感悟是一種心靈的觸動，可以讓我們對生活充滿熱情和動力。怎樣才能使感悟更加具有個人特色和思考深度？接下來是一些關(guān)于感悟與人生的哲理故事，讓我們從中汲取智慧。
藝術(shù)的心得感悟篇一
藝術(shù)是一種獨特的表達(dá)方式，伴隨人類的歷史一直存在。藝術(shù)的發(fā)展與人類文明息息相關(guān)，通過藝術(shù)作品，我們可以窺探不同時期的人類思想、情感和價值觀。回顧人類歷史，無論是繪畫、音樂、建筑還是文學(xué)，都在不斷發(fā)展與完善。藝術(shù)的發(fā)展不僅展示出人類的創(chuàng)造力和才華，也反映出社會的變遷與進(jìn)步。隨著時代的演進(jìn)，藝術(shù)不斷融入新的元素與觀點，不斷推動人類文明的發(fā)展。通過對藝術(shù)的研究與體驗，我深刻認(rèn)識到藝術(shù)對于人類社會的意義和影響。
第二段：藝術(shù)對個人修養(yǎng)與心靈成長的重要性
藝術(shù)不僅是表面上的觀賞，更是一個人修養(yǎng)的表現(xiàn)。通過欣賞藝術(shù)作品，我體驗到心靈的凈化與愉悅。藝術(shù)作品所表達(dá)的宏大與感人的主題、情感的流露和思想的啟迪，都深深觸動了我內(nèi)心的共鳴。當(dāng)我沉浸于音樂的旋律、文學(xué)的故事或者繪畫的色彩中時，我感受到了一種超越現(xiàn)實的美與境界。藝術(shù)能夠引發(fā)我們的共鳴，喚起我們對生活和人性的思考，讓我們更加真實地理解自己和世界。通過與藝術(shù)的接觸，我不斷提升自己的審美能力和情感溝通的能力，也更好地了解自己內(nèi)心的需求與追求。
第三段：藝術(shù)在社會中的影響與功能
藝術(shù)在社會中的影響與功能早已不再局限于娛樂與消遣。藝術(shù)能夠推動社會發(fā)展與進(jìn)步，引領(lǐng)社會輿論與時尚的變遷。藝術(shù)作品中所表達(dá)的關(guān)切社會現(xiàn)象、探索未知領(lǐng)域和挑戰(zhàn)常規(guī)觀念的精神，不僅能夠觸動人心，也能夠推動社會的變革。從古代到現(xiàn)代，藝術(shù)家們通過各種形式的創(chuàng)作，向社會傳遞著不同的價值觀和觀點，推動社會的發(fā)展與進(jìn)步。同時，藝術(shù)也能夠為社會帶來經(jīng)濟(jì)效益。例如，藝術(shù)展覽、音樂會和舞臺劇的舉辦都能夠吸引大量的觀眾與游客，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮。藝術(shù)對社會的影響與功能是多元且多層次的，為社會的繁榮與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
第四段：當(dāng)代藝術(shù)的多元與自由
當(dāng)代藝術(shù)呈現(xiàn)出多元與自由的特點，突破了傳統(tǒng)的界限與束縛。當(dāng)代藝術(shù)家們以自由的思想和創(chuàng)造力，不斷創(chuàng)新藝術(shù)形式與表達(dá)方式。無論是行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)還是數(shù)字藝術(shù)，都在給觀眾帶來新的藝術(shù)體驗和思考。當(dāng)代藝術(shù)不再依附于傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，通過夸張、概念化和多媒體的手法，藝術(shù)家們挑戰(zhàn)著觀眾對藝術(shù)的認(rèn)知和理解。當(dāng)代藝術(shù)的多元與自由也反映出現(xiàn)代社會的復(fù)雜性與多樣性。通過與當(dāng)代藝術(shù)的接觸，我認(rèn)識到藝術(shù)表達(dá)是無限的，藝術(shù)的發(fā)展永不停息。
第五段：個人對藝術(shù)的態(tài)度與追求
作為一個普通人，我對藝術(shù)始終抱有敬畏之心與向往之情。我熱愛藝術(shù)，欣賞藝術(shù)家們的創(chuàng)造力和才華，也在不斷探索自己的藝術(shù)興趣與潛力。藝術(shù)為我提供了一個思考自己與生活的平臺，也帶給我無盡的樂趣與靈感。我尊重每一種藝術(shù)形式與表達(dá)方式，盡力理解藝術(shù)家們的創(chuàng)作動機(jī)與意義，也勇于表達(dá)自己對藝術(shù)的感悟與思考。通過個人的努力與體驗，我希望能夠成為一個更有藝術(shù)修養(yǎng)與創(chuàng)造力的人，讓藝術(shù)在我的生命中發(fā)揮更大的作用。
藝術(shù)的心得感悟篇二
第一段：引言（200字）
藝術(shù)是人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)，是一種能夠傳遞情感、表達(dá)思想以及引起觀眾共鳴的創(chuàng)作形式。在觀賞和參與藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，我深深感受到了藝術(shù)對個人和社會的積極影響。藝術(shù)的發(fā)展不僅僅是一種文化傳承，更是一種推動社會進(jìn)步和個人成長的力量。通過長期的觀察與思考，我對藝術(shù)發(fā)展有了一些感悟和心得體會，并將在接下來的文章中分享給讀者。
第二段：藝術(shù)的娛樂與溝通（250字）
藝術(shù)作品帶給人們的快樂和愉悅是不可替代的。無論是欣賞音樂會、賞析繪畫作品還是觀看舞蹈表演，藝術(shù)能夠喚起人們內(nèi)心深處的情感，給人以心靈的滿足。藝術(shù)也是一種全球性的語言，能夠跨越國界、文化和語言的障礙，實現(xiàn)人與人之間的溝通。在國際交流和文化交融的今天，藝術(shù)在不同文化之間起到了重要的橋梁作用。
第三段：藝術(shù)的啟迪與思考（250字）
藝術(shù)不僅帶來娛樂和歡樂，它也能夠引起人們的思考和對生活的深層次思索。通過對藝術(shù)作品的觀察和解讀，我們可以更好地理解人類的情感和人生的意義。藝術(shù)作品中所表現(xiàn)出的情感、思想和精神狀態(tài)會觸動人們內(nèi)心的共鳴，讓人們更深刻地思考人類的存在和發(fā)展。藝術(shù)的啟迪和思考是我們走向更高層次的精神追求的重要途徑。
第四段：藝術(shù)的創(chuàng)新與突破（250字）
藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展離不開創(chuàng)新和突破。無論是在音樂、舞蹈還是繪畫領(lǐng)域，藝術(shù)家們不斷地探索新的藝術(shù)形式和表現(xiàn)方式，打破常規(guī)和傳統(tǒng)的束縛，創(chuàng)造出令人耳目一新的作品。藝術(shù)的創(chuàng)新對于推動藝術(shù)本身的發(fā)展以及社會的進(jìn)步至關(guān)重要。當(dāng)我們能夠欣賞并接受新的藝術(shù)表達(dá)方式時，我們也會更加開放和包容的思考其他領(lǐng)域的創(chuàng)新。
第五段：藝術(shù)的教育與培養(yǎng)（250字）
藝術(shù)不僅僅是一種文化形式和娛樂方式，它還能夠?qū)€人的心智和情感進(jìn)行培養(yǎng)和教育。通過參與藝術(shù)活動和課堂教學(xué)，我們可以培養(yǎng)自己的審美能力、情感表達(dá)能力和創(chuàng)造力。藝術(shù)教育能夠激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力，幫助我們在解決問題和面對困難時找到新的思路和方法。同時，藝術(shù)也能夠培養(yǎng)人們的情感素養(yǎng)，讓我們更加細(xì)膩、包容和善良。
總結(jié)（200字）
藝術(shù)發(fā)展對個人和社會的意義不可低估。它給人們帶來娛樂和溝通的愉悅，啟發(fā)和引導(dǎo)人們的思考，促使藝術(shù)家們不斷創(chuàng)新和突破，同時也通過藝術(shù)教育培養(yǎng)人們的心智和情感域。對我而言，藝術(shù)發(fā)展是一個永無止境的過程，我將繼續(xù)關(guān)注和積極參與其中，用藝術(shù)的視角去感受和理解世界，與人們分享我的創(chuàng)意與情感。
藝術(shù)的心得感悟篇三
隨著時代的發(fā)展，藝術(shù)教育的重要性逐漸被大家所認(rèn)識。藝術(shù)新課標(biāo)的出臺，使得藝術(shù)教育在學(xué)校教育中起到了更加重要和積極的作用。近期，我有幸深入學(xué)習(xí)了藝術(shù)新課標(biāo)，深受啟發(fā)。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，來談一談我對于藝術(shù)新課標(biāo)的感悟和體會。
首先，藝術(shù)新課標(biāo)的實施使得學(xué)生的創(chuàng)造力得到了充分的發(fā)揮。在舊的藝術(shù)教育體系下，學(xué)生只是被灌輸各種藝術(shù)知識和技能，而缺乏自主創(chuàng)作的培養(yǎng)和鍛煉。而在藝術(shù)新課標(biāo)中，學(xué)生的創(chuàng)造力變得非常重要。不再是簡單的復(fù)制和模仿，而是讓學(xué)生通過想象和表達(dá)來創(chuàng)造全新的藝術(shù)作品。這種創(chuàng)造性的過程，不僅促進(jìn)了學(xué)生的個性發(fā)展，更培養(yǎng)了他們的觀察力、想象力和表達(dá)能力。
其次，藝術(shù)新課標(biāo)的實施注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。在過去，藝術(shù)課程主要注重學(xué)生的表演和制作能力，而忽視了學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。但藝術(shù)新課標(biāo)的出臺，意味著學(xué)生將更多地進(jìn)行藝術(shù)欣賞和分析，培養(yǎng)自己對藝術(shù)作品的理解和感受能力。通過深入研究藝術(shù)作品，學(xué)生能夠進(jìn)一步拓寬自己的視野，培養(yǎng)自己的審美能力。同時，通過欣賞他人的作品，幫助學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識自己。
再者，藝術(shù)新課標(biāo)的實施激發(fā)了學(xué)生對藝術(shù)的熱愛。以往，由于學(xué)校教育的機(jī)械性和單一性，很多學(xué)生對藝術(shù)抱有排斥和抗拒的態(tài)度。藝術(shù)新課標(biāo)的出臺，通過增加與學(xué)生實際生活相關(guān)的內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生對藝術(shù)的興趣。通過讓學(xué)生參與到藝術(shù)活動中來，讓他們親身體驗到藝術(shù)的魅力，感受到藝術(shù)對于人們的生活和情感的重要性。這樣，學(xué)生對于藝術(shù)的熱愛就會自然而然地產(chǎn)生，最終成為他們追求藝術(shù)的動力。
最后，藝術(shù)新課標(biāo)的實施推動了學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展。藝術(shù)新課標(biāo)的出臺，對于學(xué)校的藝術(shù)教育體系具有積極的推動意義。以往的藝術(shù)教育往往停留在教材和課堂的表面，沒有打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式和評價體系。而藝術(shù)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生個性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，使得傳統(tǒng)的藝術(shù)教育理念面臨變革。這將促使學(xué)校改變教學(xué)方式，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，完善評價體系，從而構(gòu)建一個適應(yīng)現(xiàn)代社會需求的藝術(shù)教育平臺。
總之，藝術(shù)新課標(biāo)的實施給了學(xué)生們更大的發(fā)展空間，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力和藝術(shù)鑒賞能力，也激發(fā)了學(xué)生對藝術(shù)的熱愛。同時，藝術(shù)新課標(biāo)的出臺也推動了學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展，為培養(yǎng)合格的藝術(shù)人才提供了良好的平臺。我深刻認(rèn)識到，藝術(shù)教育對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、審美情趣和人文素養(yǎng)具有不可替代的作用，我們應(yīng)該加大對藝術(shù)教育的重視和支持力度，為每個學(xué)生提供更好的藝術(shù)教育環(huán)境和機(jī)會。
藝術(shù)的心得感悟篇四
第一段：引入主題（200字）
藝術(shù)作為人類文明的重要組成部分，在人類社會發(fā)展中扮演著重要的角色。經(jīng)過多年的發(fā)展，藝術(shù)形式和風(fēng)格多樣且豐富多變。在這個過程中，我從中汲取了很多的啟發(fā)和感悟。下面，我將分享我對藝術(shù)發(fā)展的體會和心得，希望能夠與大家交流和探討。
第二段：藝術(shù)表現(xiàn)主題多樣（200字）
藝術(shù)發(fā)展的一個顯著特點就是主題的多樣性。藝術(shù)家們通過不同的創(chuàng)作形式表達(dá)出了各種各樣的主題，包括社會問題、情感表達(dá)、對自然的描繪等等。藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的主題，可以讓人們對現(xiàn)實世界有更深入的思考和理解。例如，一幅描繪社會問題的繪畫作品，不僅能夠喚起對社會現(xiàn)象的關(guān)注，還能夠通過形象的表現(xiàn)方式使人們更深刻地體會到問題的嚴(yán)重性和影響。藝術(shù)的多樣性和表現(xiàn)力使我深刻地認(rèn)識到藝術(shù)的力量和魅力。
第三段：藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新（300字）
藝術(shù)發(fā)展的一個重要方面就是傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。傳承是指在藝術(shù)發(fā)展過程中繼承和發(fā)揚已有的藝術(shù)形式和風(fēng)格，創(chuàng)新則是指在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式的突破和創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新相輔相成，為藝術(shù)的發(fā)展提供了不竭的動力。過去的藝術(shù)作品對我來說是一種寶貴的財富，是我學(xué)習(xí)和借鑒的對象。而創(chuàng)新則是我在藝術(shù)實踐中的追求。通過將傳統(tǒng)藝術(shù)形式與現(xiàn)代藝術(shù)語言相結(jié)合，我試圖給觀眾帶來全新的藝術(shù)體驗，并且用新的方式詮釋和表達(dá)主題。
第四段：藝術(shù)對個人的影響（300字）
藝術(shù)發(fā)展不僅對社會和大眾產(chǎn)生了重要的影響，對個人的成長和發(fā)展也有深遠(yuǎn)的影響。在我個人的學(xué)習(xí)和實踐中，藝術(shù)給了我一個思考和表達(dá)的平臺。通過創(chuàng)作和欣賞藝術(shù)作品，我能夠更加深入地了解自己的情感和思想，并且能夠用更具體的方式表達(dá)出來。此外，藝術(shù)也培養(yǎng)了我的觀察能力和審美水平，使我能夠更敏銳地捕捉到生活中的美和細(xì)節(jié)。藝術(shù)的個體化和獨特性為我提供了一個獨立思考和表達(dá)自我的空間和機(jī)會。
第五段：展望藝術(shù)發(fā)展的未來（200字）
在當(dāng)前快速發(fā)展的時代，藝術(shù)也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。隨著科技的進(jìn)步和全球化的加速，藝術(shù)與科學(xué)、技術(shù)等領(lǐng)域的融合也變得越來越緊密。這將為藝術(shù)發(fā)展帶來更多的創(chuàng)新和可能性。同時，藝術(shù)也需要面對社會和市場的變化，尋找更廣闊的表現(xiàn)空間和觀眾基礎(chǔ)。我相信，通過藝術(shù)家們的不斷努力和創(chuàng)新，藝術(shù)會迎來更加美好和豐盛的未來。
總結(jié)（100字）
通過對藝術(shù)發(fā)展的感悟和體會，我深刻地認(rèn)識到藝術(shù)的多樣性和表現(xiàn)力，以及藝術(shù)對個人和社會的重要影響。在未來的道路上，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實踐，為藝術(shù)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時，我也期待著藝術(shù)能夠繼續(xù)為人類文明的進(jìn)步和美好做出更大的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)的心得感悟篇五
玻璃藝術(shù)是一門古老而神秘的藝術(shù)形式，它將無形的光和有形的材料結(jié)合在一起，創(chuàng)造出美麗而獨特的作品。近期，我有幸參觀了一場玻璃藝術(shù)展覽，這次經(jīng)歷使我深深地感悟到了玻璃藝術(shù)的魅力與意義。以下將從玻璃藝術(shù)的歷史淵源、技術(shù)特點、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作動機(jī)和傳達(dá)的情感五個方面，闡述我對玻璃藝術(shù)的心得體會。
首先，玻璃藝術(shù)有著悠久的歷史淵源。早在公元前3000年，古埃及人就開始制作玻璃物品，而玻璃制品的制作工藝也在這一時期逐漸發(fā)展完善。隨著時間的推移，玻璃工藝從埃及傳入古希臘和古羅馬，成為當(dāng)時文明社會的重要組成部分。中世紀(jì)時期，威尼斯因為其玻璃制品而成為歐洲最重要的貿(mào)易中心之一。如今，玻璃藝術(shù)已經(jīng)成為世界各地藝術(shù)家的創(chuàng)作對象，其深厚而悠久的歷史背景給予了玻璃藝術(shù)一種古老而神秘的魅力。
其次，玻璃藝術(shù)具有獨特的技術(shù)特點。作為一種以玻璃為材料的藝術(shù)形式，玻璃藝術(shù)憑借其透明、易于塑形、耐高溫等特性，使得藝術(shù)家能夠自由地創(chuàng)造出各種各樣的作品。玻璃在藝術(shù)家的手中，可以成為維納斯的威嚴(yán)，也可以成為調(diào)皮的小丑，其多變性和可塑性給予了玻璃藝術(shù)極大的創(chuàng)作空間。而對于藝術(shù)家來說，掌握玻璃藝術(shù)的技術(shù)是至關(guān)重要的，只有通過對技術(shù)的熟練掌握，才能使作品達(dá)到藝術(shù)家的意圖和要求。
第三，玻璃藝術(shù)有著多種多樣的藝術(shù)風(fēng)格。正如其他藝術(shù)形式一樣，玻璃藝術(shù)也有著許多不同的風(fēng)格，如抽象主義、現(xiàn)實主義、后現(xiàn)代主義等。每一種風(fēng)格都有著各自的特點和表現(xiàn)方式，藝術(shù)家可以根據(jù)自己的情感和創(chuàng)作動機(jī)選擇適合自己的風(fēng)格。例如，在展覽中，我看到了一件采用折射鏡技術(shù)的玻璃作品，它通過玻璃的折射和反射效果，創(chuàng)造了一種獨特而迷人的視覺體驗，將觀眾帶入一個與眾不同的藝術(shù)空間。
第四，玻璃藝術(shù)的創(chuàng)作動機(jī)多種多樣。藝術(shù)家創(chuàng)作玻璃藝術(shù)的動機(jī)各有不同，可以是對生活的熱愛，對自然的贊美，對社會問題的關(guān)注等。藝術(shù)家通過玻璃藝術(shù)創(chuàng)作，將自己的情感和思考融入作品中，通過作品傳遞給觀眾。例如，在展覽中，我看到了一件表現(xiàn)環(huán)境污染的玻璃作品，其中的顏色褪去了往日的錦繡，變得暗淡無神，使觀眾產(chǎn)生對環(huán)境問題的深深反思。
最后，玻璃藝術(shù)傳達(dá)了豐富的情感。無論是憂郁的藍(lán)色還是炙熱的紅色，玻璃藝術(shù)作品都通過顏色的運用和形狀的呈現(xiàn)傳達(dá)出豐富的情感。玻璃藝術(shù)作品給人帶來的不僅僅是視覺上的享受，更是一種靈魂的共鳴。無論是藝術(shù)家的情感投射，還是觀眾的情感共振，都使玻璃藝術(shù)作品成為了一種溝通和表達(dá)的媒介。
總的來說，玻璃藝術(shù)是一門神奇而美麗的藝術(shù)形式，它通過透明而易塑形的材料，創(chuàng)造出獨特而多樣的作品。每一件作品都有著自己的故事和意義，每一個觀眾都能從中得到心靈的觸動和啟發(fā)。通過玻璃藝術(shù)的觀賞和品味，我對藝術(shù)有了更深的理解和欣賞。我相信，玻璃藝術(shù)將繼續(xù)傳承下去，在未來的歲月里，給世界帶來更多美的震撼。
藝術(shù)的心得感悟篇六
玻璃藝術(shù)作為一門獨特的藝術(shù)形式，一直在吸引著無數(shù)人的眼球。它透明的質(zhì)感和瑰麗的光澤，讓人不禁沉醉其中。近期我有幸參觀了一場玻璃藝術(shù)展覽，在欣賞作品的過程中，我有了很多的感悟和體會。以下就是我在玻璃藝術(shù)展覽中得到的心得體會。
在玻璃藝術(shù)展覽中，我最先被各式各樣的玻璃藝術(shù)作品所吸引。有的作品色彩鮮艷，宛如一幅幅絢麗多彩的繪畫；有的作品形狀各異，猶如一個個立體的雕塑。這些玻璃藝術(shù)作品凝聚了藝術(shù)家們的智慧和創(chuàng)意，每一個作品都猶如喚醒了玻璃本身潛在的魔力。我深深被這些作品所感染和吸引，感受到了玻璃藝術(shù)的獨特魅力。
同時，在欣賞玻璃藝術(shù)作品的過程中，我不禁開始思考玻璃背后的故事和含義。玻璃以其透明的特性，將光線與顏色完美結(jié)合，讓人們感受到無邊的美麗。在這些玻璃作品中，我也發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)家們對世界的思考和對生活的熱愛。例如，有一幅作品以世界各地的建筑物為主題，通過獨特的玻璃工藝將這些建筑物的魅力展現(xiàn)出來。這讓我明白了藝術(shù)家們對于美和生活的思考和探索。
與此同時，玻璃藝術(shù)給我?guī)砹藢τ诿赖闹匦露x。在日常生活中，我們往往習(xí)慣于以物質(zhì)的角度去衡量美的價值。然而，在玻璃藝術(shù)作品中，我看到了一個全新的美的定義。那種透過玻璃作品流淌的光澤和色彩，仿佛為那些“平凡”的事物賦予了不凡的魅力。例如，有一只玻璃花瓶，本身并沒有什么特別之處，但是通過藝術(shù)家的精心設(shè)計，這只花瓶變得獨一無二，讓人回味無窮。這讓我明白了美是可以通過藝術(shù)的方式賦予給物品和事物的，不僅僅局限于物質(zhì)的層面。
此外，玻璃藝術(shù)給我?guī)砹藢τ讵毺匦缘乃伎?。每一件玻璃藝術(shù)品都獨一無二，無法復(fù)制。這也讓我意識到，每一個人都是獨一無二的存在，有著自己獨特的魅力和價值。每個作品背后都有一個藝術(shù)家的故事和創(chuàng)作過程，正是這些獨特性賦予了作品無窮的魅力。這讓我明白了每個人都應(yīng)該發(fā)現(xiàn)并發(fā)揚自己的獨特之處，不要追求別人的模樣，要做自己獨一無二的花朵。
最后，玻璃藝術(shù)作為一門藝術(shù)形式，讓我明白了藝術(shù)的力量。通過欣賞玻璃藝術(shù)作品，我感受到了藝術(shù)的魔力和影響力。它可以使人們忘卻煩惱，沉浸在美的世界中；它可以啟發(fā)人們的思考和創(chuàng)造力；它可以傳遞情感和思想。在玻璃藝術(shù)作品中，我感受到了藝術(shù)家對于生活的熱愛和對于美的追求。這讓我明白了藝術(shù)的力量是無窮的，它能夠改變我們的心靈和生活。
通過參觀玻璃藝術(shù)展覽，我得到了很多的感悟和體會。我明白了玻璃藝術(shù)的獨特魅力和美的定義，也意識到了每一個人都是獨一無二的存在，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的獨特之處。最重要的是，我領(lǐng)悟到了藝術(shù)的力量，它可以改變我們的生活，并為我們帶來無窮的美好。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)探索和欣賞玻璃藝術(shù)，用心去感受其中的美妙與魅力。
藝術(shù)的心得感悟篇七
作為一名編織藝術(shù)家，我深知編織不僅僅是一種手工藝，更是一種心靈活動，一種生活方式。在編織的過程中，我深深感受到了人與自然、人與社會、人與自我之間的互動與聯(lián)結(jié)。今天，我想分享一下我從編織中得到的一些感悟和心得體會。
第一段：編織是一種與自然親近的方式
編織通常需要的原材料如棉、羊毛、絲綢等都是自然界的“饋贈”，而織物的織法也受到自然環(huán)境的影響。在編織的時候，我常常會思考材料的來源，并且努力地將自然中的美麗元素融入到我的作品中。因此，我常常前往自然中尋找靈感并感受自然的力量，從而更好地創(chuàng)作出好看、舒適和具有靈魂的編織品。
第二段：編織是一種展現(xiàn)社會多樣性的方式
編織是一種全球性的手工藝，不同國家有不同的編織技藝和文化背景。我曾經(jīng)去過南美洲和非洲的一些國家，發(fā)現(xiàn)這些國家的編織技藝非常獨特，每一種編織都有其特殊的文化內(nèi)涵和歷史故事。在我的作品中，我經(jīng)常融入這些文化元素以表達(dá)對多樣性的尊重和熱愛。
第三段：編織是一種展現(xiàn)自我個性的方式
編織讓我能夠展現(xiàn)自己的個性和風(fēng)格，這種表達(dá)形式是我非常喜歡的。在設(shè)計我的作品時，我經(jīng)?？紤]自己的心情和情感，努力讓它們展現(xiàn)在我的作品中。當(dāng)我完成一個作品時，我會喜極而泣，因為在我看來，這是一件我獻(xiàn)給自己的禮物，同時也是一種表達(dá)自己的方式。
第四段：編織是一種細(xì)心與耐心的訓(xùn)練
編織需要細(xì)心和耐心，其中包括打結(jié)、拆掉、修補(bǔ)等一些看似小事卻需要高度專注和毅力。這種訓(xùn)練不僅可以提高我的耐心和細(xì)心，同時也讓我更有信心地面對挫折和困難。在我看來，這種細(xì)心和耐心的訓(xùn)練，是我日常生活中可以應(yīng)用到不同領(lǐng)域的優(yōu)秀習(xí)慣。
第五段：編織是一種改善心理健康的方式
編織是一種讓人放松和忘卻煩惱的方式。在編織時，我往往會忘記時間，身心都能夠非常放松。對于那些容易焦慮和緊張的人來說，編織可以幫助他們放松神經(jīng)和減輕壓力，提高心理健康狀況。在我的編織生涯中，我體會到這種放松和治療效果，從而更加熱愛這種手工藝。
綜上所述，編織是一門藝術(shù)，也是一種生活方式。它打破了人與自然、人與社會、人與自我之間的虛假隔閡，為我們提供了一種跨度倫理、文化和心理的聯(lián)結(jié)方式。在編織的道路上，我體驗著藝術(shù)、文化、心理和自然相互融合的過程，從中獲得深刻的感悟和心得體會。
藝術(shù)的心得感悟篇八
敦煌，是一座充滿著神秘與傳奇色彩的古城。這座城市位于中國西北部甘肅省，素有“藝術(shù)寶庫”之稱。而在這座寶庫中，敦煌藝術(shù)更是閃耀著絢麗的光芒。我有幸走進(jìn)敦煌莫高窟，深刻感受到了這門獨特的藝術(shù)之美。在探索的過程中，我領(lǐng)悟到了一些敦煌藝術(shù)的獨特之處，也對生活與藝術(shù)之間的關(guān)系有了新的認(rèn)識。以下將從藝術(shù)的魅力、生活的啟迪、歷史的積淀、心靈的寄托和傳承的責(zé)任等五方面，分享我在敦煌藝術(shù)中的心得體會。
藝術(shù)的魅力是無法被替代的。在一踏進(jìn)莫高窟的瞬間，我就仿佛進(jìn)入了一個神秘而奇幻的世界。那些精美的壁畫浸染著歷史的記憶，那些古老的雕塑流露著人們的情感。敦煌藝術(shù)的獨特之處在于它糅合了多元文化的精華，既有中國古代藝術(shù)的深厚底蘊，也展示了絲綢之路上多元文明的交融。壁畫中的人物栩栩如生，色彩斑斕；雕塑的線條流暢優(yōu)美，栩栩如生。這些作品展現(xiàn)出中國古代藝術(shù)的卓越成就，獨特的美感令人陶醉其中，讓我感受到了藝術(shù)的魅力與力量。
生活能夠從藝術(shù)中得到啟迪。敦煌壁畫的題材豐富多樣，既有佛教故事，也有歷史傳說。這些作品通過繪畫的方式將生活中的種種情感與信仰表達(dá)出來，啟迪了我對人生的思考和對信仰的追求。我在壁畫中看到了人生的喜怒哀樂，在智者和愚者的對話中領(lǐng)悟到了人性的弱點和人的尊嚴(yán)。同時，藝術(shù)也讓我對信仰有了更深入的理解。佛教文化在敦煌藝術(shù)中具有重要地位，我通過欣賞這些作品，對佛教的教義和修行方式有了更深入的了解。藝術(shù)讓我與生活產(chǎn)生聯(lián)系，讓我感受到了生活與藝術(shù)的奇妙交融。
歷史的積淀是敦煌藝術(shù)的靈魂。敦煌壁畫的歷史可以追溯到1600多年前，這些作品見證著歷史的滄桑變遷。壁畫中的故事展示了古代人們的思想境界和時代精神，這些元素都滲透在作品的每一個角落。通過欣賞敦煌藝術(shù)，我深刻感受到了中國古代文明的博大精深。這些作品不僅是人類文明的瑰寶，也是歷史的見證。敦煌壁畫通過藝術(shù)的形式將歷史的積淀傳承下來，讓后人能夠了解和感受到古代文化的魅力。
敦煌藝術(shù)成為了我心靈的寄托，給我?guī)砹藢庫o與安慰。在欣賞敦煌藝術(shù)的過程中，我感受到了平和、輕松的心境。壁畫中的人物表情平靜，線條優(yōu)美，仿佛一種力量穿越時空與我訴說著一種深遠(yuǎn)而平和的情感。與繁忙的現(xiàn)代生活形成鮮明對比的是，敦煌藝術(shù)令我找到了內(nèi)心的平靜和寧靜，使我能夠忘卻塵世的紛擾，沉浸在藝術(shù)的海洋中，從而找到心靈的寄托。
藝術(shù)的傳承責(zé)任是我們共同的擔(dān)當(dāng)。敦煌藝術(shù)之所以能夠千年傳世，離不開歷代藝術(shù)家的努力和傳承。這門藝術(shù)雖然受到了時間和自然力量的侵蝕，但由于人們的保護(hù)與修復(fù)，它得以保存至今。正是這些人們的堅守和付出，讓我們能夠欣賞到這門寶貴的藝術(shù)。作為后人，我們同樣應(yīng)該承擔(dān)起傳承的責(zé)任，將敦煌藝術(shù)的魅力傳遞給更多的人。我們可以通過學(xué)習(xí)和研究，以及保護(hù)和宣傳這門藝術(shù)，使其得到更全面的發(fā)揚光大。
感悟敦煌藝術(shù)的心得告訴我，藝術(shù)是人類文明的瑰寶，也是人類精神的滋養(yǎng)。敦煌壁畫將歷史、生活、藝術(shù)融為一體，給我?guī)砹嗣赖南硎堋⑿撵`的慰藉和對人生境界的啟迪。面對敦煌藝術(shù)的壯美，我們應(yīng)當(dāng)不忘其傳承和保護(hù)的責(zé)任。用心感悟敦煌藝術(shù)，借鑒其中的智慧與情感，讓我們的生活更加豐富多彩，讓我們的文化更加繁榮發(fā)展。
藝術(shù)的心得感悟篇九
第一段：介紹敦煌藝術(shù)的獨特魅力（約200字）
敦煌藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶之一，被譽為世界文化遺產(chǎn)。它以獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和深邃的內(nèi)涵吸引了無數(shù)人的注目。敦煌壁畫是其中最具代表性的藝術(shù)形式，以絢麗多彩的色彩、精細(xì)的刻畫和博大精深的主題，展現(xiàn)了敦煌古代文化的獨特魅力。在近年來的一次敦煌藝術(shù)展覽中，我深深感悟到了敦煌藝術(shù)的深刻內(nèi)涵和卓越藝術(shù)價值，心生許多感慨和思考。
第二段：探討敦煌藝術(shù)中的人文精神（約250字）
敦煌藝術(shù)以人文精神為核心，表現(xiàn)了人類的情感、思想與追求。在壁畫中，我們可以看到各個角色的形象飽滿生動，無論是菩薩、和尚、牧馬人還是普通百姓，每個人都散發(fā)著獨特的情感和氣質(zhì)。藝術(shù)家通過他們的形象來傳達(dá)深刻的思想和人生哲理。背后的故事與情感使我們感受到了古代文化的厚重與博大，也使我們真切地體會到生活的深度和意義。例如，我在一幅壁畫中看到了一位和尚面對世俗生活誘惑的選擇，這讓我思考了生活中的抉擇和做人的道義。
第三段：解讀敦煌藝術(shù)的審美意境（約250字）
敦煌藝術(shù)以其獨特的審美意境和精美的藝術(shù)形式而聞名于世。色彩鮮艷的壁畫、精妙的線條、細(xì)膩的表現(xiàn)力，使人仿佛置身于一個充滿生機(jī)和奇幻的世界中。通過欣賞敦煌藝術(shù)，我感受到了藝術(shù)的美和力量，也更加敬仰藝術(shù)家的創(chuàng)作才華。他們通過巧妙的運用形式與色彩，將虛幻的世界與現(xiàn)實完美融合，創(chuàng)造了一種獨特的審美體驗。這種審美意境給了我很多啟示，使我明白了藝術(shù)的魅力在于它所能帶給人的想象與思考。
第四段：思考敦煌藝術(shù)對當(dāng)代社會的啟示（約300字）
敦煌藝術(shù)承載著古人智慧的結(jié)晶，雖然創(chuàng)作于古代，但其深層的思想與哲理對于當(dāng)代社會依然有著重要的啟示作用。我發(fā)現(xiàn)敦煌藝術(shù)中的人文關(guān)懷、審美追求和思想深度也應(yīng)該成為當(dāng)代社會所重視的價值觀念。在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，我們往往忽略了對內(nèi)心深層情感的培養(yǎng)與思考。而敦煌藝術(shù)通過表現(xiàn)人類情感和思想生活的豐富，提醒著我們要回歸內(nèi)心，傾聽心靈的聲音，從中汲取力量和智慧。
第五段：總結(jié)敦煌藝術(shù)帶給我的感悟和體會（約200字）
敦煌藝術(shù)以其深刻的內(nèi)涵和卓越的藝術(shù)價值，讓我在觀賞中深受感動和啟發(fā)。通過它，我明白了藝術(shù)的力量和美的存在對于人類心靈的滋養(yǎng)和激發(fā)。敦煌藝術(shù)中蘊含的人文情感、審美意境以及思想深度也給予了我對當(dāng)代社會的思考和啟示。我將深深懷念那幅幅壁畫，那些美麗動人的形象和那些真摯的思想感悟，它們定會伴隨著我一生，激發(fā)我在藝術(shù)和生活中不斷探索和成長。
藝術(shù)的心得感悟篇十
聽了曹利娟老師的講座后，使我深刻地認(rèn)識到：“教育的成功與失敗，我是決定性因素，我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量——能夠讓孩子們活得愉快或悲慘”。
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動。一名教師要真正做到“有知識、有能力、有文化的教師”，課堂教學(xué)就會產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識。從而盡可能充分提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。曹老師重點講了有能力，我這樣理解：1、有效地交流溝通能力。
2、更新和提高自己的專業(yè)知識和技能。
3、計教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容能力。
(4)選擇合適的教學(xué)方法、策略和呈現(xiàn)技巧。
(5)設(shè)計或個性課程內(nèi)容、教師手冊、評估工具和支持材料。(6)根據(jù)需要創(chuàng)建或修改基于技術(shù)的資源 。
通過學(xué)習(xí)我還知道了，在學(xué)生眼中的好老師是這樣的。平等對待學(xué)生，一視同仁;和藹可親，尊重學(xué)生，與學(xué)生做朋友;不諷刺挖苦學(xué)生，不出口傷人;不體罰或變相體罰學(xué)生;教學(xué)方法獨到新穎，語言幽默生動，課堂氣氛活躍;有淵博的知識;能虛心聽取學(xué)生的意見;不拖堂;布置作業(yè)要適當(dāng);不隨便找家長來學(xué)校;不向家長打小報告。
藝術(shù)的心得感悟篇十一
敦煌藝術(shù)，作為中國古代藝術(shù)的瑰寶之一，以其獨特的造型和豐富多樣的主題吸引了無數(shù)人的目光。我有幸有一次機(jī)會親身游覽敦煌，領(lǐng)略到了這一寶庫的魅力。在這次旅行中，我的心靈得到了一次深刻的洗禮，對敦煌藝術(shù)也有了更加深刻的認(rèn)識和體會。
第一段：初次見面的震撼
當(dāng)我踏進(jìn)敦煌莫高窟時，眼前的一幕真的令我震撼。壁畫和雕塑，以及洞窟本身的宏偉，讓我感到自己的渺小和無知。而這些千年的藝術(shù)作品，在時間的沖刷下仍舊保存完好，真真正正地讓我們感受到了中國古代藝術(shù)的博大精深。我在走廊上緩緩走著，沉浸在這片朦朧的世界中，仿佛回到了古代的輝煌時代。
第二段：藝術(shù)與宗教的交融
敦煌藝術(shù)的一個重要特點就是它與佛教的緊密聯(lián)系。在參觀過程中，我了解到了敦煌壁畫中融入了豐富的佛教主題和教義。佛教的教義以及修行方法在這些作品中展現(xiàn)得淋漓盡致，讓我對佛教有了更加全面的認(rèn)識。被敦煌壁畫所展現(xiàn)的善良、寬容和智慧所感染，我對佛教的尊重也達(dá)到了一個新的高度。
第三段：壁畫中的人生哲理
敦煌壁畫中也融入了許多關(guān)于人生的思考與寄托。我仿佛看到了古代人們對于人生、愛情和人性的思索。壁畫中的人們面對各種各樣的困境和挑戰(zhàn)，他們的力量和智慧一直激勵著我們。這些通過壁畫所傳遞出的人生哲理，讓我深刻地感悟到了生活的真諦。
第四段：藝術(shù)的震撼力
敦煌壁畫給我的最大感受之一就是它的震撼力。壁畫的細(xì)膩程度和精湛技藝，無不讓我屏住了呼吸。在每一個細(xì)節(jié)中，都可以感受到古代藝術(shù)家對于美的追求和創(chuàng)造力的力量。這些藝術(shù)作品讓我對藝術(shù)的力量有了更為深刻的認(rèn)識，也增強(qiáng)了我對美和創(chuàng)造的敬畏之情。
第五段：回歸內(nèi)心的平靜
在敦煌藝術(shù)的魅力中，我找到了內(nèi)心的平靜。在這個快節(jié)奏的世界中，人們常常追求物質(zhì)的滿足，而忽略了內(nèi)心的渴望。但是，在敦煌壁畫中，我感受到一種安寧和深層的思考。這種感受讓我開始重新審視自己的生活和內(nèi)心的需求，尋求更加平靜和有意義的生活方式。
通過這次敦煌之行，我深深地感受到了敦煌藝術(shù)的魅力和力量。敦煌壁畫以其獨特的造型和主題，與佛教的教義和人生哲理交織在一起，給我?guī)砹岁P(guān)于藝術(shù)和生活的新的思考。同時，敦煌藝術(shù)也讓我重新審視自己的內(nèi)心世界，尋求內(nèi)心的平靜和有意義的生活。
藝術(shù)的心得感悟篇十二
愛是人類最原始、最純粹、最真實的情感之一，而藝術(shù)則是一種表達(dá)和傳達(dá)情感的方式。愛的藝術(shù)不僅僅存在于具體的繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式中，更是貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。在與藝術(shù)的相遇中，我不斷體會到了愛的力量和藝術(shù)的美妙，與此同時，也對人生有了更深刻的感悟和領(lǐng)悟。
第一段：愛在藝術(shù)中的體現(xiàn)
愛是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)的創(chuàng)造者將自身的情感融入作品中，使它們充滿生命力。藝術(shù)作品中的美麗、深刻，往往讓人無法忽視，正是因為其中蘊含著藝術(shù)家對愛的熱情和追求。在藝術(shù)作品中我們能感受到色彩斑斕的畫面、婉轉(zhuǎn)動聽的音樂以及優(yōu)雅翩躚的舞姿，這些都是愛對藝術(shù)的表現(xiàn)。而我們與這些作品的相遇，也讓我們感受到了愛的力量和美妙。
第二段：藝術(shù)對愛的啟示
藝術(shù)不僅僅是對愛的表達(dá)，更是關(guān)于愛的領(lǐng)悟。在藝術(shù)作品中，我們可以看到切實的生活、情感的糾結(jié)、人性的矛盾，這些都是藝術(shù)對人類所獨有的情感的深刻挖掘。與此同時，藝術(shù)也對我們的生活方式和價值觀提出了挑戰(zhàn)和思考。在與藝術(shù)的相遇中，我意識到，愛不僅是給予他人的情感，更是對自己的要求和培養(yǎng)。無論是創(chuàng)造還是欣賞藝術(shù)作品，都需要我們用心與作品對話，從而培養(yǎng)出更高尚的情操和美好的品質(zhì)。
第三段：藝術(shù)對人生的指引
生活就是一件藝術(shù)品，而藝術(shù)則給予了我們對生活的更深層次的思考與品味。在與藝術(shù)作品相處的過程中，我不斷感悟到，生活需要我們用藝術(shù)的眼光去看待，用愛的心去感受。藝術(shù)作品中的每一個細(xì)節(jié)都是對細(xì)膩和熱忱的追求，我們也應(yīng)該在生活中做到這一點。無論是工作、與他人相處或是對待自己，我們都應(yīng)該保持對美好和完美的追求，用愛去溫暖他人，用藝術(shù)的眼光去欣賞生活的每一個瞬間。
第四段：用愛點亮黑暗
藝術(shù)作品中往往包含著美好與悲傷、歡愉與掙扎，正如人生中的日與夜、快樂與痛苦一樣。然而，藝術(shù)家用愛將這些情感透過作品傳遞出去，使我們從中找到了共鳴和力量。藝術(shù)與愛相互依存，它們共同構(gòu)筑起生命中的溫暖和意義。在與藝術(shù)的相遇中，我們學(xué)會用愛去點亮黑暗，用藝術(shù)去化解心靈的困擾，讓內(nèi)心得到啟發(fā)和滋養(yǎng)。
第五段：愛是創(chuàng)作的火花
藝術(shù)的創(chuàng)作離不開愛的激發(fā)和推動，而愛也需要藝術(shù)的創(chuàng)造去釋放。只有當(dāng)我們充滿愛意地投入到藝術(shù)創(chuàng)作中，才能創(chuàng)造出更加飽滿、有靈魂的作品。藝術(shù)創(chuàng)造是我們內(nèi)心深處對愛的渴望和追尋，無論是繪畫、音樂還是舞蹈，它們都是愛創(chuàng)造出的火花。愛是激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，我們應(yīng)該用心去感受這份愛和藝術(shù)的美妙，讓自己在藝術(shù)的激勵下，創(chuàng)造出更加精彩的人生。
總結(jié)：
在與藝術(shù)的相遇中，我們不僅僅是欣賞和感受到了美，更是體會到了愛的力量和藝術(shù)的美妙。愛是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)對愛的啟示和對生活的指引，使我們追求完美、培養(yǎng)情操；藝術(shù)用愛點亮黑暗，減輕生活的痛苦，給予我們力量和勇氣；愛是創(chuàng)作的火花，用心創(chuàng)造出更加美妙的藝術(shù)作品。愛得藝術(shù)，才能體會到生命的真諦和意義。讓我們用心去愛，用藝術(shù)去溫暖自己和他人，讓我們的人生充滿愛的美麗和藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)的心得感悟篇十三
自然是最美的,自然是熟悉的,自然也是很容易被忽視的.藝術(shù)課堂教學(xué)如果能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,選擇恰當(dāng)優(yōu)美自然環(huán)境作為學(xué)習(xí)活動地點,會收到良好的教學(xué)效果. 在藝術(shù)教學(xué)中,我們要打破原來傳統(tǒng)固定的教學(xué)模式,教師可以根據(jù)教學(xué)的需要組織多種形式的綜合性藝術(shù)教學(xué)活動,而且藝術(shù)課程強(qiáng)調(diào)在輕松、愉悅、民主的氛圍中,在師生、學(xué)生之間的平等對話和交流中,共同參與教學(xué)活動.教師要真正尊重學(xué)生的創(chuàng)意,熱情鼓勵和激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造.
藝術(shù)課程注重對學(xué)生整體發(fā)展的評價,不僅僅關(guān)注對學(xué)生藝術(shù)知識與技能掌握程度以及整體藝術(shù)發(fā)展水平的評估,還強(qiáng)調(diào)對學(xué)生通過藝術(shù)的學(xué)習(xí),在文化修養(yǎng)與情感、態(tài)度、價值觀等人文素養(yǎng)上獲得發(fā)展的評價.教師可以結(jié)合“藝術(shù)與生活”、“藝術(shù)與情感”、“藝術(shù)與文化”、“藝術(shù)與科學(xué)”四個方面的內(nèi)容,制定科學(xué)的、可操作的評價標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行整體評價.注重對學(xué)生整體發(fā)展的評價:藝術(shù)課程不僅僅關(guān)注對學(xué)生知識預(yù)計能掌握程度以及整體藝術(shù)能力發(fā)展水平的評估,還強(qiáng)調(diào)對學(xué)生通過藝術(shù)的學(xué)習(xí),在文化修養(yǎng)與情感、態(tài)度、價值觀等人文素養(yǎng)上獲得發(fā)展的評價.
1.藝術(shù)與生活方面:針對學(xué)生能否積極的感受生活和自然,能否發(fā)現(xiàn)生活和自然中的藝術(shù)要素和組織方式,能否通過藝術(shù)作品發(fā)現(xiàn)生活的情趣,加深對生活的認(rèn)識和熱愛,能否用藝術(shù)的方式發(fā)現(xiàn)和美化生活等.
2.藝術(shù)與情感方面:針對學(xué)生能否關(guān)注和感受到藝術(shù)作品的情感表現(xiàn),能否用藝術(shù)的形式表達(dá)、交流自己的情感,能否自覺地用藝術(shù)的方式調(diào)節(jié)、梳理自己的情感等.
3.藝術(shù)與文化方面:針對學(xué)生能否認(rèn)同、尊重各民族的藝術(shù)文化傳統(tǒng),是否有興趣了解藝術(shù)的歷史和風(fēng)格,能否捕捉到藝術(shù)作品和藝術(shù)表現(xiàn)所蘊涵的文化信息,能否積極地參與學(xué)校、社區(qū)的藝術(shù)活動等.
4.藝術(shù)與科學(xué)方面:針對學(xué)生是否對藝術(shù)與科學(xué)有所了解,是否能創(chuàng)造性的使用材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn). 在課堂教學(xué)中,我們要重視學(xué)生的參與性、探索性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗、探究、實踐在教學(xué)活動中的重要性,要給學(xué)生充裕的實踐空間,放手讓學(xué)生大膽的動手、動腦主動的去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,提高自身對事物的認(rèn)知水平.同時,我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)造精神,使學(xué)習(xí)成為獲得積極、愉快、成功體驗的過程.充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性地位,使其真正成為學(xué)習(xí)的主人.
多樣化的教學(xué)內(nèi)容為每個孩子提供了發(fā)展?jié)撃?、增?qiáng)自
信心的機(jī)會.評價主要采用描述性、富有情感性的語言,對學(xué)生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)等方面的進(jìn)步做出肯定性評價.教師不要忽略學(xué)生在課堂上的一個神情、一個動作、一個想法、一句話、一幅畫、一首歌,這正是學(xué)生學(xué)會欣賞、懂得審美的開始.學(xué)會了欣賞,也就學(xué)會了評價.在對學(xué)生評價的始終,教師多得是賞識、激勵,更多得是引導(dǎo).
我深深地感受到,新的課程對教師提出了更高的要求,我們不光要徹底地打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,丟掉自己習(xí)慣成自然的教學(xué)方法,還要不斷地加強(qiáng)文化修養(yǎng).我們在教學(xué)中應(yīng)重新定位自己的角色,不再是知識的傳授者,以學(xué)習(xí)者的平等的心態(tài)參與到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動中去,協(xié)同合作.在教改中,我們要大膽地嘗試,雖然會有一些不足和問題,但是我想教改的本身目的就是在于讓新的教學(xué)模式和新的教學(xué)體系來適應(yīng)新時代的發(fā)展,來繁榮教育,這還需要我們努力.藝術(shù)課的課堂教學(xué)中只要做到對藝術(shù)課程進(jìn)行全面、深入的了解;對自身有一個正確的角色定位;善于運用多種教學(xué)方式;注重評價的綜合性就能得心應(yīng)手的駕馭藝術(shù)課的課堂教學(xué).那么就讓我們一起抓住現(xiàn)在,把握今天,創(chuàng)造未來吧!
藝術(shù)的心得感悟篇十四
知道教師課堂教學(xué)藝術(shù)的重要性與必要性,這是一門很深的學(xué)問,也是一門需要深思的藝術(shù),教師和學(xué)生之間應(yīng)該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系.在這樣一種關(guān)系下,才能教學(xué)相長,師生共同進(jìn)步.怎樣上好一節(jié)課呢?我覺得必須掌握好課堂的教學(xué)藝術(shù).
上好一節(jié)課最基礎(chǔ)的是課堂導(dǎo)語.課堂導(dǎo)語的設(shè)計多種多樣,大體上可以分為兩大類:一是知識的導(dǎo)入,二是以情景導(dǎo)入.知識導(dǎo)入的導(dǎo)語,或聯(lián)系舊知,進(jìn)行對比,激發(fā)學(xué)生思維的“熱點”:或開宗明義,直接提示本課的學(xué)習(xí)要求,讓學(xué)生在“先入為主”的基礎(chǔ)是哪個逐步深入新課文的學(xué)習(xí)中.
一節(jié)好的課堂有了一個好的開始,接下來就是課堂講授了.課堂講授的基本要求有以下幾點:
1.語言簡潔,個性突出,具有直觀性.
2.科學(xué)準(zhǔn)確,真實可信.具有說服力.
3.設(shè)疑激趣,引發(fā)思維,具有啟發(fā)性.
4.感情充沛,情理交融,富有教育性思想政治課教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性.
5.形象直觀,生動有趣,富有感染力.
6.時間巧配,難度巧定,具有協(xié)調(diào)性.
一節(jié)好的課堂上完了,在結(jié)束課堂的時候,怎么做一個好的結(jié)尾呢.怎樣才能設(shè)計出好的結(jié)語呢?下面幾個方面說說:
1.概括總結(jié),神話題旨
2.延伸話題,引來活水
3.設(shè)置懸念,激發(fā)欲望
4.反彈琵琶,逆向引導(dǎo)
教學(xué)有法,而無定法,貴在得法.因此,講究不講究,追求不追求課堂教學(xué)藝術(shù),結(jié)果大不一樣.追求了,教師青春常在,課堂春意盎然,學(xué)生如浴春風(fēng).托爾斯泰說:“藝術(shù)是感情傳遞的橋梁”,課堂教學(xué)上的藝術(shù)化教學(xué)一方面可以感染學(xué)生,另一方面可以通過藝術(shù)這個橋梁不知不覺地向?qū)W生傳遞知識、智慧和技能.沒有藝術(shù)的教學(xué)只會傳授知識,而傳授知識也是大折扣的.可以說,得法就是一種教學(xué)藝術(shù),就是一種成功的教學(xué).所以,要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師,做一個課堂教學(xué)藝術(shù)高超的教師.
這次美術(shù)專家講座,對于我們非美術(shù)專業(yè)老師來說,是一次非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會.
時間雖短,但感收獲頗豐.在講座中,專家拿出了很多范畫,再用一些,用直觀的比較,讓我們較深理解了,自由繪畫對于孩子來說是多么的重要!讓孩子自由的創(chuàng)作,學(xué)會去認(rèn)真傾聽孩子們的美妙聲音,從而發(fā)展幼兒的創(chuàng)想能力.
幼兒的美術(shù)活動中我們隨處可以看見幼兒的創(chuàng)造。這些不經(jīng)意的“創(chuàng)造”就象是陽光的斑點，只要稍不留神，他們就可能一閃而過。教師要善于捕捉幼兒在繪畫過程中出現(xiàn)的這些“跳動光斑”。成人怎樣看待幼兒的這些創(chuàng)造，將直接影響到幼兒對作品的看法。幼兒的畫在成人的眼里也許并不怎么樣，但幼兒自己卻很滿意。消極的評論幼兒畫的“不像”，對幼兒來說是很難理解的，同時也會損害幼兒的自尊心、自信心，使發(fā)展對美術(shù)活動失去興趣。
所以:我們一定要用心靜靜聽聽孩子的心聲,聽聽在孩子心中那幅畫有多美!
藝術(shù)的心得感悟篇十五
一、設(shè)計意圖：
“胡說歌”是選自美國兒童歌曲，該歌曲曲調(diào)輕松活潑孩子樂于接受，歌詞幽默詼諧，而且通俗易懂，讓人一聽就覺得很好笑，很符合幼兒的心理特點和認(rèn)知模式，歌詞內(nèi)容將幼兒身邊常見的現(xiàn)象顛倒，使其違反常理，引起幼兒的好奇心和發(fā)揮幼兒創(chuàng)編的積極性。
二、活動目標(biāo)：
1.初步學(xué)習(xí)演唱弱拍起唱的歌曲。感受歌曲的幽默、詼諧及滑稽、可笑的意蘊。
2.在教師的引導(dǎo)下，嘗試替換歌曲中部分歌詞進(jìn)行演唱。
3.體驗歌曲的幽默、詼諧感。
三、活動準(zhǔn)備：
1.弱拍起的節(jié)奏圖譜，實物襪子，耳朵圖片。
2.歌曲的圖譜
3.供幼兒操作的實物（襪子、手套、衣服、帽子、圍巾等）。
四、活動過程：
（一）學(xué)習(xí)弱拍子的節(jié)奏譜，讓幼兒通過滑稽的動作來表現(xiàn)弱拍子的節(jié)奏。
１.認(rèn)識弱拍起的節(jié)奏譜，
師：xx咦？什么聲音？恩，對了是舌頭的聲音，我的舌頭能為歌曲伴奏唱歌呢，你聽！
師：這是一段弱拍子的節(jié)奏譜，每一小節(jié)的最后一拍為弱拍，因此第一小節(jié)只有一拍，所以為弱拍，那怎樣來表現(xiàn)弱拍，在表現(xiàn)時稍微弱一點，輕一點。
2、幼兒通過滑稽的動作來表現(xiàn)弱拍子的節(jié)奏。
（評析：一開始以舌頭發(fā)出的聲音來引起幼兒的興趣，幼兒覺得很有意思，接著出示弱拍的節(jié)奏譜，請小朋友用滑稽的身體動作或聲音來表現(xiàn)弱拍節(jié)奏，小朋友的參與興趣很濃，在輕松滑稽的表現(xiàn)中，掌握了弱拍節(jié)奏的.特點，為學(xué)習(xí)《胡說歌》歌曲作鋪墊。）
（二）出示電腦圖片《小丑》，引導(dǎo)幼兒觀察，感知并理解畫面滑稽、風(fēng)趣的內(nèi)容和風(fēng)格。理解歌詞并學(xué)說歌詞。
1.了解小丑的幽默特點。
師：說到幽默，老師想到了小丑，你們見過小丑嗎？他是一個什么樣的人？
小丑是一個專門說幽默的話，做滑稽的動作來逗大家開心。
2.出示《小丑》圖片，感受小丑幽默滑稽的地方。
師：今天小丑來到了我們活動室，看看他今天又有什么滑稽好笑的地方。原來，他把襪子穿在了耳朵上，把鞋子穿在了腳上。
3.理解歌詞并學(xué)說歌詞。
師：老師把他滑稽的地方編成了一首好聽的歌曲，我們一起來聽一聽。歌曲里唱了什么？
4.出示歌曲的圖譜，學(xué)說歌詞。
（小朋友通過說小丑，看小丑，來感受小丑幽默滑稽的地方，并能很容易的理解歌詞，同時，為便于幼兒熟悉和掌握歌曲，我準(zhǔn)備的主要教具是把這首歌曲用形象的圖文并茂的形式畫成了圖譜，小朋友對歌詞的學(xué)說很容易。能很流暢的看著圖譜說歌詞。）
（三）幼兒初步學(xué)唱歌曲。
1.教師以較慢的速度范唱歌曲。
老師一邊唱一邊來提醒小丑。
2.教師帶領(lǐng)全班幼兒學(xué)唱歌曲二遍，動作表情同上。
教師：是不是因為我的聲音太小了，圖上的小丑聽不見？大家一起來幫我提醒他吧！
3.引導(dǎo)幼兒替換部分歌詞，進(jìn)一步學(xué)唱歌曲。
教師引導(dǎo)幼兒嘗試用“哈哈”替代“哎呀”演唱歌曲。
（在學(xué)唱歌曲這一部分，我先以較慢的速度來范唱歌曲，使小朋友能對歌曲的旋律有一定的熟悉，再帶領(lǐng)小朋友來演唱歌曲，為了能讓小朋友進(jìn)一步學(xué)習(xí)歌曲，我用里面的語氣詞進(jìn)行了替代，增強(qiáng)了歌曲的趣味性，也激發(fā)了小朋友學(xué)習(xí)的積極性。）
（四）進(jìn)一步替換、創(chuàng)編新歌詞，風(fēng)趣地表演唱。
1.把小丑鞋子穿在頭頂上的動作編到歌曲中唱一唱。先引導(dǎo)幼兒說說歌詞再練唱。
2.教師扮演小丑，將鞋子套在手指上編到歌曲中唱一唱。
3.幼兒扮演小丑，根據(jù)老師提供的材料進(jìn)行打扮。教師請有創(chuàng)意的幼兒帶領(lǐng)大家練習(xí)并享受新創(chuàng)作的作品。
（本環(huán)節(jié)提高了難度，讓幼兒來根據(jù)自己的打扮來創(chuàng)編歌曲，首先老師表演了小丑，讓小朋友將滑稽的動作編到歌曲中，激發(fā)了小朋友表演的興趣和欲望，使活動達(dá)到了高潮，小朋友都能根據(jù)提供的材料進(jìn)行很有創(chuàng)意的進(jìn)行打扮。體會到不同東西的不同穿法帶來的滑稽幽默。）
（五）引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)并用幽默的方式重新欣賞、認(rèn)識原來不合理的著裝。幼兒理解胡說歌的意義。
1.認(rèn)識歌曲的名字。
師：胡說歌就是把平時生活中常見的事情顛倒著說，本來襪子是穿在耳朵上的，可是現(xiàn)在襪子穿到耳朵上去了，真有意思。
2.襪子一定要穿在腳上嗎？手套一定要套在手上嗎？我們今天發(fā)現(xiàn)套在其他地方不僅漂亮而且還很滑稽。
五、活動延伸：
將準(zhǔn)備的各種材料放在操作區(qū)，讓幼兒去打扮并用歌曲的形式來唱出來。
藝術(shù)的心得感悟篇一
藝術(shù)是一種獨特的表達(dá)方式，伴隨人類的歷史一直存在。藝術(shù)的發(fā)展與人類文明息息相關(guān)，通過藝術(shù)作品，我們可以窺探不同時期的人類思想、情感和價值觀。回顧人類歷史，無論是繪畫、音樂、建筑還是文學(xué)，都在不斷發(fā)展與完善。藝術(shù)的發(fā)展不僅展示出人類的創(chuàng)造力和才華，也反映出社會的變遷與進(jìn)步。隨著時代的演進(jìn)，藝術(shù)不斷融入新的元素與觀點，不斷推動人類文明的發(fā)展。通過對藝術(shù)的研究與體驗，我深刻認(rèn)識到藝術(shù)對于人類社會的意義和影響。
第二段：藝術(shù)對個人修養(yǎng)與心靈成長的重要性
藝術(shù)不僅是表面上的觀賞，更是一個人修養(yǎng)的表現(xiàn)。通過欣賞藝術(shù)作品，我體驗到心靈的凈化與愉悅。藝術(shù)作品所表達(dá)的宏大與感人的主題、情感的流露和思想的啟迪，都深深觸動了我內(nèi)心的共鳴。當(dāng)我沉浸于音樂的旋律、文學(xué)的故事或者繪畫的色彩中時，我感受到了一種超越現(xiàn)實的美與境界。藝術(shù)能夠引發(fā)我們的共鳴，喚起我們對生活和人性的思考，讓我們更加真實地理解自己和世界。通過與藝術(shù)的接觸，我不斷提升自己的審美能力和情感溝通的能力，也更好地了解自己內(nèi)心的需求與追求。
第三段：藝術(shù)在社會中的影響與功能
藝術(shù)在社會中的影響與功能早已不再局限于娛樂與消遣。藝術(shù)能夠推動社會發(fā)展與進(jìn)步，引領(lǐng)社會輿論與時尚的變遷。藝術(shù)作品中所表達(dá)的關(guān)切社會現(xiàn)象、探索未知領(lǐng)域和挑戰(zhàn)常規(guī)觀念的精神，不僅能夠觸動人心，也能夠推動社會的變革。從古代到現(xiàn)代，藝術(shù)家們通過各種形式的創(chuàng)作，向社會傳遞著不同的價值觀和觀點，推動社會的發(fā)展與進(jìn)步。同時，藝術(shù)也能夠為社會帶來經(jīng)濟(jì)效益。例如，藝術(shù)展覽、音樂會和舞臺劇的舉辦都能夠吸引大量的觀眾與游客，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮。藝術(shù)對社會的影響與功能是多元且多層次的，為社會的繁榮與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
第四段：當(dāng)代藝術(shù)的多元與自由
當(dāng)代藝術(shù)呈現(xiàn)出多元與自由的特點，突破了傳統(tǒng)的界限與束縛。當(dāng)代藝術(shù)家們以自由的思想和創(chuàng)造力，不斷創(chuàng)新藝術(shù)形式與表達(dá)方式。無論是行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)還是數(shù)字藝術(shù)，都在給觀眾帶來新的藝術(shù)體驗和思考。當(dāng)代藝術(shù)不再依附于傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，通過夸張、概念化和多媒體的手法，藝術(shù)家們挑戰(zhàn)著觀眾對藝術(shù)的認(rèn)知和理解。當(dāng)代藝術(shù)的多元與自由也反映出現(xiàn)代社會的復(fù)雜性與多樣性。通過與當(dāng)代藝術(shù)的接觸，我認(rèn)識到藝術(shù)表達(dá)是無限的，藝術(shù)的發(fā)展永不停息。
第五段：個人對藝術(shù)的態(tài)度與追求
作為一個普通人，我對藝術(shù)始終抱有敬畏之心與向往之情。我熱愛藝術(shù)，欣賞藝術(shù)家們的創(chuàng)造力和才華，也在不斷探索自己的藝術(shù)興趣與潛力。藝術(shù)為我提供了一個思考自己與生活的平臺，也帶給我無盡的樂趣與靈感。我尊重每一種藝術(shù)形式與表達(dá)方式，盡力理解藝術(shù)家們的創(chuàng)作動機(jī)與意義，也勇于表達(dá)自己對藝術(shù)的感悟與思考。通過個人的努力與體驗，我希望能夠成為一個更有藝術(shù)修養(yǎng)與創(chuàng)造力的人，讓藝術(shù)在我的生命中發(fā)揮更大的作用。
藝術(shù)的心得感悟篇二
第一段：引言（200字）
藝術(shù)是人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)，是一種能夠傳遞情感、表達(dá)思想以及引起觀眾共鳴的創(chuàng)作形式。在觀賞和參與藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，我深深感受到了藝術(shù)對個人和社會的積極影響。藝術(shù)的發(fā)展不僅僅是一種文化傳承，更是一種推動社會進(jìn)步和個人成長的力量。通過長期的觀察與思考，我對藝術(shù)發(fā)展有了一些感悟和心得體會，并將在接下來的文章中分享給讀者。
第二段：藝術(shù)的娛樂與溝通（250字）
藝術(shù)作品帶給人們的快樂和愉悅是不可替代的。無論是欣賞音樂會、賞析繪畫作品還是觀看舞蹈表演，藝術(shù)能夠喚起人們內(nèi)心深處的情感，給人以心靈的滿足。藝術(shù)也是一種全球性的語言，能夠跨越國界、文化和語言的障礙，實現(xiàn)人與人之間的溝通。在國際交流和文化交融的今天，藝術(shù)在不同文化之間起到了重要的橋梁作用。
第三段：藝術(shù)的啟迪與思考（250字）
藝術(shù)不僅帶來娛樂和歡樂，它也能夠引起人們的思考和對生活的深層次思索。通過對藝術(shù)作品的觀察和解讀，我們可以更好地理解人類的情感和人生的意義。藝術(shù)作品中所表現(xiàn)出的情感、思想和精神狀態(tài)會觸動人們內(nèi)心的共鳴，讓人們更深刻地思考人類的存在和發(fā)展。藝術(shù)的啟迪和思考是我們走向更高層次的精神追求的重要途徑。
第四段：藝術(shù)的創(chuàng)新與突破（250字）
藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展離不開創(chuàng)新和突破。無論是在音樂、舞蹈還是繪畫領(lǐng)域，藝術(shù)家們不斷地探索新的藝術(shù)形式和表現(xiàn)方式，打破常規(guī)和傳統(tǒng)的束縛，創(chuàng)造出令人耳目一新的作品。藝術(shù)的創(chuàng)新對于推動藝術(shù)本身的發(fā)展以及社會的進(jìn)步至關(guān)重要。當(dāng)我們能夠欣賞并接受新的藝術(shù)表達(dá)方式時，我們也會更加開放和包容的思考其他領(lǐng)域的創(chuàng)新。
第五段：藝術(shù)的教育與培養(yǎng)（250字）
藝術(shù)不僅僅是一種文化形式和娛樂方式，它還能夠?qū)€人的心智和情感進(jìn)行培養(yǎng)和教育。通過參與藝術(shù)活動和課堂教學(xué)，我們可以培養(yǎng)自己的審美能力、情感表達(dá)能力和創(chuàng)造力。藝術(shù)教育能夠激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力，幫助我們在解決問題和面對困難時找到新的思路和方法。同時，藝術(shù)也能夠培養(yǎng)人們的情感素養(yǎng)，讓我們更加細(xì)膩、包容和善良。
總結(jié)（200字）
藝術(shù)發(fā)展對個人和社會的意義不可低估。它給人們帶來娛樂和溝通的愉悅，啟發(fā)和引導(dǎo)人們的思考，促使藝術(shù)家們不斷創(chuàng)新和突破，同時也通過藝術(shù)教育培養(yǎng)人們的心智和情感域。對我而言，藝術(shù)發(fā)展是一個永無止境的過程，我將繼續(xù)關(guān)注和積極參與其中，用藝術(shù)的視角去感受和理解世界，與人們分享我的創(chuàng)意與情感。
藝術(shù)的心得感悟篇三
隨著時代的發(fā)展，藝術(shù)教育的重要性逐漸被大家所認(rèn)識。藝術(shù)新課標(biāo)的出臺，使得藝術(shù)教育在學(xué)校教育中起到了更加重要和積極的作用。近期，我有幸深入學(xué)習(xí)了藝術(shù)新課標(biāo)，深受啟發(fā)。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，來談一談我對于藝術(shù)新課標(biāo)的感悟和體會。
首先，藝術(shù)新課標(biāo)的實施使得學(xué)生的創(chuàng)造力得到了充分的發(fā)揮。在舊的藝術(shù)教育體系下，學(xué)生只是被灌輸各種藝術(shù)知識和技能，而缺乏自主創(chuàng)作的培養(yǎng)和鍛煉。而在藝術(shù)新課標(biāo)中，學(xué)生的創(chuàng)造力變得非常重要。不再是簡單的復(fù)制和模仿，而是讓學(xué)生通過想象和表達(dá)來創(chuàng)造全新的藝術(shù)作品。這種創(chuàng)造性的過程，不僅促進(jìn)了學(xué)生的個性發(fā)展，更培養(yǎng)了他們的觀察力、想象力和表達(dá)能力。
其次，藝術(shù)新課標(biāo)的實施注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。在過去，藝術(shù)課程主要注重學(xué)生的表演和制作能力，而忽視了學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。但藝術(shù)新課標(biāo)的出臺，意味著學(xué)生將更多地進(jìn)行藝術(shù)欣賞和分析，培養(yǎng)自己對藝術(shù)作品的理解和感受能力。通過深入研究藝術(shù)作品，學(xué)生能夠進(jìn)一步拓寬自己的視野，培養(yǎng)自己的審美能力。同時，通過欣賞他人的作品，幫助學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識自己。
再者，藝術(shù)新課標(biāo)的實施激發(fā)了學(xué)生對藝術(shù)的熱愛。以往，由于學(xué)校教育的機(jī)械性和單一性，很多學(xué)生對藝術(shù)抱有排斥和抗拒的態(tài)度。藝術(shù)新課標(biāo)的出臺，通過增加與學(xué)生實際生活相關(guān)的內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生對藝術(shù)的興趣。通過讓學(xué)生參與到藝術(shù)活動中來，讓他們親身體驗到藝術(shù)的魅力，感受到藝術(shù)對于人們的生活和情感的重要性。這樣，學(xué)生對于藝術(shù)的熱愛就會自然而然地產(chǎn)生，最終成為他們追求藝術(shù)的動力。
最后，藝術(shù)新課標(biāo)的實施推動了學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展。藝術(shù)新課標(biāo)的出臺，對于學(xué)校的藝術(shù)教育體系具有積極的推動意義。以往的藝術(shù)教育往往停留在教材和課堂的表面，沒有打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式和評價體系。而藝術(shù)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生個性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，使得傳統(tǒng)的藝術(shù)教育理念面臨變革。這將促使學(xué)校改變教學(xué)方式，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，完善評價體系，從而構(gòu)建一個適應(yīng)現(xiàn)代社會需求的藝術(shù)教育平臺。
總之，藝術(shù)新課標(biāo)的實施給了學(xué)生們更大的發(fā)展空間，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力和藝術(shù)鑒賞能力，也激發(fā)了學(xué)生對藝術(shù)的熱愛。同時，藝術(shù)新課標(biāo)的出臺也推動了學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展，為培養(yǎng)合格的藝術(shù)人才提供了良好的平臺。我深刻認(rèn)識到，藝術(shù)教育對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、審美情趣和人文素養(yǎng)具有不可替代的作用，我們應(yīng)該加大對藝術(shù)教育的重視和支持力度，為每個學(xué)生提供更好的藝術(shù)教育環(huán)境和機(jī)會。
藝術(shù)的心得感悟篇四
第一段：引入主題（200字）
藝術(shù)作為人類文明的重要組成部分，在人類社會發(fā)展中扮演著重要的角色。經(jīng)過多年的發(fā)展，藝術(shù)形式和風(fēng)格多樣且豐富多變。在這個過程中，我從中汲取了很多的啟發(fā)和感悟。下面，我將分享我對藝術(shù)發(fā)展的體會和心得，希望能夠與大家交流和探討。
第二段：藝術(shù)表現(xiàn)主題多樣（200字）
藝術(shù)發(fā)展的一個顯著特點就是主題的多樣性。藝術(shù)家們通過不同的創(chuàng)作形式表達(dá)出了各種各樣的主題，包括社會問題、情感表達(dá)、對自然的描繪等等。藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的主題，可以讓人們對現(xiàn)實世界有更深入的思考和理解。例如，一幅描繪社會問題的繪畫作品，不僅能夠喚起對社會現(xiàn)象的關(guān)注，還能夠通過形象的表現(xiàn)方式使人們更深刻地體會到問題的嚴(yán)重性和影響。藝術(shù)的多樣性和表現(xiàn)力使我深刻地認(rèn)識到藝術(shù)的力量和魅力。
第三段：藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新（300字）
藝術(shù)發(fā)展的一個重要方面就是傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。傳承是指在藝術(shù)發(fā)展過程中繼承和發(fā)揚已有的藝術(shù)形式和風(fēng)格，創(chuàng)新則是指在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式的突破和創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新相輔相成，為藝術(shù)的發(fā)展提供了不竭的動力。過去的藝術(shù)作品對我來說是一種寶貴的財富，是我學(xué)習(xí)和借鑒的對象。而創(chuàng)新則是我在藝術(shù)實踐中的追求。通過將傳統(tǒng)藝術(shù)形式與現(xiàn)代藝術(shù)語言相結(jié)合，我試圖給觀眾帶來全新的藝術(shù)體驗，并且用新的方式詮釋和表達(dá)主題。
第四段：藝術(shù)對個人的影響（300字）
藝術(shù)發(fā)展不僅對社會和大眾產(chǎn)生了重要的影響，對個人的成長和發(fā)展也有深遠(yuǎn)的影響。在我個人的學(xué)習(xí)和實踐中，藝術(shù)給了我一個思考和表達(dá)的平臺。通過創(chuàng)作和欣賞藝術(shù)作品，我能夠更加深入地了解自己的情感和思想，并且能夠用更具體的方式表達(dá)出來。此外，藝術(shù)也培養(yǎng)了我的觀察能力和審美水平，使我能夠更敏銳地捕捉到生活中的美和細(xì)節(jié)。藝術(shù)的個體化和獨特性為我提供了一個獨立思考和表達(dá)自我的空間和機(jī)會。
第五段：展望藝術(shù)發(fā)展的未來（200字）
在當(dāng)前快速發(fā)展的時代，藝術(shù)也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。隨著科技的進(jìn)步和全球化的加速，藝術(shù)與科學(xué)、技術(shù)等領(lǐng)域的融合也變得越來越緊密。這將為藝術(shù)發(fā)展帶來更多的創(chuàng)新和可能性。同時，藝術(shù)也需要面對社會和市場的變化，尋找更廣闊的表現(xiàn)空間和觀眾基礎(chǔ)。我相信，通過藝術(shù)家們的不斷努力和創(chuàng)新，藝術(shù)會迎來更加美好和豐盛的未來。
總結(jié)（100字）
通過對藝術(shù)發(fā)展的感悟和體會，我深刻地認(rèn)識到藝術(shù)的多樣性和表現(xiàn)力，以及藝術(shù)對個人和社會的重要影響。在未來的道路上，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實踐，為藝術(shù)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時，我也期待著藝術(shù)能夠繼續(xù)為人類文明的進(jìn)步和美好做出更大的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)的心得感悟篇五
玻璃藝術(shù)是一門古老而神秘的藝術(shù)形式，它將無形的光和有形的材料結(jié)合在一起，創(chuàng)造出美麗而獨特的作品。近期，我有幸參觀了一場玻璃藝術(shù)展覽，這次經(jīng)歷使我深深地感悟到了玻璃藝術(shù)的魅力與意義。以下將從玻璃藝術(shù)的歷史淵源、技術(shù)特點、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作動機(jī)和傳達(dá)的情感五個方面，闡述我對玻璃藝術(shù)的心得體會。
首先，玻璃藝術(shù)有著悠久的歷史淵源。早在公元前3000年，古埃及人就開始制作玻璃物品，而玻璃制品的制作工藝也在這一時期逐漸發(fā)展完善。隨著時間的推移，玻璃工藝從埃及傳入古希臘和古羅馬，成為當(dāng)時文明社會的重要組成部分。中世紀(jì)時期，威尼斯因為其玻璃制品而成為歐洲最重要的貿(mào)易中心之一。如今，玻璃藝術(shù)已經(jīng)成為世界各地藝術(shù)家的創(chuàng)作對象，其深厚而悠久的歷史背景給予了玻璃藝術(shù)一種古老而神秘的魅力。
其次，玻璃藝術(shù)具有獨特的技術(shù)特點。作為一種以玻璃為材料的藝術(shù)形式，玻璃藝術(shù)憑借其透明、易于塑形、耐高溫等特性，使得藝術(shù)家能夠自由地創(chuàng)造出各種各樣的作品。玻璃在藝術(shù)家的手中，可以成為維納斯的威嚴(yán)，也可以成為調(diào)皮的小丑，其多變性和可塑性給予了玻璃藝術(shù)極大的創(chuàng)作空間。而對于藝術(shù)家來說，掌握玻璃藝術(shù)的技術(shù)是至關(guān)重要的，只有通過對技術(shù)的熟練掌握，才能使作品達(dá)到藝術(shù)家的意圖和要求。
第三，玻璃藝術(shù)有著多種多樣的藝術(shù)風(fēng)格。正如其他藝術(shù)形式一樣，玻璃藝術(shù)也有著許多不同的風(fēng)格，如抽象主義、現(xiàn)實主義、后現(xiàn)代主義等。每一種風(fēng)格都有著各自的特點和表現(xiàn)方式，藝術(shù)家可以根據(jù)自己的情感和創(chuàng)作動機(jī)選擇適合自己的風(fēng)格。例如，在展覽中，我看到了一件采用折射鏡技術(shù)的玻璃作品，它通過玻璃的折射和反射效果，創(chuàng)造了一種獨特而迷人的視覺體驗，將觀眾帶入一個與眾不同的藝術(shù)空間。
第四，玻璃藝術(shù)的創(chuàng)作動機(jī)多種多樣。藝術(shù)家創(chuàng)作玻璃藝術(shù)的動機(jī)各有不同，可以是對生活的熱愛，對自然的贊美，對社會問題的關(guān)注等。藝術(shù)家通過玻璃藝術(shù)創(chuàng)作，將自己的情感和思考融入作品中，通過作品傳遞給觀眾。例如，在展覽中，我看到了一件表現(xiàn)環(huán)境污染的玻璃作品，其中的顏色褪去了往日的錦繡，變得暗淡無神，使觀眾產(chǎn)生對環(huán)境問題的深深反思。
最后，玻璃藝術(shù)傳達(dá)了豐富的情感。無論是憂郁的藍(lán)色還是炙熱的紅色，玻璃藝術(shù)作品都通過顏色的運用和形狀的呈現(xiàn)傳達(dá)出豐富的情感。玻璃藝術(shù)作品給人帶來的不僅僅是視覺上的享受，更是一種靈魂的共鳴。無論是藝術(shù)家的情感投射，還是觀眾的情感共振，都使玻璃藝術(shù)作品成為了一種溝通和表達(dá)的媒介。
總的來說，玻璃藝術(shù)是一門神奇而美麗的藝術(shù)形式，它通過透明而易塑形的材料，創(chuàng)造出獨特而多樣的作品。每一件作品都有著自己的故事和意義，每一個觀眾都能從中得到心靈的觸動和啟發(fā)。通過玻璃藝術(shù)的觀賞和品味，我對藝術(shù)有了更深的理解和欣賞。我相信，玻璃藝術(shù)將繼續(xù)傳承下去，在未來的歲月里，給世界帶來更多美的震撼。
藝術(shù)的心得感悟篇六
玻璃藝術(shù)作為一門獨特的藝術(shù)形式，一直在吸引著無數(shù)人的眼球。它透明的質(zhì)感和瑰麗的光澤，讓人不禁沉醉其中。近期我有幸參觀了一場玻璃藝術(shù)展覽，在欣賞作品的過程中，我有了很多的感悟和體會。以下就是我在玻璃藝術(shù)展覽中得到的心得體會。
在玻璃藝術(shù)展覽中，我最先被各式各樣的玻璃藝術(shù)作品所吸引。有的作品色彩鮮艷，宛如一幅幅絢麗多彩的繪畫；有的作品形狀各異，猶如一個個立體的雕塑。這些玻璃藝術(shù)作品凝聚了藝術(shù)家們的智慧和創(chuàng)意，每一個作品都猶如喚醒了玻璃本身潛在的魔力。我深深被這些作品所感染和吸引，感受到了玻璃藝術(shù)的獨特魅力。
同時，在欣賞玻璃藝術(shù)作品的過程中，我不禁開始思考玻璃背后的故事和含義。玻璃以其透明的特性，將光線與顏色完美結(jié)合，讓人們感受到無邊的美麗。在這些玻璃作品中，我也發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)家們對世界的思考和對生活的熱愛。例如，有一幅作品以世界各地的建筑物為主題，通過獨特的玻璃工藝將這些建筑物的魅力展現(xiàn)出來。這讓我明白了藝術(shù)家們對于美和生活的思考和探索。
與此同時，玻璃藝術(shù)給我?guī)砹藢τ诿赖闹匦露x。在日常生活中，我們往往習(xí)慣于以物質(zhì)的角度去衡量美的價值。然而，在玻璃藝術(shù)作品中，我看到了一個全新的美的定義。那種透過玻璃作品流淌的光澤和色彩，仿佛為那些“平凡”的事物賦予了不凡的魅力。例如，有一只玻璃花瓶，本身并沒有什么特別之處，但是通過藝術(shù)家的精心設(shè)計，這只花瓶變得獨一無二，讓人回味無窮。這讓我明白了美是可以通過藝術(shù)的方式賦予給物品和事物的，不僅僅局限于物質(zhì)的層面。
此外，玻璃藝術(shù)給我?guī)砹藢τ讵毺匦缘乃伎?。每一件玻璃藝術(shù)品都獨一無二，無法復(fù)制。這也讓我意識到，每一個人都是獨一無二的存在，有著自己獨特的魅力和價值。每個作品背后都有一個藝術(shù)家的故事和創(chuàng)作過程，正是這些獨特性賦予了作品無窮的魅力。這讓我明白了每個人都應(yīng)該發(fā)現(xiàn)并發(fā)揚自己的獨特之處，不要追求別人的模樣，要做自己獨一無二的花朵。
最后，玻璃藝術(shù)作為一門藝術(shù)形式，讓我明白了藝術(shù)的力量。通過欣賞玻璃藝術(shù)作品，我感受到了藝術(shù)的魔力和影響力。它可以使人們忘卻煩惱，沉浸在美的世界中；它可以啟發(fā)人們的思考和創(chuàng)造力；它可以傳遞情感和思想。在玻璃藝術(shù)作品中，我感受到了藝術(shù)家對于生活的熱愛和對于美的追求。這讓我明白了藝術(shù)的力量是無窮的，它能夠改變我們的心靈和生活。
通過參觀玻璃藝術(shù)展覽，我得到了很多的感悟和體會。我明白了玻璃藝術(shù)的獨特魅力和美的定義，也意識到了每一個人都是獨一無二的存在，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的獨特之處。最重要的是，我領(lǐng)悟到了藝術(shù)的力量，它可以改變我們的生活，并為我們帶來無窮的美好。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)探索和欣賞玻璃藝術(shù)，用心去感受其中的美妙與魅力。
藝術(shù)的心得感悟篇七
作為一名編織藝術(shù)家，我深知編織不僅僅是一種手工藝，更是一種心靈活動，一種生活方式。在編織的過程中，我深深感受到了人與自然、人與社會、人與自我之間的互動與聯(lián)結(jié)。今天，我想分享一下我從編織中得到的一些感悟和心得體會。
第一段：編織是一種與自然親近的方式
編織通常需要的原材料如棉、羊毛、絲綢等都是自然界的“饋贈”，而織物的織法也受到自然環(huán)境的影響。在編織的時候，我常常會思考材料的來源，并且努力地將自然中的美麗元素融入到我的作品中。因此，我常常前往自然中尋找靈感并感受自然的力量，從而更好地創(chuàng)作出好看、舒適和具有靈魂的編織品。
第二段：編織是一種展現(xiàn)社會多樣性的方式
編織是一種全球性的手工藝，不同國家有不同的編織技藝和文化背景。我曾經(jīng)去過南美洲和非洲的一些國家，發(fā)現(xiàn)這些國家的編織技藝非常獨特，每一種編織都有其特殊的文化內(nèi)涵和歷史故事。在我的作品中，我經(jīng)常融入這些文化元素以表達(dá)對多樣性的尊重和熱愛。
第三段：編織是一種展現(xiàn)自我個性的方式
編織讓我能夠展現(xiàn)自己的個性和風(fēng)格，這種表達(dá)形式是我非常喜歡的。在設(shè)計我的作品時，我經(jīng)?？紤]自己的心情和情感，努力讓它們展現(xiàn)在我的作品中。當(dāng)我完成一個作品時，我會喜極而泣，因為在我看來，這是一件我獻(xiàn)給自己的禮物，同時也是一種表達(dá)自己的方式。
第四段：編織是一種細(xì)心與耐心的訓(xùn)練
編織需要細(xì)心和耐心，其中包括打結(jié)、拆掉、修補(bǔ)等一些看似小事卻需要高度專注和毅力。這種訓(xùn)練不僅可以提高我的耐心和細(xì)心，同時也讓我更有信心地面對挫折和困難。在我看來，這種細(xì)心和耐心的訓(xùn)練，是我日常生活中可以應(yīng)用到不同領(lǐng)域的優(yōu)秀習(xí)慣。
第五段：編織是一種改善心理健康的方式
編織是一種讓人放松和忘卻煩惱的方式。在編織時，我往往會忘記時間，身心都能夠非常放松。對于那些容易焦慮和緊張的人來說，編織可以幫助他們放松神經(jīng)和減輕壓力，提高心理健康狀況。在我的編織生涯中，我體會到這種放松和治療效果，從而更加熱愛這種手工藝。
綜上所述，編織是一門藝術(shù)，也是一種生活方式。它打破了人與自然、人與社會、人與自我之間的虛假隔閡，為我們提供了一種跨度倫理、文化和心理的聯(lián)結(jié)方式。在編織的道路上，我體驗著藝術(shù)、文化、心理和自然相互融合的過程，從中獲得深刻的感悟和心得體會。
藝術(shù)的心得感悟篇八
敦煌，是一座充滿著神秘與傳奇色彩的古城。這座城市位于中國西北部甘肅省，素有“藝術(shù)寶庫”之稱。而在這座寶庫中，敦煌藝術(shù)更是閃耀著絢麗的光芒。我有幸走進(jìn)敦煌莫高窟，深刻感受到了這門獨特的藝術(shù)之美。在探索的過程中，我領(lǐng)悟到了一些敦煌藝術(shù)的獨特之處，也對生活與藝術(shù)之間的關(guān)系有了新的認(rèn)識。以下將從藝術(shù)的魅力、生活的啟迪、歷史的積淀、心靈的寄托和傳承的責(zé)任等五方面，分享我在敦煌藝術(shù)中的心得體會。
藝術(shù)的魅力是無法被替代的。在一踏進(jìn)莫高窟的瞬間，我就仿佛進(jìn)入了一個神秘而奇幻的世界。那些精美的壁畫浸染著歷史的記憶，那些古老的雕塑流露著人們的情感。敦煌藝術(shù)的獨特之處在于它糅合了多元文化的精華，既有中國古代藝術(shù)的深厚底蘊，也展示了絲綢之路上多元文明的交融。壁畫中的人物栩栩如生，色彩斑斕；雕塑的線條流暢優(yōu)美，栩栩如生。這些作品展現(xiàn)出中國古代藝術(shù)的卓越成就，獨特的美感令人陶醉其中，讓我感受到了藝術(shù)的魅力與力量。
生活能夠從藝術(shù)中得到啟迪。敦煌壁畫的題材豐富多樣，既有佛教故事，也有歷史傳說。這些作品通過繪畫的方式將生活中的種種情感與信仰表達(dá)出來，啟迪了我對人生的思考和對信仰的追求。我在壁畫中看到了人生的喜怒哀樂，在智者和愚者的對話中領(lǐng)悟到了人性的弱點和人的尊嚴(yán)。同時，藝術(shù)也讓我對信仰有了更深入的理解。佛教文化在敦煌藝術(shù)中具有重要地位，我通過欣賞這些作品，對佛教的教義和修行方式有了更深入的了解。藝術(shù)讓我與生活產(chǎn)生聯(lián)系，讓我感受到了生活與藝術(shù)的奇妙交融。
歷史的積淀是敦煌藝術(shù)的靈魂。敦煌壁畫的歷史可以追溯到1600多年前，這些作品見證著歷史的滄桑變遷。壁畫中的故事展示了古代人們的思想境界和時代精神，這些元素都滲透在作品的每一個角落。通過欣賞敦煌藝術(shù)，我深刻感受到了中國古代文明的博大精深。這些作品不僅是人類文明的瑰寶，也是歷史的見證。敦煌壁畫通過藝術(shù)的形式將歷史的積淀傳承下來，讓后人能夠了解和感受到古代文化的魅力。
敦煌藝術(shù)成為了我心靈的寄托，給我?guī)砹藢庫o與安慰。在欣賞敦煌藝術(shù)的過程中，我感受到了平和、輕松的心境。壁畫中的人物表情平靜，線條優(yōu)美，仿佛一種力量穿越時空與我訴說著一種深遠(yuǎn)而平和的情感。與繁忙的現(xiàn)代生活形成鮮明對比的是，敦煌藝術(shù)令我找到了內(nèi)心的平靜和寧靜，使我能夠忘卻塵世的紛擾，沉浸在藝術(shù)的海洋中，從而找到心靈的寄托。
藝術(shù)的傳承責(zé)任是我們共同的擔(dān)當(dāng)。敦煌藝術(shù)之所以能夠千年傳世，離不開歷代藝術(shù)家的努力和傳承。這門藝術(shù)雖然受到了時間和自然力量的侵蝕，但由于人們的保護(hù)與修復(fù)，它得以保存至今。正是這些人們的堅守和付出，讓我們能夠欣賞到這門寶貴的藝術(shù)。作為后人，我們同樣應(yīng)該承擔(dān)起傳承的責(zé)任，將敦煌藝術(shù)的魅力傳遞給更多的人。我們可以通過學(xué)習(xí)和研究，以及保護(hù)和宣傳這門藝術(shù)，使其得到更全面的發(fā)揚光大。
感悟敦煌藝術(shù)的心得告訴我，藝術(shù)是人類文明的瑰寶，也是人類精神的滋養(yǎng)。敦煌壁畫將歷史、生活、藝術(shù)融為一體，給我?guī)砹嗣赖南硎堋⑿撵`的慰藉和對人生境界的啟迪。面對敦煌藝術(shù)的壯美，我們應(yīng)當(dāng)不忘其傳承和保護(hù)的責(zé)任。用心感悟敦煌藝術(shù)，借鑒其中的智慧與情感，讓我們的生活更加豐富多彩，讓我們的文化更加繁榮發(fā)展。
藝術(shù)的心得感悟篇九
第一段：介紹敦煌藝術(shù)的獨特魅力（約200字）
敦煌藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶之一，被譽為世界文化遺產(chǎn)。它以獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和深邃的內(nèi)涵吸引了無數(shù)人的注目。敦煌壁畫是其中最具代表性的藝術(shù)形式，以絢麗多彩的色彩、精細(xì)的刻畫和博大精深的主題，展現(xiàn)了敦煌古代文化的獨特魅力。在近年來的一次敦煌藝術(shù)展覽中，我深深感悟到了敦煌藝術(shù)的深刻內(nèi)涵和卓越藝術(shù)價值，心生許多感慨和思考。
第二段：探討敦煌藝術(shù)中的人文精神（約250字）
敦煌藝術(shù)以人文精神為核心，表現(xiàn)了人類的情感、思想與追求。在壁畫中，我們可以看到各個角色的形象飽滿生動，無論是菩薩、和尚、牧馬人還是普通百姓，每個人都散發(fā)著獨特的情感和氣質(zhì)。藝術(shù)家通過他們的形象來傳達(dá)深刻的思想和人生哲理。背后的故事與情感使我們感受到了古代文化的厚重與博大，也使我們真切地體會到生活的深度和意義。例如，我在一幅壁畫中看到了一位和尚面對世俗生活誘惑的選擇，這讓我思考了生活中的抉擇和做人的道義。
第三段：解讀敦煌藝術(shù)的審美意境（約250字）
敦煌藝術(shù)以其獨特的審美意境和精美的藝術(shù)形式而聞名于世。色彩鮮艷的壁畫、精妙的線條、細(xì)膩的表現(xiàn)力，使人仿佛置身于一個充滿生機(jī)和奇幻的世界中。通過欣賞敦煌藝術(shù)，我感受到了藝術(shù)的美和力量，也更加敬仰藝術(shù)家的創(chuàng)作才華。他們通過巧妙的運用形式與色彩，將虛幻的世界與現(xiàn)實完美融合，創(chuàng)造了一種獨特的審美體驗。這種審美意境給了我很多啟示，使我明白了藝術(shù)的魅力在于它所能帶給人的想象與思考。
第四段：思考敦煌藝術(shù)對當(dāng)代社會的啟示（約300字）
敦煌藝術(shù)承載著古人智慧的結(jié)晶，雖然創(chuàng)作于古代，但其深層的思想與哲理對于當(dāng)代社會依然有著重要的啟示作用。我發(fā)現(xiàn)敦煌藝術(shù)中的人文關(guān)懷、審美追求和思想深度也應(yīng)該成為當(dāng)代社會所重視的價值觀念。在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，我們往往忽略了對內(nèi)心深層情感的培養(yǎng)與思考。而敦煌藝術(shù)通過表現(xiàn)人類情感和思想生活的豐富，提醒著我們要回歸內(nèi)心，傾聽心靈的聲音，從中汲取力量和智慧。
第五段：總結(jié)敦煌藝術(shù)帶給我的感悟和體會（約200字）
敦煌藝術(shù)以其深刻的內(nèi)涵和卓越的藝術(shù)價值，讓我在觀賞中深受感動和啟發(fā)。通過它，我明白了藝術(shù)的力量和美的存在對于人類心靈的滋養(yǎng)和激發(fā)。敦煌藝術(shù)中蘊含的人文情感、審美意境以及思想深度也給予了我對當(dāng)代社會的思考和啟示。我將深深懷念那幅幅壁畫，那些美麗動人的形象和那些真摯的思想感悟，它們定會伴隨著我一生，激發(fā)我在藝術(shù)和生活中不斷探索和成長。
藝術(shù)的心得感悟篇十
聽了曹利娟老師的講座后，使我深刻地認(rèn)識到：“教育的成功與失敗，我是決定性因素，我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量——能夠讓孩子們活得愉快或悲慘”。
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動。一名教師要真正做到“有知識、有能力、有文化的教師”，課堂教學(xué)就會產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識。從而盡可能充分提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。曹老師重點講了有能力，我這樣理解：1、有效地交流溝通能力。
2、更新和提高自己的專業(yè)知識和技能。
3、計教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容能力。
(4)選擇合適的教學(xué)方法、策略和呈現(xiàn)技巧。
(5)設(shè)計或個性課程內(nèi)容、教師手冊、評估工具和支持材料。(6)根據(jù)需要創(chuàng)建或修改基于技術(shù)的資源 。
通過學(xué)習(xí)我還知道了，在學(xué)生眼中的好老師是這樣的。平等對待學(xué)生，一視同仁;和藹可親，尊重學(xué)生，與學(xué)生做朋友;不諷刺挖苦學(xué)生，不出口傷人;不體罰或變相體罰學(xué)生;教學(xué)方法獨到新穎，語言幽默生動，課堂氣氛活躍;有淵博的知識;能虛心聽取學(xué)生的意見;不拖堂;布置作業(yè)要適當(dāng);不隨便找家長來學(xué)校;不向家長打小報告。
藝術(shù)的心得感悟篇十一
敦煌藝術(shù)，作為中國古代藝術(shù)的瑰寶之一，以其獨特的造型和豐富多樣的主題吸引了無數(shù)人的目光。我有幸有一次機(jī)會親身游覽敦煌，領(lǐng)略到了這一寶庫的魅力。在這次旅行中，我的心靈得到了一次深刻的洗禮，對敦煌藝術(shù)也有了更加深刻的認(rèn)識和體會。
第一段：初次見面的震撼
當(dāng)我踏進(jìn)敦煌莫高窟時，眼前的一幕真的令我震撼。壁畫和雕塑，以及洞窟本身的宏偉，讓我感到自己的渺小和無知。而這些千年的藝術(shù)作品，在時間的沖刷下仍舊保存完好，真真正正地讓我們感受到了中國古代藝術(shù)的博大精深。我在走廊上緩緩走著，沉浸在這片朦朧的世界中，仿佛回到了古代的輝煌時代。
第二段：藝術(shù)與宗教的交融
敦煌藝術(shù)的一個重要特點就是它與佛教的緊密聯(lián)系。在參觀過程中，我了解到了敦煌壁畫中融入了豐富的佛教主題和教義。佛教的教義以及修行方法在這些作品中展現(xiàn)得淋漓盡致，讓我對佛教有了更加全面的認(rèn)識。被敦煌壁畫所展現(xiàn)的善良、寬容和智慧所感染，我對佛教的尊重也達(dá)到了一個新的高度。
第三段：壁畫中的人生哲理
敦煌壁畫中也融入了許多關(guān)于人生的思考與寄托。我仿佛看到了古代人們對于人生、愛情和人性的思索。壁畫中的人們面對各種各樣的困境和挑戰(zhàn)，他們的力量和智慧一直激勵著我們。這些通過壁畫所傳遞出的人生哲理，讓我深刻地感悟到了生活的真諦。
第四段：藝術(shù)的震撼力
敦煌壁畫給我的最大感受之一就是它的震撼力。壁畫的細(xì)膩程度和精湛技藝，無不讓我屏住了呼吸。在每一個細(xì)節(jié)中，都可以感受到古代藝術(shù)家對于美的追求和創(chuàng)造力的力量。這些藝術(shù)作品讓我對藝術(shù)的力量有了更為深刻的認(rèn)識，也增強(qiáng)了我對美和創(chuàng)造的敬畏之情。
第五段：回歸內(nèi)心的平靜
在敦煌藝術(shù)的魅力中，我找到了內(nèi)心的平靜。在這個快節(jié)奏的世界中，人們常常追求物質(zhì)的滿足，而忽略了內(nèi)心的渴望。但是，在敦煌壁畫中，我感受到一種安寧和深層的思考。這種感受讓我開始重新審視自己的生活和內(nèi)心的需求，尋求更加平靜和有意義的生活方式。
通過這次敦煌之行，我深深地感受到了敦煌藝術(shù)的魅力和力量。敦煌壁畫以其獨特的造型和主題，與佛教的教義和人生哲理交織在一起，給我?guī)砹岁P(guān)于藝術(shù)和生活的新的思考。同時，敦煌藝術(shù)也讓我重新審視自己的內(nèi)心世界，尋求內(nèi)心的平靜和有意義的生活。
藝術(shù)的心得感悟篇十二
愛是人類最原始、最純粹、最真實的情感之一，而藝術(shù)則是一種表達(dá)和傳達(dá)情感的方式。愛的藝術(shù)不僅僅存在于具體的繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式中，更是貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。在與藝術(shù)的相遇中，我不斷體會到了愛的力量和藝術(shù)的美妙，與此同時，也對人生有了更深刻的感悟和領(lǐng)悟。
第一段：愛在藝術(shù)中的體現(xiàn)
愛是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)的創(chuàng)造者將自身的情感融入作品中，使它們充滿生命力。藝術(shù)作品中的美麗、深刻，往往讓人無法忽視，正是因為其中蘊含著藝術(shù)家對愛的熱情和追求。在藝術(shù)作品中我們能感受到色彩斑斕的畫面、婉轉(zhuǎn)動聽的音樂以及優(yōu)雅翩躚的舞姿，這些都是愛對藝術(shù)的表現(xiàn)。而我們與這些作品的相遇，也讓我們感受到了愛的力量和美妙。
第二段：藝術(shù)對愛的啟示
藝術(shù)不僅僅是對愛的表達(dá)，更是關(guān)于愛的領(lǐng)悟。在藝術(shù)作品中，我們可以看到切實的生活、情感的糾結(jié)、人性的矛盾，這些都是藝術(shù)對人類所獨有的情感的深刻挖掘。與此同時，藝術(shù)也對我們的生活方式和價值觀提出了挑戰(zhàn)和思考。在與藝術(shù)的相遇中，我意識到，愛不僅是給予他人的情感，更是對自己的要求和培養(yǎng)。無論是創(chuàng)造還是欣賞藝術(shù)作品，都需要我們用心與作品對話，從而培養(yǎng)出更高尚的情操和美好的品質(zhì)。
第三段：藝術(shù)對人生的指引
生活就是一件藝術(shù)品，而藝術(shù)則給予了我們對生活的更深層次的思考與品味。在與藝術(shù)作品相處的過程中，我不斷感悟到，生活需要我們用藝術(shù)的眼光去看待，用愛的心去感受。藝術(shù)作品中的每一個細(xì)節(jié)都是對細(xì)膩和熱忱的追求，我們也應(yīng)該在生活中做到這一點。無論是工作、與他人相處或是對待自己，我們都應(yīng)該保持對美好和完美的追求，用愛去溫暖他人，用藝術(shù)的眼光去欣賞生活的每一個瞬間。
第四段：用愛點亮黑暗
藝術(shù)作品中往往包含著美好與悲傷、歡愉與掙扎，正如人生中的日與夜、快樂與痛苦一樣。然而，藝術(shù)家用愛將這些情感透過作品傳遞出去，使我們從中找到了共鳴和力量。藝術(shù)與愛相互依存，它們共同構(gòu)筑起生命中的溫暖和意義。在與藝術(shù)的相遇中，我們學(xué)會用愛去點亮黑暗，用藝術(shù)去化解心靈的困擾，讓內(nèi)心得到啟發(fā)和滋養(yǎng)。
第五段：愛是創(chuàng)作的火花
藝術(shù)的創(chuàng)作離不開愛的激發(fā)和推動，而愛也需要藝術(shù)的創(chuàng)造去釋放。只有當(dāng)我們充滿愛意地投入到藝術(shù)創(chuàng)作中，才能創(chuàng)造出更加飽滿、有靈魂的作品。藝術(shù)創(chuàng)造是我們內(nèi)心深處對愛的渴望和追尋，無論是繪畫、音樂還是舞蹈，它們都是愛創(chuàng)造出的火花。愛是激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，我們應(yīng)該用心去感受這份愛和藝術(shù)的美妙，讓自己在藝術(shù)的激勵下，創(chuàng)造出更加精彩的人生。
總結(jié)：
在與藝術(shù)的相遇中，我們不僅僅是欣賞和感受到了美，更是體會到了愛的力量和藝術(shù)的美妙。愛是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)對愛的啟示和對生活的指引，使我們追求完美、培養(yǎng)情操；藝術(shù)用愛點亮黑暗，減輕生活的痛苦，給予我們力量和勇氣；愛是創(chuàng)作的火花，用心創(chuàng)造出更加美妙的藝術(shù)作品。愛得藝術(shù)，才能體會到生命的真諦和意義。讓我們用心去愛，用藝術(shù)去溫暖自己和他人，讓我們的人生充滿愛的美麗和藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)的心得感悟篇十三
自然是最美的,自然是熟悉的,自然也是很容易被忽視的.藝術(shù)課堂教學(xué)如果能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,選擇恰當(dāng)優(yōu)美自然環(huán)境作為學(xué)習(xí)活動地點,會收到良好的教學(xué)效果. 在藝術(shù)教學(xué)中,我們要打破原來傳統(tǒng)固定的教學(xué)模式,教師可以根據(jù)教學(xué)的需要組織多種形式的綜合性藝術(shù)教學(xué)活動,而且藝術(shù)課程強(qiáng)調(diào)在輕松、愉悅、民主的氛圍中,在師生、學(xué)生之間的平等對話和交流中,共同參與教學(xué)活動.教師要真正尊重學(xué)生的創(chuàng)意,熱情鼓勵和激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造.
藝術(shù)課程注重對學(xué)生整體發(fā)展的評價,不僅僅關(guān)注對學(xué)生藝術(shù)知識與技能掌握程度以及整體藝術(shù)發(fā)展水平的評估,還強(qiáng)調(diào)對學(xué)生通過藝術(shù)的學(xué)習(xí),在文化修養(yǎng)與情感、態(tài)度、價值觀等人文素養(yǎng)上獲得發(fā)展的評價.教師可以結(jié)合“藝術(shù)與生活”、“藝術(shù)與情感”、“藝術(shù)與文化”、“藝術(shù)與科學(xué)”四個方面的內(nèi)容,制定科學(xué)的、可操作的評價標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行整體評價.注重對學(xué)生整體發(fā)展的評價:藝術(shù)課程不僅僅關(guān)注對學(xué)生知識預(yù)計能掌握程度以及整體藝術(shù)能力發(fā)展水平的評估,還強(qiáng)調(diào)對學(xué)生通過藝術(shù)的學(xué)習(xí),在文化修養(yǎng)與情感、態(tài)度、價值觀等人文素養(yǎng)上獲得發(fā)展的評價.
1.藝術(shù)與生活方面:針對學(xué)生能否積極的感受生活和自然,能否發(fā)現(xiàn)生活和自然中的藝術(shù)要素和組織方式,能否通過藝術(shù)作品發(fā)現(xiàn)生活的情趣,加深對生活的認(rèn)識和熱愛,能否用藝術(shù)的方式發(fā)現(xiàn)和美化生活等.
2.藝術(shù)與情感方面:針對學(xué)生能否關(guān)注和感受到藝術(shù)作品的情感表現(xiàn),能否用藝術(shù)的形式表達(dá)、交流自己的情感,能否自覺地用藝術(shù)的方式調(diào)節(jié)、梳理自己的情感等.
3.藝術(shù)與文化方面:針對學(xué)生能否認(rèn)同、尊重各民族的藝術(shù)文化傳統(tǒng),是否有興趣了解藝術(shù)的歷史和風(fēng)格,能否捕捉到藝術(shù)作品和藝術(shù)表現(xiàn)所蘊涵的文化信息,能否積極地參與學(xué)校、社區(qū)的藝術(shù)活動等.
4.藝術(shù)與科學(xué)方面:針對學(xué)生是否對藝術(shù)與科學(xué)有所了解,是否能創(chuàng)造性的使用材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn). 在課堂教學(xué)中,我們要重視學(xué)生的參與性、探索性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗、探究、實踐在教學(xué)活動中的重要性,要給學(xué)生充裕的實踐空間,放手讓學(xué)生大膽的動手、動腦主動的去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,提高自身對事物的認(rèn)知水平.同時,我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)造精神,使學(xué)習(xí)成為獲得積極、愉快、成功體驗的過程.充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性地位,使其真正成為學(xué)習(xí)的主人.
多樣化的教學(xué)內(nèi)容為每個孩子提供了發(fā)展?jié)撃?、增?qiáng)自
信心的機(jī)會.評價主要采用描述性、富有情感性的語言,對學(xué)生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)等方面的進(jìn)步做出肯定性評價.教師不要忽略學(xué)生在課堂上的一個神情、一個動作、一個想法、一句話、一幅畫、一首歌,這正是學(xué)生學(xué)會欣賞、懂得審美的開始.學(xué)會了欣賞,也就學(xué)會了評價.在對學(xué)生評價的始終,教師多得是賞識、激勵,更多得是引導(dǎo).
我深深地感受到,新的課程對教師提出了更高的要求,我們不光要徹底地打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,丟掉自己習(xí)慣成自然的教學(xué)方法,還要不斷地加強(qiáng)文化修養(yǎng).我們在教學(xué)中應(yīng)重新定位自己的角色,不再是知識的傳授者,以學(xué)習(xí)者的平等的心態(tài)參與到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動中去,協(xié)同合作.在教改中,我們要大膽地嘗試,雖然會有一些不足和問題,但是我想教改的本身目的就是在于讓新的教學(xué)模式和新的教學(xué)體系來適應(yīng)新時代的發(fā)展,來繁榮教育,這還需要我們努力.藝術(shù)課的課堂教學(xué)中只要做到對藝術(shù)課程進(jìn)行全面、深入的了解;對自身有一個正確的角色定位;善于運用多種教學(xué)方式;注重評價的綜合性就能得心應(yīng)手的駕馭藝術(shù)課的課堂教學(xué).那么就讓我們一起抓住現(xiàn)在,把握今天,創(chuàng)造未來吧!
藝術(shù)的心得感悟篇十四
知道教師課堂教學(xué)藝術(shù)的重要性與必要性,這是一門很深的學(xué)問,也是一門需要深思的藝術(shù),教師和學(xué)生之間應(yīng)該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系.在這樣一種關(guān)系下,才能教學(xué)相長,師生共同進(jìn)步.怎樣上好一節(jié)課呢?我覺得必須掌握好課堂的教學(xué)藝術(shù).
上好一節(jié)課最基礎(chǔ)的是課堂導(dǎo)語.課堂導(dǎo)語的設(shè)計多種多樣,大體上可以分為兩大類:一是知識的導(dǎo)入,二是以情景導(dǎo)入.知識導(dǎo)入的導(dǎo)語,或聯(lián)系舊知,進(jìn)行對比,激發(fā)學(xué)生思維的“熱點”:或開宗明義,直接提示本課的學(xué)習(xí)要求,讓學(xué)生在“先入為主”的基礎(chǔ)是哪個逐步深入新課文的學(xué)習(xí)中.
一節(jié)好的課堂有了一個好的開始,接下來就是課堂講授了.課堂講授的基本要求有以下幾點:
1.語言簡潔,個性突出,具有直觀性.
2.科學(xué)準(zhǔn)確,真實可信.具有說服力.
3.設(shè)疑激趣,引發(fā)思維,具有啟發(fā)性.
4.感情充沛,情理交融,富有教育性思想政治課教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性.
5.形象直觀,生動有趣,富有感染力.
6.時間巧配,難度巧定,具有協(xié)調(diào)性.
一節(jié)好的課堂上完了,在結(jié)束課堂的時候,怎么做一個好的結(jié)尾呢.怎樣才能設(shè)計出好的結(jié)語呢?下面幾個方面說說:
1.概括總結(jié),神話題旨
2.延伸話題,引來活水
3.設(shè)置懸念,激發(fā)欲望
4.反彈琵琶,逆向引導(dǎo)
教學(xué)有法,而無定法,貴在得法.因此,講究不講究,追求不追求課堂教學(xué)藝術(shù),結(jié)果大不一樣.追求了,教師青春常在,課堂春意盎然,學(xué)生如浴春風(fēng).托爾斯泰說:“藝術(shù)是感情傳遞的橋梁”,課堂教學(xué)上的藝術(shù)化教學(xué)一方面可以感染學(xué)生,另一方面可以通過藝術(shù)這個橋梁不知不覺地向?qū)W生傳遞知識、智慧和技能.沒有藝術(shù)的教學(xué)只會傳授知識,而傳授知識也是大折扣的.可以說,得法就是一種教學(xué)藝術(shù),就是一種成功的教學(xué).所以,要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師,做一個課堂教學(xué)藝術(shù)高超的教師.
這次美術(shù)專家講座,對于我們非美術(shù)專業(yè)老師來說,是一次非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會.
時間雖短,但感收獲頗豐.在講座中,專家拿出了很多范畫,再用一些,用直觀的比較,讓我們較深理解了,自由繪畫對于孩子來說是多么的重要!讓孩子自由的創(chuàng)作,學(xué)會去認(rèn)真傾聽孩子們的美妙聲音,從而發(fā)展幼兒的創(chuàng)想能力.
幼兒的美術(shù)活動中我們隨處可以看見幼兒的創(chuàng)造。這些不經(jīng)意的“創(chuàng)造”就象是陽光的斑點，只要稍不留神，他們就可能一閃而過。教師要善于捕捉幼兒在繪畫過程中出現(xiàn)的這些“跳動光斑”。成人怎樣看待幼兒的這些創(chuàng)造，將直接影響到幼兒對作品的看法。幼兒的畫在成人的眼里也許并不怎么樣，但幼兒自己卻很滿意。消極的評論幼兒畫的“不像”，對幼兒來說是很難理解的，同時也會損害幼兒的自尊心、自信心，使發(fā)展對美術(shù)活動失去興趣。
所以:我們一定要用心靜靜聽聽孩子的心聲,聽聽在孩子心中那幅畫有多美!
藝術(shù)的心得感悟篇十五
一、設(shè)計意圖：
“胡說歌”是選自美國兒童歌曲，該歌曲曲調(diào)輕松活潑孩子樂于接受，歌詞幽默詼諧，而且通俗易懂，讓人一聽就覺得很好笑，很符合幼兒的心理特點和認(rèn)知模式，歌詞內(nèi)容將幼兒身邊常見的現(xiàn)象顛倒，使其違反常理，引起幼兒的好奇心和發(fā)揮幼兒創(chuàng)編的積極性。
二、活動目標(biāo)：
1.初步學(xué)習(xí)演唱弱拍起唱的歌曲。感受歌曲的幽默、詼諧及滑稽、可笑的意蘊。
2.在教師的引導(dǎo)下，嘗試替換歌曲中部分歌詞進(jìn)行演唱。
3.體驗歌曲的幽默、詼諧感。
三、活動準(zhǔn)備：
1.弱拍起的節(jié)奏圖譜，實物襪子，耳朵圖片。
2.歌曲的圖譜
3.供幼兒操作的實物（襪子、手套、衣服、帽子、圍巾等）。
四、活動過程：
（一）學(xué)習(xí)弱拍子的節(jié)奏譜，讓幼兒通過滑稽的動作來表現(xiàn)弱拍子的節(jié)奏。
１.認(rèn)識弱拍起的節(jié)奏譜，
師：xx咦？什么聲音？恩，對了是舌頭的聲音，我的舌頭能為歌曲伴奏唱歌呢，你聽！
師：這是一段弱拍子的節(jié)奏譜，每一小節(jié)的最后一拍為弱拍，因此第一小節(jié)只有一拍，所以為弱拍，那怎樣來表現(xiàn)弱拍，在表現(xiàn)時稍微弱一點，輕一點。
2、幼兒通過滑稽的動作來表現(xiàn)弱拍子的節(jié)奏。
（評析：一開始以舌頭發(fā)出的聲音來引起幼兒的興趣，幼兒覺得很有意思，接著出示弱拍的節(jié)奏譜，請小朋友用滑稽的身體動作或聲音來表現(xiàn)弱拍節(jié)奏，小朋友的參與興趣很濃，在輕松滑稽的表現(xiàn)中，掌握了弱拍節(jié)奏的.特點，為學(xué)習(xí)《胡說歌》歌曲作鋪墊。）
（二）出示電腦圖片《小丑》，引導(dǎo)幼兒觀察，感知并理解畫面滑稽、風(fēng)趣的內(nèi)容和風(fēng)格。理解歌詞并學(xué)說歌詞。
1.了解小丑的幽默特點。
師：說到幽默，老師想到了小丑，你們見過小丑嗎？他是一個什么樣的人？
小丑是一個專門說幽默的話，做滑稽的動作來逗大家開心。
2.出示《小丑》圖片，感受小丑幽默滑稽的地方。
師：今天小丑來到了我們活動室，看看他今天又有什么滑稽好笑的地方。原來，他把襪子穿在了耳朵上，把鞋子穿在了腳上。
3.理解歌詞并學(xué)說歌詞。
師：老師把他滑稽的地方編成了一首好聽的歌曲，我們一起來聽一聽。歌曲里唱了什么？
4.出示歌曲的圖譜，學(xué)說歌詞。
（小朋友通過說小丑，看小丑，來感受小丑幽默滑稽的地方，并能很容易的理解歌詞，同時，為便于幼兒熟悉和掌握歌曲，我準(zhǔn)備的主要教具是把這首歌曲用形象的圖文并茂的形式畫成了圖譜，小朋友對歌詞的學(xué)說很容易。能很流暢的看著圖譜說歌詞。）
（三）幼兒初步學(xué)唱歌曲。
1.教師以較慢的速度范唱歌曲。
老師一邊唱一邊來提醒小丑。
2.教師帶領(lǐng)全班幼兒學(xué)唱歌曲二遍，動作表情同上。
教師：是不是因為我的聲音太小了，圖上的小丑聽不見？大家一起來幫我提醒他吧！
3.引導(dǎo)幼兒替換部分歌詞，進(jìn)一步學(xué)唱歌曲。
教師引導(dǎo)幼兒嘗試用“哈哈”替代“哎呀”演唱歌曲。
（在學(xué)唱歌曲這一部分，我先以較慢的速度來范唱歌曲，使小朋友能對歌曲的旋律有一定的熟悉，再帶領(lǐng)小朋友來演唱歌曲，為了能讓小朋友進(jìn)一步學(xué)習(xí)歌曲，我用里面的語氣詞進(jìn)行了替代，增強(qiáng)了歌曲的趣味性，也激發(fā)了小朋友學(xué)習(xí)的積極性。）
（四）進(jìn)一步替換、創(chuàng)編新歌詞，風(fēng)趣地表演唱。
1.把小丑鞋子穿在頭頂上的動作編到歌曲中唱一唱。先引導(dǎo)幼兒說說歌詞再練唱。
2.教師扮演小丑，將鞋子套在手指上編到歌曲中唱一唱。
3.幼兒扮演小丑，根據(jù)老師提供的材料進(jìn)行打扮。教師請有創(chuàng)意的幼兒帶領(lǐng)大家練習(xí)并享受新創(chuàng)作的作品。
（本環(huán)節(jié)提高了難度，讓幼兒來根據(jù)自己的打扮來創(chuàng)編歌曲，首先老師表演了小丑，讓小朋友將滑稽的動作編到歌曲中，激發(fā)了小朋友表演的興趣和欲望，使活動達(dá)到了高潮，小朋友都能根據(jù)提供的材料進(jìn)行很有創(chuàng)意的進(jìn)行打扮。體會到不同東西的不同穿法帶來的滑稽幽默。）
（五）引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)并用幽默的方式重新欣賞、認(rèn)識原來不合理的著裝。幼兒理解胡說歌的意義。
1.認(rèn)識歌曲的名字。
師：胡說歌就是把平時生活中常見的事情顛倒著說，本來襪子是穿在耳朵上的，可是現(xiàn)在襪子穿到耳朵上去了，真有意思。
2.襪子一定要穿在腳上嗎？手套一定要套在手上嗎？我們今天發(fā)現(xiàn)套在其他地方不僅漂亮而且還很滑稽。
五、活動延伸：
將準(zhǔn)備的各種材料放在操作區(qū)，讓幼兒去打扮并用歌曲的形式來唱出來。