讀后感是一種對讀者自身思維活動的總結(jié)和反思，是在閱讀過程中產(chǎn)生的情感、觀點和思想與作品內(nèi)容進(jìn)行互動的過程。我覺得我們讀了這么多書，也要寫一些讀后感了，這樣可以幫助我們更好地理解和消化所讀作品。那么我們該如何寫一篇有深度的讀后感呢？首先，我們需要認(rèn)真閱讀書籍，仔細(xì)理解作者的寫作意圖和思想。其次，我們可以從書中提煉出自己的感悟和思考，可以是對故事情節(jié)的理解，對角色的思考，或者是與自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行聯(lián)系和對比。以下是一些讀后感的經(jīng)典語句，愿大家在閱讀的道路上不斷自我突破和進(jìn)步。
生成課程讀后感篇一
一節(jié)課的完成離不開學(xué)生的配合，同時也是他們良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的體現(xiàn)。要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣要從頭開始，從嚴(yán)訓(xùn)練，一點點強(qiáng)化才能形成，并非一朝一夕的功夫。
1、培養(yǎng)學(xué)生看、聽的習(xí)慣，參與課堂教學(xué)。
要求學(xué)生能夠時刻跟進(jìn)課堂的進(jìn)程，眼睛、耳朵聽從教師的指令，能夠關(guān)注教師的一言一行，同時關(guān)注同學(xué)的問與答，隨時做好答問準(zhǔn)備。要培養(yǎng)學(xué)生注意力集中，教師在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)時要注意訓(xùn)練學(xué)生有意注意和無意注意，可以應(yīng)用于開火車的游戲，點名游戲，一次跟不上，反復(fù)隨機(jī)抽查，這時學(xué)生會在緊張且具有趣味性的游戲中，積極參與，養(yǎng)成看和聽的好習(xí)慣了。
2、培養(yǎng)大膽說、讀英語的習(xí)慣，具備連貫表達(dá)的能力。
任何語言的學(xué)習(xí)都是用來交際，都需要說出來的。小學(xué)英語應(yīng)該杜絕只會寫的“啞巴英語”，要讓學(xué)生養(yǎng)成愛說英語的好習(xí)慣。課堂上應(yīng)該多給學(xué)生自我展示的機(jī)會，哪怕是一個單詞、一個簡單的句子。現(xiàn)在英語課堂，教師很注重英語口語是否地道，會借助點讀筆、錄音機(jī)、多媒體等工具，讓學(xué)生一遍遍模仿，特別要對口語表達(dá)有障礙的學(xué)生要耐心指導(dǎo)，這無疑就是培養(yǎng)訓(xùn)練他們讀和說的能力。同時，還可以在班級內(nèi)組織課文誦讀比賽、課本劇表演、英文歌曲等活動，調(diào)動學(xué)生體內(nèi)愛表現(xiàn)的欲望，增強(qiáng)其連貫表達(dá)英語的能力。
3、培養(yǎng)規(guī)范書寫的好習(xí)慣。
基于小學(xué)英語課時少，教師在安排指導(dǎo)學(xué)生書寫上的時間就相對很少，也有些教師對學(xué)生書寫關(guān)注不夠，導(dǎo)致學(xué)生上到五六年級英語單詞寫得東歪西倒，寥寥草草。有的學(xué)生其實是可以寫好的，但他們卻不重視書寫，應(yīng)付公事。
俗話說的好，字如其人。認(rèn)認(rèn)真真寫出一手好英語單詞、句子，也可以看出一個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。而且《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求學(xué)生要正確使用大小寫字母抄寫、書寫單詞、句子；區(qū)分印刷體和手寫體；基本能正確使用標(biāo)點符號。所以，我們要在低年級時就要讓學(xué)生養(yǎng)成板正書寫，一點點地指導(dǎo)他們26個英文字母的正確書寫。其實，書寫也是一個長期的任務(wù)，字母的書寫規(guī)格、單詞的書寫、句子的構(gòu)成都需要在平時教學(xué)中認(rèn)真貫徹的，不能操之過急。同時，我們對待中高年級不僅要求書寫質(zhì)量，還要求書寫有速度。
英語在小學(xué)開設(shè)的目的，就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，樹立學(xué)習(xí)英語的積極態(tài)度，養(yǎng)成學(xué)習(xí)英語的好習(xí)慣，才能為他們在各個階段的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。廣大小學(xué)英語教師應(yīng)該構(gòu)建好小學(xué)英語養(yǎng)成教育，不斷嘗試各種教學(xué)策略，幫助學(xué)生搭建與英語的學(xué)習(xí)橋梁（即培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣），形成符合自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格（即養(yǎng)成學(xué)習(xí)英語的良好習(xí)慣），在體驗學(xué)習(xí)英語的樂趣中不斷取得進(jìn)步。
生成課程讀后感篇二
通過學(xué)習(xí)，不僅讓我對《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》有了更深的理解，也讓我掌握了最新的課堂教學(xué)理念，這些先進(jìn)的教學(xué)理念無時無刻不影響著我，指導(dǎo)著我?！缎W(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“數(shù)學(xué)教育一方面要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需要的數(shù)學(xué)知識與技能，一方面要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的科學(xué)推理和創(chuàng)新思維方面的功能?！睌?shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅是知識與技能的掌握，同時也是數(shù)學(xué)思維能力的獲得。在我看來，或許思維能力的獲得才是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的根本。孩子們面對的是一個紛繁復(fù)雜，信息過量的世界。他們在這個環(huán)境中生活，就需要吸收與自己有關(guān)有用的信息，而拋棄眾多的無關(guān)信息。這就需要他們具有一定的推理能力。
《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》把學(xué)生的發(fā)展放在首位，實現(xiàn)了人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。我們知道，學(xué)生有一種與生俱來的探索式的學(xué)習(xí)方式，他們的知識經(jīng)驗是在客觀世界的相互作用中逐漸形成的，有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動原有的知識和經(jīng)驗，去認(rèn)識新知。而新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實踐活動和交流機(jī)會，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。
《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也特別對兩種推理：合情推理和演繹推理做了要求。那么，對于推理能力的培養(yǎng)在三年級下冊中的《生活中的推理》這一課有了明確的體現(xiàn)。在中段對于學(xué)生的要求還不太高，只需要學(xué)生有一定的合情推理的能力。雖說，在整個教材中只有一篇專門針對推理而設(shè)置的課，但，在不同內(nèi)容的課中都對推理能力有一定的練習(xí)或是滲透。比如：學(xué)習(xí)20以內(nèi)的進(jìn)位加法時，讓學(xué)生自主探索9＋5=？有的孩子會說，我知道10＋5=15，那9 ＋5=14，這個孩子就很好地進(jìn)行了推理，又如，在三年級上冊學(xué)習(xí)完了三位數(shù)（中間有0）除以一位數(shù)的列豎式計算方法后，放手讓學(xué)生探索三位數(shù)（末尾有0）除以一位數(shù)的列豎式的方法。像這樣的例子還有很多，總之《新標(biāo)準(zhǔn)》的出爐，提醒著老師們要重視學(xué)生推理能力的培養(yǎng)。
下面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》后的幾點體會。一是教學(xué)內(nèi)容，多與現(xiàn)實生活相結(jié)合，《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。注意從熟悉的生活背景引入，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實際，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊，現(xiàn)實生活的確離不開數(shù)學(xué)，從而消除了對數(shù)學(xué)的陌生感；二是強(qiáng)調(diào)了解決問題策略的多樣化，使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問題，有利于促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動，提高數(shù)學(xué)能力；三是內(nèi)容強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生差異因材施教，個別差異是客觀存在的，我們要認(rèn)識到每個學(xué)生都是特殊的個體，都是具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，我們要承認(rèn)這種差異。然后因材施教。
經(jīng)驗在學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中有著重要的作用，是學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識，形成數(shù)學(xué)思想的基礎(chǔ)。沒有親歷的數(shù)學(xué)活動就談不上經(jīng)驗。正如荷蘭數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾所說：“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一種活動，這種活動與游泳、騎自行車一樣，不經(jīng)過親身體驗，僅僅從看書本、聽講解、觀察他人的演示是學(xué)不會的。”所以新課程大力提倡“做數(shù)學(xué)”。不過光“做”也不行，還要善“思”。教師在教學(xué)中要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生對“做數(shù)學(xué)”的過程進(jìn)行反思，反思自己失敗的教訓(xùn)和成功的經(jīng)驗，反思自己如何從“山窮水盡疑無路”的處境到達(dá)“柳暗花明又一村”的境地，只有在不斷的反思中才能積累起寶貴的數(shù)學(xué)經(jīng)驗，才能找到開啟數(shù)學(xué)之門的金鑰匙。
《標(biāo)準(zhǔn)》中更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識的能力，也就是能夠通過觀察、操作、比較、分析、類比、歸納等多種數(shù)學(xué)思考方法對問題進(jìn)行多方面的分析，能夠提出自己的見解。這樣看來，問題解決在數(shù)學(xué)課中就有了更加重要的作用和使命。當(dāng)然，分析和解決問題的能力還得建立在掌握了基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識上。我想在以后的教學(xué)中，我會更加注重學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握，同時也要培養(yǎng)學(xué)生回顧反思和總結(jié)數(shù)學(xué)思想方法。
生成課程讀后感篇三
學(xué)生只有對老師、對英語學(xué)習(xí)有積極的情感和興趣，才能保持英語學(xué)習(xí)的動力并取得成績。消極的情感不僅會影響英語學(xué)習(xí)的效果，而且會影響學(xué)生的心里發(fā)展。因此，在英語教學(xué)中我們應(yīng)該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。為此要做到：
1、尊重每個學(xué)生，積極鼓勵他們在學(xué)習(xí)中的嘗試，保護(hù)他們的自尊心和積極性。
2、把英語教學(xué)與情感教育有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)的活動，促使學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助，師生共學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍。
3、特別關(guān)注性格內(nèi)向、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能多地為他們創(chuàng)造語言實踐的機(jī)會。
4、建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵和幫助，做到教學(xué)相長。
盡量采用"任務(wù)型"教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力，盡力引導(dǎo)學(xué)生通過思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式學(xué)習(xí)和使用英語，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。促使學(xué)生獲取、處理和使用信息，用英語與他人交流，發(fā)展用英語解決實際問題的能力，同時，積極鼓勵學(xué)生把活動延伸到課堂之外的學(xué)習(xí)和生活之中。
生成課程讀后感篇四
激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神；使學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識和聽、說、讀、寫技能，形成一定的綜合語言運(yùn)用能力。幫助學(xué)生了解世界文化和中西方文化的差異，拓展視野，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。同時加強(qiáng)自身的專業(yè)水平及理論素養(yǎng)和中外文化修養(yǎng)，拓寬知識面，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，并能熟練地在自己的實際教學(xué)中加以運(yùn)用。
生成課程讀后感篇五
傳統(tǒng)的教材是學(xué)科知識體系的濃縮和再現(xiàn)，教材是學(xué)科知識的載體。這種教材觀的實質(zhì)是“教材即知識”。新教材關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知特點，一方面注意控制教材內(nèi)容總量精選學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和基本技能，一方面適當(dāng)降低某些知識的難度要求，改變原理性知識偏重思辨和過深、過難的現(xiàn)象。大膽更新了“雙基”的概念和內(nèi)容，刪除了陳舊的、用處不大的信息，充實了學(xué)生能夠接受、適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)與生活的信息。為了更適合美術(shù)教學(xué)開放，在源于新教材的基礎(chǔ)上，北大附中南山分校編寫了美術(shù)小本教材，作為輔助教材我們感到和學(xué)生貼的更近了，適用時果然學(xué)生反映強(qiáng)烈，增加了學(xué)生的審美能力和動手能力，我們將繼續(xù)完善小本教材，使之更貼近學(xué)生。
新的教材觀認(rèn)為“教材既不是知識體系的濃縮與再現(xiàn)，也不是學(xué)生被動接受的對象和內(nèi)容，而是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格構(gòu)建的一種范例，是教師與學(xué)生溝通的橋梁。美術(shù)教材質(zhì)量的優(yōu)劣，對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、審美趣味、創(chuàng)新能力和個性品質(zhì)有著直接的影響。美術(shù)教材的編寫，應(yīng)力求向?qū)W生提供美術(shù)學(xué)習(xí)的方法，展示豐富的具有審美價值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平”
新課程新的學(xué)生學(xué)習(xí)觀主要體現(xiàn)在要求注重學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和綜合性學(xué)習(xí)；要求學(xué)生是在有學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)；要求學(xué)生能在解決問題的過程中學(xué)習(xí)。 具體地說，是學(xué)習(xí)方式的變革。學(xué)習(xí)方式不是單純指具體的學(xué)習(xí)策略和方法比如背誦、練習(xí)等，這些行為方式只是載體。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的認(rèn)知、行為、情感以及社會化參與進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。
考試一直是最常用的評價方式，本來考試作為檢驗、篩選、強(qiáng)化記憶的途徑并沒有什么不好，但是我們都知道，在以接受知識為教學(xué)目標(biāo)，以考試成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)試教育下，一提到考試學(xué)生就無名的緊張，這完全和快樂美術(shù)背道的.，我們的評價方法改為展示評價，分階段評價，活動評價三種方法相結(jié)合，學(xué)生在欣賞中得到提高，在對比中找到不足，這樣學(xué)生在欣賞美的同時體改了審美。
新課程的培養(yǎng)目標(biāo)變了，教材功能變了，教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方式變了，與此緊密相連的是評價方式的變革，其注重對學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展過程的評價；評價不是根據(jù)成績來給學(xué)生下定義、分類別，而是注意學(xué)生在成長過程中的點滴變化，通過評價指引學(xué)生更好的發(fā)展。注重對學(xué)生多方面的評價；包括情感、態(tài)度、價值觀的評價和學(xué)習(xí)方法的評價。
其實新課改帶給我們的遠(yuǎn)不止上述的新理念，它帶來的是一次頭腦風(fēng)暴。這些變革的構(gòu)想，最后要依賴教師在具體的教學(xué)實踐中去貫徹和實現(xiàn)，因此，我們每個教師都要樹立新的教育觀，了解新理念，做到與時俱進(jìn)，與新課程同行，結(jié)合小本教材的使用，為學(xué)生創(chuàng)建一個陶冶性情、享受美的快樂得新的美術(shù)天地。
生成課程讀后感篇六
最近通過閱讀《新課程中教師行為的變化》一書讓我深有感悟。這本書在教師行為的層面上，讓我們看到了新課程理念的存在，并感受到了它的沖擊力。它的真正來源不是“文本”而是教師實踐經(jīng)驗的升華，是教師課堂生活的新感悟，是教師教學(xué)反思后的新變化，在新課程中教育理念的變化是不再過分注重知識的傳授。學(xué)生獲得知識，不再過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗。
作者在本書中采用訪談錄的形式，通過對優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學(xué)案例的介紹，將新課程的理念和教與學(xué)的方式作了情境化處理，每一個案例前有教師小傳，案例后是問答形式的訪談錄。回答的問題鮮活的、切實的、訪談錄之后還有詳細(xì)的案例分析。書中描述的全國各地優(yōu)秀教師的教育教學(xué)實例，給我感觸良多。發(fā)現(xiàn)這里每一位有成就的老師都是學(xué)生們所愛戴、尊敬的；都能讓學(xué)生心悅誠服的；都能與同學(xué)們交心的；都能點燃希望的老師。他們的人格是那樣的讓人敬佩，他們的教學(xué)理念是那樣的讓人浮想聯(lián)翩，他們的教育教學(xué)機(jī)智讓人心服口服。下面談一談我讀后的一點點體會。
首先，我認(rèn)為“新課程”這個概念，并不是憑空得出來的理念。它是從前輩教師們通過辛勤的勞動，在工作中摸索出來的教育經(jīng)驗，教學(xué)心得中吸取精華，而同時也借鑒了國外教育研究成果，才得出來的。從書中我們可見到，這些教師們的經(jīng)驗心得并不是一朝一夕可得到的，也不是在新課程提出后才有的`，是通過總結(jié)過去的工作，加上個人創(chuàng)造性的加工得到的。其實早在80年代末就已經(jīng)有類似的觀點的文章在報刊、雜志上刊登過。而新課程正是把這些前輩的經(jīng)驗整合起來形成的。
其次，新課程雖然源于教學(xué)研究中的成果，但不是簡單地“舊酒換新瓶”，提出了許多先進(jìn)的教學(xué)觀念。在書中提到了，在新課程下“不再過分注重知識的傳授，學(xué)生獲得知識與技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程?！薄安辉龠^分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識……，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)比被的基礎(chǔ)知識和技能?！薄案淖兞诉^于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探索……”“學(xué)生評價體系不再是分出等級的`篩子`，而是激發(fā)前進(jìn)的`泵`?！钡扔^點，可見新課程以人為本，體現(xiàn)了教育的“人性化”的理念，教育不應(yīng)該是讓孩子們?nèi)ミm應(yīng)教育，而是教育去適應(yīng)社會，適應(yīng)孩子，引導(dǎo)孩子們學(xué)會終身受益的技能。書中還提到“不需要學(xué)生人人升學(xué)，但要人人`成材`”，這是教育對于社會發(fā)展的一個使命。我們的教育不一定要把孩子們都培養(yǎng)成“碩士”，“博士”。
因為我們的社會需要方方面面，各個層次的人才，需要的是對社會有貢獻(xiàn)，有使命感，能推動人類社會進(jìn)步的人才，而不是掌握了高科技技術(shù)卻用到不法途徑上的“危險品”。所以，教育要去適應(yīng)社會需求，重視學(xué)生綜合素質(zhì)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而新課程要培養(yǎng)的正是這方面的人才。
生成課程讀后感篇七
今年暑假我有幸學(xué)習(xí)了《小學(xué)語文新課標(biāo)》，使我受益匪淺，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程理論的最新成果，通過學(xué)習(xí)我對《小學(xué)語文新課標(biāo)》的認(rèn)識和理解如下：
語文教育的任務(wù)是什么？著名語言學(xué)家、北京大學(xué)教授陸儉明認(rèn)為，語文教育，一是給學(xué)生真、善、美的熏陶和教育，二是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，三是讓學(xué)生掌握恰到好處的語文能力和知識。一段時間以來，人們將語文學(xué)科的任務(wù)局限于工具性的一面，忽視其他語文素質(zhì)的培養(yǎng)，社會各界和家長曾對語文教育現(xiàn)狀提出尖銳的批評。針對語文教育存在的弊端，此次課程改革，重點進(jìn)行了語文課程功能的開發(fā)。主要體現(xiàn)在三個方面：一是闡明了語文課程的性質(zhì)；二是突出了情感、態(tài)度、價值觀在教學(xué)中的地位，并根據(jù)課程的特點，將其貫穿于各階段的目標(biāo)中；三是強(qiáng)調(diào)了人文素養(yǎng)的提高主要靠熏陶感染、潛移默化，而不是靠灌輸。語文教育的任務(wù)是什么？課程標(biāo)準(zhǔn)開宗明義指出，語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。語文負(fù)載著傳承祖國文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性相互融合。為此，語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在語言能力發(fā)展的同時，培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品味、審美情趣。比如，在閱讀中，要求學(xué)生不僅做到文通字順，而且通過閱讀作品，向往美好的情境，關(guān)心自然和命運(yùn)關(guān)心作品中的人物命運(yùn)和喜怒哀樂，向往和追求美好的理想，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開來。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹?BR> 語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。
葉圣陶老先生說過：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自潑地流個不停。”教師激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛，為學(xué)生提供了廣闊的體驗空間和實踐課堂，豐富學(xué)生的校園生活，讓學(xué)生在活動中體驗，激發(fā)自我寫作興趣，從而寫出心中想說的話，心中想寫的事。
語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必 須在 老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
教師一定要引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)的自覺性；讓學(xué)生切實認(rèn)清學(xué)習(xí)語文的重要意義；努力使教學(xué)有新意，讓語文學(xué)習(xí)對學(xué)生的吸引力不斷增強(qiáng)；注意感情的培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行情感教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生廣泛的好奇心；通過挖掘?qū)徝赖囊蛩丶ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，避免被動的接受性學(xué)習(xí)；課內(nèi)語文學(xué)習(xí)要與課外學(xué)習(xí)，語文實踐活動相結(jié)合等等。通過一切可以利用的手段方法使學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣持久而強(qiáng)烈，語文教學(xué)自然就會輕松起來。
總之，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。只有在日常生活中不斷實踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的能力。讓學(xué)生感受到生活處處有語文，把語文的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中。讀了新課標(biāo)后，我更加感覺到這種美麗的必要，她是語文學(xué)習(xí)的領(lǐng)航者。在今后的教學(xué)中我將繼續(xù)帶領(lǐng)我的學(xué)生們?nèi)ジ惺苓@種美麗！
生成課程讀后感篇八
通過學(xué)習(xí)，我對新課標(biāo)有了較深刻的認(rèn)識，認(rèn)識到作為一線教師，要想按新理念上好新教材，必須要更新觀念，下工夫提高自身的理論素養(yǎng)及專業(yè)水平，才能適應(yīng)英語新課程改革需要，達(dá)到新課標(biāo)的要求。以下是自己學(xué)習(xí)的一些體會：
生成課程讀后感篇九
我很榮幸參加了城鎮(zhèn)第三屆名師帶徒活動，根據(jù)本次活動要求每位學(xué)員要一個學(xué)期研讀一本教學(xué)專著。其實，我們周圍有很多關(guān)于英語的教學(xué)專著，我沒有選擇能給我更多新穎想法的教育專刊，而是選擇了最最基本的一本書——《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》。上次在第二小學(xué)聽課時，相主任就提到了小學(xué)英語教師首先要看的書就是《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》，而且必須看透。
經(jīng)過這一段時間邊上課邊看課程標(biāo)準(zhǔn)邊反思，我慢慢地感覺到在新的教學(xué)理念的推行下，我們教學(xué)還要更有效地完成教學(xué)任務(wù)。《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：小學(xué)英語的學(xué)習(xí)應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。也就是我們平時說的養(yǎng)成教育。因此，養(yǎng)成教育是貫徹整個小學(xué)英語教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)，是完成小學(xué)英語實施任務(wù)的基礎(chǔ)。可見，小學(xué)英語養(yǎng)成教育勢在必行，意義重大。以下是加強(qiáng)構(gòu)建小學(xué)英語養(yǎng)成教育建設(shè)我的一些觀點：
生成課程讀后感篇十
偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”一門新科目的學(xué)習(xí)，首先就要吸引學(xué)生的眼球，才能更好地進(jìn)行下一步。我們可以通過以下幾方面進(jìn)行：
1、營造和諧的課堂氣氛。
教師應(yīng)該改變一本正經(jīng)傳經(jīng)誦道的板正的教學(xué)風(fēng)格，而是微笑著上課，給學(xué)生一種親切、平易近人的表現(xiàn)。教師的一言一行在學(xué)生眼里都是神圣的。在英語教學(xué)時，教師可以輕輕地拍拍他們的肩膀，幫助他們糾正書寫的姿勢，這些細(xì)微的肢體接觸會讓學(xué)生倍感親切，才會放下那顆緊張的心情，在和諧愉快氣氛中體驗學(xué)習(xí)英語的樂趣。
2、新穎、趣味性的教法。
傳統(tǒng)的填鴨式教育和機(jī)械地跟讀，反復(fù)聽寫的教學(xué)方法不能夠打通英語與學(xué)生接受知識的通道。教師應(yīng)該將趣味性的活動或游戲引進(jìn)課堂教學(xué)中來，讓學(xué)生在活躍的氣氛中激發(fā)他們學(xué)習(xí)、應(yīng)用英語的沖動，達(dá)到玩中學(xué)，學(xué)中有收獲的效果。
3、激勵學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自信心。
小學(xué)的評價應(yīng)以激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)自信心為主。因此，在評價學(xué)生時，特別是對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的語言錯誤采取寬容的態(tài)度，并選擇合適的時機(jī)和適當(dāng)?shù)姆椒ㄍ咨铺幚怼，F(xiàn)在很多小學(xué)生不愿意開口說英語，多數(shù)是因為他們沒有自信，害怕出錯。我們應(yīng)該給學(xué)生一個在錯誤中成長的學(xué)習(xí)理念，幫助他們把“怕出錯”的包袱一點點地丟掉。
生成課程讀后感篇十一
今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，中央電視臺大型公益節(jié)目《開學(xué)第一課》將以“英雄不朽”為主題，圍繞“愛國”“勇敢”“團(tuán)結(jié)”“自強(qiáng)”4個篇章，通過一個個英雄故事的真實講述，讓人們共同回顧歷史。據(jù)悉，今年的《開學(xué)第一課》將于9月4日20點在中央電視臺綜合頻道(cctv-1)首播。又到開學(xué)日，新的學(xué)年從開學(xué)第一課開始。時值中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，教育部和中央電視臺今年推出的《開學(xué)第一課》，以“英雄不朽”為主題，將通過講述一個個真實英雄的故事，讓孩子們共同回顧歷史。近年來，全社會越來越重視開學(xué)教育，許多學(xué)校都安排了形式新穎、生動有趣的第一課。今年的開學(xué)第一課，強(qiáng)調(diào)不忘歷史，從青少年的獨特視角出發(fā)，在講述與抗戰(zhàn)時期少年兒童有關(guān)的故事中，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和自強(qiáng)精神。這樣的開學(xué)第一課，具有極強(qiáng)的教育價值和時代意義。
歷史是最生動的教科書。人們汲取精神營養(yǎng)，獲得愛國情感，很多都是從歷史中學(xué)習(xí)而來。章太炎說，“不能讀史則不知前人創(chuàng)業(yè)之艱難，后人守成之不易，愛國之心，何由而起?！?0年前取得的中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利，來之不易，永載史冊，但很多學(xué)生對這段歷史并不十分了解。
從某種意義上說，“英雄不朽”這堂歷史課，對強(qiáng)化學(xué)生歷史知識，深化現(xiàn)實主義情懷，都很有必要。這不僅是一次生動的愛國主義教育，更是一場民族精神的大洗禮，同時也是對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的一次培育與提升。特別是在當(dāng)前教育模式下，社會往往更注重學(xué)生的成績，德育教育要么千篇一律，流于形式，要么可有可無，成為“副課”。尤其是學(xué)生對課本以外的東西，比如歷史，知之甚少。再加上一些“神劇”篡改歷史、扭曲歷史，導(dǎo)致學(xué)生們對歷史本來的面目模棱兩可，對身邊的歷史遺跡等也變得視而不見。
“開學(xué)第一課”試圖通過真實的英雄故事教育人、感染人，出發(fā)點非常好，但課后怎么做，也是一個值得重視的課題。單就湖北范圍來說，那些目前尚健在的抗戰(zhàn)老兵，以及那些保存下來的抗戰(zhàn)遺址，都是值得大家學(xué)習(xí)、敬仰的“活歷史”。從另一層面來說，“開學(xué)第一課”不光是學(xué)生們的事，我們每一個人都應(yīng)該主動上好這一課，追憶這段歷史，走近英雄人物，聆聽英雄故事，去感知這些民族脊梁的挺拔，去感受先烈志士的偉大，從而激勵我們傳承寶貴的民族精神，以實際行動珍惜今天來之不易的幸福生活。
9月1日是全國中小學(xué)生開學(xué)的日子，四川災(zāi)區(qū)的同學(xué)也正常上課，他們個個都高高興興的，因為自己又能回到自己原來的學(xué)校學(xué)習(xí)了，大地震給他們帶來的陰影已經(jīng)完全解除了，下午他們將和2。2億的青少年1起觀看中央2臺的《開學(xué)第1課》，我們都很期待。
晚上18時55分，隨著抗震英雄小林浩和開幕式上唱歌的小女孩林妙可唱著《我和你》的歌聲中，這個節(jié)目開始了。它讓我感觸最深的就是“潛能”這個環(huán)節(jié)，先是我們國的舉重隊――夢8隊，舉重不是1般的體育項目，它是在1瞬間把所有的能量爆發(fā)出來，他們做到了，并創(chuàng)造了奇跡，為什么呢?因為他們在心的最深處有很多的潛力，等著他們?nèi)ネ诰颍瑳]過多久，他們就把它們挖出來了，所以，他們最終奪得了金牌。
接下來的就是桑棗中學(xué)的同學(xué)們了，為什么要請他們呢?這是因為他們的中學(xué)里沒有1個人受傷，而且這2300多名學(xué)生僅僅只用了1分36秒就全部撤了出來，他們?yōu)槭裁粗挥萌绱丝斓乃俣染湍馨踩某烦鰧W(xué)校呢?這和平時的訓(xùn)練是分不開的，他們每隔幾個星期就搞1次災(zāi)害演習(xí)活動，當(dāng)然，有了平時的經(jīng)驗當(dāng)災(zāi)害真正來臨的時候就不會亂亂糟糟的，就挨著順序安全地跑下來了，所以他們的行動特別敏捷，而且毫發(fā)無損的脫離了現(xiàn)場。在課堂上他們還和舉重隊比了1場，結(jié)果是桑棗中學(xué)贏了，他們也會創(chuàng)造奇跡呀!
我從這里學(xué)到：人的潛力是無限的，只要你肯挖掘它，你就會變強(qiáng)。9月6日晚上的殘奧會開幕式，許多殘疾人來到了現(xiàn)場，他們可不是1般的殘疾人，他們是擁有許多才能的殘疾人，由3百多個聾啞人表演了1場優(yōu)美的舞蹈《星星，你好》;盲人楊海濤唱的《天域》的悠揚(yáng)動聽;天生患有白內(nèi)障的趙繼紅苦練田徑，終于在1988年的殘奧會上奪得兩枚金牌;最后主火炬手獨臂泳王王曉富頑強(qiáng)拼搏終于點燃了殘奧會的圣火。
和我們1般人比，他們有的和我們1樣，有的甚至超過我們，真是不敢想象，所以人們都說兩個奧運(yùn)同樣精彩，就是這個意思，潛能是挖不完的呀!這些人都創(chuàng)造了自己不可能創(chuàng)造的奇跡。在我的身邊也有挖掘自身潛能的事例：有1次，我去跑步，看見楊靖世在跑步;第2天，我還看見他在跑步;誰知過了幾天體育課，他從第6名1下子到了第1，這就是他最終的答案。他用行動告訴了我們身邊的每1個人，潛能是可以挖掘的，假如不挖掘它，它就會自動消失，他就是這樣1個努力的挖掘自己的潛能的人呀!。
我也要向他們學(xué)習(xí)挖掘自己的潛能啊。
生成課程讀后感篇十二
作為美術(shù)教師，不得不思考，美術(shù)課堂教學(xué)對學(xué)生未來成長到底起到多大作用，是不是促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，很多人甚至包括我們藝術(shù)教師都不敢肯定的說，我們藝術(shù)課真正促進(jìn)了學(xué)生藝術(shù)能力的發(fā)展。盡管我們藝術(shù)老師念念不忘技能教學(xué)，但畢業(yè)后的學(xué)生有幾人還記得音樂、美術(shù)課上學(xué)的技能東西，就是問到我們的藝術(shù)課堂教學(xué)“對日后從事美術(shù)專業(yè)發(fā)展的，或者說屬于美術(shù)專業(yè)方向的工作者來說，用處大不大呢？”這個問題時，答案也是“根本就沒有什么用”。
作為美術(shù)教師，美術(shù)教育的“飄”這個問題，其實是我們現(xiàn)美術(shù)、音樂教學(xué)中長期存在的共性問題。大家都知道藝術(shù)教育對人的發(fā)展有作用，“但問題是，到底對什么人起作用？起到多大作用呢？”，這個問題李老師問的好，問到本質(zhì)上了，音樂課同樣也如此。通過這樣的教育過程與反復(fù)的循環(huán)刺激，才能使一個學(xué)生真正得到發(fā)展。最終達(dá)到了使普通人的本質(zhì)力量基本形成，那就是具備了“發(fā)現(xiàn)的眼睛”。實現(xiàn)了馬克思的哲學(xué)觀念“具有欣賞形式感的眼睛”，這才是人的本質(zhì)力量。而且，馬克思特別強(qiáng)調(diào)，只有自己具備了用自己的雙腳走路的這樣一種本質(zhì)力量的時候，才是真正地具備了人的發(fā)展的本質(zhì)力量。否則，就沒有達(dá)到這樣的目標(biāo)，而只是在說空話。李老師主編的這本書給了我很多的啟發(fā)，主要是以下三個方面。
首先，李文章提出“教材內(nèi)容上出現(xiàn)一些問題也屬于正?，F(xiàn)象”，將美術(shù)教科書中出現(xiàn)的問題推到“我國高中新課程改革的啟動時間還比較短”上。的確，我國的美術(shù)教學(xué)改革起步比較短，但教科書中出現(xiàn)如此多的低級錯誤原因恐怕不是特定時期中的原因，教科書中很多常識性的硬傷，更不是我們“美術(shù)教學(xué)改革起步的時間比較短”所可以原諒的，其暴露出的問題是我們美術(shù)教科書的編委極不負(fù)責(zé)的態(tài)度和值得懷疑的專業(yè)水準(zhǔn)。作為《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制組的核心成員的李先生花費大量的篇幅闡述“正確認(rèn)識出現(xiàn)的問題”，力圖為編委找到推卸責(zé)任的借口，只是對“無錫哪有瘦西湖，以及畫家凡高的年齡問題等”認(rèn)為是“比較明顯的差錯”。教科書存在的問題暴露后，作為編委對待問題教科書的態(tài)度——“屬于正?，F(xiàn)象”，這無非更加深了美術(shù)教師、學(xué)生對不負(fù)責(zé)任的編輯、學(xué)者們素質(zhì)的認(rèn)識！
其次，李先生提出當(dāng)發(fā)現(xiàn)教材中內(nèi)容方面的問題時“美術(shù)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力”，要重新組織與建構(gòu)教學(xué)“不把教材當(dāng)‘圣經(jīng)’”，并認(rèn)為“這是一個基本合格的高中美術(shù)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力”。仿佛美術(shù)教科書出現(xiàn)的問題并不重要，重要的是美術(shù)教師合不合格，有沒有能力處理這一情況，將教科書編輯應(yīng)負(fù)的責(zé)任推到美術(shù)教師身上。作為《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》美術(shù)子課題的負(fù)責(zé)人，我想李先生是知道美術(shù)教科書在當(dāng)前美術(shù)教學(xué)改革中的重要性以及美術(shù)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀。筆者從事高中美術(shù)教學(xué)近20多年，深切地感受到新時期美術(shù)教育的'巨大變化，更感受到美術(shù)教學(xué)改革給工作在美術(shù)教育一線的美術(shù)教師帶來的壓力，既要不斷提高自身的業(yè)務(wù)，又要不斷更新原有的教學(xué)觀念。經(jīng)過近幾年頻繁的教學(xué)探討交流，多數(shù)美術(shù)教師的教學(xué)理念都有較大的提高，要努力探索發(fā)揮美術(shù)教育中的素質(zhì)教育功能。
美術(shù)教師的素質(zhì)在近年雖有質(zhì)的飛躍，但其成長剛剛起步，在有“本”可依階段的美術(shù)教學(xué)尚在探索階段，在美術(shù)教科書的權(quán)威性值得懷疑時，要求教師在問題教科書的基礎(chǔ)上“重新組織與建構(gòu)教學(xué)”，這既是脫離實際環(huán)境的理論家、編委們的一種理論探討與美好設(shè)想，更是推卻自身責(zé)任的表現(xiàn)。李力加老師所提出的要求美術(shù)教師“重新組織與建構(gòu)教學(xué)”，這在極個別優(yōu)秀美術(shù)教師中、教學(xué)配套設(shè)施較全地區(qū)或許可以實施，但在全國實施以彌補(bǔ)教科書的不足，無非是自欺欺人。試問李老師，我們的編委、學(xué)者們的素養(yǎng)和能力姑且如此，要求美術(shù)教師能夠“重新組織與建構(gòu)教學(xué)”是否為時太早？在實際的教學(xué)中，由于教學(xué)設(shè)施、教學(xué)環(huán)境等基本教學(xué)條件決定在目前的美術(shù)教學(xué)中美術(shù)教科書仍是主要的教學(xué)依靠，教科書仍舊是美術(shù)教師實施課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。對于現(xiàn)行的連常識性知識都多處出錯的美術(shù)教科書，顯然是不能作為教學(xué)之“本”。面對這樣一本教科書，教師已不把教科書作“本”了，還呼吁“不把教材當(dāng)‘圣經(jīng)’”有何意義。
第三，“將錯就錯”學(xué)會用教材。對這樣一本錯誤百出的教科書，李先生別具匠心地為它設(shè)計一套應(yīng)用方案——將錯就錯?！霸诿佬g(shù)教學(xué)中，如果發(fā)現(xiàn)自己所使用的教材在編寫上出現(xiàn)這樣或那樣的問題時，美術(shù)教師可以按照教育現(xiàn)象學(xué)研究的方法，在備課前就對問題有了基本的認(rèn)識，提前設(shè)計好一個教學(xué)情境，課堂教學(xué)活動中向?qū)W生提出這些問題，并引導(dǎo)學(xué)生以分組或個人的方式，展開討論”，這樣的好處是“化問題為教學(xué)研究和新的學(xué)習(xí)方法”，還可以“推進(jìn)普通高中學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣點”、“引導(dǎo)高中學(xué)生自主地進(jìn)行教材的編寫與組織”、“而組織本次美術(shù)課堂教學(xué)活動的實踐性記錄和反思性文本，又可以成為這個美術(shù)教師美術(shù)教學(xué)研究的案例”，從中獲得“一舉多得的收益”。這樣一本將揚(yáng)州的瘦西湖劃撥到無錫的教科書，在李先生的筆下倒成為一本為美術(shù)教師留下自主創(chuàng)作空間、受益無窮的好教材。試問李老師，當(dāng)你在餐館用餐，吃到一碗摻有泥沙的米飯時，餐館向你解釋泥沙有利于促進(jìn)你的腸胃消化、有利于調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，你有何感想！
問題教科書的出現(xiàn)，更多地暴露出美術(shù)教育在當(dāng)下階段所存在的問題，這其中有教材編寫者的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)與責(zé)任心，教材審查環(huán)節(jié)的淡化、出版社責(zé)任編輯及校對的草率等。這些問題在我們認(rèn)識到后，逐漸強(qiáng)化各個環(huán)節(jié)，都是可以避免的。問題的出現(xiàn)不可怕，可怕的是對待問題的態(tài)度。
作為教育部《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制組核心成員、美術(shù)子課題負(fù)責(zé)人李力加老師對問題教科書的出現(xiàn)歸結(jié)為“屬于正?，F(xiàn)象”，美術(shù)教師能否處理好問題教科書下的美術(shù)教學(xué)“涉及到基本合格的美術(shù)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力”，將錯就錯運(yùn)用問題教科書“一舉多得”。實是讓熱衷美術(shù)教育事業(yè)的教育工作者傷心。我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)美術(shù)教師加強(qiáng)自身的素養(yǎng)與能力，有誰來評定教科書的編寫者素養(yǎng)與能力，又有誰來評定這些所謂教育專家的素養(yǎng)與能力！
生成課程讀后感篇十三
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！痹陂喿x教學(xué)的教學(xué)建議部分，又作了這樣說明：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！币虼?，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，必須徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗，實施開放性教學(xué)，倡導(dǎo)個性化的閱讀思考，發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。上學(xué)期，我們有幸參加“少教多學(xué)靈動課堂”活動，聆聽了兩位老師頗有質(zhì)量的課，感受頗深。下面我將結(jié)合活動中所聽的幾節(jié)課，結(jié)合這次的培訓(xùn)活動來談?wù)勎业拇譁\認(rèn)識。
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“每個人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需要，就是：成為知識的創(chuàng)造者。”心理學(xué)研究表明，一個人只有在受到充分的信任和尊重時，才能把自己的干勁和聰明才智充分地發(fā)揮出來。小學(xué)階段的少年兒童，自尊心日益增強(qiáng)，他們喜歡受人尊重，渴望獲得人們的信任；進(jìn)入高年級后，更是什么都想自己獨立地試一試，干一干，這時正是他們的個性與創(chuàng)造力萌發(fā)和發(fā)展的好時機(jī)。
在我們的語文課堂上，如果你多問問學(xué)生的意見，多采取他們提出的建議，有時會收到意想不到的效果。如崔老師在教學(xué)《白鵝》一課時，抓住漫畫特點進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生找中心句把書讀薄，還有他扎實的字詞教學(xué)都給我留下深刻印象。
講得生動有趣，學(xué)生配合默契。
語文教學(xué)要關(guān)注人的自然發(fā)展，生命的健康成長，承認(rèn)個體差異，重視情感的熏陶感染，尊重個體的獨特體驗。每個學(xué)生對文本的理解會出現(xiàn)仁者見仁、智者見智的現(xiàn)象，呈現(xiàn)出千差萬別、色彩斑斕的審美情趣，正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。教師就應(yīng)該鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出有個性的反應(yīng)，千萬不可刻意追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”，要尊重學(xué)生的獨特感受和體驗。
如李老師教學(xué)《圓明園的毀滅》一課圍繞重點詞“不可估量”進(jìn)行教學(xué)，一堂課以讀代講，注重學(xué)生讀的層次性和循序漸進(jìn)，而且注意了教學(xué)資源的整合。學(xué)生在品讀語言文字的過程中思維得到了發(fā)展，語言表達(dá)能力也有了提高。
通過培訓(xùn)，我還明白了語文課文為教學(xué)提供了進(jìn)行語言實踐活動的具體情境，閱讀課文也是語文的實踐活動，然而語文實踐活動不僅僅是閱讀，借助課文內(nèi)容和情境設(shè)計各種形式的練習(xí)讓學(xué)生說一說、寫一寫，這樣的實踐活動對學(xué)生掌握語文工具來說，顯得更加重要。語文課主要應(yīng)該由學(xué)生的語文實踐活動構(gòu)成。要讓學(xué)生通過聽聽、讀讀、背背，動嘴說說，動筆寫寫，在多種形式的語言實踐活動中積累課文中規(guī)范的語言，通過模仿或創(chuàng)造性地運(yùn)用課文中的語言或表達(dá)方法，提高表達(dá)運(yùn)用的能力。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實感，真正體現(xiàn)我手寫我心?！皬膶W(xué)生的需求出發(fā)，從學(xué)生的生活出發(fā)，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語言發(fā)展規(guī)律。寫作課程的設(shè)計，寫作教學(xué)的過程，都要從不同年齡段學(xué)生的實際出發(fā)，激發(fā)學(xué)生寫作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，關(guān)注寫作過程的愉快，讓他”愿意“”高興“”能夠“”容易“進(jìn)行書面表達(dá)。就如專家說的那樣，給孩子一百分的作文那又如何？只要孩子愿意學(xué)、樂學(xué)，我們的目的就達(dá)到了。
今后，我將從整體上把握實驗教科書，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》之間的內(nèi)在聯(lián)系。在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ)。通過改變新的教學(xué)方法，可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動地學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。在實踐工作中，應(yīng)不斷總結(jié)反思，經(jīng)常撰寫教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆、教學(xué)心得等；并和同事們互相交流互相學(xué)習(xí)，積極探討，總結(jié)經(jīng)驗，積極推廣。
時代賦予我們的是機(jī)遇、是挑戰(zhàn)。我們要不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，在語文課堂上教師應(yīng)始終以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生個體的獨特體驗。讓我們把40分鐘上得有活力，上得精彩，上得更有價值，讓語文課堂真正成為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園?！皹?gòu)建靈動課堂實現(xiàn)教學(xué)增值”——這是我們一線語文教師的最終目標(biāo)。讓我們攜起手來，使語文課堂凸現(xiàn)生命的靈動，煥發(fā)生命的活力，展示生個性的飛揚(yáng)。
生成課程讀后感篇十四
一、促進(jìn)者是從師生關(guān)系的角度提出來的。
傳統(tǒng)的教學(xué)難免會把教師個人的意志(或是出于學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)的意志)強(qiáng)加于學(xué)生身上，為了達(dá)成某項既定的目標(biāo)會毫不猶豫以不擇手段的方式來逼迫我們的學(xué)生完成任務(wù)。即使新的課程改革已經(jīng)進(jìn)行多年的今日，這種現(xiàn)象仍然存在。這樣的師生關(guān)系已經(jīng)不能培養(yǎng)出當(dāng)今社會急迫需要的創(chuàng)新型人才，我們陳舊的教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟不上趟了。
那么如何把我們的學(xué)生培養(yǎng)成對社會有用的人才呢?教師不是上帝，創(chuàng)造不出天才，唯一能做的是在我們教學(xué)的過程中盡可能的幫組學(xué)生發(fā)掘自身所蘊(yùn)藏的無限的潛能，激活他們與生俱來的天賦，并進(jìn)取引導(dǎo)他們走向自我完善與發(fā)展的成功之路，以此促使他們成長為有獨特個性和健全人格能夠體現(xiàn)自我價值的人。在這個過程中我們總是要敬小慎微，盡量不把自我個人的意志過多的強(qiáng)加在學(xué)生身上。換句話說，就是我們要引導(dǎo)和促進(jìn)每一個不一樣的學(xué)生成為他們應(yīng)當(dāng)成為的“人才”。
二、研究者是從教學(xué)和研究的關(guān)系提出來的。
教師要想成為學(xué)生好的促進(jìn)者，自身的素養(yǎng)，尤其是自我專業(yè)的素養(yǎng)是要提高的。僅有自我站的高了，才能給低處的人予以正確的指引。做教師就必須時刻給自我充電，不斷更新自我，做到與時俱進(jìn)。研究者就是讓自我像一個學(xué)生一樣對未知的東西進(jìn)行深入的探究和總結(jié)，在這樣的研究過程中獲得新的理論成果，從而才能不斷推進(jìn)我們的教學(xué)改革，使之我們的教學(xué)在研究中不斷提升，在提升中促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是我們的教學(xué)活動成為師生共同發(fā)展的過程。其實對學(xué)生而言這也是一種“身教”。
三、建設(shè)者、開發(fā)者是從教學(xué)與課程關(guān)系提出的。
此刻課程體系中增加了校本課程，許多學(xué)校都自我編印了校本書籍。很多校本課的資料都很貼合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)和特色，或是貼合學(xué)校的實際需求。就我們體育學(xué)科來說，創(chuàng)編徒手操、自編舞蹈、武術(shù)套路、編寫校本書、廢舊器材的改造利用，游戲的開發(fā)等都能體現(xiàn)出體育教師在對待體育課程的改革中是走在前面的。對我來說這方面是我異常欠缺的，另一個方面是這些好的東西實踐和推廣的人還太少。當(dāng)我們真正成為課程的開發(fā)者和建設(shè)者時，我們就會對我們的所教學(xué)的資料理解更深刻，剖析更全面，給學(xué)生帶去的也將是更豐富的知識，更嚴(yán)密的邏輯，更貼合實際發(fā)展規(guī)律的教學(xué)。
四、開放的教師是從學(xué)校與社區(qū)關(guān)系而言的。
開放的教師從目前來說應(yīng)當(dāng)是很難做到的吧!雖然我們此刻學(xué)校體育場地是對外開放的，社會上的群眾也都參與進(jìn)來，可是真正參與的教師卻很少，或者說參與的教師能起到的作用很有限。從國外的經(jīng)驗來看，學(xué)校專職的體育教師一般都會是某個社區(qū)或俱樂部的教練，他們會組建社區(qū)的比賽團(tuán)隊和另一個社區(qū)的團(tuán)隊比賽，并構(gòu)成一個慣例或一個聯(lián)賽。而我們此刻這樣的現(xiàn)象雖然有卻很少，規(guī)模也很小，參與的年齡很多也是集中在青少年和年輕人這個群體。我們所帶出來的運(yùn)動隊也都是學(xué)校與學(xué)校之間的比賽。在其它的空閑時間內(nèi)，組織社區(qū)間的比賽機(jī)會是沒有的。也就是說，我們?nèi)稳话洋w育教學(xué)當(dāng)成教師的專職職業(yè)，只在課堂教授。我們并沒有把自我看成是一個開放的人，是社區(qū)的一員，也能夠參與到社區(qū)的活動中來，并能夠起到進(jìn)取的推進(jìn)作用。
生成課程讀后感篇十五
本學(xué)期，我們綜合組共度共寫的書籍是《課程與教師》，是由日本教育家佐藤學(xué)所著，由華東師范大學(xué)鐘啟泉教授翻譯。全書分為26章內(nèi)容，兩個主題，五個方面，一個方面探討課程，一方面探討課堂，一個方面是學(xué)校問題的思考，一個方面談?wù)摻處煟粋€方面談?wù)撔畔⒓夹g(shù)與教學(xué)。我這一階段了解的是關(guān)于課程方面的一些論述與表達(dá)。下面簡單的說一說我的一些看法和想法。
從課程方面，首先，我們可以發(fā)現(xiàn)該作者對課程的話語的轉(zhuǎn)換進(jìn)行了譜系學(xué)的研究，從兒童中心主義、社會效率主義到社會改造主義，再到社會時應(yīng)注意的變革。在此基礎(chǔ)之上，他進(jìn)一步認(rèn)定課程是學(xué)習(xí)經(jīng)驗之履歷，學(xué)習(xí)為意義與關(guān)系之重建，教學(xué)為反思性實踐。但是，在美、日、英國等自由主義教育學(xué)的影響下，作為文化的掌握與消費的課程由于私事化而散失了他者性和協(xié)同性，因此需要超越自由主義教育學(xué)的局限。
其次，重新審視了課程，從兩者之間的對比，認(rèn)為課程需要從傳遞中心課程到對話中心課程的轉(zhuǎn)換，擴(kuò)大課程觀，著眼于兒童的課程，并探究課程開發(fā)和課程審議。傳遞中心課程注重實現(xiàn)人人平等，關(guān)注后天能力的發(fā)展，提高每一個兒童的認(rèn)知能力。而對話中心課程注重實現(xiàn)傳遞中心課程所秉持的3項教育價值。不僅為兒童的將來做準(zhǔn)備的被動學(xué)習(xí)，而且能動地學(xué)習(xí)他們所直面的此時得到課程的課程。在學(xué)校教育與教學(xué)中習(xí)得的知識，與其說是作為教師單向傳遞的結(jié)果，不如說是兒童同教師、家長雙向多向?qū)υ捴袆?chuàng)造的。此外，對話中心課程還注重提升每一個兒童和成人所擁有的知識的量和質(zhì)的課程。
再次，對后現(xiàn)代主義與課程關(guān)系進(jìn)行了研究，并對后現(xiàn)代話語的嬗變進(jìn)行了譜系學(xué)的探究，認(rèn)為后現(xiàn)代主義課程觀既不是否定現(xiàn)代，也不是超越現(xiàn)代，在此基礎(chǔ)之上批判了后現(xiàn)代的封閉式循環(huán)系統(tǒng)，倡導(dǎo)構(gòu)建諧和的“微型敘事”。
書中課程的部分叫人難忘的部分對課程是經(jīng)驗的厘定，由傳遞中心課程發(fā)展到對話中心課程的轉(zhuǎn)型。作者在書中要傳達(dá)的主要信息就是課程話語的變革。
在讀完這一章節(jié)后，發(fā)現(xiàn)在后現(xiàn)代語境下，課程話語發(fā)生了變化，今天更多的專家和學(xué)者重視“課程作為經(jīng)驗”來看待，我以前看到北京師大叢立新教授在《課程論問題》一書中探討“課程作為經(jīng)驗”的說法，因為，我一直受時施良方先生的課程總結(jié)的“六種定義”影響，一直不確定將課程定義為哪個方面更好，因為我們傳統(tǒng)的都認(rèn)為課程就是教材或者科目。同時，關(guān)注對話的課程這個方面，因為理解對話課程觀是對技術(shù)工具課程觀的顛覆。
生成課程讀后感篇十六
女兒小時候經(jīng)常在我的故事聲中入眠一直讓我很有幸福感。感覺很長時間沒有給女兒講故事了，想來不是不想講，而是以前積累的故事講完了，不學(xué)習(xí)已經(jīng)沒有什么新東西可以拿出來了。再則女兒認(rèn)識的字多了，理解能力強(qiáng)了，可以自己看書找樂趣了。不用再纏著我講故事了，讓我有種淡淡的失落感。
不用講故事了，我試著在書店給女兒找些她喜歡的書。故事情節(jié)生動感人，富有哲理，充滿力量，催人奮進(jìn)而有適合小學(xué)生口味的書籍。
女兒把學(xué)校主編的《智慧課程》給我看，書中以一個個小故事匯編而成。主題 “認(rèn)識自我，發(fā)展自我”囊括萬千，包羅萬象。書中的故事精彩動人，富有閱讀樂趣，通過課后的問答互動可以學(xué)到很多道理。很多的哲理性的知識將會為學(xué)生的成長提供積極的意義。我笑著對女兒說，我們抱著大西瓜不知道用來解渴還到處找水喝。
我的同學(xué)在三峽大學(xué)教書，他說一個月只上了一次課，但為這一次課收集、整理，得準(zhǔn)備二十多天。那么編輯一本書呢，得花費編輯者多少心血呀。衷心感謝學(xué)校和參與編輯的老師們。您們辛苦了！
每讀完一本書都覺得感慨萬千，真正要下筆寫點東西的時候卻難以下筆。所謂“活到老、學(xué)到老”是無時不刻需要更新學(xué)習(xí)。每次陪著女兒學(xué)習(xí)時我都在想，其實女兒何嘗不是也在陪著我們。等他們再大一些不需要我們陪伴的時候，我是不是會有“不用我講故事”般的失落呢。
我和女兒差不多天天看這本《智慧課程》，我們經(jīng)常對一些觀點進(jìn)行討論并交換觀點。通過閱讀討論，我們各取所需，她可能明白了在她思維邏輯下的道理，我也在書中找到了我想要和需要的東西。
這種感覺真奇妙！
生成課程讀后感篇一
一節(jié)課的完成離不開學(xué)生的配合，同時也是他們良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的體現(xiàn)。要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣要從頭開始，從嚴(yán)訓(xùn)練，一點點強(qiáng)化才能形成，并非一朝一夕的功夫。
1、培養(yǎng)學(xué)生看、聽的習(xí)慣，參與課堂教學(xué)。
要求學(xué)生能夠時刻跟進(jìn)課堂的進(jìn)程，眼睛、耳朵聽從教師的指令，能夠關(guān)注教師的一言一行，同時關(guān)注同學(xué)的問與答，隨時做好答問準(zhǔn)備。要培養(yǎng)學(xué)生注意力集中，教師在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)時要注意訓(xùn)練學(xué)生有意注意和無意注意，可以應(yīng)用于開火車的游戲，點名游戲，一次跟不上，反復(fù)隨機(jī)抽查，這時學(xué)生會在緊張且具有趣味性的游戲中，積極參與，養(yǎng)成看和聽的好習(xí)慣了。
2、培養(yǎng)大膽說、讀英語的習(xí)慣，具備連貫表達(dá)的能力。
任何語言的學(xué)習(xí)都是用來交際，都需要說出來的。小學(xué)英語應(yīng)該杜絕只會寫的“啞巴英語”，要讓學(xué)生養(yǎng)成愛說英語的好習(xí)慣。課堂上應(yīng)該多給學(xué)生自我展示的機(jī)會，哪怕是一個單詞、一個簡單的句子。現(xiàn)在英語課堂，教師很注重英語口語是否地道，會借助點讀筆、錄音機(jī)、多媒體等工具，讓學(xué)生一遍遍模仿，特別要對口語表達(dá)有障礙的學(xué)生要耐心指導(dǎo)，這無疑就是培養(yǎng)訓(xùn)練他們讀和說的能力。同時，還可以在班級內(nèi)組織課文誦讀比賽、課本劇表演、英文歌曲等活動，調(diào)動學(xué)生體內(nèi)愛表現(xiàn)的欲望，增強(qiáng)其連貫表達(dá)英語的能力。
3、培養(yǎng)規(guī)范書寫的好習(xí)慣。
基于小學(xué)英語課時少，教師在安排指導(dǎo)學(xué)生書寫上的時間就相對很少，也有些教師對學(xué)生書寫關(guān)注不夠，導(dǎo)致學(xué)生上到五六年級英語單詞寫得東歪西倒，寥寥草草。有的學(xué)生其實是可以寫好的，但他們卻不重視書寫，應(yīng)付公事。
俗話說的好，字如其人。認(rèn)認(rèn)真真寫出一手好英語單詞、句子，也可以看出一個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。而且《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求學(xué)生要正確使用大小寫字母抄寫、書寫單詞、句子；區(qū)分印刷體和手寫體；基本能正確使用標(biāo)點符號。所以，我們要在低年級時就要讓學(xué)生養(yǎng)成板正書寫，一點點地指導(dǎo)他們26個英文字母的正確書寫。其實，書寫也是一個長期的任務(wù)，字母的書寫規(guī)格、單詞的書寫、句子的構(gòu)成都需要在平時教學(xué)中認(rèn)真貫徹的，不能操之過急。同時，我們對待中高年級不僅要求書寫質(zhì)量，還要求書寫有速度。
英語在小學(xué)開設(shè)的目的，就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，樹立學(xué)習(xí)英語的積極態(tài)度，養(yǎng)成學(xué)習(xí)英語的好習(xí)慣，才能為他們在各個階段的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。廣大小學(xué)英語教師應(yīng)該構(gòu)建好小學(xué)英語養(yǎng)成教育，不斷嘗試各種教學(xué)策略，幫助學(xué)生搭建與英語的學(xué)習(xí)橋梁（即培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣），形成符合自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格（即養(yǎng)成學(xué)習(xí)英語的良好習(xí)慣），在體驗學(xué)習(xí)英語的樂趣中不斷取得進(jìn)步。
生成課程讀后感篇二
通過學(xué)習(xí)，不僅讓我對《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》有了更深的理解，也讓我掌握了最新的課堂教學(xué)理念，這些先進(jìn)的教學(xué)理念無時無刻不影響著我，指導(dǎo)著我?！缎W(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“數(shù)學(xué)教育一方面要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需要的數(shù)學(xué)知識與技能，一方面要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的科學(xué)推理和創(chuàng)新思維方面的功能?！睌?shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅是知識與技能的掌握，同時也是數(shù)學(xué)思維能力的獲得。在我看來，或許思維能力的獲得才是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的根本。孩子們面對的是一個紛繁復(fù)雜，信息過量的世界。他們在這個環(huán)境中生活，就需要吸收與自己有關(guān)有用的信息，而拋棄眾多的無關(guān)信息。這就需要他們具有一定的推理能力。
《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》把學(xué)生的發(fā)展放在首位，實現(xiàn)了人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。我們知道，學(xué)生有一種與生俱來的探索式的學(xué)習(xí)方式，他們的知識經(jīng)驗是在客觀世界的相互作用中逐漸形成的，有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動原有的知識和經(jīng)驗，去認(rèn)識新知。而新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實踐活動和交流機(jī)會，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。
《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也特別對兩種推理：合情推理和演繹推理做了要求。那么，對于推理能力的培養(yǎng)在三年級下冊中的《生活中的推理》這一課有了明確的體現(xiàn)。在中段對于學(xué)生的要求還不太高，只需要學(xué)生有一定的合情推理的能力。雖說，在整個教材中只有一篇專門針對推理而設(shè)置的課，但，在不同內(nèi)容的課中都對推理能力有一定的練習(xí)或是滲透。比如：學(xué)習(xí)20以內(nèi)的進(jìn)位加法時，讓學(xué)生自主探索9＋5=？有的孩子會說，我知道10＋5=15，那9 ＋5=14，這個孩子就很好地進(jìn)行了推理，又如，在三年級上冊學(xué)習(xí)完了三位數(shù)（中間有0）除以一位數(shù)的列豎式計算方法后，放手讓學(xué)生探索三位數(shù)（末尾有0）除以一位數(shù)的列豎式的方法。像這樣的例子還有很多，總之《新標(biāo)準(zhǔn)》的出爐，提醒著老師們要重視學(xué)生推理能力的培養(yǎng)。
下面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》后的幾點體會。一是教學(xué)內(nèi)容，多與現(xiàn)實生活相結(jié)合，《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。注意從熟悉的生活背景引入，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實際，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊，現(xiàn)實生活的確離不開數(shù)學(xué)，從而消除了對數(shù)學(xué)的陌生感；二是強(qiáng)調(diào)了解決問題策略的多樣化，使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問題，有利于促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動，提高數(shù)學(xué)能力；三是內(nèi)容強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生差異因材施教，個別差異是客觀存在的，我們要認(rèn)識到每個學(xué)生都是特殊的個體，都是具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，我們要承認(rèn)這種差異。然后因材施教。
經(jīng)驗在學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中有著重要的作用，是學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識，形成數(shù)學(xué)思想的基礎(chǔ)。沒有親歷的數(shù)學(xué)活動就談不上經(jīng)驗。正如荷蘭數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾所說：“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一種活動，這種活動與游泳、騎自行車一樣，不經(jīng)過親身體驗，僅僅從看書本、聽講解、觀察他人的演示是學(xué)不會的。”所以新課程大力提倡“做數(shù)學(xué)”。不過光“做”也不行，還要善“思”。教師在教學(xué)中要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生對“做數(shù)學(xué)”的過程進(jìn)行反思，反思自己失敗的教訓(xùn)和成功的經(jīng)驗，反思自己如何從“山窮水盡疑無路”的處境到達(dá)“柳暗花明又一村”的境地，只有在不斷的反思中才能積累起寶貴的數(shù)學(xué)經(jīng)驗，才能找到開啟數(shù)學(xué)之門的金鑰匙。
《標(biāo)準(zhǔn)》中更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識的能力，也就是能夠通過觀察、操作、比較、分析、類比、歸納等多種數(shù)學(xué)思考方法對問題進(jìn)行多方面的分析，能夠提出自己的見解。這樣看來，問題解決在數(shù)學(xué)課中就有了更加重要的作用和使命。當(dāng)然，分析和解決問題的能力還得建立在掌握了基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識上。我想在以后的教學(xué)中，我會更加注重學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握，同時也要培養(yǎng)學(xué)生回顧反思和總結(jié)數(shù)學(xué)思想方法。
生成課程讀后感篇三
學(xué)生只有對老師、對英語學(xué)習(xí)有積極的情感和興趣，才能保持英語學(xué)習(xí)的動力并取得成績。消極的情感不僅會影響英語學(xué)習(xí)的效果，而且會影響學(xué)生的心里發(fā)展。因此，在英語教學(xué)中我們應(yīng)該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。為此要做到：
1、尊重每個學(xué)生，積極鼓勵他們在學(xué)習(xí)中的嘗試，保護(hù)他們的自尊心和積極性。
2、把英語教學(xué)與情感教育有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)的活動，促使學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助，師生共學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍。
3、特別關(guān)注性格內(nèi)向、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能多地為他們創(chuàng)造語言實踐的機(jī)會。
4、建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵和幫助，做到教學(xué)相長。
盡量采用"任務(wù)型"教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力，盡力引導(dǎo)學(xué)生通過思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式學(xué)習(xí)和使用英語，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。促使學(xué)生獲取、處理和使用信息，用英語與他人交流，發(fā)展用英語解決實際問題的能力，同時，積極鼓勵學(xué)生把活動延伸到課堂之外的學(xué)習(xí)和生活之中。
生成課程讀后感篇四
激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神；使學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識和聽、說、讀、寫技能，形成一定的綜合語言運(yùn)用能力。幫助學(xué)生了解世界文化和中西方文化的差異，拓展視野，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。同時加強(qiáng)自身的專業(yè)水平及理論素養(yǎng)和中外文化修養(yǎng)，拓寬知識面，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，并能熟練地在自己的實際教學(xué)中加以運(yùn)用。
生成課程讀后感篇五
傳統(tǒng)的教材是學(xué)科知識體系的濃縮和再現(xiàn)，教材是學(xué)科知識的載體。這種教材觀的實質(zhì)是“教材即知識”。新教材關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知特點，一方面注意控制教材內(nèi)容總量精選學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和基本技能，一方面適當(dāng)降低某些知識的難度要求，改變原理性知識偏重思辨和過深、過難的現(xiàn)象。大膽更新了“雙基”的概念和內(nèi)容，刪除了陳舊的、用處不大的信息，充實了學(xué)生能夠接受、適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)與生活的信息。為了更適合美術(shù)教學(xué)開放，在源于新教材的基礎(chǔ)上，北大附中南山分校編寫了美術(shù)小本教材，作為輔助教材我們感到和學(xué)生貼的更近了，適用時果然學(xué)生反映強(qiáng)烈，增加了學(xué)生的審美能力和動手能力，我們將繼續(xù)完善小本教材，使之更貼近學(xué)生。
新的教材觀認(rèn)為“教材既不是知識體系的濃縮與再現(xiàn)，也不是學(xué)生被動接受的對象和內(nèi)容，而是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格構(gòu)建的一種范例，是教師與學(xué)生溝通的橋梁。美術(shù)教材質(zhì)量的優(yōu)劣，對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、審美趣味、創(chuàng)新能力和個性品質(zhì)有著直接的影響。美術(shù)教材的編寫，應(yīng)力求向?qū)W生提供美術(shù)學(xué)習(xí)的方法，展示豐富的具有審美價值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平”
新課程新的學(xué)生學(xué)習(xí)觀主要體現(xiàn)在要求注重學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和綜合性學(xué)習(xí)；要求學(xué)生是在有學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)；要求學(xué)生能在解決問題的過程中學(xué)習(xí)。 具體地說，是學(xué)習(xí)方式的變革。學(xué)習(xí)方式不是單純指具體的學(xué)習(xí)策略和方法比如背誦、練習(xí)等，這些行為方式只是載體。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的認(rèn)知、行為、情感以及社會化參與進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。
考試一直是最常用的評價方式，本來考試作為檢驗、篩選、強(qiáng)化記憶的途徑并沒有什么不好，但是我們都知道，在以接受知識為教學(xué)目標(biāo)，以考試成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)試教育下，一提到考試學(xué)生就無名的緊張，這完全和快樂美術(shù)背道的.，我們的評價方法改為展示評價，分階段評價，活動評價三種方法相結(jié)合，學(xué)生在欣賞中得到提高，在對比中找到不足，這樣學(xué)生在欣賞美的同時體改了審美。
新課程的培養(yǎng)目標(biāo)變了，教材功能變了，教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方式變了，與此緊密相連的是評價方式的變革，其注重對學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展過程的評價；評價不是根據(jù)成績來給學(xué)生下定義、分類別，而是注意學(xué)生在成長過程中的點滴變化，通過評價指引學(xué)生更好的發(fā)展。注重對學(xué)生多方面的評價；包括情感、態(tài)度、價值觀的評價和學(xué)習(xí)方法的評價。
其實新課改帶給我們的遠(yuǎn)不止上述的新理念，它帶來的是一次頭腦風(fēng)暴。這些變革的構(gòu)想，最后要依賴教師在具體的教學(xué)實踐中去貫徹和實現(xiàn)，因此，我們每個教師都要樹立新的教育觀，了解新理念，做到與時俱進(jìn)，與新課程同行，結(jié)合小本教材的使用，為學(xué)生創(chuàng)建一個陶冶性情、享受美的快樂得新的美術(shù)天地。
生成課程讀后感篇六
最近通過閱讀《新課程中教師行為的變化》一書讓我深有感悟。這本書在教師行為的層面上，讓我們看到了新課程理念的存在，并感受到了它的沖擊力。它的真正來源不是“文本”而是教師實踐經(jīng)驗的升華，是教師課堂生活的新感悟，是教師教學(xué)反思后的新變化，在新課程中教育理念的變化是不再過分注重知識的傳授。學(xué)生獲得知識，不再過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗。
作者在本書中采用訪談錄的形式，通過對優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學(xué)案例的介紹，將新課程的理念和教與學(xué)的方式作了情境化處理，每一個案例前有教師小傳，案例后是問答形式的訪談錄。回答的問題鮮活的、切實的、訪談錄之后還有詳細(xì)的案例分析。書中描述的全國各地優(yōu)秀教師的教育教學(xué)實例，給我感觸良多。發(fā)現(xiàn)這里每一位有成就的老師都是學(xué)生們所愛戴、尊敬的；都能讓學(xué)生心悅誠服的；都能與同學(xué)們交心的；都能點燃希望的老師。他們的人格是那樣的讓人敬佩，他們的教學(xué)理念是那樣的讓人浮想聯(lián)翩，他們的教育教學(xué)機(jī)智讓人心服口服。下面談一談我讀后的一點點體會。
首先，我認(rèn)為“新課程”這個概念，并不是憑空得出來的理念。它是從前輩教師們通過辛勤的勞動，在工作中摸索出來的教育經(jīng)驗，教學(xué)心得中吸取精華，而同時也借鑒了國外教育研究成果，才得出來的。從書中我們可見到，這些教師們的經(jīng)驗心得并不是一朝一夕可得到的，也不是在新課程提出后才有的`，是通過總結(jié)過去的工作，加上個人創(chuàng)造性的加工得到的。其實早在80年代末就已經(jīng)有類似的觀點的文章在報刊、雜志上刊登過。而新課程正是把這些前輩的經(jīng)驗整合起來形成的。
其次，新課程雖然源于教學(xué)研究中的成果，但不是簡單地“舊酒換新瓶”，提出了許多先進(jìn)的教學(xué)觀念。在書中提到了，在新課程下“不再過分注重知識的傳授，學(xué)生獲得知識與技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程?！薄安辉龠^分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識……，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)比被的基礎(chǔ)知識和技能?！薄案淖兞诉^于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探索……”“學(xué)生評價體系不再是分出等級的`篩子`，而是激發(fā)前進(jìn)的`泵`?！钡扔^點，可見新課程以人為本，體現(xiàn)了教育的“人性化”的理念，教育不應(yīng)該是讓孩子們?nèi)ミm應(yīng)教育，而是教育去適應(yīng)社會，適應(yīng)孩子，引導(dǎo)孩子們學(xué)會終身受益的技能。書中還提到“不需要學(xué)生人人升學(xué)，但要人人`成材`”，這是教育對于社會發(fā)展的一個使命。我們的教育不一定要把孩子們都培養(yǎng)成“碩士”，“博士”。
因為我們的社會需要方方面面，各個層次的人才，需要的是對社會有貢獻(xiàn)，有使命感，能推動人類社會進(jìn)步的人才，而不是掌握了高科技技術(shù)卻用到不法途徑上的“危險品”。所以，教育要去適應(yīng)社會需求，重視學(xué)生綜合素質(zhì)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而新課程要培養(yǎng)的正是這方面的人才。
生成課程讀后感篇七
今年暑假我有幸學(xué)習(xí)了《小學(xué)語文新課標(biāo)》，使我受益匪淺，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程理論的最新成果，通過學(xué)習(xí)我對《小學(xué)語文新課標(biāo)》的認(rèn)識和理解如下：
語文教育的任務(wù)是什么？著名語言學(xué)家、北京大學(xué)教授陸儉明認(rèn)為，語文教育，一是給學(xué)生真、善、美的熏陶和教育，二是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，三是讓學(xué)生掌握恰到好處的語文能力和知識。一段時間以來，人們將語文學(xué)科的任務(wù)局限于工具性的一面，忽視其他語文素質(zhì)的培養(yǎng)，社會各界和家長曾對語文教育現(xiàn)狀提出尖銳的批評。針對語文教育存在的弊端，此次課程改革，重點進(jìn)行了語文課程功能的開發(fā)。主要體現(xiàn)在三個方面：一是闡明了語文課程的性質(zhì)；二是突出了情感、態(tài)度、價值觀在教學(xué)中的地位，并根據(jù)課程的特點，將其貫穿于各階段的目標(biāo)中；三是強(qiáng)調(diào)了人文素養(yǎng)的提高主要靠熏陶感染、潛移默化，而不是靠灌輸。語文教育的任務(wù)是什么？課程標(biāo)準(zhǔn)開宗明義指出，語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。語文負(fù)載著傳承祖國文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性相互融合。為此，語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在語言能力發(fā)展的同時，培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品味、審美情趣。比如，在閱讀中，要求學(xué)生不僅做到文通字順，而且通過閱讀作品，向往美好的情境，關(guān)心自然和命運(yùn)關(guān)心作品中的人物命運(yùn)和喜怒哀樂，向往和追求美好的理想，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開來。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹?BR> 語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。
葉圣陶老先生說過：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自潑地流個不停。”教師激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛，為學(xué)生提供了廣闊的體驗空間和實踐課堂，豐富學(xué)生的校園生活，讓學(xué)生在活動中體驗，激發(fā)自我寫作興趣，從而寫出心中想說的話，心中想寫的事。
語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必 須在 老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
教師一定要引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)的自覺性；讓學(xué)生切實認(rèn)清學(xué)習(xí)語文的重要意義；努力使教學(xué)有新意，讓語文學(xué)習(xí)對學(xué)生的吸引力不斷增強(qiáng)；注意感情的培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行情感教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生廣泛的好奇心；通過挖掘?qū)徝赖囊蛩丶ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，避免被動的接受性學(xué)習(xí)；課內(nèi)語文學(xué)習(xí)要與課外學(xué)習(xí)，語文實踐活動相結(jié)合等等。通過一切可以利用的手段方法使學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣持久而強(qiáng)烈，語文教學(xué)自然就會輕松起來。
總之，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。只有在日常生活中不斷實踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的能力。讓學(xué)生感受到生活處處有語文，把語文的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中。讀了新課標(biāo)后，我更加感覺到這種美麗的必要，她是語文學(xué)習(xí)的領(lǐng)航者。在今后的教學(xué)中我將繼續(xù)帶領(lǐng)我的學(xué)生們?nèi)ジ惺苓@種美麗！
生成課程讀后感篇八
通過學(xué)習(xí)，我對新課標(biāo)有了較深刻的認(rèn)識，認(rèn)識到作為一線教師，要想按新理念上好新教材，必須要更新觀念，下工夫提高自身的理論素養(yǎng)及專業(yè)水平，才能適應(yīng)英語新課程改革需要，達(dá)到新課標(biāo)的要求。以下是自己學(xué)習(xí)的一些體會：
生成課程讀后感篇九
我很榮幸參加了城鎮(zhèn)第三屆名師帶徒活動，根據(jù)本次活動要求每位學(xué)員要一個學(xué)期研讀一本教學(xué)專著。其實，我們周圍有很多關(guān)于英語的教學(xué)專著，我沒有選擇能給我更多新穎想法的教育專刊，而是選擇了最最基本的一本書——《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》。上次在第二小學(xué)聽課時，相主任就提到了小學(xué)英語教師首先要看的書就是《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》，而且必須看透。
經(jīng)過這一段時間邊上課邊看課程標(biāo)準(zhǔn)邊反思，我慢慢地感覺到在新的教學(xué)理念的推行下，我們教學(xué)還要更有效地完成教學(xué)任務(wù)。《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：小學(xué)英語的學(xué)習(xí)應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。也就是我們平時說的養(yǎng)成教育。因此，養(yǎng)成教育是貫徹整個小學(xué)英語教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)，是完成小學(xué)英語實施任務(wù)的基礎(chǔ)。可見，小學(xué)英語養(yǎng)成教育勢在必行，意義重大。以下是加強(qiáng)構(gòu)建小學(xué)英語養(yǎng)成教育建設(shè)我的一些觀點：
生成課程讀后感篇十
偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”一門新科目的學(xué)習(xí)，首先就要吸引學(xué)生的眼球，才能更好地進(jìn)行下一步。我們可以通過以下幾方面進(jìn)行：
1、營造和諧的課堂氣氛。
教師應(yīng)該改變一本正經(jīng)傳經(jīng)誦道的板正的教學(xué)風(fēng)格，而是微笑著上課，給學(xué)生一種親切、平易近人的表現(xiàn)。教師的一言一行在學(xué)生眼里都是神圣的。在英語教學(xué)時，教師可以輕輕地拍拍他們的肩膀，幫助他們糾正書寫的姿勢，這些細(xì)微的肢體接觸會讓學(xué)生倍感親切，才會放下那顆緊張的心情，在和諧愉快氣氛中體驗學(xué)習(xí)英語的樂趣。
2、新穎、趣味性的教法。
傳統(tǒng)的填鴨式教育和機(jī)械地跟讀，反復(fù)聽寫的教學(xué)方法不能夠打通英語與學(xué)生接受知識的通道。教師應(yīng)該將趣味性的活動或游戲引進(jìn)課堂教學(xué)中來，讓學(xué)生在活躍的氣氛中激發(fā)他們學(xué)習(xí)、應(yīng)用英語的沖動，達(dá)到玩中學(xué)，學(xué)中有收獲的效果。
3、激勵學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自信心。
小學(xué)的評價應(yīng)以激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)自信心為主。因此，在評價學(xué)生時，特別是對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的語言錯誤采取寬容的態(tài)度，并選擇合適的時機(jī)和適當(dāng)?shù)姆椒ㄍ咨铺幚怼，F(xiàn)在很多小學(xué)生不愿意開口說英語，多數(shù)是因為他們沒有自信，害怕出錯。我們應(yīng)該給學(xué)生一個在錯誤中成長的學(xué)習(xí)理念，幫助他們把“怕出錯”的包袱一點點地丟掉。
生成課程讀后感篇十一
今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，中央電視臺大型公益節(jié)目《開學(xué)第一課》將以“英雄不朽”為主題，圍繞“愛國”“勇敢”“團(tuán)結(jié)”“自強(qiáng)”4個篇章，通過一個個英雄故事的真實講述，讓人們共同回顧歷史。據(jù)悉，今年的《開學(xué)第一課》將于9月4日20點在中央電視臺綜合頻道(cctv-1)首播。又到開學(xué)日，新的學(xué)年從開學(xué)第一課開始。時值中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，教育部和中央電視臺今年推出的《開學(xué)第一課》，以“英雄不朽”為主題，將通過講述一個個真實英雄的故事，讓孩子們共同回顧歷史。近年來，全社會越來越重視開學(xué)教育，許多學(xué)校都安排了形式新穎、生動有趣的第一課。今年的開學(xué)第一課，強(qiáng)調(diào)不忘歷史，從青少年的獨特視角出發(fā)，在講述與抗戰(zhàn)時期少年兒童有關(guān)的故事中，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和自強(qiáng)精神。這樣的開學(xué)第一課，具有極強(qiáng)的教育價值和時代意義。
歷史是最生動的教科書。人們汲取精神營養(yǎng)，獲得愛國情感，很多都是從歷史中學(xué)習(xí)而來。章太炎說，“不能讀史則不知前人創(chuàng)業(yè)之艱難，后人守成之不易，愛國之心，何由而起?！?0年前取得的中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利，來之不易，永載史冊，但很多學(xué)生對這段歷史并不十分了解。
從某種意義上說，“英雄不朽”這堂歷史課，對強(qiáng)化學(xué)生歷史知識，深化現(xiàn)實主義情懷，都很有必要。這不僅是一次生動的愛國主義教育，更是一場民族精神的大洗禮，同時也是對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的一次培育與提升。特別是在當(dāng)前教育模式下，社會往往更注重學(xué)生的成績，德育教育要么千篇一律，流于形式，要么可有可無，成為“副課”。尤其是學(xué)生對課本以外的東西，比如歷史，知之甚少。再加上一些“神劇”篡改歷史、扭曲歷史，導(dǎo)致學(xué)生們對歷史本來的面目模棱兩可，對身邊的歷史遺跡等也變得視而不見。
“開學(xué)第一課”試圖通過真實的英雄故事教育人、感染人，出發(fā)點非常好，但課后怎么做，也是一個值得重視的課題。單就湖北范圍來說，那些目前尚健在的抗戰(zhàn)老兵，以及那些保存下來的抗戰(zhàn)遺址，都是值得大家學(xué)習(xí)、敬仰的“活歷史”。從另一層面來說，“開學(xué)第一課”不光是學(xué)生們的事，我們每一個人都應(yīng)該主動上好這一課，追憶這段歷史，走近英雄人物，聆聽英雄故事，去感知這些民族脊梁的挺拔，去感受先烈志士的偉大，從而激勵我們傳承寶貴的民族精神，以實際行動珍惜今天來之不易的幸福生活。
9月1日是全國中小學(xué)生開學(xué)的日子，四川災(zāi)區(qū)的同學(xué)也正常上課，他們個個都高高興興的，因為自己又能回到自己原來的學(xué)校學(xué)習(xí)了，大地震給他們帶來的陰影已經(jīng)完全解除了，下午他們將和2。2億的青少年1起觀看中央2臺的《開學(xué)第1課》，我們都很期待。
晚上18時55分，隨著抗震英雄小林浩和開幕式上唱歌的小女孩林妙可唱著《我和你》的歌聲中，這個節(jié)目開始了。它讓我感觸最深的就是“潛能”這個環(huán)節(jié)，先是我們國的舉重隊――夢8隊，舉重不是1般的體育項目，它是在1瞬間把所有的能量爆發(fā)出來，他們做到了，并創(chuàng)造了奇跡，為什么呢?因為他們在心的最深處有很多的潛力，等著他們?nèi)ネ诰颍瑳]過多久，他們就把它們挖出來了，所以，他們最終奪得了金牌。
接下來的就是桑棗中學(xué)的同學(xué)們了，為什么要請他們呢?這是因為他們的中學(xué)里沒有1個人受傷，而且這2300多名學(xué)生僅僅只用了1分36秒就全部撤了出來，他們?yōu)槭裁粗挥萌绱丝斓乃俣染湍馨踩某烦鰧W(xué)校呢?這和平時的訓(xùn)練是分不開的，他們每隔幾個星期就搞1次災(zāi)害演習(xí)活動，當(dāng)然，有了平時的經(jīng)驗當(dāng)災(zāi)害真正來臨的時候就不會亂亂糟糟的，就挨著順序安全地跑下來了，所以他們的行動特別敏捷，而且毫發(fā)無損的脫離了現(xiàn)場。在課堂上他們還和舉重隊比了1場，結(jié)果是桑棗中學(xué)贏了，他們也會創(chuàng)造奇跡呀!
我從這里學(xué)到：人的潛力是無限的，只要你肯挖掘它，你就會變強(qiáng)。9月6日晚上的殘奧會開幕式，許多殘疾人來到了現(xiàn)場，他們可不是1般的殘疾人，他們是擁有許多才能的殘疾人，由3百多個聾啞人表演了1場優(yōu)美的舞蹈《星星，你好》;盲人楊海濤唱的《天域》的悠揚(yáng)動聽;天生患有白內(nèi)障的趙繼紅苦練田徑，終于在1988年的殘奧會上奪得兩枚金牌;最后主火炬手獨臂泳王王曉富頑強(qiáng)拼搏終于點燃了殘奧會的圣火。
和我們1般人比，他們有的和我們1樣，有的甚至超過我們，真是不敢想象，所以人們都說兩個奧運(yùn)同樣精彩，就是這個意思，潛能是挖不完的呀!這些人都創(chuàng)造了自己不可能創(chuàng)造的奇跡。在我的身邊也有挖掘自身潛能的事例：有1次，我去跑步，看見楊靖世在跑步;第2天，我還看見他在跑步;誰知過了幾天體育課，他從第6名1下子到了第1，這就是他最終的答案。他用行動告訴了我們身邊的每1個人，潛能是可以挖掘的，假如不挖掘它，它就會自動消失，他就是這樣1個努力的挖掘自己的潛能的人呀!。
我也要向他們學(xué)習(xí)挖掘自己的潛能啊。
生成課程讀后感篇十二
作為美術(shù)教師，不得不思考，美術(shù)課堂教學(xué)對學(xué)生未來成長到底起到多大作用，是不是促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，很多人甚至包括我們藝術(shù)教師都不敢肯定的說，我們藝術(shù)課真正促進(jìn)了學(xué)生藝術(shù)能力的發(fā)展。盡管我們藝術(shù)老師念念不忘技能教學(xué)，但畢業(yè)后的學(xué)生有幾人還記得音樂、美術(shù)課上學(xué)的技能東西，就是問到我們的藝術(shù)課堂教學(xué)“對日后從事美術(shù)專業(yè)發(fā)展的，或者說屬于美術(shù)專業(yè)方向的工作者來說，用處大不大呢？”這個問題時，答案也是“根本就沒有什么用”。
作為美術(shù)教師，美術(shù)教育的“飄”這個問題，其實是我們現(xiàn)美術(shù)、音樂教學(xué)中長期存在的共性問題。大家都知道藝術(shù)教育對人的發(fā)展有作用，“但問題是，到底對什么人起作用？起到多大作用呢？”，這個問題李老師問的好，問到本質(zhì)上了，音樂課同樣也如此。通過這樣的教育過程與反復(fù)的循環(huán)刺激，才能使一個學(xué)生真正得到發(fā)展。最終達(dá)到了使普通人的本質(zhì)力量基本形成，那就是具備了“發(fā)現(xiàn)的眼睛”。實現(xiàn)了馬克思的哲學(xué)觀念“具有欣賞形式感的眼睛”，這才是人的本質(zhì)力量。而且，馬克思特別強(qiáng)調(diào)，只有自己具備了用自己的雙腳走路的這樣一種本質(zhì)力量的時候，才是真正地具備了人的發(fā)展的本質(zhì)力量。否則，就沒有達(dá)到這樣的目標(biāo)，而只是在說空話。李老師主編的這本書給了我很多的啟發(fā)，主要是以下三個方面。
首先，李文章提出“教材內(nèi)容上出現(xiàn)一些問題也屬于正?，F(xiàn)象”，將美術(shù)教科書中出現(xiàn)的問題推到“我國高中新課程改革的啟動時間還比較短”上。的確，我國的美術(shù)教學(xué)改革起步比較短，但教科書中出現(xiàn)如此多的低級錯誤原因恐怕不是特定時期中的原因，教科書中很多常識性的硬傷，更不是我們“美術(shù)教學(xué)改革起步的時間比較短”所可以原諒的，其暴露出的問題是我們美術(shù)教科書的編委極不負(fù)責(zé)的態(tài)度和值得懷疑的專業(yè)水準(zhǔn)。作為《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制組的核心成員的李先生花費大量的篇幅闡述“正確認(rèn)識出現(xiàn)的問題”，力圖為編委找到推卸責(zé)任的借口，只是對“無錫哪有瘦西湖，以及畫家凡高的年齡問題等”認(rèn)為是“比較明顯的差錯”。教科書存在的問題暴露后，作為編委對待問題教科書的態(tài)度——“屬于正?，F(xiàn)象”，這無非更加深了美術(shù)教師、學(xué)生對不負(fù)責(zé)任的編輯、學(xué)者們素質(zhì)的認(rèn)識！
其次，李先生提出當(dāng)發(fā)現(xiàn)教材中內(nèi)容方面的問題時“美術(shù)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力”，要重新組織與建構(gòu)教學(xué)“不把教材當(dāng)‘圣經(jīng)’”，并認(rèn)為“這是一個基本合格的高中美術(shù)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力”。仿佛美術(shù)教科書出現(xiàn)的問題并不重要，重要的是美術(shù)教師合不合格，有沒有能力處理這一情況，將教科書編輯應(yīng)負(fù)的責(zé)任推到美術(shù)教師身上。作為《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》美術(shù)子課題的負(fù)責(zé)人，我想李先生是知道美術(shù)教科書在當(dāng)前美術(shù)教學(xué)改革中的重要性以及美術(shù)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀。筆者從事高中美術(shù)教學(xué)近20多年，深切地感受到新時期美術(shù)教育的'巨大變化，更感受到美術(shù)教學(xué)改革給工作在美術(shù)教育一線的美術(shù)教師帶來的壓力，既要不斷提高自身的業(yè)務(wù)，又要不斷更新原有的教學(xué)觀念。經(jīng)過近幾年頻繁的教學(xué)探討交流，多數(shù)美術(shù)教師的教學(xué)理念都有較大的提高，要努力探索發(fā)揮美術(shù)教育中的素質(zhì)教育功能。
美術(shù)教師的素質(zhì)在近年雖有質(zhì)的飛躍，但其成長剛剛起步，在有“本”可依階段的美術(shù)教學(xué)尚在探索階段，在美術(shù)教科書的權(quán)威性值得懷疑時，要求教師在問題教科書的基礎(chǔ)上“重新組織與建構(gòu)教學(xué)”，這既是脫離實際環(huán)境的理論家、編委們的一種理論探討與美好設(shè)想，更是推卻自身責(zé)任的表現(xiàn)。李力加老師所提出的要求美術(shù)教師“重新組織與建構(gòu)教學(xué)”，這在極個別優(yōu)秀美術(shù)教師中、教學(xué)配套設(shè)施較全地區(qū)或許可以實施，但在全國實施以彌補(bǔ)教科書的不足，無非是自欺欺人。試問李老師，我們的編委、學(xué)者們的素養(yǎng)和能力姑且如此，要求美術(shù)教師能夠“重新組織與建構(gòu)教學(xué)”是否為時太早？在實際的教學(xué)中，由于教學(xué)設(shè)施、教學(xué)環(huán)境等基本教學(xué)條件決定在目前的美術(shù)教學(xué)中美術(shù)教科書仍是主要的教學(xué)依靠，教科書仍舊是美術(shù)教師實施課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。對于現(xiàn)行的連常識性知識都多處出錯的美術(shù)教科書，顯然是不能作為教學(xué)之“本”。面對這樣一本教科書，教師已不把教科書作“本”了，還呼吁“不把教材當(dāng)‘圣經(jīng)’”有何意義。
第三，“將錯就錯”學(xué)會用教材。對這樣一本錯誤百出的教科書，李先生別具匠心地為它設(shè)計一套應(yīng)用方案——將錯就錯?！霸诿佬g(shù)教學(xué)中，如果發(fā)現(xiàn)自己所使用的教材在編寫上出現(xiàn)這樣或那樣的問題時，美術(shù)教師可以按照教育現(xiàn)象學(xué)研究的方法，在備課前就對問題有了基本的認(rèn)識，提前設(shè)計好一個教學(xué)情境，課堂教學(xué)活動中向?qū)W生提出這些問題，并引導(dǎo)學(xué)生以分組或個人的方式，展開討論”，這樣的好處是“化問題為教學(xué)研究和新的學(xué)習(xí)方法”，還可以“推進(jìn)普通高中學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣點”、“引導(dǎo)高中學(xué)生自主地進(jìn)行教材的編寫與組織”、“而組織本次美術(shù)課堂教學(xué)活動的實踐性記錄和反思性文本，又可以成為這個美術(shù)教師美術(shù)教學(xué)研究的案例”，從中獲得“一舉多得的收益”。這樣一本將揚(yáng)州的瘦西湖劃撥到無錫的教科書，在李先生的筆下倒成為一本為美術(shù)教師留下自主創(chuàng)作空間、受益無窮的好教材。試問李老師，當(dāng)你在餐館用餐，吃到一碗摻有泥沙的米飯時，餐館向你解釋泥沙有利于促進(jìn)你的腸胃消化、有利于調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，你有何感想！
問題教科書的出現(xiàn)，更多地暴露出美術(shù)教育在當(dāng)下階段所存在的問題，這其中有教材編寫者的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)與責(zé)任心，教材審查環(huán)節(jié)的淡化、出版社責(zé)任編輯及校對的草率等。這些問題在我們認(rèn)識到后，逐漸強(qiáng)化各個環(huán)節(jié)，都是可以避免的。問題的出現(xiàn)不可怕，可怕的是對待問題的態(tài)度。
作為教育部《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制組核心成員、美術(shù)子課題負(fù)責(zé)人李力加老師對問題教科書的出現(xiàn)歸結(jié)為“屬于正?，F(xiàn)象”，美術(shù)教師能否處理好問題教科書下的美術(shù)教學(xué)“涉及到基本合格的美術(shù)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力”，將錯就錯運(yùn)用問題教科書“一舉多得”。實是讓熱衷美術(shù)教育事業(yè)的教育工作者傷心。我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)美術(shù)教師加強(qiáng)自身的素養(yǎng)與能力，有誰來評定教科書的編寫者素養(yǎng)與能力，又有誰來評定這些所謂教育專家的素養(yǎng)與能力！
生成課程讀后感篇十三
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！痹陂喿x教學(xué)的教學(xué)建議部分，又作了這樣說明：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！币虼?，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，必須徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗，實施開放性教學(xué)，倡導(dǎo)個性化的閱讀思考，發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。上學(xué)期，我們有幸參加“少教多學(xué)靈動課堂”活動，聆聽了兩位老師頗有質(zhì)量的課，感受頗深。下面我將結(jié)合活動中所聽的幾節(jié)課，結(jié)合這次的培訓(xùn)活動來談?wù)勎业拇譁\認(rèn)識。
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“每個人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需要，就是：成為知識的創(chuàng)造者。”心理學(xué)研究表明，一個人只有在受到充分的信任和尊重時，才能把自己的干勁和聰明才智充分地發(fā)揮出來。小學(xué)階段的少年兒童，自尊心日益增強(qiáng)，他們喜歡受人尊重，渴望獲得人們的信任；進(jìn)入高年級后，更是什么都想自己獨立地試一試，干一干，這時正是他們的個性與創(chuàng)造力萌發(fā)和發(fā)展的好時機(jī)。
在我們的語文課堂上，如果你多問問學(xué)生的意見，多采取他們提出的建議，有時會收到意想不到的效果。如崔老師在教學(xué)《白鵝》一課時，抓住漫畫特點進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生找中心句把書讀薄，還有他扎實的字詞教學(xué)都給我留下深刻印象。
講得生動有趣，學(xué)生配合默契。
語文教學(xué)要關(guān)注人的自然發(fā)展，生命的健康成長，承認(rèn)個體差異，重視情感的熏陶感染，尊重個體的獨特體驗。每個學(xué)生對文本的理解會出現(xiàn)仁者見仁、智者見智的現(xiàn)象，呈現(xiàn)出千差萬別、色彩斑斕的審美情趣，正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。教師就應(yīng)該鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出有個性的反應(yīng)，千萬不可刻意追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”，要尊重學(xué)生的獨特感受和體驗。
如李老師教學(xué)《圓明園的毀滅》一課圍繞重點詞“不可估量”進(jìn)行教學(xué)，一堂課以讀代講，注重學(xué)生讀的層次性和循序漸進(jìn)，而且注意了教學(xué)資源的整合。學(xué)生在品讀語言文字的過程中思維得到了發(fā)展，語言表達(dá)能力也有了提高。
通過培訓(xùn)，我還明白了語文課文為教學(xué)提供了進(jìn)行語言實踐活動的具體情境，閱讀課文也是語文的實踐活動，然而語文實踐活動不僅僅是閱讀，借助課文內(nèi)容和情境設(shè)計各種形式的練習(xí)讓學(xué)生說一說、寫一寫，這樣的實踐活動對學(xué)生掌握語文工具來說，顯得更加重要。語文課主要應(yīng)該由學(xué)生的語文實踐活動構(gòu)成。要讓學(xué)生通過聽聽、讀讀、背背，動嘴說說，動筆寫寫，在多種形式的語言實踐活動中積累課文中規(guī)范的語言，通過模仿或創(chuàng)造性地運(yùn)用課文中的語言或表達(dá)方法，提高表達(dá)運(yùn)用的能力。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實感，真正體現(xiàn)我手寫我心?！皬膶W(xué)生的需求出發(fā)，從學(xué)生的生活出發(fā)，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語言發(fā)展規(guī)律。寫作課程的設(shè)計，寫作教學(xué)的過程，都要從不同年齡段學(xué)生的實際出發(fā)，激發(fā)學(xué)生寫作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，關(guān)注寫作過程的愉快，讓他”愿意“”高興“”能夠“”容易“進(jìn)行書面表達(dá)。就如專家說的那樣，給孩子一百分的作文那又如何？只要孩子愿意學(xué)、樂學(xué)，我們的目的就達(dá)到了。
今后，我將從整體上把握實驗教科書，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》之間的內(nèi)在聯(lián)系。在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ)。通過改變新的教學(xué)方法，可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動地學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。在實踐工作中，應(yīng)不斷總結(jié)反思，經(jīng)常撰寫教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆、教學(xué)心得等；并和同事們互相交流互相學(xué)習(xí)，積極探討，總結(jié)經(jīng)驗，積極推廣。
時代賦予我們的是機(jī)遇、是挑戰(zhàn)。我們要不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，在語文課堂上教師應(yīng)始終以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生個體的獨特體驗。讓我們把40分鐘上得有活力，上得精彩，上得更有價值，讓語文課堂真正成為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園?！皹?gòu)建靈動課堂實現(xiàn)教學(xué)增值”——這是我們一線語文教師的最終目標(biāo)。讓我們攜起手來，使語文課堂凸現(xiàn)生命的靈動，煥發(fā)生命的活力，展示生個性的飛揚(yáng)。
生成課程讀后感篇十四
一、促進(jìn)者是從師生關(guān)系的角度提出來的。
傳統(tǒng)的教學(xué)難免會把教師個人的意志(或是出于學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)的意志)強(qiáng)加于學(xué)生身上，為了達(dá)成某項既定的目標(biāo)會毫不猶豫以不擇手段的方式來逼迫我們的學(xué)生完成任務(wù)。即使新的課程改革已經(jīng)進(jìn)行多年的今日，這種現(xiàn)象仍然存在。這樣的師生關(guān)系已經(jīng)不能培養(yǎng)出當(dāng)今社會急迫需要的創(chuàng)新型人才，我們陳舊的教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟不上趟了。
那么如何把我們的學(xué)生培養(yǎng)成對社會有用的人才呢?教師不是上帝，創(chuàng)造不出天才，唯一能做的是在我們教學(xué)的過程中盡可能的幫組學(xué)生發(fā)掘自身所蘊(yùn)藏的無限的潛能，激活他們與生俱來的天賦，并進(jìn)取引導(dǎo)他們走向自我完善與發(fā)展的成功之路，以此促使他們成長為有獨特個性和健全人格能夠體現(xiàn)自我價值的人。在這個過程中我們總是要敬小慎微，盡量不把自我個人的意志過多的強(qiáng)加在學(xué)生身上。換句話說，就是我們要引導(dǎo)和促進(jìn)每一個不一樣的學(xué)生成為他們應(yīng)當(dāng)成為的“人才”。
二、研究者是從教學(xué)和研究的關(guān)系提出來的。
教師要想成為學(xué)生好的促進(jìn)者，自身的素養(yǎng)，尤其是自我專業(yè)的素養(yǎng)是要提高的。僅有自我站的高了，才能給低處的人予以正確的指引。做教師就必須時刻給自我充電，不斷更新自我，做到與時俱進(jìn)。研究者就是讓自我像一個學(xué)生一樣對未知的東西進(jìn)行深入的探究和總結(jié)，在這樣的研究過程中獲得新的理論成果，從而才能不斷推進(jìn)我們的教學(xué)改革，使之我們的教學(xué)在研究中不斷提升，在提升中促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是我們的教學(xué)活動成為師生共同發(fā)展的過程。其實對學(xué)生而言這也是一種“身教”。
三、建設(shè)者、開發(fā)者是從教學(xué)與課程關(guān)系提出的。
此刻課程體系中增加了校本課程，許多學(xué)校都自我編印了校本書籍。很多校本課的資料都很貼合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)和特色，或是貼合學(xué)校的實際需求。就我們體育學(xué)科來說，創(chuàng)編徒手操、自編舞蹈、武術(shù)套路、編寫校本書、廢舊器材的改造利用，游戲的開發(fā)等都能體現(xiàn)出體育教師在對待體育課程的改革中是走在前面的。對我來說這方面是我異常欠缺的，另一個方面是這些好的東西實踐和推廣的人還太少。當(dāng)我們真正成為課程的開發(fā)者和建設(shè)者時，我們就會對我們的所教學(xué)的資料理解更深刻，剖析更全面，給學(xué)生帶去的也將是更豐富的知識，更嚴(yán)密的邏輯，更貼合實際發(fā)展規(guī)律的教學(xué)。
四、開放的教師是從學(xué)校與社區(qū)關(guān)系而言的。
開放的教師從目前來說應(yīng)當(dāng)是很難做到的吧!雖然我們此刻學(xué)校體育場地是對外開放的，社會上的群眾也都參與進(jìn)來，可是真正參與的教師卻很少，或者說參與的教師能起到的作用很有限。從國外的經(jīng)驗來看，學(xué)校專職的體育教師一般都會是某個社區(qū)或俱樂部的教練，他們會組建社區(qū)的比賽團(tuán)隊和另一個社區(qū)的團(tuán)隊比賽，并構(gòu)成一個慣例或一個聯(lián)賽。而我們此刻這樣的現(xiàn)象雖然有卻很少，規(guī)模也很小，參與的年齡很多也是集中在青少年和年輕人這個群體。我們所帶出來的運(yùn)動隊也都是學(xué)校與學(xué)校之間的比賽。在其它的空閑時間內(nèi)，組織社區(qū)間的比賽機(jī)會是沒有的。也就是說，我們?nèi)稳话洋w育教學(xué)當(dāng)成教師的專職職業(yè)，只在課堂教授。我們并沒有把自我看成是一個開放的人，是社區(qū)的一員，也能夠參與到社區(qū)的活動中來，并能夠起到進(jìn)取的推進(jìn)作用。
生成課程讀后感篇十五
本學(xué)期，我們綜合組共度共寫的書籍是《課程與教師》，是由日本教育家佐藤學(xué)所著，由華東師范大學(xué)鐘啟泉教授翻譯。全書分為26章內(nèi)容，兩個主題，五個方面，一個方面探討課程，一方面探討課堂，一個方面是學(xué)校問題的思考，一個方面談?wù)摻處煟粋€方面談?wù)撔畔⒓夹g(shù)與教學(xué)。我這一階段了解的是關(guān)于課程方面的一些論述與表達(dá)。下面簡單的說一說我的一些看法和想法。
從課程方面，首先，我們可以發(fā)現(xiàn)該作者對課程的話語的轉(zhuǎn)換進(jìn)行了譜系學(xué)的研究，從兒童中心主義、社會效率主義到社會改造主義，再到社會時應(yīng)注意的變革。在此基礎(chǔ)之上，他進(jìn)一步認(rèn)定課程是學(xué)習(xí)經(jīng)驗之履歷，學(xué)習(xí)為意義與關(guān)系之重建，教學(xué)為反思性實踐。但是，在美、日、英國等自由主義教育學(xué)的影響下，作為文化的掌握與消費的課程由于私事化而散失了他者性和協(xié)同性，因此需要超越自由主義教育學(xué)的局限。
其次，重新審視了課程，從兩者之間的對比，認(rèn)為課程需要從傳遞中心課程到對話中心課程的轉(zhuǎn)換，擴(kuò)大課程觀，著眼于兒童的課程，并探究課程開發(fā)和課程審議。傳遞中心課程注重實現(xiàn)人人平等，關(guān)注后天能力的發(fā)展，提高每一個兒童的認(rèn)知能力。而對話中心課程注重實現(xiàn)傳遞中心課程所秉持的3項教育價值。不僅為兒童的將來做準(zhǔn)備的被動學(xué)習(xí)，而且能動地學(xué)習(xí)他們所直面的此時得到課程的課程。在學(xué)校教育與教學(xué)中習(xí)得的知識，與其說是作為教師單向傳遞的結(jié)果，不如說是兒童同教師、家長雙向多向?qū)υ捴袆?chuàng)造的。此外，對話中心課程還注重提升每一個兒童和成人所擁有的知識的量和質(zhì)的課程。
再次，對后現(xiàn)代主義與課程關(guān)系進(jìn)行了研究，并對后現(xiàn)代話語的嬗變進(jìn)行了譜系學(xué)的探究，認(rèn)為后現(xiàn)代主義課程觀既不是否定現(xiàn)代，也不是超越現(xiàn)代，在此基礎(chǔ)之上批判了后現(xiàn)代的封閉式循環(huán)系統(tǒng)，倡導(dǎo)構(gòu)建諧和的“微型敘事”。
書中課程的部分叫人難忘的部分對課程是經(jīng)驗的厘定，由傳遞中心課程發(fā)展到對話中心課程的轉(zhuǎn)型。作者在書中要傳達(dá)的主要信息就是課程話語的變革。
在讀完這一章節(jié)后，發(fā)現(xiàn)在后現(xiàn)代語境下，課程話語發(fā)生了變化，今天更多的專家和學(xué)者重視“課程作為經(jīng)驗”來看待，我以前看到北京師大叢立新教授在《課程論問題》一書中探討“課程作為經(jīng)驗”的說法，因為，我一直受時施良方先生的課程總結(jié)的“六種定義”影響，一直不確定將課程定義為哪個方面更好，因為我們傳統(tǒng)的都認(rèn)為課程就是教材或者科目。同時，關(guān)注對話的課程這個方面，因為理解對話課程觀是對技術(shù)工具課程觀的顛覆。
生成課程讀后感篇十六
女兒小時候經(jīng)常在我的故事聲中入眠一直讓我很有幸福感。感覺很長時間沒有給女兒講故事了，想來不是不想講，而是以前積累的故事講完了，不學(xué)習(xí)已經(jīng)沒有什么新東西可以拿出來了。再則女兒認(rèn)識的字多了，理解能力強(qiáng)了，可以自己看書找樂趣了。不用再纏著我講故事了，讓我有種淡淡的失落感。
不用講故事了，我試著在書店給女兒找些她喜歡的書。故事情節(jié)生動感人，富有哲理，充滿力量，催人奮進(jìn)而有適合小學(xué)生口味的書籍。
女兒把學(xué)校主編的《智慧課程》給我看，書中以一個個小故事匯編而成。主題 “認(rèn)識自我，發(fā)展自我”囊括萬千，包羅萬象。書中的故事精彩動人，富有閱讀樂趣，通過課后的問答互動可以學(xué)到很多道理。很多的哲理性的知識將會為學(xué)生的成長提供積極的意義。我笑著對女兒說，我們抱著大西瓜不知道用來解渴還到處找水喝。
我的同學(xué)在三峽大學(xué)教書，他說一個月只上了一次課，但為這一次課收集、整理，得準(zhǔn)備二十多天。那么編輯一本書呢，得花費編輯者多少心血呀。衷心感謝學(xué)校和參與編輯的老師們。您們辛苦了！
每讀完一本書都覺得感慨萬千，真正要下筆寫點東西的時候卻難以下筆。所謂“活到老、學(xué)到老”是無時不刻需要更新學(xué)習(xí)。每次陪著女兒學(xué)習(xí)時我都在想，其實女兒何嘗不是也在陪著我們。等他們再大一些不需要我們陪伴的時候，我是不是會有“不用我講故事”般的失落呢。
我和女兒差不多天天看這本《智慧課程》，我們經(jīng)常對一些觀點進(jìn)行討論并交換觀點。通過閱讀討論，我們各取所需，她可能明白了在她思維邏輯下的道理，我也在書中找到了我想要和需要的東西。
這種感覺真奇妙！