心得體會可以是對一個項目、一次經(jīng)歷、一本書籍或一段時間的總結(jié)，通過總結(jié)我們可以把握經(jīng)驗和教訓(xùn)。寫心得體會時可以從自身的角度出發(fā)，或者結(jié)合理論知識進行分析和闡述。以下是一些關(guān)于心得體會的優(yōu)秀范文，希望能給大家一些啟示和參考。
紀念王淦昌心得體會和感想篇一
1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學生反帝愛國運動，同時在全國范圍內(nèi)開展了偉大的第一次反帝反封建的愛國運動。它是一群追求民主，追求真理的思想解放潮流，極大的推動了科學思潮在中國的傳播，為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國歷史上徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進了新民主主義革命在中國的發(fā)展，同時，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。無疑對社會也有著及其重大意義的。
五四運動的發(fā)生距現(xiàn)在已近90年，也許有許多人會說五四運動已經(jīng)離我們已經(jīng)太久遠了。很多人也都認為五四精神只是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。我認為這種說法是相當?shù)牟徽_的，我們很有必要重新認識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認識愛國主義精神。重提五四愛國運動，發(fā)揚五四精神對于我們當代大學生還是有著重大意義的。那么時值今天，當代的大學生遠離了國家和民族苦難的日子，遠離了社會動蕩不安的局面，生活在一個無憂無慮的背景下，愛國好像對于今天的我們已經(jīng)留于以種形式，也只有很少一部分人可以把愛國付諸行動，那么我們今天來重新懷念五四運動，發(fā)揚五四精神，用自己的切實行動來發(fā)揚帝國主義精神是又極其重大作用。
在生活中，我們并非要為發(fā)揚愛國主義而做出一場哄哄烈烈的愛國行動，我們應(yīng)實事求是，從身邊的小事做起，從點滴做起，從為人民服務(wù)，為國家的經(jīng)濟做貢獻。在學校里，我們應(yīng)該努力學習，爭取掌握更多的科學文化知識，成為社會的有用人才，就像的學生資自愿服務(wù)西部一樣，去祖國和人民最需要你的地方去，積極響應(yīng)黨和國家的號召，這就是一種很好的愛國行動。同時在我們步入社會的時候，遵守社會的各種規(guī)章制度，做一名遵紀守法的良好公民，也是一種愛國主義行為。
所以，就讓我們一起從小事做起，發(fā)揚五四愛國主義精神，一起為愛國主義精神而奮斗，付諸行動!讓五四精神一代一代傳遞下去，永垂不朽!
五四青年節(jié)心得體會二
五月的鮮花，為青春綻放;熾熱的陽光，因夢想燃燒。又到一年“五四”時，日新月異的時代變遷賦予五四精神新的內(nèi)涵，青春不老的深厚情懷讓這個屬于青年的節(jié)日永遠激情澎湃?！案卸?，這是的時代，我們的時代”——一名年輕“創(chuàng)客”銳氣逼人的宣言，道出當代青年的心聲，唱響古老中國的青春之歌。
時間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇機緣，都要承擔其所處時代的歷史使命。從風雨如晦的革命年代到篳路藍縷的建設(shè)時期，從開拓奮進的改革開放到全面小康的決勝進軍，一代又一代有志青年在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章。“千秋家國血未冷”，青春的熱血里流淌著敢為人先的勇氣，涌動著一往無前的執(zhí)著，承載對人民和國家舍我其誰的責任與使命，熔鑄成為夢想、為民族的奮斗與擔當。
偉大的時代，讓青春的世界海闊天空?！翱v有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長”，梁啟超先生百年前對青年的寄語輝映當代中國的真實面貌?？焖侔l(fā)展、深刻變革的廣袤土地，為青年實現(xiàn)夢想、人生出彩搭建起寬廣的舞臺;層巒疊嶂、水流湍急的“歷史三峽”，呼喚敢為人先的少年英雄勇立潮頭、擔當重任。一如30多年前激情燃燒的改革歲月，“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”的歷史大潮賦予青年發(fā)展的無限可能，鼓勵創(chuàng)業(yè)、寬容失敗的政策導(dǎo)向與社會氛圍為億萬青春提供了釋放潛能、體現(xiàn)價值的難得機遇。讓青春的激情在國家建設(shè)中迸發(fā)，個人的才能在公平環(huán)境中釋放，夢想的種子在社會呵護下發(fā)芽，無數(shù)朝氣蓬勃的生命浪花匯聚在一起，必將匯成前進的洪流，創(chuàng)造屬于我們這個時代的光榮，助推中華民族在圓夢路上不斷抵達新的高度。
堅定的信念，令青春的腳步鏗鏘執(zhí)著。風起云涌的時代變遷不僅帶來前所未有的機遇，也伴隨著前所未有的挑戰(zhàn)。思想多元、觀念多樣的沖擊下，追名逐利的誘惑在增多，生活壓力、現(xiàn)實理想的落差間，堅守信念的考驗更嚴峻。是囿于物質(zhì)的滿足，以利己的“精算”謀劃人生，還是突破一己得失，在更廣闊的天地書寫精彩的人生?青年有信仰，民族有力量，國家才有希望。賡續(xù)歷久彌新的五四精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，面對紛繁多變的社會現(xiàn)象就不會彷徨，在學業(yè)、情感、職業(yè)的困境中就不會糾結(jié);洞悉歷史發(fā)展的規(guī)律性，堅信中國道路的優(yōu)越性，堅定民族復(fù)興的必然性，廣大青年就會充滿涉過激流險灘的信心與勇氣，在追尋夢想的路上闊步前行。
夢想漸行漸近的步伐，凝聚著無悔的青春奮斗?！扒啻旱墓廨x，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展全包含在這兩個字之中，奮斗!”無論是平凡崗位的默默奉獻，抑或在時代大潮中搏擊風浪，創(chuàng)造，永遠是青春最鮮明的底色，始終是推動歷史車輪勁的動力。把知識儲備與社會實踐結(jié)合起來，到基層和群眾中豐富閱歷，本事才能“上得來”，干事才能“拿得起”;將勤于學習與勇于創(chuàng)新結(jié)合起來，在繼承中突破陳規(guī)，在現(xiàn)實與理想中尋找可行路徑，創(chuàng)業(yè)終將迎來成功的曙光;把家國情懷與全球視野結(jié)合起來，為世界和平、中國與各國人民友誼、合作共贏多做貢獻，一個開放、自信和充滿朝氣的中國就將收獲更多友好目光，贏得更大發(fā)展機遇，也為人類的共同家園播撒和諧與希望的種子。
“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的;將來，青春是用來回憶的?！碑斔械慕?jīng)歷化作記憶，那些年少時為理想揮灑的汗水，為成功付出的艱辛，終將成為彌足珍貴的人生財富。投身變革時代的滾滾洪流，在推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的實踐中砥礪意志、增長才干、回饋社會、報效祖國，必將收獲無怨無悔的青春記憶，在融入民族復(fù)興偉大夢想的奮斗中綻放永不褪色的青春光彩。
五四青年節(jié)心得體會三
在91年前，一代熱血青年為了愛國的目的走到了一起，發(fā)出了“救國家于危亡,拯人民于水火”的吶喊，并用自己的青春譜寫出一幅中國歷史上輝煌壯麗的篇章。也許歷史已遺忘了他們中大多數(shù)人的姓名，但五四先驅(qū)們所倡導(dǎo)的“愛國、進步、民主、科學”的五四精神以及他們作為青年一代所堅守的“以社會為己任，敢為天下先”的優(yōu)良傳統(tǒng)卻永遠將為此后一代又一代的青年所傳頌、繼承、提升和發(fā)揚。91年來的歷史已經(jīng)證明“五四”已物化為不滅的火種，穿越時空，從20世紀的那一頭傳到了21世紀的這一頭。而當這火種傳到我們的手中時，我們每個人都應(yīng)該自問一聲“我們?nèi)绾尾拍軣o愧于五四精神?如何才能無愧于新時代的要求?”
我們首先要樹立起堅定的理想信念?，F(xiàn)階段，我們的共同理想是到新世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義國家;我們的信念是堅定不移地去建設(shè)有中國特色的社會主義道路。這是我們的共同事業(yè)，我們的一切學習、工作和創(chuàng)造都與這一宏偉目標密不可分。沒有堅定的理想信念，就不會有堅忍不拔的奮斗精神，就不會有勇于進取的持久動力，最終也就難以成就我們的偉大事業(yè)。
我們還要發(fā)憤學習，用現(xiàn)代科學文化知識武裝自己?，F(xiàn)在已進入知識經(jīng)濟時代，學習已成為人生第一要義。在校園里，我們要學習課本和課堂上老師教授給我們的知識，當我們走出校園踏入社會后，我們還要學會自我教育，活到老、學到老。只有不斷學習，才能跟上時代步伐，否則將被時代淘汰。所以我們現(xiàn)在要珍惜花樣年華，忘我學習科學文化知識，為今后的奉獻奠定堅實的基礎(chǔ)，積累充足的資源。
我們繼承五四傳統(tǒng)還必須發(fā)揚創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神既是中國青年的光榮傳統(tǒng)，又是新世紀對我們的要求。建設(shè)有中國特色的社會主義是前人所未經(jīng)歷的事業(yè)。就像鄧小平同志所說的“摸著石頭過河”。因為沒有以往的經(jīng)驗可供借鑒，所以一切都得靠我們大膽去探索;因為這是一個嶄新的事業(yè)。所以就要求我們不能因循守舊，墨守成規(guī)，而是應(yīng)該發(fā)揚創(chuàng)新精神。我們是祖國的未來，創(chuàng)新的希望和重任就落在我們的肩上，這也是我們光榮而圣的歷史使命。最后我們還要勇于實踐，在假日和課余走出象牙塔，去接觸社會，了解社會。因為人民群眾改造自然、改造社會的偉大實踐，同樣是我們成長的沃土和成才的課堂。我們要做到“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關(guān)心?！辈唤?jīng)歷大自然的風雨，小樹不會成材;不接觸社會、不進行實踐，我就不會長大。只有通過親身實踐，了解國情，經(jīng)受鍛煉，我們才能增長才干，運用我們學到的知識去開創(chuàng)新事業(yè)，為社會造福，為我們的宏偉事業(yè)加磚添瓦。
紀念王淦昌心得體會和感想篇二
聽，中華大地上又一次響起三十七年前毛澤東同志的話音;向雷鋒同志學習!
這聲音鼓舞著我們，激勵著我們，中華大地正掀起一股學雷鋒，樹新風的熱浪。瞧，中原路上，閃動著我們的身影，擦洗護攔，維持秩序。撿拾垃圾，保護環(huán)境。人們贊嘆著：“這真是一群小雷鋒!”。再看看我們的校園吧。
在我們十七中的校園里，個個都是“活雷鋒”。老師門身先士卒，走到哪里，好事做到那里，為我們樹立了榜樣，同學們更是不甘落后。我們是五年級的學生，是一、二年級同學的大哥哥、大姐姐，理應(yīng)為全校同學做出榜樣。星期三下午第三節(jié)課，同學們帶上抹布，來到學校自行車棚，給停在這里的自行車進行“美容”。不待老師催促，同學們就七手八腳地干起來，車棚里頓時變得熱火朝天。
我們先把抹布用清水浸濕，然后便擦了起來。有的自行車比較臟，同學們就跪著擦、甚至躺著擦，不知換了多少次水，擦了多少遍，總算擦完了一輛自行車。有的同學額頭上滲出一顆顆豆大的汗珠，沿著臉頰往下淌，也顧不得用手帕去擦，只用袖子一抹，又低頭擦起來。平時嬌里嬌氣的女同學，現(xiàn)在不怕臟不怕累。經(jīng)過同學們的努力，一輛輛自行車終于被我們擦洗的干干凈凈了。
五年級老師的辦公室里，總是活動著我們班李文豹同學的身影，那是他在主動地幫助老師打掃衛(wèi)生。四年級的同學雖然比我們小一個年級，也毫不示弱。他們揮舞著大掃把主動打掃了校門口的衛(wèi)生，讓我們出入校門有一個好心情。像這樣的好人好事真是層出不窮。
學雷鋒并不是人手一本《雷鋒日記》，或是在黑板上畫一個碩大的逼真的雷鋒素描，而是要去行動起來。你看，現(xiàn)在校園里不是出現(xiàn)了一個個“活雷鋒”嗎?雷鋒曾說過這樣兩句話：“全心全意為人民服務(wù)”“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。”當然，還有許多大大小小、多多少少的問題等待著我們?nèi)セ卮?，回答的方法是：向雷鋒學習，行動起來!
同學們，快來加入這“學雷鋒，樹新風”的活動中來吧!雷鋒在我們前面，賴寧在我們前面，許許多多的楷模都在我們前面，讓我們?nèi)プ汾s他們!
紀念王淦昌心得體會和感想篇三
王淦昌是中國人民抗日戰(zhàn)爭時期的一位偉大將領(lǐng)，他帶領(lǐng)部隊浴血奮戰(zhàn)，為保衛(wèi)祖國的獨立和民族尊嚴作出了巨大的貢獻。為紀念這位偉大的英雄，我校特舉行了一系列活動，并組織學生觀看了紀念展覽，使我們深入了解和感悟了這位英雄的偉大精神和可貴品質(zhì)。通過這次活動，我深感自己肩上的責任和使命，同時也受到了王淦昌精神的感召和啟迪。下面我將就此談一談我的心得體會。
首先，王淦昌的英勇精神給予了我極大的鼓舞和激勵。紀念展覽中展示了王淦昌的戰(zhàn)斗經(jīng)歷和壯舉，他在日軍進攻中所表現(xiàn)出的堅毅勇敢使我非常驚嘆。面對強敵，他從未退縮，始終保持著頑強的斗志，率領(lǐng)部隊作戰(zhàn)，不畏艱險，直至勝利。這種敢于擔當?shù)木裆钌钣|動了我，激發(fā)了我內(nèi)心的勇氣和決心。我明白，在平凡的日常生活中，我們也會面對各種困難和挑戰(zhàn)，只有拿出勇氣和毅力，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。
其次，王淦昌為人民利益而生的崇高精神給予了我極大的敬意。王淦昌深知自己的使命和責任，他毫不猶豫地選擇了走上軍旅道路，為保衛(wèi)國家和人民的安寧而奮斗。他一生以人民的利益為重，把自己的一切都獻給了人民事業(yè)。這種高尚的情操和無私的奉獻精神讓我深受震撼。我明白，作為當代青年，我們應(yīng)該牢記自己的責任，為人民、為國家做出貢獻。每個人都有能力去影響和改變周圍的環(huán)境，只要我們站在人民立場上，提高自己的素質(zhì)，為社會進步貢獻力量，就能實現(xiàn)自己的人生價值。
此外，王淦昌精神中的團結(jié)合作也給了我很深的啟示。紀念展覽中展現(xiàn)的照片和文字描述表明，王淦昌注重團隊和合作精神，在他的帶領(lǐng)下，部隊各成員密切配合，相互支持，共同完成任務(wù)。這種團隊意識和合作精神使他們在戰(zhàn)斗中取得了輝煌的戰(zhàn)績。我明白，一個人的力量是有限的，只有通過團結(jié)合作，才能取得更大的成功。在今后的學習和工作中，我要積極與他人合作，團結(jié)同學、同事，發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，共同為實現(xiàn)共同目標努力奮斗。
最后，王淦昌的故事讓我明白了歷史的重要性。紀念展覽中呈現(xiàn)的歷史圖片、文字以及當時的戰(zhàn)斗環(huán)境，讓我更加深刻地領(lǐng)悟到了抗戰(zhàn)時期的艱難和殘酷。王淦昌的奮斗成就不僅僅屬于他個人，更屬于整個民族。通過了解歷史，我們可以更好地認識民族的痛苦與付出，更加懂得珍惜現(xiàn)在的幸福生活。同時，歷史也是我們學習和進步的寶貴財富，只有了解歷史，才能更好地明確自己的發(fā)展方向，汲取前人的智慧經(jīng)驗，避免重蹈覆轍。
總之，紀念王淦昌活動使我受益匪淺。他英勇無畏、為人民而生的精神鼓舞了我，使我懂得了自己的責任和使命；他團結(jié)合作、勇往直前的品質(zhì)引導(dǎo)著我，讓我意識到團隊的重要性和合作精神的力量；他的故事讓我明白了歷史的重要性，激發(fā)了我學習歷史的熱情。我將牢記王淦昌的教誨，努力奮斗，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
紀念王淦昌心得體會和感想篇四
隨著時間的推移，歷史的長河中涌現(xiàn)出了許多杰出的人物，他們?yōu)閲液蜕鐣龀隽司薮筘暙I，成為人們景仰的榜樣。其中，王淦昌是一位備受尊敬和紀念的杰出人物。紀念王淦昌，我們要懷念一個時代，更要傳承他的精神和價值觀。通過學習王淦昌的一生，我們可以從他的人生經(jīng)歷中獲得許多寶貴的心得和體會。
首先，在生活中，王淦昌給我們的啟示是堅持信念和勇往直前。他面對起伏不定的命運，始終堅持理想，在困境中不動搖。他在一次車禍中失去了雙手，但他并沒有因此放棄，反而通過自學、鉆研科技，發(fā)明了可控機械手臂。這種堅持信念和勇往直前的精神，不僅體現(xiàn)了王淦昌的強大意志力，也激勵著我們在面對困難和挫折時勇往直前，堅持自己的信念。
其次，王淦昌的事跡還提醒我們關(guān)注社會公益事業(yè)，為他人奉獻。他利用自己的科技成果為其他殘疾人及行動不便的人提供幫助。在他看來，科技的真正意義是為人類的利益而服務(wù)，而不是空洞的理論。他的行為讓我們明白，無論我們身處何地，都應(yīng)該關(guān)注社會公益事業(yè)，為他人奉獻自己的力量。只有這樣，社會才能更加和諧，人們才能真正獲得幸福。
再次，王淦昌在不斷進取中展現(xiàn)出了探索未知的精神。他不僅努力攻克科技難題，還通過研究機械手臂的操作技術(shù)，融合人機互動的理念。他的探索精神告訴我們，只有勇于探索和學習新知識，才能不斷進步。在現(xiàn)代社會，科技變革日新月異，我們應(yīng)該像王淦昌一樣具備探索未知的勇氣與毅力，不斷學習新知識，適應(yīng)時代的發(fā)展，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。
此外，紀念王淦昌還要我們牢記誠信和堅持正道。王淦昌創(chuàng)造出的機械手臂技術(shù)具有重要的商業(yè)價值，但他選擇將技術(shù)開源，幫助更多的人。這種堅持誠信和正道的行為，使他成為公眾認可和尊敬的人物。在個人成長的道路上，我們也應(yīng)該秉持誠信和矢志不渝的原則，堅守個人道德和職業(yè)操守，才能贏得他人的尊重和信任。
最后，紀念王淦昌不僅是對他個人的崇敬，更是對整個社會的反思。他的一生充滿了挫折和磨難，但他始終堅守自己的信仰，并為這個社會做出了偉大貢獻。在今天這個物欲橫流、人情冷漠的社會背景下，紀念王淦昌讓我們重新審視自己的一生，考慮我們的人生意義和責任感。我們應(yīng)該思考，我們是否忽略了一些更重要的東西？我們是否在追求物質(zhì)欲望的同時忽略了對社會和他人的奉獻？只有通過關(guān)注和紀念這些偉大的人物，我們才能激發(fā)自己的社會責任感和奉獻精神。
紀念王淦昌，不僅是懷念這位偉大的科學家和發(fā)明家，更是通過他的事跡和精神，引發(fā)我們對于個人價值觀和社會責任感的思考。通過學習他的一生，我們可以從中獲得堅持信念、勇往直前的力量，關(guān)注社會公益、為他人奉獻的使命，獨具探索精神、不斷學習和進取的動力，堅守誠信和正道的原則以及思考個人意義和社會責任的學問。紀念王淦昌，讓我們追隨他的腳步，傳承他的精神，成為對社會有益的人。
紀念王淦昌心得體會和感想篇五
隨著社會的發(fā)展和進步，人們對歷史人物的紀念與懷念也變得越來越重要。而作為中國文化界的一位巨人，王淦昌先生對于中華傳統(tǒng)文化的研究與傳承作出了重要貢獻。為了紀念這位杰出的學者，我參觀了他的故居，仔細聆聽了講解員的講解，并反思了自己在文化傳承方面的思考。這次參觀讓我深刻體會到了王淦昌先生對中華傳統(tǒng)文化的熱愛與奉獻精神，也讓我意識到自己在日常生活中傳承中華傳統(tǒng)文化的責任和使命。
首先，在王淦昌先生的故居參觀中，我能夠親眼目睹他對于中華傳統(tǒng)文化的執(zhí)著追求和對于教育事業(yè)的熱愛。在故居的展覽室里，擺放著許多珍貴的文物和舊書，這些都是王淦昌先生一生從事學術(shù)研究的見證。在聽講解員講解的過程中，我了解到王淦昌先生曾擔任北京大學中文系主任和校文化研究中心主任，其對于中華傳統(tǒng)文化的研究可謂是卓有成效。他的努力不僅僅體現(xiàn)在學術(shù)研究上，更體現(xiàn)在對于教育的關(guān)懷。他致力于培養(yǎng)新一代的優(yōu)秀學者，為中華文化的傳承與創(chuàng)新做出了巨大貢獻。
其次，通過參觀和學習，我深刻感受到了王淦昌先生對于傳統(tǒng)文化的敬畏和對于人類精神文化的思考。在王淦昌先生的故居內(nèi)，有一座特殊的書房，被稱為“絲路書屋”。這里收藏了大量關(guān)于絲綢之路的書籍和文物，展示了中國和西方文化的交流與融合。通過這個書屋，我明白了王淦昌先生對于傳統(tǒng)文化的尊重和對于多元文化的思考。他希望通過絲綢之路的研究，讓更多的人認識到中華文化的博大精深，推動?xùn)|西方文化的相互交流與理解。
然而，參觀王淦昌先生的故居，讓我反思了自己在文化傳承方面的不足與缺失。作為當代年輕人，我們時常被過多的電子產(chǎn)品和娛樂活動所吸引，忽視了傳統(tǒng)文化的學習和傳承。而王淦昌先生的一生就是為了中華傳統(tǒng)文化的傳承而奮斗，他的故居就是一座文化寶庫，教育著我們要堅守傳統(tǒng)文化的根基，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。因此，我們年輕人應(yīng)該從王淦昌先生身上汲取力量和智慧，積極投入到中華傳統(tǒng)文化的學習與傳承中去。
最后，參觀結(jié)束之后，我深深感受到了作為一名年輕人的責任和使命。我們應(yīng)該繼承王淦昌先生的傳統(tǒng)文化精神，努力學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。無論是在家庭中還是在社會中，我們都應(yīng)該積極弘揚中華文化的精神，傳遞中華文化的魅力。在現(xiàn)代社會中，中華文化面臨著諸多挑戰(zhàn)和沖擊，年輕人們更應(yīng)該團結(jié)起來，守護中華文化的火炬，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
總之，參觀王淦昌先生的故居讓我深刻體會到了他對于中華傳統(tǒng)文化的熱愛與奉獻精神。通過學習他的事跡和思想，我更加堅定了傳承中華傳統(tǒng)文化的信念，并認識到了自己作為一名年輕人的責任和使命。我們應(yīng)該從容納自己日常生活中傳承中華傳統(tǒng)文化的責任，堅守傳統(tǒng)文化的根基，不斷弘揚中華文化的精神，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
紀念王淦昌心得體會和感想篇六
近日，“紀念王淦昌”這個話題再度引起了廣泛的關(guān)注和討論。王淦昌是中國共產(chǎn)黨的一位杰出黨員、偉大的無產(chǎn)階級革命家和杰出的軍事家，對中國革命和軍事事業(yè)作出了巨大的貢獻。紀念王淦昌不僅是向這位偉人致敬，更是傳承和發(fā)揚他的精神，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。我通過學習了解了王淦昌的事跡，深受他的精神啟示和感召，下面以紀念王淦昌為話題，談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，紀念王淦昌是為了緬懷他的豐功偉績和為國家和人民作出的奉獻。王淦昌是一位出色的戰(zhàn)略家和軍事指揮官，他在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出色，為中國人民贏得了勝利。他還是一位忠誠的黨員，始終堅守共產(chǎn)主義理想，一生奮斗在共產(chǎn)黨的旗幟下。紀念他既是對他個人的尊重和敬仰，更是對他代表的價值觀和精神的崇高認同。通過這種紀念，我們能夠更好地認識和了解歷史，也能夠向弘揚他的思想和精神學習。
其次，紀念王淦昌是為了向他學習他的崇高品質(zhì)和精神風貌。王淦昌是一位無私奉獻、堅定忠誠的人物。他在戰(zhàn)斗中身先士卒、英勇無畏，拋頭顱、灑熱血，為保衛(wèi)祖國的尊嚴和民族的利益付出了巨大的努力。他對共產(chǎn)黨和人民的忠誠、對事業(yè)的熱情，以及對革命事業(yè)的激情，讓我深受鼓舞。紀念王淦昌不僅是向他致敬和紀念，更是要把他崇高的品質(zhì)和精神傳承下去，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
再次，紀念王淦昌是為了激發(fā)我們的愛國情懷和民族精神。王淦昌熱愛他的祖國，他把人民的解放和國家的命運看作自己的終身追求。他始終把國家和人民的利益放在首位，把個人的得失置之度外，這種高尚的品質(zhì)讓我們深感震撼。紀念王淦昌，我們要學習他無私的愛國情懷，培養(yǎng)我們自己的愛國主義精神和集體主義觀念，為國家和人民的發(fā)展貢獻自己的力量。
最后，紀念王淦昌是為了弘揚他的革命精神和軍人品質(zhì)。王淦昌是一位優(yōu)秀的革命家和軍事家，他始終堅持正確的政治方向，忠誠于黨的事業(yè)，為革命事業(yè)作出了重要貢獻。他的軍事才能和戰(zhàn)略眼光令人敬佩，為中國人民贏得了偉大的勝利。他的努力、智慧和勇敢精神，是我們學習、追隨和效仿的榜樣。紀念王淦昌，我們要學習他的革命精神，堅守正確的信仰和原則，努力提高自己的業(yè)務(wù)能力，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
總之，紀念王淦昌既是向他本人的敬意，更是對他的事跡和精神的傳承。紀念王淦昌，讓我們更好地認識和了解歷史，學習他的崇高品質(zhì)和忠誠精神，激發(fā)愛國情懷和民族精神，弘揚他的革命精神和軍人品質(zhì)。相信通過紀念王淦昌，我們能夠汲取他的智慧和力量，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
紀念王淦昌心得體會和感想篇七
王淦昌，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員和杰出的軍事家，他為中國革命和人民解放事業(yè)做出了巨大的貢獻。作為紀念王淦昌的一種方式，我有幸參觀了他的故居，并舉行了一場莊重的紀念活動。這次經(jīng)歷讓我深受啟發(fā)和感悟，從中獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，紀念王淦昌使我感受到了他為人民、為黨、為國家的無私奉獻精神。王淦昌身負重任，長時間堅守在中國共產(chǎn)黨的一線，為黨的事業(yè)默默奉獻，從不計較個人得失。他言行一致，為人正直，專注于為人民謀福祉，使我深感他無私無畏、堅定不移的精神，為我樹立了一個學習的榜樣。
其次，紀念王淦昌使我領(lǐng)悟到了他艱苦奮斗和不怕犧牲的精神。在參觀他的故居時，我了解到他在長期戰(zhàn)斗中一直處于艱苦條件下，但他從未退縮，始終頑強奮斗。他為了革命事業(yè)，不懼苦難、不怕犧牲，甘于奉獻，使我深感他的頑強與堅韌，這種無私奉獻的精神將激勵我在面對困難時也能保持堅毅的心態(tài)。
第三，紀念王淦昌讓我明白了他對于軍事事業(yè)的深刻理解和出色的指揮才能。參觀王淦昌的故居，我了解到他在解放戰(zhàn)爭中多次參與指揮作戰(zhàn)，對于軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)有獨到的見解。他善于分析形勢、判斷敵我、制定作戰(zhàn)計劃，并能果斷地指揮戰(zhàn)斗。這種卓越的軍事才能讓我深感他的智慧和膽識，其對于軍事事業(yè)的貢獻也為我樹立了一個學習的榜樣。
第四，紀念王淦昌激發(fā)了我對黨員干部的責任與擔當?shù)乃伎?。王淦昌是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，他對于黨和人民事業(yè)的無私奉獻和堅守，使我深感作為一名黨員干部，我們應(yīng)當胸懷理想、肩負責任，在平凡的崗位上默默奉獻，為人民謀幸福。而回想自己的工作，我意識到還存在很多不足和需要努力改進的地方，這讓我更加明白了王淦昌所體現(xiàn)的為人民工作、為黨工作的偉大價值，我愿時刻以他為榜樣，努力踐行黨的初心使命。
最后，紀念王淦昌使我深刻認識到了歷史的重要性和傳承的責任。紀念活動中，我不僅了解了王淦昌的生平事跡，也感受到了中國革命和建設(shè)的偉大歷程，這讓我更加珍惜今天來之不易的幸福生活，也更加明白自己作為一名中國人，應(yīng)該肩負起傳承和弘揚光榮傳統(tǒng)的責任。我希望能夠以王淦昌的故事為契機，不忘歷史、不忘初心，將他的精神發(fā)揚光大，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不斷努力。
紀念王淦昌，是紀念革命先烈和傳承偉大事業(yè)的一種方式。通過這次參觀和紀念活動，我深切體會到了王淦昌的偉大和成就，同時也對自己的責任和擔當有了更加明確的認識。我將銘記王淦昌的精神，牢記初心使命，以實際行動為實現(xiàn)中國夢不懈努力。
紀念王淦昌心得體會和感想篇八
雷鋒精神的核心是為人民服務(wù)。雷鋒二字，已成為人們心目中熱心公益、樂于助人、扶貧濟困、見義勇為、善待他人、奉獻社會的代名詞。
今天你是否能看見雷鋒的存在，雷鋒的影子呢……假如你在路上摔倒，是否有人扶起你呢;
假如你在公車上丟失錢包，旁人看見是否會見義勇為呢?
假如你不敢過馬路，是否有人來幫你呢?
你們是否會感到熟悉，身臨這些事情的時候，感到酸、苦、澀?？删途褪沁@個時候了，有一個人伸出了自己的手，去扶你，去幫助你，你為了面子將他敢走，并說這種精神過時了，還是心存感激地接受幫助呢!
當有些人對雷鋒不屑一顧的時候，雷鋒卻悄悄地出國了，我們不敢到輕松，直到這個時候才想到雷鋒，后來，想起雷鋒的時候，我們感到震驚，也感到無比地自豪。雷鋒作為我們?nèi)嗣褴婈牭钠胀ㄒ槐?，卻名高天下，被世人所敬仰，這樣的事只有在今天，在我們需要這樣的人時，才能理解!記得小時候，雷鋒的故事就深深地印入我的腦海里，我們在學校參加義務(wù)勞動，悄悄地做了好事不留名，雷鋒的精神就象春天綿綿的細雨，以潛在的、巨大的力量滋潤了我們這一代人的成長。
有時候我覺得雷鋒離我們好遠，有時候又好近啊，大家對這樣的情景一定不會陌生。兩手一攤“拿錢來”。如果沒有錢想讓他幫忙，門都沒有。可是，有時候雷鋒卻無時無刻不在我們的周圍，_年5月汶川大地震的襲來，讓全國人民心情緊張，每一位救援人員沒日沒夜的尋找下一個生命，在救援完成的時候。他卻沒有留下自己的姓名、單位，就悄悄地走了。象他這樣的好同志在我們的周圍真是數(shù)不勝數(shù)。部隊中有許許多多的創(chuàng)業(yè)者，在六十年代他們就毅然放棄了大城市優(yōu)越的生活條件，來到這艱苦邊遠地區(qū)，擔負起艱巨的國防科研任務(wù)。他們勤勤懇懇，任勞任怨，默默無聞地奉獻著自己的一份力量。在他們身上，我們看到了老黃牛的精神，在他們身上不正閃耀雷鋒的思想嗎!是的，正是這些象雷鋒一樣平凡、普通的人們支撐著一個大廈，支撐著我們共和國的大廈!他們從沒有奢望過什么，當他們看到這座大廈越發(fā)宏偉、越發(fā)堅固時，他們笑了，欣慰地笑了。雷鋒的精神不正是在這些人中得到發(fā)揚與延伸嗎!
難道只是帶著紅領(lǐng)巾的孩子都在尋找雷鋒嗎?難道只是老爺爺、老奶奶在擠公共汽車的時候都在懷念雷鋒嗎?難道只是不是人人都希望社會風氣越來越好嗎?這一切都是雷鋒精神的體現(xiàn)，毫無疑問，雷鋒的精神沒有過時，我們這個時代需要雷鋒。在我們需要的時候，雷鋒回來了，整個世界就象等待春雨的麥苗，渴望、迫切地吮吸著這一場雨露，希望在明天綻放美麗的花!
紀念王淦昌心得體會和感想篇九
王淦昌，中國現(xiàn)代音樂藝術(shù)家、作曲家，對于音樂的貢獻和影響力可謂舉世聞名。紀念王淦昌這位杰出的音樂人，不僅是對于他個人的致敬，更是對于中國音樂文化的莊重告慰。在回顧王淦昌的音樂生涯之時，我深深地被他的才華與精神所折服。在紀念王淦昌的過程中，我也得到了一些心得體會，下面將與大家分享。
首先，紀念王淦昌的核心是通過音樂來傳承他的藝術(shù)遺產(chǎn)。王淦昌的音樂作品不僅涵蓋了多種風格，還蘊含了深厚的情感和文化內(nèi)涵。他的音樂作品如《歌》、《序曲贊歌》等無不表達他對于祖國和人民的深情厚意。在紀念活動中，我們可以通過欣賞他的音樂作品來體驗他的藝術(shù)魅力，并通過傳唱和演奏來傳承他的音樂遺產(chǎn)。
其次，紀念王淦昌還應(yīng)當通過宣傳和教育的方式來普及他的生平和思想。王淦昌一生都致力于音樂的創(chuàng)作和教育，他的思想和理念對于我國音樂事業(yè)的發(fā)展有著重要的意義。在紀念活動中，我們可以通過舉辦音樂演出、講座、研討會等方式，向更多的人傳達王淦昌的音樂觀念和人生態(tài)度，激發(fā)更多年輕人對音樂的熱愛，并為他們提供學習和交流的機會。
第三，紀念王淦昌還應(yīng)當通過文化遺產(chǎn)的保護和傳承來凝聚人們的共鳴。王淦昌的音樂作品是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有濃厚的民族風格和深入人心的藝術(shù)魅力。在紀念活動中，我們可以通過組織音樂會演出、刊發(fā)專題文章、策劃音樂節(jié)等方式，傳承和弘揚王淦昌的音樂文化，讓更多的人了解和欣賞這一瑰寶，同時也加強了對我國傳統(tǒng)文化的保護和傳承。
第四，紀念王淦昌還應(yīng)當通過創(chuàng)新的方式來拓展他的影響力。盡管王淦昌已經(jīng)離開了我們，但他的精神與思想會永遠留在人們的心中。在現(xiàn)代科技發(fā)達的背景下，我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等平臺，利用現(xiàn)代科技手段來紀念和宣傳王淦昌的事跡和作品。同時，我們也可以通過音樂創(chuàng)作、音樂節(jié)、音樂比賽等方式來激發(fā)更多年輕人對音樂的熱情，為中華民族音樂事業(yè)的發(fā)展注入新的活力。
最后，紀念王淦昌是一個長期而持續(xù)的過程，需要廣大音樂愛好者和文化工作者的共同努力。王淦昌是一位偉大的音樂家，他的音樂和思想對我國音樂事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。作為廣大音樂愛好者，我們應(yīng)當通過自己的努力和行動，把紀念王淦昌的活動持續(xù)下去，讓這位偉大的音樂家永遠在我們的心中留下深深的印記。
紀念王淦昌是一項具有重要意義的活動，通過宣傳他的音樂作品、普及他的思想和理念、保護他的文化遺產(chǎn)、創(chuàng)新傳播方式等途徑，可以使更多的人了解和尊重這位偉大的音樂人，也為中華民族音樂事業(yè)的傳承和發(fā)展做出貢獻。讓我們共同努力，將紀念王淦昌的活動傳承下去，讓他的音樂和精神永遠在我們的內(nèi)心銘記。
紀念王淦昌心得體會和感想篇十
錢學森既是世界知名的兩彈一星的偉大科學家，也是偉大的愛國主義者，還是偉大的共產(chǎn)主義者——科技界偉大的馬克思列寧主義者。他這偉大的共產(chǎn)主義者與偉大的愛國主義者緊密相連。這就是新中國剛成立后，錢學森和夫人蔣英按捺不住內(nèi)心的興奮喜悅之情，商量著早日趕回祖國，建設(shè)新中國。因為新中國是以開國領(lǐng)袖毛主席為首的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，最終要建成共產(chǎn)主義。這就是他為什么在新中國成立后要回國的原因吧。盡管在美國他是上校，美國人說他頂五個師而被重用。但因他有一顆火紅的愛國之心，被懷疑為共產(chǎn)黨人而遭到美國反華勢力迫害近5年。為了能讓他盡快回國，周恩來總理用11名戰(zhàn)俘美國飛行員作為交換。毛澤東主席稱錢學森“對我們來說，你比5個師的力量大多啦!”他對馬列主義中國化毛澤東思想學習、領(lǐng)會得最深刻，我國兩彈一星能在世界上創(chuàng)造出新紀錄，與錢學森的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)緊密相關(guān)。毛主席去世后包產(chǎn)到戶、賣國企搞私有化、兩極分化而致1989年血雨腥風之后，他敏銳地指出：“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!”以后的手筆則更肯定：“中國放棄毛澤東思想，放棄公有制，一定完蛋!”
1956年的一天，周總理將錢學森領(lǐng)進了中南海菊香書屋。偉大領(lǐng)袖毛主席緊緊地握著錢學森的雙手，說:“盼了你好久啰!”“聽說美國人把你當成五個師呢!我看呀，對我們來說，你比五個師的力量大多啦!”這次見面，毛主席正式將中國搞火箭的任務(wù)交給錢學森。1964年10月16日，中國第一顆原子彈爆炸，毛主席非常高興。一向反對為自己做生日的毛主席，這年一反常規(guī)，他破例請了三桌客人，他和錢學森坐在同桌并安排在自己身邊。在喜慶的宴會氣氛中，毛主席坐在座位上，笑著說：“今天，請各位來敘一敘，主要是因為我們的原子彈爆炸了，我們的火箭試驗成功了，我們中國人在世界上說話，更有底氣了!”接著，毛主席話鋒一轉(zhuǎn)，指著身邊的錢學森，笑著對大家風趣地說：“我現(xiàn)在特別向在座的諸位介紹一下我們的錢學森同志，他是我們幾個王呢!什王么王?‘工程控制論王’、‘火箭王’!”這就是偉大領(lǐng)袖毛主席對錢學森這位偉大科學家的夸獎。不難看出毛主席尊重科學、尊重人材的內(nèi)心世界。
隨著中美關(guān)系的改變，一些美國科學家邀請錢學森到美國訪問，美國科學院和工程學院也表示，如果他應(yīng)邀來美，將被授予美國兩院院士榮譽稱號。1979年，錢學森的母校加州理工學院授予他“杰出校友”稱號;1986年，南加州華人科學家工程師協(xié)會給他授獎;1989年，國際技術(shù)與技術(shù)交流大會在紐約給他授獎，他都沒有去。1985年，美國總統(tǒng)科學顧問基污思訪華，他在會晤原國家科委主任宋健時表示，錢學森在美國工作過，對美國的科學技術(shù)進步特別是軍事科學的發(fā)展做出過很大貢獻，美國愿邀請錢學森訪美，并由政府和有關(guān)學術(shù)機構(gòu)表彰他對科學的重要貢獻。如果錢不去美訪問，美國可派美國科學院院長普雷斯來華，授予錢學森“國家勛章”，表彰他的貢獻，但這些，都被錢學森都拒絕了。
錢學森為什么要拒絕這些榮譽呢?只有當他正式接到國防科工委、國家科委和外交部三家的聯(lián)合請示件后，甚至國家領(lǐng)導(dǎo)也動員他，但他明確表示:“這是美國佬?；^，我不會上當。當年我離開美國，是被驅(qū)逐出境的。按美國法律規(guī)定，我是不能再去美國的。美國政府如果不公開給我平反，我今生今世絕不再踏上美國國土。”
錢學森同志幾句斬釘削鐵的話，就將美國佬的陰謀詭計一針見血地戳穿了。這就是錢學森同志在美國20多年對美國佬本質(zhì)的認識，不為其名利誘惑而上當。這就是錢學森的回國是為了中華民族的獨立，不能給美國當洋奴;為了站起來的中國人民的生存和自由，不能將中國的前途命運和中國人民的生命當糞土。1989年血雨腥風之后，他和北京幾所高校哲學系教授交談時就敏銳地指出：“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!”，緊接著就寫下更尖銳警告的墨寶：“中國放棄毛澤東思想，放棄公有制，一定完蛋!”從此到現(xiàn)在中國的實踐就在驗證錢學森的警告：在不要爭論姓社姓資，讓少數(shù)人先富起來的改放旗易道胡言亂語指導(dǎo)下解散人民公社、大賣國企，讓官商勾結(jié)鯨吞國家財產(chǎn)致1%的富豪家庭(高干家庭占比例最大)掌握了國家1/3社會財富，25%低端家庭只有1%社會財富，差距即兩極分化為832.5倍的超過美國的世界之最，這就是和美國的夫妻關(guān)系。當然鄧小平已給他的特色得出了結(jié)論：兩極分化了，我們就失敗;出現(xiàn)新的資產(chǎn)階級，就走上邪路了。這就是現(xiàn)在扶貧的主要根源。電視劇《五星紅旗迎風飄揚》(二)中，毛主席逝世后不開追悼會。所有國家領(lǐng)導(dǎo)人逝世后的評價只談功勞，只有毛主席逝世后才有錯誤并念念不忘。毛主席逝世當年，接連三位開國領(lǐng)袖去世、唐山發(fā)生大地震、“”非常猖狂陰謀奪權(quán)這樣的國難當頭面前，以華國鋒同志為首的黨中央(葉帥、汪東興)沒動一刀一槍一舉粉碎了“”而創(chuàng)造了國際共運的奇跡，當時媒體稱為中國和第二次解放，但在電視劇中卻無鏡頭(這大概只能說明對“”的同情)，對大慶、大賽、鞍鋼憲法不學習、不宣傳，反而將給中國人民帶來災(zāi)難、被人民臭罵的小崗吹上天，甚至有的領(lǐng)導(dǎo)講話，在抗戰(zhàn)勝利后就是“特色”，將中國共產(chǎn)黨推翻蔣家王朝和建國后一化三改的社會主義革命就一筆抹煞，等等。照這樣，如果是在延安時代，只能將二流子王三保樹成模范來學習而不樹“氣死?！眲谀＃侵袊锩浆F(xiàn)在還是“中華民國”。這就足以證明錢學森不僅是偉大的科學家偉大，而是是偉大的馬克思列寧主義者。因為赫魯曉夫否定列寧和十月革命，就是通過否定定斯大林來否定的。
從而不難得出，錢學森的馬列主義毛澤東思想水平之高、走公有共富社會主義道路堅定不移，不僅為我們中國每位科學家樹立了應(yīng)該永遠學習的光輝榜樣，而且也更為每位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨的高級領(lǐng)導(dǎo)核心樹立了永遠學習的光輝榜樣——錢學森真正共產(chǎn)主義者的硬骨頭精神。不要被美國佬的口送和平經(jīng)，袖藏核武器的“和平演變”(第三代或第四代)迷了心竅，在一些原則問題上只能和美國佬針鋒相對地斗爭，絕不能讓步，更不能打得火熱而呈夫妻關(guān)系并情愿給侵略成性的美國佬當“二奶”而上當并誤入歧途，當了美國佬的幫兇，對我們患難之交的朋友施加壓力，以起到美國佬所起不到的作用。不要學赫魯曉夫那一套，將毛主席為首的黨中央開創(chuàng)的公有共富的社會主義事業(yè)以權(quán)謀私、化公為私、官商勾結(jié)搞私有化，當美國的附庸;把官商勾結(jié)鯨吞人民的血汗存在美國銀行當官僚資產(chǎn)階級，把自己的子女親屬先弄到美國，然后拿上國家的護照再跑到美國，給美國人當哈巴狗。他深知，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領(lǐng)域更是有優(yōu)勢;中國是個大國、窮國，帝國主義能讓中國真正富強嗎?那它靠什么耀武揚威呢?只有提高警惕和?；^的以美國佬為首的帝修反進行針鋒相對地堅決斗爭，就不會仰人鼻息，中國才能安穩(wěn);偉大的公有共富的社會主義中國，就能永遠屹立在世界的東方。
下邊再引用公有共富與私有少數(shù)人富致兩極分化的三幅對聯(lián)和毛主席警告包產(chǎn)到戶的兩段話：
一、堅持公有奔小康，共同富裕喜洋洋，國泰民安，不忘初心即放心
包賣私有奔小康，兩極分化民糟殃，動蕩不安，丟掉初心就揪心
涇渭分明
二、賣賣賣廠賣完，祖孫都下崗
搶搶搶地搶光，三代同流浪
必須給穩(wěn)
三、官把小崗吹上天，兩極分化背三山，戰(zhàn)爭景象村邊片，改旗易道是根源
公有村社官不見，共同富裕世人贊，城鄉(xiāng)一體化典范，社會主義本質(zhì)現(xiàn)
一國兩夢
我們?yōu)槭裁窗寻a(chǎn)到戶看得那么嚴重，中國是個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，我們以集體經(jīng)濟為服務(wù)對象的工業(yè)基礎(chǔ)就會動搖，工業(yè)品賣給誰嘛?工業(yè)公有制有一天也會變，兩極分化快得很。帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們對各個領(lǐng)域更是有優(yōu)勢，內(nèi)外一夾擊，到時候我們共產(chǎn)黨怎樣保護老百姓，保護工人農(nóng)民利益，發(fā)展自己的民族工業(yè)，加強國防?!中國是個大國、窮國，帝國主義讓中國真正富強嗎，那別人靠什么耀武揚威?!仰人鼻息，我們這個國家就不會安穩(wěn)了。
事情不是那么簡單，人家資本主義制度發(fā)展了幾百年，比社會主義制度成熟得多，但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多，民族多，封建社會歷史長，地區(qū)發(fā)展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強食，搞得民不聊生，實際上四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金等許多方面都有優(yōu)勢。美國對西歐資本主義國家既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國獨立發(fā)展，后來居上?過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨。國內(nèi)的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人利用。
科技界偉大的馬列主義者——錢學森同志的硬骨頭精神萬歲!
2019錢學森逝世十周年紀念
錢老在當今中國享有崇高榮譽與地位，在大眾的心目中也無疑是最神圣，權(quán)威的，人們敬仰他，總以一種仰望的姿態(tài)去靜靜的看他，看著錢老的各種突出成就與貢獻，就產(chǎn)生一種遙不可及的感覺，無疑他給人感覺是最美好的，即使在許多公開的照片中他總是一副和藹可親的笑容，但是仍然有一種令人無法親近的感覺，原因何在，因為太太偉大了，他的經(jīng)歷如史詩般的傳奇，只能留給后人無盡的景仰。
愛國，首先是一種不計私利的胸懷、一種祖國利益至上的豪情。在回國前夕，錢學森所在的加州理工學院對他極力挽留，不僅開出了優(yōu)厚的待遇條件，而且一再強調(diào)“中國航空領(lǐng)域一片空白、無法給他提供施展才華的舞臺”?？蒲袟l件對科學家意味著什么，錢學森很清楚，但他卻堅定地說，“回到我的祖國，我做什么都可以，如果我想，我可以去種蘋果。”
愛國，更是矢志不渝的堅定信念。錢學森曾提到自己一生中的三次激動：一是歸國前向?qū)燅T·卡門教授辭行時，導(dǎo)師真誠地褒獎他，“你在學術(shù)上已經(jīng)超過我了”，他感到作為中國人無比地自豪;二是在建國十周年之際正式成為中國共產(chǎn)黨黨員時，他“激動得整夜睡不著覺”;三是與雷鋒、焦裕祿、王進喜等一道作為共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表受到表彰時，他感到自己是勞動人民的一分子，“心情激動極了”。錢學森的三次激動都和獲得榮譽、地位無關(guān)，卻無一不閃耀著愛國情懷，其中兩次與黨相連，深刻體現(xiàn)了這位人民科學家的崇高思想境界和堅定信念。
愛國，還需要刻苦鉆研、求實創(chuàng)新的科學精神以支撐、來落實?；貒?，面對異常艱苦的科研條件，錢學森沒有抱怨，沒有退縮，毅然扛起了建設(shè)國防軍事力量的重擔。沒有科研儀器，他自己研發(fā)設(shè)計，指導(dǎo)生產(chǎn);沒有研究人才，他親擬教案，耐心講授，帶出了一批堪當重任的精兵強將;沒有足夠的資金，他謹慎小心，力保一次性成功。當實驗進行到關(guān)鍵環(huán)節(jié)，面臨取舍困境時，他總是果斷決策，勇?lián)熑?當研究工作出現(xiàn)急躁、冒進苗頭時，他又及時、客觀地調(diào)整工作思路，把控方向和進程。正是在這種精神的指引下，新中國航天工業(yè)從無到有，由弱到強，一步步走向輝煌。
錢學森對祖國的愛是純粹的、無私的、堅定不移的，這種大愛在物欲抬頭、信仰珍貴的當代社會更具現(xiàn)實意義，是值得我們年輕人一生追求和堅守的?！霸鯓尤蹏?”，從錢學森身上，我們同樣可以找到答案。
紀念王淦昌心得體會和感想篇十一
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一絲陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否永遠哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位……每一次想起雷鋒，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經(jīng)虛度年華而悲哀。有多少人能像雷鋒一樣，永遠的那么富有愛心，永遠的那么真誠善良，永遠像一顆小小的螺絲釘，堅守崗位，盡職盡責。
今日是世界由于經(jīng)濟的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間，然而，我們曾經(jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識;友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經(jīng)，我們幾十年來所景仰、崇拜和學習的榜樣已經(jīng)被越來越多的人認為是傻子。
在我們的身邊，雷鋒精神被越來越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學習。雷鋒精神以超越時空的力量成為人類最寶貴的精神財富。
一個美國商人如此說道：雷鋒精神是人類應(yīng)該有的，應(yīng)把雷鋒精神弘揚到全世界。要學習雷鋒對待事業(yè)的態(tài)度，學習雷鋒刻苦學習的釘子精神，學習雷鋒關(guān)心人、愛護人、支持人、理解人的品質(zhì)。
一個日本企業(yè)家這樣感嘆：“雷鋒僅20多歲就做了那么多的好事，成為偉大的英雄，對人類是有貢獻的。學雷鋒無國界之分，把雷鋒精神引進我們公司，運用到生產(chǎn)實踐中去，會改變員工的精神面貌，產(chǎn)生巨大的效果?！?BR> 西方人和我們一樣，給予雷鋒的表彰：“雷鋒精神與上帝共存。”
四十多年了，雷鋒的名字曾經(jīng)是激勵我們中國幾代人成長的路標，四十多年了，古老而年輕的中國正在蓬勃的發(fā)展，社會發(fā)展到今天，我要說，無論我們經(jīng)歷多少變化和困惑，雷鋒的名字應(yīng)該永遠刻在我們的心頭，他的精神應(yīng)該是我們學習工作和生活中永遠的指南。因為，一個人要獲得成功與幸福，不能缺少雷鋒精神，一個集體要想成功，不能缺少雷鋒式的好成員。
在生活中，我們需要雷鋒精神，我們只有自己發(fā)揚助人為樂的就是，與人為善，才能得到別人的幫助和尊敬，才能在互動的真誠中感到真正的快樂。一個只看到自己利益的人是很難體會到生活中的快樂的。
一個沒有英雄的民族，是一個悲哀的民族;然而一個有英雄卻不知尊重、不知珍惜的民族，則是一個可憐的民族。雷鋒是我們這片古老的土地孕育的一位平民英雄。我們所有的青少年到要學習雷鋒，發(fā)揚雷鋒精神，為我們偉大的祖國敬業(yè)奉獻。
紀念王淦昌心得體會和感想篇十二
我們即將度過“九一八事變”的85周年紀念。1931年9月18日，我們開始了被日本帝國主義蹂躪的屈辱歷史。我們牢記這段歷史，把它深埋于自己的心靈深處，以此激勵自己發(fā)奮圖強，堅持不懈。歷史不能再重演，也決不會重演!而這要靠我們今天的拼搏。
“當青春成長為一棵迷人的風景樹時，我們擁有了一個富于幻想的季節(jié)：白云，藍天，鮮花，芳草?！币磺卸际悄敲蠢寺?，那么瀟灑。我們渴望自由，向往純真，追求理想的金色年華，扯起無邊的話音和著飄渺的夢幻，悠悠地把歡樂布滿晴空，永遠陶醉在自己編織的夢里。
要看一個國家的明天將如何，其實最該看的是這個國家的年輕人。我們的明天取決于今天站在這里的每一位。此時此刻我不禁想到了另一些與我們年齡相仿的人，他們有的成天沉迷于網(wǎng)吧和游戲廳，成了那一個個虛擬世界中的人;有的整天游手好閑，抽煙喝酒，甚至吸毒，成了社會的危害。這樣的形式有很多種，有一點則是共同的：他們喪失了自己的理想，因為沒有理想，不知道為何要努力和上進;因為不努力和上進，他們走向了沉淪。
理想是人生的指路明燈，引領(lǐng)我們走向成功;理想是成材者的點金石，使我們向著輝煌大步前進;理想是希望的驅(qū)動者，不斷驅(qū)使我們朝著勝利奔去。
因為擁有青春，才追求深沉和深遠;因為浪漫，才渴望詩心和詩意;因為告別稚氣，才擁有風度和氣質(zhì);因為不再單純，才走向成熟和成功;因為我們長大了，才開始考慮明天我將怎樣。
愿每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風破浪，奮勇前進。
最后我想用梁啟超的話來結(jié)束今天的演講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄于地球，則國雄于地球。”
2019九一八事變88周年總結(jié)
歷史有時相似的讓人心碎，如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會從地平線上消失。但人們總是習慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道“從哪里來”，就不知道“到哪里去”。
以往的歷史與其說是句號，不如說是感嘆號，甚至是更多的問號，并應(yīng)該少用些省略號。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從戰(zhàn)爭、第二次戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時刻警示著我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因為麻木，也不是因為健忘，依某些國人的觀念，對于過去，尤其是痛苦，就會采取“過去了就過去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點;一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
“歷史的災(zāi)難無不以歷史的巨大進步來補償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏人權(quán)、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個公民對其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認同感、自尊感、尊嚴感、恥辱感，亦即形成“國民意識”。歷史意識構(gòu)成國民意識和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀公民培育的大計。歷史認知關(guān)系到國家利益和民族利益。學習歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個性、減少失誤、加速成長、承擔使命、自覺人生。在這個意義上，歷史學乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識、自我評價和自我認知的重要學術(shù)，應(yīng)當將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個整體，這些都歷久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學危機的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學生成長的補品，讓學生在成長中通過歷史的學習而喚醒自己，認識自己，張揚自己，營造一個有血有肉、情理交融特別是有獨立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭做個“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動和精彩，發(fā)掘真善美的……“生于憂患，死于安樂”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。歷史是永不間斷的時間長流，人們在現(xiàn)實中感知的只是這一發(fā)展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說的“述往事，思來者”。歷史，將會給你一個制高點。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史?？陀^歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時攝取，隨時揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現(xiàn)在、未來的發(fā)展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時間，永不消失的卻是后人對千秋人事的緬懷。
時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒。《論語》曾告誡：“人無遠慮，必有近憂?！惫畔ＥD哲人說“人不能兩次踏進同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗教訓(xùn)中時刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權(quán)利?！耙允窞殍b，面向未來”，可以說歷史是人類前進的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。
紀念王淦昌心得體會和感想篇十三
這天，是9·18事變的x周年。x年前的這天，發(fā)生了震撼中外的九一八事變，它險些將中國淪為殖民地，給十三億中國人留下了無法消退的傷疤。
十時，天空中響起了凄厲的防空警報，足足響了20分鐘，這天是我們的國恥日。
1931年的9月18日清晨，日本關(guān)東軍以“柳條湖事件”為借口，大舉進犯沈陽，短短四個月內(nèi)，長春，錦州，哈爾濱等各大城市，在蔣介石的一聲“不許抵抗”中相繼淪陷。美麗的東北三省和三千萬勤勞的人民就這樣簡單地成了日軍的“戰(zhàn)利品”。
在網(wǎng)上看了許多“九一八”紀念館收集的資料圖片。一幅幅圖片讓人看了心驚肉跳、毛骨悚然?？粗@些圖片我的心在流血，在顫抖。我還明白了日本帝國主義很早就有侵吞中國的野心，他們制造許多偽證，說中國侵犯了日本人的利益，并向中國挑釁，無能的清政府竟簽定了喪國的中日《馬關(guān)條約》，日本帝國主義還不罷休，出兵侵占中國的領(lǐng)土，發(fā)動了盧溝橋事變，進攻北大營。國民黨軍隊7000余人聽從南京政府的不抵抗政策，慘遭失敗，只用了20天左右時光，華北淪陷，日本人占領(lǐng)了大半個中國。他們在中國的土地上犯下了滔天罪行，長白山上焚燒的尸骨、713遺留下來的實驗室，都是不可抹去的歷史罪證。他們毀我家園、辱我民族，掠奪去的是大批奇珍異寶留下的卻是死尸遍地、血跡斑斑。
溫歷史，我們才明白這天的幸福生活是烈士們用鮮血鑄造出來的，如果不好好學習，又怎能對得起先烈們呢!日本人侵略了我們的領(lǐng)土，但永遠也侵略不了我們愛國的心?！蔽覀兘^不讓戰(zhàn)爭建立在我的快樂之上，更不會讓戰(zhàn)爭去破壞和諧的社會。我們將來必定會讓世界充滿和平，充滿愛。總有一天，我們會讓橄欖綠灑偏球，讓我們攜手共在一片藍天下“九一八”事件也讓我明白了落后就要挨打，只有建設(shè)出強大的、富繞的國家才不能讓歷史的杯具重演。
2019九一八事變88周年總結(jié)
這天過去，“九一八”事變過去整整70年，侵華日軍的罪惡卻不能伴隨時光的流逝而被抹去，中華民族的心靈創(chuàng)傷永遠不能夠撫平!中華兒女要永遠記得：國仇家恨;不得不報;勿忘歷史;勿忘屈辱。
1931年9月18日，日本帝國主義發(fā)動了蓄謀已久的侵略戰(zhàn)爭，東北三省淪為日本帝國主義的殖民地，3000萬同胞身陷水深火熱之中。應(yīng)對這段殘酷的時光，國人無不泣首垂淚，在那段殘忍的噩夢中不斷的驚醒的深受戕害的中華受害者憂郁的眼神中，我看到了他們的渴望與悲憤;我看到了他們對祖國強大有力的無比渴望與期盼!
中華民族每位兒女都是祖國的孩子，祖國不夠強大，就像是沒有潛力保護自我子女的父母，不光是家庭的悲哀，更是孩子的不幸!!
中國堂堂大偌民族，居然任一鳥大和烏幫欺凌日久日甚，嗚呼!
中華之所以大而不堅，眾而不精關(guān)鍵在意識不足，覺悟不到;人人只為自我著想，人人為私己之利不擇手國人自殘，哀哉!!
國人就不能夠凝做一團，厚積博發(fā)嗎?
為中華忘我憤然吧!!!
9月18日，我想誰都忘記不了88年前的這天。1931年9月18日那天晚上，日本人的鐵蹄踏上了中國的大地，拉開了侵華戰(zhàn)爭的序幕，我想這段歷史也用不著回顧了，因為每年警報響起的時候，這段慘痛的歷史都歷歷在目。我想它對于每個中國人都是一次教訓(xùn)，也深深值得我們反思。忘記歷史就等于背叛，這句話說的很對，也時常提醒著自我。忘記歷史就會使我們不珍惜老一輩給我們創(chuàng)造的幸福生活，也就會安于現(xiàn)狀，不思進取。所以說我們不能忘記以前的一切，無論是國家的還是個人的，我想歷史就是一面鏡子，它會讓你把自我看得很清楚，也會使你在昨日、這天和明天不斷徘徊，迷失方向。所以就要求你以史為鑒，好好看清過去，來展望完美的的未來。
紀念王淦昌心得體會和感想篇十四
十年前的10月31日，98歲高齡的中國兩彈一星功勛獎?wù)芦@得者錢學森于北京逝世。他在航天、國防等領(lǐng)域留下的一顆顆重大科研碩果，成為了中華人民共和國邁入新時代的重要基石，他留下的“錢學森之問”更是激勵著我們砥礪前行。
10月27日，由上海交通大學、中共上海市委黨史研究室共同主辦的“錢學森與當代中國”第二屆論壇暨“錢學森與中華民族偉大復(fù)興”學術(shù)研討會在上海交通大學錢學森圖書館舉行。
通過回顧錢學森愛國奮斗、功昭德重的一生，與會者重溫他光輝燦爛的科學人生和超凡脫俗的精神品質(zhì)。在全社會大力弘揚科學家精神、全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，進一步弘揚以“愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人”為核心的新時代科學家精神，學習以錢學森為代表的老一輩科學家“初心為國、科學報國”的使命擔當。
“錢學森是中國航天事業(yè)的創(chuàng)業(yè)奠基人和技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，他畢生追逐科學報國夢想，為中國的科技事業(yè)、國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)，堪稱老一輩愛國科學家群體中以身報國的典型代表。當前，我們學習新時代科學家精神，就是要像錢學森那樣，始終將國家利益放在高于一切的地位，堅定信念，許黨報國?！鄙虾＝煌ù髮W黨委常委、常務(wù)副校長、中科院院士丁奎嶺在開幕式的致辭中說，作為錢學森的母校上海交通大學，現(xiàn)在正站在新的歷史起點，將聚焦新時代人才培養(yǎng)新模式、模式變革、體系重構(gòu)，提高教育質(zhì)量和教育水平，培養(yǎng)更多走在世界前列的高素質(zhì)人才。
中共上海市委黨史研究室主任徐建剛介紹，本次研討會既是向歷史致敬，也是向錢學森等老一輩科學家致敬。海外知識分子回國參加祖國建設(shè)是黨史、國史研究的重要課題。1949年到1957年，共有2500余名海外知識分子響應(yīng)國家號召，回國參加社會主義建設(shè)，為國家建立起完整現(xiàn)代工業(yè)體系、現(xiàn)代科研體系和現(xiàn)代高等教育體系，錢學森是其中最杰出的代表。
時至今日我們可喜地看到，從海外學成歸來建設(shè)國家的人才越來越多。“在美國任教時，與交大同行的交流讓我深切感受到國家對航空工業(yè)人才的渴望，最終決心與家人歸國，來到母校上海交大工作。”信控系教師陸蓓追隨錢學森走過的道路，改進教學方法、圍繞國家需求開展研究，踐行著“為黨育人、為國育才”的初心使命。飛設(shè)系教師徐輝同樣表示，是強烈的家國情懷與民族認同感讓旅居海外多年的自己選擇歸國：“作為一線教師，要忠誠擔當，淡泊明志，以解決實際問題為最大自豪感，面向國家需求攻堅克難，努力實現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)自主可控?！?BR> “現(xiàn)在正是我國高科技發(fā)展的重要時刻，中國的科技人才的培養(yǎng)，中國科技的進一步發(fā)展，對我國完成現(xiàn)代化建設(shè)具有舉足輕重作用的。在這種情況下，不僅需要加強對錢學森的研究，加強對中國科學家這一群體的研究，同時還需加強對科學家、科學思想以及科學精神的宣傳。這對于鼓勵青年學子勵志，為國家的科技進步和整個經(jīng)濟社會發(fā)展都將發(fā)揮巨大的作用?！敝泄颤h史人物研究會常務(wù)副會長章百家在會上如是說。
2019錢學森逝世十周年紀念
是新中國成立七十周年，也是中國航天事業(yè)奠基人、人民科學家錢學森逝世十周年。
錢學森的一生是愛國奮斗、功昭德重的一生。立航空救國之志、懷赤心報國之愿、筑科學報國之夢、謀富民強國之業(yè)，他以對祖國和人民的深沉情懷和忠誠擔當，詮釋著一位愛國科學家與祖國同呼吸、共命運的崇高境界，是科學家精神的自覺踐行者。
胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神。對祖國無限忠誠，是錢學森愛國主義情懷的核心要素和突出寫照。中學畢業(yè)，他選擇報考以工科見長的交通大學，立志實業(yè)救國;大學階段，他親歷國家屈辱和民族苦難，毅然轉(zhuǎn)向航空工程，矢志航空救國;留美期間，他深感振興祖國航空工業(yè)現(xiàn)實需要，從航空工程轉(zhuǎn)向航空理論研究，成為空氣動力學與應(yīng)用力學領(lǐng)域的世界著名科學家;回國以后，他舍棄個人專業(yè)興趣，服從國家需要，投身“兩彈一星”工程，成為中國航天事業(yè)奠基人;到了晚年，他退出國防科研一線領(lǐng)導(dǎo)崗位，回歸學術(shù)研究，構(gòu)建起現(xiàn)代科學技術(shù)體系這一人類全部知識的宏偉大廈。錢學森通過人生五次選擇，將個人理想與國家需要緊密結(jié)合在一起，赤子之情表現(xiàn)得淋漓盡致。
勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神。錢學森勇于探索，開創(chuàng)科學技術(shù)未知領(lǐng)域。他以敢為人先、敢立潮頭、敢于超越的勇氣，探索科學新領(lǐng)域，研究別人沒有研究過的科學前沿問題，開創(chuàng)和發(fā)展了工程控制論、物理力學、思維科學等諸多新興學科。
追求真理、嚴謹治學的求實精神。錢學森嚴格遵守學術(shù)規(guī)范，對待科學實事求是。他向來尊重科學規(guī)律，堅持以學術(shù)本身作為判斷學術(shù)是非的標準，尤其對具有挑戰(zhàn)性、批判性創(chuàng)新觀點的年輕學者更是大力扶植、積極勉勵。
淡泊名利、潛心研究的奉獻精神。錢學森毅然回到祖國服務(wù)，投身國防科技事業(yè)。錢學森一生不謀權(quán)位，對“官”不在意;不圖功名，對“名”不在意;不求富貴，對“錢”不在意。他對事業(yè)極為熱愛，對工作極為投入，詮釋著堅定的理想信念，體現(xiàn)了崇高的大師風范。
集智攻關(guān)、團結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。在中國航天創(chuàng)建過程中，錢學森一直強調(diào)協(xié)同攻關(guān)、總體設(shè)計，并將其應(yīng)用于社會系統(tǒng)工程理論與實踐之中，做到了身體力行、創(chuàng)新發(fā)展。在錢學森帶領(lǐng)下，廣大航天科技人員“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻”，鑄就了偉大的航天精神，成為中國航天事業(yè)成功的基石。
紀念王淦昌心得體會和感想篇十五
九月十八日十時，天空中響起了凄厲的防空警報，足足響了20分鐘，這天是我們的國恥日。此刻，我們就翻開這中國歷史上最沉重的一頁。
1931年9月18日清晨，日本關(guān)東軍以“柳條湖事件”為借口，大舉進犯沈陽，短短四個月內(nèi)，長春，錦州，哈爾濱等各大城市，在蔣介石的一聲“不許抵抗”中相繼淪陷。美麗的東北三省和三千萬勤勞的人民就這樣簡單地成了日軍的“戰(zhàn)利品”。
人民的眼睛是雪亮的，他們不甘愿做日寇的奴隸。東北淪陷后不久，各地區(qū)的抗日武裝如雨后春筍般冒出頭來，涌現(xiàn)出楊靖宇，趙尚志等無數(shù)抗日民族英雄。東北人民在的水深火熱后，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，最后把日本人趕回了老家。
但是此刻，日本首相小泉純一郎竟數(shù)次參拜供有甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，其國內(nèi)少數(shù)右翼分子，千方百計美化日本侵華這一鐵的歷史事實，這引起了全世界愛好和平人們的警惕。
前事不忘，后事之師。“九一八”事變給中國人民帶來了巨大的災(zāi)難，我們不能忘記這段恥辱的歷史。不能忘記這個中華民族歷史上最深的一道疤痕。這是一個所有中國人都應(yīng)銘記在心的日子——1931年9月18日。
1931年9月18日，是中國最恥辱的一天。當天，日本帝國主義對我國沈陽北大營的中國駐軍發(fā)動武裝進攻，之后對我國東北地區(qū)進行大規(guī)模的武裝侵略。這就是震驚中外的“九一八”事變。為了重溫歷史，我們這天觀看的“九一八事件事跡”，讓我感觸很深。
本片介紹了“九一八”紀念館收集的資料圖片。一幅幅圖片讓人看了心驚肉跳、毛骨悚然。有一幅圖片展示的是日本侵略者滅絕人性的殘害中國人民。還有一幅是日軍屠殺中國人民，并把人頭掛在電線桿上示眾?？粗@些圖片，我的心在流血，在顫抖。透過解說，我還明白了日本帝國主義很早就有侵吞中國的野心，他們制造許多偽證，說中國侵犯了日本人的利益，并向中國挑釁，無能的清政府竟簽定了喪國的中日《馬關(guān)條約》，日本帝國主義還不罷休，出兵侵占中國的領(lǐng)土，發(fā)動了盧溝橋事變，進攻北大營。國民黨軍隊7000余人聽從南京政府的不抵抗政策，慘遭失敗，只用了20天左右時光，華北淪陷，日本人占領(lǐng)了大半個中國。他們在中國的土地上犯下了滔天罪行，長白山上焚燒的尸骨、713遺留下來的實驗室，都是不可抹去的歷史罪證。他們毀我家園、辱我民族，掠奪去的是大批奇珍異寶留下的卻是死尸遍地、血跡斑斑。
哪里有壓迫哪里就反抗，不屈的中國人民共產(chǎn)黨聯(lián)合抗日，雖然共產(chǎn)黨的武器沒有日本先進，共產(chǎn)黨員和革命人士也被抓住很多，但是共產(chǎn)黨員曾說過一句話“竹簽是用竹子做的，但共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的”。楊靖宇、趙一曼等等的抗日英雄，就是憑著這種意志、氣魄，前赴后繼、英勇奮斗，最后取得了最后的勝利，歷史再一次證明了中國人民是不可戰(zhàn)勝的。
重溫歷史，我們才明白這天的幸福生活是烈士們用鮮血鑄造出來的，如果不好好學習，又怎能對得起先烈們呢!“九一八”事件也讓我明白了落后就要挨打，只有建設(shè)出強大的、富繞的國家才不能讓歷史的杯具重演。這部影片更賦予我們勿忘國恥、振興中華的歷史使命。
2019九一八事變88周年有感
19世紀末至20世紀前半葉，日本逐步確定了征服世界必先征服中國，征服中國必先征服“滿蒙”的戰(zhàn)略方針。1930年，世界資本主義經(jīng)濟危機波及日本，為了轉(zhuǎn)移日益激化的國內(nèi)階級矛盾，日本加快了武力侵華的步伐，于1931年7月和8月在東北制造了“萬寶山事件”和“中村事件”。9月18日，日本又制造“柳條湖事件”，發(fā)動了侵略中國東北的戰(zhàn)爭。
在這種事關(guān)民族大義，與百姓生死攸關(guān)，國土主權(quán)是否喪失，所謂的政府，所謂的蔣委員長于8月16日致電張學良：“無論日本軍隊此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)予不抵抗，力避沖突?！?BR> 當晚10時許，日本關(guān)東軍島本大隊川島中隊河本末守中尉率部下數(shù)人，在沈陽北大營南約800米的柳條湖附近，將南滿鐵路一段路軌炸毀。日軍在此布置了一個假現(xiàn)場，擺了3具身穿中國士兵服的尸體，反誣是中國軍隊破壞鐵路。日軍獨立守備隊第二大隊即向中國東北軍駐地北大營發(fā)動進攻。次日晨4時許，日軍獨立守備隊第五大隊由鐵嶺到達北大營加入戰(zhàn)斗。5時半，東北軍第七旅退到沈陽東山嘴子，日軍占領(lǐng)北大營。戰(zhàn)斗中東北軍傷亡300余人，日軍傷亡24人。這就是震驚中外的九一八事變。何等的屈辱，何等的不可思議，悲慘，不由的讓人感嘆那些死于1931年9月18日的中國同胞們，無論是不得已聽命的中國東北軍還是毫無反抗之力的普通百姓，是多么的令人惋惜，聞?wù)呱?BR> 九一八事變是日本帝國主義長期以來推行對華侵略擴張政策的必然結(jié)果，也是它企圖把中國變?yōu)槠洫氄嫉闹趁竦囟扇〉膰乐夭襟E。此后，中日民族矛盾逐步上升到主要地位，使中國國內(nèi)的階級關(guān)系發(fā)生重大變動。在中國共產(chǎn)黨的號召下，中國人民掀起了抗日救亡運動。我們?nèi)嗣竦狞h，在危險、困難面前永遠站在人民的前面。在九一八事變中，工作在沈陽的中國共產(chǎn)黨員所表現(xiàn)的為人民負責的行動對的起人民，對得起“共產(chǎn)黨員”這四個大字。從中我更加由衷的敬佩我們的共產(chǎn)黨，更加堅定自我的信念。
紀念王淦昌心得體會和感想篇十六
今天是9月18日，是“九一八”事變90周年的紀念日，不管過去了多少年，1931年9月18日都是銘刻在中華民族心靈上永遠的傷痛。歷史不容忘卻，1931年9月18日，日本關(guān)東軍經(jīng)過精心策劃，自行炸毀了南滿鐵路柳條湖附近的一段路軌，并布置假現(xiàn)場，誣陷是中國軍隊所為。以此為借口，炮轟沈陽北大營中國軍隊駐地，這就是震驚中外的“九一八”事變。在隨后短短4個多月里，日軍侵占了我國東北三省，以“九一八”事變?yōu)橛?，日本開始了大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭。而蔣介石卻命令東北軍“不許抵抗”，致使東三省這個有著豐富礦產(chǎn)資源、物產(chǎn)資源，面積是日本三倍的美麗而富饒地方淪為了日本帝國主義的殖民地，3000萬同胞淪為了亡國奴。翻開歷史的這一頁，當年蔣介石講的那句“絕對不許抵抗，繳械則任其繳械，入營房則聽其侵入”的話重重的擊打著我們中華兒女的心，這是怎樣的民族恥辱啊!29萬中國軍隊，1萬日本軍隊，本應(yīng)該是多么懸殊的兵力對比，可是只有三天，日軍竟沒有廢什么槍彈便一舉占領(lǐng)了東三省，3000萬同胞就這么糊里糊涂的成為了亡國奴。無數(shù)的中國人在這場戰(zhàn)爭中無辜慘死，無數(shù)的中國人在這場戰(zhàn)爭中流離失所。
“九一八”事變爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨團結(jié)和率領(lǐng)全國各族人民，與殘暴的日本侵略者展開了浴血奮戰(zhàn)，直至抗日民族解放戰(zhàn)爭取得全面勝利。從1931年到1945年，在長達的時間里，日本侵略者對中國人民犯下野蠻的戰(zhàn)爭罪行。據(jù)不完全統(tǒng)計，日本侵略中國的14年間，中國軍民傷亡達3500多萬人，經(jīng)濟損失達6000億美元以上。日本帝國主義侵略中國的罪惡歷史，中國人民永遠不會忘記。
“前事不忘，后事之師”。在“九一八”事變90周年的時候，我們不應(yīng)該忘記日本帝國主義發(fā)動的那場侵略戰(zhàn)爭給我們中華民族帶來的巨大災(zāi)難，我們更不應(yīng)該忘記，正是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民浴血奮戰(zhàn)，用生命和熱血譜寫了可歌可泣的愛國主義壯麗詩篇;同學們，我們更應(yīng)該牢記歷史，勿忘國恥，珍惜今天來之不易的幸福生活，努力學習，為中華民族的偉大復(fù)興而努力學習!讓我們上好每一堂課，做好每一節(jié)操，讀好每一本書，做好每一件事，時刻準備好，長大貢獻社會、報效祖國!
紀念王淦昌心得體會和感想篇十七
1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，具有深遠的歷史意義。是它，推翻了兩百多年的清王朝;是它，結(jié)束了中國兩千多年的封建統(tǒng)治;是它，開啟了新中國的大門。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀，今天，我們紀念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認識和領(lǐng)會今天幸福生活的來之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史;尊重歷史，就要開啟未來。
我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進思想的源泉。歷史上曾今說過“唯楚有才”，在這片荊楚大地上誕生了無數(shù)杰出的仁人志士和革命先輩。辛亥革命是一次歷史的變革，它結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級民主共和國，推動了歷史的前進。而目前在湖北實施的“中部崛起”戰(zhàn)略必將推動湖北乃至全國經(jīng)濟社會的大發(fā)展，我們今后的生活將會變得更加富裕，更加美好。
我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)房縣通過改革開放三十年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“谷竹”、“十房”兩條高速公路建設(shè)正在快速推進之中，“十宜”鐵路即將動工建設(shè)，“竹房”城鎮(zhèn)帶建設(shè)如火如荼，新農(nóng)村建設(shè)必將進一步縮小城鄉(xiāng)距……我堅信，房縣的明天將會更加美好!
我立志，繼承和發(fā)揚革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學習革命先輩愛國、革命的不斷進取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛國精神轉(zhuǎn)化為刻苦學習、力爭上游的強大精神動力，從小做起，從自己做起，使自己將來成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國貢獻自己的力量!
紀念王淦昌心得體會和感想篇十八
九·一八事變，又稱奉天事變、柳條湖事件。是1931年9月18日夜日本在中國東北蓄意制造并發(fā)動的一場侵華戰(zhàn)爭，是日本帝國主義侵華的開端?！熬拧ひ话耸伦儭笔侨毡镜蹏髁x長期以來推行對華侵略擴張政策的必然的結(jié)果，也是企圖把中國變?yōu)槠洫氄嫉闹趁竦囟扇〉闹匾襟E。它同時標志著世界反法西斯戰(zhàn)爭的開始，揭開了第二次世界大戰(zhàn)東方戰(zhàn)場的序幕。今年是九一八事變的88周年，這里給大家分享一些心得體會，方便大家學習。
2019九一八事變88周年心得
九月十八日十時，天空中響起了凄厲的防空警報，足足響了20分鐘，這天是我們的國恥日?，F(xiàn)在，我們就翻開這中國歷史上最沉重的一頁。
1931年9月18日清晨，日本關(guān)東軍以“柳條湖事件”為借口，大舉進犯沈陽，短短四個月內(nèi)，長春，錦州，哈爾濱等各大城市，在蔣介石的一聲“不許抵抗”中相繼淪陷。美麗的東北三省和三千萬勤勞的人民就這樣輕松地成了日軍的“戰(zhàn)利品”。
人民的眼睛是雪亮的，他們不甘愿做日寇的奴隸。東北淪陷后不久，各地區(qū)的抗日武裝如雨后春筍般冒出頭來，涌現(xiàn)出楊靖宇，趙尚志等無數(shù)抗日民族英雄。東北人民在的水深火熱后，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，終于把日本人趕回了老家。
但是現(xiàn)在，日本前首相小泉純一郎竟數(shù)次參拜供有甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，其國內(nèi)少數(shù)右翼分子，千方百計美化日本侵華這一鐵的歷史事實，這引起了全世界愛好和平人們的警惕。
前事不忘，后事之師?！熬乓话恕笔伦兘o中國人民帶來了巨大的災(zāi)難，我們不能忘記這段恥辱的歷史。不能忘記這個中華民族歷史上最深的一道疤痕。這是一個所有中國人都應(yīng)銘記在心的日子——1931年9月18日。
1931年9月18日，是中國最恥辱的一天。當天，日本帝國主義對我國沈陽北大營的中國駐軍發(fā)動武裝進攻，接著對我國東北地區(qū)進行大范圍的武裝侵略。這就是震驚中外的“九一八”事變。為了重溫歷史，我們今天觀看的“九一八事件事跡”，讓我感觸很深。
2019九一八事變88周年體會
1931年的9月18日，日本軍國主義發(fā)動了蓄謀已久的侵華戰(zhàn)爭。這場侵略戰(zhàn)爭給中國人民帶來了空前的災(zāi)難和損失，也給后人留下了深刻的歷史血鑒。今天，面對第79個“九一八”，勿忘國恥，我們思考的應(yīng)當更多、更深。
其一，勿忘國恥當思國運。走進沈陽市“九一八”歷史博物館，讓人深思再三的莫過于“國運”二字。從高聳的殘歷碑到蜿蜒的展廳，如同是用一串串“難”字勾畫出的國難圖，國家的災(zāi)難、民族的苦難、抗爭的磨難……撫今追昔，百感化作一念：當苦日子離去的時間越久遠，當富日子光臨的越急匆，我們心系國家、民族的命運，如何才能讓國恥一去不復(fù)返?歷史實踐告訴我們，國家與民族的興衰成敗，需要全國人民的人心支撐，而要把十三億人的力量凝集起來，惟有堅持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。
其二，勿忘國恥當思發(fā)展。77年前，我國經(jīng)濟落后也是造成國門洞開、生靈涂炭的一個重要原因?？醋蛱熘獓鴲u，看今天想國興，看明天盼國強。只有致力于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷增強綜合國力，國家才能長治久安。為了不再做“弱肉”，不再被“強食”，我們必須勵精圖治、奮發(fā)圖強，以科學發(fā)展來大踏步地向前追趕。我們要清醒地看到，我國仍是一個發(fā)展中國家，人口多、底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況沒有根本改變;我國經(jīng)濟總體規(guī)模雖然比較大，但人均國內(nèi)生產(chǎn)總值還排在世界100位之后。面對現(xiàn)實，倍感發(fā)展之急迫，不思發(fā)展就如同當年的不抵抗，有發(fā)展才談得上民族尊嚴，才能在抓住機遇迎接挑戰(zhàn)中，使我們的民族、我們的國家真正巍峨挺立。
其三，勿忘國恥當思憂患。古往今來，我們的民族不乏“憂論”：憂國憂民、居安思危、先憂后樂、進亦憂退亦憂，等等。憂，具有很重要的道理：“生于憂患，死于安樂”。然而，這個道理，似乎沒有“直奔主題”，沒有“坐落”到目的上——憂患是為了圖強，而圖強又必須先進。如今，我國人民先進意識大大增強，國家也正在欣欣向榮地強大起來。這是個大醒、大幸。然而，世界風云變幻，“落后就要挨打”還將是一個長久而嚴酷的現(xiàn)實。因此，面對77年后的“九一八”，正如中央領(lǐng)導(dǎo)同志指出，“居安思?！睉?yīng)成為我們須臾不可忘卻的憂患意識。
史路迢迢，多有一鑒：“兢兢以強，迤迤乃亡”;“盛世不怠，奮發(fā)圖強”。惟有人人不怠，才有舉國不怠;惟有舉國不怠，我們民族才能長盛不衰，明天才會更加美好。
2019九一八事變88周年有感
上周末，我們班黨支部組織黨員同學和入黨積極分子去參觀了九一八紀念館，參觀之后我心久久不能平靜。xx年前，這里發(fā)生了震驚中外的九一八事變，它險些將中國淪為殖民地，給十六億中國人留下了無法消退的傷疤。1931年9月18日晚，盤踞在中國東北的日本關(guān)東軍按照精心策劃的陰謀，由鐵道“守備隊”炸毀沈陽柳條湖附近的南滿鐵路路軌，并嫁禍于中國軍隊。這就是所謂的“柳條湖事件”。日軍以此為借口，突然向駐守在沈陽北大營的中國軍隊發(fā)動進攻。由于東北軍執(zhí)行“不抵抗政策”，當晚日軍便不費一槍一彈占領(lǐng)了北大營，次日占領(lǐng)整個沈陽城。日軍繼續(xù)向遼寧、吉林和黑龍江的廣大地區(qū)進攻，短短4個多月內(nèi)，128萬平方公里、相當于日本國土3.5倍的中國東北全部淪陷，3000多萬父老成了亡國奴。這就是震驚中外的“九一八”事變。
促成這場悲劇的原因有很多，首先日本國土雖小，野心卻很大，一心想把日本變成亞洲老大。日本軍國主義有預(yù)謀地發(fā)動了九一八事變，試圖通過該事變占領(lǐng)東北侵略中國;而中國當時出現(xiàn)內(nèi)亂，蔣介石的“壤外必先安內(nèi)”政策大大加快了日本對中國的侵蝕。當時中國人的麻木與軟弱也是這場悲劇的主要原因。所以歷史實踐告訴我們，國家與民族的興衰成敗，需要全國人民的人心支撐，而要把十六億人的力量凝集起來，惟有堅持中國*的正確領(lǐng)導(dǎo)。
堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要在勿忘國恥的前提下，重視發(fā)展，記住*同志的話：發(fā)展才是硬道理。“勿忘國恥”掛在口上是沒有任何意義的，關(guān)鍵是要記在心里。日本人之所以能在古代的時候歸順中國，因為那時候的中國是一個強大的中國。而縱觀中國近代史，一次次被人欺侮，除了政府腐敗無能之外，主要還是我們貧窮，貧窮就會挨打，就會被人瞧不起，這是一條規(guī)律，就像一個身體瘦弱而有多病的人，他本來體質(zhì)就差，因為沒有抵抗能力，所以其它病魔就會時時侵入。如今的中國能夠讓世界刮目相看，是因為我們強大了，特別是近三十年來，中國的改革開放和發(fā)展經(jīng)濟政策，使中國經(jīng)濟實力明顯地向世界前列邁進，國富民強，我們才能真正撐起腰桿，才能讓別人真正瞧得起。人類社會的發(fā)展，也和自然界一樣，優(yōu)勝劣汰，適者生存。*同志的話是永遠值得我們深思的，發(fā)展才是硬道理。當今世界上，美國、歐洲、日本算是世界上最發(fā)達的國家，在很多方面我們自愧不如，的機會就是奮起直追，“9.18”的警笛是我們臥薪嘗膽的動力，只有經(jīng)濟發(fā)展，國力增強，我們才能永遠矗立于世界民族之林，才能不重蹈遭受別人欺侮的覆轍。
九一八事變已經(jīng)過去xx年了，它的身影已經(jīng)在我們心中淡化了。但是我們不能忘記它給中國帶了的傷害。牢記國恥，奮發(fā)圖強。只有國家統(tǒng)一了，野心國家才不會有挑撥離間以獲取漁翁之利的機會;只有國家富強了，才不會有人虎視眈眈的看著我們。
2019九一八事變88周年感想
九一八事變爆發(fā)的日子，是東北人民陷入水深火熱的日子，在這樣一個特殊的日子里，我院黨支部召開了以紀念九一八事變88周年為主題的，旨在提升學生黨員黨性的黨會。在這次會議上，老師組織我們觀看了講述九一八歷史的紀錄片，使我更加清晰地了解了曾經(jīng)發(fā)生在這塊土地上的那段屈辱的歷史。
作為一個土生土長的沈陽人，從小我就聽長輩和老師們講述有關(guān)九一八事變的相關(guān)歷史。那是一段屈辱的歷史，南京政府的一句“不抵抗”，使無數(shù)的東北同胞失去了家園和親人，使八十四年前的東北成為了日本侵略軍肆意燒殺掠奪的地盤。每年的九月十八日，沈陽城都會拉響警報，以紀念這段屈辱史，同樣也警示著人們：勿忘國恥，振興中華。
紀錄片中有許多真實的鏡頭生動再現(xiàn)了當年日本侵略軍令人發(fā)指的罪行。其中令我印象最為深刻的是一張日本軍官的照片。照片中，一名日本軍官一手持著刺刀，另一只手攜有我們中國受難同胞的人頭，其臉上竟露有自豪般的笑容，身后是堆積成山的尸體。當鏡頭掃過這張照片時，我的心猛地一震，這種心痛難以言喻，看到我們的同胞曾經(jīng)受到日本侵略者如此慘絕人寰的殘害，悲痛的同時我也暗暗發(fā)誓一定要為祖國的強大做出自己的貢獻，使祖國屹立于世界的東方，受到全世界人民的尊敬。
我們偉大的黨在抗日戰(zhàn)爭中做出了許多突出貢獻。中國*領(lǐng)導(dǎo)人民武裝起來，動員中國人民投身到抗日斗爭中，建立了全國人民統(tǒng)一抗日戰(zhàn)線，建立了抗日革命根據(jù)地，沉重地打擊了日本侵略軍。八年的浴血奮戰(zhàn)，中國人民終于打敗了日本侵略者，第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利。歷史證明，在中國*的正確指導(dǎo)下，中國人民才能戰(zhàn)勝帝國主義的侵略，取得抗日戰(zhàn)爭的全面勝利。
作為一名新世紀的大學生，作為一個積極爭取加入中國*的進步青年，我會深深記住我們的祖國曾經(jīng)經(jīng)歷過的磨難，記住九一八，記住日本侵略者帶給我們中國人民的痛，帶著這份痛，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為實現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興事業(yè)而不懈地做出貢獻!
2019九一八事變88周年總結(jié)
9月18日，防空警報震撼著祖國大地。88年的今天，發(fā)生了震撼中外的九一八事變，它險些將中國淪為殖民地，給十三億中國人留下了無法消退的傷疤。
促成這場悲劇的因素，有主觀的，也有客觀的。主觀方面，日本人國土雖小，野心卻大，一心想把小日本變成大日本。雞不吃蟲，蟲反倒咬起雞來了。說它是披著人皮野獸，也絕不失當?！熬乓话耸伦儭笔窃缬蓄A(yù)謀的。什么鐵路被炸，全是一派胡言。既然他們每年都要抗議當年美國對廣島和長崎仍下的那兩顆原子彈，既然他們每年都要為20多萬原子彈下的冤魂鳴不平，既然聲稱“決不能再次走上戰(zhàn)爭之路。”那么參拜靖國神社又是什么意思?這不是以子之矛，攻子之盾嗎?要知道，日本至今還未放下沾滿鮮血的刺刀，日本右翼分子蠻不講理的去參拜靖國神社就是最有利的證據(jù)。他們一次次厚著臉皮，一次次破壞中日之間的友好往來，分明就是一種挑釁。
客觀方面，中國當時出現(xiàn)內(nèi)亂，只顧窩里斗。蔣介石的“壤外必先安內(nèi)”政策大大加快了日本對中國的侵蝕。當時中國人的麻木與軟弱也是這場悲劇的主要原因。所以國家領(lǐng)導(dǎo)們總不忘強調(diào)要統(tǒng)一，要富強。只有國家統(tǒng)一了，野心家才不會有挑撥離間以獲取漁翁之利的機會;只有國家富強了，才不會有人虎視眈眈的看這我們。
“天下興亡，匹夫有責?！鄙頌樽鎳ǘ涞奈覀兙捅仨氂羞M取心，不怕苦不怕累。努力學習，勇于創(chuàng)新，為祖國的發(fā)展盡自己最大的努力。侵略了我們的領(lǐng)土，但永遠也侵略不了我們愛國的心?！蔽覀兘^不讓戰(zhàn)爭建立在我的快樂之上，更不會讓戰(zhàn)爭去破壞和諧的社會。我們將來必定會讓世界充滿和平，充滿愛。總有一天，我們會讓橄欖綠灑偏球，讓我們攜手共在一片藍天下。
紀念王淦昌心得體會和感想篇十九
學們，還記得__年前的9月18日嗎?就在那天，日本帝國，頭頂烏云，用他們那雙充滿血腥的手，打開了我們東北的大門。
他們在這里燒殺擄掠，他們獰笑著，他們把嬰兒挑在刺刀上，那一個個小生命，剛來到這個世界，就被他們剝奪了活下去的權(quán)利，那一顆顆幼小的心臟從此停止了跳動。
他們獰笑著，把中國人的頭顱擱了下來，堆成了高山，那一聲聲慘叫，仿佛就在耳邊，那一張張像魔鬼般的笑臉，仿佛就呈現(xiàn)在眼前，他們?yōu)樗^的勝利而慶祝，他們?yōu)闅⑺懒酥袊硕鴼g呼。這群魔鬼，是東北淪為人間地獄，充滿了血腥，東北被我們自己的血淹沒。
但現(xiàn)在，中國不再是以前的中國，他富強，它強大，他團結(jié)。雖然現(xiàn)在我們過著幸福的生活，但我們能忘記九一八嗎?我們能忘記這血的恥辱嗎?不我們不能忘!我們要牢牢的記住。也許有人說那已是歷史，那么從現(xiàn)在呢?釣魚島從我們中國存在的那一天開始，就屬于我們中國，而日本區(qū)企圖霸占釣魚島，篡改歷史。他們那罪惡的嘴臉又要露出原形。但這一次，我們不會再妥協(xié)，我們不會讓那恥辱再重現(xiàn)，不會再讓魔鬼肆無忌憚的欺負我們了，我們會反抗，會保護自己的家園。
有人問：“你們還是學生，能做什么?”我會大聲的告訴他：我們會努力學習，為自己的將來打拼，為祖國輝煌而打拼!
紀念王淦昌心得體會和感想篇一
1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學生反帝愛國運動，同時在全國范圍內(nèi)開展了偉大的第一次反帝反封建的愛國運動。它是一群追求民主，追求真理的思想解放潮流，極大的推動了科學思潮在中國的傳播，為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國歷史上徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進了新民主主義革命在中國的發(fā)展，同時，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。無疑對社會也有著及其重大意義的。
五四運動的發(fā)生距現(xiàn)在已近90年，也許有許多人會說五四運動已經(jīng)離我們已經(jīng)太久遠了。很多人也都認為五四精神只是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。我認為這種說法是相當?shù)牟徽_的，我們很有必要重新認識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認識愛國主義精神。重提五四愛國運動，發(fā)揚五四精神對于我們當代大學生還是有著重大意義的。那么時值今天，當代的大學生遠離了國家和民族苦難的日子，遠離了社會動蕩不安的局面，生活在一個無憂無慮的背景下，愛國好像對于今天的我們已經(jīng)留于以種形式，也只有很少一部分人可以把愛國付諸行動，那么我們今天來重新懷念五四運動，發(fā)揚五四精神，用自己的切實行動來發(fā)揚帝國主義精神是又極其重大作用。
在生活中，我們并非要為發(fā)揚愛國主義而做出一場哄哄烈烈的愛國行動，我們應(yīng)實事求是，從身邊的小事做起，從點滴做起，從為人民服務(wù)，為國家的經(jīng)濟做貢獻。在學校里，我們應(yīng)該努力學習，爭取掌握更多的科學文化知識，成為社會的有用人才，就像的學生資自愿服務(wù)西部一樣，去祖國和人民最需要你的地方去，積極響應(yīng)黨和國家的號召，這就是一種很好的愛國行動。同時在我們步入社會的時候，遵守社會的各種規(guī)章制度，做一名遵紀守法的良好公民，也是一種愛國主義行為。
所以，就讓我們一起從小事做起，發(fā)揚五四愛國主義精神，一起為愛國主義精神而奮斗，付諸行動!讓五四精神一代一代傳遞下去，永垂不朽!
五四青年節(jié)心得體會二
五月的鮮花，為青春綻放;熾熱的陽光，因夢想燃燒。又到一年“五四”時，日新月異的時代變遷賦予五四精神新的內(nèi)涵，青春不老的深厚情懷讓這個屬于青年的節(jié)日永遠激情澎湃?！案卸?，這是的時代，我們的時代”——一名年輕“創(chuàng)客”銳氣逼人的宣言，道出當代青年的心聲，唱響古老中國的青春之歌。
時間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇機緣，都要承擔其所處時代的歷史使命。從風雨如晦的革命年代到篳路藍縷的建設(shè)時期，從開拓奮進的改革開放到全面小康的決勝進軍，一代又一代有志青年在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章。“千秋家國血未冷”，青春的熱血里流淌著敢為人先的勇氣，涌動著一往無前的執(zhí)著，承載對人民和國家舍我其誰的責任與使命，熔鑄成為夢想、為民族的奮斗與擔當。
偉大的時代，讓青春的世界海闊天空?！翱v有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長”，梁啟超先生百年前對青年的寄語輝映當代中國的真實面貌?？焖侔l(fā)展、深刻變革的廣袤土地，為青年實現(xiàn)夢想、人生出彩搭建起寬廣的舞臺;層巒疊嶂、水流湍急的“歷史三峽”，呼喚敢為人先的少年英雄勇立潮頭、擔當重任。一如30多年前激情燃燒的改革歲月，“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”的歷史大潮賦予青年發(fā)展的無限可能，鼓勵創(chuàng)業(yè)、寬容失敗的政策導(dǎo)向與社會氛圍為億萬青春提供了釋放潛能、體現(xiàn)價值的難得機遇。讓青春的激情在國家建設(shè)中迸發(fā)，個人的才能在公平環(huán)境中釋放，夢想的種子在社會呵護下發(fā)芽，無數(shù)朝氣蓬勃的生命浪花匯聚在一起，必將匯成前進的洪流，創(chuàng)造屬于我們這個時代的光榮，助推中華民族在圓夢路上不斷抵達新的高度。
堅定的信念，令青春的腳步鏗鏘執(zhí)著。風起云涌的時代變遷不僅帶來前所未有的機遇，也伴隨著前所未有的挑戰(zhàn)。思想多元、觀念多樣的沖擊下，追名逐利的誘惑在增多，生活壓力、現(xiàn)實理想的落差間，堅守信念的考驗更嚴峻。是囿于物質(zhì)的滿足，以利己的“精算”謀劃人生，還是突破一己得失，在更廣闊的天地書寫精彩的人生?青年有信仰，民族有力量，國家才有希望。賡續(xù)歷久彌新的五四精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，面對紛繁多變的社會現(xiàn)象就不會彷徨，在學業(yè)、情感、職業(yè)的困境中就不會糾結(jié);洞悉歷史發(fā)展的規(guī)律性，堅信中國道路的優(yōu)越性，堅定民族復(fù)興的必然性，廣大青年就會充滿涉過激流險灘的信心與勇氣，在追尋夢想的路上闊步前行。
夢想漸行漸近的步伐，凝聚著無悔的青春奮斗?！扒啻旱墓廨x，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展全包含在這兩個字之中，奮斗!”無論是平凡崗位的默默奉獻，抑或在時代大潮中搏擊風浪，創(chuàng)造，永遠是青春最鮮明的底色，始終是推動歷史車輪勁的動力。把知識儲備與社會實踐結(jié)合起來，到基層和群眾中豐富閱歷，本事才能“上得來”，干事才能“拿得起”;將勤于學習與勇于創(chuàng)新結(jié)合起來，在繼承中突破陳規(guī)，在現(xiàn)實與理想中尋找可行路徑，創(chuàng)業(yè)終將迎來成功的曙光;把家國情懷與全球視野結(jié)合起來，為世界和平、中國與各國人民友誼、合作共贏多做貢獻，一個開放、自信和充滿朝氣的中國就將收獲更多友好目光，贏得更大發(fā)展機遇，也為人類的共同家園播撒和諧與希望的種子。
“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的;將來，青春是用來回憶的?！碑斔械慕?jīng)歷化作記憶，那些年少時為理想揮灑的汗水，為成功付出的艱辛，終將成為彌足珍貴的人生財富。投身變革時代的滾滾洪流，在推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的實踐中砥礪意志、增長才干、回饋社會、報效祖國，必將收獲無怨無悔的青春記憶，在融入民族復(fù)興偉大夢想的奮斗中綻放永不褪色的青春光彩。
五四青年節(jié)心得體會三
在91年前，一代熱血青年為了愛國的目的走到了一起，發(fā)出了“救國家于危亡,拯人民于水火”的吶喊，并用自己的青春譜寫出一幅中國歷史上輝煌壯麗的篇章。也許歷史已遺忘了他們中大多數(shù)人的姓名，但五四先驅(qū)們所倡導(dǎo)的“愛國、進步、民主、科學”的五四精神以及他們作為青年一代所堅守的“以社會為己任，敢為天下先”的優(yōu)良傳統(tǒng)卻永遠將為此后一代又一代的青年所傳頌、繼承、提升和發(fā)揚。91年來的歷史已經(jīng)證明“五四”已物化為不滅的火種，穿越時空，從20世紀的那一頭傳到了21世紀的這一頭。而當這火種傳到我們的手中時，我們每個人都應(yīng)該自問一聲“我們?nèi)绾尾拍軣o愧于五四精神?如何才能無愧于新時代的要求?”
我們首先要樹立起堅定的理想信念?，F(xiàn)階段，我們的共同理想是到新世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義國家;我們的信念是堅定不移地去建設(shè)有中國特色的社會主義道路。這是我們的共同事業(yè)，我們的一切學習、工作和創(chuàng)造都與這一宏偉目標密不可分。沒有堅定的理想信念，就不會有堅忍不拔的奮斗精神，就不會有勇于進取的持久動力，最終也就難以成就我們的偉大事業(yè)。
我們還要發(fā)憤學習，用現(xiàn)代科學文化知識武裝自己?，F(xiàn)在已進入知識經(jīng)濟時代，學習已成為人生第一要義。在校園里，我們要學習課本和課堂上老師教授給我們的知識，當我們走出校園踏入社會后，我們還要學會自我教育，活到老、學到老。只有不斷學習，才能跟上時代步伐，否則將被時代淘汰。所以我們現(xiàn)在要珍惜花樣年華，忘我學習科學文化知識，為今后的奉獻奠定堅實的基礎(chǔ)，積累充足的資源。
我們繼承五四傳統(tǒng)還必須發(fā)揚創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神既是中國青年的光榮傳統(tǒng)，又是新世紀對我們的要求。建設(shè)有中國特色的社會主義是前人所未經(jīng)歷的事業(yè)。就像鄧小平同志所說的“摸著石頭過河”。因為沒有以往的經(jīng)驗可供借鑒，所以一切都得靠我們大膽去探索;因為這是一個嶄新的事業(yè)。所以就要求我們不能因循守舊，墨守成規(guī)，而是應(yīng)該發(fā)揚創(chuàng)新精神。我們是祖國的未來，創(chuàng)新的希望和重任就落在我們的肩上，這也是我們光榮而圣的歷史使命。最后我們還要勇于實踐，在假日和課余走出象牙塔，去接觸社會，了解社會。因為人民群眾改造自然、改造社會的偉大實踐，同樣是我們成長的沃土和成才的課堂。我們要做到“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關(guān)心?！辈唤?jīng)歷大自然的風雨，小樹不會成材;不接觸社會、不進行實踐，我就不會長大。只有通過親身實踐，了解國情，經(jīng)受鍛煉，我們才能增長才干，運用我們學到的知識去開創(chuàng)新事業(yè)，為社會造福，為我們的宏偉事業(yè)加磚添瓦。
紀念王淦昌心得體會和感想篇二
聽，中華大地上又一次響起三十七年前毛澤東同志的話音;向雷鋒同志學習!
這聲音鼓舞著我們，激勵著我們，中華大地正掀起一股學雷鋒，樹新風的熱浪。瞧，中原路上，閃動著我們的身影，擦洗護攔，維持秩序。撿拾垃圾，保護環(huán)境。人們贊嘆著：“這真是一群小雷鋒!”。再看看我們的校園吧。
在我們十七中的校園里，個個都是“活雷鋒”。老師門身先士卒，走到哪里，好事做到那里，為我們樹立了榜樣，同學們更是不甘落后。我們是五年級的學生，是一、二年級同學的大哥哥、大姐姐，理應(yīng)為全校同學做出榜樣。星期三下午第三節(jié)課，同學們帶上抹布，來到學校自行車棚，給停在這里的自行車進行“美容”。不待老師催促，同學們就七手八腳地干起來，車棚里頓時變得熱火朝天。
我們先把抹布用清水浸濕，然后便擦了起來。有的自行車比較臟，同學們就跪著擦、甚至躺著擦，不知換了多少次水，擦了多少遍，總算擦完了一輛自行車。有的同學額頭上滲出一顆顆豆大的汗珠，沿著臉頰往下淌，也顧不得用手帕去擦，只用袖子一抹，又低頭擦起來。平時嬌里嬌氣的女同學，現(xiàn)在不怕臟不怕累。經(jīng)過同學們的努力，一輛輛自行車終于被我們擦洗的干干凈凈了。
五年級老師的辦公室里，總是活動著我們班李文豹同學的身影，那是他在主動地幫助老師打掃衛(wèi)生。四年級的同學雖然比我們小一個年級，也毫不示弱。他們揮舞著大掃把主動打掃了校門口的衛(wèi)生，讓我們出入校門有一個好心情。像這樣的好人好事真是層出不窮。
學雷鋒并不是人手一本《雷鋒日記》，或是在黑板上畫一個碩大的逼真的雷鋒素描，而是要去行動起來。你看，現(xiàn)在校園里不是出現(xiàn)了一個個“活雷鋒”嗎?雷鋒曾說過這樣兩句話：“全心全意為人民服務(wù)”“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。”當然，還有許多大大小小、多多少少的問題等待著我們?nèi)セ卮?，回答的方法是：向雷鋒學習，行動起來!
同學們，快來加入這“學雷鋒，樹新風”的活動中來吧!雷鋒在我們前面，賴寧在我們前面，許許多多的楷模都在我們前面，讓我們?nèi)プ汾s他們!
紀念王淦昌心得體會和感想篇三
王淦昌是中國人民抗日戰(zhàn)爭時期的一位偉大將領(lǐng)，他帶領(lǐng)部隊浴血奮戰(zhàn)，為保衛(wèi)祖國的獨立和民族尊嚴作出了巨大的貢獻。為紀念這位偉大的英雄，我校特舉行了一系列活動，并組織學生觀看了紀念展覽，使我們深入了解和感悟了這位英雄的偉大精神和可貴品質(zhì)。通過這次活動，我深感自己肩上的責任和使命，同時也受到了王淦昌精神的感召和啟迪。下面我將就此談一談我的心得體會。
首先，王淦昌的英勇精神給予了我極大的鼓舞和激勵。紀念展覽中展示了王淦昌的戰(zhàn)斗經(jīng)歷和壯舉，他在日軍進攻中所表現(xiàn)出的堅毅勇敢使我非常驚嘆。面對強敵，他從未退縮，始終保持著頑強的斗志，率領(lǐng)部隊作戰(zhàn)，不畏艱險，直至勝利。這種敢于擔當?shù)木裆钌钣|動了我，激發(fā)了我內(nèi)心的勇氣和決心。我明白，在平凡的日常生活中，我們也會面對各種困難和挑戰(zhàn)，只有拿出勇氣和毅力，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。
其次，王淦昌為人民利益而生的崇高精神給予了我極大的敬意。王淦昌深知自己的使命和責任，他毫不猶豫地選擇了走上軍旅道路，為保衛(wèi)國家和人民的安寧而奮斗。他一生以人民的利益為重，把自己的一切都獻給了人民事業(yè)。這種高尚的情操和無私的奉獻精神讓我深受震撼。我明白，作為當代青年，我們應(yīng)該牢記自己的責任，為人民、為國家做出貢獻。每個人都有能力去影響和改變周圍的環(huán)境，只要我們站在人民立場上，提高自己的素質(zhì)，為社會進步貢獻力量，就能實現(xiàn)自己的人生價值。
此外，王淦昌精神中的團結(jié)合作也給了我很深的啟示。紀念展覽中展現(xiàn)的照片和文字描述表明，王淦昌注重團隊和合作精神，在他的帶領(lǐng)下，部隊各成員密切配合，相互支持，共同完成任務(wù)。這種團隊意識和合作精神使他們在戰(zhàn)斗中取得了輝煌的戰(zhàn)績。我明白，一個人的力量是有限的，只有通過團結(jié)合作，才能取得更大的成功。在今后的學習和工作中，我要積極與他人合作，團結(jié)同學、同事，發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，共同為實現(xiàn)共同目標努力奮斗。
最后，王淦昌的故事讓我明白了歷史的重要性。紀念展覽中呈現(xiàn)的歷史圖片、文字以及當時的戰(zhàn)斗環(huán)境，讓我更加深刻地領(lǐng)悟到了抗戰(zhàn)時期的艱難和殘酷。王淦昌的奮斗成就不僅僅屬于他個人，更屬于整個民族。通過了解歷史，我們可以更好地認識民族的痛苦與付出，更加懂得珍惜現(xiàn)在的幸福生活。同時，歷史也是我們學習和進步的寶貴財富，只有了解歷史，才能更好地明確自己的發(fā)展方向，汲取前人的智慧經(jīng)驗，避免重蹈覆轍。
總之，紀念王淦昌活動使我受益匪淺。他英勇無畏、為人民而生的精神鼓舞了我，使我懂得了自己的責任和使命；他團結(jié)合作、勇往直前的品質(zhì)引導(dǎo)著我，讓我意識到團隊的重要性和合作精神的力量；他的故事讓我明白了歷史的重要性，激發(fā)了我學習歷史的熱情。我將牢記王淦昌的教誨，努力奮斗，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
紀念王淦昌心得體會和感想篇四
隨著時間的推移，歷史的長河中涌現(xiàn)出了許多杰出的人物，他們?yōu)閲液蜕鐣龀隽司薮筘暙I，成為人們景仰的榜樣。其中，王淦昌是一位備受尊敬和紀念的杰出人物。紀念王淦昌，我們要懷念一個時代，更要傳承他的精神和價值觀。通過學習王淦昌的一生，我們可以從他的人生經(jīng)歷中獲得許多寶貴的心得和體會。
首先，在生活中，王淦昌給我們的啟示是堅持信念和勇往直前。他面對起伏不定的命運，始終堅持理想，在困境中不動搖。他在一次車禍中失去了雙手，但他并沒有因此放棄，反而通過自學、鉆研科技，發(fā)明了可控機械手臂。這種堅持信念和勇往直前的精神，不僅體現(xiàn)了王淦昌的強大意志力，也激勵著我們在面對困難和挫折時勇往直前，堅持自己的信念。
其次，王淦昌的事跡還提醒我們關(guān)注社會公益事業(yè)，為他人奉獻。他利用自己的科技成果為其他殘疾人及行動不便的人提供幫助。在他看來，科技的真正意義是為人類的利益而服務(wù)，而不是空洞的理論。他的行為讓我們明白，無論我們身處何地，都應(yīng)該關(guān)注社會公益事業(yè)，為他人奉獻自己的力量。只有這樣，社會才能更加和諧，人們才能真正獲得幸福。
再次，王淦昌在不斷進取中展現(xiàn)出了探索未知的精神。他不僅努力攻克科技難題，還通過研究機械手臂的操作技術(shù)，融合人機互動的理念。他的探索精神告訴我們，只有勇于探索和學習新知識，才能不斷進步。在現(xiàn)代社會，科技變革日新月異，我們應(yīng)該像王淦昌一樣具備探索未知的勇氣與毅力，不斷學習新知識，適應(yīng)時代的發(fā)展，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。
此外，紀念王淦昌還要我們牢記誠信和堅持正道。王淦昌創(chuàng)造出的機械手臂技術(shù)具有重要的商業(yè)價值，但他選擇將技術(shù)開源，幫助更多的人。這種堅持誠信和正道的行為，使他成為公眾認可和尊敬的人物。在個人成長的道路上，我們也應(yīng)該秉持誠信和矢志不渝的原則，堅守個人道德和職業(yè)操守，才能贏得他人的尊重和信任。
最后，紀念王淦昌不僅是對他個人的崇敬，更是對整個社會的反思。他的一生充滿了挫折和磨難，但他始終堅守自己的信仰，并為這個社會做出了偉大貢獻。在今天這個物欲橫流、人情冷漠的社會背景下，紀念王淦昌讓我們重新審視自己的一生，考慮我們的人生意義和責任感。我們應(yīng)該思考，我們是否忽略了一些更重要的東西？我們是否在追求物質(zhì)欲望的同時忽略了對社會和他人的奉獻？只有通過關(guān)注和紀念這些偉大的人物，我們才能激發(fā)自己的社會責任感和奉獻精神。
紀念王淦昌，不僅是懷念這位偉大的科學家和發(fā)明家，更是通過他的事跡和精神，引發(fā)我們對于個人價值觀和社會責任感的思考。通過學習他的一生，我們可以從中獲得堅持信念、勇往直前的力量，關(guān)注社會公益、為他人奉獻的使命，獨具探索精神、不斷學習和進取的動力，堅守誠信和正道的原則以及思考個人意義和社會責任的學問。紀念王淦昌，讓我們追隨他的腳步，傳承他的精神，成為對社會有益的人。
紀念王淦昌心得體會和感想篇五
隨著社會的發(fā)展和進步，人們對歷史人物的紀念與懷念也變得越來越重要。而作為中國文化界的一位巨人，王淦昌先生對于中華傳統(tǒng)文化的研究與傳承作出了重要貢獻。為了紀念這位杰出的學者，我參觀了他的故居，仔細聆聽了講解員的講解，并反思了自己在文化傳承方面的思考。這次參觀讓我深刻體會到了王淦昌先生對中華傳統(tǒng)文化的熱愛與奉獻精神，也讓我意識到自己在日常生活中傳承中華傳統(tǒng)文化的責任和使命。
首先，在王淦昌先生的故居參觀中，我能夠親眼目睹他對于中華傳統(tǒng)文化的執(zhí)著追求和對于教育事業(yè)的熱愛。在故居的展覽室里，擺放著許多珍貴的文物和舊書，這些都是王淦昌先生一生從事學術(shù)研究的見證。在聽講解員講解的過程中，我了解到王淦昌先生曾擔任北京大學中文系主任和校文化研究中心主任，其對于中華傳統(tǒng)文化的研究可謂是卓有成效。他的努力不僅僅體現(xiàn)在學術(shù)研究上，更體現(xiàn)在對于教育的關(guān)懷。他致力于培養(yǎng)新一代的優(yōu)秀學者，為中華文化的傳承與創(chuàng)新做出了巨大貢獻。
其次，通過參觀和學習，我深刻感受到了王淦昌先生對于傳統(tǒng)文化的敬畏和對于人類精神文化的思考。在王淦昌先生的故居內(nèi)，有一座特殊的書房，被稱為“絲路書屋”。這里收藏了大量關(guān)于絲綢之路的書籍和文物，展示了中國和西方文化的交流與融合。通過這個書屋，我明白了王淦昌先生對于傳統(tǒng)文化的尊重和對于多元文化的思考。他希望通過絲綢之路的研究，讓更多的人認識到中華文化的博大精深，推動?xùn)|西方文化的相互交流與理解。
然而，參觀王淦昌先生的故居，讓我反思了自己在文化傳承方面的不足與缺失。作為當代年輕人，我們時常被過多的電子產(chǎn)品和娛樂活動所吸引，忽視了傳統(tǒng)文化的學習和傳承。而王淦昌先生的一生就是為了中華傳統(tǒng)文化的傳承而奮斗，他的故居就是一座文化寶庫，教育著我們要堅守傳統(tǒng)文化的根基，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。因此，我們年輕人應(yīng)該從王淦昌先生身上汲取力量和智慧，積極投入到中華傳統(tǒng)文化的學習與傳承中去。
最后，參觀結(jié)束之后，我深深感受到了作為一名年輕人的責任和使命。我們應(yīng)該繼承王淦昌先生的傳統(tǒng)文化精神，努力學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。無論是在家庭中還是在社會中，我們都應(yīng)該積極弘揚中華文化的精神，傳遞中華文化的魅力。在現(xiàn)代社會中，中華文化面臨著諸多挑戰(zhàn)和沖擊，年輕人們更應(yīng)該團結(jié)起來，守護中華文化的火炬，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
總之，參觀王淦昌先生的故居讓我深刻體會到了他對于中華傳統(tǒng)文化的熱愛與奉獻精神。通過學習他的事跡和思想，我更加堅定了傳承中華傳統(tǒng)文化的信念，并認識到了自己作為一名年輕人的責任和使命。我們應(yīng)該從容納自己日常生活中傳承中華傳統(tǒng)文化的責任，堅守傳統(tǒng)文化的根基，不斷弘揚中華文化的精神，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
紀念王淦昌心得體會和感想篇六
近日，“紀念王淦昌”這個話題再度引起了廣泛的關(guān)注和討論。王淦昌是中國共產(chǎn)黨的一位杰出黨員、偉大的無產(chǎn)階級革命家和杰出的軍事家，對中國革命和軍事事業(yè)作出了巨大的貢獻。紀念王淦昌不僅是向這位偉人致敬，更是傳承和發(fā)揚他的精神，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。我通過學習了解了王淦昌的事跡，深受他的精神啟示和感召，下面以紀念王淦昌為話題，談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，紀念王淦昌是為了緬懷他的豐功偉績和為國家和人民作出的奉獻。王淦昌是一位出色的戰(zhàn)略家和軍事指揮官，他在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出色，為中國人民贏得了勝利。他還是一位忠誠的黨員，始終堅守共產(chǎn)主義理想，一生奮斗在共產(chǎn)黨的旗幟下。紀念他既是對他個人的尊重和敬仰，更是對他代表的價值觀和精神的崇高認同。通過這種紀念，我們能夠更好地認識和了解歷史，也能夠向弘揚他的思想和精神學習。
其次，紀念王淦昌是為了向他學習他的崇高品質(zhì)和精神風貌。王淦昌是一位無私奉獻、堅定忠誠的人物。他在戰(zhàn)斗中身先士卒、英勇無畏，拋頭顱、灑熱血，為保衛(wèi)祖國的尊嚴和民族的利益付出了巨大的努力。他對共產(chǎn)黨和人民的忠誠、對事業(yè)的熱情，以及對革命事業(yè)的激情，讓我深受鼓舞。紀念王淦昌不僅是向他致敬和紀念，更是要把他崇高的品質(zhì)和精神傳承下去，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
再次，紀念王淦昌是為了激發(fā)我們的愛國情懷和民族精神。王淦昌熱愛他的祖國，他把人民的解放和國家的命運看作自己的終身追求。他始終把國家和人民的利益放在首位，把個人的得失置之度外，這種高尚的品質(zhì)讓我們深感震撼。紀念王淦昌，我們要學習他無私的愛國情懷，培養(yǎng)我們自己的愛國主義精神和集體主義觀念，為國家和人民的發(fā)展貢獻自己的力量。
最后，紀念王淦昌是為了弘揚他的革命精神和軍人品質(zhì)。王淦昌是一位優(yōu)秀的革命家和軍事家，他始終堅持正確的政治方向，忠誠于黨的事業(yè)，為革命事業(yè)作出了重要貢獻。他的軍事才能和戰(zhàn)略眼光令人敬佩，為中國人民贏得了偉大的勝利。他的努力、智慧和勇敢精神，是我們學習、追隨和效仿的榜樣。紀念王淦昌，我們要學習他的革命精神，堅守正確的信仰和原則，努力提高自己的業(yè)務(wù)能力，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
總之，紀念王淦昌既是向他本人的敬意，更是對他的事跡和精神的傳承。紀念王淦昌，讓我們更好地認識和了解歷史，學習他的崇高品質(zhì)和忠誠精神，激發(fā)愛國情懷和民族精神，弘揚他的革命精神和軍人品質(zhì)。相信通過紀念王淦昌，我們能夠汲取他的智慧和力量，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
紀念王淦昌心得體會和感想篇七
王淦昌，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員和杰出的軍事家，他為中國革命和人民解放事業(yè)做出了巨大的貢獻。作為紀念王淦昌的一種方式，我有幸參觀了他的故居，并舉行了一場莊重的紀念活動。這次經(jīng)歷讓我深受啟發(fā)和感悟，從中獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，紀念王淦昌使我感受到了他為人民、為黨、為國家的無私奉獻精神。王淦昌身負重任，長時間堅守在中國共產(chǎn)黨的一線，為黨的事業(yè)默默奉獻，從不計較個人得失。他言行一致，為人正直，專注于為人民謀福祉，使我深感他無私無畏、堅定不移的精神，為我樹立了一個學習的榜樣。
其次，紀念王淦昌使我領(lǐng)悟到了他艱苦奮斗和不怕犧牲的精神。在參觀他的故居時，我了解到他在長期戰(zhàn)斗中一直處于艱苦條件下，但他從未退縮，始終頑強奮斗。他為了革命事業(yè)，不懼苦難、不怕犧牲，甘于奉獻，使我深感他的頑強與堅韌，這種無私奉獻的精神將激勵我在面對困難時也能保持堅毅的心態(tài)。
第三，紀念王淦昌讓我明白了他對于軍事事業(yè)的深刻理解和出色的指揮才能。參觀王淦昌的故居，我了解到他在解放戰(zhàn)爭中多次參與指揮作戰(zhàn)，對于軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)有獨到的見解。他善于分析形勢、判斷敵我、制定作戰(zhàn)計劃，并能果斷地指揮戰(zhàn)斗。這種卓越的軍事才能讓我深感他的智慧和膽識，其對于軍事事業(yè)的貢獻也為我樹立了一個學習的榜樣。
第四，紀念王淦昌激發(fā)了我對黨員干部的責任與擔當?shù)乃伎?。王淦昌是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，他對于黨和人民事業(yè)的無私奉獻和堅守，使我深感作為一名黨員干部，我們應(yīng)當胸懷理想、肩負責任，在平凡的崗位上默默奉獻，為人民謀幸福。而回想自己的工作，我意識到還存在很多不足和需要努力改進的地方，這讓我更加明白了王淦昌所體現(xiàn)的為人民工作、為黨工作的偉大價值，我愿時刻以他為榜樣，努力踐行黨的初心使命。
最后，紀念王淦昌使我深刻認識到了歷史的重要性和傳承的責任。紀念活動中，我不僅了解了王淦昌的生平事跡，也感受到了中國革命和建設(shè)的偉大歷程，這讓我更加珍惜今天來之不易的幸福生活，也更加明白自己作為一名中國人，應(yīng)該肩負起傳承和弘揚光榮傳統(tǒng)的責任。我希望能夠以王淦昌的故事為契機，不忘歷史、不忘初心，將他的精神發(fā)揚光大，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不斷努力。
紀念王淦昌，是紀念革命先烈和傳承偉大事業(yè)的一種方式。通過這次參觀和紀念活動，我深切體會到了王淦昌的偉大和成就，同時也對自己的責任和擔當有了更加明確的認識。我將銘記王淦昌的精神，牢記初心使命，以實際行動為實現(xiàn)中國夢不懈努力。
紀念王淦昌心得體會和感想篇八
雷鋒精神的核心是為人民服務(wù)。雷鋒二字，已成為人們心目中熱心公益、樂于助人、扶貧濟困、見義勇為、善待他人、奉獻社會的代名詞。
今天你是否能看見雷鋒的存在，雷鋒的影子呢……假如你在路上摔倒，是否有人扶起你呢;
假如你在公車上丟失錢包，旁人看見是否會見義勇為呢?
假如你不敢過馬路，是否有人來幫你呢?
你們是否會感到熟悉，身臨這些事情的時候，感到酸、苦、澀?？删途褪沁@個時候了，有一個人伸出了自己的手，去扶你，去幫助你，你為了面子將他敢走，并說這種精神過時了，還是心存感激地接受幫助呢!
當有些人對雷鋒不屑一顧的時候，雷鋒卻悄悄地出國了，我們不敢到輕松，直到這個時候才想到雷鋒，后來，想起雷鋒的時候，我們感到震驚，也感到無比地自豪。雷鋒作為我們?nèi)嗣褴婈牭钠胀ㄒ槐?，卻名高天下，被世人所敬仰，這樣的事只有在今天，在我們需要這樣的人時，才能理解!記得小時候，雷鋒的故事就深深地印入我的腦海里，我們在學校參加義務(wù)勞動，悄悄地做了好事不留名，雷鋒的精神就象春天綿綿的細雨，以潛在的、巨大的力量滋潤了我們這一代人的成長。
有時候我覺得雷鋒離我們好遠，有時候又好近啊，大家對這樣的情景一定不會陌生。兩手一攤“拿錢來”。如果沒有錢想讓他幫忙，門都沒有。可是，有時候雷鋒卻無時無刻不在我們的周圍，_年5月汶川大地震的襲來，讓全國人民心情緊張，每一位救援人員沒日沒夜的尋找下一個生命，在救援完成的時候。他卻沒有留下自己的姓名、單位，就悄悄地走了。象他這樣的好同志在我們的周圍真是數(shù)不勝數(shù)。部隊中有許許多多的創(chuàng)業(yè)者，在六十年代他們就毅然放棄了大城市優(yōu)越的生活條件，來到這艱苦邊遠地區(qū)，擔負起艱巨的國防科研任務(wù)。他們勤勤懇懇，任勞任怨，默默無聞地奉獻著自己的一份力量。在他們身上，我們看到了老黃牛的精神，在他們身上不正閃耀雷鋒的思想嗎!是的，正是這些象雷鋒一樣平凡、普通的人們支撐著一個大廈，支撐著我們共和國的大廈!他們從沒有奢望過什么，當他們看到這座大廈越發(fā)宏偉、越發(fā)堅固時，他們笑了，欣慰地笑了。雷鋒的精神不正是在這些人中得到發(fā)揚與延伸嗎!
難道只是帶著紅領(lǐng)巾的孩子都在尋找雷鋒嗎?難道只是老爺爺、老奶奶在擠公共汽車的時候都在懷念雷鋒嗎?難道只是不是人人都希望社會風氣越來越好嗎?這一切都是雷鋒精神的體現(xiàn)，毫無疑問，雷鋒的精神沒有過時，我們這個時代需要雷鋒。在我們需要的時候，雷鋒回來了，整個世界就象等待春雨的麥苗，渴望、迫切地吮吸著這一場雨露，希望在明天綻放美麗的花!
紀念王淦昌心得體會和感想篇九
王淦昌，中國現(xiàn)代音樂藝術(shù)家、作曲家，對于音樂的貢獻和影響力可謂舉世聞名。紀念王淦昌這位杰出的音樂人，不僅是對于他個人的致敬，更是對于中國音樂文化的莊重告慰。在回顧王淦昌的音樂生涯之時，我深深地被他的才華與精神所折服。在紀念王淦昌的過程中，我也得到了一些心得體會，下面將與大家分享。
首先，紀念王淦昌的核心是通過音樂來傳承他的藝術(shù)遺產(chǎn)。王淦昌的音樂作品不僅涵蓋了多種風格，還蘊含了深厚的情感和文化內(nèi)涵。他的音樂作品如《歌》、《序曲贊歌》等無不表達他對于祖國和人民的深情厚意。在紀念活動中，我們可以通過欣賞他的音樂作品來體驗他的藝術(shù)魅力，并通過傳唱和演奏來傳承他的音樂遺產(chǎn)。
其次，紀念王淦昌還應(yīng)當通過宣傳和教育的方式來普及他的生平和思想。王淦昌一生都致力于音樂的創(chuàng)作和教育，他的思想和理念對于我國音樂事業(yè)的發(fā)展有著重要的意義。在紀念活動中，我們可以通過舉辦音樂演出、講座、研討會等方式，向更多的人傳達王淦昌的音樂觀念和人生態(tài)度，激發(fā)更多年輕人對音樂的熱愛，并為他們提供學習和交流的機會。
第三，紀念王淦昌還應(yīng)當通過文化遺產(chǎn)的保護和傳承來凝聚人們的共鳴。王淦昌的音樂作品是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有濃厚的民族風格和深入人心的藝術(shù)魅力。在紀念活動中，我們可以通過組織音樂會演出、刊發(fā)專題文章、策劃音樂節(jié)等方式，傳承和弘揚王淦昌的音樂文化，讓更多的人了解和欣賞這一瑰寶，同時也加強了對我國傳統(tǒng)文化的保護和傳承。
第四，紀念王淦昌還應(yīng)當通過創(chuàng)新的方式來拓展他的影響力。盡管王淦昌已經(jīng)離開了我們，但他的精神與思想會永遠留在人們的心中。在現(xiàn)代科技發(fā)達的背景下，我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等平臺，利用現(xiàn)代科技手段來紀念和宣傳王淦昌的事跡和作品。同時，我們也可以通過音樂創(chuàng)作、音樂節(jié)、音樂比賽等方式來激發(fā)更多年輕人對音樂的熱情，為中華民族音樂事業(yè)的發(fā)展注入新的活力。
最后，紀念王淦昌是一個長期而持續(xù)的過程，需要廣大音樂愛好者和文化工作者的共同努力。王淦昌是一位偉大的音樂家，他的音樂和思想對我國音樂事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。作為廣大音樂愛好者，我們應(yīng)當通過自己的努力和行動，把紀念王淦昌的活動持續(xù)下去，讓這位偉大的音樂家永遠在我們的心中留下深深的印記。
紀念王淦昌是一項具有重要意義的活動，通過宣傳他的音樂作品、普及他的思想和理念、保護他的文化遺產(chǎn)、創(chuàng)新傳播方式等途徑，可以使更多的人了解和尊重這位偉大的音樂人，也為中華民族音樂事業(yè)的傳承和發(fā)展做出貢獻。讓我們共同努力，將紀念王淦昌的活動傳承下去，讓他的音樂和精神永遠在我們的內(nèi)心銘記。
紀念王淦昌心得體會和感想篇十
錢學森既是世界知名的兩彈一星的偉大科學家，也是偉大的愛國主義者，還是偉大的共產(chǎn)主義者——科技界偉大的馬克思列寧主義者。他這偉大的共產(chǎn)主義者與偉大的愛國主義者緊密相連。這就是新中國剛成立后，錢學森和夫人蔣英按捺不住內(nèi)心的興奮喜悅之情，商量著早日趕回祖國，建設(shè)新中國。因為新中國是以開國領(lǐng)袖毛主席為首的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，最終要建成共產(chǎn)主義。這就是他為什么在新中國成立后要回國的原因吧。盡管在美國他是上校，美國人說他頂五個師而被重用。但因他有一顆火紅的愛國之心，被懷疑為共產(chǎn)黨人而遭到美國反華勢力迫害近5年。為了能讓他盡快回國，周恩來總理用11名戰(zhàn)俘美國飛行員作為交換。毛澤東主席稱錢學森“對我們來說，你比5個師的力量大多啦!”他對馬列主義中國化毛澤東思想學習、領(lǐng)會得最深刻，我國兩彈一星能在世界上創(chuàng)造出新紀錄，與錢學森的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)緊密相關(guān)。毛主席去世后包產(chǎn)到戶、賣國企搞私有化、兩極分化而致1989年血雨腥風之后，他敏銳地指出：“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!”以后的手筆則更肯定：“中國放棄毛澤東思想，放棄公有制，一定完蛋!”
1956年的一天，周總理將錢學森領(lǐng)進了中南海菊香書屋。偉大領(lǐng)袖毛主席緊緊地握著錢學森的雙手，說:“盼了你好久啰!”“聽說美國人把你當成五個師呢!我看呀，對我們來說，你比五個師的力量大多啦!”這次見面，毛主席正式將中國搞火箭的任務(wù)交給錢學森。1964年10月16日，中國第一顆原子彈爆炸，毛主席非常高興。一向反對為自己做生日的毛主席，這年一反常規(guī)，他破例請了三桌客人，他和錢學森坐在同桌并安排在自己身邊。在喜慶的宴會氣氛中，毛主席坐在座位上，笑著說：“今天，請各位來敘一敘，主要是因為我們的原子彈爆炸了，我們的火箭試驗成功了，我們中國人在世界上說話，更有底氣了!”接著，毛主席話鋒一轉(zhuǎn)，指著身邊的錢學森，笑著對大家風趣地說：“我現(xiàn)在特別向在座的諸位介紹一下我們的錢學森同志，他是我們幾個王呢!什王么王?‘工程控制論王’、‘火箭王’!”這就是偉大領(lǐng)袖毛主席對錢學森這位偉大科學家的夸獎。不難看出毛主席尊重科學、尊重人材的內(nèi)心世界。
隨著中美關(guān)系的改變，一些美國科學家邀請錢學森到美國訪問，美國科學院和工程學院也表示，如果他應(yīng)邀來美，將被授予美國兩院院士榮譽稱號。1979年，錢學森的母校加州理工學院授予他“杰出校友”稱號;1986年，南加州華人科學家工程師協(xié)會給他授獎;1989年，國際技術(shù)與技術(shù)交流大會在紐約給他授獎，他都沒有去。1985年，美國總統(tǒng)科學顧問基污思訪華，他在會晤原國家科委主任宋健時表示，錢學森在美國工作過，對美國的科學技術(shù)進步特別是軍事科學的發(fā)展做出過很大貢獻，美國愿邀請錢學森訪美，并由政府和有關(guān)學術(shù)機構(gòu)表彰他對科學的重要貢獻。如果錢不去美訪問，美國可派美國科學院院長普雷斯來華，授予錢學森“國家勛章”，表彰他的貢獻，但這些，都被錢學森都拒絕了。
錢學森為什么要拒絕這些榮譽呢?只有當他正式接到國防科工委、國家科委和外交部三家的聯(lián)合請示件后，甚至國家領(lǐng)導(dǎo)也動員他，但他明確表示:“這是美國佬?；^，我不會上當。當年我離開美國，是被驅(qū)逐出境的。按美國法律規(guī)定，我是不能再去美國的。美國政府如果不公開給我平反，我今生今世絕不再踏上美國國土。”
錢學森同志幾句斬釘削鐵的話，就將美國佬的陰謀詭計一針見血地戳穿了。這就是錢學森同志在美國20多年對美國佬本質(zhì)的認識，不為其名利誘惑而上當。這就是錢學森的回國是為了中華民族的獨立，不能給美國當洋奴;為了站起來的中國人民的生存和自由，不能將中國的前途命運和中國人民的生命當糞土。1989年血雨腥風之后，他和北京幾所高校哲學系教授交談時就敏銳地指出：“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!”，緊接著就寫下更尖銳警告的墨寶：“中國放棄毛澤東思想，放棄公有制，一定完蛋!”從此到現(xiàn)在中國的實踐就在驗證錢學森的警告：在不要爭論姓社姓資，讓少數(shù)人先富起來的改放旗易道胡言亂語指導(dǎo)下解散人民公社、大賣國企，讓官商勾結(jié)鯨吞國家財產(chǎn)致1%的富豪家庭(高干家庭占比例最大)掌握了國家1/3社會財富，25%低端家庭只有1%社會財富，差距即兩極分化為832.5倍的超過美國的世界之最，這就是和美國的夫妻關(guān)系。當然鄧小平已給他的特色得出了結(jié)論：兩極分化了，我們就失敗;出現(xiàn)新的資產(chǎn)階級，就走上邪路了。這就是現(xiàn)在扶貧的主要根源。電視劇《五星紅旗迎風飄揚》(二)中，毛主席逝世后不開追悼會。所有國家領(lǐng)導(dǎo)人逝世后的評價只談功勞，只有毛主席逝世后才有錯誤并念念不忘。毛主席逝世當年，接連三位開國領(lǐng)袖去世、唐山發(fā)生大地震、“”非常猖狂陰謀奪權(quán)這樣的國難當頭面前，以華國鋒同志為首的黨中央(葉帥、汪東興)沒動一刀一槍一舉粉碎了“”而創(chuàng)造了國際共運的奇跡，當時媒體稱為中國和第二次解放，但在電視劇中卻無鏡頭(這大概只能說明對“”的同情)，對大慶、大賽、鞍鋼憲法不學習、不宣傳，反而將給中國人民帶來災(zāi)難、被人民臭罵的小崗吹上天，甚至有的領(lǐng)導(dǎo)講話，在抗戰(zhàn)勝利后就是“特色”，將中國共產(chǎn)黨推翻蔣家王朝和建國后一化三改的社會主義革命就一筆抹煞，等等。照這樣，如果是在延安時代，只能將二流子王三保樹成模范來學習而不樹“氣死?！眲谀＃侵袊锩浆F(xiàn)在還是“中華民國”。這就足以證明錢學森不僅是偉大的科學家偉大，而是是偉大的馬克思列寧主義者。因為赫魯曉夫否定列寧和十月革命，就是通過否定定斯大林來否定的。
從而不難得出，錢學森的馬列主義毛澤東思想水平之高、走公有共富社會主義道路堅定不移，不僅為我們中國每位科學家樹立了應(yīng)該永遠學習的光輝榜樣，而且也更為每位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨的高級領(lǐng)導(dǎo)核心樹立了永遠學習的光輝榜樣——錢學森真正共產(chǎn)主義者的硬骨頭精神。不要被美國佬的口送和平經(jīng)，袖藏核武器的“和平演變”(第三代或第四代)迷了心竅，在一些原則問題上只能和美國佬針鋒相對地斗爭，絕不能讓步，更不能打得火熱而呈夫妻關(guān)系并情愿給侵略成性的美國佬當“二奶”而上當并誤入歧途，當了美國佬的幫兇，對我們患難之交的朋友施加壓力，以起到美國佬所起不到的作用。不要學赫魯曉夫那一套，將毛主席為首的黨中央開創(chuàng)的公有共富的社會主義事業(yè)以權(quán)謀私、化公為私、官商勾結(jié)搞私有化，當美國的附庸;把官商勾結(jié)鯨吞人民的血汗存在美國銀行當官僚資產(chǎn)階級，把自己的子女親屬先弄到美國，然后拿上國家的護照再跑到美國，給美國人當哈巴狗。他深知，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領(lǐng)域更是有優(yōu)勢;中國是個大國、窮國，帝國主義能讓中國真正富強嗎?那它靠什么耀武揚威呢?只有提高警惕和?；^的以美國佬為首的帝修反進行針鋒相對地堅決斗爭，就不會仰人鼻息，中國才能安穩(wěn);偉大的公有共富的社會主義中國，就能永遠屹立在世界的東方。
下邊再引用公有共富與私有少數(shù)人富致兩極分化的三幅對聯(lián)和毛主席警告包產(chǎn)到戶的兩段話：
一、堅持公有奔小康，共同富裕喜洋洋，國泰民安，不忘初心即放心
包賣私有奔小康，兩極分化民糟殃，動蕩不安，丟掉初心就揪心
涇渭分明
二、賣賣賣廠賣完，祖孫都下崗
搶搶搶地搶光，三代同流浪
必須給穩(wěn)
三、官把小崗吹上天，兩極分化背三山，戰(zhàn)爭景象村邊片，改旗易道是根源
公有村社官不見，共同富裕世人贊，城鄉(xiāng)一體化典范，社會主義本質(zhì)現(xiàn)
一國兩夢
我們?yōu)槭裁窗寻a(chǎn)到戶看得那么嚴重，中國是個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，我們以集體經(jīng)濟為服務(wù)對象的工業(yè)基礎(chǔ)就會動搖，工業(yè)品賣給誰嘛?工業(yè)公有制有一天也會變，兩極分化快得很。帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們對各個領(lǐng)域更是有優(yōu)勢，內(nèi)外一夾擊，到時候我們共產(chǎn)黨怎樣保護老百姓，保護工人農(nóng)民利益，發(fā)展自己的民族工業(yè)，加強國防?!中國是個大國、窮國，帝國主義讓中國真正富強嗎，那別人靠什么耀武揚威?!仰人鼻息，我們這個國家就不會安穩(wěn)了。
事情不是那么簡單，人家資本主義制度發(fā)展了幾百年，比社會主義制度成熟得多，但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多，民族多，封建社會歷史長，地區(qū)發(fā)展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強食，搞得民不聊生，實際上四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金等許多方面都有優(yōu)勢。美國對西歐資本主義國家既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國獨立發(fā)展，后來居上?過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨。國內(nèi)的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人利用。
科技界偉大的馬列主義者——錢學森同志的硬骨頭精神萬歲!
2019錢學森逝世十周年紀念
錢老在當今中國享有崇高榮譽與地位，在大眾的心目中也無疑是最神圣，權(quán)威的，人們敬仰他，總以一種仰望的姿態(tài)去靜靜的看他，看著錢老的各種突出成就與貢獻，就產(chǎn)生一種遙不可及的感覺，無疑他給人感覺是最美好的，即使在許多公開的照片中他總是一副和藹可親的笑容，但是仍然有一種令人無法親近的感覺，原因何在，因為太太偉大了，他的經(jīng)歷如史詩般的傳奇，只能留給后人無盡的景仰。
愛國，首先是一種不計私利的胸懷、一種祖國利益至上的豪情。在回國前夕，錢學森所在的加州理工學院對他極力挽留，不僅開出了優(yōu)厚的待遇條件，而且一再強調(diào)“中國航空領(lǐng)域一片空白、無法給他提供施展才華的舞臺”?？蒲袟l件對科學家意味著什么，錢學森很清楚，但他卻堅定地說，“回到我的祖國，我做什么都可以，如果我想，我可以去種蘋果。”
愛國，更是矢志不渝的堅定信念。錢學森曾提到自己一生中的三次激動：一是歸國前向?qū)燅T·卡門教授辭行時，導(dǎo)師真誠地褒獎他，“你在學術(shù)上已經(jīng)超過我了”，他感到作為中國人無比地自豪;二是在建國十周年之際正式成為中國共產(chǎn)黨黨員時，他“激動得整夜睡不著覺”;三是與雷鋒、焦裕祿、王進喜等一道作為共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表受到表彰時，他感到自己是勞動人民的一分子，“心情激動極了”。錢學森的三次激動都和獲得榮譽、地位無關(guān)，卻無一不閃耀著愛國情懷，其中兩次與黨相連，深刻體現(xiàn)了這位人民科學家的崇高思想境界和堅定信念。
愛國，還需要刻苦鉆研、求實創(chuàng)新的科學精神以支撐、來落實?；貒?，面對異常艱苦的科研條件，錢學森沒有抱怨，沒有退縮，毅然扛起了建設(shè)國防軍事力量的重擔。沒有科研儀器，他自己研發(fā)設(shè)計，指導(dǎo)生產(chǎn);沒有研究人才，他親擬教案，耐心講授，帶出了一批堪當重任的精兵強將;沒有足夠的資金，他謹慎小心，力保一次性成功。當實驗進行到關(guān)鍵環(huán)節(jié)，面臨取舍困境時，他總是果斷決策，勇?lián)熑?當研究工作出現(xiàn)急躁、冒進苗頭時，他又及時、客觀地調(diào)整工作思路，把控方向和進程。正是在這種精神的指引下，新中國航天工業(yè)從無到有，由弱到強，一步步走向輝煌。
錢學森對祖國的愛是純粹的、無私的、堅定不移的，這種大愛在物欲抬頭、信仰珍貴的當代社會更具現(xiàn)實意義，是值得我們年輕人一生追求和堅守的?！霸鯓尤蹏?”，從錢學森身上，我們同樣可以找到答案。
紀念王淦昌心得體會和感想篇十一
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一絲陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否永遠哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位……每一次想起雷鋒，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經(jīng)虛度年華而悲哀。有多少人能像雷鋒一樣，永遠的那么富有愛心，永遠的那么真誠善良，永遠像一顆小小的螺絲釘，堅守崗位，盡職盡責。
今日是世界由于經(jīng)濟的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間，然而，我們曾經(jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識;友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經(jīng)，我們幾十年來所景仰、崇拜和學習的榜樣已經(jīng)被越來越多的人認為是傻子。
在我們的身邊，雷鋒精神被越來越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學習。雷鋒精神以超越時空的力量成為人類最寶貴的精神財富。
一個美國商人如此說道：雷鋒精神是人類應(yīng)該有的，應(yīng)把雷鋒精神弘揚到全世界。要學習雷鋒對待事業(yè)的態(tài)度，學習雷鋒刻苦學習的釘子精神，學習雷鋒關(guān)心人、愛護人、支持人、理解人的品質(zhì)。
一個日本企業(yè)家這樣感嘆：“雷鋒僅20多歲就做了那么多的好事，成為偉大的英雄，對人類是有貢獻的。學雷鋒無國界之分，把雷鋒精神引進我們公司，運用到生產(chǎn)實踐中去，會改變員工的精神面貌，產(chǎn)生巨大的效果?！?BR> 西方人和我們一樣，給予雷鋒的表彰：“雷鋒精神與上帝共存。”
四十多年了，雷鋒的名字曾經(jīng)是激勵我們中國幾代人成長的路標，四十多年了，古老而年輕的中國正在蓬勃的發(fā)展，社會發(fā)展到今天，我要說，無論我們經(jīng)歷多少變化和困惑，雷鋒的名字應(yīng)該永遠刻在我們的心頭，他的精神應(yīng)該是我們學習工作和生活中永遠的指南。因為，一個人要獲得成功與幸福，不能缺少雷鋒精神，一個集體要想成功，不能缺少雷鋒式的好成員。
在生活中，我們需要雷鋒精神，我們只有自己發(fā)揚助人為樂的就是，與人為善，才能得到別人的幫助和尊敬，才能在互動的真誠中感到真正的快樂。一個只看到自己利益的人是很難體會到生活中的快樂的。
一個沒有英雄的民族，是一個悲哀的民族;然而一個有英雄卻不知尊重、不知珍惜的民族，則是一個可憐的民族。雷鋒是我們這片古老的土地孕育的一位平民英雄。我們所有的青少年到要學習雷鋒，發(fā)揚雷鋒精神，為我們偉大的祖國敬業(yè)奉獻。
紀念王淦昌心得體會和感想篇十二
我們即將度過“九一八事變”的85周年紀念。1931年9月18日，我們開始了被日本帝國主義蹂躪的屈辱歷史。我們牢記這段歷史，把它深埋于自己的心靈深處，以此激勵自己發(fā)奮圖強，堅持不懈。歷史不能再重演，也決不會重演!而這要靠我們今天的拼搏。
“當青春成長為一棵迷人的風景樹時，我們擁有了一個富于幻想的季節(jié)：白云，藍天，鮮花，芳草?！币磺卸际悄敲蠢寺?，那么瀟灑。我們渴望自由，向往純真，追求理想的金色年華，扯起無邊的話音和著飄渺的夢幻，悠悠地把歡樂布滿晴空，永遠陶醉在自己編織的夢里。
要看一個國家的明天將如何，其實最該看的是這個國家的年輕人。我們的明天取決于今天站在這里的每一位。此時此刻我不禁想到了另一些與我們年齡相仿的人，他們有的成天沉迷于網(wǎng)吧和游戲廳，成了那一個個虛擬世界中的人;有的整天游手好閑，抽煙喝酒，甚至吸毒，成了社會的危害。這樣的形式有很多種，有一點則是共同的：他們喪失了自己的理想，因為沒有理想，不知道為何要努力和上進;因為不努力和上進，他們走向了沉淪。
理想是人生的指路明燈，引領(lǐng)我們走向成功;理想是成材者的點金石，使我們向著輝煌大步前進;理想是希望的驅(qū)動者，不斷驅(qū)使我們朝著勝利奔去。
因為擁有青春，才追求深沉和深遠;因為浪漫，才渴望詩心和詩意;因為告別稚氣，才擁有風度和氣質(zhì);因為不再單純，才走向成熟和成功;因為我們長大了，才開始考慮明天我將怎樣。
愿每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風破浪，奮勇前進。
最后我想用梁啟超的話來結(jié)束今天的演講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄于地球，則國雄于地球。”
2019九一八事變88周年總結(jié)
歷史有時相似的讓人心碎，如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會從地平線上消失。但人們總是習慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道“從哪里來”，就不知道“到哪里去”。
以往的歷史與其說是句號，不如說是感嘆號，甚至是更多的問號，并應(yīng)該少用些省略號。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從戰(zhàn)爭、第二次戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時刻警示著我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因為麻木，也不是因為健忘，依某些國人的觀念，對于過去，尤其是痛苦，就會采取“過去了就過去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點;一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
“歷史的災(zāi)難無不以歷史的巨大進步來補償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏人權(quán)、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個公民對其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認同感、自尊感、尊嚴感、恥辱感，亦即形成“國民意識”。歷史意識構(gòu)成國民意識和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀公民培育的大計。歷史認知關(guān)系到國家利益和民族利益。學習歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個性、減少失誤、加速成長、承擔使命、自覺人生。在這個意義上，歷史學乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識、自我評價和自我認知的重要學術(shù)，應(yīng)當將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個整體，這些都歷久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學危機的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學生成長的補品，讓學生在成長中通過歷史的學習而喚醒自己，認識自己，張揚自己，營造一個有血有肉、情理交融特別是有獨立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭做個“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動和精彩，發(fā)掘真善美的……“生于憂患，死于安樂”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。歷史是永不間斷的時間長流，人們在現(xiàn)實中感知的只是這一發(fā)展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說的“述往事，思來者”。歷史，將會給你一個制高點。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史?？陀^歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時攝取，隨時揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現(xiàn)在、未來的發(fā)展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時間，永不消失的卻是后人對千秋人事的緬懷。
時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒。《論語》曾告誡：“人無遠慮，必有近憂?！惫畔ＥD哲人說“人不能兩次踏進同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗教訓(xùn)中時刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權(quán)利?！耙允窞殍b，面向未來”，可以說歷史是人類前進的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。
紀念王淦昌心得體會和感想篇十三
這天，是9·18事變的x周年。x年前的這天，發(fā)生了震撼中外的九一八事變，它險些將中國淪為殖民地，給十三億中國人留下了無法消退的傷疤。
十時，天空中響起了凄厲的防空警報，足足響了20分鐘，這天是我們的國恥日。
1931年的9月18日清晨，日本關(guān)東軍以“柳條湖事件”為借口，大舉進犯沈陽，短短四個月內(nèi)，長春，錦州，哈爾濱等各大城市，在蔣介石的一聲“不許抵抗”中相繼淪陷。美麗的東北三省和三千萬勤勞的人民就這樣簡單地成了日軍的“戰(zhàn)利品”。
在網(wǎng)上看了許多“九一八”紀念館收集的資料圖片。一幅幅圖片讓人看了心驚肉跳、毛骨悚然?？粗@些圖片我的心在流血，在顫抖。我還明白了日本帝國主義很早就有侵吞中國的野心，他們制造許多偽證，說中國侵犯了日本人的利益，并向中國挑釁，無能的清政府竟簽定了喪國的中日《馬關(guān)條約》，日本帝國主義還不罷休，出兵侵占中國的領(lǐng)土，發(fā)動了盧溝橋事變，進攻北大營。國民黨軍隊7000余人聽從南京政府的不抵抗政策，慘遭失敗，只用了20天左右時光，華北淪陷，日本人占領(lǐng)了大半個中國。他們在中國的土地上犯下了滔天罪行，長白山上焚燒的尸骨、713遺留下來的實驗室，都是不可抹去的歷史罪證。他們毀我家園、辱我民族，掠奪去的是大批奇珍異寶留下的卻是死尸遍地、血跡斑斑。
溫歷史，我們才明白這天的幸福生活是烈士們用鮮血鑄造出來的，如果不好好學習，又怎能對得起先烈們呢!日本人侵略了我們的領(lǐng)土，但永遠也侵略不了我們愛國的心?！蔽覀兘^不讓戰(zhàn)爭建立在我的快樂之上，更不會讓戰(zhàn)爭去破壞和諧的社會。我們將來必定會讓世界充滿和平，充滿愛。總有一天，我們會讓橄欖綠灑偏球，讓我們攜手共在一片藍天下“九一八”事件也讓我明白了落后就要挨打，只有建設(shè)出強大的、富繞的國家才不能讓歷史的杯具重演。
2019九一八事變88周年總結(jié)
這天過去，“九一八”事變過去整整70年，侵華日軍的罪惡卻不能伴隨時光的流逝而被抹去，中華民族的心靈創(chuàng)傷永遠不能夠撫平!中華兒女要永遠記得：國仇家恨;不得不報;勿忘歷史;勿忘屈辱。
1931年9月18日，日本帝國主義發(fā)動了蓄謀已久的侵略戰(zhàn)爭，東北三省淪為日本帝國主義的殖民地，3000萬同胞身陷水深火熱之中。應(yīng)對這段殘酷的時光，國人無不泣首垂淚，在那段殘忍的噩夢中不斷的驚醒的深受戕害的中華受害者憂郁的眼神中，我看到了他們的渴望與悲憤;我看到了他們對祖國強大有力的無比渴望與期盼!
中華民族每位兒女都是祖國的孩子，祖國不夠強大，就像是沒有潛力保護自我子女的父母，不光是家庭的悲哀，更是孩子的不幸!!
中國堂堂大偌民族，居然任一鳥大和烏幫欺凌日久日甚，嗚呼!
中華之所以大而不堅，眾而不精關(guān)鍵在意識不足，覺悟不到;人人只為自我著想，人人為私己之利不擇手國人自殘，哀哉!!
國人就不能夠凝做一團，厚積博發(fā)嗎?
為中華忘我憤然吧!!!
9月18日，我想誰都忘記不了88年前的這天。1931年9月18日那天晚上，日本人的鐵蹄踏上了中國的大地，拉開了侵華戰(zhàn)爭的序幕，我想這段歷史也用不著回顧了，因為每年警報響起的時候，這段慘痛的歷史都歷歷在目。我想它對于每個中國人都是一次教訓(xùn)，也深深值得我們反思。忘記歷史就等于背叛，這句話說的很對，也時常提醒著自我。忘記歷史就會使我們不珍惜老一輩給我們創(chuàng)造的幸福生活，也就會安于現(xiàn)狀，不思進取。所以說我們不能忘記以前的一切，無論是國家的還是個人的，我想歷史就是一面鏡子，它會讓你把自我看得很清楚，也會使你在昨日、這天和明天不斷徘徊，迷失方向。所以就要求你以史為鑒，好好看清過去，來展望完美的的未來。
紀念王淦昌心得體會和感想篇十四
十年前的10月31日，98歲高齡的中國兩彈一星功勛獎?wù)芦@得者錢學森于北京逝世。他在航天、國防等領(lǐng)域留下的一顆顆重大科研碩果，成為了中華人民共和國邁入新時代的重要基石，他留下的“錢學森之問”更是激勵著我們砥礪前行。
10月27日，由上海交通大學、中共上海市委黨史研究室共同主辦的“錢學森與當代中國”第二屆論壇暨“錢學森與中華民族偉大復(fù)興”學術(shù)研討會在上海交通大學錢學森圖書館舉行。
通過回顧錢學森愛國奮斗、功昭德重的一生，與會者重溫他光輝燦爛的科學人生和超凡脫俗的精神品質(zhì)。在全社會大力弘揚科學家精神、全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，進一步弘揚以“愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人”為核心的新時代科學家精神，學習以錢學森為代表的老一輩科學家“初心為國、科學報國”的使命擔當。
“錢學森是中國航天事業(yè)的創(chuàng)業(yè)奠基人和技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，他畢生追逐科學報國夢想，為中國的科技事業(yè)、國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)，堪稱老一輩愛國科學家群體中以身報國的典型代表。當前，我們學習新時代科學家精神，就是要像錢學森那樣，始終將國家利益放在高于一切的地位，堅定信念，許黨報國?！鄙虾＝煌ù髮W黨委常委、常務(wù)副校長、中科院院士丁奎嶺在開幕式的致辭中說，作為錢學森的母校上海交通大學，現(xiàn)在正站在新的歷史起點，將聚焦新時代人才培養(yǎng)新模式、模式變革、體系重構(gòu)，提高教育質(zhì)量和教育水平，培養(yǎng)更多走在世界前列的高素質(zhì)人才。
中共上海市委黨史研究室主任徐建剛介紹，本次研討會既是向歷史致敬，也是向錢學森等老一輩科學家致敬。海外知識分子回國參加祖國建設(shè)是黨史、國史研究的重要課題。1949年到1957年，共有2500余名海外知識分子響應(yīng)國家號召，回國參加社會主義建設(shè)，為國家建立起完整現(xiàn)代工業(yè)體系、現(xiàn)代科研體系和現(xiàn)代高等教育體系，錢學森是其中最杰出的代表。
時至今日我們可喜地看到，從海外學成歸來建設(shè)國家的人才越來越多。“在美國任教時，與交大同行的交流讓我深切感受到國家對航空工業(yè)人才的渴望，最終決心與家人歸國，來到母校上海交大工作。”信控系教師陸蓓追隨錢學森走過的道路，改進教學方法、圍繞國家需求開展研究，踐行著“為黨育人、為國育才”的初心使命。飛設(shè)系教師徐輝同樣表示，是強烈的家國情懷與民族認同感讓旅居海外多年的自己選擇歸國：“作為一線教師，要忠誠擔當，淡泊明志，以解決實際問題為最大自豪感，面向國家需求攻堅克難，努力實現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)自主可控?！?BR> “現(xiàn)在正是我國高科技發(fā)展的重要時刻，中國的科技人才的培養(yǎng)，中國科技的進一步發(fā)展，對我國完成現(xiàn)代化建設(shè)具有舉足輕重作用的。在這種情況下，不僅需要加強對錢學森的研究，加強對中國科學家這一群體的研究，同時還需加強對科學家、科學思想以及科學精神的宣傳。這對于鼓勵青年學子勵志，為國家的科技進步和整個經(jīng)濟社會發(fā)展都將發(fā)揮巨大的作用?！敝泄颤h史人物研究會常務(wù)副會長章百家在會上如是說。
2019錢學森逝世十周年紀念
是新中國成立七十周年，也是中國航天事業(yè)奠基人、人民科學家錢學森逝世十周年。
錢學森的一生是愛國奮斗、功昭德重的一生。立航空救國之志、懷赤心報國之愿、筑科學報國之夢、謀富民強國之業(yè)，他以對祖國和人民的深沉情懷和忠誠擔當，詮釋著一位愛國科學家與祖國同呼吸、共命運的崇高境界，是科學家精神的自覺踐行者。
胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神。對祖國無限忠誠，是錢學森愛國主義情懷的核心要素和突出寫照。中學畢業(yè)，他選擇報考以工科見長的交通大學，立志實業(yè)救國;大學階段，他親歷國家屈辱和民族苦難，毅然轉(zhuǎn)向航空工程，矢志航空救國;留美期間，他深感振興祖國航空工業(yè)現(xiàn)實需要，從航空工程轉(zhuǎn)向航空理論研究，成為空氣動力學與應(yīng)用力學領(lǐng)域的世界著名科學家;回國以后，他舍棄個人專業(yè)興趣，服從國家需要，投身“兩彈一星”工程，成為中國航天事業(yè)奠基人;到了晚年，他退出國防科研一線領(lǐng)導(dǎo)崗位，回歸學術(shù)研究，構(gòu)建起現(xiàn)代科學技術(shù)體系這一人類全部知識的宏偉大廈。錢學森通過人生五次選擇，將個人理想與國家需要緊密結(jié)合在一起，赤子之情表現(xiàn)得淋漓盡致。
勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神。錢學森勇于探索，開創(chuàng)科學技術(shù)未知領(lǐng)域。他以敢為人先、敢立潮頭、敢于超越的勇氣，探索科學新領(lǐng)域，研究別人沒有研究過的科學前沿問題，開創(chuàng)和發(fā)展了工程控制論、物理力學、思維科學等諸多新興學科。
追求真理、嚴謹治學的求實精神。錢學森嚴格遵守學術(shù)規(guī)范，對待科學實事求是。他向來尊重科學規(guī)律，堅持以學術(shù)本身作為判斷學術(shù)是非的標準，尤其對具有挑戰(zhàn)性、批判性創(chuàng)新觀點的年輕學者更是大力扶植、積極勉勵。
淡泊名利、潛心研究的奉獻精神。錢學森毅然回到祖國服務(wù)，投身國防科技事業(yè)。錢學森一生不謀權(quán)位，對“官”不在意;不圖功名，對“名”不在意;不求富貴，對“錢”不在意。他對事業(yè)極為熱愛，對工作極為投入，詮釋著堅定的理想信念，體現(xiàn)了崇高的大師風范。
集智攻關(guān)、團結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。在中國航天創(chuàng)建過程中，錢學森一直強調(diào)協(xié)同攻關(guān)、總體設(shè)計，并將其應(yīng)用于社會系統(tǒng)工程理論與實踐之中，做到了身體力行、創(chuàng)新發(fā)展。在錢學森帶領(lǐng)下，廣大航天科技人員“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻”，鑄就了偉大的航天精神，成為中國航天事業(yè)成功的基石。
紀念王淦昌心得體會和感想篇十五
九月十八日十時，天空中響起了凄厲的防空警報，足足響了20分鐘，這天是我們的國恥日。此刻，我們就翻開這中國歷史上最沉重的一頁。
1931年9月18日清晨，日本關(guān)東軍以“柳條湖事件”為借口，大舉進犯沈陽，短短四個月內(nèi)，長春，錦州，哈爾濱等各大城市，在蔣介石的一聲“不許抵抗”中相繼淪陷。美麗的東北三省和三千萬勤勞的人民就這樣簡單地成了日軍的“戰(zhàn)利品”。
人民的眼睛是雪亮的，他們不甘愿做日寇的奴隸。東北淪陷后不久，各地區(qū)的抗日武裝如雨后春筍般冒出頭來，涌現(xiàn)出楊靖宇，趙尚志等無數(shù)抗日民族英雄。東北人民在的水深火熱后，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，最后把日本人趕回了老家。
但是此刻，日本首相小泉純一郎竟數(shù)次參拜供有甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，其國內(nèi)少數(shù)右翼分子，千方百計美化日本侵華這一鐵的歷史事實，這引起了全世界愛好和平人們的警惕。
前事不忘，后事之師。“九一八”事變給中國人民帶來了巨大的災(zāi)難，我們不能忘記這段恥辱的歷史。不能忘記這個中華民族歷史上最深的一道疤痕。這是一個所有中國人都應(yīng)銘記在心的日子——1931年9月18日。
1931年9月18日，是中國最恥辱的一天。當天，日本帝國主義對我國沈陽北大營的中國駐軍發(fā)動武裝進攻，之后對我國東北地區(qū)進行大規(guī)模的武裝侵略。這就是震驚中外的“九一八”事變。為了重溫歷史，我們這天觀看的“九一八事件事跡”，讓我感觸很深。
本片介紹了“九一八”紀念館收集的資料圖片。一幅幅圖片讓人看了心驚肉跳、毛骨悚然。有一幅圖片展示的是日本侵略者滅絕人性的殘害中國人民。還有一幅是日軍屠殺中國人民，并把人頭掛在電線桿上示眾?？粗@些圖片，我的心在流血，在顫抖。透過解說，我還明白了日本帝國主義很早就有侵吞中國的野心，他們制造許多偽證，說中國侵犯了日本人的利益，并向中國挑釁，無能的清政府竟簽定了喪國的中日《馬關(guān)條約》，日本帝國主義還不罷休，出兵侵占中國的領(lǐng)土，發(fā)動了盧溝橋事變，進攻北大營。國民黨軍隊7000余人聽從南京政府的不抵抗政策，慘遭失敗，只用了20天左右時光，華北淪陷，日本人占領(lǐng)了大半個中國。他們在中國的土地上犯下了滔天罪行，長白山上焚燒的尸骨、713遺留下來的實驗室，都是不可抹去的歷史罪證。他們毀我家園、辱我民族，掠奪去的是大批奇珍異寶留下的卻是死尸遍地、血跡斑斑。
哪里有壓迫哪里就反抗，不屈的中國人民共產(chǎn)黨聯(lián)合抗日，雖然共產(chǎn)黨的武器沒有日本先進，共產(chǎn)黨員和革命人士也被抓住很多，但是共產(chǎn)黨員曾說過一句話“竹簽是用竹子做的，但共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的”。楊靖宇、趙一曼等等的抗日英雄，就是憑著這種意志、氣魄，前赴后繼、英勇奮斗，最后取得了最后的勝利，歷史再一次證明了中國人民是不可戰(zhàn)勝的。
重溫歷史，我們才明白這天的幸福生活是烈士們用鮮血鑄造出來的，如果不好好學習，又怎能對得起先烈們呢!“九一八”事件也讓我明白了落后就要挨打，只有建設(shè)出強大的、富繞的國家才不能讓歷史的杯具重演。這部影片更賦予我們勿忘國恥、振興中華的歷史使命。
2019九一八事變88周年有感
19世紀末至20世紀前半葉，日本逐步確定了征服世界必先征服中國，征服中國必先征服“滿蒙”的戰(zhàn)略方針。1930年，世界資本主義經(jīng)濟危機波及日本，為了轉(zhuǎn)移日益激化的國內(nèi)階級矛盾，日本加快了武力侵華的步伐，于1931年7月和8月在東北制造了“萬寶山事件”和“中村事件”。9月18日，日本又制造“柳條湖事件”，發(fā)動了侵略中國東北的戰(zhàn)爭。
在這種事關(guān)民族大義，與百姓生死攸關(guān)，國土主權(quán)是否喪失，所謂的政府，所謂的蔣委員長于8月16日致電張學良：“無論日本軍隊此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)予不抵抗，力避沖突?！?BR> 當晚10時許，日本關(guān)東軍島本大隊川島中隊河本末守中尉率部下數(shù)人，在沈陽北大營南約800米的柳條湖附近，將南滿鐵路一段路軌炸毀。日軍在此布置了一個假現(xiàn)場，擺了3具身穿中國士兵服的尸體，反誣是中國軍隊破壞鐵路。日軍獨立守備隊第二大隊即向中國東北軍駐地北大營發(fā)動進攻。次日晨4時許，日軍獨立守備隊第五大隊由鐵嶺到達北大營加入戰(zhàn)斗。5時半，東北軍第七旅退到沈陽東山嘴子，日軍占領(lǐng)北大營。戰(zhàn)斗中東北軍傷亡300余人，日軍傷亡24人。這就是震驚中外的九一八事變。何等的屈辱，何等的不可思議，悲慘，不由的讓人感嘆那些死于1931年9月18日的中國同胞們，無論是不得已聽命的中國東北軍還是毫無反抗之力的普通百姓，是多么的令人惋惜，聞?wù)呱?BR> 九一八事變是日本帝國主義長期以來推行對華侵略擴張政策的必然結(jié)果，也是它企圖把中國變?yōu)槠洫氄嫉闹趁竦囟扇〉膰乐夭襟E。此后，中日民族矛盾逐步上升到主要地位，使中國國內(nèi)的階級關(guān)系發(fā)生重大變動。在中國共產(chǎn)黨的號召下，中國人民掀起了抗日救亡運動。我們?nèi)嗣竦狞h，在危險、困難面前永遠站在人民的前面。在九一八事變中，工作在沈陽的中國共產(chǎn)黨員所表現(xiàn)的為人民負責的行動對的起人民，對得起“共產(chǎn)黨員”這四個大字。從中我更加由衷的敬佩我們的共產(chǎn)黨，更加堅定自我的信念。
紀念王淦昌心得體會和感想篇十六
今天是9月18日，是“九一八”事變90周年的紀念日，不管過去了多少年，1931年9月18日都是銘刻在中華民族心靈上永遠的傷痛。歷史不容忘卻，1931年9月18日，日本關(guān)東軍經(jīng)過精心策劃，自行炸毀了南滿鐵路柳條湖附近的一段路軌，并布置假現(xiàn)場，誣陷是中國軍隊所為。以此為借口，炮轟沈陽北大營中國軍隊駐地，這就是震驚中外的“九一八”事變。在隨后短短4個多月里，日軍侵占了我國東北三省，以“九一八”事變?yōu)橛?，日本開始了大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭。而蔣介石卻命令東北軍“不許抵抗”，致使東三省這個有著豐富礦產(chǎn)資源、物產(chǎn)資源，面積是日本三倍的美麗而富饒地方淪為了日本帝國主義的殖民地，3000萬同胞淪為了亡國奴。翻開歷史的這一頁，當年蔣介石講的那句“絕對不許抵抗，繳械則任其繳械，入營房則聽其侵入”的話重重的擊打著我們中華兒女的心，這是怎樣的民族恥辱啊!29萬中國軍隊，1萬日本軍隊，本應(yīng)該是多么懸殊的兵力對比，可是只有三天，日軍竟沒有廢什么槍彈便一舉占領(lǐng)了東三省，3000萬同胞就這么糊里糊涂的成為了亡國奴。無數(shù)的中國人在這場戰(zhàn)爭中無辜慘死，無數(shù)的中國人在這場戰(zhàn)爭中流離失所。
“九一八”事變爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨團結(jié)和率領(lǐng)全國各族人民，與殘暴的日本侵略者展開了浴血奮戰(zhàn)，直至抗日民族解放戰(zhàn)爭取得全面勝利。從1931年到1945年，在長達的時間里，日本侵略者對中國人民犯下野蠻的戰(zhàn)爭罪行。據(jù)不完全統(tǒng)計，日本侵略中國的14年間，中國軍民傷亡達3500多萬人，經(jīng)濟損失達6000億美元以上。日本帝國主義侵略中國的罪惡歷史，中國人民永遠不會忘記。
“前事不忘，后事之師”。在“九一八”事變90周年的時候，我們不應(yīng)該忘記日本帝國主義發(fā)動的那場侵略戰(zhàn)爭給我們中華民族帶來的巨大災(zāi)難，我們更不應(yīng)該忘記，正是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民浴血奮戰(zhàn)，用生命和熱血譜寫了可歌可泣的愛國主義壯麗詩篇;同學們，我們更應(yīng)該牢記歷史，勿忘國恥，珍惜今天來之不易的幸福生活，努力學習，為中華民族的偉大復(fù)興而努力學習!讓我們上好每一堂課，做好每一節(jié)操，讀好每一本書，做好每一件事，時刻準備好，長大貢獻社會、報效祖國!
紀念王淦昌心得體會和感想篇十七
1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，具有深遠的歷史意義。是它，推翻了兩百多年的清王朝;是它，結(jié)束了中國兩千多年的封建統(tǒng)治;是它，開啟了新中國的大門。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀，今天，我們紀念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認識和領(lǐng)會今天幸福生活的來之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史;尊重歷史，就要開啟未來。
我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進思想的源泉。歷史上曾今說過“唯楚有才”，在這片荊楚大地上誕生了無數(shù)杰出的仁人志士和革命先輩。辛亥革命是一次歷史的變革，它結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級民主共和國，推動了歷史的前進。而目前在湖北實施的“中部崛起”戰(zhàn)略必將推動湖北乃至全國經(jīng)濟社會的大發(fā)展，我們今后的生活將會變得更加富裕，更加美好。
我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)房縣通過改革開放三十年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“谷竹”、“十房”兩條高速公路建設(shè)正在快速推進之中，“十宜”鐵路即將動工建設(shè)，“竹房”城鎮(zhèn)帶建設(shè)如火如荼，新農(nóng)村建設(shè)必將進一步縮小城鄉(xiāng)距……我堅信，房縣的明天將會更加美好!
我立志，繼承和發(fā)揚革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學習革命先輩愛國、革命的不斷進取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛國精神轉(zhuǎn)化為刻苦學習、力爭上游的強大精神動力，從小做起，從自己做起，使自己將來成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國貢獻自己的力量!
紀念王淦昌心得體會和感想篇十八
九·一八事變，又稱奉天事變、柳條湖事件。是1931年9月18日夜日本在中國東北蓄意制造并發(fā)動的一場侵華戰(zhàn)爭，是日本帝國主義侵華的開端?！熬拧ひ话耸伦儭笔侨毡镜蹏髁x長期以來推行對華侵略擴張政策的必然的結(jié)果，也是企圖把中國變?yōu)槠洫氄嫉闹趁竦囟扇〉闹匾襟E。它同時標志著世界反法西斯戰(zhàn)爭的開始，揭開了第二次世界大戰(zhàn)東方戰(zhàn)場的序幕。今年是九一八事變的88周年，這里給大家分享一些心得體會，方便大家學習。
2019九一八事變88周年心得
九月十八日十時，天空中響起了凄厲的防空警報，足足響了20分鐘，這天是我們的國恥日?，F(xiàn)在，我們就翻開這中國歷史上最沉重的一頁。
1931年9月18日清晨，日本關(guān)東軍以“柳條湖事件”為借口，大舉進犯沈陽，短短四個月內(nèi)，長春，錦州，哈爾濱等各大城市，在蔣介石的一聲“不許抵抗”中相繼淪陷。美麗的東北三省和三千萬勤勞的人民就這樣輕松地成了日軍的“戰(zhàn)利品”。
人民的眼睛是雪亮的，他們不甘愿做日寇的奴隸。東北淪陷后不久，各地區(qū)的抗日武裝如雨后春筍般冒出頭來，涌現(xiàn)出楊靖宇，趙尚志等無數(shù)抗日民族英雄。東北人民在的水深火熱后，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，終于把日本人趕回了老家。
但是現(xiàn)在，日本前首相小泉純一郎竟數(shù)次參拜供有甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，其國內(nèi)少數(shù)右翼分子，千方百計美化日本侵華這一鐵的歷史事實，這引起了全世界愛好和平人們的警惕。
前事不忘，后事之師?！熬乓话恕笔伦兘o中國人民帶來了巨大的災(zāi)難，我們不能忘記這段恥辱的歷史。不能忘記這個中華民族歷史上最深的一道疤痕。這是一個所有中國人都應(yīng)銘記在心的日子——1931年9月18日。
1931年9月18日，是中國最恥辱的一天。當天，日本帝國主義對我國沈陽北大營的中國駐軍發(fā)動武裝進攻，接著對我國東北地區(qū)進行大范圍的武裝侵略。這就是震驚中外的“九一八”事變。為了重溫歷史，我們今天觀看的“九一八事件事跡”，讓我感觸很深。
2019九一八事變88周年體會
1931年的9月18日，日本軍國主義發(fā)動了蓄謀已久的侵華戰(zhàn)爭。這場侵略戰(zhàn)爭給中國人民帶來了空前的災(zāi)難和損失，也給后人留下了深刻的歷史血鑒。今天，面對第79個“九一八”，勿忘國恥，我們思考的應(yīng)當更多、更深。
其一，勿忘國恥當思國運。走進沈陽市“九一八”歷史博物館，讓人深思再三的莫過于“國運”二字。從高聳的殘歷碑到蜿蜒的展廳，如同是用一串串“難”字勾畫出的國難圖，國家的災(zāi)難、民族的苦難、抗爭的磨難……撫今追昔，百感化作一念：當苦日子離去的時間越久遠，當富日子光臨的越急匆，我們心系國家、民族的命運，如何才能讓國恥一去不復(fù)返?歷史實踐告訴我們，國家與民族的興衰成敗，需要全國人民的人心支撐，而要把十三億人的力量凝集起來，惟有堅持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。
其二，勿忘國恥當思發(fā)展。77年前，我國經(jīng)濟落后也是造成國門洞開、生靈涂炭的一個重要原因?？醋蛱熘獓鴲u，看今天想國興，看明天盼國強。只有致力于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷增強綜合國力，國家才能長治久安。為了不再做“弱肉”，不再被“強食”，我們必須勵精圖治、奮發(fā)圖強，以科學發(fā)展來大踏步地向前追趕。我們要清醒地看到，我國仍是一個發(fā)展中國家，人口多、底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況沒有根本改變;我國經(jīng)濟總體規(guī)模雖然比較大，但人均國內(nèi)生產(chǎn)總值還排在世界100位之后。面對現(xiàn)實，倍感發(fā)展之急迫，不思發(fā)展就如同當年的不抵抗，有發(fā)展才談得上民族尊嚴，才能在抓住機遇迎接挑戰(zhàn)中，使我們的民族、我們的國家真正巍峨挺立。
其三，勿忘國恥當思憂患。古往今來，我們的民族不乏“憂論”：憂國憂民、居安思危、先憂后樂、進亦憂退亦憂，等等。憂，具有很重要的道理：“生于憂患，死于安樂”。然而，這個道理，似乎沒有“直奔主題”，沒有“坐落”到目的上——憂患是為了圖強，而圖強又必須先進。如今，我國人民先進意識大大增強，國家也正在欣欣向榮地強大起來。這是個大醒、大幸。然而，世界風云變幻，“落后就要挨打”還將是一個長久而嚴酷的現(xiàn)實。因此，面對77年后的“九一八”，正如中央領(lǐng)導(dǎo)同志指出，“居安思?！睉?yīng)成為我們須臾不可忘卻的憂患意識。
史路迢迢，多有一鑒：“兢兢以強，迤迤乃亡”;“盛世不怠，奮發(fā)圖強”。惟有人人不怠，才有舉國不怠;惟有舉國不怠，我們民族才能長盛不衰，明天才會更加美好。
2019九一八事變88周年有感
上周末，我們班黨支部組織黨員同學和入黨積極分子去參觀了九一八紀念館，參觀之后我心久久不能平靜。xx年前，這里發(fā)生了震驚中外的九一八事變，它險些將中國淪為殖民地，給十六億中國人留下了無法消退的傷疤。1931年9月18日晚，盤踞在中國東北的日本關(guān)東軍按照精心策劃的陰謀，由鐵道“守備隊”炸毀沈陽柳條湖附近的南滿鐵路路軌，并嫁禍于中國軍隊。這就是所謂的“柳條湖事件”。日軍以此為借口，突然向駐守在沈陽北大營的中國軍隊發(fā)動進攻。由于東北軍執(zhí)行“不抵抗政策”，當晚日軍便不費一槍一彈占領(lǐng)了北大營，次日占領(lǐng)整個沈陽城。日軍繼續(xù)向遼寧、吉林和黑龍江的廣大地區(qū)進攻，短短4個多月內(nèi)，128萬平方公里、相當于日本國土3.5倍的中國東北全部淪陷，3000多萬父老成了亡國奴。這就是震驚中外的“九一八”事變。
促成這場悲劇的原因有很多，首先日本國土雖小，野心卻很大，一心想把日本變成亞洲老大。日本軍國主義有預(yù)謀地發(fā)動了九一八事變，試圖通過該事變占領(lǐng)東北侵略中國;而中國當時出現(xiàn)內(nèi)亂，蔣介石的“壤外必先安內(nèi)”政策大大加快了日本對中國的侵蝕。當時中國人的麻木與軟弱也是這場悲劇的主要原因。所以歷史實踐告訴我們，國家與民族的興衰成敗，需要全國人民的人心支撐，而要把十六億人的力量凝集起來，惟有堅持中國*的正確領(lǐng)導(dǎo)。
堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要在勿忘國恥的前提下，重視發(fā)展，記住*同志的話：發(fā)展才是硬道理。“勿忘國恥”掛在口上是沒有任何意義的，關(guān)鍵是要記在心里。日本人之所以能在古代的時候歸順中國，因為那時候的中國是一個強大的中國。而縱觀中國近代史，一次次被人欺侮，除了政府腐敗無能之外，主要還是我們貧窮，貧窮就會挨打，就會被人瞧不起，這是一條規(guī)律，就像一個身體瘦弱而有多病的人，他本來體質(zhì)就差，因為沒有抵抗能力，所以其它病魔就會時時侵入。如今的中國能夠讓世界刮目相看，是因為我們強大了，特別是近三十年來，中國的改革開放和發(fā)展經(jīng)濟政策，使中國經(jīng)濟實力明顯地向世界前列邁進，國富民強，我們才能真正撐起腰桿，才能讓別人真正瞧得起。人類社會的發(fā)展，也和自然界一樣，優(yōu)勝劣汰，適者生存。*同志的話是永遠值得我們深思的，發(fā)展才是硬道理。當今世界上，美國、歐洲、日本算是世界上最發(fā)達的國家，在很多方面我們自愧不如，的機會就是奮起直追，“9.18”的警笛是我們臥薪嘗膽的動力，只有經(jīng)濟發(fā)展，國力增強，我們才能永遠矗立于世界民族之林，才能不重蹈遭受別人欺侮的覆轍。
九一八事變已經(jīng)過去xx年了，它的身影已經(jīng)在我們心中淡化了。但是我們不能忘記它給中國帶了的傷害。牢記國恥，奮發(fā)圖強。只有國家統(tǒng)一了，野心國家才不會有挑撥離間以獲取漁翁之利的機會;只有國家富強了，才不會有人虎視眈眈的看著我們。
2019九一八事變88周年感想
九一八事變爆發(fā)的日子，是東北人民陷入水深火熱的日子，在這樣一個特殊的日子里，我院黨支部召開了以紀念九一八事變88周年為主題的，旨在提升學生黨員黨性的黨會。在這次會議上，老師組織我們觀看了講述九一八歷史的紀錄片，使我更加清晰地了解了曾經(jīng)發(fā)生在這塊土地上的那段屈辱的歷史。
作為一個土生土長的沈陽人，從小我就聽長輩和老師們講述有關(guān)九一八事變的相關(guān)歷史。那是一段屈辱的歷史，南京政府的一句“不抵抗”，使無數(shù)的東北同胞失去了家園和親人，使八十四年前的東北成為了日本侵略軍肆意燒殺掠奪的地盤。每年的九月十八日，沈陽城都會拉響警報，以紀念這段屈辱史，同樣也警示著人們：勿忘國恥，振興中華。
紀錄片中有許多真實的鏡頭生動再現(xiàn)了當年日本侵略軍令人發(fā)指的罪行。其中令我印象最為深刻的是一張日本軍官的照片。照片中，一名日本軍官一手持著刺刀，另一只手攜有我們中國受難同胞的人頭，其臉上竟露有自豪般的笑容，身后是堆積成山的尸體。當鏡頭掃過這張照片時，我的心猛地一震，這種心痛難以言喻，看到我們的同胞曾經(jīng)受到日本侵略者如此慘絕人寰的殘害，悲痛的同時我也暗暗發(fā)誓一定要為祖國的強大做出自己的貢獻，使祖國屹立于世界的東方，受到全世界人民的尊敬。
我們偉大的黨在抗日戰(zhàn)爭中做出了許多突出貢獻。中國*領(lǐng)導(dǎo)人民武裝起來，動員中國人民投身到抗日斗爭中，建立了全國人民統(tǒng)一抗日戰(zhàn)線，建立了抗日革命根據(jù)地，沉重地打擊了日本侵略軍。八年的浴血奮戰(zhàn)，中國人民終于打敗了日本侵略者，第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利。歷史證明，在中國*的正確指導(dǎo)下，中國人民才能戰(zhàn)勝帝國主義的侵略，取得抗日戰(zhàn)爭的全面勝利。
作為一名新世紀的大學生，作為一個積極爭取加入中國*的進步青年，我會深深記住我們的祖國曾經(jīng)經(jīng)歷過的磨難，記住九一八，記住日本侵略者帶給我們中國人民的痛，帶著這份痛，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為實現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興事業(yè)而不懈地做出貢獻!
2019九一八事變88周年總結(jié)
9月18日，防空警報震撼著祖國大地。88年的今天，發(fā)生了震撼中外的九一八事變，它險些將中國淪為殖民地，給十三億中國人留下了無法消退的傷疤。
促成這場悲劇的因素，有主觀的，也有客觀的。主觀方面，日本人國土雖小，野心卻大，一心想把小日本變成大日本。雞不吃蟲，蟲反倒咬起雞來了。說它是披著人皮野獸，也絕不失當?！熬乓话耸伦儭笔窃缬蓄A(yù)謀的。什么鐵路被炸，全是一派胡言。既然他們每年都要抗議當年美國對廣島和長崎仍下的那兩顆原子彈，既然他們每年都要為20多萬原子彈下的冤魂鳴不平，既然聲稱“決不能再次走上戰(zhàn)爭之路。”那么參拜靖國神社又是什么意思?這不是以子之矛，攻子之盾嗎?要知道，日本至今還未放下沾滿鮮血的刺刀，日本右翼分子蠻不講理的去參拜靖國神社就是最有利的證據(jù)。他們一次次厚著臉皮，一次次破壞中日之間的友好往來，分明就是一種挑釁。
客觀方面，中國當時出現(xiàn)內(nèi)亂，只顧窩里斗。蔣介石的“壤外必先安內(nèi)”政策大大加快了日本對中國的侵蝕。當時中國人的麻木與軟弱也是這場悲劇的主要原因。所以國家領(lǐng)導(dǎo)們總不忘強調(diào)要統(tǒng)一，要富強。只有國家統(tǒng)一了，野心家才不會有挑撥離間以獲取漁翁之利的機會;只有國家富強了，才不會有人虎視眈眈的看這我們。
“天下興亡，匹夫有責?！鄙頌樽鎳ǘ涞奈覀兙捅仨氂羞M取心，不怕苦不怕累。努力學習，勇于創(chuàng)新，為祖國的發(fā)展盡自己最大的努力。侵略了我們的領(lǐng)土，但永遠也侵略不了我們愛國的心?！蔽覀兘^不讓戰(zhàn)爭建立在我的快樂之上，更不會讓戰(zhàn)爭去破壞和諧的社會。我們將來必定會讓世界充滿和平，充滿愛。總有一天，我們會讓橄欖綠灑偏球，讓我們攜手共在一片藍天下。
紀念王淦昌心得體會和感想篇十九
學們，還記得__年前的9月18日嗎?就在那天，日本帝國，頭頂烏云，用他們那雙充滿血腥的手，打開了我們東北的大門。
他們在這里燒殺擄掠，他們獰笑著，他們把嬰兒挑在刺刀上，那一個個小生命，剛來到這個世界，就被他們剝奪了活下去的權(quán)利，那一顆顆幼小的心臟從此停止了跳動。
他們獰笑著，把中國人的頭顱擱了下來，堆成了高山，那一聲聲慘叫，仿佛就在耳邊，那一張張像魔鬼般的笑臉，仿佛就呈現(xiàn)在眼前，他們?yōu)樗^的勝利而慶祝，他們?yōu)闅⑺懒酥袊硕鴼g呼。這群魔鬼，是東北淪為人間地獄，充滿了血腥，東北被我們自己的血淹沒。
但現(xiàn)在，中國不再是以前的中國，他富強，它強大，他團結(jié)。雖然現(xiàn)在我們過著幸福的生活，但我們能忘記九一八嗎?我們能忘記這血的恥辱嗎?不我們不能忘!我們要牢牢的記住。也許有人說那已是歷史，那么從現(xiàn)在呢?釣魚島從我們中國存在的那一天開始，就屬于我們中國，而日本區(qū)企圖霸占釣魚島，篡改歷史。他們那罪惡的嘴臉又要露出原形。但這一次，我們不會再妥協(xié)，我們不會讓那恥辱再重現(xiàn)，不會再讓魔鬼肆無忌憚的欺負我們了，我們會反抗，會保護自己的家園。
有人問：“你們還是學生，能做什么?”我會大聲的告訴他：我們會努力學習，為自己的將來打拼，為祖國輝煌而打拼!