寫心得體會是我們內(nèi)心感受和思考的一種表達(dá)方式，可以讓我們更好地認(rèn)識自己。通過與他人的交流和討論，可以幫助我們更全面地寫出一篇完美的心得體會。接下來，我將分享一篇關(guān)于心得體會的精彩范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?BR> 繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇一
孔子曾說：“國之將亡，必有婦女孺子弄權(quán)者?！笨梢?，家風(fēng)的傳承至關(guān)重要。在如今社會上，“家風(fēng)建設(shè)”成為越來越多人關(guān)注的話題。而從傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家書中，我們不僅可以了解家風(fēng)的豐厚內(nèi)涵，更能夠汲取到有益的家訓(xùn)、家教和人生智慧。
第二段：傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家書的背景
中國有著悠久的文化歷史，由此衍生出的家訓(xùn)、家規(guī)、家書等等，被廣泛傳承至今。這些家書不僅僅是一些古老的文字，更是我們遵循的準(zhǔn)則。如《增廣賢文》中記載的姜太公家訓(xùn)，“不同器皿,不同用法;不同工具，不同功用。盡數(shù)五、知破不用，是為傻瓜”。它告訴我們要善于根據(jù)不同的情況，選擇合適的方法。這一家訓(xùn)既指導(dǎo)著我們的人生，也照應(yīng)著我們的家庭教育。
第三段：傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家書所蘊含的品質(zhì)
家風(fēng)代表著一家人的思想和道德觀念。在家風(fēng)的熏陶下，我們不僅會養(yǎng)成良好的習(xí)慣和性格，也會被潛移默化地影響著人生軌跡。例如中國民間傳統(tǒng)家訓(xùn)中，胡林翼的家訓(xùn)寫道：“無恒心不足以成大事”。這個家訓(xùn)告訴我們一個人要想干大事，必須具備毅力和耐性，不怕困難、不怕失敗。在外面可能有世俗的壓力和困難，但繼承優(yōu)良的家風(fēng)，就能夠堅定不移前行，包括家庭、事業(yè)和社會外的各個方面。
第四段：傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家書的影響與啟示
家風(fēng)不僅僅是個人修養(yǎng)，而更是整個家庭、整個民族文化、乃至整個社會的重要組成部分。優(yōu)良的家風(fēng)不僅保管了家庭幸福和家族尊嚴(yán)，還能夠影響到社會秩序的維護(hù)、國家民族的發(fā)展。這在家書中也不例外。例如《家書》中的曾國藩指出：“為人子之道，成都九曲十八彎，必規(guī)之以禮樂；為人師之道，宜三年無改，必守之以嚴(yán)謹(jǐn)?！彼J(rèn)為學(xué)生們必須遵循規(guī)范、講究儀式感。在家庭中、在社會中、在工作中，同樣如此。這一家書為我們指明了正確的行為道路，期望我們以正常的方式展開人生活動。
第五段：總結(jié)
傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家書是為我們獻(xiàn)上的厚重遺產(chǎn)，它貫穿的哲理和智慧能夠使我們在日常生活和人生道路中受益匪淺。我們應(yīng)該從中認(rèn)真地學(xué)習(xí)、汲取精華，將它們?nèi)谌氲缴畹姆椒矫婷?，例如家教、工作、人際交流、文化傳承等等。只有在這樣的學(xué)習(xí)和實踐中，我們才能夠傳承優(yōu)良家風(fēng)，保持傳統(tǒng)的美德，進(jìn)一步促進(jìn)我們個體、家庭和社會的發(fā)展。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇二
隨著時代的不斷進(jìn)步，社會在不斷變革。然而，作為一個民族的精神傳承卻需要銘記和繼承。弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是一種重要的行為方式。每個人都有自己的心得體會。在我看來，弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是為了保護(hù)并傳承我們民族的獨特文化，以及傳統(tǒng)美德的重要途徑。它是歷史的延續(xù)，也是我們身處當(dāng)下的態(tài)度和方式。
首先，弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的方式是保護(hù)民族獨特文化的途徑之一。一個民族的獨特文化是它的靈魂，是它的傳統(tǒng)和特色。只有通過弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)，我們才能將這種獨特文化傳承下去，并且使其代代相傳。例如，在中國，我們的孝道、尊敬長輩和勤勞實干的傳統(tǒng)美德，都是通過弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)這一方式得以保存，讓我們能夠銘記并傳承這些獨特的文化。
其次，弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是傳統(tǒng)美德的重要途徑。傳統(tǒng)美德是多年來積累的寶貴財富，是每個人應(yīng)該繼承和發(fā)揚的。通過弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)，我們不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)美德傳承下去，而且還能夠在日常生活中發(fā)揚光大。例如，在中國，敬老尊師、義務(wù)奉獻(xiàn)和友善待人等美德，是通過弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)這一方式得以保持和傳承，并且在現(xiàn)代社會中仍然有著重要的意義。
同時，弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是歷史的延續(xù)。歷史是我們民族的根和基礎(chǔ)。只有通過繼承和弘揚作風(fēng)傳統(tǒng)，我們才能夠延續(xù)歷史，保護(hù)歷史遺產(chǎn)，并且讓我們的后代能夠更好地理解我們的歷史。例如，在中國，古代建筑和歷史文物都是通過弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)得以保留并向世人展示的。這些歷史遺產(chǎn)不僅代表著我們民族的文化和智慧，也是后代了解我們歷史的重要途徑。
最后，弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是我們身處當(dāng)下的態(tài)度和方式。在現(xiàn)代社會，快節(jié)奏的生活和外來文化的影響使得一些傳統(tǒng)的道德觀念和習(xí)俗慢慢淡化。通過弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)，我們不僅在所做的事情上體現(xiàn)了對傳統(tǒng)的尊重，更能夠帶動他人。這種態(tài)度和方式，不僅能夠讓我們更好地融入現(xiàn)代社會，也能夠傳播我們民族的獨特魅力和傳統(tǒng)美德。
總之，弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是為了保護(hù)并傳承我們民族的獨特文化，以及傳統(tǒng)美德的重要途徑。通過弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)，我們可以保護(hù)民族獨特文化，繼承傳統(tǒng)美德，延續(xù)歷史，同時也是我們身處當(dāng)下的態(tài)度和方式。通過自己的努力和實踐，每個人都可以在弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)中找到自己的心得體會。因此，讓我們共同努力，弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)，保護(hù)并傳承我們民族的獨特文化和傳統(tǒng)美德，為我們的國家和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇三
團(tuán)課是現(xiàn)代健身房最受歡迎和主要的形式之一。而繼承優(yōu)良傳統(tǒng)則是保持傳統(tǒng)的同時不斷創(chuàng)新、探索新領(lǐng)域的必經(jīng)之路，也是團(tuán)課中最重要的一個方面。在我多年的團(tuán)課學(xué)習(xí)和運動經(jīng)歷中，我不斷總結(jié)提煉，積累了一些心得體會，非常樂意與大家分享。
第二段：傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的意義
傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，是對歷史、文化和人類智慧的尊重和繼承；是創(chuàng)新、進(jìn)步和未來的基礎(chǔ)；是培養(yǎng)和傳承道德倫理、文化傳統(tǒng)和美好生活方式的必由之路。在團(tuán)課中，我們需要通過注意課程設(shè)計，尊重顧客需求和全面考慮各種因素，發(fā)掘和利用悠久的文化傳承來吸引更多的人加入健身房的大家庭。
第三段：團(tuán)課傳統(tǒng)的特點
團(tuán)課傳統(tǒng)的特點是：課程內(nèi)容豐富多彩，環(huán)節(jié)設(shè)計嚴(yán)密，教練盡心盡責(zé)，分組協(xié)同合作等。在團(tuán)課中，不僅僅是一種單純的運動，更是一個集體活動，是所有參與者共同享有的。這種同步、統(tǒng)一和身體的協(xié)調(diào)關(guān)系是傳統(tǒng)團(tuán)課不可替代的價值。
第四段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合
傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，是團(tuán)課發(fā)展的必經(jīng)之路。傳統(tǒng)課程可以作為參考，為教練設(shè)計出更有創(chuàng)新性的課程，更符合現(xiàn)代人的身體特點和需求。良好的團(tuán)隊合作和較強的團(tuán)體感，在現(xiàn)代快節(jié)奏和競爭激烈的生活中是特別重要的。在這個前提下，我們可以通過更加智能化的系統(tǒng)化運營，更加深入的用戶需求了解，結(jié)合更加精準(zhǔn)的智能科技來重新打造適合現(xiàn)代人的團(tuán)課體驗。
第五段：總結(jié)和展望
通過傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)，我們可以更好地發(fā)掘起源于中國古代、獨具特色的傳統(tǒng)團(tuán)課文化?；趥鹘y(tǒng)、擁抱創(chuàng)新的思路，可以越來越好地滿足現(xiàn)代人多樣化、個性化的階段運動需求。同時，如何更好地提供高品質(zhì)的教練和服務(wù)，促進(jìn)用戶的自我發(fā)現(xiàn)和提升，也是未來課程發(fā)展的重點。我們可以希望健身行業(yè)在傳承優(yōu)良傳統(tǒng)和創(chuàng)新實踐的基礎(chǔ)上，更好地融合整合運動和休閑、舒適和藝術(shù)等多種元素，為更多的人帶來更豪華和豐富的團(tuán)體運動體驗。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇四
9月29日，收看了保山市婦聯(lián)開辦的《傳優(yōu)良家風(fēng)、樹家國情懷》講座，通過此次講座，使我受益良多。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。培育和弘揚優(yōu)良家風(fēng)是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要動力和現(xiàn)實路徑。千百年來，以《孝經(jīng)》《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》等為代表的家譜、家規(guī)、家訓(xùn)作為優(yōu)良家風(fēng)的載體代代流傳。
優(yōu)良家風(fēng)承載著中華民族獨特的文化基因，蘊藏著豐富的傳統(tǒng)美德和民族精神，記錄了許多感人肺腑的名人典故和至理名言。例如，木蘭替父從軍的孝行懿德，岳飛精忠報國的忠肝義膽，朱熹“恒念物力維艱”的勤儉節(jié)約，等等。
優(yōu)良家風(fēng)對中華民族的文化生活和社會交往產(chǎn)生了不可替代的積極作用，也為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了深厚的文化土壤。在新的時代條件下，優(yōu)良家風(fēng)不應(yīng)只是記于文本、束之高閣的冰冷字句，而應(yīng)成為富有感染力和生命力的倫理規(guī)范。
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的今天，優(yōu)良家風(fēng)以其獨有的歷史深度和文化厚度闡明事理、教化育人，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會的生動展現(xiàn)，是營造誠信友善經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境的寶貴資源。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有必要以培育優(yōu)良家風(fēng)為載體，并將其與當(dāng)代社會深度融合，用優(yōu)良家風(fēng)蘊含的傳統(tǒng)美德指導(dǎo)和規(guī)范人們的思想行為，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時代充分發(fā)揮獨特價值和作用，讓人們在踐行優(yōu)良家風(fēng)中加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解，增強文化認(rèn)同，樹立文化自信。
作為楊家山社區(qū)婦聯(lián)主席和一名兩個孩子的母親，我深刻地認(rèn)識到，好的家風(fēng)可影響一個家庭、一個集體、一個國家，在今后的學(xué)習(xí)、生活中，要傳承中國優(yōu)良家風(fēng)，為下一代樹立好的人生觀、價值觀、世界觀。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇五
在我們的社會中，弘揚良好作風(fēng)并繼承傳統(tǒng)一直都是一項重要任務(wù)。良好的作風(fēng)和傳統(tǒng)的傳承是社會進(jìn)步和人類發(fā)展的關(guān)鍵。在推動社會繁榮和國家富強的過程中，無論是從領(lǐng)導(dǎo)者身上，還是從普通人身上，我們都能夠找到許多關(guān)于弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)的寶貴心得。
首先，建立正確的價值觀和作風(fēng)觀念是弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)的關(guān)鍵。作風(fēng)是一種反映人們思想道德和文化品質(zhì)的綜合表現(xiàn)，而作風(fēng)則是對待工作、學(xué)習(xí)和人際關(guān)系的態(tài)度和方式。只有堅持正確的價值觀和作風(fēng)觀念，我們才能夠真正弘揚傳統(tǒng)的美德和文化，樹立自己崇高的人格形象。在個人方面，我們可以從飲食起居、修養(yǎng)身心和處理人際關(guān)系等方面做出積極的表率。在社會方面，我們可以通過參與志愿者活動、宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推動社會公德等方式來弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)。
其次，弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)需要培養(yǎng)自律和他律的能力。自律是個人對自己行為和思想的約束和規(guī)范，而他律則是對他人的尊重和關(guān)愛。在具體實踐中，我們需要有自律的能力來約束自己的行為和思想，如追求個人目標(biāo)、合理安排時間和保持健康的生活習(xí)慣。與此同時，我們也需要有他律的能力來尊重和關(guān)愛他人，在與他人相處中保持公正、友善和善意。通過自律和他律的能力的培養(yǎng)，我們將能夠更好地弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)。
此外，弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)需要注重傳承和創(chuàng)新的平衡。傳承是指將傳統(tǒng)的精神和文化遺產(chǎn)延續(xù)下來，而創(chuàng)新則是指對傳統(tǒng)進(jìn)行改革和發(fā)展。在推動作風(fēng)的弘揚和傳統(tǒng)的傳承時，我們不能僅僅依賴于傳統(tǒng)的經(jīng)驗和教導(dǎo)，需要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。例如，在推動社會事業(yè)發(fā)展時，我們不能僅僅滿足于維持原有成績，而是要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和改革，適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。只有傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，我們才能夠更好地弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)。
最后，要弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)，我們需要加強教育和引導(dǎo)。教育是培養(yǎng)和塑造人們的品德和行為方式的重要手段，對于弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)也是不可或缺的。通過教育和引導(dǎo)，我們可以向人們灌輸正確的價值觀和作風(fēng)觀念，引導(dǎo)他們樹立正確的生活態(tài)度和工作方式。例如，學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)相關(guān)的課程和活動來培養(yǎng)學(xué)生們的作風(fēng)意識和傳統(tǒng)文化傳承，并通過家庭、社區(qū)和媒體等渠道來普及正確的作風(fēng)觀念和傳統(tǒng)的美德。只有通過有效的教育和引導(dǎo)，我們才能夠更好地推動作風(fēng)的弘揚和傳統(tǒng)的傳承。
綜上所述，弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)是我們社會發(fā)展的重要任務(wù)。通過建立正確的價值觀和作風(fēng)觀念、培養(yǎng)自律和他律的能力、注重傳承與創(chuàng)新的平衡以及加強教育和引導(dǎo)，我們能夠更好地弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)，推動社會進(jìn)步和人類發(fā)展。每個人都能夠在自己的崗位上做出貢獻(xiàn)，傳承和發(fā)揚我們寶貴的傳統(tǒng)文化和作風(fēng)。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇六
第一段：開頭部分，引出主題（200字）
團(tuán)課是集體運動的一種形式，具有很強的群體性和集體意識。在這個過程中，許多團(tuán)隊能夠有效地協(xié)同合作，達(dá)到預(yù)期的體育目標(biāo)。與個人體育運動相比，大多數(shù)人更愿意參加集體活動。在團(tuán)隊運動中，活力可以更好地得到激發(fā)，同時，我們也有機會學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)。本文主題為“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)團(tuán)課心得體會”，接下來分五部分詳細(xì)探討。
第二段：關(guān)鍵環(huán)節(jié)，探究繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的方法（200字）
我們應(yīng)該學(xué)會面對挑戰(zhàn)并克服自己的弱點，而這也是團(tuán)隊運動的優(yōu)點。在這個過程中，我們可以學(xué)習(xí)到團(tuán)隊協(xié)作的精神。接觸優(yōu)秀的運動員，可以從他們身上學(xué)到一些技巧和經(jīng)驗。在朝著相同的目標(biāo)前進(jìn)時，我們也會產(chǎn)生強烈的團(tuán)隊榮譽感，這種榮譽感是我們在個人體育中所不曾擁有的。另外，我們還可以通過團(tuán)隊活動來加強交流和溝通，這對我們的溝通和領(lǐng)導(dǎo)能力都是有幫助的。
第三段：優(yōu)秀傳統(tǒng)的代表，介紹團(tuán)體運動中的優(yōu)秀傳統(tǒng)（200字）
在團(tuán)體運動的歷史中，有很多偉大的人物和傳統(tǒng)。例如，像美國籃球運動員邁克爾·喬丹那樣，他所代表的精神：毅力、自信、協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)力等等，也是團(tuán)體運動所能帶給我們的優(yōu)秀品質(zhì)之一。另一方面，像曼徹斯特聯(lián)隊這樣的職業(yè)足球隊，在他們的血液中，流淌著一種不屈的戰(zhàn)斗精神，這種精神在足球比賽中極其重要，能夠幫助球隊成功地克服挑戰(zhàn)。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)已經(jīng)被證明是團(tuán)隊運動成功的關(guān)鍵因素。
第四段：自我總結(jié)，探究如何在團(tuán)課中繼承優(yōu)良傳統(tǒng)（300字）
在參與團(tuán)隊運動的過程中，思考自己如何能夠把優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)用于團(tuán)課中。我們應(yīng)該努力在運動中表現(xiàn)出毅力、自信和領(lǐng)導(dǎo)能力，同時也應(yīng)該把注意力放在相互協(xié)作和支持的貢獻(xiàn)上。我們也應(yīng)該理論聯(lián)系實際，看看自己是否已經(jīng)具備了優(yōu)良傳統(tǒng)中的精神和實際應(yīng)用程序。通過大量的練習(xí)，我們可以更好地掌握團(tuán)隊游戲規(guī)則和技巧，因此可以更好的發(fā)揮我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和溝通技巧。通過這些擁有課程，我們可以更好地繼承團(tuán)隊運動中的優(yōu)良傳統(tǒng)。
第五段：結(jié)論部分，總結(jié)全文（300字）
在團(tuán)體運動中，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)是我們必須做到的。團(tuán)隊協(xié)作和支持很重要，這一點已經(jīng)被證明是成功的關(guān)鍵。在進(jìn)行團(tuán)隊運動時，我們需要集中注意力并意識到自己可以扮演的角色。我們可以向曼徹斯特聯(lián)隊和邁克爾·喬丹等優(yōu)秀代表學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗，并將之應(yīng)用于我們的課程中。最后，通過努力學(xué)習(xí)和練習(xí)，我們可以繼承體育優(yōu)良傳統(tǒng)，并通過團(tuán)體活動為自己帶來更多的成長和機會。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇七
“家和萬事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國家才會越來越昌盛?！?月22日，呼家樓街道聯(lián)合金色朝陽培訓(xùn)學(xué)校開展了一場主題為“家風(fēng)抵萬金”的講座，轄區(qū)百余居民參加了此次活動。
此次活動旨在弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德，傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實際行動讓社會變得更加和諧、更加美好。
什么是家風(fēng)?家族一代又一代傳承下來的好的品德，能夠一直延續(xù)下去就成為了我們家族的風(fēng)氣。家風(fēng)好，這個地區(qū)的民風(fēng)就好，國家就好。就像詩經(jīng)中的《國風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過程中就把這個地區(qū)的純樸善良的民風(fēng)表現(xiàn)出來了。講座中，金色朝陽培訓(xùn)學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義。
隨后，她講道：家風(fēng)家訓(xùn)融于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，是每個家庭教育子孫立身處世、持家治業(yè)的重要教誨。家庭成就孩子的教養(yǎng)，品格來自家庭的傳承。“傳統(tǒng)文化是寶，我們要一起學(xué)習(xí)。”
“我大家講一個真實的例子。我一次我去王府井，看見一個父親領(lǐng)著10歲的左右的孩子玩。正巧，這個父親接了個電話，他馬上說，這事我?guī)筒涣四?，我現(xiàn)在不在北京，在新疆呢?！甭犃送鹾缋蠋煹姆窒?，大家哈哈大笑。王虹老師總結(jié)說：“教育孩子從小就要讓他學(xué)會誠實，家長對孩子的影響非常大。”
王虹老師結(jié)合自己成長的經(jīng)歷和對家風(fēng)、家訓(xùn)的感悟，運用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓(xùn)格言》部分內(nèi)容，列舉了誠以及美國第一任華裔內(nèi)閣趙小蘭的家教，通俗易懂地教居民們?nèi)绾闻囵B(yǎng)子女、孫子、孫女，以及如何營造良好的家風(fēng)、家訓(xùn)。有的居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機記錄下講課場景，現(xiàn)場熱情火爆，響起陣陣掌聲。
講座結(jié)束后，居民李華感慨頗深，分享了聽課后的感受，她說，家風(fēng)是一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，或作風(fēng)，一個詞，一句話，一個家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。家庭作為社會的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)、社風(fēng)的組成要素，也是中華民族價值觀的重要組成部分，家訓(xùn)、家規(guī)、家教、家風(fēng)，成為社會風(fēng)氣、公民道德的源頭。家風(fēng)是一種潛在的、無形的力量，是一種無聲的動力、無言的激勵，它的影響是深刻的，全面的?！敖值篱_展‘好家風(fēng)好家訓(xùn)’教育活動，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛孩子，引導(dǎo)我們從自身做起、從家庭做起，樹立家風(fēng)家規(guī)的`意識、進(jìn)一步加強社會和諧建設(shè)?！?BR> 繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇八
家風(fēng)是一種氣息，傳承的是家族的基本價值觀念和生活方式。歷史長河中，中國的家風(fēng)深具內(nèi)涵和傳承意義，成為了中華文化的重要一部分。如今社會風(fēng)氣日益開放，民眾生活節(jié)奏快速，以至于傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)正在逐漸淡化。在這一背景下，閱讀家書成為傳承家風(fēng)的一種途徑和方式，讓人們能夠更加深入地了解傳統(tǒng)家風(fēng)，感受家族的溫暖和氣息。
第二段：家書的傳承意義
家書可以說是一種日常記錄，它是家族的一條紐帶，讓后人不斷接續(xù)激勵，啟示，帶領(lǐng)著世世代代的家族人走向成功、幸福、和諧。家書的內(nèi)容多樣，不僅包括了個人在家庭、社會、宗教等方面的感悟和經(jīng)驗，更包括了家族在歷史、文化、習(xí)俗、規(guī)矩等方向的積淀和傳承。家書以時間為線，把家族的追求、發(fā)展、創(chuàng)新、傳承串起來，使我們從當(dāng)下欣賞過去，思考現(xiàn)在，預(yù)見未來。
第三段：閱讀家書的體會
閱讀家書，我感受到了生命對時間的訴求，更明顯地看到了家族的生態(tài)和家風(fēng)的影響。家書中往往洋溢著濃郁的家鄉(xiāng)味，帶有對生活、自然和人情的感悟。這種感悟雖然帶著時代烙印，但卻是永恒的。它們是一種身臨其境的體驗，更是一種人性的洗禮。家書讓我更加體會到傳承的重要性，更加懂得了家族和人之間個體和群體的關(guān)系。
第四段：家書的啟示
家書通過詩、詞、歌、畫、卷、信、日記等多種形式，記錄著家族成員的思想和行為，反映著家族的風(fēng)貌和氣息。它給我們留下的不僅僅是個人的思考和體驗，更多的是一種家族的震懾和啟示。閱讀家書，除了能夠傳承傳統(tǒng)文化和家風(fēng)外，還能夠啟迪我們的思考，使我們更加發(fā)奮努力地過好每一天，發(fā)揚家族的責(zé)任和榮光，推進(jìn)家族的進(jìn)步和發(fā)展。
第五段：家書的承接和傳承
閱讀家書，有一種幾乎無法自控的親切感和家鄉(xiāng)情懷，同時更加篤定了我傳承家風(fēng)的決心。為了讓家風(fēng)得到更好的傳承，我們需要珍視和承接依賴于先輩們不懈的努力，發(fā)揚和弘揚家族的傳統(tǒng)和文化精髓，使家族的歷史、文化和美德能夠被世代子孫傳承和傳遞。讓我們一起行動起來，秉持善良、忠誠、誠實、正義的精神，跨入治家平天下的大門，一步步書寫屬于自己家族的美好傳奇。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇九
作風(fēng)是一個集體的精神風(fēng)貌，是一支組織的標(biāo)志和形象。弘揚良好的作風(fēng)、繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)是我們每個人應(yīng)有的責(zé)任和使命。在生活和工作中，我深刻體會到弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的重要性和必要性。本文將從加強自身修養(yǎng)、努力奉獻(xiàn)社會、崇尚勤勞和勇于創(chuàng)新、堅守誠信四個方面闡述我的心得體會。只有始終堅持這些原則，我們才能在日常生活中真正弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)。
首先，我認(rèn)為加強自身修養(yǎng)是弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。作為新時代的青年，我們應(yīng)該明白一個道理：只有修身，才能齊家，治國，平天下。以身作則，用行動引領(lǐng)他人，是我們每個人一生中不可或缺的責(zé)任。比如，我曾參與社區(qū)義務(wù)服務(wù)活動，為社區(qū)老人提供醫(yī)療咨詢和生活照料。通過這些活動，我不僅提高了自己的專業(yè)水平，更積累了寶貴的社會經(jīng)驗和人情感悟。通過自身不斷提升，不僅可以影響到自己，更可以影響到身邊的人，從而培養(yǎng)起一代人的良好作風(fēng)。
其次，努力奉獻(xiàn)社會是弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)。社會是一個大家庭，只有每個人都能為社會制造財富，才能實現(xiàn)國家的繁榮和富強。偉大的人民教育家陶行知曾經(jīng)說過：“不為自己，不求回報，全心全意為中國人民?！边@句話深受我啟發(fā)。在日常工作中，我發(fā)現(xiàn)只有真心為群眾服務(wù)，才能得到他人的認(rèn)可和尊敬。這啟示我要擔(dān)起自己的社會責(zé)任，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。只有在奉獻(xiàn)的過程中，我們才能真正感受到作風(fēng)和傳統(tǒng)的力量和魅力。
再次，崇尚勤勞和勇于創(chuàng)新是弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的重要品質(zhì)。作風(fēng)是源于品質(zhì)的，而品質(zhì)是源于勤勞和創(chuàng)新的。勤勞是一種本能，沒有勤勞就沒有任何成果。在我的工作中，我時刻保持對工作的熱情和積極態(tài)度，勇于承擔(dān)起各種責(zé)任和挑戰(zhàn)。勤勞和創(chuàng)新的精神讓我在團(tuán)隊中獲得了更多的機會和成功。同時，我也看到了身邊許多優(yōu)秀的前輩和同事們，他們通過勤勞和創(chuàng)新，不僅取得了個人的成功，更為組織和行業(yè)帶來了巨大的創(chuàng)造性發(fā)展。這讓我深信，只有通過勤勞和創(chuàng)新，我們才能在實踐中弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)。
最后，堅守誠信是弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的關(guān)鍵。誠信是任何一個社會的基礎(chǔ)和立身之本。作風(fēng)好壞取決于人的品德，誠信是品德的核心。在社會上，只有誠信待人、言行一致，才能樹立自己的良好形象，獲得他人的尊重和信任。在我的工作中，我始終堅守誠信原則，始終真誠對待每一位客戶和同事。這讓我得到了客戶的高度贊揚和同事的信任。同時，我也非常欣賞身邊的一位老師，他不僅是一位敬業(yè)的教師，更是一位真正守信的榜樣。通過身邊的例子，我更深刻地認(rèn)識到誠信的重要性，堅守誠信是每個人應(yīng)有的基本素養(yǎng)。
綜上所述，弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是我們每個人的責(zé)任和使命。通過加強自身修養(yǎng)、努力奉獻(xiàn)社會、崇尚勤勞和勇于創(chuàng)新、堅守誠信四個方面，我們可以真正實現(xiàn)弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的目標(biāo)。當(dāng)我們每個人都能身體力行地踐行這些原則時，作風(fēng)將真正弘揚，傳統(tǒng)將真正繼承，我們也將助推國家和社會的進(jìn)步和發(fā)展。讓我們同心協(xié)力，共同努力，為弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)做出自己的貢獻(xiàn)。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇十
甘肅省乃至全國最貧困地區(qū)之一——隴南市，把貧困群眾作為全面小康的關(guān)鍵人群，把扶貧攻堅作為全面建成小康的關(guān)鍵舉措，聚焦特困片區(qū)、緊盯特困人群，整合項目資金、放大投入效應(yīng)，創(chuàng)新扶貧模式、拓展扶貧途徑，積累了大量扶貧攻堅的經(jīng)驗，走出了一條精準(zhǔn)扶貧的路子。
一、瞄準(zhǔn)對象，“精準(zhǔn)滴灌”扶真貧
為防止平均數(shù)掩蓋大多數(shù)，實現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，要精準(zhǔn)定位扶貧區(qū)域。從全市扶貧重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)、重點村中，篩選貧困程度最深、貧困人口最集中、扶貧難度最大、歷史欠賬最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村等劃分為若干個特困片區(qū)，作為扶貧攻堅的主戰(zhàn)場，在特困片區(qū)內(nèi)根據(jù)實際情況確定若干小片區(qū)，按照打造一片、完善一片、交賬一片、放手一片的要求，將領(lǐng)導(dǎo)力量、幫扶力量、項目資金向特困片區(qū)傾斜，突出工作重點，突破工作難點，分步驟、有計劃地扎實開展整村整鄉(xiāng)整流域推進(jìn)，真正做到精準(zhǔn)聚焦真扶貧、扶真貧。市縣鄉(xiāng)村四級聯(lián)動，嚴(yán)把入戶調(diào)查、申請評議、公示公告、抽檢核查、信息錄入等關(guān)口，精準(zhǔn)識別扶貧人群，建檔立卡，建立翔實的數(shù)據(jù)資料庫。對貧困人口堅持分類指導(dǎo)，對癥施策，每戶一本臺賬、一個脫貧計劃、一套幫扶措施，綜合開展幫扶，有效解決扶不到點上、扶不到根上、扶不到真貧上的問題。加強貧困人口動態(tài)監(jiān)測管理，建立貧困人口進(jìn)入退出機制，增強扶貧的針對性和實效性。
二、整合資金，“并攏五指”破難題
項目資金“撒胡椒面”式的扶貧，難以實現(xiàn)貧困地區(qū)和貧困群眾質(zhì)的飛躍，也是造成年年扶貧年年貧的原因之一。為此，注重打好涉農(nóng)項目資金組合拳，建立“多條渠道進(jìn)水、一個龍頭出水”的項目整合機制和“各炒一盤菜、共辦一桌席”的部門協(xié)作機制，把扶貧整村推進(jìn)、以工代賑、財政一事一議獎補、農(nóng)村危舊房改造、道路建設(shè)、安全人飲、文化和教育衛(wèi)生、雙聯(lián)部門幫扶等項目資金整合起來，按照“集中管理、分類申報、渠道不亂、用途不變、各記其功”的原則統(tǒng)籌使用，有效擴(kuò)大項目資金使用效益。注重發(fā)揮財政扶貧資金“四兩撥千斤”的作用，更多地采取財政扶貧資金貼息支持農(nóng)戶貸款、建立產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金、發(fā)展互助資金項目、以獎代補扶持群眾發(fā)展產(chǎn)業(yè)等方式發(fā)放，為扶貧開發(fā)撬動更多資本。注重加快融資機制改革，著力推動農(nóng)村“三權(quán)”抵押貸款，簡化程序，積極發(fā)放雙聯(lián)惠農(nóng)貸款、婦女小額貸款，緩解貧困群眾資金短缺難題，實現(xiàn)補助資金直接到戶，為扶貧攻堅提供強有力的資金支持。
三、盯住短板，“綜合造血”強筋骨
勞動力素質(zhì)偏低、產(chǎn)業(yè)支撐乏力、基礎(chǔ)設(shè)施滯后、生存空間狹窄，是貧困地區(qū)難以脫貧致富奔小康的功能性障礙，不解決造血問題，單純輸血無疑是杯水車薪。提升致富本領(lǐng)“拔窮根”，積極實施勞動力素質(zhì)提升工程，實現(xiàn)輸轉(zhuǎn)勞動力、貧困家庭、新增“兩后生”、中青年農(nóng)業(yè)勞動力和自由創(chuàng)業(yè)者技能培訓(xùn)全覆蓋，促進(jìn)培訓(xùn)與就業(yè)創(chuàng)業(yè)無縫對接。培育富民產(chǎn)業(yè)“改窮業(yè)”，因地制宜，立足比較優(yōu)勢，加大資金投入，著力培育區(qū)域特色強、競爭能力強、科技含量高、附加值高、成長空間大、帶動作用大的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群，形成穩(wěn)定增加群眾收入的長效產(chǎn)業(yè)。強化基礎(chǔ)支撐“換窮貌”，綜合配套貧困鄉(xiāng)村水、電、路、房、通信等基礎(chǔ)設(shè)施，有效改善貧困群眾生產(chǎn)生活條件，為加快脫貧致富奔小康奠定堅實基礎(chǔ)。統(tǒng)籌推進(jìn)貧困地區(qū)科教文衛(wèi)體等社會事業(yè)發(fā)展，加快構(gòu)建社會保障體系建設(shè)，打破公共服務(wù)水平低下導(dǎo)致脫貧難的鏈條。開展易地搬遷“挪窮窩”，針對特困片區(qū)部分村組自然條件差、資源匱乏、災(zāi)害頻發(fā)的實際，積極實施易地扶貧搬遷工程，統(tǒng)籌推進(jìn)安置區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)開發(fā)和公共服務(wù)配套設(shè)施建設(shè)，拓寬群眾發(fā)展空間。
四、創(chuàng)新舉措，“多輪驅(qū)動”出實效
堅持以創(chuàng)新驅(qū)動和融合發(fā)展理念打好組合拳，促進(jìn)扶貧模式轉(zhuǎn)變。推進(jìn)電商扶貧融合發(fā)展。把扶持發(fā)展以特色農(nóng)產(chǎn)品為主的電子商務(wù)作為扶貧攻堅的重要手段，堅持政府推動、市場運作、企業(yè)主體，通過招商引資搭建電商服務(wù)平臺;把電商培訓(xùn)作為扶貧培訓(xùn)的重要內(nèi)容，支持引導(dǎo)全民開辦網(wǎng)店，形成以大學(xué)生村官、農(nóng)村致富帶頭人、農(nóng)產(chǎn)品購銷商等為骨干的電商隊伍。推進(jìn)旅游扶貧融合發(fā)展。堅持把生態(tài)文明建設(shè)與扶貧開發(fā)有機結(jié)合，把美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與扶貧開發(fā)有機結(jié)合，把發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與扶貧開發(fā)有機結(jié)合，大力實施生態(tài)扶貧項目。推進(jìn)交通扶貧融合發(fā)展。把改善農(nóng)村交通條件作為扶貧開發(fā)和鄉(xiāng)村發(fā)展的基礎(chǔ)性工作，在積極爭取鐵路、高速公路、機場等重大交通項目立項建設(shè)的同時，大力整合交通扶貧資金，發(fā)動群眾投工投勞，加快推進(jìn)農(nóng)村暢通工程建設(shè)，打通通戶路、產(chǎn)業(yè)路。
五、激發(fā)潛能，“社會齊唱”聚合力
堅持把干部力量、社會力量、群眾力量統(tǒng)籌起來，奏響扶貧攻堅“大合唱”。注重幫扶力量的合理搭配，盡力做到聯(lián)村單位職能與貧困村的村情相適配，干部聯(lián)戶能力與特困戶扶持難度相匹配，實現(xiàn)貧困村全覆蓋聯(lián)系、特困戶全覆蓋對接、工作隊全覆蓋進(jìn)駐。妥善制定幫扶計劃，完善發(fā)展規(guī)劃，逐鄉(xiāng)逐村建立幫扶臺賬，逐戶逐人落實幫扶責(zé)任。積極開展社會幫扶。注重用好對口幫扶資源，統(tǒng)一確定幫扶重點，積極創(chuàng)造幫扶條件，充分發(fā)揮幫扶單位職能優(yōu)勢，幫助群眾解決一系列發(fā)展難題;注重用好社會資源，制定扶持政策，鼓勵引導(dǎo)工業(yè)企業(yè)和社會知名人士投身扶貧攻堅。充分發(fā)揮群眾主體作用。引導(dǎo)群眾加強監(jiān)督扶貧項目，積極樹立推廣先進(jìn)典型，鼓勵支持群眾實施自建工程，充分發(fā)揮群眾的主體作用。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇十一
隨著中國的發(fā)展，每個人都應(yīng)該有責(zé)任來了解黨史，弘揚民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。在今天這個時代，我們應(yīng)該謹(jǐn)記革命先烈的懇切呼吁，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚光大革命精神，激發(fā)起新時代的革命情感。通過對中國黨史的研學(xué)，可以更深入地了解中國共產(chǎn)黨的歷史和文化。
第二段：黨的歷史重要性
中國共產(chǎn)黨的成立是中國近代歷史上最重要的事件之一。黨的歷史證明了中國共產(chǎn)黨為了使中華民族的前途命運和人民的福利獲得實現(xiàn)而進(jìn)行的十分成功的斗爭和努力。中國共產(chǎn)黨在發(fā)展的過程中一直堅持始終如一的革命精神，在革命中始終追求真理和正確。這些都是黨傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是我們弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)的重要原因。
第三段：黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是保持黨旗一直在前方的肯定保障，也是培養(yǎng)新時代革命志士的必要條件。中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是中國共產(chǎn)黨取得成功的重要因素，也是中華民族輝煌歷史的載體。在2021年的全面建設(shè)現(xiàn)代化社會的新征程中，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)必須還應(yīng)該在每個黨員中堅守。中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了一百多年的風(fēng)雨，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)也是我們延續(xù)革命斗爭歷程最好的見證。
第四段：如何弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是要堅守偉大的革命精神，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與我們?nèi)粘Ｉ钕嘟Y(jié)合。作為一名年輕人，我們需要加強對革命先烈的了解，并向他們學(xué)習(xí)。同時，我們也應(yīng)該盡自己的能力把對黨的理解和認(rèn)識轉(zhuǎn)化為日常行動中的堅決的思想和行為的支持。為此，我們應(yīng)該在生活中尊重革命的精神，勇敢地做出自己的貢獻(xiàn)，積極踐行社會主義的核心共同價值觀。
第五段：結(jié)尾
在新時代，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是每個黨員的責(zé)任。以黨史為基礎(chǔ)，我們應(yīng)該更清楚地了解中國共產(chǎn)黨和中華民族的歷史，強化自身的社會責(zé)任感，提高自身素質(zhì)，堅定地做出自己的貢獻(xiàn)。這個過程中，我們可以不斷地探索、學(xué)習(xí)，認(rèn)真研究黨史，增強自己對中國革命歷史傳統(tǒng)的理解，構(gòu)建新時代的革命文化，為全面實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出積極努力。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇十二
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是中華民族文化的重要內(nèi)容，這種積淀源遠(yuǎn)流長，歷久彌新，代代相傳。我們身處現(xiàn)代化的社會，很容易被科技、消費、流行文化等新事物所吸引，而忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和影響。因此，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化，是我們必須要去做的事情。
第二段：傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會中的重要性
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化，可以加強中華民族的凝聚力，增強民族自豪感，這也是樹立民族自尊心、自信心的需要。此外，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以為當(dāng)代社會提供寶貴的財富，可以不斷激發(fā)人們的創(chuàng)新精神和獨立思考能力。更重要的是，幾千年來形成的中華優(yōu)秀文化，是中華民族生命力的源泉和精神支柱，對于培養(yǎng)人們的民族情感和民族觀念有著至關(guān)重要的作用。
第三段：弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化的方法
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化有多種方式，如通過文藝作品、教育教學(xué)、圖書報刊、文化旅游、節(jié)慶活動等多種途徑，讓更多的人了解、接受和傳承中華優(yōu)秀文化，樹立起自身的文化自信。在學(xué)校教育中可以加強必修課程的文化含量，設(shè)置更多以傳統(tǒng)文化為主題的課程；在社會活動中也可以通過組織傳統(tǒng)文化活動等形式來推動弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化。
第四段：傳統(tǒng)文化的核心價值觀
我們在弘揚中華優(yōu)秀文化的時候，也應(yīng)該重視其中的核心價值觀，如仁、義、禮、智、信等，這些道德準(zhǔn)則應(yīng)是每一個有良知的人所應(yīng)該遵循的。其中，仁愛、禮讓的思想是中華文化的靈魂，應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ钪械男袨闇?zhǔn)則，同時也應(yīng)該教育下一代，讓他們更好的了解傳統(tǒng)文化的價值，以真實的歷史情境感受到其中的內(nèi)涵。
第五段：結(jié)語
在當(dāng)代社會中，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化需要我們付出更多的努力和關(guān)注。中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)對于我們來說是一筆寶貴的財富，在今天尤其需要我們?nèi)ネ诰蚝屠^承。我們要有自信心，去發(fā)揚光大傳統(tǒng)文化的精髓，共同推動中華文化的繁榮昌盛，創(chuàng)造出更為美好的未來。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇十三
寧陜縣強化舉措，將“兩學(xué)一做”與脫貧攻堅有機結(jié)合，助推脫貧攻堅工作。
學(xué)黨章黨規(guī)，凝聚脫貧攻堅“正能量”。該縣要求全體黨員把學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)作為基本功，認(rèn)真研讀、學(xué)深學(xué)透，深入思考、銘記于心，讓黨章黨規(guī)“內(nèi)化于心，外化于行”成為黨員干部的最高行為準(zhǔn)則。通過學(xué)習(xí)黨章，不斷堅定理想信念、提高黨性覺悟、強化宗旨意識，牢固樹立以民為本的觀念，把宗旨意識貫穿脫貧攻堅行動始終，引導(dǎo)黨員干部在攻堅一線發(fā)揮作用、擔(dān)當(dāng)作為;通過學(xué)習(xí)黨規(guī)，進(jìn)一步強化責(zé)任意識和規(guī)矩意識，明晰履職盡責(zé)相關(guān)的規(guī)定和要求，始終把扶貧攻堅的責(zé)任扛在肩上、抓在手上，立下攻堅之志、激發(fā)拼搏之力，攻堅克難啃“硬骨”、以一貫之挖“窮根”，不打贏脫貧攻堅戰(zhàn)誓不罷休。
學(xué)系列講話，樹立脫貧攻堅“目標(biāo)靶”。該縣要求全體黨員把系列講話作為“兩學(xué)一做”的重要內(nèi)容，以此來武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。在脫貧攻堅中，該縣把關(guān)于脫貧攻堅、精準(zhǔn)扶貧的系列理論當(dāng)做推進(jìn)工作的“指明燈”，堅持一切從實際出發(fā)，把學(xué)習(xí)領(lǐng)會系列講話與推進(jìn)脫貧攻堅、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、群眾矛盾化解等結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)中深刻理解脫貧攻堅的重大意義、掌握脫貧攻堅的具體措施、踐行群眾路線的方式方法，堅持在學(xué)中干、在干中學(xué)，做到扶貧科學(xué)規(guī)劃、因地制宜、抓住重點，提高精準(zhǔn)性、有效性、持續(xù)性，確?！耙荒暌娦?、兩年攻堅，三年脫貧”。
做合格黨員，當(dāng)好脫貧攻堅“突擊手”。該縣廣大黨員干部將“做合格黨員”作為“兩學(xué)一做”教育的關(guān)鍵和根本落腳點，把“合格”的標(biāo)準(zhǔn)落實到脫貧攻堅一線，帶著感情真扶貧、扶真貧，主動入戶排查、有效對接謀劃，積極排憂解難、真誠幫扶解困，在脫貧攻堅主戰(zhàn)場出真招、出實招、出硬招，瞄準(zhǔn)目標(biāo)干、盯著問題改，在“做”中煉就精準(zhǔn)識別的火眼、強化脫貧攻堅的本領(lǐng)，當(dāng)好地方發(fā)展“主心骨”、群眾脫貧“領(lǐng)路人”。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇十四
黨的一百年歷史，既是一部黨的奮斗史，也是一部中國發(fā)展史。在這一百年的歷程中，中國共產(chǎn)黨走過了崎嶇的道路，打破了一個又一個的難關(guān)，贏得了人民的信任和聲望。弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是當(dāng)前黨史教育的重中之重，通過學(xué)習(xí)和傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，更好地服務(wù)人民，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
第二段：優(yōu)良傳統(tǒng)
中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是在長期的革命斗爭中逐漸形成和發(fā)展起來的。它是指黨在斗爭中錘煉出來的頑強意志、共產(chǎn)主義精神、人民大團(tuán)結(jié)精神等，是黨在不同歷史時期勝利和失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。大力弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，既要傳承黨的優(yōu)秀作風(fēng)和奮斗精神，更要借鑒歷史經(jīng)驗，引領(lǐng)新時代的奮斗方向。
第三段：學(xué)習(xí)體會
在學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中，我深感黨的各個階段對于中國社會的貢獻(xiàn)和影響，同時也深感黨的優(yōu)秀作風(fēng)對于我們個人的指導(dǎo)意義。具體來說，黨員干部要自覺做到以人民為中心，積極履行信仰使命；要弘揚開拓進(jìn)取、艱苦奮斗的精神，增強創(chuàng)新意識；要發(fā)揚團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助友愛的作風(fēng)，加強同志之間的交流和協(xié)作。
第四段：弘揚傳統(tǒng)
弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅需要黨員干部自覺履行黨員職責(zé)，更需要廣大社會成員積極響應(yīng)。作為普通的黨員，我們應(yīng)該在自己的崗位上嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和規(guī)定，堅持工作不厭煩，百折不撓地為人民的利益奮斗。同時，我們還需要積極宣傳黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮示范帶頭作用，弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第五段：結(jié)尾
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的一個重要使命，也是我們每個人的責(zé)任和義務(wù)?？傊?，學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，貫徹新時代黨的思想，可以讓我們更好地為人民服務(wù)，更好地實現(xiàn)自我價值，也可以讓我們更好地為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。相信在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定可以團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，創(chuàng)造更加美好的明天！
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇十五
自中華人民共和國成立以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行了偉大的革命斗爭和建設(shè)事業(yè)，黨的發(fā)展歷程也成為了一部波瀾壯闊的黨史。近年來，通過系列重要講話和文件，習(xí)近平總書記不斷強調(diào)要弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)、講好中國故事、傳承紅色基因，也引導(dǎo)著廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)黨史，進(jìn)一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，促進(jìn)黨和國家事業(yè)的發(fā)展。
第二段：重溫歷史，追溯黨源
在學(xué)習(xí)黨史的過程中，我們不僅要了解黨的歷史，更要追溯黨的源頭和精神內(nèi)涵。馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，早在19世紀(jì)50年代，馬克思和恩格斯就開始對各種社會學(xué)說進(jìn)行深刻剖析和批判，為馬克思主義的誕生奠定了理論基礎(chǔ)。到了20世紀(jì)初，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國社會民主工黨分裂成兩派，列寧領(lǐng)導(dǎo)的那一派成為了今天全球共產(chǎn)主義運動的奠基者。在中國，馬克思主義的傳播和應(yīng)用始于1920年代中后期，隨著空前嚴(yán)重的社會危機和人民需求的急遽增長，口號“馬克思主義的勝利”的時代終于在中國到來了。
第三段：把握歷史，把握今天
在學(xué)習(xí)黨史的過程中，我們能夠更好地認(rèn)識到不同的歷史時期需要不同的治理理念和方法。例如在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級先鋒隊，堅持民族獨立、人民民主、社會進(jìn)步的政治主張，先后開展了農(nóng)村革命、土地革命等斗爭，在中國歷史上掀起了翻天覆地的大變革。而在建設(shè)社會主義時期，我們黨開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面深化改革開放，不斷推進(jìn)人民群眾的福祉，實現(xiàn)了“四個現(xiàn)代化”的目標(biāo)。
第四段：弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因
學(xué)習(xí)黨史不僅要了解歷史和政治，更要深入領(lǐng)會黨的思想與精神，不斷弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因。例如抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨積極組織各種抗日武裝力量，在極為艱難的情況下，發(fā)揮了不可替代的作用，成為了抗日戰(zhàn)爭中的主力軍和領(lǐng)導(dǎo)核心。而習(xí)近平總書記強調(diào)的“為民造福、以民為本”的執(zhí)政理念，就是我們黨從建黨之初就培育的人民至上、群眾觀念等民本思想再次得到強調(diào)和總結(jié)。
第五段：結(jié)語
黨的歷史和紅色基因是我們黨的寶貴財富，是我們黨不斷走向勝利的重要基石。通過學(xué)習(xí)黨史和思想，我們能夠更好地認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的歷史使命和現(xiàn)階段的責(zé)任，在潛移默化中踐行初心使命，樹立正確的價值觀和人生觀，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展，踐行社會主義核心價值觀，并為中華民族真正的偉大復(fù)興而奮斗。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇十六
我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)是我們整個文化體系的精髓，其精髓は包括形式、內(nèi)在思想等等。 它不僅是我們祖先留下的寶貴財富， 而且也是我們今天文化自信的象征。 然而，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)也應(yīng)該成為我們每個人的責(zé)任感。我們在日常生活中的傳承和弘揚是非常重要的，我們應(yīng)該從中尋找一些不足之處并意識到這一點。
第二段：優(yōu)良傳統(tǒng)的影響
許多良好的傳統(tǒng)已經(jīng)存在了幾百年甚至幾千年了。它們是我們文化傳統(tǒng)的一部分，如孔子思想、詩經(jīng)琴棋書畫、中醫(yī)功能等等。這些傳統(tǒng)影響了我們的行為和思想模式，并將繼續(xù)影響我們的后代。除此之外，這些傳統(tǒng)也激發(fā)了許多文學(xué)、藝術(shù)、音樂和哲學(xué)方面的成就。因此，弘揚這些傳統(tǒng)的意義不僅在于繼承文化，也在于尋找我們的內(nèi)心靈感。
第三段：優(yōu)良傳統(tǒng)的不足
然而，我們在弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面仍有不足之處。 他們對我們的社會進(jìn)步和創(chuàng)意性產(chǎn)生了負(fù)面影響。 首先，我們?nèi)狈ξ幕^承的深入思考和認(rèn)識。 對于詩歌、音樂、書法等藝術(shù)形式，很少有人能夠真正理解其內(nèi)涵，而更多人注重形式的表現(xiàn)。 其次，許多人往往認(rèn)為優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該被當(dāng)作過去時段的遺產(chǎn)，不值得再繼承、發(fā)揚，這是一種非常被動的態(tài)度。
第四段：如何弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)？
在弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)之前，我們需要追求個人文化素質(zhì)的提高。 首先，我們需要了解一些基礎(chǔ)文化知識。了解文化背景，可以使我們更好的理解傳統(tǒng)藝術(shù)的本質(zhì)，也可以讓我們?nèi)リP(guān)心文化表現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械膬r值。 其次，我們需要學(xué)會如何從傳統(tǒng)文化中獲取思考啟示，它可以大大拓展我們的思維范圍、增加我們的文化魅力。
第五段：結(jié)論
總而言之，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是我們每一個人都應(yīng)該去關(guān)注的問題。 我們需要思考如何讓文化再次成為我們的生活、學(xué)習(xí)和工作的一部分，它應(yīng)該是我們發(fā)展的重要方向。 最后，我認(rèn)為，只有持續(xù)努力，充分尊重、繼承和弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，才能展現(xiàn)出我們獨有的魅力，做出個人文化自信，發(fā)揚傳統(tǒng)文化的光輝。
孔子曾說：“國之將亡，必有婦女孺子弄權(quán)者?！笨梢?，家風(fēng)的傳承至關(guān)重要。在如今社會上，“家風(fēng)建設(shè)”成為越來越多人關(guān)注的話題。而從傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家書中，我們不僅可以了解家風(fēng)的豐厚內(nèi)涵，更能夠汲取到有益的家訓(xùn)、家教和人生智慧。
第二段：傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家書的背景
中國有著悠久的文化歷史，由此衍生出的家訓(xùn)、家規(guī)、家書等等，被廣泛傳承至今。這些家書不僅僅是一些古老的文字，更是我們遵循的準(zhǔn)則。如《增廣賢文》中記載的姜太公家訓(xùn)，“不同器皿,不同用法;不同工具，不同功用。盡數(shù)五、知破不用，是為傻瓜”。它告訴我們要善于根據(jù)不同的情況，選擇合適的方法。這一家訓(xùn)既指導(dǎo)著我們的人生，也照應(yīng)著我們的家庭教育。
第三段：傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家書所蘊含的品質(zhì)
家風(fēng)代表著一家人的思想和道德觀念。在家風(fēng)的熏陶下，我們不僅會養(yǎng)成良好的習(xí)慣和性格，也會被潛移默化地影響著人生軌跡。例如中國民間傳統(tǒng)家訓(xùn)中，胡林翼的家訓(xùn)寫道：“無恒心不足以成大事”。這個家訓(xùn)告訴我們一個人要想干大事，必須具備毅力和耐性，不怕困難、不怕失敗。在外面可能有世俗的壓力和困難，但繼承優(yōu)良的家風(fēng)，就能夠堅定不移前行，包括家庭、事業(yè)和社會外的各個方面。
第四段：傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家書的影響與啟示
家風(fēng)不僅僅是個人修養(yǎng)，而更是整個家庭、整個民族文化、乃至整個社會的重要組成部分。優(yōu)良的家風(fēng)不僅保管了家庭幸福和家族尊嚴(yán)，還能夠影響到社會秩序的維護(hù)、國家民族的發(fā)展。這在家書中也不例外。例如《家書》中的曾國藩指出：“為人子之道，成都九曲十八彎，必規(guī)之以禮樂；為人師之道，宜三年無改，必守之以嚴(yán)謹(jǐn)?！彼J(rèn)為學(xué)生們必須遵循規(guī)范、講究儀式感。在家庭中、在社會中、在工作中，同樣如此。這一家書為我們指明了正確的行為道路，期望我們以正常的方式展開人生活動。
第五段：總結(jié)
傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家書是為我們獻(xiàn)上的厚重遺產(chǎn)，它貫穿的哲理和智慧能夠使我們在日常生活和人生道路中受益匪淺。我們應(yīng)該從中認(rèn)真地學(xué)習(xí)、汲取精華，將它們?nèi)谌氲缴畹姆椒矫婷?，例如家教、工作、人際交流、文化傳承等等。只有在這樣的學(xué)習(xí)和實踐中，我們才能夠傳承優(yōu)良家風(fēng)，保持傳統(tǒng)的美德，進(jìn)一步促進(jìn)我們個體、家庭和社會的發(fā)展。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇二
隨著時代的不斷進(jìn)步，社會在不斷變革。然而，作為一個民族的精神傳承卻需要銘記和繼承。弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是一種重要的行為方式。每個人都有自己的心得體會。在我看來，弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是為了保護(hù)并傳承我們民族的獨特文化，以及傳統(tǒng)美德的重要途徑。它是歷史的延續(xù)，也是我們身處當(dāng)下的態(tài)度和方式。
首先，弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的方式是保護(hù)民族獨特文化的途徑之一。一個民族的獨特文化是它的靈魂，是它的傳統(tǒng)和特色。只有通過弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)，我們才能將這種獨特文化傳承下去，并且使其代代相傳。例如，在中國，我們的孝道、尊敬長輩和勤勞實干的傳統(tǒng)美德，都是通過弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)這一方式得以保存，讓我們能夠銘記并傳承這些獨特的文化。
其次，弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是傳統(tǒng)美德的重要途徑。傳統(tǒng)美德是多年來積累的寶貴財富，是每個人應(yīng)該繼承和發(fā)揚的。通過弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)，我們不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)美德傳承下去，而且還能夠在日常生活中發(fā)揚光大。例如，在中國，敬老尊師、義務(wù)奉獻(xiàn)和友善待人等美德，是通過弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)這一方式得以保持和傳承，并且在現(xiàn)代社會中仍然有著重要的意義。
同時，弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是歷史的延續(xù)。歷史是我們民族的根和基礎(chǔ)。只有通過繼承和弘揚作風(fēng)傳統(tǒng)，我們才能夠延續(xù)歷史，保護(hù)歷史遺產(chǎn)，并且讓我們的后代能夠更好地理解我們的歷史。例如，在中國，古代建筑和歷史文物都是通過弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)得以保留并向世人展示的。這些歷史遺產(chǎn)不僅代表著我們民族的文化和智慧，也是后代了解我們歷史的重要途徑。
最后，弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是我們身處當(dāng)下的態(tài)度和方式。在現(xiàn)代社會，快節(jié)奏的生活和外來文化的影響使得一些傳統(tǒng)的道德觀念和習(xí)俗慢慢淡化。通過弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)，我們不僅在所做的事情上體現(xiàn)了對傳統(tǒng)的尊重，更能夠帶動他人。這種態(tài)度和方式，不僅能夠讓我們更好地融入現(xiàn)代社會，也能夠傳播我們民族的獨特魅力和傳統(tǒng)美德。
總之，弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是為了保護(hù)并傳承我們民族的獨特文化，以及傳統(tǒng)美德的重要途徑。通過弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)，我們可以保護(hù)民族獨特文化，繼承傳統(tǒng)美德，延續(xù)歷史，同時也是我們身處當(dāng)下的態(tài)度和方式。通過自己的努力和實踐，每個人都可以在弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)中找到自己的心得體會。因此，讓我們共同努力，弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)，保護(hù)并傳承我們民族的獨特文化和傳統(tǒng)美德，為我們的國家和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇三
團(tuán)課是現(xiàn)代健身房最受歡迎和主要的形式之一。而繼承優(yōu)良傳統(tǒng)則是保持傳統(tǒng)的同時不斷創(chuàng)新、探索新領(lǐng)域的必經(jīng)之路，也是團(tuán)課中最重要的一個方面。在我多年的團(tuán)課學(xué)習(xí)和運動經(jīng)歷中，我不斷總結(jié)提煉，積累了一些心得體會，非常樂意與大家分享。
第二段：傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的意義
傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，是對歷史、文化和人類智慧的尊重和繼承；是創(chuàng)新、進(jìn)步和未來的基礎(chǔ)；是培養(yǎng)和傳承道德倫理、文化傳統(tǒng)和美好生活方式的必由之路。在團(tuán)課中，我們需要通過注意課程設(shè)計，尊重顧客需求和全面考慮各種因素，發(fā)掘和利用悠久的文化傳承來吸引更多的人加入健身房的大家庭。
第三段：團(tuán)課傳統(tǒng)的特點
團(tuán)課傳統(tǒng)的特點是：課程內(nèi)容豐富多彩，環(huán)節(jié)設(shè)計嚴(yán)密，教練盡心盡責(zé)，分組協(xié)同合作等。在團(tuán)課中，不僅僅是一種單純的運動，更是一個集體活動，是所有參與者共同享有的。這種同步、統(tǒng)一和身體的協(xié)調(diào)關(guān)系是傳統(tǒng)團(tuán)課不可替代的價值。
第四段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合
傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，是團(tuán)課發(fā)展的必經(jīng)之路。傳統(tǒng)課程可以作為參考，為教練設(shè)計出更有創(chuàng)新性的課程，更符合現(xiàn)代人的身體特點和需求。良好的團(tuán)隊合作和較強的團(tuán)體感，在現(xiàn)代快節(jié)奏和競爭激烈的生活中是特別重要的。在這個前提下，我們可以通過更加智能化的系統(tǒng)化運營，更加深入的用戶需求了解，結(jié)合更加精準(zhǔn)的智能科技來重新打造適合現(xiàn)代人的團(tuán)課體驗。
第五段：總結(jié)和展望
通過傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)，我們可以更好地發(fā)掘起源于中國古代、獨具特色的傳統(tǒng)團(tuán)課文化?；趥鹘y(tǒng)、擁抱創(chuàng)新的思路，可以越來越好地滿足現(xiàn)代人多樣化、個性化的階段運動需求。同時，如何更好地提供高品質(zhì)的教練和服務(wù)，促進(jìn)用戶的自我發(fā)現(xiàn)和提升，也是未來課程發(fā)展的重點。我們可以希望健身行業(yè)在傳承優(yōu)良傳統(tǒng)和創(chuàng)新實踐的基礎(chǔ)上，更好地融合整合運動和休閑、舒適和藝術(shù)等多種元素，為更多的人帶來更豪華和豐富的團(tuán)體運動體驗。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇四
9月29日，收看了保山市婦聯(lián)開辦的《傳優(yōu)良家風(fēng)、樹家國情懷》講座，通過此次講座，使我受益良多。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。培育和弘揚優(yōu)良家風(fēng)是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要動力和現(xiàn)實路徑。千百年來，以《孝經(jīng)》《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》等為代表的家譜、家規(guī)、家訓(xùn)作為優(yōu)良家風(fēng)的載體代代流傳。
優(yōu)良家風(fēng)承載著中華民族獨特的文化基因，蘊藏著豐富的傳統(tǒng)美德和民族精神，記錄了許多感人肺腑的名人典故和至理名言。例如，木蘭替父從軍的孝行懿德，岳飛精忠報國的忠肝義膽，朱熹“恒念物力維艱”的勤儉節(jié)約，等等。
優(yōu)良家風(fēng)對中華民族的文化生活和社會交往產(chǎn)生了不可替代的積極作用，也為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了深厚的文化土壤。在新的時代條件下，優(yōu)良家風(fēng)不應(yīng)只是記于文本、束之高閣的冰冷字句，而應(yīng)成為富有感染力和生命力的倫理規(guī)范。
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的今天，優(yōu)良家風(fēng)以其獨有的歷史深度和文化厚度闡明事理、教化育人，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會的生動展現(xiàn)，是營造誠信友善經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境的寶貴資源。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有必要以培育優(yōu)良家風(fēng)為載體，并將其與當(dāng)代社會深度融合，用優(yōu)良家風(fēng)蘊含的傳統(tǒng)美德指導(dǎo)和規(guī)范人們的思想行為，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時代充分發(fā)揮獨特價值和作用，讓人們在踐行優(yōu)良家風(fēng)中加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解，增強文化認(rèn)同，樹立文化自信。
作為楊家山社區(qū)婦聯(lián)主席和一名兩個孩子的母親，我深刻地認(rèn)識到，好的家風(fēng)可影響一個家庭、一個集體、一個國家，在今后的學(xué)習(xí)、生活中，要傳承中國優(yōu)良家風(fēng)，為下一代樹立好的人生觀、價值觀、世界觀。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇五
在我們的社會中，弘揚良好作風(fēng)并繼承傳統(tǒng)一直都是一項重要任務(wù)。良好的作風(fēng)和傳統(tǒng)的傳承是社會進(jìn)步和人類發(fā)展的關(guān)鍵。在推動社會繁榮和國家富強的過程中，無論是從領(lǐng)導(dǎo)者身上，還是從普通人身上，我們都能夠找到許多關(guān)于弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)的寶貴心得。
首先，建立正確的價值觀和作風(fēng)觀念是弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)的關(guān)鍵。作風(fēng)是一種反映人們思想道德和文化品質(zhì)的綜合表現(xiàn)，而作風(fēng)則是對待工作、學(xué)習(xí)和人際關(guān)系的態(tài)度和方式。只有堅持正確的價值觀和作風(fēng)觀念，我們才能夠真正弘揚傳統(tǒng)的美德和文化，樹立自己崇高的人格形象。在個人方面，我們可以從飲食起居、修養(yǎng)身心和處理人際關(guān)系等方面做出積極的表率。在社會方面，我們可以通過參與志愿者活動、宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推動社會公德等方式來弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)。
其次，弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)需要培養(yǎng)自律和他律的能力。自律是個人對自己行為和思想的約束和規(guī)范，而他律則是對他人的尊重和關(guān)愛。在具體實踐中，我們需要有自律的能力來約束自己的行為和思想，如追求個人目標(biāo)、合理安排時間和保持健康的生活習(xí)慣。與此同時，我們也需要有他律的能力來尊重和關(guān)愛他人，在與他人相處中保持公正、友善和善意。通過自律和他律的能力的培養(yǎng)，我們將能夠更好地弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)。
此外，弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)需要注重傳承和創(chuàng)新的平衡。傳承是指將傳統(tǒng)的精神和文化遺產(chǎn)延續(xù)下來，而創(chuàng)新則是指對傳統(tǒng)進(jìn)行改革和發(fā)展。在推動作風(fēng)的弘揚和傳統(tǒng)的傳承時，我們不能僅僅依賴于傳統(tǒng)的經(jīng)驗和教導(dǎo)，需要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。例如，在推動社會事業(yè)發(fā)展時，我們不能僅僅滿足于維持原有成績，而是要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和改革，適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。只有傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，我們才能夠更好地弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)。
最后，要弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)，我們需要加強教育和引導(dǎo)。教育是培養(yǎng)和塑造人們的品德和行為方式的重要手段，對于弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)也是不可或缺的。通過教育和引導(dǎo)，我們可以向人們灌輸正確的價值觀和作風(fēng)觀念，引導(dǎo)他們樹立正確的生活態(tài)度和工作方式。例如，學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)相關(guān)的課程和活動來培養(yǎng)學(xué)生們的作風(fēng)意識和傳統(tǒng)文化傳承，并通過家庭、社區(qū)和媒體等渠道來普及正確的作風(fēng)觀念和傳統(tǒng)的美德。只有通過有效的教育和引導(dǎo)，我們才能夠更好地推動作風(fēng)的弘揚和傳統(tǒng)的傳承。
綜上所述，弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)是我們社會發(fā)展的重要任務(wù)。通過建立正確的價值觀和作風(fēng)觀念、培養(yǎng)自律和他律的能力、注重傳承與創(chuàng)新的平衡以及加強教育和引導(dǎo)，我們能夠更好地弘揚作風(fēng)和繼承傳統(tǒng)，推動社會進(jìn)步和人類發(fā)展。每個人都能夠在自己的崗位上做出貢獻(xiàn)，傳承和發(fā)揚我們寶貴的傳統(tǒng)文化和作風(fēng)。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇六
第一段：開頭部分，引出主題（200字）
團(tuán)課是集體運動的一種形式，具有很強的群體性和集體意識。在這個過程中，許多團(tuán)隊能夠有效地協(xié)同合作，達(dá)到預(yù)期的體育目標(biāo)。與個人體育運動相比，大多數(shù)人更愿意參加集體活動。在團(tuán)隊運動中，活力可以更好地得到激發(fā)，同時，我們也有機會學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)。本文主題為“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)團(tuán)課心得體會”，接下來分五部分詳細(xì)探討。
第二段：關(guān)鍵環(huán)節(jié)，探究繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的方法（200字）
我們應(yīng)該學(xué)會面對挑戰(zhàn)并克服自己的弱點，而這也是團(tuán)隊運動的優(yōu)點。在這個過程中，我們可以學(xué)習(xí)到團(tuán)隊協(xié)作的精神。接觸優(yōu)秀的運動員，可以從他們身上學(xué)到一些技巧和經(jīng)驗。在朝著相同的目標(biāo)前進(jìn)時，我們也會產(chǎn)生強烈的團(tuán)隊榮譽感，這種榮譽感是我們在個人體育中所不曾擁有的。另外，我們還可以通過團(tuán)隊活動來加強交流和溝通，這對我們的溝通和領(lǐng)導(dǎo)能力都是有幫助的。
第三段：優(yōu)秀傳統(tǒng)的代表，介紹團(tuán)體運動中的優(yōu)秀傳統(tǒng)（200字）
在團(tuán)體運動的歷史中，有很多偉大的人物和傳統(tǒng)。例如，像美國籃球運動員邁克爾·喬丹那樣，他所代表的精神：毅力、自信、協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)力等等，也是團(tuán)體運動所能帶給我們的優(yōu)秀品質(zhì)之一。另一方面，像曼徹斯特聯(lián)隊這樣的職業(yè)足球隊，在他們的血液中，流淌著一種不屈的戰(zhàn)斗精神，這種精神在足球比賽中極其重要，能夠幫助球隊成功地克服挑戰(zhàn)。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)已經(jīng)被證明是團(tuán)隊運動成功的關(guān)鍵因素。
第四段：自我總結(jié)，探究如何在團(tuán)課中繼承優(yōu)良傳統(tǒng)（300字）
在參與團(tuán)隊運動的過程中，思考自己如何能夠把優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)用于團(tuán)課中。我們應(yīng)該努力在運動中表現(xiàn)出毅力、自信和領(lǐng)導(dǎo)能力，同時也應(yīng)該把注意力放在相互協(xié)作和支持的貢獻(xiàn)上。我們也應(yīng)該理論聯(lián)系實際，看看自己是否已經(jīng)具備了優(yōu)良傳統(tǒng)中的精神和實際應(yīng)用程序。通過大量的練習(xí)，我們可以更好地掌握團(tuán)隊游戲規(guī)則和技巧，因此可以更好的發(fā)揮我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和溝通技巧。通過這些擁有課程，我們可以更好地繼承團(tuán)隊運動中的優(yōu)良傳統(tǒng)。
第五段：結(jié)論部分，總結(jié)全文（300字）
在團(tuán)體運動中，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)是我們必須做到的。團(tuán)隊協(xié)作和支持很重要，這一點已經(jīng)被證明是成功的關(guān)鍵。在進(jìn)行團(tuán)隊運動時，我們需要集中注意力并意識到自己可以扮演的角色。我們可以向曼徹斯特聯(lián)隊和邁克爾·喬丹等優(yōu)秀代表學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗，并將之應(yīng)用于我們的課程中。最后，通過努力學(xué)習(xí)和練習(xí)，我們可以繼承體育優(yōu)良傳統(tǒng)，并通過團(tuán)體活動為自己帶來更多的成長和機會。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇七
“家和萬事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國家才會越來越昌盛?！?月22日，呼家樓街道聯(lián)合金色朝陽培訓(xùn)學(xué)校開展了一場主題為“家風(fēng)抵萬金”的講座，轄區(qū)百余居民參加了此次活動。
此次活動旨在弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德，傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實際行動讓社會變得更加和諧、更加美好。
什么是家風(fēng)?家族一代又一代傳承下來的好的品德，能夠一直延續(xù)下去就成為了我們家族的風(fēng)氣。家風(fēng)好，這個地區(qū)的民風(fēng)就好，國家就好。就像詩經(jīng)中的《國風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過程中就把這個地區(qū)的純樸善良的民風(fēng)表現(xiàn)出來了。講座中，金色朝陽培訓(xùn)學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義。
隨后，她講道：家風(fēng)家訓(xùn)融于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，是每個家庭教育子孫立身處世、持家治業(yè)的重要教誨。家庭成就孩子的教養(yǎng)，品格來自家庭的傳承。“傳統(tǒng)文化是寶，我們要一起學(xué)習(xí)。”
“我大家講一個真實的例子。我一次我去王府井，看見一個父親領(lǐng)著10歲的左右的孩子玩。正巧，這個父親接了個電話，他馬上說，這事我?guī)筒涣四?，我現(xiàn)在不在北京，在新疆呢?！甭犃送鹾缋蠋煹姆窒?，大家哈哈大笑。王虹老師總結(jié)說：“教育孩子從小就要讓他學(xué)會誠實，家長對孩子的影響非常大。”
王虹老師結(jié)合自己成長的經(jīng)歷和對家風(fēng)、家訓(xùn)的感悟，運用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓(xùn)格言》部分內(nèi)容，列舉了誠以及美國第一任華裔內(nèi)閣趙小蘭的家教，通俗易懂地教居民們?nèi)绾闻囵B(yǎng)子女、孫子、孫女，以及如何營造良好的家風(fēng)、家訓(xùn)。有的居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機記錄下講課場景，現(xiàn)場熱情火爆，響起陣陣掌聲。
講座結(jié)束后，居民李華感慨頗深，分享了聽課后的感受，她說，家風(fēng)是一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，或作風(fēng)，一個詞，一句話，一個家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。家庭作為社會的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)、社風(fēng)的組成要素，也是中華民族價值觀的重要組成部分，家訓(xùn)、家規(guī)、家教、家風(fēng)，成為社會風(fēng)氣、公民道德的源頭。家風(fēng)是一種潛在的、無形的力量，是一種無聲的動力、無言的激勵，它的影響是深刻的，全面的?！敖值篱_展‘好家風(fēng)好家訓(xùn)’教育活動，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛孩子，引導(dǎo)我們從自身做起、從家庭做起，樹立家風(fēng)家規(guī)的`意識、進(jìn)一步加強社會和諧建設(shè)?！?BR> 繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇八
家風(fēng)是一種氣息，傳承的是家族的基本價值觀念和生活方式。歷史長河中，中國的家風(fēng)深具內(nèi)涵和傳承意義，成為了中華文化的重要一部分。如今社會風(fēng)氣日益開放，民眾生活節(jié)奏快速，以至于傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)正在逐漸淡化。在這一背景下，閱讀家書成為傳承家風(fēng)的一種途徑和方式，讓人們能夠更加深入地了解傳統(tǒng)家風(fēng)，感受家族的溫暖和氣息。
第二段：家書的傳承意義
家書可以說是一種日常記錄，它是家族的一條紐帶，讓后人不斷接續(xù)激勵，啟示，帶領(lǐng)著世世代代的家族人走向成功、幸福、和諧。家書的內(nèi)容多樣，不僅包括了個人在家庭、社會、宗教等方面的感悟和經(jīng)驗，更包括了家族在歷史、文化、習(xí)俗、規(guī)矩等方向的積淀和傳承。家書以時間為線，把家族的追求、發(fā)展、創(chuàng)新、傳承串起來，使我們從當(dāng)下欣賞過去，思考現(xiàn)在，預(yù)見未來。
第三段：閱讀家書的體會
閱讀家書，我感受到了生命對時間的訴求，更明顯地看到了家族的生態(tài)和家風(fēng)的影響。家書中往往洋溢著濃郁的家鄉(xiāng)味，帶有對生活、自然和人情的感悟。這種感悟雖然帶著時代烙印，但卻是永恒的。它們是一種身臨其境的體驗，更是一種人性的洗禮。家書讓我更加體會到傳承的重要性，更加懂得了家族和人之間個體和群體的關(guān)系。
第四段：家書的啟示
家書通過詩、詞、歌、畫、卷、信、日記等多種形式，記錄著家族成員的思想和行為，反映著家族的風(fēng)貌和氣息。它給我們留下的不僅僅是個人的思考和體驗，更多的是一種家族的震懾和啟示。閱讀家書，除了能夠傳承傳統(tǒng)文化和家風(fēng)外，還能夠啟迪我們的思考，使我們更加發(fā)奮努力地過好每一天，發(fā)揚家族的責(zé)任和榮光，推進(jìn)家族的進(jìn)步和發(fā)展。
第五段：家書的承接和傳承
閱讀家書，有一種幾乎無法自控的親切感和家鄉(xiāng)情懷，同時更加篤定了我傳承家風(fēng)的決心。為了讓家風(fēng)得到更好的傳承，我們需要珍視和承接依賴于先輩們不懈的努力，發(fā)揚和弘揚家族的傳統(tǒng)和文化精髓，使家族的歷史、文化和美德能夠被世代子孫傳承和傳遞。讓我們一起行動起來，秉持善良、忠誠、誠實、正義的精神，跨入治家平天下的大門，一步步書寫屬于自己家族的美好傳奇。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇九
作風(fēng)是一個集體的精神風(fēng)貌，是一支組織的標(biāo)志和形象。弘揚良好的作風(fēng)、繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)是我們每個人應(yīng)有的責(zé)任和使命。在生活和工作中，我深刻體會到弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的重要性和必要性。本文將從加強自身修養(yǎng)、努力奉獻(xiàn)社會、崇尚勤勞和勇于創(chuàng)新、堅守誠信四個方面闡述我的心得體會。只有始終堅持這些原則，我們才能在日常生活中真正弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)。
首先，我認(rèn)為加強自身修養(yǎng)是弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。作為新時代的青年，我們應(yīng)該明白一個道理：只有修身，才能齊家，治國，平天下。以身作則，用行動引領(lǐng)他人，是我們每個人一生中不可或缺的責(zé)任。比如，我曾參與社區(qū)義務(wù)服務(wù)活動，為社區(qū)老人提供醫(yī)療咨詢和生活照料。通過這些活動，我不僅提高了自己的專業(yè)水平，更積累了寶貴的社會經(jīng)驗和人情感悟。通過自身不斷提升，不僅可以影響到自己，更可以影響到身邊的人，從而培養(yǎng)起一代人的良好作風(fēng)。
其次，努力奉獻(xiàn)社會是弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)。社會是一個大家庭，只有每個人都能為社會制造財富，才能實現(xiàn)國家的繁榮和富強。偉大的人民教育家陶行知曾經(jīng)說過：“不為自己，不求回報，全心全意為中國人民?！边@句話深受我啟發(fā)。在日常工作中，我發(fā)現(xiàn)只有真心為群眾服務(wù)，才能得到他人的認(rèn)可和尊敬。這啟示我要擔(dān)起自己的社會責(zé)任，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。只有在奉獻(xiàn)的過程中，我們才能真正感受到作風(fēng)和傳統(tǒng)的力量和魅力。
再次，崇尚勤勞和勇于創(chuàng)新是弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的重要品質(zhì)。作風(fēng)是源于品質(zhì)的，而品質(zhì)是源于勤勞和創(chuàng)新的。勤勞是一種本能，沒有勤勞就沒有任何成果。在我的工作中，我時刻保持對工作的熱情和積極態(tài)度，勇于承擔(dān)起各種責(zé)任和挑戰(zhàn)。勤勞和創(chuàng)新的精神讓我在團(tuán)隊中獲得了更多的機會和成功。同時，我也看到了身邊許多優(yōu)秀的前輩和同事們，他們通過勤勞和創(chuàng)新，不僅取得了個人的成功，更為組織和行業(yè)帶來了巨大的創(chuàng)造性發(fā)展。這讓我深信，只有通過勤勞和創(chuàng)新，我們才能在實踐中弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)。
最后，堅守誠信是弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的關(guān)鍵。誠信是任何一個社會的基礎(chǔ)和立身之本。作風(fēng)好壞取決于人的品德，誠信是品德的核心。在社會上，只有誠信待人、言行一致，才能樹立自己的良好形象，獲得他人的尊重和信任。在我的工作中，我始終堅守誠信原則，始終真誠對待每一位客戶和同事。這讓我得到了客戶的高度贊揚和同事的信任。同時，我也非常欣賞身邊的一位老師，他不僅是一位敬業(yè)的教師，更是一位真正守信的榜樣。通過身邊的例子，我更深刻地認(rèn)識到誠信的重要性，堅守誠信是每個人應(yīng)有的基本素養(yǎng)。
綜上所述，弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是我們每個人的責(zé)任和使命。通過加強自身修養(yǎng)、努力奉獻(xiàn)社會、崇尚勤勞和勇于創(chuàng)新、堅守誠信四個方面，我們可以真正實現(xiàn)弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的目標(biāo)。當(dāng)我們每個人都能身體力行地踐行這些原則時，作風(fēng)將真正弘揚，傳統(tǒng)將真正繼承，我們也將助推國家和社會的進(jìn)步和發(fā)展。讓我們同心協(xié)力，共同努力，為弘揚作風(fēng)繼承傳統(tǒng)做出自己的貢獻(xiàn)。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇十
甘肅省乃至全國最貧困地區(qū)之一——隴南市，把貧困群眾作為全面小康的關(guān)鍵人群，把扶貧攻堅作為全面建成小康的關(guān)鍵舉措，聚焦特困片區(qū)、緊盯特困人群，整合項目資金、放大投入效應(yīng)，創(chuàng)新扶貧模式、拓展扶貧途徑，積累了大量扶貧攻堅的經(jīng)驗，走出了一條精準(zhǔn)扶貧的路子。
一、瞄準(zhǔn)對象，“精準(zhǔn)滴灌”扶真貧
為防止平均數(shù)掩蓋大多數(shù)，實現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，要精準(zhǔn)定位扶貧區(qū)域。從全市扶貧重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)、重點村中，篩選貧困程度最深、貧困人口最集中、扶貧難度最大、歷史欠賬最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村等劃分為若干個特困片區(qū)，作為扶貧攻堅的主戰(zhàn)場，在特困片區(qū)內(nèi)根據(jù)實際情況確定若干小片區(qū)，按照打造一片、完善一片、交賬一片、放手一片的要求，將領(lǐng)導(dǎo)力量、幫扶力量、項目資金向特困片區(qū)傾斜，突出工作重點，突破工作難點，分步驟、有計劃地扎實開展整村整鄉(xiāng)整流域推進(jìn)，真正做到精準(zhǔn)聚焦真扶貧、扶真貧。市縣鄉(xiāng)村四級聯(lián)動，嚴(yán)把入戶調(diào)查、申請評議、公示公告、抽檢核查、信息錄入等關(guān)口，精準(zhǔn)識別扶貧人群，建檔立卡，建立翔實的數(shù)據(jù)資料庫。對貧困人口堅持分類指導(dǎo)，對癥施策，每戶一本臺賬、一個脫貧計劃、一套幫扶措施，綜合開展幫扶，有效解決扶不到點上、扶不到根上、扶不到真貧上的問題。加強貧困人口動態(tài)監(jiān)測管理，建立貧困人口進(jìn)入退出機制，增強扶貧的針對性和實效性。
二、整合資金，“并攏五指”破難題
項目資金“撒胡椒面”式的扶貧，難以實現(xiàn)貧困地區(qū)和貧困群眾質(zhì)的飛躍，也是造成年年扶貧年年貧的原因之一。為此，注重打好涉農(nóng)項目資金組合拳，建立“多條渠道進(jìn)水、一個龍頭出水”的項目整合機制和“各炒一盤菜、共辦一桌席”的部門協(xié)作機制，把扶貧整村推進(jìn)、以工代賑、財政一事一議獎補、農(nóng)村危舊房改造、道路建設(shè)、安全人飲、文化和教育衛(wèi)生、雙聯(lián)部門幫扶等項目資金整合起來，按照“集中管理、分類申報、渠道不亂、用途不變、各記其功”的原則統(tǒng)籌使用，有效擴(kuò)大項目資金使用效益。注重發(fā)揮財政扶貧資金“四兩撥千斤”的作用，更多地采取財政扶貧資金貼息支持農(nóng)戶貸款、建立產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金、發(fā)展互助資金項目、以獎代補扶持群眾發(fā)展產(chǎn)業(yè)等方式發(fā)放，為扶貧開發(fā)撬動更多資本。注重加快融資機制改革，著力推動農(nóng)村“三權(quán)”抵押貸款，簡化程序，積極發(fā)放雙聯(lián)惠農(nóng)貸款、婦女小額貸款，緩解貧困群眾資金短缺難題，實現(xiàn)補助資金直接到戶，為扶貧攻堅提供強有力的資金支持。
三、盯住短板，“綜合造血”強筋骨
勞動力素質(zhì)偏低、產(chǎn)業(yè)支撐乏力、基礎(chǔ)設(shè)施滯后、生存空間狹窄，是貧困地區(qū)難以脫貧致富奔小康的功能性障礙，不解決造血問題，單純輸血無疑是杯水車薪。提升致富本領(lǐng)“拔窮根”，積極實施勞動力素質(zhì)提升工程，實現(xiàn)輸轉(zhuǎn)勞動力、貧困家庭、新增“兩后生”、中青年農(nóng)業(yè)勞動力和自由創(chuàng)業(yè)者技能培訓(xùn)全覆蓋，促進(jìn)培訓(xùn)與就業(yè)創(chuàng)業(yè)無縫對接。培育富民產(chǎn)業(yè)“改窮業(yè)”，因地制宜，立足比較優(yōu)勢，加大資金投入，著力培育區(qū)域特色強、競爭能力強、科技含量高、附加值高、成長空間大、帶動作用大的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群，形成穩(wěn)定增加群眾收入的長效產(chǎn)業(yè)。強化基礎(chǔ)支撐“換窮貌”，綜合配套貧困鄉(xiāng)村水、電、路、房、通信等基礎(chǔ)設(shè)施，有效改善貧困群眾生產(chǎn)生活條件，為加快脫貧致富奔小康奠定堅實基礎(chǔ)。統(tǒng)籌推進(jìn)貧困地區(qū)科教文衛(wèi)體等社會事業(yè)發(fā)展，加快構(gòu)建社會保障體系建設(shè)，打破公共服務(wù)水平低下導(dǎo)致脫貧難的鏈條。開展易地搬遷“挪窮窩”，針對特困片區(qū)部分村組自然條件差、資源匱乏、災(zāi)害頻發(fā)的實際，積極實施易地扶貧搬遷工程，統(tǒng)籌推進(jìn)安置區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)開發(fā)和公共服務(wù)配套設(shè)施建設(shè)，拓寬群眾發(fā)展空間。
四、創(chuàng)新舉措，“多輪驅(qū)動”出實效
堅持以創(chuàng)新驅(qū)動和融合發(fā)展理念打好組合拳，促進(jìn)扶貧模式轉(zhuǎn)變。推進(jìn)電商扶貧融合發(fā)展。把扶持發(fā)展以特色農(nóng)產(chǎn)品為主的電子商務(wù)作為扶貧攻堅的重要手段，堅持政府推動、市場運作、企業(yè)主體，通過招商引資搭建電商服務(wù)平臺;把電商培訓(xùn)作為扶貧培訓(xùn)的重要內(nèi)容，支持引導(dǎo)全民開辦網(wǎng)店，形成以大學(xué)生村官、農(nóng)村致富帶頭人、農(nóng)產(chǎn)品購銷商等為骨干的電商隊伍。推進(jìn)旅游扶貧融合發(fā)展。堅持把生態(tài)文明建設(shè)與扶貧開發(fā)有機結(jié)合，把美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與扶貧開發(fā)有機結(jié)合，把發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與扶貧開發(fā)有機結(jié)合，大力實施生態(tài)扶貧項目。推進(jìn)交通扶貧融合發(fā)展。把改善農(nóng)村交通條件作為扶貧開發(fā)和鄉(xiāng)村發(fā)展的基礎(chǔ)性工作，在積極爭取鐵路、高速公路、機場等重大交通項目立項建設(shè)的同時，大力整合交通扶貧資金，發(fā)動群眾投工投勞，加快推進(jìn)農(nóng)村暢通工程建設(shè)，打通通戶路、產(chǎn)業(yè)路。
五、激發(fā)潛能，“社會齊唱”聚合力
堅持把干部力量、社會力量、群眾力量統(tǒng)籌起來，奏響扶貧攻堅“大合唱”。注重幫扶力量的合理搭配，盡力做到聯(lián)村單位職能與貧困村的村情相適配，干部聯(lián)戶能力與特困戶扶持難度相匹配，實現(xiàn)貧困村全覆蓋聯(lián)系、特困戶全覆蓋對接、工作隊全覆蓋進(jìn)駐。妥善制定幫扶計劃，完善發(fā)展規(guī)劃，逐鄉(xiāng)逐村建立幫扶臺賬，逐戶逐人落實幫扶責(zé)任。積極開展社會幫扶。注重用好對口幫扶資源，統(tǒng)一確定幫扶重點，積極創(chuàng)造幫扶條件，充分發(fā)揮幫扶單位職能優(yōu)勢，幫助群眾解決一系列發(fā)展難題;注重用好社會資源，制定扶持政策，鼓勵引導(dǎo)工業(yè)企業(yè)和社會知名人士投身扶貧攻堅。充分發(fā)揮群眾主體作用。引導(dǎo)群眾加強監(jiān)督扶貧項目，積極樹立推廣先進(jìn)典型，鼓勵支持群眾實施自建工程，充分發(fā)揮群眾的主體作用。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇十一
隨著中國的發(fā)展，每個人都應(yīng)該有責(zé)任來了解黨史，弘揚民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。在今天這個時代，我們應(yīng)該謹(jǐn)記革命先烈的懇切呼吁，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚光大革命精神，激發(fā)起新時代的革命情感。通過對中國黨史的研學(xué)，可以更深入地了解中國共產(chǎn)黨的歷史和文化。
第二段：黨的歷史重要性
中國共產(chǎn)黨的成立是中國近代歷史上最重要的事件之一。黨的歷史證明了中國共產(chǎn)黨為了使中華民族的前途命運和人民的福利獲得實現(xiàn)而進(jìn)行的十分成功的斗爭和努力。中國共產(chǎn)黨在發(fā)展的過程中一直堅持始終如一的革命精神，在革命中始終追求真理和正確。這些都是黨傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是我們弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)的重要原因。
第三段：黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是保持黨旗一直在前方的肯定保障，也是培養(yǎng)新時代革命志士的必要條件。中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是中國共產(chǎn)黨取得成功的重要因素，也是中華民族輝煌歷史的載體。在2021年的全面建設(shè)現(xiàn)代化社會的新征程中，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)必須還應(yīng)該在每個黨員中堅守。中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了一百多年的風(fēng)雨，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)也是我們延續(xù)革命斗爭歷程最好的見證。
第四段：如何弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是要堅守偉大的革命精神，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與我們?nèi)粘Ｉ钕嘟Y(jié)合。作為一名年輕人，我們需要加強對革命先烈的了解，并向他們學(xué)習(xí)。同時，我們也應(yīng)該盡自己的能力把對黨的理解和認(rèn)識轉(zhuǎn)化為日常行動中的堅決的思想和行為的支持。為此，我們應(yīng)該在生活中尊重革命的精神，勇敢地做出自己的貢獻(xiàn)，積極踐行社會主義的核心共同價值觀。
第五段：結(jié)尾
在新時代，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是每個黨員的責(zé)任。以黨史為基礎(chǔ)，我們應(yīng)該更清楚地了解中國共產(chǎn)黨和中華民族的歷史，強化自身的社會責(zé)任感，提高自身素質(zhì)，堅定地做出自己的貢獻(xiàn)。這個過程中，我們可以不斷地探索、學(xué)習(xí)，認(rèn)真研究黨史，增強自己對中國革命歷史傳統(tǒng)的理解，構(gòu)建新時代的革命文化，為全面實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出積極努力。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇十二
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是中華民族文化的重要內(nèi)容，這種積淀源遠(yuǎn)流長，歷久彌新，代代相傳。我們身處現(xiàn)代化的社會，很容易被科技、消費、流行文化等新事物所吸引，而忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和影響。因此，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化，是我們必須要去做的事情。
第二段：傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會中的重要性
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化，可以加強中華民族的凝聚力，增強民族自豪感，這也是樹立民族自尊心、自信心的需要。此外，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以為當(dāng)代社會提供寶貴的財富，可以不斷激發(fā)人們的創(chuàng)新精神和獨立思考能力。更重要的是，幾千年來形成的中華優(yōu)秀文化，是中華民族生命力的源泉和精神支柱，對于培養(yǎng)人們的民族情感和民族觀念有著至關(guān)重要的作用。
第三段：弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化的方法
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化有多種方式，如通過文藝作品、教育教學(xué)、圖書報刊、文化旅游、節(jié)慶活動等多種途徑，讓更多的人了解、接受和傳承中華優(yōu)秀文化，樹立起自身的文化自信。在學(xué)校教育中可以加強必修課程的文化含量，設(shè)置更多以傳統(tǒng)文化為主題的課程；在社會活動中也可以通過組織傳統(tǒng)文化活動等形式來推動弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化。
第四段：傳統(tǒng)文化的核心價值觀
我們在弘揚中華優(yōu)秀文化的時候，也應(yīng)該重視其中的核心價值觀，如仁、義、禮、智、信等，這些道德準(zhǔn)則應(yīng)是每一個有良知的人所應(yīng)該遵循的。其中，仁愛、禮讓的思想是中華文化的靈魂，應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ钪械男袨闇?zhǔn)則，同時也應(yīng)該教育下一代，讓他們更好的了解傳統(tǒng)文化的價值，以真實的歷史情境感受到其中的內(nèi)涵。
第五段：結(jié)語
在當(dāng)代社會中，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化需要我們付出更多的努力和關(guān)注。中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)對于我們來說是一筆寶貴的財富，在今天尤其需要我們?nèi)ネ诰蚝屠^承。我們要有自信心，去發(fā)揚光大傳統(tǒng)文化的精髓，共同推動中華文化的繁榮昌盛，創(chuàng)造出更為美好的未來。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇十三
寧陜縣強化舉措，將“兩學(xué)一做”與脫貧攻堅有機結(jié)合，助推脫貧攻堅工作。
學(xué)黨章黨規(guī)，凝聚脫貧攻堅“正能量”。該縣要求全體黨員把學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)作為基本功，認(rèn)真研讀、學(xué)深學(xué)透，深入思考、銘記于心，讓黨章黨規(guī)“內(nèi)化于心，外化于行”成為黨員干部的最高行為準(zhǔn)則。通過學(xué)習(xí)黨章，不斷堅定理想信念、提高黨性覺悟、強化宗旨意識，牢固樹立以民為本的觀念，把宗旨意識貫穿脫貧攻堅行動始終，引導(dǎo)黨員干部在攻堅一線發(fā)揮作用、擔(dān)當(dāng)作為;通過學(xué)習(xí)黨規(guī)，進(jìn)一步強化責(zé)任意識和規(guī)矩意識，明晰履職盡責(zé)相關(guān)的規(guī)定和要求，始終把扶貧攻堅的責(zé)任扛在肩上、抓在手上，立下攻堅之志、激發(fā)拼搏之力，攻堅克難啃“硬骨”、以一貫之挖“窮根”，不打贏脫貧攻堅戰(zhàn)誓不罷休。
學(xué)系列講話，樹立脫貧攻堅“目標(biāo)靶”。該縣要求全體黨員把系列講話作為“兩學(xué)一做”的重要內(nèi)容，以此來武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。在脫貧攻堅中，該縣把關(guān)于脫貧攻堅、精準(zhǔn)扶貧的系列理論當(dāng)做推進(jìn)工作的“指明燈”，堅持一切從實際出發(fā)，把學(xué)習(xí)領(lǐng)會系列講話與推進(jìn)脫貧攻堅、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、群眾矛盾化解等結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)中深刻理解脫貧攻堅的重大意義、掌握脫貧攻堅的具體措施、踐行群眾路線的方式方法，堅持在學(xué)中干、在干中學(xué)，做到扶貧科學(xué)規(guī)劃、因地制宜、抓住重點，提高精準(zhǔn)性、有效性、持續(xù)性，確?！耙荒暌娦?、兩年攻堅，三年脫貧”。
做合格黨員，當(dāng)好脫貧攻堅“突擊手”。該縣廣大黨員干部將“做合格黨員”作為“兩學(xué)一做”教育的關(guān)鍵和根本落腳點，把“合格”的標(biāo)準(zhǔn)落實到脫貧攻堅一線，帶著感情真扶貧、扶真貧，主動入戶排查、有效對接謀劃，積極排憂解難、真誠幫扶解困，在脫貧攻堅主戰(zhàn)場出真招、出實招、出硬招，瞄準(zhǔn)目標(biāo)干、盯著問題改，在“做”中煉就精準(zhǔn)識別的火眼、強化脫貧攻堅的本領(lǐng)，當(dāng)好地方發(fā)展“主心骨”、群眾脫貧“領(lǐng)路人”。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇十四
黨的一百年歷史，既是一部黨的奮斗史，也是一部中國發(fā)展史。在這一百年的歷程中，中國共產(chǎn)黨走過了崎嶇的道路，打破了一個又一個的難關(guān)，贏得了人民的信任和聲望。弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是當(dāng)前黨史教育的重中之重，通過學(xué)習(xí)和傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，更好地服務(wù)人民，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
第二段：優(yōu)良傳統(tǒng)
中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是在長期的革命斗爭中逐漸形成和發(fā)展起來的。它是指黨在斗爭中錘煉出來的頑強意志、共產(chǎn)主義精神、人民大團(tuán)結(jié)精神等，是黨在不同歷史時期勝利和失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。大力弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，既要傳承黨的優(yōu)秀作風(fēng)和奮斗精神，更要借鑒歷史經(jīng)驗，引領(lǐng)新時代的奮斗方向。
第三段：學(xué)習(xí)體會
在學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中，我深感黨的各個階段對于中國社會的貢獻(xiàn)和影響，同時也深感黨的優(yōu)秀作風(fēng)對于我們個人的指導(dǎo)意義。具體來說，黨員干部要自覺做到以人民為中心，積極履行信仰使命；要弘揚開拓進(jìn)取、艱苦奮斗的精神，增強創(chuàng)新意識；要發(fā)揚團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助友愛的作風(fēng)，加強同志之間的交流和協(xié)作。
第四段：弘揚傳統(tǒng)
弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅需要黨員干部自覺履行黨員職責(zé)，更需要廣大社會成員積極響應(yīng)。作為普通的黨員，我們應(yīng)該在自己的崗位上嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和規(guī)定，堅持工作不厭煩，百折不撓地為人民的利益奮斗。同時，我們還需要積極宣傳黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮示范帶頭作用，弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第五段：結(jié)尾
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的一個重要使命，也是我們每個人的責(zé)任和義務(wù)?？傊?，學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，貫徹新時代黨的思想，可以讓我們更好地為人民服務(wù)，更好地實現(xiàn)自我價值，也可以讓我們更好地為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。相信在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定可以團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，創(chuàng)造更加美好的明天！
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇十五
自中華人民共和國成立以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行了偉大的革命斗爭和建設(shè)事業(yè)，黨的發(fā)展歷程也成為了一部波瀾壯闊的黨史。近年來，通過系列重要講話和文件，習(xí)近平總書記不斷強調(diào)要弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)、講好中國故事、傳承紅色基因，也引導(dǎo)著廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)黨史，進(jìn)一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，促進(jìn)黨和國家事業(yè)的發(fā)展。
第二段：重溫歷史，追溯黨源
在學(xué)習(xí)黨史的過程中，我們不僅要了解黨的歷史，更要追溯黨的源頭和精神內(nèi)涵。馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，早在19世紀(jì)50年代，馬克思和恩格斯就開始對各種社會學(xué)說進(jìn)行深刻剖析和批判，為馬克思主義的誕生奠定了理論基礎(chǔ)。到了20世紀(jì)初，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國社會民主工黨分裂成兩派，列寧領(lǐng)導(dǎo)的那一派成為了今天全球共產(chǎn)主義運動的奠基者。在中國，馬克思主義的傳播和應(yīng)用始于1920年代中后期，隨著空前嚴(yán)重的社會危機和人民需求的急遽增長，口號“馬克思主義的勝利”的時代終于在中國到來了。
第三段：把握歷史，把握今天
在學(xué)習(xí)黨史的過程中，我們能夠更好地認(rèn)識到不同的歷史時期需要不同的治理理念和方法。例如在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級先鋒隊，堅持民族獨立、人民民主、社會進(jìn)步的政治主張，先后開展了農(nóng)村革命、土地革命等斗爭，在中國歷史上掀起了翻天覆地的大變革。而在建設(shè)社會主義時期，我們黨開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面深化改革開放，不斷推進(jìn)人民群眾的福祉，實現(xiàn)了“四個現(xiàn)代化”的目標(biāo)。
第四段：弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因
學(xué)習(xí)黨史不僅要了解歷史和政治，更要深入領(lǐng)會黨的思想與精神，不斷弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因。例如抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨積極組織各種抗日武裝力量，在極為艱難的情況下，發(fā)揮了不可替代的作用，成為了抗日戰(zhàn)爭中的主力軍和領(lǐng)導(dǎo)核心。而習(xí)近平總書記強調(diào)的“為民造福、以民為本”的執(zhí)政理念，就是我們黨從建黨之初就培育的人民至上、群眾觀念等民本思想再次得到強調(diào)和總結(jié)。
第五段：結(jié)語
黨的歷史和紅色基因是我們黨的寶貴財富，是我們黨不斷走向勝利的重要基石。通過學(xué)習(xí)黨史和思想，我們能夠更好地認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的歷史使命和現(xiàn)階段的責(zé)任，在潛移默化中踐行初心使命，樹立正確的價值觀和人生觀，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展，踐行社會主義核心價值觀，并為中華民族真正的偉大復(fù)興而奮斗。
繼承傳統(tǒng)弘揚優(yōu)良家風(fēng)心得體會篇十六
我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)是我們整個文化體系的精髓，其精髓は包括形式、內(nèi)在思想等等。 它不僅是我們祖先留下的寶貴財富， 而且也是我們今天文化自信的象征。 然而，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)也應(yīng)該成為我們每個人的責(zé)任感。我們在日常生活中的傳承和弘揚是非常重要的，我們應(yīng)該從中尋找一些不足之處并意識到這一點。
第二段：優(yōu)良傳統(tǒng)的影響
許多良好的傳統(tǒng)已經(jīng)存在了幾百年甚至幾千年了。它們是我們文化傳統(tǒng)的一部分，如孔子思想、詩經(jīng)琴棋書畫、中醫(yī)功能等等。這些傳統(tǒng)影響了我們的行為和思想模式，并將繼續(xù)影響我們的后代。除此之外，這些傳統(tǒng)也激發(fā)了許多文學(xué)、藝術(shù)、音樂和哲學(xué)方面的成就。因此，弘揚這些傳統(tǒng)的意義不僅在于繼承文化，也在于尋找我們的內(nèi)心靈感。
第三段：優(yōu)良傳統(tǒng)的不足
然而，我們在弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面仍有不足之處。 他們對我們的社會進(jìn)步和創(chuàng)意性產(chǎn)生了負(fù)面影響。 首先，我們?nèi)狈ξ幕^承的深入思考和認(rèn)識。 對于詩歌、音樂、書法等藝術(shù)形式，很少有人能夠真正理解其內(nèi)涵，而更多人注重形式的表現(xiàn)。 其次，許多人往往認(rèn)為優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該被當(dāng)作過去時段的遺產(chǎn)，不值得再繼承、發(fā)揚，這是一種非常被動的態(tài)度。
第四段：如何弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)？
在弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)之前，我們需要追求個人文化素質(zhì)的提高。 首先，我們需要了解一些基礎(chǔ)文化知識。了解文化背景，可以使我們更好的理解傳統(tǒng)藝術(shù)的本質(zhì)，也可以讓我們?nèi)リP(guān)心文化表現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械膬r值。 其次，我們需要學(xué)會如何從傳統(tǒng)文化中獲取思考啟示，它可以大大拓展我們的思維范圍、增加我們的文化魅力。
第五段：結(jié)論
總而言之，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)是我們每一個人都應(yīng)該去關(guān)注的問題。 我們需要思考如何讓文化再次成為我們的生活、學(xué)習(xí)和工作的一部分，它應(yīng)該是我們發(fā)展的重要方向。 最后，我認(rèn)為，只有持續(xù)努力，充分尊重、繼承和弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，才能展現(xiàn)出我們獨有的魅力，做出個人文化自信，發(fā)揚傳統(tǒng)文化的光輝。