讀后感是在閱讀一本書籍、觀看一部電影或其他藝術(shù)作品之后對所感受到的思想和情感的總結(jié)和反思，它是一種對作品內(nèi)容的深刻思考和個人感悟的表達方式。讀后感可以幫助我們更好地理解作品的內(nèi)涵，提升自己的閱讀和思考能力，同時也可以與他人進行分享和交流?？赐暌粋€故事，有時候我們會產(chǎn)生一種傾訴的欲望，希望把內(nèi)心所想、所感、所悟與他人分享。讀后感的寫作可以幫助我們整理思緒，將這些雜亂的思緒整理成一個相對完整、有條理的語言表達。隨著時代的發(fā)展和閱讀的普及，讀后感已經(jīng)成為學生學習生活中的一個常見任務(wù)。讀后感的寫作既是對作品的理解和審視，也是對自身思想和情感的反思和表達。寫好讀后感需要我們仔細品味作品，思考其中蘊含的思想和價值觀，同時也需要用心感受自己的心靈變化和成長。讀后感不僅僅是一種作業(yè)，更是一次對內(nèi)心世界的探索和啟迪。那么我們在寫讀后感時需要關(guān)注哪些要素和技巧呢？接下來是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望可以給大家?guī)硪恍╈`感和思路。
簡愛讀后感到篇一
這是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說。
從還沒有放暑假開始，我就開始看這本書了。在看小說之前，曾看過根據(jù)這本小說改編的電影。簡愛從小的生活充滿了坎坷，父母雙亡，寄人籬下，同時受到姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打，這是對一個孩子的 尊嚴的無情踐踏，或許正是因為這一切,換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
簡愛的自尊心很強，在羅切斯特先生的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的。而正是簡愛的這種態(tài)度，使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。
“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？不，你錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！”簡愛中最為經(jīng)典的語句，讓我們?yōu)橹袊@。
簡愛不僅教會我們直面困難與挫折，還教會我們平等待人......
在簡愛和羅切斯特舉行婚禮時，突然有人出庭舉證，羅切斯特曾經(jīng)結(jié)過婚，而他的妻子就是那個瘋女人。法律阻礙了他們的愛情。感覺受傷害的簡愛離開了羅切斯特。但最終，對羅切斯特的愛使她還是回到桑菲爾德莊園，此時，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘（失去一只胳膊和一只眼睛）。簡愛找到他并大受震動，和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。
最后的結(jié)局其實已經(jīng)很圓滿了，只是，羅切斯特受傷致殘，未免有些讓人惋惜。但至少他們都得到了自己想要的幸福。
簡愛這么一路走來，從沒有放棄，法國作家維尼曾說過：“平凡的人聽從命運，只有強者才是自己的主宰。”從簡愛身上，我真正明白了這句話的含義。
簡愛讀后感到篇二
簡愛是一個貧苦低微、其貌不揚、性格倔強、感情豐富、獨立自尊、勇敢執(zhí)著、聰慧過人的女孩，她對自己的命運、價值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。從簡愛身上，我們看到了當今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強，對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅定理想和執(zhí)著追求。作為一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，己經(jīng)表現(xiàn)出強烈的反抗精神。當她的表兄毆打她時，她勇于回擊；當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一起”；當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。
海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當面折斷它?！背浞直砺读怂桓是韬筒幌蛎\妥協(xié)的倔強性格。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮；當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。
讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞匯。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。
在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。
中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠。
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。
其實，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
小說主要描寫了簡·愛與羅契斯特的愛情。簡·愛的愛情觀更加深化了她的個性。她認為愛情應該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個人幸福時，簡·愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實的思想感情和一往無前的勇氣。
她并沒有因為自己的仆人地位而放棄對幸福的追求，她的.愛情是純潔高尚的，她對羅契斯特的財富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因為他能平等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見。對羅契斯特說來，簡·愛猶如一股清新的風，使他精神為之一振。羅契斯特過去看慣了上層社會的冷酷虛偽，簡·愛的純樸、善良和獨立的個性重新喚起他對生活的追求和向往。因而他能真誠地在簡面前表達他善良的愿望和改過的決心。
簡·愛同情羅契斯特的不幸命運，認為他的錯誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚，后來又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運，所以最終與他結(jié)婚。小說通過羅契斯特兩次截然不同的愛情經(jīng)歷，批判了以金錢為基礎(chǔ)的婚姻和愛情觀，并始終把簡·愛和羅契斯特之間的愛情描寫為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。
簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。作者能夠把一個來自社會下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，并對主人公為反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強斗爭加以熱情歌頌，這在當時的文學作品中是難能可貴的。
《簡·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說。整部作品以自敘形式寫成。大量運用心理描寫是小說的一大特色。全書構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個中產(chǎn)階級家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風景，感情色彩豐富而強烈。這部優(yōu)美、動人并帶有神秘色彩的小說，至今仍保持著它獨特的藝術(shù)魅力。
簡愛讀后感到篇三
有這樣一個女子，她不美，卻明媚如天邊初陽;她很瘦弱，卻敢只身反抗這不平等的社會，她很脆弱，卻在荒野中歷過了苦難;她不幸，卻始終執(zhí)著追逐著自己的那一份幸?！拿纸泻啞?BR> 不是每個孩子都有著幸福的童年，至少簡的童年是在崎嶇坎坷中走過的，從小就失去了父母，孤苦伶仃，寄人籬下，被表哥毒打，被表妹蔑視，被舅媽虐待，后來還被送到孤兒院過著吃不飽，穿不暖的生活，這些都沒有成為她放棄的理由，她沒有哀怨，沒有退縮，也沒有沉淪，始終向往著自由，平等的生活，也正是這樣的經(jīng)歷，造就了堅強，勇敢的簡，我相信就算處于最深處的黑暗，她也會努力去尋找那一絲光明。
她堅強，勇敢，善良而單純，她配得上這世上最美好的幸福，命運卻和她開了一個玩笑，就在她的幸福觸手可及之時，命運化作一道道德的柵欄，橫在了她與羅切斯特之間，簡有自己的底線，她說，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則，我要牢牢守住這個立場?！?BR> 她依舊是自尊，堅強，善良的簡，歷經(jīng)磨難的她最終得到了叔叔的遺產(chǎn)，但在遇到貧窮的表哥表姐時，她果斷的決定把大部分的遺產(chǎn)給了他們，對她來說，親情永遠比金錢更重要，哪怕她的'表哥和表妹曾經(jīng)對她并不友好。
她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩，就算由貧窮變?yōu)楦挥?，她也從沒有淪為物質(zhì)的奴隸，她一直執(zhí)著著自己最初想要的平等，自由和愛，最終一場大火將那道柵欄化為灰燼，她義無反顧的去追求自己想要的幸福，是上天給了她這個機會，也是她的堅持不懈最終贏得了她自己的幸福。
簡說：“你以為我窮、不美，我就低你一等?你錯了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳墓，同樣站在上帝的腳跟前，我們是平等的。因為我們的精神是平等的?！比藦臎]有高低貴賤之分，只要你像簡一祥執(zhí)著追夢，總有一天，你能夠站在你想要到達的地方。
簡愛讀后感到篇四
《簡愛》這本書是一部帶有自傳色彩的小說，它講述的是一個愛與尊嚴的故事，并告訴人們一個人生的真諦。
簡愛生存一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的遺棄、表姐的歧視和表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的、圣潔的、美好的生活。
當簡愛認識羅切斯特先生，并與羅切斯特互生愛慕之情，即將步入婚姻殿堂之時，卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室——一個被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡愛孤身逃離莊園，四處流浪，后來因為心中一直對羅切斯特念念不忘，又重新回到他身邊。這是莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明，但簡愛毅然地和他走到了一起。
這部小說情節(jié)引人入勝，語言質(zhì)樸無華，景物描寫富有濃厚的地方色彩，許多環(huán)境描寫也是既真實又典型的。如簡愛在舅母家里的生活、在孤兒院里的遭遇以及她和牧師圣約翰的關(guān)系等，都是對當時英國社會生活的如實描寫。而其中最具典型意義的，是對孤兒院的描寫。在《簡愛》中，夏洛蒂是用第一人稱來敘述的，同時包含著強烈的感情，因此對孤兒遭受摧殘的心理狀態(tài)的描寫更為細膩、真實，從而加深了對這一現(xiàn)實的揭示和控訴。
簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍。簡愛這個藝術(shù)形象之所以能夠震撼和感染一代又一代各國讀者，正是她以自愛和自尊為人生的支柱，才使得自己的人格魅力得以充分展現(xiàn)。倘若把《簡愛》和易卜生的《玩偶之家》做比較，簡愛比那個不愿意活在男人的蔭蔽下而選擇離家出走的娜拉走得更遠、更具有革命性。
在《簡愛》中，有這么一段話，是簡愛對羅切斯特說的?！澳阋詾槲腋F、不美，我就低你一等？你錯了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳墓，同樣站在上帝的腳跟前，我們是平等的。因為我們的精神是平等的?！迸魅藢矍樽非蟀l(fā)自心底的平等，并帶有宗教般的虔誠。這樣的話在任何時候都是激動人心的，而出自一個獨立人格、自尊心強的女性之口則顯得更加有力量。
簡愛讀后感到篇五
沉默于大地的陰霾，蟄伏于寒冷的冬季，四月的芳芬喚醒著沉睡的靈魂，在天邊黑暗后找尋到未來的光明、樸實無華的種子，黑暗的世界，造就美麗與堅強并進的心靈。
《簡。愛》是英國文作家夏洛蒂。勃郎特所寫的一部帶有自傳色彩的小說，主要講述了簡。愛在生活的磨難中不斷追求自由和尊嚴，堅持自我，尋找幸福的故事。
簡。愛在蓋茨里德府里過了十年備受虐待和歧視的生活之后被舅母送出去洛烏德孤兒院。在她18歲時，因不滿狹窄的世界而離開，去往桑菲爾德莊園當家庭教師。簡與房子的主人羅切斯特相愛，后發(fā)現(xiàn)他是有婦之夫，于是堅決離開，到最后，簡·愛回到了慘敗的桑菲爾德莊園，并找到了羅切斯特，得到了理想的生活。
簡·愛的人生經(jīng)歷起起伏伏，然后最鮮明的卻是她時時刻刻表現(xiàn)出來的人格魅力。雖然她小時候生長經(jīng)歷不好，但是她并沒有因此而自卑懦弱反而學會堅強獨立保護自己，內(nèi)心一直正直善良。當面對愛情時，依然保持自愛，堅守內(nèi)心；該勇敢則勇敢，該放異果斷放棄，能夠抵制誘惑，堅持責任和道德，這樣的三觀真的很閃耀。相信除了面對愛情，面對其他生活誘惑時她也可以做出最后切合自己內(nèi)心的選擇。生活中誘惑無處不在，我們是否都能堅守道德，堅守原則，保持理性。是否也能取舍果斷，勇敢獨立，自尊自愛。
人各有異，每個人心中都有各自不同的觀點，然而在我看來，勇敢并不是魯莽，卑微不是卑賤，隱忍更不能失去人格和尊嚴。人們常說生命誠可貴，但如果保了生命，有了金錢，沒了屬于自己的人格和尊嚴，那條生命在我面前卻是一文不值的，因為它活得太失敗了。
每個人的尊嚴都不容踐踏，猶如公主的王冠，寧愿粉碎在頭頂，也永不脫落。
簡愛讀后感到篇六
現(xiàn)實中有太多的東西讓人感到無奈、虛假、欺騙、距離、生死……想逃脫卻無法逃脫。
只有埋首書中，才能讓自己感受到還有意思真實的存在。
有時候也希望自己是簡·愛，但我有我的無奈，我不可能是她，也不會是她，她勇敢，我卻總是自作聰明；她堅持，我卻總是一次次的去放棄；他執(zhí)著，我去太愛改變。
我總是在不停的去展示自己，卻忘了本屬于被人的榮譽。
她在面對朋友總是熱愛與關(guān)心，我真的徹底地失敗，他害怕別人知道自己的過去，而我總是用謊言來堆積過去，我無法接受別人知道我的過去是怎么樣的，但她卻在老師和朋友的關(guān)心下，努力說服自己要勇敢的去面對。
不過人總是兩面的，簡·愛用樂觀的心態(tài)來面對自己的愛情，我用樂觀來面對生活，即使有時是偽裝的，但總樂在其中，簡·愛的命運石樂觀其成的，而我是逆來順受還是不甘反抗？其實我不知道。
他總是勇于去表達自己的思想，不受權(quán)貴的控制，她在書中表達了自己對命運的挑戰(zhàn)，也努力的去熱愛自己的生活和生命，面對任何事都會冷靜的去思考，遇到困難也總想著為他人著想。
她沒教育我生命，我卻學到了堅強，即使是狂風暴雨或者是坎坷厄運，總有過去的一天，不輕易妥協(xié)。
他的思戀，她的生活，人總不會一輩子只懂得去妥協(xié)吧，也總不能一輩子去依賴偶爾的去反抗命運，上帝也不會讓你白白的去反抗，送給你的禮物也總讓人意向不到，希望禮物不會讓人失望。
簡愛讀后感到篇七
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關(guān)鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛讀后感到篇八
人的一生要走過多少風雨泥濘才算坎坷？我不明白。人的一生要有多少豐功偉績才算輝煌？我不明白。但我明白：只要堅強應對，坎坷人生一樣精彩；只要努力去做，平凡人生一樣輝煌。
她像一只丑小鴨同只被遺棄的丑小鴨，童年的她受盡委屈，去從沒有流過一滴淚。當姑媽將她送到山中的孤兒院時，她也沒有放下自我，即使自我唯一的朋友海倫也死了，但她依然勇敢堅強地活著，并自覺成才。
人生的跡遇總是奇妙的。
她應征到一個桑菲爾德莊園去做導師，去無意間結(jié)識了主人羅徹斯特先生，他英俊而又充滿氣質(zhì)，但是地位的鴻溝是那樣的寬廣，她沒有畏懼，毅然而然的跨越鴻溝而來。她強烈的勇敢追求平等自由，就算是羅徹斯特也不能損害她高深的人格尊嚴。
勇敢的人必須會有收獲，勇敢的人必須會有苦澀，勇敢的人，做為一個勇敢的人，就應像她一樣――像簡愛一樣。
以前的我算是天真無邪，以前的我真的是無憂無慮。有一天我發(fā)現(xiàn)，我不知從何時起竟有點怯弱，想做的事不敢去做，想說的話也不敢去說。我想要去參加學校的競賽，卻總覺得自我不夠資格，機會便被別人拿走了。我的英語不好，上課也不敢大聲的說出來。我真想改變自我，但去總是沒有那份勇氣。
簡愛讀后感到篇九
很難想象夏洛蒂在那個重男輕女的不平等時代，敢于寫出并發(fā)表《簡愛》。這本書讓我感觸最深的莫過于簡？愛小時候的可憐遭遇，以及她少年時的堅韌。
小時候的簡愛，由于對逆來順受的恐懼和無法忍耐，憤憤不平，心智早熟的她，既倔強抗爭，又忍讓克制，使她擁有了矛盾復雜的個性。逐漸長大的簡愛在不公的社會中幸運地遇到了善良的老師——譚波爾小姐。
譚波兒小姐的溫暖暖化了她的心，曾經(jīng)有一次，簡愛在學校被當中羞辱，還受到老師和同學的排斥。是那位溫柔而理性的老師——譚波兒小姐，她用信任的目光望向簡愛，并告訴她：“拿出自己的實際行動來，做個人人喜歡的孩子。”我不由得想到了我兒時的幼師，每當早晨要早讀時，那是我最厭煩的時刻，沒有睡醒的我，常常不愿意開口讀書。然而，每當她那清澈而又空靈的嗓音響起時，我的瞌睡蟲瞬間就消失得無影無蹤。她口中吐出的每一個字每一句話都如羽毛輕輕地撫摸著我躁動的心靈。
簡愛明確地對羅切斯特表示，在愛情中，雙方都是平等的，我們或許還不能明白愛情中何為平等，何為自尊，但是，在生活中，我們一定要做到自尊自愛，平等待人。
還記得，小時候的我，遠遠不如現(xiàn)在的自己活潑，那時，我比較內(nèi)向、膽小，有時會被同學欺負，但從來不敢反抗。直到那一次，班里的幾位小霸王當著全班同學的面辱罵我和幾位女生，我終于怒了，沖上去，打了那幾位小霸王。結(jié)果，事情鬧大了，我們都不得不請求家長解決問題。
我的媽媽雖然沒有罵我，卻給我上了重要的一課，她說：“別人欺負你的時候，盡量不要動手打人，但必須要保護好自己！女孩子，要懂得自尊自愛……“那一天，”自尊自愛“四個字深深地刻入我的腦海。
愛情、親情和憐愛之情是人類最豐厚也是最重要的精神財富，缺了它，等于白活一場。所以，學會愛人、懂得感恩，是無比重要的。
簡愛讀后感到篇十
這個女孩的名字叫簡．愛，他從小便失去了父母，只能依靠他那惡毒的舅媽生活。自從她被舅媽送到很遠很遠的學校去學習時，她就沒有度過一天美好的日子。但她卻有一顆感恩的心，即使是狠毒的舅媽，她也要報答舅媽的養(yǎng)育之恩。要不是舅媽把她送到學校，也許她不可能活到今天。
這跟我們的生活是多么相似呀！父母把我們送到學校學習，我們要感謝她；老師教我們學習，我們也要感謝他（她）；母校給了我們快樂和幸福，我們更要感謝她。我們大家都要要有一顆感恩的心，要學會感恩。
在我們生活中要感恩的人不一定都是自己熟悉的人喲！比如說，你在火車票大廳里買票，一個陌生的叔叔或阿姨會給你讓座；在汽車上，有一個年輕的小伙子會給你讓座；在糕餅店里也會有人給你讓位……這些都是你要感恩的人。
此外，感恩的方式也有很多?？梢允且痪洹爸x謝你”，可以是一個擁抱，可以是一句贊美的話語，也可以是一封信等等。
我們一直都在爸爸媽媽的懷抱里成長，所以我們一直都在感恩中成長。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報”，父母對我們的恩情何止是滴水，那簡直是江河，是大海！所以我們要感恩一切。
如今畢業(yè)將臨，雖然與母校相處的時間很短，卻也有許多的`話要說。從一年級一直到六年級，我們在這里茁壯成長。在這里傾聽著老師的教誨，傾聽著同學們的心聲。在母校的懷抱里，我們能感受到母親般的溫暖。
在感恩的這條道路上，我們將不斷的在母親的懷抱里快樂地成長。
簡愛讀后感到篇十一
雛鷹一次次跌落，又一次次奮飛，才能成為搏擊長空的雄鷹；蠶蛹被繭子束縛，卻一次次掙扎，才鍛煉出有勁的翅膀，成為飛蛾……挫折也一次次與我們相逢，然而打敗它，并非輕而易舉，要的就是不畏艱險，不畏挫折的寶貴精神，由此，我想到了簡·愛。
《簡·愛》敘寫了一個女孩克服諸多艱難險阻，從一只丑小鴨變成白天鵝的動人故事。主人公簡·愛憑借著挫折的磨煉成為了一個剛強的人。當她在舅母家受盡虐待被欺負后，她毅然選擇了學校；當她剛進校門就被校長體罰時，她堅強地挺了過去，從最后一名升至第一名……簡·愛是不可否認的強者，她的毫不畏懼挫折的品質(zhì)也令人大加贊賞。
其實，要改變?nèi)松鸵朔煺?，我們每個人都應具有一種不服輸?shù)木瘢尨煺鄣乖谧约旱哪_下，做一個勇敢的駕駛生命之舟的船長，與驚濤駭浪展開搏斗。事實上，挫折是阻擋弱者的大山，是冶煉強者的熔爐，更是砥礪鋒芒的磨刀石。我們不應該畏懼挫折，而要用它來磨煉自己，磨煉出真才實學，磨煉出堅強意志，磨煉出至美品格。一切的艱險與挫折，就像人生中的一位最偉大的導師，自始至終會教你做人的道理，它們也是一筆寶貴的財富，因為它們會豐富我們的閱歷，使人生更精彩。我們應該知道，絢麗的彩虹總在風雨之后。
看今朝，每當中華人民共和國的國歌奏響在奧運賽場上的時候，所有的中華兒女無不心潮澎湃?？墒怯钟卸嗌偃四軌蛳氲剑\動健兒們的一塊塊金牌是經(jīng)過多少艱險，多少挫折換來的？可以說，沒有挫折這個臺階，激動人心的時刻永遠不會到來！
面對那些勇者，我又想到了我們，我們在學習中不也常常遇到這樣那樣的挫折嗎？成功的經(jīng)驗告訴我們：跌倒了，不要緊，爬起來前進，就是勝利！學習上遇到了挫折，扔下不管嗎？不！決不可以！否則，學習怎會進步？成績怎會提高？一個人的可貴之處，不是在生活的順流中掛滿帆借力前行，而是在生活的逆流中乘風破浪！
簡愛讀后感到篇十二
如果上帝賜給我美貌和財富，我也會讓你難于離開我的！
就象我現(xiàn)在難于離開你一樣！
可上帝沒有這樣做，
但我的靈魂能夠同您的靈魂說話，
仿佛我們都經(jīng)過了墳墓，
平等地站在上帝面前。
在文學史上，有許多的經(jīng)典名著永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們內(nèi)心的，為數(shù)不多。它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界。
那個時代貴族的清閑和優(yōu)雅，即使是社會最底層的貧民，也是服裝整潔，知書達禮這就能反映當時的社會文化，這些都是現(xiàn)在的電影怎么刻意也刻意不出來的。優(yōu)雅，來自于文化的沉淀，不是一代兩代的文化能夠沉淀下來的，這種氣質(zhì)和財富無關(guān)，是純粹的文化沉積，一個有這樣文化沉淀的人即使淪落成乞丐，他也會優(yōu)雅地去乞討，這就是曾經(jīng)的貴族。
簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特先生的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應該認為她是仆人，而不能受到別人的尊重，也正因為她的正直，高尚，純潔，和那顆沒有受到世俗社會的污染心靈，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他，而當他們結(jié)婚的那一天，簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。
這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。哪個女人能夠承受得住，被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
雖然我覺得小說最后的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著膚淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴+愛，畢竟在當今社會，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者的共鳴。
《簡愛》就是這么一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。
簡愛讀后感到篇十三
1847年，一部小說出版，轟動了整個世界。一百七十多年過去，它沒有被歷史的塵埃所湮滅，相反，它一直閃耀著自己獨特的光芒。它就像一盞明燈，照亮了當時的黑暗——而這本小說就是《簡·愛》。
在作者所處的時代，男女不平等是常見的問題，女性社會地位低難以在當時的社會取得一席之地。上層社會的女子可能生活條件會好一些，但是其余女子只能遭受別人的欺侮，社會的不公平對待與冷漠。這就是十九世紀英國的殘酷現(xiàn)實。簡愛這本書以夏洛蒂勃朗特為原型，塑造了一個自尊自愛，追求平等與自由，具有獨立人格的女子，她讓當時的女子看到了希望，看到了光明，使得她們的地位得到了一定程度的提高。
合上這本書，我不禁想到現(xiàn)在的社會。表面上看，男女地位差別不大，實際上現(xiàn)在的社會依舊有對女性的偏見看法，或許沒有像以前那樣迂腐偏執(zhí)，但是一個個被要求生兒子的高齡產(chǎn)婦；一個個因為自己為女性就被認為能力不足的領(lǐng)導；一個個被家庭與孩子束縛，從而放棄自己的工作的女性，都表現(xiàn)著對女性還是存在一定的偏見。
在人們的認識里，男子健壯，有魄力，要擔當起更大的責任；女子柔弱，更趨向于被保護一方。我不反對這一思想，女子是在某些方面不如男子，但這一定不是絕對化的。就如這次疫情，奔赴武漢的醫(yī)務(wù)人員中不乏有女性的身影。她們奮戰(zhàn)在一線，全然沒有女子的那份柔弱與嬌氣，擔當起的責任也不比男子少。
《簡愛》，是一部文學經(jīng)典；簡·愛，是標志著自尊自愛，獨立自主，追求平等與自由的形象。他們共同傳播了一種思想“簡愛”——摒棄偏見，簡簡單單的愛著每一個人。
簡愛讀后感到篇十四
在文學史上，有許多的經(jīng)典名著永垂不朽。但能像《簡愛》這樣深入人心的卻不多，它以一種讓人不可抗拒的美感吸引了眾多的讀者，給讀者們留下了深刻的印象。也使他們的靈魂得到了升華，同時影響著他們的精神世界。
簡愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不同的待遇，里德夫人的嫌棄，約翰的辱罵和毒打，這是對一個孩子自尊的踐踏。但簡愛并沒有因此而變得怨恨，內(nèi)心充滿陰霾，相反的，她的內(nèi)心因此而變得更加強大。這早就了她面對困難堅強不屈的品格。
文章中的伊麗莎自私任性，卻受到尊敬，喬治亞娜好使性子，心腸狠毒。卻能得到所有人的縱容，約翰什么壞事都做，縱然與他的母親做對，也不會使她遷怒。而簡愛無論做什么都全力以赴、不敢有一點閃失、卻還是被人罵、得不到他們的喜愛、這體現(xiàn)出了當時社會的無情與冷漠。
簡愛并不因為自己的身份卑微而感到自卑、并認為自己與羅切斯特是平等的、她純潔、高尚的心靈使羅切斯特深深地愛上了她、并開始了對她的追求、然而、在他們結(jié)婚的當天、簡愛得知他已有妻子時、她毅然的離開了他、他放棄了金錢和地位、我想、現(xiàn)在的社會上、很少會有人做出與簡愛相同的抉擇、利益的誘惑蒙蔽了人們的雙眼、只是大多數(shù)人選擇了利益而不是離開。
簡愛是大多數(shù)讀者所敬佩的應該是她的品格、她獨立、堅強的品格、讓很多人贊嘆不已。
而如今、在窮與富之間、在愛與不愛之間、很少會有人像簡愛一樣為人格拋棄所有、而且義無反顧、這篇小說不僅使讀者的靈魂得到了凈化、同時也使讀者產(chǎn)生了共鳴、使讀者受益匪淺。
簡愛讀后感到篇十五
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關(guān)鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
然而，最打動我心的卻是海輪，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。
海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡愛。
海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。
還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關(guān)海倫的語言和描述。不知為什么，對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細節(jié)，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，resurgam意思是我將再生”。
我想，這也是對海倫的死的最好的詮釋。
人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗喜歡《簡。愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅?？蓻]想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨自一人的時候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對方，其實他們早已在心靈上合為一體了。羅切斯特先生對簡刻骨銘心愛的表露：“我有時候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺——特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時候，我左邊肋骨下的哪一個地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠遠的隔開，那時候，我內(nèi)心就會流血”“對于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴燥的時候，我完全是個惡魔;可對于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠是溫柔和忠實的”這話既打動了簡，也打動了讀者。
這是一個老套的愛情故事。過了許多年，可在我看來，仍常讀常新。也正是被故事所深深打動，使我在對待生活，對待環(huán)境，待人處事和對待感情方面引為自鑒。在這個什么都和金錢相關(guān)聯(lián)，人情比紙薄，人稱之沒有愛情的年代里。《簡。愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨生子女們來讀，來領(lǐng)略簡那自尊、自強、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。
愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學會愛人，感恩很重要。
以小說《簡?愛》的著名與經(jīng)典，寫過讀后感的讀者一定數(shù)不勝數(shù)，再此多上一位，叨叨對《簡?愛》一書結(jié)局的感慨。
世界上最凄麗完美的愛情是男人想像出來的，是沙士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》。純粹的愛情也許就如空氣中的氧氣一樣，它其實無處不在，只是你看不見又摸不著，縱使感覺到了它的存在又不可避免地要去質(zhì)疑、考驗、求證。很遺憾的是，愛情不像空氣中的氧氣那么容易求證它的真實存在性。
那么，要確證世上完美純粹的愛情真的存在要怎么辦呢?這件事科學家奈何不了便交由作家操縱。
也許，男人女人的思維差別決定了男作家與女作家在處理愛情的方式方法上巨大的不同。男人的筆頭通常在順境中比較清逸灑脫，他們一旦陷入了愛情便容易忘乎所以，全然無視于世俗的現(xiàn)實。一旦愛情觸礁，為了維護心中那份完美的愛情，男作家此時的筆頭變得絕決而極端了，他們會讓愛情的擁有者以獻出生命為代價，來成全愛情的純粹完美的存在。
女作家則不同。女人在困境中不如男人那般果斷，順境中也不如男人天真。女人是細致的微言的敏感的，她們對任何事物都有著神經(jīng)衰弱般的預見性與想像力。女人在沉迷于對純粹愛情的熾烈追逐中仍然不會忘記世界的存在，熱戀中的女人眼中，消失的不是世界上的物與質(zhì)，而是這個世界上除了她所愛上的那個男人以外的所有男人。女人不會忘了世界的存在，又不忍失去心中至愛時，女作家筆下的愛情就變得復雜深邃沉重，不那么縱情于浪漫了。完美的愛情去哪里找?又不甘于承認說世上根本不存在這玩意兒。所以夏洛蒂?勃朗特在《簡?愛》的結(jié)局里放了一把火。在其他的許多女作家的作品中，結(jié)局如果是得到了純粹愛情的，那么作者即使不是成為縱火犯也不得不制造了其它的悲劇諸如地震與破產(chǎn)之類。
作家最終決定為簡放一把火，把羅切斯特給燒窮了，燒丑了，燒平等了。而此時的簡反而從一位貧民變成了繼承財產(chǎn)的財主小姐。昔日地位的尊卑發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，然而簡對羅切斯特的愛情是真正純粹的愛情，她愛上羅切斯特不是因為他有名利而是因為他的人，縱使他變窮變丑了，她仍然愛他并要嫁給他。
作家是忽略了羅切斯特先生的真實性或掙扎性的。這其實也很好理解，無非是為了成全一段純粹的愛情的延續(xù)。如果讓每一個古怪個性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會留下愛情，只剩下爭吵而已。
使杰出如夏洛蒂?勃朗特的女作家也仍然是個女人。但凡是個女人，寫起小說來，總難逃給小說一個不管是否可以成立的其樂融融的蛇足結(jié)尾的弱處。
讀者喜歡這樣的結(jié)局，因為生活需要光明的存在。
簡愛讀后感到篇十六
這本書，一開始在剛拿到時，還沒覺得有什么，但是在讀了一遍之后，就發(fā)現(xiàn)這本書寫的真的很好。從一個讀者的角度來看，簡愛的這個形象是刻畫的非常的細膩。而簡·愛在這個小說中，是塑造出了一個不屈于世俗壓力、蔑視權(quán)貴、獨立自主、積極進取的形象。非常有感染力。
這部小說，是寫了簡·愛與羅切斯特的愛情故事。通過文章中對簡·愛的描述，以及語言和動作的刻畫，還有簡·愛對世俗看法的顯露，都充分地表達出了簡·愛蔑視權(quán)貴的個性。她對于權(quán)貴的不屈服，也體現(xiàn)去了她的那種自立自強的特點。
文中多次的體現(xiàn)出了她大膽的愛自己所愛的精神。寫出了當他發(fā)現(xiàn)自己所愛之人還有妻子的時候，又毅然離開了他所留戀的人和地方。文章中小說的描寫，非常緊密的貼合著現(xiàn)實的生活，也使文章顯得更親切，更有說服力。
文章的語言質(zhì)樸、簡練、生動形象、細致傳神，是文章更有感染力。充分的表達出了像簡·愛一樣的婦女不甘心在社會上的不平等地位，要求在婚姻事業(yè)上可以做到獨立自主，真正擁有自己的主權(quán)。
文章的語言質(zhì)樸，也使的文章的中心沒有顯得太突兀。通過對簡·愛神態(tài)、語言、動作的細致刻畫，便是在字里行間中通過一個眼神，或者是話語，突出了這部小說的中心思想與表達的感情。
所以，我覺得，這本書寫得很好。當然，也同時的讓我們這些讀者，感受到了當時那些婦女的心情與想法。讓我們可以更加身臨其境的感受那個時代的氛圍，以及當時形形色色的人們心中所想的想法。
所以，我覺得這本書很值得人們?nèi)プx一讀。
簡愛讀后感到篇十七
“我貧窮，卑微，不美麗，但當我們的靈魂穿過墳墓來到上帝面前時，我們都是平等的。”
簡愛是一個孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說簡愛值得贊美，但有人卻覺得，簡愛的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺得，簡愛離開羅切斯特后，又回來找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡愛不犧牲自由和尊嚴，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨立的可貴品質(zhì)。“我不是羅切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受?？墒俏冶仨毠麛嗟兀⒓吹兀耆仉x開他，這卻是無法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚簡愛無法心安理得的.接受他的愛，甚至有想過去死。德里達在與?？碌恼搼?zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個嚴格意義上的本質(zhì)主義概念，它是社會力量的客體化對象，在不同的時代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說，在男權(quán)主義的時代里，掌握話語權(quán)的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標簽。羅切斯特就是這個掌握話語權(quán)的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實性，在我看來，伯莎不過是男權(quán)社會下，被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因為伯莎的出現(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭，獨自流浪。
這世上沒有什么比自己的獨立、強大更重要的事了，只有強大，才能不懼怕，才能有平等對話的權(quán)力;只有強大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
簡愛讀后感到篇十八
關(guān)于《簡愛》，腦海中浮現(xiàn)出的第一個問題便是——簡愛，為什么叫簡愛?簡愛，一個堅強、獨立、剛?cè)岵呐缘南笳?。簡愛既是平凡真摯的愛，又是那一時代背景下勇于反抗，追求平等自由的人們尊嚴的體現(xiàn)。
要說作者夏洛蒂勃朗特，她的作品洋溢著濃郁的女性色彩，在那充滿性別偏見所帶來阻礙的時代，她對邪惡的義憤，對真理的追求，她的勇敢、純真，富有同情心是那么令人欽佩。
正所謂小人物反映大世界，或許簡愛就是那個對于地位尊卑，性別身份充滿階級意識的時代里，特別的一類人吧!
當小簡愛作為孤兒被寄養(yǎng)在舅媽家中，無依無靠，飽受欺負，但她從小就沒有屈服于現(xiàn)實，反抗意識在小簡愛心里萌發(fā);即使被送入“洛伍德”——所謂的慈善學校，簡愛的心理和生理受到打擊，以及好友海倫的離世，她依舊堅韌地生活著;甚至是后來，簡愛作為一名家庭教師與羅切斯特先生的邂逅，她也從未因為自己的“貧窮、低微、不美、矮小”而覺得卑微。在簡愛看來，人本來就是這樣——彼此平等，在血肉之軀和心靈上同樣平等。
這就是簡愛的魅力所在，也是這個世界，這個社會，每個人所需要的，那一份平等。簡愛，無疑是在男權(quán)社會里的一束光，與當時的大多數(shù)女性背道而馳，她追求獨立與平等。簡愛始終追求獨立，經(jīng)濟獨立在她看來才是人格獨立的支柱。她拒絕羅切斯特先生為她準備的昂貴服飾，執(zhí)著堅持家庭教師這份工作;離開莊園后，她通過當鄉(xiāng)村女教師養(yǎng)活自己，不依附任何人……這是簡愛始終追求著的，也是羅切斯特所認為的簡愛與其他女性所不同之處。
回看中華民族幾千年來，過去的女子在封建制度的束縛下，只能依附于男子，唯命是從的度過一生。而現(xiàn)在，女性在各行各業(yè)嶄露頭角。從“身不得男兒列，心卻比男兒烈”的巾幗英雄秋瑾，作為中國第一位女革命烈士，這位鑒湖女俠用鮮血喚醒麻木的民眾，照亮中國近代化路程，讓婦女地位大大提高;再到從基層業(yè)務(wù)員開始做起，獨立創(chuàng)業(yè)的“鐵娘子”——格力集團董事長董明珠，現(xiàn)代女性成功創(chuàng)業(yè)的典范;再看，近日熱門話題“女足奪冠”，時隔十六年，中國女足再次奪冠，這些鏗鏘玫瑰們在異國的賽場上告訴我們“誰說女子不如男!”
簡愛，只是獨立堅強的女性的象征。但某一刻，我們會發(fā)現(xiàn)，這世上有千千萬萬個簡愛……
簡愛讀后感到篇一
這是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說。
從還沒有放暑假開始，我就開始看這本書了。在看小說之前，曾看過根據(jù)這本小說改編的電影。簡愛從小的生活充滿了坎坷，父母雙亡，寄人籬下，同時受到姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打，這是對一個孩子的 尊嚴的無情踐踏，或許正是因為這一切,換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
簡愛的自尊心很強，在羅切斯特先生的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的。而正是簡愛的這種態(tài)度，使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。
“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？不，你錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！”簡愛中最為經(jīng)典的語句，讓我們?yōu)橹袊@。
簡愛不僅教會我們直面困難與挫折，還教會我們平等待人......
在簡愛和羅切斯特舉行婚禮時，突然有人出庭舉證，羅切斯特曾經(jīng)結(jié)過婚，而他的妻子就是那個瘋女人。法律阻礙了他們的愛情。感覺受傷害的簡愛離開了羅切斯特。但最終，對羅切斯特的愛使她還是回到桑菲爾德莊園，此時，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘（失去一只胳膊和一只眼睛）。簡愛找到他并大受震動，和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。
最后的結(jié)局其實已經(jīng)很圓滿了，只是，羅切斯特受傷致殘，未免有些讓人惋惜。但至少他們都得到了自己想要的幸福。
簡愛這么一路走來，從沒有放棄，法國作家維尼曾說過：“平凡的人聽從命運，只有強者才是自己的主宰。”從簡愛身上，我真正明白了這句話的含義。
簡愛讀后感到篇二
簡愛是一個貧苦低微、其貌不揚、性格倔強、感情豐富、獨立自尊、勇敢執(zhí)著、聰慧過人的女孩，她對自己的命運、價值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。從簡愛身上，我們看到了當今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強，對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅定理想和執(zhí)著追求。作為一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，己經(jīng)表現(xiàn)出強烈的反抗精神。當她的表兄毆打她時，她勇于回擊；當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一起”；當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。
海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當面折斷它?！背浞直砺读怂桓是韬筒幌蛎\妥協(xié)的倔強性格。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮；當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。
讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞匯。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。
在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。
中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠。
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。
其實，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
小說主要描寫了簡·愛與羅契斯特的愛情。簡·愛的愛情觀更加深化了她的個性。她認為愛情應該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個人幸福時，簡·愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實的思想感情和一往無前的勇氣。
她并沒有因為自己的仆人地位而放棄對幸福的追求，她的.愛情是純潔高尚的，她對羅契斯特的財富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因為他能平等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見。對羅契斯特說來，簡·愛猶如一股清新的風，使他精神為之一振。羅契斯特過去看慣了上層社會的冷酷虛偽，簡·愛的純樸、善良和獨立的個性重新喚起他對生活的追求和向往。因而他能真誠地在簡面前表達他善良的愿望和改過的決心。
簡·愛同情羅契斯特的不幸命運，認為他的錯誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚，后來又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運，所以最終與他結(jié)婚。小說通過羅契斯特兩次截然不同的愛情經(jīng)歷，批判了以金錢為基礎(chǔ)的婚姻和愛情觀，并始終把簡·愛和羅契斯特之間的愛情描寫為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。
簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。作者能夠把一個來自社會下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，并對主人公為反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強斗爭加以熱情歌頌，這在當時的文學作品中是難能可貴的。
《簡·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說。整部作品以自敘形式寫成。大量運用心理描寫是小說的一大特色。全書構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個中產(chǎn)階級家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風景，感情色彩豐富而強烈。這部優(yōu)美、動人并帶有神秘色彩的小說，至今仍保持著它獨特的藝術(shù)魅力。
簡愛讀后感到篇三
有這樣一個女子，她不美，卻明媚如天邊初陽;她很瘦弱，卻敢只身反抗這不平等的社會，她很脆弱，卻在荒野中歷過了苦難;她不幸，卻始終執(zhí)著追逐著自己的那一份幸?！拿纸泻啞?BR> 不是每個孩子都有著幸福的童年，至少簡的童年是在崎嶇坎坷中走過的，從小就失去了父母，孤苦伶仃，寄人籬下，被表哥毒打，被表妹蔑視，被舅媽虐待，后來還被送到孤兒院過著吃不飽，穿不暖的生活，這些都沒有成為她放棄的理由，她沒有哀怨，沒有退縮，也沒有沉淪，始終向往著自由，平等的生活，也正是這樣的經(jīng)歷，造就了堅強，勇敢的簡，我相信就算處于最深處的黑暗，她也會努力去尋找那一絲光明。
她堅強，勇敢，善良而單純，她配得上這世上最美好的幸福，命運卻和她開了一個玩笑，就在她的幸福觸手可及之時，命運化作一道道德的柵欄，橫在了她與羅切斯特之間，簡有自己的底線，她說，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則，我要牢牢守住這個立場?！?BR> 她依舊是自尊，堅強，善良的簡，歷經(jīng)磨難的她最終得到了叔叔的遺產(chǎn)，但在遇到貧窮的表哥表姐時，她果斷的決定把大部分的遺產(chǎn)給了他們，對她來說，親情永遠比金錢更重要，哪怕她的'表哥和表妹曾經(jīng)對她并不友好。
她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩，就算由貧窮變?yōu)楦挥?，她也從沒有淪為物質(zhì)的奴隸，她一直執(zhí)著著自己最初想要的平等，自由和愛，最終一場大火將那道柵欄化為灰燼，她義無反顧的去追求自己想要的幸福，是上天給了她這個機會，也是她的堅持不懈最終贏得了她自己的幸福。
簡說：“你以為我窮、不美，我就低你一等?你錯了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳墓，同樣站在上帝的腳跟前，我們是平等的。因為我們的精神是平等的?！比藦臎]有高低貴賤之分，只要你像簡一祥執(zhí)著追夢，總有一天，你能夠站在你想要到達的地方。
簡愛讀后感到篇四
《簡愛》這本書是一部帶有自傳色彩的小說，它講述的是一個愛與尊嚴的故事，并告訴人們一個人生的真諦。
簡愛生存一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的遺棄、表姐的歧視和表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的、圣潔的、美好的生活。
當簡愛認識羅切斯特先生，并與羅切斯特互生愛慕之情，即將步入婚姻殿堂之時，卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室——一個被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡愛孤身逃離莊園，四處流浪，后來因為心中一直對羅切斯特念念不忘，又重新回到他身邊。這是莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明，但簡愛毅然地和他走到了一起。
這部小說情節(jié)引人入勝，語言質(zhì)樸無華，景物描寫富有濃厚的地方色彩，許多環(huán)境描寫也是既真實又典型的。如簡愛在舅母家里的生活、在孤兒院里的遭遇以及她和牧師圣約翰的關(guān)系等，都是對當時英國社會生活的如實描寫。而其中最具典型意義的，是對孤兒院的描寫。在《簡愛》中，夏洛蒂是用第一人稱來敘述的，同時包含著強烈的感情，因此對孤兒遭受摧殘的心理狀態(tài)的描寫更為細膩、真實，從而加深了對這一現(xiàn)實的揭示和控訴。
簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍。簡愛這個藝術(shù)形象之所以能夠震撼和感染一代又一代各國讀者，正是她以自愛和自尊為人生的支柱，才使得自己的人格魅力得以充分展現(xiàn)。倘若把《簡愛》和易卜生的《玩偶之家》做比較，簡愛比那個不愿意活在男人的蔭蔽下而選擇離家出走的娜拉走得更遠、更具有革命性。
在《簡愛》中，有這么一段話，是簡愛對羅切斯特說的?！澳阋詾槲腋F、不美，我就低你一等？你錯了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳墓，同樣站在上帝的腳跟前，我們是平等的。因為我們的精神是平等的?！迸魅藢矍樽非蟀l(fā)自心底的平等，并帶有宗教般的虔誠。這樣的話在任何時候都是激動人心的，而出自一個獨立人格、自尊心強的女性之口則顯得更加有力量。
簡愛讀后感到篇五
沉默于大地的陰霾，蟄伏于寒冷的冬季，四月的芳芬喚醒著沉睡的靈魂，在天邊黑暗后找尋到未來的光明、樸實無華的種子，黑暗的世界，造就美麗與堅強并進的心靈。
《簡。愛》是英國文作家夏洛蒂。勃郎特所寫的一部帶有自傳色彩的小說，主要講述了簡。愛在生活的磨難中不斷追求自由和尊嚴，堅持自我，尋找幸福的故事。
簡。愛在蓋茨里德府里過了十年備受虐待和歧視的生活之后被舅母送出去洛烏德孤兒院。在她18歲時，因不滿狹窄的世界而離開，去往桑菲爾德莊園當家庭教師。簡與房子的主人羅切斯特相愛，后發(fā)現(xiàn)他是有婦之夫，于是堅決離開，到最后，簡·愛回到了慘敗的桑菲爾德莊園，并找到了羅切斯特，得到了理想的生活。
簡·愛的人生經(jīng)歷起起伏伏，然后最鮮明的卻是她時時刻刻表現(xiàn)出來的人格魅力。雖然她小時候生長經(jīng)歷不好，但是她并沒有因此而自卑懦弱反而學會堅強獨立保護自己，內(nèi)心一直正直善良。當面對愛情時，依然保持自愛，堅守內(nèi)心；該勇敢則勇敢，該放異果斷放棄，能夠抵制誘惑，堅持責任和道德，這樣的三觀真的很閃耀。相信除了面對愛情，面對其他生活誘惑時她也可以做出最后切合自己內(nèi)心的選擇。生活中誘惑無處不在，我們是否都能堅守道德，堅守原則，保持理性。是否也能取舍果斷，勇敢獨立，自尊自愛。
人各有異，每個人心中都有各自不同的觀點，然而在我看來，勇敢并不是魯莽，卑微不是卑賤，隱忍更不能失去人格和尊嚴。人們常說生命誠可貴，但如果保了生命，有了金錢，沒了屬于自己的人格和尊嚴，那條生命在我面前卻是一文不值的，因為它活得太失敗了。
每個人的尊嚴都不容踐踏，猶如公主的王冠，寧愿粉碎在頭頂，也永不脫落。
簡愛讀后感到篇六
現(xiàn)實中有太多的東西讓人感到無奈、虛假、欺騙、距離、生死……想逃脫卻無法逃脫。
只有埋首書中，才能讓自己感受到還有意思真實的存在。
有時候也希望自己是簡·愛，但我有我的無奈，我不可能是她，也不會是她，她勇敢，我卻總是自作聰明；她堅持，我卻總是一次次的去放棄；他執(zhí)著，我去太愛改變。
我總是在不停的去展示自己，卻忘了本屬于被人的榮譽。
她在面對朋友總是熱愛與關(guān)心，我真的徹底地失敗，他害怕別人知道自己的過去，而我總是用謊言來堆積過去，我無法接受別人知道我的過去是怎么樣的，但她卻在老師和朋友的關(guān)心下，努力說服自己要勇敢的去面對。
不過人總是兩面的，簡·愛用樂觀的心態(tài)來面對自己的愛情，我用樂觀來面對生活，即使有時是偽裝的，但總樂在其中，簡·愛的命運石樂觀其成的，而我是逆來順受還是不甘反抗？其實我不知道。
他總是勇于去表達自己的思想，不受權(quán)貴的控制，她在書中表達了自己對命運的挑戰(zhàn)，也努力的去熱愛自己的生活和生命，面對任何事都會冷靜的去思考，遇到困難也總想著為他人著想。
她沒教育我生命，我卻學到了堅強，即使是狂風暴雨或者是坎坷厄運，總有過去的一天，不輕易妥協(xié)。
他的思戀，她的生活，人總不會一輩子只懂得去妥協(xié)吧，也總不能一輩子去依賴偶爾的去反抗命運，上帝也不會讓你白白的去反抗，送給你的禮物也總讓人意向不到，希望禮物不會讓人失望。
簡愛讀后感到篇七
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關(guān)鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛讀后感到篇八
人的一生要走過多少風雨泥濘才算坎坷？我不明白。人的一生要有多少豐功偉績才算輝煌？我不明白。但我明白：只要堅強應對，坎坷人生一樣精彩；只要努力去做，平凡人生一樣輝煌。
她像一只丑小鴨同只被遺棄的丑小鴨，童年的她受盡委屈，去從沒有流過一滴淚。當姑媽將她送到山中的孤兒院時，她也沒有放下自我，即使自我唯一的朋友海倫也死了，但她依然勇敢堅強地活著，并自覺成才。
人生的跡遇總是奇妙的。
她應征到一個桑菲爾德莊園去做導師，去無意間結(jié)識了主人羅徹斯特先生，他英俊而又充滿氣質(zhì)，但是地位的鴻溝是那樣的寬廣，她沒有畏懼，毅然而然的跨越鴻溝而來。她強烈的勇敢追求平等自由，就算是羅徹斯特也不能損害她高深的人格尊嚴。
勇敢的人必須會有收獲，勇敢的人必須會有苦澀，勇敢的人，做為一個勇敢的人，就應像她一樣――像簡愛一樣。
以前的我算是天真無邪，以前的我真的是無憂無慮。有一天我發(fā)現(xiàn)，我不知從何時起竟有點怯弱，想做的事不敢去做，想說的話也不敢去說。我想要去參加學校的競賽，卻總覺得自我不夠資格，機會便被別人拿走了。我的英語不好，上課也不敢大聲的說出來。我真想改變自我，但去總是沒有那份勇氣。
簡愛讀后感到篇九
很難想象夏洛蒂在那個重男輕女的不平等時代，敢于寫出并發(fā)表《簡愛》。這本書讓我感觸最深的莫過于簡？愛小時候的可憐遭遇，以及她少年時的堅韌。
小時候的簡愛，由于對逆來順受的恐懼和無法忍耐，憤憤不平，心智早熟的她，既倔強抗爭，又忍讓克制，使她擁有了矛盾復雜的個性。逐漸長大的簡愛在不公的社會中幸運地遇到了善良的老師——譚波爾小姐。
譚波兒小姐的溫暖暖化了她的心，曾經(jīng)有一次，簡愛在學校被當中羞辱，還受到老師和同學的排斥。是那位溫柔而理性的老師——譚波兒小姐，她用信任的目光望向簡愛，并告訴她：“拿出自己的實際行動來，做個人人喜歡的孩子。”我不由得想到了我兒時的幼師，每當早晨要早讀時，那是我最厭煩的時刻，沒有睡醒的我，常常不愿意開口讀書。然而，每當她那清澈而又空靈的嗓音響起時，我的瞌睡蟲瞬間就消失得無影無蹤。她口中吐出的每一個字每一句話都如羽毛輕輕地撫摸著我躁動的心靈。
簡愛明確地對羅切斯特表示，在愛情中，雙方都是平等的，我們或許還不能明白愛情中何為平等，何為自尊，但是，在生活中，我們一定要做到自尊自愛，平等待人。
還記得，小時候的我，遠遠不如現(xiàn)在的自己活潑，那時，我比較內(nèi)向、膽小，有時會被同學欺負，但從來不敢反抗。直到那一次，班里的幾位小霸王當著全班同學的面辱罵我和幾位女生，我終于怒了，沖上去，打了那幾位小霸王。結(jié)果，事情鬧大了，我們都不得不請求家長解決問題。
我的媽媽雖然沒有罵我，卻給我上了重要的一課，她說：“別人欺負你的時候，盡量不要動手打人，但必須要保護好自己！女孩子，要懂得自尊自愛……“那一天，”自尊自愛“四個字深深地刻入我的腦海。
愛情、親情和憐愛之情是人類最豐厚也是最重要的精神財富，缺了它，等于白活一場。所以，學會愛人、懂得感恩，是無比重要的。
簡愛讀后感到篇十
這個女孩的名字叫簡．愛，他從小便失去了父母，只能依靠他那惡毒的舅媽生活。自從她被舅媽送到很遠很遠的學校去學習時，她就沒有度過一天美好的日子。但她卻有一顆感恩的心，即使是狠毒的舅媽，她也要報答舅媽的養(yǎng)育之恩。要不是舅媽把她送到學校，也許她不可能活到今天。
這跟我們的生活是多么相似呀！父母把我們送到學校學習，我們要感謝她；老師教我們學習，我們也要感謝他（她）；母校給了我們快樂和幸福，我們更要感謝她。我們大家都要要有一顆感恩的心，要學會感恩。
在我們生活中要感恩的人不一定都是自己熟悉的人喲！比如說，你在火車票大廳里買票，一個陌生的叔叔或阿姨會給你讓座；在汽車上，有一個年輕的小伙子會給你讓座；在糕餅店里也會有人給你讓位……這些都是你要感恩的人。
此外，感恩的方式也有很多?？梢允且痪洹爸x謝你”，可以是一個擁抱，可以是一句贊美的話語，也可以是一封信等等。
我們一直都在爸爸媽媽的懷抱里成長，所以我們一直都在感恩中成長。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報”，父母對我們的恩情何止是滴水，那簡直是江河，是大海！所以我們要感恩一切。
如今畢業(yè)將臨，雖然與母校相處的時間很短，卻也有許多的`話要說。從一年級一直到六年級，我們在這里茁壯成長。在這里傾聽著老師的教誨，傾聽著同學們的心聲。在母校的懷抱里，我們能感受到母親般的溫暖。
在感恩的這條道路上，我們將不斷的在母親的懷抱里快樂地成長。
簡愛讀后感到篇十一
雛鷹一次次跌落，又一次次奮飛，才能成為搏擊長空的雄鷹；蠶蛹被繭子束縛，卻一次次掙扎，才鍛煉出有勁的翅膀，成為飛蛾……挫折也一次次與我們相逢，然而打敗它，并非輕而易舉，要的就是不畏艱險，不畏挫折的寶貴精神，由此，我想到了簡·愛。
《簡·愛》敘寫了一個女孩克服諸多艱難險阻，從一只丑小鴨變成白天鵝的動人故事。主人公簡·愛憑借著挫折的磨煉成為了一個剛強的人。當她在舅母家受盡虐待被欺負后，她毅然選擇了學校；當她剛進校門就被校長體罰時，她堅強地挺了過去，從最后一名升至第一名……簡·愛是不可否認的強者，她的毫不畏懼挫折的品質(zhì)也令人大加贊賞。
其實，要改變?nèi)松鸵朔煺?，我們每個人都應具有一種不服輸?shù)木瘢尨煺鄣乖谧约旱哪_下，做一個勇敢的駕駛生命之舟的船長，與驚濤駭浪展開搏斗。事實上，挫折是阻擋弱者的大山，是冶煉強者的熔爐，更是砥礪鋒芒的磨刀石。我們不應該畏懼挫折，而要用它來磨煉自己，磨煉出真才實學，磨煉出堅強意志，磨煉出至美品格。一切的艱險與挫折，就像人生中的一位最偉大的導師，自始至終會教你做人的道理，它們也是一筆寶貴的財富，因為它們會豐富我們的閱歷，使人生更精彩。我們應該知道，絢麗的彩虹總在風雨之后。
看今朝，每當中華人民共和國的國歌奏響在奧運賽場上的時候，所有的中華兒女無不心潮澎湃?？墒怯钟卸嗌偃四軌蛳氲剑\動健兒們的一塊塊金牌是經(jīng)過多少艱險，多少挫折換來的？可以說，沒有挫折這個臺階，激動人心的時刻永遠不會到來！
面對那些勇者，我又想到了我們，我們在學習中不也常常遇到這樣那樣的挫折嗎？成功的經(jīng)驗告訴我們：跌倒了，不要緊，爬起來前進，就是勝利！學習上遇到了挫折，扔下不管嗎？不！決不可以！否則，學習怎會進步？成績怎會提高？一個人的可貴之處，不是在生活的順流中掛滿帆借力前行，而是在生活的逆流中乘風破浪！
簡愛讀后感到篇十二
如果上帝賜給我美貌和財富，我也會讓你難于離開我的！
就象我現(xiàn)在難于離開你一樣！
可上帝沒有這樣做，
但我的靈魂能夠同您的靈魂說話，
仿佛我們都經(jīng)過了墳墓，
平等地站在上帝面前。
在文學史上，有許多的經(jīng)典名著永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們內(nèi)心的，為數(shù)不多。它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界。
那個時代貴族的清閑和優(yōu)雅，即使是社會最底層的貧民，也是服裝整潔，知書達禮這就能反映當時的社會文化，這些都是現(xiàn)在的電影怎么刻意也刻意不出來的。優(yōu)雅，來自于文化的沉淀，不是一代兩代的文化能夠沉淀下來的，這種氣質(zhì)和財富無關(guān)，是純粹的文化沉積，一個有這樣文化沉淀的人即使淪落成乞丐，他也會優(yōu)雅地去乞討，這就是曾經(jīng)的貴族。
簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特先生的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應該認為她是仆人，而不能受到別人的尊重，也正因為她的正直，高尚，純潔，和那顆沒有受到世俗社會的污染心靈，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他，而當他們結(jié)婚的那一天，簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。
這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。哪個女人能夠承受得住，被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
雖然我覺得小說最后的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著膚淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴+愛，畢竟在當今社會，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者的共鳴。
《簡愛》就是這么一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。
簡愛讀后感到篇十三
1847年，一部小說出版，轟動了整個世界。一百七十多年過去，它沒有被歷史的塵埃所湮滅，相反，它一直閃耀著自己獨特的光芒。它就像一盞明燈，照亮了當時的黑暗——而這本小說就是《簡·愛》。
在作者所處的時代，男女不平等是常見的問題，女性社會地位低難以在當時的社會取得一席之地。上層社會的女子可能生活條件會好一些，但是其余女子只能遭受別人的欺侮，社會的不公平對待與冷漠。這就是十九世紀英國的殘酷現(xiàn)實。簡愛這本書以夏洛蒂勃朗特為原型，塑造了一個自尊自愛，追求平等與自由，具有獨立人格的女子，她讓當時的女子看到了希望，看到了光明，使得她們的地位得到了一定程度的提高。
合上這本書，我不禁想到現(xiàn)在的社會。表面上看，男女地位差別不大，實際上現(xiàn)在的社會依舊有對女性的偏見看法，或許沒有像以前那樣迂腐偏執(zhí)，但是一個個被要求生兒子的高齡產(chǎn)婦；一個個因為自己為女性就被認為能力不足的領(lǐng)導；一個個被家庭與孩子束縛，從而放棄自己的工作的女性，都表現(xiàn)著對女性還是存在一定的偏見。
在人們的認識里，男子健壯，有魄力，要擔當起更大的責任；女子柔弱，更趨向于被保護一方。我不反對這一思想，女子是在某些方面不如男子，但這一定不是絕對化的。就如這次疫情，奔赴武漢的醫(yī)務(wù)人員中不乏有女性的身影。她們奮戰(zhàn)在一線，全然沒有女子的那份柔弱與嬌氣，擔當起的責任也不比男子少。
《簡愛》，是一部文學經(jīng)典；簡·愛，是標志著自尊自愛，獨立自主，追求平等與自由的形象。他們共同傳播了一種思想“簡愛”——摒棄偏見，簡簡單單的愛著每一個人。
簡愛讀后感到篇十四
在文學史上，有許多的經(jīng)典名著永垂不朽。但能像《簡愛》這樣深入人心的卻不多，它以一種讓人不可抗拒的美感吸引了眾多的讀者，給讀者們留下了深刻的印象。也使他們的靈魂得到了升華，同時影響著他們的精神世界。
簡愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不同的待遇，里德夫人的嫌棄，約翰的辱罵和毒打，這是對一個孩子自尊的踐踏。但簡愛并沒有因此而變得怨恨，內(nèi)心充滿陰霾，相反的，她的內(nèi)心因此而變得更加強大。這早就了她面對困難堅強不屈的品格。
文章中的伊麗莎自私任性，卻受到尊敬，喬治亞娜好使性子，心腸狠毒。卻能得到所有人的縱容，約翰什么壞事都做，縱然與他的母親做對，也不會使她遷怒。而簡愛無論做什么都全力以赴、不敢有一點閃失、卻還是被人罵、得不到他們的喜愛、這體現(xiàn)出了當時社會的無情與冷漠。
簡愛并不因為自己的身份卑微而感到自卑、并認為自己與羅切斯特是平等的、她純潔、高尚的心靈使羅切斯特深深地愛上了她、并開始了對她的追求、然而、在他們結(jié)婚的當天、簡愛得知他已有妻子時、她毅然的離開了他、他放棄了金錢和地位、我想、現(xiàn)在的社會上、很少會有人做出與簡愛相同的抉擇、利益的誘惑蒙蔽了人們的雙眼、只是大多數(shù)人選擇了利益而不是離開。
簡愛是大多數(shù)讀者所敬佩的應該是她的品格、她獨立、堅強的品格、讓很多人贊嘆不已。
而如今、在窮與富之間、在愛與不愛之間、很少會有人像簡愛一樣為人格拋棄所有、而且義無反顧、這篇小說不僅使讀者的靈魂得到了凈化、同時也使讀者產(chǎn)生了共鳴、使讀者受益匪淺。
簡愛讀后感到篇十五
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關(guān)鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
然而，最打動我心的卻是海輪，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。
海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡愛。
海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。
還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關(guān)海倫的語言和描述。不知為什么，對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細節(jié)，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，resurgam意思是我將再生”。
我想，這也是對海倫的死的最好的詮釋。
人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗喜歡《簡。愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅?？蓻]想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨自一人的時候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對方，其實他們早已在心靈上合為一體了。羅切斯特先生對簡刻骨銘心愛的表露：“我有時候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺——特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時候，我左邊肋骨下的哪一個地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠遠的隔開，那時候，我內(nèi)心就會流血”“對于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴燥的時候，我完全是個惡魔;可對于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠是溫柔和忠實的”這話既打動了簡，也打動了讀者。
這是一個老套的愛情故事。過了許多年，可在我看來，仍常讀常新。也正是被故事所深深打動，使我在對待生活，對待環(huán)境，待人處事和對待感情方面引為自鑒。在這個什么都和金錢相關(guān)聯(lián)，人情比紙薄，人稱之沒有愛情的年代里。《簡。愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨生子女們來讀，來領(lǐng)略簡那自尊、自強、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。
愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學會愛人，感恩很重要。
以小說《簡?愛》的著名與經(jīng)典，寫過讀后感的讀者一定數(shù)不勝數(shù)，再此多上一位，叨叨對《簡?愛》一書結(jié)局的感慨。
世界上最凄麗完美的愛情是男人想像出來的，是沙士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》。純粹的愛情也許就如空氣中的氧氣一樣，它其實無處不在，只是你看不見又摸不著，縱使感覺到了它的存在又不可避免地要去質(zhì)疑、考驗、求證。很遺憾的是，愛情不像空氣中的氧氣那么容易求證它的真實存在性。
那么，要確證世上完美純粹的愛情真的存在要怎么辦呢?這件事科學家奈何不了便交由作家操縱。
也許，男人女人的思維差別決定了男作家與女作家在處理愛情的方式方法上巨大的不同。男人的筆頭通常在順境中比較清逸灑脫，他們一旦陷入了愛情便容易忘乎所以，全然無視于世俗的現(xiàn)實。一旦愛情觸礁，為了維護心中那份完美的愛情，男作家此時的筆頭變得絕決而極端了，他們會讓愛情的擁有者以獻出生命為代價，來成全愛情的純粹完美的存在。
女作家則不同。女人在困境中不如男人那般果斷，順境中也不如男人天真。女人是細致的微言的敏感的，她們對任何事物都有著神經(jīng)衰弱般的預見性與想像力。女人在沉迷于對純粹愛情的熾烈追逐中仍然不會忘記世界的存在，熱戀中的女人眼中，消失的不是世界上的物與質(zhì)，而是這個世界上除了她所愛上的那個男人以外的所有男人。女人不會忘了世界的存在，又不忍失去心中至愛時，女作家筆下的愛情就變得復雜深邃沉重，不那么縱情于浪漫了。完美的愛情去哪里找?又不甘于承認說世上根本不存在這玩意兒。所以夏洛蒂?勃朗特在《簡?愛》的結(jié)局里放了一把火。在其他的許多女作家的作品中，結(jié)局如果是得到了純粹愛情的，那么作者即使不是成為縱火犯也不得不制造了其它的悲劇諸如地震與破產(chǎn)之類。
作家最終決定為簡放一把火，把羅切斯特給燒窮了，燒丑了，燒平等了。而此時的簡反而從一位貧民變成了繼承財產(chǎn)的財主小姐。昔日地位的尊卑發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，然而簡對羅切斯特的愛情是真正純粹的愛情，她愛上羅切斯特不是因為他有名利而是因為他的人，縱使他變窮變丑了，她仍然愛他并要嫁給他。
作家是忽略了羅切斯特先生的真實性或掙扎性的。這其實也很好理解，無非是為了成全一段純粹的愛情的延續(xù)。如果讓每一個古怪個性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會留下愛情，只剩下爭吵而已。
使杰出如夏洛蒂?勃朗特的女作家也仍然是個女人。但凡是個女人，寫起小說來，總難逃給小說一個不管是否可以成立的其樂融融的蛇足結(jié)尾的弱處。
讀者喜歡這樣的結(jié)局，因為生活需要光明的存在。
簡愛讀后感到篇十六
這本書，一開始在剛拿到時，還沒覺得有什么，但是在讀了一遍之后，就發(fā)現(xiàn)這本書寫的真的很好。從一個讀者的角度來看，簡愛的這個形象是刻畫的非常的細膩。而簡·愛在這個小說中，是塑造出了一個不屈于世俗壓力、蔑視權(quán)貴、獨立自主、積極進取的形象。非常有感染力。
這部小說，是寫了簡·愛與羅切斯特的愛情故事。通過文章中對簡·愛的描述，以及語言和動作的刻畫，還有簡·愛對世俗看法的顯露，都充分地表達出了簡·愛蔑視權(quán)貴的個性。她對于權(quán)貴的不屈服，也體現(xiàn)去了她的那種自立自強的特點。
文中多次的體現(xiàn)出了她大膽的愛自己所愛的精神。寫出了當他發(fā)現(xiàn)自己所愛之人還有妻子的時候，又毅然離開了他所留戀的人和地方。文章中小說的描寫，非常緊密的貼合著現(xiàn)實的生活，也使文章顯得更親切，更有說服力。
文章的語言質(zhì)樸、簡練、生動形象、細致傳神，是文章更有感染力。充分的表達出了像簡·愛一樣的婦女不甘心在社會上的不平等地位，要求在婚姻事業(yè)上可以做到獨立自主，真正擁有自己的主權(quán)。
文章的語言質(zhì)樸，也使的文章的中心沒有顯得太突兀。通過對簡·愛神態(tài)、語言、動作的細致刻畫，便是在字里行間中通過一個眼神，或者是話語，突出了這部小說的中心思想與表達的感情。
所以，我覺得，這本書寫得很好。當然，也同時的讓我們這些讀者，感受到了當時那些婦女的心情與想法。讓我們可以更加身臨其境的感受那個時代的氛圍，以及當時形形色色的人們心中所想的想法。
所以，我覺得這本書很值得人們?nèi)プx一讀。
簡愛讀后感到篇十七
“我貧窮，卑微，不美麗，但當我們的靈魂穿過墳墓來到上帝面前時，我們都是平等的。”
簡愛是一個孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說簡愛值得贊美，但有人卻覺得，簡愛的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺得，簡愛離開羅切斯特后，又回來找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡愛不犧牲自由和尊嚴，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨立的可貴品質(zhì)。“我不是羅切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受?？墒俏冶仨毠麛嗟兀⒓吹兀耆仉x開他，這卻是無法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚簡愛無法心安理得的.接受他的愛，甚至有想過去死。德里達在與?？碌恼搼?zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個嚴格意義上的本質(zhì)主義概念，它是社會力量的客體化對象，在不同的時代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說，在男權(quán)主義的時代里，掌握話語權(quán)的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標簽。羅切斯特就是這個掌握話語權(quán)的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實性，在我看來，伯莎不過是男權(quán)社會下，被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因為伯莎的出現(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭，獨自流浪。
這世上沒有什么比自己的獨立、強大更重要的事了，只有強大，才能不懼怕，才能有平等對話的權(quán)力;只有強大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
簡愛讀后感到篇十八
關(guān)于《簡愛》，腦海中浮現(xiàn)出的第一個問題便是——簡愛，為什么叫簡愛?簡愛，一個堅強、獨立、剛?cè)岵呐缘南笳?。簡愛既是平凡真摯的愛，又是那一時代背景下勇于反抗，追求平等自由的人們尊嚴的體現(xiàn)。
要說作者夏洛蒂勃朗特，她的作品洋溢著濃郁的女性色彩，在那充滿性別偏見所帶來阻礙的時代，她對邪惡的義憤，對真理的追求，她的勇敢、純真，富有同情心是那么令人欽佩。
正所謂小人物反映大世界，或許簡愛就是那個對于地位尊卑，性別身份充滿階級意識的時代里，特別的一類人吧!
當小簡愛作為孤兒被寄養(yǎng)在舅媽家中，無依無靠，飽受欺負，但她從小就沒有屈服于現(xiàn)實，反抗意識在小簡愛心里萌發(fā);即使被送入“洛伍德”——所謂的慈善學校，簡愛的心理和生理受到打擊，以及好友海倫的離世，她依舊堅韌地生活著;甚至是后來，簡愛作為一名家庭教師與羅切斯特先生的邂逅，她也從未因為自己的“貧窮、低微、不美、矮小”而覺得卑微。在簡愛看來，人本來就是這樣——彼此平等，在血肉之軀和心靈上同樣平等。
這就是簡愛的魅力所在，也是這個世界，這個社會，每個人所需要的，那一份平等。簡愛，無疑是在男權(quán)社會里的一束光，與當時的大多數(shù)女性背道而馳，她追求獨立與平等。簡愛始終追求獨立，經(jīng)濟獨立在她看來才是人格獨立的支柱。她拒絕羅切斯特先生為她準備的昂貴服飾，執(zhí)著堅持家庭教師這份工作;離開莊園后，她通過當鄉(xiāng)村女教師養(yǎng)活自己，不依附任何人……這是簡愛始終追求著的，也是羅切斯特所認為的簡愛與其他女性所不同之處。
回看中華民族幾千年來，過去的女子在封建制度的束縛下，只能依附于男子，唯命是從的度過一生。而現(xiàn)在，女性在各行各業(yè)嶄露頭角。從“身不得男兒列，心卻比男兒烈”的巾幗英雄秋瑾，作為中國第一位女革命烈士，這位鑒湖女俠用鮮血喚醒麻木的民眾，照亮中國近代化路程，讓婦女地位大大提高;再到從基層業(yè)務(wù)員開始做起，獨立創(chuàng)業(yè)的“鐵娘子”——格力集團董事長董明珠，現(xiàn)代女性成功創(chuàng)業(yè)的典范;再看，近日熱門話題“女足奪冠”，時隔十六年，中國女足再次奪冠，這些鏗鏘玫瑰們在異國的賽場上告訴我們“誰說女子不如男!”
簡愛，只是獨立堅強的女性的象征。但某一刻，我們會發(fā)現(xiàn)，這世上有千千萬萬個簡愛……