總結(jié)是一種思考和反思的方式，通過總結(jié)，我們可以更好地了解自己的成長和進(jìn)步。還可以借鑒一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，學(xué)習(xí)其表達(dá)和思維方式，不斷提升自己的寫作水平。以下是一些哲學(xué)思考的經(jīng)典名言和哲學(xué)家的思想，讓我們一起思考人生的意義和價(jià)值。
文學(xué)實(shí)踐心得篇一
我是白城師范學(xué)院初等教育系--級(jí)02班實(shí)習(xí)生--x，從20--年--月到--月--日在榆樹市第四小學(xué)進(jìn)行了為期三個(gè)月的實(shí)習(xí)。在實(shí)習(xí)期間深受校領(lǐng)導(dǎo)的照顧和關(guān)懷，并在指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，認(rèn)真負(fù)責(zé)做好各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作，完成任務(wù)要求。在實(shí)習(xí)過程中，認(rèn)真?zhèn)湔n積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，指導(dǎo)老師和校領(lǐng)導(dǎo)給予了幫助和指導(dǎo)，指出不足和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
光陰似箭，歲月如梭。
一晃幾個(gè)月的實(shí)習(xí)生活已經(jīng)過去了，在幾個(gè)月的實(shí)習(xí)過程中，我有著許多收獲和歡樂，但也有著苦澀和教訓(xùn)。這些成功的經(jīng)歷將激勵(lì)著我在以后的人生路上取得更大成績，失敗的經(jīng)歷將使我努力去改變自己不完美的地方，讓自己在以后的日子里做好，這一切將成為我生命中最寶貴的財(cái)富。
一、實(shí)習(xí)進(jìn)度
我的實(shí)習(xí)生活是從--月--日開始，到--月中旬，我所在班級(jí)的班主任老師，由于個(gè)人原因請(qǐng)假一個(gè)月，這使我有機(jī)會(huì)在剛進(jìn)入學(xué)校的初期基本了解學(xué)生的情況及學(xué)校的管理模式外，能進(jìn)一步接觸班主任的班級(jí)管理工作，能更多地走進(jìn)教學(xué)的課堂，豐富了我的實(shí)習(xí)工作。
剛開始我所講的課都是指導(dǎo)老師給安排的，語文講解一些比較簡單的古詩、詞及說理、寫景的文章，數(shù)學(xué)講講基礎(chǔ)課和一些練習(xí)課。由于是進(jìn)入了一所較好的小學(xué)，老師都有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，剛進(jìn)去有些不悅，壓力好大，備課感覺不知如何更好的安排教學(xué)環(huán)節(jié)，為了保證第二天上課的質(zhì)量，學(xué)課到10點(diǎn)。在一開始的幾周內(nèi)，備課都要到10點(diǎn)，真的很辛苦。
就這樣通過近兩周緊張而充實(shí)的適應(yīng)，我逐漸學(xué)習(xí)和適應(yīng)了學(xué)校工作的節(jié)奏，熟悉了學(xué)校的作息時(shí)間。另外，通過大量的與學(xué)生接觸，逐漸地認(rèn)識(shí)了他們，了解了他們的學(xué)習(xí)情況以及家庭狀況，使自己的工作效率和上保質(zhì)量也提高了，也使自己在指導(dǎo)老師的心目中的地位得到了極大的提升，得到指導(dǎo)老師的肯定與認(rèn)可，自己非常開心。這一切讓我深深體會(huì)到做任何事情都必須盡自己最大的努力，也只有盡了自己最大的努力，才能將工作做好，做扎實(shí)，才會(huì)收獲成功的喜悅。
在整個(gè)實(shí)習(xí)過程中，讓我走到了教學(xué)的第一線，深刻體會(huì)到教學(xué)工作的不易。
3月下旬到4月上旬，學(xué)校舉行了觀模課，每個(gè)年段每個(gè)班級(jí)每個(gè)科目都要講課，這也給我的實(shí)習(xí)生活增添了不少色彩，使自己領(lǐng)悟到了如何講解一堂好課，什么樣的課算是一堂好課。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、主任及各年組的老師都要去聽課，給老師增添了不少的壓力，也給學(xué)生更好的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，同時(shí)收獲最多的還是我，使我能很好地去接近老師們，聽他們講課的語言，看他們的教態(tài)，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾蝸碓O(shè)計(jì)這節(jié)課，交流如何來管理班級(jí)。
二、實(shí)習(xí)收獲
通過觀模課的學(xué)習(xí)以及自己親自走到教學(xué)第一線，使我認(rèn)識(shí)到：
1、課前一定要認(rèn)識(shí)到進(jìn)行扎實(shí)的備課和精心準(zhǔn)備的必要性，這樣上課才會(huì)得心應(yīng)手，有條不紊，不緊張。
2、課堂上要注意教學(xué)秩序和教學(xué)效率，如果課堂秩序很亂，將會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生接受效率不高，最重要的是影響成績。
3、上課時(shí)態(tài)度要從容大方鎮(zhèn)靜，采取恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)語言幫助說話，從而使教者更加具有激情，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，使學(xué)生在快樂的輕松氛圍中學(xué)習(xí)。
4、注意運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和鞏固性原則，在教學(xué)過程中，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去探究和思索，從而完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，而不是以往的“注入式”和“填鴨式”的教學(xué)方式。
5、在課后要主動(dòng)虛心地征求指導(dǎo)老師的意見，以及重視學(xué)生的信息反饋，認(rèn)真地做好自我分析、評(píng)價(jià)和總結(jié)，對(duì)指導(dǎo)教師的意見進(jìn)行改進(jìn)，為下一節(jié)課做好準(zhǔn)備。
6、每一節(jié)課后，都精心選擇份量適當(dāng)?shù)?、難度適中的習(xí)題，并著眼于鞏固學(xué)生知識(shí)培養(yǎng)技能，尤應(yīng)注意發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造才能的布置作業(yè)，對(duì)布置的作業(yè)及時(shí)檢查，認(rèn)真批改并分析研究學(xué)生完成作業(yè)的優(yōu)缺點(diǎn)，批改作業(yè)時(shí)要給學(xué)生寫批語，態(tài)度要慎重，保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
在整個(gè)實(shí)習(xí)過程中，認(rèn)真聽取班主任介紹班主任工作在學(xué)校工作中的地位、作用和重要意義，盡快熟悉班主任的具體職責(zé)，掌握班主任工作的具體內(nèi)容和特點(diǎn)，學(xué)習(xí)運(yùn)用教育理論職業(yè)道德，和獨(dú)立從事班主任工作能力，認(rèn)真學(xué)習(xí)班主任的工作方法和經(jīng)驗(yàn)。
1、維持日常秩序，保證課間的秩序，以及放午學(xué)和晚學(xué)的學(xué)生下樓的秩序，保證同學(xué)安全出校門。
2、開展主體班會(huì)，每周都要開展主體班會(huì)，對(duì)上周工作的總結(jié)和對(duì)上周工作不到位的地方的檢討，以及下周的工作安排，每周都要進(jìn)行評(píng)比，都有標(biāo)兵班、掛小紅旗。
3、個(gè)別學(xué)生的教育工作，個(gè)別學(xué)生不寫作業(yè)，家長又沒時(shí)間檢查或沒有在家鄉(xiāng)身邊的長托生，對(duì)他們進(jìn)行正確的教育及感情思想交流，找明不寫作業(yè)的原因，勸其改正、進(jìn)行說服教育。
文學(xué)實(shí)踐心得篇二
第一段：引言
文學(xué)是藝術(shù)的一種重要形式，通過文字表達(dá)人們的思想、情感和生活體驗(yàn)。在我大學(xué)期間的文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練中，我有幸參與了各種文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，包括寫小說、詩歌和散文，并參加了文學(xué)作品評(píng)比和討論。這些實(shí)踐訓(xùn)練經(jīng)歷不僅提升了我的寫作技巧和創(chuàng)造力，還幫助我更好地理解和欣賞文學(xué)的魅力。
第二段：對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的探索
在文學(xué)創(chuàng)作的開始階段，我曾迷茫過、愣住過，但逐漸發(fā)現(xiàn)只有通過不斷地實(shí)踐、嘗試和反思，才能不斷提升自己。在寫小說的過程中，我學(xué)會(huì)了構(gòu)建鮮活的人物形象和細(xì)膩的情感描寫。在寫詩的過程中，我嘗試用簡練的語言表達(dá)深刻的思考和感悟。在寫散文的過程中，我探索了多種散文寫作風(fēng)格，包括記敘、抒情和議論等。通過這些探索，我慢慢找到了適合自己的寫作風(fēng)格，并且體驗(yàn)到了文學(xué)創(chuàng)作的樂趣和成就感。
第三段：對(duì)文學(xué)作品的評(píng)比和討論
在大學(xué)的文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練中，我不僅有機(jī)會(huì)參與文學(xué)創(chuàng)作，還有幸參與了許多文學(xué)作品的評(píng)比和討論。這些評(píng)比和討論活動(dòng)不僅讓我看到了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，也讓我從中學(xué)到了很多寫作技巧和創(chuàng)作思路。與其他同學(xué)的交流和互動(dòng)使我受益匪淺，他們的觀點(diǎn)和建議激發(fā)了我的靈感，讓我對(duì)自己的作品有了更多的思考和改進(jìn)。通過這些評(píng)比和討論，我不僅提高了自己的寫作水平，還拓寬了自己的文學(xué)視野。
第四段：對(duì)文學(xué)的理解和欣賞
通過這些文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練，我對(duì)文學(xué)有了更深一層的理解和欣賞。文學(xué)不僅是一種藝術(shù)形式，更是人們表達(dá)思想和情感的媒介。文學(xué)作品中鮮活的人物形象、細(xì)膩的情感描寫和深刻的思考讓我感受到了作者的心靈與情感交融。同時(shí)，通過閱讀和創(chuàng)作文學(xué)作品，我也更加了解人類的情感和生活體驗(yàn)，加深了對(duì)人類智慧和情感的理解。文學(xué)讓我看到了人類的多樣性和奇妙，讓我更加熱愛生活，珍惜每一個(gè)瞬間。
第五段：總結(jié)
通過大學(xué)期間的文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練，我不僅提升了自己的寫作技巧和創(chuàng)造力，還使我更加熱愛和欣賞文學(xué)。文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練讓我學(xué)會(huì)了通過文字表達(dá)自己的思想和情感，同時(shí)也讓我理解了文學(xué)的價(jià)值和意義。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)文學(xué)的熱愛和追求，用文字展示自己的情感、思考和體驗(yàn)，與更多人分享和交流。文學(xué)是我們的靈魂的棲息地，讓我們一起在文學(xué)的海洋中盡情航行吧！
文學(xué)實(shí)踐心得篇三
作為一門專業(yè)課程，水文學(xué)對(duì)于土木工程專業(yè)學(xué)生來說，具有重要的理論和實(shí)踐意義。在實(shí)踐中，我們能夠更加深入地了解水文學(xué)的基本概念、理論模型和實(shí)際應(yīng)用。水文學(xué)課程實(shí)踐不僅是課堂知識(shí)的延伸和應(yīng)用，更是學(xué)生們培養(yǎng)實(shí)際操作、合作和解決問題能力的重要機(jī)會(huì)。通過我們的實(shí)際操作與討論，從而使我們不僅掌握了水文學(xué)的基本理論和應(yīng)用，同時(shí)也對(duì)實(shí)際工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與水資源的合理利用提供了幫助。以下是我在水文學(xué)課程實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。
首先，水文學(xué)實(shí)踐給我們提供了一個(gè)理論知識(shí)與實(shí)際工程結(jié)合的平臺(tái)。在課程中，我們學(xué)習(xí)了一系列關(guān)于水文學(xué)的基本原理和方法。而通過水文學(xué)實(shí)踐，我們將所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工程項(xiàng)目中，真實(shí)地感受和體驗(yàn)到水文學(xué)的重要性和實(shí)用性。通過實(shí)踐，我們能夠更好地理解和掌握水文學(xué)的理論模型，同時(shí)也能夠更加準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)和分析水資源的變化和利用。實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，對(duì)我們今后的工作和研究具有極大的幫助和指導(dǎo)作用。
其次，在水文學(xué)實(shí)踐中，我們培養(yǎng)了實(shí)際操作和合作能力。水文學(xué)的實(shí)踐不僅僅是坐在教室里聽老師講課，更需要學(xué)生們實(shí)地進(jìn)行水文學(xué)調(diào)查和實(shí)驗(yàn)。在實(shí)踐中，我們需要收集水文數(shù)據(jù)、進(jìn)行實(shí)地測(cè)量和分析，并根據(jù)實(shí)際情況提出相應(yīng)的解決方案。這要求我們具備良好的觀察力、實(shí)踐操作能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。只有通過實(shí)際操作，我們才能更深入地理解和掌握水文學(xué)的基本概念和操作流程。同時(shí)，在團(tuán)隊(duì)合作中，我們也學(xué)會(huì)了傾聽和溝通，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和解決問題的能力。
第三，水文學(xué)實(shí)踐拓寬了我們的學(xué)科視野和思維方式。在實(shí)踐中，我們不僅僅關(guān)注水文學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用，還需要結(jié)合工程項(xiàng)目和社會(huì)環(huán)境考慮問題和解決方案。實(shí)踐給了我們與實(shí)際問題接觸和解決的機(jī)會(huì)，并且面臨的問題多種多樣，需要我們從不同的角度思考。通過與實(shí)際問題的不斷接觸和解決，我們能夠拓寬我們的學(xué)科視野，學(xué)會(huì)從多個(gè)維度去思考和分析問題，培養(yǎng)了我們綜合思維和創(chuàng)新能力。
第四，水文學(xué)實(shí)踐為我們未來工作和研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。水文學(xué)作為土木工程中一個(gè)重要的分支，與工程建設(shè)和水資源管理息息相關(guān)。通過水文學(xué)實(shí)踐，我們能夠更加深入地了解和研究水資源的利用和管理，為工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和水資源的合理利用提供科學(xué)依據(jù)。同時(shí)，在實(shí)踐中我們也會(huì)遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，如如何利用有限的水資源滿足不斷增長的需求等，這些經(jīng)驗(yàn)將會(huì)對(duì)我們今后的工作和研究有著重要的借鑒和啟示。
第五，水文學(xué)實(shí)踐加深了我們對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和記憶。在實(shí)踐中，我們通過親身實(shí)踐和操作，將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。相比于單純的理論學(xué)習(xí)，實(shí)踐更加具有直觀性和記憶性。在實(shí)踐中我們親自實(shí)地進(jìn)行數(shù)據(jù)收集和實(shí)驗(yàn)分析，通過自己的親身體驗(yàn)，加深了對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和記憶。當(dāng)我們?cè)趯?shí)踐中遇到問題時(shí)，我們能夠更加快速、準(zhǔn)確的回憶和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去解決，從而更好地掌握和應(yīng)用我們所學(xué)的水文學(xué)知識(shí)。
綜上所述，水文學(xué)課程實(shí)踐是土木工程專業(yè)學(xué)生不可或缺的一部分，通過實(shí)踐，我們深入了解了水文學(xué)的基本概念和操作流程，培養(yǎng)了實(shí)際操作和合作能力，拓寬了學(xué)科視野和思維方式，為未來工作和研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，加深了對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和記憶。通過這次實(shí)踐，我真正意識(shí)到了水文學(xué)的重要性和應(yīng)用廣泛性。我相信，在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我們將會(huì)運(yùn)用所學(xué)的水文學(xué)知識(shí)，為建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
文學(xué)實(shí)踐心得篇四
文學(xué)理論實(shí)踐是文學(xué)理論學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，通過實(shí)踐將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作，進(jìn)一步提高對(duì)文學(xué)作品的理解和把握能力。在參與文學(xué)理論實(shí)踐的過程中，我深刻體會(huì)到了理論與實(shí)踐的相互關(guān)系，也獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：理論與實(shí)踐的相互關(guān)系
在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，理論能夠?yàn)閷?shí)踐提供思路和指導(dǎo)，幫助我們更好地把握文學(xué)作品的核心思想和藝術(shù)特點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)不同的文學(xué)理論，我能夠運(yùn)用不同的理論工具來解讀和分析文學(xué)作品，發(fā)現(xiàn)其中深藏的美學(xué)、哲學(xué)、歷史等多種內(nèi)涵。同時(shí)，實(shí)踐也反哺理論，通過實(shí)踐的過程，我們更加深入地理解文學(xué)理論的內(nèi)涵和實(shí)際運(yùn)用的方法。理論與實(shí)踐相輔相成，相互促進(jìn)，使我們對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)更為全面和深入。
第三段：實(shí)踐對(duì)我影響的體驗(yàn)
在實(shí)踐中，我深刻感受到了文學(xué)作品的生命力和非凡魅力。通過與不同類型的文學(xué)作品接觸，我能夠更好地了解作品背后的社會(huì)背景、歷史背景和作家的個(gè)人經(jīng)歷，進(jìn)而更好地把握作品的內(nèi)涵和情感表達(dá)。通過實(shí)踐，我還發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于不同類型的文學(xué)作品有不同的偏好，這使我對(duì)于文學(xué)的理解和鑒賞能力有了進(jìn)一步的提高。實(shí)踐的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些文學(xué)理論的局限性和不足之處，這使我對(duì)理論的使用和選擇更加謹(jǐn)慎和具體。
第四段：實(shí)踐中遇到的困惑和解決之道
在實(shí)踐中，我曾經(jīng)遇到了一些困惑。有時(shí)候，我對(duì)某些文學(xué)作品的意義和價(jià)值感到迷惑，不知道如何下手進(jìn)行分析和解讀。在這種情況下，我便積極主動(dòng)地與同學(xué)和老師進(jìn)行討論和交流，聽取各種觀點(diǎn)和意見，汲取他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)。我發(fā)現(xiàn)在與他人交流的過程中，我能夠獲得更多的思路和啟發(fā)，激發(fā)自己對(duì)文學(xué)的興趣和熱愛。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，閱讀和研究大量的文獻(xiàn)資料能夠幫助我更好地理解和分析文學(xué)作品，這成為解決困惑的一種有效途徑。
第五段：結(jié)語
通過文學(xué)理論實(shí)踐，我加深了對(duì)文學(xué)的理解和熱愛，提高了文學(xué)作品的鑒賞能力和分析能力。實(shí)踐讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了文學(xué)的美和價(jià)值，也讓我更加珍惜每一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。同時(shí)，實(shí)踐也加深了我對(duì)理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，使我明白理論只有與實(shí)踐結(jié)合起來才能發(fā)揮其最大的作用。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力，為更好地解讀和傳播文學(xué)作品做出自己的貢獻(xiàn)。
文學(xué)實(shí)踐心得篇五
第一段：引言（150字）
文學(xué)理論實(shí)踐是一項(xiàng)重要的活動(dòng)，它能夠幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品。在過去的幾個(gè)月里，我參與了一次文學(xué)理論實(shí)踐的課程，并收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)文學(xué)理論實(shí)踐的理解和感悟，希望能夠?qū)ζ渌麑?duì)此感興趣的讀者有所啟發(fā)。
第二段：理論與實(shí)踐的融合（250字）
在文學(xué)理論實(shí)踐中我最大的收獲之一是了解到理論與實(shí)踐的緊密關(guān)系。理論是我們對(duì)文學(xué)作品的研究和思考，實(shí)踐是我們對(duì)這些理論的應(yīng)用和驗(yàn)證。只有理論與實(shí)踐相結(jié)合，我們才能真正領(lǐng)悟到文學(xué)的魅力。在課堂中，我們通過閱讀不同的文學(xué)理論和批評(píng)家的觀點(diǎn)，對(duì)文學(xué)作品有了更深入的了解。然后我們通過實(shí)際閱讀文學(xué)作品并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行分析和討論，從而對(duì)理論進(jìn)行了驗(yàn)證和實(shí)踐。這種理論與實(shí)踐的融合不僅加深了對(duì)文學(xué)的理解，還提高了我們閱讀和分析文學(xué)作品的能力。
第三段：文學(xué)理論的視角（250字）
文學(xué)理論實(shí)踐使我認(rèn)識(shí)到不同理論的視角對(duì)于文學(xué)作品的解讀有著重要的影響。不同的理論視角對(duì)同一部作品可能會(huì)產(chǎn)生截然不同的解讀結(jié)果。課堂上，我們學(xué)習(xí)了結(jié)構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、女性主義等多種文學(xué)理論，以及他們對(duì)文學(xué)作品的不同解讀方法。這些理論的引入不僅大大拓寬了我們的批評(píng)視野，還使我們不再局限于一種傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)。經(jīng)過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于一部作品，通過不同理論的視角去解讀可以得到不同但同樣有價(jià)值的結(jié)論。這使我認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品的多樣性和包容性，并在解讀時(shí)能夠更加客觀地去評(píng)析。
第四段：文學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)意義（250字）
文學(xué)理論實(shí)踐也幫助我們了解文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。文學(xué)不僅是一種藝術(shù)形式，還是我們對(duì)社會(huì)、歷史、人性等現(xiàn)實(shí)問題的反映和思考。通過閱讀文學(xué)作品并結(jié)合理論的分析，我們能夠更加深入地理解和發(fā)現(xiàn)作品中所蘊(yùn)含的深層次的現(xiàn)實(shí)意義。例如，在學(xué)習(xí)女性主義理論時(shí)，我注意到許多文學(xué)作品中存在的性別歧視和女性壓迫問題。這使我更加關(guān)注社會(huì)中的性別平等問題，并通過文學(xué)作品去反思和倡導(dǎo)性別平等。因此，文學(xué)理論實(shí)踐不僅給我們提供了審美享受，也使我們更加關(guān)注和思考現(xiàn)實(shí)問題。
第五段：總結(jié)與展望（300字）
通過這次文學(xué)理論實(shí)踐，我對(duì)文學(xué)作品的閱讀和理解有了更深入的認(rèn)識(shí)。通過理論與實(shí)踐的結(jié)合，我能夠更好地理解和欣賞文學(xué)作品。不同的理論視角也使我能夠以不同的角度去解讀文學(xué)作品，開闊了我的思維。同時(shí)，文學(xué)理論實(shí)踐還使我認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)之間的緊密聯(lián)系，使我更加關(guān)注和思考社會(huì)問題。盡管這次實(shí)踐結(jié)束了，但我會(huì)繼續(xù)保持對(duì)文學(xué)理論的興趣，并將其應(yīng)用于以后的閱讀和寫作中，以提升我的文學(xué)素養(yǎng)和批評(píng)能力。
在這次文學(xué)理論實(shí)踐中，我不僅對(duì)文學(xué)有了更深入的認(rèn)識(shí)，還鍛煉了我的閱讀和分析能力。我相信這次實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我未來的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。通過了解和應(yīng)用文學(xué)理論，我們可以更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵，進(jìn)而增強(qiáng)自己的批評(píng)能力和創(chuàng)作能力。文學(xué)理論實(shí)踐不僅幫助我們欣賞文學(xué)作品，也使我們更加關(guān)注和思考現(xiàn)實(shí)問題，促使我們以文學(xué)為媒介去傳遞與倡導(dǎo)人文關(guān)懷的價(jià)值觀。我期待未來能夠繼續(xù)在這一領(lǐng)域深入探索，不斷拓展視野，豐富心靈。
文學(xué)實(shí)踐心得篇六
文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練是大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)提升的重要途徑之一，通過實(shí)踐訓(xùn)練，可以更好地了解和體驗(yàn)文學(xué)的魅力。在我參與文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練的過程中，不僅拓寬了視野，提高了文學(xué)修養(yǎng)，還培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。這次文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練給我留下了深刻的印象，讓我更加深切地感受到文學(xué)的獨(dú)特魅力。
首先，文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練使我更加了解文學(xué)的內(nèi)涵與魅力。在實(shí)踐中，我跟隨導(dǎo)師參與了文學(xué)研究課題的討論，并親身參與了文學(xué)創(chuàng)作的過程，這讓我深入感受到了文學(xué)的魅力所在。文學(xué)不僅是一種藝術(shù)形式，更是人類情感與思想的表達(dá)方式。通過文學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)具有文學(xué)美學(xué)特點(diǎn)的作品，如《紅樓夢(mèng)》、《哈利·波特》等，這些作品引起了我對(duì)人性、社會(huì)和人生存在的反思，使我更加懂得如何在寫作中表達(dá)自己的情感與思考。
其次，文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練提高了我的寫作能力。寫作是一種思考和表達(dá)的能力，而通過文學(xué)實(shí)踐的訓(xùn)練，我對(duì)寫作有了更深入的理解。在訓(xùn)練中，我學(xué)習(xí)了一些基本的寫作技巧和規(guī)范，如寫作結(jié)構(gòu)、修辭手法等。在實(shí)際的寫作過程中，我積累了豐富的寫作經(jīng)驗(yàn)，提高了我的表達(dá)能力和文字駕馭能力。通過不斷的實(shí)踐，我意識(shí)到寫作是一個(gè)需要時(shí)間和精力投入的過程，只有不斷地練習(xí)和積累，才能取得進(jìn)步。
再次，文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練培養(yǎng)了我的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在實(shí)踐中，我們不僅要進(jìn)行獨(dú)立思考和創(chuàng)作，還要與團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行合作。通過與團(tuán)隊(duì)成員的互相交流和協(xié)作，我了解到每個(gè)人都有自己獨(dú)到的想法和見解，而通過團(tuán)隊(duì)合作，我們可以將各種想法匯集起來，形成新的創(chuàng)意和思考。同時(shí)，實(shí)踐還讓我體驗(yàn)到了創(chuàng)造的喜悅和成功的成就感，這為我以后獨(dú)立思考和創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練讓我更好地感受到了文學(xué)的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任。通過與導(dǎo)師的交流和參與一些文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，我意識(shí)到文學(xué)是一種人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任的表達(dá)方式。文學(xué)通過表達(dá)人的情感與思考，提醒人們關(guān)注社會(huì)問題和人類命運(yùn)的關(guān)鍵。在實(shí)踐中，我有機(jī)會(huì)創(chuàng)作一些關(guān)于社會(huì)問題和人類命運(yùn)的作品，通過文字表達(dá)自己對(duì)這些問題的關(guān)注和思考，希望能夠讓更多的人關(guān)注和思考這些問題。
總之，文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練是大學(xué)生提升文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑，通過參與實(shí)踐，我更加了解了文學(xué)的內(nèi)涵與魅力，提高了我的寫作能力，培養(yǎng)了我的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，更好地感受到了文學(xué)的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任。這次文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練對(duì)我來說是一次寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成長歷程，讓我對(duì)文學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我明白了文學(xué)在人類文明進(jìn)程中的重要作用。我相信，通過不斷地實(shí)踐訓(xùn)練和積累，我在文學(xué)方面的能力和素養(yǎng)會(huì)不斷提高，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
文學(xué)實(shí)踐心得篇七
盡管許多人都認(rèn)為詩歌可以取得音樂的效果，但這仍然是大可懷疑的。仔細(xì)分析起來，詩中的“音樂性”與音樂中的“旋律”是根本不同的東西：這種音樂性的意思是指詩中語音模式的某種布局、避免輔音的累積，從而獲得一種韻律上的效果。象蒂克這樣的浪漫主義詩人以及后來的魏爾倫都曾盡力追求詩中的音樂效果，他們?yōu)榇艘釛壴姷恼Z義結(jié)構(gòu)、避開邏輯的布局，強(qiáng)調(diào)詩的內(nèi)涵勝于外延。然而，模糊不清的輪廓、含混的語義和不合邏輯的布局從文學(xué)的意義上看決不是“富有音樂性的”。在文學(xué)上，模仿音樂的結(jié)構(gòu)，諸如模仿主旋律、采用奏鳴曲、交響樂的形式似乎顯得更具體些；但是即便明確表示模仿音樂的結(jié)構(gòu)形式，也很難說明為什么文學(xué)上熟悉的重復(fù)、對(duì)比之類對(duì)—切藝術(shù)都通用的手法卻和音樂上主題的復(fù)現(xiàn)、調(diào)式的對(duì)照與協(xié)調(diào)并非一回事。只有在極個(gè)別的例子里，詩歌才提示了確定的音樂的聲音，如魏爾倫的《小提琴的嗚咽》和愛倫·坡的《鐘聲》，或表現(xiàn)一種樂器的音色、或表現(xiàn)鐘的叮當(dāng)聲，但這仍沒有超出通常所說的擬聲法。
當(dāng)然，也有這樣的'情況，即詩人寫詩時(shí)就明確表示該詩是為入樂而寫的。例如，伊麗莎白時(shí)代的許多小曲的詞，以及歌劇的全部歌詞就屬此類。在很少的情況下，詩人與作曲家是同一個(gè)人；但很難證明，音樂與歌詞的創(chuàng)作是一個(gè)同時(shí)進(jìn)行的過程。即使是瓦格納，也常常是先寫好“劇”，幾年之后，再為這些劇本寫音樂；毫無疑問，許多抒情詩歌是為一些現(xiàn)成的曲譜創(chuàng)作的。音樂與那些真正偉大的詩作之間的關(guān)系似乎極為淡薄，這只要看那些能夠譜曲的最成功的詩作所提供的證據(jù)就可以明白。章法細(xì)密，在結(jié)構(gòu)上高度完整的詩歌很少入樂，而那些平庸或者低劣的詩，象海涅早期的作品和謬?yán)盏淖髌范紴槭娌睾褪媛淖詈玫母枨峁┝烁柙~。假如某詩具有很高的文學(xué)價(jià)值，那么為它譜寫的音樂往往完全歪曲或掩蓋了這詩的模式，盡管這音樂有其自身的價(jià)值。人們無需引用威爾第改編的莎劇《奧賽羅》之類的例子，圣經(jīng)全部詩篇的曲譜，或者歌德詩歌的曲譜就提供了充足的論據(jù)。（選自【美】韋勒克、沃倫《文學(xué)理論》）
a．詩歌的“音樂性”指的是一種韻律效果，通過布局語音模式、避免輔音累積來獲取，這不同于音樂中的“旋律”。
b．蒂克和魏爾倫舍棄詩的語義結(jié)構(gòu)、避開邏輯的布局，強(qiáng)調(diào)詩的內(nèi)涵勝于外延，以追求音樂的效果，但最終并沒實(shí)現(xiàn)文學(xué)意義上的“音樂性”。
c．詩歌可以模仿音樂奏鳴曲、交響樂的結(jié)構(gòu)形式，也可以使用幾乎對(duì)—切藝術(shù)都通用的重復(fù)、對(duì)比之類的表現(xiàn)手法。
d．魏爾倫的《小提琴的嗚咽》和愛倫·坡的《鐘聲》也只是通過擬聲法才表現(xiàn)出了確定的音樂聲音。
9．下列判斷不符合原文意思的一項(xiàng)是
a．詩歌很難取得音樂的效果，但如果詩人創(chuàng)作時(shí)就明確表示該詩是為入樂而寫的話，情況則完全不同。
b．詩人與作曲家同為一人或者歌詞與音樂在同一時(shí)期創(chuàng)作的情況較少見，大多數(shù)時(shí)候二者是分離的。
c．章法細(xì)密、結(jié)構(gòu)完整的偉大詩作很少入樂，反而是那些平庸低劣的作品常常為名曲提供歌詞。
d．威爾第改編的莎劇《奧賽羅》不失為經(jīng)典之作，但作為一部歌劇，人們已經(jīng)很難從中感受到莎士比亞原作的魅力。
10.概述作者在文中的主要觀點(diǎn)。（3分）
參考答案：
8．c（原文句意的重心在于“重復(fù)、對(duì)比之類對(duì)—切藝術(shù)都通用的手法卻和音樂上主題的復(fù)現(xiàn)、調(diào)式的對(duì)照與協(xié)調(diào)并非一回事”。）
9．a(chǎn)（“情況則完全不同”錯(cuò)。）
10.詩歌與音樂之間可以借鑒合作（1分），但詩歌難以取得音樂的效果（1分），即便是音樂和歌詞之間也難以兩全其美（1分）。
文學(xué)實(shí)踐心得篇八
第一段：引入文學(xué)教育實(shí)踐的背景和意義（200字）。
文學(xué)教育作為一種教育手段，在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、提升語言表達(dá)能力等方面具有不可替代的作用。而文學(xué)教育實(shí)踐則是將文學(xué)教育理念運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，讓學(xué)生通過實(shí)踐的方式感受文學(xué)的魅力，實(shí)現(xiàn)知行合一。我的文學(xué)教育實(shí)踐心得體會(huì)主要包括：有效利用多種教學(xué)資源，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛；鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考，培養(yǎng)批判性思維；注重情感的培養(yǎng)，讓學(xué)生在文學(xué)中找到共鳴和情感寄托。
第二段：有效利用多種教學(xué)資源，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛（200字）。
在文學(xué)教育實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)多種教學(xué)資源的利用能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效果。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往以教師為中心，學(xué)生被動(dòng)接受。而通過多樣化的教學(xué)資源，如古代文學(xué)作品、現(xiàn)代文學(xué)作品、音樂、電影等，我可以更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)的靈活運(yùn)用。
第三段：鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考，培養(yǎng)批判性思維（200字）。
文學(xué)作品往往具有豐富的內(nèi)涵和多重意義，鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要途徑。在文學(xué)教育實(shí)踐中，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中注重鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分析和解讀，提供多個(gè)角度的思考問題，讓學(xué)生從不同的視角發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的內(nèi)涵。通過這樣的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維變得更加靈活，能夠獨(dú)立思考問題，并提出自己的觀點(diǎn)。
第四段：注重情感的培養(yǎng)，讓學(xué)生在文學(xué)中找到共鳴和情感寄托（200字）。
文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，能夠表達(dá)人類的情感和思想，培養(yǎng)學(xué)生的情感是文學(xué)教育實(shí)踐的重要目標(biāo)。在教學(xué)過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的情感體驗(yàn)，通過朗讀和討論，讓學(xué)生與作品進(jìn)行情感交流，找到共鳴和情感寄托。這種情感的培養(yǎng)不僅能夠讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的興趣，還能夠幫助學(xué)生更好地理解和欣賞文學(xué)作品。
第五段：總結(jié)和展望（200字）。
文學(xué)教育實(shí)踐不僅讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中受益，還能培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文精神。通過有效利用多種教學(xué)資源，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考，培養(yǎng)批判性思維，注重情感的培養(yǎng)，文學(xué)教育實(shí)踐可以讓學(xué)生在文學(xué)中找到樂趣和成長。在未來的教學(xué)中，我將繼續(xù)探索更好的教學(xué)方法和資源，不斷創(chuàng)新，為學(xué)生提供更豐富的文學(xué)教育實(shí)踐體驗(yàn)。
文學(xué)實(shí)踐心得篇九
水資源是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)和保障，而水文學(xué)作為研究水資源利用與管理的一門學(xué)科，在當(dāng)下的環(huán)境問題日益突出的背景下顯得尤為重要。作為水文學(xué)課程的學(xué)習(xí)者，通過實(shí)踐活動(dòng)的參與和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，我深刻認(rèn)識(shí)到了水文學(xué)的重要性以及個(gè)人在其中的角色。在本文中，我將分享我在水文學(xué)課程實(shí)踐中的心得體會(huì)，分別從課程設(shè)計(jì)與實(shí)施、實(shí)地調(diào)查與數(shù)據(jù)分析、團(tuán)隊(duì)合作與溝通、實(shí)踐應(yīng)用與創(chuàng)新以及個(gè)人成長五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，課程設(shè)計(jì)與實(shí)施對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)的開展起著至關(guān)重要的作用。在水文學(xué)課程中，我們有幸參與了一個(gè)真實(shí)的水文站點(diǎn)監(jiān)測(cè)，通過接觸和了解實(shí)際的水文數(shù)據(jù)，我對(duì)水文學(xué)的理論知識(shí)加深了理解。同時(shí)，課程設(shè)計(jì)也注重了培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，我們通過自主設(shè)計(jì)一次水資源調(diào)查項(xiàng)目，學(xué)習(xí)了如何采集和處理實(shí)際的水文數(shù)據(jù)。這樣的實(shí)踐和探索讓我明白了課堂的知識(shí)只是一個(gè)開始，真正的學(xué)習(xí)是要把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中并進(jìn)行不斷的實(shí)踐。
其次，實(shí)地調(diào)查與數(shù)據(jù)分析是水文學(xué)實(shí)踐中重要的一環(huán)。通過實(shí)地調(diào)查，我們了解了水文站點(diǎn)的布設(shè)原則和水資源調(diào)查的方法，同時(shí)也領(lǐng)會(huì)到了實(shí)踐中的困難和挑戰(zhàn)。在調(diào)查過程中，我們還收集了大量的實(shí)際數(shù)據(jù)，通過對(duì)數(shù)據(jù)的分析和處理，我逐漸掌握了水文學(xué)數(shù)據(jù)分析的方法和技巧。這個(gè)過程不僅讓我實(shí)際感受到了數(shù)據(jù)的重要性和數(shù)據(jù)分析的復(fù)雜性，也讓我對(duì)水資源利用和管理有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
再次，團(tuán)隊(duì)合作與溝通是實(shí)踐中必不可少的一環(huán)。在水文學(xué)實(shí)踐中，我們需要與團(tuán)隊(duì)成員緊密合作，共同完成實(shí)地調(diào)查和數(shù)據(jù)分析。通過團(tuán)隊(duì)的合作，我們可以互相幫助、互相學(xué)習(xí)，并最終共同完成任務(wù)。在實(shí)踐中，我們還需要與水文站點(diǎn)的工作人員進(jìn)行溝通，了解實(shí)際操作和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這不僅提高了我們的實(shí)踐能力，也培養(yǎng)了我們的溝通技巧和合作能力。團(tuán)隊(duì)合作的過程中，我逐漸明白了一個(gè)人的力量是有限的，只有團(tuán)隊(duì)的力量才能夠做到更好地完成任務(wù)。
另外，實(shí)踐應(yīng)用與創(chuàng)新是水文學(xué)實(shí)踐的重要目標(biāo)之一。通過實(shí)踐活動(dòng)，我們不僅掌握了水文學(xué)的基本理論和方法，還需要將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際問題中，進(jìn)行創(chuàng)新和應(yīng)用。在我們的課程中，我們嘗試了使用新的技術(shù)手段和軟件工具進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和模擬實(shí)驗(yàn)，這為我們提供了更多的思路和方法。同時(shí)，我們還探索了水資源保護(hù)和管理的新途徑和方法，通過結(jié)合生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的因素，提出了一些創(chuàng)新的方案和策略。通過實(shí)踐應(yīng)用和創(chuàng)新，我們才能更好地解決實(shí)際問題，為水資源的保護(hù)和管理做出貢獻(xiàn)。
最后，水文學(xué)課程實(shí)踐帶給我個(gè)人的成長是不可忽視的。通過實(shí)踐活動(dòng)，我不僅提高了自己的實(shí)踐能力和探索精神，還培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在實(shí)踐中，我不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整和改進(jìn)自己的方法和思路。通過與水文站點(diǎn)的工作人員的交流和互動(dòng)，我也了解到了實(shí)際工作的難度和責(zé)任。這一切都使我在水文學(xué)領(lǐng)域不斷成長，也為將來的學(xué)習(xí)和工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，水文學(xué)課程實(shí)踐不僅讓我深刻認(rèn)識(shí)到了水文學(xué)的重要性，也讓我在實(shí)踐中獲得了真正的收獲與成長。通過課程設(shè)計(jì)與實(shí)施、實(shí)地調(diào)查與數(shù)據(jù)分析、團(tuán)隊(duì)合作與溝通、實(shí)踐應(yīng)用與創(chuàng)新以及個(gè)人成長五個(gè)方面的探索與實(shí)踐，我對(duì)水文學(xué)的理論和實(shí)踐都有了更深的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將努力將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際問題相結(jié)合，不斷提高自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，為水資源利用和管理做出更多的貢獻(xiàn)。
文學(xué)實(shí)踐心得篇十
文學(xué)是一種文化的載體，是語言與文化的不斷交融與發(fā)展。文學(xué)實(shí)踐是每個(gè)學(xué)習(xí)文學(xué)的人所必須經(jīng)歷的一種過程，通過文學(xué)實(shí)踐，我們能夠更深入的理解和領(lǐng)悟文學(xué)，也能夠更加深入的體悟自我。本文將從多個(gè)方面探討文學(xué)實(shí)踐的心得和體會(huì)。
第二段：文學(xué)實(shí)踐的意義
文學(xué)實(shí)踐是學(xué)習(xí)文學(xué)的必經(jīng)之路，也是實(shí)踐自己文學(xué)知識(shí)的最佳方式。在文學(xué)實(shí)踐中，我們沒有局限于書本里的知識(shí)，可以從更多維度去探究與思考。同時(shí)文學(xué)實(shí)踐也能夠讓我們加深對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和理解，在各類文學(xué)作品中，不同文化間的異同之處逐漸顯露，這種感受不同于學(xué)習(xí)理論知識(shí)那樣只能在書本中獲得。
第三段：閱讀感悟
閱讀是一種最基本的文學(xué)實(shí)踐行為，通過閱讀，我們能夠更好的了解各類文學(xué)作品，仿佛置身于作品中，與文學(xué)形象緊密聯(lián)系。文學(xué)作品中的人物，場(chǎng)景和情節(jié)，可以啟發(fā)我們的思考與感悟，有時(shí)一個(gè)簡單的場(chǎng)景或一個(gè)細(xì)節(jié)就能勾起我們心中的情感。在閱讀中，我們也會(huì)學(xué)會(huì)領(lǐng)悟人生真諦，學(xué)會(huì)如何去面對(duì)和處理現(xiàn)實(shí)中的各種人際關(guān)系。
第四段：寫作實(shí)踐
寫作是文學(xué)實(shí)踐中更高層次的一種行為。僅有閱讀和欣賞文學(xué)作品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，通過寫作，我們才能更深刻的感受文學(xué)的魅力所在，更好的體悟人生之道。寫作不單是表達(dá)，也是與生活積淀之間的一種碰撞，它是思想和語言的交融，是對(duì)自我的反思和探究。
第五段：總結(jié)
文學(xué)實(shí)踐是人類文化寶庫的一份子，是經(jīng)歷和思考的過程。它有類似于人類生活中的磨難、挫折，使人得以凈化精神，升華情感。它也有欣喜、覺醒，幫助人們更好的理解和面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種情況。繼續(xù)文學(xué)實(shí)踐，相信每位欣賞、探究文學(xué)的人都將體會(huì)到文學(xué)帶來的魅力。
文學(xué)實(shí)踐心得篇十一
法律實(shí)踐報(bào)告?zhèn)€人心得實(shí)踐心得 #法律實(shí)踐報(bào)告?zhèn)€人心得 1# 先介紹一下自己，我是法律本科，但同時(shí)非常熱愛英語，法學(xué)畢業(yè)實(shí)習(xí)感想。在學(xué)校一直很羨慕法律英語系的學(xué)生，但自己直到大四才有機(jī)會(huì)選修這門課。一接觸就覺得愛不釋手，一直希望有機(jī)會(huì)好好鉆研它一下，但是苦于沒有條件，這個(gè)心愿就耽擱下來了。直到 6 年后的去年春天又回到學(xué)校里專門學(xué)了幾個(gè)月英語之后，對(duì)學(xué)習(xí)法律英語的念頭更加強(qiáng)烈，希望能把自己的學(xué)過的知識(shí)用另一種語言表達(dá)出來。
因此開始背誦法律英語詞典，并且買了一些法律英語的教材和雙語的法規(guī)，但是經(jīng)過一個(gè)月后，發(fā)現(xiàn)這象是在閉門造車，看不到實(shí)質(zhì)性進(jìn)步。這時(shí)我感到?jīng)]有老師指點(diǎn)再加上沒有具體的實(shí)踐運(yùn)用，所以記憶到腦子里那些支離破碎的知識(shí)很快有遺忘了，怎么辦呢?我感覺得要是能找到一家專門的機(jī)構(gòu)去培訓(xùn)或者實(shí)習(xí)該有多好呢?就開始上網(wǎng)去搜索，才發(fā)現(xiàn)原來專門的法律英語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如此稀少，幸好上海也有一家法律英語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)：上海元兆法律翻譯公司。
接下來呢就開始緊鑼密鼓的網(wǎng)上聯(lián)系，我懷著忐忑的心情咨詢是否有培訓(xùn)班或者能應(yīng)聘實(shí)習(xí)生呢?羅律師聽了我的情況后，幫我分析了一下，他鼓勵(lì)我參加實(shí)習(xí)，一方面節(jié)約費(fèi)用另一方面也可以很快得到鍛煉和提升。這其實(shí)也正是我所考慮和期盼的。我特別高興覺得很溫暖啊，在法律圈子之外流浪好幾年總算有機(jī)會(huì)找到組織了，社會(huì)實(shí)踐報(bào)告《法學(xué)畢業(yè)實(shí)習(xí)感想》。但是自己還要等到自己 7 月份翻譯培訓(xùn)班畢業(yè)，之后還要等到 10 月份司法考試結(jié)束。所以整整幾個(gè)月都是在期待中度過，希望早日揭開她那層神秘的面紗。好不容易熬到這一切考試都結(jié)束了，總算是順利的進(jìn)入元兆翻譯開始實(shí)習(xí)的工作。
#法律實(shí)踐報(bào)告?zhèn)€人心得 2# 一、學(xué)以致用，提高自身法律素質(zhì) 在學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識(shí)到此次普法活動(dòng)的開展，是培養(yǎng)和樹立誠信守法、依法辦事、全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。
以致用，學(xué)有所成;要努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，在實(shí)踐中不斷磨練自己的本領(lǐng)，加強(qiáng)和同事間的協(xié)調(diào)溝通，做到勝不驕、敗不餒，始終保持積極向上的工作態(tài)度;要認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，熟知學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，按章辦事、規(guī)矩做人，不斷提高法律素質(zhì)，增強(qiáng)法律意識(shí)。
二、樹立正確的普法觀念。
普法工作是一項(xiàng)功在千秋，利在當(dāng)代的偉大事業(yè)，其長期性、艱巨性和漸進(jìn)性是不言面喻的，尤其是我們這樣長期浸透在封建歷史長河中的國家，更是如此。作為教師我們要牢固樹立長期作戰(zhàn)、吃苦耐勞、默默無聞、堅(jiān)忍不拔的思想，克服一切可能的急功近利和悲觀情緒，把功夫下在對(duì)廣大學(xué)生的潛移默化和潤物細(xì)無聲上。
三、
樹立科學(xué)的普法理念。
對(duì)學(xué)生的普法知識(shí)我們應(yīng)從側(cè)重普及法律知識(shí)，轉(zhuǎn)到培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí);應(yīng)從側(cè)重履行法律義務(wù)方面教育，轉(zhuǎn)到增強(qiáng)學(xué)生積極的法律意識(shí)上來;應(yīng)從側(cè)重法制教育的普及率，轉(zhuǎn)到強(qiáng)化學(xué)生自覺自愿參加法治實(shí)踐活動(dòng)上來。
四、應(yīng)定期進(jìn)行法律知識(shí)的學(xué)習(xí)。
教師是學(xué)校宣傳法律知識(shí)的主要力量，教師學(xué)法非常關(guān)鍵，承前啟后，影響深遠(yuǎn)。學(xué)校通過組織教師集中學(xué)習(xí)以及讓教師自學(xué)的形式完成普法學(xué)習(xí)，使教師們及時(shí)了解國家的立法動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)對(duì)依法治國的信心，并運(yùn)用到依法執(zhí)教的實(shí)踐中，收到明顯成效。
總之，這次普法學(xué)習(xí)不僅使我學(xué)到了法律的相關(guān)知識(shí)，還讓我有了行為上的準(zhǔn)則。因此，只有學(xué)好法律，才能更加明確履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，保證我們享有的權(quán)利。
#法律實(shí)踐報(bào)告?zhèn)€人心得 3# 法治思維是基于法治的固有特性和對(duì)法治的信念來認(rèn)識(shí)事物、判斷是非、解決問題的思維方式。法治方式是運(yùn)用法治思維處理和解決問題的行為方式。法治思維是一種規(guī)則思維、程序思維，它以嚴(yán)守規(guī)則為基本要求，強(qiáng)調(diào)法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行。法治思維的核心是權(quán)利義務(wù)觀念，對(duì)于黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，除了具有公民應(yīng)有的權(quán)利義務(wù)觀念，還要有法治的權(quán)力觀，即權(quán)力的有限性與程序性，以及守護(hù)法律、維護(hù)憲法與法律的職責(zé)意識(shí)。提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，就是要求在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的指引下，增強(qiáng)法治觀念、弘揚(yáng)法治精神，帶頭尊崇和遵守憲法法律，自覺在法治軌道上想問題、作決策、辦事情，不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。
提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，是由黨員干部在全面推進(jìn)依法治國中的示范帶動(dòng)作用決定的。一國的法治總是由一國的國情和社會(huì)制度決定的。黨員干部是全面推進(jìn)依法治國的重要組織者、推動(dòng)者、實(shí)踐者，在建設(shè)社會(huì)主義法治國家進(jìn)程中擔(dān)負(fù)重要責(zé)任，對(duì)其他社會(huì)群體起著形象塑造和榜樣引領(lǐng)作用。只有牢固樹立法治理念，具有堅(jiān)守法治定力，自覺在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，以上率下，才能形成良好的法治風(fēng)尚，影響和帶動(dòng)全社會(huì)形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境。這對(duì)全面推進(jìn)依法治國具有深遠(yuǎn)意義。
提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，是對(duì)執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平提出的新要求。黨的十八屆三中全會(huì)提出了完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。法律是治國之重器，法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、全面深化改革的展開和人民法治意識(shí)的提高，法治作為黨治國理政的基本方式，在國家治理體系中的地位越來越重要。黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有適應(yīng)新形勢(shì)對(duì)法治建設(shè)提出的新要求，善于運(yùn)用法治思維和法治方式調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各種利益、實(shí)現(xiàn)改革于法有據(jù)，才能更好地規(guī)范發(fā)展行為、凝聚改革共識(shí)、促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)和諧，不斷提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。因此，必須把提高運(yùn)用法治思維、法治方式的意識(shí)和能力作為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要切入點(diǎn)、作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的基本要求，鮮明地提到全黨面前。黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有法治思維和依法辦事能力，直接決定著能否把法治作為治國理政的基本方式，直接決定著領(lǐng)導(dǎo)工作的有效性，也直接決定著能否建成法治中國。
提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，具有現(xiàn)實(shí)緊迫性。當(dāng)前，一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部依法執(zhí)政、依法行政意識(shí)和能力不強(qiáng)，運(yùn)用法治思維和法治方式管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)水平不高。有的把法治建設(shè)喊在嘴上、貼在墻上，搞形式主義、口號(hào)化，就是沒有抓在手上;有的存在特權(quán)思想和官本位意識(shí)，認(rèn)為法律是管老百姓的，是約束別人的，知法犯法、以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法現(xiàn)象依然存在。這些問題說明，提高黨員干部的法治思維和依法辦事能力是一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。
過程中做到將自己所學(xué)的理論與社會(huì)實(shí)踐實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來。在此期間，我進(jìn)一步學(xué)習(xí)了民法及民事訴訟法，對(duì)程序問題有了更深的理解，將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來。
一個(gè)月間，我嚴(yán)格要求自己，虛心向律師事務(wù)所工作人員求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家的政策，學(xué)習(xí)法律、法規(guī)，利用空余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)一些課本內(nèi)容以外的相關(guān)知識(shí)，掌握了一些基本的法律技能，從而進(jìn)一步鞏固了自己在學(xué)校所學(xué)到的知識(shí)，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、落落大方，始終以學(xué)習(xí)的態(tài)度做人做事，我的工作得到了社會(huì)實(shí)踐單位充分的肯定和較好的評(píng)價(jià)。
在實(shí)習(xí)過程中，我參加了一次案件的開庭審理，到中山市人民法院觀摩庭審，認(rèn)真學(xué)習(xí)了正當(dāng)而標(biāo)準(zhǔn)的司法程序，真正從課本中走到了現(xiàn)實(shí)中，從抽象的理論回到了多彩的實(shí)際生活，細(xì)致地了解了行政訴訟活動(dòng)的全過程及法庭庭審的各環(huán)節(jié)，認(rèn)真觀摩了庭審的舉證、質(zhì)證、認(rèn)證、辯論過程，并掌握了一些法律適用問題，真正了解和熟悉了我國行政訴訟的程序及法庭的作用和職能，同時(shí)還配合律師做好庭審筆錄，做好案卷的裝訂歸檔工作。
實(shí)習(xí)期間，珠海市東部蚊尾洲測(cè)繪有限公司王律師的指導(dǎo)下，我能夠虛心向他人求教，遵守組織紀(jì)律和單位規(guī)章制度，與人文明交往。這段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來自王律師的教導(dǎo)，這是我一生中難得的寶貴財(cái)富。這次社會(huì)實(shí)踐讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理。如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)做人的一個(gè)最基本的問題。
在短暫而充實(shí)的實(shí)習(xí)過程中，我深深地感到自己所學(xué)知識(shí)的膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中專業(yè)知識(shí)的匱乏。在學(xué)?？傄詾樽约簩W(xué)得不錯(cuò)，一旦接觸實(shí)際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少。同時(shí)，我感覺到我們的法學(xué)教育和實(shí)踐的確有一段距離。法學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，法學(xué)需要理論的指導(dǎo)，但是法學(xué)的發(fā)展是在實(shí)踐中完成的。所以，我們的法學(xué)教育應(yīng)當(dāng)與實(shí)踐結(jié)合起來，采用理論與實(shí)際相結(jié)合的辦學(xué)模式。大學(xué)的法學(xué)院應(yīng)當(dāng)與公安、檢察院、法院、律師事務(wù)所等部門建立良好的關(guān)系，定期安排學(xué)生見習(xí)，讓學(xué)生更好地消化所學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)法學(xué)的興趣，盡量避免畢業(yè)后出現(xiàn)眼高手低的現(xiàn)象，向社會(huì)輸送全面、合格、優(yōu)秀的高素質(zhì)法學(xué)人才。
在實(shí)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)法律普及非常重要。我國為推進(jìn)法治建設(shè)所進(jìn)行的多年的普法宣傳教育活動(dòng)，取得了很大成就，人們的法治觀念、法律意識(shí)有了很大的提高。但在普法的深度與廣度上還存在一些不足。普法活動(dòng)不能只做表面文章，要深入實(shí)際，真真正正地讓人們了解法律、法規(guī)的含義，并在這個(gè)基礎(chǔ)上，逐步確立人們對(duì)法律的信仰，確立法律的神圣地位。只有這樣，法治建設(shè)才有希望。
期間，我參加了很多實(shí)務(wù)性活動(dòng)，接觸到許多公司經(jīng)濟(jì)案件，學(xué)到許多活知識(shí)，而從庭審觀摩和典型案例中獲益最多，是對(duì)法學(xué)專業(yè)知識(shí)的再學(xué)習(xí)和再認(rèn)識(shí)。
___有限公司，經(jīng)常會(huì)就疑難案件進(jìn)行討論，有時(shí)候是很正式的全事務(wù)所討論形成結(jié)論，但更多的時(shí)候是平時(shí)很隨意的探討。我從中獲益匪淺，很多的法學(xué)專業(yè)知識(shí)拿到實(shí)踐操作領(lǐng)域來討論，又可以有更深入的理解。而一個(gè)多月來的鍛煉，無論從程序上還是從法律實(shí)體問題上，我的收獲是可以和兩年的專業(yè)學(xué)習(xí)所得相媲美的，這也是我在畢業(yè)社會(huì)實(shí)踐中的財(cái)富。在一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐期間，我基本上學(xué)會(huì)案卷的整理、清卷、訂卷、貼封條等工作具體操作細(xì)節(jié)，在實(shí)踐中鞏固了一些司法文書的書寫，進(jìn)一步鞏固了一些具體的司法程序知識(shí)。另有一點(diǎn)很值得一提的是，以前在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，說中國的司法系統(tǒng)只重實(shí)體，不重程序，以至于對(duì)犯罪嫌疑人的權(quán)利保護(hù)不夠。通過社會(huì)實(shí)踐我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問題確實(shí)存在也不可回避。但讓人欣慰的是，程序問題已經(jīng)得到了很大的重視，這僅從我們要完成的大量程序性文書就可以看出來，這個(gè)問題遠(yuǎn)沒有像以前在學(xué)校里想象的那般嚴(yán)重。
都說大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)不夠，所學(xué)到的知識(shí)實(shí)踐性不強(qiáng)，這回的畢業(yè)社會(huì)實(shí)踐讓我對(duì)這些說法有了足夠的認(rèn)識(shí)。在社會(huì)實(shí)踐的日子里，我逐漸認(rèn)識(shí)到扎實(shí)的專業(yè)基本功的重要性，認(rèn)識(shí)只有學(xué)好專業(yè)知識(shí)才能不斷的進(jìn)步。這次社會(huì)實(shí)踐是我第一次真正面對(duì)案例，還沒有來得及大展拳腳的時(shí)候就這樣結(jié)束了，難免有一些不舍和遺憾。
#法律實(shí)踐報(bào)告?zhèn)€人心得 5# 這是我邁入大學(xué)校園的第一個(gè)暑假，一年的法律專業(yè)的學(xué)習(xí)為我打開了一扇通向法律殿堂之門，但法院對(duì)我們這些還生活在象牙塔里的大學(xué)生來說還是既神秘又好奇。而今年暑假我有幸來到家鄉(xiāng)南昌市西湖區(qū)人民法院民一庭實(shí)習(xí)，在近一個(gè)月的實(shí)踐過程中，讓我深深感到作為一名法官是多么令人驕傲。在這里我不僅找到學(xué)術(shù)理論體現(xiàn)和驗(yàn)證，更找到了一種神圣的使命感。
進(jìn)大學(xué)校門，就接受了這份新鮮而有挑戰(zhàn)性的社會(huì)實(shí)踐-活動(dòng)，感覺到很能鍛煉自己的能力和增強(qiáng)自己的勇氣，畢竟己經(jīng)-開始嘗試著用天真的思想去觸摸這個(gè)社會(huì)。盡管有些思想和觀點(diǎn)-還比較稚嫩和單純，但畢竟已經(jīng)邁出了第一步。
進(jìn)法院實(shí)習(xí)后，我虛心地向法官們學(xué)習(xí)，并與他們建立了-良好的關(guān)系，積累了一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，這是在學(xué)校和課本上學(xué)不到-的，讓我終生受益。與此同時(shí)，我也看了許多實(shí)際案例和一些專-業(yè)書籍與雜志，讓我初步地進(jìn)入了角色。
一開始實(shí)習(xí)的時(shí)候，我就旁聽了庭審，了解到法庭審判的-大致流程;通過整理卷宗、翻閱案例、合議庭筆錄-等都讓我逐漸熟悉了法院的實(shí)務(wù)操作。通過實(shí)習(xí)，讓我了解了本-專業(yè)在實(shí)際中的應(yīng)用，將理論用于實(shí)踐中，這樣才能使我今后更-好地掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)，加深對(duì)本行業(yè)的了解，為以后的學(xué)習(xí)和-工作打下較好的基礎(chǔ)。不久我還很幸運(yùn)的有機(jī)會(huì)同法官去豫章監(jiān)獄處理一起離婚案的調(diào)解，第一次走進(jìn)高墻之內(nèi)，僅僅一道鐵欄之隔，卻是兩個(gè)不同的世界，看著他們眺望遠(yuǎn)方的眼神，那是一群向往自由的靈魂。
而實(shí)習(xí)中整理卷宗是我們一項(xiàng)很重要的工作，這個(gè)是我在以前的學(xué)習(xí)中沒有接觸過的，-鑒于卷宗將成為永久性的檔案，在整理前我都問得很仔細(xì)，然后-做得很認(rèn)真，整理完后覺得自己很有成就感。盡管做的事情都-比較微小、繁雜，而且第一次上手，但每一件看似平凡瑣碎的小-事都蘊(yùn)藏著豐富而深刻的學(xué)問，特別對(duì)于法律這門彰顯公平與正-義的學(xué)科，每一個(gè)細(xì)微的環(huán)節(jié)都事關(guān)當(dāng)事人的切身利益，因此我-在處理每個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)都抱著“處處小心，時(shí)時(shí)留意”的態(tài)度，虛心-地向法官們請(qǐng)教，他們也不厭其煩地對(duì)我進(jìn)行傳幫帶，使我從中-受益匪淺，同時(shí)我也深深地明白了作為一名法律人身上所肩負(fù)的-崇高使命與社會(huì)責(zé)任，我為將來能成為其中的一員而感到無比地-驕傲和自豪，但更感到重任在肩，任重而道遠(yuǎn)…… 旁聽庭審也是一個(gè)學(xué)習(xí)的好方法，莊嚴(yán)的國徽下，現(xiàn)實(shí)中并非我們想象的那樣嚴(yán)肅，因?yàn)槊褚煌ヌ幚淼暮芏喟讣腔橐黾彝グ?，而?dāng)事人也基本上是第一次參與庭審，有時(shí)雙方會(huì)激烈的爭吵，這時(shí)總要法官一遍遍講訴法庭紀(jì)律。甚至有當(dāng)事人因?yàn)椴豢想x婚差點(diǎn)在庭上服敵敵畏自殺。而法官就必須馬上控制局面，安撫當(dāng)事人。
我深刻地體會(huì)到：法律是一門實(shí)踐-性很強(qiáng)的學(xué)科，它僅有基本的專業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它更需要-的是實(shí)務(wù)操作、辦案經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，作一名法官不僅需要有獨(dú)-立的法律人格，更需要有崇高的法律素養(yǎng)。作為剛跨入法律門 freshman，我們有激情、有干勁，但是我們?cè)趽碛羞@些年輕財(cái)-富的同時(shí)，缺乏經(jīng)驗(yàn)與理性是我們的致命弱點(diǎn)，我們有時(shí)對(duì)于案-件的庭審容易受到外界的干擾，有時(shí)過于感性和頭腦發(fā)熱，甚至-會(huì)因?yàn)楫?dāng)事人情緒的波動(dòng)而產(chǎn)生惻隱之心，這些都是我們?cè)诜?職業(yè)化的過程中需要克服與避免的我們還需要一個(gè)冷靜的頭腦和一顆正直的心，我們的心中-必須時(shí)時(shí)都有一桿天平，公平與正義是我們不可推卸的責(zé)任，也-是我們永遠(yuǎn)的精神目標(biāo)和價(jià)值追求!有人說民一庭處理的都是一些雞毛蒜皮的小案子，每天都是家長里短的。而且人少案子多，可我看到的是民一庭的法官們?nèi)蝿谌卧沟木礃I(yè)和實(shí)干精神，他們常說關(guān)乎百姓的事就無小事。法律追求正義，有些人一輩子也就進(jìn)這么一次法院，我們需要做的就是讓他們盡量的感受到法律是公平的，是他們權(quán)益的捍衛(wèi)者。只有這樣這種法制的觀念才會(huì)不斷地傳播下去。
法律實(shí)踐后心得實(shí)踐心得
法律實(shí)踐課程心得實(shí)踐心得
實(shí)踐心得
寒假個(gè)人實(shí)踐心得報(bào)告
暑期實(shí)踐個(gè)人心得
文學(xué)實(shí)踐心得篇十二
法律實(shí)踐后的心得實(shí)踐心得 #法律實(shí)踐后的心得 1# 法制，這是一個(gè)并不陌生的字眼，它是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。幾千年來，人類不斷追求的也就是這兩個(gè)字。法制必須先從自身做起，從身邊做起。法制教育不僅要宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是認(rèn)識(shí)到：法律不僅是對(duì)自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。
不少同學(xué)會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。誠然，這確實(shí)叫安全，但這決不是安全的全部。我認(rèn)為，即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。
有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個(gè)具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墻泡吧熬個(gè)通宵;如果他過早地迷失于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實(shí)實(shí)地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。
無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命;它們?cè)斐傻暮蠊菤埧岬摹？墒撬枷氲赖碌臍埲?、行為方式的越軌比體格不健全更可怕，有的人活著，他已經(jīng)死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機(jī)器，只能成為社會(huì)發(fā)展長河中的廢物，甚至成為危害社會(huì)發(fā)展的危險(xiǎn)物。生命如此，何其殘酷。
大學(xué)生，已經(jīng)是一個(gè)基本成熟的一類人群，有自己的想法，有各種獲取信息的途徑。學(xué)會(huì)做人是的學(xué)問，也是做人處事的基礎(chǔ)，提高思想到德修養(yǎng)關(guān)系到自己成長為怎樣的人。提高思想道德修養(yǎng)關(guān)鍵還是要靠自己的下意識(shí)地努力。多涉獵一些名人傳記等優(yōu)秀書籍，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)良品德。每日三省吾身，
總結(jié)
反思自己在處理事情或者與人交往中存在的諸多問題，每天都這樣強(qiáng)化，定能夠改變自己的不良習(xí)慣，而建立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
#法律實(shí)踐后的心得 2# “科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”在黨的十八提出以后，儼然已成為我國新形勢(shì)下依法治國的新十六字真言。每個(gè)國家都崇尚法治，都期待形成全面系統(tǒng)的法制國家。從古至今，各個(gè)朝代關(guān)于規(guī)范性的法律條文都是以當(dāng)時(shí)的具體形勢(shì)而提出并成文。立法為執(zhí)法，為政府的行政行為或是人民群眾的權(quán)益利益作保障，出不得差錯(cuò)，更少不得關(guān)注度。
立法的科學(xué)化是防止不切合發(fā)展實(shí)際從而造成法制產(chǎn)生的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，怎么樣的立法程序是科學(xué)的，形成的法律法規(guī)是契合發(fā)展需要的?反腐力度的逐漸加強(qiáng)，對(duì)法律執(zhí)行的要求就更加嚴(yán)格，對(duì)于反腐倡廉及黨內(nèi)法規(guī)中制度的建設(shè)更提出了新層次的要求，必須要確保對(duì)反腐行為的預(yù)防和控制力度。
執(zhí)法的嚴(yán)格性更是對(duì)法律實(shí)施過程的保障。任何法令的形成都必須要扎實(shí)可行的予以實(shí)施，并且確保執(zhí)法的過程無偏差，不給群眾造成生活和生產(chǎn)上的難題，這是其一;執(zhí)法過程必須要公正嚴(yán)格，秉持公正，不凸顯個(gè)人主義和官僚主義，這是其二。
司法的公正性是每一個(gè)涉及司法案件的人民迫切需求的，這需要司法機(jī)關(guān)必須要將維護(hù)社會(huì)公平正義作為最基本的行動(dòng)準(zhǔn)則，將犯罪治理法律化，公正化，容不得一絲錯(cuò)漏。要禁止司法行為中出現(xiàn)權(quán)錢交易現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生無疑是給我國法制的執(zhí)行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認(rèn)可度。
作為一個(gè)國家的公民，其首要的行為準(zhǔn)則當(dāng)是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認(rèn)知行為，以法律辨別是非。依法治國的全面推進(jìn)少不了全民的參與，需要全民認(rèn)識(shí)到自身行為的重要性，提高社會(huì)和諧健康水平。
#法律實(shí)踐后的心得 3# 實(shí)習(xí)時(shí)間 20__年 11 月 26 日-12 月 9 日 20__年 11 月 26 日-12 月 9 日兩周的時(shí)間里，法學(xué)院組織我們 09 級(jí)法學(xué)專業(yè)同學(xué)進(jìn)行了一次專業(yè)實(shí)習(xí)。作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我熱愛我的專業(yè)。兩周的實(shí)習(xí)時(shí)間已結(jié)束，現(xiàn)就本次實(shí)習(xí)作出以下報(bào)告。
我的實(shí)踐能力得到很大提高，不僅鞏固了我的法律實(shí)踐能力，并且還大大增強(qiáng)了我的人際交往能力，豐富了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，開闊了眼界，受益匪淺。我接觸了一些民事、刑事案件，通過具體的實(shí)踐活動(dòng)，使我對(duì)原來掌握的法律基本知識(shí)有了生動(dòng)形象具體實(shí)際的理解，不再停留在理論上、紙上談兵，而是具體運(yùn)用到案例上，聯(lián)系實(shí)際情況，荷槍實(shí)彈。為此我明白了只有通過理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)案件相結(jié)合，才能更加合理運(yùn)用法律。這次實(shí)習(xí)是我大學(xué)生活中不可缺少的重要經(jīng)歷。
一、實(shí)習(xí)內(nèi)容與成果：
1、在實(shí)習(xí)態(tài)度上，我實(shí)習(xí)態(tài)度端正，尊敬單位領(lǐng)導(dǎo)，尊敬單位各崗位工作人員，做人誠信踏實(shí)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)習(xí)勤奮上進(jìn)，對(duì)于法律工作表現(xiàn)出強(qiáng)烈的積極性和主動(dòng)性。
2、在實(shí)習(xí)紀(jì)律上，我嚴(yán)格按照一名法律專業(yè)學(xué)生的要求來鞭策自己，嚴(yán)格遵守國家法律法規(guī)，認(rèn)真遵守單位工作規(guī)章制度，上班不遲到，下班不早退，養(yǎng)成科學(xué)規(guī)律的作息時(shí)間，保證工作效率。
3、在實(shí)習(xí)能力上，通過指導(dǎo)老師細(xì)致耐心的講解、引導(dǎo)以及自己認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，我的實(shí)際工作能力和工作經(jīng)驗(yàn)從無到有、從點(diǎn)到面，都獲得了巨大的提高和擴(kuò)充。
排的其他工作任務(wù)。
通過在實(shí)際工作中自己有意識(shí)地培養(yǎng)與鍛煉，我發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的基本能力得到進(jìn)一步加強(qiáng)，文書寫作、語言表達(dá)與溝通交流的基礎(chǔ)能力得到進(jìn)一步鞏固，創(chuàng)新與協(xié)作的進(jìn)階能力得到進(jìn)一步優(yōu)化，交往與活動(dòng)的社會(huì)能力得到進(jìn)一步提高。
二、實(shí)習(xí)效果與不足：
在總體上我能夠?qū)W(xué)校里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作中的能力與經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)也存在著一些需要改進(jìn)的瑕疵與不足。
首當(dāng)其沖是缺乏更深的耐性。例如整理案卷的工作本身是繁瑣枯燥的，有時(shí)候案卷包含內(nèi)容比較多和復(fù)雜，整理起來難度大、耗時(shí)長，這時(shí)就易產(chǎn)生工作厭煩心理，這就需要自己在以后的工作中能夠靜心，進(jìn)一步提升耐性。其次是缺乏一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。在一些案件審理過程中，我社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的欠缺暴露無遺，這也給自己敲響了警鐘。法律是社會(huì)生活的一部分，法律在社會(huì)實(shí)際運(yùn)行中會(huì)受到諸如社會(huì)偏見、情緒、環(huán)境等影響，要求我們應(yīng)具有一定的社會(huì)閱歷、經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)變能力。
我想在今后我會(huì)更著重注意社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累和豐富，以使自己能夠獲得更好更快的發(fā)展與進(jìn)步。
三、
感悟心得：
“千里之行，始于足下”，這近半個(gè)月短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀(jì)律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來自領(lǐng)導(dǎo)和老師們的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問 題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理。
四、我的思考：
通過這次實(shí)習(xí)活動(dòng)，我思考了一些問題，也受到了一次教育。我最大的感觸就是任何一個(gè)職業(yè)，尤其是與法律相關(guān)的職業(yè)，只有具備良好職業(yè)道德的人才會(huì)贏得尊重和信任。只有具備扎實(shí)的法律功底，將理論和實(shí)際緊密的聯(lián)系起來，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才能從事好法律工作，成為一名合格的法律職業(yè)人。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和見習(xí)的工作中，我深刻地感受到了法律在我們生活中的地位。作為一名學(xué)習(xí)法律的學(xué)生，在以后的學(xué)習(xí)中，我一定會(huì)倍加珍惜短暫寶貴的在校學(xué)習(xí)時(shí)間，嚴(yán)格要求自己，從多方面來提高自己的理論水平，堅(jiān)定自己維護(hù)法律尊嚴(yán)的決心，為我們社會(huì)的發(fā)展盡自己的一份力。
總而言之，此次實(shí)習(xí)讓我受益匪淺，我不僅把平時(shí)學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到了實(shí)踐中，還利用實(shí)踐提高了自身，認(rèn)識(shí)到了自己在理論方面存在的不足。在今后的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該更多的進(jìn)行實(shí)踐，把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣我們的法學(xué)學(xué)習(xí)才能真正的出成績、出實(shí)效。在以后的人生中，我也要努力做一個(gè)像優(yōu)秀法官、優(yōu)秀律師那樣有學(xué)識(shí)、公平、正義、誠實(shí)、知法、守法、用法、嚴(yán)守法律尊嚴(yán)的人。
#法律實(shí)踐后的心得 4#
在法院實(shí)習(xí)的時(shí)間雖然很短，但的確讓我見識(shí)了很多。不少同學(xué)常抱怨說，在法院里大都要被人差遣，只能做些跑腿的事情，但我覺得，當(dāng)我們走到社會(huì)上，誰一開始能夠不被人差遣呢?即使自己做老板，也是需要付出更多辛苦代價(jià)的。至于跑腿，就像上文說的，每個(gè)人都要從基層做起，在基層只要你努力積極，依舊能夠?qū)W到許多出乎意料的東西，包括一些理論的落實(shí)，包括感受工作的氛圍，同時(shí)也包括在一個(gè)小集體中的待人處世。大三的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于每個(gè)法學(xué)生來說都可能是一個(gè)頗為重要而有趣的事情，正如與許多同學(xué)聊天所說的那樣：通過實(shí)習(xí)，我們似乎對(duì)未來的鉆研方向或是職業(yè)方向有了某種比較清晰的認(rèn)識(shí)。這倒不是因?yàn)閷?shí)習(xí)工作果真對(duì)我們這些學(xué)生選擇未來的職業(yè)有什么幫助從理論上說，作為對(duì)培養(yǎng)法律人才從學(xué)習(xí)階段邁向職業(yè)階段的重要教育途徑和手段的畢業(yè)實(shí)習(xí)，從實(shí)際中看卻只是見識(shí)司法官僚運(yùn)作甚至是“普法”的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。法學(xué)專業(yè)的擴(kuò)招，學(xué)生多了，實(shí)習(xí)需求自然水漲船高，而沒有“相應(yīng)增加”的實(shí)習(xí)單位面對(duì)一撥撥將來不太可能從事法律職業(yè)，尤其是司法業(yè)務(wù)的學(xué)生自然也沒有以前熱心了，于是實(shí)習(xí)工作越來越簡單，要求不斷降低，許多學(xué)生只能來法院等單位“見習(xí)見習(xí)”而已，而是調(diào)侃說原來大學(xué)近三年的理論學(xué)習(xí)實(shí)在只是學(xué)習(xí)了法律制度和法律文本的框架(法律思維等完全說不上)，說起什么部門法都是“一知半解”，然后通過實(shí)習(xí)時(shí)主動(dòng)選擇，或是被動(dòng)調(diào)配的機(jī)緣，可以更多地了解某個(gè)部門法的法律文本在實(shí)踐中適用，便覺得除了對(duì)這個(gè)部門法比較了解之外，其他的法律文本實(shí)在是讓人感到陌生，從而產(chǎn)生了對(duì)這個(gè)部門法方向的某種類似于初戀情結(jié)的好感。
再就是與領(lǐng)導(dǎo)打交道一定要注意分寸和身份：這次實(shí)習(xí)中，我因了某些原因不得不跟著幾個(gè)書記員和法官，其實(shí)當(dāng)你名義上“隸屬”某個(gè)合議庭時(shí)，千萬不要幫其他合議庭做太多事情，起碼不能影響到自己應(yīng)該做的事情。對(duì)于這一點(diǎn)，我是很無奈的，畢竟我也很被動(dòng);最后還是謙虛謹(jǐn)慎吧：無論是對(duì)法官還是對(duì)書記員，甚至只是對(duì)其他實(shí)習(xí)生，也不要太鋒芒畢露。自己沉默點(diǎn)，只要用心學(xué)，把握住關(guān)鍵的機(jī)會(huì)就行了。做人就得讓人感到沉穩(wěn)踏實(shí)，太輕浮的人什么樣的朋友都不會(huì)有。
法院的實(shí)習(xí)讓我知道了自己的不足。深入了解了，才知道了自己的盲目自大，知道了自己的無知，其實(shí)自己什么都不懂，也深深體會(huì)到大到“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的道理。不出去闖闖永遠(yuǎn)不知道自己有幾斤幾兩，在法院實(shí)習(xí)，做錯(cuò)了什么事，法官和書記員都可以說你還是學(xué)生，可以原諒你，但當(dāng)走上工作崗位后再出錯(cuò)，就要承擔(dān)責(zé)任。假如自己是法官，當(dāng)在判決書上簽下自己的名字時(shí)就意味著一種神圣的責(zé)任。實(shí)習(xí)讓我在學(xué)生和走上社會(huì)進(jìn)入崗位之間有個(gè)良好的過度，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟。
在實(shí)習(xí)過程中還有些其它的案件也讓我學(xué)到了很多東西。在兩周的實(shí)習(xí)時(shí)間里，我基本上掌握了案卷的整理、清卷、訂卷、貼封條等工作具體操作細(xì)節(jié);在實(shí)踐鞏固了一些司法文書如執(zhí)行通知書、結(jié)案登記表、換押證、上訴函、開庭公告、提押票、傳票等的書寫;進(jìn)一步鞏固了一些具體的司法程序知識(shí)如：刑事案件和行政案件庭審的簡易程序、普通程序。這次實(shí)習(xí)是我大學(xué)生活中不可缺少的重要經(jīng)歷，其收獲和意義可見一斑。通過實(shí)習(xí)，我將自己所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的工作中。理論和實(shí)際是不可分的，在實(shí)踐中我的知識(shí)得到了鞏固，解決問題的能力也受到了鍛煉;本次實(shí)習(xí)開闊了我的視野，使我對(duì)法律在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)作有所了解，也對(duì)專業(yè)用語有了進(jìn)一步的掌握;此外，我還結(jié)交了許多法官和律師朋友，我們?cè)谝黄鹣嗷ソ涣?，相互促進(jìn)，從他們身上我學(xué)到很多為人處世的方法，這些都是在書上學(xué)不到的。實(shí)習(xí)，給我步向人生另一個(gè)階段上了一節(jié)悠長而充實(shí)的公開課，使我終生難忘。
#法律實(shí)踐后的心得 5# 緊張的期末考結(jié)束后，__大學(xué)法學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)在輔導(dǎo)員石老師的帶領(lǐng)下前往開封市蘭考縣進(jìn)行了為期六天的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，此次活動(dòng)主要是針對(duì)現(xiàn)在留守兒童問題越來越突出的現(xiàn)狀進(jìn)行更深入的調(diào)查，幫助留守兒童加強(qiáng)法律意識(shí)，樹立法治觀念。此外，我們還針對(duì)基層群眾對(duì)廉政方面的認(rèn)識(shí)和了解進(jìn)行了一些調(diào)查。能夠參加此次暑期實(shí)踐活動(dòng)，我感到很榮幸，雖然要比其他人延遲回家，也不能和小伙伴提前約，但是此次活動(dòng)確實(shí)讓我受益良多。比如說，親自參與到問卷調(diào)查的過程中，不僅能夠讓我直接了解留守兒童以及其他群眾對(duì)法律的了解情況，而且能夠通過數(shù)據(jù)對(duì)這種現(xiàn)狀有更直觀的認(rèn)識(shí)，更重要的是，將理論實(shí)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，讓我們?cè)谡{(diào)查的過程中將理論歸到實(shí)際中去指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。
六天時(shí)間很快過去，但我卻記憶猶新。還記得第一天出發(fā)前我們的創(chuàng)意合影，在炙熱夏日下，那一群充滿活力的“藍(lán)精靈”。第二天，我們就正式前往開封市蘭考縣進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，上午我們進(jìn)行了關(guān)于廉政的問卷調(diào)查，第一次做這種事情，當(dāng)然非常興奮，也很有熱情，但是發(fā)放問卷的過程中難免被人拒絕，有好幾次已經(jīng)踏入店門口，又被店主的冷漠逼退，感覺挺尷尬的。漸進(jìn)中午，天氣也越來越熱，心里的熱情都被炎熱和疲憊所澆滅。下午我們到蘭考縣焦裕祿干部學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽了一個(gè)焦裕祿精神的報(bào)告，走進(jìn)大廳，席主席題的紅色大字赫然醒目，“焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神”，這種精神是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的必需，艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)，更需要我們每一個(gè)人傳承和弘揚(yáng)。
接下來的幾天我們做了關(guān)于留守兒童的問卷調(diào)查，發(fā)放宣傳手冊(cè)，接受法律咨詢和表演模擬法庭。在對(duì)留守兒童的調(diào)查過程中，我們更加深切的認(rèn)識(shí)到留守兒童的現(xiàn)狀，留守兒童中家庭貧困者占多數(shù)，他們的父母為了使其得到較好的物質(zhì)生活而外出打工，留下年幼的孩子們?cè)诩遗c爺爺奶奶或外公外婆共同生活。我們所接觸的留守兒童性格大都比較內(nèi)向，不善言談，我也是生在農(nóng)村、長在農(nóng)村的孩子，在我的身邊就有很多這樣的留守兒童，他們因?yàn)殚L期與父母分離，在成長階段缺少父母對(duì)其思想的及時(shí)引導(dǎo)和教育，且與父母關(guān)系淡化，因而在父母面前變得更加叛逆，導(dǎo)致很多問題的發(fā)生。所以說，他們需要的不僅僅是物質(zhì)上的豐盈，更重要的是精神上的陪伴。
無論是每天在外發(fā)放問卷接受法律咨詢被烈陽曬傷，汗水浸濕全身的衣服，還是每天早晨就開始的路途奔波，每天的走訪，吃飯，總結(jié)，休息，成為了我們的主線。在實(shí)踐當(dāng)中我們是河南大學(xué)法學(xué)院社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，我們要注意個(gè)人形象，不能有損學(xué)校的形象，損壞了學(xué)校的名譽(yù);在與村民的交流過程中，我們是他們的朋友但更是有素質(zhì)、有專業(yè)知識(shí)的大學(xué)生，對(duì)于他們不理解、不明白的方面要耐心講解，有理有據(jù)，讓他們信服;盡我們所能幫助他們，為他們答疑解惑?？v然我們知道出現(xiàn)這樣的情況根源很深，但是能做多少就做多少，至少問心無愧，哪怕只是讓他們感到一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖與關(guān)愛，但只要有個(gè)開始我就相信未來會(huì)是美好的。
古語有云：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。此次社?huì)實(shí)踐歷時(shí)六天，也能算是一個(gè)不短的時(shí)間了。在這段時(shí)間中，我認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)，如做事不經(jīng)過縝密思慮就會(huì)出現(xiàn)事倍功半的結(jié)果;有時(shí)候不能固執(zhí)的做“獨(dú)行俠",更多時(shí)候需要我們團(tuán)隊(duì)協(xié)作;也學(xué)到了周圍同伴的優(yōu)點(diǎn)：自信開朗，敢于與他人交流，不怯場(chǎng);會(huì)為周圍人考慮，熱心體貼，不會(huì)以自我為中心;遇事沉著冷靜，不人云亦云;尤其是在模擬法庭上，這些參加表演的同伴們頭頂烈日，沒有陰涼的樹陰、也沒有遮陽傘，大家卻毫無怨言，只為不辜負(fù)這么多天的排練，不辜負(fù)這么多同伴的配合，力求為群眾呈現(xiàn)一個(gè)相對(duì)完美的庭審現(xiàn)場(chǎng)。通過此次社會(huì)實(shí)踐，我不僅增加了對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，還意識(shí)到人外有人，我還有很多東西需要學(xué)習(xí)，我應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)，這些足以使我獲益終身。
知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才。正因?yàn)槿绱?，我們要珍惜現(xiàn)在每次參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
實(shí)踐歸來后我也總結(jié)了許多，這些天來，雖然付出了不少汗水，感覺很辛苦，但借此也使我的意志力得到了不少的磨練，而且也感受到了與同伴一起奮斗的快樂。我覺得通過社會(huì)實(shí)踐加深了我對(duì)社會(huì)各階層人的了解，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，大學(xué)生應(yīng)該更多的走出校園，深入社會(huì)，實(shí)踐成才，發(fā)揮知識(shí)技能優(yōu)勢(shì)，開展各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)發(fā)展，在這片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值將真正得到體現(xiàn)，我們要珍惜每一次鍛煉的機(jī)會(huì)，不辜負(fù)他人的期望，讓自己的人生無憾。通過這個(gè)鍛煉自我、提升自我的平臺(tái)，我學(xué)到了許多，也感悟到了許多。
這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過這次實(shí)踐更加了解社會(huì)，當(dāng)我們走進(jìn)群眾的法律生活，才真切的感受到不懂法律、用不起法律的悲哀，為在將來真正努力把法治深深植入人心注入無窮動(dòng)力。作為一個(gè) 21 世紀(jì)的大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會(huì)、并投身社會(huì)的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì);提升我們的修身，樹立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。同時(shí)，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，勇?lián)?zé)任，為成為優(yōu)秀的法律人增添一份力量。希望未來某一天法律教育能走到中國的每一寸土地，法律能走進(jìn)每一個(gè)人的生活，即使對(duì)于最底層的人來說，它也不是遙不可及的“天書”，而是每個(gè)公民合法權(quán)益受到侵害時(shí)觸手可及也最有力的武器。
法律實(shí)踐課程心得實(shí)踐心得
法律實(shí)踐報(bào)告?zhèn)€人心得實(shí)踐心得
實(shí)踐心得
暑期實(shí)踐心得
會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐心得
文學(xué)實(shí)踐心得篇十三
——《實(shí)踐論》學(xué)習(xí)體會(huì)
《實(shí)踐論》是毛澤東最杰出的哲學(xué)著作之一，寫于一九三七年七月。《實(shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東之所以以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問題，有理論和實(shí)際兩方面的原因： 一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。《實(shí)踐論》對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。
毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)了，通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在通讀《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
一、樹立正確的實(shí)踐觀
“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實(shí)踐觀。“自覺投身社會(huì)實(shí)踐中去”，相信這也是對(duì)于我們年輕人的一個(gè)要求，同時(shí)也是我們進(jìn)步的一個(gè)最好手段。所以，在實(shí)踐中進(jìn)步，從現(xiàn)在開始。
在《實(shí)踐論》的論述中，談到了人的勇氣與信心與他對(duì)工作的內(nèi)容和環(huán)境規(guī)律性的了解程度直接相關(guān)。這對(duì)于我有重要的指導(dǎo)意義。作為年輕人，我在學(xué)習(xí)、工作、生活都會(huì)面臨各種機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，而只有通過實(shí)踐不斷加深認(rèn)識(shí)，才能增加對(duì)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的信心。
在進(jìn)入市社會(huì)福利中心工作之前，我對(duì)我國的民政事業(yè)，尤其是社會(huì)福利事業(yè)認(rèn)識(shí)不全，了解不深。通過在一線崗位的實(shí)踐，使我對(duì)民政工作、社會(huì)福利工作本身有了新的理解，更好地指導(dǎo)我的工作思路，增強(qiáng)了我對(duì)本職工作的責(zé)任感與使命感，并深深愛上了這一份重要而且充滿公益意義的工作。
二、掌握正確的實(shí)踐方法
實(shí)踐，就是一個(gè)怎樣驗(yàn)證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。我認(rèn)為，掌握實(shí)踐的方法，主要從實(shí)踐的特性入手。
第一，實(shí)踐具有時(shí)間性和地點(diǎn)性。實(shí)踐的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間、場(chǎng)合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實(shí)踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，因此要避免“刻舟求劍”似的錯(cuò)誤。
第二，實(shí)踐具備局部性和偶然性。局部實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于全局
實(shí)踐，偶然實(shí)踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律，因此要避免“守株待兔”似的錯(cuò)誤。
第三，實(shí)踐具有層次性。在某一層次實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
第四，實(shí)踐具有主觀性。人類的任何實(shí)踐活動(dòng)不可能絕對(duì)擺脫實(shí)踐主體主觀因素的制約；絕對(duì)客觀的人類實(shí)踐，是不存在的。主體能動(dòng)發(fā)揮程度的不同，必會(huì)影響到實(shí)踐的具體效果。
實(shí)踐的這四個(gè)特性共同作用形成了人類實(shí)踐的局限性。正因如此，掌握正確的實(shí)踐方法就顯得尤為重要，這樣才能預(yù)防經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。正如我在福利院照顧那里的老人，他們因?yàn)楦鞣N不同的原因而不能自理生活，所以在為他們進(jìn)行穿衣喂食等最基本的服務(wù)時(shí)，都要因人而異慎重選擇適合他們的方式方法。
三、總結(jié)正確的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 總結(jié)的過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過程。在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。
在總結(jié)的過程中，找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但失敗的教訓(xùn)更為可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)進(jìn)一步使人提升；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來與堅(jiān)持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實(shí)。在經(jīng)常地總結(jié)中 不斷地升華自己的認(rèn)識(shí)，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展。從而，形成實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再總結(jié)的良性循環(huán)。
實(shí)踐，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
——《實(shí)踐論》讀書心得
毛澤東的《實(shí)踐論》寫于一九三七年七月，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。為了推動(dòng)革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的這種錯(cuò)誤思想，從而著成此書。又因重點(diǎn)是揭露看輕實(shí)踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實(shí)踐論》。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，收獲成功。
毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
根據(jù)我個(gè)人的看法，這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的：
一、介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。毛澤東在寫這篇文章時(shí)，他開始向人們說明：人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這里簡要介紹了關(guān)于馬克思主義科學(xué)的歷史，并簡要的介紹了認(rèn)識(shí)論的主要觀點(diǎn)。
二、進(jìn)入文章的精華部分，比較詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。這里，他認(rèn)為認(rèn)識(shí)應(yīng)該是這樣的，“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段?！?對(duì)于認(rèn)識(shí)的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)。“第二步，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。” 這里，毛澤東談到認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，即“不但表現(xiàn)于從感性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍。”
三、概括全文，從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的任務(wù)——正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 “感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它?！边@句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實(shí)踐相結(jié)合。
《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終離不開認(rèn)識(shí)。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。
認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)，中國人民對(duì)帝國主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)等，皆是如此。
“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！泵珴蓶|同志對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后成功，正所謂“吃一塹長一智”，“失敗乃成功之母”，就是這個(gè)道理。
讀《實(shí)踐論》有感
劉堃
按照?qǐng)?bào)社黨委創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)小組工作的安排和要求，我認(rèn)真閱讀了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，深受啟發(fā)，《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解?！秾?shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。通過闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實(shí)踐。
首先，認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。但是，認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐，并要回歸實(shí)踐。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，在獲得理性認(rèn)識(shí)之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐又一個(gè)飛躍。通過得來的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，并且在實(shí)踐中檢驗(yàn)的發(fā)展認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)過程的繼續(xù)。
認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐并得到證實(shí)之后，人們對(duì)于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)便是完成了，對(duì)于過程的推移來說認(rèn)識(shí)并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)跟著變化發(fā)展，所以，認(rèn)識(shí)同樣要不斷變化和發(fā)展。
于是，我們得出，在單個(gè)對(duì)于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)中，通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。
《實(shí)踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐密切關(guān)系，同時(shí)也對(duì)一些與實(shí)踐相關(guān)的問題給予了精辟獨(dú)到的見解，使我深受啟發(fā)。
——毛澤東同志《實(shí)踐論》讀后感 根據(jù)黨校課程安排，今天再次學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，雖然已經(jīng)不是第一次讀，但仔細(xì)讀一遍下來，還是深有感觸。
在這篇充滿了文學(xué)氣息的哲學(xué)論文中，毛澤東同志用通俗易懂的語言全面闡述了馬克思的“主觀認(rèn)識(shí)”—“人類實(shí)踐”—“客觀檢驗(yàn)”—“再認(rèn)知”循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達(dá)之路，可以稱得上是將馬克思主義唯物實(shí)踐論與中國現(xiàn)實(shí)國情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國特色馬克思主義的唯物實(shí)踐觀的理論典范。
我認(rèn)為這篇文章大體可以分為三部分來閱讀：
第一部分介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。它開篇立論的向人們說明，人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
第二部分是文章的精華部分，詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。對(duì)于認(rèn)識(shí)的過程，毛澤東同志認(rèn)為：
“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段?！比藗兺ǔＴ趯?shí)踐過程中，開始看到過程中的各個(gè)事物的現(xiàn)象表面，反復(fù)多次后，生起了認(rèn)識(shí)過程的第一個(gè)突變，產(chǎn)生概念。而這些經(jīng)過，即從淺到深的過程，是馬克思辯證認(rèn)識(shí)論的偉大貢獻(xiàn)。對(duì)于認(rèn)識(shí)的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)。
性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍上”。第三點(diǎn)，毛澤東說明，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的完成是在實(shí)踐中得到預(yù)想的效果。同時(shí)，從長期來看，認(rèn)識(shí)應(yīng)該跟著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展。
第三部分從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)次級(jí)及其政黨的任務(wù)—正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，并最后總結(jié)全篇文章的主要觀點(diǎn)即認(rèn)識(shí)論的重要思想。在毛澤東看來，認(rèn)識(shí)開始于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)又有待于深化，從感性認(rèn)識(shí)達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的階段。實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，是毛澤東極為突出的特點(diǎn)。其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東在《實(shí)踐論》中所闡述的觀點(diǎn)和馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是完全統(tǒng)一的。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。一九三七年，毛澤東結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東同志以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。雖然距離《實(shí)踐論》問世已經(jīng)過去了75年，但它對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。(轉(zhuǎn)載于:實(shí)踐論心得)這是一篇情理兼?zhèn)涞奈恼?。讀完后，我既有文學(xué)上的美感，又有哲理上的收獲。結(jié)合工作實(shí)際，我個(gè)人覺得，它給我比較重要的啟示是：
成規(guī)，不求創(chuàng)新。長灘鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，工業(yè)處在起步之中，工作推進(jìn)中農(nóng)業(yè)工作是重點(diǎn)，并不是想當(dāng)然的工業(yè)項(xiàng)目建設(shè)，在這種情況下，我覺得：一是要?jiǎng)?chuàng)新思路，全力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。用經(jīng)營企業(yè)的理念強(qiáng)力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，重點(diǎn)實(shí)施了國家商品糧基地試驗(yàn)示范、有機(jī)質(zhì)提升試驗(yàn)示范和安坡生態(tài)娃娃魚特種養(yǎng)殖項(xiàng)目建設(shè)。二是要突出特色，著力打造名特優(yōu)種養(yǎng)殖業(yè)。把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)培植作為農(nóng)業(yè)增效的突破口，重點(diǎn)培植四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)：有機(jī)稻訂單農(nóng)業(yè)、山林養(yǎng)雞、娃娃魚特色養(yǎng)殖、湘蓮產(chǎn)業(yè)。三是要科學(xué)調(diào)度，全力抗旱保春播。今年春天長灘鎮(zhèn)降水量偏少，必須要確保人蓄飲水安全、春播生產(chǎn)和農(nóng)村穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)全年糧食增產(chǎn)增收奠定良好基礎(chǔ)。
2、理性認(rèn)識(shí)的獲得，應(yīng)該在感性材料上收集、提練，推理。要在將豐富的感覺材料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。長灘鎮(zhèn)近幾年來將機(jī)關(guān)干部周四學(xué)習(xí)做為首要任務(wù)來抓，每周四學(xué)習(xí)時(shí)間由政治理論課、機(jī)關(guān)干部匯報(bào)當(dāng)前工作、討論解決當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的存在的重大問題等內(nèi)容組成，這個(gè)過程就要求機(jī)關(guān)干部認(rèn)真梳理工作中的千頭萬緒，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，同時(shí)也是理論認(rèn)識(shí)獲得的過程。我認(rèn)為，這個(gè)良好的習(xí)慣應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持，并不斷完善。
3、實(shí)踐需要時(shí)?？偨Y(jié)?？偨Y(jié)的過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。實(shí)踐論告訴我們，要常常地在實(shí)踐中讓認(rèn)識(shí)升華，而通過總結(jié)，可以讓實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理性的認(rèn)識(shí)。所以，盡量營造成一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐的良性循環(huán)。篇五：《實(shí)踐論》讀書心得 毛澤東《實(shí)踐論》讀書心得 1937年7月，正是中國革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊(duì)的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。突出階級(jí)斗爭和民族斗爭中實(shí)踐的重要意義，而寫出《實(shí)踐論》。
式，階級(jí)斗爭，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的。”這樣的一種觀點(diǎn)糾正了一些人狹隘的實(shí)踐觀，是對(duì)馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會(huì)實(shí)踐的方向。
有人說毛澤東的《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。確實(shí)如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。關(guān)于從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)，再從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認(rèn)識(shí)論。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的整個(gè)過程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。再而，“認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段 ”，認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)，中國人民對(duì)于 帝國主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)等等皆是如此?！罢J(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而，就認(rèn)識(shí)而言，它是為實(shí)踐做準(zhǔn)備的，它是為實(shí)踐服務(wù)的。實(shí)踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運(yùn)用了認(rèn)識(shí)的成果。古語云，“吃一鑒，長一智”若長一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個(gè)道理。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時(shí)期的毛澤東對(duì)于這句話給了一個(gè)深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長一智”，“失敗者成功之母”。鄧小平上臺(tái)后的一系列實(shí)踐也證明了毛澤東當(dāng)時(shí)的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個(gè)很好的范例。
實(shí)踐出真知?！秾?shí)踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！鄙钜彩菍?shí) 踐。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會(huì)到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的；人們是在一次次演算、一次次試驗(yàn)后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實(shí)踐論》是毛澤東對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動(dòng)腦勤動(dòng)手，比如我們學(xué)英語，因?yàn)檎f得差而不說，總是把話放在心里念，一個(gè)個(gè)“啞巴英語”我們就不可能說好英語。在與人交往中，要真心誠意，客觀的對(duì)待他人。以后參加工作，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實(shí)踐才能得到真實(shí)的、正確的感知，才會(huì)知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)，做到知行一致。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的；以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實(shí)踐先行。
文學(xué)實(shí)踐心得篇十四
“咱們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！鼻嗄甏髮W(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分和后備軍，他們身處文化教育戰(zhàn)線，是改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的后備軍和沖鋒隊(duì)。如果把這些大學(xué)生的熱情調(diào)動(dòng)起來，創(chuàng)新的潛能挖掘出來，就會(huì)匯聚成一股無形的建設(shè)戰(zhàn)斗力量。因此要讓每一個(gè)大學(xué)生走進(jìn)實(shí)踐工作中去，成為先進(jìn)形象的代表，讓廣大大學(xué)生成為理論知識(shí)豐富、實(shí)踐潛質(zhì)強(qiáng)、建設(shè)祖國事業(yè)的合格標(biāo)兵。
為了鍛煉和提高自我的潛質(zhì)，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會(huì)，能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我聯(lián)系到民生公司進(jìn)行假期社會(huì)實(shí)踐。
經(jīng)過在民生公司的1個(gè)半月的實(shí)習(xí)，我從客觀上對(duì)自我在學(xué)校里所學(xué)的知識(shí)有了感性的認(rèn)識(shí)，使自我更加充分地明白了理論與實(shí)際的關(guān)聯(lián)。實(shí)踐，就是把咱們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自我所學(xué)的知識(shí)有用武之地，只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零，理論就應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合，另一方面，實(shí)踐能夠?yàn)橐院笳夜ぷ鞔蚧A(chǔ)，透過這一段時(shí)刻的領(lǐng)悟，學(xué)到了很多在學(xué)校學(xué)不到的東西，也鍛煉了自我，提高了自我實(shí)際操作的潛質(zhì)。而今的中國發(fā)展是飛速的，世界的變化是飛速的，因此，就要求咱們不斷的更新咱們?cè)谡n本上學(xué)到的知識(shí)，不斷擴(kuò)展自我的知識(shí)面，不斷從實(shí)踐中領(lǐng)悟，不斷完善自我，武裝自我，只有這樣，才能在今后的競(jìng)爭中不被淘汰，才能在今后的領(lǐng)悟工作中表現(xiàn)的更好。
社會(huì)總是不一樣于學(xué)校的.，學(xué)校中的那份純真，學(xué)校中那份簡單的氣氛，在社會(huì)上是不存在的，在學(xué)校中，咱們所接觸的人和事都是那么單純、那么簡單，在學(xué)校中，咱們除了領(lǐng)悟沒有多少事情需要去做，生活的簡單而且自在，但在工作單位，就不是那么簡單了，咱們要做的事情是那么多，那么繁碎，然而，沒有人會(huì)告訴你，你要做什么，你要怎樣做，只能憑自覺去做，要做好，做的認(rèn)真漂亮，要把最簡單的事情以最認(rèn)真的態(tài)度去做，也只有這樣，咱們才能得到別人不一樣的評(píng)價(jià)，咱們才能有一個(gè)漂亮的開頭，同時(shí)，咱們也會(huì)發(fā)現(xiàn)自我的不足，才能向別人領(lǐng)悟更豐富的知識(shí)，才能領(lǐng)悟別人為人處事的方法，才能高自我的潛質(zhì)。
在工作單位，在實(shí)際工作中，會(huì)遇到書本中沒有學(xué)到的知識(shí)，可能工作中要用到的和書上學(xué)的一點(diǎn)聯(lián)系都沒有，有時(shí)，實(shí)際工作是那么簡單，而書上講的又是那么復(fù)雜，有時(shí)，書上一兩句話帶過，而實(shí)際操作又那么復(fù)雜，這讓人很迷惑，但是，書本上的知識(shí)是死的，在實(shí)際工作中卻需要靈活運(yùn)用，因此大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是十分重要的，必不可少的，畢竟兩年后，我已經(jīng)不是一名大學(xué)生，而是社會(huì)中的一分子，因此，不能紙上談兵，要鍛煉自我，要成為一名合格人才。
理論需要與實(shí)踐相結(jié)合，只有理論沒有實(shí)際操作，只是紙上談兵，是不可能立足于這個(gè)社會(huì)的，因此，必須要走出校門，接觸社會(huì)，真正的把理論與實(shí)踐結(jié)合，真正的成為一名合格的會(huì)計(jì)人員。
透過這次的實(shí)習(xí)，我對(duì)自我的pro有了更為詳盡而深刻的了解，也是對(duì)這一年大學(xué)里所學(xué)知識(shí)的鞏固與運(yùn)用。從這次實(shí)習(xí)中，我體會(huì)到了實(shí)際的工作與書本上的知識(shí)是有必須距離的，并且需要進(jìn)一步的再領(lǐng)悟。領(lǐng)悟不是局限于書本，而是要對(duì)知識(shí)有一個(gè)比較全面的掌握。俗話說，千里之行始于足下，這些最基本的往往是不能在書本上徹底明白的，因此基礎(chǔ)的掌握尤其顯得重要，個(gè)性是目前的就業(yè)形勢(shì)下所反映的高級(jí)技工的工作機(jī)會(huì)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于大學(xué)本科生，就是正因他們的動(dòng)手潛質(zhì)要比本科生強(qiáng)。從這次實(shí)習(xí)中，我體會(huì)到，如果將咱們?cè)诖髮W(xué)里所學(xué)的知識(shí)與更多的實(shí)踐結(jié)合在一齊，用實(shí)踐來檢驗(yàn)真理，使一個(gè)本科生具備較強(qiáng)的處理基本實(shí)務(wù)的潛質(zhì)與比較系統(tǒng)的pro知識(shí)，這才是咱們領(lǐng)悟與實(shí)習(xí)的真正目的。
文學(xué)實(shí)踐心得篇十五
在文學(xué)實(shí)踐圖書館中度過的時(shí)光，我感受到了閱讀對(duì)于個(gè)人成長的重要性。閱讀是一種益智的活動(dòng)，通過閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了知識(shí)，還得到了心靈上的滿足。文學(xué)實(shí)踐圖書館提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓我能夠靜下心來專注閱讀，獲取更多的知識(shí)，也讓我對(duì)文學(xué)有了更深入的認(rèn)識(shí)。在這里，我體驗(yàn)到了閱讀的樂趣，也收獲了很多。
第二段：深入研究文學(xué)作品
文學(xué)實(shí)踐圖書館是一個(gè)巨大的知識(shí)寶庫，里面收集了大量的文學(xué)作品，無論是經(jīng)典還是當(dāng)代作品都可以在這里找到。在圖書館，我有機(jī)會(huì)細(xì)讀一些文學(xué)巨著，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等，這是平時(shí)很難找到時(shí)間去仔細(xì)閱讀的書籍。通過深入研究，我對(duì)這些文學(xué)作品的內(nèi)涵有了更深刻的理解，也更加欣賞其中的藝術(shù)之美。
第三段：開展文學(xué)創(chuàng)作
文學(xué)實(shí)踐圖書館也鼓勵(lì)讀者積極參與文學(xué)創(chuàng)作。在這里，我參加了一些文學(xué)寫作交流會(huì)和寫作比賽，不僅有機(jī)會(huì)與其他愛好者互相交流切磋，還可以借此機(jī)會(huì)提升自己的寫作水平。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)寫作不僅可以表達(dá)自己的思想和情感，還可以培養(yǎng)思考和邏輯能力，提升自己的表達(dá)能力。文學(xué)實(shí)踐圖書館為我提供了一個(gè)嘗試文學(xué)創(chuàng)作的平臺(tái)，使我有機(jī)會(huì)將自己的創(chuàng)意付諸實(shí)踐。
第四段：分享讀書心得
文學(xué)實(shí)踐圖書館作為一個(gè)集閱讀和學(xué)習(xí)為一體的場(chǎng)所，也鼓勵(lì)讀者分享自己的讀書心得。我參加了一些讀書分享會(huì)，與他人分享自己對(duì)于某本書的理解和感悟。這不僅可以讓我更深入地思考文學(xué)作品，還可以從其他人的分享中收獲更多的觀點(diǎn)和思考角度。同時(shí)，通過分享讀書心得，我也激發(fā)了其他人對(duì)于閱讀的興趣，達(dá)到了互相學(xué)習(xí)、共同成長的目的。
第五段：對(duì)于文學(xué)實(shí)踐圖書館的期待
在文學(xué)實(shí)踐圖書館度過的這段時(shí)間，我深深地感受到了閱讀的樂趣和文學(xué)帶來的滿足感。我希望文學(xué)實(shí)踐圖書館可以進(jìn)一步擴(kuò)大影響力，吸引更多的人加入到閱讀的行列中。我希望圖書館可以提供更多的閱讀空間和資源，讓更多的人都能夠在這里找到心靈的落腳處。同時(shí)，我也希望圖書館能夠組織更多豐富多彩的文學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)讀者之間的交流和切磋，讓每個(gè)人都能夠盡情享受閱讀的樂趣。
結(jié)尾：
通過在文學(xué)實(shí)踐圖書館的學(xué)習(xí)和閱讀，我對(duì)于文學(xué)有了更深入的了解，也收獲了知識(shí)和樂趣。文學(xué)實(shí)踐圖書館成為了我學(xué)習(xí)和放松的場(chǎng)所，每一次的閱讀都使我受益匪淺。我相信，只要我們堅(jiān)持不懈地閱讀和學(xué)習(xí)，文學(xué)的世界將會(huì)為我們帶來更大的驚喜和啟迪。希望每個(gè)人都能夠加入到閱讀的行列中，發(fā)現(xiàn)屬于自己的閱讀之樂，并從中獲得屬于自己的成長和收獲。
文學(xué)實(shí)踐心得篇十六
一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見識(shí)世面。施展才華。增長才干。磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn)；但在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問題不夠成熟。書本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要在校的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。機(jī)遇只偏有準(zhǔn)備的頭腦〞，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會(huì)的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會(huì)的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
業(yè)余的寶貴有很多人不理解為學(xué)生要進(jìn)行假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在這之前也是不怎么懂得的但是，經(jīng)過這次的暑假實(shí)踐活動(dòng)，我竟然領(lǐng)悟到了一些我以前所不明白的東西。
首先，假期里，我們的時(shí)間相對(duì)的充裕了許多。我們被允許做更多的事情。所以這種假期的實(shí)踐活動(dòng)就成了我們最好的選擇。因?yàn)樗瓤梢詭椭覀兛吹礁蟮囊粋€(gè)世界，又可以讓我們度過一段美好的.時(shí)光。
一起去實(shí)踐吧，去看看另一個(gè)世界。
文學(xué)實(shí)踐心得篇十七
社會(huì)實(shí)踐是一次極具意義和價(jià)值的活動(dòng)，在這次實(shí)踐中，我感悟頗深。首先，我認(rèn)識(shí)到，社會(huì)實(shí)踐是了解社會(huì)的一種有效途徑。通過實(shí)地走訪、參觀和采訪，我們更加直觀地了解到了社會(huì)的各個(gè)方面，比如社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制、社會(huì)組織以及人們的'生活狀況等等。這樣的了解不僅可以幫助我們更好地適應(yīng)社會(huì)生活，也可以為今后的職業(yè)發(fā)展提供幫助。
其次，社會(huì)實(shí)踐是一種增長知識(shí)的途徑。在這次實(shí)踐中，我們了解到了許多自己以前沒有接觸過的領(lǐng)域和知識(shí)，比如城市規(guī)劃、環(huán)保問題、創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)等等。這些知識(shí)不僅可以拓寬自己的視野，也可以為自己今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
最后，社會(huì)實(shí)踐也是一種鍛煉和成長的機(jī)會(huì)。在這次實(shí)踐中，我與隊(duì)友們一起面對(duì)著各種挑戰(zhàn)和困難，有時(shí)需要在緊張的時(shí)限內(nèi)完成任務(wù)，有時(shí)需要面對(duì)和處理人際關(guān)系等等。這些經(jīng)歷不僅可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和應(yīng)變能力，也可以讓我們更好地了解自己的能力和優(yōu)劣。
總之，這次社會(huì)實(shí)踐讓我受益匪淺，我希望在今后的生活中，能夠繼續(xù)保持不斷學(xué)習(xí)和探究社會(huì)的狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值不斷努力。
文學(xué)實(shí)踐心得篇十八
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
對(duì)比自己的課堂，總感覺太平淡，好像缺少了點(diǎn)什么？細(xì)細(xì)想想：語文知識(shí)滲透的不夠，學(xué)習(xí)習(xí)慣抓得不扎實(shí)，自己學(xué)習(xí)不夠，不夠關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展……問題還真多，真的需要好好反思自己的教學(xué)了！
做老師容易，但要做好老師卻很難。在平時(shí)的教學(xué)中，我總是怪自己的學(xué)校硬件設(shè)施差，沒有多媒體，學(xué)生素質(zhì)差，流動(dòng)性強(qiáng)。只是沒有怪自己，現(xiàn)在想想，還是先從自身找原因，不能光抱怨缺教具，缺設(shè)備，可以因地制宜，就地取材，可以學(xué)習(xí)簡筆畫演示法；也可以用自制卡片、詞條用作上課材料。只要做有心人，就一定會(huì)找到辦法的。教師的教學(xué)工作是復(fù)雜、繁瑣的。我們不但要管理好整個(gè)班集體，還要提高整體教學(xué)水平，又要顧及班中的每一名學(xué)生，不能讓一名學(xué)生落伍。這就要求教師不能只為了完成教學(xué)任務(wù)，還要多關(guān)心、留意學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流，給予學(xué)生幫助，做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，生活中的益友。
課堂教學(xué)是一門教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)手段，教學(xué)效果，教學(xué)反饋，教學(xué)評(píng)價(jià)等多方面綜合教學(xué)的藝術(shù)。名師的課堂充滿了教學(xué)機(jī)智，不管課堂中出現(xiàn)什么意外，他們都能平靜地處理，這源于他們有廣博的知識(shí)。這廣博的知識(shí)不可能一蹴而就，需要厚積薄發(fā)。在平時(shí)的教育教學(xué)中要多看教育書籍，心理學(xué)的，教育學(xué)的，要重視積累和反思，在積累中反思，在反思中積累，要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自我修養(yǎng)的過程。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，善于反思，才會(huì)完善自我，超越自我。只有這樣，面對(duì)突如其來的干擾才會(huì)泰然處之，穩(wěn)操勝券。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。教師的工作思想和教育理念，會(huì)直接體現(xiàn)在一切工作之中。只有通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新理念，充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想，才能適應(yīng)日益變化的教育形勢(shì)，教出優(yōu)秀的學(xué)生。為此，在以后的教育教學(xué)過程中，我將努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐水平，努力使自己成為一名合格的教師。
文學(xué)實(shí)踐心得篇一
我是白城師范學(xué)院初等教育系--級(jí)02班實(shí)習(xí)生--x，從20--年--月到--月--日在榆樹市第四小學(xué)進(jìn)行了為期三個(gè)月的實(shí)習(xí)。在實(shí)習(xí)期間深受校領(lǐng)導(dǎo)的照顧和關(guān)懷，并在指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，認(rèn)真負(fù)責(zé)做好各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作，完成任務(wù)要求。在實(shí)習(xí)過程中，認(rèn)真?zhèn)湔n積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，指導(dǎo)老師和校領(lǐng)導(dǎo)給予了幫助和指導(dǎo)，指出不足和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
光陰似箭，歲月如梭。
一晃幾個(gè)月的實(shí)習(xí)生活已經(jīng)過去了，在幾個(gè)月的實(shí)習(xí)過程中，我有著許多收獲和歡樂，但也有著苦澀和教訓(xùn)。這些成功的經(jīng)歷將激勵(lì)著我在以后的人生路上取得更大成績，失敗的經(jīng)歷將使我努力去改變自己不完美的地方，讓自己在以后的日子里做好，這一切將成為我生命中最寶貴的財(cái)富。
一、實(shí)習(xí)進(jìn)度
我的實(shí)習(xí)生活是從--月--日開始，到--月中旬，我所在班級(jí)的班主任老師，由于個(gè)人原因請(qǐng)假一個(gè)月，這使我有機(jī)會(huì)在剛進(jìn)入學(xué)校的初期基本了解學(xué)生的情況及學(xué)校的管理模式外，能進(jìn)一步接觸班主任的班級(jí)管理工作，能更多地走進(jìn)教學(xué)的課堂，豐富了我的實(shí)習(xí)工作。
剛開始我所講的課都是指導(dǎo)老師給安排的，語文講解一些比較簡單的古詩、詞及說理、寫景的文章，數(shù)學(xué)講講基礎(chǔ)課和一些練習(xí)課。由于是進(jìn)入了一所較好的小學(xué)，老師都有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，剛進(jìn)去有些不悅，壓力好大，備課感覺不知如何更好的安排教學(xué)環(huán)節(jié)，為了保證第二天上課的質(zhì)量，學(xué)課到10點(diǎn)。在一開始的幾周內(nèi)，備課都要到10點(diǎn)，真的很辛苦。
就這樣通過近兩周緊張而充實(shí)的適應(yīng)，我逐漸學(xué)習(xí)和適應(yīng)了學(xué)校工作的節(jié)奏，熟悉了學(xué)校的作息時(shí)間。另外，通過大量的與學(xué)生接觸，逐漸地認(rèn)識(shí)了他們，了解了他們的學(xué)習(xí)情況以及家庭狀況，使自己的工作效率和上保質(zhì)量也提高了，也使自己在指導(dǎo)老師的心目中的地位得到了極大的提升，得到指導(dǎo)老師的肯定與認(rèn)可，自己非常開心。這一切讓我深深體會(huì)到做任何事情都必須盡自己最大的努力，也只有盡了自己最大的努力，才能將工作做好，做扎實(shí)，才會(huì)收獲成功的喜悅。
在整個(gè)實(shí)習(xí)過程中，讓我走到了教學(xué)的第一線，深刻體會(huì)到教學(xué)工作的不易。
3月下旬到4月上旬，學(xué)校舉行了觀模課，每個(gè)年段每個(gè)班級(jí)每個(gè)科目都要講課，這也給我的實(shí)習(xí)生活增添了不少色彩，使自己領(lǐng)悟到了如何講解一堂好課，什么樣的課算是一堂好課。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、主任及各年組的老師都要去聽課，給老師增添了不少的壓力，也給學(xué)生更好的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，同時(shí)收獲最多的還是我，使我能很好地去接近老師們，聽他們講課的語言，看他們的教態(tài)，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾蝸碓O(shè)計(jì)這節(jié)課，交流如何來管理班級(jí)。
二、實(shí)習(xí)收獲
通過觀模課的學(xué)習(xí)以及自己親自走到教學(xué)第一線，使我認(rèn)識(shí)到：
1、課前一定要認(rèn)識(shí)到進(jìn)行扎實(shí)的備課和精心準(zhǔn)備的必要性，這樣上課才會(huì)得心應(yīng)手，有條不紊，不緊張。
2、課堂上要注意教學(xué)秩序和教學(xué)效率，如果課堂秩序很亂，將會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生接受效率不高，最重要的是影響成績。
3、上課時(shí)態(tài)度要從容大方鎮(zhèn)靜，采取恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)語言幫助說話，從而使教者更加具有激情，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，使學(xué)生在快樂的輕松氛圍中學(xué)習(xí)。
4、注意運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和鞏固性原則，在教學(xué)過程中，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去探究和思索，從而完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，而不是以往的“注入式”和“填鴨式”的教學(xué)方式。
5、在課后要主動(dòng)虛心地征求指導(dǎo)老師的意見，以及重視學(xué)生的信息反饋，認(rèn)真地做好自我分析、評(píng)價(jià)和總結(jié)，對(duì)指導(dǎo)教師的意見進(jìn)行改進(jìn)，為下一節(jié)課做好準(zhǔn)備。
6、每一節(jié)課后，都精心選擇份量適當(dāng)?shù)?、難度適中的習(xí)題，并著眼于鞏固學(xué)生知識(shí)培養(yǎng)技能，尤應(yīng)注意發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造才能的布置作業(yè)，對(duì)布置的作業(yè)及時(shí)檢查，認(rèn)真批改并分析研究學(xué)生完成作業(yè)的優(yōu)缺點(diǎn)，批改作業(yè)時(shí)要給學(xué)生寫批語，態(tài)度要慎重，保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
在整個(gè)實(shí)習(xí)過程中，認(rèn)真聽取班主任介紹班主任工作在學(xué)校工作中的地位、作用和重要意義，盡快熟悉班主任的具體職責(zé)，掌握班主任工作的具體內(nèi)容和特點(diǎn)，學(xué)習(xí)運(yùn)用教育理論職業(yè)道德，和獨(dú)立從事班主任工作能力，認(rèn)真學(xué)習(xí)班主任的工作方法和經(jīng)驗(yàn)。
1、維持日常秩序，保證課間的秩序，以及放午學(xué)和晚學(xué)的學(xué)生下樓的秩序，保證同學(xué)安全出校門。
2、開展主體班會(huì)，每周都要開展主體班會(huì)，對(duì)上周工作的總結(jié)和對(duì)上周工作不到位的地方的檢討，以及下周的工作安排，每周都要進(jìn)行評(píng)比，都有標(biāo)兵班、掛小紅旗。
3、個(gè)別學(xué)生的教育工作，個(gè)別學(xué)生不寫作業(yè)，家長又沒時(shí)間檢查或沒有在家鄉(xiāng)身邊的長托生，對(duì)他們進(jìn)行正確的教育及感情思想交流，找明不寫作業(yè)的原因，勸其改正、進(jìn)行說服教育。
文學(xué)實(shí)踐心得篇二
第一段：引言
文學(xué)是藝術(shù)的一種重要形式，通過文字表達(dá)人們的思想、情感和生活體驗(yàn)。在我大學(xué)期間的文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練中，我有幸參與了各種文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，包括寫小說、詩歌和散文，并參加了文學(xué)作品評(píng)比和討論。這些實(shí)踐訓(xùn)練經(jīng)歷不僅提升了我的寫作技巧和創(chuàng)造力，還幫助我更好地理解和欣賞文學(xué)的魅力。
第二段：對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的探索
在文學(xué)創(chuàng)作的開始階段，我曾迷茫過、愣住過，但逐漸發(fā)現(xiàn)只有通過不斷地實(shí)踐、嘗試和反思，才能不斷提升自己。在寫小說的過程中，我學(xué)會(huì)了構(gòu)建鮮活的人物形象和細(xì)膩的情感描寫。在寫詩的過程中，我嘗試用簡練的語言表達(dá)深刻的思考和感悟。在寫散文的過程中，我探索了多種散文寫作風(fēng)格，包括記敘、抒情和議論等。通過這些探索，我慢慢找到了適合自己的寫作風(fēng)格，并且體驗(yàn)到了文學(xué)創(chuàng)作的樂趣和成就感。
第三段：對(duì)文學(xué)作品的評(píng)比和討論
在大學(xué)的文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練中，我不僅有機(jī)會(huì)參與文學(xué)創(chuàng)作，還有幸參與了許多文學(xué)作品的評(píng)比和討論。這些評(píng)比和討論活動(dòng)不僅讓我看到了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，也讓我從中學(xué)到了很多寫作技巧和創(chuàng)作思路。與其他同學(xué)的交流和互動(dòng)使我受益匪淺，他們的觀點(diǎn)和建議激發(fā)了我的靈感，讓我對(duì)自己的作品有了更多的思考和改進(jìn)。通過這些評(píng)比和討論，我不僅提高了自己的寫作水平，還拓寬了自己的文學(xué)視野。
第四段：對(duì)文學(xué)的理解和欣賞
通過這些文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練，我對(duì)文學(xué)有了更深一層的理解和欣賞。文學(xué)不僅是一種藝術(shù)形式，更是人們表達(dá)思想和情感的媒介。文學(xué)作品中鮮活的人物形象、細(xì)膩的情感描寫和深刻的思考讓我感受到了作者的心靈與情感交融。同時(shí)，通過閱讀和創(chuàng)作文學(xué)作品，我也更加了解人類的情感和生活體驗(yàn)，加深了對(duì)人類智慧和情感的理解。文學(xué)讓我看到了人類的多樣性和奇妙，讓我更加熱愛生活，珍惜每一個(gè)瞬間。
第五段：總結(jié)
通過大學(xué)期間的文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練，我不僅提升了自己的寫作技巧和創(chuàng)造力，還使我更加熱愛和欣賞文學(xué)。文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練讓我學(xué)會(huì)了通過文字表達(dá)自己的思想和情感，同時(shí)也讓我理解了文學(xué)的價(jià)值和意義。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)文學(xué)的熱愛和追求，用文字展示自己的情感、思考和體驗(yàn)，與更多人分享和交流。文學(xué)是我們的靈魂的棲息地，讓我們一起在文學(xué)的海洋中盡情航行吧！
文學(xué)實(shí)踐心得篇三
作為一門專業(yè)課程，水文學(xué)對(duì)于土木工程專業(yè)學(xué)生來說，具有重要的理論和實(shí)踐意義。在實(shí)踐中，我們能夠更加深入地了解水文學(xué)的基本概念、理論模型和實(shí)際應(yīng)用。水文學(xué)課程實(shí)踐不僅是課堂知識(shí)的延伸和應(yīng)用，更是學(xué)生們培養(yǎng)實(shí)際操作、合作和解決問題能力的重要機(jī)會(huì)。通過我們的實(shí)際操作與討論，從而使我們不僅掌握了水文學(xué)的基本理論和應(yīng)用，同時(shí)也對(duì)實(shí)際工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與水資源的合理利用提供了幫助。以下是我在水文學(xué)課程實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。
首先，水文學(xué)實(shí)踐給我們提供了一個(gè)理論知識(shí)與實(shí)際工程結(jié)合的平臺(tái)。在課程中，我們學(xué)習(xí)了一系列關(guān)于水文學(xué)的基本原理和方法。而通過水文學(xué)實(shí)踐，我們將所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工程項(xiàng)目中，真實(shí)地感受和體驗(yàn)到水文學(xué)的重要性和實(shí)用性。通過實(shí)踐，我們能夠更好地理解和掌握水文學(xué)的理論模型，同時(shí)也能夠更加準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)和分析水資源的變化和利用。實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，對(duì)我們今后的工作和研究具有極大的幫助和指導(dǎo)作用。
其次，在水文學(xué)實(shí)踐中，我們培養(yǎng)了實(shí)際操作和合作能力。水文學(xué)的實(shí)踐不僅僅是坐在教室里聽老師講課，更需要學(xué)生們實(shí)地進(jìn)行水文學(xué)調(diào)查和實(shí)驗(yàn)。在實(shí)踐中，我們需要收集水文數(shù)據(jù)、進(jìn)行實(shí)地測(cè)量和分析，并根據(jù)實(shí)際情況提出相應(yīng)的解決方案。這要求我們具備良好的觀察力、實(shí)踐操作能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。只有通過實(shí)際操作，我們才能更深入地理解和掌握水文學(xué)的基本概念和操作流程。同時(shí)，在團(tuán)隊(duì)合作中，我們也學(xué)會(huì)了傾聽和溝通，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和解決問題的能力。
第三，水文學(xué)實(shí)踐拓寬了我們的學(xué)科視野和思維方式。在實(shí)踐中，我們不僅僅關(guān)注水文學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用，還需要結(jié)合工程項(xiàng)目和社會(huì)環(huán)境考慮問題和解決方案。實(shí)踐給了我們與實(shí)際問題接觸和解決的機(jī)會(huì)，并且面臨的問題多種多樣，需要我們從不同的角度思考。通過與實(shí)際問題的不斷接觸和解決，我們能夠拓寬我們的學(xué)科視野，學(xué)會(huì)從多個(gè)維度去思考和分析問題，培養(yǎng)了我們綜合思維和創(chuàng)新能力。
第四，水文學(xué)實(shí)踐為我們未來工作和研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。水文學(xué)作為土木工程中一個(gè)重要的分支，與工程建設(shè)和水資源管理息息相關(guān)。通過水文學(xué)實(shí)踐，我們能夠更加深入地了解和研究水資源的利用和管理，為工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和水資源的合理利用提供科學(xué)依據(jù)。同時(shí)，在實(shí)踐中我們也會(huì)遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，如如何利用有限的水資源滿足不斷增長的需求等，這些經(jīng)驗(yàn)將會(huì)對(duì)我們今后的工作和研究有著重要的借鑒和啟示。
第五，水文學(xué)實(shí)踐加深了我們對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和記憶。在實(shí)踐中，我們通過親身實(shí)踐和操作，將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。相比于單純的理論學(xué)習(xí)，實(shí)踐更加具有直觀性和記憶性。在實(shí)踐中我們親自實(shí)地進(jìn)行數(shù)據(jù)收集和實(shí)驗(yàn)分析，通過自己的親身體驗(yàn)，加深了對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和記憶。當(dāng)我們?cè)趯?shí)踐中遇到問題時(shí)，我們能夠更加快速、準(zhǔn)確的回憶和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去解決，從而更好地掌握和應(yīng)用我們所學(xué)的水文學(xué)知識(shí)。
綜上所述，水文學(xué)課程實(shí)踐是土木工程專業(yè)學(xué)生不可或缺的一部分，通過實(shí)踐，我們深入了解了水文學(xué)的基本概念和操作流程，培養(yǎng)了實(shí)際操作和合作能力，拓寬了學(xué)科視野和思維方式，為未來工作和研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，加深了對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和記憶。通過這次實(shí)踐，我真正意識(shí)到了水文學(xué)的重要性和應(yīng)用廣泛性。我相信，在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我們將會(huì)運(yùn)用所學(xué)的水文學(xué)知識(shí)，為建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
文學(xué)實(shí)踐心得篇四
文學(xué)理論實(shí)踐是文學(xué)理論學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，通過實(shí)踐將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作，進(jìn)一步提高對(duì)文學(xué)作品的理解和把握能力。在參與文學(xué)理論實(shí)踐的過程中，我深刻體會(huì)到了理論與實(shí)踐的相互關(guān)系，也獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：理論與實(shí)踐的相互關(guān)系
在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，理論能夠?yàn)閷?shí)踐提供思路和指導(dǎo)，幫助我們更好地把握文學(xué)作品的核心思想和藝術(shù)特點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)不同的文學(xué)理論，我能夠運(yùn)用不同的理論工具來解讀和分析文學(xué)作品，發(fā)現(xiàn)其中深藏的美學(xué)、哲學(xué)、歷史等多種內(nèi)涵。同時(shí)，實(shí)踐也反哺理論，通過實(shí)踐的過程，我們更加深入地理解文學(xué)理論的內(nèi)涵和實(shí)際運(yùn)用的方法。理論與實(shí)踐相輔相成，相互促進(jìn)，使我們對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)更為全面和深入。
第三段：實(shí)踐對(duì)我影響的體驗(yàn)
在實(shí)踐中，我深刻感受到了文學(xué)作品的生命力和非凡魅力。通過與不同類型的文學(xué)作品接觸，我能夠更好地了解作品背后的社會(huì)背景、歷史背景和作家的個(gè)人經(jīng)歷，進(jìn)而更好地把握作品的內(nèi)涵和情感表達(dá)。通過實(shí)踐，我還發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于不同類型的文學(xué)作品有不同的偏好，這使我對(duì)于文學(xué)的理解和鑒賞能力有了進(jìn)一步的提高。實(shí)踐的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些文學(xué)理論的局限性和不足之處，這使我對(duì)理論的使用和選擇更加謹(jǐn)慎和具體。
第四段：實(shí)踐中遇到的困惑和解決之道
在實(shí)踐中，我曾經(jīng)遇到了一些困惑。有時(shí)候，我對(duì)某些文學(xué)作品的意義和價(jià)值感到迷惑，不知道如何下手進(jìn)行分析和解讀。在這種情況下，我便積極主動(dòng)地與同學(xué)和老師進(jìn)行討論和交流，聽取各種觀點(diǎn)和意見，汲取他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)。我發(fā)現(xiàn)在與他人交流的過程中，我能夠獲得更多的思路和啟發(fā)，激發(fā)自己對(duì)文學(xué)的興趣和熱愛。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，閱讀和研究大量的文獻(xiàn)資料能夠幫助我更好地理解和分析文學(xué)作品，這成為解決困惑的一種有效途徑。
第五段：結(jié)語
通過文學(xué)理論實(shí)踐，我加深了對(duì)文學(xué)的理解和熱愛，提高了文學(xué)作品的鑒賞能力和分析能力。實(shí)踐讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了文學(xué)的美和價(jià)值，也讓我更加珍惜每一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。同時(shí)，實(shí)踐也加深了我對(duì)理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，使我明白理論只有與實(shí)踐結(jié)合起來才能發(fā)揮其最大的作用。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力，為更好地解讀和傳播文學(xué)作品做出自己的貢獻(xiàn)。
文學(xué)實(shí)踐心得篇五
第一段：引言（150字）
文學(xué)理論實(shí)踐是一項(xiàng)重要的活動(dòng)，它能夠幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品。在過去的幾個(gè)月里，我參與了一次文學(xué)理論實(shí)踐的課程，并收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)文學(xué)理論實(shí)踐的理解和感悟，希望能夠?qū)ζ渌麑?duì)此感興趣的讀者有所啟發(fā)。
第二段：理論與實(shí)踐的融合（250字）
在文學(xué)理論實(shí)踐中我最大的收獲之一是了解到理論與實(shí)踐的緊密關(guān)系。理論是我們對(duì)文學(xué)作品的研究和思考，實(shí)踐是我們對(duì)這些理論的應(yīng)用和驗(yàn)證。只有理論與實(shí)踐相結(jié)合，我們才能真正領(lǐng)悟到文學(xué)的魅力。在課堂中，我們通過閱讀不同的文學(xué)理論和批評(píng)家的觀點(diǎn)，對(duì)文學(xué)作品有了更深入的了解。然后我們通過實(shí)際閱讀文學(xué)作品并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行分析和討論，從而對(duì)理論進(jìn)行了驗(yàn)證和實(shí)踐。這種理論與實(shí)踐的融合不僅加深了對(duì)文學(xué)的理解，還提高了我們閱讀和分析文學(xué)作品的能力。
第三段：文學(xué)理論的視角（250字）
文學(xué)理論實(shí)踐使我認(rèn)識(shí)到不同理論的視角對(duì)于文學(xué)作品的解讀有著重要的影響。不同的理論視角對(duì)同一部作品可能會(huì)產(chǎn)生截然不同的解讀結(jié)果。課堂上，我們學(xué)習(xí)了結(jié)構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、女性主義等多種文學(xué)理論，以及他們對(duì)文學(xué)作品的不同解讀方法。這些理論的引入不僅大大拓寬了我們的批評(píng)視野，還使我們不再局限于一種傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)。經(jīng)過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于一部作品，通過不同理論的視角去解讀可以得到不同但同樣有價(jià)值的結(jié)論。這使我認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品的多樣性和包容性，并在解讀時(shí)能夠更加客觀地去評(píng)析。
第四段：文學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)意義（250字）
文學(xué)理論實(shí)踐也幫助我們了解文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。文學(xué)不僅是一種藝術(shù)形式，還是我們對(duì)社會(huì)、歷史、人性等現(xiàn)實(shí)問題的反映和思考。通過閱讀文學(xué)作品并結(jié)合理論的分析，我們能夠更加深入地理解和發(fā)現(xiàn)作品中所蘊(yùn)含的深層次的現(xiàn)實(shí)意義。例如，在學(xué)習(xí)女性主義理論時(shí)，我注意到許多文學(xué)作品中存在的性別歧視和女性壓迫問題。這使我更加關(guān)注社會(huì)中的性別平等問題，并通過文學(xué)作品去反思和倡導(dǎo)性別平等。因此，文學(xué)理論實(shí)踐不僅給我們提供了審美享受，也使我們更加關(guān)注和思考現(xiàn)實(shí)問題。
第五段：總結(jié)與展望（300字）
通過這次文學(xué)理論實(shí)踐，我對(duì)文學(xué)作品的閱讀和理解有了更深入的認(rèn)識(shí)。通過理論與實(shí)踐的結(jié)合，我能夠更好地理解和欣賞文學(xué)作品。不同的理論視角也使我能夠以不同的角度去解讀文學(xué)作品，開闊了我的思維。同時(shí)，文學(xué)理論實(shí)踐還使我認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)之間的緊密聯(lián)系，使我更加關(guān)注和思考社會(huì)問題。盡管這次實(shí)踐結(jié)束了，但我會(huì)繼續(xù)保持對(duì)文學(xué)理論的興趣，并將其應(yīng)用于以后的閱讀和寫作中，以提升我的文學(xué)素養(yǎng)和批評(píng)能力。
在這次文學(xué)理論實(shí)踐中，我不僅對(duì)文學(xué)有了更深入的認(rèn)識(shí)，還鍛煉了我的閱讀和分析能力。我相信這次實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我未來的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。通過了解和應(yīng)用文學(xué)理論，我們可以更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵，進(jìn)而增強(qiáng)自己的批評(píng)能力和創(chuàng)作能力。文學(xué)理論實(shí)踐不僅幫助我們欣賞文學(xué)作品，也使我們更加關(guān)注和思考現(xiàn)實(shí)問題，促使我們以文學(xué)為媒介去傳遞與倡導(dǎo)人文關(guān)懷的價(jià)值觀。我期待未來能夠繼續(xù)在這一領(lǐng)域深入探索，不斷拓展視野，豐富心靈。
文學(xué)實(shí)踐心得篇六
文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練是大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)提升的重要途徑之一，通過實(shí)踐訓(xùn)練，可以更好地了解和體驗(yàn)文學(xué)的魅力。在我參與文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練的過程中，不僅拓寬了視野，提高了文學(xué)修養(yǎng)，還培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。這次文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練給我留下了深刻的印象，讓我更加深切地感受到文學(xué)的獨(dú)特魅力。
首先，文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練使我更加了解文學(xué)的內(nèi)涵與魅力。在實(shí)踐中，我跟隨導(dǎo)師參與了文學(xué)研究課題的討論，并親身參與了文學(xué)創(chuàng)作的過程，這讓我深入感受到了文學(xué)的魅力所在。文學(xué)不僅是一種藝術(shù)形式，更是人類情感與思想的表達(dá)方式。通過文學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)具有文學(xué)美學(xué)特點(diǎn)的作品，如《紅樓夢(mèng)》、《哈利·波特》等，這些作品引起了我對(duì)人性、社會(huì)和人生存在的反思，使我更加懂得如何在寫作中表達(dá)自己的情感與思考。
其次，文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練提高了我的寫作能力。寫作是一種思考和表達(dá)的能力，而通過文學(xué)實(shí)踐的訓(xùn)練，我對(duì)寫作有了更深入的理解。在訓(xùn)練中，我學(xué)習(xí)了一些基本的寫作技巧和規(guī)范，如寫作結(jié)構(gòu)、修辭手法等。在實(shí)際的寫作過程中，我積累了豐富的寫作經(jīng)驗(yàn)，提高了我的表達(dá)能力和文字駕馭能力。通過不斷的實(shí)踐，我意識(shí)到寫作是一個(gè)需要時(shí)間和精力投入的過程，只有不斷地練習(xí)和積累，才能取得進(jìn)步。
再次，文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練培養(yǎng)了我的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在實(shí)踐中，我們不僅要進(jìn)行獨(dú)立思考和創(chuàng)作，還要與團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行合作。通過與團(tuán)隊(duì)成員的互相交流和協(xié)作，我了解到每個(gè)人都有自己獨(dú)到的想法和見解，而通過團(tuán)隊(duì)合作，我們可以將各種想法匯集起來，形成新的創(chuàng)意和思考。同時(shí)，實(shí)踐還讓我體驗(yàn)到了創(chuàng)造的喜悅和成功的成就感，這為我以后獨(dú)立思考和創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練讓我更好地感受到了文學(xué)的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任。通過與導(dǎo)師的交流和參與一些文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，我意識(shí)到文學(xué)是一種人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任的表達(dá)方式。文學(xué)通過表達(dá)人的情感與思考，提醒人們關(guān)注社會(huì)問題和人類命運(yùn)的關(guān)鍵。在實(shí)踐中，我有機(jī)會(huì)創(chuàng)作一些關(guān)于社會(huì)問題和人類命運(yùn)的作品，通過文字表達(dá)自己對(duì)這些問題的關(guān)注和思考，希望能夠讓更多的人關(guān)注和思考這些問題。
總之，文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練是大學(xué)生提升文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑，通過參與實(shí)踐，我更加了解了文學(xué)的內(nèi)涵與魅力，提高了我的寫作能力，培養(yǎng)了我的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，更好地感受到了文學(xué)的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任。這次文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練對(duì)我來說是一次寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成長歷程，讓我對(duì)文學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我明白了文學(xué)在人類文明進(jìn)程中的重要作用。我相信，通過不斷地實(shí)踐訓(xùn)練和積累，我在文學(xué)方面的能力和素養(yǎng)會(huì)不斷提高，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
文學(xué)實(shí)踐心得篇七
盡管許多人都認(rèn)為詩歌可以取得音樂的效果，但這仍然是大可懷疑的。仔細(xì)分析起來，詩中的“音樂性”與音樂中的“旋律”是根本不同的東西：這種音樂性的意思是指詩中語音模式的某種布局、避免輔音的累積，從而獲得一種韻律上的效果。象蒂克這樣的浪漫主義詩人以及后來的魏爾倫都曾盡力追求詩中的音樂效果，他們?yōu)榇艘釛壴姷恼Z義結(jié)構(gòu)、避開邏輯的布局，強(qiáng)調(diào)詩的內(nèi)涵勝于外延。然而，模糊不清的輪廓、含混的語義和不合邏輯的布局從文學(xué)的意義上看決不是“富有音樂性的”。在文學(xué)上，模仿音樂的結(jié)構(gòu)，諸如模仿主旋律、采用奏鳴曲、交響樂的形式似乎顯得更具體些；但是即便明確表示模仿音樂的結(jié)構(gòu)形式，也很難說明為什么文學(xué)上熟悉的重復(fù)、對(duì)比之類對(duì)—切藝術(shù)都通用的手法卻和音樂上主題的復(fù)現(xiàn)、調(diào)式的對(duì)照與協(xié)調(diào)并非一回事。只有在極個(gè)別的例子里，詩歌才提示了確定的音樂的聲音，如魏爾倫的《小提琴的嗚咽》和愛倫·坡的《鐘聲》，或表現(xiàn)一種樂器的音色、或表現(xiàn)鐘的叮當(dāng)聲，但這仍沒有超出通常所說的擬聲法。
當(dāng)然，也有這樣的'情況，即詩人寫詩時(shí)就明確表示該詩是為入樂而寫的。例如，伊麗莎白時(shí)代的許多小曲的詞，以及歌劇的全部歌詞就屬此類。在很少的情況下，詩人與作曲家是同一個(gè)人；但很難證明，音樂與歌詞的創(chuàng)作是一個(gè)同時(shí)進(jìn)行的過程。即使是瓦格納，也常常是先寫好“劇”，幾年之后，再為這些劇本寫音樂；毫無疑問，許多抒情詩歌是為一些現(xiàn)成的曲譜創(chuàng)作的。音樂與那些真正偉大的詩作之間的關(guān)系似乎極為淡薄，這只要看那些能夠譜曲的最成功的詩作所提供的證據(jù)就可以明白。章法細(xì)密，在結(jié)構(gòu)上高度完整的詩歌很少入樂，而那些平庸或者低劣的詩，象海涅早期的作品和謬?yán)盏淖髌范紴槭娌睾褪媛淖詈玫母枨峁┝烁柙~。假如某詩具有很高的文學(xué)價(jià)值，那么為它譜寫的音樂往往完全歪曲或掩蓋了這詩的模式，盡管這音樂有其自身的價(jià)值。人們無需引用威爾第改編的莎劇《奧賽羅》之類的例子，圣經(jīng)全部詩篇的曲譜，或者歌德詩歌的曲譜就提供了充足的論據(jù)。（選自【美】韋勒克、沃倫《文學(xué)理論》）
a．詩歌的“音樂性”指的是一種韻律效果，通過布局語音模式、避免輔音累積來獲取，這不同于音樂中的“旋律”。
b．蒂克和魏爾倫舍棄詩的語義結(jié)構(gòu)、避開邏輯的布局，強(qiáng)調(diào)詩的內(nèi)涵勝于外延，以追求音樂的效果，但最終并沒實(shí)現(xiàn)文學(xué)意義上的“音樂性”。
c．詩歌可以模仿音樂奏鳴曲、交響樂的結(jié)構(gòu)形式，也可以使用幾乎對(duì)—切藝術(shù)都通用的重復(fù)、對(duì)比之類的表現(xiàn)手法。
d．魏爾倫的《小提琴的嗚咽》和愛倫·坡的《鐘聲》也只是通過擬聲法才表現(xiàn)出了確定的音樂聲音。
9．下列判斷不符合原文意思的一項(xiàng)是
a．詩歌很難取得音樂的效果，但如果詩人創(chuàng)作時(shí)就明確表示該詩是為入樂而寫的話，情況則完全不同。
b．詩人與作曲家同為一人或者歌詞與音樂在同一時(shí)期創(chuàng)作的情況較少見，大多數(shù)時(shí)候二者是分離的。
c．章法細(xì)密、結(jié)構(gòu)完整的偉大詩作很少入樂，反而是那些平庸低劣的作品常常為名曲提供歌詞。
d．威爾第改編的莎劇《奧賽羅》不失為經(jīng)典之作，但作為一部歌劇，人們已經(jīng)很難從中感受到莎士比亞原作的魅力。
10.概述作者在文中的主要觀點(diǎn)。（3分）
參考答案：
8．c（原文句意的重心在于“重復(fù)、對(duì)比之類對(duì)—切藝術(shù)都通用的手法卻和音樂上主題的復(fù)現(xiàn)、調(diào)式的對(duì)照與協(xié)調(diào)并非一回事”。）
9．a(chǎn)（“情況則完全不同”錯(cuò)。）
10.詩歌與音樂之間可以借鑒合作（1分），但詩歌難以取得音樂的效果（1分），即便是音樂和歌詞之間也難以兩全其美（1分）。
文學(xué)實(shí)踐心得篇八
第一段：引入文學(xué)教育實(shí)踐的背景和意義（200字）。
文學(xué)教育作為一種教育手段，在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、提升語言表達(dá)能力等方面具有不可替代的作用。而文學(xué)教育實(shí)踐則是將文學(xué)教育理念運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，讓學(xué)生通過實(shí)踐的方式感受文學(xué)的魅力，實(shí)現(xiàn)知行合一。我的文學(xué)教育實(shí)踐心得體會(huì)主要包括：有效利用多種教學(xué)資源，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛；鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考，培養(yǎng)批判性思維；注重情感的培養(yǎng)，讓學(xué)生在文學(xué)中找到共鳴和情感寄托。
第二段：有效利用多種教學(xué)資源，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛（200字）。
在文學(xué)教育實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)多種教學(xué)資源的利用能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效果。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往以教師為中心，學(xué)生被動(dòng)接受。而通過多樣化的教學(xué)資源，如古代文學(xué)作品、現(xiàn)代文學(xué)作品、音樂、電影等，我可以更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)的靈活運(yùn)用。
第三段：鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考，培養(yǎng)批判性思維（200字）。
文學(xué)作品往往具有豐富的內(nèi)涵和多重意義，鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要途徑。在文學(xué)教育實(shí)踐中，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中注重鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分析和解讀，提供多個(gè)角度的思考問題，讓學(xué)生從不同的視角發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的內(nèi)涵。通過這樣的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維變得更加靈活，能夠獨(dú)立思考問題，并提出自己的觀點(diǎn)。
第四段：注重情感的培養(yǎng)，讓學(xué)生在文學(xué)中找到共鳴和情感寄托（200字）。
文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，能夠表達(dá)人類的情感和思想，培養(yǎng)學(xué)生的情感是文學(xué)教育實(shí)踐的重要目標(biāo)。在教學(xué)過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的情感體驗(yàn)，通過朗讀和討論，讓學(xué)生與作品進(jìn)行情感交流，找到共鳴和情感寄托。這種情感的培養(yǎng)不僅能夠讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的興趣，還能夠幫助學(xué)生更好地理解和欣賞文學(xué)作品。
第五段：總結(jié)和展望（200字）。
文學(xué)教育實(shí)踐不僅讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中受益，還能培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文精神。通過有效利用多種教學(xué)資源，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考，培養(yǎng)批判性思維，注重情感的培養(yǎng)，文學(xué)教育實(shí)踐可以讓學(xué)生在文學(xué)中找到樂趣和成長。在未來的教學(xué)中，我將繼續(xù)探索更好的教學(xué)方法和資源，不斷創(chuàng)新，為學(xué)生提供更豐富的文學(xué)教育實(shí)踐體驗(yàn)。
文學(xué)實(shí)踐心得篇九
水資源是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)和保障，而水文學(xué)作為研究水資源利用與管理的一門學(xué)科，在當(dāng)下的環(huán)境問題日益突出的背景下顯得尤為重要。作為水文學(xué)課程的學(xué)習(xí)者，通過實(shí)踐活動(dòng)的參與和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，我深刻認(rèn)識(shí)到了水文學(xué)的重要性以及個(gè)人在其中的角色。在本文中，我將分享我在水文學(xué)課程實(shí)踐中的心得體會(huì)，分別從課程設(shè)計(jì)與實(shí)施、實(shí)地調(diào)查與數(shù)據(jù)分析、團(tuán)隊(duì)合作與溝通、實(shí)踐應(yīng)用與創(chuàng)新以及個(gè)人成長五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，課程設(shè)計(jì)與實(shí)施對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)的開展起著至關(guān)重要的作用。在水文學(xué)課程中，我們有幸參與了一個(gè)真實(shí)的水文站點(diǎn)監(jiān)測(cè)，通過接觸和了解實(shí)際的水文數(shù)據(jù)，我對(duì)水文學(xué)的理論知識(shí)加深了理解。同時(shí)，課程設(shè)計(jì)也注重了培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，我們通過自主設(shè)計(jì)一次水資源調(diào)查項(xiàng)目，學(xué)習(xí)了如何采集和處理實(shí)際的水文數(shù)據(jù)。這樣的實(shí)踐和探索讓我明白了課堂的知識(shí)只是一個(gè)開始，真正的學(xué)習(xí)是要把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中并進(jìn)行不斷的實(shí)踐。
其次，實(shí)地調(diào)查與數(shù)據(jù)分析是水文學(xué)實(shí)踐中重要的一環(huán)。通過實(shí)地調(diào)查，我們了解了水文站點(diǎn)的布設(shè)原則和水資源調(diào)查的方法，同時(shí)也領(lǐng)會(huì)到了實(shí)踐中的困難和挑戰(zhàn)。在調(diào)查過程中，我們還收集了大量的實(shí)際數(shù)據(jù)，通過對(duì)數(shù)據(jù)的分析和處理，我逐漸掌握了水文學(xué)數(shù)據(jù)分析的方法和技巧。這個(gè)過程不僅讓我實(shí)際感受到了數(shù)據(jù)的重要性和數(shù)據(jù)分析的復(fù)雜性，也讓我對(duì)水資源利用和管理有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
再次，團(tuán)隊(duì)合作與溝通是實(shí)踐中必不可少的一環(huán)。在水文學(xué)實(shí)踐中，我們需要與團(tuán)隊(duì)成員緊密合作，共同完成實(shí)地調(diào)查和數(shù)據(jù)分析。通過團(tuán)隊(duì)的合作，我們可以互相幫助、互相學(xué)習(xí)，并最終共同完成任務(wù)。在實(shí)踐中，我們還需要與水文站點(diǎn)的工作人員進(jìn)行溝通，了解實(shí)際操作和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這不僅提高了我們的實(shí)踐能力，也培養(yǎng)了我們的溝通技巧和合作能力。團(tuán)隊(duì)合作的過程中，我逐漸明白了一個(gè)人的力量是有限的，只有團(tuán)隊(duì)的力量才能夠做到更好地完成任務(wù)。
另外，實(shí)踐應(yīng)用與創(chuàng)新是水文學(xué)實(shí)踐的重要目標(biāo)之一。通過實(shí)踐活動(dòng)，我們不僅掌握了水文學(xué)的基本理論和方法，還需要將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際問題中，進(jìn)行創(chuàng)新和應(yīng)用。在我們的課程中，我們嘗試了使用新的技術(shù)手段和軟件工具進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和模擬實(shí)驗(yàn)，這為我們提供了更多的思路和方法。同時(shí)，我們還探索了水資源保護(hù)和管理的新途徑和方法，通過結(jié)合生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的因素，提出了一些創(chuàng)新的方案和策略。通過實(shí)踐應(yīng)用和創(chuàng)新，我們才能更好地解決實(shí)際問題，為水資源的保護(hù)和管理做出貢獻(xiàn)。
最后，水文學(xué)課程實(shí)踐帶給我個(gè)人的成長是不可忽視的。通過實(shí)踐活動(dòng)，我不僅提高了自己的實(shí)踐能力和探索精神，還培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在實(shí)踐中，我不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整和改進(jìn)自己的方法和思路。通過與水文站點(diǎn)的工作人員的交流和互動(dòng)，我也了解到了實(shí)際工作的難度和責(zé)任。這一切都使我在水文學(xué)領(lǐng)域不斷成長，也為將來的學(xué)習(xí)和工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，水文學(xué)課程實(shí)踐不僅讓我深刻認(rèn)識(shí)到了水文學(xué)的重要性，也讓我在實(shí)踐中獲得了真正的收獲與成長。通過課程設(shè)計(jì)與實(shí)施、實(shí)地調(diào)查與數(shù)據(jù)分析、團(tuán)隊(duì)合作與溝通、實(shí)踐應(yīng)用與創(chuàng)新以及個(gè)人成長五個(gè)方面的探索與實(shí)踐，我對(duì)水文學(xué)的理論和實(shí)踐都有了更深的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將努力將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際問題相結(jié)合，不斷提高自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，為水資源利用和管理做出更多的貢獻(xiàn)。
文學(xué)實(shí)踐心得篇十
文學(xué)是一種文化的載體，是語言與文化的不斷交融與發(fā)展。文學(xué)實(shí)踐是每個(gè)學(xué)習(xí)文學(xué)的人所必須經(jīng)歷的一種過程，通過文學(xué)實(shí)踐，我們能夠更深入的理解和領(lǐng)悟文學(xué)，也能夠更加深入的體悟自我。本文將從多個(gè)方面探討文學(xué)實(shí)踐的心得和體會(huì)。
第二段：文學(xué)實(shí)踐的意義
文學(xué)實(shí)踐是學(xué)習(xí)文學(xué)的必經(jīng)之路，也是實(shí)踐自己文學(xué)知識(shí)的最佳方式。在文學(xué)實(shí)踐中，我們沒有局限于書本里的知識(shí)，可以從更多維度去探究與思考。同時(shí)文學(xué)實(shí)踐也能夠讓我們加深對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和理解，在各類文學(xué)作品中，不同文化間的異同之處逐漸顯露，這種感受不同于學(xué)習(xí)理論知識(shí)那樣只能在書本中獲得。
第三段：閱讀感悟
閱讀是一種最基本的文學(xué)實(shí)踐行為，通過閱讀，我們能夠更好的了解各類文學(xué)作品，仿佛置身于作品中，與文學(xué)形象緊密聯(lián)系。文學(xué)作品中的人物，場(chǎng)景和情節(jié)，可以啟發(fā)我們的思考與感悟，有時(shí)一個(gè)簡單的場(chǎng)景或一個(gè)細(xì)節(jié)就能勾起我們心中的情感。在閱讀中，我們也會(huì)學(xué)會(huì)領(lǐng)悟人生真諦，學(xué)會(huì)如何去面對(duì)和處理現(xiàn)實(shí)中的各種人際關(guān)系。
第四段：寫作實(shí)踐
寫作是文學(xué)實(shí)踐中更高層次的一種行為。僅有閱讀和欣賞文學(xué)作品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，通過寫作，我們才能更深刻的感受文學(xué)的魅力所在，更好的體悟人生之道。寫作不單是表達(dá)，也是與生活積淀之間的一種碰撞，它是思想和語言的交融，是對(duì)自我的反思和探究。
第五段：總結(jié)
文學(xué)實(shí)踐是人類文化寶庫的一份子，是經(jīng)歷和思考的過程。它有類似于人類生活中的磨難、挫折，使人得以凈化精神，升華情感。它也有欣喜、覺醒，幫助人們更好的理解和面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種情況。繼續(xù)文學(xué)實(shí)踐，相信每位欣賞、探究文學(xué)的人都將體會(huì)到文學(xué)帶來的魅力。
文學(xué)實(shí)踐心得篇十一
法律實(shí)踐報(bào)告?zhèn)€人心得實(shí)踐心得 #法律實(shí)踐報(bào)告?zhèn)€人心得 1# 先介紹一下自己，我是法律本科，但同時(shí)非常熱愛英語，法學(xué)畢業(yè)實(shí)習(xí)感想。在學(xué)校一直很羨慕法律英語系的學(xué)生，但自己直到大四才有機(jī)會(huì)選修這門課。一接觸就覺得愛不釋手，一直希望有機(jī)會(huì)好好鉆研它一下，但是苦于沒有條件，這個(gè)心愿就耽擱下來了。直到 6 年后的去年春天又回到學(xué)校里專門學(xué)了幾個(gè)月英語之后，對(duì)學(xué)習(xí)法律英語的念頭更加強(qiáng)烈，希望能把自己的學(xué)過的知識(shí)用另一種語言表達(dá)出來。
因此開始背誦法律英語詞典，并且買了一些法律英語的教材和雙語的法規(guī)，但是經(jīng)過一個(gè)月后，發(fā)現(xiàn)這象是在閉門造車，看不到實(shí)質(zhì)性進(jìn)步。這時(shí)我感到?jīng)]有老師指點(diǎn)再加上沒有具體的實(shí)踐運(yùn)用，所以記憶到腦子里那些支離破碎的知識(shí)很快有遺忘了，怎么辦呢?我感覺得要是能找到一家專門的機(jī)構(gòu)去培訓(xùn)或者實(shí)習(xí)該有多好呢?就開始上網(wǎng)去搜索，才發(fā)現(xiàn)原來專門的法律英語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如此稀少，幸好上海也有一家法律英語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)：上海元兆法律翻譯公司。
接下來呢就開始緊鑼密鼓的網(wǎng)上聯(lián)系，我懷著忐忑的心情咨詢是否有培訓(xùn)班或者能應(yīng)聘實(shí)習(xí)生呢?羅律師聽了我的情況后，幫我分析了一下，他鼓勵(lì)我參加實(shí)習(xí)，一方面節(jié)約費(fèi)用另一方面也可以很快得到鍛煉和提升。這其實(shí)也正是我所考慮和期盼的。我特別高興覺得很溫暖啊，在法律圈子之外流浪好幾年總算有機(jī)會(huì)找到組織了，社會(huì)實(shí)踐報(bào)告《法學(xué)畢業(yè)實(shí)習(xí)感想》。但是自己還要等到自己 7 月份翻譯培訓(xùn)班畢業(yè)，之后還要等到 10 月份司法考試結(jié)束。所以整整幾個(gè)月都是在期待中度過，希望早日揭開她那層神秘的面紗。好不容易熬到這一切考試都結(jié)束了，總算是順利的進(jìn)入元兆翻譯開始實(shí)習(xí)的工作。
#法律實(shí)踐報(bào)告?zhèn)€人心得 2# 一、學(xué)以致用，提高自身法律素質(zhì) 在學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識(shí)到此次普法活動(dòng)的開展，是培養(yǎng)和樹立誠信守法、依法辦事、全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。
以致用，學(xué)有所成;要努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，在實(shí)踐中不斷磨練自己的本領(lǐng)，加強(qiáng)和同事間的協(xié)調(diào)溝通，做到勝不驕、敗不餒，始終保持積極向上的工作態(tài)度;要認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，熟知學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，按章辦事、規(guī)矩做人，不斷提高法律素質(zhì)，增強(qiáng)法律意識(shí)。
二、樹立正確的普法觀念。
普法工作是一項(xiàng)功在千秋，利在當(dāng)代的偉大事業(yè)，其長期性、艱巨性和漸進(jìn)性是不言面喻的，尤其是我們這樣長期浸透在封建歷史長河中的國家，更是如此。作為教師我們要牢固樹立長期作戰(zhàn)、吃苦耐勞、默默無聞、堅(jiān)忍不拔的思想，克服一切可能的急功近利和悲觀情緒，把功夫下在對(duì)廣大學(xué)生的潛移默化和潤物細(xì)無聲上。
三、
樹立科學(xué)的普法理念。
對(duì)學(xué)生的普法知識(shí)我們應(yīng)從側(cè)重普及法律知識(shí)，轉(zhuǎn)到培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí);應(yīng)從側(cè)重履行法律義務(wù)方面教育，轉(zhuǎn)到增強(qiáng)學(xué)生積極的法律意識(shí)上來;應(yīng)從側(cè)重法制教育的普及率，轉(zhuǎn)到強(qiáng)化學(xué)生自覺自愿參加法治實(shí)踐活動(dòng)上來。
四、應(yīng)定期進(jìn)行法律知識(shí)的學(xué)習(xí)。
教師是學(xué)校宣傳法律知識(shí)的主要力量，教師學(xué)法非常關(guān)鍵，承前啟后，影響深遠(yuǎn)。學(xué)校通過組織教師集中學(xué)習(xí)以及讓教師自學(xué)的形式完成普法學(xué)習(xí)，使教師們及時(shí)了解國家的立法動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)對(duì)依法治國的信心，并運(yùn)用到依法執(zhí)教的實(shí)踐中，收到明顯成效。
總之，這次普法學(xué)習(xí)不僅使我學(xué)到了法律的相關(guān)知識(shí)，還讓我有了行為上的準(zhǔn)則。因此，只有學(xué)好法律，才能更加明確履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，保證我們享有的權(quán)利。
#法律實(shí)踐報(bào)告?zhèn)€人心得 3# 法治思維是基于法治的固有特性和對(duì)法治的信念來認(rèn)識(shí)事物、判斷是非、解決問題的思維方式。法治方式是運(yùn)用法治思維處理和解決問題的行為方式。法治思維是一種規(guī)則思維、程序思維，它以嚴(yán)守規(guī)則為基本要求，強(qiáng)調(diào)法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行。法治思維的核心是權(quán)利義務(wù)觀念，對(duì)于黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，除了具有公民應(yīng)有的權(quán)利義務(wù)觀念，還要有法治的權(quán)力觀，即權(quán)力的有限性與程序性，以及守護(hù)法律、維護(hù)憲法與法律的職責(zé)意識(shí)。提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，就是要求在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的指引下，增強(qiáng)法治觀念、弘揚(yáng)法治精神，帶頭尊崇和遵守憲法法律，自覺在法治軌道上想問題、作決策、辦事情，不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。
提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，是由黨員干部在全面推進(jìn)依法治國中的示范帶動(dòng)作用決定的。一國的法治總是由一國的國情和社會(huì)制度決定的。黨員干部是全面推進(jìn)依法治國的重要組織者、推動(dòng)者、實(shí)踐者，在建設(shè)社會(huì)主義法治國家進(jìn)程中擔(dān)負(fù)重要責(zé)任，對(duì)其他社會(huì)群體起著形象塑造和榜樣引領(lǐng)作用。只有牢固樹立法治理念，具有堅(jiān)守法治定力，自覺在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，以上率下，才能形成良好的法治風(fēng)尚，影響和帶動(dòng)全社會(huì)形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境。這對(duì)全面推進(jìn)依法治國具有深遠(yuǎn)意義。
提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，是對(duì)執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平提出的新要求。黨的十八屆三中全會(huì)提出了完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。法律是治國之重器，法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、全面深化改革的展開和人民法治意識(shí)的提高，法治作為黨治國理政的基本方式，在國家治理體系中的地位越來越重要。黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有適應(yīng)新形勢(shì)對(duì)法治建設(shè)提出的新要求，善于運(yùn)用法治思維和法治方式調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各種利益、實(shí)現(xiàn)改革于法有據(jù)，才能更好地規(guī)范發(fā)展行為、凝聚改革共識(shí)、促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)和諧，不斷提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。因此，必須把提高運(yùn)用法治思維、法治方式的意識(shí)和能力作為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要切入點(diǎn)、作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的基本要求，鮮明地提到全黨面前。黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有法治思維和依法辦事能力，直接決定著能否把法治作為治國理政的基本方式，直接決定著領(lǐng)導(dǎo)工作的有效性，也直接決定著能否建成法治中國。
提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，具有現(xiàn)實(shí)緊迫性。當(dāng)前，一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部依法執(zhí)政、依法行政意識(shí)和能力不強(qiáng)，運(yùn)用法治思維和法治方式管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)水平不高。有的把法治建設(shè)喊在嘴上、貼在墻上，搞形式主義、口號(hào)化，就是沒有抓在手上;有的存在特權(quán)思想和官本位意識(shí)，認(rèn)為法律是管老百姓的，是約束別人的，知法犯法、以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法現(xiàn)象依然存在。這些問題說明，提高黨員干部的法治思維和依法辦事能力是一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。
過程中做到將自己所學(xué)的理論與社會(huì)實(shí)踐實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來。在此期間，我進(jìn)一步學(xué)習(xí)了民法及民事訴訟法，對(duì)程序問題有了更深的理解，將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來。
一個(gè)月間，我嚴(yán)格要求自己，虛心向律師事務(wù)所工作人員求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家的政策，學(xué)習(xí)法律、法規(guī)，利用空余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)一些課本內(nèi)容以外的相關(guān)知識(shí)，掌握了一些基本的法律技能，從而進(jìn)一步鞏固了自己在學(xué)校所學(xué)到的知識(shí)，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、落落大方，始終以學(xué)習(xí)的態(tài)度做人做事，我的工作得到了社會(huì)實(shí)踐單位充分的肯定和較好的評(píng)價(jià)。
在實(shí)習(xí)過程中，我參加了一次案件的開庭審理，到中山市人民法院觀摩庭審，認(rèn)真學(xué)習(xí)了正當(dāng)而標(biāo)準(zhǔn)的司法程序，真正從課本中走到了現(xiàn)實(shí)中，從抽象的理論回到了多彩的實(shí)際生活，細(xì)致地了解了行政訴訟活動(dòng)的全過程及法庭庭審的各環(huán)節(jié)，認(rèn)真觀摩了庭審的舉證、質(zhì)證、認(rèn)證、辯論過程，并掌握了一些法律適用問題，真正了解和熟悉了我國行政訴訟的程序及法庭的作用和職能，同時(shí)還配合律師做好庭審筆錄，做好案卷的裝訂歸檔工作。
實(shí)習(xí)期間，珠海市東部蚊尾洲測(cè)繪有限公司王律師的指導(dǎo)下，我能夠虛心向他人求教，遵守組織紀(jì)律和單位規(guī)章制度，與人文明交往。這段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來自王律師的教導(dǎo)，這是我一生中難得的寶貴財(cái)富。這次社會(huì)實(shí)踐讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理。如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)做人的一個(gè)最基本的問題。
在短暫而充實(shí)的實(shí)習(xí)過程中，我深深地感到自己所學(xué)知識(shí)的膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中專業(yè)知識(shí)的匱乏。在學(xué)?？傄詾樽约簩W(xué)得不錯(cuò)，一旦接觸實(shí)際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少。同時(shí)，我感覺到我們的法學(xué)教育和實(shí)踐的確有一段距離。法學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，法學(xué)需要理論的指導(dǎo)，但是法學(xué)的發(fā)展是在實(shí)踐中完成的。所以，我們的法學(xué)教育應(yīng)當(dāng)與實(shí)踐結(jié)合起來，采用理論與實(shí)際相結(jié)合的辦學(xué)模式。大學(xué)的法學(xué)院應(yīng)當(dāng)與公安、檢察院、法院、律師事務(wù)所等部門建立良好的關(guān)系，定期安排學(xué)生見習(xí)，讓學(xué)生更好地消化所學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)法學(xué)的興趣，盡量避免畢業(yè)后出現(xiàn)眼高手低的現(xiàn)象，向社會(huì)輸送全面、合格、優(yōu)秀的高素質(zhì)法學(xué)人才。
在實(shí)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)法律普及非常重要。我國為推進(jìn)法治建設(shè)所進(jìn)行的多年的普法宣傳教育活動(dòng)，取得了很大成就，人們的法治觀念、法律意識(shí)有了很大的提高。但在普法的深度與廣度上還存在一些不足。普法活動(dòng)不能只做表面文章，要深入實(shí)際，真真正正地讓人們了解法律、法規(guī)的含義，并在這個(gè)基礎(chǔ)上，逐步確立人們對(duì)法律的信仰，確立法律的神圣地位。只有這樣，法治建設(shè)才有希望。
期間，我參加了很多實(shí)務(wù)性活動(dòng)，接觸到許多公司經(jīng)濟(jì)案件，學(xué)到許多活知識(shí)，而從庭審觀摩和典型案例中獲益最多，是對(duì)法學(xué)專業(yè)知識(shí)的再學(xué)習(xí)和再認(rèn)識(shí)。
___有限公司，經(jīng)常會(huì)就疑難案件進(jìn)行討論，有時(shí)候是很正式的全事務(wù)所討論形成結(jié)論，但更多的時(shí)候是平時(shí)很隨意的探討。我從中獲益匪淺，很多的法學(xué)專業(yè)知識(shí)拿到實(shí)踐操作領(lǐng)域來討論，又可以有更深入的理解。而一個(gè)多月來的鍛煉，無論從程序上還是從法律實(shí)體問題上，我的收獲是可以和兩年的專業(yè)學(xué)習(xí)所得相媲美的，這也是我在畢業(yè)社會(huì)實(shí)踐中的財(cái)富。在一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐期間，我基本上學(xué)會(huì)案卷的整理、清卷、訂卷、貼封條等工作具體操作細(xì)節(jié)，在實(shí)踐中鞏固了一些司法文書的書寫，進(jìn)一步鞏固了一些具體的司法程序知識(shí)。另有一點(diǎn)很值得一提的是，以前在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，說中國的司法系統(tǒng)只重實(shí)體，不重程序，以至于對(duì)犯罪嫌疑人的權(quán)利保護(hù)不夠。通過社會(huì)實(shí)踐我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問題確實(shí)存在也不可回避。但讓人欣慰的是，程序問題已經(jīng)得到了很大的重視，這僅從我們要完成的大量程序性文書就可以看出來，這個(gè)問題遠(yuǎn)沒有像以前在學(xué)校里想象的那般嚴(yán)重。
都說大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)不夠，所學(xué)到的知識(shí)實(shí)踐性不強(qiáng)，這回的畢業(yè)社會(huì)實(shí)踐讓我對(duì)這些說法有了足夠的認(rèn)識(shí)。在社會(huì)實(shí)踐的日子里，我逐漸認(rèn)識(shí)到扎實(shí)的專業(yè)基本功的重要性，認(rèn)識(shí)只有學(xué)好專業(yè)知識(shí)才能不斷的進(jìn)步。這次社會(huì)實(shí)踐是我第一次真正面對(duì)案例，還沒有來得及大展拳腳的時(shí)候就這樣結(jié)束了，難免有一些不舍和遺憾。
#法律實(shí)踐報(bào)告?zhèn)€人心得 5# 這是我邁入大學(xué)校園的第一個(gè)暑假，一年的法律專業(yè)的學(xué)習(xí)為我打開了一扇通向法律殿堂之門，但法院對(duì)我們這些還生活在象牙塔里的大學(xué)生來說還是既神秘又好奇。而今年暑假我有幸來到家鄉(xiāng)南昌市西湖區(qū)人民法院民一庭實(shí)習(xí)，在近一個(gè)月的實(shí)踐過程中，讓我深深感到作為一名法官是多么令人驕傲。在這里我不僅找到學(xué)術(shù)理論體現(xiàn)和驗(yàn)證，更找到了一種神圣的使命感。
進(jìn)大學(xué)校門，就接受了這份新鮮而有挑戰(zhàn)性的社會(huì)實(shí)踐-活動(dòng)，感覺到很能鍛煉自己的能力和增強(qiáng)自己的勇氣，畢竟己經(jīng)-開始嘗試著用天真的思想去觸摸這個(gè)社會(huì)。盡管有些思想和觀點(diǎn)-還比較稚嫩和單純，但畢竟已經(jīng)邁出了第一步。
進(jìn)法院實(shí)習(xí)后，我虛心地向法官們學(xué)習(xí)，并與他們建立了-良好的關(guān)系，積累了一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，這是在學(xué)校和課本上學(xué)不到-的，讓我終生受益。與此同時(shí)，我也看了許多實(shí)際案例和一些專-業(yè)書籍與雜志，讓我初步地進(jìn)入了角色。
一開始實(shí)習(xí)的時(shí)候，我就旁聽了庭審，了解到法庭審判的-大致流程;通過整理卷宗、翻閱案例、合議庭筆錄-等都讓我逐漸熟悉了法院的實(shí)務(wù)操作。通過實(shí)習(xí)，讓我了解了本-專業(yè)在實(shí)際中的應(yīng)用，將理論用于實(shí)踐中，這樣才能使我今后更-好地掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)，加深對(duì)本行業(yè)的了解，為以后的學(xué)習(xí)和-工作打下較好的基礎(chǔ)。不久我還很幸運(yùn)的有機(jī)會(huì)同法官去豫章監(jiān)獄處理一起離婚案的調(diào)解，第一次走進(jìn)高墻之內(nèi)，僅僅一道鐵欄之隔，卻是兩個(gè)不同的世界，看著他們眺望遠(yuǎn)方的眼神，那是一群向往自由的靈魂。
而實(shí)習(xí)中整理卷宗是我們一項(xiàng)很重要的工作，這個(gè)是我在以前的學(xué)習(xí)中沒有接觸過的，-鑒于卷宗將成為永久性的檔案，在整理前我都問得很仔細(xì)，然后-做得很認(rèn)真，整理完后覺得自己很有成就感。盡管做的事情都-比較微小、繁雜，而且第一次上手，但每一件看似平凡瑣碎的小-事都蘊(yùn)藏著豐富而深刻的學(xué)問，特別對(duì)于法律這門彰顯公平與正-義的學(xué)科，每一個(gè)細(xì)微的環(huán)節(jié)都事關(guān)當(dāng)事人的切身利益，因此我-在處理每個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)都抱著“處處小心，時(shí)時(shí)留意”的態(tài)度，虛心-地向法官們請(qǐng)教，他們也不厭其煩地對(duì)我進(jìn)行傳幫帶，使我從中-受益匪淺，同時(shí)我也深深地明白了作為一名法律人身上所肩負(fù)的-崇高使命與社會(huì)責(zé)任，我為將來能成為其中的一員而感到無比地-驕傲和自豪，但更感到重任在肩，任重而道遠(yuǎn)…… 旁聽庭審也是一個(gè)學(xué)習(xí)的好方法，莊嚴(yán)的國徽下，現(xiàn)實(shí)中并非我們想象的那樣嚴(yán)肅，因?yàn)槊褚煌ヌ幚淼暮芏喟讣腔橐黾彝グ?，而?dāng)事人也基本上是第一次參與庭審，有時(shí)雙方會(huì)激烈的爭吵，這時(shí)總要法官一遍遍講訴法庭紀(jì)律。甚至有當(dāng)事人因?yàn)椴豢想x婚差點(diǎn)在庭上服敵敵畏自殺。而法官就必須馬上控制局面，安撫當(dāng)事人。
我深刻地體會(huì)到：法律是一門實(shí)踐-性很強(qiáng)的學(xué)科，它僅有基本的專業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它更需要-的是實(shí)務(wù)操作、辦案經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，作一名法官不僅需要有獨(dú)-立的法律人格，更需要有崇高的法律素養(yǎng)。作為剛跨入法律門 freshman，我們有激情、有干勁，但是我們?cè)趽碛羞@些年輕財(cái)-富的同時(shí)，缺乏經(jīng)驗(yàn)與理性是我們的致命弱點(diǎn)，我們有時(shí)對(duì)于案-件的庭審容易受到外界的干擾，有時(shí)過于感性和頭腦發(fā)熱，甚至-會(huì)因?yàn)楫?dāng)事人情緒的波動(dòng)而產(chǎn)生惻隱之心，這些都是我們?cè)诜?職業(yè)化的過程中需要克服與避免的我們還需要一個(gè)冷靜的頭腦和一顆正直的心，我們的心中-必須時(shí)時(shí)都有一桿天平，公平與正義是我們不可推卸的責(zé)任，也-是我們永遠(yuǎn)的精神目標(biāo)和價(jià)值追求!有人說民一庭處理的都是一些雞毛蒜皮的小案子，每天都是家長里短的。而且人少案子多，可我看到的是民一庭的法官們?nèi)蝿谌卧沟木礃I(yè)和實(shí)干精神，他們常說關(guān)乎百姓的事就無小事。法律追求正義，有些人一輩子也就進(jìn)這么一次法院，我們需要做的就是讓他們盡量的感受到法律是公平的，是他們權(quán)益的捍衛(wèi)者。只有這樣這種法制的觀念才會(huì)不斷地傳播下去。
法律實(shí)踐后心得實(shí)踐心得
法律實(shí)踐課程心得實(shí)踐心得
實(shí)踐心得
寒假個(gè)人實(shí)踐心得報(bào)告
暑期實(shí)踐個(gè)人心得
文學(xué)實(shí)踐心得篇十二
法律實(shí)踐后的心得實(shí)踐心得 #法律實(shí)踐后的心得 1# 法制，這是一個(gè)并不陌生的字眼，它是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。幾千年來，人類不斷追求的也就是這兩個(gè)字。法制必須先從自身做起，從身邊做起。法制教育不僅要宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是認(rèn)識(shí)到：法律不僅是對(duì)自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。
不少同學(xué)會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。誠然，這確實(shí)叫安全，但這決不是安全的全部。我認(rèn)為，即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。
有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個(gè)具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墻泡吧熬個(gè)通宵;如果他過早地迷失于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實(shí)實(shí)地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。
無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命;它們?cè)斐傻暮蠊菤埧岬摹？墒撬枷氲赖碌臍埲?、行為方式的越軌比體格不健全更可怕，有的人活著，他已經(jīng)死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機(jī)器，只能成為社會(huì)發(fā)展長河中的廢物，甚至成為危害社會(huì)發(fā)展的危險(xiǎn)物。生命如此，何其殘酷。
大學(xué)生，已經(jīng)是一個(gè)基本成熟的一類人群，有自己的想法，有各種獲取信息的途徑。學(xué)會(huì)做人是的學(xué)問，也是做人處事的基礎(chǔ)，提高思想到德修養(yǎng)關(guān)系到自己成長為怎樣的人。提高思想道德修養(yǎng)關(guān)鍵還是要靠自己的下意識(shí)地努力。多涉獵一些名人傳記等優(yōu)秀書籍，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)良品德。每日三省吾身，
總結(jié)
反思自己在處理事情或者與人交往中存在的諸多問題，每天都這樣強(qiáng)化，定能夠改變自己的不良習(xí)慣，而建立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
#法律實(shí)踐后的心得 2# “科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”在黨的十八提出以后，儼然已成為我國新形勢(shì)下依法治國的新十六字真言。每個(gè)國家都崇尚法治，都期待形成全面系統(tǒng)的法制國家。從古至今，各個(gè)朝代關(guān)于規(guī)范性的法律條文都是以當(dāng)時(shí)的具體形勢(shì)而提出并成文。立法為執(zhí)法，為政府的行政行為或是人民群眾的權(quán)益利益作保障，出不得差錯(cuò)，更少不得關(guān)注度。
立法的科學(xué)化是防止不切合發(fā)展實(shí)際從而造成法制產(chǎn)生的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，怎么樣的立法程序是科學(xué)的，形成的法律法規(guī)是契合發(fā)展需要的?反腐力度的逐漸加強(qiáng)，對(duì)法律執(zhí)行的要求就更加嚴(yán)格，對(duì)于反腐倡廉及黨內(nèi)法規(guī)中制度的建設(shè)更提出了新層次的要求，必須要確保對(duì)反腐行為的預(yù)防和控制力度。
執(zhí)法的嚴(yán)格性更是對(duì)法律實(shí)施過程的保障。任何法令的形成都必須要扎實(shí)可行的予以實(shí)施，并且確保執(zhí)法的過程無偏差，不給群眾造成生活和生產(chǎn)上的難題，這是其一;執(zhí)法過程必須要公正嚴(yán)格，秉持公正，不凸顯個(gè)人主義和官僚主義，這是其二。
司法的公正性是每一個(gè)涉及司法案件的人民迫切需求的，這需要司法機(jī)關(guān)必須要將維護(hù)社會(huì)公平正義作為最基本的行動(dòng)準(zhǔn)則，將犯罪治理法律化，公正化，容不得一絲錯(cuò)漏。要禁止司法行為中出現(xiàn)權(quán)錢交易現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生無疑是給我國法制的執(zhí)行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認(rèn)可度。
作為一個(gè)國家的公民，其首要的行為準(zhǔn)則當(dāng)是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認(rèn)知行為，以法律辨別是非。依法治國的全面推進(jìn)少不了全民的參與，需要全民認(rèn)識(shí)到自身行為的重要性，提高社會(huì)和諧健康水平。
#法律實(shí)踐后的心得 3# 實(shí)習(xí)時(shí)間 20__年 11 月 26 日-12 月 9 日 20__年 11 月 26 日-12 月 9 日兩周的時(shí)間里，法學(xué)院組織我們 09 級(jí)法學(xué)專業(yè)同學(xué)進(jìn)行了一次專業(yè)實(shí)習(xí)。作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我熱愛我的專業(yè)。兩周的實(shí)習(xí)時(shí)間已結(jié)束，現(xiàn)就本次實(shí)習(xí)作出以下報(bào)告。
我的實(shí)踐能力得到很大提高，不僅鞏固了我的法律實(shí)踐能力，并且還大大增強(qiáng)了我的人際交往能力，豐富了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，開闊了眼界，受益匪淺。我接觸了一些民事、刑事案件，通過具體的實(shí)踐活動(dòng)，使我對(duì)原來掌握的法律基本知識(shí)有了生動(dòng)形象具體實(shí)際的理解，不再停留在理論上、紙上談兵，而是具體運(yùn)用到案例上，聯(lián)系實(shí)際情況，荷槍實(shí)彈。為此我明白了只有通過理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)案件相結(jié)合，才能更加合理運(yùn)用法律。這次實(shí)習(xí)是我大學(xué)生活中不可缺少的重要經(jīng)歷。
一、實(shí)習(xí)內(nèi)容與成果：
1、在實(shí)習(xí)態(tài)度上，我實(shí)習(xí)態(tài)度端正，尊敬單位領(lǐng)導(dǎo)，尊敬單位各崗位工作人員，做人誠信踏實(shí)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)習(xí)勤奮上進(jìn)，對(duì)于法律工作表現(xiàn)出強(qiáng)烈的積極性和主動(dòng)性。
2、在實(shí)習(xí)紀(jì)律上，我嚴(yán)格按照一名法律專業(yè)學(xué)生的要求來鞭策自己，嚴(yán)格遵守國家法律法規(guī)，認(rèn)真遵守單位工作規(guī)章制度，上班不遲到，下班不早退，養(yǎng)成科學(xué)規(guī)律的作息時(shí)間，保證工作效率。
3、在實(shí)習(xí)能力上，通過指導(dǎo)老師細(xì)致耐心的講解、引導(dǎo)以及自己認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，我的實(shí)際工作能力和工作經(jīng)驗(yàn)從無到有、從點(diǎn)到面，都獲得了巨大的提高和擴(kuò)充。
排的其他工作任務(wù)。
通過在實(shí)際工作中自己有意識(shí)地培養(yǎng)與鍛煉，我發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的基本能力得到進(jìn)一步加強(qiáng)，文書寫作、語言表達(dá)與溝通交流的基礎(chǔ)能力得到進(jìn)一步鞏固，創(chuàng)新與協(xié)作的進(jìn)階能力得到進(jìn)一步優(yōu)化，交往與活動(dòng)的社會(huì)能力得到進(jìn)一步提高。
二、實(shí)習(xí)效果與不足：
在總體上我能夠?qū)W(xué)校里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作中的能力與經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)也存在著一些需要改進(jìn)的瑕疵與不足。
首當(dāng)其沖是缺乏更深的耐性。例如整理案卷的工作本身是繁瑣枯燥的，有時(shí)候案卷包含內(nèi)容比較多和復(fù)雜，整理起來難度大、耗時(shí)長，這時(shí)就易產(chǎn)生工作厭煩心理，這就需要自己在以后的工作中能夠靜心，進(jìn)一步提升耐性。其次是缺乏一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。在一些案件審理過程中，我社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的欠缺暴露無遺，這也給自己敲響了警鐘。法律是社會(huì)生活的一部分，法律在社會(huì)實(shí)際運(yùn)行中會(huì)受到諸如社會(huì)偏見、情緒、環(huán)境等影響，要求我們應(yīng)具有一定的社會(huì)閱歷、經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)變能力。
我想在今后我會(huì)更著重注意社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累和豐富，以使自己能夠獲得更好更快的發(fā)展與進(jìn)步。
三、
感悟心得：
“千里之行，始于足下”，這近半個(gè)月短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀(jì)律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來自領(lǐng)導(dǎo)和老師們的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問 題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理。
四、我的思考：
通過這次實(shí)習(xí)活動(dòng)，我思考了一些問題，也受到了一次教育。我最大的感觸就是任何一個(gè)職業(yè)，尤其是與法律相關(guān)的職業(yè)，只有具備良好職業(yè)道德的人才會(huì)贏得尊重和信任。只有具備扎實(shí)的法律功底，將理論和實(shí)際緊密的聯(lián)系起來，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才能從事好法律工作，成為一名合格的法律職業(yè)人。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和見習(xí)的工作中，我深刻地感受到了法律在我們生活中的地位。作為一名學(xué)習(xí)法律的學(xué)生，在以后的學(xué)習(xí)中，我一定會(huì)倍加珍惜短暫寶貴的在校學(xué)習(xí)時(shí)間，嚴(yán)格要求自己，從多方面來提高自己的理論水平，堅(jiān)定自己維護(hù)法律尊嚴(yán)的決心，為我們社會(huì)的發(fā)展盡自己的一份力。
總而言之，此次實(shí)習(xí)讓我受益匪淺，我不僅把平時(shí)學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到了實(shí)踐中，還利用實(shí)踐提高了自身，認(rèn)識(shí)到了自己在理論方面存在的不足。在今后的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該更多的進(jìn)行實(shí)踐，把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣我們的法學(xué)學(xué)習(xí)才能真正的出成績、出實(shí)效。在以后的人生中，我也要努力做一個(gè)像優(yōu)秀法官、優(yōu)秀律師那樣有學(xué)識(shí)、公平、正義、誠實(shí)、知法、守法、用法、嚴(yán)守法律尊嚴(yán)的人。
#法律實(shí)踐后的心得 4#
在法院實(shí)習(xí)的時(shí)間雖然很短，但的確讓我見識(shí)了很多。不少同學(xué)常抱怨說，在法院里大都要被人差遣，只能做些跑腿的事情，但我覺得，當(dāng)我們走到社會(huì)上，誰一開始能夠不被人差遣呢?即使自己做老板，也是需要付出更多辛苦代價(jià)的。至于跑腿，就像上文說的，每個(gè)人都要從基層做起，在基層只要你努力積極，依舊能夠?qū)W到許多出乎意料的東西，包括一些理論的落實(shí)，包括感受工作的氛圍，同時(shí)也包括在一個(gè)小集體中的待人處世。大三的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于每個(gè)法學(xué)生來說都可能是一個(gè)頗為重要而有趣的事情，正如與許多同學(xué)聊天所說的那樣：通過實(shí)習(xí)，我們似乎對(duì)未來的鉆研方向或是職業(yè)方向有了某種比較清晰的認(rèn)識(shí)。這倒不是因?yàn)閷?shí)習(xí)工作果真對(duì)我們這些學(xué)生選擇未來的職業(yè)有什么幫助從理論上說，作為對(duì)培養(yǎng)法律人才從學(xué)習(xí)階段邁向職業(yè)階段的重要教育途徑和手段的畢業(yè)實(shí)習(xí)，從實(shí)際中看卻只是見識(shí)司法官僚運(yùn)作甚至是“普法”的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。法學(xué)專業(yè)的擴(kuò)招，學(xué)生多了，實(shí)習(xí)需求自然水漲船高，而沒有“相應(yīng)增加”的實(shí)習(xí)單位面對(duì)一撥撥將來不太可能從事法律職業(yè)，尤其是司法業(yè)務(wù)的學(xué)生自然也沒有以前熱心了，于是實(shí)習(xí)工作越來越簡單，要求不斷降低，許多學(xué)生只能來法院等單位“見習(xí)見習(xí)”而已，而是調(diào)侃說原來大學(xué)近三年的理論學(xué)習(xí)實(shí)在只是學(xué)習(xí)了法律制度和法律文本的框架(法律思維等完全說不上)，說起什么部門法都是“一知半解”，然后通過實(shí)習(xí)時(shí)主動(dòng)選擇，或是被動(dòng)調(diào)配的機(jī)緣，可以更多地了解某個(gè)部門法的法律文本在實(shí)踐中適用，便覺得除了對(duì)這個(gè)部門法比較了解之外，其他的法律文本實(shí)在是讓人感到陌生，從而產(chǎn)生了對(duì)這個(gè)部門法方向的某種類似于初戀情結(jié)的好感。
再就是與領(lǐng)導(dǎo)打交道一定要注意分寸和身份：這次實(shí)習(xí)中，我因了某些原因不得不跟著幾個(gè)書記員和法官，其實(shí)當(dāng)你名義上“隸屬”某個(gè)合議庭時(shí)，千萬不要幫其他合議庭做太多事情，起碼不能影響到自己應(yīng)該做的事情。對(duì)于這一點(diǎn)，我是很無奈的，畢竟我也很被動(dòng);最后還是謙虛謹(jǐn)慎吧：無論是對(duì)法官還是對(duì)書記員，甚至只是對(duì)其他實(shí)習(xí)生，也不要太鋒芒畢露。自己沉默點(diǎn)，只要用心學(xué)，把握住關(guān)鍵的機(jī)會(huì)就行了。做人就得讓人感到沉穩(wěn)踏實(shí)，太輕浮的人什么樣的朋友都不會(huì)有。
法院的實(shí)習(xí)讓我知道了自己的不足。深入了解了，才知道了自己的盲目自大，知道了自己的無知，其實(shí)自己什么都不懂，也深深體會(huì)到大到“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的道理。不出去闖闖永遠(yuǎn)不知道自己有幾斤幾兩，在法院實(shí)習(xí)，做錯(cuò)了什么事，法官和書記員都可以說你還是學(xué)生，可以原諒你，但當(dāng)走上工作崗位后再出錯(cuò)，就要承擔(dān)責(zé)任。假如自己是法官，當(dāng)在判決書上簽下自己的名字時(shí)就意味著一種神圣的責(zé)任。實(shí)習(xí)讓我在學(xué)生和走上社會(huì)進(jìn)入崗位之間有個(gè)良好的過度，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟。
在實(shí)習(xí)過程中還有些其它的案件也讓我學(xué)到了很多東西。在兩周的實(shí)習(xí)時(shí)間里，我基本上掌握了案卷的整理、清卷、訂卷、貼封條等工作具體操作細(xì)節(jié);在實(shí)踐鞏固了一些司法文書如執(zhí)行通知書、結(jié)案登記表、換押證、上訴函、開庭公告、提押票、傳票等的書寫;進(jìn)一步鞏固了一些具體的司法程序知識(shí)如：刑事案件和行政案件庭審的簡易程序、普通程序。這次實(shí)習(xí)是我大學(xué)生活中不可缺少的重要經(jīng)歷，其收獲和意義可見一斑。通過實(shí)習(xí)，我將自己所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的工作中。理論和實(shí)際是不可分的，在實(shí)踐中我的知識(shí)得到了鞏固，解決問題的能力也受到了鍛煉;本次實(shí)習(xí)開闊了我的視野，使我對(duì)法律在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)作有所了解，也對(duì)專業(yè)用語有了進(jìn)一步的掌握;此外，我還結(jié)交了許多法官和律師朋友，我們?cè)谝黄鹣嗷ソ涣?，相互促進(jìn)，從他們身上我學(xué)到很多為人處世的方法，這些都是在書上學(xué)不到的。實(shí)習(xí)，給我步向人生另一個(gè)階段上了一節(jié)悠長而充實(shí)的公開課，使我終生難忘。
#法律實(shí)踐后的心得 5# 緊張的期末考結(jié)束后，__大學(xué)法學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)在輔導(dǎo)員石老師的帶領(lǐng)下前往開封市蘭考縣進(jìn)行了為期六天的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，此次活動(dòng)主要是針對(duì)現(xiàn)在留守兒童問題越來越突出的現(xiàn)狀進(jìn)行更深入的調(diào)查，幫助留守兒童加強(qiáng)法律意識(shí)，樹立法治觀念。此外，我們還針對(duì)基層群眾對(duì)廉政方面的認(rèn)識(shí)和了解進(jìn)行了一些調(diào)查。能夠參加此次暑期實(shí)踐活動(dòng)，我感到很榮幸，雖然要比其他人延遲回家，也不能和小伙伴提前約，但是此次活動(dòng)確實(shí)讓我受益良多。比如說，親自參與到問卷調(diào)查的過程中，不僅能夠讓我直接了解留守兒童以及其他群眾對(duì)法律的了解情況，而且能夠通過數(shù)據(jù)對(duì)這種現(xiàn)狀有更直觀的認(rèn)識(shí)，更重要的是，將理論實(shí)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，讓我們?cè)谡{(diào)查的過程中將理論歸到實(shí)際中去指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。
六天時(shí)間很快過去，但我卻記憶猶新。還記得第一天出發(fā)前我們的創(chuàng)意合影，在炙熱夏日下，那一群充滿活力的“藍(lán)精靈”。第二天，我們就正式前往開封市蘭考縣進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，上午我們進(jìn)行了關(guān)于廉政的問卷調(diào)查，第一次做這種事情，當(dāng)然非常興奮，也很有熱情，但是發(fā)放問卷的過程中難免被人拒絕，有好幾次已經(jīng)踏入店門口，又被店主的冷漠逼退，感覺挺尷尬的。漸進(jìn)中午，天氣也越來越熱，心里的熱情都被炎熱和疲憊所澆滅。下午我們到蘭考縣焦裕祿干部學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽了一個(gè)焦裕祿精神的報(bào)告，走進(jìn)大廳，席主席題的紅色大字赫然醒目，“焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神”，這種精神是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的必需，艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)，更需要我們每一個(gè)人傳承和弘揚(yáng)。
接下來的幾天我們做了關(guān)于留守兒童的問卷調(diào)查，發(fā)放宣傳手冊(cè)，接受法律咨詢和表演模擬法庭。在對(duì)留守兒童的調(diào)查過程中，我們更加深切的認(rèn)識(shí)到留守兒童的現(xiàn)狀，留守兒童中家庭貧困者占多數(shù)，他們的父母為了使其得到較好的物質(zhì)生活而外出打工，留下年幼的孩子們?cè)诩遗c爺爺奶奶或外公外婆共同生活。我們所接觸的留守兒童性格大都比較內(nèi)向，不善言談，我也是生在農(nóng)村、長在農(nóng)村的孩子，在我的身邊就有很多這樣的留守兒童，他們因?yàn)殚L期與父母分離，在成長階段缺少父母對(duì)其思想的及時(shí)引導(dǎo)和教育，且與父母關(guān)系淡化，因而在父母面前變得更加叛逆，導(dǎo)致很多問題的發(fā)生。所以說，他們需要的不僅僅是物質(zhì)上的豐盈，更重要的是精神上的陪伴。
無論是每天在外發(fā)放問卷接受法律咨詢被烈陽曬傷，汗水浸濕全身的衣服，還是每天早晨就開始的路途奔波，每天的走訪，吃飯，總結(jié)，休息，成為了我們的主線。在實(shí)踐當(dāng)中我們是河南大學(xué)法學(xué)院社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，我們要注意個(gè)人形象，不能有損學(xué)校的形象，損壞了學(xué)校的名譽(yù);在與村民的交流過程中，我們是他們的朋友但更是有素質(zhì)、有專業(yè)知識(shí)的大學(xué)生，對(duì)于他們不理解、不明白的方面要耐心講解，有理有據(jù)，讓他們信服;盡我們所能幫助他們，為他們答疑解惑?？v然我們知道出現(xiàn)這樣的情況根源很深，但是能做多少就做多少，至少問心無愧，哪怕只是讓他們感到一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖與關(guān)愛，但只要有個(gè)開始我就相信未來會(huì)是美好的。
古語有云：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。此次社?huì)實(shí)踐歷時(shí)六天，也能算是一個(gè)不短的時(shí)間了。在這段時(shí)間中，我認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)，如做事不經(jīng)過縝密思慮就會(huì)出現(xiàn)事倍功半的結(jié)果;有時(shí)候不能固執(zhí)的做“獨(dú)行俠",更多時(shí)候需要我們團(tuán)隊(duì)協(xié)作;也學(xué)到了周圍同伴的優(yōu)點(diǎn)：自信開朗，敢于與他人交流，不怯場(chǎng);會(huì)為周圍人考慮，熱心體貼，不會(huì)以自我為中心;遇事沉著冷靜，不人云亦云;尤其是在模擬法庭上，這些參加表演的同伴們頭頂烈日，沒有陰涼的樹陰、也沒有遮陽傘，大家卻毫無怨言，只為不辜負(fù)這么多天的排練，不辜負(fù)這么多同伴的配合，力求為群眾呈現(xiàn)一個(gè)相對(duì)完美的庭審現(xiàn)場(chǎng)。通過此次社會(huì)實(shí)踐，我不僅增加了對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，還意識(shí)到人外有人，我還有很多東西需要學(xué)習(xí)，我應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)，這些足以使我獲益終身。
知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才。正因?yàn)槿绱?，我們要珍惜現(xiàn)在每次參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
實(shí)踐歸來后我也總結(jié)了許多，這些天來，雖然付出了不少汗水，感覺很辛苦，但借此也使我的意志力得到了不少的磨練，而且也感受到了與同伴一起奮斗的快樂。我覺得通過社會(huì)實(shí)踐加深了我對(duì)社會(huì)各階層人的了解，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，大學(xué)生應(yīng)該更多的走出校園，深入社會(huì)，實(shí)踐成才，發(fā)揮知識(shí)技能優(yōu)勢(shì)，開展各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)發(fā)展，在這片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值將真正得到體現(xiàn)，我們要珍惜每一次鍛煉的機(jī)會(huì)，不辜負(fù)他人的期望，讓自己的人生無憾。通過這個(gè)鍛煉自我、提升自我的平臺(tái)，我學(xué)到了許多，也感悟到了許多。
這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過這次實(shí)踐更加了解社會(huì)，當(dāng)我們走進(jìn)群眾的法律生活，才真切的感受到不懂法律、用不起法律的悲哀，為在將來真正努力把法治深深植入人心注入無窮動(dòng)力。作為一個(gè) 21 世紀(jì)的大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會(huì)、并投身社會(huì)的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì);提升我們的修身，樹立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。同時(shí)，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，勇?lián)?zé)任，為成為優(yōu)秀的法律人增添一份力量。希望未來某一天法律教育能走到中國的每一寸土地，法律能走進(jìn)每一個(gè)人的生活，即使對(duì)于最底層的人來說，它也不是遙不可及的“天書”，而是每個(gè)公民合法權(quán)益受到侵害時(shí)觸手可及也最有力的武器。
法律實(shí)踐課程心得實(shí)踐心得
法律實(shí)踐報(bào)告?zhèn)€人心得實(shí)踐心得
實(shí)踐心得
暑期實(shí)踐心得
會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐心得
文學(xué)實(shí)踐心得篇十三
——《實(shí)踐論》學(xué)習(xí)體會(huì)
《實(shí)踐論》是毛澤東最杰出的哲學(xué)著作之一，寫于一九三七年七月。《實(shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東之所以以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問題，有理論和實(shí)際兩方面的原因： 一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。《實(shí)踐論》對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。
毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)了，通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在通讀《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
一、樹立正確的實(shí)踐觀
“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實(shí)踐觀。“自覺投身社會(huì)實(shí)踐中去”，相信這也是對(duì)于我們年輕人的一個(gè)要求，同時(shí)也是我們進(jìn)步的一個(gè)最好手段。所以，在實(shí)踐中進(jìn)步，從現(xiàn)在開始。
在《實(shí)踐論》的論述中，談到了人的勇氣與信心與他對(duì)工作的內(nèi)容和環(huán)境規(guī)律性的了解程度直接相關(guān)。這對(duì)于我有重要的指導(dǎo)意義。作為年輕人，我在學(xué)習(xí)、工作、生活都會(huì)面臨各種機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，而只有通過實(shí)踐不斷加深認(rèn)識(shí)，才能增加對(duì)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的信心。
在進(jìn)入市社會(huì)福利中心工作之前，我對(duì)我國的民政事業(yè)，尤其是社會(huì)福利事業(yè)認(rèn)識(shí)不全，了解不深。通過在一線崗位的實(shí)踐，使我對(duì)民政工作、社會(huì)福利工作本身有了新的理解，更好地指導(dǎo)我的工作思路，增強(qiáng)了我對(duì)本職工作的責(zé)任感與使命感，并深深愛上了這一份重要而且充滿公益意義的工作。
二、掌握正確的實(shí)踐方法
實(shí)踐，就是一個(gè)怎樣驗(yàn)證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。我認(rèn)為，掌握實(shí)踐的方法，主要從實(shí)踐的特性入手。
第一，實(shí)踐具有時(shí)間性和地點(diǎn)性。實(shí)踐的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間、場(chǎng)合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實(shí)踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，因此要避免“刻舟求劍”似的錯(cuò)誤。
第二，實(shí)踐具備局部性和偶然性。局部實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于全局
實(shí)踐，偶然實(shí)踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律，因此要避免“守株待兔”似的錯(cuò)誤。
第三，實(shí)踐具有層次性。在某一層次實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
第四，實(shí)踐具有主觀性。人類的任何實(shí)踐活動(dòng)不可能絕對(duì)擺脫實(shí)踐主體主觀因素的制約；絕對(duì)客觀的人類實(shí)踐，是不存在的。主體能動(dòng)發(fā)揮程度的不同，必會(huì)影響到實(shí)踐的具體效果。
實(shí)踐的這四個(gè)特性共同作用形成了人類實(shí)踐的局限性。正因如此，掌握正確的實(shí)踐方法就顯得尤為重要，這樣才能預(yù)防經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。正如我在福利院照顧那里的老人，他們因?yàn)楦鞣N不同的原因而不能自理生活，所以在為他們進(jìn)行穿衣喂食等最基本的服務(wù)時(shí)，都要因人而異慎重選擇適合他們的方式方法。
三、總結(jié)正確的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 總結(jié)的過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過程。在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。
在總結(jié)的過程中，找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但失敗的教訓(xùn)更為可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)進(jìn)一步使人提升；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來與堅(jiān)持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實(shí)。在經(jīng)常地總結(jié)中 不斷地升華自己的認(rèn)識(shí)，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展。從而，形成實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再總結(jié)的良性循環(huán)。
實(shí)踐，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
——《實(shí)踐論》讀書心得
毛澤東的《實(shí)踐論》寫于一九三七年七月，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。為了推動(dòng)革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的這種錯(cuò)誤思想，從而著成此書。又因重點(diǎn)是揭露看輕實(shí)踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實(shí)踐論》。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，收獲成功。
毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
根據(jù)我個(gè)人的看法，這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的：
一、介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。毛澤東在寫這篇文章時(shí)，他開始向人們說明：人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這里簡要介紹了關(guān)于馬克思主義科學(xué)的歷史，并簡要的介紹了認(rèn)識(shí)論的主要觀點(diǎn)。
二、進(jìn)入文章的精華部分，比較詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。這里，他認(rèn)為認(rèn)識(shí)應(yīng)該是這樣的，“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段?！?對(duì)于認(rèn)識(shí)的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)。“第二步，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。” 這里，毛澤東談到認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，即“不但表現(xiàn)于從感性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍。”
三、概括全文，從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的任務(wù)——正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 “感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它?！边@句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實(shí)踐相結(jié)合。
《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終離不開認(rèn)識(shí)。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。
認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)，中國人民對(duì)帝國主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)等，皆是如此。
“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！泵珴蓶|同志對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后成功，正所謂“吃一塹長一智”，“失敗乃成功之母”，就是這個(gè)道理。
讀《實(shí)踐論》有感
劉堃
按照?qǐng)?bào)社黨委創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)小組工作的安排和要求，我認(rèn)真閱讀了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，深受啟發(fā)，《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解?！秾?shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。通過闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實(shí)踐。
首先，認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。但是，認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐，并要回歸實(shí)踐。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，在獲得理性認(rèn)識(shí)之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐又一個(gè)飛躍。通過得來的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，并且在實(shí)踐中檢驗(yàn)的發(fā)展認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)過程的繼續(xù)。
認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐并得到證實(shí)之后，人們對(duì)于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)便是完成了，對(duì)于過程的推移來說認(rèn)識(shí)并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)跟著變化發(fā)展，所以，認(rèn)識(shí)同樣要不斷變化和發(fā)展。
于是，我們得出，在單個(gè)對(duì)于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)中，通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。
《實(shí)踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐密切關(guān)系，同時(shí)也對(duì)一些與實(shí)踐相關(guān)的問題給予了精辟獨(dú)到的見解，使我深受啟發(fā)。
——毛澤東同志《實(shí)踐論》讀后感 根據(jù)黨校課程安排，今天再次學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，雖然已經(jīng)不是第一次讀，但仔細(xì)讀一遍下來，還是深有感觸。
在這篇充滿了文學(xué)氣息的哲學(xué)論文中，毛澤東同志用通俗易懂的語言全面闡述了馬克思的“主觀認(rèn)識(shí)”—“人類實(shí)踐”—“客觀檢驗(yàn)”—“再認(rèn)知”循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達(dá)之路，可以稱得上是將馬克思主義唯物實(shí)踐論與中國現(xiàn)實(shí)國情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國特色馬克思主義的唯物實(shí)踐觀的理論典范。
我認(rèn)為這篇文章大體可以分為三部分來閱讀：
第一部分介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。它開篇立論的向人們說明，人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
第二部分是文章的精華部分，詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。對(duì)于認(rèn)識(shí)的過程，毛澤東同志認(rèn)為：
“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段?！比藗兺ǔＴ趯?shí)踐過程中，開始看到過程中的各個(gè)事物的現(xiàn)象表面，反復(fù)多次后，生起了認(rèn)識(shí)過程的第一個(gè)突變，產(chǎn)生概念。而這些經(jīng)過，即從淺到深的過程，是馬克思辯證認(rèn)識(shí)論的偉大貢獻(xiàn)。對(duì)于認(rèn)識(shí)的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)。
性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍上”。第三點(diǎn)，毛澤東說明，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的完成是在實(shí)踐中得到預(yù)想的效果。同時(shí)，從長期來看，認(rèn)識(shí)應(yīng)該跟著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展。
第三部分從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)次級(jí)及其政黨的任務(wù)—正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，并最后總結(jié)全篇文章的主要觀點(diǎn)即認(rèn)識(shí)論的重要思想。在毛澤東看來，認(rèn)識(shí)開始于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)又有待于深化，從感性認(rèn)識(shí)達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的階段。實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，是毛澤東極為突出的特點(diǎn)。其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東在《實(shí)踐論》中所闡述的觀點(diǎn)和馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是完全統(tǒng)一的。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。一九三七年，毛澤東結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東同志以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。雖然距離《實(shí)踐論》問世已經(jīng)過去了75年，但它對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。(轉(zhuǎn)載于:實(shí)踐論心得)這是一篇情理兼?zhèn)涞奈恼?。讀完后，我既有文學(xué)上的美感，又有哲理上的收獲。結(jié)合工作實(shí)際，我個(gè)人覺得，它給我比較重要的啟示是：
成規(guī)，不求創(chuàng)新。長灘鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，工業(yè)處在起步之中，工作推進(jìn)中農(nóng)業(yè)工作是重點(diǎn)，并不是想當(dāng)然的工業(yè)項(xiàng)目建設(shè)，在這種情況下，我覺得：一是要?jiǎng)?chuàng)新思路，全力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。用經(jīng)營企業(yè)的理念強(qiáng)力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，重點(diǎn)實(shí)施了國家商品糧基地試驗(yàn)示范、有機(jī)質(zhì)提升試驗(yàn)示范和安坡生態(tài)娃娃魚特種養(yǎng)殖項(xiàng)目建設(shè)。二是要突出特色，著力打造名特優(yōu)種養(yǎng)殖業(yè)。把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)培植作為農(nóng)業(yè)增效的突破口，重點(diǎn)培植四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)：有機(jī)稻訂單農(nóng)業(yè)、山林養(yǎng)雞、娃娃魚特色養(yǎng)殖、湘蓮產(chǎn)業(yè)。三是要科學(xué)調(diào)度，全力抗旱保春播。今年春天長灘鎮(zhèn)降水量偏少，必須要確保人蓄飲水安全、春播生產(chǎn)和農(nóng)村穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)全年糧食增產(chǎn)增收奠定良好基礎(chǔ)。
2、理性認(rèn)識(shí)的獲得，應(yīng)該在感性材料上收集、提練，推理。要在將豐富的感覺材料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。長灘鎮(zhèn)近幾年來將機(jī)關(guān)干部周四學(xué)習(xí)做為首要任務(wù)來抓，每周四學(xué)習(xí)時(shí)間由政治理論課、機(jī)關(guān)干部匯報(bào)當(dāng)前工作、討論解決當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的存在的重大問題等內(nèi)容組成，這個(gè)過程就要求機(jī)關(guān)干部認(rèn)真梳理工作中的千頭萬緒，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，同時(shí)也是理論認(rèn)識(shí)獲得的過程。我認(rèn)為，這個(gè)良好的習(xí)慣應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持，并不斷完善。
3、實(shí)踐需要時(shí)?？偨Y(jié)?？偨Y(jié)的過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。實(shí)踐論告訴我們，要常常地在實(shí)踐中讓認(rèn)識(shí)升華，而通過總結(jié)，可以讓實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理性的認(rèn)識(shí)。所以，盡量營造成一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐的良性循環(huán)。篇五：《實(shí)踐論》讀書心得 毛澤東《實(shí)踐論》讀書心得 1937年7月，正是中國革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊(duì)的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。突出階級(jí)斗爭和民族斗爭中實(shí)踐的重要意義，而寫出《實(shí)踐論》。
式，階級(jí)斗爭，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的。”這樣的一種觀點(diǎn)糾正了一些人狹隘的實(shí)踐觀，是對(duì)馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會(huì)實(shí)踐的方向。
有人說毛澤東的《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。確實(shí)如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。關(guān)于從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)，再從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認(rèn)識(shí)論。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的整個(gè)過程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。再而，“認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段 ”，認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)，中國人民對(duì)于 帝國主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)等等皆是如此?！罢J(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而，就認(rèn)識(shí)而言，它是為實(shí)踐做準(zhǔn)備的，它是為實(shí)踐服務(wù)的。實(shí)踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運(yùn)用了認(rèn)識(shí)的成果。古語云，“吃一鑒，長一智”若長一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個(gè)道理。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時(shí)期的毛澤東對(duì)于這句話給了一個(gè)深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長一智”，“失敗者成功之母”。鄧小平上臺(tái)后的一系列實(shí)踐也證明了毛澤東當(dāng)時(shí)的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個(gè)很好的范例。
實(shí)踐出真知?！秾?shí)踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！鄙钜彩菍?shí) 踐。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會(huì)到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的；人們是在一次次演算、一次次試驗(yàn)后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實(shí)踐論》是毛澤東對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動(dòng)腦勤動(dòng)手，比如我們學(xué)英語，因?yàn)檎f得差而不說，總是把話放在心里念，一個(gè)個(gè)“啞巴英語”我們就不可能說好英語。在與人交往中，要真心誠意，客觀的對(duì)待他人。以后參加工作，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實(shí)踐才能得到真實(shí)的、正確的感知，才會(huì)知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)，做到知行一致。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的；以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實(shí)踐先行。
文學(xué)實(shí)踐心得篇十四
“咱們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！鼻嗄甏髮W(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分和后備軍，他們身處文化教育戰(zhàn)線，是改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的后備軍和沖鋒隊(duì)。如果把這些大學(xué)生的熱情調(diào)動(dòng)起來，創(chuàng)新的潛能挖掘出來，就會(huì)匯聚成一股無形的建設(shè)戰(zhàn)斗力量。因此要讓每一個(gè)大學(xué)生走進(jìn)實(shí)踐工作中去，成為先進(jìn)形象的代表，讓廣大大學(xué)生成為理論知識(shí)豐富、實(shí)踐潛質(zhì)強(qiáng)、建設(shè)祖國事業(yè)的合格標(biāo)兵。
為了鍛煉和提高自我的潛質(zhì)，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會(huì)，能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我聯(lián)系到民生公司進(jìn)行假期社會(huì)實(shí)踐。
經(jīng)過在民生公司的1個(gè)半月的實(shí)習(xí)，我從客觀上對(duì)自我在學(xué)校里所學(xué)的知識(shí)有了感性的認(rèn)識(shí)，使自我更加充分地明白了理論與實(shí)際的關(guān)聯(lián)。實(shí)踐，就是把咱們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自我所學(xué)的知識(shí)有用武之地，只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零，理論就應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合，另一方面，實(shí)踐能夠?yàn)橐院笳夜ぷ鞔蚧A(chǔ)，透過這一段時(shí)刻的領(lǐng)悟，學(xué)到了很多在學(xué)校學(xué)不到的東西，也鍛煉了自我，提高了自我實(shí)際操作的潛質(zhì)。而今的中國發(fā)展是飛速的，世界的變化是飛速的，因此，就要求咱們不斷的更新咱們?cè)谡n本上學(xué)到的知識(shí)，不斷擴(kuò)展自我的知識(shí)面，不斷從實(shí)踐中領(lǐng)悟，不斷完善自我，武裝自我，只有這樣，才能在今后的競(jìng)爭中不被淘汰，才能在今后的領(lǐng)悟工作中表現(xiàn)的更好。
社會(huì)總是不一樣于學(xué)校的.，學(xué)校中的那份純真，學(xué)校中那份簡單的氣氛，在社會(huì)上是不存在的，在學(xué)校中，咱們所接觸的人和事都是那么單純、那么簡單，在學(xué)校中，咱們除了領(lǐng)悟沒有多少事情需要去做，生活的簡單而且自在，但在工作單位，就不是那么簡單了，咱們要做的事情是那么多，那么繁碎，然而，沒有人會(huì)告訴你，你要做什么，你要怎樣做，只能憑自覺去做，要做好，做的認(rèn)真漂亮，要把最簡單的事情以最認(rèn)真的態(tài)度去做，也只有這樣，咱們才能得到別人不一樣的評(píng)價(jià)，咱們才能有一個(gè)漂亮的開頭，同時(shí)，咱們也會(huì)發(fā)現(xiàn)自我的不足，才能向別人領(lǐng)悟更豐富的知識(shí)，才能領(lǐng)悟別人為人處事的方法，才能高自我的潛質(zhì)。
在工作單位，在實(shí)際工作中，會(huì)遇到書本中沒有學(xué)到的知識(shí)，可能工作中要用到的和書上學(xué)的一點(diǎn)聯(lián)系都沒有，有時(shí)，實(shí)際工作是那么簡單，而書上講的又是那么復(fù)雜，有時(shí)，書上一兩句話帶過，而實(shí)際操作又那么復(fù)雜，這讓人很迷惑，但是，書本上的知識(shí)是死的，在實(shí)際工作中卻需要靈活運(yùn)用，因此大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是十分重要的，必不可少的，畢竟兩年后，我已經(jīng)不是一名大學(xué)生，而是社會(huì)中的一分子，因此，不能紙上談兵，要鍛煉自我，要成為一名合格人才。
理論需要與實(shí)踐相結(jié)合，只有理論沒有實(shí)際操作，只是紙上談兵，是不可能立足于這個(gè)社會(huì)的，因此，必須要走出校門，接觸社會(huì)，真正的把理論與實(shí)踐結(jié)合，真正的成為一名合格的會(huì)計(jì)人員。
透過這次的實(shí)習(xí)，我對(duì)自我的pro有了更為詳盡而深刻的了解，也是對(duì)這一年大學(xué)里所學(xué)知識(shí)的鞏固與運(yùn)用。從這次實(shí)習(xí)中，我體會(huì)到了實(shí)際的工作與書本上的知識(shí)是有必須距離的，并且需要進(jìn)一步的再領(lǐng)悟。領(lǐng)悟不是局限于書本，而是要對(duì)知識(shí)有一個(gè)比較全面的掌握。俗話說，千里之行始于足下，這些最基本的往往是不能在書本上徹底明白的，因此基礎(chǔ)的掌握尤其顯得重要，個(gè)性是目前的就業(yè)形勢(shì)下所反映的高級(jí)技工的工作機(jī)會(huì)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于大學(xué)本科生，就是正因他們的動(dòng)手潛質(zhì)要比本科生強(qiáng)。從這次實(shí)習(xí)中，我體會(huì)到，如果將咱們?cè)诖髮W(xué)里所學(xué)的知識(shí)與更多的實(shí)踐結(jié)合在一齊，用實(shí)踐來檢驗(yàn)真理，使一個(gè)本科生具備較強(qiáng)的處理基本實(shí)務(wù)的潛質(zhì)與比較系統(tǒng)的pro知識(shí)，這才是咱們領(lǐng)悟與實(shí)習(xí)的真正目的。
文學(xué)實(shí)踐心得篇十五
在文學(xué)實(shí)踐圖書館中度過的時(shí)光，我感受到了閱讀對(duì)于個(gè)人成長的重要性。閱讀是一種益智的活動(dòng)，通過閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了知識(shí)，還得到了心靈上的滿足。文學(xué)實(shí)踐圖書館提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓我能夠靜下心來專注閱讀，獲取更多的知識(shí)，也讓我對(duì)文學(xué)有了更深入的認(rèn)識(shí)。在這里，我體驗(yàn)到了閱讀的樂趣，也收獲了很多。
第二段：深入研究文學(xué)作品
文學(xué)實(shí)踐圖書館是一個(gè)巨大的知識(shí)寶庫，里面收集了大量的文學(xué)作品，無論是經(jīng)典還是當(dāng)代作品都可以在這里找到。在圖書館，我有機(jī)會(huì)細(xì)讀一些文學(xué)巨著，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等，這是平時(shí)很難找到時(shí)間去仔細(xì)閱讀的書籍。通過深入研究，我對(duì)這些文學(xué)作品的內(nèi)涵有了更深刻的理解，也更加欣賞其中的藝術(shù)之美。
第三段：開展文學(xué)創(chuàng)作
文學(xué)實(shí)踐圖書館也鼓勵(lì)讀者積極參與文學(xué)創(chuàng)作。在這里，我參加了一些文學(xué)寫作交流會(huì)和寫作比賽，不僅有機(jī)會(huì)與其他愛好者互相交流切磋，還可以借此機(jī)會(huì)提升自己的寫作水平。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)寫作不僅可以表達(dá)自己的思想和情感，還可以培養(yǎng)思考和邏輯能力，提升自己的表達(dá)能力。文學(xué)實(shí)踐圖書館為我提供了一個(gè)嘗試文學(xué)創(chuàng)作的平臺(tái)，使我有機(jī)會(huì)將自己的創(chuàng)意付諸實(shí)踐。
第四段：分享讀書心得
文學(xué)實(shí)踐圖書館作為一個(gè)集閱讀和學(xué)習(xí)為一體的場(chǎng)所，也鼓勵(lì)讀者分享自己的讀書心得。我參加了一些讀書分享會(huì)，與他人分享自己對(duì)于某本書的理解和感悟。這不僅可以讓我更深入地思考文學(xué)作品，還可以從其他人的分享中收獲更多的觀點(diǎn)和思考角度。同時(shí)，通過分享讀書心得，我也激發(fā)了其他人對(duì)于閱讀的興趣，達(dá)到了互相學(xué)習(xí)、共同成長的目的。
第五段：對(duì)于文學(xué)實(shí)踐圖書館的期待
在文學(xué)實(shí)踐圖書館度過的這段時(shí)間，我深深地感受到了閱讀的樂趣和文學(xué)帶來的滿足感。我希望文學(xué)實(shí)踐圖書館可以進(jìn)一步擴(kuò)大影響力，吸引更多的人加入到閱讀的行列中。我希望圖書館可以提供更多的閱讀空間和資源，讓更多的人都能夠在這里找到心靈的落腳處。同時(shí)，我也希望圖書館能夠組織更多豐富多彩的文學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)讀者之間的交流和切磋，讓每個(gè)人都能夠盡情享受閱讀的樂趣。
結(jié)尾：
通過在文學(xué)實(shí)踐圖書館的學(xué)習(xí)和閱讀，我對(duì)于文學(xué)有了更深入的了解，也收獲了知識(shí)和樂趣。文學(xué)實(shí)踐圖書館成為了我學(xué)習(xí)和放松的場(chǎng)所，每一次的閱讀都使我受益匪淺。我相信，只要我們堅(jiān)持不懈地閱讀和學(xué)習(xí)，文學(xué)的世界將會(huì)為我們帶來更大的驚喜和啟迪。希望每個(gè)人都能夠加入到閱讀的行列中，發(fā)現(xiàn)屬于自己的閱讀之樂，并從中獲得屬于自己的成長和收獲。
文學(xué)實(shí)踐心得篇十六
一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見識(shí)世面。施展才華。增長才干。磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn)；但在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問題不夠成熟。書本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要在校的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。機(jī)遇只偏有準(zhǔn)備的頭腦〞，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會(huì)的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會(huì)的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
業(yè)余的寶貴有很多人不理解為學(xué)生要進(jìn)行假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在這之前也是不怎么懂得的但是，經(jīng)過這次的暑假實(shí)踐活動(dòng)，我竟然領(lǐng)悟到了一些我以前所不明白的東西。
首先，假期里，我們的時(shí)間相對(duì)的充裕了許多。我們被允許做更多的事情。所以這種假期的實(shí)踐活動(dòng)就成了我們最好的選擇。因?yàn)樗瓤梢詭椭覀兛吹礁蟮囊粋€(gè)世界，又可以讓我們度過一段美好的.時(shí)光。
一起去實(shí)踐吧，去看看另一個(gè)世界。
文學(xué)實(shí)踐心得篇十七
社會(huì)實(shí)踐是一次極具意義和價(jià)值的活動(dòng)，在這次實(shí)踐中，我感悟頗深。首先，我認(rèn)識(shí)到，社會(huì)實(shí)踐是了解社會(huì)的一種有效途徑。通過實(shí)地走訪、參觀和采訪，我們更加直觀地了解到了社會(huì)的各個(gè)方面，比如社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制、社會(huì)組織以及人們的'生活狀況等等。這樣的了解不僅可以幫助我們更好地適應(yīng)社會(huì)生活，也可以為今后的職業(yè)發(fā)展提供幫助。
其次，社會(huì)實(shí)踐是一種增長知識(shí)的途徑。在這次實(shí)踐中，我們了解到了許多自己以前沒有接觸過的領(lǐng)域和知識(shí)，比如城市規(guī)劃、環(huán)保問題、創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)等等。這些知識(shí)不僅可以拓寬自己的視野，也可以為自己今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
最后，社會(huì)實(shí)踐也是一種鍛煉和成長的機(jī)會(huì)。在這次實(shí)踐中，我與隊(duì)友們一起面對(duì)著各種挑戰(zhàn)和困難，有時(shí)需要在緊張的時(shí)限內(nèi)完成任務(wù)，有時(shí)需要面對(duì)和處理人際關(guān)系等等。這些經(jīng)歷不僅可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和應(yīng)變能力，也可以讓我們更好地了解自己的能力和優(yōu)劣。
總之，這次社會(huì)實(shí)踐讓我受益匪淺，我希望在今后的生活中，能夠繼續(xù)保持不斷學(xué)習(xí)和探究社會(huì)的狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值不斷努力。
文學(xué)實(shí)踐心得篇十八
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
對(duì)比自己的課堂，總感覺太平淡，好像缺少了點(diǎn)什么？細(xì)細(xì)想想：語文知識(shí)滲透的不夠，學(xué)習(xí)習(xí)慣抓得不扎實(shí)，自己學(xué)習(xí)不夠，不夠關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展……問題還真多，真的需要好好反思自己的教學(xué)了！
做老師容易，但要做好老師卻很難。在平時(shí)的教學(xué)中，我總是怪自己的學(xué)校硬件設(shè)施差，沒有多媒體，學(xué)生素質(zhì)差，流動(dòng)性強(qiáng)。只是沒有怪自己，現(xiàn)在想想，還是先從自身找原因，不能光抱怨缺教具，缺設(shè)備，可以因地制宜，就地取材，可以學(xué)習(xí)簡筆畫演示法；也可以用自制卡片、詞條用作上課材料。只要做有心人，就一定會(huì)找到辦法的。教師的教學(xué)工作是復(fù)雜、繁瑣的。我們不但要管理好整個(gè)班集體，還要提高整體教學(xué)水平，又要顧及班中的每一名學(xué)生，不能讓一名學(xué)生落伍。這就要求教師不能只為了完成教學(xué)任務(wù)，還要多關(guān)心、留意學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流，給予學(xué)生幫助，做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，生活中的益友。
課堂教學(xué)是一門教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)手段，教學(xué)效果，教學(xué)反饋，教學(xué)評(píng)價(jià)等多方面綜合教學(xué)的藝術(shù)。名師的課堂充滿了教學(xué)機(jī)智，不管課堂中出現(xiàn)什么意外，他們都能平靜地處理，這源于他們有廣博的知識(shí)。這廣博的知識(shí)不可能一蹴而就，需要厚積薄發(fā)。在平時(shí)的教育教學(xué)中要多看教育書籍，心理學(xué)的，教育學(xué)的，要重視積累和反思，在積累中反思，在反思中積累，要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自我修養(yǎng)的過程。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，善于反思，才會(huì)完善自我，超越自我。只有這樣，面對(duì)突如其來的干擾才會(huì)泰然處之，穩(wěn)操勝券。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。教師的工作思想和教育理念，會(huì)直接體現(xiàn)在一切工作之中。只有通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新理念，充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想，才能適應(yīng)日益變化的教育形勢(shì)，教出優(yōu)秀的學(xué)生。為此，在以后的教育教學(xué)過程中，我將努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐水平，努力使自己成為一名合格的教師。