通過總結(jié)，我們可以抓住問題的關(guān)鍵，為今后的發(fā)展提供新的思路和方向。寫心得體會時，要注重用簡潔明了的語言表達自己的觀點和理解，避免冗長和啰嗦。這些心得體會范文中包含了豐富的經(jīng)驗和感悟，能夠啟發(fā)我們對于學(xué)習(xí)和成長的思考。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇一
作為年輕教師，教學(xué)經(jīng)驗不足，外出聽課機會又少，更本不知道什么課是好課，上課時就跟著自己的感覺走，不知道對與錯。今天經(jīng)過他們的指導(dǎo)，真是如醍醐灌頂一下子心里亮了很多。認真反思自己的教學(xué)，有以下幾點體會：
以前不知道什么課是好課，今天才明白好課有三要素：教師、學(xué)生、教材。在一堂課中教師要起到很好的橋梁作用；學(xué)生是接受者、參與者，課堂上要主動地與教師互動起來；課堂上要體現(xiàn)教師對教材的理解、把握和滲透能力。如果這三點做好，這就是一堂好課。
語文的教學(xué)的實效性主要體現(xiàn)在四種能力上：聽、說、讀、寫。
1、課堂教學(xué)要重視教學(xué)目標的體現(xiàn)，重點要突出。
2、要重視有口語表達向書面表達的轉(zhuǎn)換，重視培養(yǎng)學(xué)生寫作的能力。
3、在課堂評價上要多表揚，少批評。
寫作的“根”是閱讀。教育家葉圣陶先生就說過“閱讀是寫作的基礎(chǔ)?！遍喿x與寫作是一體的。
首先，應(yīng)鼓勵學(xué)生閱讀課外書籍和報刊，培養(yǎng)學(xué)生一有空就翻書的好習(xí)慣。希望學(xué)校能給學(xué)生留出閱讀的時間，能給學(xué)生提供一些優(yōu)秀書籍。
其次，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生積極地進行語言的積累內(nèi)化，做到厚積而薄發(fā)。在課外閱讀中，對于自己喜歡的語言，可以摘抄下來，鼓勵他們將喜歡的語段記錄下來，在班內(nèi)定期交流、評比。
最后，多組織一些作文活動或口語交際等實踐活動，并且對優(yōu)秀學(xué)生要進行適當?shù)奈镔Y獎勵，近而提高了學(xué)生的寫作興趣和寫作能力。
1、勤讀書，不斷提升自身的教育理念蘇霍姆林斯基曾指出：“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。”也有人說，教師應(yīng)該是“職業(yè)讀書人”。讀書與教師成長之間有著一種天然的聯(lián)系，閱讀會讓我們從更寬廣的層面理解教育，讓我們更深刻地理解教育與教學(xué)。只有通過閱讀，我們的教育理念才會得以提升。
2、積極參與語文教研活動，努力提高教學(xué)研究能力，面對新的形勢，語文教師必須具備教學(xué)研究的.能力，既要研究教材、教法、教育理論，又要研究學(xué)生。作為年輕教師，我們的經(jīng)驗尚淺，所以積極參與各級教育教研活動是我們專業(yè)提升的重要途徑。
3、及時反思，加快自己專業(yè)成長，作為年輕教師應(yīng)積極的汲取教學(xué)經(jīng)驗，掌握反思的方法，懂得怎樣反思，深刻領(lǐng)會教學(xué)反思的內(nèi)涵，掌握其內(nèi)在本質(zhì)和實施策略，從課前反思、課中反思、課后反思三個方面做好反思。在反思中不斷成長，專業(yè)素養(yǎng)才能不斷得到充實與提升。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。作為新課程背景下的青年語文教師，應(yīng)該更新觀念，不斷求知，善于實踐，積極反思，學(xué)習(xí)教學(xué)方法，努力實現(xiàn)自己的主體式的發(fā)展與提升。只有這樣，才能構(gòu)建和諧高效的語文課堂。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇二
高二是學(xué)生中一個重要的階段，也是語文學(xué)科的重要階段。在這個階段中，學(xué)生對于語文的學(xué)習(xí)不再局限于語法知識和基礎(chǔ)閱讀，而是需要注重培養(yǎng)自己的語文核心素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)語文的過程中，我深感語文核心素養(yǎng)對于提升自身綜合素質(zhì)和語言表達能力的重要性。在這篇文章中，我將總結(jié)我在高二語文學(xué)習(xí)中的心得體會。
首先，閱讀能力的培養(yǎng)是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。語文中有許多經(jīng)典之作，這些作品包含了作者的思想、情感和人生體驗，通過閱讀可以引導(dǎo)學(xué)生去思考、去感悟。在高二語文學(xué)習(xí)中，我注重閱讀經(jīng)典名著，例如《紅樓夢》、《羊脂球》等。通過閱讀，我不僅可以提高自己的閱讀理解能力，還可以拓寬自己的知識面和視野。同時，經(jīng)典名著中的文學(xué)修養(yǎng)和人生智慧也使我受益匪淺，從中我學(xué)會了對待人生的豁達和樂觀，學(xué)會了與他人相互理解和關(guān)心。
其次，寫作能力的培養(yǎng)同樣是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的重要途徑。高二語文學(xué)習(xí)中，我積極參與各類作文比賽和課堂寫作訓(xùn)練。通過寫作訓(xùn)練，我學(xué)到了語言表達的技巧和規(guī)范，也增添了自己的文采和修養(yǎng)。例如，在寫議論文時，我能夠選擇合適的論據(jù)，并對其進行充分的論證。在寫記敘文時，我會注重情節(jié)的安排和形象的描寫，使作品更加生動有趣。寫作的過程也不僅僅是匯集零散的語句，更是對自己思想的整理和沉淀。
此外，語言運用能力的培養(yǎng)是高二語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。語言運用能力包括詞匯的靈活運用和語法的正確應(yīng)用。在高二語文學(xué)習(xí)中，我注重詞匯的積累和語法知識的熟練掌握。學(xué)會運用正確的詞匯和語法可以使表達更加準確和流暢。同時，語言運用能力也涉及到修辭手法和說理推理的應(yīng)用，通過學(xué)習(xí)這些技巧，我可以在表達時更加有說服力和感染力。
最后，寫作能力與語言表達能力的培養(yǎng)是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的終極目標。語文學(xué)科不僅僅是一門學(xué)科，更是一種文化的展示和思維的表達。通過語文學(xué)習(xí)，我們不僅可以提高自己的語言表達能力，還可以培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)新意識。在高二語文學(xué)習(xí)中，我喜歡參與討論和辯論，通過與他人的交流和觀點的碰撞，我可以不斷提高自己的思維能力和表達能力。同時，我也要善于利用語文知識去分析問題、解決問題，形成自己的獨立思考能力和創(chuàng)新意識。
綜上所述，高二語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一篇連貫的過程，需要學(xué)生在閱讀、寫作、語言運用和表達等方面進行全面的培養(yǎng)。通過高二語文學(xué)習(xí)，我深感語文核心素養(yǎng)對于提升自身綜合素質(zhì)和語言表達能力的重要性。在今后的學(xué)習(xí)中，我將不斷培養(yǎng)自己的語文核心素養(yǎng)，以提高自己的綜合素質(zhì)。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇三
語文教學(xué)研究是培養(yǎng)學(xué)生語言能力、提高學(xué)生文字表達能力的重要途徑。而在語文教研過程中，教師的核心素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。在我多年的語文教育教學(xué)實踐中，不斷探索、總結(jié)出一些成功經(jīng)驗，形成了自己的核心素養(yǎng)心得體會。下面，我將從學(xué)習(xí)、思辨、實踐、交流四個方面，分享一下我的心得。
首先，學(xué)習(xí)是提高語文教研核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。作為一名語文教師，不僅要精通語文知識，還要不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和方法。因此，我常常參加各類教研培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動，與其他語文教師一同探討教學(xué)方法和教學(xué)案例。通過不斷學(xué)習(xí)，我不僅豐富了自己的知識儲備，還學(xué)會了更多的教學(xué)技巧和方法，提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)。
其次，思辨是培養(yǎng)語文教研核心素養(yǎng)的重要方式。在教學(xué)設(shè)計中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。通過閱讀名著、討論文學(xué)作品、進行辯論等活動，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點，并提供合理的論據(jù)進行論證。同時，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力，引導(dǎo)他們對文本進行評析和理解。這樣的教學(xué)方式不僅提高了學(xué)生的語言表達能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的綜合思維能力和創(chuàng)新能力。
再次，實踐是提高語文教研核心素養(yǎng)的有效途徑。語文教學(xué)研究需要教師進行實踐驗證，通過實際教學(xué)活動來檢驗理論和方法的可行性。在我教學(xué)中，我常常嘗試新的教學(xué)方法和教學(xué)手段，比如多媒體教學(xué)、課堂互動等，通過實踐不斷調(diào)整和改進自己的教學(xué)策略。同時，我也注重學(xué)生的實踐操作，鼓勵學(xué)生通過寫作、演講、實驗等方式來鞏固和應(yīng)用所學(xué)知識。通過實踐的不斷探索和嘗試，我不斷提高語文教學(xué)的質(zhì)量和效果。
最后，交流是增強語文教研核心素養(yǎng)的重要途徑。在語文教學(xué)研究中，交流是非常關(guān)鍵的，通過交流可以互相借鑒學(xué)習(xí)，共同進步。因此，我經(jīng)常與其他教師進行教研交流，分享自己的教學(xué)經(jīng)驗和心得體會。通過與他們的討論和交流，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己在教學(xué)中存在的問題，也得到了一些有益的建議和意見。同時，我也積極參與學(xué)科教研組和教研活動，與其他教師一起研究和探討語文教學(xué)的核心問題。通過交流與合作，我不僅提高了自己的語文教學(xué)水平，也為學(xué)校的語文教研工作做出了一些貢獻。
綜上所述，學(xué)習(xí)、思辨、實踐、交流是提高語文教研核心素養(yǎng)的重要途徑。作為一名優(yōu)秀的語文教師，我們需要不斷學(xué)習(xí)新知識，勇于思考，勇于實踐，勇于交流。只有不斷提高自己的核心素養(yǎng)，才能更好地推動語文教育的發(fā)展，為培養(yǎng)學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和綜合素養(yǎng)的人才做出貢獻。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇四
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具,這是錯誤的認識……學(xué)校的目標應(yīng)是培養(yǎng)能夠立思考、立行為,又視對社會的奉獻為其人生第一要義的個人?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃?，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強調(diào)的“剩下的”東西的價值，即教學(xué)的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他冕穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進入高中進行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹?，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊。文學(xué)名著是民族文化的集成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的'學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇五
吃透教材，從學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)，生活經(jīng)驗，認知規(guī)律和心理特征設(shè)計教學(xué)，突出教學(xué)重點，突破教學(xué)難點。利用學(xué)生熟悉的生活實例來創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生不易理解的字詞，放在熟悉的課文中去理解；遇到重點詞句要讓學(xué)生用不一樣記號標明，比如：動詞用點標記、中心詞用三角標記中心句用雙橫線標記，以方便學(xué)生課下記憶。
讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，帶著問題去讀課文、找答案，使學(xué)生在讀的過程中感悟課文所蘊含的感情、道理，讀的形式要多樣化，讓讀課文貫穿整個教學(xué)過程，在課堂上學(xué)生出現(xiàn)的錯誤要及時的予以糾正。
教學(xué)是一種藝術(shù)，教學(xué)語言更是一種藝術(shù)，誰能將他演繹好，誰就能抓住學(xué)生的心。課堂上要用課文中所蘊含的感情調(diào)動起學(xué)生的進取性，活躍課堂氣氛；課堂的語言也要簡潔、準確，避免一個問題多個問法；在授課過程中，還要善于運用多種鼓勵性的語言及時進行評價，比如：“你真會讀課文，”教師還想聽、“你們肯定比教師讀的好”、“你真棒!理解的真深刻!”等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)讀書的興趣；另外，板書不易太多，要瓜熟蒂落，寫孩子的語言。
這次講課、聽課及評課活動豐富了我的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，給我的教學(xué)工作帶來了很大的幫忙。我也反思到在我的教學(xué)中存在很多的不足，還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇六
高二語文核心素養(yǎng)是我在高中階段的第二年接觸到的一個概念。初聽到這個詞匯時，我對其含義一無所知。于是，我開始了解了解它究竟是什么意思。經(jīng)過一番調(diào)研之后，我了解到高二語文核心素養(yǎng)主要包括文學(xué)鑒賞能力、文學(xué)創(chuàng)作能力、文化交流能力以及文化傳承能力。這些素養(yǎng)貫穿了整個高中語文教育過程，對于我們的語文學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)意義。初識高二語文核心素養(yǎng)讓我意識到了自己在語文學(xué)習(xí)中的不足之處，并且為我后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
二、認識高二語文核心素養(yǎng)的重要性
高二語文核心素養(yǎng)對于我們的語文學(xué)習(xí)來說具有重要的意義。首先，文學(xué)鑒賞能力可以幫助我們更好地理解文學(xué)作品，深刻理解其中的人生哲理。其次，文學(xué)創(chuàng)作能力可以培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力，提升我們的語文寫作能力。再次，文化交流能力能幫助我們更好地理解和交流不同文化間的價值觀和思維方式。最后，文化傳承能力讓我們能夠更好地傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化。只有通過培養(yǎng)這些核心素養(yǎng)，我們才能真正成為一個優(yōu)秀的語文學(xué)子。
三、高二語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑
為了培養(yǎng)高二語文核心素養(yǎng)，我制定了一些學(xué)習(xí)計劃和策略。首先，我會多讀經(jīng)典文學(xué)作品，在欣賞作品的同時，深入思考其中的寓意和人生哲理。其次，我會參加各類語文寫作競賽，不斷鍛煉自己的寫作能力，提升表達能力。再次，我會通過參加文化交流活動，拓寬自己的視野，了解不同文化的特點和魅力。最后，我會積極參與學(xué)校的文化活動，傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化。通過這些努力，我相信我能夠培養(yǎng)出自己的高二語文核心素養(yǎng)。
四、高二語文核心素養(yǎng)的體會與收獲
在高二的語文學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到了高二語文核心素養(yǎng)的重要性。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅拓寬了自己的視野，還能更好地理解作品中的深層含義。通過參加語文寫作競賽，我提升了自己的寫作能力，學(xué)會了用優(yōu)美的語言表達自己的觀點。通過參加文化交流活動，我了解到了不同文化間的差異和共通之處，增強了自己的文化自信心。通過參與學(xué)校的文化活動，我更深入地了解了中華優(yōu)秀文化的魅力，也為傳承和發(fā)揚這一文化貢獻了自己的力量。這些體會和收獲讓我對高二語文核心素養(yǎng)有了更深入的認識和理解。
五、未來的努力與展望
作為一名高二學(xué)生，我深知自己的不足之處。在未來的語文學(xué)習(xí)過程中，我將更加注重培養(yǎng)高二語文核心素養(yǎng)。我會繼續(xù)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，提升自己的文學(xué)鑒賞能力。我會繼續(xù)參加語文寫作競賽，提升自己的寫作技巧和表達能力。我會繼續(xù)參加文化交流活動，拓寬自己的視野，增強自己的跨文化交流能力。最重要的是，我會繼續(xù)傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化，為中華文化的繁榮貢獻自己的力量。通過這些努力，我相信我能夠成為一名真正具備高二語文核心素養(yǎng)的學(xué)子。
總之，高二語文核心素養(yǎng)是我在高二學(xué)習(xí)中的一大收獲。通過初識、認識、培養(yǎng)以及體會，我對高二語文核心素養(yǎng)有了更深入的理解和認識。未來，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)高二語文核心素養(yǎng)，為自己的語文學(xué)習(xí)貢獻力量。我相信，通過這些努力，我一定能夠成為一名優(yōu)秀的語文學(xué)子。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇七
我參加了《義務(wù)教育語文課程標準（20xx年版）》的線上培訓(xùn)。培訓(xùn)中我認真聆聽了溫xx教授和吳xx教授《義務(wù)教育語文課程標準（20xx年版）》解讀。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對20xx版語文課程標準有了一些粗淺的認識，對在小學(xué)語文教學(xué)中如何落實課程標準有了一些新思考。
主要變化體現(xiàn)在五個方面。
第一，強化了課程育人導(dǎo)向。圍繞“有理想、有本領(lǐng)、有擔當”的培養(yǎng)目標，結(jié)合語文課程將黨的教育方針具體細化為學(xué)生核心素養(yǎng)，細化為學(xué)生必備的正確價值觀、品質(zhì)和語文能力的培養(yǎng)要求。
第二，優(yōu)化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。課程以中華傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化三大文化主題選擇教材內(nèi)容。教材結(jié)構(gòu)以六大語文學(xué)習(xí)群組織和呈現(xiàn)。
第三，研究制定了四學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量標準。
第四，增強了指導(dǎo)性。
第五、加強了學(xué)段銜接。
下面我重點談?wù)勎腋杏|最深的變化。
首先是強化了課程育人的導(dǎo)向。義務(wù)教育階段的學(xué)生正是形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要階段。我們重點關(guān)注了社會主義核心價值觀，中華民族共同體意識，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化以及中華民族自尊心、愛國情感、集體意識、文化自信等方面內(nèi)容在課程標準中的呈現(xiàn)。這些內(nèi)容在課程性質(zhì)、課程理念、課程目標、課程內(nèi)容、教學(xué)建議、評價建議、教材編寫建議、課程資源開發(fā)與利用建議部分都有體現(xiàn)。
《義務(wù)教育語文課程標準（20xx年版）》深化了課程改革，強化了課程育人功能，思路清晰、邏輯嚴謹、站構(gòu)合理、重點突出，強調(diào)構(gòu)建核心素養(yǎng)型的語文課程目標。它包括文化自信、語言運用、思維能力、審美情趣四個方面。育人目標更加系統(tǒng)明確，彰顯國家意志。將“文化自信”作為要重點培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)之一。體現(xiàn)了語文工具性與人文性相統(tǒng)一的特點，落實立德樹人根本任務(wù)。語言運用是基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)的過程中，把思維的訓(xùn)練、文化自信、審美情趣的培養(yǎng)帶起來。另外，這四個方面是一個整體，要協(xié)調(diào)發(fā)展，不可割裂。
其次，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。首次單獨設(shè)定了課程內(nèi)容，讓課程內(nèi)容成為一個獨立的板塊呈現(xiàn)。明確了義務(wù)教育階段的語文課程內(nèi)容，分為三個層次的學(xué)習(xí)任務(wù)群，基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包括語言文字積累與梳理，發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包括實用性閱讀與交流，文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達，思辨性閱讀與表達三個學(xué)習(xí)任務(wù)群，拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包括整本書閱讀和跨學(xué)科學(xué)習(xí)，用6個學(xué)習(xí)任務(wù)群呈現(xiàn)了義務(wù)教育階段的語文課程內(nèi)容。學(xué)習(xí)任務(wù)群在整體特點上體現(xiàn)為情境性、綜合性和實踐性這樣三個特點。每個任務(wù)群都承擔著一個學(xué)習(xí)內(nèi)容，任務(wù)群的提出，既有內(nèi)容的呈現(xiàn)，又有教學(xué)的方式。我們教師要做的就是加強學(xué)習(xí)、加強實踐，在實踐中摸索，搞清楚邏輯關(guān)系。從語文生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲。對于學(xué)生來說，要加強學(xué)習(xí)的自主性和探究性，減少灌輸式學(xué)習(xí)，改變以前零碎的、重復(fù)的、隨意的學(xué)習(xí)，以此解決讀書少的問題。
第一，圍繞語文課程三大目標，在語文教學(xué)中全面落實學(xué)生語文核心素養(yǎng)，把培養(yǎng)學(xué)生理解和運用祖國通用語言文字的能力作為基礎(chǔ)和重點，抓好落實。
第二，優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以六大學(xué)習(xí)任務(wù)群為依據(jù)安排教學(xué)內(nèi)容，在單元教學(xué)中扎扎實實地落實好學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
第三，扎扎實實地落實好四學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量標準，保證把學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實處。
第四，增加學(xué)生語文實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，理解熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ)，把語文課程標準落到實處。
第五，鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀量。嘗試閱讀整本書，并介紹自己讀過的書。這就要求教師能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生進行好書推薦并提供閱讀整本書的環(huán)境、時間和支持。
新的語文課程標準對于我們普通的一線教師來說又是一次挑戰(zhàn)，我將緊跟新課程標準的步伐與時俱進，堅持學(xué)習(xí)，并在教學(xué)實踐中貫徹運用，全面提升自己的語文教學(xué)能力，為孩子們的語文學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇八
自從新的學(xué)科——語文核心素養(yǎng)出臺以來，我就一直對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，因為這些具體概念幫助我更好地理解語文教學(xué)中需要關(guān)注的方面。在孩子的語文學(xué)習(xí)中，作為家長的我也應(yīng)該了解這些要素，并根據(jù)自己的經(jīng)驗和觀察與孩子一起學(xué)習(xí)和成長。
第二段：閱讀素養(yǎng)
在孩子們的語文學(xué)習(xí)過程中，閱讀素養(yǎng)是最基礎(chǔ)的要素之一。我發(fā)現(xiàn)，為了提高孩子的閱讀理解能力，需要創(chuàng)造一些環(huán)境，比如通過銷售書，建立一個可以分享書的文化空間，鼓勵孩子去嘗試新的題材，在家中給他們設(shè)定一些閱讀時間等。另外，要鼓勵孩子提出他們的問題和對理解的困惑。這樣，可以通過閱讀來加強他們的想象、分析和其他表達能力。
第三段：寫作素養(yǎng)
寫作素養(yǎng)是另一個值得我們注意的語文要素。家長可以通過與孩子一起練習(xí)書寫、寫字和寫作等，比如，讓孩子每天寫日記、看電影或閱讀后自己的觀點，并且?guī)椭⒆訉懜玫脑u論。此外，還可以教孩子如何使用語言進行細節(jié)描述，以便更好地表達他們的情感和想法。
第四段：語言表達能力
孩子們的語言表達能力也是我們需要關(guān)注的要素之一。為了幫助孩子更好地掌握語言表達技能，我們需要鼓勵他們更經(jīng)常地與家人和朋友進行交流。家長可以通過反復(fù)讓孩子進行修辭演練、口語表達、家庭出現(xiàn)問題時候的解決方法等，幫助他們構(gòu)建自信和更多的表達能力。
第五段：總結(jié)
家長們應(yīng)當知道，語文核心素養(yǎng)對孩子的語文學(xué)習(xí)非常重要。閱讀、寫作、語言表達都是孩子們的重要組成部分。作為家長，我們要關(guān)注孩子的語言學(xué)習(xí)進度，要注意好與孩子的互動，以及讓他們感受到成功的喜悅和那種充滿自信的心態(tài)。最后，我相信我們一定會培養(yǎng)出一個擁有好的語文素養(yǎng)的孩子，讓他們擁有更美好的未來。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇九
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進入高中進行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的.一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇十
核心素養(yǎng)的定義因個人而異，但它基本上可以理解為綜合能力的核心要素。核心素養(yǎng)不僅僅是針對學(xué)生，對于工作中的人也同樣重要。通過對核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和實踐，我深深體會到了它的重要性和影響力。在這篇文章中，我將分享我對于核心素養(yǎng)的心得體會。
首先，核心素養(yǎng)是全面發(fā)展的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會中，知識的更新速度非?？?，新技術(shù)和新思想不斷涌現(xiàn)。只有具備一定的核心素養(yǎng)，才能不被這種變化所淘汰。核心素養(yǎng)，不僅包括基礎(chǔ)的學(xué)科知識，還包括創(chuàng)新思維、信息獲取和處理、溝通能力等各方面的能力。只有全面發(fā)展，才能更好地適應(yīng)社會的變革。
其次，核心素養(yǎng)培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)力并不僅僅是指在工作中或組織中發(fā)揮指揮作用，它是指引、激勵和影響他人的能力。核心素養(yǎng)使我們具備了領(lǐng)導(dǎo)他人的能力，可以通過影響他人的思維和行為，使團隊更好地實現(xiàn)目標。在生活中，核心素養(yǎng)使我們成為了一個有責任心、有擔當?shù)娜耍粌H僅是追求個人成功，更能夠貢獻于社會。
在核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和實踐中，我也體會到了它對于個人品質(zhì)的提升。核心素養(yǎng)不僅關(guān)乎能力的培養(yǎng)，還關(guān)乎人的道德和品質(zhì)的塑造。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己不斷地提高著自己的自律、堅持和毅力。通過不斷地開展各種活動，我逐漸培養(yǎng)出了自己的團隊合作精神和責任感。在實踐中，我也學(xué)會了如何處理困難，并找到了自己的激情和動力。
核心素養(yǎng)也使我明白了人與人之間的聯(lián)系和合作的重要性。在學(xué)習(xí)和實踐中，我從沒有一個人的角度去看問題，而是盡力站在團隊的角度思考。通過與他人的交流和合作，我收獲了更多的經(jīng)驗和智慧。只有通過合作，才能最大化地發(fā)揮自己的優(yōu)勢并克服自己的劣勢。核心素養(yǎng)使我們敞開心扉去傾聽他人，接受他人的建議和批評，并盡力去理解和尊重他人的觀點。
最后，核心素養(yǎng)讓我明白了知識的價值和社會的責任。在學(xué)習(xí)的過程中，我可以感受到知識是無窮的寶藏，它不僅讓我個人受益，也讓我有能力去回饋社會。作為一個具備核心素養(yǎng)的人，我應(yīng)該將自己的知識和能力投身于社會實踐中，用自己的努力和智慧去造福他人，去改變社會。核心素養(yǎng)讓我明白了我在社會中的責任，鞭策我不斷地學(xué)習(xí)、成長和進步。
綜上所述，核心素養(yǎng)是全面發(fā)展的基礎(chǔ)，培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)力，提升個人品質(zhì)，強調(diào)人與人之間的聯(lián)系和合作，讓我們明白知識的價值和社會的責任。通過學(xué)習(xí)和實踐核心素養(yǎng)，我們能夠更好地適應(yīng)社會的變化，成為一個有責任心、有擔當?shù)娜?。我深切體會到，核心素養(yǎng)是我們在現(xiàn)代社會中生存和成長的必備能力。只有通過學(xué)習(xí)和實踐，我們才能不斷完善自己的核心素養(yǎng)，不斷提高自身的能力，迎接未來的挑戰(zhàn)。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇十一
通過學(xué)習(xí)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，我認為要想成為一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個人發(fā)展過程中，人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六素養(yǎng)更是不可或缺的。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太問題，還會有特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，課堂、中的`自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
美國著名未來學(xué)家阿爾溫托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三板塊之一，而“學(xué)會學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望，換句話說，就是讓學(xué)生學(xué)會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”呢?在我看來，在教學(xué)中可以分三分走。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇十二
素養(yǎng)是指人的知識、能力和品德的總和，而核心素養(yǎng)則是時代背景下的基本素養(yǎng)。作為一名大學(xué)生，我們被賦予了培養(yǎng)和提高核心素養(yǎng)的任務(wù)，這也是我們未來成為優(yōu)秀人才的必要條件。在此，我將闡述我對核心素養(yǎng)的理解和學(xué)習(xí)體會。
第二段：思辨能力
核心素養(yǎng)之一的思辨能力在我看來，是一種獨立評估、分析和解決問題的能力。學(xué)習(xí)過程中，我逐漸明確了對于問題的思考方式和深度，增強了理性思考和判斷問題的態(tài)度。例如，在參加研究生課程時，我需要融合各種學(xué)科知識，完善自己對問題的認識和解讀，進而讓我的論述更加有說服力。
第三段：信息素養(yǎng)
信息素養(yǎng)是指搜索、分析、處理和使用信息的能力。在當今高速發(fā)展的信息時代，信息素養(yǎng)具有強大的應(yīng)用價值。通過學(xué)習(xí)信息檢索技巧和相關(guān)資源的利用效能，我能夠快捷地獲取相關(guān)資料，拓寬自己的知識面，提升自身的競爭力。而信息素養(yǎng)的快速提高，更使我能在論文撰寫和實踐操作中表現(xiàn)出色。
第四段：交際能力
交際能力是指有效地跟他人溝通和合作的能力。在大學(xué)階段，我有機會與來自不同省市的同學(xué)互動，借此了解各地文化、習(xí)俗等。通過信息交流，我學(xué)會了如何與他人合作，如何表達自己的看法和訴求。交際能力的提升，不僅有助于個人在工作中取得更大的成功，還對個人的社交和職業(yè)生涯產(chǎn)生重要的影響。
第五段：文化素養(yǎng)
文化素養(yǎng)是指對文化遺產(chǎn)和其它文化形式的欣賞和理解。通過學(xué)習(xí)和感知各種文化現(xiàn)象，我親身體驗了不同文化背景帶來的巨大影響，不僅加強了自我認知，同時也拓寬了世界觀認識。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化和品德修養(yǎng)，還探索了多樣性與包容性在當代社會中的重要性。
結(jié)尾
在大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，各個領(lǐng)域的核心素養(yǎng)，是我們不斷探索和學(xué)習(xí)的重要方向。更重要的是，這些學(xué)習(xí)所帶來的素養(yǎng)提高，讓我們得到了更豐富的人生經(jīng)歷和更廣闊的視角。值得一提的是，政治和人文教育的力量也時不時地給我們提供啟示，以期在未來的生活和職業(yè)生涯中做好自我驅(qū)動和創(chuàng)新創(chuàng)造。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇十三
在新課程標準倡導(dǎo)知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識，要求簡單應(yīng)用；初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應(yīng)用；九年級要求進行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會總結(jié)和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學(xué)科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長的助下，應(yīng)當經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會歸納總結(jié)，在六年級復(fù)習(xí)時，可能還要翻看三、四、五年級的書本；在九年級中考復(fù)習(xí)時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系；在高考復(fù)習(xí)時，可能也不會把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法有裨益。作業(yè)少一點，學(xué)生看書的時間多一點；重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學(xué)生交流的時間多一些。這種教學(xué)方式，能促進學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。當學(xué)生逐漸能夠熟練地進行歸納總結(jié)時，就會逐步學(xué)會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會在量變到質(zhì)變的.過程中逐漸得以提高。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知識的遷移
學(xué)生不應(yīng)被動地接受知識，而應(yīng)當處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學(xué)生都有其特有的個體學(xué)習(xí)經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應(yīng)過程中，原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復(fù)習(xí)準備篇。這個設(shè)計就是為了小學(xué)、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因為農(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時間有很不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進程。這樣的課程設(shè)計，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領(lǐng)學(xué)生及時進行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時，就不會把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計的初衷，就是加強初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇十四
教師核心素養(yǎng)心得體會
岑中 陳利民
今年暑假，我參加了學(xué)校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓(xùn)。通過幾天的學(xué)習(xí)收獲非常大，結(jié)合多年的教學(xué)工作：我認為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著神圣而偉大的責任，所以教師要熱愛學(xué)生同時思想品質(zhì)，學(xué)識，能力要不斷提高。
一、教師要熱愛學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。
我們在教學(xué)中，必然會產(chǎn)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有一個良好的學(xué)習(xí)心境，在學(xué)習(xí)目標的指導(dǎo)下，主動積極的去學(xué)習(xí)，大大地提高學(xué)習(xí)效果。反之，若師生關(guān)系是“專制型”。教師不考慮學(xué)生的心情，對學(xué)生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學(xué)效果就會大大下降。在教學(xué)工作中，教師與學(xué)生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關(guān)心和熱愛學(xué)生，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
二、教師要有較高的思想素質(zhì)。
新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國教育堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場堅定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確的觀念教育學(xué)生求知，學(xué)會做人，學(xué)會創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會新型人才.
三、
教師要有專業(yè)知識。
知識就是力量，知識就是財富，要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會，科學(xué)突飛猛進，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補，學(xué)習(xí)是由當代教師補充，更新專業(yè)知識的最好途徑。
二十一世紀呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多
層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔當著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教育美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。
培訓(xùn)結(jié)束了，留給我的思考還沒結(jié)束。我知道要學(xué)的東西有很多很多，所以我還要不斷學(xué)習(xí)、不斷進取。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解與體會
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當達成的有特定意義的綜合性能力，核心素養(yǎng)不是指具體的知識與技能，也不是一般意義上的數(shù)學(xué)能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)課程的目標和內(nèi)容直接相關(guān)，對于理解數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)，設(shè)計數(shù)學(xué)教學(xué)，以及開展數(shù)學(xué)評價等有著重要的意義和價值。一般認為，“素養(yǎng)與知識（或認知）、能力（或技能）、態(tài)度（或情意）等概念的不同在于，它強調(diào)知識、能力、態(tài)度的統(tǒng)整，超越了長期以來知識與能力二元對立的思維方式，凸顯了情感、態(tài)度、價值觀的重要，強調(diào)了人的反省思考及行動與學(xué)習(xí)。”“數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指當前或未來的生活中為滿 足個人成為一個會關(guān)心、會思考的公民的需要而具備的認識，并理解數(shù)學(xué)在自然、社會生活中的地位和能力，作出數(shù)學(xué)判斷的能力，以及參與數(shù)學(xué)活動的能力?！笨梢?，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的認識、理解和處理周圍事物時所具備的品質(zhì)，通常是在人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時所表現(xiàn)出來的思考方式和解決問題的策略。人們所遇到的問題可以 是數(shù)學(xué)問題，也可能不是明顯的和直接的數(shù)學(xué)問題，而具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)可以從數(shù)學(xué)的角度看待問題，可以用數(shù)學(xué)的思維方法思考問題，可以用數(shù)學(xué)的方法解決問題。
“關(guān)注課堂教學(xué)，提高核心素養(yǎng)”心得體會
中信小學(xué) 孫麗菊
自11月以來，清華附小1+x教育隨著暖暖秋風吹到了紅河州大地。我們學(xué)校也在張主任的親自部署下，如火如荼地開展探索適合于我校的1+x教育課堂，我有幸作為今年剛調(diào)入南沙鎮(zhèn)中信小學(xué)的教師，和中心校的教師們開始了學(xué)習(xí)的探索之路。說實話，初遇1+x課堂教育，我只是簡單的從字面上理解----以學(xué)生為本。這樣的教育理念我并不陌生，美國心理學(xué)家馬斯洛的人本教育理論，也強調(diào)了不僅要關(guān)注教學(xué)中認知的發(fā)展，更關(guān)注教學(xué)中學(xué)生情感、興趣、動機的發(fā)展規(guī)律，注重對學(xué)生內(nèi)在心理世界的了解，以順應(yīng)學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗以及個性差異，達到開發(fā)學(xué)生的潛能、激發(fā)起其認知與情感的相互作用，重視創(chuàng)造能力、認知、動機、情感等心理方面對行為的制約作用。但為什么郭思樂教授要提出他的生本教育理論呢？季國棟專家的課改創(chuàng)新教育是什么樣的，清華附小開展的1+x課改創(chuàng)新成果教育實踐，他們的方法和路子是否正確？帶著這些一連串的問號，帶著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的期望，我誠惶誠恐地開始了美麗建水古城的教育學(xué)習(xí)實踐之路。
11月11日，當我來到建水古城后，就看到了為期兩天滿滿的學(xué)習(xí)安排表：進校聽課、理論講座、課堂模擬、借班上課等等。但我不在乎這些形式，我給自己定的目標是，專門在這些形式中“挑刺”，看看生本教育是否真有那么神奇，從這點說，我不是個好學(xué)生。但經(jīng)過兩天的學(xué)習(xí)，我內(nèi)心經(jīng)歷了由開始的懷疑----半信半疑----堅信不移的心路歷程?？梢哉f，這次學(xué)習(xí)是對我以前教育觀、教師觀和學(xué)生觀的重構(gòu)，特別是許淑一教授的一些經(jīng)典警句，對我簡直就是醍醐灌頂。今夜在回顧翻看學(xué)習(xí)筆記，更是內(nèi)心激動澎湃，現(xiàn)把兩天來的學(xué)習(xí)心得加以整理，吸取精華，去之糟粕。
在我校兩天的學(xué)習(xí)的1+x課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，我們教師的主導(dǎo)作用沒有得到很好的體現(xiàn)，有時，我們過于的放手，以至于學(xué)生討論的主題發(fā)生偏離；有時，我們放手把課堂完全交給學(xué)生，以至于上出的課堂缺乏深度；有時，我們放手讓學(xué)生自主探究，以至于學(xué)生出現(xiàn)問題時，我們卻茫然不知。
那么，在1+x教學(xué)的課堂中，我們老師的作用還是不可替代的，生本老師的作用主要是：組織作用（使課堂有序進行，確定小組及學(xué)生的發(fā)言順序）；導(dǎo)向作用（使學(xué)生的小組交流展示都要圍繞本課的核心問題，抓住重點交流展示）；慎重干預(yù)作用（當學(xué)生交流討論的主題發(fā)生偏離時，我們要慎重干預(yù)，變“有為”為“無為”）。1+x課堂的四個核心環(huán)節(jié)。其實，我認為，如果從學(xué)習(xí)效度上分析，1+x課堂實則是三大核心環(huán)節(jié)，即：個體學(xué)----小組學(xué)----全班學(xué)。而教師的幫學(xué)作用應(yīng)貫穿在這三個環(huán)節(jié)之中。學(xué)生通過這要的三個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，相當于對同一內(nèi)容學(xué)生學(xué)習(xí)了多次，每次的學(xué)習(xí)都是在前次學(xué)習(xí)效果上的疊加。試想：通過學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果更好，對學(xué)習(xí)內(nèi)容及知識的掌握更加深刻，更重要的是，對學(xué)生完美人格的塑造起到了積極作用。如果還有老師要問：我們學(xué)習(xí)1+x課堂教育的什么呢？那么我想告訴大家：我們研究學(xué)習(xí)1+x課堂教育，并不在于我們一定要構(gòu)建新的教育模式或課堂模式，而是我們要學(xué)習(xí)生本教育中“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的1+x課堂教育理念及教育思想。
“教不研則淺，研不教則空”。在以后的教學(xué)中，我將乘著這次建水古城學(xué)習(xí)的翅膀，在教學(xué)中實踐，在實踐中反思，在反思中創(chuàng)新，努力沿著1+x課堂教育足跡，開創(chuàng)屬于自己的幸福教育之路！
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇十五
核心素養(yǎng)是我們今天教育中非常重要的一個概念，它強調(diào)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所需要具備的一些核心能力。這些能力不僅可以讓我們更好地學(xué)會知識，還可以使我們更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我也不斷地在探索和提高自己的核心素養(yǎng)，獲得了一些好的體驗和心得體會。
第二段：思維能力
思維能力是核心素養(yǎng)中非常重要的一個方面，它涉及到我們的思維方式和邏輯能力。在我的學(xué)習(xí)過程中，我的老師經(jīng)常會提醒我們要注意培養(yǎng)自己的邏輯思維能力，這樣才能更好地解決問題。我也在刻意地提高自己的思維能力方面下了很多工夫。在寫作、閱讀和理解各種知識時都會把重心放在邏輯思考上。這不僅有助于我的學(xué)業(yè)發(fā)展，而且可以提高我的解決實際問題的能力。
第三段：應(yīng)變能力
應(yīng)變能力也是核心素養(yǎng)中至關(guān)重要的一個方面。在面對各種突發(fā)事件時，我們需要快速做出反應(yīng)。個人認為自己在這一方面有一定的優(yōu)勢，在一些課堂活動中，我經(jīng)常會趁著別人還在思考的時候，率先想出一個解決方案，從而搶先一步做出反應(yīng)。這樣的經(jīng)歷也讓我在平時生活中有足夠的應(yīng)變能力，更好地應(yīng)對生活中的各種事件。
第四段：合作能力
在學(xué)校里，每個人的成長都需要與他人的合作，這就需要我們具備團隊合作的能力。在一些團隊活動中，我意識到一個團隊的互相溝通和協(xié)作是非常重要的。我在這方面也取得了一些進步。我善于傾聽別人的建議和意見，與團隊中其他成員有效地溝通，并及時調(diào)整自己的想法，這些能夠讓團隊最終的成果更好。團隊合作的經(jīng)驗也讓我在人際交往方面積累了一些經(jīng)驗，更好地與他人進行溝通。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)已經(jīng)成為我學(xué)習(xí)中非常重要的一部分。學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)不僅能夠讓我們更好地掌握基礎(chǔ)知識，還可以讓我們具備在不同領(lǐng)域應(yīng)對新挑戰(zhàn)的能力。而我的好的體驗和心得也是從各種學(xué)習(xí)和實踐中積累而來。團隊合作、思維傾向和應(yīng)變能力等各個方面都是我們不斷完善和提高的重點。相信在未來學(xué)習(xí)和實踐中，我會更好地應(yīng)用核心素養(yǎng)，從而更好地為自己和他人的發(fā)展做出貢獻。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇十六
第一段：
核心素養(yǎng)是指適應(yīng)未來復(fù)雜社會發(fā)展而需要具備的一種能力和素質(zhì)，包括信息素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、實踐素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和社會責任感等方面。在我的生活和學(xué)習(xí)過程中，我深深地感受到了核心素養(yǎng)的重要性。通過認真學(xué)習(xí)和不斷實踐，我逐漸掌握了一些核心素養(yǎng)的技能和方法，并在自己的生活中不斷地提升和完善。
第二段：
信息素養(yǎng)是核心素養(yǎng)之一，它是我在大學(xué)期間最為熟悉的一個概念。作為一名新時代的大學(xué)生，我們需要擁有較高的信息素養(yǎng)，可以熟練地使用互聯(lián)網(wǎng)提供的各種信息資源，快速地從中獲取信息，并對其進行分析和評估。我通過學(xué)習(xí)和實踐，不斷提高自己的信息篩選能力和信息抓取技巧，這些技能在我的學(xué)習(xí)和研究中都有很大的幫助。
第三段：
創(chuàng)新素養(yǎng)也是核心素養(yǎng)之一，它是指我們在面臨問題時能夠提出新的思路和想法，解決新的問題，開創(chuàng)新的領(lǐng)域。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我時常思考如何發(fā)揚自己的創(chuàng)新精神。我通過觀察身邊的人和事、運用頭腦風暴的方法進行創(chuàng)新實踐，逐漸培養(yǎng)起了自己的創(chuàng)新思維和敏銳性，這些能力在我的工作中發(fā)揮了很大的作用。
第四段：
思維素養(yǎng)是核心素養(yǎng)的重要組成部分，它是指我們在認識世界和解決問題時所依賴的思考方式和方法。我在大學(xué)的學(xué)習(xí)中，通過接觸不同的課程和學(xué)習(xí)方法，逐漸摸索出適合自己的思維方式和方法。例如，在做科研時，我會先對問題進行歸納和分析，然后使用復(fù)合思維、慢思維等方法進行深入思考，最后得出最合適的解決方案。
第五段：
實踐素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和社會責任感也是我在大學(xué)期間觸及到的核心素養(yǎng)之一。通過參加各種實踐活動或項目，我體驗了豐富的社會經(jīng)驗，錘煉了自己的實踐能力和實踐思維。同時，通過閱讀和接觸不同的文化內(nèi)容，我也逐漸擁有了較高的文化修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。最后，我們作為一名新時代的大學(xué)生，應(yīng)該擁有社會責任感，能夠在自己的工作和生活中積極承擔社會責任，貢獻自己的一份力量。
總結(jié)：
總之，核心素養(yǎng)對于我們每個人來說都是非常重要的，它不僅是我們工作和生活中的必備素養(yǎng)，更是我們?yōu)槿颂幨赖牧己闷焚|(zhì)。在我們的學(xué)習(xí)和成長中，我們應(yīng)該不斷提高自己的核心素養(yǎng)，不斷完善自己的能力和素質(zhì)，為自己的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇一
作為年輕教師，教學(xué)經(jīng)驗不足，外出聽課機會又少，更本不知道什么課是好課，上課時就跟著自己的感覺走，不知道對與錯。今天經(jīng)過他們的指導(dǎo)，真是如醍醐灌頂一下子心里亮了很多。認真反思自己的教學(xué)，有以下幾點體會：
以前不知道什么課是好課，今天才明白好課有三要素：教師、學(xué)生、教材。在一堂課中教師要起到很好的橋梁作用；學(xué)生是接受者、參與者，課堂上要主動地與教師互動起來；課堂上要體現(xiàn)教師對教材的理解、把握和滲透能力。如果這三點做好，這就是一堂好課。
語文的教學(xué)的實效性主要體現(xiàn)在四種能力上：聽、說、讀、寫。
1、課堂教學(xué)要重視教學(xué)目標的體現(xiàn)，重點要突出。
2、要重視有口語表達向書面表達的轉(zhuǎn)換，重視培養(yǎng)學(xué)生寫作的能力。
3、在課堂評價上要多表揚，少批評。
寫作的“根”是閱讀。教育家葉圣陶先生就說過“閱讀是寫作的基礎(chǔ)?！遍喿x與寫作是一體的。
首先，應(yīng)鼓勵學(xué)生閱讀課外書籍和報刊，培養(yǎng)學(xué)生一有空就翻書的好習(xí)慣。希望學(xué)校能給學(xué)生留出閱讀的時間，能給學(xué)生提供一些優(yōu)秀書籍。
其次，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生積極地進行語言的積累內(nèi)化，做到厚積而薄發(fā)。在課外閱讀中，對于自己喜歡的語言，可以摘抄下來，鼓勵他們將喜歡的語段記錄下來，在班內(nèi)定期交流、評比。
最后，多組織一些作文活動或口語交際等實踐活動，并且對優(yōu)秀學(xué)生要進行適當?shù)奈镔Y獎勵，近而提高了學(xué)生的寫作興趣和寫作能力。
1、勤讀書，不斷提升自身的教育理念蘇霍姆林斯基曾指出：“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。”也有人說，教師應(yīng)該是“職業(yè)讀書人”。讀書與教師成長之間有著一種天然的聯(lián)系，閱讀會讓我們從更寬廣的層面理解教育，讓我們更深刻地理解教育與教學(xué)。只有通過閱讀，我們的教育理念才會得以提升。
2、積極參與語文教研活動，努力提高教學(xué)研究能力，面對新的形勢，語文教師必須具備教學(xué)研究的.能力，既要研究教材、教法、教育理論，又要研究學(xué)生。作為年輕教師，我們的經(jīng)驗尚淺，所以積極參與各級教育教研活動是我們專業(yè)提升的重要途徑。
3、及時反思，加快自己專業(yè)成長，作為年輕教師應(yīng)積極的汲取教學(xué)經(jīng)驗，掌握反思的方法，懂得怎樣反思，深刻領(lǐng)會教學(xué)反思的內(nèi)涵，掌握其內(nèi)在本質(zhì)和實施策略，從課前反思、課中反思、課后反思三個方面做好反思。在反思中不斷成長，專業(yè)素養(yǎng)才能不斷得到充實與提升。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。作為新課程背景下的青年語文教師，應(yīng)該更新觀念，不斷求知，善于實踐，積極反思，學(xué)習(xí)教學(xué)方法，努力實現(xiàn)自己的主體式的發(fā)展與提升。只有這樣，才能構(gòu)建和諧高效的語文課堂。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇二
高二是學(xué)生中一個重要的階段，也是語文學(xué)科的重要階段。在這個階段中，學(xué)生對于語文的學(xué)習(xí)不再局限于語法知識和基礎(chǔ)閱讀，而是需要注重培養(yǎng)自己的語文核心素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)語文的過程中，我深感語文核心素養(yǎng)對于提升自身綜合素質(zhì)和語言表達能力的重要性。在這篇文章中，我將總結(jié)我在高二語文學(xué)習(xí)中的心得體會。
首先，閱讀能力的培養(yǎng)是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。語文中有許多經(jīng)典之作，這些作品包含了作者的思想、情感和人生體驗，通過閱讀可以引導(dǎo)學(xué)生去思考、去感悟。在高二語文學(xué)習(xí)中，我注重閱讀經(jīng)典名著，例如《紅樓夢》、《羊脂球》等。通過閱讀，我不僅可以提高自己的閱讀理解能力，還可以拓寬自己的知識面和視野。同時，經(jīng)典名著中的文學(xué)修養(yǎng)和人生智慧也使我受益匪淺，從中我學(xué)會了對待人生的豁達和樂觀，學(xué)會了與他人相互理解和關(guān)心。
其次，寫作能力的培養(yǎng)同樣是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的重要途徑。高二語文學(xué)習(xí)中，我積極參與各類作文比賽和課堂寫作訓(xùn)練。通過寫作訓(xùn)練，我學(xué)到了語言表達的技巧和規(guī)范，也增添了自己的文采和修養(yǎng)。例如，在寫議論文時，我能夠選擇合適的論據(jù)，并對其進行充分的論證。在寫記敘文時，我會注重情節(jié)的安排和形象的描寫，使作品更加生動有趣。寫作的過程也不僅僅是匯集零散的語句，更是對自己思想的整理和沉淀。
此外，語言運用能力的培養(yǎng)是高二語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。語言運用能力包括詞匯的靈活運用和語法的正確應(yīng)用。在高二語文學(xué)習(xí)中，我注重詞匯的積累和語法知識的熟練掌握。學(xué)會運用正確的詞匯和語法可以使表達更加準確和流暢。同時，語言運用能力也涉及到修辭手法和說理推理的應(yīng)用，通過學(xué)習(xí)這些技巧，我可以在表達時更加有說服力和感染力。
最后，寫作能力與語言表達能力的培養(yǎng)是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的終極目標。語文學(xué)科不僅僅是一門學(xué)科，更是一種文化的展示和思維的表達。通過語文學(xué)習(xí)，我們不僅可以提高自己的語言表達能力，還可以培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)新意識。在高二語文學(xué)習(xí)中，我喜歡參與討論和辯論，通過與他人的交流和觀點的碰撞，我可以不斷提高自己的思維能力和表達能力。同時，我也要善于利用語文知識去分析問題、解決問題，形成自己的獨立思考能力和創(chuàng)新意識。
綜上所述，高二語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一篇連貫的過程，需要學(xué)生在閱讀、寫作、語言運用和表達等方面進行全面的培養(yǎng)。通過高二語文學(xué)習(xí)，我深感語文核心素養(yǎng)對于提升自身綜合素質(zhì)和語言表達能力的重要性。在今后的學(xué)習(xí)中，我將不斷培養(yǎng)自己的語文核心素養(yǎng)，以提高自己的綜合素質(zhì)。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇三
語文教學(xué)研究是培養(yǎng)學(xué)生語言能力、提高學(xué)生文字表達能力的重要途徑。而在語文教研過程中，教師的核心素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。在我多年的語文教育教學(xué)實踐中，不斷探索、總結(jié)出一些成功經(jīng)驗，形成了自己的核心素養(yǎng)心得體會。下面，我將從學(xué)習(xí)、思辨、實踐、交流四個方面，分享一下我的心得。
首先，學(xué)習(xí)是提高語文教研核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。作為一名語文教師，不僅要精通語文知識，還要不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和方法。因此，我常常參加各類教研培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動，與其他語文教師一同探討教學(xué)方法和教學(xué)案例。通過不斷學(xué)習(xí)，我不僅豐富了自己的知識儲備，還學(xué)會了更多的教學(xué)技巧和方法，提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)。
其次，思辨是培養(yǎng)語文教研核心素養(yǎng)的重要方式。在教學(xué)設(shè)計中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。通過閱讀名著、討論文學(xué)作品、進行辯論等活動，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點，并提供合理的論據(jù)進行論證。同時，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力，引導(dǎo)他們對文本進行評析和理解。這樣的教學(xué)方式不僅提高了學(xué)生的語言表達能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的綜合思維能力和創(chuàng)新能力。
再次，實踐是提高語文教研核心素養(yǎng)的有效途徑。語文教學(xué)研究需要教師進行實踐驗證，通過實際教學(xué)活動來檢驗理論和方法的可行性。在我教學(xué)中，我常常嘗試新的教學(xué)方法和教學(xué)手段，比如多媒體教學(xué)、課堂互動等，通過實踐不斷調(diào)整和改進自己的教學(xué)策略。同時，我也注重學(xué)生的實踐操作，鼓勵學(xué)生通過寫作、演講、實驗等方式來鞏固和應(yīng)用所學(xué)知識。通過實踐的不斷探索和嘗試，我不斷提高語文教學(xué)的質(zhì)量和效果。
最后，交流是增強語文教研核心素養(yǎng)的重要途徑。在語文教學(xué)研究中，交流是非常關(guān)鍵的，通過交流可以互相借鑒學(xué)習(xí)，共同進步。因此，我經(jīng)常與其他教師進行教研交流，分享自己的教學(xué)經(jīng)驗和心得體會。通過與他們的討論和交流，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己在教學(xué)中存在的問題，也得到了一些有益的建議和意見。同時，我也積極參與學(xué)科教研組和教研活動，與其他教師一起研究和探討語文教學(xué)的核心問題。通過交流與合作，我不僅提高了自己的語文教學(xué)水平，也為學(xué)校的語文教研工作做出了一些貢獻。
綜上所述，學(xué)習(xí)、思辨、實踐、交流是提高語文教研核心素養(yǎng)的重要途徑。作為一名優(yōu)秀的語文教師，我們需要不斷學(xué)習(xí)新知識，勇于思考，勇于實踐，勇于交流。只有不斷提高自己的核心素養(yǎng)，才能更好地推動語文教育的發(fā)展，為培養(yǎng)學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和綜合素養(yǎng)的人才做出貢獻。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇四
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具,這是錯誤的認識……學(xué)校的目標應(yīng)是培養(yǎng)能夠立思考、立行為,又視對社會的奉獻為其人生第一要義的個人?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃?，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強調(diào)的“剩下的”東西的價值，即教學(xué)的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他冕穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進入高中進行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹?，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊。文學(xué)名著是民族文化的集成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的'學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇五
吃透教材，從學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)，生活經(jīng)驗，認知規(guī)律和心理特征設(shè)計教學(xué)，突出教學(xué)重點，突破教學(xué)難點。利用學(xué)生熟悉的生活實例來創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生不易理解的字詞，放在熟悉的課文中去理解；遇到重點詞句要讓學(xué)生用不一樣記號標明，比如：動詞用點標記、中心詞用三角標記中心句用雙橫線標記，以方便學(xué)生課下記憶。
讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，帶著問題去讀課文、找答案，使學(xué)生在讀的過程中感悟課文所蘊含的感情、道理，讀的形式要多樣化，讓讀課文貫穿整個教學(xué)過程，在課堂上學(xué)生出現(xiàn)的錯誤要及時的予以糾正。
教學(xué)是一種藝術(shù)，教學(xué)語言更是一種藝術(shù)，誰能將他演繹好，誰就能抓住學(xué)生的心。課堂上要用課文中所蘊含的感情調(diào)動起學(xué)生的進取性，活躍課堂氣氛；課堂的語言也要簡潔、準確，避免一個問題多個問法；在授課過程中，還要善于運用多種鼓勵性的語言及時進行評價，比如：“你真會讀課文，”教師還想聽、“你們肯定比教師讀的好”、“你真棒!理解的真深刻!”等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)讀書的興趣；另外，板書不易太多，要瓜熟蒂落，寫孩子的語言。
這次講課、聽課及評課活動豐富了我的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，給我的教學(xué)工作帶來了很大的幫忙。我也反思到在我的教學(xué)中存在很多的不足，還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇六
高二語文核心素養(yǎng)是我在高中階段的第二年接觸到的一個概念。初聽到這個詞匯時，我對其含義一無所知。于是，我開始了解了解它究竟是什么意思。經(jīng)過一番調(diào)研之后，我了解到高二語文核心素養(yǎng)主要包括文學(xué)鑒賞能力、文學(xué)創(chuàng)作能力、文化交流能力以及文化傳承能力。這些素養(yǎng)貫穿了整個高中語文教育過程，對于我們的語文學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)意義。初識高二語文核心素養(yǎng)讓我意識到了自己在語文學(xué)習(xí)中的不足之處，并且為我后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
二、認識高二語文核心素養(yǎng)的重要性
高二語文核心素養(yǎng)對于我們的語文學(xué)習(xí)來說具有重要的意義。首先，文學(xué)鑒賞能力可以幫助我們更好地理解文學(xué)作品，深刻理解其中的人生哲理。其次，文學(xué)創(chuàng)作能力可以培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力，提升我們的語文寫作能力。再次，文化交流能力能幫助我們更好地理解和交流不同文化間的價值觀和思維方式。最后，文化傳承能力讓我們能夠更好地傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化。只有通過培養(yǎng)這些核心素養(yǎng)，我們才能真正成為一個優(yōu)秀的語文學(xué)子。
三、高二語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑
為了培養(yǎng)高二語文核心素養(yǎng)，我制定了一些學(xué)習(xí)計劃和策略。首先，我會多讀經(jīng)典文學(xué)作品，在欣賞作品的同時，深入思考其中的寓意和人生哲理。其次，我會參加各類語文寫作競賽，不斷鍛煉自己的寫作能力，提升表達能力。再次，我會通過參加文化交流活動，拓寬自己的視野，了解不同文化的特點和魅力。最后，我會積極參與學(xué)校的文化活動，傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化。通過這些努力，我相信我能夠培養(yǎng)出自己的高二語文核心素養(yǎng)。
四、高二語文核心素養(yǎng)的體會與收獲
在高二的語文學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到了高二語文核心素養(yǎng)的重要性。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅拓寬了自己的視野，還能更好地理解作品中的深層含義。通過參加語文寫作競賽，我提升了自己的寫作能力，學(xué)會了用優(yōu)美的語言表達自己的觀點。通過參加文化交流活動，我了解到了不同文化間的差異和共通之處，增強了自己的文化自信心。通過參與學(xué)校的文化活動，我更深入地了解了中華優(yōu)秀文化的魅力，也為傳承和發(fā)揚這一文化貢獻了自己的力量。這些體會和收獲讓我對高二語文核心素養(yǎng)有了更深入的認識和理解。
五、未來的努力與展望
作為一名高二學(xué)生，我深知自己的不足之處。在未來的語文學(xué)習(xí)過程中，我將更加注重培養(yǎng)高二語文核心素養(yǎng)。我會繼續(xù)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，提升自己的文學(xué)鑒賞能力。我會繼續(xù)參加語文寫作競賽，提升自己的寫作技巧和表達能力。我會繼續(xù)參加文化交流活動，拓寬自己的視野，增強自己的跨文化交流能力。最重要的是，我會繼續(xù)傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化，為中華文化的繁榮貢獻自己的力量。通過這些努力，我相信我能夠成為一名真正具備高二語文核心素養(yǎng)的學(xué)子。
總之，高二語文核心素養(yǎng)是我在高二學(xué)習(xí)中的一大收獲。通過初識、認識、培養(yǎng)以及體會，我對高二語文核心素養(yǎng)有了更深入的理解和認識。未來，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)高二語文核心素養(yǎng)，為自己的語文學(xué)習(xí)貢獻力量。我相信，通過這些努力，我一定能夠成為一名優(yōu)秀的語文學(xué)子。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇七
我參加了《義務(wù)教育語文課程標準（20xx年版）》的線上培訓(xùn)。培訓(xùn)中我認真聆聽了溫xx教授和吳xx教授《義務(wù)教育語文課程標準（20xx年版）》解讀。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對20xx版語文課程標準有了一些粗淺的認識，對在小學(xué)語文教學(xué)中如何落實課程標準有了一些新思考。
主要變化體現(xiàn)在五個方面。
第一，強化了課程育人導(dǎo)向。圍繞“有理想、有本領(lǐng)、有擔當”的培養(yǎng)目標，結(jié)合語文課程將黨的教育方針具體細化為學(xué)生核心素養(yǎng)，細化為學(xué)生必備的正確價值觀、品質(zhì)和語文能力的培養(yǎng)要求。
第二，優(yōu)化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。課程以中華傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化三大文化主題選擇教材內(nèi)容。教材結(jié)構(gòu)以六大語文學(xué)習(xí)群組織和呈現(xiàn)。
第三，研究制定了四學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量標準。
第四，增強了指導(dǎo)性。
第五、加強了學(xué)段銜接。
下面我重點談?wù)勎腋杏|最深的變化。
首先是強化了課程育人的導(dǎo)向。義務(wù)教育階段的學(xué)生正是形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要階段。我們重點關(guān)注了社會主義核心價值觀，中華民族共同體意識，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化以及中華民族自尊心、愛國情感、集體意識、文化自信等方面內(nèi)容在課程標準中的呈現(xiàn)。這些內(nèi)容在課程性質(zhì)、課程理念、課程目標、課程內(nèi)容、教學(xué)建議、評價建議、教材編寫建議、課程資源開發(fā)與利用建議部分都有體現(xiàn)。
《義務(wù)教育語文課程標準（20xx年版）》深化了課程改革，強化了課程育人功能，思路清晰、邏輯嚴謹、站構(gòu)合理、重點突出，強調(diào)構(gòu)建核心素養(yǎng)型的語文課程目標。它包括文化自信、語言運用、思維能力、審美情趣四個方面。育人目標更加系統(tǒng)明確，彰顯國家意志。將“文化自信”作為要重點培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)之一。體現(xiàn)了語文工具性與人文性相統(tǒng)一的特點，落實立德樹人根本任務(wù)。語言運用是基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)的過程中，把思維的訓(xùn)練、文化自信、審美情趣的培養(yǎng)帶起來。另外，這四個方面是一個整體，要協(xié)調(diào)發(fā)展，不可割裂。
其次，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。首次單獨設(shè)定了課程內(nèi)容，讓課程內(nèi)容成為一個獨立的板塊呈現(xiàn)。明確了義務(wù)教育階段的語文課程內(nèi)容，分為三個層次的學(xué)習(xí)任務(wù)群，基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包括語言文字積累與梳理，發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包括實用性閱讀與交流，文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達，思辨性閱讀與表達三個學(xué)習(xí)任務(wù)群，拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包括整本書閱讀和跨學(xué)科學(xué)習(xí)，用6個學(xué)習(xí)任務(wù)群呈現(xiàn)了義務(wù)教育階段的語文課程內(nèi)容。學(xué)習(xí)任務(wù)群在整體特點上體現(xiàn)為情境性、綜合性和實踐性這樣三個特點。每個任務(wù)群都承擔著一個學(xué)習(xí)內(nèi)容，任務(wù)群的提出，既有內(nèi)容的呈現(xiàn)，又有教學(xué)的方式。我們教師要做的就是加強學(xué)習(xí)、加強實踐，在實踐中摸索，搞清楚邏輯關(guān)系。從語文生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲。對于學(xué)生來說，要加強學(xué)習(xí)的自主性和探究性，減少灌輸式學(xué)習(xí)，改變以前零碎的、重復(fù)的、隨意的學(xué)習(xí)，以此解決讀書少的問題。
第一，圍繞語文課程三大目標，在語文教學(xué)中全面落實學(xué)生語文核心素養(yǎng)，把培養(yǎng)學(xué)生理解和運用祖國通用語言文字的能力作為基礎(chǔ)和重點，抓好落實。
第二，優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以六大學(xué)習(xí)任務(wù)群為依據(jù)安排教學(xué)內(nèi)容，在單元教學(xué)中扎扎實實地落實好學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
第三，扎扎實實地落實好四學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量標準，保證把學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實處。
第四，增加學(xué)生語文實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，理解熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ)，把語文課程標準落到實處。
第五，鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀量。嘗試閱讀整本書，并介紹自己讀過的書。這就要求教師能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生進行好書推薦并提供閱讀整本書的環(huán)境、時間和支持。
新的語文課程標準對于我們普通的一線教師來說又是一次挑戰(zhàn)，我將緊跟新課程標準的步伐與時俱進，堅持學(xué)習(xí)，并在教學(xué)實踐中貫徹運用，全面提升自己的語文教學(xué)能力，為孩子們的語文學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇八
自從新的學(xué)科——語文核心素養(yǎng)出臺以來，我就一直對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，因為這些具體概念幫助我更好地理解語文教學(xué)中需要關(guān)注的方面。在孩子的語文學(xué)習(xí)中，作為家長的我也應(yīng)該了解這些要素，并根據(jù)自己的經(jīng)驗和觀察與孩子一起學(xué)習(xí)和成長。
第二段：閱讀素養(yǎng)
在孩子們的語文學(xué)習(xí)過程中，閱讀素養(yǎng)是最基礎(chǔ)的要素之一。我發(fā)現(xiàn)，為了提高孩子的閱讀理解能力，需要創(chuàng)造一些環(huán)境，比如通過銷售書，建立一個可以分享書的文化空間，鼓勵孩子去嘗試新的題材，在家中給他們設(shè)定一些閱讀時間等。另外，要鼓勵孩子提出他們的問題和對理解的困惑。這樣，可以通過閱讀來加強他們的想象、分析和其他表達能力。
第三段：寫作素養(yǎng)
寫作素養(yǎng)是另一個值得我們注意的語文要素。家長可以通過與孩子一起練習(xí)書寫、寫字和寫作等，比如，讓孩子每天寫日記、看電影或閱讀后自己的觀點，并且?guī)椭⒆訉懜玫脑u論。此外，還可以教孩子如何使用語言進行細節(jié)描述，以便更好地表達他們的情感和想法。
第四段：語言表達能力
孩子們的語言表達能力也是我們需要關(guān)注的要素之一。為了幫助孩子更好地掌握語言表達技能，我們需要鼓勵他們更經(jīng)常地與家人和朋友進行交流。家長可以通過反復(fù)讓孩子進行修辭演練、口語表達、家庭出現(xiàn)問題時候的解決方法等，幫助他們構(gòu)建自信和更多的表達能力。
第五段：總結(jié)
家長們應(yīng)當知道，語文核心素養(yǎng)對孩子的語文學(xué)習(xí)非常重要。閱讀、寫作、語言表達都是孩子們的重要組成部分。作為家長，我們要關(guān)注孩子的語言學(xué)習(xí)進度，要注意好與孩子的互動，以及讓他們感受到成功的喜悅和那種充滿自信的心態(tài)。最后，我相信我們一定會培養(yǎng)出一個擁有好的語文素養(yǎng)的孩子，讓他們擁有更美好的未來。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇九
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進入高中進行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的.一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇十
核心素養(yǎng)的定義因個人而異，但它基本上可以理解為綜合能力的核心要素。核心素養(yǎng)不僅僅是針對學(xué)生，對于工作中的人也同樣重要。通過對核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和實踐，我深深體會到了它的重要性和影響力。在這篇文章中，我將分享我對于核心素養(yǎng)的心得體會。
首先，核心素養(yǎng)是全面發(fā)展的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會中，知識的更新速度非?？?，新技術(shù)和新思想不斷涌現(xiàn)。只有具備一定的核心素養(yǎng)，才能不被這種變化所淘汰。核心素養(yǎng)，不僅包括基礎(chǔ)的學(xué)科知識，還包括創(chuàng)新思維、信息獲取和處理、溝通能力等各方面的能力。只有全面發(fā)展，才能更好地適應(yīng)社會的變革。
其次，核心素養(yǎng)培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)力并不僅僅是指在工作中或組織中發(fā)揮指揮作用，它是指引、激勵和影響他人的能力。核心素養(yǎng)使我們具備了領(lǐng)導(dǎo)他人的能力，可以通過影響他人的思維和行為，使團隊更好地實現(xiàn)目標。在生活中，核心素養(yǎng)使我們成為了一個有責任心、有擔當?shù)娜耍粌H僅是追求個人成功，更能夠貢獻于社會。
在核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和實踐中，我也體會到了它對于個人品質(zhì)的提升。核心素養(yǎng)不僅關(guān)乎能力的培養(yǎng)，還關(guān)乎人的道德和品質(zhì)的塑造。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己不斷地提高著自己的自律、堅持和毅力。通過不斷地開展各種活動，我逐漸培養(yǎng)出了自己的團隊合作精神和責任感。在實踐中，我也學(xué)會了如何處理困難，并找到了自己的激情和動力。
核心素養(yǎng)也使我明白了人與人之間的聯(lián)系和合作的重要性。在學(xué)習(xí)和實踐中，我從沒有一個人的角度去看問題，而是盡力站在團隊的角度思考。通過與他人的交流和合作，我收獲了更多的經(jīng)驗和智慧。只有通過合作，才能最大化地發(fā)揮自己的優(yōu)勢并克服自己的劣勢。核心素養(yǎng)使我們敞開心扉去傾聽他人，接受他人的建議和批評，并盡力去理解和尊重他人的觀點。
最后，核心素養(yǎng)讓我明白了知識的價值和社會的責任。在學(xué)習(xí)的過程中，我可以感受到知識是無窮的寶藏，它不僅讓我個人受益，也讓我有能力去回饋社會。作為一個具備核心素養(yǎng)的人，我應(yīng)該將自己的知識和能力投身于社會實踐中，用自己的努力和智慧去造福他人，去改變社會。核心素養(yǎng)讓我明白了我在社會中的責任，鞭策我不斷地學(xué)習(xí)、成長和進步。
綜上所述，核心素養(yǎng)是全面發(fā)展的基礎(chǔ)，培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)力，提升個人品質(zhì)，強調(diào)人與人之間的聯(lián)系和合作，讓我們明白知識的價值和社會的責任。通過學(xué)習(xí)和實踐核心素養(yǎng)，我們能夠更好地適應(yīng)社會的變化，成為一個有責任心、有擔當?shù)娜?。我深切體會到，核心素養(yǎng)是我們在現(xiàn)代社會中生存和成長的必備能力。只有通過學(xué)習(xí)和實踐，我們才能不斷完善自己的核心素養(yǎng)，不斷提高自身的能力，迎接未來的挑戰(zhàn)。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇十一
通過學(xué)習(xí)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，我認為要想成為一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個人發(fā)展過程中，人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六素養(yǎng)更是不可或缺的。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太問題，還會有特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，課堂、中的`自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
美國著名未來學(xué)家阿爾溫托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三板塊之一，而“學(xué)會學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望，換句話說，就是讓學(xué)生學(xué)會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”呢?在我看來，在教學(xué)中可以分三分走。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇十二
素養(yǎng)是指人的知識、能力和品德的總和，而核心素養(yǎng)則是時代背景下的基本素養(yǎng)。作為一名大學(xué)生，我們被賦予了培養(yǎng)和提高核心素養(yǎng)的任務(wù)，這也是我們未來成為優(yōu)秀人才的必要條件。在此，我將闡述我對核心素養(yǎng)的理解和學(xué)習(xí)體會。
第二段：思辨能力
核心素養(yǎng)之一的思辨能力在我看來，是一種獨立評估、分析和解決問題的能力。學(xué)習(xí)過程中，我逐漸明確了對于問題的思考方式和深度，增強了理性思考和判斷問題的態(tài)度。例如，在參加研究生課程時，我需要融合各種學(xué)科知識，完善自己對問題的認識和解讀，進而讓我的論述更加有說服力。
第三段：信息素養(yǎng)
信息素養(yǎng)是指搜索、分析、處理和使用信息的能力。在當今高速發(fā)展的信息時代，信息素養(yǎng)具有強大的應(yīng)用價值。通過學(xué)習(xí)信息檢索技巧和相關(guān)資源的利用效能，我能夠快捷地獲取相關(guān)資料，拓寬自己的知識面，提升自身的競爭力。而信息素養(yǎng)的快速提高，更使我能在論文撰寫和實踐操作中表現(xiàn)出色。
第四段：交際能力
交際能力是指有效地跟他人溝通和合作的能力。在大學(xué)階段，我有機會與來自不同省市的同學(xué)互動，借此了解各地文化、習(xí)俗等。通過信息交流，我學(xué)會了如何與他人合作，如何表達自己的看法和訴求。交際能力的提升，不僅有助于個人在工作中取得更大的成功，還對個人的社交和職業(yè)生涯產(chǎn)生重要的影響。
第五段：文化素養(yǎng)
文化素養(yǎng)是指對文化遺產(chǎn)和其它文化形式的欣賞和理解。通過學(xué)習(xí)和感知各種文化現(xiàn)象，我親身體驗了不同文化背景帶來的巨大影響，不僅加強了自我認知，同時也拓寬了世界觀認識。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化和品德修養(yǎng)，還探索了多樣性與包容性在當代社會中的重要性。
結(jié)尾
在大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，各個領(lǐng)域的核心素養(yǎng)，是我們不斷探索和學(xué)習(xí)的重要方向。更重要的是，這些學(xué)習(xí)所帶來的素養(yǎng)提高，讓我們得到了更豐富的人生經(jīng)歷和更廣闊的視角。值得一提的是，政治和人文教育的力量也時不時地給我們提供啟示，以期在未來的生活和職業(yè)生涯中做好自我驅(qū)動和創(chuàng)新創(chuàng)造。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇十三
在新課程標準倡導(dǎo)知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識，要求簡單應(yīng)用；初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應(yīng)用；九年級要求進行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會總結(jié)和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學(xué)科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長的助下，應(yīng)當經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會歸納總結(jié)，在六年級復(fù)習(xí)時，可能還要翻看三、四、五年級的書本；在九年級中考復(fù)習(xí)時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系；在高考復(fù)習(xí)時，可能也不會把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法有裨益。作業(yè)少一點，學(xué)生看書的時間多一點；重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學(xué)生交流的時間多一些。這種教學(xué)方式，能促進學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。當學(xué)生逐漸能夠熟練地進行歸納總結(jié)時，就會逐步學(xué)會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會在量變到質(zhì)變的.過程中逐漸得以提高。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知識的遷移
學(xué)生不應(yīng)被動地接受知識，而應(yīng)當處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學(xué)生都有其特有的個體學(xué)習(xí)經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應(yīng)過程中，原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復(fù)習(xí)準備篇。這個設(shè)計就是為了小學(xué)、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因為農(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時間有很不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進程。這樣的課程設(shè)計，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領(lǐng)學(xué)生及時進行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時，就不會把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計的初衷，就是加強初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇十四
教師核心素養(yǎng)心得體會
岑中 陳利民
今年暑假，我參加了學(xué)校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓(xùn)。通過幾天的學(xué)習(xí)收獲非常大，結(jié)合多年的教學(xué)工作：我認為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著神圣而偉大的責任，所以教師要熱愛學(xué)生同時思想品質(zhì)，學(xué)識，能力要不斷提高。
一、教師要熱愛學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。
我們在教學(xué)中，必然會產(chǎn)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有一個良好的學(xué)習(xí)心境，在學(xué)習(xí)目標的指導(dǎo)下，主動積極的去學(xué)習(xí)，大大地提高學(xué)習(xí)效果。反之，若師生關(guān)系是“專制型”。教師不考慮學(xué)生的心情，對學(xué)生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學(xué)效果就會大大下降。在教學(xué)工作中，教師與學(xué)生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關(guān)心和熱愛學(xué)生，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
二、教師要有較高的思想素質(zhì)。
新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國教育堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場堅定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確的觀念教育學(xué)生求知，學(xué)會做人，學(xué)會創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會新型人才.
三、
教師要有專業(yè)知識。
知識就是力量，知識就是財富，要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會，科學(xué)突飛猛進，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補，學(xué)習(xí)是由當代教師補充，更新專業(yè)知識的最好途徑。
二十一世紀呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多
層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔當著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教育美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。
培訓(xùn)結(jié)束了，留給我的思考還沒結(jié)束。我知道要學(xué)的東西有很多很多，所以我還要不斷學(xué)習(xí)、不斷進取。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解與體會
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當達成的有特定意義的綜合性能力，核心素養(yǎng)不是指具體的知識與技能，也不是一般意義上的數(shù)學(xué)能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)課程的目標和內(nèi)容直接相關(guān)，對于理解數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)，設(shè)計數(shù)學(xué)教學(xué)，以及開展數(shù)學(xué)評價等有著重要的意義和價值。一般認為，“素養(yǎng)與知識（或認知）、能力（或技能）、態(tài)度（或情意）等概念的不同在于，它強調(diào)知識、能力、態(tài)度的統(tǒng)整，超越了長期以來知識與能力二元對立的思維方式，凸顯了情感、態(tài)度、價值觀的重要，強調(diào)了人的反省思考及行動與學(xué)習(xí)。”“數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指當前或未來的生活中為滿 足個人成為一個會關(guān)心、會思考的公民的需要而具備的認識，并理解數(shù)學(xué)在自然、社會生活中的地位和能力，作出數(shù)學(xué)判斷的能力，以及參與數(shù)學(xué)活動的能力?！笨梢?，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的認識、理解和處理周圍事物時所具備的品質(zhì)，通常是在人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時所表現(xiàn)出來的思考方式和解決問題的策略。人們所遇到的問題可以 是數(shù)學(xué)問題，也可能不是明顯的和直接的數(shù)學(xué)問題，而具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)可以從數(shù)學(xué)的角度看待問題，可以用數(shù)學(xué)的思維方法思考問題，可以用數(shù)學(xué)的方法解決問題。
“關(guān)注課堂教學(xué)，提高核心素養(yǎng)”心得體會
中信小學(xué) 孫麗菊
自11月以來，清華附小1+x教育隨著暖暖秋風吹到了紅河州大地。我們學(xué)校也在張主任的親自部署下，如火如荼地開展探索適合于我校的1+x教育課堂，我有幸作為今年剛調(diào)入南沙鎮(zhèn)中信小學(xué)的教師，和中心校的教師們開始了學(xué)習(xí)的探索之路。說實話，初遇1+x課堂教育，我只是簡單的從字面上理解----以學(xué)生為本。這樣的教育理念我并不陌生，美國心理學(xué)家馬斯洛的人本教育理論，也強調(diào)了不僅要關(guān)注教學(xué)中認知的發(fā)展，更關(guān)注教學(xué)中學(xué)生情感、興趣、動機的發(fā)展規(guī)律，注重對學(xué)生內(nèi)在心理世界的了解，以順應(yīng)學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗以及個性差異，達到開發(fā)學(xué)生的潛能、激發(fā)起其認知與情感的相互作用，重視創(chuàng)造能力、認知、動機、情感等心理方面對行為的制約作用。但為什么郭思樂教授要提出他的生本教育理論呢？季國棟專家的課改創(chuàng)新教育是什么樣的，清華附小開展的1+x課改創(chuàng)新成果教育實踐，他們的方法和路子是否正確？帶著這些一連串的問號，帶著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的期望，我誠惶誠恐地開始了美麗建水古城的教育學(xué)習(xí)實踐之路。
11月11日，當我來到建水古城后，就看到了為期兩天滿滿的學(xué)習(xí)安排表：進校聽課、理論講座、課堂模擬、借班上課等等。但我不在乎這些形式，我給自己定的目標是，專門在這些形式中“挑刺”，看看生本教育是否真有那么神奇，從這點說，我不是個好學(xué)生。但經(jīng)過兩天的學(xué)習(xí)，我內(nèi)心經(jīng)歷了由開始的懷疑----半信半疑----堅信不移的心路歷程?？梢哉f，這次學(xué)習(xí)是對我以前教育觀、教師觀和學(xué)生觀的重構(gòu)，特別是許淑一教授的一些經(jīng)典警句，對我簡直就是醍醐灌頂。今夜在回顧翻看學(xué)習(xí)筆記，更是內(nèi)心激動澎湃，現(xiàn)把兩天來的學(xué)習(xí)心得加以整理，吸取精華，去之糟粕。
在我校兩天的學(xué)習(xí)的1+x課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，我們教師的主導(dǎo)作用沒有得到很好的體現(xiàn)，有時，我們過于的放手，以至于學(xué)生討論的主題發(fā)生偏離；有時，我們放手把課堂完全交給學(xué)生，以至于上出的課堂缺乏深度；有時，我們放手讓學(xué)生自主探究，以至于學(xué)生出現(xiàn)問題時，我們卻茫然不知。
那么，在1+x教學(xué)的課堂中，我們老師的作用還是不可替代的，生本老師的作用主要是：組織作用（使課堂有序進行，確定小組及學(xué)生的發(fā)言順序）；導(dǎo)向作用（使學(xué)生的小組交流展示都要圍繞本課的核心問題，抓住重點交流展示）；慎重干預(yù)作用（當學(xué)生交流討論的主題發(fā)生偏離時，我們要慎重干預(yù)，變“有為”為“無為”）。1+x課堂的四個核心環(huán)節(jié)。其實，我認為，如果從學(xué)習(xí)效度上分析，1+x課堂實則是三大核心環(huán)節(jié)，即：個體學(xué)----小組學(xué)----全班學(xué)。而教師的幫學(xué)作用應(yīng)貫穿在這三個環(huán)節(jié)之中。學(xué)生通過這要的三個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，相當于對同一內(nèi)容學(xué)生學(xué)習(xí)了多次，每次的學(xué)習(xí)都是在前次學(xué)習(xí)效果上的疊加。試想：通過學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果更好，對學(xué)習(xí)內(nèi)容及知識的掌握更加深刻，更重要的是，對學(xué)生完美人格的塑造起到了積極作用。如果還有老師要問：我們學(xué)習(xí)1+x課堂教育的什么呢？那么我想告訴大家：我們研究學(xué)習(xí)1+x課堂教育，并不在于我們一定要構(gòu)建新的教育模式或課堂模式，而是我們要學(xué)習(xí)生本教育中“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的1+x課堂教育理念及教育思想。
“教不研則淺，研不教則空”。在以后的教學(xué)中，我將乘著這次建水古城學(xué)習(xí)的翅膀，在教學(xué)中實踐，在實踐中反思，在反思中創(chuàng)新，努力沿著1+x課堂教育足跡，開創(chuàng)屬于自己的幸福教育之路！
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇十五
核心素養(yǎng)是我們今天教育中非常重要的一個概念，它強調(diào)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所需要具備的一些核心能力。這些能力不僅可以讓我們更好地學(xué)會知識，還可以使我們更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我也不斷地在探索和提高自己的核心素養(yǎng)，獲得了一些好的體驗和心得體會。
第二段：思維能力
思維能力是核心素養(yǎng)中非常重要的一個方面，它涉及到我們的思維方式和邏輯能力。在我的學(xué)習(xí)過程中，我的老師經(jīng)常會提醒我們要注意培養(yǎng)自己的邏輯思維能力，這樣才能更好地解決問題。我也在刻意地提高自己的思維能力方面下了很多工夫。在寫作、閱讀和理解各種知識時都會把重心放在邏輯思考上。這不僅有助于我的學(xué)業(yè)發(fā)展，而且可以提高我的解決實際問題的能力。
第三段：應(yīng)變能力
應(yīng)變能力也是核心素養(yǎng)中至關(guān)重要的一個方面。在面對各種突發(fā)事件時，我們需要快速做出反應(yīng)。個人認為自己在這一方面有一定的優(yōu)勢，在一些課堂活動中，我經(jīng)常會趁著別人還在思考的時候，率先想出一個解決方案，從而搶先一步做出反應(yīng)。這樣的經(jīng)歷也讓我在平時生活中有足夠的應(yīng)變能力，更好地應(yīng)對生活中的各種事件。
第四段：合作能力
在學(xué)校里，每個人的成長都需要與他人的合作，這就需要我們具備團隊合作的能力。在一些團隊活動中，我意識到一個團隊的互相溝通和協(xié)作是非常重要的。我在這方面也取得了一些進步。我善于傾聽別人的建議和意見，與團隊中其他成員有效地溝通，并及時調(diào)整自己的想法，這些能夠讓團隊最終的成果更好。團隊合作的經(jīng)驗也讓我在人際交往方面積累了一些經(jīng)驗，更好地與他人進行溝通。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)已經(jīng)成為我學(xué)習(xí)中非常重要的一部分。學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)不僅能夠讓我們更好地掌握基礎(chǔ)知識，還可以讓我們具備在不同領(lǐng)域應(yīng)對新挑戰(zhàn)的能力。而我的好的體驗和心得也是從各種學(xué)習(xí)和實踐中積累而來。團隊合作、思維傾向和應(yīng)變能力等各個方面都是我們不斷完善和提高的重點。相信在未來學(xué)習(xí)和實踐中，我會更好地應(yīng)用核心素養(yǎng)，從而更好地為自己和他人的發(fā)展做出貢獻。
語文核心素養(yǎng)的心得體會篇十六
第一段：
核心素養(yǎng)是指適應(yīng)未來復(fù)雜社會發(fā)展而需要具備的一種能力和素質(zhì)，包括信息素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、實踐素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和社會責任感等方面。在我的生活和學(xué)習(xí)過程中，我深深地感受到了核心素養(yǎng)的重要性。通過認真學(xué)習(xí)和不斷實踐，我逐漸掌握了一些核心素養(yǎng)的技能和方法，并在自己的生活中不斷地提升和完善。
第二段：
信息素養(yǎng)是核心素養(yǎng)之一，它是我在大學(xué)期間最為熟悉的一個概念。作為一名新時代的大學(xué)生，我們需要擁有較高的信息素養(yǎng)，可以熟練地使用互聯(lián)網(wǎng)提供的各種信息資源，快速地從中獲取信息，并對其進行分析和評估。我通過學(xué)習(xí)和實踐，不斷提高自己的信息篩選能力和信息抓取技巧，這些技能在我的學(xué)習(xí)和研究中都有很大的幫助。
第三段：
創(chuàng)新素養(yǎng)也是核心素養(yǎng)之一，它是指我們在面臨問題時能夠提出新的思路和想法，解決新的問題，開創(chuàng)新的領(lǐng)域。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我時常思考如何發(fā)揚自己的創(chuàng)新精神。我通過觀察身邊的人和事、運用頭腦風暴的方法進行創(chuàng)新實踐，逐漸培養(yǎng)起了自己的創(chuàng)新思維和敏銳性，這些能力在我的工作中發(fā)揮了很大的作用。
第四段：
思維素養(yǎng)是核心素養(yǎng)的重要組成部分，它是指我們在認識世界和解決問題時所依賴的思考方式和方法。我在大學(xué)的學(xué)習(xí)中，通過接觸不同的課程和學(xué)習(xí)方法，逐漸摸索出適合自己的思維方式和方法。例如，在做科研時，我會先對問題進行歸納和分析，然后使用復(fù)合思維、慢思維等方法進行深入思考，最后得出最合適的解決方案。
第五段：
實踐素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和社會責任感也是我在大學(xué)期間觸及到的核心素養(yǎng)之一。通過參加各種實踐活動或項目，我體驗了豐富的社會經(jīng)驗，錘煉了自己的實踐能力和實踐思維。同時，通過閱讀和接觸不同的文化內(nèi)容，我也逐漸擁有了較高的文化修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。最后，我們作為一名新時代的大學(xué)生，應(yīng)該擁有社會責任感，能夠在自己的工作和生活中積極承擔社會責任，貢獻自己的一份力量。
總結(jié)：
總之，核心素養(yǎng)對于我們每個人來說都是非常重要的，它不僅是我們工作和生活中的必備素養(yǎng)，更是我們?yōu)槿颂幨赖牧己闷焚|(zhì)。在我們的學(xué)習(xí)和成長中，我們應(yīng)該不斷提高自己的核心素養(yǎng)，不斷完善自己的能力和素質(zhì)，為自己的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。