總結(jié)能夠幫助我們創(chuàng)造個(gè)人學(xué)習(xí)的獨(dú)特方式和方法。要注意總結(jié)的長(zhǎng)度，既要覆蓋主要內(nèi)容，又要保持簡(jiǎn)潔明了。以上范文供大家參考，希望能給大家?guī)?lái)一些寫(xiě)作上的啟示和幫助。
化石吟課文賞析篇一
《絕唱》選自劉鶚的《老殘游記》，系魯教版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六課。下面小編為大家?guī)?lái)《絕唱》課文賞析，希望大家多多閱讀！
次日九點(diǎn)鐘的光景，老殘趕忙吃了飯，走到明湖居，才不過(guò)十點(diǎn)鐘時(shí)候。那明湖居本是個(gè)大戲園子，戲臺(tái)前有一百多張桌子。那〔那〕同“哪”。知進(jìn)了園門(mén)，園子里面已經(jīng)坐的滿滿的了，只有中間七八張桌子還無(wú)人坐。桌子卻都貼著“撫院定”“學(xué)院定”等類(lèi)紅紙條兒。老殘看了半天，無(wú)處落腳，只好袖子里送了看坐兒的二百個(gè)錢(qián)，才弄了一張短板凳，在人縫里坐下?？茨菓蚺_(tái)上，只擺了一張半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了兩個(gè)鐵片兒，心里知道這就是所謂梨花簡(jiǎn)了，旁邊放了一個(gè)三弦子，半桌后面放了兩張椅子，并無(wú)一個(gè)人在臺(tái)上。偌大的個(gè)戲臺(tái)，空空洞洞，別無(wú)他物，看了不覺(jué)有些好笑。園子里面，頂著籃子賣(mài)燒餅油條的有一二十個(gè)，都是為那不吃飯來(lái)的人買(mǎi)了充饑的。
到了十二點(diǎn)半鐘，看那臺(tái)上，從后臺(tái)簾子里面，出來(lái)一個(gè)男人，穿了一件藍(lán)布長(zhǎng)衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風(fēng)干福橘皮似的，甚為丑陋。但覺(jué)得那人氣味倒還沉靜，出得臺(tái)來(lái)，并無(wú)一語(yǔ)，就往半桌后面左手一張椅子上坐下，慢慢的將三弦子取來(lái)，隨便和了和弦，彈了一兩個(gè)小調(diào)，人也不甚留神去聽(tīng)。后來(lái)彈了一枝大調(diào)，也不知道叫什么牌子；只是到后來(lái)，全用輪指，那抑揚(yáng)頓挫，入耳動(dòng)心，恍若有幾十根弦，幾百個(gè)指頭，在那里彈似的。這時(shí)臺(tái)下叫好的聲音不絕于耳，卻也壓不下那弦子去。這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來(lái)。
停了數(shù)分鐘時(shí)，簾子里面出來(lái)一個(gè)姑娘，約有十六七歲，長(zhǎng)長(zhǎng)鴨蛋臉兒，梳了一個(gè)抓髻〔抓髻〕舊時(shí)一種少女的發(fā)式。把頭發(fā)向上梳，在頭頂兩邊綰成發(fā)髻。，戴了一副銀耳環(huán)，穿了一件藍(lán)布外褂兒，一條藍(lán)布褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，倒十分潔凈。來(lái)到半桌后面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子，錚錚彈起。這姑娘便立起身來(lái)，左手取了梨花簡(jiǎn)，夾在指頭縫里，便丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)那?，與那弦子聲音相應(yīng)；右手持了鼓捶子，凝神聽(tīng)那弦子的節(jié)奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發(fā)，字字清脆，聲聲宛轉(zhuǎn)，如新鶯出谷，乳燕歸巢。每句七字，每段數(shù)十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉(zhuǎn)腔換調(diào)之處，百變不窮，覺(jué)一切歌曲腔調(diào)俱出其下，以為觀止矣。
旁坐有兩人，其一人低聲問(wèn)那人道：“此想必是白妞了罷？”其一人道：“不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調(diào)門(mén)兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠(yuǎn)呢！他的好處人說(shuō)得出，白妞的好處人說(shuō)不出。他的好處人學(xué)得到，白妞的好處人學(xué)不到。你想，這幾年來(lái)，好頑耍的誰(shuí)不學(xué)他們的調(diào)兒呢？只是頂多有一兩句到黑妞的地步，若白妞的好處，從沒(méi)有一個(gè)人能及他十分里的一分的！”說(shuō)著的時(shí)候，黑妞早唱完，后面去了。這時(shí)滿園子里的人，談心的談心，說(shuō)笑的說(shuō)笑。賣(mài)瓜子、落花生、山里紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣(mài)，滿園子里聽(tīng)來(lái)都是人聲。
正在熱鬧哄哄的時(shí)節(jié)，只見(jiàn)那后臺(tái)里，又出來(lái)了一位姑娘，年紀(jì)約十八九歲，裝束與前一個(gè)毫無(wú)分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過(guò)中人以上之姿，只覺(jué)得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來(lái)，立在半桌后面，把梨花簡(jiǎn)丁當(dāng)了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到他手里，便有了五音十二律似的！又將鼓捶子輕輕的點(diǎn)了兩下，方抬起頭來(lái)，向臺(tái)下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人，都覺(jué)得王小玉看見(jiàn)我了。那坐得近的，更不必說(shuō)。就這一眼，滿園子里便鴉雀無(wú)聲，比皇帝出來(lái)還要靜悄得多呢，連一根針吊在地下都聽(tīng)得見(jiàn)響！
王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書(shū)兒。聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的`地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折；幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起?；腥缬砂羴?lái)峰西面，攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來(lái)峰頂，才見(jiàn)扇子崖更在傲來(lái)峰上；及至翻到扇子崖，又見(jiàn)南天門(mén)更在扇子崖上：愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇！
那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤(pán)旋穿插，頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽(tīng)不見(jiàn)了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無(wú)限聲音俱來(lái)并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥(niǎo)亂鳴。耳朵忙不過(guò)來(lái)，不曉得聽(tīng)那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂。這時(shí)臺(tái)下叫好之聲，轟然雷動(dòng)。
停了一會(huì)，鬧聲稍定，只聽(tīng)那臺(tái)下正座上，有一個(gè)少年人，不到三十歲光景，是湖南口音，說(shuō)道：“當(dāng)年讀書(shū)，見(jiàn)古人形容歌聲的好處，有那‘余音繞梁，三日不絕的話，我總不懂。空中設(shè)想，余音怎樣會(huì)得繞梁呢？又怎會(huì)三日不絕呢？及至聽(tīng)了小玉先生說(shuō)書(shū)，才知古人措辭之妙。每次聽(tīng)他說(shuō)書(shū)之后，總有好幾天耳朵里無(wú)非都是他的書(shū)，無(wú)論做什么事，總不入神，反覺(jué)得‘三日不絕’，這‘三日’二字下得太少，還是孔子‘三月不知肉味’‘三月’二字形容得透徹些！”旁邊人都說(shuō)道：“夢(mèng)湘先生論得透辟極了！‘于我心有戚戚焉’?！?BR> 這篇課文描寫(xiě)以為女說(shuō)書(shū)藝人高超的說(shuō)唱藝術(shù)聲音本來(lái)就屬于聽(tīng)覺(jué)的，無(wú)形無(wú)色無(wú)味，作者卻將聽(tīng)覺(jué)上的聲音與各種感覺(jué)溝通起來(lái)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了女藝人的說(shuō)唱技巧和藝術(shù)魅力。認(rèn)真閱讀就會(huì)體會(huì)這種感覺(jué)上共通的特點(diǎn)，并感受文中濃郁的民俗風(fēng)情。
化石吟課文賞析篇二
朱自清的散文詩(shī)《匆匆》寫(xiě)于一九二二年三月二十八日。時(shí)是“五四”落潮期，現(xiàn)實(shí)不斷給作者以失望。但是詩(shī)人在彷徨中并不甘心沉淪，他站在他的“中和主義”立場(chǎng)上執(zhí)著地追求著。他認(rèn)為：“生活中的各種過(guò)程都有它獨(dú)立的意義和價(jià)值——每一剎那有每一剎那的意義與價(jià)值！每一剎那在持續(xù)的時(shí)間里，有它相當(dāng)?shù)奈恢??！保ㄖ熳郧濉督o俞平伯的信》二二年十一月七日）因此，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的腳印”（朱自清《毀滅》）以求得“段落的滿足”。全詩(shī)在淡淡的哀愁中透出詩(shī)人心靈不平的低訴，這也反映了“五四”落潮期知識(shí)青年的普遍情緒。
《匆匆》是詩(shī)人的感興之作。由眼前的春景，引動(dòng)自己情緒的俄然激發(fā)，詩(shī)人借助想象把它表現(xiàn)出來(lái)。想象“使未知的事物成形而現(xiàn)，詩(shī)人的筆使它們形象完整，使空靈的烏有，得著它的居處，并有名兒可喚?！保ㄉ勘葋啞吨傧囊怪畨?mèng)》）詩(shī)人把空靈的時(shí)間，抽象的觀念，通過(guò)現(xiàn)象來(lái)表示，而隨著詩(shī)人情緒的線索，去選擇、捕捉那鮮明的形象。詩(shī)人的情緒隨著時(shí)間從無(wú)形到有形，從隱現(xiàn)到明晰的一組不斷變化的畫(huà)面而呈現(xiàn)出起伏的浪花。
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青了的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候?！痹?shī)人幾筆勾勒一個(gè)淡淡的畫(huà)面。作者不在于描繪春景的實(shí)感，而在于把讀者帶入畫(huà)面，接受種情緒的感染，同時(shí)又作形象的暗示：這畫(huà)面里現(xiàn)出的大自然的榮枯，是時(shí)間飛逝的痕跡，由此詩(shī)人追尋自己日子的行蹤?？墒恰拔摇钡娜兆訁s“一去不復(fù)返”，看不見(jiàn)，摸不著，是被人“偷了”還是“逃走”了呢？自然的新陳代謝的跡象和自己無(wú)形的日子相對(duì)照，在一連串疑問(wèn)句中透出詩(shī)人悵然若失的情緒。
“象一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里。”把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻，極度的夸張，和喻成大海的時(shí)間之流的浩瀚相比，而突出自己日子的“沒(méi)有聲音，沒(méi)有影子”的特點(diǎn)。實(shí)際上，這里有自己日子的蹤跡，一滴水是它的具象，滴水在大海里，有它微微的聲音。詩(shī)人竭力從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上去感受它，搜尋過(guò)去的日子?？墒前饲Ф嗳兆訁s悄無(wú)聲息的“溜去”了。時(shí)間之無(wú)情，生命之短暫，使詩(shī)人不禁“頭涔涔”而“淚潸潸”了。
時(shí)間是怎樣的“匆匆”呢？詩(shī)人并沒(méi)有作抽象的議論，他把自己的感覺(jué)，潛在的意識(shí)通過(guò)形象表現(xiàn)出來(lái)，“把觸角穿透熟悉的表面，向未經(jīng)人到的那里”，尋那“新鮮的東西”。（朱自清《詩(shī)與感覺(jué)》）因此，空靈的時(shí)間被形象化了，習(xí)已為常的生活畫(huà)面里透出詩(shī)人“獨(dú)得的秘密”。
“早上，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有步啊，輕輕悄悄地挪移了?！碧?yáng)被人格化了，他象一位青春年少的姑娘邁動(dòng)腳步來(lái)了，悄悄地從詩(shī)人的身邊走過(guò)，隨著太陽(yáng)的“挪移”也“茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)了”。接著，詩(shī)人用一系列排比句展示了時(shí)間飛逝的流。吃飯、洗手、默思，是人們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)節(jié)，詩(shī)人卻敏銳地看到時(shí)間的流過(guò)。當(dāng)他企圖挽留時(shí)，它又伶俐地“跨過(guò)”，輕盈地“飛去”，悄聲地“溜走”，急速地“閃過(guò)”了，時(shí)間步伐的節(jié)奏越來(lái)越快。詩(shī)人用活潑的文字，描寫(xiě)出時(shí)間的形象是在不斷的變化之中，給人一個(gè)活生活的感覺(jué)，我們聽(tīng)到了時(shí)間輕俏、活潑的腳步聲，也聽(tīng)到了詩(shī)人心靈的顫動(dòng)。
在時(shí)間的匆匆里，詩(shī)人徘徊，深思而又執(zhí)拗地追求著。黑暗的現(xiàn)實(shí)和自己的熱情相抵觸，時(shí)間的匆匆和自己的無(wú)為相對(duì)照，使詩(shī)人更清楚地看到：“過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了?！比绻f(shuō)第三節(jié)還是以作者一天的具體感受來(lái)反映時(shí)間的流逝，以個(gè)別來(lái)反映一般的話，在這里，作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括，使時(shí)間匆匆而去的各種影象凝聚在一個(gè)點(diǎn)上，使時(shí)間流逝的情況更加清晰可感：有色彩，是淡藍(lán)色、乳白色的；有動(dòng)感，是被“吹散去”，被“蒸融了”。詩(shī)人看到了，觸到了，清醒地用全部身心去感受時(shí)光的流逝，追尋自己生命的“游絲般的痕跡”。
詩(shī)人隨著情緒的飛動(dòng)，緣情造境，把空靈的時(shí)間形象化，又加之一連串抒情的疑問(wèn)句，自然而然流露出他心靈的自我斗爭(zhēng)，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的執(zhí)著追求。在樸素平淡中透出濃烈的抒情氣氛。
詩(shī)歌具有音樂(lè)美的素質(zhì)。格律詩(shī)靠格律和韻來(lái)體現(xiàn)它的音樂(lè)性，自由詩(shī)也用分行和韻來(lái)保持它的'節(jié)奏感。散文詩(shī)拋棄了這一切外在的形式，它的音樂(lè)美，從詩(shī)人的內(nèi)在的情緒的漲落和語(yǔ)言的節(jié)奏的有機(jī)統(tǒng)一中自然地流露出來(lái)。亨特認(rèn)為：“雖是散文，有時(shí)也顯出節(jié)奏之充分存在，因而它岔出了它的名義上的類(lèi)型，而取得了‘散文詩(shī)’的名義，就是在詩(shī)的領(lǐng)域里的一種半節(jié)奏的作品”。（《美學(xué)概論》傅東華譯）《匆匆》就是這樣的“半節(jié)奏的作品”。
《匆匆》表現(xiàn)作者追尋時(shí)間蹤跡而引起情緒的飛快流動(dòng)，全篇格調(diào)統(tǒng)一在“輕俏”上，節(jié)奏疏隱綿運(yùn)，輕快流利。為諧和情緒的律動(dòng)，作者運(yùn)用了一系列排比句：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)……”相同的句式成流線型，一縷情思牽動(dòng)活躍而又恬靜的畫(huà)面迅速展開(kāi)，使我仿佛看到時(shí)間的流。而且句子大多是短句，五六字一句而顯得輕快流暢。句法結(jié)構(gòu)單純，沒(méi)有多層次的變化，如一條流動(dòng)的河連續(xù)不斷，如一條調(diào)合的琴，泛著連續(xù)的音浪。它的音樂(lè)性不是在字音的抑揚(yáng)頓挫上著力，而是在句的流暢輕快上取勝，作者并沒(méi)有刻意雕琢，而只是“隨隨便便寫(xiě)來(lái)，老老實(shí)實(shí)寫(xiě)來(lái)”，用鮮明生動(dòng)的口語(yǔ)，把詩(shī)情不受拘束地表現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)言的節(jié)奏和情緒的律動(dòng)自然吻合，使詩(shī)達(dá)到勻稱和諧。
《匆匆》疊字的運(yùn)用也使它的語(yǔ)言具有節(jié)奏美。陽(yáng)光是“斜斜”的，它“輕輕俏俏”地挪移，“我”“茫茫然”旋轉(zhuǎn)，時(shí)間去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨過(guò)……這些疊字的運(yùn)用，使詩(shī)不僅達(dá)到視覺(jué)的真實(shí)性，而且達(dá)到聽(tīng)覺(jué)的真實(shí)性，即一方面狀時(shí)間流逝之貌，一方面又寫(xiě)出時(shí)間邁步之聲。同時(shí)，詩(shī)人一方面狀客觀之事，一方面又達(dá)主觀之情，現(xiàn)實(shí)的音響引起詩(shī)人情緒的波動(dòng)，通過(guò)語(yǔ)言的音響表現(xiàn)出來(lái)，情和景自然地融合在一起。我們還可以看到詩(shī)人疊字自然勻稱地分布在各句中，以顯出它的疏隱綿遠(yuǎn)的節(jié)奏來(lái)，這恰合了作者幽微情緒的波動(dòng)。
復(fù)沓的運(yùn)用，也是散文詩(shī)維持其音樂(lè)特點(diǎn)通常運(yùn)用的手段。所謂“言之不已，又重言之”，既顯出詩(shī)人感慨的遙深來(lái)，又增加了詩(shī)的旋律感。“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼反復(fù)出現(xiàn)，一種幽怨之情反復(fù)回蕩?！拔伊糁┦裁春圹E呢？我何曾留著象游絲樣的痕跡呢？”相同的意思句子數(shù)字的變化，使感情層層推進(jìn)，在參差中又顯出整齊的美。結(jié)句的反復(fù)，反復(fù)強(qiáng)化作品的主旋律，畫(huà)出詩(shī)人感情起伏的波瀾。復(fù)沓的運(yùn)用，反復(fù)吟詠，起到了一唱三嘆的效果。
《匆匆》結(jié)構(gòu)也十分單純，十一個(gè)問(wèn)句是情緒消漲的線索。問(wèn)而不作答，飄忽而過(guò)，既顯作品流暢感，也顯出詩(shī)緒的跳躍性，使形象得以迅速展開(kāi)。一般詩(shī)句為顯示情緒的跳躍性，往往別于一般的語(yǔ)言句法結(jié)構(gòu)，不顧語(yǔ)法的限制，省略一些句子成分。散文詩(shī)卻不然，它基本運(yùn)用是散文的句式，作者情緒的跳躍一般沒(méi)有自由詩(shī)那樣大的跨度。但它也別于散文，句與句，段與段之間形成間隙，憑作者思緒連接?！洞掖摇返膯?wèn)句問(wèn)而不答，而答意隱含之中，這既可啟迪讀者想象，引起深思，顯出它的含蓄美，又合作者情緒的飛快流動(dòng)，顯出詩(shī)情跳蕩的節(jié)奏美來(lái)。
化石吟課文賞析篇三
《化石吟》比較好懂，是引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想像和聯(lián)想的教材。下面是《化石吟》教案與賞析，希望能對(duì)你有所幫助。
《化石吟》教案
[教學(xué)目標(biāo)]：
理解、積累“奇幻、蔥蘢、優(yōu)雅、日轉(zhuǎn)星移、海枯石爛”等詞語(yǔ)。
學(xué)習(xí)快速默讀，篩選、概括要點(diǎn)的閱讀方法。
反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌的思想感情和節(jié)奏韻律之美。(重點(diǎn))
聯(lián)系生物學(xué)的相關(guān)知識(shí)，激活聯(lián)想想象思維，深入理解是個(gè)內(nèi)容。(難點(diǎn))
[學(xué)法指導(dǎo)]：朗讀法、討論法、聯(lián)想想象法
[教學(xué)過(guò)程]：
一、整體感知：
1.字詞積累
奇huan()guo()藏conglong()zhuoyue()
骸()骨潛()行軀殼()檔()案
2.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括《化石吟》的主要內(nèi)容。
3.《化石吟》表達(dá)了作者什么樣的思想感情?
二.重點(diǎn)理解：
1.《化石吟》中“吟”是古典詩(shī)歌的一種名稱。這里是的意思。全文采用修辭，顯得親切自然。
2.第一、二節(jié)是全詩(shī)第一層，通過(guò)的形式，作用是
4.“冰冷的骸骨”回答了什么平凡的真理?
6.為什么把大自然說(shuō)成是“高明的魔法師”“卓越的雕刻家”?
7.詩(shī)的第二節(jié)和最后一結(jié)構(gòu)成什么關(guān)系?這樣寫(xiě)好在哪里?
三.拓展延伸
1.與下面詩(shī)句銜接最緊密的一句是：
朋友，不要說(shuō)地上是陰影，那是因?yàn)槟憧偟椭^。
a.抬起你的頭，大步往前走，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
b.挺起你的.胸，抬起你的頭，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
c.抬起你的頭，迎著太陽(yáng)走，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
d.迎著太陽(yáng)走，誓死不回頭，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
2.仿照句子，續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子，使之與畫(huà)線句子構(gòu)成排比句。
沒(méi)有書(shū)，就像天空失去了陽(yáng)光，鳥(niǎo)兒失去了翅膀。
書(shū)給予我們的是無(wú)形的財(cái)富——知識(shí)和閱歷。
在奧斯特羅夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》里，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)：在羅觀眾的《三國(guó)演義》里，我們?cè)鲩L(zhǎng)了智慧。。
[教學(xué)反思]：
七年級(jí)語(yǔ)文師生共用講學(xué)稿
類(lèi)型：新授課題：《看云識(shí)天氣》主備人：李?lèi)?ài)華審核：七年級(jí)語(yǔ)文組
[教學(xué)目標(biāo)]：理解幾類(lèi)詞語(yǔ)，復(fù)習(xí)鞏固比喻的修辭，體味語(yǔ)言的準(zhǔn)確生動(dòng)。(重點(diǎn))
學(xué)習(xí)常用的說(shuō)明方法，增加一些看云識(shí)天氣的常識(shí)。
快速閱讀，概括課文內(nèi)容要點(diǎn)。(重、難點(diǎn))
[教學(xué)方法]：朗讀法、觀察與聯(lián)想、圖表概括法。
[教學(xué)過(guò)程]：
一、積累運(yùn)用
1.給加點(diǎn)的字注音
峰巒()一霎間絲縷棉絮月暈冰雹預(yù)兆彌漫lin波
2.給多音字注音
暈稱卷圈薄
二、整體感知：
1.這篇課文告訴我們?cè)坪吞鞖馐鞘裁礃拥年P(guān)系?用段中的一句話回答：
2.看云識(shí)天氣最基本的經(jīng)驗(yàn)是什么?用課文中的話回答。
3.作者從哪個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系?
三、重點(diǎn)理解：
1.第一節(jié)第一句中這個(gè)詞說(shuō)出了云的總體形態(tài)，這個(gè)詞說(shuō)出了云的總體特征。用波浪線分別劃出這兩個(gè)詞照應(yīng)的內(nèi)容。
2.第一段的語(yǔ)言很有特點(diǎn)，如“天上的云……像峰巒，像河流，像雄獅，像奔馬……”
這樣打比方的好處是什么?仿寫(xiě)一句：夜幕四合，周?chē)娜荷剑?BR> 3.第一段最后一句在這段中有什么作用?在全文中起什么作用?“招牌”是什么意思?
化石吟課文賞析篇四
一個(gè)人擁有此生此世的現(xiàn)實(shí)世界是不夠的，還必須擁有一個(gè)詩(shī)意的世界,即心中的圣地.
《邊城》是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)夢(mèng)，是沈從文理想的世界，詩(shī)意的世界。邊城的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。
《邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛(ài)情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的`風(fēng)情美和人性美。
沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。
沈從文在后來(lái)曾經(jīng)表白：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小說(shuō)以牧歌式的情調(diào)描繪出田園詩(shī)般的邊城世界。這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠(chéng)實(shí)勇敢、樂(lè)善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，就連吊腳樓****的性情也浸染著邊民的淳厚，儼然是一個(gè)安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。這是抒情詩(shī)，也是風(fēng)俗畫(huà)。
《邊城》對(duì)人物性格的塑造，顯然受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫(xiě)意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水：翠翠在風(fēng)吹日曬里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了。
沈從文用詩(shī)一般的文字向我們展現(xiàn)了一幅湘西山區(qū)的風(fēng)俗畫(huà)，翠翠的身體自然消融在四周的青山綠水、春風(fēng)黃麂之間。
翠翠的形象便體現(xiàn)了中國(guó)人的審美理想。據(jù)沈從文的高足汪曾祺先生考證，翠翠的形象有三個(gè)來(lái)源：一個(gè)是瀘溪縣絨線鋪的女孩子；一個(gè)是在青島嶗山看到的女孩子；另一個(gè)來(lái)源就是師母。小說(shuō)對(duì)其他人物的刻畫(huà)，如老船夫的純樸、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)忍，重義輕利的古道熱腸；船總的慷慨好施，正直豪爽；儺送和天保的英俊健碩，知情曉義等，無(wú)不栩栩如生，躍然紙上。作者以韻味雋永的筆墨，贊頌了未受現(xiàn)代文明污染的優(yōu)美的人生方式和生命形態(tài)，表現(xiàn)了一種返璞歸真的價(jià)值取向。
《邊城》的結(jié)局模糊而悠遠(yuǎn)：到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。
……。
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！
每一位讀者在掩卷之際，內(nèi)心為優(yōu)美而感傷的希冀所充滿，盼著二老儺送的歸來(lái)，并盼著美麗的翠翠戴上紅色頭蓋出嫁的日子。
“邊城”是沈從文理想人生的縮影，是他遠(yuǎn)離“邊城”而作于都市的夢(mèng)。
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般的意境和韻味。無(wú)論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，還是“再落個(gè)不停，溪面一片煙”的初夏，都顯示出遠(yuǎn)離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。
《邊城》是一曲描寫(xiě)湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛保徊棵利惖萌绱藰闼?，悲劇得如此?yōu)美的人性“牧歌”。《邊城》是沈從文“思鄉(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來(lái)的一顆明珠。
《邊城》是一篇小說(shuō)，但更像一首二十一個(gè)斷章組成的長(zhǎng)詩(shī)。整部小說(shuō)散發(fā)著濃郁的詩(shī)意，給人一種非常純粹的閱讀體驗(yàn)，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部idyllic（田園詩(shī)的，牧歌的）杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。美學(xué)家朱光潛評(píng)價(jià)道：“它表現(xiàn)受過(guò)長(zhǎng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族的心聲”。
沈從文，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一顆熠熠生輝的文學(xué)巨星，其傳世杰作《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上雄踞一席。
化石吟課文賞析篇五
詩(shī)歌開(kāi)篇,詩(shī)人用一組設(shè)問(wèn)句組成的排比句,從個(gè)體到整體,由魚(yú)兒、鳥(niǎo)兒、樹(shù)兒推及到整個(gè)世界,發(fā)出一連串有趣的詰向,激發(fā)讀者的情思,激活讀者的思維,引導(dǎo)我們?nèi)ニ妓魈骄績(jī)|萬(wàn)年前的神奇世界.在此基礎(chǔ)上,作者十分機(jī)智地再用一設(shè)問(wèn)擬人句：“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)?沉睡億年的石頭能否說(shuō)話?長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊,請(qǐng)向我——講述那奇幻的神話.”激情滿懷,巧妙扣題,總領(lǐng)全詩(shī).一個(gè)“沉睡”、一個(gè)“長(zhǎng)眠”、一個(gè)“蘇醒”,使詩(shī)歌上下呼應(yīng),環(huán)環(huán)相扣;一個(gè)“”請(qǐng)”字,極富人情味,使詩(shī)歌情趣盎然.
接著,詩(shī)人用了四節(jié)詩(shī),吟詠化石,盛贊化石的功勞,為我們展現(xiàn)了億萬(wàn)年前奇幻般的生物世界,為我們指點(diǎn)迷津.是化石把我們的“思緒引向遠(yuǎn)古”,為我們描繪“生物進(jìn)化的圖畫(huà)”、否定“造物主的存在”、回答了生物進(jìn)化的“平凡的真理”、“裹藏著生命的信息”.在“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”的過(guò)程中;是化石,“為歷史留下一串珍貴的密碼”、保存了“生命的檔案”;是化石,使我們得以復(fù)原恐龍、猛犸,讓我們仿佛看見(jiàn)了它們的“引頸長(zhǎng)吼”;是化石,使我們得以重現(xiàn)遠(yuǎn)古的林木,一睹它們“蔥蘢、幽雅”的風(fēng)姿.然后,詩(shī)人以一“啊”字領(lǐng)起,用第二人稱親昵地直抒胸臆,議論抒情,由化石推及大自然,盛贊大自然這位“高明的魔法師,卓越的雕刻家”.詩(shī)歌寫(xiě)得美麗而深情.由于大量使用了比喻,擬人等修辭手法,使詩(shī)歌精美而靈動(dòng).“你否定了造物主的存在,冰冷的骸骨把平凡的真理回答.”一句是詩(shī)眼,詩(shī)人在宣傳科普知識(shí)的同時(shí),又弘揚(yáng)了唯物主義的進(jìn)化論的真理,詩(shī)歌因之而更具深意.
最后,詩(shī)人專門(mén)用了一節(jié)詩(shī)照應(yīng)第二節(jié),巧妙作答,造成一種回環(huán)往復(fù)之美.結(jié)尾句“長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊,你講的故事多么令人神往,驚訝!”不只是對(duì)第二節(jié)詩(shī)詩(shī)意的重申與反復(fù),而是水到渠成,畫(huà)龍點(diǎn)睛,總結(jié)全詩(shī),有力收束.讀罷上文,化石講述的故事難道不“令人神往,驚訝”詩(shī)人在這樣的抒情議論中收束全詩(shī),不但獨(dú)具匠心,而且強(qiáng)化了主旨.
拓展閱讀：作者簡(jiǎn)介
姓名：張鋒
筆名：雨巖、風(fēng)濤
性別：男
出生年月：1936
民族：漢族
浙江杭州人。民盟成員。1963年畢業(yè)于北京大學(xué)生物系。1951年參軍，歷任軍干校學(xué)員，志愿軍坦克二師四團(tuán)運(yùn)輸連文化教員，科學(xué)出版社見(jiàn)習(xí)編輯，中國(guó)科學(xué)院古脊椎古人類(lèi)研究所《化石》雜志編輯、副主編，中國(guó)農(nóng)業(yè)科技出版社副編審、總編輯，編審。中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)科學(xué)文藝委員會(huì)第一、二、三屆委員，中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)校對(duì)委員會(huì)專家組成員，北京科普作家協(xié)會(huì)理事。1973年開(kāi)始發(fā)表作品。1984年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。
化石吟課文賞析篇六
1、反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物進(jìn)化的興趣。
3、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌的思想情感和節(jié)奏韻律美。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
聯(lián)系生物學(xué)的相關(guān)知識(shí)，激活聯(lián)想想象思維，深入理解詩(shī)歌內(nèi)容。
【教學(xué)方法】。
1，朗讀法?！痘鳌肥且皇赚F(xiàn)代抒情詩(shī)，詩(shī)歌節(jié)奏鮮明，同時(shí)運(yùn)用多種修辭手法來(lái)抒發(fā)贊嘆之情。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，感受思想感情和音樂(lè)美。
2，聯(lián)想想象法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，想象化石所展現(xiàn)出的一萬(wàn)年前的神奇景象。
3，討論點(diǎn)撥法。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，探究詩(shī)歌的內(nèi)容要點(diǎn)和首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)美。
【課前準(zhǔn)備】多媒體課件。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
用多媒體向?qū)W生展示化石圖片(恐龍、始祖鳥(niǎo)、魚(yú)等)，并解說(shuō)(化石的概念及其作用)，引起學(xué)生的閱讀興趣。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇贊頌化石的優(yōu)美詩(shī)歌《化石吟》。(板書(shū)課題)。
二、整體感悟。
1、聽(tīng)錄音，注意節(jié)奏和重音，并掌握以下字詞：
奇幻、裹藏、蔥蘢、卓越、骸骨、潛行、軀殼、檔案、猛犸、悄然。
2、朗讀課文，感知課文。
這首詩(shī)節(jié)奏鮮明，聲調(diào)和諧，音樂(lè)性強(qiáng)。要求學(xué)生用普通話正確、流利按意義節(jié)奏有感情地朗讀詩(shī)歌。
(1)集體朗讀。
(2)老師點(diǎn)評(píng)，師范朗讀。學(xué)生再讀。
3、讓2—4名學(xué)生說(shuō)出自己讀完這首詩(shī)后的初步印象、第一感受。
三、品味探究。
要求學(xué)生四人一組，就詩(shī)歌進(jìn)行多角度品味探究。
1、請(qǐng)你概括詩(shī)歌的主要內(nèi)容。并劃分層次。
明確：主要內(nèi)容是通過(guò)研究化石展現(xiàn)了億萬(wàn)年前的景象。
層次劃分：1、2節(jié)(總領(lǐng));3--6節(jié)(主體);7節(jié)(總結(jié))(板書(shū))。
2、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)詩(shī)的第二節(jié)和最后一節(jié)構(gòu)成什么關(guān)系，這樣寫(xiě)好在哪里。
明確：“逝去萬(wàn)載的世界又重現(xiàn)”照應(yīng)“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)?”，“沉睡億年的石頭說(shuō)了話”照應(yīng)“沉睡億年的石頭能否說(shuō)話?”，“你講的故事多么令人神往、驚訝”照應(yīng)“請(qǐng)向我一一講述那奇幻的神話”。
這樣寫(xiě)，有放有收，前后照應(yīng)，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)完整。
3、這首詩(shī)在創(chuàng)作手法上有什么特色?
明確：這首詩(shī)運(yùn)用了擬人的手法，將化石當(dāng)作可以說(shuō)話的人，還運(yùn)用排比、設(shè)問(wèn)、比喻等。并用第二人稱“你”來(lái)稱呼，顯得自然親切。全詩(shī)共5個(gè)“你”字，其中4個(gè)都用稱呼化石，但第6節(jié)中的“你”卻另有所指——大自然。
四、拓展延伸。再讀課文，思考。
1、化石所重現(xiàn)的逝去萬(wàn)載的世界是一個(gè)怎樣的世界?描繪一下畫(huà)面。
明確：詩(shī)歌的`第6節(jié)就是都是一組畫(huà)面。當(dāng)然，學(xué)生也可以用生物課上或課外所獲得的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充。
2、挑戰(zhàn)思維極限，科學(xué)地猜想人類(lèi)可能會(huì)進(jìn)化成什么。
明確：學(xué)生自由發(fā)揮，言之合理即可。
五、課堂小結(jié)。
科學(xué)家研究保存了古生物生命信息的化石，從中窺見(jiàn)了億萬(wàn)年前像奇幻神話一樣的生物世界。詩(shī)人張鋒以一首抒情詩(shī)，飽含感情地贊頌了“會(huì)說(shuō)話”的奇異化石，引領(lǐng)我們?nèi)ュ塾文沁h(yuǎn)古洪荒、滄海桑田。遐思之余，我想，如何盡可能地去保護(hù)地球上瀕臨滅絕的珍稀動(dòng)物，而不是讓后世的人們?cè)诓┪镳^去慨嘆、遐思，這更多地需要全人類(lèi)珍愛(ài)我們生活著的這個(gè)星球，從我做起，從現(xiàn)在做起。
六、布置作業(yè)。
1，抄寫(xiě)課后生字詞，一詞兩遍，并注音。
2、課后自己搜集到的圖片或文字資料，寫(xiě)一篇介紹某種古生物的文章，字?jǐn)?shù)要求在500字以上。
【本教案設(shè)計(jì)思路】。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。”“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。”所以我在教讀本文時(shí)，一方面關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文能力的提高，要求學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀逐步理解詩(shī)歌內(nèi)容，并細(xì)心體會(huì)詩(shī)歌的鮮明節(jié)奏，和諧聲調(diào)，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。另一方面又將學(xué)生的目光從詩(shī)歌本身引向古生物學(xué)和古生物考古學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物進(jìn)化的興趣，使學(xué)生在獲得語(yǔ)文知識(shí)提高語(yǔ)文能力的同時(shí)，也能積極感悟自然感悟自然科學(xué)。第三，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生能夠積極地問(wèn)題和探索問(wèn)題，這就培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。
化石吟課文賞析篇七
詩(shī)歌開(kāi)篇,詩(shī)人用一組設(shè)問(wèn)句組成的排比句,從個(gè)體到整體,由魚(yú)兒、鳥(niǎo)兒、樹(shù)兒推及到整個(gè)世界,發(fā)出一連串有趣的詰向,激發(fā)讀者的情思,激活讀者的思維,引導(dǎo)我們?nèi)ニ妓魈骄績(jī)|萬(wàn)年前的神奇世界.在此基礎(chǔ)上,作者十分機(jī)智地再用一設(shè)問(wèn)擬人句：“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)?沉睡億年的石頭能否說(shuō)話?長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊,請(qǐng)向我——講述那奇幻的神話.”激情滿懷,巧妙扣題,總領(lǐng)全詩(shī).一個(gè)“沉睡”、一個(gè)“長(zhǎng)眠”、一個(gè)“蘇醒”,使詩(shī)歌上下呼應(yīng),環(huán)環(huán)相扣;一個(gè)““請(qǐng)”字,極富人情味,使詩(shī)歌情趣盎然.
接著,詩(shī)人用了四節(jié)詩(shī),吟詠化石,盛贊化石的功勞,為我們展現(xiàn)了億萬(wàn)年前奇幻般的生物世界,為我們指點(diǎn)迷津.是化石把我們的“思緒引向遠(yuǎn)古”,為我們描繪“生物進(jìn)化的圖畫(huà)”、否定“造物主的存在”、回答了生物進(jìn)化的“平凡的真理”、“裹藏著生命的信息”.在“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”的過(guò)程中;是化石,“為歷史留下一串珍貴的密碼”、保存了“生命的檔案”;是化石,使我們得以復(fù)原恐龍、猛犸,讓我們仿佛看見(jiàn)了它們的“引頸長(zhǎng)吼”;是化石,使我們得以重現(xiàn)遠(yuǎn)古的林木,一睹它們“蔥蘢、幽雅”的風(fēng)姿.然后,詩(shī)人以一“啊”字領(lǐng)起,用第二人稱親昵地直抒胸臆,議論抒情,由化石推及大自然,盛贊大自然這位“高明的魔法師,卓越的雕刻家”.詩(shī)歌寫(xiě)得美麗而深情.由于大量使用了比喻,擬人等修辭手法,使詩(shī)歌精美而靈動(dòng).“你否定了造物主的存在,冰冷的骸骨把平凡的真理回答.”一句是詩(shī)眼,詩(shī)人在宣傳科普知識(shí)的同時(shí),又弘揚(yáng)了唯物主義的進(jìn)化論的真理,詩(shī)歌因之而更具深意.
最后,詩(shī)人專門(mén)用了一節(jié)詩(shī)照應(yīng)第二節(jié),巧妙作答,造成一種回環(huán)往復(fù)之美.結(jié)尾句”長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊,你講的故事多么令人神往,驚訝!“不只是對(duì)第二節(jié)詩(shī)詩(shī)意的重申與反復(fù),而是水到渠成,畫(huà)龍點(diǎn)睛,總結(jié)全詩(shī),有力收束.讀罷上文,化石講述的故事難道不”令人神往,驚訝"詩(shī)人在這樣的抒情議論中收束全詩(shī),不但獨(dú)具匠心,而且強(qiáng)化了主旨.
拓展閱讀：作者簡(jiǎn)介
姓名：張鋒
筆名：雨巖、風(fēng)濤
性別：男
出生年月：1936
民族：漢族
浙江杭州人。民盟成員。1963年畢業(yè)于北京大學(xué)生物系。1951年參軍，歷任軍干校學(xué)員，志愿軍坦克二師四團(tuán)運(yùn)輸連文化教員，科學(xué)出版社見(jiàn)習(xí)編輯，中國(guó)科學(xué)院古脊椎古人類(lèi)研究所《化石》雜志編輯、副主編，中國(guó)農(nóng)業(yè)科技出版社副編審、總編輯，編審。中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)科學(xué)文藝委員會(huì)第一、二、三屆委員，中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)校對(duì)委員會(huì)專家組成員，北京科普作家協(xié)會(huì)理事。1973年開(kāi)始發(fā)表作品。1984年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。
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化石吟課文賞析篇八
《化石吟》通過(guò)會(huì)講話的奇異化石，展示了億萬(wàn)年前神話般的生物世界。下面是課文《化石吟》的賞析，希望能對(duì)你有所幫助。
這是一首科學(xué)詩(shī)。詩(shī)人以優(yōu)美的語(yǔ)言，神奇的意境，熱情洋溢地贊頌了會(huì)“講話”的奇異化石，為我們展示了億萬(wàn)年前神話般的生物世界的奇觀，寫(xiě)出了作者非常的熱愛(ài)化石。讓我們了解了那些已經(jīng)滅絕的生物的生命信息，一睹了它的迷人的風(fēng)采。詩(shī)歌構(gòu)思巧妙，語(yǔ)言優(yōu)美，意境奇麗，很有特色。
題目中的吟是贊頌的意思。
詩(shī)歌開(kāi)篇，詩(shī)人用一組反問(wèn)句組成的排比句，從個(gè)體到整體，由魚(yú)兒、鳥(niǎo)兒、樹(shù)兒推及到整個(gè)世界，發(fā)出一連串有趣的詰向，激發(fā)讀者的情思，激活讀者的思維，引導(dǎo)我們?nèi)ニ妓魈骄績(jī)|萬(wàn)年前的神奇世界。在此基礎(chǔ)上，作者十分機(jī)智地再用一設(shè)問(wèn)擬人句：“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)?沉睡億年的石頭能否說(shuō)話?長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，請(qǐng)向我一一講述那奇幻的神話。”激情滿懷，巧妙扣題，總領(lǐng)全詩(shī)。一個(gè)“沉睡”、一個(gè)“長(zhǎng)眠”、一個(gè)“蘇醒”，使詩(shī)歌上下呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣;一個(gè)“”請(qǐng)”字，，極富人情味，使詩(shī)歌情趣盎然。
接著，詩(shī)人用了四節(jié)詩(shī)，吟詠化石，盛贊化石的功勞，為我們展現(xiàn)了億萬(wàn)年前奇幻般的生物世界，為我們指點(diǎn)迷津。是化石把我們的“思緒引向遠(yuǎn)古”，為我們描繪“生物進(jìn)化的圖畫(huà)”、否定“造物主的存在”、回答了生物進(jìn)化的“平凡的真理”、“裹藏著生命的信息”。在“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”的過(guò)程中;是化石，“為歷史留下一串珍貴的密碼”、保存了“生命的檔案”;是化石，使我們得以復(fù)原恐龍、猛犸，讓我們仿佛看見(jiàn)了它們的“引頸長(zhǎng)吼”;是化石，使我們得以重現(xiàn)遠(yuǎn)古的林木，一睹它們“蔥蘢、幽雅”的風(fēng)姿。然后，詩(shī)人以一“啊”字領(lǐng)起，用第二人稱親昵地直抒胸臆，議論抒情，由化石推及大自然，盛贊大自然這位“高明的魔法師，卓越的雕刻家”。詩(shī)歌寫(xiě)得美麗而深情。由于大量使用了比喻，擬人等修辭手法，使詩(shī)歌精美而靈動(dòng)。“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答。”一句是詩(shī)眼，詩(shī)人在宣傳科普知識(shí)的同時(shí)，又弘揚(yáng)了唯物主義的進(jìn)化論的真理，詩(shī)歌因之而更具深意。
最后，詩(shī)人專門(mén)用了一節(jié)詩(shī)照應(yīng)第二節(jié)，巧妙作答，造成一種回環(huán)往復(fù)之美.結(jié)尾句“長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，你講的故事多么令人神往，驚訝!”不只是對(duì)第二節(jié)詩(shī)詩(shī)意的重申與反復(fù)，而是水到渠成，畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全詩(shī)，有力收束.讀罷上文，化石講述的故事難道不“令人神往，驚訝”詩(shī)人在這樣的抒情議論中收束全詩(shī)，不但獨(dú)具匠心，而且強(qiáng)化了主旨.
詩(shī)歌向我們講述了化石保存的億萬(wàn)年前奇幻的神話世界，盛贊了化石，宣傳了生物進(jìn)化的`真理，既富有科學(xué)知識(shí)，又頗具唯物主義精神，給人深深地教育和啟迪，真是難能可貴啊!
拓展閱讀：《化石吟》的感悟與啟示
長(zhǎng)眠于地下億萬(wàn)年的化石，如今陸續(xù)被人類(lèi)挖掘出來(lái)，并利用先進(jìn)的現(xiàn)代科技，把化石的神秘面紗一一揭開(kāi)，為我們披露了若干年前鮮為人知的事物。
我們?cè)隗@訝，在嘆服。科學(xué)先進(jìn)的發(fā)展給我們帶來(lái)前所未有的知識(shí)，那些重新被科學(xué)家復(fù)原出來(lái)的已經(jīng)滅種的鳥(niǎo)、魚(yú)、猛獸……都在我們眼前活躍著，仿佛它們就是現(xiàn)在生存著的貓、狗、麻雀—樣平常。許多已經(jīng)滅種的生物，是人類(lèi)、是科學(xué)把他們帶回這個(gè)現(xiàn)代的世界中，被世人重新認(rèn)識(shí)，因此，我們才得知：“哦，原來(lái)世界上曾有過(guò)這樣的生物物種。”
能做到這—步，簡(jiǎn)單嗎?容易嗎?不，一點(diǎn)也不。如果不是科學(xué)家們用堅(jiān)韌不拔、努力不懈的鉆研精神去探索、去思考，那些在我們平常人看來(lái)毫無(wú)樂(lè)趣可言的石頭，只能永遠(yuǎn)是普通的石頭，而不是蘊(yùn)藏著大自然秘密的石頭了!
作為青少年，如果我們有志氣、有夢(mèng)想，就要好好學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)有學(xué)識(shí)的人，也許，若干年后，你又會(huì)在某樣不起眼的東西中發(fā)現(xiàn)出一些驚人的秘密了!
化石吟課文賞析篇九
首先，這首詩(shī)的題目就顯得很有韻味，原因就在一個(gè)“吟”。我們學(xué)過(guò)《石灰吟》，知道是對(duì)石灰那種清白高尚品質(zhì)的贊美，我們也學(xué)過(guò)《暮江吟》，知道是對(duì)秋日傍晚江邊景色的贊美。由此可知，《化石吟》中“吟”的意思是表示吟詠，贊頌，僅僅一個(gè)題目，就是人產(chǎn)生意味悠長(zhǎng)的感覺(jué)，同時(shí)對(duì)化石的贊美之情也溢于言表了。
這首詩(shī)在題材上屬于科學(xué)抒情詩(shī)，也許對(duì)人們印象最深的還是前面幾個(gè)疑問(wèn)句：“最早的魚(yú)兒怎么沒(méi)下巴？最早的鳥(niǎo)兒怎么嘴長(zhǎng)牙？最早登陸的魚(yú)兒怎么沒(méi)有腿？最早的樹(shù)兒怎么不開(kāi)花？”這些詩(shī)句引起了讀者的好奇心，就想知道這些問(wèn)題的回答到底是什么。而且我們要注意一個(gè)地方，作者沒(méi)有說(shuō)“魚(yú)”“鳥(niǎo)”“樹(shù)”，而是用了“魚(yú)兒”“鳥(niǎo)兒”“樹(shù)兒”，這樣就給我們一種親切的感覺(jué)，把化石看作一個(gè)很可愛(ài)的生命去對(duì)待。
第2段中用了2個(gè)設(shè)問(wèn)句：“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)？沉睡億年的石頭能否說(shuō)話？”他是以問(wèn)句的形式引發(fā)讀者的想象，從而引出下文。后面又有一句“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答?！边@一句聽(tīng)上去給人一種冰冷不可接近的感覺(jué)，也是在重重的“否定了造物主的存在”還有一句“生之靈火卻悄然潛行在地下”也真難為了張鋒，不知他如何想出“生之靈火”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)的。這個(gè)詞語(yǔ)給人一種深不可測(cè)的感覺(jué)，突出了遠(yuǎn)古世界的神秘。
古生物雖已死亡，但它們作為曾經(jīng)有過(guò)的生命之軀的證據(jù)是實(shí)實(shí)在在的。還有一句：“為歷史留下一本珍貴的密碼?！闭f(shuō)明化石提供給我們的信息還要靠科學(xué)家不停研究，不能直接表現(xiàn)生物進(jìn)化，所以說(shuō)是“密碼”。還有一句給人一種滄桑的感覺(jué)“時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋”把化石比作人的臉，形象地說(shuō)明化石進(jìn)入自然的演變史。而“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”則給人一種童話的感覺(jué)，說(shuō)明了化石所展現(xiàn)的世界是一個(gè)奇幻的世界。第6段轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，贊嘆了大自然的神奇。而最后一段，巧妙的與第2段相呼應(yīng)，是全文結(jié)構(gòu)更完整，有放有收，有問(wèn)有答。
化石吟課文賞析篇十
為《化石吟》寫(xiě)賞析，是我醞釀了很久的一個(gè)念頭，今天我查找了很多相關(guān)資料，終于有機(jī)會(huì)展示一下了。
首先，這首詩(shī)的題目就顯得很有韻味，原因就在一個(gè)“吟”。我們學(xué)過(guò)《石灰吟》，知道是對(duì)石灰那種清白高尚品質(zhì)的贊美，我們也學(xué)過(guò)《暮江吟》，知道是對(duì)秋日傍晚江邊景色的贊美。由此可知，《化石吟》中“吟”的意思是表示吟詠，贊頌，僅僅一個(gè)題目，就是人產(chǎn)生意味悠長(zhǎng)的感覺(jué)，同時(shí)對(duì)化石的贊美之情也溢于言表了。
這首詩(shī)在題材上屬于科學(xué)抒情詩(shī)，也許對(duì)人們印象最深的還是前面幾個(gè)疑問(wèn)句：“最早的魚(yú)兒怎么沒(méi)下巴?最早的鳥(niǎo)兒怎么嘴長(zhǎng)牙？最早登陸的魚(yú)兒怎么沒(méi)有腿？最早的樹(shù)兒怎么不開(kāi)花？”這些詩(shī)句引起了讀者的好奇心，就想知道這些問(wèn)題的回答到底是什么。而且我們要注意一個(gè)地方，作者沒(méi)有說(shuō)“魚(yú)”“鳥(niǎo)”“樹(shù)”，而是用了“魚(yú)兒”“鳥(niǎo)兒”“樹(shù)兒”，這樣就給我們一種親切的感覺(jué)，把化石看作一個(gè)很可愛(ài)的.生命去對(duì)待。
第2段中用了2個(gè)設(shè)問(wèn)句：“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)？沉睡億年的石頭能否說(shuō)話？”他是以問(wèn)句的形式引發(fā)讀者的想象，從而引出下文。后面又有一句“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答?！边@一句聽(tīng)上去給人一種冰冷不可接近的感覺(jué)，也是在重重的“否定了造物主的存在”還有一句“生之靈火卻悄然潛行在地下”也真難為了張鋒，不知他如何想出“生之靈火”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)的。這個(gè)詞語(yǔ)給人一種深不可測(cè)的感覺(jué)，突出了遠(yuǎn)古世界的神秘。
古生物雖已死亡，但它們作為曾經(jīng)有過(guò)的生命之軀的證據(jù)是實(shí)實(shí)在在的。還有一句：“為歷史留下一本珍貴的密碼?！闭f(shuō)明化石提供給我們的信息還要靠科學(xué)家不停研究，不能直接表現(xiàn)生物進(jìn)化，所以說(shuō)是“密碼”。還有一句給人一種滄桑的感覺(jué)“時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋”把化石比作人的臉，形象地說(shuō)明化石進(jìn)入自然的演變史。而“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”則給人一種童話的感覺(jué)，說(shuō)明了化石所展現(xiàn)的世界是一個(gè)奇幻的世界。第6段轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，贊嘆了大自然的神奇。而最后一段，巧妙的與第2段相呼應(yīng)，是全文結(jié)構(gòu)更完整，有放有收，有問(wèn)有答。
化石吟課文賞析篇十一
《掌聲》是董寶綱寫(xiě)的一篇短文，文章講述了一個(gè)患小兒麻痹癥的女孩英子，因?yàn)榈谝淮紊吓_(tái)時(shí)獲得了
同學(xué)
的掌聲而逐步改變抑郁性格的故事。下面是
關(guān)于
掌聲課文賞析的內(nèi)容，歡迎閱讀！
上
小學(xué)
的時(shí)候，我們班有位叫英子的同學(xué)。她很文靜，總是默默（默默，在這里一般看來(lái)，是對(duì)文靜一詞的解釋。文靜，性格舉止等文雅安靜的意思。這里的默默，可以理解為影子行為舉止安靜的一種表現(xiàn)。但是，結(jié)合上下文來(lái)看，這里的默默，又有著很多自卑的因素——她不樂(lè)意說(shuō)話，坐在角落里，不愿意被人注意，唯恐人們關(guān)注到她，并且注意到她是個(gè)殘疾孩子。教室一角，在這里有個(gè)特殊的含義——那是一個(gè)能夠?yàn)橛⒆犹峁┬睦肀幼o(hù)的場(chǎng)所?。∧粋€(gè)詞語(yǔ)，而且“總是默默”在這里有這么多的含義，引發(fā)人們這么多的聯(lián)想，實(shí)在是漢語(yǔ)才能表現(xiàn)出來(lái)的）地坐在教室的一角。上課前，她早早就來(lái)到教室，下課后，她又總是最后一個(gè)離開(kāi)。（早早，又總是最后一個(gè)，一般看來(lái)，是學(xué)生用心
學(xué)習(xí)
的表現(xiàn)。但是在這里，又有了獨(dú)特的含義——早早來(lái)，是為了避免別人看到她走走路搖晃的樣子，最有一個(gè)，同樣的用意。這是一個(gè)殘疾孩子自我保護(hù)心里的表現(xiàn)。早早，總是最有一個(gè)離開(kāi)，是自我保護(hù)的行為寫(xiě)照）因?yàn)樗眠^(guò)小兒麻痹癥，腿腳落下了殘疾，不愿意讓別人看見(jiàn)她走路的姿勢(shì)（殘疾、麻痹、姿勢(shì)，三個(gè)新詞，通過(guò)查字典，結(jié)合
生活
實(shí)際，可以讀懂字面含義，進(jìn)而了解上面的“默默、早早、最有一個(gè)”的用意）。（課標(biāo)要求：語(yǔ)文是運(yùn)用語(yǔ)言文字的實(shí)踐過(guò)程。這里的運(yùn)用，不單單是表達(dá)內(nèi)容的實(shí)踐，還包括讀懂的實(shí)踐。用已經(jīng)了解掌握的語(yǔ)言基本知識(shí)，讀懂新的環(huán)境中的內(nèi)容，聯(lián)系上下文，讀出來(lái)常用詞語(yǔ)表達(dá)出來(lái)的新的含義。這也是語(yǔ)言實(shí)踐。）
一天，老師讓同學(xué)們輪流上講臺(tái)講故事。輪到英子的時(shí)候，全班四十多雙眼睛一起投向了那個(gè)角落（大家對(duì)英子是熟悉的，對(duì)她的默默是習(xí)慣了的，所以，新老師的做法，立即引起了大家的關(guān)注和反映——“一齊投向”這倒是一個(gè)新鮮事情啊。大家關(guān)注，一個(gè)寫(xiě)了常態(tài)，另一方面也寫(xiě)出了英子當(dāng)時(shí)面臨的困境——老師你怎么這樣啊，我越是不愿意被人關(guān)注，你怎么越讓我被人關(guān)注啊——這是一個(gè)殘疾兒童的心理想法，常人是不會(huì)得到這樣的待遇，也不會(huì)有這樣的想法的，于是，有了下文）英子立即把頭低了下去，老師是剛調(diào)來(lái)的，還不知道英子的情況。英子猶豫了一會(huì)兒，慢吞吞地站了起來(lái)，眼圈紅紅的（立即低頭——好像受到了打擊，全班同各學(xué)和老師都在看自己，低頭的原因是回避老師和大家的目光。猶豫（拿不定主意，在思考到底該怎么辦?。⒙掏?，眼圈紅紅的，是對(duì)老師要求的為難表現(xiàn)——不是不能講故事，而是不愿意大家看到自己的殘疾。因?yàn)樽约簹埣?，她感覺(jué)到自己哪里都不行的。這里的眼圈紅紅的，既有自卑，同時(shí)也有憤恨。）。在全班同學(xué)的注視下，她終于（這里的終于，是沒(méi)辦法的辦法——不聽(tīng)老師的話不行啊，
愛(ài)
咋咋地吧。）一搖一晃地走上了講臺(tái)。就在英子剛剛站定的那一刻，教室里驟然（突然，因?yàn)槭菬崃业恼坡?，這里用了驟然（驟然，突然，變化快之意。從三年級(jí)學(xué)生來(lái)講，可以引導(dǎo)其認(rèn)識(shí)到中國(guó)詞語(yǔ)的豐富。但是，從對(duì)詞語(yǔ)辨析的角度來(lái)看，課、還是應(yīng)該思考到期間的區(qū)別——突然，一般性的短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的變化，讓人感到意外。而驟然，可以從驟來(lái)上思考——比突然還要快，快到人人根本沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，事情就發(fā)生了變化。在這里，結(jié)合著“剛剛站定”來(lái)思考掌聲讓英子感覺(jué)到的意外。）響起了掌聲，那掌聲熱烈而持久。（熱烈而持久，這個(gè)詞語(yǔ)要引導(dǎo)學(xué)生思考：為
什么
是熱烈的，大家鼓掌的時(shí)候是什么樣的態(tài)度——一種贊賞、一種鼓勵(lì)，一種支持，善意的，充滿了友愛(ài)的。持久，是大家對(duì)英子贊賞、支持、鼓勵(lì)的愛(ài)心的持久）
在掌聲（掌聲就是愛(ài)的代表，這里的掌聲，有了深刻的含義了）里，我們看到，英子的淚水流了下來(lái)。掌聲漸漸平息，英子也鎮(zhèn)定了情緒，開(kāi)始講述自己的一個(gè)小故事。她的.普通話說(shuō)得很好，聲音也十分動(dòng)聽(tīng)（這里，不僅僅依據(jù)客觀的評(píng)價(jià)，包含著班上同學(xué)對(duì)影子的肯定和尊重啊）。故事講完了，教室里又一次響起了熱烈的掌聲。英子向大家深深地鞠了一躬，然后，在掌聲里一搖一晃地走下了講臺(tái)。（第二次和第三次掌聲，這里的掌聲，除了愛(ài)和尊重，鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，還能看得出掌聲的作用——英子鞠躬，她也把感謝給了同學(xué)們。這第二次出現(xiàn)了一搖一晃，但這時(shí)候，英子內(nèi)心的感受不同了，這里的一搖一晃雖然是客觀條件，但是，搖晃的同時(shí)，內(nèi)心已經(jīng)去掉了自卑，生發(fā)了因?yàn)橥瑢W(xué)之愛(ài)、老師之愛(ài)而產(chǎn)生的快慰、自強(qiáng)。）
從那以后，英子就像變了一個(gè)人似的，不再像以前那么憂郁（憂郁和猶豫是不相同的。猶豫，做事情是拿不定注意的狀態(tài)，而憂郁，則是性格表現(xiàn)，憂心忡忡，抑郁寡歡，不善言語(yǔ)，自己封閉自己）。她和同學(xué)們一起游戲說(shuō)笑，甚至在一次聯(lián)歡會(huì)上，還讓同學(xué)們教她跳舞。（這就是掌聲的作用，改變了一個(gè)殘疾孩子的性格，是掌聲改變了一個(gè)孩子的性格）
幾年以后，我們上了不同的中學(xué)。英子給我來(lái)信說(shuō)：“我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那掌聲，因?yàn)樗刮颐靼?，同學(xué)們并沒(méi)有歧視我。大家的掌聲給了我極大的鼓勵(lì)，使我鼓起
勇氣
微笑著面對(duì)生活?！?BR> （英子的話，是對(duì)掌聲作用的具體解釋，掌聲是什么？不是例行公事，是真誠(chéng)的愛(ài)、鼓勵(lì)、支持，是團(tuán)隊(duì)的愛(ài)的具體體現(xiàn)。愛(ài)的作用是強(qiáng)大的，能夠改變一個(gè)人?。?BR> （就本課而言，生詞比較多，而正是這些生詞，寫(xiě)出了自內(nèi)心的具體變化，掌聲促成了英子的變化，理解本文，可以引導(dǎo)學(xué)生抓住這些寫(xiě)英子變化的生詞，搞清楚與掌聲的聯(lián)系，明白是掌聲使得英子出現(xiàn)了變化，從而讀懂掌聲的深刻含義）
化石吟課文賞析篇十二
總在有月亮的晚上響起。
故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘。
仿佛霧里的揮手別離。
離別后。
鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)。
永不老去。
故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛/總在有月亮的晚上響起。
僅此兩句，已經(jīng)能使人想起“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！钡那Ч偶丫?，可以想像這是多么心動(dòng)的感覺(jué)。
故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘/仿佛霧里的揮手別離。
最初對(duì)這兩句詩(shī)歌的理解比較幼稚和片面，也沒(méi)有過(guò)多地思索作者為何說(shuō)“故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘”后來(lái)全面了解席慕蓉之后方有更清晰的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“模糊”是因?yàn)閯e離時(shí)間太久，又因?yàn)榉N種原因這種“模糊”變成了“悵惘”，了解詩(shī)人的境況，對(duì)解讀這樣的詩(shī)句很有幫助。
離別后/鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)/永不老去。
詩(shī)歌最后小節(jié)將“鄉(xiāng)愁”凝結(jié)在一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)上，充分表達(dá)“思鄉(xiāng)之情”不會(huì)因?yàn)槿说睦先ザ鴿u失，而是永遠(yuǎn)鮮活。
對(duì)故土的眷戀可以說(shuō)是人類(lèi)共同而永恒的情感。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。
席慕蓉將這份鄉(xiāng)愁用簡(jiǎn)短的七行三節(jié)詩(shī)進(jìn)行概括：第一節(jié)寫(xiě)鄉(xiāng)音的清新繚繞，笛聲“總在有月亮的晚上響起”，試想一年四季又有幾個(gè)晚上沒(méi)有月光啊，這就隱隱喻出游子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在懷戀故鄉(xiāng)。第二節(jié)寫(xiě)鄉(xiāng)情的悵惘，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念漸漸遙遠(yuǎn)，時(shí)間的推移搖落了故鄉(xiāng)的輪廓，僅剩一種模糊不清的悵惘，如霧里別離，濃似血卻又隔著一層迷蒙的云霧。用霧里的揮手別離來(lái)比喻對(duì)故鄉(xiāng)的模糊而悵惘的印記，是用一種可觀可感的具象來(lái)描述抽象的主觀感受，可謂生動(dòng)形象、貼切自然。而第三層寫(xiě)鄉(xiāng)愁的永恒。是從上兩層的鄉(xiāng)音繚繞和鄉(xiāng)情纏綿過(guò)渡而來(lái)，這在形式上極具新穎意味。層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明。詩(shī)人用沒(méi)有年輪的樹(shù)永駐游子心中“永不老去”的形象比喻抒發(fā)了深似海洋的愁緒和懷戀、悵惘的情感。
情感抒發(fā)與意象選擇的融合，使整首詩(shī)的意境深邃悠遠(yuǎn)。比喻的貼切自然、語(yǔ)言的樸素優(yōu)美更是使整首詩(shī)具有牧歌式的情調(diào)。
作者亦借月亮來(lái)寄托思念，抒發(fā)自己對(duì)故鄉(xiāng)的不舍?！耙环N模糊的惆悵”來(lái)體現(xiàn)出了作者應(yīng)是較早地就離開(kāi)了故鄉(xiāng)，也很少去看望自己的故鄉(xiāng)，才會(huì)以至于作者都記不清故鄉(xiāng)的模樣了。
化石吟課文賞析篇十三
１、雙線交織是本文最突出的結(jié)構(gòu)特色：
課文的明線是按照時(shí)間順序發(fā)展的。學(xué)校要上公開(kāi)課，內(nèi)容是小說(shuō)《萬(wàn)卡》，非常喜歡這篇小說(shuō)的李京京要求朗讀課文，遭到老師的拒絕。李京京心里很不服氣，他不僅自己努力練習(xí)，而且還去糾正被安排朗讀的同學(xué)的錯(cuò)誤。最后公開(kāi)課時(shí)別人怯場(chǎng)，給了李京京一個(gè)機(jī)會(huì)，他終于聲情并茂地朗讀了課文，借此發(fā)泄了心中積郁的.塊壘。小說(shuō)的暗線是李京京的家庭，他從小和父母分離，和鄉(xiāng)下的爺爺住在一起；后來(lái)回到父母的身邊，目睹父母時(shí)常吵架，而且經(jīng)常成為父母不和的犧牲品。這樣的家庭境遇使他很容易和《萬(wàn)卡》中的小主人公產(chǎn)生共鳴，這是他極力要朗讀《萬(wàn)卡》的原因。所以小說(shuō)的暗線是推動(dòng)明線發(fā)展的動(dòng)力。兩者存在邏輯層次上的因果關(guān)系。
２、兩相映襯是本文最精妙的寫(xiě)作手段：
小說(shuō)以朗讀《萬(wàn)卡》為契機(jī)，帶入情節(jié)和人物。萬(wàn)卡和主人公李京京的活動(dòng)緊緊地纏繞在一起。由朗讀《萬(wàn)卡》，帶出李京京的家庭和他對(duì)爺爺?shù)乃寄睿骸八幌矚g這個(gè)家，總是想念鄉(xiāng)下的爺爺。就像可憐的小萬(wàn)卡盼望爺爺接他回家一樣，京京也盼著爺爺哪一天來(lái)看看他?！庇扇f(wàn)卡的小女伙伴想到妮兒……最后朗讀時(shí)他仿佛和萬(wàn)卡心心相通，現(xiàn)實(shí)和小說(shuō)《萬(wàn)卡》在李京京的心里已經(jīng)交融了，李京京悲涼的感情世界也全面呈現(xiàn)在讀者眼前。
３、淺顯通俗是本文最重要的語(yǔ)言風(fēng)格：
這篇小說(shuō)的語(yǔ)言十分符合兒童小說(shuō)兒童化的要求，自始至終沒(méi)有一個(gè)不好理解的詞語(yǔ)，沒(méi)有一句艱深的話，作者就是靠平平常常的語(yǔ)言，表達(dá)了一個(gè)催人淚下的傷感故事。另外，我們還可以發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)的句子以短句為主，三五個(gè)字一句的話比比皆是，長(zhǎng)句卻極少，這也是兒童化的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)和要求。還有一點(diǎn)值得注意——描寫(xiě)充滿情趣。這樣的描寫(xiě)形象生動(dòng)，讓人忍俊不禁。此外，諸如小說(shuō)中豐富多彩的兒童化的心理描寫(xiě)，逼真細(xì)膩，情趣盎然，極有個(gè)性和特色。
化石吟課文賞析篇十四
小說(shuō)描寫(xiě)了一九一七年張勛復(fù)辟事件在江南某水鄉(xiāng)所引起的一場(chǎng)關(guān)于辮子的風(fēng)波，展示出當(dāng)時(shí)農(nóng)村的真正面貌，揭示了封建帝制還在向農(nóng)民肆虐，農(nóng)民還處在封建勢(shì)力和封建思想統(tǒng)治之下，愚昧落后，缺乏民主主義覺(jué)悟。這說(shuō)明辛亥革命并沒(méi)有給封建統(tǒng)治下的中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)真正的變革，指出辛亥革命的不徹底性。今后的社會(huì)革命若不換喚醒民眾，是難以成功的。
《風(fēng)波》以辮子事件為中心線索安排故事情節(jié)。
開(kāi)始敘述七斤因“皇帝坐了龍庭”自己沒(méi)有辮子而煩惱，這是事件的起因。
接著寫(xiě)趙七爺出場(chǎng)胡謅“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”，引起七斤夫婦的恐慌，這是情節(jié)的發(fā)展。
爾后寫(xiě)土場(chǎng)上村人們的種種表現(xiàn)，七斤幾乎陷入絕境，這是情節(jié)發(fā)展的高潮。
最后描寫(xiě)十多日后七斤從城內(nèi)回家，帶來(lái)皇帝不坐龍庭的消息，一切復(fù)歸原狀，這是情節(jié)的結(jié)束。
小說(shuō)外加一個(gè)尾聲，不僅一切復(fù)歸原狀，“六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子”，而且“新近裹腳”“在土場(chǎng)上一為瘸一的往來(lái)”。
這篇小說(shuō)在總體上采用白描手法，主要是通過(guò)人物的語(yǔ)言和行動(dòng)的描寫(xiě)，刻畫(huà)了七斤、七斤嫂、趙七爺、八一嫂、九斤老太的形象。
1．作者善于通過(guò)與個(gè)性色彩和鄉(xiāng)土氣息的人物對(duì)話來(lái)刻畫(huà)人物性格的，展開(kāi)矛盾沖突，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。全文雖然有不少作者的旁插和介紹，但作品的主要情節(jié)沖突辮子的風(fēng)波和危機(jī)卻是通過(guò)人物對(duì)話展開(kāi)的。在簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的對(duì)話中，把七斤那惴惴不安的神態(tài)、七斤嫂那潑辣尖刻的性、趙七爺那張狂得意，又故作高深的嘴臉，乃至村人的膽小怕事，又幸災(zāi)樂(lè)禍、愚昧落后的群體心態(tài)展示得惟妙惟肖。
2．作者精選生動(dòng)貼切而富有表現(xiàn)力細(xì)節(jié)來(lái)展示人物的內(nèi)在心理和暗示深刻的主題內(nèi)蘊(yùn)。如寫(xiě)趙七爺?shù)挠馗蜏\薄，是他一個(gè)字一個(gè)字的讀《三國(guó)演義》；寫(xiě)他頑固不化而又善于韜晦的性格，他一會(huì)將辮子盤(pán)在頭上，像道士一般，一會(huì)又變成了光滑頭皮，烏黑頭頂。寫(xiě)七斤為沒(méi)有辮子發(fā)愁，是他忘卻了吸煙，象牙嘴六尺多長(zhǎng)湘妃竹煙管的白銅斗里的火光漸漸發(fā)黑了。這些細(xì)節(jié)雖然沒(méi)有直接刻畫(huà)人物的心理，卻有內(nèi)在的表現(xiàn)力，展現(xiàn)出人物的心理活動(dòng)。此外像九斤老太一再重復(fù)的口頭禪一代不如一代，以及小說(shuō)結(jié)尾六斤新近裹了腳，在土場(chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)，都是有深刻寓義的細(xì)節(jié)。前者高度濃縮的概括了農(nóng)民保守復(fù)舊的心理，后者則是農(nóng)村生活代代延續(xù)、毫無(wú)變革的象征之筆。它們豐富的內(nèi)蘊(yùn)烘托著主題。
3．作者善于描寫(xiě)特有的環(huán)境來(lái)烘托主題。如作品開(kāi)頭所描寫(xiě)的臨河土場(chǎng)上的傍晚風(fēng)景，不僅是一幅充滿地方色彩生活氣息的風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)，而且以場(chǎng)景的恬靜與結(jié)尾相呼應(yīng)。對(duì)辮子風(fēng)波的波瀾起伏起到了對(duì)比襯托作用。
1、篇名風(fēng)波的含義指什么？
本篇是以張勛復(fù)辟事件在江南農(nóng)村中激起的風(fēng)波為題材的，風(fēng)波由辮子問(wèn)題引起，船夫七斤的辮子在辛亥革命中被人剪去，可是在張勛復(fù)辟的時(shí)日里，聽(tīng)說(shuō)皇帝是要辮子的'，便因怕坐牢、殺頭而全家惶惶不安，并且村里人對(duì)七斤的態(tài)度也有改變，封建勢(shì)力代表趙七爺恫嚇七斤，普通村人則圍觀看熱鬧，最后，由于皇帝未坐成龍庭，也就一切歸于平靜了。張勛復(fù)辟事件在農(nóng)村引起了如此一場(chǎng)風(fēng)波，很快就平息了。這些描寫(xiě)表明：民主革命如果不是建筑在廣大農(nóng)民覺(jué)悟的基礎(chǔ)上，即使像剪辮子這種事，也會(huì)在風(fēng)吹草動(dòng)之中引起慌亂與騷動(dòng)。
2、以辮子為主線貫穿全文的結(jié)構(gòu)。小說(shuō)以辮子風(fēng)波為中心事件，按照事件發(fā)生、發(fā)展、平息過(guò)程的時(shí)間順序，自然的使全文分為四個(gè)部分，第一部分描述了引發(fā)風(fēng)波的特定環(huán)境及風(fēng)波的起因與發(fā)生。第二部分表現(xiàn)風(fēng)波的發(fā)展與高潮。在這一段中，作者刻意描寫(xiě)七斤一家的恐慌以及村里人的種種表現(xiàn)，使辮子問(wèn)題發(fā)展成一場(chǎng)吵吵鬧鬧的風(fēng)波。第三部分描寫(xiě)辮子風(fēng)波的逐漸平息及其原因。第四部分表現(xiàn)風(fēng)波消解后的影響和村里的大致情形：一切又都恢復(fù)如故。這一結(jié)尾不只在結(jié)構(gòu)上與開(kāi)頭呼應(yīng)，而且進(jìn)一步起到了深化主題的作用。風(fēng)波顯然具有結(jié)構(gòu)完整緊湊、脈絡(luò)清晰、有層次的特點(diǎn)。
3、七斤的性格。七是個(gè)辮子風(fēng)波的主角，他的身份經(jīng)歷與一般農(nóng)民有所不同，不捏鋤頭柄，只是幫人撐船，幾乎每一天進(jìn)城，眼界寬些，因而也比別人多知道一些事。在村里人里面，的確已經(jīng)是一名出場(chǎng)人物了?？墒沁@樣一個(gè)有條件多接觸外部世界，有機(jī)會(huì)多接受新事物的人，在辛亥革命過(guò)程中，只是在城里勉強(qiáng)被人剪了頭發(fā)，頭發(fā)短了，見(jiàn)識(shí)卻未長(zhǎng)，他所知道的事僅僅局限于什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方閨女生了一個(gè)夜叉而已，一旦聽(tīng)說(shuō)皇帝坐了龍庭、皇帝要辮子，便惶惶不可終日，守著門(mén)檻坐著發(fā)呆，頭腦中一片混亂，他根本無(wú)法認(rèn)清形勢(shì)，根本不能整理思緒，他仍然是一個(gè)愚昧無(wú)知、不覺(jué)悟的農(nóng)民形象。見(jiàn)識(shí)稍多的七斤尚且如此，一般農(nóng)民也決不會(huì)有高于七斤的覺(jué)悟程度的這一形象無(wú)疑表明辛亥革命未能使農(nóng)民覺(jué)醒。
4、環(huán)境描寫(xiě)對(duì)烘托主題的作用。小說(shuō)的開(kāi)頭描繪了江浙一帶農(nóng)民納糧吃晚飯的場(chǎng)景，無(wú)論是烏桕樹(shù)葉、小桌矮凳、大芭蕉扇，還是烏黑的蒸干菜、松花黃的米飯，都洋溢著江南農(nóng)村的生活的氣息，為風(fēng)波提供了真實(shí)可信的特定環(huán)境，表現(xiàn)了一種因循守舊的傳統(tǒng)生活方式。小說(shuō)的結(jié)尾又描寫(xiě)了這一村落有過(guò)一場(chǎng)風(fēng)波之后的情景，一切恢復(fù)原樣。開(kāi)端與結(jié)尾前后呼應(yīng)，說(shuō)明了辮子風(fēng)波不過(guò)是死水微瀾，辛亥革命之后，農(nóng)村并無(wú)真正的變革，這樣的環(huán)境描寫(xiě)，渲染了氣氛、烘托了主題。
化石吟課文賞析篇十五
1、有感情地誦讀課文，把握內(nèi)容，體會(huì)感情。
2、理清結(jié)構(gòu)，展開(kāi)合理聯(lián)想和想象。
3、增強(qiáng)求知欲，培養(yǎng)科學(xué)精神和探索未知世界的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的豐富感情，學(xué)習(xí)朗讀并體會(huì)詩(shī)歌的韻律美，發(fā)揮聯(lián)想和想象，認(rèn)識(shí)科學(xué)的神奇與人類(lèi)的偉大。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
教師可利用網(wǎng)絡(luò)或書(shū)籍查閱有關(guān)化石的資料并指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)資料，或參觀調(diào)查有關(guān)自然、有關(guān)化石的內(nèi)容，進(jìn)一步了解生物進(jìn)化的過(guò)程，為學(xué)習(xí)文章做鋪墊。
【教學(xué)步驟】
一、精心導(dǎo)入
1、可采用多媒體電教手段用大屏幕展放有關(guān)化石的圖片并配以音樂(lè)旁白解說(shuō)，引起學(xué)生閱讀的興趣。
2、也可用音樂(lè)導(dǎo)入：《木魚(yú)石的傳說(shuō)》“有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，精美的石頭會(huì)唱歌……它訴說(shuō)善良……它講述美好……”同學(xué)們聽(tīng)了歌曲，也會(huì)想象到，精美的石頭怎么會(huì)唱歌呢？它怎樣講述著善良和美好呢？有詩(shī)歌寫(xiě)道：“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)，沉睡萬(wàn)年的石頭能否說(shuō)話？長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，請(qǐng)向我講述那奇幻的神話?！笔^真的能向我講述神奇的故事嗎？讓我們共同研讀一首科學(xué)抒情詩(shī)《化石吟》。吟，是古典詩(shī)歌的一種名稱，這里是贊頌的意思。
出示并板書(shū)課題。
課題：《化石吟》張峰
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地誦讀課文，把握內(nèi)容，體會(huì)感情。
2、理清結(jié)構(gòu)，展開(kāi)合理聯(lián)想和想象。
3、增強(qiáng)求知欲，培養(yǎng)科學(xué)精神和探索未知世界的興趣。
（以上內(nèi)容用多媒體大屏幕出示，學(xué)生朗讀或默記目標(biāo)內(nèi)容。）
二、感知內(nèi)容
1、在聽(tīng)讀前，檢查預(yù)習(xí)練習(xí)“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”：
化石吟課文賞析篇十六
[教學(xué)目標(biāo)]：
理解、積累“奇幻、蔥蘢、優(yōu)雅、日轉(zhuǎn)星移、海枯石爛”等詞語(yǔ)。
學(xué)習(xí)快速默讀，篩選、概括要點(diǎn)的閱讀方法。
反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌的思想感情和節(jié)奏韻律之美。(重點(diǎn))。
聯(lián)系生物學(xué)的相關(guān)知識(shí)，激活聯(lián)想想象思維，深入理解是個(gè)內(nèi)容。(難點(diǎn))。
[學(xué)法指導(dǎo)]：朗讀法、討論法、聯(lián)想想象法。
[教學(xué)過(guò)程]：
一、整體感知：
1.字詞積累。
奇huan()guo()藏conglong()zhuoyue()。
骸()骨潛()行軀殼()檔()案。
2.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括《化石吟》的主要內(nèi)容。
3.《化石吟》表達(dá)了作者什么樣的思想感情?
二.重點(diǎn)理解：
1.《化石吟》中“吟”是古典詩(shī)歌的一種名稱。這里是的意思。全文采用修辭，顯得親切自然。
2.第一、二節(jié)是全詩(shī)第一層，通過(guò)的形式，作用是。
4.“冰冷的骸骨”回答了什么平凡的真理?
6.為什么把大自然說(shuō)成是“高明的魔法師”“卓越的雕刻家”?
7.詩(shī)的第二節(jié)和最后一結(jié)構(gòu)成什么關(guān)系?這樣寫(xiě)好在哪里?
三.拓展延伸。
1.與下面詩(shī)句銜接最緊密的一句是：
朋友，不要說(shuō)地上是陰影，那是因?yàn)槟憧偟椭^。
a.抬起你的頭，大步往前走，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
b.挺起你的胸，抬起你的頭，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
c.抬起你的頭，迎著太陽(yáng)走，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
d.迎著太陽(yáng)走，誓死不回頭，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
2.仿照句子，續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子，使之與畫(huà)線句子構(gòu)成排比句。
沒(méi)有書(shū)，就像天空失去了陽(yáng)光，鳥(niǎo)兒失去了翅膀。
書(shū)給予我們的是無(wú)形的財(cái)富——知識(shí)和閱歷。
在奧斯特羅夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》里，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)：在羅觀眾的《三國(guó)演義》里，我們?cè)鲩L(zhǎng)了智慧。。
[教學(xué)反思]：
七年級(jí)語(yǔ)文師生共用講學(xué)稿。
類(lèi)型：新授課題：《看云識(shí)天氣》主備人：李?lèi)?ài)華審核：七年級(jí)語(yǔ)文組。
[教學(xué)目標(biāo)]：理解幾類(lèi)詞語(yǔ)，復(fù)習(xí)鞏固比喻的修辭，體味語(yǔ)言的準(zhǔn)確生動(dòng)。(重點(diǎn))。
學(xué)習(xí)常用的說(shuō)明方法，增加一些看云識(shí)天氣的常識(shí)。
快速閱讀，概括課文內(nèi)容要點(diǎn)。(重、難點(diǎn))。
[教學(xué)方法]：朗讀法、觀察與聯(lián)想、圖表概括法。
[教學(xué)過(guò)程]：
一、積累運(yùn)用。
1.給加點(diǎn)的字注音。
峰巒()一霎間絲縷棉絮月暈冰雹預(yù)兆彌漫lin波。
2.給多音字注音。
暈稱卷圈薄。
二、整體感知：
1.這篇課文告訴我們?cè)坪吞鞖馐鞘裁礃拥年P(guān)系?用段中的一句話回答：
2.看云識(shí)天氣最基本的經(jīng)驗(yàn)是什么?用課文中的話回答。
3.作者從哪個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系?
三、重點(diǎn)理解：
1.第一節(jié)第一句中這個(gè)詞說(shuō)出了云的總體形態(tài)，這個(gè)詞說(shuō)出了云的總體特征。用波浪線分別劃出這兩個(gè)詞照應(yīng)的內(nèi)容。
2.第一段的語(yǔ)言很有特點(diǎn)，如“天上的云……像峰巒，像河流，像雄獅，像奔馬……”
這樣打比方的好處是什么?仿寫(xiě)一句：夜幕四合，周?chē)娜荷剑?BR> 化石吟課文賞析篇十七
一個(gè)人擁有此生此世的現(xiàn)實(shí)世界是不夠的，還必須擁有一個(gè)詩(shī)意的世界,即心中的圣地。
《邊城》是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)夢(mèng)，是沈從文理想的世界，詩(shī)意的世界。邊城的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。
《邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛(ài)情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。
沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。
沈從文在后來(lái)曾經(jīng)表白：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小說(shuō)以牧歌式的情調(diào)描繪出田園詩(shī)般的邊城世界。這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠(chéng)實(shí)勇敢、樂(lè)善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，就連吊腳樓****的性情也浸染著邊民的淳厚，儼然是一個(gè)安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。這是抒情詩(shī)，也是風(fēng)俗畫(huà)。
《邊城》對(duì)人物性格的塑造，顯然受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫(xiě)意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水：翠翠在風(fēng)吹日曬里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了。
沈從文用詩(shī)一般的文字向我們展現(xiàn)了一幅湘西山區(qū)的風(fēng)俗畫(huà)，翠翠的身體自然消融在四周的青山綠水、春風(fēng)黃麂之間。
翠翠的形象便體現(xiàn)了中國(guó)人的審美理想。據(jù)沈從文的高足汪曾祺先生考證，翠翠的形象有三個(gè)來(lái)源：一個(gè)是瀘溪縣絨線鋪的女孩子；一個(gè)是在青島嶗山看到的女孩子；另一個(gè)來(lái)源就是師母。小說(shuō)對(duì)其他人物的刻畫(huà)，如老船夫的純樸、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)忍，重義輕利的古道熱腸；船總的慷慨好施，正直豪爽；儺送和天保的英俊健碩，知情曉義等，無(wú)不栩栩如生，躍然紙上。作者以韻味雋永的筆墨，贊頌了未受現(xiàn)代文明污染的優(yōu)美的人生方式和生命形態(tài)，表現(xiàn)了一種返璞歸真的價(jià)值取向。
《邊城》的.結(jié)局模糊而悠遠(yuǎn)：到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！
每一位讀者在掩卷之際，內(nèi)心為優(yōu)美而感傷的希冀所充滿，盼著二老儺送的歸來(lái)，并盼著美麗的翠翠戴上紅色頭蓋出嫁的日子。
“邊城”是沈從文理想人生的縮影，是他遠(yuǎn)離“邊城”而作于都市的夢(mèng)。
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般的意境和韻味。無(wú)論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，還是“再落個(gè)不停，溪面一片煙”的初夏，都顯示出遠(yuǎn)離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。
《邊城》是一曲描寫(xiě)湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛?，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此?yōu)美的人性“牧歌”。《邊城》是沈從文“思鄉(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來(lái)的一顆明珠。
《邊城》是一篇小說(shuō)，但更像一首二十一個(gè)斷章組成的長(zhǎng)詩(shī)。整部小說(shuō)散發(fā)著濃郁的詩(shī)意，給人一種非常純粹的閱讀體驗(yàn)，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部idyllic（田園詩(shī)的，牧歌的）杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。美學(xué)家朱光潛評(píng)價(jià)道：“它表現(xiàn)受過(guò)長(zhǎng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族的心聲”。
沈從文，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一顆熠熠生輝的文學(xué)巨星，其傳世杰作《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上雄踞一席。
化石吟課文賞析篇十八
朝代：近代。
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，
我在這頭，新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?BR> 我在外頭，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，
我在這頭，大陸在那頭。
該詩(shī)情深意切，既渴望了祖國(guó)的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫(xiě)的淋漓盡致。正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷。余光中作為一個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當(dāng)代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記。《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)?，都寄寓了?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)，民族之戀交融在一起。而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感?？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！保ā栋子窨喙稀沸颍┯喙庵袩釔?ài)中華傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)中國(guó)。禮贊“中國(guó)，最美最母親的國(guó)度”。
全詩(shī)共四節(jié)。一方面，詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候——長(zhǎng)大后——后來(lái)——現(xiàn)在，四個(gè)人生階段。另一方面，詩(shī)人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子分離——長(zhǎng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達(dá)鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物：小時(shí)候的郵票——長(zhǎng)大后的船票——后來(lái)的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。由此，看到這首詩(shī)以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。
詩(shī)人精練地提取了幾個(gè)單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。這四個(gè)意象是單純、明朗、集中、強(qiáng)烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個(gè)意象把本是一個(gè)非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過(guò)“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這兩個(gè)簡(jiǎn)單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無(wú)的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強(qiáng)烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩(shī)歌以時(shí)間的次序?yàn)榻?jīng)，以兩地的距離為緯，在平鋪直舒中自有一種動(dòng)人心魄的魅力，引起人們無(wú)限的哀愁和無(wú)盡的相嗯。
詩(shī)歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂(lè)美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機(jī)勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合中完美地運(yùn)用語(yǔ)詞的音韻，使詩(shī)歌具有一種音樂(lè)般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。詩(shī)人用融合了中國(guó)傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)，唱出了詩(shī)人心中對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的深深眷戀之情。
《鄉(xiāng)愁》有令人矚目的形式美。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)，句與句，均衡對(duì)稱。但整齊中又有參差，長(zhǎng)句與短句相互變化錯(cuò)落，體現(xiàn)了自由詩(shī)的特點(diǎn)。二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，在音樂(lè)上造成一種回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的氛圍。
化石吟課文賞析篇十九
《雷雨》是曹禺的第一個(gè)藝術(shù)生命,也是現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志,下面是小編為大家整理的《雷雨》課文賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
曹禺(1910-1996)，祖籍湖北潛江。清宣統(tǒng)二年八月二十一日(1910年9月24日)生于天津，原名萬(wàn)家寶，字小石。在清華讀書(shū)時(shí)有“小寶貝兒”的綽號(hào)?！安茇笔撬?926年發(fā)表小說(shuō)時(shí)第一次使用的筆名(姓氏“萬(wàn)”的繁體字的“草”字頭諧音“曹”)。曹禺是“文明戲的觀眾，愛(ài)美劇的業(yè)余演員，左翼劇影響下的劇作家”(孫慶升：《曹禺論》，北京大學(xué)出版社，1986年)。這句話，大致概括了曹禺的戲劇人生。1933年大學(xué)即將畢業(yè)前夕，曹禺創(chuàng)作了四幕話劇《雷雨》，于次年公開(kāi)發(fā)表，很快引起強(qiáng)烈反響，它不僅是曹禺的處女作，也是他的成名作和代表作。1936年和1937年，曹禺分別出版了他的重要?jiǎng)∽鳌度粘觥泛汀对啊?。曹禺抗?zhàn)期間的重要?jiǎng)∽魇恰侗本┤恕?。新中?guó)成立后，曹禺創(chuàng)作的劇本主要有《膽劍篇》、《王昭君》等。
周樸園是《雷雨》的主人公，是劇中各種悲劇的根源。作品以他為中心，安排了兩條主要的線索：一是他與妻子蘩漪的沖突，以表現(xiàn)家庭內(nèi)部的矛盾;一是他與礦工魯大海的沖突，以表現(xiàn)他與工人的對(duì)立，這兩條線索又通過(guò)侍萍而緊密地聯(lián)系在一起，構(gòu)成了尖銳復(fù)雜的戲劇沖突。周樸園是一個(gè)狠毒兇殘的資本家，作者通過(guò)魯大海之口，揭露了他血淋淋的發(fā)跡史：從前在哈爾濱包修江橋時(shí)，他故意讓江堤出險(xiǎn)，淹死了兩千多個(gè)工人，進(jìn)而從每個(gè)工人的撫恤金中扣去300塊錢(qián)。
周樸園更是一個(gè)專制冷酷的封建家長(zhǎng)，在家中，他的話就是法律，為了貫徹他的意志，不惜犧牲任何人的幸福。他與蘩漪的關(guān)系，表面上是一種夫妻關(guān)系，實(shí)際上卻完全是一種主仆關(guān)系，他需要蘩漪做的，只是為孩子們樹(shù)立一個(gè)“服從的榜樣”。在“第一幕”他強(qiáng)迫蘩漪喝藥的一場(chǎng)戲中，蘩漪拒絕了他的要求，他先是讓小兒子周沖端著藥去勸，看著周沖含淚的眼睛，蘩漪只好退而求其次，請(qǐng)求留到晚上再喝?？伤圆豢献尣?，又命令大兒子周萍去勸，并且要跪著勸，直到蘩漪認(rèn)輸方才罷手。在他的眼中，根本沒(méi)有蘩漪獨(dú)立的人格和起碼的尊嚴(yán)，他關(guān)心的也不是妻子的健康，而只是自己的意志。
周樸園與前妻侍萍的關(guān)系，更充分暴露了他偽善的本質(zhì)，年輕時(shí)他誘騙了侍萍，當(dāng)他以為侍萍已經(jīng)投河自盡后，為了安慰自己的良心，紀(jì)念自己一生中僅有的一次真愛(ài)，不僅將自己兒子的取名為“周萍”，保留了侍萍生周萍時(shí)的房間模樣，甚至喜歡關(guān)窗的習(xí)慣，而且還一直把侍萍當(dāng)作“正式嫁過(guò)周家的人看”，要為她修一座墓。但是，當(dāng)他日思暮想的侍萍以女傭母親的身份出現(xiàn)在他面前時(shí)，竟馬上翻臉不認(rèn)人。
但曹禺并沒(méi)有把周樸園作為一個(gè)階級(jí)的典型，而是作為一個(gè)活生生的“人”來(lái)塑造。他對(duì)蘩漪的冷酷，是因?yàn)樗冀K無(wú)法得到她的愛(ài);他與魯大海的沖突，則是當(dāng)時(shí)社會(huì)上日益激烈的勞資矛盾的反映;而對(duì)侍萍的翻臉，則因?yàn)樗桓艺曌约盒膼?ài)的姑娘重又嫁人生子的現(xiàn)實(shí)，最后，當(dāng)侍萍再次出現(xiàn)在周家的客廳時(shí)，他懷著懺悔的心情，命令周萍前來(lái)與自己的生母相認(rèn)。
蘩漪“是一個(gè)受過(guò)一點(diǎn)新的教育的舊式女人，有她的文弱，她的明慧，她對(duì)詩(shī)文的愛(ài)好，但也有一股按捺不住的熱情和力量在她心里翻騰著?！辈茇趧”镜摹拔枧_(tái)提示”中這樣寫(xiě)道，“她的性格中有一股不可抑制的‘蠻勁’，使她能夠忽然做出不顧一切的決定。她愛(ài)起人來(lái)像一團(tuán)火那樣熱烈;恨起人來(lái)也會(huì)像一團(tuán)火，把人燒毀?！彼侵軜銏@的續(xù)弦，如果算上侍萍，她實(shí)際上是周樸園的第三個(gè)妻子。
蘩漪來(lái)到周家18年，不但沒(méi)有得到丈夫平等的愛(ài)，反而在精神上受到長(zhǎng)期的摧殘。她知道丈夫年輕時(shí)的荒唐事，知道周萍是丈夫與女傭的女兒生的“私生子”，也眼睜睜地看著丈夫?yàn)榧o(jì)念這個(gè)兒子的生母所保留的房間。而丈夫?qū)λ?，則僅僅是看作一個(gè)兒子們的榜樣。這種壓抑的家庭環(huán)境和不平等的`待遇，使她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反抗心理。她懷著對(duì)愛(ài)情和自由的向往，懷著對(duì)周家的報(bào)復(fù)，瘋狂地纏著大少爺周萍。而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)周萍喜新厭舊，想擺脫她轉(zhuǎn)而去追求四鳳時(shí)，她更不惜追到魯家，在魯大海將要發(fā)現(xiàn)周萍的關(guān)鍵時(shí)刻，關(guān)上窗戶，斷了周萍的后路，把他暴露在魯大海面前，想借魯大海的手來(lái)達(dá)到自己的目的。最后，終于導(dǎo)致了四鳳觸電身亡，周萍也開(kāi)槍自殺。
蘩漪形象的成功，主要就在于作者深刻地表現(xiàn)了她矛盾復(fù)雜的“雷雨式”的性格。她對(duì)周樸園表面上是屈從的，但內(nèi)心卻充滿了仇恨和反抗。她追求周萍，不惜陷入“母親不像母親，情婦不像情婦的可悲境地，這與其說(shuō)是愛(ài)的爆發(fā)，不如說(shuō)是恨的宣泄?！鞭冷羰亲髡哒J(rèn)為“值得贊美”的人物，所以在創(chuàng)作中，作者著力描寫(xiě)了她因“環(huán)境的窒息”而做出的一次“困獸的搏斗”，以及在這一過(guò)程中生命里所交織的“最殘酷的愛(ài)和最不忍的恨”(曹禺：《雷雨序》)。
侍萍是無(wú)錫周公館女傭梅媽的女兒，被周家大少爺周樸園誘騙，與他生了兩個(gè)兒子--周萍和魯大海。30年前的一個(gè)除夕，她生下第二個(gè)兒子才三天，周樸園為了娶一個(gè)有錢(qián)人家的小姐，趕走了侍萍。那天晚上，侍萍帶著剛出生的兒子跳了河，人們都以為她死了，但她被人救起，并且又嫁了兩次人，還生了個(gè)女兒，就是現(xiàn)在的魯四鳳。
這個(gè)性格剛強(qiáng)而又受盡侮辱和迫害的女人，一直在努力擺脫命運(yùn)的安排，由于她自己的母親是傭人，自己才如此命苦，被人玩弄又被人拋棄，因此，她一直不準(zhǔn)自己的女兒再蹈自己的覆轍，沒(méi)想到丈夫魯貴又把女兒送進(jìn)了周公館做使女。為了把女兒找回來(lái)，沒(méi)想到自己又踏進(jìn)了周家的大門(mén)。命運(yùn)更作弄人的是，她的女兒又同樣地與公館里的大少爺不清不白，而這位大少爺竟是周萍--四鳳同母異父的哥哥。由于作者在當(dāng)時(shí)從來(lái)就沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)像侍萍這樣的“下人”有何出路，他的所見(jiàn)所聞全是無(wú)論怎樣掙扎也不能改變自己境遇的人，因此，也就只能用“命運(yùn)悲劇”來(lái)替他們作解釋了。
《雷雨》在結(jié)構(gòu)上十分講究，四幕戲的時(shí)間集中在一天之內(nèi)(從上午到深夜)，地點(diǎn)也集中在周魯兩家的范圍內(nèi)，出場(chǎng)的八個(gè)主要人物全都有千絲萬(wàn)縷的血緣關(guān)系。此外，在渲染悲憫的宗教思想和神秘的命運(yùn)色彩的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)距離的審美效果。在初版本中，特別設(shè)計(jì)了相同場(chǎng)景的“序幕”和“尾聲”，讓人們?cè)缭缇椭懒斯适碌慕Y(jié)局：十年后，周公館成了教會(huì)醫(yī)院，這里住著兩個(gè)瘋了的老婦人--蘩漪和侍萍。讓人們?cè)诹私饬斯适掳l(fā)生的緣由后，能夠再回味心中曾涌起的那份情感。
我說(shuō)課的課文是《雷雨》，我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)過(guò)程六個(gè)方面來(lái)具體闡述。
《雷雨》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)的第五組第18課。本單元的教材是圍繞自然現(xiàn)象、自然景觀來(lái)編排的。單元訓(xùn)練中提示，學(xué)習(xí)本組課文，可引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中理解內(nèi)容，品位美感。本課用精練、自然簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言，為我們描繪了雷雨前、雷雨中、雷雨后不同的自然景象。雖然篇幅比較短小，但文章內(nèi)容生動(dòng)，課文插圖優(yōu)美，比較適合低段的學(xué)生，讓學(xué)生以學(xué)習(xí)本文為契機(jī)，走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然，學(xué)會(huì)觀察，增添生活的樂(lè)趣。
二年級(jí)的學(xué)生思維活躍、求知欲強(qiáng)，但表達(dá)能力和合作學(xué)習(xí)精神欠佳。
以新課標(biāo)為依據(jù)，結(jié)合本組教材的教學(xué)要求、本課內(nèi)容和課型特點(diǎn)，以及學(xué)情擬定教學(xué)目標(biāo)如下：
1、知識(shí)能力目標(biāo)：會(huì)認(rèn)“壓”等四個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“垂”等九個(gè)生字。
2、過(guò)程方法目標(biāo)：通過(guò)多種形式的讀，使學(xué)生把課文讀正確流利，在讀中有所感悟生成。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：有感情的朗讀課文，通過(guò)聲音表現(xiàn)雷雨前后的不同景象。
聯(lián)系生活，培養(yǎng)學(xué)生有觀察天氣變化的意識(shí)。
1、“垂”字書(shū)寫(xiě)筆順。
2、體會(huì)本文的寫(xiě)作順序，朗讀感悟。
3、有留心觀察天氣的興趣，能寫(xiě)觀察日記。
在本課的教學(xué)中，課文整體采用課件展示與讀文相結(jié)合的方法，啟發(fā)學(xué)生的想象，引導(dǎo)學(xué)生感受雷雨前、中、后的特點(diǎn)。為突破重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我結(jié)合教材和本班學(xué)生基本情況，本文主要采取以下幾種方法：
1、朗讀感悟法：結(jié)合本文的語(yǔ)言特色，通過(guò)自讀自悟，邊讀邊想象等多種方式讓學(xué)生在讀中思考、感悟、想象，充分感受課文的語(yǔ)言美、意境美。
2、演示法：在多媒體的輔助下，借助色彩鮮明、對(duì)比性強(qiáng)的掛圖和雷雨聲的音頻，圖文結(jié)合來(lái)理解課文。
“新課標(biāo)”指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)中不能以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，要珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受。要變單一、被動(dòng)、接受的學(xué)習(xí)方式為合作、主動(dòng)、探究的學(xué)習(xí)方式。為體現(xiàn)新課程理念下的教學(xué)方式，以自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，讓學(xué)生自主探究識(shí)字、同桌合作學(xué)習(xí)檢查、多形式的朗讀感悟，從而獲得收獲，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，導(dǎo)入時(shí)要激發(fā)學(xué)生興趣，我采用猜謎語(yǔ)的方式導(dǎo)入（千條線，萬(wàn)條線，數(shù)不清，剪不斷，落在地里禾苗綠，落在水里看不見(jiàn)。）學(xué)生說(shuō)出謎底，順勢(shì)板書(shū)“雨”字。再板書(shū)“雷”字，這樣有助于學(xué)生區(qū)別“雨”及“雨”字頭的寫(xiě)法。
由于本文涉及的生字不多，只有四個(gè)生字，我讓學(xué)生運(yùn)用已有的識(shí)字方法自己去發(fā)現(xiàn)去說(shuō)如何記住這些生字，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生更樂(lè)意去讀，去記、去寫(xiě)。由于這四個(gè)字也是要求會(huì)寫(xiě)的字，所以我在這一環(huán)節(jié)一并指導(dǎo)。先讓學(xué)生自己說(shuō)哪個(gè)字難寫(xiě)，應(yīng)注意什么，再重點(diǎn)指導(dǎo)?！按埂弊纸虒W(xué)是生字教學(xué)中的重難點(diǎn)，“垂”的書(shū)寫(xiě)的筆畫(huà)長(zhǎng)短在不同的參考書(shū)中不一致，教學(xué)時(shí)，我尊重教科書(shū)中的書(shū)寫(xiě)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的順口溜形式識(shí)記筆順：“先寫(xiě)大樹(shù)是個(gè)千，一條長(zhǎng)橫放中間，兩棵小樹(shù)兩邊站，四橫距離不能變?！?BR> 力圖用形象的圖畫(huà)幫助學(xué)生理解課文。如，在初讀課文之后，先出示三幅打亂順序順序的圖片，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容排列正確順序，并說(shuō)說(shuō)為什么這樣排列，從而整體感知課文，以此來(lái)理清課文的脈絡(luò)，把課文分成“雷雨前、雷雨時(shí)、雷雨后”三個(gè)部分。在教學(xué)過(guò)程中我重點(diǎn)抓住雷雨前這一部分進(jìn)行品讀分析。通過(guò)各種形式的朗讀和默讀讓學(xué)生在掌握字詞的同時(shí)，充分接觸熟悉文本內(nèi)容。圖文結(jié)合增強(qiáng)學(xué)生的想象感受。使與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，加深理解。在理解的基礎(chǔ)上，采用多種形式的朗讀促進(jìn)感悟。
這篇文章在運(yùn)用詞句方面非常準(zhǔn)確，值得細(xì)細(xì)體會(huì)。教學(xué)中我以各種形式喚起學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的直觀理解，體會(huì)這些詞語(yǔ)的精妙。如：“滿天的烏云黑沉沉地壓下來(lái)”一句中“壓”字就用得很妙，滿天的烏云是怎樣壓下來(lái)呢?我通過(guò)讓學(xué)生做壓的動(dòng)作然后追問(wèn)：天上的烏云壓地面這么近，人們感受怎樣?學(xué)生通過(guò)動(dòng)手訓(xùn)練，不僅會(huì)弄清了“壓”字具體含義，而且會(huì)揣摩出了人們當(dāng)時(shí)的感受。又如“蜘蛛從網(wǎng)上垂下來(lái)……”一句中，對(duì)“垂”字的理解，首先讓學(xué)生給“垂”字換字保持意思不變，學(xué)生很容易聯(lián)想到“掉”字。通過(guò)實(shí)物展示和出示字典上的解釋，來(lái)正確理解二字的不同，以此讓學(xué)生體會(huì)作者用詞的巧妙。
再如“閃電越來(lái)越亮，雷聲越來(lái)越響?！敝小霸健健本陀玫脴O為準(zhǔn)確，教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生邊看圖邊聽(tīng)聲，學(xué)生自然體會(huì)到雷雨來(lái)臨前的景象。從而讓學(xué)生說(shuō)出了很多“越…越…”的句子。像“漸漸地，漸漸地，雷聲小了，雨聲也小了！”我是采用打手勢(shì)的方式，讓學(xué)生根據(jù)老師高低起伏的手勢(shì)，讀出雨漸漸變小的感覺(jué)。
通過(guò)想象，加深學(xué)生對(duì)雷雨前后景色的感悟。如：在學(xué)習(xí)雷雨后的這一部分，通過(guò)讓學(xué)生閉眼傾聽(tīng)老師的范讀，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊想象“你仿佛看到了什么，聽(tīng)到了什么？聞到了什么？”使學(xué)生邊讀邊思，在有所感悟的基礎(chǔ)上，想象雷雨后景色的美麗。指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中體會(huì)“掛”的妙用及識(shí)記“掛”字，感受彩虹像一條綢帶掛在空中，十分美麗；體會(huì)“坐”的妙用，感受蜘蛛的悠閑和愉快。
教師指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感受重點(diǎn)字、詞的運(yùn)用，以讀促悟，落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)，把時(shí)間放給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立鉆研，自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使學(xué)生由樂(lè)學(xué)到會(huì)學(xué)。
化石吟課文賞析篇一
《絕唱》選自劉鶚的《老殘游記》，系魯教版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六課。下面小編為大家?guī)?lái)《絕唱》課文賞析，希望大家多多閱讀！
次日九點(diǎn)鐘的光景，老殘趕忙吃了飯，走到明湖居，才不過(guò)十點(diǎn)鐘時(shí)候。那明湖居本是個(gè)大戲園子，戲臺(tái)前有一百多張桌子。那〔那〕同“哪”。知進(jìn)了園門(mén)，園子里面已經(jīng)坐的滿滿的了，只有中間七八張桌子還無(wú)人坐。桌子卻都貼著“撫院定”“學(xué)院定”等類(lèi)紅紙條兒。老殘看了半天，無(wú)處落腳，只好袖子里送了看坐兒的二百個(gè)錢(qián)，才弄了一張短板凳，在人縫里坐下?？茨菓蚺_(tái)上，只擺了一張半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了兩個(gè)鐵片兒，心里知道這就是所謂梨花簡(jiǎn)了，旁邊放了一個(gè)三弦子，半桌后面放了兩張椅子，并無(wú)一個(gè)人在臺(tái)上。偌大的個(gè)戲臺(tái)，空空洞洞，別無(wú)他物，看了不覺(jué)有些好笑。園子里面，頂著籃子賣(mài)燒餅油條的有一二十個(gè)，都是為那不吃飯來(lái)的人買(mǎi)了充饑的。
到了十二點(diǎn)半鐘，看那臺(tái)上，從后臺(tái)簾子里面，出來(lái)一個(gè)男人，穿了一件藍(lán)布長(zhǎng)衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風(fēng)干福橘皮似的，甚為丑陋。但覺(jué)得那人氣味倒還沉靜，出得臺(tái)來(lái)，并無(wú)一語(yǔ)，就往半桌后面左手一張椅子上坐下，慢慢的將三弦子取來(lái)，隨便和了和弦，彈了一兩個(gè)小調(diào)，人也不甚留神去聽(tīng)。后來(lái)彈了一枝大調(diào)，也不知道叫什么牌子；只是到后來(lái)，全用輪指，那抑揚(yáng)頓挫，入耳動(dòng)心，恍若有幾十根弦，幾百個(gè)指頭，在那里彈似的。這時(shí)臺(tái)下叫好的聲音不絕于耳，卻也壓不下那弦子去。這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來(lái)。
停了數(shù)分鐘時(shí)，簾子里面出來(lái)一個(gè)姑娘，約有十六七歲，長(zhǎng)長(zhǎng)鴨蛋臉兒，梳了一個(gè)抓髻〔抓髻〕舊時(shí)一種少女的發(fā)式。把頭發(fā)向上梳，在頭頂兩邊綰成發(fā)髻。，戴了一副銀耳環(huán)，穿了一件藍(lán)布外褂兒，一條藍(lán)布褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，倒十分潔凈。來(lái)到半桌后面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子，錚錚彈起。這姑娘便立起身來(lái)，左手取了梨花簡(jiǎn)，夾在指頭縫里，便丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)那?，與那弦子聲音相應(yīng)；右手持了鼓捶子，凝神聽(tīng)那弦子的節(jié)奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發(fā)，字字清脆，聲聲宛轉(zhuǎn)，如新鶯出谷，乳燕歸巢。每句七字，每段數(shù)十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉(zhuǎn)腔換調(diào)之處，百變不窮，覺(jué)一切歌曲腔調(diào)俱出其下，以為觀止矣。
旁坐有兩人，其一人低聲問(wèn)那人道：“此想必是白妞了罷？”其一人道：“不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調(diào)門(mén)兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠(yuǎn)呢！他的好處人說(shuō)得出，白妞的好處人說(shuō)不出。他的好處人學(xué)得到，白妞的好處人學(xué)不到。你想，這幾年來(lái)，好頑耍的誰(shuí)不學(xué)他們的調(diào)兒呢？只是頂多有一兩句到黑妞的地步，若白妞的好處，從沒(méi)有一個(gè)人能及他十分里的一分的！”說(shuō)著的時(shí)候，黑妞早唱完，后面去了。這時(shí)滿園子里的人，談心的談心，說(shuō)笑的說(shuō)笑。賣(mài)瓜子、落花生、山里紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣(mài)，滿園子里聽(tīng)來(lái)都是人聲。
正在熱鬧哄哄的時(shí)節(jié)，只見(jiàn)那后臺(tái)里，又出來(lái)了一位姑娘，年紀(jì)約十八九歲，裝束與前一個(gè)毫無(wú)分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過(guò)中人以上之姿，只覺(jué)得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來(lái)，立在半桌后面，把梨花簡(jiǎn)丁當(dāng)了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到他手里，便有了五音十二律似的！又將鼓捶子輕輕的點(diǎn)了兩下，方抬起頭來(lái)，向臺(tái)下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人，都覺(jué)得王小玉看見(jiàn)我了。那坐得近的，更不必說(shuō)。就這一眼，滿園子里便鴉雀無(wú)聲，比皇帝出來(lái)還要靜悄得多呢，連一根針吊在地下都聽(tīng)得見(jiàn)響！
王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書(shū)兒。聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的`地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折；幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起?；腥缬砂羴?lái)峰西面，攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來(lái)峰頂，才見(jiàn)扇子崖更在傲來(lái)峰上；及至翻到扇子崖，又見(jiàn)南天門(mén)更在扇子崖上：愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇！
那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤(pán)旋穿插，頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽(tīng)不見(jiàn)了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無(wú)限聲音俱來(lái)并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥(niǎo)亂鳴。耳朵忙不過(guò)來(lái)，不曉得聽(tīng)那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂。這時(shí)臺(tái)下叫好之聲，轟然雷動(dòng)。
停了一會(huì)，鬧聲稍定，只聽(tīng)那臺(tái)下正座上，有一個(gè)少年人，不到三十歲光景，是湖南口音，說(shuō)道：“當(dāng)年讀書(shū)，見(jiàn)古人形容歌聲的好處，有那‘余音繞梁，三日不絕的話，我總不懂。空中設(shè)想，余音怎樣會(huì)得繞梁呢？又怎會(huì)三日不絕呢？及至聽(tīng)了小玉先生說(shuō)書(shū)，才知古人措辭之妙。每次聽(tīng)他說(shuō)書(shū)之后，總有好幾天耳朵里無(wú)非都是他的書(shū)，無(wú)論做什么事，總不入神，反覺(jué)得‘三日不絕’，這‘三日’二字下得太少，還是孔子‘三月不知肉味’‘三月’二字形容得透徹些！”旁邊人都說(shuō)道：“夢(mèng)湘先生論得透辟極了！‘于我心有戚戚焉’?！?BR> 這篇課文描寫(xiě)以為女說(shuō)書(shū)藝人高超的說(shuō)唱藝術(shù)聲音本來(lái)就屬于聽(tīng)覺(jué)的，無(wú)形無(wú)色無(wú)味，作者卻將聽(tīng)覺(jué)上的聲音與各種感覺(jué)溝通起來(lái)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了女藝人的說(shuō)唱技巧和藝術(shù)魅力。認(rèn)真閱讀就會(huì)體會(huì)這種感覺(jué)上共通的特點(diǎn)，并感受文中濃郁的民俗風(fēng)情。
化石吟課文賞析篇二
朱自清的散文詩(shī)《匆匆》寫(xiě)于一九二二年三月二十八日。時(shí)是“五四”落潮期，現(xiàn)實(shí)不斷給作者以失望。但是詩(shī)人在彷徨中并不甘心沉淪，他站在他的“中和主義”立場(chǎng)上執(zhí)著地追求著。他認(rèn)為：“生活中的各種過(guò)程都有它獨(dú)立的意義和價(jià)值——每一剎那有每一剎那的意義與價(jià)值！每一剎那在持續(xù)的時(shí)間里，有它相當(dāng)?shù)奈恢??！保ㄖ熳郧濉督o俞平伯的信》二二年十一月七日）因此，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的腳印”（朱自清《毀滅》）以求得“段落的滿足”。全詩(shī)在淡淡的哀愁中透出詩(shī)人心靈不平的低訴，這也反映了“五四”落潮期知識(shí)青年的普遍情緒。
《匆匆》是詩(shī)人的感興之作。由眼前的春景，引動(dòng)自己情緒的俄然激發(fā)，詩(shī)人借助想象把它表現(xiàn)出來(lái)。想象“使未知的事物成形而現(xiàn)，詩(shī)人的筆使它們形象完整，使空靈的烏有，得著它的居處，并有名兒可喚?！保ㄉ勘葋啞吨傧囊怪畨?mèng)》）詩(shī)人把空靈的時(shí)間，抽象的觀念，通過(guò)現(xiàn)象來(lái)表示，而隨著詩(shī)人情緒的線索，去選擇、捕捉那鮮明的形象。詩(shī)人的情緒隨著時(shí)間從無(wú)形到有形，從隱現(xiàn)到明晰的一組不斷變化的畫(huà)面而呈現(xiàn)出起伏的浪花。
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青了的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候?！痹?shī)人幾筆勾勒一個(gè)淡淡的畫(huà)面。作者不在于描繪春景的實(shí)感，而在于把讀者帶入畫(huà)面，接受種情緒的感染，同時(shí)又作形象的暗示：這畫(huà)面里現(xiàn)出的大自然的榮枯，是時(shí)間飛逝的痕跡，由此詩(shī)人追尋自己日子的行蹤?？墒恰拔摇钡娜兆訁s“一去不復(fù)返”，看不見(jiàn)，摸不著，是被人“偷了”還是“逃走”了呢？自然的新陳代謝的跡象和自己無(wú)形的日子相對(duì)照，在一連串疑問(wèn)句中透出詩(shī)人悵然若失的情緒。
“象一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里。”把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻，極度的夸張，和喻成大海的時(shí)間之流的浩瀚相比，而突出自己日子的“沒(méi)有聲音，沒(méi)有影子”的特點(diǎn)。實(shí)際上，這里有自己日子的蹤跡，一滴水是它的具象，滴水在大海里，有它微微的聲音。詩(shī)人竭力從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上去感受它，搜尋過(guò)去的日子?？墒前饲Ф嗳兆訁s悄無(wú)聲息的“溜去”了。時(shí)間之無(wú)情，生命之短暫，使詩(shī)人不禁“頭涔涔”而“淚潸潸”了。
時(shí)間是怎樣的“匆匆”呢？詩(shī)人并沒(méi)有作抽象的議論，他把自己的感覺(jué)，潛在的意識(shí)通過(guò)形象表現(xiàn)出來(lái)，“把觸角穿透熟悉的表面，向未經(jīng)人到的那里”，尋那“新鮮的東西”。（朱自清《詩(shī)與感覺(jué)》）因此，空靈的時(shí)間被形象化了，習(xí)已為常的生活畫(huà)面里透出詩(shī)人“獨(dú)得的秘密”。
“早上，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有步啊，輕輕悄悄地挪移了?！碧?yáng)被人格化了，他象一位青春年少的姑娘邁動(dòng)腳步來(lái)了，悄悄地從詩(shī)人的身邊走過(guò)，隨著太陽(yáng)的“挪移”也“茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)了”。接著，詩(shī)人用一系列排比句展示了時(shí)間飛逝的流。吃飯、洗手、默思，是人們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)節(jié)，詩(shī)人卻敏銳地看到時(shí)間的流過(guò)。當(dāng)他企圖挽留時(shí)，它又伶俐地“跨過(guò)”，輕盈地“飛去”，悄聲地“溜走”，急速地“閃過(guò)”了，時(shí)間步伐的節(jié)奏越來(lái)越快。詩(shī)人用活潑的文字，描寫(xiě)出時(shí)間的形象是在不斷的變化之中，給人一個(gè)活生活的感覺(jué)，我們聽(tīng)到了時(shí)間輕俏、活潑的腳步聲，也聽(tīng)到了詩(shī)人心靈的顫動(dòng)。
在時(shí)間的匆匆里，詩(shī)人徘徊，深思而又執(zhí)拗地追求著。黑暗的現(xiàn)實(shí)和自己的熱情相抵觸，時(shí)間的匆匆和自己的無(wú)為相對(duì)照，使詩(shī)人更清楚地看到：“過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了?！比绻f(shuō)第三節(jié)還是以作者一天的具體感受來(lái)反映時(shí)間的流逝，以個(gè)別來(lái)反映一般的話，在這里，作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括，使時(shí)間匆匆而去的各種影象凝聚在一個(gè)點(diǎn)上，使時(shí)間流逝的情況更加清晰可感：有色彩，是淡藍(lán)色、乳白色的；有動(dòng)感，是被“吹散去”，被“蒸融了”。詩(shī)人看到了，觸到了，清醒地用全部身心去感受時(shí)光的流逝，追尋自己生命的“游絲般的痕跡”。
詩(shī)人隨著情緒的飛動(dòng)，緣情造境，把空靈的時(shí)間形象化，又加之一連串抒情的疑問(wèn)句，自然而然流露出他心靈的自我斗爭(zhēng)，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的執(zhí)著追求。在樸素平淡中透出濃烈的抒情氣氛。
詩(shī)歌具有音樂(lè)美的素質(zhì)。格律詩(shī)靠格律和韻來(lái)體現(xiàn)它的音樂(lè)性，自由詩(shī)也用分行和韻來(lái)保持它的'節(jié)奏感。散文詩(shī)拋棄了這一切外在的形式，它的音樂(lè)美，從詩(shī)人的內(nèi)在的情緒的漲落和語(yǔ)言的節(jié)奏的有機(jī)統(tǒng)一中自然地流露出來(lái)。亨特認(rèn)為：“雖是散文，有時(shí)也顯出節(jié)奏之充分存在，因而它岔出了它的名義上的類(lèi)型，而取得了‘散文詩(shī)’的名義，就是在詩(shī)的領(lǐng)域里的一種半節(jié)奏的作品”。（《美學(xué)概論》傅東華譯）《匆匆》就是這樣的“半節(jié)奏的作品”。
《匆匆》表現(xiàn)作者追尋時(shí)間蹤跡而引起情緒的飛快流動(dòng)，全篇格調(diào)統(tǒng)一在“輕俏”上，節(jié)奏疏隱綿運(yùn)，輕快流利。為諧和情緒的律動(dòng)，作者運(yùn)用了一系列排比句：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)……”相同的句式成流線型，一縷情思牽動(dòng)活躍而又恬靜的畫(huà)面迅速展開(kāi)，使我仿佛看到時(shí)間的流。而且句子大多是短句，五六字一句而顯得輕快流暢。句法結(jié)構(gòu)單純，沒(méi)有多層次的變化，如一條流動(dòng)的河連續(xù)不斷，如一條調(diào)合的琴，泛著連續(xù)的音浪。它的音樂(lè)性不是在字音的抑揚(yáng)頓挫上著力，而是在句的流暢輕快上取勝，作者并沒(méi)有刻意雕琢，而只是“隨隨便便寫(xiě)來(lái)，老老實(shí)實(shí)寫(xiě)來(lái)”，用鮮明生動(dòng)的口語(yǔ)，把詩(shī)情不受拘束地表現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)言的節(jié)奏和情緒的律動(dòng)自然吻合，使詩(shī)達(dá)到勻稱和諧。
《匆匆》疊字的運(yùn)用也使它的語(yǔ)言具有節(jié)奏美。陽(yáng)光是“斜斜”的，它“輕輕俏俏”地挪移，“我”“茫茫然”旋轉(zhuǎn)，時(shí)間去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨過(guò)……這些疊字的運(yùn)用，使詩(shī)不僅達(dá)到視覺(jué)的真實(shí)性，而且達(dá)到聽(tīng)覺(jué)的真實(shí)性，即一方面狀時(shí)間流逝之貌，一方面又寫(xiě)出時(shí)間邁步之聲。同時(shí)，詩(shī)人一方面狀客觀之事，一方面又達(dá)主觀之情，現(xiàn)實(shí)的音響引起詩(shī)人情緒的波動(dòng)，通過(guò)語(yǔ)言的音響表現(xiàn)出來(lái)，情和景自然地融合在一起。我們還可以看到詩(shī)人疊字自然勻稱地分布在各句中，以顯出它的疏隱綿遠(yuǎn)的節(jié)奏來(lái)，這恰合了作者幽微情緒的波動(dòng)。
復(fù)沓的運(yùn)用，也是散文詩(shī)維持其音樂(lè)特點(diǎn)通常運(yùn)用的手段。所謂“言之不已，又重言之”，既顯出詩(shī)人感慨的遙深來(lái)，又增加了詩(shī)的旋律感。“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼反復(fù)出現(xiàn)，一種幽怨之情反復(fù)回蕩?！拔伊糁┦裁春圹E呢？我何曾留著象游絲樣的痕跡呢？”相同的意思句子數(shù)字的變化，使感情層層推進(jìn)，在參差中又顯出整齊的美。結(jié)句的反復(fù)，反復(fù)強(qiáng)化作品的主旋律，畫(huà)出詩(shī)人感情起伏的波瀾。復(fù)沓的運(yùn)用，反復(fù)吟詠，起到了一唱三嘆的效果。
《匆匆》結(jié)構(gòu)也十分單純，十一個(gè)問(wèn)句是情緒消漲的線索。問(wèn)而不作答，飄忽而過(guò)，既顯作品流暢感，也顯出詩(shī)緒的跳躍性，使形象得以迅速展開(kāi)。一般詩(shī)句為顯示情緒的跳躍性，往往別于一般的語(yǔ)言句法結(jié)構(gòu)，不顧語(yǔ)法的限制，省略一些句子成分。散文詩(shī)卻不然，它基本運(yùn)用是散文的句式，作者情緒的跳躍一般沒(méi)有自由詩(shī)那樣大的跨度。但它也別于散文，句與句，段與段之間形成間隙，憑作者思緒連接?！洞掖摇返膯?wèn)句問(wèn)而不答，而答意隱含之中，這既可啟迪讀者想象，引起深思，顯出它的含蓄美，又合作者情緒的飛快流動(dòng)，顯出詩(shī)情跳蕩的節(jié)奏美來(lái)。
化石吟課文賞析篇三
《化石吟》比較好懂，是引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想像和聯(lián)想的教材。下面是《化石吟》教案與賞析，希望能對(duì)你有所幫助。
《化石吟》教案
[教學(xué)目標(biāo)]：
理解、積累“奇幻、蔥蘢、優(yōu)雅、日轉(zhuǎn)星移、海枯石爛”等詞語(yǔ)。
學(xué)習(xí)快速默讀，篩選、概括要點(diǎn)的閱讀方法。
反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌的思想感情和節(jié)奏韻律之美。(重點(diǎn))
聯(lián)系生物學(xué)的相關(guān)知識(shí)，激活聯(lián)想想象思維，深入理解是個(gè)內(nèi)容。(難點(diǎn))
[學(xué)法指導(dǎo)]：朗讀法、討論法、聯(lián)想想象法
[教學(xué)過(guò)程]：
一、整體感知：
1.字詞積累
奇huan()guo()藏conglong()zhuoyue()
骸()骨潛()行軀殼()檔()案
2.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括《化石吟》的主要內(nèi)容。
3.《化石吟》表達(dá)了作者什么樣的思想感情?
二.重點(diǎn)理解：
1.《化石吟》中“吟”是古典詩(shī)歌的一種名稱。這里是的意思。全文采用修辭，顯得親切自然。
2.第一、二節(jié)是全詩(shī)第一層，通過(guò)的形式，作用是
4.“冰冷的骸骨”回答了什么平凡的真理?
6.為什么把大自然說(shuō)成是“高明的魔法師”“卓越的雕刻家”?
7.詩(shī)的第二節(jié)和最后一結(jié)構(gòu)成什么關(guān)系?這樣寫(xiě)好在哪里?
三.拓展延伸
1.與下面詩(shī)句銜接最緊密的一句是：
朋友，不要說(shuō)地上是陰影，那是因?yàn)槟憧偟椭^。
a.抬起你的頭，大步往前走，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
b.挺起你的.胸，抬起你的頭，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
c.抬起你的頭，迎著太陽(yáng)走，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
d.迎著太陽(yáng)走，誓死不回頭，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
2.仿照句子，續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子，使之與畫(huà)線句子構(gòu)成排比句。
沒(méi)有書(shū)，就像天空失去了陽(yáng)光，鳥(niǎo)兒失去了翅膀。
書(shū)給予我們的是無(wú)形的財(cái)富——知識(shí)和閱歷。
在奧斯特羅夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》里，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)：在羅觀眾的《三國(guó)演義》里，我們?cè)鲩L(zhǎng)了智慧。。
[教學(xué)反思]：
七年級(jí)語(yǔ)文師生共用講學(xué)稿
類(lèi)型：新授課題：《看云識(shí)天氣》主備人：李?lèi)?ài)華審核：七年級(jí)語(yǔ)文組
[教學(xué)目標(biāo)]：理解幾類(lèi)詞語(yǔ)，復(fù)習(xí)鞏固比喻的修辭，體味語(yǔ)言的準(zhǔn)確生動(dòng)。(重點(diǎn))
學(xué)習(xí)常用的說(shuō)明方法，增加一些看云識(shí)天氣的常識(shí)。
快速閱讀，概括課文內(nèi)容要點(diǎn)。(重、難點(diǎn))
[教學(xué)方法]：朗讀法、觀察與聯(lián)想、圖表概括法。
[教學(xué)過(guò)程]：
一、積累運(yùn)用
1.給加點(diǎn)的字注音
峰巒()一霎間絲縷棉絮月暈冰雹預(yù)兆彌漫lin波
2.給多音字注音
暈稱卷圈薄
二、整體感知：
1.這篇課文告訴我們?cè)坪吞鞖馐鞘裁礃拥年P(guān)系?用段中的一句話回答：
2.看云識(shí)天氣最基本的經(jīng)驗(yàn)是什么?用課文中的話回答。
3.作者從哪個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系?
三、重點(diǎn)理解：
1.第一節(jié)第一句中這個(gè)詞說(shuō)出了云的總體形態(tài)，這個(gè)詞說(shuō)出了云的總體特征。用波浪線分別劃出這兩個(gè)詞照應(yīng)的內(nèi)容。
2.第一段的語(yǔ)言很有特點(diǎn)，如“天上的云……像峰巒，像河流，像雄獅，像奔馬……”
這樣打比方的好處是什么?仿寫(xiě)一句：夜幕四合，周?chē)娜荷剑?BR> 3.第一段最后一句在這段中有什么作用?在全文中起什么作用?“招牌”是什么意思?
化石吟課文賞析篇四
一個(gè)人擁有此生此世的現(xiàn)實(shí)世界是不夠的，還必須擁有一個(gè)詩(shī)意的世界,即心中的圣地.
《邊城》是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)夢(mèng)，是沈從文理想的世界，詩(shī)意的世界。邊城的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。
《邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛(ài)情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的`風(fēng)情美和人性美。
沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。
沈從文在后來(lái)曾經(jīng)表白：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小說(shuō)以牧歌式的情調(diào)描繪出田園詩(shī)般的邊城世界。這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠(chéng)實(shí)勇敢、樂(lè)善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，就連吊腳樓****的性情也浸染著邊民的淳厚，儼然是一個(gè)安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。這是抒情詩(shī)，也是風(fēng)俗畫(huà)。
《邊城》對(duì)人物性格的塑造，顯然受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫(xiě)意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水：翠翠在風(fēng)吹日曬里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了。
沈從文用詩(shī)一般的文字向我們展現(xiàn)了一幅湘西山區(qū)的風(fēng)俗畫(huà)，翠翠的身體自然消融在四周的青山綠水、春風(fēng)黃麂之間。
翠翠的形象便體現(xiàn)了中國(guó)人的審美理想。據(jù)沈從文的高足汪曾祺先生考證，翠翠的形象有三個(gè)來(lái)源：一個(gè)是瀘溪縣絨線鋪的女孩子；一個(gè)是在青島嶗山看到的女孩子；另一個(gè)來(lái)源就是師母。小說(shuō)對(duì)其他人物的刻畫(huà)，如老船夫的純樸、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)忍，重義輕利的古道熱腸；船總的慷慨好施，正直豪爽；儺送和天保的英俊健碩，知情曉義等，無(wú)不栩栩如生，躍然紙上。作者以韻味雋永的筆墨，贊頌了未受現(xiàn)代文明污染的優(yōu)美的人生方式和生命形態(tài)，表現(xiàn)了一種返璞歸真的價(jià)值取向。
《邊城》的結(jié)局模糊而悠遠(yuǎn)：到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。
……。
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！
每一位讀者在掩卷之際，內(nèi)心為優(yōu)美而感傷的希冀所充滿，盼著二老儺送的歸來(lái)，并盼著美麗的翠翠戴上紅色頭蓋出嫁的日子。
“邊城”是沈從文理想人生的縮影，是他遠(yuǎn)離“邊城”而作于都市的夢(mèng)。
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般的意境和韻味。無(wú)論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，還是“再落個(gè)不停，溪面一片煙”的初夏，都顯示出遠(yuǎn)離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。
《邊城》是一曲描寫(xiě)湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛保徊棵利惖萌绱藰闼?，悲劇得如此?yōu)美的人性“牧歌”。《邊城》是沈從文“思鄉(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來(lái)的一顆明珠。
《邊城》是一篇小說(shuō)，但更像一首二十一個(gè)斷章組成的長(zhǎng)詩(shī)。整部小說(shuō)散發(fā)著濃郁的詩(shī)意，給人一種非常純粹的閱讀體驗(yàn)，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部idyllic（田園詩(shī)的，牧歌的）杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。美學(xué)家朱光潛評(píng)價(jià)道：“它表現(xiàn)受過(guò)長(zhǎng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族的心聲”。
沈從文，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一顆熠熠生輝的文學(xué)巨星，其傳世杰作《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上雄踞一席。
化石吟課文賞析篇五
詩(shī)歌開(kāi)篇,詩(shī)人用一組設(shè)問(wèn)句組成的排比句,從個(gè)體到整體,由魚(yú)兒、鳥(niǎo)兒、樹(shù)兒推及到整個(gè)世界,發(fā)出一連串有趣的詰向,激發(fā)讀者的情思,激活讀者的思維,引導(dǎo)我們?nèi)ニ妓魈骄績(jī)|萬(wàn)年前的神奇世界.在此基礎(chǔ)上,作者十分機(jī)智地再用一設(shè)問(wèn)擬人句：“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)?沉睡億年的石頭能否說(shuō)話?長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊,請(qǐng)向我——講述那奇幻的神話.”激情滿懷,巧妙扣題,總領(lǐng)全詩(shī).一個(gè)“沉睡”、一個(gè)“長(zhǎng)眠”、一個(gè)“蘇醒”,使詩(shī)歌上下呼應(yīng),環(huán)環(huán)相扣;一個(gè)“”請(qǐng)”字,極富人情味,使詩(shī)歌情趣盎然.
接著,詩(shī)人用了四節(jié)詩(shī),吟詠化石,盛贊化石的功勞,為我們展現(xiàn)了億萬(wàn)年前奇幻般的生物世界,為我們指點(diǎn)迷津.是化石把我們的“思緒引向遠(yuǎn)古”,為我們描繪“生物進(jìn)化的圖畫(huà)”、否定“造物主的存在”、回答了生物進(jìn)化的“平凡的真理”、“裹藏著生命的信息”.在“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”的過(guò)程中;是化石,“為歷史留下一串珍貴的密碼”、保存了“生命的檔案”;是化石,使我們得以復(fù)原恐龍、猛犸,讓我們仿佛看見(jiàn)了它們的“引頸長(zhǎng)吼”;是化石,使我們得以重現(xiàn)遠(yuǎn)古的林木,一睹它們“蔥蘢、幽雅”的風(fēng)姿.然后,詩(shī)人以一“啊”字領(lǐng)起,用第二人稱親昵地直抒胸臆,議論抒情,由化石推及大自然,盛贊大自然這位“高明的魔法師,卓越的雕刻家”.詩(shī)歌寫(xiě)得美麗而深情.由于大量使用了比喻,擬人等修辭手法,使詩(shī)歌精美而靈動(dòng).“你否定了造物主的存在,冰冷的骸骨把平凡的真理回答.”一句是詩(shī)眼,詩(shī)人在宣傳科普知識(shí)的同時(shí),又弘揚(yáng)了唯物主義的進(jìn)化論的真理,詩(shī)歌因之而更具深意.
最后,詩(shī)人專門(mén)用了一節(jié)詩(shī)照應(yīng)第二節(jié),巧妙作答,造成一種回環(huán)往復(fù)之美.結(jié)尾句“長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊,你講的故事多么令人神往,驚訝!”不只是對(duì)第二節(jié)詩(shī)詩(shī)意的重申與反復(fù),而是水到渠成,畫(huà)龍點(diǎn)睛,總結(jié)全詩(shī),有力收束.讀罷上文,化石講述的故事難道不“令人神往,驚訝”詩(shī)人在這樣的抒情議論中收束全詩(shī),不但獨(dú)具匠心,而且強(qiáng)化了主旨.
拓展閱讀：作者簡(jiǎn)介
姓名：張鋒
筆名：雨巖、風(fēng)濤
性別：男
出生年月：1936
民族：漢族
浙江杭州人。民盟成員。1963年畢業(yè)于北京大學(xué)生物系。1951年參軍，歷任軍干校學(xué)員，志愿軍坦克二師四團(tuán)運(yùn)輸連文化教員，科學(xué)出版社見(jiàn)習(xí)編輯，中國(guó)科學(xué)院古脊椎古人類(lèi)研究所《化石》雜志編輯、副主編，中國(guó)農(nóng)業(yè)科技出版社副編審、總編輯，編審。中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)科學(xué)文藝委員會(huì)第一、二、三屆委員，中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)校對(duì)委員會(huì)專家組成員，北京科普作家協(xié)會(huì)理事。1973年開(kāi)始發(fā)表作品。1984年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。
化石吟課文賞析篇六
1、反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物進(jìn)化的興趣。
3、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌的思想情感和節(jié)奏韻律美。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
聯(lián)系生物學(xué)的相關(guān)知識(shí)，激活聯(lián)想想象思維，深入理解詩(shī)歌內(nèi)容。
【教學(xué)方法】。
1，朗讀法?！痘鳌肥且皇赚F(xiàn)代抒情詩(shī)，詩(shī)歌節(jié)奏鮮明，同時(shí)運(yùn)用多種修辭手法來(lái)抒發(fā)贊嘆之情。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，感受思想感情和音樂(lè)美。
2，聯(lián)想想象法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，想象化石所展現(xiàn)出的一萬(wàn)年前的神奇景象。
3，討論點(diǎn)撥法。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，探究詩(shī)歌的內(nèi)容要點(diǎn)和首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)美。
【課前準(zhǔn)備】多媒體課件。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
用多媒體向?qū)W生展示化石圖片(恐龍、始祖鳥(niǎo)、魚(yú)等)，并解說(shuō)(化石的概念及其作用)，引起學(xué)生的閱讀興趣。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇贊頌化石的優(yōu)美詩(shī)歌《化石吟》。(板書(shū)課題)。
二、整體感悟。
1、聽(tīng)錄音，注意節(jié)奏和重音，并掌握以下字詞：
奇幻、裹藏、蔥蘢、卓越、骸骨、潛行、軀殼、檔案、猛犸、悄然。
2、朗讀課文，感知課文。
這首詩(shī)節(jié)奏鮮明，聲調(diào)和諧，音樂(lè)性強(qiáng)。要求學(xué)生用普通話正確、流利按意義節(jié)奏有感情地朗讀詩(shī)歌。
(1)集體朗讀。
(2)老師點(diǎn)評(píng)，師范朗讀。學(xué)生再讀。
3、讓2—4名學(xué)生說(shuō)出自己讀完這首詩(shī)后的初步印象、第一感受。
三、品味探究。
要求學(xué)生四人一組，就詩(shī)歌進(jìn)行多角度品味探究。
1、請(qǐng)你概括詩(shī)歌的主要內(nèi)容。并劃分層次。
明確：主要內(nèi)容是通過(guò)研究化石展現(xiàn)了億萬(wàn)年前的景象。
層次劃分：1、2節(jié)(總領(lǐng));3--6節(jié)(主體);7節(jié)(總結(jié))(板書(shū))。
2、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)詩(shī)的第二節(jié)和最后一節(jié)構(gòu)成什么關(guān)系，這樣寫(xiě)好在哪里。
明確：“逝去萬(wàn)載的世界又重現(xiàn)”照應(yīng)“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)?”，“沉睡億年的石頭說(shuō)了話”照應(yīng)“沉睡億年的石頭能否說(shuō)話?”，“你講的故事多么令人神往、驚訝”照應(yīng)“請(qǐng)向我一一講述那奇幻的神話”。
這樣寫(xiě)，有放有收，前后照應(yīng)，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)完整。
3、這首詩(shī)在創(chuàng)作手法上有什么特色?
明確：這首詩(shī)運(yùn)用了擬人的手法，將化石當(dāng)作可以說(shuō)話的人，還運(yùn)用排比、設(shè)問(wèn)、比喻等。并用第二人稱“你”來(lái)稱呼，顯得自然親切。全詩(shī)共5個(gè)“你”字，其中4個(gè)都用稱呼化石，但第6節(jié)中的“你”卻另有所指——大自然。
四、拓展延伸。再讀課文，思考。
1、化石所重現(xiàn)的逝去萬(wàn)載的世界是一個(gè)怎樣的世界?描繪一下畫(huà)面。
明確：詩(shī)歌的`第6節(jié)就是都是一組畫(huà)面。當(dāng)然，學(xué)生也可以用生物課上或課外所獲得的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充。
2、挑戰(zhàn)思維極限，科學(xué)地猜想人類(lèi)可能會(huì)進(jìn)化成什么。
明確：學(xué)生自由發(fā)揮，言之合理即可。
五、課堂小結(jié)。
科學(xué)家研究保存了古生物生命信息的化石，從中窺見(jiàn)了億萬(wàn)年前像奇幻神話一樣的生物世界。詩(shī)人張鋒以一首抒情詩(shī)，飽含感情地贊頌了“會(huì)說(shuō)話”的奇異化石，引領(lǐng)我們?nèi)ュ塾文沁h(yuǎn)古洪荒、滄海桑田。遐思之余，我想，如何盡可能地去保護(hù)地球上瀕臨滅絕的珍稀動(dòng)物，而不是讓后世的人們?cè)诓┪镳^去慨嘆、遐思，這更多地需要全人類(lèi)珍愛(ài)我們生活著的這個(gè)星球，從我做起，從現(xiàn)在做起。
六、布置作業(yè)。
1，抄寫(xiě)課后生字詞，一詞兩遍，并注音。
2、課后自己搜集到的圖片或文字資料，寫(xiě)一篇介紹某種古生物的文章，字?jǐn)?shù)要求在500字以上。
【本教案設(shè)計(jì)思路】。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。”“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。”所以我在教讀本文時(shí)，一方面關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文能力的提高，要求學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀逐步理解詩(shī)歌內(nèi)容，并細(xì)心體會(huì)詩(shī)歌的鮮明節(jié)奏，和諧聲調(diào)，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。另一方面又將學(xué)生的目光從詩(shī)歌本身引向古生物學(xué)和古生物考古學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物進(jìn)化的興趣，使學(xué)生在獲得語(yǔ)文知識(shí)提高語(yǔ)文能力的同時(shí)，也能積極感悟自然感悟自然科學(xué)。第三，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生能夠積極地問(wèn)題和探索問(wèn)題，這就培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。
化石吟課文賞析篇七
詩(shī)歌開(kāi)篇,詩(shī)人用一組設(shè)問(wèn)句組成的排比句,從個(gè)體到整體,由魚(yú)兒、鳥(niǎo)兒、樹(shù)兒推及到整個(gè)世界,發(fā)出一連串有趣的詰向,激發(fā)讀者的情思,激活讀者的思維,引導(dǎo)我們?nèi)ニ妓魈骄績(jī)|萬(wàn)年前的神奇世界.在此基礎(chǔ)上,作者十分機(jī)智地再用一設(shè)問(wèn)擬人句：“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)?沉睡億年的石頭能否說(shuō)話?長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊,請(qǐng)向我——講述那奇幻的神話.”激情滿懷,巧妙扣題,總領(lǐng)全詩(shī).一個(gè)“沉睡”、一個(gè)“長(zhǎng)眠”、一個(gè)“蘇醒”,使詩(shī)歌上下呼應(yīng),環(huán)環(huán)相扣;一個(gè)““請(qǐng)”字,極富人情味,使詩(shī)歌情趣盎然.
接著,詩(shī)人用了四節(jié)詩(shī),吟詠化石,盛贊化石的功勞,為我們展現(xiàn)了億萬(wàn)年前奇幻般的生物世界,為我們指點(diǎn)迷津.是化石把我們的“思緒引向遠(yuǎn)古”,為我們描繪“生物進(jìn)化的圖畫(huà)”、否定“造物主的存在”、回答了生物進(jìn)化的“平凡的真理”、“裹藏著生命的信息”.在“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”的過(guò)程中;是化石,“為歷史留下一串珍貴的密碼”、保存了“生命的檔案”;是化石,使我們得以復(fù)原恐龍、猛犸,讓我們仿佛看見(jiàn)了它們的“引頸長(zhǎng)吼”;是化石,使我們得以重現(xiàn)遠(yuǎn)古的林木,一睹它們“蔥蘢、幽雅”的風(fēng)姿.然后,詩(shī)人以一“啊”字領(lǐng)起,用第二人稱親昵地直抒胸臆,議論抒情,由化石推及大自然,盛贊大自然這位“高明的魔法師,卓越的雕刻家”.詩(shī)歌寫(xiě)得美麗而深情.由于大量使用了比喻,擬人等修辭手法,使詩(shī)歌精美而靈動(dòng).“你否定了造物主的存在,冰冷的骸骨把平凡的真理回答.”一句是詩(shī)眼,詩(shī)人在宣傳科普知識(shí)的同時(shí),又弘揚(yáng)了唯物主義的進(jìn)化論的真理,詩(shī)歌因之而更具深意.
最后,詩(shī)人專門(mén)用了一節(jié)詩(shī)照應(yīng)第二節(jié),巧妙作答,造成一種回環(huán)往復(fù)之美.結(jié)尾句”長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊,你講的故事多么令人神往,驚訝!“不只是對(duì)第二節(jié)詩(shī)詩(shī)意的重申與反復(fù),而是水到渠成,畫(huà)龍點(diǎn)睛,總結(jié)全詩(shī),有力收束.讀罷上文,化石講述的故事難道不”令人神往,驚訝"詩(shī)人在這樣的抒情議論中收束全詩(shī),不但獨(dú)具匠心,而且強(qiáng)化了主旨.
拓展閱讀：作者簡(jiǎn)介
姓名：張鋒
筆名：雨巖、風(fēng)濤
性別：男
出生年月：1936
民族：漢族
浙江杭州人。民盟成員。1963年畢業(yè)于北京大學(xué)生物系。1951年參軍，歷任軍干校學(xué)員，志愿軍坦克二師四團(tuán)運(yùn)輸連文化教員，科學(xué)出版社見(jiàn)習(xí)編輯，中國(guó)科學(xué)院古脊椎古人類(lèi)研究所《化石》雜志編輯、副主編，中國(guó)農(nóng)業(yè)科技出版社副編審、總編輯，編審。中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)科學(xué)文藝委員會(huì)第一、二、三屆委員，中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)校對(duì)委員會(huì)專家組成員，北京科普作家協(xié)會(huì)理事。1973年開(kāi)始發(fā)表作品。1984年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。
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化石吟課文賞析篇八
《化石吟》通過(guò)會(huì)講話的奇異化石，展示了億萬(wàn)年前神話般的生物世界。下面是課文《化石吟》的賞析，希望能對(duì)你有所幫助。
這是一首科學(xué)詩(shī)。詩(shī)人以優(yōu)美的語(yǔ)言，神奇的意境，熱情洋溢地贊頌了會(huì)“講話”的奇異化石，為我們展示了億萬(wàn)年前神話般的生物世界的奇觀，寫(xiě)出了作者非常的熱愛(ài)化石。讓我們了解了那些已經(jīng)滅絕的生物的生命信息，一睹了它的迷人的風(fēng)采。詩(shī)歌構(gòu)思巧妙，語(yǔ)言優(yōu)美，意境奇麗，很有特色。
題目中的吟是贊頌的意思。
詩(shī)歌開(kāi)篇，詩(shī)人用一組反問(wèn)句組成的排比句，從個(gè)體到整體，由魚(yú)兒、鳥(niǎo)兒、樹(shù)兒推及到整個(gè)世界，發(fā)出一連串有趣的詰向，激發(fā)讀者的情思，激活讀者的思維，引導(dǎo)我們?nèi)ニ妓魈骄績(jī)|萬(wàn)年前的神奇世界。在此基礎(chǔ)上，作者十分機(jī)智地再用一設(shè)問(wèn)擬人句：“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)?沉睡億年的石頭能否說(shuō)話?長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，請(qǐng)向我一一講述那奇幻的神話。”激情滿懷，巧妙扣題，總領(lǐng)全詩(shī)。一個(gè)“沉睡”、一個(gè)“長(zhǎng)眠”、一個(gè)“蘇醒”，使詩(shī)歌上下呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣;一個(gè)“”請(qǐng)”字，，極富人情味，使詩(shī)歌情趣盎然。
接著，詩(shī)人用了四節(jié)詩(shī)，吟詠化石，盛贊化石的功勞，為我們展現(xiàn)了億萬(wàn)年前奇幻般的生物世界，為我們指點(diǎn)迷津。是化石把我們的“思緒引向遠(yuǎn)古”，為我們描繪“生物進(jìn)化的圖畫(huà)”、否定“造物主的存在”、回答了生物進(jìn)化的“平凡的真理”、“裹藏著生命的信息”。在“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”的過(guò)程中;是化石，“為歷史留下一串珍貴的密碼”、保存了“生命的檔案”;是化石，使我們得以復(fù)原恐龍、猛犸，讓我們仿佛看見(jiàn)了它們的“引頸長(zhǎng)吼”;是化石，使我們得以重現(xiàn)遠(yuǎn)古的林木，一睹它們“蔥蘢、幽雅”的風(fēng)姿。然后，詩(shī)人以一“啊”字領(lǐng)起，用第二人稱親昵地直抒胸臆，議論抒情，由化石推及大自然，盛贊大自然這位“高明的魔法師，卓越的雕刻家”。詩(shī)歌寫(xiě)得美麗而深情。由于大量使用了比喻，擬人等修辭手法，使詩(shī)歌精美而靈動(dòng)。“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答。”一句是詩(shī)眼，詩(shī)人在宣傳科普知識(shí)的同時(shí)，又弘揚(yáng)了唯物主義的進(jìn)化論的真理，詩(shī)歌因之而更具深意。
最后，詩(shī)人專門(mén)用了一節(jié)詩(shī)照應(yīng)第二節(jié)，巧妙作答，造成一種回環(huán)往復(fù)之美.結(jié)尾句“長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，你講的故事多么令人神往，驚訝!”不只是對(duì)第二節(jié)詩(shī)詩(shī)意的重申與反復(fù)，而是水到渠成，畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全詩(shī)，有力收束.讀罷上文，化石講述的故事難道不“令人神往，驚訝”詩(shī)人在這樣的抒情議論中收束全詩(shī)，不但獨(dú)具匠心，而且強(qiáng)化了主旨.
詩(shī)歌向我們講述了化石保存的億萬(wàn)年前奇幻的神話世界，盛贊了化石，宣傳了生物進(jìn)化的`真理，既富有科學(xué)知識(shí)，又頗具唯物主義精神，給人深深地教育和啟迪，真是難能可貴啊!
拓展閱讀：《化石吟》的感悟與啟示
長(zhǎng)眠于地下億萬(wàn)年的化石，如今陸續(xù)被人類(lèi)挖掘出來(lái)，并利用先進(jìn)的現(xiàn)代科技，把化石的神秘面紗一一揭開(kāi)，為我們披露了若干年前鮮為人知的事物。
我們?cè)隗@訝，在嘆服。科學(xué)先進(jìn)的發(fā)展給我們帶來(lái)前所未有的知識(shí)，那些重新被科學(xué)家復(fù)原出來(lái)的已經(jīng)滅種的鳥(niǎo)、魚(yú)、猛獸……都在我們眼前活躍著，仿佛它們就是現(xiàn)在生存著的貓、狗、麻雀—樣平常。許多已經(jīng)滅種的生物，是人類(lèi)、是科學(xué)把他們帶回這個(gè)現(xiàn)代的世界中，被世人重新認(rèn)識(shí)，因此，我們才得知：“哦，原來(lái)世界上曾有過(guò)這樣的生物物種。”
能做到這—步，簡(jiǎn)單嗎?容易嗎?不，一點(diǎn)也不。如果不是科學(xué)家們用堅(jiān)韌不拔、努力不懈的鉆研精神去探索、去思考，那些在我們平常人看來(lái)毫無(wú)樂(lè)趣可言的石頭，只能永遠(yuǎn)是普通的石頭，而不是蘊(yùn)藏著大自然秘密的石頭了!
作為青少年，如果我們有志氣、有夢(mèng)想，就要好好學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)有學(xué)識(shí)的人，也許，若干年后，你又會(huì)在某樣不起眼的東西中發(fā)現(xiàn)出一些驚人的秘密了!
化石吟課文賞析篇九
首先，這首詩(shī)的題目就顯得很有韻味，原因就在一個(gè)“吟”。我們學(xué)過(guò)《石灰吟》，知道是對(duì)石灰那種清白高尚品質(zhì)的贊美，我們也學(xué)過(guò)《暮江吟》，知道是對(duì)秋日傍晚江邊景色的贊美。由此可知，《化石吟》中“吟”的意思是表示吟詠，贊頌，僅僅一個(gè)題目，就是人產(chǎn)生意味悠長(zhǎng)的感覺(jué)，同時(shí)對(duì)化石的贊美之情也溢于言表了。
這首詩(shī)在題材上屬于科學(xué)抒情詩(shī)，也許對(duì)人們印象最深的還是前面幾個(gè)疑問(wèn)句：“最早的魚(yú)兒怎么沒(méi)下巴？最早的鳥(niǎo)兒怎么嘴長(zhǎng)牙？最早登陸的魚(yú)兒怎么沒(méi)有腿？最早的樹(shù)兒怎么不開(kāi)花？”這些詩(shī)句引起了讀者的好奇心，就想知道這些問(wèn)題的回答到底是什么。而且我們要注意一個(gè)地方，作者沒(méi)有說(shuō)“魚(yú)”“鳥(niǎo)”“樹(shù)”，而是用了“魚(yú)兒”“鳥(niǎo)兒”“樹(shù)兒”，這樣就給我們一種親切的感覺(jué)，把化石看作一個(gè)很可愛(ài)的生命去對(duì)待。
第2段中用了2個(gè)設(shè)問(wèn)句：“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)？沉睡億年的石頭能否說(shuō)話？”他是以問(wèn)句的形式引發(fā)讀者的想象，從而引出下文。后面又有一句“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答?！边@一句聽(tīng)上去給人一種冰冷不可接近的感覺(jué)，也是在重重的“否定了造物主的存在”還有一句“生之靈火卻悄然潛行在地下”也真難為了張鋒，不知他如何想出“生之靈火”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)的。這個(gè)詞語(yǔ)給人一種深不可測(cè)的感覺(jué)，突出了遠(yuǎn)古世界的神秘。
古生物雖已死亡，但它們作為曾經(jīng)有過(guò)的生命之軀的證據(jù)是實(shí)實(shí)在在的。還有一句：“為歷史留下一本珍貴的密碼?！闭f(shuō)明化石提供給我們的信息還要靠科學(xué)家不停研究，不能直接表現(xiàn)生物進(jìn)化，所以說(shuō)是“密碼”。還有一句給人一種滄桑的感覺(jué)“時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋”把化石比作人的臉，形象地說(shuō)明化石進(jìn)入自然的演變史。而“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”則給人一種童話的感覺(jué)，說(shuō)明了化石所展現(xiàn)的世界是一個(gè)奇幻的世界。第6段轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，贊嘆了大自然的神奇。而最后一段，巧妙的與第2段相呼應(yīng)，是全文結(jié)構(gòu)更完整，有放有收，有問(wèn)有答。
化石吟課文賞析篇十
為《化石吟》寫(xiě)賞析，是我醞釀了很久的一個(gè)念頭，今天我查找了很多相關(guān)資料，終于有機(jī)會(huì)展示一下了。
首先，這首詩(shī)的題目就顯得很有韻味，原因就在一個(gè)“吟”。我們學(xué)過(guò)《石灰吟》，知道是對(duì)石灰那種清白高尚品質(zhì)的贊美，我們也學(xué)過(guò)《暮江吟》，知道是對(duì)秋日傍晚江邊景色的贊美。由此可知，《化石吟》中“吟”的意思是表示吟詠，贊頌，僅僅一個(gè)題目，就是人產(chǎn)生意味悠長(zhǎng)的感覺(jué)，同時(shí)對(duì)化石的贊美之情也溢于言表了。
這首詩(shī)在題材上屬于科學(xué)抒情詩(shī)，也許對(duì)人們印象最深的還是前面幾個(gè)疑問(wèn)句：“最早的魚(yú)兒怎么沒(méi)下巴?最早的鳥(niǎo)兒怎么嘴長(zhǎng)牙？最早登陸的魚(yú)兒怎么沒(méi)有腿？最早的樹(shù)兒怎么不開(kāi)花？”這些詩(shī)句引起了讀者的好奇心，就想知道這些問(wèn)題的回答到底是什么。而且我們要注意一個(gè)地方，作者沒(méi)有說(shuō)“魚(yú)”“鳥(niǎo)”“樹(shù)”，而是用了“魚(yú)兒”“鳥(niǎo)兒”“樹(shù)兒”，這樣就給我們一種親切的感覺(jué)，把化石看作一個(gè)很可愛(ài)的.生命去對(duì)待。
第2段中用了2個(gè)設(shè)問(wèn)句：“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)？沉睡億年的石頭能否說(shuō)話？”他是以問(wèn)句的形式引發(fā)讀者的想象，從而引出下文。后面又有一句“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答?！边@一句聽(tīng)上去給人一種冰冷不可接近的感覺(jué)，也是在重重的“否定了造物主的存在”還有一句“生之靈火卻悄然潛行在地下”也真難為了張鋒，不知他如何想出“生之靈火”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)的。這個(gè)詞語(yǔ)給人一種深不可測(cè)的感覺(jué)，突出了遠(yuǎn)古世界的神秘。
古生物雖已死亡，但它們作為曾經(jīng)有過(guò)的生命之軀的證據(jù)是實(shí)實(shí)在在的。還有一句：“為歷史留下一本珍貴的密碼?！闭f(shuō)明化石提供給我們的信息還要靠科學(xué)家不停研究，不能直接表現(xiàn)生物進(jìn)化，所以說(shuō)是“密碼”。還有一句給人一種滄桑的感覺(jué)“時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋”把化石比作人的臉，形象地說(shuō)明化石進(jìn)入自然的演變史。而“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”則給人一種童話的感覺(jué)，說(shuō)明了化石所展現(xiàn)的世界是一個(gè)奇幻的世界。第6段轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，贊嘆了大自然的神奇。而最后一段，巧妙的與第2段相呼應(yīng)，是全文結(jié)構(gòu)更完整，有放有收，有問(wèn)有答。
化石吟課文賞析篇十一
《掌聲》是董寶綱寫(xiě)的一篇短文，文章講述了一個(gè)患小兒麻痹癥的女孩英子，因?yàn)榈谝淮紊吓_(tái)時(shí)獲得了
同學(xué)
的掌聲而逐步改變抑郁性格的故事。下面是
關(guān)于
掌聲課文賞析的內(nèi)容，歡迎閱讀！
上
小學(xué)
的時(shí)候，我們班有位叫英子的同學(xué)。她很文靜，總是默默（默默，在這里一般看來(lái)，是對(duì)文靜一詞的解釋。文靜，性格舉止等文雅安靜的意思。這里的默默，可以理解為影子行為舉止安靜的一種表現(xiàn)。但是，結(jié)合上下文來(lái)看，這里的默默，又有著很多自卑的因素——她不樂(lè)意說(shuō)話，坐在角落里，不愿意被人注意，唯恐人們關(guān)注到她，并且注意到她是個(gè)殘疾孩子。教室一角，在這里有個(gè)特殊的含義——那是一個(gè)能夠?yàn)橛⒆犹峁┬睦肀幼o(hù)的場(chǎng)所?。∧粋€(gè)詞語(yǔ)，而且“總是默默”在這里有這么多的含義，引發(fā)人們這么多的聯(lián)想，實(shí)在是漢語(yǔ)才能表現(xiàn)出來(lái)的）地坐在教室的一角。上課前，她早早就來(lái)到教室，下課后，她又總是最后一個(gè)離開(kāi)。（早早，又總是最后一個(gè)，一般看來(lái)，是學(xué)生用心
學(xué)習(xí)
的表現(xiàn)。但是在這里，又有了獨(dú)特的含義——早早來(lái)，是為了避免別人看到她走走路搖晃的樣子，最有一個(gè)，同樣的用意。這是一個(gè)殘疾孩子自我保護(hù)心里的表現(xiàn)。早早，總是最有一個(gè)離開(kāi)，是自我保護(hù)的行為寫(xiě)照）因?yàn)樗眠^(guò)小兒麻痹癥，腿腳落下了殘疾，不愿意讓別人看見(jiàn)她走路的姿勢(shì)（殘疾、麻痹、姿勢(shì)，三個(gè)新詞，通過(guò)查字典，結(jié)合
生活
實(shí)際，可以讀懂字面含義，進(jìn)而了解上面的“默默、早早、最有一個(gè)”的用意）。（課標(biāo)要求：語(yǔ)文是運(yùn)用語(yǔ)言文字的實(shí)踐過(guò)程。這里的運(yùn)用，不單單是表達(dá)內(nèi)容的實(shí)踐，還包括讀懂的實(shí)踐。用已經(jīng)了解掌握的語(yǔ)言基本知識(shí)，讀懂新的環(huán)境中的內(nèi)容，聯(lián)系上下文，讀出來(lái)常用詞語(yǔ)表達(dá)出來(lái)的新的含義。這也是語(yǔ)言實(shí)踐。）
一天，老師讓同學(xué)們輪流上講臺(tái)講故事。輪到英子的時(shí)候，全班四十多雙眼睛一起投向了那個(gè)角落（大家對(duì)英子是熟悉的，對(duì)她的默默是習(xí)慣了的，所以，新老師的做法，立即引起了大家的關(guān)注和反映——“一齊投向”這倒是一個(gè)新鮮事情啊。大家關(guān)注，一個(gè)寫(xiě)了常態(tài)，另一方面也寫(xiě)出了英子當(dāng)時(shí)面臨的困境——老師你怎么這樣啊，我越是不愿意被人關(guān)注，你怎么越讓我被人關(guān)注啊——這是一個(gè)殘疾兒童的心理想法，常人是不會(huì)得到這樣的待遇，也不會(huì)有這樣的想法的，于是，有了下文）英子立即把頭低了下去，老師是剛調(diào)來(lái)的，還不知道英子的情況。英子猶豫了一會(huì)兒，慢吞吞地站了起來(lái)，眼圈紅紅的（立即低頭——好像受到了打擊，全班同各學(xué)和老師都在看自己，低頭的原因是回避老師和大家的目光。猶豫（拿不定主意，在思考到底該怎么辦?。⒙掏?，眼圈紅紅的，是對(duì)老師要求的為難表現(xiàn)——不是不能講故事，而是不愿意大家看到自己的殘疾。因?yàn)樽约簹埣?，她感覺(jué)到自己哪里都不行的。這里的眼圈紅紅的，既有自卑，同時(shí)也有憤恨。）。在全班同學(xué)的注視下，她終于（這里的終于，是沒(méi)辦法的辦法——不聽(tīng)老師的話不行啊，
愛(ài)
咋咋地吧。）一搖一晃地走上了講臺(tái)。就在英子剛剛站定的那一刻，教室里驟然（突然，因?yàn)槭菬崃业恼坡?，這里用了驟然（驟然，突然，變化快之意。從三年級(jí)學(xué)生來(lái)講，可以引導(dǎo)其認(rèn)識(shí)到中國(guó)詞語(yǔ)的豐富。但是，從對(duì)詞語(yǔ)辨析的角度來(lái)看，課、還是應(yīng)該思考到期間的區(qū)別——突然，一般性的短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的變化，讓人感到意外。而驟然，可以從驟來(lái)上思考——比突然還要快，快到人人根本沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，事情就發(fā)生了變化。在這里，結(jié)合著“剛剛站定”來(lái)思考掌聲讓英子感覺(jué)到的意外。）響起了掌聲，那掌聲熱烈而持久。（熱烈而持久，這個(gè)詞語(yǔ)要引導(dǎo)學(xué)生思考：為
什么
是熱烈的，大家鼓掌的時(shí)候是什么樣的態(tài)度——一種贊賞、一種鼓勵(lì)，一種支持，善意的，充滿了友愛(ài)的。持久，是大家對(duì)英子贊賞、支持、鼓勵(lì)的愛(ài)心的持久）
在掌聲（掌聲就是愛(ài)的代表，這里的掌聲，有了深刻的含義了）里，我們看到，英子的淚水流了下來(lái)。掌聲漸漸平息，英子也鎮(zhèn)定了情緒，開(kāi)始講述自己的一個(gè)小故事。她的.普通話說(shuō)得很好，聲音也十分動(dòng)聽(tīng)（這里，不僅僅依據(jù)客觀的評(píng)價(jià)，包含著班上同學(xué)對(duì)影子的肯定和尊重啊）。故事講完了，教室里又一次響起了熱烈的掌聲。英子向大家深深地鞠了一躬，然后，在掌聲里一搖一晃地走下了講臺(tái)。（第二次和第三次掌聲，這里的掌聲，除了愛(ài)和尊重，鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，還能看得出掌聲的作用——英子鞠躬，她也把感謝給了同學(xué)們。這第二次出現(xiàn)了一搖一晃，但這時(shí)候，英子內(nèi)心的感受不同了，這里的一搖一晃雖然是客觀條件，但是，搖晃的同時(shí)，內(nèi)心已經(jīng)去掉了自卑，生發(fā)了因?yàn)橥瑢W(xué)之愛(ài)、老師之愛(ài)而產(chǎn)生的快慰、自強(qiáng)。）
從那以后，英子就像變了一個(gè)人似的，不再像以前那么憂郁（憂郁和猶豫是不相同的。猶豫，做事情是拿不定注意的狀態(tài)，而憂郁，則是性格表現(xiàn)，憂心忡忡，抑郁寡歡，不善言語(yǔ)，自己封閉自己）。她和同學(xué)們一起游戲說(shuō)笑，甚至在一次聯(lián)歡會(huì)上，還讓同學(xué)們教她跳舞。（這就是掌聲的作用，改變了一個(gè)殘疾孩子的性格，是掌聲改變了一個(gè)孩子的性格）
幾年以后，我們上了不同的中學(xué)。英子給我來(lái)信說(shuō)：“我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那掌聲，因?yàn)樗刮颐靼?，同學(xué)們并沒(méi)有歧視我。大家的掌聲給了我極大的鼓勵(lì)，使我鼓起
勇氣
微笑著面對(duì)生活?！?BR> （英子的話，是對(duì)掌聲作用的具體解釋，掌聲是什么？不是例行公事，是真誠(chéng)的愛(ài)、鼓勵(lì)、支持，是團(tuán)隊(duì)的愛(ài)的具體體現(xiàn)。愛(ài)的作用是強(qiáng)大的，能夠改變一個(gè)人?。?BR> （就本課而言，生詞比較多，而正是這些生詞，寫(xiě)出了自內(nèi)心的具體變化，掌聲促成了英子的變化，理解本文，可以引導(dǎo)學(xué)生抓住這些寫(xiě)英子變化的生詞，搞清楚與掌聲的聯(lián)系，明白是掌聲使得英子出現(xiàn)了變化，從而讀懂掌聲的深刻含義）
化石吟課文賞析篇十二
總在有月亮的晚上響起。
故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘。
仿佛霧里的揮手別離。
離別后。
鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)。
永不老去。
故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛/總在有月亮的晚上響起。
僅此兩句，已經(jīng)能使人想起“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！钡那Ч偶丫?，可以想像這是多么心動(dòng)的感覺(jué)。
故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘/仿佛霧里的揮手別離。
最初對(duì)這兩句詩(shī)歌的理解比較幼稚和片面，也沒(méi)有過(guò)多地思索作者為何說(shuō)“故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘”后來(lái)全面了解席慕蓉之后方有更清晰的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“模糊”是因?yàn)閯e離時(shí)間太久，又因?yàn)榉N種原因這種“模糊”變成了“悵惘”，了解詩(shī)人的境況，對(duì)解讀這樣的詩(shī)句很有幫助。
離別后/鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)/永不老去。
詩(shī)歌最后小節(jié)將“鄉(xiāng)愁”凝結(jié)在一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)上，充分表達(dá)“思鄉(xiāng)之情”不會(huì)因?yàn)槿说睦先ザ鴿u失，而是永遠(yuǎn)鮮活。
對(duì)故土的眷戀可以說(shuō)是人類(lèi)共同而永恒的情感。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。
席慕蓉將這份鄉(xiāng)愁用簡(jiǎn)短的七行三節(jié)詩(shī)進(jìn)行概括：第一節(jié)寫(xiě)鄉(xiāng)音的清新繚繞，笛聲“總在有月亮的晚上響起”，試想一年四季又有幾個(gè)晚上沒(méi)有月光啊，這就隱隱喻出游子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在懷戀故鄉(xiāng)。第二節(jié)寫(xiě)鄉(xiāng)情的悵惘，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念漸漸遙遠(yuǎn)，時(shí)間的推移搖落了故鄉(xiāng)的輪廓，僅剩一種模糊不清的悵惘，如霧里別離，濃似血卻又隔著一層迷蒙的云霧。用霧里的揮手別離來(lái)比喻對(duì)故鄉(xiāng)的模糊而悵惘的印記，是用一種可觀可感的具象來(lái)描述抽象的主觀感受，可謂生動(dòng)形象、貼切自然。而第三層寫(xiě)鄉(xiāng)愁的永恒。是從上兩層的鄉(xiāng)音繚繞和鄉(xiāng)情纏綿過(guò)渡而來(lái)，這在形式上極具新穎意味。層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明。詩(shī)人用沒(méi)有年輪的樹(shù)永駐游子心中“永不老去”的形象比喻抒發(fā)了深似海洋的愁緒和懷戀、悵惘的情感。
情感抒發(fā)與意象選擇的融合，使整首詩(shī)的意境深邃悠遠(yuǎn)。比喻的貼切自然、語(yǔ)言的樸素優(yōu)美更是使整首詩(shī)具有牧歌式的情調(diào)。
作者亦借月亮來(lái)寄托思念，抒發(fā)自己對(duì)故鄉(xiāng)的不舍?！耙环N模糊的惆悵”來(lái)體現(xiàn)出了作者應(yīng)是較早地就離開(kāi)了故鄉(xiāng)，也很少去看望自己的故鄉(xiāng)，才會(huì)以至于作者都記不清故鄉(xiāng)的模樣了。
化石吟課文賞析篇十三
１、雙線交織是本文最突出的結(jié)構(gòu)特色：
課文的明線是按照時(shí)間順序發(fā)展的。學(xué)校要上公開(kāi)課，內(nèi)容是小說(shuō)《萬(wàn)卡》，非常喜歡這篇小說(shuō)的李京京要求朗讀課文，遭到老師的拒絕。李京京心里很不服氣，他不僅自己努力練習(xí)，而且還去糾正被安排朗讀的同學(xué)的錯(cuò)誤。最后公開(kāi)課時(shí)別人怯場(chǎng)，給了李京京一個(gè)機(jī)會(huì)，他終于聲情并茂地朗讀了課文，借此發(fā)泄了心中積郁的.塊壘。小說(shuō)的暗線是李京京的家庭，他從小和父母分離，和鄉(xiāng)下的爺爺住在一起；后來(lái)回到父母的身邊，目睹父母時(shí)常吵架，而且經(jīng)常成為父母不和的犧牲品。這樣的家庭境遇使他很容易和《萬(wàn)卡》中的小主人公產(chǎn)生共鳴，這是他極力要朗讀《萬(wàn)卡》的原因。所以小說(shuō)的暗線是推動(dòng)明線發(fā)展的動(dòng)力。兩者存在邏輯層次上的因果關(guān)系。
２、兩相映襯是本文最精妙的寫(xiě)作手段：
小說(shuō)以朗讀《萬(wàn)卡》為契機(jī)，帶入情節(jié)和人物。萬(wàn)卡和主人公李京京的活動(dòng)緊緊地纏繞在一起。由朗讀《萬(wàn)卡》，帶出李京京的家庭和他對(duì)爺爺?shù)乃寄睿骸八幌矚g這個(gè)家，總是想念鄉(xiāng)下的爺爺。就像可憐的小萬(wàn)卡盼望爺爺接他回家一樣，京京也盼著爺爺哪一天來(lái)看看他?！庇扇f(wàn)卡的小女伙伴想到妮兒……最后朗讀時(shí)他仿佛和萬(wàn)卡心心相通，現(xiàn)實(shí)和小說(shuō)《萬(wàn)卡》在李京京的心里已經(jīng)交融了，李京京悲涼的感情世界也全面呈現(xiàn)在讀者眼前。
３、淺顯通俗是本文最重要的語(yǔ)言風(fēng)格：
這篇小說(shuō)的語(yǔ)言十分符合兒童小說(shuō)兒童化的要求，自始至終沒(méi)有一個(gè)不好理解的詞語(yǔ)，沒(méi)有一句艱深的話，作者就是靠平平常常的語(yǔ)言，表達(dá)了一個(gè)催人淚下的傷感故事。另外，我們還可以發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)的句子以短句為主，三五個(gè)字一句的話比比皆是，長(zhǎng)句卻極少，這也是兒童化的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)和要求。還有一點(diǎn)值得注意——描寫(xiě)充滿情趣。這樣的描寫(xiě)形象生動(dòng)，讓人忍俊不禁。此外，諸如小說(shuō)中豐富多彩的兒童化的心理描寫(xiě)，逼真細(xì)膩，情趣盎然，極有個(gè)性和特色。
化石吟課文賞析篇十四
小說(shuō)描寫(xiě)了一九一七年張勛復(fù)辟事件在江南某水鄉(xiāng)所引起的一場(chǎng)關(guān)于辮子的風(fēng)波，展示出當(dāng)時(shí)農(nóng)村的真正面貌，揭示了封建帝制還在向農(nóng)民肆虐，農(nóng)民還處在封建勢(shì)力和封建思想統(tǒng)治之下，愚昧落后，缺乏民主主義覺(jué)悟。這說(shuō)明辛亥革命并沒(méi)有給封建統(tǒng)治下的中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)真正的變革，指出辛亥革命的不徹底性。今后的社會(huì)革命若不換喚醒民眾，是難以成功的。
《風(fēng)波》以辮子事件為中心線索安排故事情節(jié)。
開(kāi)始敘述七斤因“皇帝坐了龍庭”自己沒(méi)有辮子而煩惱，這是事件的起因。
接著寫(xiě)趙七爺出場(chǎng)胡謅“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”，引起七斤夫婦的恐慌，這是情節(jié)的發(fā)展。
爾后寫(xiě)土場(chǎng)上村人們的種種表現(xiàn)，七斤幾乎陷入絕境，這是情節(jié)發(fā)展的高潮。
最后描寫(xiě)十多日后七斤從城內(nèi)回家，帶來(lái)皇帝不坐龍庭的消息，一切復(fù)歸原狀，這是情節(jié)的結(jié)束。
小說(shuō)外加一個(gè)尾聲，不僅一切復(fù)歸原狀，“六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子”，而且“新近裹腳”“在土場(chǎng)上一為瘸一的往來(lái)”。
這篇小說(shuō)在總體上采用白描手法，主要是通過(guò)人物的語(yǔ)言和行動(dòng)的描寫(xiě)，刻畫(huà)了七斤、七斤嫂、趙七爺、八一嫂、九斤老太的形象。
1．作者善于通過(guò)與個(gè)性色彩和鄉(xiāng)土氣息的人物對(duì)話來(lái)刻畫(huà)人物性格的，展開(kāi)矛盾沖突，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。全文雖然有不少作者的旁插和介紹，但作品的主要情節(jié)沖突辮子的風(fēng)波和危機(jī)卻是通過(guò)人物對(duì)話展開(kāi)的。在簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的對(duì)話中，把七斤那惴惴不安的神態(tài)、七斤嫂那潑辣尖刻的性、趙七爺那張狂得意，又故作高深的嘴臉，乃至村人的膽小怕事，又幸災(zāi)樂(lè)禍、愚昧落后的群體心態(tài)展示得惟妙惟肖。
2．作者精選生動(dòng)貼切而富有表現(xiàn)力細(xì)節(jié)來(lái)展示人物的內(nèi)在心理和暗示深刻的主題內(nèi)蘊(yùn)。如寫(xiě)趙七爺?shù)挠馗蜏\薄，是他一個(gè)字一個(gè)字的讀《三國(guó)演義》；寫(xiě)他頑固不化而又善于韜晦的性格，他一會(huì)將辮子盤(pán)在頭上，像道士一般，一會(huì)又變成了光滑頭皮，烏黑頭頂。寫(xiě)七斤為沒(méi)有辮子發(fā)愁，是他忘卻了吸煙，象牙嘴六尺多長(zhǎng)湘妃竹煙管的白銅斗里的火光漸漸發(fā)黑了。這些細(xì)節(jié)雖然沒(méi)有直接刻畫(huà)人物的心理，卻有內(nèi)在的表現(xiàn)力，展現(xiàn)出人物的心理活動(dòng)。此外像九斤老太一再重復(fù)的口頭禪一代不如一代，以及小說(shuō)結(jié)尾六斤新近裹了腳，在土場(chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)，都是有深刻寓義的細(xì)節(jié)。前者高度濃縮的概括了農(nóng)民保守復(fù)舊的心理，后者則是農(nóng)村生活代代延續(xù)、毫無(wú)變革的象征之筆。它們豐富的內(nèi)蘊(yùn)烘托著主題。
3．作者善于描寫(xiě)特有的環(huán)境來(lái)烘托主題。如作品開(kāi)頭所描寫(xiě)的臨河土場(chǎng)上的傍晚風(fēng)景，不僅是一幅充滿地方色彩生活氣息的風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)，而且以場(chǎng)景的恬靜與結(jié)尾相呼應(yīng)。對(duì)辮子風(fēng)波的波瀾起伏起到了對(duì)比襯托作用。
1、篇名風(fēng)波的含義指什么？
本篇是以張勛復(fù)辟事件在江南農(nóng)村中激起的風(fēng)波為題材的，風(fēng)波由辮子問(wèn)題引起，船夫七斤的辮子在辛亥革命中被人剪去，可是在張勛復(fù)辟的時(shí)日里，聽(tīng)說(shuō)皇帝是要辮子的'，便因怕坐牢、殺頭而全家惶惶不安，并且村里人對(duì)七斤的態(tài)度也有改變，封建勢(shì)力代表趙七爺恫嚇七斤，普通村人則圍觀看熱鬧，最后，由于皇帝未坐成龍庭，也就一切歸于平靜了。張勛復(fù)辟事件在農(nóng)村引起了如此一場(chǎng)風(fēng)波，很快就平息了。這些描寫(xiě)表明：民主革命如果不是建筑在廣大農(nóng)民覺(jué)悟的基礎(chǔ)上，即使像剪辮子這種事，也會(huì)在風(fēng)吹草動(dòng)之中引起慌亂與騷動(dòng)。
2、以辮子為主線貫穿全文的結(jié)構(gòu)。小說(shuō)以辮子風(fēng)波為中心事件，按照事件發(fā)生、發(fā)展、平息過(guò)程的時(shí)間順序，自然的使全文分為四個(gè)部分，第一部分描述了引發(fā)風(fēng)波的特定環(huán)境及風(fēng)波的起因與發(fā)生。第二部分表現(xiàn)風(fēng)波的發(fā)展與高潮。在這一段中，作者刻意描寫(xiě)七斤一家的恐慌以及村里人的種種表現(xiàn)，使辮子問(wèn)題發(fā)展成一場(chǎng)吵吵鬧鬧的風(fēng)波。第三部分描寫(xiě)辮子風(fēng)波的逐漸平息及其原因。第四部分表現(xiàn)風(fēng)波消解后的影響和村里的大致情形：一切又都恢復(fù)如故。這一結(jié)尾不只在結(jié)構(gòu)上與開(kāi)頭呼應(yīng)，而且進(jìn)一步起到了深化主題的作用。風(fēng)波顯然具有結(jié)構(gòu)完整緊湊、脈絡(luò)清晰、有層次的特點(diǎn)。
3、七斤的性格。七是個(gè)辮子風(fēng)波的主角，他的身份經(jīng)歷與一般農(nóng)民有所不同，不捏鋤頭柄，只是幫人撐船，幾乎每一天進(jìn)城，眼界寬些，因而也比別人多知道一些事。在村里人里面，的確已經(jīng)是一名出場(chǎng)人物了?？墒沁@樣一個(gè)有條件多接觸外部世界，有機(jī)會(huì)多接受新事物的人，在辛亥革命過(guò)程中，只是在城里勉強(qiáng)被人剪了頭發(fā)，頭發(fā)短了，見(jiàn)識(shí)卻未長(zhǎng)，他所知道的事僅僅局限于什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方閨女生了一個(gè)夜叉而已，一旦聽(tīng)說(shuō)皇帝坐了龍庭、皇帝要辮子，便惶惶不可終日，守著門(mén)檻坐著發(fā)呆，頭腦中一片混亂，他根本無(wú)法認(rèn)清形勢(shì)，根本不能整理思緒，他仍然是一個(gè)愚昧無(wú)知、不覺(jué)悟的農(nóng)民形象。見(jiàn)識(shí)稍多的七斤尚且如此，一般農(nóng)民也決不會(huì)有高于七斤的覺(jué)悟程度的這一形象無(wú)疑表明辛亥革命未能使農(nóng)民覺(jué)醒。
4、環(huán)境描寫(xiě)對(duì)烘托主題的作用。小說(shuō)的開(kāi)頭描繪了江浙一帶農(nóng)民納糧吃晚飯的場(chǎng)景，無(wú)論是烏桕樹(shù)葉、小桌矮凳、大芭蕉扇，還是烏黑的蒸干菜、松花黃的米飯，都洋溢著江南農(nóng)村的生活的氣息，為風(fēng)波提供了真實(shí)可信的特定環(huán)境，表現(xiàn)了一種因循守舊的傳統(tǒng)生活方式。小說(shuō)的結(jié)尾又描寫(xiě)了這一村落有過(guò)一場(chǎng)風(fēng)波之后的情景，一切恢復(fù)原樣。開(kāi)端與結(jié)尾前后呼應(yīng)，說(shuō)明了辮子風(fēng)波不過(guò)是死水微瀾，辛亥革命之后，農(nóng)村并無(wú)真正的變革，這樣的環(huán)境描寫(xiě)，渲染了氣氛、烘托了主題。
化石吟課文賞析篇十五
1、有感情地誦讀課文，把握內(nèi)容，體會(huì)感情。
2、理清結(jié)構(gòu)，展開(kāi)合理聯(lián)想和想象。
3、增強(qiáng)求知欲，培養(yǎng)科學(xué)精神和探索未知世界的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的豐富感情，學(xué)習(xí)朗讀并體會(huì)詩(shī)歌的韻律美，發(fā)揮聯(lián)想和想象，認(rèn)識(shí)科學(xué)的神奇與人類(lèi)的偉大。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
教師可利用網(wǎng)絡(luò)或書(shū)籍查閱有關(guān)化石的資料并指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)資料，或參觀調(diào)查有關(guān)自然、有關(guān)化石的內(nèi)容，進(jìn)一步了解生物進(jìn)化的過(guò)程，為學(xué)習(xí)文章做鋪墊。
【教學(xué)步驟】
一、精心導(dǎo)入
1、可采用多媒體電教手段用大屏幕展放有關(guān)化石的圖片并配以音樂(lè)旁白解說(shuō)，引起學(xué)生閱讀的興趣。
2、也可用音樂(lè)導(dǎo)入：《木魚(yú)石的傳說(shuō)》“有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，精美的石頭會(huì)唱歌……它訴說(shuō)善良……它講述美好……”同學(xué)們聽(tīng)了歌曲，也會(huì)想象到，精美的石頭怎么會(huì)唱歌呢？它怎樣講述著善良和美好呢？有詩(shī)歌寫(xiě)道：“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)，沉睡萬(wàn)年的石頭能否說(shuō)話？長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，請(qǐng)向我講述那奇幻的神話?！笔^真的能向我講述神奇的故事嗎？讓我們共同研讀一首科學(xué)抒情詩(shī)《化石吟》。吟，是古典詩(shī)歌的一種名稱，這里是贊頌的意思。
出示并板書(shū)課題。
課題：《化石吟》張峰
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地誦讀課文，把握內(nèi)容，體會(huì)感情。
2、理清結(jié)構(gòu)，展開(kāi)合理聯(lián)想和想象。
3、增強(qiáng)求知欲，培養(yǎng)科學(xué)精神和探索未知世界的興趣。
（以上內(nèi)容用多媒體大屏幕出示，學(xué)生朗讀或默記目標(biāo)內(nèi)容。）
二、感知內(nèi)容
1、在聽(tīng)讀前，檢查預(yù)習(xí)練習(xí)“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”：
化石吟課文賞析篇十六
[教學(xué)目標(biāo)]：
理解、積累“奇幻、蔥蘢、優(yōu)雅、日轉(zhuǎn)星移、海枯石爛”等詞語(yǔ)。
學(xué)習(xí)快速默讀，篩選、概括要點(diǎn)的閱讀方法。
反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌的思想感情和節(jié)奏韻律之美。(重點(diǎn))。
聯(lián)系生物學(xué)的相關(guān)知識(shí)，激活聯(lián)想想象思維，深入理解是個(gè)內(nèi)容。(難點(diǎn))。
[學(xué)法指導(dǎo)]：朗讀法、討論法、聯(lián)想想象法。
[教學(xué)過(guò)程]：
一、整體感知：
1.字詞積累。
奇huan()guo()藏conglong()zhuoyue()。
骸()骨潛()行軀殼()檔()案。
2.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括《化石吟》的主要內(nèi)容。
3.《化石吟》表達(dá)了作者什么樣的思想感情?
二.重點(diǎn)理解：
1.《化石吟》中“吟”是古典詩(shī)歌的一種名稱。這里是的意思。全文采用修辭，顯得親切自然。
2.第一、二節(jié)是全詩(shī)第一層，通過(guò)的形式，作用是。
4.“冰冷的骸骨”回答了什么平凡的真理?
6.為什么把大自然說(shuō)成是“高明的魔法師”“卓越的雕刻家”?
7.詩(shī)的第二節(jié)和最后一結(jié)構(gòu)成什么關(guān)系?這樣寫(xiě)好在哪里?
三.拓展延伸。
1.與下面詩(shī)句銜接最緊密的一句是：
朋友，不要說(shuō)地上是陰影，那是因?yàn)槟憧偟椭^。
a.抬起你的頭，大步往前走，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
b.挺起你的胸，抬起你的頭，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
c.抬起你的頭，迎著太陽(yáng)走，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
d.迎著太陽(yáng)走，誓死不回頭，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
2.仿照句子，續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子，使之與畫(huà)線句子構(gòu)成排比句。
沒(méi)有書(shū)，就像天空失去了陽(yáng)光，鳥(niǎo)兒失去了翅膀。
書(shū)給予我們的是無(wú)形的財(cái)富——知識(shí)和閱歷。
在奧斯特羅夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》里，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)：在羅觀眾的《三國(guó)演義》里，我們?cè)鲩L(zhǎng)了智慧。。
[教學(xué)反思]：
七年級(jí)語(yǔ)文師生共用講學(xué)稿。
類(lèi)型：新授課題：《看云識(shí)天氣》主備人：李?lèi)?ài)華審核：七年級(jí)語(yǔ)文組。
[教學(xué)目標(biāo)]：理解幾類(lèi)詞語(yǔ)，復(fù)習(xí)鞏固比喻的修辭，體味語(yǔ)言的準(zhǔn)確生動(dòng)。(重點(diǎn))。
學(xué)習(xí)常用的說(shuō)明方法，增加一些看云識(shí)天氣的常識(shí)。
快速閱讀，概括課文內(nèi)容要點(diǎn)。(重、難點(diǎn))。
[教學(xué)方法]：朗讀法、觀察與聯(lián)想、圖表概括法。
[教學(xué)過(guò)程]：
一、積累運(yùn)用。
1.給加點(diǎn)的字注音。
峰巒()一霎間絲縷棉絮月暈冰雹預(yù)兆彌漫lin波。
2.給多音字注音。
暈稱卷圈薄。
二、整體感知：
1.這篇課文告訴我們?cè)坪吞鞖馐鞘裁礃拥年P(guān)系?用段中的一句話回答：
2.看云識(shí)天氣最基本的經(jīng)驗(yàn)是什么?用課文中的話回答。
3.作者從哪個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系?
三、重點(diǎn)理解：
1.第一節(jié)第一句中這個(gè)詞說(shuō)出了云的總體形態(tài)，這個(gè)詞說(shuō)出了云的總體特征。用波浪線分別劃出這兩個(gè)詞照應(yīng)的內(nèi)容。
2.第一段的語(yǔ)言很有特點(diǎn)，如“天上的云……像峰巒，像河流，像雄獅，像奔馬……”
這樣打比方的好處是什么?仿寫(xiě)一句：夜幕四合，周?chē)娜荷剑?BR> 化石吟課文賞析篇十七
一個(gè)人擁有此生此世的現(xiàn)實(shí)世界是不夠的，還必須擁有一個(gè)詩(shī)意的世界,即心中的圣地。
《邊城》是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)夢(mèng)，是沈從文理想的世界，詩(shī)意的世界。邊城的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。
《邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛(ài)情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。
沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。
沈從文在后來(lái)曾經(jīng)表白：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小說(shuō)以牧歌式的情調(diào)描繪出田園詩(shī)般的邊城世界。這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠(chéng)實(shí)勇敢、樂(lè)善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，就連吊腳樓****的性情也浸染著邊民的淳厚，儼然是一個(gè)安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。這是抒情詩(shī)，也是風(fēng)俗畫(huà)。
《邊城》對(duì)人物性格的塑造，顯然受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫(xiě)意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水：翠翠在風(fēng)吹日曬里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了。
沈從文用詩(shī)一般的文字向我們展現(xiàn)了一幅湘西山區(qū)的風(fēng)俗畫(huà)，翠翠的身體自然消融在四周的青山綠水、春風(fēng)黃麂之間。
翠翠的形象便體現(xiàn)了中國(guó)人的審美理想。據(jù)沈從文的高足汪曾祺先生考證，翠翠的形象有三個(gè)來(lái)源：一個(gè)是瀘溪縣絨線鋪的女孩子；一個(gè)是在青島嶗山看到的女孩子；另一個(gè)來(lái)源就是師母。小說(shuō)對(duì)其他人物的刻畫(huà)，如老船夫的純樸、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)忍，重義輕利的古道熱腸；船總的慷慨好施，正直豪爽；儺送和天保的英俊健碩，知情曉義等，無(wú)不栩栩如生，躍然紙上。作者以韻味雋永的筆墨，贊頌了未受現(xiàn)代文明污染的優(yōu)美的人生方式和生命形態(tài)，表現(xiàn)了一種返璞歸真的價(jià)值取向。
《邊城》的.結(jié)局模糊而悠遠(yuǎn)：到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！
每一位讀者在掩卷之際，內(nèi)心為優(yōu)美而感傷的希冀所充滿，盼著二老儺送的歸來(lái)，并盼著美麗的翠翠戴上紅色頭蓋出嫁的日子。
“邊城”是沈從文理想人生的縮影，是他遠(yuǎn)離“邊城”而作于都市的夢(mèng)。
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般的意境和韻味。無(wú)論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，還是“再落個(gè)不停，溪面一片煙”的初夏，都顯示出遠(yuǎn)離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。
《邊城》是一曲描寫(xiě)湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛?，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此?yōu)美的人性“牧歌”。《邊城》是沈從文“思鄉(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來(lái)的一顆明珠。
《邊城》是一篇小說(shuō)，但更像一首二十一個(gè)斷章組成的長(zhǎng)詩(shī)。整部小說(shuō)散發(fā)著濃郁的詩(shī)意，給人一種非常純粹的閱讀體驗(yàn)，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部idyllic（田園詩(shī)的，牧歌的）杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。美學(xué)家朱光潛評(píng)價(jià)道：“它表現(xiàn)受過(guò)長(zhǎng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族的心聲”。
沈從文，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一顆熠熠生輝的文學(xué)巨星，其傳世杰作《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上雄踞一席。
化石吟課文賞析篇十八
朝代：近代。
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，
我在這頭，新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?BR> 我在外頭，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，
我在這頭，大陸在那頭。
該詩(shī)情深意切，既渴望了祖國(guó)的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫(xiě)的淋漓盡致。正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷。余光中作為一個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當(dāng)代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記。《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)?，都寄寓了?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)，民族之戀交融在一起。而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感?？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！保ā栋子窨喙稀沸颍┯喙庵袩釔?ài)中華傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)中國(guó)。禮贊“中國(guó)，最美最母親的國(guó)度”。
全詩(shī)共四節(jié)。一方面，詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候——長(zhǎng)大后——后來(lái)——現(xiàn)在，四個(gè)人生階段。另一方面，詩(shī)人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子分離——長(zhǎng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達(dá)鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物：小時(shí)候的郵票——長(zhǎng)大后的船票——后來(lái)的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。由此，看到這首詩(shī)以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。
詩(shī)人精練地提取了幾個(gè)單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。這四個(gè)意象是單純、明朗、集中、強(qiáng)烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個(gè)意象把本是一個(gè)非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過(guò)“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這兩個(gè)簡(jiǎn)單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無(wú)的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強(qiáng)烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩(shī)歌以時(shí)間的次序?yàn)榻?jīng)，以兩地的距離為緯，在平鋪直舒中自有一種動(dòng)人心魄的魅力，引起人們無(wú)限的哀愁和無(wú)盡的相嗯。
詩(shī)歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂(lè)美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機(jī)勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合中完美地運(yùn)用語(yǔ)詞的音韻，使詩(shī)歌具有一種音樂(lè)般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。詩(shī)人用融合了中國(guó)傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)，唱出了詩(shī)人心中對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的深深眷戀之情。
《鄉(xiāng)愁》有令人矚目的形式美。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)，句與句，均衡對(duì)稱。但整齊中又有參差，長(zhǎng)句與短句相互變化錯(cuò)落，體現(xiàn)了自由詩(shī)的特點(diǎn)。二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，在音樂(lè)上造成一種回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的氛圍。
化石吟課文賞析篇十九
《雷雨》是曹禺的第一個(gè)藝術(shù)生命,也是現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志,下面是小編為大家整理的《雷雨》課文賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
曹禺(1910-1996)，祖籍湖北潛江。清宣統(tǒng)二年八月二十一日(1910年9月24日)生于天津，原名萬(wàn)家寶，字小石。在清華讀書(shū)時(shí)有“小寶貝兒”的綽號(hào)?！安茇笔撬?926年發(fā)表小說(shuō)時(shí)第一次使用的筆名(姓氏“萬(wàn)”的繁體字的“草”字頭諧音“曹”)。曹禺是“文明戲的觀眾，愛(ài)美劇的業(yè)余演員，左翼劇影響下的劇作家”(孫慶升：《曹禺論》，北京大學(xué)出版社，1986年)。這句話，大致概括了曹禺的戲劇人生。1933年大學(xué)即將畢業(yè)前夕，曹禺創(chuàng)作了四幕話劇《雷雨》，于次年公開(kāi)發(fā)表，很快引起強(qiáng)烈反響，它不僅是曹禺的處女作，也是他的成名作和代表作。1936年和1937年，曹禺分別出版了他的重要?jiǎng)∽鳌度粘觥泛汀对啊?。曹禺抗?zhàn)期間的重要?jiǎng)∽魇恰侗本┤恕?。新中?guó)成立后，曹禺創(chuàng)作的劇本主要有《膽劍篇》、《王昭君》等。
周樸園是《雷雨》的主人公，是劇中各種悲劇的根源。作品以他為中心，安排了兩條主要的線索：一是他與妻子蘩漪的沖突，以表現(xiàn)家庭內(nèi)部的矛盾;一是他與礦工魯大海的沖突，以表現(xiàn)他與工人的對(duì)立，這兩條線索又通過(guò)侍萍而緊密地聯(lián)系在一起，構(gòu)成了尖銳復(fù)雜的戲劇沖突。周樸園是一個(gè)狠毒兇殘的資本家，作者通過(guò)魯大海之口，揭露了他血淋淋的發(fā)跡史：從前在哈爾濱包修江橋時(shí)，他故意讓江堤出險(xiǎn)，淹死了兩千多個(gè)工人，進(jìn)而從每個(gè)工人的撫恤金中扣去300塊錢(qián)。
周樸園更是一個(gè)專制冷酷的封建家長(zhǎng)，在家中，他的話就是法律，為了貫徹他的意志，不惜犧牲任何人的幸福。他與蘩漪的關(guān)系，表面上是一種夫妻關(guān)系，實(shí)際上卻完全是一種主仆關(guān)系，他需要蘩漪做的，只是為孩子們樹(shù)立一個(gè)“服從的榜樣”。在“第一幕”他強(qiáng)迫蘩漪喝藥的一場(chǎng)戲中，蘩漪拒絕了他的要求，他先是讓小兒子周沖端著藥去勸，看著周沖含淚的眼睛，蘩漪只好退而求其次，請(qǐng)求留到晚上再喝?？伤圆豢献尣?，又命令大兒子周萍去勸，并且要跪著勸，直到蘩漪認(rèn)輸方才罷手。在他的眼中，根本沒(méi)有蘩漪獨(dú)立的人格和起碼的尊嚴(yán)，他關(guān)心的也不是妻子的健康，而只是自己的意志。
周樸園與前妻侍萍的關(guān)系，更充分暴露了他偽善的本質(zhì)，年輕時(shí)他誘騙了侍萍，當(dāng)他以為侍萍已經(jīng)投河自盡后，為了安慰自己的良心，紀(jì)念自己一生中僅有的一次真愛(ài)，不僅將自己兒子的取名為“周萍”，保留了侍萍生周萍時(shí)的房間模樣，甚至喜歡關(guān)窗的習(xí)慣，而且還一直把侍萍當(dāng)作“正式嫁過(guò)周家的人看”，要為她修一座墓。但是，當(dāng)他日思暮想的侍萍以女傭母親的身份出現(xiàn)在他面前時(shí)，竟馬上翻臉不認(rèn)人。
但曹禺并沒(méi)有把周樸園作為一個(gè)階級(jí)的典型，而是作為一個(gè)活生生的“人”來(lái)塑造。他對(duì)蘩漪的冷酷，是因?yàn)樗冀K無(wú)法得到她的愛(ài);他與魯大海的沖突，則是當(dāng)時(shí)社會(huì)上日益激烈的勞資矛盾的反映;而對(duì)侍萍的翻臉，則因?yàn)樗桓艺曌约盒膼?ài)的姑娘重又嫁人生子的現(xiàn)實(shí)，最后，當(dāng)侍萍再次出現(xiàn)在周家的客廳時(shí)，他懷著懺悔的心情，命令周萍前來(lái)與自己的生母相認(rèn)。
蘩漪“是一個(gè)受過(guò)一點(diǎn)新的教育的舊式女人，有她的文弱，她的明慧，她對(duì)詩(shī)文的愛(ài)好，但也有一股按捺不住的熱情和力量在她心里翻騰著?！辈茇趧”镜摹拔枧_(tái)提示”中這樣寫(xiě)道，“她的性格中有一股不可抑制的‘蠻勁’，使她能夠忽然做出不顧一切的決定。她愛(ài)起人來(lái)像一團(tuán)火那樣熱烈;恨起人來(lái)也會(huì)像一團(tuán)火，把人燒毀?！彼侵軜銏@的續(xù)弦，如果算上侍萍，她實(shí)際上是周樸園的第三個(gè)妻子。
蘩漪來(lái)到周家18年，不但沒(méi)有得到丈夫平等的愛(ài)，反而在精神上受到長(zhǎng)期的摧殘。她知道丈夫年輕時(shí)的荒唐事，知道周萍是丈夫與女傭的女兒生的“私生子”，也眼睜睜地看著丈夫?yàn)榧o(jì)念這個(gè)兒子的生母所保留的房間。而丈夫?qū)λ?，則僅僅是看作一個(gè)兒子們的榜樣。這種壓抑的家庭環(huán)境和不平等的`待遇，使她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反抗心理。她懷著對(duì)愛(ài)情和自由的向往，懷著對(duì)周家的報(bào)復(fù)，瘋狂地纏著大少爺周萍。而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)周萍喜新厭舊，想擺脫她轉(zhuǎn)而去追求四鳳時(shí)，她更不惜追到魯家，在魯大海將要發(fā)現(xiàn)周萍的關(guān)鍵時(shí)刻，關(guān)上窗戶，斷了周萍的后路，把他暴露在魯大海面前，想借魯大海的手來(lái)達(dá)到自己的目的。最后，終于導(dǎo)致了四鳳觸電身亡，周萍也開(kāi)槍自殺。
蘩漪形象的成功，主要就在于作者深刻地表現(xiàn)了她矛盾復(fù)雜的“雷雨式”的性格。她對(duì)周樸園表面上是屈從的，但內(nèi)心卻充滿了仇恨和反抗。她追求周萍，不惜陷入“母親不像母親，情婦不像情婦的可悲境地，這與其說(shuō)是愛(ài)的爆發(fā)，不如說(shuō)是恨的宣泄?！鞭冷羰亲髡哒J(rèn)為“值得贊美”的人物，所以在創(chuàng)作中，作者著力描寫(xiě)了她因“環(huán)境的窒息”而做出的一次“困獸的搏斗”，以及在這一過(guò)程中生命里所交織的“最殘酷的愛(ài)和最不忍的恨”(曹禺：《雷雨序》)。
侍萍是無(wú)錫周公館女傭梅媽的女兒，被周家大少爺周樸園誘騙，與他生了兩個(gè)兒子--周萍和魯大海。30年前的一個(gè)除夕，她生下第二個(gè)兒子才三天，周樸園為了娶一個(gè)有錢(qián)人家的小姐，趕走了侍萍。那天晚上，侍萍帶著剛出生的兒子跳了河，人們都以為她死了，但她被人救起，并且又嫁了兩次人，還生了個(gè)女兒，就是現(xiàn)在的魯四鳳。
這個(gè)性格剛強(qiáng)而又受盡侮辱和迫害的女人，一直在努力擺脫命運(yùn)的安排，由于她自己的母親是傭人，自己才如此命苦，被人玩弄又被人拋棄，因此，她一直不準(zhǔn)自己的女兒再蹈自己的覆轍，沒(méi)想到丈夫魯貴又把女兒送進(jìn)了周公館做使女。為了把女兒找回來(lái)，沒(méi)想到自己又踏進(jìn)了周家的大門(mén)。命運(yùn)更作弄人的是，她的女兒又同樣地與公館里的大少爺不清不白，而這位大少爺竟是周萍--四鳳同母異父的哥哥。由于作者在當(dāng)時(shí)從來(lái)就沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)像侍萍這樣的“下人”有何出路，他的所見(jiàn)所聞全是無(wú)論怎樣掙扎也不能改變自己境遇的人，因此，也就只能用“命運(yùn)悲劇”來(lái)替他們作解釋了。
《雷雨》在結(jié)構(gòu)上十分講究，四幕戲的時(shí)間集中在一天之內(nèi)(從上午到深夜)，地點(diǎn)也集中在周魯兩家的范圍內(nèi)，出場(chǎng)的八個(gè)主要人物全都有千絲萬(wàn)縷的血緣關(guān)系。此外，在渲染悲憫的宗教思想和神秘的命運(yùn)色彩的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)距離的審美效果。在初版本中，特別設(shè)計(jì)了相同場(chǎng)景的“序幕”和“尾聲”，讓人們?cè)缭缇椭懒斯适碌慕Y(jié)局：十年后，周公館成了教會(huì)醫(yī)院，這里住著兩個(gè)瘋了的老婦人--蘩漪和侍萍。讓人們?cè)诹私饬斯适掳l(fā)生的緣由后，能夠再回味心中曾涌起的那份情感。
我說(shuō)課的課文是《雷雨》，我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)過(guò)程六個(gè)方面來(lái)具體闡述。
《雷雨》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)的第五組第18課。本單元的教材是圍繞自然現(xiàn)象、自然景觀來(lái)編排的。單元訓(xùn)練中提示，學(xué)習(xí)本組課文，可引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中理解內(nèi)容，品位美感。本課用精練、自然簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言，為我們描繪了雷雨前、雷雨中、雷雨后不同的自然景象。雖然篇幅比較短小，但文章內(nèi)容生動(dòng)，課文插圖優(yōu)美，比較適合低段的學(xué)生，讓學(xué)生以學(xué)習(xí)本文為契機(jī)，走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然，學(xué)會(huì)觀察，增添生活的樂(lè)趣。
二年級(jí)的學(xué)生思維活躍、求知欲強(qiáng)，但表達(dá)能力和合作學(xué)習(xí)精神欠佳。
以新課標(biāo)為依據(jù)，結(jié)合本組教材的教學(xué)要求、本課內(nèi)容和課型特點(diǎn)，以及學(xué)情擬定教學(xué)目標(biāo)如下：
1、知識(shí)能力目標(biāo)：會(huì)認(rèn)“壓”等四個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“垂”等九個(gè)生字。
2、過(guò)程方法目標(biāo)：通過(guò)多種形式的讀，使學(xué)生把課文讀正確流利，在讀中有所感悟生成。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：有感情的朗讀課文，通過(guò)聲音表現(xiàn)雷雨前后的不同景象。
聯(lián)系生活，培養(yǎng)學(xué)生有觀察天氣變化的意識(shí)。
1、“垂”字書(shū)寫(xiě)筆順。
2、體會(huì)本文的寫(xiě)作順序，朗讀感悟。
3、有留心觀察天氣的興趣，能寫(xiě)觀察日記。
在本課的教學(xué)中，課文整體采用課件展示與讀文相結(jié)合的方法，啟發(fā)學(xué)生的想象，引導(dǎo)學(xué)生感受雷雨前、中、后的特點(diǎn)。為突破重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我結(jié)合教材和本班學(xué)生基本情況，本文主要采取以下幾種方法：
1、朗讀感悟法：結(jié)合本文的語(yǔ)言特色，通過(guò)自讀自悟，邊讀邊想象等多種方式讓學(xué)生在讀中思考、感悟、想象，充分感受課文的語(yǔ)言美、意境美。
2、演示法：在多媒體的輔助下，借助色彩鮮明、對(duì)比性強(qiáng)的掛圖和雷雨聲的音頻，圖文結(jié)合來(lái)理解課文。
“新課標(biāo)”指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)中不能以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，要珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受。要變單一、被動(dòng)、接受的學(xué)習(xí)方式為合作、主動(dòng)、探究的學(xué)習(xí)方式。為體現(xiàn)新課程理念下的教學(xué)方式，以自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，讓學(xué)生自主探究識(shí)字、同桌合作學(xué)習(xí)檢查、多形式的朗讀感悟，從而獲得收獲，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，導(dǎo)入時(shí)要激發(fā)學(xué)生興趣，我采用猜謎語(yǔ)的方式導(dǎo)入（千條線，萬(wàn)條線，數(shù)不清，剪不斷，落在地里禾苗綠，落在水里看不見(jiàn)。）學(xué)生說(shuō)出謎底，順勢(shì)板書(shū)“雨”字。再板書(shū)“雷”字，這樣有助于學(xué)生區(qū)別“雨”及“雨”字頭的寫(xiě)法。
由于本文涉及的生字不多，只有四個(gè)生字，我讓學(xué)生運(yùn)用已有的識(shí)字方法自己去發(fā)現(xiàn)去說(shuō)如何記住這些生字，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生更樂(lè)意去讀，去記、去寫(xiě)。由于這四個(gè)字也是要求會(huì)寫(xiě)的字，所以我在這一環(huán)節(jié)一并指導(dǎo)。先讓學(xué)生自己說(shuō)哪個(gè)字難寫(xiě)，應(yīng)注意什么，再重點(diǎn)指導(dǎo)?！按埂弊纸虒W(xué)是生字教學(xué)中的重難點(diǎn)，“垂”的書(shū)寫(xiě)的筆畫(huà)長(zhǎng)短在不同的參考書(shū)中不一致，教學(xué)時(shí)，我尊重教科書(shū)中的書(shū)寫(xiě)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的順口溜形式識(shí)記筆順：“先寫(xiě)大樹(shù)是個(gè)千，一條長(zhǎng)橫放中間，兩棵小樹(shù)兩邊站，四橫距離不能變?！?BR> 力圖用形象的圖畫(huà)幫助學(xué)生理解課文。如，在初讀課文之后，先出示三幅打亂順序順序的圖片，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容排列正確順序，并說(shuō)說(shuō)為什么這樣排列，從而整體感知課文，以此來(lái)理清課文的脈絡(luò)，把課文分成“雷雨前、雷雨時(shí)、雷雨后”三個(gè)部分。在教學(xué)過(guò)程中我重點(diǎn)抓住雷雨前這一部分進(jìn)行品讀分析。通過(guò)各種形式的朗讀和默讀讓學(xué)生在掌握字詞的同時(shí)，充分接觸熟悉文本內(nèi)容。圖文結(jié)合增強(qiáng)學(xué)生的想象感受。使與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，加深理解。在理解的基礎(chǔ)上，采用多種形式的朗讀促進(jìn)感悟。
這篇文章在運(yùn)用詞句方面非常準(zhǔn)確，值得細(xì)細(xì)體會(huì)。教學(xué)中我以各種形式喚起學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的直觀理解，體會(huì)這些詞語(yǔ)的精妙。如：“滿天的烏云黑沉沉地壓下來(lái)”一句中“壓”字就用得很妙，滿天的烏云是怎樣壓下來(lái)呢?我通過(guò)讓學(xué)生做壓的動(dòng)作然后追問(wèn)：天上的烏云壓地面這么近，人們感受怎樣?學(xué)生通過(guò)動(dòng)手訓(xùn)練，不僅會(huì)弄清了“壓”字具體含義，而且會(huì)揣摩出了人們當(dāng)時(shí)的感受。又如“蜘蛛從網(wǎng)上垂下來(lái)……”一句中，對(duì)“垂”字的理解，首先讓學(xué)生給“垂”字換字保持意思不變，學(xué)生很容易聯(lián)想到“掉”字。通過(guò)實(shí)物展示和出示字典上的解釋，來(lái)正確理解二字的不同，以此讓學(xué)生體會(huì)作者用詞的巧妙。
再如“閃電越來(lái)越亮，雷聲越來(lái)越響?！敝小霸健健本陀玫脴O為準(zhǔn)確，教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生邊看圖邊聽(tīng)聲，學(xué)生自然體會(huì)到雷雨來(lái)臨前的景象。從而讓學(xué)生說(shuō)出了很多“越…越…”的句子。像“漸漸地，漸漸地，雷聲小了，雨聲也小了！”我是采用打手勢(shì)的方式，讓學(xué)生根據(jù)老師高低起伏的手勢(shì)，讀出雨漸漸變小的感覺(jué)。
通過(guò)想象，加深學(xué)生對(duì)雷雨前后景色的感悟。如：在學(xué)習(xí)雷雨后的這一部分，通過(guò)讓學(xué)生閉眼傾聽(tīng)老師的范讀，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊想象“你仿佛看到了什么，聽(tīng)到了什么？聞到了什么？”使學(xué)生邊讀邊思，在有所感悟的基礎(chǔ)上，想象雷雨后景色的美麗。指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中體會(huì)“掛”的妙用及識(shí)記“掛”字，感受彩虹像一條綢帶掛在空中，十分美麗；體會(huì)“坐”的妙用，感受蜘蛛的悠閑和愉快。
教師指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感受重點(diǎn)字、詞的運(yùn)用，以讀促悟，落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)，把時(shí)間放給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立鉆研，自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使學(xué)生由樂(lè)學(xué)到會(huì)學(xué)。