心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中總結(jié)和概括的經(jīng)驗和感悟，它能夠讓我們更好地了解自己的成長和進步。寫心得體會時，我們應(yīng)該向讀者傳達我們的情感和思考過程，讓讀者感受到我們的真誠。在下面是我整理的一些心得體會，有興趣的同學(xué)可以參考一下。
生活中的書法心得體會篇一
人們既沒有理解他身邊的好人，更沒有理解他所遇到的壞人，而對他人缺少理解與包容，便也是一種罪過了。
只是，人不以為那是一種罪過。
人通常連自己都理解不了，且也無意去認識自己，只不過是一味地活在泥坑里。
多數(shù)的人并沒有那么強大，亦沒有真正的智慧與能力可以解決一些現(xiàn)實問題，他們沒有辦法活得體面，甚至也沒有勇氣純粹地去死，只能妥協(xié)讓步，隨波逐流，甚至曲意逢迎。
對于大多數(shù)人來說，命運左右著他，而非他把握著命運。
人們往往選擇了有條件的愛，誰都以為自己是泥坑里的鉆石――事實上并不是，他早已是泥坑的一部分。
只有人在想要莫名痛哭一場時，他才觸摸到自己過去的一些純粹。
人往往不知道是什么力量把自己推進了泥坑里了。
生活中的書法心得體會篇二
書法作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在人們的日常生活中扮演著重要的角色。通過書法的練習(xí)和欣賞，我深刻地體會到了書法的獨特魅力和對生活的積極影響。在我看來，書法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。以下是我對生活中書法的心得體會。
首先，書法是一種獨特的藝術(shù)形式，通過漢字的形狀和結(jié)構(gòu)來表達情感和意境。書法作品的美在于它們所表現(xiàn)出的瀟灑、渾厚和力度。在書寫每一個字的過程中，我不僅感受到了漢字的美感，還能夠借助于字形來理解文字的內(nèi)涵。練習(xí)書法不僅是筆觸的操練，更是對于內(nèi)心情感的一個表達和釋放，讓我享受書法給予我的獨特藝術(shù)體驗。
其次，書法對于生活的積極影響是不可忽視的。通過書法的練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己在工作和學(xué)習(xí)中的專注力明顯提高了。書寫每一筆時需要準確地掌握力度和速度，這培養(yǎng)了我的耐心和細致觀察的能力。同時，書法練習(xí)也幫助我調(diào)整情緒，放松身心，減輕壓力。每當(dāng)我感到疲憊或者困擾時，拿起毛筆和宣紙，書寫幾個字，就能夠讓我放松下來，重新調(diào)整狀態(tài)，迎接新的挑戰(zhàn)。
與此同時，書法也讓我意識到了藝術(shù)與生活之間的緊密聯(lián)系。在我的日常生活中，我常常觀察周圍的事物，尋找靈感。無論是大自然中的山水，還是日常生活中的小細節(jié)，都可以成為我書寫的素材。我會用毛筆將這些靈感轉(zhuǎn)化為一幅幅作品，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)。書法讓我更加關(guān)注并欣賞生活的美好，讓我體驗到藝術(shù)給予我精神上的滿足。
另外，書法也在我與傳統(tǒng)文化之間架起了一座橋梁。通過學(xué)習(xí)和練習(xí)書法，我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟到了其中蘊含的智慧和道德觀念。如今，書法已成為我與祖國傳統(tǒng)文化溝通的一種方式。通過欣賞名家的作品，我能夠了解他們的藝術(shù)背景和他們所追求的藝術(shù)理念。這讓我意識到書法是一門和歷史文化緊密聯(lián)系的藝術(shù)，值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚。
總之，生活中的書法給予了我很多寶貴的體驗和收獲。書法不僅可以滿足心靈的需求，還能夠為日常生活增添一份藝術(shù)的氣息。通過書法的練習(xí)，我獲得了專注力、耐心和細致觀察的能力，讓我更好地面對生活的挑戰(zhàn)。此外，書法也讓我更加關(guān)注和欣賞生活的美好，拉近了我與傳統(tǒng)文化之間的距離。我相信，在未來的日子里，書法還會繼續(xù)給予我更多的心靈滋養(yǎng)和美好的體驗。
生活中的書法心得體會篇三
書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。在日常生活中，我對書法有著濃厚的興趣，并從中得到了許多心得體會。下面我將分享我在生活中學(xué)習(xí)書法的經(jīng)驗。
首先，書法教給了我耐心和毅力。書法是一項需要耐心和毅力的藝術(shù)，而這也是我在學(xué)習(xí)書法過程中必須具備的品質(zhì)。每一筆每一劃都需要我仔細揣摩，悉心鉆研。尤其是當(dāng)我在練習(xí)行書的時候，一筆一畫的渾厚與細膩仿佛與我心靈產(chǎn)生了共鳴，使我慢慢沉浸其中，去感受每一個筆劃從起筆到收筆的過程。通過不斷地練習(xí)，我逐漸領(lǐng)悟到耐心和毅力對于學(xué)習(xí)書法的重要性，也明白了只有經(jīng)過反復(fù)的修煉，才能掌握書法的精髓。
其次，書法讓我學(xué)會了專注和靜心。在我練習(xí)書法的時候，我時常會陷入一種深度的專注狀態(tài)。那時，我會將注意力完全投入到每一筆每一劃上，忘卻一切雜念。通過這種專注，我可以更好地理解書法的意境和神韻，使字跡更加凝重有力、自然流暢。練習(xí)書法也需要靜心，只有靜下心來，才能培養(yǎng)書法所需要的精確和細膩。學(xué)習(xí)書法的過程，讓我從這片繁忙喧囂的世界中抽離出來，尋找到內(nèi)心的寧靜。
再次，書法教會了我堅持與追求。練習(xí)書法是一個不斷追求卓越的過程。每一次練字，我都追求更好的字形，更完美的布局。即使是重復(fù)練習(xí)，每次都會有新的境界。書法正是因為它的獨特性和追求卓越的要求，讓我有動力堅持下去。當(dāng)我能夠?qū)懗鲆环约簼M意的作品時，那種成就感是無法言表的。而這份成就感又激勵著我更加努力地練習(xí)書法，不斷追求更高的境界。
此外，書法還教會了我對美的感悟。書法是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，也是美的一種體現(xiàn)。寫字時，我可以盡情地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，將自己的情感和思想融入到每一筆中，使作品更富有個人特色。在書法中，我能夠體驗到美的獨特魅力，從而更好地欣賞和理解其他藝術(shù)形式。同時，書法也教會了我審美的眼光，讓我更加熱愛生活，用心去品味一切美好的事物，懂得如何用優(yōu)美的姿態(tài)和精致的文字去表達自己的情感。
在日常生活中，學(xué)習(xí)書法給予了我許多寶貴的體驗。它培養(yǎng)了我的耐心和毅力，讓我學(xué)會了專注和靜心，教會了我堅持和追求，并且啟發(fā)了我對美的感悟。通過學(xué)習(xí)書法，我不僅提高了書法技巧，也獲得了內(nèi)心的滿足和心靈的寄托。充實而美好的書法之旅讓我深深體會到了心靈的寧靜和情感的釋放。
生活中的書法心得體會篇四
生活是每個人都要面對的一種現(xiàn)實，而對待生活的態(tài)度和選擇決定了我們的生活質(zhì)量。我深信，生活是一種態(tài)度，是一個選擇。無論遇到什么樣的困難和挫折，我們都要學(xué)會積極面對并尋找解決的辦法。同時，我們也需要選擇一種積極向上的心態(tài)來面對生活的起伏和波折。只有擁有一顆積極向上的心，我們才能真正活出精彩的人生。
第二段：感恩與珍惜，賦予生活更多的意義
生活中的心得之一，就是要學(xué)會感恩與珍惜。感恩是一種心態(tài)，是對生活中擁有的一切的感情表達。我們要學(xué)會感激身邊的人和事，感激親人的關(guān)愛、朋友的陪伴、老師的教誨等等。同時，我們也要學(xué)會珍惜身邊的一切，包括時間、機會和人與人之間的情感。珍惜能讓我們對生活有更深入的體會，讓生活賦予更多的意義。
第三段：堅持與努力，創(chuàng)造屬于自己的未來
生活中的心得之二，在于堅持與努力。成功是沒有捷徑可言的，只有通過不斷地堅持和努力，我們才能創(chuàng)造屬于自己的未來。無論是學(xué)習(xí)和工作還是追求夢想和目標，都需要堅持不懈的努力。只有堅持與努力，才能在人生的道路上闖出一片廣闊的天地。
第四段：寬容與理解，保持心靈的平靜
生活中的心得之三，是學(xué)會寬容與理解。在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們經(jīng)常會與不同背景、不同觀點的人發(fā)生沖突或爭執(zhí)。而要想保持心靈的平靜，我們需要學(xué)會寬容和理解。寬容是一種胸懷，是容忍和接納他人的差異。理解是一種智慧，是用心去體會和理解他人的處境和感受。只有寬容和理解，我們才能和諧相處，讓心靈始終保持平靜。
第五段：夢想與希望，給予生活無限可能
生活中的心得之四，是對夢想與希望的追求。每個人都有自己的夢想和希望，而這些夢想和希望給予了生活無限的可能性。無論大或小，我們都應(yīng)該為自己的夢想而努力，為自己的希望而奮斗。只有敢于追求夢想和希望，我們才能真正活出充實而有意義的生活。
總結(jié)：生活是一種態(tài)度和選擇，感恩與珍惜賦予生活更多的意義，堅持與努力創(chuàng)造屬于自己的未來，寬容與理解保持心靈的平靜，夢想與希望給予生活無限可能。在生活的各個方面，這些心得體會都是我們應(yīng)該牢記的。只有用積極的態(tài)度去面對生活，感恩與珍惜身邊的一切，堅持與努力追求自己的理想，寬容與理解他人的差異，以及勇敢追逐夢想和希望，我們才能真正活出充滿意義的人生。
生活中的書法心得體會篇五
一、愛――始于細節(jié)
建設(shè)一個優(yōu)秀的班集體，是班主任工作中的一項根本性任務(wù)。一個優(yōu)秀班集體的形成，需經(jīng)班主任及全班成員共同奮斗和不斷建設(shè)，是關(guān)愛教育培養(yǎng)的結(jié)果。班主任要想帶好班，高質(zhì)量、高效率地實現(xiàn)班級的教育目標，就必須做好以幼兒為中心的管理，凝聚和發(fā)揮全班幼兒“主人翁”的力量。
1、言傳身教，做好榜樣。
作為班主任，一言一行、一舉一動都會給幼兒帶來無形的影響，無聲的教育，起到“潤物無聲”潛移默化的作用。古代教育家孔子說得好：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！碧撔暮脤W(xué)、奮發(fā)進取、嚴于律己的班主任定會帶出一個同樣的班級;反之，班主任作風(fēng)拖拉，缺乏踏實和進取精神，良好的班風(fēng)必定難于形成。由此可見，班主任是幼兒的楷模，自己必須以身作則，身體力行，才能以自身健康的人格去培養(yǎng)幼兒的人格，以自身高尚的靈魂去塑造幼兒的靈魂。
幼兒年紀小、模仿性強，他們把班主任看作是最崇高、最可信賴的人。每當(dāng)接到一個新的班級時，我都非常注重自己的言行，樹立自己在幼兒心目中的崇高形象，做幼兒的榜樣。凡要求幼兒做的，自己必須帶頭做好，凡要求幼兒不能做的，自己堅決不做。例如教育幼兒不要亂丟紙屑，我首先帶好頭，時時處處講究衛(wèi)生，用自己的行動教育幼兒。這樣做容易使幼兒受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效，這樣在每個新學(xué)年開始的短短幾周內(nèi)，班級便能形成守紀、勤學(xué)、積極、向上的良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
2、開展活動，滲透愛的教育。
幼兒具有很強的可塑性，生動活潑、各式各樣適應(yīng)孩子的活動正是塑造心靈、鍛煉幼兒的搖籃。班主任應(yīng)認真組織開展教育活動，使它發(fā)揮對班級的教育和培養(yǎng)的功能，促進良好班風(fēng)的形成。教師是人類靈魂的工程師，教師要用自己愛的心靈去塑造幼兒的心靈。在班上設(shè)立“紅花欄”、“比一比”;結(jié)合主題開展一些德育工作;還發(fā)動幼兒把零用錢儲存起來，并為災(zāi)區(qū)捐款，從小培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約、助人為樂的好品質(zhì)。生活中有很多看似小事，很容易被我們忽略掉的東西，其實對孩子的教育而言，卻恰是一個機會。
二、愛――源于真誠
愛是教育的橋梁，愛是教育的鑰匙，愛是成功的種子。教會每一個幼兒，關(guān)心每一個幼兒是教師的職責(zé)。作為班主任要保障全班同學(xué)在德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展，要采取靈活多樣的教育方法，使幼兒在受到教育之后都有進步和發(fā)展。
教師在與幼兒交往的過程中，要真誠地接納每一個幼兒，盡量照顧到每一個幼兒，不偏愛、不忽視任何一個幼兒，使每一個幼兒都能感受到教師的關(guān)注，并力圖從幼兒的角度來體驗他們對人、對物、對事的感受。教師要以平等的態(tài)度對待幼兒，在與幼兒交談的時候，蹲下身子，看著幼兒的眼睛，傾聽他們說話，切忌以居高臨下的姿態(tài)對待幼兒，對幼兒發(fā)號施令，強制幼兒服從。要以冷靜、寬容的態(tài)度對待幼兒的不服從行為，不能因為幼兒做錯事而任意批評、訓(xùn)斥幼兒，甚至諷刺、挖苦、羞辱、體罰或變相體罰幼兒。要經(jīng)常使用協(xié)商、建議的口吻與幼兒談話，教師的表情、語氣、姿態(tài)、動作應(yīng)體現(xiàn)出對幼兒的尊重與信任，并創(chuàng)造條件讓他們經(jīng)常獲得成功的體驗，使幼兒能從老師和小朋友那里得到積極的反饋，感受到自己是受歡迎的。其次，教師應(yīng)與幼兒進行雙向溝通。教師的言語和發(fā)出的信息要簡明易懂，以適合幼兒理解的方式，使幼兒明白所發(fā)出信息的真正含義。教師還可以通過眼神、微笑、語調(diào)等非言語的方式傳達對幼兒的愛、關(guān)懷、支持和鼓勵。在師幼交往中，教師應(yīng)尊重幼兒主動溝通的需要和愿望。
教師不僅要自己說，還要學(xué)會傾聽和觀察，用積極主動的傾聽方式鼓勵幼兒說，理解和分享他們的想法與情感，并注意對幼兒發(fā)起的交往行為作出及時、適宜的反應(yīng)。同時，教師要給予幼兒表達的機會并鼓勵幼兒積極地表達。特別是當(dāng)幼兒情緒不佳、犯錯誤或有著與教師不同的觀點和想法時，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒表達自己的感受，允許和鼓勵幼兒說出自己的理由與見解。在這些情境中，師幼之間情感的交流和觀點的碰撞最有利于彼此的理解，從而有助于和諧師幼關(guān)系的建立。
“學(xué)校教育，以人為本”，承擔(dān)這一重任的主要力量――班主任，是班級工作的組織者、班集體建設(shè)的指導(dǎo)者、幼兒健康的引領(lǐng)者，是溝通家長和學(xué)校的橋梁。班主任工作，既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)?？傊?，愛能創(chuàng)造教育的奇跡!愛能使教育走向成功!
生活中的書法心得體會篇六
今天中午，幼兒起床、穿衣、盥洗后便分撥在盥洗間吃起了午點――西瓜。在盥洗間擺了三個塑料盆，幼兒很自覺地拿起一塊西瓜找地方蹲下準備吃西瓜，每個塑料盆周圍蹲著五、六個小朋友，他們吃著又甜又沙的西瓜。我一邊用鼻子吸著西瓜所散發(fā)的淡淡的清香味，一邊欣賞著孩子們貪婪地吃西瓜。不一會兒，西瓜全被小朋友們吃光了。于是，我把西瓜皮全倒進一個塑料盆中，然后拿起苕帚把地上小朋友不小心掉的瓜子打掃干凈。我正準備拿墩布把地再擦一遍時，竟發(fā)現(xiàn)地上還有兩個遺落的瓜子。我彎下腰，想要把地上掉的兩個瓜子拾起來。由于地面比較濕，瓜子“吱溜”一下從我的手指間又滑落到地上。這時，我聽到一個男孩“撲哧”一笑的聲音，抬頭一看，原來是侯明序，他正雙眼注視著我。剛才發(fā)生的事情他全看到了，準是覺得很好玩，便忍不住地笑出了聲。我心想：你這個小淘氣，原來在旁邊看笑話呢！后來又轉(zhuǎn)而一想：何不讓他也來試一試，于是就對他說：“來，侯明序，幫幫忙，你把瓜子撿起來好嗎？”這時后，侯明序邊答應(yīng)邊蹲下用小手揀瓜子。先開始他用一只手捏瓜子，也像我一樣，瓜子不住地從手中滑走，試了幾次都沒有成功。后來他又用雙手，一只手堵住瓜子，另一只手去捉瓜子，結(jié)果瓜子還是像泥鰍一樣跑掉了。他對我說：“老師，我也撿不起來。”我說：“為什麼瓜子撿不起來？”他說：“瓜子太滑了，地上有水?！蔽艺f：“那你想辦法把它趕到比較干的地方試試。”聽了我的勸告，侯明序便照著去做了。這一次，他輕而易舉地把兩個瓜子全揀起來了。經(jīng)過老師的引導(dǎo)和自己的親身實踐，侯明序得出了結(jié)論：有水的地方滑，瓜子不好撿；沒水的地方不滑，瓜子就好撿了。我稱贊地向他豎起了大拇指：“說得很有道理，你真棒！”聽到了我的夸獎，他驕傲地笑了。
雖然只是一件小事，但我記憶特別深刻。在現(xiàn)實生活中，有很多意想不到的事情發(fā)生，它考驗了教師如何去面對，如何去重視問題、去解決問題。作為教師，我善于觀察，善于捕捉孩子感興趣的事物，善于引發(fā)幼兒主動探索的欲望，把最平常、最普通的突發(fā)事件順水推舟轉(zhuǎn)化為教育資源，抓住各種時機，鼓勵和引導(dǎo)幼兒運用多種方法，在主動探索中尋找解決生活中實際問題的能力，教師的及時、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)促進了幼兒的發(fā)展。在這個過程中，充滿了自然與和諧，充滿了探索與快樂，教師是一個引導(dǎo)者、支持者，啟發(fā)幼兒進行有意義的探索活動，興趣是最好的老師，孩子的知識往往就在玩中獲得的，正所謂寓教于生活之中、游戲之中、玩樂之中。它體現(xiàn)了在我們的日常生活中，只要老師做個有心人，細心觀察、耐心教育指導(dǎo)，處處都有教育的契機，每一次教育的機會，我都不會錯過！
生活中的書法心得體會篇七
書法是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。多年來，我喜歡書法，從中體會到了許多人生的道理和智慧。下面我將結(jié)合自己的體會，談?wù)勎以谏钪腥绾稳谌霑ㄋ囆g(shù)的心得體會。
首先，書法教會我追求整潔有序的生活方式。書法是需要精心準備的，紙張、墨汁、毛筆等等都需要保持干凈整潔。我發(fā)現(xiàn)只有在整潔的環(huán)境中，我的心思才能夠更加集中。于是，我開始注重整理房間、辦公桌等生活的細節(jié)。我發(fā)現(xiàn)整潔的環(huán)境不僅能讓我更加專注地書寫，也能夠使我保持冷靜的心態(tài)，提高工作效率。選擇體面有序的生活方式，讓人保持心境的舒適，更好地面對工作和生活的壓力。
其次，書法教會我耐心和毅力。書寫一篇美好的作品需要反復(fù)的練習(xí)和修整。在書寫的過程中，我經(jīng)常會遇到遺憾和挫折。然而，這些困難并沒有擊垮我，反而激發(fā)了我更堅韌的意志。通過經(jīng)驗的積累和反思，我找到了自己不足的地方，不斷地加以完善。在這個過程中，我明白了要取得好的成果，就需要付出艱苦的努力和無數(shù)次的嘗試。書法給了我耐心和毅力，讓我面對困難時不退縮，勇往直前。
第三，書法教會我沉靜和冷靜。書法需要人靜下來，聚焦于紙上的每一筆每一劃。在書寫時，我會全神貫注地投入，忘掉一切外界的干擾和雜念。這種專注讓我拋開內(nèi)心的煩躁和紛亂，使我進入更深沉的境地。書法的沉靜和冷靜也滲透到了我的日常生活中。我學(xué)會了在繁忙和壓力之下，沉淀內(nèi)心，冷眼看待問題，做出明智的抉擇。書法讓我懂得了冷靜和淡定的重要性，這種心態(tài)使我能夠以更加從容的姿態(tài)面對人生的起伏。
第四，書法教會我感悟藝術(shù)與美的力量。書法是一種藝術(shù)形式，它不僅具有文字的表達力和美學(xué)價值，還承載著詩意和人生哲理。通過學(xué)習(xí)書法，我更深刻地理解了藝術(shù)與美的力量。在我書寫每一個字的時候，我會細細品味每一筆的起承轉(zhuǎn)合，體會到文字間微妙的變化和流暢的美感。這種美的力量帶給我心靈的慰藉和愉悅，使我更加熱愛生活。我明白了美是人生的追求，是我們生活的源泉和動力。
最后，書法教會我珍惜時間和機遇。書法的學(xué)習(xí)是一個長期的過程，需要大量的時間和耐心。我明白了要取得進步，沒有捷徑可走，只有不斷地努力和堅持。書法的學(xué)習(xí)給了我珍惜時間和機遇的意識，使我知道只有抓住每一次機遇，才能更好地提高自己。在生活中，我意識到時間的寶貴，更加珍惜每一天，努力學(xué)習(xí)和成長。書法讓我明白了每一個機遇都是獨一無二的，只有用心抓住，才能展現(xiàn)出最好的自己。
綜上所述，書法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種生活的智慧。通過書法的學(xué)習(xí)和實踐，我體會到了整潔有序的生活方式，耐心和毅力的重要性，冷靜和沉靜的力量，藝術(shù)與美的感悟，以及珍惜時間和機遇的意識。這些心得和體會不僅在書法的世界中指導(dǎo)著我，更影響著我的生活態(tài)度和價值觀。希望通過書法的修煉，我能更好地理解和感悟生活的深意，讓自己變得更加優(yōu)雅和成熟。
生活中的書法心得體會篇八
生活是一本沒有封面的書，每個人都在不斷地書寫自己的故事。而在生活的歷程中，我們常常能夠獲得一些寶貴的心得體會。這些心得體會或來自于自己的經(jīng)驗，或來自于他人的智慧，它們幫助我們認識自我、理解他人、成就自己。在我多年的生活中，也積累了一些心得體會，我愿意分享給大家。
首先，我認識到生活是一個長跑的過程，不是一場短跑比賽。在現(xiàn)代社會中，人們急于追求快樂和滿足，希望能夠一夜暴富、一步登天。然而，事實往往是殘酷的，成功需要積累、汗水和時間。因此，我們應(yīng)該放慢腳步，踏實地一步一步向前走，沉淀自己的才華和能力。只有堅持不懈，我們才能在生活的長跑中抵達成功的終點。
其次，我明白了人際關(guān)系的重要性。生活中，我們不能獨自一個人生活，我們需要與他人相互依存、相互支持。而良好的人際關(guān)系是我們獲得成功的關(guān)鍵。與人為善、與人合作、與人分享，這些品質(zhì)將讓我們在人際交往中取得更好的結(jié)果。當(dāng)我們樂于助人、理解他人的需求，并在他人需要的時候給予幫助時，我們也同時得到他人的關(guān)注和尊重，這種互惠互利的關(guān)系將帶給我們更多的機會和資源。
第三，面對困難和挫折，我們要保持積極樂觀的心態(tài)，尋找解決問題的方法。生活中遇到困難和挫折是不可避免的，但重要的不在于我們遇到了多少困難，而在于我們?nèi)绾螒?yīng)對困難。當(dāng)我們遭遇困境時，我們不能被打敗，而應(yīng)該積極尋找解決問題的方法。這時，我們可以從積極的角度思考問題，發(fā)掘潛在的機會，做出合理的抉擇。正如俗話所說，“困難只是暫時的，只要我們努力去克服，一定能夠找到解決的方法。”
第四，我們應(yīng)該始終保持對知識的渴望和追求。知識是人生道路上的燈塔，它指引我們前行。無論我們身處什么樣的行業(yè)，知識都是我們成功的基石。因此，我們應(yīng)該積極主動地學(xué)習(xí)，擴展自己的知識面，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。掌握更多的知識，我們就能更好地理解這個世界、解決問題、實現(xiàn)自己的夢想。
最后，我明白了生命的寶貴和時間的珍貴。生命是一次次的轉(zhuǎn)瞬即逝，時間是一滴滴的流淌不息。我們要珍惜每一天，充分利用每一刻。我們要時刻保持對生命的敬畏和對時間的尊重，用積極的態(tài)度去面對生活中的每個挑戰(zhàn)，去追求自己的夢想。只有珍惜生命，我們才能感受到生活的美好和無限可能。
總結(jié)起來，生活中的心得體會來源于我們的經(jīng)驗和認識，它們幫助我們更好地理解自己和他人，實現(xiàn)自己的價值和夢想。在我的生活中，我通過踏實前行、建立良好的人際關(guān)系、積極應(yīng)對困難、不斷追求知識和珍惜生命這五個方面的實踐和思考，得到了一些寶貴的心得體會。希望我的體會能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)，讓我們一起珍惜生活，追求幸福。
生活中的書法心得體會篇九
《幼兒園教育綱要》中關(guān)于數(shù)學(xué)教育，明確地提出了四個方面的目標：1.教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學(xué)知識；2.培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；3.培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；4.培養(yǎng)幼兒正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們認為，在幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，應(yīng)該實現(xiàn)激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓(xùn)練幼兒做事認真細致，具有主動性、堅持性、條理性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的毅力和自信心等多項目標，為孩子今后發(fā)展打好基礎(chǔ)。然而，我們接觸到的一些教學(xué)活動計劃，只提出有關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識單方面的目標。如小班“看卡片放實物”教學(xué)活動的目標是：1.感知3個以內(nèi)的數(shù)量，學(xué)習(xí)手口一致點數(shù)，說出總數(shù)；2.學(xué)習(xí)按卡片的數(shù)量放入相應(yīng)數(shù)量的物體。中班“看數(shù)撥珠”教學(xué)活動的目標是：1.比較7以內(nèi)數(shù)的多少，知道一樣多；2.鞏固使用計算器的常規(guī)。從以上實例中可以看出，教師如果對數(shù)學(xué)教育的目標缺乏全面的認識，每次教學(xué)活動僅以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識為唯一目標，那么，《綱要》所規(guī)定的其他目標就無法完成。
二、忽視幼兒的思維特點
幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，主要通過四個階段，即實物操作――語言表達――圖像把握――符號把握，從而建立數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)。每一次數(shù)學(xué)活動都必須由具體到抽象、由低級到高級逐步過渡，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練才能達到目標，不是通過一兩次活動就能完成的。
有的教師不考慮幼兒的思維特點，忽視幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至過高地估計幼兒的接受能力，其教學(xué)效果當(dāng)然是不會理想的。例如，教幼兒學(xué)習(xí)7的加減時，教師直接出現(xiàn)分合號7-2-5，請幼兒看分合式列出算式，即25=7、52=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指著題請幼兒編出相應(yīng)的應(yīng)用題，將大量的時間都花在編應(yīng)用題上。我們還發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：有的教師片面依靠自己的演示，把答案強加給幼兒；有的教師設(shè)計的活動是跳躍式的，跳過實物操作的環(huán)節(jié)，直接進入圖像把握和符號把握這兩個環(huán)節(jié)；有的設(shè)計則是單純的從符號到符號的過程。大班教7～10的組成和加減時，教師認為幼兒已有基礎(chǔ)，結(jié)果就這么跳躍著教過去。然而，數(shù)理邏輯順序的建構(gòu)決不是這么簡單就能完成的，幼兒階段的思維特點決定了這樣的教學(xué)是不合適的。
三、數(shù)學(xué)概念模糊
數(shù)學(xué)教學(xué)是具有高度抽象性和嚴密的邏輯性的教學(xué)活動，它要求教師準確把握數(shù)學(xué)概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言來表達。這對幼兒理解和掌握數(shù)學(xué)概念是極為重要的。但是，有些教師在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個特征進行分類時，先按一個特征分一次，再按另一個特征分一次，活動就結(jié)束了。其實，這一活動還應(yīng)該有一次對同一批物體按兩個特征進行分類的活動環(huán)節(jié)。再如，教幼兒序數(shù)時，由于對序數(shù)表示集合中元素次序的含義理解不透，在教學(xué)過程中，使序數(shù)詞和物體之間發(fā)生固定不變的關(guān)系，從而使幼兒錯誤地認為“小白兔只能住第五間房”。諸如此類的問題在實際教學(xué)中較為普遍地存在著。
我們認為，教師加強對數(shù)學(xué)理論的學(xué)習(xí)是十分必要的。只有充分地了解數(shù)學(xué)理論以及科學(xué)全面地理解數(shù)學(xué)概念，才能將數(shù)學(xué)概念正確地運用到教學(xué)活動中去。例如，集合是人們所感知的具有某種共同屬性的事物的整體。教師如果充分認識到集合概念在幼兒計數(shù)和數(shù)概念形成中的重要性，那么就會在多種活動中讓幼兒根據(jù)著眼點的不同，認識種種不同的新集合。通過對實物的交叉分類，不僅可以活躍幼兒的思維，而且可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。因此，教師僅僅做到知其然是不夠的，還應(yīng)做到知其所以然，這就必須去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論，弄清數(shù)學(xué)概念。
四、教師的語言不嚴謹
教師的語言表達是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識的效果，影響到幼兒語言和思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)知識本身的特點和幼兒思維的特點決定了幼兒學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)概念是有困難的。因此，教師的語言表達對幼兒正確理解數(shù)學(xué)概念及有關(guān)知識是相當(dāng)重要的。然而，有的教師對數(shù)學(xué)語言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學(xué)中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達不明確的現(xiàn)象隨處可見。如教幼兒感知2的數(shù)量時，教師問：“誰能在我身上找出什么是2？”這個問題叫幼兒無法理解。又如，在教幼兒按顏色特征進行分類時，當(dāng)幼兒按要求將相同顏色的塑料片放在一起后，教師又問：“你們?yōu)槭裁催@樣分？”如果要回答這個問題，那答案就是教師叫這樣分的。其實應(yīng)問：“你們是怎么分的？”再如，在教幼兒數(shù)的組成時，幼兒將8個圓片分成了3片和5片，教師問：“為什么8能分成3和5？”諸如此類的問題，問得很不明確，叫幼兒甚至成人也無法解答。有的則表達不明確，語言羅嗦。如在要求幼兒拿出與卡片上一樣多的小動物放在盒子里時，教師說：“你的卡片上有幾只小動物，你就從盤子里拿幾只小動物放在盒子里?！薄耙粯佣唷边@個詞是幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言，教師不去運用，而使用了較繁瑣的語言。
五、忽視評價的教育作用
我們這里所說的評價，是指以幼兒為對象，對幼兒活動、幼兒在教育過程中的受益情況和所達到的水平作出價值判斷。教師對幼兒的評價，應(yīng)該是科學(xué)的、合理的評價，是能激發(fā)幼兒自信心，保護幼兒的自尊心，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的主動性、積極性，以及促進幼兒發(fā)展的。
在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個體差異，每個幼兒都希望得到教師的承認和贊許等實際情況，而往往采用統(tǒng)一的標準去要求和評價不同發(fā)展水平的幼兒。例如，有的教師在幼兒回答不出問題時，常常給予批評、挖苦；在幼兒回答錯了的時候，向全班小朋友說：“大家說××說得對嗎？”導(dǎo)致全班幼兒大聲否定。這樣做不僅會傷害幼兒的自信心和自尊心，挫傷幼兒的學(xué)習(xí)積極性，嚴重時還會造成幼兒的心理障礙。有的教師的評價語言很貧乏，在一次活動中不斷出現(xiàn)“不錯”、“很好”、“真會動腦筋”等詞語。這樣的評價缺乏針對性，不能對幼兒進行有目的的指導(dǎo)。操作活動結(jié)束時，有的教師往往注意對操作材料的收拾整理，而對幼兒在教學(xué)過程中的活動狀況不作任何評價，這不僅不利于對教學(xué)過程的調(diào)節(jié)、控制和反饋，而且對幼兒在活動中的表現(xiàn)也不能及時強化或糾正，幼兒渴望得到評價的心理需要也得不到滿足。
生活中的書法心得體會篇十
五行理論源于中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)體系，是一種解釋事物變化的理論。五行分別為金、木、水、火、土，每個元素代表了一種生命力的表現(xiàn)。五行之間相互作用，影響并決定了人們的命運、健康以及周圍的環(huán)境等等。
第二段：五行與生活中的應(yīng)用
五行理論在生活中有著廣泛的應(yīng)用，例如傳統(tǒng)的中醫(yī)、養(yǎng)生、風(fēng)水等等。人們可以通過五行的相生相克來調(diào)節(jié)身體的平衡，獲得健康；也可以在家居裝修上運用五行學(xué)說，獲得更為和諧的居住環(huán)境。
第三段：五行與個人性格
五行還可以預(yù)測、解釋個人性格和命運。例如，出生在金、水、木三行的人偏向于理智、靈敏、溫柔等性格特征，而出生在火、土兩行的人則更為熱情、穩(wěn)定、務(wù)實等等。
第四段：五行與人際關(guān)系
人和人之間的關(guān)系也可以用五行來說明，例如夫妻之間要相生相克，才能生出智慧的孩子，公司中不同職位也需要五行的平衡來發(fā)揮團隊效應(yīng)。
第五段：結(jié)論
五行理論是中華文化寶庫的重要組成部分，在我們的日常生活中有著深刻的應(yīng)用和啟示。它讓我們更加了解自己、周圍的人和生活環(huán)境，也讓我們更加珍惜與面對生活中的五行各種元素。
生活中的書法心得體會篇十一
那天，中一班的蒙臺梭利教學(xué)課內(nèi)容是“0”、“10”的學(xué)習(xí)。孩子們在蒙氏課室剛上完游戲課，意猶未盡，游戲結(jié)束了很久還是鬧哄哄的?？磥?，我要想想對策使他們盡快安靜下來，并準備上另外的課。
“聽說，中一班小朋友的數(shù)學(xué)學(xué)得很棒哦！今天，李老師就想看看你們當(dāng)中誰最棒，回答問題最能干?！蔽议_口說道，孩子們立刻安靜下來，還豎起了耳朵。其間，我把示范時間與內(nèi)容縮短，留下更多的空間讓幼兒探索，自己尋找答案。幼兒逐一上來演示改為競賽。孩子們情緒一下子被調(diào)動起來，積極性也高了很多。雖然這樣打亂了我們的教學(xué)計劃，但卻收到不一樣的效果，更好地達到了教學(xué)目的，何樂而不為呢！
我聯(lián)想起平時生活中，孩子在父母與老師面前，始終扮演著配角的角色，被動地圍著大人轉(zhuǎn)。孩子經(jīng)常要“遵循”著父母的各種“規(guī)章制度”。孩子也有自尊心、有思想、有自己的主張，這些在得不到“滿足”的時候，通常會拿一些與自身相關(guān)的事情來威脅父母，以達到自己的要求。例如，不少孩子會拿吃不吃飯來威脅父母，因而逐漸把吃飯當(dāng)成負擔(dān)。
“配角”另一種含義是不少父母把這輩子不能實現(xiàn)的夢想強加在孩子身上，讓孩子成為自己夢想延續(xù)的“配角”。孩子人生的每一步都讓他自己走，父母應(yīng)該是引導(dǎo)而不是“強迫”。
俗話說得好：“強扭的瓜不甜?！毙率兰o的父母不要用家長作風(fēng)來教導(dǎo)孩子，平等地做孩子的朋友不是會更好嗎？愛孩子要愛得有法。
讓愛做主，讓孩子當(dāng)自己生活中的“主角”吧！
生活中的書法心得體會篇十二
人生如夢，歲月無情，驀然回首，從事“教育”這一職業(yè)已有28載，得也好，失也罷，一切都是過眼云煙，只要有好心情，那一切就好！
“靜靜的深夜群星在閃耀，老師的房間徹夜明亮，每當(dāng)我輕輕走過您窗前，明亮的燈光照耀我心房……”
學(xué)校的廣播里響起那熟悉的嘹亮的歌聲。這歌聲把我的思緒又帶回到我進入師范學(xué)校的那些日子：“學(xué)高為師德高為范”，班主任黃吉亞老師總是苦口婆心地給我們講，這就是一個師范生的標準，也是將來當(dāng)了教師后一生的追求。
“培育新一代辛勤的園丁，今天深夜啊燈光仍在亮，嘔心瀝血您在寫教材，高大的身影映在您窗上”這歌聲把我的思緒又帶回到現(xiàn)在。
參加工作后，身邊有許多優(yōu)秀的老師，例如我原任教學(xué)校的陳曦和唐哲老師，我現(xiàn)在任教學(xué)校的洪光渙和吳杰老師，還有我們科組里的祁海巧、潘洛川老師，他們不僅是我的同事，更是我的良師益友。他們在教學(xué)中給了我許多幫助，指導(dǎo)我怎樣給學(xué)生上課，指導(dǎo)我如何輔導(dǎo)學(xué)生。他們用實際行動實現(xiàn)著自己的職業(yè)理想，也用默默無聞的工作告訴我們：選擇這個職業(yè)無怨無悔，因為他們知道他們是在為祖國、為我們的民族站講臺。
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生活中的書法心得體會篇十三
大學(xué)生黨員要明確自身的歷史職責(zé)，讓學(xué)習(xí)成為一種常態(tài)，持之以恒，再立新功。具體來說有以下五點：
一要有真心。
學(xué)習(xí)要帶著一顆真心，虔誠地學(xué)習(xí)，不走過場，不圖形式，要提高思想認識，切實增強自覺性和緊迫感，做到真學(xué)、真信、真懂、真用。
二要靜心。
寧靜方能致遠。要想學(xué)有所獲，就要做到心態(tài)不浮躁，不急功近利，要靜下心來，好好學(xué)、認真學(xué)。不僅僅要學(xué)習(xí)本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)法律法規(guī)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)、學(xué)習(xí)時事政治，做一名博學(xué)多才的大學(xué)生黨員。
三要虛心。
不要驕傲自滿，要虛心向?qū)W，唯有虛心學(xué)習(xí)，才能夠?qū)W得多、學(xué)得好。
四要有一顆慧心。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)不能僅僅停留在表面的學(xué)習(xí)，更要深入思考，凡事多問幾個為什么，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，去粗取精，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
五要有恒心。
“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！比f事貴在堅持。學(xué)習(xí)是一個周而復(fù)始沒有窮盡的過程，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，要堅持不懈地學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老?，F(xiàn)在是知識爆炸的時代，一天不學(xué)習(xí)就會落伍，所以必須堅持天天學(xué)習(xí)，并做到天天向上，不重視學(xué)習(xí)很容易導(dǎo)致知識老化、思想僵化、能力退化。
推進學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，爭做學(xué)習(xí)型大學(xué)生黨員。我們應(yīng)該做到立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠與時俱進，增強黨性修養(yǎng)，爭作學(xué)習(xí)的表率。
生活中的書法心得體會篇十四
《幼兒園教育綱要》中關(guān)于數(shù)學(xué)教育，明確地提出了四個方面的目標：1.教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學(xué)知識；2.培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；3.培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；4.培養(yǎng)幼兒正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們認為，在幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，應(yīng)該實現(xiàn)激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓(xùn)練幼兒做事認真細致，具有主動性、堅持性、條理性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的毅力和自信心等多項目標，為孩子今后發(fā)展打好基礎(chǔ)。然而，我們接觸到的一些教學(xué)活動計劃，只提出有關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識單方面的目標。如小班“看卡片放實物”教學(xué)活動的目標是：1.感知3個以內(nèi)的數(shù)量，學(xué)習(xí)手口一致點數(shù)，說出總數(shù)；2.學(xué)習(xí)按卡片的數(shù)量放入相應(yīng)數(shù)量的物體。中班“看數(shù)撥珠”教學(xué)活動的目標是：1.比較7以內(nèi)數(shù)的多少，知道一樣多；2.鞏固使用計算器的常規(guī)。從以上實例中可以看出，教師如果對數(shù)學(xué)教育的目標缺乏全面的認識，每次教學(xué)活動僅以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識為唯一目標，那么，《綱要》所規(guī)定的其他目標就無法完成。
幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，主要通過四個階段，即實物操作――語言表達――圖像把握――符號把握，從而建立數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)。每一次數(shù)學(xué)活動都必須由具體到抽象、由低級到高級逐步過渡，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練才能達到目標，不是通過一兩次活動就能完成的。
有的教師不考慮幼兒的思維特點，忽視幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至過高地估計幼兒的接受能力，其教學(xué)效果當(dāng)然是不會理想的。例如，教幼兒學(xué)習(xí)7的加減時，教師直接出現(xiàn)分合號7-2-5，請幼兒看分合式列出算式，即25=7、52=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指著題請幼兒編出相應(yīng)的應(yīng)用題，將大量的時間都花在編應(yīng)用題上。我們還發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：有的教師片面依靠自己的演示，把答案強加給幼兒；有的教師設(shè)計的活動是跳躍式的，跳過實物操作的環(huán)節(jié)，直接進入圖像把握和符號把握這兩個環(huán)節(jié)；有的設(shè)計則是單純的從符號到符號的過程。大班教7～10的組成和加減時，教師認為幼兒已有基礎(chǔ)，結(jié)果就這么跳躍著教過去。然而，數(shù)理邏輯順序的建構(gòu)決不是這么簡單就能完成的，幼兒階段的思維特點決定了這樣的教學(xué)是不合適的。
數(shù)學(xué)教學(xué)是具有高度抽象性和嚴密的邏輯性的教學(xué)活動，它要求教師準確把握數(shù)學(xué)概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言來表達。這對幼兒理解和掌握數(shù)學(xué)概念是極為重要的。但是，有些教師在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個特征進行分類時，先按一個特征分一次，再按另一個特征分一次，活動就結(jié)束了。其實，這一活動還應(yīng)該有一次對同一批物體按兩個特征進行分類的活動環(huán)節(jié)。再如，教幼兒序數(shù)時，由于對序數(shù)表示集合中元素次序的含義理解不透，在教學(xué)過程中，使序數(shù)詞和物體之間發(fā)生固定不變的關(guān)系，從而使幼兒錯誤地認為“小白兔只能住第五間房”。諸如此類的問題在實際教學(xué)中較為普遍地存在著。
我們認為，教師加強對數(shù)學(xué)理論的學(xué)習(xí)是十分必要的。只有充分地了解數(shù)學(xué)理論以及科學(xué)全面地理解數(shù)學(xué)概念，才能將數(shù)學(xué)概念正確地運用到教學(xué)活動中去。例如，集合是人們所感知的具有某種共同屬性的事物的整體。教師如果充分認識到集合概念在幼兒計數(shù)和數(shù)概念形成中的重要性，那么就會在多種活動中讓幼兒根據(jù)著眼點的不同，認識種種不同的新集合。通過對實物的交叉分類，不僅可以活躍幼兒的思維，而且可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。因此，教師僅僅做到知其然是不夠的，還應(yīng)做到知其所以然，這就必須去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論，弄清數(shù)學(xué)概念。
教師的語言表達是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識的效果，影響到幼兒語言和思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)知識本身的特點和幼兒思維的特點決定了幼兒學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)概念是有困難的。因此，教師的語言表達對幼兒正確理解數(shù)學(xué)概念及有關(guān)知識是相當(dāng)重要的。然而，有的教師對數(shù)學(xué)語言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學(xué)中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達不明確的現(xiàn)象隨處可見。如教幼兒感知2的數(shù)量時，教師問：“誰能在我身上找出什么是2？”這個問題叫幼兒無法理解。又如，在教幼兒按顏色特征進行分類時，當(dāng)幼兒按要求將相同顏色的塑料片放在一起后，教師又問：“你們?yōu)槭裁催@樣分？”如果要回答這個問題，那答案就是教師叫這樣分的。其實應(yīng)問：“你們是怎么分的？”再如，在教幼兒數(shù)的組成時，幼兒將8個圓片分成了3片和5片，教師問：“為什么8能分成3和5？”諸如此類的問題，問得很不明確，叫幼兒甚至成人也無法解答。有的則表達不明確，語言羅嗦。如在要求幼兒拿出與卡片上一樣多的小動物放在盒子里時，教師說：“你的卡片上有幾只小動物，你就從盤子里拿幾只小動物放在盒子里。”“一樣多”這個詞是幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言，教師不去運用，而使用了較繁瑣的語言。
我們這里所說的評價，是指以幼兒為對象，對幼兒活動、幼兒在教育過程中的受益情況和所達到的水平作出價值判斷。教師對幼兒的評價，應(yīng)該是科學(xué)的、合理的評價，是能激發(fā)幼兒自信心，保護幼兒的自尊心，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的主動性、積極性，以及促進幼兒發(fā)展的。
在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個體差異，每個幼兒都希望得到教師的承認和贊許等實際情況，而往往采用統(tǒng)一的標準去要求和評價不同發(fā)展水平的幼兒。例如，有的教師在幼兒回答不出問題時，常常給予批評、挖苦；在幼兒回答錯了的時候，向全班小朋友說：“大家說××說得對嗎？”導(dǎo)致全班幼兒大聲否定。這樣做不僅會傷害幼兒的自信心和自尊心，挫傷幼兒的學(xué)習(xí)積極性，嚴重時還會造成幼兒的心理障礙。有的教師的評價語言很貧乏，在一次活動中不斷出現(xiàn)“不錯”、“很好”、“真會動腦筋”等詞語。這樣的評價缺乏針對性，不能對幼兒進行有目的的指導(dǎo)。操作活動結(jié)束時，有的教師往往注意對操作材料的收拾整理，而對幼兒在教學(xué)過程中的活動狀況不作任何評價，這不僅不利于對教學(xué)過程的調(diào)節(jié)、控制和反饋，而且對幼兒在活動中的表現(xiàn)也不能及時強化或糾正，幼兒渴望得到評價的心理需要也得不到滿足。
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建設(shè)一個優(yōu)秀的班集體，是班主任工作中的一項根本性任務(wù)。一個優(yōu)秀班集體的形成，需經(jīng)班主任及全班成員共同奮斗和不斷建設(shè)，是關(guān)愛教育培養(yǎng)的結(jié)果。班主任要想帶好班，高質(zhì)量、高效率地實現(xiàn)班級的教育目標，就必須做好以幼兒為中心的管理，凝聚和發(fā)揮全班幼兒“主人翁”的力量。
作為班主任，一言一行、一舉一動都會給幼兒帶來無形的影響，無聲的教育，起到“潤物無聲”潛移默化的作用。古代教育家孔子說得好：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！碧撔暮脤W(xué)、奮發(fā)進取、嚴于律己的班主任定會帶出一個同樣的班級;反之，班主任作風(fēng)拖拉，缺乏踏實和進取精神，良好的班風(fēng)必定難于形成。由此可見，班主任是幼兒的楷模，自己必須以身作則，身體力行，才能以自身健康的人格去培養(yǎng)幼兒的人格，以自身高尚的靈魂去塑造幼兒的靈魂。
幼兒年紀小、模仿性強，他們把班主任看作是最崇高、最可信賴的人。每當(dāng)接到一個新的班級時，我都非常注重自己的言行，樹立自己在幼兒心目中的崇高形象，做幼兒的榜樣。凡要求幼兒做的，自己必須帶頭做好，凡要求幼兒不能做的，自己堅決不做。例如教育幼兒不要亂丟紙屑，我首先帶好頭，時時處處講究衛(wèi)生，用自己的行動教育幼兒。這樣做容易使幼兒受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效，這樣在每個新學(xué)年開始的短短幾周內(nèi)，班級便能形成守紀、勤學(xué)、積極、向上的良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
幼兒具有很強的可塑性，生動活潑、各式各樣適應(yīng)孩子的活動正是塑造心靈、鍛煉幼兒的搖籃。班主任應(yīng)認真組織開展教育活動，使它發(fā)揮對班級的教育和培養(yǎng)的功能，促進良好班風(fēng)的形成。教師是人類靈魂的工程師，教師要用自己愛的心靈去塑造幼兒的心靈。在班上設(shè)立“紅花欄”、“比一比”;結(jié)合主題開展一些德育工作;還發(fā)動幼兒把零用錢儲存起來，并為災(zāi)區(qū)捐款，從小培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約、助人為樂的.好品質(zhì)。生活中有很多看似小事，很容易被我們忽略掉的東西，其實對孩子的教育而言，卻恰是一個機會。
愛是教育的橋梁，愛是教育的鑰匙，愛是成功的種子。教會每一個幼兒，關(guān)心每一個幼兒是教師的職責(zé)。作為班主任要保障全班同學(xué)在德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展，要采取靈活多樣的教育方法，使幼兒在受到教育之后都有進步和發(fā)展。
教師在與幼兒交往的過程中，要真誠地接納每一個幼兒，盡量照顧到每一個幼兒，不偏愛、不忽視任何一個幼兒，使每一個幼兒都能感受到教師的關(guān)注，并力圖從幼兒的角度來體驗他們對人、對物、對事的感受。教師要以平等的態(tài)度對待幼兒，在與幼兒交談的時候，蹲下身子，看著幼兒的眼睛，傾聽他們說話，切忌以居高臨下的姿態(tài)對待幼兒，對幼兒發(fā)號施令，強制幼兒服從。要以冷靜、寬容的態(tài)度對待幼兒的不服從行為，不能因為幼兒做錯事而任意批評、訓(xùn)斥幼兒，甚至諷刺、挖苦、羞辱、體罰或變相體罰幼兒。要經(jīng)常使用協(xié)商、建議的口吻與幼兒談話，教師的表情、語氣、姿態(tài)、動作應(yīng)體現(xiàn)出對幼兒的尊重與信任，并創(chuàng)造條件讓他們經(jīng)常獲得成功的體驗，使幼兒能從老師和小朋友那里得到積極的反饋，感受到自己是受歡迎的。其次，教師應(yīng)與幼兒進行雙向溝通。教師的言語和發(fā)出的信息要簡明易懂，以適合幼兒理解的方式，使幼兒明白所發(fā)出信息的真正含義。教師還可以通過眼神、微笑、語調(diào)等非言語的方式傳達對幼兒的愛、關(guān)懷、支持和鼓勵。在師幼交往中，教師應(yīng)尊重幼兒主動溝通的需要和愿望。
教師不僅要自己說，還要學(xué)會傾聽和觀察，用積極主動的傾聽方式鼓勵幼兒說，理解和分享他們的想法與情感，并注意對幼兒發(fā)起的交往行為作出及時、適宜的反應(yīng)。同時，教師要給予幼兒表達的機會并鼓勵幼兒積極地表達。特別是當(dāng)幼兒情緒不佳、犯錯誤或有著與教師不同的觀點和想法時，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒表達自己的感受，允許和鼓勵幼兒說出自己的理由與見解。在這些情境中，師幼之間情感的交流和觀點的碰撞最有利于彼此的理解，從而有助于和諧師幼關(guān)系的建立。
“學(xué)校教育，以人為本”，承擔(dān)這一重任的主要力量――班主任，是班級工作的組織者、班集體建設(shè)的指導(dǎo)者、幼兒健康的引領(lǐng)者，是溝通家長和學(xué)校的橋梁。班主任工作，既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)?？傊?，愛能創(chuàng)造教育的奇跡!愛能使教育走向成功!
生活中的書法心得體會篇十五
在生活中，我們常常會遇到各種各樣的問題和困境，而法學(xué)的知識和思維方式可以幫助我們更好地應(yīng)對這些問題，取得更好的結(jié)果。我在生活中學(xué)到的一些法學(xué)心得體會，現(xiàn)在分享給大家。
首先，我學(xué)到了要有法律意識。在我們的生活中，法律無處不在，而只有意識到法律的重要性，我們才能夠更好地遵從法律、維護法律尊嚴。從小事情開始，比如說停車不要占用消防通道、不要亂扔垃圾等等，這些都是我們應(yīng)該做到的。同時，在我們遇到一些法律問題的時候，也要知道去尋求專業(yè)的幫助，不要隨意妄動。
其次，我認為要注重法律知識的學(xué)習(xí)。法律知識的學(xué)習(xí)不僅可以增加我們對法律的了解和認識，更可以幫助我們在生活中更加理性地思考、更加準確地判斷。我們可以通過閱讀法律類書籍、參加一些法律類課程，以及加入一些法律學(xué)習(xí)小組等方式來了解法律知識。這樣我們就可以更加清楚地了解我們的權(quán)利和義務(wù)，并且在遇到一些問題和困境時有更加準確、明確的知識基礎(chǔ)去解決。
最后，我認為有效溝通也是非常重要的一點。在我們的生活中，我們經(jīng)常需要和別人交流和溝通，而有效的溝通過程能夠幫助我們更好地理解別人，也能讓別人更好地了解我們。在法律領(lǐng)域，有效的溝通也非常重要。如果我們在與對方的交涉過程中，能夠用語言更加溫和、冷靜，保持理智并且有條理地陳述我們的想法，我們就可以更好地維護自己的權(quán)益，而不會在情緒的激動中犯錯誤。
總之，生活中學(xué)習(xí)法學(xué)知識和思維方式可以幫助我們更好地進行自我保護，更好地處理與別人的關(guān)系，在各個層面上增強我們的生活素質(zhì)。
生活中的書法心得體會篇十六
從校園走出來的那一刻，我們便肩負著這樣或是那樣的責(zé)任和重擔(dān)，這是我們這個年齡該有的一樣?xùn)|西。
有一句名人名言這樣說道：“在學(xué)校能學(xué)到的只是人生知識的5%，而另外的95%則完全依靠我們?nèi)ピ谏鐣腥嵺`?！钡牡拇_確，我們可以想想，學(xué)校的書本上有講到我們應(yīng)該如何在錯綜復(fù)雜的社會洪流中如何處理好人際關(guān)系、如何做好接人待物嗎？沒有！是的，我們要想在日后的生活學(xué)習(xí)和工作中立足于不敗之地，必須去親身努力實踐，感受到在勞動的過程中我們可以感受的到的那種不一樣的崇高。
在冷瑟的寒風(fēng)中，便開始了我的寒假實踐之一：在我們家鄉(xiāng)，有著一年一度在正月十五鬧紅火過“社火節(jié)”的傳統(tǒng)。
正直今年是雞年，全縣的人們在體育場里，舉行聲勢浩大的節(jié)目表演。主旨在于報告全縣人民，各鎮(zhèn)各鄉(xiāng)在這一年里的豐碩成果。由于參演人數(shù)眾多，所以每鄉(xiāng)鎮(zhèn)都需要較多的勞動力去幫助他們抗旗頭和標語。
這看似簡單的工作，做起來并不是那樣的一帆風(fēng)順。早晨8點準時集合，然后便是在縣城主干道上抬上旗頭和標語一直到體育場。由于那天的風(fēng)比較大，大家都是面紅耳赤的直哆嗦。
我們扛的是4人一組的旗頭，但是竹竿較細，在風(fēng)大的情況下可以把竹竿壓彎，這便需要我們?nèi)ビ猛饬Π阉稣?。這樣的天氣，這樣的場面，是我近幾年沒有遇到的。冷風(fēng)刮的面頰像刀割一般，手則是凍的麻木沒有知覺，眼睛里基本都是黃色的被風(fēng)刮起來的塵土，簡直跟挖土窯洞的人差不多了。在這期間，我們幾個人曾開玩笑說：“再也不干這事了，掙得這錢真是不容易”。
的確是這樣，等這一天的節(jié)目表演結(jié)束后，我回家洗頭時，用了兩遍洗頭膏都沒有起沫，可想而知這是怎樣的艱苦。雖然這只是小小的一次鍛煉，但是讓我親身感受到了錢的來之不易，這也只是表面的，物質(zhì)上的。
更深層次的我們可以想到如果我們不去做這些，我們在家里可以舒舒服服的，那么肯定會有其他人去做，那我們就比別人幸運嗎？也不是這樣的。我們可以享受，但是我們必須要有基礎(chǔ)，有一定的經(jīng)濟來源讓我們可以奢侈那么一段時間。
而今的我們大家，都是學(xué)生，經(jīng)濟來源也基本是父母，我們都20幾歲了，在上個世紀已經(jīng)可以獨立了，在外國已經(jīng)可以獨自過活，但是，這里還是中國，教育方式和文化的差異讓我們遲一步進入社會，去了解它。所以，在有限的時間里，我們可以做的事情本來就不多，更需要我們?nèi)プ?，并且去做的好?BR> 而在離開學(xué)還有一段時間里，做了自己在寒假里的第二次社會實踐：我當(dāng)了一次售貨員。我們學(xué)營銷專業(yè)的也就是去做銷售，本來心里設(shè)想的面對顧客要微笑，然后利用所學(xué)的那些《消費心理學(xué)》、《公共關(guān)系學(xué)》里面的知識去應(yīng)用于實際，但這也只是設(shè)想，等自己親身去體驗的時候，我們會發(fā)現(xiàn)夢想和現(xiàn)實的差距是多么的離譜。
生活中的書法心得體會篇十七
從樓上看出去，樓下是樹，那么多細小的葉子擠在一起多得數(shù)不清。
我想，葉子們定然是寂寞的;鋼筋和水泥筑成的樓也是寂寞的，住在樓上和走在外面的人同樣是寂寞的。
囿于生活的人沒有遠方，遠方也是寂寞的。
時光里，天地間的一切都是寂寞的。
只有偶爾到來的臺風(fēng)是歡樂的，它肆虐地吹著，不管不顧地吹著每一片葉子的寂寞，讓它們發(fā)出聲音，讓天空不停地落雨，淋濕了整個城市，也讓人的內(nèi)心里有了新鮮的感覺，變化的感受。
我喜歡那臺風(fēng)一樣的事物，可以淋漓盡致地存在著，讓寂寞的感受暫時消失。
生活中的書法心得體會篇十八
在生活中，法律無處不在，作為一個普通人，我們也需要具備一定的法學(xué)基礎(chǔ)，了解法律的適用和維護自己的合法權(quán)益。在日常生活中，我也積累了一些法學(xué)心得體會，下面進行分享。
首先，要知道自己的權(quán)利和義務(wù)。無論是在工作還是生活中，作為一個公民，我們都有自己的權(quán)利和義務(wù)。其中，權(quán)利是指公民在法律規(guī)定的范圍內(nèi)享有的合法權(quán)益，如人權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等；而義務(wù)則強調(diào)公民的社會責(zé)任，如遵守法律法規(guī)、維護社會秩序等。只有了解自己的權(quán)利和義務(wù)，才能更好地保護自己的合法權(quán)益。
其次，要遵守法律法規(guī)。法律規(guī)定了社會各方面的行為規(guī)范，在生活中，我們要尊重法律、遵守法律、依法行事，不要試圖通過違法手段來達到自己的目的。同時，如果自己的合法權(quán)益被侵害，要及時維權(quán)，但也要遵守法律程序，不能采取過激手段來解決問題。
其次，要提高自我保護意識。在生活中，我們要時刻提高自我保護意識，不要輕易相信陌生人，不要輕易透露自己的個人信息，避免被不法分子利用。同時，在購買商品時，要注意維護自己的合法權(quán)益，如要求出示商品合格證、檢驗報告等證明文件，保留相關(guān)購物憑證等。
最后，要學(xué)會維權(quán)。如果自己的合法權(quán)益受到了侵害，我們要及時采取措施維權(quán)，例如向相關(guān)部門反映情況，通過法律途徑解決問題。同時，在維權(quán)過程中，要注意維護自己的合法權(quán)益，不要采取過激手段，以免影響自己的形象和利益。
總之，在生活中，法律觀念的培養(yǎng)和維護是非常重要的，在不斷的實踐中，我也了解到了遵守法律的重要性，只有正確地運用法律才能更好地維護自己的權(quán)益和社會的穩(wěn)定。
生活中的書法心得體會篇一
人們既沒有理解他身邊的好人，更沒有理解他所遇到的壞人，而對他人缺少理解與包容，便也是一種罪過了。
只是，人不以為那是一種罪過。
人通常連自己都理解不了，且也無意去認識自己，只不過是一味地活在泥坑里。
多數(shù)的人并沒有那么強大，亦沒有真正的智慧與能力可以解決一些現(xiàn)實問題，他們沒有辦法活得體面，甚至也沒有勇氣純粹地去死，只能妥協(xié)讓步，隨波逐流，甚至曲意逢迎。
對于大多數(shù)人來說，命運左右著他，而非他把握著命運。
人們往往選擇了有條件的愛，誰都以為自己是泥坑里的鉆石――事實上并不是，他早已是泥坑的一部分。
只有人在想要莫名痛哭一場時，他才觸摸到自己過去的一些純粹。
人往往不知道是什么力量把自己推進了泥坑里了。
生活中的書法心得體會篇二
書法作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在人們的日常生活中扮演著重要的角色。通過書法的練習(xí)和欣賞，我深刻地體會到了書法的獨特魅力和對生活的積極影響。在我看來，書法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。以下是我對生活中書法的心得體會。
首先，書法是一種獨特的藝術(shù)形式，通過漢字的形狀和結(jié)構(gòu)來表達情感和意境。書法作品的美在于它們所表現(xiàn)出的瀟灑、渾厚和力度。在書寫每一個字的過程中，我不僅感受到了漢字的美感，還能夠借助于字形來理解文字的內(nèi)涵。練習(xí)書法不僅是筆觸的操練，更是對于內(nèi)心情感的一個表達和釋放，讓我享受書法給予我的獨特藝術(shù)體驗。
其次，書法對于生活的積極影響是不可忽視的。通過書法的練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己在工作和學(xué)習(xí)中的專注力明顯提高了。書寫每一筆時需要準確地掌握力度和速度，這培養(yǎng)了我的耐心和細致觀察的能力。同時，書法練習(xí)也幫助我調(diào)整情緒，放松身心，減輕壓力。每當(dāng)我感到疲憊或者困擾時，拿起毛筆和宣紙，書寫幾個字，就能夠讓我放松下來，重新調(diào)整狀態(tài)，迎接新的挑戰(zhàn)。
與此同時，書法也讓我意識到了藝術(shù)與生活之間的緊密聯(lián)系。在我的日常生活中，我常常觀察周圍的事物，尋找靈感。無論是大自然中的山水，還是日常生活中的小細節(jié)，都可以成為我書寫的素材。我會用毛筆將這些靈感轉(zhuǎn)化為一幅幅作品，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)。書法讓我更加關(guān)注并欣賞生活的美好，讓我體驗到藝術(shù)給予我精神上的滿足。
另外，書法也在我與傳統(tǒng)文化之間架起了一座橋梁。通過學(xué)習(xí)和練習(xí)書法，我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟到了其中蘊含的智慧和道德觀念。如今，書法已成為我與祖國傳統(tǒng)文化溝通的一種方式。通過欣賞名家的作品，我能夠了解他們的藝術(shù)背景和他們所追求的藝術(shù)理念。這讓我意識到書法是一門和歷史文化緊密聯(lián)系的藝術(shù)，值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚。
總之，生活中的書法給予了我很多寶貴的體驗和收獲。書法不僅可以滿足心靈的需求，還能夠為日常生活增添一份藝術(shù)的氣息。通過書法的練習(xí)，我獲得了專注力、耐心和細致觀察的能力，讓我更好地面對生活的挑戰(zhàn)。此外，書法也讓我更加關(guān)注和欣賞生活的美好，拉近了我與傳統(tǒng)文化之間的距離。我相信，在未來的日子里，書法還會繼續(xù)給予我更多的心靈滋養(yǎng)和美好的體驗。
生活中的書法心得體會篇三
書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。在日常生活中，我對書法有著濃厚的興趣，并從中得到了許多心得體會。下面我將分享我在生活中學(xué)習(xí)書法的經(jīng)驗。
首先，書法教給了我耐心和毅力。書法是一項需要耐心和毅力的藝術(shù)，而這也是我在學(xué)習(xí)書法過程中必須具備的品質(zhì)。每一筆每一劃都需要我仔細揣摩，悉心鉆研。尤其是當(dāng)我在練習(xí)行書的時候，一筆一畫的渾厚與細膩仿佛與我心靈產(chǎn)生了共鳴，使我慢慢沉浸其中，去感受每一個筆劃從起筆到收筆的過程。通過不斷地練習(xí)，我逐漸領(lǐng)悟到耐心和毅力對于學(xué)習(xí)書法的重要性，也明白了只有經(jīng)過反復(fù)的修煉，才能掌握書法的精髓。
其次，書法讓我學(xué)會了專注和靜心。在我練習(xí)書法的時候，我時常會陷入一種深度的專注狀態(tài)。那時，我會將注意力完全投入到每一筆每一劃上，忘卻一切雜念。通過這種專注，我可以更好地理解書法的意境和神韻，使字跡更加凝重有力、自然流暢。練習(xí)書法也需要靜心，只有靜下心來，才能培養(yǎng)書法所需要的精確和細膩。學(xué)習(xí)書法的過程，讓我從這片繁忙喧囂的世界中抽離出來，尋找到內(nèi)心的寧靜。
再次，書法教會了我堅持與追求。練習(xí)書法是一個不斷追求卓越的過程。每一次練字，我都追求更好的字形，更完美的布局。即使是重復(fù)練習(xí)，每次都會有新的境界。書法正是因為它的獨特性和追求卓越的要求，讓我有動力堅持下去。當(dāng)我能夠?qū)懗鲆环约簼M意的作品時，那種成就感是無法言表的。而這份成就感又激勵著我更加努力地練習(xí)書法，不斷追求更高的境界。
此外，書法還教會了我對美的感悟。書法是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，也是美的一種體現(xiàn)。寫字時，我可以盡情地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，將自己的情感和思想融入到每一筆中，使作品更富有個人特色。在書法中，我能夠體驗到美的獨特魅力，從而更好地欣賞和理解其他藝術(shù)形式。同時，書法也教會了我審美的眼光，讓我更加熱愛生活，用心去品味一切美好的事物，懂得如何用優(yōu)美的姿態(tài)和精致的文字去表達自己的情感。
在日常生活中，學(xué)習(xí)書法給予了我許多寶貴的體驗。它培養(yǎng)了我的耐心和毅力，讓我學(xué)會了專注和靜心，教會了我堅持和追求，并且啟發(fā)了我對美的感悟。通過學(xué)習(xí)書法，我不僅提高了書法技巧，也獲得了內(nèi)心的滿足和心靈的寄托。充實而美好的書法之旅讓我深深體會到了心靈的寧靜和情感的釋放。
生活中的書法心得體會篇四
生活是每個人都要面對的一種現(xiàn)實，而對待生活的態(tài)度和選擇決定了我們的生活質(zhì)量。我深信，生活是一種態(tài)度，是一個選擇。無論遇到什么樣的困難和挫折，我們都要學(xué)會積極面對并尋找解決的辦法。同時，我們也需要選擇一種積極向上的心態(tài)來面對生活的起伏和波折。只有擁有一顆積極向上的心，我們才能真正活出精彩的人生。
第二段：感恩與珍惜，賦予生活更多的意義
生活中的心得之一，就是要學(xué)會感恩與珍惜。感恩是一種心態(tài)，是對生活中擁有的一切的感情表達。我們要學(xué)會感激身邊的人和事，感激親人的關(guān)愛、朋友的陪伴、老師的教誨等等。同時，我們也要學(xué)會珍惜身邊的一切，包括時間、機會和人與人之間的情感。珍惜能讓我們對生活有更深入的體會，讓生活賦予更多的意義。
第三段：堅持與努力，創(chuàng)造屬于自己的未來
生活中的心得之二，在于堅持與努力。成功是沒有捷徑可言的，只有通過不斷地堅持和努力，我們才能創(chuàng)造屬于自己的未來。無論是學(xué)習(xí)和工作還是追求夢想和目標，都需要堅持不懈的努力。只有堅持與努力，才能在人生的道路上闖出一片廣闊的天地。
第四段：寬容與理解，保持心靈的平靜
生活中的心得之三，是學(xué)會寬容與理解。在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們經(jīng)常會與不同背景、不同觀點的人發(fā)生沖突或爭執(zhí)。而要想保持心靈的平靜，我們需要學(xué)會寬容和理解。寬容是一種胸懷，是容忍和接納他人的差異。理解是一種智慧，是用心去體會和理解他人的處境和感受。只有寬容和理解，我們才能和諧相處，讓心靈始終保持平靜。
第五段：夢想與希望，給予生活無限可能
生活中的心得之四，是對夢想與希望的追求。每個人都有自己的夢想和希望，而這些夢想和希望給予了生活無限的可能性。無論大或小，我們都應(yīng)該為自己的夢想而努力，為自己的希望而奮斗。只有敢于追求夢想和希望，我們才能真正活出充實而有意義的生活。
總結(jié)：生活是一種態(tài)度和選擇，感恩與珍惜賦予生活更多的意義，堅持與努力創(chuàng)造屬于自己的未來，寬容與理解保持心靈的平靜，夢想與希望給予生活無限可能。在生活的各個方面，這些心得體會都是我們應(yīng)該牢記的。只有用積極的態(tài)度去面對生活，感恩與珍惜身邊的一切，堅持與努力追求自己的理想，寬容與理解他人的差異，以及勇敢追逐夢想和希望，我們才能真正活出充滿意義的人生。
生活中的書法心得體會篇五
一、愛――始于細節(jié)
建設(shè)一個優(yōu)秀的班集體，是班主任工作中的一項根本性任務(wù)。一個優(yōu)秀班集體的形成，需經(jīng)班主任及全班成員共同奮斗和不斷建設(shè)，是關(guān)愛教育培養(yǎng)的結(jié)果。班主任要想帶好班，高質(zhì)量、高效率地實現(xiàn)班級的教育目標，就必須做好以幼兒為中心的管理，凝聚和發(fā)揮全班幼兒“主人翁”的力量。
1、言傳身教，做好榜樣。
作為班主任，一言一行、一舉一動都會給幼兒帶來無形的影響，無聲的教育，起到“潤物無聲”潛移默化的作用。古代教育家孔子說得好：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！碧撔暮脤W(xué)、奮發(fā)進取、嚴于律己的班主任定會帶出一個同樣的班級;反之，班主任作風(fēng)拖拉，缺乏踏實和進取精神，良好的班風(fēng)必定難于形成。由此可見，班主任是幼兒的楷模，自己必須以身作則，身體力行，才能以自身健康的人格去培養(yǎng)幼兒的人格，以自身高尚的靈魂去塑造幼兒的靈魂。
幼兒年紀小、模仿性強，他們把班主任看作是最崇高、最可信賴的人。每當(dāng)接到一個新的班級時，我都非常注重自己的言行，樹立自己在幼兒心目中的崇高形象，做幼兒的榜樣。凡要求幼兒做的，自己必須帶頭做好，凡要求幼兒不能做的，自己堅決不做。例如教育幼兒不要亂丟紙屑，我首先帶好頭，時時處處講究衛(wèi)生，用自己的行動教育幼兒。這樣做容易使幼兒受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效，這樣在每個新學(xué)年開始的短短幾周內(nèi)，班級便能形成守紀、勤學(xué)、積極、向上的良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
2、開展活動，滲透愛的教育。
幼兒具有很強的可塑性，生動活潑、各式各樣適應(yīng)孩子的活動正是塑造心靈、鍛煉幼兒的搖籃。班主任應(yīng)認真組織開展教育活動，使它發(fā)揮對班級的教育和培養(yǎng)的功能，促進良好班風(fēng)的形成。教師是人類靈魂的工程師，教師要用自己愛的心靈去塑造幼兒的心靈。在班上設(shè)立“紅花欄”、“比一比”;結(jié)合主題開展一些德育工作;還發(fā)動幼兒把零用錢儲存起來，并為災(zāi)區(qū)捐款，從小培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約、助人為樂的好品質(zhì)。生活中有很多看似小事，很容易被我們忽略掉的東西，其實對孩子的教育而言，卻恰是一個機會。
二、愛――源于真誠
愛是教育的橋梁，愛是教育的鑰匙，愛是成功的種子。教會每一個幼兒，關(guān)心每一個幼兒是教師的職責(zé)。作為班主任要保障全班同學(xué)在德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展，要采取靈活多樣的教育方法，使幼兒在受到教育之后都有進步和發(fā)展。
教師在與幼兒交往的過程中，要真誠地接納每一個幼兒，盡量照顧到每一個幼兒，不偏愛、不忽視任何一個幼兒，使每一個幼兒都能感受到教師的關(guān)注，并力圖從幼兒的角度來體驗他們對人、對物、對事的感受。教師要以平等的態(tài)度對待幼兒，在與幼兒交談的時候，蹲下身子，看著幼兒的眼睛，傾聽他們說話，切忌以居高臨下的姿態(tài)對待幼兒，對幼兒發(fā)號施令，強制幼兒服從。要以冷靜、寬容的態(tài)度對待幼兒的不服從行為，不能因為幼兒做錯事而任意批評、訓(xùn)斥幼兒，甚至諷刺、挖苦、羞辱、體罰或變相體罰幼兒。要經(jīng)常使用協(xié)商、建議的口吻與幼兒談話，教師的表情、語氣、姿態(tài)、動作應(yīng)體現(xiàn)出對幼兒的尊重與信任，并創(chuàng)造條件讓他們經(jīng)常獲得成功的體驗，使幼兒能從老師和小朋友那里得到積極的反饋，感受到自己是受歡迎的。其次，教師應(yīng)與幼兒進行雙向溝通。教師的言語和發(fā)出的信息要簡明易懂，以適合幼兒理解的方式，使幼兒明白所發(fā)出信息的真正含義。教師還可以通過眼神、微笑、語調(diào)等非言語的方式傳達對幼兒的愛、關(guān)懷、支持和鼓勵。在師幼交往中，教師應(yīng)尊重幼兒主動溝通的需要和愿望。
教師不僅要自己說，還要學(xué)會傾聽和觀察，用積極主動的傾聽方式鼓勵幼兒說，理解和分享他們的想法與情感，并注意對幼兒發(fā)起的交往行為作出及時、適宜的反應(yīng)。同時，教師要給予幼兒表達的機會并鼓勵幼兒積極地表達。特別是當(dāng)幼兒情緒不佳、犯錯誤或有著與教師不同的觀點和想法時，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒表達自己的感受，允許和鼓勵幼兒說出自己的理由與見解。在這些情境中，師幼之間情感的交流和觀點的碰撞最有利于彼此的理解，從而有助于和諧師幼關(guān)系的建立。
“學(xué)校教育，以人為本”，承擔(dān)這一重任的主要力量――班主任，是班級工作的組織者、班集體建設(shè)的指導(dǎo)者、幼兒健康的引領(lǐng)者，是溝通家長和學(xué)校的橋梁。班主任工作，既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)?？傊?，愛能創(chuàng)造教育的奇跡!愛能使教育走向成功!
生活中的書法心得體會篇六
今天中午，幼兒起床、穿衣、盥洗后便分撥在盥洗間吃起了午點――西瓜。在盥洗間擺了三個塑料盆，幼兒很自覺地拿起一塊西瓜找地方蹲下準備吃西瓜，每個塑料盆周圍蹲著五、六個小朋友，他們吃著又甜又沙的西瓜。我一邊用鼻子吸著西瓜所散發(fā)的淡淡的清香味，一邊欣賞著孩子們貪婪地吃西瓜。不一會兒，西瓜全被小朋友們吃光了。于是，我把西瓜皮全倒進一個塑料盆中，然后拿起苕帚把地上小朋友不小心掉的瓜子打掃干凈。我正準備拿墩布把地再擦一遍時，竟發(fā)現(xiàn)地上還有兩個遺落的瓜子。我彎下腰，想要把地上掉的兩個瓜子拾起來。由于地面比較濕，瓜子“吱溜”一下從我的手指間又滑落到地上。這時，我聽到一個男孩“撲哧”一笑的聲音，抬頭一看，原來是侯明序，他正雙眼注視著我。剛才發(fā)生的事情他全看到了，準是覺得很好玩，便忍不住地笑出了聲。我心想：你這個小淘氣，原來在旁邊看笑話呢！后來又轉(zhuǎn)而一想：何不讓他也來試一試，于是就對他說：“來，侯明序，幫幫忙，你把瓜子撿起來好嗎？”這時后，侯明序邊答應(yīng)邊蹲下用小手揀瓜子。先開始他用一只手捏瓜子，也像我一樣，瓜子不住地從手中滑走，試了幾次都沒有成功。后來他又用雙手，一只手堵住瓜子，另一只手去捉瓜子，結(jié)果瓜子還是像泥鰍一樣跑掉了。他對我說：“老師，我也撿不起來。”我說：“為什麼瓜子撿不起來？”他說：“瓜子太滑了，地上有水?！蔽艺f：“那你想辦法把它趕到比較干的地方試試。”聽了我的勸告，侯明序便照著去做了。這一次，他輕而易舉地把兩個瓜子全揀起來了。經(jīng)過老師的引導(dǎo)和自己的親身實踐，侯明序得出了結(jié)論：有水的地方滑，瓜子不好撿；沒水的地方不滑，瓜子就好撿了。我稱贊地向他豎起了大拇指：“說得很有道理，你真棒！”聽到了我的夸獎，他驕傲地笑了。
雖然只是一件小事，但我記憶特別深刻。在現(xiàn)實生活中，有很多意想不到的事情發(fā)生，它考驗了教師如何去面對，如何去重視問題、去解決問題。作為教師，我善于觀察，善于捕捉孩子感興趣的事物，善于引發(fā)幼兒主動探索的欲望，把最平常、最普通的突發(fā)事件順水推舟轉(zhuǎn)化為教育資源，抓住各種時機，鼓勵和引導(dǎo)幼兒運用多種方法，在主動探索中尋找解決生活中實際問題的能力，教師的及時、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)促進了幼兒的發(fā)展。在這個過程中，充滿了自然與和諧，充滿了探索與快樂，教師是一個引導(dǎo)者、支持者，啟發(fā)幼兒進行有意義的探索活動，興趣是最好的老師，孩子的知識往往就在玩中獲得的，正所謂寓教于生活之中、游戲之中、玩樂之中。它體現(xiàn)了在我們的日常生活中，只要老師做個有心人，細心觀察、耐心教育指導(dǎo)，處處都有教育的契機，每一次教育的機會，我都不會錯過！
生活中的書法心得體會篇七
書法是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。多年來，我喜歡書法，從中體會到了許多人生的道理和智慧。下面我將結(jié)合自己的體會，談?wù)勎以谏钪腥绾稳谌霑ㄋ囆g(shù)的心得體會。
首先，書法教會我追求整潔有序的生活方式。書法是需要精心準備的，紙張、墨汁、毛筆等等都需要保持干凈整潔。我發(fā)現(xiàn)只有在整潔的環(huán)境中，我的心思才能夠更加集中。于是，我開始注重整理房間、辦公桌等生活的細節(jié)。我發(fā)現(xiàn)整潔的環(huán)境不僅能讓我更加專注地書寫，也能夠使我保持冷靜的心態(tài)，提高工作效率。選擇體面有序的生活方式，讓人保持心境的舒適，更好地面對工作和生活的壓力。
其次，書法教會我耐心和毅力。書寫一篇美好的作品需要反復(fù)的練習(xí)和修整。在書寫的過程中，我經(jīng)常會遇到遺憾和挫折。然而，這些困難并沒有擊垮我，反而激發(fā)了我更堅韌的意志。通過經(jīng)驗的積累和反思，我找到了自己不足的地方，不斷地加以完善。在這個過程中，我明白了要取得好的成果，就需要付出艱苦的努力和無數(shù)次的嘗試。書法給了我耐心和毅力，讓我面對困難時不退縮，勇往直前。
第三，書法教會我沉靜和冷靜。書法需要人靜下來，聚焦于紙上的每一筆每一劃。在書寫時，我會全神貫注地投入，忘掉一切外界的干擾和雜念。這種專注讓我拋開內(nèi)心的煩躁和紛亂，使我進入更深沉的境地。書法的沉靜和冷靜也滲透到了我的日常生活中。我學(xué)會了在繁忙和壓力之下，沉淀內(nèi)心，冷眼看待問題，做出明智的抉擇。書法讓我懂得了冷靜和淡定的重要性，這種心態(tài)使我能夠以更加從容的姿態(tài)面對人生的起伏。
第四，書法教會我感悟藝術(shù)與美的力量。書法是一種藝術(shù)形式，它不僅具有文字的表達力和美學(xué)價值，還承載著詩意和人生哲理。通過學(xué)習(xí)書法，我更深刻地理解了藝術(shù)與美的力量。在我書寫每一個字的時候，我會細細品味每一筆的起承轉(zhuǎn)合，體會到文字間微妙的變化和流暢的美感。這種美的力量帶給我心靈的慰藉和愉悅，使我更加熱愛生活。我明白了美是人生的追求，是我們生活的源泉和動力。
最后，書法教會我珍惜時間和機遇。書法的學(xué)習(xí)是一個長期的過程，需要大量的時間和耐心。我明白了要取得進步，沒有捷徑可走，只有不斷地努力和堅持。書法的學(xué)習(xí)給了我珍惜時間和機遇的意識，使我知道只有抓住每一次機遇，才能更好地提高自己。在生活中，我意識到時間的寶貴，更加珍惜每一天，努力學(xué)習(xí)和成長。書法讓我明白了每一個機遇都是獨一無二的，只有用心抓住，才能展現(xiàn)出最好的自己。
綜上所述，書法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種生活的智慧。通過書法的學(xué)習(xí)和實踐，我體會到了整潔有序的生活方式，耐心和毅力的重要性，冷靜和沉靜的力量，藝術(shù)與美的感悟，以及珍惜時間和機遇的意識。這些心得和體會不僅在書法的世界中指導(dǎo)著我，更影響著我的生活態(tài)度和價值觀。希望通過書法的修煉，我能更好地理解和感悟生活的深意，讓自己變得更加優(yōu)雅和成熟。
生活中的書法心得體會篇八
生活是一本沒有封面的書，每個人都在不斷地書寫自己的故事。而在生活的歷程中，我們常常能夠獲得一些寶貴的心得體會。這些心得體會或來自于自己的經(jīng)驗，或來自于他人的智慧，它們幫助我們認識自我、理解他人、成就自己。在我多年的生活中，也積累了一些心得體會，我愿意分享給大家。
首先，我認識到生活是一個長跑的過程，不是一場短跑比賽。在現(xiàn)代社會中，人們急于追求快樂和滿足，希望能夠一夜暴富、一步登天。然而，事實往往是殘酷的，成功需要積累、汗水和時間。因此，我們應(yīng)該放慢腳步，踏實地一步一步向前走，沉淀自己的才華和能力。只有堅持不懈，我們才能在生活的長跑中抵達成功的終點。
其次，我明白了人際關(guān)系的重要性。生活中，我們不能獨自一個人生活，我們需要與他人相互依存、相互支持。而良好的人際關(guān)系是我們獲得成功的關(guān)鍵。與人為善、與人合作、與人分享，這些品質(zhì)將讓我們在人際交往中取得更好的結(jié)果。當(dāng)我們樂于助人、理解他人的需求，并在他人需要的時候給予幫助時，我們也同時得到他人的關(guān)注和尊重，這種互惠互利的關(guān)系將帶給我們更多的機會和資源。
第三，面對困難和挫折，我們要保持積極樂觀的心態(tài)，尋找解決問題的方法。生活中遇到困難和挫折是不可避免的，但重要的不在于我們遇到了多少困難，而在于我們?nèi)绾螒?yīng)對困難。當(dāng)我們遭遇困境時，我們不能被打敗，而應(yīng)該積極尋找解決問題的方法。這時，我們可以從積極的角度思考問題，發(fā)掘潛在的機會，做出合理的抉擇。正如俗話所說，“困難只是暫時的，只要我們努力去克服，一定能夠找到解決的方法。”
第四，我們應(yīng)該始終保持對知識的渴望和追求。知識是人生道路上的燈塔，它指引我們前行。無論我們身處什么樣的行業(yè)，知識都是我們成功的基石。因此，我們應(yīng)該積極主動地學(xué)習(xí)，擴展自己的知識面，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。掌握更多的知識，我們就能更好地理解這個世界、解決問題、實現(xiàn)自己的夢想。
最后，我明白了生命的寶貴和時間的珍貴。生命是一次次的轉(zhuǎn)瞬即逝，時間是一滴滴的流淌不息。我們要珍惜每一天，充分利用每一刻。我們要時刻保持對生命的敬畏和對時間的尊重，用積極的態(tài)度去面對生活中的每個挑戰(zhàn)，去追求自己的夢想。只有珍惜生命，我們才能感受到生活的美好和無限可能。
總結(jié)起來，生活中的心得體會來源于我們的經(jīng)驗和認識，它們幫助我們更好地理解自己和他人，實現(xiàn)自己的價值和夢想。在我的生活中，我通過踏實前行、建立良好的人際關(guān)系、積極應(yīng)對困難、不斷追求知識和珍惜生命這五個方面的實踐和思考，得到了一些寶貴的心得體會。希望我的體會能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)，讓我們一起珍惜生活，追求幸福。
生活中的書法心得體會篇九
《幼兒園教育綱要》中關(guān)于數(shù)學(xué)教育，明確地提出了四個方面的目標：1.教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學(xué)知識；2.培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；3.培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；4.培養(yǎng)幼兒正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們認為，在幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，應(yīng)該實現(xiàn)激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓(xùn)練幼兒做事認真細致，具有主動性、堅持性、條理性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的毅力和自信心等多項目標，為孩子今后發(fā)展打好基礎(chǔ)。然而，我們接觸到的一些教學(xué)活動計劃，只提出有關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識單方面的目標。如小班“看卡片放實物”教學(xué)活動的目標是：1.感知3個以內(nèi)的數(shù)量，學(xué)習(xí)手口一致點數(shù)，說出總數(shù)；2.學(xué)習(xí)按卡片的數(shù)量放入相應(yīng)數(shù)量的物體。中班“看數(shù)撥珠”教學(xué)活動的目標是：1.比較7以內(nèi)數(shù)的多少，知道一樣多；2.鞏固使用計算器的常規(guī)。從以上實例中可以看出，教師如果對數(shù)學(xué)教育的目標缺乏全面的認識，每次教學(xué)活動僅以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識為唯一目標，那么，《綱要》所規(guī)定的其他目標就無法完成。
二、忽視幼兒的思維特點
幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，主要通過四個階段，即實物操作――語言表達――圖像把握――符號把握，從而建立數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)。每一次數(shù)學(xué)活動都必須由具體到抽象、由低級到高級逐步過渡，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練才能達到目標，不是通過一兩次活動就能完成的。
有的教師不考慮幼兒的思維特點，忽視幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至過高地估計幼兒的接受能力，其教學(xué)效果當(dāng)然是不會理想的。例如，教幼兒學(xué)習(xí)7的加減時，教師直接出現(xiàn)分合號7-2-5，請幼兒看分合式列出算式，即25=7、52=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指著題請幼兒編出相應(yīng)的應(yīng)用題，將大量的時間都花在編應(yīng)用題上。我們還發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：有的教師片面依靠自己的演示，把答案強加給幼兒；有的教師設(shè)計的活動是跳躍式的，跳過實物操作的環(huán)節(jié)，直接進入圖像把握和符號把握這兩個環(huán)節(jié)；有的設(shè)計則是單純的從符號到符號的過程。大班教7～10的組成和加減時，教師認為幼兒已有基礎(chǔ)，結(jié)果就這么跳躍著教過去。然而，數(shù)理邏輯順序的建構(gòu)決不是這么簡單就能完成的，幼兒階段的思維特點決定了這樣的教學(xué)是不合適的。
三、數(shù)學(xué)概念模糊
數(shù)學(xué)教學(xué)是具有高度抽象性和嚴密的邏輯性的教學(xué)活動，它要求教師準確把握數(shù)學(xué)概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言來表達。這對幼兒理解和掌握數(shù)學(xué)概念是極為重要的。但是，有些教師在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個特征進行分類時，先按一個特征分一次，再按另一個特征分一次，活動就結(jié)束了。其實，這一活動還應(yīng)該有一次對同一批物體按兩個特征進行分類的活動環(huán)節(jié)。再如，教幼兒序數(shù)時，由于對序數(shù)表示集合中元素次序的含義理解不透，在教學(xué)過程中，使序數(shù)詞和物體之間發(fā)生固定不變的關(guān)系，從而使幼兒錯誤地認為“小白兔只能住第五間房”。諸如此類的問題在實際教學(xué)中較為普遍地存在著。
我們認為，教師加強對數(shù)學(xué)理論的學(xué)習(xí)是十分必要的。只有充分地了解數(shù)學(xué)理論以及科學(xué)全面地理解數(shù)學(xué)概念，才能將數(shù)學(xué)概念正確地運用到教學(xué)活動中去。例如，集合是人們所感知的具有某種共同屬性的事物的整體。教師如果充分認識到集合概念在幼兒計數(shù)和數(shù)概念形成中的重要性，那么就會在多種活動中讓幼兒根據(jù)著眼點的不同，認識種種不同的新集合。通過對實物的交叉分類，不僅可以活躍幼兒的思維，而且可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。因此，教師僅僅做到知其然是不夠的，還應(yīng)做到知其所以然，這就必須去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論，弄清數(shù)學(xué)概念。
四、教師的語言不嚴謹
教師的語言表達是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識的效果，影響到幼兒語言和思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)知識本身的特點和幼兒思維的特點決定了幼兒學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)概念是有困難的。因此，教師的語言表達對幼兒正確理解數(shù)學(xué)概念及有關(guān)知識是相當(dāng)重要的。然而，有的教師對數(shù)學(xué)語言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學(xué)中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達不明確的現(xiàn)象隨處可見。如教幼兒感知2的數(shù)量時，教師問：“誰能在我身上找出什么是2？”這個問題叫幼兒無法理解。又如，在教幼兒按顏色特征進行分類時，當(dāng)幼兒按要求將相同顏色的塑料片放在一起后，教師又問：“你們?yōu)槭裁催@樣分？”如果要回答這個問題，那答案就是教師叫這樣分的。其實應(yīng)問：“你們是怎么分的？”再如，在教幼兒數(shù)的組成時，幼兒將8個圓片分成了3片和5片，教師問：“為什么8能分成3和5？”諸如此類的問題，問得很不明確，叫幼兒甚至成人也無法解答。有的則表達不明確，語言羅嗦。如在要求幼兒拿出與卡片上一樣多的小動物放在盒子里時，教師說：“你的卡片上有幾只小動物，你就從盤子里拿幾只小動物放在盒子里?！薄耙粯佣唷边@個詞是幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言，教師不去運用，而使用了較繁瑣的語言。
五、忽視評價的教育作用
我們這里所說的評價，是指以幼兒為對象，對幼兒活動、幼兒在教育過程中的受益情況和所達到的水平作出價值判斷。教師對幼兒的評價，應(yīng)該是科學(xué)的、合理的評價，是能激發(fā)幼兒自信心，保護幼兒的自尊心，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的主動性、積極性，以及促進幼兒發(fā)展的。
在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個體差異，每個幼兒都希望得到教師的承認和贊許等實際情況，而往往采用統(tǒng)一的標準去要求和評價不同發(fā)展水平的幼兒。例如，有的教師在幼兒回答不出問題時，常常給予批評、挖苦；在幼兒回答錯了的時候，向全班小朋友說：“大家說××說得對嗎？”導(dǎo)致全班幼兒大聲否定。這樣做不僅會傷害幼兒的自信心和自尊心，挫傷幼兒的學(xué)習(xí)積極性，嚴重時還會造成幼兒的心理障礙。有的教師的評價語言很貧乏，在一次活動中不斷出現(xiàn)“不錯”、“很好”、“真會動腦筋”等詞語。這樣的評價缺乏針對性，不能對幼兒進行有目的的指導(dǎo)。操作活動結(jié)束時，有的教師往往注意對操作材料的收拾整理，而對幼兒在教學(xué)過程中的活動狀況不作任何評價，這不僅不利于對教學(xué)過程的調(diào)節(jié)、控制和反饋，而且對幼兒在活動中的表現(xiàn)也不能及時強化或糾正，幼兒渴望得到評價的心理需要也得不到滿足。
生活中的書法心得體會篇十
五行理論源于中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)體系，是一種解釋事物變化的理論。五行分別為金、木、水、火、土，每個元素代表了一種生命力的表現(xiàn)。五行之間相互作用，影響并決定了人們的命運、健康以及周圍的環(huán)境等等。
第二段：五行與生活中的應(yīng)用
五行理論在生活中有著廣泛的應(yīng)用，例如傳統(tǒng)的中醫(yī)、養(yǎng)生、風(fēng)水等等。人們可以通過五行的相生相克來調(diào)節(jié)身體的平衡，獲得健康；也可以在家居裝修上運用五行學(xué)說，獲得更為和諧的居住環(huán)境。
第三段：五行與個人性格
五行還可以預(yù)測、解釋個人性格和命運。例如，出生在金、水、木三行的人偏向于理智、靈敏、溫柔等性格特征，而出生在火、土兩行的人則更為熱情、穩(wěn)定、務(wù)實等等。
第四段：五行與人際關(guān)系
人和人之間的關(guān)系也可以用五行來說明，例如夫妻之間要相生相克，才能生出智慧的孩子，公司中不同職位也需要五行的平衡來發(fā)揮團隊效應(yīng)。
第五段：結(jié)論
五行理論是中華文化寶庫的重要組成部分，在我們的日常生活中有著深刻的應(yīng)用和啟示。它讓我們更加了解自己、周圍的人和生活環(huán)境，也讓我們更加珍惜與面對生活中的五行各種元素。
生活中的書法心得體會篇十一
那天，中一班的蒙臺梭利教學(xué)課內(nèi)容是“0”、“10”的學(xué)習(xí)。孩子們在蒙氏課室剛上完游戲課，意猶未盡，游戲結(jié)束了很久還是鬧哄哄的?？磥?，我要想想對策使他們盡快安靜下來，并準備上另外的課。
“聽說，中一班小朋友的數(shù)學(xué)學(xué)得很棒哦！今天，李老師就想看看你們當(dāng)中誰最棒，回答問題最能干?！蔽议_口說道，孩子們立刻安靜下來，還豎起了耳朵。其間，我把示范時間與內(nèi)容縮短，留下更多的空間讓幼兒探索，自己尋找答案。幼兒逐一上來演示改為競賽。孩子們情緒一下子被調(diào)動起來，積極性也高了很多。雖然這樣打亂了我們的教學(xué)計劃，但卻收到不一樣的效果，更好地達到了教學(xué)目的，何樂而不為呢！
我聯(lián)想起平時生活中，孩子在父母與老師面前，始終扮演著配角的角色，被動地圍著大人轉(zhuǎn)。孩子經(jīng)常要“遵循”著父母的各種“規(guī)章制度”。孩子也有自尊心、有思想、有自己的主張，這些在得不到“滿足”的時候，通常會拿一些與自身相關(guān)的事情來威脅父母，以達到自己的要求。例如，不少孩子會拿吃不吃飯來威脅父母，因而逐漸把吃飯當(dāng)成負擔(dān)。
“配角”另一種含義是不少父母把這輩子不能實現(xiàn)的夢想強加在孩子身上，讓孩子成為自己夢想延續(xù)的“配角”。孩子人生的每一步都讓他自己走，父母應(yīng)該是引導(dǎo)而不是“強迫”。
俗話說得好：“強扭的瓜不甜?！毙率兰o的父母不要用家長作風(fēng)來教導(dǎo)孩子，平等地做孩子的朋友不是會更好嗎？愛孩子要愛得有法。
讓愛做主，讓孩子當(dāng)自己生活中的“主角”吧！
生活中的書法心得體會篇十二
人生如夢，歲月無情，驀然回首，從事“教育”這一職業(yè)已有28載，得也好，失也罷，一切都是過眼云煙，只要有好心情，那一切就好！
“靜靜的深夜群星在閃耀，老師的房間徹夜明亮，每當(dāng)我輕輕走過您窗前，明亮的燈光照耀我心房……”
學(xué)校的廣播里響起那熟悉的嘹亮的歌聲。這歌聲把我的思緒又帶回到我進入師范學(xué)校的那些日子：“學(xué)高為師德高為范”，班主任黃吉亞老師總是苦口婆心地給我們講，這就是一個師范生的標準，也是將來當(dāng)了教師后一生的追求。
“培育新一代辛勤的園丁，今天深夜啊燈光仍在亮，嘔心瀝血您在寫教材，高大的身影映在您窗上”這歌聲把我的思緒又帶回到現(xiàn)在。
參加工作后，身邊有許多優(yōu)秀的老師，例如我原任教學(xué)校的陳曦和唐哲老師，我現(xiàn)在任教學(xué)校的洪光渙和吳杰老師，還有我們科組里的祁海巧、潘洛川老師，他們不僅是我的同事，更是我的良師益友。他們在教學(xué)中給了我許多幫助，指導(dǎo)我怎樣給學(xué)生上課，指導(dǎo)我如何輔導(dǎo)學(xué)生。他們用實際行動實現(xiàn)著自己的職業(yè)理想，也用默默無聞的工作告訴我們：選擇這個職業(yè)無怨無悔，因為他們知道他們是在為祖國、為我們的民族站講臺。
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生活中的書法心得體會篇十三
大學(xué)生黨員要明確自身的歷史職責(zé)，讓學(xué)習(xí)成為一種常態(tài)，持之以恒，再立新功。具體來說有以下五點：
一要有真心。
學(xué)習(xí)要帶著一顆真心，虔誠地學(xué)習(xí)，不走過場，不圖形式，要提高思想認識，切實增強自覺性和緊迫感，做到真學(xué)、真信、真懂、真用。
二要靜心。
寧靜方能致遠。要想學(xué)有所獲，就要做到心態(tài)不浮躁，不急功近利，要靜下心來，好好學(xué)、認真學(xué)。不僅僅要學(xué)習(xí)本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)法律法規(guī)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)、學(xué)習(xí)時事政治，做一名博學(xué)多才的大學(xué)生黨員。
三要虛心。
不要驕傲自滿，要虛心向?qū)W，唯有虛心學(xué)習(xí)，才能夠?qū)W得多、學(xué)得好。
四要有一顆慧心。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)不能僅僅停留在表面的學(xué)習(xí)，更要深入思考，凡事多問幾個為什么，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，去粗取精，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
五要有恒心。
“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！比f事貴在堅持。學(xué)習(xí)是一個周而復(fù)始沒有窮盡的過程，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，要堅持不懈地學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老?，F(xiàn)在是知識爆炸的時代，一天不學(xué)習(xí)就會落伍，所以必須堅持天天學(xué)習(xí)，并做到天天向上，不重視學(xué)習(xí)很容易導(dǎo)致知識老化、思想僵化、能力退化。
推進學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，爭做學(xué)習(xí)型大學(xué)生黨員。我們應(yīng)該做到立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠與時俱進，增強黨性修養(yǎng)，爭作學(xué)習(xí)的表率。
生活中的書法心得體會篇十四
《幼兒園教育綱要》中關(guān)于數(shù)學(xué)教育，明確地提出了四個方面的目標：1.教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學(xué)知識；2.培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；3.培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；4.培養(yǎng)幼兒正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們認為，在幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，應(yīng)該實現(xiàn)激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓(xùn)練幼兒做事認真細致，具有主動性、堅持性、條理性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的毅力和自信心等多項目標，為孩子今后發(fā)展打好基礎(chǔ)。然而，我們接觸到的一些教學(xué)活動計劃，只提出有關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識單方面的目標。如小班“看卡片放實物”教學(xué)活動的目標是：1.感知3個以內(nèi)的數(shù)量，學(xué)習(xí)手口一致點數(shù)，說出總數(shù)；2.學(xué)習(xí)按卡片的數(shù)量放入相應(yīng)數(shù)量的物體。中班“看數(shù)撥珠”教學(xué)活動的目標是：1.比較7以內(nèi)數(shù)的多少，知道一樣多；2.鞏固使用計算器的常規(guī)。從以上實例中可以看出，教師如果對數(shù)學(xué)教育的目標缺乏全面的認識，每次教學(xué)活動僅以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識為唯一目標，那么，《綱要》所規(guī)定的其他目標就無法完成。
幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，主要通過四個階段，即實物操作――語言表達――圖像把握――符號把握，從而建立數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)。每一次數(shù)學(xué)活動都必須由具體到抽象、由低級到高級逐步過渡，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練才能達到目標，不是通過一兩次活動就能完成的。
有的教師不考慮幼兒的思維特點，忽視幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至過高地估計幼兒的接受能力，其教學(xué)效果當(dāng)然是不會理想的。例如，教幼兒學(xué)習(xí)7的加減時，教師直接出現(xiàn)分合號7-2-5，請幼兒看分合式列出算式，即25=7、52=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指著題請幼兒編出相應(yīng)的應(yīng)用題，將大量的時間都花在編應(yīng)用題上。我們還發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：有的教師片面依靠自己的演示，把答案強加給幼兒；有的教師設(shè)計的活動是跳躍式的，跳過實物操作的環(huán)節(jié)，直接進入圖像把握和符號把握這兩個環(huán)節(jié)；有的設(shè)計則是單純的從符號到符號的過程。大班教7～10的組成和加減時，教師認為幼兒已有基礎(chǔ)，結(jié)果就這么跳躍著教過去。然而，數(shù)理邏輯順序的建構(gòu)決不是這么簡單就能完成的，幼兒階段的思維特點決定了這樣的教學(xué)是不合適的。
數(shù)學(xué)教學(xué)是具有高度抽象性和嚴密的邏輯性的教學(xué)活動，它要求教師準確把握數(shù)學(xué)概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言來表達。這對幼兒理解和掌握數(shù)學(xué)概念是極為重要的。但是，有些教師在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個特征進行分類時，先按一個特征分一次，再按另一個特征分一次，活動就結(jié)束了。其實，這一活動還應(yīng)該有一次對同一批物體按兩個特征進行分類的活動環(huán)節(jié)。再如，教幼兒序數(shù)時，由于對序數(shù)表示集合中元素次序的含義理解不透，在教學(xué)過程中，使序數(shù)詞和物體之間發(fā)生固定不變的關(guān)系，從而使幼兒錯誤地認為“小白兔只能住第五間房”。諸如此類的問題在實際教學(xué)中較為普遍地存在著。
我們認為，教師加強對數(shù)學(xué)理論的學(xué)習(xí)是十分必要的。只有充分地了解數(shù)學(xué)理論以及科學(xué)全面地理解數(shù)學(xué)概念，才能將數(shù)學(xué)概念正確地運用到教學(xué)活動中去。例如，集合是人們所感知的具有某種共同屬性的事物的整體。教師如果充分認識到集合概念在幼兒計數(shù)和數(shù)概念形成中的重要性，那么就會在多種活動中讓幼兒根據(jù)著眼點的不同，認識種種不同的新集合。通過對實物的交叉分類，不僅可以活躍幼兒的思維，而且可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。因此，教師僅僅做到知其然是不夠的，還應(yīng)做到知其所以然，這就必須去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論，弄清數(shù)學(xué)概念。
教師的語言表達是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識的效果，影響到幼兒語言和思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)知識本身的特點和幼兒思維的特點決定了幼兒學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)概念是有困難的。因此，教師的語言表達對幼兒正確理解數(shù)學(xué)概念及有關(guān)知識是相當(dāng)重要的。然而，有的教師對數(shù)學(xué)語言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學(xué)中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達不明確的現(xiàn)象隨處可見。如教幼兒感知2的數(shù)量時，教師問：“誰能在我身上找出什么是2？”這個問題叫幼兒無法理解。又如，在教幼兒按顏色特征進行分類時，當(dāng)幼兒按要求將相同顏色的塑料片放在一起后，教師又問：“你們?yōu)槭裁催@樣分？”如果要回答這個問題，那答案就是教師叫這樣分的。其實應(yīng)問：“你們是怎么分的？”再如，在教幼兒數(shù)的組成時，幼兒將8個圓片分成了3片和5片，教師問：“為什么8能分成3和5？”諸如此類的問題，問得很不明確，叫幼兒甚至成人也無法解答。有的則表達不明確，語言羅嗦。如在要求幼兒拿出與卡片上一樣多的小動物放在盒子里時，教師說：“你的卡片上有幾只小動物，你就從盤子里拿幾只小動物放在盒子里。”“一樣多”這個詞是幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言，教師不去運用，而使用了較繁瑣的語言。
我們這里所說的評價，是指以幼兒為對象，對幼兒活動、幼兒在教育過程中的受益情況和所達到的水平作出價值判斷。教師對幼兒的評價，應(yīng)該是科學(xué)的、合理的評價，是能激發(fā)幼兒自信心，保護幼兒的自尊心，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的主動性、積極性，以及促進幼兒發(fā)展的。
在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個體差異，每個幼兒都希望得到教師的承認和贊許等實際情況，而往往采用統(tǒng)一的標準去要求和評價不同發(fā)展水平的幼兒。例如，有的教師在幼兒回答不出問題時，常常給予批評、挖苦；在幼兒回答錯了的時候，向全班小朋友說：“大家說××說得對嗎？”導(dǎo)致全班幼兒大聲否定。這樣做不僅會傷害幼兒的自信心和自尊心，挫傷幼兒的學(xué)習(xí)積極性，嚴重時還會造成幼兒的心理障礙。有的教師的評價語言很貧乏，在一次活動中不斷出現(xiàn)“不錯”、“很好”、“真會動腦筋”等詞語。這樣的評價缺乏針對性，不能對幼兒進行有目的的指導(dǎo)。操作活動結(jié)束時，有的教師往往注意對操作材料的收拾整理，而對幼兒在教學(xué)過程中的活動狀況不作任何評價，這不僅不利于對教學(xué)過程的調(diào)節(jié)、控制和反饋，而且對幼兒在活動中的表現(xiàn)也不能及時強化或糾正，幼兒渴望得到評價的心理需要也得不到滿足。
7
建設(shè)一個優(yōu)秀的班集體，是班主任工作中的一項根本性任務(wù)。一個優(yōu)秀班集體的形成，需經(jīng)班主任及全班成員共同奮斗和不斷建設(shè)，是關(guān)愛教育培養(yǎng)的結(jié)果。班主任要想帶好班，高質(zhì)量、高效率地實現(xiàn)班級的教育目標，就必須做好以幼兒為中心的管理，凝聚和發(fā)揮全班幼兒“主人翁”的力量。
作為班主任，一言一行、一舉一動都會給幼兒帶來無形的影響，無聲的教育，起到“潤物無聲”潛移默化的作用。古代教育家孔子說得好：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！碧撔暮脤W(xué)、奮發(fā)進取、嚴于律己的班主任定會帶出一個同樣的班級;反之，班主任作風(fēng)拖拉，缺乏踏實和進取精神，良好的班風(fēng)必定難于形成。由此可見，班主任是幼兒的楷模，自己必須以身作則，身體力行，才能以自身健康的人格去培養(yǎng)幼兒的人格，以自身高尚的靈魂去塑造幼兒的靈魂。
幼兒年紀小、模仿性強，他們把班主任看作是最崇高、最可信賴的人。每當(dāng)接到一個新的班級時，我都非常注重自己的言行，樹立自己在幼兒心目中的崇高形象，做幼兒的榜樣。凡要求幼兒做的，自己必須帶頭做好，凡要求幼兒不能做的，自己堅決不做。例如教育幼兒不要亂丟紙屑，我首先帶好頭，時時處處講究衛(wèi)生，用自己的行動教育幼兒。這樣做容易使幼兒受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效，這樣在每個新學(xué)年開始的短短幾周內(nèi)，班級便能形成守紀、勤學(xué)、積極、向上的良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
幼兒具有很強的可塑性，生動活潑、各式各樣適應(yīng)孩子的活動正是塑造心靈、鍛煉幼兒的搖籃。班主任應(yīng)認真組織開展教育活動，使它發(fā)揮對班級的教育和培養(yǎng)的功能，促進良好班風(fēng)的形成。教師是人類靈魂的工程師，教師要用自己愛的心靈去塑造幼兒的心靈。在班上設(shè)立“紅花欄”、“比一比”;結(jié)合主題開展一些德育工作;還發(fā)動幼兒把零用錢儲存起來，并為災(zāi)區(qū)捐款，從小培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約、助人為樂的.好品質(zhì)。生活中有很多看似小事，很容易被我們忽略掉的東西，其實對孩子的教育而言，卻恰是一個機會。
愛是教育的橋梁，愛是教育的鑰匙，愛是成功的種子。教會每一個幼兒，關(guān)心每一個幼兒是教師的職責(zé)。作為班主任要保障全班同學(xué)在德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展，要采取靈活多樣的教育方法，使幼兒在受到教育之后都有進步和發(fā)展。
教師在與幼兒交往的過程中，要真誠地接納每一個幼兒，盡量照顧到每一個幼兒，不偏愛、不忽視任何一個幼兒，使每一個幼兒都能感受到教師的關(guān)注，并力圖從幼兒的角度來體驗他們對人、對物、對事的感受。教師要以平等的態(tài)度對待幼兒，在與幼兒交談的時候，蹲下身子，看著幼兒的眼睛，傾聽他們說話，切忌以居高臨下的姿態(tài)對待幼兒，對幼兒發(fā)號施令，強制幼兒服從。要以冷靜、寬容的態(tài)度對待幼兒的不服從行為，不能因為幼兒做錯事而任意批評、訓(xùn)斥幼兒，甚至諷刺、挖苦、羞辱、體罰或變相體罰幼兒。要經(jīng)常使用協(xié)商、建議的口吻與幼兒談話，教師的表情、語氣、姿態(tài)、動作應(yīng)體現(xiàn)出對幼兒的尊重與信任，并創(chuàng)造條件讓他們經(jīng)常獲得成功的體驗，使幼兒能從老師和小朋友那里得到積極的反饋，感受到自己是受歡迎的。其次，教師應(yīng)與幼兒進行雙向溝通。教師的言語和發(fā)出的信息要簡明易懂，以適合幼兒理解的方式，使幼兒明白所發(fā)出信息的真正含義。教師還可以通過眼神、微笑、語調(diào)等非言語的方式傳達對幼兒的愛、關(guān)懷、支持和鼓勵。在師幼交往中，教師應(yīng)尊重幼兒主動溝通的需要和愿望。
教師不僅要自己說，還要學(xué)會傾聽和觀察，用積極主動的傾聽方式鼓勵幼兒說，理解和分享他們的想法與情感，并注意對幼兒發(fā)起的交往行為作出及時、適宜的反應(yīng)。同時，教師要給予幼兒表達的機會并鼓勵幼兒積極地表達。特別是當(dāng)幼兒情緒不佳、犯錯誤或有著與教師不同的觀點和想法時，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒表達自己的感受，允許和鼓勵幼兒說出自己的理由與見解。在這些情境中，師幼之間情感的交流和觀點的碰撞最有利于彼此的理解，從而有助于和諧師幼關(guān)系的建立。
“學(xué)校教育，以人為本”，承擔(dān)這一重任的主要力量――班主任，是班級工作的組織者、班集體建設(shè)的指導(dǎo)者、幼兒健康的引領(lǐng)者，是溝通家長和學(xué)校的橋梁。班主任工作，既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)?？傊?，愛能創(chuàng)造教育的奇跡!愛能使教育走向成功!
生活中的書法心得體會篇十五
在生活中，我們常常會遇到各種各樣的問題和困境，而法學(xué)的知識和思維方式可以幫助我們更好地應(yīng)對這些問題，取得更好的結(jié)果。我在生活中學(xué)到的一些法學(xué)心得體會，現(xiàn)在分享給大家。
首先，我學(xué)到了要有法律意識。在我們的生活中，法律無處不在，而只有意識到法律的重要性，我們才能夠更好地遵從法律、維護法律尊嚴。從小事情開始，比如說停車不要占用消防通道、不要亂扔垃圾等等，這些都是我們應(yīng)該做到的。同時，在我們遇到一些法律問題的時候，也要知道去尋求專業(yè)的幫助，不要隨意妄動。
其次，我認為要注重法律知識的學(xué)習(xí)。法律知識的學(xué)習(xí)不僅可以增加我們對法律的了解和認識，更可以幫助我們在生活中更加理性地思考、更加準確地判斷。我們可以通過閱讀法律類書籍、參加一些法律類課程，以及加入一些法律學(xué)習(xí)小組等方式來了解法律知識。這樣我們就可以更加清楚地了解我們的權(quán)利和義務(wù)，并且在遇到一些問題和困境時有更加準確、明確的知識基礎(chǔ)去解決。
最后，我認為有效溝通也是非常重要的一點。在我們的生活中，我們經(jīng)常需要和別人交流和溝通，而有效的溝通過程能夠幫助我們更好地理解別人，也能讓別人更好地了解我們。在法律領(lǐng)域，有效的溝通也非常重要。如果我們在與對方的交涉過程中，能夠用語言更加溫和、冷靜，保持理智并且有條理地陳述我們的想法，我們就可以更好地維護自己的權(quán)益，而不會在情緒的激動中犯錯誤。
總之，生活中學(xué)習(xí)法學(xué)知識和思維方式可以幫助我們更好地進行自我保護，更好地處理與別人的關(guān)系，在各個層面上增強我們的生活素質(zhì)。
生活中的書法心得體會篇十六
從校園走出來的那一刻，我們便肩負著這樣或是那樣的責(zé)任和重擔(dān)，這是我們這個年齡該有的一樣?xùn)|西。
有一句名人名言這樣說道：“在學(xué)校能學(xué)到的只是人生知識的5%，而另外的95%則完全依靠我們?nèi)ピ谏鐣腥嵺`?！钡牡拇_確，我們可以想想，學(xué)校的書本上有講到我們應(yīng)該如何在錯綜復(fù)雜的社會洪流中如何處理好人際關(guān)系、如何做好接人待物嗎？沒有！是的，我們要想在日后的生活學(xué)習(xí)和工作中立足于不敗之地，必須去親身努力實踐，感受到在勞動的過程中我們可以感受的到的那種不一樣的崇高。
在冷瑟的寒風(fēng)中，便開始了我的寒假實踐之一：在我們家鄉(xiāng)，有著一年一度在正月十五鬧紅火過“社火節(jié)”的傳統(tǒng)。
正直今年是雞年，全縣的人們在體育場里，舉行聲勢浩大的節(jié)目表演。主旨在于報告全縣人民，各鎮(zhèn)各鄉(xiāng)在這一年里的豐碩成果。由于參演人數(shù)眾多，所以每鄉(xiāng)鎮(zhèn)都需要較多的勞動力去幫助他們抗旗頭和標語。
這看似簡單的工作，做起來并不是那樣的一帆風(fēng)順。早晨8點準時集合，然后便是在縣城主干道上抬上旗頭和標語一直到體育場。由于那天的風(fēng)比較大，大家都是面紅耳赤的直哆嗦。
我們扛的是4人一組的旗頭，但是竹竿較細，在風(fēng)大的情況下可以把竹竿壓彎，這便需要我們?nèi)ビ猛饬Π阉稣?。這樣的天氣，這樣的場面，是我近幾年沒有遇到的。冷風(fēng)刮的面頰像刀割一般，手則是凍的麻木沒有知覺，眼睛里基本都是黃色的被風(fēng)刮起來的塵土，簡直跟挖土窯洞的人差不多了。在這期間，我們幾個人曾開玩笑說：“再也不干這事了，掙得這錢真是不容易”。
的確是這樣，等這一天的節(jié)目表演結(jié)束后，我回家洗頭時，用了兩遍洗頭膏都沒有起沫，可想而知這是怎樣的艱苦。雖然這只是小小的一次鍛煉，但是讓我親身感受到了錢的來之不易，這也只是表面的，物質(zhì)上的。
更深層次的我們可以想到如果我們不去做這些，我們在家里可以舒舒服服的，那么肯定會有其他人去做，那我們就比別人幸運嗎？也不是這樣的。我們可以享受，但是我們必須要有基礎(chǔ)，有一定的經(jīng)濟來源讓我們可以奢侈那么一段時間。
而今的我們大家，都是學(xué)生，經(jīng)濟來源也基本是父母，我們都20幾歲了，在上個世紀已經(jīng)可以獨立了，在外國已經(jīng)可以獨自過活，但是，這里還是中國，教育方式和文化的差異讓我們遲一步進入社會，去了解它。所以，在有限的時間里，我們可以做的事情本來就不多，更需要我們?nèi)プ?，并且去做的好?BR> 而在離開學(xué)還有一段時間里，做了自己在寒假里的第二次社會實踐：我當(dāng)了一次售貨員。我們學(xué)營銷專業(yè)的也就是去做銷售，本來心里設(shè)想的面對顧客要微笑，然后利用所學(xué)的那些《消費心理學(xué)》、《公共關(guān)系學(xué)》里面的知識去應(yīng)用于實際，但這也只是設(shè)想，等自己親身去體驗的時候，我們會發(fā)現(xiàn)夢想和現(xiàn)實的差距是多么的離譜。
生活中的書法心得體會篇十七
從樓上看出去，樓下是樹，那么多細小的葉子擠在一起多得數(shù)不清。
我想，葉子們定然是寂寞的;鋼筋和水泥筑成的樓也是寂寞的，住在樓上和走在外面的人同樣是寂寞的。
囿于生活的人沒有遠方，遠方也是寂寞的。
時光里，天地間的一切都是寂寞的。
只有偶爾到來的臺風(fēng)是歡樂的，它肆虐地吹著，不管不顧地吹著每一片葉子的寂寞，讓它們發(fā)出聲音，讓天空不停地落雨，淋濕了整個城市，也讓人的內(nèi)心里有了新鮮的感覺，變化的感受。
我喜歡那臺風(fēng)一樣的事物，可以淋漓盡致地存在著，讓寂寞的感受暫時消失。
生活中的書法心得體會篇十八
在生活中，法律無處不在，作為一個普通人，我們也需要具備一定的法學(xué)基礎(chǔ)，了解法律的適用和維護自己的合法權(quán)益。在日常生活中，我也積累了一些法學(xué)心得體會，下面進行分享。
首先，要知道自己的權(quán)利和義務(wù)。無論是在工作還是生活中，作為一個公民，我們都有自己的權(quán)利和義務(wù)。其中，權(quán)利是指公民在法律規(guī)定的范圍內(nèi)享有的合法權(quán)益，如人權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等；而義務(wù)則強調(diào)公民的社會責(zé)任，如遵守法律法規(guī)、維護社會秩序等。只有了解自己的權(quán)利和義務(wù)，才能更好地保護自己的合法權(quán)益。
其次，要遵守法律法規(guī)。法律規(guī)定了社會各方面的行為規(guī)范，在生活中，我們要尊重法律、遵守法律、依法行事，不要試圖通過違法手段來達到自己的目的。同時，如果自己的合法權(quán)益被侵害，要及時維權(quán)，但也要遵守法律程序，不能采取過激手段來解決問題。
其次，要提高自我保護意識。在生活中，我們要時刻提高自我保護意識，不要輕易相信陌生人，不要輕易透露自己的個人信息，避免被不法分子利用。同時，在購買商品時，要注意維護自己的合法權(quán)益，如要求出示商品合格證、檢驗報告等證明文件，保留相關(guān)購物憑證等。
最后，要學(xué)會維權(quán)。如果自己的合法權(quán)益受到了侵害，我們要及時采取措施維權(quán)，例如向相關(guān)部門反映情況，通過法律途徑解決問題。同時，在維權(quán)過程中，要注意維護自己的合法權(quán)益，不要采取過激手段，以免影響自己的形象和利益。
總之，在生活中，法律觀念的培養(yǎng)和維護是非常重要的，在不斷的實踐中，我也了解到了遵守法律的重要性，只有正確地運用法律才能更好地維護自己的權(quán)益和社會的穩(wěn)定。