在寫(xiě)心得體會(huì)的過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在某些方面的不足和需要改進(jìn)之處。- 寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意用詞準(zhǔn)確、用句得當(dāng)，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。以下是一些心得體會(huì)的范文，大家可以借鑒其中的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇一
暑假期間我細(xì)致地讀了《德育新論》一書(shū)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們一直都有用心地踐行著各種德育方法，在此與大家一同分享。
1.實(shí)際鍛煉法。是組織受教育者通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)接受鍛煉、訓(xùn)練，從而培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。比如：學(xué)習(xí)活動(dòng)、委托任務(wù)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、執(zhí)行制度等。從學(xué)習(xí)知道我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么，從行動(dòng)知道我們應(yīng)當(dāng)怎樣去行動(dòng)的。從談話學(xué)會(huì)談話，從書(shū)寫(xiě)學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě);從服從學(xué)會(huì)服從，從節(jié)制學(xué)會(huì)節(jié)制，從說(shuō)真話學(xué)會(huì)真實(shí)，從有恒學(xué)會(huì)有恒。
本學(xué)期，為了讓學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)社區(qū)，學(xué)校大隊(duì)部組建了義工小隊(duì)去探訪孤寡老人，組織不同年級(jí)學(xué)生參加由廣東省教育促進(jìn)會(huì)社區(qū)教育專業(yè)委員主辦的“‘尋找海珠’親子定向活動(dòng)”、“‘關(guān)愛(ài)生命，安全你我’自護(hù)自救親子公益活動(dòng)”和“‘小小科學(xué)家’公益培訓(xùn)活動(dòng)”。期末，學(xué)校還安排學(xué)生到瑞寶派出所、肯德基、廣州農(nóng)商銀行等地去考察，讓學(xué)生接觸社區(qū)、融入行業(yè)、參與勞動(dòng)、合作交流，進(jìn)一步改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與理解，獲得對(duì)行業(yè)的體驗(yàn)與感悟，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中規(guī)劃自己的人生航向，發(fā)展自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使他們的學(xué)習(xí)生活更充實(shí)、更有趣、更有意義，從而強(qiáng)化他們的社會(huì)責(zé)任感。暑假時(shí)，學(xué)校提供了三條社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)路線，讓學(xué)生選擇自己喜歡的路線去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，這一切都切實(shí)運(yùn)用到了“實(shí)際鍛煉法”，收到了一定成效。
2.榜樣示范法。道德教育需要榜樣和教誨，榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響受教育者的`方法。影響較大的主要有以下幾種。
典范：歷史偉人、民族英雄、革命前輩、思想家、科學(xué)家和其他各方面的杰出人物。他們是民族的代表、人類的精英。
示范：教師、家長(zhǎng)和其他年長(zhǎng)者所作的示范。
樣板：通過(guò)評(píng)優(yōu)樹(shù)立的學(xué)生樣板，包括優(yōu)秀個(gè)人和優(yōu)秀集體。
我們?cè)谡n堂上經(jīng)常會(huì)結(jié)合學(xué)科進(jìn)行德育的滲透，語(yǔ)文課堂上，老師常以課文中的偉人給學(xué)生樹(shù)立榜樣的作用。我們教師平時(shí)注重自己的一言一行，以身作則，還進(jìn)行家長(zhǎng)德育流動(dòng)課堂，邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校給孩子講課，教師和家長(zhǎng)都給學(xué)生做了很好的示范作用。另外，我們的每個(gè)課室都有一塊爭(zhēng)章榜，優(yōu)秀的學(xué)生都在榜上，他們都是同學(xué)們學(xué)習(xí)的好榜樣。
3.品德評(píng)價(jià)法。是指通過(guò)對(duì)學(xué)生已經(jīng)形成時(shí)或正在形成的思想品德給予肯定或否定的評(píng)價(jià)，以引導(dǎo)他們不斷上進(jìn),促進(jìn)其品德積極發(fā)展,預(yù)防和克服不良品德滋長(zhǎng)的方法。主要有：表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰、操行評(píng)定等幾種方式。在不傷害學(xué)生身心的前提下，給予必要的懲罰或引導(dǎo)其自我反省、自我教育是必要的。
對(duì)于學(xué)生的道德行為和思想品德的評(píng)價(jià)，相信每個(gè)老師都有自己的一套方法，新的學(xué)期我將運(yùn)用“虛擬貨幣”管理制度，使那些枯燥的規(guī)則和紀(jì)律變得更加有趣，讓遵守規(guī)章制度能更加給學(xué)生以成就感，以此提高學(xué)生各方面的積極性，增強(qiáng)良性競(jìng)爭(zhēng)力，增加合作意識(shí)。我管我班的“虛擬貨幣”叫“星幣”，“星幣”的多與少將是學(xué)生評(píng)優(yōu)的依據(jù)，他們還可以用自己賺取的“星幣”在班上買(mǎi)到需要的文具，這讓學(xué)生懂得靠自己努力去獲取自己想要的東西。除了這些老師制定的班級(jí)管理制度外，我們還每一階段都會(huì)用心地在《學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)》上對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，如果遇到問(wèn)題學(xué)生時(shí)，我們會(huì)帶他到心理咨詢室進(jìn)行單獨(dú)的談話，引導(dǎo)他說(shuō)出心里話，幫助他解決問(wèn)題。本學(xué)期，學(xué)校還邀請(qǐng)了社區(qū)的心理專家給孩子和家長(zhǎng)進(jìn)行心理咨詢和輔導(dǎo)，還為注意力不集中的學(xué)生開(kāi)設(shè)了培訓(xùn)課。
4.避免不良的社交。他認(rèn)為兒童必須非常用心地避免不良的社交，“青年人應(yīng)當(dāng)小心地防備一切腐敗的根源，如不良的社交，不良的談話，沒(méi)有價(jià)值的書(shū)籍之類。”
這方面我們一直都在向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，要做一個(gè)有素質(zhì)的人，就如我們中隊(duì)的口號(hào)“禮是我的修養(yǎng)，儀是我的形象，讓禮儀之星閃亮星空吧!”，時(shí)刻提醒著學(xué)生要講文明，守禮儀。
做事先做人，德育是一切教育之首，這需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的努力，共同為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。我認(rèn)為，學(xué)校在德育教育這方面已經(jīng)盡所能地做到更好，但我們還需要不斷地去學(xué)習(xí)，去研究，希望我們?cè)诘掠矫娴难芯可蠒?huì)有更大的成果!
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和教育的深入探索，德育工作逐漸成為教育工作的重要組成部分。德育的重要性越來(lái)越受到人們的關(guān)注，教育界也出現(xiàn)了一系列新論，對(duì)德育工作進(jìn)行深入探討和研究。本文將就“德育新論”這一主題進(jìn)行探討和總結(jié)，分享個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，德育新論在培養(yǎng)學(xué)生品德上提供了新的思路和方法。德育的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的品德素養(yǎng)，使他們具備正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。傳統(tǒng)的德育模式往往過(guò)于依賴傳統(tǒng)道德規(guī)范和行為約束，對(duì)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性發(fā)展有所限制。而新論則更加注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自主行動(dòng)的能力，鼓勵(lì)他們從事實(shí)、理論和實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。例如，引入項(xiàng)目制學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從實(shí)際問(wèn)題中尋求解決方案，并通過(guò)實(shí)踐來(lái)提升自己的品德修養(yǎng)。
其次，德育新論在教師隊(duì)伍建設(shè)上提出了新的要求。德育工作的實(shí)施離不開(kāi)優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)。新的德育理念要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和良好的職業(yè)道德。傳統(tǒng)的德育中，教師主要扮演著知識(shí)傳授者的角色，強(qiáng)調(diào)灌輸和約束。而新論則要求教師成為學(xué)生的引路人和啟發(fā)者，為學(xué)生提供真實(shí)、有價(jià)值的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們明辨是非、樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。因此，教師在德育工作中需要不斷提升自己的知識(shí)水平和教育教學(xué)能力，注重自身的修養(yǎng)和人格魅力的塑造。
再次，德育新論在家庭教育的角色定位上提供了新的思考。家庭是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的教育環(huán)境。傳統(tǒng)的德育觀念中，往往將家庭教育作為學(xué)校德育的輔助功能，家長(zhǎng)的角色主要是執(zhí)行學(xué)校的要求和規(guī)則。然而，新論則提出了教育的全過(guò)程觀念，將學(xué)校和家庭教育視為不可分割的整體。家長(zhǎng)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)和引導(dǎo)，從小培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和品德修養(yǎng)，為孩子的德育發(fā)展提供有力支持。在新的德育理念中，家長(zhǎng)需要從培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛(ài)好，促進(jìn)家庭教育與學(xué)校德育的有機(jī)結(jié)合，共同推動(dòng)孩子的全面發(fā)展。
最后，德育新論要求社會(huì)共同參與德育工作，實(shí)現(xiàn)多元化的育人目標(biāo)。傳統(tǒng)德育工作比較片面，主要依靠學(xué)校和家庭的力量，而社會(huì)的參與度較低。而新的德育理念鼓勵(lì)引入社會(huì)力量，使德育工作更加貼近社會(huì)實(shí)際和學(xué)生需求。社會(huì)各界可以提供豐富多樣的資源，為學(xué)生提供更多元化的培養(yǎng)平臺(tái)。例如，學(xué)?？梢耘c社會(huì)企業(yè)合作，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀和未來(lái)，從而激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。
總的來(lái)說(shuō)，德育新論的提出和實(shí)施不僅為德育工作提供了新的思路和方法，也在一定程度上改變了傳統(tǒng)的德育理念和做法。新的德育理念注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自主發(fā)展的能力，要求教師不斷提升自己的教育教學(xué)能力和人格魅力，在家庭教育中加強(qiáng)引導(dǎo)和關(guān)愛(ài)，實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校德育的有機(jī)結(jié)合，并引入社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)德育工作的多元化。通過(guò)實(shí)施這些新論，在提升學(xué)生綜合素質(zhì)和德育水平方面必將取得良好的效果。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，隨著教育理念的不斷更新，德育教育已成為教育界熱議的話題。在德育教育過(guò)程中，書(shū)籍一直都扮演著重要的角色。我在一次德育讀書(shū)活動(dòng)中，深受啟發(fā)，提升了自身素養(yǎng)。在此，我愿與大家分享我的德育讀書(shū)心得和體會(huì)。
1.德育讀書(shū)訴諸于生活：身教在先
德育讀書(shū)中，讀書(shū)分為德育讀書(shū)與普通讀書(shū)。其中，德育讀書(shū)并不僅僅是單純的閱讀，更重要的是讓讀書(shū)融合到生活中，以自身作為載體，將書(shū)中所學(xué)融入到自身日常生活中，身教在先。通過(guò)在生活中落實(shí)德育，能夠讓自我在感性認(rèn)識(shí)上有所提升，將思考與行動(dòng)合一，不再只是停留在書(shū)本層面。例如，在李書(shū)福的《生命中不能承受之輕》中，我們能夠讀到一位小姑娘如何在自身遭遇不幸時(shí)，迎難而上。這樣的行為不僅僅是書(shū)本里的故事，更是將德育讀書(shū)融合到生活里。
2.德育讀書(shū)生發(fā)智慧：眼界之開(kāi)
在德育讀書(shū)中，眼界之開(kāi)扮演著非常重要的角色。通過(guò)接觸不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我們能夠拓寬眼界，不再局限于眼前的東西。例如，通過(guò)讀《社會(huì)契約論》這本書(shū)，我學(xué)習(xí)到的不僅僅是關(guān)于國(guó)家的形成，更是在反思個(gè)體與集體的關(guān)系，思考自身與社會(huì)的關(guān)系。在這樣的思維下，我的智慧也得到了提升。
3.德育讀書(shū)培養(yǎng)品德：榜樣之效
德育讀書(shū)會(huì)帶來(lái)品德上的影響，這種影響不僅僅是書(shū)中鮮活的人物與他們的品德，更是在德育中書(shū)中所提供的榜樣之效。書(shū)中人物的行為常常呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，壞人和好人都各有各的側(cè)重點(diǎn)，在讀書(shū)的同時(shí)，我們接觸到了不同的人物，類比自身所處的境遇，我們便能從他們的行為中找到自己所需要的榜樣以及成為人的道德修養(yǎng)，更能在實(shí)踐中去體現(xiàn)，將鮮活的人物品質(zhì)向自身中融合，讓自己的品德也得到了升華。
4.德育讀書(shū)構(gòu)建心靈家園：休閑之所
讀書(shū)是一件高質(zhì)量且極富價(jià)值的事情，因此在德育教育過(guò)程中，讀書(shū)也成為了一項(xiàng)趣聞。通過(guò)讀書(shū)，我們帶著自己的情感去閱讀，讓它成為我們的一項(xiàng)休閑所在。在這種湛靜的環(huán)境下，我們能夠清晰地認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心以及自己想要表達(dá)的情感。通過(guò)讀書(shū)，我們可以構(gòu)建心靈家園，讓自己擁有地道感情，隨時(shí)保持一個(gè)清醒的狀態(tài)，保持一種健康的狀態(tài)。
5.德育讀書(shū)推進(jìn)教育：前進(jìn)之力
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)德育讀書(shū)，我們可以拓寬我們自身視野，提升我們自身的素養(yǎng)，同時(shí)也能夠在德育教育上走得更加遠(yuǎn)。希望大家能夠在這股濃厚的德育氛圍下，有所收獲，將德育讀書(shū)內(nèi)化為自己的生命力，讓自己不斷成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中將德育精神傳承下去。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇四
作為一名普通的學(xué)生，我時(shí)常被人們稱作“書(shū)呆子”，但我從未感到慚愧或者無(wú)助。相反，我一直認(rèn)為讀書(shū)是人類最偉大的發(fā)明之一，它可以讓我們?cè)谒枷肷献杂?、?dú)立，也可以讓我們逐漸成為更好的人。在學(xué)校的德育課程中，老師們也非常強(qiáng)調(diào)“德育讀書(shū)”的重要性。在這些課程中，我學(xué)到了許多東西，更深刻地認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)與道德教育的緊密聯(lián)系。
第一段：認(rèn)識(shí)“德育讀書(shū)”概念，見(jiàn)證書(shū)本中的美好
德育讀書(shū)是將德育和閱讀相結(jié)合的教育方式，旨在通過(guò)閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。在我的德育課程中，老師們總是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)掘書(shū)本中的美好。我看到了巴金筆下空虛而又充滿腐蝕性的知識(shí)分子，聽(tīng)到了余華筆下溫暖而又深沉的人性解讀，感受到了老舍筆下人與人之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。由此，我的心中蕩漾起了一股濃烈的情感，認(rèn)識(shí)到了書(shū)本中世界的豐富性，以及思想的無(wú)窮深度。
第二段：在閱讀中致力于人格修養(yǎng)，重在實(shí)踐落實(shí)
德育讀書(shū)并不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，它更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。我學(xué)到的德育讀書(shū)準(zhǔn)則包括：心境平和，不為言論所激動(dòng)；辨析是非，不陷入妄想幻想；以身作則，為人師表。我們通過(guò)分析、討論、爭(zhēng)辯和借用書(shū)中名言，以及通過(guò)行動(dòng)來(lái)實(shí)踐這些準(zhǔn)則。例如，我們可以模擬出書(shū)中的一個(gè)情景，展示我們對(duì)于道德準(zhǔn)則的理解和應(yīng)用能力。這種學(xué)習(xí)方式是非常具有實(shí)踐性的，也有助于我們將書(shū)本中的“道德理論”轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐。
第三段：閱讀讓我們更加審視和理解自身性格
“你是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題并不簡(jiǎn)單，它包括了我們最深層次的人格特質(zhì)。德育讀書(shū)讓我們更好地審視自己的人格特質(zhì)，以及自身與書(shū)中人物的異同。因?yàn)?，人們的行為背后，往往蘊(yùn)含著一些思想、性格和情感。例如，當(dāng)我讀到金庸筆下的“令狐沖”這種極具群眾性的人物時(shí)，我感覺(jué)到他與我自己的某些性格特質(zhì)有些相似，如固執(zhí)，不屈不撓等。然而，我也看到了令狐沖身上的毛病，例如虛榮、輕信他人等。在和同學(xué)的交流討論中，我發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該學(xué)習(xí)令狐沖勇斗群雄，但也要避免他的某些過(guò)失。
第四段：讀書(shū)讓我們拓寬視野，見(jiàn)識(shí)不同文化
閱讀過(guò)程中，我們不僅拓寬了自己的思想，在時(shí)間和空間上也得以穿梭。我們可以借由書(shū)本，了解到一個(gè)完全不同的文化，去感受一個(gè)不同的人格特質(zhì)，這對(duì)于我們的人格修養(yǎng)和靈魂造就是至關(guān)重要的。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)日本作家川端康成的小說(shuō)《雪國(guó)》，通讀這本書(shū)，我不僅僅了解到了一個(gè)完全不同的文化，還深深感受到了小說(shuō)中所呈現(xiàn)的“性情復(fù)雜”中所蘊(yùn)含的人性真善美。這個(gè)過(guò)程，是通過(guò)看書(shū)，去認(rèn)識(shí)不同的人和不同的文化，來(lái)拓展自身的思考和認(rèn)知。
第五段：閱讀讓我們懂得了人成長(zhǎng)不是浪費(fèi)時(shí)間
無(wú)論是成年人還是孩子，我們的時(shí)間都是有限的，因此選擇閱讀略顯不切實(shí)際。但讀書(shū)不是浪費(fèi)時(shí)間，它是對(duì)自己的一種投資。它能夠打開(kāi)我們的眼界，促進(jìn)人類的思想和文化。它讓我更理性地思考，更美好地生活。每一本書(shū)籍都是增加了自己的一份資產(chǎn)，哪怕是“品玩無(wú)余”，也不至于白白浪費(fèi)時(shí)間。
總之，德育讀書(shū)是人類最偉大的發(fā)明之一，它可以讓我們?cè)谒枷肷献杂伞ⅹ?dú)立，也可以讓我們成為更好的人。閱讀讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)與道德教育的緊密聯(lián)系，它帶給我們的不僅僅是另一個(gè)世界的視角，還能拓寬我們的視野和人文精神。這個(gè)過(guò)程，不僅給我們的心靈注入了力量，更讓我們真正了解到，懂得思考和理念的閱讀是讓人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇五
在老師的介紹下，我閱讀了魯潔、王逢賢教授主編的20__年由江蘇教育出版社出版的《德育新論》一書(shū)。這本書(shū)介紹了道德教育與道德哲學(xué)、文化學(xué)與德育、德育與認(rèn)知、道德與情感、德育的本質(zhì)和面臨的新挑戰(zhàn)、德育的目標(biāo)及其分類、德育過(guò)程理論、德育過(guò)程中的教育者、學(xué)生的思想品德評(píng)價(jià)、當(dāng)代西方道德教育的發(fā)展及其特點(diǎn)等方面的內(nèi)容。
這個(gè)觀點(diǎn)讓我印象非常深刻。當(dāng)今社會(huì)，我們過(guò)于追求形式，大量開(kāi)展過(guò)于“形式化”的德育活動(dòng)，如孝道、雷鋒精神教育等，我們做到了教育，但真正起到的`實(shí)質(zhì)性作用卻很少，因?yàn)榇蠹叶及研⒌馈⒗卒h精神當(dāng)成課本知識(shí)進(jìn)行記憶而已，并沒(méi)有運(yùn)用到實(shí)際生活中。對(duì)此，魯潔教授提出了“生活德育論”理論，倡導(dǎo)學(xué)校應(yīng)該讓學(xué)生過(guò)一種有意義的生活來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，而不要過(guò)于追求形式。同時(shí)，在現(xiàn)代教育觀念中仍存在的“以成績(jī)來(lái)評(píng)論一個(gè)學(xué)生的好壞”現(xiàn)象，不可否認(rèn)，分?jǐn)?shù)從一定程度上能反映出一個(gè)學(xué)生理論學(xué)習(xí)的情況，但在更多的時(shí)候，我們要將德育、美育、體育放在更重要的位置，來(lái)迎合時(shí)代的發(fā)展和需求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
德育過(guò)程中師生關(guān)系有平等性、目的性、示范性。師生關(guān)系是發(fā)揮教育者德育影響的基本途徑。沒(méi)有師生之間的交往、接觸，就談不上師生人格、個(gè)性的相互碰撞，乃至影響、也就不存在教育者對(duì)學(xué)生道德價(jià)值觀的滲透過(guò)程。
師生之間只有建立融洽、和諧的關(guān)系才能達(dá)到和實(shí)現(xiàn)我們的教育目的。教師是靈魂的工程師，是站在神圣講臺(tái)上的引路人，但是，更重要的，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想道德培養(yǎng)的促進(jìn)者，是學(xué)生的朋友。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、關(guān)心、愛(ài)護(hù)、指導(dǎo)和幫助。作為老師首先要注重自身的師德修養(yǎng)，要愛(ài)護(hù)和尊重每一位學(xué)生，嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行，幫助每一個(gè)困難的學(xué)生樹(shù)立信心。其次，要處理好師生關(guān)系，教師還要時(shí)刻規(guī)范自己的言行，全面提高自身的素質(zhì)?！吧斫讨赜谘越獭保瑢?duì)學(xué)生身心最深刻的影響莫過(guò)于教師自身素質(zhì)的完善和提高。再次，要處理好師生關(guān)系，教師還必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，完善對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系。最后，要處理好師生關(guān)系，教師必須從“主體思維”向“關(guān)系思維”轉(zhuǎn)變，即倡導(dǎo)以“對(duì)話”為內(nèi)在精神，從非對(duì)話時(shí)代走向?qū)υ挄r(shí)代。增進(jìn)師生的交流、溝通和交往。
如今，隨著教育改革的深化，素質(zhì)教育的實(shí)施、新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)，對(duì)學(xué)校的德育工作提出了新的更高的要求。即將作為一名德育工作者，我認(rèn)為教師首先應(yīng)該加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)和思想品德修養(yǎng)，使自己成為一個(gè)德智體美得以全面發(fā)展的人，才能更好地發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生思想、行為等方面的榜樣示范作用。其次，教師要以保持一顆“愛(ài)心”，以愛(ài)心看待學(xué)生，以愛(ài)心看待工作，以愛(ài)心看待生活。用感染、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的教育。最后，教師應(yīng)深入挖掘教材內(nèi)包含的德育信息，特別是我們思想政治教育這門(mén)課。這門(mén)課的教學(xué)承擔(dān)著學(xué)校德育的重要任務(wù)，對(duì)學(xué)生德育的培養(yǎng)作用巨大。既然身為一個(gè)人民教師，我們就應(yīng)無(wú)愧于人民教師這個(gè)稱號(hào)。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇六
讀《德育新論》有感，小學(xué)生道德意識(shí)和道德行為的發(fā)展是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。道德教育要讓人們從青少年時(shí)期起，每天都能從這個(gè)源泉中不斷汲取新的力量。分享讀書(shū)
心得體會(huì)
。下面是本站小編為大家收集整理的《德育新論》讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。
內(nèi)容摘要：
《德育新論》介紹了道德教育與道德哲學(xué)、文化學(xué)與德育、德育與認(rèn)知、道德與情感、德育的本質(zhì)和面臨的新挑戰(zhàn)、德育的目標(biāo)及其分類、德育過(guò)程理論、德育過(guò)程中的教育者、學(xué)生的思想品德評(píng)價(jià)、當(dāng)代西方道德教育的發(fā)展及其特點(diǎn)等方面的內(nèi)容。
所感所悟：
暑假期間我細(xì)致地讀了《德育新論》一書(shū)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們一直都有用心地踐行著各種德育方法，在此與大家一同分享。
1.實(shí)際鍛煉法。是組織受教育者通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)接受鍛煉、訓(xùn)練，從而培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。比如：學(xué)習(xí)活動(dòng)、委托任務(wù)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、執(zhí)行制度等。從學(xué)習(xí)知道我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么，從行動(dòng)知道我們應(yīng)當(dāng)怎樣去行動(dòng)的。從談話學(xué)會(huì)談話，從書(shū)寫(xiě)學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě);從服從學(xué)會(huì)服從，從節(jié)制學(xué)會(huì)節(jié)制，從說(shuō)真話學(xué)會(huì)真實(shí)，從有恒學(xué)會(huì)有恒。
本學(xué)期，為了讓學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)社區(qū)，學(xué)校大隊(duì)部組建了義工小隊(duì)去探訪孤寡老人，組織不同年級(jí)學(xué)生參加由廣東省教育促進(jìn)會(huì)社區(qū)教育專業(yè)委員主辦的“‘尋找海珠’——親子定向活動(dòng)”、“‘關(guān)愛(ài)生命，安全你我’自護(hù)自救親子公益活動(dòng)”和“‘小小科學(xué)家’公益培訓(xùn)活動(dòng)”。期末，學(xué)校還安排學(xué)生到瑞寶派出所、肯德基、廣州農(nóng)商銀行等地去考察，讓學(xué)生接觸社區(qū)、融入行業(yè)、參與勞動(dòng)、合作交流，進(jìn)一步改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與理解，獲得對(duì)行業(yè)的體驗(yàn)與感悟，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中規(guī)劃自己的人生航向，發(fā)展自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使他們的學(xué)習(xí)生活更充實(shí)、更有趣、更有意義，從而強(qiáng)化他們的社會(huì)責(zé)任感。暑假時(shí)，學(xué)校提供了三條社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)路線，讓學(xué)生選擇自己喜歡的路線去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，這一切都切實(shí)運(yùn)用到了“實(shí)際鍛煉法”，收到了一定成效。
2.榜樣示范法。道德教育需要榜樣和教誨，榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響受教育者的方法。影響較大的主要有以下幾種。
典范：歷史偉人、民族英雄、革命前輩、思想家、科學(xué)家和其他各方面的杰出人物。他們是民族的代表、人類的精英。
示范：教師、家長(zhǎng)和其他年長(zhǎng)者所作的示范。
樣板：通過(guò)評(píng)優(yōu)樹(shù)立的學(xué)生樣板，包括優(yōu)秀個(gè)人和優(yōu)秀集體。
我們?cè)谡n堂上經(jīng)常會(huì)結(jié)合學(xué)科進(jìn)行德育的滲透，語(yǔ)文課堂上，老師常以課文中的偉人給學(xué)生樹(shù)立榜樣的作用。我們教師平時(shí)注重自己的一言一行，以身作則，還進(jìn)行家長(zhǎng)德育流動(dòng)課堂，邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校給孩子講課，教師和家長(zhǎng)都給學(xué)生做了很好的示范作用。另外，我們的每個(gè)課室都有一塊爭(zhēng)章榜，優(yōu)秀的學(xué)生都在榜上，他們都是同學(xué)們學(xué)習(xí)的好榜樣。
3.品德評(píng)價(jià)法。是指通過(guò)對(duì)學(xué)生已經(jīng)形成時(shí)或正在形成的思想品德給予肯定或否定的評(píng)價(jià)，以引導(dǎo)他們不斷上進(jìn),促進(jìn)其品德積極發(fā)展,預(yù)防和克服不良品德滋長(zhǎng)的方法。主要有：表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰、操行評(píng)定等幾種方式。在不傷害學(xué)生身心的前提下，給予必要的懲罰或引導(dǎo)其自我反省、自我教育是必要的。
對(duì)于學(xué)生的道德行為和思想品德的評(píng)價(jià)，相信每個(gè)老師都有自己的一套方法，新的學(xué)期我將運(yùn)用“虛擬貨幣”管理制度，使那些枯燥的規(guī)則和紀(jì)律變得更加有趣，讓遵守
規(guī)章制度
能更加給學(xué)生以成就感，以此提高學(xué)生各方面的積極性，增強(qiáng)良性競(jìng)爭(zhēng)力，增加合作意識(shí)。我管我班的“虛擬貨幣”叫“星幣”，“星幣”的多與少將是學(xué)生評(píng)優(yōu)的依據(jù)，他們還可以用自己賺取的“星幣”在班上買(mǎi)到需要的文具，這讓學(xué)生懂得靠自己努力去獲取自己想要的東西。除了這些老師制定的班級(jí)管理制度外，我們還每一階段都會(huì)用心地在《學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)》上對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，如果遇到問(wèn)題學(xué)生時(shí)，我們會(huì)帶他到心理咨詢室進(jìn)行單獨(dú)的談話，引導(dǎo)他說(shuō)出心里話，幫助他解決問(wèn)題。本學(xué)期，學(xué)校還邀請(qǐng)了社區(qū)的心理專家給孩子和家長(zhǎng)進(jìn)行心理咨詢和輔導(dǎo)，還為注意力不集中的學(xué)生開(kāi)設(shè)了培訓(xùn)課。
4.避免不良的社交。他認(rèn)為兒童必須非常用心地避免不良的社交，“青年人應(yīng)當(dāng)小心地防備一切腐敗的根源，如不良的社交，不良的談話，沒(méi)有價(jià)值的書(shū)籍之類?！?BR> 這方面我們一直都在向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，要做一個(gè)有素質(zhì)的人，就如我們中隊(duì)的
口號(hào)
——“禮是我的修養(yǎng)，儀是我的形象，讓禮儀之星閃亮星空吧!”，時(shí)刻提醒著學(xué)生要講文明，守禮儀。
做事先做人，德育是一切教育之首，這需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的努力，共同為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。我認(rèn)為，學(xué)校在德育教育這方面已經(jīng)盡所能地做到更好，但我們還需要不斷地去學(xué)習(xí)，去研究，希望我們?cè)诘掠矫娴难芯可蠒?huì)有更大的成果!
在老師的介紹下，我閱讀了魯潔、王逢賢教授主編的20xx年由江蘇教育出版社出版的《德育新論》一書(shū)。這本書(shū)介紹了道德教育與道德哲學(xué)、文化學(xué)與德育、德育與認(rèn)知、道德與情感、德育的本質(zhì)和面臨的新挑戰(zhàn)、德育的目標(biāo)及其分類、德育過(guò)程理論、德育過(guò)程中的教育者、學(xué)生的思想品德評(píng)價(jià)、當(dāng)代西方道德教育的發(fā)展及其特點(diǎn)等方面的內(nèi)容。
這個(gè)觀點(diǎn)讓我印象非常深刻。當(dāng)今社會(huì)，我們過(guò)于追求形式，大量開(kāi)展過(guò)于“形式化”的德育活動(dòng)，如孝道、雷鋒精神教育等，我們做到了教育，但真正起到的實(shí)質(zhì)性作用卻很少，因?yàn)榇蠹叶及研⒌?、雷鋒精神當(dāng)成課本知識(shí)進(jìn)行記憶而已，并沒(méi)有運(yùn)用到實(shí)際生活中。對(duì)此，魯潔教授提出了“生活德育論”理論，倡導(dǎo)學(xué)校應(yīng)該讓學(xué)生過(guò)一種有意義的生活來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，而不要過(guò)于追求形式。同時(shí)，在現(xiàn)代教育觀念中仍存在的“以成績(jī)來(lái)評(píng)論一個(gè)學(xué)生的好壞”現(xiàn)象，不可否認(rèn)，分?jǐn)?shù)從一定程度上能反映出一個(gè)學(xué)生理論學(xué)習(xí)的情況，但在更多的時(shí)候，我們要將德育、美育、體育放在更重要的位置，來(lái)迎合時(shí)代的發(fā)展和需求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
德育過(guò)程中師生關(guān)系有平等性、目的性、示范性。師生關(guān)系是發(fā)揮教育者德育影響的基本途徑。沒(méi)有師生之間的交往、接觸，就談不上師生人格、個(gè)性的相互碰撞，乃至影響、也就不存在教育者對(duì)學(xué)生道德價(jià)值觀的滲透過(guò)程。
師生之間只有建立融洽、和諧的關(guān)系才能達(dá)到和實(shí)現(xiàn)我們的教育目的。教師是靈魂的工程師，是站在神圣講臺(tái)上的引路人，但是，更重要的，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想道德培養(yǎng)的促進(jìn)者，是學(xué)生的朋友。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、關(guān)心、愛(ài)護(hù)、指導(dǎo)和幫助。作為老師首先要注重自身的師德修養(yǎng)，要愛(ài)護(hù)和尊重每一位學(xué)生，嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行，幫助每一個(gè)困難的學(xué)生樹(shù)立信心。其次，要處理好師生關(guān)系，教師還要時(shí)刻規(guī)范自己的言行，全面提高自身的素質(zhì)?！吧斫讨赜谘越獭?，對(duì)學(xué)生身心最深刻的影響莫過(guò)于教師自身素質(zhì)的完善和提高。再次，要處理好師生關(guān)系，教師還必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，完善對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系。最后，要處理好師生關(guān)系，教師必須從“主體思維”向“關(guān)系思維”轉(zhuǎn)變，即倡導(dǎo)以“對(duì)話”為內(nèi)在精神，從非對(duì)話時(shí)代走向?qū)υ挄r(shí)代。增進(jìn)師生的交流、溝通和交往。
如今，隨著教育改革的深化，素質(zhì)教育的實(shí)施、新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)，對(duì)學(xué)校的德育工作提出了新的更高的要求。即將作為一名德育工作者，我認(rèn)為教師首先應(yīng)該加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)和思想品德修養(yǎng)，使自己成為一個(gè)德智體美得以全面發(fā)展的人，才能更好地發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生思想、行為等方面的榜樣示范作用。其次，教師要以保持一顆“愛(ài)心”，以愛(ài)心看待學(xué)生，以愛(ài)心看待工作，以愛(ài)心看待生活。用感染、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的教育。最后，教師應(yīng)深入挖掘教材內(nèi)包含的德育信息，特別是我們思想政治教育這門(mén)課。這門(mén)課的教學(xué)承擔(dān)著學(xué)校德育的重要任務(wù)，對(duì)學(xué)生德育的培養(yǎng)作用巨大。既然身為一個(gè)人民教師，我們就應(yīng)無(wú)愧于人民教師這個(gè)稱號(hào)。
《德育新論》中提到“享用功能之教育價(jià)值”，實(shí)施德育過(guò)程給受教育者帶來(lái)的快樂(lè)、愉悅與幸福，并且十分強(qiáng)調(diào)這種快樂(lè)、愉悅與幸福的體驗(yàn)對(duì)進(jìn)一步發(fā)展與完善青少年的道德品質(zhì)所具有的重要意義。可以歸納為：激發(fā)道德的需要與動(dòng)機(jī);道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為信念的中介;外在道德價(jià)值轉(zhuǎn)化為內(nèi)在德性的通道。
反思我國(guó)的道德教育，往往忽視引導(dǎo)受教育者去體驗(yàn)這種可能和應(yīng)有的愉悅。把道德教育作為“斗”和“批”的痛苦折磨。在道德教育的過(guò)程中，要引導(dǎo)受教育者正確感受到道德是人的一種不可或缺的精神食糧;履行道德的責(zé)任與義務(wù)是一種生命的快樂(lè)，讓受教育者個(gè)個(gè)都能成為享用文明幸福的人，也就成為德育的最終歸宿了。
所感所悟蘇霍姆林斯基提出：“人道主義入門(mén)教育就是讓孩子在精神上給別人以溫暖的時(shí)候，自己也能從中感受快樂(lè)?！闭沁@種快樂(lè)使孩子們?cè)谧鐾暌患檬轮蟠偈顾麄冊(cè)偃プ龅诙⒌谌?，以此引?dǎo)他們沿著道德發(fā)展的階梯拾級(jí)而上。他深刻地指出：只有這種伴隨道德行為而來(lái)的內(nèi)心喜悅才能激發(fā)起真正的道德需要與動(dòng)機(jī)。 就像低年級(jí)的學(xué)生，他們剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，他們好動(dòng)，課堂上不能靜心傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，打斷教師講課，抄襲他人作業(yè)，把別人的東西占為已有等等，在老師看來(lái)是不道德的，不允許的行為，在學(xué)生心目中卻是完全合理的，并沒(méi)有道德與否的問(wèn)題。而老師遇到這種情況，更多地充當(dāng)裁判、法 官的角色，自主去判定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)、誰(shuí)應(yīng)該接受批評(píng)或懲罰，而往往忽視了道德主體的內(nèi)心體驗(yàn)，損傷了孩子的道德情感。
1、適當(dāng)?shù)母?jìng)賽，激發(fā)學(xué)生道德行為的內(nèi)需。
從生活事件著手，結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)，分小組開(kāi)展競(jìng)賽，道德行為達(dá)到一定效果給予集體獎(jiǎng)勵(lì)。例如：為小伙伴做一件好事競(jìng)賽，讓低年級(jí)兒童在獲獎(jiǎng)內(nèi)需激勵(lì)之下，逐漸養(yǎng)成道德行為習(xí)慣。
2、間接組織學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)兒童道德意志。在課堂教學(xué)中，特別是語(yǔ)文課堂上，書(shū)本上有許多包含道理的文章，一次教學(xué)活動(dòng)中《一分鐘》這篇課文，講述了晚一分鐘起床而遲到十分鐘的事，于是課堂后向?qū)W生提出，“那平常我們起床時(shí)該怎樣做?”學(xué)生就此知道不能因?yàn)橥砥鹨环昼姸t到的道理。這樣在教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，讓學(xué)生在明理的前提下，形成了自己的道德價(jià)值觀，雖然是一次教學(xué)活動(dòng)，但是促進(jìn)了兒童道德行為的發(fā)展。
3、利用游戲培養(yǎng)兒童的道德行為。游戲是一種自然規(guī)律支配的偶然性活動(dòng)。它既有偶然性的元素，又有必然性的元素，因此成人喜歡，兒童也喜歡。我就利用游戲的特征，豐富道德教育于游戲活動(dòng)，促進(jìn)兒童道德品質(zhì)的不斷提高。例如：棋類游戲?qū)W生是最喜歡的，鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行棋類比賽，在游戲活動(dòng)中讓學(xué)生知道游戲規(guī)則的重要性，養(yǎng)成服從裁判、不損害對(duì)方、公平競(jìng)爭(zhēng)等誠(chéng)信的道德行為，從而加強(qiáng)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)，關(guān)注他人的感受，培養(yǎng)一種人性化道德情操。
小學(xué)生道德意識(shí)和道德行為的發(fā)展是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。道德教育要讓人們從青少年時(shí)期起，每天都能從這個(gè)源泉中不斷汲取新的力量。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇七
讀書(shū)月是指每年的9月，全國(guó)掀起了讀書(shū)熱潮，各種讀書(shū)活動(dòng)如雨后春筍般涌現(xiàn)。在讀書(shū)月期間，學(xué)校、家庭以及社會(huì)各界都積極參與其中，使得讀書(shū)成為了一種時(shí)尚，也成為了一種德育的方式。經(jīng)過(guò)這一個(gè)月的閱讀和思考，我也有了一些關(guān)于德育教育的心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)月是培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的良機(jī)。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生通常只會(huì)閱讀教材和參考書(shū)，而很少有時(shí)間和機(jī)會(huì)去閱讀其他文學(xué)作品。讀書(shū)月的到來(lái)，為學(xué)生提供了大量的閱讀書(shū)籍和相關(guān)活動(dòng)，使得他們能夠自主選擇、廣泛涉獵。這種自主選擇的閱讀方式，有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣和熱愛(ài)，進(jìn)而形成良好的閱讀習(xí)慣。研究表明，愛(ài)閱讀的學(xué)生往往更有創(chuàng)造力和思考能力，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上也更加主動(dòng)積極，這對(duì)于德育教育來(lái)說(shuō)是非常有益的。
其次，讀書(shū)月是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和修養(yǎng)的良機(jī)?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，電子產(chǎn)品的普及使得很多學(xué)生沉迷于虛擬世界，遠(yuǎn)離了真實(shí)的生活。而閱讀是一種高雅的文化活動(dòng)，能夠開(kāi)闊學(xué)生的眼界，提升他們的審美情趣和人文修養(yǎng)。通過(guò)讀書(shū)月的活動(dòng)，學(xué)生可以接觸到各種形式的文學(xué)作品，了解到不同的文化背景和思想觀點(diǎn)。這種跨文化的接觸和思考，有助于學(xué)生從多個(gè)角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和批判性思維能力。同時(shí)，通過(guò)讀書(shū)的過(guò)程，學(xué)生還能感受到作家的情感表達(dá)和思想深度，提高自身的藝術(shù)欣賞能力，培養(yǎng)人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。
再次，讀書(shū)月是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的良機(jī)。很多大師級(jí)的作家都善于在作品中描繪人物的性格、情感以及所處的環(huán)境，使得讀者能夠深入了解他們的內(nèi)心世界。通過(guò)讀書(shū)，學(xué)生可以借鑒其中的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和表達(dá)能力。同時(shí)，讀書(shū)也能夠激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐興趣和創(chuàng)造力，讓他們通過(guò)寫(xiě)作、演講、繪畫(huà)等方式將自己的思考和理解表達(dá)出來(lái)。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生可以更好地理解所讀書(shū)籍的內(nèi)容，也可以鍛煉自己的表達(dá)和溝通能力，有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。
最后，讀書(shū)月是促進(jìn)學(xué)校和家庭關(guān)系融洽的良機(jī)。在讀書(shū)月期間，學(xué)校常常組織各類讀書(shū)分享會(huì)、朗誦比賽等活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與其中。這種家?；?dòng)，能夠增進(jìn)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，促使雙方共同關(guān)心和教育孩子。通過(guò)一起讀書(shū)的方式，家庭成員可以共同交流、共同進(jìn)步，增進(jìn)親情和友情。這種和諧的家庭氛圍，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的，有助于他們建立自信、積極向上的心態(tài)，面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。
總之，讀書(shū)月是一種重要的德育教育方式，通過(guò)讀書(shū)，學(xué)生能夠培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣、提高審美情趣和修養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，并促進(jìn)學(xué)校和家庭的關(guān)系融洽。在這一個(gè)月的閱讀和思考中，我深深地體會(huì)到讀書(shū)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性，也意識(shí)到作為一名教師應(yīng)該更加關(guān)注和倡導(dǎo)讀書(shū)活動(dòng)，為學(xué)生提供良好的讀書(shū)環(huán)境和機(jī)會(huì)。在未來(lái)的德育教育中，我將更加注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和審美情趣，創(chuàng)造更多的閱讀機(jī)會(huì)和活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文關(guān)懷。
(約728字)
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，隨著教育取向的轉(zhuǎn)變和學(xué)校德育工作的加強(qiáng)，讀書(shū)德育工作逐漸成為學(xué)校德育的重要組成部分。在實(shí)際工作中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的閱讀能力和閱讀興趣。以下是我在學(xué)校開(kāi)展讀書(shū)德育工作中的幾個(gè)案例，通過(guò)這些案例的分析和總結(jié)，我深刻體會(huì)到了讀書(shū)德育在學(xué)校育人中的重要作用。
第一段：案例一是我在一次課堂活動(dòng)中親身經(jīng)歷的。當(dāng)時(shí)，我組織了一次“書(shū)友會(huì)”活動(dòng)，邀請(qǐng)學(xué)生帶著自己喜歡的書(shū)籍參與討論?；顒?dòng)中，學(xué)生們積極參與，互相分享彼此喜歡的書(shū)籍，并展示出了良好的閱讀習(xí)慣和閱讀能力。通過(guò)這次活動(dòng)，我意識(shí)到讀書(shū)不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，拓展學(xué)生的眼界。
第二段：案例二發(fā)生在一次愛(ài)心捐贈(zèng)活動(dòng)中。我們組織學(xué)生捐贈(zèng)自己不再需要的圖書(shū)，并將圖書(shū)送給貧困地區(qū)的小學(xué)生。在活動(dòng)中，學(xué)生們認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)于他們自己來(lái)說(shuō)是多么的重要，也意識(shí)到了他們的行為可以對(duì)別人產(chǎn)生積極的影響。通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生們的道德觀念得到了提升，并對(duì)閱讀產(chǎn)生了更加深刻的理解。
第三段：案例三是在一次讀書(shū)分享會(huì)上發(fā)生的。我們邀請(qǐng)了一位作家來(lái)校園與學(xué)生們分享他的閱讀經(jīng)歷和創(chuàng)作理念。這位作家的分享讓學(xué)生們深受啟發(fā)，他們不僅對(duì)閱讀產(chǎn)生了更大的興趣，還對(duì)批判性思維和人文關(guān)懷有了更深刻的理解。通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生們得到了名家的激勵(lì)和指導(dǎo)，對(duì)于自己的閱讀和寫(xiě)作充滿了信心。
第四段：以上的案例中，我明確地感受到了讀書(shū)德育工作對(duì)學(xué)生的教育意義。首先，讀書(shū)德育有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和思想品味，提高他們的文化素養(yǎng)。其次，讀書(shū)德育有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和閱讀習(xí)慣，使他們更好地獲取知識(shí)和信息。再次，讀書(shū)德育有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)作力。最后，讀書(shū)德育有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，使他們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛?BR> 第五段：在讀書(shū)德育工作中，作為一名教師，我們應(yīng)該盡可能為學(xué)生提供更多的閱讀機(jī)會(huì)和資源。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)他們選擇適合自己的書(shū)籍，幫助他們發(fā)現(xiàn)書(shū)中的樂(lè)趣和智慧。我們應(yīng)該努力創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境，為學(xué)生提供寬松的時(shí)間和空間，讓他們有更多的機(jī)會(huì)去閱讀。更重要的是，我們要與家長(zhǎng)和社會(huì)各界共同努力，共同培養(yǎng)出更多有書(shū)香氛圍的好孩子。
總結(jié)起來(lái)，讀書(shū)德育工作是學(xué)校育人工作中的重要組成部分，通過(guò)讀書(shū)德育，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的閱讀能力和閱讀習(xí)慣。在實(shí)際工作中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，拓展學(xué)生的眼界；注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，使他們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，我們才能更好地推動(dòng)讀書(shū)德育工作的深入發(fā)展，培養(yǎng)出更多有書(shū)香氛圍的好學(xué)子。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇九
讀書(shū)是一種重要的德育活動(dòng)，它不僅可以啟發(fā)人們的思維，增長(zhǎng)知識(shí)，還可以培養(yǎng)人們積極向上的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。通過(guò)多年的讀書(shū)經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了讀書(shū)對(duì)德育的積極影響。下面將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，分享一些關(guān)于“讀書(shū)德育”的心得體會(huì)。
第一段：讀書(shū)開(kāi)啟智慧之門(mén)
讀書(shū)是開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙，通過(guò)讀書(shū)我們可以接觸到各種各樣的思想和觀點(diǎn)。我記得在讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，我受到孔子言行的深深感染，他的謙虛、勤奮、禮儀等優(yōu)秀品質(zhì)感染著我。我開(kāi)始意識(shí)到，一個(gè)人的修養(yǎng)和品行是通過(guò)時(shí)刻自我修正來(lái)達(dá)到的。另外，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被書(shū)中的人物形象所深深吸引，如賈寶玉、黛玉等。他們無(wú)論從外貌還是內(nèi)心都給人一種虛無(wú)又真實(shí)的感覺(jué)。我開(kāi)始思考我們?nèi)说拇嬖?，以及我們?yīng)該如何生活。
第二段：讀書(shū)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)
讀書(shū)不僅能夠開(kāi)闊思維，還能夠增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到不同地區(qū)、不同歷史時(shí)期的文化和風(fēng)俗。我曾經(jīng)讀過(guò)一本名叫《各種各樣的人》的書(shū)，它詳細(xì)介紹了世界上各種各樣的人們的習(xí)俗和生活方式。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，世界上的多樣性是多么的美好，每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)都有自己獨(dú)特的文化和價(jià)值觀。這種多元性的認(rèn)識(shí)，使我更加開(kāi)放和包容。我認(rèn)為，只有了解并尊重不同的文化，我們才能更好地與他人交流交流，建立和諧的社會(huì)環(huán)境。
第三段：讀書(shū)培養(yǎng)人文素養(yǎng)
讀書(shū)可以培養(yǎng)人們的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是人們?cè)谏鐣?huì)交往中顯露出來(lái)的道德修養(yǎng)，它是一種綜合性的素質(zhì)。在讀書(shū)過(guò)程中，我們會(huì)接觸到眾多的文化和人文經(jīng)典，如《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《史記》等。這些經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)容，通過(guò)閱讀，我們可以感受到經(jīng)典中傳達(dá)的人文情懷和道德觀念。在生活中，我常常和同學(xué)們一起讀一些文學(xué)作品，觀看一些優(yōu)秀的電影、戲劇等，通過(guò)欣賞、解讀這些作品，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)之美，從而提高自己的審美能力，培養(yǎng)出對(duì)美的追求和欣賞的能力，這對(duì)于提高我的修養(yǎng)和素質(zhì)有著積極的影響。
第四段：讀書(shū)塑造正確的價(jià)值觀
讀書(shū)不僅能夠幫助我們了解世界，還能夠塑造我們的價(jià)值觀。我曾讀過(guò)梁曉聲先生的一本書(shū)，其中講述了他在文革時(shí)期保持清醒的思維和堅(jiān)持真理的故事。他的奮斗精神和正確的價(jià)值觀給我留下了很深的印象。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也經(jīng)常會(huì)面對(duì)各種各樣的誘惑，讀書(shū)可以幫助我們明確正確的價(jià)值觀。通過(guò)讀書(shū)我們能夠了解到各種不同的人生觀、價(jià)值觀，透過(guò)他們的成功和失敗經(jīng)驗(yàn)，我們能夠形成自己獨(dú)立、積極、健康的人生觀和價(jià)值觀。
第五段：讀書(shū)激發(fā)夢(mèng)想和創(chuàng)造力
讀書(shū)不僅能夠啟發(fā)我們的思維，還能夠激發(fā)我們的夢(mèng)想和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀，我們了解到世界上有許許多多優(yōu)秀的人物，有他們的偉大事跡和卓越成就，這些都深深地鼓舞和激勵(lì)著我。在讀書(shū)的過(guò)程中，我也會(huì)遇到許多思想精湛、情感深沉的作品，這些作品會(huì)激起我人生的激情和創(chuàng)造力。我會(huì)思考：如果我變成其中的人物，我會(huì)如何做？我應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想？通過(guò)這種思考，我會(huì)形成積極向上的理想，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力。
總結(jié)：通過(guò)讀書(shū)，我們可以開(kāi)啟智慧之門(mén)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，塑造正確的價(jià)值觀，激發(fā)夢(mèng)想和創(chuàng)造力。在讀書(shū)過(guò)程中，我們還需要有良好的心態(tài)，保持一顆虛心的心，不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。讀書(shū)是一種德育活動(dòng)，它給我們提供了無(wú)限的可能性，讓我們的人生更加多彩豐富。因此，我深信讀書(shū)對(duì)于德育是至關(guān)重要的，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持讀書(shū)的品質(zhì)，不斷地提高自己的綜合素質(zhì)，成為一個(gè)有思想、有道德、有創(chuàng)造力的人。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇十
作為一名學(xué)生，讀書(shū)是我們成長(zhǎng)道路上必不可少的一部分，讀書(shū)不僅僅可以開(kāi)闊我們的視野，增加知識(shí)儲(chǔ)備，更能夠培養(yǎng)我們的德育素養(yǎng)。隨著時(shí)間的推移，我逐漸體會(huì)到讀書(shū)在德育方面的重要性，下面我將從讀書(shū)培養(yǎng)情操、讀書(shū)提升人格、讀書(shū)培養(yǎng)品德、讀書(shū)塑造人生等幾個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，讀書(shū)培養(yǎng)情操。一本好書(shū)不僅僅能夠給我們帶來(lái)知識(shí)，更能夠陶冶我們的情操。我曾經(jīng)讀過(guò)一本感人至深的小說(shuō)《活著》。通過(guò)書(shū)中描繪的人物遭遇，我看到了作者對(duì)于生命的熱愛(ài)，對(duì)于親情和友情的珍惜。這讓我產(chǎn)生了深深的觸動(dòng)，讓我明白了生命的寶貴和珍稀。從此以后，我更加珍惜每一天，學(xué)會(huì)了感恩，并且堅(jiān)定了追求幸福的信念。這些都是書(shū)中的情感和精神在我心中埋下的種子，催促我積極向上，為了夢(mèng)想不懈奮斗。
其次，讀書(shū)提升人格。讀書(shū)能夠?yàn)槲覀兲峁┮粋€(gè)廣闊的舞臺(tái)，讓我們了解不同的人物形象，了解他們的人生經(jīng)歷，逐漸明白了人生不同的抉擇又能夠帶來(lái)不同的結(jié)果。我曾經(jīng)讀過(guò)魯迅先生的小說(shuō)《藥》。通過(guò)這個(gè)故事，我深刻地認(rèn)識(shí)到世界上的事情并不是非黑即白的，而是存在著灰色地帶。這個(gè)故事中的藥鋪受賄的主人公讓我深思，正是因?yàn)閷?duì)自己的貪欲放大到無(wú)法控制的地步，最終導(dǎo)致了自己的失敗。從中我了解到一個(gè)人的品德和人格對(duì)于其成功與否有著決定性的影響。因此，我下決心要養(yǎng)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志，高尚的情操，讓自己能夠以積極向上的心態(tài)去面對(duì)生活中的各種困難。
第三，讀書(shū)培養(yǎng)品德。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠看到各種各樣的人物形象，了解到各種品德的存在。我曾經(jīng)讀過(guò)一本名叫《小王子》的書(shū)，這本書(shū)中的小王子是一個(gè)純真善良、樂(lè)觀向上的形象，他善待每一個(gè)他遇到的人，并且看到了人類的貪婪和冷漠之后，依然心懷懶惰。這樣的形象對(duì)我產(chǎn)生了極大的影響，我從中明白到人與人之間的友善和真誠(chéng)對(duì)于整個(gè)社會(huì)的意義。從此，我也努力模仿小王子的品質(zhì)，在生活中待人親切寬容，關(guān)心他人，與人為善。我相信只有充滿愛(ài)心和善意，才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人追求的最高境界。
最后，讀書(shū)塑造人生。讀書(shū)不僅僅是積累知識(shí)，更是一種追求內(nèi)涵的生活方式。從小我就開(kāi)始閱讀各種名著，而其中對(duì)我影響最深的是李維《阿蘭卡的戰(zhàn)馬》。這本書(shū)以家族傳承、自救親情為題材，描繪了一個(gè)家族的興衰。通過(guò)主人公在書(shū)中的堅(jiān)持不懈，我看到了自己與命運(yùn)抗?fàn)?，永不放棄的決心和勇氣。通過(guò)這本書(shū)，我明白了人生的意義，學(xué)會(huì)了面對(duì)挫折、困難和充滿困惑的時(shí)刻，堅(jiān)持信仰和勇往直前。而這就是讀書(shū)的力量，書(shū)中的故事為我提供了理想和信仰的注入，激發(fā)了我對(duì)于人生追求的熱情。
總結(jié)起來(lái)，讀書(shū)對(duì)于我們的德育成長(zhǎng)有著重要的作用。通過(guò)閱讀名著，我們可以培養(yǎng)情操，提升人格，在品味故事中領(lǐng)悟道理，錘煉品德。同時(shí)，讀書(shū)也是一種塑造自我的過(guò)程，通過(guò)書(shū)中的故事和人物經(jīng)歷，激勵(lì)我們不斷追求自己的理想，并且教會(huì)我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)挫折和困難。所以，讀書(shū)德育已經(jīng)成為我們生命道路上不可或缺的一部分，我將會(huì)一直努力去閱讀，不斷提升自己的素養(yǎng)和魅力。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)于在青少年德育方面的重視不斷增加。尤其在學(xué)校教育中，德育扮演著至關(guān)重要的角色。而德育學(xué)堂作為一所專門(mén)進(jìn)行德育教育的機(jī)構(gòu)，則為學(xué)生們提供了一個(gè)更加專業(yè)、全面的德育學(xué)習(xí)平臺(tái)。我也有幸參與了德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將結(jié)合我自身的體會(huì)和感悟，談?wù)勎业牡掠龑W(xué)堂讀書(shū)心得。
首先，參加德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)讓我對(duì)讀書(shū)的態(tài)度發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。以前我讀書(shū)的目的僅僅是為了應(yīng)付考試，課外閱讀從未引起我的興趣。然而，在德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)中，我體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣和意義。這是因?yàn)?，德育學(xué)堂所提供的讀書(shū)材料，都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，能夠增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提高素養(yǎng)的優(yōu)秀作品。其中既有文學(xué)名著，也有百科讀物，還有一些優(yōu)秀的心理學(xué)和人生哲學(xué)的著作。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我對(duì)于人生有了更深刻的理解，也拓寬了自己的眼界。由于發(fā)現(xiàn)了閱讀的重要性，我開(kāi)始主動(dòng)去選擇一些有意義的書(shū)籍來(lái)閱讀，而不再滿足于教材中的知識(shí)。
其次，在德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)中，我不僅發(fā)現(xiàn)了閱讀的樂(lè)趣，也培養(yǎng)了自己的思辨能力和表達(dá)能力。讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是培養(yǎng)人的思考和分析問(wèn)題的能力。在德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)中，我們不僅僅是單純地讀書(shū)，還會(huì)有一些討論和分享的環(huán)節(jié)。在討論中，我能夠聽(tīng)到很多與我不同的觀點(diǎn)，也能夠?qū)W到許多其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。同時(shí)，在分享的過(guò)程中，我逐漸找到了表達(dá)自己觀點(diǎn)的方法和技巧。這使得我在課堂上變得更加積極主動(dòng)，也在其他的交流場(chǎng)合中更加自信。
再次，參加德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)，不僅激發(fā)了我對(duì)于讀書(shū)的興趣和思辨能力，更塑造了我的品格和人生價(jià)值觀。德育學(xué)堂注重人的全面發(fā)展，通過(guò)讀書(shū)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀。而在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，更是對(duì)于書(shū)中的人物、道德故事進(jìn)行了深入的思考和分析。通過(guò)這些思考和分析，我逐漸明確了自己的人生價(jià)值觀和追求的目標(biāo)。我意識(shí)到，追求個(gè)人的成功和幸福，并不能讓我獲得真正的滿足感；而真正的價(jià)值在于如何造福他人、推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。這種價(jià)值觀的塑造，使得我在日常生活中更有意義地行為，同時(shí)也更關(guān)注他人的需要和福祉。
最后，德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)不僅是一種學(xué)習(xí)方式，也是一種生活態(tài)度。通過(guò)讀書(shū)，我開(kāi)始擁有了積極向上的人生態(tài)度，對(duì)生活充滿希望和熱情。正如所言：“人生最美好的時(shí)光，不在于年輕與否，而在于積累與否?！痹诘掠龑W(xué)堂讀書(shū)活動(dòng)中，我從許多優(yōu)秀的作家和思想家那里汲取了無(wú)窮的智慧和動(dòng)力。他們的思想和人生經(jīng)驗(yàn)，給予了我無(wú)盡的信心和勇氣。即使在生活中遇到挫折和困難，我也會(huì)打起精神，積極面對(duì)，并且從中吸取教訓(xùn)，不再輕易放棄。
綜上所述，參加德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是一種個(gè)人修煉和人生的啟迪。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)了讀書(shū)的樂(lè)趣，培養(yǎng)了思辨和表達(dá)能力，塑造了自己的品格和人生價(jià)值觀，同時(shí)也擁有了積極向上的生活態(tài)度。這樣的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)經(jīng)歷，將伴隨我一生，成為我人生中寶貴的財(cái)富。我相信，通過(guò)德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)，更多的青少年將會(huì)受益，成為社會(huì)的棟梁之才。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
每個(gè)人的讀書(shū)方式都不相同，可能會(huì)因?yàn)樽约旱男愿裉攸c(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣而不同。自己選擇的讀書(shū)方式更容易讓自己感到愉悅，提高閱讀的效率。在我的德育教育中，老師們一直鼓勵(lì)我們積極參加課外讀書(shū)活動(dòng)，但是這不一定意味著我們每個(gè)人都要像別人一樣做。我們可以選擇我們習(xí)慣的方式，這樣我們才會(huì)在讀書(shū)活動(dòng)中學(xué)到更多的知識(shí)。
第二段：閱讀應(yīng)變得更加愉悅
如果我們讀書(shū)時(shí)只是為了趕時(shí)間，逐字逐句地讀完每一頁(yè)，那么讀書(shū)可能變得非常痛苦。相反，如果我們慢慢閱讀、欣賞和理解每個(gè)單獨(dú)的段落，那么閱讀應(yīng)該會(huì)變得更加有趣。在德育教育的過(guò)程中，我逐漸學(xué)會(huì)了這種讀書(shū)方式?，F(xiàn)在，我不再看待讀書(shū)活動(dòng)為一項(xiàng)需要完成的任務(wù)，而是看待它為一種享受的樂(lè)趣。
第三段：嘗試多種類型的讀物
當(dāng)我們只讀一種類型的書(shū)時(shí)，我們的知識(shí)面會(huì)非常有限。為了更好地發(fā)展我們的整體知識(shí)，我們應(yīng)該嘗試閱讀不同類型的書(shū)籍。小說(shuō)、歷史、傳記、科學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域都值得一讀。我在一次德育讀書(shū)活動(dòng)中選擇了閱讀保羅·柯艾略斯的《一位年輕夢(mèng)想家的誕生》一書(shū)，這本書(shū)介紹了保羅·柯艾略斯如何從一個(gè)普通的人成長(zhǎng)為一位成功的商人。探索這種不同的書(shū)籍類型，有助于我們獲得更廣泛的知識(shí)和文化背景。
第四段：理解書(shū)籍的內(nèi)容
讀了一本書(shū)并不局限于讀完之后就立刻放下它，我們必須對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行思考和理解。如果您有任何問(wèn)題，可以與同學(xué)、教師或家長(zhǎng)討論。在德育教育中，我的一位老師建議我們?cè)陂喿x期間走動(dòng)，或在書(shū)上進(jìn)行筆記，這樣有助于我們更好地理解書(shū)籍內(nèi)容。這將幫助我們記住所讀書(shū)籍中的信息，并且獲得更深入的見(jiàn)解和理解。
第五段：分享讀書(shū)的樂(lè)趣
討論和分享是與朋友和家人閱讀的重要部分。當(dāng)我們閱讀有趣的書(shū)籍時(shí)，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，并且想要告訴他人我們所讀的東西。在我的德育教育中，我有時(shí)參加小組討論，這有助于我撰寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告。同時(shí)，我也會(huì)把我所讀的書(shū)籍分享給我的家人和朋友。通過(guò)分享，我們可以從不同的角度理解書(shū)籍的內(nèi)容，可以汲取更多的知識(shí)和信息。
總之，在德育教育的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了適合自己的讀書(shū)方式，讓閱讀變得更加愉悅，探索不同類型的書(shū)籍，理解書(shū)籍的內(nèi)容，并與別人分享閱讀樂(lè)趣。這些方法可以使我們更好地從閱讀中獲取知識(shí)和啟示，并成為一名受人尊重的讀者。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，我國(guó)教育部門(mén)推崇讀書(shū)德育的理念，并將其納入新課程改革的重要內(nèi)容之一。讀書(shū)德育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和能力，更是通過(guò)優(yōu)秀的文學(xué)作品來(lái)塑造學(xué)生的道德品格和人生觀。在我多年的教育教學(xué)實(shí)踐中，我深感讀書(shū)德育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的積極影響。以下是我在讀書(shū)德育方面的心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)是一種全面培養(yǎng)學(xué)生道德情感的有效手段。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以接觸到各種人物形象和情節(jié)，可以在文學(xué)作品中感受到不同的人物對(duì)待生活和面對(duì)困境的態(tài)度。這樣的體驗(yàn)，不僅能夠幫助學(xué)生塑造正確的人生觀，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提升他們的情商和信仰力。例如，在讀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，學(xué)生可以感受到賈寶玉、林黛玉等人物對(duì)愛(ài)情、友情、家族等問(wèn)題的思考和抉擇。他們往往會(huì)通過(guò)與作品中的人物的共情，從而增強(qiáng)對(duì)友情、親情等價(jià)值觀的認(rèn)同和堅(jiān)守。
其次，讀書(shū)德育能夠?yàn)閷W(xué)生提供道德行為的參考。文學(xué)作品往往以各種人物形象的行為和言語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和價(jià)值觀的思考和評(píng)價(jià)。學(xué)生在閱讀過(guò)程中，可以通過(guò)分析這些人物的行為和言語(yǔ)，深刻理解其中的道德含義，并從中學(xué)到應(yīng)對(duì)問(wèn)題和解決困境的方法和經(jīng)驗(yàn)。例如，在讀老舍的《茶館》時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)參透王火槍等人物的命運(yùn)和遭遇，從中發(fā)現(xiàn)社會(huì)的深層問(wèn)題和對(duì)人性誘惑的應(yīng)對(duì)方法。這些作品中的故事承載了自上而下的思考和價(jià)值傳播，為學(xué)生提供了審視和分析社會(huì)問(wèn)題的新視角。
第三，讀書(shū)德育能夠開(kāi)眼界，豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，文學(xué)作品為他們提供了一扇看世界的窗戶。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以了解到各種不同的生活和文化，可以從中領(lǐng)略到不同的人性、人情和人道。這些豐富的體驗(yàn)將會(huì)推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步開(kāi)拓視野，培養(yǎng)他們對(duì)多元文化的包容心態(tài)和對(duì)不同生活方式的尊重。當(dāng)他們?cè)谖膶W(xué)作品中看到一個(gè)個(gè)跨文化的故事和人物時(shí)，會(huì)激發(fā)他們對(duì)未知世界的探索和興趣。這種文學(xué)體驗(yàn)有助于學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中更好地理解、接納和守護(hù)多樣性。
第四，讀書(shū)德育能夠培養(yǎng)學(xué)生批判思維與創(chuàng)造力。讀書(shū)德育不只是靠教師對(duì)文學(xué)作品的解讀來(lái)完成，而更需要學(xué)生通過(guò)自主閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。在學(xué)生的閱讀過(guò)程中，他們需要理解作品的情節(jié)，分析人物形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，歸納作品的中心思想等等。這些思維訓(xùn)練將使學(xué)生在思考和表達(dá)方面得到鍛煉，培養(yǎng)他們批判思維和創(chuàng)造力。例如，通過(guò)閱讀魯迅的作品，學(xué)生不僅能夠了解到舊社會(huì)的黑暗，更能夠批判價(jià)值觀、觸發(fā)思考和創(chuàng)意。他們會(huì)不斷地思考如何改變社會(huì)現(xiàn)狀，如何成為一個(gè)更好的人，從而培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)的關(guān)注和解決問(wèn)題的能力。
第五，讀書(shū)德育能夠?yàn)閷W(xué)生提供心靈寄托和情感交流的平臺(tái)。隨著社會(huì)節(jié)奏的加快和壓力的增加，學(xué)生的心理健康問(wèn)題日益突出。而讀書(shū)德育不僅僅是一種陶冶情操的方法，更是一種情感交流的形式。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以到達(dá)一個(gè)獨(dú)特的精神世界，在其中找到情感的寄托和充實(shí)。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)思考、感悟，將自己的情感與書(shū)中的人物相關(guān)聯(lián)，通過(guò)情感與書(shū)中的世界進(jìn)行進(jìn)一步的交流和表達(dá)。這種情感交流不僅可以緩解學(xué)生的心理壓力，更可以培養(yǎng)他們的情感表達(dá)能力和理解他人的能力。
綜上所述，讀書(shū)德育無(wú)疑對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。它能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提供道德行為的參考；開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富他們的生活體驗(yàn)；培養(yǎng)學(xué)生的批判思維與創(chuàng)造力；為學(xué)生提供心靈寄托和情感交流的平臺(tái)。作為教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)以閱讀為基礎(chǔ)，將德育和閱讀有效結(jié)合，為學(xué)生營(yíng)造良好的閱讀氛圍，讓他們?cè)谧x書(shū)德育中實(shí)現(xiàn)潛能的完美展示。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
作為一個(gè)現(xiàn)代年輕人，德育教育對(duì)我來(lái)說(shuō)一直是一個(gè)重要的主題。最近，我有幸參加了德育學(xué)堂讀書(shū)活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，我受益匪淺。通過(guò)閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)，我深深感受到德育的重要性，同時(shí)也明白了培養(yǎng)良好品德在個(gè)人和社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值。
第二段：德育教育的重要性
德育教育在培養(yǎng)學(xué)生健康心理和道德品質(zhì)方面起到了核心作用。在德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)中，我們讀到了許多與德育相關(guān)的經(jīng)典著作。在親身體驗(yàn)這些書(shū)籍中的思想的同時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到德育教育對(duì)個(gè)人的塑造和社會(huì)的發(fā)展都起到了重要的作用。通過(guò)德育教育，我們能夠培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感、正直品質(zhì)和社會(huì)意識(shí)等重要的品德素養(yǎng)，使他們成為有擔(dān)當(dāng)、有力量的公民。只有通過(guò)德育教育的引導(dǎo)，我們才能在建設(shè)和諧社會(huì)的道路上邁出堅(jiān)定的步伐。
第三段：讀書(shū)讓人思考
在德育學(xué)堂的讀書(shū)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)和信息的途徑，更是讓人思考的一種方式。通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，我們深入思考作者的思想和觀點(diǎn)，從中領(lǐng)悟到人生的智慧和真理。讀書(shū)讓人反思自己的行為和態(tài)度，與作者進(jìn)行對(duì)話，從而幫助我們成長(zhǎng)和成熟。通過(guò)這種方式進(jìn)行讀書(shū)，我感受到了思想的碰撞和對(duì)知識(shí)的渴望，這讓我對(duì)德育教育的重要性有了更加深刻的理解。
第四段：讀書(shū)對(duì)人格的塑造
讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)的途徑，更是對(duì)個(gè)人品格的塑造。在德育學(xué)堂的讀書(shū)過(guò)程中，我們讀到了許多有關(guān)人格塑造的經(jīng)典著作。這些書(shū)籍深入探討了道德、責(zé)任和價(jià)值觀等重要問(wèn)題。通過(guò)與這些思想的接觸，我明白了一個(gè)人的品格與他的言行舉止息息相關(guān)。只有通過(guò)讀書(shū)，我們才能對(duì)自己和他人有更清晰的認(rèn)知，更好地塑造自己的人格。
第五段：德育的價(jià)值與未來(lái)
德育教育不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要作用，而且對(duì)社會(huì)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的意義。建設(shè)一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)需要每一個(gè)公民都具備良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)德育教育的引導(dǎo)，我們能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的目標(biāo)。如果每一個(gè)年輕人都能夠通過(guò)讀書(shū)和德育學(xué)堂的培養(yǎng)，成為有品德的公民，那么我們的社會(huì)將變得更加美好。德育教育是培養(yǎng)未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)者和社會(huì)精英的重要方式，對(duì)于我們未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。
總結(jié)：通過(guò)德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到德育教育對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。讀書(shū)讓我思考，通過(guò)對(duì)經(jīng)典著作的思考，我對(duì)德育教育的意義和價(jià)值有了更深入的理解。德育教育不僅僅是培養(yǎng)個(gè)人品德，更是為了建設(shè)一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)。只有通過(guò)德育教育的引導(dǎo)，我們才能培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)和力量的公民，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
德育學(xué)堂是一所致力于培養(yǎng)學(xué)生德育素養(yǎng)的學(xué)校，最近我有幸參加了該學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)。通過(guò)這次讀書(shū)的體驗(yàn)，我對(duì)于德育教育有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。在這里，我將分享我在德育學(xué)堂讀書(shū)中的心得體會(huì)。首先，我要說(shuō)的是這次讀書(shū)活動(dòng)給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)。通過(guò)這次活動(dòng)，我更加明白了德育的重要性和作用。其次，我認(rèn)為這次讀書(shū)活動(dòng)增長(zhǎng)了我的知識(shí)儲(chǔ)備。通過(guò)閱讀各類書(shū)籍，我了解了許多不同的人生哲理和價(jià)值觀念。第三，我認(rèn)為德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)。在這里，我們不僅僅是讀書(shū)，更是思考和探索。第四，我覺(jué)得這次讀書(shū)活動(dòng)對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的影響。通過(guò)閱讀和思考，我不僅提高了自己的閱讀能力，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考的能力。最后，我要感謝德育學(xué)堂提供了這次讀書(shū)的機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)接觸到這么多優(yōu)秀的書(shū)籍和人文精神。通過(guò)這次讀書(shū)的體驗(yàn)，我深感德育學(xué)堂對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性和作用。希望未來(lái)能有更多的學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)接觸到這里的讀書(shū)活動(dòng)，真正受益于德育教育。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
“半部《論語(yǔ)》平天下！”孔子那睿智閃光的語(yǔ)言光照古今！不必說(shuō)一代偉人毛澤東，一代梟雄蔣介石，對(duì)它情有獨(dú)鐘，就連后世的文人墨客、平常百姓受其深遠(yuǎn)的影響也不勝枚舉！
“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話的道理是：別人不了解我，我卻不怨恨，這不正是君子的品德嗎？孔子說(shuō)的這句深刻而又蘊(yùn)含哲理的話，告訴（用詞不準(zhǔn)，建議改為：不外乎告誡）人們修養(yǎng)是如此的重要。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開(kāi)放，成功的果子在光明里結(jié)實(shí)。
因?yàn)樗玖畈吭诩祥_(kāi)會(huì)時(shí)，他總會(huì)第一個(gè)到，然后走到地圖前，用手指著敵人應(yīng)在什么地方出現(xiàn)，我軍現(xiàn)在在哪？如何擋住敵人的去路，而將他們一網(wǎng)打盡？他在那似乎總是在自言自語(yǔ)，到會(huì)的人都說(shuō)他什么都不懂，卻在那自言自語(yǔ)一定是發(fā)瘋了。
華西列夫斯基聽(tīng)到大家的非議后并沒(méi)有生氣，依舊在那里想著大事……開(kāi)會(huì)時(shí)讓他發(fā)言，他一會(huì)說(shuō)這兒，一會(huì)說(shuō)那兒，云里霧里，在坐開(kāi)會(huì)的人都聽(tīng)得稀里糊涂，斯大林來(lái)回踱著步子慢條斯理地說(shuō)道：“坐下吧，我親愛(ài)的華西列夫斯基同志，你不要說(shuō)了，還是讓我來(lái)說(shuō)吧！”斯大林把戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)分析得頭頭是道，讓人聽(tīng)了不由得心服口服。
原來(lái)，聰明的華西里夫斯基早在開(kāi)會(huì)前的自言自語(yǔ)，就已經(jīng)把重要的信息，神不知鬼不覺(jué)地傳到了在屋子里來(lái)回踱步、吸煙、思考的斯大林的耳朵里，他不怨恨別人對(duì)自己的不了解，這不重要。只要斯大林明白就可以了！
就因?yàn)槿A西列夫斯基對(duì)別人的指責(zé)不愿恨，才沒(méi)有使自己在政壇上樹(shù)敵過(guò)多，又得到了領(lǐng)袖的賞識(shí)，才當(dāng)了三十年的參謀長(zhǎng)，成就了他光輝的的.一生！修養(yǎng)是每個(gè)人不可缺少的，只要你永遠(yuǎn)擁有它，你的人生就會(huì)擁有一道亮麗的風(fēng)景線！
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇一
暑假期間我細(xì)致地讀了《德育新論》一書(shū)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們一直都有用心地踐行著各種德育方法，在此與大家一同分享。
1.實(shí)際鍛煉法。是組織受教育者通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)接受鍛煉、訓(xùn)練，從而培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。比如：學(xué)習(xí)活動(dòng)、委托任務(wù)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、執(zhí)行制度等。從學(xué)習(xí)知道我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么，從行動(dòng)知道我們應(yīng)當(dāng)怎樣去行動(dòng)的。從談話學(xué)會(huì)談話，從書(shū)寫(xiě)學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě);從服從學(xué)會(huì)服從，從節(jié)制學(xué)會(huì)節(jié)制，從說(shuō)真話學(xué)會(huì)真實(shí)，從有恒學(xué)會(huì)有恒。
本學(xué)期，為了讓學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)社區(qū)，學(xué)校大隊(duì)部組建了義工小隊(duì)去探訪孤寡老人，組織不同年級(jí)學(xué)生參加由廣東省教育促進(jìn)會(huì)社區(qū)教育專業(yè)委員主辦的“‘尋找海珠’親子定向活動(dòng)”、“‘關(guān)愛(ài)生命，安全你我’自護(hù)自救親子公益活動(dòng)”和“‘小小科學(xué)家’公益培訓(xùn)活動(dòng)”。期末，學(xué)校還安排學(xué)生到瑞寶派出所、肯德基、廣州農(nóng)商銀行等地去考察，讓學(xué)生接觸社區(qū)、融入行業(yè)、參與勞動(dòng)、合作交流，進(jìn)一步改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與理解，獲得對(duì)行業(yè)的體驗(yàn)與感悟，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中規(guī)劃自己的人生航向，發(fā)展自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使他們的學(xué)習(xí)生活更充實(shí)、更有趣、更有意義，從而強(qiáng)化他們的社會(huì)責(zé)任感。暑假時(shí)，學(xué)校提供了三條社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)路線，讓學(xué)生選擇自己喜歡的路線去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，這一切都切實(shí)運(yùn)用到了“實(shí)際鍛煉法”，收到了一定成效。
2.榜樣示范法。道德教育需要榜樣和教誨，榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響受教育者的`方法。影響較大的主要有以下幾種。
典范：歷史偉人、民族英雄、革命前輩、思想家、科學(xué)家和其他各方面的杰出人物。他們是民族的代表、人類的精英。
示范：教師、家長(zhǎng)和其他年長(zhǎng)者所作的示范。
樣板：通過(guò)評(píng)優(yōu)樹(shù)立的學(xué)生樣板，包括優(yōu)秀個(gè)人和優(yōu)秀集體。
我們?cè)谡n堂上經(jīng)常會(huì)結(jié)合學(xué)科進(jìn)行德育的滲透，語(yǔ)文課堂上，老師常以課文中的偉人給學(xué)生樹(shù)立榜樣的作用。我們教師平時(shí)注重自己的一言一行，以身作則，還進(jìn)行家長(zhǎng)德育流動(dòng)課堂，邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校給孩子講課，教師和家長(zhǎng)都給學(xué)生做了很好的示范作用。另外，我們的每個(gè)課室都有一塊爭(zhēng)章榜，優(yōu)秀的學(xué)生都在榜上，他們都是同學(xué)們學(xué)習(xí)的好榜樣。
3.品德評(píng)價(jià)法。是指通過(guò)對(duì)學(xué)生已經(jīng)形成時(shí)或正在形成的思想品德給予肯定或否定的評(píng)價(jià)，以引導(dǎo)他們不斷上進(jìn),促進(jìn)其品德積極發(fā)展,預(yù)防和克服不良品德滋長(zhǎng)的方法。主要有：表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰、操行評(píng)定等幾種方式。在不傷害學(xué)生身心的前提下，給予必要的懲罰或引導(dǎo)其自我反省、自我教育是必要的。
對(duì)于學(xué)生的道德行為和思想品德的評(píng)價(jià)，相信每個(gè)老師都有自己的一套方法，新的學(xué)期我將運(yùn)用“虛擬貨幣”管理制度，使那些枯燥的規(guī)則和紀(jì)律變得更加有趣，讓遵守規(guī)章制度能更加給學(xué)生以成就感，以此提高學(xué)生各方面的積極性，增強(qiáng)良性競(jìng)爭(zhēng)力，增加合作意識(shí)。我管我班的“虛擬貨幣”叫“星幣”，“星幣”的多與少將是學(xué)生評(píng)優(yōu)的依據(jù)，他們還可以用自己賺取的“星幣”在班上買(mǎi)到需要的文具，這讓學(xué)生懂得靠自己努力去獲取自己想要的東西。除了這些老師制定的班級(jí)管理制度外，我們還每一階段都會(huì)用心地在《學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)》上對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，如果遇到問(wèn)題學(xué)生時(shí)，我們會(huì)帶他到心理咨詢室進(jìn)行單獨(dú)的談話，引導(dǎo)他說(shuō)出心里話，幫助他解決問(wèn)題。本學(xué)期，學(xué)校還邀請(qǐng)了社區(qū)的心理專家給孩子和家長(zhǎng)進(jìn)行心理咨詢和輔導(dǎo)，還為注意力不集中的學(xué)生開(kāi)設(shè)了培訓(xùn)課。
4.避免不良的社交。他認(rèn)為兒童必須非常用心地避免不良的社交，“青年人應(yīng)當(dāng)小心地防備一切腐敗的根源，如不良的社交，不良的談話，沒(méi)有價(jià)值的書(shū)籍之類。”
這方面我們一直都在向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，要做一個(gè)有素質(zhì)的人，就如我們中隊(duì)的口號(hào)“禮是我的修養(yǎng)，儀是我的形象，讓禮儀之星閃亮星空吧!”，時(shí)刻提醒著學(xué)生要講文明，守禮儀。
做事先做人，德育是一切教育之首，這需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的努力，共同為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。我認(rèn)為，學(xué)校在德育教育這方面已經(jīng)盡所能地做到更好，但我們還需要不斷地去學(xué)習(xí)，去研究，希望我們?cè)诘掠矫娴难芯可蠒?huì)有更大的成果!
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和教育的深入探索，德育工作逐漸成為教育工作的重要組成部分。德育的重要性越來(lái)越受到人們的關(guān)注，教育界也出現(xiàn)了一系列新論，對(duì)德育工作進(jìn)行深入探討和研究。本文將就“德育新論”這一主題進(jìn)行探討和總結(jié)，分享個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，德育新論在培養(yǎng)學(xué)生品德上提供了新的思路和方法。德育的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的品德素養(yǎng)，使他們具備正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。傳統(tǒng)的德育模式往往過(guò)于依賴傳統(tǒng)道德規(guī)范和行為約束，對(duì)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性發(fā)展有所限制。而新論則更加注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自主行動(dòng)的能力，鼓勵(lì)他們從事實(shí)、理論和實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。例如，引入項(xiàng)目制學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從實(shí)際問(wèn)題中尋求解決方案，并通過(guò)實(shí)踐來(lái)提升自己的品德修養(yǎng)。
其次，德育新論在教師隊(duì)伍建設(shè)上提出了新的要求。德育工作的實(shí)施離不開(kāi)優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)。新的德育理念要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和良好的職業(yè)道德。傳統(tǒng)的德育中，教師主要扮演著知識(shí)傳授者的角色，強(qiáng)調(diào)灌輸和約束。而新論則要求教師成為學(xué)生的引路人和啟發(fā)者，為學(xué)生提供真實(shí)、有價(jià)值的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們明辨是非、樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。因此，教師在德育工作中需要不斷提升自己的知識(shí)水平和教育教學(xué)能力，注重自身的修養(yǎng)和人格魅力的塑造。
再次，德育新論在家庭教育的角色定位上提供了新的思考。家庭是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的教育環(huán)境。傳統(tǒng)的德育觀念中，往往將家庭教育作為學(xué)校德育的輔助功能，家長(zhǎng)的角色主要是執(zhí)行學(xué)校的要求和規(guī)則。然而，新論則提出了教育的全過(guò)程觀念，將學(xué)校和家庭教育視為不可分割的整體。家長(zhǎng)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)和引導(dǎo)，從小培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和品德修養(yǎng)，為孩子的德育發(fā)展提供有力支持。在新的德育理念中，家長(zhǎng)需要從培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛(ài)好，促進(jìn)家庭教育與學(xué)校德育的有機(jī)結(jié)合，共同推動(dòng)孩子的全面發(fā)展。
最后，德育新論要求社會(huì)共同參與德育工作，實(shí)現(xiàn)多元化的育人目標(biāo)。傳統(tǒng)德育工作比較片面，主要依靠學(xué)校和家庭的力量，而社會(huì)的參與度較低。而新的德育理念鼓勵(lì)引入社會(huì)力量，使德育工作更加貼近社會(huì)實(shí)際和學(xué)生需求。社會(huì)各界可以提供豐富多樣的資源，為學(xué)生提供更多元化的培養(yǎng)平臺(tái)。例如，學(xué)?？梢耘c社會(huì)企業(yè)合作，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀和未來(lái)，從而激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。
總的來(lái)說(shuō)，德育新論的提出和實(shí)施不僅為德育工作提供了新的思路和方法，也在一定程度上改變了傳統(tǒng)的德育理念和做法。新的德育理念注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自主發(fā)展的能力，要求教師不斷提升自己的教育教學(xué)能力和人格魅力，在家庭教育中加強(qiáng)引導(dǎo)和關(guān)愛(ài)，實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校德育的有機(jī)結(jié)合，并引入社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)德育工作的多元化。通過(guò)實(shí)施這些新論，在提升學(xué)生綜合素質(zhì)和德育水平方面必將取得良好的效果。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，隨著教育理念的不斷更新，德育教育已成為教育界熱議的話題。在德育教育過(guò)程中，書(shū)籍一直都扮演著重要的角色。我在一次德育讀書(shū)活動(dòng)中，深受啟發(fā)，提升了自身素養(yǎng)。在此，我愿與大家分享我的德育讀書(shū)心得和體會(huì)。
1.德育讀書(shū)訴諸于生活：身教在先
德育讀書(shū)中，讀書(shū)分為德育讀書(shū)與普通讀書(shū)。其中，德育讀書(shū)并不僅僅是單純的閱讀，更重要的是讓讀書(shū)融合到生活中，以自身作為載體，將書(shū)中所學(xué)融入到自身日常生活中，身教在先。通過(guò)在生活中落實(shí)德育，能夠讓自我在感性認(rèn)識(shí)上有所提升，將思考與行動(dòng)合一，不再只是停留在書(shū)本層面。例如，在李書(shū)福的《生命中不能承受之輕》中，我們能夠讀到一位小姑娘如何在自身遭遇不幸時(shí)，迎難而上。這樣的行為不僅僅是書(shū)本里的故事，更是將德育讀書(shū)融合到生活里。
2.德育讀書(shū)生發(fā)智慧：眼界之開(kāi)
在德育讀書(shū)中，眼界之開(kāi)扮演著非常重要的角色。通過(guò)接觸不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我們能夠拓寬眼界，不再局限于眼前的東西。例如，通過(guò)讀《社會(huì)契約論》這本書(shū)，我學(xué)習(xí)到的不僅僅是關(guān)于國(guó)家的形成，更是在反思個(gè)體與集體的關(guān)系，思考自身與社會(huì)的關(guān)系。在這樣的思維下，我的智慧也得到了提升。
3.德育讀書(shū)培養(yǎng)品德：榜樣之效
德育讀書(shū)會(huì)帶來(lái)品德上的影響，這種影響不僅僅是書(shū)中鮮活的人物與他們的品德，更是在德育中書(shū)中所提供的榜樣之效。書(shū)中人物的行為常常呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，壞人和好人都各有各的側(cè)重點(diǎn)，在讀書(shū)的同時(shí)，我們接觸到了不同的人物，類比自身所處的境遇，我們便能從他們的行為中找到自己所需要的榜樣以及成為人的道德修養(yǎng)，更能在實(shí)踐中去體現(xiàn)，將鮮活的人物品質(zhì)向自身中融合，讓自己的品德也得到了升華。
4.德育讀書(shū)構(gòu)建心靈家園：休閑之所
讀書(shū)是一件高質(zhì)量且極富價(jià)值的事情，因此在德育教育過(guò)程中，讀書(shū)也成為了一項(xiàng)趣聞。通過(guò)讀書(shū)，我們帶著自己的情感去閱讀，讓它成為我們的一項(xiàng)休閑所在。在這種湛靜的環(huán)境下，我們能夠清晰地認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心以及自己想要表達(dá)的情感。通過(guò)讀書(shū)，我們可以構(gòu)建心靈家園，讓自己擁有地道感情，隨時(shí)保持一個(gè)清醒的狀態(tài)，保持一種健康的狀態(tài)。
5.德育讀書(shū)推進(jìn)教育：前進(jìn)之力
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)德育讀書(shū)，我們可以拓寬我們自身視野，提升我們自身的素養(yǎng)，同時(shí)也能夠在德育教育上走得更加遠(yuǎn)。希望大家能夠在這股濃厚的德育氛圍下，有所收獲，將德育讀書(shū)內(nèi)化為自己的生命力，讓自己不斷成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中將德育精神傳承下去。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇四
作為一名普通的學(xué)生，我時(shí)常被人們稱作“書(shū)呆子”，但我從未感到慚愧或者無(wú)助。相反，我一直認(rèn)為讀書(shū)是人類最偉大的發(fā)明之一，它可以讓我們?cè)谒枷肷献杂?、?dú)立，也可以讓我們逐漸成為更好的人。在學(xué)校的德育課程中，老師們也非常強(qiáng)調(diào)“德育讀書(shū)”的重要性。在這些課程中，我學(xué)到了許多東西，更深刻地認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)與道德教育的緊密聯(lián)系。
第一段：認(rèn)識(shí)“德育讀書(shū)”概念，見(jiàn)證書(shū)本中的美好
德育讀書(shū)是將德育和閱讀相結(jié)合的教育方式，旨在通過(guò)閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。在我的德育課程中，老師們總是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)掘書(shū)本中的美好。我看到了巴金筆下空虛而又充滿腐蝕性的知識(shí)分子，聽(tīng)到了余華筆下溫暖而又深沉的人性解讀，感受到了老舍筆下人與人之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。由此，我的心中蕩漾起了一股濃烈的情感，認(rèn)識(shí)到了書(shū)本中世界的豐富性，以及思想的無(wú)窮深度。
第二段：在閱讀中致力于人格修養(yǎng)，重在實(shí)踐落實(shí)
德育讀書(shū)并不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，它更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。我學(xué)到的德育讀書(shū)準(zhǔn)則包括：心境平和，不為言論所激動(dòng)；辨析是非，不陷入妄想幻想；以身作則，為人師表。我們通過(guò)分析、討論、爭(zhēng)辯和借用書(shū)中名言，以及通過(guò)行動(dòng)來(lái)實(shí)踐這些準(zhǔn)則。例如，我們可以模擬出書(shū)中的一個(gè)情景，展示我們對(duì)于道德準(zhǔn)則的理解和應(yīng)用能力。這種學(xué)習(xí)方式是非常具有實(shí)踐性的，也有助于我們將書(shū)本中的“道德理論”轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐。
第三段：閱讀讓我們更加審視和理解自身性格
“你是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題并不簡(jiǎn)單，它包括了我們最深層次的人格特質(zhì)。德育讀書(shū)讓我們更好地審視自己的人格特質(zhì)，以及自身與書(shū)中人物的異同。因?yàn)?，人們的行為背后，往往蘊(yùn)含著一些思想、性格和情感。例如，當(dāng)我讀到金庸筆下的“令狐沖”這種極具群眾性的人物時(shí)，我感覺(jué)到他與我自己的某些性格特質(zhì)有些相似，如固執(zhí)，不屈不撓等。然而，我也看到了令狐沖身上的毛病，例如虛榮、輕信他人等。在和同學(xué)的交流討論中，我發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該學(xué)習(xí)令狐沖勇斗群雄，但也要避免他的某些過(guò)失。
第四段：讀書(shū)讓我們拓寬視野，見(jiàn)識(shí)不同文化
閱讀過(guò)程中，我們不僅拓寬了自己的思想，在時(shí)間和空間上也得以穿梭。我們可以借由書(shū)本，了解到一個(gè)完全不同的文化，去感受一個(gè)不同的人格特質(zhì)，這對(duì)于我們的人格修養(yǎng)和靈魂造就是至關(guān)重要的。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)日本作家川端康成的小說(shuō)《雪國(guó)》，通讀這本書(shū)，我不僅僅了解到了一個(gè)完全不同的文化，還深深感受到了小說(shuō)中所呈現(xiàn)的“性情復(fù)雜”中所蘊(yùn)含的人性真善美。這個(gè)過(guò)程，是通過(guò)看書(shū)，去認(rèn)識(shí)不同的人和不同的文化，來(lái)拓展自身的思考和認(rèn)知。
第五段：閱讀讓我們懂得了人成長(zhǎng)不是浪費(fèi)時(shí)間
無(wú)論是成年人還是孩子，我們的時(shí)間都是有限的，因此選擇閱讀略顯不切實(shí)際。但讀書(shū)不是浪費(fèi)時(shí)間，它是對(duì)自己的一種投資。它能夠打開(kāi)我們的眼界，促進(jìn)人類的思想和文化。它讓我更理性地思考，更美好地生活。每一本書(shū)籍都是增加了自己的一份資產(chǎn)，哪怕是“品玩無(wú)余”，也不至于白白浪費(fèi)時(shí)間。
總之，德育讀書(shū)是人類最偉大的發(fā)明之一，它可以讓我們?cè)谒枷肷献杂伞ⅹ?dú)立，也可以讓我們成為更好的人。閱讀讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)與道德教育的緊密聯(lián)系，它帶給我們的不僅僅是另一個(gè)世界的視角，還能拓寬我們的視野和人文精神。這個(gè)過(guò)程，不僅給我們的心靈注入了力量，更讓我們真正了解到，懂得思考和理念的閱讀是讓人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇五
在老師的介紹下，我閱讀了魯潔、王逢賢教授主編的20__年由江蘇教育出版社出版的《德育新論》一書(shū)。這本書(shū)介紹了道德教育與道德哲學(xué)、文化學(xué)與德育、德育與認(rèn)知、道德與情感、德育的本質(zhì)和面臨的新挑戰(zhàn)、德育的目標(biāo)及其分類、德育過(guò)程理論、德育過(guò)程中的教育者、學(xué)生的思想品德評(píng)價(jià)、當(dāng)代西方道德教育的發(fā)展及其特點(diǎn)等方面的內(nèi)容。
這個(gè)觀點(diǎn)讓我印象非常深刻。當(dāng)今社會(huì)，我們過(guò)于追求形式，大量開(kāi)展過(guò)于“形式化”的德育活動(dòng)，如孝道、雷鋒精神教育等，我們做到了教育，但真正起到的`實(shí)質(zhì)性作用卻很少，因?yàn)榇蠹叶及研⒌馈⒗卒h精神當(dāng)成課本知識(shí)進(jìn)行記憶而已，并沒(méi)有運(yùn)用到實(shí)際生活中。對(duì)此，魯潔教授提出了“生活德育論”理論，倡導(dǎo)學(xué)校應(yīng)該讓學(xué)生過(guò)一種有意義的生活來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，而不要過(guò)于追求形式。同時(shí)，在現(xiàn)代教育觀念中仍存在的“以成績(jī)來(lái)評(píng)論一個(gè)學(xué)生的好壞”現(xiàn)象，不可否認(rèn)，分?jǐn)?shù)從一定程度上能反映出一個(gè)學(xué)生理論學(xué)習(xí)的情況，但在更多的時(shí)候，我們要將德育、美育、體育放在更重要的位置，來(lái)迎合時(shí)代的發(fā)展和需求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
德育過(guò)程中師生關(guān)系有平等性、目的性、示范性。師生關(guān)系是發(fā)揮教育者德育影響的基本途徑。沒(méi)有師生之間的交往、接觸，就談不上師生人格、個(gè)性的相互碰撞，乃至影響、也就不存在教育者對(duì)學(xué)生道德價(jià)值觀的滲透過(guò)程。
師生之間只有建立融洽、和諧的關(guān)系才能達(dá)到和實(shí)現(xiàn)我們的教育目的。教師是靈魂的工程師，是站在神圣講臺(tái)上的引路人，但是，更重要的，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想道德培養(yǎng)的促進(jìn)者，是學(xué)生的朋友。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、關(guān)心、愛(ài)護(hù)、指導(dǎo)和幫助。作為老師首先要注重自身的師德修養(yǎng)，要愛(ài)護(hù)和尊重每一位學(xué)生，嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行，幫助每一個(gè)困難的學(xué)生樹(shù)立信心。其次，要處理好師生關(guān)系，教師還要時(shí)刻規(guī)范自己的言行，全面提高自身的素質(zhì)?！吧斫讨赜谘越獭保瑢?duì)學(xué)生身心最深刻的影響莫過(guò)于教師自身素質(zhì)的完善和提高。再次，要處理好師生關(guān)系，教師還必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，完善對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系。最后，要處理好師生關(guān)系，教師必須從“主體思維”向“關(guān)系思維”轉(zhuǎn)變，即倡導(dǎo)以“對(duì)話”為內(nèi)在精神，從非對(duì)話時(shí)代走向?qū)υ挄r(shí)代。增進(jìn)師生的交流、溝通和交往。
如今，隨著教育改革的深化，素質(zhì)教育的實(shí)施、新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)，對(duì)學(xué)校的德育工作提出了新的更高的要求。即將作為一名德育工作者，我認(rèn)為教師首先應(yīng)該加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)和思想品德修養(yǎng)，使自己成為一個(gè)德智體美得以全面發(fā)展的人，才能更好地發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生思想、行為等方面的榜樣示范作用。其次，教師要以保持一顆“愛(ài)心”，以愛(ài)心看待學(xué)生，以愛(ài)心看待工作，以愛(ài)心看待生活。用感染、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的教育。最后，教師應(yīng)深入挖掘教材內(nèi)包含的德育信息，特別是我們思想政治教育這門(mén)課。這門(mén)課的教學(xué)承擔(dān)著學(xué)校德育的重要任務(wù)，對(duì)學(xué)生德育的培養(yǎng)作用巨大。既然身為一個(gè)人民教師，我們就應(yīng)無(wú)愧于人民教師這個(gè)稱號(hào)。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇六
讀《德育新論》有感，小學(xué)生道德意識(shí)和道德行為的發(fā)展是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。道德教育要讓人們從青少年時(shí)期起，每天都能從這個(gè)源泉中不斷汲取新的力量。分享讀書(shū)
心得體會(huì)
。下面是本站小編為大家收集整理的《德育新論》讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。
內(nèi)容摘要：
《德育新論》介紹了道德教育與道德哲學(xué)、文化學(xué)與德育、德育與認(rèn)知、道德與情感、德育的本質(zhì)和面臨的新挑戰(zhàn)、德育的目標(biāo)及其分類、德育過(guò)程理論、德育過(guò)程中的教育者、學(xué)生的思想品德評(píng)價(jià)、當(dāng)代西方道德教育的發(fā)展及其特點(diǎn)等方面的內(nèi)容。
所感所悟：
暑假期間我細(xì)致地讀了《德育新論》一書(shū)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們一直都有用心地踐行著各種德育方法，在此與大家一同分享。
1.實(shí)際鍛煉法。是組織受教育者通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)接受鍛煉、訓(xùn)練，從而培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。比如：學(xué)習(xí)活動(dòng)、委托任務(wù)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、執(zhí)行制度等。從學(xué)習(xí)知道我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么，從行動(dòng)知道我們應(yīng)當(dāng)怎樣去行動(dòng)的。從談話學(xué)會(huì)談話，從書(shū)寫(xiě)學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě);從服從學(xué)會(huì)服從，從節(jié)制學(xué)會(huì)節(jié)制，從說(shuō)真話學(xué)會(huì)真實(shí)，從有恒學(xué)會(huì)有恒。
本學(xué)期，為了讓學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)社區(qū)，學(xué)校大隊(duì)部組建了義工小隊(duì)去探訪孤寡老人，組織不同年級(jí)學(xué)生參加由廣東省教育促進(jìn)會(huì)社區(qū)教育專業(yè)委員主辦的“‘尋找海珠’——親子定向活動(dòng)”、“‘關(guān)愛(ài)生命，安全你我’自護(hù)自救親子公益活動(dòng)”和“‘小小科學(xué)家’公益培訓(xùn)活動(dòng)”。期末，學(xué)校還安排學(xué)生到瑞寶派出所、肯德基、廣州農(nóng)商銀行等地去考察，讓學(xué)生接觸社區(qū)、融入行業(yè)、參與勞動(dòng)、合作交流，進(jìn)一步改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與理解，獲得對(duì)行業(yè)的體驗(yàn)與感悟，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中規(guī)劃自己的人生航向，發(fā)展自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使他們的學(xué)習(xí)生活更充實(shí)、更有趣、更有意義，從而強(qiáng)化他們的社會(huì)責(zé)任感。暑假時(shí)，學(xué)校提供了三條社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)路線，讓學(xué)生選擇自己喜歡的路線去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，這一切都切實(shí)運(yùn)用到了“實(shí)際鍛煉法”，收到了一定成效。
2.榜樣示范法。道德教育需要榜樣和教誨，榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響受教育者的方法。影響較大的主要有以下幾種。
典范：歷史偉人、民族英雄、革命前輩、思想家、科學(xué)家和其他各方面的杰出人物。他們是民族的代表、人類的精英。
示范：教師、家長(zhǎng)和其他年長(zhǎng)者所作的示范。
樣板：通過(guò)評(píng)優(yōu)樹(shù)立的學(xué)生樣板，包括優(yōu)秀個(gè)人和優(yōu)秀集體。
我們?cè)谡n堂上經(jīng)常會(huì)結(jié)合學(xué)科進(jìn)行德育的滲透，語(yǔ)文課堂上，老師常以課文中的偉人給學(xué)生樹(shù)立榜樣的作用。我們教師平時(shí)注重自己的一言一行，以身作則，還進(jìn)行家長(zhǎng)德育流動(dòng)課堂，邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校給孩子講課，教師和家長(zhǎng)都給學(xué)生做了很好的示范作用。另外，我們的每個(gè)課室都有一塊爭(zhēng)章榜，優(yōu)秀的學(xué)生都在榜上，他們都是同學(xué)們學(xué)習(xí)的好榜樣。
3.品德評(píng)價(jià)法。是指通過(guò)對(duì)學(xué)生已經(jīng)形成時(shí)或正在形成的思想品德給予肯定或否定的評(píng)價(jià)，以引導(dǎo)他們不斷上進(jìn),促進(jìn)其品德積極發(fā)展,預(yù)防和克服不良品德滋長(zhǎng)的方法。主要有：表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰、操行評(píng)定等幾種方式。在不傷害學(xué)生身心的前提下，給予必要的懲罰或引導(dǎo)其自我反省、自我教育是必要的。
對(duì)于學(xué)生的道德行為和思想品德的評(píng)價(jià)，相信每個(gè)老師都有自己的一套方法，新的學(xué)期我將運(yùn)用“虛擬貨幣”管理制度，使那些枯燥的規(guī)則和紀(jì)律變得更加有趣，讓遵守
規(guī)章制度
能更加給學(xué)生以成就感，以此提高學(xué)生各方面的積極性，增強(qiáng)良性競(jìng)爭(zhēng)力，增加合作意識(shí)。我管我班的“虛擬貨幣”叫“星幣”，“星幣”的多與少將是學(xué)生評(píng)優(yōu)的依據(jù)，他們還可以用自己賺取的“星幣”在班上買(mǎi)到需要的文具，這讓學(xué)生懂得靠自己努力去獲取自己想要的東西。除了這些老師制定的班級(jí)管理制度外，我們還每一階段都會(huì)用心地在《學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)》上對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，如果遇到問(wèn)題學(xué)生時(shí)，我們會(huì)帶他到心理咨詢室進(jìn)行單獨(dú)的談話，引導(dǎo)他說(shuō)出心里話，幫助他解決問(wèn)題。本學(xué)期，學(xué)校還邀請(qǐng)了社區(qū)的心理專家給孩子和家長(zhǎng)進(jìn)行心理咨詢和輔導(dǎo)，還為注意力不集中的學(xué)生開(kāi)設(shè)了培訓(xùn)課。
4.避免不良的社交。他認(rèn)為兒童必須非常用心地避免不良的社交，“青年人應(yīng)當(dāng)小心地防備一切腐敗的根源，如不良的社交，不良的談話，沒(méi)有價(jià)值的書(shū)籍之類?！?BR> 這方面我們一直都在向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，要做一個(gè)有素質(zhì)的人，就如我們中隊(duì)的
口號(hào)
——“禮是我的修養(yǎng)，儀是我的形象，讓禮儀之星閃亮星空吧!”，時(shí)刻提醒著學(xué)生要講文明，守禮儀。
做事先做人，德育是一切教育之首，這需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的努力，共同為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。我認(rèn)為，學(xué)校在德育教育這方面已經(jīng)盡所能地做到更好，但我們還需要不斷地去學(xué)習(xí)，去研究，希望我們?cè)诘掠矫娴难芯可蠒?huì)有更大的成果!
在老師的介紹下，我閱讀了魯潔、王逢賢教授主編的20xx年由江蘇教育出版社出版的《德育新論》一書(shū)。這本書(shū)介紹了道德教育與道德哲學(xué)、文化學(xué)與德育、德育與認(rèn)知、道德與情感、德育的本質(zhì)和面臨的新挑戰(zhàn)、德育的目標(biāo)及其分類、德育過(guò)程理論、德育過(guò)程中的教育者、學(xué)生的思想品德評(píng)價(jià)、當(dāng)代西方道德教育的發(fā)展及其特點(diǎn)等方面的內(nèi)容。
這個(gè)觀點(diǎn)讓我印象非常深刻。當(dāng)今社會(huì)，我們過(guò)于追求形式，大量開(kāi)展過(guò)于“形式化”的德育活動(dòng)，如孝道、雷鋒精神教育等，我們做到了教育，但真正起到的實(shí)質(zhì)性作用卻很少，因?yàn)榇蠹叶及研⒌?、雷鋒精神當(dāng)成課本知識(shí)進(jìn)行記憶而已，并沒(méi)有運(yùn)用到實(shí)際生活中。對(duì)此，魯潔教授提出了“生活德育論”理論，倡導(dǎo)學(xué)校應(yīng)該讓學(xué)生過(guò)一種有意義的生活來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，而不要過(guò)于追求形式。同時(shí)，在現(xiàn)代教育觀念中仍存在的“以成績(jī)來(lái)評(píng)論一個(gè)學(xué)生的好壞”現(xiàn)象，不可否認(rèn)，分?jǐn)?shù)從一定程度上能反映出一個(gè)學(xué)生理論學(xué)習(xí)的情況，但在更多的時(shí)候，我們要將德育、美育、體育放在更重要的位置，來(lái)迎合時(shí)代的發(fā)展和需求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
德育過(guò)程中師生關(guān)系有平等性、目的性、示范性。師生關(guān)系是發(fā)揮教育者德育影響的基本途徑。沒(méi)有師生之間的交往、接觸，就談不上師生人格、個(gè)性的相互碰撞，乃至影響、也就不存在教育者對(duì)學(xué)生道德價(jià)值觀的滲透過(guò)程。
師生之間只有建立融洽、和諧的關(guān)系才能達(dá)到和實(shí)現(xiàn)我們的教育目的。教師是靈魂的工程師，是站在神圣講臺(tái)上的引路人，但是，更重要的，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想道德培養(yǎng)的促進(jìn)者，是學(xué)生的朋友。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、關(guān)心、愛(ài)護(hù)、指導(dǎo)和幫助。作為老師首先要注重自身的師德修養(yǎng)，要愛(ài)護(hù)和尊重每一位學(xué)生，嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行，幫助每一個(gè)困難的學(xué)生樹(shù)立信心。其次，要處理好師生關(guān)系，教師還要時(shí)刻規(guī)范自己的言行，全面提高自身的素質(zhì)?！吧斫讨赜谘越獭?，對(duì)學(xué)生身心最深刻的影響莫過(guò)于教師自身素質(zhì)的完善和提高。再次，要處理好師生關(guān)系，教師還必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，完善對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系。最后，要處理好師生關(guān)系，教師必須從“主體思維”向“關(guān)系思維”轉(zhuǎn)變，即倡導(dǎo)以“對(duì)話”為內(nèi)在精神，從非對(duì)話時(shí)代走向?qū)υ挄r(shí)代。增進(jìn)師生的交流、溝通和交往。
如今，隨著教育改革的深化，素質(zhì)教育的實(shí)施、新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)，對(duì)學(xué)校的德育工作提出了新的更高的要求。即將作為一名德育工作者，我認(rèn)為教師首先應(yīng)該加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)和思想品德修養(yǎng)，使自己成為一個(gè)德智體美得以全面發(fā)展的人，才能更好地發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生思想、行為等方面的榜樣示范作用。其次，教師要以保持一顆“愛(ài)心”，以愛(ài)心看待學(xué)生，以愛(ài)心看待工作，以愛(ài)心看待生活。用感染、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的教育。最后，教師應(yīng)深入挖掘教材內(nèi)包含的德育信息，特別是我們思想政治教育這門(mén)課。這門(mén)課的教學(xué)承擔(dān)著學(xué)校德育的重要任務(wù)，對(duì)學(xué)生德育的培養(yǎng)作用巨大。既然身為一個(gè)人民教師，我們就應(yīng)無(wú)愧于人民教師這個(gè)稱號(hào)。
《德育新論》中提到“享用功能之教育價(jià)值”，實(shí)施德育過(guò)程給受教育者帶來(lái)的快樂(lè)、愉悅與幸福，并且十分強(qiáng)調(diào)這種快樂(lè)、愉悅與幸福的體驗(yàn)對(duì)進(jìn)一步發(fā)展與完善青少年的道德品質(zhì)所具有的重要意義。可以歸納為：激發(fā)道德的需要與動(dòng)機(jī);道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為信念的中介;外在道德價(jià)值轉(zhuǎn)化為內(nèi)在德性的通道。
反思我國(guó)的道德教育，往往忽視引導(dǎo)受教育者去體驗(yàn)這種可能和應(yīng)有的愉悅。把道德教育作為“斗”和“批”的痛苦折磨。在道德教育的過(guò)程中，要引導(dǎo)受教育者正確感受到道德是人的一種不可或缺的精神食糧;履行道德的責(zé)任與義務(wù)是一種生命的快樂(lè)，讓受教育者個(gè)個(gè)都能成為享用文明幸福的人，也就成為德育的最終歸宿了。
所感所悟蘇霍姆林斯基提出：“人道主義入門(mén)教育就是讓孩子在精神上給別人以溫暖的時(shí)候，自己也能從中感受快樂(lè)?！闭沁@種快樂(lè)使孩子們?cè)谧鐾暌患檬轮蟠偈顾麄冊(cè)偃プ龅诙⒌谌?，以此引?dǎo)他們沿著道德發(fā)展的階梯拾級(jí)而上。他深刻地指出：只有這種伴隨道德行為而來(lái)的內(nèi)心喜悅才能激發(fā)起真正的道德需要與動(dòng)機(jī)。 就像低年級(jí)的學(xué)生，他們剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，他們好動(dòng)，課堂上不能靜心傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，打斷教師講課，抄襲他人作業(yè)，把別人的東西占為已有等等，在老師看來(lái)是不道德的，不允許的行為，在學(xué)生心目中卻是完全合理的，并沒(méi)有道德與否的問(wèn)題。而老師遇到這種情況，更多地充當(dāng)裁判、法 官的角色，自主去判定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)、誰(shuí)應(yīng)該接受批評(píng)或懲罰，而往往忽視了道德主體的內(nèi)心體驗(yàn)，損傷了孩子的道德情感。
1、適當(dāng)?shù)母?jìng)賽，激發(fā)學(xué)生道德行為的內(nèi)需。
從生活事件著手，結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)，分小組開(kāi)展競(jìng)賽，道德行為達(dá)到一定效果給予集體獎(jiǎng)勵(lì)。例如：為小伙伴做一件好事競(jìng)賽，讓低年級(jí)兒童在獲獎(jiǎng)內(nèi)需激勵(lì)之下，逐漸養(yǎng)成道德行為習(xí)慣。
2、間接組織學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)兒童道德意志。在課堂教學(xué)中，特別是語(yǔ)文課堂上，書(shū)本上有許多包含道理的文章，一次教學(xué)活動(dòng)中《一分鐘》這篇課文，講述了晚一分鐘起床而遲到十分鐘的事，于是課堂后向?qū)W生提出，“那平常我們起床時(shí)該怎樣做?”學(xué)生就此知道不能因?yàn)橥砥鹨环昼姸t到的道理。這樣在教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，讓學(xué)生在明理的前提下，形成了自己的道德價(jià)值觀，雖然是一次教學(xué)活動(dòng)，但是促進(jìn)了兒童道德行為的發(fā)展。
3、利用游戲培養(yǎng)兒童的道德行為。游戲是一種自然規(guī)律支配的偶然性活動(dòng)。它既有偶然性的元素，又有必然性的元素，因此成人喜歡，兒童也喜歡。我就利用游戲的特征，豐富道德教育于游戲活動(dòng)，促進(jìn)兒童道德品質(zhì)的不斷提高。例如：棋類游戲?qū)W生是最喜歡的，鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行棋類比賽，在游戲活動(dòng)中讓學(xué)生知道游戲規(guī)則的重要性，養(yǎng)成服從裁判、不損害對(duì)方、公平競(jìng)爭(zhēng)等誠(chéng)信的道德行為，從而加強(qiáng)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)，關(guān)注他人的感受，培養(yǎng)一種人性化道德情操。
小學(xué)生道德意識(shí)和道德行為的發(fā)展是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。道德教育要讓人們從青少年時(shí)期起，每天都能從這個(gè)源泉中不斷汲取新的力量。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇七
讀書(shū)月是指每年的9月，全國(guó)掀起了讀書(shū)熱潮，各種讀書(shū)活動(dòng)如雨后春筍般涌現(xiàn)。在讀書(shū)月期間，學(xué)校、家庭以及社會(huì)各界都積極參與其中，使得讀書(shū)成為了一種時(shí)尚，也成為了一種德育的方式。經(jīng)過(guò)這一個(gè)月的閱讀和思考，我也有了一些關(guān)于德育教育的心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)月是培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的良機(jī)。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生通常只會(huì)閱讀教材和參考書(shū)，而很少有時(shí)間和機(jī)會(huì)去閱讀其他文學(xué)作品。讀書(shū)月的到來(lái)，為學(xué)生提供了大量的閱讀書(shū)籍和相關(guān)活動(dòng)，使得他們能夠自主選擇、廣泛涉獵。這種自主選擇的閱讀方式，有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣和熱愛(ài)，進(jìn)而形成良好的閱讀習(xí)慣。研究表明，愛(ài)閱讀的學(xué)生往往更有創(chuàng)造力和思考能力，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上也更加主動(dòng)積極，這對(duì)于德育教育來(lái)說(shuō)是非常有益的。
其次，讀書(shū)月是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和修養(yǎng)的良機(jī)?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，電子產(chǎn)品的普及使得很多學(xué)生沉迷于虛擬世界，遠(yuǎn)離了真實(shí)的生活。而閱讀是一種高雅的文化活動(dòng)，能夠開(kāi)闊學(xué)生的眼界，提升他們的審美情趣和人文修養(yǎng)。通過(guò)讀書(shū)月的活動(dòng)，學(xué)生可以接觸到各種形式的文學(xué)作品，了解到不同的文化背景和思想觀點(diǎn)。這種跨文化的接觸和思考，有助于學(xué)生從多個(gè)角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和批判性思維能力。同時(shí)，通過(guò)讀書(shū)的過(guò)程，學(xué)生還能感受到作家的情感表達(dá)和思想深度，提高自身的藝術(shù)欣賞能力，培養(yǎng)人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。
再次，讀書(shū)月是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的良機(jī)。很多大師級(jí)的作家都善于在作品中描繪人物的性格、情感以及所處的環(huán)境，使得讀者能夠深入了解他們的內(nèi)心世界。通過(guò)讀書(shū)，學(xué)生可以借鑒其中的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和表達(dá)能力。同時(shí)，讀書(shū)也能夠激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐興趣和創(chuàng)造力，讓他們通過(guò)寫(xiě)作、演講、繪畫(huà)等方式將自己的思考和理解表達(dá)出來(lái)。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生可以更好地理解所讀書(shū)籍的內(nèi)容，也可以鍛煉自己的表達(dá)和溝通能力，有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。
最后，讀書(shū)月是促進(jìn)學(xué)校和家庭關(guān)系融洽的良機(jī)。在讀書(shū)月期間，學(xué)校常常組織各類讀書(shū)分享會(huì)、朗誦比賽等活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與其中。這種家?；?dòng)，能夠增進(jìn)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，促使雙方共同關(guān)心和教育孩子。通過(guò)一起讀書(shū)的方式，家庭成員可以共同交流、共同進(jìn)步，增進(jìn)親情和友情。這種和諧的家庭氛圍，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的，有助于他們建立自信、積極向上的心態(tài)，面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。
總之，讀書(shū)月是一種重要的德育教育方式，通過(guò)讀書(shū)，學(xué)生能夠培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣、提高審美情趣和修養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，并促進(jìn)學(xué)校和家庭的關(guān)系融洽。在這一個(gè)月的閱讀和思考中，我深深地體會(huì)到讀書(shū)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性，也意識(shí)到作為一名教師應(yīng)該更加關(guān)注和倡導(dǎo)讀書(shū)活動(dòng)，為學(xué)生提供良好的讀書(shū)環(huán)境和機(jī)會(huì)。在未來(lái)的德育教育中，我將更加注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和審美情趣，創(chuàng)造更多的閱讀機(jī)會(huì)和活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文關(guān)懷。
(約728字)
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，隨著教育取向的轉(zhuǎn)變和學(xué)校德育工作的加強(qiáng)，讀書(shū)德育工作逐漸成為學(xué)校德育的重要組成部分。在實(shí)際工作中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的閱讀能力和閱讀興趣。以下是我在學(xué)校開(kāi)展讀書(shū)德育工作中的幾個(gè)案例，通過(guò)這些案例的分析和總結(jié)，我深刻體會(huì)到了讀書(shū)德育在學(xué)校育人中的重要作用。
第一段：案例一是我在一次課堂活動(dòng)中親身經(jīng)歷的。當(dāng)時(shí)，我組織了一次“書(shū)友會(huì)”活動(dòng)，邀請(qǐng)學(xué)生帶著自己喜歡的書(shū)籍參與討論?；顒?dòng)中，學(xué)生們積極參與，互相分享彼此喜歡的書(shū)籍，并展示出了良好的閱讀習(xí)慣和閱讀能力。通過(guò)這次活動(dòng)，我意識(shí)到讀書(shū)不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，拓展學(xué)生的眼界。
第二段：案例二發(fā)生在一次愛(ài)心捐贈(zèng)活動(dòng)中。我們組織學(xué)生捐贈(zèng)自己不再需要的圖書(shū)，并將圖書(shū)送給貧困地區(qū)的小學(xué)生。在活動(dòng)中，學(xué)生們認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)于他們自己來(lái)說(shuō)是多么的重要，也意識(shí)到了他們的行為可以對(duì)別人產(chǎn)生積極的影響。通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生們的道德觀念得到了提升，并對(duì)閱讀產(chǎn)生了更加深刻的理解。
第三段：案例三是在一次讀書(shū)分享會(huì)上發(fā)生的。我們邀請(qǐng)了一位作家來(lái)校園與學(xué)生們分享他的閱讀經(jīng)歷和創(chuàng)作理念。這位作家的分享讓學(xué)生們深受啟發(fā)，他們不僅對(duì)閱讀產(chǎn)生了更大的興趣，還對(duì)批判性思維和人文關(guān)懷有了更深刻的理解。通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生們得到了名家的激勵(lì)和指導(dǎo)，對(duì)于自己的閱讀和寫(xiě)作充滿了信心。
第四段：以上的案例中，我明確地感受到了讀書(shū)德育工作對(duì)學(xué)生的教育意義。首先，讀書(shū)德育有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和思想品味，提高他們的文化素養(yǎng)。其次，讀書(shū)德育有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和閱讀習(xí)慣，使他們更好地獲取知識(shí)和信息。再次，讀書(shū)德育有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)作力。最后，讀書(shū)德育有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，使他們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛?BR> 第五段：在讀書(shū)德育工作中，作為一名教師，我們應(yīng)該盡可能為學(xué)生提供更多的閱讀機(jī)會(huì)和資源。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)他們選擇適合自己的書(shū)籍，幫助他們發(fā)現(xiàn)書(shū)中的樂(lè)趣和智慧。我們應(yīng)該努力創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境，為學(xué)生提供寬松的時(shí)間和空間，讓他們有更多的機(jī)會(huì)去閱讀。更重要的是，我們要與家長(zhǎng)和社會(huì)各界共同努力，共同培養(yǎng)出更多有書(shū)香氛圍的好孩子。
總結(jié)起來(lái)，讀書(shū)德育工作是學(xué)校育人工作中的重要組成部分，通過(guò)讀書(shū)德育，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的閱讀能力和閱讀習(xí)慣。在實(shí)際工作中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，拓展學(xué)生的眼界；注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，使他們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，我們才能更好地推動(dòng)讀書(shū)德育工作的深入發(fā)展，培養(yǎng)出更多有書(shū)香氛圍的好學(xué)子。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇九
讀書(shū)是一種重要的德育活動(dòng)，它不僅可以啟發(fā)人們的思維，增長(zhǎng)知識(shí)，還可以培養(yǎng)人們積極向上的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。通過(guò)多年的讀書(shū)經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了讀書(shū)對(duì)德育的積極影響。下面將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，分享一些關(guān)于“讀書(shū)德育”的心得體會(huì)。
第一段：讀書(shū)開(kāi)啟智慧之門(mén)
讀書(shū)是開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙，通過(guò)讀書(shū)我們可以接觸到各種各樣的思想和觀點(diǎn)。我記得在讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，我受到孔子言行的深深感染，他的謙虛、勤奮、禮儀等優(yōu)秀品質(zhì)感染著我。我開(kāi)始意識(shí)到，一個(gè)人的修養(yǎng)和品行是通過(guò)時(shí)刻自我修正來(lái)達(dá)到的。另外，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被書(shū)中的人物形象所深深吸引，如賈寶玉、黛玉等。他們無(wú)論從外貌還是內(nèi)心都給人一種虛無(wú)又真實(shí)的感覺(jué)。我開(kāi)始思考我們?nèi)说拇嬖?，以及我們?yīng)該如何生活。
第二段：讀書(shū)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)
讀書(shū)不僅能夠開(kāi)闊思維，還能夠增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到不同地區(qū)、不同歷史時(shí)期的文化和風(fēng)俗。我曾經(jīng)讀過(guò)一本名叫《各種各樣的人》的書(shū)，它詳細(xì)介紹了世界上各種各樣的人們的習(xí)俗和生活方式。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，世界上的多樣性是多么的美好，每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)都有自己獨(dú)特的文化和價(jià)值觀。這種多元性的認(rèn)識(shí)，使我更加開(kāi)放和包容。我認(rèn)為，只有了解并尊重不同的文化，我們才能更好地與他人交流交流，建立和諧的社會(huì)環(huán)境。
第三段：讀書(shū)培養(yǎng)人文素養(yǎng)
讀書(shū)可以培養(yǎng)人們的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是人們?cè)谏鐣?huì)交往中顯露出來(lái)的道德修養(yǎng)，它是一種綜合性的素質(zhì)。在讀書(shū)過(guò)程中，我們會(huì)接觸到眾多的文化和人文經(jīng)典，如《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《史記》等。這些經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)容，通過(guò)閱讀，我們可以感受到經(jīng)典中傳達(dá)的人文情懷和道德觀念。在生活中，我常常和同學(xué)們一起讀一些文學(xué)作品，觀看一些優(yōu)秀的電影、戲劇等，通過(guò)欣賞、解讀這些作品，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)之美，從而提高自己的審美能力，培養(yǎng)出對(duì)美的追求和欣賞的能力，這對(duì)于提高我的修養(yǎng)和素質(zhì)有著積極的影響。
第四段：讀書(shū)塑造正確的價(jià)值觀
讀書(shū)不僅能夠幫助我們了解世界，還能夠塑造我們的價(jià)值觀。我曾讀過(guò)梁曉聲先生的一本書(shū)，其中講述了他在文革時(shí)期保持清醒的思維和堅(jiān)持真理的故事。他的奮斗精神和正確的價(jià)值觀給我留下了很深的印象。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也經(jīng)常會(huì)面對(duì)各種各樣的誘惑，讀書(shū)可以幫助我們明確正確的價(jià)值觀。通過(guò)讀書(shū)我們能夠了解到各種不同的人生觀、價(jià)值觀，透過(guò)他們的成功和失敗經(jīng)驗(yàn)，我們能夠形成自己獨(dú)立、積極、健康的人生觀和價(jià)值觀。
第五段：讀書(shū)激發(fā)夢(mèng)想和創(chuàng)造力
讀書(shū)不僅能夠啟發(fā)我們的思維，還能夠激發(fā)我們的夢(mèng)想和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀，我們了解到世界上有許許多多優(yōu)秀的人物，有他們的偉大事跡和卓越成就，這些都深深地鼓舞和激勵(lì)著我。在讀書(shū)的過(guò)程中，我也會(huì)遇到許多思想精湛、情感深沉的作品，這些作品會(huì)激起我人生的激情和創(chuàng)造力。我會(huì)思考：如果我變成其中的人物，我會(huì)如何做？我應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想？通過(guò)這種思考，我會(huì)形成積極向上的理想，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力。
總結(jié)：通過(guò)讀書(shū)，我們可以開(kāi)啟智慧之門(mén)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，塑造正確的價(jià)值觀，激發(fā)夢(mèng)想和創(chuàng)造力。在讀書(shū)過(guò)程中，我們還需要有良好的心態(tài)，保持一顆虛心的心，不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。讀書(shū)是一種德育活動(dòng)，它給我們提供了無(wú)限的可能性，讓我們的人生更加多彩豐富。因此，我深信讀書(shū)對(duì)于德育是至關(guān)重要的，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持讀書(shū)的品質(zhì)，不斷地提高自己的綜合素質(zhì)，成為一個(gè)有思想、有道德、有創(chuàng)造力的人。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇十
作為一名學(xué)生，讀書(shū)是我們成長(zhǎng)道路上必不可少的一部分，讀書(shū)不僅僅可以開(kāi)闊我們的視野，增加知識(shí)儲(chǔ)備，更能夠培養(yǎng)我們的德育素養(yǎng)。隨著時(shí)間的推移，我逐漸體會(huì)到讀書(shū)在德育方面的重要性，下面我將從讀書(shū)培養(yǎng)情操、讀書(shū)提升人格、讀書(shū)培養(yǎng)品德、讀書(shū)塑造人生等幾個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，讀書(shū)培養(yǎng)情操。一本好書(shū)不僅僅能夠給我們帶來(lái)知識(shí)，更能夠陶冶我們的情操。我曾經(jīng)讀過(guò)一本感人至深的小說(shuō)《活著》。通過(guò)書(shū)中描繪的人物遭遇，我看到了作者對(duì)于生命的熱愛(ài)，對(duì)于親情和友情的珍惜。這讓我產(chǎn)生了深深的觸動(dòng)，讓我明白了生命的寶貴和珍稀。從此以后，我更加珍惜每一天，學(xué)會(huì)了感恩，并且堅(jiān)定了追求幸福的信念。這些都是書(shū)中的情感和精神在我心中埋下的種子，催促我積極向上，為了夢(mèng)想不懈奮斗。
其次，讀書(shū)提升人格。讀書(shū)能夠?yàn)槲覀兲峁┮粋€(gè)廣闊的舞臺(tái)，讓我們了解不同的人物形象，了解他們的人生經(jīng)歷，逐漸明白了人生不同的抉擇又能夠帶來(lái)不同的結(jié)果。我曾經(jīng)讀過(guò)魯迅先生的小說(shuō)《藥》。通過(guò)這個(gè)故事，我深刻地認(rèn)識(shí)到世界上的事情并不是非黑即白的，而是存在著灰色地帶。這個(gè)故事中的藥鋪受賄的主人公讓我深思，正是因?yàn)閷?duì)自己的貪欲放大到無(wú)法控制的地步，最終導(dǎo)致了自己的失敗。從中我了解到一個(gè)人的品德和人格對(duì)于其成功與否有著決定性的影響。因此，我下決心要養(yǎng)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志，高尚的情操，讓自己能夠以積極向上的心態(tài)去面對(duì)生活中的各種困難。
第三，讀書(shū)培養(yǎng)品德。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠看到各種各樣的人物形象，了解到各種品德的存在。我曾經(jīng)讀過(guò)一本名叫《小王子》的書(shū)，這本書(shū)中的小王子是一個(gè)純真善良、樂(lè)觀向上的形象，他善待每一個(gè)他遇到的人，并且看到了人類的貪婪和冷漠之后，依然心懷懶惰。這樣的形象對(duì)我產(chǎn)生了極大的影響，我從中明白到人與人之間的友善和真誠(chéng)對(duì)于整個(gè)社會(huì)的意義。從此，我也努力模仿小王子的品質(zhì)，在生活中待人親切寬容，關(guān)心他人，與人為善。我相信只有充滿愛(ài)心和善意，才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人追求的最高境界。
最后，讀書(shū)塑造人生。讀書(shū)不僅僅是積累知識(shí)，更是一種追求內(nèi)涵的生活方式。從小我就開(kāi)始閱讀各種名著，而其中對(duì)我影響最深的是李維《阿蘭卡的戰(zhàn)馬》。這本書(shū)以家族傳承、自救親情為題材，描繪了一個(gè)家族的興衰。通過(guò)主人公在書(shū)中的堅(jiān)持不懈，我看到了自己與命運(yùn)抗?fàn)?，永不放棄的決心和勇氣。通過(guò)這本書(shū)，我明白了人生的意義，學(xué)會(huì)了面對(duì)挫折、困難和充滿困惑的時(shí)刻，堅(jiān)持信仰和勇往直前。而這就是讀書(shū)的力量，書(shū)中的故事為我提供了理想和信仰的注入，激發(fā)了我對(duì)于人生追求的熱情。
總結(jié)起來(lái)，讀書(shū)對(duì)于我們的德育成長(zhǎng)有著重要的作用。通過(guò)閱讀名著，我們可以培養(yǎng)情操，提升人格，在品味故事中領(lǐng)悟道理，錘煉品德。同時(shí)，讀書(shū)也是一種塑造自我的過(guò)程，通過(guò)書(shū)中的故事和人物經(jīng)歷，激勵(lì)我們不斷追求自己的理想，并且教會(huì)我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)挫折和困難。所以，讀書(shū)德育已經(jīng)成為我們生命道路上不可或缺的一部分，我將會(huì)一直努力去閱讀，不斷提升自己的素養(yǎng)和魅力。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)于在青少年德育方面的重視不斷增加。尤其在學(xué)校教育中，德育扮演著至關(guān)重要的角色。而德育學(xué)堂作為一所專門(mén)進(jìn)行德育教育的機(jī)構(gòu)，則為學(xué)生們提供了一個(gè)更加專業(yè)、全面的德育學(xué)習(xí)平臺(tái)。我也有幸參與了德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將結(jié)合我自身的體會(huì)和感悟，談?wù)勎业牡掠龑W(xué)堂讀書(shū)心得。
首先，參加德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)讓我對(duì)讀書(shū)的態(tài)度發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。以前我讀書(shū)的目的僅僅是為了應(yīng)付考試，課外閱讀從未引起我的興趣。然而，在德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)中，我體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣和意義。這是因?yàn)?，德育學(xué)堂所提供的讀書(shū)材料，都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，能夠增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提高素養(yǎng)的優(yōu)秀作品。其中既有文學(xué)名著，也有百科讀物，還有一些優(yōu)秀的心理學(xué)和人生哲學(xué)的著作。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我對(duì)于人生有了更深刻的理解，也拓寬了自己的眼界。由于發(fā)現(xiàn)了閱讀的重要性，我開(kāi)始主動(dòng)去選擇一些有意義的書(shū)籍來(lái)閱讀，而不再滿足于教材中的知識(shí)。
其次，在德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)中，我不僅發(fā)現(xiàn)了閱讀的樂(lè)趣，也培養(yǎng)了自己的思辨能力和表達(dá)能力。讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是培養(yǎng)人的思考和分析問(wèn)題的能力。在德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)中，我們不僅僅是單純地讀書(shū)，還會(huì)有一些討論和分享的環(huán)節(jié)。在討論中，我能夠聽(tīng)到很多與我不同的觀點(diǎn)，也能夠?qū)W到許多其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。同時(shí)，在分享的過(guò)程中，我逐漸找到了表達(dá)自己觀點(diǎn)的方法和技巧。這使得我在課堂上變得更加積極主動(dòng)，也在其他的交流場(chǎng)合中更加自信。
再次，參加德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)，不僅激發(fā)了我對(duì)于讀書(shū)的興趣和思辨能力，更塑造了我的品格和人生價(jià)值觀。德育學(xué)堂注重人的全面發(fā)展，通過(guò)讀書(shū)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀。而在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，更是對(duì)于書(shū)中的人物、道德故事進(jìn)行了深入的思考和分析。通過(guò)這些思考和分析，我逐漸明確了自己的人生價(jià)值觀和追求的目標(biāo)。我意識(shí)到，追求個(gè)人的成功和幸福，并不能讓我獲得真正的滿足感；而真正的價(jià)值在于如何造福他人、推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。這種價(jià)值觀的塑造，使得我在日常生活中更有意義地行為，同時(shí)也更關(guān)注他人的需要和福祉。
最后，德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)不僅是一種學(xué)習(xí)方式，也是一種生活態(tài)度。通過(guò)讀書(shū)，我開(kāi)始擁有了積極向上的人生態(tài)度，對(duì)生活充滿希望和熱情。正如所言：“人生最美好的時(shí)光，不在于年輕與否，而在于積累與否?！痹诘掠龑W(xué)堂讀書(shū)活動(dòng)中，我從許多優(yōu)秀的作家和思想家那里汲取了無(wú)窮的智慧和動(dòng)力。他們的思想和人生經(jīng)驗(yàn)，給予了我無(wú)盡的信心和勇氣。即使在生活中遇到挫折和困難，我也會(huì)打起精神，積極面對(duì)，并且從中吸取教訓(xùn)，不再輕易放棄。
綜上所述，參加德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是一種個(gè)人修煉和人生的啟迪。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)了讀書(shū)的樂(lè)趣，培養(yǎng)了思辨和表達(dá)能力，塑造了自己的品格和人生價(jià)值觀，同時(shí)也擁有了積極向上的生活態(tài)度。這樣的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)經(jīng)歷，將伴隨我一生，成為我人生中寶貴的財(cái)富。我相信，通過(guò)德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)，更多的青少年將會(huì)受益，成為社會(huì)的棟梁之才。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
每個(gè)人的讀書(shū)方式都不相同，可能會(huì)因?yàn)樽约旱男愿裉攸c(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣而不同。自己選擇的讀書(shū)方式更容易讓自己感到愉悅，提高閱讀的效率。在我的德育教育中，老師們一直鼓勵(lì)我們積極參加課外讀書(shū)活動(dòng)，但是這不一定意味著我們每個(gè)人都要像別人一樣做。我們可以選擇我們習(xí)慣的方式，這樣我們才會(huì)在讀書(shū)活動(dòng)中學(xué)到更多的知識(shí)。
第二段：閱讀應(yīng)變得更加愉悅
如果我們讀書(shū)時(shí)只是為了趕時(shí)間，逐字逐句地讀完每一頁(yè)，那么讀書(shū)可能變得非常痛苦。相反，如果我們慢慢閱讀、欣賞和理解每個(gè)單獨(dú)的段落，那么閱讀應(yīng)該會(huì)變得更加有趣。在德育教育的過(guò)程中，我逐漸學(xué)會(huì)了這種讀書(shū)方式?，F(xiàn)在，我不再看待讀書(shū)活動(dòng)為一項(xiàng)需要完成的任務(wù)，而是看待它為一種享受的樂(lè)趣。
第三段：嘗試多種類型的讀物
當(dāng)我們只讀一種類型的書(shū)時(shí)，我們的知識(shí)面會(huì)非常有限。為了更好地發(fā)展我們的整體知識(shí)，我們應(yīng)該嘗試閱讀不同類型的書(shū)籍。小說(shuō)、歷史、傳記、科學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域都值得一讀。我在一次德育讀書(shū)活動(dòng)中選擇了閱讀保羅·柯艾略斯的《一位年輕夢(mèng)想家的誕生》一書(shū)，這本書(shū)介紹了保羅·柯艾略斯如何從一個(gè)普通的人成長(zhǎng)為一位成功的商人。探索這種不同的書(shū)籍類型，有助于我們獲得更廣泛的知識(shí)和文化背景。
第四段：理解書(shū)籍的內(nèi)容
讀了一本書(shū)并不局限于讀完之后就立刻放下它，我們必須對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行思考和理解。如果您有任何問(wèn)題，可以與同學(xué)、教師或家長(zhǎng)討論。在德育教育中，我的一位老師建議我們?cè)陂喿x期間走動(dòng)，或在書(shū)上進(jìn)行筆記，這樣有助于我們更好地理解書(shū)籍內(nèi)容。這將幫助我們記住所讀書(shū)籍中的信息，并且獲得更深入的見(jiàn)解和理解。
第五段：分享讀書(shū)的樂(lè)趣
討論和分享是與朋友和家人閱讀的重要部分。當(dāng)我們閱讀有趣的書(shū)籍時(shí)，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，并且想要告訴他人我們所讀的東西。在我的德育教育中，我有時(shí)參加小組討論，這有助于我撰寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告。同時(shí)，我也會(huì)把我所讀的書(shū)籍分享給我的家人和朋友。通過(guò)分享，我們可以從不同的角度理解書(shū)籍的內(nèi)容，可以汲取更多的知識(shí)和信息。
總之，在德育教育的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了適合自己的讀書(shū)方式，讓閱讀變得更加愉悅，探索不同類型的書(shū)籍，理解書(shū)籍的內(nèi)容，并與別人分享閱讀樂(lè)趣。這些方法可以使我們更好地從閱讀中獲取知識(shí)和啟示，并成為一名受人尊重的讀者。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，我國(guó)教育部門(mén)推崇讀書(shū)德育的理念，并將其納入新課程改革的重要內(nèi)容之一。讀書(shū)德育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和能力，更是通過(guò)優(yōu)秀的文學(xué)作品來(lái)塑造學(xué)生的道德品格和人生觀。在我多年的教育教學(xué)實(shí)踐中，我深感讀書(shū)德育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的積極影響。以下是我在讀書(shū)德育方面的心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)是一種全面培養(yǎng)學(xué)生道德情感的有效手段。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以接觸到各種人物形象和情節(jié)，可以在文學(xué)作品中感受到不同的人物對(duì)待生活和面對(duì)困境的態(tài)度。這樣的體驗(yàn)，不僅能夠幫助學(xué)生塑造正確的人生觀，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提升他們的情商和信仰力。例如，在讀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，學(xué)生可以感受到賈寶玉、林黛玉等人物對(duì)愛(ài)情、友情、家族等問(wèn)題的思考和抉擇。他們往往會(huì)通過(guò)與作品中的人物的共情，從而增強(qiáng)對(duì)友情、親情等價(jià)值觀的認(rèn)同和堅(jiān)守。
其次，讀書(shū)德育能夠?yàn)閷W(xué)生提供道德行為的參考。文學(xué)作品往往以各種人物形象的行為和言語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和價(jià)值觀的思考和評(píng)價(jià)。學(xué)生在閱讀過(guò)程中，可以通過(guò)分析這些人物的行為和言語(yǔ)，深刻理解其中的道德含義，并從中學(xué)到應(yīng)對(duì)問(wèn)題和解決困境的方法和經(jīng)驗(yàn)。例如，在讀老舍的《茶館》時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)參透王火槍等人物的命運(yùn)和遭遇，從中發(fā)現(xiàn)社會(huì)的深層問(wèn)題和對(duì)人性誘惑的應(yīng)對(duì)方法。這些作品中的故事承載了自上而下的思考和價(jià)值傳播，為學(xué)生提供了審視和分析社會(huì)問(wèn)題的新視角。
第三，讀書(shū)德育能夠開(kāi)眼界，豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，文學(xué)作品為他們提供了一扇看世界的窗戶。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以了解到各種不同的生活和文化，可以從中領(lǐng)略到不同的人性、人情和人道。這些豐富的體驗(yàn)將會(huì)推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步開(kāi)拓視野，培養(yǎng)他們對(duì)多元文化的包容心態(tài)和對(duì)不同生活方式的尊重。當(dāng)他們?cè)谖膶W(xué)作品中看到一個(gè)個(gè)跨文化的故事和人物時(shí)，會(huì)激發(fā)他們對(duì)未知世界的探索和興趣。這種文學(xué)體驗(yàn)有助于學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中更好地理解、接納和守護(hù)多樣性。
第四，讀書(shū)德育能夠培養(yǎng)學(xué)生批判思維與創(chuàng)造力。讀書(shū)德育不只是靠教師對(duì)文學(xué)作品的解讀來(lái)完成，而更需要學(xué)生通過(guò)自主閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。在學(xué)生的閱讀過(guò)程中，他們需要理解作品的情節(jié)，分析人物形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，歸納作品的中心思想等等。這些思維訓(xùn)練將使學(xué)生在思考和表達(dá)方面得到鍛煉，培養(yǎng)他們批判思維和創(chuàng)造力。例如，通過(guò)閱讀魯迅的作品，學(xué)生不僅能夠了解到舊社會(huì)的黑暗，更能夠批判價(jià)值觀、觸發(fā)思考和創(chuàng)意。他們會(huì)不斷地思考如何改變社會(huì)現(xiàn)狀，如何成為一個(gè)更好的人，從而培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)的關(guān)注和解決問(wèn)題的能力。
第五，讀書(shū)德育能夠?yàn)閷W(xué)生提供心靈寄托和情感交流的平臺(tái)。隨著社會(huì)節(jié)奏的加快和壓力的增加，學(xué)生的心理健康問(wèn)題日益突出。而讀書(shū)德育不僅僅是一種陶冶情操的方法，更是一種情感交流的形式。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以到達(dá)一個(gè)獨(dú)特的精神世界，在其中找到情感的寄托和充實(shí)。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)思考、感悟，將自己的情感與書(shū)中的人物相關(guān)聯(lián)，通過(guò)情感與書(shū)中的世界進(jìn)行進(jìn)一步的交流和表達(dá)。這種情感交流不僅可以緩解學(xué)生的心理壓力，更可以培養(yǎng)他們的情感表達(dá)能力和理解他人的能力。
綜上所述，讀書(shū)德育無(wú)疑對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。它能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提供道德行為的參考；開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富他們的生活體驗(yàn)；培養(yǎng)學(xué)生的批判思維與創(chuàng)造力；為學(xué)生提供心靈寄托和情感交流的平臺(tái)。作為教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)以閱讀為基礎(chǔ)，將德育和閱讀有效結(jié)合，為學(xué)生營(yíng)造良好的閱讀氛圍，讓他們?cè)谧x書(shū)德育中實(shí)現(xiàn)潛能的完美展示。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
作為一個(gè)現(xiàn)代年輕人，德育教育對(duì)我來(lái)說(shuō)一直是一個(gè)重要的主題。最近，我有幸參加了德育學(xué)堂讀書(shū)活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，我受益匪淺。通過(guò)閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)，我深深感受到德育的重要性，同時(shí)也明白了培養(yǎng)良好品德在個(gè)人和社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值。
第二段：德育教育的重要性
德育教育在培養(yǎng)學(xué)生健康心理和道德品質(zhì)方面起到了核心作用。在德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)中，我們讀到了許多與德育相關(guān)的經(jīng)典著作。在親身體驗(yàn)這些書(shū)籍中的思想的同時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到德育教育對(duì)個(gè)人的塑造和社會(huì)的發(fā)展都起到了重要的作用。通過(guò)德育教育，我們能夠培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感、正直品質(zhì)和社會(huì)意識(shí)等重要的品德素養(yǎng)，使他們成為有擔(dān)當(dāng)、有力量的公民。只有通過(guò)德育教育的引導(dǎo)，我們才能在建設(shè)和諧社會(huì)的道路上邁出堅(jiān)定的步伐。
第三段：讀書(shū)讓人思考
在德育學(xué)堂的讀書(shū)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)和信息的途徑，更是讓人思考的一種方式。通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，我們深入思考作者的思想和觀點(diǎn)，從中領(lǐng)悟到人生的智慧和真理。讀書(shū)讓人反思自己的行為和態(tài)度，與作者進(jìn)行對(duì)話，從而幫助我們成長(zhǎng)和成熟。通過(guò)這種方式進(jìn)行讀書(shū)，我感受到了思想的碰撞和對(duì)知識(shí)的渴望，這讓我對(duì)德育教育的重要性有了更加深刻的理解。
第四段：讀書(shū)對(duì)人格的塑造
讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)的途徑，更是對(duì)個(gè)人品格的塑造。在德育學(xué)堂的讀書(shū)過(guò)程中，我們讀到了許多有關(guān)人格塑造的經(jīng)典著作。這些書(shū)籍深入探討了道德、責(zé)任和價(jià)值觀等重要問(wèn)題。通過(guò)與這些思想的接觸，我明白了一個(gè)人的品格與他的言行舉止息息相關(guān)。只有通過(guò)讀書(shū)，我們才能對(duì)自己和他人有更清晰的認(rèn)知，更好地塑造自己的人格。
第五段：德育的價(jià)值與未來(lái)
德育教育不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要作用，而且對(duì)社會(huì)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的意義。建設(shè)一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)需要每一個(gè)公民都具備良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)德育教育的引導(dǎo)，我們能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的目標(biāo)。如果每一個(gè)年輕人都能夠通過(guò)讀書(shū)和德育學(xué)堂的培養(yǎng)，成為有品德的公民，那么我們的社會(huì)將變得更加美好。德育教育是培養(yǎng)未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)者和社會(huì)精英的重要方式，對(duì)于我們未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。
總結(jié)：通過(guò)德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到德育教育對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。讀書(shū)讓我思考，通過(guò)對(duì)經(jīng)典著作的思考，我對(duì)德育教育的意義和價(jià)值有了更深入的理解。德育教育不僅僅是培養(yǎng)個(gè)人品德，更是為了建設(shè)一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)。只有通過(guò)德育教育的引導(dǎo)，我們才能培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)和力量的公民，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
德育學(xué)堂是一所致力于培養(yǎng)學(xué)生德育素養(yǎng)的學(xué)校，最近我有幸參加了該學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)。通過(guò)這次讀書(shū)的體驗(yàn)，我對(duì)于德育教育有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。在這里，我將分享我在德育學(xué)堂讀書(shū)中的心得體會(huì)。首先，我要說(shuō)的是這次讀書(shū)活動(dòng)給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)。通過(guò)這次活動(dòng)，我更加明白了德育的重要性和作用。其次，我認(rèn)為這次讀書(shū)活動(dòng)增長(zhǎng)了我的知識(shí)儲(chǔ)備。通過(guò)閱讀各類書(shū)籍，我了解了許多不同的人生哲理和價(jià)值觀念。第三，我認(rèn)為德育學(xué)堂的讀書(shū)活動(dòng)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)。在這里，我們不僅僅是讀書(shū)，更是思考和探索。第四，我覺(jué)得這次讀書(shū)活動(dòng)對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的影響。通過(guò)閱讀和思考，我不僅提高了自己的閱讀能力，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考的能力。最后，我要感謝德育學(xué)堂提供了這次讀書(shū)的機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)接觸到這么多優(yōu)秀的書(shū)籍和人文精神。通過(guò)這次讀書(shū)的體驗(yàn)，我深感德育學(xué)堂對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性和作用。希望未來(lái)能有更多的學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)接觸到這里的讀書(shū)活動(dòng)，真正受益于德育教育。
德育新論讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
“半部《論語(yǔ)》平天下！”孔子那睿智閃光的語(yǔ)言光照古今！不必說(shuō)一代偉人毛澤東，一代梟雄蔣介石，對(duì)它情有獨(dú)鐘，就連后世的文人墨客、平常百姓受其深遠(yuǎn)的影響也不勝枚舉！
“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話的道理是：別人不了解我，我卻不怨恨，這不正是君子的品德嗎？孔子說(shuō)的這句深刻而又蘊(yùn)含哲理的話，告訴（用詞不準(zhǔn)，建議改為：不外乎告誡）人們修養(yǎng)是如此的重要。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開(kāi)放，成功的果子在光明里結(jié)實(shí)。
因?yàn)樗玖畈吭诩祥_(kāi)會(huì)時(shí)，他總會(huì)第一個(gè)到，然后走到地圖前，用手指著敵人應(yīng)在什么地方出現(xiàn)，我軍現(xiàn)在在哪？如何擋住敵人的去路，而將他們一網(wǎng)打盡？他在那似乎總是在自言自語(yǔ)，到會(huì)的人都說(shuō)他什么都不懂，卻在那自言自語(yǔ)一定是發(fā)瘋了。
華西列夫斯基聽(tīng)到大家的非議后并沒(méi)有生氣，依舊在那里想著大事……開(kāi)會(huì)時(shí)讓他發(fā)言，他一會(huì)說(shuō)這兒，一會(huì)說(shuō)那兒，云里霧里，在坐開(kāi)會(huì)的人都聽(tīng)得稀里糊涂，斯大林來(lái)回踱著步子慢條斯理地說(shuō)道：“坐下吧，我親愛(ài)的華西列夫斯基同志，你不要說(shuō)了，還是讓我來(lái)說(shuō)吧！”斯大林把戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)分析得頭頭是道，讓人聽(tīng)了不由得心服口服。
原來(lái)，聰明的華西里夫斯基早在開(kāi)會(huì)前的自言自語(yǔ)，就已經(jīng)把重要的信息，神不知鬼不覺(jué)地傳到了在屋子里來(lái)回踱步、吸煙、思考的斯大林的耳朵里，他不怨恨別人對(duì)自己的不了解，這不重要。只要斯大林明白就可以了！
就因?yàn)槿A西列夫斯基對(duì)別人的指責(zé)不愿恨，才沒(méi)有使自己在政壇上樹(shù)敵過(guò)多，又得到了領(lǐng)袖的賞識(shí)，才當(dāng)了三十年的參謀長(zhǎng)，成就了他光輝的的.一生！修養(yǎng)是每個(gè)人不可缺少的，只要你永遠(yuǎn)擁有它，你的人生就會(huì)擁有一道亮麗的風(fēng)景線！