體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
電視觀看心得體會篇一
作為一種重要的娛樂方式和信息載體，電視已經非常普遍地進入了我們的日常生活。與此同時，電視對于我們的心理、文化和社會生活也有著深刻的影響。在這篇文章中，我將分享一下我個人對于電視觀看的體驗和感悟。
第一段，談談電視在娛樂方面的作用。電視作為一個重要的娛樂方式，可以為我們帶來許多快樂和歡樂。比如，我們可以看電視劇，電影、綜藝節(jié)目和體育比賽等，這些都可以讓我們從繁忙的生活中享受到不同種類的娛樂。此外，看電視也可以幫助我們緩解壓力，消除焦慮和疲勞，更好地面對生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。因此，電視在娛樂方面的作用是非常重要的。
第二段，探討電視對于文化的影響。電視不僅僅是一個娛樂方式，也是一種文化載體。我們可以通過電視了解不同的文化背景，吸取不同的文化精華，這有助于我們拓寬自己的視野，提高文化素養(yǎng)。同時，電視也可以促進文化交流和傳播，這有助于加強不同民族之間的相互了解和友誼，從而促進世界文化的多元發(fā)展。
第三段，談談電視對于社會生活的影響。電視對于社會生活的影響是非常深刻的。通過電視，我們可以了解社會的最新動態(tài)，跟上時代的步伐，加深對于社會變革和進步的理解。此外，媒體也可以通過電視播報民生新聞，引領公眾關注民生事務，提升公共意識和道德。因此，電視對于社會生活的影響也是非常重要的。
第四段，分析電視觀看的負面影響。雖然電視有很多正面作用，但是也會存在一些負面影響。比如，看電視時間過長會導致身體的不適和眼睛的疲勞，還會導致沉迷于電視，無法自拔。同時，不良的電視節(jié)目也會影響青少年的價值觀和行為習慣，甚至會引起敏感的話題，如暴力、色情等。因此，我們在看電視的時候，應該注意時間的掌控以及節(jié)目的選擇。
第五段，總結電視觀看的經驗和體會。總體來說，電視不僅僅是一個娛樂方式，也是一種文化載體和社會生活的重要影響因素。同時，我們在看電視的時候也要注意，保持適度的時間，合理選擇好的節(jié)目，避免不良的影響。在未來，我們也需要更加關注電視對于我們的影響，并且積極去利用電視優(yōu)質資源，帶來更多的彩色生活。
電視觀看心得體會篇二
《脊梁》熱情謳歌了以同志為核心的黨中央全面從嚴治黨的堅定決心和頑強意志，下面是本站為大家準備的觀看脊梁電視劇
心得體會
，希望大家喜歡!
黨的以來，黨中央著眼新的形勢任務，把黨風廉政建設和反腐敗斗爭作為全面從嚴治黨的重要內容。堅持人民利益高于一切，正風肅紀，對腐敗現象和腐敗分子予以堅決打擊和清除，反腐聲勢舉國關注，反腐成果舉世矚目，公平正義戰(zhàn)勝腐敗已成壓倒性態(tài)勢，反腐敗得到了廣大人民群眾的廣泛支持和擁護。謳歌光榮的時代是廣大文藝工作者的心愿和責任。即將于央視一套與大家見面的當代都市反腐題材電視劇《脊梁》用現實主義的手法，聚焦當下的反腐熱點，并由眾多戲骨聯(lián)袂演繹。作為黨的以來，首部由反腐敗職能部門紀檢監(jiān)察機關組織創(chuàng)作、攝制的全景式反腐連續(xù)劇《脊梁》近期將與觀眾見面?！都沽骸分v述了紀檢監(jiān)察機關所經歷的反腐斗爭故事，以及在反腐敗斗爭中所表現出來的當代共產黨人的責任與擔當，展現了黨的以來黨中央為維護社會的公平正義和人民群眾利益，以無謂的政治勇氣推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭的決心。
主席在文藝座談會上指出“藝術可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”。該劇遵照的講話要求，眾主創(chuàng)人員在創(chuàng)作中認真分析研究了中央紀委近年來查處的大案要案，扎根生活，深入紀檢監(jiān)察工作第一線體驗生活，與省、市、縣(區(qū))、鎮(zhèn)街一線辦案人員進行了數十次的座談交流，力求真實地反映出反腐敗斗爭的艱巨性、復雜性和長期性。
導演金韜介紹，為了讓演員們深入體會角色,更加“接地氣”,劇組提前20天來到廣東體驗生活、研讀劇本,并且和黨政機關工作人員進行了30多場座談,不斷打磨修正劇情細節(jié)。不僅如此，任程偉、茹萍、唐國強、李幼斌、劉小鋒等主演，為更好地詮釋劇中公正廉潔的共產黨員形象，更好地表現共產黨員在反腐斗爭中的擔當精神，在看過劇本之后，在劇組的安排之下，來到省、市紀委采訪調研并跟班學習、體驗生活，并同地市市委書記、紀委書記及一線紀檢監(jiān)察干部結對子。近身觀察和體驗他們的工作和生活，正因為這種 “腳踩堅實的大地”的作風，從而讓《脊梁》更真實地體現了黨員干部在反腐斗爭中對于黨和人民的忠誠與奉獻，塑造了人民利益高于一切、切實為人民服務的優(yōu)秀黨員干部群像，傳播正義之聲，傳遞清正廉潔的社會正能量。
在文藝座談會上作出了“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣”的重要指示?！都沽骸芬砸詠淼姆锤窢帪楸尘?，從貼近群眾，貼近生活，貼近真實出發(fā)，遵循藝術創(chuàng)作的規(guī)律，將現實題材與藝術手法相結合，是一部極具現實意義的時代大劇。該劇不僅僅是簡單通過“3·12”案件揭示貪污腐敗現象，而且通過劇中人的言語，對腐敗現象和腐敗分子進行了深刻的人性洞察和分析，劇中的臺詞極具現實意義，“相信誰都不如相信組織，站在誰的一邊都不如站在人民的一邊”。充分體現了影視作品重要的現實主義價值。
該劇直面人民關注的反腐熱點，主題鮮明，不僅在題材上有所突破，故事設定也更加“接地氣”，以孫耀乾、沈夢卿為代表的官員、市民、商人之間的復雜關系也展現得淋漓盡致。該劇通過貪腐與反腐之間的博弈，真實再現了反腐斗爭的嚴峻性和復雜性，是一部體現時代特色的主旋律電視作品。劇中所表現出來的對于公平、正義“真善美”的贊揚和對于貪贓枉法“假惡丑”的鞭笞正是從嚴治黨的時代需求。
《脊梁》體現了黨紀嚴于國法的實踐需要。《脊梁》作為一部現代劇，在創(chuàng)作上恪守“藝術來源于生活而高于生活”的規(guī)律，突出全面從嚴治黨的時代需要，表現新形勢下紀檢監(jiān)察機關監(jiān)督執(zhí)紀問責，把紀律和規(guī)矩挺在最前面。該劇主創(chuàng)人員認真分析研究了中央紀委近年來查處的大案要案，和省、市紀檢監(jiān)察機關查處的典型案例，并與省、市、縣(區(qū))、鎮(zhèn)街一線辦案人員進行了數十次的座談交流，力求真實全面的反映紀檢監(jiān)察機關在“打虎拍蠅獵狐”上取得的成效，并把抓早抓小、踐行“四種形態(tài)”、談話提醒等最新要求和鮮活經驗有機融入到劇本創(chuàng)作中。除對劇本認真審讀修改，為把好政治關，各級紀委還選派從事執(zhí)紀審查工作多年的紀檢監(jiān)察干部到現場協(xié)助拍攝，幫助豐富“紀言紀語”，使黨紀嚴于國法的理念與劇情緊密結合。
該劇還展現了強力正風反腐的實際成效。黨的以來，我們黨堅持全面從嚴治黨，順黨心、合民意，強力正黨風、正社風、正民風，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經形成，給老百姓帶來了更多獲得感?！都沽骸芬孕麄鼽h的以來黨風廉政建設和反腐敗斗爭取得的實際成效為出發(fā)點，以赤子之心作為該劇的信仰支撐，以人心向背作為該劇的力量支撐，以源自生活作為該劇的現實支撐，不嘩眾取寵，不斗艷獵奇，實現了政治性、思想性、藝術性的有機結合。
據了解，該劇表現共產黨人使命擔當的劇情，打動了不少演職人員，看過劇本后，包括唐國強、李幼斌等主演人員，在劇組的統(tǒng)一安排下，主動到省、市紀委采訪調研并跟班學習、體驗生活，同地市市委書記、紀委書記及普通紀檢監(jiān)察干部結對子，為演好、演活角色，展示黨員干部忠誠干凈擔當形象，奠定了厚實的創(chuàng)作基礎。
首部反映黨的以來全面從嚴治黨時代畫卷的電視劇《脊梁》，完成拍攝并將與觀眾見面。該劇是在中央紀委有關部門指導下，由廣東省紀委宣傳部組織創(chuàng)作攝制。
《脊梁》著眼于講述廉潔故事、傳播廉潔聲音，傳遞廉潔正能量，既結合新時期反腐敗斗爭實際，又遵循藝術創(chuàng)作規(guī)律。國家新聞出版廣電總局將該劇列為20xx年全國重點扶持的六個劇本之一，近期又將該劇列為迎接黨的勝利召開的參考劇目，向全國推薦播出。
《脊梁》熱情謳歌了以同志為核心的黨中央全面從嚴治黨的堅定決心和頑強意志，展現了各級黨組織和紀檢監(jiān)察機關的使命擔當，塑造了一批黨員干部忠誠干凈擔當的藝術群像。主創(chuàng)團隊把“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局作為故事展開的社會背景，緊緊圍繞全面從嚴治黨這一時代主題，分析研究了各級紀檢監(jiān)察機關近年來查處的大案要案，并把踐行“四種形態(tài)”等最新要求和鮮活經驗融入劇本創(chuàng)作中。
電視觀看心得體會篇三
電視作為一種媒介，在我們日常生活中扮演著不可忽略的角色。通過電視觀看，我們可以獲得非常豐富的信息以及享受各種各樣的節(jié)目內容。而在觀看電視的過程中，也可以得到一些心得體會。本文將圍繞著這個主題，進行闡述。
第一段：享受節(jié)目的快樂
電視節(jié)目的多樣性是其最大的優(yōu)勢之一。作為觀眾，我們可以通過電視節(jié)目享受到各種各樣的內容，從電影、電視劇到娛樂綜藝等等。而在不同種類的節(jié)目中，我們也可以獲得不同的快樂。例如，在欣賞電影或電視劇時，我們可以沉浸在其中的情節(jié)，仿佛成為其中的一員；而在觀看娛樂綜藝節(jié)目時，則可以享受到運動等不同領域的樂趣。因此，從這個角度來看，電視觀看可以帶給我們很多快樂。
第二段：拓展知識
電視節(jié)目中還有許多具有知識性的節(jié)目，比如紀錄片、歷史劇、科技類節(jié)目等等。這些節(jié)目不僅讓我們在觀看時愉悅，同時也增加了我們的知識儲備。比如，通過觀看紀錄片，我們可以了解到各種各樣的自然界和人類歷史事件，拓展我們的知識面；通過觀看科技類節(jié)目，我們可以了解到最新的科技發(fā)展，了解我們生活中科技產品的原理和使用技巧。因此，電視節(jié)目中的知識性，可以讓我們在享受快樂的同時，提高我們的知識水平。
第三段：了解時事動態(tài)
電視節(jié)目不僅可以拓展我們的知識面，同時在時事方面也具有一定的參考價值。通過電視觀看，我們可以了解到最新的時事動態(tài)，了解到國內外的政治、經濟、文化等等方面的信息，快速了解世界局勢。適當了解時事動態(tài)不僅可以提高我們的社會責任感，同時也能夠引發(fā)我們對世界的思考，拓寬我們的視野。
第四段：理性看待信息
當然，在享受電視節(jié)目的同時，也需要保持一份理性的思考。在當今信息爆炸的時代，電視上的信息也不一定都是真實可信的。對于一些通過電視傳遞的信息，我們需要做好篩選與鑒別，才能避免被一些虛假、有害信息誤導，更好地保護自己。
第五段：注意電視娛樂的權衡
雖然電視觀看可以帶給我們很多樂趣、知識和思考，但同時也有可能會使我們上癮。一些人為了追求刺激或者享樂，會把太多時間花費在電視觀看上，這樣就會導致學習、工作效率下降，乃至健康問題。因此，對于電視娛樂，我們需要保持一份適度，理性的權衡，才能讓它真正成為我們生活中愉悅、提高與思考的重要部分。
總結
電視觀看是我們生活中不可或缺的娛樂之一，同時也為我們提供了非常豐富的知識和思考空間。當我們享受快樂、拓寬知識面、了解時序動態(tài)的同時，也需要保持一份理性思考和適度權衡，讓電視觀看成為我們生活中健康的、有意義的陪伴。
電視觀看心得體會篇四
建黨一百周年期間，許多歌頌愛國主義的電視劇一擁而來，其中《覺醒年代》讓許多人記憶深刻，每每觀看，都令我感慨萬千。
“在黑暗時代不反抗，意味著同謀?！碑斘铱吹竭@句話，腦海中便不自覺地聯(lián)想到“民國，清末”那個黑暗封建的時代，卻是中華民族一次偉大的轉折。
然而亂世出英雄，英雄不問出處。在中國危急存亡的時刻，一批有志青年覺醒，于萬人之中點亮火把，照亮了革命者前行的道路。面對艱難險阻，我輩兒郎從未惜命，一次次的革命活動，是他們?yōu)閲瞰I的有力映照，是他們讓中華民族的青年覺醒，是他們用生命點亮了前進的道路，也照亮了祖國的未來。
反觀今日，和平年代的盛世局面離不開先輩的付出，他們將尸身筑成橋，我們腳踩的是他們換來的榮耀。因此我們更應該努力學習，報效祖國。青年一輩肩負著祖國的未來，是祖國前進的明燈。
如魯迅所言：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光，就如螢火蟲一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火，此后如竟沒有炬火，我就是的光。”
我愛著人生里涌現的驕傲和低處的迷霧，我感謝我現在熱烈而鮮活的存在。
電視觀看心得體會篇五
豐碑電視是由央視紀錄頻道制作的一檔紀錄片節(jié)目，該節(jié)目以講述中國豐富的歷史文化遺產為主，通過多種形式向觀眾展示了中國獨特的文化魅力。最近，我有幸觀看了很多豐碑電視，并對其中的故事及歷史背景留下了許多深刻的印象。在這篇文章中，我將會分享我的觀看體驗以及心得體會。
第二段：認識豐碑電視
在豐碑電視中，我最感興趣的是那些探究中國古代文明的故事。通過這些故事，我了解到了很多我從未聽說過的歷史事件以及文化遺產。在觀看這些節(jié)目的時候，我也能夠感受到制作團隊的用心和創(chuàng)意。每一集都是以一個獨立的主題為基礎，通過用現代影像技術來重現古代文化場景。例如，在介紹一些關于中國古代文房四寶的故事時，節(jié)目組會動用3D打印技術來展示它們的制作過程，讓觀眾更生動地了解中華文明的發(fā)展歷程。
第三段：豐碑電視啟示
通過觀看豐碑電視，我得到了許多啟發(fā)。其中一種啟發(fā)就是從歷史中汲取力量來創(chuàng)造未來。這樣說，是因為這些節(jié)目中介紹的很多文物和傳說，都是通過千百年的時間考驗下來的。這些先人留給我們的物質文化遺產以及精神遺產都是中華文明的瑰寶，我們應該時刻珍惜和保護它們。同時，這些文明又可以給我們帶來很多靈感與啟示，幫助我們創(chuàng)造更加美好的未來。它們不僅教會了我如何更加懂得尊重歷史，還教給了我如何在現實中尋找靈感和格調。
第四段：豐碑電視的魅力
豐碑電視之所以有如此高的收視率和好評是因為它用多種形式向觀眾展示了中國獨特的文化魅力。無論是從影像的細節(jié)、內容的深度，還是從文學、美學、哲學這些方面來看，都可以感受到制作團隊的專注以及對作品的投入和熱愛。精致的畫面、獨特的視角，使人沉醉其中。除了良好的制作質量，豐碑電視還通過深入的調研和訪談與專家咨詢等方式，保證了片中所說的故事的真實性和可靠性，給觀眾提供了很高的知識含量和質量。
第五段：豐碑電視給予的啟示與反思
在結束這篇文章時，我也有一些反思。觀看豐碑電視讓我深感中國的文化底蘊是極為深厚的，也讓我更加意識到應該加強文化自信心，以更好地推動中國現代文化的發(fā)展。同時，節(jié)目還讓我認識到了世界上很多國家，從文化上都和中國有著很多聯(lián)系。這樣，我們就能更多地欣賞其他文明，并更好地溝通交流。可以說，豐碑電視給予了我寶貴的啟示和反思，這些都是我感悟到的，豐碑電視這一節(jié)目所帶來的更多教育和思維上的啟示，還在于觀眾自身。通過節(jié)目和自己的思考，能夠更多地反思我們自身的文化、價值等等問題，為我們的未來發(fā)展帶來更多的啟示。
電視觀看心得體會篇六
作為一個普通觀眾，我恐怕并不是教育題材影視作品最“剛需”的受眾；站在評論者的視點上，這類作品的文化和美學探討，其實也遠弱于對其“現實主義”關切的價值。
正在浙江衛(wèi)視播出的電視劇《小歡喜》，就是這樣一個值得被商榷的樣本。從播出上看，今年其實是教育題材劇的大年，但上半年無論《帶著爸爸去留學》或者《少年派》，似乎都沒能在這種類型中真正做到獨當一面。作為“小”系列的續(xù)作，《小別離》的成色已經不錯，《小歡喜》能否出彩在開播前還畫著一個問號。當眼下劇集即將進入尾聲，我們似乎已經可以對這部劇形成一些初步的判斷。雖然部分橋段可能存在過于戲劇化的建制，但瑕不掩瑜，《小歡喜》的亮色不少，但更重要的是，它對當代中國式教育多方立場的“撩撥”，是有逼近性的，也是耐人尋味的。
邏輯很簡單，因為它“過于真實”。
當然，這個評價本身并不意在討論藝術真實性的問題，而在于《小歡喜》切中了當代社會現狀里某些具體側面的肯綮。帶出的相關思考，我們完全不必用二元對立的價值判斷試圖加以權衡，當然也沒法權衡。但這些看起來不言自明的現實狀況，卻在這部劇的放縮中引發(fā)了廣譜觀眾的豐富討論——這是教育題材劇的價值所在，“一地雞毛”不是最終旨歸，劇里的三個家庭也不會是所謂的代表性縮影，重要的是讓大家意識到從來沒有什么解決成長問題的“萬全之策”，于家長、于孩子、于老師都是如此。聽別人的故事共自己的情，最驚天動地的感慨不過就是“如人飲水、冷暖自知”。
比起此前很讓人后怕的那部韓劇《天空之城》，同樣聚焦高三、對準升學議題的《小歡喜》在氣質上則會顯得溫暖明亮不少。方家、喬家、季家，一組群像、各有確幸和困境?？础缎g喜》的過程，體驗上是輕松愉快的，不時有方一凡、林磊兒撐起的“名場面”逗趣熒屏另一端的普通觀眾；但隨之而來的觀后感卻并不會那么一身輕松，至少在這個故事的情境里，太多人事都被我們曾經目睹或正在經歷，然后無可奈何。
這部劇以上帝視角盡可能代入了較為豐富多樣的教育觀和家庭觀。也是因為這樣，如果不涉入在自身立場身份上的太多主觀共鳴，這部劇釋出的價值起到了對“糾偏”的一種普遍性照拂，這種厘清體現在三個要點上。
其一，是一個真正需要去承認和平視的現實。在具體的社會語境中，教育這個話題本身涉入著多種力量的“煩惱”，家長的、孩子的、老師的。所以，其實大家都缺乏成熟、都會犯錯，也都在一同學會成長。中國的文化傳統(tǒng)里總是過于倚賴“過來人”的經驗，于是，家長和老師在孩子面前的話語往往被奉作圭臬（哪怕不是自愿的），這種能量的輸出并不一定站得住腳，甚至可能是一種過度期許。《小歡喜》里，主流的家長/老師或激進或溫和，不論風格氣質差異卻大都缺乏一種最基本的對于子女/學生真正的體察和尊重，即便有，也幾乎呈現出一種想象性的力量。由此，大人和孩子之間的矛盾張力隨著時間推移不會被真正彌合，反而在反復拉扯里讓嫌隙變得越來越大。
劇中方家的父親方圓或許在一定程度上充當了反思這種狀況的視角，他會有自覺的自我審視，即，“兒子（方一凡）不是我們（方圓&童文潔），我們?yōu)槭裁匆米约旱脑u價標準來要求他們”，又或者，“我們總是看到兒子做不到的我們的好，但卻也會忽略他做到的我們做不到的好”，等等。這種反思自然是稀缺的，不管在劇的語境里或者現實狀況里。但比較戲謔的是，如此溫和看待家庭和子女的角色，自己也正面臨著失業(yè)難尋方向的中年危機，他陷入在自己的煩惱里千頭萬緒，面對屬于自己的“成長”，方圓其實也束手無策；喬家在原生家庭層面的破碎，讓父親喬衛(wèi)東和母親宋倩走出了兩條全然對立的教育思路，一松一緊，但卻殊途同歸——最大的問題是，喬英子在她們的眼里是“女兒”、是“高三考生”，卻始終不是“喬英子”；季家的知性母親劉靜通達人情，就連別人家的女兒都要跟她來說體己話，可無奈常在，兒子季楊楊需要的不是心平氣和，反而是一點橫沖直撞的狠勁，她沒有真正理解，作為領導官員的父親更是無從談起。
劇里或者現實里的這些身份，通常都會認定自己在自身的角色框架里正在努力做到最好。大多數的一言難盡也基于某種意義上“不被理解”的苦澀。對此，《小歡喜》給出了一個前提性的啟示，無論長輩或者小輩，真正缺乏的“美德”在于，多問一句“你怎么樣”，少強調一句“我怎么樣”。這個世界上并沒有那么多感同身受，高三也不會僅僅是一個孩子的“人生戰(zhàn)役”，是一家人、一群人的，每個人都在學習長大。
其二，也是《小歡喜》試圖輸出的比較集中的一種價值觀：這個世界上的任何身份角色不會有完美，也做不到完美，殘酷的現實是我們要用漫長的時光來接受各自的平庸，并且與之和解。
這樣的話語聽起來很“喪”，但比起我們正在經歷的諸多無所適從或者強人所難，我認為反而是積極陽光的。劇中讓我印象最深刻的一組家庭關系——大概也是大家最側目的那組——宋倩母女。他們身上印跡著對應試教育太過謹小慎微的追尋，害怕一步踏錯步步踏錯。宋倩跟童文潔不同，并不是實質上的“強勢”，相反是一種“低到塵埃里”的對規(guī)則的“甘于”被馴服。中國式的“以愛之名”，在宋倩和喬英子的身上最典型。一個是堅定不移遵循一條必然造成不可逆?zhèn)Φ膹妱葸壿媴s又對日常情感關系有極高期待的母親，一個是一定程度上“被迫”遵循這種邏輯卻又無時無刻不想逃離的女兒。她們彼此是熱愛的，卻沒有辦法去化解這種繞不開的不安。為了“完美”，她們都痛苦無比，哪怕這種結果可能會獲得世俗意義上的成功——可是，我們反過來看看，她們之間害怕傷害卻又不斷在彼此傷害，很糾結也很反復無常的焦慮，游走在壓抑和釋放里的.微妙氣氛，這樣的“草木皆兵”怎么也揮散不去。
她們可能并沒有不幸福，但可以殘忍的說她們的局促和謹慎更不會讓彼此感到真正的幸福。如果要說她們身上各自過不去的“坎”，是在所謂盡善盡美的追求里，忘掉了這個世界上其實從來都沒有什么盡善盡美。
這或許也是值得我們去反思的所謂“優(yōu)良傳統(tǒng)”。在現實邏輯里，對美好生活富于掌控力，希望自己變成一個更好的人，這是值得憧憬的世界觀；落實到方法論，卻是不盡相同的，甚至是另一條完全不同的路徑：缺點也是“更好的人”的一部分，宋倩也好、喬英子也罷，她們身上缺的那一點“快樂”，才是在這個家庭共同的“人生轉折點”里最需要去補全的東西。
最后，追《小歡喜》的過程也是重新理解中國式教育的一段心路。站在理性審慎的立場上，我們應當可以從中看到一個直觀的現實，即，中國式教育當然有結構性的共性問題可以被普羅大眾“提煉”然后“化約”，但更多數沒被引起重視的難題恰恰是非結構化的，散布各處的。換言之，在教育的問題上，沒有“大家”，只有“自己”。方一凡回懟母親童文潔的“名場面”里有一句耐人尋味，“各個家庭狀況不一樣，這根本就沒有可比性。”從一個孩子的嘴里蹦出這個“真道理”，不免有些唏噓；但孩子都懂的道理，大人又何嘗是真正的無動于衷？然而反觀現實，所謂的“起跑線”、所謂的分數，永遠制掣著我們“做自己”的真正能量。事實是怎樣呢？在《小歡喜》里，沒有任何一個孩子會比方一凡這個所謂“學渣”更讓人有期待、有喜愛。
聽過很多道理，卻總是越來越不懂道理。
某種意義上，現實中的小朋友們可能過得遠比電視劇里更不快樂，這種不快樂的代價從長遠看又是乏于意義的，是一個過兩年就記不起的分數，是要不能比別人差。但成人的世界其實比誰都明白，這些執(zhí)念本身遠沒有一個獨立、自洽、勇敢的人格更值得。教育題材電視劇的落腳點是要能有所糾偏，不是簡單鏡像；得有意識的相應喚起，就是比起這些所謂的領先和落后，18歲的快樂才是不能重回的意義。
我更樂于看到，當人們在觀看《小歡喜》時想到的，不是“喏，你看別人家的高三比你苦的多，你為什么還不更努力”，而是“嗨，比起他們剪不斷的煩惱，我希望自己負責任、很快樂地走過這一段特別的人生經歷”。
電視觀看心得體會篇七
《豐碑》是一部以北宋名將岳飛為主人公的電視劇，其歷經近五年的制作時間和大量的投入，令人期待著它的呈現。我在最近終于有了觀看這部劇的機會，除了享受劇中的動人故事和精彩表演外，更感受到了自己的成長與進步。通過對《豐碑》的觀察，我看到了人性中那些引人深思的一面，從而感受到了生命的責任、意義和樂趣。
第二段：高峰與低谷
故事中岳飛的人物經歷的高峰與低谷，讓我感受到了人類命運的無常。作為一名有擔當的將領，在岳飛當之無愧的心中，有國家和人民的利益高于一切，即使他在各種年齡段中，也沒有被困擾所給的困難阻擋他對祖國的愛。但是，在他的身邊，也有那些為了一己私利，把個人和家族的利益置于民族和國家利益之上的人，一會兒埋怨他負責，一會兒批評他頑固。在觀看岳飛這個故事的同時，同樣讓我看到了這種悲劇在歷史和現實中的重演。
第三段：團結與合作
故事中，不僅展現了岳飛堅韌不拔的意志，更讓人感動的是他與領導、部屬和同盟能夠團結一致、共同奮斗，完成歷史任務的場景。這樣的場景更讓我明白了古人用“天下興亡，匹夫有責”這句話表達的含義。不同階層、種族和政治信仰的人都能在相互理解和尊重的基礎上，為了共同美好的未來而流血犧牲?？赐赀@部電視劇，讓人內心深處對“團結就是力量”這句話充滿著深刻的感悟。
第四段：情感與人性
在岳飛這個豪壯難忘的歷史人物身上，我看到了無數的優(yōu)秀品質，比如，對國家和家族的愛、忠誠、堅強、勇敢、坦蕩等等。就算是在科技高度發(fā)達的今天，探討人性的問題依然絲毫沒有顯得過時或者過于理想化。在看到那些平凡人物的時候，我發(fā)現即使變得生活簡單，人類依然會在生活中尋找希望、愛和社交相互仰賴等等，這些正是構成人類的基石。
第五段：總結
《豐碑》讓我看到了文化和藝術所帶來的無限力量——不僅是需要完美的視覺效果和精細的制作過程，更是需要一定的內涵和幽默感。同樣的，觀看《豐碑》的過程讓我感受到了生命的意義和責任感，它告訴我們：不管我們所創(chuàng)造的事物規(guī)模大小，只要我們能夠把這個寶貴的時間利用好，便能夠獲得無限的榮譽和喜悅。我相信，《豐碑》將會是所有人娛樂和啟迪的好伙伴，同時也是生命所要追尋的全部目標：文化魅力、人性美好、社會公正、個人自由和愛等等。
電視觀看心得體會篇八
百年前,外國列強鐵蹄之下,飄搖著一個及及可危的中國,釀著無窮的堅毅信仰。
陳獨秀之信仰,可敬！
烽火連三月,陳秀苦苦追尋一條中國的全新的道路。他將自己的畢生,奉獻給了光榮的革命事業(yè)。二次革命失敗,陳獨秀被迫到日本,與結發(fā)妻子遠隔里,更難以給予關愛與照顧,他的兒子延年喬年,在上海硬杠千斤重的面粉,也不向遠洋之外疏離的父親尋求溫飽,對他們來說，陳獨秀這個棄家出走的父親,可憎、可惡，背信棄義。陳獨秀舍小家為大家的背后,是妻子兒女的孤苦伶仃。陳獨秀,敬您如磐石信仰！
周樹人之信仰,可畏！
山河破碎風飄絮,周樹人看在眼里,更痛在心里。周樹人觀望荒誕的茫茫世俗,以魯迅之名,揮一桿禿筆，憤然寫下浩浩蕩蕩之篇章，用犀利之巨作,毅然踏上革命之道路，身先士卒開創(chuàng)白話小說之先河?？袢巳沼?以禿筆為利劍,直貪貪婪腐朽之社會,刺穿唯利是圖之人心。周樹人,我敬畏您鋒芒畢露之信仰!
李大釗之信仰,可尊！
有弟皆分散，無家間死生,李大釗背井離鄉(xiāng),獨在早稻田大求學。正當學業(yè)風生水起之時,李大釗堅定不移地將革命事業(yè)在第一位，毅然決然,放下滾燙的書本，一心熱忱投身于中國革命中,他是中國水深火熱之中的明天,打破晚清遺留之腐朽的希望！李大釗我尊敬您毅然決然之信仰！
前有數不勝數的革命先烈,走出紅色的中國道路,后有朝氣蓬勃的我們接手這繁華盛世，這金戈鐵馬難以撼動的盛世,現在,我們更要萬眾一心,冒著敵人的炮火,前進！前進！前進！
電視觀看心得體會篇九
強軍電視是人民解放軍宣傳機關精心打造的一檔軍事理論性節(jié)目，旨在通過展示我國軍隊的改革發(fā)展成就，加強人民對軍隊的了解和支持。近期，我有幸觀看了幾期強軍電視節(jié)目，在這個過程中，我不僅對我國軍隊的各項建設取得的成績深感自豪，更深刻認識到了軍隊現代化建設對我國乃至世界的重大意義。
首先，觀看強軍電視讓我對我國軍隊的強大實力有了新的認識。在節(jié)目中，我看到了裝備先進、科技含量高的武器裝備，這些都展示了我國軍事科技的強大實力。例如，節(jié)目中展示的步兵排隱身裝備、無人機和新型火箭炮等，無不讓人感嘆我國軍隊的現代化程度和軍事實力的雄厚?？吹竭@些，我對我國軍隊的信心更加堅定，對國家的未來也更加充滿了希望。
其次，觀看強軍電視讓我認識到強軍思想的重要性。強軍電視重點呈現了習主席“走軍民融合之路、走雙擁共建之路”的重要思想，通過“推動軍民深度融合發(fā)展”的報導，將軍隊與軍民融合發(fā)展的重點劃定為知識產權、深度融合、新型軍事訓練和現代武器裝備探索等方面，表達了構建健康向上、融洽友好的新型軍民關系的決心與意念。我深深感受到強軍電視的宣傳力量，它不僅向人們普及了軍隊的重要性，也發(fā)揚了軍民團結的偉大意義。
再次，觀看強軍電視讓我體會到軍隊改革的力量。軍隊改革是國家發(fā)展的需要，也是軍隊建設的必然要求。強軍電視展示了我國軍隊不斷進行的各項改革舉措，尤其是軍事人才培養(yǎng)體制改革和軍事科研體制改革。通過觀看軍事理論性節(jié)目，我明白了軍隊改革對提高軍隊現代化建設的能力和水平，對保衛(wèi)國家安全、維護世界和平的重要性。只有堅定不移地推進改革，才能確保我國軍隊與時俱進，適應當前國際國內形勢發(fā)展與國防建設的需要。
最后，觀看強軍電視讓我更加深刻地認識到國家安全對每個人的重要性。軍隊是國家安全的堅強保障，只有國家安全有力保障，才能保障我們每個人的安全和幸福。強軍電視不僅讓我提醒了國家安全的重要意義，更讓我深刻明白了每個公民對于國家安全的責任。作為一個普通人，我們要時刻保持警覺，增強安全意識，積極參與到國家安全工作中，為國家的安全穩(wěn)定貢獻自己的力量。
總之，通過觀看強軍電視，我認識到我國軍隊的強大實力、強軍思想的重要性、軍隊改革的力量以及國家安全的重要性。我為我國軍隊的成就感到驕傲和自豪，為國家的安全未來感到樂觀和自信。我相信，在黨中央堅強領導下，在全體軍民的共同努力下，我國軍隊的強大實力必將為維護國家安全作出更大貢獻。同時，我也將將切實履行自己作為一個公民的責任，積極參與到國家安全工作中，為實現中國夢、維護世界和平做出自己的貢獻。
電視觀看心得體會篇十
觀看完《覺醒年代》，我的感受就是：只有共產黨才能救中國，我更加感同身受的明白當時中華的艱難，建黨的必然，更加理解中國人民選擇中國共產黨的必然。
《覺醒年代》里的革命前輩們智慧超前，提倡新思想的知識分子們滿懷浩然正氣、氣沖斗牛。他們一直在思考中國從半封建半資本主義制度應該走向何方?！缎虑嗄辍穲D書出版后，不論是受苦受累的民眾，還是青年學生，亦是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，他們拿到這本書后，眼里就會有希驥，看到中華民族的新的道路、新的選擇。
魯迅在看到底層勞動人命的苦難和無知，憤然寫下中國第一部白話文小說《狂人日記》，揭示人們必須擺脫愚昧與封建。蔡元培在萬難中出任北大校長，在北大發(fā)起新文化運動、五四運動，通過自己的方式救國，看到了中國未來的曙光。
陳獨秀在《愛國心與自覺心》中發(fā)表:“國人無愛國心者，其國恒亡，國無自覺心者，其國必殆。二者無懼，國必不國?！币约钋嗄耆艘选皭蹏倍昼澘淘谛拈g，流淌于血液內化于心，外化于行，立志報效國家。
在看到陳獨秀和李大釗在確定建立中國共產黨，對著祖國宣誓“為了你們能當家做主，為了中國的老百姓能過上幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教、老有所依，為了中華民富國強，為了民族再造復興，我愿意奮斗終身”的片段時，我濕了眼眶。作為年輕人，我想重新去了解這段歷史，去用心感受那個年代不畏犧牲、追求真理的思想覺悟，去深思過去的歷史，暢想祖國偉大復興、人民幸福的未來。
今年是建黨的100周年，還記得100年前巴黎和會上中國外交的失敗，詮釋了“自古弱國無外交”的定論，今年我國外交官對美國代表說出“你們中國面前沒有資格說，你們從實力的地位出發(fā)與中國講話”。這100年里，我們挺直了腰板，我們擁有了足夠的實力，中國不再是那個任人宰割的國家。先烈們，你們選擇的黨，你們堅信的黨，你們?yōu)橹冻錾狞h，從未辜負過你們，這盛世如您所愿！
電視觀看心得體會篇一
作為一種重要的娛樂方式和信息載體，電視已經非常普遍地進入了我們的日常生活。與此同時，電視對于我們的心理、文化和社會生活也有著深刻的影響。在這篇文章中，我將分享一下我個人對于電視觀看的體驗和感悟。
第一段，談談電視在娛樂方面的作用。電視作為一個重要的娛樂方式，可以為我們帶來許多快樂和歡樂。比如，我們可以看電視劇，電影、綜藝節(jié)目和體育比賽等，這些都可以讓我們從繁忙的生活中享受到不同種類的娛樂。此外，看電視也可以幫助我們緩解壓力，消除焦慮和疲勞，更好地面對生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。因此，電視在娛樂方面的作用是非常重要的。
第二段，探討電視對于文化的影響。電視不僅僅是一個娛樂方式，也是一種文化載體。我們可以通過電視了解不同的文化背景，吸取不同的文化精華，這有助于我們拓寬自己的視野，提高文化素養(yǎng)。同時，電視也可以促進文化交流和傳播，這有助于加強不同民族之間的相互了解和友誼，從而促進世界文化的多元發(fā)展。
第三段，談談電視對于社會生活的影響。電視對于社會生活的影響是非常深刻的。通過電視，我們可以了解社會的最新動態(tài)，跟上時代的步伐，加深對于社會變革和進步的理解。此外，媒體也可以通過電視播報民生新聞，引領公眾關注民生事務，提升公共意識和道德。因此，電視對于社會生活的影響也是非常重要的。
第四段，分析電視觀看的負面影響。雖然電視有很多正面作用，但是也會存在一些負面影響。比如，看電視時間過長會導致身體的不適和眼睛的疲勞，還會導致沉迷于電視，無法自拔。同時，不良的電視節(jié)目也會影響青少年的價值觀和行為習慣，甚至會引起敏感的話題，如暴力、色情等。因此，我們在看電視的時候，應該注意時間的掌控以及節(jié)目的選擇。
第五段，總結電視觀看的經驗和體會。總體來說，電視不僅僅是一個娛樂方式，也是一種文化載體和社會生活的重要影響因素。同時，我們在看電視的時候也要注意，保持適度的時間，合理選擇好的節(jié)目，避免不良的影響。在未來，我們也需要更加關注電視對于我們的影響，并且積極去利用電視優(yōu)質資源，帶來更多的彩色生活。
電視觀看心得體會篇二
《脊梁》熱情謳歌了以同志為核心的黨中央全面從嚴治黨的堅定決心和頑強意志，下面是本站為大家準備的觀看脊梁電視劇
心得體會
，希望大家喜歡!
黨的以來，黨中央著眼新的形勢任務，把黨風廉政建設和反腐敗斗爭作為全面從嚴治黨的重要內容。堅持人民利益高于一切，正風肅紀，對腐敗現象和腐敗分子予以堅決打擊和清除，反腐聲勢舉國關注，反腐成果舉世矚目，公平正義戰(zhàn)勝腐敗已成壓倒性態(tài)勢，反腐敗得到了廣大人民群眾的廣泛支持和擁護。謳歌光榮的時代是廣大文藝工作者的心愿和責任。即將于央視一套與大家見面的當代都市反腐題材電視劇《脊梁》用現實主義的手法，聚焦當下的反腐熱點，并由眾多戲骨聯(lián)袂演繹。作為黨的以來，首部由反腐敗職能部門紀檢監(jiān)察機關組織創(chuàng)作、攝制的全景式反腐連續(xù)劇《脊梁》近期將與觀眾見面?！都沽骸分v述了紀檢監(jiān)察機關所經歷的反腐斗爭故事，以及在反腐敗斗爭中所表現出來的當代共產黨人的責任與擔當，展現了黨的以來黨中央為維護社會的公平正義和人民群眾利益，以無謂的政治勇氣推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭的決心。
主席在文藝座談會上指出“藝術可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”。該劇遵照的講話要求，眾主創(chuàng)人員在創(chuàng)作中認真分析研究了中央紀委近年來查處的大案要案，扎根生活，深入紀檢監(jiān)察工作第一線體驗生活，與省、市、縣(區(qū))、鎮(zhèn)街一線辦案人員進行了數十次的座談交流，力求真實地反映出反腐敗斗爭的艱巨性、復雜性和長期性。
導演金韜介紹，為了讓演員們深入體會角色,更加“接地氣”,劇組提前20天來到廣東體驗生活、研讀劇本,并且和黨政機關工作人員進行了30多場座談,不斷打磨修正劇情細節(jié)。不僅如此，任程偉、茹萍、唐國強、李幼斌、劉小鋒等主演，為更好地詮釋劇中公正廉潔的共產黨員形象，更好地表現共產黨員在反腐斗爭中的擔當精神，在看過劇本之后，在劇組的安排之下，來到省、市紀委采訪調研并跟班學習、體驗生活，并同地市市委書記、紀委書記及一線紀檢監(jiān)察干部結對子。近身觀察和體驗他們的工作和生活，正因為這種 “腳踩堅實的大地”的作風，從而讓《脊梁》更真實地體現了黨員干部在反腐斗爭中對于黨和人民的忠誠與奉獻，塑造了人民利益高于一切、切實為人民服務的優(yōu)秀黨員干部群像，傳播正義之聲，傳遞清正廉潔的社會正能量。
在文藝座談會上作出了“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣”的重要指示?！都沽骸芬砸詠淼姆锤窢帪楸尘?，從貼近群眾，貼近生活，貼近真實出發(fā)，遵循藝術創(chuàng)作的規(guī)律，將現實題材與藝術手法相結合，是一部極具現實意義的時代大劇。該劇不僅僅是簡單通過“3·12”案件揭示貪污腐敗現象，而且通過劇中人的言語，對腐敗現象和腐敗分子進行了深刻的人性洞察和分析，劇中的臺詞極具現實意義，“相信誰都不如相信組織，站在誰的一邊都不如站在人民的一邊”。充分體現了影視作品重要的現實主義價值。
該劇直面人民關注的反腐熱點，主題鮮明，不僅在題材上有所突破，故事設定也更加“接地氣”，以孫耀乾、沈夢卿為代表的官員、市民、商人之間的復雜關系也展現得淋漓盡致。該劇通過貪腐與反腐之間的博弈，真實再現了反腐斗爭的嚴峻性和復雜性，是一部體現時代特色的主旋律電視作品。劇中所表現出來的對于公平、正義“真善美”的贊揚和對于貪贓枉法“假惡丑”的鞭笞正是從嚴治黨的時代需求。
《脊梁》體現了黨紀嚴于國法的實踐需要。《脊梁》作為一部現代劇，在創(chuàng)作上恪守“藝術來源于生活而高于生活”的規(guī)律，突出全面從嚴治黨的時代需要，表現新形勢下紀檢監(jiān)察機關監(jiān)督執(zhí)紀問責，把紀律和規(guī)矩挺在最前面。該劇主創(chuàng)人員認真分析研究了中央紀委近年來查處的大案要案，和省、市紀檢監(jiān)察機關查處的典型案例，并與省、市、縣(區(qū))、鎮(zhèn)街一線辦案人員進行了數十次的座談交流，力求真實全面的反映紀檢監(jiān)察機關在“打虎拍蠅獵狐”上取得的成效，并把抓早抓小、踐行“四種形態(tài)”、談話提醒等最新要求和鮮活經驗有機融入到劇本創(chuàng)作中。除對劇本認真審讀修改，為把好政治關，各級紀委還選派從事執(zhí)紀審查工作多年的紀檢監(jiān)察干部到現場協(xié)助拍攝，幫助豐富“紀言紀語”，使黨紀嚴于國法的理念與劇情緊密結合。
該劇還展現了強力正風反腐的實際成效。黨的以來，我們黨堅持全面從嚴治黨，順黨心、合民意，強力正黨風、正社風、正民風，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經形成，給老百姓帶來了更多獲得感?！都沽骸芬孕麄鼽h的以來黨風廉政建設和反腐敗斗爭取得的實際成效為出發(fā)點，以赤子之心作為該劇的信仰支撐，以人心向背作為該劇的力量支撐，以源自生活作為該劇的現實支撐，不嘩眾取寵，不斗艷獵奇，實現了政治性、思想性、藝術性的有機結合。
據了解，該劇表現共產黨人使命擔當的劇情，打動了不少演職人員，看過劇本后，包括唐國強、李幼斌等主演人員，在劇組的統(tǒng)一安排下，主動到省、市紀委采訪調研并跟班學習、體驗生活，同地市市委書記、紀委書記及普通紀檢監(jiān)察干部結對子，為演好、演活角色，展示黨員干部忠誠干凈擔當形象，奠定了厚實的創(chuàng)作基礎。
首部反映黨的以來全面從嚴治黨時代畫卷的電視劇《脊梁》，完成拍攝并將與觀眾見面。該劇是在中央紀委有關部門指導下，由廣東省紀委宣傳部組織創(chuàng)作攝制。
《脊梁》著眼于講述廉潔故事、傳播廉潔聲音，傳遞廉潔正能量，既結合新時期反腐敗斗爭實際，又遵循藝術創(chuàng)作規(guī)律。國家新聞出版廣電總局將該劇列為20xx年全國重點扶持的六個劇本之一，近期又將該劇列為迎接黨的勝利召開的參考劇目，向全國推薦播出。
《脊梁》熱情謳歌了以同志為核心的黨中央全面從嚴治黨的堅定決心和頑強意志，展現了各級黨組織和紀檢監(jiān)察機關的使命擔當，塑造了一批黨員干部忠誠干凈擔當的藝術群像。主創(chuàng)團隊把“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局作為故事展開的社會背景，緊緊圍繞全面從嚴治黨這一時代主題，分析研究了各級紀檢監(jiān)察機關近年來查處的大案要案，并把踐行“四種形態(tài)”等最新要求和鮮活經驗融入劇本創(chuàng)作中。
電視觀看心得體會篇三
電視作為一種媒介，在我們日常生活中扮演著不可忽略的角色。通過電視觀看，我們可以獲得非常豐富的信息以及享受各種各樣的節(jié)目內容。而在觀看電視的過程中，也可以得到一些心得體會。本文將圍繞著這個主題，進行闡述。
第一段：享受節(jié)目的快樂
電視節(jié)目的多樣性是其最大的優(yōu)勢之一。作為觀眾，我們可以通過電視節(jié)目享受到各種各樣的內容，從電影、電視劇到娛樂綜藝等等。而在不同種類的節(jié)目中，我們也可以獲得不同的快樂。例如，在欣賞電影或電視劇時，我們可以沉浸在其中的情節(jié)，仿佛成為其中的一員；而在觀看娛樂綜藝節(jié)目時，則可以享受到運動等不同領域的樂趣。因此，從這個角度來看，電視觀看可以帶給我們很多快樂。
第二段：拓展知識
電視節(jié)目中還有許多具有知識性的節(jié)目，比如紀錄片、歷史劇、科技類節(jié)目等等。這些節(jié)目不僅讓我們在觀看時愉悅，同時也增加了我們的知識儲備。比如，通過觀看紀錄片，我們可以了解到各種各樣的自然界和人類歷史事件，拓展我們的知識面；通過觀看科技類節(jié)目，我們可以了解到最新的科技發(fā)展，了解我們生活中科技產品的原理和使用技巧。因此，電視節(jié)目中的知識性，可以讓我們在享受快樂的同時，提高我們的知識水平。
第三段：了解時事動態(tài)
電視節(jié)目不僅可以拓展我們的知識面，同時在時事方面也具有一定的參考價值。通過電視觀看，我們可以了解到最新的時事動態(tài)，了解到國內外的政治、經濟、文化等等方面的信息，快速了解世界局勢。適當了解時事動態(tài)不僅可以提高我們的社會責任感，同時也能夠引發(fā)我們對世界的思考，拓寬我們的視野。
第四段：理性看待信息
當然，在享受電視節(jié)目的同時，也需要保持一份理性的思考。在當今信息爆炸的時代，電視上的信息也不一定都是真實可信的。對于一些通過電視傳遞的信息，我們需要做好篩選與鑒別，才能避免被一些虛假、有害信息誤導，更好地保護自己。
第五段：注意電視娛樂的權衡
雖然電視觀看可以帶給我們很多樂趣、知識和思考，但同時也有可能會使我們上癮。一些人為了追求刺激或者享樂，會把太多時間花費在電視觀看上，這樣就會導致學習、工作效率下降，乃至健康問題。因此，對于電視娛樂，我們需要保持一份適度，理性的權衡，才能讓它真正成為我們生活中愉悅、提高與思考的重要部分。
總結
電視觀看是我們生活中不可或缺的娛樂之一，同時也為我們提供了非常豐富的知識和思考空間。當我們享受快樂、拓寬知識面、了解時序動態(tài)的同時，也需要保持一份理性思考和適度權衡，讓電視觀看成為我們生活中健康的、有意義的陪伴。
電視觀看心得體會篇四
建黨一百周年期間，許多歌頌愛國主義的電視劇一擁而來，其中《覺醒年代》讓許多人記憶深刻，每每觀看，都令我感慨萬千。
“在黑暗時代不反抗，意味著同謀?！碑斘铱吹竭@句話，腦海中便不自覺地聯(lián)想到“民國，清末”那個黑暗封建的時代，卻是中華民族一次偉大的轉折。
然而亂世出英雄，英雄不問出處。在中國危急存亡的時刻，一批有志青年覺醒，于萬人之中點亮火把，照亮了革命者前行的道路。面對艱難險阻，我輩兒郎從未惜命，一次次的革命活動，是他們?yōu)閲瞰I的有力映照，是他們讓中華民族的青年覺醒，是他們用生命點亮了前進的道路，也照亮了祖國的未來。
反觀今日，和平年代的盛世局面離不開先輩的付出，他們將尸身筑成橋，我們腳踩的是他們換來的榮耀。因此我們更應該努力學習，報效祖國。青年一輩肩負著祖國的未來，是祖國前進的明燈。
如魯迅所言：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光，就如螢火蟲一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火，此后如竟沒有炬火，我就是的光。”
我愛著人生里涌現的驕傲和低處的迷霧，我感謝我現在熱烈而鮮活的存在。
電視觀看心得體會篇五
豐碑電視是由央視紀錄頻道制作的一檔紀錄片節(jié)目，該節(jié)目以講述中國豐富的歷史文化遺產為主，通過多種形式向觀眾展示了中國獨特的文化魅力。最近，我有幸觀看了很多豐碑電視，并對其中的故事及歷史背景留下了許多深刻的印象。在這篇文章中，我將會分享我的觀看體驗以及心得體會。
第二段：認識豐碑電視
在豐碑電視中，我最感興趣的是那些探究中國古代文明的故事。通過這些故事，我了解到了很多我從未聽說過的歷史事件以及文化遺產。在觀看這些節(jié)目的時候，我也能夠感受到制作團隊的用心和創(chuàng)意。每一集都是以一個獨立的主題為基礎，通過用現代影像技術來重現古代文化場景。例如，在介紹一些關于中國古代文房四寶的故事時，節(jié)目組會動用3D打印技術來展示它們的制作過程，讓觀眾更生動地了解中華文明的發(fā)展歷程。
第三段：豐碑電視啟示
通過觀看豐碑電視，我得到了許多啟發(fā)。其中一種啟發(fā)就是從歷史中汲取力量來創(chuàng)造未來。這樣說，是因為這些節(jié)目中介紹的很多文物和傳說，都是通過千百年的時間考驗下來的。這些先人留給我們的物質文化遺產以及精神遺產都是中華文明的瑰寶，我們應該時刻珍惜和保護它們。同時，這些文明又可以給我們帶來很多靈感與啟示，幫助我們創(chuàng)造更加美好的未來。它們不僅教會了我如何更加懂得尊重歷史，還教給了我如何在現實中尋找靈感和格調。
第四段：豐碑電視的魅力
豐碑電視之所以有如此高的收視率和好評是因為它用多種形式向觀眾展示了中國獨特的文化魅力。無論是從影像的細節(jié)、內容的深度，還是從文學、美學、哲學這些方面來看，都可以感受到制作團隊的專注以及對作品的投入和熱愛。精致的畫面、獨特的視角，使人沉醉其中。除了良好的制作質量，豐碑電視還通過深入的調研和訪談與專家咨詢等方式，保證了片中所說的故事的真實性和可靠性，給觀眾提供了很高的知識含量和質量。
第五段：豐碑電視給予的啟示與反思
在結束這篇文章時，我也有一些反思。觀看豐碑電視讓我深感中國的文化底蘊是極為深厚的，也讓我更加意識到應該加強文化自信心，以更好地推動中國現代文化的發(fā)展。同時，節(jié)目還讓我認識到了世界上很多國家，從文化上都和中國有著很多聯(lián)系。這樣，我們就能更多地欣賞其他文明，并更好地溝通交流。可以說，豐碑電視給予了我寶貴的啟示和反思，這些都是我感悟到的，豐碑電視這一節(jié)目所帶來的更多教育和思維上的啟示，還在于觀眾自身。通過節(jié)目和自己的思考，能夠更多地反思我們自身的文化、價值等等問題，為我們的未來發(fā)展帶來更多的啟示。
電視觀看心得體會篇六
作為一個普通觀眾，我恐怕并不是教育題材影視作品最“剛需”的受眾；站在評論者的視點上，這類作品的文化和美學探討，其實也遠弱于對其“現實主義”關切的價值。
正在浙江衛(wèi)視播出的電視劇《小歡喜》，就是這樣一個值得被商榷的樣本。從播出上看，今年其實是教育題材劇的大年，但上半年無論《帶著爸爸去留學》或者《少年派》，似乎都沒能在這種類型中真正做到獨當一面。作為“小”系列的續(xù)作，《小別離》的成色已經不錯，《小歡喜》能否出彩在開播前還畫著一個問號。當眼下劇集即將進入尾聲，我們似乎已經可以對這部劇形成一些初步的判斷。雖然部分橋段可能存在過于戲劇化的建制，但瑕不掩瑜，《小歡喜》的亮色不少，但更重要的是，它對當代中國式教育多方立場的“撩撥”，是有逼近性的，也是耐人尋味的。
邏輯很簡單，因為它“過于真實”。
當然，這個評價本身并不意在討論藝術真實性的問題，而在于《小歡喜》切中了當代社會現狀里某些具體側面的肯綮。帶出的相關思考，我們完全不必用二元對立的價值判斷試圖加以權衡，當然也沒法權衡。但這些看起來不言自明的現實狀況，卻在這部劇的放縮中引發(fā)了廣譜觀眾的豐富討論——這是教育題材劇的價值所在，“一地雞毛”不是最終旨歸，劇里的三個家庭也不會是所謂的代表性縮影，重要的是讓大家意識到從來沒有什么解決成長問題的“萬全之策”，于家長、于孩子、于老師都是如此。聽別人的故事共自己的情，最驚天動地的感慨不過就是“如人飲水、冷暖自知”。
比起此前很讓人后怕的那部韓劇《天空之城》，同樣聚焦高三、對準升學議題的《小歡喜》在氣質上則會顯得溫暖明亮不少。方家、喬家、季家，一組群像、各有確幸和困境?？础缎g喜》的過程，體驗上是輕松愉快的，不時有方一凡、林磊兒撐起的“名場面”逗趣熒屏另一端的普通觀眾；但隨之而來的觀后感卻并不會那么一身輕松，至少在這個故事的情境里，太多人事都被我們曾經目睹或正在經歷，然后無可奈何。
這部劇以上帝視角盡可能代入了較為豐富多樣的教育觀和家庭觀。也是因為這樣，如果不涉入在自身立場身份上的太多主觀共鳴，這部劇釋出的價值起到了對“糾偏”的一種普遍性照拂，這種厘清體現在三個要點上。
其一，是一個真正需要去承認和平視的現實。在具體的社會語境中，教育這個話題本身涉入著多種力量的“煩惱”，家長的、孩子的、老師的。所以，其實大家都缺乏成熟、都會犯錯，也都在一同學會成長。中國的文化傳統(tǒng)里總是過于倚賴“過來人”的經驗，于是，家長和老師在孩子面前的話語往往被奉作圭臬（哪怕不是自愿的），這種能量的輸出并不一定站得住腳，甚至可能是一種過度期許。《小歡喜》里，主流的家長/老師或激進或溫和，不論風格氣質差異卻大都缺乏一種最基本的對于子女/學生真正的體察和尊重，即便有，也幾乎呈現出一種想象性的力量。由此，大人和孩子之間的矛盾張力隨著時間推移不會被真正彌合，反而在反復拉扯里讓嫌隙變得越來越大。
劇中方家的父親方圓或許在一定程度上充當了反思這種狀況的視角，他會有自覺的自我審視，即，“兒子（方一凡）不是我們（方圓&童文潔），我們?yōu)槭裁匆米约旱脑u價標準來要求他們”，又或者，“我們總是看到兒子做不到的我們的好，但卻也會忽略他做到的我們做不到的好”，等等。這種反思自然是稀缺的，不管在劇的語境里或者現實狀況里。但比較戲謔的是，如此溫和看待家庭和子女的角色，自己也正面臨著失業(yè)難尋方向的中年危機，他陷入在自己的煩惱里千頭萬緒，面對屬于自己的“成長”，方圓其實也束手無策；喬家在原生家庭層面的破碎，讓父親喬衛(wèi)東和母親宋倩走出了兩條全然對立的教育思路，一松一緊，但卻殊途同歸——最大的問題是，喬英子在她們的眼里是“女兒”、是“高三考生”，卻始終不是“喬英子”；季家的知性母親劉靜通達人情，就連別人家的女兒都要跟她來說體己話，可無奈常在，兒子季楊楊需要的不是心平氣和，反而是一點橫沖直撞的狠勁，她沒有真正理解，作為領導官員的父親更是無從談起。
劇里或者現實里的這些身份，通常都會認定自己在自身的角色框架里正在努力做到最好。大多數的一言難盡也基于某種意義上“不被理解”的苦澀。對此，《小歡喜》給出了一個前提性的啟示，無論長輩或者小輩，真正缺乏的“美德”在于，多問一句“你怎么樣”，少強調一句“我怎么樣”。這個世界上并沒有那么多感同身受，高三也不會僅僅是一個孩子的“人生戰(zhàn)役”，是一家人、一群人的，每個人都在學習長大。
其二，也是《小歡喜》試圖輸出的比較集中的一種價值觀：這個世界上的任何身份角色不會有完美，也做不到完美，殘酷的現實是我們要用漫長的時光來接受各自的平庸，并且與之和解。
這樣的話語聽起來很“喪”，但比起我們正在經歷的諸多無所適從或者強人所難，我認為反而是積極陽光的。劇中讓我印象最深刻的一組家庭關系——大概也是大家最側目的那組——宋倩母女。他們身上印跡著對應試教育太過謹小慎微的追尋，害怕一步踏錯步步踏錯。宋倩跟童文潔不同，并不是實質上的“強勢”，相反是一種“低到塵埃里”的對規(guī)則的“甘于”被馴服。中國式的“以愛之名”，在宋倩和喬英子的身上最典型。一個是堅定不移遵循一條必然造成不可逆?zhèn)Φ膹妱葸壿媴s又對日常情感關系有極高期待的母親，一個是一定程度上“被迫”遵循這種邏輯卻又無時無刻不想逃離的女兒。她們彼此是熱愛的，卻沒有辦法去化解這種繞不開的不安。為了“完美”，她們都痛苦無比，哪怕這種結果可能會獲得世俗意義上的成功——可是，我們反過來看看，她們之間害怕傷害卻又不斷在彼此傷害，很糾結也很反復無常的焦慮，游走在壓抑和釋放里的.微妙氣氛，這樣的“草木皆兵”怎么也揮散不去。
她們可能并沒有不幸福，但可以殘忍的說她們的局促和謹慎更不會讓彼此感到真正的幸福。如果要說她們身上各自過不去的“坎”，是在所謂盡善盡美的追求里，忘掉了這個世界上其實從來都沒有什么盡善盡美。
這或許也是值得我們去反思的所謂“優(yōu)良傳統(tǒng)”。在現實邏輯里，對美好生活富于掌控力，希望自己變成一個更好的人，這是值得憧憬的世界觀；落實到方法論，卻是不盡相同的，甚至是另一條完全不同的路徑：缺點也是“更好的人”的一部分，宋倩也好、喬英子也罷，她們身上缺的那一點“快樂”，才是在這個家庭共同的“人生轉折點”里最需要去補全的東西。
最后，追《小歡喜》的過程也是重新理解中國式教育的一段心路。站在理性審慎的立場上，我們應當可以從中看到一個直觀的現實，即，中國式教育當然有結構性的共性問題可以被普羅大眾“提煉”然后“化約”，但更多數沒被引起重視的難題恰恰是非結構化的，散布各處的。換言之，在教育的問題上，沒有“大家”，只有“自己”。方一凡回懟母親童文潔的“名場面”里有一句耐人尋味，“各個家庭狀況不一樣，這根本就沒有可比性。”從一個孩子的嘴里蹦出這個“真道理”，不免有些唏噓；但孩子都懂的道理，大人又何嘗是真正的無動于衷？然而反觀現實，所謂的“起跑線”、所謂的分數，永遠制掣著我們“做自己”的真正能量。事實是怎樣呢？在《小歡喜》里，沒有任何一個孩子會比方一凡這個所謂“學渣”更讓人有期待、有喜愛。
聽過很多道理，卻總是越來越不懂道理。
某種意義上，現實中的小朋友們可能過得遠比電視劇里更不快樂，這種不快樂的代價從長遠看又是乏于意義的，是一個過兩年就記不起的分數，是要不能比別人差。但成人的世界其實比誰都明白，這些執(zhí)念本身遠沒有一個獨立、自洽、勇敢的人格更值得。教育題材電視劇的落腳點是要能有所糾偏，不是簡單鏡像；得有意識的相應喚起，就是比起這些所謂的領先和落后，18歲的快樂才是不能重回的意義。
我更樂于看到，當人們在觀看《小歡喜》時想到的，不是“喏，你看別人家的高三比你苦的多，你為什么還不更努力”，而是“嗨，比起他們剪不斷的煩惱，我希望自己負責任、很快樂地走過這一段特別的人生經歷”。
電視觀看心得體會篇七
《豐碑》是一部以北宋名將岳飛為主人公的電視劇，其歷經近五年的制作時間和大量的投入，令人期待著它的呈現。我在最近終于有了觀看這部劇的機會，除了享受劇中的動人故事和精彩表演外，更感受到了自己的成長與進步。通過對《豐碑》的觀察，我看到了人性中那些引人深思的一面，從而感受到了生命的責任、意義和樂趣。
第二段：高峰與低谷
故事中岳飛的人物經歷的高峰與低谷，讓我感受到了人類命運的無常。作為一名有擔當的將領，在岳飛當之無愧的心中，有國家和人民的利益高于一切，即使他在各種年齡段中，也沒有被困擾所給的困難阻擋他對祖國的愛。但是，在他的身邊，也有那些為了一己私利，把個人和家族的利益置于民族和國家利益之上的人，一會兒埋怨他負責，一會兒批評他頑固。在觀看岳飛這個故事的同時，同樣讓我看到了這種悲劇在歷史和現實中的重演。
第三段：團結與合作
故事中，不僅展現了岳飛堅韌不拔的意志，更讓人感動的是他與領導、部屬和同盟能夠團結一致、共同奮斗，完成歷史任務的場景。這樣的場景更讓我明白了古人用“天下興亡，匹夫有責”這句話表達的含義。不同階層、種族和政治信仰的人都能在相互理解和尊重的基礎上，為了共同美好的未來而流血犧牲?？赐赀@部電視劇，讓人內心深處對“團結就是力量”這句話充滿著深刻的感悟。
第四段：情感與人性
在岳飛這個豪壯難忘的歷史人物身上，我看到了無數的優(yōu)秀品質，比如，對國家和家族的愛、忠誠、堅強、勇敢、坦蕩等等。就算是在科技高度發(fā)達的今天，探討人性的問題依然絲毫沒有顯得過時或者過于理想化。在看到那些平凡人物的時候，我發(fā)現即使變得生活簡單，人類依然會在生活中尋找希望、愛和社交相互仰賴等等，這些正是構成人類的基石。
第五段：總結
《豐碑》讓我看到了文化和藝術所帶來的無限力量——不僅是需要完美的視覺效果和精細的制作過程，更是需要一定的內涵和幽默感。同樣的，觀看《豐碑》的過程讓我感受到了生命的意義和責任感，它告訴我們：不管我們所創(chuàng)造的事物規(guī)模大小，只要我們能夠把這個寶貴的時間利用好，便能夠獲得無限的榮譽和喜悅。我相信，《豐碑》將會是所有人娛樂和啟迪的好伙伴，同時也是生命所要追尋的全部目標：文化魅力、人性美好、社會公正、個人自由和愛等等。
電視觀看心得體會篇八
百年前,外國列強鐵蹄之下,飄搖著一個及及可危的中國,釀著無窮的堅毅信仰。
陳獨秀之信仰,可敬！
烽火連三月,陳秀苦苦追尋一條中國的全新的道路。他將自己的畢生,奉獻給了光榮的革命事業(yè)。二次革命失敗,陳獨秀被迫到日本,與結發(fā)妻子遠隔里,更難以給予關愛與照顧,他的兒子延年喬年,在上海硬杠千斤重的面粉,也不向遠洋之外疏離的父親尋求溫飽,對他們來說，陳獨秀這個棄家出走的父親,可憎、可惡，背信棄義。陳獨秀舍小家為大家的背后,是妻子兒女的孤苦伶仃。陳獨秀,敬您如磐石信仰！
周樹人之信仰,可畏！
山河破碎風飄絮,周樹人看在眼里,更痛在心里。周樹人觀望荒誕的茫茫世俗,以魯迅之名,揮一桿禿筆，憤然寫下浩浩蕩蕩之篇章，用犀利之巨作,毅然踏上革命之道路，身先士卒開創(chuàng)白話小說之先河?？袢巳沼?以禿筆為利劍,直貪貪婪腐朽之社會,刺穿唯利是圖之人心。周樹人,我敬畏您鋒芒畢露之信仰!
李大釗之信仰,可尊！
有弟皆分散，無家間死生,李大釗背井離鄉(xiāng),獨在早稻田大求學。正當學業(yè)風生水起之時,李大釗堅定不移地將革命事業(yè)在第一位，毅然決然,放下滾燙的書本，一心熱忱投身于中國革命中,他是中國水深火熱之中的明天,打破晚清遺留之腐朽的希望！李大釗我尊敬您毅然決然之信仰！
前有數不勝數的革命先烈,走出紅色的中國道路,后有朝氣蓬勃的我們接手這繁華盛世，這金戈鐵馬難以撼動的盛世,現在,我們更要萬眾一心,冒著敵人的炮火,前進！前進！前進！
電視觀看心得體會篇九
強軍電視是人民解放軍宣傳機關精心打造的一檔軍事理論性節(jié)目，旨在通過展示我國軍隊的改革發(fā)展成就，加強人民對軍隊的了解和支持。近期，我有幸觀看了幾期強軍電視節(jié)目，在這個過程中，我不僅對我國軍隊的各項建設取得的成績深感自豪，更深刻認識到了軍隊現代化建設對我國乃至世界的重大意義。
首先，觀看強軍電視讓我對我國軍隊的強大實力有了新的認識。在節(jié)目中，我看到了裝備先進、科技含量高的武器裝備，這些都展示了我國軍事科技的強大實力。例如，節(jié)目中展示的步兵排隱身裝備、無人機和新型火箭炮等，無不讓人感嘆我國軍隊的現代化程度和軍事實力的雄厚?？吹竭@些，我對我國軍隊的信心更加堅定，對國家的未來也更加充滿了希望。
其次，觀看強軍電視讓我認識到強軍思想的重要性。強軍電視重點呈現了習主席“走軍民融合之路、走雙擁共建之路”的重要思想，通過“推動軍民深度融合發(fā)展”的報導，將軍隊與軍民融合發(fā)展的重點劃定為知識產權、深度融合、新型軍事訓練和現代武器裝備探索等方面，表達了構建健康向上、融洽友好的新型軍民關系的決心與意念。我深深感受到強軍電視的宣傳力量，它不僅向人們普及了軍隊的重要性，也發(fā)揚了軍民團結的偉大意義。
再次，觀看強軍電視讓我體會到軍隊改革的力量。軍隊改革是國家發(fā)展的需要，也是軍隊建設的必然要求。強軍電視展示了我國軍隊不斷進行的各項改革舉措，尤其是軍事人才培養(yǎng)體制改革和軍事科研體制改革。通過觀看軍事理論性節(jié)目，我明白了軍隊改革對提高軍隊現代化建設的能力和水平，對保衛(wèi)國家安全、維護世界和平的重要性。只有堅定不移地推進改革，才能確保我國軍隊與時俱進，適應當前國際國內形勢發(fā)展與國防建設的需要。
最后，觀看強軍電視讓我更加深刻地認識到國家安全對每個人的重要性。軍隊是國家安全的堅強保障，只有國家安全有力保障，才能保障我們每個人的安全和幸福。強軍電視不僅讓我提醒了國家安全的重要意義，更讓我深刻明白了每個公民對于國家安全的責任。作為一個普通人，我們要時刻保持警覺，增強安全意識，積極參與到國家安全工作中，為國家的安全穩(wěn)定貢獻自己的力量。
總之，通過觀看強軍電視，我認識到我國軍隊的強大實力、強軍思想的重要性、軍隊改革的力量以及國家安全的重要性。我為我國軍隊的成就感到驕傲和自豪，為國家的安全未來感到樂觀和自信。我相信，在黨中央堅強領導下，在全體軍民的共同努力下，我國軍隊的強大實力必將為維護國家安全作出更大貢獻。同時，我也將將切實履行自己作為一個公民的責任，積極參與到國家安全工作中，為實現中國夢、維護世界和平做出自己的貢獻。
電視觀看心得體會篇十
觀看完《覺醒年代》，我的感受就是：只有共產黨才能救中國，我更加感同身受的明白當時中華的艱難，建黨的必然，更加理解中國人民選擇中國共產黨的必然。
《覺醒年代》里的革命前輩們智慧超前，提倡新思想的知識分子們滿懷浩然正氣、氣沖斗牛。他們一直在思考中國從半封建半資本主義制度應該走向何方?！缎虑嗄辍穲D書出版后，不論是受苦受累的民眾，還是青年學生，亦是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，他們拿到這本書后，眼里就會有希驥，看到中華民族的新的道路、新的選擇。
魯迅在看到底層勞動人命的苦難和無知，憤然寫下中國第一部白話文小說《狂人日記》，揭示人們必須擺脫愚昧與封建。蔡元培在萬難中出任北大校長，在北大發(fā)起新文化運動、五四運動，通過自己的方式救國，看到了中國未來的曙光。
陳獨秀在《愛國心與自覺心》中發(fā)表:“國人無愛國心者，其國恒亡，國無自覺心者，其國必殆。二者無懼，國必不國?！币约钋嗄耆艘选皭蹏倍昼澘淘谛拈g，流淌于血液內化于心，外化于行，立志報效國家。
在看到陳獨秀和李大釗在確定建立中國共產黨，對著祖國宣誓“為了你們能當家做主，為了中國的老百姓能過上幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教、老有所依，為了中華民富國強，為了民族再造復興，我愿意奮斗終身”的片段時，我濕了眼眶。作為年輕人，我想重新去了解這段歷史，去用心感受那個年代不畏犧牲、追求真理的思想覺悟，去深思過去的歷史，暢想祖國偉大復興、人民幸福的未來。
今年是建黨的100周年，還記得100年前巴黎和會上中國外交的失敗，詮釋了“自古弱國無外交”的定論，今年我國外交官對美國代表說出“你們中國面前沒有資格說，你們從實力的地位出發(fā)與中國講話”。這100年里，我們挺直了腰板，我們擁有了足夠的實力，中國不再是那個任人宰割的國家。先烈們，你們選擇的黨，你們堅信的黨，你們?yōu)橹冻錾狞h，從未辜負過你們，這盛世如您所愿！