學(xué)習(xí)如何批判性地思考是非常重要的，這樣可以幫助我們更好地理解問題?？偨Y(jié)需要簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)，并結(jié)合實(shí)際案例。讀完這些總結(jié)范文，我們不妨對(duì)照自己的情況，思考如何更好地寫總結(jié)。
教師經(jīng)典閱讀心得篇一
自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學(xué)期，校黨總支陳書記提出了一個(gè)令人深思的問題：今天我們?cè)鯓幼鼋處?通過假期的讀書活動(dòng)，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認(rèn)識(shí)自我
名言說：“熱愛是最好的老師。”是的，對(duì)于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任?！苯逃绕湫枰獰崆?，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻(xiàn)、無私的愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢娨蔀橛行Ы處煂?duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上?！彼o出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。”多么豁達(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
讓我們用查有梁先生總結(jié)了一段關(guān)于“研”的妙語時(shí)時(shí)鞭策自己——“學(xué)然后知不足，教然后知困，研然后知美。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也;知美，然后能自創(chuàng)也。”
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長(zhǎng)流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣?！”戎R(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。到底該怎樣讀書，武宏鈞在他的《教師讀書要有五心》一文中，給了我們很好的闡釋。
當(dāng)讀到這篇文章的時(shí)候，我心為之所動(dòng)。讀書確實(shí)需要五心。
首先要有向心，就是說讀書人讀書要有方向，有選擇。所以我現(xiàn)在的目標(biāo)肯定是讀些教育方面的書，但其它書也得讀，只是重點(diǎn)問題而已。希望通過讀書，能促進(jìn)教學(xué)。第二讀書要專心。專心是讀書的第一要?jiǎng)?wù)，朱熹認(rèn)為讀書要三到“眼到、口到、心到”，實(shí)際上指的是專心。說到專心，我感覺到慚愧，因?yàn)樽x書常是進(jìn)不了狀態(tài)，三心二意，似學(xué)非學(xué)，看完就忘記。這兩天讀書的狀態(tài)還不錯(cuò)，能有一點(diǎn)思考、一點(diǎn)領(lǐng)悟，但還是蜻蜓點(diǎn)水一帶而過的水平。讀了這篇文章，才深刻體會(huì)到，讀書需要耐得住寂寞，淡泊名利，遠(yuǎn)離喧囂塵世，靜下心來，一心一意去讀書，才能達(dá)到更高境界。第三讀書要有疑心。讀書貴能疑,疑能得教益。就是說讀書最好是有疑問,因?yàn)橛辛艘蓡柧蜁?huì)得到益處或是好處。世界上有許多發(fā)明創(chuàng)造來源于“疑問”。意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家伽俐略的偉大成就，就是從敢于提出疑問開始的。所以我們要“用自己的眼睛看世界，有自己的獨(dú)特的思索”，多疑多思多想，才能加深理解，才能把書上的內(nèi)容內(nèi)化成自己的知識(shí)。第四讀書要有恒心?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，水滴石穿非一日之功。”“不斷讀書充電，是新時(shí)代教師職業(yè)賦予我們的責(zé)任與使命，我們教師能區(qū)別于其他行業(yè)的最重要的標(biāo)志，我們應(yīng)該是一個(gè)讀書人，一個(gè)職業(yè)的讀書人。不過我真的懷疑自己能堅(jiān)持多久來讀書，我想做好讀書計(jì)劃可能是恒心的起點(diǎn)。第五讀書要有慧心。一個(gè)人是否愛讀書，體現(xiàn)出他是否愿意將自己的智慧發(fā)展到更高的水平。一個(gè)人只有熱愛讀書，他的經(jīng)驗(yàn)才能得到充分拓寬、智慧才能得到充分發(fā)展，并且能夠與時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步所同步。常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
教師經(jīng)典閱讀心得篇二
英語是一門抽象的工具學(xué)科，新的教學(xué)模式只能在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，但由于缺乏實(shí)際的英語交際空間，死記硬背成了學(xué)生提高英語成績(jī)的唯一途徑，所以多數(shù)學(xué)生在口語。閱讀理解和語法等方面需要進(jìn)一步提高。今天有幸參加哈市69中優(yōu)秀教師給我區(qū)英語教師傳授提高英語教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，我頗受感動(dòng)，無論是教學(xué)觀念，還是教學(xué)方法都讓我學(xué)到了很多，他的英語閱讀教學(xué)能夠面向全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，實(shí)現(xiàn)了把課堂真正地還給了學(xué)生，當(dāng)學(xué)生有疑問時(shí)，老師能以和藹，簡(jiǎn)單的方式給予引導(dǎo)，并把所學(xué)的知識(shí)分解成學(xué)生容易理解的來激發(fā)學(xué)生的求知欲。她的教學(xué)模式正是我們所期待的實(shí)實(shí)在在的英語閱讀教學(xué)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)填補(bǔ)了我們?nèi)笔У闹R(shí)，也為我們提高英語課堂教學(xué)實(shí)效提供了一個(gè)重要平臺(tái)。通過這次培訓(xùn)，我對(duì)新課改有了一定的認(rèn)識(shí)。新課程改革對(duì)于我們每一個(gè)老師都是一種挑戰(zhàn)，也是一次難得的機(jī)會(huì)。課程不是教材，教學(xué)也不是簡(jiǎn)單的“知識(shí)灌輸”或是“知識(shí)移植”的過程。真正的教學(xué)過程，應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生為主體的教學(xué)過程，這種教學(xué)是一種學(xué)生主動(dòng)參與的、尊重學(xué)生個(gè)性的、參與教學(xué)環(huán)境中的教學(xué)。要想有效的實(shí)施英語課堂課程資源的開發(fā)，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來考慮。
一、明確教學(xué)目標(biāo)。我們以往的英語教學(xué)中把“掌握語言基本知識(shí)和基本技能”放在教學(xué)目的的首位。而新制定的課程標(biāo)準(zhǔn)要求把“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)英語策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神”放在首位。同時(shí)，提倡教學(xué)中要以“口語交際”為主，培養(yǎng)學(xué)生的口語能力，使每一個(gè)學(xué)生都能開口說英語，達(dá)到學(xué)以致用的目的和增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
二、更新教學(xué)觀念，改變英語教學(xué)方法。過去的在英語教學(xué)中總是老師講，學(xué)生記。教師是課堂的主角，學(xué)生是聽眾，學(xué)生自由練習(xí)很少，口語、聽力非常差。現(xiàn)在我們要轉(zhuǎn)變這種模式，在課堂上以學(xué)生為主體，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。那么怎樣才能使學(xué)生在課堂中處于主體地位，提高學(xué)習(xí)效率呢？可以從以下方面入手：
1、在教學(xué)中應(yīng)把時(shí)間和空間多留給學(xué)生。合作學(xué)習(xí)前給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間。沒有獨(dú)立
思考就進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)將流于形式，質(zhì)量不高。有準(zhǔn)備的討論交流，才可能是高質(zhì)量的交流。提出一個(gè)探究性的問題，給學(xué)生思維空間。給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。在課堂教學(xué)中，時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。一個(gè)教師對(duì)時(shí)間如何分配，直接反映這個(gè)教師的教學(xué)觀。探究的問題性、實(shí)踐性、參與性和開放性決定了探究學(xué)習(xí)必須有充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，否則就是一句空話。
2、精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性主要在于老師的調(diào)動(dòng)。在學(xué)生消除心理障礙后，就需要老師精心設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)模仿、會(huì)話、口、筆頭操練、提問，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，激活學(xué)生的思維，激起學(xué)生的情感，使學(xué)生全身心地投入到英語教學(xué)活動(dòng)中。雖然我們的教學(xué)條件有限，但我們可以根據(jù)實(shí)際運(yùn)用實(shí)物、自制教具來使課堂形象生動(dòng)。
3、充分利用學(xué)生的差異。在以往的課堂上，教師對(duì)學(xué)生的要求是整齊劃一，束縛了學(xué)生創(chuàng)新潛能的發(fā)揮。教師要重視尊重學(xué)生的個(gè)性，滿足學(xué)生的不同需求。學(xué)生的個(gè)性差異，不僅表現(xiàn)在學(xué)生的個(gè)體之間的差異，還表現(xiàn)在獨(dú)特的精神世界和興趣特長(zhǎng)，這種獨(dú)特性是人的個(gè)性完善的內(nèi)在資源。因此，我們不能用一個(gè)模式去塑造和評(píng)價(jià)學(xué)生。不能用一個(gè)水平衡量學(xué)生，那是不現(xiàn)實(shí)的，也是不可能的。要尊重學(xué)生的不同理解和認(rèn)識(shí)，讓課堂成為學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的天地，成為自我賞識(shí)的樂園。
4、創(chuàng)造性運(yùn)用教材。新課程倡導(dǎo)教師“用教材教”，而不是簡(jiǎn)單地“教教材”。教材只是書面的東西，而且所載的信息是有限的。傳統(tǒng)的教學(xué)與新課程教學(xué)有很大的區(qū)別，以往的教學(xué)只是要求講解知識(shí)點(diǎn)，而現(xiàn)在的新課程強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)的能力。教師與學(xué)生的位置也發(fā)生了變化，從教師中心轉(zhuǎn)向?qū)W生中心；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了變化，從獨(dú)立學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了合作學(xué)習(xí)；學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生了變化，從接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究式學(xué)習(xí)。
通過此次學(xué)習(xí)，我更深切的體會(huì)到“英語的工具性”的重要性。語言是一個(gè)載體，是一種工具。它的目的是交流。要想熟練的使用這個(gè)工具來達(dá)到交流的目的，它就應(yīng)該是聽說讀寫四項(xiàng)基本技能的綜合，最后以“說”的形式呈現(xiàn)出來。要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，教師除了要提高自身的口語水平和專業(yè)素質(zhì)外，更要轉(zhuǎn)換在課堂上的角色。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師是一個(gè)完完全全的傳授知識(shí)的機(jī)器，傳授方法單調(diào)枯燥，只注重單向性，因而難以達(dá)到真正的師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。因而，只有運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的知識(shí)潛能，改變“單調(diào)壓抑”的課堂模式，向英語口語化的課堂邁進(jìn)，向充分互動(dòng)的課堂邁進(jìn)。靈活多樣的教學(xué)方法來自哪里？來自不斷更新的教育理念，來自我們的不斷發(fā)展的教育實(shí)踐，來自我們孜孜不倦的探索研究和學(xué)習(xí)，來自我們永不停息、充滿愛的心靈深處。
在今后的英語教學(xué)生活中，我會(huì)與組內(nèi)的同事共同分享學(xué)習(xí)心得，共同提高；并進(jìn)一步向有經(jīng)驗(yàn)的前輩學(xué)習(xí)，歷練自己，提升自己，為英語教學(xué)邁向更高的層次而努力！
教師經(jīng)典閱讀心得篇三
能參加全國高校教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中心舉辦的在線培訓(xùn)，我很珍惜這次機(jī)會(huì)。各種主題講座，涉及面非常廣泛，豐富而多彩的講座，拓展了視野，了解到行業(yè)發(fā)展的前沿和新的教育理念。我負(fù)責(zé)《數(shù)字電子技術(shù)基礎(chǔ)》這門課，聽了王連英老師主講的《數(shù)字電子技術(shù)》，并選修了《數(shù)字集成電路分析與設(shè)計(jì)》、《如何講好一門課》、《心理學(xué)_遺忘及其原因》和《數(shù)字電子技術(shù)_ad轉(zhuǎn)換》。時(shí)間一晃而過，培訓(xùn)就要結(jié)束了，我從中學(xué)到了很多。
一、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)成本低，內(nèi)容豐富
一般來說，教育受經(jīng)濟(jì)的影響。在教育設(shè)施上，教育技術(shù)和設(shè)施的改良，提高了教育的效益。在教育的規(guī)模上，麥克風(fēng)和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。但是，這種教育模式實(shí)踐證明是不可取的。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可看做是一種在教育領(lǐng)域內(nèi)擴(kuò)大勞動(dòng)規(guī)模的典型形式，勞動(dòng)力因素（教師）被網(wǎng)絡(luò)所替代，并不意味著教師作用是多余的，相反，作為指導(dǎo)者的教師或設(shè)備維護(hù)者，其作用也在逐步提升。
二、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方便，隨心
這種學(xué)習(xí)方式是適應(yīng)了我們工作之余學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，節(jié)省了很多時(shí)間。我們可以通過網(wǎng)上自由回家抽時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，而不用耽誤工作。能根據(jù)自身發(fā)展需要進(jìn)行選擇性地學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人的學(xué)歷已不顯得多么重要，替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實(shí)本領(lǐng)。一個(gè)人在工作之余要不斷地了解新技術(shù)，掌握新技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需要的是有多個(gè)學(xué)位、多張資質(zhì)證書的人才。
三、名師講座，深度、廣度兼具
這次聽了《數(shù)字電子技術(shù)》這門課后，自感受益匪淺。這門課師職業(yè)技術(shù)學(xué)校的老師講授，因此該課程準(zhǔn)確地把握課程在專業(yè)人才培養(yǎng)中的地位和作用，教學(xué)內(nèi)容的取舍整合符合職業(yè)崗位素質(zhì)與技能需求，充分體現(xiàn)職業(yè)性、實(shí)踐性、開放性；教學(xué)思路清晰，教學(xué)容量適當(dāng)，結(jié)構(gòu)合理，各環(huán)節(jié)時(shí)間分配合理，層次清楚，各環(huán)節(jié)銜接過渡自然，有較好的教學(xué)理論基礎(chǔ)和研究能力。
本次在線學(xué)習(xí)的選修內(nèi)容極其豐富，因?yàn)槲也皇菐煼额惍厴I(yè)，缺乏教師基本素質(zhì)的鍛煉，選修內(nèi)容給我更多的學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。
通過這次培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我有了以下收獲：
一、我深刻意識(shí)到：自己的知識(shí)、能力還有一定差距，在今后的教學(xué)中，我將立足于自己的本職工作，繼續(xù)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，積極實(shí)踐新課改，不斷地提高自身的價(jià)值，為教育事業(yè)發(fā)揮自己的作用。
二、要將課上得精彩，重要的是自己的視野要寬要深，能夠把國內(nèi)外最先進(jìn)的技術(shù)思想融入到課程中，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)探索，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)變主動(dòng)學(xué)習(xí)。
總之通過此次學(xué)習(xí)，我感受頗深。要想真正做到為人師表，還要不斷提高自己的人格魅力，使自己具有良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能、高尚的品質(zhì)，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
教師經(jīng)典閱讀心得篇四
我作為x農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)一線教師幸運(yùn)地來到x，參加國培計(jì)劃(x)——中西部農(nóng)村骨干教師置換脫產(chǎn)區(qū)劃培訓(xùn)項(xiàng)目培訓(xùn)學(xué)習(xí)。
在這兩個(gè)月的培訓(xùn)中，讓我最感折服的是培訓(xùn)班領(lǐng)導(dǎo)和所有講座老師強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，無論是x教授的講座，還是x教授的講座及老師們活動(dòng)等，他們遵守授課時(shí)間，用精彩的授課方式為我們講解、示范、指導(dǎo)，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，這些天無不讓我感到欽佩，并將時(shí)刻鞭策著我不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。僅僅幾天的培訓(xùn)，使我在理論水平上也有了明顯的提高，這次培訓(xùn)班具有很強(qiáng)的教育性、針對(duì)性和創(chuàng)造性。另外，也使我對(duì)今后的教育教學(xué)工作充滿信心，在彼此的研究中、討論中，提高了教學(xué)的方法的掌握，使我的業(yè)務(wù)能力也有了進(jìn)一步的提高。
此次學(xué)習(xí)使我們?cè)诮虒W(xué)理論和教育觀念上得到了大量的補(bǔ)充。如：眾多專家的“教師專業(yè)化成長(zhǎng)理論研究;再談建國六十年數(shù)學(xué)教育爭(zhēng)鳴;中學(xué)數(shù)學(xué)建模;青少年學(xué)生中的危機(jī)預(yù)預(yù)警與心理干預(yù);行動(dòng)研究法及其應(yīng)用;教學(xué)反思與數(shù)學(xué)教師專業(yè)發(fā)展……”這一切都為教師們開辟了新視野，使我們改正并更新了頭腦中原有的死板的教學(xué)思想的觀念。同時(shí)體會(huì)到了作為一名教師能感受到教育方法側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和發(fā)散思維，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)。以鼓勵(lì)、肯定、分析、討論，給孩子以充分的展示空間，鍛煉提高孩子們的交流能力。注重實(shí)際能力培養(yǎng)，尊重學(xué)生個(gè)性，充分挖掘?qū)W生潛力的方法，是我們所追求的素質(zhì)教育。
12月，我們一行9人來到x中學(xué)參加脫產(chǎn)置換數(shù)學(xué)國培班的影子培訓(xùn)。雖然已是寒冬，但我內(nèi)心感覺到無限的激動(dòng)和溫暖，作為一名扎根山區(qū)中小學(xué)工作二十余年的農(nóng)村教師——我，雖也聽過一些城市教師的教研課、優(yōu)質(zhì)課，但能這樣面對(duì)面地與城市教師、學(xué)生接觸，零距離地感受城市師生的教學(xué)生活，實(shí)算是人生一大喜事、幸事!再次感謝長(zhǎng)江師范學(xué)院對(duì)我們數(shù)學(xué)國培班培訓(xùn)工作的悉心組織、精心安排。
影子培訓(xùn)期間，我嚴(yán)格遵守長(zhǎng)江師范學(xué)院對(duì)我們學(xué)員的研修要求，不論刮風(fēng)下雨，每天早晨7：30準(zhǔn)時(shí)坐28路車到x中學(xué)學(xué)習(xí)，一到校，我就與影子老師、學(xué)生親密接觸，認(rèn)真、虛心地向郎老師學(xué)習(xí)和請(qǐng)教，對(duì)郎老師上的每一節(jié)課都認(rèn)真地進(jìn)行反思，感受到郎老師豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)教材知識(shí)內(nèi)容的熟練駕馭;學(xué)習(xí)郎老師管理班級(jí)的方法，如何構(gòu)建健康、和諧的師生關(guān)系等等……課余時(shí)間，我和郎老師促膝長(zhǎng)談，話題涉及教育、教師、學(xué)生班級(jí)管理方方面面的內(nèi)容，在教室、辦公室、教研會(huì)議室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、食堂都留下我們師徒歡樂的身影。
在培訓(xùn)期間，我積極參加x中學(xué)的數(shù)學(xué)教研活動(dòng)，汲取眾多數(shù)學(xué)老師的經(jīng)驗(yàn)和建議;積極參加x中學(xué)舉辦的第六屆“主體杯”優(yōu)質(zhì)課大賽的聽課活動(dòng)，參賽老師們的教育教學(xué)水平和教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)模式都給了我深深的啟迪，讓我獲益頗豐;我還認(rèn)真完成了郎老師交給的任務(wù)——上一節(jié)匯報(bào)課《因式分解—提公因式法》，受到聽課老師們的一致好評(píng)。一個(gè)月的時(shí)間好短，多希望人生中能多幾次這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)呀!在以后的教學(xué)工作中，我將學(xué)以致用。
除此之外，我還收獲了濃濃的師生情，同學(xué)情……數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)系的領(lǐng)導(dǎo)們多次與我們座談，從培訓(xùn)內(nèi)容、生活關(guān)懷到活動(dòng)安排;無不盡心盡力，充分利用有限的條件，讓我們享用了一次精神大餐，經(jīng)歷了一次心靈的洗禮，并深深地體驗(yàn)到了賓至如歸的親切感。
培訓(xùn)已順利結(jié)束，看一看自己記錄的聽課筆記。翻一翻自己隨手記下的的感受，孔子教我明學(xué)思之理，外在的知識(shí)要內(nèi)化為自己的價(jià)值能力，就必須用理性的思維，挑戰(zhàn)的眼光去審視、吸收、創(chuàng)新。本次培訓(xùn)通過老師們的“點(diǎn)化”和“引領(lǐng)”，使我豁然開朗，充滿信心地進(jìn)入教育教學(xué)工作中。
教師經(jīng)典閱讀心得篇五
讀了《勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國教育家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對(duì)什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心!很多教師非常熱愛教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無奈。有時(shí)，那熱愛教育的心會(huì)懷疑、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。
作為一個(gè)教師，該如何在熱愛教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢?這種勇氣又來自哪里呢?帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí);而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來，也就是說，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的`世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng)，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。”他進(jìn)一步闡述，對(duì)熱愛教學(xué)的教師來說，教學(xué)牽動(dòng)著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心!教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
作為一個(gè)教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個(gè)教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問題比技巧更重要。
作為教師，想要成長(zhǎng)，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)呢?以我對(duì)本書的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：
1.勤學(xué)習(xí)。
作為一個(gè)教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會(huì)皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了!我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎?當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會(huì)陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@里的知己、知彼主要通過學(xué)習(xí)。
2.多鉆研。
教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生，特別是在備課的時(shí)候，要把握教材的要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)，了解學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，以學(xué)生容易接受的方式，將知識(shí)傳授給學(xué)生。正如那些名師所說：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是管理自己的課堂。俗話說“教無定法，貴在得法?！睂?shí)踐是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。
3.保持心靈的開放。
帕爾默認(rèn)為：對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長(zhǎng)，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活?！敖裉煳覀?cè)鯓赢?dāng)教師?”——許多人都問過于漪這個(gè)問題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財(cái)富。
帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完美時(shí)，就有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說：“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們?cè)绞煜の覀兊膬?nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)?！?BR> 教師經(jīng)典閱讀心得篇六
毋庸置疑，誰也知道閱讀的重要性，它是一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界的手段之一，是告訴你眼睛里看不到的故事，憑借閱讀感知心中的感悟，開拓視野、增長(zhǎng)見識(shí)，總之，有百利而無一害，可是都說好，但是不僅是學(xué)生，為什么就連我們成人也不能像吃飯一樣讓它變得如此重要呢?學(xué)習(xí)中，借著專家的講座還有自己的感悟，整理了幾方面的內(nèi)容，以供借鑒。
一、為什么閱讀
明白閱讀的重要性，說教是手段，但不是，得不到利益，吃不到甜頭，或者說不讀書肚子不餓，那么讀書就變得可有可無。四川大學(xué)教授劉莘說，追蹤學(xué)生閱讀情況，現(xiàn)階段出現(xiàn)問題有：
1、資源問題
2、閱讀場(chǎng)欠缺
3、閱讀激發(fā)不足
4、閱讀教學(xué)問題
針對(duì)問題，對(duì)我們的教學(xué)就提出了挑戰(zhàn)，怎樣實(shí)現(xiàn)閱讀意義的內(nèi)化與提升，是我們下一步要重點(diǎn)思考的。
二、閱讀方法指向
核心素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化、統(tǒng)編教材都以閱讀為支撐，語文學(xué)習(xí)規(guī)律是“質(zhì)從量出”，質(zhì)量從哪來，讀得數(shù)量上去了，自然直觀的理解能力提升了，內(nèi)涵的素養(yǎng)也在發(fā)生著潛移默化的作用，是非曲直有了方向。葉圣陶先生說，單憑教材是不夠的，多讀才好，一二年級(jí)課外閱讀總量不少于5萬、不少于40萬，五六年級(jí)不少于100萬，這是基數(shù)。
如何應(yīng)用現(xiàn)有的時(shí)間完成于幾倍于教材的閱讀任務(wù)呢?北京的張艷清為我們提出了六個(gè)字：簡(jiǎn)約、主動(dòng)、發(fā)展，就她的講解及我的理解給大家說一下。
“簡(jiǎn)約”指教，一是要以體裁為主題的閱讀，用專題總結(jié)課的形式上不同作者同一體裁的橫向閱讀，如記敘文、議論文、說明文、小說、詩歌等各種文體的整合教學(xué)，應(yīng)用模仿與遷移的辦法使自己的能力提高。二是以明顯的單元特征，以誠待人、田園生活、熱愛生命、自然啟示等等，選擇以點(diǎn)蓋面的教學(xué)方式，也就是咱們現(xiàn)在倡導(dǎo)的單元整體教學(xué)，教學(xué)中找異同點(diǎn)，總結(jié)方法，找同類型文章閱讀，舉一反三。三是以表達(dá)方法為專題的閱讀，選點(diǎn)(細(xì)節(jié)描寫、外貌描寫、修辭手法應(yīng)用、文章結(jié)構(gòu)的編排、故事情節(jié)的把控等等)，注重表達(dá)方法，也是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，以法促讀、以讀促寫的閱讀實(shí)踐活動(dòng)。四是以作家作品為專題的閱讀，只讀一個(gè)作家的作品，揣摩他的寫作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)長(zhǎng)處。
“主動(dòng)”指讀法遷移課，就是a課文(教讀課，也是我們的教材)遷移到b(自讀課文，找到的相關(guān)課文)再遷移到c(可能是整合的資料、文獻(xiàn))，再遷移到d(由此對(duì)地方、人物、傳承、崇拜、敬仰……的拜訪，提升理解，像孩子學(xué)了，假期就要求父母親一定要帶自己看看，像我們讀了蕭紅，就想去她的故鄉(xiāng)呼蘭河看看，讀了孔子，就想去山東曲阜，讀了《紅樓夢(mèng)》，就對(duì)曹雪芹由衷的崇拜，有人去不遺余力查找有關(guān)他迷一樣的身世，這樣又為閱讀發(fā)生了質(zhì)的飛躍。)
三、閱讀考級(jí)
閱讀必須是每天的，他們分為四種形式：課堂閱讀(課本及延伸閱讀、資料)、班級(jí)共讀(共讀一本書，像我們的必讀書目)課外閱讀(自己喜歡的個(gè)性閱讀)親子共讀(營(yíng)造一種氛圍，為創(chuàng)設(shè)一個(gè)磁場(chǎng)，每個(gè)人都是力量)基于這些形式，我們要做一個(gè)讀書的評(píng)價(jià)，就是考級(jí)：量積累，質(zhì)轉(zhuǎn)變(內(nèi)在的)閱讀輸入，活動(dòng)輸出(提升的)用記錄、觀察、發(fā)現(xiàn)、活動(dòng)、改變等多種形式設(shè)計(jì)級(jí)別卡，讓學(xué)生用不同的方式愛上閱讀。
教師經(jīng)典閱讀心得篇七
帕爾默認(rèn)為：對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長(zhǎng)，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活?！敖裉煳覀?cè)鯓赢?dāng)教師?”——許多人都問過于漪這個(gè)問題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財(cái)富。
帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完美時(shí)，就有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說：“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們?cè)绞煜の覀兊膬?nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)。”
教師經(jīng)典閱讀心得篇八
回憶來到實(shí)習(xí)學(xué)校的這段時(shí)間，有好多話想要拿出來曬曬太陽，暑假期間，我并沒有為頂崗實(shí)習(xí)做太多的準(zhǔn)備。頂崗之前總是擔(dān)心自己的時(shí)間會(huì)被占用太多，所以要盡力多抽出時(shí)間來給自己，可是來到學(xué)校后才發(fā)現(xiàn)實(shí)際情況并不是原來所想的那樣。也許有太多事情分散了精力，總之就是不能精心或踏實(shí)的做自己之前設(shè)想的事情。實(shí)習(xí)生活的第二天，我就開始了自己的進(jìn)修旅程。第一堂培訓(xùn)課就讓我頗受啟迪，知識(shí)淵博的老師教授了我許多人生哲理，雖然有些字眼和詞語是大家耳熟能詳?shù)?，但是將其整理一番成為新的句子卻意味非凡。例如：有度量容忍不能改變的事情，有勇氣改變可能改變的事情，有智慧區(qū)別上述兩事。安全感來源于對(duì)自己的信心。責(zé)任、尊重、情感人同是前提。在人格上尊重理解學(xué)生，在知識(shí)上吸納多元、廣泛、時(shí)尚的信息，專業(yè)知識(shí)是與技能要扎實(shí)等。第二堂課的老師是和藹可親又充滿智慧的，她教導(dǎo)我們“愛”學(xué)生做一個(gè)具有敏捷的頭腦，強(qiáng)健的體魄，積極樂觀的態(tài)度的教師，用一顆愛心來化解矛盾。在“我要帶出什么樣的班級(jí)”一題中，她提示：要讓班級(jí)成員具有共同的信仰和追求，勇于創(chuàng)新。還有一位學(xué)生緣很好的年輕教師，她也給出了一些自己的經(jīng)驗(yàn)和建議，例如：對(duì)于學(xué)生的貧嘴要“冷處理”、下課不拖堂等，這些都是樹立威信的好方法。我明白這些理論上的目標(biāo)若要實(shí)踐到教學(xué)過程中不是短期內(nèi)可以完成的，但是“愛”與“責(zé)任”這兩個(gè)詞已經(jīng)深深的印在了我的腦海里，無論情況如何，保持積極樂觀的心態(tài)是至關(guān)重要的，順利時(shí)求改善，出現(xiàn)狀況時(shí)不氣餒，這就是我要頂住自己的。
再來談?wù)勔煌c我分到這所學(xué)校的男生吧。他們身上也有我要學(xué)習(xí)的地方，例如：機(jī)智勇敢和擔(dān)當(dāng)感都是我要學(xué)習(xí)的地方。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)在第一天的開會(huì)中，提到了信息化時(shí)代，確實(shí)是這樣的，時(shí)代再發(fā)展，教育也同樣要革新。如果教師不活在未來的教育里，學(xué)生就會(huì)活在過去的教育里。所以與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新是發(fā)展的關(guān)鍵。與學(xué)生相處的這兩天，令我感觸最深的就是，初中學(xué)生的世界是那么有趣，他們的眼神流露著真誠。我希望和他們建立和諧的關(guān)系，但是這并不代表一味的滿足學(xué)生提出的要求，我希望在探索中與學(xué)生一起愉快的成長(zhǎng)，在相對(duì)輕松的氛圍里，幫助他們的學(xué)習(xí)。
教師經(jīng)典閱讀心得篇九
電影開頭是這樣的畫面：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。
當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的.琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來，便會(huì)懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
去!!!人可以在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，一定要強(qiáng)大，要有自己的精神支柱。給自己一個(gè)可以一直堅(jiān)持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一個(gè)人沒有目標(biāo)，沒有追求，沒有活下去的動(dòng)力。這樣的人活著有何意義?必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。
人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，唱的不過是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的跌宕起伏，是誰比誰更執(zhí)著?誰比誰更不開悟?不過是有些人勇于承擔(dān)，有些人善于逃避。承擔(dān)，總有承擔(dān)的原因，逃避，總有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己目標(biāo)和期待。
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……
教師經(jīng)典閱讀心得篇十
看完了《馬說》，突然發(fā)現(xiàn)，我與作者韓愈有著不同的觀點(diǎn)。
作者的觀點(diǎn)為“世有伯樂，然后有千里馬?！倍业挠^點(diǎn)則是“世上伯樂與千里馬同在?！弊x完《馬說》，我不禁有許多疑問。
許多許多的疑問在我的腦海中產(chǎn)生，《馬說》抒發(fā)了作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣之情。可是他這樣光抱怨又有什么用呢?我想，當(dāng)時(shí)如果是我，或許我會(huì)一次次的毛遂自薦，不放棄，總有一天，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)我的才華的，也或許我會(huì)在被拒絕之后，再次奮發(fā)努力，做出點(diǎn)成績(jī)出來，讓他們知道當(dāng)時(shí)他們的決定是個(gè)錯(cuò)誤，再讓他們請(qǐng)我做官，那樣，不是比寫文章來訴說更實(shí)際么?但是韓愈兩樣都沒有做。
在我們現(xiàn)代社會(huì)中，伯樂與千里馬都常有?！扒Ю锺R”太多，而_讓你脫穎而出呢?那最根本的就是好好學(xué)習(xí)，做出一番小成績(jī)，再讓“伯樂”來發(fā)現(xiàn)你，那時(shí)，就不愁該怎樣施展才華了。
不知是否是因?yàn)閷亳R的緣故，或許是因?yàn)樽约合氤蔀橐黄デЮ锺R，所以對(duì)《馬說》情有獨(dú)鐘。既然是“情有獨(dú)鐘”，就必定有自己獨(dú)到的見解。
《馬說》中闡述了這樣一個(gè)道理：世上先有伯樂，才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，只可惜伯樂不常有。
二是因?yàn)槲┛智Ю锺R不聽駕馭?！八嚾四懘蟆保扔星Ю镏?，為何還像常馬般任人擺布?
在人才不被重用的情況下，即使有千千萬萬個(gè)伯樂，千里馬還是不能被選出來。所以諾貝爾獲得者遲遲沒有中國人，最多也就是外籍華人領(lǐng)獎(jiǎng)。
如果人人都自視為伯樂，將自己的才能發(fā)揮出來，起著伯樂的作用，千里馬又怎能不現(xiàn)身?
教師經(jīng)典閱讀心得篇十一
今天早早地寫完作業(yè)，想著該讀一本書了，因?yàn)檫€有要寫，隨便從書架上拿出一本，便是這本史鐵生的《我與地壇》，好了，就讀他了。
翻了幾頁，好像有點(diǎn)讀不下去，可能是因?yàn)樽骷业慕?jīng)歷和我的生活格格不入，我實(shí)在沒法融入作者的情感世界；也可能是因?yàn)榈暮裰馗凶屛腋杏X太過壓抑。但是為了完成“任務(wù)”，我還是耐下心來，再次從頭開始，一字一句慢慢的讀了起來。
作者自從雙腿殘疾之后，就經(jīng)常地體壇公園去思考人生，糾結(jié)于生還是死，最終領(lǐng)悟了活著的.意義，決定用寫作去詮釋生命。
成為知名作家之后，作者感慨卻是無法報(bào)答母親的恩情。作者說：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的”，這句話讓我反復(fù)咀嚼，想到了我生病的時(shí)候，媽媽焦慮的神情；我腿摔破的時(shí)候，媽媽痛苦的淚水；這句話真是得太好了，母愛真是偉大。
我對(duì)文章中作者觀察生活的能力，很是佩服。你看這段“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！闭媸俏┟钗┬?，生動(dòng)精辟。
合上書本，感觸良多，幸運(yùn)的我們四肢健全，頭腦靈活，但是在以后的人生路上，也難免會(huì)遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那讓我們要學(xué)會(huì)感恩，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，要學(xué)會(huì)正視，為了國家，也為了母親，要努力奮斗，成就人生！
教師經(jīng)典閱讀心得篇十二
經(jīng)典閱讀心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的經(jīng)典閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【經(jīng)典閱讀心得通用7篇】，供你選擇借鑒。
書中中國古典四大名著《西游記》思想獨(dú)特，構(gòu)造新穎，孫悟空護(hù)送唐玄藏西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，書中故事《三打白骨精》由于孫悟空神通廣大，三打白骨精化成的“人”，唐玄藏卻因?yàn)闆]有孫悟空那般火眼金晴，而趕走了他回花果山，我很為孫悟空感到惋惜?！端疂G傳》讓我體會(huì)到108將為“義”而戰(zhàn)，路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，為朋友，為親人兩助插刀，在所不惜。讓我充分體會(huì)到，他們朋友與朋友間的俠肝義膽。而且這部書最讓我驚嘆的是108將竟沒有一人的性格是雷同的，難怪金圣嘆日：“水滸所敘108人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！薄度龂萘x》中，三國鼎立，戰(zhàn)火紛飛，各個(gè)英雄打天下，如果《水滸傳》用一個(gè)字形容是：義，那么《三國演義》這本書講的就是：忠。關(guān)羽在曹營(yíng)受曹操厚待，但仍“身在曹營(yíng)心在漢”，最終為國捐軀。趙云救阿斗，七十幾歲高齡卻依然為國效忠，這不就是很好的表現(xiàn)嗎?《紅樓夢(mèng)》是古代一部愛情故事。賈寶玉與林黛玉一見鐘情，卻不能在一起，林黛玉自古紅顏多薄命，我為他們感到惋惜。
詩風(fēng)詞韻，博大精深，它是古代文學(xué)史上一顆耀眼的明珠。孔圣人孔子日;“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事告，多識(shí)于鳥獸草木之名。”唐詩與宋詞在這一方面可謂表現(xiàn)得淋漓盡致。詩詞能給人思考，能給人以高遠(yuǎn)的志向。詩以言志，歌以詠之，唐詩宋詞不愧是中國文學(xué)史上最亮麗的篇章。
偉人故事篇，古今中外的名人、偉人，有的憑借發(fā)明造福于人類，有的給人們留下了流傳千古的名篇佳作……他們的故事家喻戶曉。阿基米德的“鏡子戰(zhàn)術(shù)”有口皆碑，蘇東坡的“大江東去”耳熟能詳。這些故事發(fā)人深省，耐人尋味。
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚怼R家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
以全課程教育理念為引領(lǐng)，以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動(dòng)已經(jīng)開展了幾個(gè)學(xué)期了，取得了階段性成果，該項(xiàng)活動(dòng)的開展并科學(xué)運(yùn)作，不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源，更給教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機(jī)。此次活動(dòng)，本人與學(xué)生共同參與，熟讀精思，感悟頗深，真乃受益非淺。
所謂經(jīng)典，是指?jìng)鹘y(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們?cè)谙碛糜脗鹘y(tǒng)文化精華組合的精神盛宴?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個(gè)從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實(shí)，愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國家的未來，民族的希望之所在，對(duì)他們進(jìn)行良好的生活習(xí)慣的培養(yǎng)，小至家庭，大至國家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習(xí)俗的形成影響是不言而喻的。
“不貪意外之財(cái)，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓(xùn)，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛幼這一中華民族傳統(tǒng)美德，同時(shí)更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠實(shí)之人的習(xí)慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準(zhǔn)備，亦不打無準(zhǔn)備之仗，經(jīng)典誦讀，是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
經(jīng)典誦讀，不僅有其獨(dú)特的精神魄力，更給學(xué)生和教師提供了知識(shí)拓展的廣闊空間，
從表層看，豐富了知識(shí)，。開闊了眼界，作為教師，不僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng)，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗(yàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會(huì)唐詩三百首，不會(huì)寫了也會(huì)吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。
如果說，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長(zhǎng)青之樹，那么，經(jīng)典誦讀則是這棵長(zhǎng)青之樹所結(jié)的金色碩果，愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。
通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯人也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深”的哲理啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個(gè)57人的集體里，就有我許多的良師益友：徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴涀∷?。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
讀書可以使我們陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)。書香四溢、書富五車，讀書可以讓我們的內(nèi)心變得豐富，精神上擁有巨大而寶貴的財(cái)富。俗話說得好“書中自有黃金屋”。相信在讀書的旅途中，我們都能找到屬于自己的黃金屋。
最近，我讀了古代著名詩人白居易寫的《邯鄲冬至夜思家》這篇古詩。這首詩充分具體地描寫了詩人白居易自己出門在外的孤獨(dú)。他思念家人，思念家鄉(xiāng)。這首詩的詩文是：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)話說著遠(yuǎn)行人。譯文：我旅居在邯鄲客店的時(shí)候，晚上，抱膝坐在燈前，只有影子與我相伴。當(dāng)我想起家里的人也許也像我這樣深夜坐著，還應(yīng)該談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”，心中不由得思念起家鄉(xiāng)來。我讀了這首詩，深深地體會(huì)到了白居易在邯鄲驛站是多么地思念家人。
也許這個(gè)世界上有很多人也像白居易一樣，身在他鄉(xiāng)。每當(dāng)過節(jié)都會(huì)不由自主地思念家鄉(xiāng)的親人。
有一次，我的爸爸在端午節(jié)的前一天出差去了。端午節(jié)那天，我只能和媽媽孤零零地兩個(gè)人在家過了。以前過端午，爸爸都帶我們出去游玩，欣賞風(fēng)景。可是今天，卻只有我和媽媽在家吃著干巴巴的粽子。整個(gè)家里顯得冷冷清清的，心中不由得思念起在外地出差的爸爸。爸爸在干什么?爸爸今天吃粽子了嗎?一個(gè)個(gè)問題不由自主地從我的小腦袋里嘣出來。真希望爸爸陪我們過端午啊!可媽媽卻語重心長(zhǎng)地教導(dǎo)我：爸爸正在外地出差，工作需要他，社會(huì)需要他，我們作為家屬應(yīng)該為他感到自豪!晚上，我和爸爸通了一則電話，告訴他節(jié)日快樂!
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”在新的一年，我要多讀書，積累更多的知識(shí)!
在班委的組織下，我們集體誦讀了儒家經(jīng)典《論語》的部分精彩篇章。大家都有一種很興奮的感覺，我也不例外。當(dāng)今社會(huì)，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，不知不覺間，圣賢和經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩惱和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。所幸，仍處象牙塔的我們借著這次契機(jī)，得以重溫經(jīng)典。
“三人行，必有我?guī)熝伞保@句話包含著這樣一個(gè)道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到很多的人，而每個(gè)人都有許多長(zhǎng)處值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。就比如我們這個(gè)班集體，從我加入到現(xiàn)在，頗感班里真的可謂是藏龍臥虎。有的擅長(zhǎng)評(píng)書，有的寫著一手好字，有的專門發(fā)表獨(dú)到讓人耳目一新的見解，有的軟件制作一流，有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的縝密思維，有的具有歌唱家的歌喉??真的是由不得你不欽佩、不贊嘆。同時(shí)，也督促我們奮發(fā)圖強(qiáng)、揚(yáng)長(zhǎng)避短、敢于爭(zhēng)先。不一定事事爭(zhēng)強(qiáng)好勝，但至少不能太落后于人。
如果說能者為師是理所應(yīng)當(dāng)?shù)脑?，那么“知之為知之，不知為不知”就更需要引起我們的足夠重視。這就要求我們放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心，不要只是為了得到一時(shí)的渴望與榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果就只是無聊又可笑的。當(dāng)今著名的李開復(fù)博士在哥倫比亞求學(xué)時(shí)就曾面臨類似的問題。他是以所在州數(shù)學(xué)第一名的成績(jī)進(jìn)入大學(xué)的，一到那里便理所當(dāng)然的加入了一個(gè)數(shù)學(xué)尖子社團(tuán)?？墒?，直到加入了之后李博士才發(fā)現(xiàn)自己的“第一”與其他州的“第一”差距有多大，在高手如云的境況下內(nèi)心驚慌不安。一方面自己倍感壓力，另一方面虛榮心作怪，怕人家笑話他“第一”就這水平?結(jié)果自己一再失利，內(nèi)外交困，一度陷入迷茫而不自知。多虧后來他找到了自己的興趣所在——計(jì)算機(jī)，毅然決定轉(zhuǎn)系并全心投入其中，終于開拓出了自己的一片新天地。從這一生活實(shí)例中不難看出“知之為知之，不知為不知，是智也”這句話中的啟迪意義。
說起論語，人們大多不難聯(lián)想到當(dāng)今一位偉大的女性——于丹。我有幸曾聆聽過幾次于丹教授的視頻講座，頗有感觸。人生不如意事常，如何正確對(duì)待自己的得失缺憾是一門智慧。“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過群星?！背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)中自己的不足之處，并通過努力去彌補(bǔ)這種不足，這是《論語》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。
“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。于丹教授就在其《論語》心得中提到了“怒”和“仁”，并對(duì)其進(jìn)行了詮釋。我們?cè)谧约旱墓ぷ?、生活中肯定也已?jīng)遇到過類似的事情，我們是怎么處理的?我在生活中就碰到過很多這樣的事情，無一例外的是，只有當(dāng)你付出真心，才能得到真心，只會(huì)盲目的發(fā)怒是解決不了任何問題的。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智?！碑?dāng)看到這里我們不禁要問自己：我們對(duì)別人做到“仁”了嗎?我只問自己對(duì)自己學(xué)習(xí)、生活中接觸到的人做到“仁”了嗎?我們真的從心里關(guān)愛我們的老師、同學(xué)、家人了嗎?我認(rèn)真的審視并反省了自己的生活理念及態(tài)度，希望自己能在今后的生活工作學(xué)習(xí)中踐行這一點(diǎn)。
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!”往往看一個(gè)人讀寫什么書，交些什么朋友即可以看出他的為人。好朋友就是一本好書，他可以打開你的整個(gè)世界，突破你個(gè)人思維的局限性，指出你注意不到的亮點(diǎn)，人的一生中不能沒有朋友。再者，從某種角度而言，一本好書也可以成為你最好的朋友之一。它是最有耐心、最令人愉快的伴侶。偶爾，小時(shí)候的閱讀書、動(dòng)畫書、課本等等會(huì)在某個(gè)瞬間連接入我的腦海，連帶勾起那個(gè)時(shí)候的美好記憶，讓人感覺似乎依舊是那么的生動(dòng)感人。通過論語這本書，我仿佛從中感受到了一個(gè)真正的孔子，略知其言行，略曉其容貌，通過書把我們的思想連在了一起，情景交融，同悲同喜。
《論語》始終傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度，品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快的生活中度好這一輪回。不論覺察與否，生活中都不乏論語的痕跡，教室墻上掛著的匾額里，同學(xué)們?nèi)粘＝徽劦脑捳Z中，課本中引用的文獻(xiàn)中??論語的精華在我們之間傳承并發(fā)揚(yáng)光大，被不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。
說來也巧，近來恰逢世界讀書日，人們都提倡去重讀經(jīng)典，拾起久違的經(jīng)典，在這暖洋洋的午后，隨心所欲地誦讀幾句，讓那智者的聲音在身體里回蕩，不失為一種難得的獨(dú)特享受。
唐詩，它記載了中國五千來的悲與苦，蘊(yùn)含了五千來中國人民的喜與樂,蘊(yùn)藏了中華五千年來寶貴的文化。
每一首詩，就像一杯茶，難受時(shí)嘗到是苦的，愉快時(shí)品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，細(xì)細(xì)品嘗。每每品唐詩，我的心情總會(huì)隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學(xué)會(huì)思考，在樂中學(xué)會(huì)享受。
唐代著名詩人王昌齡十分熱愛自己的國家，自秦漢以來，異族一直不停地侵犯內(nèi)地，戰(zhàn)事十分頻繁。許多愛國將士來不及與家人告別就奔赴沙場(chǎng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，報(bào)效祖國。他們長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，條件十分艱苦。夜晚，明亮的月光照在邊防關(guān)塞上，從萬里之外來到邊關(guān)抵御外族入侵的將士們看到這一切，能不想起自己的親人，能不想起自己的家鄉(xiāng)嗎?唉，要是盧城飛將李廣還活著，就決不會(huì)讓那匈奴的騎兵越過陰山。想到這兒，王昌齡悲憤地寫下一首詩——《出塞》：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。讀到這兒，我掩卷沉思。
戍邊戰(zhàn)士也是血肉之軀，也是有情之人，他們也有濃濃的情、濃濃的愛，但為了國家的安定，為了人民的安寧，他們寧愿十幾年不回家鄉(xiāng)，他們的親人望穿秋水，在無窮的思念中度過，親人在熱切地盼望他們的回歸。這其中的酸與苦，憂與愁，我們?cè)跄荏w會(huì)得到?他們是怎么抑制住自己的思鄉(xiāng)之情的呢?這其中要經(jīng)歷多少磨難呀?那濃濃的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我無法與他們相比。我慚愧，我的懦弱。
把時(shí)間往回推移五年，當(dāng)我還是一個(gè)一年級(jí)小不點(diǎn)兒時(shí)，我是那么的愛哭，那么的脆弱，就像溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。每次返校沒幾天，我就哭得像淚人似的，老師為此傷透了腦筋。中午休息時(shí)，老師讓我計(jì)時(shí)跳繩，我怎么也跳不好，還沒跳幾下，就又“哇——”的一聲哭了，把繩子一扔，干脆坐在地上抹起了眼淚。許多老師還以為我受了什么委屈，都圍上來詢問。我沒去注意，不知那時(shí)生活老師是多么尷尬，只曉得生活老師抱起我就快速往教室跑。那時(shí)的我真的太嬌弱了，根本沒想到未來的路是多么坎坷，有多少困難等著我去克服。
一首詩是一句忠言，一首詩是一聲鐘聲，它敲醒了一個(gè)糊涂的人，敲開了一個(gè)人美好的前程。
教師經(jīng)典閱讀心得篇十三
寒假中，我讀了《論語》這本書，使我受益匪淺。
?論語》是孔子智慧凝成的結(jié)晶，在中國教育文化史上占有重要的地位。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這是論語的開場(chǎng)白。意思是：孔子說：“學(xué)習(xí)而且經(jīng)常溫習(xí)，不也是一件快樂的事情嗎?好朋友從遠(yuǎn)方來了，不也是一件高興的事情嗎?別人不理解我，我也不生氣，不也是道德高尚的人嗎?我明白了孔子在學(xué)習(xí)中，很注重溫習(xí)，也就是把學(xué)到的知識(shí)鞏固起來。我在學(xué)習(xí)中，不應(yīng)該學(xué)過就忘記了，也要向孔子學(xué)習(xí)，注重溫習(xí)，這樣知識(shí)才能鞏固起來。同學(xué)不理解我，我也不生氣，也不和同學(xué)爭(zhēng)吵，這樣我才是一個(gè)受歡迎的好學(xué)生。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际牵鬃诱f：“學(xué)生在家要孝敬父母，在外要尊敬兄長(zhǎng)，做事小心而誠實(shí)，對(duì)人要有愛心，親近有道德的人，做完這些后如果還有空閑，就用來學(xué)習(xí)吧?！边@句話對(duì)我的影響很大。我要好好學(xué)習(xí)，聽父母的話，這就是對(duì)父母最大的孝敬。在外面要尊敬師長(zhǎng)，對(duì)人有禮貌。做任何事情要誠實(shí)守信，對(duì)人要有愛心，要親近有道德的人。還有空閑，不應(yīng)該沉迷電腦游戲，就用來看書學(xué)習(xí)。
?論語》不僅使我們擁有更加豐富的知識(shí)，還教會(huì)了我們學(xué)習(xí)，做人?！墩撜Z》這本書，為我們打開學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典文化的大門。
教師經(jīng)典閱讀心得篇十四
《尼爾斯騎鵝旅行記》這本書講了一個(gè)叫尼爾斯的小男孩，他是一個(gè)瘦高個(gè)兒，鼻子兩邊長(zhǎng)著雀斑，還有一頭淡黃色的頭發(fā)。他不愛讀書，特別頑皮搗蛋，讓父母操碎了心。粗野頑皮的尼爾斯和小精靈搞了一個(gè)惡作劇，小精靈把它變小了，這一切都是他自找的。
尼爾斯家的雄鵝莫頓和大雁一起飛了起來，尼爾斯跳到雄鵝身上，一把抓住它的脖子飛身了藍(lán)天。雞、鵝、貓、牛都不愿意尼爾斯，因?yàn)槟釥査挂郧敖?jīng)常欺負(fù)它們。雄鵝帶他飛走，他十分高興，甚至忘了他變成小人，牲口欺負(fù)他的事情。
在飛行過程中，一直是冤家的雄鵝和尼爾斯，開始了互相幫助。尼爾斯想要開始做好事讓小精靈把他變成原樣，因此性格也慢慢好轉(zhuǎn)了。危險(xiǎn)降臨時(shí)，尼爾斯沒有害怕，不顧自己的安危救下了大雁。淘氣的尼爾斯變成了勇敢的尼爾斯。
我想：人與人之間應(yīng)該互相幫助，互相友愛，要是只想得到，又不愿意付出，是不會(huì)交到好朋友的'。不但人與人要互相關(guān)愛，人與自然界的動(dòng)物們也要和睦相處。故事中大雁阿卡說的一段話令我記憶猶新。她說：“人類把整個(gè)大地占為己有了，這是霸道的行為。你們有了一大片土地，那里肥沃而富饒。而我們這些飛禽走獸只是想要荒山和一些偏僻的森林，安安穩(wěn)穩(wěn)的過日子。我們這一生時(shí)時(shí)刻刻都遭受著人類的追捕，連睡個(gè)覺都擔(dān)驚受怕。真希望有一天，人類能有良知，給我們一個(gè)安身立命之所?！弊x了這段話，我感到很羞愧。我認(rèn)為人類和動(dòng)物是平等的，人類不能因?yàn)楦纳谱约旱纳钯|(zhì)量而大量的捕殺動(dòng)物，相反，我們應(yīng)該和動(dòng)物成為朋友，為動(dòng)物們創(chuàng)造一個(gè)更好的生存環(huán)境，讓地球成為一個(gè)幸福的大家園。
《尼爾斯騎鵝旅行記》這本書，不僅把每一個(gè)角色描寫得栩栩如生，
教師經(jīng)典閱讀心得篇十五
《當(dāng)下的力量》這本書是一朋友推薦我看的……她是一個(gè)資深“書蟲”，還記得她推薦給我時(shí)的那股興奮……她說“沒想到人的思維可以如此奇妙……”。正是她的推薦，從上周日我才開始拿起這本《當(dāng)下的力量》，過去的一周工作上事情很多，也是斷斷續(xù)續(xù)看了好久才終于看完……簡(jiǎn)單說來，這是一本關(guān)于靈修，關(guān)于人們?nèi)绾瓮ㄟ^努力有可能生活在一個(gè)沒有痛苦、沒有焦慮的狀態(tài)中的。這個(gè)努力就是“當(dāng)下”，既不是沉湎于過去，也不是寄望于未來。
教師經(jīng)典閱讀心得篇十六
《人性的弱點(diǎn)》著一本書是二十世紀(jì)最的成功學(xué)導(dǎo)師：戴爾.卡耐基的著作!這本書匯集了卡耐基的思想精華和最激動(dòng)人心的內(nèi)容,是作者最成功的勵(lì)志經(jīng)典,無數(shù)讀者通過閱讀和實(shí)踐書中介紹的各種方法,不僅走出困境,有的還成為世人仰慕的杰出人士!我閱讀之后,對(duì)在社會(huì)上該如何待人接事有了更多的了解,其中第二篇的:使人喜歡你的六種方法,最讓我受益良多,它的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著緊密的聯(lián)系,如實(shí)地反映出生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
因?yàn)樗龔臎]有見過鶉鳥，而羅斯福總統(tǒng)不厭其詳?shù)母嬖V了她。過些時(shí)候，我家里的電話鈴聲響了一愛默士和他妻子，住在羅斯?？偨y(tǒng)牡蠣灣住宅內(nèi)一所小房子里一，我妻子接了電話;原來是總統(tǒng)親自打來的。羅斯?？偨y(tǒng)在電話里告訴她，現(xiàn)在窗外正有一只鶉鳥，如果她向窗外看去，就可以看到了.這樣關(guān)心一樁小事情，正是羅斯?？偨y(tǒng)的特點(diǎn)之一。像這樣一位主人，怎么不使傭人們喜愛?誰能不喜歡他呢?所以你要使別人喜歡你，必需遵守的第一條規(guī)則是:真誠的對(duì)別人發(fā)生興趣?？吹竭@里,我又想到,現(xiàn)在的人思想過于自私,總以自我為中心,個(gè)性太強(qiáng)了,導(dǎo)致有點(diǎn)脫群!人際關(guān)系需要整理!
在第二章,如何給人好印象.我看了一比遺產(chǎn)的婦人司華伯兩個(gè)事例后，我懂得了微笑可以給人留下好印象!一個(gè)人的行動(dòng)，比他所說的話，更有具體的表現(xiàn)，而人們臉上的微笑，就有這樣的表示：我喜歡你，你使我快樂，我非常高興見到你，那么喜歡狗，相信也是同樣的原因你看牠們那么的喜歡跟我們接近，當(dāng)牠們看到我們時(shí)，那股出于自然的高興，所以人們也就喜歡了牠們。一個(gè)微笑雖然是小事，但堅(jiān)持著并不容易!
在第三章中，你要避免發(fā)生麻煩，就請(qǐng)這樣做!羅斯?？偨y(tǒng)知道一種最簡(jiǎn)單、最明顯、而又是最重要的如何獲得好感的方法，就是記住對(duì)方的姓名，使別人感到自己很重要可是，在我們之間，又有多少人能這樣做?當(dāng)別人介紹一個(gè)陌生人跟我們認(rèn)識(shí)，雖有幾分鐘的談話，臨走時(shí)已把對(duì)方的姓名忘得干干凈凈。我覺得能記住你所接觸到的每一個(gè)人的名字，是一種基本的禮貌，也是一種對(duì)別人的尊重!
在第四章中，如何養(yǎng)成優(yōu)美而得人好感的談吐。只談?wù)撟约旱娜?，永遠(yuǎn)只為自己設(shè)想，而只為自己設(shè)想的人哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)白德勒博士，他曾經(jīng)這樣說過：這種人是無藥可救的，沒有受過教育的!白德勒博士又說：無論他曾接受過什么樣的教育，仍然跟沒有受過教育一樣。
需要記?。焊阏f話的人，對(duì)他自己來講，他的需要、他的問題，比你的問題要重要上百倍。他的牙痛，對(duì)他來講，要比發(fā)生天災(zāi)死了數(shù)百萬人還重要得多。他注意自己頭上一個(gè)小瘡愈，比注意發(fā)生一椿大地震還來得多。所以，你如果要?jiǎng)e人喜歡你，第四項(xiàng)原則是：做一個(gè)善于靜聽的人，鼓勵(lì)別人多談?wù)勊麄冏约骸?BR> 第五，六章是如何使人感到興趣，如何使人很快的喜歡你。我認(rèn)為要讓別人很快的喜歡你，首先就要產(chǎn)生興趣!興趣都沒有，又如何談喜歡呢?所以在日常的交談中一定要尊重別人的發(fā)言!若想別人對(duì)你感興趣，首先你要關(guān)心別人，不要一意孤行!這樣從感興趣到喜歡就會(huì)得到很快的升級(jí)!
《人性的弱點(diǎn)》這本書可以當(dāng)成是塊鏡子，你通過閱讀它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你自身的弱點(diǎn)，它指出了你的在言行舉止上的不雅之處!所以我閱讀之后，使自己的不文明用語，不雅舉止得到更正，也許有人認(rèn)為這是微不足道的小節(jié)，可是正是這不可忽略的細(xì)節(jié)可以決定一切!正所謂細(xì)節(jié)可以決定成敗!閱讀了卡耐基這本書后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社會(huì)上得到更好的發(fā)展!
教師經(jīng)典閱讀心得篇十七
一個(gè)人從小能不能養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣決定了其一生的發(fā)展，決定了成長(zhǎng)的高度和精神追求的深度。作為父母一定要培養(yǎng)孩子閱讀的習(xí)慣，有了閱讀的好習(xí)慣，可以成就孩子的.一生。而作為閱讀推廣人，需要幫助和陪伴家庭，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。
根據(jù)《21天習(xí)慣養(yǎng)成法》一書的劃分，21天習(xí)慣的養(yǎng)成主要分三個(gè)階段。
第一個(gè)階段是1—7天，這個(gè)階段的特征是“刻意、不自然”。你需要十分刻意地提醒自己去改變，你會(huì)覺得有些不自然，不舒服，你應(yīng)該認(rèn)真參照書中的理論方法去做，克服這些情況。
第二個(gè)階段是8—14天，這一階段的特征是“刻意、自然”，你已經(jīng)覺得比較自然，比較舒服了，但是一不留意，你還會(huì)恢復(fù)到以前，因此，你還需要刻意地提醒自己改變。
第三個(gè)階段是15—21天，這個(gè)階段的特征是“不刻意、自然”，其實(shí)這就是習(xí)慣，這一階段被稱為“習(xí)慣性的穩(wěn)定期”。一旦跨入這個(gè)階段，你就已經(jīng)完成了自我改造，這個(gè)習(xí)慣已成為你生命中的一個(gè)有機(jī)的組成部分，它會(huì)自然而然地不停為你“效勞”。
“21天親子共讀計(jì)劃”，助孩子養(yǎng)成一個(gè)好的閱讀習(xí)慣，讓孩子與書結(jié)緣，從此愛上閱讀，主動(dòng)閱讀。
如何參與
1在哪里參加活動(dòng)？手機(jī)下載愛閱幫app，購買過書籍的可直接登錄，使用在sherry原版繪本館購書時(shí)注冊(cè)的用戶名和密碼；未購買過書籍的請(qǐng)注冊(cè)后登陸。登陸進(jìn)去后點(diǎn)擊“發(fā)現(xiàn)”即可找到“閱讀圈”哦！然后上傳您的視頻和音頻即可。
2參與形式，參加親子閱讀21天活動(dòng)，只能在愛閱幫閱讀圈上傳音頻或視頻哦，錄制的視頻音頻不少于1分鐘，視頻大小不超過500m，音頻大小不超過100m。
可以選擇親子閱讀模式或者自主閱讀模式：小寶寶無法自主閱讀可以選擇親子閱讀模式，即父母與孩子共讀并且互動(dòng)，錄制音、視頻上傳閱讀圈；大寶寶（3歲+）可以選擇自主閱讀模式，自己讀完一本書。
教師經(jīng)典閱讀心得篇一
自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學(xué)期，校黨總支陳書記提出了一個(gè)令人深思的問題：今天我們?cè)鯓幼鼋處?通過假期的讀書活動(dòng)，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認(rèn)識(shí)自我
名言說：“熱愛是最好的老師。”是的，對(duì)于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任?！苯逃绕湫枰獰崆?，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻(xiàn)、無私的愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢娨蔀橛行Ы處煂?duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上?！彼o出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。”多么豁達(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
讓我們用查有梁先生總結(jié)了一段關(guān)于“研”的妙語時(shí)時(shí)鞭策自己——“學(xué)然后知不足，教然后知困，研然后知美。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也;知美，然后能自創(chuàng)也。”
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長(zhǎng)流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣?！”戎R(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。到底該怎樣讀書，武宏鈞在他的《教師讀書要有五心》一文中，給了我們很好的闡釋。
當(dāng)讀到這篇文章的時(shí)候，我心為之所動(dòng)。讀書確實(shí)需要五心。
首先要有向心，就是說讀書人讀書要有方向，有選擇。所以我現(xiàn)在的目標(biāo)肯定是讀些教育方面的書，但其它書也得讀，只是重點(diǎn)問題而已。希望通過讀書，能促進(jìn)教學(xué)。第二讀書要專心。專心是讀書的第一要?jiǎng)?wù)，朱熹認(rèn)為讀書要三到“眼到、口到、心到”，實(shí)際上指的是專心。說到專心，我感覺到慚愧，因?yàn)樽x書常是進(jìn)不了狀態(tài)，三心二意，似學(xué)非學(xué)，看完就忘記。這兩天讀書的狀態(tài)還不錯(cuò)，能有一點(diǎn)思考、一點(diǎn)領(lǐng)悟，但還是蜻蜓點(diǎn)水一帶而過的水平。讀了這篇文章，才深刻體會(huì)到，讀書需要耐得住寂寞，淡泊名利，遠(yuǎn)離喧囂塵世，靜下心來，一心一意去讀書，才能達(dá)到更高境界。第三讀書要有疑心。讀書貴能疑,疑能得教益。就是說讀書最好是有疑問,因?yàn)橛辛艘蓡柧蜁?huì)得到益處或是好處。世界上有許多發(fā)明創(chuàng)造來源于“疑問”。意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家伽俐略的偉大成就，就是從敢于提出疑問開始的。所以我們要“用自己的眼睛看世界，有自己的獨(dú)特的思索”，多疑多思多想，才能加深理解，才能把書上的內(nèi)容內(nèi)化成自己的知識(shí)。第四讀書要有恒心?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，水滴石穿非一日之功。”“不斷讀書充電，是新時(shí)代教師職業(yè)賦予我們的責(zé)任與使命，我們教師能區(qū)別于其他行業(yè)的最重要的標(biāo)志，我們應(yīng)該是一個(gè)讀書人，一個(gè)職業(yè)的讀書人。不過我真的懷疑自己能堅(jiān)持多久來讀書，我想做好讀書計(jì)劃可能是恒心的起點(diǎn)。第五讀書要有慧心。一個(gè)人是否愛讀書，體現(xiàn)出他是否愿意將自己的智慧發(fā)展到更高的水平。一個(gè)人只有熱愛讀書，他的經(jīng)驗(yàn)才能得到充分拓寬、智慧才能得到充分發(fā)展，并且能夠與時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步所同步。常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
教師經(jīng)典閱讀心得篇二
英語是一門抽象的工具學(xué)科，新的教學(xué)模式只能在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，但由于缺乏實(shí)際的英語交際空間，死記硬背成了學(xué)生提高英語成績(jī)的唯一途徑，所以多數(shù)學(xué)生在口語。閱讀理解和語法等方面需要進(jìn)一步提高。今天有幸參加哈市69中優(yōu)秀教師給我區(qū)英語教師傳授提高英語教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，我頗受感動(dòng)，無論是教學(xué)觀念，還是教學(xué)方法都讓我學(xué)到了很多，他的英語閱讀教學(xué)能夠面向全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，實(shí)現(xiàn)了把課堂真正地還給了學(xué)生，當(dāng)學(xué)生有疑問時(shí)，老師能以和藹，簡(jiǎn)單的方式給予引導(dǎo)，并把所學(xué)的知識(shí)分解成學(xué)生容易理解的來激發(fā)學(xué)生的求知欲。她的教學(xué)模式正是我們所期待的實(shí)實(shí)在在的英語閱讀教學(xué)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)填補(bǔ)了我們?nèi)笔У闹R(shí)，也為我們提高英語課堂教學(xué)實(shí)效提供了一個(gè)重要平臺(tái)。通過這次培訓(xùn)，我對(duì)新課改有了一定的認(rèn)識(shí)。新課程改革對(duì)于我們每一個(gè)老師都是一種挑戰(zhàn)，也是一次難得的機(jī)會(huì)。課程不是教材，教學(xué)也不是簡(jiǎn)單的“知識(shí)灌輸”或是“知識(shí)移植”的過程。真正的教學(xué)過程，應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生為主體的教學(xué)過程，這種教學(xué)是一種學(xué)生主動(dòng)參與的、尊重學(xué)生個(gè)性的、參與教學(xué)環(huán)境中的教學(xué)。要想有效的實(shí)施英語課堂課程資源的開發(fā)，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來考慮。
一、明確教學(xué)目標(biāo)。我們以往的英語教學(xué)中把“掌握語言基本知識(shí)和基本技能”放在教學(xué)目的的首位。而新制定的課程標(biāo)準(zhǔn)要求把“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)英語策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神”放在首位。同時(shí)，提倡教學(xué)中要以“口語交際”為主，培養(yǎng)學(xué)生的口語能力，使每一個(gè)學(xué)生都能開口說英語，達(dá)到學(xué)以致用的目的和增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
二、更新教學(xué)觀念，改變英語教學(xué)方法。過去的在英語教學(xué)中總是老師講，學(xué)生記。教師是課堂的主角，學(xué)生是聽眾，學(xué)生自由練習(xí)很少，口語、聽力非常差。現(xiàn)在我們要轉(zhuǎn)變這種模式，在課堂上以學(xué)生為主體，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。那么怎樣才能使學(xué)生在課堂中處于主體地位，提高學(xué)習(xí)效率呢？可以從以下方面入手：
1、在教學(xué)中應(yīng)把時(shí)間和空間多留給學(xué)生。合作學(xué)習(xí)前給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間。沒有獨(dú)立
思考就進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)將流于形式，質(zhì)量不高。有準(zhǔn)備的討論交流，才可能是高質(zhì)量的交流。提出一個(gè)探究性的問題，給學(xué)生思維空間。給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。在課堂教學(xué)中，時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。一個(gè)教師對(duì)時(shí)間如何分配，直接反映這個(gè)教師的教學(xué)觀。探究的問題性、實(shí)踐性、參與性和開放性決定了探究學(xué)習(xí)必須有充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，否則就是一句空話。
2、精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性主要在于老師的調(diào)動(dòng)。在學(xué)生消除心理障礙后，就需要老師精心設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)模仿、會(huì)話、口、筆頭操練、提問，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，激活學(xué)生的思維，激起學(xué)生的情感，使學(xué)生全身心地投入到英語教學(xué)活動(dòng)中。雖然我們的教學(xué)條件有限，但我們可以根據(jù)實(shí)際運(yùn)用實(shí)物、自制教具來使課堂形象生動(dòng)。
3、充分利用學(xué)生的差異。在以往的課堂上，教師對(duì)學(xué)生的要求是整齊劃一，束縛了學(xué)生創(chuàng)新潛能的發(fā)揮。教師要重視尊重學(xué)生的個(gè)性，滿足學(xué)生的不同需求。學(xué)生的個(gè)性差異，不僅表現(xiàn)在學(xué)生的個(gè)體之間的差異，還表現(xiàn)在獨(dú)特的精神世界和興趣特長(zhǎng)，這種獨(dú)特性是人的個(gè)性完善的內(nèi)在資源。因此，我們不能用一個(gè)模式去塑造和評(píng)價(jià)學(xué)生。不能用一個(gè)水平衡量學(xué)生，那是不現(xiàn)實(shí)的，也是不可能的。要尊重學(xué)生的不同理解和認(rèn)識(shí)，讓課堂成為學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的天地，成為自我賞識(shí)的樂園。
4、創(chuàng)造性運(yùn)用教材。新課程倡導(dǎo)教師“用教材教”，而不是簡(jiǎn)單地“教教材”。教材只是書面的東西，而且所載的信息是有限的。傳統(tǒng)的教學(xué)與新課程教學(xué)有很大的區(qū)別，以往的教學(xué)只是要求講解知識(shí)點(diǎn)，而現(xiàn)在的新課程強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)的能力。教師與學(xué)生的位置也發(fā)生了變化，從教師中心轉(zhuǎn)向?qū)W生中心；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了變化，從獨(dú)立學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了合作學(xué)習(xí)；學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生了變化，從接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究式學(xué)習(xí)。
通過此次學(xué)習(xí)，我更深切的體會(huì)到“英語的工具性”的重要性。語言是一個(gè)載體，是一種工具。它的目的是交流。要想熟練的使用這個(gè)工具來達(dá)到交流的目的，它就應(yīng)該是聽說讀寫四項(xiàng)基本技能的綜合，最后以“說”的形式呈現(xiàn)出來。要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，教師除了要提高自身的口語水平和專業(yè)素質(zhì)外，更要轉(zhuǎn)換在課堂上的角色。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師是一個(gè)完完全全的傳授知識(shí)的機(jī)器，傳授方法單調(diào)枯燥，只注重單向性，因而難以達(dá)到真正的師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。因而，只有運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的知識(shí)潛能，改變“單調(diào)壓抑”的課堂模式，向英語口語化的課堂邁進(jìn)，向充分互動(dòng)的課堂邁進(jìn)。靈活多樣的教學(xué)方法來自哪里？來自不斷更新的教育理念，來自我們的不斷發(fā)展的教育實(shí)踐，來自我們孜孜不倦的探索研究和學(xué)習(xí)，來自我們永不停息、充滿愛的心靈深處。
在今后的英語教學(xué)生活中，我會(huì)與組內(nèi)的同事共同分享學(xué)習(xí)心得，共同提高；并進(jìn)一步向有經(jīng)驗(yàn)的前輩學(xué)習(xí)，歷練自己，提升自己，為英語教學(xué)邁向更高的層次而努力！
教師經(jīng)典閱讀心得篇三
能參加全國高校教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中心舉辦的在線培訓(xùn)，我很珍惜這次機(jī)會(huì)。各種主題講座，涉及面非常廣泛，豐富而多彩的講座，拓展了視野，了解到行業(yè)發(fā)展的前沿和新的教育理念。我負(fù)責(zé)《數(shù)字電子技術(shù)基礎(chǔ)》這門課，聽了王連英老師主講的《數(shù)字電子技術(shù)》，并選修了《數(shù)字集成電路分析與設(shè)計(jì)》、《如何講好一門課》、《心理學(xué)_遺忘及其原因》和《數(shù)字電子技術(shù)_ad轉(zhuǎn)換》。時(shí)間一晃而過，培訓(xùn)就要結(jié)束了，我從中學(xué)到了很多。
一、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)成本低，內(nèi)容豐富
一般來說，教育受經(jīng)濟(jì)的影響。在教育設(shè)施上，教育技術(shù)和設(shè)施的改良，提高了教育的效益。在教育的規(guī)模上，麥克風(fēng)和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。但是，這種教育模式實(shí)踐證明是不可取的。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可看做是一種在教育領(lǐng)域內(nèi)擴(kuò)大勞動(dòng)規(guī)模的典型形式，勞動(dòng)力因素（教師）被網(wǎng)絡(luò)所替代，并不意味著教師作用是多余的，相反，作為指導(dǎo)者的教師或設(shè)備維護(hù)者，其作用也在逐步提升。
二、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方便，隨心
這種學(xué)習(xí)方式是適應(yīng)了我們工作之余學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，節(jié)省了很多時(shí)間。我們可以通過網(wǎng)上自由回家抽時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，而不用耽誤工作。能根據(jù)自身發(fā)展需要進(jìn)行選擇性地學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人的學(xué)歷已不顯得多么重要，替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實(shí)本領(lǐng)。一個(gè)人在工作之余要不斷地了解新技術(shù)，掌握新技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需要的是有多個(gè)學(xué)位、多張資質(zhì)證書的人才。
三、名師講座，深度、廣度兼具
這次聽了《數(shù)字電子技術(shù)》這門課后，自感受益匪淺。這門課師職業(yè)技術(shù)學(xué)校的老師講授，因此該課程準(zhǔn)確地把握課程在專業(yè)人才培養(yǎng)中的地位和作用，教學(xué)內(nèi)容的取舍整合符合職業(yè)崗位素質(zhì)與技能需求，充分體現(xiàn)職業(yè)性、實(shí)踐性、開放性；教學(xué)思路清晰，教學(xué)容量適當(dāng)，結(jié)構(gòu)合理，各環(huán)節(jié)時(shí)間分配合理，層次清楚，各環(huán)節(jié)銜接過渡自然，有較好的教學(xué)理論基礎(chǔ)和研究能力。
本次在線學(xué)習(xí)的選修內(nèi)容極其豐富，因?yàn)槲也皇菐煼额惍厴I(yè)，缺乏教師基本素質(zhì)的鍛煉，選修內(nèi)容給我更多的學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。
通過這次培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我有了以下收獲：
一、我深刻意識(shí)到：自己的知識(shí)、能力還有一定差距，在今后的教學(xué)中，我將立足于自己的本職工作，繼續(xù)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，積極實(shí)踐新課改，不斷地提高自身的價(jià)值，為教育事業(yè)發(fā)揮自己的作用。
二、要將課上得精彩，重要的是自己的視野要寬要深，能夠把國內(nèi)外最先進(jìn)的技術(shù)思想融入到課程中，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)探索，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)變主動(dòng)學(xué)習(xí)。
總之通過此次學(xué)習(xí)，我感受頗深。要想真正做到為人師表，還要不斷提高自己的人格魅力，使自己具有良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能、高尚的品質(zhì)，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
教師經(jīng)典閱讀心得篇四
我作為x農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)一線教師幸運(yùn)地來到x，參加國培計(jì)劃(x)——中西部農(nóng)村骨干教師置換脫產(chǎn)區(qū)劃培訓(xùn)項(xiàng)目培訓(xùn)學(xué)習(xí)。
在這兩個(gè)月的培訓(xùn)中，讓我最感折服的是培訓(xùn)班領(lǐng)導(dǎo)和所有講座老師強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，無論是x教授的講座，還是x教授的講座及老師們活動(dòng)等，他們遵守授課時(shí)間，用精彩的授課方式為我們講解、示范、指導(dǎo)，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，這些天無不讓我感到欽佩，并將時(shí)刻鞭策著我不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。僅僅幾天的培訓(xùn)，使我在理論水平上也有了明顯的提高，這次培訓(xùn)班具有很強(qiáng)的教育性、針對(duì)性和創(chuàng)造性。另外，也使我對(duì)今后的教育教學(xué)工作充滿信心，在彼此的研究中、討論中，提高了教學(xué)的方法的掌握，使我的業(yè)務(wù)能力也有了進(jìn)一步的提高。
此次學(xué)習(xí)使我們?cè)诮虒W(xué)理論和教育觀念上得到了大量的補(bǔ)充。如：眾多專家的“教師專業(yè)化成長(zhǎng)理論研究;再談建國六十年數(shù)學(xué)教育爭(zhēng)鳴;中學(xué)數(shù)學(xué)建模;青少年學(xué)生中的危機(jī)預(yù)預(yù)警與心理干預(yù);行動(dòng)研究法及其應(yīng)用;教學(xué)反思與數(shù)學(xué)教師專業(yè)發(fā)展……”這一切都為教師們開辟了新視野，使我們改正并更新了頭腦中原有的死板的教學(xué)思想的觀念。同時(shí)體會(huì)到了作為一名教師能感受到教育方法側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和發(fā)散思維，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)。以鼓勵(lì)、肯定、分析、討論，給孩子以充分的展示空間，鍛煉提高孩子們的交流能力。注重實(shí)際能力培養(yǎng)，尊重學(xué)生個(gè)性，充分挖掘?qū)W生潛力的方法，是我們所追求的素質(zhì)教育。
12月，我們一行9人來到x中學(xué)參加脫產(chǎn)置換數(shù)學(xué)國培班的影子培訓(xùn)。雖然已是寒冬，但我內(nèi)心感覺到無限的激動(dòng)和溫暖，作為一名扎根山區(qū)中小學(xué)工作二十余年的農(nóng)村教師——我，雖也聽過一些城市教師的教研課、優(yōu)質(zhì)課，但能這樣面對(duì)面地與城市教師、學(xué)生接觸，零距離地感受城市師生的教學(xué)生活，實(shí)算是人生一大喜事、幸事!再次感謝長(zhǎng)江師范學(xué)院對(duì)我們數(shù)學(xué)國培班培訓(xùn)工作的悉心組織、精心安排。
影子培訓(xùn)期間，我嚴(yán)格遵守長(zhǎng)江師范學(xué)院對(duì)我們學(xué)員的研修要求，不論刮風(fēng)下雨，每天早晨7：30準(zhǔn)時(shí)坐28路車到x中學(xué)學(xué)習(xí)，一到校，我就與影子老師、學(xué)生親密接觸，認(rèn)真、虛心地向郎老師學(xué)習(xí)和請(qǐng)教，對(duì)郎老師上的每一節(jié)課都認(rèn)真地進(jìn)行反思，感受到郎老師豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)教材知識(shí)內(nèi)容的熟練駕馭;學(xué)習(xí)郎老師管理班級(jí)的方法，如何構(gòu)建健康、和諧的師生關(guān)系等等……課余時(shí)間，我和郎老師促膝長(zhǎng)談，話題涉及教育、教師、學(xué)生班級(jí)管理方方面面的內(nèi)容，在教室、辦公室、教研會(huì)議室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、食堂都留下我們師徒歡樂的身影。
在培訓(xùn)期間，我積極參加x中學(xué)的數(shù)學(xué)教研活動(dòng)，汲取眾多數(shù)學(xué)老師的經(jīng)驗(yàn)和建議;積極參加x中學(xué)舉辦的第六屆“主體杯”優(yōu)質(zhì)課大賽的聽課活動(dòng)，參賽老師們的教育教學(xué)水平和教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)模式都給了我深深的啟迪，讓我獲益頗豐;我還認(rèn)真完成了郎老師交給的任務(wù)——上一節(jié)匯報(bào)課《因式分解—提公因式法》，受到聽課老師們的一致好評(píng)。一個(gè)月的時(shí)間好短，多希望人生中能多幾次這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)呀!在以后的教學(xué)工作中，我將學(xué)以致用。
除此之外，我還收獲了濃濃的師生情，同學(xué)情……數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)系的領(lǐng)導(dǎo)們多次與我們座談，從培訓(xùn)內(nèi)容、生活關(guān)懷到活動(dòng)安排;無不盡心盡力，充分利用有限的條件，讓我們享用了一次精神大餐，經(jīng)歷了一次心靈的洗禮，并深深地體驗(yàn)到了賓至如歸的親切感。
培訓(xùn)已順利結(jié)束，看一看自己記錄的聽課筆記。翻一翻自己隨手記下的的感受，孔子教我明學(xué)思之理，外在的知識(shí)要內(nèi)化為自己的價(jià)值能力，就必須用理性的思維，挑戰(zhàn)的眼光去審視、吸收、創(chuàng)新。本次培訓(xùn)通過老師們的“點(diǎn)化”和“引領(lǐng)”，使我豁然開朗，充滿信心地進(jìn)入教育教學(xué)工作中。
教師經(jīng)典閱讀心得篇五
讀了《勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國教育家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對(duì)什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心!很多教師非常熱愛教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無奈。有時(shí)，那熱愛教育的心會(huì)懷疑、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。
作為一個(gè)教師，該如何在熱愛教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢?這種勇氣又來自哪里呢?帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí);而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來，也就是說，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的`世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng)，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。”他進(jìn)一步闡述，對(duì)熱愛教學(xué)的教師來說，教學(xué)牽動(dòng)著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心!教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
作為一個(gè)教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個(gè)教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問題比技巧更重要。
作為教師，想要成長(zhǎng)，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)呢?以我對(duì)本書的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：
1.勤學(xué)習(xí)。
作為一個(gè)教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會(huì)皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了!我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎?當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會(huì)陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@里的知己、知彼主要通過學(xué)習(xí)。
2.多鉆研。
教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生，特別是在備課的時(shí)候，要把握教材的要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)，了解學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，以學(xué)生容易接受的方式，將知識(shí)傳授給學(xué)生。正如那些名師所說：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是管理自己的課堂。俗話說“教無定法，貴在得法?！睂?shí)踐是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。
3.保持心靈的開放。
帕爾默認(rèn)為：對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長(zhǎng)，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活?！敖裉煳覀?cè)鯓赢?dāng)教師?”——許多人都問過于漪這個(gè)問題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財(cái)富。
帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完美時(shí)，就有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說：“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們?cè)绞煜の覀兊膬?nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)?！?BR> 教師經(jīng)典閱讀心得篇六
毋庸置疑，誰也知道閱讀的重要性，它是一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界的手段之一，是告訴你眼睛里看不到的故事，憑借閱讀感知心中的感悟，開拓視野、增長(zhǎng)見識(shí)，總之，有百利而無一害，可是都說好，但是不僅是學(xué)生，為什么就連我們成人也不能像吃飯一樣讓它變得如此重要呢?學(xué)習(xí)中，借著專家的講座還有自己的感悟，整理了幾方面的內(nèi)容，以供借鑒。
一、為什么閱讀
明白閱讀的重要性，說教是手段，但不是，得不到利益，吃不到甜頭，或者說不讀書肚子不餓，那么讀書就變得可有可無。四川大學(xué)教授劉莘說，追蹤學(xué)生閱讀情況，現(xiàn)階段出現(xiàn)問題有：
1、資源問題
2、閱讀場(chǎng)欠缺
3、閱讀激發(fā)不足
4、閱讀教學(xué)問題
針對(duì)問題，對(duì)我們的教學(xué)就提出了挑戰(zhàn)，怎樣實(shí)現(xiàn)閱讀意義的內(nèi)化與提升，是我們下一步要重點(diǎn)思考的。
二、閱讀方法指向
核心素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化、統(tǒng)編教材都以閱讀為支撐，語文學(xué)習(xí)規(guī)律是“質(zhì)從量出”，質(zhì)量從哪來，讀得數(shù)量上去了，自然直觀的理解能力提升了，內(nèi)涵的素養(yǎng)也在發(fā)生著潛移默化的作用，是非曲直有了方向。葉圣陶先生說，單憑教材是不夠的，多讀才好，一二年級(jí)課外閱讀總量不少于5萬、不少于40萬，五六年級(jí)不少于100萬，這是基數(shù)。
如何應(yīng)用現(xiàn)有的時(shí)間完成于幾倍于教材的閱讀任務(wù)呢?北京的張艷清為我們提出了六個(gè)字：簡(jiǎn)約、主動(dòng)、發(fā)展，就她的講解及我的理解給大家說一下。
“簡(jiǎn)約”指教，一是要以體裁為主題的閱讀，用專題總結(jié)課的形式上不同作者同一體裁的橫向閱讀，如記敘文、議論文、說明文、小說、詩歌等各種文體的整合教學(xué)，應(yīng)用模仿與遷移的辦法使自己的能力提高。二是以明顯的單元特征，以誠待人、田園生活、熱愛生命、自然啟示等等，選擇以點(diǎn)蓋面的教學(xué)方式，也就是咱們現(xiàn)在倡導(dǎo)的單元整體教學(xué)，教學(xué)中找異同點(diǎn)，總結(jié)方法，找同類型文章閱讀，舉一反三。三是以表達(dá)方法為專題的閱讀，選點(diǎn)(細(xì)節(jié)描寫、外貌描寫、修辭手法應(yīng)用、文章結(jié)構(gòu)的編排、故事情節(jié)的把控等等)，注重表達(dá)方法，也是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，以法促讀、以讀促寫的閱讀實(shí)踐活動(dòng)。四是以作家作品為專題的閱讀，只讀一個(gè)作家的作品，揣摩他的寫作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)長(zhǎng)處。
“主動(dòng)”指讀法遷移課，就是a課文(教讀課，也是我們的教材)遷移到b(自讀課文，找到的相關(guān)課文)再遷移到c(可能是整合的資料、文獻(xiàn))，再遷移到d(由此對(duì)地方、人物、傳承、崇拜、敬仰……的拜訪，提升理解，像孩子學(xué)了，假期就要求父母親一定要帶自己看看，像我們讀了蕭紅，就想去她的故鄉(xiāng)呼蘭河看看，讀了孔子，就想去山東曲阜，讀了《紅樓夢(mèng)》，就對(duì)曹雪芹由衷的崇拜，有人去不遺余力查找有關(guān)他迷一樣的身世，這樣又為閱讀發(fā)生了質(zhì)的飛躍。)
三、閱讀考級(jí)
閱讀必須是每天的，他們分為四種形式：課堂閱讀(課本及延伸閱讀、資料)、班級(jí)共讀(共讀一本書，像我們的必讀書目)課外閱讀(自己喜歡的個(gè)性閱讀)親子共讀(營(yíng)造一種氛圍，為創(chuàng)設(shè)一個(gè)磁場(chǎng)，每個(gè)人都是力量)基于這些形式，我們要做一個(gè)讀書的評(píng)價(jià)，就是考級(jí)：量積累，質(zhì)轉(zhuǎn)變(內(nèi)在的)閱讀輸入，活動(dòng)輸出(提升的)用記錄、觀察、發(fā)現(xiàn)、活動(dòng)、改變等多種形式設(shè)計(jì)級(jí)別卡，讓學(xué)生用不同的方式愛上閱讀。
教師經(jīng)典閱讀心得篇七
帕爾默認(rèn)為：對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長(zhǎng)，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活?！敖裉煳覀?cè)鯓赢?dāng)教師?”——許多人都問過于漪這個(gè)問題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財(cái)富。
帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完美時(shí)，就有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說：“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們?cè)绞煜の覀兊膬?nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)。”
教師經(jīng)典閱讀心得篇八
回憶來到實(shí)習(xí)學(xué)校的這段時(shí)間，有好多話想要拿出來曬曬太陽，暑假期間，我并沒有為頂崗實(shí)習(xí)做太多的準(zhǔn)備。頂崗之前總是擔(dān)心自己的時(shí)間會(huì)被占用太多，所以要盡力多抽出時(shí)間來給自己，可是來到學(xué)校后才發(fā)現(xiàn)實(shí)際情況并不是原來所想的那樣。也許有太多事情分散了精力，總之就是不能精心或踏實(shí)的做自己之前設(shè)想的事情。實(shí)習(xí)生活的第二天，我就開始了自己的進(jìn)修旅程。第一堂培訓(xùn)課就讓我頗受啟迪，知識(shí)淵博的老師教授了我許多人生哲理，雖然有些字眼和詞語是大家耳熟能詳?shù)?，但是將其整理一番成為新的句子卻意味非凡。例如：有度量容忍不能改變的事情，有勇氣改變可能改變的事情，有智慧區(qū)別上述兩事。安全感來源于對(duì)自己的信心。責(zé)任、尊重、情感人同是前提。在人格上尊重理解學(xué)生，在知識(shí)上吸納多元、廣泛、時(shí)尚的信息，專業(yè)知識(shí)是與技能要扎實(shí)等。第二堂課的老師是和藹可親又充滿智慧的，她教導(dǎo)我們“愛”學(xué)生做一個(gè)具有敏捷的頭腦，強(qiáng)健的體魄，積極樂觀的態(tài)度的教師，用一顆愛心來化解矛盾。在“我要帶出什么樣的班級(jí)”一題中，她提示：要讓班級(jí)成員具有共同的信仰和追求，勇于創(chuàng)新。還有一位學(xué)生緣很好的年輕教師，她也給出了一些自己的經(jīng)驗(yàn)和建議，例如：對(duì)于學(xué)生的貧嘴要“冷處理”、下課不拖堂等，這些都是樹立威信的好方法。我明白這些理論上的目標(biāo)若要實(shí)踐到教學(xué)過程中不是短期內(nèi)可以完成的，但是“愛”與“責(zé)任”這兩個(gè)詞已經(jīng)深深的印在了我的腦海里，無論情況如何，保持積極樂觀的心態(tài)是至關(guān)重要的，順利時(shí)求改善，出現(xiàn)狀況時(shí)不氣餒，這就是我要頂住自己的。
再來談?wù)勔煌c我分到這所學(xué)校的男生吧。他們身上也有我要學(xué)習(xí)的地方，例如：機(jī)智勇敢和擔(dān)當(dāng)感都是我要學(xué)習(xí)的地方。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)在第一天的開會(huì)中，提到了信息化時(shí)代，確實(shí)是這樣的，時(shí)代再發(fā)展，教育也同樣要革新。如果教師不活在未來的教育里，學(xué)生就會(huì)活在過去的教育里。所以與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新是發(fā)展的關(guān)鍵。與學(xué)生相處的這兩天，令我感觸最深的就是，初中學(xué)生的世界是那么有趣，他們的眼神流露著真誠。我希望和他們建立和諧的關(guān)系，但是這并不代表一味的滿足學(xué)生提出的要求，我希望在探索中與學(xué)生一起愉快的成長(zhǎng)，在相對(duì)輕松的氛圍里，幫助他們的學(xué)習(xí)。
教師經(jīng)典閱讀心得篇九
電影開頭是這樣的畫面：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。
當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的.琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來，便會(huì)懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
去!!!人可以在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，一定要強(qiáng)大，要有自己的精神支柱。給自己一個(gè)可以一直堅(jiān)持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一個(gè)人沒有目標(biāo)，沒有追求，沒有活下去的動(dòng)力。這樣的人活著有何意義?必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。
人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，唱的不過是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的跌宕起伏，是誰比誰更執(zhí)著?誰比誰更不開悟?不過是有些人勇于承擔(dān)，有些人善于逃避。承擔(dān)，總有承擔(dān)的原因，逃避，總有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己目標(biāo)和期待。
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……
教師經(jīng)典閱讀心得篇十
看完了《馬說》，突然發(fā)現(xiàn)，我與作者韓愈有著不同的觀點(diǎn)。
作者的觀點(diǎn)為“世有伯樂，然后有千里馬?！倍业挠^點(diǎn)則是“世上伯樂與千里馬同在?！弊x完《馬說》，我不禁有許多疑問。
許多許多的疑問在我的腦海中產(chǎn)生，《馬說》抒發(fā)了作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣之情。可是他這樣光抱怨又有什么用呢?我想，當(dāng)時(shí)如果是我，或許我會(huì)一次次的毛遂自薦，不放棄，總有一天，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)我的才華的，也或許我會(huì)在被拒絕之后，再次奮發(fā)努力，做出點(diǎn)成績(jī)出來，讓他們知道當(dāng)時(shí)他們的決定是個(gè)錯(cuò)誤，再讓他們請(qǐng)我做官，那樣，不是比寫文章來訴說更實(shí)際么?但是韓愈兩樣都沒有做。
在我們現(xiàn)代社會(huì)中，伯樂與千里馬都常有?！扒Ю锺R”太多，而_讓你脫穎而出呢?那最根本的就是好好學(xué)習(xí)，做出一番小成績(jī)，再讓“伯樂”來發(fā)現(xiàn)你，那時(shí)，就不愁該怎樣施展才華了。
不知是否是因?yàn)閷亳R的緣故，或許是因?yàn)樽约合氤蔀橐黄デЮ锺R，所以對(duì)《馬說》情有獨(dú)鐘。既然是“情有獨(dú)鐘”，就必定有自己獨(dú)到的見解。
《馬說》中闡述了這樣一個(gè)道理：世上先有伯樂，才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，只可惜伯樂不常有。
二是因?yàn)槲┛智Ю锺R不聽駕馭?！八嚾四懘蟆保扔星Ю镏?，為何還像常馬般任人擺布?
在人才不被重用的情況下，即使有千千萬萬個(gè)伯樂，千里馬還是不能被選出來。所以諾貝爾獲得者遲遲沒有中國人，最多也就是外籍華人領(lǐng)獎(jiǎng)。
如果人人都自視為伯樂，將自己的才能發(fā)揮出來，起著伯樂的作用，千里馬又怎能不現(xiàn)身?
教師經(jīng)典閱讀心得篇十一
今天早早地寫完作業(yè)，想著該讀一本書了，因?yàn)檫€有要寫，隨便從書架上拿出一本，便是這本史鐵生的《我與地壇》，好了，就讀他了。
翻了幾頁，好像有點(diǎn)讀不下去，可能是因?yàn)樽骷业慕?jīng)歷和我的生活格格不入，我實(shí)在沒法融入作者的情感世界；也可能是因?yàn)榈暮裰馗凶屛腋杏X太過壓抑。但是為了完成“任務(wù)”，我還是耐下心來，再次從頭開始，一字一句慢慢的讀了起來。
作者自從雙腿殘疾之后，就經(jīng)常地體壇公園去思考人生，糾結(jié)于生還是死，最終領(lǐng)悟了活著的.意義，決定用寫作去詮釋生命。
成為知名作家之后，作者感慨卻是無法報(bào)答母親的恩情。作者說：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的”，這句話讓我反復(fù)咀嚼，想到了我生病的時(shí)候，媽媽焦慮的神情；我腿摔破的時(shí)候，媽媽痛苦的淚水；這句話真是得太好了，母愛真是偉大。
我對(duì)文章中作者觀察生活的能力，很是佩服。你看這段“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！闭媸俏┟钗┬?，生動(dòng)精辟。
合上書本，感觸良多，幸運(yùn)的我們四肢健全，頭腦靈活，但是在以后的人生路上，也難免會(huì)遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那讓我們要學(xué)會(huì)感恩，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，要學(xué)會(huì)正視，為了國家，也為了母親，要努力奮斗，成就人生！
教師經(jīng)典閱讀心得篇十二
經(jīng)典閱讀心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的經(jīng)典閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【經(jīng)典閱讀心得通用7篇】，供你選擇借鑒。
書中中國古典四大名著《西游記》思想獨(dú)特，構(gòu)造新穎，孫悟空護(hù)送唐玄藏西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，書中故事《三打白骨精》由于孫悟空神通廣大，三打白骨精化成的“人”，唐玄藏卻因?yàn)闆]有孫悟空那般火眼金晴，而趕走了他回花果山，我很為孫悟空感到惋惜?！端疂G傳》讓我體會(huì)到108將為“義”而戰(zhàn)，路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，為朋友，為親人兩助插刀，在所不惜。讓我充分體會(huì)到，他們朋友與朋友間的俠肝義膽。而且這部書最讓我驚嘆的是108將竟沒有一人的性格是雷同的，難怪金圣嘆日：“水滸所敘108人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！薄度龂萘x》中，三國鼎立，戰(zhàn)火紛飛，各個(gè)英雄打天下，如果《水滸傳》用一個(gè)字形容是：義，那么《三國演義》這本書講的就是：忠。關(guān)羽在曹營(yíng)受曹操厚待，但仍“身在曹營(yíng)心在漢”，最終為國捐軀。趙云救阿斗，七十幾歲高齡卻依然為國效忠，這不就是很好的表現(xiàn)嗎?《紅樓夢(mèng)》是古代一部愛情故事。賈寶玉與林黛玉一見鐘情，卻不能在一起，林黛玉自古紅顏多薄命，我為他們感到惋惜。
詩風(fēng)詞韻，博大精深，它是古代文學(xué)史上一顆耀眼的明珠。孔圣人孔子日;“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事告，多識(shí)于鳥獸草木之名。”唐詩與宋詞在這一方面可謂表現(xiàn)得淋漓盡致。詩詞能給人思考，能給人以高遠(yuǎn)的志向。詩以言志，歌以詠之，唐詩宋詞不愧是中國文學(xué)史上最亮麗的篇章。
偉人故事篇，古今中外的名人、偉人，有的憑借發(fā)明造福于人類，有的給人們留下了流傳千古的名篇佳作……他們的故事家喻戶曉。阿基米德的“鏡子戰(zhàn)術(shù)”有口皆碑，蘇東坡的“大江東去”耳熟能詳。這些故事發(fā)人深省，耐人尋味。
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚怼R家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
以全課程教育理念為引領(lǐng)，以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動(dòng)已經(jīng)開展了幾個(gè)學(xué)期了，取得了階段性成果，該項(xiàng)活動(dòng)的開展并科學(xué)運(yùn)作，不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源，更給教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機(jī)。此次活動(dòng)，本人與學(xué)生共同參與，熟讀精思，感悟頗深，真乃受益非淺。
所謂經(jīng)典，是指?jìng)鹘y(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們?cè)谙碛糜脗鹘y(tǒng)文化精華組合的精神盛宴?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個(gè)從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實(shí)，愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國家的未來，民族的希望之所在，對(duì)他們進(jìn)行良好的生活習(xí)慣的培養(yǎng)，小至家庭，大至國家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習(xí)俗的形成影響是不言而喻的。
“不貪意外之財(cái)，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓(xùn)，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛幼這一中華民族傳統(tǒng)美德，同時(shí)更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠實(shí)之人的習(xí)慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準(zhǔn)備，亦不打無準(zhǔn)備之仗，經(jīng)典誦讀，是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
經(jīng)典誦讀，不僅有其獨(dú)特的精神魄力，更給學(xué)生和教師提供了知識(shí)拓展的廣闊空間，
從表層看，豐富了知識(shí)，。開闊了眼界，作為教師，不僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng)，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗(yàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會(huì)唐詩三百首，不會(huì)寫了也會(huì)吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。
如果說，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長(zhǎng)青之樹，那么，經(jīng)典誦讀則是這棵長(zhǎng)青之樹所結(jié)的金色碩果，愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。
通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯人也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深”的哲理啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個(gè)57人的集體里，就有我許多的良師益友：徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴涀∷?。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
讀書可以使我們陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)。書香四溢、書富五車，讀書可以讓我們的內(nèi)心變得豐富，精神上擁有巨大而寶貴的財(cái)富。俗話說得好“書中自有黃金屋”。相信在讀書的旅途中，我們都能找到屬于自己的黃金屋。
最近，我讀了古代著名詩人白居易寫的《邯鄲冬至夜思家》這篇古詩。這首詩充分具體地描寫了詩人白居易自己出門在外的孤獨(dú)。他思念家人，思念家鄉(xiāng)。這首詩的詩文是：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)話說著遠(yuǎn)行人。譯文：我旅居在邯鄲客店的時(shí)候，晚上，抱膝坐在燈前，只有影子與我相伴。當(dāng)我想起家里的人也許也像我這樣深夜坐著，還應(yīng)該談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”，心中不由得思念起家鄉(xiāng)來。我讀了這首詩，深深地體會(huì)到了白居易在邯鄲驛站是多么地思念家人。
也許這個(gè)世界上有很多人也像白居易一樣，身在他鄉(xiāng)。每當(dāng)過節(jié)都會(huì)不由自主地思念家鄉(xiāng)的親人。
有一次，我的爸爸在端午節(jié)的前一天出差去了。端午節(jié)那天，我只能和媽媽孤零零地兩個(gè)人在家過了。以前過端午，爸爸都帶我們出去游玩，欣賞風(fēng)景。可是今天，卻只有我和媽媽在家吃著干巴巴的粽子。整個(gè)家里顯得冷冷清清的，心中不由得思念起在外地出差的爸爸。爸爸在干什么?爸爸今天吃粽子了嗎?一個(gè)個(gè)問題不由自主地從我的小腦袋里嘣出來。真希望爸爸陪我們過端午啊!可媽媽卻語重心長(zhǎng)地教導(dǎo)我：爸爸正在外地出差，工作需要他，社會(huì)需要他，我們作為家屬應(yīng)該為他感到自豪!晚上，我和爸爸通了一則電話，告訴他節(jié)日快樂!
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”在新的一年，我要多讀書，積累更多的知識(shí)!
在班委的組織下，我們集體誦讀了儒家經(jīng)典《論語》的部分精彩篇章。大家都有一種很興奮的感覺，我也不例外。當(dāng)今社會(huì)，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，不知不覺間，圣賢和經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩惱和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。所幸，仍處象牙塔的我們借著這次契機(jī)，得以重溫經(jīng)典。
“三人行，必有我?guī)熝伞保@句話包含著這樣一個(gè)道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到很多的人，而每個(gè)人都有許多長(zhǎng)處值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。就比如我們這個(gè)班集體，從我加入到現(xiàn)在，頗感班里真的可謂是藏龍臥虎。有的擅長(zhǎng)評(píng)書，有的寫著一手好字，有的專門發(fā)表獨(dú)到讓人耳目一新的見解，有的軟件制作一流，有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的縝密思維，有的具有歌唱家的歌喉??真的是由不得你不欽佩、不贊嘆。同時(shí)，也督促我們奮發(fā)圖強(qiáng)、揚(yáng)長(zhǎng)避短、敢于爭(zhēng)先。不一定事事爭(zhēng)強(qiáng)好勝，但至少不能太落后于人。
如果說能者為師是理所應(yīng)當(dāng)?shù)脑?，那么“知之為知之，不知為不知”就更需要引起我們的足夠重視。這就要求我們放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心，不要只是為了得到一時(shí)的渴望與榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果就只是無聊又可笑的。當(dāng)今著名的李開復(fù)博士在哥倫比亞求學(xué)時(shí)就曾面臨類似的問題。他是以所在州數(shù)學(xué)第一名的成績(jī)進(jìn)入大學(xué)的，一到那里便理所當(dāng)然的加入了一個(gè)數(shù)學(xué)尖子社團(tuán)?？墒?，直到加入了之后李博士才發(fā)現(xiàn)自己的“第一”與其他州的“第一”差距有多大，在高手如云的境況下內(nèi)心驚慌不安。一方面自己倍感壓力，另一方面虛榮心作怪，怕人家笑話他“第一”就這水平?結(jié)果自己一再失利，內(nèi)外交困，一度陷入迷茫而不自知。多虧后來他找到了自己的興趣所在——計(jì)算機(jī)，毅然決定轉(zhuǎn)系并全心投入其中，終于開拓出了自己的一片新天地。從這一生活實(shí)例中不難看出“知之為知之，不知為不知，是智也”這句話中的啟迪意義。
說起論語，人們大多不難聯(lián)想到當(dāng)今一位偉大的女性——于丹。我有幸曾聆聽過幾次于丹教授的視頻講座，頗有感觸。人生不如意事常，如何正確對(duì)待自己的得失缺憾是一門智慧。“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過群星?！背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)中自己的不足之處，并通過努力去彌補(bǔ)這種不足，這是《論語》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。
“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。于丹教授就在其《論語》心得中提到了“怒”和“仁”，并對(duì)其進(jìn)行了詮釋。我們?cè)谧约旱墓ぷ?、生活中肯定也已?jīng)遇到過類似的事情，我們是怎么處理的?我在生活中就碰到過很多這樣的事情，無一例外的是，只有當(dāng)你付出真心，才能得到真心，只會(huì)盲目的發(fā)怒是解決不了任何問題的。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智?！碑?dāng)看到這里我們不禁要問自己：我們對(duì)別人做到“仁”了嗎?我只問自己對(duì)自己學(xué)習(xí)、生活中接觸到的人做到“仁”了嗎?我們真的從心里關(guān)愛我們的老師、同學(xué)、家人了嗎?我認(rèn)真的審視并反省了自己的生活理念及態(tài)度，希望自己能在今后的生活工作學(xué)習(xí)中踐行這一點(diǎn)。
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!”往往看一個(gè)人讀寫什么書，交些什么朋友即可以看出他的為人。好朋友就是一本好書，他可以打開你的整個(gè)世界，突破你個(gè)人思維的局限性，指出你注意不到的亮點(diǎn)，人的一生中不能沒有朋友。再者，從某種角度而言，一本好書也可以成為你最好的朋友之一。它是最有耐心、最令人愉快的伴侶。偶爾，小時(shí)候的閱讀書、動(dòng)畫書、課本等等會(huì)在某個(gè)瞬間連接入我的腦海，連帶勾起那個(gè)時(shí)候的美好記憶，讓人感覺似乎依舊是那么的生動(dòng)感人。通過論語這本書，我仿佛從中感受到了一個(gè)真正的孔子，略知其言行，略曉其容貌，通過書把我們的思想連在了一起，情景交融，同悲同喜。
《論語》始終傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度，品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快的生活中度好這一輪回。不論覺察與否，生活中都不乏論語的痕跡，教室墻上掛著的匾額里，同學(xué)們?nèi)粘＝徽劦脑捳Z中，課本中引用的文獻(xiàn)中??論語的精華在我們之間傳承并發(fā)揚(yáng)光大，被不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。
說來也巧，近來恰逢世界讀書日，人們都提倡去重讀經(jīng)典，拾起久違的經(jīng)典，在這暖洋洋的午后，隨心所欲地誦讀幾句，讓那智者的聲音在身體里回蕩，不失為一種難得的獨(dú)特享受。
唐詩，它記載了中國五千來的悲與苦，蘊(yùn)含了五千來中國人民的喜與樂,蘊(yùn)藏了中華五千年來寶貴的文化。
每一首詩，就像一杯茶，難受時(shí)嘗到是苦的，愉快時(shí)品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，細(xì)細(xì)品嘗。每每品唐詩，我的心情總會(huì)隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學(xué)會(huì)思考，在樂中學(xué)會(huì)享受。
唐代著名詩人王昌齡十分熱愛自己的國家，自秦漢以來，異族一直不停地侵犯內(nèi)地，戰(zhàn)事十分頻繁。許多愛國將士來不及與家人告別就奔赴沙場(chǎng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，報(bào)效祖國。他們長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，條件十分艱苦。夜晚，明亮的月光照在邊防關(guān)塞上，從萬里之外來到邊關(guān)抵御外族入侵的將士們看到這一切，能不想起自己的親人，能不想起自己的家鄉(xiāng)嗎?唉，要是盧城飛將李廣還活著，就決不會(huì)讓那匈奴的騎兵越過陰山。想到這兒，王昌齡悲憤地寫下一首詩——《出塞》：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。讀到這兒，我掩卷沉思。
戍邊戰(zhàn)士也是血肉之軀，也是有情之人，他們也有濃濃的情、濃濃的愛，但為了國家的安定，為了人民的安寧，他們寧愿十幾年不回家鄉(xiāng)，他們的親人望穿秋水，在無窮的思念中度過，親人在熱切地盼望他們的回歸。這其中的酸與苦，憂與愁，我們?cè)跄荏w會(huì)得到?他們是怎么抑制住自己的思鄉(xiāng)之情的呢?這其中要經(jīng)歷多少磨難呀?那濃濃的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我無法與他們相比。我慚愧，我的懦弱。
把時(shí)間往回推移五年，當(dāng)我還是一個(gè)一年級(jí)小不點(diǎn)兒時(shí)，我是那么的愛哭，那么的脆弱，就像溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。每次返校沒幾天，我就哭得像淚人似的，老師為此傷透了腦筋。中午休息時(shí)，老師讓我計(jì)時(shí)跳繩，我怎么也跳不好，還沒跳幾下，就又“哇——”的一聲哭了，把繩子一扔，干脆坐在地上抹起了眼淚。許多老師還以為我受了什么委屈，都圍上來詢問。我沒去注意，不知那時(shí)生活老師是多么尷尬，只曉得生活老師抱起我就快速往教室跑。那時(shí)的我真的太嬌弱了，根本沒想到未來的路是多么坎坷，有多少困難等著我去克服。
一首詩是一句忠言，一首詩是一聲鐘聲，它敲醒了一個(gè)糊涂的人，敲開了一個(gè)人美好的前程。
教師經(jīng)典閱讀心得篇十三
寒假中，我讀了《論語》這本書，使我受益匪淺。
?論語》是孔子智慧凝成的結(jié)晶，在中國教育文化史上占有重要的地位。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這是論語的開場(chǎng)白。意思是：孔子說：“學(xué)習(xí)而且經(jīng)常溫習(xí)，不也是一件快樂的事情嗎?好朋友從遠(yuǎn)方來了，不也是一件高興的事情嗎?別人不理解我，我也不生氣，不也是道德高尚的人嗎?我明白了孔子在學(xué)習(xí)中，很注重溫習(xí)，也就是把學(xué)到的知識(shí)鞏固起來。我在學(xué)習(xí)中，不應(yīng)該學(xué)過就忘記了，也要向孔子學(xué)習(xí)，注重溫習(xí)，這樣知識(shí)才能鞏固起來。同學(xué)不理解我，我也不生氣，也不和同學(xué)爭(zhēng)吵，這樣我才是一個(gè)受歡迎的好學(xué)生。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际牵鬃诱f：“學(xué)生在家要孝敬父母，在外要尊敬兄長(zhǎng)，做事小心而誠實(shí)，對(duì)人要有愛心，親近有道德的人，做完這些后如果還有空閑，就用來學(xué)習(xí)吧?！边@句話對(duì)我的影響很大。我要好好學(xué)習(xí)，聽父母的話，這就是對(duì)父母最大的孝敬。在外面要尊敬師長(zhǎng)，對(duì)人有禮貌。做任何事情要誠實(shí)守信，對(duì)人要有愛心，要親近有道德的人。還有空閑，不應(yīng)該沉迷電腦游戲，就用來看書學(xué)習(xí)。
?論語》不僅使我們擁有更加豐富的知識(shí)，還教會(huì)了我們學(xué)習(xí)，做人?！墩撜Z》這本書，為我們打開學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典文化的大門。
教師經(jīng)典閱讀心得篇十四
《尼爾斯騎鵝旅行記》這本書講了一個(gè)叫尼爾斯的小男孩，他是一個(gè)瘦高個(gè)兒，鼻子兩邊長(zhǎng)著雀斑，還有一頭淡黃色的頭發(fā)。他不愛讀書，特別頑皮搗蛋，讓父母操碎了心。粗野頑皮的尼爾斯和小精靈搞了一個(gè)惡作劇，小精靈把它變小了，這一切都是他自找的。
尼爾斯家的雄鵝莫頓和大雁一起飛了起來，尼爾斯跳到雄鵝身上，一把抓住它的脖子飛身了藍(lán)天。雞、鵝、貓、牛都不愿意尼爾斯，因?yàn)槟釥査挂郧敖?jīng)常欺負(fù)它們。雄鵝帶他飛走，他十分高興，甚至忘了他變成小人，牲口欺負(fù)他的事情。
在飛行過程中，一直是冤家的雄鵝和尼爾斯，開始了互相幫助。尼爾斯想要開始做好事讓小精靈把他變成原樣，因此性格也慢慢好轉(zhuǎn)了。危險(xiǎn)降臨時(shí)，尼爾斯沒有害怕，不顧自己的安危救下了大雁。淘氣的尼爾斯變成了勇敢的尼爾斯。
我想：人與人之間應(yīng)該互相幫助，互相友愛，要是只想得到，又不愿意付出，是不會(huì)交到好朋友的'。不但人與人要互相關(guān)愛，人與自然界的動(dòng)物們也要和睦相處。故事中大雁阿卡說的一段話令我記憶猶新。她說：“人類把整個(gè)大地占為己有了，這是霸道的行為。你們有了一大片土地，那里肥沃而富饒。而我們這些飛禽走獸只是想要荒山和一些偏僻的森林，安安穩(wěn)穩(wěn)的過日子。我們這一生時(shí)時(shí)刻刻都遭受著人類的追捕，連睡個(gè)覺都擔(dān)驚受怕。真希望有一天，人類能有良知，給我們一個(gè)安身立命之所?！弊x了這段話，我感到很羞愧。我認(rèn)為人類和動(dòng)物是平等的，人類不能因?yàn)楦纳谱约旱纳钯|(zhì)量而大量的捕殺動(dòng)物，相反，我們應(yīng)該和動(dòng)物成為朋友，為動(dòng)物們創(chuàng)造一個(gè)更好的生存環(huán)境，讓地球成為一個(gè)幸福的大家園。
《尼爾斯騎鵝旅行記》這本書，不僅把每一個(gè)角色描寫得栩栩如生，
教師經(jīng)典閱讀心得篇十五
《當(dāng)下的力量》這本書是一朋友推薦我看的……她是一個(gè)資深“書蟲”，還記得她推薦給我時(shí)的那股興奮……她說“沒想到人的思維可以如此奇妙……”。正是她的推薦，從上周日我才開始拿起這本《當(dāng)下的力量》，過去的一周工作上事情很多，也是斷斷續(xù)續(xù)看了好久才終于看完……簡(jiǎn)單說來，這是一本關(guān)于靈修，關(guān)于人們?nèi)绾瓮ㄟ^努力有可能生活在一個(gè)沒有痛苦、沒有焦慮的狀態(tài)中的。這個(gè)努力就是“當(dāng)下”，既不是沉湎于過去，也不是寄望于未來。
教師經(jīng)典閱讀心得篇十六
《人性的弱點(diǎn)》著一本書是二十世紀(jì)最的成功學(xué)導(dǎo)師：戴爾.卡耐基的著作!這本書匯集了卡耐基的思想精華和最激動(dòng)人心的內(nèi)容,是作者最成功的勵(lì)志經(jīng)典,無數(shù)讀者通過閱讀和實(shí)踐書中介紹的各種方法,不僅走出困境,有的還成為世人仰慕的杰出人士!我閱讀之后,對(duì)在社會(huì)上該如何待人接事有了更多的了解,其中第二篇的:使人喜歡你的六種方法,最讓我受益良多,它的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著緊密的聯(lián)系,如實(shí)地反映出生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
因?yàn)樗龔臎]有見過鶉鳥，而羅斯福總統(tǒng)不厭其詳?shù)母嬖V了她。過些時(shí)候，我家里的電話鈴聲響了一愛默士和他妻子，住在羅斯?？偨y(tǒng)牡蠣灣住宅內(nèi)一所小房子里一，我妻子接了電話;原來是總統(tǒng)親自打來的。羅斯?？偨y(tǒng)在電話里告訴她，現(xiàn)在窗外正有一只鶉鳥，如果她向窗外看去，就可以看到了.這樣關(guān)心一樁小事情，正是羅斯?？偨y(tǒng)的特點(diǎn)之一。像這樣一位主人，怎么不使傭人們喜愛?誰能不喜歡他呢?所以你要使別人喜歡你，必需遵守的第一條規(guī)則是:真誠的對(duì)別人發(fā)生興趣?？吹竭@里,我又想到,現(xiàn)在的人思想過于自私,總以自我為中心,個(gè)性太強(qiáng)了,導(dǎo)致有點(diǎn)脫群!人際關(guān)系需要整理!
在第二章,如何給人好印象.我看了一比遺產(chǎn)的婦人司華伯兩個(gè)事例后，我懂得了微笑可以給人留下好印象!一個(gè)人的行動(dòng)，比他所說的話，更有具體的表現(xiàn)，而人們臉上的微笑，就有這樣的表示：我喜歡你，你使我快樂，我非常高興見到你，那么喜歡狗，相信也是同樣的原因你看牠們那么的喜歡跟我們接近，當(dāng)牠們看到我們時(shí)，那股出于自然的高興，所以人們也就喜歡了牠們。一個(gè)微笑雖然是小事，但堅(jiān)持著并不容易!
在第三章中，你要避免發(fā)生麻煩，就請(qǐng)這樣做!羅斯?？偨y(tǒng)知道一種最簡(jiǎn)單、最明顯、而又是最重要的如何獲得好感的方法，就是記住對(duì)方的姓名，使別人感到自己很重要可是，在我們之間，又有多少人能這樣做?當(dāng)別人介紹一個(gè)陌生人跟我們認(rèn)識(shí)，雖有幾分鐘的談話，臨走時(shí)已把對(duì)方的姓名忘得干干凈凈。我覺得能記住你所接觸到的每一個(gè)人的名字，是一種基本的禮貌，也是一種對(duì)別人的尊重!
在第四章中，如何養(yǎng)成優(yōu)美而得人好感的談吐。只談?wù)撟约旱娜?，永遠(yuǎn)只為自己設(shè)想，而只為自己設(shè)想的人哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)白德勒博士，他曾經(jīng)這樣說過：這種人是無藥可救的，沒有受過教育的!白德勒博士又說：無論他曾接受過什么樣的教育，仍然跟沒有受過教育一樣。
需要記?。焊阏f話的人，對(duì)他自己來講，他的需要、他的問題，比你的問題要重要上百倍。他的牙痛，對(duì)他來講，要比發(fā)生天災(zāi)死了數(shù)百萬人還重要得多。他注意自己頭上一個(gè)小瘡愈，比注意發(fā)生一椿大地震還來得多。所以，你如果要?jiǎng)e人喜歡你，第四項(xiàng)原則是：做一個(gè)善于靜聽的人，鼓勵(lì)別人多談?wù)勊麄冏约骸?BR> 第五，六章是如何使人感到興趣，如何使人很快的喜歡你。我認(rèn)為要讓別人很快的喜歡你，首先就要產(chǎn)生興趣!興趣都沒有，又如何談喜歡呢?所以在日常的交談中一定要尊重別人的發(fā)言!若想別人對(duì)你感興趣，首先你要關(guān)心別人，不要一意孤行!這樣從感興趣到喜歡就會(huì)得到很快的升級(jí)!
《人性的弱點(diǎn)》這本書可以當(dāng)成是塊鏡子，你通過閱讀它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你自身的弱點(diǎn)，它指出了你的在言行舉止上的不雅之處!所以我閱讀之后，使自己的不文明用語，不雅舉止得到更正，也許有人認(rèn)為這是微不足道的小節(jié)，可是正是這不可忽略的細(xì)節(jié)可以決定一切!正所謂細(xì)節(jié)可以決定成敗!閱讀了卡耐基這本書后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社會(huì)上得到更好的發(fā)展!
教師經(jīng)典閱讀心得篇十七
一個(gè)人從小能不能養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣決定了其一生的發(fā)展，決定了成長(zhǎng)的高度和精神追求的深度。作為父母一定要培養(yǎng)孩子閱讀的習(xí)慣，有了閱讀的好習(xí)慣，可以成就孩子的.一生。而作為閱讀推廣人，需要幫助和陪伴家庭，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。
根據(jù)《21天習(xí)慣養(yǎng)成法》一書的劃分，21天習(xí)慣的養(yǎng)成主要分三個(gè)階段。
第一個(gè)階段是1—7天，這個(gè)階段的特征是“刻意、不自然”。你需要十分刻意地提醒自己去改變，你會(huì)覺得有些不自然，不舒服，你應(yīng)該認(rèn)真參照書中的理論方法去做，克服這些情況。
第二個(gè)階段是8—14天，這一階段的特征是“刻意、自然”，你已經(jīng)覺得比較自然，比較舒服了，但是一不留意，你還會(huì)恢復(fù)到以前，因此，你還需要刻意地提醒自己改變。
第三個(gè)階段是15—21天，這個(gè)階段的特征是“不刻意、自然”，其實(shí)這就是習(xí)慣，這一階段被稱為“習(xí)慣性的穩(wěn)定期”。一旦跨入這個(gè)階段，你就已經(jīng)完成了自我改造，這個(gè)習(xí)慣已成為你生命中的一個(gè)有機(jī)的組成部分，它會(huì)自然而然地不停為你“效勞”。
“21天親子共讀計(jì)劃”，助孩子養(yǎng)成一個(gè)好的閱讀習(xí)慣，讓孩子與書結(jié)緣，從此愛上閱讀，主動(dòng)閱讀。
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