總結(jié)是一種簡潔而高效的方法，讓我們能夠從各個方面評估和分析一個問題或者情況。要寫一篇較為完美的總結(jié)，需要在表達方式上做到簡明扼要?？靵砜纯催@些優(yōu)秀的總結(jié)樣例，拓寬自己的寫作思路吧！
詩與人生心得篇一
第一段：人生是一本書，我們每個人都是其中的作者。在這本書中，沒有硬性規(guī)定的章節(jié)和條文，我們可以自由地書寫、創(chuàng)作自己的人生。然而，人生并非如同書籍般可以修改和涂改，因此我們需要不斷地總結(jié)和體會，以便在有限的時間里活出一本精彩的人生。
第二段：人生是一場旅行，我們每個人都是其中的旅客。旅途中會有風景如畫的美景，也會有崎嶇艱辛的荊棘路。但無論是草木蔥蘢的山林，還是波瀾壯闊的海洋，都是旅程中值得一賞的風景。因此，我們要學會欣賞眼前的美景，珍惜身邊的人和事，從而體驗到最真實的幸福。
第三段：人生是一篇樂章，我們每個人都是其中的演奏者。樂曲中充滿了高潮與低谷，有著歡笑和淚水的交織。正是在這交織的過程中，我們可以找到人生的真諦。生活中的困難和挑戰(zhàn)并非是絆腳石，而是讓我們更加堅強和成熟的機會。在面對困難時，我們要學會堅持，不斷努力，相信自己的力量，向前奏響屬于自己的華麗樂章。
第四段：人生是一次盛宴，我們每個人都是其中的品味師。盛宴上有著豐富多彩的菜肴和美酒，但我們需要有一個敏銳的品味，才能真正懂得珍惜和享受。人生也是如此，我們應該懂得品味生活中的點滴美好，欣賞各種不同的人生體驗。無論是成功還是失敗，都是我們品味人生的機會，讓我們更加懂得感恩和珍惜。
第五段：人生是一份禮物，我們每個人都是這份禮物的接受者。生命中的每一天都是一份無價的禮物，讓我們懷著感恩的心去接受和珍惜。生命的真諦不在于我們擁有多少財富和榮譽，而是在于我們所經(jīng)歷和體驗的過程。用心感受生活的點滴，用眼睛觀賞世界的美好，用手去創(chuàng)造和奉獻，這樣才能真正理解人生的意義。
總結(jié)：人生是一本書，一場旅行，一篇樂章，一次盛宴，一份禮物。我們每個人都是其中的主角，擦亮眼睛去欣賞人生的美麗，用心感受人生的酸甜苦辣，用行動去書寫人生的精彩。只有不斷總結(jié)和體會，我們才能在這短暫的人生旅途中活出自己的精彩。讓我們用心去體驗人生，用心去感受人生，用心去書寫人生，才能最終領(lǐng)悟人生的真諦。
詩與人生心得篇二
人生是一場漫長而充滿變幻的旅程，每個人都有自己的經(jīng)歷和體驗。而《人生》這一部電影講述了一個普通人的成長歷程，引發(fā)了我許多的思考和感悟。在這篇文章中，我將會分享我對《人生》的心得體會，并提供我對于人生與成長的思考。
第一段：簡述《人生》的故事情節(jié)和主題。
《人生》這部電影是講述了一個名叫克里斯的普通工人追尋夢想的成長歷程。故事從克里斯失去工作開始，一步步展開了他追求幸福的旅程?？死锼乖趽狃B(yǎng)兒子的同時，從事銷售工作，努力為家庭付出，但生活的壓力仍舊讓他疲憊不堪。在一次偶然中，他發(fā)現(xiàn)了股票交易的機會，并展開了自己的夢想。最后，克里斯成功獲得高薪工作，實現(xiàn)了夢想。
《人生》探討的主題是人類追求幸福的本質(zhì)，展現(xiàn)了一個人在面臨困境時，如何不斷努力、克服困難并最終實現(xiàn)夢想。它反映了我們的人生也是一場奮斗和成長的旅程。
第二段：對于克里斯追求夢想的成長歷程的認識。
在我的看來，克里斯的成長歷程中最關(guān)鍵的因素是他敢于采取行動。雖然克里斯的起點并不高，但他并沒有因此沮喪或放棄他的夢想，而是積極探尋自己的機會并付出所有努力。他并不是憑空擁有幸運，而是通過刻苦工作和不斷學習獲取了成功。
克里斯早期的經(jīng)歷讓他更懂得如何應對生活的挫折，這也讓他更堅定了自己的目標。在他遇到挫敗但未放棄的那個時候，他選擇積極尋找解決方案，并一直努力不懈地追求。因此，克里斯的成功不僅僅是運氣，而是通過自己的努力和奮斗獲得的結(jié)果。
第三段：克里斯的成功對我?guī)淼膯⑹尽?BR> 我們每個人都有自己的夢想，但要實現(xiàn)它們并不總是容易的?？吹娇死锼谷绾闻崿F(xiàn)自己的目標，我受到了很大的啟發(fā)。他的意志力和堅持不懈是我需要在面對挑戰(zhàn)時，應該借鑒和學習的特質(zhì)。當我們真正追求自己的夢想時，我們必須不斷付出努力，并在遇到困難時堅定不移，繼續(xù)前行。
克里斯對成功的定義不是短暫的，而是為自己制定了長期的計劃，展現(xiàn)了他對他的未來充滿信心。這告訴我們找回自信和堅定的信念是實現(xiàn)成功的關(guān)鍵，在我們面對不可避免的困難和挫折時，我們需要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和價值，再一次重新找回自信，繼續(xù)前行。
第四段：成長和人生的關(guān)系
影片中的克里斯本身就是一個不斷成長的人，克里斯成功拓寬了自己的視野并通過經(jīng)歷從中成長。這告訴我們?nèi)松褪且粓龀砷L的過程。 成長可以是艱難的，但是如果我們愿意承擔風險并不斷嘗試，最終我們會發(fā)現(xiàn)自己處于新的高度。
人生中許多難題和困難可以讓我們不斷成長并領(lǐng)悟到重要的事情，同時我們也會發(fā)現(xiàn)自己的夢想看著似乎更為明確和清晰。
第五段：我的總結(jié)與感悟
通過《人生》這部電影，我總結(jié)出以下幾點感悟。首先，人生遇到挑戰(zhàn)是不可避免的，因此我們需要持續(xù)努力和堅定信念去克服。第二，我們的夢想是我們生命的重要方面，而要實現(xiàn)它們，我們需要付出持續(xù)的努力和付出。最后，人生是一個短暫的階段，過去了就再無法改變，因此在這個階段，我們要盡情地生活，找到我們真正想要的，并努力去追求。
詩與人生心得篇三
6月15日，我有幸參加并學習了專職講師朱笑涵老師，人稱二師兄的"孝立人生"的公益專題課。此次學習，讓我重新認識了"孝"的含義。"孝"不僅僅體現(xiàn)在對父母，長輩的相處之中，更反映在人與人的和諧相處中。一個人的品德修養(yǎng)是從一點一滴開始積累，最基礎(chǔ)的積累是從家庭開始的。懂得了孝道，進入社會以后就知道如何處理人際關(guān)系，對上級服從尊重，對同事友好互助，也是一種孝的體現(xiàn)。
"感恩"是"孝"文化的重要內(nèi)涵部分，人常說"滴水之恩，當涌泉相報"。作為子女，我們首先要學會感恩父母，是他們把我們撫育成人，同樣作為企業(yè)的員工，我們應該感恩公司，是公司引領(lǐng)我們成長，我們應該忠誠于自己的公司，對外展現(xiàn)的一言一行所代表的是企業(yè)而不是個人，更要謹言慎行，當?shù)闷鸸緦ξ覀兊男湃?，正如朱笑涵老師所說的，做一個讓人放心的人。
以上是我的一點感想，我個人覺得這次學習有幾段很經(jīng)典的話，我想和各位領(lǐng)導和同事分享：
1、事務本身并不重要，重要的是我們看待事務的行徑。
2、人何以立世？一是能力，二是素質(zhì)。
3、一個不肯學習傳統(tǒng)文化的人就是一個不愿面對自己的人，其實他30歲就死了，只是70歲才埋葬。
4、我們不能改變對方，但可以改變與之關(guān)系，事實上，改變關(guān)系也就等于改變了結(jié)果。
詩與人生心得篇四
半年來第一次拖更如此長的時間，很慚愧，接下來會盡快補足。此次想要分享的書目是《人生》，這是作家路遙的成名作。除《平凡的世界》、《小王子》外，《人生》也是筆者送出去最多的書，綜合來講是一本難得的好書。
在本書的開篇有這樣一段話：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。然而沒有一個人的道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”對此深有感觸，畢竟家家都有一本難念的經(jīng)。
關(guān)于《人生》這本書其實是重讀，閱讀時，心境不同，關(guān)注的重點就會不同，綜合來講，好書重讀都會有不一樣的體會。隨便說一句，閱讀治百病，親測有效，這是真的。
回歸主題，《人生》里的主人翁叫高加林，寫作背景是上世紀80年代初期，剛恢復高考那幾年，才真的是千軍萬馬過獨木橋，一個班參加高考全軍覆沒是常有的事，盡管我們的主人翁成績名列前茅，最終還是與大學失之交臂。
作為一個高中生，在那個年代還是少有的，上不了大學，有關(guān)系的同學都在找關(guān)系，但對農(nóng)村出身的高加林來說，回農(nóng)村似乎是他的唯一選擇，爭取到一個民辦教師的名額是不幸中的萬幸。
盡管三年的小學教師生涯給高加林帶去了無限的慰藉，但第一次意外還是不可避免的發(fā)生了，其民辦教師的名額被其他關(guān)系戶頂替了。不得已，高加林只有作為農(nóng)民，面朝黃土，開始自己的新生活，每一個優(yōu)秀的莊稼人都應該有的品質(zhì)——吃苦精神，這點高加林身上從來不缺乏。
繁重的體力勞動會讓人暫時忘記精神的思考與自由的追求，然而，讀書越多思想就越不安分。同時，讀書人大多好面子，始終拉不下臉面，就拿去城里吆喝賣饅頭這件事來說，我們的主人翁就猶豫了很久，最終還是沒有邁出那一步。
就在其最為絕望之時，村上最美的女孩巧珍幫他“賣掉了”所有饅頭，并對他袒露了心意，原來巧珍多年來一直鐘情于他，默默的關(guān)注著他。愛情拯救了迷茫的他，又讓他看到了美好生活的憧憬。
于是發(fā)生了接下來這一幕，故事的背景還沒有包產(chǎn)到戶，依然采用工分制，高同學被安排去城里拉糞水回村里施肥。為了爭糞水甚至與鄰村青年大打出手。
人的格局與眼界都會受制于所處的環(huán)境，就像李斯所說廁所里的老鼠與糧倉里的老鼠之間的區(qū)別一樣，這是真的?？吹竭@段，真的是很心酸。正所謂：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，經(jīng)歷過一系列的苦難之后，高加林終于迎來了人生的春天，二伯高玉智從部隊轉(zhuǎn)業(yè)成縣上勞動局局長，自然的，高同學被安排到縣上當宣傳干事。由于文章寫的好，工作肯拼命，高同學一路平步青云。
就在這個時候，他曾經(jīng)的高中同學亞萍找到了他，亞萍目前在縣廣播站做播音員，盡管這兩個人志同道合，對文學有著共同的愛好。但此時的亞萍已有男友周克男，而高加林也有巧珍了。愛情始終是盲目的，此時的亞萍已然覺得跟周克男在一起索然無味，不符合自己的精神追求?；蛟S是利令智暈，在亞萍對其表現(xiàn)了明顯的好感之后，高加林帶著對自己的憎惡與巧珍分了手。巧珍至始至終不哭不鬧，依然深愛著她的加林哥，甚至最后還在為他的前程著想。
書中有這樣一個角色設(shè)定，一個叫德順老漢的人，一個為了守護自己的愛情終生未娶的人，一個寧可自己不吃，也要把好吃的分享給村里所有小孩的人。同村的諸多小孩中，尤其照顧高加林，就是這樣一個善良的老人，在知道高加林的所作所為之后，語重心長的對高加林說：“浮得高，跌得重”。
或許冥冥之中一切都有定數(shù)，第二次意外突然到訪，一封檢舉信，徹底毀了高加林，本來才去省城學習準備回來就提干的高加林被周克男媽媽實名舉報靠走關(guān)系上位。結(jié)局是，取消城市戶籍，再回農(nóng)村。
總體來講，《人生》是一個悲劇，但現(xiàn)實生活中發(fā)生的事件也大抵如此。古希臘哲學家伊壁鴆魯說，快樂是衡量人生的唯一標準，如果你感到做一件事是快樂的，能夠取悅自己，那就去做吧。但你要盡量做到問心無愧，否則良心的不安會遲早會扼殺你的靈魂。
詩與人生心得篇五
小王畢業(yè)后應聘到一家公司工作，幾天后，他發(fā)現(xiàn)公司的員工都住著公司的宿舍，只有他租房住。他找到經(jīng)理提出想搬進公司宿舍居住的要求，經(jīng)理說一時安排不下，叫他等待。但一個月之后，小王依舊沒有搬進公司宿舍，于是，他開始對工作產(chǎn)生了抵觸情緒，慢慢地失去了對工作的責任心，整天想著住宿的事情。
由于失去了對工作的責任心，小王工作經(jīng)常出錯，經(jīng)理常常責怪他。其實小王也想做好工作，可一想到全公司就自己還得出錢租房，心中就十分不快，結(jié)果工作越做越差，最后不得不離開了公司。
此后，小王回到家鄉(xiāng)的一家企業(yè)工作，因為可以和家人團聚，所以他很珍惜這次機會。雖然要和全家人擠在一套小房子里，但小王從來不叫苦，在認真負責地完成自己本職工作的同時，還在工作上進行大膽創(chuàng)新。因為他突出的表現(xiàn)，多次受到領(lǐng)導的表揚。國慶節(jié)后的一天，領(lǐng)導把他叫到辦公室，笑著說：“小王，你來這里一年，工作非常認真負責，為我們企業(yè)做出了杰出的貢獻。領(lǐng)導對你的表現(xiàn)非常滿意，決定分給你一套住房。”小王大為驚訝，他沒有想到自己的認真負責能夠換來如此大的回報。
這個故事很有啟發(fā)意義。小王因為工作態(tài)度的轉(zhuǎn)變，使得自身的才能得到了充分發(fā)揮。這里促使他表現(xiàn)突出的關(guān)鍵因素，就是重新喚起的他對工作的責任感。
然而，讓我們感到萬分遺憾的是，在現(xiàn)實生活以及工作中，責任經(jīng)常被忽視，人們總是片面地強調(diào)能力。
在這個世界上，并不缺乏有能力的人，那種既有能力又有責任感的人才是每一個企業(yè)都渴求的理想人。因此，每一名員工都要有強烈的責任意識，有責任感的人不論能力怎樣，都會受到老板的重視，公司也會樂意在這種人身上投資，因為這種員工是值得公司信賴和培養(yǎng)的。
當然，強調(diào)責任比能力更重要，并不是對能力的否定。一個只有責任感而無能力的人，是無用之人，因為責任需要用業(yè)績來證明，業(yè)績是靠能力去創(chuàng)造的。
詩與人生心得篇六
這次的社會實踐進行得比較順利，通過問卷調(diào)查，我們小組了解到絕大部分大學生都有明確的人生追求以及堅定的信仰，他們也能為了自己的追求而堅持下去。
在我看來，每個人都必須要有明確的人生追求，作為當代大學生更是如此。明確的人生追求有助于我們更充實、更有動力地走完每一個階段。在人生追求之上的是信仰，信仰是一個人的`精神支柱。一個擁有堅定信仰的人不會輕易受外界干擾，會更堅持地向著理想而奮斗、前進。
就我個人而言，我的人生追求，或者說是人生最終目標，是讓所有的孩子能不因物質(zhì)條件而享有受教育的權(quán)利。當然這是不可能實現(xiàn)的，就像貧富差距永遠不會消失一樣（個人認為就算進入共產(chǎn)主義社會也依然會存在）。所以我想至少可以當一名支教老師，盡自己微不足道的一份力。因為我自己就是在鄉(xiāng)下上的初中，了解鄉(xiāng)下學校所需。那時我們學校最缺乏的就是師資力量，通常都是同一個老師代2、3門課，像音樂、美術(shù)這樣的專業(yè)教師更是全校只有一名，教學設(shè)備也很有限。但就是這樣的條件下，還是不斷有剛從大學畢業(yè)的新教師來到這里。也正是他們的這種精神，更加堅定我的決心，鼓舞著我，成為我的信仰，讓我更有信心朝著“支教”這條路走下去。
每個人都要有自己的人生追求和信仰，這樣自己的人生才會更加充實、有意義。
xxxx班xxx
學號：xxx
詩與人生心得篇七
人字的智慧和含義?一撇長，一撇短;即有優(yōu)點，又有缺點，人不是十全十美的。當把一撇長優(yōu)點發(fā)揮出來，改正一撇短缺點，哪才是達到完人。人就是道，一陰一陽之謂道。我們是爸爸和媽媽所生。爸爸是男，陽;媽媽是女，陰。一陰一陽之謂道。你是從道中來，一個爸爸生不出你，或一個媽媽也生不出你，只有父母二人合體才有孩子，才有你。天與地、男與女、正與負、對與錯、有形與無疆等等，就是道。
寫人僅兩筆，做人需一生。一筆寫前進，一筆寫后退。退于登攀者固然可敬，不戀頂峰更顯難能。一筆寫快樂，一筆寫煩惱?？鞓泛蜔朗侨松v飛的兩翼，快樂和煩惱是奔向人生目標的一對車輪。一筆寫順境，一筆寫逆境。得意失意，切莫大意，順境逆境，永無止境。一筆寫付出，一筆寫收獲。有時失去是一種美麗，有時得到是一種負擔。一筆寫朋友，一筆寫對手。朋友是遮風擋雨的一把傘，對手是走向成功的陪練員。一筆寫前半生，一筆寫后半生。前半生生根發(fā)芽開花，后半生結(jié)果收獲儲藏。
人生的最高境界就是二個字“心游”。如莊子乘物以游心，獨與天地精神往來的人。能向大海一樣開闊胸懷的心，自己的心要容納天地叫無為。天人合一的境界。
人最大的敵人是自己，自己去改變自己的心靈是唯一，放下善待自己，活在當下，過去已經(jīng)過去，將來是將來，都是虛幻的。珍惜現(xiàn)在。學會包容心，學會理解心。給自己留點余地，給他人留點余地。清泉洗心!德悟喻文!
若想在社會中坦蕩生活，并獲得事業(yè)的成功，就要以高尚的品德為基礎(chǔ)，要培養(yǎng)自己完善的人格，在道德上提高修養(yǎng)。禮儀和恭敬都是品德的外在表現(xiàn)，只有擁有高尚的品德，才能避免物欲和貪婪的引誘。羅曼·羅蘭曾說：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！彼谐晒φ咧猿晒Γ粌H取決于他們在困難條件下堅忍不拔的意志，更取決于他們高尚的品格。禮，身之干也;敬，身之基也。
哲人說，空白人生，才沒有磨難。磨難是精神世界的太陽。經(jīng)歷一次磨難就會感悟一次人生真諦，多次磨難則百味俱全，百忍成金。真正的人生需要磨難，同時磨難也以他的冷峻和無情使強者的命運獲得價值和升華。人在事業(yè)平衡中，得意與失意的效果。取決于什么是勝與負?什么是成與敗?什么是喜與悲?都不能一概而論的。
平凡中可以看到不平凡，簡單中可以發(fā)現(xiàn)不簡單，關(guān)鍵在于如何升華。
人生如象棋，選擇了磨難，走出磨難感悟境地。唐僧如果不磨難會取到真經(jīng)嗎?
淡定人生，快樂要淡定，痛苦要淡定，人生不過如此。一一。
讀書人生感悟的心得要講現(xiàn)實，現(xiàn)在是現(xiàn)實社會中現(xiàn)實。
詩與人生心得篇八
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
——題記
你是否也曾迷茫，是否也曾困惑，面對人生的十字路口，你會怎樣抉擇——是跟隨自己的真心，還是屈服在現(xiàn)實的重壓之下。
《人生》中的男主人公高加林，是一個高考失利而在村里任教的民辦教師，同時也是農(nóng)民的孩子。生活不讓他能如此順利，受全村人尊敬的“大能人”高明樓的二兒子三星——那靠走后門才上了高中的遲笨的人，因為高中畢業(yè)沒有工作，便把沒什么背景的高加林換下來，讓高三星去當了教師。高加林不服氣的待在鄉(xiāng)下，一心想著怎樣回到鎮(zhèn)上，但村里“二能人”的二女兒劉巧珍又給予他愛情的滋潤。過了一段時間，高加林的叔父從遠方調(diào)回來工作還當了地區(qū)的勞動局長，下面的人為討好他，走后門把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學黃亞萍擦出了愛情的火花，甩了劉巧珍?？擅\弄人，黃亞萍的前男友的母親對高加林懷恨在心，揭發(fā)了他走后門的事，導致他又被迫回到了農(nóng)村。
高加林是個有血性的青年，他不甘屈服在命運的壓迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未來美好的生活，可他憤怒、困惑、絕望，這都是人生帶給他的教育，他可能在人生的岔道走對了的路，又有可能在他人的推波助瀾下走錯了路，可誰有說的準呢？是錯是對都是相對而言的，高加林總覺得生活不順，可他也找到了好些快樂幸福不是嗎。有好些人在高加林選擇了城里姑娘黃亞萍的時候大罵高加林沒良心，是個負心漢，但在當時那個時代大背景之下，也許選擇了黃亞萍就是多了一份在城里生活的保障，而選擇機靈漂亮又樸實可愛但是個文盲的劉巧珍，在日后的生活中兩人的分歧可能會越扯越大。高加林不是沒有過思想的斗爭，他痛苦著在當初第一次與巧珍生出情愫的地方和她說分開，也痛苦著在自己失去工作后主動跟為難的黃亞萍斷絕關(guān)系，他也還是有著愧疚的心。
在高加林失去工作回到農(nóng)村時，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過任何一個農(nóng)民，可他也從未有過成為農(nóng)民的覺悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險些失去生活的希望。可德順老漢這個和時間做著抗爭的老光棍早已悟出了人生的真諦，心性善良的他總會在關(guān)鍵時刻點醒高加林，好讓他繼續(xù)在人生的道路上走下去。
德順老漢找到了他，他的話都讓高加林和我的心為之一震。他一輩子都打著光棍，旁人看起來可真是寂寞，可他卻說“我愛過，也痛苦過；我用著兩只手勞動過，種過五谷，栽過數(shù)，修過路……遮羞難道不是活得有意思馬？——那你們年輕人的詞說教幸福?！卑?！這就是德順老漢眼中的幸福。他還覺得“把書上的果子摘了分給村里的娃娃們”就是幸福。高加林聽了這番教導，眼里又閃起了希望的火星。這……這才是人生，也許經(jīng)歷過挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著，生活在這土地上，就是人生，每個人獨一無二的精彩的人生。
我們都在探索著人生，沒有人能斷言你未來的人生會以怎樣的姿態(tài)存在，那些有經(jīng)驗者也許能在關(guān)鍵時刻給你指明方向可真當實踐起來，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的方式去尋找通往正確道路的岔口。
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生”柳青的這段話被路遙先生作為《人生》一書的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有著他的意義的。在這個錯綜復雜的世界，你沒辦法做到面面俱到，也可能沒辦法總是如愿以償，你唯一能做到的就是盡量慎重地做選擇。
面對人生的岔道，可能會迷茫吧，也可能會困惑，但這就是人生的魅力所在，總是充滿思考充滿選擇，有著無窮無盡，無法用一板一眼的語言來表達的變幻。前進吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。
詩與人生心得篇九
初識于丹源于她的《論語心得》。對于《論語》并不陌生，以前因教學的需要讀過好多遍，甚至能把其中的每句話都能作直白的現(xiàn)代文直譯，總覺得這部語錄中的語句確實能給人以思考和啟示，總覺得是高不可及的，必須仰視它。而在于丹眼里，《論語》要告訴大家的東西，永遠是最簡單的。是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈的快樂，適應日常秩序，找到人生的坐標。這種觀點對于《論語》的每一個讀者來說，不是任何一個讀者所能參透的境界。于丹對《論語》的解讀和認識，已經(jīng)不再局限于《論語》本身所顯現(xiàn)的道理，而是更多的融入了現(xiàn)代一些生活化、人文化的東西。這種融入是和作者的生活歷練是密不可分的，也正是這種歷練才能讓她以獨特的視角用深刻、從容、淡定的目光來闡釋我們這個光怪陸離的世界，讓每一位讀者都能從她的心得中找到一些適合自己的人生箴言，透過她的心得來從容面對人生的是是非非。
在于丹的心得中，最讓我感慨的是她對《論語》中的人生之道的闡釋。
杜甫說：“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極?！眲⒂礤a說：“人世機會傷往事，山形依舊枕寒流。”張若虛在《春江花月夜》中的發(fā)問：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水?！比松邢蓿匀挥篮?，這種強烈的反差，足以帶給人們強烈的心靈震撼，讓你愴然泣下。更讓您明白在這天地幽幽，物序流轉(zhuǎn)中，每一個人都是一個渺小的，轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，我們需要一種什么樣的人生規(guī)劃呢？無論是誰面對這個問題對是難以回答的，因為這種規(guī)劃是艱難，其本身就已經(jīng)意味著舍棄了很多。我們是否沉思過，我們每個人的人生，只不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們每個1人也就把這段借來的時光鐫刻成了一個樣子，它將成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。
于丹說：“一個人在三十歲以前是用加法生活的，就是不斷地從這個世界收集他所需要說的東西，比如經(jīng)驗，財富，情感，名譽，等等。但是沒物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。人三十歲以后就要開始學著用減法來生活了，也就是要學會舍棄那些不是你心靈真正需要的東西?！笔茄?，我們的心靈就像一棟新房子，人剛剛搬進去的時候，都想著把所有的家具和裝飾擺在里面，結(jié)果到最后發(fā)現(xiàn)這個家擺的像一個胡同一樣，反而沒有地方放自己了。這就被物質(zhì)的東西奴役了。而學著做減法，就是把那些不想交的朋友舍棄掉，不想做的事情拒絕了，不想掙的錢不要了。當敢于舍棄，知道如何舍棄的時候，你的人生才算真正接近不惑的狀態(tài)。
于丹認為“不惑”就是人能夠自覺地按照中庸之道去思考，行事。告訴我們，即使外部世界給你許多不公正、打擊、缺憾，你也應該在一個坐標上迅速建立自己應有的位置。中庸之道是通往極高明境界的一種適當?shù)姆椒?。正如古人所說，是“絢爛之極而歸于平淡”，回顧我們的來路，在我們二十歲、三十歲的時候，曾經(jīng)風發(fā)過，現(xiàn)在走到不惑之年，生活的歷練，人生的滄桑，讓我們每一個能靜下心來思考的人，能從曾經(jīng)做過的“加法”中，汲取到讓自己心靈沉淀、從容的養(yǎng)分，步履蹣跚地慢慢學會淡定地為自己的人生做“減法”。這才會表現(xiàn)出真正的淡定和從容。
詩與人生心得篇十
聽慣了“要活出個樣兒來”，于是當我看到“要活出個味兒來”的時候，我震撼了！原來還有這樣一種活法，就一個字的差別，可明顯地確是兩重境界。仔細品味周國平老師富有人生哲理的隨感，猶如在咀嚼一枚青橄欖，回味無窮。尤其是對于做人的一些感悟，讓我記憶猶新。
他說：“人活世上，第一重要的還是做人，懂得自愛自尊，使自己有一顆坦蕩又充實的靈魂，足以承受得住命運的打擊，也配得上命運的賜予。倘能這樣，也就算得上做命運的主人了”。
為人要承受得住命運的打擊，他要有海納百川的胸襟和器量?！昂２晦o水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”。歷覽前賢國與家，似乎都不是那么一帆風順的，都遭遇了太多的挫折與歷練，也就是在一次次命運的洗禮下，而得到了長遠的發(fā)展?；仡欁约哼^去一年的生活，我也走得并不順暢，我走過了人生的拐角，失去了人生中最重要的人，體驗了一天到處奔波的辛酸。當我受到刺激而想到這些而落淚的時候，我告訴自己“沒什么，明天又是另外一天了！”因為我知道不管怎樣，人生是向前的，這就是我對生命的樸素的認識。做人要學會把胸襟打開，做到大肚能天下難容之事，這樣便能在人事紛擾間從容應對，活出自己的人生。
為人要做到正直和有尊嚴，要堅守誠信?！叭藷o信不立，國無信則衰”。梅蘭芳1924年在日本演出，給他治病的大夫喜歡中國景泰藍的袖扣，梅蘭芳答應下次來日本給他帶一個，但因時局動亂，三十二年后的1956年梅蘭芳才再次來到日本，他沒有忘記當年在那位大夫前許下的承諾，恭敬的把袖扣放在了他的遺像前。我想做人就該像梅蘭芳那樣，言而有信。
人生是個五味瓶，我們既要享受成功的喜悅，也要學會面對挫折與失敗。如何笑對人生，樂觀很重要。偉人毛澤東和陸游都曾寫過有關(guān)梅花的詩句——《詠梅》，毛澤東寫道：已是懸崖百丈冰，猶有花之俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。陸游則是：無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。同是看梅花，一喜一悲，對比如此強烈。做人要笑口常開，切忌悲觀厭世。熱愛生活的人，生活也熱愛他。
做學問要坐得住冷板凳，為人還要守得住清平。財富只是生活的形式，不是人生的目的。清官海瑞，最后離開人世，家徒四壁，周總理一件大衣穿了幾十年。我們在生活中一方面要養(yǎng)成勤儉的生活習慣，同時作為一名司法工作者，我們更要學會冷眼看待紛繁復雜的社會，不被社會的浮華所誘惑，守住自己的職業(yè)操守，守住自己的做人底線，堅守社會的公平正義。
為人要先立德，后立業(yè)。要善于經(jīng)營自己的一生，對過去要總結(jié)，對現(xiàn)在要分析，對將來要規(guī)劃。《大學》中有這樣一句話：“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。學會常常把自己從人群中拉出來反省，明心見性，知道自己真正想要的是什么，認真經(jīng)營，日積月累，鍥而不舍，終有實現(xiàn)的一天。
周先生關(guān)于做人的理解很有深度，更多注重的是人的內(nèi)在品質(zhì)，而這些品質(zhì)只有細化到我們的生活中才具有鮮活性：
首先要注重學習積累。學校并不是我們學習的終止地，或者說只是我們的起航之所。融入社會參加工作之后，我們需要面對的更廣，需要學習的更多。讀書在于明理，明理在于做人，孔子曾說“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”，告訴了我們修學儲能不可偏廢的道理。尤其對普通干部來說，事干得多，遇到的困難和挫折也多，甚至可能承擔的風險更多。但是要不懼失敗、挫折。凡事要順其自然，榮辱處之泰然，逆境不以為然，能經(jīng)得起上臺，也經(jīng)得起下臺。
其次要能知變，應變，適變。如果因循守舊，固步自封，必然被時代所淘汰。所以要不斷調(diào)整自己的思想行為來適應周圍環(huán)境。但變也要有原則，不可流于圓滑。
最后要廣交良師益友。良師益友可以完善你的品德，提高你的修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵。唐太宗李世民以魏征為鏡以防己過。常言道，門內(nèi)有君子，門外君子至，門內(nèi)有小人，門外小人至。交友要做到不交非類。
修養(yǎng)德行，好好做人，說起來只是一句簡單的話，實際上需要把學習加上年齡，再加上對世事的經(jīng)歷和觀察，才會有收獲和體悟。這是一段漫長的經(jīng)歷，其中必夾雜著許許多多的酸甜苦辣。
我想說人生哲思錄在給我注入積極思想激
詩與人生心得篇十一
今天讀叔本華《人生的智慧》，在談到我們與他人的關(guān)系時，有這樣一段話:
人生在世，個人必須具備兩種能力，即前瞻能力和寬恕能力，前者可以幫助我們免受損傷，后者則可以幫助我們遠離人事紛擾。
大千世界，人類形形色色，我們沒有理由譴責任何人，無論他多么邪惡、卑劣或者荒謬，存在即是合理。我們必須接受他人的存在，他人表現(xiàn)出他應該成為的樣子，這是一個即成的無法改變的事實。我們要記住這樣一句話，這個世界上必須要有傻瓜和流氓。如果我們質(zhì)疑他人存在的合理性，那我們就犯了不公正的錯誤。沒有人可以改變自己的真實個性、道德品質(zhì)、智力能力、脾氣性情，如果我們苛求他人，那我們就把他人擺在了自己的對立面，進行生死之爭，我們不能要求別人違背本性，脫胎換骨，然后才承認別人存在的合理性。
我們活在這世界上，也必須允許別人按照自己的樣子生活，無論那是什么樣子，你所能做的就是因勢利導而不要去尋求一些不可能存在的東西。真諦就是:生活，也讓他人生活。這種做法雖然是正確的，但是實施起來卻十分艱難。誰要是能夠一勞永逸地躲開那許許多多人，那他一定是幸福的。
我們可以通過死物鍛煉我們的耐心，以此來參悟與他人的相處之道。物件由于它本身的機械性和物理性妨礙著我們，因此我們每天都有這樣的機會來磨礪自己。而由此所獲得的耐心則可以運用到與他人的相處中，我們應該習慣于這樣看，他人妨礙我們、忤逆我們，完全是出于他人的本性，這就跟死物與我們對抗是一樣的道理。跟他人生這樣的氣就跟向擋著我們路的.石頭發(fā)脾氣一樣都是愚蠢的行為。對于大部分人來說，最明智的做法就是學會利用他們而非改變他們。
對比叔本華的思想，反思自己在處理他人的問題上，是否有點過分、過頭?值得思考。我們許多時候，不明白他人的動機，不清楚真實的客觀事實，只是按照自己的意志辦事，這是不合適的。
詩與人生心得篇十二
教師，肩負著引導人成長的重要使命，因此，比其他任何人群都更關(guān)注自身的成長和自身素質(zhì)的提高。沒有與時俱進的成長，沒有素質(zhì)的提高，就很難完成自己的使命，讀書是教師實現(xiàn)成長的主要途徑。讀書，可以更新我們的理念;讀書，可以改變我們的現(xiàn)狀;讀書，可以提升我們的精神;讀書，可以陶冶我們的品性;讀書，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧;讀書，更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財富來豐富自己?！碑斎?，我們也不能為讀書而讀書，一定要把讀書自覺地和教育教學改革和實踐的研究結(jié)合起來，用讀書指導實踐，用實踐指導讀書，這樣的讀書才是最有用的讀書，這樣的讀書才是有生命的讀書。
在一定意義上說，一個人的精神成長史，就是一個人的閱讀史;推而廣之，一個學校的精神面貌和工作作風，無不與這個學校的讀書學習風氣相關(guān)。讀書是一個學校生命力之源泉，也是學校文化建設(shè)的基礎(chǔ)。如果我們的學校、我們老師，都能有“讀書工作化”和“工作讀書化”的目標追求，并不斷為之實踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競爭中占得先機，并展現(xiàn)出無限的生命力。
詩與人生心得篇十三
是真實的生活。誰也不是書里的誰，只能說相似而已。里面的人物讓人喜愛，里面的故事讓人向往，但那是經(jīng)過加工的，不復自然。于是書里書外，不能較真的去比較，去相信。我們只能看，可別入了書里去，而我以前可是栽了進去。書里加林的那半截人生，是當時社會背景下的產(chǎn)物；他只能代表一種人生而不是所有。
的，他是勇敢的，他的人生還沒完，他的才能，他的向往，他的抱負都在促使他走出大山，只是他沒有學會一樣東西，所以才讓這一切看起來就是時代的錯！
那就是，他沒有學會勇敢的承擔起選擇后的結(jié)果，他雖然沒有逃避，可是他沒有仔細問過自我的內(nèi)心，他只是在理解著社會給他的不公，不幸。而他的感情，絕對不是用理性能夠分析的，誰的感情都不能夠。他的結(jié)局不是結(jié)局，因為他才二十幾歲。小說最終的他一無所有，但這時卻正是他開始得到的時候。他在故事結(jié)尾為何是這樣呢？是他的個性，價值觀，所遭所遇和時代背景下的結(jié)果，沒有為什么，就像此時為什么你在看我的文章而還不是在吃西瓜是一樣的道理。
看似有解，其實無解，這種為什么是沒有必要問的。他的選擇并非是拋棄現(xiàn)實。如果他不和亞萍在一齊，就代表他不是一個渴望實現(xiàn)夢想的人，而他是一個勤奮，多才多藝，渴望城市，不甘做土地的奴隸的人，那么他的選擇就是必然的。
最終是他放棄亞萍的，其實他能夠走的，不管幸福不幸福，他能夠跟著亞萍走，因為當時的亞萍也是真心期望他走的，可是他沒有，不代表他留下來就是正確的，他愛著的珍巧已經(jīng)嫁人，他也許能繼續(xù)當教師，可是他不必須就心甘情愿，如果還有機會也許這一切又會重演，誰又明白呢？可是最終他聽了順德大叔的話，好似頓悟到了什么，于是像下定決心要留在這山里，但他內(nèi)心，從此大概是有了遺憾的吧。這個結(jié)局，就是因為他沒有仔細想過怎樣去承擔選擇后的職責。也因為這是作者的安排，也許當時的社會確實是那樣，讓人覺得不知是自我開了生活一個玩笑，還是生活開了自我的玩笑。只是，我認為他不會放棄夢想，他會調(diào)整好夢想和現(xiàn)實的距離，他會讓自我幸福，我也是這樣期望的。那么在我以后遇到這樣的問題，我就明白我會怎樣做了。你怎樣期望他的？你也就明白如果你和他有同樣的難題時該怎樣做了。人生就是這樣，從不會斷，理解著上帝給你的安排。這就是我看后的感想，也許很混亂，也許沒有意義，可是我的感想，用不著誰管。能夠在更高一點的看這個故事，其實很多時候，都用不著去抱怨，而應當學會從容處之，跟著自我的心走，所得所事都是必然，都是一個緣分！
詩與人生心得篇一
第一段：人生是一本書，我們每個人都是其中的作者。在這本書中，沒有硬性規(guī)定的章節(jié)和條文，我們可以自由地書寫、創(chuàng)作自己的人生。然而，人生并非如同書籍般可以修改和涂改，因此我們需要不斷地總結(jié)和體會，以便在有限的時間里活出一本精彩的人生。
第二段：人生是一場旅行，我們每個人都是其中的旅客。旅途中會有風景如畫的美景，也會有崎嶇艱辛的荊棘路。但無論是草木蔥蘢的山林，還是波瀾壯闊的海洋，都是旅程中值得一賞的風景。因此，我們要學會欣賞眼前的美景，珍惜身邊的人和事，從而體驗到最真實的幸福。
第三段：人生是一篇樂章，我們每個人都是其中的演奏者。樂曲中充滿了高潮與低谷，有著歡笑和淚水的交織。正是在這交織的過程中，我們可以找到人生的真諦。生活中的困難和挑戰(zhàn)并非是絆腳石，而是讓我們更加堅強和成熟的機會。在面對困難時，我們要學會堅持，不斷努力，相信自己的力量，向前奏響屬于自己的華麗樂章。
第四段：人生是一次盛宴，我們每個人都是其中的品味師。盛宴上有著豐富多彩的菜肴和美酒，但我們需要有一個敏銳的品味，才能真正懂得珍惜和享受。人生也是如此，我們應該懂得品味生活中的點滴美好，欣賞各種不同的人生體驗。無論是成功還是失敗，都是我們品味人生的機會，讓我們更加懂得感恩和珍惜。
第五段：人生是一份禮物，我們每個人都是這份禮物的接受者。生命中的每一天都是一份無價的禮物，讓我們懷著感恩的心去接受和珍惜。生命的真諦不在于我們擁有多少財富和榮譽，而是在于我們所經(jīng)歷和體驗的過程。用心感受生活的點滴，用眼睛觀賞世界的美好，用手去創(chuàng)造和奉獻，這樣才能真正理解人生的意義。
總結(jié)：人生是一本書，一場旅行，一篇樂章，一次盛宴，一份禮物。我們每個人都是其中的主角，擦亮眼睛去欣賞人生的美麗，用心感受人生的酸甜苦辣，用行動去書寫人生的精彩。只有不斷總結(jié)和體會，我們才能在這短暫的人生旅途中活出自己的精彩。讓我們用心去體驗人生，用心去感受人生，用心去書寫人生，才能最終領(lǐng)悟人生的真諦。
詩與人生心得篇二
人生是一場漫長而充滿變幻的旅程，每個人都有自己的經(jīng)歷和體驗。而《人生》這一部電影講述了一個普通人的成長歷程，引發(fā)了我許多的思考和感悟。在這篇文章中，我將會分享我對《人生》的心得體會，并提供我對于人生與成長的思考。
第一段：簡述《人生》的故事情節(jié)和主題。
《人生》這部電影是講述了一個名叫克里斯的普通工人追尋夢想的成長歷程。故事從克里斯失去工作開始，一步步展開了他追求幸福的旅程?？死锼乖趽狃B(yǎng)兒子的同時，從事銷售工作，努力為家庭付出，但生活的壓力仍舊讓他疲憊不堪。在一次偶然中，他發(fā)現(xiàn)了股票交易的機會，并展開了自己的夢想。最后，克里斯成功獲得高薪工作，實現(xiàn)了夢想。
《人生》探討的主題是人類追求幸福的本質(zhì)，展現(xiàn)了一個人在面臨困境時，如何不斷努力、克服困難并最終實現(xiàn)夢想。它反映了我們的人生也是一場奮斗和成長的旅程。
第二段：對于克里斯追求夢想的成長歷程的認識。
在我的看來，克里斯的成長歷程中最關(guān)鍵的因素是他敢于采取行動。雖然克里斯的起點并不高，但他并沒有因此沮喪或放棄他的夢想，而是積極探尋自己的機會并付出所有努力。他并不是憑空擁有幸運，而是通過刻苦工作和不斷學習獲取了成功。
克里斯早期的經(jīng)歷讓他更懂得如何應對生活的挫折，這也讓他更堅定了自己的目標。在他遇到挫敗但未放棄的那個時候，他選擇積極尋找解決方案，并一直努力不懈地追求。因此，克里斯的成功不僅僅是運氣，而是通過自己的努力和奮斗獲得的結(jié)果。
第三段：克里斯的成功對我?guī)淼膯⑹尽?BR> 我們每個人都有自己的夢想，但要實現(xiàn)它們并不總是容易的?？吹娇死锼谷绾闻崿F(xiàn)自己的目標，我受到了很大的啟發(fā)。他的意志力和堅持不懈是我需要在面對挑戰(zhàn)時，應該借鑒和學習的特質(zhì)。當我們真正追求自己的夢想時，我們必須不斷付出努力，并在遇到困難時堅定不移，繼續(xù)前行。
克里斯對成功的定義不是短暫的，而是為自己制定了長期的計劃，展現(xiàn)了他對他的未來充滿信心。這告訴我們找回自信和堅定的信念是實現(xiàn)成功的關(guān)鍵，在我們面對不可避免的困難和挫折時，我們需要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和價值，再一次重新找回自信，繼續(xù)前行。
第四段：成長和人生的關(guān)系
影片中的克里斯本身就是一個不斷成長的人，克里斯成功拓寬了自己的視野并通過經(jīng)歷從中成長。這告訴我們?nèi)松褪且粓龀砷L的過程。 成長可以是艱難的，但是如果我們愿意承擔風險并不斷嘗試，最終我們會發(fā)現(xiàn)自己處于新的高度。
人生中許多難題和困難可以讓我們不斷成長并領(lǐng)悟到重要的事情，同時我們也會發(fā)現(xiàn)自己的夢想看著似乎更為明確和清晰。
第五段：我的總結(jié)與感悟
通過《人生》這部電影，我總結(jié)出以下幾點感悟。首先，人生遇到挑戰(zhàn)是不可避免的，因此我們需要持續(xù)努力和堅定信念去克服。第二，我們的夢想是我們生命的重要方面，而要實現(xiàn)它們，我們需要付出持續(xù)的努力和付出。最后，人生是一個短暫的階段，過去了就再無法改變，因此在這個階段，我們要盡情地生活，找到我們真正想要的，并努力去追求。
詩與人生心得篇三
6月15日，我有幸參加并學習了專職講師朱笑涵老師，人稱二師兄的"孝立人生"的公益專題課。此次學習，讓我重新認識了"孝"的含義。"孝"不僅僅體現(xiàn)在對父母，長輩的相處之中，更反映在人與人的和諧相處中。一個人的品德修養(yǎng)是從一點一滴開始積累，最基礎(chǔ)的積累是從家庭開始的。懂得了孝道，進入社會以后就知道如何處理人際關(guān)系，對上級服從尊重，對同事友好互助，也是一種孝的體現(xiàn)。
"感恩"是"孝"文化的重要內(nèi)涵部分，人常說"滴水之恩，當涌泉相報"。作為子女，我們首先要學會感恩父母，是他們把我們撫育成人，同樣作為企業(yè)的員工，我們應該感恩公司，是公司引領(lǐng)我們成長，我們應該忠誠于自己的公司，對外展現(xiàn)的一言一行所代表的是企業(yè)而不是個人，更要謹言慎行，當?shù)闷鸸緦ξ覀兊男湃?，正如朱笑涵老師所說的，做一個讓人放心的人。
以上是我的一點感想，我個人覺得這次學習有幾段很經(jīng)典的話，我想和各位領(lǐng)導和同事分享：
1、事務本身并不重要，重要的是我們看待事務的行徑。
2、人何以立世？一是能力，二是素質(zhì)。
3、一個不肯學習傳統(tǒng)文化的人就是一個不愿面對自己的人，其實他30歲就死了，只是70歲才埋葬。
4、我們不能改變對方，但可以改變與之關(guān)系，事實上，改變關(guān)系也就等于改變了結(jié)果。
詩與人生心得篇四
半年來第一次拖更如此長的時間，很慚愧，接下來會盡快補足。此次想要分享的書目是《人生》，這是作家路遙的成名作。除《平凡的世界》、《小王子》外，《人生》也是筆者送出去最多的書，綜合來講是一本難得的好書。
在本書的開篇有這樣一段話：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。然而沒有一個人的道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”對此深有感觸，畢竟家家都有一本難念的經(jīng)。
關(guān)于《人生》這本書其實是重讀，閱讀時，心境不同，關(guān)注的重點就會不同，綜合來講，好書重讀都會有不一樣的體會。隨便說一句，閱讀治百病，親測有效，這是真的。
回歸主題，《人生》里的主人翁叫高加林，寫作背景是上世紀80年代初期，剛恢復高考那幾年，才真的是千軍萬馬過獨木橋，一個班參加高考全軍覆沒是常有的事，盡管我們的主人翁成績名列前茅，最終還是與大學失之交臂。
作為一個高中生，在那個年代還是少有的，上不了大學，有關(guān)系的同學都在找關(guān)系，但對農(nóng)村出身的高加林來說，回農(nóng)村似乎是他的唯一選擇，爭取到一個民辦教師的名額是不幸中的萬幸。
盡管三年的小學教師生涯給高加林帶去了無限的慰藉，但第一次意外還是不可避免的發(fā)生了，其民辦教師的名額被其他關(guān)系戶頂替了。不得已，高加林只有作為農(nóng)民，面朝黃土，開始自己的新生活，每一個優(yōu)秀的莊稼人都應該有的品質(zhì)——吃苦精神，這點高加林身上從來不缺乏。
繁重的體力勞動會讓人暫時忘記精神的思考與自由的追求，然而，讀書越多思想就越不安分。同時，讀書人大多好面子，始終拉不下臉面，就拿去城里吆喝賣饅頭這件事來說，我們的主人翁就猶豫了很久，最終還是沒有邁出那一步。
就在其最為絕望之時，村上最美的女孩巧珍幫他“賣掉了”所有饅頭，并對他袒露了心意，原來巧珍多年來一直鐘情于他，默默的關(guān)注著他。愛情拯救了迷茫的他，又讓他看到了美好生活的憧憬。
于是發(fā)生了接下來這一幕，故事的背景還沒有包產(chǎn)到戶，依然采用工分制，高同學被安排去城里拉糞水回村里施肥。為了爭糞水甚至與鄰村青年大打出手。
人的格局與眼界都會受制于所處的環(huán)境，就像李斯所說廁所里的老鼠與糧倉里的老鼠之間的區(qū)別一樣，這是真的?？吹竭@段，真的是很心酸。正所謂：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，經(jīng)歷過一系列的苦難之后，高加林終于迎來了人生的春天，二伯高玉智從部隊轉(zhuǎn)業(yè)成縣上勞動局局長，自然的，高同學被安排到縣上當宣傳干事。由于文章寫的好，工作肯拼命，高同學一路平步青云。
就在這個時候，他曾經(jīng)的高中同學亞萍找到了他，亞萍目前在縣廣播站做播音員，盡管這兩個人志同道合，對文學有著共同的愛好。但此時的亞萍已有男友周克男，而高加林也有巧珍了。愛情始終是盲目的，此時的亞萍已然覺得跟周克男在一起索然無味，不符合自己的精神追求?；蛟S是利令智暈，在亞萍對其表現(xiàn)了明顯的好感之后，高加林帶著對自己的憎惡與巧珍分了手。巧珍至始至終不哭不鬧，依然深愛著她的加林哥，甚至最后還在為他的前程著想。
書中有這樣一個角色設(shè)定，一個叫德順老漢的人，一個為了守護自己的愛情終生未娶的人，一個寧可自己不吃，也要把好吃的分享給村里所有小孩的人。同村的諸多小孩中，尤其照顧高加林，就是這樣一個善良的老人，在知道高加林的所作所為之后，語重心長的對高加林說：“浮得高，跌得重”。
或許冥冥之中一切都有定數(shù)，第二次意外突然到訪，一封檢舉信，徹底毀了高加林，本來才去省城學習準備回來就提干的高加林被周克男媽媽實名舉報靠走關(guān)系上位。結(jié)局是，取消城市戶籍，再回農(nóng)村。
總體來講，《人生》是一個悲劇，但現(xiàn)實生活中發(fā)生的事件也大抵如此。古希臘哲學家伊壁鴆魯說，快樂是衡量人生的唯一標準，如果你感到做一件事是快樂的，能夠取悅自己，那就去做吧。但你要盡量做到問心無愧，否則良心的不安會遲早會扼殺你的靈魂。
詩與人生心得篇五
小王畢業(yè)后應聘到一家公司工作，幾天后，他發(fā)現(xiàn)公司的員工都住著公司的宿舍，只有他租房住。他找到經(jīng)理提出想搬進公司宿舍居住的要求，經(jīng)理說一時安排不下，叫他等待。但一個月之后，小王依舊沒有搬進公司宿舍，于是，他開始對工作產(chǎn)生了抵觸情緒，慢慢地失去了對工作的責任心，整天想著住宿的事情。
由于失去了對工作的責任心，小王工作經(jīng)常出錯，經(jīng)理常常責怪他。其實小王也想做好工作，可一想到全公司就自己還得出錢租房，心中就十分不快，結(jié)果工作越做越差，最后不得不離開了公司。
此后，小王回到家鄉(xiāng)的一家企業(yè)工作，因為可以和家人團聚，所以他很珍惜這次機會。雖然要和全家人擠在一套小房子里，但小王從來不叫苦，在認真負責地完成自己本職工作的同時，還在工作上進行大膽創(chuàng)新。因為他突出的表現(xiàn)，多次受到領(lǐng)導的表揚。國慶節(jié)后的一天，領(lǐng)導把他叫到辦公室，笑著說：“小王，你來這里一年，工作非常認真負責，為我們企業(yè)做出了杰出的貢獻。領(lǐng)導對你的表現(xiàn)非常滿意，決定分給你一套住房。”小王大為驚訝，他沒有想到自己的認真負責能夠換來如此大的回報。
這個故事很有啟發(fā)意義。小王因為工作態(tài)度的轉(zhuǎn)變，使得自身的才能得到了充分發(fā)揮。這里促使他表現(xiàn)突出的關(guān)鍵因素，就是重新喚起的他對工作的責任感。
然而，讓我們感到萬分遺憾的是，在現(xiàn)實生活以及工作中，責任經(jīng)常被忽視，人們總是片面地強調(diào)能力。
在這個世界上，并不缺乏有能力的人，那種既有能力又有責任感的人才是每一個企業(yè)都渴求的理想人。因此，每一名員工都要有強烈的責任意識，有責任感的人不論能力怎樣，都會受到老板的重視，公司也會樂意在這種人身上投資，因為這種員工是值得公司信賴和培養(yǎng)的。
當然，強調(diào)責任比能力更重要，并不是對能力的否定。一個只有責任感而無能力的人，是無用之人，因為責任需要用業(yè)績來證明，業(yè)績是靠能力去創(chuàng)造的。
詩與人生心得篇六
這次的社會實踐進行得比較順利，通過問卷調(diào)查，我們小組了解到絕大部分大學生都有明確的人生追求以及堅定的信仰，他們也能為了自己的追求而堅持下去。
在我看來，每個人都必須要有明確的人生追求，作為當代大學生更是如此。明確的人生追求有助于我們更充實、更有動力地走完每一個階段。在人生追求之上的是信仰，信仰是一個人的`精神支柱。一個擁有堅定信仰的人不會輕易受外界干擾，會更堅持地向著理想而奮斗、前進。
就我個人而言，我的人生追求，或者說是人生最終目標，是讓所有的孩子能不因物質(zhì)條件而享有受教育的權(quán)利。當然這是不可能實現(xiàn)的，就像貧富差距永遠不會消失一樣（個人認為就算進入共產(chǎn)主義社會也依然會存在）。所以我想至少可以當一名支教老師，盡自己微不足道的一份力。因為我自己就是在鄉(xiāng)下上的初中，了解鄉(xiāng)下學校所需。那時我們學校最缺乏的就是師資力量，通常都是同一個老師代2、3門課，像音樂、美術(shù)這樣的專業(yè)教師更是全校只有一名，教學設(shè)備也很有限。但就是這樣的條件下，還是不斷有剛從大學畢業(yè)的新教師來到這里。也正是他們的這種精神，更加堅定我的決心，鼓舞著我，成為我的信仰，讓我更有信心朝著“支教”這條路走下去。
每個人都要有自己的人生追求和信仰，這樣自己的人生才會更加充實、有意義。
xxxx班xxx
學號：xxx
詩與人生心得篇七
人字的智慧和含義?一撇長，一撇短;即有優(yōu)點，又有缺點，人不是十全十美的。當把一撇長優(yōu)點發(fā)揮出來，改正一撇短缺點，哪才是達到完人。人就是道，一陰一陽之謂道。我們是爸爸和媽媽所生。爸爸是男，陽;媽媽是女，陰。一陰一陽之謂道。你是從道中來，一個爸爸生不出你，或一個媽媽也生不出你，只有父母二人合體才有孩子，才有你。天與地、男與女、正與負、對與錯、有形與無疆等等，就是道。
寫人僅兩筆，做人需一生。一筆寫前進，一筆寫后退。退于登攀者固然可敬，不戀頂峰更顯難能。一筆寫快樂，一筆寫煩惱?？鞓泛蜔朗侨松v飛的兩翼，快樂和煩惱是奔向人生目標的一對車輪。一筆寫順境，一筆寫逆境。得意失意，切莫大意，順境逆境，永無止境。一筆寫付出，一筆寫收獲。有時失去是一種美麗，有時得到是一種負擔。一筆寫朋友，一筆寫對手。朋友是遮風擋雨的一把傘，對手是走向成功的陪練員。一筆寫前半生，一筆寫后半生。前半生生根發(fā)芽開花，后半生結(jié)果收獲儲藏。
人生的最高境界就是二個字“心游”。如莊子乘物以游心，獨與天地精神往來的人。能向大海一樣開闊胸懷的心，自己的心要容納天地叫無為。天人合一的境界。
人最大的敵人是自己，自己去改變自己的心靈是唯一，放下善待自己，活在當下，過去已經(jīng)過去，將來是將來，都是虛幻的。珍惜現(xiàn)在。學會包容心，學會理解心。給自己留點余地，給他人留點余地。清泉洗心!德悟喻文!
若想在社會中坦蕩生活，并獲得事業(yè)的成功，就要以高尚的品德為基礎(chǔ)，要培養(yǎng)自己完善的人格，在道德上提高修養(yǎng)。禮儀和恭敬都是品德的外在表現(xiàn)，只有擁有高尚的品德，才能避免物欲和貪婪的引誘。羅曼·羅蘭曾說：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！彼谐晒φ咧猿晒Γ粌H取決于他們在困難條件下堅忍不拔的意志，更取決于他們高尚的品格。禮，身之干也;敬，身之基也。
哲人說，空白人生，才沒有磨難。磨難是精神世界的太陽。經(jīng)歷一次磨難就會感悟一次人生真諦，多次磨難則百味俱全，百忍成金。真正的人生需要磨難，同時磨難也以他的冷峻和無情使強者的命運獲得價值和升華。人在事業(yè)平衡中，得意與失意的效果。取決于什么是勝與負?什么是成與敗?什么是喜與悲?都不能一概而論的。
平凡中可以看到不平凡，簡單中可以發(fā)現(xiàn)不簡單，關(guān)鍵在于如何升華。
人生如象棋，選擇了磨難，走出磨難感悟境地。唐僧如果不磨難會取到真經(jīng)嗎?
淡定人生，快樂要淡定，痛苦要淡定，人生不過如此。一一。
讀書人生感悟的心得要講現(xiàn)實，現(xiàn)在是現(xiàn)實社會中現(xiàn)實。
詩與人生心得篇八
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
——題記
你是否也曾迷茫，是否也曾困惑，面對人生的十字路口，你會怎樣抉擇——是跟隨自己的真心，還是屈服在現(xiàn)實的重壓之下。
《人生》中的男主人公高加林，是一個高考失利而在村里任教的民辦教師，同時也是農(nóng)民的孩子。生活不讓他能如此順利，受全村人尊敬的“大能人”高明樓的二兒子三星——那靠走后門才上了高中的遲笨的人，因為高中畢業(yè)沒有工作，便把沒什么背景的高加林換下來，讓高三星去當了教師。高加林不服氣的待在鄉(xiāng)下，一心想著怎樣回到鎮(zhèn)上，但村里“二能人”的二女兒劉巧珍又給予他愛情的滋潤。過了一段時間，高加林的叔父從遠方調(diào)回來工作還當了地區(qū)的勞動局長，下面的人為討好他，走后門把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學黃亞萍擦出了愛情的火花，甩了劉巧珍?？擅\弄人，黃亞萍的前男友的母親對高加林懷恨在心，揭發(fā)了他走后門的事，導致他又被迫回到了農(nóng)村。
高加林是個有血性的青年，他不甘屈服在命運的壓迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未來美好的生活，可他憤怒、困惑、絕望，這都是人生帶給他的教育，他可能在人生的岔道走對了的路，又有可能在他人的推波助瀾下走錯了路，可誰有說的準呢？是錯是對都是相對而言的，高加林總覺得生活不順，可他也找到了好些快樂幸福不是嗎。有好些人在高加林選擇了城里姑娘黃亞萍的時候大罵高加林沒良心，是個負心漢，但在當時那個時代大背景之下，也許選擇了黃亞萍就是多了一份在城里生活的保障，而選擇機靈漂亮又樸實可愛但是個文盲的劉巧珍，在日后的生活中兩人的分歧可能會越扯越大。高加林不是沒有過思想的斗爭，他痛苦著在當初第一次與巧珍生出情愫的地方和她說分開，也痛苦著在自己失去工作后主動跟為難的黃亞萍斷絕關(guān)系，他也還是有著愧疚的心。
在高加林失去工作回到農(nóng)村時，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過任何一個農(nóng)民，可他也從未有過成為農(nóng)民的覺悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險些失去生活的希望。可德順老漢這個和時間做著抗爭的老光棍早已悟出了人生的真諦，心性善良的他總會在關(guān)鍵時刻點醒高加林，好讓他繼續(xù)在人生的道路上走下去。
德順老漢找到了他，他的話都讓高加林和我的心為之一震。他一輩子都打著光棍，旁人看起來可真是寂寞，可他卻說“我愛過，也痛苦過；我用著兩只手勞動過，種過五谷，栽過數(shù)，修過路……遮羞難道不是活得有意思馬？——那你們年輕人的詞說教幸福?！卑?！這就是德順老漢眼中的幸福。他還覺得“把書上的果子摘了分給村里的娃娃們”就是幸福。高加林聽了這番教導，眼里又閃起了希望的火星。這……這才是人生，也許經(jīng)歷過挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著，生活在這土地上，就是人生，每個人獨一無二的精彩的人生。
我們都在探索著人生，沒有人能斷言你未來的人生會以怎樣的姿態(tài)存在，那些有經(jīng)驗者也許能在關(guān)鍵時刻給你指明方向可真當實踐起來，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的方式去尋找通往正確道路的岔口。
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生”柳青的這段話被路遙先生作為《人生》一書的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有著他的意義的。在這個錯綜復雜的世界，你沒辦法做到面面俱到，也可能沒辦法總是如愿以償，你唯一能做到的就是盡量慎重地做選擇。
面對人生的岔道，可能會迷茫吧，也可能會困惑，但這就是人生的魅力所在，總是充滿思考充滿選擇，有著無窮無盡，無法用一板一眼的語言來表達的變幻。前進吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。
詩與人生心得篇九
初識于丹源于她的《論語心得》。對于《論語》并不陌生，以前因教學的需要讀過好多遍，甚至能把其中的每句話都能作直白的現(xiàn)代文直譯，總覺得這部語錄中的語句確實能給人以思考和啟示，總覺得是高不可及的，必須仰視它。而在于丹眼里，《論語》要告訴大家的東西，永遠是最簡單的。是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈的快樂，適應日常秩序，找到人生的坐標。這種觀點對于《論語》的每一個讀者來說，不是任何一個讀者所能參透的境界。于丹對《論語》的解讀和認識，已經(jīng)不再局限于《論語》本身所顯現(xiàn)的道理，而是更多的融入了現(xiàn)代一些生活化、人文化的東西。這種融入是和作者的生活歷練是密不可分的，也正是這種歷練才能讓她以獨特的視角用深刻、從容、淡定的目光來闡釋我們這個光怪陸離的世界，讓每一位讀者都能從她的心得中找到一些適合自己的人生箴言，透過她的心得來從容面對人生的是是非非。
在于丹的心得中，最讓我感慨的是她對《論語》中的人生之道的闡釋。
杜甫說：“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極?！眲⒂礤a說：“人世機會傷往事，山形依舊枕寒流。”張若虛在《春江花月夜》中的發(fā)問：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水?！比松邢蓿匀挥篮?，這種強烈的反差，足以帶給人們強烈的心靈震撼，讓你愴然泣下。更讓您明白在這天地幽幽，物序流轉(zhuǎn)中，每一個人都是一個渺小的，轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，我們需要一種什么樣的人生規(guī)劃呢？無論是誰面對這個問題對是難以回答的，因為這種規(guī)劃是艱難，其本身就已經(jīng)意味著舍棄了很多。我們是否沉思過，我們每個人的人生，只不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們每個1人也就把這段借來的時光鐫刻成了一個樣子，它將成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。
于丹說：“一個人在三十歲以前是用加法生活的，就是不斷地從這個世界收集他所需要說的東西，比如經(jīng)驗，財富，情感，名譽，等等。但是沒物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。人三十歲以后就要開始學著用減法來生活了，也就是要學會舍棄那些不是你心靈真正需要的東西?！笔茄?，我們的心靈就像一棟新房子，人剛剛搬進去的時候，都想著把所有的家具和裝飾擺在里面，結(jié)果到最后發(fā)現(xiàn)這個家擺的像一個胡同一樣，反而沒有地方放自己了。這就被物質(zhì)的東西奴役了。而學著做減法，就是把那些不想交的朋友舍棄掉，不想做的事情拒絕了，不想掙的錢不要了。當敢于舍棄，知道如何舍棄的時候，你的人生才算真正接近不惑的狀態(tài)。
于丹認為“不惑”就是人能夠自覺地按照中庸之道去思考，行事。告訴我們，即使外部世界給你許多不公正、打擊、缺憾，你也應該在一個坐標上迅速建立自己應有的位置。中庸之道是通往極高明境界的一種適當?shù)姆椒?。正如古人所說，是“絢爛之極而歸于平淡”，回顧我們的來路，在我們二十歲、三十歲的時候，曾經(jīng)風發(fā)過，現(xiàn)在走到不惑之年，生活的歷練，人生的滄桑，讓我們每一個能靜下心來思考的人，能從曾經(jīng)做過的“加法”中，汲取到讓自己心靈沉淀、從容的養(yǎng)分，步履蹣跚地慢慢學會淡定地為自己的人生做“減法”。這才會表現(xiàn)出真正的淡定和從容。
詩與人生心得篇十
聽慣了“要活出個樣兒來”，于是當我看到“要活出個味兒來”的時候，我震撼了！原來還有這樣一種活法，就一個字的差別，可明顯地確是兩重境界。仔細品味周國平老師富有人生哲理的隨感，猶如在咀嚼一枚青橄欖，回味無窮。尤其是對于做人的一些感悟，讓我記憶猶新。
他說：“人活世上，第一重要的還是做人，懂得自愛自尊，使自己有一顆坦蕩又充實的靈魂，足以承受得住命運的打擊，也配得上命運的賜予。倘能這樣，也就算得上做命運的主人了”。
為人要承受得住命運的打擊，他要有海納百川的胸襟和器量?！昂２晦o水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”。歷覽前賢國與家，似乎都不是那么一帆風順的，都遭遇了太多的挫折與歷練，也就是在一次次命運的洗禮下，而得到了長遠的發(fā)展?；仡欁约哼^去一年的生活，我也走得并不順暢，我走過了人生的拐角，失去了人生中最重要的人，體驗了一天到處奔波的辛酸。當我受到刺激而想到這些而落淚的時候，我告訴自己“沒什么，明天又是另外一天了！”因為我知道不管怎樣，人生是向前的，這就是我對生命的樸素的認識。做人要學會把胸襟打開，做到大肚能天下難容之事，這樣便能在人事紛擾間從容應對，活出自己的人生。
為人要做到正直和有尊嚴，要堅守誠信?！叭藷o信不立，國無信則衰”。梅蘭芳1924年在日本演出，給他治病的大夫喜歡中國景泰藍的袖扣，梅蘭芳答應下次來日本給他帶一個，但因時局動亂，三十二年后的1956年梅蘭芳才再次來到日本，他沒有忘記當年在那位大夫前許下的承諾，恭敬的把袖扣放在了他的遺像前。我想做人就該像梅蘭芳那樣，言而有信。
人生是個五味瓶，我們既要享受成功的喜悅，也要學會面對挫折與失敗。如何笑對人生，樂觀很重要。偉人毛澤東和陸游都曾寫過有關(guān)梅花的詩句——《詠梅》，毛澤東寫道：已是懸崖百丈冰，猶有花之俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。陸游則是：無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。同是看梅花，一喜一悲，對比如此強烈。做人要笑口常開，切忌悲觀厭世。熱愛生活的人，生活也熱愛他。
做學問要坐得住冷板凳，為人還要守得住清平。財富只是生活的形式，不是人生的目的。清官海瑞，最后離開人世，家徒四壁，周總理一件大衣穿了幾十年。我們在生活中一方面要養(yǎng)成勤儉的生活習慣，同時作為一名司法工作者，我們更要學會冷眼看待紛繁復雜的社會，不被社會的浮華所誘惑，守住自己的職業(yè)操守，守住自己的做人底線，堅守社會的公平正義。
為人要先立德，后立業(yè)。要善于經(jīng)營自己的一生，對過去要總結(jié)，對現(xiàn)在要分析，對將來要規(guī)劃。《大學》中有這樣一句話：“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。學會常常把自己從人群中拉出來反省，明心見性，知道自己真正想要的是什么，認真經(jīng)營，日積月累，鍥而不舍，終有實現(xiàn)的一天。
周先生關(guān)于做人的理解很有深度，更多注重的是人的內(nèi)在品質(zhì)，而這些品質(zhì)只有細化到我們的生活中才具有鮮活性：
首先要注重學習積累。學校并不是我們學習的終止地，或者說只是我們的起航之所。融入社會參加工作之后，我們需要面對的更廣，需要學習的更多。讀書在于明理，明理在于做人，孔子曾說“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”，告訴了我們修學儲能不可偏廢的道理。尤其對普通干部來說，事干得多，遇到的困難和挫折也多，甚至可能承擔的風險更多。但是要不懼失敗、挫折。凡事要順其自然，榮辱處之泰然，逆境不以為然，能經(jīng)得起上臺，也經(jīng)得起下臺。
其次要能知變，應變，適變。如果因循守舊，固步自封，必然被時代所淘汰。所以要不斷調(diào)整自己的思想行為來適應周圍環(huán)境。但變也要有原則，不可流于圓滑。
最后要廣交良師益友。良師益友可以完善你的品德，提高你的修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵。唐太宗李世民以魏征為鏡以防己過。常言道，門內(nèi)有君子，門外君子至，門內(nèi)有小人，門外小人至。交友要做到不交非類。
修養(yǎng)德行，好好做人，說起來只是一句簡單的話，實際上需要把學習加上年齡，再加上對世事的經(jīng)歷和觀察，才會有收獲和體悟。這是一段漫長的經(jīng)歷，其中必夾雜著許許多多的酸甜苦辣。
我想說人生哲思錄在給我注入積極思想激
詩與人生心得篇十一
今天讀叔本華《人生的智慧》，在談到我們與他人的關(guān)系時，有這樣一段話:
人生在世，個人必須具備兩種能力，即前瞻能力和寬恕能力，前者可以幫助我們免受損傷，后者則可以幫助我們遠離人事紛擾。
大千世界，人類形形色色，我們沒有理由譴責任何人，無論他多么邪惡、卑劣或者荒謬，存在即是合理。我們必須接受他人的存在，他人表現(xiàn)出他應該成為的樣子，這是一個即成的無法改變的事實。我們要記住這樣一句話，這個世界上必須要有傻瓜和流氓。如果我們質(zhì)疑他人存在的合理性，那我們就犯了不公正的錯誤。沒有人可以改變自己的真實個性、道德品質(zhì)、智力能力、脾氣性情，如果我們苛求他人，那我們就把他人擺在了自己的對立面，進行生死之爭，我們不能要求別人違背本性，脫胎換骨，然后才承認別人存在的合理性。
我們活在這世界上，也必須允許別人按照自己的樣子生活，無論那是什么樣子，你所能做的就是因勢利導而不要去尋求一些不可能存在的東西。真諦就是:生活，也讓他人生活。這種做法雖然是正確的，但是實施起來卻十分艱難。誰要是能夠一勞永逸地躲開那許許多多人，那他一定是幸福的。
我們可以通過死物鍛煉我們的耐心，以此來參悟與他人的相處之道。物件由于它本身的機械性和物理性妨礙著我們，因此我們每天都有這樣的機會來磨礪自己。而由此所獲得的耐心則可以運用到與他人的相處中，我們應該習慣于這樣看，他人妨礙我們、忤逆我們，完全是出于他人的本性，這就跟死物與我們對抗是一樣的道理。跟他人生這樣的氣就跟向擋著我們路的.石頭發(fā)脾氣一樣都是愚蠢的行為。對于大部分人來說，最明智的做法就是學會利用他們而非改變他們。
對比叔本華的思想，反思自己在處理他人的問題上，是否有點過分、過頭?值得思考。我們許多時候，不明白他人的動機，不清楚真實的客觀事實，只是按照自己的意志辦事，這是不合適的。
詩與人生心得篇十二
教師，肩負著引導人成長的重要使命，因此，比其他任何人群都更關(guān)注自身的成長和自身素質(zhì)的提高。沒有與時俱進的成長，沒有素質(zhì)的提高，就很難完成自己的使命，讀書是教師實現(xiàn)成長的主要途徑。讀書，可以更新我們的理念;讀書，可以改變我們的現(xiàn)狀;讀書，可以提升我們的精神;讀書，可以陶冶我們的品性;讀書，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧;讀書，更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財富來豐富自己?！碑斎?，我們也不能為讀書而讀書，一定要把讀書自覺地和教育教學改革和實踐的研究結(jié)合起來，用讀書指導實踐，用實踐指導讀書，這樣的讀書才是最有用的讀書，這樣的讀書才是有生命的讀書。
在一定意義上說，一個人的精神成長史，就是一個人的閱讀史;推而廣之，一個學校的精神面貌和工作作風，無不與這個學校的讀書學習風氣相關(guān)。讀書是一個學校生命力之源泉，也是學校文化建設(shè)的基礎(chǔ)。如果我們的學校、我們老師，都能有“讀書工作化”和“工作讀書化”的目標追求，并不斷為之實踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競爭中占得先機，并展現(xiàn)出無限的生命力。
詩與人生心得篇十三
是真實的生活。誰也不是書里的誰，只能說相似而已。里面的人物讓人喜愛，里面的故事讓人向往，但那是經(jīng)過加工的，不復自然。于是書里書外，不能較真的去比較，去相信。我們只能看，可別入了書里去，而我以前可是栽了進去。書里加林的那半截人生，是當時社會背景下的產(chǎn)物；他只能代表一種人生而不是所有。
的，他是勇敢的，他的人生還沒完，他的才能，他的向往，他的抱負都在促使他走出大山，只是他沒有學會一樣東西，所以才讓這一切看起來就是時代的錯！
那就是，他沒有學會勇敢的承擔起選擇后的結(jié)果，他雖然沒有逃避，可是他沒有仔細問過自我的內(nèi)心，他只是在理解著社會給他的不公，不幸。而他的感情，絕對不是用理性能夠分析的，誰的感情都不能夠。他的結(jié)局不是結(jié)局，因為他才二十幾歲。小說最終的他一無所有，但這時卻正是他開始得到的時候。他在故事結(jié)尾為何是這樣呢？是他的個性，價值觀，所遭所遇和時代背景下的結(jié)果，沒有為什么，就像此時為什么你在看我的文章而還不是在吃西瓜是一樣的道理。
看似有解，其實無解，這種為什么是沒有必要問的。他的選擇并非是拋棄現(xiàn)實。如果他不和亞萍在一齊，就代表他不是一個渴望實現(xiàn)夢想的人，而他是一個勤奮，多才多藝，渴望城市，不甘做土地的奴隸的人，那么他的選擇就是必然的。
最終是他放棄亞萍的，其實他能夠走的，不管幸福不幸福，他能夠跟著亞萍走，因為當時的亞萍也是真心期望他走的，可是他沒有，不代表他留下來就是正確的，他愛著的珍巧已經(jīng)嫁人，他也許能繼續(xù)當教師，可是他不必須就心甘情愿，如果還有機會也許這一切又會重演，誰又明白呢？可是最終他聽了順德大叔的話，好似頓悟到了什么，于是像下定決心要留在這山里，但他內(nèi)心，從此大概是有了遺憾的吧。這個結(jié)局，就是因為他沒有仔細想過怎樣去承擔選擇后的職責。也因為這是作者的安排，也許當時的社會確實是那樣，讓人覺得不知是自我開了生活一個玩笑，還是生活開了自我的玩笑。只是，我認為他不會放棄夢想，他會調(diào)整好夢想和現(xiàn)實的距離，他會讓自我幸福，我也是這樣期望的。那么在我以后遇到這樣的問題，我就明白我會怎樣做了。你怎樣期望他的？你也就明白如果你和他有同樣的難題時該怎樣做了。人生就是這樣，從不會斷，理解著上帝給你的安排。這就是我看后的感想，也許很混亂，也許沒有意義，可是我的感想，用不著誰管。能夠在更高一點的看這個故事，其實很多時候，都用不著去抱怨，而應當學會從容處之，跟著自我的心走，所得所事都是必然，都是一個緣分！