讀后感不僅是一種對(duì)書籍的回饋，也是自我理解和認(rèn)知的過程，有利于個(gè)人成長(zhǎng)和修養(yǎng)的提升。寫讀后感時(shí)，要注意思想的邏輯性和連貫性，保持文章的條理清晰。下面是一些經(jīng)典的讀后感摘抄，希望能夠給大家的寫作帶來一些靈感和啟示。
智慧課堂讀后感篇一
讓學(xué)生在情境中習(xí)得知識(shí)，賦予數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)意義。數(shù)學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生生活，在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》里早就指出。創(chuàng)設(shè)情境的意義在于，幫助學(xué)生把新的概念與已有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，以便于理解和把握知識(shí)。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實(shí)、生動(dòng)、有趣的情景，能使學(xué)生知道知識(shí)產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，從而幫助學(xué)生深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，構(gòu)建合理的知識(shí)體系、發(fā)展思維能力。在教學(xué)案例中，黃老師提到足球比賽中為什么要“下底傳中”呢?等一些實(shí)際性的問題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)角的知識(shí)不僅認(rèn)識(shí)了角還將其與生活聯(lián)系在一起。
自主探究，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維，提升數(shù)學(xué)智慧。在上《20以內(nèi)進(jìn)位加法》一課時(shí)，在教授8+5時(shí)，總是糾結(jié)于是讓個(gè)別會(huì)的學(xué)生說出自己的想法，其余學(xué)生去分享他的方法，從而建立模型，推廣應(yīng)用，還是讓每個(gè)學(xué)生經(jīng)歷探索的過程。前者的教學(xué)方式學(xué)生易懂，課堂氣氛積極活躍，后者相比之下平靜一些?？戳它S老師五年級(jí)《找規(guī)律》一課后，他的設(shè)計(jì)和想法讓我不再糾結(jié)。在前者的這種方式下，很容易造成“表面的積極性”和“一切順利”的假象。在這樣的方式下，那些中等學(xué)生和思維遲鈍的學(xué)生是否也有獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的體驗(yàn)，我們?nèi)匀徊坏枚?。我們有理由為他們感到不安。為此，蘇霍姆林斯基的重要建議是：要把學(xué)生的獨(dú)立的、個(gè)別的作業(yè)作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。
學(xué)生的.學(xué)和教師的教師建立在學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)、興趣與動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識(shí)問題、探究并解決問題的方法和策略，以及在問題解決過程中的自我表現(xiàn)?！耙詫W(xué)生為中心”是把教育的重點(diǎn)放在主體上的，即關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和自發(fā)需要、興趣，把學(xué)生主體活動(dòng)的組織與創(chuàng)造視為教育活動(dòng)的本質(zhì)。
創(chuàng)設(shè)智慧的課堂首先自己要有一顆充滿智慧的腦袋，多讀書、讀好書，不在假期，督促自己平時(shí)多讀讀名家名師的書籍，多汲取養(yǎng)分，讓自己駛向智慧的彼岸!
智慧課堂讀后感篇二
在人有限的生命里，我比以前越發(fā)的加快了步履，我像先賢那樣擠時(shí)間讀書、學(xué)習(xí)、鉆研、琢磨；我仍攜帶教具去異地交流，下一站永遠(yuǎn)會(huì)在不遠(yuǎn)處等著我。我相信，探索是幸福的，創(chuàng)造是幸運(yùn)的。既然已選定了自己一生的事業(yè)，就必定作罷不能，樂此不疲。這是在路上行走的感覺，充滿自信和定力的感覺，永遠(yuǎn)年輕、神清氣爽、意氣奮發(fā)的感覺。我萬(wàn)分慶幸自己走上了這條合乎我天性的道路。
以上是《黃愛華與智慧課堂》書中的一段話，從這些話中，我感受到了黃愛華面對(duì)學(xué)生時(shí)的幸福感以及對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)強(qiáng)烈的熱愛，正是有了這種愛，黃愛華才能全心全意的投入對(duì)教學(xué)的研究，這也是作為一個(gè)優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師最重要的一點(diǎn)。全書共五篇：成長(zhǎng)之路、教學(xué)主張、課堂實(shí)錄與點(diǎn)評(píng)、專家評(píng)說、人物介紹這五大部分詳細(xì)解讀了黃老師的成長(zhǎng)歷程。
下面談幾點(diǎn)自己的感受：
在第一篇成長(zhǎng)之路里，第4頁(yè)我的寶貝給我留下了深刻的印象：第一句是人與人的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所不為。黃老師為了掌握教學(xué)規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，他深鉆教材，翻閱資料，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。他的業(yè)余時(shí)間都是在讀書中度過的，書成了黃老師的寶貝，每當(dāng)他能借到教育專著就如獲至寶，他曾經(jīng)三個(gè)星期內(nèi)讀完一本《特級(jí)教師課堂實(shí)錄》，并寫下近十萬(wàn)字的筆錄。還有一次他發(fā)現(xiàn)同事桌上一本200多頁(yè)的好書，同事說借你一晚吧，他那晚竟然看到了凌晨四點(diǎn)，作了詳細(xì)的記錄。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉的讀書精神，才使他積累了深厚的文化知識(shí)，接受著新的教育理念，在教學(xué)中不斷地超越自己，才有了今天的成功。
第二篇“我的教學(xué)主張”是本書的重點(diǎn)，闡述了黃老師先進(jìn)的教育理念和觀點(diǎn)。設(shè)置懸念、創(chuàng)設(shè)情境、直觀操作、開展競(jìng)賽……黃老師的課堂總是充滿生命的活力，呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采，讓別人看到他精湛的教學(xué)藝術(shù)和揮灑自如的教學(xué)風(fēng)格。他的課堂給我留下了深深的印象：
1、緊密聯(lián)系生活。
在《年、月、日》一課中，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)生活問題：奶明年過第6個(gè)生日，而孫子明年過第8個(gè)生日，（出生那天不算），奶奶和孫子今年各是多少歲？生日對(duì)于我們每個(gè)人來說最熟悉不過了，但出現(xiàn)奶奶的生日數(shù)比孫子的少，卻極其罕見，學(xué)生們帶著強(qiáng)烈的好奇與急于揭開謎底的迫切性情，在充滿生活氣息的情境中，自覺地展開了討論與探索。在我們看來，這個(gè)小環(huán)節(jié)很平常，可能想到把生活中的數(shù)學(xué)問題引入數(shù)學(xué)課堂中，必須要對(duì)教學(xué)內(nèi)容有很深的研究。這讓我明白了一個(gè)道理：要把生活與數(shù)學(xué)有效的聯(lián)系起來，沒有敏銳的觀察力和思考力是不行的。
2、創(chuàng)設(shè)有趣的問題情境。
創(chuàng)設(shè)問題情境的主旨是要把學(xué)生想要解決或解釋某個(gè)實(shí)際問題的愿望轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)新課的認(rèn)知興趣上來。生活中隨意的一件事情都能成為黃老師數(shù)學(xué)課堂中的有趣情境，讓他的課堂掀起高潮。例如《百分?jǐn)?shù)的意義和讀寫法》一課，課前黃老師和學(xué)生的.談話就聯(lián)系到學(xué)生的生活實(shí)際，首先讓學(xué)生推薦當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，慢慢就引到黃酒上去了。同學(xué)們身邊的東西能進(jìn)入課堂，學(xué)生的積極性可想而知。這樣的課還有很多很多，如《圓的認(rèn)識(shí)》，《循環(huán)小數(shù)》，《24時(shí)記時(shí)法》等等。
3、學(xué)生充分探究、討論、表達(dá)。
“任何一條有效的、成功的教學(xué)，都必須是有學(xué)生主體參與的，而學(xué)生實(shí)質(zhì)性的參與需要沉靜的心智活動(dòng)。”數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)生動(dòng)活潑、富有個(gè)性和充滿生命力的過程，學(xué)生要充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)，要自主探索、要親身實(shí)踐，要合作交流。例如：游深圳野生動(dòng)物園里設(shè)計(jì)了價(jià)格計(jì)算單，三角形的高里設(shè)計(jì)了看誰(shuí)先摘到花，給老師出謀劃策里設(shè)計(jì)了裝修方案……通過在操作活動(dòng)中，學(xué)生發(fā)揮了自主探究的能力，更好地促進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解。這樣的數(shù)學(xué)課堂給我們一個(gè)啟示：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)要讓所有學(xué)生都能積極參加討論，給學(xué)生表達(dá)想法的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的思維。
研讀一個(gè)個(gè)案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí)。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，它使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生“學(xué)習(xí)共同體”，在共同學(xué)習(xí)的過程中，師生之間是一種精神交往關(guān)系，教學(xué)過程因此成了師生平等對(duì)話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程。
在黃老師的日志里這樣寫到，世事變化本無常，我們最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。是的，只有我們能像黃老師一樣不停止自己前進(jìn)地腳步，不斷地打磨自己的課堂，才能體味著課堂的魅力，挖掘?qū)W生最健康、最富有成效的品質(zhì)，和學(xué)生一起分享成功和快樂。
智慧課堂讀后感篇三
拿到了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長(zhǎng)之路和他的教學(xué)主張，讀后有幾點(diǎn)感觸，記錄如下。
一、個(gè)人成長(zhǎng)。
他在書中說“寫東西是一種促進(jìn)思考的最佳方式”，的確，很多時(shí)候，我也曾萌發(fā)一些不錯(cuò)的想法，當(dāng)時(shí)的想法是，我先做著，待到有時(shí)間時(shí)我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之?？磥韯?dòng)手去把把這些想法記下來就是在思考如何實(shí)施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅(jiān)持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
二、教學(xué)主張。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深：
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進(jìn)生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長(zhǎng)。
三、教學(xué)體驗(yàn)。
我借鑒前輩的數(shù)學(xué)游戲上了一節(jié)公開課《比較數(shù)的大小》，共試講了三節(jié)，其間遇到的課堂生成花樣百出，此時(shí)更體現(xiàn)黃愛華老師所提倡的“創(chuàng)造性”，只有不斷提升個(gè)人魅力，才能經(jīng)營(yíng)好一個(gè)鼓舞人心的課堂。研讀著他的一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí)。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，它使數(shù)學(xué)的課堂上也充滿了靈氣，這樣的教學(xué)過程因此成了師生平等對(duì)話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程。
俗話說得好，“聽君一席話，勝讀十年書”讀過這本書后，我有這樣的感受，研讀了這本書，勝過了我十年的教書生涯，這本書是寶貝呀，這不經(jīng)讓我想到一句話“書中自有顏如玉，書中自黃金屋”。
智慧課堂讀后感篇四
書到用時(shí)方恨少，尤其是自己在教學(xué)鉆研上時(shí)，得同事推薦黃愛華老師的《智慧數(shù)學(xué)課》一書，趁著放假，細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)此書處處皆精華。正如黃老師所說：孩子的心應(yīng)該是智慧的海洋，不應(yīng)是真理的倉(cāng)庫(kù);學(xué)生擁有的應(yīng)該是“活”的智慧，而不是“死”的知識(shí)。智慧課堂以知識(shí)為載體教給學(xué)生智慧;教師智慧地教，學(xué)生智慧地學(xué);體現(xiàn)智慧的生成，發(fā)展生命的靈性;是學(xué)生獲得智慧的課堂，是教師智慧成長(zhǎng)的課堂。黃老師在本書中，以新課程標(biāo)準(zhǔn)為基準(zhǔn)、以學(xué)生發(fā)展為起點(diǎn)，呈現(xiàn)了一堂又一堂精彩的課堂。下面將自己感觸深的幾點(diǎn)與大家分享：
讓學(xué)生在情境中習(xí)得知識(shí)，賦予數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)意義。數(shù)學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生生活，在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》里早就指出。創(chuàng)設(shè)情境的意義在于，幫助學(xué)生把新的概念與已有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，以便于理解和把握知識(shí)。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實(shí)、生動(dòng)、有趣的情景，能使學(xué)生知道知識(shí)產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，從而幫助學(xué)生深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，構(gòu)建合理的知識(shí)體系、發(fā)展思維能力。在教學(xué)案例中，黃老師提到足球比賽中為什么要“下底傳中”呢?等一些實(shí)際性的問題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)角的知識(shí)不僅認(rèn)識(shí)了角還將其與生活聯(lián)系在一起。
自主探究，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維，提升數(shù)學(xué)智慧。在上《20以內(nèi)進(jìn)位加法》一課時(shí)，在教授8+5時(shí)，總是糾結(jié)于是讓個(gè)別會(huì)的學(xué)生說出自己的想法，其余學(xué)生去分享他的方法，從而建立模型，推廣應(yīng)用，還是讓每個(gè)學(xué)生經(jīng)歷探索的過程。前者的教學(xué)方式學(xué)生易懂，課堂氣氛積極活躍，后者相比之下平靜一些?？戳它S老師五年級(jí)《找規(guī)律》一課后，他的設(shè)計(jì)和想法讓我不再糾結(jié)。在前者的這種方式下，很容易造成“表面的積極性”和“一切順利”的假象。在這樣的方式下，那些中等學(xué)生和思維遲鈍的學(xué)生是否也有獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的體驗(yàn)，我們?nèi)匀徊坏枚?。我們有理由為他們感到不安。為此，蘇霍姆林斯基的重要建議是：要把學(xué)生的獨(dú)立的、個(gè)別的作業(yè)作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。
學(xué)生的學(xué)和教師的教師建立在學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)、興趣與動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識(shí)問題、探究并解決問題的方法和策略，以及在問題解決過程中的自我表現(xiàn)?！耙詫W(xué)生為中心”是把教育的重點(diǎn)放在主體上的，即關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和自發(fā)需要、興趣，把學(xué)生主體活動(dòng)的組織與創(chuàng)造視為教育活動(dòng)的本質(zhì)。
創(chuàng)設(shè)智慧的課堂首先自己要有一顆充滿智慧的腦袋，多讀書、讀好書，不在假期，督促自己平時(shí)多讀讀名家名師的書籍，多汲取養(yǎng)分，讓自己駛向智慧的彼岸!
智慧課堂讀后感篇五
很有幸，在學(xué)校的營(yíng)養(yǎng)書架上發(fā)現(xiàn)了《黃愛華與智慧課堂》這本書，借到這本書真是如獲至寶。這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長(zhǎng)之路和他的教學(xué)主張，讀后有幾點(diǎn)感觸，記錄如下。
一、個(gè)人成長(zhǎng)。
他在書中說“寫東西是一種促進(jìn)思考的最佳方式”，的確，很多時(shí)候，我也曾萌發(fā)一些不錯(cuò)的想法，當(dāng)時(shí)的想法是，我先做著，待到有時(shí)間時(shí)我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之。看來動(dòng)手把這些想法記下來就是在思考如何實(shí)施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅(jiān)持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
他在書中說“課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)的精妙、指導(dǎo)的精確、用詞的精辟、教師語(yǔ)言的風(fēng)趣幽默，語(yǔ)氣上的抑揚(yáng)頓挫，靈活的教學(xué)機(jī)智等讓一節(jié)課如同一塊巨大的磁石，深深地把人吸引住。一個(gè)有吸引力的教師何嘗不是一個(gè)好的藝術(shù)家，一個(gè)充滿魅力的人呢?”。是啊!教師的個(gè)人魅力在課堂上至關(guān)重要，只要能深深地吸引學(xué)生，何愁學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的效率，甚至延續(xù)到課后，乃至對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。自問自己上課風(fēng)趣幽默少之，嚴(yán)謹(jǐn)不足，這是不是影響了課堂教學(xué)的效果?我想是的。
二、教學(xué)主張。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深。
為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。按照《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，學(xué)生的發(fā)展包括知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題和情感態(tài)度四個(gè)方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這幾個(gè)方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生獲得終生學(xué)習(xí)的愿望和能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會(huì)做人。從黃愛華的課堂教學(xué)中，相信每一個(gè)人都不難發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進(jìn)生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長(zhǎng)。
追求卓越的教學(xué)藝術(shù)。黃愛華的課堂教學(xué)藝術(shù)可以用“實(shí)、活、美、趣、新、效”六個(gè)字來評(píng)價(jià)。
由于時(shí)間關(guān)系，閱讀得比較粗淺，有人曾說“與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認(rèn)真思考、認(rèn)真實(shí)踐后才能讀懂的書”。我想，這本書今后我不光要讀，更要在教學(xué)中實(shí)踐。
智慧課堂讀后感篇六
拿到了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長(zhǎng)之路和他的教學(xué)主張，讀后有幾點(diǎn)感觸，記錄如下。
一、個(gè)人成長(zhǎng)。
他在書中說“寫東西是一種促進(jìn)思考的最佳方式”，的確，很多時(shí)候，我也曾萌發(fā)一些不錯(cuò)的想法，當(dāng)時(shí)的想法是，我先做著，待到有時(shí)間時(shí)我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之。看來動(dòng)手去把把這些想法記下來就是在思考如何實(shí)施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅(jiān)持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
二、教學(xué)主張。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深:。
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進(jìn)生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長(zhǎng)。
三、教學(xué)體驗(yàn)。
我借鑒前輩的數(shù)學(xué)游戲上了一節(jié)公開課《比較數(shù)的大小》，共試講了三節(jié)，其間遇到的課堂生成花樣百出，此時(shí)更體現(xiàn)黃愛華老師所提倡的“創(chuàng)造性”，只有不斷提升個(gè)人魅力，才能經(jīng)營(yíng)好一個(gè)鼓舞人心的課堂。研讀著他的一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí)。它給枯燥的'數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，它使數(shù)學(xué)的課堂上也充滿了靈氣，這樣的教學(xué)過程因此成了師生平等對(duì)話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程。
俗話說得好，“聽君一席話，勝讀十年書”讀過這本書后，我有這樣的感受，研讀了這本書，勝過了我十年的教書生涯，這本書是寶貝呀，這不經(jīng)讓我想到一句話“書中自有顏如玉，書中自黃金屋”。
智慧課堂讀后感篇七
“書中自有顏如玉，書中自黃金屋”，拿到了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是我最大的感觸。這本書記錄了黃愛華的成長(zhǎng)之路和他的教學(xué)主張。
一、個(gè)人成長(zhǎng)。
他在書中說“寫東西是一種促進(jìn)思考的最佳方式”，的確，很多時(shí)候，我也曾萌發(fā)一些不錯(cuò)的想法，當(dāng)時(shí)的想法是，我先做著，待到有時(shí)間時(shí)我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之?？磥韯?dòng)手去把把這些想法記下來就是在思考如何實(shí)施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅(jiān)持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
二、教學(xué)主張。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深：
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進(jìn)生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長(zhǎng)。
三、教學(xué)體驗(yàn)。
我借鑒前輩的數(shù)學(xué)游戲上了一節(jié)公開課《比較數(shù)的大小》，共試講了三節(jié)，其間遇到的課堂生成花樣百出，此時(shí)更體現(xiàn)黃愛華老師所提倡的“創(chuàng)造性”，只有不斷提升個(gè)人魅力，才能經(jīng)營(yíng)好一個(gè)鼓舞人心的課堂。研讀著他的一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí)。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，它使數(shù)學(xué)的課堂上也充滿了靈氣，這樣的教學(xué)過程因此成了師生平等對(duì)話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程。
俗話說得好，“聽君一席話，勝讀十年書”讀過這本書后，我有這樣的感受，研讀了這本書，勝過了我十年的教書生涯。
智慧課堂讀后感篇八
拿到了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書，這本書記錄了黃愛華的成長(zhǎng)之路和他的教學(xué)主張，讀后有幾點(diǎn)感觸，記錄如下。
他在書中說"寫東西是一種促進(jìn)思考的最佳方式"，的確，很多時(shí)候，我也曾萌發(fā)一些不錯(cuò)的想法，當(dāng)時(shí)的想法是，我先做著，待到有時(shí)間時(shí)我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之。看來動(dòng)手去把把這些想法記下來就是在思考如何實(shí)施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅(jiān)持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深:
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的，作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進(jìn)生"體面"地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長(zhǎng)。
我借鑒前輩的數(shù)學(xué)游戲上了一節(jié)公開課《比較數(shù)的大小》，共試講了三節(jié)，其間遇到的課堂生成花樣百出，此時(shí)更體現(xiàn)黃愛華老師所提倡的"創(chuàng)造性"，只有不斷提升個(gè)人魅力，才能經(jīng)營(yíng)好一個(gè)鼓舞人心的課堂。研讀著他的一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí)。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，它使數(shù)學(xué)的課堂上也充滿了靈氣，這樣的教學(xué)過程因此成了師生平等對(duì)話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程。
俗話說得好，"聽君一席話，勝讀十年書"讀過這本書后，我有這樣的感受，研讀了這本書，勝過了我十年的教書生涯，這本書是寶貝呀，這不經(jīng)讓我想到一句話"書中自有顏如玉，書中自黃金屋"。
智慧課堂讀后感篇九
讀一本書容易，但像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，當(dāng)成一種享受并為之付出心血卻不容易。要想使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念和毅力，有毅力才能成功。我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學(xué)習(xí)，今后我要向黃老師學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛讀書的人，活到老學(xué)到老。
在書中，黃愛華老師介紹了許多教學(xué)主張，印象最深的是生活化、細(xì)節(jié)化、智慧化三大觀點(diǎn)。
黃老師的數(shù)學(xué)課上，處處能夠感受到與生活的聯(lián)系。他總能夠密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，把生活中的鮮活題材，引入到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂，依據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引出學(xué)生去思考和實(shí)踐的.數(shù)學(xué)問題，并把數(shù)學(xué)問題生活化，生活問題數(shù)學(xué)化，讓學(xué)生從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊。
黃老師始終認(rèn)為：“細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)一個(gè)老師的實(shí)力和功力，細(xì)節(jié)的變化標(biāo)志著課堂理念與實(shí)踐的變化。關(guān)注細(xì)節(jié)，就是追求教學(xué)的合理化、智慧化、精確化，是具有品位的教學(xué)新境界的體現(xiàn)”此話不無道理。
研讀一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，可以看出黃老師那些巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，主動(dòng)獲取知識(shí)。他給枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，他使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生“學(xué)習(xí)共同體”，在共同學(xué)習(xí)的過程中，師生之間是一種精神交流關(guān)系，教學(xué)過程因此成了師生平等對(duì)話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)、暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程。
這本書，對(duì)我在數(shù)學(xué)課堂上的教學(xué)也有很大的影響。黃老師創(chuàng)設(shè)的有些情境可以直接借用，也有的可以適當(dāng)改變，或者根據(jù)他的思路進(jìn)行創(chuàng)新。這樣，我的課堂也一定會(huì)多了歡笑，多了一雙雙渴望知識(shí)的眼睛。
智慧課堂讀后感篇十
前些天，接到通知12月中旬要上交一份讀后感。于是就繼續(xù)拿起了《黃愛華與智慧課堂》這本書。又再次回顧了當(dāng)初給了我提醒的觀點(diǎn)，那就是給學(xué)生充分的探究、討論和表達(dá)的機(jī)會(huì)。
黃愛華老師在書中提到：任何一種有效的、成功的教學(xué)，都必須是有學(xué)生主體參與的，而學(xué)生實(shí)質(zhì)性的參與需要沉靜的心智活動(dòng)。在我看來，就是說，學(xué)生既要有參與教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)，又要有活動(dòng)后平心靜氣思考的靜，做到動(dòng)靜結(jié)合，這一節(jié)課就是愉悅且高效的。
書中還講述了一個(gè)關(guān)于“蚯蚓課”的故事，生動(dòng)典型。讀完后我感受到，由孩子自己親自接觸感受的知識(shí)更容易記憶，而且在他的腦子里記住的不僅僅是文字性的知識(shí)，還有當(dāng)時(shí)的表象。更重要的是，學(xué)生主體參與教學(xué)實(shí)質(zhì)上是在教學(xué)中解放學(xué)生，發(fā)展他們的自主活動(dòng)性，讓他們學(xué)會(huì)思考，充分地發(fā)揮孩子們的潛能。
但是平時(shí)在上課的時(shí)候，我為了趕進(jìn)度，課上孩子們體驗(yàn)的不多，比如在講豎式減法的時(shí)候，為了節(jié)省時(shí)間，整數(shù)減小數(shù)時(shí)，被減數(shù)需要補(bǔ)0這個(gè)知識(shí)點(diǎn)都是我直接通過提問來得到結(jié)論，而不是讓學(xué)生在自己探索的過程中得到結(jié)論。我覺得可能這樣得到的結(jié)論有的孩子當(dāng)時(shí)能記住為什么，但之后就想不起來為什么被減數(shù)要補(bǔ)0了。
所以，在看過這一章節(jié)后，我認(rèn)為以后不論多著急，都要讓學(xué)生有一個(gè)從體驗(yàn)到提煉結(jié)論的過程，這樣孩子們才能夠真正體驗(yàn)到學(xué)數(shù)學(xué)的快樂。
智慧課堂讀后感篇十一
“莘莘”這個(gè)字的確有兩個(gè)發(fā)音，然而，“莘莘學(xué)子”中的“莘”字應(yīng)當(dāng)讀“shen”，而不是記者口中發(fā)出的“xin”。
相關(guān)資料
“莘莘學(xué)子”一詞的使用錯(cuò)誤問題有很多方面，“莘莘學(xué)子”4個(gè)字連在一起，像個(gè)成語(yǔ)，其實(shí)不是成語(yǔ)，而是個(gè)自由組成的詞組?！拜份贰笔莻€(gè)疊字形容詞，表示“眾多”，在古漢語(yǔ)中用途比較廣泛?！拜份贰痹凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《漢語(yǔ)大辭典》等辭書中均解釋為“眾多”之意，這樣，“莘莘學(xué)子”應(yīng)是“眾多學(xué)子”。所以不能在“莘莘學(xué)子”前加“一大批”、“許許多多”等之類的詞語(yǔ)。
修辭的魅力
賀鑄的《青玉案》：“若問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”則鋪陳排比，多方設(shè)喻，將“閑愁”描繪的淋漓盡致。漫無邊際的青草，滿城飄飛的柳絮，梅子成熟時(shí)節(jié)的連綿陰雨，這些本來已是多極之物，不可勝數(shù)，但詞人還偏要說，要問我的煩愁閑情有多少，滿地的青草，滿城的柳絮和滿天的梅雨，大家去數(shù)數(shù)看吧，它究竟有多少。我的愁恨本來就夠多的了，可偏偏又遇上了春末夏初，這樣草長(zhǎng)絮飛，陰雨綿綿的時(shí)節(jié)，這就越發(fā)增添了我的無限愁恨！
智慧課堂讀后感篇十二
當(dāng)前的教育綜合改革要求學(xué)?；诤诵乃仞B(yǎng)重構(gòu)育人模式和教育生態(tài)。新的招生考試制度改革將推動(dòng)教育觀的深刻變革，使教育必須向有利于學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展回歸。北京一零一中學(xué)準(zhǔn)確把握形勢(shì)，積極推進(jìn)基于核心素養(yǎng)和學(xué)校文化的課程建設(shè)和課堂教學(xué)研究，打造獨(dú)具特色的“卓越擔(dān)當(dāng)”課程體系和“生態(tài)?智慧”課堂。
“卓越擔(dān)當(dāng)”課程體系。
1.課程體系的目標(biāo)和策略。
基于學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，一零一中學(xué)把課程建設(shè)的目標(biāo)定位為四個(gè)維度：課程必須圍繞培養(yǎng)“未來卓越擔(dān)當(dāng)人才”的育人目標(biāo)和核心素養(yǎng)的培育；課程要體現(xiàn)自我教育理念，讓每一個(gè)生命個(gè)體成為最好的自己；課程要有利于拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)；課程必須滿足學(xué)生的多元發(fā)展需求，在豐富性、層次性與選擇性上有所體現(xiàn)。
一零一中學(xué)課程建設(shè)的策略主要有精品化策略、核心化策略、結(jié)構(gòu)化策略、特色化策略。精品化策略指完善課程建設(shè)體系化建構(gòu)和質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制，分階段精細(xì)化推進(jìn)；核心化策略是指用學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)需求去引領(lǐng)學(xué)校課程建設(shè)；結(jié)構(gòu)化策略強(qiáng)調(diào)用學(xué)校課程的體系化建構(gòu)去推動(dòng)三級(jí)課程的融合；特色化策略是指用特色課程群去引領(lǐng)和彰顯學(xué)校的特色發(fā)展。
2.課程體系與主題群落。
學(xué)校努力建構(gòu)基于素養(yǎng)生成的卓越擔(dān)當(dāng)人才培養(yǎng)課程體系，以“卓越擔(dān)當(dāng)人才培養(yǎng)”和“自我教育理念”為核心要素，搭建學(xué)?！叭龑影司S式”課程結(jié)構(gòu)，如下圖：
該課程體系是將國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程進(jìn)行融合，建立學(xué)校課程。三層是指課程分為基礎(chǔ)能力課程、拓展融通課程、實(shí)踐創(chuàng)新課程三個(gè)層次，使學(xué)生能跨越學(xué)段的邊界，促進(jìn)從知識(shí)到能力再到品質(zhì)的進(jìn)階和融通。八維是指每個(gè)層級(jí)的八大領(lǐng)域三十二個(gè)系列的學(xué)校課程體系，使學(xué)生能跨越學(xué)科的邊界，尊重個(gè)性與差異，滿足多元發(fā)展需求。在第二層級(jí)和第三層級(jí)將課程按不同主題分成不同的課程群，更好地為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。
以卓越主題書院課程群為例。該課程群包括人文、科學(xué)、領(lǐng)袖、國(guó)際、藝體五大主題課程群，分別由圓明書院、學(xué)森書院、六韜書院、國(guó)際書院、大成書院進(jìn)行建構(gòu)與管理。每個(gè)書院還開設(shè)各自獨(dú)立的特色課程群。如圓明書院開設(shè)人文主題課程群，包括人文方法課程、人文實(shí)踐課程、人文經(jīng)典課程三個(gè)群落；學(xué)森書院開設(shè)科學(xué)主題課程群，包含科學(xué)素養(yǎng)課程、科學(xué)考查課程、科研課題課程和學(xué)科競(jìng)賽課程；六韜書院開設(shè)領(lǐng)袖主題課程群，包括國(guó)家視野課程、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)課程、學(xué)生領(lǐng)袖課程、領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)課程等；大成書院開設(shè)藝體特長(zhǎng)主題課程群，包括表演藝術(shù)、綜合藝術(shù)、造型藝術(shù)、田徑幾大類別，分設(shè)非洲鼓、傳統(tǒng)壁畫、滑雪等二十三個(gè)細(xì)類。
3.年級(jí)+書院的經(jīng)緯式管理模式。
學(xué)校嘗試行政班與教學(xué)班并存的管理模式，實(shí)施年級(jí)管理+書院管理的經(jīng)緯式管理模式。年級(jí)負(fù)責(zé)常規(guī)管理和主題教育，書院負(fù)責(zé)主題課程建設(shè)、學(xué)業(yè)規(guī)劃服務(wù)、特色教學(xué)研究等?；A(chǔ)能力課程以年級(jí)管理為主，拓展融通課程中采取年級(jí)管理與書院管理并存的方式，實(shí)踐創(chuàng)新課程以書院管理為主。
學(xué)校積極探索個(gè)性化的選課排課方案。選課排課的總體思路是“分年級(jí)逐步分層，分類型科學(xué)組合，多樣化自主選修”。學(xué)生采取選課走班的方式上課，學(xué)校提供可選擇的課程內(nèi)容和平臺(tái)空間，尊重學(xué)生的選擇性和個(gè)性化發(fā)展。學(xué)科排課有兩種模式，一種是分科、分區(qū)、分層、分類的組合模式，一種是自由、自主的自由模式。
4.課程文化和可持續(xù)發(fā)展的課程資源。
通過幾年來的課程建設(shè)，一零一中學(xué)已經(jīng)形成了“重基礎(chǔ)、層次化、生成性和系列化”的獨(dú)特課程文化?！爸鼗A(chǔ)”指高質(zhì)量完成國(guó)家規(guī)定課程和地方課程，并且校本化實(shí)施國(guó)家課程，關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和技能、基本方法和行為、核心價(jià)值觀的教和學(xué)；“層次化”指課程體系包括基礎(chǔ)能力課程、拓展研究課程和實(shí)踐創(chuàng)新課程三個(gè)層次；“生成性”主要指學(xué)校課程的動(dòng)態(tài)開放體系，在培養(yǎng)學(xué)生興趣、搭建學(xué)生個(gè)性發(fā)展和教師綜合素質(zhì)平臺(tái)、形成學(xué)校課程文化等方面起到促進(jìn)作用；“系列化”指按照學(xué)生需求、整合三級(jí)課程內(nèi)容、建設(shè)八大領(lǐng)域三十二個(gè)系列的學(xué)校課程體系，并實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、課程資源、教學(xué)方法的三級(jí)融合。
在課程資源建設(shè)方面，一零一中學(xué)以深度合作模式整合課內(nèi)外的課程資源。通過深度合作模式，一零一中學(xué)已經(jīng)形成了穩(wěn)定的幾大課程資源系列，包括高等院校系列資源、科學(xué)研究所系列資源、德稻大師系列資源、中關(guān)村系列資源、名人勵(lì)志系列資源、行業(yè)領(lǐng)軍系列資源，整合構(gòu)建了科學(xué)、人文、創(chuàng)新國(guó)際、藝術(shù)、領(lǐng)軍五大主題課程群相對(duì)應(yīng)的穩(wěn)定的學(xué)校課程資源系列。
“生態(tài)?智慧”課堂是學(xué)校在教育綜合改革的大背景下的課堂內(nèi)涵追求，是學(xué)校在堅(jiān)守自我教育理念的前提下提出的創(chuàng)新性課堂教學(xué)?！吧鷳B(tài)?智慧”課堂追求的是建構(gòu)生命成長(zhǎng)和智慧生成的場(chǎng)域。這個(gè)場(chǎng)域包含：生活場(chǎng)，即讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中生命得到成長(zhǎng)；思維場(chǎng)，即課堂有利于學(xué)生高智慧的形成與發(fā)展；情感場(chǎng)，即課堂有利于學(xué)生的情感世界在自由和諧的氛圍中陶冶與美化；生命場(chǎng)，即課堂的一切緣起和歸宿都是生命的健康成長(zhǎng)，如下圖：
“生態(tài)?智慧”課堂需要堅(jiān)持三個(gè)觀念：生態(tài)觀，讓課堂成為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，具有師生共生、文化場(chǎng)域、動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化等特征；生活觀，知識(shí)與生活融合才能產(chǎn)生智慧，倡導(dǎo)教育應(yīng)回歸生活本真；生命觀，教育的本真是尊重生命、喚醒生命、激勵(lì)生命。
“生態(tài)?智慧”課堂需要體現(xiàn)三個(gè)特性：科學(xué)性，課堂教學(xué)活動(dòng)要符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和心理活動(dòng)規(guī)律；實(shí)踐性，知識(shí)只有運(yùn)用于實(shí)踐才有生命力，要做到學(xué)而時(shí)“習(xí)”之；創(chuàng)造性，教育必須弘揚(yáng)人的主體性、開發(fā)人的潛能、發(fā)展人的創(chuàng)造性。
“生態(tài)?智慧”課堂研究的起點(diǎn)是如何讓學(xué)習(xí)真實(shí)地發(fā)生。各教研組基于學(xué)習(xí)力理論，根據(jù)自身的學(xué)科特點(diǎn)，以及對(duì)學(xué)生在該學(xué)科的核心素養(yǎng)進(jìn)階要求，完成“生態(tài)?智慧”課堂的理論架構(gòu)與學(xué)科教學(xué)的學(xué)習(xí)力模型，如語(yǔ)文學(xué)科的能量巨人學(xué)習(xí)力模型、地理學(xué)科的三方氣旋學(xué)習(xí)力模型、生物學(xué)科的雙螺旋學(xué)習(xí)力模型、英語(yǔ)學(xué)科的智慧樹學(xué)習(xí)力模型等，都既體現(xiàn)了學(xué)科特點(diǎn)，又契合學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。
“生態(tài)?智慧”課堂主要采取主題式教學(xué)和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方式，以整合的教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)和技能，并能進(jìn)行靈活遷移應(yīng)用，解決真實(shí)世界的問題。
如孫淑松老師依托圓明園開發(fā)了主題課程“追尋失落的夏宮”，把歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科融為一體。這門課程分三個(gè)階段：到圓明園實(shí)地考察，通過攝影、繪畫，感知圓明園今日之真實(shí)景物；查閱資料，追憶歷史，觸摸昔日?qǐng)A明園的同一景點(diǎn)，遐想昔日美景；撫今追昔，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作；師生共同完成圓明園四十景今昔對(duì)比作品集。再如趙海蓉老師的“文學(xué)的北平”主題課程：學(xué)生自主閱讀九篇描寫北平的民國(guó)散文，尋找不同文章中北平的共性，寫一篇讀書報(bào)告，在課堂上討論；把文章中的疑難問題找出來匯總，自主解決至少三篇中的疑難問題，寫出讀書筆記，課堂交流；任選一個(gè)問題或一篇文章或一個(gè)角度寫一篇分析文章，在班級(jí)內(nèi)分享；寒假到作者所提及的地方進(jìn)行實(shí)地考察，然后寫一篇考察報(bào)告。以上兩個(gè)案例的顯著特征是情景化感知，批判性閱讀與創(chuàng)新性表達(dá)，這些都是“生態(tài)?智慧”課堂追尋的目標(biāo)。學(xué)校還積極推進(jìn)基于核心素養(yǎng)的steam教育等項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，著力提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
一零一中學(xué)將以自我教育理念為指導(dǎo)，繼續(xù)推進(jìn)基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的“生態(tài)?智慧”課堂教學(xué)實(shí)?`研究，使課程改革有新突破，教學(xué)質(zhì)量有新提升，學(xué)校發(fā)展有新成效。
智慧課堂讀后感篇十三
最近我用周末的時(shí)間，讀完了智慧背囊第一輯，讀完以后令我深有感觸。智慧背囊里的小故事里挖掘的大道理，呈現(xiàn)的是小細(xì)節(jié)中的大智慧。里面的每一個(gè)故事都講述著大道理。其中讓路這篇故事讓我記憶猶新，它講的是：
紳士過獨(dú)木橋，走幾步就遇到一個(gè)孕婦，紳士回到橋頭，讓孕婦過了橋。孕婦過了橋以后，紳士又上了橋，在橋中央，遇到了一位挑夫，紳士二話不說，讓挑夫過了橋。第三次他再也不貿(mào)然上橋了，而是等獨(dú)木橋上的人過完了，才匆匆上橋。眼看就要到橋頭了，迎面趕來一位退車的農(nóng)夫，紳士這次不甘心回頭，溫和的跟農(nóng)夫說：“農(nóng)夫先生，我就快要到橋頭了，能不能先讓我過去?！鞭r(nóng)夫洶巴巴的說：“你沒看見我在趕集?！痹挷煌稒C(jī)兩人吵起來，這時(shí)有一個(gè)和尚經(jīng)過，兩人不約而同請(qǐng)和尚為他們?cè)u(píng)理。和尚問農(nóng)夫：“你真的很急嗎？”和尚答到：“我真的很急，晚了便趕不上集了。”和尚說：“你既然急著去趕集，為什么不眷給紳士讓步，你退幾步，紳士就過去了，你不就可以早點(diǎn)過橋了嗎？”和尚有問紳士：“你為什么要農(nóng)夫給你讓路呢？就因?yàn)槟阋綐蝾^了嗎？?！奔澥空f：“在此之前，我已經(jīng)給許多人讓過路了，如果繼續(xù)讓的話，我便過不了橋了?！焙蜕姓f：“你既然已經(jīng)給那么多讓過路了，再讓一次，即使你過不了橋，起碼保持了風(fēng)度，何樂而不為？”紳士滿臉漲得通紅。
其實(shí)在人生漫長(zhǎng)的旅途中，在我們的身邊是不是有過類似的經(jīng)歷呢？人與人難免有唱對(duì)臺(tái)戲的時(shí)候，如果你用豁達(dá)，寬容的處事態(tài)度來對(duì)待他人，給別人讓出一條路來，這樣別人會(huì)為你豁達(dá)的處事態(tài)度而寬容和理解，從而為自己開辟一條同往成功的道路，給別人讓路，就等于是在給自己讓路。這是做人應(yīng)有的本質(zhì)，也是一種高尚人格的詮釋。當(dāng)你與別人唱對(duì)臺(tái)戲的時(shí)候，請(qǐng)記住，給他人讓出一條路來。這樣會(huì)使我們離成功越來越近，人格越來越高尚。
智慧課堂讀后感篇十四
假期，我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書，書中許多戰(zhàn)列驗(yàn)證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略，啟迪了智慧。
書中記載了軍事智慧和謀略的一般規(guī)律、方法和品格的基本理論，主要講具體的“謀法”，包括審時(shí)、料敵、造勢(shì)、攻心、柔勝、權(quán)衡、標(biāo)本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰(zhàn)計(jì)、越國(guó)和吳國(guó)爭(zhēng)霸…..古今用兵是多種詭計(jì)之道，需要用種種欺騙敵人的.方法，自己本來力量很強(qiáng)，卻要偽裝出似乎沒有什么力量;本來準(zhǔn)備用兵，卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來已經(jīng)要接近敵方，卻要偽裝距離敵人還很遠(yuǎn)；有時(shí)用小的利餌引誘敵人，乘敵方混亂之時(shí)進(jìn)行攻取……我明白了：謀算周密，在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的機(jī)會(huì)就多一些;相反，取勝的可能性夠行則很小。由此，我也明白了在生活學(xué)習(xí)中我們要做有準(zhǔn)備有計(jì)劃之人，這樣離理想才會(huì)越來越近，最終取得成功!
上至帝王將相的你爭(zhēng)我奪，下至普通百姓的日常生活，可以說都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長(zhǎng)在新世紀(jì)的少年，更應(yīng)該多多接觸這些謀略，開闊思路，收獲智慧，蓄積力量，贏得勝利！
智慧課堂讀后感篇十五
今日，我看了同學(xué)借給我的書——《智慧背囊》，其中有一篇文章冷我受益匪淺。
這篇文章的名字叫《生活如蛋糕》。主要講了：一個(gè)小男孩兒向祖母抱怨自我的生活多么糟糕。而正在做蛋糕的祖母問他喜不喜歡吃蛋糕的配料——烹調(diào)油、生雞蛋、面粉、蘇打。小男孩兒都說惡心。之后，外祖母告訴小男孩兒一個(gè)意味深長(zhǎng)的道理：“是的，難寫東西單獨(dú)吃味道都不怎樣樣，但不他們用適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ幚砗?，就?huì)做出美味的`蛋糕！”
對(duì)??！外祖母說得相當(dāng)正確。生活如蛋糕，太甜就會(huì)膩人，太酸就會(huì)刺人……酸甜苦辣才有人生百味之樂趣。生活是一門加工的藝術(shù)，僅有懂得把多種資料加工組合，才能創(chuàng)造出美味的蛋糕來，以超然的心應(yīng)對(duì)榮譽(yù)，以樂觀的心應(yīng)對(duì)坎坷，以豁達(dá)的心應(yīng)對(duì)失落，以冷靜的心應(yīng)對(duì)成功，以平常的心應(yīng)對(duì)人情，以孝順的心應(yīng)對(duì)親情，以執(zhí)著的心應(yīng)對(duì)事情，它們組成的生活蛋糕足以營(yíng)養(yǎng)我們的生生世世。
要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一項(xiàng)最偉大的工作。如果你想生活的很歡樂，你就必須加倍的熱愛生活。人類偉大而光榮的杰作就是明白如何恰如其分的生活。僅有加倍的熱愛生活，就會(huì)給你前進(jìn)的動(dòng)力。
生活的完美和溫馨，是靠我們自我掌握。
是這篇文章告訴我在今后的人生中應(yīng)當(dāng)怎樣生活！
智慧課堂讀后感篇十六
一、課題提出的背景。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)和課堂教學(xué)改革的不斷深化,課堂教學(xué)所呈現(xiàn)出來的前所未有的艱巨性、復(fù)雜性，以及教學(xué)活動(dòng)自身的特異性、多變性和不確定性，都對(duì)教師洞悉復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)復(fù)雜挑戰(zhàn)的智慧品質(zhì)和智慧水平提出了很高的要求。課堂教學(xué)改革就是要超越知識(shí)教育，從知識(shí)走向智慧，從培養(yǎng)“知識(shí)人”轉(zhuǎn)為培養(yǎng)“智慧者”；教育改革主要目標(biāo)就是要引領(lǐng)教師和學(xué)生愛智慧、追求智慧。由此可見，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng)，是時(shí)代的呼喚，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力的契機(jī)，也是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命。
我校是一所文化底蘊(yùn)濃厚的老校，辦學(xué)特色凸顯，育人環(huán)境優(yōu)雅。學(xué)校在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出了學(xué)校的辦學(xué)理念“智慧育人，創(chuàng)新育人”和辦學(xué)思路“科研興教，科研興校，智慧引領(lǐng)科學(xué)育人”，并圍繞辦學(xué)理念和辦學(xué)思路，提出辦學(xué)目標(biāo)“構(gòu)建和諧校園，造就有思想、有智慧、有創(chuàng)新的科研型教師隊(duì)伍，培育智慧型創(chuàng)新型學(xué)生”。我校在實(shí)施智慧化教育教學(xué)方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，我們由教師的智慧研究，走向課堂的智慧研究。前幾年，我們圍繞智慧課堂在多學(xué)科之間的整合課、雙師型課堂、校本課程開發(fā)以及綜合實(shí)踐課開設(shè)等方面做了一些積極而有效地探索，也取得了較為顯著的成果。據(jù)此，我們提出了研究課題，力圖在理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)上做出一些有益的探索。改變過去以教師為中心、以知識(shí)為本位的課堂教學(xué)形態(tài)，搭起現(xiàn)代教學(xué)理論與課堂教學(xué)實(shí)踐之間的橋梁，致力于提高課堂教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全員、全面與主動(dòng)的發(fā)展，并使這種發(fā)展趨于最優(yōu)化與可持續(xù)，這也是素質(zhì)教育發(fā)展的迫切需要。
二、概念界定。
“智慧”是一個(gè)質(zhì)點(diǎn)系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)合理、運(yùn)行程序優(yōu)良以及產(chǎn)生的功耗比較大的描述。無智慧的質(zhì)點(diǎn)組合搭構(gòu)成某種空間結(jié)構(gòu)，在外力場(chǎng)作用下按一定的時(shí)間順序和方向運(yùn)動(dòng)，同樣質(zhì)點(diǎn)數(shù)的情況下，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的合理性，內(nèi)耗與功效的大小決定了系統(tǒng)智慧的高低。結(jié)構(gòu)越合理，內(nèi)耗越小，功效越大，系統(tǒng)的智慧越高，反之越低。人的智慧的高低，其本質(zhì)也是取決于其腦神經(jīng)細(xì)胞的組織結(jié)構(gòu)合理與否、思維方式（精神場(chǎng)的波動(dòng)屬性）優(yōu)良與否和由精神場(chǎng)引導(dǎo)的行為結(jié)果功耗比大小。人的智慧是內(nèi)精神場(chǎng)與外精神場(chǎng)相互作用內(nèi)精神場(chǎng)優(yōu)良性波浪式上升的結(jié)果。
“智慧課堂”，我們的界定是，教師充分發(fā)揮教育智慧，創(chuàng)造一切有利因素，遵循學(xué)生各學(xué)科認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，準(zhǔn)確判斷學(xué)生認(rèn)知的實(shí)際起點(diǎn)，動(dòng)態(tài)真實(shí)地展現(xiàn)學(xué)生綜合知識(shí)的發(fā)生和形成過程，并順著學(xué)生的思路進(jìn)行有針對(duì)性的靈活施教，摒棄教師僵硬死板的灌輸和學(xué)生機(jī)械被動(dòng)的接受，從而促使各學(xué)科建構(gòu)學(xué)習(xí)主動(dòng)發(fā)生。讓每個(gè)學(xué)生得到充分地發(fā)展；不僅促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生的情感和社會(huì)性的發(fā)展；充分尊重學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)生動(dòng)活潑地發(fā)展。相對(duì)于普通的課堂，智慧型課堂教學(xué)更關(guān)注師生的角色定位，更關(guān)注課堂教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確定位、課堂教學(xué)策略與操作方式的合理設(shè)計(jì)，以及其它課堂教學(xué)因素的有機(jī)融合、和諧統(tǒng)一。通過生動(dòng)、和諧、高效的課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生、教師、課堂的可持續(xù)發(fā)展。
三、理論依據(jù)。
（1）馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。該學(xué)說認(rèn)為：人的發(fā)展是人全面發(fā)展與人的自由發(fā)展的統(tǒng)一，是全面發(fā)展的基礎(chǔ)上的個(gè)體獨(dú)創(chuàng)的自由的發(fā)展。
（2）“最近發(fā)展區(qū)”的理論。維果斯基認(rèn)為：“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，這才是好的教學(xué)?！彼岢隽爽F(xiàn)在已廣為人知的“最近發(fā)展區(qū)”的概念，指出教學(xué)促進(jìn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于教學(xué)把那些正在或?qū)⒁墒斓哪芰Φ男纬赏葡蚯斑M(jìn)。
（3）多元智能理論。多元智能理論對(duì)正確地、全面地認(rèn)識(shí)學(xué)生具有非常重要的借鑒價(jià)值。根據(jù)多元智能理論，每個(gè)人都有其獨(dú)特的智力結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式，所以，對(duì)所有學(xué)生都采用同樣的教材和教法是不合理的。真正有效的教學(xué)是能夠?qū)W(xué)生的智力特點(diǎn)與教師的教學(xué)方法相配合。每個(gè)學(xué)生都有挖掘發(fā)展的潛力，只是表現(xiàn)的領(lǐng)域不同，這就需要教師在以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為終極關(guān)懷的參照下，從不同的視角、不同的層面去看待每一個(gè)學(xué)生，而且要促進(jìn)其優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域的優(yōu)秀品質(zhì)向其他智力領(lǐng)域遷移。（4）建構(gòu)主義理論。在怎樣看待知識(shí)方面，建構(gòu)主義一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案，個(gè)體學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解，是基于學(xué)習(xí)者自己的經(jīng)驗(yàn)而建構(gòu)起來的；在怎樣理解學(xué)習(xí)活動(dòng)方面，建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，相反，他要主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替；在怎樣看待學(xué)習(xí)者方面，建構(gòu)主義者把學(xué)習(xí)者看成是有特定經(jīng)驗(yàn)背景的個(gè)體，學(xué)習(xí)者對(duì)問題的解釋是基于自己已有的經(jīng)驗(yàn)。
1、通過本課題的研究，致力提高小學(xué)課堂教學(xué)的效率和效益，打造科學(xué)、和諧、高效的優(yōu)質(zhì)課堂，使每個(gè)學(xué)生的潛能都得到有效的開發(fā)，每個(gè)學(xué)生都獲得最充分的發(fā)展。
2、通過研究，探索有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的小學(xué)教學(xué)方式方法、教學(xué)策略以及課堂評(píng)價(jià)體系，尋求符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的，具有個(gè)性特色的課堂教學(xué)改革之路。
3、通過專家引領(lǐng)和行動(dòng)研究，不斷反思自己的教學(xué)現(xiàn)狀,改善教學(xué)行為，豐富行動(dòng)策略，并將理論層面與操作層面有機(jī)結(jié)合，加快教師的專業(yè)化發(fā)展，提升教師生命質(zhì)量。
五、研究?jī)?nèi)容。
（一）、研究的學(xué)科內(nèi)容。
1、小學(xué)語(yǔ)文智慧型課堂教師教學(xué)方式優(yōu)化的研究。有效的教學(xué)需要切實(shí)可行的教學(xué)方式將教學(xué)理念與策略操作化，即研究用具體的“課例”來鮮活地呈現(xiàn)什么是“智慧型課堂教學(xué)”。
2、小學(xué)數(shù)學(xué)智慧型課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的研究。、遵循“生活問題——數(shù)學(xué)問題——數(shù)學(xué)模型——數(shù)學(xué)問題——生活問題”這樣一種數(shù)學(xué)知識(shí)的呈現(xiàn)過程，探討將數(shù)學(xué)智慧課堂與生活融合起來培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的可操作性較強(qiáng)的智慧課堂教學(xué)模式。
3、探求如何利用英語(yǔ)進(jìn)行智慧課堂教學(xué)，課外活動(dòng)和在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)智慧的應(yīng)用意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的英語(yǔ)智慧應(yīng)用能力，進(jìn)而形成良好的學(xué)英語(yǔ)、用英語(yǔ)的基本素養(yǎng)。
(二)、研究方法。
1、文獻(xiàn)研究法。通過對(duì)一些經(jīng)典智慧理論的再學(xué)習(xí)，特別是同類學(xué)校智慧課堂、智慧校園等建設(shè)案例材料的學(xué)習(xí)，包括滲透對(duì)一些企業(yè)中的管理智慧的了解，提高對(duì)“智慧課堂實(shí)踐研究”內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。
2、行動(dòng)研究法。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，邊學(xué)習(xí)、邊探究、邊反思。定期開展研究沙龍，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷修正和調(diào)控研究進(jìn)程。結(jié)合本校過去傳統(tǒng)，要求教師繼續(xù)寫好《校本系列培訓(xùn)心得體會(huì)》、《課堂教學(xué)反思隨筆》等。定期通過校園網(wǎng)絡(luò)、櫥窗、校報(bào)等形式展示智慧課堂成功案例、研究動(dòng)態(tài)和發(fā)展水平。每學(xué)年召開科研交流會(huì)，展示教師智慧課堂的錄像以及評(píng)比相關(guān)的專題研究論文等。
3、調(diào)查研究法。通過案例剖析、問卷訪談、課堂教學(xué)實(shí)錄等形式的調(diào)查分析，歸納出“智慧課堂”的基本特征、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以及構(gòu)建杏花村小學(xué)“智慧課堂”的基本教學(xué)形態(tài)定勢(shì)等。
(三)研究步驟;第一階段:制定方案，專家論證。
健全本校的課題研究組織，組織教師學(xué)習(xí)經(jīng)典智慧理論，加強(qiáng)對(duì)課題內(nèi)涵的學(xué)習(xí)和研討，以更好地把握課題思想、完善實(shí)施步驟。組織全體教師學(xué)習(xí)課題方案，提高對(duì)課題理念的認(rèn)同，落實(shí)研究的前期準(zhǔn)備工作。
第二階段:分塊落實(shí)、重點(diǎn)實(shí)施。
資料積累，成果整理，中期評(píng)估。學(xué)校將采用行政推進(jìn)和科研骨干重點(diǎn)突破相結(jié)合的方式開展研究。分條塊結(jié)合課題思想、指導(dǎo)開展好各項(xiàng)常規(guī)工作。以語(yǔ)文學(xué)科為龍頭，動(dòng)員各學(xué)科骨干教師圍繞學(xué)校主課題制定教師個(gè)人專項(xiàng)課題，其中將“以課堂為切入點(diǎn)，通過教學(xué)實(shí)踐，展示教的智慧，學(xué)的智慧，教學(xué)互動(dòng)的智慧?！睘楹诵难芯?jī)?nèi)容，來推動(dòng)課題研究的全面開展和重點(diǎn)問題的突破。
第三階段:總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，整理成果。
在實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上，通過專家引領(lǐng)，特別是通過開展研究工作情況的反思評(píng)估，初步總結(jié)提煉學(xué)校公認(rèn)的“智慧課堂”的個(gè)案，初步行成“智慧課堂”的基本特征、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，初步構(gòu)建新安中學(xué)“智慧課堂”的基本教學(xué)形態(tài)，并形成相關(guān)的較為系統(tǒng)的有較高水準(zhǔn)的理論性文章。匯總材料，整理成果，撰寫總結(jié)報(bào)告，組織專家鑒定，舉辦課題結(jié)題活動(dòng)。
五、研究的實(shí)施保障。
1、學(xué)校有一支新富有經(jīng)驗(yàn)和智慧的領(lǐng)導(dǎo)班子，有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。我們?cè)谝痪€的課堂教學(xué)專任教師中，中級(jí)職稱的教師占62.3%，高級(jí)職稱的教師占17.8%，有市、縣級(jí)教學(xué)能手各四人。
2、學(xué)校有一流的現(xiàn)代化教育設(shè)施。我們每個(gè)教室都具備了多媒體功能，學(xué)校每位老師配上了電腦，校園內(nèi)基本實(shí)現(xiàn)了無紙化辦公，我校還被列為山東省教育教學(xué)示范學(xué)校。
3、學(xué)校將健全并執(zhí)行各項(xiàng)科研制度，加大科研培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的投入。每學(xué)期組織2-3次專家講座，每學(xué)期選派課題研究骨干教師外出參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)不少于2位。每月組織一次課題學(xué)習(xí)活動(dòng)，各學(xué)科組每學(xué)期組織3--5次校內(nèi)的智慧課堂研究展示觀摩，并逐步向校外推開。在期末教師考核中還將加大科研成果的獎(jiǎng)勵(lì)力度。
六、課題成果顯示。
1、智慧理論材料結(jié)集。
2、實(shí)驗(yàn)成員實(shí)驗(yàn)報(bào)告材料(含智慧課堂教學(xué)隨筆)結(jié)集。
4、過程管理資料。如:各類調(diào)查表;初步形成的“智慧課堂”的基本特征、各學(xué)科智慧課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)材料;“智慧課堂”的聽課調(diào)研、專題研討，專家報(bào)告等輯錄以及“智慧課堂”的基本教學(xué)形態(tài)等材料。
5、教師個(gè)人專項(xiàng)課題成果集。
2015年11月。
智慧課堂讀后感篇十七
《非法智慧》是張之路寫的一本書，講了由于人們想更聰明而有人發(fā)明了"瓢蟲"芯片，結(jié)果出了一場(chǎng)大的麻煩，甚至致死了一個(gè)學(xué)生。這本書是我看到的第一本揭示科學(xué)是把雙刃劍，利用不當(dāng)就會(huì)傷人的書。
《非法智慧》這本書告訴我們，在科技發(fā)達(dá)的今天，在我們享受科技的同時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可忽略了科技可能會(huì)帶來的災(zāi)害。
人應(yīng)當(dāng)過一種自然的生活，不可太過于地想用電腦之類的科技成果來制造自己沒有的聰明才干。因?yàn)槿绻@樣去做的話，那么就會(huì)有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人，最終得來的將永遠(yuǎn)不會(huì)是成功，他們總是會(huì)深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機(jī)器在一起誕生的“混血兒”，遲早有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，在體內(nèi)植入別的智慧，是個(gè)天大的錯(cuò)誤，這個(gè)樣子的`他們根本就不是自己，只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。
人是自然的一分子，人理應(yīng)保護(hù)自然。自然是人類的家，當(dāng)自然不復(fù)存在之時(shí)，人類也會(huì)消失。當(dāng)今，我們都說當(dāng)今科學(xué)發(fā)展快，日子過的好。確實(shí)，日子是過的不錯(cuò)，但為此付出的代價(jià)，是一整片藍(lán)天!科技業(yè)能給我們帶來災(zāi)難，帶來戰(zhàn)爭(zhēng)，帶來污染。在享受的同時(shí)，也應(yīng)該想一想，如果世界上所有的人都那么做，這樣的日子還能過多長(zhǎng)時(shí)間!
科學(xué)是人類賴以生存的東西之一，科學(xué)是每個(gè)幸福家庭的必需品。但科學(xué)也不可濫用，如果將其用在了不該用的地方，那會(huì)有意想不到的大悲劇緩緩降臨。
智慧課堂讀后感篇十八
1、你微笑了嗎？
2、你的語(yǔ)言優(yōu)美嗎？
3、你的教學(xué)方法靈活嗎？
4、你讀懂學(xué)生的眼神了嗎？
5、你是課堂的導(dǎo)演嗎？你是課堂的協(xié)調(diào)者嗎？
6、學(xué)生是你課堂的主角嗎？
7、你講解的時(shí)間在15分鐘內(nèi)嗎？
8、學(xué)生主動(dòng)訓(xùn)練、思考的時(shí)間超過25分鐘嗎？
9、課堂互動(dòng)超過15分鐘嗎？
10、你運(yùn)用小組學(xué)習(xí)的方法來教學(xué)嗎？
11、你用作業(yè)（口頭書面）的形式來檢測(cè)學(xué)習(xí)的效度嗎？
12、你挖掘了知識(shí)背后蘊(yùn)藏的價(jià)值觀和精神嗎？
14、你的課堂氛圍活躍嗎？和諧嗎？或嚴(yán)肅嗎。
智慧課堂讀后感篇十九
“寬容他人你能做到嗎？”聽到這句話，很多人大概會(huì)想：寬容他人有什么難的，很簡(jiǎn)單?。∈?，做到“寬容”很容易很簡(jiǎn)單。不過，你心里這么想，生活中也這么做了嗎？不，你沒有，隨著生活條件的改善，許多人的性格脾氣也隨著暴躁起來：衣服一不小心被服務(wù)員弄臟了要責(zé)備；孩子的學(xué)習(xí)總是不用心要斥責(zé)；同學(xué)朋友間意見沖突了輕則互罵，重則拳腳相加……這么說來，“寬容”這兩個(gè)字，是我們中國(guó)人民從古至今都很少有人能到達(dá)的地方。
《不生氣的智慧》這本書講述了各個(gè)歷史人物或名人的故事，以此來告示我們：寬容他人是十分重要的，一個(gè)人沒有寬容，就等于喪失了一切，生活也會(huì)因此失去了樂趣。你不寬容，沒有人會(huì)愿意和你交朋友；你不寬容沒有人愿意真誠(chéng)地幫助你……所以寬容就等于擁有一切。
拳王阿里和他的朋友騎著摩托車去辦事，途中突然闖進(jìn)來一輛貨車差點(diǎn)就撞上了，貨車司機(jī)不但沒有認(rèn)錯(cuò)，反而理直氣壯地罵了拳王一通。隨后又開著車罵罵咧咧地走了。事后，那個(gè)朋友問阿里：“你當(dāng)時(shí)為什么沒有上去把那個(gè)司機(jī)揍一頓，然后跟他說你是拳王?！卑⒗镄α诵?，回答他：“我不會(huì)罵他，更不會(huì)揍他，人都是平等的，我沒有權(quán)利。”從拳王的這件事上，我們可以看出來寬容他人，是十分重要的'，我們要向阿里一樣坦然，淡然的對(duì)待事情，而不是向貨車司機(jī)那樣被憤怒沖昏了頭腦。
智慧課堂讀后感篇二十
翻開《思維與智慧》的第一頁(yè)，就把我深深吸引了?！墩J(rèn)可他人》中有一句話是：認(rèn)可別人是一種美德，是一種睿智，是一種超越。不吝嗇包含鼓舞的片言只語(yǔ)，不小氣滿含贊許的笑靨眼神，不計(jì)較富含肯定的擁抱相挽。對(duì)他人，力量無限；對(duì)自己，快樂無邊。認(rèn)可他人，亦是肯定自己。是呀，只有看到別人的優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷進(jìn)??；只有鼓勵(lì)別人，來認(rèn)識(shí)別人的長(zhǎng)處，優(yōu)點(diǎn)，悅納別人，這樣別人會(huì)更加有信心，而自己也會(huì)快樂。所以，認(rèn)可，贊許，悅納他人，就是在悅納自己。
還有一句話，我特別喜歡：要贏得好聲譽(yù)需要20年，要?dú)У羲?分鐘就夠了。如果明白里這一點(diǎn)，就會(huì)不同了?！头铺?。每一位德高望重的人不都是經(jīng)歷多年的坎坷，才一步步走向成功的'？同樣，學(xué)習(xí)亦是如此，要想在最后考試中得到優(yōu)異的成績(jī)，那就要每天辛辛苦苦的學(xué)習(xí)，其過程十分辛苦，可最終所得到的是好成績(jī)，同時(shí)，也得到了快樂，如果不堅(jiān)持勤學(xué)苦練，那么，成績(jī)也會(huì)輕而易舉的一落千丈了。所以，我以后每天都要上課認(rèn)真聽講，課前預(yù)習(xí)，學(xué)后及時(shí)復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，每天，刻苦學(xué)習(xí)，今天的任務(wù)今天完成，決不拖到明天，不應(yīng)付作業(yè)，只有這樣，我的成績(jī)才能提高。
《思維與智慧》讓我學(xué)到很多。
智慧課堂讀后感篇二十一
今天下午，我們的.要聽數(shù)學(xué)老師的課啦！我很激動(dòng)，于是在第一節(jié)課就認(rèn)認(rèn)真真的做好了準(zhǔn)備，等待這第二節(jié)課的到來。
別看只有五十分鐘就要聽課了，但是，由于智慧課堂很有趣，我就像過了五秒鐘似的來到了第二節(jié)課。上課了，我懷著高興和激動(dòng)的心情認(rèn)認(rèn)真真的聽著，但是，我心里總是想快點(diǎn)兒做智慧課堂上數(shù)學(xué)老師給我們出的題。在做這些題的時(shí)候，別看我很激動(dòng)，也很認(rèn)真，但還是出現(xiàn)了一點(diǎn)兒小差錯(cuò)，在第一組問題中我的第一題就錯(cuò)了，其它的問題全對(duì)了，我下定決心，下一組題我一定要爭(zhēng)取一次性全部做對(duì)，不能再錯(cuò)了，但是盡管我在認(rèn)真，我還是錯(cuò)了第二組的第一題，我心想：我就跟這個(gè)一過不去嗎？這個(gè)一跟我有仇嗎？于是，我又想第一組做的題一樣，第一題錯(cuò)了，其它的題全對(duì)了。
做完第二組題時(shí)正好打了下課鈴，我感覺這就在上微機(jī)課一樣，時(shí)間過得飛快，一轉(zhuǎn)眼就下課了，我感到數(shù)學(xué)課很開心，就像微機(jī)課一樣。
智慧課堂讀后感篇一
讓學(xué)生在情境中習(xí)得知識(shí)，賦予數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)意義。數(shù)學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生生活，在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》里早就指出。創(chuàng)設(shè)情境的意義在于，幫助學(xué)生把新的概念與已有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，以便于理解和把握知識(shí)。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實(shí)、生動(dòng)、有趣的情景，能使學(xué)生知道知識(shí)產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，從而幫助學(xué)生深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，構(gòu)建合理的知識(shí)體系、發(fā)展思維能力。在教學(xué)案例中，黃老師提到足球比賽中為什么要“下底傳中”呢?等一些實(shí)際性的問題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)角的知識(shí)不僅認(rèn)識(shí)了角還將其與生活聯(lián)系在一起。
自主探究，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維，提升數(shù)學(xué)智慧。在上《20以內(nèi)進(jìn)位加法》一課時(shí)，在教授8+5時(shí)，總是糾結(jié)于是讓個(gè)別會(huì)的學(xué)生說出自己的想法，其余學(xué)生去分享他的方法，從而建立模型，推廣應(yīng)用，還是讓每個(gè)學(xué)生經(jīng)歷探索的過程。前者的教學(xué)方式學(xué)生易懂，課堂氣氛積極活躍，后者相比之下平靜一些?？戳它S老師五年級(jí)《找規(guī)律》一課后，他的設(shè)計(jì)和想法讓我不再糾結(jié)。在前者的這種方式下，很容易造成“表面的積極性”和“一切順利”的假象。在這樣的方式下，那些中等學(xué)生和思維遲鈍的學(xué)生是否也有獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的體驗(yàn)，我們?nèi)匀徊坏枚?。我們有理由為他們感到不安。為此，蘇霍姆林斯基的重要建議是：要把學(xué)生的獨(dú)立的、個(gè)別的作業(yè)作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。
學(xué)生的.學(xué)和教師的教師建立在學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)、興趣與動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識(shí)問題、探究并解決問題的方法和策略，以及在問題解決過程中的自我表現(xiàn)?！耙詫W(xué)生為中心”是把教育的重點(diǎn)放在主體上的，即關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和自發(fā)需要、興趣，把學(xué)生主體活動(dòng)的組織與創(chuàng)造視為教育活動(dòng)的本質(zhì)。
創(chuàng)設(shè)智慧的課堂首先自己要有一顆充滿智慧的腦袋，多讀書、讀好書，不在假期，督促自己平時(shí)多讀讀名家名師的書籍，多汲取養(yǎng)分，讓自己駛向智慧的彼岸!
智慧課堂讀后感篇二
在人有限的生命里，我比以前越發(fā)的加快了步履，我像先賢那樣擠時(shí)間讀書、學(xué)習(xí)、鉆研、琢磨；我仍攜帶教具去異地交流，下一站永遠(yuǎn)會(huì)在不遠(yuǎn)處等著我。我相信，探索是幸福的，創(chuàng)造是幸運(yùn)的。既然已選定了自己一生的事業(yè)，就必定作罷不能，樂此不疲。這是在路上行走的感覺，充滿自信和定力的感覺，永遠(yuǎn)年輕、神清氣爽、意氣奮發(fā)的感覺。我萬(wàn)分慶幸自己走上了這條合乎我天性的道路。
以上是《黃愛華與智慧課堂》書中的一段話，從這些話中，我感受到了黃愛華面對(duì)學(xué)生時(shí)的幸福感以及對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)強(qiáng)烈的熱愛，正是有了這種愛，黃愛華才能全心全意的投入對(duì)教學(xué)的研究，這也是作為一個(gè)優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師最重要的一點(diǎn)。全書共五篇：成長(zhǎng)之路、教學(xué)主張、課堂實(shí)錄與點(diǎn)評(píng)、專家評(píng)說、人物介紹這五大部分詳細(xì)解讀了黃老師的成長(zhǎng)歷程。
下面談幾點(diǎn)自己的感受：
在第一篇成長(zhǎng)之路里，第4頁(yè)我的寶貝給我留下了深刻的印象：第一句是人與人的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所不為。黃老師為了掌握教學(xué)規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，他深鉆教材，翻閱資料，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。他的業(yè)余時(shí)間都是在讀書中度過的，書成了黃老師的寶貝，每當(dāng)他能借到教育專著就如獲至寶，他曾經(jīng)三個(gè)星期內(nèi)讀完一本《特級(jí)教師課堂實(shí)錄》，并寫下近十萬(wàn)字的筆錄。還有一次他發(fā)現(xiàn)同事桌上一本200多頁(yè)的好書，同事說借你一晚吧，他那晚竟然看到了凌晨四點(diǎn)，作了詳細(xì)的記錄。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉的讀書精神，才使他積累了深厚的文化知識(shí)，接受著新的教育理念，在教學(xué)中不斷地超越自己，才有了今天的成功。
第二篇“我的教學(xué)主張”是本書的重點(diǎn)，闡述了黃老師先進(jìn)的教育理念和觀點(diǎn)。設(shè)置懸念、創(chuàng)設(shè)情境、直觀操作、開展競(jìng)賽……黃老師的課堂總是充滿生命的活力，呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采，讓別人看到他精湛的教學(xué)藝術(shù)和揮灑自如的教學(xué)風(fēng)格。他的課堂給我留下了深深的印象：
1、緊密聯(lián)系生活。
在《年、月、日》一課中，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)生活問題：奶明年過第6個(gè)生日，而孫子明年過第8個(gè)生日，（出生那天不算），奶奶和孫子今年各是多少歲？生日對(duì)于我們每個(gè)人來說最熟悉不過了，但出現(xiàn)奶奶的生日數(shù)比孫子的少，卻極其罕見，學(xué)生們帶著強(qiáng)烈的好奇與急于揭開謎底的迫切性情，在充滿生活氣息的情境中，自覺地展開了討論與探索。在我們看來，這個(gè)小環(huán)節(jié)很平常，可能想到把生活中的數(shù)學(xué)問題引入數(shù)學(xué)課堂中，必須要對(duì)教學(xué)內(nèi)容有很深的研究。這讓我明白了一個(gè)道理：要把生活與數(shù)學(xué)有效的聯(lián)系起來，沒有敏銳的觀察力和思考力是不行的。
2、創(chuàng)設(shè)有趣的問題情境。
創(chuàng)設(shè)問題情境的主旨是要把學(xué)生想要解決或解釋某個(gè)實(shí)際問題的愿望轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)新課的認(rèn)知興趣上來。生活中隨意的一件事情都能成為黃老師數(shù)學(xué)課堂中的有趣情境，讓他的課堂掀起高潮。例如《百分?jǐn)?shù)的意義和讀寫法》一課，課前黃老師和學(xué)生的.談話就聯(lián)系到學(xué)生的生活實(shí)際，首先讓學(xué)生推薦當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，慢慢就引到黃酒上去了。同學(xué)們身邊的東西能進(jìn)入課堂，學(xué)生的積極性可想而知。這樣的課還有很多很多，如《圓的認(rèn)識(shí)》，《循環(huán)小數(shù)》，《24時(shí)記時(shí)法》等等。
3、學(xué)生充分探究、討論、表達(dá)。
“任何一條有效的、成功的教學(xué)，都必須是有學(xué)生主體參與的，而學(xué)生實(shí)質(zhì)性的參與需要沉靜的心智活動(dòng)。”數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)生動(dòng)活潑、富有個(gè)性和充滿生命力的過程，學(xué)生要充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)，要自主探索、要親身實(shí)踐，要合作交流。例如：游深圳野生動(dòng)物園里設(shè)計(jì)了價(jià)格計(jì)算單，三角形的高里設(shè)計(jì)了看誰(shuí)先摘到花，給老師出謀劃策里設(shè)計(jì)了裝修方案……通過在操作活動(dòng)中，學(xué)生發(fā)揮了自主探究的能力，更好地促進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解。這樣的數(shù)學(xué)課堂給我們一個(gè)啟示：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)要讓所有學(xué)生都能積極參加討論，給學(xué)生表達(dá)想法的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的思維。
研讀一個(gè)個(gè)案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí)。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，它使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生“學(xué)習(xí)共同體”，在共同學(xué)習(xí)的過程中，師生之間是一種精神交往關(guān)系，教學(xué)過程因此成了師生平等對(duì)話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程。
在黃老師的日志里這樣寫到，世事變化本無常，我們最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。是的，只有我們能像黃老師一樣不停止自己前進(jìn)地腳步，不斷地打磨自己的課堂，才能體味著課堂的魅力，挖掘?qū)W生最健康、最富有成效的品質(zhì)，和學(xué)生一起分享成功和快樂。
智慧課堂讀后感篇三
拿到了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長(zhǎng)之路和他的教學(xué)主張，讀后有幾點(diǎn)感觸，記錄如下。
一、個(gè)人成長(zhǎng)。
他在書中說“寫東西是一種促進(jìn)思考的最佳方式”，的確，很多時(shí)候，我也曾萌發(fā)一些不錯(cuò)的想法，當(dāng)時(shí)的想法是，我先做著，待到有時(shí)間時(shí)我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之?？磥韯?dòng)手去把把這些想法記下來就是在思考如何實(shí)施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅(jiān)持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
二、教學(xué)主張。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深：
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進(jìn)生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長(zhǎng)。
三、教學(xué)體驗(yàn)。
我借鑒前輩的數(shù)學(xué)游戲上了一節(jié)公開課《比較數(shù)的大小》，共試講了三節(jié)，其間遇到的課堂生成花樣百出，此時(shí)更體現(xiàn)黃愛華老師所提倡的“創(chuàng)造性”，只有不斷提升個(gè)人魅力，才能經(jīng)營(yíng)好一個(gè)鼓舞人心的課堂。研讀著他的一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí)。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，它使數(shù)學(xué)的課堂上也充滿了靈氣，這樣的教學(xué)過程因此成了師生平等對(duì)話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程。
俗話說得好，“聽君一席話，勝讀十年書”讀過這本書后，我有這樣的感受，研讀了這本書，勝過了我十年的教書生涯，這本書是寶貝呀，這不經(jīng)讓我想到一句話“書中自有顏如玉，書中自黃金屋”。
智慧課堂讀后感篇四
書到用時(shí)方恨少，尤其是自己在教學(xué)鉆研上時(shí)，得同事推薦黃愛華老師的《智慧數(shù)學(xué)課》一書，趁著放假，細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)此書處處皆精華。正如黃老師所說：孩子的心應(yīng)該是智慧的海洋，不應(yīng)是真理的倉(cāng)庫(kù);學(xué)生擁有的應(yīng)該是“活”的智慧，而不是“死”的知識(shí)。智慧課堂以知識(shí)為載體教給學(xué)生智慧;教師智慧地教，學(xué)生智慧地學(xué);體現(xiàn)智慧的生成，發(fā)展生命的靈性;是學(xué)生獲得智慧的課堂，是教師智慧成長(zhǎng)的課堂。黃老師在本書中，以新課程標(biāo)準(zhǔn)為基準(zhǔn)、以學(xué)生發(fā)展為起點(diǎn)，呈現(xiàn)了一堂又一堂精彩的課堂。下面將自己感觸深的幾點(diǎn)與大家分享：
讓學(xué)生在情境中習(xí)得知識(shí)，賦予數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)意義。數(shù)學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生生活，在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》里早就指出。創(chuàng)設(shè)情境的意義在于，幫助學(xué)生把新的概念與已有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，以便于理解和把握知識(shí)。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實(shí)、生動(dòng)、有趣的情景，能使學(xué)生知道知識(shí)產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，從而幫助學(xué)生深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，構(gòu)建合理的知識(shí)體系、發(fā)展思維能力。在教學(xué)案例中，黃老師提到足球比賽中為什么要“下底傳中”呢?等一些實(shí)際性的問題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)角的知識(shí)不僅認(rèn)識(shí)了角還將其與生活聯(lián)系在一起。
自主探究，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維，提升數(shù)學(xué)智慧。在上《20以內(nèi)進(jìn)位加法》一課時(shí)，在教授8+5時(shí)，總是糾結(jié)于是讓個(gè)別會(huì)的學(xué)生說出自己的想法，其余學(xué)生去分享他的方法，從而建立模型，推廣應(yīng)用，還是讓每個(gè)學(xué)生經(jīng)歷探索的過程。前者的教學(xué)方式學(xué)生易懂，課堂氣氛積極活躍，后者相比之下平靜一些?？戳它S老師五年級(jí)《找規(guī)律》一課后，他的設(shè)計(jì)和想法讓我不再糾結(jié)。在前者的這種方式下，很容易造成“表面的積極性”和“一切順利”的假象。在這樣的方式下，那些中等學(xué)生和思維遲鈍的學(xué)生是否也有獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的體驗(yàn)，我們?nèi)匀徊坏枚?。我們有理由為他們感到不安。為此，蘇霍姆林斯基的重要建議是：要把學(xué)生的獨(dú)立的、個(gè)別的作業(yè)作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。
學(xué)生的學(xué)和教師的教師建立在學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)、興趣與動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識(shí)問題、探究并解決問題的方法和策略，以及在問題解決過程中的自我表現(xiàn)?！耙詫W(xué)生為中心”是把教育的重點(diǎn)放在主體上的，即關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和自發(fā)需要、興趣，把學(xué)生主體活動(dòng)的組織與創(chuàng)造視為教育活動(dòng)的本質(zhì)。
創(chuàng)設(shè)智慧的課堂首先自己要有一顆充滿智慧的腦袋，多讀書、讀好書，不在假期，督促自己平時(shí)多讀讀名家名師的書籍，多汲取養(yǎng)分，讓自己駛向智慧的彼岸!
智慧課堂讀后感篇五
很有幸，在學(xué)校的營(yíng)養(yǎng)書架上發(fā)現(xiàn)了《黃愛華與智慧課堂》這本書，借到這本書真是如獲至寶。這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長(zhǎng)之路和他的教學(xué)主張，讀后有幾點(diǎn)感觸，記錄如下。
一、個(gè)人成長(zhǎng)。
他在書中說“寫東西是一種促進(jìn)思考的最佳方式”，的確，很多時(shí)候，我也曾萌發(fā)一些不錯(cuò)的想法，當(dāng)時(shí)的想法是，我先做著，待到有時(shí)間時(shí)我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之。看來動(dòng)手把這些想法記下來就是在思考如何實(shí)施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅(jiān)持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
他在書中說“課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)的精妙、指導(dǎo)的精確、用詞的精辟、教師語(yǔ)言的風(fēng)趣幽默，語(yǔ)氣上的抑揚(yáng)頓挫，靈活的教學(xué)機(jī)智等讓一節(jié)課如同一塊巨大的磁石，深深地把人吸引住。一個(gè)有吸引力的教師何嘗不是一個(gè)好的藝術(shù)家，一個(gè)充滿魅力的人呢?”。是啊!教師的個(gè)人魅力在課堂上至關(guān)重要，只要能深深地吸引學(xué)生，何愁學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的效率，甚至延續(xù)到課后，乃至對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。自問自己上課風(fēng)趣幽默少之，嚴(yán)謹(jǐn)不足，這是不是影響了課堂教學(xué)的效果?我想是的。
二、教學(xué)主張。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深。
為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。按照《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，學(xué)生的發(fā)展包括知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題和情感態(tài)度四個(gè)方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這幾個(gè)方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生獲得終生學(xué)習(xí)的愿望和能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會(huì)做人。從黃愛華的課堂教學(xué)中，相信每一個(gè)人都不難發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進(jìn)生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長(zhǎng)。
追求卓越的教學(xué)藝術(shù)。黃愛華的課堂教學(xué)藝術(shù)可以用“實(shí)、活、美、趣、新、效”六個(gè)字來評(píng)價(jià)。
由于時(shí)間關(guān)系，閱讀得比較粗淺，有人曾說“與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認(rèn)真思考、認(rèn)真實(shí)踐后才能讀懂的書”。我想，這本書今后我不光要讀，更要在教學(xué)中實(shí)踐。
智慧課堂讀后感篇六
拿到了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長(zhǎng)之路和他的教學(xué)主張，讀后有幾點(diǎn)感觸，記錄如下。
一、個(gè)人成長(zhǎng)。
他在書中說“寫東西是一種促進(jìn)思考的最佳方式”，的確，很多時(shí)候，我也曾萌發(fā)一些不錯(cuò)的想法，當(dāng)時(shí)的想法是，我先做著，待到有時(shí)間時(shí)我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之。看來動(dòng)手去把把這些想法記下來就是在思考如何實(shí)施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅(jiān)持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
二、教學(xué)主張。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深:。
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進(jìn)生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長(zhǎng)。
三、教學(xué)體驗(yàn)。
我借鑒前輩的數(shù)學(xué)游戲上了一節(jié)公開課《比較數(shù)的大小》，共試講了三節(jié)，其間遇到的課堂生成花樣百出，此時(shí)更體現(xiàn)黃愛華老師所提倡的“創(chuàng)造性”，只有不斷提升個(gè)人魅力，才能經(jīng)營(yíng)好一個(gè)鼓舞人心的課堂。研讀著他的一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí)。它給枯燥的'數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，它使數(shù)學(xué)的課堂上也充滿了靈氣，這樣的教學(xué)過程因此成了師生平等對(duì)話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程。
俗話說得好，“聽君一席話，勝讀十年書”讀過這本書后，我有這樣的感受，研讀了這本書，勝過了我十年的教書生涯，這本書是寶貝呀，這不經(jīng)讓我想到一句話“書中自有顏如玉，書中自黃金屋”。
智慧課堂讀后感篇七
“書中自有顏如玉，書中自黃金屋”，拿到了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是我最大的感觸。這本書記錄了黃愛華的成長(zhǎng)之路和他的教學(xué)主張。
一、個(gè)人成長(zhǎng)。
他在書中說“寫東西是一種促進(jìn)思考的最佳方式”，的確，很多時(shí)候，我也曾萌發(fā)一些不錯(cuò)的想法，當(dāng)時(shí)的想法是，我先做著，待到有時(shí)間時(shí)我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之?？磥韯?dòng)手去把把這些想法記下來就是在思考如何實(shí)施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅(jiān)持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
二、教學(xué)主張。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深：
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進(jìn)生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長(zhǎng)。
三、教學(xué)體驗(yàn)。
我借鑒前輩的數(shù)學(xué)游戲上了一節(jié)公開課《比較數(shù)的大小》，共試講了三節(jié)，其間遇到的課堂生成花樣百出，此時(shí)更體現(xiàn)黃愛華老師所提倡的“創(chuàng)造性”，只有不斷提升個(gè)人魅力，才能經(jīng)營(yíng)好一個(gè)鼓舞人心的課堂。研讀著他的一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí)。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，它使數(shù)學(xué)的課堂上也充滿了靈氣，這樣的教學(xué)過程因此成了師生平等對(duì)話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程。
俗話說得好，“聽君一席話，勝讀十年書”讀過這本書后，我有這樣的感受，研讀了這本書，勝過了我十年的教書生涯。
智慧課堂讀后感篇八
拿到了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書，這本書記錄了黃愛華的成長(zhǎng)之路和他的教學(xué)主張，讀后有幾點(diǎn)感觸，記錄如下。
他在書中說"寫東西是一種促進(jìn)思考的最佳方式"，的確，很多時(shí)候，我也曾萌發(fā)一些不錯(cuò)的想法，當(dāng)時(shí)的想法是，我先做著，待到有時(shí)間時(shí)我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之。看來動(dòng)手去把把這些想法記下來就是在思考如何實(shí)施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅(jiān)持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深:
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的，作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進(jìn)生"體面"地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長(zhǎng)。
我借鑒前輩的數(shù)學(xué)游戲上了一節(jié)公開課《比較數(shù)的大小》，共試講了三節(jié)，其間遇到的課堂生成花樣百出，此時(shí)更體現(xiàn)黃愛華老師所提倡的"創(chuàng)造性"，只有不斷提升個(gè)人魅力，才能經(jīng)營(yíng)好一個(gè)鼓舞人心的課堂。研讀著他的一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí)。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，它使數(shù)學(xué)的課堂上也充滿了靈氣，這樣的教學(xué)過程因此成了師生平等對(duì)話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程。
俗話說得好，"聽君一席話，勝讀十年書"讀過這本書后，我有這樣的感受，研讀了這本書，勝過了我十年的教書生涯，這本書是寶貝呀，這不經(jīng)讓我想到一句話"書中自有顏如玉，書中自黃金屋"。
智慧課堂讀后感篇九
讀一本書容易，但像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，當(dāng)成一種享受并為之付出心血卻不容易。要想使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念和毅力，有毅力才能成功。我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學(xué)習(xí)，今后我要向黃老師學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛讀書的人，活到老學(xué)到老。
在書中，黃愛華老師介紹了許多教學(xué)主張，印象最深的是生活化、細(xì)節(jié)化、智慧化三大觀點(diǎn)。
黃老師的數(shù)學(xué)課上，處處能夠感受到與生活的聯(lián)系。他總能夠密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，把生活中的鮮活題材，引入到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂，依據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引出學(xué)生去思考和實(shí)踐的.數(shù)學(xué)問題，并把數(shù)學(xué)問題生活化，生活問題數(shù)學(xué)化，讓學(xué)生從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊。
黃老師始終認(rèn)為：“細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)一個(gè)老師的實(shí)力和功力，細(xì)節(jié)的變化標(biāo)志著課堂理念與實(shí)踐的變化。關(guān)注細(xì)節(jié)，就是追求教學(xué)的合理化、智慧化、精確化，是具有品位的教學(xué)新境界的體現(xiàn)”此話不無道理。
研讀一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，可以看出黃老師那些巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，主動(dòng)獲取知識(shí)。他給枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，他使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生“學(xué)習(xí)共同體”，在共同學(xué)習(xí)的過程中，師生之間是一種精神交流關(guān)系，教學(xué)過程因此成了師生平等對(duì)話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)、暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程。
這本書，對(duì)我在數(shù)學(xué)課堂上的教學(xué)也有很大的影響。黃老師創(chuàng)設(shè)的有些情境可以直接借用，也有的可以適當(dāng)改變，或者根據(jù)他的思路進(jìn)行創(chuàng)新。這樣，我的課堂也一定會(huì)多了歡笑，多了一雙雙渴望知識(shí)的眼睛。
智慧課堂讀后感篇十
前些天，接到通知12月中旬要上交一份讀后感。于是就繼續(xù)拿起了《黃愛華與智慧課堂》這本書。又再次回顧了當(dāng)初給了我提醒的觀點(diǎn)，那就是給學(xué)生充分的探究、討論和表達(dá)的機(jī)會(huì)。
黃愛華老師在書中提到：任何一種有效的、成功的教學(xué)，都必須是有學(xué)生主體參與的，而學(xué)生實(shí)質(zhì)性的參與需要沉靜的心智活動(dòng)。在我看來，就是說，學(xué)生既要有參與教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)，又要有活動(dòng)后平心靜氣思考的靜，做到動(dòng)靜結(jié)合，這一節(jié)課就是愉悅且高效的。
書中還講述了一個(gè)關(guān)于“蚯蚓課”的故事，生動(dòng)典型。讀完后我感受到，由孩子自己親自接觸感受的知識(shí)更容易記憶，而且在他的腦子里記住的不僅僅是文字性的知識(shí)，還有當(dāng)時(shí)的表象。更重要的是，學(xué)生主體參與教學(xué)實(shí)質(zhì)上是在教學(xué)中解放學(xué)生，發(fā)展他們的自主活動(dòng)性，讓他們學(xué)會(huì)思考，充分地發(fā)揮孩子們的潛能。
但是平時(shí)在上課的時(shí)候，我為了趕進(jìn)度，課上孩子們體驗(yàn)的不多，比如在講豎式減法的時(shí)候，為了節(jié)省時(shí)間，整數(shù)減小數(shù)時(shí)，被減數(shù)需要補(bǔ)0這個(gè)知識(shí)點(diǎn)都是我直接通過提問來得到結(jié)論，而不是讓學(xué)生在自己探索的過程中得到結(jié)論。我覺得可能這樣得到的結(jié)論有的孩子當(dāng)時(shí)能記住為什么，但之后就想不起來為什么被減數(shù)要補(bǔ)0了。
所以，在看過這一章節(jié)后，我認(rèn)為以后不論多著急，都要讓學(xué)生有一個(gè)從體驗(yàn)到提煉結(jié)論的過程，這樣孩子們才能夠真正體驗(yàn)到學(xué)數(shù)學(xué)的快樂。
智慧課堂讀后感篇十一
“莘莘”這個(gè)字的確有兩個(gè)發(fā)音，然而，“莘莘學(xué)子”中的“莘”字應(yīng)當(dāng)讀“shen”，而不是記者口中發(fā)出的“xin”。
相關(guān)資料
“莘莘學(xué)子”一詞的使用錯(cuò)誤問題有很多方面，“莘莘學(xué)子”4個(gè)字連在一起，像個(gè)成語(yǔ)，其實(shí)不是成語(yǔ)，而是個(gè)自由組成的詞組?！拜份贰笔莻€(gè)疊字形容詞，表示“眾多”，在古漢語(yǔ)中用途比較廣泛?！拜份贰痹凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《漢語(yǔ)大辭典》等辭書中均解釋為“眾多”之意，這樣，“莘莘學(xué)子”應(yīng)是“眾多學(xué)子”。所以不能在“莘莘學(xué)子”前加“一大批”、“許許多多”等之類的詞語(yǔ)。
修辭的魅力
賀鑄的《青玉案》：“若問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”則鋪陳排比，多方設(shè)喻，將“閑愁”描繪的淋漓盡致。漫無邊際的青草，滿城飄飛的柳絮，梅子成熟時(shí)節(jié)的連綿陰雨，這些本來已是多極之物，不可勝數(shù)，但詞人還偏要說，要問我的煩愁閑情有多少，滿地的青草，滿城的柳絮和滿天的梅雨，大家去數(shù)數(shù)看吧，它究竟有多少。我的愁恨本來就夠多的了，可偏偏又遇上了春末夏初，這樣草長(zhǎng)絮飛，陰雨綿綿的時(shí)節(jié)，這就越發(fā)增添了我的無限愁恨！
智慧課堂讀后感篇十二
當(dāng)前的教育綜合改革要求學(xué)?；诤诵乃仞B(yǎng)重構(gòu)育人模式和教育生態(tài)。新的招生考試制度改革將推動(dòng)教育觀的深刻變革，使教育必須向有利于學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展回歸。北京一零一中學(xué)準(zhǔn)確把握形勢(shì)，積極推進(jìn)基于核心素養(yǎng)和學(xué)校文化的課程建設(shè)和課堂教學(xué)研究，打造獨(dú)具特色的“卓越擔(dān)當(dāng)”課程體系和“生態(tài)?智慧”課堂。
“卓越擔(dān)當(dāng)”課程體系。
1.課程體系的目標(biāo)和策略。
基于學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，一零一中學(xué)把課程建設(shè)的目標(biāo)定位為四個(gè)維度：課程必須圍繞培養(yǎng)“未來卓越擔(dān)當(dāng)人才”的育人目標(biāo)和核心素養(yǎng)的培育；課程要體現(xiàn)自我教育理念，讓每一個(gè)生命個(gè)體成為最好的自己；課程要有利于拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)；課程必須滿足學(xué)生的多元發(fā)展需求，在豐富性、層次性與選擇性上有所體現(xiàn)。
一零一中學(xué)課程建設(shè)的策略主要有精品化策略、核心化策略、結(jié)構(gòu)化策略、特色化策略。精品化策略指完善課程建設(shè)體系化建構(gòu)和質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制，分階段精細(xì)化推進(jìn)；核心化策略是指用學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)需求去引領(lǐng)學(xué)校課程建設(shè)；結(jié)構(gòu)化策略強(qiáng)調(diào)用學(xué)校課程的體系化建構(gòu)去推動(dòng)三級(jí)課程的融合；特色化策略是指用特色課程群去引領(lǐng)和彰顯學(xué)校的特色發(fā)展。
2.課程體系與主題群落。
學(xué)校努力建構(gòu)基于素養(yǎng)生成的卓越擔(dān)當(dāng)人才培養(yǎng)課程體系，以“卓越擔(dān)當(dāng)人才培養(yǎng)”和“自我教育理念”為核心要素，搭建學(xué)?！叭龑影司S式”課程結(jié)構(gòu)，如下圖：
該課程體系是將國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程進(jìn)行融合，建立學(xué)校課程。三層是指課程分為基礎(chǔ)能力課程、拓展融通課程、實(shí)踐創(chuàng)新課程三個(gè)層次，使學(xué)生能跨越學(xué)段的邊界，促進(jìn)從知識(shí)到能力再到品質(zhì)的進(jìn)階和融通。八維是指每個(gè)層級(jí)的八大領(lǐng)域三十二個(gè)系列的學(xué)校課程體系，使學(xué)生能跨越學(xué)科的邊界，尊重個(gè)性與差異，滿足多元發(fā)展需求。在第二層級(jí)和第三層級(jí)將課程按不同主題分成不同的課程群，更好地為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。
以卓越主題書院課程群為例。該課程群包括人文、科學(xué)、領(lǐng)袖、國(guó)際、藝體五大主題課程群，分別由圓明書院、學(xué)森書院、六韜書院、國(guó)際書院、大成書院進(jìn)行建構(gòu)與管理。每個(gè)書院還開設(shè)各自獨(dú)立的特色課程群。如圓明書院開設(shè)人文主題課程群，包括人文方法課程、人文實(shí)踐課程、人文經(jīng)典課程三個(gè)群落；學(xué)森書院開設(shè)科學(xué)主題課程群，包含科學(xué)素養(yǎng)課程、科學(xué)考查課程、科研課題課程和學(xué)科競(jìng)賽課程；六韜書院開設(shè)領(lǐng)袖主題課程群，包括國(guó)家視野課程、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)課程、學(xué)生領(lǐng)袖課程、領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)課程等；大成書院開設(shè)藝體特長(zhǎng)主題課程群，包括表演藝術(shù)、綜合藝術(shù)、造型藝術(shù)、田徑幾大類別，分設(shè)非洲鼓、傳統(tǒng)壁畫、滑雪等二十三個(gè)細(xì)類。
3.年級(jí)+書院的經(jīng)緯式管理模式。
學(xué)校嘗試行政班與教學(xué)班并存的管理模式，實(shí)施年級(jí)管理+書院管理的經(jīng)緯式管理模式。年級(jí)負(fù)責(zé)常規(guī)管理和主題教育，書院負(fù)責(zé)主題課程建設(shè)、學(xué)業(yè)規(guī)劃服務(wù)、特色教學(xué)研究等?；A(chǔ)能力課程以年級(jí)管理為主，拓展融通課程中采取年級(jí)管理與書院管理并存的方式，實(shí)踐創(chuàng)新課程以書院管理為主。
學(xué)校積極探索個(gè)性化的選課排課方案。選課排課的總體思路是“分年級(jí)逐步分層，分類型科學(xué)組合，多樣化自主選修”。學(xué)生采取選課走班的方式上課，學(xué)校提供可選擇的課程內(nèi)容和平臺(tái)空間，尊重學(xué)生的選擇性和個(gè)性化發(fā)展。學(xué)科排課有兩種模式，一種是分科、分區(qū)、分層、分類的組合模式，一種是自由、自主的自由模式。
4.課程文化和可持續(xù)發(fā)展的課程資源。
通過幾年來的課程建設(shè)，一零一中學(xué)已經(jīng)形成了“重基礎(chǔ)、層次化、生成性和系列化”的獨(dú)特課程文化?！爸鼗A(chǔ)”指高質(zhì)量完成國(guó)家規(guī)定課程和地方課程，并且校本化實(shí)施國(guó)家課程，關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和技能、基本方法和行為、核心價(jià)值觀的教和學(xué)；“層次化”指課程體系包括基礎(chǔ)能力課程、拓展研究課程和實(shí)踐創(chuàng)新課程三個(gè)層次；“生成性”主要指學(xué)校課程的動(dòng)態(tài)開放體系，在培養(yǎng)學(xué)生興趣、搭建學(xué)生個(gè)性發(fā)展和教師綜合素質(zhì)平臺(tái)、形成學(xué)校課程文化等方面起到促進(jìn)作用；“系列化”指按照學(xué)生需求、整合三級(jí)課程內(nèi)容、建設(shè)八大領(lǐng)域三十二個(gè)系列的學(xué)校課程體系，并實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、課程資源、教學(xué)方法的三級(jí)融合。
在課程資源建設(shè)方面，一零一中學(xué)以深度合作模式整合課內(nèi)外的課程資源。通過深度合作模式，一零一中學(xué)已經(jīng)形成了穩(wěn)定的幾大課程資源系列，包括高等院校系列資源、科學(xué)研究所系列資源、德稻大師系列資源、中關(guān)村系列資源、名人勵(lì)志系列資源、行業(yè)領(lǐng)軍系列資源，整合構(gòu)建了科學(xué)、人文、創(chuàng)新國(guó)際、藝術(shù)、領(lǐng)軍五大主題課程群相對(duì)應(yīng)的穩(wěn)定的學(xué)校課程資源系列。
“生態(tài)?智慧”課堂是學(xué)校在教育綜合改革的大背景下的課堂內(nèi)涵追求，是學(xué)校在堅(jiān)守自我教育理念的前提下提出的創(chuàng)新性課堂教學(xué)?！吧鷳B(tài)?智慧”課堂追求的是建構(gòu)生命成長(zhǎng)和智慧生成的場(chǎng)域。這個(gè)場(chǎng)域包含：生活場(chǎng)，即讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中生命得到成長(zhǎng)；思維場(chǎng)，即課堂有利于學(xué)生高智慧的形成與發(fā)展；情感場(chǎng)，即課堂有利于學(xué)生的情感世界在自由和諧的氛圍中陶冶與美化；生命場(chǎng)，即課堂的一切緣起和歸宿都是生命的健康成長(zhǎng)，如下圖：
“生態(tài)?智慧”課堂需要堅(jiān)持三個(gè)觀念：生態(tài)觀，讓課堂成為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，具有師生共生、文化場(chǎng)域、動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化等特征；生活觀，知識(shí)與生活融合才能產(chǎn)生智慧，倡導(dǎo)教育應(yīng)回歸生活本真；生命觀，教育的本真是尊重生命、喚醒生命、激勵(lì)生命。
“生態(tài)?智慧”課堂需要體現(xiàn)三個(gè)特性：科學(xué)性，課堂教學(xué)活動(dòng)要符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和心理活動(dòng)規(guī)律；實(shí)踐性，知識(shí)只有運(yùn)用于實(shí)踐才有生命力，要做到學(xué)而時(shí)“習(xí)”之；創(chuàng)造性，教育必須弘揚(yáng)人的主體性、開發(fā)人的潛能、發(fā)展人的創(chuàng)造性。
“生態(tài)?智慧”課堂研究的起點(diǎn)是如何讓學(xué)習(xí)真實(shí)地發(fā)生。各教研組基于學(xué)習(xí)力理論，根據(jù)自身的學(xué)科特點(diǎn)，以及對(duì)學(xué)生在該學(xué)科的核心素養(yǎng)進(jìn)階要求，完成“生態(tài)?智慧”課堂的理論架構(gòu)與學(xué)科教學(xué)的學(xué)習(xí)力模型，如語(yǔ)文學(xué)科的能量巨人學(xué)習(xí)力模型、地理學(xué)科的三方氣旋學(xué)習(xí)力模型、生物學(xué)科的雙螺旋學(xué)習(xí)力模型、英語(yǔ)學(xué)科的智慧樹學(xué)習(xí)力模型等，都既體現(xiàn)了學(xué)科特點(diǎn)，又契合學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。
“生態(tài)?智慧”課堂主要采取主題式教學(xué)和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方式，以整合的教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)和技能，并能進(jìn)行靈活遷移應(yīng)用，解決真實(shí)世界的問題。
如孫淑松老師依托圓明園開發(fā)了主題課程“追尋失落的夏宮”，把歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科融為一體。這門課程分三個(gè)階段：到圓明園實(shí)地考察，通過攝影、繪畫，感知圓明園今日之真實(shí)景物；查閱資料，追憶歷史，觸摸昔日?qǐng)A明園的同一景點(diǎn)，遐想昔日美景；撫今追昔，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作；師生共同完成圓明園四十景今昔對(duì)比作品集。再如趙海蓉老師的“文學(xué)的北平”主題課程：學(xué)生自主閱讀九篇描寫北平的民國(guó)散文，尋找不同文章中北平的共性，寫一篇讀書報(bào)告，在課堂上討論；把文章中的疑難問題找出來匯總，自主解決至少三篇中的疑難問題，寫出讀書筆記，課堂交流；任選一個(gè)問題或一篇文章或一個(gè)角度寫一篇分析文章，在班級(jí)內(nèi)分享；寒假到作者所提及的地方進(jìn)行實(shí)地考察，然后寫一篇考察報(bào)告。以上兩個(gè)案例的顯著特征是情景化感知，批判性閱讀與創(chuàng)新性表達(dá)，這些都是“生態(tài)?智慧”課堂追尋的目標(biāo)。學(xué)校還積極推進(jìn)基于核心素養(yǎng)的steam教育等項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，著力提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
一零一中學(xué)將以自我教育理念為指導(dǎo)，繼續(xù)推進(jìn)基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的“生態(tài)?智慧”課堂教學(xué)實(shí)?`研究，使課程改革有新突破，教學(xué)質(zhì)量有新提升，學(xué)校發(fā)展有新成效。
智慧課堂讀后感篇十三
最近我用周末的時(shí)間，讀完了智慧背囊第一輯，讀完以后令我深有感觸。智慧背囊里的小故事里挖掘的大道理，呈現(xiàn)的是小細(xì)節(jié)中的大智慧。里面的每一個(gè)故事都講述著大道理。其中讓路這篇故事讓我記憶猶新，它講的是：
紳士過獨(dú)木橋，走幾步就遇到一個(gè)孕婦，紳士回到橋頭，讓孕婦過了橋。孕婦過了橋以后，紳士又上了橋，在橋中央，遇到了一位挑夫，紳士二話不說，讓挑夫過了橋。第三次他再也不貿(mào)然上橋了，而是等獨(dú)木橋上的人過完了，才匆匆上橋。眼看就要到橋頭了，迎面趕來一位退車的農(nóng)夫，紳士這次不甘心回頭，溫和的跟農(nóng)夫說：“農(nóng)夫先生，我就快要到橋頭了，能不能先讓我過去?！鞭r(nóng)夫洶巴巴的說：“你沒看見我在趕集?！痹挷煌稒C(jī)兩人吵起來，這時(shí)有一個(gè)和尚經(jīng)過，兩人不約而同請(qǐng)和尚為他們?cè)u(píng)理。和尚問農(nóng)夫：“你真的很急嗎？”和尚答到：“我真的很急，晚了便趕不上集了。”和尚說：“你既然急著去趕集，為什么不眷給紳士讓步，你退幾步，紳士就過去了，你不就可以早點(diǎn)過橋了嗎？”和尚有問紳士：“你為什么要農(nóng)夫給你讓路呢？就因?yàn)槟阋綐蝾^了嗎？?！奔澥空f：“在此之前，我已經(jīng)給許多人讓過路了，如果繼續(xù)讓的話，我便過不了橋了?！焙蜕姓f：“你既然已經(jīng)給那么多讓過路了，再讓一次，即使你過不了橋，起碼保持了風(fēng)度，何樂而不為？”紳士滿臉漲得通紅。
其實(shí)在人生漫長(zhǎng)的旅途中，在我們的身邊是不是有過類似的經(jīng)歷呢？人與人難免有唱對(duì)臺(tái)戲的時(shí)候，如果你用豁達(dá)，寬容的處事態(tài)度來對(duì)待他人，給別人讓出一條路來，這樣別人會(huì)為你豁達(dá)的處事態(tài)度而寬容和理解，從而為自己開辟一條同往成功的道路，給別人讓路，就等于是在給自己讓路。這是做人應(yīng)有的本質(zhì)，也是一種高尚人格的詮釋。當(dāng)你與別人唱對(duì)臺(tái)戲的時(shí)候，請(qǐng)記住，給他人讓出一條路來。這樣會(huì)使我們離成功越來越近，人格越來越高尚。
智慧課堂讀后感篇十四
假期，我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書，書中許多戰(zhàn)列驗(yàn)證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略，啟迪了智慧。
書中記載了軍事智慧和謀略的一般規(guī)律、方法和品格的基本理論，主要講具體的“謀法”，包括審時(shí)、料敵、造勢(shì)、攻心、柔勝、權(quán)衡、標(biāo)本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰(zhàn)計(jì)、越國(guó)和吳國(guó)爭(zhēng)霸…..古今用兵是多種詭計(jì)之道，需要用種種欺騙敵人的.方法，自己本來力量很強(qiáng)，卻要偽裝出似乎沒有什么力量;本來準(zhǔn)備用兵，卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來已經(jīng)要接近敵方，卻要偽裝距離敵人還很遠(yuǎn)；有時(shí)用小的利餌引誘敵人，乘敵方混亂之時(shí)進(jìn)行攻取……我明白了：謀算周密，在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的機(jī)會(huì)就多一些;相反，取勝的可能性夠行則很小。由此，我也明白了在生活學(xué)習(xí)中我們要做有準(zhǔn)備有計(jì)劃之人，這樣離理想才會(huì)越來越近，最終取得成功!
上至帝王將相的你爭(zhēng)我奪，下至普通百姓的日常生活，可以說都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長(zhǎng)在新世紀(jì)的少年，更應(yīng)該多多接觸這些謀略，開闊思路，收獲智慧，蓄積力量，贏得勝利！
智慧課堂讀后感篇十五
今日，我看了同學(xué)借給我的書——《智慧背囊》，其中有一篇文章冷我受益匪淺。
這篇文章的名字叫《生活如蛋糕》。主要講了：一個(gè)小男孩兒向祖母抱怨自我的生活多么糟糕。而正在做蛋糕的祖母問他喜不喜歡吃蛋糕的配料——烹調(diào)油、生雞蛋、面粉、蘇打。小男孩兒都說惡心。之后，外祖母告訴小男孩兒一個(gè)意味深長(zhǎng)的道理：“是的，難寫東西單獨(dú)吃味道都不怎樣樣，但不他們用適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ幚砗?，就?huì)做出美味的`蛋糕！”
對(duì)??！外祖母說得相當(dāng)正確。生活如蛋糕，太甜就會(huì)膩人，太酸就會(huì)刺人……酸甜苦辣才有人生百味之樂趣。生活是一門加工的藝術(shù)，僅有懂得把多種資料加工組合，才能創(chuàng)造出美味的蛋糕來，以超然的心應(yīng)對(duì)榮譽(yù)，以樂觀的心應(yīng)對(duì)坎坷，以豁達(dá)的心應(yīng)對(duì)失落，以冷靜的心應(yīng)對(duì)成功，以平常的心應(yīng)對(duì)人情，以孝順的心應(yīng)對(duì)親情，以執(zhí)著的心應(yīng)對(duì)事情，它們組成的生活蛋糕足以營(yíng)養(yǎng)我們的生生世世。
要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一項(xiàng)最偉大的工作。如果你想生活的很歡樂，你就必須加倍的熱愛生活。人類偉大而光榮的杰作就是明白如何恰如其分的生活。僅有加倍的熱愛生活，就會(huì)給你前進(jìn)的動(dòng)力。
生活的完美和溫馨，是靠我們自我掌握。
是這篇文章告訴我在今后的人生中應(yīng)當(dāng)怎樣生活！
智慧課堂讀后感篇十六
一、課題提出的背景。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)和課堂教學(xué)改革的不斷深化,課堂教學(xué)所呈現(xiàn)出來的前所未有的艱巨性、復(fù)雜性，以及教學(xué)活動(dòng)自身的特異性、多變性和不確定性，都對(duì)教師洞悉復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)復(fù)雜挑戰(zhàn)的智慧品質(zhì)和智慧水平提出了很高的要求。課堂教學(xué)改革就是要超越知識(shí)教育，從知識(shí)走向智慧，從培養(yǎng)“知識(shí)人”轉(zhuǎn)為培養(yǎng)“智慧者”；教育改革主要目標(biāo)就是要引領(lǐng)教師和學(xué)生愛智慧、追求智慧。由此可見，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng)，是時(shí)代的呼喚，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力的契機(jī)，也是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命。
我校是一所文化底蘊(yùn)濃厚的老校，辦學(xué)特色凸顯，育人環(huán)境優(yōu)雅。學(xué)校在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出了學(xué)校的辦學(xué)理念“智慧育人，創(chuàng)新育人”和辦學(xué)思路“科研興教，科研興校，智慧引領(lǐng)科學(xué)育人”，并圍繞辦學(xué)理念和辦學(xué)思路，提出辦學(xué)目標(biāo)“構(gòu)建和諧校園，造就有思想、有智慧、有創(chuàng)新的科研型教師隊(duì)伍，培育智慧型創(chuàng)新型學(xué)生”。我校在實(shí)施智慧化教育教學(xué)方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，我們由教師的智慧研究，走向課堂的智慧研究。前幾年，我們圍繞智慧課堂在多學(xué)科之間的整合課、雙師型課堂、校本課程開發(fā)以及綜合實(shí)踐課開設(shè)等方面做了一些積極而有效地探索，也取得了較為顯著的成果。據(jù)此，我們提出了研究課題，力圖在理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)上做出一些有益的探索。改變過去以教師為中心、以知識(shí)為本位的課堂教學(xué)形態(tài)，搭起現(xiàn)代教學(xué)理論與課堂教學(xué)實(shí)踐之間的橋梁，致力于提高課堂教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全員、全面與主動(dòng)的發(fā)展，并使這種發(fā)展趨于最優(yōu)化與可持續(xù)，這也是素質(zhì)教育發(fā)展的迫切需要。
二、概念界定。
“智慧”是一個(gè)質(zhì)點(diǎn)系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)合理、運(yùn)行程序優(yōu)良以及產(chǎn)生的功耗比較大的描述。無智慧的質(zhì)點(diǎn)組合搭構(gòu)成某種空間結(jié)構(gòu)，在外力場(chǎng)作用下按一定的時(shí)間順序和方向運(yùn)動(dòng)，同樣質(zhì)點(diǎn)數(shù)的情況下，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的合理性，內(nèi)耗與功效的大小決定了系統(tǒng)智慧的高低。結(jié)構(gòu)越合理，內(nèi)耗越小，功效越大，系統(tǒng)的智慧越高，反之越低。人的智慧的高低，其本質(zhì)也是取決于其腦神經(jīng)細(xì)胞的組織結(jié)構(gòu)合理與否、思維方式（精神場(chǎng)的波動(dòng)屬性）優(yōu)良與否和由精神場(chǎng)引導(dǎo)的行為結(jié)果功耗比大小。人的智慧是內(nèi)精神場(chǎng)與外精神場(chǎng)相互作用內(nèi)精神場(chǎng)優(yōu)良性波浪式上升的結(jié)果。
“智慧課堂”，我們的界定是，教師充分發(fā)揮教育智慧，創(chuàng)造一切有利因素，遵循學(xué)生各學(xué)科認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，準(zhǔn)確判斷學(xué)生認(rèn)知的實(shí)際起點(diǎn)，動(dòng)態(tài)真實(shí)地展現(xiàn)學(xué)生綜合知識(shí)的發(fā)生和形成過程，并順著學(xué)生的思路進(jìn)行有針對(duì)性的靈活施教，摒棄教師僵硬死板的灌輸和學(xué)生機(jī)械被動(dòng)的接受，從而促使各學(xué)科建構(gòu)學(xué)習(xí)主動(dòng)發(fā)生。讓每個(gè)學(xué)生得到充分地發(fā)展；不僅促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生的情感和社會(huì)性的發(fā)展；充分尊重學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)生動(dòng)活潑地發(fā)展。相對(duì)于普通的課堂，智慧型課堂教學(xué)更關(guān)注師生的角色定位，更關(guān)注課堂教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確定位、課堂教學(xué)策略與操作方式的合理設(shè)計(jì)，以及其它課堂教學(xué)因素的有機(jī)融合、和諧統(tǒng)一。通過生動(dòng)、和諧、高效的課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生、教師、課堂的可持續(xù)發(fā)展。
三、理論依據(jù)。
（1）馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。該學(xué)說認(rèn)為：人的發(fā)展是人全面發(fā)展與人的自由發(fā)展的統(tǒng)一，是全面發(fā)展的基礎(chǔ)上的個(gè)體獨(dú)創(chuàng)的自由的發(fā)展。
（2）“最近發(fā)展區(qū)”的理論。維果斯基認(rèn)為：“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，這才是好的教學(xué)?！彼岢隽爽F(xiàn)在已廣為人知的“最近發(fā)展區(qū)”的概念，指出教學(xué)促進(jìn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于教學(xué)把那些正在或?qū)⒁墒斓哪芰Φ男纬赏葡蚯斑M(jìn)。
（3）多元智能理論。多元智能理論對(duì)正確地、全面地認(rèn)識(shí)學(xué)生具有非常重要的借鑒價(jià)值。根據(jù)多元智能理論，每個(gè)人都有其獨(dú)特的智力結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式，所以，對(duì)所有學(xué)生都采用同樣的教材和教法是不合理的。真正有效的教學(xué)是能夠?qū)W(xué)生的智力特點(diǎn)與教師的教學(xué)方法相配合。每個(gè)學(xué)生都有挖掘發(fā)展的潛力，只是表現(xiàn)的領(lǐng)域不同，這就需要教師在以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為終極關(guān)懷的參照下，從不同的視角、不同的層面去看待每一個(gè)學(xué)生，而且要促進(jìn)其優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域的優(yōu)秀品質(zhì)向其他智力領(lǐng)域遷移。（4）建構(gòu)主義理論。在怎樣看待知識(shí)方面，建構(gòu)主義一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案，個(gè)體學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解，是基于學(xué)習(xí)者自己的經(jīng)驗(yàn)而建構(gòu)起來的；在怎樣理解學(xué)習(xí)活動(dòng)方面，建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，相反，他要主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替；在怎樣看待學(xué)習(xí)者方面，建構(gòu)主義者把學(xué)習(xí)者看成是有特定經(jīng)驗(yàn)背景的個(gè)體，學(xué)習(xí)者對(duì)問題的解釋是基于自己已有的經(jīng)驗(yàn)。
1、通過本課題的研究，致力提高小學(xué)課堂教學(xué)的效率和效益，打造科學(xué)、和諧、高效的優(yōu)質(zhì)課堂，使每個(gè)學(xué)生的潛能都得到有效的開發(fā)，每個(gè)學(xué)生都獲得最充分的發(fā)展。
2、通過研究，探索有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的小學(xué)教學(xué)方式方法、教學(xué)策略以及課堂評(píng)價(jià)體系，尋求符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的，具有個(gè)性特色的課堂教學(xué)改革之路。
3、通過專家引領(lǐng)和行動(dòng)研究，不斷反思自己的教學(xué)現(xiàn)狀,改善教學(xué)行為，豐富行動(dòng)策略，并將理論層面與操作層面有機(jī)結(jié)合，加快教師的專業(yè)化發(fā)展，提升教師生命質(zhì)量。
五、研究?jī)?nèi)容。
（一）、研究的學(xué)科內(nèi)容。
1、小學(xué)語(yǔ)文智慧型課堂教師教學(xué)方式優(yōu)化的研究。有效的教學(xué)需要切實(shí)可行的教學(xué)方式將教學(xué)理念與策略操作化，即研究用具體的“課例”來鮮活地呈現(xiàn)什么是“智慧型課堂教學(xué)”。
2、小學(xué)數(shù)學(xué)智慧型課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的研究。、遵循“生活問題——數(shù)學(xué)問題——數(shù)學(xué)模型——數(shù)學(xué)問題——生活問題”這樣一種數(shù)學(xué)知識(shí)的呈現(xiàn)過程，探討將數(shù)學(xué)智慧課堂與生活融合起來培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的可操作性較強(qiáng)的智慧課堂教學(xué)模式。
3、探求如何利用英語(yǔ)進(jìn)行智慧課堂教學(xué)，課外活動(dòng)和在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)智慧的應(yīng)用意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的英語(yǔ)智慧應(yīng)用能力，進(jìn)而形成良好的學(xué)英語(yǔ)、用英語(yǔ)的基本素養(yǎng)。
(二)、研究方法。
1、文獻(xiàn)研究法。通過對(duì)一些經(jīng)典智慧理論的再學(xué)習(xí)，特別是同類學(xué)校智慧課堂、智慧校園等建設(shè)案例材料的學(xué)習(xí)，包括滲透對(duì)一些企業(yè)中的管理智慧的了解，提高對(duì)“智慧課堂實(shí)踐研究”內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。
2、行動(dòng)研究法。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，邊學(xué)習(xí)、邊探究、邊反思。定期開展研究沙龍，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷修正和調(diào)控研究進(jìn)程。結(jié)合本校過去傳統(tǒng)，要求教師繼續(xù)寫好《校本系列培訓(xùn)心得體會(huì)》、《課堂教學(xué)反思隨筆》等。定期通過校園網(wǎng)絡(luò)、櫥窗、校報(bào)等形式展示智慧課堂成功案例、研究動(dòng)態(tài)和發(fā)展水平。每學(xué)年召開科研交流會(huì)，展示教師智慧課堂的錄像以及評(píng)比相關(guān)的專題研究論文等。
3、調(diào)查研究法。通過案例剖析、問卷訪談、課堂教學(xué)實(shí)錄等形式的調(diào)查分析，歸納出“智慧課堂”的基本特征、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以及構(gòu)建杏花村小學(xué)“智慧課堂”的基本教學(xué)形態(tài)定勢(shì)等。
(三)研究步驟;第一階段:制定方案，專家論證。
健全本校的課題研究組織，組織教師學(xué)習(xí)經(jīng)典智慧理論，加強(qiáng)對(duì)課題內(nèi)涵的學(xué)習(xí)和研討，以更好地把握課題思想、完善實(shí)施步驟。組織全體教師學(xué)習(xí)課題方案，提高對(duì)課題理念的認(rèn)同，落實(shí)研究的前期準(zhǔn)備工作。
第二階段:分塊落實(shí)、重點(diǎn)實(shí)施。
資料積累，成果整理，中期評(píng)估。學(xué)校將采用行政推進(jìn)和科研骨干重點(diǎn)突破相結(jié)合的方式開展研究。分條塊結(jié)合課題思想、指導(dǎo)開展好各項(xiàng)常規(guī)工作。以語(yǔ)文學(xué)科為龍頭，動(dòng)員各學(xué)科骨干教師圍繞學(xué)校主課題制定教師個(gè)人專項(xiàng)課題，其中將“以課堂為切入點(diǎn)，通過教學(xué)實(shí)踐，展示教的智慧，學(xué)的智慧，教學(xué)互動(dòng)的智慧?！睘楹诵难芯?jī)?nèi)容，來推動(dòng)課題研究的全面開展和重點(diǎn)問題的突破。
第三階段:總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，整理成果。
在實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上，通過專家引領(lǐng)，特別是通過開展研究工作情況的反思評(píng)估，初步總結(jié)提煉學(xué)校公認(rèn)的“智慧課堂”的個(gè)案，初步行成“智慧課堂”的基本特征、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，初步構(gòu)建新安中學(xué)“智慧課堂”的基本教學(xué)形態(tài)，并形成相關(guān)的較為系統(tǒng)的有較高水準(zhǔn)的理論性文章。匯總材料，整理成果，撰寫總結(jié)報(bào)告，組織專家鑒定，舉辦課題結(jié)題活動(dòng)。
五、研究的實(shí)施保障。
1、學(xué)校有一支新富有經(jīng)驗(yàn)和智慧的領(lǐng)導(dǎo)班子，有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。我們?cè)谝痪€的課堂教學(xué)專任教師中，中級(jí)職稱的教師占62.3%，高級(jí)職稱的教師占17.8%，有市、縣級(jí)教學(xué)能手各四人。
2、學(xué)校有一流的現(xiàn)代化教育設(shè)施。我們每個(gè)教室都具備了多媒體功能，學(xué)校每位老師配上了電腦，校園內(nèi)基本實(shí)現(xiàn)了無紙化辦公，我校還被列為山東省教育教學(xué)示范學(xué)校。
3、學(xué)校將健全并執(zhí)行各項(xiàng)科研制度，加大科研培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的投入。每學(xué)期組織2-3次專家講座，每學(xué)期選派課題研究骨干教師外出參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)不少于2位。每月組織一次課題學(xué)習(xí)活動(dòng)，各學(xué)科組每學(xué)期組織3--5次校內(nèi)的智慧課堂研究展示觀摩，并逐步向校外推開。在期末教師考核中還將加大科研成果的獎(jiǎng)勵(lì)力度。
六、課題成果顯示。
1、智慧理論材料結(jié)集。
2、實(shí)驗(yàn)成員實(shí)驗(yàn)報(bào)告材料(含智慧課堂教學(xué)隨筆)結(jié)集。
4、過程管理資料。如:各類調(diào)查表;初步形成的“智慧課堂”的基本特征、各學(xué)科智慧課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)材料;“智慧課堂”的聽課調(diào)研、專題研討，專家報(bào)告等輯錄以及“智慧課堂”的基本教學(xué)形態(tài)等材料。
5、教師個(gè)人專項(xiàng)課題成果集。
2015年11月。
智慧課堂讀后感篇十七
《非法智慧》是張之路寫的一本書，講了由于人們想更聰明而有人發(fā)明了"瓢蟲"芯片，結(jié)果出了一場(chǎng)大的麻煩，甚至致死了一個(gè)學(xué)生。這本書是我看到的第一本揭示科學(xué)是把雙刃劍，利用不當(dāng)就會(huì)傷人的書。
《非法智慧》這本書告訴我們，在科技發(fā)達(dá)的今天，在我們享受科技的同時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可忽略了科技可能會(huì)帶來的災(zāi)害。
人應(yīng)當(dāng)過一種自然的生活，不可太過于地想用電腦之類的科技成果來制造自己沒有的聰明才干。因?yàn)槿绻@樣去做的話，那么就會(huì)有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人，最終得來的將永遠(yuǎn)不會(huì)是成功，他們總是會(huì)深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機(jī)器在一起誕生的“混血兒”，遲早有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，在體內(nèi)植入別的智慧，是個(gè)天大的錯(cuò)誤，這個(gè)樣子的`他們根本就不是自己，只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。
人是自然的一分子，人理應(yīng)保護(hù)自然。自然是人類的家，當(dāng)自然不復(fù)存在之時(shí)，人類也會(huì)消失。當(dāng)今，我們都說當(dāng)今科學(xué)發(fā)展快，日子過的好。確實(shí)，日子是過的不錯(cuò)，但為此付出的代價(jià)，是一整片藍(lán)天!科技業(yè)能給我們帶來災(zāi)難，帶來戰(zhàn)爭(zhēng)，帶來污染。在享受的同時(shí)，也應(yīng)該想一想，如果世界上所有的人都那么做，這樣的日子還能過多長(zhǎng)時(shí)間!
科學(xué)是人類賴以生存的東西之一，科學(xué)是每個(gè)幸福家庭的必需品。但科學(xué)也不可濫用，如果將其用在了不該用的地方，那會(huì)有意想不到的大悲劇緩緩降臨。
智慧課堂讀后感篇十八
1、你微笑了嗎？
2、你的語(yǔ)言優(yōu)美嗎？
3、你的教學(xué)方法靈活嗎？
4、你讀懂學(xué)生的眼神了嗎？
5、你是課堂的導(dǎo)演嗎？你是課堂的協(xié)調(diào)者嗎？
6、學(xué)生是你課堂的主角嗎？
7、你講解的時(shí)間在15分鐘內(nèi)嗎？
8、學(xué)生主動(dòng)訓(xùn)練、思考的時(shí)間超過25分鐘嗎？
9、課堂互動(dòng)超過15分鐘嗎？
10、你運(yùn)用小組學(xué)習(xí)的方法來教學(xué)嗎？
11、你用作業(yè)（口頭書面）的形式來檢測(cè)學(xué)習(xí)的效度嗎？
12、你挖掘了知識(shí)背后蘊(yùn)藏的價(jià)值觀和精神嗎？
14、你的課堂氛圍活躍嗎？和諧嗎？或嚴(yán)肅嗎。
智慧課堂讀后感篇十九
“寬容他人你能做到嗎？”聽到這句話，很多人大概會(huì)想：寬容他人有什么難的，很簡(jiǎn)單?。∈?，做到“寬容”很容易很簡(jiǎn)單。不過，你心里這么想，生活中也這么做了嗎？不，你沒有，隨著生活條件的改善，許多人的性格脾氣也隨著暴躁起來：衣服一不小心被服務(wù)員弄臟了要責(zé)備；孩子的學(xué)習(xí)總是不用心要斥責(zé)；同學(xué)朋友間意見沖突了輕則互罵，重則拳腳相加……這么說來，“寬容”這兩個(gè)字，是我們中國(guó)人民從古至今都很少有人能到達(dá)的地方。
《不生氣的智慧》這本書講述了各個(gè)歷史人物或名人的故事，以此來告示我們：寬容他人是十分重要的，一個(gè)人沒有寬容，就等于喪失了一切，生活也會(huì)因此失去了樂趣。你不寬容，沒有人會(huì)愿意和你交朋友；你不寬容沒有人愿意真誠(chéng)地幫助你……所以寬容就等于擁有一切。
拳王阿里和他的朋友騎著摩托車去辦事，途中突然闖進(jìn)來一輛貨車差點(diǎn)就撞上了，貨車司機(jī)不但沒有認(rèn)錯(cuò)，反而理直氣壯地罵了拳王一通。隨后又開著車罵罵咧咧地走了。事后，那個(gè)朋友問阿里：“你當(dāng)時(shí)為什么沒有上去把那個(gè)司機(jī)揍一頓，然后跟他說你是拳王?！卑⒗镄α诵?，回答他：“我不會(huì)罵他，更不會(huì)揍他，人都是平等的，我沒有權(quán)利。”從拳王的這件事上，我們可以看出來寬容他人，是十分重要的'，我們要向阿里一樣坦然，淡然的對(duì)待事情，而不是向貨車司機(jī)那樣被憤怒沖昏了頭腦。
智慧課堂讀后感篇二十
翻開《思維與智慧》的第一頁(yè)，就把我深深吸引了?！墩J(rèn)可他人》中有一句話是：認(rèn)可別人是一種美德，是一種睿智，是一種超越。不吝嗇包含鼓舞的片言只語(yǔ)，不小氣滿含贊許的笑靨眼神，不計(jì)較富含肯定的擁抱相挽。對(duì)他人，力量無限；對(duì)自己，快樂無邊。認(rèn)可他人，亦是肯定自己。是呀，只有看到別人的優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷進(jìn)??；只有鼓勵(lì)別人，來認(rèn)識(shí)別人的長(zhǎng)處，優(yōu)點(diǎn)，悅納別人，這樣別人會(huì)更加有信心，而自己也會(huì)快樂。所以，認(rèn)可，贊許，悅納他人，就是在悅納自己。
還有一句話，我特別喜歡：要贏得好聲譽(yù)需要20年，要?dú)У羲?分鐘就夠了。如果明白里這一點(diǎn)，就會(huì)不同了?！头铺?。每一位德高望重的人不都是經(jīng)歷多年的坎坷，才一步步走向成功的'？同樣，學(xué)習(xí)亦是如此，要想在最后考試中得到優(yōu)異的成績(jī)，那就要每天辛辛苦苦的學(xué)習(xí)，其過程十分辛苦，可最終所得到的是好成績(jī)，同時(shí)，也得到了快樂，如果不堅(jiān)持勤學(xué)苦練，那么，成績(jī)也會(huì)輕而易舉的一落千丈了。所以，我以后每天都要上課認(rèn)真聽講，課前預(yù)習(xí)，學(xué)后及時(shí)復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，每天，刻苦學(xué)習(xí)，今天的任務(wù)今天完成，決不拖到明天，不應(yīng)付作業(yè)，只有這樣，我的成績(jī)才能提高。
《思維與智慧》讓我學(xué)到很多。
智慧課堂讀后感篇二十一
今天下午，我們的.要聽數(shù)學(xué)老師的課啦！我很激動(dòng)，于是在第一節(jié)課就認(rèn)認(rèn)真真的做好了準(zhǔn)備，等待這第二節(jié)課的到來。
別看只有五十分鐘就要聽課了，但是，由于智慧課堂很有趣，我就像過了五秒鐘似的來到了第二節(jié)課。上課了，我懷著高興和激動(dòng)的心情認(rèn)認(rèn)真真的聽著，但是，我心里總是想快點(diǎn)兒做智慧課堂上數(shù)學(xué)老師給我們出的題。在做這些題的時(shí)候，別看我很激動(dòng)，也很認(rèn)真，但還是出現(xiàn)了一點(diǎn)兒小差錯(cuò)，在第一組問題中我的第一題就錯(cuò)了，其它的問題全對(duì)了，我下定決心，下一組題我一定要爭(zhēng)取一次性全部做對(duì)，不能再錯(cuò)了，但是盡管我在認(rèn)真，我還是錯(cuò)了第二組的第一題，我心想：我就跟這個(gè)一過不去嗎？這個(gè)一跟我有仇嗎？于是，我又想第一組做的題一樣，第一題錯(cuò)了，其它的題全對(duì)了。
做完第二組題時(shí)正好打了下課鈴，我感覺這就在上微機(jī)課一樣，時(shí)間過得飛快，一轉(zhuǎn)眼就下課了，我感到數(shù)學(xué)課很開心，就像微機(jī)課一樣。