總結(jié)是一種反思人生的方式，通過總結(jié)過去的經(jīng)歷和成就，我們可以更好地認識自己，規(guī)劃未來的發(fā)展方向。總結(jié)不僅要總結(jié)過去的經(jīng)驗和教訓，還要著眼于未來的發(fā)展和目標。如果你正在寫總結(jié)，這些范文可以幫助你更好地理解總結(jié)的要點和技巧。
小學教育統(tǒng)計學論文篇一
摘要：
中國畫具有技巧復雜、思想深邃、造型抽象等特點，這給在小學美術教學中開展好中國畫教學帶來了一定的困難和阻力。該文作者結(jié)合小學生的美術基礎與認知能力，探討開展中國畫教學的思路，并分析在中國畫教學中教師需要注意的一些問題，同時結(jié)合教學實踐，提出中國畫教學的實施策略，希望能通過研究，為教育工作者更好地開展小學美術中國畫教學提供參考。
關鍵詞：
小學美術；中國畫教學
中國畫是我國獨特的美術形式，是在漫長的歷史發(fā)展過程中逐漸積累形成的具有我國民族文化鮮明特色的繪畫種類，是我國傳統(tǒng)文化的代表性元素之一，同時承載了獨特的藝術審美思想和民族文化內(nèi)涵。中國畫博大精深，在創(chuàng)作上往往不追求對現(xiàn)實事物的精確描摹，而追求意境和神似，這給小學美術教學中的中國畫教學帶來了一定的困難和阻力。怎樣讓學生正確認識中國畫的繪畫原則與審美追求，怎樣讓學生理解中國畫的技法要求和風格特征，怎樣通過合理的講解與訓練讓學生正確理解并掌握中國畫的繪畫方法，值得廣大小學美術教師思考。筆者結(jié)合小學美術教學的一些實務工作，對這一課題展開詳細論述。
一、小學美術中國畫教學的思路
小學美術教學是從基礎開始的教學。小學美術基礎知識中的造型、色彩、比例等是從西方現(xiàn)代美術理論中引入的概念，這些概念的學習對學生理解并掌握寫實性的美術繪畫方法十分重要。因此，從小學美術教學的主要追求看，教師是以寫實為基礎開展美術基礎理論與知識教學的。中國畫從唐代開始逐漸向?qū)懸夥较虬l(fā)展，對造型準確、色彩真實的追求主要存在于工筆畫、水陸畫、戒畫技法中，而蓬勃發(fā)展的文人畫主張寫意，追求神似，講究意境，而不主張對自然事物的精確描摹。因此，中國畫重寫意的繪畫原則與基礎美術教育中寫實性美術知識學習的教學方向是存在一定偏差的。這就為教育工作者開展中國畫教學帶來了一定的困難。筆者認為，在小學美術教學中，要想開展好中國畫教學，教師應秉持如下思路。首先，教師應從讓學生掌握中國畫的`繪畫工具和材料入手開展教學。教師應從中國畫創(chuàng)作常用的毛筆、宣紙等工具材料入手講解，讓學生先熟悉中國畫創(chuàng)作方面的實物知識，通過向?qū)W生講解毛筆的特性及其使用方法、宣紙與一般辦公用紙的區(qū)別，使學生了解中國畫材料方面的基礎知識。其次，教師向?qū)W生講解中國畫的由來和歷史文化知識，引導學生認知、理解與中國畫相關的傳統(tǒng)文化知識，使其能夠掌握中國畫在繪畫特征、風格和技法上與西方繪畫的區(qū)別，使學生形成對中國畫基本特點的認知，讓學生理解中國畫的風格與審美追求。再次，教師引導學生學習、模仿中國畫中的一些代表性圖案、技法等，以特定中國畫作品的局部為例，向?qū)W生講解中國畫中植物、山石的畫法，花鳥畫、人物畫中一些代表性造型圖案的畫法，讓學生通過觀察和模仿，理解并掌握中國畫中一些典型畫法的繪畫技巧。最后，教師指定一些簡單的中國畫小景作品或局部讓學生臨摹，訓練其使用中國畫繪畫工具和運用中國畫繪畫技巧的能力，從而提高學生的中國畫創(chuàng)作水平。
二、小學美術中國畫教學的目標
義務教育美術新課標對美術教學提出了具體要求，把課程總目標設定為“學生以個人或集體合作的方式參與美術活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術語言及其表達方式和方法；運用各種工具、媒材進行創(chuàng)作，表達情感與思想，美化環(huán)境與生活；學習美術欣賞和評述的方法，提高審美能力，了解美術對文化生活和社會發(fā)展的獨特作用。學生在美術學習過程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，獲得對美術學習的持久興趣，形成基本的美術素養(yǎng)”。這一目標的設定為小學美術中國畫教學指明了方向。中國畫教學應與新課標提出的課程總目標保持高度協(xié)調(diào)，教師要注意突出中國畫教學的特殊價值。因此，小學美術中國畫教學的知識與技能目標可以設定如下：讓學生理解并掌握中國畫的美術表現(xiàn)形式和繪畫方法，懂得使用中國畫的常用工具和材料，利用毛筆、墨、宣紙等進行繪畫，理解中國畫的造型色彩與構(gòu)圖特征，感受筆墨樂趣。過程與方法目標可以設定如下：組織學生組成小組開展美術學習，通過臨摹、寫生等繪畫活動，培養(yǎng)學生理解并掌握中國畫的基本繪畫技巧，使學生認知并理解中國畫中的常用造型與圖案色彩表現(xiàn)形式。情感、態(tài)度和價值觀目標可以設定如下：培養(yǎng)學生認知、理解中國畫的內(nèi)在動力，指導學生通過觀察、欣賞理解中國畫的審美思想，掌握中國畫的藝術鑒賞原則與方法，通過讓學生欣賞、學習中國畫作品，使其認知并理解中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高其藝術審美能力與創(chuàng)造力，促進其實現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展。
三、小學美術中國畫教學的實踐策略
1.引入故事教學法，激發(fā)學生的學習興趣小學生大多好奇心強，具有強烈的求知欲，因此，教師如果在中國畫教學中過于注重理論講授，使講課內(nèi)容枯燥抽象，就難以激發(fā)學生的學習興趣。教師如果把中國畫教學與生動有趣的小故事聯(lián)系起來，以講故事的方式向?qū)W生講解中國畫的起源、發(fā)展歷史、繪畫工具和技法，則可以使中國畫教學充滿趣味，使學生把注意集中到中國畫學習上。如，在講解毛筆的知識時，教師可通過秦朝將領蒙恬改進毛筆的故事向?qū)W生講解毛筆的由來和發(fā)展，以生動有趣的小故事激發(fā)學生學習毛筆知識的興趣。又如，在講解宣紙知識時，教師可以為學生講述漢代蔡倫造紙的小故事，這樣一方面能夠培養(yǎng)學生對中國畫學習的興趣，另一方面能夠豐富學生的歷史文化知識，培養(yǎng)并提高其國學素養(yǎng)。
2.注重臨摹教學，培養(yǎng)學生由淺入深地學習中國畫中國畫創(chuàng)作并不主張造型、色彩與自然事物完全一致，而主張神似，追求意境，因此，通過理論講解讓學生掌握中國畫的繪畫技巧，對于小學生而言是較為困難的。筆者認為，教師應避免過度的理論教學，避免在中國畫繪畫方法的教學中一味講解技法特征、畫法原則等，而應當讓學生從中國畫中簡單的典型圖案、造型入手，通過臨摹學習，以模仿已有的中國畫作品為切入點，逐步通過訓練掌握中國畫的繪畫技巧。教師可以選取中國畫中一些較為典型的山石、花鳥、人物等圖案讓學生臨摹。在這方面，教師可以使用《芥子園畫譜》中的一些典型圖案，讓學生通過臨摹基礎的中國畫造型，由淺入深地學習中國畫。這樣可以避開中國畫在技法原則和審美追求上與小學美術教育由寫實性入手的理論不相符的問題，從而讓學生通過實踐訓練掌握中國畫技法，逐步通過繪畫學習領悟中國畫的審美原則和藝術特征。
3.開展好中國畫鑒賞教學，讓學生理解中國畫的審美價值要開展好小學美術中國畫教學，怎樣讓學生理解中國畫的美感和審美價值是一個特別需要注意的問題。因為小學生處在思維水平和價值判斷力尚未完善的發(fā)展階段，所以教師難以通過直接的口頭講解讓學生理解中國畫的意境、氣韻等較為抽象的審美標準；同時，因為中國畫并不追求完全寫實，所以教師不能以色彩是否準確為標準向?qū)W生講解哪些中國畫作品畫得好。這就要求教師應另辟蹊徑，從優(yōu)劣對比的角度向?qū)W生講解中國畫的鑒賞知識。如，教師可以同時向?qū)W生展示多幅以“蝦”為主題的中國畫作品，其中有大師作品，如齊白石的《蝦》，也有一般繪畫愛好者的習作。教師將這些作品統(tǒng)一隱去作者姓名，讓學生通過觀察、對比，說說哪幅作品畫得好，哪幅作品畫得一般，進而向?qū)W生講解優(yōu)秀的作品為什么形象表現(xiàn)十分生動，筆法流暢，而一般的作品在構(gòu)圖、造型、筆法上存在哪些問題。這樣，學生通過觀察、對比同一主題不同水平的中國畫作品，能夠理解優(yōu)秀作品在技法上有哪些優(yōu)點，一般的作品存在哪些不足，才能由淺入深，逐漸掌握中國畫的鑒賞方法，進而以作品賞析為切入點，理解并掌握中國畫的審美思想與藝術特征，從而奠定扎實的中國畫創(chuàng)作基礎。
4.舉辦繪畫比賽，激發(fā)學生的學習熱情為了更好地增強學生學習中國畫的積極性和主動性，激發(fā)其學習中國畫的熱情，教師可以在布置繪畫作業(yè)時，以繪畫比賽的方式，讓學生就同一主題開展中國畫作品臨摹，并讓學生組成繪畫小組，每六人為一組，要求每組選出一幅最優(yōu)秀的臨摹作品參加繪畫比賽。隨后，教師通過多媒體設備掃描每組上交的臨摹作品，并用幻燈機在課堂上播放，讓全班學生評選出其中最出色的臨摹作品。最后，教師給予作品被選為最優(yōu)的學生一定的獎勵。這樣，教師通過組織學生開展中國畫繪畫比賽，使學生在創(chuàng)作過程中通過對比認識到哪些作品畫得好，哪些作品畫得不好，加深學生對中國畫繪畫技法、原則的理解；同時，通過引入競爭機制，激發(fā)學生的學習熱情，并使繪畫能力較強的學生脫穎而出，為學校發(fā)掘、培養(yǎng)優(yōu)秀的中國畫人才提供支持。結(jié)語中國畫的藝術特征、審美追求與西方繪畫具有一定的差異，因此，在小學美術中國畫教學中，教師應創(chuàng)新教學方法，避免直接套用常規(guī)的美術課程教學模式開展教學。教師應注意根據(jù)小學生的審美認知能力、認知習慣、理解力水平等，科學設計中國畫教學的方法、模式，讓學生由淺入深，由基礎到入門，逐步熟悉并理解中國畫的技法和審美思想；要注重開展中國畫的文化價值、藝術價值、意境和美感的體驗性教學，讓學生多觀察，多臨摹訓練，培養(yǎng)學生的藝術審美能力與鑒賞能力；通過多向?qū)W生講解中國畫發(fā)展史中的一些著名作品和小故事，提升學生的歷史文化素養(yǎng)，使其形成扎實的國學基礎。這樣才能為學生打下堅實的中國畫基礎，為其成長為優(yōu)秀的中國畫人才做好鋪墊。
小學教育統(tǒng)計學論文篇二
摘要：目前我國城鎮(zhèn)小學教師資源相對豐富，教師編制比較齊全，班級建制比較齊全，班級規(guī)模大，課程還是以學科教學為主。但是，隨著社會的發(fā)展，小班化教學將成為發(fā)展的趨勢，小學包班制將更有利于學生的全面發(fā)展。
“卓越教師”是教育部根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020年》的有關要求設立的，與卓越工程師、卓越醫(yī)師、卓越律師并列的四類人才培養(yǎng)模式改革試點計劃項目之一。自2011年在部分本科院校試點以來，在人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)方案的改革方面取得了不斐的成績。2014年9月18日，教育部再次頒布關于實施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見，并提出培養(yǎng)“卓越小學教師”的要求：“針對小學教育的實際需求，重點探索小學全科教師培養(yǎng)模式，培養(yǎng)一批熱愛小學教育事業(yè)、知識廣博、能力全面，能夠勝任小學多學科教育教學需要的卓越小學教師?！迸囵B(yǎng)卓越教師是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、振興民族的重大工程之一。教師強則學生強，學生強則社會強。高校“卓越教師”的培養(yǎng)，是提高基礎教育教學質(zhì)量，促進基礎教育課程改革的源頭。小學教育具有基礎性、綜合性、普及性的特點，這就要求小學教師要為學生的全面發(fā)展打好基礎。為學生的發(fā)展奠定精神的底子，打好生活的基礎，打好終身學習的基礎。小學教師是孩子們學習的榜樣，是為人求知的引領者，是智力、心力的啟蒙者，是情感、世界觀的熏陶者，因此小學教師更應該有廣博的知識和高超的教育教學技能。
(一)小學生的求知欲強烈。
小學生對世界充滿了好奇感，他們心中有十萬個為什么，他們求知欲強烈。這需要教師的正確引導，引導不當則可能泯滅孩子的求知欲，或者抑制學生的發(fā)展。他們的問題五花八門包羅萬象，他們看待世界的眼光天真而又富有幻想，我們不能用成人眼光和思維澆滅孩子的好奇心和求知欲。這需要教師具備“百科全書式”的知識，要用童心和兒童的思維，用藝術的教育引導他們。
(二)小學生的身心發(fā)展具有不平衡性和不確定性。
也就是說每個孩子的智力體力發(fā)展是不平衡的，有的孩子發(fā)展得快，有的孩子發(fā)展得慢。每一個孩子身心發(fā)展也是不平衡的，有的此方面有特長，有的在彼方面有興趣。根據(jù)加德納的多元智力理論，每個孩子都有他天才的一面，當然也有他不足的一面，有的具有語言方面的天賦，有的在數(shù)理邏輯方面有天賦，有的在空間方面有特長，有的在運動平衡方面有特長，有的對音樂旋律特敏感。這就需要教師全面地了解學生，因材施教，啟發(fā)誘導，并給予足夠的耐心和信心，相信每個孩子的發(fā)展?jié)摿Γo待花開。如果一個老師只教一門學科，上完課就離開教室，而不能長時間地觀察學生、陪伴學生，就不可能很好地了解學生、引導學生。
(三)小學生的學習方法主要是模仿學習法。
老師是兒童最信任最崇拜的對象之一，是孩子們模仿的對象。教師的一言一行一舉一動都是教育，教師能唱會跳，教師的動情朗誦，教師的一筆好字，教師的看書習慣，都會成為孩子的模仿對象?？傊?，教師的十八般武藝，教師的“無所不知”能贏得學生的尊重和信任，能激發(fā)學生學習的興趣和維持學習的動力。我們的教育就是為了促進學生的全面發(fā)展，小學教育在人的全面發(fā)展過程中起到重要的奠基作用，奠定做人的基礎，奠定求知的基礎，奠定精神的`基礎，奠定生活的基礎。教師“百科全書式”的知識和專業(yè)的教育能力，在兒童的發(fā)展中起到非常關鍵的啟蒙和引導作用。這就需要小學教師要具備人文、文學、科學、藝術等全面的基礎知識，需要與社會與人相處和交往的能力，需要具備堅定的教育信念和優(yōu)秀的師德與規(guī)范。因此小學教師需要有綜合的基礎知識，需要有專門的教育知識和能力。
小學教師作為兒童的啟蒙老師，不僅啟蒙孩子的智慧，更重要的是成為孩子們的人生導師，教書更要育人。以學科知識的教育為本，就有可能導致知識教育為中心，而忽略了孩子的道德、情操、交往能力的引導和教育。有人說教師能夠愛學生就是最美的師德，陪伴學生就是最好的教育技巧，守望學生就是最應遵守的教育規(guī)律。小學生們需要了解他們、陪伴他們成長的良師益友。全科教師，能夠守著他們，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點和特長，了解他們的性格和稟賦，便于因材施教。
(一)教師教育課程標準對全科教師的導向。
《教師教育課程標準》要求小學教師熟悉至少兩門學科的課程標準、教學內(nèi)容和方法，除此之外，還要了解學科整合在小學教育中的價值，了解與小學生學習內(nèi)容相關的各種課程資源，學會設計綜合性主題活動，創(chuàng)造跨學科的學習機會。職前小學教師教育課程模塊的設計上，其中學科知識的模塊除了學科課程標準與教材設計、學科教學設計等，還包括小學跨學科教育、小學綜合實踐活動等。這些標準導向要求小學教師需要具有綜合知識和綜合技能。從我國小學教師資格證考試的趨勢來看，也是如此，對考生的學科背景知識沒有要求，只要具備大專以上的學歷就有資格報名參加教師資格證考試?？荚噧?nèi)容涉及到人文知識、科學知識、藝術知識、教育教學知識和能力等綜合性知識與能力。科目一“綜合素質(zhì)”的考試內(nèi)容包括教育、心理、文化、歷史、地理、科學、社會、音樂、美術、文學、信息技術等綜合知識?？颇慷敖處熃逃R與能力”除了教育學心理學的知識外，還包括各門學科的知識、課程標準和教學設計的能力。
(二)優(yōu)秀的小學教師具備綜合型的教師素質(zhì)。
一線的優(yōu)秀小學教師，無論是語文還是數(shù)學還是其他學科的特級教師優(yōu)秀教師，他們身上具備的共有的素質(zhì)那就是愛教育愛學生愛鉆研，除此之外，那就是深厚的教育基本功。比如流暢的語言表達、優(yōu)美的板書和簡筆畫。除此，還有音樂舞蹈的功底、圖畫及美術欣賞的功底，人文、科學、藝術素養(yǎng)和功底，對小學生心里的把握和調(diào)控能力等。特級教師于永正以優(yōu)美的書法、信手拈來的簡筆畫技巧、演奏二胡的魅力、嫻熟的歌唱技巧，贏得學生的尊重和喜歡。他能夠把邏輯思維、音樂、繪畫等藝術融入到課堂教學中，使語文課上得有理有趣。優(yōu)秀教師的十八般武藝，也啟發(fā)我們，具備多學科的知識，具備多樣的能力，在教學和教學組織方面都將起到很重要的作用。
(一)小學生課程具有綜合性的特點，需要教師具有綜合性的知識。
目前小學課程依然是按照語文、數(shù)學、英語等學科課程安排。但是從整體思路上看，課程內(nèi)容體現(xiàn)綜合性趨向，如品德與生活(社會)、科學課程、實踐課程等本身就是綜合性課程，而學科課程的學習內(nèi)容都呈現(xiàn)綜合化的趨勢，學科之間的關聯(lián)越來越密切。美國賈斯珀的教學研究項目，培養(yǎng)孩子的數(shù)學能力和數(shù)學思維是從冒險故事開始。華德福學校所倡導的全人教育是以藝術為手段的教育，用音樂、旋律、節(jié)奏和雕刻、繪畫等的形式進行語言教育、生命教育和科學教育?！痘A教育課程改革綱要(試行)》也明確提出，改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學科本位科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設置九年一貫的課程門類和課時比例，并設置綜合課程，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。
多樣課堂教學組織方式，需要教師具有音樂、美術、體育等多方面的才能。在課堂學習中，可以用藝術的方式如音樂、圖畫、故事等模擬情境，讓學生在真實的情境中學習。也可以讓學生用歌詠的方式學習，也可以通過動作、表演、歌詠、韻律、節(jié)奏，或在旋律中學習。組織課堂的能力需要教師具備語言、藝術、體育的綜合素質(zhì)和能力。
(三)從課程內(nèi)容來看，每門學科學習內(nèi)容都不是單一的學科知識的組成語文課程的新理念之一就是建設開放而有活力的語文課程。語文課程資源從來源上看，包括校內(nèi)、校外、社會，包括博物館、民俗館、大自然，語文學習的綜合性學習內(nèi)容包括自然環(huán)境、社會、科學、地理、歷史、文化等綜合性的內(nèi)容，數(shù)學的綜合性學習內(nèi)容同樣也是綜合各科知識和多種能力。國家規(guī)定的“綜合實踐”課程的綜合性自不必說。各國都把小學生的讀寫算知識作為基礎知識，而讀寫算的知識和能力是相互促進相互融通的。蘇霍姆林斯基開發(fā)學生的算術能力，是用閱讀的方法，閱讀寫作離不開對生活的體驗和感悟，而生活本身就是綜合的，包括歷史、地理、文化、藝術、社會、科學等。
(一)從發(fā)達國家的小學教育來看，全科教師是普遍現(xiàn)象。
發(fā)達國家招聘小學教師不以學科專業(yè)為限制。目前我國教師資格證制度也是如此，只要有大學大專的學歷就可以報名參加教師資格證考試。
(二)目前農(nóng)村小學還存在布局不均衡規(guī)模大小不一的問題。
有的村小班級規(guī)模只有幾人、十幾人，年級不全，教師不全。有的村小還存在復式班上課的情況。農(nóng)村小學教師大都兼教幾門課。而村小的存在對于普及義務教育促進教育公平起著重要的作用，這就需要村小的老師具有包班上課的能力，需要有兼教所有學科課程的能力。加之農(nóng)村小學生留守兒童居多，也是中國“特色”之一，這些留守兒童更需要老師的關愛和陪伴。全科教師有條件、有時間陪著他們，關注他們的成長。
(三)小班化教學將成為發(fā)展的趨勢。
目前我國城鎮(zhèn)小學教師資源相對豐富，教師編制比較齊全，班級建制比較齊全，班級規(guī)模大，課程還是以學科教學為主。但是，隨著社會的發(fā)展，小班化教學將成為發(fā)展的趨勢，小學包班制將更有利于學生的全面發(fā)展。“目前國內(nèi)有些地區(qū)實行包班制教學的學校已經(jīng)占41.4%，其中以上海杭州為最?！币虼耍瑥膬和娜姘l(fā)展來看，小學教師需要全科的教育教學知識和能力;從基礎教育課程改革的需求來看，小學教師需要綜合性的課程知識和開發(fā)課程的能力;從小學課堂的教學組織形式來看，小學教師需要具備“十八般武藝”，多才多能;從教育發(fā)展趨勢來看，小學全科教師將為小學教育質(zhì)量奠定堅實基礎。
小學教育統(tǒng)計學論文篇三
1、1中小學學生參加體育活動的行為態(tài)度。
通過對中小學學生體育活動參與情況的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)：鄂西南農(nóng)村中小學的大多數(shù)學生能夠認識到體育的本質(zhì)功能,但對目前體育課的滿意度較低，不愿意上有教師指導的體育課；在體育參與的態(tài)度方面,主動參與型人數(shù)較少,被動、消極參與型的人數(shù)居多,同時對教材、教法的認同度和滿意度也不高。原因是從小學到中學,體育課的內(nèi)容及組織形式單一,一直沿用傳統(tǒng)的授課模式。
1、2體育活動項目、時間、頻度。
鄂西南農(nóng)村中小學的大多數(shù)學生喜歡球類項目，但不經(jīng)常參加，對健美操、體育舞蹈等塑造形體、陶冶情操的體育項目，也沒有興趣去學習；學生們的課外活動的時間與國家陽光體育所倡導的時間差之甚遠，沒有形成固定的課外體育鍛煉時間；學生每周參加課外體育鍛煉的頻度也不足三次。這些都是由于受場地器材缺乏、課時多、學習壓力大等因素造成的。
1、3學生的課外鍛煉缺乏理論性指導，參與性差。
學生充分認識到了體育信息的重要性，渴求獲得科學的訓練知識與方法來指導自己的課外鍛煉，但由于獲取體育知識的途徑少，不能滿足學生參與課外體育活動和維護自身健康的需要，致使其參與性較差。
2、1學校體育資源匱乏，體育經(jīng)費少。
由于鄂西南農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟欠發(fā)達，國家或地方對學校體育的投入經(jīng)費少，造成學校的體育設施陳舊，器材缺乏。學校體育設施陳舊、落后會直接影響學生體育參與行為的積極性。體育的趣味性多半是來自對體育器材的操控,單調(diào)乏味的走、跑、跳、投等動作的重復難以激發(fā)學生積極參與體育活動的興趣。
2、2學校不重視體育活動，只注重最終的成績考核。
在“分數(shù)第一”、“升學第一”等應試教育理念的影響下，鄂西南地區(qū)的農(nóng)村學校忽視了體育活動的健身及其他的功能。對學生的體育考核多采取技術評定的方法，這種體育教學評價的一致性，忽視了學生的個體差異性。教學評價的目的不僅是為了檢驗教學效果，更重要的是讓學生了解自我，從中獲得激勵，不斷鼓舞自己向新的目標努力。體育成績的評定方式不僅影響著學校體育工作的開展，也間接影響著學生體育行為的形成。
2、3農(nóng)村中小學體育教師整體化狀況堪憂。
在經(jīng)濟不發(fā)達及市場經(jīng)濟的影響下，農(nóng)村中小學體育教師由于經(jīng)費緊缺、人員緊張等原因,無法進行正常的進修及培訓，教師的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)等不能滿足當今學生參與體育活動的需要，必然會阻礙學生體育行為參與的積極性。
3、1加強思想、理論教育，使學生樹立終身體育意識。
體育工作者應強化“教書育人”的理念，加強“以學生為本”的教育力度，因材施教，引導學生形成良好的終身體育意識，激發(fā)學生參與體育的主動性和鍛煉的興趣。只有不斷加強思想、理論教育,才可能樹立正確、遠大的.目標,促進學生體育參與意識和行為的形成。
3、2加強溝通，充分發(fā)揮現(xiàn)有器材的作用。
體育教研室應加強與學校領導的溝通,爭取獲得更多支持,以加大學校體育設施的建設。學校各級領導也應重視并努力改善學校體育的設施條件，促進學校體育改革與調(diào)整的實現(xiàn)。在現(xiàn)有體育場地設施的基礎上，充分發(fā)揮其作用，為學生體育參與行為的有效開展提供有利條件。
3、3提高教師的綜合素質(zhì)，開設地方特色體育項目。
依據(jù)學校實際情況，有計劃地對現(xiàn)有體育教師進行培訓，加強體育教研組間的交流、學習，提高綜合素質(zhì)。體育教師可根據(jù)各地的經(jīng)濟及地理條件,開設具有地方特色的傳統(tǒng)體育項目，并利用現(xiàn)有的體育資源,進行有效地改革，緩解學校場地器材不足的現(xiàn)狀，為學生體育行為的多樣性發(fā)展奠定基礎。
小學教育統(tǒng)計學論文篇四
學前教育“小學化”不是我國學前教育發(fā)展中的新問題，但近年來，此種現(xiàn)象日益凸顯，令人擔憂。所謂學前教育“小學化”其主要表現(xiàn)是幼兒園在辦園過程中不遵循幼兒成長和學前教育規(guī)律，教育內(nèi)容、形式和方法不符合幼兒的年齡和身心發(fā)展特點，以課堂灌輸為基本形式，搬用小學教學內(nèi)容和教材，按照小學的教育和管理方式對幼兒實施教育和管理。學前教育“小學化”要求幼兒像小學生一樣會寫字、會拼音、會算術，甚至明確把小學培養(yǎng)目標照搬為學前教育的培養(yǎng)目標。違背幼兒教育規(guī)律的學前教育“小學化”，對幼兒身心健康帶來的危害不容忽視。
1.影響幼兒身心正常生長，損害幼兒大腦發(fā)育。
幼兒正處在生長的初始發(fā)育時期，肌肉收縮力差，容易疲勞和損傷，骨骼硬度小，彈性大，容易變形。過早地要求幼兒像小學生那樣長時間坐著學習、寫字，幼兒不僅會因為注意力短暫而難以堅持，更會因為堅持不了而身體姿勢不正確造成骨骼畸形扭曲、眼睛受害等問題。另外，幼兒神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育不健全，過多的學習負擔讓幼兒長時間注意力集中，神經(jīng)系統(tǒng)受到單方面的重復刺激，而不是豐富的多維刺激，又不利于幼兒的大腦神經(jīng)系統(tǒng)正常發(fā)育。研究表明，幼兒大腦發(fā)展有個“敏感期”，這是幼兒認知發(fā)展的“機會之窗’?！靶W化”的學前教育統(tǒng)一集中的灌輸式教學方法往往就會使幼兒的“機會之窗”關閉，扼殺幼兒在某些方面的發(fā)展天賦?？傊變荷眢w發(fā)育的特點決定著他們還不能“坐下來學習”，否則，對幼兒身體生長發(fā)育的損害將會是嚴重的。
2.違背幼兒學習特點和規(guī)律，造成幼兒亞健康心理問題。
幼兒的思維緊緊依靠感知活動，記憶依賴于直接感知的具體材料，認識活動以無意性為主，適中的愉悅情緒能使智力活動達到最優(yōu)效果。因此，在幼兒園的教學中，重視游戲活動，讓孩子在玩中認知事物、在玩中愉悅身心、在玩中獲得發(fā)展是符合學前兒童認知發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)。現(xiàn)代化的兒童教育觀強調(diào)幼兒通過活動獲得發(fā)展，注重幼兒愉快地與環(huán)境充分交流，從而實現(xiàn)各方面的發(fā)展“小學化”的學前教育往往以強化知識、機械識記為手段，學習任務過重，還常常用“測試”來檢驗幼兒的學習效果。幼兒過早地受到父母的“高標準、嚴要求”以及達不到目標時的責怪呵斥，過早體驗到學習的壓力，對學習的興趣自然會消減，容易導致沒上學就產(chǎn)生厭學情緒。而厭學情緒是幼兒心理活動的不健康表現(xiàn)，這種厭學的不健康心理表現(xiàn)使孩子從小處于心理的亞健康狀態(tài)，長期如此下去，容易埋下心理問題的隱患，對孩子以后的人生發(fā)展危害極大。
3.束縛幼兒的快樂天性，壓抑幼兒的個性發(fā)展。
18世紀啟蒙思想家盧梭認為“我們不僅要把兒童當人看，還要把兒童當兒童看”。它警示我們，兒童與成人在人格上是平等的，成人不僅應與兒童平等對話，還要尊重兒童的獨特性。好動、好奇、好模仿、愛玩是幼兒的特性，成人應該為幼兒提供一個豐富多彩、寬容欣賞的環(huán)境，讓幼兒盡情地嬉戲，愉快地體驗，自由地發(fā)現(xiàn)、想象和創(chuàng)造……以此實現(xiàn)身體、認知、情感、個性、社會性、創(chuàng)造性等方面的全面發(fā)展“小學化”的學前教育對幼兒進行強制性“寫、算、讀”的學習，過早地向幼兒灌輸系統(tǒng)的知識，學習任務加重，剝奪了幼兒玩的權(quán)利和時間，壓抑了幼兒活潑好動的個性，束縛了幼兒的快樂天性。
第一，應試教育滲入家長心靈深處，“不能讓孩子輸在起跑線上”的觀念害人不淺。
2011年，我國首部《社會心態(tài)藍皮書》指出，當代中國人生活形態(tài)變化的背后有著強大的生活動力，而在九個主要的生活動力中，子女發(fā)展期望排在首位。希望子女早成才快成才的子女發(fā)展期望也是造成學前教育小學化的一個助推力。其實家長都知道素質(zhì)教育的重要，懂得好奇、興趣是孩子成長的發(fā)展動力，但應試教育的現(xiàn)實又使他們不得不面對，加上堂而皇之的“不能讓孩子輸在起跑線上”的觀念，更激發(fā)了家長心靈深處“望子成龍、望女成鳳”的迫切愿望。所以許多家長并不反感小學化的學前教育，反而以孩子能認字、能背詩、能算術為榮，認為不給孩子壓力、不讓孩子吃苦，自己的孩子上小學就會有更大的壓力，就趕不上同齡的孩子。當然也有家長對孩子提早識字、寫字、認數(shù)、算數(shù)很抵觸，贊同“快樂教育”的學前教育理念，但他們已深諳“適者生存”之道，為提升孩子的競爭力也只有“同流”了。國務院早就有文件要求開展對0-6歲學前兒童監(jiān)護人普及幼教理論工作，但由于經(jīng)費、場地、人員配置等多方面的原因，該項工作沒有如期推行，使按照幼兒成長規(guī)律對幼兒進行教育的社會、家庭的教育功能缺失，這是造成0-6歲學前兒童家長缺少正確、科學的學前兒童教育觀和教育方法的重要原因。
第二，學前教育資源不足，供不應求的幼兒園“賣方市場”使幼兒園缺少提高學前教育質(zhì)量的動力。
目前，幼兒園的布局結(jié)構(gòu)并不很樂觀，特別是條件達標收費合理的公益性幼兒園數(shù)量不足。像南昌目前，幼兒園的布局結(jié)構(gòu)并不很樂觀，特別是條件達標收費合理的公益性幼兒園數(shù)量不足。像南昌市目前公辦幼兒園只有68所，全市132個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街辦）只有101所幼兒園，滿足不了廣大群眾的需求。
供不應求的幼兒園市場膨脹了一些幼兒園舉辦者的逐利需求，一些條件不成熟不具備辦園條件的幼兒園應勢而生。這些幼兒園不按幼兒成長規(guī)律和學前教育規(guī)律辦學，也可以說是沒有能力按幼兒成長規(guī)律和學前教育規(guī)律辦學，只能教幼兒認認字、算算數(shù)來湊合著辦園，可以說大多數(shù)的幼兒只能上這部分的幼兒園，家長根本不能選擇。公辦幼兒園也由于他們屬于“賣方市場”而缺少提高學前教育質(zhì)量的動力。也有不少的公辦幼兒園同家長一樣有“不讓孩子輸在起跑線上”的觀念，努力讓他們園出來的孩子上小學時能在同班小朋友中出類拔萃，其實也是擴大影響、爭奪生源的目的使然。一些幼兒園把有多少幼兒進入了名牌小學在宣傳廣告中大肆渲染，這既是明顯的爭奪生源的行為，又助長了學前教育“小學化”的風氣。
第三，學前教育師資準入機制不健全，教師素質(zhì)參差不齊，不少教師觀念落后，缺少研究學前教育的精神。
學前教育需要一支熱愛幼兒及幼兒教育事業(yè)、學前教育業(yè)務水平優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的師資隊伍。但是目前的學前教育師資要求標準及準入機制尚跟不上學前教育科學發(fā)展的需要，幼兒教師的工資福利、社會保險等問題還沒有很好解決，所以學前教育的教師隊伍特別是民辦學前教育和農(nóng)村學前教育的教師水平參差不齊，更有不少不具備幼兒教師資格的人員進入了學前教育教師隊伍。比如南昌市2010年有幼兒園教師4729人，其中有大專以上學歷者2107人，占44.6%，有中專（高中）學歷的959人，占，中專（高中）學歷以下者占35.2%。幼兒教師中取得幼兒園教師資格證書者1954人，僅占，無證上崗率58.7%。幼兒園教師隊伍中相當一部分人特別是農(nóng)村幼兒教師沒有接受過幼兒教師專業(yè)訓練，缺乏幼兒教育理論素養(yǎng)，缺乏幼兒教育特有的教學技能，這部分人特別容易把他們在小學學到的教育內(nèi)容和教育方式帶到學前教育之中，使他們“駕輕就熟”地把學前教育“小學化”。還有一些教師，雖然他們接受過系統(tǒng)的幼兒教育學習和訓練，但又愛心、耐心不足，僅僅是把幼兒教師這一職業(yè)作為謀生的手段，缺少研究學前教育規(guī)律及學前教育內(nèi)容、形式、方法的精神，其實質(zhì)是缺乏做好學前教育工作、促進幼兒身心健康發(fā)展的先進觀念和內(nèi)心訴求，因而學前教育“小學化”又是他們落后的觀念導致的落后行為。
第四，幼兒園辦園監(jiān)管機制缺少針對性和操作性，對規(guī)范辦園約束力不夠。
1.尊重幼兒個性發(fā)展，消除應試教育對學前教育的影響。
學前教育“小學化”是應試教育對最基礎教育的侵蝕，這是學前教育觀念落后、學前教育知識普及落后的表現(xiàn)3《弟子規(guī)》云：‘首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文?！惫湃私逃⒆由兄坝杏嗔?，則學文”，而我們卻把浮躁功利的思想和行為強壓給孩子，真的應該深刻反省。學前教育要按照幼兒生長和成長規(guī)律來辦，在幼兒園辦學過程中尊重幼兒發(fā)展個性和發(fā)展天性，堅持游戲教學，培養(yǎng)幼兒的好奇心，激發(fā)求知欲，讓他們“有余力，則學文”。假如真要讓幼兒快速對接小學，可以嘗試在幼兒進入大班后組織他們參觀小學教學或活動，讓他們對小學的學習產(chǎn)生好奇和向往。同時要加強對幼兒家長的教育，不要讓家長在孩子出現(xiàn)問題后再來反省自己對孩子的培養(yǎng)過錯。
2.擴大學前教育規(guī)模，建設優(yōu)質(zhì)示范幼兒園。
當前我國學前教育是各級各類教育中最薄弱的環(huán)節(jié)，教育資源嚴重不足，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，幼兒入園率大打折扣。以南昌市為例，2010年，全市四縣九區(qū)共有人口500多萬，3-6歲學前幼兒17.03萬人。在園幼兒只有9.37萬人，平均入園率只有55.02%。在辦園數(shù)量上全市四縣九區(qū)有幼兒園557所，其中公辦幼兒園只有67所，其余為集體或公民個體辦園，有四個區(qū)至今沒有一所區(qū)屬公辦幼兒園。如此的辦園狀況使得優(yōu)質(zhì)幼兒園供不應求，不少不具備辦園條件的幼兒園匆忙上馬、唯利是圖、不按規(guī)律“出牌”，這樣的情形顯然不能滿足社會和家長的愿望，不能滿足學前教育科學發(fā)展的需要。所以，要按照《國務院關于當前發(fā)展學前教育的若干意見》的要求，堅持公益性和普惠性，大力發(fā)展公辦幼兒園，鼓勵扶持民辦幼兒園，努力構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、布局合理的學前教育公共服務體系，保障適齡兒童接受基本的、有質(zhì)量的學前教育，為幼兒和家長提供方便就近、靈活多樣、多種層次的學前教育服務。要花精力建設一批優(yōu)質(zhì)示范幼兒園，讓優(yōu)質(zhì)示范幼兒園，引導和影響其他各類幼兒園遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律辦園，促進幼兒健康快樂成長。
3.加強五年一貫制學前教育師資培養(yǎng)，培養(yǎng)合格幼兒師資隊伍。
要改變學前教育“小學化”的狀況，培養(yǎng)一支懂得學前教育規(guī)律和幼兒身心發(fā)展規(guī)律，具有愛心、耐心，具備以游戲為基本教學手段、能創(chuàng)設良好游戲教學環(huán)境等能力的教師隊伍是關鍵。當前，幼教師資隊伍既數(shù)量不足，又質(zhì)量不夠，不少民辦幼兒園的教師缺少學前教育理論知識，缺少學前教育職業(yè)能力培訓，影響了學前教育的質(zhì)量。加強學前教育師資隊伍建設，培養(yǎng)一支合格的學前教育師資隊伍，初中起點的五年一貫制學前教育師資培養(yǎng)模式是一種很好的形式。作為一名合格的幼兒教師，既要有系統(tǒng)的學科知識、理論知識，還要有唱、跳、畫、手工等方面的才藝，更要有以愛心、耐心、細心為核心的職業(yè)道德素養(yǎng)。而初中畢業(yè)生人生價值觀在形成之中，身體發(fā)育可塑性強，技能技巧容易提高，從初中畢業(yè)開始就對他們進行學前教育理論和技能培養(yǎng)，對于緩解幼教師資緊缺狀況，提高幼教師資隊伍素質(zhì)是很好的途徑。五年一貫制培養(yǎng)的學前教育師資，會以他們比中專幼師畢業(yè)生更系統(tǒng)的理論知識、比高師幼師畢業(yè)生更好的技能技巧、比本科幼師畢業(yè)生更穩(wěn)定的從業(yè)思想，受到幼兒園、家長、社會的歡迎。
4.發(fā)揮教育行政部門對學前教育的監(jiān)管和指導作用，加大治理學前教育“小學化”的力度。
教育行政部門對治理學前教育“小學化”責任重大，要加強對幼兒園辦學的監(jiān)管和指導，建立幼兒園辦學的監(jiān)管評價機制。要完善幼兒園辦學設置標準和幼兒園教師準入標準，把好辦園關和教師入園關。對已進入幼兒園教師隊伍卻沒有經(jīng)過幼兒教育專門訓練的教師列入系統(tǒng)培訓計劃，使他們適應學前教育的需要。同時要督促幼兒園建立和實行園內(nèi)自己評價機制，這是保障幼兒園健康辦園、自己完善的關鍵因素。治理學前教育“小學化”更要對一些影響學前教育科學辦學的行為予以行政干預。比如一些小學的幼升小面試應該取消；社會上一些拔苗助長式的諸如“讓2歲的孩子認2000字”等商業(yè)炒作應予澄清；一些幼兒園不研究學前教育規(guī)律，簡單的以小學教學方式進行幼兒教學的行為應予糾正；同時要在社會上加強正確育兒知識教育，告訴家長學前幼兒身心發(fā)展特點是什么，這個年齡段的孩子該學什么、該怎么學，在社會上多普及一些學前教育的知識。
治理學前教育“小學化”涉及面廣、系統(tǒng)性強、任務很重。但是為了達到學前教育要遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，要堅持科學的教育方法，要保證幼兒快樂健康成長等要求，我們要知難而進，持之以恒，從環(huán)境、政策、機制、師資、經(jīng)費、家庭等方面加強保障，才能推動學前教育健康發(fā)展。
小學教育統(tǒng)計學論文篇五
在新課程改革的背景下，國家愈加注重小學生素養(yǎng)的提升，在當下小學語文的教學中兒童文學素養(yǎng)的培養(yǎng)缺乏，這不符合時代進步社會發(fā)展的要求。在小學語文教學當中融入兒童文學的得到了我國教育界和兒童文學界的廣泛關注以及積極支持，隨著小學語文課堂的不斷的改革，許多的小學收到了良好的成效。把握兒童文學中的美學特質(zhì)和文體特征，深入了解課文的內(nèi)在情感以及精神實質(zhì)，進而改善語文課堂教學，提高教學質(zhì)量。
兒童文學與小學語文教育是相互聯(lián)系、相互交叉的。據(jù)歷史記載遠在五四時期，中國現(xiàn)代兒童文學在剛開始出現(xiàn)在中國文壇上時，文學界以及教學界人士就根據(jù)其內(nèi)容以及精神內(nèi)涵就把兒童文學稱為了“小學校里的文學”。同時也是從此兒童文學便和小學語文教學緊緊的關聯(lián)在一起了。而兒童文學和小學語文教學相聯(lián)系在一塊的緣由便是兩者的服務主體都是少年兒童，兩者所肩負著讓少年兒童感悟到文學當中的魅力，細細品味中華美麗優(yōu)雅的語言文字，進而提升人格品性，增長知識見聞，促進他們身心的健康成長的使命與目標。兒童文學是根據(jù)兒童的心理特征和審美需求,專為兒童創(chuàng)作、編寫的或為他們所喜愛并且又適合他們閱讀和欣賞的文學作品。兒童文學的閱讀對象和小學語文教育階段的學習者基本是屬于同一人群。因此,從服務對象的角度來看,兒童文學在小學語文教育的進行中占有重要部分。而由于這一年齡階段的小學生的生理和心理年齡特征以及受教育程度影響的文學知識儲量等多方面因素的影響，童話、寓言、故事、卡通、動漫、科幻等類的兒童文學更加適合用于小學語文教學的閱讀理解練習等方面。伴隨著新課程改革的在小學語文方面的不斷深入，兒童文學文章漸漸的被應用于小學語文教育當中，受到了諸多的社會人士譬如教育專家、文學學者、小學語文教師等的廣泛重視，并且取得了令人欣喜的諸多成效。兒童文學與小學語文教育不斷的聯(lián)系在一起，為小學生文學素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了捷徑，滿足了學生學習的需求以及社會發(fā)展的需求。兒童文學深入小學語文教學的趨勢已經(jīng)變得勢不可擋，同時這也是中國現(xiàn)代學生的幸運。
通過觀察分析古今中外兒童發(fā)展與小學語文教學的聯(lián)系就不難發(fā)現(xiàn)，兒童文學自出現(xiàn)之始就與小學語文教學有著天然的血緣關系，有一樣的服務對象———學生和兒童，一致的功能———語言學習和人文教育，因此兒童文學在小學語文教學中的重要性是不言而喻的，符合語文教學工具性與人文性統(tǒng)一的要求。
（一）兒童文學是小學語文課程資源開發(fā)的源泉
兒童文學在兒童成長和發(fā)展的過程可以起到一個快捷的作用，能夠使得兒童加強對對世界的認識，不僅能夠激發(fā)兒童對世界探索的興趣以及勾起小學生對文章的好奇心，使得他們更好的進入語文閱讀當中，從而是兒童文學成為更好的閱讀資料。兒童文學作為一門語言藝術，不僅能夠提高小學生的語文素養(yǎng)以及促進培養(yǎng)學生的語感形成。因此兒童文學可以作為小學語文課程資源開發(fā)的源泉，在小學語文教學當中合理的運用兒童文學作品，不僅契合小學生心理特點、年齡特征、閱讀理解能力，還能夠給小學生宣傳人性的真、善、美以及傳播生活的美好，對小學生的品性、價值觀等產(chǎn)生潛移默化的積極影響。并且兒童文學與小學語文教學有著共同的教學目的、教學理念，因此在小學語文教學當中合理的利用兒童文學，發(fā)揮出兒童文學的功能，開發(fā)出更多的小學語文課程的資源。.
（二）兒童文學是小學語文教材的主要來源
在五四運動之后，傳統(tǒng)的'啟蒙讀物例如“三字經(jīng)”、“千字文”、“弟子規(guī)”、“百家姓”等漸漸的退出了教育的平臺，而取而代之的便是更加通俗易懂的白話文中的兒童文學。在剛開始兒童文學作品進入小學課堂的時候甚至受到儒家大儒等知識分子的“封殺”，而且在二十世紀甚至一度出現(xiàn)兒童文學從小學語文教材中剝離出去的現(xiàn)象，但隨著時代的不斷進步，人們進行及時的改革，越來越多的優(yōu)秀經(jīng)典的兒童文學作品被納入語文教材當中。在當下我國新課程改革的背景下，現(xiàn)行小學語文教材中的文章大部分都是來自于優(yōu)秀的兒童文學作品，教材當中的童話寓言、兒童散文、兒童故事、兒童詩歌等等為小學生營造了一個充滿美好、天真、單純、智慧、科學、熱情、理想、信念的“精神天堂”。就“人教版”中二年級的語文教材當中不論是兒童詩歌、兒童散文還是兒童故事都較上一版所占比例上都有了極大的提高。除我國外，還有許多國家早就進行了小學教材兒童文學化，比如美國、俄羅斯等發(fā)達國家，俄羅斯制定了“閱讀和初級文學教育大綱”，通過考慮學生心理活動以及精神需求等因素，再結(jié)合兒童文學作品來使得小學生更加深刻的理解現(xiàn)實世界。由此可見，兒童文學不僅在國內(nèi)而且在國外都是小學語文教科書的教材極為重要的主要來源。
（三）兒童文學是小學教師完善教學的有效方式
小學生處于兒童這一知識理解能力、思維直觀簡單的階段，或者說是小學生思維表現(xiàn)為局限性，并且這一時期，小學生活潑好動，注意力不集中，閱讀能力欠缺等方面因素都不利于教師進行小學語文教學的開展，并且在應試教育的壓力下，教師不得不要求學生進行機械性的學習以及記憶，使得學生過早的對語文閱讀產(chǎn)生厭惡情緒以及抵觸心理，加劇了教師的教學難度。在這之后教師可以合理運用兒童文學進行教學，兒童文學當中生動有趣的文字、生動形象的故事、豐富多彩的想象以及許多文學修辭手法的運用，都能夠極大的吸引兒童的興趣，從而激發(fā)小學生對語文學習的激情，這樣一來不僅豐富教學內(nèi)容，而且還有利于教師小學語文教育的進行。
兒童文學是最為符合兒童生活實際情況、兒童年齡特征、兒童心理活動的文學門類，在小學語文教學當中占有著重要的地位，因此在課堂上合理的融入兒童文學作品有著極為重要的意義。另外兒童文學還應根據(jù)兒童的各項特征進行更多作品的創(chuàng)作，以滿足教育的要求。
小學教育統(tǒng)計學論文篇六
我國傳統(tǒng)的音樂教育模式可以概括為：單一、封閉、枯燥。傳統(tǒng)的教學模式旨在課堂上要求學生單純地唱會一首歌或者欣賞一首樂曲。長期以此進行課堂教學，只會打擊學生學習音樂的積極性。當今的素質(zhì)教育提出，學生應作為課堂的主體，他們應該主動積極地參與音樂活動，而不是被動的接受。而奧爾夫教學法，提倡的就是一種“以學生為主體”、“一切從兒童自身出發(fā)”開放式的教育理念。他的教育理念正好與現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育相符合。
1.追求音樂的“原本性”。奧爾夫認為，人類生來就會用自己的肢體語言來表達情感，如唱歌、跳舞就是表達情感的一種有效方式。所以他的教育理念旨在培養(yǎng)人的感性認知，表達人類最初的愿望，他還強調(diào)在音樂教學中要注重學生的內(nèi)心感受，為學生創(chuàng)造一種輕松愉快的學習氛圍，讓音樂學習成為非常愉快的一件事，而不能成為一種學習負擔。如果學生在音樂的學習過程中，能夠自發(fā)的接受音樂，渴望音樂，那么關于音樂課堂中的所有知識都很容易被他們所接受。
2.強調(diào)音樂的綜合性。奧爾夫還有一個重要的教育理念就是“動”。他認為：原始的音樂絕不是單獨的音樂，它是和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的。這就要求學生在音樂課堂中，除了要唱以外，還要結(jié)合自己的肢體，如手、腳、身體來表達對歌曲的理解或者內(nèi)心的情感感受。奧爾夫不僅教學生識譜唱歌，也讓他們演奏一些簡單的樂器，再結(jié)合詩歌、舞蹈等來進行音樂活動。3.關注音樂的`創(chuàng)造性。奧爾夫認為：讓孩子自己去尋找，自己去創(chuàng)造音樂是最重要的。我們總能看到牙牙學語的孩童聽到音樂后的反應：手舞足蹈，邊唱邊跳。即興創(chuàng)造，是人類與生俱來的能力，也是人的本能反應。奧爾夫的教育理念，就是讓孩子回歸人本。在音樂活動中，引導學生充分發(fā)揮自己的想象力，進行即興創(chuàng)編。如根據(jù)樂曲的節(jié)奏或情緒，選擇適當?shù)臉菲鬟M行即興伴奏，沒有樂器時，引導他們主動地去創(chuàng)造、發(fā)揮想象，用手、腳等肢體進行即興表演。
1.即興表演，激發(fā)學生的想象和創(chuàng)造力。奧爾夫教學法中的一大特點就是即興表演。然而學生，特別是低年級小朋友具有天生的創(chuàng)造音樂的能力。當孩子們聽到一段音樂時，可以憑著自己的感受將音樂用不同的形式表現(xiàn)出來。例如，一年級小朋友在欣賞小提琴獨奏《野蜂飛舞》時，我先讓他們猜想這段音樂模仿的是哪種小動物，再用自己的動作來表現(xiàn)野蜂，可以用身體或者是身體的某個部位，模仿它們是如何飛舞的；在演唱歌曲《小猴子》時，單憑歌唱是不能很好地表現(xiàn)小猴子活潑、可愛、淘氣這一形象的，于是我讓孩子們充分發(fā)揮自己的想象力，在歌曲的間奏處模仿猴子，可以是神情，也可以是某一動作。由此讓他們在音樂的表達中去充分挖掘、發(fā)揮自己的想象力。
2.節(jié)奏訓練，強化節(jié)奏的積極作用。奧爾夫認為，構(gòu)成音樂的第一要素就是節(jié)奏，節(jié)奏可以脫離旋律而存在，而旋律卻脫離不了節(jié)奏。對于小學音樂教學來說，節(jié)奏訓練是非?；A也是非常重要的。節(jié)奏相對來說比較簡單、單純，具有很強的直感，但是節(jié)奏訓練又比較枯燥，學生一般不感興趣。如果此時不注意教學方法，吸引學生去聽和練，那么效果肯定不佳。奧爾夫是如何訓練孩童的節(jié)奏的呢？他從孩子們熟知的童謠詩歌入手，讓孩子們從一些簡單的詩歌中提取節(jié)奏，最初由簡單的二拍子或三拍子構(gòu)成節(jié)奏型，作為節(jié)奏學習的起點。如一年級的小朋友在學習入學以來的第一首歌曲《快樂的音樂娃》時，我就將歌曲的歌詞編成了一首童謠，并用小方格將字與字之間隔開，讓學生跟著老師看圖譜讀歌詞，孩子們都表示很好奇、很有趣。就這樣用這種方式讓學生很直觀地感受到歌曲的節(jié)奏，在無形中掌握了歌曲的節(jié)奏。
3.活動體驗，享受音樂的審美過程。奧爾夫的教學方法提倡一個循序漸進的學習過程，并不像傳統(tǒng)的音樂課強調(diào)在一節(jié)課上要明確唱會一首歌。很多教師在進行音樂教學活動時，往往只注重學生在課后是否能完整地唱會歌曲及掌握知識，而忽略了音樂教學過程本身，然而這種教學方法是需要一個長期的積累，在逐步的教學過程中體驗和學習音樂。教師還應當盡可能地讓學生按照自己的意愿去進行教學活動，讓學生樂意與自己配合，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。
4.情境游戲，營造輕松愉快的學習氛圍。奧爾夫教學法能夠被廣泛運用的另一個重要原因源于它的樂趣。奧爾夫提出要在一種輕松愉快的氛圍中學習，他嘗試將音樂的一些小知識點貫穿在游戲活動中進行教學，讓學生在潛移默化中就能得到學習和訓練，寓教于樂。如一年級小朋友在學習歌曲《太陽》時，我就以猜謎的形式導入：“一位老公公，有朝一日不見它，不是刮風就下雨”。這樣的形式不僅吸引了學生的注意，也增添了學習的興趣。又如在教授一年級小朋友“音的高低”這一知識點時，我從小動物的叫聲如手，讓學生分別模仿小貓和小牛的叫聲，再播放小貓和牛的聲音片段，讓學生能夠結(jié)合生活感受音的高低。同時，奧爾夫強調(diào)音樂游戲的設計是建立在音樂目的的基礎上的，而不是純粹的玩樂。教師一定要清楚設計該游戲訓練的是學生哪一方面的技能，培養(yǎng)的是學生哪一方面的情感。追求趣味性的同時，更要考慮孩子的情緒，注重教學設計環(huán)節(jié)的科學性。奧爾夫教學法不僅僅是一種具體的教學方法，更是一種教學思想，一種教育理念。他打破了傳統(tǒng)音樂教學中以學習結(jié)果為主的教學模式，強調(diào)音樂學習的過程性、靈活性、即興性和原創(chuàng)性。奧爾夫教學的本質(zhì)，即根據(jù)學生的心理特點，注重學生的主動參與，關注學生的審美體驗，引導學生在音樂活動中體驗音樂，表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂！
小學教育統(tǒng)計學論文篇七
新課程改革更加關注語文學科的人文性，關于小學語文情感教育。新課程標準明確提出：小學語文教學要重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向，這是語文教學改革的一個重要方向?，F(xiàn)行小學語文教材所選入的作品是文質(zhì)兼美的素材，字里行間都洋溢著美感，這正是對學生進行情感教育的最佳途徑。因此我們要依托于語文學科特點，以學生為中心，將情感教育滲透于小學語文教學的全過程，激起學生豐富的情感，以提升學生的情感品質(zhì)，培養(yǎng)學生理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。筆者現(xiàn)結(jié)合具體的教學實踐，對小學語文教學中情感教育的滲透淺談如下幾點。
小學生年齡小、處于認知的形象階段，而對于文中所表現(xiàn)的情感理解起來具有一定的困難，這會直接影響到學生對情感的把握、文本的理解。如文章所描述的科學家廢寢忘食、刻苦鉆研的求學精神，革命戰(zhàn)士不屈不撓、大無畏的革命精神等，都是通過文字來表述，教師如果不重視教材的挖掘，如果只是單純地講述，并不能激起學生特定的情感，這樣自然也會影響到學生對于文本的理解。因此，在教學中我們要深入挖掘文本，積極收集相關的資料，為學生創(chuàng)設有效的教學情境，將這些難以用語言表述的情感用音樂來渲染、用畫面來烘托，這樣更能帶動學生的多種感官，讓學生飽含激情，展開主動學習。
如在學習《錢塘江大潮》這一課時，由于大多學生并沒有親自前往觀察過，并沒有直觀而深刻的認識，因此在教學時我們可以利用現(xiàn)代信息技術強大的圖文聲像功能，來播放錢塘江大潮的視頻資料，將大潮的壯麗呈現(xiàn)于學生眼前，帶給學生感官上的沖擊與震撼，從而激起學生特定的情感。這樣既可以激發(fā)學生參與學習的熱情，同時又可以引導學生帶著特定的情感來展開文本的學習，更利于學生對文本的把握，激發(fā)學生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的思想感情。
正所謂披文以入情，我們不僅要在導入階段激發(fā)學生的.情感，還要讓學生的情感延續(xù)，滲透于整個課堂教學中，讓學生通過對文章字詞句段的賞析，來深入地體味情感，促進學生將知識轉(zhuǎn)化為能力。因此，在教學中我們要抓住文章的主題句、關鍵句與重點語句，讓學生展開獨立思考與積極思維，透過文字來達到深層次的理解，以帶領學生真正地走進文本，與作者產(chǎn)生情感共鳴。
如在學習《桂林山水》，作者用生動而簡練的詞來形容桂林山與水的特點，水之靜、清、綠，山之奇、秀、險，雖是幾個字，但是卻能生動而形象地展現(xiàn)其壯麗與優(yōu)美，這樣更能讓學生深入地體會文章的語言特色，感悟桂林山水甲天下，這樣更能讓學生感受桂林山水的美好，進而培養(yǎng)學生熱愛祖國大好河山、熱愛大自然的感情，從而引導學生在深入的品析中來走進作者所描繪的優(yōu)美景色，與作者產(chǎn)生情感共鳴，語文論文《關于小學語文情感教育》。
閱讀是語文教學的重要組成部分，有感情的朗讀課文是閱讀的重要目標，這也是讓學生體會情感、提升情感的重要手段。可以說有感情的朗讀既是信息的輸出，又是一種信息的輸入，學生可以在聲情并茂的朗讀中來體會文章的情感，從而轉(zhuǎn)化為自身的情感。因此，在教學中我們要為學生的閱讀提供更多的時間與空間，要變講讀為學生的自主閱讀，讓學生在閱讀中將讀、思、議、想結(jié)合起來，多一些思考，少一些講解，以讓學生真正地走進文本，在富有感情的朗讀中引領學生體會情感。
如《桂林山水》，我們要指導學生進行有感情的朗讀，讓學生在朗讀中走進那如詩如畫的意境，切身感受桂林山水的壯麗與秀美，從而讓學生對文本的理解由膚淺的文字層面上升為深層的情感體會。這樣能讓學生深切體會字里行間所流露出來的對大自然的喜愛，同時能促進學生深入地掌握語言，這樣更加利于學生寫作水平、語文素養(yǎng)的整體提高。
課內(nèi)學方法，課外求發(fā)展。情感教育也是如此，這是一個長期積累、厚積薄發(fā)的過程，而這遠遠不是有限的課堂教學與教材所能夠達成的目標。因此，在教學中我們要在立足課堂教學，在搞好教材教學的基礎上開辟更為寬廣的閱讀空間，帶領學生沖破教材、教參的牢籠，引導學生的思維向縱深與橫向發(fā)展。這樣不僅可以激活學生的思維，增長學生的知識面，提高學生的閱讀水平，而且更能讓學生在比較與對比、想象與聯(lián)想中來加深情感體驗，這樣更加利于學生情感的激發(fā)與培養(yǎng)。
如學完一篇文章后，可以引導學生來閱讀同一作者的不同文章;或是不同作者同一題材的文章，讓學生來深刻體會作者不同的寫作風格與情感。需要注意的是，課外閱讀的主體依舊是學生，但并不是與教師無關，教師要做好指導工作，要為學生提供一些適合的書籍，并指導學生根據(jù)自己的喜愛來自主選擇閱讀材料，以體現(xiàn)閱讀的自主性與獨立性，這既是學生理解文本的提升，又是提高綜合素養(yǎng)的重要途徑。同時教師要做好檢查與督促作用，以讓學生保質(zhì)保量地完成課外閱讀。
總之，情感教育是現(xiàn)代教育的主要組成部分，我們要將情感教育滲透于語文教學的全過程，這樣更能突出語文學科的人文教育功能。這就需要廣大語文教師不斷提高自身修養(yǎng)與能力，深入把握教材，靈活駕馭課堂，動之以情，曉之以理，激起學生豐富的情感，這樣才能達到語文學科在豐富學生的人格素養(yǎng)、提升學生思想品質(zhì)方面的功效。
小學教育統(tǒng)計學論文篇八
(一)思想道德素質(zhì)方面
(二)文化素質(zhì)掌握方面
小學生要學習知識內(nèi)容不是很難，但是標準卻很高。所以對他們文化素質(zhì)方面的要求也非常嚴格。這其中就要求小學教師要有廣博扎實的專業(yè)知識，如數(shù)學、語文、外語、歷史、地理、體育等多方面的知識，以滿足小學教學中，對教師綜合知識儲備充分的要求，力求學生全面發(fā)展。由于現(xiàn)在的學生和老師都處在信息大爆炸的時期，學生的知識面有的時候可能比教師還要廣，因此高校在小學教育專業(yè)課程設置時候就要盡量做到“廣”和“精”!這樣才能讓小學教育專業(yè)的學生日后走上工作崗位以后坦然應對學生提出的各種奇怪的問題。
(三)業(yè)務素質(zhì)方面
一名合格的小學教師如果僅僅具備了以上兩個素質(zhì)，并不能稱之為合格的小學教育專業(yè)的畢業(yè)生。因為最為小學教育專業(yè)的教師更應具備較強的業(yè)務能力。這些能力包括:教學工作技能、教育科研技能、教育管理技能。高校小學教育專業(yè)培養(yǎng)出來的教師要同事具備現(xiàn)代教育理論、掌握現(xiàn)代教學手段、方法、從事教師職業(yè)的基本技能(如三字一話)的素質(zhì)，從而具備從事小學教育工作的綜合能力。20xx年國家提出了“教師資格證書”需要學生自行考取的政策，20xx年開始試點實施師范類學生考取“教師資格證”的工作。從考試內(nèi)容我們可以看出小學教師業(yè)務方面應該具備的能力:普通話測試、粉筆字、鋼筆字、毛筆字、教育學綜合……這些都表明了一名合格的中小學教師應當具備的最基本的素質(zhì)。
(四)身體心理素質(zhì)方面
由于小學教師教學任務的特殊性，所以要求小學教師具備一定的體育素質(zhì)和良好健康的體魄。另外，小學教師的心理健康狀況，對小學生身心的發(fā)展也有至關重要的作用。現(xiàn)在很多中小學要求教師必須具備心理咨詢師證書或者至少精修過心理咨詢課程內(nèi)容。由此可以看出最為一名中小學教師，首先必須是心理健康的，這樣家長才會敢把孩子交到她們手中。
新課標強調(diào)“培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力要成為教學的一個重要目的和一個基本原則。高校在小學教育專業(yè)課程的設置問題，實際上就是逐漸達到教學目標的過程。目的在于使學生“文理兼?zhèn)?，學有所長”，以培養(yǎng)出具有符合型知識結(jié)構(gòu)的高素質(zhì)教師。當今我國高校小學教育專業(yè)課程大致包括如下模塊:
(一)公共基礎課程
主要目的在于使小學教育專業(yè)的學生具備大學生基本的文化素質(zhì)和培養(yǎng)水平，如思想政治、法律、體育、外語、計算機、三字一話等課程。意在幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
(二)專業(yè)基礎知識
(三)專業(yè)必修課
不同學科方向的小學教育專業(yè)的學生，應當完成一定量的必修課程，目的在于讓學生在日后的工作中有所專長，能多擔負起一門或兩門主干課程的講解。很多高校的教科院(教育系)設有三個方向:小學教育語文方向、小學教育數(shù)學方向、小學教育外語方向。每個方向都開設了幾門專業(yè)必修課，如現(xiàn)代漢語、兒童文學、高等數(shù)學等同時專業(yè)必修課中還包括兒童心理學、教育科研方法等，以使學生掌握小學生的身心發(fā)展規(guī)律。通過專必修課的學習，使學生做到綜合培養(yǎng)，具有了較強的教學、科研能力。
(四)選修課
選修課的開設目的'是“有所專長”發(fā)展學生的特性，豐富學生的知識促進學生的發(fā)展。學生可以根據(jù)自己的愛好和專長選上學院或全校開設的選修課，從而進一步提高自己的教學科研能力。小學教育專業(yè)的課程的設置時基于“培養(yǎng)多元化、全方位”中小學教師的指導方針基礎上。在素質(zhì)教育呼聲的教育背景下，很多人開始對小學教師有更多的要求了，如希望小學教師能夠為小學生學生的創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)提供機會。因為國家在中小學新教材中都增加了“研究性課題”或“研究性課題”延伸的“課題作業(yè)”。教師作為教學過程的設計者、組織者、引導者，為適應新數(shù)學課程，理應構(gòu)建全新的課程和教學理念，促進自己的專業(yè)化成長。因此小學教育專業(yè)的課程設置和課程的講授要注重培養(yǎng)學生的此項能力。
高校小學教育專業(yè)學生的培養(yǎng)方式基本分為兩種方式。第一種方式就是教師講授為主的理論教學，這種教學方式是現(xiàn)在小學教育專業(yè)乃至很多高校大部分專業(yè)學生的主要授課方式，目的在于完善學生知識體系培養(yǎng)學生能力。第二種方式是實踐教學，即在教師的領導下，學生到學校中去，參與到實踐當中去，從而能把學校學習到的知識、理論、方法應用到實踐中。實踐過程中如果遇到問題可以及時向老師、同學咨詢。避免了學生畢業(yè)后遇到問題無人指導的狀況的出現(xiàn)。四、對高校小學教育專業(yè)的展望我國由于小學教育專業(yè)創(chuàng)設時間短，沒有形成一套統(tǒng)一的辦學模式和指導理論，我國小學教育專的課程建設還是存在一系列問題。隨著國家政策的變動，很多院校小學教育專業(yè)的課程設置也會面臨重大的調(diào)整。如是否會取消小學教育(英語)方向?qū)W生的招生;是否會增加小學教育文科、理科方向?qū)W生的招生;是否會增加學生的語文、數(shù)學專業(yè)課學習的課時等。這些都會很多學者和課程制定者們需要思考的問題。盡管存在這么多問題。我們不可以否認，我國高校小學教育專業(yè)的發(fā)展前景還是呈星星之火可以燎原之勢態(tài)。筆者相信隨著教學經(jīng)驗和辦學理論的不斷積累，我國高校小學教育專業(yè)培養(yǎng)的教師一定會滿足社會對小學教師的業(yè)務素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)各方面的高要求的。
小學教育統(tǒng)計學論文篇九
美國《標準》把藝術課程作為一門類似于知識和技能性質(zhì)的學科，并基于這種認識，將掌握透徹的、堅實的、全面的藝術知識和技能作為藝術學科的培養(yǎng)目標指向。這里的知識技能，實質(zhì)上就是藝術的經(jīng)驗、藝術的能力，如實踐、表演、創(chuàng)造，等等。所以，美國中小學藝術教育的培養(yǎng)目標是偏重于形成學生綜合的藝術能力，自然也包括基于這種能力之上的藝術實踐。這種“能力—實踐”培養(yǎng)目標系統(tǒng)，構(gòu)成了美國藝術教育標準的核心理念和價值取向。對此，美國著名藝術教育家加德納曾這樣論述：“美國人習慣于把藝術教育視為自我表現(xiàn)、創(chuàng)造能力等自發(fā)性和個人變異的源泉?！边@也間接證明了美國中小學藝術教育視實踐為藝術能力培養(yǎng)目標的理念。我國《標準》明確提出，藝術學科的總目標是“實現(xiàn)藝術能力和人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展”。這里，除了“藝術能力”外，還添加了“人文素養(yǎng)”這個目標。也就是說，我國的中小學藝術教育不僅僅只重視藝術能力，同樣還注重人文素養(yǎng)的提升。人文素養(yǎng)，是基于藝術能力之上的內(nèi)化于個體的一種精神經(jīng)驗，它包含品味、人格、自由、情操等內(nèi)容。進一步說，藝術教育在我國，更多的是“成人之美”。這一點，與美國《標準》偏重藝術能力，用藝術能力“呈物之美”有著根本的區(qū)別。同時，我國《標準》在描述課程價值時，也把“創(chuàng)造美和欣賞美”作為首要價值。因此，無論是從增加“人文素養(yǎng)”目標，還是把審美作為首要價值，無不體現(xiàn)出我國《標準》是把基于藝術能力之上的藝術人文素養(yǎng)———審美目標系統(tǒng)作為培養(yǎng)目標?！霸谥袊?，參加藝術活動被認為可以提高人的情操，激發(fā)善良的情感”。這也說明，藝術教育在中國是帶有強烈的人文審美情懷和價值取向的。
２０世紀以來，美國的主導教育思想是心理認知—結(jié)構(gòu)主義、多元文化理論以及多元智能理論。就藝術教育領域而言，他們主張弱化“美”的本體概念，更為強調(diào)藝術學科的獨立性、學科性、學術性和結(jié)構(gòu)性，主張系統(tǒng)化的課程設計與指導方法，注重教會學生如何形成藝術能力并付諸實踐；以學科的標準來測量學生的學習成果———藝術技能的掌握程度，突出藝術教育的本質(zhì)性價值，倡導以學科為基礎的藝術教育。如美國《標準》強調(diào)“藝術學科本身的學術價值和學術體系”，顯然是直接受到布魯納的認知結(jié)構(gòu)主義影響。而我國《標準》的制定，主要是受儒家傳統(tǒng)文化為主體，道、釋等多種形態(tài)的思想體系的綜合影響，同時也吸收國外部分教育思想，因而很難用某一種特定的文化思想來闡述。如我國《標準》明確指出：“藝術課程繼承和發(fā)揚中華民族詩、歌、舞、畫為一體的‘樂教’傳統(tǒng)?！辈⒃诙嗨囆g門類、多學科綜合的藝術教育中，通過藝術與生活、藝術與情感、藝術與文化、藝術與科學的連接，達到學生藝術能力、審美意識和審美情趣的逐步形成和提高，同時培養(yǎng)學生的尊重、關懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng)，促進學生個性的完善與發(fā)展。顯然，這里體現(xiàn)出來的是孔子“成于樂”的教育思想，旨在通過用傳統(tǒng)藝術文化方式，來達到教育成長的目的，本質(zhì)上也是“以美育人，以文化之”的過程。從這個意義出發(fā)，我們可以把它理解為人文和人本主義教育思想。
通覽美國《標準》關于藝術學科的性質(zhì)和定位的描述，影響最大的是在頂層設計上，把藝術課程確立為一門與其他學科相同的、真正獨立的核心學科，并用科學、精確、可操作的術語，在“對學生、對社會”兩個層面，把藝術的功能意義表述出來。其中特別強調(diào)藝術學科在開發(fā)學生創(chuàng)造性思維和個性創(chuàng)造力方面的功能。如此，就把藝術學科的工具價值（培養(yǎng)學生的藝術能力等）和藝術學科的內(nèi)在價值（定位為核心學科等）有機地結(jié)合在一起，成為一個獨立的學科體系。比較而言，我國《標準》對藝術學科和課程性質(zhì)認識的描述，較為籠統(tǒng)、抽象，如人文性、綜合性、愉悅性、經(jīng)典性，既沒有專門對藝術課程的價值進行論述，也沒有對該學科在整個教育體系中的位置做出說明，僅僅認為“藝術課程是一門綜合課程”。無疑，這樣的描述顯得乏力和無力，不僅沒有消解社會對藝術課程的模糊認識，反而進一步加重了藝術課程在我國處于“可有可無”“可上可不上”的邊緣渙散狀態(tài)。所以，在對學科的價值、性質(zhì)和功能的認識上，美國《標準》的闡述更系統(tǒng)、更深透、更到位。
通過上述比較分析，我們可以預見的是，中美標準之間存在的這種差異，必然會給兩國的藝術教育帶來不同的現(xiàn)狀和后果。美國注重學生的藝術“能力—實踐”式系統(tǒng)培養(yǎng)，那么，學生的藝術知識和技能可能較強；而我國注重的“人文—審美素養(yǎng)”式系統(tǒng)培養(yǎng)，學生可能會在藝術的整體素養(yǎng)方面要顯得更加突出。然而，是什么原因造成這種不同？筆者認為，主要有以下幾個方面的原因。
從歷史上看，美國是一個由移民組成的國家，也是一個文化移植的社會。因此，其文化思想具有一般國家所不具有的開拓性、包容性以及多元性。各種文化共生，思想交織并存，賦予了美國多樣性的社會特征。而隨著美國本土的實用主義哲學的出現(xiàn)，其教育思想發(fā)生轉(zhuǎn)向。它強調(diào)實踐性、實證性、科學性，注重事實和經(jīng)驗，強調(diào)真理的客觀性，追求由經(jīng)驗產(chǎn)生的實際價值和利益，把實際效能作為解決或認識問題的準則。這種思想反映到中小學普通藝術教育中，表現(xiàn)為強調(diào)學生的藝術學習要與經(jīng)驗實際、與能力的培養(yǎng)相結(jié)合，引導學生積極探索藝術的經(jīng)驗，掌握藝術知識和技能，發(fā)展和完善藝術思維。由此，不難看出，實用主義哲學構(gòu)成了美國藝術教育的理論來源，成為他們藝術教育的哲學指南。與美國不同，我國具有悠久的藝術教育歷史。早在２１００多年前就產(chǎn)生了一種綜合了歌、詩、舞、畫等形式的'藝術教育模式———“樂教”，形成了“樂教”文化，成為我國《標準》“人文—審美”目標體系的思想來源。孔子曾經(jīng)用“興于詩，立于禮，成于樂”來表達“樂教”的最高境界。這種境界要求，反映到教育中，就必然以人為中心，通過藝術的教育，實現(xiàn)“君子不器”、仁厚寬德的完美人格。不難看出，正是我國的“樂教文化”思想，從本質(zhì)處有別于西方的“實用文化”，從而積淀出我們獨有的文化底蘊。也正是由于這種本質(zhì)差別，才導致了兩國藝術教育的根本差異。
這里主要是指教育經(jīng)費的撥款體制。在美國，一門課程開設的經(jīng)費，取決于這門課程能否爭取到專項撥款；而要爭取到國家的專項撥款，就必然要證明藝術課程獨立存在的價值和理由。藝術課程要通過某種具體的、可量化的東西予以呈現(xiàn)。所以，只有通過學生在藝術課程的學習過程中所掌握的藝術經(jīng)驗和藝術能力，來證明藝術課程的學科價值，從而爭取到教育撥款。正是由于這種自下而上的課程經(jīng)費申請體制，進一步強化了美國《標準》“能力—實踐”目標培養(yǎng)體系的形成。在我國，由于中小學教育實行的是自上而下的統(tǒng)一經(jīng)費撥款體制，課程的設置，由教育管理部門統(tǒng)一審批，因而也就不存在針對某門課程的特殊經(jīng)費。國家統(tǒng)一規(guī)定課程，國家統(tǒng)一撥款。概言之，一門課程開設和經(jīng)費撥款不存在明顯的直接聯(lián)系，課程無須為證明自身存在的價值而爭取撥款。再加上社會對藝術課程的認識仍處于模糊的水平，教育管理部門對藝術課程的重視程度也還不夠，對學生藝術課程學業(yè)水平的系統(tǒng)評估測試體系尚未建立，致使我國的藝術教育水平還有待進一步提高。
美國《標準》明確提出：“本《標準》為學生的評估提供一種基礎，供全國、各州和地方各級評估方案使用。測驗和其他測量方法在用于學生藝術學習的評估時，應該合乎效度和信度在統(tǒng)計上的要求。”這表明，美國《標準》要求對中小學所有學段學生的藝術能力進行統(tǒng)一的量化測試，以確保藝術課程的有效性和學生掌握的效度。可見，在美國，一套與“能力—實踐”培養(yǎng)體系相適應的、較為完善的、可操作性強的評測體系已經(jīng)建立。這種評測也會從另外一個方面，使得社會和師生更加注重藝術能力，以便通過測試。因為一旦被納入測試，學生的藝術能力就會相應地被強調(diào)、被突出。反觀我國《標準》，對學生主要采取“質(zhì)性評價方式”。所謂質(zhì)性評價，是強調(diào)學生的學習過程，注重學生的表現(xiàn)，注重學生的整體成長的一種評價方式。相對而言，它較少通過數(shù)據(jù)、實證、技能等方式呈現(xiàn)，并且弱化學習結(jié)果。很明顯，這種評價方式，與我國藝術課程凸顯“人文—審美”的培養(yǎng)目標系統(tǒng)是相一致的。
在比較分析中美兩國標準后，擺在我們面前一個突出的問題便隨之而來，即中小學普通藝術教育到底走向何方？是以“能力—實踐”系統(tǒng)為核心目標，還是以“人文—審美”系統(tǒng)為培養(yǎng)目標？在國際音樂教育領域，存在兩種不同的聲音：一種是以美國人莫瑟爾和雷諾為代表藝術（音樂）教育“審美”核心說，倡導“音樂教育要成為審美教育”；另一種是以埃里奧特為代表的藝術（音樂）教育實踐核心說，提出建構(gòu)“新音樂教育哲學”。在我國，也同樣存在兩種不同的觀點：一種是以杜亞雄教授和管建華教授為代表，他們分別從創(chuàng)造主體、音樂的本質(zhì)角度和普遍主義、反歷史主義和多元文化的角度出發(fā)，主張藝術教育（音樂）以“表演”為核心；一種是以郭聲健教授為代表，從藝術教育的價值取向角度，認為藝術（音樂）教育應以人文“審美”為核心。這兩種學說之爭，為我們準確把握中小學普通藝術教育的未來路向，提供了思想上的借鑒。首先，對于藝術（音樂）作品的創(chuàng)作而言，特別是音樂作品的最終呈現(xiàn)結(jié)果來說，沒有表演，就沒有作品的最終問世，也就沒有審美活動賴以產(chǎn)生的基本載體。這是從藝術作品的創(chuàng)造主體角度而言。然而，對于欣賞者而言，一個最基本的事實是：他無須以藝術（音樂）表演技能為核心去獲得某種技能。他需要的是一顆愿聽音樂的“心”和本能的耳朵。也就是說，沒有獲得表演的技能，并不妨礙音樂的美好形式通過本能的耳朵直達心靈，并不能阻礙音樂帶給人的精神愉悅。如果以表演為核心，就等于是剝奪了一部分不會表演的人的享受藝術的權(quán)利。因而，音樂藝術的審美，不一定要以音樂藝術的表演為前提，而藝術表演則一定有目的指向，否則音樂只是用來表演，淪為一種純粹的技藝，這樣就完全抹殺了音樂的內(nèi)在價值。其次，藝術（音樂）教育活動中，表演的目的不僅僅是為了事實意義上的表演，而是要指向回歸到價值意義上的“表演”，那么這個價值是指向什么的價值呢？是藝術教育于人的價值。因為藝術教育的價值，最終通過對人的文化和審美價值來確立，否則它將失去存在的意義。對于人而言，最重要的是能從藝術的表演活動中獲得身心愉悅，精神豐盈，人格健全。所以，審美應該成為藝術教育的核心價值指向。因為即使是一種技能的表演，也不應該只是一種單純的操作技能的掌握，背后應該是一種有人文精神的培育。一種技能只有當它提高到精神的境界并以審美的態(tài)度去把握的時候，才能最大程度調(diào)動學習者的學習熱情與創(chuàng)造精神。如果一種藝術表演活動，不能帶給人心理或精神上的愉悅和震撼，那很難說，這種藝術活動是否還有存在的理由。最后，正確理解并把握審美中“美”的概念。“美學”一詞最早由德國哲學家鮑姆嘉通提出。他把“人類感性認識的完善作為美學研究的對象，”并把藝術學從美學中獨立出來。時至今日，西方的美學一直延續(xù)這種理解的范式。而在我國，“美與善同義”。不難發(fā)現(xiàn)，在中西各自的話語體系下，對“審美”的理解是截然不同的。如果按照西方理解的范式，把“美”定位為“現(xiàn)實感性認識的完善”和把美的對象定義為“快感”，那無疑藝術（音樂）教育就不能以審美為核心。而在我國文化體系中，“美”不是一個概念，而是一個外延極為廣大的范疇，包含與人的關系、與自然的關系、與世界的關系，比如“天人合一”“大美無言”，等等，它主要指的是人生情趣、心靈旨趣和精神境界等。因而，可以說，凡是在藝術活動中能引起人的心靈或精神上的愉悅的變化，凡是經(jīng)由人的生活經(jīng)驗而上升的人生觀、世界觀和價值觀的呈現(xiàn)，都可以稱之為審美。無疑，西方的美學和我們的美學概念存在根本上的不同，因而也就不難理解他們之間的差異了。西方美學把“美”哲學化了，思辨化了，抽象化了，而我們把“美”生活化了，現(xiàn)實化了，人化了。由此，我們可以看出，其實“審美”和“表演”是兩個層面的問題。一個是就藝術對于人的價值本質(zhì)而言的，一個是從藝術作品的角度而言的，兩者并不存在非此即彼的關系。也基于此，我們認為，“能力—實踐”系統(tǒng)和“人文—審美”系統(tǒng)，前者是事實標準，即是從事實意義上來確證；后者則是價值標準，即是從價值意義上來彰顯。在日常的教學過程中，藝術的表演和技能的確占有十分重要的位置。但能力的獲得，最終目的還是要指向人、為了人、服務人、完善人。所以，從這個角度上看，無論是人文審美核心說，還是能力實踐核心說，其實質(zhì)都要回歸人文、走向綜合、植根生活。
藝術朝向?qū)徝?，藝術表現(xiàn)文化。從藝術的根基上看，藝術本身是一種文化，是文化的重要載體和形態(tài)，也是文化的重要組成部分。文化包括藝術，藝術的背后是文化。在某種意義上說，教育是“以文化之”的過程，而文化則通過藝術的具體樣態(tài)予以呈現(xiàn)，因而藝術在教育中必然占有重要地位。學校作為教育的場域，沒有藝術的教育，就等于未教“文化”。因而缺乏藝術教育，是不完整的教育體系，也就不可能培養(yǎng)健全人格的人。因此，用人文統(tǒng)領藝術教育，將藝術教育還原到文化中，以文領藝、以文促藝，實現(xiàn)兩者的和諧統(tǒng)一。“事實上，藝術屬人文學科，本質(zhì)是人文的。藝術教育的本質(zhì)也是人文的，其目的應該是提高人的人文素養(yǎng)?！蔽覀冋J為，藝術教育既是“以美育人”的過程，同時，也是“以文化之”的過程。以美育人和以文化之，是指通過藝術教育，使學生獲得“美”的感受、濡染、體驗，進而提升人文情懷，培養(yǎng)健全人格，建構(gòu)完美人性的過程。它們是一個同向并進、不可分割的過程。因為從概念的廣延意義上理解，“美”也是一種文化，文化也是一種“美”。因而，美的教育，就是文化的教育；文化的教育，就是美的教育。由此，以人文精神統(tǒng)領藝術教育，是未來藝術教育發(fā)展的趨勢和路向，正如李澤厚先生所言：“２１世紀應當是教育學的世紀?！蔽覀儾浑y理解，說２１世紀是教育學的世紀，等同于說，２１世紀應是以人為中心、以教育為中心學科的世紀。而藝術教育的革命應該是這個教育世紀的突破點。
首先，人們體會到了由經(jīng)濟發(fā)展帶來物質(zhì)的享受，同時卻感覺不到相應的精神愉悅和幸福感。身心失衡、麻木冷漠、娛樂至死，已然成為社會成員的共性心理特征。碎片化、娛樂化和數(shù)字化，開始成為人們的一種生活方式。顯然，這種生活樣態(tài)，把人推向消解生存意義的深淵，致使人類面臨精神空心的危機。而要扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，就必須要重構(gòu)豐富多樣的生命體驗和精神本質(zhì)。而綜合的藝術教育，由于直接作用于人的情感精神世界，因而具有豐盈精神、涵育生命、精神救贖的功能。它把人，從一種千篇一律的、機械的、瑣碎的日常生活中解救出來，給我們的現(xiàn)實生活帶來無比的情趣和快意，并在理性和感性沖突之間找到平衡，形成健全人格和完美人性，使人的生活方式由“物質(zhì)化、身體化”向“藝術化、審美化”轉(zhuǎn)變。其次，多元文化的發(fā)展要求藝術教育走向綜合。從文化發(fā)展的總的趨勢來看，如今，生態(tài)文明的文化意識已經(jīng)取代工業(yè)文明，多元文化也正在逐步取代單極文化。東西方文化等各種文化樣態(tài)之間的關系，以及這些文化資源的互動與對話，都將影響到未來的綜合藝術教育，它也因此獲得嶄新的意義。隨著歷史社會進程的推進，各民族的多元文化并起發(fā)展已經(jīng)是可以預見的現(xiàn)象和必然的趨勢。最后，人的全面發(fā)展要求藝術教育走向綜合。當前，以片面注重書本知識和強調(diào)考試分數(shù)為特征的教育模式，給藝術教育造成了極大影響。它表現(xiàn)為：重知識技能，輕感性直觀；重智識課程，輕藝術課程；重理性邏輯，輕審美情感，致使受教育者完美人性缺失，和諧身心被割裂，存在的意義被消解?！叭俗约喊炎约号囵B(yǎng)成了碎片。”這不僅與教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本目標相背離，而且也與藝術教育在整個人的教育過程中的“奠基”作用相悖逆，因而要改變這一狀況，就必然要求藝術教育走向綜合，發(fā)揮綜合藝術教育在人性建構(gòu)中的多重作用。
藝術源于現(xiàn)實，源于生活。如果說文化是藝術的底板，那么，生活則是藝術的源泉。本質(zhì)上看，藝術反映的是生活，藝術是生活整體的一部分。多年的教育實踐表明：沒有現(xiàn)實生活作為基礎的藝術教育，是沒有生命力的，也是沒有根基的，更是行而不遠的。因此，我們認為，既然生活是人們生存發(fā)展和實踐活動的場域，那么，走向生活的藝術教育就是一種必然的趨勢。我們主張，要把豐富多彩的生活，作為中小學藝術教育的重要內(nèi)容，在方法上觀察體悟生活，在形式上表現(xiàn)生活，在結(jié)果上美化生活，使生活真正成為中小學普通藝術教育的重要源泉和基礎。六、結(jié)語由于中西方文化以及價值體系的不同，對藝術教育的本質(zhì)核心的認識也不同。事實上，采用哪一種學說作為藝術教育的本質(zhì)核心，其歸根結(jié)底取決于社會文化、價值觀念等多方的共識，取決于人、課程、生命、生活的關系。然而，“如果一項教育計劃忽略了理性的本質(zhì)方面，或者回避了生命本身那充滿寓意和情感的一面，那么它充其量只是半個教育。而它導致的最壞的結(jié)果是培養(yǎng)出一些對生活中悅目的詩意視而不見、無動于衷的人。”因此，回歸人文、走向綜合、植根生活，應成為中小學普通藝術教育未來發(fā)展的必然趨勢。
小學教育統(tǒng)計學論文篇十
杜威把教師比喻為上帝的代言人、天國的引路人。當代哲學家周國平也說，教師不只是傳授知識，更重要的影響是在精神上，因此，他自己必須有崇高的精神境界。
——題記
教師這個行業(yè)，曾有許多詩人、哲人給以無限的贊美，比如“太陽底下最光輝的職業(yè)”、“春蠶到死絲方盡”等，但那仿佛已離現(xiàn)在非常久遠，只成為現(xiàn)代人口中的順口溜了。在這里，我不想把教師這個行業(yè)贊美得多么神圣而遙不可及，我想說的是，在當今這個與國際接軌、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期的開放的社會形式下，我們做教師的即使知道自己的地位和作用在減弱，但仍要保持內(nèi)在的精神高貴，仍要抱著一滴水滋潤一朵花的踏實態(tài)度，仍要堅定地相信星星之火可以燎原。唯有如此，才能在我們有限的生命歷程中尋出意義，才能在我們更有限的教學生涯中得到慰藉。
那么，何謂內(nèi)在的精神高貴，又如何引領孩子積極健康的思想呢?根據(jù)我的理解，它不外乎以下幾個方面。
把實事求是比喻為心理健康肥沃的土壤，一點也不過分。如果沒有這四個字的培植，那么所謂的自信、友善、理解、寬容、奉獻等心理之花將無法綻放。正如尹建莉老師所說：沒有實事求是精神的人，即使他很精明，也往往目光短淺;即使他很努力，也總是后繼乏力;即使他很自大，也暗中沒有底氣;即使他想要去愛，也不會好好把握。他既缺少平和與寧靜，做不成一個平凡而幸福的人;也缺少個性和創(chuàng)造力，很難成為一個出類拔萃的人。
一方面，這里的“實事求是”有別于馬列主義的唯物論觀點，我們?nèi)∷置娴囊馑祭斫猓菏蔷驼f是，不是就說不是，若再多說，就是出于心里的惡念(善意的謊言除外);另一方面，思想、言行要統(tǒng)一，不搞投機倒把、坑蒙拐騙的行為，尤其不從虛榮、浮躁的行為。如此說來，君子愛財取之有道是一種實事求是。我們做教師的不過分關注孩子的分數(shù)，不剝奪孩子的`玩耍時間，尤其不過分虛榮地關注自己的職稱榮譽，則是更現(xiàn)實意義上的實事求是。
我們非常容易做到的，是從理論上告知學生要“實事求是”，比如考試要獨立完成試題呀，學期末評優(yōu)要公平呀，做錯事情要勇于認錯呀等。但我們同樣非常容易犯下的錯誤是，在不經(jīng)意間的言行不統(tǒng)一。比如，我們一方面提倡孩子要全面發(fā)展，德育為先，多才多藝，另一方面卻布置給孩子一大堆試題和作業(yè)，還“苦口婆心”地說：孩子們，小學階段一定要打好基礎知識的底子，不然上了中學咋辦呀?我們可謂是天底下最不能忍受浪費時間的人了(前提是，我們把孩子們在外玩耍看作是浪費時間)，我們就這樣錯誤地認為“一切為了孩子”。可事實是“誤用光陰比虛擲光陰的損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠?！边@種現(xiàn)實，值得我們所有教育工作者深思。
因此，教師的確要踐行實事求是的精神內(nèi)涵，就是要引導孩子實事求是地接納自己的缺點和不足，實事求是地發(fā)展自己的優(yōu)點和長處，實事求是地通過努力獲取成績，實事求是地關愛理解他人;就是要關注自己所有的教育行為，使之不偏離這個中心，更不摻雜急功近利的偽善。我想，這是我們在寫好課堂教學反思之前的心靈反思。唯有如此，才能把我們連同孩子引領到健康、智慧的思想領地。
一個評價，說小它很小，說大它大得無邊。作家三毛曾因老師不當甚至帶有侮辱性的評價而產(chǎn)生了抑郁、厭學，終至輟學的后果。雖然后來她在寫作上取得了杰出的成就，但當時的那件事卻在她一生的心路旅程中留下了不可磨滅的陰影是不可否定的。再看我們當今社會，亦有某些人(更多的是未成年人)因為別人對他的簡單、粗魯甚至不當?shù)脑u價而尋求了某種極端的方式，或結(jié)束寶貴的生命或?qū)λ藢嵤┕舻默F(xiàn)象存在。
我們做教師的都有一個共同的感受，就是小學階段的兒童在心理上會把我們老師作為他們崇拜、模仿的對象，我們在他們心中擁有至高無上的掌權(quán)者的地位。他們甚至不聽從爸爸媽媽的勸導，而來聽取我們老師的教訓。這一特點讓我更加唏噓，如何才能有效合理地引領我們的孩子，不讓他們蒙受心靈創(chuàng)傷，能夠積極健康地成長和發(fā)展，是我們所有教育工作者應該深入思考的。
新的課程標準指出：“評價的根本目的是促進學生的發(fā)展?！痹u價不是為了區(qū)分優(yōu)劣，也不是為了篩選。我們教師不僅能客觀地看到兒童不同的發(fā)展水平和學習狀態(tài)，更重要的是，能看到各個兒童的個性特點、學習特點、發(fā)展優(yōu)勢或進步，并以此為基礎，教師在后續(xù)的學習過程中提供更有針對性的指導，從而幫助兒童不斷地積累成功的經(jīng)驗，健康自信地成長。
英國著名哲學家羅素曾說：“從整體上看，寧靜的生活是偉大的特征。忍受單調(diào)生活的能力，應當從小培養(yǎng)。過多的旅行，過于繁雜的印象，對孩子是不利的，因為這會使他們長大以后不能忍受那種易出成果的單調(diào)生活。”周國平教授也認為：“人生最好的境界是豐富和安靜。只有安靜下來，人的心靈和感觀才是真正開放的，從而變得敏銳?！比绱丝磥恚芊窕貧w心靈的安寧，不僅決定了一個人的生活乃至生命的品質(zhì)，更決定了他的事業(yè)乃至人生所能達到的高度。
回歸心靈的安寧，尤其在我們當今價值觀多元化的時代顯得尤為重要。它不僅可以有效地抵制虛榮、浮躁的心理狀態(tài)，更能使我們每一個普普通通的凡人過上一種在地如在天的神仙日子。
仰望星空，在浩渺的宇宙面前，我們是何等的渺小;在地動山搖的大災難面前，我們又是何等的不堪一擊。即使不跟這令人生畏的大自然相比，我們?nèi)伺c人之間，也呈現(xiàn)出“人外有人，天外有天”的情景，因此，我們每個人沒有理由不謙卑。如此看來，那些多少取得了一點成績就驕傲，多少獲取了一點知識就自以為是，多少賺得了一點小錢就目空一切的人，是何等的可笑復可憐。
因此，我特別地看重心靈的寧靜，這并不是說拒絕一切社交活動，更不是讓大家悶在家里當“宅男宅女”，而是主張大家在工作、生活之余盡量給自己的心靈留出獨處的空間，通過閱讀或反思或?qū)懽鞯确绞絹磉^一種心智生活，其實，這樣更有助于我們生活的高品質(zhì)，因為幸福歸根結(jié)底是一個精神層面的概念。需要說明的是，說了這么多，大家不要誤以為我在這方面就做得很好了，可以超凡脫俗了，其實我也只是嘗到了心靈安寧的甜頭，而且在努力的踐行當中。我想，這是需要持續(xù)進行并形成習慣的。
我也正竭盡全力地在教育教學當中，引導孩子們能夠真正靜下來學習和做事。這方面的書籍給學生推薦了不少。另外，我還見縫插針地給孩子閱讀觸動我心靈的那些個句段，并與他們分享我的感受，也請他們談談自己的認識。每當此時，孩子們的眼睛瞪得大大的，脖子伸得長長的，好似唯恐漏掉智慧的每一個果子，真是令人欣慰。除此以外，我也會采取召開主題班會或是找個別學生談心的方式，滲透這方面的教育和引導。現(xiàn)在基本上看不到那些一會兒拿這本書看看，放下，一會兒又拿起另一本書翻翻，又扔下的忙亂現(xiàn)象;也看不到在自習課上，看到別人干什么他就干什么的無主見現(xiàn)象;更看不到那些攀比吃穿、自私嫉妒的無聊現(xiàn)象。
不管怎樣，如果能讓我的學生在小學這個人生的最初階段就內(nèi)化了一些有意義的人生真理，那么，我這個做教師的也就能問心無愧了，也就能每夜安然入睡了，進而也就脫離了教書匠的層次了。我因此而感到無比自豪。
讓我們重溫當代學者周國平的話：“人類歷史上一切偉大的成功者都出自精神上優(yōu)秀的人之中，不管在哪一個領域，包括創(chuàng)造財富的領域，做成偉大事業(yè)的絕非鉆營之徒，而必是擁有偉大人格和智慧的人。”偉大的成功不敢說，但精神優(yōu)秀和高貴，我們每一個普通人都能夠做到——只要你愿意，愿意提高自我的生命品質(zhì)。
小學教育統(tǒng)計學論文篇十一
統(tǒng)計學教學的根本目的是培養(yǎng)學生的統(tǒng)計理念。學生應能看懂大部分統(tǒng)計學課程教材的內(nèi)容，不需要教師照本宣科。統(tǒng)計學是經(jīng)濟管理類專業(yè)通開的一門專業(yè)基礎課，不僅要教授學生統(tǒng)計學知識，更主要的是提高學生的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學生具備一種統(tǒng)計理念，養(yǎng)成定量思維的習慣和掌握定量思維的基本方法。我國的大部分經(jīng)濟理論研究偏重于演繹推理，較少用數(shù)字說話，有時由于數(shù)據(jù)不足使讀者懷疑其科學性，大大降低了說服力。為了避免此種情況，在教學中就應培養(yǎng)學生用數(shù)據(jù)說話的習慣，學會搜集、整理和分析使用數(shù)據(jù)的技能，通過調(diào)查或試驗，搜集某方面研究的數(shù)據(jù)，采用科學的方法進行整理和分析，并將定性分析和定量分析相結(jié)合，由數(shù)據(jù)到結(jié)論，才能得到對此項研究的正確認識。即在統(tǒng)計學的教學中，教師應將講授課程作為手段，更重要的是向?qū)W生傳輸一種定量思維方式或一種定量分析工具。
二、選擇適當?shù)慕虒W方法
統(tǒng)計學教師應選擇適當?shù)慕虒W方法，有利于學生對知識的“消化”。針對不同特點的學生，采取不同的教學方法，才能達到預期的教學效果。
(一)在教學過程中找到適當?shù)慕虒W方法。
教師應先簡明直觀地介紹基本內(nèi)容，并突出重點、講清難點，力求學生容易理解和接受，在此基礎上，利用現(xiàn)實生活中的真實案例，理論聯(lián)系實際進行分析，既可以加深學生對基本內(nèi)容、基本知識、基本原理的理解，又可以使學生體會理論與實際相結(jié)合的應用，最后及時
總結(jié)
基本內(nèi)容，一個知識點應有一個小結(jié)，全部的內(nèi)容應有一個總結(jié)，小結(jié)和總結(jié)是對基本知識點的強調(diào)和歸納。
(二)在教態(tài)上運用各種教學方法，來提高學生的學習興趣。
1.利用適當?shù)慕處熡谜Z，來提高學生對統(tǒng)計學課程學習的興趣。在本課程的教學中，教師應注重語言表達的生動性和豐富性，如對基本知識介紹時，教師用語的使用必須準確、嚴謹，節(jié)奏平緩，以期達到學生能夠準確無誤地理解。作案例分析時，教師的語言則應輕松、活潑、幽默，節(jié)奏富于變化，以活躍課堂氣氛，但對基本內(nèi)容總結(jié)時，教師用語則應簡潔精練、濃縮概括，節(jié)奏稍慢一些，這樣有利于學生記憶和應用。
2.通過對知識加工，增加知識的應用性和趣味性。統(tǒng)計學是一門夾雜數(shù)學內(nèi)容的學科，大部分學生都很畏懼繁瑣的公式，所以在講授統(tǒng)計學時，教師必須消除學生的畏難情緒，教師應盡量列舉統(tǒng)計與社會、統(tǒng)計與經(jīng)濟、統(tǒng)計與日常生活相關聯(lián)的事物，引導學生用統(tǒng)計的眼光認識世界。在搜集案例時教師要為學生提供搜集資料的途徑，如國家公布的國民經(jīng)濟各種統(tǒng)計資料或各類媒體報道中的統(tǒng)計調(diào)查數(shù)據(jù)，以及在實際調(diào)查中得到的各種資料和生活中學生認為有意義的案例等，如用本班的出勤率、團員所占百分比來講解“結(jié)構(gòu)相對數(shù)”。
(三)在統(tǒng)計學考試試卷安排上來說，可以借鑒西方經(jīng)濟管理類專業(yè)統(tǒng)計學考試的方法，把考試中可能用到的主要公式在試卷上直接給出。
事實上，這與強調(diào)學習統(tǒng)計學重在能使用統(tǒng)計方法處理具體統(tǒng)計數(shù)據(jù)的要求是一致的，對公式的推導證明是統(tǒng)計專業(yè)的學生要掌握的東西，而非統(tǒng)計專業(yè)的學生只要能熟練使用統(tǒng)計公式，能注意到不同公式的特定應用條件就可以了，這種將統(tǒng)計學的相關公式給出的做法，在國內(nèi)統(tǒng)計學考試中幾乎沒有出現(xiàn)過，而在西方的相應課程考試中則是普遍現(xiàn)象，如英國的一些課程的考試就是如此。
(四)案例教學法。
案例教學法在經(jīng)濟管理類專業(yè)教學普遍采用的，統(tǒng)計學也可以借鑒這種形式。這里指的是在統(tǒng)計學教師的指導下，學生通過對案例情況的熟悉，運用所學的統(tǒng)計理論和統(tǒng)計方法對案例中待解決問題進行思考、分析、研究和辯論，并選擇若干統(tǒng)計方法進行實際計算和分析，對計算過程和計算結(jié)果進行討論、分析、比較和評價，從而選擇一個比較優(yōu)良的解決方案的過程。
三、
提高教師的專業(yè)知識素養(yǎng)
教師水平的高低直接關系到教學質(zhì)量。在新形勢下，教師不僅要有牢固的本專業(yè)知識，還要具有足夠的經(jīng)濟管理知識，能在實踐訓練中指導學生解決實際問題。要做到這些，教師的培訓就顯得尤為重要。統(tǒng)計教師迫切需要提升自身綜合知識，加強各個方面技能的培訓。
高校經(jīng)濟管理專業(yè)的統(tǒng)計學教學，雖然對學生不需要講授過多復雜、高深的統(tǒng)計理論和方法，但是這并不意味著降低了對統(tǒng)計學授課教師的要求，相反，對教師的知識結(jié)構(gòu)和知識更新提出更高的要求。作為統(tǒng)計學教師應做到以下幾點：
(一)對統(tǒng)計學學科知識結(jié)構(gòu)的把握。
在統(tǒng)計學學科上要達到一定的積累，及時更新和完善知識框架，不但需要掌握統(tǒng)計學原理、概率論、數(shù)理統(tǒng)計及相關的統(tǒng)計知識，還要掌握計算機的基本知識和相關的統(tǒng)計軟件，如excel、eviews、spss等，了解統(tǒng)計學科的發(fā)展動態(tài)。
(二)掌握一定的教育理論和教學技能。
教師在上崗前必須經(jīng)過教學理論的培訓，對學生的心理進行剖析，結(jié)合學科的特點，針對學生的屬性，采取不同的教學技能，必須能熟練運用各種教學手段組織教學，達到較好的教學效果。
(三)對任課班級的專業(yè)相關課程的了解。
教師應對所授班級的專業(yè)核心課程有所了解，盡量利用學生熟悉的專業(yè)實例來講解統(tǒng)計理論方法，在介紹最新統(tǒng)計知識時能與學生熟悉的專業(yè)應用相聯(lián)系。這樣，不但使學生將知識貫穿起來，應用自如，而且還可以加深師生間的感情，更便于與學生溝通，進而得到更好的教學效果。
(四)提高與統(tǒng)計學課程相關的實踐活動能力。
統(tǒng)計學教師多數(shù)是從學校畢業(yè)后直接走上講臺的，他們長期從事教學活動而缺乏統(tǒng)計實踐活動的鍛煉。因此對企業(yè)經(jīng)營的規(guī)劃、預測和管理的統(tǒng)計工作，教師的實踐經(jīng)驗明顯不足。這樣統(tǒng)計課程就無法和經(jīng)濟管理類專業(yè)的實際聯(lián)系起來，教師的講課無法給管理的專業(yè)實踐提供幫助，學生的學習積極性自然很難得到提高，這恰恰是一些統(tǒng)計學教師需要提高的方面。
學習理論是在課堂，檢驗是否掌握了知識理論一般是在解決實際問題的實踐活動中，這就需要教師注重理論與實際之間的關系。運用案例教學法時，可以把案例設計成問題，讓學生利用已有知識嘗試解決問題，把學生的各種解決方案與實際解決方案進行比較并開展評價，使學生在解決問題的同時鞏固專業(yè)知識，提高判斷能力。
四、注重理論聯(lián)系實際
理論來源于實際，又高于實際，在實際中完善理論，反過來理論還應應用于實踐中，指導實踐。在統(tǒng)計學課堂上，傳授理論的同時，還要注重統(tǒng)計學理論與現(xiàn)實的實際生活緊密聯(lián)系起來。
(一)課前準備方面，在每章結(jié)束的時間，安排學生對下一章預習，除了對新知識有一定的了解外，更重要的是找到該章在現(xiàn)實中的應用體現(xiàn)，為自己和他人提出相關的問題，引起大家的思考。
(二)課程安排方面，在統(tǒng)計調(diào)查、抽樣調(diào)查等章節(jié)的教學中，安排學生以組為單位，對周圍的企業(yè)單位或社會進行問卷調(diào)查。每一小組通過設計調(diào)查問卷的問題、確定調(diào)查方式等，整理調(diào)查問卷數(shù)據(jù)，歸納調(diào)查結(jié)論，為企業(yè)和社會提供有價值的建議和意見，促進企業(yè)或社會在某方面的發(fā)展。
(三)教材設計方面，設立附錄收集一些從政府部門發(fā)布的統(tǒng)計信息，及報刊雜志中有關企業(yè)管理等方面的資料，說明如何利用統(tǒng)計知識解決經(jīng)濟管理專業(yè)方面的實際問題；還可列出典型案例，培養(yǎng)學生的動手能力、綜合運用知識的能力和獨立思考的能力。如5月12日四川大地震截止到5月22日的死亡人數(shù)為55239人，后期統(tǒng)計捐款總數(shù)為441億元；受美國次貸危機帶來的影響，我國共持有美國國債5187億美元，較6月份大幅增持149億美元，中國仍是美國國債第二大持有國；世界上每4個新生嬰兒中有一個中國人等。
五、結(jié)論
在統(tǒng)計學教學中，針對學生的特點，教師需要選擇適當?shù)慕虒W方法，注重理論與實際相結(jié)合，還需要不斷的提高統(tǒng)計學教師自身的專業(yè)水平和知識素質(zhì)，進而使統(tǒng)計學的教學得到進一步發(fā)展。
參考文獻：
小學教育統(tǒng)計學論文篇十二
數(shù)學學科作為所有自然學科的基礎，對科學技術的各個領域有著極強的推動作用，而信息科學作為新時代的主流技術，也已經(jīng)逐漸滲透到人們生產(chǎn)生活的方方面面。當然，二者在發(fā)展中還面臨著許多的挑戰(zhàn)和阻力，對于概率統(tǒng)計與信息科學二者的結(jié)合研究，其意義就在于加強學科間的滲透從而給各個學科帶來更加廣泛的運用，給學科自身發(fā)展探究帶來便捷。
1簡介概率統(tǒng)計與信息科學的發(fā)展
1.1關于概率統(tǒng)計學
概率與統(tǒng)計是一門從數(shù)量方面研究隨機現(xiàn)象規(guī)律性的數(shù)學學科，概率與統(tǒng)計的概念被廣泛運用到各個領域及部門。概率統(tǒng)計學的運用及其廣泛，隨機事件的研究結(jié)果對于當代各類數(shù)據(jù)分析整合都有著重要的作用。與此同時，概率與統(tǒng)計的學科特點也決定了其研究的難度較大，概率與統(tǒng)計的結(jié)論得出往往建立在大量的實驗與實踐基礎上。作為一門應用型數(shù)學學科，其廣泛性必將為未來科學技術和人們生活水平帶來不可估量的影響，而其自身研究條件的局限性，尤其是實驗條件的不足，將直接影響到未來自然科學發(fā)展，也勢必會減慢人類在科技創(chuàng)新之路的發(fā)展進程。
1.2關于信息科學
信息科學主要包含信息論、控制論、計算機理論、人工智能理論和系統(tǒng)論，其中，信息論、控制論和系統(tǒng)論在信息科學中占有主要地位，而計算機理論是數(shù)學研究中的應用重點。信息科學的興起直接帶領人類走向了信息化時代，對于人類文明的有著不可估量的作用。信息科學發(fā)展到今天，其作用已經(jīng)不僅僅針對于學科本身以及信息行業(yè)，在信息化趨于高度發(fā)達的今天，將會為人們的生活帶來質(zhì)的飛躍，對于不同的行業(yè)領域，都將有信息科學的推動，信息化帶來的是未來自動化和智能化的飛速前進。而信息科學自身也在不斷地發(fā)展完善，數(shù)學學科作為自然科學的基礎理論學科，對于信息科學的發(fā)展也不例外，只有從基礎上進行完善和補充，才能幫助信息科學走上更加成熟更加美好的未來之路。
2信息科學與概率統(tǒng)計學的內(nèi)在聯(lián)系
在信息科學已經(jīng)逐步成熟的今天，其所包含的各項技術已經(jīng)為人們的生活帶來了更加智能化、便捷化的體驗。當然，信息科學是建立在數(shù)學基礎上的學科，其技術須有數(shù)學理論、數(shù)學方法的支持與論證。[1]概率統(tǒng)計對于現(xiàn)代數(shù)學更有著重要的意義，其所涉及的隨機規(guī)律的研究將更加符合生產(chǎn)生活的需求，而隨機規(guī)律的運用在信息科學中體現(xiàn)的更淋漓盡致，信息科學的大多數(shù)結(jié)果都需要建立在龐大計算與實踐的基礎上，這就需要對結(jié)果的普遍性進行概率與統(tǒng)計的研究分析，同樣，對于概率統(tǒng)計學科的發(fā)展，信息科學能夠很大程度的減少研究過程的繁冗，加速概率統(tǒng)計學的發(fā)展和進步。由此可見，這兩個科學領域存在緊密的內(nèi)在聯(lián)系，將概率統(tǒng)計與信息科學整合研究對于其自身發(fā)展以及整個應用型科學的發(fā)展都有著重要的意義。
3信息科學與概率統(tǒng)計學的整合策略
3.1重視對二者探究觀念的結(jié)合
3.2重視將整合后的理論用于實踐
理論是實踐的基礎，而實踐才使得理論具有意義，這句話對于各個領域，尤其是自然科學的探究上有著重要的意義。對于概率統(tǒng)計與信息科學的滲透發(fā)展，僅僅局限于“敢想”是不夠的，在充分的思考后，要將想法勇于實踐才能真正的實現(xiàn)二者的結(jié)合發(fā)展。而如何將理論用于實踐，不知是需要專業(yè)知識的支持，還需要對環(huán)境因素、人為操作因素、結(jié)果預估等等進行全方位的統(tǒng)計，在推行到實踐的過程中，始終保持科學嚴謹?shù)膽B(tài)度，把控每一個環(huán)節(jié)，抓好每一個細節(jié)，才能更好的將理論運用于實踐中去，才能賦予學科間滲透結(jié)合更完整的意義。
3.3重視對實踐結(jié)果的推廣
成熟的技術需要進行推廣才能創(chuàng)造更大的效益，眾所周知，概率統(tǒng)計學的研究過程面臨著龐大的實驗數(shù)據(jù)，要將這些數(shù)據(jù)分析并不是人力所能承受的，這就需要在對此學科的研究中大力推行計算機科學以及信息科學的技術。將二者充分的結(jié)合滲透，研究出兼具科學性、合理性和操作性的技術模式，為研究人員、教師和學生都創(chuàng)造出極大的便利，也為其自身技術水平的先進化和自然科學的整體發(fā)展水平提升做出了杰出貢獻。
4結(jié)束語
概率統(tǒng)計學發(fā)展至今，其所研究的隨機規(guī)律已經(jīng)帶給了人們許多便利，為人們的生產(chǎn)生活創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟效益，信息科學也是如此。在時代的要求下，二者的結(jié)合滲透已經(jīng)成為了突破自身發(fā)展瓶頸的必要途徑，加強二者在研究觀念上的結(jié)合、在實踐應用中的結(jié)合、在技術推廣上的結(jié)合將會在未來創(chuàng)造出更加優(yōu)異的成績。當然，在二者的結(jié)合發(fā)展中還將會面臨各種各樣的難題，要努力將專業(yè)知識與實踐經(jīng)驗結(jié)合在一起，多角度的考慮問題，解決問題，勢必會為科學的進步添上其濃墨重彩的一筆。
小學教育統(tǒng)計學論文篇十三
統(tǒng)計是一門通用的基礎課程,現(xiàn)已成為眾多管理類學科不可缺少的實用型課程,是經(jīng)濟管理類專業(yè)教學的重要內(nèi)容。本文就統(tǒng)計創(chuàng)新談經(jīng)濟管理類專業(yè)統(tǒng)計教育亟待改革的幾個問題。
一、統(tǒng)計學教材體系的創(chuàng)新是提高統(tǒng)計教學質(zhì)量的根本
(一)統(tǒng)計學教材應更加注重新統(tǒng)計方法的介紹以及統(tǒng)計應用
作為經(jīng)濟管理類的各個專業(yè),開設統(tǒng)計學主要目的是為學生更好地學習專業(yè)理論知識,提供數(shù)量分析的理論和方法。對經(jīng)濟管理專業(yè)統(tǒng)計學教材的創(chuàng)新,應以統(tǒng)計思想為主線,以統(tǒng)計案例為依托,以介紹方法應用為目的,以應用統(tǒng)計軟件技術為手段,突出教材的科學性、系統(tǒng)性和實用性。同時不要忽視統(tǒng)計概念的準確性及統(tǒng)計術語的標準性,注意處理好統(tǒng)計學與其他課程內(nèi)容相重復的問題。
(二)統(tǒng)計學教材內(nèi)容應與統(tǒng)計軟件有機結(jié)合
統(tǒng)計軟件的應用使分析從繁雜的計算中解脫出來,它不僅使統(tǒng)計數(shù)據(jù)的計算和顯示變得簡單、準確而且使統(tǒng),計教學由繁瑣、抽象變得相對簡單輕松、由枯燥變得趣味盎然。統(tǒng)計學教材中適當?shù)亟榻B一些統(tǒng)計軟件的應用是相當必要的,在講解立體或案例過程中同時應用,這樣有利于培養(yǎng)學生的動手能力和利用統(tǒng)計方法解決實際問題的能力,在excel基礎上進一步介紹spss統(tǒng)計分析軟件。
二、教學方法的創(chuàng)新是提高統(tǒng)計學教學質(zhì)量的關鍵
統(tǒng)計學教師應注重學生統(tǒng)計分析能力的培養(yǎng),教學方法的創(chuàng)新是提高統(tǒng)計學教學效果和質(zhì)量的關鍵。
(一)教師有機合專業(yè)知識講授統(tǒng)計分析方法
目前統(tǒng)計教學存在著統(tǒng)計教學與相關專業(yè)內(nèi)容嚴重脫節(jié)的問題。統(tǒng)計學教師在講授統(tǒng)計理論、統(tǒng)計思想與方法時缺乏針對性,脫離實際的設例教學模式,沒有結(jié)合專業(yè)實際的案例教學方式。學生學習了統(tǒng)計課程之后,在遇到專業(yè)問題時不知如何選擇正確的統(tǒng)計分析方法解決問題,不會利用統(tǒng)計學的方法與技術結(jié)合自己的專業(yè)知識對所研究的問題做出推斷與預測。這種狀況與統(tǒng)計學的教學目的相悖。
(二)教師有機結(jié)合統(tǒng)計軟件與統(tǒng)計學教學
為了推動統(tǒng)計教學方式、方法改革,應強化統(tǒng)計軟件在統(tǒng)計教學中的應用。現(xiàn)在的教學安排中統(tǒng)計學沒有上機操作的要求,有些統(tǒng)計學老師不能有針對性地對學生進行統(tǒng)計軟件的操作方法的傳授,還有些老師由于發(fā)現(xiàn)學生知識結(jié)構(gòu)對掌握統(tǒng)計軟件有一定難度,學習統(tǒng)計軟件有畏難情緒,就不介紹統(tǒng)計軟件,使得統(tǒng)計軟件的應用成為統(tǒng)計教學中的瓶頸問題。這種現(xiàn)狀與市場對統(tǒng)計的需求相悖。
(三)教師應注重教學手段的多樣性
現(xiàn)代教育的目標是培養(yǎng)應用型人才,講授統(tǒng)計方法時應結(jié)合學生所學專業(yè)知識,注重統(tǒng)計方法在其他各個專業(yè)學科中的應用,這對老師提出更高的要求:
1.啟發(fā)式教學,學會按照個體與總體、具體與抽象、動態(tài)與靜態(tài)、絕對與相對、一般與特殊、演繹與歸納等不同的思維方式分析問題和解決問題。
2.雙向互動式教學,通過案例分析與情景教學啟發(fā)學生的思維,使學生形象、快捷地接受知識,發(fā)揮獨立思考與創(chuàng)造能力,培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力。
3.構(gòu)建多元化的立體教育教學體系。多元化的立體教育教學體系是以課堂、實驗室和社會實踐為元素的教學體系。利用傳授和學習已經(jīng)形成的一定知識基礎,加強實踐能力鍛煉,提高學生的動手能力和創(chuàng)新能力。只有找到統(tǒng)計學的方法和實際的結(jié)合點,才能使統(tǒng)計學獲得強大的生命力。
三、通過考核方式的創(chuàng)新激發(fā)學生學習興趣
統(tǒng)計學的考核應圍繞理論知識和綜合應用這兩部分內(nèi)容而展開。
(一)通過筆試進行理論知識的考核
統(tǒng)計學的理論知識主要包括概念、作用、種類、特點、原則和程序等,要注意把理論知識盡量轉(zhuǎn)化實際問題去測試,考查學生對理論的理解程度。
(二)重視綜合應用能力的考核
綜合應用能力的考核形式是多種多樣的,可以根據(jù)不同的專業(yè)進行設置,考核的方式可以根據(jù)教學內(nèi)容分階段進行。
1.撰寫調(diào)查報告
統(tǒng)計調(diào)查是經(jīng)常性工作,它可以反映事物的真實情況。在經(jīng)濟管理類專業(yè)的統(tǒng)計學教學中,應安排學生結(jié)合本專業(yè)開展一定的調(diào)查研究,讓他們親身感受調(diào)查工作,以調(diào)查報告的形式去考核他們,這樣會比單純說教方式更好。
2.案例分析
在教學中可通過具體案例,讓學生以分析報告的形式表明自己的觀點。案例分析主要考核學生應用統(tǒng)計方法分析和解決本專業(yè)實際問題的能力。
3.計算機操作
統(tǒng)計學教學還要求學生會利用現(xiàn)代化信息工具開展統(tǒng)計調(diào)查、統(tǒng)計整理和統(tǒng)計分析。在教學中,教師應加強統(tǒng)計電算化教學,課堂教學通過計算機演示,結(jié)合每一階段的特點適時安排學生上機操作,如繪制統(tǒng)計圖表、計算統(tǒng)計指標、統(tǒng)計軟件的使用等,并把它作為檢驗學生統(tǒng)計應用能力的重要方面納入綜合考核中。隨著我國市場經(jīng)濟體制的建立,市場對人才的素質(zhì)要求不斷提高。綜合素質(zhì)好、業(yè)務能力強的應用型、復合型人才越來越受到市場的青睞,這就對經(jīng)濟管理類專業(yè)統(tǒng)計學教學工作提出了更高的要求。這就要求我們的統(tǒng)計學教學要不斷地改進教學方法,更新教學手段,提高教師素質(zhì),以達到統(tǒng)計教學的培養(yǎng)目標。
小學教育統(tǒng)計學論文篇十四
羅x曾經(jīng)說過：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。教學中也不是缺少好信息，而是缺少發(fā)現(xiàn)好信息的心靈。賞識是孩子生命中無形的土壤、空氣、陽光和水，是讓孩子舒展心靈，發(fā)展?jié)撃艿慕逃?，也是教師成為教育家的教育。當代教育心理學研究指出，在教育教學管理中，強化手段一般分為消極強化手段——懲罰和積極強化手段——賞識，歷年來多種教育教學實踐證明，教師們都有這樣的體會，與其數(shù)落學生的十處缺點，不如贊揚他的一個優(yōu)點。
素質(zhì)教育是當前基礎教育改革的主旋律。它強調(diào)教育要面向全體學生，全面發(fā)展;強調(diào)教學過程的優(yōu)化和學生個體的主動發(fā)展。這就要求我們每個教育工作者從思想上提高認識;在學科教學中實施素質(zhì)教育是時代賦予的歷史使命。結(jié)合教學實踐，淺談一下我在語文課堂教學中實施素質(zhì)教育的點滴體會。
《小學語文教學大綱》中明確指出：“小學語文是義務教育中的一門重要的基礎學科，不僅具有工具性，而且有很強的思想性?！边@說明語文學科在培養(yǎng)學生掌握語言工具的同時肩負著育人的艱巨任務。也就是說，首先要教給學生怎樣做人，學會做人。這就要求教師在語文教學中不能單純地向?qū)W生傳授文化知識，而要在傳授知識的同時，結(jié)合教材內(nèi)容適時對學生進行思想政治教育，使語言文字訓練和思想感情的熏陶有機地結(jié)合起來。每一篇文章，教師要引導學生理解詞語、句子、段落、篇章的基礎上，總結(jié)課文主要內(nèi)容，歸納中心思想，體會作者表達的思想感情、從中感悟思想教育。
例如：在教學《金色的魚鉤》一課時，通過引導學生理解描寫老班長的外貌、語言、動作、神態(tài)、心理的詞語、句子和課文內(nèi)容，使學生了解老班長為了革命，為了完成黨交給的把三個病號帶出草地的任務，而想辦法彎鉤釣魚，自己從不吃魚，又鼓勵病號喝魚湯，最后因饑餓勞累而犧牲等重要內(nèi)容，體味老班長忠于革命、忠于黨和舍己為人的崇高品質(zhì)，以此激發(fā)學生愛國熱情和決心為祖國爭光的責任感;在教學《凡卡》、《賣火柴的小女孩》等課文時，學生通過課文內(nèi)容的理解，充分認識到：資本主義社會的黑暗及其罪惡本質(zhì)，只有對社會主義才能使人民過上幸福美滿的生活。借以增強學生對社會主義偉大祖國的熱愛和建設社會主義的堅強決心。
聯(lián)合國教科文組織的《學會生存》一書中指出：“未來的文盲不再是毫不認字的人，而是沒有學會怎樣學習的人?！边@句話啟發(fā)我們，語文教學過程，不僅是傳授知識、技能的過程，也是教會學生如何學習的過程，這就要求教法與學法必須同步，相互協(xié)調(diào)，使學生不僅“學會”更要“會學”，這樣才能有效地提高教學質(zhì)量，提高學生的素質(zhì)。
語文教學的過程是一個教與學的雙邊活動，必須遵循“以學生為主體，以教師為主導，以訓練為主線的”的原則。教師應在課堂上多給學生學習和思考的時間，讓學生真正地成為學習的主人，而教師應把功夫用在“導”上，導方法、導技能、導規(guī)律。正如著名教育家葉圣陶老先生所講，教是為了不教。教師的教學要致力于導，即把立足點放在引導學生的“學”上，使其達到“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師做”的目的。
素質(zhì)教育要發(fā)揮全體學生的主動精神、自主意識，發(fā)展學生的健康個體。要達到這個目的，教師必須想方設法“以教材為載體，激發(fā)學生的.學習興趣，培養(yǎng)學生的學習能力。”
3.1將課前預習移入課堂，定時間和目標。教師講授新課前給學生一節(jié)課預習，學生自讀課文，整體感知，利用工具書解決預習過程中遇到的字、詞、句和教師所給出的預習提綱，再有難點留在課上質(zhì)疑問難，這樣做有助于學生自主學習習慣的培養(yǎng)。
3.2運用電教手段，激發(fā)學生學習欲望。電教手段具有直觀性，有利于學生對課文內(nèi)容的理解，它在語文教學培養(yǎng)學生直觀思維方面具有重要作用。如《狼牙山五壯士》的教學，講五壯士勝利完成掩護群眾和部隊轉(zhuǎn)移的任務后，屹立于狼牙山頂峰，準備跳崖部分時，讓學生邊看彩色幻燈片，邊聽錄音，這樣就把五壯士為了革命，為了人民而勇于獻身的偉大壯舉展現(xiàn)在學生面前。然后讓學生看幻燈片，描述畫面，也使學生順利地理解了“屹立”等重點詞語，誘發(fā)學生學習欲望，培養(yǎng)了學生直觀思維能力，并從中受到了愛國主義教育。
課堂教學是小學語文學科實施素質(zhì)教育的“主渠道”，只有使課堂教學切實發(fā)揮出“主渠道”的作用，素質(zhì)教育才能落到實處。它對學生進行全面聽、說、讀、寫訓練，能力的培養(yǎng)，智力的發(fā)展起著相當重要的作用。但是，語文課堂畢竟不能使每個學生都能得到訓練的機會，所以為了落實素質(zhì)教育提倡的“要面向全體，全面發(fā)展”，我們語文教師必須切實抓好活動課這一輔助課程，讓學生個性在活動中得以充分發(fā)揮。語文活動課的內(nèi)容是語文課的延伸。
如：朗讀比賽、猜謎語、故事會、智力競賽、表演《小英雄雨來》、《凡卡》、《奴隸英雄》等課文內(nèi)容……在活動中要充分體現(xiàn)以學生為主體的原則，即每個學生都有機會參與，教師把主動權(quán)還給學生，學生可以根據(jù)自己的愛好、興趣獨立地進行活動，他們有了自我表現(xiàn)的機會，積極性高漲。通過活動課，拓寬了學生知識的深度和廣度，使學生心理，身體等素質(zhì)得到發(fā)展，培養(yǎng)了個性，同時也促進了語文課的教學，提高了學生的聽、說、讀、寫的語言素質(zhì)?？傊?，在語文教學中實施素質(zhì)教育，必須激發(fā)學習興趣，讓學生愛學習，指導學習方法，使學生會學習;培養(yǎng)良好習慣，讓學生主動學習。只有這樣，才能培養(yǎng)學生的各種能力，陶冶學生高尚的情操。
小學教育統(tǒng)計學論文篇十五
在進行旅游行業(yè)的核算時，主要采用的是抽樣調(diào)查、定期調(diào)查和專項調(diào)查等。調(diào)查的項目由國家旅游局和相關單位共同制定，并且由專門的調(diào)查人員執(zhí)行。在進行調(diào)查時，國家和地方進行核算的方法不同，國際進行的是抽樣調(diào)查，通過選取樣本進行調(diào)查，以此推算全國的旅游人數(shù)和相關的收入。地方的旅游經(jīng)濟核算主要是對當?shù)氐穆眯猩?、旅店等進行核算，并且將各個景點的統(tǒng)計人數(shù)作為補充調(diào)查。
二、我國旅游經(jīng)濟核算存在的問題
(一)核算范圍不全面
我國旅游經(jīng)濟進行的相關統(tǒng)計并不全面，其數(shù)據(jù)缺少連貫性，并且由于缺少科學的統(tǒng)計方法，使得統(tǒng)計數(shù)據(jù)沒有很高的權(quán)威性。從經(jīng)濟的核算統(tǒng)計上看，現(xiàn)階段的經(jīng)濟統(tǒng)計并不能夠全面的代表全國的旅游統(tǒng)計，因此存在著統(tǒng)計范圍不全面的問題。在進行旅游數(shù)據(jù)的統(tǒng)計時，存在和相關項目漏算的現(xiàn)象，在進行旅游人員統(tǒng)計時，只進行星級飯店旅游人員的統(tǒng)計，而忽略招待所等住宿地的人員統(tǒng)計，再有就是對調(diào)查表中相關項目的認識不準確，使得核算的內(nèi)容不全面。
(二)核算數(shù)據(jù)缺乏權(quán)威性
旅游經(jīng)濟在進行核算時并沒有建立相應的賬戶體系，因此在進行相關的統(tǒng)計時，數(shù)據(jù)的核算缺乏精準性和權(quán)威性，各地方的經(jīng)濟核算不能進行較好的比較，由于數(shù)據(jù)的不統(tǒng)一使得其提供的數(shù)據(jù)沒有信任度。
(三)核算指標不合理
從核算的方式上看，很多方式的核算都不合理，在進行旅游經(jīng)濟核算時發(fā)現(xiàn)，有很多非貨幣形式的指標，比如對旅游人數(shù)的統(tǒng)計，再有就是對旅游的消費核算部準確。旅游中的消費占據(jù)了旅游經(jīng)濟中的很大部分，但是其相關的統(tǒng)計指標并不規(guī)范，使得很多項目沒有得到合理的計算。
(四)核算方法不嚴謹
從經(jīng)濟核算的方法上看，很多地方的旅游經(jīng)濟存在核算方法不嚴謹?shù)膯栴}，比如國家級的旅游經(jīng)濟和地方級的經(jīng)濟核算方法不同使得計算的數(shù)據(jù)很難統(tǒng)一，現(xiàn)階段我國旅游計算調(diào)查采用的還是回憶式的方法，使得核算的結(jié)果和實際有很大的差別，很多調(diào)查者對調(diào)查內(nèi)容不熟悉，容易出現(xiàn)漏查的現(xiàn)象。從核算的頻率上看，很多地方在進行經(jīng)濟核算時通常是一年進行一次，使得誤差很大。再有就是調(diào)查的樣本分布不均，沒有很好的代表性，用某一地區(qū)的經(jīng)濟核算估量其他地區(qū)，存在著很大的誤差。
三、加強旅游經(jīng)濟核算的措施
加強旅游經(jīng)濟核算，不僅能夠?qū)β糜谓?jīng)濟更好的評估，同時還能更好的促進旅游行業(yè)的發(fā)展。要對旅游行業(yè)核算的范圍進行全面的統(tǒng)計，將影響旅游行業(yè)核算的每一個因素都要包含在內(nèi)，并且進行調(diào)查表的優(yōu)化設計，讓項目的設置和規(guī)劃更加合理。進行統(tǒng)計算法的優(yōu)化處理。讓國家和個地方的核算方式相同，從而讓統(tǒng)計的數(shù)據(jù)更加具有權(quán)威性和信服度。提升調(diào)查人員的素質(zhì)，讓調(diào)查人員對相關的統(tǒng)計程序更了解，從而進行更加精準的統(tǒng)計。國家要重視旅游行業(yè)的經(jīng)濟核算，并且要推出相關的政策幫助進行經(jīng)濟的核算，從而讓旅游經(jīng)濟的核算更加順利和精準。
四、結(jié)語
在進行旅游經(jīng)濟的核算時，要結(jié)合現(xiàn)階段我國旅游行業(yè)核算的現(xiàn)狀和存在的問題進行有針對性的提升?？刂坪寐糜涡袠I(yè)計算的范圍，將旅游行業(yè)經(jīng)濟所涉及的經(jīng)濟都納入到經(jīng)濟核算的范圍中，并且提升相關的計算方法，讓計算更加的精準。我國現(xiàn)階段的經(jīng)濟核算存在著很多的問題，在進行提升時要按照相關的問題進行有針對性的提升。加大旅游行業(yè)經(jīng)濟核算的管理力度，讓旅游經(jīng)濟數(shù)據(jù)更加的精準，從而更好的提升我國旅游行業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展，讓旅游行業(yè)為我國的經(jīng)濟發(fā)展做出更多的貢獻。
小學教育統(tǒng)計學論文篇十六
為了確保決策的正確性，企業(yè)必須經(jīng)過市場調(diào)查這一環(huán)節(jié)，當今市場競爭呈現(xiàn)白熱化的趨勢，如果沒有真實可靠的數(shù)據(jù)做支持，企業(yè)的決策就成了空中樓閣。本文對統(tǒng)計學角度下的市場調(diào)查做了一些分析，并指出了一些問題。
針對某一市場問題，組織采用科學手段，對相關市場信息進行搜集、整理并分析，以此來反映、描述市場的當前狀況，并對市場發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律進行總結(jié)的過程就是市場調(diào)查。當前經(jīng)濟迅猛發(fā)展，成熟的市場機制得以建立，企業(yè)之間在產(chǎn)品和服務質(zhì)量上的差距越來越小。大量的產(chǎn)品被生產(chǎn)出來，“同質(zhì)化”現(xiàn)象出現(xiàn)在各個企業(yè)之間，所以，生產(chǎn)出獨具特色并為消費者所喜愛的產(chǎn)品，樹立別具一格的企業(yè)特征、形象，是企業(yè)經(jīng)營管理任務中的重中之重[1]。為了實現(xiàn)這個目標，市場調(diào)查必不可少。要想做好市場調(diào)查活動，應該注意以下幾個問題：
一、調(diào)查目標要明確，調(diào)查方案要全面
明確調(diào)查目標是市場調(diào)查的第一步。市場調(diào)查的目標根據(jù)企業(yè)需求的不同而有所差異。在對經(jīng)營戰(zhàn)略進行布局時，企業(yè)必須對宏觀市場環(huán)境發(fā)展變化所呈現(xiàn)出來的趨勢進行調(diào)查，對其自身所處行業(yè)未來的發(fā)展情況要做到心中有數(shù);在對市場營銷策略進行制定時，企業(yè)要對市場需要、競爭情況、消費者購買行為以及營銷要素進行調(diào)查;在經(jīng)營過程中如果有問題出現(xiàn)，企業(yè)就要調(diào)查問題本身和問題出現(xiàn)的原因[2]。一個全面的市場調(diào)查方案要具備以下幾個要素：
1.調(diào)查目的要求。要從市場調(diào)查目標出發(fā)，把市場調(diào)查所有目的要求列在調(diào)查方案之中。
2.調(diào)查對象。消費者、零售商以及批發(fā)商是市場調(diào)查的主要對象。在對消費者進行市場調(diào)查時，產(chǎn)品的購買者與使用者不一致是一個需要重視的問題。另外某些特定商品的消費人群較為集中固定，這時在進行市場調(diào)查時，應該選取該種產(chǎn)品的主要消費群體作為調(diào)查對象。
3.調(diào)查內(nèi)容。作為搜集資料的依據(jù)，調(diào)查內(nèi)容是服務于調(diào)查目標的，可以從市場調(diào)查目的出發(fā)對具體調(diào)查內(nèi)容進行確定。對調(diào)查內(nèi)容進行確定時，要對所搜集資料的需要性及可能性加以考慮，確定內(nèi)容時，要做到既全面又簡練[3]。
4.調(diào)查表。作為市場調(diào)查用到的基本工具，調(diào)查表設計質(zhì)量如何直接對市場調(diào)查質(zhì)量造成影響。以下幾點是設計調(diào)查表時需要注意的問題：設計應緊密聯(lián)系調(diào)查主題，對重點要加以突出;要提出可被調(diào)查者接受的問題，以免出現(xiàn)調(diào)查者拒絕回答、難以回答的問題;要條理清晰，具有邏輯性;內(nèi)容要簡明扼要，所用詞匯要做到簡單、直接、不含偏見。
5.全面的調(diào)查工作計劃。調(diào)查工作計劃要對工作人員配備問題、訪問人員招聘以及培訓問題、工作進度安排問題等等進行涵蓋。
二、使用科學手段進行調(diào)查工作
所謂科學方法主要就是指對統(tǒng)計學相關方法的運用，在整個市場調(diào)查工作中都予以了很好的體現(xiàn)。
1.選取調(diào)查對象。根據(jù)調(diào)查方式的不同，可以把市場調(diào)查分為普通調(diào)查、重點調(diào)查、典型調(diào)查以及抽樣調(diào)查等。抽樣調(diào)查因為具有成本較低、用時較短、精度較高種種優(yōu)點，而得以被廣泛運用于商業(yè)調(diào)查中。當在市場調(diào)查過程中使用抽樣方法時，因為調(diào)查對象具有分布范圍廣的特點，所以要確定抽樣方案的科學合理，這樣抽取樣本才能對總體狀況進行反映。根據(jù)市場調(diào)查對于準確程度要求的不同而對樣本的抽取數(shù)量進行確定，一般說來，市場調(diào)查的結(jié)果想要達到的準確度越高，需要抽取的樣本越多，隨之而來的是更多的調(diào)查費用。在進行具體的抽樣活動時，要控制好抽取樣本的人口特征因素，所抽取樣本和調(diào)查對象總體人口在人口特征分布方面要做到一致。
2.收集、整理資料。調(diào)查法、觀察法以及實驗法是市場調(diào)查中被經(jīng)常使用的收集資料的方法。調(diào)查法對于描述性研究十分適用，另外兩種方法對探測性研究十分適用。在進行市場調(diào)查時，企業(yè)普遍使用調(diào)查法。在進行實地調(diào)查之后，就應該開始著手對資料進行整理和分析了。把填寫好的調(diào)查表收集完畢以后，調(diào)查人員會對其逐份檢查，并把不合格的調(diào)查表剔除出去，之后對確認合格的調(diào)查表進行統(tǒng)一編號，以便對調(diào)查數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計?？墒褂胑xcel電子表格軟件對調(diào)查數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計計算，最后依據(jù)調(diào)查目的以及調(diào)查要求，使用計算出的結(jié)果，全面分析調(diào)查內(nèi)容。
3.重視調(diào)查信度以及效度。調(diào)查問卷只有具備信度、效度才有了生命力，在正式進行調(diào)查之前，必須加強對問卷的信度以及效度的檢驗評價工作。重測可信度、內(nèi)部一致性可信度等是被經(jīng)常使用的信度評價分析方法。把問卷的研究目的作為依據(jù)，可以把效度分為內(nèi)容有效度、效標關聯(lián)有效度等幾種。一旦發(fā)現(xiàn)問卷具有的信度和效度較低，就要修改相應項目，之后再評估，直至出現(xiàn)滿意結(jié)果。
市場調(diào)查是決定企業(yè)決策正確與否的關鍵，對企業(yè)的未來發(fā)展造成重大影響。
小學教育統(tǒng)計學論文篇十七
摘要：
大數(shù)據(jù)所應用的是一種新處里模式，這種處理模式擁有非常強大的決策力和洞察發(fā)現(xiàn)力，同時具備多樣化的信息資產(chǎn)。對大數(shù)據(jù)的研究過程當中應用統(tǒng)計學，可以有效地對大數(shù)據(jù)進行簡化，在大數(shù)據(jù)中進行搜索和分類時需要應用統(tǒng)計學，大數(shù)據(jù)具有統(tǒng)計學的一些特點。統(tǒng)計學當中并沒有吸收大數(shù)據(jù)的完全特點，大數(shù)據(jù)和統(tǒng)計學仍然存在著一定的區(qū)別，在大數(shù)據(jù)時代快速發(fā)展的背景之下，需要對應用統(tǒng)計學專業(yè)進行深刻的研究。
關鍵詞：大數(shù)據(jù)；應用統(tǒng)計學；改革
一、對統(tǒng)計學的研究分析。
統(tǒng)計學在原來就有一定的發(fā)展基礎，其中主要是對數(shù)據(jù)進行比較深刻的研究，一直發(fā)展到今天，已經(jīng)形成了較為成熟的數(shù)據(jù)研究體系。市場調(diào)查公司、銀行、會計事務所、企業(yè)單位，這些是統(tǒng)計學專業(yè)學生的未來就業(yè)方向，統(tǒng)計學教育主要是為了培養(yǎng)獨立完成問卷設計的高級統(tǒng)計人才，其中所要教授的專業(yè)課程范圍非常的廣泛，包括市場調(diào)查實務、高等概率論、數(shù)理統(tǒng)計、應用回歸。
現(xiàn)代統(tǒng)計學專業(yè)仍然保留著傳統(tǒng)的課程設置，隨著大數(shù)據(jù)時代的來臨，需要對統(tǒng)計學專業(yè)的學科培養(yǎng)內(nèi)容進行有效的調(diào)整，根據(jù)未來就業(yè)方向以及具體就業(yè)層次，可以對基本院校的應用統(tǒng)計學培養(yǎng)模式進行轉(zhuǎn)變。大數(shù)據(jù)潮流已經(jīng)成為未來的發(fā)展趨勢，大數(shù)據(jù)的發(fā)展給統(tǒng)計學專業(yè)帶來的挑戰(zhàn)，需要對統(tǒng)計學的課程內(nèi)容進行資源有效的分配，通過對數(shù)據(jù)進行不斷的分析和處理，改變以往依賴隨機抽樣的教學模式。通過分析數(shù)據(jù)挖掘和統(tǒng)計分析之間的聯(lián)系和差異，有效地去培養(yǎng)出高級統(tǒng)計人才，向企業(yè)單位輸送高級多元化的人才，應用型本科院校應該順應時代的發(fā)展，培養(yǎng)統(tǒng)計學專業(yè)高層次人才。
二、統(tǒng)計分析與數(shù)據(jù)挖掘的區(qū)別與聯(lián)系。
運用統(tǒng)計學當中的統(tǒng)計方法，可以對分析的對象進行定量和定性的活動，這個過程就是統(tǒng)計分析，在整個過程當中需要對數(shù)據(jù)的性質(zhì)進行確定，仔細的對群體當中的數(shù)據(jù)關系進行有效的劃分。通過建立有效的模型來總結(jié)數(shù)據(jù)和基礎群體之間的關系，對于未來數(shù)據(jù)的發(fā)展趨勢，一定要通過預測來進行分析。在判斷數(shù)據(jù)之間是否存在關系的過程當中，需要采用推斷統(tǒng)計的方法來進行確定，對于每一個統(tǒng)計值都要進行總體特征來進行推測。
總體參數(shù)估計還有一系列的方法都可以進行龐大數(shù)據(jù)分析，在分析之前首先就是要確定目標數(shù)據(jù)群，其次才可以在大量的數(shù)據(jù)當中篩選出具有決策的信息內(nèi)容。數(shù)據(jù)挖掘的數(shù)據(jù)量是非常大的，在龐大的數(shù)據(jù)群當中需要找出一些規(guī)律，這樣才可以進行精準的數(shù)據(jù)挖掘和數(shù)據(jù)分類。在數(shù)據(jù)挖掘的整體過程當中，需要對業(yè)務進行定義需求分析，明確問題所發(fā)生的整體范圍，對相關的模型進行最初的定義。在準備數(shù)據(jù)的過程當中，需要對一些錯誤的數(shù)據(jù)進行刪除，如果在數(shù)據(jù)當中出現(xiàn)數(shù)據(jù)員的不穩(wěn)定性，就要對數(shù)據(jù)源進行精準的測定。數(shù)據(jù)挖掘過程當中需要瀏覽大量的數(shù)據(jù)群，在大量的數(shù)據(jù)中需要計算出最大值和最小值，通過相應的數(shù)據(jù)測量可以得出最新的模型。對于模型的性能以及相關配置要進行不斷的驗證，驗證完成之后才可以對模型進行初級測試，在不斷的測試當中就可以得出最佳的模型。在所有的基礎測驗完成之后就可以生成模型，生成模型的過程當中，首先要對模型的結(jié)構(gòu)進行創(chuàng)建，然后再對數(shù)據(jù)列以及一些數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)鏈進行數(shù)據(jù)源測定。
三、大數(shù)據(jù)對統(tǒng)計人才及統(tǒng)計教育的機遇與挑戰(zhàn)。
對大數(shù)據(jù)的應用現(xiàn)狀和未來的發(fā)展趨勢展開一系列的調(diào)查，其中最受關注的大數(shù)據(jù)技術就是數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)處理、數(shù)據(jù)采集。在大數(shù)據(jù)發(fā)展的背景之下，企業(yè)在數(shù)據(jù)管理方面面臨著許多挑戰(zhàn)，在企業(yè)當中缺乏專業(yè)的大數(shù)據(jù)管理人才，由于缺乏該方面的人才，就導致在大數(shù)據(jù)處理上存在著一些困難。在對大數(shù)據(jù)進行分析和處理的過程當中，沒有結(jié)構(gòu)化的系統(tǒng)調(diào)整，沒有引進新型的大數(shù)據(jù)處理技術，傳統(tǒng)技術在處理大數(shù)據(jù)的過程當中非常困難，想要引入新技術但是門檻過高。在大數(shù)據(jù)快速發(fā)展的背景之下，許多企業(yè)都在爭先恐后地挖掘大量的數(shù)據(jù)，但是在擁有大量的數(shù)據(jù)之后，卻不懂得如何進行大數(shù)據(jù)處理。
數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)包括結(jié)構(gòu)化、半結(jié)構(gòu)化和非結(jié)構(gòu)化，只有對數(shù)據(jù)進行深入的分析和討論，才可以將數(shù)據(jù)的價值發(fā)揮到最大化。就目前我國企業(yè)對于大數(shù)據(jù)的利用情況來看，并沒有真正的對大數(shù)據(jù)的應用進行規(guī)劃，所以在應用的過程當中并沒有將大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢發(fā)揮到最大化。許多企業(yè)大多數(shù)都復制了大數(shù)據(jù)，但是企業(yè)當中缺乏大數(shù)據(jù)專業(yè)人才，在應用的過程當中就會影響大數(shù)據(jù)市場的未來發(fā)展。傳統(tǒng)的工作人員對于大數(shù)據(jù)的運用不清楚，大數(shù)據(jù)運用真正需要的是復合型人才，復合型人才需要掌握的知識范圍非常廣泛，包括數(shù)據(jù)分析、數(shù)學、機器學習、自然語言處理和統(tǒng)計學。統(tǒng)計學專業(yè)下面開設不同的方向，學生需要結(jié)合自己的學習特長來選擇適合自己的統(tǒng)計學方向，結(jié)合大數(shù)據(jù)所需人才的特點，有效地區(qū)制定應用型人才培養(yǎng)方案。對于統(tǒng)計學課程教學內(nèi)容進行深化改革，通過更新教學的整體內(nèi)容，使統(tǒng)計學專業(yè)更加貼近于時代的發(fā)展。重視教學方法的改革，為了有效提高統(tǒng)計學專業(yè)的學習效率，需要更新教師的教學理念，轉(zhuǎn)變教學的整體模式。通過應用一些教學案例來引出實際的問題，注重對于學生綜合能力的培養(yǎng)，不斷的去提高他們的動手操作能力和創(chuàng)新能力。建立較為完善的實踐教學系統(tǒng)，在用的過程當中去充實基本知識技能，不斷的去提高人才的培養(yǎng)效率。
四、結(jié)語。
對大數(shù)據(jù)的研究過程當中應用統(tǒng)計學，大數(shù)據(jù)具有統(tǒng)計學的一些特點，需要對應用統(tǒng)計學專業(yè)進行深刻的研究。統(tǒng)計學教育主要是為了培養(yǎng)獨立完成問卷設計的高級統(tǒng)計人才，現(xiàn)代統(tǒng)計學專業(yè)仍然保留著傳統(tǒng)的課程設置，根據(jù)未來就業(yè)方向以及具體就業(yè)層次，需要對統(tǒng)計學的課程內(nèi)容進行資源有效的分配。通過建立有效的模型來總結(jié)數(shù)據(jù)和基礎群體之間的關系，數(shù)據(jù)挖掘的數(shù)據(jù)量是非常大的，在數(shù)據(jù)挖掘的整體過程當中，需要對一些錯誤的數(shù)據(jù)進行刪除，在不斷的測試當中就可以得出最佳的模型。
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小學教育統(tǒng)計學論文篇十八
眾所周知，在1998年教育部對分屬數(shù)學下和經(jīng)濟學下的統(tǒng)計學專業(yè)進行合并，并統(tǒng)一放理學下，同時又對該專業(yè)可授的學位進行了規(guī)定，理學學位和經(jīng)濟學學位均可。在這一新的發(fā)展形勢下，原來設在財經(jīng)院校的經(jīng)濟管理類統(tǒng)計學專業(yè)是否開展，如何開展，對這一專業(yè)培養(yǎng)的人才目標是否有變化，課程教學體系如何設置這些問題都需要高校急需解決。根據(jù)研究對象的不同，統(tǒng)計學可以為分為理論統(tǒng)計學和應用統(tǒng)計學。理論統(tǒng)計學的主要研究對象是抽象的隨機變量，主要從事對一般的數(shù)據(jù)進行收集、整理和分析方法的歸類和總結(jié)；而應用統(tǒng)計學的研究對象主要是各個不同領域的具體數(shù)量，主要服務于各個領域進行定量分析。所謂統(tǒng)計學的應用性包括一般統(tǒng)計方法的應用和各自領域?qū)嵸|(zhì)性科學理論知識的應用，而經(jīng)濟統(tǒng)計學只是它應用性的一個領域。對于經(jīng)濟管理類的統(tǒng)計學來說，應該根據(jù)經(jīng)濟管理類學科的特點去設置課程教學體系和社會人才培養(yǎng)目標，從而滿足社會發(fā)展需求。對于社會發(fā)展來說，統(tǒng)計學專業(yè)培養(yǎng)的人才不僅要具備豐富的理論知識，還要熟練掌握理論方法和現(xiàn)代計算手段，只有這樣，才能更好地為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展服務。因此，實現(xiàn)統(tǒng)計學專業(yè)教學體系的改革和創(chuàng)新勢在必行，順應時代發(fā)展的潮流。
在當前的經(jīng)濟管理類統(tǒng)計學專業(yè)教學中普遍存在一些問題，嚴重影響了教學質(zhì)量，為社會培養(yǎng)的人才無法滿足社會發(fā)展需求。我們主要從以下幾個方面對經(jīng)濟管理類統(tǒng)計學專業(yè)教學中存在的問題進行具體闡述。
由于統(tǒng)計學課程理論性太強，涉及到的概念、含義、公示比較繁多復雜，如果學生不做足夠的課外練習很難真正的理解和掌握。在具體的學習過程中，很多學生覺得統(tǒng)計學理論太多，學生學習興趣低、從心理上害怕，再加上經(jīng)濟管理類文科學生較多，數(shù)學功底比較差，對學好統(tǒng)計學缺乏足夠的信心。還有很多學生從思想上不重視統(tǒng)計學，加上課堂上理論知識比較枯燥，這些都是導致統(tǒng)計學學科教學質(zhì)量不高的直接原因。
從1998年教育部對分屬數(shù)學下和經(jīng)濟學下的統(tǒng)計學專業(yè)進行合并以后，大多數(shù)老師在具體的教學過程中，除了保留社會經(jīng)濟學的原理，還增加了部分統(tǒng)計推斷的內(nèi)容，并增加了經(jīng)濟管理類相關具體應用的實際案例。這一變化使得統(tǒng)計學內(nèi)容的實用性更強，同時激發(fā)了學生的學習興趣，但是學習壓力也越來越大。經(jīng)濟管理類統(tǒng)計學課程的考核方式多采取閉卷考試，學生的最終成績主要由平時成績和期末考試成績組成。平時成績主要包括學生出勤率、課堂提問問題和課堂作業(yè)和階段測試，而期末考試內(nèi)容更加注重對基本知識點的測試，卻忽視了考查統(tǒng)計方法和實際應用能力。這種考核方式缺乏科學性和合理性。
統(tǒng)計學科中實踐、實驗在整個教學中是必不可少的組成部分，它是考核學生掌握理論知識和技能的重要手段。各高校根據(jù)專業(yè)的不同特點，建立了各自的專業(yè)實踐和實驗教學平臺，雖然一定程度上滿足了學生實踐能力培養(yǎng)的需要，但是這類教學模式的評估和考核不太完善。在統(tǒng)計學的教學過程中，教師會進行實際應用舉例，很多案例和相關專業(yè)的結(jié)合度不夠，相互課程之間的滲透能力比較薄弱，聯(lián)系系統(tǒng)性不夠，不能讓學生真正體會到統(tǒng)計學在各自專業(yè)中的實際應用。
由上文可知，經(jīng)濟管理類專業(yè)教學體系中存在一些問題和不足，為了滿足社會發(fā)展的需求，必須進行改革和創(chuàng)新。我們主要從以下幾個方面進行具體介紹。
教師通過采取案例引入開展理論知識的學習，簡化統(tǒng)計學的數(shù)學模型，更加方便學生理解；同時，教師通過實例讓學生更加直觀的學習統(tǒng)計方法，不僅可以激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，更可以加強學生對辦公軟件的應用能力，讓學生學到的知識能夠?qū)W有所用。教師也還可以采取啟發(fā)式教學、雙向互動式教學，實現(xiàn)教育教學體系的立體化和多元化，以課堂理論方法為基礎，加強實踐能力的訓練，從而提高學生的動手能力和創(chuàng)新能力。
教師在具體的教學中應該不斷完善統(tǒng)計學教材，更加注重對統(tǒng)計方法的介紹和實際應用，以理論知識為基礎，突出教材的科學性和實用性，同時，適當?shù)亟榻B一些統(tǒng)計常用到的一些軟件，讓學生動手搜集資料，讓學生體會做教師的心理，進一步培養(yǎng)學生的動手能力和實際應用能力。考核方式應該更加重視對統(tǒng)計方法和實際應用能力的考核，可以采用多層級綜合評價學生成績的方式。不僅要通過閉卷考試考核課本的理論知識，還可以通過討論、答辯、撰寫調(diào)查報告的方式考核學生的實際應用能力和技術能力。
教師應該不斷建立和完善一套實踐試驗教學評估體系，可以采取督促、評比和獎罰的方法深入落實實踐教學體系的改革措施。相關的教師必須嚴格執(zhí)行實踐試驗教學大綱，并注意加大監(jiān)督強度，更好地提高教學水平。同時，從學生的專業(yè)特色和課程數(shù)量出發(fā)，在教學過程中實現(xiàn)專業(yè)課程和統(tǒng)計學的經(jīng)濟管理模型思想的有機結(jié)合，激發(fā)學生學習統(tǒng)計學的積極性和主動性，提高學習效率。
總而言之，統(tǒng)計學教師只有不斷的改進教學方法，更新教學方式，才能更好地完成統(tǒng)計教學對于人才的培養(yǎng)目標，更好地促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。
[1]熊俊順，《我國統(tǒng)計學高等教育與學科建設若干問題研究》[j].統(tǒng)計研究，20xx（04）
[2]曾五一，《關于經(jīng)濟與管理類統(tǒng)計學專業(yè)教學規(guī)范的若干問題》[j].統(tǒng)計與信息論壇，20xx（04）
[3]高潔，《關于統(tǒng)計學專業(yè)本科教學的若干建設性意見》[j].無錫教育學院學報，20xx（04）
小學教育統(tǒng)計學論文篇十九
考試是大學教學活動中的重要環(huán)節(jié)之一，其主要目的在于了解學生的學習情況，考核教學水平，評價教學效果。傳統(tǒng)的考試多為單一的閉卷筆試考試模式，內(nèi)容過于書本化，不能充分激發(fā)學生的創(chuàng)新實踐能力。醫(yī)學統(tǒng)計學是高等醫(yī)學院校必修的專業(yè)基礎課，其教學不僅有理論講授，還有統(tǒng)計軟件的操作實踐，在教學過程中一方面要增強學生對基本原理和方法的理解和應用，另一方面要提高學生對數(shù)據(jù)的實際處理能力。因此，為了更好地調(diào)動學生的學習積極性和培養(yǎng)學生的實踐能力，減輕教師的工作負擔，適應醫(yī)學統(tǒng)計學精品課程建設的需要，將網(wǎng)絡技術和計算機技術應用于醫(yī)學統(tǒng)計學考試已成為必然趨勢。
一、傳統(tǒng)考試模式的弊端
1.考試模式過于格式化、理論化、單一化和結(jié)果化，無法客觀、全面和科學地評價教學效果。這種模式將導致學生普遍形成“平時玩、考前看、考后丟”的規(guī)律。因此，傳統(tǒng)的考試模式將滋長投機心理和浮躁學風，不利于形成良好的學習習慣，不利于實踐能力和創(chuàng)新能力的提高。
2.考試內(nèi)容片面化，難以真實地反映教學質(zhì)量和學生的學習情況。傳統(tǒng)考試基本是考核學生“劃范圍、圈重點”的識記力，考試成績有很大的機會性與偶然性。這種考試既不能全面了解學生知識的運用能力與創(chuàng)新思維能力，也不能科學評價教師的教學水平和教學質(zhì)量。易于導致學生高分低能，不利于學生知識運用能力和整體素質(zhì)的提高。
3.考試不具備公正性與科學性，難以實現(xiàn)考教分離。傳統(tǒng)考試模式從出題、監(jiān)考、閱卷、統(tǒng)計到登錄成績，均由任課教師完成，教師工作量大，效率低，試題選擇的隨意性大，僅憑教師的主觀意愿來評價試卷的難易程度。閱卷時也難以避免人情分現(xiàn)象。
4.考試后信息反饋能力較弱?？荚嚭髮荚嚦煽兊姆治鲆矊⒒ㄙM教師大量的時間和精力，但其分析結(jié)果主要是最高分、最低分、平均分、及格率、優(yōu)秀率等表面層次上，難以從分析結(jié)果中了解學習情況及對知識點的掌握程度，不利于教學質(zhì)量的提高。
因此，傳統(tǒng)考試模式已不能適應網(wǎng)絡教育環(huán)境下醫(yī)學統(tǒng)計學教學需求及精品課程建設的要求。
二、基于asp技術“三級三分”制式考試模式的設計
1.考試內(nèi)容的構(gòu)成。試題庫由三部分構(gòu)成，包括基本知識(elementary knowledge，e分，60%)、拓展知識(prolongation knowledge，p分，20%)和創(chuàng)新知識(innovation knowledge，i分，20%)。其中e分(均為客觀題)和p分(均為主觀題)為開放式題庫，分別考核學生掌握的基本知識和運用知識的能力。基本知識考試必須達到合格，在計算機考試中完成。由asp自動識別系統(tǒng)預約考生后從題庫自動提取10個選擇題/章，每一題答題時間為20秒鐘，正確率必須達到80%以上，其相應章節(jié)或系統(tǒng)即可記合格(60分)。拓展知識考試按實際記分，由asp系統(tǒng)從題庫自動提取2個主觀題/大類(或系統(tǒng))，每題按10分計算，每一題答題時間為3分鐘，并由計算機識別考生后自動提供一張帶二維碼的拓展知識考試的答題紙，學生答題后通過掃描直接存入系統(tǒng)提供給老師閱卷，只按百分比評分(不得超過95%)，計算機可根據(jù)其計算出實際得分計入總分。創(chuàng)新知識考試按實際記分，由計算機識別考生后，自行提供帶有二維碼創(chuàng)新知識分答題紙，學生根據(jù)自己所學知識，解答題目或發(fā)表觀點，答題后放進掃描系統(tǒng)，每個項目按10分計算，只按百分比評分(不得超過95%)，計算機可根據(jù)其計算出實際得分計入總分。為充分調(diào)動學生創(chuàng)新的積極性，對于申請獲得相關拓展項目、創(chuàng)新項目或者獲獎者，可按相應比例計入創(chuàng)新知識分。
2.考試難易程度的設置。將醫(yī)學統(tǒng)計學考試難度劃分為三個級別，即i級(低難度)、ii級(中等難度)、iii級(高難度)，根據(jù)不同專業(yè)、不同學科方向、不同學習層次設置考試級別。學生可在規(guī)定考試級別上，根據(jù)自己的學習狀況選擇高于規(guī)定級別的考試，但不能選擇低于規(guī)定級別的考試。i級題庫為100%低難度題目構(gòu)成;ii級題庫為30%低難度題目和70%中等難度題目構(gòu)成;iii級題庫為10%低難度題目、20%中等難度題目和70%高難度題目構(gòu)成。例如，臨床、中藥學和中醫(yī)學本科必選iii級，中藥學、護理學、影像學、檢驗學本科必選ii級，其他?？七xi級。不同專業(yè)考試級別設置如下表。
3.考試類型的選擇?？荚囶愋桶ㄕ驴肌㈩惪己蜁既N類型。章考指分章節(jié)考試，由任課教師授完相應章節(jié)后，24小時內(nèi)授權(quán)準考章節(jié)或由計算機按課程表自動在正常授課時間后，24小時內(nèi)自動完成考試授權(quán)。若有調(diào)課、停課等課程變動情況，由教師按調(diào)課申請重新設置考試時間。類考是根據(jù)知識結(jié)構(gòu)，將多個同類章節(jié)分成幾大類進行考試。如：緒論、統(tǒng)計描述、統(tǒng)計推斷等。會考是整個課程結(jié)束后的綜合考試。學習結(jié)束后，學生可按自己的學習情況選擇考試類型，并通過asp考試預約系統(tǒng)預約考試時間。
4.考試題型的設置?；A知識考試內(nèi)容的題型為10個選擇題，包括8個單選，2個多選，正確6個單選和1個多選，即可合格。拓展考試內(nèi)容的題型為簡答題(4個)和計算分析題(2個)。
5.考試成績的評閱?？陀^題由計算機自動閱卷。主觀題由任課教師在登錄界面登錄后，確認信息無誤后開始閱卷。考試流程圖如下。
該考試模式具有多樣化、靈活化、過程化、常態(tài)化及章節(jié)化特性，使得出卷、印卷、監(jiān)考、閱卷、統(tǒng)計、歸檔等多個環(huán)節(jié)化繁為簡，大大降低了考試成本，優(yōu)化了考試模式。同時，減輕了學生的考試壓力，讓學生平時輕松學習，輕松掌握，輕松考試;促使學生的學習變被動為主動，養(yǎng)成“課堂要聽、平時要看、考后要學”的習慣，消除投機心理;能真正實行考教分離，考試公平，杜絕考試作弊現(xiàn)象;既能科學地考核出學生基本知識的全面性，又能體現(xiàn)學生運用知識的能力，還能啟發(fā)學生的創(chuàng)新思維，有利于學生實踐能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新素質(zhì)的提高;減少了教師的工作量，節(jié)約了考試成本，并且可以考核出教師及教學管理人員的教學水平和科學創(chuàng)新思維，有利于教學質(zhì)量的整體提升。因此，基于asp技術“三級三分”制式考試模式具有較好的應用前景和推廣價值。
小學教育統(tǒng)計學論文篇一
摘要：
中國畫具有技巧復雜、思想深邃、造型抽象等特點，這給在小學美術教學中開展好中國畫教學帶來了一定的困難和阻力。該文作者結(jié)合小學生的美術基礎與認知能力，探討開展中國畫教學的思路，并分析在中國畫教學中教師需要注意的一些問題，同時結(jié)合教學實踐，提出中國畫教學的實施策略，希望能通過研究，為教育工作者更好地開展小學美術中國畫教學提供參考。
關鍵詞：
小學美術；中國畫教學
中國畫是我國獨特的美術形式，是在漫長的歷史發(fā)展過程中逐漸積累形成的具有我國民族文化鮮明特色的繪畫種類，是我國傳統(tǒng)文化的代表性元素之一，同時承載了獨特的藝術審美思想和民族文化內(nèi)涵。中國畫博大精深，在創(chuàng)作上往往不追求對現(xiàn)實事物的精確描摹，而追求意境和神似，這給小學美術教學中的中國畫教學帶來了一定的困難和阻力。怎樣讓學生正確認識中國畫的繪畫原則與審美追求，怎樣讓學生理解中國畫的技法要求和風格特征，怎樣通過合理的講解與訓練讓學生正確理解并掌握中國畫的繪畫方法，值得廣大小學美術教師思考。筆者結(jié)合小學美術教學的一些實務工作，對這一課題展開詳細論述。
一、小學美術中國畫教學的思路
小學美術教學是從基礎開始的教學。小學美術基礎知識中的造型、色彩、比例等是從西方現(xiàn)代美術理論中引入的概念，這些概念的學習對學生理解并掌握寫實性的美術繪畫方法十分重要。因此，從小學美術教學的主要追求看，教師是以寫實為基礎開展美術基礎理論與知識教學的。中國畫從唐代開始逐漸向?qū)懸夥较虬l(fā)展，對造型準確、色彩真實的追求主要存在于工筆畫、水陸畫、戒畫技法中，而蓬勃發(fā)展的文人畫主張寫意，追求神似，講究意境，而不主張對自然事物的精確描摹。因此，中國畫重寫意的繪畫原則與基礎美術教育中寫實性美術知識學習的教學方向是存在一定偏差的。這就為教育工作者開展中國畫教學帶來了一定的困難。筆者認為，在小學美術教學中，要想開展好中國畫教學，教師應秉持如下思路。首先，教師應從讓學生掌握中國畫的`繪畫工具和材料入手開展教學。教師應從中國畫創(chuàng)作常用的毛筆、宣紙等工具材料入手講解，讓學生先熟悉中國畫創(chuàng)作方面的實物知識，通過向?qū)W生講解毛筆的特性及其使用方法、宣紙與一般辦公用紙的區(qū)別，使學生了解中國畫材料方面的基礎知識。其次，教師向?qū)W生講解中國畫的由來和歷史文化知識，引導學生認知、理解與中國畫相關的傳統(tǒng)文化知識，使其能夠掌握中國畫在繪畫特征、風格和技法上與西方繪畫的區(qū)別，使學生形成對中國畫基本特點的認知，讓學生理解中國畫的風格與審美追求。再次，教師引導學生學習、模仿中國畫中的一些代表性圖案、技法等，以特定中國畫作品的局部為例，向?qū)W生講解中國畫中植物、山石的畫法，花鳥畫、人物畫中一些代表性造型圖案的畫法，讓學生通過觀察和模仿，理解并掌握中國畫中一些典型畫法的繪畫技巧。最后，教師指定一些簡單的中國畫小景作品或局部讓學生臨摹，訓練其使用中國畫繪畫工具和運用中國畫繪畫技巧的能力，從而提高學生的中國畫創(chuàng)作水平。
二、小學美術中國畫教學的目標
義務教育美術新課標對美術教學提出了具體要求，把課程總目標設定為“學生以個人或集體合作的方式參與美術活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術語言及其表達方式和方法；運用各種工具、媒材進行創(chuàng)作，表達情感與思想，美化環(huán)境與生活；學習美術欣賞和評述的方法，提高審美能力，了解美術對文化生活和社會發(fā)展的獨特作用。學生在美術學習過程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，獲得對美術學習的持久興趣，形成基本的美術素養(yǎng)”。這一目標的設定為小學美術中國畫教學指明了方向。中國畫教學應與新課標提出的課程總目標保持高度協(xié)調(diào)，教師要注意突出中國畫教學的特殊價值。因此，小學美術中國畫教學的知識與技能目標可以設定如下：讓學生理解并掌握中國畫的美術表現(xiàn)形式和繪畫方法，懂得使用中國畫的常用工具和材料，利用毛筆、墨、宣紙等進行繪畫，理解中國畫的造型色彩與構(gòu)圖特征，感受筆墨樂趣。過程與方法目標可以設定如下：組織學生組成小組開展美術學習，通過臨摹、寫生等繪畫活動，培養(yǎng)學生理解并掌握中國畫的基本繪畫技巧，使學生認知并理解中國畫中的常用造型與圖案色彩表現(xiàn)形式。情感、態(tài)度和價值觀目標可以設定如下：培養(yǎng)學生認知、理解中國畫的內(nèi)在動力，指導學生通過觀察、欣賞理解中國畫的審美思想，掌握中國畫的藝術鑒賞原則與方法，通過讓學生欣賞、學習中國畫作品，使其認知并理解中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高其藝術審美能力與創(chuàng)造力，促進其實現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展。
三、小學美術中國畫教學的實踐策略
1.引入故事教學法，激發(fā)學生的學習興趣小學生大多好奇心強，具有強烈的求知欲，因此，教師如果在中國畫教學中過于注重理論講授，使講課內(nèi)容枯燥抽象，就難以激發(fā)學生的學習興趣。教師如果把中國畫教學與生動有趣的小故事聯(lián)系起來，以講故事的方式向?qū)W生講解中國畫的起源、發(fā)展歷史、繪畫工具和技法，則可以使中國畫教學充滿趣味，使學生把注意集中到中國畫學習上。如，在講解毛筆的知識時，教師可通過秦朝將領蒙恬改進毛筆的故事向?qū)W生講解毛筆的由來和發(fā)展，以生動有趣的小故事激發(fā)學生學習毛筆知識的興趣。又如，在講解宣紙知識時，教師可以為學生講述漢代蔡倫造紙的小故事，這樣一方面能夠培養(yǎng)學生對中國畫學習的興趣，另一方面能夠豐富學生的歷史文化知識，培養(yǎng)并提高其國學素養(yǎng)。
2.注重臨摹教學，培養(yǎng)學生由淺入深地學習中國畫中國畫創(chuàng)作并不主張造型、色彩與自然事物完全一致，而主張神似，追求意境，因此，通過理論講解讓學生掌握中國畫的繪畫技巧，對于小學生而言是較為困難的。筆者認為，教師應避免過度的理論教學，避免在中國畫繪畫方法的教學中一味講解技法特征、畫法原則等，而應當讓學生從中國畫中簡單的典型圖案、造型入手，通過臨摹學習，以模仿已有的中國畫作品為切入點，逐步通過訓練掌握中國畫的繪畫技巧。教師可以選取中國畫中一些較為典型的山石、花鳥、人物等圖案讓學生臨摹。在這方面，教師可以使用《芥子園畫譜》中的一些典型圖案，讓學生通過臨摹基礎的中國畫造型，由淺入深地學習中國畫。這樣可以避開中國畫在技法原則和審美追求上與小學美術教育由寫實性入手的理論不相符的問題，從而讓學生通過實踐訓練掌握中國畫技法，逐步通過繪畫學習領悟中國畫的審美原則和藝術特征。
3.開展好中國畫鑒賞教學，讓學生理解中國畫的審美價值要開展好小學美術中國畫教學，怎樣讓學生理解中國畫的美感和審美價值是一個特別需要注意的問題。因為小學生處在思維水平和價值判斷力尚未完善的發(fā)展階段，所以教師難以通過直接的口頭講解讓學生理解中國畫的意境、氣韻等較為抽象的審美標準；同時，因為中國畫并不追求完全寫實，所以教師不能以色彩是否準確為標準向?qū)W生講解哪些中國畫作品畫得好。這就要求教師應另辟蹊徑，從優(yōu)劣對比的角度向?qū)W生講解中國畫的鑒賞知識。如，教師可以同時向?qū)W生展示多幅以“蝦”為主題的中國畫作品，其中有大師作品，如齊白石的《蝦》，也有一般繪畫愛好者的習作。教師將這些作品統(tǒng)一隱去作者姓名，讓學生通過觀察、對比，說說哪幅作品畫得好，哪幅作品畫得一般，進而向?qū)W生講解優(yōu)秀的作品為什么形象表現(xiàn)十分生動，筆法流暢，而一般的作品在構(gòu)圖、造型、筆法上存在哪些問題。這樣，學生通過觀察、對比同一主題不同水平的中國畫作品，能夠理解優(yōu)秀作品在技法上有哪些優(yōu)點，一般的作品存在哪些不足，才能由淺入深，逐漸掌握中國畫的鑒賞方法，進而以作品賞析為切入點，理解并掌握中國畫的審美思想與藝術特征，從而奠定扎實的中國畫創(chuàng)作基礎。
4.舉辦繪畫比賽，激發(fā)學生的學習熱情為了更好地增強學生學習中國畫的積極性和主動性，激發(fā)其學習中國畫的熱情，教師可以在布置繪畫作業(yè)時，以繪畫比賽的方式，讓學生就同一主題開展中國畫作品臨摹，并讓學生組成繪畫小組，每六人為一組，要求每組選出一幅最優(yōu)秀的臨摹作品參加繪畫比賽。隨后，教師通過多媒體設備掃描每組上交的臨摹作品，并用幻燈機在課堂上播放，讓全班學生評選出其中最出色的臨摹作品。最后，教師給予作品被選為最優(yōu)的學生一定的獎勵。這樣，教師通過組織學生開展中國畫繪畫比賽，使學生在創(chuàng)作過程中通過對比認識到哪些作品畫得好，哪些作品畫得不好，加深學生對中國畫繪畫技法、原則的理解；同時，通過引入競爭機制，激發(fā)學生的學習熱情，并使繪畫能力較強的學生脫穎而出，為學校發(fā)掘、培養(yǎng)優(yōu)秀的中國畫人才提供支持。結(jié)語中國畫的藝術特征、審美追求與西方繪畫具有一定的差異，因此，在小學美術中國畫教學中，教師應創(chuàng)新教學方法，避免直接套用常規(guī)的美術課程教學模式開展教學。教師應注意根據(jù)小學生的審美認知能力、認知習慣、理解力水平等，科學設計中國畫教學的方法、模式，讓學生由淺入深，由基礎到入門，逐步熟悉并理解中國畫的技法和審美思想；要注重開展中國畫的文化價值、藝術價值、意境和美感的體驗性教學，讓學生多觀察，多臨摹訓練，培養(yǎng)學生的藝術審美能力與鑒賞能力；通過多向?qū)W生講解中國畫發(fā)展史中的一些著名作品和小故事，提升學生的歷史文化素養(yǎng)，使其形成扎實的國學基礎。這樣才能為學生打下堅實的中國畫基礎，為其成長為優(yōu)秀的中國畫人才做好鋪墊。
小學教育統(tǒng)計學論文篇二
摘要：目前我國城鎮(zhèn)小學教師資源相對豐富，教師編制比較齊全，班級建制比較齊全，班級規(guī)模大，課程還是以學科教學為主。但是，隨著社會的發(fā)展，小班化教學將成為發(fā)展的趨勢，小學包班制將更有利于學生的全面發(fā)展。
“卓越教師”是教育部根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020年》的有關要求設立的，與卓越工程師、卓越醫(yī)師、卓越律師并列的四類人才培養(yǎng)模式改革試點計劃項目之一。自2011年在部分本科院校試點以來，在人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)方案的改革方面取得了不斐的成績。2014年9月18日，教育部再次頒布關于實施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見，并提出培養(yǎng)“卓越小學教師”的要求：“針對小學教育的實際需求，重點探索小學全科教師培養(yǎng)模式，培養(yǎng)一批熱愛小學教育事業(yè)、知識廣博、能力全面，能夠勝任小學多學科教育教學需要的卓越小學教師?！迸囵B(yǎng)卓越教師是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、振興民族的重大工程之一。教師強則學生強，學生強則社會強。高校“卓越教師”的培養(yǎng)，是提高基礎教育教學質(zhì)量，促進基礎教育課程改革的源頭。小學教育具有基礎性、綜合性、普及性的特點，這就要求小學教師要為學生的全面發(fā)展打好基礎。為學生的發(fā)展奠定精神的底子，打好生活的基礎，打好終身學習的基礎。小學教師是孩子們學習的榜樣，是為人求知的引領者，是智力、心力的啟蒙者，是情感、世界觀的熏陶者，因此小學教師更應該有廣博的知識和高超的教育教學技能。
(一)小學生的求知欲強烈。
小學生對世界充滿了好奇感，他們心中有十萬個為什么，他們求知欲強烈。這需要教師的正確引導，引導不當則可能泯滅孩子的求知欲，或者抑制學生的發(fā)展。他們的問題五花八門包羅萬象，他們看待世界的眼光天真而又富有幻想，我們不能用成人眼光和思維澆滅孩子的好奇心和求知欲。這需要教師具備“百科全書式”的知識，要用童心和兒童的思維，用藝術的教育引導他們。
(二)小學生的身心發(fā)展具有不平衡性和不確定性。
也就是說每個孩子的智力體力發(fā)展是不平衡的，有的孩子發(fā)展得快，有的孩子發(fā)展得慢。每一個孩子身心發(fā)展也是不平衡的，有的此方面有特長，有的在彼方面有興趣。根據(jù)加德納的多元智力理論，每個孩子都有他天才的一面，當然也有他不足的一面，有的具有語言方面的天賦，有的在數(shù)理邏輯方面有天賦，有的在空間方面有特長，有的在運動平衡方面有特長，有的對音樂旋律特敏感。這就需要教師全面地了解學生，因材施教，啟發(fā)誘導，并給予足夠的耐心和信心，相信每個孩子的發(fā)展?jié)摿Γo待花開。如果一個老師只教一門學科，上完課就離開教室，而不能長時間地觀察學生、陪伴學生，就不可能很好地了解學生、引導學生。
(三)小學生的學習方法主要是模仿學習法。
老師是兒童最信任最崇拜的對象之一，是孩子們模仿的對象。教師的一言一行一舉一動都是教育，教師能唱會跳，教師的動情朗誦，教師的一筆好字，教師的看書習慣，都會成為孩子的模仿對象?？傊?，教師的十八般武藝，教師的“無所不知”能贏得學生的尊重和信任，能激發(fā)學生學習的興趣和維持學習的動力。我們的教育就是為了促進學生的全面發(fā)展，小學教育在人的全面發(fā)展過程中起到重要的奠基作用，奠定做人的基礎，奠定求知的基礎，奠定精神的`基礎，奠定生活的基礎。教師“百科全書式”的知識和專業(yè)的教育能力，在兒童的發(fā)展中起到非常關鍵的啟蒙和引導作用。這就需要小學教師要具備人文、文學、科學、藝術等全面的基礎知識，需要與社會與人相處和交往的能力，需要具備堅定的教育信念和優(yōu)秀的師德與規(guī)范。因此小學教師需要有綜合的基礎知識，需要有專門的教育知識和能力。
小學教師作為兒童的啟蒙老師，不僅啟蒙孩子的智慧，更重要的是成為孩子們的人生導師，教書更要育人。以學科知識的教育為本，就有可能導致知識教育為中心，而忽略了孩子的道德、情操、交往能力的引導和教育。有人說教師能夠愛學生就是最美的師德，陪伴學生就是最好的教育技巧，守望學生就是最應遵守的教育規(guī)律。小學生們需要了解他們、陪伴他們成長的良師益友。全科教師，能夠守著他們，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點和特長，了解他們的性格和稟賦，便于因材施教。
(一)教師教育課程標準對全科教師的導向。
《教師教育課程標準》要求小學教師熟悉至少兩門學科的課程標準、教學內(nèi)容和方法，除此之外，還要了解學科整合在小學教育中的價值，了解與小學生學習內(nèi)容相關的各種課程資源，學會設計綜合性主題活動，創(chuàng)造跨學科的學習機會。職前小學教師教育課程模塊的設計上，其中學科知識的模塊除了學科課程標準與教材設計、學科教學設計等，還包括小學跨學科教育、小學綜合實踐活動等。這些標準導向要求小學教師需要具有綜合知識和綜合技能。從我國小學教師資格證考試的趨勢來看，也是如此，對考生的學科背景知識沒有要求，只要具備大專以上的學歷就有資格報名參加教師資格證考試?？荚噧?nèi)容涉及到人文知識、科學知識、藝術知識、教育教學知識和能力等綜合性知識與能力。科目一“綜合素質(zhì)”的考試內(nèi)容包括教育、心理、文化、歷史、地理、科學、社會、音樂、美術、文學、信息技術等綜合知識?？颇慷敖處熃逃R與能力”除了教育學心理學的知識外，還包括各門學科的知識、課程標準和教學設計的能力。
(二)優(yōu)秀的小學教師具備綜合型的教師素質(zhì)。
一線的優(yōu)秀小學教師，無論是語文還是數(shù)學還是其他學科的特級教師優(yōu)秀教師，他們身上具備的共有的素質(zhì)那就是愛教育愛學生愛鉆研，除此之外，那就是深厚的教育基本功。比如流暢的語言表達、優(yōu)美的板書和簡筆畫。除此，還有音樂舞蹈的功底、圖畫及美術欣賞的功底，人文、科學、藝術素養(yǎng)和功底，對小學生心里的把握和調(diào)控能力等。特級教師于永正以優(yōu)美的書法、信手拈來的簡筆畫技巧、演奏二胡的魅力、嫻熟的歌唱技巧，贏得學生的尊重和喜歡。他能夠把邏輯思維、音樂、繪畫等藝術融入到課堂教學中，使語文課上得有理有趣。優(yōu)秀教師的十八般武藝，也啟發(fā)我們，具備多學科的知識，具備多樣的能力，在教學和教學組織方面都將起到很重要的作用。
(一)小學生課程具有綜合性的特點，需要教師具有綜合性的知識。
目前小學課程依然是按照語文、數(shù)學、英語等學科課程安排。但是從整體思路上看，課程內(nèi)容體現(xiàn)綜合性趨向，如品德與生活(社會)、科學課程、實踐課程等本身就是綜合性課程，而學科課程的學習內(nèi)容都呈現(xiàn)綜合化的趨勢，學科之間的關聯(lián)越來越密切。美國賈斯珀的教學研究項目，培養(yǎng)孩子的數(shù)學能力和數(shù)學思維是從冒險故事開始。華德福學校所倡導的全人教育是以藝術為手段的教育，用音樂、旋律、節(jié)奏和雕刻、繪畫等的形式進行語言教育、生命教育和科學教育?！痘A教育課程改革綱要(試行)》也明確提出，改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學科本位科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設置九年一貫的課程門類和課時比例，并設置綜合課程，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。
多樣課堂教學組織方式，需要教師具有音樂、美術、體育等多方面的才能。在課堂學習中，可以用藝術的方式如音樂、圖畫、故事等模擬情境，讓學生在真實的情境中學習。也可以讓學生用歌詠的方式學習，也可以通過動作、表演、歌詠、韻律、節(jié)奏，或在旋律中學習。組織課堂的能力需要教師具備語言、藝術、體育的綜合素質(zhì)和能力。
(三)從課程內(nèi)容來看，每門學科學習內(nèi)容都不是單一的學科知識的組成語文課程的新理念之一就是建設開放而有活力的語文課程。語文課程資源從來源上看，包括校內(nèi)、校外、社會，包括博物館、民俗館、大自然，語文學習的綜合性學習內(nèi)容包括自然環(huán)境、社會、科學、地理、歷史、文化等綜合性的內(nèi)容，數(shù)學的綜合性學習內(nèi)容同樣也是綜合各科知識和多種能力。國家規(guī)定的“綜合實踐”課程的綜合性自不必說。各國都把小學生的讀寫算知識作為基礎知識，而讀寫算的知識和能力是相互促進相互融通的。蘇霍姆林斯基開發(fā)學生的算術能力，是用閱讀的方法，閱讀寫作離不開對生活的體驗和感悟，而生活本身就是綜合的，包括歷史、地理、文化、藝術、社會、科學等。
(一)從發(fā)達國家的小學教育來看，全科教師是普遍現(xiàn)象。
發(fā)達國家招聘小學教師不以學科專業(yè)為限制。目前我國教師資格證制度也是如此，只要有大學大專的學歷就可以報名參加教師資格證考試。
(二)目前農(nóng)村小學還存在布局不均衡規(guī)模大小不一的問題。
有的村小班級規(guī)模只有幾人、十幾人，年級不全，教師不全。有的村小還存在復式班上課的情況。農(nóng)村小學教師大都兼教幾門課。而村小的存在對于普及義務教育促進教育公平起著重要的作用，這就需要村小的老師具有包班上課的能力，需要有兼教所有學科課程的能力。加之農(nóng)村小學生留守兒童居多，也是中國“特色”之一，這些留守兒童更需要老師的關愛和陪伴。全科教師有條件、有時間陪著他們，關注他們的成長。
(三)小班化教學將成為發(fā)展的趨勢。
目前我國城鎮(zhèn)小學教師資源相對豐富，教師編制比較齊全，班級建制比較齊全，班級規(guī)模大，課程還是以學科教學為主。但是，隨著社會的發(fā)展，小班化教學將成為發(fā)展的趨勢，小學包班制將更有利于學生的全面發(fā)展。“目前國內(nèi)有些地區(qū)實行包班制教學的學校已經(jīng)占41.4%，其中以上海杭州為最?！币虼耍瑥膬和娜姘l(fā)展來看，小學教師需要全科的教育教學知識和能力;從基礎教育課程改革的需求來看，小學教師需要綜合性的課程知識和開發(fā)課程的能力;從小學課堂的教學組織形式來看，小學教師需要具備“十八般武藝”，多才多能;從教育發(fā)展趨勢來看，小學全科教師將為小學教育質(zhì)量奠定堅實基礎。
小學教育統(tǒng)計學論文篇三
1、1中小學學生參加體育活動的行為態(tài)度。
通過對中小學學生體育活動參與情況的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)：鄂西南農(nóng)村中小學的大多數(shù)學生能夠認識到體育的本質(zhì)功能,但對目前體育課的滿意度較低，不愿意上有教師指導的體育課；在體育參與的態(tài)度方面,主動參與型人數(shù)較少,被動、消極參與型的人數(shù)居多,同時對教材、教法的認同度和滿意度也不高。原因是從小學到中學,體育課的內(nèi)容及組織形式單一,一直沿用傳統(tǒng)的授課模式。
1、2體育活動項目、時間、頻度。
鄂西南農(nóng)村中小學的大多數(shù)學生喜歡球類項目，但不經(jīng)常參加，對健美操、體育舞蹈等塑造形體、陶冶情操的體育項目，也沒有興趣去學習；學生們的課外活動的時間與國家陽光體育所倡導的時間差之甚遠，沒有形成固定的課外體育鍛煉時間；學生每周參加課外體育鍛煉的頻度也不足三次。這些都是由于受場地器材缺乏、課時多、學習壓力大等因素造成的。
1、3學生的課外鍛煉缺乏理論性指導，參與性差。
學生充分認識到了體育信息的重要性，渴求獲得科學的訓練知識與方法來指導自己的課外鍛煉，但由于獲取體育知識的途徑少，不能滿足學生參與課外體育活動和維護自身健康的需要，致使其參與性較差。
2、1學校體育資源匱乏，體育經(jīng)費少。
由于鄂西南農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟欠發(fā)達，國家或地方對學校體育的投入經(jīng)費少，造成學校的體育設施陳舊，器材缺乏。學校體育設施陳舊、落后會直接影響學生體育參與行為的積極性。體育的趣味性多半是來自對體育器材的操控,單調(diào)乏味的走、跑、跳、投等動作的重復難以激發(fā)學生積極參與體育活動的興趣。
2、2學校不重視體育活動，只注重最終的成績考核。
在“分數(shù)第一”、“升學第一”等應試教育理念的影響下，鄂西南地區(qū)的農(nóng)村學校忽視了體育活動的健身及其他的功能。對學生的體育考核多采取技術評定的方法，這種體育教學評價的一致性，忽視了學生的個體差異性。教學評價的目的不僅是為了檢驗教學效果，更重要的是讓學生了解自我，從中獲得激勵，不斷鼓舞自己向新的目標努力。體育成績的評定方式不僅影響著學校體育工作的開展，也間接影響著學生體育行為的形成。
2、3農(nóng)村中小學體育教師整體化狀況堪憂。
在經(jīng)濟不發(fā)達及市場經(jīng)濟的影響下，農(nóng)村中小學體育教師由于經(jīng)費緊缺、人員緊張等原因,無法進行正常的進修及培訓，教師的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)等不能滿足當今學生參與體育活動的需要，必然會阻礙學生體育行為參與的積極性。
3、1加強思想、理論教育，使學生樹立終身體育意識。
體育工作者應強化“教書育人”的理念，加強“以學生為本”的教育力度，因材施教，引導學生形成良好的終身體育意識，激發(fā)學生參與體育的主動性和鍛煉的興趣。只有不斷加強思想、理論教育,才可能樹立正確、遠大的.目標,促進學生體育參與意識和行為的形成。
3、2加強溝通，充分發(fā)揮現(xiàn)有器材的作用。
體育教研室應加強與學校領導的溝通,爭取獲得更多支持,以加大學校體育設施的建設。學校各級領導也應重視并努力改善學校體育的設施條件，促進學校體育改革與調(diào)整的實現(xiàn)。在現(xiàn)有體育場地設施的基礎上，充分發(fā)揮其作用，為學生體育參與行為的有效開展提供有利條件。
3、3提高教師的綜合素質(zhì)，開設地方特色體育項目。
依據(jù)學校實際情況，有計劃地對現(xiàn)有體育教師進行培訓，加強體育教研組間的交流、學習，提高綜合素質(zhì)。體育教師可根據(jù)各地的經(jīng)濟及地理條件,開設具有地方特色的傳統(tǒng)體育項目，并利用現(xiàn)有的體育資源,進行有效地改革，緩解學校場地器材不足的現(xiàn)狀，為學生體育行為的多樣性發(fā)展奠定基礎。
小學教育統(tǒng)計學論文篇四
學前教育“小學化”不是我國學前教育發(fā)展中的新問題，但近年來，此種現(xiàn)象日益凸顯，令人擔憂。所謂學前教育“小學化”其主要表現(xiàn)是幼兒園在辦園過程中不遵循幼兒成長和學前教育規(guī)律，教育內(nèi)容、形式和方法不符合幼兒的年齡和身心發(fā)展特點，以課堂灌輸為基本形式，搬用小學教學內(nèi)容和教材，按照小學的教育和管理方式對幼兒實施教育和管理。學前教育“小學化”要求幼兒像小學生一樣會寫字、會拼音、會算術，甚至明確把小學培養(yǎng)目標照搬為學前教育的培養(yǎng)目標。違背幼兒教育規(guī)律的學前教育“小學化”，對幼兒身心健康帶來的危害不容忽視。
1.影響幼兒身心正常生長，損害幼兒大腦發(fā)育。
幼兒正處在生長的初始發(fā)育時期，肌肉收縮力差，容易疲勞和損傷，骨骼硬度小，彈性大，容易變形。過早地要求幼兒像小學生那樣長時間坐著學習、寫字，幼兒不僅會因為注意力短暫而難以堅持，更會因為堅持不了而身體姿勢不正確造成骨骼畸形扭曲、眼睛受害等問題。另外，幼兒神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育不健全，過多的學習負擔讓幼兒長時間注意力集中，神經(jīng)系統(tǒng)受到單方面的重復刺激，而不是豐富的多維刺激，又不利于幼兒的大腦神經(jīng)系統(tǒng)正常發(fā)育。研究表明，幼兒大腦發(fā)展有個“敏感期”，這是幼兒認知發(fā)展的“機會之窗’?！靶W化”的學前教育統(tǒng)一集中的灌輸式教學方法往往就會使幼兒的“機會之窗”關閉，扼殺幼兒在某些方面的發(fā)展天賦?？傊變荷眢w發(fā)育的特點決定著他們還不能“坐下來學習”，否則，對幼兒身體生長發(fā)育的損害將會是嚴重的。
2.違背幼兒學習特點和規(guī)律，造成幼兒亞健康心理問題。
幼兒的思維緊緊依靠感知活動，記憶依賴于直接感知的具體材料，認識活動以無意性為主，適中的愉悅情緒能使智力活動達到最優(yōu)效果。因此，在幼兒園的教學中，重視游戲活動，讓孩子在玩中認知事物、在玩中愉悅身心、在玩中獲得發(fā)展是符合學前兒童認知發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)。現(xiàn)代化的兒童教育觀強調(diào)幼兒通過活動獲得發(fā)展，注重幼兒愉快地與環(huán)境充分交流，從而實現(xiàn)各方面的發(fā)展“小學化”的學前教育往往以強化知識、機械識記為手段，學習任務過重，還常常用“測試”來檢驗幼兒的學習效果。幼兒過早地受到父母的“高標準、嚴要求”以及達不到目標時的責怪呵斥，過早體驗到學習的壓力，對學習的興趣自然會消減，容易導致沒上學就產(chǎn)生厭學情緒。而厭學情緒是幼兒心理活動的不健康表現(xiàn)，這種厭學的不健康心理表現(xiàn)使孩子從小處于心理的亞健康狀態(tài)，長期如此下去，容易埋下心理問題的隱患，對孩子以后的人生發(fā)展危害極大。
3.束縛幼兒的快樂天性，壓抑幼兒的個性發(fā)展。
18世紀啟蒙思想家盧梭認為“我們不僅要把兒童當人看，還要把兒童當兒童看”。它警示我們，兒童與成人在人格上是平等的，成人不僅應與兒童平等對話，還要尊重兒童的獨特性。好動、好奇、好模仿、愛玩是幼兒的特性，成人應該為幼兒提供一個豐富多彩、寬容欣賞的環(huán)境，讓幼兒盡情地嬉戲，愉快地體驗，自由地發(fā)現(xiàn)、想象和創(chuàng)造……以此實現(xiàn)身體、認知、情感、個性、社會性、創(chuàng)造性等方面的全面發(fā)展“小學化”的學前教育對幼兒進行強制性“寫、算、讀”的學習，過早地向幼兒灌輸系統(tǒng)的知識，學習任務加重，剝奪了幼兒玩的權(quán)利和時間，壓抑了幼兒活潑好動的個性，束縛了幼兒的快樂天性。
第一，應試教育滲入家長心靈深處，“不能讓孩子輸在起跑線上”的觀念害人不淺。
2011年，我國首部《社會心態(tài)藍皮書》指出，當代中國人生活形態(tài)變化的背后有著強大的生活動力，而在九個主要的生活動力中，子女發(fā)展期望排在首位。希望子女早成才快成才的子女發(fā)展期望也是造成學前教育小學化的一個助推力。其實家長都知道素質(zhì)教育的重要，懂得好奇、興趣是孩子成長的發(fā)展動力，但應試教育的現(xiàn)實又使他們不得不面對，加上堂而皇之的“不能讓孩子輸在起跑線上”的觀念，更激發(fā)了家長心靈深處“望子成龍、望女成鳳”的迫切愿望。所以許多家長并不反感小學化的學前教育，反而以孩子能認字、能背詩、能算術為榮，認為不給孩子壓力、不讓孩子吃苦，自己的孩子上小學就會有更大的壓力，就趕不上同齡的孩子。當然也有家長對孩子提早識字、寫字、認數(shù)、算數(shù)很抵觸，贊同“快樂教育”的學前教育理念，但他們已深諳“適者生存”之道，為提升孩子的競爭力也只有“同流”了。國務院早就有文件要求開展對0-6歲學前兒童監(jiān)護人普及幼教理論工作，但由于經(jīng)費、場地、人員配置等多方面的原因，該項工作沒有如期推行，使按照幼兒成長規(guī)律對幼兒進行教育的社會、家庭的教育功能缺失，這是造成0-6歲學前兒童家長缺少正確、科學的學前兒童教育觀和教育方法的重要原因。
第二，學前教育資源不足，供不應求的幼兒園“賣方市場”使幼兒園缺少提高學前教育質(zhì)量的動力。
目前，幼兒園的布局結(jié)構(gòu)并不很樂觀，特別是條件達標收費合理的公益性幼兒園數(shù)量不足。像南昌目前，幼兒園的布局結(jié)構(gòu)并不很樂觀，特別是條件達標收費合理的公益性幼兒園數(shù)量不足。像南昌市目前公辦幼兒園只有68所，全市132個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街辦）只有101所幼兒園，滿足不了廣大群眾的需求。
供不應求的幼兒園市場膨脹了一些幼兒園舉辦者的逐利需求，一些條件不成熟不具備辦園條件的幼兒園應勢而生。這些幼兒園不按幼兒成長規(guī)律和學前教育規(guī)律辦學，也可以說是沒有能力按幼兒成長規(guī)律和學前教育規(guī)律辦學，只能教幼兒認認字、算算數(shù)來湊合著辦園，可以說大多數(shù)的幼兒只能上這部分的幼兒園，家長根本不能選擇。公辦幼兒園也由于他們屬于“賣方市場”而缺少提高學前教育質(zhì)量的動力。也有不少的公辦幼兒園同家長一樣有“不讓孩子輸在起跑線上”的觀念，努力讓他們園出來的孩子上小學時能在同班小朋友中出類拔萃，其實也是擴大影響、爭奪生源的目的使然。一些幼兒園把有多少幼兒進入了名牌小學在宣傳廣告中大肆渲染，這既是明顯的爭奪生源的行為，又助長了學前教育“小學化”的風氣。
第三，學前教育師資準入機制不健全，教師素質(zhì)參差不齊，不少教師觀念落后，缺少研究學前教育的精神。
學前教育需要一支熱愛幼兒及幼兒教育事業(yè)、學前教育業(yè)務水平優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的師資隊伍。但是目前的學前教育師資要求標準及準入機制尚跟不上學前教育科學發(fā)展的需要，幼兒教師的工資福利、社會保險等問題還沒有很好解決，所以學前教育的教師隊伍特別是民辦學前教育和農(nóng)村學前教育的教師水平參差不齊，更有不少不具備幼兒教師資格的人員進入了學前教育教師隊伍。比如南昌市2010年有幼兒園教師4729人，其中有大專以上學歷者2107人，占44.6%，有中專（高中）學歷的959人，占，中專（高中）學歷以下者占35.2%。幼兒教師中取得幼兒園教師資格證書者1954人，僅占，無證上崗率58.7%。幼兒園教師隊伍中相當一部分人特別是農(nóng)村幼兒教師沒有接受過幼兒教師專業(yè)訓練，缺乏幼兒教育理論素養(yǎng)，缺乏幼兒教育特有的教學技能，這部分人特別容易把他們在小學學到的教育內(nèi)容和教育方式帶到學前教育之中，使他們“駕輕就熟”地把學前教育“小學化”。還有一些教師，雖然他們接受過系統(tǒng)的幼兒教育學習和訓練，但又愛心、耐心不足，僅僅是把幼兒教師這一職業(yè)作為謀生的手段，缺少研究學前教育規(guī)律及學前教育內(nèi)容、形式、方法的精神，其實質(zhì)是缺乏做好學前教育工作、促進幼兒身心健康發(fā)展的先進觀念和內(nèi)心訴求，因而學前教育“小學化”又是他們落后的觀念導致的落后行為。
第四，幼兒園辦園監(jiān)管機制缺少針對性和操作性，對規(guī)范辦園約束力不夠。
1.尊重幼兒個性發(fā)展，消除應試教育對學前教育的影響。
學前教育“小學化”是應試教育對最基礎教育的侵蝕，這是學前教育觀念落后、學前教育知識普及落后的表現(xiàn)3《弟子規(guī)》云：‘首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文?！惫湃私逃⒆由兄坝杏嗔?，則學文”，而我們卻把浮躁功利的思想和行為強壓給孩子，真的應該深刻反省。學前教育要按照幼兒生長和成長規(guī)律來辦，在幼兒園辦學過程中尊重幼兒發(fā)展個性和發(fā)展天性，堅持游戲教學，培養(yǎng)幼兒的好奇心，激發(fā)求知欲，讓他們“有余力，則學文”。假如真要讓幼兒快速對接小學，可以嘗試在幼兒進入大班后組織他們參觀小學教學或活動，讓他們對小學的學習產(chǎn)生好奇和向往。同時要加強對幼兒家長的教育，不要讓家長在孩子出現(xiàn)問題后再來反省自己對孩子的培養(yǎng)過錯。
2.擴大學前教育規(guī)模，建設優(yōu)質(zhì)示范幼兒園。
當前我國學前教育是各級各類教育中最薄弱的環(huán)節(jié)，教育資源嚴重不足，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，幼兒入園率大打折扣。以南昌市為例，2010年，全市四縣九區(qū)共有人口500多萬，3-6歲學前幼兒17.03萬人。在園幼兒只有9.37萬人，平均入園率只有55.02%。在辦園數(shù)量上全市四縣九區(qū)有幼兒園557所，其中公辦幼兒園只有67所，其余為集體或公民個體辦園，有四個區(qū)至今沒有一所區(qū)屬公辦幼兒園。如此的辦園狀況使得優(yōu)質(zhì)幼兒園供不應求，不少不具備辦園條件的幼兒園匆忙上馬、唯利是圖、不按規(guī)律“出牌”，這樣的情形顯然不能滿足社會和家長的愿望，不能滿足學前教育科學發(fā)展的需要。所以，要按照《國務院關于當前發(fā)展學前教育的若干意見》的要求，堅持公益性和普惠性，大力發(fā)展公辦幼兒園，鼓勵扶持民辦幼兒園，努力構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、布局合理的學前教育公共服務體系，保障適齡兒童接受基本的、有質(zhì)量的學前教育，為幼兒和家長提供方便就近、靈活多樣、多種層次的學前教育服務。要花精力建設一批優(yōu)質(zhì)示范幼兒園，讓優(yōu)質(zhì)示范幼兒園，引導和影響其他各類幼兒園遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律辦園，促進幼兒健康快樂成長。
3.加強五年一貫制學前教育師資培養(yǎng)，培養(yǎng)合格幼兒師資隊伍。
要改變學前教育“小學化”的狀況，培養(yǎng)一支懂得學前教育規(guī)律和幼兒身心發(fā)展規(guī)律，具有愛心、耐心，具備以游戲為基本教學手段、能創(chuàng)設良好游戲教學環(huán)境等能力的教師隊伍是關鍵。當前，幼教師資隊伍既數(shù)量不足，又質(zhì)量不夠，不少民辦幼兒園的教師缺少學前教育理論知識，缺少學前教育職業(yè)能力培訓，影響了學前教育的質(zhì)量。加強學前教育師資隊伍建設，培養(yǎng)一支合格的學前教育師資隊伍，初中起點的五年一貫制學前教育師資培養(yǎng)模式是一種很好的形式。作為一名合格的幼兒教師，既要有系統(tǒng)的學科知識、理論知識，還要有唱、跳、畫、手工等方面的才藝，更要有以愛心、耐心、細心為核心的職業(yè)道德素養(yǎng)。而初中畢業(yè)生人生價值觀在形成之中，身體發(fā)育可塑性強，技能技巧容易提高，從初中畢業(yè)開始就對他們進行學前教育理論和技能培養(yǎng)，對于緩解幼教師資緊缺狀況，提高幼教師資隊伍素質(zhì)是很好的途徑。五年一貫制培養(yǎng)的學前教育師資，會以他們比中專幼師畢業(yè)生更系統(tǒng)的理論知識、比高師幼師畢業(yè)生更好的技能技巧、比本科幼師畢業(yè)生更穩(wěn)定的從業(yè)思想，受到幼兒園、家長、社會的歡迎。
4.發(fā)揮教育行政部門對學前教育的監(jiān)管和指導作用，加大治理學前教育“小學化”的力度。
教育行政部門對治理學前教育“小學化”責任重大，要加強對幼兒園辦學的監(jiān)管和指導，建立幼兒園辦學的監(jiān)管評價機制。要完善幼兒園辦學設置標準和幼兒園教師準入標準，把好辦園關和教師入園關。對已進入幼兒園教師隊伍卻沒有經(jīng)過幼兒教育專門訓練的教師列入系統(tǒng)培訓計劃，使他們適應學前教育的需要。同時要督促幼兒園建立和實行園內(nèi)自己評價機制，這是保障幼兒園健康辦園、自己完善的關鍵因素。治理學前教育“小學化”更要對一些影響學前教育科學辦學的行為予以行政干預。比如一些小學的幼升小面試應該取消；社會上一些拔苗助長式的諸如“讓2歲的孩子認2000字”等商業(yè)炒作應予澄清；一些幼兒園不研究學前教育規(guī)律，簡單的以小學教學方式進行幼兒教學的行為應予糾正；同時要在社會上加強正確育兒知識教育，告訴家長學前幼兒身心發(fā)展特點是什么，這個年齡段的孩子該學什么、該怎么學，在社會上多普及一些學前教育的知識。
治理學前教育“小學化”涉及面廣、系統(tǒng)性強、任務很重。但是為了達到學前教育要遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，要堅持科學的教育方法，要保證幼兒快樂健康成長等要求，我們要知難而進，持之以恒，從環(huán)境、政策、機制、師資、經(jīng)費、家庭等方面加強保障，才能推動學前教育健康發(fā)展。
小學教育統(tǒng)計學論文篇五
在新課程改革的背景下，國家愈加注重小學生素養(yǎng)的提升，在當下小學語文的教學中兒童文學素養(yǎng)的培養(yǎng)缺乏，這不符合時代進步社會發(fā)展的要求。在小學語文教學當中融入兒童文學的得到了我國教育界和兒童文學界的廣泛關注以及積極支持，隨著小學語文課堂的不斷的改革，許多的小學收到了良好的成效。把握兒童文學中的美學特質(zhì)和文體特征，深入了解課文的內(nèi)在情感以及精神實質(zhì)，進而改善語文課堂教學，提高教學質(zhì)量。
兒童文學與小學語文教育是相互聯(lián)系、相互交叉的。據(jù)歷史記載遠在五四時期，中國現(xiàn)代兒童文學在剛開始出現(xiàn)在中國文壇上時，文學界以及教學界人士就根據(jù)其內(nèi)容以及精神內(nèi)涵就把兒童文學稱為了“小學校里的文學”。同時也是從此兒童文學便和小學語文教學緊緊的關聯(lián)在一起了。而兒童文學和小學語文教學相聯(lián)系在一塊的緣由便是兩者的服務主體都是少年兒童，兩者所肩負著讓少年兒童感悟到文學當中的魅力，細細品味中華美麗優(yōu)雅的語言文字，進而提升人格品性，增長知識見聞，促進他們身心的健康成長的使命與目標。兒童文學是根據(jù)兒童的心理特征和審美需求,專為兒童創(chuàng)作、編寫的或為他們所喜愛并且又適合他們閱讀和欣賞的文學作品。兒童文學的閱讀對象和小學語文教育階段的學習者基本是屬于同一人群。因此,從服務對象的角度來看,兒童文學在小學語文教育的進行中占有重要部分。而由于這一年齡階段的小學生的生理和心理年齡特征以及受教育程度影響的文學知識儲量等多方面因素的影響，童話、寓言、故事、卡通、動漫、科幻等類的兒童文學更加適合用于小學語文教學的閱讀理解練習等方面。伴隨著新課程改革的在小學語文方面的不斷深入，兒童文學文章漸漸的被應用于小學語文教育當中，受到了諸多的社會人士譬如教育專家、文學學者、小學語文教師等的廣泛重視，并且取得了令人欣喜的諸多成效。兒童文學與小學語文教育不斷的聯(lián)系在一起，為小學生文學素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了捷徑，滿足了學生學習的需求以及社會發(fā)展的需求。兒童文學深入小學語文教學的趨勢已經(jīng)變得勢不可擋，同時這也是中國現(xiàn)代學生的幸運。
通過觀察分析古今中外兒童發(fā)展與小學語文教學的聯(lián)系就不難發(fā)現(xiàn)，兒童文學自出現(xiàn)之始就與小學語文教學有著天然的血緣關系，有一樣的服務對象———學生和兒童，一致的功能———語言學習和人文教育，因此兒童文學在小學語文教學中的重要性是不言而喻的，符合語文教學工具性與人文性統(tǒng)一的要求。
（一）兒童文學是小學語文課程資源開發(fā)的源泉
兒童文學在兒童成長和發(fā)展的過程可以起到一個快捷的作用，能夠使得兒童加強對對世界的認識，不僅能夠激發(fā)兒童對世界探索的興趣以及勾起小學生對文章的好奇心，使得他們更好的進入語文閱讀當中，從而是兒童文學成為更好的閱讀資料。兒童文學作為一門語言藝術，不僅能夠提高小學生的語文素養(yǎng)以及促進培養(yǎng)學生的語感形成。因此兒童文學可以作為小學語文課程資源開發(fā)的源泉，在小學語文教學當中合理的運用兒童文學作品，不僅契合小學生心理特點、年齡特征、閱讀理解能力，還能夠給小學生宣傳人性的真、善、美以及傳播生活的美好，對小學生的品性、價值觀等產(chǎn)生潛移默化的積極影響。并且兒童文學與小學語文教學有著共同的教學目的、教學理念，因此在小學語文教學當中合理的利用兒童文學，發(fā)揮出兒童文學的功能，開發(fā)出更多的小學語文課程的資源。.
（二）兒童文學是小學語文教材的主要來源
在五四運動之后，傳統(tǒng)的'啟蒙讀物例如“三字經(jīng)”、“千字文”、“弟子規(guī)”、“百家姓”等漸漸的退出了教育的平臺，而取而代之的便是更加通俗易懂的白話文中的兒童文學。在剛開始兒童文學作品進入小學課堂的時候甚至受到儒家大儒等知識分子的“封殺”，而且在二十世紀甚至一度出現(xiàn)兒童文學從小學語文教材中剝離出去的現(xiàn)象，但隨著時代的不斷進步，人們進行及時的改革，越來越多的優(yōu)秀經(jīng)典的兒童文學作品被納入語文教材當中。在當下我國新課程改革的背景下，現(xiàn)行小學語文教材中的文章大部分都是來自于優(yōu)秀的兒童文學作品，教材當中的童話寓言、兒童散文、兒童故事、兒童詩歌等等為小學生營造了一個充滿美好、天真、單純、智慧、科學、熱情、理想、信念的“精神天堂”。就“人教版”中二年級的語文教材當中不論是兒童詩歌、兒童散文還是兒童故事都較上一版所占比例上都有了極大的提高。除我國外，還有許多國家早就進行了小學教材兒童文學化，比如美國、俄羅斯等發(fā)達國家，俄羅斯制定了“閱讀和初級文學教育大綱”，通過考慮學生心理活動以及精神需求等因素，再結(jié)合兒童文學作品來使得小學生更加深刻的理解現(xiàn)實世界。由此可見，兒童文學不僅在國內(nèi)而且在國外都是小學語文教科書的教材極為重要的主要來源。
（三）兒童文學是小學教師完善教學的有效方式
小學生處于兒童這一知識理解能力、思維直觀簡單的階段，或者說是小學生思維表現(xiàn)為局限性，并且這一時期，小學生活潑好動，注意力不集中，閱讀能力欠缺等方面因素都不利于教師進行小學語文教學的開展，并且在應試教育的壓力下，教師不得不要求學生進行機械性的學習以及記憶，使得學生過早的對語文閱讀產(chǎn)生厭惡情緒以及抵觸心理，加劇了教師的教學難度。在這之后教師可以合理運用兒童文學進行教學，兒童文學當中生動有趣的文字、生動形象的故事、豐富多彩的想象以及許多文學修辭手法的運用，都能夠極大的吸引兒童的興趣，從而激發(fā)小學生對語文學習的激情，這樣一來不僅豐富教學內(nèi)容，而且還有利于教師小學語文教育的進行。
兒童文學是最為符合兒童生活實際情況、兒童年齡特征、兒童心理活動的文學門類，在小學語文教學當中占有著重要的地位，因此在課堂上合理的融入兒童文學作品有著極為重要的意義。另外兒童文學還應根據(jù)兒童的各項特征進行更多作品的創(chuàng)作，以滿足教育的要求。
小學教育統(tǒng)計學論文篇六
我國傳統(tǒng)的音樂教育模式可以概括為：單一、封閉、枯燥。傳統(tǒng)的教學模式旨在課堂上要求學生單純地唱會一首歌或者欣賞一首樂曲。長期以此進行課堂教學，只會打擊學生學習音樂的積極性。當今的素質(zhì)教育提出，學生應作為課堂的主體，他們應該主動積極地參與音樂活動，而不是被動的接受。而奧爾夫教學法，提倡的就是一種“以學生為主體”、“一切從兒童自身出發(fā)”開放式的教育理念。他的教育理念正好與現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育相符合。
1.追求音樂的“原本性”。奧爾夫認為，人類生來就會用自己的肢體語言來表達情感，如唱歌、跳舞就是表達情感的一種有效方式。所以他的教育理念旨在培養(yǎng)人的感性認知，表達人類最初的愿望，他還強調(diào)在音樂教學中要注重學生的內(nèi)心感受，為學生創(chuàng)造一種輕松愉快的學習氛圍，讓音樂學習成為非常愉快的一件事，而不能成為一種學習負擔。如果學生在音樂的學習過程中，能夠自發(fā)的接受音樂，渴望音樂，那么關于音樂課堂中的所有知識都很容易被他們所接受。
2.強調(diào)音樂的綜合性。奧爾夫還有一個重要的教育理念就是“動”。他認為：原始的音樂絕不是單獨的音樂，它是和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的。這就要求學生在音樂課堂中，除了要唱以外，還要結(jié)合自己的肢體，如手、腳、身體來表達對歌曲的理解或者內(nèi)心的情感感受。奧爾夫不僅教學生識譜唱歌，也讓他們演奏一些簡單的樂器，再結(jié)合詩歌、舞蹈等來進行音樂活動。3.關注音樂的`創(chuàng)造性。奧爾夫認為：讓孩子自己去尋找，自己去創(chuàng)造音樂是最重要的。我們總能看到牙牙學語的孩童聽到音樂后的反應：手舞足蹈，邊唱邊跳。即興創(chuàng)造，是人類與生俱來的能力，也是人的本能反應。奧爾夫的教育理念，就是讓孩子回歸人本。在音樂活動中，引導學生充分發(fā)揮自己的想象力，進行即興創(chuàng)編。如根據(jù)樂曲的節(jié)奏或情緒，選擇適當?shù)臉菲鬟M行即興伴奏，沒有樂器時，引導他們主動地去創(chuàng)造、發(fā)揮想象，用手、腳等肢體進行即興表演。
1.即興表演，激發(fā)學生的想象和創(chuàng)造力。奧爾夫教學法中的一大特點就是即興表演。然而學生，特別是低年級小朋友具有天生的創(chuàng)造音樂的能力。當孩子們聽到一段音樂時，可以憑著自己的感受將音樂用不同的形式表現(xiàn)出來。例如，一年級小朋友在欣賞小提琴獨奏《野蜂飛舞》時，我先讓他們猜想這段音樂模仿的是哪種小動物，再用自己的動作來表現(xiàn)野蜂，可以用身體或者是身體的某個部位，模仿它們是如何飛舞的；在演唱歌曲《小猴子》時，單憑歌唱是不能很好地表現(xiàn)小猴子活潑、可愛、淘氣這一形象的，于是我讓孩子們充分發(fā)揮自己的想象力，在歌曲的間奏處模仿猴子，可以是神情，也可以是某一動作。由此讓他們在音樂的表達中去充分挖掘、發(fā)揮自己的想象力。
2.節(jié)奏訓練，強化節(jié)奏的積極作用。奧爾夫認為，構(gòu)成音樂的第一要素就是節(jié)奏，節(jié)奏可以脫離旋律而存在，而旋律卻脫離不了節(jié)奏。對于小學音樂教學來說，節(jié)奏訓練是非?；A也是非常重要的。節(jié)奏相對來說比較簡單、單純，具有很強的直感，但是節(jié)奏訓練又比較枯燥，學生一般不感興趣。如果此時不注意教學方法，吸引學生去聽和練，那么效果肯定不佳。奧爾夫是如何訓練孩童的節(jié)奏的呢？他從孩子們熟知的童謠詩歌入手，讓孩子們從一些簡單的詩歌中提取節(jié)奏，最初由簡單的二拍子或三拍子構(gòu)成節(jié)奏型，作為節(jié)奏學習的起點。如一年級的小朋友在學習入學以來的第一首歌曲《快樂的音樂娃》時，我就將歌曲的歌詞編成了一首童謠，并用小方格將字與字之間隔開，讓學生跟著老師看圖譜讀歌詞，孩子們都表示很好奇、很有趣。就這樣用這種方式讓學生很直觀地感受到歌曲的節(jié)奏，在無形中掌握了歌曲的節(jié)奏。
3.活動體驗，享受音樂的審美過程。奧爾夫的教學方法提倡一個循序漸進的學習過程，并不像傳統(tǒng)的音樂課強調(diào)在一節(jié)課上要明確唱會一首歌。很多教師在進行音樂教學活動時，往往只注重學生在課后是否能完整地唱會歌曲及掌握知識，而忽略了音樂教學過程本身，然而這種教學方法是需要一個長期的積累，在逐步的教學過程中體驗和學習音樂。教師還應當盡可能地讓學生按照自己的意愿去進行教學活動，讓學生樂意與自己配合，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。
4.情境游戲，營造輕松愉快的學習氛圍。奧爾夫教學法能夠被廣泛運用的另一個重要原因源于它的樂趣。奧爾夫提出要在一種輕松愉快的氛圍中學習，他嘗試將音樂的一些小知識點貫穿在游戲活動中進行教學，讓學生在潛移默化中就能得到學習和訓練，寓教于樂。如一年級小朋友在學習歌曲《太陽》時，我就以猜謎的形式導入：“一位老公公，有朝一日不見它，不是刮風就下雨”。這樣的形式不僅吸引了學生的注意，也增添了學習的興趣。又如在教授一年級小朋友“音的高低”這一知識點時，我從小動物的叫聲如手，讓學生分別模仿小貓和小牛的叫聲，再播放小貓和牛的聲音片段，讓學生能夠結(jié)合生活感受音的高低。同時，奧爾夫強調(diào)音樂游戲的設計是建立在音樂目的的基礎上的，而不是純粹的玩樂。教師一定要清楚設計該游戲訓練的是學生哪一方面的技能，培養(yǎng)的是學生哪一方面的情感。追求趣味性的同時，更要考慮孩子的情緒，注重教學設計環(huán)節(jié)的科學性。奧爾夫教學法不僅僅是一種具體的教學方法，更是一種教學思想，一種教育理念。他打破了傳統(tǒng)音樂教學中以學習結(jié)果為主的教學模式，強調(diào)音樂學習的過程性、靈活性、即興性和原創(chuàng)性。奧爾夫教學的本質(zhì)，即根據(jù)學生的心理特點，注重學生的主動參與，關注學生的審美體驗，引導學生在音樂活動中體驗音樂，表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂！
小學教育統(tǒng)計學論文篇七
新課程改革更加關注語文學科的人文性，關于小學語文情感教育。新課程標準明確提出：小學語文教學要重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向，這是語文教學改革的一個重要方向?，F(xiàn)行小學語文教材所選入的作品是文質(zhì)兼美的素材，字里行間都洋溢著美感，這正是對學生進行情感教育的最佳途徑。因此我們要依托于語文學科特點，以學生為中心，將情感教育滲透于小學語文教學的全過程，激起學生豐富的情感，以提升學生的情感品質(zhì)，培養(yǎng)學生理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。筆者現(xiàn)結(jié)合具體的教學實踐，對小學語文教學中情感教育的滲透淺談如下幾點。
小學生年齡小、處于認知的形象階段，而對于文中所表現(xiàn)的情感理解起來具有一定的困難，這會直接影響到學生對情感的把握、文本的理解。如文章所描述的科學家廢寢忘食、刻苦鉆研的求學精神，革命戰(zhàn)士不屈不撓、大無畏的革命精神等，都是通過文字來表述，教師如果不重視教材的挖掘，如果只是單純地講述，并不能激起學生特定的情感，這樣自然也會影響到學生對于文本的理解。因此，在教學中我們要深入挖掘文本，積極收集相關的資料，為學生創(chuàng)設有效的教學情境，將這些難以用語言表述的情感用音樂來渲染、用畫面來烘托，這樣更能帶動學生的多種感官，讓學生飽含激情，展開主動學習。
如在學習《錢塘江大潮》這一課時，由于大多學生并沒有親自前往觀察過，并沒有直觀而深刻的認識，因此在教學時我們可以利用現(xiàn)代信息技術強大的圖文聲像功能，來播放錢塘江大潮的視頻資料，將大潮的壯麗呈現(xiàn)于學生眼前，帶給學生感官上的沖擊與震撼，從而激起學生特定的情感。這樣既可以激發(fā)學生參與學習的熱情，同時又可以引導學生帶著特定的情感來展開文本的學習，更利于學生對文本的把握，激發(fā)學生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的思想感情。
正所謂披文以入情，我們不僅要在導入階段激發(fā)學生的.情感，還要讓學生的情感延續(xù)，滲透于整個課堂教學中，讓學生通過對文章字詞句段的賞析，來深入地體味情感，促進學生將知識轉(zhuǎn)化為能力。因此，在教學中我們要抓住文章的主題句、關鍵句與重點語句，讓學生展開獨立思考與積極思維，透過文字來達到深層次的理解，以帶領學生真正地走進文本，與作者產(chǎn)生情感共鳴。
如在學習《桂林山水》，作者用生動而簡練的詞來形容桂林山與水的特點，水之靜、清、綠，山之奇、秀、險，雖是幾個字，但是卻能生動而形象地展現(xiàn)其壯麗與優(yōu)美，這樣更能讓學生深入地體會文章的語言特色，感悟桂林山水甲天下，這樣更能讓學生感受桂林山水的美好，進而培養(yǎng)學生熱愛祖國大好河山、熱愛大自然的感情，從而引導學生在深入的品析中來走進作者所描繪的優(yōu)美景色，與作者產(chǎn)生情感共鳴，語文論文《關于小學語文情感教育》。
閱讀是語文教學的重要組成部分，有感情的朗讀課文是閱讀的重要目標，這也是讓學生體會情感、提升情感的重要手段。可以說有感情的朗讀既是信息的輸出，又是一種信息的輸入，學生可以在聲情并茂的朗讀中來體會文章的情感，從而轉(zhuǎn)化為自身的情感。因此，在教學中我們要為學生的閱讀提供更多的時間與空間，要變講讀為學生的自主閱讀，讓學生在閱讀中將讀、思、議、想結(jié)合起來，多一些思考，少一些講解，以讓學生真正地走進文本，在富有感情的朗讀中引領學生體會情感。
如《桂林山水》，我們要指導學生進行有感情的朗讀，讓學生在朗讀中走進那如詩如畫的意境，切身感受桂林山水的壯麗與秀美，從而讓學生對文本的理解由膚淺的文字層面上升為深層的情感體會。這樣能讓學生深切體會字里行間所流露出來的對大自然的喜愛，同時能促進學生深入地掌握語言，這樣更加利于學生寫作水平、語文素養(yǎng)的整體提高。
課內(nèi)學方法，課外求發(fā)展。情感教育也是如此，這是一個長期積累、厚積薄發(fā)的過程，而這遠遠不是有限的課堂教學與教材所能夠達成的目標。因此，在教學中我們要在立足課堂教學，在搞好教材教學的基礎上開辟更為寬廣的閱讀空間，帶領學生沖破教材、教參的牢籠，引導學生的思維向縱深與橫向發(fā)展。這樣不僅可以激活學生的思維，增長學生的知識面，提高學生的閱讀水平，而且更能讓學生在比較與對比、想象與聯(lián)想中來加深情感體驗，這樣更加利于學生情感的激發(fā)與培養(yǎng)。
如學完一篇文章后，可以引導學生來閱讀同一作者的不同文章;或是不同作者同一題材的文章，讓學生來深刻體會作者不同的寫作風格與情感。需要注意的是，課外閱讀的主體依舊是學生，但并不是與教師無關，教師要做好指導工作，要為學生提供一些適合的書籍，并指導學生根據(jù)自己的喜愛來自主選擇閱讀材料，以體現(xiàn)閱讀的自主性與獨立性，這既是學生理解文本的提升，又是提高綜合素養(yǎng)的重要途徑。同時教師要做好檢查與督促作用，以讓學生保質(zhì)保量地完成課外閱讀。
總之，情感教育是現(xiàn)代教育的主要組成部分，我們要將情感教育滲透于語文教學的全過程，這樣更能突出語文學科的人文教育功能。這就需要廣大語文教師不斷提高自身修養(yǎng)與能力，深入把握教材，靈活駕馭課堂，動之以情，曉之以理，激起學生豐富的情感，這樣才能達到語文學科在豐富學生的人格素養(yǎng)、提升學生思想品質(zhì)方面的功效。
小學教育統(tǒng)計學論文篇八
(一)思想道德素質(zhì)方面
(二)文化素質(zhì)掌握方面
小學生要學習知識內(nèi)容不是很難，但是標準卻很高。所以對他們文化素質(zhì)方面的要求也非常嚴格。這其中就要求小學教師要有廣博扎實的專業(yè)知識，如數(shù)學、語文、外語、歷史、地理、體育等多方面的知識，以滿足小學教學中，對教師綜合知識儲備充分的要求，力求學生全面發(fā)展。由于現(xiàn)在的學生和老師都處在信息大爆炸的時期，學生的知識面有的時候可能比教師還要廣，因此高校在小學教育專業(yè)課程設置時候就要盡量做到“廣”和“精”!這樣才能讓小學教育專業(yè)的學生日后走上工作崗位以后坦然應對學生提出的各種奇怪的問題。
(三)業(yè)務素質(zhì)方面
一名合格的小學教師如果僅僅具備了以上兩個素質(zhì)，并不能稱之為合格的小學教育專業(yè)的畢業(yè)生。因為最為小學教育專業(yè)的教師更應具備較強的業(yè)務能力。這些能力包括:教學工作技能、教育科研技能、教育管理技能。高校小學教育專業(yè)培養(yǎng)出來的教師要同事具備現(xiàn)代教育理論、掌握現(xiàn)代教學手段、方法、從事教師職業(yè)的基本技能(如三字一話)的素質(zhì)，從而具備從事小學教育工作的綜合能力。20xx年國家提出了“教師資格證書”需要學生自行考取的政策，20xx年開始試點實施師范類學生考取“教師資格證”的工作。從考試內(nèi)容我們可以看出小學教師業(yè)務方面應該具備的能力:普通話測試、粉筆字、鋼筆字、毛筆字、教育學綜合……這些都表明了一名合格的中小學教師應當具備的最基本的素質(zhì)。
(四)身體心理素質(zhì)方面
由于小學教師教學任務的特殊性，所以要求小學教師具備一定的體育素質(zhì)和良好健康的體魄。另外，小學教師的心理健康狀況，對小學生身心的發(fā)展也有至關重要的作用。現(xiàn)在很多中小學要求教師必須具備心理咨詢師證書或者至少精修過心理咨詢課程內(nèi)容。由此可以看出最為一名中小學教師，首先必須是心理健康的，這樣家長才會敢把孩子交到她們手中。
新課標強調(diào)“培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力要成為教學的一個重要目的和一個基本原則。高校在小學教育專業(yè)課程的設置問題，實際上就是逐漸達到教學目標的過程。目的在于使學生“文理兼?zhèn)?，學有所長”，以培養(yǎng)出具有符合型知識結(jié)構(gòu)的高素質(zhì)教師。當今我國高校小學教育專業(yè)課程大致包括如下模塊:
(一)公共基礎課程
主要目的在于使小學教育專業(yè)的學生具備大學生基本的文化素質(zhì)和培養(yǎng)水平，如思想政治、法律、體育、外語、計算機、三字一話等課程。意在幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
(二)專業(yè)基礎知識
(三)專業(yè)必修課
不同學科方向的小學教育專業(yè)的學生，應當完成一定量的必修課程，目的在于讓學生在日后的工作中有所專長，能多擔負起一門或兩門主干課程的講解。很多高校的教科院(教育系)設有三個方向:小學教育語文方向、小學教育數(shù)學方向、小學教育外語方向。每個方向都開設了幾門專業(yè)必修課，如現(xiàn)代漢語、兒童文學、高等數(shù)學等同時專業(yè)必修課中還包括兒童心理學、教育科研方法等，以使學生掌握小學生的身心發(fā)展規(guī)律。通過專必修課的學習，使學生做到綜合培養(yǎng)，具有了較強的教學、科研能力。
(四)選修課
選修課的開設目的'是“有所專長”發(fā)展學生的特性，豐富學生的知識促進學生的發(fā)展。學生可以根據(jù)自己的愛好和專長選上學院或全校開設的選修課，從而進一步提高自己的教學科研能力。小學教育專業(yè)的課程的設置時基于“培養(yǎng)多元化、全方位”中小學教師的指導方針基礎上。在素質(zhì)教育呼聲的教育背景下，很多人開始對小學教師有更多的要求了，如希望小學教師能夠為小學生學生的創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)提供機會。因為國家在中小學新教材中都增加了“研究性課題”或“研究性課題”延伸的“課題作業(yè)”。教師作為教學過程的設計者、組織者、引導者，為適應新數(shù)學課程，理應構(gòu)建全新的課程和教學理念，促進自己的專業(yè)化成長。因此小學教育專業(yè)的課程設置和課程的講授要注重培養(yǎng)學生的此項能力。
高校小學教育專業(yè)學生的培養(yǎng)方式基本分為兩種方式。第一種方式就是教師講授為主的理論教學，這種教學方式是現(xiàn)在小學教育專業(yè)乃至很多高校大部分專業(yè)學生的主要授課方式，目的在于完善學生知識體系培養(yǎng)學生能力。第二種方式是實踐教學，即在教師的領導下，學生到學校中去，參與到實踐當中去，從而能把學校學習到的知識、理論、方法應用到實踐中。實踐過程中如果遇到問題可以及時向老師、同學咨詢。避免了學生畢業(yè)后遇到問題無人指導的狀況的出現(xiàn)。四、對高校小學教育專業(yè)的展望我國由于小學教育專業(yè)創(chuàng)設時間短，沒有形成一套統(tǒng)一的辦學模式和指導理論，我國小學教育專的課程建設還是存在一系列問題。隨著國家政策的變動，很多院校小學教育專業(yè)的課程設置也會面臨重大的調(diào)整。如是否會取消小學教育(英語)方向?qū)W生的招生;是否會增加小學教育文科、理科方向?qū)W生的招生;是否會增加學生的語文、數(shù)學專業(yè)課學習的課時等。這些都會很多學者和課程制定者們需要思考的問題。盡管存在這么多問題。我們不可以否認，我國高校小學教育專業(yè)的發(fā)展前景還是呈星星之火可以燎原之勢態(tài)。筆者相信隨著教學經(jīng)驗和辦學理論的不斷積累，我國高校小學教育專業(yè)培養(yǎng)的教師一定會滿足社會對小學教師的業(yè)務素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)各方面的高要求的。
小學教育統(tǒng)計學論文篇九
美國《標準》把藝術課程作為一門類似于知識和技能性質(zhì)的學科，并基于這種認識，將掌握透徹的、堅實的、全面的藝術知識和技能作為藝術學科的培養(yǎng)目標指向。這里的知識技能，實質(zhì)上就是藝術的經(jīng)驗、藝術的能力，如實踐、表演、創(chuàng)造，等等。所以，美國中小學藝術教育的培養(yǎng)目標是偏重于形成學生綜合的藝術能力，自然也包括基于這種能力之上的藝術實踐。這種“能力—實踐”培養(yǎng)目標系統(tǒng)，構(gòu)成了美國藝術教育標準的核心理念和價值取向。對此，美國著名藝術教育家加德納曾這樣論述：“美國人習慣于把藝術教育視為自我表現(xiàn)、創(chuàng)造能力等自發(fā)性和個人變異的源泉?！边@也間接證明了美國中小學藝術教育視實踐為藝術能力培養(yǎng)目標的理念。我國《標準》明確提出，藝術學科的總目標是“實現(xiàn)藝術能力和人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展”。這里，除了“藝術能力”外，還添加了“人文素養(yǎng)”這個目標。也就是說，我國的中小學藝術教育不僅僅只重視藝術能力，同樣還注重人文素養(yǎng)的提升。人文素養(yǎng)，是基于藝術能力之上的內(nèi)化于個體的一種精神經(jīng)驗，它包含品味、人格、自由、情操等內(nèi)容。進一步說，藝術教育在我國，更多的是“成人之美”。這一點，與美國《標準》偏重藝術能力，用藝術能力“呈物之美”有著根本的區(qū)別。同時，我國《標準》在描述課程價值時，也把“創(chuàng)造美和欣賞美”作為首要價值。因此，無論是從增加“人文素養(yǎng)”目標，還是把審美作為首要價值，無不體現(xiàn)出我國《標準》是把基于藝術能力之上的藝術人文素養(yǎng)———審美目標系統(tǒng)作為培養(yǎng)目標?！霸谥袊?，參加藝術活動被認為可以提高人的情操，激發(fā)善良的情感”。這也說明，藝術教育在中國是帶有強烈的人文審美情懷和價值取向的。
２０世紀以來，美國的主導教育思想是心理認知—結(jié)構(gòu)主義、多元文化理論以及多元智能理論。就藝術教育領域而言，他們主張弱化“美”的本體概念，更為強調(diào)藝術學科的獨立性、學科性、學術性和結(jié)構(gòu)性，主張系統(tǒng)化的課程設計與指導方法，注重教會學生如何形成藝術能力并付諸實踐；以學科的標準來測量學生的學習成果———藝術技能的掌握程度，突出藝術教育的本質(zhì)性價值，倡導以學科為基礎的藝術教育。如美國《標準》強調(diào)“藝術學科本身的學術價值和學術體系”，顯然是直接受到布魯納的認知結(jié)構(gòu)主義影響。而我國《標準》的制定，主要是受儒家傳統(tǒng)文化為主體，道、釋等多種形態(tài)的思想體系的綜合影響，同時也吸收國外部分教育思想，因而很難用某一種特定的文化思想來闡述。如我國《標準》明確指出：“藝術課程繼承和發(fā)揚中華民族詩、歌、舞、畫為一體的‘樂教’傳統(tǒng)?！辈⒃诙嗨囆g門類、多學科綜合的藝術教育中，通過藝術與生活、藝術與情感、藝術與文化、藝術與科學的連接，達到學生藝術能力、審美意識和審美情趣的逐步形成和提高，同時培養(yǎng)學生的尊重、關懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng)，促進學生個性的完善與發(fā)展。顯然，這里體現(xiàn)出來的是孔子“成于樂”的教育思想，旨在通過用傳統(tǒng)藝術文化方式，來達到教育成長的目的，本質(zhì)上也是“以美育人，以文化之”的過程。從這個意義出發(fā)，我們可以把它理解為人文和人本主義教育思想。
通覽美國《標準》關于藝術學科的性質(zhì)和定位的描述，影響最大的是在頂層設計上，把藝術課程確立為一門與其他學科相同的、真正獨立的核心學科，并用科學、精確、可操作的術語，在“對學生、對社會”兩個層面，把藝術的功能意義表述出來。其中特別強調(diào)藝術學科在開發(fā)學生創(chuàng)造性思維和個性創(chuàng)造力方面的功能。如此，就把藝術學科的工具價值（培養(yǎng)學生的藝術能力等）和藝術學科的內(nèi)在價值（定位為核心學科等）有機地結(jié)合在一起，成為一個獨立的學科體系。比較而言，我國《標準》對藝術學科和課程性質(zhì)認識的描述，較為籠統(tǒng)、抽象，如人文性、綜合性、愉悅性、經(jīng)典性，既沒有專門對藝術課程的價值進行論述，也沒有對該學科在整個教育體系中的位置做出說明，僅僅認為“藝術課程是一門綜合課程”。無疑，這樣的描述顯得乏力和無力，不僅沒有消解社會對藝術課程的模糊認識，反而進一步加重了藝術課程在我國處于“可有可無”“可上可不上”的邊緣渙散狀態(tài)。所以，在對學科的價值、性質(zhì)和功能的認識上，美國《標準》的闡述更系統(tǒng)、更深透、更到位。
通過上述比較分析，我們可以預見的是，中美標準之間存在的這種差異，必然會給兩國的藝術教育帶來不同的現(xiàn)狀和后果。美國注重學生的藝術“能力—實踐”式系統(tǒng)培養(yǎng)，那么，學生的藝術知識和技能可能較強；而我國注重的“人文—審美素養(yǎng)”式系統(tǒng)培養(yǎng)，學生可能會在藝術的整體素養(yǎng)方面要顯得更加突出。然而，是什么原因造成這種不同？筆者認為，主要有以下幾個方面的原因。
從歷史上看，美國是一個由移民組成的國家，也是一個文化移植的社會。因此，其文化思想具有一般國家所不具有的開拓性、包容性以及多元性。各種文化共生，思想交織并存，賦予了美國多樣性的社會特征。而隨著美國本土的實用主義哲學的出現(xiàn)，其教育思想發(fā)生轉(zhuǎn)向。它強調(diào)實踐性、實證性、科學性，注重事實和經(jīng)驗，強調(diào)真理的客觀性，追求由經(jīng)驗產(chǎn)生的實際價值和利益，把實際效能作為解決或認識問題的準則。這種思想反映到中小學普通藝術教育中，表現(xiàn)為強調(diào)學生的藝術學習要與經(jīng)驗實際、與能力的培養(yǎng)相結(jié)合，引導學生積極探索藝術的經(jīng)驗，掌握藝術知識和技能，發(fā)展和完善藝術思維。由此，不難看出，實用主義哲學構(gòu)成了美國藝術教育的理論來源，成為他們藝術教育的哲學指南。與美國不同，我國具有悠久的藝術教育歷史。早在２１００多年前就產(chǎn)生了一種綜合了歌、詩、舞、畫等形式的'藝術教育模式———“樂教”，形成了“樂教”文化，成為我國《標準》“人文—審美”目標體系的思想來源。孔子曾經(jīng)用“興于詩，立于禮，成于樂”來表達“樂教”的最高境界。這種境界要求，反映到教育中，就必然以人為中心，通過藝術的教育，實現(xiàn)“君子不器”、仁厚寬德的完美人格。不難看出，正是我國的“樂教文化”思想，從本質(zhì)處有別于西方的“實用文化”，從而積淀出我們獨有的文化底蘊。也正是由于這種本質(zhì)差別，才導致了兩國藝術教育的根本差異。
這里主要是指教育經(jīng)費的撥款體制。在美國，一門課程開設的經(jīng)費，取決于這門課程能否爭取到專項撥款；而要爭取到國家的專項撥款，就必然要證明藝術課程獨立存在的價值和理由。藝術課程要通過某種具體的、可量化的東西予以呈現(xiàn)。所以，只有通過學生在藝術課程的學習過程中所掌握的藝術經(jīng)驗和藝術能力，來證明藝術課程的學科價值，從而爭取到教育撥款。正是由于這種自下而上的課程經(jīng)費申請體制，進一步強化了美國《標準》“能力—實踐”目標培養(yǎng)體系的形成。在我國，由于中小學教育實行的是自上而下的統(tǒng)一經(jīng)費撥款體制，課程的設置，由教育管理部門統(tǒng)一審批，因而也就不存在針對某門課程的特殊經(jīng)費。國家統(tǒng)一規(guī)定課程，國家統(tǒng)一撥款。概言之，一門課程開設和經(jīng)費撥款不存在明顯的直接聯(lián)系，課程無須為證明自身存在的價值而爭取撥款。再加上社會對藝術課程的認識仍處于模糊的水平，教育管理部門對藝術課程的重視程度也還不夠，對學生藝術課程學業(yè)水平的系統(tǒng)評估測試體系尚未建立，致使我國的藝術教育水平還有待進一步提高。
美國《標準》明確提出：“本《標準》為學生的評估提供一種基礎，供全國、各州和地方各級評估方案使用。測驗和其他測量方法在用于學生藝術學習的評估時，應該合乎效度和信度在統(tǒng)計上的要求。”這表明，美國《標準》要求對中小學所有學段學生的藝術能力進行統(tǒng)一的量化測試，以確保藝術課程的有效性和學生掌握的效度。可見，在美國，一套與“能力—實踐”培養(yǎng)體系相適應的、較為完善的、可操作性強的評測體系已經(jīng)建立。這種評測也會從另外一個方面，使得社會和師生更加注重藝術能力，以便通過測試。因為一旦被納入測試，學生的藝術能力就會相應地被強調(diào)、被突出。反觀我國《標準》，對學生主要采取“質(zhì)性評價方式”。所謂質(zhì)性評價，是強調(diào)學生的學習過程，注重學生的表現(xiàn)，注重學生的整體成長的一種評價方式。相對而言，它較少通過數(shù)據(jù)、實證、技能等方式呈現(xiàn)，并且弱化學習結(jié)果。很明顯，這種評價方式，與我國藝術課程凸顯“人文—審美”的培養(yǎng)目標系統(tǒng)是相一致的。
在比較分析中美兩國標準后，擺在我們面前一個突出的問題便隨之而來，即中小學普通藝術教育到底走向何方？是以“能力—實踐”系統(tǒng)為核心目標，還是以“人文—審美”系統(tǒng)為培養(yǎng)目標？在國際音樂教育領域，存在兩種不同的聲音：一種是以美國人莫瑟爾和雷諾為代表藝術（音樂）教育“審美”核心說，倡導“音樂教育要成為審美教育”；另一種是以埃里奧特為代表的藝術（音樂）教育實踐核心說，提出建構(gòu)“新音樂教育哲學”。在我國，也同樣存在兩種不同的觀點：一種是以杜亞雄教授和管建華教授為代表，他們分別從創(chuàng)造主體、音樂的本質(zhì)角度和普遍主義、反歷史主義和多元文化的角度出發(fā)，主張藝術教育（音樂）以“表演”為核心；一種是以郭聲健教授為代表，從藝術教育的價值取向角度，認為藝術（音樂）教育應以人文“審美”為核心。這兩種學說之爭，為我們準確把握中小學普通藝術教育的未來路向，提供了思想上的借鑒。首先，對于藝術（音樂）作品的創(chuàng)作而言，特別是音樂作品的最終呈現(xiàn)結(jié)果來說，沒有表演，就沒有作品的最終問世，也就沒有審美活動賴以產(chǎn)生的基本載體。這是從藝術作品的創(chuàng)造主體角度而言。然而，對于欣賞者而言，一個最基本的事實是：他無須以藝術（音樂）表演技能為核心去獲得某種技能。他需要的是一顆愿聽音樂的“心”和本能的耳朵。也就是說，沒有獲得表演的技能，并不妨礙音樂的美好形式通過本能的耳朵直達心靈，并不能阻礙音樂帶給人的精神愉悅。如果以表演為核心，就等于是剝奪了一部分不會表演的人的享受藝術的權(quán)利。因而，音樂藝術的審美，不一定要以音樂藝術的表演為前提，而藝術表演則一定有目的指向，否則音樂只是用來表演，淪為一種純粹的技藝，這樣就完全抹殺了音樂的內(nèi)在價值。其次，藝術（音樂）教育活動中，表演的目的不僅僅是為了事實意義上的表演，而是要指向回歸到價值意義上的“表演”，那么這個價值是指向什么的價值呢？是藝術教育于人的價值。因為藝術教育的價值，最終通過對人的文化和審美價值來確立，否則它將失去存在的意義。對于人而言，最重要的是能從藝術的表演活動中獲得身心愉悅，精神豐盈，人格健全。所以，審美應該成為藝術教育的核心價值指向。因為即使是一種技能的表演，也不應該只是一種單純的操作技能的掌握，背后應該是一種有人文精神的培育。一種技能只有當它提高到精神的境界并以審美的態(tài)度去把握的時候，才能最大程度調(diào)動學習者的學習熱情與創(chuàng)造精神。如果一種藝術表演活動，不能帶給人心理或精神上的愉悅和震撼，那很難說，這種藝術活動是否還有存在的理由。最后，正確理解并把握審美中“美”的概念。“美學”一詞最早由德國哲學家鮑姆嘉通提出。他把“人類感性認識的完善作為美學研究的對象，”并把藝術學從美學中獨立出來。時至今日，西方的美學一直延續(xù)這種理解的范式。而在我國，“美與善同義”。不難發(fā)現(xiàn)，在中西各自的話語體系下，對“審美”的理解是截然不同的。如果按照西方理解的范式，把“美”定位為“現(xiàn)實感性認識的完善”和把美的對象定義為“快感”，那無疑藝術（音樂）教育就不能以審美為核心。而在我國文化體系中，“美”不是一個概念，而是一個外延極為廣大的范疇，包含與人的關系、與自然的關系、與世界的關系，比如“天人合一”“大美無言”，等等，它主要指的是人生情趣、心靈旨趣和精神境界等。因而，可以說，凡是在藝術活動中能引起人的心靈或精神上的愉悅的變化，凡是經(jīng)由人的生活經(jīng)驗而上升的人生觀、世界觀和價值觀的呈現(xiàn)，都可以稱之為審美。無疑，西方的美學和我們的美學概念存在根本上的不同，因而也就不難理解他們之間的差異了。西方美學把“美”哲學化了，思辨化了，抽象化了，而我們把“美”生活化了，現(xiàn)實化了，人化了。由此，我們可以看出，其實“審美”和“表演”是兩個層面的問題。一個是就藝術對于人的價值本質(zhì)而言的，一個是從藝術作品的角度而言的，兩者并不存在非此即彼的關系。也基于此，我們認為，“能力—實踐”系統(tǒng)和“人文—審美”系統(tǒng)，前者是事實標準，即是從事實意義上來確證；后者則是價值標準，即是從價值意義上來彰顯。在日常的教學過程中，藝術的表演和技能的確占有十分重要的位置。但能力的獲得，最終目的還是要指向人、為了人、服務人、完善人。所以，從這個角度上看，無論是人文審美核心說，還是能力實踐核心說，其實質(zhì)都要回歸人文、走向綜合、植根生活。
藝術朝向?qū)徝?，藝術表現(xiàn)文化。從藝術的根基上看，藝術本身是一種文化，是文化的重要載體和形態(tài)，也是文化的重要組成部分。文化包括藝術，藝術的背后是文化。在某種意義上說，教育是“以文化之”的過程，而文化則通過藝術的具體樣態(tài)予以呈現(xiàn)，因而藝術在教育中必然占有重要地位。學校作為教育的場域，沒有藝術的教育，就等于未教“文化”。因而缺乏藝術教育，是不完整的教育體系，也就不可能培養(yǎng)健全人格的人。因此，用人文統(tǒng)領藝術教育，將藝術教育還原到文化中，以文領藝、以文促藝，實現(xiàn)兩者的和諧統(tǒng)一。“事實上，藝術屬人文學科，本質(zhì)是人文的。藝術教育的本質(zhì)也是人文的，其目的應該是提高人的人文素養(yǎng)?！蔽覀冋J為，藝術教育既是“以美育人”的過程，同時，也是“以文化之”的過程。以美育人和以文化之，是指通過藝術教育，使學生獲得“美”的感受、濡染、體驗，進而提升人文情懷，培養(yǎng)健全人格，建構(gòu)完美人性的過程。它們是一個同向并進、不可分割的過程。因為從概念的廣延意義上理解，“美”也是一種文化，文化也是一種“美”。因而，美的教育，就是文化的教育；文化的教育，就是美的教育。由此，以人文精神統(tǒng)領藝術教育，是未來藝術教育發(fā)展的趨勢和路向，正如李澤厚先生所言：“２１世紀應當是教育學的世紀?！蔽覀儾浑y理解，說２１世紀是教育學的世紀，等同于說，２１世紀應是以人為中心、以教育為中心學科的世紀。而藝術教育的革命應該是這個教育世紀的突破點。
首先，人們體會到了由經(jīng)濟發(fā)展帶來物質(zhì)的享受，同時卻感覺不到相應的精神愉悅和幸福感。身心失衡、麻木冷漠、娛樂至死，已然成為社會成員的共性心理特征。碎片化、娛樂化和數(shù)字化，開始成為人們的一種生活方式。顯然，這種生活樣態(tài)，把人推向消解生存意義的深淵，致使人類面臨精神空心的危機。而要扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，就必須要重構(gòu)豐富多樣的生命體驗和精神本質(zhì)。而綜合的藝術教育，由于直接作用于人的情感精神世界，因而具有豐盈精神、涵育生命、精神救贖的功能。它把人，從一種千篇一律的、機械的、瑣碎的日常生活中解救出來，給我們的現(xiàn)實生活帶來無比的情趣和快意，并在理性和感性沖突之間找到平衡，形成健全人格和完美人性，使人的生活方式由“物質(zhì)化、身體化”向“藝術化、審美化”轉(zhuǎn)變。其次，多元文化的發(fā)展要求藝術教育走向綜合。從文化發(fā)展的總的趨勢來看，如今，生態(tài)文明的文化意識已經(jīng)取代工業(yè)文明，多元文化也正在逐步取代單極文化。東西方文化等各種文化樣態(tài)之間的關系，以及這些文化資源的互動與對話，都將影響到未來的綜合藝術教育，它也因此獲得嶄新的意義。隨著歷史社會進程的推進，各民族的多元文化并起發(fā)展已經(jīng)是可以預見的現(xiàn)象和必然的趨勢。最后，人的全面發(fā)展要求藝術教育走向綜合。當前，以片面注重書本知識和強調(diào)考試分數(shù)為特征的教育模式，給藝術教育造成了極大影響。它表現(xiàn)為：重知識技能，輕感性直觀；重智識課程，輕藝術課程；重理性邏輯，輕審美情感，致使受教育者完美人性缺失，和諧身心被割裂，存在的意義被消解?！叭俗约喊炎约号囵B(yǎng)成了碎片。”這不僅與教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本目標相背離，而且也與藝術教育在整個人的教育過程中的“奠基”作用相悖逆，因而要改變這一狀況，就必然要求藝術教育走向綜合，發(fā)揮綜合藝術教育在人性建構(gòu)中的多重作用。
藝術源于現(xiàn)實，源于生活。如果說文化是藝術的底板，那么，生活則是藝術的源泉。本質(zhì)上看，藝術反映的是生活，藝術是生活整體的一部分。多年的教育實踐表明：沒有現(xiàn)實生活作為基礎的藝術教育，是沒有生命力的，也是沒有根基的，更是行而不遠的。因此，我們認為，既然生活是人們生存發(fā)展和實踐活動的場域，那么，走向生活的藝術教育就是一種必然的趨勢。我們主張，要把豐富多彩的生活，作為中小學藝術教育的重要內(nèi)容，在方法上觀察體悟生活，在形式上表現(xiàn)生活，在結(jié)果上美化生活，使生活真正成為中小學普通藝術教育的重要源泉和基礎。六、結(jié)語由于中西方文化以及價值體系的不同，對藝術教育的本質(zhì)核心的認識也不同。事實上，采用哪一種學說作為藝術教育的本質(zhì)核心，其歸根結(jié)底取決于社會文化、價值觀念等多方的共識，取決于人、課程、生命、生活的關系。然而，“如果一項教育計劃忽略了理性的本質(zhì)方面，或者回避了生命本身那充滿寓意和情感的一面，那么它充其量只是半個教育。而它導致的最壞的結(jié)果是培養(yǎng)出一些對生活中悅目的詩意視而不見、無動于衷的人。”因此，回歸人文、走向綜合、植根生活，應成為中小學普通藝術教育未來發(fā)展的必然趨勢。
小學教育統(tǒng)計學論文篇十
杜威把教師比喻為上帝的代言人、天國的引路人。當代哲學家周國平也說，教師不只是傳授知識，更重要的影響是在精神上，因此，他自己必須有崇高的精神境界。
——題記
教師這個行業(yè)，曾有許多詩人、哲人給以無限的贊美，比如“太陽底下最光輝的職業(yè)”、“春蠶到死絲方盡”等，但那仿佛已離現(xiàn)在非常久遠，只成為現(xiàn)代人口中的順口溜了。在這里，我不想把教師這個行業(yè)贊美得多么神圣而遙不可及，我想說的是，在當今這個與國際接軌、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期的開放的社會形式下，我們做教師的即使知道自己的地位和作用在減弱，但仍要保持內(nèi)在的精神高貴，仍要抱著一滴水滋潤一朵花的踏實態(tài)度，仍要堅定地相信星星之火可以燎原。唯有如此，才能在我們有限的生命歷程中尋出意義，才能在我們更有限的教學生涯中得到慰藉。
那么，何謂內(nèi)在的精神高貴，又如何引領孩子積極健康的思想呢?根據(jù)我的理解，它不外乎以下幾個方面。
把實事求是比喻為心理健康肥沃的土壤，一點也不過分。如果沒有這四個字的培植，那么所謂的自信、友善、理解、寬容、奉獻等心理之花將無法綻放。正如尹建莉老師所說：沒有實事求是精神的人，即使他很精明，也往往目光短淺;即使他很努力，也總是后繼乏力;即使他很自大，也暗中沒有底氣;即使他想要去愛，也不會好好把握。他既缺少平和與寧靜，做不成一個平凡而幸福的人;也缺少個性和創(chuàng)造力，很難成為一個出類拔萃的人。
一方面，這里的“實事求是”有別于馬列主義的唯物論觀點，我們?nèi)∷置娴囊馑祭斫猓菏蔷驼f是，不是就說不是，若再多說，就是出于心里的惡念(善意的謊言除外);另一方面，思想、言行要統(tǒng)一，不搞投機倒把、坑蒙拐騙的行為，尤其不從虛榮、浮躁的行為。如此說來，君子愛財取之有道是一種實事求是。我們做教師的不過分關注孩子的分數(shù)，不剝奪孩子的`玩耍時間，尤其不過分虛榮地關注自己的職稱榮譽，則是更現(xiàn)實意義上的實事求是。
我們非常容易做到的，是從理論上告知學生要“實事求是”，比如考試要獨立完成試題呀，學期末評優(yōu)要公平呀，做錯事情要勇于認錯呀等。但我們同樣非常容易犯下的錯誤是，在不經(jīng)意間的言行不統(tǒng)一。比如，我們一方面提倡孩子要全面發(fā)展，德育為先，多才多藝，另一方面卻布置給孩子一大堆試題和作業(yè)，還“苦口婆心”地說：孩子們，小學階段一定要打好基礎知識的底子，不然上了中學咋辦呀?我們可謂是天底下最不能忍受浪費時間的人了(前提是，我們把孩子們在外玩耍看作是浪費時間)，我們就這樣錯誤地認為“一切為了孩子”。可事實是“誤用光陰比虛擲光陰的損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠?！边@種現(xiàn)實，值得我們所有教育工作者深思。
因此，教師的確要踐行實事求是的精神內(nèi)涵，就是要引導孩子實事求是地接納自己的缺點和不足，實事求是地發(fā)展自己的優(yōu)點和長處，實事求是地通過努力獲取成績，實事求是地關愛理解他人;就是要關注自己所有的教育行為，使之不偏離這個中心，更不摻雜急功近利的偽善。我想，這是我們在寫好課堂教學反思之前的心靈反思。唯有如此，才能把我們連同孩子引領到健康、智慧的思想領地。
一個評價，說小它很小，說大它大得無邊。作家三毛曾因老師不當甚至帶有侮辱性的評價而產(chǎn)生了抑郁、厭學，終至輟學的后果。雖然后來她在寫作上取得了杰出的成就，但當時的那件事卻在她一生的心路旅程中留下了不可磨滅的陰影是不可否定的。再看我們當今社會，亦有某些人(更多的是未成年人)因為別人對他的簡單、粗魯甚至不當?shù)脑u價而尋求了某種極端的方式，或結(jié)束寶貴的生命或?qū)λ藢嵤┕舻默F(xiàn)象存在。
我們做教師的都有一個共同的感受，就是小學階段的兒童在心理上會把我們老師作為他們崇拜、模仿的對象，我們在他們心中擁有至高無上的掌權(quán)者的地位。他們甚至不聽從爸爸媽媽的勸導，而來聽取我們老師的教訓。這一特點讓我更加唏噓，如何才能有效合理地引領我們的孩子，不讓他們蒙受心靈創(chuàng)傷，能夠積極健康地成長和發(fā)展，是我們所有教育工作者應該深入思考的。
新的課程標準指出：“評價的根本目的是促進學生的發(fā)展?！痹u價不是為了區(qū)分優(yōu)劣，也不是為了篩選。我們教師不僅能客觀地看到兒童不同的發(fā)展水平和學習狀態(tài)，更重要的是，能看到各個兒童的個性特點、學習特點、發(fā)展優(yōu)勢或進步，并以此為基礎，教師在后續(xù)的學習過程中提供更有針對性的指導，從而幫助兒童不斷地積累成功的經(jīng)驗，健康自信地成長。
英國著名哲學家羅素曾說：“從整體上看，寧靜的生活是偉大的特征。忍受單調(diào)生活的能力，應當從小培養(yǎng)。過多的旅行，過于繁雜的印象，對孩子是不利的，因為這會使他們長大以后不能忍受那種易出成果的單調(diào)生活。”周國平教授也認為：“人生最好的境界是豐富和安靜。只有安靜下來，人的心靈和感觀才是真正開放的，從而變得敏銳?！比绱丝磥恚芊窕貧w心靈的安寧，不僅決定了一個人的生活乃至生命的品質(zhì)，更決定了他的事業(yè)乃至人生所能達到的高度。
回歸心靈的安寧，尤其在我們當今價值觀多元化的時代顯得尤為重要。它不僅可以有效地抵制虛榮、浮躁的心理狀態(tài)，更能使我們每一個普普通通的凡人過上一種在地如在天的神仙日子。
仰望星空，在浩渺的宇宙面前，我們是何等的渺小;在地動山搖的大災難面前，我們又是何等的不堪一擊。即使不跟這令人生畏的大自然相比，我們?nèi)伺c人之間，也呈現(xiàn)出“人外有人，天外有天”的情景，因此，我們每個人沒有理由不謙卑。如此看來，那些多少取得了一點成績就驕傲，多少獲取了一點知識就自以為是，多少賺得了一點小錢就目空一切的人，是何等的可笑復可憐。
因此，我特別地看重心靈的寧靜，這并不是說拒絕一切社交活動，更不是讓大家悶在家里當“宅男宅女”，而是主張大家在工作、生活之余盡量給自己的心靈留出獨處的空間，通過閱讀或反思或?qū)懽鞯确绞絹磉^一種心智生活，其實，這樣更有助于我們生活的高品質(zhì)，因為幸福歸根結(jié)底是一個精神層面的概念。需要說明的是，說了這么多，大家不要誤以為我在這方面就做得很好了，可以超凡脫俗了，其實我也只是嘗到了心靈安寧的甜頭，而且在努力的踐行當中。我想，這是需要持續(xù)進行并形成習慣的。
我也正竭盡全力地在教育教學當中，引導孩子們能夠真正靜下來學習和做事。這方面的書籍給學生推薦了不少。另外，我還見縫插針地給孩子閱讀觸動我心靈的那些個句段，并與他們分享我的感受，也請他們談談自己的認識。每當此時，孩子們的眼睛瞪得大大的，脖子伸得長長的，好似唯恐漏掉智慧的每一個果子，真是令人欣慰。除此以外，我也會采取召開主題班會或是找個別學生談心的方式，滲透這方面的教育和引導。現(xiàn)在基本上看不到那些一會兒拿這本書看看，放下，一會兒又拿起另一本書翻翻，又扔下的忙亂現(xiàn)象;也看不到在自習課上，看到別人干什么他就干什么的無主見現(xiàn)象;更看不到那些攀比吃穿、自私嫉妒的無聊現(xiàn)象。
不管怎樣，如果能讓我的學生在小學這個人生的最初階段就內(nèi)化了一些有意義的人生真理，那么，我這個做教師的也就能問心無愧了，也就能每夜安然入睡了，進而也就脫離了教書匠的層次了。我因此而感到無比自豪。
讓我們重溫當代學者周國平的話：“人類歷史上一切偉大的成功者都出自精神上優(yōu)秀的人之中，不管在哪一個領域，包括創(chuàng)造財富的領域，做成偉大事業(yè)的絕非鉆營之徒，而必是擁有偉大人格和智慧的人。”偉大的成功不敢說，但精神優(yōu)秀和高貴，我們每一個普通人都能夠做到——只要你愿意，愿意提高自我的生命品質(zhì)。
小學教育統(tǒng)計學論文篇十一
統(tǒng)計學教學的根本目的是培養(yǎng)學生的統(tǒng)計理念。學生應能看懂大部分統(tǒng)計學課程教材的內(nèi)容，不需要教師照本宣科。統(tǒng)計學是經(jīng)濟管理類專業(yè)通開的一門專業(yè)基礎課，不僅要教授學生統(tǒng)計學知識，更主要的是提高學生的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學生具備一種統(tǒng)計理念，養(yǎng)成定量思維的習慣和掌握定量思維的基本方法。我國的大部分經(jīng)濟理論研究偏重于演繹推理，較少用數(shù)字說話，有時由于數(shù)據(jù)不足使讀者懷疑其科學性，大大降低了說服力。為了避免此種情況，在教學中就應培養(yǎng)學生用數(shù)據(jù)說話的習慣，學會搜集、整理和分析使用數(shù)據(jù)的技能，通過調(diào)查或試驗，搜集某方面研究的數(shù)據(jù)，采用科學的方法進行整理和分析，并將定性分析和定量分析相結(jié)合，由數(shù)據(jù)到結(jié)論，才能得到對此項研究的正確認識。即在統(tǒng)計學的教學中，教師應將講授課程作為手段，更重要的是向?qū)W生傳輸一種定量思維方式或一種定量分析工具。
二、選擇適當?shù)慕虒W方法
統(tǒng)計學教師應選擇適當?shù)慕虒W方法，有利于學生對知識的“消化”。針對不同特點的學生，采取不同的教學方法，才能達到預期的教學效果。
(一)在教學過程中找到適當?shù)慕虒W方法。
教師應先簡明直觀地介紹基本內(nèi)容，并突出重點、講清難點，力求學生容易理解和接受，在此基礎上，利用現(xiàn)實生活中的真實案例，理論聯(lián)系實際進行分析，既可以加深學生對基本內(nèi)容、基本知識、基本原理的理解，又可以使學生體會理論與實際相結(jié)合的應用，最后及時
總結(jié)
基本內(nèi)容，一個知識點應有一個小結(jié)，全部的內(nèi)容應有一個總結(jié)，小結(jié)和總結(jié)是對基本知識點的強調(diào)和歸納。
(二)在教態(tài)上運用各種教學方法，來提高學生的學習興趣。
1.利用適當?shù)慕處熡谜Z，來提高學生對統(tǒng)計學課程學習的興趣。在本課程的教學中，教師應注重語言表達的生動性和豐富性，如對基本知識介紹時，教師用語的使用必須準確、嚴謹，節(jié)奏平緩，以期達到學生能夠準確無誤地理解。作案例分析時，教師的語言則應輕松、活潑、幽默，節(jié)奏富于變化，以活躍課堂氣氛，但對基本內(nèi)容總結(jié)時，教師用語則應簡潔精練、濃縮概括，節(jié)奏稍慢一些，這樣有利于學生記憶和應用。
2.通過對知識加工，增加知識的應用性和趣味性。統(tǒng)計學是一門夾雜數(shù)學內(nèi)容的學科，大部分學生都很畏懼繁瑣的公式，所以在講授統(tǒng)計學時，教師必須消除學生的畏難情緒，教師應盡量列舉統(tǒng)計與社會、統(tǒng)計與經(jīng)濟、統(tǒng)計與日常生活相關聯(lián)的事物，引導學生用統(tǒng)計的眼光認識世界。在搜集案例時教師要為學生提供搜集資料的途徑，如國家公布的國民經(jīng)濟各種統(tǒng)計資料或各類媒體報道中的統(tǒng)計調(diào)查數(shù)據(jù)，以及在實際調(diào)查中得到的各種資料和生活中學生認為有意義的案例等，如用本班的出勤率、團員所占百分比來講解“結(jié)構(gòu)相對數(shù)”。
(三)在統(tǒng)計學考試試卷安排上來說，可以借鑒西方經(jīng)濟管理類專業(yè)統(tǒng)計學考試的方法，把考試中可能用到的主要公式在試卷上直接給出。
事實上，這與強調(diào)學習統(tǒng)計學重在能使用統(tǒng)計方法處理具體統(tǒng)計數(shù)據(jù)的要求是一致的，對公式的推導證明是統(tǒng)計專業(yè)的學生要掌握的東西，而非統(tǒng)計專業(yè)的學生只要能熟練使用統(tǒng)計公式，能注意到不同公式的特定應用條件就可以了，這種將統(tǒng)計學的相關公式給出的做法，在國內(nèi)統(tǒng)計學考試中幾乎沒有出現(xiàn)過，而在西方的相應課程考試中則是普遍現(xiàn)象，如英國的一些課程的考試就是如此。
(四)案例教學法。
案例教學法在經(jīng)濟管理類專業(yè)教學普遍采用的，統(tǒng)計學也可以借鑒這種形式。這里指的是在統(tǒng)計學教師的指導下，學生通過對案例情況的熟悉，運用所學的統(tǒng)計理論和統(tǒng)計方法對案例中待解決問題進行思考、分析、研究和辯論，并選擇若干統(tǒng)計方法進行實際計算和分析，對計算過程和計算結(jié)果進行討論、分析、比較和評價，從而選擇一個比較優(yōu)良的解決方案的過程。
三、
提高教師的專業(yè)知識素養(yǎng)
教師水平的高低直接關系到教學質(zhì)量。在新形勢下，教師不僅要有牢固的本專業(yè)知識，還要具有足夠的經(jīng)濟管理知識，能在實踐訓練中指導學生解決實際問題。要做到這些，教師的培訓就顯得尤為重要。統(tǒng)計教師迫切需要提升自身綜合知識，加強各個方面技能的培訓。
高校經(jīng)濟管理專業(yè)的統(tǒng)計學教學，雖然對學生不需要講授過多復雜、高深的統(tǒng)計理論和方法，但是這并不意味著降低了對統(tǒng)計學授課教師的要求，相反，對教師的知識結(jié)構(gòu)和知識更新提出更高的要求。作為統(tǒng)計學教師應做到以下幾點：
(一)對統(tǒng)計學學科知識結(jié)構(gòu)的把握。
在統(tǒng)計學學科上要達到一定的積累，及時更新和完善知識框架，不但需要掌握統(tǒng)計學原理、概率論、數(shù)理統(tǒng)計及相關的統(tǒng)計知識，還要掌握計算機的基本知識和相關的統(tǒng)計軟件，如excel、eviews、spss等，了解統(tǒng)計學科的發(fā)展動態(tài)。
(二)掌握一定的教育理論和教學技能。
教師在上崗前必須經(jīng)過教學理論的培訓，對學生的心理進行剖析，結(jié)合學科的特點，針對學生的屬性，采取不同的教學技能，必須能熟練運用各種教學手段組織教學，達到較好的教學效果。
(三)對任課班級的專業(yè)相關課程的了解。
教師應對所授班級的專業(yè)核心課程有所了解，盡量利用學生熟悉的專業(yè)實例來講解統(tǒng)計理論方法，在介紹最新統(tǒng)計知識時能與學生熟悉的專業(yè)應用相聯(lián)系。這樣，不但使學生將知識貫穿起來，應用自如，而且還可以加深師生間的感情，更便于與學生溝通，進而得到更好的教學效果。
(四)提高與統(tǒng)計學課程相關的實踐活動能力。
統(tǒng)計學教師多數(shù)是從學校畢業(yè)后直接走上講臺的，他們長期從事教學活動而缺乏統(tǒng)計實踐活動的鍛煉。因此對企業(yè)經(jīng)營的規(guī)劃、預測和管理的統(tǒng)計工作，教師的實踐經(jīng)驗明顯不足。這樣統(tǒng)計課程就無法和經(jīng)濟管理類專業(yè)的實際聯(lián)系起來，教師的講課無法給管理的專業(yè)實踐提供幫助，學生的學習積極性自然很難得到提高，這恰恰是一些統(tǒng)計學教師需要提高的方面。
學習理論是在課堂，檢驗是否掌握了知識理論一般是在解決實際問題的實踐活動中，這就需要教師注重理論與實際之間的關系。運用案例教學法時，可以把案例設計成問題，讓學生利用已有知識嘗試解決問題，把學生的各種解決方案與實際解決方案進行比較并開展評價，使學生在解決問題的同時鞏固專業(yè)知識，提高判斷能力。
四、注重理論聯(lián)系實際
理論來源于實際，又高于實際，在實際中完善理論，反過來理論還應應用于實踐中，指導實踐。在統(tǒng)計學課堂上，傳授理論的同時，還要注重統(tǒng)計學理論與現(xiàn)實的實際生活緊密聯(lián)系起來。
(一)課前準備方面，在每章結(jié)束的時間，安排學生對下一章預習，除了對新知識有一定的了解外，更重要的是找到該章在現(xiàn)實中的應用體現(xiàn)，為自己和他人提出相關的問題，引起大家的思考。
(二)課程安排方面，在統(tǒng)計調(diào)查、抽樣調(diào)查等章節(jié)的教學中，安排學生以組為單位，對周圍的企業(yè)單位或社會進行問卷調(diào)查。每一小組通過設計調(diào)查問卷的問題、確定調(diào)查方式等，整理調(diào)查問卷數(shù)據(jù)，歸納調(diào)查結(jié)論，為企業(yè)和社會提供有價值的建議和意見，促進企業(yè)或社會在某方面的發(fā)展。
(三)教材設計方面，設立附錄收集一些從政府部門發(fā)布的統(tǒng)計信息，及報刊雜志中有關企業(yè)管理等方面的資料，說明如何利用統(tǒng)計知識解決經(jīng)濟管理專業(yè)方面的實際問題；還可列出典型案例，培養(yǎng)學生的動手能力、綜合運用知識的能力和獨立思考的能力。如5月12日四川大地震截止到5月22日的死亡人數(shù)為55239人，后期統(tǒng)計捐款總數(shù)為441億元；受美國次貸危機帶來的影響，我國共持有美國國債5187億美元，較6月份大幅增持149億美元，中國仍是美國國債第二大持有國；世界上每4個新生嬰兒中有一個中國人等。
五、結(jié)論
在統(tǒng)計學教學中，針對學生的特點，教師需要選擇適當?shù)慕虒W方法，注重理論與實際相結(jié)合，還需要不斷的提高統(tǒng)計學教師自身的專業(yè)水平和知識素質(zhì)，進而使統(tǒng)計學的教學得到進一步發(fā)展。
參考文獻：
小學教育統(tǒng)計學論文篇十二
數(shù)學學科作為所有自然學科的基礎，對科學技術的各個領域有著極強的推動作用，而信息科學作為新時代的主流技術，也已經(jīng)逐漸滲透到人們生產(chǎn)生活的方方面面。當然，二者在發(fā)展中還面臨著許多的挑戰(zhàn)和阻力，對于概率統(tǒng)計與信息科學二者的結(jié)合研究，其意義就在于加強學科間的滲透從而給各個學科帶來更加廣泛的運用，給學科自身發(fā)展探究帶來便捷。
1簡介概率統(tǒng)計與信息科學的發(fā)展
1.1關于概率統(tǒng)計學
概率與統(tǒng)計是一門從數(shù)量方面研究隨機現(xiàn)象規(guī)律性的數(shù)學學科，概率與統(tǒng)計的概念被廣泛運用到各個領域及部門。概率統(tǒng)計學的運用及其廣泛，隨機事件的研究結(jié)果對于當代各類數(shù)據(jù)分析整合都有著重要的作用。與此同時，概率與統(tǒng)計的學科特點也決定了其研究的難度較大，概率與統(tǒng)計的結(jié)論得出往往建立在大量的實驗與實踐基礎上。作為一門應用型數(shù)學學科，其廣泛性必將為未來科學技術和人們生活水平帶來不可估量的影響，而其自身研究條件的局限性，尤其是實驗條件的不足，將直接影響到未來自然科學發(fā)展，也勢必會減慢人類在科技創(chuàng)新之路的發(fā)展進程。
1.2關于信息科學
信息科學主要包含信息論、控制論、計算機理論、人工智能理論和系統(tǒng)論，其中，信息論、控制論和系統(tǒng)論在信息科學中占有主要地位，而計算機理論是數(shù)學研究中的應用重點。信息科學的興起直接帶領人類走向了信息化時代，對于人類文明的有著不可估量的作用。信息科學發(fā)展到今天，其作用已經(jīng)不僅僅針對于學科本身以及信息行業(yè)，在信息化趨于高度發(fā)達的今天，將會為人們的生活帶來質(zhì)的飛躍，對于不同的行業(yè)領域，都將有信息科學的推動，信息化帶來的是未來自動化和智能化的飛速前進。而信息科學自身也在不斷地發(fā)展完善，數(shù)學學科作為自然科學的基礎理論學科，對于信息科學的發(fā)展也不例外，只有從基礎上進行完善和補充，才能幫助信息科學走上更加成熟更加美好的未來之路。
2信息科學與概率統(tǒng)計學的內(nèi)在聯(lián)系
在信息科學已經(jīng)逐步成熟的今天，其所包含的各項技術已經(jīng)為人們的生活帶來了更加智能化、便捷化的體驗。當然，信息科學是建立在數(shù)學基礎上的學科，其技術須有數(shù)學理論、數(shù)學方法的支持與論證。[1]概率統(tǒng)計對于現(xiàn)代數(shù)學更有著重要的意義，其所涉及的隨機規(guī)律的研究將更加符合生產(chǎn)生活的需求，而隨機規(guī)律的運用在信息科學中體現(xiàn)的更淋漓盡致，信息科學的大多數(shù)結(jié)果都需要建立在龐大計算與實踐的基礎上，這就需要對結(jié)果的普遍性進行概率與統(tǒng)計的研究分析，同樣，對于概率統(tǒng)計學科的發(fā)展，信息科學能夠很大程度的減少研究過程的繁冗，加速概率統(tǒng)計學的發(fā)展和進步。由此可見，這兩個科學領域存在緊密的內(nèi)在聯(lián)系，將概率統(tǒng)計與信息科學整合研究對于其自身發(fā)展以及整個應用型科學的發(fā)展都有著重要的意義。
3信息科學與概率統(tǒng)計學的整合策略
3.1重視對二者探究觀念的結(jié)合
3.2重視將整合后的理論用于實踐
理論是實踐的基礎，而實踐才使得理論具有意義，這句話對于各個領域，尤其是自然科學的探究上有著重要的意義。對于概率統(tǒng)計與信息科學的滲透發(fā)展，僅僅局限于“敢想”是不夠的，在充分的思考后，要將想法勇于實踐才能真正的實現(xiàn)二者的結(jié)合發(fā)展。而如何將理論用于實踐，不知是需要專業(yè)知識的支持，還需要對環(huán)境因素、人為操作因素、結(jié)果預估等等進行全方位的統(tǒng)計，在推行到實踐的過程中，始終保持科學嚴謹?shù)膽B(tài)度，把控每一個環(huán)節(jié)，抓好每一個細節(jié)，才能更好的將理論運用于實踐中去，才能賦予學科間滲透結(jié)合更完整的意義。
3.3重視對實踐結(jié)果的推廣
成熟的技術需要進行推廣才能創(chuàng)造更大的效益，眾所周知，概率統(tǒng)計學的研究過程面臨著龐大的實驗數(shù)據(jù)，要將這些數(shù)據(jù)分析并不是人力所能承受的，這就需要在對此學科的研究中大力推行計算機科學以及信息科學的技術。將二者充分的結(jié)合滲透，研究出兼具科學性、合理性和操作性的技術模式，為研究人員、教師和學生都創(chuàng)造出極大的便利，也為其自身技術水平的先進化和自然科學的整體發(fā)展水平提升做出了杰出貢獻。
4結(jié)束語
概率統(tǒng)計學發(fā)展至今，其所研究的隨機規(guī)律已經(jīng)帶給了人們許多便利，為人們的生產(chǎn)生活創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟效益，信息科學也是如此。在時代的要求下，二者的結(jié)合滲透已經(jīng)成為了突破自身發(fā)展瓶頸的必要途徑，加強二者在研究觀念上的結(jié)合、在實踐應用中的結(jié)合、在技術推廣上的結(jié)合將會在未來創(chuàng)造出更加優(yōu)異的成績。當然，在二者的結(jié)合發(fā)展中還將會面臨各種各樣的難題，要努力將專業(yè)知識與實踐經(jīng)驗結(jié)合在一起，多角度的考慮問題，解決問題，勢必會為科學的進步添上其濃墨重彩的一筆。
小學教育統(tǒng)計學論文篇十三
統(tǒng)計是一門通用的基礎課程,現(xiàn)已成為眾多管理類學科不可缺少的實用型課程,是經(jīng)濟管理類專業(yè)教學的重要內(nèi)容。本文就統(tǒng)計創(chuàng)新談經(jīng)濟管理類專業(yè)統(tǒng)計教育亟待改革的幾個問題。
一、統(tǒng)計學教材體系的創(chuàng)新是提高統(tǒng)計教學質(zhì)量的根本
(一)統(tǒng)計學教材應更加注重新統(tǒng)計方法的介紹以及統(tǒng)計應用
作為經(jīng)濟管理類的各個專業(yè),開設統(tǒng)計學主要目的是為學生更好地學習專業(yè)理論知識,提供數(shù)量分析的理論和方法。對經(jīng)濟管理專業(yè)統(tǒng)計學教材的創(chuàng)新,應以統(tǒng)計思想為主線,以統(tǒng)計案例為依托,以介紹方法應用為目的,以應用統(tǒng)計軟件技術為手段,突出教材的科學性、系統(tǒng)性和實用性。同時不要忽視統(tǒng)計概念的準確性及統(tǒng)計術語的標準性,注意處理好統(tǒng)計學與其他課程內(nèi)容相重復的問題。
(二)統(tǒng)計學教材內(nèi)容應與統(tǒng)計軟件有機結(jié)合
統(tǒng)計軟件的應用使分析從繁雜的計算中解脫出來,它不僅使統(tǒng)計數(shù)據(jù)的計算和顯示變得簡單、準確而且使統(tǒng),計教學由繁瑣、抽象變得相對簡單輕松、由枯燥變得趣味盎然。統(tǒng)計學教材中適當?shù)亟榻B一些統(tǒng)計軟件的應用是相當必要的,在講解立體或案例過程中同時應用,這樣有利于培養(yǎng)學生的動手能力和利用統(tǒng)計方法解決實際問題的能力,在excel基礎上進一步介紹spss統(tǒng)計分析軟件。
二、教學方法的創(chuàng)新是提高統(tǒng)計學教學質(zhì)量的關鍵
統(tǒng)計學教師應注重學生統(tǒng)計分析能力的培養(yǎng),教學方法的創(chuàng)新是提高統(tǒng)計學教學效果和質(zhì)量的關鍵。
(一)教師有機合專業(yè)知識講授統(tǒng)計分析方法
目前統(tǒng)計教學存在著統(tǒng)計教學與相關專業(yè)內(nèi)容嚴重脫節(jié)的問題。統(tǒng)計學教師在講授統(tǒng)計理論、統(tǒng)計思想與方法時缺乏針對性,脫離實際的設例教學模式,沒有結(jié)合專業(yè)實際的案例教學方式。學生學習了統(tǒng)計課程之后,在遇到專業(yè)問題時不知如何選擇正確的統(tǒng)計分析方法解決問題,不會利用統(tǒng)計學的方法與技術結(jié)合自己的專業(yè)知識對所研究的問題做出推斷與預測。這種狀況與統(tǒng)計學的教學目的相悖。
(二)教師有機結(jié)合統(tǒng)計軟件與統(tǒng)計學教學
為了推動統(tǒng)計教學方式、方法改革,應強化統(tǒng)計軟件在統(tǒng)計教學中的應用。現(xiàn)在的教學安排中統(tǒng)計學沒有上機操作的要求,有些統(tǒng)計學老師不能有針對性地對學生進行統(tǒng)計軟件的操作方法的傳授,還有些老師由于發(fā)現(xiàn)學生知識結(jié)構(gòu)對掌握統(tǒng)計軟件有一定難度,學習統(tǒng)計軟件有畏難情緒,就不介紹統(tǒng)計軟件,使得統(tǒng)計軟件的應用成為統(tǒng)計教學中的瓶頸問題。這種現(xiàn)狀與市場對統(tǒng)計的需求相悖。
(三)教師應注重教學手段的多樣性
現(xiàn)代教育的目標是培養(yǎng)應用型人才,講授統(tǒng)計方法時應結(jié)合學生所學專業(yè)知識,注重統(tǒng)計方法在其他各個專業(yè)學科中的應用,這對老師提出更高的要求:
1.啟發(fā)式教學,學會按照個體與總體、具體與抽象、動態(tài)與靜態(tài)、絕對與相對、一般與特殊、演繹與歸納等不同的思維方式分析問題和解決問題。
2.雙向互動式教學,通過案例分析與情景教學啟發(fā)學生的思維,使學生形象、快捷地接受知識,發(fā)揮獨立思考與創(chuàng)造能力,培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力。
3.構(gòu)建多元化的立體教育教學體系。多元化的立體教育教學體系是以課堂、實驗室和社會實踐為元素的教學體系。利用傳授和學習已經(jīng)形成的一定知識基礎,加強實踐能力鍛煉,提高學生的動手能力和創(chuàng)新能力。只有找到統(tǒng)計學的方法和實際的結(jié)合點,才能使統(tǒng)計學獲得強大的生命力。
三、通過考核方式的創(chuàng)新激發(fā)學生學習興趣
統(tǒng)計學的考核應圍繞理論知識和綜合應用這兩部分內(nèi)容而展開。
(一)通過筆試進行理論知識的考核
統(tǒng)計學的理論知識主要包括概念、作用、種類、特點、原則和程序等,要注意把理論知識盡量轉(zhuǎn)化實際問題去測試,考查學生對理論的理解程度。
(二)重視綜合應用能力的考核
綜合應用能力的考核形式是多種多樣的,可以根據(jù)不同的專業(yè)進行設置,考核的方式可以根據(jù)教學內(nèi)容分階段進行。
1.撰寫調(diào)查報告
統(tǒng)計調(diào)查是經(jīng)常性工作,它可以反映事物的真實情況。在經(jīng)濟管理類專業(yè)的統(tǒng)計學教學中,應安排學生結(jié)合本專業(yè)開展一定的調(diào)查研究,讓他們親身感受調(diào)查工作,以調(diào)查報告的形式去考核他們,這樣會比單純說教方式更好。
2.案例分析
在教學中可通過具體案例,讓學生以分析報告的形式表明自己的觀點。案例分析主要考核學生應用統(tǒng)計方法分析和解決本專業(yè)實際問題的能力。
3.計算機操作
統(tǒng)計學教學還要求學生會利用現(xiàn)代化信息工具開展統(tǒng)計調(diào)查、統(tǒng)計整理和統(tǒng)計分析。在教學中,教師應加強統(tǒng)計電算化教學,課堂教學通過計算機演示,結(jié)合每一階段的特點適時安排學生上機操作,如繪制統(tǒng)計圖表、計算統(tǒng)計指標、統(tǒng)計軟件的使用等,并把它作為檢驗學生統(tǒng)計應用能力的重要方面納入綜合考核中。隨著我國市場經(jīng)濟體制的建立,市場對人才的素質(zhì)要求不斷提高。綜合素質(zhì)好、業(yè)務能力強的應用型、復合型人才越來越受到市場的青睞,這就對經(jīng)濟管理類專業(yè)統(tǒng)計學教學工作提出了更高的要求。這就要求我們的統(tǒng)計學教學要不斷地改進教學方法,更新教學手段,提高教師素質(zhì),以達到統(tǒng)計教學的培養(yǎng)目標。
小學教育統(tǒng)計學論文篇十四
羅x曾經(jīng)說過：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。教學中也不是缺少好信息，而是缺少發(fā)現(xiàn)好信息的心靈。賞識是孩子生命中無形的土壤、空氣、陽光和水，是讓孩子舒展心靈，發(fā)展?jié)撃艿慕逃?，也是教師成為教育家的教育。當代教育心理學研究指出，在教育教學管理中，強化手段一般分為消極強化手段——懲罰和積極強化手段——賞識，歷年來多種教育教學實踐證明，教師們都有這樣的體會，與其數(shù)落學生的十處缺點，不如贊揚他的一個優(yōu)點。
素質(zhì)教育是當前基礎教育改革的主旋律。它強調(diào)教育要面向全體學生，全面發(fā)展;強調(diào)教學過程的優(yōu)化和學生個體的主動發(fā)展。這就要求我們每個教育工作者從思想上提高認識;在學科教學中實施素質(zhì)教育是時代賦予的歷史使命。結(jié)合教學實踐，淺談一下我在語文課堂教學中實施素質(zhì)教育的點滴體會。
《小學語文教學大綱》中明確指出：“小學語文是義務教育中的一門重要的基礎學科，不僅具有工具性，而且有很強的思想性?！边@說明語文學科在培養(yǎng)學生掌握語言工具的同時肩負著育人的艱巨任務。也就是說，首先要教給學生怎樣做人，學會做人。這就要求教師在語文教學中不能單純地向?qū)W生傳授文化知識，而要在傳授知識的同時，結(jié)合教材內(nèi)容適時對學生進行思想政治教育，使語言文字訓練和思想感情的熏陶有機地結(jié)合起來。每一篇文章，教師要引導學生理解詞語、句子、段落、篇章的基礎上，總結(jié)課文主要內(nèi)容，歸納中心思想，體會作者表達的思想感情、從中感悟思想教育。
例如：在教學《金色的魚鉤》一課時，通過引導學生理解描寫老班長的外貌、語言、動作、神態(tài)、心理的詞語、句子和課文內(nèi)容，使學生了解老班長為了革命，為了完成黨交給的把三個病號帶出草地的任務，而想辦法彎鉤釣魚，自己從不吃魚，又鼓勵病號喝魚湯，最后因饑餓勞累而犧牲等重要內(nèi)容，體味老班長忠于革命、忠于黨和舍己為人的崇高品質(zhì)，以此激發(fā)學生愛國熱情和決心為祖國爭光的責任感;在教學《凡卡》、《賣火柴的小女孩》等課文時，學生通過課文內(nèi)容的理解，充分認識到：資本主義社會的黑暗及其罪惡本質(zhì)，只有對社會主義才能使人民過上幸福美滿的生活。借以增強學生對社會主義偉大祖國的熱愛和建設社會主義的堅強決心。
聯(lián)合國教科文組織的《學會生存》一書中指出：“未來的文盲不再是毫不認字的人，而是沒有學會怎樣學習的人?！边@句話啟發(fā)我們，語文教學過程，不僅是傳授知識、技能的過程，也是教會學生如何學習的過程，這就要求教法與學法必須同步，相互協(xié)調(diào)，使學生不僅“學會”更要“會學”，這樣才能有效地提高教學質(zhì)量，提高學生的素質(zhì)。
語文教學的過程是一個教與學的雙邊活動，必須遵循“以學生為主體，以教師為主導，以訓練為主線的”的原則。教師應在課堂上多給學生學習和思考的時間，讓學生真正地成為學習的主人，而教師應把功夫用在“導”上，導方法、導技能、導規(guī)律。正如著名教育家葉圣陶老先生所講，教是為了不教。教師的教學要致力于導，即把立足點放在引導學生的“學”上，使其達到“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師做”的目的。
素質(zhì)教育要發(fā)揮全體學生的主動精神、自主意識，發(fā)展學生的健康個體。要達到這個目的，教師必須想方設法“以教材為載體，激發(fā)學生的.學習興趣，培養(yǎng)學生的學習能力。”
3.1將課前預習移入課堂，定時間和目標。教師講授新課前給學生一節(jié)課預習，學生自讀課文，整體感知，利用工具書解決預習過程中遇到的字、詞、句和教師所給出的預習提綱，再有難點留在課上質(zhì)疑問難，這樣做有助于學生自主學習習慣的培養(yǎng)。
3.2運用電教手段，激發(fā)學生學習欲望。電教手段具有直觀性，有利于學生對課文內(nèi)容的理解，它在語文教學培養(yǎng)學生直觀思維方面具有重要作用。如《狼牙山五壯士》的教學，講五壯士勝利完成掩護群眾和部隊轉(zhuǎn)移的任務后，屹立于狼牙山頂峰，準備跳崖部分時，讓學生邊看彩色幻燈片，邊聽錄音，這樣就把五壯士為了革命，為了人民而勇于獻身的偉大壯舉展現(xiàn)在學生面前。然后讓學生看幻燈片，描述畫面，也使學生順利地理解了“屹立”等重點詞語，誘發(fā)學生學習欲望，培養(yǎng)了學生直觀思維能力，并從中受到了愛國主義教育。
課堂教學是小學語文學科實施素質(zhì)教育的“主渠道”，只有使課堂教學切實發(fā)揮出“主渠道”的作用，素質(zhì)教育才能落到實處。它對學生進行全面聽、說、讀、寫訓練，能力的培養(yǎng)，智力的發(fā)展起著相當重要的作用。但是，語文課堂畢竟不能使每個學生都能得到訓練的機會，所以為了落實素質(zhì)教育提倡的“要面向全體，全面發(fā)展”，我們語文教師必須切實抓好活動課這一輔助課程，讓學生個性在活動中得以充分發(fā)揮。語文活動課的內(nèi)容是語文課的延伸。
如：朗讀比賽、猜謎語、故事會、智力競賽、表演《小英雄雨來》、《凡卡》、《奴隸英雄》等課文內(nèi)容……在活動中要充分體現(xiàn)以學生為主體的原則，即每個學生都有機會參與，教師把主動權(quán)還給學生，學生可以根據(jù)自己的愛好、興趣獨立地進行活動，他們有了自我表現(xiàn)的機會，積極性高漲。通過活動課，拓寬了學生知識的深度和廣度，使學生心理，身體等素質(zhì)得到發(fā)展，培養(yǎng)了個性，同時也促進了語文課的教學，提高了學生的聽、說、讀、寫的語言素質(zhì)?？傊?，在語文教學中實施素質(zhì)教育，必須激發(fā)學習興趣，讓學生愛學習，指導學習方法，使學生會學習;培養(yǎng)良好習慣，讓學生主動學習。只有這樣，才能培養(yǎng)學生的各種能力，陶冶學生高尚的情操。
小學教育統(tǒng)計學論文篇十五
在進行旅游行業(yè)的核算時，主要采用的是抽樣調(diào)查、定期調(diào)查和專項調(diào)查等。調(diào)查的項目由國家旅游局和相關單位共同制定，并且由專門的調(diào)查人員執(zhí)行。在進行調(diào)查時，國家和地方進行核算的方法不同，國際進行的是抽樣調(diào)查，通過選取樣本進行調(diào)查，以此推算全國的旅游人數(shù)和相關的收入。地方的旅游經(jīng)濟核算主要是對當?shù)氐穆眯猩?、旅店等進行核算，并且將各個景點的統(tǒng)計人數(shù)作為補充調(diào)查。
二、我國旅游經(jīng)濟核算存在的問題
(一)核算范圍不全面
我國旅游經(jīng)濟進行的相關統(tǒng)計并不全面，其數(shù)據(jù)缺少連貫性，并且由于缺少科學的統(tǒng)計方法，使得統(tǒng)計數(shù)據(jù)沒有很高的權(quán)威性。從經(jīng)濟的核算統(tǒng)計上看，現(xiàn)階段的經(jīng)濟統(tǒng)計并不能夠全面的代表全國的旅游統(tǒng)計，因此存在著統(tǒng)計范圍不全面的問題。在進行旅游數(shù)據(jù)的統(tǒng)計時，存在和相關項目漏算的現(xiàn)象，在進行旅游人員統(tǒng)計時，只進行星級飯店旅游人員的統(tǒng)計，而忽略招待所等住宿地的人員統(tǒng)計，再有就是對調(diào)查表中相關項目的認識不準確，使得核算的內(nèi)容不全面。
(二)核算數(shù)據(jù)缺乏權(quán)威性
旅游經(jīng)濟在進行核算時并沒有建立相應的賬戶體系，因此在進行相關的統(tǒng)計時，數(shù)據(jù)的核算缺乏精準性和權(quán)威性，各地方的經(jīng)濟核算不能進行較好的比較，由于數(shù)據(jù)的不統(tǒng)一使得其提供的數(shù)據(jù)沒有信任度。
(三)核算指標不合理
從核算的方式上看，很多方式的核算都不合理，在進行旅游經(jīng)濟核算時發(fā)現(xiàn)，有很多非貨幣形式的指標，比如對旅游人數(shù)的統(tǒng)計，再有就是對旅游的消費核算部準確。旅游中的消費占據(jù)了旅游經(jīng)濟中的很大部分，但是其相關的統(tǒng)計指標并不規(guī)范，使得很多項目沒有得到合理的計算。
(四)核算方法不嚴謹
從經(jīng)濟核算的方法上看，很多地方的旅游經(jīng)濟存在核算方法不嚴謹?shù)膯栴}，比如國家級的旅游經(jīng)濟和地方級的經(jīng)濟核算方法不同使得計算的數(shù)據(jù)很難統(tǒng)一，現(xiàn)階段我國旅游計算調(diào)查采用的還是回憶式的方法，使得核算的結(jié)果和實際有很大的差別，很多調(diào)查者對調(diào)查內(nèi)容不熟悉，容易出現(xiàn)漏查的現(xiàn)象。從核算的頻率上看，很多地方在進行經(jīng)濟核算時通常是一年進行一次，使得誤差很大。再有就是調(diào)查的樣本分布不均，沒有很好的代表性，用某一地區(qū)的經(jīng)濟核算估量其他地區(qū)，存在著很大的誤差。
三、加強旅游經(jīng)濟核算的措施
加強旅游經(jīng)濟核算，不僅能夠?qū)β糜谓?jīng)濟更好的評估，同時還能更好的促進旅游行業(yè)的發(fā)展。要對旅游行業(yè)核算的范圍進行全面的統(tǒng)計，將影響旅游行業(yè)核算的每一個因素都要包含在內(nèi)，并且進行調(diào)查表的優(yōu)化設計，讓項目的設置和規(guī)劃更加合理。進行統(tǒng)計算法的優(yōu)化處理。讓國家和個地方的核算方式相同，從而讓統(tǒng)計的數(shù)據(jù)更加具有權(quán)威性和信服度。提升調(diào)查人員的素質(zhì)，讓調(diào)查人員對相關的統(tǒng)計程序更了解，從而進行更加精準的統(tǒng)計。國家要重視旅游行業(yè)的經(jīng)濟核算，并且要推出相關的政策幫助進行經(jīng)濟的核算，從而讓旅游經(jīng)濟的核算更加順利和精準。
四、結(jié)語
在進行旅游經(jīng)濟的核算時，要結(jié)合現(xiàn)階段我國旅游行業(yè)核算的現(xiàn)狀和存在的問題進行有針對性的提升?？刂坪寐糜涡袠I(yè)計算的范圍，將旅游行業(yè)經(jīng)濟所涉及的經(jīng)濟都納入到經(jīng)濟核算的范圍中，并且提升相關的計算方法，讓計算更加的精準。我國現(xiàn)階段的經(jīng)濟核算存在著很多的問題，在進行提升時要按照相關的問題進行有針對性的提升。加大旅游行業(yè)經(jīng)濟核算的管理力度，讓旅游經(jīng)濟數(shù)據(jù)更加的精準，從而更好的提升我國旅游行業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展，讓旅游行業(yè)為我國的經(jīng)濟發(fā)展做出更多的貢獻。
小學教育統(tǒng)計學論文篇十六
為了確保決策的正確性，企業(yè)必須經(jīng)過市場調(diào)查這一環(huán)節(jié)，當今市場競爭呈現(xiàn)白熱化的趨勢，如果沒有真實可靠的數(shù)據(jù)做支持，企業(yè)的決策就成了空中樓閣。本文對統(tǒng)計學角度下的市場調(diào)查做了一些分析，并指出了一些問題。
針對某一市場問題，組織采用科學手段，對相關市場信息進行搜集、整理并分析，以此來反映、描述市場的當前狀況，并對市場發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律進行總結(jié)的過程就是市場調(diào)查。當前經(jīng)濟迅猛發(fā)展，成熟的市場機制得以建立，企業(yè)之間在產(chǎn)品和服務質(zhì)量上的差距越來越小。大量的產(chǎn)品被生產(chǎn)出來，“同質(zhì)化”現(xiàn)象出現(xiàn)在各個企業(yè)之間，所以，生產(chǎn)出獨具特色并為消費者所喜愛的產(chǎn)品，樹立別具一格的企業(yè)特征、形象，是企業(yè)經(jīng)營管理任務中的重中之重[1]。為了實現(xiàn)這個目標，市場調(diào)查必不可少。要想做好市場調(diào)查活動，應該注意以下幾個問題：
一、調(diào)查目標要明確，調(diào)查方案要全面
明確調(diào)查目標是市場調(diào)查的第一步。市場調(diào)查的目標根據(jù)企業(yè)需求的不同而有所差異。在對經(jīng)營戰(zhàn)略進行布局時，企業(yè)必須對宏觀市場環(huán)境發(fā)展變化所呈現(xiàn)出來的趨勢進行調(diào)查，對其自身所處行業(yè)未來的發(fā)展情況要做到心中有數(shù);在對市場營銷策略進行制定時，企業(yè)要對市場需要、競爭情況、消費者購買行為以及營銷要素進行調(diào)查;在經(jīng)營過程中如果有問題出現(xiàn)，企業(yè)就要調(diào)查問題本身和問題出現(xiàn)的原因[2]。一個全面的市場調(diào)查方案要具備以下幾個要素：
1.調(diào)查目的要求。要從市場調(diào)查目標出發(fā)，把市場調(diào)查所有目的要求列在調(diào)查方案之中。
2.調(diào)查對象。消費者、零售商以及批發(fā)商是市場調(diào)查的主要對象。在對消費者進行市場調(diào)查時，產(chǎn)品的購買者與使用者不一致是一個需要重視的問題。另外某些特定商品的消費人群較為集中固定，這時在進行市場調(diào)查時，應該選取該種產(chǎn)品的主要消費群體作為調(diào)查對象。
3.調(diào)查內(nèi)容。作為搜集資料的依據(jù)，調(diào)查內(nèi)容是服務于調(diào)查目標的，可以從市場調(diào)查目的出發(fā)對具體調(diào)查內(nèi)容進行確定。對調(diào)查內(nèi)容進行確定時，要對所搜集資料的需要性及可能性加以考慮，確定內(nèi)容時，要做到既全面又簡練[3]。
4.調(diào)查表。作為市場調(diào)查用到的基本工具，調(diào)查表設計質(zhì)量如何直接對市場調(diào)查質(zhì)量造成影響。以下幾點是設計調(diào)查表時需要注意的問題：設計應緊密聯(lián)系調(diào)查主題，對重點要加以突出;要提出可被調(diào)查者接受的問題，以免出現(xiàn)調(diào)查者拒絕回答、難以回答的問題;要條理清晰，具有邏輯性;內(nèi)容要簡明扼要，所用詞匯要做到簡單、直接、不含偏見。
5.全面的調(diào)查工作計劃。調(diào)查工作計劃要對工作人員配備問題、訪問人員招聘以及培訓問題、工作進度安排問題等等進行涵蓋。
二、使用科學手段進行調(diào)查工作
所謂科學方法主要就是指對統(tǒng)計學相關方法的運用，在整個市場調(diào)查工作中都予以了很好的體現(xiàn)。
1.選取調(diào)查對象。根據(jù)調(diào)查方式的不同，可以把市場調(diào)查分為普通調(diào)查、重點調(diào)查、典型調(diào)查以及抽樣調(diào)查等。抽樣調(diào)查因為具有成本較低、用時較短、精度較高種種優(yōu)點，而得以被廣泛運用于商業(yè)調(diào)查中。當在市場調(diào)查過程中使用抽樣方法時，因為調(diào)查對象具有分布范圍廣的特點，所以要確定抽樣方案的科學合理，這樣抽取樣本才能對總體狀況進行反映。根據(jù)市場調(diào)查對于準確程度要求的不同而對樣本的抽取數(shù)量進行確定，一般說來，市場調(diào)查的結(jié)果想要達到的準確度越高，需要抽取的樣本越多，隨之而來的是更多的調(diào)查費用。在進行具體的抽樣活動時，要控制好抽取樣本的人口特征因素，所抽取樣本和調(diào)查對象總體人口在人口特征分布方面要做到一致。
2.收集、整理資料。調(diào)查法、觀察法以及實驗法是市場調(diào)查中被經(jīng)常使用的收集資料的方法。調(diào)查法對于描述性研究十分適用，另外兩種方法對探測性研究十分適用。在進行市場調(diào)查時，企業(yè)普遍使用調(diào)查法。在進行實地調(diào)查之后，就應該開始著手對資料進行整理和分析了。把填寫好的調(diào)查表收集完畢以后，調(diào)查人員會對其逐份檢查，并把不合格的調(diào)查表剔除出去，之后對確認合格的調(diào)查表進行統(tǒng)一編號，以便對調(diào)查數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計?？墒褂胑xcel電子表格軟件對調(diào)查數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計計算，最后依據(jù)調(diào)查目的以及調(diào)查要求，使用計算出的結(jié)果，全面分析調(diào)查內(nèi)容。
3.重視調(diào)查信度以及效度。調(diào)查問卷只有具備信度、效度才有了生命力，在正式進行調(diào)查之前，必須加強對問卷的信度以及效度的檢驗評價工作。重測可信度、內(nèi)部一致性可信度等是被經(jīng)常使用的信度評價分析方法。把問卷的研究目的作為依據(jù)，可以把效度分為內(nèi)容有效度、效標關聯(lián)有效度等幾種。一旦發(fā)現(xiàn)問卷具有的信度和效度較低，就要修改相應項目，之后再評估，直至出現(xiàn)滿意結(jié)果。
市場調(diào)查是決定企業(yè)決策正確與否的關鍵，對企業(yè)的未來發(fā)展造成重大影響。
小學教育統(tǒng)計學論文篇十七
摘要：
大數(shù)據(jù)所應用的是一種新處里模式，這種處理模式擁有非常強大的決策力和洞察發(fā)現(xiàn)力，同時具備多樣化的信息資產(chǎn)。對大數(shù)據(jù)的研究過程當中應用統(tǒng)計學，可以有效地對大數(shù)據(jù)進行簡化，在大數(shù)據(jù)中進行搜索和分類時需要應用統(tǒng)計學，大數(shù)據(jù)具有統(tǒng)計學的一些特點。統(tǒng)計學當中并沒有吸收大數(shù)據(jù)的完全特點，大數(shù)據(jù)和統(tǒng)計學仍然存在著一定的區(qū)別，在大數(shù)據(jù)時代快速發(fā)展的背景之下，需要對應用統(tǒng)計學專業(yè)進行深刻的研究。
關鍵詞：大數(shù)據(jù)；應用統(tǒng)計學；改革
一、對統(tǒng)計學的研究分析。
統(tǒng)計學在原來就有一定的發(fā)展基礎，其中主要是對數(shù)據(jù)進行比較深刻的研究，一直發(fā)展到今天，已經(jīng)形成了較為成熟的數(shù)據(jù)研究體系。市場調(diào)查公司、銀行、會計事務所、企業(yè)單位，這些是統(tǒng)計學專業(yè)學生的未來就業(yè)方向，統(tǒng)計學教育主要是為了培養(yǎng)獨立完成問卷設計的高級統(tǒng)計人才，其中所要教授的專業(yè)課程范圍非常的廣泛，包括市場調(diào)查實務、高等概率論、數(shù)理統(tǒng)計、應用回歸。
現(xiàn)代統(tǒng)計學專業(yè)仍然保留著傳統(tǒng)的課程設置，隨著大數(shù)據(jù)時代的來臨，需要對統(tǒng)計學專業(yè)的學科培養(yǎng)內(nèi)容進行有效的調(diào)整，根據(jù)未來就業(yè)方向以及具體就業(yè)層次，可以對基本院校的應用統(tǒng)計學培養(yǎng)模式進行轉(zhuǎn)變。大數(shù)據(jù)潮流已經(jīng)成為未來的發(fā)展趨勢，大數(shù)據(jù)的發(fā)展給統(tǒng)計學專業(yè)帶來的挑戰(zhàn)，需要對統(tǒng)計學的課程內(nèi)容進行資源有效的分配，通過對數(shù)據(jù)進行不斷的分析和處理，改變以往依賴隨機抽樣的教學模式。通過分析數(shù)據(jù)挖掘和統(tǒng)計分析之間的聯(lián)系和差異，有效地去培養(yǎng)出高級統(tǒng)計人才，向企業(yè)單位輸送高級多元化的人才，應用型本科院校應該順應時代的發(fā)展，培養(yǎng)統(tǒng)計學專業(yè)高層次人才。
二、統(tǒng)計分析與數(shù)據(jù)挖掘的區(qū)別與聯(lián)系。
運用統(tǒng)計學當中的統(tǒng)計方法，可以對分析的對象進行定量和定性的活動，這個過程就是統(tǒng)計分析，在整個過程當中需要對數(shù)據(jù)的性質(zhì)進行確定，仔細的對群體當中的數(shù)據(jù)關系進行有效的劃分。通過建立有效的模型來總結(jié)數(shù)據(jù)和基礎群體之間的關系，對于未來數(shù)據(jù)的發(fā)展趨勢，一定要通過預測來進行分析。在判斷數(shù)據(jù)之間是否存在關系的過程當中，需要采用推斷統(tǒng)計的方法來進行確定，對于每一個統(tǒng)計值都要進行總體特征來進行推測。
總體參數(shù)估計還有一系列的方法都可以進行龐大數(shù)據(jù)分析，在分析之前首先就是要確定目標數(shù)據(jù)群，其次才可以在大量的數(shù)據(jù)當中篩選出具有決策的信息內(nèi)容。數(shù)據(jù)挖掘的數(shù)據(jù)量是非常大的，在龐大的數(shù)據(jù)群當中需要找出一些規(guī)律，這樣才可以進行精準的數(shù)據(jù)挖掘和數(shù)據(jù)分類。在數(shù)據(jù)挖掘的整體過程當中，需要對業(yè)務進行定義需求分析，明確問題所發(fā)生的整體范圍，對相關的模型進行最初的定義。在準備數(shù)據(jù)的過程當中，需要對一些錯誤的數(shù)據(jù)進行刪除，如果在數(shù)據(jù)當中出現(xiàn)數(shù)據(jù)員的不穩(wěn)定性，就要對數(shù)據(jù)源進行精準的測定。數(shù)據(jù)挖掘過程當中需要瀏覽大量的數(shù)據(jù)群，在大量的數(shù)據(jù)中需要計算出最大值和最小值，通過相應的數(shù)據(jù)測量可以得出最新的模型。對于模型的性能以及相關配置要進行不斷的驗證，驗證完成之后才可以對模型進行初級測試，在不斷的測試當中就可以得出最佳的模型。在所有的基礎測驗完成之后就可以生成模型，生成模型的過程當中，首先要對模型的結(jié)構(gòu)進行創(chuàng)建，然后再對數(shù)據(jù)列以及一些數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)鏈進行數(shù)據(jù)源測定。
三、大數(shù)據(jù)對統(tǒng)計人才及統(tǒng)計教育的機遇與挑戰(zhàn)。
對大數(shù)據(jù)的應用現(xiàn)狀和未來的發(fā)展趨勢展開一系列的調(diào)查，其中最受關注的大數(shù)據(jù)技術就是數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)處理、數(shù)據(jù)采集。在大數(shù)據(jù)發(fā)展的背景之下，企業(yè)在數(shù)據(jù)管理方面面臨著許多挑戰(zhàn)，在企業(yè)當中缺乏專業(yè)的大數(shù)據(jù)管理人才，由于缺乏該方面的人才，就導致在大數(shù)據(jù)處理上存在著一些困難。在對大數(shù)據(jù)進行分析和處理的過程當中，沒有結(jié)構(gòu)化的系統(tǒng)調(diào)整，沒有引進新型的大數(shù)據(jù)處理技術，傳統(tǒng)技術在處理大數(shù)據(jù)的過程當中非常困難，想要引入新技術但是門檻過高。在大數(shù)據(jù)快速發(fā)展的背景之下，許多企業(yè)都在爭先恐后地挖掘大量的數(shù)據(jù)，但是在擁有大量的數(shù)據(jù)之后，卻不懂得如何進行大數(shù)據(jù)處理。
數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)包括結(jié)構(gòu)化、半結(jié)構(gòu)化和非結(jié)構(gòu)化，只有對數(shù)據(jù)進行深入的分析和討論，才可以將數(shù)據(jù)的價值發(fā)揮到最大化。就目前我國企業(yè)對于大數(shù)據(jù)的利用情況來看，并沒有真正的對大數(shù)據(jù)的應用進行規(guī)劃，所以在應用的過程當中并沒有將大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢發(fā)揮到最大化。許多企業(yè)大多數(shù)都復制了大數(shù)據(jù)，但是企業(yè)當中缺乏大數(shù)據(jù)專業(yè)人才，在應用的過程當中就會影響大數(shù)據(jù)市場的未來發(fā)展。傳統(tǒng)的工作人員對于大數(shù)據(jù)的運用不清楚，大數(shù)據(jù)運用真正需要的是復合型人才，復合型人才需要掌握的知識范圍非常廣泛，包括數(shù)據(jù)分析、數(shù)學、機器學習、自然語言處理和統(tǒng)計學。統(tǒng)計學專業(yè)下面開設不同的方向，學生需要結(jié)合自己的學習特長來選擇適合自己的統(tǒng)計學方向，結(jié)合大數(shù)據(jù)所需人才的特點，有效地區(qū)制定應用型人才培養(yǎng)方案。對于統(tǒng)計學課程教學內(nèi)容進行深化改革，通過更新教學的整體內(nèi)容，使統(tǒng)計學專業(yè)更加貼近于時代的發(fā)展。重視教學方法的改革，為了有效提高統(tǒng)計學專業(yè)的學習效率，需要更新教師的教學理念，轉(zhuǎn)變教學的整體模式。通過應用一些教學案例來引出實際的問題，注重對于學生綜合能力的培養(yǎng)，不斷的去提高他們的動手操作能力和創(chuàng)新能力。建立較為完善的實踐教學系統(tǒng)，在用的過程當中去充實基本知識技能，不斷的去提高人才的培養(yǎng)效率。
四、結(jié)語。
對大數(shù)據(jù)的研究過程當中應用統(tǒng)計學，大數(shù)據(jù)具有統(tǒng)計學的一些特點，需要對應用統(tǒng)計學專業(yè)進行深刻的研究。統(tǒng)計學教育主要是為了培養(yǎng)獨立完成問卷設計的高級統(tǒng)計人才，現(xiàn)代統(tǒng)計學專業(yè)仍然保留著傳統(tǒng)的課程設置，根據(jù)未來就業(yè)方向以及具體就業(yè)層次，需要對統(tǒng)計學的課程內(nèi)容進行資源有效的分配。通過建立有效的模型來總結(jié)數(shù)據(jù)和基礎群體之間的關系，數(shù)據(jù)挖掘的數(shù)據(jù)量是非常大的，在數(shù)據(jù)挖掘的整體過程當中，需要對一些錯誤的數(shù)據(jù)進行刪除，在不斷的測試當中就可以得出最佳的模型。
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小學教育統(tǒng)計學論文篇十八
眾所周知，在1998年教育部對分屬數(shù)學下和經(jīng)濟學下的統(tǒng)計學專業(yè)進行合并，并統(tǒng)一放理學下，同時又對該專業(yè)可授的學位進行了規(guī)定，理學學位和經(jīng)濟學學位均可。在這一新的發(fā)展形勢下，原來設在財經(jīng)院校的經(jīng)濟管理類統(tǒng)計學專業(yè)是否開展，如何開展，對這一專業(yè)培養(yǎng)的人才目標是否有變化，課程教學體系如何設置這些問題都需要高校急需解決。根據(jù)研究對象的不同，統(tǒng)計學可以為分為理論統(tǒng)計學和應用統(tǒng)計學。理論統(tǒng)計學的主要研究對象是抽象的隨機變量，主要從事對一般的數(shù)據(jù)進行收集、整理和分析方法的歸類和總結(jié)；而應用統(tǒng)計學的研究對象主要是各個不同領域的具體數(shù)量，主要服務于各個領域進行定量分析。所謂統(tǒng)計學的應用性包括一般統(tǒng)計方法的應用和各自領域?qū)嵸|(zhì)性科學理論知識的應用，而經(jīng)濟統(tǒng)計學只是它應用性的一個領域。對于經(jīng)濟管理類的統(tǒng)計學來說，應該根據(jù)經(jīng)濟管理類學科的特點去設置課程教學體系和社會人才培養(yǎng)目標，從而滿足社會發(fā)展需求。對于社會發(fā)展來說，統(tǒng)計學專業(yè)培養(yǎng)的人才不僅要具備豐富的理論知識，還要熟練掌握理論方法和現(xiàn)代計算手段，只有這樣，才能更好地為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展服務。因此，實現(xiàn)統(tǒng)計學專業(yè)教學體系的改革和創(chuàng)新勢在必行，順應時代發(fā)展的潮流。
在當前的經(jīng)濟管理類統(tǒng)計學專業(yè)教學中普遍存在一些問題，嚴重影響了教學質(zhì)量，為社會培養(yǎng)的人才無法滿足社會發(fā)展需求。我們主要從以下幾個方面對經(jīng)濟管理類統(tǒng)計學專業(yè)教學中存在的問題進行具體闡述。
由于統(tǒng)計學課程理論性太強，涉及到的概念、含義、公示比較繁多復雜，如果學生不做足夠的課外練習很難真正的理解和掌握。在具體的學習過程中，很多學生覺得統(tǒng)計學理論太多，學生學習興趣低、從心理上害怕，再加上經(jīng)濟管理類文科學生較多，數(shù)學功底比較差，對學好統(tǒng)計學缺乏足夠的信心。還有很多學生從思想上不重視統(tǒng)計學，加上課堂上理論知識比較枯燥，這些都是導致統(tǒng)計學學科教學質(zhì)量不高的直接原因。
從1998年教育部對分屬數(shù)學下和經(jīng)濟學下的統(tǒng)計學專業(yè)進行合并以后，大多數(shù)老師在具體的教學過程中，除了保留社會經(jīng)濟學的原理，還增加了部分統(tǒng)計推斷的內(nèi)容，并增加了經(jīng)濟管理類相關具體應用的實際案例。這一變化使得統(tǒng)計學內(nèi)容的實用性更強，同時激發(fā)了學生的學習興趣，但是學習壓力也越來越大。經(jīng)濟管理類統(tǒng)計學課程的考核方式多采取閉卷考試，學生的最終成績主要由平時成績和期末考試成績組成。平時成績主要包括學生出勤率、課堂提問問題和課堂作業(yè)和階段測試，而期末考試內(nèi)容更加注重對基本知識點的測試，卻忽視了考查統(tǒng)計方法和實際應用能力。這種考核方式缺乏科學性和合理性。
統(tǒng)計學科中實踐、實驗在整個教學中是必不可少的組成部分，它是考核學生掌握理論知識和技能的重要手段。各高校根據(jù)專業(yè)的不同特點，建立了各自的專業(yè)實踐和實驗教學平臺，雖然一定程度上滿足了學生實踐能力培養(yǎng)的需要，但是這類教學模式的評估和考核不太完善。在統(tǒng)計學的教學過程中，教師會進行實際應用舉例，很多案例和相關專業(yè)的結(jié)合度不夠，相互課程之間的滲透能力比較薄弱，聯(lián)系系統(tǒng)性不夠，不能讓學生真正體會到統(tǒng)計學在各自專業(yè)中的實際應用。
由上文可知，經(jīng)濟管理類專業(yè)教學體系中存在一些問題和不足，為了滿足社會發(fā)展的需求，必須進行改革和創(chuàng)新。我們主要從以下幾個方面進行具體介紹。
教師通過采取案例引入開展理論知識的學習，簡化統(tǒng)計學的數(shù)學模型，更加方便學生理解；同時，教師通過實例讓學生更加直觀的學習統(tǒng)計方法，不僅可以激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，更可以加強學生對辦公軟件的應用能力，讓學生學到的知識能夠?qū)W有所用。教師也還可以采取啟發(fā)式教學、雙向互動式教學，實現(xiàn)教育教學體系的立體化和多元化，以課堂理論方法為基礎，加強實踐能力的訓練，從而提高學生的動手能力和創(chuàng)新能力。
教師在具體的教學中應該不斷完善統(tǒng)計學教材，更加注重對統(tǒng)計方法的介紹和實際應用，以理論知識為基礎，突出教材的科學性和實用性，同時，適當?shù)亟榻B一些統(tǒng)計常用到的一些軟件，讓學生動手搜集資料，讓學生體會做教師的心理，進一步培養(yǎng)學生的動手能力和實際應用能力。考核方式應該更加重視對統(tǒng)計方法和實際應用能力的考核，可以采用多層級綜合評價學生成績的方式。不僅要通過閉卷考試考核課本的理論知識，還可以通過討論、答辯、撰寫調(diào)查報告的方式考核學生的實際應用能力和技術能力。
教師應該不斷建立和完善一套實踐試驗教學評估體系，可以采取督促、評比和獎罰的方法深入落實實踐教學體系的改革措施。相關的教師必須嚴格執(zhí)行實踐試驗教學大綱，并注意加大監(jiān)督強度，更好地提高教學水平。同時，從學生的專業(yè)特色和課程數(shù)量出發(fā)，在教學過程中實現(xiàn)專業(yè)課程和統(tǒng)計學的經(jīng)濟管理模型思想的有機結(jié)合，激發(fā)學生學習統(tǒng)計學的積極性和主動性，提高學習效率。
總而言之，統(tǒng)計學教師只有不斷的改進教學方法，更新教學方式，才能更好地完成統(tǒng)計教學對于人才的培養(yǎng)目標，更好地促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。
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小學教育統(tǒng)計學論文篇十九
考試是大學教學活動中的重要環(huán)節(jié)之一，其主要目的在于了解學生的學習情況，考核教學水平，評價教學效果。傳統(tǒng)的考試多為單一的閉卷筆試考試模式，內(nèi)容過于書本化，不能充分激發(fā)學生的創(chuàng)新實踐能力。醫(yī)學統(tǒng)計學是高等醫(yī)學院校必修的專業(yè)基礎課，其教學不僅有理論講授，還有統(tǒng)計軟件的操作實踐，在教學過程中一方面要增強學生對基本原理和方法的理解和應用，另一方面要提高學生對數(shù)據(jù)的實際處理能力。因此，為了更好地調(diào)動學生的學習積極性和培養(yǎng)學生的實踐能力，減輕教師的工作負擔，適應醫(yī)學統(tǒng)計學精品課程建設的需要，將網(wǎng)絡技術和計算機技術應用于醫(yī)學統(tǒng)計學考試已成為必然趨勢。
一、傳統(tǒng)考試模式的弊端
1.考試模式過于格式化、理論化、單一化和結(jié)果化，無法客觀、全面和科學地評價教學效果。這種模式將導致學生普遍形成“平時玩、考前看、考后丟”的規(guī)律。因此，傳統(tǒng)的考試模式將滋長投機心理和浮躁學風，不利于形成良好的學習習慣，不利于實踐能力和創(chuàng)新能力的提高。
2.考試內(nèi)容片面化，難以真實地反映教學質(zhì)量和學生的學習情況。傳統(tǒng)考試基本是考核學生“劃范圍、圈重點”的識記力，考試成績有很大的機會性與偶然性。這種考試既不能全面了解學生知識的運用能力與創(chuàng)新思維能力，也不能科學評價教師的教學水平和教學質(zhì)量。易于導致學生高分低能，不利于學生知識運用能力和整體素質(zhì)的提高。
3.考試不具備公正性與科學性，難以實現(xiàn)考教分離。傳統(tǒng)考試模式從出題、監(jiān)考、閱卷、統(tǒng)計到登錄成績，均由任課教師完成，教師工作量大，效率低，試題選擇的隨意性大，僅憑教師的主觀意愿來評價試卷的難易程度。閱卷時也難以避免人情分現(xiàn)象。
4.考試后信息反饋能力較弱?？荚嚭髮荚嚦煽兊姆治鲆矊⒒ㄙM教師大量的時間和精力，但其分析結(jié)果主要是最高分、最低分、平均分、及格率、優(yōu)秀率等表面層次上，難以從分析結(jié)果中了解學習情況及對知識點的掌握程度，不利于教學質(zhì)量的提高。
因此，傳統(tǒng)考試模式已不能適應網(wǎng)絡教育環(huán)境下醫(yī)學統(tǒng)計學教學需求及精品課程建設的要求。
二、基于asp技術“三級三分”制式考試模式的設計
1.考試內(nèi)容的構(gòu)成。試題庫由三部分構(gòu)成，包括基本知識(elementary knowledge，e分，60%)、拓展知識(prolongation knowledge，p分，20%)和創(chuàng)新知識(innovation knowledge，i分，20%)。其中e分(均為客觀題)和p分(均為主觀題)為開放式題庫，分別考核學生掌握的基本知識和運用知識的能力。基本知識考試必須達到合格，在計算機考試中完成。由asp自動識別系統(tǒng)預約考生后從題庫自動提取10個選擇題/章，每一題答題時間為20秒鐘，正確率必須達到80%以上，其相應章節(jié)或系統(tǒng)即可記合格(60分)。拓展知識考試按實際記分，由asp系統(tǒng)從題庫自動提取2個主觀題/大類(或系統(tǒng))，每題按10分計算，每一題答題時間為3分鐘，并由計算機識別考生后自動提供一張帶二維碼的拓展知識考試的答題紙，學生答題后通過掃描直接存入系統(tǒng)提供給老師閱卷，只按百分比評分(不得超過95%)，計算機可根據(jù)其計算出實際得分計入總分。創(chuàng)新知識考試按實際記分，由計算機識別考生后，自行提供帶有二維碼創(chuàng)新知識分答題紙，學生根據(jù)自己所學知識，解答題目或發(fā)表觀點，答題后放進掃描系統(tǒng)，每個項目按10分計算，只按百分比評分(不得超過95%)，計算機可根據(jù)其計算出實際得分計入總分。為充分調(diào)動學生創(chuàng)新的積極性，對于申請獲得相關拓展項目、創(chuàng)新項目或者獲獎者，可按相應比例計入創(chuàng)新知識分。
2.考試難易程度的設置。將醫(yī)學統(tǒng)計學考試難度劃分為三個級別，即i級(低難度)、ii級(中等難度)、iii級(高難度)，根據(jù)不同專業(yè)、不同學科方向、不同學習層次設置考試級別。學生可在規(guī)定考試級別上，根據(jù)自己的學習狀況選擇高于規(guī)定級別的考試，但不能選擇低于規(guī)定級別的考試。i級題庫為100%低難度題目構(gòu)成;ii級題庫為30%低難度題目和70%中等難度題目構(gòu)成;iii級題庫為10%低難度題目、20%中等難度題目和70%高難度題目構(gòu)成。例如，臨床、中藥學和中醫(yī)學本科必選iii級，中藥學、護理學、影像學、檢驗學本科必選ii級，其他?？七xi級。不同專業(yè)考試級別設置如下表。
3.考試類型的選擇?？荚囶愋桶ㄕ驴肌㈩惪己蜁既N類型。章考指分章節(jié)考試，由任課教師授完相應章節(jié)后，24小時內(nèi)授權(quán)準考章節(jié)或由計算機按課程表自動在正常授課時間后，24小時內(nèi)自動完成考試授權(quán)。若有調(diào)課、停課等課程變動情況，由教師按調(diào)課申請重新設置考試時間。類考是根據(jù)知識結(jié)構(gòu)，將多個同類章節(jié)分成幾大類進行考試。如：緒論、統(tǒng)計描述、統(tǒng)計推斷等。會考是整個課程結(jié)束后的綜合考試。學習結(jié)束后，學生可按自己的學習情況選擇考試類型，并通過asp考試預約系統(tǒng)預約考試時間。
4.考試題型的設置?；A知識考試內(nèi)容的題型為10個選擇題，包括8個單選，2個多選，正確6個單選和1個多選，即可合格。拓展考試內(nèi)容的題型為簡答題(4個)和計算分析題(2個)。
5.考試成績的評閱?？陀^題由計算機自動閱卷。主觀題由任課教師在登錄界面登錄后，確認信息無誤后開始閱卷。考試流程圖如下。
該考試模式具有多樣化、靈活化、過程化、常態(tài)化及章節(jié)化特性，使得出卷、印卷、監(jiān)考、閱卷、統(tǒng)計、歸檔等多個環(huán)節(jié)化繁為簡，大大降低了考試成本，優(yōu)化了考試模式。同時，減輕了學生的考試壓力，讓學生平時輕松學習，輕松掌握，輕松考試;促使學生的學習變被動為主動，養(yǎng)成“課堂要聽、平時要看、考后要學”的習慣，消除投機心理;能真正實行考教分離，考試公平，杜絕考試作弊現(xiàn)象;既能科學地考核出學生基本知識的全面性，又能體現(xiàn)學生運用知識的能力，還能啟發(fā)學生的創(chuàng)新思維，有利于學生實踐能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新素質(zhì)的提高;減少了教師的工作量，節(jié)約了考試成本，并且可以考核出教師及教學管理人員的教學水平和科學創(chuàng)新思維，有利于教學質(zhì)量的整體提升。因此，基于asp技術“三級三分”制式考試模式具有較好的應用前景和推廣價值。