讀后感是讀完一本書或看完一部影片后，根據個人的感受和理解，對作品內容和主題進行表達和評價的一種表達方式。讀后感可以幫助我們進一步理解作品內涵，加深對作者創(chuàng)作意圖的理解，同時也可以激發(fā)我們對閱讀的興趣和思考。讀后感是一種反思性的寫作方式，通過寫作來記錄自己的思考和感受，使讀書成為一種有意義的體驗。讀后感可以是對作品中的情節(jié)、人物、主題等進行分析和評論，也可以是對自己在閱讀過程中的感悟和思考的總結。讀后感不僅可以展示個人的情感和思維，還可以培養(yǎng)個人的表達能力和批判性思維。在寫讀后感之前，可以先進行一些背景資料的了解，幫助我們更好地理解作品的背景和作者的寫作意圖。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些啟發(fā)和參考。這些讀后感范文涉及各種文學作品、歷史事件、理論觀點等，每一篇都展示了作者獨特的思考和感悟，希望能夠激發(fā)大家撰寫讀后感的靈感。讀后感是一種獨立而豐富的寫作形式，通過讀后感，我們可以更好地理解、欣賞和評價所讀之物，同時也可以鍛煉和提升自己的思考和表達能力。希望大家能夠喜歡這些范文并從中受到啟發(fā)，期待大家能夠寫出優(yōu)秀的讀后感作品，與大家分享更多精彩的閱讀體驗。
經濟博弈論讀后感篇一
保羅·薩繆爾森告誡我們：“要想在現(xiàn)代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致的理解。”商業(yè)競爭、政治選舉、職場生存、婚姻經營、朋友相處，就像兩人對弈，常常是相當人格化的競爭。一方的行為，對對手的影響很大，一方的利益，又受到對手行為的很大牽制。這種面臨不確定性的決策，固然需要斗智斗勇，但其中也有規(guī)律可循。博弈論便是討論利益關聯(lián)的各方如何決策制勝的學問。如果大家都了解博弈論知識，那么“雙贏”和“共贏”的結局會更多，損人不利己的后果會更少。
在書中，有一段文字很讓我有所啟發(fā)。它說到：“你想想，砍伐一片樹林所造成的損失，難道可以用得到的木材的價值來補償嗎？更不必說占領甚至炸毀對方一座城市，你所得到的遠遠低于對方的損失?！保〞械?3頁）這就是對抗的規(guī)律。被欺辱一方的損失并不會等量地轉化為欺辱一方所獲得的利益。也許我們一直認為價值會等量轉移到價值獲得者手中，事實卻是在轉移的過程中價值會發(fā)生損失。所以當我們要做出決策時，要考慮到我們獲得的價值與我們?yōu)楂@得價值而丟失的另一部分價值之間的大小問題。如果大家可以做到這個，那么就不會出現(xiàn)大面積得砍伐森林，這樣不理智的行為。因為我們獲得木材的價值所付出的是子孫后代的利益，而且木材的價值遠遠低于我們子孫后代的利益。
在我沒有看《博弈論平話》之前，認為自利的行為是應該摒棄的，在我們一直所受到的思想教育里邊，都是鼓吹我們要不計較私利，唾棄那些自私自利的行為。但是讀了這本書之后，我懂得了一個道理，不該一律貶斥自利行為。在經濟學里，理性主體人是一個為自己利益打算的人。難道企業(yè)家想自己的利潤更高，老百姓想自己的生活更好，這不是天經地義的事嗎？所以為自利的行為在某種程度上說更是推動社會進步的強大動力。如果你有經濟學知識，那就不會說要摒棄自利的行為了。
在看智豬博弈后，我明白了為什么現(xiàn)在大企業(yè)會積極主動去技術創(chuàng)新，而中小企業(yè)只需要坐等技術創(chuàng)新后的利益。在企業(yè)中，大企業(yè)就好比大豬，中小企業(yè)就好比是小豬?？刂瓢粹o可以比作技術創(chuàng)新，可以給企業(yè)帶來收益。大企業(yè)資金雄厚，生產力大，有更多的能力進行技術創(chuàng)新，推出新產品后可以迅速占領市場獲得高額利潤。而小企業(yè)的最優(yōu)選擇就是等待，等大企業(yè)技術創(chuàng)新后，跟在大企業(yè)后，搶占市場份額，從這種創(chuàng)新中獲得利益。而且這樣，小企業(yè)所獲得的利益比自己主動技術創(chuàng)新所獲得的利益要大。所以我明白了，為什么有的企業(yè)會不重視技術創(chuàng)新，因為他們是市場中的小豬。所以說，創(chuàng)新不是每個企業(yè)都要重視和加大投入的方面。
博弈論是一門高深的學問，有了王則柯老師的這本《博弈論平話》的講解，書中的案例就發(fā)生在我們身邊，用戀愛中的男女、鬧市區(qū)打車難等將博弈論的基本原理滲透其中，易讀實用，而且讓我懂得了不少博弈論的知識，讓我能夠在日常生活中做出理性選擇。
經濟博弈論讀后感篇二
當我看到這本書的時候，就被有趣的封面給吸引。估計是編者想給讀者開一個小小的玩笑——如果不仔細看的話你會發(fā)現(xiàn)書的名字是《博弈論教你詐》。翻閱中卻也從里面通俗的示例中得到眾多啟示，生活中確實無處不在的充斥著博弈的智慧。
諾貝爾經濟學獲得者講：“要想在現(xiàn)代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致的了解。”這是一個大博弈的思維觀，人們身邊無處不在的博弈哲學，無論是直接感受到的或是從未接觸過的社會，政治，法律。，軍事，經濟，管理，自然，歷史等現(xiàn)象。日常生活中的一切，都可以從博弈得到解釋，大到美日貿易戰(zhàn)，小到你今天早上突然生病。生活中更多的游戲不是單人博弈，而是雙人或多人的博弈。舉一個最簡單的例子：吸煙傷肺，不吸煙卻又傷心，煙民是選擇抽煙還是不抽煙，這就需要權衡。如果不是單身貴族，而是有妻子或女友，在這種情況下，就形成了一個博弈。
博弈的基本前提是：某人或某物的行為效果如何，有賴于他人或他物的行為。由于世間的事物很少有不依賴其他事物而存在的，無處不在的博弈，博弈是一種競和游戲。所謂競和，就是競爭合作的縮寫，一個博弈并僅僅是競爭，實際上競爭中包含著潛在合作的種子，合作中潛在包含著競爭的種子。即：在博弈中包含了競爭沖突和合作兩種截然不同的策略。
博弈的思維很好理解，就是研究人們如何進行決策，以及這種決策如何達到均衡的問題。每個博弈者在決定采取何種行動時，不但要根據自身的利益和目的行事，還必須考慮到他的決策行為對其他人的可能的影響，以及其他人的反應行為的可能后果，通過選擇最佳行動計劃，來尋求收益和效用的最大化。
經濟博弈論讀后感篇三
首先考慮最簡單的一種情況，那就是不管別人怎么做，你都應該采取同一種策略。無論在哪種情況下采取這種策略給你帶來的效用都超過采用其他策略給你帶來的效用。這種策略就叫做優(yōu)勢策略（dominantstrategy）。
以下圖所示一個汽車價格博弈的可能模型為例。
打折
不打折
打折
低利潤，中利潤
高利潤，低利潤
不打折
零利潤，高利潤
零利潤，低利潤
打折對兩家公司來說都是優(yōu)勢策略，因為打折總會帶來較高的利潤。
那么開車靠路的右邊是不是優(yōu)勢策略呢？不是，只有當別人都靠右行的時候你才該這樣做，如果別人開車都走左邊，你最好也走左邊。避免觸電是不是一種優(yōu)勢策略呢？是的，因為不管別人怎么做，你都該堅持這一條，哪怕在某個奇怪的地方所有的人都愛用電來電自己。
與優(yōu)勢策略相對應的是嚴格愚蠢策略（strictlystupidstrategy）。無論你的對手怎么做，這個策略給你帶來的效用總是比你的其他策略少。顯然，如果在一個博弈中，你只有兩種策略，而且其中一種是優(yōu)勢策略，那么另一種一定是嚴格愚蠢策略。
在同時行動博弈中，存在優(yōu)勢策略或嚴格愚蠢策略的一方可以利用這兩者策略來進行決策，而另一方則可以據此對預測對手將采取的決策，或者排除對手可能采取的某種決策。
2。協(xié)調博弈（coordinationgame）
具有優(yōu)勢策略或者嚴格愚蠢策略的博弈通常都很容易解決，但是除此之外的其他博弈就不是那么簡單了。在這里我們首先來看協(xié)調博弈。在這種博弈中，參與雙方的效用會同時達到最大，因此，如果雙方同時采取對應的策略，那么雙方都會得益，如果不是，那么雙方都不能得到最大的收益。
顯然，約會的雙方都希望在同一個時間出現(xiàn)在同一個地點，而兩家電影院也不希望在同一天推出強檔影片。在這種博弈中，參與者需要彼此協(xié)調雙方的行動，并且完全信任對方所說的話，因為對任何一方而言，隱瞞或者欺騙都是不明智的。因此，在協(xié)調博弈中，成功的關鍵在于公開、誠實與信任。
總不會是這么理性的，其中常常會摻入情感的因素。這也就是說，即使是雙方共同采取行動對某一方能夠帶來更大的效用，他可有可能并不這么去做。這個時候就面臨著信任博弈（trustgame）的問題。
例如你的老板不能同時失去你和你的同事。這個時候如果你們同時要求加薪，老板就會答應你們。但是如果你們兩人只有一個人試圖爭取加薪，那么老板就會炒掉他。如果你和你的同事都是理性的，那么你可以信任你的同事做出的和你同時要求加薪的承諾。但是，如果他和你有過什么矛盾，你就不一定能夠那么信任他：說不定他在撒謊，好讓老板把你趕走。在這里面讓人犯愁的是你的同事可能是個笑面虎，你從你們之間的表面關系并不能有把握的推斷他會怎么做，因而在這種情況下你可能會采取穩(wěn)妥一點的辦法，不要求加薪。相應的，即使你們之前沒有明顯的矛盾，你的同事可能也會對你有所懷疑，使得本來對你們兩人都有利的事情泡湯。
在信任博弈中，懷疑是致命的，即使是懷疑別人心存疑慮也會造成麻煩。
3。猜硬幣博弈（outguessinggame）
協(xié)調博弈的反面是猜硬幣博弈。在這個博弈中，甲乙兩人要同時選擇硬幣的正面還是反面，并分別寫下自己的選擇。如果兩人的選擇一樣，那么甲獲勝，如果不一樣，那么乙獲勝。這種博弈和協(xié)調博弈的區(qū)別是協(xié)調博弈的雙方的效用同時達到最大值，而在猜硬幣博弈中則是一方達到最大值另一方必然達到最小值。
如果在寫下自己的選擇之前，雙方可以交流彼此的決策。如果你是乙，想選正面，你肯定會告訴甲你要選的是反面，這樣他就會也選反面，這樣你就贏了。問題是甲也不笨，他也知道你不會輕易的說出自己真正的選擇的。于是兩人就會開始欺騙和反欺騙的游戲。
在戰(zhàn)爭中經常會出現(xiàn)這種博弈。二戰(zhàn)中盟軍想從諾曼底登陸，但是要千方百計的隱瞞真正的登陸地點，而德軍卻要千方百計的找出盟軍的登陸地點，好提前部署兵力，做出準備。盟軍放出各種假消息，并在其他地方營造出一種大兵團登陸的假象，最后成功的迷惑了德軍。
在漆黑的夜晚開車走在十字路口，把燈關掉使別的駕駛員猜不到你的想法是一件很危險的事情，但是在猜硬幣博弈中，你一定想把燈關掉。這是因為在協(xié)調博弈中，讓對手知道你的做法對你有利，而在猜硬幣博弈中，隱瞞行動對自己更為有利。在猜硬幣博弈中，取勝的關鍵就在于欺騙和隱瞞。
4。斗雞博弈（gameofchichen）
在另外的一種博弈中，如果雙方同時采取對應的策略，那么雙方的效用會同時達到最小值。
在這方面最明顯的一個例子就是過獨木橋?！短忑埌瞬俊防锩娴娘L波惡和一個跳著大糞的農人在獨木橋上相遇。如果兩人都不想讓，那就只能相持不下，或者掉到河里。一方退縮是另一方最好的結果，但是誰讓誰就輸了，這兩人脾氣都很倔，都不愿意相讓，最后在橋上相持了幾個時辰，最后以農人支撐不下去了而告終。
在斗雞博弈中，只要讓對手相信你絕不會退讓，你就可以獲勝。這種博弈比的不僅僅是誰更像男子漢，還包括誰更能表現(xiàn)出男子漢氣概，而且神經不正常的人占有很大的優(yōu)勢，因為正常人不會愿意和瘋子一般見識。在上面的例子里，如果農人事先知道自己面對的是風波惡這樣的bt，估計一開始就會打退堂鼓，這樣風波惡也不用花那幾個時辰證明自己，就能兵不血刃的取得勝利。
在生活中，搭便車的問題很可能會形成斗雞博弈。如果老板讓兩個人一起去完成某項任務。如果兩人都賣力干活，任務就能完成，他們都可以得到10個單位的效用。如果兩個人都不干活，任務完不成，那他們都會被開掉。但是如果他們其中的一個拼死拼活的干活，而另一個偷懶，那么偷懶的雇員可以得到15個單位的效用，而賣力干活的得到的效用為0，但是不會被開除。于是兩人都會希望對方認真做，而自己偷懶，但是，如果一方認為另一方不會認真做，為了避免被開除，他就只能賣力干活。記得上大學的時候做物理實驗，兩人一組，交1份實驗報告。又一次我想偷懶了，就說不管怎樣我都管實驗報告了，和我一組的同學雖然郁悶，但也只能自己寫了交上去。
古巴導彈危機就是斗雞博弈的一個例子。如果美國和前蘇聯(lián)打起來，那估計就是核大戰(zhàn)了，這對雙方都是毀滅性的。因此誰要是能讓對方相信自己會不惜一切代價強硬到底，對方就會退縮。終于到最后前蘇聯(lián)打了退堂鼓。
5。固定和博弈（fixed—sumgame）
博弈還可以按照效用的總和來劃分，如果把參與者所有的效用加起來，總和是固定的，那么就叫做固定和博弈，反之則成為變和博弈（variable—sumgame）。很顯然，在固定和博弈中，參與者不能進行合作。因為他們的利益是完全對立的，一方多得一點，另一方必然就會少一點。在變和博弈中，效用的總和可以變化，雙方通過合作都能夠獲得比不合作帶來更多的收益，從而有了合作的空間，但這也并不能消除雙方之間的競爭。從長遠來講，博弈是變和的，但是在某一瞬時來講，博弈又是固定和的，因而雙方常常是合作中有競爭，競爭中又有合作。
經濟博弈論讀后感篇四
《社群經濟》引領我們走向成功，此話不假，筆者讀了此書以后感覺茅塞頓開，豁然開朗。
當技術使整個社會突變到移動互聯(lián)時代，實現(xiàn)了社群、人人實時在線等質變，企業(yè)應該如何在移動互聯(lián)時代實現(xiàn)生存、進化？《社群經濟》倚靠中國商界第一高端社群——正和島長期積累的企業(yè)資源、研究成果及相關人脈，試圖集學院研究派(資深研究員)、行業(yè)觀察派(資深財經記者)以及實操派(知名企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者)群力，反思、探尋、解答這一問題。
從結構上，《社群經濟》首先從現(xiàn)今商業(yè)世界的巨變出發(fā)，提出“社群經濟”這一當下不容忽視的趨勢。并從案例的角度，對傳統(tǒng)行業(yè)中實現(xiàn)基因突變的企業(yè)，對依托社群經濟，從0到1實現(xiàn)獨家領域開拓的企業(yè)，對向互聯(lián)網進階的傳統(tǒng)企業(yè)進行個案研究與經驗提煉?？梢哉f，《社群經濟》實現(xiàn)了從宏觀到微觀、從理論到實踐的結合，為正激蕩在移動互聯(lián)浪潮中的企業(yè)與個人提供了生存指南。
經濟博弈論讀后感篇五
小民說經濟讀后感
最近看了梁小民先生的書《小民說經濟》，全書整理了梁小民先生從生活中發(fā)生一件件事情，分析經濟學的問題。前面部分的內容都是從一個案例開始進行分析，然后或解釋其中原理，或提出一些改革建議。后半部分主要是一些書籍的讀后感。由于本身經濟學知識的匱乏，而且書是類似散文集一樣的方式整理的，讀完其實已經忘了講了什么，但是作者寫這一一篇短文時體現(xiàn)的一個經濟學家對國家的責任心還是有所感觸，同時作者的每一個小篇都不是留一些模棱兩可的結論，只要自己認為正確的，在最后給出的結論都具有可實施性，這樣的思維方式和寫作方式值得學習。對于最后的幾十篇讀后感，可能對于學經濟的朋友有很大的幫助，而對于沒有經濟學知識積累，也沒有看過這些書的人而言，看起來還是有一些枯燥。
對于我而言，我最多的去關注了如何寫讀后感。前面也寫了一些讀后感，基本是對書中的觀點的羅列和評論。沒有一個系統(tǒng)的思維和串聯(lián)的過程。所以寫完總是覺得寫得不夠徹底。即使添加了評論，依然覺得是別人的東西，而沒有真正從內在轉化為自己的思想和知識儲備。這本書中并沒有如我一樣，像寫科技文章一樣，列上標號，一條條寫，而是把書中的精華即傳遞的思想，當然這個是讀者認為的作者表達的思想，結合生活中的例子，寫成一篇篇引導未來的讀后感，而不是總結過去。
讀書是一種修煉，寫作也是一種修煉，這和習武一樣，初期看到的都是一些招式，反映到實踐就是招式的`模仿。時間久了，招式練得純熟了，逐漸發(fā)現(xiàn)各個招式之間的關聯(lián)性，而此時思維就成為一個系統(tǒng)，也理解了招式在整個這一套功夫中的意義，這時就可以融匯貫通，根據不同情況選擇最合適的招式。當可以對招式隨意組合，自由運用的時候，從前的困惑，或者招式無法解決的問題，就可以通過招式創(chuàng)新來解決了。再到最后，就沒有招式了，也就到了無的境界，大無就是大有。自己都覺好高深，還是說說實際吧?，F(xiàn)在自己看書所到層次就在第一層，只能偶有對書中一些觀點的思考，雖然也可多少應用一部分到實踐，但是總是很散亂，并且穩(wěn)定性不夠，即不同狀態(tài)下處理方式大相徑庭，效果當然不言而喻。說白了就是做事的思維方式跳躍性太大，沒有一套相對穩(wěn)定的價值觀指導自己。()價值觀這個層次就跟高了，這已經不是外在的招式了，這是內力。招式總歸是只是表象的東西。
任何事情都是一個循序漸進的過程，自己的讀書之路才剛剛開始，在這個年齡段，我關注的更多的是學以致用，即要求很高的實用性。希望學到的東西立刻可以用于實踐，指導自己做事和思考問題。所寫東西也更多偏向于實踐性很強的方面，即一個個招式。在這個練習招式的階段，自己需要的就是找到招式的核心，熟練掌握。用小范圍的系統(tǒng)思維思考和處理方式，隨著修煉的不斷變化，以及現(xiàn)實情況的變化，一點點擴在自己系統(tǒng)思維涉及的范圍的廣度。有一天可以真正突破招式，去修煉內功。
經濟博弈論讀后感篇六
經濟解釋讀后感（一）
在《經濟解釋》幽默詼諧且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了一遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的同學，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。但又不免猶豫，因為《經濟解釋》這本書就如同張五常先生本人一樣充滿了爭議。正如張先生自己在文中寫到的一樣，《經濟解釋》這本書不是課本，選修經濟的學生可以讀，也應該讀，但因為我往往不依常規(guī)，學生考試時用上我的答案，不免兇多吉少。也許，張先生在這里是高估了他的讀者，認為他的讀者應該已掌握了傳統(tǒng)的經濟理論，現(xiàn)在已不需要他像經濟學課堂上的老夫子一樣重復羅嗦地灌輸所謂的經典理論，而他所要做的就是要從一個全新角度去闡釋最為簡單的經濟學道理。
《經濟解釋》這本書確實不是我們傳統(tǒng)意義上的經濟學課本，而對它的準確定義按我個人的理解，它應該是本經濟學的散文集。既然是經濟學的散文集，那么它應兼有散文的基本特征與經濟學的靈魂主線，即所謂的形散而神不散。形散只是散在其形式上，而神不散是不散在其經濟學的脈絡上，是不散經濟學的靈魂思想上，即我們所謂的理性經濟人假定、稀缺、競爭、效用（在《經濟解釋》中張先生使用了功用這一翻譯）以及需求定律和交易理論等。
流暢，觀點之新穎也確實是十分欽佩。因而，我認為《經濟解釋》的確是值得一讀的好書！
雖然《經濟解釋》是本經濟學的散文集，但張先生開篇仍不忘按傳統(tǒng)的模式那樣，首先介紹方法論，所以張先生把《經濟解釋》的第一章便定為了科學的方法?？茖W的方法這一章在《經濟解釋》的全書中的作用是不言而喻的，在這一章中張先生則更像一位哲學家，現(xiàn)在他正努力向他的讀者傳授著他的經濟哲學。而這種經濟哲學正體現(xiàn)了張先生科學的精神，這種科學的精神與態(tài)度則正是我們在學習和研究經濟學問題時所必不可少的。
在科學的方法這一章一開始，張先生就給我們介紹了兩種極端理論，一為特殊理論；一為套套邏輯。所謂特殊理論，即是特殊到只能解釋一個現(xiàn)象的理論，這種理論是不具一般解釋力。所謂套套邏輯，是指一些言論，在任何情況下都不可能是錯的，例如說 四足動物有四只腳便是一個套套邏輯。這兩種理論實際是無用的，我們應盡量避免走入這兩種極端。但有時對特殊理論而言總要比完全沒有理論好。 所說，沒有任何理論在手，什么辯論也勝不了。而對套套邏輯而言，我們有時對其加以一定的約束條件，它還是可以對我們大為有用的。張先生在這所舉的例子是貨幣理論，他認為幣量理論被高手搞得千變萬化，異彩紛呈，但歸根究底，還是源于一個套套邏輯的概念。張先生是十分強調理論的解釋作用的，他甚至認為解釋力重于斟酌對錯，但他并不認為這種具有解釋力作用的理論將是一成不變的。恰恰相反，張先生更認同可能被事實推翻的重要性，因為，他認為不可能被事實推翻的理論是沒有解釋能力的，這樣的理論是不可以被事實驗證。
不過，如果我們避開張先生的個人偏見，科學的方法這一章對指導我們的學習和研究是十分有益的。正如張先生在文中指出的一樣，本書是為中國人而寫的，我認為，科學方法論對中國人比對其他好些民族更為重要。因為中國人始終是一個感性重于理性的民族，他們似乎更容易成為藝術家而不是科學家，就連張先生自己在談論馬克思時也不免感情用事?，F(xiàn)在看來也許只有當感性與理性兼有才是一個民族成熟的表現(xiàn)，而科學的精神對我們這樣一個更注重感性的民族而言又是何等的重要。
如果要談西方的經濟學，那我們不得不從自私說起。當然，現(xiàn)代西方經濟學已開始了對人們無私行為和利他行為的研究，這是后話，而且張先生也并不太認同。他更相信交易的作用，按張先生的說法交易是可以做到互利的，這樣更符合自私前提。而這里的自私前提實際上是經濟學的兩個基本假定之一，即理性的經濟人假定。自私在這里只不過是通俗的說法，也許是為了便于理解，張先生在文中一直沿用自私的說法，而未用理性的經濟人的提法。無論你同意還是不同意，張先生仍然堅持認為自私是人類的本質，也許哲學家們并不太認同這樣的觀點，但傳統(tǒng)的經濟學離開了自私前提的確是寸不難行的。不過我個人還是認為經濟學應該避開哲學上人類本質的討論，而使用理性的經濟人的假定較為合理。
應僅局限于市場，有時它的某些觀點當被引入到政治領域后，同樣會產生某些意想不到的結果，當然這還有待于實踐。
至于需求定律，誰都知道這是經濟學中最為核心的靈魂思想，倘若離開了它，我們的經濟學似乎也就不存在了。在認識需求定律時，我們必須區(qū)分需求量的變動和需求的變動這兩個概念。需求量是個變量，在其他條件不變時，它是由價格量的變動所引起的。而需求的變動是在價格不變時，由其它因素的變動所引起的需求數量的變動，在幾何圖形上表現(xiàn)為整個需求曲線的變動。張先生也不惜花了一節(jié)的篇幅來向我們區(qū)別這兩個概念，我認為這是有必要的。而經濟學歷史上著名的吉芬反論似乎又同我們的需求定律是那樣的格格不入。張先生為說明這個問題，an 的觀點。按friedman 的觀點，要是我們以社會整體的一般均衡（general equilibrium）來看世界，吉芬反論不能成立。但friedman的觀點并非完美，張先生的解決方案是就是邏輯上，只要有競爭（而在社會中競爭無處不在），吉芬物品不可能存在。我覺得這樣的解釋還是很有道理的，吉芬物品的存在應當是有條件的，但當在一個競爭的社會中時，很難會有違反需求定律的吉芬物品存在。
意馳騁時，我們好像并沒有什么雜亂無章的感覺，貫穿始終的仍就是經濟學的靈魂思想。張五常先生的自信是無人可比的，也許正是這樣他才敢無所畏懼的表達自己的觀點，同時也拋下了一連串的爭議給他的讀者。
我想《經濟解釋》這本書至少向我們說明了兩個基本問題，即經濟理論的解釋性問題和爭議性問題。也許張先生也正是想通過對這兩個問題的說明來激發(fā)我們對經濟學的興趣，因為正是經濟理論的解釋性才讓我們有了自己的思考空間，也正是經濟理論的爭議性才讓我們有了對權威指手畫腳的勇氣。這兩點對經濟學的研究者而言都是必不可少的，而當我讀完《經濟解釋》這本書并體會到這兩點后，也確實認為這是一本值得一讀的好書。
經濟解釋讀后感（二）
凱恩斯與弗里德曼是上個世紀以來，西方經濟學宏觀經濟領域最有影響的兩個經濟學家。不過兩人的主張基本相反：前者認為應該采取政府干預，調解經濟波動幅度；后者認為政府還是應該回歸到規(guī)則守護者的立場。此外，前者還提出存在邊際消費傾向遞減效應和流動性偏好，后者則認為消費傾向取決于永久收入，這與之后的預期的概念不謀而合。
幣數量指標的穩(wěn)定性大大降低，新凱恩斯主義又隨之興起。即便是說弗里德曼代表著自由主義，按照傳統(tǒng)的自由主義定義，我們可以看看現(xiàn)實世界，保守主義正在逐步興起。
不過如果說弗里德曼所主張的實用的自由主義或者說有條件的自由主義、有限的自由主義、約束條件下的自由主義，我以為他還是取得了勝利。首先來簡單分析一下，產品可以分為公共產品或稱共用品、私人產品、準公共產品，一般認為政府應該負責公共產品和準公共產品，私人可以參與以上所有產品，政府負責參與制定和管理公共規(guī)則，私人依據規(guī)則進行經濟活動，私人、私人組織、市場也可以指定和管理部分公共規(guī)則。總而言之，最后的結果是有序運轉的系統(tǒng)，公共守護的部分歸政府，其它的部分歸市場。
弗里德曼的最終理想是自由市場，不過由于條件所限，只能實施有限的自由主義，在市場化、競爭不完全的領域實施市場化、自由化，比如他所主張的教育券制度，在教育領域引入競爭機制，提交了教育的效益；他所主張的單一所得稅率制度俄羅斯正在實施可以大大降低政府行政成本和市場交易費用，降低政府最終是納稅人的負擔，提高社會資本運轉效率。當然，一切規(guī)則的使用都要因時因地制宜，正如我國正處于轉軌時期，所以央行行長表示不能僅僅以通脹率作為貨幣政策的指標。
當然，最終的理想競技狀態(tài)是否就是自由市場，我還不能確定。
經濟博弈論讀后感篇七
上次講了幾種同時行動博弈，其中的.一種就是協(xié)調博弈。這一次專門講協(xié)調博弈中的一種非常值得關注的情況：大規(guī)模協(xié)調博弈。在協(xié)調博弈中，局中人必須同時采取行動才能實現(xiàn)效用的最大化。而在大規(guī)模的協(xié)調博弈中存在一種網絡的外部性，也就是是指擁有產品的人越多，這種產品的價值就越高。
當一種產品被賦予某種交流與流通的功能的時候，它常常就會具有這種外部性。比如說電話。如果只有你自己有電話，而你認識的人都沒有，那電話對于你就只是一個擺設，什么用處都沒有。而你周圍使用電話的人越多，這部電話所起的作用就越大。我早先使用qq的時候也是如此。那時候我是周圍最早申請qq號的，可是申請了之后卻不知道和誰聊天，只好見到一個在線的就加上。到后來同學都開始用qq了，qq才開始成為我一個重要的聯(lián)絡工具?，F(xiàn)在做科研的估計都會說微軟的東西很難用，不管是操作系統(tǒng)還是office軟件，我也很想學linux，學tex，但是一想到工作中別人用的都是windows和word，很多軟件只有windows版本的，我用個tex寫的東西別人還打開不了，于是只好作罷。網絡的外部性使得一個新的用戶在選擇產品的時候不光要考慮這個產品本身的好壞，還得考慮這個產品被使用的廣泛性。
這種網絡外部性的存在使得市場的先進入者具有后進入者不可比擬的優(yōu)勢。當一個具有交流功能的產品真正流通起來以后想打倒它是一件很困難的事情，比如你很難想象百度hi會取代騰訊qq的領先地位。網絡的外部性會長期的保護領先者的地位，因此，這類產品，進入市場的時候就應該不惜代價擴大用戶群，以獲取領先地位。有一種說法說盜版幫助了微軟，沒有盜版就沒有微軟如今在中國市場上的壟斷地位，而微軟一定程度上默許了盜版的泛濫，因為這對建立微軟的市場地位是有利的，網絡的外部性也終將會彌補微軟因為盜版受到的損失。到如今微軟在中國已經豎立起了壟斷地位，對盜版的打擊力度便開始加大，頻頻對政府施壓，要求政府采取措施。
面對網絡外部性，市場的后進者也并非是全無辦法，但通常的辦法都是比較消極的，以求避開外部性壁壘。這其中最常見的一種辦法是使自己的產品與先進入者的產品兼容，這樣就能夠共享網絡的外部性。例如amd所制造的cpu在功能上就幾乎和intel的沒什么兩樣，從而得以搶到intel的一小塊市場。這種方法有很大的局限性，因為后進者并不能完全獲得先進入者產品全部的技術參數，這種兼容肯定不是完全的。還有一種辦法是瞄準剩余市場。在先入者勢力不及的地方開辟敵后根據地，以求將來能夠農村包圍城市。例如蘋果在小學生使用的個人電腦上占有相當大的市場份額。
相比之下，中國移動采取了一種相對主動的辦法。它開發(fā)出了與手機號碼綁定的tm產品fetion，希望能夠利用自身在移動通信上的網絡外部性來挑戰(zhàn)qq在傳統(tǒng)的tm上的網絡外部性。至于效果如何，目前我還不知道。
網絡的外部性也不是堅不可摧的，至少在計算機領域，計算機產品的快速淘汰會限制網絡外部性的好處。如果你的公司開發(fā)了一種新的計算機，而且不想使用現(xiàn)有的軟件，但是你能夠讓軟件公司相信你的計算機能夠一炮走紅，他們就會愿意編寫新的軟件讓你的計算機使用。另外，技術的快速進步帶來的向后兼容性問題也會對目前的領先者造成挑戰(zhàn)。兼容性的要求使得微軟和因特爾的產品非常的臃腫，而新的進入者反而沒有這些的束縛，因而可以提供更小巧靈活的產品。看起來向后兼容性像是一個幸福的煩惱。
經濟博弈論讀后感篇八
我對博弈論的看法：在一件事情，或者沖突發(fā)生的時候，去尋找一個平衡，然后盡量讓這個平衡往好的優(yōu)勢的方面去進行。在現(xiàn)實生活中隨處可以遇到博弈，買東西的討價還價，工作上的同事合作，可以說應用方面很廣泛。但是不要以為學會了博弈論就什么事都辦的好，這是一個萬金油的學科，而不是一個萬能的學科。最主要還是活學活用，有一個美麗心靈里的小片段。
一個夏天，納什在給學生們上課，可是樓下的工人們正在鋪路，噪音很大。如果關上窗戶教師很熱，如果開開窗戶外面又很吵。納什簡單的想了一下，工人們要完成工作，而我上課與否并不會給他們帶來任何影響，因此他們是不會停下工作的，所以我只能選擇關上窗戶。但是他的一個學生突然站起來對外面的工人說到，我們正在上課，大概45分鐘就結束了，你們能可以先去另一個頭的工地干活嗎?或者干脆休息一會。結果工人們爽快的答應了這位學生的要求。
所以我們不要死腦筋的想問題，有些事情是要去嘗試的。
我對這本書的看法：這本書很便宜，二十塊錢八十萬字，超級耐看。但是并不好看，因為全書80%是雞湯故事，15%是基于故事的廢話，只有5%是和博弈論有關系的內容。但是如果只是想消磨時間，買一本來看看也好。但是想要了解更多的知識，最好還是多看看資料。博弈論本身沒有專門的書，基本都是一些解讀，有好有壞，多數我也沒看過。不過以后有機會我也會推薦一下資料書目，供大家學習了解。
最后貼上一張本書封面，一本連作者都沒有的地攤貨，終于看讀完了。
經濟博弈論讀后感篇九
《經濟學3》第二部的內容，有很大的提升，由杰文斯、門格爾和瓦爾拉這三個年輕人引發(fā)的一場邊際主義革命，所謂邊際主義革命，如果用我個人的話來理解，就是以前大家研究經濟學只是當研究對象當成一成不變的，而現(xiàn)在我們應該靈活的看待研究事物。當購買第一個物品時，如果我們的滿意度是百分之五十，那么購買第二個不會變成百分之百，最多只能增加一部分滿意度，當購買越來越多的相同物品時，對我們自身的效用就降低了，所以滿意度依次下降，到后來甚至會出現(xiàn)滿意度負增長的情況。所以投資某樣事物也需要限度，否定了傳統(tǒng)的投資越多，因為勤勞而創(chuàng)造越多，所帶來效益最大化的說法。書中整個第二部分都是對此效用進行分析，慢慢的我發(fā)現(xiàn)，數學和統(tǒng)計學開始加入到經濟學行列。因為我們需要越來越多的公式來精密計算效用成本，幾乎達到不懂數學就不懂經濟學的地步。
直到1936年，一個名叫凱恩斯的人，發(fā)表了一本名叫《就業(yè)、利息和貨幣通論》的書，該書一出版，立即轟動整個經濟學界。當然，《通論》的成功，也帶有一定的運氣成分，其實從后面的內容就可以看出，當初凱恩斯給出的治療經濟體系的“藥方”只能治標，而不能治本，并且自己在著作中也常常遇到矛盾而不可解釋的地方，都被搪塞過去。但，無論如何，這場經濟學上的又一次革命爆發(fā)。傳統(tǒng)的節(jié)約美德變得令人厭惡，因為把財富留在自己手上，不會再創(chuàng)造新的財富，而只能拿去投資和消費，讓經濟流通起來，才能使經濟富足。所以節(jié)儉變得非常不可取(前面說過，320多年前的經濟學家們都認為儲存起來的金銀才是財富，可見這300多年里經濟學思想變幻多么大)，鼓勵消費成為主導思想。
由于凱恩斯學說本身存在漏洞，由此，后人肯定會對其進行修復，但也動搖了凱恩斯主義的霸主地位，經濟學進入了近30年的百家爭鳴局面。各種學派相互攻伐，各類經濟說法由此誕生，經濟學迎來了最多產的時代。書中最后一部分，談論了太多經濟學思想和演變過程，再次就不一一敘述。
本身我就是個經濟學門外漢，而第一次接觸到如此正統(tǒng)又細化的“經濟學”參考書時，自然消化很難，看了整整2個半月多才看完。但是每當放下書時，又會不自覺的想里面的內容，感覺到奇妙而有趣。值得各位職業(yè)者一覽。
經濟博弈論讀后感篇十
《博弈論》是我很久之前買的書，翻了一下就丟在一邊，最近幾天因和同學互相洗刷不贏，我決定認真讀一下這本書，一讀才知道，生活中充滿了博弈，我也漸漸地被它所吸引。書的封面寫著：學習博弈論的目的，不是為了享受博弈分析的過程，而在于贏得更好的結局。我的目的也是它，讓我在生活中獲得更好的結局，至少讓我有副好口才。
博弈論是研究人們如何進行決策、以及這種決策如何達到均衡的科學。簡單來說就是，每個博弈者在決定采取何種行動時，不但要根據自身的利益和目的行事，還必須考慮他的決策行為可能對其他人造成的影響，以及其他人的反應行為可能帶來的后果，通過選擇最佳行動計劃，來尋求收益或效用的最大化。
現(xiàn)實生活中的很多現(xiàn)象都可以從博弈論的角度來理解，比如2006年的超級女生冠軍是尚雯婕，有人提出疑問：他沒有安又琪出眾的外表，沒有李宇春傾倒觀眾的舞臺魅力，沒有譚維維”無可挑剔“的唱功。那她憑什么奪冠？而這就反映出疑問者對博弈論的不了解。這個冠軍本來就不是尚雯婕一個人得到的，而是主辦方湖南電視臺、天娛傳媒、參賽的女生們、電視觀眾、媒體、各女生的”fans“等方方面面共同博弈的結果。
有人還認為在整個比賽過程中還出現(xiàn)了非合作博弈與合作博弈的可能：某些得分較低女生的”fans“，聯(lián)手對付得分較高的女生；得分最高的選手聯(lián)合肯定無望出線的選手以鞏固地位，防止次高選手反超。
然而博弈論也有其局限性，因為它的基本假設就是：人是理性的。而現(xiàn)實生活中人們在決策時往往是有限理性的。盡管如此，人們仍然可以用博弈論和信息經濟學的思想方法來分析解決問題。
回到正題，我怎樣才能把博弈論運用到實際生活中？
囚徒困境，當我們處在囚徒困境的時候我們的策略處于占優(yōu)策略，博弈在所有參與者選擇占優(yōu)策略的基礎上達到均衡。而對于參與者中的”我“來說，可以利用信息不對稱，拋給對方選擇，選擇分為有益、無益無害、有害，加大選擇風險。比如當我們處于劣勢時，報復的方式就能起到有效地震懾的作用。而參與者的選擇多半是無益無害的，即便有益的部分很吸引人，但人們總是不愿承擔風險的，因為有害的傷害是巨大的。
經濟博弈論讀后感篇十一
.優(yōu)勢策略與嚴格愚蠢策略
首先考慮最簡單的一種情況，那就是不管別人怎么做，你都應該采取同一種策略。無論在哪種情況下采取這種策略給你帶來的效用都超過采用其他策略給你帶來的效用。這種策略就叫做優(yōu)勢策略（dominantstrategy）。
以下圖所示一個汽車價格博弈的可能模型為例。
打折
不打折
打折
低利潤，中利潤
高利潤，低利潤
不打折
零利潤，高利潤
零利潤，低利潤
打折對兩家公司來說都是優(yōu)勢策略，因為打折總會帶來較高的利潤。
那么開車靠路的右邊是不是優(yōu)勢策略呢？不是，只有當別人都靠右行的時候你才該這樣做，如果別人開車都走左邊，你最好也走左邊。避免觸電是不是一種優(yōu)勢策略呢？是的，因為不管別人怎么做，你都該堅持這一條，哪怕在某個奇怪的地方所有的人都愛用電來電自己。
與優(yōu)勢策略相對應的是嚴格愚蠢策略（strictlystupidstrategy）。無論你的對手怎么做，這個策略給你帶來的效用總是比你的其他策略少。顯然，如果在一個博弈中，你只有兩種策略，而且其中一種是優(yōu)勢策略，那么另一種一定是嚴格愚蠢策略。
在同時行動博弈中，存在優(yōu)勢策略或嚴格愚蠢策略的一方可以利用這兩者策略來進行決策，而另一方則可以據此對預測對手將采取的決策，或者排除對手可能采取的某種決策。
2.協(xié)調博弈（coordinationgame）
具有優(yōu)勢策略或者嚴格愚蠢策略的博弈通常都很容易解決，但是除此之外的其他博弈就不是那么簡單了。在這里我們首先來看協(xié)調博弈。在這種博弈中，參與雙方的效用會同時達到最大，因此，如果雙方同時采取對應的策略，那么雙方都會得益，如果不是，那么雙方都不能得到最大的收益。
顯然，約會的雙方都希望在同一個時間出現(xiàn)在同一個地點，而兩家電影院也不希望在同一天推出強檔影片。在這種博弈中，參與者需要彼此協(xié)調雙方的行動，并且完全信任對方所說的話，因為對任何一方而言，隱瞞或者欺騙都是不明智的。因此，在協(xié)調博弈中，成功的關鍵在于公開、誠實與信任。
在博弈論中，判斷一個人是否誠實，是否值得信任，要看誠實是否對他有利。但是現(xiàn)實中的人總不會是這么理性的，其中常常會摻入情感的因素。這也就是說，即使是雙方共同采取行動對某一方能夠帶來更大的效用，他可有可能并不這么去做。這個時候就面臨著信任博弈（trustgame）的問題。
例如你的老板不能同時失去你和你的同事。這個時候如果你們同時要求加薪，老板就會答應你們。但是如果你們兩人只有一個人試圖爭取加薪，那么老板就會炒掉他。如果你和你的同事都是理性的，那么你可以信任你的同事做出的和你同時要求加薪的承諾。但是，如果他和你有過什么矛盾，你就不一定能夠那么信任他：說不定他在撒謊，好讓老板把你趕走。在這里面讓人犯愁的是你的同事可能是個笑面虎，你從你們之間的表面關系并不能有把握的推斷他會怎么做，因而在這種情況下你可能會采取穩(wěn)妥一點的辦法，不要求加薪。相應的，即使你們之前沒有明顯的矛盾，你的同事可能也會對你有所懷疑，使得本來對你們兩人都有利的事情泡湯。
在信任博弈中，懷疑是致命的，即使是懷疑別人心存疑慮也會造成麻煩。
3.猜硬幣博弈（outguessinggame）
協(xié)調博弈的反面是猜硬幣博弈。在這個博弈中，甲乙兩人要同時選擇硬幣的正面還是反面，并分別寫下自己的`選擇。如果兩人的選擇一樣，那么甲獲勝，如果不一樣，那么乙獲勝。這種博弈和協(xié)調博弈的區(qū)別是協(xié)調博弈的雙方的效用同時達到最大值，而在猜硬幣博弈中則是一方達到最大值另一方必然達到最小值。
如果在寫下自己的選擇之前，雙方可以交流彼此的決策。如果你是乙，想選正面，你肯定會告訴甲你要選的是反面，這樣他就會也選反面，這樣你就贏了。問題是甲也不笨，他也知道你不會輕易的說出自己真正的選擇的。于是兩人就會開始欺騙和反欺騙的游戲。
在戰(zhàn)爭中經常會出現(xiàn)這種博弈。二戰(zhàn)中盟軍想從諾曼底登陸，但是要千方百計的隱瞞真正的登陸地點，而德軍卻要千方百計的找出盟軍的登陸地點，好提前部署兵力，做出準備。盟軍放出各種假消息，并在其他地方營造出一種大兵團登陸的假象，最后成功的迷惑了德軍。
在漆黑的夜晚開車走在十字路口，把燈關掉使別的駕駛員猜不到你的想法是一件很危險的事情，但是在猜硬幣博弈中，你一定想把燈關掉。這是因為在協(xié)調博弈中，讓對手知道你的做法對你有利，而在猜硬幣博弈中，隱瞞行動對自己更為有利。在猜硬幣博弈中，取勝的關鍵就在于欺騙和隱瞞。
4.斗雞博弈（gameofchichen）
在另外的一種博弈中，如果雙方同時采取對應的策略，那么雙方的效用會同時達到最小值。
在這方面最明顯的一個例子就是過獨木橋?！短忑埌瞬俊防锩娴?*惡和一個跳著大糞的農人在獨木橋上相遇。如果兩人都不想讓，那就只能相持不下，或者掉到河里。一方退縮是另一方最好的結果，但是誰讓誰就輸了，這兩人脾氣都很倔，都不愿意相讓，最后在橋上相持了幾個時辰，最后以農人支撐不下去了而告終。
在斗雞博弈中，只要讓對手相信你絕不會退讓，你就可以獲勝。這種博弈比的不僅僅是誰更像男子漢，還包括誰更能表現(xiàn)出男子漢氣概，而且神經不正常的人占有很大的優(yōu)勢，因為正常人不會愿意和瘋子一般見識。在上面的例子里，如果農人事先知道自己面對的是**惡這樣的bt，估計一開始就會打退堂鼓，這樣**惡也不用花那幾個時辰證明自己，就能兵不血刃的取得勝利。
在生活中，搭便車的問題很可能會形成斗雞博弈。如果老板讓兩個人一起去完成某項任務。如果兩人都賣力干活，任務就能完成，他們都可以得到10個單位的效用。如果兩個人都不干活，任務完不成，那他們都會被開掉。但是如果他們其中的一個拼死拼活的干活，而另一個偷懶，那么偷懶的雇員可以得到15個單位的效用，而賣力干活的得到的效用為0，但是不會被開除。于是兩人都會希望對方認真做，而自己偷懶，但是，如果一方認為另一方不會認真做，為了避免被開除，他就只能賣力干活。記得上大學的時候做物理實驗，兩人一組，交1份實驗報告。又一次我想偷懶了，就說不管怎樣我都管實驗報告了，和我一組的同學雖然郁悶，但也只能自己寫了交上去。
古巴導彈危機就是斗雞博弈的一個例子。如果美國和前蘇聯(lián)打起來，那估計就是核大戰(zhàn)了，這對雙方都是毀滅性的。因此誰要是能讓對方相信自己會不惜一切代價強硬到底，對方就會退縮。終于到最后前蘇聯(lián)打了退堂鼓。
5.固定和博弈（fixed-sumgame）
博弈還可以按照效用的總和來劃分，如果把參與者所有的效用加起來，總和是固定的，那么就叫做固定和博弈，反之則成為變和博弈（variable-sumgame）。很顯然，在固定和博弈中，參與者不能進行合作。因為他們的利益是完全對立的，一方多得一點，另一方必然就會少一點。在變和博弈中，效用的總和可以變化，雙方通過合作都能夠獲得比不合作帶來更多的收益，從而有了合作的空間，但這也并不能消除雙方之間的競爭。從長遠來講，博弈是變和的，但是在某一瞬時來講，博弈又是固定和的，因而雙方常常是合作中有競爭，競爭中又有合作。
經濟博弈論讀后感篇十二
資本市場與國家富強緊密相連，與國民利益休戚相關，這一點在華爾街的發(fā)展歷程中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)?！秱ゴ蟮牟┺摹窞槊绹髡吒甑撬?，闡述了350來，華爾街從紐約城墻邊非常普通的一條小街發(fā)展為世界金融中心的歷程。從體裁上看，作者是按時間順序論述的，但兩條脈絡隱藏期間：
一條是光明的主線：華爾街不斷發(fā)展壯大，同時它推動了美國歷次產業(yè)化浪潮，一定程度上造就并鞏固了美國超級大國的地位。
一條是黑暗的主線：充斥著陰謀與黑幕、貪婪與瘋狂、泡沫與崩潰，因此美國第三屆總統(tǒng)杰斐遜稱之為“人類本性墮落的大陰溝”.
華爾街就這樣在黑幕與混亂中曲折前進，在詛咒與質疑中茁壯成長。它不乏黑幕，最典型的例子是威廉。杜爾，時任美國財政部部長助理，美國第一任財政部長漢密爾頓的助手，同時也是美國股市“莊家”的開山鼻祖，以操縱股市聞名。它也常常崩潰，據統(tǒng)計華爾街歷史上平均每二三十年發(fā)生一次大規(guī)模的股市崩盤，最著名的一次發(fā)生在1929年，最終指數下跌了89%.
這些都說明，華爾街不是沒有問題，而是問題很多。但通讀全書后，我們可以強烈地感覺到，不管過程多么曲折、不管問題多么復雜、不管市場曾經多么混亂，只要有正確的道路、方向、理念和制度，資本市場一定會健康發(fā)展，同時也一定會成為大國崛起時轟鳴的引擎。
一、歷史告訴未來，資本市場推動一個現(xiàn)代大國的崛起
（一）在很多歷史轉折點，資本的力量直接影響軍事進程，從而關系國家命運。戰(zhàn)爭是用銀子堆出來的，這一點在美國南北戰(zhàn)爭中表現(xiàn)得尤其明顯。戰(zhàn)爭初期，北方軍隊節(jié)節(jié)敗退，然而隨著戰(zhàn)事的推進，南方只能靠印鈔解決戰(zhàn)爭經費，北方因為有發(fā)達的資本市場，主要靠發(fā)行國債來籌款，后來南方的通貨膨脹率達到了9000%,遠遠高于北方的180%,經濟終于崩潰，軍事后勤保障也難以為繼。同樣的情況也發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭中，1840年中國的gdp是英國的6倍多，但英國通過資本市場籌集到充足的國防經費，而清政府在打仗的節(jié)骨眼上卻拿不出錢來。
（二）近代以來，科技只有依托資本的力量實現(xiàn)產業(yè)化，才能造就經濟的長久繁榮。對比中西方的科技發(fā)展史，可以發(fā)現(xiàn)一個很有趣的現(xiàn)象，中國歷史上的發(fā)明創(chuàng)造，多源于社會精英階層的興趣愛好，而西方更多是因為生產力發(fā)展的需要。比較典型的例子有康熙皇帝。康熙本人對數學、天文、地理、醫(yī)學、生物學、工程技術等自然科學有濃厚興趣，但他沒有將這些科學技術向全國推廣的熱情，中國社會也不具備將科技與資本融合從而實現(xiàn)產業(yè)化的能力。1672年，南懷仁在北京制造出世界第一輛蒸汽汽車模型?？滴跄觊g，有個叫戴梓的中國人發(fā)明了28連發(fā)的槍械，是當時世界上最先進的火器。反觀美國，近代歷史上每一項重大的科技發(fā)明，如鐵路、電報、汽車、計算機、互聯(lián)網等等，在美國均能較好地與資本互動，推動形成一波又一波的產業(yè)浪潮。
（三）現(xiàn)代社會，資本市場的繁榮推動形成富裕的中產階級，最終有利于社會的長治久安。1929年時全美國只有2%的人擁有股票，今天有超過50%的美國人擁有股票或共同基金，美國股市雖時有波動但總體向上的走勢，使經濟發(fā)展的成果為更多的人所分享，這一點對中產階級的發(fā)展壯大起到了明顯的推動作用。
華爾街350年的發(fā)展歷程告訴我們，資本市場的發(fā)展對一個國家軍事、經濟、科技、社會發(fā)展都具有舉足輕重的作用，沒有資本市場的健康發(fā)展，就沒有一個現(xiàn)代大國的崛起。
二、差異昭示方向，科學的思路和制度造就資本市場輝煌
（一）注重融資但更要強調資源配置和投資者保護。華爾街最早的發(fā)展是幾個股票經紀商在一棵梧桐樹下簽訂協(xié)議，然后有了交易所的最初雛形，因而在很大程度上是自發(fā)的，先天帶有市場化的顯著特征，作為博弈的結果，對投資者的保護也很到位，比如美國紐交所大門口就刻著他們的宗旨“要象扶80多歲老太太過馬路時那樣的小心，來保護廣大中小投資者的利益”.而中國股票市場由官方籌辦設立，一開始主要服務于國有企業(yè)脫困，重融資輕配置，重圈錢輕回報、重企業(yè)輕股民的傳統(tǒng)由來已久。在這樣的情況下，一方面很多糟糕的企業(yè)死而不僵，沒有實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。另一方面股市規(guī)模急劇擴大，但投資者損失慘重。前二十年，普通投資者累計獻血4.3萬億元，貢獻傭金4000億元，貢獻印花稅6000億元。
（二）預防風險但不應對泡沫過敏。與其對泡沫反映過激，不如踏踏實實地搞好制度建設。我們國家在經濟領域的宏觀調控，存在很多誤區(qū)，其中一個就是在資本市場領域過于擔心泡沫。其實只有一定的泡沫才能更好地發(fā)揮資源配置指揮棒的作用。在美國發(fā)生的運河、鐵路、航空、汽車、電子、信息等歷次產業(yè)浪潮中，都伴隨著資本市場的狂飆突進，瘋狂程度如果用中國的標準來衡量簡直難以想象。比如說很多鐵路企業(yè)可能還沒建一寸鐵路，股票就已經上市而且大漲特漲。但正是這種資本的集聚，大大推動了美國經濟的發(fā)展，僅南北戰(zhàn)爭前的10年，美國就建了3萬多公里的鐵路。
另外，書中有一段話值得我們思考：“股市崩潰，也有對美國經濟有利的一面，在相當長的時間里，英國比美國富有得多。美國人建鐵路、辦工廠需要資金，英國人來投資，當鐵路和工廠建成后，股市崩潰了，英國人就會將股票低價拋售給美國人，結果美國人發(fā)展了實業(yè)又拿回了股權，變相洗劫了英國的財富?！睂Ρ葒鴥鹊那闆r，往往股市越低迷越鼓勵國外資金流入，實際結果是讓老外洗劫了我們的財富。
（三）善于借鑒但更要勇于創(chuàng)新。只有創(chuàng)新才能有超越，只有超越才能有屬于自己的輝煌。在很長的一段時期內，倫敦都是世界金融中心。華爾街資本市場與倫敦有著長期的互動，也學習借鑒了很多先進的經驗。但華爾街始終沒有放棄根據自己的實際情況進行創(chuàng)新，并最終超越了倫敦成為世界最大的金融中心。資本市場上的很多重要的制度和方法，都是在華爾街創(chuàng)造或者發(fā)揚光大的，比如說股票指數，比如說現(xiàn)代會計制度?？梢哉f，沒有創(chuàng)新就沒有華爾街今天的地位。
《偉大的博弈》確實可以讀出很多不同的理解：
它在跌宕起伏的歷史中告訴我們，要相信未來。全書的最后部分有一句話：盡管有數不清的海難，人類依然揚帆出海。容易絕望的人沒有明天，習慣悲觀的人難有未來。沒有什么行業(yè)永遠都是一帆風順的。今日的中國股市，存在這樣那樣的問題，但這些問題遲早有一天會得到糾正，資本市場的重要功能遲早會正本清源。今日的中國經濟，看似危機重重，但國運昌盛的大趨勢應該看到。因噎廢食是個古老的笑話，不相信未來，就應該盡早遠離股市。
它也在曲折前進的歷史中告訴我們，珍惜博弈的機會。華爾街并非天生強大，它的進步是各方力量博弈、斗爭、妥協(xié)的最終結果，每個人都或多或少地創(chuàng)造著歷史。反觀國內，幾千年的封建傳統(tǒng)還是帶給我們太多的奴性，熒屏上口口聲聲“奴才”的宮廷劇更是強化了這種意識。對于不合理的現(xiàn)象，我們敢怒不敢言，甚至連最基本的用腳投票的權利都不好好珍惜。瘋狂造假的公司不是還有人追捧嗎？臨近退市的公司不是還有人刀口舔血嗎？中國股市的種種問題，固然有制度和監(jiān)管的明顯缺陷，(范.文先生網)但也有我們投資者自身的問題，誠如有人所說：有什么樣的國民，就有什么樣的國家。也如小小辛巴所說：對惡的姑息，就是對善的傷害。
博弈論之《斗雞博弈》
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經濟博弈論讀后感篇十三
博弈大致有以下兩種分類：按照博弈各方是否同時決策可以分為：同時決策博弈(靜態(tài)博弈)、序貫決策博弈(動態(tài)博弈)、同時決策博弈與序貫決策博弈的混合博弈。下面是有妙趣橫生博弈論的。
讀后感。
歡迎參閱。
博弈小術語：收益矩陣、均衡、納什均衡、零和。
博弈論，也稱互動的決策論。它的基本假設之一是人是理性的。但現(xiàn)實并非如此，人不可能具有完備的知識也不可能時時理性。盡管如此，人們仍然樂意用博弈論的方法來解釋和分析現(xiàn)實社會現(xiàn)象。
每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。比如在前面的日志里提到的囚徒困境，在人際交往中普遍存在囚徒困境：雙方明知合作能帶來雙贏，卻因為理性的自私和信任的缺乏而導致合作難以形成。當一次性博弈出現(xiàn)時，人們往往會選擇背叛。這在現(xiàn)實生活中也有很多例子，比如飛機場，為什么食品價格敢定那么高呢?因為它知道候機的乘客不會是它的長期客戶。而當博弈的終點不可知時，就又是另一回事了。
在多次博弈中，背叛仍不可避免，但合作的幾率會相比一次博弈有提高。至于如何更加有效地減少背叛，一種辦法是引入懲罰機制，可以是帶劍的法律或溫和些的道德約束。現(xiàn)實中的集體活動等候上車問題就是個例子，讓那些遲到的人自己負責任就是一種懲罰措施。
當然，如果在開頭就有一些“善意”的人出來表明合作態(tài)度對提高合作機會也是有幫助的，不管這些“善意”的人是出于何種目的。一旦合作開始，人們就能體驗到合作的好處，并樂于堅持一段時間。至于時間的長短，關鍵是看博弈的終點是否明確。這在上面也提到了，如果終點明確，人們就會傾向于在最后一次背叛。而當大家都知道對方會這樣想時，倒數第二次就會成為新的終點，新的背叛。如此反復推演，合作從一開始就很難形成。注意上面的論述是基于沒有懲罰機制的基礎。
有一個很有意思的實驗，是由愛克斯羅德完成的。這是一個計算機模擬競賽，參賽的62位科學家遞交了自己寫的關于博弈策略的代碼，同時加上愛克斯羅德本人寫的一個隨即策略代碼，共63個。結果表明，“前15名中只有第8名是非善意的程序，最后15名只有一個善意的，奪魁的是“一報還一報策略”。
這個實力不凡的“一報還一報策略”就是對方選擇什么我就回應什么，你合作我就合作，你背叛我也背叛。這種策略體現(xiàn)的是“善良、可激怒、寬容、簡單”等好品質。雖然該策略在每次對局中分數都不能超過對手，但它的總分卻是最高的。它賴以生存的基礎很牢固。而那個非善意程序的成功是建立在別人的失敗之上?？梢韵胂瘢绻x予這些程序以進化的基因，久而久之，非善意程序的存活率將下降。
近日整理書櫥時，我偶然看到了在東北財經大學學習研究生課程時所學的《博弈論》這本書。當時我們很幸運，學院特意選了東北財經大學優(yōu)秀教師史永東教授來講授這門課。史教授是當時東北財經大學最年輕的教授(時年35歲，32歲時就破格晉升為教授)，他把一門很深的學問給我們講得惟妙惟肖，非常生動。直至今日隨手翻閱時，仍能清楚地記起他講課時激情洋溢的風采，但如今重新閱讀這本書卻有了不同的感受，當時是為了掌握其中的理論，現(xiàn)在則可以比較從容地去體會其中的道理了。
博弈論是一門很深的學問，主要研究個體如何在錯綜復雜的相互影響中得出最合理的策略，其應用的領域也非常廣，最通常的應用該是經濟學吧。這本書中的理論很深奧，其數學模型的推導更是復雜，然而書中的案例卻既淺顯又生動，很值得一看?，F(xiàn)在拿出一個例子來，和大家一起分析其中的道理、分享其中的趣味。
這個例子是“智豬博弈”的故事，講的是：豬圈里有兩頭豬，一頭大豬，一頭小豬。豬圈的一邊有個踏板，每踩一下踏板，在遠離踏板的豬圈的另一邊的投食口就會落下少量的食物。如果有一只豬去踩踏板，另一只豬就有機會搶先吃到另一邊落下的食物。當小豬踩動踏板時，大豬會在小豬跑到食槽之前剛好吃光所有的食物;若是大豬踩動了踏板，則還有機會在小豬吃完落下的食物之前跑到食槽，爭吃到另一半殘羹。
那么，兩只豬各會采取什么策略?答案是：小豬將選擇“搭便車”策略，也就是舒舒服服地等在食槽邊;而大豬則為一點殘羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之間。
原因何在?因為，小豬踩踏板將一無所獲，不踩踏板反而能吃上食物。對小豬而言，無論大豬是否踩動踏板，不踩踏板總是好的選擇。反觀大豬，已明知小豬是不會去踩動踏板的，自己親自去踩踏板總比不踩強吧，所以只好親力親為了。
“小豬躺著大豬跑”的現(xiàn)象是由于故事中的游戲規(guī)則所導致的。規(guī)則的核心指標是：每次落下的食物數量和踏板與投食口之間的距離。如果改變一下核心指標，豬圈里還會出現(xiàn)同樣的“小豬躺著大豬跑”的景象嗎?試試看。
改變方案一：減量方案。投食僅原來的一半分量。結果是小豬大豬都不去踩踏板了。小豬去踩，大豬將會把食物吃完;大豬去踩，小豬將也會把食物吃完。誰去踩踏板，就意味著為對方貢獻食物，所以誰也不會有踩踏板的動力了。
改變方案二：增量方案。投食為原來的一倍分量。結果是小豬、大豬都會去踩踏板。誰想吃，誰就會去踩踏板。反正對方不會一次把食物吃完。小豬和大豬相當于生活在物質相對豐富的“共產主義”社會，所以競爭意識卻不會很強。
改變方案三：減量加移位方案。投食僅原來的一半分量，但同時將投食口移到踏板附近。結果呢，小豬和大豬都在拼命地搶著踩踏板。等待者不得食，而多勞者多得。每次的收獲剛好消費完。
這個故事給了競爭中的弱者(小豬)以等待為最佳策略的啟發(fā)。但是對于社會而言，因為小豬未能參與競爭，小豬搭便車時的社會資源配置的并不是最佳狀態(tài)。為使資源最有效配置，規(guī)則的設計者是不愿看見有人搭便車的，政府如此，公司的老板也是如此。而能否完全杜絕“搭便車”現(xiàn)象，就要看游戲規(guī)則的核心指標設置是否合適了。
書中還有很多例子，并進行了分析，我們都能悟出些道理。所以讀的時候會有一個感覺，那就是先有事實，后由理論。也就是我們常說的理論來源于實踐。感覺就像是先有這個社會現(xiàn)象，然后才有這個理論去分析，這個理論套在這個社會現(xiàn)象上恰好合適。
上次講了幾種同時行動博弈，其中的一種就是協(xié)調博弈。這一次專門講協(xié)調博弈中的一種非常值得關注的情況：大規(guī)模協(xié)調博弈。在協(xié)調博弈中，局中人必須同時采取行動才能實現(xiàn)效用的最大化。而在大規(guī)模的協(xié)調博弈中存在一種網絡的外部性，也就是是指擁有產品的人越多，這種產品的價值就越高。
當一種產品被賦予某種交流與流通的功能的時候，它常常就會具有這種外部性。比如說電話。如果只有你自己有電話，而你認識的人都沒有，那電話對于你就只是一個擺設，什么用處都沒有。而你周圍使用電話的人越多，這部電話所起的作用就越大。我早先使用qq的時候也是如此。那時候我是周圍最早申請qq號的，可是申請了之后卻不知道和誰聊天，只好見到一個在線的就加上。到后來同學都開始用qq了，qq才開始成為我一個重要的聯(lián)絡工具?，F(xiàn)在做科研的估計都會說微軟的東西很難用，不管是操作系統(tǒng)還是office軟件，我也很想學linux,學tex，但是一想到工作中別人用的都是windows和word，很多軟件只有windows版本的，我用個tex寫的東西別人還打開不了，于是只好作罷。網絡的外部性使得一個新的用戶在選擇產品的時候不光要考慮這個產品本身的好壞，還得考慮這個產品被使用的廣泛性。
這種網絡外部性的存在使得市場的先進入者具有后進入者不可比擬的優(yōu)勢。當一個具有交流功能的產品真正流通起來以后想打倒它是一件很困難的事情，比如你很難想象百度hi會取代騰訊qq的領先地位。網絡的外部性會長期的保護領先者的地位，因此，這類產品，進入市場的時候就應該不惜代價擴大用戶群，以獲取領先地位。有一種說法說盜版幫助了微軟，沒有盜版就沒有微軟如今在中國市場上的壟斷地位，而微軟一定程度上默許了盜版的泛濫，因為這對建立微軟的市場地位是有利的，網絡的外部性也終將會彌補微軟因為盜版受到的損失。到如今微軟在中國已經豎立起了壟斷地位，對盜版的打擊力度便開始加大，頻頻對政府施壓，要求政府采取措施。
面對網絡外部性，市場的后進者也并非是全無辦法，但通常的辦法都是比較消極的，以求避開外部性壁壘。這其中最常見的一種辦法是使自己的產品與先進入者的產品兼容，這樣就能夠共享網絡的外部性。例如amd所制造的cpu在功能上就幾乎和intel的沒什么兩樣，從而得以搶到intel的一小塊市場。這種方法有很大的局限性，因為后進者并不能完全獲得先進入者產品全部的技術參數，這種兼容肯定不是完全的。還有一種辦法是瞄準剩余市場。在先入者勢力不及的地方開辟敵后根據地，以求將來能夠農村包圍城市。例如蘋果在小學生使用的個人電腦上占有相當大的市場份額。
網絡的外部性也不是堅不可摧的，至少在計算機領域，計算機產品的快速淘汰會限制網絡外部性的好處。如果你的公司開發(fā)了一種新的計算機，而且不想使用現(xiàn)有的軟件，但是你能夠讓軟件公司相信你的計算機能夠一炮走紅，他們就會愿意編寫新的軟件讓你的計算機使用。另外，技術的快速進步帶來的向后兼容性問題也會對目前的領先者造成挑戰(zhàn)。兼容性的要求使得微軟和因特爾的產品非常的臃腫，而新的進入者反而沒有這些的束縛，因而可以提供更小巧靈活的產品?？雌饋硐蚝蠹嫒菪韵袷且粋€幸福的煩惱。
經濟博弈論讀后感篇十四
經濟學，被譽為社會科學的皇冠。近代的3，西方經濟學高潮迭起，這320所誕生的經濟思想，已經超越了之前所有的經濟學說總和。
這本《經濟學3年》，可謂經濟學里的百科全書，前后共87章，講訴了近百位經濟學大師的思想，還在附錄里收錄了這32019年以來所有經濟危機的案例分析，以及歷屆諾貝爾經濟學獎獲獎者簡介。全書共一百萬字，作為一個不懂經濟學的讀者來說，也可以當做參考書來看，里面許多內容分析起來簡單明了，不像其他經濟學類圖書那樣苦澀難懂。作者(編著)把全書分為4大板塊，也可稱為經濟學史上的四個時期，分別是1556~1870年的初始期、1870年~1936年的邊際主義稱雄時代、1936年~1970年的凱恩斯主義主流時期和1970年~的諸子百家時代。
給我的總體印象是，這32019年的演進，經濟學變得越來越精密，越來越復雜。最開始經濟學家認為增加財富，就是財產儲備越多，經濟越富足。當時認為的主要財產就是金銀，所以少輸出貨幣，多吸收金銀，成了國家政策的最佳標準。到后面，由于出現(xiàn)的種種問題，使其原本的學說無法相對應，從而涌出一批新的經濟學家，修改前人的經濟思想，使得經濟學得到無數修正，也變得越來越精確。亞當·斯密《國富論》之作為能成為經典作品，也就是發(fā)出新的見解，這本著作里，勞動創(chuàng)造財富、勞動創(chuàng)造價值，是全書思想的基礎。而非最原始的金銀積累，資本增加的直接原因不是節(jié)儉，而是勤勞。當然，此說法不完全正確，但在一定基礎上比之前的經濟學說進步了很大一截，是西方歷代以來經濟學說思想之集大成，所以斯密由此成名，《國富論》由此名流千古。此書第一部分由馬克思的《資本論》作為結尾，全書分為三卷，分別是資本的生產、資本的再生產和資本的分配，書中特別談到，這本書即使是專業(yè)人士讀起來，也相當的抽象，并且枯燥。因為經濟學的理論很難用優(yōu)美的文字代表出來，不像文學作品那樣絢麗多彩，但這依然不影響它大放光彩。整體來說，這兩百年的時間，西方經濟學體系逐步完善，并由此拉開了世界經濟學熱潮。
經濟博弈論讀后感篇十五
對于博弈論，一直覺得有些高深晦澀，我一個不做決策的小人物有必要學么？我能“博弈”什么？而對于博弈論的印象大概也就是那個“田忌賽馬”的那個故事了，孫臏的聰明使田忌在每個等級的馬都不如齊威王的情況下，調整了具體的應對順序而獲勝。孫臏很聰明，故事很有意思，然后就沒有更深刻的想其中的博弈的道理了。
而《博弈論究竟是什么》這本書的作者萬維鋼我是初次聞名，他“用理工科思維理解世界”，讀后覺得所著之書頗引人入勝。書本小巧精致，開宗明義希望讀者能是個通才，而博弈論似能有“我命由我不由天”變成現(xiàn)實的可能性。每章有不簡單的介紹博弈論的一些觀點，有作者與網友討論的集結，理論聯(lián)系實際，通俗易讀，較為生動。
之前朋友圈看到一段話，說四個男生都去追一個漂亮女生，那她一定會擺足架子，誰也不搭理。這時男生再去追別的女孩，別人也不會接受，因為沒人愿當次品。但是，如果他們四個先追其他女生，那個漂亮女生會被孤立，這時再追她就簡單多了?！{什關于博弈論的一個簡單表述。但我想這樣是不是也算一個囚徒困境呢？或者感覺這里似乎哪不對勁兒，例子中的每個人都要有個共識才對。
博弈論不是像三十六計那樣的陰謀，而是陽謀。陰謀詭計有風險，且不能長期使用，還要分勝負。而博弈這種陽謀，有均衡性，可以長期使用，有的雙贏，至少會讓精通博弈者立于不敗之地。
存在的理性，書中舉例我也遇到了，比如保健品和老人的情感問題，老人因為空虛寂寞缺乏親情，才會在賣保健品的人那里獲得一些安慰。賣保健的成了一種理性的存在。我也是遇到了，平時工作比較忙，又沒有和父母住在一起，也不知道家里是什么時候有的那么多保健品，叫叔叔阿姨的小伙子也多了，自己也就能做到別花錢別花錢的電話叮囑，卻不能多陪伴他們，還是管不住。如從博弈的角度來看，自己的多陪伴比多電話肯定管用，自己也參與進來。
作者回答了“博弈論有什么用？的問題，”博弈論能幫助我們理解長期存在的各種現(xiàn)象。培養(yǎng)一種大局觀，做一個合格“play”，掌握主動權，“博弈論一個重大好處是陶冶情操，提升氣質，做個清醒的人。即便改變不了太多東西，至少不做不切實際的幻想。更加積極主動的去做，從想到做，敢做是第一步，其次是具體的執(zhí)行。
可以下下圍棋。中華傳統(tǒng)的圍棋藝術，步步博弈，邏輯思維能力，注意力對抗力，要不要走定式，如果對方不走怎么辦？如何讓他們按自己的想法走，并最終贏得勝利，當然，也可以是和棋。聯(lián)想到田忌賽馬，如果雙方都懂博弈論，在有限博弈比賽中，如果規(guī)則是隨機出馬，比賽結果不一定是誰贏。如果是雙方三輪出馬中分別先出，則先出的贏，畫個圖。
布衣競爭，權貴合謀，生活中例子在這里生動起來，因為人們的層次角度不一樣，做事也不一樣，而在博弈眼中，是沒有人的層次，只有具體的博弈格局，學好博弈論對于提升層次很有幫助，“一個人怎么可能精通博弈論而長期處于貧賤中呢？”這也是吸引我的一點。在這個世界里，你已經沒有辦法像原來這樣一個人做出很大成就，要發(fā)揮組織的力量，去修金字塔，基礎越穩(wěn)，就可以修的越高。一起合謀，博弈論能讓它做的更好。
博弈論的目的到底是什么呢？“學習博弈論不是為了樹立”合作意識“變成愛好和平的小白兔，而是為了研究怎樣迫使別人”合作“，也就是說，博弈的目標讓別人按照自己的意志去行事?！?BR> 《博弈論究竟是什么》一本小書，讓我對博弈論有了一定了解，以前過往的博弈即便輸了，也沒什么，因為那不是一錘定音的決定性博弈。每個小博弈都是有限博弈，還有機會，有反思，有想法，不像那些大書難懂晦澀，增加了了解學習博弈的興趣。放空自己，拿到一把鑰匙，開啟博弈論的大門。
經濟博弈論讀后感篇十六
斗雞博弈（chickengame）又稱懦夫博弈，因chicken有懦夫之意。
斗雞博弈的反向結果往往是兩敗俱傷。所以斗雞博弈強調的是如何采用妥協(xié)的方式使雙方都獲益。雙方進行換位思考，進行談判，進的一方給退的一方一定的補償，如果補償等于退者的損失，談判就可以進行下去，使兩者的利益最大化。但斗雞博弈妥協(xié)的前提是雙方能進行有效的換位思考，而不是妄加蠻干，而且博弈的雙方力量很多時候不對等，不知是否達到了均衡！
斗雞博弈主要用于國家間的策略互動。因為多數情況下，國際交往持為平等互利原則，但具體事件上，大雞啄小雞的事情層出不窮，什么國際法、聯(lián)合國形同虛設。在兩國實力差別不大的時候，充分顯示自己不甘示弱又有韌性的外交策略是很有必要的。你若處處讓步，給人以軟弱的姿態(tài)，只能被對手牽鼻子；陷入蛛網循環(huán)后，你會發(fā)現(xiàn)，原來力量懸殊的對手也會向你噴糞。蘇美爭霸，南海問題，都是一個道理；斗雞還是懦夫，全在一念之間！
實際生活中，斗雞博弈也具有廣泛的指導意義。朋友之間，夫妻之間，遇到了爭執(zhí)，雙方各執(zhí)己見就會出現(xiàn)問題。若通過換位思考，大度者主動認錯，問題就會解決。但接受者也得適當承擔錯誤，相當于給認錯者一個精神補償，而不是認為對方認錯理所當然。而且大度者不能老是承認錯誤，不然會給接受者以軟弱的形象，不利于雙方關系的`長期發(fā)展。家長和孩子看似力量懸殊，其實也基本上處于均衡狀態(tài)，所以教育孩子也是一樣――一味的關心，允許，長了就成了無盡的遷就，溺愛。家長也應適時強硬一番，樹立開明正義的家長形象，給孩子指引正確的成長方向，培養(yǎng)孩子應具備的良好心里素質。在當今社會，雖有了中國特色社會主義法制體系，似乎有了一種平等的環(huán)境，但拼爹，官僚作風，地頭蛇，依然讓你無所適從?？範庪m是一種大損失，但退守會讓你瞬間被兩極分化掉！
公園的路上，你和路人同時發(fā)現(xiàn)一條石椅，若石椅的位置太好了，你倆又都累了，你會作何選擇？當然，很可能出于禮貌，雙方都會讓座。但是，當對方確實讓給了你的時候，別忘了說聲謝謝，順便再客套一番：“要不你坐，我先四處轉轉？”這不是虛偽多禮，而是斗雞博弈的精髓啊！
經濟博弈論讀后感篇一
保羅·薩繆爾森告誡我們：“要想在現(xiàn)代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致的理解。”商業(yè)競爭、政治選舉、職場生存、婚姻經營、朋友相處，就像兩人對弈，常常是相當人格化的競爭。一方的行為，對對手的影響很大，一方的利益，又受到對手行為的很大牽制。這種面臨不確定性的決策，固然需要斗智斗勇，但其中也有規(guī)律可循。博弈論便是討論利益關聯(lián)的各方如何決策制勝的學問。如果大家都了解博弈論知識，那么“雙贏”和“共贏”的結局會更多，損人不利己的后果會更少。
在書中，有一段文字很讓我有所啟發(fā)。它說到：“你想想，砍伐一片樹林所造成的損失，難道可以用得到的木材的價值來補償嗎？更不必說占領甚至炸毀對方一座城市，你所得到的遠遠低于對方的損失?！保〞械?3頁）這就是對抗的規(guī)律。被欺辱一方的損失并不會等量地轉化為欺辱一方所獲得的利益。也許我們一直認為價值會等量轉移到價值獲得者手中，事實卻是在轉移的過程中價值會發(fā)生損失。所以當我們要做出決策時，要考慮到我們獲得的價值與我們?yōu)楂@得價值而丟失的另一部分價值之間的大小問題。如果大家可以做到這個，那么就不會出現(xiàn)大面積得砍伐森林，這樣不理智的行為。因為我們獲得木材的價值所付出的是子孫后代的利益，而且木材的價值遠遠低于我們子孫后代的利益。
在我沒有看《博弈論平話》之前，認為自利的行為是應該摒棄的，在我們一直所受到的思想教育里邊，都是鼓吹我們要不計較私利，唾棄那些自私自利的行為。但是讀了這本書之后，我懂得了一個道理，不該一律貶斥自利行為。在經濟學里，理性主體人是一個為自己利益打算的人。難道企業(yè)家想自己的利潤更高，老百姓想自己的生活更好，這不是天經地義的事嗎？所以為自利的行為在某種程度上說更是推動社會進步的強大動力。如果你有經濟學知識，那就不會說要摒棄自利的行為了。
在看智豬博弈后，我明白了為什么現(xiàn)在大企業(yè)會積極主動去技術創(chuàng)新，而中小企業(yè)只需要坐等技術創(chuàng)新后的利益。在企業(yè)中，大企業(yè)就好比大豬，中小企業(yè)就好比是小豬?？刂瓢粹o可以比作技術創(chuàng)新，可以給企業(yè)帶來收益。大企業(yè)資金雄厚，生產力大，有更多的能力進行技術創(chuàng)新，推出新產品后可以迅速占領市場獲得高額利潤。而小企業(yè)的最優(yōu)選擇就是等待，等大企業(yè)技術創(chuàng)新后，跟在大企業(yè)后，搶占市場份額，從這種創(chuàng)新中獲得利益。而且這樣，小企業(yè)所獲得的利益比自己主動技術創(chuàng)新所獲得的利益要大。所以我明白了，為什么有的企業(yè)會不重視技術創(chuàng)新，因為他們是市場中的小豬。所以說，創(chuàng)新不是每個企業(yè)都要重視和加大投入的方面。
博弈論是一門高深的學問，有了王則柯老師的這本《博弈論平話》的講解，書中的案例就發(fā)生在我們身邊，用戀愛中的男女、鬧市區(qū)打車難等將博弈論的基本原理滲透其中，易讀實用，而且讓我懂得了不少博弈論的知識，讓我能夠在日常生活中做出理性選擇。
經濟博弈論讀后感篇二
當我看到這本書的時候，就被有趣的封面給吸引。估計是編者想給讀者開一個小小的玩笑——如果不仔細看的話你會發(fā)現(xiàn)書的名字是《博弈論教你詐》。翻閱中卻也從里面通俗的示例中得到眾多啟示，生活中確實無處不在的充斥著博弈的智慧。
諾貝爾經濟學獲得者講：“要想在現(xiàn)代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致的了解。”這是一個大博弈的思維觀，人們身邊無處不在的博弈哲學，無論是直接感受到的或是從未接觸過的社會，政治，法律。，軍事，經濟，管理，自然，歷史等現(xiàn)象。日常生活中的一切，都可以從博弈得到解釋，大到美日貿易戰(zhàn)，小到你今天早上突然生病。生活中更多的游戲不是單人博弈，而是雙人或多人的博弈。舉一個最簡單的例子：吸煙傷肺，不吸煙卻又傷心，煙民是選擇抽煙還是不抽煙，這就需要權衡。如果不是單身貴族，而是有妻子或女友，在這種情況下，就形成了一個博弈。
博弈的基本前提是：某人或某物的行為效果如何，有賴于他人或他物的行為。由于世間的事物很少有不依賴其他事物而存在的，無處不在的博弈，博弈是一種競和游戲。所謂競和，就是競爭合作的縮寫，一個博弈并僅僅是競爭，實際上競爭中包含著潛在合作的種子，合作中潛在包含著競爭的種子。即：在博弈中包含了競爭沖突和合作兩種截然不同的策略。
博弈的思維很好理解，就是研究人們如何進行決策，以及這種決策如何達到均衡的問題。每個博弈者在決定采取何種行動時，不但要根據自身的利益和目的行事，還必須考慮到他的決策行為對其他人的可能的影響，以及其他人的反應行為的可能后果，通過選擇最佳行動計劃，來尋求收益和效用的最大化。
經濟博弈論讀后感篇三
首先考慮最簡單的一種情況，那就是不管別人怎么做，你都應該采取同一種策略。無論在哪種情況下采取這種策略給你帶來的效用都超過采用其他策略給你帶來的效用。這種策略就叫做優(yōu)勢策略（dominantstrategy）。
以下圖所示一個汽車價格博弈的可能模型為例。
打折
不打折
打折
低利潤，中利潤
高利潤，低利潤
不打折
零利潤，高利潤
零利潤，低利潤
打折對兩家公司來說都是優(yōu)勢策略，因為打折總會帶來較高的利潤。
那么開車靠路的右邊是不是優(yōu)勢策略呢？不是，只有當別人都靠右行的時候你才該這樣做，如果別人開車都走左邊，你最好也走左邊。避免觸電是不是一種優(yōu)勢策略呢？是的，因為不管別人怎么做，你都該堅持這一條，哪怕在某個奇怪的地方所有的人都愛用電來電自己。
與優(yōu)勢策略相對應的是嚴格愚蠢策略（strictlystupidstrategy）。無論你的對手怎么做，這個策略給你帶來的效用總是比你的其他策略少。顯然，如果在一個博弈中，你只有兩種策略，而且其中一種是優(yōu)勢策略，那么另一種一定是嚴格愚蠢策略。
在同時行動博弈中，存在優(yōu)勢策略或嚴格愚蠢策略的一方可以利用這兩者策略來進行決策，而另一方則可以據此對預測對手將采取的決策，或者排除對手可能采取的某種決策。
2。協(xié)調博弈（coordinationgame）
具有優(yōu)勢策略或者嚴格愚蠢策略的博弈通常都很容易解決，但是除此之外的其他博弈就不是那么簡單了。在這里我們首先來看協(xié)調博弈。在這種博弈中，參與雙方的效用會同時達到最大，因此，如果雙方同時采取對應的策略，那么雙方都會得益，如果不是，那么雙方都不能得到最大的收益。
顯然，約會的雙方都希望在同一個時間出現(xiàn)在同一個地點，而兩家電影院也不希望在同一天推出強檔影片。在這種博弈中，參與者需要彼此協(xié)調雙方的行動，并且完全信任對方所說的話，因為對任何一方而言，隱瞞或者欺騙都是不明智的。因此，在協(xié)調博弈中，成功的關鍵在于公開、誠實與信任。
總不會是這么理性的，其中常常會摻入情感的因素。這也就是說，即使是雙方共同采取行動對某一方能夠帶來更大的效用，他可有可能并不這么去做。這個時候就面臨著信任博弈（trustgame）的問題。
例如你的老板不能同時失去你和你的同事。這個時候如果你們同時要求加薪，老板就會答應你們。但是如果你們兩人只有一個人試圖爭取加薪，那么老板就會炒掉他。如果你和你的同事都是理性的，那么你可以信任你的同事做出的和你同時要求加薪的承諾。但是，如果他和你有過什么矛盾，你就不一定能夠那么信任他：說不定他在撒謊，好讓老板把你趕走。在這里面讓人犯愁的是你的同事可能是個笑面虎，你從你們之間的表面關系并不能有把握的推斷他會怎么做，因而在這種情況下你可能會采取穩(wěn)妥一點的辦法，不要求加薪。相應的，即使你們之前沒有明顯的矛盾，你的同事可能也會對你有所懷疑，使得本來對你們兩人都有利的事情泡湯。
在信任博弈中，懷疑是致命的，即使是懷疑別人心存疑慮也會造成麻煩。
3。猜硬幣博弈（outguessinggame）
協(xié)調博弈的反面是猜硬幣博弈。在這個博弈中，甲乙兩人要同時選擇硬幣的正面還是反面，并分別寫下自己的選擇。如果兩人的選擇一樣，那么甲獲勝，如果不一樣，那么乙獲勝。這種博弈和協(xié)調博弈的區(qū)別是協(xié)調博弈的雙方的效用同時達到最大值，而在猜硬幣博弈中則是一方達到最大值另一方必然達到最小值。
如果在寫下自己的選擇之前，雙方可以交流彼此的決策。如果你是乙，想選正面，你肯定會告訴甲你要選的是反面，這樣他就會也選反面，這樣你就贏了。問題是甲也不笨，他也知道你不會輕易的說出自己真正的選擇的。于是兩人就會開始欺騙和反欺騙的游戲。
在戰(zhàn)爭中經常會出現(xiàn)這種博弈。二戰(zhàn)中盟軍想從諾曼底登陸，但是要千方百計的隱瞞真正的登陸地點，而德軍卻要千方百計的找出盟軍的登陸地點，好提前部署兵力，做出準備。盟軍放出各種假消息，并在其他地方營造出一種大兵團登陸的假象，最后成功的迷惑了德軍。
在漆黑的夜晚開車走在十字路口，把燈關掉使別的駕駛員猜不到你的想法是一件很危險的事情，但是在猜硬幣博弈中，你一定想把燈關掉。這是因為在協(xié)調博弈中，讓對手知道你的做法對你有利，而在猜硬幣博弈中，隱瞞行動對自己更為有利。在猜硬幣博弈中，取勝的關鍵就在于欺騙和隱瞞。
4。斗雞博弈（gameofchichen）
在另外的一種博弈中，如果雙方同時采取對應的策略，那么雙方的效用會同時達到最小值。
在這方面最明顯的一個例子就是過獨木橋?！短忑埌瞬俊防锩娴娘L波惡和一個跳著大糞的農人在獨木橋上相遇。如果兩人都不想讓，那就只能相持不下，或者掉到河里。一方退縮是另一方最好的結果，但是誰讓誰就輸了，這兩人脾氣都很倔，都不愿意相讓，最后在橋上相持了幾個時辰，最后以農人支撐不下去了而告終。
在斗雞博弈中，只要讓對手相信你絕不會退讓，你就可以獲勝。這種博弈比的不僅僅是誰更像男子漢，還包括誰更能表現(xiàn)出男子漢氣概，而且神經不正常的人占有很大的優(yōu)勢，因為正常人不會愿意和瘋子一般見識。在上面的例子里，如果農人事先知道自己面對的是風波惡這樣的bt，估計一開始就會打退堂鼓，這樣風波惡也不用花那幾個時辰證明自己，就能兵不血刃的取得勝利。
在生活中，搭便車的問題很可能會形成斗雞博弈。如果老板讓兩個人一起去完成某項任務。如果兩人都賣力干活，任務就能完成，他們都可以得到10個單位的效用。如果兩個人都不干活，任務完不成，那他們都會被開掉。但是如果他們其中的一個拼死拼活的干活，而另一個偷懶，那么偷懶的雇員可以得到15個單位的效用，而賣力干活的得到的效用為0，但是不會被開除。于是兩人都會希望對方認真做，而自己偷懶，但是，如果一方認為另一方不會認真做，為了避免被開除，他就只能賣力干活。記得上大學的時候做物理實驗，兩人一組，交1份實驗報告。又一次我想偷懶了，就說不管怎樣我都管實驗報告了，和我一組的同學雖然郁悶，但也只能自己寫了交上去。
古巴導彈危機就是斗雞博弈的一個例子。如果美國和前蘇聯(lián)打起來，那估計就是核大戰(zhàn)了，這對雙方都是毀滅性的。因此誰要是能讓對方相信自己會不惜一切代價強硬到底，對方就會退縮。終于到最后前蘇聯(lián)打了退堂鼓。
5。固定和博弈（fixed—sumgame）
博弈還可以按照效用的總和來劃分，如果把參與者所有的效用加起來，總和是固定的，那么就叫做固定和博弈，反之則成為變和博弈（variable—sumgame）。很顯然，在固定和博弈中，參與者不能進行合作。因為他們的利益是完全對立的，一方多得一點，另一方必然就會少一點。在變和博弈中，效用的總和可以變化，雙方通過合作都能夠獲得比不合作帶來更多的收益，從而有了合作的空間，但這也并不能消除雙方之間的競爭。從長遠來講，博弈是變和的，但是在某一瞬時來講，博弈又是固定和的，因而雙方常常是合作中有競爭，競爭中又有合作。
經濟博弈論讀后感篇四
《社群經濟》引領我們走向成功，此話不假，筆者讀了此書以后感覺茅塞頓開，豁然開朗。
當技術使整個社會突變到移動互聯(lián)時代，實現(xiàn)了社群、人人實時在線等質變，企業(yè)應該如何在移動互聯(lián)時代實現(xiàn)生存、進化？《社群經濟》倚靠中國商界第一高端社群——正和島長期積累的企業(yè)資源、研究成果及相關人脈，試圖集學院研究派(資深研究員)、行業(yè)觀察派(資深財經記者)以及實操派(知名企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者)群力，反思、探尋、解答這一問題。
從結構上，《社群經濟》首先從現(xiàn)今商業(yè)世界的巨變出發(fā)，提出“社群經濟”這一當下不容忽視的趨勢。并從案例的角度，對傳統(tǒng)行業(yè)中實現(xiàn)基因突變的企業(yè)，對依托社群經濟，從0到1實現(xiàn)獨家領域開拓的企業(yè)，對向互聯(lián)網進階的傳統(tǒng)企業(yè)進行個案研究與經驗提煉?？梢哉f，《社群經濟》實現(xiàn)了從宏觀到微觀、從理論到實踐的結合，為正激蕩在移動互聯(lián)浪潮中的企業(yè)與個人提供了生存指南。
經濟博弈論讀后感篇五
小民說經濟讀后感
最近看了梁小民先生的書《小民說經濟》，全書整理了梁小民先生從生活中發(fā)生一件件事情，分析經濟學的問題。前面部分的內容都是從一個案例開始進行分析，然后或解釋其中原理，或提出一些改革建議。后半部分主要是一些書籍的讀后感。由于本身經濟學知識的匱乏，而且書是類似散文集一樣的方式整理的，讀完其實已經忘了講了什么，但是作者寫這一一篇短文時體現(xiàn)的一個經濟學家對國家的責任心還是有所感觸，同時作者的每一個小篇都不是留一些模棱兩可的結論，只要自己認為正確的，在最后給出的結論都具有可實施性，這樣的思維方式和寫作方式值得學習。對于最后的幾十篇讀后感，可能對于學經濟的朋友有很大的幫助，而對于沒有經濟學知識積累，也沒有看過這些書的人而言，看起來還是有一些枯燥。
對于我而言，我最多的去關注了如何寫讀后感。前面也寫了一些讀后感，基本是對書中的觀點的羅列和評論。沒有一個系統(tǒng)的思維和串聯(lián)的過程。所以寫完總是覺得寫得不夠徹底。即使添加了評論，依然覺得是別人的東西，而沒有真正從內在轉化為自己的思想和知識儲備。這本書中并沒有如我一樣，像寫科技文章一樣，列上標號，一條條寫，而是把書中的精華即傳遞的思想，當然這個是讀者認為的作者表達的思想，結合生活中的例子，寫成一篇篇引導未來的讀后感，而不是總結過去。
讀書是一種修煉，寫作也是一種修煉，這和習武一樣，初期看到的都是一些招式，反映到實踐就是招式的`模仿。時間久了，招式練得純熟了，逐漸發(fā)現(xiàn)各個招式之間的關聯(lián)性，而此時思維就成為一個系統(tǒng)，也理解了招式在整個這一套功夫中的意義，這時就可以融匯貫通，根據不同情況選擇最合適的招式。當可以對招式隨意組合，自由運用的時候，從前的困惑，或者招式無法解決的問題，就可以通過招式創(chuàng)新來解決了。再到最后，就沒有招式了，也就到了無的境界，大無就是大有。自己都覺好高深，還是說說實際吧?，F(xiàn)在自己看書所到層次就在第一層，只能偶有對書中一些觀點的思考，雖然也可多少應用一部分到實踐，但是總是很散亂，并且穩(wěn)定性不夠，即不同狀態(tài)下處理方式大相徑庭，效果當然不言而喻。說白了就是做事的思維方式跳躍性太大，沒有一套相對穩(wěn)定的價值觀指導自己。()價值觀這個層次就跟高了，這已經不是外在的招式了，這是內力。招式總歸是只是表象的東西。
任何事情都是一個循序漸進的過程，自己的讀書之路才剛剛開始，在這個年齡段，我關注的更多的是學以致用，即要求很高的實用性。希望學到的東西立刻可以用于實踐，指導自己做事和思考問題。所寫東西也更多偏向于實踐性很強的方面，即一個個招式。在這個練習招式的階段，自己需要的就是找到招式的核心，熟練掌握。用小范圍的系統(tǒng)思維思考和處理方式，隨著修煉的不斷變化，以及現(xiàn)實情況的變化，一點點擴在自己系統(tǒng)思維涉及的范圍的廣度。有一天可以真正突破招式，去修煉內功。
經濟博弈論讀后感篇六
經濟解釋讀后感（一）
在《經濟解釋》幽默詼諧且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了一遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的同學，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。但又不免猶豫，因為《經濟解釋》這本書就如同張五常先生本人一樣充滿了爭議。正如張先生自己在文中寫到的一樣，《經濟解釋》這本書不是課本，選修經濟的學生可以讀，也應該讀，但因為我往往不依常規(guī)，學生考試時用上我的答案，不免兇多吉少。也許，張先生在這里是高估了他的讀者，認為他的讀者應該已掌握了傳統(tǒng)的經濟理論，現(xiàn)在已不需要他像經濟學課堂上的老夫子一樣重復羅嗦地灌輸所謂的經典理論，而他所要做的就是要從一個全新角度去闡釋最為簡單的經濟學道理。
《經濟解釋》這本書確實不是我們傳統(tǒng)意義上的經濟學課本，而對它的準確定義按我個人的理解，它應該是本經濟學的散文集。既然是經濟學的散文集，那么它應兼有散文的基本特征與經濟學的靈魂主線，即所謂的形散而神不散。形散只是散在其形式上，而神不散是不散在其經濟學的脈絡上，是不散經濟學的靈魂思想上，即我們所謂的理性經濟人假定、稀缺、競爭、效用（在《經濟解釋》中張先生使用了功用這一翻譯）以及需求定律和交易理論等。
流暢，觀點之新穎也確實是十分欽佩。因而，我認為《經濟解釋》的確是值得一讀的好書！
雖然《經濟解釋》是本經濟學的散文集，但張先生開篇仍不忘按傳統(tǒng)的模式那樣，首先介紹方法論，所以張先生把《經濟解釋》的第一章便定為了科學的方法?？茖W的方法這一章在《經濟解釋》的全書中的作用是不言而喻的，在這一章中張先生則更像一位哲學家，現(xiàn)在他正努力向他的讀者傳授著他的經濟哲學。而這種經濟哲學正體現(xiàn)了張先生科學的精神，這種科學的精神與態(tài)度則正是我們在學習和研究經濟學問題時所必不可少的。
在科學的方法這一章一開始，張先生就給我們介紹了兩種極端理論，一為特殊理論；一為套套邏輯。所謂特殊理論，即是特殊到只能解釋一個現(xiàn)象的理論，這種理論是不具一般解釋力。所謂套套邏輯，是指一些言論，在任何情況下都不可能是錯的，例如說 四足動物有四只腳便是一個套套邏輯。這兩種理論實際是無用的，我們應盡量避免走入這兩種極端。但有時對特殊理論而言總要比完全沒有理論好。 所說，沒有任何理論在手，什么辯論也勝不了。而對套套邏輯而言，我們有時對其加以一定的約束條件，它還是可以對我們大為有用的。張先生在這所舉的例子是貨幣理論，他認為幣量理論被高手搞得千變萬化，異彩紛呈，但歸根究底，還是源于一個套套邏輯的概念。張先生是十分強調理論的解釋作用的，他甚至認為解釋力重于斟酌對錯，但他并不認為這種具有解釋力作用的理論將是一成不變的。恰恰相反，張先生更認同可能被事實推翻的重要性，因為，他認為不可能被事實推翻的理論是沒有解釋能力的，這樣的理論是不可以被事實驗證。
不過，如果我們避開張先生的個人偏見，科學的方法這一章對指導我們的學習和研究是十分有益的。正如張先生在文中指出的一樣，本書是為中國人而寫的，我認為，科學方法論對中國人比對其他好些民族更為重要。因為中國人始終是一個感性重于理性的民族，他們似乎更容易成為藝術家而不是科學家，就連張先生自己在談論馬克思時也不免感情用事?，F(xiàn)在看來也許只有當感性與理性兼有才是一個民族成熟的表現(xiàn)，而科學的精神對我們這樣一個更注重感性的民族而言又是何等的重要。
如果要談西方的經濟學，那我們不得不從自私說起。當然，現(xiàn)代西方經濟學已開始了對人們無私行為和利他行為的研究，這是后話，而且張先生也并不太認同。他更相信交易的作用，按張先生的說法交易是可以做到互利的，這樣更符合自私前提。而這里的自私前提實際上是經濟學的兩個基本假定之一，即理性的經濟人假定。自私在這里只不過是通俗的說法，也許是為了便于理解，張先生在文中一直沿用自私的說法，而未用理性的經濟人的提法。無論你同意還是不同意，張先生仍然堅持認為自私是人類的本質，也許哲學家們并不太認同這樣的觀點，但傳統(tǒng)的經濟學離開了自私前提的確是寸不難行的。不過我個人還是認為經濟學應該避開哲學上人類本質的討論，而使用理性的經濟人的假定較為合理。
應僅局限于市場，有時它的某些觀點當被引入到政治領域后，同樣會產生某些意想不到的結果，當然這還有待于實踐。
至于需求定律，誰都知道這是經濟學中最為核心的靈魂思想，倘若離開了它，我們的經濟學似乎也就不存在了。在認識需求定律時，我們必須區(qū)分需求量的變動和需求的變動這兩個概念。需求量是個變量，在其他條件不變時，它是由價格量的變動所引起的。而需求的變動是在價格不變時，由其它因素的變動所引起的需求數量的變動，在幾何圖形上表現(xiàn)為整個需求曲線的變動。張先生也不惜花了一節(jié)的篇幅來向我們區(qū)別這兩個概念，我認為這是有必要的。而經濟學歷史上著名的吉芬反論似乎又同我們的需求定律是那樣的格格不入。張先生為說明這個問題，an 的觀點。按friedman 的觀點，要是我們以社會整體的一般均衡（general equilibrium）來看世界，吉芬反論不能成立。但friedman的觀點并非完美，張先生的解決方案是就是邏輯上，只要有競爭（而在社會中競爭無處不在），吉芬物品不可能存在。我覺得這樣的解釋還是很有道理的，吉芬物品的存在應當是有條件的，但當在一個競爭的社會中時，很難會有違反需求定律的吉芬物品存在。
意馳騁時，我們好像并沒有什么雜亂無章的感覺，貫穿始終的仍就是經濟學的靈魂思想。張五常先生的自信是無人可比的，也許正是這樣他才敢無所畏懼的表達自己的觀點，同時也拋下了一連串的爭議給他的讀者。
我想《經濟解釋》這本書至少向我們說明了兩個基本問題，即經濟理論的解釋性問題和爭議性問題。也許張先生也正是想通過對這兩個問題的說明來激發(fā)我們對經濟學的興趣，因為正是經濟理論的解釋性才讓我們有了自己的思考空間，也正是經濟理論的爭議性才讓我們有了對權威指手畫腳的勇氣。這兩點對經濟學的研究者而言都是必不可少的，而當我讀完《經濟解釋》這本書并體會到這兩點后，也確實認為這是一本值得一讀的好書。
經濟解釋讀后感（二）
凱恩斯與弗里德曼是上個世紀以來，西方經濟學宏觀經濟領域最有影響的兩個經濟學家。不過兩人的主張基本相反：前者認為應該采取政府干預，調解經濟波動幅度；后者認為政府還是應該回歸到規(guī)則守護者的立場。此外，前者還提出存在邊際消費傾向遞減效應和流動性偏好，后者則認為消費傾向取決于永久收入，這與之后的預期的概念不謀而合。
幣數量指標的穩(wěn)定性大大降低，新凱恩斯主義又隨之興起。即便是說弗里德曼代表著自由主義，按照傳統(tǒng)的自由主義定義，我們可以看看現(xiàn)實世界，保守主義正在逐步興起。
不過如果說弗里德曼所主張的實用的自由主義或者說有條件的自由主義、有限的自由主義、約束條件下的自由主義，我以為他還是取得了勝利。首先來簡單分析一下，產品可以分為公共產品或稱共用品、私人產品、準公共產品，一般認為政府應該負責公共產品和準公共產品，私人可以參與以上所有產品，政府負責參與制定和管理公共規(guī)則，私人依據規(guī)則進行經濟活動，私人、私人組織、市場也可以指定和管理部分公共規(guī)則。總而言之，最后的結果是有序運轉的系統(tǒng)，公共守護的部分歸政府，其它的部分歸市場。
弗里德曼的最終理想是自由市場，不過由于條件所限，只能實施有限的自由主義，在市場化、競爭不完全的領域實施市場化、自由化，比如他所主張的教育券制度，在教育領域引入競爭機制，提交了教育的效益；他所主張的單一所得稅率制度俄羅斯正在實施可以大大降低政府行政成本和市場交易費用，降低政府最終是納稅人的負擔，提高社會資本運轉效率。當然，一切規(guī)則的使用都要因時因地制宜，正如我國正處于轉軌時期，所以央行行長表示不能僅僅以通脹率作為貨幣政策的指標。
當然，最終的理想競技狀態(tài)是否就是自由市場，我還不能確定。
經濟博弈論讀后感篇七
上次講了幾種同時行動博弈，其中的.一種就是協(xié)調博弈。這一次專門講協(xié)調博弈中的一種非常值得關注的情況：大規(guī)模協(xié)調博弈。在協(xié)調博弈中，局中人必須同時采取行動才能實現(xiàn)效用的最大化。而在大規(guī)模的協(xié)調博弈中存在一種網絡的外部性，也就是是指擁有產品的人越多，這種產品的價值就越高。
當一種產品被賦予某種交流與流通的功能的時候，它常常就會具有這種外部性。比如說電話。如果只有你自己有電話，而你認識的人都沒有，那電話對于你就只是一個擺設，什么用處都沒有。而你周圍使用電話的人越多，這部電話所起的作用就越大。我早先使用qq的時候也是如此。那時候我是周圍最早申請qq號的，可是申請了之后卻不知道和誰聊天，只好見到一個在線的就加上。到后來同學都開始用qq了，qq才開始成為我一個重要的聯(lián)絡工具?，F(xiàn)在做科研的估計都會說微軟的東西很難用，不管是操作系統(tǒng)還是office軟件，我也很想學linux，學tex，但是一想到工作中別人用的都是windows和word，很多軟件只有windows版本的，我用個tex寫的東西別人還打開不了，于是只好作罷。網絡的外部性使得一個新的用戶在選擇產品的時候不光要考慮這個產品本身的好壞，還得考慮這個產品被使用的廣泛性。
這種網絡外部性的存在使得市場的先進入者具有后進入者不可比擬的優(yōu)勢。當一個具有交流功能的產品真正流通起來以后想打倒它是一件很困難的事情，比如你很難想象百度hi會取代騰訊qq的領先地位。網絡的外部性會長期的保護領先者的地位，因此，這類產品，進入市場的時候就應該不惜代價擴大用戶群，以獲取領先地位。有一種說法說盜版幫助了微軟，沒有盜版就沒有微軟如今在中國市場上的壟斷地位，而微軟一定程度上默許了盜版的泛濫，因為這對建立微軟的市場地位是有利的，網絡的外部性也終將會彌補微軟因為盜版受到的損失。到如今微軟在中國已經豎立起了壟斷地位，對盜版的打擊力度便開始加大，頻頻對政府施壓，要求政府采取措施。
面對網絡外部性，市場的后進者也并非是全無辦法，但通常的辦法都是比較消極的，以求避開外部性壁壘。這其中最常見的一種辦法是使自己的產品與先進入者的產品兼容，這樣就能夠共享網絡的外部性。例如amd所制造的cpu在功能上就幾乎和intel的沒什么兩樣，從而得以搶到intel的一小塊市場。這種方法有很大的局限性，因為后進者并不能完全獲得先進入者產品全部的技術參數，這種兼容肯定不是完全的。還有一種辦法是瞄準剩余市場。在先入者勢力不及的地方開辟敵后根據地，以求將來能夠農村包圍城市。例如蘋果在小學生使用的個人電腦上占有相當大的市場份額。
相比之下，中國移動采取了一種相對主動的辦法。它開發(fā)出了與手機號碼綁定的tm產品fetion，希望能夠利用自身在移動通信上的網絡外部性來挑戰(zhàn)qq在傳統(tǒng)的tm上的網絡外部性。至于效果如何，目前我還不知道。
網絡的外部性也不是堅不可摧的，至少在計算機領域，計算機產品的快速淘汰會限制網絡外部性的好處。如果你的公司開發(fā)了一種新的計算機，而且不想使用現(xiàn)有的軟件，但是你能夠讓軟件公司相信你的計算機能夠一炮走紅，他們就會愿意編寫新的軟件讓你的計算機使用。另外，技術的快速進步帶來的向后兼容性問題也會對目前的領先者造成挑戰(zhàn)。兼容性的要求使得微軟和因特爾的產品非常的臃腫，而新的進入者反而沒有這些的束縛，因而可以提供更小巧靈活的產品。看起來向后兼容性像是一個幸福的煩惱。
經濟博弈論讀后感篇八
我對博弈論的看法：在一件事情，或者沖突發(fā)生的時候，去尋找一個平衡，然后盡量讓這個平衡往好的優(yōu)勢的方面去進行。在現(xiàn)實生活中隨處可以遇到博弈，買東西的討價還價，工作上的同事合作，可以說應用方面很廣泛。但是不要以為學會了博弈論就什么事都辦的好，這是一個萬金油的學科，而不是一個萬能的學科。最主要還是活學活用，有一個美麗心靈里的小片段。
一個夏天，納什在給學生們上課，可是樓下的工人們正在鋪路，噪音很大。如果關上窗戶教師很熱，如果開開窗戶外面又很吵。納什簡單的想了一下，工人們要完成工作，而我上課與否并不會給他們帶來任何影響，因此他們是不會停下工作的，所以我只能選擇關上窗戶。但是他的一個學生突然站起來對外面的工人說到，我們正在上課，大概45分鐘就結束了，你們能可以先去另一個頭的工地干活嗎?或者干脆休息一會。結果工人們爽快的答應了這位學生的要求。
所以我們不要死腦筋的想問題，有些事情是要去嘗試的。
我對這本書的看法：這本書很便宜，二十塊錢八十萬字，超級耐看。但是并不好看，因為全書80%是雞湯故事，15%是基于故事的廢話，只有5%是和博弈論有關系的內容。但是如果只是想消磨時間，買一本來看看也好。但是想要了解更多的知識，最好還是多看看資料。博弈論本身沒有專門的書，基本都是一些解讀，有好有壞，多數我也沒看過。不過以后有機會我也會推薦一下資料書目，供大家學習了解。
最后貼上一張本書封面，一本連作者都沒有的地攤貨，終于看讀完了。
經濟博弈論讀后感篇九
《經濟學3》第二部的內容，有很大的提升，由杰文斯、門格爾和瓦爾拉這三個年輕人引發(fā)的一場邊際主義革命，所謂邊際主義革命，如果用我個人的話來理解，就是以前大家研究經濟學只是當研究對象當成一成不變的，而現(xiàn)在我們應該靈活的看待研究事物。當購買第一個物品時，如果我們的滿意度是百分之五十，那么購買第二個不會變成百分之百，最多只能增加一部分滿意度，當購買越來越多的相同物品時，對我們自身的效用就降低了，所以滿意度依次下降，到后來甚至會出現(xiàn)滿意度負增長的情況。所以投資某樣事物也需要限度，否定了傳統(tǒng)的投資越多，因為勤勞而創(chuàng)造越多，所帶來效益最大化的說法。書中整個第二部分都是對此效用進行分析，慢慢的我發(fā)現(xiàn)，數學和統(tǒng)計學開始加入到經濟學行列。因為我們需要越來越多的公式來精密計算效用成本，幾乎達到不懂數學就不懂經濟學的地步。
直到1936年，一個名叫凱恩斯的人，發(fā)表了一本名叫《就業(yè)、利息和貨幣通論》的書，該書一出版，立即轟動整個經濟學界。當然，《通論》的成功，也帶有一定的運氣成分，其實從后面的內容就可以看出，當初凱恩斯給出的治療經濟體系的“藥方”只能治標，而不能治本，并且自己在著作中也常常遇到矛盾而不可解釋的地方，都被搪塞過去。但，無論如何，這場經濟學上的又一次革命爆發(fā)。傳統(tǒng)的節(jié)約美德變得令人厭惡，因為把財富留在自己手上，不會再創(chuàng)造新的財富，而只能拿去投資和消費，讓經濟流通起來，才能使經濟富足。所以節(jié)儉變得非常不可取(前面說過，320多年前的經濟學家們都認為儲存起來的金銀才是財富，可見這300多年里經濟學思想變幻多么大)，鼓勵消費成為主導思想。
由于凱恩斯學說本身存在漏洞，由此，后人肯定會對其進行修復，但也動搖了凱恩斯主義的霸主地位，經濟學進入了近30年的百家爭鳴局面。各種學派相互攻伐，各類經濟說法由此誕生，經濟學迎來了最多產的時代。書中最后一部分，談論了太多經濟學思想和演變過程，再次就不一一敘述。
本身我就是個經濟學門外漢，而第一次接觸到如此正統(tǒng)又細化的“經濟學”參考書時，自然消化很難，看了整整2個半月多才看完。但是每當放下書時，又會不自覺的想里面的內容，感覺到奇妙而有趣。值得各位職業(yè)者一覽。
經濟博弈論讀后感篇十
《博弈論》是我很久之前買的書，翻了一下就丟在一邊，最近幾天因和同學互相洗刷不贏，我決定認真讀一下這本書，一讀才知道，生活中充滿了博弈，我也漸漸地被它所吸引。書的封面寫著：學習博弈論的目的，不是為了享受博弈分析的過程，而在于贏得更好的結局。我的目的也是它，讓我在生活中獲得更好的結局，至少讓我有副好口才。
博弈論是研究人們如何進行決策、以及這種決策如何達到均衡的科學。簡單來說就是，每個博弈者在決定采取何種行動時，不但要根據自身的利益和目的行事，還必須考慮他的決策行為可能對其他人造成的影響，以及其他人的反應行為可能帶來的后果，通過選擇最佳行動計劃，來尋求收益或效用的最大化。
現(xiàn)實生活中的很多現(xiàn)象都可以從博弈論的角度來理解，比如2006年的超級女生冠軍是尚雯婕，有人提出疑問：他沒有安又琪出眾的外表，沒有李宇春傾倒觀眾的舞臺魅力，沒有譚維維”無可挑剔“的唱功。那她憑什么奪冠？而這就反映出疑問者對博弈論的不了解。這個冠軍本來就不是尚雯婕一個人得到的，而是主辦方湖南電視臺、天娛傳媒、參賽的女生們、電視觀眾、媒體、各女生的”fans“等方方面面共同博弈的結果。
有人還認為在整個比賽過程中還出現(xiàn)了非合作博弈與合作博弈的可能：某些得分較低女生的”fans“，聯(lián)手對付得分較高的女生；得分最高的選手聯(lián)合肯定無望出線的選手以鞏固地位，防止次高選手反超。
然而博弈論也有其局限性，因為它的基本假設就是：人是理性的。而現(xiàn)實生活中人們在決策時往往是有限理性的。盡管如此，人們仍然可以用博弈論和信息經濟學的思想方法來分析解決問題。
回到正題，我怎樣才能把博弈論運用到實際生活中？
囚徒困境，當我們處在囚徒困境的時候我們的策略處于占優(yōu)策略，博弈在所有參與者選擇占優(yōu)策略的基礎上達到均衡。而對于參與者中的”我“來說，可以利用信息不對稱，拋給對方選擇，選擇分為有益、無益無害、有害，加大選擇風險。比如當我們處于劣勢時，報復的方式就能起到有效地震懾的作用。而參與者的選擇多半是無益無害的，即便有益的部分很吸引人，但人們總是不愿承擔風險的，因為有害的傷害是巨大的。
經濟博弈論讀后感篇十一
.優(yōu)勢策略與嚴格愚蠢策略
首先考慮最簡單的一種情況，那就是不管別人怎么做，你都應該采取同一種策略。無論在哪種情況下采取這種策略給你帶來的效用都超過采用其他策略給你帶來的效用。這種策略就叫做優(yōu)勢策略（dominantstrategy）。
以下圖所示一個汽車價格博弈的可能模型為例。
打折
不打折
打折
低利潤，中利潤
高利潤，低利潤
不打折
零利潤，高利潤
零利潤，低利潤
打折對兩家公司來說都是優(yōu)勢策略，因為打折總會帶來較高的利潤。
那么開車靠路的右邊是不是優(yōu)勢策略呢？不是，只有當別人都靠右行的時候你才該這樣做，如果別人開車都走左邊，你最好也走左邊。避免觸電是不是一種優(yōu)勢策略呢？是的，因為不管別人怎么做，你都該堅持這一條，哪怕在某個奇怪的地方所有的人都愛用電來電自己。
與優(yōu)勢策略相對應的是嚴格愚蠢策略（strictlystupidstrategy）。無論你的對手怎么做，這個策略給你帶來的效用總是比你的其他策略少。顯然，如果在一個博弈中，你只有兩種策略，而且其中一種是優(yōu)勢策略，那么另一種一定是嚴格愚蠢策略。
在同時行動博弈中，存在優(yōu)勢策略或嚴格愚蠢策略的一方可以利用這兩者策略來進行決策，而另一方則可以據此對預測對手將采取的決策，或者排除對手可能采取的某種決策。
2.協(xié)調博弈（coordinationgame）
具有優(yōu)勢策略或者嚴格愚蠢策略的博弈通常都很容易解決，但是除此之外的其他博弈就不是那么簡單了。在這里我們首先來看協(xié)調博弈。在這種博弈中，參與雙方的效用會同時達到最大，因此，如果雙方同時采取對應的策略，那么雙方都會得益，如果不是，那么雙方都不能得到最大的收益。
顯然，約會的雙方都希望在同一個時間出現(xiàn)在同一個地點，而兩家電影院也不希望在同一天推出強檔影片。在這種博弈中，參與者需要彼此協(xié)調雙方的行動，并且完全信任對方所說的話，因為對任何一方而言，隱瞞或者欺騙都是不明智的。因此，在協(xié)調博弈中，成功的關鍵在于公開、誠實與信任。
在博弈論中，判斷一個人是否誠實，是否值得信任，要看誠實是否對他有利。但是現(xiàn)實中的人總不會是這么理性的，其中常常會摻入情感的因素。這也就是說，即使是雙方共同采取行動對某一方能夠帶來更大的效用，他可有可能并不這么去做。這個時候就面臨著信任博弈（trustgame）的問題。
例如你的老板不能同時失去你和你的同事。這個時候如果你們同時要求加薪，老板就會答應你們。但是如果你們兩人只有一個人試圖爭取加薪，那么老板就會炒掉他。如果你和你的同事都是理性的，那么你可以信任你的同事做出的和你同時要求加薪的承諾。但是，如果他和你有過什么矛盾，你就不一定能夠那么信任他：說不定他在撒謊，好讓老板把你趕走。在這里面讓人犯愁的是你的同事可能是個笑面虎，你從你們之間的表面關系并不能有把握的推斷他會怎么做，因而在這種情況下你可能會采取穩(wěn)妥一點的辦法，不要求加薪。相應的，即使你們之前沒有明顯的矛盾，你的同事可能也會對你有所懷疑，使得本來對你們兩人都有利的事情泡湯。
在信任博弈中，懷疑是致命的，即使是懷疑別人心存疑慮也會造成麻煩。
3.猜硬幣博弈（outguessinggame）
協(xié)調博弈的反面是猜硬幣博弈。在這個博弈中，甲乙兩人要同時選擇硬幣的正面還是反面，并分別寫下自己的`選擇。如果兩人的選擇一樣，那么甲獲勝，如果不一樣，那么乙獲勝。這種博弈和協(xié)調博弈的區(qū)別是協(xié)調博弈的雙方的效用同時達到最大值，而在猜硬幣博弈中則是一方達到最大值另一方必然達到最小值。
如果在寫下自己的選擇之前，雙方可以交流彼此的決策。如果你是乙，想選正面，你肯定會告訴甲你要選的是反面，這樣他就會也選反面，這樣你就贏了。問題是甲也不笨，他也知道你不會輕易的說出自己真正的選擇的。于是兩人就會開始欺騙和反欺騙的游戲。
在戰(zhàn)爭中經常會出現(xiàn)這種博弈。二戰(zhàn)中盟軍想從諾曼底登陸，但是要千方百計的隱瞞真正的登陸地點，而德軍卻要千方百計的找出盟軍的登陸地點，好提前部署兵力，做出準備。盟軍放出各種假消息，并在其他地方營造出一種大兵團登陸的假象，最后成功的迷惑了德軍。
在漆黑的夜晚開車走在十字路口，把燈關掉使別的駕駛員猜不到你的想法是一件很危險的事情，但是在猜硬幣博弈中，你一定想把燈關掉。這是因為在協(xié)調博弈中，讓對手知道你的做法對你有利，而在猜硬幣博弈中，隱瞞行動對自己更為有利。在猜硬幣博弈中，取勝的關鍵就在于欺騙和隱瞞。
4.斗雞博弈（gameofchichen）
在另外的一種博弈中，如果雙方同時采取對應的策略，那么雙方的效用會同時達到最小值。
在這方面最明顯的一個例子就是過獨木橋?！短忑埌瞬俊防锩娴?*惡和一個跳著大糞的農人在獨木橋上相遇。如果兩人都不想讓，那就只能相持不下，或者掉到河里。一方退縮是另一方最好的結果，但是誰讓誰就輸了，這兩人脾氣都很倔，都不愿意相讓，最后在橋上相持了幾個時辰，最后以農人支撐不下去了而告終。
在斗雞博弈中，只要讓對手相信你絕不會退讓，你就可以獲勝。這種博弈比的不僅僅是誰更像男子漢，還包括誰更能表現(xiàn)出男子漢氣概，而且神經不正常的人占有很大的優(yōu)勢，因為正常人不會愿意和瘋子一般見識。在上面的例子里，如果農人事先知道自己面對的是**惡這樣的bt，估計一開始就會打退堂鼓，這樣**惡也不用花那幾個時辰證明自己，就能兵不血刃的取得勝利。
在生活中，搭便車的問題很可能會形成斗雞博弈。如果老板讓兩個人一起去完成某項任務。如果兩人都賣力干活，任務就能完成，他們都可以得到10個單位的效用。如果兩個人都不干活，任務完不成，那他們都會被開掉。但是如果他們其中的一個拼死拼活的干活，而另一個偷懶，那么偷懶的雇員可以得到15個單位的效用，而賣力干活的得到的效用為0，但是不會被開除。于是兩人都會希望對方認真做，而自己偷懶，但是，如果一方認為另一方不會認真做，為了避免被開除，他就只能賣力干活。記得上大學的時候做物理實驗，兩人一組，交1份實驗報告。又一次我想偷懶了，就說不管怎樣我都管實驗報告了，和我一組的同學雖然郁悶，但也只能自己寫了交上去。
古巴導彈危機就是斗雞博弈的一個例子。如果美國和前蘇聯(lián)打起來，那估計就是核大戰(zhàn)了，這對雙方都是毀滅性的。因此誰要是能讓對方相信自己會不惜一切代價強硬到底，對方就會退縮。終于到最后前蘇聯(lián)打了退堂鼓。
5.固定和博弈（fixed-sumgame）
博弈還可以按照效用的總和來劃分，如果把參與者所有的效用加起來，總和是固定的，那么就叫做固定和博弈，反之則成為變和博弈（variable-sumgame）。很顯然，在固定和博弈中，參與者不能進行合作。因為他們的利益是完全對立的，一方多得一點，另一方必然就會少一點。在變和博弈中，效用的總和可以變化，雙方通過合作都能夠獲得比不合作帶來更多的收益，從而有了合作的空間，但這也并不能消除雙方之間的競爭。從長遠來講，博弈是變和的，但是在某一瞬時來講，博弈又是固定和的，因而雙方常常是合作中有競爭，競爭中又有合作。
經濟博弈論讀后感篇十二
資本市場與國家富強緊密相連，與國民利益休戚相關，這一點在華爾街的發(fā)展歷程中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)?！秱ゴ蟮牟┺摹窞槊绹髡吒甑撬?，闡述了350來，華爾街從紐約城墻邊非常普通的一條小街發(fā)展為世界金融中心的歷程。從體裁上看，作者是按時間順序論述的，但兩條脈絡隱藏期間：
一條是光明的主線：華爾街不斷發(fā)展壯大，同時它推動了美國歷次產業(yè)化浪潮，一定程度上造就并鞏固了美國超級大國的地位。
一條是黑暗的主線：充斥著陰謀與黑幕、貪婪與瘋狂、泡沫與崩潰，因此美國第三屆總統(tǒng)杰斐遜稱之為“人類本性墮落的大陰溝”.
華爾街就這樣在黑幕與混亂中曲折前進，在詛咒與質疑中茁壯成長。它不乏黑幕，最典型的例子是威廉。杜爾，時任美國財政部部長助理，美國第一任財政部長漢密爾頓的助手，同時也是美國股市“莊家”的開山鼻祖，以操縱股市聞名。它也常常崩潰，據統(tǒng)計華爾街歷史上平均每二三十年發(fā)生一次大規(guī)模的股市崩盤，最著名的一次發(fā)生在1929年，最終指數下跌了89%.
這些都說明，華爾街不是沒有問題，而是問題很多。但通讀全書后，我們可以強烈地感覺到，不管過程多么曲折、不管問題多么復雜、不管市場曾經多么混亂，只要有正確的道路、方向、理念和制度，資本市場一定會健康發(fā)展，同時也一定會成為大國崛起時轟鳴的引擎。
一、歷史告訴未來，資本市場推動一個現(xiàn)代大國的崛起
（一）在很多歷史轉折點，資本的力量直接影響軍事進程，從而關系國家命運。戰(zhàn)爭是用銀子堆出來的，這一點在美國南北戰(zhàn)爭中表現(xiàn)得尤其明顯。戰(zhàn)爭初期，北方軍隊節(jié)節(jié)敗退，然而隨著戰(zhàn)事的推進，南方只能靠印鈔解決戰(zhàn)爭經費，北方因為有發(fā)達的資本市場，主要靠發(fā)行國債來籌款，后來南方的通貨膨脹率達到了9000%,遠遠高于北方的180%,經濟終于崩潰，軍事后勤保障也難以為繼。同樣的情況也發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭中，1840年中國的gdp是英國的6倍多，但英國通過資本市場籌集到充足的國防經費，而清政府在打仗的節(jié)骨眼上卻拿不出錢來。
（二）近代以來，科技只有依托資本的力量實現(xiàn)產業(yè)化，才能造就經濟的長久繁榮。對比中西方的科技發(fā)展史，可以發(fā)現(xiàn)一個很有趣的現(xiàn)象，中國歷史上的發(fā)明創(chuàng)造，多源于社會精英階層的興趣愛好，而西方更多是因為生產力發(fā)展的需要。比較典型的例子有康熙皇帝。康熙本人對數學、天文、地理、醫(yī)學、生物學、工程技術等自然科學有濃厚興趣，但他沒有將這些科學技術向全國推廣的熱情，中國社會也不具備將科技與資本融合從而實現(xiàn)產業(yè)化的能力。1672年，南懷仁在北京制造出世界第一輛蒸汽汽車模型?？滴跄觊g，有個叫戴梓的中國人發(fā)明了28連發(fā)的槍械，是當時世界上最先進的火器。反觀美國，近代歷史上每一項重大的科技發(fā)明，如鐵路、電報、汽車、計算機、互聯(lián)網等等，在美國均能較好地與資本互動，推動形成一波又一波的產業(yè)浪潮。
（三）現(xiàn)代社會，資本市場的繁榮推動形成富裕的中產階級，最終有利于社會的長治久安。1929年時全美國只有2%的人擁有股票，今天有超過50%的美國人擁有股票或共同基金，美國股市雖時有波動但總體向上的走勢，使經濟發(fā)展的成果為更多的人所分享，這一點對中產階級的發(fā)展壯大起到了明顯的推動作用。
華爾街350年的發(fā)展歷程告訴我們，資本市場的發(fā)展對一個國家軍事、經濟、科技、社會發(fā)展都具有舉足輕重的作用，沒有資本市場的健康發(fā)展，就沒有一個現(xiàn)代大國的崛起。
二、差異昭示方向，科學的思路和制度造就資本市場輝煌
（一）注重融資但更要強調資源配置和投資者保護。華爾街最早的發(fā)展是幾個股票經紀商在一棵梧桐樹下簽訂協(xié)議，然后有了交易所的最初雛形，因而在很大程度上是自發(fā)的，先天帶有市場化的顯著特征，作為博弈的結果，對投資者的保護也很到位，比如美國紐交所大門口就刻著他們的宗旨“要象扶80多歲老太太過馬路時那樣的小心，來保護廣大中小投資者的利益”.而中國股票市場由官方籌辦設立，一開始主要服務于國有企業(yè)脫困，重融資輕配置，重圈錢輕回報、重企業(yè)輕股民的傳統(tǒng)由來已久。在這樣的情況下，一方面很多糟糕的企業(yè)死而不僵，沒有實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。另一方面股市規(guī)模急劇擴大，但投資者損失慘重。前二十年，普通投資者累計獻血4.3萬億元，貢獻傭金4000億元，貢獻印花稅6000億元。
（二）預防風險但不應對泡沫過敏。與其對泡沫反映過激，不如踏踏實實地搞好制度建設。我們國家在經濟領域的宏觀調控，存在很多誤區(qū)，其中一個就是在資本市場領域過于擔心泡沫。其實只有一定的泡沫才能更好地發(fā)揮資源配置指揮棒的作用。在美國發(fā)生的運河、鐵路、航空、汽車、電子、信息等歷次產業(yè)浪潮中，都伴隨著資本市場的狂飆突進，瘋狂程度如果用中國的標準來衡量簡直難以想象。比如說很多鐵路企業(yè)可能還沒建一寸鐵路，股票就已經上市而且大漲特漲。但正是這種資本的集聚，大大推動了美國經濟的發(fā)展，僅南北戰(zhàn)爭前的10年，美國就建了3萬多公里的鐵路。
另外，書中有一段話值得我們思考：“股市崩潰，也有對美國經濟有利的一面，在相當長的時間里，英國比美國富有得多。美國人建鐵路、辦工廠需要資金，英國人來投資，當鐵路和工廠建成后，股市崩潰了，英國人就會將股票低價拋售給美國人，結果美國人發(fā)展了實業(yè)又拿回了股權，變相洗劫了英國的財富?！睂Ρ葒鴥鹊那闆r，往往股市越低迷越鼓勵國外資金流入，實際結果是讓老外洗劫了我們的財富。
（三）善于借鑒但更要勇于創(chuàng)新。只有創(chuàng)新才能有超越，只有超越才能有屬于自己的輝煌。在很長的一段時期內，倫敦都是世界金融中心。華爾街資本市場與倫敦有著長期的互動，也學習借鑒了很多先進的經驗。但華爾街始終沒有放棄根據自己的實際情況進行創(chuàng)新，并最終超越了倫敦成為世界最大的金融中心。資本市場上的很多重要的制度和方法，都是在華爾街創(chuàng)造或者發(fā)揚光大的，比如說股票指數，比如說現(xiàn)代會計制度?？梢哉f，沒有創(chuàng)新就沒有華爾街今天的地位。
《偉大的博弈》確實可以讀出很多不同的理解：
它在跌宕起伏的歷史中告訴我們，要相信未來。全書的最后部分有一句話：盡管有數不清的海難，人類依然揚帆出海。容易絕望的人沒有明天，習慣悲觀的人難有未來。沒有什么行業(yè)永遠都是一帆風順的。今日的中國股市，存在這樣那樣的問題，但這些問題遲早有一天會得到糾正，資本市場的重要功能遲早會正本清源。今日的中國經濟，看似危機重重，但國運昌盛的大趨勢應該看到。因噎廢食是個古老的笑話，不相信未來，就應該盡早遠離股市。
它也在曲折前進的歷史中告訴我們，珍惜博弈的機會。華爾街并非天生強大，它的進步是各方力量博弈、斗爭、妥協(xié)的最終結果，每個人都或多或少地創(chuàng)造著歷史。反觀國內，幾千年的封建傳統(tǒng)還是帶給我們太多的奴性，熒屏上口口聲聲“奴才”的宮廷劇更是強化了這種意識。對于不合理的現(xiàn)象，我們敢怒不敢言，甚至連最基本的用腳投票的權利都不好好珍惜。瘋狂造假的公司不是還有人追捧嗎？臨近退市的公司不是還有人刀口舔血嗎？中國股市的種種問題，固然有制度和監(jiān)管的明顯缺陷，(范.文先生網)但也有我們投資者自身的問題，誠如有人所說：有什么樣的國民，就有什么樣的國家。也如小小辛巴所說：對惡的姑息，就是對善的傷害。
博弈論之《斗雞博弈》
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經濟博弈論讀后感篇十三
博弈大致有以下兩種分類：按照博弈各方是否同時決策可以分為：同時決策博弈(靜態(tài)博弈)、序貫決策博弈(動態(tài)博弈)、同時決策博弈與序貫決策博弈的混合博弈。下面是有妙趣橫生博弈論的。
讀后感。
歡迎參閱。
博弈小術語：收益矩陣、均衡、納什均衡、零和。
博弈論，也稱互動的決策論。它的基本假設之一是人是理性的。但現(xiàn)實并非如此，人不可能具有完備的知識也不可能時時理性。盡管如此，人們仍然樂意用博弈論的方法來解釋和分析現(xiàn)實社會現(xiàn)象。
每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。比如在前面的日志里提到的囚徒困境，在人際交往中普遍存在囚徒困境：雙方明知合作能帶來雙贏，卻因為理性的自私和信任的缺乏而導致合作難以形成。當一次性博弈出現(xiàn)時，人們往往會選擇背叛。這在現(xiàn)實生活中也有很多例子，比如飛機場，為什么食品價格敢定那么高呢?因為它知道候機的乘客不會是它的長期客戶。而當博弈的終點不可知時，就又是另一回事了。
在多次博弈中，背叛仍不可避免，但合作的幾率會相比一次博弈有提高。至于如何更加有效地減少背叛，一種辦法是引入懲罰機制，可以是帶劍的法律或溫和些的道德約束。現(xiàn)實中的集體活動等候上車問題就是個例子，讓那些遲到的人自己負責任就是一種懲罰措施。
當然，如果在開頭就有一些“善意”的人出來表明合作態(tài)度對提高合作機會也是有幫助的，不管這些“善意”的人是出于何種目的。一旦合作開始，人們就能體驗到合作的好處，并樂于堅持一段時間。至于時間的長短，關鍵是看博弈的終點是否明確。這在上面也提到了，如果終點明確，人們就會傾向于在最后一次背叛。而當大家都知道對方會這樣想時，倒數第二次就會成為新的終點，新的背叛。如此反復推演，合作從一開始就很難形成。注意上面的論述是基于沒有懲罰機制的基礎。
有一個很有意思的實驗，是由愛克斯羅德完成的。這是一個計算機模擬競賽，參賽的62位科學家遞交了自己寫的關于博弈策略的代碼，同時加上愛克斯羅德本人寫的一個隨即策略代碼，共63個。結果表明，“前15名中只有第8名是非善意的程序，最后15名只有一個善意的，奪魁的是“一報還一報策略”。
這個實力不凡的“一報還一報策略”就是對方選擇什么我就回應什么，你合作我就合作，你背叛我也背叛。這種策略體現(xiàn)的是“善良、可激怒、寬容、簡單”等好品質。雖然該策略在每次對局中分數都不能超過對手，但它的總分卻是最高的。它賴以生存的基礎很牢固。而那個非善意程序的成功是建立在別人的失敗之上?？梢韵胂瘢绻x予這些程序以進化的基因，久而久之，非善意程序的存活率將下降。
近日整理書櫥時，我偶然看到了在東北財經大學學習研究生課程時所學的《博弈論》這本書。當時我們很幸運，學院特意選了東北財經大學優(yōu)秀教師史永東教授來講授這門課。史教授是當時東北財經大學最年輕的教授(時年35歲，32歲時就破格晉升為教授)，他把一門很深的學問給我們講得惟妙惟肖，非常生動。直至今日隨手翻閱時，仍能清楚地記起他講課時激情洋溢的風采，但如今重新閱讀這本書卻有了不同的感受，當時是為了掌握其中的理論，現(xiàn)在則可以比較從容地去體會其中的道理了。
博弈論是一門很深的學問，主要研究個體如何在錯綜復雜的相互影響中得出最合理的策略，其應用的領域也非常廣，最通常的應用該是經濟學吧。這本書中的理論很深奧，其數學模型的推導更是復雜，然而書中的案例卻既淺顯又生動，很值得一看?，F(xiàn)在拿出一個例子來，和大家一起分析其中的道理、分享其中的趣味。
這個例子是“智豬博弈”的故事，講的是：豬圈里有兩頭豬，一頭大豬，一頭小豬。豬圈的一邊有個踏板，每踩一下踏板，在遠離踏板的豬圈的另一邊的投食口就會落下少量的食物。如果有一只豬去踩踏板，另一只豬就有機會搶先吃到另一邊落下的食物。當小豬踩動踏板時，大豬會在小豬跑到食槽之前剛好吃光所有的食物;若是大豬踩動了踏板，則還有機會在小豬吃完落下的食物之前跑到食槽，爭吃到另一半殘羹。
那么，兩只豬各會采取什么策略?答案是：小豬將選擇“搭便車”策略，也就是舒舒服服地等在食槽邊;而大豬則為一點殘羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之間。
原因何在?因為，小豬踩踏板將一無所獲，不踩踏板反而能吃上食物。對小豬而言，無論大豬是否踩動踏板，不踩踏板總是好的選擇。反觀大豬，已明知小豬是不會去踩動踏板的，自己親自去踩踏板總比不踩強吧，所以只好親力親為了。
“小豬躺著大豬跑”的現(xiàn)象是由于故事中的游戲規(guī)則所導致的。規(guī)則的核心指標是：每次落下的食物數量和踏板與投食口之間的距離。如果改變一下核心指標，豬圈里還會出現(xiàn)同樣的“小豬躺著大豬跑”的景象嗎?試試看。
改變方案一：減量方案。投食僅原來的一半分量。結果是小豬大豬都不去踩踏板了。小豬去踩，大豬將會把食物吃完;大豬去踩，小豬將也會把食物吃完。誰去踩踏板，就意味著為對方貢獻食物，所以誰也不會有踩踏板的動力了。
改變方案二：增量方案。投食為原來的一倍分量。結果是小豬、大豬都會去踩踏板。誰想吃，誰就會去踩踏板。反正對方不會一次把食物吃完。小豬和大豬相當于生活在物質相對豐富的“共產主義”社會，所以競爭意識卻不會很強。
改變方案三：減量加移位方案。投食僅原來的一半分量，但同時將投食口移到踏板附近。結果呢，小豬和大豬都在拼命地搶著踩踏板。等待者不得食，而多勞者多得。每次的收獲剛好消費完。
這個故事給了競爭中的弱者(小豬)以等待為最佳策略的啟發(fā)。但是對于社會而言，因為小豬未能參與競爭，小豬搭便車時的社會資源配置的并不是最佳狀態(tài)。為使資源最有效配置，規(guī)則的設計者是不愿看見有人搭便車的，政府如此，公司的老板也是如此。而能否完全杜絕“搭便車”現(xiàn)象，就要看游戲規(guī)則的核心指標設置是否合適了。
書中還有很多例子，并進行了分析，我們都能悟出些道理。所以讀的時候會有一個感覺，那就是先有事實，后由理論。也就是我們常說的理論來源于實踐。感覺就像是先有這個社會現(xiàn)象，然后才有這個理論去分析，這個理論套在這個社會現(xiàn)象上恰好合適。
上次講了幾種同時行動博弈，其中的一種就是協(xié)調博弈。這一次專門講協(xié)調博弈中的一種非常值得關注的情況：大規(guī)模協(xié)調博弈。在協(xié)調博弈中，局中人必須同時采取行動才能實現(xiàn)效用的最大化。而在大規(guī)模的協(xié)調博弈中存在一種網絡的外部性，也就是是指擁有產品的人越多，這種產品的價值就越高。
當一種產品被賦予某種交流與流通的功能的時候，它常常就會具有這種外部性。比如說電話。如果只有你自己有電話，而你認識的人都沒有，那電話對于你就只是一個擺設，什么用處都沒有。而你周圍使用電話的人越多，這部電話所起的作用就越大。我早先使用qq的時候也是如此。那時候我是周圍最早申請qq號的，可是申請了之后卻不知道和誰聊天，只好見到一個在線的就加上。到后來同學都開始用qq了，qq才開始成為我一個重要的聯(lián)絡工具?，F(xiàn)在做科研的估計都會說微軟的東西很難用，不管是操作系統(tǒng)還是office軟件，我也很想學linux,學tex，但是一想到工作中別人用的都是windows和word，很多軟件只有windows版本的，我用個tex寫的東西別人還打開不了，于是只好作罷。網絡的外部性使得一個新的用戶在選擇產品的時候不光要考慮這個產品本身的好壞，還得考慮這個產品被使用的廣泛性。
這種網絡外部性的存在使得市場的先進入者具有后進入者不可比擬的優(yōu)勢。當一個具有交流功能的產品真正流通起來以后想打倒它是一件很困難的事情，比如你很難想象百度hi會取代騰訊qq的領先地位。網絡的外部性會長期的保護領先者的地位，因此，這類產品，進入市場的時候就應該不惜代價擴大用戶群，以獲取領先地位。有一種說法說盜版幫助了微軟，沒有盜版就沒有微軟如今在中國市場上的壟斷地位，而微軟一定程度上默許了盜版的泛濫，因為這對建立微軟的市場地位是有利的，網絡的外部性也終將會彌補微軟因為盜版受到的損失。到如今微軟在中國已經豎立起了壟斷地位，對盜版的打擊力度便開始加大，頻頻對政府施壓，要求政府采取措施。
面對網絡外部性，市場的后進者也并非是全無辦法，但通常的辦法都是比較消極的，以求避開外部性壁壘。這其中最常見的一種辦法是使自己的產品與先進入者的產品兼容，這樣就能夠共享網絡的外部性。例如amd所制造的cpu在功能上就幾乎和intel的沒什么兩樣，從而得以搶到intel的一小塊市場。這種方法有很大的局限性，因為后進者并不能完全獲得先進入者產品全部的技術參數，這種兼容肯定不是完全的。還有一種辦法是瞄準剩余市場。在先入者勢力不及的地方開辟敵后根據地，以求將來能夠農村包圍城市。例如蘋果在小學生使用的個人電腦上占有相當大的市場份額。
網絡的外部性也不是堅不可摧的，至少在計算機領域，計算機產品的快速淘汰會限制網絡外部性的好處。如果你的公司開發(fā)了一種新的計算機，而且不想使用現(xiàn)有的軟件，但是你能夠讓軟件公司相信你的計算機能夠一炮走紅，他們就會愿意編寫新的軟件讓你的計算機使用。另外，技術的快速進步帶來的向后兼容性問題也會對目前的領先者造成挑戰(zhàn)。兼容性的要求使得微軟和因特爾的產品非常的臃腫，而新的進入者反而沒有這些的束縛，因而可以提供更小巧靈活的產品?？雌饋硐蚝蠹嫒菪韵袷且粋€幸福的煩惱。
經濟博弈論讀后感篇十四
經濟學，被譽為社會科學的皇冠。近代的3，西方經濟學高潮迭起，這320所誕生的經濟思想，已經超越了之前所有的經濟學說總和。
這本《經濟學3年》，可謂經濟學里的百科全書，前后共87章，講訴了近百位經濟學大師的思想，還在附錄里收錄了這32019年以來所有經濟危機的案例分析，以及歷屆諾貝爾經濟學獎獲獎者簡介。全書共一百萬字，作為一個不懂經濟學的讀者來說，也可以當做參考書來看，里面許多內容分析起來簡單明了，不像其他經濟學類圖書那樣苦澀難懂。作者(編著)把全書分為4大板塊，也可稱為經濟學史上的四個時期，分別是1556~1870年的初始期、1870年~1936年的邊際主義稱雄時代、1936年~1970年的凱恩斯主義主流時期和1970年~的諸子百家時代。
給我的總體印象是，這32019年的演進，經濟學變得越來越精密，越來越復雜。最開始經濟學家認為增加財富，就是財產儲備越多，經濟越富足。當時認為的主要財產就是金銀，所以少輸出貨幣，多吸收金銀，成了國家政策的最佳標準。到后面，由于出現(xiàn)的種種問題，使其原本的學說無法相對應，從而涌出一批新的經濟學家，修改前人的經濟思想，使得經濟學得到無數修正，也變得越來越精確。亞當·斯密《國富論》之作為能成為經典作品，也就是發(fā)出新的見解，這本著作里，勞動創(chuàng)造財富、勞動創(chuàng)造價值，是全書思想的基礎。而非最原始的金銀積累，資本增加的直接原因不是節(jié)儉，而是勤勞。當然，此說法不完全正確，但在一定基礎上比之前的經濟學說進步了很大一截，是西方歷代以來經濟學說思想之集大成，所以斯密由此成名，《國富論》由此名流千古。此書第一部分由馬克思的《資本論》作為結尾，全書分為三卷，分別是資本的生產、資本的再生產和資本的分配，書中特別談到，這本書即使是專業(yè)人士讀起來，也相當的抽象，并且枯燥。因為經濟學的理論很難用優(yōu)美的文字代表出來，不像文學作品那樣絢麗多彩，但這依然不影響它大放光彩。整體來說，這兩百年的時間，西方經濟學體系逐步完善，并由此拉開了世界經濟學熱潮。
經濟博弈論讀后感篇十五
對于博弈論，一直覺得有些高深晦澀，我一個不做決策的小人物有必要學么？我能“博弈”什么？而對于博弈論的印象大概也就是那個“田忌賽馬”的那個故事了，孫臏的聰明使田忌在每個等級的馬都不如齊威王的情況下，調整了具體的應對順序而獲勝。孫臏很聰明，故事很有意思，然后就沒有更深刻的想其中的博弈的道理了。
而《博弈論究竟是什么》這本書的作者萬維鋼我是初次聞名，他“用理工科思維理解世界”，讀后覺得所著之書頗引人入勝。書本小巧精致，開宗明義希望讀者能是個通才，而博弈論似能有“我命由我不由天”變成現(xiàn)實的可能性。每章有不簡單的介紹博弈論的一些觀點，有作者與網友討論的集結，理論聯(lián)系實際，通俗易讀，較為生動。
之前朋友圈看到一段話，說四個男生都去追一個漂亮女生，那她一定會擺足架子，誰也不搭理。這時男生再去追別的女孩，別人也不會接受，因為沒人愿當次品。但是，如果他們四個先追其他女生，那個漂亮女生會被孤立，這時再追她就簡單多了?！{什關于博弈論的一個簡單表述。但我想這樣是不是也算一個囚徒困境呢？或者感覺這里似乎哪不對勁兒，例子中的每個人都要有個共識才對。
博弈論不是像三十六計那樣的陰謀，而是陽謀。陰謀詭計有風險，且不能長期使用，還要分勝負。而博弈這種陽謀，有均衡性，可以長期使用，有的雙贏，至少會讓精通博弈者立于不敗之地。
存在的理性，書中舉例我也遇到了，比如保健品和老人的情感問題，老人因為空虛寂寞缺乏親情，才會在賣保健品的人那里獲得一些安慰。賣保健的成了一種理性的存在。我也是遇到了，平時工作比較忙，又沒有和父母住在一起，也不知道家里是什么時候有的那么多保健品，叫叔叔阿姨的小伙子也多了，自己也就能做到別花錢別花錢的電話叮囑，卻不能多陪伴他們，還是管不住。如從博弈的角度來看，自己的多陪伴比多電話肯定管用，自己也參與進來。
作者回答了“博弈論有什么用？的問題，”博弈論能幫助我們理解長期存在的各種現(xiàn)象。培養(yǎng)一種大局觀，做一個合格“play”，掌握主動權，“博弈論一個重大好處是陶冶情操，提升氣質，做個清醒的人。即便改變不了太多東西，至少不做不切實際的幻想。更加積極主動的去做，從想到做，敢做是第一步，其次是具體的執(zhí)行。
可以下下圍棋。中華傳統(tǒng)的圍棋藝術，步步博弈，邏輯思維能力，注意力對抗力，要不要走定式，如果對方不走怎么辦？如何讓他們按自己的想法走，并最終贏得勝利，當然，也可以是和棋。聯(lián)想到田忌賽馬，如果雙方都懂博弈論，在有限博弈比賽中，如果規(guī)則是隨機出馬，比賽結果不一定是誰贏。如果是雙方三輪出馬中分別先出，則先出的贏，畫個圖。
布衣競爭，權貴合謀，生活中例子在這里生動起來，因為人們的層次角度不一樣，做事也不一樣，而在博弈眼中，是沒有人的層次，只有具體的博弈格局，學好博弈論對于提升層次很有幫助，“一個人怎么可能精通博弈論而長期處于貧賤中呢？”這也是吸引我的一點。在這個世界里，你已經沒有辦法像原來這樣一個人做出很大成就，要發(fā)揮組織的力量，去修金字塔，基礎越穩(wěn)，就可以修的越高。一起合謀，博弈論能讓它做的更好。
博弈論的目的到底是什么呢？“學習博弈論不是為了樹立”合作意識“變成愛好和平的小白兔，而是為了研究怎樣迫使別人”合作“，也就是說，博弈的目標讓別人按照自己的意志去行事?！?BR> 《博弈論究竟是什么》一本小書，讓我對博弈論有了一定了解，以前過往的博弈即便輸了，也沒什么，因為那不是一錘定音的決定性博弈。每個小博弈都是有限博弈，還有機會，有反思，有想法，不像那些大書難懂晦澀，增加了了解學習博弈的興趣。放空自己，拿到一把鑰匙，開啟博弈論的大門。
經濟博弈論讀后感篇十六
斗雞博弈（chickengame）又稱懦夫博弈，因chicken有懦夫之意。
斗雞博弈的反向結果往往是兩敗俱傷。所以斗雞博弈強調的是如何采用妥協(xié)的方式使雙方都獲益。雙方進行換位思考，進行談判，進的一方給退的一方一定的補償，如果補償等于退者的損失，談判就可以進行下去，使兩者的利益最大化。但斗雞博弈妥協(xié)的前提是雙方能進行有效的換位思考，而不是妄加蠻干，而且博弈的雙方力量很多時候不對等，不知是否達到了均衡！
斗雞博弈主要用于國家間的策略互動。因為多數情況下，國際交往持為平等互利原則，但具體事件上，大雞啄小雞的事情層出不窮，什么國際法、聯(lián)合國形同虛設。在兩國實力差別不大的時候，充分顯示自己不甘示弱又有韌性的外交策略是很有必要的。你若處處讓步，給人以軟弱的姿態(tài)，只能被對手牽鼻子；陷入蛛網循環(huán)后，你會發(fā)現(xiàn)，原來力量懸殊的對手也會向你噴糞。蘇美爭霸，南海問題，都是一個道理；斗雞還是懦夫，全在一念之間！
實際生活中，斗雞博弈也具有廣泛的指導意義。朋友之間，夫妻之間，遇到了爭執(zhí)，雙方各執(zhí)己見就會出現(xiàn)問題。若通過換位思考，大度者主動認錯，問題就會解決。但接受者也得適當承擔錯誤，相當于給認錯者一個精神補償，而不是認為對方認錯理所當然。而且大度者不能老是承認錯誤，不然會給接受者以軟弱的形象，不利于雙方關系的`長期發(fā)展。家長和孩子看似力量懸殊，其實也基本上處于均衡狀態(tài)，所以教育孩子也是一樣――一味的關心，允許，長了就成了無盡的遷就，溺愛。家長也應適時強硬一番，樹立開明正義的家長形象，給孩子指引正確的成長方向，培養(yǎng)孩子應具備的良好心里素質。在當今社會，雖有了中國特色社會主義法制體系，似乎有了一種平等的環(huán)境，但拼爹，官僚作風，地頭蛇，依然讓你無所適從?？範庪m是一種大損失，但退守會讓你瞬間被兩極分化掉！
公園的路上，你和路人同時發(fā)現(xiàn)一條石椅，若石椅的位置太好了，你倆又都累了，你會作何選擇？當然，很可能出于禮貌，雙方都會讓座。但是，當對方確實讓給了你的時候，別忘了說聲謝謝，順便再客套一番：“要不你坐，我先四處轉轉？”這不是虛偽多禮，而是斗雞博弈的精髓啊！