這本書展示了作者獨(dú)特的思考方式和文學(xué)才華。如何寫一篇較為完美的讀后感？首先，我們需要認(rèn)真閱讀作品，仔細(xì)理解其中的圖文和思想。精選了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能對您的寫作有所啟發(fā)和幫助。
警察和贊美詩讀后感篇一
每一次讀歐亨利先生的小說，終會(huì)為故事的曲折回蕩所折服，為世界的百態(tài)眾生而慨嘆。正如很多人所說的，如果把他的小說作為一場“戲劇”對編劇而言，是個(gè)絕佳的情節(jié);對觀眾而言，算是對得起一張入場票。
小說來源現(xiàn)實(shí)，在讀者的眼中綻放，凸顯它刻畫的一切。先生通過短短的篇章，小小的故事，妙筆生花，在人們的心門上叩出無味人生。
有人說《警察與贊美詩》訴諸的是人生中的機(jī)遇問題。遇到卻不把握，是蠢材;不遇機(jī)遇卻懂得把握，是人才;既遇機(jī)遇又懂得把握，是天才。那么理所當(dāng)然，索比上演了一個(gè)無知的不知悔過遭人唾棄的小丑，背負(fù)起那個(gè)時(shí)代下蕓蕓眾生相悖于正義和常理的渣滓。不值得同情。而贊美詩的結(jié)局便成了點(diǎn)睛般的反襯。當(dāng)他驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵，墮落的歲月。可恥的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動(dòng)機(jī)卑鄙變原形畢露。
有人說這是上帝在作祟。索比是這篇小說中的主人公，窮困潦倒，衣不蔽體，他為了進(jìn)監(jiān)獄過一個(gè)溫暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多達(dá)六次，竟沒能達(dá)到目的，后來想改邪歸正之時(shí)，警察卻逮捕了他，仿佛是上帝和他開的一個(gè)玩笑。上帝很公平，很大方嗎?對于索比來說，當(dāng)他真正想要努力去做的時(shí)候，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。這里我不禁想起了昆德拉先生所說的，人類一思考，上帝就發(fā)笑。在我而言，索比也只是和阿q的影子罷了。所不同的，是他們的命運(yùn)，相處兩個(gè)國度下的命運(yùn)，兩者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公開了一個(gè)小小的玩笑的意味了。
還有人說小說接索比的故事諷刺了那個(gè)社會(huì)。在哪個(gè)到處崇尚自由民主的國度中，卻終因金錢模糊了正義而純潔的價(jià)值觀?！澳蔷旒贝掖业嘏苋ヰ捯晃淮┩矶Y服的金發(fā)高個(gè)女士過馬路，免得它在兩條街以外朝這邊駛過來的電車撞著?！本觳⒉魂P(guān)注蘇比與“傘主人”的爭執(zhí)，而去幫助一些或許根本就不需要幫助的人。正是說明了這一點(diǎn)。甚至于在索比丟下第一塊石頭時(shí)，警察慣性的思維講索比的“夢想”丟在一邊，警察的觀點(diǎn)代表了那個(gè)和諧社會(huì)的想法，一切順理成章。然而當(dāng)蘇比最后在贊美詩的意境中醍醐灌頂，一股強(qiáng)烈的沖動(dòng)激勵(lì)著他去向坎坷的命運(yùn)奮斗的時(shí)候，警察卻留意了他。這就是不公平給予他的。也正是歐亨利所諷刺的哪個(gè)可笑的世界。在那個(gè)世界，不公平不僅僅來源于金錢，還來源于社會(huì)地位。索比便是那個(gè)世界下最為普通的小小的一員，他用他的思想和覺悟，用他笨拙的行為為世界留下淡淡的一筆。
然而我想說的，如今我們也在提倡和諧社會(huì)，可至今也許只是空有架子，人們看不到和諧，阿q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和諧，和諧，我們需要做的還有很多。歐亨利先生將這一切告訴眾人，便是警示眾人，至此，我們努力摒棄那些可笑的觀念，慢慢感化這個(gè)世界，未來，總是美好的吧。
警察和贊美詩讀后感篇二
每一次讀歐亨利老先生的小說集，終究會(huì)為小故事的坎坷縈繞所欽佩，為全球的百相一切眾生而感嘆。如同很多人常說的，假如把他的小說集做為一場“戲劇表演”對導(dǎo)演來講，是個(gè)極佳的劇情;對觀眾們來講，算作無愧于一張進(jìn)場票。小說集來源于實(shí)際，在閱讀者的眼里綻開，突顯它描繪的一切。
老先生根據(jù)短短章節(jié)，小小小故事，妙筆生花，在大家的心門邊叩出無氣味人生。有些人說《警察與贊美詩》訴諸于的是人生中的機(jī)會(huì)難題。碰到卻不掌握，是蠢材;未遇機(jī)會(huì)卻明白掌握，是優(yōu)秀人才;既遇機(jī)會(huì)又明白掌握，是奇才。那麼理所應(yīng)當(dāng)，索比開演了一個(gè)愚昧的不知道悔改遭人唾罵的小丑男，承受起哪個(gè)時(shí)期下天下蒼生有悖于公平正義和常情的殘?jiān)?。不值憐憫。而贊美詩的結(jié)果便變成點(diǎn)金一樣的襯托。當(dāng)他驚懼地覺悟到自身早已墜落了谷底，沉淪的`時(shí)光。十分可恥的私欲，消極悲觀，才窮智竭，主觀因素卑劣變丑態(tài)百出。有些人說它是上帝在作怪。索比是這篇小說集中的主人翁，一貧如洗，衣衫不整，他以便進(jìn)牢房過一個(gè)溫暖的冬天而故意犯罪，惹事生非高達(dá)六次，竟未能做到目地，之后想痛改前非之時(shí)，警察卻拘捕了他，好像是上帝和他開的一個(gè)玩笑話。上帝很公平公正，非常大方嗎?針對索比而言，當(dāng)他真實(shí)要想勤奮去做的情況下，上帝偏要又剛開始摳門了，悔約了，胡攪蠻纏了。
這兒我禁不住想到了昆德拉老先生常說的，人類一思索，上帝就哈哈大笑。在我來講，索比也僅僅和阿q的身影而已。所不一樣的，是她們的運(yùn)勢，交往2個(gè)國家下的運(yùn)勢，二者全是杯具，而后面一種是多少一些上帝和主人家公布了一個(gè)小小玩笑話的寓意了。也有人說小說接索比的小故事譏諷了哪個(gè)社會(huì)發(fā)展。在哪個(gè)四處尊崇自由民主的國家中，卻終因錢財(cái)模糊不清了公平正義而純真的價(jià)值觀念?！澳蔷旒奔泵γΦ嘏苋ヰ捯晃淮┒Y服裙的金色頭發(fā)高個(gè)子女性橫穿馬路，以防它在兩根街之外朝這里駛來來的電動(dòng)車撞著?！本觳⒉魂P(guān)心蘇比與“傘主人家”的爭吵，而去協(xié)助一些也許壓根就不用協(xié)助的人。更是表明了這一點(diǎn)。甚至是在索比扔下第一塊石塊時(shí)，警察慣性力的邏輯思維講索比的“理想”丟在一邊，警察的見解意味著了哪個(gè)構(gòu)建和諧社會(huì)的念頭，一切名正言順。殊不知當(dāng)蘇比最終在贊美詩的詩意中豁然開朗，一股明顯的欲望鼓勵(lì)著他動(dòng)向艱辛的運(yùn)勢拼搏的情況下，警察卻注意了他。這就是不合理給與他的。也更是歐亨利所譏諷的哪一個(gè)好笑的全球。在哪個(gè)全球，不合理不僅來自錢財(cái)，還來自地位。索比就是哪個(gè)全球下更為一般的小小一員，它用他的觀念和醒悟，用他愚鈍的個(gè)人行為為全球留有淺淺的一筆。
殊不知想對你說的，現(xiàn)如今大家也在倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì)，可迄今或許僅僅空有鐵架子，大家看不見和睦，阿q觀念和索比精神實(shí)質(zhì)依然存有，大量的人看不見春天的美好。和睦，和睦，大家必須做的也有許多。歐亨利老先生將這一切告知許多人，就是警告許多人，到此，大家勤奮革除這些好笑的意識，漸漸地影響這世界，將來，一直幸福的吧。在現(xiàn)實(shí)生活中，是否也是有成千上萬的“蘇比”呢?有的人固執(zhí)著自身的信心，無論這信心是真知還是繆誤。就以便一時(shí)孩子氣的“自尊”、一時(shí)“客觀”的思索而邁向信念的誤入歧途?！疤K比”們冷眼旁觀著一個(gè)個(gè)通向一切正常之途的機(jī)遇，不屑一顧的讓他們偷偷走遠(yuǎn)。等真實(shí)覺悟回來時(shí)，也許早就錯(cuò)失良機(jī)，“蘇比”們因而與平常人的幸?？鞓凡辽矶^。殊不知抓住機(jī)會(huì)也難以。大多數(shù)機(jī)遇如同氣體一樣。直到氣體消失了，喘不過氣來，大家才會(huì)覺得，原來這般關(guān)鍵的乃至長期追求完美的物品就在身邊。
所以說，蘇比也是一個(gè)聰明的人。他也有初春。三個(gè)月后，他將邁入三個(gè)一季度的歷程的初春。
警察和贊美詩讀后感篇三
當(dāng)人們真正想要努力去做了，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。
不可否認(rèn)，機(jī)遇是不等人的，它不是被動(dòng)的，不會(huì)等著你去分析這，分析那，考慮這，考慮那等一系列瑣碎的事件后，再?zèng)Q定去做。或許它本身就是個(gè)稍縱即逝的“精靈”，它考驗(yàn)的是我們的勇氣與膽量，智慧與靈魂。但也不是說，所有的事都不應(yīng)該經(jīng)過深思熟慮，周密安妥的進(jìn)行，如果是這樣，那么我們與遠(yuǎn)古時(shí)代又有何分別?當(dāng)然機(jī)遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到機(jī)遇已經(jīng)是很“困難”的，要充分地徹底地去利用，卻是“難上加難”。怎樣去更好地“完善”它，是個(gè)重點(diǎn)。
那位警察，不是已經(jīng)給了索比多次機(jī)會(huì)嗎?而索比并沒有為此去認(rèn)識到什么，只是一味地?zé)o休止地不停地為著他心中所謂的“目標(biāo)”繼續(xù)扮演著生命的“小丑”，樂此不疲。而幸運(yùn)的他，總在“舞臺(tái)”上有寫“失足”，但終究被當(dāng)作“笑料”，一笑置之。
一場“戲劇”的結(jié)束，意味著另一場“戲劇”的開演。對警察而言，只是去例行公事;對讀者而言，只是將近結(jié)尾;對生活而言，只是個(gè)小插曲;對編劇而言，是個(gè)不錯(cuò)的情節(jié);對觀眾而言，只是對得起一張票;對索比而言，是對生命的新想法地靠近，是為他先前的“無知”付出的代價(jià)，是為他不懂的珍惜從他手中逃脫，也許可以扭轉(zhuǎn)他命運(yùn)的“機(jī)遇”而對其藐視所得到的教訓(xùn)的最終結(jié)果。
如果他會(huì)怪任何人，那么證明他的確活該;如果他只怪自己，那么他就能大聲地對自己說：“三個(gè)月，也不算太久，我會(huì)珍惜并且把握住每一天的光陰。幸福，其實(shí)并沒走遠(yuǎn)，只是我忽略了。等著吧……”
幸福，其實(shí)并沒走遠(yuǎn)。沒錯(cuò)，主宰幸福的有很多，機(jī)遇是其中的一個(gè)。不要等到上帝不耐煩了，畢竟他也有喜怒哀樂，給你個(gè)下馬威，到那時(shí)，就好象太沒“人情味”了。受苦的可是自己。
珍惜周遭的人或物，它們每天都在改變，只是我們太忙，沒看見。機(jī)遇，就好比是遇到的機(jī)會(huì)，是件好事。好好把握，將它的好處發(fā)揮至極，則是一件“美”事。一個(gè)人的生命中會(huì)有形形色色的狀況，每一個(gè)狀況所具有的意義卻是截然不同，大相徑庭。選擇不同的狀況，就會(huì)有不同的人生，不同的命運(yùn)，不同的變化……所以，我們要將機(jī)遇“透明化”，完全看清，這樣，才不會(huì)誤入歧途啦。
倘若相反，結(jié)局就會(huì)如同索比：驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵，墮落的歲月，可恥的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動(dòng)機(jī)卑鄙。
機(jī)遇遇到卻不把握，是蠢材;不遇機(jī)遇卻懂得把握，是人才;既遇機(jī)遇又懂得把握，是天才。
警察和贊美詩讀后感篇四
說起短篇小說，就不得不聊聊莫泊桑、契科夫、歐·亨利了。歐·亨利，我對歐亨利的短篇小說情有獨(dú)鐘、源于生活、高于生活，恐怕這就是歐·亨利的寫作特色吧?！毒炫c贊美詩》就是其中之一。
這則故事相當(dāng)?shù)馗阈?，不知大家有木有感受？窮光蛋索比在冬天即將到來的時(shí)候，開始為進(jìn)入他的冬季住所——布萊克韋爾監(jiān)獄作出“努力”，使盡各種辦法想讓警察逮捕他。他想盡了一切辦法：到餐廳騙吃騙喝，砸商店的櫥窗，調(diào)戲婦女，擾亂治安，行竊。甚至在警察面前調(diào)戲婦女，但是我們的警察叔叔卻對這些違法的舉動(dòng)并沒有予以懲罰。這令人可能覺得不可思議、相當(dāng)搞笑。正當(dāng)他受到教堂中贊美詩的音樂的感化，決定放棄過去的生活，重新開始時(shí)，卻被警察抓了起來，如愿地被送到了監(jiān)獄里。（真是可悲）。
歐·亨利諷刺警察對犯罪行為的容忍和對無辜行為的懲罰這樣一些社會(huì)現(xiàn)象。并對像索比那樣的不求上進(jìn)的窮光蛋表示譴責(zé)。
警察和贊美詩讀后感篇五
警察與贊美詩這部小說是一部悲喜劇，展現(xiàn)了警察對犯罪行為的"容忍"和對無辜行為的懲罰這樣一些社會(huì)現(xiàn)象。大家在閱讀過程中，都有哪些感悟?下面是本站小編精心為你整理警察與贊美詩讀后感，一起來看看。
每一次讀歐亨利先生的小說，終會(huì)為故事的曲折回蕩所折服，為世界的百態(tài)眾生而慨嘆。正如很多人所說的，如果把他的小說作為一場“戲劇”對編劇而言，是個(gè)絕佳的情節(jié);對觀眾而言，算是對得起一張入場票。
小說來源現(xiàn)實(shí)，在讀者的眼中綻放，凸顯它刻畫的一切。先生通過短短的篇章，小小的故事，妙筆生花，在人們的心門上叩出無味人生。
有人說《警察與贊美詩》訴諸的是人生中的機(jī)遇問題。遇到卻不把握，是蠢材;不遇機(jī)遇卻懂得把握，是人才;既遇機(jī)遇又懂得把握，是天才。那么理所當(dāng)然，索比上演了一個(gè)無知的不知悔過遭人唾棄的小丑，背負(fù)起那個(gè)時(shí)代下蕓蕓眾生相悖于正義和常理的渣滓。不值得同情。而贊美詩的結(jié)局便成了點(diǎn)睛般的反襯。當(dāng)他驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵，墮落的歲月。可恥的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動(dòng)機(jī)卑鄙變原形畢露。
有人說這是上帝在作祟。索比是這篇小說中的主人公，窮困潦倒，衣不蔽體，他為了進(jìn)監(jiān)獄過一個(gè)溫暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多達(dá)六次，竟沒能達(dá)到目的，后來想改邪歸正之時(shí)，警察卻逮捕了他，仿佛是上帝和他開的一個(gè)玩笑。上帝很公平，很大方嗎?對于索比來說，當(dāng)他真正想要努力去做的時(shí)候，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。這里我不禁想起了昆德拉先生所說的，人類一思考，上帝就發(fā)笑。在我而言，索比也只是和阿q的影子罷了。所不同的，是他們的命運(yùn)，相處兩個(gè)國度下的命運(yùn)，兩者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公開了一個(gè)小小的玩笑的意味了。
還有人說小說接索比的故事諷刺了那個(gè)社會(huì)。在哪個(gè)到處崇尚自由民主的國度中，卻終因金錢模糊了正義而純潔的價(jià)值觀?！澳蔷旒贝掖业嘏苋ヰ捯晃淮┩矶Y服的金發(fā)高個(gè)女士過馬路，免得它在兩條街以外朝這邊駛過來的電車撞著?！本觳⒉魂P(guān)注蘇比與“傘主人”的爭執(zhí)，而去幫助一些或許根本就不需要幫助的人。正是說明了這一點(diǎn)。甚至于在索比丟下第一塊石頭時(shí)，警察慣性的思維講索比的“夢想”丟在一邊，警察的觀點(diǎn)代表了那個(gè)和諧社會(huì)的想法，一切順理成章。然而當(dāng)蘇比最后在贊美詩的意境中醍醐灌頂，一股強(qiáng)烈的沖動(dòng)激勵(lì)著他去向坎坷的命運(yùn)奮斗的時(shí)候，警察卻留意了他。這就是不公平給予他的。也正是歐亨利所諷刺的哪個(gè)可笑的世界。在那個(gè)世界，不公平不僅僅來源于金錢，還來源于社會(huì)地位。索比便是那個(gè)世界下最為普通的小小的一員，他用他的思想和覺悟，用他笨拙的行為為世界留下淡淡的一筆。
然而我想說的，如今我們也在提倡和諧社會(huì)，可至今也許只是空有架子，人們看不到和諧，阿q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和諧，和諧，我們需要做的還有很多。歐亨利先生將這一切告訴眾人，便是警示眾人，至此，我們努力摒棄那些可笑的觀念，慢慢感化這個(gè)世界，未來，總是美好的吧。
最近重讀了歐﹒亨利的作品《警察與贊美詩》,溫故而知新,收獲頗多。
《警察與贊美詩》描述了一個(gè)叫做蘇比的不良青年。他沒有工作，不務(wù)正業(yè)，風(fēng)餐露宿，不思進(jìn)取。在冬天來臨之際，他想方設(shè)法做壞事，企圖進(jìn)入監(jiān)獄，過一個(gè)溫暖的冬季。但他并沒有成功。在幾次'背運(yùn)'后，他翻然悔悟，立志改過自新。就在他決定重新做人時(shí)，他被一個(gè)警察發(fā)現(xiàn)，送進(jìn)了監(jiān)獄。
本文把蘇比的幾次'背運(yùn)'寫的很詳細(xì)，充分表現(xiàn)出蘇比不思進(jìn)取的一面。也是因?yàn)樽髡邔@幾次'背運(yùn)'描寫較為成功，當(dāng)讀者讀到蘇比決定棄惡從善時(shí)，由衷的為他感到高興。但似乎一切都在和蘇比作對，他想要的，總是來得不是時(shí)候。蘇比沒有做壞事時(shí)，警察卻把他抓走。
由此可見，命運(yùn)多舛。不一定發(fā)生什么事，使命運(yùn)發(fā)生變化。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，知足常樂，把握好每分每秒，向自己的目標(biāo)邁進(jìn)。不要等大好時(shí)機(jī)錯(cuò)過了，才怨天尤人，后悔當(dāng)初。
主人公蘇比在文章開頭就給人為非作歹，無藥可救的壞人形象。他想方設(shè)法做壞事，爭取進(jìn)牢房度過冬天。但是由于種種偶然，蘇比并沒有如愿以償，我有些'幸災(zāi)樂禍'。當(dāng)文章接近尾聲時(shí)，我意外的看到蘇比重拾起對美好生活的向往。他受到贊美詩的洗禮，準(zhǔn)備重新做人，干一份正經(jīng)的工作，并構(gòu)想美好生活的藍(lán)圖。然而就在此時(shí)，警察把他抓進(jìn)監(jiān)獄，留給讀者無限遺憾。
蘇比不會(huì)把握機(jī)會(huì)。有個(gè)皮貨進(jìn)口商曾經(jīng)讓他去趕車，但他拒絕了。他原本有機(jī)會(huì)去救濟(jì)所，但他放棄了。他的思想和平常人不一樣。他不工作，并不因?yàn)樗氩粍诙@，只是不想做而已，似乎刻意逃避身為正常人的生活。文章婉轉(zhuǎn)的表達(dá)了，蘇比是一個(gè)幾乎失去了一切的人。才能、母愛、玫瑰、雄心、朋友以及潔白無暇的思想和衣領(lǐng)都是他曾擁有過的。重新回到正常人的生活中，對蘇比來講應(yīng)該不是件難事。然而他自甘墮落。他吃霸王餐、砸玻璃、輕薄女子、擾亂治安、搶傘，目的是為了去監(jiān)獄--一個(gè)令他有'尊嚴(yán)'的地方度過一個(gè)寒冷的冬季。當(dāng)他悔改的時(shí)候，為時(shí)已晚，警察抓走了他，機(jī)會(huì)溜走。在這個(gè)冬季來臨之前，他本來有許多機(jī)會(huì)重新做人的機(jī)會(huì)，但他沒有把握機(jī)會(huì)，結(jié)果造成了'悔之晚矣'的遺憾結(jié)局。
在現(xiàn)實(shí)生活中，是不是也有無數(shù)的'蘇比'呢?有的人執(zhí)著著自己的信念，不論這信念是真理還是謬誤。就為了一時(shí)幼稚的'尊嚴(yán)'、一時(shí)'理性'的思考而走向信仰的歧途。'蘇比'們冷眼旁觀著一個(gè)個(gè)通往正常之路的機(jī)會(huì)，不屑的讓它們悄悄溜走。等真正醒悟過來時(shí)，恐怕早已錯(cuò)過機(jī)會(huì)，'蘇比'們因此與常人的幸福擦肩而過。然而把握機(jī)會(huì)也很難。大多機(jī)會(huì)就像空氣一樣。等到空氣消失了，無法呼吸，人們才會(huì)感到，原來如此重要的甚至長久追求的東西就在身邊。所以說，蘇比也是一個(gè)聰明人。他還有春天。三個(gè)月后，他將迎來三個(gè)季度之久的春天。
當(dāng)人們真正想要努力去做了，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。
不可否認(rèn)，機(jī)遇是不等人的，它不是被動(dòng)的，不會(huì)等著你去分析這，分析那，考慮這，考慮那等一系列瑣碎的事件后，再?zèng)Q定去做?；蛟S它本身就是個(gè)稍縱即逝的“精靈”，它考驗(yàn)的是我們的勇氣與膽量，智慧與靈魂。但也不是說，所有的事都不應(yīng)該經(jīng)過深思熟慮，周密安妥的進(jìn)行，如果是這樣，那么我們與遠(yuǎn)古時(shí)代又有何分別?當(dāng)然機(jī)遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到機(jī)遇已經(jīng)是很“困難”的，要充分地徹底地去利用，卻是“難上加難”。怎樣去更好地“完善”它，是個(gè)重點(diǎn)。
那位警察，不是已經(jīng)給了索比多次機(jī)會(huì)嗎?而索比并沒有為此去認(rèn)識到什么，只是一味地?zé)o休止地不停地為著他心中所謂的“目標(biāo)”繼續(xù)扮演著生命的“小丑”，樂此不疲。而幸運(yùn)的他，總在“舞臺(tái)”上有寫“失足”，但終究被當(dāng)作“笑料”，一笑置之。
一場“戲劇”的結(jié)束，意味著另一場“戲劇”的開演。對警察而言，只是去例行公事;對讀者而言，只是將近結(jié)尾;對生活而言，只是個(gè)小插曲;對編劇而言，是個(gè)不錯(cuò)的情節(jié);對觀眾而言，只是對得起一張票;對索比而言，是對生命的新想法地靠近，是為他先前的“無知”付出的代價(jià)，是為他不懂的珍惜從他手中逃脫，也許可以扭轉(zhuǎn)他命運(yùn)的“機(jī)遇”而對其藐視所得到的教訓(xùn)的最終結(jié)果。
如果他會(huì)怪任何人，那么證明他的確活該;如果他只怪自己，那么他就能大聲地對自己說:“三個(gè)月，也不算太久，我會(huì)珍惜并且把握住每一天的光陰。幸福，其實(shí)并沒走遠(yuǎn)，只是我忽略了。等著吧……”
幸福，其實(shí)并沒走遠(yuǎn)。沒錯(cuò)，主宰幸福的有很多，機(jī)遇是其中的一個(gè)。不要等到上帝不耐煩了，畢竟他也有喜怒哀樂，給你個(gè)下馬威，到那時(shí)，就好象太沒“人情味”了。受苦的可是自己。
珍惜周遭的人或物，它們每天都在改變，只是我們太忙，沒看見。機(jī)遇，就好比是遇到的機(jī)會(huì)，是件好事。好好把握，將它的好處發(fā)揮至極，則是一件“美”事。一個(gè)人的生命中會(huì)有形形色色的狀況，每一個(gè)狀況所具有的意義卻是截然不同，大相徑庭。選擇不同的狀況，就會(huì)有不同的人生，不同的命運(yùn)，不同的變化……所以，我們要將機(jī)遇“透明化”，完全看清，這樣，才不會(huì)誤入歧途啦。
倘若相反，結(jié)局就會(huì)如同索比:驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵，墮落的歲月，可恥的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動(dòng)機(jī)卑鄙。
機(jī)遇遇到卻不把握，是蠢材;不遇機(jī)遇卻懂得把握，是人才;既遇機(jī)遇又懂得把握，是天才。
警察和贊美詩讀后感篇六
當(dāng)人們真正想要努力去做了，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。
當(dāng)然機(jī)遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到機(jī)遇已經(jīng)是很“困難”的，要充分地徹底地去利用，卻是“難上加難”。怎樣去更好地“完善”它，是個(gè)重點(diǎn)。
那位警察，不是已經(jīng)給了索比多次機(jī)會(huì)嗎?而索比并沒有為此去認(rèn)識到什么，只是一味地?zé)o休止地不停地為著他心中所謂的“目標(biāo)”繼續(xù)扮演著生命的“小丑”，樂此不疲。而幸運(yùn)的他，總在“舞臺(tái)”上有寫“失足”，但終究被當(dāng)作“笑料”，一笑置之。
一場“戲劇”的結(jié)束，意味著另一場“戲劇”的開演。對警察而言，只是去例行公事;對讀者而言，只是將近結(jié)尾;對生活而言，只是個(gè)小插曲;對編劇而言，是個(gè)不錯(cuò)的情節(jié);對觀眾而言，只是對得起一張票;對索比而言，是對生命的新想法地靠近，是為他先前的“無知”付出的代價(jià)，是為他不懂的珍惜從他手中逃脫，也許可以扭轉(zhuǎn)他命運(yùn)的“機(jī)遇”而對其藐視所得到的教訓(xùn)的最終結(jié)果。
如果他會(huì)怪任何人，那么證明他的確活該;如果他只怪自己，那么他就能大聲地對自己說：“三個(gè)月，也不算太久，我會(huì)珍惜并且把握住每一天的光陰。幸福，其實(shí)并沒走遠(yuǎn)，只是我忽略了。等著吧……”
幸福，其實(shí)并沒走遠(yuǎn)。沒錯(cuò)，主宰幸福的有很多，機(jī)遇是其中的一個(gè)。不要等到上帝不耐煩了，畢竟他也有喜怒哀樂，給你個(gè)下馬威，到那時(shí)，就好象太沒“人情味”了。受苦的可是自己。
珍惜周遭的人或物，它們每天都在改變，只是我們太忙，沒看見。機(jī)遇，就好比是遇到的機(jī)會(huì)，是件好事。好好把握，將它的好處發(fā)揮至極，則是一件“美”事。一個(gè)人的生命中會(huì)有形形色色的狀況，每一個(gè)狀況所具有的意義卻是截然不同，大相徑庭。選擇不同的狀況，就會(huì)有不同的人生，不同的命運(yùn)，不同的變化……所以，我們要將機(jī)遇“透明化”，完全看清，這樣，才不會(huì)誤入歧途啦。
倘若相反，結(jié)局就會(huì)如同索比：驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵，墮落的歲月，可恥的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動(dòng)機(jī)卑鄙。
機(jī)遇遇到卻不把握，是蠢材;不遇機(jī)遇卻懂得把握，是人才;既遇機(jī)遇又懂得把握，是天才。
警察和贊美詩讀后感篇七
這篇文章主要講流落街頭、無家可歸的窮人蘇比絞盡腦汁想要在寒冬來臨之際被警察抓進(jìn)布萊克威爾島，過上三個(gè)月“衣食無憂”的冬居生活。
這篇文章極其富有懸念，開頭以場景切入，先說出現(xiàn)在是冬天了，之后幾段，卻遲遲未交代蘇比到底想要干什么。直到第五段，這個(gè)答案才得已揭曉。每當(dāng)蘇比進(jìn)行“作案”時(shí)，好奇心都會(huì)驅(qū)使著我們往下看，“蘇比成功了嗎？”這樣一個(gè)問題，一直圍繞著我們，直到文章結(jié)束。
這篇文章是一個(gè)短篇諷刺小說，其中多次出現(xiàn)諷刺?！疤K比的冬居計(jì)劃并不奢侈?！狈缸铮魂P(guān)進(jìn)監(jiān)獄，待上三個(gè)月，過冬。好一個(gè)“冬居計(jì)劃”。這樣的描寫，盡顯悲哀，這些生活在社會(huì)最底層的流浪者的生活是這樣容易滿足。“在蘇比看來，人生的樂趣·也莫過于此了?！边@類人，被窮消磨了欲望，也被窮消磨了志向。
這篇文章，反映了兩種現(xiàn)象。一是事與愿違的命運(yùn)，心中所想的總是與現(xiàn)實(shí)不符。二是揭露了社會(huì)最底層人群生活的困苦、窘困、一貧如洗的現(xiàn)象。
警察和贊美詩讀后感篇八
每一次讀歐亨利先生的小說，終會(huì)為故事的曲折回蕩所折服，為世界的百態(tài)眾生而慨嘆。正如很多人所說的，如果把他的小說作為一場“戲劇”對編劇而言，是個(gè)絕佳的情節(jié)；對觀眾而言，算是對得起一張入場票。
小說來源現(xiàn)實(shí)，在讀者的眼中綻放，凸顯它刻畫的一切。先生通過短短的篇章，小小的故事，妙筆生花，在人們的心門上叩出無味人生。
有人說《警察與贊美詩》訴諸的是人生中的機(jī)遇問題。遇到卻不把握，是蠢材；不遇機(jī)遇卻懂得把握，是人才；既遇機(jī)遇又懂得把握，是天才。那么理所當(dāng)然，索比上演了一個(gè)無知的不知悔過遭人唾棄的小丑，背負(fù)起那個(gè)時(shí)代下蕓蕓眾生相悖于正義和常理的渣滓。不值得同情。而贊美詩的結(jié)局便成了點(diǎn)睛般的反襯。當(dāng)他驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵，墮落的歲月?？蓯u的.欲念，悲觀失望，才窮智竭，動(dòng)機(jī)卑鄙變原形畢露。
有人說這是上帝在作祟。索比是這篇小說中的主人公，窮困潦倒，衣不蔽體，他為了進(jìn)監(jiān)獄過一個(gè)溫暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多達(dá)六次，竟沒能達(dá)到目的，后來想改邪歸正之時(shí)，警察卻逮捕了他，仿佛是上帝和他開的一個(gè)玩笑。上帝很公平，很大方嗎？對于索比來說，當(dāng)他真正想要努力去做的時(shí)候，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。這里我不禁想起了昆德拉先生所說的，人類一思考，上帝就發(fā)笑。在我而言，索比也只是和阿q的影子罷了。所不同的，是他們的命運(yùn)，相處兩個(gè)國度下的命運(yùn)，兩者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公開了一個(gè)小小的玩笑的意味了。
還有人說小說接索比的故事諷刺了那個(gè)社會(huì)。在哪個(gè)到處崇尚自由民主的國度中，卻終因金錢模糊了正義而純潔的價(jià)值觀?！澳蔷旒贝掖业嘏苋ヰ捯晃淮┩矶Y服的金發(fā)高個(gè)女士過馬路，免得它在兩條街以外朝這邊駛過來的電車撞著?！本觳⒉魂P(guān)注蘇比與“傘主人”的爭執(zhí)，而去幫助一些或許根本就不需要幫助的人。正是說明了這一點(diǎn)。甚至于在索比丟下第一塊石頭時(shí)，警察慣性的思維講索比的“夢想”丟在一邊，警察的觀點(diǎn)代表了那個(gè)和諧社會(huì)的想法，一切順理成章。然而當(dāng)蘇比最后在贊美詩的意境中醍醐灌頂，一股強(qiáng)烈的沖動(dòng)激勵(lì)著他去向坎坷的命運(yùn)奮斗的時(shí)候，警察卻留意了他。這就是不公平給予他的。也正是歐亨利所諷刺的哪個(gè)可笑的世界。在那個(gè)世界，不公平不僅僅來源于金錢，還來源于社會(huì)地位。索比便是那個(gè)世界下最為普通的小小的一員，他用他的思想和覺悟，用他笨拙的行為為世界留下淡淡的一筆。
然而我想說的，如今我們也在提倡和諧社會(huì)，可至今也許只是空有架子，人們看不到和諧，阿q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和諧，和諧，我們需要做的還有很多。歐亨利先生將這一切告訴眾人，便是警示眾人，至此，我們努力摒棄那些可笑的觀念，慢慢感化這個(gè)世界，未來，總是美好的吧。
在現(xiàn)實(shí)生活中，是不是也有無數(shù)的“蘇比”呢？有的人執(zhí)著著自己的信念，不論這信念是真理還是謬誤。就為了一時(shí)幼稚的“尊嚴(yán)”、一時(shí)“理性”的思考而走向信仰的歧途?！疤K比”們冷眼旁觀著一個(gè)個(gè)通往正常之路的機(jī)會(huì)，不屑的讓它們悄悄溜走。等真正醒悟過來時(shí)，恐怕早已錯(cuò)過機(jī)會(huì)，“蘇比”們因此與常人的幸福擦肩而過。然而把握機(jī)會(huì)也很難。大多機(jī)會(huì)就像空氣一樣。等到空氣消失了，無法呼吸，人們才會(huì)感到，原來如此重要的甚至長久追求的東西就在身邊。所以說，蘇比也是一個(gè)聰明人。他還有春天。三個(gè)月后，他將迎來三個(gè)季度之久的春天。
警察和贊美詩讀后感篇九
《警察和贊美詩》講的是流浪漢蘇比為了度過冬天，而想方設(shè)法進(jìn)入監(jiān)獄過冬。但他始終未能如愿，總是發(fā)生各種情況使他進(jìn)不了監(jiān)獄，當(dāng)他在教堂聽到有人在唱贊美詩時(shí)，他突然想要出新做人，當(dāng)他正準(zhǔn)備去找工作的時(shí)候，警察逮捕了他，法官判他到監(jiān)獄服刑三個(gè)月。
小說中寫道：他可以去的地方多的是……可是對蘇比這種性格高傲的人來說，慈善的恩賜是行不通的。他沒有工作，更沒有生活經(jīng)濟(jì)來源，而又不要?jiǎng)e人的恩賜，我想一個(gè)人有他這樣的想法很好，很自立的想法，但也要分什么時(shí)候，在沒有自立能力的時(shí)候這種想法還是算了吧，就像一個(gè)剛破殼而出的小鳥，走道還不利索，就要展翅飛翔，那最終的結(jié)果必然是“假令風(fēng)歇時(shí)下來，必然摔個(gè)大屁敦?！彼蕴K比這種人就是典型的“眼高手低”。
世界之大，無奇不有?，F(xiàn)實(shí)生活中也不乏“蘇比”。我在網(wǎng)上看到一則新聞：說一個(gè)將近七旬的老太太，無兒無女，每月只靠低保金度日，自稱兩月沒吃肉了，竟拿著刀在火車站持刀公然搶劫。進(jìn)監(jiān)獄后，老太太面對記者的鏡頭很開心，說自己最近長了10斤稱。這還不是個(gè)別案例，據(jù)說還有一位40多歲的人故意犯罪，就為免費(fèi)治療他的腿傷。監(jiān)獄何時(shí)成為收留所？這也說明，現(xiàn)今的社會(huì)體系中，老百姓生活質(zhì)量大大提高，但實(shí)際上，窮人還是有的。當(dāng)然，這并不是黨和政府的錯(cuò)誤，哪個(gè)國家沒有幾個(gè)窮人，那美國還有貧民窟呢。但我想，政府應(yīng)給對這類“蘇比”提供些幫助，比如多建些收容所，或幫他們找些工作。
轉(zhuǎn)回正題，《警察和贊美詩》也講了一個(gè)道理：機(jī)遇是不等人的，也許，當(dāng)你錯(cuò)過后，他還跟著你，但當(dāng)你回頭后，它便離開了。
警察和贊美詩讀后感篇十
假期里讀了歐?亨利的短篇小說集，感覺受益頗多。因?yàn)樵诿科此葡矂〉墓适吕?，背后卻隱藏著由“歐?亨利式結(jié)尾”引出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。例子數(shù)不勝數(shù)，我就名篇《警察與贊美詩》來談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 這篇短篇小說，大致講了流浪漢蘇比在北美寒冷冬天來臨之際想方設(shè)法到監(jiān)獄過冬的過程，他處心積慮六次犯事卻沒有如愿，當(dāng)他十分沮喪夜深歸途中，聽到教堂傳出來煉凈人心的贊美詩，內(nèi)心澎湃決定重新做人時(shí)，卻被無故逮捕送進(jìn)布萊克威爾島關(guān)押三個(gè)月。這是個(gè)既可笑也可悲的故事：悠揚(yáng)的音樂、圣潔的贊美詩使蘇比清楚地認(rèn)識到自己之做為的可笑與可悲，喚醒了他潛藏的奮斗雄心。然而社會(huì)對他的轉(zhuǎn)變做了什么回應(yīng)？在他幡然醒悟時(shí)，“法治”將他打進(jìn)監(jiān)獄，給他澆了盆冷水。
這樣的'結(jié)尾看似是對當(dāng)時(shí)虛偽的資本主義道德的諷刺，實(shí)際上，我們不妨為蘇比想想。他也許遇到過很多機(jī)會(huì)，但并不去留意，才變成這副模樣，當(dāng)他真正想努力去做了，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。不可否認(rèn)，機(jī)遇不等人，不會(huì)等你去長時(shí)間分析考慮后，再?zèng)Q定去做。它本身就是個(gè)稍縱即逝的“精靈”，考驗(yàn)的是我們的勇氣與膽量，智慧與靈魂。
珍惜周圍的人或物，它們每天都在改變，只是我們太忙沒有看見。機(jī)遇應(yīng)當(dāng)好好把握，將它的好處發(fā)揮到極致，則是一件美事。一個(gè)人的生命中會(huì)有形形色色的狀況，每一個(gè)狀況的具體意義卻截然不同，選擇不同的狀況，就會(huì)有不同的人生，不同的命運(yùn)。
所以，別給上帝反悔的機(jī)會(huì)，當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)要緊緊抓住。做生活當(dāng)中的有心人，看清機(jī)遇，才能揚(yáng)帆起航。
警察和贊美詩讀后感篇十一
嚴(yán)寒即將來臨，幸運(yùn)的紐約佬到南方的棕櫚灘或維埃拉享受溫暖的日光，而流浪漢蘇比卻只有一片枯葉與他作伴。手腳都凍僵了，這使他更加渴望到溫暖的布萊克監(jiān)獄躲避寒冷。所以，他要想一個(gè)絕好的法子進(jìn)去。
到餐廳吃霸王餐，砸店鋪玻璃，裝成拈花惹草的角色，當(dāng)街搶傘......可每一次他都在警察眼皮子底下“遛”過去了。終于，在一個(gè)老教堂外，他聽到了一首美妙，純潔，一塵不染的贊美詩，那使他完全改變了：他是一條真正的漢子，他還年輕，他還有拼搏的資本，他可以像貝多芬一樣說，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，他絕不能使我屈服”，他要改過自新，求一份穩(wěn)定的工作，他不要去那勞什子監(jiān)獄了。然而，命運(yùn)弄人，在他終于要準(zhǔn)備開始一個(gè)嶄新的生活時(shí)，警察見他這副流浪者的模樣，將他當(dāng)做逮人捉進(jìn)那個(gè)他曾經(jīng)夢寐以求的監(jiān)獄。
無疑，這又是一個(gè)歐亨利的典型的結(jié)局------意料之外，情理之中。蘇比幾次三番要進(jìn)入監(jiān)獄，卻在最后放棄時(shí)被送了進(jìn)去。
在那個(gè)資本主義膨脹發(fā)展，一切為利益所驅(qū)使，富者越富，貧者越貧的年代，人性是扭曲的.。蘇比去勾搭少婦、搶人傘，卻不曾想他們本身就是暗娼與小偷。警察看蘇比衣著打扮就判定他是好人惡人，黑白不分。這讓我想起了祥子，但祥子與他是相反的，祥子開始是簡單的，他也不渴望那可以避寒的溫暖，但他最終被現(xiàn)實(shí)打倒，淪為行尸走肉。不管怎樣，祥子和蘇比都反應(yīng)出了在那個(gè)年代，下層人士沒有活路。
無論什么樣的矛盾，都是有主觀原因和客觀原因共同造成的。社會(huì)是黑暗的，同時(shí)，蘇比自身也有問題。他是一個(gè)流浪漢，但這并不代表他就一定要為身份所迫，做一些看似被逼無奈的事情。他為什么不可以在沉默中爆發(fā)，而要在沉默中滅亡！
本篇文章主要揭露了黑暗資本主義社會(huì)的種種問題，但同時(shí)，卻也有著人性的光輝。蘇比他寧可做一個(gè)流浪漢，也絕不接受那些外表看來善良親民，私下里卻骯臟自私的資本家的援助。他，絕不向那些人低頭，做流浪漢也有做流浪漢的尊嚴(yán)。
歐亨利用他的黑色幽默生動(dòng)形象地向我們展示了工業(yè)革命時(shí)代人心的貪婪扭曲，社會(huì)的烏煙瘴氣，同時(shí)，他所反應(yīng)的人性的不屈也值得我們在當(dāng)今時(shí)代弘揚(yáng)！
警察和贊美詩讀后感篇十二
最近重讀了歐﹒亨利的作品《警察與贊美詩》,溫故而知新,收獲頗多。
《警察與贊美詩》描述了一個(gè)叫做蘇比的不良青年。他沒有工作，不務(wù)正業(yè)，風(fēng)餐露宿，不思進(jìn)取。在冬天來臨之際，他想方設(shè)法做壞事，企圖進(jìn)入監(jiān)獄，過一個(gè)溫暖的冬季。但他并沒有成功。在幾次'背運(yùn)'后，他翻然悔悟，立志改過自新。就在他決定重新做人時(shí)，他被一個(gè)警察發(fā)現(xiàn)，送進(jìn)了監(jiān)獄。
本文把蘇比的幾次'背運(yùn)'寫的很詳細(xì)，充分表現(xiàn)出蘇比不思進(jìn)取的一面。也是因?yàn)樽髡邔@幾次'背運(yùn)'描寫較為成功，當(dāng)讀者讀到蘇比決定棄惡從善時(shí)，由衷的為他感到高興。但似乎一切都在和蘇比作對，他想要的，總是來得不是時(shí)候。蘇比沒有做壞事時(shí)，警察卻把他抓走。
由此可見，命運(yùn)多舛。不一定發(fā)生什么事，使命運(yùn)發(fā)生變化。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，知足常樂，把握好每分每秒，向自己的目標(biāo)邁進(jìn)。不要等大好時(shí)機(jī)錯(cuò)過了，才怨天尤人，后悔當(dāng)初。
主人公蘇比在文章開頭就給人為非作歹，無藥可救的壞人形象。他想方設(shè)法做壞事，爭取進(jìn)牢房度過冬天。但是由于種.種偶然，蘇比并沒有如愿以償，我有些'幸災(zāi)樂禍'。當(dāng)文章接近尾聲時(shí)，我意外的看到蘇比重拾起對美好生活的向往。他受到贊美詩的洗禮，準(zhǔn)備重新做人，干一份正經(jīng)的工作，并構(gòu)想美好生活的藍(lán)圖。然而就在此時(shí)，警察把他抓進(jìn)監(jiān)獄，留給讀者無限遺憾。
蘇比不會(huì)把握機(jī)會(huì)。有個(gè)皮貨進(jìn)口商曾經(jīng)讓他去趕車，但他拒絕了。他原本有機(jī)會(huì)去救濟(jì)所，但他放棄了。他的思想和平常人不一樣。他不工作，并不因?yàn)樗氩粍诙@，只是不想做而已，似乎刻意逃避身為正常人的生活。文章婉轉(zhuǎn)的表達(dá)了，蘇比是一個(gè)幾乎失去了一切的人。才能、母愛、玫瑰、雄心、朋友以及潔白無暇的思想和衣領(lǐng)都是他曾擁有過的。重新回到正常人的生活中，對蘇比來講應(yīng)該不是件難事。然而他自甘墮落。他吃霸王餐、砸玻璃、輕薄女子、擾亂治安、搶傘，目的是為了去監(jiān)獄--一個(gè)令他有'尊嚴(yán)'的地方度過一個(gè)寒冷的冬季。當(dāng)他悔改的時(shí)候，為時(shí)已晚，警察抓走了他，機(jī)會(huì)溜走。在這個(gè)冬季來臨之前，他本來有許多機(jī)會(huì)重新做人的機(jī)會(huì)，但他沒有把握機(jī)會(huì)，結(jié)果造成了'悔之晚矣'的遺憾結(jié)局。
在現(xiàn)實(shí)生活中，是不是也有無數(shù)的'蘇比'呢?有的人執(zhí)著著自己的信念，不論這信念是真理還是謬誤。就為了一時(shí)幼稚的'尊嚴(yán)'、一時(shí)'理性'的思考而走向信仰的歧途。'蘇比'們冷眼旁觀著一個(gè)個(gè)通往正常之路的機(jī)會(huì)，不屑的讓它們悄悄溜走。等真正醒悟過來時(shí)，恐怕早已錯(cuò)過機(jī)會(huì)，'蘇比'們因此與常人的幸福擦肩而過。然而把握機(jī)會(huì)也很難。大多機(jī)會(huì)就像空氣一樣。等到空氣消失了，無法呼吸，人們才會(huì)感到，原來如此重要的甚至長久追求的東西就在身邊。所以說，蘇比也是一個(gè)聰明人。他還有春天。三個(gè)月后，他將迎來三個(gè)季度之久的春天。
警察和贊美詩讀后感篇十三
美國作家歐·亨利有一個(gè)很有名的小說《警察與贊美詩》，敘述了一個(gè)讓人流著眼淚笑的故事。在冬天即將到來的時(shí)候，由于饑寒交迫，流浪漢蘇比為解決溫飽，想盡千方百計(jì)，企圖進(jìn)入監(jiān)獄，于是，到餐廳吃霸王餐、砸商店的櫥窗、調(diào)戲少婦、擾亂治安、行竊，一心想讓警察抓住他。
這個(gè)故事帶給人們是一種苦澀的笑，或者說是“含淚的笑”。但可笑的東西只是浮在它的表面，沉淀在它更深處的是一種悲哀。
無獨(dú)有偶，正當(dāng)全國人民歡歡喜喜迎新年之際，南昌出現(xiàn)了蘇比的“中國版”。2月1日下午，南昌一67歲的流浪老漢當(dāng)著保安的面，明目張膽地拿著扳手，非?！案哒{(diào)”地在大街上撬自行車鎖。被保安扭住后，他還挺樂，說：“我沒能力養(yǎng)活自己，看見人家過年有吃有喝的，我就想干脆犯點(diǎn)事，到牢里去還能有飯吃?！?BR> 社會(huì)安定和諧，欣欣向榮，需要強(qiáng)有力的警察，但是，警察不是萬能的，面對一心想進(jìn)監(jiān)獄的人，警察除了如他們所愿，依法送他們到想要去的地方，又能怎么樣?一個(gè)社會(huì)，一旦出現(xiàn)寧可蹲監(jiān)獄以求得溫飽的現(xiàn)象，是非常危險(xiǎn)的。
因此，除了警察，我們還需要“贊美詩”——引導(dǎo)人們向善的精神力量。俗話說，人活一張臉，樹活一身皮。有尊嚴(yán)地活著比什么都重要。一旦人們能確立廉恥心，將自覺地遵守道德規(guī)范。和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，有賴于此。
小說《警察與贊美詩》里，對此有生動(dòng)細(xì)膩的描述。蘇比挖空心思，都沒能讓警察找上他。他吃霸王餐，飯店侍應(yīng)生只是把他暴打而不交給警察;他當(dāng)著警察的面調(diào)戲婦女，可被調(diào)戲的對象是正在招攬嫖客的妓女。正當(dāng)他智窮力竭之時(shí)，他聽到了從教堂里傳出的贊美詩：“靈魂猛然間出現(xiàn)了奇妙的變化。他立刻驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵，墮落的歲月，可恥的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動(dòng)機(jī)卑鄙——這一切構(gòu)成了他的全部生活。頃刻間，這種新的思想境界令他激動(dòng)萬分。一股迅急而強(qiáng)烈的沖動(dòng)鼓舞著他去迎戰(zhàn)坎坷的人生。他要把自己拖出泥淖，他要征服那一度駕馭自己的惡魔……”
引人向善的道德力量如此巨大，可以感化兇頑，能不著力倡導(dǎo)嗎?
當(dāng)然，我們所說的道德力量不是宗教，而是“八榮八恥”這一新時(shí)期的主流價(jià)值觀和道德建設(shè)的標(biāo)桿。道德是人區(qū)別于動(dòng)物的特有社會(huì)屬性，是立身之本，是精神支柱，是維系社會(huì)有效運(yùn)行不可或缺的調(diào)節(jié)器。我們必須用鮮明正確的道德導(dǎo)向，喚醒公眾的良知，凈化人們的心靈，營造健康向上的風(fēng)尚，減少和化解矛盾沖突，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會(huì)提供無形而有力的調(diào)控機(jī)制;以榮辱分明的道德規(guī)范，啟迪人們內(nèi)省提高，升華思想境界，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為全面建設(shè)和諧社會(huì)創(chuàng)造必要條件。
不過，像南昌的那個(gè)流浪老漢，已67歲高齡，應(yīng)該安享晚年。對這樣的平時(shí)靠拾垃圾為生，沒能力養(yǎng)活自己老者，就不是光憑道德力量能夠拯救了，需要完善我們的社會(huì)保障體系，滿足他們衣、食、住、行的需要，為他們提供繼續(xù)生存下去的物質(zhì)保障。
拒絕《警察與贊美詩》的中國版，嚴(yán)防蘇比在中國開子發(fā)孫，繁衍后代，警察、“贊美詩”、社會(huì)保障體系缺一不可!
警察和贊美詩讀后感篇十四
《警察和贊美詩》講的是流浪漢蘇比為了度過冬天，而想方設(shè)法進(jìn)入監(jiān)獄過冬。但他始終未能如愿，總是發(fā)生各種情況使他進(jìn)不了監(jiān)獄，當(dāng)他在教堂聽到有人在唱贊美詩時(shí)，他突然想要出新做人，當(dāng)他正準(zhǔn)備去找工作的時(shí)候，警察逮捕了他，法官判他到監(jiān)獄服刑三個(gè)月。
小說中寫道：他可以去的地方多的是……可是對蘇比這種性格高傲的人來說，慈善的恩賜是行不通的。他沒有工作，更沒有生活經(jīng)濟(jì)來源，而又不要?jiǎng)e人的恩賜，我想一個(gè)人有他這樣的想法很好，很自立的想法，但也要分什么時(shí)候，在沒有自立能力的時(shí)候這種想法還是算了吧，就像一個(gè)剛破殼而出的小鳥，走道還不利索，就要展翅飛翔，那最終的結(jié)果必然是“假令風(fēng)歇時(shí)下來，必然摔個(gè)大屁敦。”所以蘇比這種人就是典型的“眼高手低”。
世界之大，無奇不有?，F(xiàn)實(shí)生活中也不乏“蘇比”。我在網(wǎng)上看到一則新聞：說一個(gè)將近七旬的老太太，無兒無女，每月只靠低保金度日，自稱兩月沒吃肉了，竟拿著刀在火車站持刀公然搶劫。進(jìn)監(jiān)獄后，老太太面對記者的鏡頭很開心，說自己最近長了10斤稱。這還不是個(gè)別案例，據(jù)說還有一位40多歲的人故意犯罪，就為免費(fèi)治療他的腿傷。監(jiān)獄何時(shí)成為收留所?這也說明，現(xiàn)今的社會(huì)體系中，老百姓生活質(zhì)量大大提高，但實(shí)際上，窮人還是有的。當(dāng)然，這并不是黨和政府的錯(cuò)誤，哪個(gè)國家沒有幾個(gè)窮人，那美國還有貧民窟呢。但我想，政府應(yīng)給對這類“蘇比”提供些幫助，比如多建些收容所，或幫他們找些工作。
轉(zhuǎn)回正題，《警察和贊美詩》也講了一個(gè)道理：機(jī)遇是不等人的，也許，當(dāng)你錯(cuò)過后，他還跟著你，但當(dāng)你回頭后，它便離開了。
不可否認(rèn)，機(jī)遇是不等人的，它不是被動(dòng)的，不會(huì)等著你去分析這，分析那，考慮這，考慮那等一系列瑣碎的事件后，再?zèng)Q定去做?；蛟S它本身就是個(gè)稍縱即逝的“精靈”，它考驗(yàn)的是我們的勇氣與膽量，智慧與靈魂。但也不是說，所有的事都不應(yīng)該經(jīng)過深思熟慮，周密安妥的進(jìn)行，如果是這樣，那么我們與遠(yuǎn)古時(shí)代又有何分別?當(dāng)然機(jī)遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到機(jī)遇已經(jīng)是很“困難”的，要充分地徹底地去利用，卻是“難上加難”。怎樣去更好地“完善”它，是個(gè)重點(diǎn)。
，不是已經(jīng)給了索比多次機(jī)會(huì)嗎?而索比并沒有為此去認(rèn)識到什么，只是一味地?zé)o休止地不停地為著他心中所謂的“目標(biāo)”繼續(xù)扮演著生命的“小丑”，樂此不疲。而幸運(yùn)的他，總在“舞臺(tái)”上有寫“失足”，但終究被當(dāng)作“笑料”，一笑置之。
一場“戲劇”的結(jié)束，意味著另一場“戲劇”的開演。而言，只是去例行公事;對讀者而言，只是將近結(jié)尾;對生活而言，只是個(gè)小插曲;對編劇而言，是個(gè)不錯(cuò)的情節(jié);對觀眾而言，只是對得起一張票;對索比而言，是對生命的新想法地靠近，是為他先前的“無知”付出的代價(jià)，是為他不懂的珍惜從他手中逃脫，也許可以扭轉(zhuǎn)他命運(yùn)的“機(jī)遇”而對其藐視所得到的教訓(xùn)的最終結(jié)果。
警察和贊美詩讀后感篇十五
說起短篇小說，就不得不聊聊莫泊桑、契科夫、歐?亨利了。歐?亨利，我對歐亨利的短篇小說情有獨(dú)鐘、源于生活、高于生活，恐怕這就是歐?亨利的寫作特色吧?！毒炫c贊美詩》就是其中之一。
這則故事相當(dāng)?shù)馗阈?，不知大家有木有感受？窮光蛋索比在冬天即將到來的時(shí)候，開始為進(jìn)入他的冬季住所――布萊克韋爾監(jiān)獄作出“努力”，使盡各種辦法想讓警察逮捕他。他想盡了一切辦法：到餐廳騙吃騙喝，砸商店的櫥窗，調(diào)戲婦女，擾亂治安，行竊。甚至在警察面前調(diào)戲婦女，但是我們的警察叔叔卻對這些違法的舉動(dòng)并沒有予以懲罰。這令人可能覺得不可思議、相當(dāng)搞笑。正當(dāng)他受到教堂中贊美詩的音樂的感化，決定放棄過去的生活，重新開始時(shí)，卻被警察抓了起來，如愿地被送到了監(jiān)獄里。（真是可悲）。
歐?亨利諷刺警察對犯罪行為的容忍和對無辜行為的懲罰這樣一些社會(huì)現(xiàn)象。并對像索比那樣的不求上進(jìn)的窮光蛋表示譴責(zé)。
警察和贊美詩讀后感篇一
每一次讀歐亨利先生的小說，終會(huì)為故事的曲折回蕩所折服，為世界的百態(tài)眾生而慨嘆。正如很多人所說的，如果把他的小說作為一場“戲劇”對編劇而言，是個(gè)絕佳的情節(jié);對觀眾而言，算是對得起一張入場票。
小說來源現(xiàn)實(shí)，在讀者的眼中綻放，凸顯它刻畫的一切。先生通過短短的篇章，小小的故事，妙筆生花，在人們的心門上叩出無味人生。
有人說《警察與贊美詩》訴諸的是人生中的機(jī)遇問題。遇到卻不把握，是蠢材;不遇機(jī)遇卻懂得把握，是人才;既遇機(jī)遇又懂得把握，是天才。那么理所當(dāng)然，索比上演了一個(gè)無知的不知悔過遭人唾棄的小丑，背負(fù)起那個(gè)時(shí)代下蕓蕓眾生相悖于正義和常理的渣滓。不值得同情。而贊美詩的結(jié)局便成了點(diǎn)睛般的反襯。當(dāng)他驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵，墮落的歲月。可恥的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動(dòng)機(jī)卑鄙變原形畢露。
有人說這是上帝在作祟。索比是這篇小說中的主人公，窮困潦倒，衣不蔽體，他為了進(jìn)監(jiān)獄過一個(gè)溫暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多達(dá)六次，竟沒能達(dá)到目的，后來想改邪歸正之時(shí)，警察卻逮捕了他，仿佛是上帝和他開的一個(gè)玩笑。上帝很公平，很大方嗎?對于索比來說，當(dāng)他真正想要努力去做的時(shí)候，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。這里我不禁想起了昆德拉先生所說的，人類一思考，上帝就發(fā)笑。在我而言，索比也只是和阿q的影子罷了。所不同的，是他們的命運(yùn)，相處兩個(gè)國度下的命運(yùn)，兩者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公開了一個(gè)小小的玩笑的意味了。
還有人說小說接索比的故事諷刺了那個(gè)社會(huì)。在哪個(gè)到處崇尚自由民主的國度中，卻終因金錢模糊了正義而純潔的價(jià)值觀?！澳蔷旒贝掖业嘏苋ヰ捯晃淮┩矶Y服的金發(fā)高個(gè)女士過馬路，免得它在兩條街以外朝這邊駛過來的電車撞著?！本觳⒉魂P(guān)注蘇比與“傘主人”的爭執(zhí)，而去幫助一些或許根本就不需要幫助的人。正是說明了這一點(diǎn)。甚至于在索比丟下第一塊石頭時(shí)，警察慣性的思維講索比的“夢想”丟在一邊，警察的觀點(diǎn)代表了那個(gè)和諧社會(huì)的想法，一切順理成章。然而當(dāng)蘇比最后在贊美詩的意境中醍醐灌頂，一股強(qiáng)烈的沖動(dòng)激勵(lì)著他去向坎坷的命運(yùn)奮斗的時(shí)候，警察卻留意了他。這就是不公平給予他的。也正是歐亨利所諷刺的哪個(gè)可笑的世界。在那個(gè)世界，不公平不僅僅來源于金錢，還來源于社會(huì)地位。索比便是那個(gè)世界下最為普通的小小的一員，他用他的思想和覺悟，用他笨拙的行為為世界留下淡淡的一筆。
然而我想說的，如今我們也在提倡和諧社會(huì)，可至今也許只是空有架子，人們看不到和諧，阿q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和諧，和諧，我們需要做的還有很多。歐亨利先生將這一切告訴眾人，便是警示眾人，至此，我們努力摒棄那些可笑的觀念，慢慢感化這個(gè)世界，未來，總是美好的吧。
警察和贊美詩讀后感篇二
每一次讀歐亨利老先生的小說集，終究會(huì)為小故事的坎坷縈繞所欽佩，為全球的百相一切眾生而感嘆。如同很多人常說的，假如把他的小說集做為一場“戲劇表演”對導(dǎo)演來講，是個(gè)極佳的劇情;對觀眾們來講，算作無愧于一張進(jìn)場票。小說集來源于實(shí)際，在閱讀者的眼里綻開，突顯它描繪的一切。
老先生根據(jù)短短章節(jié)，小小小故事，妙筆生花，在大家的心門邊叩出無氣味人生。有些人說《警察與贊美詩》訴諸于的是人生中的機(jī)會(huì)難題。碰到卻不掌握，是蠢材;未遇機(jī)會(huì)卻明白掌握，是優(yōu)秀人才;既遇機(jī)會(huì)又明白掌握，是奇才。那麼理所應(yīng)當(dāng)，索比開演了一個(gè)愚昧的不知道悔改遭人唾罵的小丑男，承受起哪個(gè)時(shí)期下天下蒼生有悖于公平正義和常情的殘?jiān)?。不值憐憫。而贊美詩的結(jié)果便變成點(diǎn)金一樣的襯托。當(dāng)他驚懼地覺悟到自身早已墜落了谷底，沉淪的`時(shí)光。十分可恥的私欲，消極悲觀，才窮智竭，主觀因素卑劣變丑態(tài)百出。有些人說它是上帝在作怪。索比是這篇小說集中的主人翁，一貧如洗，衣衫不整，他以便進(jìn)牢房過一個(gè)溫暖的冬天而故意犯罪，惹事生非高達(dá)六次，竟未能做到目地，之后想痛改前非之時(shí)，警察卻拘捕了他，好像是上帝和他開的一個(gè)玩笑話。上帝很公平公正，非常大方嗎?針對索比而言，當(dāng)他真實(shí)要想勤奮去做的情況下，上帝偏要又剛開始摳門了，悔約了，胡攪蠻纏了。
這兒我禁不住想到了昆德拉老先生常說的，人類一思索，上帝就哈哈大笑。在我來講，索比也僅僅和阿q的身影而已。所不一樣的，是她們的運(yùn)勢，交往2個(gè)國家下的運(yùn)勢，二者全是杯具，而后面一種是多少一些上帝和主人家公布了一個(gè)小小玩笑話的寓意了。也有人說小說接索比的小故事譏諷了哪個(gè)社會(huì)發(fā)展。在哪個(gè)四處尊崇自由民主的國家中，卻終因錢財(cái)模糊不清了公平正義而純真的價(jià)值觀念?！澳蔷旒奔泵γΦ嘏苋ヰ捯晃淮┒Y服裙的金色頭發(fā)高個(gè)子女性橫穿馬路，以防它在兩根街之外朝這里駛來來的電動(dòng)車撞著?！本觳⒉魂P(guān)心蘇比與“傘主人家”的爭吵，而去協(xié)助一些也許壓根就不用協(xié)助的人。更是表明了這一點(diǎn)。甚至是在索比扔下第一塊石塊時(shí)，警察慣性力的邏輯思維講索比的“理想”丟在一邊，警察的見解意味著了哪個(gè)構(gòu)建和諧社會(huì)的念頭，一切名正言順。殊不知當(dāng)蘇比最終在贊美詩的詩意中豁然開朗，一股明顯的欲望鼓勵(lì)著他動(dòng)向艱辛的運(yùn)勢拼搏的情況下，警察卻注意了他。這就是不合理給與他的。也更是歐亨利所譏諷的哪一個(gè)好笑的全球。在哪個(gè)全球，不合理不僅來自錢財(cái)，還來自地位。索比就是哪個(gè)全球下更為一般的小小一員，它用他的觀念和醒悟，用他愚鈍的個(gè)人行為為全球留有淺淺的一筆。
殊不知想對你說的，現(xiàn)如今大家也在倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì)，可迄今或許僅僅空有鐵架子，大家看不見和睦，阿q觀念和索比精神實(shí)質(zhì)依然存有，大量的人看不見春天的美好。和睦，和睦，大家必須做的也有許多。歐亨利老先生將這一切告知許多人，就是警告許多人，到此，大家勤奮革除這些好笑的意識，漸漸地影響這世界，將來，一直幸福的吧。在現(xiàn)實(shí)生活中，是否也是有成千上萬的“蘇比”呢?有的人固執(zhí)著自身的信心，無論這信心是真知還是繆誤。就以便一時(shí)孩子氣的“自尊”、一時(shí)“客觀”的思索而邁向信念的誤入歧途?！疤K比”們冷眼旁觀著一個(gè)個(gè)通向一切正常之途的機(jī)遇，不屑一顧的讓他們偷偷走遠(yuǎn)。等真實(shí)覺悟回來時(shí)，也許早就錯(cuò)失良機(jī)，“蘇比”們因而與平常人的幸?？鞓凡辽矶^。殊不知抓住機(jī)會(huì)也難以。大多數(shù)機(jī)遇如同氣體一樣。直到氣體消失了，喘不過氣來，大家才會(huì)覺得，原來這般關(guān)鍵的乃至長期追求完美的物品就在身邊。
所以說，蘇比也是一個(gè)聰明的人。他也有初春。三個(gè)月后，他將邁入三個(gè)一季度的歷程的初春。
警察和贊美詩讀后感篇三
當(dāng)人們真正想要努力去做了，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。
不可否認(rèn)，機(jī)遇是不等人的，它不是被動(dòng)的，不會(huì)等著你去分析這，分析那，考慮這，考慮那等一系列瑣碎的事件后，再?zèng)Q定去做。或許它本身就是個(gè)稍縱即逝的“精靈”，它考驗(yàn)的是我們的勇氣與膽量，智慧與靈魂。但也不是說，所有的事都不應(yīng)該經(jīng)過深思熟慮，周密安妥的進(jìn)行，如果是這樣，那么我們與遠(yuǎn)古時(shí)代又有何分別?當(dāng)然機(jī)遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到機(jī)遇已經(jīng)是很“困難”的，要充分地徹底地去利用，卻是“難上加難”。怎樣去更好地“完善”它，是個(gè)重點(diǎn)。
那位警察，不是已經(jīng)給了索比多次機(jī)會(huì)嗎?而索比并沒有為此去認(rèn)識到什么，只是一味地?zé)o休止地不停地為著他心中所謂的“目標(biāo)”繼續(xù)扮演著生命的“小丑”，樂此不疲。而幸運(yùn)的他，總在“舞臺(tái)”上有寫“失足”，但終究被當(dāng)作“笑料”，一笑置之。
一場“戲劇”的結(jié)束，意味著另一場“戲劇”的開演。對警察而言，只是去例行公事;對讀者而言，只是將近結(jié)尾;對生活而言，只是個(gè)小插曲;對編劇而言，是個(gè)不錯(cuò)的情節(jié);對觀眾而言，只是對得起一張票;對索比而言，是對生命的新想法地靠近，是為他先前的“無知”付出的代價(jià)，是為他不懂的珍惜從他手中逃脫，也許可以扭轉(zhuǎn)他命運(yùn)的“機(jī)遇”而對其藐視所得到的教訓(xùn)的最終結(jié)果。
如果他會(huì)怪任何人，那么證明他的確活該;如果他只怪自己，那么他就能大聲地對自己說：“三個(gè)月，也不算太久，我會(huì)珍惜并且把握住每一天的光陰。幸福，其實(shí)并沒走遠(yuǎn)，只是我忽略了。等著吧……”
幸福，其實(shí)并沒走遠(yuǎn)。沒錯(cuò)，主宰幸福的有很多，機(jī)遇是其中的一個(gè)。不要等到上帝不耐煩了，畢竟他也有喜怒哀樂，給你個(gè)下馬威，到那時(shí)，就好象太沒“人情味”了。受苦的可是自己。
珍惜周遭的人或物，它們每天都在改變，只是我們太忙，沒看見。機(jī)遇，就好比是遇到的機(jī)會(huì)，是件好事。好好把握，將它的好處發(fā)揮至極，則是一件“美”事。一個(gè)人的生命中會(huì)有形形色色的狀況，每一個(gè)狀況所具有的意義卻是截然不同，大相徑庭。選擇不同的狀況，就會(huì)有不同的人生，不同的命運(yùn)，不同的變化……所以，我們要將機(jī)遇“透明化”，完全看清，這樣，才不會(huì)誤入歧途啦。
倘若相反，結(jié)局就會(huì)如同索比：驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵，墮落的歲月，可恥的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動(dòng)機(jī)卑鄙。
機(jī)遇遇到卻不把握，是蠢材;不遇機(jī)遇卻懂得把握，是人才;既遇機(jī)遇又懂得把握，是天才。
警察和贊美詩讀后感篇四
說起短篇小說，就不得不聊聊莫泊桑、契科夫、歐·亨利了。歐·亨利，我對歐亨利的短篇小說情有獨(dú)鐘、源于生活、高于生活，恐怕這就是歐·亨利的寫作特色吧?！毒炫c贊美詩》就是其中之一。
這則故事相當(dāng)?shù)馗阈?，不知大家有木有感受？窮光蛋索比在冬天即將到來的時(shí)候，開始為進(jìn)入他的冬季住所——布萊克韋爾監(jiān)獄作出“努力”，使盡各種辦法想讓警察逮捕他。他想盡了一切辦法：到餐廳騙吃騙喝，砸商店的櫥窗，調(diào)戲婦女，擾亂治安，行竊。甚至在警察面前調(diào)戲婦女，但是我們的警察叔叔卻對這些違法的舉動(dòng)并沒有予以懲罰。這令人可能覺得不可思議、相當(dāng)搞笑。正當(dāng)他受到教堂中贊美詩的音樂的感化，決定放棄過去的生活，重新開始時(shí)，卻被警察抓了起來，如愿地被送到了監(jiān)獄里。（真是可悲）。
歐·亨利諷刺警察對犯罪行為的容忍和對無辜行為的懲罰這樣一些社會(huì)現(xiàn)象。并對像索比那樣的不求上進(jìn)的窮光蛋表示譴責(zé)。
警察和贊美詩讀后感篇五
警察與贊美詩這部小說是一部悲喜劇，展現(xiàn)了警察對犯罪行為的"容忍"和對無辜行為的懲罰這樣一些社會(huì)現(xiàn)象。大家在閱讀過程中，都有哪些感悟?下面是本站小編精心為你整理警察與贊美詩讀后感，一起來看看。
每一次讀歐亨利先生的小說，終會(huì)為故事的曲折回蕩所折服，為世界的百態(tài)眾生而慨嘆。正如很多人所說的，如果把他的小說作為一場“戲劇”對編劇而言，是個(gè)絕佳的情節(jié);對觀眾而言，算是對得起一張入場票。
小說來源現(xiàn)實(shí)，在讀者的眼中綻放，凸顯它刻畫的一切。先生通過短短的篇章，小小的故事，妙筆生花，在人們的心門上叩出無味人生。
有人說《警察與贊美詩》訴諸的是人生中的機(jī)遇問題。遇到卻不把握，是蠢材;不遇機(jī)遇卻懂得把握，是人才;既遇機(jī)遇又懂得把握，是天才。那么理所當(dāng)然，索比上演了一個(gè)無知的不知悔過遭人唾棄的小丑，背負(fù)起那個(gè)時(shí)代下蕓蕓眾生相悖于正義和常理的渣滓。不值得同情。而贊美詩的結(jié)局便成了點(diǎn)睛般的反襯。當(dāng)他驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵，墮落的歲月。可恥的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動(dòng)機(jī)卑鄙變原形畢露。
有人說這是上帝在作祟。索比是這篇小說中的主人公，窮困潦倒，衣不蔽體，他為了進(jìn)監(jiān)獄過一個(gè)溫暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多達(dá)六次，竟沒能達(dá)到目的，后來想改邪歸正之時(shí)，警察卻逮捕了他，仿佛是上帝和他開的一個(gè)玩笑。上帝很公平，很大方嗎?對于索比來說，當(dāng)他真正想要努力去做的時(shí)候，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。這里我不禁想起了昆德拉先生所說的，人類一思考，上帝就發(fā)笑。在我而言，索比也只是和阿q的影子罷了。所不同的，是他們的命運(yùn)，相處兩個(gè)國度下的命運(yùn)，兩者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公開了一個(gè)小小的玩笑的意味了。
還有人說小說接索比的故事諷刺了那個(gè)社會(huì)。在哪個(gè)到處崇尚自由民主的國度中，卻終因金錢模糊了正義而純潔的價(jià)值觀?！澳蔷旒贝掖业嘏苋ヰ捯晃淮┩矶Y服的金發(fā)高個(gè)女士過馬路，免得它在兩條街以外朝這邊駛過來的電車撞著?！本觳⒉魂P(guān)注蘇比與“傘主人”的爭執(zhí)，而去幫助一些或許根本就不需要幫助的人。正是說明了這一點(diǎn)。甚至于在索比丟下第一塊石頭時(shí)，警察慣性的思維講索比的“夢想”丟在一邊，警察的觀點(diǎn)代表了那個(gè)和諧社會(huì)的想法，一切順理成章。然而當(dāng)蘇比最后在贊美詩的意境中醍醐灌頂，一股強(qiáng)烈的沖動(dòng)激勵(lì)著他去向坎坷的命運(yùn)奮斗的時(shí)候，警察卻留意了他。這就是不公平給予他的。也正是歐亨利所諷刺的哪個(gè)可笑的世界。在那個(gè)世界，不公平不僅僅來源于金錢，還來源于社會(huì)地位。索比便是那個(gè)世界下最為普通的小小的一員，他用他的思想和覺悟，用他笨拙的行為為世界留下淡淡的一筆。
然而我想說的，如今我們也在提倡和諧社會(huì)，可至今也許只是空有架子，人們看不到和諧，阿q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和諧，和諧，我們需要做的還有很多。歐亨利先生將這一切告訴眾人，便是警示眾人，至此，我們努力摒棄那些可笑的觀念，慢慢感化這個(gè)世界，未來，總是美好的吧。
最近重讀了歐﹒亨利的作品《警察與贊美詩》,溫故而知新,收獲頗多。
《警察與贊美詩》描述了一個(gè)叫做蘇比的不良青年。他沒有工作，不務(wù)正業(yè)，風(fēng)餐露宿，不思進(jìn)取。在冬天來臨之際，他想方設(shè)法做壞事，企圖進(jìn)入監(jiān)獄，過一個(gè)溫暖的冬季。但他并沒有成功。在幾次'背運(yùn)'后，他翻然悔悟，立志改過自新。就在他決定重新做人時(shí)，他被一個(gè)警察發(fā)現(xiàn)，送進(jìn)了監(jiān)獄。
本文把蘇比的幾次'背運(yùn)'寫的很詳細(xì)，充分表現(xiàn)出蘇比不思進(jìn)取的一面。也是因?yàn)樽髡邔@幾次'背運(yùn)'描寫較為成功，當(dāng)讀者讀到蘇比決定棄惡從善時(shí)，由衷的為他感到高興。但似乎一切都在和蘇比作對，他想要的，總是來得不是時(shí)候。蘇比沒有做壞事時(shí)，警察卻把他抓走。
由此可見，命運(yùn)多舛。不一定發(fā)生什么事，使命運(yùn)發(fā)生變化。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，知足常樂，把握好每分每秒，向自己的目標(biāo)邁進(jìn)。不要等大好時(shí)機(jī)錯(cuò)過了，才怨天尤人，后悔當(dāng)初。
主人公蘇比在文章開頭就給人為非作歹，無藥可救的壞人形象。他想方設(shè)法做壞事，爭取進(jìn)牢房度過冬天。但是由于種種偶然，蘇比并沒有如愿以償，我有些'幸災(zāi)樂禍'。當(dāng)文章接近尾聲時(shí)，我意外的看到蘇比重拾起對美好生活的向往。他受到贊美詩的洗禮，準(zhǔn)備重新做人，干一份正經(jīng)的工作，并構(gòu)想美好生活的藍(lán)圖。然而就在此時(shí)，警察把他抓進(jìn)監(jiān)獄，留給讀者無限遺憾。
蘇比不會(huì)把握機(jī)會(huì)。有個(gè)皮貨進(jìn)口商曾經(jīng)讓他去趕車，但他拒絕了。他原本有機(jī)會(huì)去救濟(jì)所，但他放棄了。他的思想和平常人不一樣。他不工作，并不因?yàn)樗氩粍诙@，只是不想做而已，似乎刻意逃避身為正常人的生活。文章婉轉(zhuǎn)的表達(dá)了，蘇比是一個(gè)幾乎失去了一切的人。才能、母愛、玫瑰、雄心、朋友以及潔白無暇的思想和衣領(lǐng)都是他曾擁有過的。重新回到正常人的生活中，對蘇比來講應(yīng)該不是件難事。然而他自甘墮落。他吃霸王餐、砸玻璃、輕薄女子、擾亂治安、搶傘，目的是為了去監(jiān)獄--一個(gè)令他有'尊嚴(yán)'的地方度過一個(gè)寒冷的冬季。當(dāng)他悔改的時(shí)候，為時(shí)已晚，警察抓走了他，機(jī)會(huì)溜走。在這個(gè)冬季來臨之前，他本來有許多機(jī)會(huì)重新做人的機(jī)會(huì)，但他沒有把握機(jī)會(huì)，結(jié)果造成了'悔之晚矣'的遺憾結(jié)局。
在現(xiàn)實(shí)生活中，是不是也有無數(shù)的'蘇比'呢?有的人執(zhí)著著自己的信念，不論這信念是真理還是謬誤。就為了一時(shí)幼稚的'尊嚴(yán)'、一時(shí)'理性'的思考而走向信仰的歧途。'蘇比'們冷眼旁觀著一個(gè)個(gè)通往正常之路的機(jī)會(huì)，不屑的讓它們悄悄溜走。等真正醒悟過來時(shí)，恐怕早已錯(cuò)過機(jī)會(huì)，'蘇比'們因此與常人的幸福擦肩而過。然而把握機(jī)會(huì)也很難。大多機(jī)會(huì)就像空氣一樣。等到空氣消失了，無法呼吸，人們才會(huì)感到，原來如此重要的甚至長久追求的東西就在身邊。所以說，蘇比也是一個(gè)聰明人。他還有春天。三個(gè)月后，他將迎來三個(gè)季度之久的春天。
當(dāng)人們真正想要努力去做了，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。
不可否認(rèn)，機(jī)遇是不等人的，它不是被動(dòng)的，不會(huì)等著你去分析這，分析那，考慮這，考慮那等一系列瑣碎的事件后，再?zèng)Q定去做?；蛟S它本身就是個(gè)稍縱即逝的“精靈”，它考驗(yàn)的是我們的勇氣與膽量，智慧與靈魂。但也不是說，所有的事都不應(yīng)該經(jīng)過深思熟慮，周密安妥的進(jìn)行，如果是這樣，那么我們與遠(yuǎn)古時(shí)代又有何分別?當(dāng)然機(jī)遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到機(jī)遇已經(jīng)是很“困難”的，要充分地徹底地去利用，卻是“難上加難”。怎樣去更好地“完善”它，是個(gè)重點(diǎn)。
那位警察，不是已經(jīng)給了索比多次機(jī)會(huì)嗎?而索比并沒有為此去認(rèn)識到什么，只是一味地?zé)o休止地不停地為著他心中所謂的“目標(biāo)”繼續(xù)扮演著生命的“小丑”，樂此不疲。而幸運(yùn)的他，總在“舞臺(tái)”上有寫“失足”，但終究被當(dāng)作“笑料”，一笑置之。
一場“戲劇”的結(jié)束，意味著另一場“戲劇”的開演。對警察而言，只是去例行公事;對讀者而言，只是將近結(jié)尾;對生活而言，只是個(gè)小插曲;對編劇而言，是個(gè)不錯(cuò)的情節(jié);對觀眾而言，只是對得起一張票;對索比而言，是對生命的新想法地靠近，是為他先前的“無知”付出的代價(jià)，是為他不懂的珍惜從他手中逃脫，也許可以扭轉(zhuǎn)他命運(yùn)的“機(jī)遇”而對其藐視所得到的教訓(xùn)的最終結(jié)果。
如果他會(huì)怪任何人，那么證明他的確活該;如果他只怪自己，那么他就能大聲地對自己說:“三個(gè)月，也不算太久，我會(huì)珍惜并且把握住每一天的光陰。幸福，其實(shí)并沒走遠(yuǎn)，只是我忽略了。等著吧……”
幸福，其實(shí)并沒走遠(yuǎn)。沒錯(cuò)，主宰幸福的有很多，機(jī)遇是其中的一個(gè)。不要等到上帝不耐煩了，畢竟他也有喜怒哀樂，給你個(gè)下馬威，到那時(shí)，就好象太沒“人情味”了。受苦的可是自己。
珍惜周遭的人或物，它們每天都在改變，只是我們太忙，沒看見。機(jī)遇，就好比是遇到的機(jī)會(huì)，是件好事。好好把握，將它的好處發(fā)揮至極，則是一件“美”事。一個(gè)人的生命中會(huì)有形形色色的狀況，每一個(gè)狀況所具有的意義卻是截然不同，大相徑庭。選擇不同的狀況，就會(huì)有不同的人生，不同的命運(yùn)，不同的變化……所以，我們要將機(jī)遇“透明化”，完全看清，這樣，才不會(huì)誤入歧途啦。
倘若相反，結(jié)局就會(huì)如同索比:驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵，墮落的歲月，可恥的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動(dòng)機(jī)卑鄙。
機(jī)遇遇到卻不把握，是蠢材;不遇機(jī)遇卻懂得把握，是人才;既遇機(jī)遇又懂得把握，是天才。
警察和贊美詩讀后感篇六
當(dāng)人們真正想要努力去做了，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。
當(dāng)然機(jī)遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到機(jī)遇已經(jīng)是很“困難”的，要充分地徹底地去利用，卻是“難上加難”。怎樣去更好地“完善”它，是個(gè)重點(diǎn)。
那位警察，不是已經(jīng)給了索比多次機(jī)會(huì)嗎?而索比并沒有為此去認(rèn)識到什么，只是一味地?zé)o休止地不停地為著他心中所謂的“目標(biāo)”繼續(xù)扮演著生命的“小丑”，樂此不疲。而幸運(yùn)的他，總在“舞臺(tái)”上有寫“失足”，但終究被當(dāng)作“笑料”，一笑置之。
一場“戲劇”的結(jié)束，意味著另一場“戲劇”的開演。對警察而言，只是去例行公事;對讀者而言，只是將近結(jié)尾;對生活而言，只是個(gè)小插曲;對編劇而言，是個(gè)不錯(cuò)的情節(jié);對觀眾而言，只是對得起一張票;對索比而言，是對生命的新想法地靠近，是為他先前的“無知”付出的代價(jià)，是為他不懂的珍惜從他手中逃脫，也許可以扭轉(zhuǎn)他命運(yùn)的“機(jī)遇”而對其藐視所得到的教訓(xùn)的最終結(jié)果。
如果他會(huì)怪任何人，那么證明他的確活該;如果他只怪自己，那么他就能大聲地對自己說：“三個(gè)月，也不算太久，我會(huì)珍惜并且把握住每一天的光陰。幸福，其實(shí)并沒走遠(yuǎn)，只是我忽略了。等著吧……”
幸福，其實(shí)并沒走遠(yuǎn)。沒錯(cuò)，主宰幸福的有很多，機(jī)遇是其中的一個(gè)。不要等到上帝不耐煩了，畢竟他也有喜怒哀樂，給你個(gè)下馬威，到那時(shí)，就好象太沒“人情味”了。受苦的可是自己。
珍惜周遭的人或物，它們每天都在改變，只是我們太忙，沒看見。機(jī)遇，就好比是遇到的機(jī)會(huì)，是件好事。好好把握，將它的好處發(fā)揮至極，則是一件“美”事。一個(gè)人的生命中會(huì)有形形色色的狀況，每一個(gè)狀況所具有的意義卻是截然不同，大相徑庭。選擇不同的狀況，就會(huì)有不同的人生，不同的命運(yùn)，不同的變化……所以，我們要將機(jī)遇“透明化”，完全看清，這樣，才不會(huì)誤入歧途啦。
倘若相反，結(jié)局就會(huì)如同索比：驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵，墮落的歲月，可恥的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動(dòng)機(jī)卑鄙。
機(jī)遇遇到卻不把握，是蠢材;不遇機(jī)遇卻懂得把握，是人才;既遇機(jī)遇又懂得把握，是天才。
警察和贊美詩讀后感篇七
這篇文章主要講流落街頭、無家可歸的窮人蘇比絞盡腦汁想要在寒冬來臨之際被警察抓進(jìn)布萊克威爾島，過上三個(gè)月“衣食無憂”的冬居生活。
這篇文章極其富有懸念，開頭以場景切入，先說出現(xiàn)在是冬天了，之后幾段，卻遲遲未交代蘇比到底想要干什么。直到第五段，這個(gè)答案才得已揭曉。每當(dāng)蘇比進(jìn)行“作案”時(shí)，好奇心都會(huì)驅(qū)使著我們往下看，“蘇比成功了嗎？”這樣一個(gè)問題，一直圍繞著我們，直到文章結(jié)束。
這篇文章是一個(gè)短篇諷刺小說，其中多次出現(xiàn)諷刺?！疤K比的冬居計(jì)劃并不奢侈?！狈缸铮魂P(guān)進(jìn)監(jiān)獄，待上三個(gè)月，過冬。好一個(gè)“冬居計(jì)劃”。這樣的描寫，盡顯悲哀，這些生活在社會(huì)最底層的流浪者的生活是這樣容易滿足。“在蘇比看來，人生的樂趣·也莫過于此了?！边@類人，被窮消磨了欲望，也被窮消磨了志向。
這篇文章，反映了兩種現(xiàn)象。一是事與愿違的命運(yùn)，心中所想的總是與現(xiàn)實(shí)不符。二是揭露了社會(huì)最底層人群生活的困苦、窘困、一貧如洗的現(xiàn)象。
警察和贊美詩讀后感篇八
每一次讀歐亨利先生的小說，終會(huì)為故事的曲折回蕩所折服，為世界的百態(tài)眾生而慨嘆。正如很多人所說的，如果把他的小說作為一場“戲劇”對編劇而言，是個(gè)絕佳的情節(jié)；對觀眾而言，算是對得起一張入場票。
小說來源現(xiàn)實(shí)，在讀者的眼中綻放，凸顯它刻畫的一切。先生通過短短的篇章，小小的故事，妙筆生花，在人們的心門上叩出無味人生。
有人說《警察與贊美詩》訴諸的是人生中的機(jī)遇問題。遇到卻不把握，是蠢材；不遇機(jī)遇卻懂得把握，是人才；既遇機(jī)遇又懂得把握，是天才。那么理所當(dāng)然，索比上演了一個(gè)無知的不知悔過遭人唾棄的小丑，背負(fù)起那個(gè)時(shí)代下蕓蕓眾生相悖于正義和常理的渣滓。不值得同情。而贊美詩的結(jié)局便成了點(diǎn)睛般的反襯。當(dāng)他驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵，墮落的歲月?？蓯u的.欲念，悲觀失望，才窮智竭，動(dòng)機(jī)卑鄙變原形畢露。
有人說這是上帝在作祟。索比是這篇小說中的主人公，窮困潦倒，衣不蔽體，他為了進(jìn)監(jiān)獄過一個(gè)溫暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多達(dá)六次，竟沒能達(dá)到目的，后來想改邪歸正之時(shí)，警察卻逮捕了他，仿佛是上帝和他開的一個(gè)玩笑。上帝很公平，很大方嗎？對于索比來說，當(dāng)他真正想要努力去做的時(shí)候，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。這里我不禁想起了昆德拉先生所說的，人類一思考，上帝就發(fā)笑。在我而言，索比也只是和阿q的影子罷了。所不同的，是他們的命運(yùn)，相處兩個(gè)國度下的命運(yùn)，兩者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公開了一個(gè)小小的玩笑的意味了。
還有人說小說接索比的故事諷刺了那個(gè)社會(huì)。在哪個(gè)到處崇尚自由民主的國度中，卻終因金錢模糊了正義而純潔的價(jià)值觀?！澳蔷旒贝掖业嘏苋ヰ捯晃淮┩矶Y服的金發(fā)高個(gè)女士過馬路，免得它在兩條街以外朝這邊駛過來的電車撞著?！本觳⒉魂P(guān)注蘇比與“傘主人”的爭執(zhí)，而去幫助一些或許根本就不需要幫助的人。正是說明了這一點(diǎn)。甚至于在索比丟下第一塊石頭時(shí)，警察慣性的思維講索比的“夢想”丟在一邊，警察的觀點(diǎn)代表了那個(gè)和諧社會(huì)的想法，一切順理成章。然而當(dāng)蘇比最后在贊美詩的意境中醍醐灌頂，一股強(qiáng)烈的沖動(dòng)激勵(lì)著他去向坎坷的命運(yùn)奮斗的時(shí)候，警察卻留意了他。這就是不公平給予他的。也正是歐亨利所諷刺的哪個(gè)可笑的世界。在那個(gè)世界，不公平不僅僅來源于金錢，還來源于社會(huì)地位。索比便是那個(gè)世界下最為普通的小小的一員，他用他的思想和覺悟，用他笨拙的行為為世界留下淡淡的一筆。
然而我想說的，如今我們也在提倡和諧社會(huì)，可至今也許只是空有架子，人們看不到和諧，阿q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和諧，和諧，我們需要做的還有很多。歐亨利先生將這一切告訴眾人，便是警示眾人，至此，我們努力摒棄那些可笑的觀念，慢慢感化這個(gè)世界，未來，總是美好的吧。
在現(xiàn)實(shí)生活中，是不是也有無數(shù)的“蘇比”呢？有的人執(zhí)著著自己的信念，不論這信念是真理還是謬誤。就為了一時(shí)幼稚的“尊嚴(yán)”、一時(shí)“理性”的思考而走向信仰的歧途?！疤K比”們冷眼旁觀著一個(gè)個(gè)通往正常之路的機(jī)會(huì)，不屑的讓它們悄悄溜走。等真正醒悟過來時(shí)，恐怕早已錯(cuò)過機(jī)會(huì)，“蘇比”們因此與常人的幸福擦肩而過。然而把握機(jī)會(huì)也很難。大多機(jī)會(huì)就像空氣一樣。等到空氣消失了，無法呼吸，人們才會(huì)感到，原來如此重要的甚至長久追求的東西就在身邊。所以說，蘇比也是一個(gè)聰明人。他還有春天。三個(gè)月后，他將迎來三個(gè)季度之久的春天。
警察和贊美詩讀后感篇九
《警察和贊美詩》講的是流浪漢蘇比為了度過冬天，而想方設(shè)法進(jìn)入監(jiān)獄過冬。但他始終未能如愿，總是發(fā)生各種情況使他進(jìn)不了監(jiān)獄，當(dāng)他在教堂聽到有人在唱贊美詩時(shí)，他突然想要出新做人，當(dāng)他正準(zhǔn)備去找工作的時(shí)候，警察逮捕了他，法官判他到監(jiān)獄服刑三個(gè)月。
小說中寫道：他可以去的地方多的是……可是對蘇比這種性格高傲的人來說，慈善的恩賜是行不通的。他沒有工作，更沒有生活經(jīng)濟(jì)來源，而又不要?jiǎng)e人的恩賜，我想一個(gè)人有他這樣的想法很好，很自立的想法，但也要分什么時(shí)候，在沒有自立能力的時(shí)候這種想法還是算了吧，就像一個(gè)剛破殼而出的小鳥，走道還不利索，就要展翅飛翔，那最終的結(jié)果必然是“假令風(fēng)歇時(shí)下來，必然摔個(gè)大屁敦?！彼蕴K比這種人就是典型的“眼高手低”。
世界之大，無奇不有?，F(xiàn)實(shí)生活中也不乏“蘇比”。我在網(wǎng)上看到一則新聞：說一個(gè)將近七旬的老太太，無兒無女，每月只靠低保金度日，自稱兩月沒吃肉了，竟拿著刀在火車站持刀公然搶劫。進(jìn)監(jiān)獄后，老太太面對記者的鏡頭很開心，說自己最近長了10斤稱。這還不是個(gè)別案例，據(jù)說還有一位40多歲的人故意犯罪，就為免費(fèi)治療他的腿傷。監(jiān)獄何時(shí)成為收留所？這也說明，現(xiàn)今的社會(huì)體系中，老百姓生活質(zhì)量大大提高，但實(shí)際上，窮人還是有的。當(dāng)然，這并不是黨和政府的錯(cuò)誤，哪個(gè)國家沒有幾個(gè)窮人，那美國還有貧民窟呢。但我想，政府應(yīng)給對這類“蘇比”提供些幫助，比如多建些收容所，或幫他們找些工作。
轉(zhuǎn)回正題，《警察和贊美詩》也講了一個(gè)道理：機(jī)遇是不等人的，也許，當(dāng)你錯(cuò)過后，他還跟著你，但當(dāng)你回頭后，它便離開了。
警察和贊美詩讀后感篇十
假期里讀了歐?亨利的短篇小說集，感覺受益頗多。因?yàn)樵诿科此葡矂〉墓适吕?，背后卻隱藏著由“歐?亨利式結(jié)尾”引出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。例子數(shù)不勝數(shù)，我就名篇《警察與贊美詩》來談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 這篇短篇小說，大致講了流浪漢蘇比在北美寒冷冬天來臨之際想方設(shè)法到監(jiān)獄過冬的過程，他處心積慮六次犯事卻沒有如愿，當(dāng)他十分沮喪夜深歸途中，聽到教堂傳出來煉凈人心的贊美詩，內(nèi)心澎湃決定重新做人時(shí)，卻被無故逮捕送進(jìn)布萊克威爾島關(guān)押三個(gè)月。這是個(gè)既可笑也可悲的故事：悠揚(yáng)的音樂、圣潔的贊美詩使蘇比清楚地認(rèn)識到自己之做為的可笑與可悲，喚醒了他潛藏的奮斗雄心。然而社會(huì)對他的轉(zhuǎn)變做了什么回應(yīng)？在他幡然醒悟時(shí)，“法治”將他打進(jìn)監(jiān)獄，給他澆了盆冷水。
這樣的'結(jié)尾看似是對當(dāng)時(shí)虛偽的資本主義道德的諷刺，實(shí)際上，我們不妨為蘇比想想。他也許遇到過很多機(jī)會(huì)，但并不去留意，才變成這副模樣，當(dāng)他真正想努力去做了，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。不可否認(rèn)，機(jī)遇不等人，不會(huì)等你去長時(shí)間分析考慮后，再?zèng)Q定去做。它本身就是個(gè)稍縱即逝的“精靈”，考驗(yàn)的是我們的勇氣與膽量，智慧與靈魂。
珍惜周圍的人或物，它們每天都在改變，只是我們太忙沒有看見。機(jī)遇應(yīng)當(dāng)好好把握，將它的好處發(fā)揮到極致，則是一件美事。一個(gè)人的生命中會(huì)有形形色色的狀況，每一個(gè)狀況的具體意義卻截然不同，選擇不同的狀況，就會(huì)有不同的人生，不同的命運(yùn)。
所以，別給上帝反悔的機(jī)會(huì)，當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)要緊緊抓住。做生活當(dāng)中的有心人，看清機(jī)遇，才能揚(yáng)帆起航。
警察和贊美詩讀后感篇十一
嚴(yán)寒即將來臨，幸運(yùn)的紐約佬到南方的棕櫚灘或維埃拉享受溫暖的日光，而流浪漢蘇比卻只有一片枯葉與他作伴。手腳都凍僵了，這使他更加渴望到溫暖的布萊克監(jiān)獄躲避寒冷。所以，他要想一個(gè)絕好的法子進(jìn)去。
到餐廳吃霸王餐，砸店鋪玻璃，裝成拈花惹草的角色，當(dāng)街搶傘......可每一次他都在警察眼皮子底下“遛”過去了。終于，在一個(gè)老教堂外，他聽到了一首美妙，純潔，一塵不染的贊美詩，那使他完全改變了：他是一條真正的漢子，他還年輕，他還有拼搏的資本，他可以像貝多芬一樣說，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，他絕不能使我屈服”，他要改過自新，求一份穩(wěn)定的工作，他不要去那勞什子監(jiān)獄了。然而，命運(yùn)弄人，在他終于要準(zhǔn)備開始一個(gè)嶄新的生活時(shí)，警察見他這副流浪者的模樣，將他當(dāng)做逮人捉進(jìn)那個(gè)他曾經(jīng)夢寐以求的監(jiān)獄。
無疑，這又是一個(gè)歐亨利的典型的結(jié)局------意料之外，情理之中。蘇比幾次三番要進(jìn)入監(jiān)獄，卻在最后放棄時(shí)被送了進(jìn)去。
在那個(gè)資本主義膨脹發(fā)展，一切為利益所驅(qū)使，富者越富，貧者越貧的年代，人性是扭曲的.。蘇比去勾搭少婦、搶人傘，卻不曾想他們本身就是暗娼與小偷。警察看蘇比衣著打扮就判定他是好人惡人，黑白不分。這讓我想起了祥子，但祥子與他是相反的，祥子開始是簡單的，他也不渴望那可以避寒的溫暖，但他最終被現(xiàn)實(shí)打倒，淪為行尸走肉。不管怎樣，祥子和蘇比都反應(yīng)出了在那個(gè)年代，下層人士沒有活路。
無論什么樣的矛盾，都是有主觀原因和客觀原因共同造成的。社會(huì)是黑暗的，同時(shí)，蘇比自身也有問題。他是一個(gè)流浪漢，但這并不代表他就一定要為身份所迫，做一些看似被逼無奈的事情。他為什么不可以在沉默中爆發(fā)，而要在沉默中滅亡！
本篇文章主要揭露了黑暗資本主義社會(huì)的種種問題，但同時(shí)，卻也有著人性的光輝。蘇比他寧可做一個(gè)流浪漢，也絕不接受那些外表看來善良親民，私下里卻骯臟自私的資本家的援助。他，絕不向那些人低頭，做流浪漢也有做流浪漢的尊嚴(yán)。
歐亨利用他的黑色幽默生動(dòng)形象地向我們展示了工業(yè)革命時(shí)代人心的貪婪扭曲，社會(huì)的烏煙瘴氣，同時(shí)，他所反應(yīng)的人性的不屈也值得我們在當(dāng)今時(shí)代弘揚(yáng)！
警察和贊美詩讀后感篇十二
最近重讀了歐﹒亨利的作品《警察與贊美詩》,溫故而知新,收獲頗多。
《警察與贊美詩》描述了一個(gè)叫做蘇比的不良青年。他沒有工作，不務(wù)正業(yè)，風(fēng)餐露宿，不思進(jìn)取。在冬天來臨之際，他想方設(shè)法做壞事，企圖進(jìn)入監(jiān)獄，過一個(gè)溫暖的冬季。但他并沒有成功。在幾次'背運(yùn)'后，他翻然悔悟，立志改過自新。就在他決定重新做人時(shí)，他被一個(gè)警察發(fā)現(xiàn)，送進(jìn)了監(jiān)獄。
本文把蘇比的幾次'背運(yùn)'寫的很詳細(xì)，充分表現(xiàn)出蘇比不思進(jìn)取的一面。也是因?yàn)樽髡邔@幾次'背運(yùn)'描寫較為成功，當(dāng)讀者讀到蘇比決定棄惡從善時(shí)，由衷的為他感到高興。但似乎一切都在和蘇比作對，他想要的，總是來得不是時(shí)候。蘇比沒有做壞事時(shí)，警察卻把他抓走。
由此可見，命運(yùn)多舛。不一定發(fā)生什么事，使命運(yùn)發(fā)生變化。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，知足常樂，把握好每分每秒，向自己的目標(biāo)邁進(jìn)。不要等大好時(shí)機(jī)錯(cuò)過了，才怨天尤人，后悔當(dāng)初。
主人公蘇比在文章開頭就給人為非作歹，無藥可救的壞人形象。他想方設(shè)法做壞事，爭取進(jìn)牢房度過冬天。但是由于種.種偶然，蘇比并沒有如愿以償，我有些'幸災(zāi)樂禍'。當(dāng)文章接近尾聲時(shí)，我意外的看到蘇比重拾起對美好生活的向往。他受到贊美詩的洗禮，準(zhǔn)備重新做人，干一份正經(jīng)的工作，并構(gòu)想美好生活的藍(lán)圖。然而就在此時(shí)，警察把他抓進(jìn)監(jiān)獄，留給讀者無限遺憾。
蘇比不會(huì)把握機(jī)會(huì)。有個(gè)皮貨進(jìn)口商曾經(jīng)讓他去趕車，但他拒絕了。他原本有機(jī)會(huì)去救濟(jì)所，但他放棄了。他的思想和平常人不一樣。他不工作，并不因?yàn)樗氩粍诙@，只是不想做而已，似乎刻意逃避身為正常人的生活。文章婉轉(zhuǎn)的表達(dá)了，蘇比是一個(gè)幾乎失去了一切的人。才能、母愛、玫瑰、雄心、朋友以及潔白無暇的思想和衣領(lǐng)都是他曾擁有過的。重新回到正常人的生活中，對蘇比來講應(yīng)該不是件難事。然而他自甘墮落。他吃霸王餐、砸玻璃、輕薄女子、擾亂治安、搶傘，目的是為了去監(jiān)獄--一個(gè)令他有'尊嚴(yán)'的地方度過一個(gè)寒冷的冬季。當(dāng)他悔改的時(shí)候，為時(shí)已晚，警察抓走了他，機(jī)會(huì)溜走。在這個(gè)冬季來臨之前，他本來有許多機(jī)會(huì)重新做人的機(jī)會(huì)，但他沒有把握機(jī)會(huì)，結(jié)果造成了'悔之晚矣'的遺憾結(jié)局。
在現(xiàn)實(shí)生活中，是不是也有無數(shù)的'蘇比'呢?有的人執(zhí)著著自己的信念，不論這信念是真理還是謬誤。就為了一時(shí)幼稚的'尊嚴(yán)'、一時(shí)'理性'的思考而走向信仰的歧途。'蘇比'們冷眼旁觀著一個(gè)個(gè)通往正常之路的機(jī)會(huì)，不屑的讓它們悄悄溜走。等真正醒悟過來時(shí)，恐怕早已錯(cuò)過機(jī)會(huì)，'蘇比'們因此與常人的幸福擦肩而過。然而把握機(jī)會(huì)也很難。大多機(jī)會(huì)就像空氣一樣。等到空氣消失了，無法呼吸，人們才會(huì)感到，原來如此重要的甚至長久追求的東西就在身邊。所以說，蘇比也是一個(gè)聰明人。他還有春天。三個(gè)月后，他將迎來三個(gè)季度之久的春天。
警察和贊美詩讀后感篇十三
美國作家歐·亨利有一個(gè)很有名的小說《警察與贊美詩》，敘述了一個(gè)讓人流著眼淚笑的故事。在冬天即將到來的時(shí)候，由于饑寒交迫，流浪漢蘇比為解決溫飽，想盡千方百計(jì)，企圖進(jìn)入監(jiān)獄，于是，到餐廳吃霸王餐、砸商店的櫥窗、調(diào)戲少婦、擾亂治安、行竊，一心想讓警察抓住他。
這個(gè)故事帶給人們是一種苦澀的笑，或者說是“含淚的笑”。但可笑的東西只是浮在它的表面，沉淀在它更深處的是一種悲哀。
無獨(dú)有偶，正當(dāng)全國人民歡歡喜喜迎新年之際，南昌出現(xiàn)了蘇比的“中國版”。2月1日下午，南昌一67歲的流浪老漢當(dāng)著保安的面，明目張膽地拿著扳手，非?！案哒{(diào)”地在大街上撬自行車鎖。被保安扭住后，他還挺樂，說：“我沒能力養(yǎng)活自己，看見人家過年有吃有喝的，我就想干脆犯點(diǎn)事，到牢里去還能有飯吃?！?BR> 社會(huì)安定和諧，欣欣向榮，需要強(qiáng)有力的警察，但是，警察不是萬能的，面對一心想進(jìn)監(jiān)獄的人，警察除了如他們所愿，依法送他們到想要去的地方，又能怎么樣?一個(gè)社會(huì)，一旦出現(xiàn)寧可蹲監(jiān)獄以求得溫飽的現(xiàn)象，是非常危險(xiǎn)的。
因此，除了警察，我們還需要“贊美詩”——引導(dǎo)人們向善的精神力量。俗話說，人活一張臉，樹活一身皮。有尊嚴(yán)地活著比什么都重要。一旦人們能確立廉恥心，將自覺地遵守道德規(guī)范。和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，有賴于此。
小說《警察與贊美詩》里，對此有生動(dòng)細(xì)膩的描述。蘇比挖空心思，都沒能讓警察找上他。他吃霸王餐，飯店侍應(yīng)生只是把他暴打而不交給警察;他當(dāng)著警察的面調(diào)戲婦女，可被調(diào)戲的對象是正在招攬嫖客的妓女。正當(dāng)他智窮力竭之時(shí)，他聽到了從教堂里傳出的贊美詩：“靈魂猛然間出現(xiàn)了奇妙的變化。他立刻驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵，墮落的歲月，可恥的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動(dòng)機(jī)卑鄙——這一切構(gòu)成了他的全部生活。頃刻間，這種新的思想境界令他激動(dòng)萬分。一股迅急而強(qiáng)烈的沖動(dòng)鼓舞著他去迎戰(zhàn)坎坷的人生。他要把自己拖出泥淖，他要征服那一度駕馭自己的惡魔……”
引人向善的道德力量如此巨大，可以感化兇頑，能不著力倡導(dǎo)嗎?
當(dāng)然，我們所說的道德力量不是宗教，而是“八榮八恥”這一新時(shí)期的主流價(jià)值觀和道德建設(shè)的標(biāo)桿。道德是人區(qū)別于動(dòng)物的特有社會(huì)屬性，是立身之本，是精神支柱，是維系社會(huì)有效運(yùn)行不可或缺的調(diào)節(jié)器。我們必須用鮮明正確的道德導(dǎo)向，喚醒公眾的良知，凈化人們的心靈，營造健康向上的風(fēng)尚，減少和化解矛盾沖突，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會(huì)提供無形而有力的調(diào)控機(jī)制;以榮辱分明的道德規(guī)范，啟迪人們內(nèi)省提高，升華思想境界，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為全面建設(shè)和諧社會(huì)創(chuàng)造必要條件。
不過，像南昌的那個(gè)流浪老漢，已67歲高齡，應(yīng)該安享晚年。對這樣的平時(shí)靠拾垃圾為生，沒能力養(yǎng)活自己老者，就不是光憑道德力量能夠拯救了，需要完善我們的社會(huì)保障體系，滿足他們衣、食、住、行的需要，為他們提供繼續(xù)生存下去的物質(zhì)保障。
拒絕《警察與贊美詩》的中國版，嚴(yán)防蘇比在中國開子發(fā)孫，繁衍后代，警察、“贊美詩”、社會(huì)保障體系缺一不可!
警察和贊美詩讀后感篇十四
《警察和贊美詩》講的是流浪漢蘇比為了度過冬天，而想方設(shè)法進(jìn)入監(jiān)獄過冬。但他始終未能如愿，總是發(fā)生各種情況使他進(jìn)不了監(jiān)獄，當(dāng)他在教堂聽到有人在唱贊美詩時(shí)，他突然想要出新做人，當(dāng)他正準(zhǔn)備去找工作的時(shí)候，警察逮捕了他，法官判他到監(jiān)獄服刑三個(gè)月。
小說中寫道：他可以去的地方多的是……可是對蘇比這種性格高傲的人來說，慈善的恩賜是行不通的。他沒有工作，更沒有生活經(jīng)濟(jì)來源，而又不要?jiǎng)e人的恩賜，我想一個(gè)人有他這樣的想法很好，很自立的想法，但也要分什么時(shí)候，在沒有自立能力的時(shí)候這種想法還是算了吧，就像一個(gè)剛破殼而出的小鳥，走道還不利索，就要展翅飛翔，那最終的結(jié)果必然是“假令風(fēng)歇時(shí)下來，必然摔個(gè)大屁敦。”所以蘇比這種人就是典型的“眼高手低”。
世界之大，無奇不有?，F(xiàn)實(shí)生活中也不乏“蘇比”。我在網(wǎng)上看到一則新聞：說一個(gè)將近七旬的老太太，無兒無女，每月只靠低保金度日，自稱兩月沒吃肉了，竟拿著刀在火車站持刀公然搶劫。進(jìn)監(jiān)獄后，老太太面對記者的鏡頭很開心，說自己最近長了10斤稱。這還不是個(gè)別案例，據(jù)說還有一位40多歲的人故意犯罪，就為免費(fèi)治療他的腿傷。監(jiān)獄何時(shí)成為收留所?這也說明，現(xiàn)今的社會(huì)體系中，老百姓生活質(zhì)量大大提高，但實(shí)際上，窮人還是有的。當(dāng)然，這并不是黨和政府的錯(cuò)誤，哪個(gè)國家沒有幾個(gè)窮人，那美國還有貧民窟呢。但我想，政府應(yīng)給對這類“蘇比”提供些幫助，比如多建些收容所，或幫他們找些工作。
轉(zhuǎn)回正題，《警察和贊美詩》也講了一個(gè)道理：機(jī)遇是不等人的，也許，當(dāng)你錯(cuò)過后，他還跟著你，但當(dāng)你回頭后，它便離開了。
不可否認(rèn)，機(jī)遇是不等人的，它不是被動(dòng)的，不會(huì)等著你去分析這，分析那，考慮這，考慮那等一系列瑣碎的事件后，再?zèng)Q定去做?；蛟S它本身就是個(gè)稍縱即逝的“精靈”，它考驗(yàn)的是我們的勇氣與膽量，智慧與靈魂。但也不是說，所有的事都不應(yīng)該經(jīng)過深思熟慮，周密安妥的進(jìn)行，如果是這樣，那么我們與遠(yuǎn)古時(shí)代又有何分別?當(dāng)然機(jī)遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到機(jī)遇已經(jīng)是很“困難”的，要充分地徹底地去利用，卻是“難上加難”。怎樣去更好地“完善”它，是個(gè)重點(diǎn)。
，不是已經(jīng)給了索比多次機(jī)會(huì)嗎?而索比并沒有為此去認(rèn)識到什么，只是一味地?zé)o休止地不停地為著他心中所謂的“目標(biāo)”繼續(xù)扮演著生命的“小丑”，樂此不疲。而幸運(yùn)的他，總在“舞臺(tái)”上有寫“失足”，但終究被當(dāng)作“笑料”，一笑置之。
一場“戲劇”的結(jié)束，意味著另一場“戲劇”的開演。而言，只是去例行公事;對讀者而言，只是將近結(jié)尾;對生活而言，只是個(gè)小插曲;對編劇而言，是個(gè)不錯(cuò)的情節(jié);對觀眾而言，只是對得起一張票;對索比而言，是對生命的新想法地靠近，是為他先前的“無知”付出的代價(jià)，是為他不懂的珍惜從他手中逃脫，也許可以扭轉(zhuǎn)他命運(yùn)的“機(jī)遇”而對其藐視所得到的教訓(xùn)的最終結(jié)果。
警察和贊美詩讀后感篇十五
說起短篇小說，就不得不聊聊莫泊桑、契科夫、歐?亨利了。歐?亨利，我對歐亨利的短篇小說情有獨(dú)鐘、源于生活、高于生活，恐怕這就是歐?亨利的寫作特色吧?！毒炫c贊美詩》就是其中之一。
這則故事相當(dāng)?shù)馗阈?，不知大家有木有感受？窮光蛋索比在冬天即將到來的時(shí)候，開始為進(jìn)入他的冬季住所――布萊克韋爾監(jiān)獄作出“努力”，使盡各種辦法想讓警察逮捕他。他想盡了一切辦法：到餐廳騙吃騙喝，砸商店的櫥窗，調(diào)戲婦女，擾亂治安，行竊。甚至在警察面前調(diào)戲婦女，但是我們的警察叔叔卻對這些違法的舉動(dòng)并沒有予以懲罰。這令人可能覺得不可思議、相當(dāng)搞笑。正當(dāng)他受到教堂中贊美詩的音樂的感化，決定放棄過去的生活，重新開始時(shí)，卻被警察抓了起來，如愿地被送到了監(jiān)獄里。（真是可悲）。
歐?亨利諷刺警察對犯罪行為的容忍和對無辜行為的懲罰這樣一些社會(huì)現(xiàn)象。并對像索比那樣的不求上進(jìn)的窮光蛋表示譴責(zé)。