心得體會(huì)是對自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的一種思考和總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注意文采和修辭的運(yùn)用，提升文章的表達(dá)力和吸引力。接下來，讓我們一起來看看這些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，相信會(huì)對大家有所幫助。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇一
留下《登鸛雀樓》詩作墨寶。2009年11月，總理訪問埃及，在傾聽了兩位埃及男青年用中文吟誦《登鸛雀樓》后，溫總理解釋說：“‘欲窮千里目，更上一層樓’，是鼓勵(lì)人們要有寬闊的視野、高遠(yuǎn)的志向，不斷向上，追求更高的目標(biāo)。我們發(fā)展中埃關(guān)系，也要站得高，看得遠(yuǎn)，不斷加強(qiáng)兩國的戰(zhàn)略合作。”
2013年6月，韓國總統(tǒng)樸槿惠訪華期間，時(shí)任國家主席國家主席向樸槿惠贈(zèng)送了一幅書法作品和一件陶藝作品，其中書法作品的內(nèi)容是唐詩《登鸛雀樓》。青瓦臺(tái)方面表示，中方通過《登鸛雀樓》的詩句表現(xiàn)了過去20年韓中關(guān)系的發(fā)展仿佛“白日”垂直運(yùn)行的軌道和橫穿曠野的江河一般，壯觀而充滿活力，今后希望兩國以“欲窮千里目，更上一層樓”的心境將韓中關(guān)系推上新的臺(tái)階。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇二
登鸛雀樓的心得體會(huì)是什么？對于一些喜歡文學(xué)藝術(shù)的人來說，這個(gè)問題可能是他們一直想要探究的。登鸛雀樓是唐代大詩人王之渙的一首名詩，被稱為愛國主義的代表之一，也被推崇為我國古典詩歌的經(jīng)典之作，今天我們就來談?wù)劜稍L幾位登鸛雀樓的游客他們的意見和看法，以期能更好地理解這首詩的內(nèi)涵，同時(shí)也更好地領(lǐng)略文化之美、情感之美。
第一段：介紹登鸛雀樓的背景及游客的第一印象
登鸛雀樓是一座歷史名樓，位于江蘇揚(yáng)州市市區(qū)北部廣陵區(qū)臨江路。它始建于南朝梁天監(jiān)元年（502年），現(xiàn)存樓閣建筑是清代重建的。登鸛雀樓是被吳文化當(dāng)作文化標(biāo)志之一。所以可以吸引了許多游客。采訪幾位游客時(shí)，他們紛紛表示，首先進(jìn)入登鸛雀樓，所感受到的是一種精神和美的震撼。
第二段：篩選游客提到的名句，談?wù)勊麄儗γ涞睦斫?BR> 王之渙《登鸛雀樓》的詩句“白日依山盡，黃河入海流”，一些登鸛雀樓的游客表示這句詩意味著山高水長，落日余暉，非常壯麗，突顯了中華大地的壯麗氣勢。而另一些游客認(rèn)為，這句詩表達(dá)了絕頂青山與黃河大川，對于愛國情感有了更深的感悟。
第三段：從游客感受到的情感，談?wù)劦躯X雀樓所體現(xiàn)的文化之美
登鸛雀樓可以說是一座博物館式的文化古跡，它所體現(xiàn)的是揚(yáng)州地方歷史與文化的博大精深。登鶴望天，鶴在中國文化中是吉祥的象征，也是一種精神寄托。登鸛雀樓，寓意是“ 興旺、安定、繁盛”，這是對建筑哲學(xué)的深刻思考?？梢哉f，登鸛雀樓所展現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)建筑之美、之文化。
第四段：談?wù)劦躯X雀樓對于文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展的重要性
作為國家歷史文化名城揚(yáng)州的重要文化遺產(chǎn)，護(hù)住、整修、開發(fā)和傳承登鸛雀樓的文化遺產(chǎn)價(jià)值，是全社會(huì)共同的責(zé)任。登鸛雀樓的保護(hù)與利用，不僅是對我們民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也是我們維護(hù)國家文化安全的重要一環(huán)。同時(shí)這吸引了大批的游客，也推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展。
第五段：總結(jié)
登鸛雀樓具有典型的中國古典文化特色，能夠激發(fā)人們的愛國主義情感，促進(jìn)人們對中國古典文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。每一個(gè)登鸛雀樓的游客，在欣賞這座中國文化古跡的同時(shí)，也能夠感受到其中蘊(yùn)含的濃郁的文化氣息，同時(shí)也能夠加深對中華文化的認(rèn)識(shí)和了解，這是登鸛雀樓的心得體會(huì)。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇三
《登鸛雀樓》是唐代文學(xué)家王之渙所作的一首詩歌，詩歌向我們展示了南方的深厚文化和悠久歷史。作為一名三年級的小學(xué)生，我們近距離地欣賞了這首詩歌，并且在課堂上學(xué)習(xí)了《登鸛雀樓》的相關(guān)知識(shí)。通過閱讀和學(xué)習(xí)，我對《登鸛雀樓》有了更深入的了解，感悟到了詩歌中蘊(yùn)含的思想境界。
第二段：寫景
《登鸛雀樓》的思想內(nèi)涵與封建王朝的衰落息息相關(guān)，是對中國封建社會(huì)的借鑒和批判。在課堂中，老師向我們講解了南方地域的獨(dú)特風(fēng)貌和氣候環(huán)境。我通過課本與百度圖片等多種途徑了解到，登高遠(yuǎn)眺、鳥瞰群峰，能夠讓人們領(lǐng)略到大自然的宏偉壯觀，感受到自我與自然的和諧共處。而王之渙在詩中所描繪的南朝地景，更是以其細(xì)致入微、形象鮮明而聞名，讓我對南朝文化更加感興趣。
第三段：抒情
在學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》的過程中，我迷戀上了它的文字感，也體會(huì)到了文化的獨(dú)特魅力。詩中的詞句恢弘宏大，亦有優(yōu)美唯美之處。登樓四望的景色和王之渙借此感慨人生的境地，令人心潮澎湃，感悟萬千。在課堂聽完王之渙的詩歌后，我內(nèi)心充滿了敬意，從中領(lǐng)悟到了一種深邃的文化氣息，這對我來說也是一次抒發(fā)大自我的機(jī)會(huì)。
第四段：反思
《登鸛雀樓》中的詩句是如此動(dòng)聽而意味深長，每一句都打不開啟我們的心扉。讀詩之后，我對自我產(chǎn)生了深刻的思考，對歷史、文化產(chǎn)生了極大的興趣和好奇心。作為當(dāng)代的小學(xué)生，我想更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為構(gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
第五段：結(jié)論
學(xué)習(xí)巨匠王之渙的《登鸛雀樓》，不僅學(xué)到了一門課，還收獲了一生的收獲。該詩表達(dá)的是對封建王朝的衰落和對自然界的敬畏及思考，這也是有文化內(nèi)涵的詩歌體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)中，我對這首著名的詩歌產(chǎn)生了極大的興趣與好奇心，開始思考生命的意義和價(jià)值。希望我能夠在學(xué)習(xí)、成長的過程中，像《登鸛雀樓》展現(xiàn)出來的那樣，不斷領(lǐng)會(huì)生命的善良意義。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、具體目標(biāo)：
知識(shí)與技能：能正確、流利、有感情的誦讀古詩，能背誦并默寫詩文。
過程與方法：初步了解古詩的一般特點(diǎn)，簡單概括學(xué)習(xí)古詩的一般方法。在合作中初步理解古詩的意思。
情感與態(tài)度：初步理解古詩的意境及蘊(yùn)含的哲理。能聯(lián)系生活去感受和領(lǐng)悟。激發(fā)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛之情。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
創(chuàng)設(shè)情境，利用畫面和音樂等幫助學(xué)生體會(huì)古詩的意境，從而達(dá)到有感情的誦讀。
教法和學(xué)法：
本節(jié)課采用合作式學(xué)習(xí)方式進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生滲透合作交流，體驗(yàn)感悟的學(xué)習(xí)方法。
課前準(zhǔn)備：
為了使學(xué)生們在課上更好的理解詩的意境，我提前布置了以下兩點(diǎn)預(yù)習(xí)任務(wù)：
1、積累描寫祖國壯麗景色的故事。
2、預(yù)習(xí)《登鸛雀樓》，試著理解詩意，查閱相關(guān)資料。另外，為了幫助學(xué)生很好的體會(huì)誦讀古詩的韻味，我還制作了一個(gè)簡單的課件，給學(xué)生提供了有形的畫面和意境深遠(yuǎn)的音樂。
環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入：
1、在很小的時(shí)候爸爸媽媽就教我們背過好多古詩，上學(xué)以后我們也學(xué)了很多古詩，古詩已經(jīng)是我們的好朋友了。那你們能說說這位好朋友有什么特點(diǎn)嗎？（學(xué)生回答，師板書：每首四句或八句，每句五個(gè)字或七個(gè)字，每句字?jǐn)?shù)相同。）
2、師：現(xiàn)在我出幾個(gè)題目考考你們，看誰能背出這些古詩？
《鹿柴》空曠的山林，斑駁的光影，偶爾傳來的說話聲，讓我們體會(huì)到靜中有動(dòng)的山林景色。
《早發(fā)白帝城》高入彩云的白帝城，猿聲不斷的兩岸青山，滔滔不絕的長江水，讓我們領(lǐng)略了祖國山河的壯美。
《望廬山瀑布》一道白練飛流直下，讓我們懷疑是九天銀河從天而降，這是何等壯觀的景象??！
這一首首流傳千古的詩文，讓我們再次得到了美的享受。一首好詩不但能帶給人美的享受，還能引起人們的思考。本課里面的兩首古詩，就既給我們描繪了景色的壯美，又告訴了我們一個(gè)道理。在下面的學(xué)習(xí)中我們一起體會(huì)，看誰能發(fā)現(xiàn)并理解它們。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)地一首古詩《登鸛雀樓》。
二、檢查預(yù)習(xí)，呈現(xiàn)目標(biāo)。
1、出示整首詩文。
些方面的內(nèi)容呢？
教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行整理并板書在旁邊：了解作者、誦讀、理解詩意、背誦、默寫。
3、提出合作時(shí)的要求：
今天我們就圍繞著幾個(gè)方面，通過小組合作來學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》這首詩。在學(xué)習(xí)中，大家要積極發(fā)言，把自己的想法拿出來和大家交流。同時(shí)將重點(diǎn)內(nèi)容記錄下來，并選出一名中心發(fā)言人。最后咱們比一比，看哪個(gè)小組最有收獲。
三、自主合作，探索新知。
學(xué)生合作交流前面總結(jié)的五個(gè)方面的內(nèi)容，教師巡視了解情況，并適時(shí)指導(dǎo)。
四、全班交流，展示成果。
1、請一組派代表介紹作者情況。大致了解一下內(nèi)容即可：王之渙字季凌，絳州人。唐朝著名詩人。但作品在《全唐詩》中只流傳六首。擅長描寫邊塞風(fēng)光。如《涼州詞》。鸛雀樓舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，常有鸛雀棲息，因此得名。
2、請一組派代表談?wù)剬υ娨獾睦斫?。只要求整體感知詩意即可，不要逐字逐句的解釋。重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩的深刻內(nèi)涵及意境。
3、指導(dǎo)誦讀。
指名學(xué)生朗讀，其他人邊聽邊想象畫面。讀完后請學(xué)生自由談想象的畫面及感受。
（2）師：誰能帶著這種感受給大家讀一下前兩句古詩？再指名讀前兩句，指導(dǎo)學(xué)生讀出黃河的宏大氣勢。借助課件里的畫面和音樂，讓學(xué)生體會(huì)前兩句所描繪的畫面的雄偉和壯麗。再請學(xué)生配樂朗誦。
師：詩人站在鸛雀樓上，極目遠(yuǎn)望，見到遠(yuǎn)處雄偉的高山，輝煌的落日，聽著耳邊傳來的黃河的怒吼，望著腳下波濤洶涌的河水，不覺吟出白日依山盡，黃河入海流。（播放這個(gè)畫面的同時(shí)，我逐一示意了四名學(xué)生朗誦這兩句詩文）詩人看著眼前這波瀾壯闊雄偉壯麗的景色，突然感悟到了一個(gè)深刻的哲理，又緩緩吟出欲窮千里目，更上一層樓。又示意了三名學(xué)生朗誦后兩句。
（3）師：現(xiàn)在就讓我們跟隨詩人一起，站在鸛雀樓上，感受一下當(dāng)時(shí)的情景，完整的朗誦一遍這首古詩。
這里我請幾名學(xué)生展示配樂朗誦，根據(jù)每人朗讀時(shí)的不同特點(diǎn)進(jìn)行評價(jià)。最后齊讀一遍全詩。
4、指導(dǎo)背誦。
請兩名學(xué)生試著背誦這首古詩。
說一說怎樣可以很快的背下來？向?qū)W生滲透：理解記憶的方法和熟讀成誦的道理。
學(xué)生自由背誦。
在班內(nèi)展示背誦。
五、課外拓展練習(xí)。
1、默寫《登鸛雀樓》。
2、搜集王之渙的《涼州詞》，試著背下來。
《登鸛雀樓》
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇五
作為中國歷史上流傳最廣、被贊美最多、被寫作最多的一首詩歌，《登鸛雀樓》早已成為了中華民族的文化經(jīng)典。自唐代張建封創(chuàng)作以來，這首詩歌已經(jīng)經(jīng)歷了千年風(fēng)雨，但千百年來，仍被人們傳誦不衰，其思想內(nèi)涵更是到今天仍然有著深遠(yuǎn)的影響。在這篇文章中，我將會(huì)分享我的登鸛雀樓心得體會(huì)，在闡述它對我的啟發(fā)和影響的同時(shí)，也會(huì)向讀者們展示這首不朽的詩歌所蘊(yùn)含的深刻哲理。
第一段，仰望山川云海，領(lǐng)悟世態(tài)炎涼。在《登鸛雀樓》中，“白日依山盡，黃河入海流”圖景讓人不禁為之興嘆。詩人的仰望之感，正表現(xiàn)出其對大自然的抒情之情。而在這樣的自然環(huán)境中，我們可以真正領(lǐng)悟世態(tài)炎涼，看到自然和人類之間的關(guān)系，感受到自然的壯美。在這個(gè)資訊爆炸的時(shí)代，我們可能被繁雜的事務(wù)給淹沒，而不能有時(shí)間好好欣賞大自然的風(fēng)光和感受自然的巨大力量。站在登鸛雀樓上俯瞰群山，看大河?xùn)|去，心中的苦悶和煩憂瞬間化為塵埃。因?yàn)樵诖笞匀坏拿媲?，我們才能更充分、更深刻地感受到人生的真正意義。
第二段，歷史長河中的傳奇人物們。除了自然風(fēng)光外，《登鸛雀樓》還展示了歷史和傳奇的非凡魅力。那一句“樓船夜雪瓢彌高，起舞弄清影，何似在人間”盡情地顯出了那個(gè)時(shí)代的蒼涼和歷史的沉淀。歷史長河中，留下了無數(shù)英雄和傳奇人物，他們的事跡、成就和紛爭是我們站在今天必須認(rèn)真面對的現(xiàn)實(shí)，我們有責(zé)任學(xué)習(xí)歷史，傳承傳統(tǒng)文化，維護(hù)社會(huì)發(fā)展和諧有序。登高遠(yuǎn)望，總會(huì)有不一樣的心靈震撼。
第三段，千古一詩，承載著人類深層的情感?！兜躯X雀樓》不僅僅是一首詩歌，更是一種文化和一種精神，依然被人們借以表達(dá)感慨和情懷。當(dāng)年的張建封，為了尋找自己的激情和志向，去了長安，寫下的這首詩正是他對自然和人的重新認(rèn)識(shí)與理解。而且，這首詩的影響力不僅僅局限于唐代，它所涉及的那些哲理、文化精華以及國家意志還在影響著我們今天。因?yàn)檫@首詩中表現(xiàn)出的海闊天空、志在千里、不畏艱難等精神，至今仍能給我們指引方向，使我們能夠更好的對自身人生、事業(yè)有所領(lǐng)悟。
第四段，高端思維，見真知。作為文化經(jīng)典之一，登鸛雀樓深刻表達(dá)了中國古人的思維特點(diǎn)和獨(dú)特的文化視角。比如詩人通過自然的隱喻，來體現(xiàn)其世間的真相和道理，遠(yuǎn)比物力悍強(qiáng)的國家或個(gè)人更能領(lǐng)袖群眾。這種思想獨(dú)特、視角中肯的精神，正是崇尚高端思維的一個(gè)典范。只有從更高的思維層面，我們才能真正有新的視角看待自己生活中的問題和機(jī)會(huì)，并付諸行動(dòng)。
第五段，人生態(tài)度。每每站在宏偉壯麗的景象之中，我們往往會(huì)感到人生的短暫和無常。而《登鸛雀樓》中的“莫笑農(nóng)家腰下瘦”、“更有明月多情好似切”等詩句，正表達(dá)出詩人那種博大精深的人生態(tài)度。農(nóng)家雖然窮，但是不同的生活方式也能帶來不同的美好；而月亮所具有的優(yōu)美情感和千年寂靜，也表現(xiàn)出人生的豐富多彩以及問題和幸福之間的平衡。如此的人生態(tài)度正是在這篇文章中給我們留下的最好結(jié)論。
綜上所述，《登鸛雀樓》是一首詩，縱享千古，也是一種文化、風(fēng)格、信仰和精神的體現(xiàn)。無論在何時(shí)何地，仿佛這首詩永遠(yuǎn)發(fā)光著人類的思想和追求。全球化、數(shù)字化時(shí)代下，我們需要的是更開闊、更本質(zhì)的思維方式和真實(shí)的體驗(yàn)。于是，請站在登鸛雀樓上，傾聽大自然的聲音，感受中國文化的氣息，領(lǐng)悟人生的真實(shí)與堅(jiān)韌，讓我們獲得更多的人生體驗(yàn)。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇六
《登鸛雀樓》是唐代大詩人王之渙的一首著名詩歌。這首詩描述了詩人登上鸛雀樓，遠(yuǎn)眺山川壯闊的景象，感慨人生的短暫和無常。在我讀完這首詩后，深感其中蘊(yùn)含的哲理與情感，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了自己的生命。接下來，我想和大家分享我的一些心得體會(huì)。
第二段
王之渙筆下的鸛雀樓，對于我們小學(xué)生來說似乎很遙遠(yuǎn)，但是隨著成長和經(jīng)歷，我們也會(huì)有類似的經(jīng)歷和感悟。在我眼中，鸛雀樓似乎就是我們生活中的一個(gè)“高點(diǎn)”，代表了我們成長和跨越的目標(biāo)。也許是我們的學(xué)業(yè)、也許是我們的愛好，每個(gè)人都需要為自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，努力朝著這個(gè)方向努力。只有勇攀高峰，才能領(lǐng)悟到勝利的甘甜，才能感受到人生的意義和價(jià)值。
第三段
登上鸛雀樓，習(xí)慣沒有助力，唯有越努力，越看得遠(yuǎn)。這句話深深觸動(dòng)了我。“越努力，越看得遠(yuǎn)”，意味著只有不斷地學(xué)習(xí)、不斷地努力，才能擁有更廣泛的視野，才能看到這個(gè)世界的精彩，才能擁有更好的未來。尤其對于我們學(xué)生來說，平凡的日子里，一步一步地踏實(shí)前行，才能通向更遠(yuǎn)大的世界。在這個(gè)過程中，所擁有的每一個(gè)進(jìn)步也都會(huì)讓我們感到無比的自豪和滿足。
第四段
除了對于成長的啟示，這首詩還讓我們懂得了人生的短暫。在鸛雀樓上回望過去，茫茫人海中，曾經(jīng)奮斗努力的人們，如今已成為風(fēng)中一片煙霧。但是無論我們在人生的路途中經(jīng)歷了什么，走過了多少里程，我們都不可以放棄追求理想的信念。這不僅是對于生命的珍視，也是對于未來的期許。記住，人生無常，每一天都是我們生命中的一個(gè)“寶貴禮物”。
第五段
在課堂上學(xué)習(xí)這樣的詩歌，也讓我清楚認(rèn)識(shí)到英語的重要性。不僅可以讀懂外國文學(xué)，還可以更好的與外國人交流。而且我們還能從中學(xué)習(xí)到一些好的文化和人生觀念。在學(xué)英語的道路上，我們肯定會(huì)遇到很多的困難，但是只有我們不斷地努力，才會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中進(jìn)步，越活越精彩。
總結(jié)：
登鸛雀樓不僅夠有名，其中也蘊(yùn)含了很多哲理和智慧。好的作品會(huì)讓我們對于未來的追求更加堅(jiān)定，也會(huì)讓我們更加珍惜生命的短暫。希望能夠與更多人分享我的一些心得和感悟，一起在人生的路途上前行。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇七
教學(xué)要求：
1、能正確、流利地朗讀和背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格上面的字只識(shí)不寫。
教學(xué)設(shè)計(jì)：登鸛雀樓教案教學(xué)設(shè)計(jì)好第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1出示生字：登，指名分析字形，說說偏旁名稱。
2指名背誦課文。
二、教學(xué)生字詞
1出示生字
樓依盡人欲窮
2引導(dǎo)用生字組詞
樓（樓層高樓樓房鐘樓）
依（依靠依依依山傍水）
盡（盡頭用盡盡力窮盡）
入（進(jìn)入入門出入）
窮（窮盡貧窮窮苦）
3教學(xué)字形/article/
（1）指名分析字形，說說記憶方法。
依和衣比較，入和人比較，窮和力比較，層和云比較。
（2）講解欲、登、樓的筆順。
4指導(dǎo)書寫
欲：
樓：
三、課堂練習(xí)
1讀一讀，再抄寫
山白日千里目
海黃河一層樓
2根據(jù)句意說出詩句
（1）滔滔的黃河水向大海流去。（）
（2）傍晚的太陽靠著連綿起伏的山漸漸落下去了。（）
（3）要想看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。（）
（4）再登上一層樓。（）
板書設(shè)計(jì)：
白日依山盡，
景（看）
黃河入海流。
欲窮千里目，
理（想）
更上一層樓。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇八
1、知識(shí)方面：學(xué)會(huì)本課生字、新詞;有感情地朗讀和背誦這首詩。
2、情感方面：在理解古詩詞句的基礎(chǔ)上，體會(huì)“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的道理，學(xué)習(xí)詩人王之渙奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神。
3、技能方面：能初步學(xué)會(huì)借助插圖、工具書等途徑學(xué)習(xí)古詩。
理解詩句含義，想像詩句描寫的景象，體會(huì)詩人的思想感情，有感情讀誦古詩。
[設(shè)計(jì)理念]語文教學(xué)要求突出學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。這節(jié)課學(xué)生要通過讀、想、議等形式，主動(dòng)地探求知識(shí)，進(jìn)入古詩的意境。教師創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生全程積極參與，在探究活動(dòng)中達(dá)到自悟自得。實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。并恰當(dāng)運(yùn)用多媒體課件激發(fā)情趣，拓展思維，充分體現(xiàn)了語文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神。
一、做必要的講解和說明。對作者和鸛雀樓教師做一些詳細(xì)的說明，幫助學(xué)生來理解這首詩。
二、從指導(dǎo)讀出停頓入手，教給學(xué)生“音斷而意不斷”的方法。這樣可以快速地讀出詩的韻律美感。
三、學(xué)法隨評語等途徑滲透。教給學(xué)生“利用手中資料或插圖來幫助學(xué)習(xí)古詩”的方法。弄懂重點(diǎn)詞語的意思。
四、自讀自悟，鼓勵(lì)質(zhì)疑。讓學(xué)生提出不懂的問題，這樣，教師根據(jù)具體情況來使學(xué)生從原有的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和提高。
五、引導(dǎo)合作在合作中探索規(guī)律，了解方法，理解全文大意。
六、結(jié)合實(shí)際拓展延伸，突破難點(diǎn)。結(jié)合學(xué)生實(shí)際來深層次理解“欲窮千里目，更上一層樓”。
一、導(dǎo)入新課，釋題激趣
1、同學(xué)們，今天老師和你們一起到山西永濟(jì)縣去看一座樓，(出示圖片)這是一座三層的樓閣，因?yàn)槌Ｓ幸环N叫“鸛雀”的鳥飛來休息，所以被人們稱為“鸛雀樓”。伸出手，和我一起寫寫它的名字，師生齊板書。(加拼音，小字頭加“隹”字旁。)誰來叫叫這座樓的名字呢?(指多名學(xué)生讀)
2、鸛雀樓剛剛建好的時(shí)候還不怎么有名氣。唐代時(shí)候，有一位名叫王之渙的大詩人來到這里(板書：王之渙)，他登上這座樓作了一首詩記錄下自己的所見所想。從此以后，這座樓就名揚(yáng)四海啦。這首詩的題目就叫：登鸛雀樓，誰來讀讀課題。
4、詩中到底寫了些什么呢?打開書，讓我們一起來讀一讀，欣賞一下這首千古名詩吧!
二、初讀古詩，整體感知
1、請小朋友先自己讀一讀這首古詩。
2、(出示全文)指名讀，檢查讀詩。糾正字音。齊讀這首詩。
3、老師讀一讀這首詩。學(xué)生仔細(xì)聽一聽，老師的讀法與他們有什么不同?指導(dǎo)：讀出節(jié)奏，要在每行的前兩個(gè)字后面停頓!
4、一起學(xué)著老師在書上標(biāo)出停頓的地方，然后練習(xí)讀一讀，指名再讀，齊讀。
三、精讀詩句，悟意明理
1、常言說的好：“書讀百遍，其義自見?！痹娭械降讓懥诵┦裁茨?
2、登上鸛雀樓詩人看到了什么?請小朋友讀讀第一句，然后看看圖想一想，再說一說。
(2)再指名說。多美的夕陽下山圖呀!提示：“黃河入海流”我們可以調(diào)過來理解——就是“黃河流入?！薄?BR> (3)(條條江河通大江啊!)詩人在樓上看著黃河水流向大海。想象著黃河水進(jìn)入大海的場面。想去看看黃河水流入大海的場面嗎?播放錄像。(敘述：一瀉千里的黃河水，奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，一直向東匯注到浩瀚無涯的大海。真是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”呀!)
(4)看了錄像，你覺得黃河怎么樣?——能用朗讀來表現(xiàn)黃河入海的雄渾的氣勢嗎?指名讀，師評(你邊讀邊想，所以讀得好!很有氣勢!)男女比賽。
(5)師邊深情地?cái)⑹鲞叞瀹嫞涸娙说巧消X雀樓舉目遠(yuǎn)望，看見——太陽正挨著連綿起伏的群(西)山下沉，腳下的黃河水正滾滾地流入大海。詩人觀察的視野是多么開闊呀!讓我們再把這句話連起來好好的讀讀。(師生齊讀!)
3、看著這樣壯觀的情景，詩人情不自禁地想到——(生齊讀)讀了這句，頭腦里有什么小問號嗎?(重點(diǎn)：欲窮更千里目)誰能幫幫他?你是怎么知道的?(表揚(yáng)，聯(lián)系上下句理解，會(huì)學(xué)習(xí))故事中有些字很難知道意思，其實(shí)我們還可以借助工具書來查找答案。今天，老師查找資料，知道這些詞語的意思，(老師出示詞語意義)?，F(xiàn)在能完整的說說這句詩的意思嗎?自己讀讀詩，看看字意，試著說說，一會(huì)兒我們?nèi)鄟斫涣鳌?工具書的作用真不小，這么快就解決問題了。)
4、詩人說的再登一層，真的是讓我們再登一層嗎?還記得《小松樹和大松樹》一課嗎?小松樹長之所以能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，那是因?yàn)椤笊綘敔敯阉衅饋淼难?。這就是人們常說的，“站得高才能看得遠(yuǎn)”(板貼：登高才能望遠(yuǎn))唐代大詩人杜甫也曾說過類似的詩句：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
6、這就是名揚(yáng)天下的古詩“登鸛雀樓”。今天小朋友們學(xué)得真棒，老師要獎(jiǎng)勵(lì)你們，我給你們配樂配錄像，請你們來配音，一邊讀一邊想像詩句中的畫面,可以加上自己的感情，甚至動(dòng)作。相信你們這次會(huì)讀得更好?，F(xiàn)在你們就是大詩人王之渙了，試試看——個(gè)人讀，齊讀。
7、小朋友讀得多好呀!讓老師更喜歡這首詩了。我們把它背下來好嗎?誰來試試?(學(xué)得好，記得牢啊!向你們學(xué)習(xí))
8、回去我們也像這樣把古詩背給家長聽，告訴他們詩意和作者，能行嗎?
四、總結(jié)全文，拓展廷伸
1、“欲窮千里目，更上一層樓”這句話可是一句千古名句啊，鸛雀樓的名氣之大最重要的原因就是因?yàn)檫@句詩。因?yàn)樗还庥迷诘菢巧?，?jīng)常被別人用在學(xué)習(xí)、工作等許多地方用來鼓勵(lì)自己或別人呢!當(dāng)我們的班長被評為?！叭脤W(xué)生”的時(shí)候，老師為了讓他不驕傲，繼續(xù)努力，爭取更大的榮譽(yù)，就會(huì)鼓勵(lì)他，在他的素質(zhì)報(bào)告書上寫下：欲窮千里目，更上一層樓。
采訪學(xué)生：
(1)當(dāng)你跳繩比賽中取得年級第一的時(shí)候，我們同學(xué)們也可以這樣對你說—誰來說?
(2)雖然你鋼琴已經(jīng)考過5級，但老師還想對你說，你猜，說什么?其他同學(xué)也可以幫忙。
2、從你們的話中，老師感受到了你們那不斷進(jìn)取、奮發(fā)向上的決心。是呀，不管什么人，不管做什么事，要想更上一層樓，都需要再做一番努力!今天我們更上一層樓，明天，我們就會(huì)“窮千里目”!讓我們再來讀讀這首詩，讀出對這首詩的新的理解、感受。(配樂)
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過學(xué)情調(diào)查，在學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)上，通過教學(xué)，使學(xué)生能夠進(jìn)一步正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
2、學(xué)習(xí)8個(gè)生字，認(rèn)識(shí)1個(gè)偏旁，學(xué)寫“入”，“欲”兩個(gè)生字。
3、初步理解字義和詩句，感知詩的意境及蘊(yùn)含的道理
教學(xué)重點(diǎn)：
理解字義和詩句內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)：
提示最后兩行詩句所蘊(yùn)含的“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”這一深刻的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、多媒體課件
2、課前對學(xué)生進(jìn)行學(xué)情調(diào)查
教學(xué)時(shí)間：
兩課時(shí)
第二課時(shí)：
在學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，通過教學(xué)，進(jìn)一步讀好、背好古詩，
學(xué)寫其它5個(gè)生字。
教學(xué)過程：（略）
在實(shí)踐中總結(jié)，在總結(jié)中提高
——古詩《登鸛雀樓》教后反思
蘇教版小學(xué)語文教材根據(jù)母語的習(xí)得規(guī)律，認(rèn)定學(xué)習(xí)語言是主體能動(dòng)地把在語言內(nèi)化為自己語言的過程。語文課上的語言學(xué)習(xí)，則是教師指導(dǎo)學(xué)生通過讀書活動(dòng)內(nèi)化課文語言，同時(shí)接受課文的思想感情和文化熏陶的過程，語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)主體因素，重視整合效應(yīng)，明確提出以培養(yǎng)語感為核心，以指導(dǎo)讀書活動(dòng)為“經(jīng)”，以字詞的訓(xùn)練為“緯”來構(gòu)建語文教學(xué)的整體框架，堅(jiān)持“重感悟、重積累、重遷移”的基本教學(xué)策略。教完古詩《登鸛雀樓》后，對此我有了更深刻的體會(huì)。
一、學(xué)情調(diào)查，面向全體，因材施教
現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)重要觀點(diǎn)就是承認(rèn)差異，尊重差異，教學(xué)不但要掌握全體學(xué)生發(fā)展的共同特點(diǎn)，而且要熟悉學(xué)生發(fā)展中的個(gè)別差異，因材施教，才能促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展，擴(kuò)大發(fā)展的局面。教學(xué)是師生間的教和學(xué)的雙向活動(dòng)，教師的教學(xué)對象是學(xué)生，因此對學(xué)生的學(xué)情要有充分地了解，在教學(xué)過程中才能做到有的放矢。
1、對學(xué)生知識(shí)背景的調(diào)查
二年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的語言積累，他們對于古詩《登鸛雀樓》已很熟悉，有部分學(xué)生在課前已經(jīng)能讀、能背了。但“古詩”這種語言材料是一種結(jié)晶體，蘊(yùn)藏著很深的智慧和哲理。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們所謂的能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生連詩中的一些字還不認(rèn)識(shí)，字音讀不準(zhǔn)，字形不清楚，對于詩意及蘊(yùn)含的道理還不明白。所以，在教學(xué)中我根據(jù)學(xué)生這方面的學(xué)情，結(jié)合低年級語文教學(xué)大綱的要求，進(jìn)一步提出了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，即在理解字意和詩句的基礎(chǔ)上，讀好、背好這首詩，體會(huì)古詩所蘊(yùn)含的道理。
2、對學(xué)生能力經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查
二年級的學(xué)生通過以往的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)方法，已經(jīng)具備了一定的能力。因此，在教學(xué)中，我充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的方法來初讀古詩，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會(huì)讀的小朋友幫一幫暫時(shí)不會(huì)讀的小朋友，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。另外，教學(xué)要面向全體。在檢查自讀情況時(shí)，先檢查生字，再由生字連詞，對于學(xué)生易讀錯(cuò)的字詞我進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、糾正，如：“登”“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實(shí)處。
3、對學(xué)生需求的調(diào)查
低年級學(xué)生年齡小，好動(dòng)、愛玩，他們能說的喜歡自己說。根據(jù)他們的心理特征，我在教學(xué)中是這樣設(shè)計(jì)的。首先，在課前的學(xué)情調(diào)查時(shí)，設(shè)問：“誰愿意做代表為大家背一背這首詩？”就有學(xué)生主動(dòng)站起來背古詩了。其次，在寫字這個(gè)塊面中，我利用游戲形式即“看誰找的對”來指導(dǎo)學(xué)生寫字，寓教于樂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用多種感官，動(dòng)手動(dòng)口動(dòng)腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時(shí)，與“人”比較。這是個(gè)形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說說“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶：“看看有點(diǎn)像，比比不一樣，就差一點(diǎn)點(diǎn)，錯(cuò)了就變樣，寫時(shí)要注意，仔細(xì)想一想”。學(xué)生的興趣較高，覺得很有趣。在教學(xué)“欲”字時(shí)，通過動(dòng)畫演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問題，學(xué)生嘗到了成功的喜悅。
二、尋文明像，入境悟情，積累遷移
“明像”才能“入境”；“入境”便可“悟情”。我國著名思維科學(xué)家張光鑒教授說：“要想引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境，必須緊密地聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有的經(jīng)驗(yàn)和頭腦中貯存的相關(guān)信息模塊，作為感悟課文內(nèi)容的前提準(zhǔn)備和敲擊妙悟的“打火石””。
低年級學(xué)生形象思維占主導(dǎo)地位，如何才能使抽象概括的文字所代表的客觀事物的圖像在學(xué)生腦海中留下明晰的印象呢？在教學(xué)中，我通過以下幾點(diǎn)來落實(shí)。
1、充分利用媒體來活用課文插圖，入境悟情
課文插圖能夠幫助學(xué)生明像入境，在教學(xué)中我充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓動(dòng)態(tài)的圖與靜態(tài)的文結(jié)合起來，讓學(xué)生身臨其境，真切感知那種美好的情境。如學(xué)習(xí)“白日依山盡”時(shí)，我通過媒體直接演示，讓學(xué)生形象感知到傍晚夕陽慢慢落山的美麗景色。學(xué)習(xí)“黃河入海流”時(shí)，利用媒體向?qū)W生展示生活中較難觀察到的'黃河奔騰入海的壯觀景象，圖、文、聲立體輸出，吸引學(xué)生的注意力，通過反復(fù)朗讀體會(huì)，使文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里越來越明晰，從而真切感受到黃河水流進(jìn)大海的那種磅礴氣勢，這樣感悟內(nèi)化，有感情地朗讀便水到渠成了。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，積累運(yùn)用
語文教學(xué)注重語言的積累，更要注重幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語言。在學(xué)習(xí)第一行詩句時(shí)，我充分運(yùn)用他們已學(xué)過的課文《夕陽真美》中的相關(guān)語句，來幫助學(xué)生進(jìn)一步入境悟情，教學(xué)效果顯著。此外，在本節(jié)課中，我也注意豐富學(xué)生語言的積累和運(yùn)用。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容教給學(xué)生一個(gè)詞“登高望遠(yuǎn)”，并結(jié)合學(xué)生悟出的道理，來指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用詩中的句子來鼓勵(lì)別人取得更大的進(jìn)步。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇十
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
詩的高明之處
從《詩經(jīng)》開始就有了哲理詩，但中國古代的哲理詩并不是很發(fā)達(dá)。我們在哲學(xué)思辨方面和西方的一些民族相比，我們還是有一定的差距的。雖然我們的先秦諸子中，有一些思想家，他的思辨能力已經(jīng)很高了。但是我們就詩歌中的哲理詩而言，整個(gè)的中國古典詩歌之中，哲理詩的成就不高。而這首詩應(yīng)當(dāng)是中國古代哲理詩中非常有名的一首。但依我個(gè)人而言，它仍然不是中國哲理詩中最高的境界。
中國古代的哲理詩大概有三個(gè)層次。第一個(gè)層次是通篇并不講哲理的，但是它其中有一句兩句講的是哲理，這樣的詩也叫哲理詩。比如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，這是蘇軾很有名的一首詩《題西林壁》。整個(gè)這首詩并不是講哲理的，但后兩句講了哲理，這是中國哲理詩最常見的一種形式。另一種形式，就是像我們今天欣賞的王之渙的《登鸛雀樓》，他這個(gè)詩就是一首比較完整的哲理詩了。它前面兩句寫景，后面兩句說理，寫景是為說理服務(wù)的，全詩的重心不在寫景，重在說理，這是中國哲理詩的第二個(gè)境界。
最高的一個(gè)境界、最好的一個(gè)境界不是這種形式，而是通篇看起來沒有說理，實(shí)際上是在說理。比如王昌齡的《閨怨》詩，它表面上看起來是寫一個(gè)閨中少婦的怨情，但實(shí)際上是一首非常高明的哲理詩。他講的是目標(biāo)和過程的關(guān)系問題。這首詩還只直接把哲理說出來了：“欲窮千里目，更上一層樓”。而在王昌齡的《閨怨》中，全詩沒有一句說理，但是全詩就把過程跟目標(biāo)的關(guān)系講得十分透徹，那才是真正的最高層次的`哲理詩。所以談到這里，實(shí)際上我們從詩的內(nèi)容分析講到了這首詩的特點(diǎn)。
我覺得這首詩它其中最好的一點(diǎn)就是寫景與說理的有機(jī)結(jié)合。它前面的兩句十個(gè)字：“白日依山盡，黃河入海流”，用大手筆、大寫意的手法寫了一個(gè)闊大的邊塞景、寫了一個(gè)非常遼闊的一個(gè)畫面，如果這個(gè)鏡頭今天用攝影來拍的話，它一定要用廣角鏡頭才能把這么一個(gè)宏大的畫面收入自己的鏡頭之中。但這兩句并不是詩人的主旨所在、并不是詩人落筆的重心里所在，詩人的重心在后兩句的說理，他明講出只有登高才能望遠(yuǎn)，這才是這首詩要講的非常重要的一個(gè)道理。
這是作者王之渙在坎坷的人生中悟出來的一個(gè)人生道理，他將其寫到了詩中，成就了這一首邊塞詩。因?yàn)檫吶妼懢?、抒情的比比皆是，用邊塞詩來說理，而且把景色和哲理能夠融合得這么巧妙、能夠融合得這么樣沒有縫隙——完全是無縫對接，這是非常罕見的。這就是王之渙這首詩的高明之處，但是我們在理解上，還應(yīng)當(dāng)再加深一步。從表面上看他講登高方能望遠(yuǎn)，但是他隱含了另一層意思：只有登得更高，才能看得更遠(yuǎn)。
這層意思我們要簡單說兩句。第一層是為第二層做鋪墊的，第一層說你只有登高，你才能望遠(yuǎn)，第二層說你登得更高，才能看得更遠(yuǎn)。這個(gè)更高就是一個(gè)平臺(tái)。如果你站在全局的平臺(tái)上，如果你站在國家層面的平臺(tái)上，如果你站在世界格局的層面上，如果你站在整個(gè)人類發(fā)展的大趨勢的層面上去看問題，那么你會(huì)看得更遠(yuǎn)、看得更深。當(dāng)你處理眼前的問題的時(shí)候，你才會(huì)處理得更符合全局，所以這首詩的價(jià)值恰恰就在它的說理部分。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇十一
《登鸛雀樓》
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽。
3.依：依傍。
4.盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5.窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
6.千里目：眼界寬闊。
7.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)
譯文
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
《登鸛雀樓》賞析
這首寫詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。
其中，前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠(yuǎn)景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的'萬里河山，收入短短十個(gè)字中;而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。
首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這就是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這就是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這就是寫實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也是寫實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。如果說.這種景色很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿了無限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標(biāo)本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。
后兩句寫所想?！坝F千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說明這就是一首登樓詩。
從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇十二
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
1、鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2、白日：太陽。
3、依：依傍。
4、盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5、窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
6、千里目：眼界寬闊。
7、更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
這首詩寫詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。
其中，前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠(yuǎn)景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山，收入短短十個(gè)字中;而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。
首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這是寫實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也是寫實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的'過程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。如果說。這種景色很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿了無限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標(biāo)本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。
后兩句寫所想?！坝F千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說明這是一首登樓詩。
從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
就全詩的寫作特點(diǎn)而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應(yīng)當(dāng)只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來顯示生活哲理的典范。
這首詩在寫法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時(shí)曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也?！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大;后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對，但是沒有對仗的痕跡。所以說詩人運(yùn)用對仗的技巧也是十分成熟的。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇十三
唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》是一首膾炙人口的寫景詩，堪稱唐詩中的珍品，千百年來一直深受人們的喜愛。這首詩融情于景，寓理于事，記敘了作者登上鸛雀樓的所見所思。詩的前兩句寫登樓所見。前一句寫眼見之景，詩人登上鸛雀樓舉目遠(yuǎn)望，看見太陽依著連綿起伏的群山漸漸落下去；后一句宕開一筆，由實(shí)而虛，抒寫目送黃河遠(yuǎn)去，想象黃河入海的開闊意境。詩人融情于景，營造了景色遼闊、氣象雄渾的意境，把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物都容納其中，顯出詩人襟懷的寬大。詩的后兩句寫登樓所思，寓理于事，進(jìn)一步寫出詩人積極向上、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了只有站得高才能看得遠(yuǎn)的人生哲理。
詩歌緊扣“登”字，“登樓”有所見，“登樓”有所思，由“見”及“思”，“思”中悟“理”，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，意境雄渾，氣象開闊，又用純白描的手法，真景實(shí)寫，一氣呵成，于平淡之中見奇?zhèn)?。全詩僅20個(gè)字，語言樸素淺顯，易于誦讀，言近旨遠(yuǎn)，給人啟迪。
1．識(shí)讀本課6個(gè)生字和一個(gè)只識(shí)不寫的字，學(xué)寫“欲、樓”兩個(gè)生字。
2．培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，初步理解詩意。正確、流利、有感情地吟誦全詩。
3．讓學(xué)生感悟古詩所蘊(yùn)含的人生哲理，激勵(lì)自己不斷前進(jìn)。
一、利用多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)把抽象的難以理解的詩句變成直觀形象、生動(dòng)活潑的畫面，通過圖、文、聲、畫，全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主地進(jìn)入情境感知、體驗(yàn)，然后引發(fā)他們思維、想像，為理意、體情奠定基礎(chǔ)，突破教學(xué)難點(diǎn)。
二、利用多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供各種不同的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自主地選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，激發(fā)學(xué)生參與獲取知識(shí)過程與途徑的意識(shí)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓每一位學(xué)生都能輕輕松松、快快樂樂地學(xué)古詩。
三、利用多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供豐富多彩的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生進(jìn)一步感受古詩所具有的藝術(shù)魅力，從而使他們深深地愛上古詩。
一、以詩引詩，簡介詩題
2．生吟誦自己喜歡的古詩。
3．今天，我們再來學(xué)習(xí)一首非常有名的詩。（師板貼詩題，并指導(dǎo)朗讀）
4．（課件展示一組鸛雀樓圖片，生欣賞）師述：你們看，這就是鸛雀樓，它一共有三層，面臨黃河，傳說古時(shí)候許多鸛雀喜歡停歇在這里，因此人們把這座樓叫做“鸛雀樓”。詩人王之渙登上這座樓看到遠(yuǎn)處的景色，產(chǎn)生了聯(lián)想，寫下了“登鸛雀樓”這首詩。
二、自主學(xué)習(xí)，感知詩句
1．（課件展示課文插圖及《登鸛雀樓》一詩）師配上古箏樂吟誦。
3．學(xué)生進(jìn)入多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，根據(jù)自己的愛好及閱讀能力，自主選擇適合自己的方式朗讀古詩。
4指名吟誦，相機(jī)讓學(xué)生介紹剛才自己學(xué)習(xí)的方法。
5．齊讀全詩。
三、創(chuàng)設(shè)情境，理解詩意
1．小朋友讀得真好，那詩人登上鸛雀樓究竟看到了什么？下面請大家再一次進(jìn)入“朗讀”里讀讀詩，看看圖，試著自己說說，不懂的就去請教“小青蛙博士”，如果還有不懂的就舉手問老師。
2．生進(jìn)入多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，根據(jù)自己的實(shí)際情況探究問題。
（在“小青蛙博士”里，一為學(xué)生提供了古詩中難詞的意思，二向?qū)W生展現(xiàn)了前兩行詩句所描繪的生動(dòng)畫面。）
3．小朋友，通過剛才的學(xué)習(xí)，你知道詩人登上鸛雀樓看到什么了嗎？先別急著告訴我，讓我們一起進(jìn)入“小小畫室”把詩人看到的景象用畫面展示出來，待會(huì)兒還要請你來介紹介紹呢！
4．生進(jìn)入多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境拼圖，師巡視。
5．展示一位學(xué)生的拼圖，師生共同評議，理解詩意，體驗(yàn)詩情。
8．學(xué)生交流。
9．下面就讓我們一起來吟誦，勉勵(lì)自己更上一層樓吧！
10．學(xué)到這里，小朋友，你想不想也來做一回小詩人？（指名吟誦）
11．下面就讓我們一起登上鸛雀樓，面對眼前如此壯美的景象，情不自禁地吟誦道（全班學(xué)生吟誦）
12．一首詩是一幅優(yōu)美的畫，一首詩也是一首動(dòng)聽的歌，你們聽（生欣賞歌曲）現(xiàn)在讓我們一起來吟唱吧！（師生吟唱）
四、欣賞作品，學(xué)習(xí)生字
1．小朋友，這首詩不僅成為千古絕唱，而且還被許多書法家寫成了書法作品，給人以美的享受，你們看，（課件展示一組不同字體和風(fēng)格的書法作品，師簡介，生欣賞）
2．這些書法作品真讓人賞心悅目，小朋友，你想不想也來當(dāng)一回小小書法家？（想）那老師覺得我們應(yīng)該先把這首詩中的生字學(xué)會(huì)了，是不是？（是）下面我們就跟著電腦爺爺來學(xué)兩個(gè)比較難的字。（課件展示“樓”“欲”兩字的筆順，學(xué)生跟電腦爺爺書空）
3．在寫這兩個(gè)字的時(shí)候，你想提醒大家注意些什么呢？（生交流）
4．生描紅，師巡視、指導(dǎo)。
5．課后請每個(gè)小朋友也寫一幅漂亮的書法作品，在班里舉行一個(gè)書法作品展覽會(huì)，好嗎？
【多媒體的介入，將繁瑣枯燥的寫字教學(xué)變得簡單生動(dòng)，學(xué)生易于接受?！?BR> 登鸛雀樓的心得體會(huì)篇十四
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編整理的《登鸛雀樓》的譯文評析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一、譯事難，譯詩更難。因?yàn)樵娛俏膶W(xué)最優(yōu)美的表現(xiàn)形式，不僅具備一般的文學(xué)體裁特征，還兼?zhèn)渖耥嵑鸵饩车忍攸c(diǎn)。除了語言的轉(zhuǎn)換外，譯詩更重要的是傳遞原作的神韻與意境。中國傳統(tǒng)詩歌歷來講求格律，重押韻，講平仄，求對仗，用典故，字里行間以含蓄為美，以意境為上，忌直白。雖然傳統(tǒng)英語詩歌也講究格律，押韻，節(jié)奏，用典等，但終因兩種語言文化之間的巨大差異，使得漢語格律詩英譯尤為困難。一部分翻譯家嘗試著用散文詩譯中國傳統(tǒng)詩歌，但在傳達(dá)原詩神韻與意境方面卻不盡如人意，少了詩味。因此許多翻譯家主張“以詩譯詩，尤其要以格律詩譯格律詩”。在這些知難而進(jìn)的中國翻譯家中，有一位就是有“書銷中外五十本，詩譯英法惟一人”之說的北京大學(xué)教授、著名翻譯理論家、實(shí)踐家許淵沖先生。他的“詩體譯詩”被著名學(xué)者錢鐘書稱為“戴著音韻和節(jié)奏的鐐銬跳舞，跳得靈活自如，令人驚奇”。許淵沖教授在《毛主席詩詞四十二首》英法文格律體譯本的序言中，首次提出詩詞翻譯的“三美”論：“譯詩不但要傳達(dá)原詩的意美，還要盡可能傳達(dá)它的音美和形美。”本文將運(yùn)用“三美”理論來評析許淵沖先生所譯的《登鸛雀樓》一詩。
二、《登鸛雀樓》是盛唐詩人王之渙的不朽之作。該詩為五言絕句，雄奇豪邁、氣勢磅礴、意境深遠(yuǎn)。前兩句寫景，景中含情，抒發(fā)了詩人對祖國大好河山的無限熱愛和贊美;后兩句抒情，情中見理，表現(xiàn)了詩人不凡的胸襟與抱負(fù)以及無限進(jìn)取與探索精神。短短二十字，有景，有情，有理。以下是《登鸛雀樓》原詩及許淵沖先生譯文。
登鸛雀樓。
王之渙。
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
原詩之義象美。義象美是指“詩歌字詞句或整首詩的意蘊(yùn)、義理作用于大腦而產(chǎn)生的美感?！?辜正坤)原詩首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，慢慢消失在視野的盡頭。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮，在遠(yuǎn)處轉(zhuǎn)向，流歸大海。這兩句詩把上下、遠(yuǎn)近、東西景物全都容進(jìn)詩筆之下，畫面寬廣，意境深遠(yuǎn)，組成了一幅宏偉壯麗的圖畫，創(chuàng)造了一種意境之美。后兩句寓情于景，揭示出“觀景，需登高才能望遠(yuǎn);而人生也只有站的高才能望得遠(yuǎn)，看得全”的哲理。使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。
譯詩之意美。意美是譯出“原詩的意境和詩味之美?！?郭著章)許淵沖先生的譯詩完美再現(xiàn)了原詩所創(chuàng)造的意境美。用“thesun，themountain，theriverandthesea”勾勒了一幅美麗畫卷，而“beyond”和“seawards”這兩個(gè)詞則直接點(diǎn)明了詩中幾個(gè)意象的空間位置關(guān)系，把“幾個(gè)畫面并置而產(chǎn)生相互對立但又相互補(bǔ)充的張力審美效果?！?辜正坤)這樣，便在審美主體的腦中產(chǎn)生意想不到的審美效果。譯詩后兩句以“agrandersight”譯“千里目”，“byclimbingtoagreaterheight”譯“更上一層樓”準(zhǔn)確傳達(dá)出了原詩的哲理?！扒Ю锬俊焙汀耙粚訕恰睂?shí)為寫虛，是在頭兩句實(shí)景的基礎(chǔ)上作者盡想象之能事，表現(xiàn)出一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄。許淵沖先生在深刻理解了原詩意義的基礎(chǔ)上采用了模糊翻譯法，這種翻譯卻更準(zhǔn)確的傳達(dá)了原詩的意境與韻味。
原詩之音象美。音象美是指詩歌的聽覺形象，詩歌的音樂性，包括詩歌的節(jié)奏和韻式。漢語一個(gè)字一個(gè)音節(jié)，元音音節(jié)出現(xiàn)在輔音之后，再加上漢字的四個(gè)音調(diào)，便可奏出變化跳躍的音樂。由于漢字單音節(jié)的特點(diǎn)，詩人可以游刃有余地安排詩歌的節(jié)奏。例如，一首五言詩即五個(gè)音節(jié)，兩字為一頓，一行為三頓，結(jié)合漢字的平、上、去、入四聲的巧妙運(yùn)用，會(huì)給整首詩帶來一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感和音樂性?！兜躯X雀樓》為五言絕句，每行五個(gè)音節(jié)，可劃分為三頓，即：白日-依山-盡0-/黃河-入海-流0-/欲窮-千里-目0-/更上-一層-樓0-/而該詩的格律為：平仄平平仄/平平仄仄平/仄仄平仄仄/仄仄仄平平。二者結(jié)合，構(gòu)成了原詩的節(jié)奏美，使原詩讀起來鏗鏘有力。漢詩的押韻能增添音樂感，讓人讀起來瑯瑯上口。漢詩可押頭韻或尾韻。《登鸛雀樓》押尾韻，韻式為xaxa押/ou/韻和/iu/韻。該韻為陽性音，讀音嘹亮、渾厚，雙唇發(fā)音時(shí)開口度比較大，使人感到一種強(qiáng)有力的聲音在耳畔回蕩，能營造出一種宏偉壯觀的景象。
譯詩之音美。音美是指“譯文可以借助譯語詩人喜見樂用的格律，選擇和原文音似的韻腳，還可以借助雙聲、疊韻、重復(fù)等方法來表達(dá)原文的音美”。(郭著章)英語詩以多音節(jié)為其音美的基礎(chǔ)。多音節(jié)詞有輕重音節(jié)之分，因此英語詩歌往往具有抑揚(yáng)頓挫、回環(huán)往復(fù)的音樂感。英詩講究音步，兩個(gè)音節(jié)的輕重音節(jié)為抑揚(yáng)格，重輕音節(jié)為揚(yáng)抑格，運(yùn)用恰當(dāng)能產(chǎn)生如行云流水般的節(jié)奏感。在押韻方面，英詩也可押頭韻或尾韻。許淵沖先生認(rèn)為，“在詩歌翻譯中，詩歌所裝載的信息總量是由語義和文體組成，而語義不過是低層次的信息，而文體(形式)比如音韻、節(jié)奏等才是高層次的信息，如果僅僅再現(xiàn)低層次的信息-語義，產(chǎn)生的譯文就不再是詩，而變成散文了?！弊g詩為抑揚(yáng)格四音步，韻式為aabb，一二句“glows”與“flows”元音相押，三四句“sight”與“height”元音與結(jié)尾輔音相押，讀起來嘹亮悅耳，瑯瑯上口。另外，第三行與第四行還運(yùn)用了頭韻。頭韻是利用詞語音韻的修辭格。它是英語古體詩韻律的基本形式之一。它所產(chǎn)生的音韻效果可“增添文字的音樂感，便于朗讀、記憶。有時(shí)它還有強(qiáng)化語勢或使語句聽起來詼諧、俏皮等作用”。(盧炳群)第三行中的“grander”與第四行中的'“greater”構(gòu)成了頭韻，有效地增添了全詩的音樂感。
原詩之視象美。視象可分為內(nèi)視象與外視象。內(nèi)視象是“詩歌的具體內(nèi)容借助審美主體的呈象能力而顯示為主體想象世界中看得見的具體物象”;外視象是“詩歌本身的外部形式如詩行排列、特殊的字、詞書寫形式等物象”。(辜正坤)為了實(shí)現(xiàn)詩歌的語意視象美即內(nèi)視象美，原詩采用了以下幾種修辭手法：首先是對比手法。對比，是指“通過并立含義相反或不同的字、詞、短語甚至句子來比較、展示事物間的差異。”(盧炳群)因此，對比的主要特點(diǎn)是明快、強(qiáng)烈。原詩的對比有以下幾個(gè)方面：a.色彩對比：白日、青山、黃河，五光十色，絢爛繽紛，給人營造了一種強(qiáng)烈的色彩視覺之美。b.動(dòng)靜緩急對比：白日慢慢移動(dòng)，一個(gè)“依”字，體現(xiàn)出其勢之緩;黃河之水，奔騰不息，一個(gè)“入”字，將其奔瀉千里之勢托出。景中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，使人身臨其境，心情激蕩。c、虛實(shí)對比：在一二句寫實(shí)景的基礎(chǔ)上，又充分發(fā)揮想象，借景抒情，揭示人生真理。“白日”“高山”“黃河”描寫的是實(shí)景，“千里”“一層”，都是虛數(shù)，是詩人想象縱橫的空間?！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。其所望之高，所想之遠(yuǎn)，虛實(shí)結(jié)合，寓意早已躍然紙上。其次是襯托手法：從形象上看，太陽之高，山之高，黃河之長，相互映襯;而前兩句所描寫白日、高山以及奔流不息的黃河，營造了一種高遠(yuǎn)開闊的境界，為下文說理作了鋪墊，使作者自然而然就道出了“欲窮千里目，更上一層樓”這樣富有哲理的詩句。通過對比和襯托手法，讀者極易展開想象，腦海中仿佛出現(xiàn)了一幅具體而清晰的壯麗畫面。從詩歌的語形視象美即外視象美來看，原詩為五言絕句，對仗工整。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的壯觀雄偉，“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對;后一聯(lián)用的是流水對，“欲窮”與“更上”相對，“千里”與“一層”兩個(gè)數(shù)詞相對，“目”與“樓”兩個(gè)名詞相對。這就構(gòu)成了原詩形式上的完美。
譯詩之形美。形美是“在詩句長短方面和對仗工整方面，盡量做到形似?！?郭著章)許淵沖先生認(rèn)為，“譯詩除了傳達(dá)原詩內(nèi)容之外，還要盡可能傳達(dá)原詩的形式和音韻。”因此，其譯作形式工整，韻律自然，很好地再現(xiàn)了原詩的形美。原詩為絕句，共四行;譯詩在建行上與原詩相同，也為四行。原詩為五言三頓，譯詩的詩行長度與原詩相仿，為8個(gè)音節(jié)，抑揚(yáng)格四音步。原詩采用對仗形式，偶句押韻，行文工整流暢，譯文則采用對偶形式，兩兩相對，韻式為aabb。譯文以名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，方位詞對方位詞(sun-yellowriver，glows-flows，beyond-seawards，grander-greater，sight-height)，及其工整協(xié)調(diào)。另外，譯詩中的sun(red)-mountain(green)，river(yellow)-sea(blue)也從視角上構(gòu)成了色彩對比之美;而moutain-river一靜一動(dòng)，形成了強(qiáng)烈的動(dòng)靜緩急對比之美;grandersight-greaterheight形成頭韻，加上押相同的尾韻，使人充分地感受到譯詩的形式之美和音韻之美，具有說服、激勵(lì)、感染讀者，引起共鳴的作用。
三、詩歌，作為文學(xué)最高表現(xiàn)形式，是一門藝術(shù)，一種美;詩歌翻譯，是藝術(shù)的再創(chuàng)造和美的再現(xiàn)過程;而詩歌賞析，是審美主體根據(jù)某種審美鑒賞標(biāo)準(zhǔn)做出的審美價(jià)值判斷。許淵沖先生針對詩歌翻譯所提出的“三美”原則現(xiàn)在已經(jīng)成為譯詩優(yōu)劣的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。理想的譯詩，“第一，應(yīng)當(dāng)自己也是詩;第二，應(yīng)傳原詩的情緒;第三，應(yīng)傳原詩的內(nèi)容;第四，應(yīng)取原詩的形式?！?成仿吾)許淵沖先生堅(jiān)持以詩譯詩，按照“意美”、“音美”、“形美”標(biāo)準(zhǔn)英譯中國傳統(tǒng)詩歌，其所譯《登鸛雀樓》一詩不僅在內(nèi)容與形式上準(zhǔn)確地再現(xiàn)了原詩，而且生動(dòng)地傳達(dá)了原詩所創(chuàng)造的意境和詩韻，讓讀者切身地感受到詩歌的獨(dú)特魅力與美。
此詩是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之一。一說，作者王之渙早年及第，曾任過冀州衡水（今屬河北）縣主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過上了訪友漫游的生活。寫這首詩的時(shí)候，王之渙只有三十五歲。但是，根據(jù)王之渙及其夫人的墓志銘，則王之渙系垂拱四年（688）生人，后“以門子調(diào)補(bǔ)冀州衡水主薄”，在開元十年（722）與夫人李氏成婚時(shí)仍在衡水主簿任上，且任職時(shí)間一直持續(xù)到開元十四年（726）前后，此后才罷官悠游，而此時(shí)王之渙已經(jīng)年近四十，經(jīng)過十五年的悠游后約在天寶元年（742）復(fù)補(bǔ)文安郡文安縣尉，不久即去世，享年五十五歲。學(xué)者李希泌推測，鸛雀樓在平陽府蒲州（今山西蒲縣），與王之渙的老家絳州，同屬晉南，故這首詩可能是王之渙在棄官回鄉(xiāng)時(shí)所作，創(chuàng)作年代約在開元十五年（727）至二十九年（741）。
宋代李頎《古今詩話》：河中府鸛雀樓，唐人留詩者極多，唯王之渙、李益、暢當(dāng)詩最佳。
明代胡應(yīng)麟《詩藪》：對結(jié)者須意盡，如王之渙“欲窮千里目，更上一層樓”，高達(dá)夫“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，添著一語不得乃可。
明代李攀龍《唐詩選》：玉遮曰：不明說“高”字，已自極高。
明代袁宏道《唐詩訓(xùn)解》：結(jié)語天成，非可意撰。
明代唐汝詢《唐詩解》：日沒河流之景，未足稱奇，窮目之觀，更在高處。
明末清初周珽《唐詩選脈會(huì)通評林》：周敬曰：大豁眼界。
明末清初黃生《唐詩摘鈔》：空闊中無所不有，故雄渾而不疏寂。
明末清初朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：兩對工整，卻又流動(dòng)，五言絕，允推此為第一首。
明末清初徐增《而庵說唐詩》：作詩最要眼界開闊。鸛雀樓，今在河中府。前瞻中條，下瞰大河，已極壯觀。而之渙此作，亦遂寫煞。
清代吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：上二句橫說樓所見之大，下二句豎說樓所臨之高。
清代沈德潛《唐詩別裁》：四語皆對，讀去不嫌其排，骨高故也。
清代黃叔燦《唐詩箋注》：通直寫其地勢之高，分作兩層，虛實(shí)互見。沈存中曰：“鸛雀樓前瞻中條山，下瞰大河?！鄙鲜执缶辰缫驯M，下十字以虛筆托之。
清代李锳《詩法易簡錄》：先寫登樓，再寫形勝、便嫌平衍，雖有名句，總是卑格。此詩首二句先切定鸛雀樓境界，后二句再寫登樓，格力便高。后二句不言樓之如何高，而樓之高已極盡形容，且于寫景之外，更有未寫之景在。此種格力，尤臻絕頂。
清代張錫麟《唐詩近體》：王堯沖曰：首二句已盡目力所窮矣，下作轉(zhuǎn)語，言若欲窮目力之勝，庶此樓上再上得一層更好。此詩人題外深一層作此虛想也。
清末俞陛云《詩境淺說續(xù)編》：前一句寫山河勝概，雄偉闊遠(yuǎn)，兼而有之，已如題之量；后二句復(fù)馀勁穿札。二十字中，有尺幅千里之勢。
王之渙像王之渙（688—742），唐代詩人。字季凌，祖籍晉陽（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。用詞十分樸實(shí)，造境極為深遠(yuǎn)。傳世之作僅六首詩。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇十五
古詩《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙的代表作。詩人通過描寫登鸛雀樓觀看太陽西沉、大河歸海的景色，告訴人們要看得遠(yuǎn)，就應(yīng)站得高的'道理，同時(shí)也反映了詩人積極向上的進(jìn)取精神。為了讓學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文，真正理解字義和詩句內(nèi)容，深刻感知詩的意境及蘊(yùn)含的道理，我在教學(xué)前對學(xué)生進(jìn)行了學(xué)習(xí)情況調(diào)查。通過調(diào)查，我了解到學(xué)生對古詩《登鸛雀樓》比較熟悉，有部分學(xué)生已經(jīng)能讀、能背了。但發(fā)現(xiàn)學(xué)生所謂的能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生不但不認(rèn)識(shí)詩中的一些字，而且，有的連字音也讀不準(zhǔn)，字形也不清楚，更不明白詩意及蘊(yùn)含的道理。同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過以往的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)方法，具備了一定的學(xué)習(xí)能力，而且，他們能說的喜歡自己說。
對學(xué)生的情況充分了解后，我開始對學(xué)生進(jìn)行有的放矢地教學(xué)。我在教學(xué)時(shí)，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的方法來初讀古詩，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會(huì)讀的學(xué)生幫一幫暫時(shí)不會(huì)讀的學(xué)生，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。另外，我面向全體。在檢查自讀情況時(shí)，我先檢查生字，再由生字連詞。對于學(xué)生容易讀錯(cuò)的字詞，我進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、糾正，如：“登”、“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實(shí)處。而且，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用多種感官，動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時(shí)，與“人”比較。這是個(gè)形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說說“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶;在教學(xué)“欲”字時(shí)，通過動(dòng)畫演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問題，使學(xué)生嘗到了成功的喜悅。
在教學(xué)中，我還充分利用課文插圖、媒體演示、反復(fù)朗讀體會(huì)等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色、換位思考，設(shè)身處地，幫助學(xué)生明像入境，讓文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里明晰出現(xiàn)，讓學(xué)生真切感知那種美好的情境，感悟出古詩所蘊(yùn)含的“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，知道了要想取得更大的進(jìn)步，還要不斷努力。
教學(xué)后，我作了認(rèn)真地反思，覺得這節(jié)課除了具有上述優(yōu)點(diǎn)之外，還存在著許多不足之處，其中最大的不足是在評價(jià)學(xué)生時(shí)，原先設(shè)計(jì)好的恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)語言被一些蒼白無力的評價(jià)語言所替代，使學(xué)生未能真正體驗(yàn)到那份成功感和愉悅感。今后，我會(huì)不斷地努力，不斷地鉆研，不斷地改進(jìn)，把發(fā)現(xiàn)的不足作為自己對教學(xué)探索的動(dòng)力。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇十六
1.有感情朗讀古詩，理解詩意，背誦古詩。
2.理解古詩蘊(yùn)含的道理：站得高，看得遠(yuǎn)。
3.復(fù)習(xí)生字，掌握生字。
：有感情朗讀古詩，理解詩意。
：理解古詩蘊(yùn)含的道理：站得高，看得遠(yuǎn)。
課件
（一）課件導(dǎo)入，了解詩意
師：老師知道小朋友喜歡畫畫，上課前老師也準(zhǔn)備了一幅畫。想看嗎？
（介紹畫上的內(nèi)容）
師：誰能根據(jù)這幅畫編一個(gè)故事？
（生編故事）
師：你編得真好，老師也想編一個(gè)。
師：為什么登上樓就能看到遠(yuǎn)處的風(fēng)景？
生：因?yàn)檎镜酶呖吹眠h(yuǎn)。
師：是啊，詩人也明白了這個(gè)道理，于是就寫了一首詩《登鸛雀樓》。今天我們就來學(xué)這首古詩。
（二）師生競賽，朗誦古詩
1.（出示課件）介紹鸛雀樓
2.（出示課文內(nèi)容）指名朗讀
3.師：讀得不錯(cuò)!老師也想和大家比賽讀，行嗎？請同學(xué)們當(dāng)評委。（師配樂朗讀）
生評價(jià)。
4.生練讀。
5.分句指導(dǎo)。
6.整體讀。
7.學(xué)生上臺(tái)表演讀。
8.配樂集體朗讀。
（三）多種形式，學(xué)習(xí)生字
生讀生字。
（四）登高望遠(yuǎn)，想象說話
生想象說話。
（五）小結(jié)
是啊，只有站到高處才能欣賞到更遠(yuǎn)更美的風(fēng)景。人生也是一樣，要有意義就必須不斷進(jìn)取。同學(xué)們，希望你們努力學(xué)習(xí)，把心中最美的風(fēng)景變成現(xiàn)實(shí)。
教學(xué)反思：這首古詩的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生朗讀古詩，了解詩意，明白登高才能望遠(yuǎn)的道理。在教學(xué)過程中，我抓住了教學(xué)重點(diǎn)，學(xué)生掌握較好。我一共分為五個(gè)部分來進(jìn)行的。在導(dǎo)入過程中利用小學(xué)生喜歡畫畫的特點(diǎn)，用圖畫的形式再現(xiàn)了這首古詩的內(nèi)容：高山，夕陽，詩人，黃河。并啟發(fā)學(xué)生看圖說話，說出詩意，理解道理：站得高，看得遠(yuǎn)。使學(xué)生對詩意留下深刻印象，自然進(jìn)入到古詩中。在學(xué)古詩中以讀為主，設(shè)計(jì)師生背詩比賽的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生讀詩背詩的積極性。讓學(xué)生評價(jià)老師背詩的“秘密”，通過自主探究，在評價(jià)中學(xué)會(huì)了朗誦的技巧。在拓展部分讓學(xué)生想象說話，培養(yǎng)學(xué)生的說話能力，更能聯(lián)系生活理解古詩道理。在教學(xué)中，還存在許多不足的地方，如：在課件中出示的課文內(nèi)容用拼音打出來會(huì)更好些。學(xué)生的朗讀需要加強(qiáng)，老師還要進(jìn)一步指導(dǎo)。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇十七
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
注釋
1．鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2．白日：太陽。
3．依：依傍。
4．盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5．窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
6．千里目：眼界寬闊。
7．更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）
鑒賞
這首寫詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。
其中，前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠(yuǎn)景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山，收入短短十個(gè)字中；而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。
后兩句寫所想?！坝F千里目”，寫詩人一種無止境探求的.愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說明這是一首登樓詩。
就全詩的寫作特點(diǎn)而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應(yīng)當(dāng)只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來顯示生活哲理的典范。
這首詩在寫法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時(shí)曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也?！彼哉f詩人運(yùn)用對仗的技巧也是十分成熟的。
談王之渙
兩唐書無王之渙傳，《新唐書·藝文志》中無其詩集記錄，唐宋文獻(xiàn)材料中鮮有記載，甚至連包羅萬象的宋代公私書目中也未見其詩集記錄。在作品幾乎不傳世的情況下，詩人之英名竟也一路飄蕩下來。到了清代，曹寅主編的《全唐詩》中收錄他的作品六首。此六首作品夯實(shí)了王之渙的文學(xué)史地位。
王之渙（688-742），字季凌，原籍晉陽（今山西省太原市），后遷居絳郡（今山西省新絳縣）。其父王顯，擔(dān)任過唐朝的鴻臚主簿、雍州司士等職。王之渙排行第四，自幼聰穎好學(xué)，年齡還不到20歲，便能精研文章，未及壯，便已窮經(jīng)典之奧。
早年精于文章，并善于寫詩，多引為歌詞。他寫西北風(fēng)光的詩篇頗具特色，大氣磅礴，意境開闊，韻調(diào)優(yōu)美。留下來的詩非常少，《唐書》均無傳，《唐才子傳》所記也甚簡?！坝F千里目，更上一層樓”和“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”千古的佳句，也正是這兩首詩給詩人贏得了百世流芳的顯著地位。王之渙身后有墓志銘：“孝聞?dòng)诩?，義聞?dòng)谟?，慷慨有大略，倜儻有異才”。品現(xiàn)存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩。
然而，《登鸛鵲樓》作者的署名卻一直有爭議?，F(xiàn)存的古籍中，此詩首次見于中唐時(shí)期芮挺章編輯的《國秀集》。據(jù)考證，《國秀集》是芮挺章應(yīng)秘書監(jiān)陳希烈、國子司業(yè)蘇源明的建議而編。蘇源明盛名于唐代，杜甫與蘇源明相交三十余年，杜甫的《八哀詩》之一即為其所作。韓愈評價(jià)為“唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀皆以其所能鳴。”《國秀集》開編約在天寶十二載，芮挺章大約花了七到十年廣泛搜集各家名詩，“探書禹穴，求珠赤水”，網(wǎng)羅官員、平民、隱士之作品，精選220首所成。其中收錄了王之渙署名的《涼州詞二首》(另一首是“單于北望拂云堆”)和《宴詞》(長堤春水綠悠悠)，而將“白日依山盡”這首詩以《登樓》之名歸于布衣朱斌名下。以地位論，王之渙是官員，朱斌是平民；以詩名論，朱斌籍籍無名，不能與王之渙同日而語；且成書離王之渙去世不遠(yuǎn)，王之渙家人健在，高適、王昌齡等健在，蘇源明、杜甫、為詩集作序的樓穎也在世，很難想象他們能允許芮挺章將此佳作張冠李戴。正因歷來有署名爭議，《全唐詩》收錄此詩時(shí)兼顧兩位作者，在卷203收入朱斌《登樓》，注明“一作王之渙詩”，在卷253王之渙名下收入《登鸛鵲樓》，注明“一作朱斌詩”。施蟄存亦指出這首詩是登近海的樓臺(tái)，不適于鸛雀樓。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇十八
八句叫律詩，四句的就叫絕句了。絕句五言七言都可以。王之渙的《登鸛雀樓》就是一首絕句。
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
白(百、白、擺、拜)仄聲，日仄聲，依(依、一、以、易)平聲，山平聲(平聲韻里經(jīng)常看到)，盡(金、*、僅、盡)仄聲。第二句，黃平聲，河平聲，入仄聲，海仄聲，流平聲。三四兩句用同樣方法也可分辨出平仄來。于是這首絕句的平仄就是：
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄仄平平
五言絕句以仄起為常見，七言絕句以平起為常見。
跟律詩一樣，韻要押在平聲上。這首絕句押的是“十一尤”韻?！笆挥取表嵉淖?jǐn)?shù)很多，是“寬韻”，常見的如留、流、游、憂、秋、舟、愁、休、頭、酬等字都在這個(gè)韻里。
絕句在平仄和對仗上是律詩的一半。截取前二聯(lián)，首句不對仗;截取中二聯(lián)，全都對仗;截取后二聯(lián)，尾聯(lián)不對仗;截取首尾聯(lián)，全都不對仗。換句話說，絕句的對仗什么都可以。
王之渙的這首絕句，我認(rèn)為全都對仗。
欲窮千里目，更上一層樓。常作為一句勵(lì)志的話用得十分廣泛。
習(xí)作五言絕句一首秋日詠楓
屋下觀楓葉，紅勝二月花。
秋霜添媚色，走進(jìn)山人家。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇一
留下《登鸛雀樓》詩作墨寶。2009年11月，總理訪問埃及，在傾聽了兩位埃及男青年用中文吟誦《登鸛雀樓》后，溫總理解釋說：“‘欲窮千里目，更上一層樓’，是鼓勵(lì)人們要有寬闊的視野、高遠(yuǎn)的志向，不斷向上，追求更高的目標(biāo)。我們發(fā)展中埃關(guān)系，也要站得高，看得遠(yuǎn)，不斷加強(qiáng)兩國的戰(zhàn)略合作。”
2013年6月，韓國總統(tǒng)樸槿惠訪華期間，時(shí)任國家主席國家主席向樸槿惠贈(zèng)送了一幅書法作品和一件陶藝作品，其中書法作品的內(nèi)容是唐詩《登鸛雀樓》。青瓦臺(tái)方面表示，中方通過《登鸛雀樓》的詩句表現(xiàn)了過去20年韓中關(guān)系的發(fā)展仿佛“白日”垂直運(yùn)行的軌道和橫穿曠野的江河一般，壯觀而充滿活力，今后希望兩國以“欲窮千里目，更上一層樓”的心境將韓中關(guān)系推上新的臺(tái)階。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇二
登鸛雀樓的心得體會(huì)是什么？對于一些喜歡文學(xué)藝術(shù)的人來說，這個(gè)問題可能是他們一直想要探究的。登鸛雀樓是唐代大詩人王之渙的一首名詩，被稱為愛國主義的代表之一，也被推崇為我國古典詩歌的經(jīng)典之作，今天我們就來談?wù)劜稍L幾位登鸛雀樓的游客他們的意見和看法，以期能更好地理解這首詩的內(nèi)涵，同時(shí)也更好地領(lǐng)略文化之美、情感之美。
第一段：介紹登鸛雀樓的背景及游客的第一印象
登鸛雀樓是一座歷史名樓，位于江蘇揚(yáng)州市市區(qū)北部廣陵區(qū)臨江路。它始建于南朝梁天監(jiān)元年（502年），現(xiàn)存樓閣建筑是清代重建的。登鸛雀樓是被吳文化當(dāng)作文化標(biāo)志之一。所以可以吸引了許多游客。采訪幾位游客時(shí)，他們紛紛表示，首先進(jìn)入登鸛雀樓，所感受到的是一種精神和美的震撼。
第二段：篩選游客提到的名句，談?wù)勊麄儗γ涞睦斫?BR> 王之渙《登鸛雀樓》的詩句“白日依山盡，黃河入海流”，一些登鸛雀樓的游客表示這句詩意味著山高水長，落日余暉，非常壯麗，突顯了中華大地的壯麗氣勢。而另一些游客認(rèn)為，這句詩表達(dá)了絕頂青山與黃河大川，對于愛國情感有了更深的感悟。
第三段：從游客感受到的情感，談?wù)劦躯X雀樓所體現(xiàn)的文化之美
登鸛雀樓可以說是一座博物館式的文化古跡，它所體現(xiàn)的是揚(yáng)州地方歷史與文化的博大精深。登鶴望天，鶴在中國文化中是吉祥的象征，也是一種精神寄托。登鸛雀樓，寓意是“ 興旺、安定、繁盛”，這是對建筑哲學(xué)的深刻思考?？梢哉f，登鸛雀樓所展現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)建筑之美、之文化。
第四段：談?wù)劦躯X雀樓對于文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展的重要性
作為國家歷史文化名城揚(yáng)州的重要文化遺產(chǎn)，護(hù)住、整修、開發(fā)和傳承登鸛雀樓的文化遺產(chǎn)價(jià)值，是全社會(huì)共同的責(zé)任。登鸛雀樓的保護(hù)與利用，不僅是對我們民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也是我們維護(hù)國家文化安全的重要一環(huán)。同時(shí)這吸引了大批的游客，也推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展。
第五段：總結(jié)
登鸛雀樓具有典型的中國古典文化特色，能夠激發(fā)人們的愛國主義情感，促進(jìn)人們對中國古典文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。每一個(gè)登鸛雀樓的游客，在欣賞這座中國文化古跡的同時(shí)，也能夠感受到其中蘊(yùn)含的濃郁的文化氣息，同時(shí)也能夠加深對中華文化的認(rèn)識(shí)和了解，這是登鸛雀樓的心得體會(huì)。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇三
《登鸛雀樓》是唐代文學(xué)家王之渙所作的一首詩歌，詩歌向我們展示了南方的深厚文化和悠久歷史。作為一名三年級的小學(xué)生，我們近距離地欣賞了這首詩歌，并且在課堂上學(xué)習(xí)了《登鸛雀樓》的相關(guān)知識(shí)。通過閱讀和學(xué)習(xí)，我對《登鸛雀樓》有了更深入的了解，感悟到了詩歌中蘊(yùn)含的思想境界。
第二段：寫景
《登鸛雀樓》的思想內(nèi)涵與封建王朝的衰落息息相關(guān)，是對中國封建社會(huì)的借鑒和批判。在課堂中，老師向我們講解了南方地域的獨(dú)特風(fēng)貌和氣候環(huán)境。我通過課本與百度圖片等多種途徑了解到，登高遠(yuǎn)眺、鳥瞰群峰，能夠讓人們領(lǐng)略到大自然的宏偉壯觀，感受到自我與自然的和諧共處。而王之渙在詩中所描繪的南朝地景，更是以其細(xì)致入微、形象鮮明而聞名，讓我對南朝文化更加感興趣。
第三段：抒情
在學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》的過程中，我迷戀上了它的文字感，也體會(huì)到了文化的獨(dú)特魅力。詩中的詞句恢弘宏大，亦有優(yōu)美唯美之處。登樓四望的景色和王之渙借此感慨人生的境地，令人心潮澎湃，感悟萬千。在課堂聽完王之渙的詩歌后，我內(nèi)心充滿了敬意，從中領(lǐng)悟到了一種深邃的文化氣息，這對我來說也是一次抒發(fā)大自我的機(jī)會(huì)。
第四段：反思
《登鸛雀樓》中的詩句是如此動(dòng)聽而意味深長，每一句都打不開啟我們的心扉。讀詩之后，我對自我產(chǎn)生了深刻的思考，對歷史、文化產(chǎn)生了極大的興趣和好奇心。作為當(dāng)代的小學(xué)生，我想更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為構(gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
第五段：結(jié)論
學(xué)習(xí)巨匠王之渙的《登鸛雀樓》，不僅學(xué)到了一門課，還收獲了一生的收獲。該詩表達(dá)的是對封建王朝的衰落和對自然界的敬畏及思考，這也是有文化內(nèi)涵的詩歌體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)中，我對這首著名的詩歌產(chǎn)生了極大的興趣與好奇心，開始思考生命的意義和價(jià)值。希望我能夠在學(xué)習(xí)、成長的過程中，像《登鸛雀樓》展現(xiàn)出來的那樣，不斷領(lǐng)會(huì)生命的善良意義。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、具體目標(biāo)：
知識(shí)與技能：能正確、流利、有感情的誦讀古詩，能背誦并默寫詩文。
過程與方法：初步了解古詩的一般特點(diǎn)，簡單概括學(xué)習(xí)古詩的一般方法。在合作中初步理解古詩的意思。
情感與態(tài)度：初步理解古詩的意境及蘊(yùn)含的哲理。能聯(lián)系生活去感受和領(lǐng)悟。激發(fā)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛之情。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
創(chuàng)設(shè)情境，利用畫面和音樂等幫助學(xué)生體會(huì)古詩的意境，從而達(dá)到有感情的誦讀。
教法和學(xué)法：
本節(jié)課采用合作式學(xué)習(xí)方式進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生滲透合作交流，體驗(yàn)感悟的學(xué)習(xí)方法。
課前準(zhǔn)備：
為了使學(xué)生們在課上更好的理解詩的意境，我提前布置了以下兩點(diǎn)預(yù)習(xí)任務(wù)：
1、積累描寫祖國壯麗景色的故事。
2、預(yù)習(xí)《登鸛雀樓》，試著理解詩意，查閱相關(guān)資料。另外，為了幫助學(xué)生很好的體會(huì)誦讀古詩的韻味，我還制作了一個(gè)簡單的課件，給學(xué)生提供了有形的畫面和意境深遠(yuǎn)的音樂。
環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入：
1、在很小的時(shí)候爸爸媽媽就教我們背過好多古詩，上學(xué)以后我們也學(xué)了很多古詩，古詩已經(jīng)是我們的好朋友了。那你們能說說這位好朋友有什么特點(diǎn)嗎？（學(xué)生回答，師板書：每首四句或八句，每句五個(gè)字或七個(gè)字，每句字?jǐn)?shù)相同。）
2、師：現(xiàn)在我出幾個(gè)題目考考你們，看誰能背出這些古詩？
《鹿柴》空曠的山林，斑駁的光影，偶爾傳來的說話聲，讓我們體會(huì)到靜中有動(dòng)的山林景色。
《早發(fā)白帝城》高入彩云的白帝城，猿聲不斷的兩岸青山，滔滔不絕的長江水，讓我們領(lǐng)略了祖國山河的壯美。
《望廬山瀑布》一道白練飛流直下，讓我們懷疑是九天銀河從天而降，這是何等壯觀的景象??！
這一首首流傳千古的詩文，讓我們再次得到了美的享受。一首好詩不但能帶給人美的享受，還能引起人們的思考。本課里面的兩首古詩，就既給我們描繪了景色的壯美，又告訴了我們一個(gè)道理。在下面的學(xué)習(xí)中我們一起體會(huì)，看誰能發(fā)現(xiàn)并理解它們。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)地一首古詩《登鸛雀樓》。
二、檢查預(yù)習(xí)，呈現(xiàn)目標(biāo)。
1、出示整首詩文。
些方面的內(nèi)容呢？
教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行整理并板書在旁邊：了解作者、誦讀、理解詩意、背誦、默寫。
3、提出合作時(shí)的要求：
今天我們就圍繞著幾個(gè)方面，通過小組合作來學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》這首詩。在學(xué)習(xí)中，大家要積極發(fā)言，把自己的想法拿出來和大家交流。同時(shí)將重點(diǎn)內(nèi)容記錄下來，并選出一名中心發(fā)言人。最后咱們比一比，看哪個(gè)小組最有收獲。
三、自主合作，探索新知。
學(xué)生合作交流前面總結(jié)的五個(gè)方面的內(nèi)容，教師巡視了解情況，并適時(shí)指導(dǎo)。
四、全班交流，展示成果。
1、請一組派代表介紹作者情況。大致了解一下內(nèi)容即可：王之渙字季凌，絳州人。唐朝著名詩人。但作品在《全唐詩》中只流傳六首。擅長描寫邊塞風(fēng)光。如《涼州詞》。鸛雀樓舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，常有鸛雀棲息，因此得名。
2、請一組派代表談?wù)剬υ娨獾睦斫?。只要求整體感知詩意即可，不要逐字逐句的解釋。重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩的深刻內(nèi)涵及意境。
3、指導(dǎo)誦讀。
指名學(xué)生朗讀，其他人邊聽邊想象畫面。讀完后請學(xué)生自由談想象的畫面及感受。
（2）師：誰能帶著這種感受給大家讀一下前兩句古詩？再指名讀前兩句，指導(dǎo)學(xué)生讀出黃河的宏大氣勢。借助課件里的畫面和音樂，讓學(xué)生體會(huì)前兩句所描繪的畫面的雄偉和壯麗。再請學(xué)生配樂朗誦。
師：詩人站在鸛雀樓上，極目遠(yuǎn)望，見到遠(yuǎn)處雄偉的高山，輝煌的落日，聽著耳邊傳來的黃河的怒吼，望著腳下波濤洶涌的河水，不覺吟出白日依山盡，黃河入海流。（播放這個(gè)畫面的同時(shí)，我逐一示意了四名學(xué)生朗誦這兩句詩文）詩人看著眼前這波瀾壯闊雄偉壯麗的景色，突然感悟到了一個(gè)深刻的哲理，又緩緩吟出欲窮千里目，更上一層樓。又示意了三名學(xué)生朗誦后兩句。
（3）師：現(xiàn)在就讓我們跟隨詩人一起，站在鸛雀樓上，感受一下當(dāng)時(shí)的情景，完整的朗誦一遍這首古詩。
這里我請幾名學(xué)生展示配樂朗誦，根據(jù)每人朗讀時(shí)的不同特點(diǎn)進(jìn)行評價(jià)。最后齊讀一遍全詩。
4、指導(dǎo)背誦。
請兩名學(xué)生試著背誦這首古詩。
說一說怎樣可以很快的背下來？向?qū)W生滲透：理解記憶的方法和熟讀成誦的道理。
學(xué)生自由背誦。
在班內(nèi)展示背誦。
五、課外拓展練習(xí)。
1、默寫《登鸛雀樓》。
2、搜集王之渙的《涼州詞》，試著背下來。
《登鸛雀樓》
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇五
作為中國歷史上流傳最廣、被贊美最多、被寫作最多的一首詩歌，《登鸛雀樓》早已成為了中華民族的文化經(jīng)典。自唐代張建封創(chuàng)作以來，這首詩歌已經(jīng)經(jīng)歷了千年風(fēng)雨，但千百年來，仍被人們傳誦不衰，其思想內(nèi)涵更是到今天仍然有著深遠(yuǎn)的影響。在這篇文章中，我將會(huì)分享我的登鸛雀樓心得體會(huì)，在闡述它對我的啟發(fā)和影響的同時(shí)，也會(huì)向讀者們展示這首不朽的詩歌所蘊(yùn)含的深刻哲理。
第一段，仰望山川云海，領(lǐng)悟世態(tài)炎涼。在《登鸛雀樓》中，“白日依山盡，黃河入海流”圖景讓人不禁為之興嘆。詩人的仰望之感，正表現(xiàn)出其對大自然的抒情之情。而在這樣的自然環(huán)境中，我們可以真正領(lǐng)悟世態(tài)炎涼，看到自然和人類之間的關(guān)系，感受到自然的壯美。在這個(gè)資訊爆炸的時(shí)代，我們可能被繁雜的事務(wù)給淹沒，而不能有時(shí)間好好欣賞大自然的風(fēng)光和感受自然的巨大力量。站在登鸛雀樓上俯瞰群山，看大河?xùn)|去，心中的苦悶和煩憂瞬間化為塵埃。因?yàn)樵诖笞匀坏拿媲?，我們才能更充分、更深刻地感受到人生的真正意義。
第二段，歷史長河中的傳奇人物們。除了自然風(fēng)光外，《登鸛雀樓》還展示了歷史和傳奇的非凡魅力。那一句“樓船夜雪瓢彌高，起舞弄清影，何似在人間”盡情地顯出了那個(gè)時(shí)代的蒼涼和歷史的沉淀。歷史長河中，留下了無數(shù)英雄和傳奇人物，他們的事跡、成就和紛爭是我們站在今天必須認(rèn)真面對的現(xiàn)實(shí)，我們有責(zé)任學(xué)習(xí)歷史，傳承傳統(tǒng)文化，維護(hù)社會(huì)發(fā)展和諧有序。登高遠(yuǎn)望，總會(huì)有不一樣的心靈震撼。
第三段，千古一詩，承載著人類深層的情感?！兜躯X雀樓》不僅僅是一首詩歌，更是一種文化和一種精神，依然被人們借以表達(dá)感慨和情懷。當(dāng)年的張建封，為了尋找自己的激情和志向，去了長安，寫下的這首詩正是他對自然和人的重新認(rèn)識(shí)與理解。而且，這首詩的影響力不僅僅局限于唐代，它所涉及的那些哲理、文化精華以及國家意志還在影響著我們今天。因?yàn)檫@首詩中表現(xiàn)出的海闊天空、志在千里、不畏艱難等精神，至今仍能給我們指引方向，使我們能夠更好的對自身人生、事業(yè)有所領(lǐng)悟。
第四段，高端思維，見真知。作為文化經(jīng)典之一，登鸛雀樓深刻表達(dá)了中國古人的思維特點(diǎn)和獨(dú)特的文化視角。比如詩人通過自然的隱喻，來體現(xiàn)其世間的真相和道理，遠(yuǎn)比物力悍強(qiáng)的國家或個(gè)人更能領(lǐng)袖群眾。這種思想獨(dú)特、視角中肯的精神，正是崇尚高端思維的一個(gè)典范。只有從更高的思維層面，我們才能真正有新的視角看待自己生活中的問題和機(jī)會(huì)，并付諸行動(dòng)。
第五段，人生態(tài)度。每每站在宏偉壯麗的景象之中，我們往往會(huì)感到人生的短暫和無常。而《登鸛雀樓》中的“莫笑農(nóng)家腰下瘦”、“更有明月多情好似切”等詩句，正表達(dá)出詩人那種博大精深的人生態(tài)度。農(nóng)家雖然窮，但是不同的生活方式也能帶來不同的美好；而月亮所具有的優(yōu)美情感和千年寂靜，也表現(xiàn)出人生的豐富多彩以及問題和幸福之間的平衡。如此的人生態(tài)度正是在這篇文章中給我們留下的最好結(jié)論。
綜上所述，《登鸛雀樓》是一首詩，縱享千古，也是一種文化、風(fēng)格、信仰和精神的體現(xiàn)。無論在何時(shí)何地，仿佛這首詩永遠(yuǎn)發(fā)光著人類的思想和追求。全球化、數(shù)字化時(shí)代下，我們需要的是更開闊、更本質(zhì)的思維方式和真實(shí)的體驗(yàn)。于是，請站在登鸛雀樓上，傾聽大自然的聲音，感受中國文化的氣息，領(lǐng)悟人生的真實(shí)與堅(jiān)韌，讓我們獲得更多的人生體驗(yàn)。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇六
《登鸛雀樓》是唐代大詩人王之渙的一首著名詩歌。這首詩描述了詩人登上鸛雀樓，遠(yuǎn)眺山川壯闊的景象，感慨人生的短暫和無常。在我讀完這首詩后，深感其中蘊(yùn)含的哲理與情感，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了自己的生命。接下來，我想和大家分享我的一些心得體會(huì)。
第二段
王之渙筆下的鸛雀樓，對于我們小學(xué)生來說似乎很遙遠(yuǎn)，但是隨著成長和經(jīng)歷，我們也會(huì)有類似的經(jīng)歷和感悟。在我眼中，鸛雀樓似乎就是我們生活中的一個(gè)“高點(diǎn)”，代表了我們成長和跨越的目標(biāo)。也許是我們的學(xué)業(yè)、也許是我們的愛好，每個(gè)人都需要為自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，努力朝著這個(gè)方向努力。只有勇攀高峰，才能領(lǐng)悟到勝利的甘甜，才能感受到人生的意義和價(jià)值。
第三段
登上鸛雀樓，習(xí)慣沒有助力，唯有越努力，越看得遠(yuǎn)。這句話深深觸動(dòng)了我。“越努力，越看得遠(yuǎn)”，意味著只有不斷地學(xué)習(xí)、不斷地努力，才能擁有更廣泛的視野，才能看到這個(gè)世界的精彩，才能擁有更好的未來。尤其對于我們學(xué)生來說，平凡的日子里，一步一步地踏實(shí)前行，才能通向更遠(yuǎn)大的世界。在這個(gè)過程中，所擁有的每一個(gè)進(jìn)步也都會(huì)讓我們感到無比的自豪和滿足。
第四段
除了對于成長的啟示，這首詩還讓我們懂得了人生的短暫。在鸛雀樓上回望過去，茫茫人海中，曾經(jīng)奮斗努力的人們，如今已成為風(fēng)中一片煙霧。但是無論我們在人生的路途中經(jīng)歷了什么，走過了多少里程，我們都不可以放棄追求理想的信念。這不僅是對于生命的珍視，也是對于未來的期許。記住，人生無常，每一天都是我們生命中的一個(gè)“寶貴禮物”。
第五段
在課堂上學(xué)習(xí)這樣的詩歌，也讓我清楚認(rèn)識(shí)到英語的重要性。不僅可以讀懂外國文學(xué)，還可以更好的與外國人交流。而且我們還能從中學(xué)習(xí)到一些好的文化和人生觀念。在學(xué)英語的道路上，我們肯定會(huì)遇到很多的困難，但是只有我們不斷地努力，才會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中進(jìn)步，越活越精彩。
總結(jié)：
登鸛雀樓不僅夠有名，其中也蘊(yùn)含了很多哲理和智慧。好的作品會(huì)讓我們對于未來的追求更加堅(jiān)定，也會(huì)讓我們更加珍惜生命的短暫。希望能夠與更多人分享我的一些心得和感悟，一起在人生的路途上前行。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇七
教學(xué)要求：
1、能正確、流利地朗讀和背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格上面的字只識(shí)不寫。
教學(xué)設(shè)計(jì)：登鸛雀樓教案教學(xué)設(shè)計(jì)好第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1出示生字：登，指名分析字形，說說偏旁名稱。
2指名背誦課文。
二、教學(xué)生字詞
1出示生字
樓依盡人欲窮
2引導(dǎo)用生字組詞
樓（樓層高樓樓房鐘樓）
依（依靠依依依山傍水）
盡（盡頭用盡盡力窮盡）
入（進(jìn)入入門出入）
窮（窮盡貧窮窮苦）
3教學(xué)字形/article/
（1）指名分析字形，說說記憶方法。
依和衣比較，入和人比較，窮和力比較，層和云比較。
（2）講解欲、登、樓的筆順。
4指導(dǎo)書寫
欲：
樓：
三、課堂練習(xí)
1讀一讀，再抄寫
山白日千里目
海黃河一層樓
2根據(jù)句意說出詩句
（1）滔滔的黃河水向大海流去。（）
（2）傍晚的太陽靠著連綿起伏的山漸漸落下去了。（）
（3）要想看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。（）
（4）再登上一層樓。（）
板書設(shè)計(jì)：
白日依山盡，
景（看）
黃河入海流。
欲窮千里目，
理（想）
更上一層樓。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇八
1、知識(shí)方面：學(xué)會(huì)本課生字、新詞;有感情地朗讀和背誦這首詩。
2、情感方面：在理解古詩詞句的基礎(chǔ)上，體會(huì)“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的道理，學(xué)習(xí)詩人王之渙奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神。
3、技能方面：能初步學(xué)會(huì)借助插圖、工具書等途徑學(xué)習(xí)古詩。
理解詩句含義，想像詩句描寫的景象，體會(huì)詩人的思想感情，有感情讀誦古詩。
[設(shè)計(jì)理念]語文教學(xué)要求突出學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。這節(jié)課學(xué)生要通過讀、想、議等形式，主動(dòng)地探求知識(shí)，進(jìn)入古詩的意境。教師創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生全程積極參與，在探究活動(dòng)中達(dá)到自悟自得。實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。并恰當(dāng)運(yùn)用多媒體課件激發(fā)情趣，拓展思維，充分體現(xiàn)了語文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神。
一、做必要的講解和說明。對作者和鸛雀樓教師做一些詳細(xì)的說明，幫助學(xué)生來理解這首詩。
二、從指導(dǎo)讀出停頓入手，教給學(xué)生“音斷而意不斷”的方法。這樣可以快速地讀出詩的韻律美感。
三、學(xué)法隨評語等途徑滲透。教給學(xué)生“利用手中資料或插圖來幫助學(xué)習(xí)古詩”的方法。弄懂重點(diǎn)詞語的意思。
四、自讀自悟，鼓勵(lì)質(zhì)疑。讓學(xué)生提出不懂的問題，這樣，教師根據(jù)具體情況來使學(xué)生從原有的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和提高。
五、引導(dǎo)合作在合作中探索規(guī)律，了解方法，理解全文大意。
六、結(jié)合實(shí)際拓展延伸，突破難點(diǎn)。結(jié)合學(xué)生實(shí)際來深層次理解“欲窮千里目，更上一層樓”。
一、導(dǎo)入新課，釋題激趣
1、同學(xué)們，今天老師和你們一起到山西永濟(jì)縣去看一座樓，(出示圖片)這是一座三層的樓閣，因?yàn)槌Ｓ幸环N叫“鸛雀”的鳥飛來休息，所以被人們稱為“鸛雀樓”。伸出手，和我一起寫寫它的名字，師生齊板書。(加拼音，小字頭加“隹”字旁。)誰來叫叫這座樓的名字呢?(指多名學(xué)生讀)
2、鸛雀樓剛剛建好的時(shí)候還不怎么有名氣。唐代時(shí)候，有一位名叫王之渙的大詩人來到這里(板書：王之渙)，他登上這座樓作了一首詩記錄下自己的所見所想。從此以后，這座樓就名揚(yáng)四海啦。這首詩的題目就叫：登鸛雀樓，誰來讀讀課題。
4、詩中到底寫了些什么呢?打開書，讓我們一起來讀一讀，欣賞一下這首千古名詩吧!
二、初讀古詩，整體感知
1、請小朋友先自己讀一讀這首古詩。
2、(出示全文)指名讀，檢查讀詩。糾正字音。齊讀這首詩。
3、老師讀一讀這首詩。學(xué)生仔細(xì)聽一聽，老師的讀法與他們有什么不同?指導(dǎo)：讀出節(jié)奏，要在每行的前兩個(gè)字后面停頓!
4、一起學(xué)著老師在書上標(biāo)出停頓的地方，然后練習(xí)讀一讀，指名再讀，齊讀。
三、精讀詩句，悟意明理
1、常言說的好：“書讀百遍，其義自見?！痹娭械降讓懥诵┦裁茨?
2、登上鸛雀樓詩人看到了什么?請小朋友讀讀第一句，然后看看圖想一想，再說一說。
(2)再指名說。多美的夕陽下山圖呀!提示：“黃河入海流”我們可以調(diào)過來理解——就是“黃河流入?！薄?BR> (3)(條條江河通大江啊!)詩人在樓上看著黃河水流向大海。想象著黃河水進(jìn)入大海的場面。想去看看黃河水流入大海的場面嗎?播放錄像。(敘述：一瀉千里的黃河水，奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，一直向東匯注到浩瀚無涯的大海。真是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”呀!)
(4)看了錄像，你覺得黃河怎么樣?——能用朗讀來表現(xiàn)黃河入海的雄渾的氣勢嗎?指名讀，師評(你邊讀邊想，所以讀得好!很有氣勢!)男女比賽。
(5)師邊深情地?cái)⑹鲞叞瀹嫞涸娙说巧消X雀樓舉目遠(yuǎn)望，看見——太陽正挨著連綿起伏的群(西)山下沉，腳下的黃河水正滾滾地流入大海。詩人觀察的視野是多么開闊呀!讓我們再把這句話連起來好好的讀讀。(師生齊讀!)
3、看著這樣壯觀的情景，詩人情不自禁地想到——(生齊讀)讀了這句，頭腦里有什么小問號嗎?(重點(diǎn)：欲窮更千里目)誰能幫幫他?你是怎么知道的?(表揚(yáng)，聯(lián)系上下句理解，會(huì)學(xué)習(xí))故事中有些字很難知道意思，其實(shí)我們還可以借助工具書來查找答案。今天，老師查找資料，知道這些詞語的意思，(老師出示詞語意義)?，F(xiàn)在能完整的說說這句詩的意思嗎?自己讀讀詩，看看字意，試著說說，一會(huì)兒我們?nèi)鄟斫涣鳌?工具書的作用真不小，這么快就解決問題了。)
4、詩人說的再登一層，真的是讓我們再登一層嗎?還記得《小松樹和大松樹》一課嗎?小松樹長之所以能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，那是因?yàn)椤笊綘敔敯阉衅饋淼难?。這就是人們常說的，“站得高才能看得遠(yuǎn)”(板貼：登高才能望遠(yuǎn))唐代大詩人杜甫也曾說過類似的詩句：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
6、這就是名揚(yáng)天下的古詩“登鸛雀樓”。今天小朋友們學(xué)得真棒，老師要獎(jiǎng)勵(lì)你們，我給你們配樂配錄像，請你們來配音，一邊讀一邊想像詩句中的畫面,可以加上自己的感情，甚至動(dòng)作。相信你們這次會(huì)讀得更好?，F(xiàn)在你們就是大詩人王之渙了，試試看——個(gè)人讀，齊讀。
7、小朋友讀得多好呀!讓老師更喜歡這首詩了。我們把它背下來好嗎?誰來試試?(學(xué)得好，記得牢啊!向你們學(xué)習(xí))
8、回去我們也像這樣把古詩背給家長聽，告訴他們詩意和作者，能行嗎?
四、總結(jié)全文，拓展廷伸
1、“欲窮千里目，更上一層樓”這句話可是一句千古名句啊，鸛雀樓的名氣之大最重要的原因就是因?yàn)檫@句詩。因?yàn)樗还庥迷诘菢巧?，?jīng)常被別人用在學(xué)習(xí)、工作等許多地方用來鼓勵(lì)自己或別人呢!當(dāng)我們的班長被評為?！叭脤W(xué)生”的時(shí)候，老師為了讓他不驕傲，繼續(xù)努力，爭取更大的榮譽(yù)，就會(huì)鼓勵(lì)他，在他的素質(zhì)報(bào)告書上寫下：欲窮千里目，更上一層樓。
采訪學(xué)生：
(1)當(dāng)你跳繩比賽中取得年級第一的時(shí)候，我們同學(xué)們也可以這樣對你說—誰來說?
(2)雖然你鋼琴已經(jīng)考過5級，但老師還想對你說，你猜，說什么?其他同學(xué)也可以幫忙。
2、從你們的話中，老師感受到了你們那不斷進(jìn)取、奮發(fā)向上的決心。是呀，不管什么人，不管做什么事，要想更上一層樓，都需要再做一番努力!今天我們更上一層樓，明天，我們就會(huì)“窮千里目”!讓我們再來讀讀這首詩，讀出對這首詩的新的理解、感受。(配樂)
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過學(xué)情調(diào)查，在學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)上，通過教學(xué)，使學(xué)生能夠進(jìn)一步正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
2、學(xué)習(xí)8個(gè)生字，認(rèn)識(shí)1個(gè)偏旁，學(xué)寫“入”，“欲”兩個(gè)生字。
3、初步理解字義和詩句，感知詩的意境及蘊(yùn)含的道理
教學(xué)重點(diǎn)：
理解字義和詩句內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)：
提示最后兩行詩句所蘊(yùn)含的“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”這一深刻的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、多媒體課件
2、課前對學(xué)生進(jìn)行學(xué)情調(diào)查
教學(xué)時(shí)間：
兩課時(shí)
第二課時(shí)：
在學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，通過教學(xué)，進(jìn)一步讀好、背好古詩，
學(xué)寫其它5個(gè)生字。
教學(xué)過程：（略）
在實(shí)踐中總結(jié)，在總結(jié)中提高
——古詩《登鸛雀樓》教后反思
蘇教版小學(xué)語文教材根據(jù)母語的習(xí)得規(guī)律，認(rèn)定學(xué)習(xí)語言是主體能動(dòng)地把在語言內(nèi)化為自己語言的過程。語文課上的語言學(xué)習(xí)，則是教師指導(dǎo)學(xué)生通過讀書活動(dòng)內(nèi)化課文語言，同時(shí)接受課文的思想感情和文化熏陶的過程，語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)主體因素，重視整合效應(yīng)，明確提出以培養(yǎng)語感為核心，以指導(dǎo)讀書活動(dòng)為“經(jīng)”，以字詞的訓(xùn)練為“緯”來構(gòu)建語文教學(xué)的整體框架，堅(jiān)持“重感悟、重積累、重遷移”的基本教學(xué)策略。教完古詩《登鸛雀樓》后，對此我有了更深刻的體會(huì)。
一、學(xué)情調(diào)查，面向全體，因材施教
現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)重要觀點(diǎn)就是承認(rèn)差異，尊重差異，教學(xué)不但要掌握全體學(xué)生發(fā)展的共同特點(diǎn)，而且要熟悉學(xué)生發(fā)展中的個(gè)別差異，因材施教，才能促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展，擴(kuò)大發(fā)展的局面。教學(xué)是師生間的教和學(xué)的雙向活動(dòng)，教師的教學(xué)對象是學(xué)生，因此對學(xué)生的學(xué)情要有充分地了解，在教學(xué)過程中才能做到有的放矢。
1、對學(xué)生知識(shí)背景的調(diào)查
二年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的語言積累，他們對于古詩《登鸛雀樓》已很熟悉，有部分學(xué)生在課前已經(jīng)能讀、能背了。但“古詩”這種語言材料是一種結(jié)晶體，蘊(yùn)藏著很深的智慧和哲理。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們所謂的能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生連詩中的一些字還不認(rèn)識(shí)，字音讀不準(zhǔn)，字形不清楚，對于詩意及蘊(yùn)含的道理還不明白。所以，在教學(xué)中我根據(jù)學(xué)生這方面的學(xué)情，結(jié)合低年級語文教學(xué)大綱的要求，進(jìn)一步提出了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，即在理解字意和詩句的基礎(chǔ)上，讀好、背好這首詩，體會(huì)古詩所蘊(yùn)含的道理。
2、對學(xué)生能力經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查
二年級的學(xué)生通過以往的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)方法，已經(jīng)具備了一定的能力。因此，在教學(xué)中，我充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的方法來初讀古詩，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會(huì)讀的小朋友幫一幫暫時(shí)不會(huì)讀的小朋友，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。另外，教學(xué)要面向全體。在檢查自讀情況時(shí)，先檢查生字，再由生字連詞，對于學(xué)生易讀錯(cuò)的字詞我進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、糾正，如：“登”“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實(shí)處。
3、對學(xué)生需求的調(diào)查
低年級學(xué)生年齡小，好動(dòng)、愛玩，他們能說的喜歡自己說。根據(jù)他們的心理特征，我在教學(xué)中是這樣設(shè)計(jì)的。首先，在課前的學(xué)情調(diào)查時(shí)，設(shè)問：“誰愿意做代表為大家背一背這首詩？”就有學(xué)生主動(dòng)站起來背古詩了。其次，在寫字這個(gè)塊面中，我利用游戲形式即“看誰找的對”來指導(dǎo)學(xué)生寫字，寓教于樂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用多種感官，動(dòng)手動(dòng)口動(dòng)腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時(shí)，與“人”比較。這是個(gè)形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說說“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶：“看看有點(diǎn)像，比比不一樣，就差一點(diǎn)點(diǎn)，錯(cuò)了就變樣，寫時(shí)要注意，仔細(xì)想一想”。學(xué)生的興趣較高，覺得很有趣。在教學(xué)“欲”字時(shí)，通過動(dòng)畫演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問題，學(xué)生嘗到了成功的喜悅。
二、尋文明像，入境悟情，積累遷移
“明像”才能“入境”；“入境”便可“悟情”。我國著名思維科學(xué)家張光鑒教授說：“要想引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境，必須緊密地聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有的經(jīng)驗(yàn)和頭腦中貯存的相關(guān)信息模塊，作為感悟課文內(nèi)容的前提準(zhǔn)備和敲擊妙悟的“打火石””。
低年級學(xué)生形象思維占主導(dǎo)地位，如何才能使抽象概括的文字所代表的客觀事物的圖像在學(xué)生腦海中留下明晰的印象呢？在教學(xué)中，我通過以下幾點(diǎn)來落實(shí)。
1、充分利用媒體來活用課文插圖，入境悟情
課文插圖能夠幫助學(xué)生明像入境，在教學(xué)中我充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓動(dòng)態(tài)的圖與靜態(tài)的文結(jié)合起來，讓學(xué)生身臨其境，真切感知那種美好的情境。如學(xué)習(xí)“白日依山盡”時(shí)，我通過媒體直接演示，讓學(xué)生形象感知到傍晚夕陽慢慢落山的美麗景色。學(xué)習(xí)“黃河入海流”時(shí)，利用媒體向?qū)W生展示生活中較難觀察到的'黃河奔騰入海的壯觀景象，圖、文、聲立體輸出，吸引學(xué)生的注意力，通過反復(fù)朗讀體會(huì)，使文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里越來越明晰，從而真切感受到黃河水流進(jìn)大海的那種磅礴氣勢，這樣感悟內(nèi)化，有感情地朗讀便水到渠成了。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，積累運(yùn)用
語文教學(xué)注重語言的積累，更要注重幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語言。在學(xué)習(xí)第一行詩句時(shí)，我充分運(yùn)用他們已學(xué)過的課文《夕陽真美》中的相關(guān)語句，來幫助學(xué)生進(jìn)一步入境悟情，教學(xué)效果顯著。此外，在本節(jié)課中，我也注意豐富學(xué)生語言的積累和運(yùn)用。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容教給學(xué)生一個(gè)詞“登高望遠(yuǎn)”，并結(jié)合學(xué)生悟出的道理，來指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用詩中的句子來鼓勵(lì)別人取得更大的進(jìn)步。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇十
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
詩的高明之處
從《詩經(jīng)》開始就有了哲理詩，但中國古代的哲理詩并不是很發(fā)達(dá)。我們在哲學(xué)思辨方面和西方的一些民族相比，我們還是有一定的差距的。雖然我們的先秦諸子中，有一些思想家，他的思辨能力已經(jīng)很高了。但是我們就詩歌中的哲理詩而言，整個(gè)的中國古典詩歌之中，哲理詩的成就不高。而這首詩應(yīng)當(dāng)是中國古代哲理詩中非常有名的一首。但依我個(gè)人而言，它仍然不是中國哲理詩中最高的境界。
中國古代的哲理詩大概有三個(gè)層次。第一個(gè)層次是通篇并不講哲理的，但是它其中有一句兩句講的是哲理，這樣的詩也叫哲理詩。比如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，這是蘇軾很有名的一首詩《題西林壁》。整個(gè)這首詩并不是講哲理的，但后兩句講了哲理，這是中國哲理詩最常見的一種形式。另一種形式，就是像我們今天欣賞的王之渙的《登鸛雀樓》，他這個(gè)詩就是一首比較完整的哲理詩了。它前面兩句寫景，后面兩句說理，寫景是為說理服務(wù)的，全詩的重心不在寫景，重在說理，這是中國哲理詩的第二個(gè)境界。
最高的一個(gè)境界、最好的一個(gè)境界不是這種形式，而是通篇看起來沒有說理，實(shí)際上是在說理。比如王昌齡的《閨怨》詩，它表面上看起來是寫一個(gè)閨中少婦的怨情，但實(shí)際上是一首非常高明的哲理詩。他講的是目標(biāo)和過程的關(guān)系問題。這首詩還只直接把哲理說出來了：“欲窮千里目，更上一層樓”。而在王昌齡的《閨怨》中，全詩沒有一句說理，但是全詩就把過程跟目標(biāo)的關(guān)系講得十分透徹，那才是真正的最高層次的`哲理詩。所以談到這里，實(shí)際上我們從詩的內(nèi)容分析講到了這首詩的特點(diǎn)。
我覺得這首詩它其中最好的一點(diǎn)就是寫景與說理的有機(jī)結(jié)合。它前面的兩句十個(gè)字：“白日依山盡，黃河入海流”，用大手筆、大寫意的手法寫了一個(gè)闊大的邊塞景、寫了一個(gè)非常遼闊的一個(gè)畫面，如果這個(gè)鏡頭今天用攝影來拍的話，它一定要用廣角鏡頭才能把這么一個(gè)宏大的畫面收入自己的鏡頭之中。但這兩句并不是詩人的主旨所在、并不是詩人落筆的重心里所在，詩人的重心在后兩句的說理，他明講出只有登高才能望遠(yuǎn)，這才是這首詩要講的非常重要的一個(gè)道理。
這是作者王之渙在坎坷的人生中悟出來的一個(gè)人生道理，他將其寫到了詩中，成就了這一首邊塞詩。因?yàn)檫吶妼懢?、抒情的比比皆是，用邊塞詩來說理，而且把景色和哲理能夠融合得這么巧妙、能夠融合得這么樣沒有縫隙——完全是無縫對接，這是非常罕見的。這就是王之渙這首詩的高明之處，但是我們在理解上，還應(yīng)當(dāng)再加深一步。從表面上看他講登高方能望遠(yuǎn)，但是他隱含了另一層意思：只有登得更高，才能看得更遠(yuǎn)。
這層意思我們要簡單說兩句。第一層是為第二層做鋪墊的，第一層說你只有登高，你才能望遠(yuǎn)，第二層說你登得更高，才能看得更遠(yuǎn)。這個(gè)更高就是一個(gè)平臺(tái)。如果你站在全局的平臺(tái)上，如果你站在國家層面的平臺(tái)上，如果你站在世界格局的層面上，如果你站在整個(gè)人類發(fā)展的大趨勢的層面上去看問題，那么你會(huì)看得更遠(yuǎn)、看得更深。當(dāng)你處理眼前的問題的時(shí)候，你才會(huì)處理得更符合全局，所以這首詩的價(jià)值恰恰就在它的說理部分。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇十一
《登鸛雀樓》
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽。
3.依：依傍。
4.盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5.窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
6.千里目：眼界寬闊。
7.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)
譯文
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
《登鸛雀樓》賞析
這首寫詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。
其中，前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠(yuǎn)景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的'萬里河山，收入短短十個(gè)字中;而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。
首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這就是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這就是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這就是寫實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也是寫實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。如果說.這種景色很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿了無限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標(biāo)本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。
后兩句寫所想?！坝F千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說明這就是一首登樓詩。
從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇十二
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
1、鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2、白日：太陽。
3、依：依傍。
4、盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5、窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
6、千里目：眼界寬闊。
7、更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
這首詩寫詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。
其中，前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠(yuǎn)景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山，收入短短十個(gè)字中;而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。
首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這是寫實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也是寫實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的'過程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。如果說。這種景色很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿了無限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標(biāo)本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。
后兩句寫所想?！坝F千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說明這是一首登樓詩。
從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
就全詩的寫作特點(diǎn)而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應(yīng)當(dāng)只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來顯示生活哲理的典范。
這首詩在寫法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時(shí)曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也?！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大;后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對，但是沒有對仗的痕跡。所以說詩人運(yùn)用對仗的技巧也是十分成熟的。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇十三
唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》是一首膾炙人口的寫景詩，堪稱唐詩中的珍品，千百年來一直深受人們的喜愛。這首詩融情于景，寓理于事，記敘了作者登上鸛雀樓的所見所思。詩的前兩句寫登樓所見。前一句寫眼見之景，詩人登上鸛雀樓舉目遠(yuǎn)望，看見太陽依著連綿起伏的群山漸漸落下去；后一句宕開一筆，由實(shí)而虛，抒寫目送黃河遠(yuǎn)去，想象黃河入海的開闊意境。詩人融情于景，營造了景色遼闊、氣象雄渾的意境，把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物都容納其中，顯出詩人襟懷的寬大。詩的后兩句寫登樓所思，寓理于事，進(jìn)一步寫出詩人積極向上、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了只有站得高才能看得遠(yuǎn)的人生哲理。
詩歌緊扣“登”字，“登樓”有所見，“登樓”有所思，由“見”及“思”，“思”中悟“理”，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，意境雄渾，氣象開闊，又用純白描的手法，真景實(shí)寫，一氣呵成，于平淡之中見奇?zhèn)?。全詩僅20個(gè)字，語言樸素淺顯，易于誦讀，言近旨遠(yuǎn)，給人啟迪。
1．識(shí)讀本課6個(gè)生字和一個(gè)只識(shí)不寫的字，學(xué)寫“欲、樓”兩個(gè)生字。
2．培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，初步理解詩意。正確、流利、有感情地吟誦全詩。
3．讓學(xué)生感悟古詩所蘊(yùn)含的人生哲理，激勵(lì)自己不斷前進(jìn)。
一、利用多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)把抽象的難以理解的詩句變成直觀形象、生動(dòng)活潑的畫面，通過圖、文、聲、畫，全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主地進(jìn)入情境感知、體驗(yàn)，然后引發(fā)他們思維、想像，為理意、體情奠定基礎(chǔ)，突破教學(xué)難點(diǎn)。
二、利用多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供各種不同的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自主地選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，激發(fā)學(xué)生參與獲取知識(shí)過程與途徑的意識(shí)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓每一位學(xué)生都能輕輕松松、快快樂樂地學(xué)古詩。
三、利用多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供豐富多彩的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生進(jìn)一步感受古詩所具有的藝術(shù)魅力，從而使他們深深地愛上古詩。
一、以詩引詩，簡介詩題
2．生吟誦自己喜歡的古詩。
3．今天，我們再來學(xué)習(xí)一首非常有名的詩。（師板貼詩題，并指導(dǎo)朗讀）
4．（課件展示一組鸛雀樓圖片，生欣賞）師述：你們看，這就是鸛雀樓，它一共有三層，面臨黃河，傳說古時(shí)候許多鸛雀喜歡停歇在這里，因此人們把這座樓叫做“鸛雀樓”。詩人王之渙登上這座樓看到遠(yuǎn)處的景色，產(chǎn)生了聯(lián)想，寫下了“登鸛雀樓”這首詩。
二、自主學(xué)習(xí)，感知詩句
1．（課件展示課文插圖及《登鸛雀樓》一詩）師配上古箏樂吟誦。
3．學(xué)生進(jìn)入多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，根據(jù)自己的愛好及閱讀能力，自主選擇適合自己的方式朗讀古詩。
4指名吟誦，相機(jī)讓學(xué)生介紹剛才自己學(xué)習(xí)的方法。
5．齊讀全詩。
三、創(chuàng)設(shè)情境，理解詩意
1．小朋友讀得真好，那詩人登上鸛雀樓究竟看到了什么？下面請大家再一次進(jìn)入“朗讀”里讀讀詩，看看圖，試著自己說說，不懂的就去請教“小青蛙博士”，如果還有不懂的就舉手問老師。
2．生進(jìn)入多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，根據(jù)自己的實(shí)際情況探究問題。
（在“小青蛙博士”里，一為學(xué)生提供了古詩中難詞的意思，二向?qū)W生展現(xiàn)了前兩行詩句所描繪的生動(dòng)畫面。）
3．小朋友，通過剛才的學(xué)習(xí)，你知道詩人登上鸛雀樓看到什么了嗎？先別急著告訴我，讓我們一起進(jìn)入“小小畫室”把詩人看到的景象用畫面展示出來，待會(huì)兒還要請你來介紹介紹呢！
4．生進(jìn)入多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境拼圖，師巡視。
5．展示一位學(xué)生的拼圖，師生共同評議，理解詩意，體驗(yàn)詩情。
8．學(xué)生交流。
9．下面就讓我們一起來吟誦，勉勵(lì)自己更上一層樓吧！
10．學(xué)到這里，小朋友，你想不想也來做一回小詩人？（指名吟誦）
11．下面就讓我們一起登上鸛雀樓，面對眼前如此壯美的景象，情不自禁地吟誦道（全班學(xué)生吟誦）
12．一首詩是一幅優(yōu)美的畫，一首詩也是一首動(dòng)聽的歌，你們聽（生欣賞歌曲）現(xiàn)在讓我們一起來吟唱吧！（師生吟唱）
四、欣賞作品，學(xué)習(xí)生字
1．小朋友，這首詩不僅成為千古絕唱，而且還被許多書法家寫成了書法作品，給人以美的享受，你們看，（課件展示一組不同字體和風(fēng)格的書法作品，師簡介，生欣賞）
2．這些書法作品真讓人賞心悅目，小朋友，你想不想也來當(dāng)一回小小書法家？（想）那老師覺得我們應(yīng)該先把這首詩中的生字學(xué)會(huì)了，是不是？（是）下面我們就跟著電腦爺爺來學(xué)兩個(gè)比較難的字。（課件展示“樓”“欲”兩字的筆順，學(xué)生跟電腦爺爺書空）
3．在寫這兩個(gè)字的時(shí)候，你想提醒大家注意些什么呢？（生交流）
4．生描紅，師巡視、指導(dǎo)。
5．課后請每個(gè)小朋友也寫一幅漂亮的書法作品，在班里舉行一個(gè)書法作品展覽會(huì)，好嗎？
【多媒體的介入，將繁瑣枯燥的寫字教學(xué)變得簡單生動(dòng)，學(xué)生易于接受?！?BR> 登鸛雀樓的心得體會(huì)篇十四
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編整理的《登鸛雀樓》的譯文評析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一、譯事難，譯詩更難。因?yàn)樵娛俏膶W(xué)最優(yōu)美的表現(xiàn)形式，不僅具備一般的文學(xué)體裁特征，還兼?zhèn)渖耥嵑鸵饩车忍攸c(diǎn)。除了語言的轉(zhuǎn)換外，譯詩更重要的是傳遞原作的神韻與意境。中國傳統(tǒng)詩歌歷來講求格律，重押韻，講平仄，求對仗，用典故，字里行間以含蓄為美，以意境為上，忌直白。雖然傳統(tǒng)英語詩歌也講究格律，押韻，節(jié)奏，用典等，但終因兩種語言文化之間的巨大差異，使得漢語格律詩英譯尤為困難。一部分翻譯家嘗試著用散文詩譯中國傳統(tǒng)詩歌，但在傳達(dá)原詩神韻與意境方面卻不盡如人意，少了詩味。因此許多翻譯家主張“以詩譯詩，尤其要以格律詩譯格律詩”。在這些知難而進(jìn)的中國翻譯家中，有一位就是有“書銷中外五十本，詩譯英法惟一人”之說的北京大學(xué)教授、著名翻譯理論家、實(shí)踐家許淵沖先生。他的“詩體譯詩”被著名學(xué)者錢鐘書稱為“戴著音韻和節(jié)奏的鐐銬跳舞，跳得靈活自如，令人驚奇”。許淵沖教授在《毛主席詩詞四十二首》英法文格律體譯本的序言中，首次提出詩詞翻譯的“三美”論：“譯詩不但要傳達(dá)原詩的意美，還要盡可能傳達(dá)它的音美和形美。”本文將運(yùn)用“三美”理論來評析許淵沖先生所譯的《登鸛雀樓》一詩。
二、《登鸛雀樓》是盛唐詩人王之渙的不朽之作。該詩為五言絕句，雄奇豪邁、氣勢磅礴、意境深遠(yuǎn)。前兩句寫景，景中含情，抒發(fā)了詩人對祖國大好河山的無限熱愛和贊美;后兩句抒情，情中見理，表現(xiàn)了詩人不凡的胸襟與抱負(fù)以及無限進(jìn)取與探索精神。短短二十字，有景，有情，有理。以下是《登鸛雀樓》原詩及許淵沖先生譯文。
登鸛雀樓。
王之渙。
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
原詩之義象美。義象美是指“詩歌字詞句或整首詩的意蘊(yùn)、義理作用于大腦而產(chǎn)生的美感?！?辜正坤)原詩首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，慢慢消失在視野的盡頭。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮，在遠(yuǎn)處轉(zhuǎn)向，流歸大海。這兩句詩把上下、遠(yuǎn)近、東西景物全都容進(jìn)詩筆之下，畫面寬廣，意境深遠(yuǎn)，組成了一幅宏偉壯麗的圖畫，創(chuàng)造了一種意境之美。后兩句寓情于景，揭示出“觀景，需登高才能望遠(yuǎn);而人生也只有站的高才能望得遠(yuǎn)，看得全”的哲理。使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。
譯詩之意美。意美是譯出“原詩的意境和詩味之美?！?郭著章)許淵沖先生的譯詩完美再現(xiàn)了原詩所創(chuàng)造的意境美。用“thesun，themountain，theriverandthesea”勾勒了一幅美麗畫卷，而“beyond”和“seawards”這兩個(gè)詞則直接點(diǎn)明了詩中幾個(gè)意象的空間位置關(guān)系，把“幾個(gè)畫面并置而產(chǎn)生相互對立但又相互補(bǔ)充的張力審美效果?！?辜正坤)這樣，便在審美主體的腦中產(chǎn)生意想不到的審美效果。譯詩后兩句以“agrandersight”譯“千里目”，“byclimbingtoagreaterheight”譯“更上一層樓”準(zhǔn)確傳達(dá)出了原詩的哲理?！扒Ю锬俊焙汀耙粚訕恰睂?shí)為寫虛，是在頭兩句實(shí)景的基礎(chǔ)上作者盡想象之能事，表現(xiàn)出一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄。許淵沖先生在深刻理解了原詩意義的基礎(chǔ)上采用了模糊翻譯法，這種翻譯卻更準(zhǔn)確的傳達(dá)了原詩的意境與韻味。
原詩之音象美。音象美是指詩歌的聽覺形象，詩歌的音樂性，包括詩歌的節(jié)奏和韻式。漢語一個(gè)字一個(gè)音節(jié)，元音音節(jié)出現(xiàn)在輔音之后，再加上漢字的四個(gè)音調(diào)，便可奏出變化跳躍的音樂。由于漢字單音節(jié)的特點(diǎn)，詩人可以游刃有余地安排詩歌的節(jié)奏。例如，一首五言詩即五個(gè)音節(jié)，兩字為一頓，一行為三頓，結(jié)合漢字的平、上、去、入四聲的巧妙運(yùn)用，會(huì)給整首詩帶來一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感和音樂性?！兜躯X雀樓》為五言絕句，每行五個(gè)音節(jié)，可劃分為三頓，即：白日-依山-盡0-/黃河-入海-流0-/欲窮-千里-目0-/更上-一層-樓0-/而該詩的格律為：平仄平平仄/平平仄仄平/仄仄平仄仄/仄仄仄平平。二者結(jié)合，構(gòu)成了原詩的節(jié)奏美，使原詩讀起來鏗鏘有力。漢詩的押韻能增添音樂感，讓人讀起來瑯瑯上口。漢詩可押頭韻或尾韻。《登鸛雀樓》押尾韻，韻式為xaxa押/ou/韻和/iu/韻。該韻為陽性音，讀音嘹亮、渾厚，雙唇發(fā)音時(shí)開口度比較大，使人感到一種強(qiáng)有力的聲音在耳畔回蕩，能營造出一種宏偉壯觀的景象。
譯詩之音美。音美是指“譯文可以借助譯語詩人喜見樂用的格律，選擇和原文音似的韻腳，還可以借助雙聲、疊韻、重復(fù)等方法來表達(dá)原文的音美”。(郭著章)英語詩以多音節(jié)為其音美的基礎(chǔ)。多音節(jié)詞有輕重音節(jié)之分，因此英語詩歌往往具有抑揚(yáng)頓挫、回環(huán)往復(fù)的音樂感。英詩講究音步，兩個(gè)音節(jié)的輕重音節(jié)為抑揚(yáng)格，重輕音節(jié)為揚(yáng)抑格，運(yùn)用恰當(dāng)能產(chǎn)生如行云流水般的節(jié)奏感。在押韻方面，英詩也可押頭韻或尾韻。許淵沖先生認(rèn)為，“在詩歌翻譯中，詩歌所裝載的信息總量是由語義和文體組成，而語義不過是低層次的信息，而文體(形式)比如音韻、節(jié)奏等才是高層次的信息，如果僅僅再現(xiàn)低層次的信息-語義，產(chǎn)生的譯文就不再是詩，而變成散文了?！弊g詩為抑揚(yáng)格四音步，韻式為aabb，一二句“glows”與“flows”元音相押，三四句“sight”與“height”元音與結(jié)尾輔音相押，讀起來嘹亮悅耳，瑯瑯上口。另外，第三行與第四行還運(yùn)用了頭韻。頭韻是利用詞語音韻的修辭格。它是英語古體詩韻律的基本形式之一。它所產(chǎn)生的音韻效果可“增添文字的音樂感，便于朗讀、記憶。有時(shí)它還有強(qiáng)化語勢或使語句聽起來詼諧、俏皮等作用”。(盧炳群)第三行中的“grander”與第四行中的'“greater”構(gòu)成了頭韻，有效地增添了全詩的音樂感。
原詩之視象美。視象可分為內(nèi)視象與外視象。內(nèi)視象是“詩歌的具體內(nèi)容借助審美主體的呈象能力而顯示為主體想象世界中看得見的具體物象”;外視象是“詩歌本身的外部形式如詩行排列、特殊的字、詞書寫形式等物象”。(辜正坤)為了實(shí)現(xiàn)詩歌的語意視象美即內(nèi)視象美，原詩采用了以下幾種修辭手法：首先是對比手法。對比，是指“通過并立含義相反或不同的字、詞、短語甚至句子來比較、展示事物間的差異。”(盧炳群)因此，對比的主要特點(diǎn)是明快、強(qiáng)烈。原詩的對比有以下幾個(gè)方面：a.色彩對比：白日、青山、黃河，五光十色，絢爛繽紛，給人營造了一種強(qiáng)烈的色彩視覺之美。b.動(dòng)靜緩急對比：白日慢慢移動(dòng)，一個(gè)“依”字，體現(xiàn)出其勢之緩;黃河之水，奔騰不息，一個(gè)“入”字，將其奔瀉千里之勢托出。景中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，使人身臨其境，心情激蕩。c、虛實(shí)對比：在一二句寫實(shí)景的基礎(chǔ)上，又充分發(fā)揮想象，借景抒情，揭示人生真理。“白日”“高山”“黃河”描寫的是實(shí)景，“千里”“一層”，都是虛數(shù)，是詩人想象縱橫的空間?！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。其所望之高，所想之遠(yuǎn)，虛實(shí)結(jié)合，寓意早已躍然紙上。其次是襯托手法：從形象上看，太陽之高，山之高，黃河之長，相互映襯;而前兩句所描寫白日、高山以及奔流不息的黃河，營造了一種高遠(yuǎn)開闊的境界，為下文說理作了鋪墊，使作者自然而然就道出了“欲窮千里目，更上一層樓”這樣富有哲理的詩句。通過對比和襯托手法，讀者極易展開想象，腦海中仿佛出現(xiàn)了一幅具體而清晰的壯麗畫面。從詩歌的語形視象美即外視象美來看，原詩為五言絕句，對仗工整。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的壯觀雄偉，“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對;后一聯(lián)用的是流水對，“欲窮”與“更上”相對，“千里”與“一層”兩個(gè)數(shù)詞相對，“目”與“樓”兩個(gè)名詞相對。這就構(gòu)成了原詩形式上的完美。
譯詩之形美。形美是“在詩句長短方面和對仗工整方面，盡量做到形似?！?郭著章)許淵沖先生認(rèn)為，“譯詩除了傳達(dá)原詩內(nèi)容之外，還要盡可能傳達(dá)原詩的形式和音韻。”因此，其譯作形式工整，韻律自然，很好地再現(xiàn)了原詩的形美。原詩為絕句，共四行;譯詩在建行上與原詩相同，也為四行。原詩為五言三頓，譯詩的詩行長度與原詩相仿，為8個(gè)音節(jié)，抑揚(yáng)格四音步。原詩采用對仗形式，偶句押韻，行文工整流暢，譯文則采用對偶形式，兩兩相對，韻式為aabb。譯文以名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，方位詞對方位詞(sun-yellowriver，glows-flows，beyond-seawards，grander-greater，sight-height)，及其工整協(xié)調(diào)。另外，譯詩中的sun(red)-mountain(green)，river(yellow)-sea(blue)也從視角上構(gòu)成了色彩對比之美;而moutain-river一靜一動(dòng)，形成了強(qiáng)烈的動(dòng)靜緩急對比之美;grandersight-greaterheight形成頭韻，加上押相同的尾韻，使人充分地感受到譯詩的形式之美和音韻之美，具有說服、激勵(lì)、感染讀者，引起共鳴的作用。
三、詩歌，作為文學(xué)最高表現(xiàn)形式，是一門藝術(shù)，一種美;詩歌翻譯，是藝術(shù)的再創(chuàng)造和美的再現(xiàn)過程;而詩歌賞析，是審美主體根據(jù)某種審美鑒賞標(biāo)準(zhǔn)做出的審美價(jià)值判斷。許淵沖先生針對詩歌翻譯所提出的“三美”原則現(xiàn)在已經(jīng)成為譯詩優(yōu)劣的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。理想的譯詩，“第一，應(yīng)當(dāng)自己也是詩;第二，應(yīng)傳原詩的情緒;第三，應(yīng)傳原詩的內(nèi)容;第四，應(yīng)取原詩的形式?！?成仿吾)許淵沖先生堅(jiān)持以詩譯詩，按照“意美”、“音美”、“形美”標(biāo)準(zhǔn)英譯中國傳統(tǒng)詩歌，其所譯《登鸛雀樓》一詩不僅在內(nèi)容與形式上準(zhǔn)確地再現(xiàn)了原詩，而且生動(dòng)地傳達(dá)了原詩所創(chuàng)造的意境和詩韻，讓讀者切身地感受到詩歌的獨(dú)特魅力與美。
此詩是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之一。一說，作者王之渙早年及第，曾任過冀州衡水（今屬河北）縣主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過上了訪友漫游的生活。寫這首詩的時(shí)候，王之渙只有三十五歲。但是，根據(jù)王之渙及其夫人的墓志銘，則王之渙系垂拱四年（688）生人，后“以門子調(diào)補(bǔ)冀州衡水主薄”，在開元十年（722）與夫人李氏成婚時(shí)仍在衡水主簿任上，且任職時(shí)間一直持續(xù)到開元十四年（726）前后，此后才罷官悠游，而此時(shí)王之渙已經(jīng)年近四十，經(jīng)過十五年的悠游后約在天寶元年（742）復(fù)補(bǔ)文安郡文安縣尉，不久即去世，享年五十五歲。學(xué)者李希泌推測，鸛雀樓在平陽府蒲州（今山西蒲縣），與王之渙的老家絳州，同屬晉南，故這首詩可能是王之渙在棄官回鄉(xiāng)時(shí)所作，創(chuàng)作年代約在開元十五年（727）至二十九年（741）。
宋代李頎《古今詩話》：河中府鸛雀樓，唐人留詩者極多，唯王之渙、李益、暢當(dāng)詩最佳。
明代胡應(yīng)麟《詩藪》：對結(jié)者須意盡，如王之渙“欲窮千里目，更上一層樓”，高達(dá)夫“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，添著一語不得乃可。
明代李攀龍《唐詩選》：玉遮曰：不明說“高”字，已自極高。
明代袁宏道《唐詩訓(xùn)解》：結(jié)語天成，非可意撰。
明代唐汝詢《唐詩解》：日沒河流之景，未足稱奇，窮目之觀，更在高處。
明末清初周珽《唐詩選脈會(huì)通評林》：周敬曰：大豁眼界。
明末清初黃生《唐詩摘鈔》：空闊中無所不有，故雄渾而不疏寂。
明末清初朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：兩對工整，卻又流動(dòng)，五言絕，允推此為第一首。
明末清初徐增《而庵說唐詩》：作詩最要眼界開闊。鸛雀樓，今在河中府。前瞻中條，下瞰大河，已極壯觀。而之渙此作，亦遂寫煞。
清代吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：上二句橫說樓所見之大，下二句豎說樓所臨之高。
清代沈德潛《唐詩別裁》：四語皆對，讀去不嫌其排，骨高故也。
清代黃叔燦《唐詩箋注》：通直寫其地勢之高，分作兩層，虛實(shí)互見。沈存中曰：“鸛雀樓前瞻中條山，下瞰大河?！鄙鲜执缶辰缫驯M，下十字以虛筆托之。
清代李锳《詩法易簡錄》：先寫登樓，再寫形勝、便嫌平衍，雖有名句，總是卑格。此詩首二句先切定鸛雀樓境界，后二句再寫登樓，格力便高。后二句不言樓之如何高，而樓之高已極盡形容，且于寫景之外，更有未寫之景在。此種格力，尤臻絕頂。
清代張錫麟《唐詩近體》：王堯沖曰：首二句已盡目力所窮矣，下作轉(zhuǎn)語，言若欲窮目力之勝，庶此樓上再上得一層更好。此詩人題外深一層作此虛想也。
清末俞陛云《詩境淺說續(xù)編》：前一句寫山河勝概，雄偉闊遠(yuǎn)，兼而有之，已如題之量；后二句復(fù)馀勁穿札。二十字中，有尺幅千里之勢。
王之渙像王之渙（688—742），唐代詩人。字季凌，祖籍晉陽（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。用詞十分樸實(shí)，造境極為深遠(yuǎn)。傳世之作僅六首詩。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇十五
古詩《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙的代表作。詩人通過描寫登鸛雀樓觀看太陽西沉、大河歸海的景色，告訴人們要看得遠(yuǎn)，就應(yīng)站得高的'道理，同時(shí)也反映了詩人積極向上的進(jìn)取精神。為了讓學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文，真正理解字義和詩句內(nèi)容，深刻感知詩的意境及蘊(yùn)含的道理，我在教學(xué)前對學(xué)生進(jìn)行了學(xué)習(xí)情況調(diào)查。通過調(diào)查，我了解到學(xué)生對古詩《登鸛雀樓》比較熟悉，有部分學(xué)生已經(jīng)能讀、能背了。但發(fā)現(xiàn)學(xué)生所謂的能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生不但不認(rèn)識(shí)詩中的一些字，而且，有的連字音也讀不準(zhǔn)，字形也不清楚，更不明白詩意及蘊(yùn)含的道理。同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過以往的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)方法，具備了一定的學(xué)習(xí)能力，而且，他們能說的喜歡自己說。
對學(xué)生的情況充分了解后，我開始對學(xué)生進(jìn)行有的放矢地教學(xué)。我在教學(xué)時(shí)，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的方法來初讀古詩，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會(huì)讀的學(xué)生幫一幫暫時(shí)不會(huì)讀的學(xué)生，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。另外，我面向全體。在檢查自讀情況時(shí)，我先檢查生字，再由生字連詞。對于學(xué)生容易讀錯(cuò)的字詞，我進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、糾正，如：“登”、“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實(shí)處。而且，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用多種感官，動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時(shí)，與“人”比較。這是個(gè)形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說說“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶;在教學(xué)“欲”字時(shí)，通過動(dòng)畫演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問題，使學(xué)生嘗到了成功的喜悅。
在教學(xué)中，我還充分利用課文插圖、媒體演示、反復(fù)朗讀體會(huì)等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色、換位思考，設(shè)身處地，幫助學(xué)生明像入境，讓文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里明晰出現(xiàn)，讓學(xué)生真切感知那種美好的情境，感悟出古詩所蘊(yùn)含的“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，知道了要想取得更大的進(jìn)步，還要不斷努力。
教學(xué)后，我作了認(rèn)真地反思，覺得這節(jié)課除了具有上述優(yōu)點(diǎn)之外，還存在著許多不足之處，其中最大的不足是在評價(jià)學(xué)生時(shí)，原先設(shè)計(jì)好的恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)語言被一些蒼白無力的評價(jià)語言所替代，使學(xué)生未能真正體驗(yàn)到那份成功感和愉悅感。今后，我會(huì)不斷地努力，不斷地鉆研，不斷地改進(jìn)，把發(fā)現(xiàn)的不足作為自己對教學(xué)探索的動(dòng)力。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇十六
1.有感情朗讀古詩，理解詩意，背誦古詩。
2.理解古詩蘊(yùn)含的道理：站得高，看得遠(yuǎn)。
3.復(fù)習(xí)生字，掌握生字。
：有感情朗讀古詩，理解詩意。
：理解古詩蘊(yùn)含的道理：站得高，看得遠(yuǎn)。
課件
（一）課件導(dǎo)入，了解詩意
師：老師知道小朋友喜歡畫畫，上課前老師也準(zhǔn)備了一幅畫。想看嗎？
（介紹畫上的內(nèi)容）
師：誰能根據(jù)這幅畫編一個(gè)故事？
（生編故事）
師：你編得真好，老師也想編一個(gè)。
師：為什么登上樓就能看到遠(yuǎn)處的風(fēng)景？
生：因?yàn)檎镜酶呖吹眠h(yuǎn)。
師：是啊，詩人也明白了這個(gè)道理，于是就寫了一首詩《登鸛雀樓》。今天我們就來學(xué)這首古詩。
（二）師生競賽，朗誦古詩
1.（出示課件）介紹鸛雀樓
2.（出示課文內(nèi)容）指名朗讀
3.師：讀得不錯(cuò)!老師也想和大家比賽讀，行嗎？請同學(xué)們當(dāng)評委。（師配樂朗讀）
生評價(jià)。
4.生練讀。
5.分句指導(dǎo)。
6.整體讀。
7.學(xué)生上臺(tái)表演讀。
8.配樂集體朗讀。
（三）多種形式，學(xué)習(xí)生字
生讀生字。
（四）登高望遠(yuǎn)，想象說話
生想象說話。
（五）小結(jié)
是啊，只有站到高處才能欣賞到更遠(yuǎn)更美的風(fēng)景。人生也是一樣，要有意義就必須不斷進(jìn)取。同學(xué)們，希望你們努力學(xué)習(xí)，把心中最美的風(fēng)景變成現(xiàn)實(shí)。
教學(xué)反思：這首古詩的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生朗讀古詩，了解詩意，明白登高才能望遠(yuǎn)的道理。在教學(xué)過程中，我抓住了教學(xué)重點(diǎn)，學(xué)生掌握較好。我一共分為五個(gè)部分來進(jìn)行的。在導(dǎo)入過程中利用小學(xué)生喜歡畫畫的特點(diǎn)，用圖畫的形式再現(xiàn)了這首古詩的內(nèi)容：高山，夕陽，詩人，黃河。并啟發(fā)學(xué)生看圖說話，說出詩意，理解道理：站得高，看得遠(yuǎn)。使學(xué)生對詩意留下深刻印象，自然進(jìn)入到古詩中。在學(xué)古詩中以讀為主，設(shè)計(jì)師生背詩比賽的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生讀詩背詩的積極性。讓學(xué)生評價(jià)老師背詩的“秘密”，通過自主探究，在評價(jià)中學(xué)會(huì)了朗誦的技巧。在拓展部分讓學(xué)生想象說話，培養(yǎng)學(xué)生的說話能力，更能聯(lián)系生活理解古詩道理。在教學(xué)中，還存在許多不足的地方，如：在課件中出示的課文內(nèi)容用拼音打出來會(huì)更好些。學(xué)生的朗讀需要加強(qiáng)，老師還要進(jìn)一步指導(dǎo)。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇十七
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
注釋
1．鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2．白日：太陽。
3．依：依傍。
4．盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5．窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
6．千里目：眼界寬闊。
7．更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）
鑒賞
這首寫詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。
其中，前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠(yuǎn)景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山，收入短短十個(gè)字中；而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。
后兩句寫所想?！坝F千里目”，寫詩人一種無止境探求的.愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說明這是一首登樓詩。
就全詩的寫作特點(diǎn)而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應(yīng)當(dāng)只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來顯示生活哲理的典范。
這首詩在寫法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時(shí)曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也?！彼哉f詩人運(yùn)用對仗的技巧也是十分成熟的。
談王之渙
兩唐書無王之渙傳，《新唐書·藝文志》中無其詩集記錄，唐宋文獻(xiàn)材料中鮮有記載，甚至連包羅萬象的宋代公私書目中也未見其詩集記錄。在作品幾乎不傳世的情況下，詩人之英名竟也一路飄蕩下來。到了清代，曹寅主編的《全唐詩》中收錄他的作品六首。此六首作品夯實(shí)了王之渙的文學(xué)史地位。
王之渙（688-742），字季凌，原籍晉陽（今山西省太原市），后遷居絳郡（今山西省新絳縣）。其父王顯，擔(dān)任過唐朝的鴻臚主簿、雍州司士等職。王之渙排行第四，自幼聰穎好學(xué)，年齡還不到20歲，便能精研文章，未及壯，便已窮經(jīng)典之奧。
早年精于文章，并善于寫詩，多引為歌詞。他寫西北風(fēng)光的詩篇頗具特色，大氣磅礴，意境開闊，韻調(diào)優(yōu)美。留下來的詩非常少，《唐書》均無傳，《唐才子傳》所記也甚簡?！坝F千里目，更上一層樓”和“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”千古的佳句，也正是這兩首詩給詩人贏得了百世流芳的顯著地位。王之渙身后有墓志銘：“孝聞?dòng)诩?，義聞?dòng)谟?，慷慨有大略，倜儻有異才”。品現(xiàn)存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩。
然而，《登鸛鵲樓》作者的署名卻一直有爭議?，F(xiàn)存的古籍中，此詩首次見于中唐時(shí)期芮挺章編輯的《國秀集》。據(jù)考證，《國秀集》是芮挺章應(yīng)秘書監(jiān)陳希烈、國子司業(yè)蘇源明的建議而編。蘇源明盛名于唐代，杜甫與蘇源明相交三十余年，杜甫的《八哀詩》之一即為其所作。韓愈評價(jià)為“唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀皆以其所能鳴。”《國秀集》開編約在天寶十二載，芮挺章大約花了七到十年廣泛搜集各家名詩，“探書禹穴，求珠赤水”，網(wǎng)羅官員、平民、隱士之作品，精選220首所成。其中收錄了王之渙署名的《涼州詞二首》(另一首是“單于北望拂云堆”)和《宴詞》(長堤春水綠悠悠)，而將“白日依山盡”這首詩以《登樓》之名歸于布衣朱斌名下。以地位論，王之渙是官員，朱斌是平民；以詩名論，朱斌籍籍無名，不能與王之渙同日而語；且成書離王之渙去世不遠(yuǎn)，王之渙家人健在，高適、王昌齡等健在，蘇源明、杜甫、為詩集作序的樓穎也在世，很難想象他們能允許芮挺章將此佳作張冠李戴。正因歷來有署名爭議，《全唐詩》收錄此詩時(shí)兼顧兩位作者，在卷203收入朱斌《登樓》，注明“一作王之渙詩”，在卷253王之渙名下收入《登鸛鵲樓》，注明“一作朱斌詩”。施蟄存亦指出這首詩是登近海的樓臺(tái)，不適于鸛雀樓。
登鸛雀樓的心得體會(huì)篇十八
八句叫律詩，四句的就叫絕句了。絕句五言七言都可以。王之渙的《登鸛雀樓》就是一首絕句。
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
白(百、白、擺、拜)仄聲，日仄聲，依(依、一、以、易)平聲，山平聲(平聲韻里經(jīng)常看到)，盡(金、*、僅、盡)仄聲。第二句，黃平聲，河平聲，入仄聲，海仄聲，流平聲。三四兩句用同樣方法也可分辨出平仄來。于是這首絕句的平仄就是：
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄仄平平
五言絕句以仄起為常見，七言絕句以平起為常見。
跟律詩一樣，韻要押在平聲上。這首絕句押的是“十一尤”韻?！笆挥取表嵉淖?jǐn)?shù)很多，是“寬韻”，常見的如留、流、游、憂、秋、舟、愁、休、頭、酬等字都在這個(gè)韻里。
絕句在平仄和對仗上是律詩的一半。截取前二聯(lián)，首句不對仗;截取中二聯(lián)，全都對仗;截取后二聯(lián)，尾聯(lián)不對仗;截取首尾聯(lián)，全都不對仗。換句話說，絕句的對仗什么都可以。
王之渙的這首絕句，我認(rèn)為全都對仗。
欲窮千里目，更上一層樓。常作為一句勵(lì)志的話用得十分廣泛。
習(xí)作五言絕句一首秋日詠楓
屋下觀楓葉，紅勝二月花。
秋霜添媚色，走進(jìn)山人家。