總結(jié)是我們向前邁進(jìn)的燃料，讓我們勇往直前。怎樣選擇適合自己的健身方式，保持健康的生活習(xí)慣？以下是一些寫(xiě)作大師的總結(jié)技巧，希望能給你啟示。
影視的論文篇一
姓名：王福祿
學(xué)號(hào)：201006030062
系部：生物與食品工程學(xué)院
專(zhuān)業(yè)：10生物工程
學(xué)期：2011~2012學(xué)年第二學(xué)期
摘要：社會(huì)規(guī)范主要依靠法律和道德規(guī)范人民的行為。依法治國(guó)作為一項(xiàng)基本國(guó)策已經(jīng)寫(xiě)入了我國(guó)憲法。我們應(yīng)該重視法律，維護(hù)法律，遵守法律，發(fā)揮其作用，為我國(guó)的特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)揮它應(yīng)有的效用。法的作用是指法對(duì)人與人之間所形成的社會(huì)關(guān)系所發(fā)生的一種影響，它表明了國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行和國(guó)家意志的實(shí)現(xiàn)。法的作用可以分為規(guī)范作用和社會(huì)作用。規(guī)范作用是從法是調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范這一角度提出來(lái)的，而社會(huì)作用是從法在社會(huì)生活中要實(shí)現(xiàn)一種目的的角度來(lái)認(rèn)識(shí)的，規(guī)范作用是手段，社會(huì)作用是目的。而利用這種手段達(dá)到這種目的的有效方法就是通過(guò)影視來(lái)向而人民進(jìn)行宣傳教育。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，猶如那時(shí)光一去不復(fù)回；轉(zhuǎn)眼已到弱冠之年我卻對(duì)法律還涉獵甚少，感覺(jué)這樣對(duì)我的人生是極為不利的，更何況作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)法律應(yīng)該知曉，作為民族希望的大學(xué)生堅(jiān)決不能做法盲；于是在2011~2012學(xué)年的下學(xué)期我毅然決然的選擇了經(jīng)典法律影視賞析這門(mén)課并開(kāi)始了我的“掃盲”行動(dòng)。事實(shí)證明，我選擇門(mén)課選對(duì)了。課堂上老師慷慨激昂、旁征博引、深入淺出；確實(shí)讓我學(xué)到了不少法律知識(shí)，而且感悟也頗深刻。
地選擇，對(duì)于一些社會(huì)敗類(lèi)的不理性甚至不人性的行為，法律可以去制裁，但制裁的效果也許不能讓當(dāng)事人滿(mǎn)意，可是法律對(duì)所有人都一樣的，也許當(dāng)人真正面臨困境時(shí)，就會(huì)有更理性的方式來(lái)解決。
電影直面社會(huì)中一些陰暗面并真實(shí)記錄的巨大勇氣，以及對(duì)勢(shì)要查明真相和為權(quán)利正義斗爭(zhēng)的高度贊美。敢于反思并有所行動(dòng)的社會(huì)才是有希望的，電影中也許沒(méi)有什么學(xué)院中高深的法學(xué)理論，但卻堅(jiān)定地告訴我們，法治的路要靠社會(huì)每一個(gè)人的堅(jiān)守信仰、勇敢介入、不懈斗爭(zhēng)才能換來(lái)的。法律電影也從一定層面告訴了我們一些不能說(shuō)出來(lái)的東西。
從嚴(yán)格意義上來(lái)講，“尋求公平公正”并不是法律的真實(shí)面孔，只是法律在公眾面前的“皇帝新裝”。只要稍通世故的人，就會(huì)知道法律的貼身內(nèi)衣是“尋求社會(huì)平穩(wěn)”。和解是法律的最大本質(zhì)。通俗一點(diǎn)地講，法律存在的目的，就是讓社會(huì)各階層、各勢(shì)力、以及形形色色的人們趨于“和諧”，以便于社會(huì)的穩(wěn)定，人民生活的幸福?？陀^的來(lái)說(shuō)，法律從誕生那一刻起，就是要讓讓“王子犯法與庶民同罪”。一則法律條文的彈性很大，再加上執(zhí)法過(guò)程中人為因素，讓法律根本做不到公平公正，就如前一段鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“李剛門(mén)事件”，網(wǎng)絡(luò)盛行的“我爸是李剛”，又何嘗不是從側(cè)面說(shuō)明了這點(diǎn)。除非公平公正的司法結(jié)果與尋求社會(huì)平衡的目標(biāo)正好契合，法律才可能顯出它公平公正的一面。而一旦“公平公正”與“社會(huì)平衡”背道而馳，法律將毫不猶豫地撇開(kāi)它的“公正性”。世界上不存在完美的制度，每一種制度總有其陰暗面。就像民主制度，丘吉爾就評(píng)價(jià)民主制度是非常糟糕的制度——如果沒(méi)有專(zhuān)制的話(huà)。但是有句名言說(shuō)的好：一個(gè)制度優(yōu)不優(yōu)越不在于這個(gè)制度之下有沒(méi)有黑暗，而在于這個(gè)制度能否盡可能揭露黑暗，同時(shí)盡可能懲治黑暗。
相對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，文化以及國(guó)民整體素質(zhì)的發(fā)展卻顯得不容樂(lè)觀，可以說(shuō)是背道而馳的?，F(xiàn)在的公民，冷漠、麻木；大部分人根本就不懂法，連基本的法律常識(shí)都不知道。整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家比起來(lái)相差甚遠(yuǎn)，尤其是法律意識(shí)，極其的模糊。中國(guó)的法盲何其多！一個(gè)原因就是缺乏有效地宣傳方法，而法律影視恰恰給我們提供了這么一種方式，可以通過(guò)觀看與自己相近法律電影來(lái)普及宣傳法律知識(shí)，以提高法律意識(shí)。當(dāng)然，這也不失為教育學(xué)生的一種極好的方法。我認(rèn)為應(yīng)該大力提倡與發(fā)展。
以上就是我的法律影視賞析心得體會(huì)，與君共享！
參考文獻(xiàn)：《法律的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與西方樣本》
**主編著《法律之內(nèi)的正義》鄭成良著
馮象：“法律與文學(xué)”《北大法律評(píng)論》第2卷第2輯，法律出版社1999年版。
影視的論文篇二
日劇韓劇曾一度風(fēng)靡中國(guó)，如今美劇熱也來(lái)到了我們身邊。2004年，美國(guó)abc電視臺(tái)推出最新電視連續(xù)劇((desperatehousewives》不僅在北美地區(qū)迅速躥紅，更是以驚人的速度風(fēng)靡全球130余個(gè)國(guó)家和地區(qū)。事實(shí)上，美國(guó)文化正通過(guò)音樂(lè)、體育、電影等手段，越來(lái)越大地影響著整個(gè)世界的文化形態(tài)。本文將解讀這部以美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)生活為主題的通俗電視劇，分析美劇在中國(guó)的跨文化傳播。
通俗電視劇反映世俗的生活和世俗的情感。它的產(chǎn)生是有多方面背景原因的:。
1、社會(huì)開(kāi)放:大眾文化的通俗審美特征更多的要求電視劇能以其娛樂(lè)功能，調(diào)節(jié)緊張情緒，舒展其生命力。在這種特定的精神要求下通俗劇應(yīng)運(yùn)而生。
2、經(jīng)濟(jì)影響:通俗電視劇更具有商業(yè)價(jià)值，更宜于推向市場(chǎng)便于大眾消費(fèi)，有較強(qiáng)的商品屬性，使它能夠在文化市場(chǎng)中求生存求發(fā)展，并在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，對(duì)高雅電視劇產(chǎn)生擠壓甚至于排斥。3電子傳播手段的多樣化使其更易于傳播，從而產(chǎn)生更廣大的受眾面。
1.故事性與語(yǔ)言性以“講述一個(gè)故事”來(lái)滿(mǎn)足大眾想“聽(tīng)一個(gè)故事”的愿望，《絕望主婦》用一個(gè)死去主婦靈魂的敘述作為旁白，引領(lǐng)著每一集的故事推進(jìn)，他居高臨下地用既甜蜜而又諷刺的聲調(diào)把生前親人、朋友的故事描述給電視觀眾。對(duì)于語(yǔ)言的運(yùn)用，它更鮮明的體現(xiàn)了與國(guó)內(nèi)通俗電視劇的不同。在媒介的傳播中語(yǔ)言和文字，圖畫(huà)一樣都是一種符號(hào)，而非事件的本身，是人們攝取外來(lái)刺激，通過(guò)思維賦之以形式，最終受眾再對(duì)其進(jìn)行解讀。《絕望主婦》的語(yǔ)言特點(diǎn)就是直接明了，用最直觀的方式刺激受眾的聽(tīng)覺(jué)，以加強(qiáng)感染力的。舉兒個(gè)例子來(lái)看一看:加布麗爾·索利斯是劇中一位離不開(kāi)金錢(qián)的主婦，她說(shuō):“我試過(guò)從貧窮中找快樂(lè)，可根本找不到快樂(lè)?！边@句話(huà)相信應(yīng)該表達(dá)了當(dāng)今社會(huì)眾多人的心聲，在大家還在含蓄的表達(dá)“金錢(qián)不是萬(wàn)能，沒(méi)錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能”時(shí)，劇中人物卻一語(yǔ)中的，與中國(guó)許多電視劇中“貧賤夫妻百事哀”的主題相吻合，這種直白的表達(dá)方式讓人大呼過(guò)癮。不僅如此，美劇的語(yǔ)言直白的涉及到中國(guó)電視劇不敢隨便談?wù)摰脑?huà)題，這與文化差異有關(guān)，我們將在后面談到這個(gè)問(wèn)題。
2.情節(jié)性與人物性。與情節(jié)緊密聯(lián)系的是人物形象，《絕望主婦》以四個(gè)性格迥異的年輕主婦為主角:離婚的單身母親蘇珊·梅爾一心要尋找忠貞長(zhǎng)久的愛(ài)情；曾經(jīng)的職場(chǎng)女強(qiáng)人麗奈特·斯加沃現(xiàn)在的生活被四個(gè)頑皮到令人生厭的孩子完全占據(jù)；布麗·范德坎普以強(qiáng)硬的鐵腕風(fēng)格治家，事事追求完美，直到發(fā)現(xiàn)丈夫居然有了外遇，她對(duì)整個(gè)家庭的統(tǒng)治開(kāi)始走向土崩瓦解；加布麗爾·索利斯年輕貌美，丈夫富有，房子豪華，但是這些無(wú)法填補(bǔ)加布麗爾心靈的空虛。四個(gè)女人的故事個(gè)各有各的特點(diǎn)，但是有一點(diǎn)她們是相同的:“絕望”笑容背后“絕望”的生活，現(xiàn)實(shí)的觀眾也在她們身上找尋著自己的影子。生動(dòng)的人物形象與豐富的故事情節(jié)有機(jī)地渾然一體，確實(shí)構(gòu)成了通俗電視劇對(duì)受眾的主要吸引力。
3.通俗性與時(shí)效性。通俗與高雅對(duì)立，它以其娛樂(lè)功能和商業(yè)價(jià)值占有廣泛的市場(chǎng)。當(dāng)紅明星的加盟和熱門(mén)話(huà)題的探討使制片商最大的賣(mài)點(diǎn)。該劇中美女、隱私、丑聞、謀殺、探案等熱點(diǎn)元素應(yīng)有盡有。比起曲高和寡的高雅電視劇、自然會(huì)有更好的傳播效果。
影視的論文篇三
[摘要]方言影視作品是備受人們關(guān)注同時(shí)也是最有爭(zhēng)議的話(huà)題之一。從語(yǔ)用的角度看，根據(jù)方言因素在影視用語(yǔ)中所占的地位和比例，方言影視作品分為純方言影視作品、方言特色影視作品、方言版影視作品等三大類(lèi)，方言對(duì)影視作品的傳播產(chǎn)生了一定的影響，但同時(shí)方言在影視作品中面臨著規(guī)范問(wèn)題。
[關(guān)鍵詞]方言影視作品；方言因素；規(guī)范
方言因素在文藝創(chuàng)作中的影響一直是備受人們關(guān)注的問(wèn)題。“方言文學(xué)運(yùn)動(dòng)是我國(guó)文學(xué)界在20世紀(jì)40年代逐漸形成的為使作品更加大眾化而開(kāi)展的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。它主要形成于南方方言區(qū)。由于有不少著名的作家和文藝?yán)碚摷业奶岢蛥⑴c，它由最初關(guān)于在作品中使用方言土語(yǔ)的主張逐漸發(fā)展到完全用方言寫(xiě)作，形成了一個(gè)有理論、有創(chuàng)作實(shí)踐、有組織的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，在我國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了一定影響?！倍S著大眾傳媒，尤其是影視產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，方言則更多地因銀屏而出現(xiàn)在人們的視野里。尤其近幾年，方言因素在影視作品甚至是電視欄目中都略呈上升趨勢(shì)，而這與國(guó)家大力提倡的現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化、純潔影視用語(yǔ)的號(hào)召恰恰是相背離的。因此，也就引起了人們的更多關(guān)注和爭(zhēng)議。
一、影視作品中出現(xiàn)的方言因素及其分析
從對(duì)帶有方言因素的影視作品及部分電視欄目的分析來(lái)看，這些影視作品可以分為三大類(lèi)。
1、純方言影視作品。
純方言影視作品是指完全用方言制作的作品，即整部影視作品中的對(duì)白都完全使用方言，且方言基本上沒(méi)有進(jìn)行任何人為的加工或改造，是沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何“普通話(huà)化”的。方言因素成為整部作品的最大特色。
典型的影視作品如《劉老根》、《馬大帥》、《東北一家人》、《王保長(zhǎng)新篇》、《外來(lái)媳婦本地郎》、《心急吃不了熱豆腐》、《瘋狂的石頭》等，典型的電視欄目如重慶的《霧都夜話(huà)》、濟(jì)南的《拉呱》、《有么說(shuō)么》等。這種影視作品一般是為了滿(mǎn)足某一地域受眾的需要而制作、利用方言因素來(lái)打造地域特色、彰顯地域文化的，所以也獲得了可觀的收視率。如《瘋狂的石頭》以300萬(wàn)的低成本制作創(chuàng)下了2200萬(wàn)票房的紀(jì)錄；《霧都夜話(huà)》被評(píng)為重慶電視臺(tái)最佳品牌欄目，人選第一屆全國(guó)“電視百佳欄目”等。
而這些影視作品中出現(xiàn)的方言也比較復(fù)雜，綜合起來(lái)可以分為兩大類(lèi)：北方方言系作品和南方方言系作品。其中北方方言系作品包括華北方言、東北方言、西北方言、西南方言等。如《劉老根兒》、《馬大帥》、《東北一家人》等完全用東北方言，《西安虎家》、《一個(gè)都不能少》等用陜西方言，賈樟柯的成名三部曲(《小武》、《站臺(tái)》、《任逍遙》)用山西方言，楊亞洲的《泥q也是魚(yú)》用山東方言，《心急吃不了熱豆腐》用天津話(huà)，《王保長(zhǎng)新篇》、《霧都夜話(huà)》、《山城棒棒軍》等用四川話(huà)，陳大明的《雞犬不寧》用河南方言，而寧浩的《瘋狂的石頭》則以四川方言為主，雜糅了各地方言。而在以北方方言為基本用語(yǔ)的影視作品中，東北方言的使用頻率最高。東北方言是目前頗具影響力、傳播較廣的方言之一。東北方言是華北、東北方言的一個(gè)分支，與普通話(huà)也最為接近，因而隨著普通話(huà)的推廣和普及，東北方言也成為人們比較容易接受的方言之一。而這種方言之所以傳播較廣，與東北方言小品在春晚的熱播、與趙本山的影響有很密切的關(guān)系。
南方方言系作品則以粵方言為代表，如廣東電視臺(tái)熱播的《外來(lái)媳婦本地郎》等。其中粵方言電視劇《外來(lái)媳婦本地郎》配有普通話(huà)字幕，在全國(guó)的影響也較大?；浄窖猿蔀橛耙曈谜Z(yǔ)，與粵方言的影響有密切關(guān)系。在全國(guó)的方言中，方言的影響力僅次于普通話(huà)，并且有“北上”的趨勢(shì)。“進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，國(guó)家加大了推普的力度，加上廣播電視的普及，普通話(huà)在方言地區(qū)的影響日漸增強(qiáng)，另一方面，語(yǔ)言?xún)r(jià)值觀念多元化了，方言?xún)?yōu)越感產(chǎn)生了，某些勢(shì)力比較強(qiáng)盛的方言的影響也比過(guò)去增強(qiáng)了。其中最為明顯的是粵方言?！闭Z(yǔ)言或方言的強(qiáng)勢(shì)，是經(jīng)濟(jì)、政治等因素的產(chǎn)物?；浄窖?、閩方言等南方方言，由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展也因而在語(yǔ)言上具有一定的強(qiáng)勢(shì)地位。而對(duì)這一地域而言，由于經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì)而引起的地域文化的盲目自尊表現(xiàn)在語(yǔ)言上，就是對(duì)本地方言的認(rèn)同與對(duì)普通話(huà)的抵制。這也就是一些影視作品甚至電視欄目能夠完全采用方言作為傳播用語(yǔ)的深刻原因。
2、方言特色影視作品。
方言特色影視作品是指不完全采用方言作為影視用語(yǔ)的影視作品。有些影視作品采用半普通話(huà)半方言的模式或摻雜方言的模式來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。而根據(jù)作品中方言使用的頻率可以分為以下兩種情況：
(1)作品中只有某些人物或某個(gè)人使用方言對(duì)白，整部作品的主導(dǎo)用語(yǔ)是普通話(huà)或普通話(huà)式的。如《天下無(wú)賊》中的傻根兒一口河北話(huà)；《炊事班的故事》中的幾位主角都帶有很明顯的方音，而且每人的方言背景都是不同的；《武林外傳》中北方話(huà)、粵語(yǔ)、吳語(yǔ)、閩南語(yǔ)也是無(wú)所不包，劇中的女主角和男主角也都帶有明顯的方音。但綜觀這幾部作品其基本用語(yǔ)還是普通話(huà)或普通話(huà)式的。毛孩在談到《炊事班的故事》的創(chuàng)作時(shí)就特別提到了小毛的方言處理問(wèn)題，而處理的原則就是既能體現(xiàn)方言特色，又能讓人們聽(tīng)得懂，所以該劇在創(chuàng)作中雖然用了一些方言因素，但并不是采用原汁原味的方言，而是采用了“普通話(huà)化”的方言，即人們能夠聽(tīng)得懂的方言形式。
(2)只有某些人物帶有方言背景，即帶有方音，或使用一些方言詞匯，但作品基本上沒(méi)有使用方言來(lái)呈現(xiàn)地域文化。如《士兵突擊》中的許三多，文化程度不高，所以他不了解“貴庚”是什么含義，所以他的對(duì)白也就不可能用比較標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，而在部隊(duì)這個(gè)大熔爐里一個(gè)人的方音也不能不發(fā)生變化，所以許三多的方言是“普通話(huà)化”了的方言，而只在與家人對(duì)話(huà)時(shí)也說(shuō)比較地道的土話(huà)?！督鸹椤分械馁≈臼撬拇ㄈ?，所以佟志在一些特殊場(chǎng)合說(shuō)四川話(huà)(如與佟母對(duì)話(huà)時(shí))。這種方言因素事實(shí)上是客觀需要的，不可避免的。正如佟母只講四川話(huà)一樣，是合情合理，自然而然的。
3、方言版影視作品。
在方言影視作品中，還有一類(lèi)比較極端的現(xiàn)象，即方言版影視作品的改編和傳播，如美國(guó)動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》的方言版(陜西、蘭州、東北、北京、上海、山東話(huà)等多種方言版本)；《武林外傳》的陜西方言版；《簡(jiǎn)?愛(ài)》、《出水芙蓉》、《地道戰(zhàn)》、《平原游擊隊(duì)》的四川土話(huà)版；《憨豆先生》的蘭州話(huà)版等。這些影視作品是方言影視劇的另類(lèi)，相對(duì)于原作唯一的噱頭就是方言，作品唯一叫賣(mài)的也是方言，因而也是唯一用方言因素支撐的作品。
對(duì)影視作品的對(duì)白和語(yǔ)言進(jìn)行改編由來(lái)已久，但一般都流行于網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒中，而方言版的影視作品則是這種改編的最高成果，這不僅體現(xiàn)在“登堂入室”上，而且規(guī)模之大、傳播之廣也是絕無(wú)僅有的。從本質(zhì)上說(shuō)、這兩類(lèi)事物沒(méi)有什么區(qū)別，唯一不同的是，方言版影視作品受方言影視作品利益的蠱惑，以“小眾化”為切入點(diǎn)，來(lái)迎合地方市場(chǎng)的需求，獲取了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。但是，對(duì)經(jīng)典或?qū)ν鈦?lái)譯制片的語(yǔ)言竄改問(wèn)題卻并不是個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
首先，這些影視作品都是人們公認(rèn)的經(jīng)典，對(duì)這些作品的竄改就是對(duì)其藝術(shù)性的一種破壞，同時(shí)也顛覆了人們心中的藝術(shù)形象；其次，動(dòng)畫(huà)片、經(jīng)典作品的方言版對(duì)兒童這個(gè)特定受眾的影響肯定是負(fù)面的，這不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言上，也體現(xiàn)在內(nèi)容上。從語(yǔ)言方面而言，這些作品無(wú)形中擴(kuò)大了方言的影響，從而對(duì)校園推廣普通話(huà)構(gòu)成了一定阻礙；從內(nèi)容方面來(lái)講，如此經(jīng)典的東西都可以被方言化、戲劇化，被調(diào)侃和變異，孩子們心中的什么文學(xué)、藝術(shù)形象是神圣的、不可篡改的呢?再次，那些被人們公認(rèn)為經(jīng)典的影視作品影響了一代人甚至幾代人，是我國(guó)或世界文化遺產(chǎn)的一部分，所以名著應(yīng)該和雷鋒一樣是需要保護(hù)的，把這些作品流俗化無(wú)疑是對(duì)文化遺產(chǎn)的嚴(yán)重褻瀆。
所以，關(guān)于這類(lèi)影視作品國(guó)家廣電總局的態(tài)度也是最堅(jiān)定的。20廣電總局發(fā)出《廣電總局關(guān)于加強(qiáng)譯制境外廣播電視節(jié)目播出管理的通知》，通知認(rèn)為：“……一些廣播電視播出機(jī)構(gòu)播出了用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目，有違廣播電視推廣使用普通話(huà)的重要任務(wù)和使命?！薄案骷?jí)廣播電視播出機(jī)構(gòu)一律不得播出用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目。正在播出的用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目必須立即停播，妥善處理。”“各省、區(qū)(市)廣播影視局(廳)要切實(shí)履行管理職責(zé)，立即對(duì)所屬播出機(jī)構(gòu)播出用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目情況進(jìn)行一次全面檢查和梳理，按照上述規(guī)定精神嚴(yán)格管理，認(rèn)真履行好廣播電視推廣使用普通話(huà)的重要任務(wù)和使命，為廣大未成年人的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境?！?BR> 二、方言因素與影視用語(yǔ)的規(guī)范化
對(duì)于限制方言劇和方言欄目的規(guī)定，人們的看法也不盡相同。一些影視界人士認(rèn)為：方言使得文化多姿多彩，是語(yǔ)言上的百花齊放，政府不應(yīng)該對(duì)文化進(jìn)行過(guò)多的干涉，應(yīng)該讓市場(chǎng)來(lái)選擇。王毅在談到方言的魅力時(shí)認(rèn)為：“影視作品屬于普及的大眾化藝術(shù)，在娛樂(lè)大眾的同時(shí)，也承擔(dān)著一定的社會(huì)責(zé)任。方言影視的流行，能讓觀眾們通過(guò)陌生的語(yǔ)調(diào)和詞匯，去感受各地的風(fēng)土人情。此時(shí)的方言已不單單是一種交流的工具，更是一種文化風(fēng)味，是‘原汁原味’的一種歷史沉淀。”“方言這種‘鄉(xiāng)土文化’的無(wú)形載體更有效地為作品增強(qiáng)了地域風(fēng)情與質(zhì)感。”
應(yīng)該說(shuō)，方言因素在影視作品中的作用是毋庸置疑的。而方言作品尤其是純方言影視劇的熱播，也證明了這類(lèi)作品的市場(chǎng)性和可行性。“《瘋狂的.石頭》的導(dǎo)演寧浩認(rèn)為：在以山城重慶為背景的這部影片里，只有重慶話(huà)才最能透出這個(gè)大都市的風(fēng)格，即燥熱的城市、容易沖動(dòng)的人們；而《安陽(yáng)嬰兒》和《江城夏日》的編導(dǎo)王超認(rèn)為：影片的紀(jì)實(shí)很強(qiáng)，很多鏡頭都是在街頭、鄉(xiāng)村的實(shí)景中拍攝，說(shuō)當(dāng)?shù)卦?huà)，反映當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情是影片的主旨，而如果讓演員在這樣的規(guī)定情境中說(shuō)普通話(huà)，就會(huì)有‘神形相背’的感覺(jué)，聽(tīng)上去會(huì)很滑稽而別扭。導(dǎo)演陸川在挑《尋槍》演員時(shí)就提出：不會(huì)四川方言者免談!因?yàn)橛捌秾尅返牡赜蛏蕽夂瘢瑸榱送怀霏h(huán)境的真實(shí)感以及人物的生活本質(zhì)感，沒(méi)有“川味”對(duì)白顯然是不靠譜的。因此從某種角度來(lái)看，方言對(duì)影視作品來(lái)說(shuō)不僅是形式，也是內(nèi)容。
而一些人則認(rèn)為實(shí)際上除了方言，地域文化是可以通過(guò)許多手段來(lái)完成的，盲目地追求方言效應(yīng)，只會(huì)舍本逐末，畢竟方言也只是影視作品的表現(xiàn)手法之一，而不是全部。
我們認(rèn)為方言影視作品也應(yīng)區(qū)別對(duì)待：
首先，影視作品本身就是一種大眾媒介，其特定的角色是無(wú)法改變的，所以影視劇就必須既考慮藝術(shù)性、市場(chǎng)性，也要考慮其作為媒介對(duì)大眾文化的影響。如果一種影視作品僅僅出于追逐利潤(rùn)的目的，刻意追求方言的原汁原味，以迎合區(qū)域市場(chǎng)，這種文化產(chǎn)品無(wú)形中就助長(zhǎng)了盲目的方言?xún)?yōu)越感，因此是非常不可取的。畢竟文化產(chǎn)業(yè)是一種特殊產(chǎn)業(yè)，而文化產(chǎn)品也是特殊產(chǎn)品。
其次，除了一些特殊體裁的作品(如紀(jì)錄片、寫(xiě)實(shí)性影片等)外，大多數(shù)影視作品都是可以不選用方言作對(duì)白用語(yǔ)的。如果使用方言可以更好地貼近生活，更好地體現(xiàn)地域文化或語(yǔ)言文化的話(huà)，那么至少也應(yīng)該選用地道的、原汁原味的方言，而不應(yīng)該使用“洋涇浜方言”，那些讓本地人聽(tīng)了發(fā)笑的本地話(huà)則絕對(duì)是作品的敗筆。
最后，實(shí)際上，那些傳播較廣的所謂方言劇，方言因素一般并不是其成功的主要因素或唯一因素，如《瘋狂的石頭》能在全國(guó)引起巨大的轟動(dòng)效應(yīng)，主要不是因?yàn)榉窖缘挠绊?，而是戲劇性的表現(xiàn)方式起了主要作用。作為不熟悉川話(huà)的受眾來(lái)講，我們可以通過(guò)電影的其他語(yǔ)言來(lái)感受作品的含義，因此即便聽(tīng)不懂方言，戲劇效果依然可以使我們開(kāi)懷大笑，我們倒是認(rèn)為如果《瘋狂的石頭》有字幕的話(huà)，其影響將會(huì)更加久遠(yuǎn)。所以，語(yǔ)言的多元化并不等于完全地道的方言，所謂的地域文化、個(gè)性特征也不等于方言的“大挪移”。
影視的論文篇四
影視作為一種流行的文化形式，對(duì)于人們的生活和思維方式有著深遠(yuǎn)的影響。因此，對(duì)于影視作品的研究和分析是非常重要的。而撰寫(xiě)影視論文更是一項(xiàng)需要認(rèn)真對(duì)待的任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了影視論文的重要性以及一些撰寫(xiě)心得。下面，我將結(jié)合這次經(jīng)歷，對(duì)影視論文的撰寫(xiě)心得進(jìn)行總結(jié)和分享。
首先，一篇優(yōu)秀的影視論文需要深入挖掘影片的主題和內(nèi)涵。在影視作品中，每一幀畫(huà)面和每一個(gè)鏡頭都蘊(yùn)含著導(dǎo)演的用心和主題的傳達(dá)。因此，在撰寫(xiě)影視論文時(shí)，我們必須注重對(duì)細(xì)節(jié)的發(fā)掘和分析，以揭示出影片的深層含義。例如，在我的一篇影視論文中，我選擇了《肖申克的救贖》作為研究對(duì)象。通過(guò)仔細(xì)觀察和分析，我發(fā)現(xiàn)了影片中關(guān)于希望、自由和人性的主題，并將其作為論文的中心內(nèi)容。這樣的主題分析不僅提升了論文的深度和獨(dú)特性，也使讀者更容易理解和接受我們的論點(diǎn)。
其次，影視論文的研究方法和理論框架也是至關(guān)重要的。每個(gè)研究領(lǐng)域都有相應(yīng)的理論和研究方法，對(duì)于影視研究也不例外。在撰寫(xiě)影視論文時(shí)，我們需要了解和運(yùn)用相關(guān)的研究方法和理論框架，以確保論文的科學(xué)性和可信度。例如，在我的一篇論文中，我運(yùn)用了文本分析、符號(hào)學(xué)和視覺(jué)分析等方法，來(lái)對(duì)一部紀(jì)錄片的拍攝手法、敘事結(jié)構(gòu)和視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行了深入研究。這樣的方法和理論框架不僅提供了專(zhuān)業(yè)的分析工具，也加強(qiáng)了我的研究結(jié)論的可靠性和說(shuō)服力。
此外，一篇出色的影視論文需要具備優(yōu)秀的寫(xiě)作技巧和表達(dá)能力。論文的寫(xiě)作是一個(gè)艱巨而復(fù)雜的過(guò)程，需要我們能夠準(zhǔn)確地表達(dá)思想和觀點(diǎn)，以讓讀者理解和接受。在撰寫(xiě)影視論文時(shí)，我們需要注意論文的邏輯結(jié)構(gòu)和段落的銜接，以確保論文的連貫性和易讀性。同時(shí)，我們還要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，在表達(dá)觀點(diǎn)和分析結(jié)論時(shí)避免模糊和不明確的陳述，以提升論文的質(zhì)量和學(xué)術(shù)價(jià)值。
最后，一篇成功的影視論文需要進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男?duì)和修改。無(wú)論是哪個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文，校對(duì)和修改都是不可或缺的環(huán)節(jié)。通過(guò)反復(fù)的校對(duì)和修改，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)和糾正論文中的錯(cuò)誤和不足，并進(jìn)一步完善論文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。在我的影視論文中，我花費(fèi)了大量時(shí)間進(jìn)行校對(duì)和修改，不斷地優(yōu)化和打磨每一個(gè)段落和每一個(gè)句子，從而使我的論文更加精煉和深入。
總而言之，撰寫(xiě)影視論文需要深入挖掘影片的主題和內(nèi)涵，運(yùn)用科學(xué)的研究方法和理論框架，具備良好的寫(xiě)作技巧和表達(dá)能力，并進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男?duì)和修改。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻地認(rèn)識(shí)到影視論文的重要性和復(fù)雜性，也對(duì)如何撰寫(xiě)一篇優(yōu)秀的影視論文有了更深刻的理解和體會(huì)。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能在影視研究的道路上走得更遠(yuǎn)、更高。
影視的論文篇五
一、前言
地理學(xué)所具備的特性，賦予地理學(xué)科豐富的課程資源，為地理教師多層面的開(kāi)發(fā)提供可能。在眾多的地理課程資源中，影視類(lèi)地理教學(xué)媒體能以動(dòng)態(tài)的效果真實(shí)、系統(tǒng)地呈現(xiàn)地理事物和現(xiàn)象，能給學(xué)生以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面的信息（見(jiàn)表1）。傳播理論認(rèn)為，在人的五種感官中，獲取信息的通道接受能力83.0%通過(guò)視覺(jué)，11.0%通過(guò)聽(tīng)覺(jué)。[3]因此視聽(tīng)并用可以讓學(xué)生獲得更多的教學(xué)信息量，提高單位時(shí)間內(nèi)地理教學(xué)信息傳遞的數(shù)量和學(xué)生掌握知識(shí)的速度，從而提高教學(xué)效率。通過(guò)表1可清晰地認(rèn)識(shí)到影視類(lèi)材料在表現(xiàn)力方面的優(yōu)勢(shì)，它能夠更為真實(shí)、生動(dòng)和深入地體現(xiàn)地理事物。
二、影視資源在高中地理教學(xué)中的運(yùn)用
現(xiàn)代地理教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的過(guò)程。當(dāng)前，我國(guó)已在倡導(dǎo)要尊重并提升學(xué)生的主體性，而培養(yǎng)學(xué)生的主體性，使學(xué)生的個(gè)性得到充分張揚(yáng)，就必須引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。[5]影視資源的運(yùn)用可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性和主動(dòng)性，將知識(shí)傳授的過(guò)程變?yōu)橛腥さ膸熒?dòng)。這不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，還能充分體現(xiàn)“以生為本”的思想，改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的共同建構(gòu)者。下面以人教版高中地理教材為例，探析影視資源在地理教學(xué)中的具體運(yùn)用。
1.情境創(chuàng)設(shè)
教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)在于激勵(lì)和鼓舞學(xué)生，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣，尤其是在課堂教學(xué)過(guò)程中，對(duì)教師教學(xué)方法的選擇提出了更高的要求。[6]教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣具有良好的效果。運(yùn)用影視資源進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)散學(xué)生思維，快速有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入設(shè)定的情境，從中獲得感染和啟發(fā)。學(xué)生在主動(dòng)參與課堂教學(xué)過(guò)程中，會(huì)努力去探求結(jié)論，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程在良好的課堂氛圍中展開(kāi)。如在學(xué)習(xí)必修一“冷熱不均引起大氣運(yùn)動(dòng)”第一部分大氣的受熱過(guò)程時(shí)，先給學(xué)生播放一段視頻（介紹：在電視劇《闖關(guān)東》中有這樣的一個(gè)場(chǎng)景：“深秋夜晚，主人公朱開(kāi)山為了避免所種的莊稼遭受凍害，帶領(lǐng)家人及工人在莊稼地旁邊點(diǎn)燃柴草”（見(jiàn)圖1）。借助這個(gè)視頻來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，提出兩個(gè)問(wèn)題：1、為何在深秋的夜晚，莊稼容易遭受凍害；2、莊稼防霜凍為何要點(diǎn)燃柴草。在看視頻的過(guò)程中，激發(fā)了學(xué)生的好奇心，他們想進(jìn)一步探索這兩個(gè)問(wèn)題的原因何在。因此在講解大氣的受熱過(guò)程時(shí)，學(xué)生們積極參與課堂學(xué)習(xí)。講完受熱過(guò)程后，給學(xué)生們思考時(shí)間，學(xué)以致用，解決根據(jù)視頻提出的兩個(gè)問(wèn)題：深秋季節(jié)，多晴朗天氣，大氣的保溫作用差，容易產(chǎn)生凍害；點(diǎn)燃柴草，會(huì)產(chǎn)生煙霧，煙霧本身有一定的溫度，同時(shí)煙霧能夠起到和大氣類(lèi)似的作用，增強(qiáng)大氣逆輻射，對(duì)地面起到保溫作用。大氣的受熱過(guò)程是本節(jié)重點(diǎn)，而大氣的作用，包括削弱和保溫作用是理解大氣受熱過(guò)程的關(guān)鍵，這兩個(gè)問(wèn)題突出了本節(jié)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)及難點(diǎn)。學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，在好奇心的驅(qū)使下，能夠集中注意力學(xué)習(xí)以解決疑惑。在實(shí)際授課過(guò)程中，學(xué)生還是無(wú)法完整回答，但是通過(guò)運(yùn)用視頻來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，大大提升了課堂效果。筆者在課后與學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)大氣的受熱過(guò)程有了更深入的認(rèn)識(shí)。
2.貫穿式教學(xué)
地理學(xué)的學(xué)科特性賦予地理學(xué)豐富的課程資源，如《地理中國(guó)》、《生財(cái)有道》、《遠(yuǎn)方的家》、《美麗中國(guó)》及《大國(guó)崛起》等節(jié)目。在這眾多的節(jié)目中，很多內(nèi)容都與地理學(xué)科息息相關(guān)，在教學(xué)過(guò)程中能以一期節(jié)目為載體，開(kāi)展地理教學(xué)過(guò)程。運(yùn)用一段視頻來(lái)完成教學(xué)過(guò)程，可以提高學(xué)生的知識(shí)歸納能力，并且有利于完善學(xué)生的'知識(shí)結(jié)構(gòu)，在能力培養(yǎng)方面具有突出作用。如在講解必修二“農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇”時(shí)，運(yùn)用《生財(cái)有道》曾經(jīng)播過(guò)的“飄揚(yáng)過(guò)海賣(mài)山葵”來(lái)完成本節(jié)的教學(xué)（視頻介紹：主要講解了山葵的種植環(huán)境要求、種植過(guò)程中遭受的自然災(zāi)害，防治措施、保鮮及開(kāi)拓市場(chǎng)等方面的內(nèi)容），本視頻囊括了農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素。當(dāng)然，這種教學(xué)形式對(duì)學(xué)生及教師的要求更高，學(xué)生需課前預(yù)習(xí)，并且具備一定的歸納能力。對(duì)教師而言，視頻的處理尤為重要，教師可對(duì)其進(jìn)行剪切，分成多個(gè)片段。前5分鐘主要介紹了山葵種植的環(huán)境要求，播完之后，可以讓學(xué)生對(duì)其歸納，進(jìn)而得出農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的自然因素，包括地形、土壤、氣候、水源四個(gè)方面（見(jiàn)圖2-圖5）。氣候因素通過(guò)光照及溫度體現(xiàn)，這里教師可以抓住教學(xué)機(jī)遇，提示學(xué)生氣候因素包含光照、熱量及水分，同時(shí)強(qiáng)調(diào)水分與水源的區(qū)別。這是學(xué)生容易混淆的點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)區(qū)別，加深學(xué)生認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇中的自然因素。在之后的片段中，難度逐漸增大，影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的社會(huì)因素較為分散，對(duì)學(xué)生的歸納能力要求在提高，這符合學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程。視頻中較為明顯的社會(huì)因素是市場(chǎng)（見(jiàn)圖6）。此外，提到出口貿(mào)易限制對(duì)山葵生產(chǎn)的影響，體現(xiàn)了政策因素?；诖耸录?jīng)營(yíng)者意識(shí)到保險(xiǎn)冷藏的重要性，進(jìn)而研制出真空包裝延長(zhǎng)保鮮日期，還可以將山葵烘干研制成粉末再真空包裝，這體現(xiàn)了科技對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。目前，山葵得益于便利的交通，遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、東南亞、歐美國(guó)家。視頻還提到山葵的種植使得云南省保山市這一片的老百姓都賺到錢(qián)，這體現(xiàn)了老百姓作為勞動(dòng)力參與了山葵的經(jīng)營(yíng)。社會(huì)因素較為分散，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，如果學(xué)生不能完整回答農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇中的社會(huì)因素，教師應(yīng)當(dāng)加以引導(dǎo)。通過(guò)視頻的播放可歸納出政策、交通運(yùn)輸、市場(chǎng)、勞動(dòng)力、技術(shù)等方面的因素。除了教材中羅列的因素外，影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇還有資金、經(jīng)營(yíng)者意識(shí)等，這些在視頻中都可以體現(xiàn)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問(wèn)題，不要局限于教材。除此之外，視頻中還體現(xiàn)了對(duì)自然環(huán)境的改造，如運(yùn)用黑色遮光網(wǎng)阻擋強(qiáng)光直射（見(jiàn)圖7）。借助此要點(diǎn)展開(kāi)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)可以對(duì)不利的自然環(huán)境進(jìn)行改造，從而充實(shí)課堂。當(dāng)然，講述區(qū)位因素時(shí)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)自然因素比較穩(wěn)定，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素發(fā)展變化較快。通過(guò)視頻來(lái)貫穿教學(xué)過(guò)程，可以培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)歸納及分析農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇方面的能力，突破教學(xué)重難點(diǎn)，為之后農(nóng)業(yè)地域類(lèi)型的學(xué)習(xí)奠定知識(shí)基礎(chǔ)。
3.情感教育
高中地理課程的總體目標(biāo)是要求學(xué)生初步掌握地理基本知識(shí)和基本原理；獲得地理基本技能，發(fā)展地理思維能力，初步掌握學(xué)習(xí)和探究地理問(wèn)題的基本方法和技術(shù)手段；增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念[7]。傳統(tǒng)的地理教學(xué)，主要運(yùn)用板圖、幻燈片、投影和教學(xué)插圖等資源，對(duì)于學(xué)生情感教育方面更多是需要教師貫穿于教學(xué)過(guò)程中。影視資源可以充分利用其包含的文化滲透性特點(diǎn)，使課標(biāo)中的情感教學(xué)目標(biāo)得以完成。如在講解“全球氣候變化”后，播放一段視頻（全球氣候變化公益廣告介紹：在全球變暖的影響下，冰川消融，氣候變干旱，動(dòng)物的生存環(huán)境發(fā)生改變，無(wú)處覓食，難以適應(yīng)這陌生世界，最終選擇結(jié)束自己的生命）。公益廣告體現(xiàn)了環(huán)境的凄涼、動(dòng)物落寞的眼神（見(jiàn)圖8），給學(xué)生以心靈上的震撼。教師結(jié)合教材知識(shí)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，教育學(xué)生保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，作為一名學(xué)生應(yīng)盡己所能參與低碳生活，為減緩全球氣候變暖貢獻(xiàn)出自己的力量。純粹的講述難以讓學(xué)生看到全球變暖帶來(lái)的殘酷事實(shí)，但是通過(guò)簡(jiǎn)短的視頻，能給予學(xué)生視聽(tīng)兩方面的刺激，從而激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的決心。4.觀看賞析觀看賞析是一種瀏覽式教學(xué)，可以讓學(xué)生體驗(yàn)到“賞心悅目”的效果。地理學(xué)科是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，時(shí)間上貫穿古往今來(lái)的各個(gè)時(shí)期，空間上橫跨世界各國(guó)、鄉(xiāng)土甚至太空。所以，很多學(xué)生認(rèn)為地理遙不可及，離自己的生活很遙遠(yuǎn)。中學(xué)生受到生活地域及經(jīng)驗(yàn)的限制，對(duì)于一些真實(shí)的地理事物無(wú)法親身感受。通過(guò)觀看賞析地理相關(guān)視頻，真實(shí)展現(xiàn)地理事物、再現(xiàn)地理過(guò)程，拉進(jìn)學(xué)生與地理的距離，讓學(xué)生對(duì)地理產(chǎn)生親近感。地理教學(xué)過(guò)程中，講完具體教學(xué)內(nèi)容后，插播一些記錄片或主題片，讓學(xué)生再次體驗(yàn)地理事物的形成過(guò)程，如cctv-10《地理中國(guó)》的影視資源名為《“蛇曲”幻影》[8]，讓學(xué)生再次感受河流侵蝕地貌的發(fā)育及對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響，明白我們學(xué)習(xí)的知識(shí)是基于客觀事實(shí)，且地理原理可以用來(lái)解決很多實(shí)際問(wèn)題。運(yùn)用直觀的教學(xué)手段展開(kāi)地理教學(xué)，有利于將抽象的地理原理變得一目了然。觀看賞析式教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，影視熔詩(shī)情畫(huà)意于一爐，集時(shí)間和空間于一身，在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣方面，更富有意蘊(yùn)。[9]《“蛇曲”幻影》展現(xiàn)了黃河獨(dú)特的自然景觀，從空中俯瞰，陜西延川境內(nèi)的黃河蜿蜒迂回，呈現(xiàn)九曲回腸之勢(shì)，有一個(gè)河段是太極八卦圖形（見(jiàn)圖9）。同時(shí)體現(xiàn)了不同村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)生既可以獲得美的享受，受到教育的啟迪，鞏固所學(xué)知識(shí)，還能提高審美水平。
三、運(yùn)用影視資源的注意事項(xiàng)
視頻的運(yùn)用模式多種多樣，關(guān)鍵在于教師如何處理。雖然影視資源以其自身特性，在輔助地理教學(xué)的過(guò)程中，具有調(diào)節(jié)課堂氛圍、活躍地理課堂、提升教學(xué)效率等優(yōu)勢(shì)，但是在運(yùn)用過(guò)程中仍需注意以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，影視資源的運(yùn)用要求教師具備一定的視頻處理能力，下載的視頻不能全部運(yùn)用于課堂，需要教師截取典型片段來(lái)運(yùn)用。教師還應(yīng)當(dāng)熟悉影視資源的運(yùn)行環(huán)境、操作過(guò)程。在恰如其分運(yùn)用影視資源時(shí)做出恰當(dāng)?shù)奶幚?，使用多樣化的課堂形式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到地理知識(shí)與人類(lèi)活動(dòng)密切相關(guān)的道理，發(fā)散學(xué)生思維，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)及合作探究學(xué)習(xí)的能力。第二，影視資源的運(yùn)用是為教與學(xué)過(guò)程服務(wù)，為一定的教學(xué)目的服務(wù)，應(yīng)避免喧賓奪主。地理教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)而有效地組織與調(diào)控影視資源在課堂呈現(xiàn)的時(shí)機(jī)和長(zhǎng)度。從表1可以看出，影視類(lèi)材料的受控性較差，這需要教師在使用時(shí)合理調(diào)控，規(guī)避不足。第三，影視資源優(yōu)勢(shì)明顯，但并不是意味著僅依靠影視資源便可達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，它只起到輔助作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師仍然起到主導(dǎo)作用，同時(shí)需要將影視資源和其它教學(xué)媒體有機(jī)結(jié)合，從而提高教學(xué)效率。第四，地理教師在使用影視資源時(shí)，注意與學(xué)生熟悉的事物相聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)和生活實(shí)際的完美結(jié)合。
四、結(jié)語(yǔ)
影視文化的發(fā)展作為社會(huì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一，影視資源也逐漸融入到地理教學(xué)中。隨著新課程改革的實(shí)施，課程資源的開(kāi)發(fā)、共享與實(shí)踐成為高中地理新課程課堂教學(xué)的基礎(chǔ)保障，并在新一輪課程改革中受到普遍重視。但就現(xiàn)狀而言，基于新課程背景下的地理課程資源相對(duì)匱乏，尤其是對(duì)于影視資源的開(kāi)發(fā)利用上更是處于初級(jí)階段。如果在新課程的實(shí)施中能適當(dāng)配合影視資源，在提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)方面可以起到良好的效果。因此，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)地理教師開(kāi)發(fā)高質(zhì)量的影視資源，開(kāi)啟地理教學(xué)新模式，豐富地理課程內(nèi)容，增強(qiáng)地理教學(xué)活力。
影視的論文篇六
-----《聞香識(shí)女人》觀后感“當(dāng)我還能看見(jiàn)東西的時(shí)候，我一度看見(jiàn)許許多多比你們更年輕的孩子，或斷臂，或斷腿，慘不忍睹，但這一切都不如靈魂的殘疾來(lái)得丑陋，因?yàn)槟銦o(wú)法為它裝上假肢。.。.。.”——這是我最喜歡的電影“聞香識(shí)女人”里中校的經(jīng)典臺(tái)詞，這句經(jīng)典的臺(tái)詞已經(jīng)伴隨著這部電影，以及阿爾·帕西諾一起成為不朽。
這部電影雖然叫聞香識(shí)女人，可主人公是一老一少兩個(gè)男人。二者背景經(jīng)歷迥異，卻在一次共同的旅行中獲得了對(duì)人生新的審視。影片訴說(shuō)的是貧困的好學(xué)生查理因目睹一場(chǎng)學(xué)生戲弄校長(zhǎng)的事件而被逼問(wèn)說(shuō)出肇事者?？刹槔聿幌氤鲑u(mài)朋友，校長(zhǎng)決定在感恩節(jié)后，也是周末后召開(kāi)校大會(huì)讓查理說(shuō)出肇事者，否則取消它的深造機(jī)會(huì)。在這感恩節(jié)其間受聘于照顧中校盲人弗蘭克，同時(shí)開(kāi)始周末旅行。弗蘭克并決定自殺。最后，不僅查理救了他，他也在校大會(huì)上為查理公開(kāi)表名真相，不僅為在坐青年人指出了路，他倆也改變其一生。這是一部奇怪的電影。乍看片名，很多人都會(huì)以為這是一部胭脂味很濃的電影，然而，出人意料的是，這幾乎是一部跟女人沾不上邊的電影，女人在電影里純屬配角。
在電影中，“女人香”有時(shí)是具象，有時(shí)候又是隱喻：對(duì)曾經(jīng)叱咤風(fēng)云如今雙目失明的史雷德中校來(lái)說(shuō)，“女人香”意味著光明、健康，意味著能自由地欣賞一個(gè)又一個(gè)美女的驚世容顏，意味著開(kāi)著法拉利瀟灑地兜風(fēng)，意味著和自己的親人共享天倫。.。.。對(duì)涉世不深的查理來(lái)說(shuō)，“女人香”意味著完整的家庭、豐富的人生經(jīng)歷，意味著忠誠(chéng)、勇氣、正直，意味著深造的機(jī)會(huì)，甚至庸俗一點(diǎn)地講，意味著回家所需的300美元。這些正是他所一直努力爭(zhēng)取并渴望擁有的東西。
兩個(gè)男人之間的對(duì)話(huà)，只用幾個(gè)女人的鏡頭出現(xiàn)，來(lái)詮釋女人香。也許女人香，真正說(shuō)的不是女人，而是世人對(duì)于生活、人生的理解以及面對(duì)人生中重要的十字路口應(yīng)做的正確的選擇。著名作家柳青曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事業(yè)上的岔口，個(gè)人生活上的岔口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
漫長(zhǎng)的人生中不乏重要的抉擇?！堵勏阕R(shí)女人》影片中的兩個(gè)主人公也在做著不同的抉擇：史雷德中校對(duì)人生的失望與絕望使他面臨的是生與死的抉擇；查理面臨的是堅(jiān)持正義與保住前途的選擇，是堅(jiān)守原則還是選擇前途這是一個(gè)很難得抉擇。抉擇時(shí)困難的，選擇一方注定就要失去什么，可是抉擇又是重要的，它決定了你的人生該如何走，你是否能夠擁有一段無(wú)悔的人生。
劇中的盲人中校，在他生命的大部分時(shí)光里，他都是追尋著那些權(quán)利與浮華，或許他知道他真正所想要的，正如他在最后的演講中所說(shuō)的：“我從來(lái)都知道什么是正途，但我從不走正途，因?yàn)檎咎量嗔恕！庇谑撬艞壛?，漸漸忘記了自己本真的追求，在他失去了一切對(duì)人生絕望后，與查理的這次旅程重新喚起了他對(duì)于真善美的愛(ài)戀，于是他的內(nèi)心得到了重生，他又重新選擇了真善美的人生，故事的結(jié)局也正是他新的人生的開(kāi)始。查理面對(duì)名牌大學(xué)的誘惑，他選擇冒著被退學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)極力維護(hù)三個(gè)搗蛋學(xué)生。他這么做的目的是不想從自己口中揭露事實(shí)真相，成為一個(gè)間接殺人的儈子手，而他在中小的幫助下丟掉道德的束縛和枷鎖，遵從自己的心，選擇了自己認(rèn)為是正確的方法來(lái)解決這件關(guān)乎他前程命運(yùn)的事。在人生的道路岔口上，他堅(jiān)定自己的信念，不為強(qiáng)權(quán)與誘惑所打動(dòng)，堅(jiān)守原則，做出自認(rèn)為正確的選擇。
人生不如意事十之八九。人生的道路必定荊棘滿(mǎn)路，面對(duì)道路岔口的選擇就尤為重要?？此埔粋€(gè)不經(jīng)意的選擇將會(huì)影響你的一生。人生會(huì)有很多的十字路口，而分岔路必然有難有易，該如何抉擇，很艱難，但卻富有極為重要的意義。面對(duì)人生中每一個(gè)分岔路，我們不能盲目選擇，跟隨大流。要堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)守原則，不為強(qiáng)權(quán)誘惑所打動(dòng)。人生，必須有所堅(jiān)持，這樣生命才更具內(nèi)涵、更有深度。歌德曾說(shuō)過(guò)，決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。面對(duì)關(guān)乎一生的抉擇，我們要聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)心的決定，跟隨自己的信念，堅(jiān)持原則，做出無(wú)悔的選擇。
人生其實(shí)很簡(jiǎn)單，堅(jiān)守原則做出正確的選擇。
影視的論文篇七
導(dǎo)言：
影視論文是大學(xué)教育的重要組成部分，也是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑。在撰寫(xiě)影視論文的過(guò)程中，我積累了許多經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。本文將從選題、閱讀、寫(xiě)作、修訂、分享五個(gè)方面總結(jié)我在影視論文寫(xiě)作中的體會(huì)。
選題：
選題是論文寫(xiě)作的第一步，也是最重要的一步。在選擇影視論文的題目時(shí)，我通常會(huì)根據(jù)自己的興趣和所學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行取舍。我發(fā)現(xiàn)，選擇一個(gè)自己感興趣的題目能夠激發(fā)我的寫(xiě)作熱情，并且能保持良好的專(zhuān)注度。另外，選題時(shí)要注意廣度和深度的平衡。題目過(guò)于寬泛會(huì)導(dǎo)致論文內(nèi)容過(guò)于泛泛而談，題目過(guò)于狹窄又容易陷入細(xì)節(jié)中無(wú)法自拔。因此，在選題時(shí)要充分考慮自己的研究能力和時(shí)間安排，選擇一個(gè)恰到好處的題目是影視論文寫(xiě)作的關(guān)鍵。
閱讀：
寫(xiě)作前，充分的閱讀是非常重要的。閱讀能幫助我了解已有的研究成果，為自己的論文定位提供指引。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)盡量找到與自己論文主題相近的優(yōu)秀著作，重點(diǎn)關(guān)注作者的觀點(diǎn)和論證方法。同時(shí)，我也會(huì)挑選一些不同觀點(diǎn)的文章進(jìn)行對(duì)比，這有助于我形成自己的獨(dú)立思考。除了書(shū)籍和論文，我還會(huì)多看一些相關(guān)影視作品，這樣可以提高自己對(duì)影視表達(dá)方式的理解。綜合閱讀的成果，我可以更明確地定位自己的論文觀點(diǎn)和論證框架。
寫(xiě)作：
寫(xiě)作是影視論文的核心部分。在寫(xiě)作之前，我通常會(huì)先制定一個(gè)大綱，將自己的思路和觀點(diǎn)固定下來(lái)。然后，我會(huì)分段展開(kāi)，每一段只闡述一個(gè)觀點(diǎn)，并進(jìn)行有力的論證。文章的語(yǔ)言要力求簡(jiǎn)潔明了，避免使用過(guò)多的行文修飾和華麗的辭藻。雖然影視論文不同于文藝創(chuàng)作，但是闡述清晰、語(yǔ)言?xún)?yōu)美的論文更容易引起讀者的興趣和共鳴。此外，寫(xiě)作時(shí)要注重邏輯性，避免跑題和羅列觀點(diǎn)而缺乏邏輯關(guān)聯(lián)。通過(guò)多次修改與完善，我為自己的影視論文提供了較好的文章架構(gòu)和充分的支撐證據(jù)。
修訂：
修訂是寫(xiě)作過(guò)程中不可或缺的一環(huán)。在完成初稿后，我通常會(huì)留出一定的時(shí)間來(lái)休息，并且重新審視自己的論文。修訂時(shí)，我主要關(guān)注語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的效果。我會(huì)檢查文章中的語(yǔ)句是否通順、用詞是否恰當(dāng)，同時(shí)也會(huì)修正一些拼寫(xiě)和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的錯(cuò)誤。此外，我也會(huì)看看論文的整體結(jié)構(gòu)是否合理，是否需要調(diào)整和重新安排。修訂完成后，我還會(huì)請(qǐng)同學(xué)或老師幫忙對(duì)論文進(jìn)行審閱，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議，這能有效地幫助我發(fā)現(xiàn)一些不足之處并進(jìn)行改進(jìn)。
分享：
寫(xiě)完影視論文后，我會(huì)選擇有機(jī)會(huì)進(jìn)行分享。分享能夠增加我對(duì)論文內(nèi)容的自信，并與他人進(jìn)行交流和討論，進(jìn)一步提高自己的學(xué)術(shù)水平。在分享過(guò)程中，我會(huì)結(jié)合自己的論文進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，并強(qiáng)調(diào)其中的核心思想和獨(dú)到觀點(diǎn)。我還會(huì)多聽(tīng)取其他人的觀點(diǎn)和建議，對(duì)自己的論文進(jìn)行反思和總結(jié)。分享時(shí)，我會(huì)盡量用普通人能夠理解的語(yǔ)言進(jìn)行解說(shuō)，這樣能更好地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)撰寫(xiě)影視論文，我對(duì)于學(xué)術(shù)寫(xiě)作有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。選題、閱讀、寫(xiě)作、修訂和分享這五個(gè)環(huán)節(jié)都有其獨(dú)特的作用和重要性。每一次的論文寫(xiě)作都給予了我許多啟示和提升，讓我不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。未來(lái)，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的寫(xiě)作技巧和理論水平，為影視論文寫(xiě)作貢獻(xiàn)自己的力量。
影視的論文篇八
摘要：影視是藝術(shù)與現(xiàn)代科技相融合的產(chǎn)物,它綜合了文學(xué)、音樂(lè)表演、繪畫(huà)藝術(shù)等很多藝術(shù)種類(lèi),不但是聽(tīng)覺(jué)而且還是視覺(jué)的藝術(shù).影視音樂(lè)伴隨影視藝術(shù)的出現(xiàn)而出現(xiàn),它是影視藝術(shù)的很重要的表現(xiàn)手法,影視音樂(lè)與畫(huà)面很完美地融合為一體,展現(xiàn)出影視劇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和美學(xué)賞析原則.影視音樂(lè)是影視藝術(shù)的極其重要的一部分,是影視藝術(shù)語(yǔ)言不可或缺的載體,在影視藝術(shù)中有很多種藝術(shù)之功能.
關(guān)鍵詞：影視音樂(lè);藝術(shù)功能;影視藝術(shù)影視之中的音樂(lè),是影視藝術(shù)中的一個(gè)重要元素.當(dāng)前所有影視之中,就找不到一部沒(méi)有音樂(lè)的影視劇.很多大獲成功的影視劇若沒(méi)有音樂(lè)襯托,它的藝術(shù)感染力肯定會(huì)大大減弱.影視音樂(lè)與影視畫(huà)面完美地融合為一體,展現(xiàn)出影視劇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)與美學(xué)賞析原則.影視音樂(lè)不但有音樂(lè)的共同點(diǎn),還有其本身的特殊性,對(duì)當(dāng)今民眾的社會(huì)文化生活有很重要影響,在影視中有極其重要的藝術(shù)價(jià)值,此種藝術(shù)作用大都表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面.
一、烘托背景氛圍
音樂(lè)能給影視的部分或者全部創(chuàng)造出某種特殊的氛圍基調(diào),進(jìn)而強(qiáng)化視覺(jué)感官功效,強(qiáng)化影視畫(huà)面之感染力.此種音樂(lè)不只是簡(jiǎn)要反復(fù)影視畫(huà)面的內(nèi)容,而且全身心地給影視創(chuàng)造某種氣氛.此種烘托氛圍的背景音樂(lè)對(duì)提升影視劇的藝術(shù)感染力有極其重要的作用.此種音樂(lè)的烘托功能,包含有烘托環(huán)境氛圍、烘托時(shí)代氣息、烘托地域色彩、烘托民族特征等方面.
(一)烘托環(huán)境氛圍
音樂(lè)可給整部影視劇烘托某種整體的環(huán)境氛圍.比如影片《城南舊事》.該影片通過(guò)小英子的眼睛見(jiàn)到社會(huì)上的一切來(lái)展現(xiàn)20世紀(jì)代京城南部的社會(huì)風(fēng)貌,表現(xiàn)了作者林海音由這些小事的記憶中引發(fā)的一種“離我遠(yuǎn)去”的憂(yōu)郁情感與思鄉(xiāng)之情感.作曲家呂其明按照這部影片的'基調(diào),選取20年代風(fēng)行一時(shí)的校園歌曲《送別》給此部電影音樂(lè)做主旋律,且運(yùn)用不常用的配器,僅僅用了弦樂(lè)隊(duì)與抱笙等一些極具民族特色的樂(lè)器,用極其簡(jiǎn)單明了洗練的音樂(lè)語(yǔ)言,給整部電影烘托了某種無(wú)比惆悵的依依惜別之情感.音樂(lè)也能給影視劇的某一部分烘托創(chuàng)造氛圍.給一部電影中的一個(gè)場(chǎng)景創(chuàng)造某種特殊環(huán)境的氛圍:是熱鬧或是寂靜,是繁榮或是極度蕭條,是嚴(yán)肅或是激情四射,等等.
(二)烘托時(shí)代氣息
每一時(shí)期的音樂(lè),不管是其內(nèi)容、樂(lè)調(diào)、表演方式還是風(fēng)行的樂(lè)器都有一定程度的不同.影視音樂(lè)可按照影視劇的社會(huì)背景,選取當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的曲子或歌曲當(dāng)做影視劇的主題音樂(lè).與此同時(shí),也可使用此種音樂(lè)為影視劇創(chuàng)造背景氛圍,來(lái)起到烘托影視劇時(shí)代氣息的作用.比如,展現(xiàn)中國(guó)古代著名水利專(zhuān)家李冰修建都江堰的電影《李冰》,就采用了中國(guó)古代名曲《梅花三弄》,很好地表現(xiàn)了一種古時(shí)氛圍.展現(xiàn)新中國(guó)建立之初的電影,經(jīng)常應(yīng)用《解放區(qū)的天是明朗的天》等音樂(lè)作主旋律.這些音樂(lè)都很好地展現(xiàn)了電影的時(shí)代印記.
(三)烘托地域色彩
影視音樂(lè)按照影視劇故事所發(fā)生的地方,選取極具地方特色的小曲、地方戲曲和曲藝的音樂(lè),就可給影視劇創(chuàng)作烘托出某種地域色彩.電影《紅旗譜》由瞿希賢作曲,說(shuō)的是上世紀(jì)30年代河北省淖沱河流域人們反抗地主壓迫的斗爭(zhēng)故事.音樂(lè)就采用了河北地方特色的音樂(lè)——河北梆子當(dāng)做創(chuàng)作素材,凸顯板胡、嗩吶等極具河北特點(diǎn)的民族樂(lè)器,極具慷慨激昂粗獷豪邁的音樂(lè)特色,也說(shuō)明故事發(fā)生是在河北一帶.至于外國(guó)的電影,它們音樂(lè)的地方性也特別顯著.比如人們熟知的印度、俄羅斯等國(guó)的電影,其音樂(lè)都具有明顯的自己國(guó)家的地方特點(diǎn).
(四)烘托民族特征
影視音樂(lè)按照影視劇所展現(xiàn)的各個(gè)民族,采用各個(gè)民族的音樂(lè),也給影視劇烘托了民族特征.彥克作曲的展現(xiàn)藏族地區(qū)人民翻身當(dāng)家做主人的電影《農(nóng)奴》,選取極富藏族民族特征的音樂(lè),由女高音歌唱家才旦卓瑪表演里面的電影主題曲,讓電影的藏族地方特征尤為突出.電影中《冰山上的來(lái)客》用新疆地區(qū)民族歌曲的音樂(lè)旋律來(lái)創(chuàng)作的主題歌曲,烘托了故事發(fā)生地——塔吉克族居住區(qū)民族的風(fēng)土人情.
二、描繪人物內(nèi)心世界
音樂(lè)能通過(guò)特殊的方法來(lái)展現(xiàn)人類(lèi)的豐富繁雜的情感世界.音樂(lè)最大的優(yōu)點(diǎn),就是能在很大程度上展現(xiàn)人內(nèi)在的心靈體會(huì)和豐富多變的情感世界.在一部影視劇之中,有時(shí)一個(gè)場(chǎng)景展現(xiàn)的是人物角色的某種情感:或是高興、歡樂(lè),或是苦難、傷感,或是恐懼、害怕,或是放松、歡愉等.影視音樂(lè)最拿手的就是展示人物角色的內(nèi)心情感,表現(xiàn)畫(huà)面上不能直接表達(dá)的人物繁雜的心理活動(dòng).影視劇借用音樂(lè)的目的,是運(yùn)用音樂(lè)強(qiáng)化影視劇的情感色彩,進(jìn)而達(dá)到整部影視劇和人們情感的融合.要有此種作用的音樂(lè),在影視劇中的表達(dá)形式多種多樣:或是影視畫(huà)面中音樂(lè),或是影視畫(huà)面之外音樂(lè);或是歌曲,或是樂(lè)曲.
(一)用影視畫(huà)面中音樂(lè)的表現(xiàn)形式展現(xiàn)
電影《甲午風(fēng)云》里鄧世昌用其彈奏的中國(guó)古典名曲《十面埋伏》來(lái)發(fā)泄內(nèi)心的憤慨之情,這是影視音樂(lè)這種用聲抒發(fā)情感的典型例子.這部分慷慨激昂悲壯的琵琶名曲,用影視畫(huà)面中音樂(lè)的表現(xiàn)形式抒發(fā)了主人公內(nèi)心悲壯的情感,展現(xiàn)了鄧世昌對(duì)國(guó)家危亡的擔(dān)憂(yōu)以及誓死和入侵者進(jìn)行戰(zhàn)斗的無(wú)畏之氣概.
(二)用影視畫(huà)面之外音樂(lè)的表現(xiàn)形式展現(xiàn)
電影《紅高粱》里貼窗戶(hù)花那部分:釀酒坊的當(dāng)家人、身患麻風(fēng)的李掌柜死了以后,九兒和伙計(jì)們將李大頭使用過(guò)的東西全部燒掉埋掉,還用高粱酒往地上連續(xù)潑了三次,來(lái)去火消毒.九兒將她的住所也再次刷新一遍,所蓋被褥換新的.這時(shí)電影畫(huà)面上,上身穿紅衣服的九兒在新?lián)Q的窗戶(hù)上小心地貼著漂亮的窗花,臉上露出從沒(méi)有過(guò)的歡愉,好似這次才做了一回新娘.烘托這個(gè)畫(huà)面的音樂(lè),是一小段溫柔、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)而又含蓄的嗩吶小曲,這部分畫(huà)外音樂(lè)給這個(gè)場(chǎng)景烘托了一種歡愉、祥和的氛圍.
影視的論文篇九
模型崗位、動(dòng)畫(huà)崗位、渲染崗位、材質(zhì)燈光崗位、后期合成崗位、特效崗位、剪輯崗位、欄目包裝崗位、影視廣告崗位等。
還有影視公司、電視臺(tái)、廣告公司、建筑動(dòng)畫(huà).....
影視動(dòng)畫(huà)動(dòng)作師在南方工資一般有幾檔：
3、有一定經(jīng)驗(yàn)，可以獨(dú)立完成項(xiàng)目的：5000起
4、主管或者總監(jiān)級(jí)別的：7000
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影視的論文篇十
[摘要]方言影視作品是備受人們關(guān)注同時(shí)也是最有爭(zhēng)議的話(huà)題之一。從語(yǔ)用的角度看，根據(jù)方言因素在影視用語(yǔ)中所占的地位和比例，方言影視作品分為純方言影視作品、方言特色影視作品、方言版影視作品等三大類(lèi)，方言對(duì)影視作品的傳播產(chǎn)生了一定的影響，但同時(shí)方言在影視作品中面臨著規(guī)范問(wèn)題。
[關(guān)鍵詞]方言影視作品;方言因素;規(guī)范
方言因素在文藝創(chuàng)作中的影響一直是備受人們關(guān)注的問(wèn)題。“方言文學(xué)運(yùn)動(dòng)是我國(guó)文學(xué)界在20世紀(jì)40年代逐漸形成的為使作品更加大眾化而開(kāi)展的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。它主要形成于南方方言區(qū)。由于有不少著名的作家和文藝?yán)碚摷业奶岢蛥⑴c，它由最初關(guān)于在作品中使用方言土語(yǔ)的主張逐漸發(fā)展到完全用方言寫(xiě)作，形成了一個(gè)有理論、有創(chuàng)作實(shí)踐、有組織的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，在我國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了一定影響?！倍S著大眾傳媒，尤其是影視產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，方言則更多地因銀屏而出現(xiàn)在人們的視野里。尤其近幾年，方言因素在影視作品甚至是電視欄目中都略呈上升趨勢(shì)，而這與國(guó)家大力提倡的現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化、純潔影視用語(yǔ)的號(hào)召恰恰是相背離的。因此，也就引起了人們的更多關(guān)注和爭(zhēng)議。
一、影視作品中出現(xiàn)的方言因素及其分析
從對(duì)帶有方言因素的影視作品及部分電視欄目的分析來(lái)看，這些影視作品可以分為三大類(lèi)。
1純方言影視作品。
純方言影視作品是指完全用方言制作的作品，即整部影視作品中的對(duì)白都完全使用方言，且方言基本上沒(méi)有進(jìn)行任何人為的加工或改造，是沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何“普通話(huà)化”的。方言因素成為整部作品的最大特色。
典型的影視作品如《劉老根》、《馬大帥》、《東北一家人》、《王保長(zhǎng)新篇》、《外來(lái)媳婦本地郎》、《心急吃不了熱豆腐》、《瘋狂的石頭》等，典型的電視欄目如重慶的《霧都夜話(huà)》、濟(jì)南的《拉呱》、《有么說(shuō)么》等。這種影視作品一般是為了滿(mǎn)足某一地域受眾的需要而制作、利用方言因素來(lái)打造地域特色、彰顯地域文化的，所以也獲得了可觀的收視率。如《瘋狂的石頭》以300萬(wàn)的低成本制作創(chuàng)下了2200萬(wàn)票房的紀(jì)錄;《霧都夜話(huà)》被評(píng)為重慶電視臺(tái)最佳品牌欄目，人選第一屆全國(guó)“電視百佳欄目”等。
而這些影視作品中出現(xiàn)的方言也比較復(fù)雜，綜合起來(lái)可以分為兩大類(lèi)：北方方言系作品和南方方言系作品。其中北方方言系作品包括華北方言、東北方言、西北方言、西南方言等。如《劉老根兒》、《馬大帥》、《東北一家人》等完全用東北方言，《西安虎家》、《一個(gè)都不能少》等用陜西方言，賈樟柯的成名三部曲(《小武》、《站臺(tái)》、《任逍遙》)用山西方言，楊亞洲的《泥鰍也是魚(yú)》用山東方言，《心急吃不了熱豆腐》用天津話(huà)，《王保長(zhǎng)新篇》、《霧都夜話(huà)》、《山城棒棒軍》等用四川話(huà)，陳大明的《雞犬不寧》用河南方言，而寧浩的《瘋狂的石頭》則以四川方言為主，雜糅了各地方言。而在以北方方言為基本用語(yǔ)的影視作品中，東北方言的使用頻率最高。東北方言是目前頗具影響力、傳播較廣的方言之一。東北方言是華北、東北方言的一個(gè)分支，與普通話(huà)也最為接近，因而隨著普通話(huà)的推廣和普及，東北方言也成為人們比較容易接受的方言之一。而這種方言之所以傳播較廣，與東北方言小品在春晚的熱播、與趙本山的影響有很密切的關(guān)系。
南方方言系作品則以粵方言為代表，如廣東電視臺(tái)熱播的《外來(lái)媳婦本地郎》等。其中粵方言電視劇《外來(lái)媳婦本地郎》配有普通話(huà)字幕，在全國(guó)的影響也較大?；浄窖猿蔀橛耙曈谜Z(yǔ)，與粵方言的影響有密切關(guān)系。在全國(guó)的方言中，粵方言的影響力僅次于普通話(huà)，并且有“北上”的趨勢(shì)?！斑M(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，國(guó)家加大了推普的力度，加上廣播電視的普及，普通話(huà)在方言地區(qū)的影響日漸增強(qiáng)，另一方面，語(yǔ)言?xún)r(jià)值觀念多元化了，方言?xún)?yōu)越感產(chǎn)生了，某些勢(shì)力比較強(qiáng)盛的方言的影響也比過(guò)去增強(qiáng)了。其中最為明顯的是粵方言?！闭Z(yǔ)言或方言的強(qiáng)勢(shì)，是經(jīng)濟(jì)、政治等因素的產(chǎn)物。粵方言、閩方言等南方方言，由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展也因而在語(yǔ)言上具有一定的強(qiáng)勢(shì)地位。而對(duì)這一地域而言，由于經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì)而引起的地域文化的盲目自尊表現(xiàn)在語(yǔ)言上，就是對(duì)本地方言的認(rèn)同與對(duì)普通話(huà)的抵制。這也就是一些影視作品甚至電視欄目能夠完全采用方言作為傳播用語(yǔ)的深刻原因。
2方言特色影視作品。
方言特色影視作品是指不完全采用方言作為影視用語(yǔ)的影視作品。有些影視作品采用半普通話(huà)半方言的模式或摻雜方言的模式來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。而根據(jù)作品中方言使用的頻率可以分為以下兩種情況：
(1)作品中只有某些人物或某個(gè)人使用方言對(duì)白，整部作品的主導(dǎo)用語(yǔ)是普通話(huà)或普通話(huà)式的。如《天下無(wú)賊》中的傻根兒一口河北話(huà);《炊事班的故事》中的幾位主角都帶有很明顯的方音，而且每人的方言背景都是不同的;《武林外傳》中北方話(huà)、粵語(yǔ)、吳語(yǔ)、閩南語(yǔ)也是無(wú)所不包，劇中的女主角和男主角也都帶有明顯的方音。但綜觀這幾部作品其基本用語(yǔ)還是普通話(huà)或普通話(huà)式的。毛孩在談到《炊事班的故事》的創(chuàng)作時(shí)就特別提到了小毛的方言處理問(wèn)題，而處理的原則就是既能體現(xiàn)方言特色，又能讓人們聽(tīng)得懂，所以該劇在創(chuàng)作中雖然釆用了一些方言因素，但并不是采用原汁原味的方言，而是采用了“普通話(huà)化”的方言，即人們能夠聽(tīng)得懂的方言形式。
(2)只有某些人物帶有方言背景，即帶有方音，或使用一些方言詞匯，但作品基本上沒(méi)有使用方言來(lái)呈現(xiàn)地域文化。如《士兵突擊》中的許三多，文化程度不高，所以他不了解“貴庚”是什么含義，所以他的對(duì)白也就不可能用比較標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，而在部隊(duì)這個(gè)大熔爐里一個(gè)人的方音也不能不發(fā)生變化，所以許三多的方言是“普通話(huà)化”了的方言，而只在與家人對(duì)話(huà)時(shí)也說(shuō)比較地道的土話(huà)?！督鸹椤分械馁≈臼撬拇ㄈ耍再≈驹谝恍┨厥鈭?chǎng)合說(shuō)四川話(huà)(如與佟母對(duì)話(huà)時(shí))。這種方言因素事實(shí)上是客觀需要的，不可避免的。正如佟母只講四川話(huà)一樣，是合情合理，自然而然的。
3方言版影視作品。
在方言影視作品中，還有一類(lèi)比較極端的現(xiàn)象，即方言版影視作品的改編和傳播，如美國(guó)動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》的方言版(陜西、蘭州、東北、北京、上海、山東話(huà)等多種方言版本);《武林外傳》的陜西方言版;《簡(jiǎn)·愛(ài)》、《出水芙蓉》、《地道戰(zhàn)》、《平原游擊隊(duì)》的'四川土話(huà)版;《憨豆先生》的蘭州話(huà)版等。這些影視作品是方言影視劇的另類(lèi)，相對(duì)于原作唯一的噱頭就是方言，作品唯一叫賣(mài)的也是方言，因而也是唯一用方言因素支撐的作品。
對(duì)影視作品的對(duì)白和語(yǔ)言進(jìn)行改編由來(lái)已久，但一般都流行于網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒中，而方言版的影視作品則是這種改編的最高成果，這不僅體現(xiàn)在“登堂入室”上，而且規(guī)模之大、傳播之廣也是絕無(wú)僅有的。從本質(zhì)上說(shuō)、這兩類(lèi)事物沒(méi)有什么區(qū)別，唯一不同的是，方言版影視作品受方言影視作品利益的蠱惑，以“小眾化”為切入點(diǎn)，來(lái)迎合地方市場(chǎng)的需求，獲取了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。但是，對(duì)經(jīng)典或?qū)ν鈦?lái)譯制片的語(yǔ)言竄改問(wèn)題卻并不是個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。首先，這些影視作品都是人們公認(rèn)的經(jīng)典，對(duì)這些作品的竄改就是對(duì)其藝術(shù)性的一種破壞，同時(shí)也顛覆了人們心中的藝術(shù)形象;其次，動(dòng)畫(huà)片、經(jīng)典作品的方言版對(duì)兒童這個(gè)特定受眾的影響肯定是負(fù)面的，這不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言上，也體現(xiàn)在內(nèi)容上。從語(yǔ)言方面而言，這些作品無(wú)形中擴(kuò)大了方言的影響，從而對(duì)校園推廣普通話(huà)構(gòu)成了一定阻礙;從內(nèi)容方面來(lái)講，如此經(jīng)典的東西都可以被方言化、戲劇化，被調(diào)侃和變異，孩子們心中的什么文學(xué)、藝術(shù)形象是神圣的、不可篡改的呢?再次，那些被人們公認(rèn)為經(jīng)典的影視作品影響了一代人甚至幾代人，是我國(guó)或世界文化遺產(chǎn)的一部分，所以名著應(yīng)該和雷鋒一樣是需要保護(hù)的，把這些作品流俗化無(wú)疑是對(duì)文化遺產(chǎn)的嚴(yán)重褻瀆。所以，關(guān)于這類(lèi)影視作品國(guó)家廣電總局的態(tài)度也是最堅(jiān)定的。20廣電總局發(fā)出《廣電總局關(guān)于加強(qiáng)譯制境外廣播電視節(jié)目播出管理的通知》，通知認(rèn)為：“……一些廣播電視播出機(jī)構(gòu)播出了用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目，有違廣播電視推廣使用普通話(huà)的重要任務(wù)和使命?！薄案骷?jí)廣播電視播出機(jī)構(gòu)一律不得播出用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目。正在播出的用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目必須立即停播，妥善處理?！薄案魇 ^(qū)(市)廣播影視局(廳)要切實(shí)履行管理職責(zé)，立即對(duì)所屬播出機(jī)構(gòu)播出用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目情況進(jìn)行一次全面檢查和梳理，按照上述規(guī)定精神嚴(yán)格管理，認(rèn)真履行好廣播電視推廣使用普通話(huà)的重要任務(wù)和使命，為廣大未成年人的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境。”
影視的論文篇十一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!我寫(xiě)此信應(yīng)聘貴公司招聘的平面設(shè)計(jì)師職位。我很高興地從招聘網(wǎng)站得知你們的招聘廣告，并一直期望能有機(jī)會(huì)加盟貴公司。
一年半前我畢業(yè)于xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，在校期間學(xué)到了許多專(zhuān)業(yè)知識(shí)，如廣告設(shè)計(jì)，影視廣告，動(dòng)畫(huà)制作，英語(yǔ)等課程。畢業(yè)后，就職于一家外貿(mào)公司，從事平面設(shè)計(jì)，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)工作。過(guò)程中，自己的設(shè)計(jì)水評(píng)有了很大的提高，并且對(duì)印刷各個(gè)方面也有了一定的知識(shí)。后來(lái)因?yàn)楣镜陌徇w，我到了一家主要是設(shè)計(jì)手袋的公司。主要負(fù)責(zé)平面廣告，平面海報(bào)，吊牌的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)同印刷得到很大進(jìn)步的同時(shí)，也提高了自己的各個(gè)方面處事能力。
現(xiàn)望能到有發(fā)展?jié)撃艿墓景l(fā)展，用自己的技術(shù)服務(wù)貴公司，體現(xiàn)個(gè)人更高價(jià)值!
此致
敬禮!
求職人：
xxxx年xx月xx日
附：?切勿提及沒(méi)用的資料、批評(píng)舊公司或上司
?事先細(xì)心閱讀招聘廣告，搜集有關(guān)資料，針對(duì)每一項(xiàng)要求來(lái)撰寫(xiě)
?內(nèi)容要精簡(jiǎn)到題，段落要分明，每段有獨(dú)立主旨，條理簡(jiǎn)明，扼要精簡(jiǎn)
?語(yǔ)氣誠(chéng)懇，不卑不亢，表現(xiàn)出自信及積極的態(tài)度
?段與段之間隔行書(shū)寫(xiě)，每段起首留空間，會(huì)顯得更易于閱讀
?控制在一版紙以?xún)?nèi)
?運(yùn)用簡(jiǎn)明，直接的文字
?多用短句
?注意正確的文法，切勿錯(cuò)別字
?除了格式整齊，求職信最好列印出來(lái)，以保持整齊清潔
影視的論文篇十二
姓名：郭xx性別：男
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xx年3月至今xx有限公司，擔(dān)任后期制作。工作描述：1、三維房地產(chǎn)動(dòng)畫(huà)制作，前期策劃制作，后期包裝合成。2、后期部主管，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌包裝設(shè)計(jì)，制作特效等。
xx年3月xx年7月xx有限公司，擔(dān)任合成師。工作描述：1、ae合成，調(diào)色，加特效，剪輯，輸出成品。2、主要完成動(dòng)畫(huà)片的最后把關(guān)輸出。
xx年3月xx年7月xx有限公司，擔(dān)任剪輯師。工作描述：初剪草片，負(fù)責(zé)tc(素材)的整理，出臺(tái)帶。
xx年3月xx年7月xx有限公司，擔(dān)任編導(dǎo)。工作描述：負(fù)責(zé)視頻編輯，欄目包裝等。
精剪調(diào)色等
教育背景
畢業(yè)院校：江西藍(lán)天學(xué)院
最高學(xué)歷：大專(zhuān)
畢業(yè)日期：-07
專(zhuān)業(yè)：影視動(dòng)畫(huà)
語(yǔ)言能力
外語(yǔ)：英語(yǔ)一般
粵語(yǔ)水平：精通
國(guó)語(yǔ)水平：精通
自我評(píng)價(jià)
長(zhǎng)期從事影視后期制作，有豐富的合成剪輯經(jīng)驗(yàn)。具備優(yōu)秀的美術(shù)功底和較強(qiáng)的手繪能力，具有優(yōu)秀的創(chuàng)造力和想象力，有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力，良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，良好的收集和處理信息的能力和意識(shí)。
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尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
首先非常感謝你關(guān)注我的自薦信。
我是江西陶瓷工藝美術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生，大學(xué)期間，我始終以“誠(chéng)信”為本，以“求知”為任，以“友善”待人，在先做“好”人的基礎(chǔ)上努力做“好”設(shè)計(jì)。通過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷，我學(xué)會(huì)了怎樣站在觀眾的角度對(duì)待動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)問(wèn)題并做出設(shè)計(jì)解決方案;具有良好的表達(dá)能力和寫(xiě)作能力;經(jīng)常利用課余時(shí)間與老師和同學(xué)交流，學(xué)習(xí)各類(lèi)與動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)相關(guān)的知識(shí)，形成了比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)項(xiàng)目從前期策劃到投入市場(chǎng)有了深入的了解。
專(zhuān)業(yè)方面，我參加了“黃河杯”全國(guó)文學(xué)藝術(shù)作品大賽、上海“文廣杯”亞洲青年dv作品大賽、北影游戲節(jié)首屆“游戲獎(jiǎng)”大賽、首屆“飛亞動(dòng)漫”嘉年華等一系列的設(shè)計(jì)比賽，并取得了較好的成績(jī)，很多創(chuàng)意和想法都得到老師和同學(xué)的高度認(rèn)可;另外，我的各種軟件應(yīng)用能力突出，有很強(qiáng)的動(dòng)手操作能力。
社會(huì)實(shí)踐方面，積極地參加各種社會(huì)活動(dòng)，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，鍛煉自己。曾在校學(xué)生會(huì)文藝部任話(huà)劇社社長(zhǎng)職務(wù)和數(shù)字藝術(shù)系論壇影視動(dòng)畫(huà)專(zhuān)欄的版主，極大的鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作精神和口頭表達(dá)能力!在班里任班長(zhǎng)，組織策劃了諸如班級(jí)聯(lián)誼會(huì)，十一歌唱祖國(guó)ktv，中秋聯(lián)歡等班級(jí)活動(dòng)，從而鍛煉了組織策劃能力;被選為國(guó)內(nèi)暢銷(xiāo)雜志《小小說(shuō)月刊》特約創(chuàng)作員，很好的鍛煉了創(chuàng)意與寫(xiě)作能力。
我不一定是最優(yōu)秀的，但一定要做最需要的。我愿意從基層做起，一步一個(gè)腳印，向公司的更高層次發(fā)展，努力為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。給我一個(gè)平臺(tái)，我將盡展才華;給我一次機(jī)會(huì)，我將報(bào)以十二分的努力!
請(qǐng)您給我這個(gè)機(jī)會(huì)，同時(shí)也給貴公司一個(gè)獲得人才的機(jī)會(huì)!相信您的信任和我的努力將為我們共同的事業(yè)帶來(lái)成功!我會(huì)以飽滿(mǎn)的熱情投入到工作崗位，并且在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步!
無(wú)論您是否選擇我，希望您能夠接受我誠(chéng)摯的謝意。
最后，祝貴公司事業(yè)蒸蒸日上!
此致
敬禮!
求職人：xxx
xx年xx月xx日
自薦人：xxx
xx年xx月xx日
影視的論文篇十三
來(lái)源于日語(yǔ)的外來(lái)詞很多，有的是純粹來(lái)源于日本本民族文化的外來(lái)詞，像“歌舞伎”“壽司”“榻榻米”等。有的是詞源來(lái)源于西方，經(jīng)由日本翻譯，后被中國(guó)采用的外來(lái)詞，像“民主”，“科學(xué)”“大本營(yíng)”等。如果統(tǒng)統(tǒng)作以分類(lèi)研究的話(huà)，一來(lái)工作量繁重，二來(lái)枝杈太多，難下定論。作以本課題只就前一種情況，即來(lái)源于日本本民族的外來(lái)詞為研究對(duì)象，對(duì)其翻譯方法以及翻譯中涉及的文化因素進(jìn)行探討。本文大體上擬分為以下五部分。
第一部分為破題部分，即說(shuō)明此課題的研究范圍和前提。主要是對(duì)來(lái)源于日語(yǔ)的外來(lái)詞作以歸類(lèi)，并指明本課題的研究方向。
第二部分是本文的核心部分，從直譯和和意譯兩方面的外來(lái)詞分別舉例分析。總結(jié)適用于直譯和意譯的一些規(guī)律。通過(guò)具體例子，指明意譯中一些翻譯不恰當(dāng)，有歧義的地方，提出自己的改進(jìn)意見(jiàn)。
第三部分將就翻譯中還需要說(shuō)明和考慮的一些其他問(wèn)題作以探討。眾所周知，文字是文化的載體，翻譯與文化有著密不可分的關(guān)系。所以本部分將從三章論述。第一，中日兩國(guó)對(duì)于外來(lái)語(yǔ)的不同態(tài)度。第二，中日語(yǔ)匯間的復(fù)雜關(guān)系。第三，外來(lái)語(yǔ)的引入對(duì)于文化間的交流和對(duì)本民族文化的沖擊。
第四部分，對(duì)一些外來(lái)詞的進(jìn)行有趣的比較。如“日本料理”和“日本菜”，“章魚(yú)燒”和“章魚(yú)丸子”，“刺身”和“生魚(yú)片”等。
第五部分為該課題的總結(jié)及展望，外來(lái)詞的吸收不僅需要翻譯技術(shù)的硬件支持，還需要中日兩國(guó)人民的相互認(rèn)識(shí)和了解的加深。
影視的論文篇十四
我國(guó)的cg影視動(dòng)漫從開(kāi)始起步，目前，中國(guó)cg動(dòng)漫每年以40%的速度增長(zhǎng)。未來(lái)市場(chǎng)前景不可估量!”匯眾教育公主墳游戲?qū)W院高校長(zhǎng)昨日表示，cg動(dòng)漫未來(lái)市場(chǎng)前景不可估量，但隨著從業(yè)人數(shù)的增加，競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)愈演愈烈，因此，誰(shuí)能盡早一步踏入cg影視動(dòng)漫行業(yè)，誰(shuí)就能率先斬獲高薪的機(jī)會(huì)。
職業(yè)教育和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，“文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃”將動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)列入國(guó)家重點(diǎn)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)之一，為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了難得的機(jī)遇。北京市在積極打造“中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鼎立之城”，繼電子信息和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)劃出臺(tái)后?！氨本?shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)示范基地”建立，20“國(guó)家數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)化基地”、“國(guó)家網(wǎng)絡(luò)游戲動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)化基地”、“中國(guó)電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)發(fā)展中心”三塊國(guó)家級(jí)品牌落戶(hù)石景山區(qū)，北京數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)示范基地被評(píng)為首批“北京市十大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)之一”。，石景山園成為中關(guān)村一區(qū)十園的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色園和數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)示范園，園區(qū)被評(píng)為“中國(guó)十大最具投資價(jià)值科技園區(qū)”和“中國(guó)最佳創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)”，2009年石景山區(qū)被納入“國(guó)家動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)基地”，文化部和北京市共建的中國(guó)動(dòng)漫游戲城選址落戶(hù)石景山，北京市動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟進(jìn)駐，北京新媒體產(chǎn)業(yè)基地在石景山正式啟動(dòng)。
影視的論文篇十五
“地域文化特征，實(shí)際上是特定地區(qū)在長(zhǎng)期歷史條件下所形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)，包括特定的風(fēng)俗習(xí)慣、生活情趣、語(yǔ)言格調(diào)和精神狀態(tài)”。甘肅影視文化品牌的塑造離不開(kāi)對(duì)地域文化資源的開(kāi)發(fā)、利用和保護(hù)。從操作層面來(lái)說(shuō)，省級(jí)的影視創(chuàng)作難以像中央電視臺(tái)的創(chuàng)作那樣放開(kāi)眼界去組織全國(guó)性的資源。從理念來(lái)說(shuō)，越是鄉(xiāng)土的、獨(dú)特的，才越有藝術(shù)魅力。從市場(chǎng)層面來(lái)講，獨(dú)特的地域文化浸潤(rùn)下產(chǎn)生的影視劇，因其陌生化的異域性和不可復(fù)制性而產(chǎn)生的觀賞感召力，能使差異化營(yíng)銷(xiāo)得以實(shí)現(xiàn)。從藝術(shù)特征來(lái)說(shuō)，包含甘肅文化印記的影視作品，是甘肅影視文化品牌的本質(zhì)所在。
一、影視素材的本土化
甘肅影視品牌的本土化塑造，植根于甘肅題材源泉和精神給養(yǎng)。在農(nóng)村、歷史文化、民族民俗等題材影視劇中，“甘肅”不僅是一個(gè)地域的概念，更是一種精神的家園，她從直觀的鏡像表現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)的故事內(nèi)容、深層的價(jià)值觀念、內(nèi)在的審美取向等多重角度深刻而潛在地影響著影視作品。
（一）農(nóng)村題材
農(nóng)村題材影視劇從地域上來(lái)說(shuō)主要集中在西北、東北與華北等地?？傮w而言，西北農(nóng)村劇以“沉穩(wěn)厚重、質(zhì)樸敦實(shí)”為主要特征，東北農(nóng)村劇以“詼諧幽默、奔放爽朗”為主要特征，華北農(nóng)村劇以“閉塞自足、淳樸內(nèi)斂”為主要特征。農(nóng)村題材可以說(shuō)是甘肅影視的重要和主要題材類(lèi)型。由于甘肅農(nóng)村集中在缺水干旱、土地沙化地區(qū)，很多農(nóng)民掙扎在溫飽線(xiàn)上，艱辛地生存。因此，甘肅農(nóng)村題材的影視劇顯得較為厚重和冷峻，作品極具現(xiàn)實(shí)主義特色，真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境（惡劣的生存環(huán)境）中的典型人物。(本網(wǎng)網(wǎng))如《長(zhǎng)湖的渴望》記錄了甘肅武威民勤百姓催人淚下的`治沙防風(fēng)事跡，展現(xiàn)了甘肅人與自然環(huán)境博弈的奮斗歷程：《大山深處的保爾》以甘肅慶陽(yáng)市鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣殷家城鄉(xiāng)雙腿殘疾的鄉(xiāng)村小學(xué)教師張學(xué)成為原型，塑造鄉(xiāng)村教師在困頓生活環(huán)境中對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求；《太平使命》以甘肅古浪縣黑松驛鄉(xiāng)司法助理員候殿祿為原型，塑造在農(nóng)村宗法和現(xiàn)代司法觀念的沖突中為法制和德治奔走的農(nóng)村基層司法人員。這些作品，涉及到生存、教育、民主法制等農(nóng)村基本問(wèn)題，其典型人物和事件，具有可識(shí)別性，成為甘肅影視劇應(yīng)該繼續(xù)深入挖掘的金礦。
（二）歷史文化題材
甘肅是一個(gè)歷史文化資源豐富的地區(qū)，這為甘肅影視劇提供了取之不竭的歷史類(lèi)、文化類(lèi)、傳記類(lèi)的題材和靈感。以在甘肅浴血奮戰(zhàn)的西路軍戰(zhàn)斗生涯為題材的影片《紅流》（，蘭州電影制片廠制作）、《西路軍》（，敦煌影視中心出品），以紅軍三大主力會(huì)師會(huì)寧為題材的《血脈》（，八一電影制片廠制作），以戍邊軍旅生活為題材的《在那遙遠(yuǎn)的地方》（，蘭州軍區(qū)影視藝術(shù)中心出品），以甘肅慶陽(yáng)南梁為中心的陜甘寧革命根據(jù)地建設(shè)為題材的《南梁紀(jì)事》（，甘肅電視臺(tái)新聞?lì)l道拍攝）等，形成了甘肅紅色影視作品群。圍繞“敦煌文化”，涌現(xiàn)出了《敦煌》影視紀(jì)錄片、《大敦煌》電視連續(xù)劇、《張大干敦煌傳奇》電視連續(xù)劇、電影《敦煌》、動(dòng)畫(huà)電影《九色鹿》等影視精品，打出了甘肅影視的“敦煌牌”。圍繞“黃河文化”，涌現(xiàn)出《黃河浪》（反映黃河上羊皮筏子工的生活）、《黃河古鎮(zhèn)》（地方工業(yè)青城水煙的興衰榮辱）、《老柿子樹(shù)》（黃河兒女的家庭倫理）等作品，集中了黃河景象。在甘肅影視品牌建設(shè)的本土策略中，特色歷史文化題材的深化挖掘、多角度闡釋以及不同藝術(shù)形態(tài)的展示，有利于強(qiáng)化本土影視內(nèi)容、豐富歷史文化原貌、形成影像傳播強(qiáng)勢(shì)、引起觀眾收看熱潮。
（三）民族民俗題材
世居甘肅的少數(shù)民族有回、藏、東鄉(xiāng)、土、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈薩克、滿(mǎn)族等16個(gè)，共219.9萬(wàn)人（占全省總?cè)丝诘?.7%）。其中，東鄉(xiāng)族、裕固族、保安族為甘肅獨(dú)有民族。對(duì)少數(shù)民族地區(qū)特有民族風(fēng)情的反映成為甘肅題材影視劇的本土特色之一。第四屆“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)作品《走進(jìn)香巴拉》將藏族青年們?cè)诟母锎蟪敝袘{借自己的聰明才智和踏實(shí)奮斗而獲得的美好生活，比喻為佛教理想世界香巴拉；《薩里瑪珂》講述了裕固族在文革前出現(xiàn)的“馬背小學(xué)”：《拉卜楞人家》在拉卜楞濃郁的民族風(fēng)情中展現(xiàn)一位在北京嶄露頭角后又回到草原上的藏族女模特的婚戀觀；《月圓涼州》反映了13世紀(jì)初蒙古汗國(guó)（元朝）西涼王闊端以對(duì)話(huà)和談的方式促成西藏和平回歸祖國(guó)的歷史；《藏傳佛教》專(zhuān)題片展示獨(dú)特的民族宗教發(fā)展。從視聽(tīng)角度講，少數(shù)民族的自然環(huán)境、飲食服飾、社會(huì)風(fēng)情和民間歌舞，豐富了鏡像表現(xiàn)。從價(jià)值觀念講，甘肅民族題材影片多在展現(xiàn)質(zhì)樸坦誠(chéng)、重信輕利、親近自然等現(xiàn)代人呼喚的品格。同時(shí)具有國(guó)家團(tuán)結(jié)、民族發(fā)展的政治現(xiàn)實(shí)意義。
民俗中的衣食住行、生婚病老死、天文地理、神話(huà)宗教無(wú)不形成令人既陌生又熟悉的燦爛景觀，豐富了電影影像的內(nèi)容。甘肅民俗和民間文化以“有意味的形式”，在影像中融聲畫(huà)于一體，用文化符號(hào)來(lái)施展其魅力。甘肅民族民俗題材影視劇充分展現(xiàn)出甘肅本土特色，形成影像奇觀。如《盜馬賊》展現(xiàn)了護(hù)法神舞、曬佛、天葬等神秘的藏族宗教儀式，《黃土女女》中的甘肅慶陽(yáng)剪紙、隴東道情、地炕窯洞，《老柿子樹(shù)》中的蘭州羊皮筏子、水車(chē)、水煙、刻葫蘆、牛肉面、柿子酒等均成為具有強(qiáng)烈地域識(shí)別性民俗影像的表達(dá)內(nèi)容。因強(qiáng)化對(duì)民俗的表現(xiàn)，甚至以夸張的手法表現(xiàn)，甘肅題材影視劇由此形成注重影像本體的拍攝風(fēng)格。此外，音樂(lè)、方言、色彩也極具地方性，成為影視劇本土化的表現(xiàn)元素。如《老柿子樹(shù)》主題曲《傻黃河》融合了花兒、蘭州鼓子、秦腔、隴劇等多種音樂(lè)元素，由蘭州戲曲劇院的“西北花臉王”張?zhí)m秦演唱，由蘭州市秦安路小學(xué)合唱團(tuán)用純正的蘭州方言伴唱?！独鲜磷訕?shù)》中對(duì)口語(yǔ)的音調(diào)做了方言化的處理，還使用了一些方言詞匯如“稀罕”（喜歡）等。
對(duì)于農(nóng)村事務(wù)、歷史文化、民族民俗等本土化題材的影像化處理避免了浮光掠影的采集。甘肅影視品牌更為深刻的文化內(nèi)涵在于甘肅人面對(duì)粗糲自然的拓荒精神和勤奮質(zhì)樸的高尚品格；其孜孜追求的是崇高陽(yáng)剛的審美形態(tài)，即人的本質(zhì)力量在經(jīng)過(guò)巨大的異己力量的壓抑、排斥、震撼之后，最終通過(guò)人生實(shí)踐尤其是審美實(shí)踐活動(dòng)而得到全面的高揚(yáng)和完整的體現(xiàn)。當(dāng)然，對(duì)于甘肅傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)持有揚(yáng)棄的歷史唯物主義觀點(diǎn)。只有實(shí)現(xiàn)題材內(nèi)容、鏡像畫(huà)面、精神主旨、審美形態(tài)多方面的完整的本土化，甘肅影視才能使觀眾得到情感的升華、心靈的滌蕩等精神互動(dòng)而非僅僅是眼球的快感，也唯有此，才能使甘肅影視品牌的本土化創(chuàng)建具有長(zhǎng)期的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
二、創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的本土化
因地緣和經(jīng)濟(jì)條件等因素，甘肅地區(qū)影視劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出“兩極分化”現(xiàn)象：一方面甘肅題材影視作品不斷涌現(xiàn)，另一方面甘肅影視人才的大量流失使甘肅本土的影視機(jī)構(gòu)創(chuàng)作的甘肅題材影視劇節(jié)目很難產(chǎn)生強(qiáng)有力的市場(chǎng)影響。一支本土化創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的組建是呈現(xiàn)作品本土化靈魂的基礎(chǔ)。如果說(shuō)編劇是影視劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的內(nèi)在要素的話(huà)，導(dǎo)演和演員則是外在條件。影視金字招牌歸根到底還是要看人才，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的本土化人才培養(yǎng)，是形成影視品牌特色的核心。東北影視劇《劉老根》、《鄉(xiāng)村愛(ài)情故事》（）等成功的法寶即為創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的本土化，趙本山、范偉、高秀敏、小沈陽(yáng)、潘長(zhǎng)江等演員和何慶魁、崔凱、張惠中、張猛、馮延飛等“筆桿子”，組成一個(gè)實(shí)力雄厚的“東北組合”。這種本土化的創(chuàng)作團(tuán)體是本土影視作品可持續(xù)發(fā)展的核心力量，是形成品牌內(nèi)涵的條件。
（一）編劇的本土化
國(guó)家廣電總局趙實(shí)副局長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)：“關(guān)鍵是要抓好電影文學(xué)劇本的創(chuàng)作，劇本雖然不是電影的一切，但是電影的一切需要從劇本開(kāi)始。”甘肅省作家創(chuàng)作、被外省電影制片廠搬上銀幕的有劉萬(wàn)仁、程士榮、吳乙編劇的《紅河激浪》（1963年，魏榮導(dǎo)演）、武玉笑的《草原雄鷹》（1964年，北京電影制片廠，凌子風(fēng)、董克娜導(dǎo)演）、冉丹的《金色的大雁》（1976年，上海美術(shù)電影制片廠，特偉、沈祖慰導(dǎo)演）、李茂林的《祁連山的回聲》（1984年，張勇手導(dǎo)演）、張銳的《盜馬賊》（1988年，西安電影制片廠，田壯壯導(dǎo)演）、王守義的“淘金三部曲”《淘金王》（1985年，上海電影制片廠，沈耀庭導(dǎo)演）、《黃金大盜》（1989年，長(zhǎng)春電影制片廠，李耿、貝幸成導(dǎo)演）、《雪燈》等，這些作品曾一度與西影廠的眾多影片構(gòu)筑了西部電影熱，為甘肅題材影視劇創(chuàng)作贏得了榮譽(yù)。然而新世紀(jì)以來(lái)，甘肅編劇的集體聲音日益弱小，直接影響著甘肅影視的發(fā)展。
事實(shí)上文學(xué)與影視的聯(lián)姻已經(jīng)成為一種創(chuàng)作形式和營(yíng)銷(xiāo)模式。自20開(kāi)始，甘肅推出了三屆文學(xué)品牌“小說(shuō)八駿”，六年前后推出了王新軍、張存學(xué)、雪漠、閻強(qiáng)國(guó)、馬步升、葉舟、弋舟、史生榮、和軍校、嚴(yán)英秀等作家。其中雪漠的《大漠祭》被評(píng)論為“真正意義上的甘肅小說(shuō)和不可多得的藝術(shù)珍品”，并已改編拍攝為20集電視連續(xù)劇《大漠緣》。葉舟也有一些小說(shuō)被改編成影視劇。但總體來(lái)說(shuō)改編的作品較少，小說(shuō)作者的劇本創(chuàng)作意識(shí)也不太強(qiáng)。北京作家王朔、劉震云等人的京味作品為影視劇提供了好劇本，改編為影視劇后得到了更大的傳播空間。如果能夠全面開(kāi)發(fā)甘肅作家作品，則會(huì)為甘肅影視創(chuàng)作提供廣闊的空間，以提升影視劇的文化質(zhì)量、思想水平，更重要的是保持劇本的本土化特色。
（二）導(dǎo)演和演員的本土化
“造本土之星”應(yīng)該成為甘肅影視劇創(chuàng)作的理念之一。只有擁有優(yōu)秀的人才，才可能創(chuàng)造出優(yōu)秀的影視作品；而反過(guò)來(lái)，優(yōu)秀影視作品的創(chuàng)作，也有助于人才的產(chǎn)生。以東北農(nóng)村題材影視劇為例，近年來(lái)匯集東北小品、二人轉(zhuǎn)演員，培養(yǎng)推出了大量的本土明星，強(qiáng)化了作品的東北味。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主張“內(nèi)容為王”，包括編劇、導(dǎo)演、演員、后期等影視人才的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)是保證內(nèi)容的智力團(tuán)體，是實(shí)現(xiàn)影視作品本土化的內(nèi)在力量。
甘肅影視品牌的本土化塑造，既表現(xiàn)為影視素材在農(nóng)村題材、歷史文化題材、民族民俗題材等橫向范圍的類(lèi)型挖掘，又表現(xiàn)在題材內(nèi)容、鏡像畫(huà)面、精神主旨、審美形態(tài)等的縱向深度的本地提煉；還應(yīng)使作品的創(chuàng)作階段實(shí)現(xiàn)編導(dǎo)演等影視人才的本土化，以確保作品的甘肅特色。
影視的論文篇十六
摘要：古今中外的優(yōu)秀藝術(shù)作品無(wú)不滲透著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，它們或以飽滿(mǎn)的人物角色牽動(dòng)著觀眾的心理，或以緊張的情節(jié)吸引著觀眾的注意力，或以強(qiáng)烈的色彩刺激著觀眾的視覺(jué)，影視作品實(shí)現(xiàn)藝術(shù)感染力的方法有很多，本文試從人物、結(jié)構(gòu)、色彩這三個(gè)方面來(lái)探究如何實(shí)現(xiàn)影視作品的藝術(shù)感染力。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)感染力;影視作品;色彩;結(jié)構(gòu)藝術(shù)
感染力主要是指可以引發(fā)賞識(shí)者發(fā)生情感共識(shí)的藝術(shù)力氣。法國(guó)聞名雕刻家羅丹說(shuō)過(guò):“藝術(shù)就是愛(ài)情”，巨大的著作凝聚著創(chuàng)造者的真情實(shí)感，創(chuàng)造者在創(chuàng)造藝術(shù)著作時(shí)將自己的愛(ài)情融入其中，經(jīng)過(guò)著作將自己的情感傳遞給接受者，著作的藝術(shù)感染力得到完成。著作的藝術(shù)感染力可以經(jīng)過(guò)許多方式來(lái)呈現(xiàn)，如人物、景別、顏色、聲響、情節(jié)、結(jié)構(gòu)，影視著作中多呈現(xiàn)這些元素的結(jié)合，構(gòu)成累加作用，增強(qiáng)著作的藝術(shù)感染力。
一、人物———影視作品之“魂”
有魅力的藝術(shù)形象往往會(huì)受到觀眾的喜愛(ài)，吸引觀眾繼續(xù)關(guān)注角色的命運(yùn)走向，入戲者甚至?xí)c影視形象同喜同悲，其藝術(shù)感染力，可見(jiàn)一斑。如美國(guó)新好萊塢代表作品《邦妮和克萊德》，影片將一對(duì)鴛鴦劫匪形象塑造得惟妙惟肖，他們既是我行我素的江洋大盜，又是生死相守的忠貞伴侶。影片上映后，很多觀眾對(duì)都這兩個(gè)角色印象深刻，欣賞他們的俠義精神，電影的藝術(shù)感染力也因此得到實(shí)現(xiàn)。再如影片《教父》塑造了一個(gè)全新的匪首形象，將教父描繪成一個(gè)主持正義的長(zhǎng)者，絕不濫殺無(wú)辜，在不得不使用暴力時(shí)也事出有因，意在表現(xiàn)其深謀遠(yuǎn)慮、顧全大局、趣味高雅、重忠于友情等優(yōu)秀品質(zhì)，在當(dāng)年讓美國(guó)觀眾甚至全世界影迷耳目一新。國(guó)產(chǎn)影片中也不乏這樣的例子，如謝鐵驪導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的影片《早春二月》中充滿(mǎn)人道主義精神的蕭澗秋和陶嵐;鄭君里導(dǎo)演的《林則徐》中刻畫(huà)的堅(jiān)決抵御外辱，充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義精神的人民英雄形象;以及近年制作完成的3d動(dòng)畫(huà)電影《大圣歸來(lái)》中，利用陌生化和先抑后揚(yáng)的手法塑造的我們所熟悉的那個(gè)神通廣大、有情有義的孫悟空形象。飽滿(mǎn)的人物形象可以說(shuō)是影視作品的靈魂，帶動(dòng)觀眾感同身受，通過(guò)角色理解世間的人情冷暖，達(dá)到共鳴后升華自己的感情，其對(duì)增強(qiáng)作品藝術(shù)感染力的作用不容小覷。
二、結(jié)構(gòu)———影視作品之根
影視作品的結(jié)構(gòu)就像建筑的地基，結(jié)構(gòu)合理才能支撐起一部?jī)?yōu)秀作品。正如愛(ài)森斯坦所說(shuō):“重要的不是所展示的事實(shí)，而是組合觀眾情緒反應(yīng)的方法，結(jié)構(gòu)也正因此才具有理論和實(shí)踐的意義。”［1］結(jié)構(gòu)處理好，影片才不至于松散、拖沓、不知所云，才會(huì)給觀眾帶來(lái)更加清晰、愉悅的觀影體驗(yàn)。電影《法國(guó)中尉的女人》采用的就是“戲中戲”的雙套層結(jié)構(gòu)，明暗兩條主線(xiàn)故事，戲內(nèi)男女主角相愛(ài)并最終走在一起，戲外兩位主演因戲結(jié)緣，但最終分道揚(yáng)鑣，戲內(nèi)戲外的故事看似是平行敘事、沒(méi)有聯(lián)系，卻又不時(shí)地交相呼應(yīng)，互相推進(jìn)，明暗兩條線(xiàn)交于一點(diǎn)后又向著兩個(gè)完全不同的方向前進(jìn)，讓觀眾能更深刻地理解角色的復(fù)雜情感，體會(huì)影片深刻的藝術(shù)感染力。中國(guó)第四代影人代表吳貽弓導(dǎo)演的《城南舊事》是上世紀(jì)八十年代散文詩(shī)結(jié)構(gòu)風(fēng)格最突出的作品，影片以主人公小英子的眼光感受世界，結(jié)構(gòu)了三個(gè)故事:“瘋女人”秀貞的故事、偷兒的故事和送媽的故事。這三個(gè)故事的情節(jié)互不相連，情感卻依依相接，讓觀眾很好地體會(huì)到“淡淡的哀愁，沉沉的相思”。其他如臺(tái)灣新電影代表作《光陰的故事》的四段式結(jié)構(gòu)、獲得金棕櫚獎(jiǎng)的美國(guó)電影《低俗小說(shuō)》采用的循環(huán)結(jié)構(gòu)，以及最近上映的科幻電影《湮滅》采用的插敘結(jié)構(gòu)，在將觀眾引入情景的.同時(shí)，亦加深了電影內(nèi)在的深刻意蘊(yùn)。結(jié)構(gòu)可以說(shuō)是影視作品的根，只有打好根基，才能成就一部?jī)?yōu)秀的作品，藝術(shù)感染力才能得以實(shí)現(xiàn)。
三、色彩———影視作品之“虹”
電影藝術(shù)語(yǔ)言的獨(dú)特性在于它帶給觀眾的不僅僅只是一種聽(tīng)感，而是一種直接可以訴諸觀眾的視聽(tīng)感官的，是一種直觀的、具體的、具有鮮明形象、能更準(zhǔn)確傳達(dá)人們思想含義的藝術(shù)語(yǔ)言。［2］色彩就是能夠直觀表達(dá)影視作品思想感情，表現(xiàn)藝術(shù)感染力的重要手段之一。如安東尼奧尼的《紅色沙漠》就將色彩的表意作用演繹的淋漓盡致，工廠里冒出的黃色煙霧，象征著工業(yè)文明毀滅人類(lèi)的生存環(huán)境;藍(lán)色的陰郁冰冷，隱喻人與人之間關(guān)系的隔閡與冷淡;紅色作為主色調(diào)，象征著充滿(mǎn)壓抑與恐怖的現(xiàn)實(shí)空間，既是寫(xiě)實(shí)的，又是心理的、幻覺(jué)的，對(duì)觀眾的視覺(jué)造成了極強(qiáng)的沖擊力。再如陳凱歌導(dǎo)演的《黃土地》對(duì)色彩的把握也是恰到好處的:大片黃土地的色塊、婚禮鋪排的紅色以及鄉(xiāng)民黑色的組合，構(gòu)成了創(chuàng)作者想要表現(xiàn)的關(guān)于生存問(wèn)題的辛酸和悲苦，通過(guò)色彩表現(xiàn)出的藝術(shù)感染力動(dòng)人心弦，而李俊的《農(nóng)奴》則反其道而行之，在彩色片已經(jīng)發(fā)達(dá)的時(shí)代運(yùn)用黑白影像，造就了強(qiáng)光下暗無(wú)天日的壓迫殘害的恐怖。色彩之于影視作品，又如彩虹之于天空，不同的色彩代表不同的意象、心理、感情，映射在觀眾內(nèi)心，泛起波瀾，所以說(shuō)色彩也是影視作品傳達(dá)藝術(shù)感染力的重要手段之一。
四、結(jié)語(yǔ)
就像“莎士比亞以后人類(lèi)再也沒(méi)有講出新的故事”［3］一樣，故事情節(jié)需要不同形式的演繹，目的是引導(dǎo)觀眾體會(huì)作品更深一層的含義，作為無(wú)形的精神和文化力量，感染力能夠滲透到人們的心靈深處，甚至蟄伏在人類(lèi)的集體記憶深處，改變著人的行為、群體的行為、國(guó)家的行為乃至人類(lèi)的歷史。［4］藝術(shù)作品具有感染力是成功的起點(diǎn)，人物設(shè)定、作品節(jié)共和色彩的運(yùn)用是一種媒介，創(chuàng)作者可以將這些方法合理運(yùn)用，將創(chuàng)作者的真情實(shí)感生動(dòng)地傳達(dá)給觀眾，從而使影視作品的藝術(shù)感染力得以實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
［3］戴錦華．電影批評(píng)［m］．北京:北京大學(xué)出版社，，(03):80．
［4］饒曙光．感染的力量［j］．當(dāng)代電影，，(02):20．
影視的論文篇一
姓名：王福祿
學(xué)號(hào)：201006030062
系部：生物與食品工程學(xué)院
專(zhuān)業(yè)：10生物工程
學(xué)期：2011~2012學(xué)年第二學(xué)期
摘要：社會(huì)規(guī)范主要依靠法律和道德規(guī)范人民的行為。依法治國(guó)作為一項(xiàng)基本國(guó)策已經(jīng)寫(xiě)入了我國(guó)憲法。我們應(yīng)該重視法律，維護(hù)法律，遵守法律，發(fā)揮其作用，為我國(guó)的特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)揮它應(yīng)有的效用。法的作用是指法對(duì)人與人之間所形成的社會(huì)關(guān)系所發(fā)生的一種影響，它表明了國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行和國(guó)家意志的實(shí)現(xiàn)。法的作用可以分為規(guī)范作用和社會(huì)作用。規(guī)范作用是從法是調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范這一角度提出來(lái)的，而社會(huì)作用是從法在社會(huì)生活中要實(shí)現(xiàn)一種目的的角度來(lái)認(rèn)識(shí)的，規(guī)范作用是手段，社會(huì)作用是目的。而利用這種手段達(dá)到這種目的的有效方法就是通過(guò)影視來(lái)向而人民進(jìn)行宣傳教育。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，猶如那時(shí)光一去不復(fù)回；轉(zhuǎn)眼已到弱冠之年我卻對(duì)法律還涉獵甚少，感覺(jué)這樣對(duì)我的人生是極為不利的，更何況作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)法律應(yīng)該知曉，作為民族希望的大學(xué)生堅(jiān)決不能做法盲；于是在2011~2012學(xué)年的下學(xué)期我毅然決然的選擇了經(jīng)典法律影視賞析這門(mén)課并開(kāi)始了我的“掃盲”行動(dòng)。事實(shí)證明，我選擇門(mén)課選對(duì)了。課堂上老師慷慨激昂、旁征博引、深入淺出；確實(shí)讓我學(xué)到了不少法律知識(shí)，而且感悟也頗深刻。
地選擇，對(duì)于一些社會(huì)敗類(lèi)的不理性甚至不人性的行為，法律可以去制裁，但制裁的效果也許不能讓當(dāng)事人滿(mǎn)意，可是法律對(duì)所有人都一樣的，也許當(dāng)人真正面臨困境時(shí)，就會(huì)有更理性的方式來(lái)解決。
電影直面社會(huì)中一些陰暗面并真實(shí)記錄的巨大勇氣，以及對(duì)勢(shì)要查明真相和為權(quán)利正義斗爭(zhēng)的高度贊美。敢于反思并有所行動(dòng)的社會(huì)才是有希望的，電影中也許沒(méi)有什么學(xué)院中高深的法學(xué)理論，但卻堅(jiān)定地告訴我們，法治的路要靠社會(huì)每一個(gè)人的堅(jiān)守信仰、勇敢介入、不懈斗爭(zhēng)才能換來(lái)的。法律電影也從一定層面告訴了我們一些不能說(shuō)出來(lái)的東西。
從嚴(yán)格意義上來(lái)講，“尋求公平公正”并不是法律的真實(shí)面孔，只是法律在公眾面前的“皇帝新裝”。只要稍通世故的人，就會(huì)知道法律的貼身內(nèi)衣是“尋求社會(huì)平穩(wěn)”。和解是法律的最大本質(zhì)。通俗一點(diǎn)地講，法律存在的目的，就是讓社會(huì)各階層、各勢(shì)力、以及形形色色的人們趨于“和諧”，以便于社會(huì)的穩(wěn)定，人民生活的幸福?？陀^的來(lái)說(shuō)，法律從誕生那一刻起，就是要讓讓“王子犯法與庶民同罪”。一則法律條文的彈性很大，再加上執(zhí)法過(guò)程中人為因素，讓法律根本做不到公平公正，就如前一段鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“李剛門(mén)事件”，網(wǎng)絡(luò)盛行的“我爸是李剛”，又何嘗不是從側(cè)面說(shuō)明了這點(diǎn)。除非公平公正的司法結(jié)果與尋求社會(huì)平衡的目標(biāo)正好契合，法律才可能顯出它公平公正的一面。而一旦“公平公正”與“社會(huì)平衡”背道而馳，法律將毫不猶豫地撇開(kāi)它的“公正性”。世界上不存在完美的制度，每一種制度總有其陰暗面。就像民主制度，丘吉爾就評(píng)價(jià)民主制度是非常糟糕的制度——如果沒(méi)有專(zhuān)制的話(huà)。但是有句名言說(shuō)的好：一個(gè)制度優(yōu)不優(yōu)越不在于這個(gè)制度之下有沒(méi)有黑暗，而在于這個(gè)制度能否盡可能揭露黑暗，同時(shí)盡可能懲治黑暗。
相對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，文化以及國(guó)民整體素質(zhì)的發(fā)展卻顯得不容樂(lè)觀，可以說(shuō)是背道而馳的?，F(xiàn)在的公民，冷漠、麻木；大部分人根本就不懂法，連基本的法律常識(shí)都不知道。整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家比起來(lái)相差甚遠(yuǎn)，尤其是法律意識(shí)，極其的模糊。中國(guó)的法盲何其多！一個(gè)原因就是缺乏有效地宣傳方法，而法律影視恰恰給我們提供了這么一種方式，可以通過(guò)觀看與自己相近法律電影來(lái)普及宣傳法律知識(shí)，以提高法律意識(shí)。當(dāng)然，這也不失為教育學(xué)生的一種極好的方法。我認(rèn)為應(yīng)該大力提倡與發(fā)展。
以上就是我的法律影視賞析心得體會(huì)，與君共享！
參考文獻(xiàn)：《法律的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與西方樣本》
**主編著《法律之內(nèi)的正義》鄭成良著
馮象：“法律與文學(xué)”《北大法律評(píng)論》第2卷第2輯，法律出版社1999年版。
影視的論文篇二
日劇韓劇曾一度風(fēng)靡中國(guó)，如今美劇熱也來(lái)到了我們身邊。2004年，美國(guó)abc電視臺(tái)推出最新電視連續(xù)劇((desperatehousewives》不僅在北美地區(qū)迅速躥紅，更是以驚人的速度風(fēng)靡全球130余個(gè)國(guó)家和地區(qū)。事實(shí)上，美國(guó)文化正通過(guò)音樂(lè)、體育、電影等手段，越來(lái)越大地影響著整個(gè)世界的文化形態(tài)。本文將解讀這部以美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)生活為主題的通俗電視劇，分析美劇在中國(guó)的跨文化傳播。
通俗電視劇反映世俗的生活和世俗的情感。它的產(chǎn)生是有多方面背景原因的:。
1、社會(huì)開(kāi)放:大眾文化的通俗審美特征更多的要求電視劇能以其娛樂(lè)功能，調(diào)節(jié)緊張情緒，舒展其生命力。在這種特定的精神要求下通俗劇應(yīng)運(yùn)而生。
2、經(jīng)濟(jì)影響:通俗電視劇更具有商業(yè)價(jià)值，更宜于推向市場(chǎng)便于大眾消費(fèi)，有較強(qiáng)的商品屬性，使它能夠在文化市場(chǎng)中求生存求發(fā)展，并在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，對(duì)高雅電視劇產(chǎn)生擠壓甚至于排斥。3電子傳播手段的多樣化使其更易于傳播，從而產(chǎn)生更廣大的受眾面。
1.故事性與語(yǔ)言性以“講述一個(gè)故事”來(lái)滿(mǎn)足大眾想“聽(tīng)一個(gè)故事”的愿望，《絕望主婦》用一個(gè)死去主婦靈魂的敘述作為旁白，引領(lǐng)著每一集的故事推進(jìn)，他居高臨下地用既甜蜜而又諷刺的聲調(diào)把生前親人、朋友的故事描述給電視觀眾。對(duì)于語(yǔ)言的運(yùn)用，它更鮮明的體現(xiàn)了與國(guó)內(nèi)通俗電視劇的不同。在媒介的傳播中語(yǔ)言和文字，圖畫(huà)一樣都是一種符號(hào)，而非事件的本身，是人們攝取外來(lái)刺激，通過(guò)思維賦之以形式，最終受眾再對(duì)其進(jìn)行解讀。《絕望主婦》的語(yǔ)言特點(diǎn)就是直接明了，用最直觀的方式刺激受眾的聽(tīng)覺(jué)，以加強(qiáng)感染力的。舉兒個(gè)例子來(lái)看一看:加布麗爾·索利斯是劇中一位離不開(kāi)金錢(qián)的主婦，她說(shuō):“我試過(guò)從貧窮中找快樂(lè)，可根本找不到快樂(lè)?！边@句話(huà)相信應(yīng)該表達(dá)了當(dāng)今社會(huì)眾多人的心聲，在大家還在含蓄的表達(dá)“金錢(qián)不是萬(wàn)能，沒(méi)錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能”時(shí)，劇中人物卻一語(yǔ)中的，與中國(guó)許多電視劇中“貧賤夫妻百事哀”的主題相吻合，這種直白的表達(dá)方式讓人大呼過(guò)癮。不僅如此，美劇的語(yǔ)言直白的涉及到中國(guó)電視劇不敢隨便談?wù)摰脑?huà)題，這與文化差異有關(guān)，我們將在后面談到這個(gè)問(wèn)題。
2.情節(jié)性與人物性。與情節(jié)緊密聯(lián)系的是人物形象，《絕望主婦》以四個(gè)性格迥異的年輕主婦為主角:離婚的單身母親蘇珊·梅爾一心要尋找忠貞長(zhǎng)久的愛(ài)情；曾經(jīng)的職場(chǎng)女強(qiáng)人麗奈特·斯加沃現(xiàn)在的生活被四個(gè)頑皮到令人生厭的孩子完全占據(jù)；布麗·范德坎普以強(qiáng)硬的鐵腕風(fēng)格治家，事事追求完美，直到發(fā)現(xiàn)丈夫居然有了外遇，她對(duì)整個(gè)家庭的統(tǒng)治開(kāi)始走向土崩瓦解；加布麗爾·索利斯年輕貌美，丈夫富有，房子豪華，但是這些無(wú)法填補(bǔ)加布麗爾心靈的空虛。四個(gè)女人的故事個(gè)各有各的特點(diǎn)，但是有一點(diǎn)她們是相同的:“絕望”笑容背后“絕望”的生活，現(xiàn)實(shí)的觀眾也在她們身上找尋著自己的影子。生動(dòng)的人物形象與豐富的故事情節(jié)有機(jī)地渾然一體，確實(shí)構(gòu)成了通俗電視劇對(duì)受眾的主要吸引力。
3.通俗性與時(shí)效性。通俗與高雅對(duì)立，它以其娛樂(lè)功能和商業(yè)價(jià)值占有廣泛的市場(chǎng)。當(dāng)紅明星的加盟和熱門(mén)話(huà)題的探討使制片商最大的賣(mài)點(diǎn)。該劇中美女、隱私、丑聞、謀殺、探案等熱點(diǎn)元素應(yīng)有盡有。比起曲高和寡的高雅電視劇、自然會(huì)有更好的傳播效果。
影視的論文篇三
[摘要]方言影視作品是備受人們關(guān)注同時(shí)也是最有爭(zhēng)議的話(huà)題之一。從語(yǔ)用的角度看，根據(jù)方言因素在影視用語(yǔ)中所占的地位和比例，方言影視作品分為純方言影視作品、方言特色影視作品、方言版影視作品等三大類(lèi)，方言對(duì)影視作品的傳播產(chǎn)生了一定的影響，但同時(shí)方言在影視作品中面臨著規(guī)范問(wèn)題。
[關(guān)鍵詞]方言影視作品；方言因素；規(guī)范
方言因素在文藝創(chuàng)作中的影響一直是備受人們關(guān)注的問(wèn)題。“方言文學(xué)運(yùn)動(dòng)是我國(guó)文學(xué)界在20世紀(jì)40年代逐漸形成的為使作品更加大眾化而開(kāi)展的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。它主要形成于南方方言區(qū)。由于有不少著名的作家和文藝?yán)碚摷业奶岢蛥⑴c，它由最初關(guān)于在作品中使用方言土語(yǔ)的主張逐漸發(fā)展到完全用方言寫(xiě)作，形成了一個(gè)有理論、有創(chuàng)作實(shí)踐、有組織的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，在我國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了一定影響?！倍S著大眾傳媒，尤其是影視產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，方言則更多地因銀屏而出現(xiàn)在人們的視野里。尤其近幾年，方言因素在影視作品甚至是電視欄目中都略呈上升趨勢(shì)，而這與國(guó)家大力提倡的現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化、純潔影視用語(yǔ)的號(hào)召恰恰是相背離的。因此，也就引起了人們的更多關(guān)注和爭(zhēng)議。
一、影視作品中出現(xiàn)的方言因素及其分析
從對(duì)帶有方言因素的影視作品及部分電視欄目的分析來(lái)看，這些影視作品可以分為三大類(lèi)。
1、純方言影視作品。
純方言影視作品是指完全用方言制作的作品，即整部影視作品中的對(duì)白都完全使用方言，且方言基本上沒(méi)有進(jìn)行任何人為的加工或改造，是沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何“普通話(huà)化”的。方言因素成為整部作品的最大特色。
典型的影視作品如《劉老根》、《馬大帥》、《東北一家人》、《王保長(zhǎng)新篇》、《外來(lái)媳婦本地郎》、《心急吃不了熱豆腐》、《瘋狂的石頭》等，典型的電視欄目如重慶的《霧都夜話(huà)》、濟(jì)南的《拉呱》、《有么說(shuō)么》等。這種影視作品一般是為了滿(mǎn)足某一地域受眾的需要而制作、利用方言因素來(lái)打造地域特色、彰顯地域文化的，所以也獲得了可觀的收視率。如《瘋狂的石頭》以300萬(wàn)的低成本制作創(chuàng)下了2200萬(wàn)票房的紀(jì)錄；《霧都夜話(huà)》被評(píng)為重慶電視臺(tái)最佳品牌欄目，人選第一屆全國(guó)“電視百佳欄目”等。
而這些影視作品中出現(xiàn)的方言也比較復(fù)雜，綜合起來(lái)可以分為兩大類(lèi)：北方方言系作品和南方方言系作品。其中北方方言系作品包括華北方言、東北方言、西北方言、西南方言等。如《劉老根兒》、《馬大帥》、《東北一家人》等完全用東北方言，《西安虎家》、《一個(gè)都不能少》等用陜西方言，賈樟柯的成名三部曲(《小武》、《站臺(tái)》、《任逍遙》)用山西方言，楊亞洲的《泥q也是魚(yú)》用山東方言，《心急吃不了熱豆腐》用天津話(huà)，《王保長(zhǎng)新篇》、《霧都夜話(huà)》、《山城棒棒軍》等用四川話(huà)，陳大明的《雞犬不寧》用河南方言，而寧浩的《瘋狂的石頭》則以四川方言為主，雜糅了各地方言。而在以北方方言為基本用語(yǔ)的影視作品中，東北方言的使用頻率最高。東北方言是目前頗具影響力、傳播較廣的方言之一。東北方言是華北、東北方言的一個(gè)分支，與普通話(huà)也最為接近，因而隨著普通話(huà)的推廣和普及，東北方言也成為人們比較容易接受的方言之一。而這種方言之所以傳播較廣，與東北方言小品在春晚的熱播、與趙本山的影響有很密切的關(guān)系。
南方方言系作品則以粵方言為代表，如廣東電視臺(tái)熱播的《外來(lái)媳婦本地郎》等。其中粵方言電視劇《外來(lái)媳婦本地郎》配有普通話(huà)字幕，在全國(guó)的影響也較大?；浄窖猿蔀橛耙曈谜Z(yǔ)，與粵方言的影響有密切關(guān)系。在全國(guó)的方言中，方言的影響力僅次于普通話(huà)，并且有“北上”的趨勢(shì)。“進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，國(guó)家加大了推普的力度，加上廣播電視的普及，普通話(huà)在方言地區(qū)的影響日漸增強(qiáng)，另一方面，語(yǔ)言?xún)r(jià)值觀念多元化了，方言?xún)?yōu)越感產(chǎn)生了，某些勢(shì)力比較強(qiáng)盛的方言的影響也比過(guò)去增強(qiáng)了。其中最為明顯的是粵方言?！闭Z(yǔ)言或方言的強(qiáng)勢(shì)，是經(jīng)濟(jì)、政治等因素的產(chǎn)物?；浄窖?、閩方言等南方方言，由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展也因而在語(yǔ)言上具有一定的強(qiáng)勢(shì)地位。而對(duì)這一地域而言，由于經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì)而引起的地域文化的盲目自尊表現(xiàn)在語(yǔ)言上，就是對(duì)本地方言的認(rèn)同與對(duì)普通話(huà)的抵制。這也就是一些影視作品甚至電視欄目能夠完全采用方言作為傳播用語(yǔ)的深刻原因。
2、方言特色影視作品。
方言特色影視作品是指不完全采用方言作為影視用語(yǔ)的影視作品。有些影視作品采用半普通話(huà)半方言的模式或摻雜方言的模式來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。而根據(jù)作品中方言使用的頻率可以分為以下兩種情況：
(1)作品中只有某些人物或某個(gè)人使用方言對(duì)白，整部作品的主導(dǎo)用語(yǔ)是普通話(huà)或普通話(huà)式的。如《天下無(wú)賊》中的傻根兒一口河北話(huà)；《炊事班的故事》中的幾位主角都帶有很明顯的方音，而且每人的方言背景都是不同的；《武林外傳》中北方話(huà)、粵語(yǔ)、吳語(yǔ)、閩南語(yǔ)也是無(wú)所不包，劇中的女主角和男主角也都帶有明顯的方音。但綜觀這幾部作品其基本用語(yǔ)還是普通話(huà)或普通話(huà)式的。毛孩在談到《炊事班的故事》的創(chuàng)作時(shí)就特別提到了小毛的方言處理問(wèn)題，而處理的原則就是既能體現(xiàn)方言特色，又能讓人們聽(tīng)得懂，所以該劇在創(chuàng)作中雖然用了一些方言因素，但并不是采用原汁原味的方言，而是采用了“普通話(huà)化”的方言，即人們能夠聽(tīng)得懂的方言形式。
(2)只有某些人物帶有方言背景，即帶有方音，或使用一些方言詞匯，但作品基本上沒(méi)有使用方言來(lái)呈現(xiàn)地域文化。如《士兵突擊》中的許三多，文化程度不高，所以他不了解“貴庚”是什么含義，所以他的對(duì)白也就不可能用比較標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，而在部隊(duì)這個(gè)大熔爐里一個(gè)人的方音也不能不發(fā)生變化，所以許三多的方言是“普通話(huà)化”了的方言，而只在與家人對(duì)話(huà)時(shí)也說(shuō)比較地道的土話(huà)?！督鸹椤分械馁≈臼撬拇ㄈ?，所以佟志在一些特殊場(chǎng)合說(shuō)四川話(huà)(如與佟母對(duì)話(huà)時(shí))。這種方言因素事實(shí)上是客觀需要的，不可避免的。正如佟母只講四川話(huà)一樣，是合情合理，自然而然的。
3、方言版影視作品。
在方言影視作品中，還有一類(lèi)比較極端的現(xiàn)象，即方言版影視作品的改編和傳播，如美國(guó)動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》的方言版(陜西、蘭州、東北、北京、上海、山東話(huà)等多種方言版本)；《武林外傳》的陜西方言版；《簡(jiǎn)?愛(ài)》、《出水芙蓉》、《地道戰(zhàn)》、《平原游擊隊(duì)》的四川土話(huà)版；《憨豆先生》的蘭州話(huà)版等。這些影視作品是方言影視劇的另類(lèi)，相對(duì)于原作唯一的噱頭就是方言，作品唯一叫賣(mài)的也是方言，因而也是唯一用方言因素支撐的作品。
對(duì)影視作品的對(duì)白和語(yǔ)言進(jìn)行改編由來(lái)已久，但一般都流行于網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒中，而方言版的影視作品則是這種改編的最高成果，這不僅體現(xiàn)在“登堂入室”上，而且規(guī)模之大、傳播之廣也是絕無(wú)僅有的。從本質(zhì)上說(shuō)、這兩類(lèi)事物沒(méi)有什么區(qū)別，唯一不同的是，方言版影視作品受方言影視作品利益的蠱惑，以“小眾化”為切入點(diǎn)，來(lái)迎合地方市場(chǎng)的需求，獲取了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。但是，對(duì)經(jīng)典或?qū)ν鈦?lái)譯制片的語(yǔ)言竄改問(wèn)題卻并不是個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
首先，這些影視作品都是人們公認(rèn)的經(jīng)典，對(duì)這些作品的竄改就是對(duì)其藝術(shù)性的一種破壞，同時(shí)也顛覆了人們心中的藝術(shù)形象；其次，動(dòng)畫(huà)片、經(jīng)典作品的方言版對(duì)兒童這個(gè)特定受眾的影響肯定是負(fù)面的，這不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言上，也體現(xiàn)在內(nèi)容上。從語(yǔ)言方面而言，這些作品無(wú)形中擴(kuò)大了方言的影響，從而對(duì)校園推廣普通話(huà)構(gòu)成了一定阻礙；從內(nèi)容方面來(lái)講，如此經(jīng)典的東西都可以被方言化、戲劇化，被調(diào)侃和變異，孩子們心中的什么文學(xué)、藝術(shù)形象是神圣的、不可篡改的呢?再次，那些被人們公認(rèn)為經(jīng)典的影視作品影響了一代人甚至幾代人，是我國(guó)或世界文化遺產(chǎn)的一部分，所以名著應(yīng)該和雷鋒一樣是需要保護(hù)的，把這些作品流俗化無(wú)疑是對(duì)文化遺產(chǎn)的嚴(yán)重褻瀆。
所以，關(guān)于這類(lèi)影視作品國(guó)家廣電總局的態(tài)度也是最堅(jiān)定的。20廣電總局發(fā)出《廣電總局關(guān)于加強(qiáng)譯制境外廣播電視節(jié)目播出管理的通知》，通知認(rèn)為：“……一些廣播電視播出機(jī)構(gòu)播出了用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目，有違廣播電視推廣使用普通話(huà)的重要任務(wù)和使命?！薄案骷?jí)廣播電視播出機(jī)構(gòu)一律不得播出用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目。正在播出的用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目必須立即停播，妥善處理。”“各省、區(qū)(市)廣播影視局(廳)要切實(shí)履行管理職責(zé)，立即對(duì)所屬播出機(jī)構(gòu)播出用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目情況進(jìn)行一次全面檢查和梳理，按照上述規(guī)定精神嚴(yán)格管理，認(rèn)真履行好廣播電視推廣使用普通話(huà)的重要任務(wù)和使命，為廣大未成年人的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境?！?BR> 二、方言因素與影視用語(yǔ)的規(guī)范化
對(duì)于限制方言劇和方言欄目的規(guī)定，人們的看法也不盡相同。一些影視界人士認(rèn)為：方言使得文化多姿多彩，是語(yǔ)言上的百花齊放，政府不應(yīng)該對(duì)文化進(jìn)行過(guò)多的干涉，應(yīng)該讓市場(chǎng)來(lái)選擇。王毅在談到方言的魅力時(shí)認(rèn)為：“影視作品屬于普及的大眾化藝術(shù)，在娛樂(lè)大眾的同時(shí)，也承擔(dān)著一定的社會(huì)責(zé)任。方言影視的流行，能讓觀眾們通過(guò)陌生的語(yǔ)調(diào)和詞匯，去感受各地的風(fēng)土人情。此時(shí)的方言已不單單是一種交流的工具，更是一種文化風(fēng)味，是‘原汁原味’的一種歷史沉淀。”“方言這種‘鄉(xiāng)土文化’的無(wú)形載體更有效地為作品增強(qiáng)了地域風(fēng)情與質(zhì)感。”
應(yīng)該說(shuō)，方言因素在影視作品中的作用是毋庸置疑的。而方言作品尤其是純方言影視劇的熱播，也證明了這類(lèi)作品的市場(chǎng)性和可行性。“《瘋狂的.石頭》的導(dǎo)演寧浩認(rèn)為：在以山城重慶為背景的這部影片里，只有重慶話(huà)才最能透出這個(gè)大都市的風(fēng)格，即燥熱的城市、容易沖動(dòng)的人們；而《安陽(yáng)嬰兒》和《江城夏日》的編導(dǎo)王超認(rèn)為：影片的紀(jì)實(shí)很強(qiáng)，很多鏡頭都是在街頭、鄉(xiāng)村的實(shí)景中拍攝，說(shuō)當(dāng)?shù)卦?huà)，反映當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情是影片的主旨，而如果讓演員在這樣的規(guī)定情境中說(shuō)普通話(huà)，就會(huì)有‘神形相背’的感覺(jué)，聽(tīng)上去會(huì)很滑稽而別扭。導(dǎo)演陸川在挑《尋槍》演員時(shí)就提出：不會(huì)四川方言者免談!因?yàn)橛捌秾尅返牡赜蛏蕽夂瘢瑸榱送怀霏h(huán)境的真實(shí)感以及人物的生活本質(zhì)感，沒(méi)有“川味”對(duì)白顯然是不靠譜的。因此從某種角度來(lái)看，方言對(duì)影視作品來(lái)說(shuō)不僅是形式，也是內(nèi)容。
而一些人則認(rèn)為實(shí)際上除了方言，地域文化是可以通過(guò)許多手段來(lái)完成的，盲目地追求方言效應(yīng)，只會(huì)舍本逐末，畢竟方言也只是影視作品的表現(xiàn)手法之一，而不是全部。
我們認(rèn)為方言影視作品也應(yīng)區(qū)別對(duì)待：
首先，影視作品本身就是一種大眾媒介，其特定的角色是無(wú)法改變的，所以影視劇就必須既考慮藝術(shù)性、市場(chǎng)性，也要考慮其作為媒介對(duì)大眾文化的影響。如果一種影視作品僅僅出于追逐利潤(rùn)的目的，刻意追求方言的原汁原味，以迎合區(qū)域市場(chǎng)，這種文化產(chǎn)品無(wú)形中就助長(zhǎng)了盲目的方言?xún)?yōu)越感，因此是非常不可取的。畢竟文化產(chǎn)業(yè)是一種特殊產(chǎn)業(yè)，而文化產(chǎn)品也是特殊產(chǎn)品。
其次，除了一些特殊體裁的作品(如紀(jì)錄片、寫(xiě)實(shí)性影片等)外，大多數(shù)影視作品都是可以不選用方言作對(duì)白用語(yǔ)的。如果使用方言可以更好地貼近生活，更好地體現(xiàn)地域文化或語(yǔ)言文化的話(huà)，那么至少也應(yīng)該選用地道的、原汁原味的方言，而不應(yīng)該使用“洋涇浜方言”，那些讓本地人聽(tīng)了發(fā)笑的本地話(huà)則絕對(duì)是作品的敗筆。
最后，實(shí)際上，那些傳播較廣的所謂方言劇，方言因素一般并不是其成功的主要因素或唯一因素，如《瘋狂的石頭》能在全國(guó)引起巨大的轟動(dòng)效應(yīng)，主要不是因?yàn)榉窖缘挠绊?，而是戲劇性的表現(xiàn)方式起了主要作用。作為不熟悉川話(huà)的受眾來(lái)講，我們可以通過(guò)電影的其他語(yǔ)言來(lái)感受作品的含義，因此即便聽(tīng)不懂方言，戲劇效果依然可以使我們開(kāi)懷大笑，我們倒是認(rèn)為如果《瘋狂的石頭》有字幕的話(huà)，其影響將會(huì)更加久遠(yuǎn)。所以，語(yǔ)言的多元化并不等于完全地道的方言，所謂的地域文化、個(gè)性特征也不等于方言的“大挪移”。
影視的論文篇四
影視作為一種流行的文化形式，對(duì)于人們的生活和思維方式有著深遠(yuǎn)的影響。因此，對(duì)于影視作品的研究和分析是非常重要的。而撰寫(xiě)影視論文更是一項(xiàng)需要認(rèn)真對(duì)待的任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了影視論文的重要性以及一些撰寫(xiě)心得。下面，我將結(jié)合這次經(jīng)歷，對(duì)影視論文的撰寫(xiě)心得進(jìn)行總結(jié)和分享。
首先，一篇優(yōu)秀的影視論文需要深入挖掘影片的主題和內(nèi)涵。在影視作品中，每一幀畫(huà)面和每一個(gè)鏡頭都蘊(yùn)含著導(dǎo)演的用心和主題的傳達(dá)。因此，在撰寫(xiě)影視論文時(shí)，我們必須注重對(duì)細(xì)節(jié)的發(fā)掘和分析，以揭示出影片的深層含義。例如，在我的一篇影視論文中，我選擇了《肖申克的救贖》作為研究對(duì)象。通過(guò)仔細(xì)觀察和分析，我發(fā)現(xiàn)了影片中關(guān)于希望、自由和人性的主題，并將其作為論文的中心內(nèi)容。這樣的主題分析不僅提升了論文的深度和獨(dú)特性，也使讀者更容易理解和接受我們的論點(diǎn)。
其次，影視論文的研究方法和理論框架也是至關(guān)重要的。每個(gè)研究領(lǐng)域都有相應(yīng)的理論和研究方法，對(duì)于影視研究也不例外。在撰寫(xiě)影視論文時(shí)，我們需要了解和運(yùn)用相關(guān)的研究方法和理論框架，以確保論文的科學(xué)性和可信度。例如，在我的一篇論文中，我運(yùn)用了文本分析、符號(hào)學(xué)和視覺(jué)分析等方法，來(lái)對(duì)一部紀(jì)錄片的拍攝手法、敘事結(jié)構(gòu)和視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行了深入研究。這樣的方法和理論框架不僅提供了專(zhuān)業(yè)的分析工具，也加強(qiáng)了我的研究結(jié)論的可靠性和說(shuō)服力。
此外，一篇出色的影視論文需要具備優(yōu)秀的寫(xiě)作技巧和表達(dá)能力。論文的寫(xiě)作是一個(gè)艱巨而復(fù)雜的過(guò)程，需要我們能夠準(zhǔn)確地表達(dá)思想和觀點(diǎn)，以讓讀者理解和接受。在撰寫(xiě)影視論文時(shí)，我們需要注意論文的邏輯結(jié)構(gòu)和段落的銜接，以確保論文的連貫性和易讀性。同時(shí)，我們還要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，在表達(dá)觀點(diǎn)和分析結(jié)論時(shí)避免模糊和不明確的陳述，以提升論文的質(zhì)量和學(xué)術(shù)價(jià)值。
最后，一篇成功的影視論文需要進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男?duì)和修改。無(wú)論是哪個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文，校對(duì)和修改都是不可或缺的環(huán)節(jié)。通過(guò)反復(fù)的校對(duì)和修改，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)和糾正論文中的錯(cuò)誤和不足，并進(jìn)一步完善論文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。在我的影視論文中，我花費(fèi)了大量時(shí)間進(jìn)行校對(duì)和修改，不斷地優(yōu)化和打磨每一個(gè)段落和每一個(gè)句子，從而使我的論文更加精煉和深入。
總而言之，撰寫(xiě)影視論文需要深入挖掘影片的主題和內(nèi)涵，運(yùn)用科學(xué)的研究方法和理論框架，具備良好的寫(xiě)作技巧和表達(dá)能力，并進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男?duì)和修改。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻地認(rèn)識(shí)到影視論文的重要性和復(fù)雜性，也對(duì)如何撰寫(xiě)一篇優(yōu)秀的影視論文有了更深刻的理解和體會(huì)。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能在影視研究的道路上走得更遠(yuǎn)、更高。
影視的論文篇五
一、前言
地理學(xué)所具備的特性，賦予地理學(xué)科豐富的課程資源，為地理教師多層面的開(kāi)發(fā)提供可能。在眾多的地理課程資源中，影視類(lèi)地理教學(xué)媒體能以動(dòng)態(tài)的效果真實(shí)、系統(tǒng)地呈現(xiàn)地理事物和現(xiàn)象，能給學(xué)生以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面的信息（見(jiàn)表1）。傳播理論認(rèn)為，在人的五種感官中，獲取信息的通道接受能力83.0%通過(guò)視覺(jué)，11.0%通過(guò)聽(tīng)覺(jué)。[3]因此視聽(tīng)并用可以讓學(xué)生獲得更多的教學(xué)信息量，提高單位時(shí)間內(nèi)地理教學(xué)信息傳遞的數(shù)量和學(xué)生掌握知識(shí)的速度，從而提高教學(xué)效率。通過(guò)表1可清晰地認(rèn)識(shí)到影視類(lèi)材料在表現(xiàn)力方面的優(yōu)勢(shì)，它能夠更為真實(shí)、生動(dòng)和深入地體現(xiàn)地理事物。
二、影視資源在高中地理教學(xué)中的運(yùn)用
現(xiàn)代地理教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的過(guò)程。當(dāng)前，我國(guó)已在倡導(dǎo)要尊重并提升學(xué)生的主體性，而培養(yǎng)學(xué)生的主體性，使學(xué)生的個(gè)性得到充分張揚(yáng)，就必須引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。[5]影視資源的運(yùn)用可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性和主動(dòng)性，將知識(shí)傳授的過(guò)程變?yōu)橛腥さ膸熒?dòng)。這不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，還能充分體現(xiàn)“以生為本”的思想，改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的共同建構(gòu)者。下面以人教版高中地理教材為例，探析影視資源在地理教學(xué)中的具體運(yùn)用。
1.情境創(chuàng)設(shè)
教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)在于激勵(lì)和鼓舞學(xué)生，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣，尤其是在課堂教學(xué)過(guò)程中，對(duì)教師教學(xué)方法的選擇提出了更高的要求。[6]教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣具有良好的效果。運(yùn)用影視資源進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)散學(xué)生思維，快速有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入設(shè)定的情境，從中獲得感染和啟發(fā)。學(xué)生在主動(dòng)參與課堂教學(xué)過(guò)程中，會(huì)努力去探求結(jié)論，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程在良好的課堂氛圍中展開(kāi)。如在學(xué)習(xí)必修一“冷熱不均引起大氣運(yùn)動(dòng)”第一部分大氣的受熱過(guò)程時(shí)，先給學(xué)生播放一段視頻（介紹：在電視劇《闖關(guān)東》中有這樣的一個(gè)場(chǎng)景：“深秋夜晚，主人公朱開(kāi)山為了避免所種的莊稼遭受凍害，帶領(lǐng)家人及工人在莊稼地旁邊點(diǎn)燃柴草”（見(jiàn)圖1）。借助這個(gè)視頻來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，提出兩個(gè)問(wèn)題：1、為何在深秋的夜晚，莊稼容易遭受凍害；2、莊稼防霜凍為何要點(diǎn)燃柴草。在看視頻的過(guò)程中，激發(fā)了學(xué)生的好奇心，他們想進(jìn)一步探索這兩個(gè)問(wèn)題的原因何在。因此在講解大氣的受熱過(guò)程時(shí)，學(xué)生們積極參與課堂學(xué)習(xí)。講完受熱過(guò)程后，給學(xué)生們思考時(shí)間，學(xué)以致用，解決根據(jù)視頻提出的兩個(gè)問(wèn)題：深秋季節(jié)，多晴朗天氣，大氣的保溫作用差，容易產(chǎn)生凍害；點(diǎn)燃柴草，會(huì)產(chǎn)生煙霧，煙霧本身有一定的溫度，同時(shí)煙霧能夠起到和大氣類(lèi)似的作用，增強(qiáng)大氣逆輻射，對(duì)地面起到保溫作用。大氣的受熱過(guò)程是本節(jié)重點(diǎn)，而大氣的作用，包括削弱和保溫作用是理解大氣受熱過(guò)程的關(guān)鍵，這兩個(gè)問(wèn)題突出了本節(jié)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)及難點(diǎn)。學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，在好奇心的驅(qū)使下，能夠集中注意力學(xué)習(xí)以解決疑惑。在實(shí)際授課過(guò)程中，學(xué)生還是無(wú)法完整回答，但是通過(guò)運(yùn)用視頻來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，大大提升了課堂效果。筆者在課后與學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)大氣的受熱過(guò)程有了更深入的認(rèn)識(shí)。
2.貫穿式教學(xué)
地理學(xué)的學(xué)科特性賦予地理學(xué)豐富的課程資源，如《地理中國(guó)》、《生財(cái)有道》、《遠(yuǎn)方的家》、《美麗中國(guó)》及《大國(guó)崛起》等節(jié)目。在這眾多的節(jié)目中，很多內(nèi)容都與地理學(xué)科息息相關(guān)，在教學(xué)過(guò)程中能以一期節(jié)目為載體，開(kāi)展地理教學(xué)過(guò)程。運(yùn)用一段視頻來(lái)完成教學(xué)過(guò)程，可以提高學(xué)生的知識(shí)歸納能力，并且有利于完善學(xué)生的'知識(shí)結(jié)構(gòu)，在能力培養(yǎng)方面具有突出作用。如在講解必修二“農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇”時(shí)，運(yùn)用《生財(cái)有道》曾經(jīng)播過(guò)的“飄揚(yáng)過(guò)海賣(mài)山葵”來(lái)完成本節(jié)的教學(xué)（視頻介紹：主要講解了山葵的種植環(huán)境要求、種植過(guò)程中遭受的自然災(zāi)害，防治措施、保鮮及開(kāi)拓市場(chǎng)等方面的內(nèi)容），本視頻囊括了農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素。當(dāng)然，這種教學(xué)形式對(duì)學(xué)生及教師的要求更高，學(xué)生需課前預(yù)習(xí)，并且具備一定的歸納能力。對(duì)教師而言，視頻的處理尤為重要，教師可對(duì)其進(jìn)行剪切，分成多個(gè)片段。前5分鐘主要介紹了山葵種植的環(huán)境要求，播完之后，可以讓學(xué)生對(duì)其歸納，進(jìn)而得出農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的自然因素，包括地形、土壤、氣候、水源四個(gè)方面（見(jiàn)圖2-圖5）。氣候因素通過(guò)光照及溫度體現(xiàn)，這里教師可以抓住教學(xué)機(jī)遇，提示學(xué)生氣候因素包含光照、熱量及水分，同時(shí)強(qiáng)調(diào)水分與水源的區(qū)別。這是學(xué)生容易混淆的點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)區(qū)別，加深學(xué)生認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇中的自然因素。在之后的片段中，難度逐漸增大，影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的社會(huì)因素較為分散，對(duì)學(xué)生的歸納能力要求在提高，這符合學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程。視頻中較為明顯的社會(huì)因素是市場(chǎng)（見(jiàn)圖6）。此外，提到出口貿(mào)易限制對(duì)山葵生產(chǎn)的影響，體現(xiàn)了政策因素?；诖耸录?jīng)營(yíng)者意識(shí)到保險(xiǎn)冷藏的重要性，進(jìn)而研制出真空包裝延長(zhǎng)保鮮日期，還可以將山葵烘干研制成粉末再真空包裝，這體現(xiàn)了科技對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。目前，山葵得益于便利的交通，遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、東南亞、歐美國(guó)家。視頻還提到山葵的種植使得云南省保山市這一片的老百姓都賺到錢(qián)，這體現(xiàn)了老百姓作為勞動(dòng)力參與了山葵的經(jīng)營(yíng)。社會(huì)因素較為分散，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，如果學(xué)生不能完整回答農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇中的社會(huì)因素，教師應(yīng)當(dāng)加以引導(dǎo)。通過(guò)視頻的播放可歸納出政策、交通運(yùn)輸、市場(chǎng)、勞動(dòng)力、技術(shù)等方面的因素。除了教材中羅列的因素外，影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇還有資金、經(jīng)營(yíng)者意識(shí)等，這些在視頻中都可以體現(xiàn)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問(wèn)題，不要局限于教材。除此之外，視頻中還體現(xiàn)了對(duì)自然環(huán)境的改造，如運(yùn)用黑色遮光網(wǎng)阻擋強(qiáng)光直射（見(jiàn)圖7）。借助此要點(diǎn)展開(kāi)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)可以對(duì)不利的自然環(huán)境進(jìn)行改造，從而充實(shí)課堂。當(dāng)然，講述區(qū)位因素時(shí)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)自然因素比較穩(wěn)定，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素發(fā)展變化較快。通過(guò)視頻來(lái)貫穿教學(xué)過(guò)程，可以培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)歸納及分析農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇方面的能力，突破教學(xué)重難點(diǎn)，為之后農(nóng)業(yè)地域類(lèi)型的學(xué)習(xí)奠定知識(shí)基礎(chǔ)。
3.情感教育
高中地理課程的總體目標(biāo)是要求學(xué)生初步掌握地理基本知識(shí)和基本原理；獲得地理基本技能，發(fā)展地理思維能力，初步掌握學(xué)習(xí)和探究地理問(wèn)題的基本方法和技術(shù)手段；增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念[7]。傳統(tǒng)的地理教學(xué)，主要運(yùn)用板圖、幻燈片、投影和教學(xué)插圖等資源，對(duì)于學(xué)生情感教育方面更多是需要教師貫穿于教學(xué)過(guò)程中。影視資源可以充分利用其包含的文化滲透性特點(diǎn)，使課標(biāo)中的情感教學(xué)目標(biāo)得以完成。如在講解“全球氣候變化”后，播放一段視頻（全球氣候變化公益廣告介紹：在全球變暖的影響下，冰川消融，氣候變干旱，動(dòng)物的生存環(huán)境發(fā)生改變，無(wú)處覓食，難以適應(yīng)這陌生世界，最終選擇結(jié)束自己的生命）。公益廣告體現(xiàn)了環(huán)境的凄涼、動(dòng)物落寞的眼神（見(jiàn)圖8），給學(xué)生以心靈上的震撼。教師結(jié)合教材知識(shí)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，教育學(xué)生保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，作為一名學(xué)生應(yīng)盡己所能參與低碳生活，為減緩全球氣候變暖貢獻(xiàn)出自己的力量。純粹的講述難以讓學(xué)生看到全球變暖帶來(lái)的殘酷事實(shí)，但是通過(guò)簡(jiǎn)短的視頻，能給予學(xué)生視聽(tīng)兩方面的刺激，從而激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的決心。4.觀看賞析觀看賞析是一種瀏覽式教學(xué)，可以讓學(xué)生體驗(yàn)到“賞心悅目”的效果。地理學(xué)科是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，時(shí)間上貫穿古往今來(lái)的各個(gè)時(shí)期，空間上橫跨世界各國(guó)、鄉(xiāng)土甚至太空。所以，很多學(xué)生認(rèn)為地理遙不可及，離自己的生活很遙遠(yuǎn)。中學(xué)生受到生活地域及經(jīng)驗(yàn)的限制，對(duì)于一些真實(shí)的地理事物無(wú)法親身感受。通過(guò)觀看賞析地理相關(guān)視頻，真實(shí)展現(xiàn)地理事物、再現(xiàn)地理過(guò)程，拉進(jìn)學(xué)生與地理的距離，讓學(xué)生對(duì)地理產(chǎn)生親近感。地理教學(xué)過(guò)程中，講完具體教學(xué)內(nèi)容后，插播一些記錄片或主題片，讓學(xué)生再次體驗(yàn)地理事物的形成過(guò)程，如cctv-10《地理中國(guó)》的影視資源名為《“蛇曲”幻影》[8]，讓學(xué)生再次感受河流侵蝕地貌的發(fā)育及對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響，明白我們學(xué)習(xí)的知識(shí)是基于客觀事實(shí)，且地理原理可以用來(lái)解決很多實(shí)際問(wèn)題。運(yùn)用直觀的教學(xué)手段展開(kāi)地理教學(xué)，有利于將抽象的地理原理變得一目了然。觀看賞析式教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，影視熔詩(shī)情畫(huà)意于一爐，集時(shí)間和空間于一身，在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣方面，更富有意蘊(yùn)。[9]《“蛇曲”幻影》展現(xiàn)了黃河獨(dú)特的自然景觀，從空中俯瞰，陜西延川境內(nèi)的黃河蜿蜒迂回，呈現(xiàn)九曲回腸之勢(shì)，有一個(gè)河段是太極八卦圖形（見(jiàn)圖9）。同時(shí)體現(xiàn)了不同村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)生既可以獲得美的享受，受到教育的啟迪，鞏固所學(xué)知識(shí)，還能提高審美水平。
三、運(yùn)用影視資源的注意事項(xiàng)
視頻的運(yùn)用模式多種多樣，關(guān)鍵在于教師如何處理。雖然影視資源以其自身特性，在輔助地理教學(xué)的過(guò)程中，具有調(diào)節(jié)課堂氛圍、活躍地理課堂、提升教學(xué)效率等優(yōu)勢(shì)，但是在運(yùn)用過(guò)程中仍需注意以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，影視資源的運(yùn)用要求教師具備一定的視頻處理能力，下載的視頻不能全部運(yùn)用于課堂，需要教師截取典型片段來(lái)運(yùn)用。教師還應(yīng)當(dāng)熟悉影視資源的運(yùn)行環(huán)境、操作過(guò)程。在恰如其分運(yùn)用影視資源時(shí)做出恰當(dāng)?shù)奶幚?，使用多樣化的課堂形式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到地理知識(shí)與人類(lèi)活動(dòng)密切相關(guān)的道理，發(fā)散學(xué)生思維，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)及合作探究學(xué)習(xí)的能力。第二，影視資源的運(yùn)用是為教與學(xué)過(guò)程服務(wù)，為一定的教學(xué)目的服務(wù)，應(yīng)避免喧賓奪主。地理教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)而有效地組織與調(diào)控影視資源在課堂呈現(xiàn)的時(shí)機(jī)和長(zhǎng)度。從表1可以看出，影視類(lèi)材料的受控性較差，這需要教師在使用時(shí)合理調(diào)控，規(guī)避不足。第三，影視資源優(yōu)勢(shì)明顯，但并不是意味著僅依靠影視資源便可達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，它只起到輔助作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師仍然起到主導(dǎo)作用，同時(shí)需要將影視資源和其它教學(xué)媒體有機(jī)結(jié)合，從而提高教學(xué)效率。第四，地理教師在使用影視資源時(shí)，注意與學(xué)生熟悉的事物相聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)和生活實(shí)際的完美結(jié)合。
四、結(jié)語(yǔ)
影視文化的發(fā)展作為社會(huì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一，影視資源也逐漸融入到地理教學(xué)中。隨著新課程改革的實(shí)施，課程資源的開(kāi)發(fā)、共享與實(shí)踐成為高中地理新課程課堂教學(xué)的基礎(chǔ)保障，并在新一輪課程改革中受到普遍重視。但就現(xiàn)狀而言，基于新課程背景下的地理課程資源相對(duì)匱乏，尤其是對(duì)于影視資源的開(kāi)發(fā)利用上更是處于初級(jí)階段。如果在新課程的實(shí)施中能適當(dāng)配合影視資源，在提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)方面可以起到良好的效果。因此，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)地理教師開(kāi)發(fā)高質(zhì)量的影視資源，開(kāi)啟地理教學(xué)新模式，豐富地理課程內(nèi)容，增強(qiáng)地理教學(xué)活力。
影視的論文篇六
-----《聞香識(shí)女人》觀后感“當(dāng)我還能看見(jiàn)東西的時(shí)候，我一度看見(jiàn)許許多多比你們更年輕的孩子，或斷臂，或斷腿，慘不忍睹，但這一切都不如靈魂的殘疾來(lái)得丑陋，因?yàn)槟銦o(wú)法為它裝上假肢。.。.。.”——這是我最喜歡的電影“聞香識(shí)女人”里中校的經(jīng)典臺(tái)詞，這句經(jīng)典的臺(tái)詞已經(jīng)伴隨著這部電影，以及阿爾·帕西諾一起成為不朽。
這部電影雖然叫聞香識(shí)女人，可主人公是一老一少兩個(gè)男人。二者背景經(jīng)歷迥異，卻在一次共同的旅行中獲得了對(duì)人生新的審視。影片訴說(shuō)的是貧困的好學(xué)生查理因目睹一場(chǎng)學(xué)生戲弄校長(zhǎng)的事件而被逼問(wèn)說(shuō)出肇事者?？刹槔聿幌氤鲑u(mài)朋友，校長(zhǎng)決定在感恩節(jié)后，也是周末后召開(kāi)校大會(huì)讓查理說(shuō)出肇事者，否則取消它的深造機(jī)會(huì)。在這感恩節(jié)其間受聘于照顧中校盲人弗蘭克，同時(shí)開(kāi)始周末旅行。弗蘭克并決定自殺。最后，不僅查理救了他，他也在校大會(huì)上為查理公開(kāi)表名真相，不僅為在坐青年人指出了路，他倆也改變其一生。這是一部奇怪的電影。乍看片名，很多人都會(huì)以為這是一部胭脂味很濃的電影，然而，出人意料的是，這幾乎是一部跟女人沾不上邊的電影，女人在電影里純屬配角。
在電影中，“女人香”有時(shí)是具象，有時(shí)候又是隱喻：對(duì)曾經(jīng)叱咤風(fēng)云如今雙目失明的史雷德中校來(lái)說(shuō)，“女人香”意味著光明、健康，意味著能自由地欣賞一個(gè)又一個(gè)美女的驚世容顏，意味著開(kāi)著法拉利瀟灑地兜風(fēng)，意味著和自己的親人共享天倫。.。.。對(duì)涉世不深的查理來(lái)說(shuō)，“女人香”意味著完整的家庭、豐富的人生經(jīng)歷，意味著忠誠(chéng)、勇氣、正直，意味著深造的機(jī)會(huì)，甚至庸俗一點(diǎn)地講，意味著回家所需的300美元。這些正是他所一直努力爭(zhēng)取并渴望擁有的東西。
兩個(gè)男人之間的對(duì)話(huà)，只用幾個(gè)女人的鏡頭出現(xiàn)，來(lái)詮釋女人香。也許女人香，真正說(shuō)的不是女人，而是世人對(duì)于生活、人生的理解以及面對(duì)人生中重要的十字路口應(yīng)做的正確的選擇。著名作家柳青曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事業(yè)上的岔口，個(gè)人生活上的岔口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
漫長(zhǎng)的人生中不乏重要的抉擇?！堵勏阕R(shí)女人》影片中的兩個(gè)主人公也在做著不同的抉擇：史雷德中校對(duì)人生的失望與絕望使他面臨的是生與死的抉擇；查理面臨的是堅(jiān)持正義與保住前途的選擇，是堅(jiān)守原則還是選擇前途這是一個(gè)很難得抉擇。抉擇時(shí)困難的，選擇一方注定就要失去什么，可是抉擇又是重要的，它決定了你的人生該如何走，你是否能夠擁有一段無(wú)悔的人生。
劇中的盲人中校，在他生命的大部分時(shí)光里，他都是追尋著那些權(quán)利與浮華，或許他知道他真正所想要的，正如他在最后的演講中所說(shuō)的：“我從來(lái)都知道什么是正途，但我從不走正途，因?yàn)檎咎量嗔恕！庇谑撬艞壛?，漸漸忘記了自己本真的追求，在他失去了一切對(duì)人生絕望后，與查理的這次旅程重新喚起了他對(duì)于真善美的愛(ài)戀，于是他的內(nèi)心得到了重生，他又重新選擇了真善美的人生，故事的結(jié)局也正是他新的人生的開(kāi)始。查理面對(duì)名牌大學(xué)的誘惑，他選擇冒著被退學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)極力維護(hù)三個(gè)搗蛋學(xué)生。他這么做的目的是不想從自己口中揭露事實(shí)真相，成為一個(gè)間接殺人的儈子手，而他在中小的幫助下丟掉道德的束縛和枷鎖，遵從自己的心，選擇了自己認(rèn)為是正確的方法來(lái)解決這件關(guān)乎他前程命運(yùn)的事。在人生的道路岔口上，他堅(jiān)定自己的信念，不為強(qiáng)權(quán)與誘惑所打動(dòng)，堅(jiān)守原則，做出自認(rèn)為正確的選擇。
人生不如意事十之八九。人生的道路必定荊棘滿(mǎn)路，面對(duì)道路岔口的選擇就尤為重要?？此埔粋€(gè)不經(jīng)意的選擇將會(huì)影響你的一生。人生會(huì)有很多的十字路口，而分岔路必然有難有易，該如何抉擇，很艱難，但卻富有極為重要的意義。面對(duì)人生中每一個(gè)分岔路，我們不能盲目選擇，跟隨大流。要堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)守原則，不為強(qiáng)權(quán)誘惑所打動(dòng)。人生，必須有所堅(jiān)持，這樣生命才更具內(nèi)涵、更有深度。歌德曾說(shuō)過(guò)，決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。面對(duì)關(guān)乎一生的抉擇，我們要聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)心的決定，跟隨自己的信念，堅(jiān)持原則，做出無(wú)悔的選擇。
人生其實(shí)很簡(jiǎn)單，堅(jiān)守原則做出正確的選擇。
影視的論文篇七
導(dǎo)言：
影視論文是大學(xué)教育的重要組成部分，也是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑。在撰寫(xiě)影視論文的過(guò)程中，我積累了許多經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。本文將從選題、閱讀、寫(xiě)作、修訂、分享五個(gè)方面總結(jié)我在影視論文寫(xiě)作中的體會(huì)。
選題：
選題是論文寫(xiě)作的第一步，也是最重要的一步。在選擇影視論文的題目時(shí)，我通常會(huì)根據(jù)自己的興趣和所學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行取舍。我發(fā)現(xiàn)，選擇一個(gè)自己感興趣的題目能夠激發(fā)我的寫(xiě)作熱情，并且能保持良好的專(zhuān)注度。另外，選題時(shí)要注意廣度和深度的平衡。題目過(guò)于寬泛會(huì)導(dǎo)致論文內(nèi)容過(guò)于泛泛而談，題目過(guò)于狹窄又容易陷入細(xì)節(jié)中無(wú)法自拔。因此，在選題時(shí)要充分考慮自己的研究能力和時(shí)間安排，選擇一個(gè)恰到好處的題目是影視論文寫(xiě)作的關(guān)鍵。
閱讀：
寫(xiě)作前，充分的閱讀是非常重要的。閱讀能幫助我了解已有的研究成果，為自己的論文定位提供指引。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)盡量找到與自己論文主題相近的優(yōu)秀著作，重點(diǎn)關(guān)注作者的觀點(diǎn)和論證方法。同時(shí)，我也會(huì)挑選一些不同觀點(diǎn)的文章進(jìn)行對(duì)比，這有助于我形成自己的獨(dú)立思考。除了書(shū)籍和論文，我還會(huì)多看一些相關(guān)影視作品，這樣可以提高自己對(duì)影視表達(dá)方式的理解。綜合閱讀的成果，我可以更明確地定位自己的論文觀點(diǎn)和論證框架。
寫(xiě)作：
寫(xiě)作是影視論文的核心部分。在寫(xiě)作之前，我通常會(huì)先制定一個(gè)大綱，將自己的思路和觀點(diǎn)固定下來(lái)。然后，我會(huì)分段展開(kāi)，每一段只闡述一個(gè)觀點(diǎn)，并進(jìn)行有力的論證。文章的語(yǔ)言要力求簡(jiǎn)潔明了，避免使用過(guò)多的行文修飾和華麗的辭藻。雖然影視論文不同于文藝創(chuàng)作，但是闡述清晰、語(yǔ)言?xún)?yōu)美的論文更容易引起讀者的興趣和共鳴。此外，寫(xiě)作時(shí)要注重邏輯性，避免跑題和羅列觀點(diǎn)而缺乏邏輯關(guān)聯(lián)。通過(guò)多次修改與完善，我為自己的影視論文提供了較好的文章架構(gòu)和充分的支撐證據(jù)。
修訂：
修訂是寫(xiě)作過(guò)程中不可或缺的一環(huán)。在完成初稿后，我通常會(huì)留出一定的時(shí)間來(lái)休息，并且重新審視自己的論文。修訂時(shí)，我主要關(guān)注語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的效果。我會(huì)檢查文章中的語(yǔ)句是否通順、用詞是否恰當(dāng)，同時(shí)也會(huì)修正一些拼寫(xiě)和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的錯(cuò)誤。此外，我也會(huì)看看論文的整體結(jié)構(gòu)是否合理，是否需要調(diào)整和重新安排。修訂完成后，我還會(huì)請(qǐng)同學(xué)或老師幫忙對(duì)論文進(jìn)行審閱，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議，這能有效地幫助我發(fā)現(xiàn)一些不足之處并進(jìn)行改進(jìn)。
分享：
寫(xiě)完影視論文后，我會(huì)選擇有機(jī)會(huì)進(jìn)行分享。分享能夠增加我對(duì)論文內(nèi)容的自信，并與他人進(jìn)行交流和討論，進(jìn)一步提高自己的學(xué)術(shù)水平。在分享過(guò)程中，我會(huì)結(jié)合自己的論文進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，并強(qiáng)調(diào)其中的核心思想和獨(dú)到觀點(diǎn)。我還會(huì)多聽(tīng)取其他人的觀點(diǎn)和建議，對(duì)自己的論文進(jìn)行反思和總結(jié)。分享時(shí)，我會(huì)盡量用普通人能夠理解的語(yǔ)言進(jìn)行解說(shuō)，這樣能更好地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)撰寫(xiě)影視論文，我對(duì)于學(xué)術(shù)寫(xiě)作有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。選題、閱讀、寫(xiě)作、修訂和分享這五個(gè)環(huán)節(jié)都有其獨(dú)特的作用和重要性。每一次的論文寫(xiě)作都給予了我許多啟示和提升，讓我不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。未來(lái)，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的寫(xiě)作技巧和理論水平，為影視論文寫(xiě)作貢獻(xiàn)自己的力量。
影視的論文篇八
摘要：影視是藝術(shù)與現(xiàn)代科技相融合的產(chǎn)物,它綜合了文學(xué)、音樂(lè)表演、繪畫(huà)藝術(shù)等很多藝術(shù)種類(lèi),不但是聽(tīng)覺(jué)而且還是視覺(jué)的藝術(shù).影視音樂(lè)伴隨影視藝術(shù)的出現(xiàn)而出現(xiàn),它是影視藝術(shù)的很重要的表現(xiàn)手法,影視音樂(lè)與畫(huà)面很完美地融合為一體,展現(xiàn)出影視劇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和美學(xué)賞析原則.影視音樂(lè)是影視藝術(shù)的極其重要的一部分,是影視藝術(shù)語(yǔ)言不可或缺的載體,在影視藝術(shù)中有很多種藝術(shù)之功能.
關(guān)鍵詞：影視音樂(lè);藝術(shù)功能;影視藝術(shù)影視之中的音樂(lè),是影視藝術(shù)中的一個(gè)重要元素.當(dāng)前所有影視之中,就找不到一部沒(méi)有音樂(lè)的影視劇.很多大獲成功的影視劇若沒(méi)有音樂(lè)襯托,它的藝術(shù)感染力肯定會(huì)大大減弱.影視音樂(lè)與影視畫(huà)面完美地融合為一體,展現(xiàn)出影視劇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)與美學(xué)賞析原則.影視音樂(lè)不但有音樂(lè)的共同點(diǎn),還有其本身的特殊性,對(duì)當(dāng)今民眾的社會(huì)文化生活有很重要影響,在影視中有極其重要的藝術(shù)價(jià)值,此種藝術(shù)作用大都表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面.
一、烘托背景氛圍
音樂(lè)能給影視的部分或者全部創(chuàng)造出某種特殊的氛圍基調(diào),進(jìn)而強(qiáng)化視覺(jué)感官功效,強(qiáng)化影視畫(huà)面之感染力.此種音樂(lè)不只是簡(jiǎn)要反復(fù)影視畫(huà)面的內(nèi)容,而且全身心地給影視創(chuàng)造某種氣氛.此種烘托氛圍的背景音樂(lè)對(duì)提升影視劇的藝術(shù)感染力有極其重要的作用.此種音樂(lè)的烘托功能,包含有烘托環(huán)境氛圍、烘托時(shí)代氣息、烘托地域色彩、烘托民族特征等方面.
(一)烘托環(huán)境氛圍
音樂(lè)可給整部影視劇烘托某種整體的環(huán)境氛圍.比如影片《城南舊事》.該影片通過(guò)小英子的眼睛見(jiàn)到社會(huì)上的一切來(lái)展現(xiàn)20世紀(jì)代京城南部的社會(huì)風(fēng)貌,表現(xiàn)了作者林海音由這些小事的記憶中引發(fā)的一種“離我遠(yuǎn)去”的憂(yōu)郁情感與思鄉(xiāng)之情感.作曲家呂其明按照這部影片的'基調(diào),選取20年代風(fēng)行一時(shí)的校園歌曲《送別》給此部電影音樂(lè)做主旋律,且運(yùn)用不常用的配器,僅僅用了弦樂(lè)隊(duì)與抱笙等一些極具民族特色的樂(lè)器,用極其簡(jiǎn)單明了洗練的音樂(lè)語(yǔ)言,給整部電影烘托了某種無(wú)比惆悵的依依惜別之情感.音樂(lè)也能給影視劇的某一部分烘托創(chuàng)造氛圍.給一部電影中的一個(gè)場(chǎng)景創(chuàng)造某種特殊環(huán)境的氛圍:是熱鬧或是寂靜,是繁榮或是極度蕭條,是嚴(yán)肅或是激情四射,等等.
(二)烘托時(shí)代氣息
每一時(shí)期的音樂(lè),不管是其內(nèi)容、樂(lè)調(diào)、表演方式還是風(fēng)行的樂(lè)器都有一定程度的不同.影視音樂(lè)可按照影視劇的社會(huì)背景,選取當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的曲子或歌曲當(dāng)做影視劇的主題音樂(lè).與此同時(shí),也可使用此種音樂(lè)為影視劇創(chuàng)造背景氛圍,來(lái)起到烘托影視劇時(shí)代氣息的作用.比如,展現(xiàn)中國(guó)古代著名水利專(zhuān)家李冰修建都江堰的電影《李冰》,就采用了中國(guó)古代名曲《梅花三弄》,很好地表現(xiàn)了一種古時(shí)氛圍.展現(xiàn)新中國(guó)建立之初的電影,經(jīng)常應(yīng)用《解放區(qū)的天是明朗的天》等音樂(lè)作主旋律.這些音樂(lè)都很好地展現(xiàn)了電影的時(shí)代印記.
(三)烘托地域色彩
影視音樂(lè)按照影視劇故事所發(fā)生的地方,選取極具地方特色的小曲、地方戲曲和曲藝的音樂(lè),就可給影視劇創(chuàng)作烘托出某種地域色彩.電影《紅旗譜》由瞿希賢作曲,說(shuō)的是上世紀(jì)30年代河北省淖沱河流域人們反抗地主壓迫的斗爭(zhēng)故事.音樂(lè)就采用了河北地方特色的音樂(lè)——河北梆子當(dāng)做創(chuàng)作素材,凸顯板胡、嗩吶等極具河北特點(diǎn)的民族樂(lè)器,極具慷慨激昂粗獷豪邁的音樂(lè)特色,也說(shuō)明故事發(fā)生是在河北一帶.至于外國(guó)的電影,它們音樂(lè)的地方性也特別顯著.比如人們熟知的印度、俄羅斯等國(guó)的電影,其音樂(lè)都具有明顯的自己國(guó)家的地方特點(diǎn).
(四)烘托民族特征
影視音樂(lè)按照影視劇所展現(xiàn)的各個(gè)民族,采用各個(gè)民族的音樂(lè),也給影視劇烘托了民族特征.彥克作曲的展現(xiàn)藏族地區(qū)人民翻身當(dāng)家做主人的電影《農(nóng)奴》,選取極富藏族民族特征的音樂(lè),由女高音歌唱家才旦卓瑪表演里面的電影主題曲,讓電影的藏族地方特征尤為突出.電影中《冰山上的來(lái)客》用新疆地區(qū)民族歌曲的音樂(lè)旋律來(lái)創(chuàng)作的主題歌曲,烘托了故事發(fā)生地——塔吉克族居住區(qū)民族的風(fēng)土人情.
二、描繪人物內(nèi)心世界
音樂(lè)能通過(guò)特殊的方法來(lái)展現(xiàn)人類(lèi)的豐富繁雜的情感世界.音樂(lè)最大的優(yōu)點(diǎn),就是能在很大程度上展現(xiàn)人內(nèi)在的心靈體會(huì)和豐富多變的情感世界.在一部影視劇之中,有時(shí)一個(gè)場(chǎng)景展現(xiàn)的是人物角色的某種情感:或是高興、歡樂(lè),或是苦難、傷感,或是恐懼、害怕,或是放松、歡愉等.影視音樂(lè)最拿手的就是展示人物角色的內(nèi)心情感,表現(xiàn)畫(huà)面上不能直接表達(dá)的人物繁雜的心理活動(dòng).影視劇借用音樂(lè)的目的,是運(yùn)用音樂(lè)強(qiáng)化影視劇的情感色彩,進(jìn)而達(dá)到整部影視劇和人們情感的融合.要有此種作用的音樂(lè),在影視劇中的表達(dá)形式多種多樣:或是影視畫(huà)面中音樂(lè),或是影視畫(huà)面之外音樂(lè);或是歌曲,或是樂(lè)曲.
(一)用影視畫(huà)面中音樂(lè)的表現(xiàn)形式展現(xiàn)
電影《甲午風(fēng)云》里鄧世昌用其彈奏的中國(guó)古典名曲《十面埋伏》來(lái)發(fā)泄內(nèi)心的憤慨之情,這是影視音樂(lè)這種用聲抒發(fā)情感的典型例子.這部分慷慨激昂悲壯的琵琶名曲,用影視畫(huà)面中音樂(lè)的表現(xiàn)形式抒發(fā)了主人公內(nèi)心悲壯的情感,展現(xiàn)了鄧世昌對(duì)國(guó)家危亡的擔(dān)憂(yōu)以及誓死和入侵者進(jìn)行戰(zhàn)斗的無(wú)畏之氣概.
(二)用影視畫(huà)面之外音樂(lè)的表現(xiàn)形式展現(xiàn)
電影《紅高粱》里貼窗戶(hù)花那部分:釀酒坊的當(dāng)家人、身患麻風(fēng)的李掌柜死了以后,九兒和伙計(jì)們將李大頭使用過(guò)的東西全部燒掉埋掉,還用高粱酒往地上連續(xù)潑了三次,來(lái)去火消毒.九兒將她的住所也再次刷新一遍,所蓋被褥換新的.這時(shí)電影畫(huà)面上,上身穿紅衣服的九兒在新?lián)Q的窗戶(hù)上小心地貼著漂亮的窗花,臉上露出從沒(méi)有過(guò)的歡愉,好似這次才做了一回新娘.烘托這個(gè)畫(huà)面的音樂(lè),是一小段溫柔、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)而又含蓄的嗩吶小曲,這部分畫(huà)外音樂(lè)給這個(gè)場(chǎng)景烘托了一種歡愉、祥和的氛圍.
影視的論文篇九
模型崗位、動(dòng)畫(huà)崗位、渲染崗位、材質(zhì)燈光崗位、后期合成崗位、特效崗位、剪輯崗位、欄目包裝崗位、影視廣告崗位等。
還有影視公司、電視臺(tái)、廣告公司、建筑動(dòng)畫(huà).....
影視動(dòng)畫(huà)動(dòng)作師在南方工資一般有幾檔：
3、有一定經(jīng)驗(yàn)，可以獨(dú)立完成項(xiàng)目的：5000起
4、主管或者總監(jiān)級(jí)別的：7000
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影視的論文篇十
[摘要]方言影視作品是備受人們關(guān)注同時(shí)也是最有爭(zhēng)議的話(huà)題之一。從語(yǔ)用的角度看，根據(jù)方言因素在影視用語(yǔ)中所占的地位和比例，方言影視作品分為純方言影視作品、方言特色影視作品、方言版影視作品等三大類(lèi)，方言對(duì)影視作品的傳播產(chǎn)生了一定的影響，但同時(shí)方言在影視作品中面臨著規(guī)范問(wèn)題。
[關(guān)鍵詞]方言影視作品;方言因素;規(guī)范
方言因素在文藝創(chuàng)作中的影響一直是備受人們關(guān)注的問(wèn)題。“方言文學(xué)運(yùn)動(dòng)是我國(guó)文學(xué)界在20世紀(jì)40年代逐漸形成的為使作品更加大眾化而開(kāi)展的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。它主要形成于南方方言區(qū)。由于有不少著名的作家和文藝?yán)碚摷业奶岢蛥⑴c，它由最初關(guān)于在作品中使用方言土語(yǔ)的主張逐漸發(fā)展到完全用方言寫(xiě)作，形成了一個(gè)有理論、有創(chuàng)作實(shí)踐、有組織的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，在我國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了一定影響?！倍S著大眾傳媒，尤其是影視產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，方言則更多地因銀屏而出現(xiàn)在人們的視野里。尤其近幾年，方言因素在影視作品甚至是電視欄目中都略呈上升趨勢(shì)，而這與國(guó)家大力提倡的現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化、純潔影視用語(yǔ)的號(hào)召恰恰是相背離的。因此，也就引起了人們的更多關(guān)注和爭(zhēng)議。
一、影視作品中出現(xiàn)的方言因素及其分析
從對(duì)帶有方言因素的影視作品及部分電視欄目的分析來(lái)看，這些影視作品可以分為三大類(lèi)。
1純方言影視作品。
純方言影視作品是指完全用方言制作的作品，即整部影視作品中的對(duì)白都完全使用方言，且方言基本上沒(méi)有進(jìn)行任何人為的加工或改造，是沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何“普通話(huà)化”的。方言因素成為整部作品的最大特色。
典型的影視作品如《劉老根》、《馬大帥》、《東北一家人》、《王保長(zhǎng)新篇》、《外來(lái)媳婦本地郎》、《心急吃不了熱豆腐》、《瘋狂的石頭》等，典型的電視欄目如重慶的《霧都夜話(huà)》、濟(jì)南的《拉呱》、《有么說(shuō)么》等。這種影視作品一般是為了滿(mǎn)足某一地域受眾的需要而制作、利用方言因素來(lái)打造地域特色、彰顯地域文化的，所以也獲得了可觀的收視率。如《瘋狂的石頭》以300萬(wàn)的低成本制作創(chuàng)下了2200萬(wàn)票房的紀(jì)錄;《霧都夜話(huà)》被評(píng)為重慶電視臺(tái)最佳品牌欄目，人選第一屆全國(guó)“電視百佳欄目”等。
而這些影視作品中出現(xiàn)的方言也比較復(fù)雜，綜合起來(lái)可以分為兩大類(lèi)：北方方言系作品和南方方言系作品。其中北方方言系作品包括華北方言、東北方言、西北方言、西南方言等。如《劉老根兒》、《馬大帥》、《東北一家人》等完全用東北方言，《西安虎家》、《一個(gè)都不能少》等用陜西方言，賈樟柯的成名三部曲(《小武》、《站臺(tái)》、《任逍遙》)用山西方言，楊亞洲的《泥鰍也是魚(yú)》用山東方言，《心急吃不了熱豆腐》用天津話(huà)，《王保長(zhǎng)新篇》、《霧都夜話(huà)》、《山城棒棒軍》等用四川話(huà)，陳大明的《雞犬不寧》用河南方言，而寧浩的《瘋狂的石頭》則以四川方言為主，雜糅了各地方言。而在以北方方言為基本用語(yǔ)的影視作品中，東北方言的使用頻率最高。東北方言是目前頗具影響力、傳播較廣的方言之一。東北方言是華北、東北方言的一個(gè)分支，與普通話(huà)也最為接近，因而隨著普通話(huà)的推廣和普及，東北方言也成為人們比較容易接受的方言之一。而這種方言之所以傳播較廣，與東北方言小品在春晚的熱播、與趙本山的影響有很密切的關(guān)系。
南方方言系作品則以粵方言為代表，如廣東電視臺(tái)熱播的《外來(lái)媳婦本地郎》等。其中粵方言電視劇《外來(lái)媳婦本地郎》配有普通話(huà)字幕，在全國(guó)的影響也較大?；浄窖猿蔀橛耙曈谜Z(yǔ)，與粵方言的影響有密切關(guān)系。在全國(guó)的方言中，粵方言的影響力僅次于普通話(huà)，并且有“北上”的趨勢(shì)?！斑M(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，國(guó)家加大了推普的力度，加上廣播電視的普及，普通話(huà)在方言地區(qū)的影響日漸增強(qiáng)，另一方面，語(yǔ)言?xún)r(jià)值觀念多元化了，方言?xún)?yōu)越感產(chǎn)生了，某些勢(shì)力比較強(qiáng)盛的方言的影響也比過(guò)去增強(qiáng)了。其中最為明顯的是粵方言?！闭Z(yǔ)言或方言的強(qiáng)勢(shì)，是經(jīng)濟(jì)、政治等因素的產(chǎn)物。粵方言、閩方言等南方方言，由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展也因而在語(yǔ)言上具有一定的強(qiáng)勢(shì)地位。而對(duì)這一地域而言，由于經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì)而引起的地域文化的盲目自尊表現(xiàn)在語(yǔ)言上，就是對(duì)本地方言的認(rèn)同與對(duì)普通話(huà)的抵制。這也就是一些影視作品甚至電視欄目能夠完全采用方言作為傳播用語(yǔ)的深刻原因。
2方言特色影視作品。
方言特色影視作品是指不完全采用方言作為影視用語(yǔ)的影視作品。有些影視作品采用半普通話(huà)半方言的模式或摻雜方言的模式來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。而根據(jù)作品中方言使用的頻率可以分為以下兩種情況：
(1)作品中只有某些人物或某個(gè)人使用方言對(duì)白，整部作品的主導(dǎo)用語(yǔ)是普通話(huà)或普通話(huà)式的。如《天下無(wú)賊》中的傻根兒一口河北話(huà);《炊事班的故事》中的幾位主角都帶有很明顯的方音，而且每人的方言背景都是不同的;《武林外傳》中北方話(huà)、粵語(yǔ)、吳語(yǔ)、閩南語(yǔ)也是無(wú)所不包，劇中的女主角和男主角也都帶有明顯的方音。但綜觀這幾部作品其基本用語(yǔ)還是普通話(huà)或普通話(huà)式的。毛孩在談到《炊事班的故事》的創(chuàng)作時(shí)就特別提到了小毛的方言處理問(wèn)題，而處理的原則就是既能體現(xiàn)方言特色，又能讓人們聽(tīng)得懂，所以該劇在創(chuàng)作中雖然釆用了一些方言因素，但并不是采用原汁原味的方言，而是采用了“普通話(huà)化”的方言，即人們能夠聽(tīng)得懂的方言形式。
(2)只有某些人物帶有方言背景，即帶有方音，或使用一些方言詞匯，但作品基本上沒(méi)有使用方言來(lái)呈現(xiàn)地域文化。如《士兵突擊》中的許三多，文化程度不高，所以他不了解“貴庚”是什么含義，所以他的對(duì)白也就不可能用比較標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，而在部隊(duì)這個(gè)大熔爐里一個(gè)人的方音也不能不發(fā)生變化，所以許三多的方言是“普通話(huà)化”了的方言，而只在與家人對(duì)話(huà)時(shí)也說(shuō)比較地道的土話(huà)?！督鸹椤分械馁≈臼撬拇ㄈ耍再≈驹谝恍┨厥鈭?chǎng)合說(shuō)四川話(huà)(如與佟母對(duì)話(huà)時(shí))。這種方言因素事實(shí)上是客觀需要的，不可避免的。正如佟母只講四川話(huà)一樣，是合情合理，自然而然的。
3方言版影視作品。
在方言影視作品中，還有一類(lèi)比較極端的現(xiàn)象，即方言版影視作品的改編和傳播，如美國(guó)動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》的方言版(陜西、蘭州、東北、北京、上海、山東話(huà)等多種方言版本);《武林外傳》的陜西方言版;《簡(jiǎn)·愛(ài)》、《出水芙蓉》、《地道戰(zhàn)》、《平原游擊隊(duì)》的'四川土話(huà)版;《憨豆先生》的蘭州話(huà)版等。這些影視作品是方言影視劇的另類(lèi)，相對(duì)于原作唯一的噱頭就是方言，作品唯一叫賣(mài)的也是方言，因而也是唯一用方言因素支撐的作品。
對(duì)影視作品的對(duì)白和語(yǔ)言進(jìn)行改編由來(lái)已久，但一般都流行于網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒中，而方言版的影視作品則是這種改編的最高成果，這不僅體現(xiàn)在“登堂入室”上，而且規(guī)模之大、傳播之廣也是絕無(wú)僅有的。從本質(zhì)上說(shuō)、這兩類(lèi)事物沒(méi)有什么區(qū)別，唯一不同的是，方言版影視作品受方言影視作品利益的蠱惑，以“小眾化”為切入點(diǎn)，來(lái)迎合地方市場(chǎng)的需求，獲取了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。但是，對(duì)經(jīng)典或?qū)ν鈦?lái)譯制片的語(yǔ)言竄改問(wèn)題卻并不是個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。首先，這些影視作品都是人們公認(rèn)的經(jīng)典，對(duì)這些作品的竄改就是對(duì)其藝術(shù)性的一種破壞，同時(shí)也顛覆了人們心中的藝術(shù)形象;其次，動(dòng)畫(huà)片、經(jīng)典作品的方言版對(duì)兒童這個(gè)特定受眾的影響肯定是負(fù)面的，這不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言上，也體現(xiàn)在內(nèi)容上。從語(yǔ)言方面而言，這些作品無(wú)形中擴(kuò)大了方言的影響，從而對(duì)校園推廣普通話(huà)構(gòu)成了一定阻礙;從內(nèi)容方面來(lái)講，如此經(jīng)典的東西都可以被方言化、戲劇化，被調(diào)侃和變異，孩子們心中的什么文學(xué)、藝術(shù)形象是神圣的、不可篡改的呢?再次，那些被人們公認(rèn)為經(jīng)典的影視作品影響了一代人甚至幾代人，是我國(guó)或世界文化遺產(chǎn)的一部分，所以名著應(yīng)該和雷鋒一樣是需要保護(hù)的，把這些作品流俗化無(wú)疑是對(duì)文化遺產(chǎn)的嚴(yán)重褻瀆。所以，關(guān)于這類(lèi)影視作品國(guó)家廣電總局的態(tài)度也是最堅(jiān)定的。20廣電總局發(fā)出《廣電總局關(guān)于加強(qiáng)譯制境外廣播電視節(jié)目播出管理的通知》，通知認(rèn)為：“……一些廣播電視播出機(jī)構(gòu)播出了用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目，有違廣播電視推廣使用普通話(huà)的重要任務(wù)和使命?！薄案骷?jí)廣播電視播出機(jī)構(gòu)一律不得播出用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目。正在播出的用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目必須立即停播，妥善處理?！薄案魇 ^(qū)(市)廣播影視局(廳)要切實(shí)履行管理職責(zé)，立即對(duì)所屬播出機(jī)構(gòu)播出用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目情況進(jìn)行一次全面檢查和梳理，按照上述規(guī)定精神嚴(yán)格管理，認(rèn)真履行好廣播電視推廣使用普通話(huà)的重要任務(wù)和使命，為廣大未成年人的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境。”
影視的論文篇十一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!我寫(xiě)此信應(yīng)聘貴公司招聘的平面設(shè)計(jì)師職位。我很高興地從招聘網(wǎng)站得知你們的招聘廣告，并一直期望能有機(jī)會(huì)加盟貴公司。
一年半前我畢業(yè)于xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，在校期間學(xué)到了許多專(zhuān)業(yè)知識(shí)，如廣告設(shè)計(jì)，影視廣告，動(dòng)畫(huà)制作，英語(yǔ)等課程。畢業(yè)后，就職于一家外貿(mào)公司，從事平面設(shè)計(jì)，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)工作。過(guò)程中，自己的設(shè)計(jì)水評(píng)有了很大的提高，并且對(duì)印刷各個(gè)方面也有了一定的知識(shí)。后來(lái)因?yàn)楣镜陌徇w，我到了一家主要是設(shè)計(jì)手袋的公司。主要負(fù)責(zé)平面廣告，平面海報(bào)，吊牌的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)同印刷得到很大進(jìn)步的同時(shí)，也提高了自己的各個(gè)方面處事能力。
現(xiàn)望能到有發(fā)展?jié)撃艿墓景l(fā)展，用自己的技術(shù)服務(wù)貴公司，體現(xiàn)個(gè)人更高價(jià)值!
此致
敬禮!
求職人：
xxxx年xx月xx日
附：?切勿提及沒(méi)用的資料、批評(píng)舊公司或上司
?事先細(xì)心閱讀招聘廣告，搜集有關(guān)資料，針對(duì)每一項(xiàng)要求來(lái)撰寫(xiě)
?內(nèi)容要精簡(jiǎn)到題，段落要分明，每段有獨(dú)立主旨，條理簡(jiǎn)明，扼要精簡(jiǎn)
?語(yǔ)氣誠(chéng)懇，不卑不亢，表現(xiàn)出自信及積極的態(tài)度
?段與段之間隔行書(shū)寫(xiě)，每段起首留空間，會(huì)顯得更易于閱讀
?控制在一版紙以?xún)?nèi)
?運(yùn)用簡(jiǎn)明，直接的文字
?多用短句
?注意正確的文法，切勿錯(cuò)別字
?除了格式整齊，求職信最好列印出來(lái)，以保持整齊清潔
影視的論文篇十二
姓名：郭xx性別：男
婚姻狀況：已婚民族：漢
戶(hù)籍：江西年齡：30
現(xiàn)所在地：南昌身高：171cm
聯(lián)系電話(huà)：135**27758
電子郵箱：
求職意向
希望崗位：影視策劃/制作人員，后期制作
工作年限：6職稱(chēng)：高級(jí)
期望月薪：面議
求職類(lèi)型：全職
到崗時(shí)間：隨時(shí)
工作經(jīng)歷
xx年3月至今xx有限公司，擔(dān)任后期制作。工作描述：1、三維房地產(chǎn)動(dòng)畫(huà)制作，前期策劃制作，后期包裝合成。2、后期部主管，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌包裝設(shè)計(jì)，制作特效等。
xx年3月xx年7月xx有限公司，擔(dān)任合成師。工作描述：1、ae合成，調(diào)色，加特效，剪輯，輸出成品。2、主要完成動(dòng)畫(huà)片的最后把關(guān)輸出。
xx年3月xx年7月xx有限公司，擔(dān)任剪輯師。工作描述：初剪草片，負(fù)責(zé)tc(素材)的整理，出臺(tái)帶。
xx年3月xx年7月xx有限公司，擔(dān)任編導(dǎo)。工作描述：負(fù)責(zé)視頻編輯，欄目包裝等。
精剪調(diào)色等
教育背景
畢業(yè)院校：江西藍(lán)天學(xué)院
最高學(xué)歷：大專(zhuān)
畢業(yè)日期：-07
專(zhuān)業(yè)：影視動(dòng)畫(huà)
語(yǔ)言能力
外語(yǔ)：英語(yǔ)一般
粵語(yǔ)水平：精通
國(guó)語(yǔ)水平：精通
自我評(píng)價(jià)
長(zhǎng)期從事影視后期制作，有豐富的合成剪輯經(jīng)驗(yàn)。具備優(yōu)秀的美術(shù)功底和較強(qiáng)的手繪能力，具有優(yōu)秀的創(chuàng)造力和想象力，有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力，良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，良好的收集和處理信息的能力和意識(shí)。
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尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
首先非常感謝你關(guān)注我的自薦信。
我是江西陶瓷工藝美術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生，大學(xué)期間，我始終以“誠(chéng)信”為本，以“求知”為任，以“友善”待人，在先做“好”人的基礎(chǔ)上努力做“好”設(shè)計(jì)。通過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷，我學(xué)會(huì)了怎樣站在觀眾的角度對(duì)待動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)問(wèn)題并做出設(shè)計(jì)解決方案;具有良好的表達(dá)能力和寫(xiě)作能力;經(jīng)常利用課余時(shí)間與老師和同學(xué)交流，學(xué)習(xí)各類(lèi)與動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)相關(guān)的知識(shí)，形成了比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)項(xiàng)目從前期策劃到投入市場(chǎng)有了深入的了解。
專(zhuān)業(yè)方面，我參加了“黃河杯”全國(guó)文學(xué)藝術(shù)作品大賽、上海“文廣杯”亞洲青年dv作品大賽、北影游戲節(jié)首屆“游戲獎(jiǎng)”大賽、首屆“飛亞動(dòng)漫”嘉年華等一系列的設(shè)計(jì)比賽，并取得了較好的成績(jī)，很多創(chuàng)意和想法都得到老師和同學(xué)的高度認(rèn)可;另外，我的各種軟件應(yīng)用能力突出，有很強(qiáng)的動(dòng)手操作能力。
社會(huì)實(shí)踐方面，積極地參加各種社會(huì)活動(dòng)，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，鍛煉自己。曾在校學(xué)生會(huì)文藝部任話(huà)劇社社長(zhǎng)職務(wù)和數(shù)字藝術(shù)系論壇影視動(dòng)畫(huà)專(zhuān)欄的版主，極大的鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作精神和口頭表達(dá)能力!在班里任班長(zhǎng)，組織策劃了諸如班級(jí)聯(lián)誼會(huì)，十一歌唱祖國(guó)ktv，中秋聯(lián)歡等班級(jí)活動(dòng)，從而鍛煉了組織策劃能力;被選為國(guó)內(nèi)暢銷(xiāo)雜志《小小說(shuō)月刊》特約創(chuàng)作員，很好的鍛煉了創(chuàng)意與寫(xiě)作能力。
我不一定是最優(yōu)秀的，但一定要做最需要的。我愿意從基層做起，一步一個(gè)腳印，向公司的更高層次發(fā)展，努力為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。給我一個(gè)平臺(tái)，我將盡展才華;給我一次機(jī)會(huì)，我將報(bào)以十二分的努力!
請(qǐng)您給我這個(gè)機(jī)會(huì)，同時(shí)也給貴公司一個(gè)獲得人才的機(jī)會(huì)!相信您的信任和我的努力將為我們共同的事業(yè)帶來(lái)成功!我會(huì)以飽滿(mǎn)的熱情投入到工作崗位，并且在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步!
無(wú)論您是否選擇我，希望您能夠接受我誠(chéng)摯的謝意。
最后，祝貴公司事業(yè)蒸蒸日上!
此致
敬禮!
求職人：xxx
xx年xx月xx日
自薦人：xxx
xx年xx月xx日
影視的論文篇十三
來(lái)源于日語(yǔ)的外來(lái)詞很多，有的是純粹來(lái)源于日本本民族文化的外來(lái)詞，像“歌舞伎”“壽司”“榻榻米”等。有的是詞源來(lái)源于西方，經(jīng)由日本翻譯，后被中國(guó)采用的外來(lái)詞，像“民主”，“科學(xué)”“大本營(yíng)”等。如果統(tǒng)統(tǒng)作以分類(lèi)研究的話(huà)，一來(lái)工作量繁重，二來(lái)枝杈太多，難下定論。作以本課題只就前一種情況，即來(lái)源于日本本民族的外來(lái)詞為研究對(duì)象，對(duì)其翻譯方法以及翻譯中涉及的文化因素進(jìn)行探討。本文大體上擬分為以下五部分。
第一部分為破題部分，即說(shuō)明此課題的研究范圍和前提。主要是對(duì)來(lái)源于日語(yǔ)的外來(lái)詞作以歸類(lèi)，并指明本課題的研究方向。
第二部分是本文的核心部分，從直譯和和意譯兩方面的外來(lái)詞分別舉例分析。總結(jié)適用于直譯和意譯的一些規(guī)律。通過(guò)具體例子，指明意譯中一些翻譯不恰當(dāng)，有歧義的地方，提出自己的改進(jìn)意見(jiàn)。
第三部分將就翻譯中還需要說(shuō)明和考慮的一些其他問(wèn)題作以探討。眾所周知，文字是文化的載體，翻譯與文化有著密不可分的關(guān)系。所以本部分將從三章論述。第一，中日兩國(guó)對(duì)于外來(lái)語(yǔ)的不同態(tài)度。第二，中日語(yǔ)匯間的復(fù)雜關(guān)系。第三，外來(lái)語(yǔ)的引入對(duì)于文化間的交流和對(duì)本民族文化的沖擊。
第四部分，對(duì)一些外來(lái)詞的進(jìn)行有趣的比較。如“日本料理”和“日本菜”，“章魚(yú)燒”和“章魚(yú)丸子”，“刺身”和“生魚(yú)片”等。
第五部分為該課題的總結(jié)及展望，外來(lái)詞的吸收不僅需要翻譯技術(shù)的硬件支持，還需要中日兩國(guó)人民的相互認(rèn)識(shí)和了解的加深。
影視的論文篇十四
我國(guó)的cg影視動(dòng)漫從開(kāi)始起步，目前，中國(guó)cg動(dòng)漫每年以40%的速度增長(zhǎng)。未來(lái)市場(chǎng)前景不可估量!”匯眾教育公主墳游戲?qū)W院高校長(zhǎng)昨日表示，cg動(dòng)漫未來(lái)市場(chǎng)前景不可估量，但隨著從業(yè)人數(shù)的增加，競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)愈演愈烈，因此，誰(shuí)能盡早一步踏入cg影視動(dòng)漫行業(yè)，誰(shuí)就能率先斬獲高薪的機(jī)會(huì)。
職業(yè)教育和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，“文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃”將動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)列入國(guó)家重點(diǎn)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)之一，為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了難得的機(jī)遇。北京市在積極打造“中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鼎立之城”，繼電子信息和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)劃出臺(tái)后?！氨本?shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)示范基地”建立，20“國(guó)家數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)化基地”、“國(guó)家網(wǎng)絡(luò)游戲動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)化基地”、“中國(guó)電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)發(fā)展中心”三塊國(guó)家級(jí)品牌落戶(hù)石景山區(qū)，北京數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)示范基地被評(píng)為首批“北京市十大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)之一”。，石景山園成為中關(guān)村一區(qū)十園的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色園和數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)示范園，園區(qū)被評(píng)為“中國(guó)十大最具投資價(jià)值科技園區(qū)”和“中國(guó)最佳創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)”，2009年石景山區(qū)被納入“國(guó)家動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)基地”，文化部和北京市共建的中國(guó)動(dòng)漫游戲城選址落戶(hù)石景山，北京市動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟進(jìn)駐，北京新媒體產(chǎn)業(yè)基地在石景山正式啟動(dòng)。
影視的論文篇十五
“地域文化特征，實(shí)際上是特定地區(qū)在長(zhǎng)期歷史條件下所形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)，包括特定的風(fēng)俗習(xí)慣、生活情趣、語(yǔ)言格調(diào)和精神狀態(tài)”。甘肅影視文化品牌的塑造離不開(kāi)對(duì)地域文化資源的開(kāi)發(fā)、利用和保護(hù)。從操作層面來(lái)說(shuō)，省級(jí)的影視創(chuàng)作難以像中央電視臺(tái)的創(chuàng)作那樣放開(kāi)眼界去組織全國(guó)性的資源。從理念來(lái)說(shuō)，越是鄉(xiāng)土的、獨(dú)特的，才越有藝術(shù)魅力。從市場(chǎng)層面來(lái)講，獨(dú)特的地域文化浸潤(rùn)下產(chǎn)生的影視劇，因其陌生化的異域性和不可復(fù)制性而產(chǎn)生的觀賞感召力，能使差異化營(yíng)銷(xiāo)得以實(shí)現(xiàn)。從藝術(shù)特征來(lái)說(shuō)，包含甘肅文化印記的影視作品，是甘肅影視文化品牌的本質(zhì)所在。
一、影視素材的本土化
甘肅影視品牌的本土化塑造，植根于甘肅題材源泉和精神給養(yǎng)。在農(nóng)村、歷史文化、民族民俗等題材影視劇中，“甘肅”不僅是一個(gè)地域的概念，更是一種精神的家園，她從直觀的鏡像表現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)的故事內(nèi)容、深層的價(jià)值觀念、內(nèi)在的審美取向等多重角度深刻而潛在地影響著影視作品。
（一）農(nóng)村題材
農(nóng)村題材影視劇從地域上來(lái)說(shuō)主要集中在西北、東北與華北等地?？傮w而言，西北農(nóng)村劇以“沉穩(wěn)厚重、質(zhì)樸敦實(shí)”為主要特征，東北農(nóng)村劇以“詼諧幽默、奔放爽朗”為主要特征，華北農(nóng)村劇以“閉塞自足、淳樸內(nèi)斂”為主要特征。農(nóng)村題材可以說(shuō)是甘肅影視的重要和主要題材類(lèi)型。由于甘肅農(nóng)村集中在缺水干旱、土地沙化地區(qū)，很多農(nóng)民掙扎在溫飽線(xiàn)上，艱辛地生存。因此，甘肅農(nóng)村題材的影視劇顯得較為厚重和冷峻，作品極具現(xiàn)實(shí)主義特色，真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境（惡劣的生存環(huán)境）中的典型人物。(本網(wǎng)網(wǎng))如《長(zhǎng)湖的渴望》記錄了甘肅武威民勤百姓催人淚下的`治沙防風(fēng)事跡，展現(xiàn)了甘肅人與自然環(huán)境博弈的奮斗歷程：《大山深處的保爾》以甘肅慶陽(yáng)市鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣殷家城鄉(xiāng)雙腿殘疾的鄉(xiāng)村小學(xué)教師張學(xué)成為原型，塑造鄉(xiāng)村教師在困頓生活環(huán)境中對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求；《太平使命》以甘肅古浪縣黑松驛鄉(xiāng)司法助理員候殿祿為原型，塑造在農(nóng)村宗法和現(xiàn)代司法觀念的沖突中為法制和德治奔走的農(nóng)村基層司法人員。這些作品，涉及到生存、教育、民主法制等農(nóng)村基本問(wèn)題，其典型人物和事件，具有可識(shí)別性，成為甘肅影視劇應(yīng)該繼續(xù)深入挖掘的金礦。
（二）歷史文化題材
甘肅是一個(gè)歷史文化資源豐富的地區(qū)，這為甘肅影視劇提供了取之不竭的歷史類(lèi)、文化類(lèi)、傳記類(lèi)的題材和靈感。以在甘肅浴血奮戰(zhàn)的西路軍戰(zhàn)斗生涯為題材的影片《紅流》（，蘭州電影制片廠制作）、《西路軍》（，敦煌影視中心出品），以紅軍三大主力會(huì)師會(huì)寧為題材的《血脈》（，八一電影制片廠制作），以戍邊軍旅生活為題材的《在那遙遠(yuǎn)的地方》（，蘭州軍區(qū)影視藝術(shù)中心出品），以甘肅慶陽(yáng)南梁為中心的陜甘寧革命根據(jù)地建設(shè)為題材的《南梁紀(jì)事》（，甘肅電視臺(tái)新聞?lì)l道拍攝）等，形成了甘肅紅色影視作品群。圍繞“敦煌文化”，涌現(xiàn)出了《敦煌》影視紀(jì)錄片、《大敦煌》電視連續(xù)劇、《張大干敦煌傳奇》電視連續(xù)劇、電影《敦煌》、動(dòng)畫(huà)電影《九色鹿》等影視精品，打出了甘肅影視的“敦煌牌”。圍繞“黃河文化”，涌現(xiàn)出《黃河浪》（反映黃河上羊皮筏子工的生活）、《黃河古鎮(zhèn)》（地方工業(yè)青城水煙的興衰榮辱）、《老柿子樹(shù)》（黃河兒女的家庭倫理）等作品，集中了黃河景象。在甘肅影視品牌建設(shè)的本土策略中，特色歷史文化題材的深化挖掘、多角度闡釋以及不同藝術(shù)形態(tài)的展示，有利于強(qiáng)化本土影視內(nèi)容、豐富歷史文化原貌、形成影像傳播強(qiáng)勢(shì)、引起觀眾收看熱潮。
（三）民族民俗題材
世居甘肅的少數(shù)民族有回、藏、東鄉(xiāng)、土、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈薩克、滿(mǎn)族等16個(gè)，共219.9萬(wàn)人（占全省總?cè)丝诘?.7%）。其中，東鄉(xiāng)族、裕固族、保安族為甘肅獨(dú)有民族。對(duì)少數(shù)民族地區(qū)特有民族風(fēng)情的反映成為甘肅題材影視劇的本土特色之一。第四屆“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)作品《走進(jìn)香巴拉》將藏族青年們?cè)诟母锎蟪敝袘{借自己的聰明才智和踏實(shí)奮斗而獲得的美好生活，比喻為佛教理想世界香巴拉；《薩里瑪珂》講述了裕固族在文革前出現(xiàn)的“馬背小學(xué)”：《拉卜楞人家》在拉卜楞濃郁的民族風(fēng)情中展現(xiàn)一位在北京嶄露頭角后又回到草原上的藏族女模特的婚戀觀；《月圓涼州》反映了13世紀(jì)初蒙古汗國(guó)（元朝）西涼王闊端以對(duì)話(huà)和談的方式促成西藏和平回歸祖國(guó)的歷史；《藏傳佛教》專(zhuān)題片展示獨(dú)特的民族宗教發(fā)展。從視聽(tīng)角度講，少數(shù)民族的自然環(huán)境、飲食服飾、社會(huì)風(fēng)情和民間歌舞，豐富了鏡像表現(xiàn)。從價(jià)值觀念講，甘肅民族題材影片多在展現(xiàn)質(zhì)樸坦誠(chéng)、重信輕利、親近自然等現(xiàn)代人呼喚的品格。同時(shí)具有國(guó)家團(tuán)結(jié)、民族發(fā)展的政治現(xiàn)實(shí)意義。
民俗中的衣食住行、生婚病老死、天文地理、神話(huà)宗教無(wú)不形成令人既陌生又熟悉的燦爛景觀，豐富了電影影像的內(nèi)容。甘肅民俗和民間文化以“有意味的形式”，在影像中融聲畫(huà)于一體，用文化符號(hào)來(lái)施展其魅力。甘肅民族民俗題材影視劇充分展現(xiàn)出甘肅本土特色，形成影像奇觀。如《盜馬賊》展現(xiàn)了護(hù)法神舞、曬佛、天葬等神秘的藏族宗教儀式，《黃土女女》中的甘肅慶陽(yáng)剪紙、隴東道情、地炕窯洞，《老柿子樹(shù)》中的蘭州羊皮筏子、水車(chē)、水煙、刻葫蘆、牛肉面、柿子酒等均成為具有強(qiáng)烈地域識(shí)別性民俗影像的表達(dá)內(nèi)容。因強(qiáng)化對(duì)民俗的表現(xiàn)，甚至以夸張的手法表現(xiàn)，甘肅題材影視劇由此形成注重影像本體的拍攝風(fēng)格。此外，音樂(lè)、方言、色彩也極具地方性，成為影視劇本土化的表現(xiàn)元素。如《老柿子樹(shù)》主題曲《傻黃河》融合了花兒、蘭州鼓子、秦腔、隴劇等多種音樂(lè)元素，由蘭州戲曲劇院的“西北花臉王”張?zhí)m秦演唱，由蘭州市秦安路小學(xué)合唱團(tuán)用純正的蘭州方言伴唱?！独鲜磷訕?shù)》中對(duì)口語(yǔ)的音調(diào)做了方言化的處理，還使用了一些方言詞匯如“稀罕”（喜歡）等。
對(duì)于農(nóng)村事務(wù)、歷史文化、民族民俗等本土化題材的影像化處理避免了浮光掠影的采集。甘肅影視品牌更為深刻的文化內(nèi)涵在于甘肅人面對(duì)粗糲自然的拓荒精神和勤奮質(zhì)樸的高尚品格；其孜孜追求的是崇高陽(yáng)剛的審美形態(tài)，即人的本質(zhì)力量在經(jīng)過(guò)巨大的異己力量的壓抑、排斥、震撼之后，最終通過(guò)人生實(shí)踐尤其是審美實(shí)踐活動(dòng)而得到全面的高揚(yáng)和完整的體現(xiàn)。當(dāng)然，對(duì)于甘肅傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)持有揚(yáng)棄的歷史唯物主義觀點(diǎn)。只有實(shí)現(xiàn)題材內(nèi)容、鏡像畫(huà)面、精神主旨、審美形態(tài)多方面的完整的本土化，甘肅影視才能使觀眾得到情感的升華、心靈的滌蕩等精神互動(dòng)而非僅僅是眼球的快感，也唯有此，才能使甘肅影視品牌的本土化創(chuàng)建具有長(zhǎng)期的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
二、創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的本土化
因地緣和經(jīng)濟(jì)條件等因素，甘肅地區(qū)影視劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出“兩極分化”現(xiàn)象：一方面甘肅題材影視作品不斷涌現(xiàn)，另一方面甘肅影視人才的大量流失使甘肅本土的影視機(jī)構(gòu)創(chuàng)作的甘肅題材影視劇節(jié)目很難產(chǎn)生強(qiáng)有力的市場(chǎng)影響。一支本土化創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的組建是呈現(xiàn)作品本土化靈魂的基礎(chǔ)。如果說(shuō)編劇是影視劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的內(nèi)在要素的話(huà)，導(dǎo)演和演員則是外在條件。影視金字招牌歸根到底還是要看人才，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的本土化人才培養(yǎng)，是形成影視品牌特色的核心。東北影視劇《劉老根》、《鄉(xiāng)村愛(ài)情故事》（）等成功的法寶即為創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的本土化，趙本山、范偉、高秀敏、小沈陽(yáng)、潘長(zhǎng)江等演員和何慶魁、崔凱、張惠中、張猛、馮延飛等“筆桿子”，組成一個(gè)實(shí)力雄厚的“東北組合”。這種本土化的創(chuàng)作團(tuán)體是本土影視作品可持續(xù)發(fā)展的核心力量，是形成品牌內(nèi)涵的條件。
（一）編劇的本土化
國(guó)家廣電總局趙實(shí)副局長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)：“關(guān)鍵是要抓好電影文學(xué)劇本的創(chuàng)作，劇本雖然不是電影的一切，但是電影的一切需要從劇本開(kāi)始。”甘肅省作家創(chuàng)作、被外省電影制片廠搬上銀幕的有劉萬(wàn)仁、程士榮、吳乙編劇的《紅河激浪》（1963年，魏榮導(dǎo)演）、武玉笑的《草原雄鷹》（1964年，北京電影制片廠，凌子風(fēng)、董克娜導(dǎo)演）、冉丹的《金色的大雁》（1976年，上海美術(shù)電影制片廠，特偉、沈祖慰導(dǎo)演）、李茂林的《祁連山的回聲》（1984年，張勇手導(dǎo)演）、張銳的《盜馬賊》（1988年，西安電影制片廠，田壯壯導(dǎo)演）、王守義的“淘金三部曲”《淘金王》（1985年，上海電影制片廠，沈耀庭導(dǎo)演）、《黃金大盜》（1989年，長(zhǎng)春電影制片廠，李耿、貝幸成導(dǎo)演）、《雪燈》等，這些作品曾一度與西影廠的眾多影片構(gòu)筑了西部電影熱，為甘肅題材影視劇創(chuàng)作贏得了榮譽(yù)。然而新世紀(jì)以來(lái)，甘肅編劇的集體聲音日益弱小，直接影響著甘肅影視的發(fā)展。
事實(shí)上文學(xué)與影視的聯(lián)姻已經(jīng)成為一種創(chuàng)作形式和營(yíng)銷(xiāo)模式。自20開(kāi)始，甘肅推出了三屆文學(xué)品牌“小說(shuō)八駿”，六年前后推出了王新軍、張存學(xué)、雪漠、閻強(qiáng)國(guó)、馬步升、葉舟、弋舟、史生榮、和軍校、嚴(yán)英秀等作家。其中雪漠的《大漠祭》被評(píng)論為“真正意義上的甘肅小說(shuō)和不可多得的藝術(shù)珍品”，并已改編拍攝為20集電視連續(xù)劇《大漠緣》。葉舟也有一些小說(shuō)被改編成影視劇。但總體來(lái)說(shuō)改編的作品較少，小說(shuō)作者的劇本創(chuàng)作意識(shí)也不太強(qiáng)。北京作家王朔、劉震云等人的京味作品為影視劇提供了好劇本，改編為影視劇后得到了更大的傳播空間。如果能夠全面開(kāi)發(fā)甘肅作家作品，則會(huì)為甘肅影視創(chuàng)作提供廣闊的空間，以提升影視劇的文化質(zhì)量、思想水平，更重要的是保持劇本的本土化特色。
（二）導(dǎo)演和演員的本土化
“造本土之星”應(yīng)該成為甘肅影視劇創(chuàng)作的理念之一。只有擁有優(yōu)秀的人才，才可能創(chuàng)造出優(yōu)秀的影視作品；而反過(guò)來(lái)，優(yōu)秀影視作品的創(chuàng)作，也有助于人才的產(chǎn)生。以東北農(nóng)村題材影視劇為例，近年來(lái)匯集東北小品、二人轉(zhuǎn)演員，培養(yǎng)推出了大量的本土明星，強(qiáng)化了作品的東北味。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主張“內(nèi)容為王”，包括編劇、導(dǎo)演、演員、后期等影視人才的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)是保證內(nèi)容的智力團(tuán)體，是實(shí)現(xiàn)影視作品本土化的內(nèi)在力量。
甘肅影視品牌的本土化塑造，既表現(xiàn)為影視素材在農(nóng)村題材、歷史文化題材、民族民俗題材等橫向范圍的類(lèi)型挖掘，又表現(xiàn)在題材內(nèi)容、鏡像畫(huà)面、精神主旨、審美形態(tài)等的縱向深度的本地提煉；還應(yīng)使作品的創(chuàng)作階段實(shí)現(xiàn)編導(dǎo)演等影視人才的本土化，以確保作品的甘肅特色。
影視的論文篇十六
摘要：古今中外的優(yōu)秀藝術(shù)作品無(wú)不滲透著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，它們或以飽滿(mǎn)的人物角色牽動(dòng)著觀眾的心理，或以緊張的情節(jié)吸引著觀眾的注意力，或以強(qiáng)烈的色彩刺激著觀眾的視覺(jué)，影視作品實(shí)現(xiàn)藝術(shù)感染力的方法有很多，本文試從人物、結(jié)構(gòu)、色彩這三個(gè)方面來(lái)探究如何實(shí)現(xiàn)影視作品的藝術(shù)感染力。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)感染力;影視作品;色彩;結(jié)構(gòu)藝術(shù)
感染力主要是指可以引發(fā)賞識(shí)者發(fā)生情感共識(shí)的藝術(shù)力氣。法國(guó)聞名雕刻家羅丹說(shuō)過(guò):“藝術(shù)就是愛(ài)情”，巨大的著作凝聚著創(chuàng)造者的真情實(shí)感，創(chuàng)造者在創(chuàng)造藝術(shù)著作時(shí)將自己的愛(ài)情融入其中，經(jīng)過(guò)著作將自己的情感傳遞給接受者，著作的藝術(shù)感染力得到完成。著作的藝術(shù)感染力可以經(jīng)過(guò)許多方式來(lái)呈現(xiàn)，如人物、景別、顏色、聲響、情節(jié)、結(jié)構(gòu)，影視著作中多呈現(xiàn)這些元素的結(jié)合，構(gòu)成累加作用，增強(qiáng)著作的藝術(shù)感染力。
一、人物———影視作品之“魂”
有魅力的藝術(shù)形象往往會(huì)受到觀眾的喜愛(ài)，吸引觀眾繼續(xù)關(guān)注角色的命運(yùn)走向，入戲者甚至?xí)c影視形象同喜同悲，其藝術(shù)感染力，可見(jiàn)一斑。如美國(guó)新好萊塢代表作品《邦妮和克萊德》，影片將一對(duì)鴛鴦劫匪形象塑造得惟妙惟肖，他們既是我行我素的江洋大盜，又是生死相守的忠貞伴侶。影片上映后，很多觀眾對(duì)都這兩個(gè)角色印象深刻，欣賞他們的俠義精神，電影的藝術(shù)感染力也因此得到實(shí)現(xiàn)。再如影片《教父》塑造了一個(gè)全新的匪首形象，將教父描繪成一個(gè)主持正義的長(zhǎng)者，絕不濫殺無(wú)辜，在不得不使用暴力時(shí)也事出有因，意在表現(xiàn)其深謀遠(yuǎn)慮、顧全大局、趣味高雅、重忠于友情等優(yōu)秀品質(zhì)，在當(dāng)年讓美國(guó)觀眾甚至全世界影迷耳目一新。國(guó)產(chǎn)影片中也不乏這樣的例子，如謝鐵驪導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的影片《早春二月》中充滿(mǎn)人道主義精神的蕭澗秋和陶嵐;鄭君里導(dǎo)演的《林則徐》中刻畫(huà)的堅(jiān)決抵御外辱，充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義精神的人民英雄形象;以及近年制作完成的3d動(dòng)畫(huà)電影《大圣歸來(lái)》中，利用陌生化和先抑后揚(yáng)的手法塑造的我們所熟悉的那個(gè)神通廣大、有情有義的孫悟空形象。飽滿(mǎn)的人物形象可以說(shuō)是影視作品的靈魂，帶動(dòng)觀眾感同身受，通過(guò)角色理解世間的人情冷暖，達(dá)到共鳴后升華自己的感情，其對(duì)增強(qiáng)作品藝術(shù)感染力的作用不容小覷。
二、結(jié)構(gòu)———影視作品之根
影視作品的結(jié)構(gòu)就像建筑的地基，結(jié)構(gòu)合理才能支撐起一部?jī)?yōu)秀作品。正如愛(ài)森斯坦所說(shuō):“重要的不是所展示的事實(shí)，而是組合觀眾情緒反應(yīng)的方法，結(jié)構(gòu)也正因此才具有理論和實(shí)踐的意義。”［1］結(jié)構(gòu)處理好，影片才不至于松散、拖沓、不知所云，才會(huì)給觀眾帶來(lái)更加清晰、愉悅的觀影體驗(yàn)。電影《法國(guó)中尉的女人》采用的就是“戲中戲”的雙套層結(jié)構(gòu)，明暗兩條主線(xiàn)故事，戲內(nèi)男女主角相愛(ài)并最終走在一起，戲外兩位主演因戲結(jié)緣，但最終分道揚(yáng)鑣，戲內(nèi)戲外的故事看似是平行敘事、沒(méi)有聯(lián)系，卻又不時(shí)地交相呼應(yīng)，互相推進(jìn)，明暗兩條線(xiàn)交于一點(diǎn)后又向著兩個(gè)完全不同的方向前進(jìn)，讓觀眾能更深刻地理解角色的復(fù)雜情感，體會(huì)影片深刻的藝術(shù)感染力。中國(guó)第四代影人代表吳貽弓導(dǎo)演的《城南舊事》是上世紀(jì)八十年代散文詩(shī)結(jié)構(gòu)風(fēng)格最突出的作品，影片以主人公小英子的眼光感受世界，結(jié)構(gòu)了三個(gè)故事:“瘋女人”秀貞的故事、偷兒的故事和送媽的故事。這三個(gè)故事的情節(jié)互不相連，情感卻依依相接，讓觀眾很好地體會(huì)到“淡淡的哀愁，沉沉的相思”。其他如臺(tái)灣新電影代表作《光陰的故事》的四段式結(jié)構(gòu)、獲得金棕櫚獎(jiǎng)的美國(guó)電影《低俗小說(shuō)》采用的循環(huán)結(jié)構(gòu)，以及最近上映的科幻電影《湮滅》采用的插敘結(jié)構(gòu)，在將觀眾引入情景的.同時(shí)，亦加深了電影內(nèi)在的深刻意蘊(yùn)。結(jié)構(gòu)可以說(shuō)是影視作品的根，只有打好根基，才能成就一部?jī)?yōu)秀的作品，藝術(shù)感染力才能得以實(shí)現(xiàn)。
三、色彩———影視作品之“虹”
電影藝術(shù)語(yǔ)言的獨(dú)特性在于它帶給觀眾的不僅僅只是一種聽(tīng)感，而是一種直接可以訴諸觀眾的視聽(tīng)感官的，是一種直觀的、具體的、具有鮮明形象、能更準(zhǔn)確傳達(dá)人們思想含義的藝術(shù)語(yǔ)言。［2］色彩就是能夠直觀表達(dá)影視作品思想感情，表現(xiàn)藝術(shù)感染力的重要手段之一。如安東尼奧尼的《紅色沙漠》就將色彩的表意作用演繹的淋漓盡致，工廠里冒出的黃色煙霧，象征著工業(yè)文明毀滅人類(lèi)的生存環(huán)境;藍(lán)色的陰郁冰冷，隱喻人與人之間關(guān)系的隔閡與冷淡;紅色作為主色調(diào)，象征著充滿(mǎn)壓抑與恐怖的現(xiàn)實(shí)空間，既是寫(xiě)實(shí)的，又是心理的、幻覺(jué)的，對(duì)觀眾的視覺(jué)造成了極強(qiáng)的沖擊力。再如陳凱歌導(dǎo)演的《黃土地》對(duì)色彩的把握也是恰到好處的:大片黃土地的色塊、婚禮鋪排的紅色以及鄉(xiāng)民黑色的組合，構(gòu)成了創(chuàng)作者想要表現(xiàn)的關(guān)于生存問(wèn)題的辛酸和悲苦，通過(guò)色彩表現(xiàn)出的藝術(shù)感染力動(dòng)人心弦，而李俊的《農(nóng)奴》則反其道而行之，在彩色片已經(jīng)發(fā)達(dá)的時(shí)代運(yùn)用黑白影像，造就了強(qiáng)光下暗無(wú)天日的壓迫殘害的恐怖。色彩之于影視作品，又如彩虹之于天空，不同的色彩代表不同的意象、心理、感情，映射在觀眾內(nèi)心，泛起波瀾，所以說(shuō)色彩也是影視作品傳達(dá)藝術(shù)感染力的重要手段之一。
四、結(jié)語(yǔ)
就像“莎士比亞以后人類(lèi)再也沒(méi)有講出新的故事”［3］一樣，故事情節(jié)需要不同形式的演繹，目的是引導(dǎo)觀眾體會(huì)作品更深一層的含義，作為無(wú)形的精神和文化力量，感染力能夠滲透到人們的心靈深處，甚至蟄伏在人類(lèi)的集體記憶深處，改變著人的行為、群體的行為、國(guó)家的行為乃至人類(lèi)的歷史。［4］藝術(shù)作品具有感染力是成功的起點(diǎn)，人物設(shè)定、作品節(jié)共和色彩的運(yùn)用是一種媒介，創(chuàng)作者可以將這些方法合理運(yùn)用，將創(chuàng)作者的真情實(shí)感生動(dòng)地傳達(dá)給觀眾，從而使影視作品的藝術(shù)感染力得以實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
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