通過總結心得體會，我們可以反思自己的成長和學習過程。5.寫一篇完美的心得體會需要我們用恰當?shù)恼Z言表達自己的思想和情感。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會，希望對大家有所啟發(fā)。
政治中國心得體會篇一
近日，我對中國政治制度進行了深入的研究和朗讀，使我有機會更好地了解了中國政治體制的特點和優(yōu)勢。本文將從五個方面介紹我對中國政治制度的心得體會。
首先，中國政治制度的特點在于通過“四個全面”戰(zhàn)略實現(xiàn)國家發(fā)展目標。這一戰(zhàn)略包括全面建設、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。這四個方面相互銜接，形成了一種全面發(fā)展的政治規(guī)劃。通過“四個全面”，中國政府可以更好地規(guī)劃國家發(fā)展戰(zhàn)略，并確保各個方面的協(xié)調和平衡。
其次，中國政治制度注重發(fā)展民主。雖然中國的政治制度與西方民主制度有所不同，但中國政府從來沒有停止追求民主和人權的進步。中國政府鼓勵公民參與國家事務，并通過各種形式的民主選舉和決策機制，確保人民的聲音得到廣泛的表達和反映。這種注重發(fā)展民主的政治制度，為中國的現(xiàn)代化建設提供了強有力的支持。
第三，中國政治制度具有高度的穩(wěn)定性和延續(xù)性。中國政府在形成政治制度時考慮了國家的實際情況和歷史文化傳統(tǒng)，充分尊重和保護了人民的利益。此外，中國政府堅定不移地推行改革開放政策，逐步完善政府機構和管理體制，使政治制度適應社會經(jīng)濟的發(fā)展和變化。由于政治制度的穩(wěn)定性和延續(xù)性，中國政府能夠更好地應對國內外的各種挑戰(zhàn)和風險。
第四，中國政治制度的成功在于提供了一個平衡和包容的發(fā)展環(huán)境。中國政府非常重視社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一，努力為不同地區(qū)、不同階層和不同利益集團提供一個公平、公正的發(fā)展機會。這種平衡和包容的政治環(huán)境，為中國的社會和經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，使中國成為世界上最具競爭力和活力的經(jīng)濟體之一。
最后，中國政治制度具有自身的優(yōu)勢和特點，并為國家和人民的發(fā)展提供了支持和動力。隨著社會的進步和人民的需求變化，中國政府將繼續(xù)對政治制度進行改革和創(chuàng)新，以適應時代的要求和挑戰(zhàn)。
綜上所述，通過對中國政治制度的朗讀和研究，我認為中國的政治制度具有四個全面、發(fā)展民主、穩(wěn)定延續(xù)、平衡包容等特點，為國家和人民的發(fā)展提供了強大的支持和動力。我相信，通過更多的學習和了解，我們可以更好地認識中國政治制度的優(yōu)勢和特點，為中國的現(xiàn)代化建設做出更大的貢獻。
政治中國心得體會篇二
作為一個中國公民，政治活動和民主參與是我們日常生活中不可分割的一部分。在經(jīng)歷了多年的政治覺醒和參與之后，我對政治中國有了一些深刻的體會。本文將從民主制度、政治參與、公民權益、權力監(jiān)督以及未來發(fā)展五個方面來探討中國政治的現(xiàn)狀和問題。
首先，我發(fā)現(xiàn)中國政治的一個主要問題是缺乏真正的民主制度。中國目前的政治體制依然是單一黨制，導致政府決策的過程缺乏可靠的監(jiān)督和審查。缺乏政黨競爭和多元化的政治議程，限制了人們對不同政策的選擇和表達觀點的自由。如果我們要建立一個真正民主的中國，我們需要更加包容和開放的政治環(huán)境，讓不同觀點和利益的聲音都有機會被聽到。
其次，政治參與是一個民主國家的核心。然而，中國的公民對政治參與的熱情和機會依然有限。除了每五年的全國人民代表大會選舉，大部分公民對政治決策的參與機會幾乎為零。政府應該更加積極地傾聽社會民意，加強與公民的溝通和互動。通過放寬言論自由、保護記者和公民的權益，政府可以鼓勵更多的公民投身于政治活動，促進多元化的社會發(fā)展。
第三，公民權益是一個健康政治體系的基石。盡管中國在法律中承諾保護公民的基本權益，但在實際執(zhí)行中仍存在著問題。言論自由、新聞自由和結社自由被嚴重限制，導致公民對政府的不信任和對公正的疑慮。政府應該開展更加全面和透明的改革，加強法治，保障公民的基本權益。只有當每個公民都享有平等的權利和機會時，我們才能夠構建一個和諧和穩(wěn)定的社會。
第四，權力監(jiān)督是政治中國的一個重要問題。權力過分集中和缺乏有效的監(jiān)督機制導致了腐敗現(xiàn)象的滋生。在過去的幾年中，政府采取了一系列措施來打擊腐敗，但我們還需要更加嚴格和透明的監(jiān)督機制來確保公平和正義。媒體、社會組織和公眾應該被授權和鼓勵參與到權力監(jiān)督中來，這將有助于提高政府的透明度和責任感。
最后，關于政治中國的未來發(fā)展，我認為我們應該積極投身于政治改革的探索和實踐中來。我們需要更加廣泛地參與公民教育和政治討論，提高公民的政治素養(yǎng)和參與意識。政府應該加大公民教育的推廣力度，鼓勵更多的公民了解自己的權益和責任，并為他們提供機會參與政府決策的過程。只有這樣，我們才能夠共同建設一個民主、穩(wěn)定和富裕的中國。
在總結我的心得體會時，政治中國依然面臨著許多挑戰(zhàn)和問題。然而，我仍然對中國政治的未來保持樂觀態(tài)度。通過不斷努力和改革，我們可以建立一個更加民主、公正和透明的政治體系。政府和公民應該共同努力，以實現(xiàn)政治中國的繁榮和進步，造福國家和社會的每一個人。
政治中國心得體會篇三
《中國歷代政治得失》既是中國歷史和文化的通俗讀本，同時也是一部不可多得的了解中國政治制度演變發(fā)展的好書。下面是本站本站小編精心整理的品讀《中國歷代政治得失》
心得體會
范文，供大家學習和參閱。
“要講一代的制度,必先精熟一代的人事。若離開人事來看制度,則制度只是一條條的條文,似乎干燥乏味、無可講。”這是錢穆先生在《中國歷代政治得失》的前言中說到的。一個國家、一個時代用什么樣的制度,不用什么樣的制度。一定有其歷史淵源和現(xiàn)實背景。一項制度不會憑空出現(xiàn)、也不會憑空消失。同時,歷史在不斷前進,人事在不斷的變化,制度也應該不斷的變化以適應人事。人事,就錢穆先生此書來說,有深刻的含義,指的是當時的社會政治、經(jīng)濟現(xiàn)實。制度則是國家治理的基本框架,包含了政治、經(jīng)濟、軍事等多個方面。歷朝歷代,兩者都有著積極且雙向的互動,由此又影響著中國歷史的演進。
《中國歷代政治得失》全書寥寥九萬八千字，錢穆先生以其通俗易懂的語言，將中國歷史上五個最具代表性的朝代，從政府組織結構，考試選舉制度，經(jīng)濟賦稅，兵役制度等幾個方面來比較優(yōu)劣、來陳述歷代得失。我認為，組工干部讀書的面要廣博一些，要通過讀書培養(yǎng)自己的歷史觀、大局觀，提高文化素養(yǎng)。這本書偏重于政治制度的論述，對廣大組工干部來說，既是中國歷史和文化的通俗讀本，同時也是一部不可多得的了解中國政治制度演變發(fā)展的好書。我們要做好組織工作，有必要深入細致地研究行政權力的架構和運作模式，洞悉規(guī)章和人事的分離與配合。
從這漢、唐、明等五個五個朝代,三個大時代的政治、經(jīng)濟、軍事三個重要國家制度的分析中,不難發(fā)現(xiàn),各個方面的制度都和人事有著密不可分的聯(lián)系。人事可以使制度適應時勢,使之趨于完善,但是人事在制度的實際操作過程里也有可能阻礙其理想效果的發(fā)揮,從而導致制度失之應有作用。人事從來都是有雙面效應的,所以從歷代政治得失當中得出的經(jīng)驗也應該借鑒到當今的國家制度建設當中,實現(xiàn)制度和人事的有效積極互動,最大程度的發(fā)揮兩者的作用。
錢穆先生寫道:“今天我們卻把歷史切斷,一概想模仿外國制度,明明知道之一制度與現(xiàn)實不配合,卻想推翻現(xiàn)實來遷就制度,而美其名曰革命。其實革命的本質,應該是推翻制度來遷就現(xiàn)實的,絕非是推翻現(xiàn)實來遷就制度的。”這本書可以讓我們從歷史的角度，看待中國特色社會主義制度和中國特色法律制度的必然性。錢穆先生認為“政治制度，必然得自根自生?？v使有些可以從國外移來，也必然先與其本國傳統(tǒng)，有一番融合媾通，才能真實發(fā)生相當?shù)淖饔?。否則無生命的政治，無配合的制度，決然無法長成?！?BR> 錢穆先生給我們留下看待歷史的角度是筆寶貴的財富。沒有完美的制度,亦沒有完美的人事。封建不是黑暗的過去,他也曾經(jīng)有著旺盛的生命力;西方制度不是包治百病的藥方,更要和中國的實際相結合。我們討論一項制度，固然應該重視其時代性，同時又應重視其地域性，在這一國家，這一地區(qū)，該項制度獲得成立而推行有利，但在另一國家與另一地區(qū)，則未必盡然。不論是政治制度還是法律制度，從中國的歷史文化，從中國的實際出發(fā)，不照抄、照搬別國的經(jīng)驗、模式，走具有中國特色的道路才是正途。因此我們說,對于歷史的功績切不可一筆抹殺。放到當今社會來看,對于一個正在飛速發(fā)展中的中國,在面臨許多社會以及民生問題的時候,多數(shù)人都傾向去狠批制度,痛陳弊病,可他們卻常常忽視了制度能帶來的好處,或者去想這個制度存在長久的意義和產(chǎn)生的原因。
回顧歷史，在半殖民地半封建社會，先進的中國人開始探索救國救民的道路，不論太平天國運動、義和團運動，還是戊戌變法、辛亥革命，都說明當時的社會背景下，這些道路都是不行的。而最終由無產(chǎn)階級領導的革命取得勝利說明，社會主義制度在中國的確立是歷史的選擇。這讓我想起一段歷史，就是黃炎培與毛澤東暢談“歷史周期率”。1945年黃炎培先生在延安問毛澤東同志，中國共產(chǎn)黨能不能跳出歷史上“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律，毛澤東同志答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈?！蔽覈?jīng)過30多年的發(fā)展，改革步入深水區(qū)，所以黨的xx大以來，面對艱巨復雜的改革任務，親自擔任中央全面深化改革領導小組組長，以非凡的政治勇氣與智慧推進改革，中央深改領導小組經(jīng)濟體制和生態(tài)文明體制改革、民主法制領域改革、文化體制改革、社會體制改革、黨的建設制度改革、紀律檢查體制改革6個專項小組改革部署全面展開。5年多來，1500多項改革舉措落地見效，涉及范圍之廣、觸及利益之深、節(jié)奏推進之快前所未有。全面深化改革的根本目的，就是讓改革成果更多、更公平地惠及全體人民。我相信，未來的中國政治變化，也許會有阻礙和波折，但最后肯定會走向真正的民主。
以史為鑒可以知興替，通過閱讀錢穆先生的《中國歷代政治得失》，站在唯物史觀的角度，辯證看待歷代的政治體制，也知道了歷代的變化更替。歷史就像一面鏡子，值得警惕，值得思考，作為一名組工干部要學習歷史的經(jīng)驗教訓，明白世事興衰的因緣，思考國家和社會發(fā)展的規(guī)律，考察政治和文化積淀，把握制度變遷的脈動，唯有如此我們在組織工作中才能更加理性、客觀，更加公正、平和。
《中國歷代政治得失》作者為著名的國民大師錢穆，錢老分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、百官職權、考試監(jiān)察、財經(jīng)賦稅、兵役義務等種種政治制度作出了提要鉤玄的概觀和比照，敘述因革演變，指陳利害得失。既高屋建瓴地總括了中國歷史與政治的精要大義，又點明了現(xiàn)代國人對傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。今天我就以其中的考試制度談點體悟。
中國古代考試制度，為選撥政治人才而誕生。雖然今日之高考，早已判若云泥，但人們兩千年來的流品思想根深蒂固，依舊有著“萬般皆下品惟有讀書高”的認知，究其原因，不可不追溯到歷代考試制度。今讀錢穆先生《中國歷史政治得失》，敘述古代制度精辟有力，對于中國古代制度，很多人印象里多是封建專制。卻不知道，中國古代人才選撥制度的公平、開放、民主程度，一直領先西方至近代。秦漢時期開始，貴族權力世襲逐漸打破，普通官員的子女已不能繼承權力。漢武帝后，漢代形成“察舉制”，以孝廉加考試的標準選撥人才。從此，中國政治面向全國開放，此時的政府不再是貴族政府，也不是軍人政府，更不是商人政府，而是一個士人政府。漢代用分封制削弱貴族，同時規(guī)定“當官不能經(jīng)商，經(jīng)商不能做官”;唐代規(guī)定商人和工人不得參加考試;宋代的“重文抑武”，更是大張旗鼓。綜上，雖然執(zhí)行各有偏差，但歷代都盡全力去營造一個“讀書人”的政府。西方社會政治對政黨貴族開放，而中國對全社會讀書人開放。中國的讀書人是來自各階層，往往不能形成統(tǒng)治集團，難怪有這樣說法：西方有階級，無流品;中國無階級，有流品。中國考試制度，本意在于開放政權，選撥政府各部門真才。而到清代，通過考試，另一部分知識分子嘗到甜頭，不致絕望造反，考試制度變?yōu)榱遂柟虧M洲政權的小手段。至此，中國的古代考試制度，正式壽終正寢。
我們觀歷史，中國往往人治多于法制，好制度往往因人而變。這是中國人的靈活變通，也算是舊俗陋習了。我們觀歷史，一旦發(fā)生變革事件，讀書人為了保住已得勢力，往往倒向貴族一邊。這或許可以解釋，歷代農(nóng)民起義失敗的原因吧。綜上，中國古代考試制度創(chuàng)造性把政權開放到社會各個階層的代表讀書人手里。讀史反思，在當代，如何把知識分子的力量合理分配到各個階層，避免讀書人為“貴族”服務，或許更值得我們去探究。
中國是四大文明古國之一，有著五千年的文明發(fā)展史和燦爛的歷史文化遺產(chǎn)?！拔幕闭?，《易·賁卦》的象辭有言：“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下?！蔽覀兊摹拔幕币辉~從源頭上就有著“以文教化”之意。當下中國人對漢唐時期引以為傲，原因之一就在于當時文化能夠感召、吸引和教化周邊的民族。雖至現(xiàn)代，文化的含義發(fā)生了改變，但文化一詞仍包含著這種教化、培育、改造的基因，中華傳統(tǒng)文化是中華民族集體創(chuàng)造，也能夠感召、凝聚和引導整個中華民族。
然而對于傳統(tǒng)文化，我們在近現(xiàn)代的一段時間里出現(xiàn)了很多懷疑和否定的聲音，這是源于我們近代的落后挨打的歷史，使得我們對于我們的科學技術、政治體系乃至更深層次的文化體系產(chǎn)生了深重的懷疑。到了當代，在世界浪潮的沖擊下，當前社會甚至出現(xiàn)了文化虛無主義等錯誤的思想，這對整個民族造成了極壞的影響。
歷史學家錢穆先生的論著《中國歷代政治得失》一書曾寫到：“因對滿清政權之不滿意，而影響到對歷史上傳統(tǒng)政治也一起不滿意。因對于歷史上傳統(tǒng)政治不滿意，而影響到對全部歷史傳統(tǒng)文化不滿意。但若全部傳統(tǒng)文化被推翻，一般人對其國家以往傳統(tǒng)之一種共尊共信之心也沒有了……政治權之穩(wěn)固，一定要依賴于一種為社會大眾所共同遵守、共同信仰的精神上的‘權’?！狈穸ㄗ陨砦幕?，奉行拿來主義，并不是像修枝剪葉那么簡單，而是一種會產(chǎn)生動搖根系動搖全局之重大影響的錯誤行為。究其原因，某些人正是缺失了在十九大報告中告誡我們的“文化自信”。對于自身文化的生命力和發(fā)展前途缺乏信心，進而否定我們的國家和民族，即便他們仍然是黃皮膚黑眼睛的面孔，其內心已發(fā)生了根本性的改變。如果我們都缺乏這種信心，這個民族也就名存而實亡。
“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新”，在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上的精辟論述實際上就告訴了我們要如何正確的認識、對待、和利用我們的傳統(tǒng)文化。一方面我們要直面歷史和傳統(tǒng)，不回避，不丟棄，這就要求我們對于傳統(tǒng)文化的重視不能是葉公好龍，而是要主動自覺地去認真學習和深入了解;另一方面我們還要善于去粗存精，在學習和了解了傳統(tǒng)文化的基礎上，結合當代的發(fā)展和需要，平衡繼承與創(chuàng)新的關系。腹有詩書氣自華，一個人有了才華才能夠得到別人的尊敬，同理，對于一個民族一個國家，修好了“內功”，重塑我們的文化價值體系，提高我們的文化軟實力，才能夠更好地面對來自世界文化的沖突與融合，向世界彰顯我們的風采，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
政治中國心得體會篇四
中國歷代政治是中國古代社會發(fā)展的重要組成部分，也是中國近代政治的源頭。回顧中國歷史上的政治發(fā)展，我們可以從中獲得許多心得體會。首先，政權的穩(wěn)定和國家的繁榮離不開有效的統(tǒng)治者。其次，政治制度的合理與科學是實現(xiàn)長治久安的重要保障。再次，民主與權力制約的思想是中國歷代政治中的重要主題。最后，政治的歷史教訓是我們更好地理解政治發(fā)展的重要基礎。
首先，政權的穩(wěn)定和國家的繁榮離不開有效的統(tǒng)治者。中國歷代政治的發(fā)展可以看到，有些歷代政權能夠維持幾百年的穩(wěn)定，有些政權則不斷地動蕩。其中的一個重要原因就是統(tǒng)治者的才能與能力。一個有能力的統(tǒng)治者能夠理性管理國家事務，善于治理，并且能夠以視野和智慧找到合適的發(fā)展道路。這樣的統(tǒng)治者往往能夠使政權穩(wěn)定并促進國家的繁榮和發(fā)展。
其次，政治制度的合理與科學是實現(xiàn)長治久安的重要保障。在中國歷代政治中，一些統(tǒng)治者能夠設計出合理和科學的政治制度，使得政府運轉得更加高效和有效。例如宋代的科舉制度，它選擇人才的標準公正、嚴格，使許多有才能而出身不高的人得以進入政壇。而一些政權失去了對政治制度的關注和改革，導致政府機構僵化、腐敗，最終導致政權垮臺。因此，政治制度的合理與科學是實現(xiàn)長治久安的重要保障。
再次，民主與權力制約的思想是中國歷代政治中的重要主題。中國歷史上有一些重大的政治改革，試圖通過引入民主與權力制約的思想來實現(xiàn)政治權力的平衡與限制。例如唐代的肅宗、睿宗時期，他們試圖通過實行更加民主和平等的政治制度，推動社會的發(fā)展。同樣地，在明朝末年，明清交替時期，人們也提出了嚴明法紀、限制官員權力的一系列改革。然而，這些改革并沒有取得持久成效，很快失去了對政治的控制，最終導致政權的垮臺。這告訴我們民主與權力制約必須適應時代發(fā)展的需要，并且要建立在穩(wěn)定的政治體系之上。
最后，政治的歷史教訓是我們更好地理解政治發(fā)展的重要基礎。中國歷代政治的發(fā)展歷程充滿曲折和復雜，其中蘊含了許多深刻的教訓。只有通過深入研究和分析這些歷史教訓，我們才能更好地理解政治發(fā)展的規(guī)律，為我們今天的政治發(fā)展提供借鑒和啟示。同時，對政治歷史教訓的認識也能幫助我們更好地面對當代的政治問題和挑戰(zhàn)。
總而言之，回顧中國歷代政治的發(fā)展，我們可以得出一些重要的心得體會。政權的穩(wěn)定和國家的繁榮離不開有效的統(tǒng)治者，政治制度的合理與科學是實現(xiàn)長治久安的重要保障，民主與權力制約的思想是中國歷代政治的重要主題，政治的歷史教訓是我們更好地理解政治發(fā)展的重要基礎。通過對這些心得體會的反思和總結，我們可以更好地認識和把握政治發(fā)展的規(guī)律，為我們今天的政治發(fā)展提供有益的啟示。
政治中國心得體會篇五
中國政治經(jīng)濟是一個源遠流長的話題，在中國幾千年的歷史中，政治和經(jīng)濟的發(fā)展演變是密不可分的。時至今日，中國的政治經(jīng)濟仍處于不斷變化的狀態(tài)。本文將從古至今，對中國政治經(jīng)濟進行探索，及個人體會和感受。
第二段：古代政治經(jīng)濟
古代中國的政治經(jīng)濟可追溯到約 3000 多年前。漢朝、唐朝至明朝是中國封建社會的黃金時期，封建社會的經(jīng)濟發(fā)展和政治穩(wěn)定密不可分。而隨著“諸侯割據(jù)”的出現(xiàn)，政治和經(jīng)濟開始割裂。然而，封建官僚制度的優(yōu)越性在政治和經(jīng)濟上的優(yōu)勢還是顯而易見的，例如種植業(yè)的發(fā)展、錢幣的出現(xiàn)和加速流通等，都極大地推進了經(jīng)濟發(fā)展。
第三段：近代政治經(jīng)濟
19 世紀末中國開始進入近代化，孕育了中國的工業(yè)革命。然而，中國在這個時期還是缺少重要的理念，例如科學技術和民族工業(yè)等方面，導致中國政治和經(jīng)濟非常落后，經(jīng)濟無法獨立發(fā)展，開始依賴和被剝削的外國侵略勢力。時至今日，中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化已經(jīng)初見成效。
第四段：現(xiàn)代政治經(jīng)濟
進入 20 世紀后，中國的政治經(jīng)濟依然面臨很多新的問題。在全球化的趨勢下，中國經(jīng)濟迅速崛起，成為了世界上最大的市場之一。然而，經(jīng)濟快速增長的背后，也帶來了很多問題，如環(huán)境、失業(yè)和社會不公等。作為中國現(xiàn)代政治經(jīng)濟的管理者，必須在提高生活質量和維持經(jīng)濟增長之間找到一個平衡。
第五段：個人對政治經(jīng)濟的體會和感受
從本篇文章中的政治經(jīng)濟史上的經(jīng)驗教訓中，我發(fā)現(xiàn)一些普遍性的規(guī)律和經(jīng)驗教訓。首先，政治穩(wěn)定是經(jīng)濟發(fā)展的前提。尤其是在中國，各種歷史時期的成功經(jīng)驗都是建立在各種形式的政治穩(wěn)定的基礎上的。第二，政治和經(jīng)濟不可割裂。政治家必須考慮貨幣政策的反應，一旦出現(xiàn)失誤，將會給政治社會帶來麻煩。第三，高收入和社會公正性是必須一起追求的目標。無論國家發(fā)展多么成功，如果在收入不穩(wěn)定和缺乏社會公正性的情況下，那么政治社會將會遭遇麻煩。
總之，歷史是我們品味到的智慧之源。只有認真學習歷史，并從中吸取經(jīng)驗教訓，才可更好地建設未來。個人經(jīng)驗教訓是吸取歷史智慧的一種方式，我相信在制定明智的政治和經(jīng)濟決策方案時，我們可以充分利用這些體會和感受。
政治中國心得體會篇六
在中國的政治思想史上，有眾多名人留下了珍貴的政治思想遺產(chǎn)。而朗讀這些思想，不僅有助于加深對它們的了解，還能夠啟迪我們的政治智慧。通過朗讀中國政治思想，我領悟到了許多關于政治的精髓和思考方式。接下來，我將就此展開我的體會和感悟。
次段：政治思想中的道德觀
中國傳統(tǒng)政治思想中，道德觀被看做是治國理政的根本。 《蘭亭序》中的“昔者庖人之言曰：‘食色，性也；衣、住、行皆是人之性也。’”，就表達了自古以來人們對于修身齊家、治理國家、堅持公正的重視。而在《道德經(jīng)》中，道家思想深化與升華了先秦諸子對道的思考：正道無形，遠離權謀，擇而循之，方能稱心如意。思考這些思想，讓我意識到，道德要求和政治權力伴隨而生，二者應當相互呼應，才能合理有效地治理國家和社會。
第三段：民主理念與現(xiàn)代政治制度
民主政治的理念在中國遠早于西方文明，早在“君子民”時期，孔子就倡導“君子曰：臣弒君，子弒父，非不仁不勇也，夫殷之紂也，其知適足以為殷亂，周之厲王，其知適足以為周亡。知此三者，天下可得而治也?！倍诂F(xiàn)代社會，發(fā)達的民主制度被廣泛應用，因其能充分體現(xiàn)人民的利益和權利，而成為了一個成功的社會治理形式。通過對于中國與國外民主理念的探討，我看到了民主與中國傳統(tǒng)政治思想的聯(lián)系，同時也更加肯定了現(xiàn)代民主政治制度在解決社會問題中的重要性。
第四段：權力與社會秩序
自古以來，無論在各個國家和地區(qū)，權力總是被視作一個必須慎重處理的絕對神話。但是，華夏文明中對權力的理解更具有宗教詮釋的內涵:如《易傳》中“除舊布新，怒其黨，厲其國，以遏其兇”，在篤行禮儀和規(guī)范行為的基礎上，凝聚人心、輔佐君主才是治國安邦之道。在現(xiàn)代社會，權力的意義優(yōu)化得更為現(xiàn)實，權力的關系發(fā)生變化并體現(xiàn)是不同群體之間協(xié)商和競爭，在當今中國，權力從傳統(tǒng)權威不能脫離實際且理性的分配上被廣泛討論。我認為，正確的權力分配、權利制度的完善、平等的機會分配、權貴和權力交換方式的公開化等，都是解決社會公正問題的重要途徑。
最后一段：朗讀，從文字到思想
“讀書致用”，更確切的應該是：讀書致思考致行動。朗讀中國政治思想，不僅是對歷史文化的認識，更是為我們提供了優(yōu)秀思想和行為的啟示。在當代世界，朗讀并活現(xiàn)中國政治思想，把它們注入我們日常思考和行為中，不斷推動中國社會的進步。朗讀是我們與過去和未來溝通的橋梁，讓我們在歷史與現(xiàn)實之間借力前行。
政治中國心得體會篇七
《政治中國》是作者呂耀東的著作，囊括了中國政治發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和未來趨勢。在閱讀過程中，我受益匪淺，深刻了解了中國政治制度的特點與演變，從中汲取了很多啟示和感悟。
第二段：中國政治制度發(fā)展及特點
《政治中國》詳細介紹了中國政治制度的演進與特點。從封建社會的儒家思想、清朝的封建政治、民國時期的疆域邊界固定、解放后的馬列主義導向，到現(xiàn)在的制度化改革，中國的政治經(jīng)歷了幾次顯著轉折。相比于西方的民主規(guī)范，中國的政治體系更強調政治穩(wěn)定和集中力量辦大事，特別是對權力分散、思想多元化的抵制更為突出。
第三段：政治改革的現(xiàn)狀和方向
中國日益強大的經(jīng)濟和地位，讓人們對中國的影響力和發(fā)展方向產(chǎn)生了極大的興趣?！墩沃袊氛J為，中國的政治制度應該與民主法制建設同步推進。雖然中國當前的改革進程存在某種程度上的局限和挑戰(zhàn)，但是仍然有持續(xù)深化和優(yōu)化制度的可能性。
第四段：民主法制建設的重要意義
民主法制建設對于國家與社會的穩(wěn)定發(fā)展顯得至關重要。《政治中國》強調，良好的制度建設可以為國家的可持續(xù)發(fā)展提供一定保障。中國需要在實現(xiàn)政治穩(wěn)定的同時促進人權發(fā)展、推進司法獨立、落實言論自由和知情權等各方面的權利保障。
第五段：對中國政治的思考與期望
《政治中國》的閱讀，讓我深入反思了中國當前的政治體系，希望我們的國家在未來的發(fā)展中能夠逐步賦予人民更多的話語權和選擇權。雖然當前中國還面臨一些挑戰(zhàn)和困境，但我們相信通過努力和探索，中國的政治制度一定能夠更加成熟和復雜，滿足人民對更加穩(wěn)定、平等、自由的社會治理需求和期望。
政治中國心得體會篇八
在過去的幾十年里，中國政治經(jīng)歷了翻天覆地的變化。這個龐大的國家從一個封閉的社會轉變?yōu)橐粋€全球大國，而且具有世界上最龐大的人口。作為一個中國人，我有幸目睹了這些變化，并對中國政治獲得了深刻的體會。中國政治的發(fā)展不僅影響了國內人民的日常生活，也對國際事務產(chǎn)生了深遠影響。本文將以五段式展開，從國家治理、民眾參與、黨的領導、改革開放和一帶一路的角度，分享我對中國政治的一些心得體會。
首先，中國政府的高效國家治理是我對中國政治的一大體會。中國政治體制獨特，采用了“中國特色社會主義”作為本土發(fā)展的指導思想。這種治理模式注重經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定之間的平衡，以及利益相關方的承諾。中國政府在制定決策時，注重與人民的溝通與協(xié)商，以確保政策的實施和社會的和諧。例如，國家的五年規(guī)劃將政府的任務與公民的意愿相結合，為全國各行各業(yè)的發(fā)展提供了方向和資源。這種高效的國家治理方式讓我對中國的政治體制感到深深的敬意。
第二，中國政治鼓勵民眾的參與是我對中國政治的另一個體會。中國政府重視民眾的聲音和參與，鼓勵民眾積極參與社會事務和決策過程。例如，中國政府設立了人民政協(xié)，作為政府與各界人士進行協(xié)商、建言獻策的機構。此外，政府還支持和鼓勵公民社會組織的成立和發(fā)展，為人民提供更多參與政治的渠道。我深深感受到，這種積極的參與讓中國政治更加民主，民眾的權益得到更好地保護。
第三，中國共產(chǎn)黨的領導是我對中國政治的重要體會。中國共產(chǎn)黨是中國政治的核心，它堅守著以人民為中心的理念，為國家和人民的利益而努力。黨的領導讓中國政治保持了穩(wěn)定和可持續(xù)性的發(fā)展。黨的領導體現(xiàn)在各個層面，在廣大的黨員中，黨的干部中以及國家領導層中。這種領導方式在中國政治歷史上起到了重要作用，也贏得了人民的信任和支持。
第四，改革開放是我對中國政治的重要體會。中國政府在上世紀的改革開放中，采取了一系列的政策和措施，推動了中國現(xiàn)代化的進程。這些改革開放的舉措滲透到了各個領域，從經(jīng)濟、教育、科技到文化和社會制度的改革。改革開放解放了人們的思想，提供了更多的機會和自由。這種開放的態(tài)度和改革的精神體現(xiàn)了中國政治的進步和變革。
最后，我對中國政治的體會是中國一帶一路的倡議。這個倡議是中國政府在國際舞臺上的積極作為，旨在促進國家之間的合作與發(fā)展。一帶一路是世界上最大規(guī)模的區(qū)域合作項目，旨在促進全球經(jīng)濟的繁榮與共贏。這個項目不僅造福了參與國家，也為中國提供了更多的發(fā)展機遇和影響力。我對中國政府以及中國人民在一帶一路倡議中的努力和貢獻表示欽佩。
綜上所述，中國政治的發(fā)展給我留下了深刻的印象。高效的國家治理、鼓勵民眾參與、黨的領導、改革開放和一帶一路倡議的推動，構成了中國政治的核心。作為一個中國人，我對中國政治的發(fā)展感到自豪，并期待著中國政治在未來繼續(xù)前進，為實現(xiàn)國家發(fā)展和人民幸福做出更大貢獻。
政治中國心得體會篇九
《條例》對政治協(xié)商工作作出全面規(guī)范，是做好新時代政治協(xié)商工作的基本遵循，是政治協(xié)商事業(yè)發(fā)展的重要里程碑，作為一名政協(xié)委員，要把學習貫徹《條例》作為一項重要政治任務，深刻領會《條例》的各項內容，不斷增進思想意識，不斷強化履職意識，提高協(xié)商能力，奮發(fā)有為、扎實工作，為海寧經(jīng)濟高質量發(fā)展貢獻力量。
政治中國心得體會篇十
嚴明的政治紀律，是中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的優(yōu)勢所在，也是保持黨的先進性和戰(zhàn)斗力的重要保證。這就要求全體黨員必須深入學習黨章、黨內法規(guī)和系列重要講話精神，做一名有信念有激情的共產(chǎn)黨員。
嚴明的政治紀律，是中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的優(yōu)勢所在，也是保持黨的先進性和戰(zhàn)斗力的重要保證。多次強調，黨要管黨，從嚴治黨。這就要求全體黨員必須堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)，深入學習黨章、黨內法規(guī)和系列重要講話精神，嚴格遵守黨的各項紀律，做一名有信念有激情的黨員。
做思想上的清醒人。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”?！扒竽局L者，必固其根本”。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，政治上就靠不住。理想信念不是空洞的，而是實實在在的，現(xiàn)實中就是要認真學習黨章黨規(guī)和系列重要講話精神，用科學的理論武裝頭腦，自覺按照黨員標準規(guī)范言行，提高黨性覺悟。
做政治上的明白人。紀律規(guī)矩是馬克思主義政黨生存發(fā)展的生命線，也是做政治明白人的保證?！笆篱g事，作于細，成于嚴”，嚴守規(guī)矩是共產(chǎn)黨人的政治基因。衡量黨員干部是否在政治上清醒，很重要的一點是看能否做到心中有戒。因此，應當進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向，增強貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺性;對黨忠誠老實，不搞團團伙伙、拉幫結派，始終與黨同心同德;帶頭弘揚正氣，敢于同歪風邪氣作斗爭，對違背黨的政治紀律的言行要堅決抵制、勇于斗爭，決不能視而不見。
做作風上的正派人。作風正則民心順，民心順則事業(yè)興。對黨員來說，越是身居權力集中的崗位，越不能為名利所惑、為物欲所誘、為浮華所動、為私情所擾。廣大黨員干部應當堂堂正正做人，重品行、做表率;公公正正用權，時刻牢記權力姓公不姓私，嚴格按政策用權、按原則用權、按紀律用權，堅持公正待人，公正處事;踏踏實實干事，在日常工作中盡職盡責，在創(chuàng)新工作上突破，在關鍵時刻勇于擔當，從而充分發(fā)揮表率作用，自覺做到品行端正、作風正派，以實際行動影響帶動身邊人。
做工作上的實干人。激情作為一種催人進取、積極向上的精神品質，理應成為黨員必備的精神品質。毛澤東曾說過：“人是要有點精神的”，鄧小平同志也講過：“沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”。“精神”和“氣、勁”，從某種意義上講，就是激情。作為一名黨員，在工作中應當把激情煥發(fā)出來，把潛能發(fā)揮出來，以蓬勃向上的朝氣、昂揚奮進的銳氣、百折不撓的志氣、戰(zhàn)勝困難的勇氣，破難題、求實效，努力創(chuàng)造出無愧于自己、無愧于群眾的業(yè)績。
政治中國心得體會篇十一
為期一周的全縣初中數(shù)學教師培訓圓滿結束了，這次培訓廣大教師在深圳講師團的精彩演講下受益匪淺。當然，對我來說，這也是一次難得且難忘的經(jīng)歷。通過這次學習，不僅增強了教育的使命和責任感，也讓我意識到自身在往日教學中的不足，領悟了一些有助于教育教學的方法與智慧，理論水平以及思想認識也得到較大提升。
培訓主要講述了以下幾個方面的內容：1.對高質量學習的思考。2.課堂教學的評價標準。3.教師的心理健康與自我解壓實用技術。4.教師專業(yè)成長新范式。5.初中教學疑難問題的源與流等。
高質量學習的思考
要想高質量學習，首先我們得弄清楚學習的概念。學習是指學習者因經(jīng)驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。遵循吸引力原則、關系原則、文化原則和開放原則我們可以建構高質量學習系統(tǒng)。高質量學習系統(tǒng)由宜學的環(huán)境、想學的學生、易學的知識、會學的方法和成學的課堂等五大要素構成。我們教師在發(fā)展傳播高質量學習的過程中最重要的是要改變自己而不是學生，以全新的方法展開教學。當然在這過程中我們教師要充分意識到良好的人際關系的重要性，這主要體現(xiàn)在家長學生和老師的關系上，因而建立良好的師生關系必不可少。只有這樣，我們才能更好更有效更便捷的開展高質量學習，使老師和學生的能力做到最大化的發(fā)展。
課堂教學的評價標準
講師團何蘭老師聲情并茂富有激情而又不失穩(wěn)重的演講了這堂課。在她形象生動且富有哲理的闡釋下，我意識到自己距離成為一個好老師依舊有很長的路要走。正確的教師職業(yè)流程、成長路徑和素養(yǎng)是成為一名優(yōu)秀老師的先決條件，講得一堂堂好課是成為優(yōu)秀老師的必要條件。在我任教生涯中想成為一名優(yōu)秀教師任重而道遠。
教師的心理健康與自我解壓實用技術
教師是個神圣的職業(yè)，也是個漫長而又枯燥的職業(yè)。在漫長的任教生涯中，時刻保持健康的心理至關重要。當然，教師的心理健康與學生的心理健康息息相關，與學生健康成長密不可分。心理健康的標準體現(xiàn)在了解自我，悅納自我;接受他人，善與人相處;正視現(xiàn)實，接受現(xiàn)實;熱愛生活，樂于工作;人格完整和諧;心理年齡符合年齡特征等方面。漫長的教師生活不可避免會枯燥煩悶，這就需要我們有健康的心理。不僅如此，教師也是個壓力較大的職業(yè)，我們教師要學會自我解壓實用技術。以健康的心理教書育人，最大限度幫助祖國的花朵茁壯成長。
教師專業(yè)成長新范式
教師專業(yè)成長新范式的講座由講師團的雷斌老師深情演講，正如他所言，當下老師們平時關注的是學生的成績、學生的發(fā)展等，一味強調成績的重要性，推行題海戰(zhàn)術強行灌輸知識給學生，從初中甚至從小學開始不斷夸大成績對高考對學生的重要性?？墒俏覀儾唤獑柍煽冋娴木湍敲淳哂袥Q定作用嗎?當然不是。因而這就強調我們要用新式的思維看待認清我們老師自己和學生。通過老師的講解，意識到我們老師可以從全新的角度對待學生。比如說表揚學生的小策略：1.當眾表揚。2.當面打電話表揚。3.借人表揚。4.以表揚墻形式。5.專長命名。6.我請客你出錢形式。7.流動獎杯形式。8.量化進級形式。9.與校長合影形式。10.組織出游形式。有時候正是這些看似微不足道的小方法有著舉足輕重的作用，我們老師要學會正確掌握運用這些小方法小策略。
初中教學疑難問題的源與流
在梁紅鑫老師的精彩演講下，我對數(shù)學有了更深層次的理解?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，數(shù)學家們認為萬物皆數(shù)，數(shù)學能給人一切。數(shù)學是一門分為幾何和代數(shù)的學科。在平時教學過程中，畫圖是必不可少的，幾何畫板恰恰能幫助我們輕松完成這任務，它對我們有著重要意義。幾何畫板具有動態(tài)性、交互性、探索性和簡潔性，因而我們教師一定要學會靈活運用幾何畫板，從而方便我們教學的正常開展。
如今我縣各初中正積極認真的開展由導學—自學—助學—強化—評價的五步教學模式。我校在這年的教學實踐中已初見成效，主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1、明確了一個目標：堅持五步教學法，努力打造高效課堂。
2、發(fā)生兩大轉變：一是教師轉變了教的觀點，不再是“滿堂灌”、“一言堂”的教學模式，而是采用“先學后教”的方法，學生會的老師不教，學生能學會的老師也不教，教師真正做到解惑的作用。二是學生轉變了學的觀點，不再是老師教學生聽;老師教什么學生學什么，學生可以充分發(fā)揮自主能動性，真正體現(xiàn)了“我的地盤我做主”。
3、實現(xiàn)了三大轉變：一是教師的教學能力有了明顯提高，這主要體現(xiàn)在編寫導學案設計教學和使用導學案如何組織教學上;二是學生的自學能力、創(chuàng)新和實踐能力都有所提高。剛開始時，學生根本不知道怎樣自學，現(xiàn)如今有相當一部分同學知道如何把獨學、對學、群學有機的結合起來，養(yǎng)成了良好的自學習慣，課堂氣氛也較之以前有了提高。課堂上，動手操作的人多了，互相爭論的人多了，合作交流的意識明顯增強了;三是教學質量也有所提高。
4、教研風氣比以前濃厚多了。以前的教研活動只停留在聽、評課活動中，現(xiàn)在除了聽、評課活動人人過關外，形式不拘一格，上完一堂課后經(jīng)常看到同級老師自覺或不自覺地碰碰頭交流交流，真正地做到課后及時反思并把教研活動落實到了實處。
當然，“五步教學法”是一種新教法，它是新事物，它的成長還需要一個過程，這就要求我們老師要與時俱進，及時跟上時代步伐，走在時代教學前沿，認真扎實地把它做好做透。我們還可以通過這次培訓學習及時意識到自身的不足，在往后的教學中及時糾正，運用新的教學方法貫徹落實“五步教學法”，讓我們的學生更有效率有針對性地學習。
政治中國心得體會篇十二
中國面臨的機遇和挑戰(zhàn) 在世界格局新舊交替之際，中國所面臨的外部形勢是機遇和挑戰(zhàn)并存 從機遇方面看，兩極格局的瓦解，世界局勢的緩和，改善了中國的國際環(huán)境;在多極格局中，中 國對國際戰(zhàn)略平衡的影響，已比過去增強，中國的國際地位和作用也得到提高。特別是在亞太地區(qū)建 立新的政治、經(jīng)濟合作體系，沒有中國的參與是不可能實現(xiàn)的。 從挑戰(zhàn)方面看，首先是隨著世界經(jīng)濟區(qū)域集團化，保護主義盛行，中國的對外經(jīng)濟面臨著激烈 的競爭。其次，在經(jīng)濟全球一體化的趨勢下，世界各國尤其是發(fā)達資本主義國家經(jīng)濟形勢的變化， 也給中國的經(jīng)濟發(fā)展帶來一定程度的制約。再次，少數(shù)發(fā)達國家推行一種新的強權政治，施加種種 壓力，企圖迫使中國放棄社會主義。在這種情況下，中國只有堅持獨立自主、建設有中國特色的社 會主義的道路，才能利用有利因素，抵制外來的不利影響，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，盡快建成社會主 義現(xiàn)代化國家。 從世界近現(xiàn)代史看，不少貧弱的民族和落后的國家，能在不太長的時間內實現(xiàn)經(jīng)濟起飛，雖然 有著各不相同的具體條件和有利因素，但重視教育，善于采用先進的科學技術，則是其共同特點。 我們有優(yōu)越的社會主義制度，有勤勞智慧的人民，只要我們毫不動搖地堅持建設有中國特色社會主 義理論和黨的基本路線，堅定地依靠科技進步，經(jīng)過五六十年堅韌不撥的努力，就一定能夠實現(xiàn)社 會主義現(xiàn)代化的宏偉目標。
簡述冷戰(zhàn)對世界的影響
冷戰(zhàn)這一用語是二戰(zhàn)及戰(zhàn)后時代的產(chǎn)物。所謂的冷戰(zhàn)，我認為就是一種在戰(zhàn)爭威脅下的軍事、政治、經(jīng)濟的較量。從今天的視角來看，政治與經(jīng)濟是其主要的戰(zhàn)場，而軍事競備僅僅是其表象。
在美蘇冷戰(zhàn)期間，既沒有發(fā)生世界大戰(zhàn)，也沒有發(fā)生大國之間的直接大規(guī)模的戰(zhàn)事。在此期間雖然沖突仍頻，小戰(zhàn)不鮮，乃至大國之間時有劍拔弩張、一觸即發(fā)的緊張對抗，而且軍備、尤其是核軍備及競賽達到空前的地步，然而，這一時期最終沒有打破世界和平，仍然保持了全球的大致穩(wěn)定，總的說來，屬于和平時期，是對峙的雙方之間兼有對話與對抗、緊張與緩和而趨向對話與緩和的時期。在此期間，不同社會制度、不同意識形態(tài)國家或集團之間在和平狀態(tài)下，進行政治、經(jīng)濟、科學技術尤其是軍事科學技術、思想文化、國民生活水平諸方面的較量，是和平共處、和平競賽。
冷戰(zhàn)最終以前蘇聯(lián)的解體而告終，這場沒有硝煙的對戰(zhàn)爭給以后的世界格局產(chǎn)生了重要的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、重視經(jīng)濟安全建設
蘇聯(lián)解體后，世界經(jīng)濟格局的多極化趨勢加速發(fā)展。冷戰(zhàn)后隨著國際形勢的日趨緩和，越來越多的國家從美蘇和日德正反兩方面的經(jīng)驗中認識到，在未來的國際競爭中將不再以軍事力量的競爭為主，經(jīng)濟因素在國際關系中的作用將不斷上升并對世界政治的影響日益增大，經(jīng)濟安全將成為國家安全的主要內容，經(jīng)濟手段成為實現(xiàn)政治目的重要方式，經(jīng)濟利益成為各國制定外交政策的基本出發(fā)點，經(jīng)濟外交將更加活躍。
冷戰(zhàn)后，各國都強調“國家利益至上”的原則，而不再強調所謂的“集團利益”和“陣營利益”。在國際關系中，尤其是在國際經(jīng)濟交往中，意識形態(tài)與社會制度的對立和差異被逐漸淡化，不再成為判斷親疏敵友的標準。國家之間的投資、貿(mào)易、技術、信息、勞務等領域將越來越非意識形態(tài)化，過去那種集團利益的概念也將逐漸淡化，國家利益日益被置于集團利益之上。例如美國前總統(tǒng)克林頓曾明確提出美國外交的“三大支柱”是：確保美國的經(jīng)濟安全、改編更新美國的軍事力量、推行美國的民主人權。在這三大支柱中，把確保美國的經(jīng)濟安全放在首位。俄羅斯經(jīng)過多年醞釀和準備，制定了《俄羅斯聯(lián)邦國家安全構想》，于1997年八月被葉利欽總統(tǒng)批準。這個《構想》明確提出了對俄羅斯國家安全的威脅不是軍事方面，而主要在內政、經(jīng)濟、社會、生態(tài)等領域，其中經(jīng)濟安全也是關鍵。 近年來，中日和中美之間的經(jīng)貿(mào)互補性和巨大的合作潛力已成為改善和發(fā)展雙邊關系的主要動力。
二、利用經(jīng)濟手段解決國際政治問題
答案補充
在國際競爭和交流中，國家間的經(jīng)濟合作和經(jīng)濟糾紛往往成為國家之間政治關系的重要內容。同時，國家間政治上的分歧和沖突也將更多地采用經(jīng)濟手段來解決。冷戰(zhàn)前西方發(fā)達國家利用其在世界經(jīng)濟中占有的優(yōu)勢和有利地位，對社會主義國家和發(fā)展中國家或者采取經(jīng)濟制裁、經(jīng)濟封鎖，或者實行經(jīng)濟援助、經(jīng)貿(mào)合作，這些手段都帶有一定的政治色彩，或是為了推行西方國家的“民主、自由、人權”，或是企圖干涉別國的內政，顛覆別國政權。冷戰(zhàn)后，西方國家改變以往的做法，開始實行“接觸”戰(zhàn)略，謀求與我國建立某種“伙伴”關系。 1998年2月，歐盟外長會議決定，歐盟及其成員國都不在日內瓦人權會議上支持或聯(lián)署有關中國人權狀況的提案。3月，美國政府也宣布不在該會上提反華方案。在經(jīng)濟上，發(fā)達資本主義國家近年來與中國的經(jīng)貿(mào)往來有很大發(fā)展。試圖通過經(jīng)濟手段，達到同化我國的政治制度的目的。
三、強調軍事威脅，控制戰(zhàn)爭規(guī)模。
答案補充
然而自從911事件后，恐怖主義活動上升為以美國為首的發(fā)達資本主義國家的主要威脅。經(jīng)濟控制手段不能立竿見影的解決國際安全的問題?？植乐髁x作為冷戰(zhàn)結束后的遺留物，嚴重影響則國際安全。因此，以美國為首的超級大國，在戰(zhàn)略上，以先行打擊為預防的手段，針對所謂的“流氓”國家以軍事打擊消滅現(xiàn)政權，建立親美政權的手段，通過可以控制規(guī)模的局部戰(zhàn)爭，重新建立國際社會秩序。
政治中國心得體會篇十三
政治協(xié)商是中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度的重要組成部分，是社會主義協(xié)商民主的重要形式，是凝聚智慧、增進共識、促進科學民主決策的重要途徑。制定《中國共產(chǎn)黨政治協(xié)商工作條例》，對于加強黨對政治協(xié)商工作的領導，提高政治協(xié)商工作的科學化、制度化、規(guī)范化水平，堅持和完善我國新型政黨制度，鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有重要意義。
我們一定要做好政治協(xié)商工作，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，貫徹落實習近平總書記關于加強和改進統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想、關于加強和改進人民政協(xié)工作的重要思想，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。要堅持和加強黨的全面領導，通過黨領導下的政治協(xié)商工作的制度體系和工作機制，確保政治協(xié)商正確的政治方向，提升政治協(xié)商效能。
政治中國心得體會篇十四
政治是一個非常重要的領域，關乎著一個國家的穩(wěn)定和繁榮。我曾經(jīng)參與過一場關于政治的研討會，并通過這次經(jīng)歷，我對政治有了更深入的了解和體會。在這場研討會中，我學到了政治不僅僅是政府的事務管理，更是一個社會關系和利益的博弈。同時，我還深刻地認識到政治的力量和影響力，以及個人在政治中的責任和作用。本文將從政治的定義和內涵、政治與民生的關系、政治參與的重要性、政治的局限性以及對政治的感悟這五個方面，展開論述。
首先，政治是一種社會現(xiàn)象，涉及到政府、國家和民眾之間的關系和互動。政治決策和管理牽涉到社會資源的分配、社會公平的實現(xiàn)以及社會秩序的維護等方方面面。政治作為一門學科，研究的是人類在群體活動中的組織方式和權力運行規(guī)律。通過參與這場研討會，我意識到政治不僅僅局限于國家的權力機構，還包括經(jīng)濟、文化等領域的權力運行和糾葛。
其次，政治與民生息息相關，政治決策和社會經(jīng)濟發(fā)展直接影響著人民的生活品質。政治穩(wěn)定和良好的政策環(huán)境可以促進經(jīng)濟繁榮和社會進步，提供良好的教育、醫(yī)療、環(huán)境等公共服務，提高人民的幸福感。然而，政治不穩(wěn)定和不公正的決策可能導致社會動蕩和沖突，損害人民的利益。我們每個人都應該關注政治問題，并通過選舉、游行示威等合法途徑表達自己的觀點和訴求，維護自身的權益和社會的公平與正義。
再次，個人的政治參與對于社會與國家的發(fā)展至關重要。政治參與不僅僅是選舉投票那么簡單，還包括參與政治研討、加入政黨組織或社會團體等形式。通過主動參與政治，我們可以發(fā)表自己的聲音，影響政策的制定和執(zhí)行。同時，政治參與也是一個培養(yǎng)公民意識和責任感的過程，讓我們更加關注社會問題，為社會進步和改善民生不斷努力。個人的努力和參與是政治進步和民主發(fā)展的基礎，每個人都應該充分發(fā)揮自己的作用。
然而，政治也有其自身的局限性。政治往往受限于權力的分配和利益的博弈，在一些特殊情況下可能導致決策的滯后和不公正。政治家和政治制度的問題也時有發(fā)生，出現(xiàn)腐敗、權力濫用等現(xiàn)象。這些問題都對政治的公信力和效能造成了負面的影響。然而，我認為政治是不可或缺的，我們需要通過監(jiān)督、制約和改革來解決這些問題，而不是放棄政治。
最后，通過這次參與政治研討會，我對政治有了更深入的感悟。政治是一個龐大而復雜的領域，涉及到社會各個方面的利益和沖突。每一個人都應該關注政治，通過參與和付出行動來改變自己和社會?？看蠹乙黄鹋?，我們可以為社會的公正和發(fā)展作出貢獻，實現(xiàn)更加美好的未來。
總之，政治是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的領域，我們每個人都應該關注政治、參與政治、改變政治。通過這次研討會，我深刻認識到政治的重要性和意義，更加明白了個人在政治中的責任和作用。只有每一個人都積極參與政治，才能共同推動社會的進步，實現(xiàn)公平和正義的社會。讓我們共同努力，為一個更加美好的政治和社會而奮斗。
政治中國心得體會篇十五
近期讀完了鄭義《政治中國》一書，讓筆者對中國政治歷程有了更全面的認識和了解，其中有不少收獲和感悟。在這篇文章中，我將結合自己的體會，探討這本書的主要思想和精髓，以及它對我個人的啟示和影響。
一、政治文化的深層次影響
作者在本書中首先講述了中國古代的政治制度和政治文化，并強調了它們對于中國社會的深層次影響。我在閱讀這一部分的時候，時常會想到中國現(xiàn)今的政治局勢，以及當前面臨的一系列問題。在我看來，中國的政治體系是一種受到文化和歷史影響的特殊制度，它的發(fā)展會受到外來因素的影響，但同時也不會像西方國家那樣完全模仿它們的政制，這種特殊的政治生態(tài)在全球范圍內是獨一無二的。
二、強勢政治制度下的政治發(fā)展
在《政治中國》的第二部分中，作者探討了中國經(jīng)過幾個重要歷史時期的政治發(fā)展。最重要的時期應該是國共內戰(zhàn)，尤其是1949年人民共和國建立以來的時期。在這個時期，中國政治制度經(jīng)歷了不斷的變化和發(fā)展，其中包括高度集權式的政治體系、文化大革命等等，這使得中國的政治制度和發(fā)展具有了較為深刻和獨特的特點。
三、中國特色社會主義的探索
隨著中國的日益崛起和改革開放的逐漸深入，《政治中國》的第三部分是關于中國特色社會主義的探索和理論。在這一部分中，作者分析了中國現(xiàn)代化和全球化的需要，同時也指出了中國特色社會主義與自由民主國家模式的區(qū)別?？偟膩碚f，中國特色社會主義是基于中國大陸的狀況和發(fā)展階段，融合了其政治、文化和經(jīng)濟特色的一種探索和實踐。
四、政治發(fā)展中的挑戰(zhàn)和問題
書的第四部分涉及到政治發(fā)展中的挑戰(zhàn)和問題，其中最重要的就是中國的腐敗問題。作者認為腐敗已經(jīng)成為中國最突出的問題之一，這從某種意義上可能也是由于過于強勢的政治體系，導致國家機器經(jīng)常違反規(guī)則和法律。腐敗問題在中國對外交往中也產(chǎn)生了嚴重負面影響，牽涉到了全球化和新形勢下的本土化問題。
五、個人對此的看法和體會
閱讀完《政治中國》之后，我對中國的政治發(fā)展和國際地位有了更清晰的認識。作為一個外地人，我對中國的歷史和政治的認識相比生活在中國的人會更加的理論和抽象，但這本書使我逐漸進入到中國現(xiàn)實的脈絡中。我認為中國仍然面臨許多挑戰(zhàn)，包括對內的腐敗問題、治理問題，以及對外的新挑戰(zhàn)，但這也為中國提供了成長、改革和創(chuàng)新的機遇，可以讓它更好地適應不斷變化和發(fā)展的現(xiàn)實。總的來說，這本書是一本值得深入學習和思考的政治專著，不僅涉及到了中長期政治發(fā)展的歷史和實踐，還提供了許多激發(fā)思考的深刻見解和思想啟示，對于加強了解中國，具有非常重要的意義。
政治中國心得體會篇十六
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認為應該從以下幾個方面做起：
1、熱愛學生，誨人不倦
熱愛學生，誨人不倦是教師履行教育義務的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標志。每一個學生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學習的興趣和愛好。了解學生和關心學生，是熱愛學生的起點。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關心學生的健康成長，為學生的一生著想，從思想上、學習上、生活上全面了解學生，關心學生，愛護學生，因勢利導地進行有針對性的教育。熱愛學生還要尊重和信任學生。教師要有民主思想，尊重學生的人格，尊重學生的感情，允許學生獨立思考，切不可刺傷學生的自尊心。在日常的教育教學工作中，認真評價學生的行為，和善平等地對待學生，絕不能為了樹立自己的威信而對學生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當學生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當學生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到更多的回報。
2、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)
熱愛祖國，獻身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關系的準則，是教師職業(yè)道德的基礎和前提。尤其在市場經(jīng)濟條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻與索取的關系，不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，必定不能把工作做好。
3、以身作則，為人師表
在教學實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學生，感染學生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說明凡是教師要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好榜樣;凡是要求學生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學生。
誠實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學生勤奮刻苦，好學進去，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精。教師在日常教學中，要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模范行為，影響教育學生。
二、用學習引領自身專業(yè)成長
隨著信息技術的迅速發(fā)展，人類正在進入信息社會。在知識經(jīng)濟時代，知識老化速度大大加快，學習就成了當今人類生存和發(fā)展的重要手段。(心得體會)教師終身學習，不僅是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學自我提升的需要?！皣乐敽V學，與時俱進，活到老，學到老”是新世紀教師應有的終身學習觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源;善于在任何時間向任何人學習，包括在教學過程中和學生分享知識;善于和同事交流，擴大視野，促進自身專業(yè)成長。
教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認清終身學習對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身學習的觀點，不斷地提?自身的素質，以適應現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強政治思想方面的學習。我國素質教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質、教育觀、世界觀和人身觀對學生起直接影響作用。
其次要加強專業(yè)知識的學習。課程走向綜合化是基礎教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應當樹立終身學習的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經(jīng)常學習是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結構，以便更好的為教育教學服務。知識的更新?lián)Q代讓我們的學生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內課外學習資源為他們知識的積累提供了更多的機會。我們在學校學習的那點知識，已經(jīng)遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學習怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學工作?生活是一個廣闊的學習的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學習的步伐!一個優(yōu)秀教師應該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學生，和學生共同發(fā)展。
隨著時代的進步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。
政治心得體會篇3
政治中國心得體會篇十七
《政治》期刊是中國政治學研究的重要載體，秉持著客觀公正、深入研究的理念，在學界和政界具有廣泛的影響力。作為一本學術性期刊，《政治》在學術研究、政策制定和社會發(fā)展等方面都扮演著重要的角色。通過對社會問題的深入剖析和政治現(xiàn)象的準確解讀，《政治》期刊為推動中國政治科學的發(fā)展作出了巨大貢獻。
段落二：對于中國政治研究意義的認識
《政治》期刊提供了給政治學者們一個開放、自由的平臺，讓他們大膽探索和創(chuàng)新。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，特殊的發(fā)展環(huán)境和政治體制使得中國政治學研究具有重要的現(xiàn)實意義。《政治》期刊通過發(fā)表高質量的學術文章，深入分析中國政治體制、政策變革和治理問題等重大議題，為我們理解和把握當今中國的政治發(fā)展提供了重要的參考依據(jù)。
段落三：對于國際政治學研究的借鑒
在全球化進程不斷加速的時代，研究國際政治成為學者們關注的焦點。《政治》期刊不僅關注中國政治問題，還與國際政治學界開展廣泛的學術交流和合作。在國際政治研究領域，《政治》期刊以嚴謹?shù)膶W術態(tài)度、開放的學術視野和獨到的研究方法，為國際學界提供了一個重要的學術交流平臺，推動了國際政治學研究的發(fā)展。
段落四：對于政策制定的參考價值
政策制定是一個復雜而多變的過程，需要準確的數(shù)據(jù)和科學的研究來支持?！墩巍菲诳ㄟ^提供高質量的政策分析和學術研究成果，為政府決策者提供了重要的參考依據(jù)。政府可以借鑒《政治》期刊上發(fā)表的文章，了解中國政治的最新動態(tài)和趨勢，進而調整政策方向，適應社會和經(jīng)濟的發(fā)展需要。
段落五：對于公眾意識的引導作用
作為大眾媒體的重要組成部分，《政治》期刊承擔著引導公眾意識的責任。通過深入剖析中國政治體制的發(fā)展和現(xiàn)實問題的思考，《政治》期刊引領著公眾理性、客觀的認識政治，并在愛國主義、社會主義核心價值觀等方面發(fā)揮著重要的引導作用。對于公眾意識的塑造和輿論的引導，《政治》期刊具有不可低估的影響力。
綜上所述，作為一本學術性期刊，《政治》扮演著中國政治研究的重要角色。它不僅帶給學界新的研究思路和觀點，也為政府決策者提供了重要的參考，甚至影響著廣大公眾的政治意識。未來，《政治》期刊將繼續(xù)發(fā)揚其學術研究和社會服務的使命，為中國政治學的發(fā)展做出更多的貢獻。
政治中國心得體會篇十八
第一段：導言（引入主題）
《政治》是由毛澤東同志于1940年11月寫就的一篇神作。該篇文章以別開生面的布局展開，在闡述了政治學的基本理論之后，詳細揭示了政治在社會中的重要性，并對人們應如何對待政治問題提出了深刻啟示。本文將結合個人理解，對《政治》一文進行分析和心得體會。
第二段：政治在社會中的重要性
首先，《政治》明確指出了政治在社會中的重要性。政治不僅是社會發(fā)展戰(zhàn)略的制定者，也是確保社會穩(wěn)定運行的關鍵。通過政治，人們可以解決社會中的各種矛盾和問題，協(xié)調各個利益集團之間的關系。政治對于一個國家、一個社會來說，是保證社會主義建設順利進行的基石。它推動了社會的不斷發(fā)展和進步，使社會能夠有序地運轉。因此，大家都應當高度關注政治，積極參與到社會和政治事務中去。
第三段：政治問題的分析與解決方法
其次，《政治》還提供了分析和解決政治問題的方法。政治是一門科學，需要運用科學的方法去研究和解決各種政治問題。首先，要具備批判精神。對于各種政治理論和觀點，必須經(jīng)過科學批判，篩選出真理。只有通過批判，才能真正認識到問題的本質和實質。其次，政治問題需要通過實踐去驗證和解決。必須在實踐中檢驗理論，將理論與實踐相結合，才能找到科學的解決方法。最后，政治問題的解決要有正確的方向，正確的目標。必須站在人民的立場上去解決問題，以人民的利益為根本出發(fā)點。
第四段：政治人物與政治風險
此外，《政治》還從政治人物和政治風險兩個方面進一步探討了政治問題。政治人物是政治中的核心力量，決定著政治的走向和發(fā)展。因此，政治人物必須具備高度的道義品質和政治能力，具備真心為人民服務的精神，以及審時度勢的智慧。同時，政治風險也是政治中不可忽視的因素。政治風險是指政治運動過程中所面臨的各種不確定因素和挑戰(zhàn)，它對政治發(fā)展產(chǎn)生著巨大的影響。政治人物必須具備應對風險的能力和擔當精神，才能實現(xiàn)政治目標。
第五段：個人心得與總結
通過閱讀《政治》這篇文章，我深感政治對個人和社會的重要性。政治是一門偉大的科學，需要我們不斷學習和積累。在今天這個復雜多變的社會，每個人都應該對政治有所關注，積極參與到政治事務中去。只有增強政治覺悟，才能更好地解決當前的社會問題，推動社會向更好的方向發(fā)展。同時，政治風險和政治人物的作用也是不可忽視的。政治人物要接受人民監(jiān)督，注重提高自身道德修養(yǎng)和政治素質，不斷努力為人民做出更大的貢獻。而我們作為普通公民，也應該保持對政治的敏感性，積極參與到社會和政治事務中去，為社會穩(wěn)定和發(fā)展做出自己的貢獻。
總之，毛澤東同志的《政治》給予我們極大的啟迪和幫助。政治是社會發(fā)展、國家建設的關鍵所在，是實現(xiàn)共同繁榮和和諧穩(wěn)定的基礎。我們要以正確的政治態(tài)度和思想，全面加強自身政治學習，提高自己的政治意識和政治素質，為推動社會的進步和發(fā)展做出應有的貢獻。
政治中國心得體會篇十九
《條例》將加強黨對政治協(xié)商工作的領導放在首要地位，這和習近平總書記關于人民政協(xié)工作的重要思想相一致，也是人民政協(xié)作為中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度這一根本屬性決定的?！稐l例》關于政治協(xié)商工作的四項原則在習近平總書記慶祝人民政協(xié)成立70周年大會講話中都有相關論述，為新時期政治協(xié)商工作所要堅持的方針路線從制度和法規(guī)層面作了明確。作為委員個體應該深入學習貫徹條例精神，深入學習黨的理論和方針政策，認真履行協(xié)商職責，提高協(xié)商能力，講真話、建諍言，為地方經(jīng)濟社會發(fā)展貢獻才智。
政治中國心得體會篇一
近日，我對中國政治制度進行了深入的研究和朗讀，使我有機會更好地了解了中國政治體制的特點和優(yōu)勢。本文將從五個方面介紹我對中國政治制度的心得體會。
首先，中國政治制度的特點在于通過“四個全面”戰(zhàn)略實現(xiàn)國家發(fā)展目標。這一戰(zhàn)略包括全面建設、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。這四個方面相互銜接，形成了一種全面發(fā)展的政治規(guī)劃。通過“四個全面”，中國政府可以更好地規(guī)劃國家發(fā)展戰(zhàn)略，并確保各個方面的協(xié)調和平衡。
其次，中國政治制度注重發(fā)展民主。雖然中國的政治制度與西方民主制度有所不同，但中國政府從來沒有停止追求民主和人權的進步。中國政府鼓勵公民參與國家事務，并通過各種形式的民主選舉和決策機制，確保人民的聲音得到廣泛的表達和反映。這種注重發(fā)展民主的政治制度，為中國的現(xiàn)代化建設提供了強有力的支持。
第三，中國政治制度具有高度的穩(wěn)定性和延續(xù)性。中國政府在形成政治制度時考慮了國家的實際情況和歷史文化傳統(tǒng)，充分尊重和保護了人民的利益。此外，中國政府堅定不移地推行改革開放政策，逐步完善政府機構和管理體制，使政治制度適應社會經(jīng)濟的發(fā)展和變化。由于政治制度的穩(wěn)定性和延續(xù)性，中國政府能夠更好地應對國內外的各種挑戰(zhàn)和風險。
第四，中國政治制度的成功在于提供了一個平衡和包容的發(fā)展環(huán)境。中國政府非常重視社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一，努力為不同地區(qū)、不同階層和不同利益集團提供一個公平、公正的發(fā)展機會。這種平衡和包容的政治環(huán)境，為中國的社會和經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，使中國成為世界上最具競爭力和活力的經(jīng)濟體之一。
最后，中國政治制度具有自身的優(yōu)勢和特點，并為國家和人民的發(fā)展提供了支持和動力。隨著社會的進步和人民的需求變化，中國政府將繼續(xù)對政治制度進行改革和創(chuàng)新，以適應時代的要求和挑戰(zhàn)。
綜上所述，通過對中國政治制度的朗讀和研究，我認為中國的政治制度具有四個全面、發(fā)展民主、穩(wěn)定延續(xù)、平衡包容等特點，為國家和人民的發(fā)展提供了強大的支持和動力。我相信，通過更多的學習和了解，我們可以更好地認識中國政治制度的優(yōu)勢和特點，為中國的現(xiàn)代化建設做出更大的貢獻。
政治中國心得體會篇二
作為一個中國公民，政治活動和民主參與是我們日常生活中不可分割的一部分。在經(jīng)歷了多年的政治覺醒和參與之后，我對政治中國有了一些深刻的體會。本文將從民主制度、政治參與、公民權益、權力監(jiān)督以及未來發(fā)展五個方面來探討中國政治的現(xiàn)狀和問題。
首先，我發(fā)現(xiàn)中國政治的一個主要問題是缺乏真正的民主制度。中國目前的政治體制依然是單一黨制，導致政府決策的過程缺乏可靠的監(jiān)督和審查。缺乏政黨競爭和多元化的政治議程，限制了人們對不同政策的選擇和表達觀點的自由。如果我們要建立一個真正民主的中國，我們需要更加包容和開放的政治環(huán)境，讓不同觀點和利益的聲音都有機會被聽到。
其次，政治參與是一個民主國家的核心。然而，中國的公民對政治參與的熱情和機會依然有限。除了每五年的全國人民代表大會選舉，大部分公民對政治決策的參與機會幾乎為零。政府應該更加積極地傾聽社會民意，加強與公民的溝通和互動。通過放寬言論自由、保護記者和公民的權益，政府可以鼓勵更多的公民投身于政治活動，促進多元化的社會發(fā)展。
第三，公民權益是一個健康政治體系的基石。盡管中國在法律中承諾保護公民的基本權益，但在實際執(zhí)行中仍存在著問題。言論自由、新聞自由和結社自由被嚴重限制，導致公民對政府的不信任和對公正的疑慮。政府應該開展更加全面和透明的改革，加強法治，保障公民的基本權益。只有當每個公民都享有平等的權利和機會時，我們才能夠構建一個和諧和穩(wěn)定的社會。
第四，權力監(jiān)督是政治中國的一個重要問題。權力過分集中和缺乏有效的監(jiān)督機制導致了腐敗現(xiàn)象的滋生。在過去的幾年中，政府采取了一系列措施來打擊腐敗，但我們還需要更加嚴格和透明的監(jiān)督機制來確保公平和正義。媒體、社會組織和公眾應該被授權和鼓勵參與到權力監(jiān)督中來，這將有助于提高政府的透明度和責任感。
最后，關于政治中國的未來發(fā)展，我認為我們應該積極投身于政治改革的探索和實踐中來。我們需要更加廣泛地參與公民教育和政治討論，提高公民的政治素養(yǎng)和參與意識。政府應該加大公民教育的推廣力度，鼓勵更多的公民了解自己的權益和責任，并為他們提供機會參與政府決策的過程。只有這樣，我們才能夠共同建設一個民主、穩(wěn)定和富裕的中國。
在總結我的心得體會時，政治中國依然面臨著許多挑戰(zhàn)和問題。然而，我仍然對中國政治的未來保持樂觀態(tài)度。通過不斷努力和改革，我們可以建立一個更加民主、公正和透明的政治體系。政府和公民應該共同努力，以實現(xiàn)政治中國的繁榮和進步，造福國家和社會的每一個人。
政治中國心得體會篇三
《中國歷代政治得失》既是中國歷史和文化的通俗讀本，同時也是一部不可多得的了解中國政治制度演變發(fā)展的好書。下面是本站本站小編精心整理的品讀《中國歷代政治得失》
心得體會
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“要講一代的制度,必先精熟一代的人事。若離開人事來看制度,則制度只是一條條的條文,似乎干燥乏味、無可講。”這是錢穆先生在《中國歷代政治得失》的前言中說到的。一個國家、一個時代用什么樣的制度,不用什么樣的制度。一定有其歷史淵源和現(xiàn)實背景。一項制度不會憑空出現(xiàn)、也不會憑空消失。同時,歷史在不斷前進,人事在不斷的變化,制度也應該不斷的變化以適應人事。人事,就錢穆先生此書來說,有深刻的含義,指的是當時的社會政治、經(jīng)濟現(xiàn)實。制度則是國家治理的基本框架,包含了政治、經(jīng)濟、軍事等多個方面。歷朝歷代,兩者都有著積極且雙向的互動,由此又影響著中國歷史的演進。
《中國歷代政治得失》全書寥寥九萬八千字，錢穆先生以其通俗易懂的語言，將中國歷史上五個最具代表性的朝代，從政府組織結構，考試選舉制度，經(jīng)濟賦稅，兵役制度等幾個方面來比較優(yōu)劣、來陳述歷代得失。我認為，組工干部讀書的面要廣博一些，要通過讀書培養(yǎng)自己的歷史觀、大局觀，提高文化素養(yǎng)。這本書偏重于政治制度的論述，對廣大組工干部來說，既是中國歷史和文化的通俗讀本，同時也是一部不可多得的了解中國政治制度演變發(fā)展的好書。我們要做好組織工作，有必要深入細致地研究行政權力的架構和運作模式，洞悉規(guī)章和人事的分離與配合。
從這漢、唐、明等五個五個朝代,三個大時代的政治、經(jīng)濟、軍事三個重要國家制度的分析中,不難發(fā)現(xiàn),各個方面的制度都和人事有著密不可分的聯(lián)系。人事可以使制度適應時勢,使之趨于完善,但是人事在制度的實際操作過程里也有可能阻礙其理想效果的發(fā)揮,從而導致制度失之應有作用。人事從來都是有雙面效應的,所以從歷代政治得失當中得出的經(jīng)驗也應該借鑒到當今的國家制度建設當中,實現(xiàn)制度和人事的有效積極互動,最大程度的發(fā)揮兩者的作用。
錢穆先生寫道:“今天我們卻把歷史切斷,一概想模仿外國制度,明明知道之一制度與現(xiàn)實不配合,卻想推翻現(xiàn)實來遷就制度,而美其名曰革命。其實革命的本質,應該是推翻制度來遷就現(xiàn)實的,絕非是推翻現(xiàn)實來遷就制度的。”這本書可以讓我們從歷史的角度，看待中國特色社會主義制度和中國特色法律制度的必然性。錢穆先生認為“政治制度，必然得自根自生?？v使有些可以從國外移來，也必然先與其本國傳統(tǒng)，有一番融合媾通，才能真實發(fā)生相當?shù)淖饔?。否則無生命的政治，無配合的制度，決然無法長成?！?BR> 錢穆先生給我們留下看待歷史的角度是筆寶貴的財富。沒有完美的制度,亦沒有完美的人事。封建不是黑暗的過去,他也曾經(jīng)有著旺盛的生命力;西方制度不是包治百病的藥方,更要和中國的實際相結合。我們討論一項制度，固然應該重視其時代性，同時又應重視其地域性，在這一國家，這一地區(qū)，該項制度獲得成立而推行有利，但在另一國家與另一地區(qū)，則未必盡然。不論是政治制度還是法律制度，從中國的歷史文化，從中國的實際出發(fā)，不照抄、照搬別國的經(jīng)驗、模式，走具有中國特色的道路才是正途。因此我們說,對于歷史的功績切不可一筆抹殺。放到當今社會來看,對于一個正在飛速發(fā)展中的中國,在面臨許多社會以及民生問題的時候,多數(shù)人都傾向去狠批制度,痛陳弊病,可他們卻常常忽視了制度能帶來的好處,或者去想這個制度存在長久的意義和產(chǎn)生的原因。
回顧歷史，在半殖民地半封建社會，先進的中國人開始探索救國救民的道路，不論太平天國運動、義和團運動，還是戊戌變法、辛亥革命，都說明當時的社會背景下，這些道路都是不行的。而最終由無產(chǎn)階級領導的革命取得勝利說明，社會主義制度在中國的確立是歷史的選擇。這讓我想起一段歷史，就是黃炎培與毛澤東暢談“歷史周期率”。1945年黃炎培先生在延安問毛澤東同志，中國共產(chǎn)黨能不能跳出歷史上“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律，毛澤東同志答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈?！蔽覈?jīng)過30多年的發(fā)展，改革步入深水區(qū)，所以黨的xx大以來，面對艱巨復雜的改革任務，親自擔任中央全面深化改革領導小組組長，以非凡的政治勇氣與智慧推進改革，中央深改領導小組經(jīng)濟體制和生態(tài)文明體制改革、民主法制領域改革、文化體制改革、社會體制改革、黨的建設制度改革、紀律檢查體制改革6個專項小組改革部署全面展開。5年多來，1500多項改革舉措落地見效，涉及范圍之廣、觸及利益之深、節(jié)奏推進之快前所未有。全面深化改革的根本目的，就是讓改革成果更多、更公平地惠及全體人民。我相信，未來的中國政治變化，也許會有阻礙和波折，但最后肯定會走向真正的民主。
以史為鑒可以知興替，通過閱讀錢穆先生的《中國歷代政治得失》，站在唯物史觀的角度，辯證看待歷代的政治體制，也知道了歷代的變化更替。歷史就像一面鏡子，值得警惕，值得思考，作為一名組工干部要學習歷史的經(jīng)驗教訓，明白世事興衰的因緣，思考國家和社會發(fā)展的規(guī)律，考察政治和文化積淀，把握制度變遷的脈動，唯有如此我們在組織工作中才能更加理性、客觀，更加公正、平和。
《中國歷代政治得失》作者為著名的國民大師錢穆，錢老分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、百官職權、考試監(jiān)察、財經(jīng)賦稅、兵役義務等種種政治制度作出了提要鉤玄的概觀和比照，敘述因革演變，指陳利害得失。既高屋建瓴地總括了中國歷史與政治的精要大義，又點明了現(xiàn)代國人對傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。今天我就以其中的考試制度談點體悟。
中國古代考試制度，為選撥政治人才而誕生。雖然今日之高考，早已判若云泥，但人們兩千年來的流品思想根深蒂固，依舊有著“萬般皆下品惟有讀書高”的認知，究其原因，不可不追溯到歷代考試制度。今讀錢穆先生《中國歷史政治得失》，敘述古代制度精辟有力，對于中國古代制度，很多人印象里多是封建專制。卻不知道，中國古代人才選撥制度的公平、開放、民主程度，一直領先西方至近代。秦漢時期開始，貴族權力世襲逐漸打破，普通官員的子女已不能繼承權力。漢武帝后，漢代形成“察舉制”，以孝廉加考試的標準選撥人才。從此，中國政治面向全國開放，此時的政府不再是貴族政府，也不是軍人政府，更不是商人政府，而是一個士人政府。漢代用分封制削弱貴族，同時規(guī)定“當官不能經(jīng)商，經(jīng)商不能做官”;唐代規(guī)定商人和工人不得參加考試;宋代的“重文抑武”，更是大張旗鼓。綜上，雖然執(zhí)行各有偏差，但歷代都盡全力去營造一個“讀書人”的政府。西方社會政治對政黨貴族開放，而中國對全社會讀書人開放。中國的讀書人是來自各階層，往往不能形成統(tǒng)治集團，難怪有這樣說法：西方有階級，無流品;中國無階級，有流品。中國考試制度，本意在于開放政權，選撥政府各部門真才。而到清代，通過考試，另一部分知識分子嘗到甜頭，不致絕望造反，考試制度變?yōu)榱遂柟虧M洲政權的小手段。至此，中國的古代考試制度，正式壽終正寢。
我們觀歷史，中國往往人治多于法制，好制度往往因人而變。這是中國人的靈活變通，也算是舊俗陋習了。我們觀歷史，一旦發(fā)生變革事件，讀書人為了保住已得勢力，往往倒向貴族一邊。這或許可以解釋，歷代農(nóng)民起義失敗的原因吧。綜上，中國古代考試制度創(chuàng)造性把政權開放到社會各個階層的代表讀書人手里。讀史反思，在當代，如何把知識分子的力量合理分配到各個階層，避免讀書人為“貴族”服務，或許更值得我們去探究。
中國是四大文明古國之一，有著五千年的文明發(fā)展史和燦爛的歷史文化遺產(chǎn)?！拔幕闭?，《易·賁卦》的象辭有言：“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下?！蔽覀兊摹拔幕币辉~從源頭上就有著“以文教化”之意。當下中國人對漢唐時期引以為傲，原因之一就在于當時文化能夠感召、吸引和教化周邊的民族。雖至現(xiàn)代，文化的含義發(fā)生了改變，但文化一詞仍包含著這種教化、培育、改造的基因，中華傳統(tǒng)文化是中華民族集體創(chuàng)造，也能夠感召、凝聚和引導整個中華民族。
然而對于傳統(tǒng)文化，我們在近現(xiàn)代的一段時間里出現(xiàn)了很多懷疑和否定的聲音，這是源于我們近代的落后挨打的歷史，使得我們對于我們的科學技術、政治體系乃至更深層次的文化體系產(chǎn)生了深重的懷疑。到了當代，在世界浪潮的沖擊下，當前社會甚至出現(xiàn)了文化虛無主義等錯誤的思想，這對整個民族造成了極壞的影響。
歷史學家錢穆先生的論著《中國歷代政治得失》一書曾寫到：“因對滿清政權之不滿意，而影響到對歷史上傳統(tǒng)政治也一起不滿意。因對于歷史上傳統(tǒng)政治不滿意，而影響到對全部歷史傳統(tǒng)文化不滿意。但若全部傳統(tǒng)文化被推翻，一般人對其國家以往傳統(tǒng)之一種共尊共信之心也沒有了……政治權之穩(wěn)固，一定要依賴于一種為社會大眾所共同遵守、共同信仰的精神上的‘權’?！狈穸ㄗ陨砦幕?，奉行拿來主義，并不是像修枝剪葉那么簡單，而是一種會產(chǎn)生動搖根系動搖全局之重大影響的錯誤行為。究其原因，某些人正是缺失了在十九大報告中告誡我們的“文化自信”。對于自身文化的生命力和發(fā)展前途缺乏信心，進而否定我們的國家和民族，即便他們仍然是黃皮膚黑眼睛的面孔，其內心已發(fā)生了根本性的改變。如果我們都缺乏這種信心，這個民族也就名存而實亡。
“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新”，在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上的精辟論述實際上就告訴了我們要如何正確的認識、對待、和利用我們的傳統(tǒng)文化。一方面我們要直面歷史和傳統(tǒng)，不回避，不丟棄，這就要求我們對于傳統(tǒng)文化的重視不能是葉公好龍，而是要主動自覺地去認真學習和深入了解;另一方面我們還要善于去粗存精，在學習和了解了傳統(tǒng)文化的基礎上，結合當代的發(fā)展和需要，平衡繼承與創(chuàng)新的關系。腹有詩書氣自華，一個人有了才華才能夠得到別人的尊敬，同理，對于一個民族一個國家，修好了“內功”，重塑我們的文化價值體系，提高我們的文化軟實力，才能夠更好地面對來自世界文化的沖突與融合，向世界彰顯我們的風采，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
政治中國心得體會篇四
中國歷代政治是中國古代社會發(fā)展的重要組成部分，也是中國近代政治的源頭。回顧中國歷史上的政治發(fā)展，我們可以從中獲得許多心得體會。首先，政權的穩(wěn)定和國家的繁榮離不開有效的統(tǒng)治者。其次，政治制度的合理與科學是實現(xiàn)長治久安的重要保障。再次，民主與權力制約的思想是中國歷代政治中的重要主題。最后，政治的歷史教訓是我們更好地理解政治發(fā)展的重要基礎。
首先，政權的穩(wěn)定和國家的繁榮離不開有效的統(tǒng)治者。中國歷代政治的發(fā)展可以看到，有些歷代政權能夠維持幾百年的穩(wěn)定，有些政權則不斷地動蕩。其中的一個重要原因就是統(tǒng)治者的才能與能力。一個有能力的統(tǒng)治者能夠理性管理國家事務，善于治理，并且能夠以視野和智慧找到合適的發(fā)展道路。這樣的統(tǒng)治者往往能夠使政權穩(wěn)定并促進國家的繁榮和發(fā)展。
其次，政治制度的合理與科學是實現(xiàn)長治久安的重要保障。在中國歷代政治中，一些統(tǒng)治者能夠設計出合理和科學的政治制度，使得政府運轉得更加高效和有效。例如宋代的科舉制度，它選擇人才的標準公正、嚴格，使許多有才能而出身不高的人得以進入政壇。而一些政權失去了對政治制度的關注和改革，導致政府機構僵化、腐敗，最終導致政權垮臺。因此，政治制度的合理與科學是實現(xiàn)長治久安的重要保障。
再次，民主與權力制約的思想是中國歷代政治中的重要主題。中國歷史上有一些重大的政治改革，試圖通過引入民主與權力制約的思想來實現(xiàn)政治權力的平衡與限制。例如唐代的肅宗、睿宗時期，他們試圖通過實行更加民主和平等的政治制度，推動社會的發(fā)展。同樣地，在明朝末年，明清交替時期，人們也提出了嚴明法紀、限制官員權力的一系列改革。然而，這些改革并沒有取得持久成效，很快失去了對政治的控制，最終導致政權的垮臺。這告訴我們民主與權力制約必須適應時代發(fā)展的需要，并且要建立在穩(wěn)定的政治體系之上。
最后，政治的歷史教訓是我們更好地理解政治發(fā)展的重要基礎。中國歷代政治的發(fā)展歷程充滿曲折和復雜，其中蘊含了許多深刻的教訓。只有通過深入研究和分析這些歷史教訓，我們才能更好地理解政治發(fā)展的規(guī)律，為我們今天的政治發(fā)展提供借鑒和啟示。同時，對政治歷史教訓的認識也能幫助我們更好地面對當代的政治問題和挑戰(zhàn)。
總而言之，回顧中國歷代政治的發(fā)展，我們可以得出一些重要的心得體會。政權的穩(wěn)定和國家的繁榮離不開有效的統(tǒng)治者，政治制度的合理與科學是實現(xiàn)長治久安的重要保障，民主與權力制約的思想是中國歷代政治的重要主題，政治的歷史教訓是我們更好地理解政治發(fā)展的重要基礎。通過對這些心得體會的反思和總結，我們可以更好地認識和把握政治發(fā)展的規(guī)律，為我們今天的政治發(fā)展提供有益的啟示。
政治中國心得體會篇五
中國政治經(jīng)濟是一個源遠流長的話題，在中國幾千年的歷史中，政治和經(jīng)濟的發(fā)展演變是密不可分的。時至今日，中國的政治經(jīng)濟仍處于不斷變化的狀態(tài)。本文將從古至今，對中國政治經(jīng)濟進行探索，及個人體會和感受。
第二段：古代政治經(jīng)濟
古代中國的政治經(jīng)濟可追溯到約 3000 多年前。漢朝、唐朝至明朝是中國封建社會的黃金時期，封建社會的經(jīng)濟發(fā)展和政治穩(wěn)定密不可分。而隨著“諸侯割據(jù)”的出現(xiàn)，政治和經(jīng)濟開始割裂。然而，封建官僚制度的優(yōu)越性在政治和經(jīng)濟上的優(yōu)勢還是顯而易見的，例如種植業(yè)的發(fā)展、錢幣的出現(xiàn)和加速流通等，都極大地推進了經(jīng)濟發(fā)展。
第三段：近代政治經(jīng)濟
19 世紀末中國開始進入近代化，孕育了中國的工業(yè)革命。然而，中國在這個時期還是缺少重要的理念，例如科學技術和民族工業(yè)等方面，導致中國政治和經(jīng)濟非常落后，經(jīng)濟無法獨立發(fā)展，開始依賴和被剝削的外國侵略勢力。時至今日，中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化已經(jīng)初見成效。
第四段：現(xiàn)代政治經(jīng)濟
進入 20 世紀后，中國的政治經(jīng)濟依然面臨很多新的問題。在全球化的趨勢下，中國經(jīng)濟迅速崛起，成為了世界上最大的市場之一。然而，經(jīng)濟快速增長的背后，也帶來了很多問題，如環(huán)境、失業(yè)和社會不公等。作為中國現(xiàn)代政治經(jīng)濟的管理者，必須在提高生活質量和維持經(jīng)濟增長之間找到一個平衡。
第五段：個人對政治經(jīng)濟的體會和感受
從本篇文章中的政治經(jīng)濟史上的經(jīng)驗教訓中，我發(fā)現(xiàn)一些普遍性的規(guī)律和經(jīng)驗教訓。首先，政治穩(wěn)定是經(jīng)濟發(fā)展的前提。尤其是在中國，各種歷史時期的成功經(jīng)驗都是建立在各種形式的政治穩(wěn)定的基礎上的。第二，政治和經(jīng)濟不可割裂。政治家必須考慮貨幣政策的反應，一旦出現(xiàn)失誤，將會給政治社會帶來麻煩。第三，高收入和社會公正性是必須一起追求的目標。無論國家發(fā)展多么成功，如果在收入不穩(wěn)定和缺乏社會公正性的情況下，那么政治社會將會遭遇麻煩。
總之，歷史是我們品味到的智慧之源。只有認真學習歷史，并從中吸取經(jīng)驗教訓，才可更好地建設未來。個人經(jīng)驗教訓是吸取歷史智慧的一種方式，我相信在制定明智的政治和經(jīng)濟決策方案時，我們可以充分利用這些體會和感受。
政治中國心得體會篇六
在中國的政治思想史上，有眾多名人留下了珍貴的政治思想遺產(chǎn)。而朗讀這些思想，不僅有助于加深對它們的了解，還能夠啟迪我們的政治智慧。通過朗讀中國政治思想，我領悟到了許多關于政治的精髓和思考方式。接下來，我將就此展開我的體會和感悟。
次段：政治思想中的道德觀
中國傳統(tǒng)政治思想中，道德觀被看做是治國理政的根本。 《蘭亭序》中的“昔者庖人之言曰：‘食色，性也；衣、住、行皆是人之性也。’”，就表達了自古以來人們對于修身齊家、治理國家、堅持公正的重視。而在《道德經(jīng)》中，道家思想深化與升華了先秦諸子對道的思考：正道無形，遠離權謀，擇而循之，方能稱心如意。思考這些思想，讓我意識到，道德要求和政治權力伴隨而生，二者應當相互呼應，才能合理有效地治理國家和社會。
第三段：民主理念與現(xiàn)代政治制度
民主政治的理念在中國遠早于西方文明，早在“君子民”時期，孔子就倡導“君子曰：臣弒君，子弒父，非不仁不勇也，夫殷之紂也，其知適足以為殷亂，周之厲王，其知適足以為周亡。知此三者，天下可得而治也?！倍诂F(xiàn)代社會，發(fā)達的民主制度被廣泛應用，因其能充分體現(xiàn)人民的利益和權利，而成為了一個成功的社會治理形式。通過對于中國與國外民主理念的探討，我看到了民主與中國傳統(tǒng)政治思想的聯(lián)系，同時也更加肯定了現(xiàn)代民主政治制度在解決社會問題中的重要性。
第四段：權力與社會秩序
自古以來，無論在各個國家和地區(qū)，權力總是被視作一個必須慎重處理的絕對神話。但是，華夏文明中對權力的理解更具有宗教詮釋的內涵:如《易傳》中“除舊布新，怒其黨，厲其國，以遏其兇”，在篤行禮儀和規(guī)范行為的基礎上，凝聚人心、輔佐君主才是治國安邦之道。在現(xiàn)代社會，權力的意義優(yōu)化得更為現(xiàn)實，權力的關系發(fā)生變化并體現(xiàn)是不同群體之間協(xié)商和競爭，在當今中國，權力從傳統(tǒng)權威不能脫離實際且理性的分配上被廣泛討論。我認為，正確的權力分配、權利制度的完善、平等的機會分配、權貴和權力交換方式的公開化等，都是解決社會公正問題的重要途徑。
最后一段：朗讀，從文字到思想
“讀書致用”，更確切的應該是：讀書致思考致行動。朗讀中國政治思想，不僅是對歷史文化的認識，更是為我們提供了優(yōu)秀思想和行為的啟示。在當代世界，朗讀并活現(xiàn)中國政治思想，把它們注入我們日常思考和行為中，不斷推動中國社會的進步。朗讀是我們與過去和未來溝通的橋梁，讓我們在歷史與現(xiàn)實之間借力前行。
政治中國心得體會篇七
《政治中國》是作者呂耀東的著作，囊括了中國政治發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和未來趨勢。在閱讀過程中，我受益匪淺，深刻了解了中國政治制度的特點與演變，從中汲取了很多啟示和感悟。
第二段：中國政治制度發(fā)展及特點
《政治中國》詳細介紹了中國政治制度的演進與特點。從封建社會的儒家思想、清朝的封建政治、民國時期的疆域邊界固定、解放后的馬列主義導向，到現(xiàn)在的制度化改革，中國的政治經(jīng)歷了幾次顯著轉折。相比于西方的民主規(guī)范，中國的政治體系更強調政治穩(wěn)定和集中力量辦大事，特別是對權力分散、思想多元化的抵制更為突出。
第三段：政治改革的現(xiàn)狀和方向
中國日益強大的經(jīng)濟和地位，讓人們對中國的影響力和發(fā)展方向產(chǎn)生了極大的興趣?！墩沃袊氛J為，中國的政治制度應該與民主法制建設同步推進。雖然中國當前的改革進程存在某種程度上的局限和挑戰(zhàn)，但是仍然有持續(xù)深化和優(yōu)化制度的可能性。
第四段：民主法制建設的重要意義
民主法制建設對于國家與社會的穩(wěn)定發(fā)展顯得至關重要。《政治中國》強調，良好的制度建設可以為國家的可持續(xù)發(fā)展提供一定保障。中國需要在實現(xiàn)政治穩(wěn)定的同時促進人權發(fā)展、推進司法獨立、落實言論自由和知情權等各方面的權利保障。
第五段：對中國政治的思考與期望
《政治中國》的閱讀，讓我深入反思了中國當前的政治體系，希望我們的國家在未來的發(fā)展中能夠逐步賦予人民更多的話語權和選擇權。雖然當前中國還面臨一些挑戰(zhàn)和困境，但我們相信通過努力和探索，中國的政治制度一定能夠更加成熟和復雜，滿足人民對更加穩(wěn)定、平等、自由的社會治理需求和期望。
政治中國心得體會篇八
在過去的幾十年里，中國政治經(jīng)歷了翻天覆地的變化。這個龐大的國家從一個封閉的社會轉變?yōu)橐粋€全球大國，而且具有世界上最龐大的人口。作為一個中國人，我有幸目睹了這些變化，并對中國政治獲得了深刻的體會。中國政治的發(fā)展不僅影響了國內人民的日常生活，也對國際事務產(chǎn)生了深遠影響。本文將以五段式展開，從國家治理、民眾參與、黨的領導、改革開放和一帶一路的角度，分享我對中國政治的一些心得體會。
首先，中國政府的高效國家治理是我對中國政治的一大體會。中國政治體制獨特，采用了“中國特色社會主義”作為本土發(fā)展的指導思想。這種治理模式注重經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定之間的平衡，以及利益相關方的承諾。中國政府在制定決策時，注重與人民的溝通與協(xié)商，以確保政策的實施和社會的和諧。例如，國家的五年規(guī)劃將政府的任務與公民的意愿相結合，為全國各行各業(yè)的發(fā)展提供了方向和資源。這種高效的國家治理方式讓我對中國的政治體制感到深深的敬意。
第二，中國政治鼓勵民眾的參與是我對中國政治的另一個體會。中國政府重視民眾的聲音和參與，鼓勵民眾積極參與社會事務和決策過程。例如，中國政府設立了人民政協(xié)，作為政府與各界人士進行協(xié)商、建言獻策的機構。此外，政府還支持和鼓勵公民社會組織的成立和發(fā)展，為人民提供更多參與政治的渠道。我深深感受到，這種積極的參與讓中國政治更加民主，民眾的權益得到更好地保護。
第三，中國共產(chǎn)黨的領導是我對中國政治的重要體會。中國共產(chǎn)黨是中國政治的核心，它堅守著以人民為中心的理念，為國家和人民的利益而努力。黨的領導讓中國政治保持了穩(wěn)定和可持續(xù)性的發(fā)展。黨的領導體現(xiàn)在各個層面，在廣大的黨員中，黨的干部中以及國家領導層中。這種領導方式在中國政治歷史上起到了重要作用，也贏得了人民的信任和支持。
第四，改革開放是我對中國政治的重要體會。中國政府在上世紀的改革開放中，采取了一系列的政策和措施，推動了中國現(xiàn)代化的進程。這些改革開放的舉措滲透到了各個領域，從經(jīng)濟、教育、科技到文化和社會制度的改革。改革開放解放了人們的思想，提供了更多的機會和自由。這種開放的態(tài)度和改革的精神體現(xiàn)了中國政治的進步和變革。
最后，我對中國政治的體會是中國一帶一路的倡議。這個倡議是中國政府在國際舞臺上的積極作為，旨在促進國家之間的合作與發(fā)展。一帶一路是世界上最大規(guī)模的區(qū)域合作項目，旨在促進全球經(jīng)濟的繁榮與共贏。這個項目不僅造福了參與國家，也為中國提供了更多的發(fā)展機遇和影響力。我對中國政府以及中國人民在一帶一路倡議中的努力和貢獻表示欽佩。
綜上所述，中國政治的發(fā)展給我留下了深刻的印象。高效的國家治理、鼓勵民眾參與、黨的領導、改革開放和一帶一路倡議的推動，構成了中國政治的核心。作為一個中國人，我對中國政治的發(fā)展感到自豪，并期待著中國政治在未來繼續(xù)前進，為實現(xiàn)國家發(fā)展和人民幸福做出更大貢獻。
政治中國心得體會篇九
《條例》對政治協(xié)商工作作出全面規(guī)范，是做好新時代政治協(xié)商工作的基本遵循，是政治協(xié)商事業(yè)發(fā)展的重要里程碑，作為一名政協(xié)委員，要把學習貫徹《條例》作為一項重要政治任務，深刻領會《條例》的各項內容，不斷增進思想意識，不斷強化履職意識，提高協(xié)商能力，奮發(fā)有為、扎實工作，為海寧經(jīng)濟高質量發(fā)展貢獻力量。
政治中國心得體會篇十
嚴明的政治紀律，是中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的優(yōu)勢所在，也是保持黨的先進性和戰(zhàn)斗力的重要保證。這就要求全體黨員必須深入學習黨章、黨內法規(guī)和系列重要講話精神，做一名有信念有激情的共產(chǎn)黨員。
嚴明的政治紀律，是中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的優(yōu)勢所在，也是保持黨的先進性和戰(zhàn)斗力的重要保證。多次強調，黨要管黨，從嚴治黨。這就要求全體黨員必須堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)，深入學習黨章、黨內法規(guī)和系列重要講話精神，嚴格遵守黨的各項紀律，做一名有信念有激情的黨員。
做思想上的清醒人。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”?！扒竽局L者，必固其根本”。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，政治上就靠不住。理想信念不是空洞的，而是實實在在的，現(xiàn)實中就是要認真學習黨章黨規(guī)和系列重要講話精神，用科學的理論武裝頭腦，自覺按照黨員標準規(guī)范言行，提高黨性覺悟。
做政治上的明白人。紀律規(guī)矩是馬克思主義政黨生存發(fā)展的生命線，也是做政治明白人的保證?！笆篱g事，作于細，成于嚴”，嚴守規(guī)矩是共產(chǎn)黨人的政治基因。衡量黨員干部是否在政治上清醒，很重要的一點是看能否做到心中有戒。因此，應當進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向，增強貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺性;對黨忠誠老實，不搞團團伙伙、拉幫結派，始終與黨同心同德;帶頭弘揚正氣，敢于同歪風邪氣作斗爭，對違背黨的政治紀律的言行要堅決抵制、勇于斗爭，決不能視而不見。
做作風上的正派人。作風正則民心順，民心順則事業(yè)興。對黨員來說，越是身居權力集中的崗位，越不能為名利所惑、為物欲所誘、為浮華所動、為私情所擾。廣大黨員干部應當堂堂正正做人，重品行、做表率;公公正正用權，時刻牢記權力姓公不姓私，嚴格按政策用權、按原則用權、按紀律用權，堅持公正待人，公正處事;踏踏實實干事，在日常工作中盡職盡責，在創(chuàng)新工作上突破，在關鍵時刻勇于擔當，從而充分發(fā)揮表率作用，自覺做到品行端正、作風正派，以實際行動影響帶動身邊人。
做工作上的實干人。激情作為一種催人進取、積極向上的精神品質，理應成為黨員必備的精神品質。毛澤東曾說過：“人是要有點精神的”，鄧小平同志也講過：“沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”。“精神”和“氣、勁”，從某種意義上講，就是激情。作為一名黨員，在工作中應當把激情煥發(fā)出來，把潛能發(fā)揮出來，以蓬勃向上的朝氣、昂揚奮進的銳氣、百折不撓的志氣、戰(zhàn)勝困難的勇氣，破難題、求實效，努力創(chuàng)造出無愧于自己、無愧于群眾的業(yè)績。
政治中國心得體會篇十一
為期一周的全縣初中數(shù)學教師培訓圓滿結束了，這次培訓廣大教師在深圳講師團的精彩演講下受益匪淺。當然，對我來說，這也是一次難得且難忘的經(jīng)歷。通過這次學習，不僅增強了教育的使命和責任感，也讓我意識到自身在往日教學中的不足，領悟了一些有助于教育教學的方法與智慧，理論水平以及思想認識也得到較大提升。
培訓主要講述了以下幾個方面的內容：1.對高質量學習的思考。2.課堂教學的評價標準。3.教師的心理健康與自我解壓實用技術。4.教師專業(yè)成長新范式。5.初中教學疑難問題的源與流等。
高質量學習的思考
要想高質量學習，首先我們得弄清楚學習的概念。學習是指學習者因經(jīng)驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。遵循吸引力原則、關系原則、文化原則和開放原則我們可以建構高質量學習系統(tǒng)。高質量學習系統(tǒng)由宜學的環(huán)境、想學的學生、易學的知識、會學的方法和成學的課堂等五大要素構成。我們教師在發(fā)展傳播高質量學習的過程中最重要的是要改變自己而不是學生，以全新的方法展開教學。當然在這過程中我們教師要充分意識到良好的人際關系的重要性，這主要體現(xiàn)在家長學生和老師的關系上，因而建立良好的師生關系必不可少。只有這樣，我們才能更好更有效更便捷的開展高質量學習，使老師和學生的能力做到最大化的發(fā)展。
課堂教學的評價標準
講師團何蘭老師聲情并茂富有激情而又不失穩(wěn)重的演講了這堂課。在她形象生動且富有哲理的闡釋下，我意識到自己距離成為一個好老師依舊有很長的路要走。正確的教師職業(yè)流程、成長路徑和素養(yǎng)是成為一名優(yōu)秀老師的先決條件，講得一堂堂好課是成為優(yōu)秀老師的必要條件。在我任教生涯中想成為一名優(yōu)秀教師任重而道遠。
教師的心理健康與自我解壓實用技術
教師是個神圣的職業(yè)，也是個漫長而又枯燥的職業(yè)。在漫長的任教生涯中，時刻保持健康的心理至關重要。當然，教師的心理健康與學生的心理健康息息相關，與學生健康成長密不可分。心理健康的標準體現(xiàn)在了解自我，悅納自我;接受他人，善與人相處;正視現(xiàn)實，接受現(xiàn)實;熱愛生活，樂于工作;人格完整和諧;心理年齡符合年齡特征等方面。漫長的教師生活不可避免會枯燥煩悶，這就需要我們有健康的心理。不僅如此，教師也是個壓力較大的職業(yè)，我們教師要學會自我解壓實用技術。以健康的心理教書育人，最大限度幫助祖國的花朵茁壯成長。
教師專業(yè)成長新范式
教師專業(yè)成長新范式的講座由講師團的雷斌老師深情演講，正如他所言，當下老師們平時關注的是學生的成績、學生的發(fā)展等，一味強調成績的重要性，推行題海戰(zhàn)術強行灌輸知識給學生，從初中甚至從小學開始不斷夸大成績對高考對學生的重要性?？墒俏覀儾唤獑柍煽冋娴木湍敲淳哂袥Q定作用嗎?當然不是。因而這就強調我們要用新式的思維看待認清我們老師自己和學生。通過老師的講解，意識到我們老師可以從全新的角度對待學生。比如說表揚學生的小策略：1.當眾表揚。2.當面打電話表揚。3.借人表揚。4.以表揚墻形式。5.專長命名。6.我請客你出錢形式。7.流動獎杯形式。8.量化進級形式。9.與校長合影形式。10.組織出游形式。有時候正是這些看似微不足道的小方法有著舉足輕重的作用，我們老師要學會正確掌握運用這些小方法小策略。
初中教學疑難問題的源與流
在梁紅鑫老師的精彩演講下，我對數(shù)學有了更深層次的理解?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，數(shù)學家們認為萬物皆數(shù)，數(shù)學能給人一切。數(shù)學是一門分為幾何和代數(shù)的學科。在平時教學過程中，畫圖是必不可少的，幾何畫板恰恰能幫助我們輕松完成這任務，它對我們有著重要意義。幾何畫板具有動態(tài)性、交互性、探索性和簡潔性，因而我們教師一定要學會靈活運用幾何畫板，從而方便我們教學的正常開展。
如今我縣各初中正積極認真的開展由導學—自學—助學—強化—評價的五步教學模式。我校在這年的教學實踐中已初見成效，主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1、明確了一個目標：堅持五步教學法，努力打造高效課堂。
2、發(fā)生兩大轉變：一是教師轉變了教的觀點，不再是“滿堂灌”、“一言堂”的教學模式，而是采用“先學后教”的方法，學生會的老師不教，學生能學會的老師也不教，教師真正做到解惑的作用。二是學生轉變了學的觀點，不再是老師教學生聽;老師教什么學生學什么，學生可以充分發(fā)揮自主能動性，真正體現(xiàn)了“我的地盤我做主”。
3、實現(xiàn)了三大轉變：一是教師的教學能力有了明顯提高，這主要體現(xiàn)在編寫導學案設計教學和使用導學案如何組織教學上;二是學生的自學能力、創(chuàng)新和實踐能力都有所提高。剛開始時，學生根本不知道怎樣自學，現(xiàn)如今有相當一部分同學知道如何把獨學、對學、群學有機的結合起來，養(yǎng)成了良好的自學習慣，課堂氣氛也較之以前有了提高。課堂上，動手操作的人多了，互相爭論的人多了，合作交流的意識明顯增強了;三是教學質量也有所提高。
4、教研風氣比以前濃厚多了。以前的教研活動只停留在聽、評課活動中，現(xiàn)在除了聽、評課活動人人過關外，形式不拘一格，上完一堂課后經(jīng)常看到同級老師自覺或不自覺地碰碰頭交流交流，真正地做到課后及時反思并把教研活動落實到了實處。
當然，“五步教學法”是一種新教法，它是新事物，它的成長還需要一個過程，這就要求我們老師要與時俱進，及時跟上時代步伐，走在時代教學前沿，認真扎實地把它做好做透。我們還可以通過這次培訓學習及時意識到自身的不足，在往后的教學中及時糾正，運用新的教學方法貫徹落實“五步教學法”，讓我們的學生更有效率有針對性地學習。
政治中國心得體會篇十二
中國面臨的機遇和挑戰(zhàn) 在世界格局新舊交替之際，中國所面臨的外部形勢是機遇和挑戰(zhàn)并存 從機遇方面看，兩極格局的瓦解，世界局勢的緩和，改善了中國的國際環(huán)境;在多極格局中，中 國對國際戰(zhàn)略平衡的影響，已比過去增強，中國的國際地位和作用也得到提高。特別是在亞太地區(qū)建 立新的政治、經(jīng)濟合作體系，沒有中國的參與是不可能實現(xiàn)的。 從挑戰(zhàn)方面看，首先是隨著世界經(jīng)濟區(qū)域集團化，保護主義盛行，中國的對外經(jīng)濟面臨著激烈 的競爭。其次，在經(jīng)濟全球一體化的趨勢下，世界各國尤其是發(fā)達資本主義國家經(jīng)濟形勢的變化， 也給中國的經(jīng)濟發(fā)展帶來一定程度的制約。再次，少數(shù)發(fā)達國家推行一種新的強權政治，施加種種 壓力，企圖迫使中國放棄社會主義。在這種情況下，中國只有堅持獨立自主、建設有中國特色的社 會主義的道路，才能利用有利因素，抵制外來的不利影響，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，盡快建成社會主 義現(xiàn)代化國家。 從世界近現(xiàn)代史看，不少貧弱的民族和落后的國家，能在不太長的時間內實現(xiàn)經(jīng)濟起飛，雖然 有著各不相同的具體條件和有利因素，但重視教育，善于采用先進的科學技術，則是其共同特點。 我們有優(yōu)越的社會主義制度，有勤勞智慧的人民，只要我們毫不動搖地堅持建設有中國特色社會主 義理論和黨的基本路線，堅定地依靠科技進步，經(jīng)過五六十年堅韌不撥的努力，就一定能夠實現(xiàn)社 會主義現(xiàn)代化的宏偉目標。
簡述冷戰(zhàn)對世界的影響
冷戰(zhàn)這一用語是二戰(zhàn)及戰(zhàn)后時代的產(chǎn)物。所謂的冷戰(zhàn)，我認為就是一種在戰(zhàn)爭威脅下的軍事、政治、經(jīng)濟的較量。從今天的視角來看，政治與經(jīng)濟是其主要的戰(zhàn)場，而軍事競備僅僅是其表象。
在美蘇冷戰(zhàn)期間，既沒有發(fā)生世界大戰(zhàn)，也沒有發(fā)生大國之間的直接大規(guī)模的戰(zhàn)事。在此期間雖然沖突仍頻，小戰(zhàn)不鮮，乃至大國之間時有劍拔弩張、一觸即發(fā)的緊張對抗，而且軍備、尤其是核軍備及競賽達到空前的地步，然而，這一時期最終沒有打破世界和平，仍然保持了全球的大致穩(wěn)定，總的說來，屬于和平時期，是對峙的雙方之間兼有對話與對抗、緊張與緩和而趨向對話與緩和的時期。在此期間，不同社會制度、不同意識形態(tài)國家或集團之間在和平狀態(tài)下，進行政治、經(jīng)濟、科學技術尤其是軍事科學技術、思想文化、國民生活水平諸方面的較量，是和平共處、和平競賽。
冷戰(zhàn)最終以前蘇聯(lián)的解體而告終，這場沒有硝煙的對戰(zhàn)爭給以后的世界格局產(chǎn)生了重要的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、重視經(jīng)濟安全建設
蘇聯(lián)解體后，世界經(jīng)濟格局的多極化趨勢加速發(fā)展。冷戰(zhàn)后隨著國際形勢的日趨緩和，越來越多的國家從美蘇和日德正反兩方面的經(jīng)驗中認識到，在未來的國際競爭中將不再以軍事力量的競爭為主，經(jīng)濟因素在國際關系中的作用將不斷上升并對世界政治的影響日益增大，經(jīng)濟安全將成為國家安全的主要內容，經(jīng)濟手段成為實現(xiàn)政治目的重要方式，經(jīng)濟利益成為各國制定外交政策的基本出發(fā)點，經(jīng)濟外交將更加活躍。
冷戰(zhàn)后，各國都強調“國家利益至上”的原則，而不再強調所謂的“集團利益”和“陣營利益”。在國際關系中，尤其是在國際經(jīng)濟交往中，意識形態(tài)與社會制度的對立和差異被逐漸淡化，不再成為判斷親疏敵友的標準。國家之間的投資、貿(mào)易、技術、信息、勞務等領域將越來越非意識形態(tài)化，過去那種集團利益的概念也將逐漸淡化，國家利益日益被置于集團利益之上。例如美國前總統(tǒng)克林頓曾明確提出美國外交的“三大支柱”是：確保美國的經(jīng)濟安全、改編更新美國的軍事力量、推行美國的民主人權。在這三大支柱中，把確保美國的經(jīng)濟安全放在首位。俄羅斯經(jīng)過多年醞釀和準備，制定了《俄羅斯聯(lián)邦國家安全構想》，于1997年八月被葉利欽總統(tǒng)批準。這個《構想》明確提出了對俄羅斯國家安全的威脅不是軍事方面，而主要在內政、經(jīng)濟、社會、生態(tài)等領域，其中經(jīng)濟安全也是關鍵。 近年來，中日和中美之間的經(jīng)貿(mào)互補性和巨大的合作潛力已成為改善和發(fā)展雙邊關系的主要動力。
二、利用經(jīng)濟手段解決國際政治問題
答案補充
在國際競爭和交流中，國家間的經(jīng)濟合作和經(jīng)濟糾紛往往成為國家之間政治關系的重要內容。同時，國家間政治上的分歧和沖突也將更多地采用經(jīng)濟手段來解決。冷戰(zhàn)前西方發(fā)達國家利用其在世界經(jīng)濟中占有的優(yōu)勢和有利地位，對社會主義國家和發(fā)展中國家或者采取經(jīng)濟制裁、經(jīng)濟封鎖，或者實行經(jīng)濟援助、經(jīng)貿(mào)合作，這些手段都帶有一定的政治色彩，或是為了推行西方國家的“民主、自由、人權”，或是企圖干涉別國的內政，顛覆別國政權。冷戰(zhàn)后，西方國家改變以往的做法，開始實行“接觸”戰(zhàn)略，謀求與我國建立某種“伙伴”關系。 1998年2月，歐盟外長會議決定，歐盟及其成員國都不在日內瓦人權會議上支持或聯(lián)署有關中國人權狀況的提案。3月，美國政府也宣布不在該會上提反華方案。在經(jīng)濟上，發(fā)達資本主義國家近年來與中國的經(jīng)貿(mào)往來有很大發(fā)展。試圖通過經(jīng)濟手段，達到同化我國的政治制度的目的。
三、強調軍事威脅，控制戰(zhàn)爭規(guī)模。
答案補充
然而自從911事件后，恐怖主義活動上升為以美國為首的發(fā)達資本主義國家的主要威脅。經(jīng)濟控制手段不能立竿見影的解決國際安全的問題?？植乐髁x作為冷戰(zhàn)結束后的遺留物，嚴重影響則國際安全。因此，以美國為首的超級大國，在戰(zhàn)略上，以先行打擊為預防的手段，針對所謂的“流氓”國家以軍事打擊消滅現(xiàn)政權，建立親美政權的手段，通過可以控制規(guī)模的局部戰(zhàn)爭，重新建立國際社會秩序。
政治中國心得體會篇十三
政治協(xié)商是中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度的重要組成部分，是社會主義協(xié)商民主的重要形式，是凝聚智慧、增進共識、促進科學民主決策的重要途徑。制定《中國共產(chǎn)黨政治協(xié)商工作條例》，對于加強黨對政治協(xié)商工作的領導，提高政治協(xié)商工作的科學化、制度化、規(guī)范化水平，堅持和完善我國新型政黨制度，鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有重要意義。
我們一定要做好政治協(xié)商工作，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，貫徹落實習近平總書記關于加強和改進統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想、關于加強和改進人民政協(xié)工作的重要思想，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。要堅持和加強黨的全面領導，通過黨領導下的政治協(xié)商工作的制度體系和工作機制，確保政治協(xié)商正確的政治方向，提升政治協(xié)商效能。
政治中國心得體會篇十四
政治是一個非常重要的領域，關乎著一個國家的穩(wěn)定和繁榮。我曾經(jīng)參與過一場關于政治的研討會，并通過這次經(jīng)歷，我對政治有了更深入的了解和體會。在這場研討會中，我學到了政治不僅僅是政府的事務管理，更是一個社會關系和利益的博弈。同時，我還深刻地認識到政治的力量和影響力，以及個人在政治中的責任和作用。本文將從政治的定義和內涵、政治與民生的關系、政治參與的重要性、政治的局限性以及對政治的感悟這五個方面，展開論述。
首先，政治是一種社會現(xiàn)象，涉及到政府、國家和民眾之間的關系和互動。政治決策和管理牽涉到社會資源的分配、社會公平的實現(xiàn)以及社會秩序的維護等方方面面。政治作為一門學科，研究的是人類在群體活動中的組織方式和權力運行規(guī)律。通過參與這場研討會，我意識到政治不僅僅局限于國家的權力機構，還包括經(jīng)濟、文化等領域的權力運行和糾葛。
其次，政治與民生息息相關，政治決策和社會經(jīng)濟發(fā)展直接影響著人民的生活品質。政治穩(wěn)定和良好的政策環(huán)境可以促進經(jīng)濟繁榮和社會進步，提供良好的教育、醫(yī)療、環(huán)境等公共服務，提高人民的幸福感。然而，政治不穩(wěn)定和不公正的決策可能導致社會動蕩和沖突，損害人民的利益。我們每個人都應該關注政治問題，并通過選舉、游行示威等合法途徑表達自己的觀點和訴求，維護自身的權益和社會的公平與正義。
再次，個人的政治參與對于社會與國家的發(fā)展至關重要。政治參與不僅僅是選舉投票那么簡單，還包括參與政治研討、加入政黨組織或社會團體等形式。通過主動參與政治，我們可以發(fā)表自己的聲音，影響政策的制定和執(zhí)行。同時，政治參與也是一個培養(yǎng)公民意識和責任感的過程，讓我們更加關注社會問題，為社會進步和改善民生不斷努力。個人的努力和參與是政治進步和民主發(fā)展的基礎，每個人都應該充分發(fā)揮自己的作用。
然而，政治也有其自身的局限性。政治往往受限于權力的分配和利益的博弈，在一些特殊情況下可能導致決策的滯后和不公正。政治家和政治制度的問題也時有發(fā)生，出現(xiàn)腐敗、權力濫用等現(xiàn)象。這些問題都對政治的公信力和效能造成了負面的影響。然而，我認為政治是不可或缺的，我們需要通過監(jiān)督、制約和改革來解決這些問題，而不是放棄政治。
最后，通過這次參與政治研討會，我對政治有了更深入的感悟。政治是一個龐大而復雜的領域，涉及到社會各個方面的利益和沖突。每一個人都應該關注政治，通過參與和付出行動來改變自己和社會?？看蠹乙黄鹋?，我們可以為社會的公正和發(fā)展作出貢獻，實現(xiàn)更加美好的未來。
總之，政治是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的領域，我們每個人都應該關注政治、參與政治、改變政治。通過這次研討會，我深刻認識到政治的重要性和意義，更加明白了個人在政治中的責任和作用。只有每一個人都積極參與政治，才能共同推動社會的進步，實現(xiàn)公平和正義的社會。讓我們共同努力，為一個更加美好的政治和社會而奮斗。
政治中國心得體會篇十五
近期讀完了鄭義《政治中國》一書，讓筆者對中國政治歷程有了更全面的認識和了解，其中有不少收獲和感悟。在這篇文章中，我將結合自己的體會，探討這本書的主要思想和精髓，以及它對我個人的啟示和影響。
一、政治文化的深層次影響
作者在本書中首先講述了中國古代的政治制度和政治文化，并強調了它們對于中國社會的深層次影響。我在閱讀這一部分的時候，時常會想到中國現(xiàn)今的政治局勢，以及當前面臨的一系列問題。在我看來，中國的政治體系是一種受到文化和歷史影響的特殊制度，它的發(fā)展會受到外來因素的影響，但同時也不會像西方國家那樣完全模仿它們的政制，這種特殊的政治生態(tài)在全球范圍內是獨一無二的。
二、強勢政治制度下的政治發(fā)展
在《政治中國》的第二部分中，作者探討了中國經(jīng)過幾個重要歷史時期的政治發(fā)展。最重要的時期應該是國共內戰(zhàn)，尤其是1949年人民共和國建立以來的時期。在這個時期，中國政治制度經(jīng)歷了不斷的變化和發(fā)展，其中包括高度集權式的政治體系、文化大革命等等，這使得中國的政治制度和發(fā)展具有了較為深刻和獨特的特點。
三、中國特色社會主義的探索
隨著中國的日益崛起和改革開放的逐漸深入，《政治中國》的第三部分是關于中國特色社會主義的探索和理論。在這一部分中，作者分析了中國現(xiàn)代化和全球化的需要，同時也指出了中國特色社會主義與自由民主國家模式的區(qū)別?？偟膩碚f，中國特色社會主義是基于中國大陸的狀況和發(fā)展階段，融合了其政治、文化和經(jīng)濟特色的一種探索和實踐。
四、政治發(fā)展中的挑戰(zhàn)和問題
書的第四部分涉及到政治發(fā)展中的挑戰(zhàn)和問題，其中最重要的就是中國的腐敗問題。作者認為腐敗已經(jīng)成為中國最突出的問題之一，這從某種意義上可能也是由于過于強勢的政治體系，導致國家機器經(jīng)常違反規(guī)則和法律。腐敗問題在中國對外交往中也產(chǎn)生了嚴重負面影響，牽涉到了全球化和新形勢下的本土化問題。
五、個人對此的看法和體會
閱讀完《政治中國》之后，我對中國的政治發(fā)展和國際地位有了更清晰的認識。作為一個外地人，我對中國的歷史和政治的認識相比生活在中國的人會更加的理論和抽象，但這本書使我逐漸進入到中國現(xiàn)實的脈絡中。我認為中國仍然面臨許多挑戰(zhàn)，包括對內的腐敗問題、治理問題，以及對外的新挑戰(zhàn)，但這也為中國提供了成長、改革和創(chuàng)新的機遇，可以讓它更好地適應不斷變化和發(fā)展的現(xiàn)實。總的來說，這本書是一本值得深入學習和思考的政治專著，不僅涉及到了中長期政治發(fā)展的歷史和實踐，還提供了許多激發(fā)思考的深刻見解和思想啟示，對于加強了解中國，具有非常重要的意義。
政治中國心得體會篇十六
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認為應該從以下幾個方面做起：
1、熱愛學生，誨人不倦
熱愛學生，誨人不倦是教師履行教育義務的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標志。每一個學生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學習的興趣和愛好。了解學生和關心學生，是熱愛學生的起點。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關心學生的健康成長，為學生的一生著想，從思想上、學習上、生活上全面了解學生，關心學生，愛護學生，因勢利導地進行有針對性的教育。熱愛學生還要尊重和信任學生。教師要有民主思想，尊重學生的人格，尊重學生的感情，允許學生獨立思考，切不可刺傷學生的自尊心。在日常的教育教學工作中，認真評價學生的行為，和善平等地對待學生，絕不能為了樹立自己的威信而對學生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當學生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當學生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到更多的回報。
2、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)
熱愛祖國，獻身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關系的準則，是教師職業(yè)道德的基礎和前提。尤其在市場經(jīng)濟條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻與索取的關系，不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，必定不能把工作做好。
3、以身作則，為人師表
在教學實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學生，感染學生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說明凡是教師要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好榜樣;凡是要求學生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學生。
誠實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學生勤奮刻苦，好學進去，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精。教師在日常教學中，要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模范行為，影響教育學生。
二、用學習引領自身專業(yè)成長
隨著信息技術的迅速發(fā)展，人類正在進入信息社會。在知識經(jīng)濟時代，知識老化速度大大加快，學習就成了當今人類生存和發(fā)展的重要手段。(心得體會)教師終身學習，不僅是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學自我提升的需要?！皣乐敽V學，與時俱進，活到老，學到老”是新世紀教師應有的終身學習觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源;善于在任何時間向任何人學習，包括在教學過程中和學生分享知識;善于和同事交流，擴大視野，促進自身專業(yè)成長。
教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認清終身學習對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身學習的觀點，不斷地提?自身的素質，以適應現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強政治思想方面的學習。我國素質教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質、教育觀、世界觀和人身觀對學生起直接影響作用。
其次要加強專業(yè)知識的學習。課程走向綜合化是基礎教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應當樹立終身學習的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經(jīng)常學習是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結構，以便更好的為教育教學服務。知識的更新?lián)Q代讓我們的學生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內課外學習資源為他們知識的積累提供了更多的機會。我們在學校學習的那點知識，已經(jīng)遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學習怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學工作?生活是一個廣闊的學習的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學習的步伐!一個優(yōu)秀教師應該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學生，和學生共同發(fā)展。
隨著時代的進步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。
政治心得體會篇3
政治中國心得體會篇十七
《政治》期刊是中國政治學研究的重要載體，秉持著客觀公正、深入研究的理念，在學界和政界具有廣泛的影響力。作為一本學術性期刊，《政治》在學術研究、政策制定和社會發(fā)展等方面都扮演著重要的角色。通過對社會問題的深入剖析和政治現(xiàn)象的準確解讀，《政治》期刊為推動中國政治科學的發(fā)展作出了巨大貢獻。
段落二：對于中國政治研究意義的認識
《政治》期刊提供了給政治學者們一個開放、自由的平臺，讓他們大膽探索和創(chuàng)新。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，特殊的發(fā)展環(huán)境和政治體制使得中國政治學研究具有重要的現(xiàn)實意義。《政治》期刊通過發(fā)表高質量的學術文章，深入分析中國政治體制、政策變革和治理問題等重大議題，為我們理解和把握當今中國的政治發(fā)展提供了重要的參考依據(jù)。
段落三：對于國際政治學研究的借鑒
在全球化進程不斷加速的時代，研究國際政治成為學者們關注的焦點。《政治》期刊不僅關注中國政治問題，還與國際政治學界開展廣泛的學術交流和合作。在國際政治研究領域，《政治》期刊以嚴謹?shù)膶W術態(tài)度、開放的學術視野和獨到的研究方法，為國際學界提供了一個重要的學術交流平臺，推動了國際政治學研究的發(fā)展。
段落四：對于政策制定的參考價值
政策制定是一個復雜而多變的過程，需要準確的數(shù)據(jù)和科學的研究來支持?！墩巍菲诳ㄟ^提供高質量的政策分析和學術研究成果，為政府決策者提供了重要的參考依據(jù)。政府可以借鑒《政治》期刊上發(fā)表的文章，了解中國政治的最新動態(tài)和趨勢，進而調整政策方向，適應社會和經(jīng)濟的發(fā)展需要。
段落五：對于公眾意識的引導作用
作為大眾媒體的重要組成部分，《政治》期刊承擔著引導公眾意識的責任。通過深入剖析中國政治體制的發(fā)展和現(xiàn)實問題的思考，《政治》期刊引領著公眾理性、客觀的認識政治，并在愛國主義、社會主義核心價值觀等方面發(fā)揮著重要的引導作用。對于公眾意識的塑造和輿論的引導，《政治》期刊具有不可低估的影響力。
綜上所述，作為一本學術性期刊，《政治》扮演著中國政治研究的重要角色。它不僅帶給學界新的研究思路和觀點，也為政府決策者提供了重要的參考，甚至影響著廣大公眾的政治意識。未來，《政治》期刊將繼續(xù)發(fā)揚其學術研究和社會服務的使命，為中國政治學的發(fā)展做出更多的貢獻。
政治中國心得體會篇十八
第一段：導言（引入主題）
《政治》是由毛澤東同志于1940年11月寫就的一篇神作。該篇文章以別開生面的布局展開，在闡述了政治學的基本理論之后，詳細揭示了政治在社會中的重要性，并對人們應如何對待政治問題提出了深刻啟示。本文將結合個人理解，對《政治》一文進行分析和心得體會。
第二段：政治在社會中的重要性
首先，《政治》明確指出了政治在社會中的重要性。政治不僅是社會發(fā)展戰(zhàn)略的制定者，也是確保社會穩(wěn)定運行的關鍵。通過政治，人們可以解決社會中的各種矛盾和問題，協(xié)調各個利益集團之間的關系。政治對于一個國家、一個社會來說，是保證社會主義建設順利進行的基石。它推動了社會的不斷發(fā)展和進步，使社會能夠有序地運轉。因此，大家都應當高度關注政治，積極參與到社會和政治事務中去。
第三段：政治問題的分析與解決方法
其次，《政治》還提供了分析和解決政治問題的方法。政治是一門科學，需要運用科學的方法去研究和解決各種政治問題。首先，要具備批判精神。對于各種政治理論和觀點，必須經(jīng)過科學批判，篩選出真理。只有通過批判，才能真正認識到問題的本質和實質。其次，政治問題需要通過實踐去驗證和解決。必須在實踐中檢驗理論，將理論與實踐相結合，才能找到科學的解決方法。最后，政治問題的解決要有正確的方向，正確的目標。必須站在人民的立場上去解決問題，以人民的利益為根本出發(fā)點。
第四段：政治人物與政治風險
此外，《政治》還從政治人物和政治風險兩個方面進一步探討了政治問題。政治人物是政治中的核心力量，決定著政治的走向和發(fā)展。因此，政治人物必須具備高度的道義品質和政治能力，具備真心為人民服務的精神，以及審時度勢的智慧。同時，政治風險也是政治中不可忽視的因素。政治風險是指政治運動過程中所面臨的各種不確定因素和挑戰(zhàn)，它對政治發(fā)展產(chǎn)生著巨大的影響。政治人物必須具備應對風險的能力和擔當精神，才能實現(xiàn)政治目標。
第五段：個人心得與總結
通過閱讀《政治》這篇文章，我深感政治對個人和社會的重要性。政治是一門偉大的科學，需要我們不斷學習和積累。在今天這個復雜多變的社會，每個人都應該對政治有所關注，積極參與到政治事務中去。只有增強政治覺悟，才能更好地解決當前的社會問題，推動社會向更好的方向發(fā)展。同時，政治風險和政治人物的作用也是不可忽視的。政治人物要接受人民監(jiān)督，注重提高自身道德修養(yǎng)和政治素質，不斷努力為人民做出更大的貢獻。而我們作為普通公民，也應該保持對政治的敏感性，積極參與到社會和政治事務中去，為社會穩(wěn)定和發(fā)展做出自己的貢獻。
總之，毛澤東同志的《政治》給予我們極大的啟迪和幫助。政治是社會發(fā)展、國家建設的關鍵所在，是實現(xiàn)共同繁榮和和諧穩(wěn)定的基礎。我們要以正確的政治態(tài)度和思想，全面加強自身政治學習，提高自己的政治意識和政治素質，為推動社會的進步和發(fā)展做出應有的貢獻。
政治中國心得體會篇十九
《條例》將加強黨對政治協(xié)商工作的領導放在首要地位，這和習近平總書記關于人民政協(xié)工作的重要思想相一致，也是人民政協(xié)作為中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度這一根本屬性決定的?！稐l例》關于政治協(xié)商工作的四項原則在習近平總書記慶祝人民政協(xié)成立70周年大會講話中都有相關論述，為新時期政治協(xié)商工作所要堅持的方針路線從制度和法規(guī)層面作了明確。作為委員個體應該深入學習貫徹條例精神，深入學習黨的理論和方針政策，認真履行協(xié)商職責，提高協(xié)商能力，講真話、建諍言，為地方經(jīng)濟社會發(fā)展貢獻才智。