總結(jié)是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來?？偨Y(jié)是對(duì)工作和學(xué)習(xí)中所遇到問題進(jìn)行梳理和解決的過程，能夠提高我們的專業(yè)素養(yǎng)。以下是小編為大家收集整理的總結(jié)案例，希望能夠?qū)Υ蠹业目偨Y(jié)寫作提供一定的借鑒和指導(dǎo)。
藏族舞蹈的心得篇一
藏族舞蹈是中國民族舞蹈中獨(dú)具特色的一支。作為一名藏族舞蹈愛好者，我在上學(xué)路上參與了多種舞蹈表演和學(xué)習(xí)活動(dòng)，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，探討藏族舞蹈所帶給我與眾不同的體驗(yàn)。
第二段：培養(yǎng)自信心
學(xué)習(xí)藏族舞蹈不僅僅是為了學(xué)技術(shù)動(dòng)作，更重要的是在表演過程中展現(xiàn)出藏族人民的自信和驕傲。作為一名藏族舞蹈學(xué)生，我需要摒除羞怯和膽怯的心情，展現(xiàn)出自己獨(dú)特的魅力。在舞蹈排練過程中，我學(xué)會(huì)了如何樹立自信心，不怕別人的評(píng)價(jià)和眼光。這種自信心的培養(yǎng)也使我在其他方面的學(xué)習(xí)和人際交往中都取得了積極的進(jìn)步。藏族舞蹈教會(huì)了我勇敢面對(duì)困難，從而迸發(fā)自身潛力。
第三段：傳承文化
除去自信心的培養(yǎng)以外，藏族舞蹈也教會(huì)了我對(duì)自己的文化傳統(tǒng)和根源心存敬畏。在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，我意識(shí)到舞蹈不僅僅是一種藝術(shù)，更是藏族人審美觀念和生活方式的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作和學(xué)習(xí)背后的文化內(nèi)涵，我更加深入地了解和感悟到自己的根源。這將非常有助于我在以后的學(xué)習(xí)和工作中保持對(duì)自己文化身份的認(rèn)同感，繼而對(duì)自己的傳統(tǒng)文化注入新的活力。
第四段：培養(yǎng)耐心和團(tuán)隊(duì)合作精神
學(xué)習(xí)一支舞蹈需要耐心和細(xì)心，舞蹈動(dòng)作的精確度要求我反復(fù)地排練和調(diào)整。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了耐心等待、不怕艱辛地追求目標(biāo)。同時(shí)，參與舞蹈演出也培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作精神。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的一員，我需要與其他舞者保持默契和協(xié)同工作，以展示出最佳的效果。這種合作精神在藏族舞蹈中尤為重要，也使我在其他團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中表現(xiàn)出色。
第五段：結(jié)束總結(jié)
總之，參與藏族舞蹈的學(xué)習(xí)和表演活動(dòng)給我?guī)砹司薮蟮氖斋@。培養(yǎng)了我自信心、傳承了我文化根源、教會(huì)了我耐心與團(tuán)隊(duì)合作。這些經(jīng)驗(yàn)使我在學(xué)業(yè)和人際關(guān)系中受益匪淺。我希望將來能繼續(xù)致力于藏族舞蹈的學(xué)習(xí)和傳承，將這種美妙的藝術(shù)推廣給更多的人，傳遞我對(duì)舞蹈和文化的熱愛。
藏族舞蹈的心得篇二
當(dāng)我第一次有機(jī)會(huì)觀看藏族舞蹈的演出時(shí)，我感到既興奮又期待。藏族舞蹈是西藏地區(qū)重要的文化藝術(shù)形式，它承載著豐富的歷史和傳統(tǒng)。通過觀看這場演出，我希望能夠更加了解藏族文化，并對(duì)藏族舞蹈的藝術(shù)之美有更深入的體會(huì)。
第二段：舞蹈形式和意義
演出開始之后，舞臺(tái)上出現(xiàn)了一群身穿傳統(tǒng)藏族服飾的舞者。他們手持骨樂和白刀，伴隨著激昂的音樂節(jié)奏，展現(xiàn)出獨(dú)特的舞蹈形式。這些舞者走過舞臺(tái)，在空間中劃出美妙的弧線，仿佛在表達(dá)一種自由和奔放的精神。觀看他們的表演讓我感受到了藏族舞蹈獨(dú)特的審美意義，它不僅僅是舞蹈動(dòng)作的組合，更是一種對(duì)自然和生命的崇拜。
第三段：舞蹈的情感表達(dá)
藏族舞蹈所表達(dá)的情感深深觸動(dòng)了我。在一支舞蹈中，一對(duì)舞者以緩慢而優(yōu)美的動(dòng)作，表達(dá)出濃郁的愛情氛圍。他們之間的眼神交流，動(dòng)作的協(xié)調(diào)配合，讓觀眾感受到了愛情的美好和情感的深遠(yuǎn)。在另一支舞蹈中，舞者們用熱情洋溢的動(dòng)作，展示了對(duì)土地和生命的熱愛。他們的表演充滿了活力和力量，使我感到一種原始的情感共鳴。藏族舞蹈通過情感的表達(dá)，讓觀眾進(jìn)一步了解了藏族文化中深厚的情感內(nèi)涵。
第四段：舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)
藏族舞蹈在藝術(shù)表現(xiàn)上十分獨(dú)特。舞者們不僅具備了卓越的舞蹈技巧，還通過服飾、道具和音樂等各個(gè)方面的表現(xiàn)手法，打造出完整而精美的舞臺(tái)效果。舞者們身上的傳統(tǒng)服飾色彩斑斕，細(xì)膩且富有質(zhì)感，使整個(gè)演出更加瑰麗多彩。舞臺(tái)上的道具如骨樂和白刀等不僅增加了視覺沖擊力，更使舞蹈的表演更加生動(dòng)有力。音樂伴隨舞者的動(dòng)作起伏，既抒發(fā)著舞者的內(nèi)心情感，又增強(qiáng)了觀眾對(duì)舞蹈的藝術(shù)享受。
第五段：對(duì)藏族舞蹈的思考和收獲
通過觀看藏族舞蹈的演出，我不僅僅欣賞到了舞蹈的美，更體驗(yàn)到了一種文化的傳承和歷史的沉淀。藏族舞蹈是西藏地區(qū)重要的文化符號(hào)，對(duì)于保持和傳承西藏文化至關(guān)重要。在現(xiàn)代社會(huì)，文化交流和融合日益頻繁，傳統(tǒng)文化在變革中面臨著很大的考驗(yàn)。因此，我們應(yīng)該更加珍惜和關(guān)注藏族舞蹈這一寶貴的文化遺產(chǎn)，為其傳承和發(fā)展提供力所能及的支持。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)和了解藏族舞蹈，我們可以更好地認(rèn)識(shí)不同民族之間的文化差異和共通之處，促進(jìn)和諧多元的社會(huì)發(fā)展。
總結(jié)：
通過觀看藏族舞蹈的演出，我深刻感受到了藏族文化的獨(dú)特魅力和舞蹈藝術(shù)的美妙表現(xiàn)。藏族舞蹈不僅僅是一種視覺的享受，更是一種情感的表達(dá)和文化的傳承。我希望能夠繼續(xù)深入了解藏族文化，通過學(xué)習(xí)和傳播藏族舞蹈，為保護(hù)和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的力量。
藏族舞蹈的心得篇三
藏族舞蹈是中國豐富多彩的民族文化之一，其中馬蘭謠是一種具有濃郁藏族特色的舞蹈。近日我有幸參加了一場馬蘭謠表演，深深地感受到了這一舞蹈所傳達(dá)的氣息和情感。在這篇文章中，我將分享自己的體會(huì)和觀點(diǎn)，希望讀者能夠了解和喜愛藏族舞蹈。
第二段：馬蘭謠的起源和意義
馬蘭謠起源于青海省藏族地區(qū)，是一種經(jīng)過歷史沉淀和演變而成的傳統(tǒng)舞蹈。在藏族民俗文化中，馬蘭花是一種具有神圣意義的花卉，被視為吉祥之物。馬蘭謠的舞蹈動(dòng)作和旋律，都與馬蘭花的形態(tài)和意義緊密相連。這種舞蹈在藏族文化中，不僅是一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，更是一種表達(dá)愛情、感恩和敬畏生命的方式。
第三段：馬蘭謠的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式
馬蘭謠的舞蹈動(dòng)作采用了藏族傳統(tǒng)的頂格和滾筒舞步，配合身體的劇烈搖晃和手臂的揮舞，表現(xiàn)了藏族人民對(duì)生命、自然和神靈的敬畏和感恩。馬蘭謠的旋律凄美優(yōu)美，演唱技巧高超，歌詞深情含蓄，這些都為這種舞蹈增添了情感和魅力。總之，馬蘭謠所包含的情感和文化內(nèi)涵，已經(jīng)成為藏族民俗文化的重要組成部分。
第四段：對(duì)馬蘭謠舞蹈的感悟
馬蘭謠在表現(xiàn)口傳心靈、敘說民俗情感方面表現(xiàn)得淋漓盡致?？粗謩e后重新相見的戀人們在舞蹈中交織著彼此的思念和愛戀，感動(dòng)得我熱淚盈眶。同時(shí)，舞蹈的音樂節(jié)奏瞬間拉近了觀眾和表演者之間的距離，讓我們對(duì)藏族文化產(chǎn)生了更深刻的了解和認(rèn)同。這種舞蹈的美感不僅在于形式上的高超和精致，更在于內(nèi)在的情感和文化滲透。
第五段：結(jié)語
通過這場馬蘭謠的表演，我不僅更深刻地了解了藏族民俗文化，也意識(shí)到自己對(duì)國家民間文化藝術(shù)的缺失和不足。我們應(yīng)該更加關(guān)注和支持傳統(tǒng)的民族文化藝術(shù)，避免文化的斷裂和缺失。只有通過這種方式，我們才能夠不斷豐富和發(fā)展自己的文化，同時(shí)為世界的多元文化做出貢獻(xiàn)。藏族舞蹈的魅力不可忽視，希望更多的人能夠欣賞和喜愛這種舞蹈。
藏族舞蹈的心得篇四
第一段 介紹藏族舞蹈的背景及特點(diǎn)（200字）
藏族舞蹈作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，承載著深厚的歷史與文化底蘊(yùn)。藏族舞蹈形式多樣，內(nèi)容豐富，獨(dú)具風(fēng)格。它通過肢體動(dòng)作、面部表情的展示和音樂的編排來傳達(dá)情感，表達(dá)文化和歷史的內(nèi)涵。藏族舞蹈注重舞者的內(nèi)心體驗(yàn)與外在表現(xiàn)的和諧統(tǒng)一，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊和情感共鳴。
第二段 敘述自己學(xué)習(xí)藏族舞蹈的經(jīng)歷（200字）
我從小對(duì)藏族文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，所以選擇了學(xué)習(xí)藏族舞蹈。剛開始，我并不了解這種舞蹈的特點(diǎn)和要領(lǐng)，但是在老師的耐心教導(dǎo)下，我漸漸領(lǐng)悟到了其中的意義。學(xué)習(xí)藏族舞蹈需要全身心的投入，既要掌握舞蹈動(dòng)作的技巧，又要理解藏族文化的內(nèi)涵。我從舞蹈中感受到了藏族人民勤勞、善良、堅(jiān)韌不拔的精神，也了解了他們對(duì)大自然和生命的崇敬和珍視。
第三段 分享學(xué)習(xí)藏族舞蹈的心得（200字）
學(xué)習(xí)藏族舞蹈不僅是動(dòng)作的磨練，更是心靈的凈化。每一次排練，我都全神貫注地投入其中，舞蹈的旋律在我耳畔回蕩，肢體的舞動(dòng)將我與自然融為一體。這種全身心的投入讓我感受到舞蹈的魅力和力量，讓我不再局限于自己的身體和生活，而是能夠超越自我，感受到更大的世界。在舞蹈中，我體驗(yàn)到了自我敞開的快樂和自由，也加深了對(duì)藏族文化的理解和尊重。
第四段 描述藏族舞蹈對(duì)自己的影響（200字）
通過學(xué)習(xí)藏族舞蹈，我不僅培養(yǎng)了良好的身體素質(zhì)和形體美感，還學(xué)會(huì)了面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持與努力。舞蹈要求舞者在做任何動(dòng)作之前，先找到內(nèi)心的平衡和狀態(tài)，這對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钪械膲毫芾硪灿泻艽蟮膸椭Ｍ瑫r(shí)，藏族舞蹈也讓我更加自信和開放，在舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的動(dòng)作和表情，也能夠更好地與他人進(jìn)行溝通和交流。
第五段 總結(jié)學(xué)習(xí)藏族舞蹈的意義（200字）
學(xué)習(xí)藏族舞蹈是我生活中的一次寶貴體驗(yàn)。通過舞蹈，我不僅了解了藏族文化，也找到了自己與內(nèi)心世界的契合點(diǎn)。學(xué)習(xí)藏族舞蹈不僅僅是一種技能的學(xué)習(xí)，更是一次探索自我的過程。它讓我認(rèn)識(shí)到自己的潛力和獨(dú)特性，也讓我在舞臺(tái)上找到了屬于我的舞蹈語言。舞蹈像一面鏡子，它能夠反映出自己的身心狀態(tài)和內(nèi)在情感，也能夠讓我們用舞動(dòng)感染他人。因此，學(xué)習(xí)藏族舞蹈對(duì)我來說是一次寶貴的人生旅程，讓我在自我成長的同時(shí)也將美麗的藏族文化傳承下去。
藏族舞蹈的心得篇五
我曾有幸觀看了一場精彩的藏族舞蹈表演，這令我深深地感動(dòng)和震撼。這是一場別開生面的藝術(shù)盛宴，讓我對(duì)藏族舞蹈有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在這次觀看的過程中，我從節(jié)奏感、動(dòng)作美、服飾與道具、表演技巧以及文化內(nèi)涵五個(gè)方面感受到了藏族舞蹈的獨(dú)特魅力。
首先，節(jié)奏感給我留下了深刻的印象。在整個(gè)表演過程中，音樂節(jié)奏明快歡快，讓人難以抑制自己的情感。尤其是鼓樂的運(yùn)用，強(qiáng)而有力的敲擊聲伴隨著舞者的舞動(dòng)，讓整個(gè)表演充滿了激情與力量。我仿佛進(jìn)入了一個(gè)神奇的世界，每一次鼓點(diǎn)都在我心中跳動(dòng)，與我的情緒同頻共振。這種強(qiáng)烈的節(jié)奏感讓我深刻地感受到了藏族舞蹈的獨(dú)特魅力。
其次，動(dòng)作美給我?guī)砹嗣赖南硎?。藏族舞蹈的?dòng)作如行云流水般的自然，似乎每一個(gè)姿態(tài)都與自然融為一體。舞者們身姿挺拔，舞動(dòng)間流露出的優(yōu)雅與力量令人嘆為觀止。他們的舞姿專注而靈動(dòng)，每個(gè)動(dòng)作都精確而有力，讓人看得陶醉其中。同時(shí)，舞者們的面部表情豐富多變，配合著身體的舞動(dòng)，使得整個(gè)表演更具感染力。這些動(dòng)作美的展現(xiàn)引發(fā)了我對(duì)美的追求與探索。
第三，服飾與道具是藏族舞蹈獨(dú)特魅力的體現(xiàn)。藏族舞蹈的服飾艷麗華麗，以藏式服裝為主，裝飾著豐富多彩的圖案和寶石。這些服飾不僅展示了藏族民族文化的獨(dú)特魅力，還增加了表演的視覺效果。同時(shí)，舞臺(tái)上出現(xiàn)的道具如五色幡、佛珠等也增添了神秘感和宗教色彩。這些服飾與道具的運(yùn)用，使整個(gè)表演更加具有視覺沖擊力和感染力，令人印象深刻。
第四，表演技巧是藏族舞蹈的精華所在。藏族舞蹈憑借其獨(dú)特的舞步和技巧，讓人贊嘆不已。舞者們在舞臺(tái)上展現(xiàn)出的技巧與力量令人驚嘆，他們的舞步優(yōu)雅矯健，每個(gè)動(dòng)作都流暢自然，仿佛在空中翱翔。同時(shí)，舞者們對(duì)空間的運(yùn)用也非常巧妙，每個(gè)舞者的移動(dòng)都緊密相連，整個(gè)舞臺(tái)都充滿了活力與生機(jī)。這些表演技巧的展現(xiàn)，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了藏族舞蹈的藝術(shù)魅力和獨(dú)特性。
最后，文化內(nèi)涵是藏族舞蹈的核心所在。藏族舞蹈是藏族民族文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的歷史、宗教和生活哲學(xué)。在表演中，舞者們通過舞蹈展示了藏民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀、宗教信仰和生活體驗(yàn)。他們用舞蹈表達(dá)自己的情感和思想，傳遞著藏族民族的精神與智慧。這種文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，讓我對(duì)藏族舞蹈更加尊重與愛好。
通過這場藏族舞蹈表演，我對(duì)藏族舞蹈有了更深入的了解和感悟。我被舞蹈所傳遞的情感與思想所深深感動(dòng)，也更加認(rèn)識(shí)到了文化的豐富多樣性與傳承的重要性。藏族舞蹈以其獨(dú)特的魅力，吸引了無數(shù)人每年慕名而來，對(duì)其深深迷戀。我希望將來有機(jī)會(huì)再次觀看藏族舞蹈，深入了解其背后的文化內(nèi)涵，并將這份感受與體會(huì)傳遞給更多的人，讓藏族舞蹈的魅力得到更好的展現(xiàn)與傳承。
藏族舞蹈的心得篇六
我有幸參觀了一場精彩的藏族舞蹈表演，這次的觀看經(jīng)歷讓我深深地感受到了藏族舞蹈的魅力。在這場舞蹈表演中，舞者們以婀娜多姿的舞姿、熱情洋溢的表演以及傳統(tǒng)的音樂伴奏，展示了藏族人民獨(dú)特的藝術(shù)才華和文化思想。以下是我對(duì)這次觀看的心得體會(huì)。
首先，藏族舞蹈給我留下了深刻的視覺印象。整個(gè)表演中，舞者們身穿絢麗多彩的傳統(tǒng)服裝，配上精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)布置，場面非常華麗壯觀。他們手舞足蹈，身姿翩翩起舞，舞姿優(yōu)美而富有節(jié)奏感。他們的舞蹈動(dòng)作明快流暢，每一個(gè)動(dòng)作都充滿了力量和魅力。舞者們的表演就像是一幅幅精美的畫卷，給人一種美的享受，讓我仿佛進(jìn)入了一個(gè)神秘的、充滿魔力的世界。
其次，藏族舞蹈表演中的音樂給我?guī)砹藷o限的想象空間。音樂是藏族文化的重要組成部分，也是舞蹈表演的靈魂。觀看這場舞蹈表演，我深深地感受到了藏族音樂的獨(dú)特之處。傳統(tǒng)的藏族樂器如嗩吶、板腔等，發(fā)出深情悠遠(yuǎn)的音色，使人仿佛身臨其境。音樂與舞蹈相互融合，舞者們憑借著音樂的節(jié)奏和旋律，展示出了他們獨(dú)特的舞蹈技巧和情感的表達(dá)。我仿佛看到了一幅幅藏族人民生活的畫卷，在音樂的引導(dǎo)下，我心馳神往地想象著藏族人民的生活與經(jīng)歷。
此外，觀看藏族舞蹈表演讓我對(duì)藏族文化有了更深層次的了解。舞蹈作為一種文化傳承的形式，是藏族人民世代相傳的寶貴財(cái)富。舞蹈中展示了藏族人民的信仰、情感和生活態(tài)度。在舞者們的演繹下，我感受到了他們對(duì)自然環(huán)境的尊重和對(duì)生活的熱愛。表演中的舞者們以極高的專業(yè)水準(zhǔn)和對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之情，帶給觀眾一種強(qiáng)烈的文化沖擊力。通過觀看藏族舞蹈，我對(duì)這個(gè)神秘而古老的民族有了更加深入的了解，也更加尊重和欣賞他們的文化傳統(tǒng)。
最后，藏族舞蹈表演給我?guī)淼牟粌H僅是視覺和文化上的享受，還有對(duì)人生的啟示。觀看這場表演，我被舞者們熱情洋溢的表演精神所打動(dòng)。舞蹈中的舞者們無論是飛揚(yáng)的身姿，還是靈動(dòng)的眼神，都流露出了對(duì)生活的激情和對(duì)藝術(shù)的熱愛。他們在舞蹈表演中投入了全部的心思和能量，用自己的身體語言詮釋著自己的情感和對(duì)生活的熱愛。這種敬業(yè)精神和專注力讓我深感敬佩，并從中受到了鼓舞。
總之，這次觀看藏族舞蹈表演讓我充分領(lǐng)略到了融合了神秘、美麗、狂野與浪漫的藝術(shù)魅力。藏族舞蹈的精彩表演給我留下了深刻的視覺印象和音樂享受，加深了對(duì)藏族文化和人民的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，舞者們那份對(duì)藝術(shù)的熱愛和專注更是讓我深深地體會(huì)到了人生的意義和價(jià)值。我對(duì)藏族舞蹈表演的觀看心得體會(huì)是：它給人們帶來了美的享受，也給人們以啟發(fā)和靈感，在繽紛的舞臺(tái)上展現(xiàn)出藏族文化的獨(dú)特魅力，值得人們?nèi)チ私夂托蕾p。越是感受到舞蹈的魅力，越是深信舞蹈對(duì)于人類文明的發(fā)展和傳承將發(fā)揮重要的作用。
藏族舞蹈的心得篇七
我一直都很喜歡舞蹈,所以當(dāng)我看到有舞蹈鑒賞選修課時(shí)，我毫不猶豫的選擇了他。雖然只有短短的幾周，但我覺得我還是蠻有收獲的。舞蹈是憑借人體動(dòng)作抒發(fā)情感的一門表演藝術(shù)，舞蹈鑒賞則是以舞蹈者表演的作品為主要欣賞對(duì)象，鑒賞者通過欣賞作品中所展示的人體動(dòng)態(tài)美產(chǎn)生的一種審美活動(dòng)。在舞蹈鑒賞的過程中，我最喜歡做的就是品味舞蹈所表現(xiàn)出來的情感。
我記得第一節(jié)課，老師就給我們講了古典舞。其中黃豆豆先生的《醉鼓》給我印象頗深。作品分有三個(gè)單元：戲鼓、哭鼓、舞鼓。我最喜歡的是第三單元。第三單元舞者激越奮起，寄情于鼓，燃燒起靈魂之火，以叱咤風(fēng)云的氣度，將生命鑄就于事業(yè)之中，表現(xiàn)了一位民間藝人酒醉之后的真情流露以及對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和無限感慨。這樣的一件作品，感染了我，給了我追求夢想的動(dòng)力，激勵(lì)我不管遇到什么樣的困難都要保持堅(jiān)定不移的品格。
后來的舞蹈鑒賞課老師又給我們介紹了民族舞，街舞，踢踏舞等等，這些讓我體會(huì)到了世界文化的博大精深，也意識(shí)到了增強(qiáng)藝術(shù)氣質(zhì)和審美能力的重要性。從眾多的舞者身上，我也學(xué)到了很多優(yōu)秀的品格。比如說著名的白族舞蹈家楊麗萍，她沒有進(jìn)過任何舞蹈學(xué)校，完全通過自學(xué)而成為一個(gè)舞蹈家，可想而知她下了多大的決心。我想她一定是一個(gè)吃苦耐勞的人，這樣的人值得我們大學(xué)生學(xué)習(xí)。
通過這幾個(gè)星期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為舞蹈鑒賞課是有必要開設(shè)的，他對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有重要的意義。當(dāng)代社會(huì)開展素質(zhì)教育提高國民素養(yǎng)已成為教育界的關(guān)注熱點(diǎn)，在眾多的素質(zhì)教育途徑中，舞蹈鑒賞可跟是為學(xué)生更好的理解和關(guān)注藝術(shù)架起了一座心與心的橋梁。開設(shè)舞蹈鑒賞課，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)、提高學(xué)生的審美能力、藝術(shù)鑒賞能力、提高舞蹈欣賞水平。舞蹈鑒賞課通過生動(dòng)，形象的舞蹈知識(shí)和原理的講解，能使我們對(duì)舞蹈藝術(shù)有更深的一步的認(rèn)識(shí)和理解能逐漸養(yǎng)成我們積極樂觀的思想。我國悠久的舞蹈傳統(tǒng)和豐富多彩的民間舞蹈，可以培養(yǎng)我們的愛國主義情感，國外優(yōu)秀的舞蹈作品能使我們認(rèn)清國內(nèi)外形勢，努力工作學(xué)習(xí)。人的請(qǐng)感受藝術(shù)作品的啟發(fā)而形成的觀念同時(shí)又反作用于人的社會(huì)行為和社會(huì)關(guān)系，所以舞蹈鑒賞對(duì)我們大學(xué)生有重要意義。也許有人認(rèn)為舞蹈鑒賞課沒有知識(shí)傳授的內(nèi)容，其實(shí)不然，我們大學(xué)生需要的不僅僅是專業(yè)技能的提高，更多的是對(duì)潛能的全方位開拓和挖掘。舞蹈是通過一定的人體形態(tài)，表情和樂曲表現(xiàn)思想感情的藝術(shù)，舞蹈也可以豐富人的聯(lián)想力，在感受舞蹈的過程中，思維也可以得到發(fā)展。
總的來說，舞蹈鑒賞對(duì)大學(xué)生的德智體美勞都有重要的且積極的影響。他把我們大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)推進(jìn)到一個(gè)更高的層次，對(duì)大學(xué)生提高自己的綜合能力有重大的幫助。所以我認(rèn)為舞蹈鑒賞課對(duì)我們來說是一個(gè)很難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們一定要認(rèn)真的對(duì)待。
藏族舞蹈的心得篇八
每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)都有著自己的歷史文化、宗教信仰等方面的特點(diǎn),就形成了中國民間舞形式多樣、風(fēng)格各異、動(dòng)律有別的鮮明特色。藏族的舞蹈種類繁多,內(nèi)容豐富,各類舞蹈分別有著不同的形式、跳法和功能。
在掌握了藏族舞蹈的基本動(dòng)態(tài)后,就需要對(duì)此種只具備形式意義的外殼注入內(nèi)涵了。在學(xué)習(xí)中,我們常注意在動(dòng)作上下功夫,而不太強(qiáng)調(diào)動(dòng)作內(nèi)在的根據(jù),處在一種無目的`、機(jī)械空白的狀態(tài),也就是說,沒有很好地把握舞蹈的風(fēng)格特征。
舞者身體的任何部分或某個(gè)部分造成了或長或短的節(jié)奏,動(dòng)作的幅度、節(jié)奏的力度及進(jìn)行移動(dòng)的速度大小、強(qiáng)弱和快慢的不同而形成了舞蹈動(dòng)作技巧。因此,加強(qiáng)學(xué)生身體的力量、柔韌性、控制力和耐力--即訓(xùn)練為演出所必須具備的動(dòng)作技巧。
沒感覺是因?yàn)榫毩?xí)少,不能準(zhǔn)確表現(xiàn)動(dòng)作舞姿,也不能抒發(fā)舞蹈情感。須要多加練習(xí),孰能生巧,要注意一些細(xì)小的地方,很多小細(xì)節(jié)才能體現(xiàn)出舞蹈感覺。學(xué)舞蹈要掌握舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn),要充分通過肢體和表情將這種風(fēng)格性的東西表現(xiàn)出來,這就是說的感覺了,動(dòng)作舒展到位,節(jié)奏掌握精確。
我們每次做仰臥起坐時(shí)在起身的時(shí)候腹部就會(huì)收縮,這就是核心力量。在舞蹈時(shí)我們每次的呼吸都會(huì)讓腹部有頻率的收縮,可是很多人都沒有注意到要將這個(gè)收縮與舞蹈時(shí)的節(jié)奏合二為一,以此來增加動(dòng)作力度與身體張力。每個(gè)呼吸點(diǎn)與節(jié)奏點(diǎn)都要配合好,就可以使舞蹈看上去更富有生命力、更有韌性。
藏族舞蹈的心得篇九
藏族民間舞蹈深深植根于人民生活的沃土中，因此，只要這個(gè)民族仍然保留著適于民間舞蹈生存的民俗活動(dòng)空間，那么民間舞蹈將會(huì)傳延下去，并煥發(fā)生機(jī)。那么藏族舞蹈有什么特征呢？一起來看看吧：
青海藏族民間舞蹈種類繁多。從歌舞的形式進(jìn)行劃分，基本上可分為“民間歌舞”與“宗教舞蹈”兩大類。也可細(xì)分為“諧”、“卓” “熱巴”和“羌姆”等類。凡以歌舞為主的集體自娛性圓圈舞蹈，一般被泛稱為“諧”;而在圓圈歌舞中，具有較強(qiáng)表演性的集體舞，則被人們一般泛稱為“卓”。此外，在具有表演性的“卓”中，經(jīng)?？梢钥吹揭愿鞣N“鼓”作為舞具進(jìn)行的舞蹈。
《諧》是為人們熟悉的藏族舞蹈《弦子》。這種民間自娛性舞蹈，舞姿最富魅力和瀟灑，還要數(shù)巴塘地區(qū)的《弦子》。因此，現(xiàn)在人們只要一提《弦子》，便加入了地名為“巴塘”。《巴塘弦子》的舞姿圓潤、狂放而流暢。在音量不大，但清晰、婉轉(zhuǎn)的琴聲下，舞隊(duì)忽而聚攏忽而散開，忽而跟隨著領(lǐng)舞繞行，好似游龍擺尾，忽而又成圓圈揚(yáng)袖旋轉(zhuǎn)，如同白蓮初綻。此外，由拖步、晃袖、點(diǎn)步轉(zhuǎn)身及模擬孔雀等姿態(tài)動(dòng)作的穿插、組合下，使整個(gè)舞蹈語匯豐富、姿態(tài)瀟灑。
《卓》被藏族一般泛指為“表演性的圓圈歌舞”。而其中不少“卓”中，都有不同“鼓舞”的表演。藏族自古認(rèn)為，“鼓”能給人帶來吉祥與歡樂，是求得神靈祝福所不可或缺的器具，而在一些祭祀和節(jié)日舞蹈中，必須要進(jìn)行擊鼓作舞的表演?！稛岚妥俊泛汀稛岚汀范紝儆凇白俊敝械谋硌菪悦耖g舞蹈。除藏族之外，不少人難以分辨二者間的相互關(guān)系。
《熱巴》是指過去流浪藝人賣藝為生，所表演的雜藝歌舞節(jié)目?！盁岚汀币辉~，意為“流浪藝人”、也是人們對(duì)其表演形式的稱謂。過去，一些生活困難的舞蹈能手，常以本家族為主、或自由結(jié)合組成演出班子，并由一名老藝人作領(lǐng)班，到各地流動(dòng)演出。由于他們要以此為生，表演帶有賣藝的性質(zhì)，所以經(jīng)過不斷地演出，每個(gè)藝人都有較高的表演水平和專長。其中包含“民間歌舞”、“鈴鼓舞”和有一定情節(jié)的“雜曲表演”三部分，其舞種也同樣流傳在青海廣大的藏區(qū)。
《羌姆》是藏族寺院的舞蹈，每逢重大宗教節(jié)日，喇嘛寺都要舉行“跳神”活動(dòng)。在嗩吶、蟒筒、長號(hào)、鼓鈸齊鳴之中，表演者頭戴面具、手持法器或兵器，裝扮成眾神列隊(duì)繞場一周，揭開序幕。然后陸續(xù)表演《兇神舞》、《骷髏舞》、《牛神舞》、《鹿神舞》、《喜樂神舞》和《護(hù)法神舞》等，每段舞蹈都有一定的宗教內(nèi)容。
青海藏族舞蹈作為舞臺(tái)表演的民間藝術(shù)，具有震撼人心的藝術(shù)魅力和頑強(qiáng)的生命力。在青海廣大藏區(qū)，人們每當(dāng)聽到他們熟悉的音樂或舞步聲時(shí)，都會(huì)情不自禁產(chǎn)生興奮情緒，有的地區(qū)舞蹈以大動(dòng)為美，有的地區(qū)則以含蓄舞動(dòng)為美。藏族民間舞蹈有其共性的審美特征，如在表演過程中那猶如雄鷹展翅，更像神鳥飛翔的舞姿使人心曠神怡;那松胯、弓腰、曲背等常見的基本動(dòng)作，以及在高潮時(shí)高呼“哦呀―”(好啊)，隨即互相扶腰，齊跳《騎令皆?！返奈璧福瑑赡_交換作，低跨腿快踢出”的動(dòng)作，以抒發(fā)歡快的心情和美好的愿望。形成了融合農(nóng)、牧、宗教三者為一體的藏族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)和高原農(nóng)牧文化的舞蹈形式。它與高原生存環(huán)境中的勞動(dòng)生活，虔誠的宗教心理、宗教禮儀及習(xí)俗有密切關(guān)系。從舞蹈角度來看，藏族舞蹈的手勢，可歸納成“拉”“悠、甩、繞、推、升、揚(yáng)”七種變化?！邦潯㈨?、左、繞”是各種類不同藏舞的共同特點(diǎn)，或稱為藏族舞蹈的五大元素，從而構(gòu)成了它區(qū)別于其他兄弟民族舞蹈的.美學(xué)概念。它具有勞動(dòng)生活形成的身體各部分協(xié)調(diào)的美，帶有藝術(shù)性的創(chuàng)造。如鍋莊舞者腰部多合著節(jié)奏，規(guī)律地起伏顫動(dòng)，膝部松弛和腰、胯動(dòng)作的結(jié)合形成了特有的動(dòng)律，給人安詳和諧的美感。但是由于人們居住的地理氣候差異、語言差異、服飾差異、宗教影響而形成了獨(dú)特的審美情趣。藏民族的舞蹈有廣泛流傳于民間的眾多民族民間舞蹈;有專供上層社會(huì)享用的卡爾歌舞;也有專為宗教儀式服務(wù)的羌姆舞，以及眾多門派的藏戲舞蹈。這些舞種雖表現(xiàn)形式和手法各不相同，但舞蹈的基本身韻、動(dòng)作、姿態(tài)和技巧卻很相近，音樂的基本曲式結(jié)構(gòu)和節(jié)奏風(fēng)格比較相仿;在服飾方面除寬、肥、瘦及色彩的區(qū)別外，樣式也基本相同;另外，它們以圓圈舞為主的跳法也很相似。因此，相似或相近的身韻是形成藏族舞蹈美學(xué)特征的“根”，是相對(duì)穩(wěn)定的審美感受的共同反映。
藏族舞蹈非常強(qiáng)調(diào)舞蹈時(shí)腳、膝、腰、胸、手、肩、頭、眼的配合及統(tǒng)一運(yùn)用。如“熱巴舞”、昌都“果卓”、定日“甲諧”、貢布“箭舞”等舞蹈中，男子舞者的上身動(dòng)作非常講究，不論手持道具與否，其“上身動(dòng)作像雄獅”威武雄壯，極富有高原人彪形壯漢的氣質(zhì)，給人以戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)惡環(huán)境的信念，而女子舞的上身動(dòng)作則含蓄典雅，給人以健康和優(yōu)美的感覺。與此同時(shí)，“果卓”、“果諧”等不少舞蹈中男女舞者的前胸或上身動(dòng)作稍向前俯，這不是表現(xiàn)背東西的舞蹈，這一現(xiàn)象除了與服裝的肥厚、裝飾物等有關(guān)外，從舞蹈學(xué)角度分析，向前微俯與動(dòng)作的大小、強(qiáng)弱、高低對(duì)比等關(guān)系密切。
此外，氣息的運(yùn)用也是藏族舞蹈中的一大特點(diǎn)，也是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，藏族民間舞蹈的動(dòng)律與風(fēng)韻，內(nèi)在美與舞姿美的融合，都是通過特有的呼吸方法協(xié)調(diào)一致，最終達(dá)到藝術(shù)之升華。藏族民間舞蹈表現(xiàn)感情之奔放、含蓄、熱情、沉著，以及節(jié)奏之明快、緩慢，都是通過氣息的運(yùn)用帶膝部的屈伸和步法，并貫注全身，構(gòu)成舞姿造型的流動(dòng)和延續(xù)性。
藏傳佛教在祭祀禮儀中，采用頭戴各種神祗面具，吸收大量藏族民間舞蹈成份而編排的程式性舞段，成為宗教本身和藏民用來驅(qū)鬼求神、造福來世、宣揚(yáng)佛法天命、解說因果關(guān)系和表演佛經(jīng)故事等的宗教舞蹈。這種祭祀舞蹈，被后來藏傳佛教的各個(gè)教派所采用，稱其為《羌姆》?！肚寄贰分械奈璧福耖g“鳥冠虎帶擊鼓”的大型“巫舞”。舞蹈多由“擬獸舞”和“法器舞”混雜而成。表演時(shí)，沒有歌唱，氣氛莊嚴(yán)、肅穆，具有很大的威懾力，青海地區(qū)又稱作“跳欠”。每逢釋迦牟尼的誕辰、藏歷新年以及藏傳佛教的重要宗教節(jié)日，青海各大藏傳佛教寺院，如塔爾寺、隆務(wù)寺等，都要舉行盛大的《羌姆》活動(dòng)。
隨著嗩吶、法號(hào)、螺號(hào)、鼓鈸等奏出的洪亮而莊嚴(yán)的樂曲。擔(dān)任《羌姆》表演的老少喇嘛們，頭戴各種神、獸面具，手持法器或兵器，按照神位的高低順序出場。在震撼人心的祭祀樂曲伴奏下，這些“鳥冠虎帶”的諸神一邊接受著信徒們的伏地磕拜，一邊列隊(duì)環(huán)繞寺院表演場地，揚(yáng)手、提足地旋轉(zhuǎn)前進(jìn)，以此作為整個(gè)《羌姆》活動(dòng)的序幕。緊接著一組組具有專題宗教內(nèi)容的神舞蹈，如突出顯示神靈無上威力的“法神舞”、“兇神舞”、“金剛神舞”，表現(xiàn)地獄中小精靈們相互玩耍、嬉戲的“骷髏舞”，為人間帶來福祿的“鹿神舞”，以及表演佛經(jīng)中“舍身飼虎”、“因果報(bào)應(yīng)”等佛經(jīng)故事的舞段，令人目不暇接。在這諸多的神獸舞蹈中，要數(shù)“骷髏舞”和“鹿神舞”最為活潑可愛、舞蹈性最強(qiáng)，也最受觀眾的喜愛。雖然這兩個(gè)舞蹈也是宗教舞蹈，但卻絲毫沒有宗教桎梏下的肅穆、陰森感。為了活躍氣氛，在連續(xù)的節(jié)目間隙，時(shí)而還插入由僧侶們進(jìn)行摔跤、角斗等表演兼比賽的活動(dòng)來娛樂民眾。
有不少人認(rèn)為目前的藏族民間舞太守舊，沒有突破人舊模式了，許多已經(jīng)加以改進(jìn)的具有所謂“現(xiàn)代意識(shí)”的民族民間舞蹈作品中我們的確看不到新意，有的只是一些形式上、表達(dá)上的創(chuàng)新，脫離了現(xiàn)代的審美要求。因此，若要在原有的舞蹈上有所突破，就要加強(qiáng)其時(shí)代感，保持其新鮮活力。那我們可以試想如果過分強(qiáng)調(diào)“原生態(tài)”會(huì)不會(huì)太過于保守，反而阻礙了它的發(fā)展呢？而又有一部分的人會(huì)說了:但你能說《酥油飄香》它不“原生態(tài)”嗎？是的，我們現(xiàn)在所說的“原生態(tài)”并非將最原始的東西放到舞臺(tái)上面，民間的原生態(tài)舞蹈，一直在不斷的豐富和發(fā)展，有著很大的可挖掘性，而我們發(fā)展的根本目的就是為了弘揚(yáng)民族文化。
總之，藏族傳統(tǒng)民舞是藏族勞動(dòng)人民智慧的文化結(jié)晶。因而，藏族傳統(tǒng)民舞猶如雪山深處一朵鮮為人知的圣潔高雅的雪蓮花。民間舞蹈具有奔放、熱情、粗獷、剛健的性格特征，內(nèi)容極其豐富。因此，我們要不斷繼承和創(chuàng)新藏族傳統(tǒng)民舞，使之發(fā)揚(yáng)廣大。
藏族舞蹈的心得篇十
藏族舞蹈是中國民族文化寶庫中的一顆明珠，充滿了神秘、獨(dú)特的魅力。在我的大學(xué)時(shí)光里，我有幸參與了一次藏族舞蹈的學(xué)習(xí)與表演活動(dòng)。通過這段經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了藏族舞蹈的獨(dú)特之處以及它帶給我的所思所感。
首先，藏族舞蹈獨(dú)特的舞姿和舞蹈動(dòng)作給我留下了深刻的印象。在學(xué)習(xí)藏族舞蹈的過程中，我充分領(lǐng)略到了藏族文化的深厚底蘊(yùn)。藏民族神圣、民族性和自然生活是藏族舞蹈最基本的特點(diǎn)。舞者在舞蹈中融入了眾多的動(dòng)態(tài)肢體變幻，如帕舞的動(dòng)感優(yōu)雅，拉薩祈愿舞的肢體痙攣等。這些獨(dú)特的舞姿和舞蹈動(dòng)作不僅充滿了藝術(shù)感，更能夠讓觀眾感受到東方文化的魅力和深度。
其次，藏族舞蹈帶給我的是身心的享受與平靜。在學(xué)習(xí)藏族舞蹈的過程中，身體的動(dòng)作、呼吸、情感的流露都需要與樂曲和諧統(tǒng)一。我通過學(xué)習(xí)舞蹈的技巧和動(dòng)作，掌握了正確的姿態(tài)和呼吸方法，并且能夠準(zhǔn)確把握舞姿和情感的表達(dá)，從而能夠感受到身心的平衡與和諧。每一次的跳躍、旋轉(zhuǎn)、起伏和舞動(dòng)都讓我感受到了一種身心的愉悅與平靜，讓我忘卻了一切煩惱與疲憊。在舞蹈的世界里，我能夠沉浸其中，徹底釋放自己，感受到心靈的凈化與升華。
憑借著對(duì)藏族舞蹈的熱愛與自信，我獲得了一次參與大型演出的機(jī)會(huì)。在演出的臺(tái)上，我整個(gè)人仿佛化作了舞蹈的一部分，跟著音樂的節(jié)奏起舞。身體的每個(gè)動(dòng)作都充滿了力量和自信，我能夠盡情地展現(xiàn)自己的舞姿和情感。在觀眾的掌聲和喝彩聲中，我感受到了舞蹈給予我的肯定與鼓勵(lì)。從那時(shí)起，我明白了舞蹈不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種情感的宣泄與交流方式。通過舞蹈，我能夠?qū)⒆约簝?nèi)心深處的情感與觀眾分享，傳遞出一種獨(dú)特的力量。
最后，我體會(huì)到了藏族舞蹈對(duì)我個(gè)人成長的影響。學(xué)習(xí)和表演藏族舞蹈，需要付出艱辛的努力和不懈的堅(jiān)持。我不僅需要掌握舞蹈的基本技巧和動(dòng)作，還需要理解和感受藏族文化的內(nèi)涵與精神。這過程中，我培養(yǎng)了耐心與堅(jiān)持的品質(zhì)，鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力。與舞團(tuán)的伙伴們一起排練和表演，我們共同努力、共同進(jìn)步，建立了深厚的友誼。這段經(jīng)歷讓我明白了只有團(tuán)結(jié)合作、互助互愛，我們才能在舞臺(tái)上取得最好的表現(xiàn)，也才能在生活中取得更大的成就。
總之，在學(xué)習(xí)和表演藏族舞蹈的過程中，我深刻體會(huì)到了藏族舞蹈的獨(dú)特之處以及它帶給我的所思所感。它不僅讓我領(lǐng)略到了藏族文化的獨(dú)特魅力，更讓我在身心方面得到了全面的提升和享受。通過與舞蹈的相伴，我找到了自己生活中的一片凈土，也收獲了美好的經(jīng)歷和回憶。我相信，藏族舞蹈將繼續(xù)在我人生的旅程中扮演著重要的角色，豐富著我的內(nèi)涵和人生經(jīng)歷。
藏族舞蹈的心得篇十一
第一段：引入
在獨(dú)具特色的民族舞蹈中，藏族舞蹈以其獨(dú)特的韻律和優(yōu)美的舞姿而聞名于世。我有幸參與了一次藏族舞蹈表演，感受到了這一文化藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力。在學(xué)習(xí)和表演藏族舞蹈的過程中，我深刻體會(huì)到了藏族舞蹈的內(nèi)涵與魅力。
第二段：節(jié)奏與韻律的奇妙融合
藏族舞蹈以其獨(dú)特的節(jié)奏和韻律而獨(dú)樹一幟。在學(xué)習(xí)藏族舞蹈時(shí)，我深深被其奇妙融合的節(jié)奏與韻律所吸引。無論是緩慢柔和的《樣傣》，還是激昂熱烈的《宗康派》舞蹈，節(jié)奏和韻律都讓人感受到一種內(nèi)心的震撼和情緒的釋放。隨著音樂的變化，舞蹈起伏的姿態(tài)和連綿的動(dòng)作，都展示出了藏族人民的熱情與堅(jiān)韌。
第三段：舞姿的優(yōu)雅與美麗
藏族舞蹈以其獨(dú)特的舞姿而聞名于世。在學(xué)習(xí)和表演藏族舞蹈時(shí)，我深刻感受到了舞姿的優(yōu)雅與美麗。舞者身姿挺拔，動(dòng)作矯健卻充滿柔韌性，每一步每一轉(zhuǎn)都充滿了力量與美感。無論是舞者的鞠躬禮儀動(dòng)作，還是手舞腳蹈中的曼妙舞姿，都展示出了藏族文化的底蘊(yùn)和藝術(shù)的獨(dú)特性。舞蹈中的服飾也是一道亮麗的風(fēng)景線，五彩斑斕的衣裳為整個(gè)舞臺(tái)增添了無限的魅力。
第四段：舞蹈傳承與社會(huì)作用
藏族舞蹈除了展示出其獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值外，還具有重要的社會(huì)作用。藏族舞蹈是藏族文化和民族精神的重要組成部分，是藏族人民凝聚力量和展示自身特色的重要形式。通過舞蹈的傳承和演繹，不僅使藏族人民加深了對(duì)自身文化的認(rèn)同和自豪感，也使外界更多地了解和重視藏族文化。藏族舞蹈作為一種普遍存在于藏族人民生活中的活動(dòng)，也起到了促進(jìn)交流與和諧的作用，成為一種文化的紐帶。
第五段：個(gè)人體會(huì)與展望
通過學(xué)習(xí)和表演藏族舞蹈，我不僅對(duì)藏族文化有了更深入的了解，也深刻體驗(yàn)到了藏族舞蹈帶給我的愉悅和內(nèi)心的滿足。在學(xué)習(xí)的過程中，我也遇到了困難和挑戰(zhàn)，但通過不斷的努力和實(shí)踐，我逐漸掌握了技巧和表達(dá)方式。我希望今后可以繼續(xù)加深對(duì)藏族舞蹈的研究和理解，同時(shí)也希望能夠?qū)⑦@一獨(dú)特的藝術(shù)形式與更多的人分享，使更多的人了解和喜愛藏族文化。
總結(jié)：藏族舞蹈以其獨(dú)特的節(jié)奏和韻律，優(yōu)雅而美麗的舞姿而聞名于世。通過學(xué)習(xí)和表演藏族舞蹈，我深刻體會(huì)到了其內(nèi)涵與魅力，同時(shí)也了解到舞蹈的社會(huì)作用和文化傳承的重要性。正是這一獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)，讓我對(duì)藏族文化有了更深入的了解，并帶給了我無盡的喜悅與滿足。我愿意繼續(xù)探索和學(xué)習(xí)藏族舞蹈，將其更好地傳承與弘揚(yáng)下去，讓更多的人了解和喜愛這一獨(dú)特的文化藝術(shù)形式。
藏族舞蹈的心得篇十二
6課時(shí)
3.通過小組合作，能結(jié)合音樂《想西藏》把這節(jié)課學(xué)到的動(dòng)作有選擇地串起來，用肢體語言表達(dá)出來。
本課以學(xué)生發(fā)展為本，確立健康第一的指導(dǎo)思想，主要培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)技能，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)舞蹈的感受。通過訓(xùn)練肢體動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，音樂節(jié)奏的準(zhǔn)確性。來鍛煉學(xué)生在學(xué)的過程中的主體作用、主動(dòng)參與性，提高學(xué)生的自信心，感受學(xué)習(xí)舞蹈的愉悅心情，通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)自我控制能力和表現(xiàn)能力。
1、教法：完整與分解動(dòng)作的示范講解法、動(dòng)作姿態(tài)正誤演示比較法、自主學(xué)練提示法、動(dòng)作范例演示與啟發(fā)法、合作探究激勵(lì)法。
2、學(xué)法：動(dòng)作方法觀察模仿法、動(dòng)作姿態(tài)正誤對(duì)比簡析法、交流展示評(píng)價(jià)法。
重點(diǎn)
1、初步掌握藏族舞的基本體態(tài)、基本動(dòng)律。
2、學(xué)會(huì)藏族踢踏舞的基本動(dòng)作。
難點(diǎn)
1、體態(tài)、動(dòng)律的準(zhǔn)確掌握，并能將其貫穿始終。
2、把握踢踏舞基本動(dòng)作節(jié)奏、風(fēng)格。
1動(dòng)作，而是通過對(duì)生活的了解，聯(lián)系到舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生理解為什么要這樣做，以便于他們更加迅速、更加準(zhǔn)確的把握舞蹈風(fēng)格。
由于藏族踢踏舞是用腳踏音樂的節(jié)奏來舞蹈，其步法的變化，一般是與音樂節(jié)奏的變化相協(xié)調(diào)。因此本課以節(jié)奏為線條，貫穿舞蹈動(dòng)作教學(xué)的始終。在動(dòng)作的學(xué)習(xí)中，采取自己探索步法、給舞步取名等多種方式，不斷鞏固體態(tài)和基本動(dòng)律，加深學(xué)生對(duì)舞步的記憶?；钴S課堂氣氛，并為后面的自主編排隊(duì)型打下基礎(chǔ)。
創(chuàng)編環(huán)節(jié)采取老師提出要求，學(xué)生根據(jù)要求完成的方式來進(jìn)行，既激發(fā)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，體驗(yàn)了舞蹈的樂趣，也充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。
課件、cd音樂、視頻藏舞組合片段、水袖。
導(dǎo)入新課：
現(xiàn)在我跳給大家看一看，請(qǐng)你們來判斷一下，老師跳的是哪個(gè)少數(shù)民族的舞蹈？在體態(tài)、動(dòng)律上有哪些特點(diǎn)？（教師示范）
生：藏族。
師：對(duì)了，剛才老師所跳的，就是藏族的
（一）基本體態(tài)及動(dòng)律的學(xué)習(xí)。
1、找出藏族舞基本體態(tài)及基本動(dòng)律，并練習(xí)。
生：上身松弛，略微前傾
師：膝部動(dòng)作有什么特點(diǎn)？
生：膝部有連續(xù)不斷的顫。
2、探索藏族舞基本體態(tài)形成原因。
（1）提出問題：
2師：那么藏族舞為什么會(huì)呈現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)呢？
生：（2）觀看圖片
師：現(xiàn)在，老師就給大家看一組我在西藏采風(fēng)時(shí)所拍到照片，看同學(xué)們能不能在其中探尋出藏族舞動(dòng)作的特點(diǎn)形成的原因。
第一張：巍峨連綿的雪山。
第二張：崎嶇的山路。
第三張：雄奇的布達(dá)拉宮。
第四張：虔誠跪拜的藏民。
（3）探索交流
a、為什么藏族舞會(huì)有“上身松弛、略前傾”這樣的特點(diǎn)？
生答：
老師補(bǔ)充：西藏在解放前是農(nóng)奴制，農(nóng)奴除負(fù)擔(dān)一定的實(shí)物和貨幣地租，還要承擔(dān)各種極其繁重的勞役，世代被束縛于莊園領(lǐng)地之上，領(lǐng)主可以將農(nóng)奴隨意饋贈(zèng)、轉(zhuǎn)讓或交換，并使用各種私刑，以防止其反抗與逃亡,他們的生活非常的艱苦。
總結(jié)形成原因：農(nóng)奴制；農(nóng)奴飽受壓迫；地位卑微；虔誠的宗教信仰。
b、為什么“膝部會(huì)有連續(xù)不斷的顫”
生答：
總結(jié)形成原因：高原生活環(huán)境惡劣，山路崎嶇，為減輕自體力負(fù)擔(dān)。
第二課時(shí)
一．藏族踢踏舞基本動(dòng)作的學(xué)習(xí)。
今天這節(jié)課我們主要來學(xué)習(xí)藏族踢踏舞，也就是堆諧。它的主要特點(diǎn)是腳踏音樂節(jié)奏，配合上身的松弛隨動(dòng)，載歌載舞。而藏族人民的服裝衣有長袖、腳蹬長靴，所以在跳舞的時(shí)候，會(huì)舞動(dòng)長袖、踏地為節(jié)來烘托熱烈的舞蹈氣氛。
老師給大家準(zhǔn)備了長袖，請(qǐng)大家穿上，體驗(yàn)一下長袖舞蹈的感覺。
（1）岡打的學(xué)習(xí)
生：“xxxx”、“xxx”
師：大家剛才說出來的，就是藏族踢踏舞中最常見的節(jié)奏。
師：大家記不記得老師用了哪些舞步踏出了“xxxx”這個(gè)節(jié)奏？學(xué)生回憶動(dòng)作，引出“岡達(dá)”。
2.教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)“岡達(dá)”。
除了“岡達(dá)”，還有“踢”和“踏”的動(dòng)作。
（1）第一基本步、第二基本步的學(xué)習(xí)
a、第一基本步的學(xué)習(xí)：
在岡打的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第一基本步。
b、第二基本步的學(xué)習(xí)
生答：步法，上肢動(dòng)作有變化。
學(xué)習(xí)第二基本步。
（2）擺步、搖步的學(xué)習(xí)。
師：同學(xué)們剛才看老師跳舞的時(shí)候，覺得老師的動(dòng)作是不是一成不變的？
生：不是
a、擺步的學(xué)習(xí)教師示范，學(xué)生模仿
根據(jù)動(dòng)作特點(diǎn)，教師給出舞步名稱：擺步
師問：老師剛才是不是在原地做的？
生答：不是
學(xué)生練習(xí)用擺步進(jìn)退。
b、搖步的學(xué)習(xí)
師問：在擺步的向上抬腳變成向前踢出，就變成了搖步。
教師示范，學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)搖步之后，
5師：可不可以拉手做？
師：藏族人民在歡慶節(jié)日的時(shí)候，都會(huì)載歌載舞，現(xiàn)在我們也來邊唱邊跳。同學(xué)們會(huì)不會(huì)唱《我的家鄉(xiāng)日喀則》？我們在小學(xué)就學(xué)過，現(xiàn)在，我們就和著自己的歌聲，拉手跳搖步。
學(xué)生嘗試。
（3）退踏步、抬踏步的學(xué)習(xí)
師問：剛才我們所學(xué)的第
一、二基本步、搖步、擺步都是用“xxxx”的節(jié)奏，“xxx”是藏族踢踏舞中另一最常見節(jié)奏，現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)用步法踏出這個(gè)節(jié)奏。
a、退踏步的學(xué)習(xí)教師示范，學(xué)生學(xué)習(xí)。
師：是不是只能面對(duì)一點(diǎn)做？學(xué)生面對(duì)不同方向練習(xí)。邊唱邊跳。
b、抬踏步的學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)動(dòng)作，根據(jù)動(dòng)作特點(diǎn)，提示學(xué)生準(zhǔn)確說出動(dòng)作名稱。
（4）復(fù)習(xí)鞏固
a、師：我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了六個(gè)藏族踢踏舞的基本動(dòng)作，一起來回憶一下。
教師隨意說出舞步名稱，學(xué)生跳（第一基本步，第二基本步，擺步，搖步，退踏步，抬踏步）。
b、請(qǐng)學(xué)生與老師一起舞蹈。
第三課時(shí)
一．創(chuàng)編組合
1．導(dǎo)入：
老師也看到大家舞蹈時(shí)非常的快樂。其實(shí)，快樂是踢踏舞的本質(zhì)。
師：現(xiàn)在請(qǐng)大家看一組藏族人民在歡慶節(jié)日時(shí)跳舞的照片。（播放有照片的課件）
生答：不是，有時(shí)一個(gè)，有時(shí)兩個(gè)。
來，我們也圍成圈邊唱邊跳，體會(huì)一下藏族人民跳舞時(shí)那種喜悅的心情。
2．按要求創(chuàng)編
不過，老師要給大家提出幾個(gè)要求，請(qǐng)大家運(yùn)用剛才我們所學(xué)的幾個(gè)基本動(dòng)作，根據(jù)老師的要求來編排。（所唱歌曲《我的家鄉(xiāng)日喀則》）
要求：
a、出場形成一個(gè)圈。時(shí)間兩個(gè)八拍。
b、一個(gè)圈變成兩個(gè)圈。時(shí)間兩個(gè)八拍
c、兩個(gè)圈流動(dòng)起來。時(shí)間兩個(gè)八拍
方法：將學(xué)生分成兩組，分別設(shè)計(jì)如何完成要求a和要求b，然后由學(xué)生代表指揮大家一起完成。第三個(gè)要求全班一起設(shè)計(jì)完成。老師根據(jù)學(xué)生情況提出修改意見。最后三段連貫展示。老師點(diǎn)評(píng)。
3．老師補(bǔ)充結(jié)束動(dòng)作。
7師：同學(xué)們跳得開不開心？
學(xué)生：開心！
師：那你們怎么表達(dá)你們的開心？
學(xué)生歡呼
師：其實(shí)藏族人民在跳到高興的時(shí)候，也會(huì)喊出來！老師示范結(jié)束動(dòng)作。口念“咻咻咻咻。”
學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)束動(dòng)作。
4．整體表演
師：好了，現(xiàn)在我們就把把“咻咻”這組動(dòng)作加到我們自編組合的結(jié)尾。完整表演一遍。
師：老師都被你們的喜悅感染了，想和你們一起舞蹈了。大家對(duì)自己的作品滿不滿意？
學(xué)生回答：滿意！
那我們就給自己鼓鼓掌！
四、拓展
1、請(qǐng)觀看錄像判斷，這是不是藏族踢踏舞。
播放一段弦子和一段鍋莊。
生答：是
2、探討舞蹈特點(diǎn)。
師：從哪里判斷出來的`呢？
8引導(dǎo)學(xué)生從體態(tài)，動(dòng)律，動(dòng)作特點(diǎn)，音樂等方面來判斷。
引導(dǎo)學(xué)生分析（出示課件）：
弦子：柔美開朗、舒展連綿。鍋莊：粗獷豪邁，灑脫奔放。
二、總結(jié)
師：為什么同一個(gè)民族的舞蹈也會(huì)呈現(xiàn)出這么多不同的風(fēng)格特點(diǎn)呢？不僅僅是藏族舞，其他的民族，如：蒙古族、傣族、還有我們湖南的苗族、土家族等等，這些民族的舞蹈都風(fēng)格各異，他們舞蹈特點(diǎn)的形成，和這些民族人民的生活也有著很密切的聯(lián)系。希望大家走進(jìn)生活，用我們的雙眼去觀察生活，并通過查找相關(guān)資料，對(duì)這些民族的風(fēng)土人情多做了解，為我們以后更快更好的掌握這些民族舞蹈奠定基礎(chǔ)。
第4-6課時(shí)
教學(xué)過程：
一、整理隊(duì)伍，分四排按高矮順序依次站好，然后在點(diǎn)名。
二、準(zhǔn)備活動(dòng)十分鐘，把身體活動(dòng)開，跟隨音樂做熱身舞蹈，積極模仿進(jìn)行熱身練習(xí)，師生互助，認(rèn)真投入，氣氛活躍。先從腳步入手，操化動(dòng)作模仿，解決平步，靠步，撩步的協(xié)調(diào)問題。
三、聆聽音樂：《想西藏》，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中的情感。
9四.觀看視頻：藏舞簡介（引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)藏舞印象，如：甩袖子、歡快的等）
五、藏族舞蹈的基本動(dòng)作鞏固用踏步做
1）左右左右
2)左右右左.
3)左抬右右抬左
２．屈伸：第八拍蹲準(zhǔn)備1伸2屈
３．步態(tài)組合：2x8屈伸平步；2x8屈伸靠步；2x8屈伸撩步；2x8三步一撩
４．顫：一拍兩顫
５．手
１）前后擺手
2）髖前劃手：雙手下垂，左右手先后在髖前從內(nèi)向外至旁劃圓；右手順時(shí)針，左手逆時(shí)針在平面上劃圓。
3）晃手：單手從里到外順勢劃圓
4）晃蓋手：右手晃，左手曲臂立腕，手心抹，經(jīng)上弧線從旁及里，形成上弧線的流動(dòng)。
六、觀看視頻舞蹈《想西藏》的全部動(dòng)作及隊(duì)形的變化
七、模仿視頻教學(xué)的全過程。
八、排練一個(gè)14人的組合藏族舞蹈《想西藏》，在12月20日前必須排練完整，以備在元旦匯演中展示。
要求：動(dòng)作到位，節(jié)奏準(zhǔn)確，面有表情，眼神到位，隊(duì)列變化迅速而不
10亂，給人一種真正的西藏味。
九、教學(xué)提示：
1.從藏民的日常生活啟發(fā)學(xué)生動(dòng)作的學(xué)習(xí)；
2.從聆聽音樂或演唱歌曲開始，引導(dǎo)學(xué)生情感入手進(jìn)行動(dòng)律學(xué)習(xí)；
3.從藏區(qū)的地理位置切入，引導(dǎo)學(xué)生從一順邊的動(dòng)態(tài)開始進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí)；
4.可利用學(xué)生的競爭意識(shí)，設(shè)計(jì)小組的創(chuàng)編比賽，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
十、總結(jié)
為什么同一個(gè)民族的舞蹈也會(huì)呈現(xiàn)出這么多不同的風(fēng)格特點(diǎn)呢？不僅僅是藏族舞，其他的民族，如：蒙古族、傣族、還有我們湖南的苗族、土家族等等，這些民族的舞蹈都風(fēng)格各異，他們舞蹈特點(diǎn)的形成，和這些民族人民的生活也有著很密切的聯(lián)系。希望大家走進(jìn)生活，用我們的雙眼去觀察生活，并通過查找相關(guān)資料，對(duì)這些民族的風(fēng)土人情多做了解，為我們以后更快更好的掌握這些民族舞蹈奠定基礎(chǔ)。
藏族舞蹈的心得篇一
藏族舞蹈是中國民族舞蹈中獨(dú)具特色的一支。作為一名藏族舞蹈愛好者，我在上學(xué)路上參與了多種舞蹈表演和學(xué)習(xí)活動(dòng)，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，探討藏族舞蹈所帶給我與眾不同的體驗(yàn)。
第二段：培養(yǎng)自信心
學(xué)習(xí)藏族舞蹈不僅僅是為了學(xué)技術(shù)動(dòng)作，更重要的是在表演過程中展現(xiàn)出藏族人民的自信和驕傲。作為一名藏族舞蹈學(xué)生，我需要摒除羞怯和膽怯的心情，展現(xiàn)出自己獨(dú)特的魅力。在舞蹈排練過程中，我學(xué)會(huì)了如何樹立自信心，不怕別人的評(píng)價(jià)和眼光。這種自信心的培養(yǎng)也使我在其他方面的學(xué)習(xí)和人際交往中都取得了積極的進(jìn)步。藏族舞蹈教會(huì)了我勇敢面對(duì)困難，從而迸發(fā)自身潛力。
第三段：傳承文化
除去自信心的培養(yǎng)以外，藏族舞蹈也教會(huì)了我對(duì)自己的文化傳統(tǒng)和根源心存敬畏。在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，我意識(shí)到舞蹈不僅僅是一種藝術(shù)，更是藏族人審美觀念和生活方式的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作和學(xué)習(xí)背后的文化內(nèi)涵，我更加深入地了解和感悟到自己的根源。這將非常有助于我在以后的學(xué)習(xí)和工作中保持對(duì)自己文化身份的認(rèn)同感，繼而對(duì)自己的傳統(tǒng)文化注入新的活力。
第四段：培養(yǎng)耐心和團(tuán)隊(duì)合作精神
學(xué)習(xí)一支舞蹈需要耐心和細(xì)心，舞蹈動(dòng)作的精確度要求我反復(fù)地排練和調(diào)整。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了耐心等待、不怕艱辛地追求目標(biāo)。同時(shí)，參與舞蹈演出也培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作精神。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的一員，我需要與其他舞者保持默契和協(xié)同工作，以展示出最佳的效果。這種合作精神在藏族舞蹈中尤為重要，也使我在其他團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中表現(xiàn)出色。
第五段：結(jié)束總結(jié)
總之，參與藏族舞蹈的學(xué)習(xí)和表演活動(dòng)給我?guī)砹司薮蟮氖斋@。培養(yǎng)了我自信心、傳承了我文化根源、教會(huì)了我耐心與團(tuán)隊(duì)合作。這些經(jīng)驗(yàn)使我在學(xué)業(yè)和人際關(guān)系中受益匪淺。我希望將來能繼續(xù)致力于藏族舞蹈的學(xué)習(xí)和傳承，將這種美妙的藝術(shù)推廣給更多的人，傳遞我對(duì)舞蹈和文化的熱愛。
藏族舞蹈的心得篇二
當(dāng)我第一次有機(jī)會(huì)觀看藏族舞蹈的演出時(shí)，我感到既興奮又期待。藏族舞蹈是西藏地區(qū)重要的文化藝術(shù)形式，它承載著豐富的歷史和傳統(tǒng)。通過觀看這場演出，我希望能夠更加了解藏族文化，并對(duì)藏族舞蹈的藝術(shù)之美有更深入的體會(huì)。
第二段：舞蹈形式和意義
演出開始之后，舞臺(tái)上出現(xiàn)了一群身穿傳統(tǒng)藏族服飾的舞者。他們手持骨樂和白刀，伴隨著激昂的音樂節(jié)奏，展現(xiàn)出獨(dú)特的舞蹈形式。這些舞者走過舞臺(tái)，在空間中劃出美妙的弧線，仿佛在表達(dá)一種自由和奔放的精神。觀看他們的表演讓我感受到了藏族舞蹈獨(dú)特的審美意義，它不僅僅是舞蹈動(dòng)作的組合，更是一種對(duì)自然和生命的崇拜。
第三段：舞蹈的情感表達(dá)
藏族舞蹈所表達(dá)的情感深深觸動(dòng)了我。在一支舞蹈中，一對(duì)舞者以緩慢而優(yōu)美的動(dòng)作，表達(dá)出濃郁的愛情氛圍。他們之間的眼神交流，動(dòng)作的協(xié)調(diào)配合，讓觀眾感受到了愛情的美好和情感的深遠(yuǎn)。在另一支舞蹈中，舞者們用熱情洋溢的動(dòng)作，展示了對(duì)土地和生命的熱愛。他們的表演充滿了活力和力量，使我感到一種原始的情感共鳴。藏族舞蹈通過情感的表達(dá)，讓觀眾進(jìn)一步了解了藏族文化中深厚的情感內(nèi)涵。
第四段：舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)
藏族舞蹈在藝術(shù)表現(xiàn)上十分獨(dú)特。舞者們不僅具備了卓越的舞蹈技巧，還通過服飾、道具和音樂等各個(gè)方面的表現(xiàn)手法，打造出完整而精美的舞臺(tái)效果。舞者們身上的傳統(tǒng)服飾色彩斑斕，細(xì)膩且富有質(zhì)感，使整個(gè)演出更加瑰麗多彩。舞臺(tái)上的道具如骨樂和白刀等不僅增加了視覺沖擊力，更使舞蹈的表演更加生動(dòng)有力。音樂伴隨舞者的動(dòng)作起伏，既抒發(fā)著舞者的內(nèi)心情感，又增強(qiáng)了觀眾對(duì)舞蹈的藝術(shù)享受。
第五段：對(duì)藏族舞蹈的思考和收獲
通過觀看藏族舞蹈的演出，我不僅僅欣賞到了舞蹈的美，更體驗(yàn)到了一種文化的傳承和歷史的沉淀。藏族舞蹈是西藏地區(qū)重要的文化符號(hào)，對(duì)于保持和傳承西藏文化至關(guān)重要。在現(xiàn)代社會(huì)，文化交流和融合日益頻繁，傳統(tǒng)文化在變革中面臨著很大的考驗(yàn)。因此，我們應(yīng)該更加珍惜和關(guān)注藏族舞蹈這一寶貴的文化遺產(chǎn)，為其傳承和發(fā)展提供力所能及的支持。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)和了解藏族舞蹈，我們可以更好地認(rèn)識(shí)不同民族之間的文化差異和共通之處，促進(jìn)和諧多元的社會(huì)發(fā)展。
總結(jié)：
通過觀看藏族舞蹈的演出，我深刻感受到了藏族文化的獨(dú)特魅力和舞蹈藝術(shù)的美妙表現(xiàn)。藏族舞蹈不僅僅是一種視覺的享受，更是一種情感的表達(dá)和文化的傳承。我希望能夠繼續(xù)深入了解藏族文化，通過學(xué)習(xí)和傳播藏族舞蹈，為保護(hù)和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的力量。
藏族舞蹈的心得篇三
藏族舞蹈是中國豐富多彩的民族文化之一，其中馬蘭謠是一種具有濃郁藏族特色的舞蹈。近日我有幸參加了一場馬蘭謠表演，深深地感受到了這一舞蹈所傳達(dá)的氣息和情感。在這篇文章中，我將分享自己的體會(huì)和觀點(diǎn)，希望讀者能夠了解和喜愛藏族舞蹈。
第二段：馬蘭謠的起源和意義
馬蘭謠起源于青海省藏族地區(qū)，是一種經(jīng)過歷史沉淀和演變而成的傳統(tǒng)舞蹈。在藏族民俗文化中，馬蘭花是一種具有神圣意義的花卉，被視為吉祥之物。馬蘭謠的舞蹈動(dòng)作和旋律，都與馬蘭花的形態(tài)和意義緊密相連。這種舞蹈在藏族文化中，不僅是一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，更是一種表達(dá)愛情、感恩和敬畏生命的方式。
第三段：馬蘭謠的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式
馬蘭謠的舞蹈動(dòng)作采用了藏族傳統(tǒng)的頂格和滾筒舞步，配合身體的劇烈搖晃和手臂的揮舞，表現(xiàn)了藏族人民對(duì)生命、自然和神靈的敬畏和感恩。馬蘭謠的旋律凄美優(yōu)美，演唱技巧高超，歌詞深情含蓄，這些都為這種舞蹈增添了情感和魅力。總之，馬蘭謠所包含的情感和文化內(nèi)涵，已經(jīng)成為藏族民俗文化的重要組成部分。
第四段：對(duì)馬蘭謠舞蹈的感悟
馬蘭謠在表現(xiàn)口傳心靈、敘說民俗情感方面表現(xiàn)得淋漓盡致?？粗謩e后重新相見的戀人們在舞蹈中交織著彼此的思念和愛戀，感動(dòng)得我熱淚盈眶。同時(shí)，舞蹈的音樂節(jié)奏瞬間拉近了觀眾和表演者之間的距離，讓我們對(duì)藏族文化產(chǎn)生了更深刻的了解和認(rèn)同。這種舞蹈的美感不僅在于形式上的高超和精致，更在于內(nèi)在的情感和文化滲透。
第五段：結(jié)語
通過這場馬蘭謠的表演，我不僅更深刻地了解了藏族民俗文化，也意識(shí)到自己對(duì)國家民間文化藝術(shù)的缺失和不足。我們應(yīng)該更加關(guān)注和支持傳統(tǒng)的民族文化藝術(shù)，避免文化的斷裂和缺失。只有通過這種方式，我們才能夠不斷豐富和發(fā)展自己的文化，同時(shí)為世界的多元文化做出貢獻(xiàn)。藏族舞蹈的魅力不可忽視，希望更多的人能夠欣賞和喜愛這種舞蹈。
藏族舞蹈的心得篇四
第一段 介紹藏族舞蹈的背景及特點(diǎn)（200字）
藏族舞蹈作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，承載著深厚的歷史與文化底蘊(yùn)。藏族舞蹈形式多樣，內(nèi)容豐富，獨(dú)具風(fēng)格。它通過肢體動(dòng)作、面部表情的展示和音樂的編排來傳達(dá)情感，表達(dá)文化和歷史的內(nèi)涵。藏族舞蹈注重舞者的內(nèi)心體驗(yàn)與外在表現(xiàn)的和諧統(tǒng)一，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊和情感共鳴。
第二段 敘述自己學(xué)習(xí)藏族舞蹈的經(jīng)歷（200字）
我從小對(duì)藏族文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，所以選擇了學(xué)習(xí)藏族舞蹈。剛開始，我并不了解這種舞蹈的特點(diǎn)和要領(lǐng)，但是在老師的耐心教導(dǎo)下，我漸漸領(lǐng)悟到了其中的意義。學(xué)習(xí)藏族舞蹈需要全身心的投入，既要掌握舞蹈動(dòng)作的技巧，又要理解藏族文化的內(nèi)涵。我從舞蹈中感受到了藏族人民勤勞、善良、堅(jiān)韌不拔的精神，也了解了他們對(duì)大自然和生命的崇敬和珍視。
第三段 分享學(xué)習(xí)藏族舞蹈的心得（200字）
學(xué)習(xí)藏族舞蹈不僅是動(dòng)作的磨練，更是心靈的凈化。每一次排練，我都全神貫注地投入其中，舞蹈的旋律在我耳畔回蕩，肢體的舞動(dòng)將我與自然融為一體。這種全身心的投入讓我感受到舞蹈的魅力和力量，讓我不再局限于自己的身體和生活，而是能夠超越自我，感受到更大的世界。在舞蹈中，我體驗(yàn)到了自我敞開的快樂和自由，也加深了對(duì)藏族文化的理解和尊重。
第四段 描述藏族舞蹈對(duì)自己的影響（200字）
通過學(xué)習(xí)藏族舞蹈，我不僅培養(yǎng)了良好的身體素質(zhì)和形體美感，還學(xué)會(huì)了面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持與努力。舞蹈要求舞者在做任何動(dòng)作之前，先找到內(nèi)心的平衡和狀態(tài)，這對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钪械膲毫芾硪灿泻艽蟮膸椭Ｍ瑫r(shí)，藏族舞蹈也讓我更加自信和開放，在舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的動(dòng)作和表情，也能夠更好地與他人進(jìn)行溝通和交流。
第五段 總結(jié)學(xué)習(xí)藏族舞蹈的意義（200字）
學(xué)習(xí)藏族舞蹈是我生活中的一次寶貴體驗(yàn)。通過舞蹈，我不僅了解了藏族文化，也找到了自己與內(nèi)心世界的契合點(diǎn)。學(xué)習(xí)藏族舞蹈不僅僅是一種技能的學(xué)習(xí)，更是一次探索自我的過程。它讓我認(rèn)識(shí)到自己的潛力和獨(dú)特性，也讓我在舞臺(tái)上找到了屬于我的舞蹈語言。舞蹈像一面鏡子，它能夠反映出自己的身心狀態(tài)和內(nèi)在情感，也能夠讓我們用舞動(dòng)感染他人。因此，學(xué)習(xí)藏族舞蹈對(duì)我來說是一次寶貴的人生旅程，讓我在自我成長的同時(shí)也將美麗的藏族文化傳承下去。
藏族舞蹈的心得篇五
我曾有幸觀看了一場精彩的藏族舞蹈表演，這令我深深地感動(dòng)和震撼。這是一場別開生面的藝術(shù)盛宴，讓我對(duì)藏族舞蹈有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在這次觀看的過程中，我從節(jié)奏感、動(dòng)作美、服飾與道具、表演技巧以及文化內(nèi)涵五個(gè)方面感受到了藏族舞蹈的獨(dú)特魅力。
首先，節(jié)奏感給我留下了深刻的印象。在整個(gè)表演過程中，音樂節(jié)奏明快歡快，讓人難以抑制自己的情感。尤其是鼓樂的運(yùn)用，強(qiáng)而有力的敲擊聲伴隨著舞者的舞動(dòng)，讓整個(gè)表演充滿了激情與力量。我仿佛進(jìn)入了一個(gè)神奇的世界，每一次鼓點(diǎn)都在我心中跳動(dòng)，與我的情緒同頻共振。這種強(qiáng)烈的節(jié)奏感讓我深刻地感受到了藏族舞蹈的獨(dú)特魅力。
其次，動(dòng)作美給我?guī)砹嗣赖南硎?。藏族舞蹈的?dòng)作如行云流水般的自然，似乎每一個(gè)姿態(tài)都與自然融為一體。舞者們身姿挺拔，舞動(dòng)間流露出的優(yōu)雅與力量令人嘆為觀止。他們的舞姿專注而靈動(dòng)，每個(gè)動(dòng)作都精確而有力，讓人看得陶醉其中。同時(shí)，舞者們的面部表情豐富多變，配合著身體的舞動(dòng)，使得整個(gè)表演更具感染力。這些動(dòng)作美的展現(xiàn)引發(fā)了我對(duì)美的追求與探索。
第三，服飾與道具是藏族舞蹈獨(dú)特魅力的體現(xiàn)。藏族舞蹈的服飾艷麗華麗，以藏式服裝為主，裝飾著豐富多彩的圖案和寶石。這些服飾不僅展示了藏族民族文化的獨(dú)特魅力，還增加了表演的視覺效果。同時(shí)，舞臺(tái)上出現(xiàn)的道具如五色幡、佛珠等也增添了神秘感和宗教色彩。這些服飾與道具的運(yùn)用，使整個(gè)表演更加具有視覺沖擊力和感染力，令人印象深刻。
第四，表演技巧是藏族舞蹈的精華所在。藏族舞蹈憑借其獨(dú)特的舞步和技巧，讓人贊嘆不已。舞者們在舞臺(tái)上展現(xiàn)出的技巧與力量令人驚嘆，他們的舞步優(yōu)雅矯健，每個(gè)動(dòng)作都流暢自然，仿佛在空中翱翔。同時(shí)，舞者們對(duì)空間的運(yùn)用也非常巧妙，每個(gè)舞者的移動(dòng)都緊密相連，整個(gè)舞臺(tái)都充滿了活力與生機(jī)。這些表演技巧的展現(xiàn)，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了藏族舞蹈的藝術(shù)魅力和獨(dú)特性。
最后，文化內(nèi)涵是藏族舞蹈的核心所在。藏族舞蹈是藏族民族文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的歷史、宗教和生活哲學(xué)。在表演中，舞者們通過舞蹈展示了藏民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀、宗教信仰和生活體驗(yàn)。他們用舞蹈表達(dá)自己的情感和思想，傳遞著藏族民族的精神與智慧。這種文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，讓我對(duì)藏族舞蹈更加尊重與愛好。
通過這場藏族舞蹈表演，我對(duì)藏族舞蹈有了更深入的了解和感悟。我被舞蹈所傳遞的情感與思想所深深感動(dòng)，也更加認(rèn)識(shí)到了文化的豐富多樣性與傳承的重要性。藏族舞蹈以其獨(dú)特的魅力，吸引了無數(shù)人每年慕名而來，對(duì)其深深迷戀。我希望將來有機(jī)會(huì)再次觀看藏族舞蹈，深入了解其背后的文化內(nèi)涵，并將這份感受與體會(huì)傳遞給更多的人，讓藏族舞蹈的魅力得到更好的展現(xiàn)與傳承。
藏族舞蹈的心得篇六
我有幸參觀了一場精彩的藏族舞蹈表演，這次的觀看經(jīng)歷讓我深深地感受到了藏族舞蹈的魅力。在這場舞蹈表演中，舞者們以婀娜多姿的舞姿、熱情洋溢的表演以及傳統(tǒng)的音樂伴奏，展示了藏族人民獨(dú)特的藝術(shù)才華和文化思想。以下是我對(duì)這次觀看的心得體會(huì)。
首先，藏族舞蹈給我留下了深刻的視覺印象。整個(gè)表演中，舞者們身穿絢麗多彩的傳統(tǒng)服裝，配上精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)布置，場面非常華麗壯觀。他們手舞足蹈，身姿翩翩起舞，舞姿優(yōu)美而富有節(jié)奏感。他們的舞蹈動(dòng)作明快流暢，每一個(gè)動(dòng)作都充滿了力量和魅力。舞者們的表演就像是一幅幅精美的畫卷，給人一種美的享受，讓我仿佛進(jìn)入了一個(gè)神秘的、充滿魔力的世界。
其次，藏族舞蹈表演中的音樂給我?guī)砹藷o限的想象空間。音樂是藏族文化的重要組成部分，也是舞蹈表演的靈魂。觀看這場舞蹈表演，我深深地感受到了藏族音樂的獨(dú)特之處。傳統(tǒng)的藏族樂器如嗩吶、板腔等，發(fā)出深情悠遠(yuǎn)的音色，使人仿佛身臨其境。音樂與舞蹈相互融合，舞者們憑借著音樂的節(jié)奏和旋律，展示出了他們獨(dú)特的舞蹈技巧和情感的表達(dá)。我仿佛看到了一幅幅藏族人民生活的畫卷，在音樂的引導(dǎo)下，我心馳神往地想象著藏族人民的生活與經(jīng)歷。
此外，觀看藏族舞蹈表演讓我對(duì)藏族文化有了更深層次的了解。舞蹈作為一種文化傳承的形式，是藏族人民世代相傳的寶貴財(cái)富。舞蹈中展示了藏族人民的信仰、情感和生活態(tài)度。在舞者們的演繹下，我感受到了他們對(duì)自然環(huán)境的尊重和對(duì)生活的熱愛。表演中的舞者們以極高的專業(yè)水準(zhǔn)和對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之情，帶給觀眾一種強(qiáng)烈的文化沖擊力。通過觀看藏族舞蹈，我對(duì)這個(gè)神秘而古老的民族有了更加深入的了解，也更加尊重和欣賞他們的文化傳統(tǒng)。
最后，藏族舞蹈表演給我?guī)淼牟粌H僅是視覺和文化上的享受，還有對(duì)人生的啟示。觀看這場表演，我被舞者們熱情洋溢的表演精神所打動(dòng)。舞蹈中的舞者們無論是飛揚(yáng)的身姿，還是靈動(dòng)的眼神，都流露出了對(duì)生活的激情和對(duì)藝術(shù)的熱愛。他們在舞蹈表演中投入了全部的心思和能量，用自己的身體語言詮釋著自己的情感和對(duì)生活的熱愛。這種敬業(yè)精神和專注力讓我深感敬佩，并從中受到了鼓舞。
總之，這次觀看藏族舞蹈表演讓我充分領(lǐng)略到了融合了神秘、美麗、狂野與浪漫的藝術(shù)魅力。藏族舞蹈的精彩表演給我留下了深刻的視覺印象和音樂享受，加深了對(duì)藏族文化和人民的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，舞者們那份對(duì)藝術(shù)的熱愛和專注更是讓我深深地體會(huì)到了人生的意義和價(jià)值。我對(duì)藏族舞蹈表演的觀看心得體會(huì)是：它給人們帶來了美的享受，也給人們以啟發(fā)和靈感，在繽紛的舞臺(tái)上展現(xiàn)出藏族文化的獨(dú)特魅力，值得人們?nèi)チ私夂托蕾p。越是感受到舞蹈的魅力，越是深信舞蹈對(duì)于人類文明的發(fā)展和傳承將發(fā)揮重要的作用。
藏族舞蹈的心得篇七
我一直都很喜歡舞蹈,所以當(dāng)我看到有舞蹈鑒賞選修課時(shí)，我毫不猶豫的選擇了他。雖然只有短短的幾周，但我覺得我還是蠻有收獲的。舞蹈是憑借人體動(dòng)作抒發(fā)情感的一門表演藝術(shù)，舞蹈鑒賞則是以舞蹈者表演的作品為主要欣賞對(duì)象，鑒賞者通過欣賞作品中所展示的人體動(dòng)態(tài)美產(chǎn)生的一種審美活動(dòng)。在舞蹈鑒賞的過程中，我最喜歡做的就是品味舞蹈所表現(xiàn)出來的情感。
我記得第一節(jié)課，老師就給我們講了古典舞。其中黃豆豆先生的《醉鼓》給我印象頗深。作品分有三個(gè)單元：戲鼓、哭鼓、舞鼓。我最喜歡的是第三單元。第三單元舞者激越奮起，寄情于鼓，燃燒起靈魂之火，以叱咤風(fēng)云的氣度，將生命鑄就于事業(yè)之中，表現(xiàn)了一位民間藝人酒醉之后的真情流露以及對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和無限感慨。這樣的一件作品，感染了我，給了我追求夢想的動(dòng)力，激勵(lì)我不管遇到什么樣的困難都要保持堅(jiān)定不移的品格。
后來的舞蹈鑒賞課老師又給我們介紹了民族舞，街舞，踢踏舞等等，這些讓我體會(huì)到了世界文化的博大精深，也意識(shí)到了增強(qiáng)藝術(shù)氣質(zhì)和審美能力的重要性。從眾多的舞者身上，我也學(xué)到了很多優(yōu)秀的品格。比如說著名的白族舞蹈家楊麗萍，她沒有進(jìn)過任何舞蹈學(xué)校，完全通過自學(xué)而成為一個(gè)舞蹈家，可想而知她下了多大的決心。我想她一定是一個(gè)吃苦耐勞的人，這樣的人值得我們大學(xué)生學(xué)習(xí)。
通過這幾個(gè)星期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為舞蹈鑒賞課是有必要開設(shè)的，他對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有重要的意義。當(dāng)代社會(huì)開展素質(zhì)教育提高國民素養(yǎng)已成為教育界的關(guān)注熱點(diǎn)，在眾多的素質(zhì)教育途徑中，舞蹈鑒賞可跟是為學(xué)生更好的理解和關(guān)注藝術(shù)架起了一座心與心的橋梁。開設(shè)舞蹈鑒賞課，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)、提高學(xué)生的審美能力、藝術(shù)鑒賞能力、提高舞蹈欣賞水平。舞蹈鑒賞課通過生動(dòng)，形象的舞蹈知識(shí)和原理的講解，能使我們對(duì)舞蹈藝術(shù)有更深的一步的認(rèn)識(shí)和理解能逐漸養(yǎng)成我們積極樂觀的思想。我國悠久的舞蹈傳統(tǒng)和豐富多彩的民間舞蹈，可以培養(yǎng)我們的愛國主義情感，國外優(yōu)秀的舞蹈作品能使我們認(rèn)清國內(nèi)外形勢，努力工作學(xué)習(xí)。人的請(qǐng)感受藝術(shù)作品的啟發(fā)而形成的觀念同時(shí)又反作用于人的社會(huì)行為和社會(huì)關(guān)系，所以舞蹈鑒賞對(duì)我們大學(xué)生有重要意義。也許有人認(rèn)為舞蹈鑒賞課沒有知識(shí)傳授的內(nèi)容，其實(shí)不然，我們大學(xué)生需要的不僅僅是專業(yè)技能的提高，更多的是對(duì)潛能的全方位開拓和挖掘。舞蹈是通過一定的人體形態(tài)，表情和樂曲表現(xiàn)思想感情的藝術(shù)，舞蹈也可以豐富人的聯(lián)想力，在感受舞蹈的過程中，思維也可以得到發(fā)展。
總的來說，舞蹈鑒賞對(duì)大學(xué)生的德智體美勞都有重要的且積極的影響。他把我們大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)推進(jìn)到一個(gè)更高的層次，對(duì)大學(xué)生提高自己的綜合能力有重大的幫助。所以我認(rèn)為舞蹈鑒賞課對(duì)我們來說是一個(gè)很難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們一定要認(rèn)真的對(duì)待。
藏族舞蹈的心得篇八
每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)都有著自己的歷史文化、宗教信仰等方面的特點(diǎn),就形成了中國民間舞形式多樣、風(fēng)格各異、動(dòng)律有別的鮮明特色。藏族的舞蹈種類繁多,內(nèi)容豐富,各類舞蹈分別有著不同的形式、跳法和功能。
在掌握了藏族舞蹈的基本動(dòng)態(tài)后,就需要對(duì)此種只具備形式意義的外殼注入內(nèi)涵了。在學(xué)習(xí)中,我們常注意在動(dòng)作上下功夫,而不太強(qiáng)調(diào)動(dòng)作內(nèi)在的根據(jù),處在一種無目的`、機(jī)械空白的狀態(tài),也就是說,沒有很好地把握舞蹈的風(fēng)格特征。
舞者身體的任何部分或某個(gè)部分造成了或長或短的節(jié)奏,動(dòng)作的幅度、節(jié)奏的力度及進(jìn)行移動(dòng)的速度大小、強(qiáng)弱和快慢的不同而形成了舞蹈動(dòng)作技巧。因此,加強(qiáng)學(xué)生身體的力量、柔韌性、控制力和耐力--即訓(xùn)練為演出所必須具備的動(dòng)作技巧。
沒感覺是因?yàn)榫毩?xí)少,不能準(zhǔn)確表現(xiàn)動(dòng)作舞姿,也不能抒發(fā)舞蹈情感。須要多加練習(xí),孰能生巧,要注意一些細(xì)小的地方,很多小細(xì)節(jié)才能體現(xiàn)出舞蹈感覺。學(xué)舞蹈要掌握舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn),要充分通過肢體和表情將這種風(fēng)格性的東西表現(xiàn)出來,這就是說的感覺了,動(dòng)作舒展到位,節(jié)奏掌握精確。
我們每次做仰臥起坐時(shí)在起身的時(shí)候腹部就會(huì)收縮,這就是核心力量。在舞蹈時(shí)我們每次的呼吸都會(huì)讓腹部有頻率的收縮,可是很多人都沒有注意到要將這個(gè)收縮與舞蹈時(shí)的節(jié)奏合二為一,以此來增加動(dòng)作力度與身體張力。每個(gè)呼吸點(diǎn)與節(jié)奏點(diǎn)都要配合好,就可以使舞蹈看上去更富有生命力、更有韌性。
藏族舞蹈的心得篇九
藏族民間舞蹈深深植根于人民生活的沃土中，因此，只要這個(gè)民族仍然保留著適于民間舞蹈生存的民俗活動(dòng)空間，那么民間舞蹈將會(huì)傳延下去，并煥發(fā)生機(jī)。那么藏族舞蹈有什么特征呢？一起來看看吧：
青海藏族民間舞蹈種類繁多。從歌舞的形式進(jìn)行劃分，基本上可分為“民間歌舞”與“宗教舞蹈”兩大類。也可細(xì)分為“諧”、“卓” “熱巴”和“羌姆”等類。凡以歌舞為主的集體自娛性圓圈舞蹈，一般被泛稱為“諧”;而在圓圈歌舞中，具有較強(qiáng)表演性的集體舞，則被人們一般泛稱為“卓”。此外，在具有表演性的“卓”中，經(jīng)?？梢钥吹揭愿鞣N“鼓”作為舞具進(jìn)行的舞蹈。
《諧》是為人們熟悉的藏族舞蹈《弦子》。這種民間自娛性舞蹈，舞姿最富魅力和瀟灑，還要數(shù)巴塘地區(qū)的《弦子》。因此，現(xiàn)在人們只要一提《弦子》，便加入了地名為“巴塘”。《巴塘弦子》的舞姿圓潤、狂放而流暢。在音量不大，但清晰、婉轉(zhuǎn)的琴聲下，舞隊(duì)忽而聚攏忽而散開，忽而跟隨著領(lǐng)舞繞行，好似游龍擺尾，忽而又成圓圈揚(yáng)袖旋轉(zhuǎn)，如同白蓮初綻。此外，由拖步、晃袖、點(diǎn)步轉(zhuǎn)身及模擬孔雀等姿態(tài)動(dòng)作的穿插、組合下，使整個(gè)舞蹈語匯豐富、姿態(tài)瀟灑。
《卓》被藏族一般泛指為“表演性的圓圈歌舞”。而其中不少“卓”中，都有不同“鼓舞”的表演。藏族自古認(rèn)為，“鼓”能給人帶來吉祥與歡樂，是求得神靈祝福所不可或缺的器具，而在一些祭祀和節(jié)日舞蹈中，必須要進(jìn)行擊鼓作舞的表演?！稛岚妥俊泛汀稛岚汀范紝儆凇白俊敝械谋硌菪悦耖g舞蹈。除藏族之外，不少人難以分辨二者間的相互關(guān)系。
《熱巴》是指過去流浪藝人賣藝為生，所表演的雜藝歌舞節(jié)目?！盁岚汀币辉~，意為“流浪藝人”、也是人們對(duì)其表演形式的稱謂。過去，一些生活困難的舞蹈能手，常以本家族為主、或自由結(jié)合組成演出班子，并由一名老藝人作領(lǐng)班，到各地流動(dòng)演出。由于他們要以此為生，表演帶有賣藝的性質(zhì)，所以經(jīng)過不斷地演出，每個(gè)藝人都有較高的表演水平和專長。其中包含“民間歌舞”、“鈴鼓舞”和有一定情節(jié)的“雜曲表演”三部分，其舞種也同樣流傳在青海廣大的藏區(qū)。
《羌姆》是藏族寺院的舞蹈，每逢重大宗教節(jié)日，喇嘛寺都要舉行“跳神”活動(dòng)。在嗩吶、蟒筒、長號(hào)、鼓鈸齊鳴之中，表演者頭戴面具、手持法器或兵器，裝扮成眾神列隊(duì)繞場一周，揭開序幕。然后陸續(xù)表演《兇神舞》、《骷髏舞》、《牛神舞》、《鹿神舞》、《喜樂神舞》和《護(hù)法神舞》等，每段舞蹈都有一定的宗教內(nèi)容。
青海藏族舞蹈作為舞臺(tái)表演的民間藝術(shù)，具有震撼人心的藝術(shù)魅力和頑強(qiáng)的生命力。在青海廣大藏區(qū)，人們每當(dāng)聽到他們熟悉的音樂或舞步聲時(shí)，都會(huì)情不自禁產(chǎn)生興奮情緒，有的地區(qū)舞蹈以大動(dòng)為美，有的地區(qū)則以含蓄舞動(dòng)為美。藏族民間舞蹈有其共性的審美特征，如在表演過程中那猶如雄鷹展翅，更像神鳥飛翔的舞姿使人心曠神怡;那松胯、弓腰、曲背等常見的基本動(dòng)作，以及在高潮時(shí)高呼“哦呀―”(好啊)，隨即互相扶腰，齊跳《騎令皆?！返奈璧福瑑赡_交換作，低跨腿快踢出”的動(dòng)作，以抒發(fā)歡快的心情和美好的愿望。形成了融合農(nóng)、牧、宗教三者為一體的藏族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)和高原農(nóng)牧文化的舞蹈形式。它與高原生存環(huán)境中的勞動(dòng)生活，虔誠的宗教心理、宗教禮儀及習(xí)俗有密切關(guān)系。從舞蹈角度來看，藏族舞蹈的手勢，可歸納成“拉”“悠、甩、繞、推、升、揚(yáng)”七種變化?！邦潯㈨?、左、繞”是各種類不同藏舞的共同特點(diǎn)，或稱為藏族舞蹈的五大元素，從而構(gòu)成了它區(qū)別于其他兄弟民族舞蹈的.美學(xué)概念。它具有勞動(dòng)生活形成的身體各部分協(xié)調(diào)的美，帶有藝術(shù)性的創(chuàng)造。如鍋莊舞者腰部多合著節(jié)奏，規(guī)律地起伏顫動(dòng)，膝部松弛和腰、胯動(dòng)作的結(jié)合形成了特有的動(dòng)律，給人安詳和諧的美感。但是由于人們居住的地理氣候差異、語言差異、服飾差異、宗教影響而形成了獨(dú)特的審美情趣。藏民族的舞蹈有廣泛流傳于民間的眾多民族民間舞蹈;有專供上層社會(huì)享用的卡爾歌舞;也有專為宗教儀式服務(wù)的羌姆舞，以及眾多門派的藏戲舞蹈。這些舞種雖表現(xiàn)形式和手法各不相同，但舞蹈的基本身韻、動(dòng)作、姿態(tài)和技巧卻很相近，音樂的基本曲式結(jié)構(gòu)和節(jié)奏風(fēng)格比較相仿;在服飾方面除寬、肥、瘦及色彩的區(qū)別外，樣式也基本相同;另外，它們以圓圈舞為主的跳法也很相似。因此，相似或相近的身韻是形成藏族舞蹈美學(xué)特征的“根”，是相對(duì)穩(wěn)定的審美感受的共同反映。
藏族舞蹈非常強(qiáng)調(diào)舞蹈時(shí)腳、膝、腰、胸、手、肩、頭、眼的配合及統(tǒng)一運(yùn)用。如“熱巴舞”、昌都“果卓”、定日“甲諧”、貢布“箭舞”等舞蹈中，男子舞者的上身動(dòng)作非常講究，不論手持道具與否，其“上身動(dòng)作像雄獅”威武雄壯，極富有高原人彪形壯漢的氣質(zhì)，給人以戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)惡環(huán)境的信念，而女子舞的上身動(dòng)作則含蓄典雅，給人以健康和優(yōu)美的感覺。與此同時(shí)，“果卓”、“果諧”等不少舞蹈中男女舞者的前胸或上身動(dòng)作稍向前俯，這不是表現(xiàn)背東西的舞蹈，這一現(xiàn)象除了與服裝的肥厚、裝飾物等有關(guān)外，從舞蹈學(xué)角度分析，向前微俯與動(dòng)作的大小、強(qiáng)弱、高低對(duì)比等關(guān)系密切。
此外，氣息的運(yùn)用也是藏族舞蹈中的一大特點(diǎn)，也是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，藏族民間舞蹈的動(dòng)律與風(fēng)韻，內(nèi)在美與舞姿美的融合，都是通過特有的呼吸方法協(xié)調(diào)一致，最終達(dá)到藝術(shù)之升華。藏族民間舞蹈表現(xiàn)感情之奔放、含蓄、熱情、沉著，以及節(jié)奏之明快、緩慢，都是通過氣息的運(yùn)用帶膝部的屈伸和步法，并貫注全身，構(gòu)成舞姿造型的流動(dòng)和延續(xù)性。
藏傳佛教在祭祀禮儀中，采用頭戴各種神祗面具，吸收大量藏族民間舞蹈成份而編排的程式性舞段，成為宗教本身和藏民用來驅(qū)鬼求神、造福來世、宣揚(yáng)佛法天命、解說因果關(guān)系和表演佛經(jīng)故事等的宗教舞蹈。這種祭祀舞蹈，被后來藏傳佛教的各個(gè)教派所采用，稱其為《羌姆》?！肚寄贰分械奈璧福耖g“鳥冠虎帶擊鼓”的大型“巫舞”。舞蹈多由“擬獸舞”和“法器舞”混雜而成。表演時(shí)，沒有歌唱，氣氛莊嚴(yán)、肅穆，具有很大的威懾力，青海地區(qū)又稱作“跳欠”。每逢釋迦牟尼的誕辰、藏歷新年以及藏傳佛教的重要宗教節(jié)日，青海各大藏傳佛教寺院，如塔爾寺、隆務(wù)寺等，都要舉行盛大的《羌姆》活動(dòng)。
隨著嗩吶、法號(hào)、螺號(hào)、鼓鈸等奏出的洪亮而莊嚴(yán)的樂曲。擔(dān)任《羌姆》表演的老少喇嘛們，頭戴各種神、獸面具，手持法器或兵器，按照神位的高低順序出場。在震撼人心的祭祀樂曲伴奏下，這些“鳥冠虎帶”的諸神一邊接受著信徒們的伏地磕拜，一邊列隊(duì)環(huán)繞寺院表演場地，揚(yáng)手、提足地旋轉(zhuǎn)前進(jìn)，以此作為整個(gè)《羌姆》活動(dòng)的序幕。緊接著一組組具有專題宗教內(nèi)容的神舞蹈，如突出顯示神靈無上威力的“法神舞”、“兇神舞”、“金剛神舞”，表現(xiàn)地獄中小精靈們相互玩耍、嬉戲的“骷髏舞”，為人間帶來福祿的“鹿神舞”，以及表演佛經(jīng)中“舍身飼虎”、“因果報(bào)應(yīng)”等佛經(jīng)故事的舞段，令人目不暇接。在這諸多的神獸舞蹈中，要數(shù)“骷髏舞”和“鹿神舞”最為活潑可愛、舞蹈性最強(qiáng)，也最受觀眾的喜愛。雖然這兩個(gè)舞蹈也是宗教舞蹈，但卻絲毫沒有宗教桎梏下的肅穆、陰森感。為了活躍氣氛，在連續(xù)的節(jié)目間隙，時(shí)而還插入由僧侶們進(jìn)行摔跤、角斗等表演兼比賽的活動(dòng)來娛樂民眾。
有不少人認(rèn)為目前的藏族民間舞太守舊，沒有突破人舊模式了，許多已經(jīng)加以改進(jìn)的具有所謂“現(xiàn)代意識(shí)”的民族民間舞蹈作品中我們的確看不到新意，有的只是一些形式上、表達(dá)上的創(chuàng)新，脫離了現(xiàn)代的審美要求。因此，若要在原有的舞蹈上有所突破，就要加強(qiáng)其時(shí)代感，保持其新鮮活力。那我們可以試想如果過分強(qiáng)調(diào)“原生態(tài)”會(huì)不會(huì)太過于保守，反而阻礙了它的發(fā)展呢？而又有一部分的人會(huì)說了:但你能說《酥油飄香》它不“原生態(tài)”嗎？是的，我們現(xiàn)在所說的“原生態(tài)”并非將最原始的東西放到舞臺(tái)上面，民間的原生態(tài)舞蹈，一直在不斷的豐富和發(fā)展，有著很大的可挖掘性，而我們發(fā)展的根本目的就是為了弘揚(yáng)民族文化。
總之，藏族傳統(tǒng)民舞是藏族勞動(dòng)人民智慧的文化結(jié)晶。因而，藏族傳統(tǒng)民舞猶如雪山深處一朵鮮為人知的圣潔高雅的雪蓮花。民間舞蹈具有奔放、熱情、粗獷、剛健的性格特征，內(nèi)容極其豐富。因此，我們要不斷繼承和創(chuàng)新藏族傳統(tǒng)民舞，使之發(fā)揚(yáng)廣大。
藏族舞蹈的心得篇十
藏族舞蹈是中國民族文化寶庫中的一顆明珠，充滿了神秘、獨(dú)特的魅力。在我的大學(xué)時(shí)光里，我有幸參與了一次藏族舞蹈的學(xué)習(xí)與表演活動(dòng)。通過這段經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了藏族舞蹈的獨(dú)特之處以及它帶給我的所思所感。
首先，藏族舞蹈獨(dú)特的舞姿和舞蹈動(dòng)作給我留下了深刻的印象。在學(xué)習(xí)藏族舞蹈的過程中，我充分領(lǐng)略到了藏族文化的深厚底蘊(yùn)。藏民族神圣、民族性和自然生活是藏族舞蹈最基本的特點(diǎn)。舞者在舞蹈中融入了眾多的動(dòng)態(tài)肢體變幻，如帕舞的動(dòng)感優(yōu)雅，拉薩祈愿舞的肢體痙攣等。這些獨(dú)特的舞姿和舞蹈動(dòng)作不僅充滿了藝術(shù)感，更能夠讓觀眾感受到東方文化的魅力和深度。
其次，藏族舞蹈帶給我的是身心的享受與平靜。在學(xué)習(xí)藏族舞蹈的過程中，身體的動(dòng)作、呼吸、情感的流露都需要與樂曲和諧統(tǒng)一。我通過學(xué)習(xí)舞蹈的技巧和動(dòng)作，掌握了正確的姿態(tài)和呼吸方法，并且能夠準(zhǔn)確把握舞姿和情感的表達(dá)，從而能夠感受到身心的平衡與和諧。每一次的跳躍、旋轉(zhuǎn)、起伏和舞動(dòng)都讓我感受到了一種身心的愉悅與平靜，讓我忘卻了一切煩惱與疲憊。在舞蹈的世界里，我能夠沉浸其中，徹底釋放自己，感受到心靈的凈化與升華。
憑借著對(duì)藏族舞蹈的熱愛與自信，我獲得了一次參與大型演出的機(jī)會(huì)。在演出的臺(tái)上，我整個(gè)人仿佛化作了舞蹈的一部分，跟著音樂的節(jié)奏起舞。身體的每個(gè)動(dòng)作都充滿了力量和自信，我能夠盡情地展現(xiàn)自己的舞姿和情感。在觀眾的掌聲和喝彩聲中，我感受到了舞蹈給予我的肯定與鼓勵(lì)。從那時(shí)起，我明白了舞蹈不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種情感的宣泄與交流方式。通過舞蹈，我能夠?qū)⒆约簝?nèi)心深處的情感與觀眾分享，傳遞出一種獨(dú)特的力量。
最后，我體會(huì)到了藏族舞蹈對(duì)我個(gè)人成長的影響。學(xué)習(xí)和表演藏族舞蹈，需要付出艱辛的努力和不懈的堅(jiān)持。我不僅需要掌握舞蹈的基本技巧和動(dòng)作，還需要理解和感受藏族文化的內(nèi)涵與精神。這過程中，我培養(yǎng)了耐心與堅(jiān)持的品質(zhì)，鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力。與舞團(tuán)的伙伴們一起排練和表演，我們共同努力、共同進(jìn)步，建立了深厚的友誼。這段經(jīng)歷讓我明白了只有團(tuán)結(jié)合作、互助互愛，我們才能在舞臺(tái)上取得最好的表現(xiàn)，也才能在生活中取得更大的成就。
總之，在學(xué)習(xí)和表演藏族舞蹈的過程中，我深刻體會(huì)到了藏族舞蹈的獨(dú)特之處以及它帶給我的所思所感。它不僅讓我領(lǐng)略到了藏族文化的獨(dú)特魅力，更讓我在身心方面得到了全面的提升和享受。通過與舞蹈的相伴，我找到了自己生活中的一片凈土，也收獲了美好的經(jīng)歷和回憶。我相信，藏族舞蹈將繼續(xù)在我人生的旅程中扮演著重要的角色，豐富著我的內(nèi)涵和人生經(jīng)歷。
藏族舞蹈的心得篇十一
第一段：引入
在獨(dú)具特色的民族舞蹈中，藏族舞蹈以其獨(dú)特的韻律和優(yōu)美的舞姿而聞名于世。我有幸參與了一次藏族舞蹈表演，感受到了這一文化藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力。在學(xué)習(xí)和表演藏族舞蹈的過程中，我深刻體會(huì)到了藏族舞蹈的內(nèi)涵與魅力。
第二段：節(jié)奏與韻律的奇妙融合
藏族舞蹈以其獨(dú)特的節(jié)奏和韻律而獨(dú)樹一幟。在學(xué)習(xí)藏族舞蹈時(shí)，我深深被其奇妙融合的節(jié)奏與韻律所吸引。無論是緩慢柔和的《樣傣》，還是激昂熱烈的《宗康派》舞蹈，節(jié)奏和韻律都讓人感受到一種內(nèi)心的震撼和情緒的釋放。隨著音樂的變化，舞蹈起伏的姿態(tài)和連綿的動(dòng)作，都展示出了藏族人民的熱情與堅(jiān)韌。
第三段：舞姿的優(yōu)雅與美麗
藏族舞蹈以其獨(dú)特的舞姿而聞名于世。在學(xué)習(xí)和表演藏族舞蹈時(shí)，我深刻感受到了舞姿的優(yōu)雅與美麗。舞者身姿挺拔，動(dòng)作矯健卻充滿柔韌性，每一步每一轉(zhuǎn)都充滿了力量與美感。無論是舞者的鞠躬禮儀動(dòng)作，還是手舞腳蹈中的曼妙舞姿，都展示出了藏族文化的底蘊(yùn)和藝術(shù)的獨(dú)特性。舞蹈中的服飾也是一道亮麗的風(fēng)景線，五彩斑斕的衣裳為整個(gè)舞臺(tái)增添了無限的魅力。
第四段：舞蹈傳承與社會(huì)作用
藏族舞蹈除了展示出其獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值外，還具有重要的社會(huì)作用。藏族舞蹈是藏族文化和民族精神的重要組成部分，是藏族人民凝聚力量和展示自身特色的重要形式。通過舞蹈的傳承和演繹，不僅使藏族人民加深了對(duì)自身文化的認(rèn)同和自豪感，也使外界更多地了解和重視藏族文化。藏族舞蹈作為一種普遍存在于藏族人民生活中的活動(dòng)，也起到了促進(jìn)交流與和諧的作用，成為一種文化的紐帶。
第五段：個(gè)人體會(huì)與展望
通過學(xué)習(xí)和表演藏族舞蹈，我不僅對(duì)藏族文化有了更深入的了解，也深刻體驗(yàn)到了藏族舞蹈帶給我的愉悅和內(nèi)心的滿足。在學(xué)習(xí)的過程中，我也遇到了困難和挑戰(zhàn)，但通過不斷的努力和實(shí)踐，我逐漸掌握了技巧和表達(dá)方式。我希望今后可以繼續(xù)加深對(duì)藏族舞蹈的研究和理解，同時(shí)也希望能夠?qū)⑦@一獨(dú)特的藝術(shù)形式與更多的人分享，使更多的人了解和喜愛藏族文化。
總結(jié)：藏族舞蹈以其獨(dú)特的節(jié)奏和韻律，優(yōu)雅而美麗的舞姿而聞名于世。通過學(xué)習(xí)和表演藏族舞蹈，我深刻體會(huì)到了其內(nèi)涵與魅力，同時(shí)也了解到舞蹈的社會(huì)作用和文化傳承的重要性。正是這一獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)，讓我對(duì)藏族文化有了更深入的了解，并帶給了我無盡的喜悅與滿足。我愿意繼續(xù)探索和學(xué)習(xí)藏族舞蹈，將其更好地傳承與弘揚(yáng)下去，讓更多的人了解和喜愛這一獨(dú)特的文化藝術(shù)形式。
藏族舞蹈的心得篇十二
6課時(shí)
3.通過小組合作，能結(jié)合音樂《想西藏》把這節(jié)課學(xué)到的動(dòng)作有選擇地串起來，用肢體語言表達(dá)出來。
本課以學(xué)生發(fā)展為本，確立健康第一的指導(dǎo)思想，主要培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)技能，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)舞蹈的感受。通過訓(xùn)練肢體動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，音樂節(jié)奏的準(zhǔn)確性。來鍛煉學(xué)生在學(xué)的過程中的主體作用、主動(dòng)參與性，提高學(xué)生的自信心，感受學(xué)習(xí)舞蹈的愉悅心情，通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)自我控制能力和表現(xiàn)能力。
1、教法：完整與分解動(dòng)作的示范講解法、動(dòng)作姿態(tài)正誤演示比較法、自主學(xué)練提示法、動(dòng)作范例演示與啟發(fā)法、合作探究激勵(lì)法。
2、學(xué)法：動(dòng)作方法觀察模仿法、動(dòng)作姿態(tài)正誤對(duì)比簡析法、交流展示評(píng)價(jià)法。
重點(diǎn)
1、初步掌握藏族舞的基本體態(tài)、基本動(dòng)律。
2、學(xué)會(huì)藏族踢踏舞的基本動(dòng)作。
難點(diǎn)
1、體態(tài)、動(dòng)律的準(zhǔn)確掌握，并能將其貫穿始終。
2、把握踢踏舞基本動(dòng)作節(jié)奏、風(fēng)格。
1動(dòng)作，而是通過對(duì)生活的了解，聯(lián)系到舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生理解為什么要這樣做，以便于他們更加迅速、更加準(zhǔn)確的把握舞蹈風(fēng)格。
由于藏族踢踏舞是用腳踏音樂的節(jié)奏來舞蹈，其步法的變化，一般是與音樂節(jié)奏的變化相協(xié)調(diào)。因此本課以節(jié)奏為線條，貫穿舞蹈動(dòng)作教學(xué)的始終。在動(dòng)作的學(xué)習(xí)中，采取自己探索步法、給舞步取名等多種方式，不斷鞏固體態(tài)和基本動(dòng)律，加深學(xué)生對(duì)舞步的記憶?；钴S課堂氣氛，并為后面的自主編排隊(duì)型打下基礎(chǔ)。
創(chuàng)編環(huán)節(jié)采取老師提出要求，學(xué)生根據(jù)要求完成的方式來進(jìn)行，既激發(fā)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，體驗(yàn)了舞蹈的樂趣，也充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。
課件、cd音樂、視頻藏舞組合片段、水袖。
導(dǎo)入新課：
現(xiàn)在我跳給大家看一看，請(qǐng)你們來判斷一下，老師跳的是哪個(gè)少數(shù)民族的舞蹈？在體態(tài)、動(dòng)律上有哪些特點(diǎn)？（教師示范）
生：藏族。
師：對(duì)了，剛才老師所跳的，就是藏族的
（一）基本體態(tài)及動(dòng)律的學(xué)習(xí)。
1、找出藏族舞基本體態(tài)及基本動(dòng)律，并練習(xí)。
生：上身松弛，略微前傾
師：膝部動(dòng)作有什么特點(diǎn)？
生：膝部有連續(xù)不斷的顫。
2、探索藏族舞基本體態(tài)形成原因。
（1）提出問題：
2師：那么藏族舞為什么會(huì)呈現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)呢？
生：（2）觀看圖片
師：現(xiàn)在，老師就給大家看一組我在西藏采風(fēng)時(shí)所拍到照片，看同學(xué)們能不能在其中探尋出藏族舞動(dòng)作的特點(diǎn)形成的原因。
第一張：巍峨連綿的雪山。
第二張：崎嶇的山路。
第三張：雄奇的布達(dá)拉宮。
第四張：虔誠跪拜的藏民。
（3）探索交流
a、為什么藏族舞會(huì)有“上身松弛、略前傾”這樣的特點(diǎn)？
生答：
老師補(bǔ)充：西藏在解放前是農(nóng)奴制，農(nóng)奴除負(fù)擔(dān)一定的實(shí)物和貨幣地租，還要承擔(dān)各種極其繁重的勞役，世代被束縛于莊園領(lǐng)地之上，領(lǐng)主可以將農(nóng)奴隨意饋贈(zèng)、轉(zhuǎn)讓或交換，并使用各種私刑，以防止其反抗與逃亡,他們的生活非常的艱苦。
總結(jié)形成原因：農(nóng)奴制；農(nóng)奴飽受壓迫；地位卑微；虔誠的宗教信仰。
b、為什么“膝部會(huì)有連續(xù)不斷的顫”
生答：
總結(jié)形成原因：高原生活環(huán)境惡劣，山路崎嶇，為減輕自體力負(fù)擔(dān)。
第二課時(shí)
一．藏族踢踏舞基本動(dòng)作的學(xué)習(xí)。
今天這節(jié)課我們主要來學(xué)習(xí)藏族踢踏舞，也就是堆諧。它的主要特點(diǎn)是腳踏音樂節(jié)奏，配合上身的松弛隨動(dòng)，載歌載舞。而藏族人民的服裝衣有長袖、腳蹬長靴，所以在跳舞的時(shí)候，會(huì)舞動(dòng)長袖、踏地為節(jié)來烘托熱烈的舞蹈氣氛。
老師給大家準(zhǔn)備了長袖，請(qǐng)大家穿上，體驗(yàn)一下長袖舞蹈的感覺。
（1）岡打的學(xué)習(xí)
生：“xxxx”、“xxx”
師：大家剛才說出來的，就是藏族踢踏舞中最常見的節(jié)奏。
師：大家記不記得老師用了哪些舞步踏出了“xxxx”這個(gè)節(jié)奏？學(xué)生回憶動(dòng)作，引出“岡達(dá)”。
2.教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)“岡達(dá)”。
除了“岡達(dá)”，還有“踢”和“踏”的動(dòng)作。
（1）第一基本步、第二基本步的學(xué)習(xí)
a、第一基本步的學(xué)習(xí)：
在岡打的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第一基本步。
b、第二基本步的學(xué)習(xí)
生答：步法，上肢動(dòng)作有變化。
學(xué)習(xí)第二基本步。
（2）擺步、搖步的學(xué)習(xí)。
師：同學(xué)們剛才看老師跳舞的時(shí)候，覺得老師的動(dòng)作是不是一成不變的？
生：不是
a、擺步的學(xué)習(xí)教師示范，學(xué)生模仿
根據(jù)動(dòng)作特點(diǎn)，教師給出舞步名稱：擺步
師問：老師剛才是不是在原地做的？
生答：不是
學(xué)生練習(xí)用擺步進(jìn)退。
b、搖步的學(xué)習(xí)
師問：在擺步的向上抬腳變成向前踢出，就變成了搖步。
教師示范，學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)搖步之后，
5師：可不可以拉手做？
師：藏族人民在歡慶節(jié)日的時(shí)候，都會(huì)載歌載舞，現(xiàn)在我們也來邊唱邊跳。同學(xué)們會(huì)不會(huì)唱《我的家鄉(xiāng)日喀則》？我們在小學(xué)就學(xué)過，現(xiàn)在，我們就和著自己的歌聲，拉手跳搖步。
學(xué)生嘗試。
（3）退踏步、抬踏步的學(xué)習(xí)
師問：剛才我們所學(xué)的第
一、二基本步、搖步、擺步都是用“xxxx”的節(jié)奏，“xxx”是藏族踢踏舞中另一最常見節(jié)奏，現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)用步法踏出這個(gè)節(jié)奏。
a、退踏步的學(xué)習(xí)教師示范，學(xué)生學(xué)習(xí)。
師：是不是只能面對(duì)一點(diǎn)做？學(xué)生面對(duì)不同方向練習(xí)。邊唱邊跳。
b、抬踏步的學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)動(dòng)作，根據(jù)動(dòng)作特點(diǎn)，提示學(xué)生準(zhǔn)確說出動(dòng)作名稱。
（4）復(fù)習(xí)鞏固
a、師：我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了六個(gè)藏族踢踏舞的基本動(dòng)作，一起來回憶一下。
教師隨意說出舞步名稱，學(xué)生跳（第一基本步，第二基本步，擺步，搖步，退踏步，抬踏步）。
b、請(qǐng)學(xué)生與老師一起舞蹈。
第三課時(shí)
一．創(chuàng)編組合
1．導(dǎo)入：
老師也看到大家舞蹈時(shí)非常的快樂。其實(shí)，快樂是踢踏舞的本質(zhì)。
師：現(xiàn)在請(qǐng)大家看一組藏族人民在歡慶節(jié)日時(shí)跳舞的照片。（播放有照片的課件）
生答：不是，有時(shí)一個(gè)，有時(shí)兩個(gè)。
來，我們也圍成圈邊唱邊跳，體會(huì)一下藏族人民跳舞時(shí)那種喜悅的心情。
2．按要求創(chuàng)編
不過，老師要給大家提出幾個(gè)要求，請(qǐng)大家運(yùn)用剛才我們所學(xué)的幾個(gè)基本動(dòng)作，根據(jù)老師的要求來編排。（所唱歌曲《我的家鄉(xiāng)日喀則》）
要求：
a、出場形成一個(gè)圈。時(shí)間兩個(gè)八拍。
b、一個(gè)圈變成兩個(gè)圈。時(shí)間兩個(gè)八拍
c、兩個(gè)圈流動(dòng)起來。時(shí)間兩個(gè)八拍
方法：將學(xué)生分成兩組，分別設(shè)計(jì)如何完成要求a和要求b，然后由學(xué)生代表指揮大家一起完成。第三個(gè)要求全班一起設(shè)計(jì)完成。老師根據(jù)學(xué)生情況提出修改意見。最后三段連貫展示。老師點(diǎn)評(píng)。
3．老師補(bǔ)充結(jié)束動(dòng)作。
7師：同學(xué)們跳得開不開心？
學(xué)生：開心！
師：那你們怎么表達(dá)你們的開心？
學(xué)生歡呼
師：其實(shí)藏族人民在跳到高興的時(shí)候，也會(huì)喊出來！老師示范結(jié)束動(dòng)作。口念“咻咻咻咻。”
學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)束動(dòng)作。
4．整體表演
師：好了，現(xiàn)在我們就把把“咻咻”這組動(dòng)作加到我們自編組合的結(jié)尾。完整表演一遍。
師：老師都被你們的喜悅感染了，想和你們一起舞蹈了。大家對(duì)自己的作品滿不滿意？
學(xué)生回答：滿意！
那我們就給自己鼓鼓掌！
四、拓展
1、請(qǐng)觀看錄像判斷，這是不是藏族踢踏舞。
播放一段弦子和一段鍋莊。
生答：是
2、探討舞蹈特點(diǎn)。
師：從哪里判斷出來的`呢？
8引導(dǎo)學(xué)生從體態(tài)，動(dòng)律，動(dòng)作特點(diǎn)，音樂等方面來判斷。
引導(dǎo)學(xué)生分析（出示課件）：
弦子：柔美開朗、舒展連綿。鍋莊：粗獷豪邁，灑脫奔放。
二、總結(jié)
師：為什么同一個(gè)民族的舞蹈也會(huì)呈現(xiàn)出這么多不同的風(fēng)格特點(diǎn)呢？不僅僅是藏族舞，其他的民族，如：蒙古族、傣族、還有我們湖南的苗族、土家族等等，這些民族的舞蹈都風(fēng)格各異，他們舞蹈特點(diǎn)的形成，和這些民族人民的生活也有著很密切的聯(lián)系。希望大家走進(jìn)生活，用我們的雙眼去觀察生活，并通過查找相關(guān)資料，對(duì)這些民族的風(fēng)土人情多做了解，為我們以后更快更好的掌握這些民族舞蹈奠定基礎(chǔ)。
第4-6課時(shí)
教學(xué)過程：
一、整理隊(duì)伍，分四排按高矮順序依次站好，然后在點(diǎn)名。
二、準(zhǔn)備活動(dòng)十分鐘，把身體活動(dòng)開，跟隨音樂做熱身舞蹈，積極模仿進(jìn)行熱身練習(xí)，師生互助，認(rèn)真投入，氣氛活躍。先從腳步入手，操化動(dòng)作模仿，解決平步，靠步，撩步的協(xié)調(diào)問題。
三、聆聽音樂：《想西藏》，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中的情感。
9四.觀看視頻：藏舞簡介（引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)藏舞印象，如：甩袖子、歡快的等）
五、藏族舞蹈的基本動(dòng)作鞏固用踏步做
1）左右左右
2)左右右左.
3)左抬右右抬左
２．屈伸：第八拍蹲準(zhǔn)備1伸2屈
３．步態(tài)組合：2x8屈伸平步；2x8屈伸靠步；2x8屈伸撩步；2x8三步一撩
４．顫：一拍兩顫
５．手
１）前后擺手
2）髖前劃手：雙手下垂，左右手先后在髖前從內(nèi)向外至旁劃圓；右手順時(shí)針，左手逆時(shí)針在平面上劃圓。
3）晃手：單手從里到外順勢劃圓
4）晃蓋手：右手晃，左手曲臂立腕，手心抹，經(jīng)上弧線從旁及里，形成上弧線的流動(dòng)。
六、觀看視頻舞蹈《想西藏》的全部動(dòng)作及隊(duì)形的變化
七、模仿視頻教學(xué)的全過程。
八、排練一個(gè)14人的組合藏族舞蹈《想西藏》，在12月20日前必須排練完整，以備在元旦匯演中展示。
要求：動(dòng)作到位，節(jié)奏準(zhǔn)確，面有表情，眼神到位，隊(duì)列變化迅速而不
10亂，給人一種真正的西藏味。
九、教學(xué)提示：
1.從藏民的日常生活啟發(fā)學(xué)生動(dòng)作的學(xué)習(xí)；
2.從聆聽音樂或演唱歌曲開始，引導(dǎo)學(xué)生情感入手進(jìn)行動(dòng)律學(xué)習(xí)；
3.從藏區(qū)的地理位置切入，引導(dǎo)學(xué)生從一順邊的動(dòng)態(tài)開始進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí)；
4.可利用學(xué)生的競爭意識(shí)，設(shè)計(jì)小組的創(chuàng)編比賽，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
十、總結(jié)
為什么同一個(gè)民族的舞蹈也會(huì)呈現(xiàn)出這么多不同的風(fēng)格特點(diǎn)呢？不僅僅是藏族舞，其他的民族，如：蒙古族、傣族、還有我們湖南的苗族、土家族等等，這些民族的舞蹈都風(fēng)格各異，他們舞蹈特點(diǎn)的形成，和這些民族人民的生活也有著很密切的聯(lián)系。希望大家走進(jìn)生活，用我們的雙眼去觀察生活，并通過查找相關(guān)資料，對(duì)這些民族的風(fēng)土人情多做了解，為我們以后更快更好的掌握這些民族舞蹈奠定基礎(chǔ)。