寫心得體會是培養(yǎng)批判性思維和反思能力的有效途徑。那么，在寫心得體會時，我們應(yīng)該注意哪些方面呢？首先，要真實(shí)客觀地對待自己的所思所得，不夸大也不縮小，客觀地記錄自己的真實(shí)感受和體驗(yàn)。其次，在寫作過程中，要注意把握寫作的重點(diǎn)和主題，突出自己的核心想法和主要感悟，使讀者能夠更好地理解和領(lǐng)會。此外，語言表達(dá)要簡潔明了，避免使用過于復(fù)雜的詞匯和長句，使讀者易于理解。最后，在寫作結(jié)束時，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)和思考，回顧自己的成長和收獲，也可以給出對未來的規(guī)劃和展望。請大家閱讀以下的心得體會范文，相信你們會從中獲得一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
生活中的書法心得體會篇一
第一段：書法的重要性和價值（200字）
書法是一門中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶，在中國幾千年的歷史中扮演著重要角色。書法不僅僅是一種文字的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種精神的傳承和人文情懷的體現(xiàn)。通過書法的練習(xí)和欣賞，我深深體會到書法的魅力和獨(dú)特之處，它讓人們感受到線條的美、意境的深遠(yuǎn)和思想的深刻。
第二段：書法對我的影響（200字）
書法對我的生活影響深遠(yuǎn)。在書法的世界里，我往往能找到靜心思考和放松心情的機(jī)會。每當(dāng)我拿起毛筆在紙上揮灑著文字，我仿佛進(jìn)入到一個安靜、沉浸在藝術(shù)之中的境界。無論是練習(xí)楷書、行書還是草書，每一個字都需要我用心操練，這讓我學(xué)會了堅(jiān)持和耐心。而且，書法還在我內(nèi)心樹立了積極向上的態(tài)度，我開始對于每一件事情，每一個人都能夠充滿熱情和耐心去對待。
第三段：書法的審美價值（200字）
書法作品具有獨(dú)特的審美價值，是一種視覺上的享受和心靈上的陶冶。書法中的每一個字，都蘊(yùn)含著字體、筆畫、布局的精心設(shè)計和構(gòu)思，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。從橫豎撇捺的結(jié)構(gòu)，到筆法的運(yùn)用，每一個細(xì)節(jié)都能給人以審美的愉悅。同時，書法作品也能傳達(dá)出作者的情感和內(nèi)涵，使觀賞者在欣賞文字之余，也能感受到其中的力量和美好。
第四段：書法與生活的關(guān)系（200字）
書法不僅僅停留在紙上，它與生活緊密相連。書法是日常生活的一部分，可以應(yīng)用于各個方面。例如，在書寫家書、寫賀卡時能夠體現(xiàn)出自己的情感和心意；寫書法作品能夠裝飾我們的居室，營造溫馨的氛圍；參與書法教學(xué)能夠與他人互動，增加人際關(guān)系等等。書法要求我們培養(yǎng)細(xì)致入微的觀察能力，促進(jìn)我們對于美的追求和品味的提高。
第五段：書法給我?guī)淼膯⑹荆?00字）
通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐書法，我發(fā)現(xiàn)它不僅僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種思維方式和生活態(tài)度。書法鼓勵我們?nèi)プ非笸昝?，?jiān)持不懈；它讓我們學(xué)會靜心和專注；它教會我們從細(xì)微的地方，體驗(yàn)和感悟生活的美妙。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，書法成為我放松心情和尋找內(nèi)心平靜的方式，讓我學(xué)會享受當(dāng)下的每一刻。
總結(jié)（100字）
書法既是一種藝術(shù)形式，更是一種生活態(tài)度。通過書法的練習(xí)和欣賞，我深切體會到了它的魅力和獨(dú)特之處，它給予了我堅(jiān)持、耐心和美好生活的啟示。書法不僅讓我感受到了文字的美麗，更讓我在書寫的同時汲取到了生活的智慧和樂趣。
生活中的書法心得體會篇二
生活是一場旅程，每個人都會在其中經(jīng)歷各種各樣的事情，從而獲得寶貴的體驗(yàn)和心得。通過思考和總結(jié)各種經(jīng)歷，我得出了一些關(guān)于生活的心得體會。首先，我認(rèn)識到每個人都會面臨挑戰(zhàn)和困難，而關(guān)鍵是如何應(yīng)對。第二，我意識到快樂和滿足感來自于內(nèi)心的平衡和積極的心態(tài)。第三，我明白了人際關(guān)系的重要性，互相支持和理解是我們走得更遠(yuǎn)的關(guān)鍵。第四，我體會到了學(xué)習(xí)和成長的重要性，不斷追求新的知識和技能是實(shí)現(xiàn)人生價值的必經(jīng)之路。最后，我認(rèn)識到要珍惜當(dāng)下，因?yàn)樯钐虝?，我們?yīng)該充分享受每一刻。
首先，生活中每個人都會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，而成功的關(guān)鍵在于如何應(yīng)對。我曾經(jīng)面臨過失敗、失落和困境，但我從這些經(jīng)歷中學(xué)到了很多。我意識到失敗并不可怕，而是一種機(jī)會去吸取教訓(xùn)，改進(jìn)自己。挫折和困難是生活中的一部分，我們無法完全回避，但我們可以學(xué)會從中成長，并找到解決問題的方法。通過積極的心態(tài)和堅(jiān)持不懈的努力，我們都能克服困難，取得成功。
其次，我意識到快樂和滿足感來自于內(nèi)心的平衡和積極的心態(tài)。在生活中，我們常常陷入忙碌和焦慮中，容易忽略自己的內(nèi)心需求。然而，我發(fā)現(xiàn)擁有健康的身體和積極的心態(tài)對幸福非常關(guān)鍵。保持良好的飲食和規(guī)律的運(yùn)動有助于提高我們的身體素質(zhì)和精神狀態(tài)。此外，我也明白了內(nèi)心的平衡和積極的心態(tài)對于快樂的重要性。學(xué)會積極地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，保持愉快的心情，能夠讓我們更好地享受生活的美好。
第三，我明白了人際關(guān)系的重要性，互相支持和理解是我們走得更遠(yuǎn)的關(guān)鍵。在這個充滿競爭和壓力的社會中，我們往往獨(dú)自一人無法應(yīng)對困境和難題。而與他人建立良好的人際關(guān)系，互相支持和理解是取得成功的重要因素之一。我始終相信團(tuán)隊(duì)的力量，通過與他人分享、學(xué)習(xí)和交流，我們能夠互相幫助，共同進(jìn)步。建立良好的人際關(guān)系并不是一件容易的事情，但通過真誠、彼此尊重和傾聽他人的需求，我們就能夠建立起深厚的友誼和合作關(guān)系。
第四，我體會到了學(xué)習(xí)和成長的重要性，不斷追求新的知識和技能是實(shí)現(xiàn)人生價值的必經(jīng)之路。在這個快速變化的世界中，只有不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的環(huán)境才能保持競爭力。我意識到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過程，無論是在學(xué)校還是在工作中，我們都需要保持對知識和技能的渴求。通過不斷擴(kuò)大自己的知識面和培養(yǎng)自己的技能，我們能夠更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和機(jī)遇，并實(shí)現(xiàn)自己的價值。
最后，我認(rèn)識到要珍惜當(dāng)下，因?yàn)樯钐虝?，我們?yīng)該充分享受每一刻。在追求成功和幸福的過程中，我們往往會迷失在忙碌和焦慮中，忽略了當(dāng)下的美好。然而，我相信每個瞬間都是獨(dú)特而珍貴的，我們應(yīng)該學(xué)會停下腳步，感受生活的樂趣。無論是與家人一起共度時光，與朋友分享快樂，還是獨(dú)自欣賞大自然的美景，我們都應(yīng)該珍惜這些美好的時刻，并真正享受當(dāng)下的每一天。
總之，生活中的各種經(jīng)歷和體驗(yàn)給予了我許多寶貴的啟示。我明白了面對挑戰(zhàn)和困難的重要性，體會到了內(nèi)心平衡和積極心態(tài)的價值，認(rèn)識到了人際關(guān)系和學(xué)習(xí)的重要性，以及珍惜當(dāng)下的重要性。我相信這些體會和心得將繼續(xù)指導(dǎo)著我的人生，讓我更加堅(jiān)強(qiáng)、快樂和充實(shí)。生活是美好的，只要我們以正確的心態(tài)和積極的行動來面對，我們一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的幸福。
生活中的書法心得體會篇三
書法作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，既是美術(shù)形式的一種，同時也是一種心靈的修煉和藝術(shù)追求。自從接觸書法以來，我深深地感受到它給我?guī)淼拿篮煤蛦⑹?。在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我體會到了書法所傳遞的藝術(shù)與人生的奧義。
首先，書法教會了我耐心與堅(jiān)持。書法的練習(xí)是一項(xiàng)持久而繁復(fù)的工程，需要長時間的堅(jiān)持和耐心。每一個字的書寫，都需要反復(fù)練習(xí)和琢磨，不能馬虎草率。通過書法的練習(xí)，我深刻體會到了堅(jiān)持不懈的力量。只有用心去書寫每一個字，才能達(dá)到心靈與字意的融合，才能進(jìn)一步提高自己的書法水平。這種堅(jiān)持和耐心的精神也可以應(yīng)用到生活中的其他方面，如學(xué)習(xí)、工作等，對于我來說是一種寶貴的財富。
其次，書法教會了我審美和細(xì)致。在書法的練習(xí)中，不僅要求字的形狀準(zhǔn)確，還要求有美感。每一筆每一畫都要力求工整、流暢，以及形神兼?zhèn)?。通過不斷地練習(xí)，我漸漸培養(yǎng)了審美的眼光，能夠區(qū)分出美與丑的差別。同時，書法練習(xí)也鍛煉了我的細(xì)致能力，因?yàn)橹挥屑?xì)心觀察和描繪，才能達(dá)到精準(zhǔn)和美觀的要求。這種注意細(xì)節(jié)的態(tài)度，也在我的日常生活中得到了體現(xiàn)，讓我變得更加細(xì)膩和注重細(xì)節(jié)。
再次，書法教會了我感悟生活的智慧。書法的藝術(shù)追求是與人生智慧相通的，兩者都需要通過不斷的實(shí)踐和修煉去發(fā)現(xiàn)和揭示。書法從筆畫的結(jié)構(gòu)到布局的安排，都蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧。練習(xí)書法的過程中，需要運(yùn)用頭腦去思考和理解每一個字的含義，挖掘其中的深意。這種思考和理解，強(qiáng)化了我的思考能力和對生活的感悟。學(xué)習(xí)書法也讓我明白了它背后的文化底蘊(yùn)，讓我更加熱愛和珍惜傳統(tǒng)文化，也更加懂得如何與之相處。
最后，書法教會了我追求自由與個性。雖然書法有一定的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，但是練習(xí)書法并不是機(jī)械的復(fù)制與模仿，而是要注重自己的個性與審美。書法的創(chuàng)作需要個人的思想和情感的流露，只有將個人的感悟與創(chuàng)造力融入書法作品中，才能真正達(dá)到有靈氣和有味道的效果。書法教給了我在創(chuàng)作中發(fā)揮自己的個性和自由的權(quán)利，這對于我來說是一種極大的滿足和快樂。
總而言之，書法對我來說是一種心靈的寄托和生活的啟發(fā)。通過書法的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了耐心與堅(jiān)持、審美和細(xì)致、感悟生活的智慧，以及追求自由與個性。這些體會不僅僅局限于書法本身，也延伸到了我的生活中。它讓我變得更加細(xì)致入微、寬容包容，也讓我更加熱愛和理解生活。書法，給我生活中帶來了無盡的美好。
生活中的書法心得體會篇四
一、愛――始于細(xì)節(jié)
建設(shè)一個優(yōu)秀的班集體，是班主任工作中的一項(xiàng)根本性任務(wù)。一個優(yōu)秀班集體的形成，需經(jīng)班主任及全班成員共同奮斗和不斷建設(shè)，是關(guān)愛教育培養(yǎng)的結(jié)果。班主任要想帶好班，高質(zhì)量、高效率地實(shí)現(xiàn)班級的教育目標(biāo)，就必須做好以幼兒為中心的管理，凝聚和發(fā)揮全班幼兒“主人翁”的力量。
1、言傳身教，做好榜樣。
作為班主任，一言一行、一舉一動都會給幼兒帶來無形的影響，無聲的教育，起到“潤物無聲”潛移默化的作用。古代教育家孔子說得好：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！碧撔暮脤W(xué)、奮發(fā)進(jìn)取、嚴(yán)于律己的班主任定會帶出一個同樣的班級;反之，班主任作風(fēng)拖拉，缺乏踏實(shí)和進(jìn)取精神，良好的班風(fēng)必定難于形成。由此可見，班主任是幼兒的楷模，自己必須以身作則，身體力行，才能以自身健康的人格去培養(yǎng)幼兒的人格，以自身高尚的靈魂去塑造幼兒的靈魂。
幼兒年紀(jì)小、模仿性強(qiáng)，他們把班主任看作是最崇高、最可信賴的人。每當(dāng)接到一個新的班級時，我都非常注重自己的言行，樹立自己在幼兒心目中的崇高形象，做幼兒的榜樣。凡要求幼兒做的，自己必須帶頭做好，凡要求幼兒不能做的，自己堅(jiān)決不做。例如教育幼兒不要亂丟紙屑，我首先帶好頭，時時處處講究衛(wèi)生，用自己的行動教育幼兒。這樣做容易使幼兒受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效，這樣在每個新學(xué)年開始的短短幾周內(nèi)，班級便能形成守紀(jì)、勤學(xué)、積極、向上的良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
2、開展活動，滲透愛的教育。
幼兒具有很強(qiáng)的可塑性，生動活潑、各式各樣適應(yīng)孩子的活動正是塑造心靈、鍛煉幼兒的搖籃。班主任應(yīng)認(rèn)真組織開展教育活動，使它發(fā)揮對班級的教育和培養(yǎng)的功能，促進(jìn)良好班風(fēng)的形成。教師是人類靈魂的工程師，教師要用自己愛的心靈去塑造幼兒的心靈。在班上設(shè)立“紅花欄”、“比一比”;結(jié)合主題開展一些德育工作;還發(fā)動幼兒把零用錢儲存起來，并為災(zāi)區(qū)捐款，從小培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約、助人為樂的好品質(zhì)。生活中有很多看似小事，很容易被我們忽略掉的東西，其實(shí)對孩子的教育而言，卻恰是一個機(jī)會。
二、愛――源于真誠
愛是教育的橋梁，愛是教育的鑰匙，愛是成功的種子。教會每一個幼兒，關(guān)心每一個幼兒是教師的職責(zé)。作為班主任要保障全班同學(xué)在德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展，要采取靈活多樣的教育方法，使幼兒在受到教育之后都有進(jìn)步和發(fā)展。
教師在與幼兒交往的過程中，要真誠地接納每一個幼兒，盡量照顧到每一個幼兒，不偏愛、不忽視任何一個幼兒，使每一個幼兒都能感受到教師的關(guān)注，并力圖從幼兒的角度來體驗(yàn)他們對人、對物、對事的感受。教師要以平等的態(tài)度對待幼兒，在與幼兒交談的時候，蹲下身子，看著幼兒的眼睛，傾聽他們說話，切忌以居高臨下的姿態(tài)對待幼兒，對幼兒發(fā)號施令，強(qiáng)制幼兒服從。要以冷靜、寬容的態(tài)度對待幼兒的不服從行為，不能因?yàn)橛變鹤鲥e事而任意批評、訓(xùn)斥幼兒，甚至諷刺、挖苦、羞辱、體罰或變相體罰幼兒。要經(jīng)常使用協(xié)商、建議的口吻與幼兒談話，教師的表情、語氣、姿態(tài)、動作應(yīng)體現(xiàn)出對幼兒的尊重與信任，并創(chuàng)造條件讓他們經(jīng)常獲得成功的體驗(yàn)，使幼兒能從老師和小朋友那里得到積極的反饋，感受到自己是受歡迎的。其次，教師應(yīng)與幼兒進(jìn)行雙向溝通。教師的言語和發(fā)出的信息要簡明易懂，以適合幼兒理解的方式，使幼兒明白所發(fā)出信息的真正含義。教師還可以通過眼神、微笑、語調(diào)等非言語的方式傳達(dá)對幼兒的愛、關(guān)懷、支持和鼓勵。在師幼交往中，教師應(yīng)尊重幼兒主動溝通的需要和愿望。
教師不僅要自己說，還要學(xué)會傾聽和觀察，用積極主動的傾聽方式鼓勵幼兒說，理解和分享他們的想法與情感，并注意對幼兒發(fā)起的交往行為作出及時、適宜的反應(yīng)。同時，教師要給予幼兒表達(dá)的機(jī)會并鼓勵幼兒積極地表達(dá)。特別是當(dāng)幼兒情緒不佳、犯錯誤或有著與教師不同的觀點(diǎn)和想法時，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒表達(dá)自己的感受，允許和鼓勵幼兒說出自己的理由與見解。在這些情境中，師幼之間情感的交流和觀點(diǎn)的碰撞最有利于彼此的理解，從而有助于和諧師幼關(guān)系的建立。
“學(xué)校教育，以人為本”，承擔(dān)這一重任的主要力量――班主任，是班級工作的組織者、班集體建設(shè)的指導(dǎo)者、幼兒健康的引領(lǐng)者，是溝通家長和學(xué)校的橋梁。班主任工作，既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。總之，愛能創(chuàng)造教育的奇跡!愛能使教育走向成功!
生活中的書法心得體會篇五
書法作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在人們的日常生活中扮演著重要的角色。通過書法的練習(xí)和欣賞，我深刻地體會到了書法的獨(dú)特魅力和對生活的積極影響。在我看來，書法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。以下是我對生活中書法的心得體會。
首先，書法是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，通過漢字的形狀和結(jié)構(gòu)來表達(dá)情感和意境。書法作品的美在于它們所表現(xiàn)出的瀟灑、渾厚和力度。在書寫每一個字的過程中，我不僅感受到了漢字的美感，還能夠借助于字形來理解文字的內(nèi)涵。練習(xí)書法不僅是筆觸的操練，更是對于內(nèi)心情感的一個表達(dá)和釋放，讓我享受書法給予我的獨(dú)特藝術(shù)體驗(yàn)。
其次，書法對于生活的積極影響是不可忽視的。通過書法的練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己在工作和學(xué)習(xí)中的專注力明顯提高了。書寫每一筆時需要準(zhǔn)確地掌握力度和速度，這培養(yǎng)了我的耐心和細(xì)致觀察的能力。同時，書法練習(xí)也幫助我調(diào)整情緒，放松身心，減輕壓力。每當(dāng)我感到疲憊或者困擾時，拿起毛筆和宣紙，書寫幾個字，就能夠讓我放松下來，重新調(diào)整狀態(tài)，迎接新的挑戰(zhàn)。
與此同時，書法也讓我意識到了藝術(shù)與生活之間的緊密聯(lián)系。在我的日常生活中，我常常觀察周圍的事物，尋找靈感。無論是大自然中的山水，還是日常生活中的小細(xì)節(jié)，都可以成為我書寫的素材。我會用毛筆將這些靈感轉(zhuǎn)化為一幅幅作品，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)。書法讓我更加關(guān)注并欣賞生活的美好，讓我體驗(yàn)到藝術(shù)給予我精神上的滿足。
另外，書法也在我與傳統(tǒng)文化之間架起了一座橋梁。通過學(xué)習(xí)和練習(xí)書法，我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的智慧和道德觀念。如今，書法已成為我與祖國傳統(tǒng)文化溝通的一種方式。通過欣賞名家的作品，我能夠了解他們的藝術(shù)背景和他們所追求的藝術(shù)理念。這讓我意識到書法是一門和歷史文化緊密聯(lián)系的藝術(shù)，值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)。
總之，生活中的書法給予了我很多寶貴的體驗(yàn)和收獲。書法不僅可以滿足心靈的需求，還能夠?yàn)槿粘Ｉ钤鎏硪环菟囆g(shù)的氣息。通過書法的練習(xí)，我獲得了專注力、耐心和細(xì)致觀察的能力，讓我更好地面對生活的挑戰(zhàn)。此外，書法也讓我更加關(guān)注和欣賞生活的美好，拉近了我與傳統(tǒng)文化之間的距離。我相信，在未來的日子里，書法還會繼續(xù)給予我更多的心靈滋養(yǎng)和美好的體驗(yàn)。
生活中的書法心得體會篇六
一、書法藝術(shù)的魅力
書法作為一門獨(dú)特的藝術(shù)形式，擁有著悠久的歷史和獨(dú)特的魅力。書法藝術(shù)之所以能夠在現(xiàn)代社會中依然充滿活力，與其所蘊(yùn)含的心靈力量和審美價值不可分割。在書法創(chuàng)作的過程中，我深深體會到書法藝術(shù)給我的精神世界帶來的積極影響。書法是一種與語言相似而又獨(dú)立的表達(dá)方式，通過用筆觸表達(dá)文字的美感和情感，書寫者不僅能夠獲得身心愉悅的體驗(yàn)，更能夠使文化傳統(tǒng)得到延續(xù)。
二、書法與人生的關(guān)系
書法是一門需要耐心和恒心的藝術(shù)，而這正是它與人生的聯(lián)系所在。在書法創(chuàng)作的過程中，每一個筆畫的完成都需要經(jīng)過反復(fù)揣摩和調(diào)整。正所謂“一字值千金”，只有耐心細(xì)致地書寫每一個字，才能使作品達(dá)到完美的境地。這種耐心和恒心是在生活中也同樣適用的，無論是面對學(xué)習(xí)、工作還是人際關(guān)系，都需要我們堅(jiān)持不懈地努力，才能取得持久的成功。
三、書法對情緒的平靜作用
生活中免不了會有各種挫折和困擾，而書法能夠幫助我們平靜內(nèi)心的情緒。每當(dāng)我感到壓力和煩躁時，只需要拿起筆，靜下心來寫幾個字，不僅可以使思緒得到釋放，也能夠使我重新獲得平靜。書法作為一種獨(dú)特的修身養(yǎng)性的方式，可以幫助我們從忙碌的生活中抽離出來，享受一份寧靜和怡然。
四、書法與品德修養(yǎng)的關(guān)系
書法是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它蘊(yùn)含著深厚的道德和倫理意義。在書法創(chuàng)作的過程中，我們需要學(xué)習(xí)尊重和理解文字，將自己的情感和思想融入其中，而不是簡單地模仿。只有通過對文字的細(xì)致觀察和詮釋，我們才能真正理解文字背后的深意，進(jìn)而提升自己的修養(yǎng)。同時，書法也強(qiáng)調(diào)了自律和約束，通過每一筆每一畫的把握，我們能夠更好地培養(yǎng)自己對細(xì)節(jié)的敏感和要求，進(jìn)一步提高自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。
五、我與書法的情感聯(lián)結(jié)
書法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種情感的表達(dá)和寄托。我與書法之間建立了一種深深的情感聯(lián)結(jié)，無論是快樂還是痛苦，我都可以通過書法找到心靈的寄托。書法創(chuàng)作是我人生中的一抹亮色，不論是忙碌的工作還是瑣碎的生活，都能通過書法找到平衡和寧靜。我會繼續(xù)堅(jiān)持書法創(chuàng)作，在書寫文字的過程中，不斷汲取思想和情感的養(yǎng)分，用自己的書法作品傳達(dá)出對生活的熱愛和向往。
在我看來，書法藝術(shù)的價值不僅僅在于它的美感和觀賞性，更在于它的內(nèi)在力量和影響。通過書法，我們能夠不斷提升我們的情感、修養(yǎng)和品德，為自己的生活增添一份文化的底蘊(yùn)和藝術(shù)的享受。生活中的書法心得體會，讓我重新意識到書法的獨(dú)特價值和魅力，我愿意將書法的樂趣與他人分享，讓更多的人能夠從書法中找到內(nèi)心的寧靜與滿足。
生活中的書法心得體會篇七
書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。在日常生活中，我對書法有著濃厚的興趣，并從中得到了許多心得體會。下面我將分享我在生活中學(xué)習(xí)書法的經(jīng)驗(yàn)。
首先，書法教給了我耐心和毅力。書法是一項(xiàng)需要耐心和毅力的藝術(shù)，而這也是我在學(xué)習(xí)書法過程中必須具備的品質(zhì)。每一筆每一劃都需要我仔細(xì)揣摩，悉心鉆研。尤其是當(dāng)我在練習(xí)行書的時候，一筆一畫的渾厚與細(xì)膩仿佛與我心靈產(chǎn)生了共鳴，使我慢慢沉浸其中，去感受每一個筆劃從起筆到收筆的過程。通過不斷地練習(xí)，我逐漸領(lǐng)悟到耐心和毅力對于學(xué)習(xí)書法的重要性，也明白了只有經(jīng)過反復(fù)的修煉，才能掌握書法的精髓。
其次，書法讓我學(xué)會了專注和靜心。在我練習(xí)書法的時候，我時常會陷入一種深度的專注狀態(tài)。那時，我會將注意力完全投入到每一筆每一劃上，忘卻一切雜念。通過這種專注，我可以更好地理解書法的意境和神韻，使字跡更加凝重有力、自然流暢。練習(xí)書法也需要靜心，只有靜下心來，才能培養(yǎng)書法所需要的精確和細(xì)膩。學(xué)習(xí)書法的過程，讓我從這片繁忙喧囂的世界中抽離出來，尋找到內(nèi)心的寧靜。
再次，書法教會了我堅(jiān)持與追求。練習(xí)書法是一個不斷追求卓越的過程。每一次練字，我都追求更好的字形，更完美的布局。即使是重復(fù)練習(xí)，每次都會有新的境界。書法正是因?yàn)樗莫?dú)特性和追求卓越的要求，讓我有動力堅(jiān)持下去。當(dāng)我能夠?qū)懗鲆环约簼M意的作品時，那種成就感是無法言表的。而這份成就感又激勵著我更加努力地練習(xí)書法，不斷追求更高的境界。
此外，書法還教會了我對美的感悟。書法是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，也是美的一種體現(xiàn)。寫字時，我可以盡情地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，將自己的情感和思想融入到每一筆中，使作品更富有個人特色。在書法中，我能夠體驗(yàn)到美的獨(dú)特魅力，從而更好地欣賞和理解其他藝術(shù)形式。同時，書法也教會了我審美的眼光，讓我更加熱愛生活，用心去品味一切美好的事物，懂得如何用優(yōu)美的姿態(tài)和精致的文字去表達(dá)自己的情感。
在日常生活中，學(xué)習(xí)書法給予了我許多寶貴的體驗(yàn)。它培養(yǎng)了我的耐心和毅力，讓我學(xué)會了專注和靜心，教會了我堅(jiān)持和追求，并且啟發(fā)了我對美的感悟。通過學(xué)習(xí)書法，我不僅提高了書法技巧，也獲得了內(nèi)心的滿足和心靈的寄托。充實(shí)而美好的書法之旅讓我深深體會到了心靈的寧靜和情感的釋放。
生活中的書法心得體會篇八
五行是中華傳統(tǒng)哲學(xué)之一，幾千年來被廣泛應(yīng)用于宇宙運(yùn)行規(guī)律、氣候變化、人類生理健康等方面。五行之所以能夠流傳至今，是因?yàn)樗N(yùn)含著許多有益的哲學(xué)思想。在生活中，能夠運(yùn)用五行理論，悟出些許玄妙之處。下文將從“五行理論看金錢觀”、“五行理論指導(dǎo)職場處世”、“五行理論在家庭中的運(yùn)用”、“五行理論對個人成長的啟示”、“五行理論在身體健康中的應(yīng)用”五個方面，探討五行給予我們的啟示及應(yīng)用。
【正文一】
五行理論看金錢觀
在現(xiàn)代社會中，錢財?shù)闹匾圆谎远?。五行理論告訴我們，金屬代表財富之源，因而我們的關(guān)于金錢的觀念和態(tài)度也可以從五行中得到啟示。金屬能夠鋒利無比，但同時它也需要能量的支持，否則就會失去光芒。同樣，金錢也能夠帶來無盡可能，但我們需謹(jǐn)記財富之薄弱處，加以保護(hù)和管理。將金屬的特性與金錢觀念相結(jié)合，正確認(rèn)識金錢的價值和作用，不財迷心竅，不為財富所驅(qū)使，從而更加聚焦人生重要的價值追求。
【正文二】
五行理論指導(dǎo)職場處世
在職場中，五行理論有助于我們掌握人際交往的技巧及處事的智慧。其中，水屬于有機(jī)流動、靈活有情的表征，而同時又附著于土，體現(xiàn)了所有事物都存在于某一體系之中，需要相互協(xié)作才能保持平衡。因而在職場中，我們也需要善于運(yùn)用各種資源，密切合作，形成團(tuán)隊(duì)共同對外，避免單打獨(dú)斗。而木則表征著枝繁葉茂、挺拔剛健之意，但又需要火來震動、激發(fā)其活力。因此，職場處世需要注意細(xì)節(jié)，善始善終，并積極把握機(jī)遇，開創(chuàng)自己的職業(yè)發(fā)展之路。
【正文三】
五行理論在家庭中的運(yùn)用
家庭中的每個成員都是社會的中堅(jiān)力量，五行理論也為家庭中共同生活提供了一些有益的指導(dǎo)。例如，火能夠驅(qū)馳萬物，但若過度燃燒，則會燒毀一切。因此，愛與疼惜家人的同時，也要控制自己的情緒，以免因?yàn)橐粫r的怒氣而損害家庭和睦。而金不僅代表財富，也代表價值與道德觀念，因此家庭中的經(jīng)營也需要與金的特性相結(jié)合，注重品德與倫理道德，以此為家庭奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
【正文四】
五行理論對個人成長的啟示
五行理論同樣為我們提供了一些有益的個人成長的啟示。例如，水能夠靈活流動、硬度柔韌，因此提醒我們要靈活應(yīng)對不同的人生環(huán)境，具備適應(yīng)性和包容性。而木則能夠生長壯大，同樣需要土的滋潤，這提醒我們要謙虛、勤學(xué)，與周圍的人和環(huán)境和諧相處。此外，五行理論還提醒我們要堅(jiān)持以穩(wěn)為主的生活方式，才能在快速變化的社會中找到立身之道。
【正文五】
五行理論在身體健康中的應(yīng)用
最后，在身體健康方面，五行理論也為我們提供了一些有益的借鑒。例如，水能夠涵養(yǎng)一切生命，同樣恒溫恒定，因此在生活中，我們應(yīng)具備涵養(yǎng)生命、養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的意識。而木的生長亦需要堅(jiān)固的根基，這啟示我們要注重肝臟和消化系統(tǒng)的健康，以維護(hù)身體的生命力。綜上所述，五行理論中的五行各有所長，相互結(jié)合，共生共長，為我們的生活帶來了學(xué)習(xí)、指導(dǎo)和借鑒的重要作用。
【總結(jié)】
通過以上的五個方面展開，相信大家對五行的運(yùn)用以及思想體系都會有比較全面的了解。正如萬物相生相衍，五行互在其中一樣，這種哲學(xué)理論對我們?nèi)松挠绊懸彩浅隽宋覀兊南胂?。正是這些警示和啟示讓我們在日常生活中更為深層地思考，為自己和家庭創(chuàng)造幸福、健康、和諧的生活。
生活中的書法心得體會篇九
生活中總是存在許多不足，這些不足可能來自于自身的不完美，也可能來源于外部環(huán)境的影響。但不管來源如何，我們都應(yīng)該正確面對它們，找到解決的辦法。在我經(jīng)歷的一些事情中，也讓我深刻認(rèn)識到，“生活中的不足”總是存在的，但我們要有一種積極的心態(tài)去面對，努力去克服這些不足。在此，我愿意和大家分享一下我的看法和體會。
第一段：生活中的不足是什么？
在我們的成長過程中，無論是在學(xué)校、家庭、社會等方面，我們都不可能可以得到完全的滿足，總會有各種各樣的不足。比如在學(xué)習(xí)上，我們的知識可能有所欠缺；在生活上，我們可能缺乏應(yīng)對的經(jīng)驗(yàn)；在工作上，我們可能需要不斷地提高自己的能力與技能。這些都是讓我們感到不足的東西。不過，只要我們有了正確的態(tài)度，這些不足也不必?fù)?dān)心。
第二段：如何面對生活中的不足？
生活中的不足，可能讓我們感到疲憊，但這也意味著我們可以嘗試尋求改進(jìn)的方法，以更好地解決問題。對于我們自己，我們可以積極去學(xué)習(xí)新的知識、掌握新的技能，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。對于外界，我們可以改變自己的生活環(huán)境，調(diào)整自己的處事態(tài)度，等等?？傊?，只要有信心和行動，我們總是可以找到解決問題的方法。
第三段：如何學(xué)會接受生活中的不足？
在生活中，不僅有很多不足需要我們?nèi)ジ淖?，更重要的是，我們需要學(xué)會去接受這些不足。當(dāng)我們接受生活中的不足，我們有時候會感到疲憊、失落，但隨著時間的流逝和經(jīng)驗(yàn)的積累，我們會變得更加從容和堅(jiān)強(qiáng)愿意去接受生活中所有的不完美，以及伴隨而來的挫折和失敗，這讓我們能夠更加深入地體會生活的真諦，從而成長為一個更成熟和更堅(jiān)強(qiáng)的人。
第四段：如何正確看待自己的不足？
有些人常常會因?yàn)樽约旱牟蛔愣萑肷钌畹奈C(jī)感，從而失去信心和勇氣。但實(shí)際上，我們?nèi)绻_地看待自己的不足，就可以化危機(jī)為機(jī)遇，以更加積極的心態(tài)去面對。如果我們能夠敞開心扉，接受自己的缺點(diǎn)和不足，成為自己的“朋友”并堅(jiān)持不懈地去改進(jìn)，那么成功就不會太遙遠(yuǎn)。
第五段：結(jié)語
生活是如此復(fù)雜，難免會有許多的不足。但只要我們不斷地努力，正確面對生活，勇敢地去追求自己的夢想，相信自己，挑戰(zhàn)自己，那么，我們一定會在這種永不妥協(xié)的過程中，擁有屬于我們的美好人生的。
生活中的書法心得體會篇十
的那個暑假，我只身一人前往寧夏銀川，為的不是別的，僅僅是為了體驗(yàn)社會、體會生活，。的暑假，剛剛從高考的壓力中解放出來的我，似乎沒有太在意自己已經(jīng)是一個即將半只腳踏進(jìn)社會的人，還處在努力的放松自己的狀態(tài)，從未想到要去體驗(yàn)社會、體會生活。一年后的暑假，作為一名即將步入大二學(xué)生，我越發(fā)地認(rèn)識到走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、進(jìn)行社會實(shí)踐的必要性。于是，懷著這樣一種學(xué)習(xí)的心情，我在的暑假只身一人來到了寧夏-銀川開始了我為期接近一周的暑期社會實(shí)踐。
之所以會來銀川進(jìn)行社會實(shí)踐是因?yàn)橹霸谂c作為某公司公司寧夏網(wǎng)點(diǎn)的一名統(tǒng)計員的表哥的一次聊天中了解到，由于公司最近事務(wù)繁雜，人手又不夠用，他的工作很忙，我心想可以借這個機(jī)會去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，進(jìn)行暑期社會體驗(yàn)，于是，在與表哥進(jìn)行了更深入的溝通，表明了我的意愿以及他向公司領(lǐng)導(dǎo)請示了之后，我便有了暑期前往銀川某公司學(xué)習(xí)的這么一個機(jī)會。
機(jī)會來之不易，因此我很珍惜。在前往銀川的火車上我碰到了一群我們學(xué)校歷史與社會學(xué)院的學(xué)生，這一群學(xué)生，是前往甘肅貧困地區(qū)支教的，從他們的口中我了解到，這一次的支教之旅完全是他們自己組織的。他們自己聯(lián)系的甘肅省一個貧困地區(qū)的學(xué)校，自己帶課本去上課(上音樂課的老師還背了一把重重的吉他)，并且還是自費(fèi)，也不要報酬。看著這一群充滿愛心、充滿干勁的學(xué)生們，我更加堅(jiān)定了要抓住這個學(xué)習(xí)機(jī)會去學(xué)習(xí)些新東西、創(chuàng)造些價值的信心!
生活中的書法心得體會篇十一
通過周積昀老師生動、形象激情的講座，我豁然開朗，感受至深，心靈得到了洗禮。
教師不僅可以影響一個學(xué)校的孩子，還可以影響整個社會。教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作。我時常在想，作為一名好的教師，要有淵博的知識、優(yōu)雅的談吐還是那豐富的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？在參加培?xùn)后，我有了絲絲啟發(fā)，作為一名的教師不但不能只有以上的品德素養(yǎng)，但還應(yīng)需要對學(xué)生的愛心，那是來自心靈深處的、自發(fā)的愛。一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冰冷冷的指責(zé)，“親和力”涵蓋了這一切的一切。有時候不經(jīng)意的關(guān)心將會帶來無限大的收獲，多點(diǎn)關(guān)心多點(diǎn)愛。
同時我們也知道教師的職業(yè)是以“愛”為主題，所謂“愛”是要有一種包容之心，尊重之心。作為教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，才能去精心地培育學(xué)生；只有愛，才能更認(rèn)真，更耐心地更細(xì)心地更寬容地對學(xué)生進(jìn)行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹拢皭邸币馕吨鵁o私的奉獻(xiàn)；我明白了教師對學(xué)生的愛，所以，教師所肩負(fù)的社會責(zé)任之大。
教師必須獻(xiàn)身教育，教書育人，誨人不倦。作為教師，我們要熱愛自己的職業(yè)，要有育全體學(xué)生，對全體學(xué)生負(fù)責(zé)的思想。要深人切實(shí)地了解學(xué)生，要知人知心，俗語說：“種花需知百花異，育人要懂百人心?！睂W(xué)生誨人不倦，還要耐心細(xì)致地教育學(xué)生，不能急于求成，簡單從事。教育學(xué)生需要潛移默化，堅(jiān)持不懈。
總之，作為教師我們要營造陽光的心態(tài)，認(rèn)真對待每一位學(xué)生。
生活中的書法心得體會篇十二
在生活中，我們常常會遇到各種各樣的問題和困境，而法學(xué)的知識和思維方式可以幫助我們更好地應(yīng)對這些問題，取得更好的結(jié)果。我在生活中學(xué)到的一些法學(xué)心得體會，現(xiàn)在分享給大家。
首先，我學(xué)到了要有法律意識。在我們的生活中，法律無處不在，而只有意識到法律的重要性，我們才能夠更好地遵從法律、維護(hù)法律尊嚴(yán)。從小事情開始，比如說停車不要占用消防通道、不要亂扔垃圾等等，這些都是我們應(yīng)該做到的。同時，在我們遇到一些法律問題的時候，也要知道去尋求專業(yè)的幫助，不要隨意妄動。
其次，我認(rèn)為要注重法律知識的學(xué)習(xí)。法律知識的學(xué)習(xí)不僅可以增加我們對法律的了解和認(rèn)識，更可以幫助我們在生活中更加理性地思考、更加準(zhǔn)確地判斷。我們可以通過閱讀法律類書籍、參加一些法律類課程，以及加入一些法律學(xué)習(xí)小組等方式來了解法律知識。這樣我們就可以更加清楚地了解我們的權(quán)利和義務(wù)，并且在遇到一些問題和困境時有更加準(zhǔn)確、明確的知識基礎(chǔ)去解決。
最后，我認(rèn)為有效溝通也是非常重要的一點(diǎn)。在我們的生活中，我們經(jīng)常需要和別人交流和溝通，而有效的溝通過程能夠幫助我們更好地理解別人，也能讓別人更好地了解我們。在法律領(lǐng)域，有效的溝通也非常重要。如果我們在與對方的交涉過程中，能夠用語言更加溫和、冷靜，保持理智并且有條理地陳述我們的想法，我們就可以更好地維護(hù)自己的權(quán)益，而不會在情緒的激動中犯錯誤。
總之，生活中學(xué)習(xí)法學(xué)知識和思維方式可以幫助我們更好地進(jìn)行自我保護(hù)，更好地處理與別人的關(guān)系，在各個層面上增強(qiáng)我們的生活素質(zhì)。
生活中的書法心得體會篇十三
自我溝通，父母之間的溝通，同學(xué)之間的溝通，師生之間的溝通太多了，因?yàn)槲覀兪歉星樨S富的人，不是簡單的說話就能表達(dá)的，需要互相理解的。例如最簡單的朋友之間，要真誠對待朋友，一個人快樂時倆人一起分享，那么快樂會邊成原來的二倍，你會更快樂，相反難過時，有朋友在，那么悲傷就會變成原來的一半，因?yàn)橛信笥训闹С郑膭詈桶参俊?BR> 上完溝通學(xué)課，我才知道人和人之間的溝通是那么重要，而且需要注意的方面也很多。聽了老師的課，在學(xué)習(xí)溝通學(xué)后，我自己覺得對我的幫助還是挺大的。原本生活中的一些煩惱也隨著學(xué)習(xí)而離我遠(yuǎn)去。因?yàn)樘恢档昧?，那小的事，以前我老覺得人人都和我過不去，這日子太不好過。可是現(xiàn)在不一樣了，我發(fā)現(xiàn)在學(xué)了溝通之后我的心胸也得寬廣了，對人也友好了。
之后我們還學(xué)習(xí)了禮儀的相關(guān)知識，讓我知道對待別人，與別人交往過程中我們要律己，要敬人，要寬容，要平等，要真誠等等，而且我們在禮儀方面要懂得適度，在應(yīng)用禮儀時，為了保證取得成效，必須注意技巧及其規(guī)范，特別要注意做到把握分寸，認(rèn)真得體。例：開玩笑要注意對象與場合，也就是開玩笑要掌握分寸。
平時上課，老師還給我們機(jī)會，上去介紹自己、對熱點(diǎn)時事“小悅悅”等事件的看法，不僅讓我們有機(jī)會鍛煉自己，而且老師之后給我們的建議也使我們受益匪淺。雖然我沒有親自上到講臺上講，但是現(xiàn)實(shí)生活中我確實(shí)大膽了許多，因本身是師范專業(yè)，這樣對我以后十生活和工作都有很大的幫助。
上課之余，我還交到很多來自不同學(xué)院的朋友。以前的我，不會主動去認(rèn)識別人，我總覺得別人不一定喜歡和我交往，我不要去貼人家的冷屁股。但是老師讓我們相互認(rèn)識對方，讓我從中體會到了交朋友的樂趣，也改變了我一直以來錯誤的想法，讓我知道：只要我們真心的與別人相交，別人也會真心待你。
總的來說。通過選修了這門課程，讓我懂得了許多日常必需注意的禮儀，也懂得了自己在人際交往中自己不足的方面。這學(xué)期的課就要結(jié)束了，說真的，心理有點(diǎn)舍不得，希望以后還能有機(jī)會繼續(xù)學(xué)習(xí)溝通與禮儀的相關(guān)知識，提升自己的修養(yǎng)。
對老師的印象也很深，幽默，有親和力，并且還貫穿許多的課外知識，也拓展了我們的知識面。因?yàn)樾r候講的都是家鄉(xiāng)話，現(xiàn)在的普通話講得不好，特喜歡老師說話的方式，還有純正的北方音，說起話來顯得大氣。希望以后的自己也能有老師這樣的氣質(zhì)。
在此，真心的`感謝老師，讓我懂得了很多以前未知道的知識。
上個學(xué)期選修選了《溝通與禮儀》這門課程，經(jīng)過十幾周課程的體驗(yàn)，使我獲益良多，也是感觸頗深。
上一篇：畢業(yè)頂崗實(shí)習(xí)周志下一篇：沒有了
生活中的書法心得體會篇十四
《幼兒園教育綱要》中關(guān)于數(shù)學(xué)教育，明確地提出了四個方面的目標(biāo)：1.教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學(xué)知識；2.培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；3.培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；4.培養(yǎng)幼兒正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們認(rèn)為，在幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓(xùn)練幼兒做事認(rèn)真細(xì)致，具有主動性、堅(jiān)持性、條理性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的毅力和自信心等多項(xiàng)目標(biāo)，為孩子今后發(fā)展打好基礎(chǔ)。然而，我們接觸到的一些教學(xué)活動計劃，只提出有關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識單方面的目標(biāo)。如小班“看卡片放實(shí)物”教學(xué)活動的目標(biāo)是：1.感知3個以內(nèi)的數(shù)量，學(xué)習(xí)手口一致點(diǎn)數(shù)，說出總數(shù)；2.學(xué)習(xí)按卡片的數(shù)量放入相應(yīng)數(shù)量的物體。中班“看數(shù)撥珠”教學(xué)活動的目標(biāo)是：1.比較7以內(nèi)數(shù)的多少，知道一樣多；2.鞏固使用計算器的常規(guī)。從以上實(shí)例中可以看出，教師如果對數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)缺乏全面的認(rèn)識，每次教學(xué)活動僅以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識為唯一目標(biāo)，那么，《綱要》所規(guī)定的其他目標(biāo)就無法完成。
二、忽視幼兒的思維特點(diǎn)
幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，主要通過四個階段，即實(shí)物操作――語言表達(dá)――圖像把握――符號把握，從而建立數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)。每一次數(shù)學(xué)活動都必須由具體到抽象、由低級到高級逐步過渡，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練才能達(dá)到目標(biāo)，不是通過一兩次活動就能完成的。
有的教師不考慮幼兒的思維特點(diǎn)，忽視幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至過高地估計幼兒的接受能力，其教學(xué)效果當(dāng)然是不會理想的。例如，教幼兒學(xué)習(xí)7的加減時，教師直接出現(xiàn)分合號7-2-5，請幼兒看分合式列出算式，即25=7、52=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指著題請幼兒編出相應(yīng)的應(yīng)用題，將大量的時間都花在編應(yīng)用題上。我們還發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：有的教師片面依靠自己的演示，把答案強(qiáng)加給幼兒；有的教師設(shè)計的活動是跳躍式的，跳過實(shí)物操作的環(huán)節(jié)，直接進(jìn)入圖像把握和符號把握這兩個環(huán)節(jié)；有的設(shè)計則是單純的從符號到符號的過程。大班教7～10的組成和加減時，教師認(rèn)為幼兒已有基礎(chǔ)，結(jié)果就這么跳躍著教過去。然而，數(shù)理邏輯順序的建構(gòu)決不是這么簡單就能完成的，幼兒階段的思維特點(diǎn)決定了這樣的教學(xué)是不合適的。
三、數(shù)學(xué)概念模糊
數(shù)學(xué)教學(xué)是具有高度抽象性和嚴(yán)密的邏輯性的教學(xué)活動，它要求教師準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言來表達(dá)。這對幼兒理解和掌握數(shù)學(xué)概念是極為重要的。但是，有些教師在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個特征進(jìn)行分類時，先按一個特征分一次，再按另一個特征分一次，活動就結(jié)束了。其實(shí)，這一活動還應(yīng)該有一次對同一批物體按兩個特征進(jìn)行分類的活動環(huán)節(jié)。再如，教幼兒序數(shù)時，由于對序數(shù)表示集合中元素次序的含義理解不透，在教學(xué)過程中，使序數(shù)詞和物體之間發(fā)生固定不變的關(guān)系，從而使幼兒錯誤地認(rèn)為“小白兔只能住第五間房”。諸如此類的問題在實(shí)際教學(xué)中較為普遍地存在著。
我們認(rèn)為，教師加強(qiáng)對數(shù)學(xué)理論的學(xué)習(xí)是十分必要的。只有充分地了解數(shù)學(xué)理論以及科學(xué)全面地理解數(shù)學(xué)概念，才能將數(shù)學(xué)概念正確地運(yùn)用到教學(xué)活動中去。例如，集合是人們所感知的具有某種共同屬性的事物的整體。教師如果充分認(rèn)識到集合概念在幼兒計數(shù)和數(shù)概念形成中的重要性，那么就會在多種活動中讓幼兒根據(jù)著眼點(diǎn)的不同，認(rèn)識種種不同的新集合。通過對實(shí)物的交叉分類，不僅可以活躍幼兒的思維，而且可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。因此，教師僅僅做到知其然是不夠的，還應(yīng)做到知其所以然，這就必須去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論，弄清數(shù)學(xué)概念。
四、教師的語言不嚴(yán)謹(jǐn)
教師的語言表達(dá)是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識的效果，影響到幼兒語言和思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)知識本身的特點(diǎn)和幼兒思維的特點(diǎn)決定了幼兒學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)概念是有困難的。因此，教師的語言表達(dá)對幼兒正確理解數(shù)學(xué)概念及有關(guān)知識是相當(dāng)重要的。然而，有的教師對數(shù)學(xué)語言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學(xué)中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達(dá)不明確的現(xiàn)象隨處可見。如教幼兒感知2的數(shù)量時，教師問：“誰能在我身上找出什么是2？”這個問題叫幼兒無法理解。又如，在教幼兒按顏色特征進(jìn)行分類時，當(dāng)幼兒按要求將相同顏色的塑料片放在一起后，教師又問：“你們?yōu)槭裁催@樣分？”如果要回答這個問題，那答案就是教師叫這樣分的。其實(shí)應(yīng)問：“你們是怎么分的？”再如，在教幼兒數(shù)的組成時，幼兒將8個圓片分成了3片和5片，教師問：“為什么8能分成3和5？”諸如此類的問題，問得很不明確，叫幼兒甚至成人也無法解答。有的則表達(dá)不明確，語言羅嗦。如在要求幼兒拿出與卡片上一樣多的小動物放在盒子里時，教師說：“你的卡片上有幾只小動物，你就從盤子里拿幾只小動物放在盒子里。”“一樣多”這個詞是幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言，教師不去運(yùn)用，而使用了較繁瑣的語言。
五、忽視評價的教育作用
我們這里所說的評價，是指以幼兒為對象，對幼兒活動、幼兒在教育過程中的受益情況和所達(dá)到的水平作出價值判斷。教師對幼兒的評價，應(yīng)該是科學(xué)的、合理的評價，是能激發(fā)幼兒自信心，保護(hù)幼兒的自尊心，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的主動性、積極性，以及促進(jìn)幼兒發(fā)展的。
在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個體差異，每個幼兒都希望得到教師的承認(rèn)和贊許等實(shí)際情況，而往往采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求和評價不同發(fā)展水平的幼兒。例如，有的教師在幼兒回答不出問題時，常常給予批評、挖苦；在幼兒回答錯了的時候，向全班小朋友說：“大家說××說得對嗎？”導(dǎo)致全班幼兒大聲否定。這樣做不僅會傷害幼兒的自信心和自尊心，挫傷幼兒的學(xué)習(xí)積極性，嚴(yán)重時還會造成幼兒的心理障礙。有的教師的評價語言很貧乏，在一次活動中不斷出現(xiàn)“不錯”、“很好”、“真會動腦筋”等詞語。這樣的評價缺乏針對性，不能對幼兒進(jìn)行有目的的指導(dǎo)。操作活動結(jié)束時，有的教師往往注意對操作材料的收拾整理，而對幼兒在教學(xué)過程中的活動狀況不作任何評價，這不僅不利于對教學(xué)過程的調(diào)節(jié)、控制和反饋，而且對幼兒在活動中的表現(xiàn)也不能及時強(qiáng)化或糾正，幼兒渴望得到評價的心理需要也得不到滿足。
生活中的書法心得體會篇十五
《幼兒園教育綱要》中關(guān)于數(shù)學(xué)教育，明確地提出了四個方面的目標(biāo)：1.教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學(xué)知識；2.培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；3.培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；4.培養(yǎng)幼兒正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們認(rèn)為，在幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓(xùn)練幼兒做事認(rèn)真細(xì)致，具有主動性、堅(jiān)持性、條理性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的毅力和自信心等多項(xiàng)目標(biāo)，為孩子今后發(fā)展打好基礎(chǔ)。然而，我們接觸到的一些教學(xué)活動計劃，只提出有關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識單方面的目標(biāo)。如小班“看卡片放實(shí)物”教學(xué)活動的目標(biāo)是：1.感知3個以內(nèi)的數(shù)量，學(xué)習(xí)手口一致點(diǎn)數(shù)，說出總數(shù)；2.學(xué)習(xí)按卡片的數(shù)量放入相應(yīng)數(shù)量的物體。中班“看數(shù)撥珠”教學(xué)活動的目標(biāo)是：1.比較7以內(nèi)數(shù)的多少，知道一樣多；2.鞏固使用計算器的常規(guī)。從以上實(shí)例中可以看出，教師如果對數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)缺乏全面的認(rèn)識，每次教學(xué)活動僅以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識為唯一目標(biāo)，那么，《綱要》所規(guī)定的其他目標(biāo)就無法完成。
幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，主要通過四個階段，即實(shí)物操作――語言表達(dá)――圖像把握――符號把握，從而建立數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)。每一次數(shù)學(xué)活動都必須由具體到抽象、由低級到高級逐步過渡，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練才能達(dá)到目標(biāo)，不是通過一兩次活動就能完成的。
有的教師不考慮幼兒的思維特點(diǎn)，忽視幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至過高地估計幼兒的接受能力，其教學(xué)效果當(dāng)然是不會理想的。例如，教幼兒學(xué)習(xí)7的加減時，教師直接出現(xiàn)分合號7-2-5，請幼兒看分合式列出算式，即25=7、52=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指著題請幼兒編出相應(yīng)的應(yīng)用題，將大量的時間都花在編應(yīng)用題上。我們還發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：有的教師片面依靠自己的演示，把答案強(qiáng)加給幼兒；有的教師設(shè)計的活動是跳躍式的，跳過實(shí)物操作的環(huán)節(jié)，直接進(jìn)入圖像把握和符號把握這兩個環(huán)節(jié)；有的設(shè)計則是單純的從符號到符號的過程。大班教7～10的組成和加減時，教師認(rèn)為幼兒已有基礎(chǔ)，結(jié)果就這么跳躍著教過去。然而，數(shù)理邏輯順序的建構(gòu)決不是這么簡單就能完成的，幼兒階段的思維特點(diǎn)決定了這樣的教學(xué)是不合適的。
數(shù)學(xué)教學(xué)是具有高度抽象性和嚴(yán)密的邏輯性的教學(xué)活動，它要求教師準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言來表達(dá)。這對幼兒理解和掌握數(shù)學(xué)概念是極為重要的。但是，有些教師在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個特征進(jìn)行分類時，先按一個特征分一次，再按另一個特征分一次，活動就結(jié)束了。其實(shí)，這一活動還應(yīng)該有一次對同一批物體按兩個特征進(jìn)行分類的活動環(huán)節(jié)。再如，教幼兒序數(shù)時，由于對序數(shù)表示集合中元素次序的含義理解不透，在教學(xué)過程中，使序數(shù)詞和物體之間發(fā)生固定不變的關(guān)系，從而使幼兒錯誤地認(rèn)為“小白兔只能住第五間房”。諸如此類的問題在實(shí)際教學(xué)中較為普遍地存在著。
我們認(rèn)為，教師加強(qiáng)對數(shù)學(xué)理論的學(xué)習(xí)是十分必要的。只有充分地了解數(shù)學(xué)理論以及科學(xué)全面地理解數(shù)學(xué)概念，才能將數(shù)學(xué)概念正確地運(yùn)用到教學(xué)活動中去。例如，集合是人們所感知的具有某種共同屬性的事物的整體。教師如果充分認(rèn)識到集合概念在幼兒計數(shù)和數(shù)概念形成中的重要性，那么就會在多種活動中讓幼兒根據(jù)著眼點(diǎn)的不同，認(rèn)識種種不同的新集合。通過對實(shí)物的交叉分類，不僅可以活躍幼兒的思維，而且可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。因此，教師僅僅做到知其然是不夠的，還應(yīng)做到知其所以然，這就必須去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論，弄清數(shù)學(xué)概念。
教師的語言表達(dá)是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識的效果，影響到幼兒語言和思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)知識本身的特點(diǎn)和幼兒思維的特點(diǎn)決定了幼兒學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)概念是有困難的。因此，教師的語言表達(dá)對幼兒正確理解數(shù)學(xué)概念及有關(guān)知識是相當(dāng)重要的。然而，有的教師對數(shù)學(xué)語言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學(xué)中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達(dá)不明確的現(xiàn)象隨處可見。如教幼兒感知2的數(shù)量時，教師問：“誰能在我身上找出什么是2？”這個問題叫幼兒無法理解。又如，在教幼兒按顏色特征進(jìn)行分類時，當(dāng)幼兒按要求將相同顏色的塑料片放在一起后，教師又問：“你們?yōu)槭裁催@樣分？”如果要回答這個問題，那答案就是教師叫這樣分的。其實(shí)應(yīng)問：“你們是怎么分的？”再如，在教幼兒數(shù)的組成時，幼兒將8個圓片分成了3片和5片，教師問：“為什么8能分成3和5？”諸如此類的問題，問得很不明確，叫幼兒甚至成人也無法解答。有的則表達(dá)不明確，語言羅嗦。如在要求幼兒拿出與卡片上一樣多的小動物放在盒子里時，教師說：“你的卡片上有幾只小動物，你就從盤子里拿幾只小動物放在盒子里。”“一樣多”這個詞是幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言，教師不去運(yùn)用，而使用了較繁瑣的語言。
我們這里所說的評價，是指以幼兒為對象，對幼兒活動、幼兒在教育過程中的受益情況和所達(dá)到的水平作出價值判斷。教師對幼兒的評價，應(yīng)該是科學(xué)的、合理的評價，是能激發(fā)幼兒自信心，保護(hù)幼兒的自尊心，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的主動性、積極性，以及促進(jìn)幼兒發(fā)展的。
在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個體差異，每個幼兒都希望得到教師的承認(rèn)和贊許等實(shí)際情況，而往往采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求和評價不同發(fā)展水平的幼兒。例如，有的教師在幼兒回答不出問題時，常常給予批評、挖苦；在幼兒回答錯了的時候，向全班小朋友說：“大家說××說得對嗎？”導(dǎo)致全班幼兒大聲否定。這樣做不僅會傷害幼兒的自信心和自尊心，挫傷幼兒的學(xué)習(xí)積極性，嚴(yán)重時還會造成幼兒的心理障礙。有的教師的評價語言很貧乏，在一次活動中不斷出現(xiàn)“不錯”、“很好”、“真會動腦筋”等詞語。這樣的評價缺乏針對性，不能對幼兒進(jìn)行有目的的指導(dǎo)。操作活動結(jié)束時，有的教師往往注意對操作材料的收拾整理，而對幼兒在教學(xué)過程中的活動狀況不作任何評價，這不僅不利于對教學(xué)過程的調(diào)節(jié)、控制和反饋，而且對幼兒在活動中的表現(xiàn)也不能及時強(qiáng)化或糾正，幼兒渴望得到評價的心理需要也得不到滿足。
7
建設(shè)一個優(yōu)秀的班集體，是班主任工作中的一項(xiàng)根本性任務(wù)。一個優(yōu)秀班集體的形成，需經(jīng)班主任及全班成員共同奮斗和不斷建設(shè)，是關(guān)愛教育培養(yǎng)的結(jié)果。班主任要想帶好班，高質(zhì)量、高效率地實(shí)現(xiàn)班級的教育目標(biāo)，就必須做好以幼兒為中心的管理，凝聚和發(fā)揮全班幼兒“主人翁”的力量。
作為班主任，一言一行、一舉一動都會給幼兒帶來無形的影響，無聲的教育，起到“潤物無聲”潛移默化的作用。古代教育家孔子說得好：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！碧撔暮脤W(xué)、奮發(fā)進(jìn)取、嚴(yán)于律己的班主任定會帶出一個同樣的班級;反之，班主任作風(fēng)拖拉，缺乏踏實(shí)和進(jìn)取精神，良好的班風(fēng)必定難于形成。由此可見，班主任是幼兒的楷模，自己必須以身作則，身體力行，才能以自身健康的人格去培養(yǎng)幼兒的人格，以自身高尚的靈魂去塑造幼兒的靈魂。
幼兒年紀(jì)小、模仿性強(qiáng)，他們把班主任看作是最崇高、最可信賴的人。每當(dāng)接到一個新的班級時，我都非常注重自己的言行，樹立自己在幼兒心目中的崇高形象，做幼兒的榜樣。凡要求幼兒做的，自己必須帶頭做好，凡要求幼兒不能做的，自己堅(jiān)決不做。例如教育幼兒不要亂丟紙屑，我首先帶好頭，時時處處講究衛(wèi)生，用自己的行動教育幼兒。這樣做容易使幼兒受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效，這樣在每個新學(xué)年開始的短短幾周內(nèi)，班級便能形成守紀(jì)、勤學(xué)、積極、向上的良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
幼兒具有很強(qiáng)的可塑性，生動活潑、各式各樣適應(yīng)孩子的活動正是塑造心靈、鍛煉幼兒的搖籃。班主任應(yīng)認(rèn)真組織開展教育活動，使它發(fā)揮對班級的教育和培養(yǎng)的功能，促進(jìn)良好班風(fēng)的形成。教師是人類靈魂的工程師，教師要用自己愛的心靈去塑造幼兒的心靈。在班上設(shè)立“紅花欄”、“比一比”;結(jié)合主題開展一些德育工作;還發(fā)動幼兒把零用錢儲存起來，并為災(zāi)區(qū)捐款，從小培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約、助人為樂的.好品質(zhì)。生活中有很多看似小事，很容易被我們忽略掉的東西，其實(shí)對孩子的教育而言，卻恰是一個機(jī)會。
愛是教育的橋梁，愛是教育的鑰匙，愛是成功的種子。教會每一個幼兒，關(guān)心每一個幼兒是教師的職責(zé)。作為班主任要保障全班同學(xué)在德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展，要采取靈活多樣的教育方法，使幼兒在受到教育之后都有進(jìn)步和發(fā)展。
教師在與幼兒交往的過程中，要真誠地接納每一個幼兒，盡量照顧到每一個幼兒，不偏愛、不忽視任何一個幼兒，使每一個幼兒都能感受到教師的關(guān)注，并力圖從幼兒的角度來體驗(yàn)他們對人、對物、對事的感受。教師要以平等的態(tài)度對待幼兒，在與幼兒交談的時候，蹲下身子，看著幼兒的眼睛，傾聽他們說話，切忌以居高臨下的姿態(tài)對待幼兒，對幼兒發(fā)號施令，強(qiáng)制幼兒服從。要以冷靜、寬容的態(tài)度對待幼兒的不服從行為，不能因?yàn)橛變鹤鲥e事而任意批評、訓(xùn)斥幼兒，甚至諷刺、挖苦、羞辱、體罰或變相體罰幼兒。要經(jīng)常使用協(xié)商、建議的口吻與幼兒談話，教師的表情、語氣、姿態(tài)、動作應(yīng)體現(xiàn)出對幼兒的尊重與信任，并創(chuàng)造條件讓他們經(jīng)常獲得成功的體驗(yàn)，使幼兒能從老師和小朋友那里得到積極的反饋，感受到自己是受歡迎的。其次，教師應(yīng)與幼兒進(jìn)行雙向溝通。教師的言語和發(fā)出的信息要簡明易懂，以適合幼兒理解的方式，使幼兒明白所發(fā)出信息的真正含義。教師還可以通過眼神、微笑、語調(diào)等非言語的方式傳達(dá)對幼兒的愛、關(guān)懷、支持和鼓勵。在師幼交往中，教師應(yīng)尊重幼兒主動溝通的需要和愿望。
教師不僅要自己說，還要學(xué)會傾聽和觀察，用積極主動的傾聽方式鼓勵幼兒說，理解和分享他們的想法與情感，并注意對幼兒發(fā)起的交往行為作出及時、適宜的反應(yīng)。同時，教師要給予幼兒表達(dá)的機(jī)會并鼓勵幼兒積極地表達(dá)。特別是當(dāng)幼兒情緒不佳、犯錯誤或有著與教師不同的觀點(diǎn)和想法時，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒表達(dá)自己的感受，允許和鼓勵幼兒說出自己的理由與見解。在這些情境中，師幼之間情感的交流和觀點(diǎn)的碰撞最有利于彼此的理解，從而有助于和諧師幼關(guān)系的建立。
“學(xué)校教育，以人為本”，承擔(dān)這一重任的主要力量――班主任，是班級工作的組織者、班集體建設(shè)的指導(dǎo)者、幼兒健康的引領(lǐng)者，是溝通家長和學(xué)校的橋梁。班主任工作，既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)?？傊?，愛能創(chuàng)造教育的奇跡!愛能使教育走向成功!
生活中的書法心得體會篇十六
從校園走出來的那一刻，我們便肩負(fù)著這樣或是那樣的責(zé)任和重?fù)?dān)，這是我們這個年齡該有的一樣?xùn)|西。
有一句名人名言這樣說道：“在學(xué)校能學(xué)到的只是人生知識的5%，而另外的95%則完全依靠我們?nèi)ピ谏鐣腥?shí)踐?！钡牡拇_確，我們可以想想，學(xué)校的書本上有講到我們應(yīng)該如何在錯綜復(fù)雜的社會洪流中如何處理好人際關(guān)系、如何做好接人待物嗎？沒有！是的，我們要想在日后的生活學(xué)習(xí)和工作中立足于不敗之地，必須去親身努力實(shí)踐，感受到在勞動的過程中我們可以感受的到的那種不一樣的崇高。
在冷瑟的寒風(fēng)中，便開始了我的寒假實(shí)踐之一：在我們家鄉(xiāng)，有著一年一度在正月十五鬧紅火過“社火節(jié)”的傳統(tǒng)。
正直今年是雞年，全縣的人們在體育場里，舉行聲勢浩大的節(jié)目表演。主旨在于報告全縣人民，各鎮(zhèn)各鄉(xiāng)在這一年里的豐碩成果。由于參演人數(shù)眾多，所以每鄉(xiāng)鎮(zhèn)都需要較多的勞動力去幫助他們抗旗頭和標(biāo)語。
這看似簡單的工作，做起來并不是那樣的一帆風(fēng)順。早晨8點(diǎn)準(zhǔn)時集合，然后便是在縣城主干道上抬上旗頭和標(biāo)語一直到體育場。由于那天的風(fēng)比較大，大家都是面紅耳赤的直哆嗦。
我們扛的是4人一組的旗頭，但是竹竿較細(xì)，在風(fēng)大的情況下可以把竹竿壓彎，這便需要我們?nèi)ビ猛饬Π阉稣?。這樣的天氣，這樣的場面，是我近幾年沒有遇到的。冷風(fēng)刮的面頰像刀割一般，手則是凍的麻木沒有知覺，眼睛里基本都是黃色的被風(fēng)刮起來的塵土，簡直跟挖土窯洞的人差不多了。在這期間，我們幾個人曾開玩笑說：“再也不干這事了，掙得這錢真是不容易”。
的確是這樣，等這一天的節(jié)目表演結(jié)束后，我回家洗頭時，用了兩遍洗頭膏都沒有起沫，可想而知這是怎樣的艱苦。雖然這只是小小的一次鍛煉，但是讓我親身感受到了錢的來之不易，這也只是表面的，物質(zhì)上的。
更深層次的我們可以想到如果我們不去做這些，我們在家里可以舒舒服服的，那么肯定會有其他人去做，那我們就比別人幸運(yùn)嗎？也不是這樣的。我們可以享受，但是我們必須要有基礎(chǔ)，有一定的經(jīng)濟(jì)來源讓我們可以奢侈那么一段時間。
而今的我們大家，都是學(xué)生，經(jīng)濟(jì)來源也基本是父母，我們都20幾歲了，在上個世紀(jì)已經(jīng)可以獨(dú)立了，在外國已經(jīng)可以獨(dú)自過活，但是，這里還是中國，教育方式和文化的差異讓我們遲一步進(jìn)入社會，去了解它。所以，在有限的時間里，我們可以做的事情本來就不多，更需要我們?nèi)プ?，并且去做的好?BR> 而在離開學(xué)還有一段時間里，做了自己在寒假里的第二次社會實(shí)踐：我當(dāng)了一次售貨員。我們學(xué)營銷專業(yè)的也就是去做銷售，本來心里設(shè)想的面對顧客要微笑，然后利用所學(xué)的那些《消費(fèi)心理學(xué)》、《公共關(guān)系學(xué)》里面的知識去應(yīng)用于實(shí)際，但這也只是設(shè)想，等自己親身去體驗(yàn)的時候，我們會發(fā)現(xiàn)夢想和現(xiàn)實(shí)的差距是多么的離譜。
生活中的書法心得體會篇十七
在生活中，法律無處不在，作為一個普通人，我們也需要具備一定的法學(xué)基礎(chǔ)，了解法律的適用和維護(hù)自己的合法權(quán)益。在日常生活中，我也積累了一些法學(xué)心得體會，下面進(jìn)行分享。
首先，要知道自己的權(quán)利和義務(wù)。無論是在工作還是生活中，作為一個公民，我們都有自己的權(quán)利和義務(wù)。其中，權(quán)利是指公民在法律規(guī)定的范圍內(nèi)享有的合法權(quán)益，如人權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等；而義務(wù)則強(qiáng)調(diào)公民的社會責(zé)任，如遵守法律法規(guī)、維護(hù)社會秩序等。只有了解自己的權(quán)利和義務(wù)，才能更好地保護(hù)自己的合法權(quán)益。
其次，要遵守法律法規(guī)。法律規(guī)定了社會各方面的行為規(guī)范，在生活中，我們要尊重法律、遵守法律、依法行事，不要試圖通過違法手段來達(dá)到自己的目的。同時，如果自己的合法權(quán)益被侵害，要及時維權(quán)，但也要遵守法律程序，不能采取過激手段來解決問題。
其次，要提高自我保護(hù)意識。在生活中，我們要時刻提高自我保護(hù)意識，不要輕易相信陌生人，不要輕易透露自己的個人信息，避免被不法分子利用。同時，在購買商品時，要注意維護(hù)自己的合法權(quán)益，如要求出示商品合格證、檢驗(yàn)報告等證明文件，保留相關(guān)購物憑證等。
最后，要學(xué)會維權(quán)。如果自己的合法權(quán)益受到了侵害，我們要及時采取措施維權(quán)，例如向相關(guān)部門反映情況，通過法律途徑解決問題。同時，在維權(quán)過程中，要注意維護(hù)自己的合法權(quán)益，不要采取過激手段，以免影響自己的形象和利益。
總之，在生活中，法律觀念的培養(yǎng)和維護(hù)是非常重要的，在不斷的實(shí)踐中，我也了解到了遵守法律的重要性，只有正確地運(yùn)用法律才能更好地維護(hù)自己的權(quán)益和社會的穩(wěn)定。
生活中的書法心得體會篇十八
那天，中一班的蒙臺梭利教學(xué)課內(nèi)容是“0”、“10”的學(xué)習(xí)。孩子們在蒙氏課室剛上完游戲課，意猶未盡，游戲結(jié)束了很久還是鬧哄哄的?？磥?，我要想想對策使他們盡快安靜下來，并準(zhǔn)備上另外的課。
“聽說，中一班小朋友的數(shù)學(xué)學(xué)得很棒哦！今天，李老師就想看看你們當(dāng)中誰最棒，回答問題最能干?！蔽议_口說道，孩子們立刻安靜下來，還豎起了耳朵。其間，我把示范時間與內(nèi)容縮短，留下更多的空間讓幼兒探索，自己尋找答案。幼兒逐一上來演示改為競賽。孩子們情緒一下子被調(diào)動起來，積極性也高了很多。雖然這樣打亂了我們的教學(xué)計劃，但卻收到不一樣的效果，更好地達(dá)到了教學(xué)目的，何樂而不為呢！
我聯(lián)想起平時生活中，孩子在父母與老師面前，始終扮演著配角的角色，被動地圍著大人轉(zhuǎn)。孩子經(jīng)常要“遵循”著父母的各種“規(guī)章制度”。孩子也有自尊心、有思想、有自己的主張，這些在得不到“滿足”的時候，通常會拿一些與自身相關(guān)的事情來威脅父母，以達(dá)到自己的要求。例如，不少孩子會拿吃不吃飯來威脅父母，因而逐漸把吃飯當(dāng)成負(fù)擔(dān)。
“配角”另一種含義是不少父母把這輩子不能實(shí)現(xiàn)的夢想強(qiáng)加在孩子身上，讓孩子成為自己夢想延續(xù)的“配角”。孩子人生的每一步都讓他自己走，父母應(yīng)該是引導(dǎo)而不是“強(qiáng)迫”。
俗話說得好：“強(qiáng)扭的瓜不甜?！毙率兰o(jì)的父母不要用家長作風(fēng)來教導(dǎo)孩子，平等地做孩子的朋友不是會更好嗎？愛孩子要愛得有法。
讓愛做主，讓孩子當(dāng)自己生活中的“主角”吧！
生活中的書法心得體會篇一
第一段：書法的重要性和價值（200字）
書法是一門中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶，在中國幾千年的歷史中扮演著重要角色。書法不僅僅是一種文字的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種精神的傳承和人文情懷的體現(xiàn)。通過書法的練習(xí)和欣賞，我深深體會到書法的魅力和獨(dú)特之處，它讓人們感受到線條的美、意境的深遠(yuǎn)和思想的深刻。
第二段：書法對我的影響（200字）
書法對我的生活影響深遠(yuǎn)。在書法的世界里，我往往能找到靜心思考和放松心情的機(jī)會。每當(dāng)我拿起毛筆在紙上揮灑著文字，我仿佛進(jìn)入到一個安靜、沉浸在藝術(shù)之中的境界。無論是練習(xí)楷書、行書還是草書，每一個字都需要我用心操練，這讓我學(xué)會了堅(jiān)持和耐心。而且，書法還在我內(nèi)心樹立了積極向上的態(tài)度，我開始對于每一件事情，每一個人都能夠充滿熱情和耐心去對待。
第三段：書法的審美價值（200字）
書法作品具有獨(dú)特的審美價值，是一種視覺上的享受和心靈上的陶冶。書法中的每一個字，都蘊(yùn)含著字體、筆畫、布局的精心設(shè)計和構(gòu)思，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。從橫豎撇捺的結(jié)構(gòu)，到筆法的運(yùn)用，每一個細(xì)節(jié)都能給人以審美的愉悅。同時，書法作品也能傳達(dá)出作者的情感和內(nèi)涵，使觀賞者在欣賞文字之余，也能感受到其中的力量和美好。
第四段：書法與生活的關(guān)系（200字）
書法不僅僅停留在紙上，它與生活緊密相連。書法是日常生活的一部分，可以應(yīng)用于各個方面。例如，在書寫家書、寫賀卡時能夠體現(xiàn)出自己的情感和心意；寫書法作品能夠裝飾我們的居室，營造溫馨的氛圍；參與書法教學(xué)能夠與他人互動，增加人際關(guān)系等等。書法要求我們培養(yǎng)細(xì)致入微的觀察能力，促進(jìn)我們對于美的追求和品味的提高。
第五段：書法給我?guī)淼膯⑹荆?00字）
通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐書法，我發(fā)現(xiàn)它不僅僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種思維方式和生活態(tài)度。書法鼓勵我們?nèi)プ非笸昝?，?jiān)持不懈；它讓我們學(xué)會靜心和專注；它教會我們從細(xì)微的地方，體驗(yàn)和感悟生活的美妙。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，書法成為我放松心情和尋找內(nèi)心平靜的方式，讓我學(xué)會享受當(dāng)下的每一刻。
總結(jié)（100字）
書法既是一種藝術(shù)形式，更是一種生活態(tài)度。通過書法的練習(xí)和欣賞，我深切體會到了它的魅力和獨(dú)特之處，它給予了我堅(jiān)持、耐心和美好生活的啟示。書法不僅讓我感受到了文字的美麗，更讓我在書寫的同時汲取到了生活的智慧和樂趣。
生活中的書法心得體會篇二
生活是一場旅程，每個人都會在其中經(jīng)歷各種各樣的事情，從而獲得寶貴的體驗(yàn)和心得。通過思考和總結(jié)各種經(jīng)歷，我得出了一些關(guān)于生活的心得體會。首先，我認(rèn)識到每個人都會面臨挑戰(zhàn)和困難，而關(guān)鍵是如何應(yīng)對。第二，我意識到快樂和滿足感來自于內(nèi)心的平衡和積極的心態(tài)。第三，我明白了人際關(guān)系的重要性，互相支持和理解是我們走得更遠(yuǎn)的關(guān)鍵。第四，我體會到了學(xué)習(xí)和成長的重要性，不斷追求新的知識和技能是實(shí)現(xiàn)人生價值的必經(jīng)之路。最后，我認(rèn)識到要珍惜當(dāng)下，因?yàn)樯钐虝?，我們?yīng)該充分享受每一刻。
首先，生活中每個人都會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，而成功的關(guān)鍵在于如何應(yīng)對。我曾經(jīng)面臨過失敗、失落和困境，但我從這些經(jīng)歷中學(xué)到了很多。我意識到失敗并不可怕，而是一種機(jī)會去吸取教訓(xùn)，改進(jìn)自己。挫折和困難是生活中的一部分，我們無法完全回避，但我們可以學(xué)會從中成長，并找到解決問題的方法。通過積極的心態(tài)和堅(jiān)持不懈的努力，我們都能克服困難，取得成功。
其次，我意識到快樂和滿足感來自于內(nèi)心的平衡和積極的心態(tài)。在生活中，我們常常陷入忙碌和焦慮中，容易忽略自己的內(nèi)心需求。然而，我發(fā)現(xiàn)擁有健康的身體和積極的心態(tài)對幸福非常關(guān)鍵。保持良好的飲食和規(guī)律的運(yùn)動有助于提高我們的身體素質(zhì)和精神狀態(tài)。此外，我也明白了內(nèi)心的平衡和積極的心態(tài)對于快樂的重要性。學(xué)會積極地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，保持愉快的心情，能夠讓我們更好地享受生活的美好。
第三，我明白了人際關(guān)系的重要性，互相支持和理解是我們走得更遠(yuǎn)的關(guān)鍵。在這個充滿競爭和壓力的社會中，我們往往獨(dú)自一人無法應(yīng)對困境和難題。而與他人建立良好的人際關(guān)系，互相支持和理解是取得成功的重要因素之一。我始終相信團(tuán)隊(duì)的力量，通過與他人分享、學(xué)習(xí)和交流，我們能夠互相幫助，共同進(jìn)步。建立良好的人際關(guān)系并不是一件容易的事情，但通過真誠、彼此尊重和傾聽他人的需求，我們就能夠建立起深厚的友誼和合作關(guān)系。
第四，我體會到了學(xué)習(xí)和成長的重要性，不斷追求新的知識和技能是實(shí)現(xiàn)人生價值的必經(jīng)之路。在這個快速變化的世界中，只有不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的環(huán)境才能保持競爭力。我意識到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過程，無論是在學(xué)校還是在工作中，我們都需要保持對知識和技能的渴求。通過不斷擴(kuò)大自己的知識面和培養(yǎng)自己的技能，我們能夠更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和機(jī)遇，并實(shí)現(xiàn)自己的價值。
最后，我認(rèn)識到要珍惜當(dāng)下，因?yàn)樯钐虝?，我們?yīng)該充分享受每一刻。在追求成功和幸福的過程中，我們往往會迷失在忙碌和焦慮中，忽略了當(dāng)下的美好。然而，我相信每個瞬間都是獨(dú)特而珍貴的，我們應(yīng)該學(xué)會停下腳步，感受生活的樂趣。無論是與家人一起共度時光，與朋友分享快樂，還是獨(dú)自欣賞大自然的美景，我們都應(yīng)該珍惜這些美好的時刻，并真正享受當(dāng)下的每一天。
總之，生活中的各種經(jīng)歷和體驗(yàn)給予了我許多寶貴的啟示。我明白了面對挑戰(zhàn)和困難的重要性，體會到了內(nèi)心平衡和積極心態(tài)的價值，認(rèn)識到了人際關(guān)系和學(xué)習(xí)的重要性，以及珍惜當(dāng)下的重要性。我相信這些體會和心得將繼續(xù)指導(dǎo)著我的人生，讓我更加堅(jiān)強(qiáng)、快樂和充實(shí)。生活是美好的，只要我們以正確的心態(tài)和積極的行動來面對，我們一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的幸福。
生活中的書法心得體會篇三
書法作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，既是美術(shù)形式的一種，同時也是一種心靈的修煉和藝術(shù)追求。自從接觸書法以來，我深深地感受到它給我?guī)淼拿篮煤蛦⑹?。在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我體會到了書法所傳遞的藝術(shù)與人生的奧義。
首先，書法教會了我耐心與堅(jiān)持。書法的練習(xí)是一項(xiàng)持久而繁復(fù)的工程，需要長時間的堅(jiān)持和耐心。每一個字的書寫，都需要反復(fù)練習(xí)和琢磨，不能馬虎草率。通過書法的練習(xí)，我深刻體會到了堅(jiān)持不懈的力量。只有用心去書寫每一個字，才能達(dá)到心靈與字意的融合，才能進(jìn)一步提高自己的書法水平。這種堅(jiān)持和耐心的精神也可以應(yīng)用到生活中的其他方面，如學(xué)習(xí)、工作等，對于我來說是一種寶貴的財富。
其次，書法教會了我審美和細(xì)致。在書法的練習(xí)中，不僅要求字的形狀準(zhǔn)確，還要求有美感。每一筆每一畫都要力求工整、流暢，以及形神兼?zhèn)?。通過不斷地練習(xí)，我漸漸培養(yǎng)了審美的眼光，能夠區(qū)分出美與丑的差別。同時，書法練習(xí)也鍛煉了我的細(xì)致能力，因?yàn)橹挥屑?xì)心觀察和描繪，才能達(dá)到精準(zhǔn)和美觀的要求。這種注意細(xì)節(jié)的態(tài)度，也在我的日常生活中得到了體現(xiàn)，讓我變得更加細(xì)膩和注重細(xì)節(jié)。
再次，書法教會了我感悟生活的智慧。書法的藝術(shù)追求是與人生智慧相通的，兩者都需要通過不斷的實(shí)踐和修煉去發(fā)現(xiàn)和揭示。書法從筆畫的結(jié)構(gòu)到布局的安排，都蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧。練習(xí)書法的過程中，需要運(yùn)用頭腦去思考和理解每一個字的含義，挖掘其中的深意。這種思考和理解，強(qiáng)化了我的思考能力和對生活的感悟。學(xué)習(xí)書法也讓我明白了它背后的文化底蘊(yùn)，讓我更加熱愛和珍惜傳統(tǒng)文化，也更加懂得如何與之相處。
最后，書法教會了我追求自由與個性。雖然書法有一定的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，但是練習(xí)書法并不是機(jī)械的復(fù)制與模仿，而是要注重自己的個性與審美。書法的創(chuàng)作需要個人的思想和情感的流露，只有將個人的感悟與創(chuàng)造力融入書法作品中，才能真正達(dá)到有靈氣和有味道的效果。書法教給了我在創(chuàng)作中發(fā)揮自己的個性和自由的權(quán)利，這對于我來說是一種極大的滿足和快樂。
總而言之，書法對我來說是一種心靈的寄托和生活的啟發(fā)。通過書法的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了耐心與堅(jiān)持、審美和細(xì)致、感悟生活的智慧，以及追求自由與個性。這些體會不僅僅局限于書法本身，也延伸到了我的生活中。它讓我變得更加細(xì)致入微、寬容包容，也讓我更加熱愛和理解生活。書法，給我生活中帶來了無盡的美好。
生活中的書法心得體會篇四
一、愛――始于細(xì)節(jié)
建設(shè)一個優(yōu)秀的班集體，是班主任工作中的一項(xiàng)根本性任務(wù)。一個優(yōu)秀班集體的形成，需經(jīng)班主任及全班成員共同奮斗和不斷建設(shè)，是關(guān)愛教育培養(yǎng)的結(jié)果。班主任要想帶好班，高質(zhì)量、高效率地實(shí)現(xiàn)班級的教育目標(biāo)，就必須做好以幼兒為中心的管理，凝聚和發(fā)揮全班幼兒“主人翁”的力量。
1、言傳身教，做好榜樣。
作為班主任，一言一行、一舉一動都會給幼兒帶來無形的影響，無聲的教育，起到“潤物無聲”潛移默化的作用。古代教育家孔子說得好：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！碧撔暮脤W(xué)、奮發(fā)進(jìn)取、嚴(yán)于律己的班主任定會帶出一個同樣的班級;反之，班主任作風(fēng)拖拉，缺乏踏實(shí)和進(jìn)取精神，良好的班風(fēng)必定難于形成。由此可見，班主任是幼兒的楷模，自己必須以身作則，身體力行，才能以自身健康的人格去培養(yǎng)幼兒的人格，以自身高尚的靈魂去塑造幼兒的靈魂。
幼兒年紀(jì)小、模仿性強(qiáng)，他們把班主任看作是最崇高、最可信賴的人。每當(dāng)接到一個新的班級時，我都非常注重自己的言行，樹立自己在幼兒心目中的崇高形象，做幼兒的榜樣。凡要求幼兒做的，自己必須帶頭做好，凡要求幼兒不能做的，自己堅(jiān)決不做。例如教育幼兒不要亂丟紙屑，我首先帶好頭，時時處處講究衛(wèi)生，用自己的行動教育幼兒。這樣做容易使幼兒受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效，這樣在每個新學(xué)年開始的短短幾周內(nèi)，班級便能形成守紀(jì)、勤學(xué)、積極、向上的良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
2、開展活動，滲透愛的教育。
幼兒具有很強(qiáng)的可塑性，生動活潑、各式各樣適應(yīng)孩子的活動正是塑造心靈、鍛煉幼兒的搖籃。班主任應(yīng)認(rèn)真組織開展教育活動，使它發(fā)揮對班級的教育和培養(yǎng)的功能，促進(jìn)良好班風(fēng)的形成。教師是人類靈魂的工程師，教師要用自己愛的心靈去塑造幼兒的心靈。在班上設(shè)立“紅花欄”、“比一比”;結(jié)合主題開展一些德育工作;還發(fā)動幼兒把零用錢儲存起來，并為災(zāi)區(qū)捐款，從小培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約、助人為樂的好品質(zhì)。生活中有很多看似小事，很容易被我們忽略掉的東西，其實(shí)對孩子的教育而言，卻恰是一個機(jī)會。
二、愛――源于真誠
愛是教育的橋梁，愛是教育的鑰匙，愛是成功的種子。教會每一個幼兒，關(guān)心每一個幼兒是教師的職責(zé)。作為班主任要保障全班同學(xué)在德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展，要采取靈活多樣的教育方法，使幼兒在受到教育之后都有進(jìn)步和發(fā)展。
教師在與幼兒交往的過程中，要真誠地接納每一個幼兒，盡量照顧到每一個幼兒，不偏愛、不忽視任何一個幼兒，使每一個幼兒都能感受到教師的關(guān)注，并力圖從幼兒的角度來體驗(yàn)他們對人、對物、對事的感受。教師要以平等的態(tài)度對待幼兒，在與幼兒交談的時候，蹲下身子，看著幼兒的眼睛，傾聽他們說話，切忌以居高臨下的姿態(tài)對待幼兒，對幼兒發(fā)號施令，強(qiáng)制幼兒服從。要以冷靜、寬容的態(tài)度對待幼兒的不服從行為，不能因?yàn)橛變鹤鲥e事而任意批評、訓(xùn)斥幼兒，甚至諷刺、挖苦、羞辱、體罰或變相體罰幼兒。要經(jīng)常使用協(xié)商、建議的口吻與幼兒談話，教師的表情、語氣、姿態(tài)、動作應(yīng)體現(xiàn)出對幼兒的尊重與信任，并創(chuàng)造條件讓他們經(jīng)常獲得成功的體驗(yàn)，使幼兒能從老師和小朋友那里得到積極的反饋，感受到自己是受歡迎的。其次，教師應(yīng)與幼兒進(jìn)行雙向溝通。教師的言語和發(fā)出的信息要簡明易懂，以適合幼兒理解的方式，使幼兒明白所發(fā)出信息的真正含義。教師還可以通過眼神、微笑、語調(diào)等非言語的方式傳達(dá)對幼兒的愛、關(guān)懷、支持和鼓勵。在師幼交往中，教師應(yīng)尊重幼兒主動溝通的需要和愿望。
教師不僅要自己說，還要學(xué)會傾聽和觀察，用積極主動的傾聽方式鼓勵幼兒說，理解和分享他們的想法與情感，并注意對幼兒發(fā)起的交往行為作出及時、適宜的反應(yīng)。同時，教師要給予幼兒表達(dá)的機(jī)會并鼓勵幼兒積極地表達(dá)。特別是當(dāng)幼兒情緒不佳、犯錯誤或有著與教師不同的觀點(diǎn)和想法時，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒表達(dá)自己的感受，允許和鼓勵幼兒說出自己的理由與見解。在這些情境中，師幼之間情感的交流和觀點(diǎn)的碰撞最有利于彼此的理解，從而有助于和諧師幼關(guān)系的建立。
“學(xué)校教育，以人為本”，承擔(dān)這一重任的主要力量――班主任，是班級工作的組織者、班集體建設(shè)的指導(dǎo)者、幼兒健康的引領(lǐng)者，是溝通家長和學(xué)校的橋梁。班主任工作，既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。總之，愛能創(chuàng)造教育的奇跡!愛能使教育走向成功!
生活中的書法心得體會篇五
書法作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在人們的日常生活中扮演著重要的角色。通過書法的練習(xí)和欣賞，我深刻地體會到了書法的獨(dú)特魅力和對生活的積極影響。在我看來，書法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。以下是我對生活中書法的心得體會。
首先，書法是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，通過漢字的形狀和結(jié)構(gòu)來表達(dá)情感和意境。書法作品的美在于它們所表現(xiàn)出的瀟灑、渾厚和力度。在書寫每一個字的過程中，我不僅感受到了漢字的美感，還能夠借助于字形來理解文字的內(nèi)涵。練習(xí)書法不僅是筆觸的操練，更是對于內(nèi)心情感的一個表達(dá)和釋放，讓我享受書法給予我的獨(dú)特藝術(shù)體驗(yàn)。
其次，書法對于生活的積極影響是不可忽視的。通過書法的練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己在工作和學(xué)習(xí)中的專注力明顯提高了。書寫每一筆時需要準(zhǔn)確地掌握力度和速度，這培養(yǎng)了我的耐心和細(xì)致觀察的能力。同時，書法練習(xí)也幫助我調(diào)整情緒，放松身心，減輕壓力。每當(dāng)我感到疲憊或者困擾時，拿起毛筆和宣紙，書寫幾個字，就能夠讓我放松下來，重新調(diào)整狀態(tài)，迎接新的挑戰(zhàn)。
與此同時，書法也讓我意識到了藝術(shù)與生活之間的緊密聯(lián)系。在我的日常生活中，我常常觀察周圍的事物，尋找靈感。無論是大自然中的山水，還是日常生活中的小細(xì)節(jié)，都可以成為我書寫的素材。我會用毛筆將這些靈感轉(zhuǎn)化為一幅幅作品，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)。書法讓我更加關(guān)注并欣賞生活的美好，讓我體驗(yàn)到藝術(shù)給予我精神上的滿足。
另外，書法也在我與傳統(tǒng)文化之間架起了一座橋梁。通過學(xué)習(xí)和練習(xí)書法，我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的智慧和道德觀念。如今，書法已成為我與祖國傳統(tǒng)文化溝通的一種方式。通過欣賞名家的作品，我能夠了解他們的藝術(shù)背景和他們所追求的藝術(shù)理念。這讓我意識到書法是一門和歷史文化緊密聯(lián)系的藝術(shù)，值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)。
總之，生活中的書法給予了我很多寶貴的體驗(yàn)和收獲。書法不僅可以滿足心靈的需求，還能夠?yàn)槿粘Ｉ钤鎏硪环菟囆g(shù)的氣息。通過書法的練習(xí)，我獲得了專注力、耐心和細(xì)致觀察的能力，讓我更好地面對生活的挑戰(zhàn)。此外，書法也讓我更加關(guān)注和欣賞生活的美好，拉近了我與傳統(tǒng)文化之間的距離。我相信，在未來的日子里，書法還會繼續(xù)給予我更多的心靈滋養(yǎng)和美好的體驗(yàn)。
生活中的書法心得體會篇六
一、書法藝術(shù)的魅力
書法作為一門獨(dú)特的藝術(shù)形式，擁有著悠久的歷史和獨(dú)特的魅力。書法藝術(shù)之所以能夠在現(xiàn)代社會中依然充滿活力，與其所蘊(yùn)含的心靈力量和審美價值不可分割。在書法創(chuàng)作的過程中，我深深體會到書法藝術(shù)給我的精神世界帶來的積極影響。書法是一種與語言相似而又獨(dú)立的表達(dá)方式，通過用筆觸表達(dá)文字的美感和情感，書寫者不僅能夠獲得身心愉悅的體驗(yàn)，更能夠使文化傳統(tǒng)得到延續(xù)。
二、書法與人生的關(guān)系
書法是一門需要耐心和恒心的藝術(shù)，而這正是它與人生的聯(lián)系所在。在書法創(chuàng)作的過程中，每一個筆畫的完成都需要經(jīng)過反復(fù)揣摩和調(diào)整。正所謂“一字值千金”，只有耐心細(xì)致地書寫每一個字，才能使作品達(dá)到完美的境地。這種耐心和恒心是在生活中也同樣適用的，無論是面對學(xué)習(xí)、工作還是人際關(guān)系，都需要我們堅(jiān)持不懈地努力，才能取得持久的成功。
三、書法對情緒的平靜作用
生活中免不了會有各種挫折和困擾，而書法能夠幫助我們平靜內(nèi)心的情緒。每當(dāng)我感到壓力和煩躁時，只需要拿起筆，靜下心來寫幾個字，不僅可以使思緒得到釋放，也能夠使我重新獲得平靜。書法作為一種獨(dú)特的修身養(yǎng)性的方式，可以幫助我們從忙碌的生活中抽離出來，享受一份寧靜和怡然。
四、書法與品德修養(yǎng)的關(guān)系
書法是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它蘊(yùn)含著深厚的道德和倫理意義。在書法創(chuàng)作的過程中，我們需要學(xué)習(xí)尊重和理解文字，將自己的情感和思想融入其中，而不是簡單地模仿。只有通過對文字的細(xì)致觀察和詮釋，我們才能真正理解文字背后的深意，進(jìn)而提升自己的修養(yǎng)。同時，書法也強(qiáng)調(diào)了自律和約束，通過每一筆每一畫的把握，我們能夠更好地培養(yǎng)自己對細(xì)節(jié)的敏感和要求，進(jìn)一步提高自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。
五、我與書法的情感聯(lián)結(jié)
書法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種情感的表達(dá)和寄托。我與書法之間建立了一種深深的情感聯(lián)結(jié)，無論是快樂還是痛苦，我都可以通過書法找到心靈的寄托。書法創(chuàng)作是我人生中的一抹亮色，不論是忙碌的工作還是瑣碎的生活，都能通過書法找到平衡和寧靜。我會繼續(xù)堅(jiān)持書法創(chuàng)作，在書寫文字的過程中，不斷汲取思想和情感的養(yǎng)分，用自己的書法作品傳達(dá)出對生活的熱愛和向往。
在我看來，書法藝術(shù)的價值不僅僅在于它的美感和觀賞性，更在于它的內(nèi)在力量和影響。通過書法，我們能夠不斷提升我們的情感、修養(yǎng)和品德，為自己的生活增添一份文化的底蘊(yùn)和藝術(shù)的享受。生活中的書法心得體會，讓我重新意識到書法的獨(dú)特價值和魅力，我愿意將書法的樂趣與他人分享，讓更多的人能夠從書法中找到內(nèi)心的寧靜與滿足。
生活中的書法心得體會篇七
書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。在日常生活中，我對書法有著濃厚的興趣，并從中得到了許多心得體會。下面我將分享我在生活中學(xué)習(xí)書法的經(jīng)驗(yàn)。
首先，書法教給了我耐心和毅力。書法是一項(xiàng)需要耐心和毅力的藝術(shù)，而這也是我在學(xué)習(xí)書法過程中必須具備的品質(zhì)。每一筆每一劃都需要我仔細(xì)揣摩，悉心鉆研。尤其是當(dāng)我在練習(xí)行書的時候，一筆一畫的渾厚與細(xì)膩仿佛與我心靈產(chǎn)生了共鳴，使我慢慢沉浸其中，去感受每一個筆劃從起筆到收筆的過程。通過不斷地練習(xí)，我逐漸領(lǐng)悟到耐心和毅力對于學(xué)習(xí)書法的重要性，也明白了只有經(jīng)過反復(fù)的修煉，才能掌握書法的精髓。
其次，書法讓我學(xué)會了專注和靜心。在我練習(xí)書法的時候，我時常會陷入一種深度的專注狀態(tài)。那時，我會將注意力完全投入到每一筆每一劃上，忘卻一切雜念。通過這種專注，我可以更好地理解書法的意境和神韻，使字跡更加凝重有力、自然流暢。練習(xí)書法也需要靜心，只有靜下心來，才能培養(yǎng)書法所需要的精確和細(xì)膩。學(xué)習(xí)書法的過程，讓我從這片繁忙喧囂的世界中抽離出來，尋找到內(nèi)心的寧靜。
再次，書法教會了我堅(jiān)持與追求。練習(xí)書法是一個不斷追求卓越的過程。每一次練字，我都追求更好的字形，更完美的布局。即使是重復(fù)練習(xí)，每次都會有新的境界。書法正是因?yàn)樗莫?dú)特性和追求卓越的要求，讓我有動力堅(jiān)持下去。當(dāng)我能夠?qū)懗鲆环约簼M意的作品時，那種成就感是無法言表的。而這份成就感又激勵著我更加努力地練習(xí)書法，不斷追求更高的境界。
此外，書法還教會了我對美的感悟。書法是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，也是美的一種體現(xiàn)。寫字時，我可以盡情地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，將自己的情感和思想融入到每一筆中，使作品更富有個人特色。在書法中，我能夠體驗(yàn)到美的獨(dú)特魅力，從而更好地欣賞和理解其他藝術(shù)形式。同時，書法也教會了我審美的眼光，讓我更加熱愛生活，用心去品味一切美好的事物，懂得如何用優(yōu)美的姿態(tài)和精致的文字去表達(dá)自己的情感。
在日常生活中，學(xué)習(xí)書法給予了我許多寶貴的體驗(yàn)。它培養(yǎng)了我的耐心和毅力，讓我學(xué)會了專注和靜心，教會了我堅(jiān)持和追求，并且啟發(fā)了我對美的感悟。通過學(xué)習(xí)書法，我不僅提高了書法技巧，也獲得了內(nèi)心的滿足和心靈的寄托。充實(shí)而美好的書法之旅讓我深深體會到了心靈的寧靜和情感的釋放。
生活中的書法心得體會篇八
五行是中華傳統(tǒng)哲學(xué)之一，幾千年來被廣泛應(yīng)用于宇宙運(yùn)行規(guī)律、氣候變化、人類生理健康等方面。五行之所以能夠流傳至今，是因?yàn)樗N(yùn)含著許多有益的哲學(xué)思想。在生活中，能夠運(yùn)用五行理論，悟出些許玄妙之處。下文將從“五行理論看金錢觀”、“五行理論指導(dǎo)職場處世”、“五行理論在家庭中的運(yùn)用”、“五行理論對個人成長的啟示”、“五行理論在身體健康中的應(yīng)用”五個方面，探討五行給予我們的啟示及應(yīng)用。
【正文一】
五行理論看金錢觀
在現(xiàn)代社會中，錢財?shù)闹匾圆谎远?。五行理論告訴我們，金屬代表財富之源，因而我們的關(guān)于金錢的觀念和態(tài)度也可以從五行中得到啟示。金屬能夠鋒利無比，但同時它也需要能量的支持，否則就會失去光芒。同樣，金錢也能夠帶來無盡可能，但我們需謹(jǐn)記財富之薄弱處，加以保護(hù)和管理。將金屬的特性與金錢觀念相結(jié)合，正確認(rèn)識金錢的價值和作用，不財迷心竅，不為財富所驅(qū)使，從而更加聚焦人生重要的價值追求。
【正文二】
五行理論指導(dǎo)職場處世
在職場中，五行理論有助于我們掌握人際交往的技巧及處事的智慧。其中，水屬于有機(jī)流動、靈活有情的表征，而同時又附著于土，體現(xiàn)了所有事物都存在于某一體系之中，需要相互協(xié)作才能保持平衡。因而在職場中，我們也需要善于運(yùn)用各種資源，密切合作，形成團(tuán)隊(duì)共同對外，避免單打獨(dú)斗。而木則表征著枝繁葉茂、挺拔剛健之意，但又需要火來震動、激發(fā)其活力。因此，職場處世需要注意細(xì)節(jié)，善始善終，并積極把握機(jī)遇，開創(chuàng)自己的職業(yè)發(fā)展之路。
【正文三】
五行理論在家庭中的運(yùn)用
家庭中的每個成員都是社會的中堅(jiān)力量，五行理論也為家庭中共同生活提供了一些有益的指導(dǎo)。例如，火能夠驅(qū)馳萬物，但若過度燃燒，則會燒毀一切。因此，愛與疼惜家人的同時，也要控制自己的情緒，以免因?yàn)橐粫r的怒氣而損害家庭和睦。而金不僅代表財富，也代表價值與道德觀念，因此家庭中的經(jīng)營也需要與金的特性相結(jié)合，注重品德與倫理道德，以此為家庭奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
【正文四】
五行理論對個人成長的啟示
五行理論同樣為我們提供了一些有益的個人成長的啟示。例如，水能夠靈活流動、硬度柔韌，因此提醒我們要靈活應(yīng)對不同的人生環(huán)境，具備適應(yīng)性和包容性。而木則能夠生長壯大，同樣需要土的滋潤，這提醒我們要謙虛、勤學(xué)，與周圍的人和環(huán)境和諧相處。此外，五行理論還提醒我們要堅(jiān)持以穩(wěn)為主的生活方式，才能在快速變化的社會中找到立身之道。
【正文五】
五行理論在身體健康中的應(yīng)用
最后，在身體健康方面，五行理論也為我們提供了一些有益的借鑒。例如，水能夠涵養(yǎng)一切生命，同樣恒溫恒定，因此在生活中，我們應(yīng)具備涵養(yǎng)生命、養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的意識。而木的生長亦需要堅(jiān)固的根基，這啟示我們要注重肝臟和消化系統(tǒng)的健康，以維護(hù)身體的生命力。綜上所述，五行理論中的五行各有所長，相互結(jié)合，共生共長，為我們的生活帶來了學(xué)習(xí)、指導(dǎo)和借鑒的重要作用。
【總結(jié)】
通過以上的五個方面展開，相信大家對五行的運(yùn)用以及思想體系都會有比較全面的了解。正如萬物相生相衍，五行互在其中一樣，這種哲學(xué)理論對我們?nèi)松挠绊懸彩浅隽宋覀兊南胂?。正是這些警示和啟示讓我們在日常生活中更為深層地思考，為自己和家庭創(chuàng)造幸福、健康、和諧的生活。
生活中的書法心得體會篇九
生活中總是存在許多不足，這些不足可能來自于自身的不完美，也可能來源于外部環(huán)境的影響。但不管來源如何，我們都應(yīng)該正確面對它們，找到解決的辦法。在我經(jīng)歷的一些事情中，也讓我深刻認(rèn)識到，“生活中的不足”總是存在的，但我們要有一種積極的心態(tài)去面對，努力去克服這些不足。在此，我愿意和大家分享一下我的看法和體會。
第一段：生活中的不足是什么？
在我們的成長過程中，無論是在學(xué)校、家庭、社會等方面，我們都不可能可以得到完全的滿足，總會有各種各樣的不足。比如在學(xué)習(xí)上，我們的知識可能有所欠缺；在生活上，我們可能缺乏應(yīng)對的經(jīng)驗(yàn)；在工作上，我們可能需要不斷地提高自己的能力與技能。這些都是讓我們感到不足的東西。不過，只要我們有了正確的態(tài)度，這些不足也不必?fù)?dān)心。
第二段：如何面對生活中的不足？
生活中的不足，可能讓我們感到疲憊，但這也意味著我們可以嘗試尋求改進(jìn)的方法，以更好地解決問題。對于我們自己，我們可以積極去學(xué)習(xí)新的知識、掌握新的技能，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。對于外界，我們可以改變自己的生活環(huán)境，調(diào)整自己的處事態(tài)度，等等?？傊?，只要有信心和行動，我們總是可以找到解決問題的方法。
第三段：如何學(xué)會接受生活中的不足？
在生活中，不僅有很多不足需要我們?nèi)ジ淖?，更重要的是，我們需要學(xué)會去接受這些不足。當(dāng)我們接受生活中的不足，我們有時候會感到疲憊、失落，但隨著時間的流逝和經(jīng)驗(yàn)的積累，我們會變得更加從容和堅(jiān)強(qiáng)愿意去接受生活中所有的不完美，以及伴隨而來的挫折和失敗，這讓我們能夠更加深入地體會生活的真諦，從而成長為一個更成熟和更堅(jiān)強(qiáng)的人。
第四段：如何正確看待自己的不足？
有些人常常會因?yàn)樽约旱牟蛔愣萑肷钌畹奈C(jī)感，從而失去信心和勇氣。但實(shí)際上，我們?nèi)绻_地看待自己的不足，就可以化危機(jī)為機(jī)遇，以更加積極的心態(tài)去面對。如果我們能夠敞開心扉，接受自己的缺點(diǎn)和不足，成為自己的“朋友”并堅(jiān)持不懈地去改進(jìn)，那么成功就不會太遙遠(yuǎn)。
第五段：結(jié)語
生活是如此復(fù)雜，難免會有許多的不足。但只要我們不斷地努力，正確面對生活，勇敢地去追求自己的夢想，相信自己，挑戰(zhàn)自己，那么，我們一定會在這種永不妥協(xié)的過程中，擁有屬于我們的美好人生的。
生活中的書法心得體會篇十
的那個暑假，我只身一人前往寧夏銀川，為的不是別的，僅僅是為了體驗(yàn)社會、體會生活，。的暑假，剛剛從高考的壓力中解放出來的我，似乎沒有太在意自己已經(jīng)是一個即將半只腳踏進(jìn)社會的人，還處在努力的放松自己的狀態(tài)，從未想到要去體驗(yàn)社會、體會生活。一年后的暑假，作為一名即將步入大二學(xué)生，我越發(fā)地認(rèn)識到走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、進(jìn)行社會實(shí)踐的必要性。于是，懷著這樣一種學(xué)習(xí)的心情，我在的暑假只身一人來到了寧夏-銀川開始了我為期接近一周的暑期社會實(shí)踐。
之所以會來銀川進(jìn)行社會實(shí)踐是因?yàn)橹霸谂c作為某公司公司寧夏網(wǎng)點(diǎn)的一名統(tǒng)計員的表哥的一次聊天中了解到，由于公司最近事務(wù)繁雜，人手又不夠用，他的工作很忙，我心想可以借這個機(jī)會去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，進(jìn)行暑期社會體驗(yàn)，于是，在與表哥進(jìn)行了更深入的溝通，表明了我的意愿以及他向公司領(lǐng)導(dǎo)請示了之后，我便有了暑期前往銀川某公司學(xué)習(xí)的這么一個機(jī)會。
機(jī)會來之不易，因此我很珍惜。在前往銀川的火車上我碰到了一群我們學(xué)校歷史與社會學(xué)院的學(xué)生，這一群學(xué)生，是前往甘肅貧困地區(qū)支教的，從他們的口中我了解到，這一次的支教之旅完全是他們自己組織的。他們自己聯(lián)系的甘肅省一個貧困地區(qū)的學(xué)校，自己帶課本去上課(上音樂課的老師還背了一把重重的吉他)，并且還是自費(fèi)，也不要報酬。看著這一群充滿愛心、充滿干勁的學(xué)生們，我更加堅(jiān)定了要抓住這個學(xué)習(xí)機(jī)會去學(xué)習(xí)些新東西、創(chuàng)造些價值的信心!
生活中的書法心得體會篇十一
通過周積昀老師生動、形象激情的講座，我豁然開朗，感受至深，心靈得到了洗禮。
教師不僅可以影響一個學(xué)校的孩子，還可以影響整個社會。教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作。我時常在想，作為一名好的教師，要有淵博的知識、優(yōu)雅的談吐還是那豐富的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？在參加培?xùn)后，我有了絲絲啟發(fā)，作為一名的教師不但不能只有以上的品德素養(yǎng)，但還應(yīng)需要對學(xué)生的愛心，那是來自心靈深處的、自發(fā)的愛。一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冰冷冷的指責(zé)，“親和力”涵蓋了這一切的一切。有時候不經(jīng)意的關(guān)心將會帶來無限大的收獲，多點(diǎn)關(guān)心多點(diǎn)愛。
同時我們也知道教師的職業(yè)是以“愛”為主題，所謂“愛”是要有一種包容之心，尊重之心。作為教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，才能去精心地培育學(xué)生；只有愛，才能更認(rèn)真，更耐心地更細(xì)心地更寬容地對學(xué)生進(jìn)行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹拢皭邸币馕吨鵁o私的奉獻(xiàn)；我明白了教師對學(xué)生的愛，所以，教師所肩負(fù)的社會責(zé)任之大。
教師必須獻(xiàn)身教育，教書育人，誨人不倦。作為教師，我們要熱愛自己的職業(yè)，要有育全體學(xué)生，對全體學(xué)生負(fù)責(zé)的思想。要深人切實(shí)地了解學(xué)生，要知人知心，俗語說：“種花需知百花異，育人要懂百人心?！睂W(xué)生誨人不倦，還要耐心細(xì)致地教育學(xué)生，不能急于求成，簡單從事。教育學(xué)生需要潛移默化，堅(jiān)持不懈。
總之，作為教師我們要營造陽光的心態(tài)，認(rèn)真對待每一位學(xué)生。
生活中的書法心得體會篇十二
在生活中，我們常常會遇到各種各樣的問題和困境，而法學(xué)的知識和思維方式可以幫助我們更好地應(yīng)對這些問題，取得更好的結(jié)果。我在生活中學(xué)到的一些法學(xué)心得體會，現(xiàn)在分享給大家。
首先，我學(xué)到了要有法律意識。在我們的生活中，法律無處不在，而只有意識到法律的重要性，我們才能夠更好地遵從法律、維護(hù)法律尊嚴(yán)。從小事情開始，比如說停車不要占用消防通道、不要亂扔垃圾等等，這些都是我們應(yīng)該做到的。同時，在我們遇到一些法律問題的時候，也要知道去尋求專業(yè)的幫助，不要隨意妄動。
其次，我認(rèn)為要注重法律知識的學(xué)習(xí)。法律知識的學(xué)習(xí)不僅可以增加我們對法律的了解和認(rèn)識，更可以幫助我們在生活中更加理性地思考、更加準(zhǔn)確地判斷。我們可以通過閱讀法律類書籍、參加一些法律類課程，以及加入一些法律學(xué)習(xí)小組等方式來了解法律知識。這樣我們就可以更加清楚地了解我們的權(quán)利和義務(wù)，并且在遇到一些問題和困境時有更加準(zhǔn)確、明確的知識基礎(chǔ)去解決。
最后，我認(rèn)為有效溝通也是非常重要的一點(diǎn)。在我們的生活中，我們經(jīng)常需要和別人交流和溝通，而有效的溝通過程能夠幫助我們更好地理解別人，也能讓別人更好地了解我們。在法律領(lǐng)域，有效的溝通也非常重要。如果我們在與對方的交涉過程中，能夠用語言更加溫和、冷靜，保持理智并且有條理地陳述我們的想法，我們就可以更好地維護(hù)自己的權(quán)益，而不會在情緒的激動中犯錯誤。
總之，生活中學(xué)習(xí)法學(xué)知識和思維方式可以幫助我們更好地進(jìn)行自我保護(hù)，更好地處理與別人的關(guān)系，在各個層面上增強(qiáng)我們的生活素質(zhì)。
生活中的書法心得體會篇十三
自我溝通，父母之間的溝通，同學(xué)之間的溝通，師生之間的溝通太多了，因?yàn)槲覀兪歉星樨S富的人，不是簡單的說話就能表達(dá)的，需要互相理解的。例如最簡單的朋友之間，要真誠對待朋友，一個人快樂時倆人一起分享，那么快樂會邊成原來的二倍，你會更快樂，相反難過時，有朋友在，那么悲傷就會變成原來的一半，因?yàn)橛信笥训闹С郑膭詈桶参俊?BR> 上完溝通學(xué)課，我才知道人和人之間的溝通是那么重要，而且需要注意的方面也很多。聽了老師的課，在學(xué)習(xí)溝通學(xué)后，我自己覺得對我的幫助還是挺大的。原本生活中的一些煩惱也隨著學(xué)習(xí)而離我遠(yuǎn)去。因?yàn)樘恢档昧?，那小的事，以前我老覺得人人都和我過不去，這日子太不好過。可是現(xiàn)在不一樣了，我發(fā)現(xiàn)在學(xué)了溝通之后我的心胸也得寬廣了，對人也友好了。
之后我們還學(xué)習(xí)了禮儀的相關(guān)知識，讓我知道對待別人，與別人交往過程中我們要律己，要敬人，要寬容，要平等，要真誠等等，而且我們在禮儀方面要懂得適度，在應(yīng)用禮儀時，為了保證取得成效，必須注意技巧及其規(guī)范，特別要注意做到把握分寸，認(rèn)真得體。例：開玩笑要注意對象與場合，也就是開玩笑要掌握分寸。
平時上課，老師還給我們機(jī)會，上去介紹自己、對熱點(diǎn)時事“小悅悅”等事件的看法，不僅讓我們有機(jī)會鍛煉自己，而且老師之后給我們的建議也使我們受益匪淺。雖然我沒有親自上到講臺上講，但是現(xiàn)實(shí)生活中我確實(shí)大膽了許多，因本身是師范專業(yè)，這樣對我以后十生活和工作都有很大的幫助。
上課之余，我還交到很多來自不同學(xué)院的朋友。以前的我，不會主動去認(rèn)識別人，我總覺得別人不一定喜歡和我交往，我不要去貼人家的冷屁股。但是老師讓我們相互認(rèn)識對方，讓我從中體會到了交朋友的樂趣，也改變了我一直以來錯誤的想法，讓我知道：只要我們真心的與別人相交，別人也會真心待你。
總的來說。通過選修了這門課程，讓我懂得了許多日常必需注意的禮儀，也懂得了自己在人際交往中自己不足的方面。這學(xué)期的課就要結(jié)束了，說真的，心理有點(diǎn)舍不得，希望以后還能有機(jī)會繼續(xù)學(xué)習(xí)溝通與禮儀的相關(guān)知識，提升自己的修養(yǎng)。
對老師的印象也很深，幽默，有親和力，并且還貫穿許多的課外知識，也拓展了我們的知識面。因?yàn)樾r候講的都是家鄉(xiāng)話，現(xiàn)在的普通話講得不好，特喜歡老師說話的方式，還有純正的北方音，說起話來顯得大氣。希望以后的自己也能有老師這樣的氣質(zhì)。
在此，真心的`感謝老師，讓我懂得了很多以前未知道的知識。
上個學(xué)期選修選了《溝通與禮儀》這門課程，經(jīng)過十幾周課程的體驗(yàn)，使我獲益良多，也是感觸頗深。
上一篇：畢業(yè)頂崗實(shí)習(xí)周志下一篇：沒有了
生活中的書法心得體會篇十四
《幼兒園教育綱要》中關(guān)于數(shù)學(xué)教育，明確地提出了四個方面的目標(biāo)：1.教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學(xué)知識；2.培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；3.培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；4.培養(yǎng)幼兒正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們認(rèn)為，在幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓(xùn)練幼兒做事認(rèn)真細(xì)致，具有主動性、堅(jiān)持性、條理性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的毅力和自信心等多項(xiàng)目標(biāo)，為孩子今后發(fā)展打好基礎(chǔ)。然而，我們接觸到的一些教學(xué)活動計劃，只提出有關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識單方面的目標(biāo)。如小班“看卡片放實(shí)物”教學(xué)活動的目標(biāo)是：1.感知3個以內(nèi)的數(shù)量，學(xué)習(xí)手口一致點(diǎn)數(shù)，說出總數(shù)；2.學(xué)習(xí)按卡片的數(shù)量放入相應(yīng)數(shù)量的物體。中班“看數(shù)撥珠”教學(xué)活動的目標(biāo)是：1.比較7以內(nèi)數(shù)的多少，知道一樣多；2.鞏固使用計算器的常規(guī)。從以上實(shí)例中可以看出，教師如果對數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)缺乏全面的認(rèn)識，每次教學(xué)活動僅以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識為唯一目標(biāo)，那么，《綱要》所規(guī)定的其他目標(biāo)就無法完成。
二、忽視幼兒的思維特點(diǎn)
幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，主要通過四個階段，即實(shí)物操作――語言表達(dá)――圖像把握――符號把握，從而建立數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)。每一次數(shù)學(xué)活動都必須由具體到抽象、由低級到高級逐步過渡，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練才能達(dá)到目標(biāo)，不是通過一兩次活動就能完成的。
有的教師不考慮幼兒的思維特點(diǎn)，忽視幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至過高地估計幼兒的接受能力，其教學(xué)效果當(dāng)然是不會理想的。例如，教幼兒學(xué)習(xí)7的加減時，教師直接出現(xiàn)分合號7-2-5，請幼兒看分合式列出算式，即25=7、52=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指著題請幼兒編出相應(yīng)的應(yīng)用題，將大量的時間都花在編應(yīng)用題上。我們還發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：有的教師片面依靠自己的演示，把答案強(qiáng)加給幼兒；有的教師設(shè)計的活動是跳躍式的，跳過實(shí)物操作的環(huán)節(jié)，直接進(jìn)入圖像把握和符號把握這兩個環(huán)節(jié)；有的設(shè)計則是單純的從符號到符號的過程。大班教7～10的組成和加減時，教師認(rèn)為幼兒已有基礎(chǔ)，結(jié)果就這么跳躍著教過去。然而，數(shù)理邏輯順序的建構(gòu)決不是這么簡單就能完成的，幼兒階段的思維特點(diǎn)決定了這樣的教學(xué)是不合適的。
三、數(shù)學(xué)概念模糊
數(shù)學(xué)教學(xué)是具有高度抽象性和嚴(yán)密的邏輯性的教學(xué)活動，它要求教師準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言來表達(dá)。這對幼兒理解和掌握數(shù)學(xué)概念是極為重要的。但是，有些教師在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個特征進(jìn)行分類時，先按一個特征分一次，再按另一個特征分一次，活動就結(jié)束了。其實(shí)，這一活動還應(yīng)該有一次對同一批物體按兩個特征進(jìn)行分類的活動環(huán)節(jié)。再如，教幼兒序數(shù)時，由于對序數(shù)表示集合中元素次序的含義理解不透，在教學(xué)過程中，使序數(shù)詞和物體之間發(fā)生固定不變的關(guān)系，從而使幼兒錯誤地認(rèn)為“小白兔只能住第五間房”。諸如此類的問題在實(shí)際教學(xué)中較為普遍地存在著。
我們認(rèn)為，教師加強(qiáng)對數(shù)學(xué)理論的學(xué)習(xí)是十分必要的。只有充分地了解數(shù)學(xué)理論以及科學(xué)全面地理解數(shù)學(xué)概念，才能將數(shù)學(xué)概念正確地運(yùn)用到教學(xué)活動中去。例如，集合是人們所感知的具有某種共同屬性的事物的整體。教師如果充分認(rèn)識到集合概念在幼兒計數(shù)和數(shù)概念形成中的重要性，那么就會在多種活動中讓幼兒根據(jù)著眼點(diǎn)的不同，認(rèn)識種種不同的新集合。通過對實(shí)物的交叉分類，不僅可以活躍幼兒的思維，而且可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。因此，教師僅僅做到知其然是不夠的，還應(yīng)做到知其所以然，這就必須去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論，弄清數(shù)學(xué)概念。
四、教師的語言不嚴(yán)謹(jǐn)
教師的語言表達(dá)是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識的效果，影響到幼兒語言和思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)知識本身的特點(diǎn)和幼兒思維的特點(diǎn)決定了幼兒學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)概念是有困難的。因此，教師的語言表達(dá)對幼兒正確理解數(shù)學(xué)概念及有關(guān)知識是相當(dāng)重要的。然而，有的教師對數(shù)學(xué)語言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學(xué)中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達(dá)不明確的現(xiàn)象隨處可見。如教幼兒感知2的數(shù)量時，教師問：“誰能在我身上找出什么是2？”這個問題叫幼兒無法理解。又如，在教幼兒按顏色特征進(jìn)行分類時，當(dāng)幼兒按要求將相同顏色的塑料片放在一起后，教師又問：“你們?yōu)槭裁催@樣分？”如果要回答這個問題，那答案就是教師叫這樣分的。其實(shí)應(yīng)問：“你們是怎么分的？”再如，在教幼兒數(shù)的組成時，幼兒將8個圓片分成了3片和5片，教師問：“為什么8能分成3和5？”諸如此類的問題，問得很不明確，叫幼兒甚至成人也無法解答。有的則表達(dá)不明確，語言羅嗦。如在要求幼兒拿出與卡片上一樣多的小動物放在盒子里時，教師說：“你的卡片上有幾只小動物，你就從盤子里拿幾只小動物放在盒子里。”“一樣多”這個詞是幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言，教師不去運(yùn)用，而使用了較繁瑣的語言。
五、忽視評價的教育作用
我們這里所說的評價，是指以幼兒為對象，對幼兒活動、幼兒在教育過程中的受益情況和所達(dá)到的水平作出價值判斷。教師對幼兒的評價，應(yīng)該是科學(xué)的、合理的評價，是能激發(fā)幼兒自信心，保護(hù)幼兒的自尊心，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的主動性、積極性，以及促進(jìn)幼兒發(fā)展的。
在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個體差異，每個幼兒都希望得到教師的承認(rèn)和贊許等實(shí)際情況，而往往采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求和評價不同發(fā)展水平的幼兒。例如，有的教師在幼兒回答不出問題時，常常給予批評、挖苦；在幼兒回答錯了的時候，向全班小朋友說：“大家說××說得對嗎？”導(dǎo)致全班幼兒大聲否定。這樣做不僅會傷害幼兒的自信心和自尊心，挫傷幼兒的學(xué)習(xí)積極性，嚴(yán)重時還會造成幼兒的心理障礙。有的教師的評價語言很貧乏，在一次活動中不斷出現(xiàn)“不錯”、“很好”、“真會動腦筋”等詞語。這樣的評價缺乏針對性，不能對幼兒進(jìn)行有目的的指導(dǎo)。操作活動結(jié)束時，有的教師往往注意對操作材料的收拾整理，而對幼兒在教學(xué)過程中的活動狀況不作任何評價，這不僅不利于對教學(xué)過程的調(diào)節(jié)、控制和反饋，而且對幼兒在活動中的表現(xiàn)也不能及時強(qiáng)化或糾正，幼兒渴望得到評價的心理需要也得不到滿足。
生活中的書法心得體會篇十五
《幼兒園教育綱要》中關(guān)于數(shù)學(xué)教育，明確地提出了四個方面的目標(biāo)：1.教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學(xué)知識；2.培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；3.培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；4.培養(yǎng)幼兒正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們認(rèn)為，在幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓(xùn)練幼兒做事認(rèn)真細(xì)致，具有主動性、堅(jiān)持性、條理性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的毅力和自信心等多項(xiàng)目標(biāo)，為孩子今后發(fā)展打好基礎(chǔ)。然而，我們接觸到的一些教學(xué)活動計劃，只提出有關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識單方面的目標(biāo)。如小班“看卡片放實(shí)物”教學(xué)活動的目標(biāo)是：1.感知3個以內(nèi)的數(shù)量，學(xué)習(xí)手口一致點(diǎn)數(shù)，說出總數(shù)；2.學(xué)習(xí)按卡片的數(shù)量放入相應(yīng)數(shù)量的物體。中班“看數(shù)撥珠”教學(xué)活動的目標(biāo)是：1.比較7以內(nèi)數(shù)的多少，知道一樣多；2.鞏固使用計算器的常規(guī)。從以上實(shí)例中可以看出，教師如果對數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)缺乏全面的認(rèn)識，每次教學(xué)活動僅以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識為唯一目標(biāo)，那么，《綱要》所規(guī)定的其他目標(biāo)就無法完成。
幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，主要通過四個階段，即實(shí)物操作――語言表達(dá)――圖像把握――符號把握，從而建立數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)。每一次數(shù)學(xué)活動都必須由具體到抽象、由低級到高級逐步過渡，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練才能達(dá)到目標(biāo)，不是通過一兩次活動就能完成的。
有的教師不考慮幼兒的思維特點(diǎn)，忽視幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至過高地估計幼兒的接受能力，其教學(xué)效果當(dāng)然是不會理想的。例如，教幼兒學(xué)習(xí)7的加減時，教師直接出現(xiàn)分合號7-2-5，請幼兒看分合式列出算式，即25=7、52=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指著題請幼兒編出相應(yīng)的應(yīng)用題，將大量的時間都花在編應(yīng)用題上。我們還發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：有的教師片面依靠自己的演示，把答案強(qiáng)加給幼兒；有的教師設(shè)計的活動是跳躍式的，跳過實(shí)物操作的環(huán)節(jié)，直接進(jìn)入圖像把握和符號把握這兩個環(huán)節(jié)；有的設(shè)計則是單純的從符號到符號的過程。大班教7～10的組成和加減時，教師認(rèn)為幼兒已有基礎(chǔ)，結(jié)果就這么跳躍著教過去。然而，數(shù)理邏輯順序的建構(gòu)決不是這么簡單就能完成的，幼兒階段的思維特點(diǎn)決定了這樣的教學(xué)是不合適的。
數(shù)學(xué)教學(xué)是具有高度抽象性和嚴(yán)密的邏輯性的教學(xué)活動，它要求教師準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言來表達(dá)。這對幼兒理解和掌握數(shù)學(xué)概念是極為重要的。但是，有些教師在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個特征進(jìn)行分類時，先按一個特征分一次，再按另一個特征分一次，活動就結(jié)束了。其實(shí)，這一活動還應(yīng)該有一次對同一批物體按兩個特征進(jìn)行分類的活動環(huán)節(jié)。再如，教幼兒序數(shù)時，由于對序數(shù)表示集合中元素次序的含義理解不透，在教學(xué)過程中，使序數(shù)詞和物體之間發(fā)生固定不變的關(guān)系，從而使幼兒錯誤地認(rèn)為“小白兔只能住第五間房”。諸如此類的問題在實(shí)際教學(xué)中較為普遍地存在著。
我們認(rèn)為，教師加強(qiáng)對數(shù)學(xué)理論的學(xué)習(xí)是十分必要的。只有充分地了解數(shù)學(xué)理論以及科學(xué)全面地理解數(shù)學(xué)概念，才能將數(shù)學(xué)概念正確地運(yùn)用到教學(xué)活動中去。例如，集合是人們所感知的具有某種共同屬性的事物的整體。教師如果充分認(rèn)識到集合概念在幼兒計數(shù)和數(shù)概念形成中的重要性，那么就會在多種活動中讓幼兒根據(jù)著眼點(diǎn)的不同，認(rèn)識種種不同的新集合。通過對實(shí)物的交叉分類，不僅可以活躍幼兒的思維，而且可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。因此，教師僅僅做到知其然是不夠的，還應(yīng)做到知其所以然，這就必須去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論，弄清數(shù)學(xué)概念。
教師的語言表達(dá)是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識的效果，影響到幼兒語言和思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)知識本身的特點(diǎn)和幼兒思維的特點(diǎn)決定了幼兒學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)概念是有困難的。因此，教師的語言表達(dá)對幼兒正確理解數(shù)學(xué)概念及有關(guān)知識是相當(dāng)重要的。然而，有的教師對數(shù)學(xué)語言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學(xué)中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達(dá)不明確的現(xiàn)象隨處可見。如教幼兒感知2的數(shù)量時，教師問：“誰能在我身上找出什么是2？”這個問題叫幼兒無法理解。又如，在教幼兒按顏色特征進(jìn)行分類時，當(dāng)幼兒按要求將相同顏色的塑料片放在一起后，教師又問：“你們?yōu)槭裁催@樣分？”如果要回答這個問題，那答案就是教師叫這樣分的。其實(shí)應(yīng)問：“你們是怎么分的？”再如，在教幼兒數(shù)的組成時，幼兒將8個圓片分成了3片和5片，教師問：“為什么8能分成3和5？”諸如此類的問題，問得很不明確，叫幼兒甚至成人也無法解答。有的則表達(dá)不明確，語言羅嗦。如在要求幼兒拿出與卡片上一樣多的小動物放在盒子里時，教師說：“你的卡片上有幾只小動物，你就從盤子里拿幾只小動物放在盒子里。”“一樣多”這個詞是幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言，教師不去運(yùn)用，而使用了較繁瑣的語言。
我們這里所說的評價，是指以幼兒為對象，對幼兒活動、幼兒在教育過程中的受益情況和所達(dá)到的水平作出價值判斷。教師對幼兒的評價，應(yīng)該是科學(xué)的、合理的評價，是能激發(fā)幼兒自信心，保護(hù)幼兒的自尊心，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的主動性、積極性，以及促進(jìn)幼兒發(fā)展的。
在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個體差異，每個幼兒都希望得到教師的承認(rèn)和贊許等實(shí)際情況，而往往采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求和評價不同發(fā)展水平的幼兒。例如，有的教師在幼兒回答不出問題時，常常給予批評、挖苦；在幼兒回答錯了的時候，向全班小朋友說：“大家說××說得對嗎？”導(dǎo)致全班幼兒大聲否定。這樣做不僅會傷害幼兒的自信心和自尊心，挫傷幼兒的學(xué)習(xí)積極性，嚴(yán)重時還會造成幼兒的心理障礙。有的教師的評價語言很貧乏，在一次活動中不斷出現(xiàn)“不錯”、“很好”、“真會動腦筋”等詞語。這樣的評價缺乏針對性，不能對幼兒進(jìn)行有目的的指導(dǎo)。操作活動結(jié)束時，有的教師往往注意對操作材料的收拾整理，而對幼兒在教學(xué)過程中的活動狀況不作任何評價，這不僅不利于對教學(xué)過程的調(diào)節(jié)、控制和反饋，而且對幼兒在活動中的表現(xiàn)也不能及時強(qiáng)化或糾正，幼兒渴望得到評價的心理需要也得不到滿足。
7
建設(shè)一個優(yōu)秀的班集體，是班主任工作中的一項(xiàng)根本性任務(wù)。一個優(yōu)秀班集體的形成，需經(jīng)班主任及全班成員共同奮斗和不斷建設(shè)，是關(guān)愛教育培養(yǎng)的結(jié)果。班主任要想帶好班，高質(zhì)量、高效率地實(shí)現(xiàn)班級的教育目標(biāo)，就必須做好以幼兒為中心的管理，凝聚和發(fā)揮全班幼兒“主人翁”的力量。
作為班主任，一言一行、一舉一動都會給幼兒帶來無形的影響，無聲的教育，起到“潤物無聲”潛移默化的作用。古代教育家孔子說得好：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！碧撔暮脤W(xué)、奮發(fā)進(jìn)取、嚴(yán)于律己的班主任定會帶出一個同樣的班級;反之，班主任作風(fēng)拖拉，缺乏踏實(shí)和進(jìn)取精神，良好的班風(fēng)必定難于形成。由此可見，班主任是幼兒的楷模，自己必須以身作則，身體力行，才能以自身健康的人格去培養(yǎng)幼兒的人格，以自身高尚的靈魂去塑造幼兒的靈魂。
幼兒年紀(jì)小、模仿性強(qiáng)，他們把班主任看作是最崇高、最可信賴的人。每當(dāng)接到一個新的班級時，我都非常注重自己的言行，樹立自己在幼兒心目中的崇高形象，做幼兒的榜樣。凡要求幼兒做的，自己必須帶頭做好，凡要求幼兒不能做的，自己堅(jiān)決不做。例如教育幼兒不要亂丟紙屑，我首先帶好頭，時時處處講究衛(wèi)生，用自己的行動教育幼兒。這樣做容易使幼兒受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效，這樣在每個新學(xué)年開始的短短幾周內(nèi)，班級便能形成守紀(jì)、勤學(xué)、積極、向上的良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
幼兒具有很強(qiáng)的可塑性，生動活潑、各式各樣適應(yīng)孩子的活動正是塑造心靈、鍛煉幼兒的搖籃。班主任應(yīng)認(rèn)真組織開展教育活動，使它發(fā)揮對班級的教育和培養(yǎng)的功能，促進(jìn)良好班風(fēng)的形成。教師是人類靈魂的工程師，教師要用自己愛的心靈去塑造幼兒的心靈。在班上設(shè)立“紅花欄”、“比一比”;結(jié)合主題開展一些德育工作;還發(fā)動幼兒把零用錢儲存起來，并為災(zāi)區(qū)捐款，從小培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約、助人為樂的.好品質(zhì)。生活中有很多看似小事，很容易被我們忽略掉的東西，其實(shí)對孩子的教育而言，卻恰是一個機(jī)會。
愛是教育的橋梁，愛是教育的鑰匙，愛是成功的種子。教會每一個幼兒，關(guān)心每一個幼兒是教師的職責(zé)。作為班主任要保障全班同學(xué)在德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展，要采取靈活多樣的教育方法，使幼兒在受到教育之后都有進(jìn)步和發(fā)展。
教師在與幼兒交往的過程中，要真誠地接納每一個幼兒，盡量照顧到每一個幼兒，不偏愛、不忽視任何一個幼兒，使每一個幼兒都能感受到教師的關(guān)注，并力圖從幼兒的角度來體驗(yàn)他們對人、對物、對事的感受。教師要以平等的態(tài)度對待幼兒，在與幼兒交談的時候，蹲下身子，看著幼兒的眼睛，傾聽他們說話，切忌以居高臨下的姿態(tài)對待幼兒，對幼兒發(fā)號施令，強(qiáng)制幼兒服從。要以冷靜、寬容的態(tài)度對待幼兒的不服從行為，不能因?yàn)橛變鹤鲥e事而任意批評、訓(xùn)斥幼兒，甚至諷刺、挖苦、羞辱、體罰或變相體罰幼兒。要經(jīng)常使用協(xié)商、建議的口吻與幼兒談話，教師的表情、語氣、姿態(tài)、動作應(yīng)體現(xiàn)出對幼兒的尊重與信任，并創(chuàng)造條件讓他們經(jīng)常獲得成功的體驗(yàn)，使幼兒能從老師和小朋友那里得到積極的反饋，感受到自己是受歡迎的。其次，教師應(yīng)與幼兒進(jìn)行雙向溝通。教師的言語和發(fā)出的信息要簡明易懂，以適合幼兒理解的方式，使幼兒明白所發(fā)出信息的真正含義。教師還可以通過眼神、微笑、語調(diào)等非言語的方式傳達(dá)對幼兒的愛、關(guān)懷、支持和鼓勵。在師幼交往中，教師應(yīng)尊重幼兒主動溝通的需要和愿望。
教師不僅要自己說，還要學(xué)會傾聽和觀察，用積極主動的傾聽方式鼓勵幼兒說，理解和分享他們的想法與情感，并注意對幼兒發(fā)起的交往行為作出及時、適宜的反應(yīng)。同時，教師要給予幼兒表達(dá)的機(jī)會并鼓勵幼兒積極地表達(dá)。特別是當(dāng)幼兒情緒不佳、犯錯誤或有著與教師不同的觀點(diǎn)和想法時，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒表達(dá)自己的感受，允許和鼓勵幼兒說出自己的理由與見解。在這些情境中，師幼之間情感的交流和觀點(diǎn)的碰撞最有利于彼此的理解，從而有助于和諧師幼關(guān)系的建立。
“學(xué)校教育，以人為本”，承擔(dān)這一重任的主要力量――班主任，是班級工作的組織者、班集體建設(shè)的指導(dǎo)者、幼兒健康的引領(lǐng)者，是溝通家長和學(xué)校的橋梁。班主任工作，既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)?？傊?，愛能創(chuàng)造教育的奇跡!愛能使教育走向成功!
生活中的書法心得體會篇十六
從校園走出來的那一刻，我們便肩負(fù)著這樣或是那樣的責(zé)任和重?fù)?dān)，這是我們這個年齡該有的一樣?xùn)|西。
有一句名人名言這樣說道：“在學(xué)校能學(xué)到的只是人生知識的5%，而另外的95%則完全依靠我們?nèi)ピ谏鐣腥?shí)踐?！钡牡拇_確，我們可以想想，學(xué)校的書本上有講到我們應(yīng)該如何在錯綜復(fù)雜的社會洪流中如何處理好人際關(guān)系、如何做好接人待物嗎？沒有！是的，我們要想在日后的生活學(xué)習(xí)和工作中立足于不敗之地，必須去親身努力實(shí)踐，感受到在勞動的過程中我們可以感受的到的那種不一樣的崇高。
在冷瑟的寒風(fēng)中，便開始了我的寒假實(shí)踐之一：在我們家鄉(xiāng)，有著一年一度在正月十五鬧紅火過“社火節(jié)”的傳統(tǒng)。
正直今年是雞年，全縣的人們在體育場里，舉行聲勢浩大的節(jié)目表演。主旨在于報告全縣人民，各鎮(zhèn)各鄉(xiāng)在這一年里的豐碩成果。由于參演人數(shù)眾多，所以每鄉(xiāng)鎮(zhèn)都需要較多的勞動力去幫助他們抗旗頭和標(biāo)語。
這看似簡單的工作，做起來并不是那樣的一帆風(fēng)順。早晨8點(diǎn)準(zhǔn)時集合，然后便是在縣城主干道上抬上旗頭和標(biāo)語一直到體育場。由于那天的風(fēng)比較大，大家都是面紅耳赤的直哆嗦。
我們扛的是4人一組的旗頭，但是竹竿較細(xì)，在風(fēng)大的情況下可以把竹竿壓彎，這便需要我們?nèi)ビ猛饬Π阉稣?。這樣的天氣，這樣的場面，是我近幾年沒有遇到的。冷風(fēng)刮的面頰像刀割一般，手則是凍的麻木沒有知覺，眼睛里基本都是黃色的被風(fēng)刮起來的塵土，簡直跟挖土窯洞的人差不多了。在這期間，我們幾個人曾開玩笑說：“再也不干這事了，掙得這錢真是不容易”。
的確是這樣，等這一天的節(jié)目表演結(jié)束后，我回家洗頭時，用了兩遍洗頭膏都沒有起沫，可想而知這是怎樣的艱苦。雖然這只是小小的一次鍛煉，但是讓我親身感受到了錢的來之不易，這也只是表面的，物質(zhì)上的。
更深層次的我們可以想到如果我們不去做這些，我們在家里可以舒舒服服的，那么肯定會有其他人去做，那我們就比別人幸運(yùn)嗎？也不是這樣的。我們可以享受，但是我們必須要有基礎(chǔ)，有一定的經(jīng)濟(jì)來源讓我們可以奢侈那么一段時間。
而今的我們大家，都是學(xué)生，經(jīng)濟(jì)來源也基本是父母，我們都20幾歲了，在上個世紀(jì)已經(jīng)可以獨(dú)立了，在外國已經(jīng)可以獨(dú)自過活，但是，這里還是中國，教育方式和文化的差異讓我們遲一步進(jìn)入社會，去了解它。所以，在有限的時間里，我們可以做的事情本來就不多，更需要我們?nèi)プ?，并且去做的好?BR> 而在離開學(xué)還有一段時間里，做了自己在寒假里的第二次社會實(shí)踐：我當(dāng)了一次售貨員。我們學(xué)營銷專業(yè)的也就是去做銷售，本來心里設(shè)想的面對顧客要微笑，然后利用所學(xué)的那些《消費(fèi)心理學(xué)》、《公共關(guān)系學(xué)》里面的知識去應(yīng)用于實(shí)際，但這也只是設(shè)想，等自己親身去體驗(yàn)的時候，我們會發(fā)現(xiàn)夢想和現(xiàn)實(shí)的差距是多么的離譜。
生活中的書法心得體會篇十七
在生活中，法律無處不在，作為一個普通人，我們也需要具備一定的法學(xué)基礎(chǔ)，了解法律的適用和維護(hù)自己的合法權(quán)益。在日常生活中，我也積累了一些法學(xué)心得體會，下面進(jìn)行分享。
首先，要知道自己的權(quán)利和義務(wù)。無論是在工作還是生活中，作為一個公民，我們都有自己的權(quán)利和義務(wù)。其中，權(quán)利是指公民在法律規(guī)定的范圍內(nèi)享有的合法權(quán)益，如人權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等；而義務(wù)則強(qiáng)調(diào)公民的社會責(zé)任，如遵守法律法規(guī)、維護(hù)社會秩序等。只有了解自己的權(quán)利和義務(wù)，才能更好地保護(hù)自己的合法權(quán)益。
其次，要遵守法律法規(guī)。法律規(guī)定了社會各方面的行為規(guī)范，在生活中，我們要尊重法律、遵守法律、依法行事，不要試圖通過違法手段來達(dá)到自己的目的。同時，如果自己的合法權(quán)益被侵害，要及時維權(quán)，但也要遵守法律程序，不能采取過激手段來解決問題。
其次，要提高自我保護(hù)意識。在生活中，我們要時刻提高自我保護(hù)意識，不要輕易相信陌生人，不要輕易透露自己的個人信息，避免被不法分子利用。同時，在購買商品時，要注意維護(hù)自己的合法權(quán)益，如要求出示商品合格證、檢驗(yàn)報告等證明文件，保留相關(guān)購物憑證等。
最后，要學(xué)會維權(quán)。如果自己的合法權(quán)益受到了侵害，我們要及時采取措施維權(quán)，例如向相關(guān)部門反映情況，通過法律途徑解決問題。同時，在維權(quán)過程中，要注意維護(hù)自己的合法權(quán)益，不要采取過激手段，以免影響自己的形象和利益。
總之，在生活中，法律觀念的培養(yǎng)和維護(hù)是非常重要的，在不斷的實(shí)踐中，我也了解到了遵守法律的重要性，只有正確地運(yùn)用法律才能更好地維護(hù)自己的權(quán)益和社會的穩(wěn)定。
生活中的書法心得體會篇十八
那天，中一班的蒙臺梭利教學(xué)課內(nèi)容是“0”、“10”的學(xué)習(xí)。孩子們在蒙氏課室剛上完游戲課，意猶未盡，游戲結(jié)束了很久還是鬧哄哄的?？磥?，我要想想對策使他們盡快安靜下來，并準(zhǔn)備上另外的課。
“聽說，中一班小朋友的數(shù)學(xué)學(xué)得很棒哦！今天，李老師就想看看你們當(dāng)中誰最棒，回答問題最能干?！蔽议_口說道，孩子們立刻安靜下來，還豎起了耳朵。其間，我把示范時間與內(nèi)容縮短，留下更多的空間讓幼兒探索，自己尋找答案。幼兒逐一上來演示改為競賽。孩子們情緒一下子被調(diào)動起來，積極性也高了很多。雖然這樣打亂了我們的教學(xué)計劃，但卻收到不一樣的效果，更好地達(dá)到了教學(xué)目的，何樂而不為呢！
我聯(lián)想起平時生活中，孩子在父母與老師面前，始終扮演著配角的角色，被動地圍著大人轉(zhuǎn)。孩子經(jīng)常要“遵循”著父母的各種“規(guī)章制度”。孩子也有自尊心、有思想、有自己的主張，這些在得不到“滿足”的時候，通常會拿一些與自身相關(guān)的事情來威脅父母，以達(dá)到自己的要求。例如，不少孩子會拿吃不吃飯來威脅父母，因而逐漸把吃飯當(dāng)成負(fù)擔(dān)。
“配角”另一種含義是不少父母把這輩子不能實(shí)現(xiàn)的夢想強(qiáng)加在孩子身上，讓孩子成為自己夢想延續(xù)的“配角”。孩子人生的每一步都讓他自己走，父母應(yīng)該是引導(dǎo)而不是“強(qiáng)迫”。
俗話說得好：“強(qiáng)扭的瓜不甜?！毙率兰o(jì)的父母不要用家長作風(fēng)來教導(dǎo)孩子，平等地做孩子的朋友不是會更好嗎？愛孩子要愛得有法。
讓愛做主，讓孩子當(dāng)自己生活中的“主角”吧！