在感悟中，我們能夠發(fā)現(xiàn)人生的意義和價(jià)值，并從中獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。在寫感悟時(shí)，如何引發(fā)讀者對(duì)內(nèi)容的共鳴？讓感悟成為你生活的一部分，將它融入你的文字中，讓你的表達(dá)更加深刻和有力。
端午心得感悟篇一
敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月和七十年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽(yáng)，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題:祖**親!
我們以《詩(shī)經(jīng)》關(guān)睢的歌喉;以屈原《橘頌》的音韻;以古風(fēng)與樂(lè)府、律詩(shī)與散曲;以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河亮麗的風(fēng)景。
我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。
我們以瞿秋白手中的那束野花;以__身上的那份清貧;以楊靖宇腹中的那些草根;以劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁;以焦裕祿窗前的那盞油燈;以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，唱響您的靈魂與精神。
親愛的祖國(guó)，讓我們以采薇采茶采桑的手，編織彩燈云錦;讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節(jié)里黃金般的早晨，唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗，唱響千百年來(lái)朝朝暮暮澎湃的激情。
黃河猛、長(zhǎng)江壯、泰山雄、昆侖莽，萬(wàn)里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過(guò)，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)雷鋒，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)徐洪剛，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)李向群，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)方紅霄——走出中國(guó)人民最風(fēng)流最風(fēng)光最風(fēng)情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣!仰望藍(lán)天，“神州飛船”，太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。
親愛的祖國(guó)，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，七十年的揚(yáng)棄和繼承，一個(gè)東方巨人到了可以說(shuō)“不!”可以發(fā)言的時(shí)候。您聚集當(dāng)今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步，和平與發(fā)展是您熱切表達(dá)的心聲!您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜，闊步在新世紀(jì)的黎明!在“”的東風(fēng)勁吹中，新一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人正繼往開來(lái)帶領(lǐng)著中華民族走向新的輝煌。
赤心不改，訴祖國(guó)日新月異
如今出門坐汽車，大路，大橋，大樓，一座座新型的城市拔地而起，精準(zhǔn)扶貧，人民的生活水平不斷提高，電視機(jī)，電動(dòng)車，電冰箱，空調(diào)幾乎家家都有，有的還有汽車，老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，老年人有鍛煉的場(chǎng)所，有療養(yǎng)的機(jī)構(gòu)，公園，景區(qū)免費(fèi)開放，免費(fèi)體檢，地鐵、火車通到家門口，人造衛(wèi)星載人上天等等?，F(xiàn)代化工業(yè)，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代化國(guó)防，現(xiàn)代化科技的強(qiáng)國(guó)，跨入了世界先進(jìn)行列，偉大祖國(guó)傲然屹立在世界東方，受人欺負(fù)的日子一去不復(fù)返了!
思及當(dāng)年，我積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，支邊大西北，在千里戈壁沙灘，人少地廣，嚴(yán)重缺水。當(dāng)時(shí)要把天山的雪水引下來(lái)，開挖渠道，光靠人力不行，農(nóng)業(yè)的根本出路在于機(jī)械化，為此我也學(xué)會(huì)了開拖拉機(jī)，機(jī)器的轟隆隆聲日夜不停，吃的黑面包，住的地窩子，起早帶晚，每人一把鐵鍬，手上磨起血泡堅(jiān)持干，有時(shí)嗓子干的冒煙，送來(lái)的水喝一口，一會(huì)又渴了，冬天燒一堆火，零下三十八度，手凍麻了帶好手套繼續(xù)干，在當(dāng)時(shí)條件極其艱苦的環(huán)境中，正因?yàn)橛袨槿嗣穹?wù)的“紅”思想，有“專”技術(shù)的決心，才有我們當(dāng)年煥然一新的精神面貌。斗志昂揚(yáng)，朝氣蓬勃，人心齊，泰山移，經(jīng)過(guò)了多少日日夜夜，終于一條條新渠建成。現(xiàn)在，綠油油的莊稼一望無(wú)際，李子畝產(chǎn)千斤，千畝棉花一片蔥綠，直升飛機(jī)在天空噴灑農(nóng)藥，不下雨，對(duì)棉花極有利，如今是棉花基地，到了收獲的季節(jié)，白花花的像海洋，一棵棉花一身白，全部開放，拾起運(yùn)往日本等國(guó)家。八月份，聯(lián)合收割機(jī)晝夜不停收割，一袋袋裝好的麥子運(yùn)往祖國(guó)糧倉(cāng)。當(dāng)年應(yīng)征入伍的我，守衛(wèi)祖國(guó)風(fēng)雪高原，爬冰臥雪打土匪，為邊疆安寧，從小米加步槍，到后來(lái)半自動(dòng)，全自動(dòng)武器，坦克，飛機(jī)，大炮，導(dǎo)彈......70年的風(fēng)風(fēng)雨雨，一日千里的變化，祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越美麗。
祖國(guó)巨變，我們也要為祖國(guó)爭(zhēng)光，我堅(jiān)持幾十年如一日的做好本職工作，如今七十古來(lái)稀，讓我更堅(jiān)定祖國(guó)的命運(yùn)可以帶動(dòng)我們每一個(gè)中國(guó)人的命運(yùn)。祖國(guó)發(fā)展富強(qiáng)要靠每個(gè)人奉獻(xiàn)努斗，我們要珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活。作為一名黨員，要多為國(guó)分憂，為黨分憂。時(shí)代的列車滾滾向前，我們要教育和影響下一代繼續(xù)革命的征程，以雷鋒、焦裕祿等英雄人物為榜樣，從身邊小事做起，多為人民做好事，在平凡的工作中為祖國(guó)添磚加瓦。祖國(guó)的明天一定更美好，我要和祖國(guó)共奮進(jìn)，共拼搏!
端午心得感悟篇二
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日·燈節(jié)等等。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉和菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。這些習(xí)俗都有特殊的含義，讓我來(lái)介紹給你們聽吧：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。
大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。掛艾葉和菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，所以有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。
現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，近來(lái)英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法，組織自己的'隊(duì)伍，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用葦葉包米代替竹筒。包粽子的米當(dāng)?shù)厝硕嘤门疵?，現(xiàn)在也有用江米的。餡料則多以小棗為主，當(dāng)?shù)厝诉€經(jīng)常用臘肉，現(xiàn)有地用八寶、肉、蜜棗等各種餡料。飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁間，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。簽槭⑿杏谫F州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時(shí)左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非常快樂(lè)。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。今天，奶奶也包起了粽子，我拿出了兩片一大一小的棕葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再?gòu)恼酆玫慕峭怖锓胚M(jìn)浸泡好的糯米，我還塞進(jìn)了一大塊魚乳肉，幾顆蓮子和一些豆沙，小心翼翼地包起來(lái)，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。
端午心得感悟篇三
早上，我迷迷糊糊醒了，一股淡淡的清香撲鼻而來(lái)。于是，我起床，在香味的引導(dǎo)下，不由自主地走到了大門口。這是什么?那是什么?我好奇地問(wèn)媽媽。媽媽回答我說(shuō)：“這是艾草，那是青蓬。 這是為了驅(qū)災(zāi)辟邪?！?BR> 到了中午，我看到桌上放了一大堆材料，有粽葉、有肉、有米、有繩子……我好奇地問(wèn)奶奶：“奶奶，奶奶，包粽子怎么要這么多材料，包粽子這么麻煩呀!”
奶奶說(shuō)：比你看到的還要麻煩多了，粽葉要煮好、洗凈，肉切小均勻的條狀，再用鹽、醬油、料酒等調(diào)味品腌制幾個(gè)小時(shí)，米要用溫水洗凈，晾成半干，再用鹽、味精、醬油等拌勻，這樣才算做好 了準(zhǔn)備工作。
“啊?不會(huì)吧，吃個(gè)粽子這么麻煩啊!”我驚訝的看著奶奶?！澳莻€(gè)繩子又是用來(lái)干嘛的呀?”
“你等下就知道了啊!”奶奶還給我保密呢!
我想了想，對(duì)奶奶說(shuō)：“哦，我知道了，繩子是用來(lái)裹粽子的?！蹦棠虒?duì)我笑了笑。
奶奶開始包粽子了，我就在旁邊看著?？粗棠虌故斓氖址ǎ疑跏羌?dòng)，一個(gè)個(gè)精致的粽子在奶奶的巧手中而生，個(gè)個(gè)外形整齊，包裹均勻，讓我看了就垂涎三尺。每個(gè)粽子里都是很有“料”的 ：一塊肉、兩個(gè)蜜餞、還有板栗。
等待吃粽子的時(shí)間很是漫長(zhǎng)，過(guò)了好幾個(gè)小時(shí)我才品嘗到了這美味的粽子。打開鍋蓋的那一剎那，一股濃郁的清香撲鼻而來(lái)，有粽葉的香味，有糯米的清香，還有肉的濃香，各種香味混合在一起， 就組成了這“人間美味”。
這比我吃過(guò)的那些買來(lái)的粽子好吃的多，沒(méi)有任何的添加劑等化學(xué)成分。我最喜歡吃奶奶包的粽子了。
端午心得感悟篇四
端午節(jié)在我國(guó)已有多年的歷史。端午節(jié)是中國(guó)和世界的“雙料”非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。無(wú)論是紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)，還是紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)、古越民族圖騰祭說(shuō)、龍的節(jié)日說(shuō)等等，端午里無(wú)不閃爍著中華文化的光芒。屈原是愛國(guó)，曹娥是孝道，圖騰是儀式，龍是中華民族的象征……只有讓端午節(jié)散發(fā)著民族文化的芳香，讓飽含文化的端午節(jié)熠熠生輝，才能凝聚人心，使人人皆感悟，將端午文化演變成每個(gè)個(gè)體生命的重要節(jié)點(diǎn)，從而匯聚成強(qiáng)大的民族力量和民族精神。
古往今來(lái)，端午節(jié)活動(dòng)所飽含的文化元素?zé)o處不在。人們熟悉的包粽子、戴香包、掛菖蒲、掛哀嚎、賽龍舟等即是證明。雖然地域不同，形式和內(nèi)容也有一些差異，但都有其共同點(diǎn)，那就是這些民俗活動(dòng)都飽含著中華民族農(nóng)耕時(shí)代對(duì)天文、歷史、祭祀、節(jié)氣、愛國(guó)、勞動(dòng)等內(nèi)容的總結(jié)和敬畏。能流傳幾千年，從未間斷，這不能不說(shuō)這是中華文化的生命力和魅力之所在，滋潤(rùn)著中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值和我們民族特有的寶貴品質(zhì)，因而具有無(wú)限的生命力，當(dāng)然也具有強(qiáng)大的凝聚力。
端午節(jié)富含各種歷史意義和文化價(jià)值。僅從節(jié)氣的傳承中我們就可體味到祖先的智慧。而其中的愛國(guó)、衛(wèi)生、孝道等，更透出中華民族擅于總結(jié)，凝聚智慧，辛勤勞作，愛好衛(wèi)生，勇敢向上的品格。屈原在國(guó)家利益面前的決絕就是中國(guó)人身上所體現(xiàn)的家國(guó)情懷、忠義仁愛、高潔做派、寧死不污、身殉理想、堅(jiān)貞不渝的高貴化身。因此，只有從這些文化傳統(tǒng)中，才能更多地發(fā)掘出端午節(jié)的文化意義和現(xiàn)實(shí)意義，使我們以更加積極和務(wù)實(shí)的態(tài)度去傳承和創(chuàng)新，為中國(guó)夢(mèng)而付出全部精力。
如今，無(wú)論是家庭還是社會(huì)，端午節(jié)的氛圍并不濃厚，除了商家熱鬧的促銷吆喝外，端午節(jié)不僅缺少文化味兒，更缺少詩(shī)意盎然的浪漫氛圍，如此過(guò)端午節(jié)不能不說(shuō)是一種無(wú)奈和遺憾。節(jié)日里重商業(yè)、輕文化嚴(yán)重。有些人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內(nèi)涵似乎不夠重視，更多的是在跟商業(yè)的風(fēng)，從而忽略了本該體現(xiàn)民族特質(zhì)的文化要素?，F(xiàn)在越來(lái)越多的人開始將端午節(jié)視為“粽子節(jié)”。這種說(shuō)法客觀地反映了當(dāng)下端午節(jié)的現(xiàn)狀，卻也一語(yǔ)道破了其中的尷尬。我們需要振興傳統(tǒng)節(jié)日，更需要對(duì)其飽含的文化、道德、價(jià)值等進(jìn)行發(fā)掘和傳承，從而喚起人們的文化自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀上的認(rèn)同，使傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)生機(jī)和活力。因?yàn)橹挥形幕J(rèn)同，才能使大家凝聚起來(lái)，從而形成合力。
當(dāng)然，傳統(tǒng)文化節(jié)日，也一定要在社會(huì)的不斷發(fā)展中增添新的時(shí)代元素，以適應(yīng)當(dāng)代人的心理和行為習(xí)慣。過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，哪怕是“吃粽子”也要建立在重溫優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我的內(nèi)在提升。在新的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境中，如何深入發(fā)掘端午文化，守護(hù)端午傳統(tǒng)，是一個(gè)嶄新而又重要的文化命題。如何使民族文化在多元文化的競(jìng)爭(zhēng)中顯示出足夠的市場(chǎng)活力，也是我們必須要加以重視的。因此，我們一定要發(fā)揚(yáng)以端午節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化和思想內(nèi)涵，并在新時(shí)代中與時(shí)俱進(jìn)地將其發(fā)揚(yáng)光大。無(wú)論怎樣，中華傳統(tǒng)中的文化內(nèi)涵體現(xiàn)的是人們的共同情感，它喚醒了傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于一個(gè)民族的深刻意義。
所以，任何時(shí)候我們都不要忘記祖先為我們開創(chuàng)的文化資源，并在新時(shí)代中把這種傳統(tǒng)節(jié)日所代表的文化發(fā)揚(yáng)光大。多一些文化元素的創(chuàng)想，多一些精神價(jià)值的倡揚(yáng)，這對(duì)于凝聚人們對(duì)傳統(tǒng)文化的共識(shí)，激發(fā)正能量，都具有積極意義，如此，才能讓飽含文化的端午節(jié)更加凝聚人心。
端午心得感悟篇五
“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。”吟誦起李隆基這首膾炙人口的《端午》，農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又要到了。這個(gè)具有2000多年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念愛國(guó)主義詩(shī)人屈原而設(shè)，之中蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。
我們?yōu)槭裁匆^(guò)端午節(jié)?如何過(guò)一個(gè)有意義的端午節(jié)?若問(wèn)不同的人，或許會(huì)有不同的答案。但深究不難發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)背后，是國(guó)家和民族長(zhǎng)期積淀的歷史和文化，是一以貫之的精神內(nèi)核文化內(nèi)涵，是深刻蘊(yùn)含著的民族情感和精神智慧。文化傳承，正是端午節(jié)之魂。然而，隨著時(shí)光流逝、社會(huì)變遷，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等傳統(tǒng)的過(guò)節(jié)形式與現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn)。網(wǎng)上有段子調(diào)侃，除了幾個(gè)粽子、三天假期，端午這個(gè)“最熟悉的陌生節(jié)日”就是吃、喝、玩、樂(lè)，很多人早已淡忘了端午背后的歷史文化內(nèi)涵。倘若時(shí)光倒流，先賢們會(huì)怎樣看待今人的這種悲哀呢!
怎樣讓端午節(jié)傳承好悠久、厚重的傳統(tǒng)文化，擺脫只見“粽子”、不見“屈原”的尷尬?筆者認(rèn)為，節(jié)日的儀式感非常重要。我們之所以需要節(jié)日，是因?yàn)樗切嗡苷J(rèn)同的一種文化符號(hào)。過(guò)去春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日氛圍濃厚，很大程度上是因?yàn)橛邢嚓P(guān)的儀式活動(dòng)。比如說(shuō)，以前中國(guó)人重大節(jié)日一定要祭拜祖先，宏大的場(chǎng)面、莊重的氛圍，能夠增加一個(gè)家庭、一個(gè)家族成員的凝聚力。因此，比把傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定為“假日”更重要的，是如何恢復(fù)、設(shè)置一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的儀式。今天，我們過(guò)有意義的端午節(jié)，不妨舉辦各種以愛國(guó)為主題的集體活動(dòng)，比如組織詩(shī)歌朗誦、故事比賽等，讓傳統(tǒng)節(jié)日多一點(diǎn)時(shí)代的積極元素。
端午節(jié)如此，其他傳統(tǒng)節(jié)日亦如此?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，真心希望包括端午節(jié)在內(nèi)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都不只是作為一個(gè)標(biāo)本，塵封在檔案館、博物館的櫥窗里，都不只是一個(gè)“浮在空中”的圖騰，而是成為我們更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、凝聚民族精神的契機(jī)，重新綻放曾經(jīng)的生機(jī)與活力。
端午心得感悟篇六
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，x大學(xué)為了迎接端午節(jié)，開展了“濃情端午粽葉飄香”主題活動(dòng)，讓學(xué)生們更真實(shí)地感受到這個(gè)中國(guó)特有的節(jié)日的氣氛，感受端午節(jié)傳統(tǒng)文化。
同時(shí)，各班還開展了豐富多彩、形式多種多樣的“端午美食分享”活動(dòng)，大家一邊品嘗粽子、一邊朗誦著端午的詩(shī)歌，分外香甜可口。老師們組織了學(xué)生們開展了“賽龍舟”、“包粽子”等游戲……，并將自己設(shè)計(jì)的香包送給了班上的同學(xué)，大家共享傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)的樂(lè)趣。
活動(dòng)中，同學(xué)們紛紛拿出課前搜集的資料，有的通過(guò)誦讀端午節(jié)的相關(guān)古詩(shī)，來(lái)了解屈原的愛國(guó)主義精神，有的通過(guò)故事的形式了解了端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷風(fēng)俗。還有的通過(guò)圖片的展示來(lái)解說(shuō)端午的趣聞……真可謂“八仙過(guò)海，各顯神通”。
通過(guò)這樣的活動(dòng)，將了解民俗文化與歡度傳統(tǒng)節(jié)日融為一體，豐富了同學(xué)們的精神世界，增強(qiáng)了學(xué)生的愛國(guó)主義情感。
為弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我園各個(gè)班級(jí)展開引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日的活動(dòng)，并且針對(duì)端午節(jié)3天假期各個(gè)班級(jí)進(jìn)行了假期安全教育，針對(duì)交通安全問(wèn)題、防溺水、防騙、防中暑等問(wèn)題對(duì)幼兒進(jìn)行了安全教育。
通過(guò)這一活動(dòng)，讓同學(xué)們更加了解我國(guó)端午節(jié)傳統(tǒng)文化，豐富同學(xué)們的愛國(guó)主義情操。希望同學(xué)們能過(guò)一個(gè)健康、安全、快樂(lè)的端午節(jié)。
端午心得感悟篇七
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當(dāng)念起這些兒時(shí)的歌謠，我就會(huì)想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來(lái)。
五味草
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香;山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就是我的家鄉(xiāng)，也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來(lái)臨，我們便會(huì)挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會(huì)插上艾草，據(jù)說(shuō)艾草會(huì)鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來(lái)，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是一件快樂(lè)的事情，所以每年我們都爭(zhēng)著到山上來(lái)，采下大片的艾草，也采下大片的快樂(lè)。
粽子和賽龍舟
長(zhǎng)大了念書才知道，包粽子的習(xí)俗和我國(guó)歷史上的愛國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢?據(jù)說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會(huì)傷害到詩(shī)人了。于是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，后來(lái)有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們?cè)缭绲貒诎哆叄尮恼鹛毂夼邶R鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭(zhēng)先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
20_年的端午
當(dāng)我們步入2008年的時(shí)候，我們所有的人都充滿了期盼。我們將迎來(lái)奧運(yùn)盛會(huì)，我們偉大的祖國(guó)將迎來(lái)八方來(lái)客。可是，5月12日四川汶川縣發(fā)生級(jí)特大地震災(zāi)難，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的同胞在災(zāi)難中遇難。但是，很快地所有的中國(guó)人都站起來(lái)：解放軍隊(duì)進(jìn)入災(zāi)區(qū)救援，志愿者們也趕來(lái)幫忙，四面八方的人都伸出援助之手獻(xiàn)出一份愛心……我們?nèi)f眾一心眾志成城，我們一定能夠取得最后的勝利!
20_年的端午，我們將不再只紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人，我們將記住所有在災(zāi)難中遇難的同胞;我們將采更多的“五味草”，分給災(zāi)區(qū)的朋友們;我們將包更多的粽子，獻(xiàn)給那些勇敢救人的叔叔阿姨們;我們將把龍舟賽得更為生動(dòng)精彩——我們中國(guó)人是勇敢無(wú)畏熱情好客無(wú)私奉獻(xiàn)的!我們將以勇者的姿態(tài)迎來(lái)奧運(yùn)，讓全世界的人們都說(shuō)：中國(guó)人，好樣的!
端午是一個(gè)美麗而純樸的節(jié)日，對(duì)于熱愛生活的人們來(lái)說(shuō)，它不僅是紀(jì)念更應(yīng)該是一種生活態(tài)度。我們有過(guò)許多美麗而動(dòng)人的端午，但2008年的端午注定與眾不同!讓我們一起期待，期待我們的端午，期待我們的奧運(yùn)，期待我們勤勞勇敢的中國(guó)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)美麗燦爛的日子!
端午心得感悟篇八
吃，固然是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的重要組成部分，一如農(nóng)歷春節(jié)里的餃子，中秋佳節(jié)的月餅……這里面，不乏中國(guó)從農(nóng)耕社會(huì)演變過(guò)來(lái)的飲食記憶，還有季節(jié)和自然中的特殊定格。不過(guò)，如果在端午這樣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，我們的參與熱情僅僅是吃，的滿足感只是來(lái)自于味蕾和胃，甚至連端午常識(shí)都只是來(lái)自于商家店招信息時(shí)，也就失去了端午節(jié)的“初心”。
端午節(jié)已經(jīng)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它既是民族的，也是世界的。汨羅江邊，詩(shī)人末路悲憫放歌，忠心一片慷慨赴死，只因愛這個(gè)國(guó)家愛的深沉?！肮?jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。”“國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間?！倍宋绲脑?shī)被屈原寫滿，其蘊(yùn)含的以愛國(guó)為主題的豐富內(nèi)涵是我國(guó)巨大的精神財(cái)富，既有政治性、社會(huì)性，也有文化性，既縱貫古今，又跨越山河。
端午節(jié)的節(jié)俗更是“千姿百態(tài)”，傳遞出濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動(dòng)，都與驅(qū)邪祛病、養(yǎng)生保健有關(guān)。進(jìn)入盛夏各種疾病多發(fā)時(shí)段，利用雄黃、艾草、菖蒲等礦植物的藥性來(lái)解毒、殺菌、去風(fēng)寒，以達(dá)到健身和凈化環(huán)境的目的，體現(xiàn)了中華民族的古老智慧。更有龍舟競(jìng)渡、蓄蘭沐浴、驅(qū)逐五毒等傳統(tǒng)節(jié)目，反應(yīng)了古人對(duì)生者生存健康狀況的高度關(guān)注，體現(xiàn)了關(guān)愛生命、以人為本的人文關(guān)懷。節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗生活意境如果只是被食物取代，被各種商業(yè)促銷打斷，不僅讓人意興闌珊，恐怕還會(huì)讓我們大失所望吧。
端午節(jié)既代表過(guò)去，也代表未來(lái)，是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)也是民族凝聚力的典型象征。讓民族節(jié)日傳承下去，讓民族文化代代傳承下去，是我們的責(zé)任也是端午節(jié)應(yīng)被賦予的含義。
端午心得感悟篇九
_年的6月16日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。為充分利用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，根據(jù)局有關(guān)活動(dòng)通知精神，我校在端午節(jié)期間廣泛開展了我們的節(jié)日端午主題活動(dòng)。我校圍繞慶祝新中國(guó)成立_周年，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，把愛國(guó)主義教育貫穿主題活動(dòng)的始終，使廣大師生在參與活動(dòng)的過(guò)程中接受了愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)了愛國(guó)情感，樹立了報(bào)國(guó)之志，在校園唱響了
共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國(guó)好的時(shí)代主旋律。首先，我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，派專人負(fù)責(zé)，精心策劃，為活動(dòng)的開展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，學(xué)校加強(qiáng)了宣傳力度，開展豐富多彩的活動(dòng)，營(yíng)造了濃厚的節(jié)日氛圍。我們通過(guò)少先隊(duì)板報(bào)欄、紅領(lǐng)巾廣播站、國(guó)旗下演講的形式，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)及其意義，做了大力宣傳，充分弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。各班開展了生動(dòng)活潑的中隊(duì)會(huì)，例如一年級(jí)的什么是端午節(jié)，五年級(jí)的端午節(jié)與屈原，六年級(jí)的端午節(jié)隨想等，既突出了主題，又學(xué)到了知識(shí)，受到了教育，起到了預(yù)期效果。父親節(jié)快到了，我校將父親節(jié)融入到端午節(jié)活動(dòng)中，突出端午主題，增強(qiáng)主題活動(dòng)的覆蓋面和影響力。通過(guò)我校主題活動(dòng)的開展，使學(xué)生銘記的，不僅是屈原刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年的中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
端午心得感悟篇十
在歷史長(zhǎng)河中，一個(gè)節(jié)日的形成，是歲月和人們長(zhǎng)期打磨的結(jié)果。端午節(jié)，祭祀只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩(shī)人節(jié)、運(yùn)動(dòng)節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原……聞一多先生考證認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子，很多考古發(fā)現(xiàn)也支持此說(shuō)。然而，要是一直拘泥于節(jié)日發(fā)端的初衷，那后來(lái)的端午紀(jì)念曹娥、伍子胥、屈原，都無(wú)從說(shuō)起了;這個(gè)節(jié)日也不可能流布到大江南北，甚至超越國(guó)境，擁有廣泛的影響力。
節(jié)日的真意，常常在生活的體驗(yàn)與回味中浮現(xiàn)出來(lái)。蘇軾看到的端午，是“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎”;歐陽(yáng)修則陶醉于“五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳”。而今的端午節(jié)，列入世界非遺名錄，又是法定假日，仲夏時(shí)節(jié)，扶老攜幼，吃粽子，說(shuō)故事，游勝地，讓中華文化的遠(yuǎn)香，絲絲縷縷地滲入膝前兒女純凈的心田。
如此佳節(jié)，云何不樂(lè)，道一聲“快樂(lè)”又何妨?當(dāng)然，節(jié)日的百般滋味，又非一句“快樂(lè)”可以了得。它是一個(gè)鄭重的提醒，讓我們從庸常生活中抬起頭來(lái)，有了回首傾聽先祖叮嚀的機(jī)緣，有了從紛繁世相中感悟人生道理的自覺(jué)。文化的薪火，或就在這一抬頭、一省思的機(jī)緣中，漸漸傳承了下去、熾熱了起來(lái)。
端午心得感悟篇十一
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
端午節(jié)快到了，大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?!不知道吧!那就讓我來(lái)告訴你們吧!你們還記得楚國(guó)那位愛國(guó)大將屈原嗎?我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧!
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)?；杈鯀s聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
我來(lái)講一講賽龍舟的來(lái)歷吧!當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年中國(guó)臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)中國(guó)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。
端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀。
三
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。
我們當(dāng)?shù)亓?xí)俗有：賽龍舟、吃粽子、掛艾草等 , 粽子也分好多種：有肉粽子、素粽子、甜粽子、我喜歡吃甜粽子，因?yàn)樘痿兆雍吞且黄鸪?，吃起?lái)甜而不膩、口齒留香、越吃越想吃，根本停不下來(lái)呀!
小時(shí)候不懂事，我問(wèn)媽媽：“為什么有端午節(jié)，要賽龍舟?”媽媽慢慢說(shuō)：關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：“紀(jì)念屈原 ，避邪 ，等，賽龍舟應(yīng)該是因?yàn)轸兆油度虢铀锛漓臊埳?，而?jìng)渡則用的是龍舟。他們不僅有“斷發(fā)紋身”以“像龍子”的習(xí)俗，而且每年在五月五日這一天，舉行一次盛大的圖騰祭;其中有一項(xiàng)活動(dòng)便是在急鼓聲中刻畫成龍形的獨(dú)木舟，在水面上作競(jìng)渡的游戲，繪圖騰神，也給自己取樂(lè)。這便是龍舟競(jìng)渡習(xí)俗的由來(lái)吧。
我也喜歡端午節(jié)，因?yàn)槎宋绻?jié)不僅有放假 ，回家還有 ：香噴噴的粽子吃，祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
端午心得感悟篇十二
端午節(jié)的魅力是求索。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。屈原在《天問(wèn)》中，一口氣提出了170多個(gè)問(wèn)題，被譽(yù)為是“千古萬(wàn)古至奇之作”。求索是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是對(duì)端午節(jié)的紀(jì)念。
人生當(dāng)中，沒(méi)有絕對(duì)的順境，也沒(méi)有絕對(duì)的逆境。順境可以變成逆境，逆境也可以變成順境。相比之下，反而有很多的重大成果，都是在逆境中產(chǎn)生。屈原如果繼續(xù)在朝里做官，就接觸不到老百姓，了解不到真實(shí)的情況，也沒(méi)有那種憤世嫉俗的創(chuàng)作激情。所以司馬遷也說(shuō)：“屈原放逐，乃賦《離騷》。”
唐代詩(shī)人殷堯藩在《端午日》一詩(shī)中說(shuō)：“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名?”因?yàn)榍?，人們記住了端?因?yàn)槎宋?，人們記住了屈原。后人紀(jì)念屈原，不是因?yàn)樗脑庥觯膊皇且驗(yàn)樗男愿?，而是因?yàn)樗麏^發(fā)向上的追求和堅(jiān)定不移的愛國(guó)。
幾千年的端午，是一座巨大的文化和精神寶庫(kù)。每一個(gè)炎黃子孫，都可以從這座寶庫(kù)中找到力量，并在追尋和回味中獲得快樂(lè)。
端午心得感悟篇十三
近日，我參與了一場(chǎng)盛大的端午節(jié)活動(dòng)，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中非常重要的一個(gè)，經(jīng)歷了這次活動(dòng)，讓我對(duì)端午節(jié)的文化內(nèi)涵有了更深刻的體會(huì)。端午節(jié)除了是一個(gè)大家歡聚一堂的節(jié)日，更是傳承了上千年的中華文化，其中蘊(yùn)含著許多值得我們思考和感悟的東西。
首先，端午節(jié)讓我領(lǐng)悟到了團(tuán)圓的珍貴。大家都知道，中國(guó)人非常重視家庭和社交關(guān)系，而端午節(jié)正是一個(gè)家人團(tuán)聚的節(jié)日。這次活動(dòng)中，我看到許多家庭從各地趕回家中，有的是乘坐火車，有的是開車，有的還是騎自行車。他們付出了很大的努力，只為能在這一天，和自己的親人一起度過(guò)。這種對(duì)團(tuán)圓的珍貴體現(xiàn)了中華文化中家庭觀念的重要性，也讓我更加明白了家庭的溫暖和意義。
其次，端午節(jié)讓我感受到了競(jìng)爭(zhēng)與勇敢的精神。在端午節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)中，一項(xiàng)非常有特色的節(jié)目就是龍舟賽。我看到參賽的隊(duì)伍們?nèi)硇牡赝度肫渲?，奮力劃槳，追求更快的速度和更好的排名。這種競(jìng)爭(zhēng)和拼搏的精神，讓我感受到了中國(guó)人民的勇氣和團(tuán)隊(duì)合作的力量。無(wú)論是在龍舟賽中還是在生活中，我們都需要這種拼搏和勇敢的精神，才能不斷進(jìn)取，取得更大的成就。
此外，端午節(jié)也使我領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的重要性。在端午節(jié)期間，我參觀了一場(chǎng)精彩的舞獅表演。舞獅是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，通過(guò)獅子的舞蹈和動(dòng)作，傳遞著祈福、驅(qū)邪等象征意義。這讓我思考起傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著諸多快速變化的事物，但我們不能忘記傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義，只有將其傳承下去，我們才能保持我們的文化獨(dú)特性和國(guó)家的凝聚力。
最后，端午節(jié)活動(dòng)讓我意識(shí)到了食物與節(jié)慶的緊密聯(lián)系。在端午節(jié)，人們喜歡吃粽子，這成為了一個(gè)不可或缺的傳統(tǒng)節(jié)日食品。在這次活動(dòng)中，我體驗(yàn)到了親手包粽子的樂(lè)趣，也了解了粽子背后的文化故事。天氣炎熱，大家一起包粽子，分享快樂(lè)，這給人帶來(lái)了一種融洽的節(jié)日氛圍。食物作為獨(dú)特的文化符號(hào)，不僅具有滋養(yǎng)身體的功能，還能從中品味文化的博大精深。
總而言之，參與了端午節(jié)的活動(dòng)，讓我更深刻地感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。團(tuán)圓、競(jìng)爭(zhēng)、傳承和食物，這些都是端午節(jié)文化的重要組成部分，也是我們生活中值得珍視的東西。在以后的日子里，我將更加努力地發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化，讓其在當(dāng)代社會(huì)中綻放出更加絢麗的光彩。
端午心得感悟篇十四
今天，奶奶家也包起了粽子。我學(xué)著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我開始有點(diǎn)沾沾自喜了，心想：簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住聰明的我?？墒钱?dāng)我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像一個(gè)頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來(lái)。我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點(diǎn)，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來(lái)。我經(jīng)過(guò)了一些小挫折，總算到了最后的`一個(gè)步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃，所以我接過(guò)棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時(shí)我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來(lái)非常不容易。我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛國(guó)精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國(guó)人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國(guó)，發(fā)展于中國(guó)，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
端午心得感悟篇十五
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，它有著濃厚的民俗文化和深刻的歷史底蘊(yùn)。每年的端午節(jié)，我都會(huì)參與到端午的狂歡氛圍中，品嘗著粽子的香味，觀賞著龍舟的競(jìng)渡，感受著這個(gè)節(jié)日帶給我的喜悅和溫情。然而，除了這些喜慶的活動(dòng)之外，端午節(jié)還給了我許多的思考和心得體會(huì)。
首先，端午節(jié)讓我更加珍惜親情。在這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里，家人們會(huì)聚在一起，共同度過(guò)愉快的時(shí)光。我記得小時(shí)候，每年端午節(jié)，我和家人一起包粽子，就是一種樂(lè)趣和回憶。如今，盡管我已經(jīng)長(zhǎng)大成人，但每逢端午節(jié)，我依然會(huì)回家和家人一同包粽子，一同觀賞龍舟比賽。這種親情之間的交流讓我感受到家庭的溫暖和幸福，也讓我更加珍惜身邊的親人。
其次，端午節(jié)讓我體味到團(tuán)結(jié)和合作的力量。在龍舟競(jìng)賽中，每個(gè)團(tuán)隊(duì)的隊(duì)員們緊密合作，共同劃槳，以最快的速度劃過(guò)終點(diǎn)線。這種團(tuán)結(jié)合作的精神不僅體現(xiàn)在龍舟比賽中，在包粽子的過(guò)程中，家人們也需要互相協(xié)作，共同完成包粽子的任務(wù)。這些團(tuán)結(jié)合作的場(chǎng)景讓我深刻意識(shí)到，只有凝聚集體的力量，才能達(dá)到更大的成就。
再次，端午節(jié)讓我思考傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義。作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，端午節(jié)的慶?；顒?dòng)豐富多樣，其中的寓意和象征也讓人深思。例如，吃粽子象征著消災(zāi)、驅(qū)邪和祈福；觀賞龍舟則代表著追憶屈原、紀(jì)念民族英雄。這些傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義在潮流日益興起的現(xiàn)代社會(huì)里尤為重要。而我，作為一個(gè)年輕人，在欣賞這些傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要努力傳承和弘揚(yáng)它們，讓它們?cè)跁r(shí)代的洪流里發(fā)揚(yáng)光大。
最后，端午節(jié)讓我感受到了文化的包容性和多樣性。盡管端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，但如今這個(gè)節(jié)日已經(jīng)成為了國(guó)際文化交流的重要窗口。在我所在的城市，每年都會(huì)有各國(guó)的游客來(lái)參觀觀賞端午節(jié)的慶?；顒?dòng)。他們會(huì)穿上中國(guó)傳統(tǒng)的服飾，品嘗粽子并欣賞龍舟比賽，一同感受中華文化的魅力。這種跨文化的交流和融合，讓我意識(shí)到文化的多樣性和包容性，也使我更加自豪和熱愛自己的文化。
總的來(lái)說(shuō)，端午節(jié)讓我在歡樂(lè)中思考，在傳統(tǒng)中感悟。我從中學(xué)到了珍惜親情、團(tuán)結(jié)合作的重要性，體味到傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義，同時(shí)也感受到了文化的包容性和多樣性。這些感悟和體會(huì)不僅讓我更加熱愛和傳承中華文化，也讓我更加珍惜自己的親人和身邊的人。端午節(jié)不僅是一場(chǎng)節(jié)日的慶典，更是一次心靈的盛宴，讓我們?cè)谛鷩痰氖澜缰姓业絻?nèi)心的寧?kù)o和答案。讓我們一起懷揣感悟，在每個(gè)端午節(jié)都收獲更多的人生智慧和成長(zhǎng)。
端午心得感悟篇十六
每年的五月初五，家家戶戶都團(tuán)聚在一起吃粽子、包粽子，看賽龍舟。今年的五月初五，我們一家也團(tuán)聚在一起。奶奶和我在廚房里包粽子。爸爸和姨夫們?cè)谝黄鸫蚵閷ⅰ⒍返刂鳌?BR> 而媽媽和姨媽們則在一起聊天，而只有奶奶和我在廚房里心得不亦樂(lè)乎。?
終于，我們包完了，我數(shù)了數(shù)我的，又?jǐn)?shù)了數(shù)奶奶的，發(fā)現(xiàn)奶奶比我少一個(gè)，我頓時(shí)高興的一蹦三尺高。這時(shí)奶奶走了過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“孩子，比賽的輸贏并不重要，重要的是你參加了，如果你贏了也不能驕傲，只有沉著冷靜的人，才能成為一個(gè)真正的勝利者。”奶奶的這番話語(yǔ)，深深地藏在了我的心底里，令我受益匪淺。
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，產(chǎn)生了眾多節(jié)名，而且各地也有不同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證。
端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習(xí)俗，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
直到現(xiàn)在，端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢!
端午心得感悟篇十七
“濃濃端午情，悠悠艾草香”。今天我們奇趣作文班的同學(xué)來(lái)到了富蘭城堡歡慶端午節(jié)。
端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，也是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。屈原就是在這一天投身汨羅江的，當(dāng)時(shí)的百姓就在那一天坐著船往河里扔粽子，倒雄黃酒，據(jù)說(shuō)是為了不讓水里的蛟龍、魚、蝦等傷害屈原的真身，后來(lái)這些就演變成了端午節(jié)的習(xí)俗。
我們了解了端午節(jié)的習(xí)俗，接下來(lái)就該制作和佩戴香囊了。
媽媽從成堆的香囊里挑選一個(gè)綠色的香囊。綠色香囊象征著學(xué)習(xí)、生活謹(jǐn)慎細(xì)致，我想這綠色的香囊代表著媽媽對(duì)我的期望。媽媽精挑細(xì)選了艾葉、菖蒲、薄荷等香料，然后小心翼翼地把它們放在香囊里面。我看了媽媽一眼，只見她目不轉(zhuǎn)睛的盯著香囊，非常熟練地把香料裝進(jìn)了香囊，她的臉上洋溢著幸福的笑容。香囊做好后，媽媽鄭重地把香囊戴到我的脖子上，并意味深長(zhǎng)的望著我，眼里滿是期望。
父母為我們佩戴好香囊，接下來(lái)就是我們?yōu)楦改赶瞪纤{(lán)絲帶。藍(lán)絲帶代表著感恩、鼓勵(lì)、關(guān)愛。
我精心的挑選了一條藍(lán)絲帶，默默地走到媽媽的身邊，鄭重其事地把這條藍(lán)絲帶系在了媽媽的手腕上?！皨寢?，感謝您一直以來(lái)對(duì)我的關(guān)懷?！蔽艺f(shuō)。媽媽沒(méi)有說(shuō)什么，她的臉上露出了滿足、幸福的笑容，我分明看到了媽媽眼角里的熱淚。
系上藍(lán)絲帶后，就到了我們最喜歡的環(huán)節(jié)——快樂(lè)尋寶。徐老師宣布了一些規(guī)則，我們就如潮水般涌向了藏寶地。因?yàn)橥瑢W(xué)們沖得太猛了，一個(gè)個(gè)像脫了僵的野馬，我落在了后面，但是我沒(méi)有放棄。我仔細(xì)尋找每一個(gè)地方，但最終還是一無(wú)所獲。
雖然這次活動(dòng)我沒(méi)有尋找到寶貝，但是我學(xué)到了很多有關(guān)端午節(jié)的知識(shí)，這個(gè)端午節(jié)我過(guò)得非常快樂(lè)。
端午心得感悟篇十八
20__年_月_日下午3點(diǎn)整
二、活動(dòng)地點(diǎn)
__酒店__路店
三、參與人員
__全體員工
四、游戲規(guī)則
將__全體員工分為四組，每組人數(shù)基本相等，拿到a的為該組組長(zhǎng)，站到對(duì)尾，負(fù)責(zé)游戲最后猜詞語(yǔ)，其他組員順序由組內(nèi)自行商議決定(商議時(shí)間不超過(guò)2分鐘)，若其中有不能參加的則該組推選出一名組長(zhǎng)，猜詞順序按照牌黑桃、紅桃、梅花、方片的順序進(jìn)行，游戲期間由__負(fù)責(zé)對(duì)每一組進(jìn)行計(jì)時(shí)。當(dāng)對(duì)內(nèi)所有隊(duì)員都完成形體傳遞詞語(yǔ)后，由組長(zhǎng)進(jìn)行猜詞，當(dāng)組長(zhǎng)猜對(duì)詞語(yǔ)(意思相同即可)或確定放棄時(shí)停止計(jì)時(shí)。
表演的人員不許用聲音及口型
表演完的本隊(duì)人員可以看但是不許用任何方式交流
等候的隊(duì)員不許偷看
不許使用道具
場(chǎng)下觀看的人員無(wú)論是表演過(guò)的還是沒(méi)表演的只能樂(lè)別的不能做
違反此規(guī)則的全隊(duì)給一次提醒機(jī)會(huì)
給一分鐘準(zhǔn)備
五、游戲方式
每一組排成一排，面向背后站立，做表演的兩們同事轉(zhuǎn)過(guò)身，向前走兩步進(jìn)行表演，表演結(jié)束后回歸隊(duì)伍，表演時(shí)采用1和2、2和3、3和4的方式進(jìn)行，依此類推，直到游戲做完為止，每一組最高限時(shí)10分鐘。
六、獲勝條件
當(dāng)猜詞成功時(shí)，使用時(shí)間最少者為獲勝隊(duì);
當(dāng)所有參賽組均未猜對(duì)詞語(yǔ)時(shí)，則使用時(shí)間最短者為獲勝。
七、違規(guī)判定
1、兩位表演者之間不可說(shuō)話，不可對(duì)口型，只允許使用形表演;
3、如若出現(xiàn)上述情況，視為犯規(guī)。
八、懲罰
違規(guī)者將被更換詞語(yǔ)，重新開始，不停止計(jì)時(shí)，為了對(duì)違規(guī)隊(duì)的懲罰，詞語(yǔ)的難度將有所增加。
九、獎(jiǎng)勵(lì)
粽子分為多種不同的餡兒，獲勝組的組員將有權(quán)利進(jìn)行選擇自己喜愛的口味，剩余組將由派發(fā)的方式進(jìn)行。
端午心得感悟篇十九
年年端午，今又端午。
小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂(lè)融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。
漸漸長(zhǎng)大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國(guó)三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹立了濟(jì)世救民的遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國(guó)的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)?，他?shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他只能發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的縮影吧。但他愛國(guó)憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承。他堅(jiān)毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對(duì)自己說(shuō)，好好享受那一份祥和愜意吧!我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì)懷才不遇，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì)以如此壯烈的方式飲恨楚江吧!
假若他能來(lái)到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會(huì)倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再?gòu)恼?，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對(duì)一池碧波，盡抒詩(shī)興。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀!
然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了!
我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過(guò)端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細(xì)細(xì)品味生活的每一份美好!
端午心得感悟篇二十
風(fēng)中彌漫著粽子的香氣，這沁人心脾的氣味勾著我的心神。一年年過(guò)去了，時(shí)光匆匆卻磨不盡人們對(duì)端午的向往。
端午習(xí)俗是非常令人著迷的。千載賢愚同瞬息，幾人煙沒(méi)幾垂名。人們往往會(huì)包上許多粽子來(lái)紀(jì)念愛國(guó)偉人屈原。
在端午節(jié)這天，大街小巷里，男女老少中，無(wú)不散發(fā)出一種清雅和諧的淡香。從清晨起，家家戶戶就陸陸續(xù)續(xù)地進(jìn)入端午節(jié)的狀態(tài)了。我在睡夢(mèng)中隱約聞到一股幽香，我朦朧地眨了眨眼睛，視線漸漸清晰了。回想起那股幽香，應(yīng)該是他指引我與太陽(yáng)再見吧。我緩緩起身，忽然，我瞧見了正在我胸前滑落的香囊，原來(lái)，香味得飄來(lái)只因此啊。
隨之，我又瞧見手腕上簡(jiǎn)約精致的五彩繩。原來(lái)媽媽早就為我系上了端午的一系列標(biāo)志啊!穿好衣服，推開家門，呼吸著新鮮空氣，一抬頭便看見一扎艾草我家外門的上端。正當(dāng)我感嘆著一天之計(jì)在于晨的美好時(shí)，媽媽已經(jīng)端著香噴噴的粽子來(lái)到餐桌前喊我：“寶貝啊，吃粽子了?！?BR> 只見，餐桌上擺了匯成商學(xué)院三盤的粽子。被五彩繩禁錮住自由的的粽葉此時(shí)早已張開臂膀，露珠晶瑩飽滿的糯米了。我迫不及待地含住一小塊糯米嘗在嘴里，黏黏軟軟的，香香糯糯的，吃在嘴里，甜在心里。家人的臉上掛著幸福的笑容，全家都流露出一股祥和的氣氛。
美好的時(shí)光總是匆匆逝去，可那些幸福的記憶是永遠(yuǎn)褪不去、磨不盡的。
端午心得感悟篇二十一
端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、龍舟節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一。它不僅是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，更是一種傳統(tǒng)的文化體驗(yàn)。每年的端午節(jié)，我都會(huì)深入?yún)⑴c其中，領(lǐng)略到這個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵，也思考著其中的深意。而這些思考與感悟，讓我從中汲取到了生活的智慧，并使我對(duì)人生有了更加深刻的體會(huì)。
第一段，我想講述的是端午節(jié)的歷史與傳統(tǒng)。端午節(jié)是中國(guó)最古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，起源于中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。最著名的傳說(shuō)就是紀(jì)念了愛國(guó)詩(shī)人屈原。據(jù)傳說(shuō)，在公元前278年的這個(gè)日子，他投江自盡，以表達(dá)對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)與愛國(guó)之情。為了不讓魚蝦吃掉他的身體，人們紛紛乘船劃龍舟，撒下涮天際的粽葉、垂絲、鳀豚肉等，在江河湖海中以及江邊海岸都可聽到打擊鼓聲。
第二段，我想闡述的是龍舟賽的意義。龍舟賽是端午節(jié)的一項(xiàng)重要的活動(dòng)。在古代，人們通過(guò)劃龍舟來(lái)追憶和祭奠屈原的壯麗事跡。而現(xiàn)代的龍舟賽則是一項(xiàng)集體合作與競(jìng)爭(zhēng)的體育運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)節(jié)日里，我親身體驗(yàn)到了這項(xiàng)活動(dòng)所蘊(yùn)含的精神，參與了船上的劃槳，感受到了集體合作的力量和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。只有每個(gè)人都保持時(shí)刻的默契與協(xié)調(diào)，才能夠劃出最快的速度，順利到達(dá)終點(diǎn)。
第三段，我想表達(dá)的是包粽子的快樂(lè)。端午節(jié)的另一項(xiàng)傳統(tǒng)，就是包粽子。我從小到大都有包粽子的經(jīng)歷，深知種種的作法和口味。包粽子是一項(xiàng)需要耐心和技巧的手藝，卻也是一種快樂(lè)的活動(dòng)。親手包出的粽子，不僅可以品嘗到美味，更重要的是其中凝聚著家庭的溫暖和人與人之間的情誼。每當(dāng)揭開粽葉，露出里面新鮮糯米、咸香肉松和豆黃等餡料時(shí)，我總會(huì)被幸福感充盈。
第四段，我想探討的是吃粽子的文化意義。粽子是端午節(jié)不可或缺的美食之一，吃粽子是傳統(tǒng)中最具代表性的一個(gè)環(huán)節(jié)。粽葉的形式象征著愿望，面粉則象征著渴望。人們?cè)诔贼兆訒r(shí)，往往心懷美好的愿景，希望能夠得到象征著幸福與團(tuán)結(jié)的吉祥。同時(shí)，吃粽子也寓意著驅(qū)邪避疫的意義。人們相信，通過(guò)食用粽子，能夠驅(qū)逐邪惡的力量，保佑身體的健康。
第五段，我想強(qiáng)調(diào)的是端午節(jié)所傳遞的文化精神。端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅有著歷史的厚重和豐富的民俗文化，更是凝聚著愛國(guó)、團(tuán)結(jié)、向上的精神內(nèi)涵。在這個(gè)節(jié)日里，人們?cè)诟惺苤鴤鞒星甑奈幕滋N(yùn)，展現(xiàn)著團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，體會(huì)到愛國(guó)情懷。這種文化精神使我感悟到了自己在日常生活中的學(xué)習(xí)和工作中，也要秉持著團(tuán)結(jié)、勇敢、奉獻(xiàn)的心態(tài)，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
端午節(jié)帶給我的不僅是美食和樂(lè)趣，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的思考和感悟。通過(guò)端午節(jié)的參與，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富內(nèi)涵。同時(shí)，它也教會(huì)了我如何團(tuán)結(jié)合作、如何珍惜美好時(shí)光，讓我對(duì)人生有了更加深刻的理解。端午節(jié)是一次關(guān)于家庭、情誼、愛國(guó)的盛會(huì)，讓我從中汲取了智慧的營(yíng)養(yǎng)，也為我的人生之路增添了一道璀璨的風(fēng)景線。
端午心得感悟篇二十二
“百里不同風(fēng)，千里不同俗?！蔽业募亦l(xiāng)也就在湖南長(zhǎng)沙。在端午節(jié)我們要吃粽子，賽龍舟可熱鬧了!
吃粽子
端午節(jié)吃粽子，是個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)俗，之所以這個(gè)習(xí)俗可以流傳至今，是因?yàn)樗钍艽蠹业南矏?。因?yàn)槌贼兆訒r(shí)，總是一大家子坐在一個(gè)大大的庭院里一邊聊天一邊吃粽子。吃粽子時(shí)大家并不是自己吃自己的，而是先幫別人剝了讓別人先吃，自己再吃。父母給孩子剝，妻子給丈夫剝，丈夫給妻子剝······這就是中華人民的傳統(tǒng)美德謙讓精神。你幫我剝，我?guī)湍銊?，我推給你，你推給我，就這樣整個(gè)庭院就被你一言，我一語(yǔ)，給鬧熱鬧了。吃粽子時(shí)大家都笑著。笑聲洋溢著整個(gè)庭院。
賽龍舟
賽龍舟，同樣是端午節(jié)的一個(gè)主要的傳統(tǒng)的習(xí)俗。賽龍舟時(shí)的場(chǎng)面異常的壯觀。
幾十條龍舟上插著不同顏色的旗子，每面旗子上都繡著一條龍。一面旗子就是一個(gè)龍舟隊(duì)。龍舟隊(duì)上大概有8或9排劃船的隊(duì)員，最前面還有一個(gè)鼓手，鼓手主要是給本隊(duì)增加氣勢(shì)的。鼓手和劃船隊(duì)員的力氣必須大，因?yàn)橹挥羞@樣才能把鼓打響，把船劃快，才能得第一名?？粗粋€(gè)個(gè)龍舟隊(duì)員的臉上布滿了汗珠，頭上和手上都爆出了青筋，可見他們是多么的賣力啊!
端午節(jié)是個(gè)盛大的節(jié)日。在端午節(jié)里，我們大家都開開心心的。天空中都彌漫著我們大家的笑聲!
端午心得感悟篇一
敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月和七十年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽(yáng)，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題:祖**親!
我們以《詩(shī)經(jīng)》關(guān)睢的歌喉;以屈原《橘頌》的音韻;以古風(fēng)與樂(lè)府、律詩(shī)與散曲;以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河亮麗的風(fēng)景。
我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。
我們以瞿秋白手中的那束野花;以__身上的那份清貧;以楊靖宇腹中的那些草根;以劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁;以焦裕祿窗前的那盞油燈;以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，唱響您的靈魂與精神。
親愛的祖國(guó)，讓我們以采薇采茶采桑的手，編織彩燈云錦;讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節(jié)里黃金般的早晨，唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗，唱響千百年來(lái)朝朝暮暮澎湃的激情。
黃河猛、長(zhǎng)江壯、泰山雄、昆侖莽，萬(wàn)里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過(guò)，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)雷鋒，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)徐洪剛，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)李向群，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)方紅霄——走出中國(guó)人民最風(fēng)流最風(fēng)光最風(fēng)情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣!仰望藍(lán)天，“神州飛船”，太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。
親愛的祖國(guó)，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，七十年的揚(yáng)棄和繼承，一個(gè)東方巨人到了可以說(shuō)“不!”可以發(fā)言的時(shí)候。您聚集當(dāng)今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步，和平與發(fā)展是您熱切表達(dá)的心聲!您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜，闊步在新世紀(jì)的黎明!在“”的東風(fēng)勁吹中，新一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人正繼往開來(lái)帶領(lǐng)著中華民族走向新的輝煌。
赤心不改，訴祖國(guó)日新月異
如今出門坐汽車，大路，大橋，大樓，一座座新型的城市拔地而起，精準(zhǔn)扶貧，人民的生活水平不斷提高，電視機(jī)，電動(dòng)車，電冰箱，空調(diào)幾乎家家都有，有的還有汽車，老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，老年人有鍛煉的場(chǎng)所，有療養(yǎng)的機(jī)構(gòu)，公園，景區(qū)免費(fèi)開放，免費(fèi)體檢，地鐵、火車通到家門口，人造衛(wèi)星載人上天等等?，F(xiàn)代化工業(yè)，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代化國(guó)防，現(xiàn)代化科技的強(qiáng)國(guó)，跨入了世界先進(jìn)行列，偉大祖國(guó)傲然屹立在世界東方，受人欺負(fù)的日子一去不復(fù)返了!
思及當(dāng)年，我積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，支邊大西北，在千里戈壁沙灘，人少地廣，嚴(yán)重缺水。當(dāng)時(shí)要把天山的雪水引下來(lái)，開挖渠道，光靠人力不行，農(nóng)業(yè)的根本出路在于機(jī)械化，為此我也學(xué)會(huì)了開拖拉機(jī)，機(jī)器的轟隆隆聲日夜不停，吃的黑面包，住的地窩子，起早帶晚，每人一把鐵鍬，手上磨起血泡堅(jiān)持干，有時(shí)嗓子干的冒煙，送來(lái)的水喝一口，一會(huì)又渴了，冬天燒一堆火，零下三十八度，手凍麻了帶好手套繼續(xù)干，在當(dāng)時(shí)條件極其艱苦的環(huán)境中，正因?yàn)橛袨槿嗣穹?wù)的“紅”思想，有“專”技術(shù)的決心，才有我們當(dāng)年煥然一新的精神面貌。斗志昂揚(yáng)，朝氣蓬勃，人心齊，泰山移，經(jīng)過(guò)了多少日日夜夜，終于一條條新渠建成。現(xiàn)在，綠油油的莊稼一望無(wú)際，李子畝產(chǎn)千斤，千畝棉花一片蔥綠，直升飛機(jī)在天空噴灑農(nóng)藥，不下雨，對(duì)棉花極有利，如今是棉花基地，到了收獲的季節(jié)，白花花的像海洋，一棵棉花一身白，全部開放，拾起運(yùn)往日本等國(guó)家。八月份，聯(lián)合收割機(jī)晝夜不停收割，一袋袋裝好的麥子運(yùn)往祖國(guó)糧倉(cāng)。當(dāng)年應(yīng)征入伍的我，守衛(wèi)祖國(guó)風(fēng)雪高原，爬冰臥雪打土匪，為邊疆安寧，從小米加步槍，到后來(lái)半自動(dòng)，全自動(dòng)武器，坦克，飛機(jī)，大炮，導(dǎo)彈......70年的風(fēng)風(fēng)雨雨，一日千里的變化，祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越美麗。
祖國(guó)巨變，我們也要為祖國(guó)爭(zhēng)光，我堅(jiān)持幾十年如一日的做好本職工作，如今七十古來(lái)稀，讓我更堅(jiān)定祖國(guó)的命運(yùn)可以帶動(dòng)我們每一個(gè)中國(guó)人的命運(yùn)。祖國(guó)發(fā)展富強(qiáng)要靠每個(gè)人奉獻(xiàn)努斗，我們要珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活。作為一名黨員，要多為國(guó)分憂，為黨分憂。時(shí)代的列車滾滾向前，我們要教育和影響下一代繼續(xù)革命的征程，以雷鋒、焦裕祿等英雄人物為榜樣，從身邊小事做起，多為人民做好事，在平凡的工作中為祖國(guó)添磚加瓦。祖國(guó)的明天一定更美好，我要和祖國(guó)共奮進(jìn)，共拼搏!
端午心得感悟篇二
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日·燈節(jié)等等。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉和菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。這些習(xí)俗都有特殊的含義，讓我來(lái)介紹給你們聽吧：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。
大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。掛艾葉和菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，所以有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。
現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，近來(lái)英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法，組織自己的'隊(duì)伍，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用葦葉包米代替竹筒。包粽子的米當(dāng)?shù)厝硕嘤门疵?，現(xiàn)在也有用江米的。餡料則多以小棗為主，當(dāng)?shù)厝诉€經(jīng)常用臘肉，現(xiàn)有地用八寶、肉、蜜棗等各種餡料。飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁間，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。簽槭⑿杏谫F州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時(shí)左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非常快樂(lè)。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。今天，奶奶也包起了粽子，我拿出了兩片一大一小的棕葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再?gòu)恼酆玫慕峭怖锓胚M(jìn)浸泡好的糯米，我還塞進(jìn)了一大塊魚乳肉，幾顆蓮子和一些豆沙，小心翼翼地包起來(lái)，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。
端午心得感悟篇三
早上，我迷迷糊糊醒了，一股淡淡的清香撲鼻而來(lái)。于是，我起床，在香味的引導(dǎo)下，不由自主地走到了大門口。這是什么?那是什么?我好奇地問(wèn)媽媽。媽媽回答我說(shuō)：“這是艾草，那是青蓬。 這是為了驅(qū)災(zāi)辟邪?！?BR> 到了中午，我看到桌上放了一大堆材料，有粽葉、有肉、有米、有繩子……我好奇地問(wèn)奶奶：“奶奶，奶奶，包粽子怎么要這么多材料，包粽子這么麻煩呀!”
奶奶說(shuō)：比你看到的還要麻煩多了，粽葉要煮好、洗凈，肉切小均勻的條狀，再用鹽、醬油、料酒等調(diào)味品腌制幾個(gè)小時(shí)，米要用溫水洗凈，晾成半干，再用鹽、味精、醬油等拌勻，這樣才算做好 了準(zhǔn)備工作。
“啊?不會(huì)吧，吃個(gè)粽子這么麻煩啊!”我驚訝的看著奶奶?！澳莻€(gè)繩子又是用來(lái)干嘛的呀?”
“你等下就知道了啊!”奶奶還給我保密呢!
我想了想，對(duì)奶奶說(shuō)：“哦，我知道了，繩子是用來(lái)裹粽子的?！蹦棠虒?duì)我笑了笑。
奶奶開始包粽子了，我就在旁邊看著?？粗棠虌故斓氖址ǎ疑跏羌?dòng)，一個(gè)個(gè)精致的粽子在奶奶的巧手中而生，個(gè)個(gè)外形整齊，包裹均勻，讓我看了就垂涎三尺。每個(gè)粽子里都是很有“料”的 ：一塊肉、兩個(gè)蜜餞、還有板栗。
等待吃粽子的時(shí)間很是漫長(zhǎng)，過(guò)了好幾個(gè)小時(shí)我才品嘗到了這美味的粽子。打開鍋蓋的那一剎那，一股濃郁的清香撲鼻而來(lái)，有粽葉的香味，有糯米的清香，還有肉的濃香，各種香味混合在一起， 就組成了這“人間美味”。
這比我吃過(guò)的那些買來(lái)的粽子好吃的多，沒(méi)有任何的添加劑等化學(xué)成分。我最喜歡吃奶奶包的粽子了。
端午心得感悟篇四
端午節(jié)在我國(guó)已有多年的歷史。端午節(jié)是中國(guó)和世界的“雙料”非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。無(wú)論是紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)，還是紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)、古越民族圖騰祭說(shuō)、龍的節(jié)日說(shuō)等等，端午里無(wú)不閃爍著中華文化的光芒。屈原是愛國(guó)，曹娥是孝道，圖騰是儀式，龍是中華民族的象征……只有讓端午節(jié)散發(fā)著民族文化的芳香，讓飽含文化的端午節(jié)熠熠生輝，才能凝聚人心，使人人皆感悟，將端午文化演變成每個(gè)個(gè)體生命的重要節(jié)點(diǎn)，從而匯聚成強(qiáng)大的民族力量和民族精神。
古往今來(lái)，端午節(jié)活動(dòng)所飽含的文化元素?zé)o處不在。人們熟悉的包粽子、戴香包、掛菖蒲、掛哀嚎、賽龍舟等即是證明。雖然地域不同，形式和內(nèi)容也有一些差異，但都有其共同點(diǎn)，那就是這些民俗活動(dòng)都飽含著中華民族農(nóng)耕時(shí)代對(duì)天文、歷史、祭祀、節(jié)氣、愛國(guó)、勞動(dòng)等內(nèi)容的總結(jié)和敬畏。能流傳幾千年，從未間斷，這不能不說(shuō)這是中華文化的生命力和魅力之所在，滋潤(rùn)著中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值和我們民族特有的寶貴品質(zhì)，因而具有無(wú)限的生命力，當(dāng)然也具有強(qiáng)大的凝聚力。
端午節(jié)富含各種歷史意義和文化價(jià)值。僅從節(jié)氣的傳承中我們就可體味到祖先的智慧。而其中的愛國(guó)、衛(wèi)生、孝道等，更透出中華民族擅于總結(jié)，凝聚智慧，辛勤勞作，愛好衛(wèi)生，勇敢向上的品格。屈原在國(guó)家利益面前的決絕就是中國(guó)人身上所體現(xiàn)的家國(guó)情懷、忠義仁愛、高潔做派、寧死不污、身殉理想、堅(jiān)貞不渝的高貴化身。因此，只有從這些文化傳統(tǒng)中，才能更多地發(fā)掘出端午節(jié)的文化意義和現(xiàn)實(shí)意義，使我們以更加積極和務(wù)實(shí)的態(tài)度去傳承和創(chuàng)新，為中國(guó)夢(mèng)而付出全部精力。
如今，無(wú)論是家庭還是社會(huì)，端午節(jié)的氛圍并不濃厚，除了商家熱鬧的促銷吆喝外，端午節(jié)不僅缺少文化味兒，更缺少詩(shī)意盎然的浪漫氛圍，如此過(guò)端午節(jié)不能不說(shuō)是一種無(wú)奈和遺憾。節(jié)日里重商業(yè)、輕文化嚴(yán)重。有些人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內(nèi)涵似乎不夠重視，更多的是在跟商業(yè)的風(fēng)，從而忽略了本該體現(xiàn)民族特質(zhì)的文化要素?，F(xiàn)在越來(lái)越多的人開始將端午節(jié)視為“粽子節(jié)”。這種說(shuō)法客觀地反映了當(dāng)下端午節(jié)的現(xiàn)狀，卻也一語(yǔ)道破了其中的尷尬。我們需要振興傳統(tǒng)節(jié)日，更需要對(duì)其飽含的文化、道德、價(jià)值等進(jìn)行發(fā)掘和傳承，從而喚起人們的文化自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀上的認(rèn)同，使傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)生機(jī)和活力。因?yàn)橹挥形幕J(rèn)同，才能使大家凝聚起來(lái)，從而形成合力。
當(dāng)然，傳統(tǒng)文化節(jié)日，也一定要在社會(huì)的不斷發(fā)展中增添新的時(shí)代元素，以適應(yīng)當(dāng)代人的心理和行為習(xí)慣。過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，哪怕是“吃粽子”也要建立在重溫優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我的內(nèi)在提升。在新的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境中，如何深入發(fā)掘端午文化，守護(hù)端午傳統(tǒng)，是一個(gè)嶄新而又重要的文化命題。如何使民族文化在多元文化的競(jìng)爭(zhēng)中顯示出足夠的市場(chǎng)活力，也是我們必須要加以重視的。因此，我們一定要發(fā)揚(yáng)以端午節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化和思想內(nèi)涵，并在新時(shí)代中與時(shí)俱進(jìn)地將其發(fā)揚(yáng)光大。無(wú)論怎樣，中華傳統(tǒng)中的文化內(nèi)涵體現(xiàn)的是人們的共同情感，它喚醒了傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于一個(gè)民族的深刻意義。
所以，任何時(shí)候我們都不要忘記祖先為我們開創(chuàng)的文化資源，并在新時(shí)代中把這種傳統(tǒng)節(jié)日所代表的文化發(fā)揚(yáng)光大。多一些文化元素的創(chuàng)想，多一些精神價(jià)值的倡揚(yáng)，這對(duì)于凝聚人們對(duì)傳統(tǒng)文化的共識(shí)，激發(fā)正能量，都具有積極意義，如此，才能讓飽含文化的端午節(jié)更加凝聚人心。
端午心得感悟篇五
“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。”吟誦起李隆基這首膾炙人口的《端午》，農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又要到了。這個(gè)具有2000多年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念愛國(guó)主義詩(shī)人屈原而設(shè)，之中蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。
我們?yōu)槭裁匆^(guò)端午節(jié)?如何過(guò)一個(gè)有意義的端午節(jié)?若問(wèn)不同的人，或許會(huì)有不同的答案。但深究不難發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)背后，是國(guó)家和民族長(zhǎng)期積淀的歷史和文化，是一以貫之的精神內(nèi)核文化內(nèi)涵，是深刻蘊(yùn)含著的民族情感和精神智慧。文化傳承，正是端午節(jié)之魂。然而，隨著時(shí)光流逝、社會(huì)變遷，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等傳統(tǒng)的過(guò)節(jié)形式與現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn)。網(wǎng)上有段子調(diào)侃，除了幾個(gè)粽子、三天假期，端午這個(gè)“最熟悉的陌生節(jié)日”就是吃、喝、玩、樂(lè)，很多人早已淡忘了端午背后的歷史文化內(nèi)涵。倘若時(shí)光倒流，先賢們會(huì)怎樣看待今人的這種悲哀呢!
怎樣讓端午節(jié)傳承好悠久、厚重的傳統(tǒng)文化，擺脫只見“粽子”、不見“屈原”的尷尬?筆者認(rèn)為，節(jié)日的儀式感非常重要。我們之所以需要節(jié)日，是因?yàn)樗切嗡苷J(rèn)同的一種文化符號(hào)。過(guò)去春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日氛圍濃厚，很大程度上是因?yàn)橛邢嚓P(guān)的儀式活動(dòng)。比如說(shuō)，以前中國(guó)人重大節(jié)日一定要祭拜祖先，宏大的場(chǎng)面、莊重的氛圍，能夠增加一個(gè)家庭、一個(gè)家族成員的凝聚力。因此，比把傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定為“假日”更重要的，是如何恢復(fù)、設(shè)置一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的儀式。今天，我們過(guò)有意義的端午節(jié)，不妨舉辦各種以愛國(guó)為主題的集體活動(dòng)，比如組織詩(shī)歌朗誦、故事比賽等，讓傳統(tǒng)節(jié)日多一點(diǎn)時(shí)代的積極元素。
端午節(jié)如此，其他傳統(tǒng)節(jié)日亦如此?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，真心希望包括端午節(jié)在內(nèi)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都不只是作為一個(gè)標(biāo)本，塵封在檔案館、博物館的櫥窗里，都不只是一個(gè)“浮在空中”的圖騰，而是成為我們更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、凝聚民族精神的契機(jī)，重新綻放曾經(jīng)的生機(jī)與活力。
端午心得感悟篇六
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，x大學(xué)為了迎接端午節(jié)，開展了“濃情端午粽葉飄香”主題活動(dòng)，讓學(xué)生們更真實(shí)地感受到這個(gè)中國(guó)特有的節(jié)日的氣氛，感受端午節(jié)傳統(tǒng)文化。
同時(shí)，各班還開展了豐富多彩、形式多種多樣的“端午美食分享”活動(dòng)，大家一邊品嘗粽子、一邊朗誦著端午的詩(shī)歌，分外香甜可口。老師們組織了學(xué)生們開展了“賽龍舟”、“包粽子”等游戲……，并將自己設(shè)計(jì)的香包送給了班上的同學(xué)，大家共享傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)的樂(lè)趣。
活動(dòng)中，同學(xué)們紛紛拿出課前搜集的資料，有的通過(guò)誦讀端午節(jié)的相關(guān)古詩(shī)，來(lái)了解屈原的愛國(guó)主義精神，有的通過(guò)故事的形式了解了端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷風(fēng)俗。還有的通過(guò)圖片的展示來(lái)解說(shuō)端午的趣聞……真可謂“八仙過(guò)海，各顯神通”。
通過(guò)這樣的活動(dòng)，將了解民俗文化與歡度傳統(tǒng)節(jié)日融為一體，豐富了同學(xué)們的精神世界，增強(qiáng)了學(xué)生的愛國(guó)主義情感。
為弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我園各個(gè)班級(jí)展開引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日的活動(dòng)，并且針對(duì)端午節(jié)3天假期各個(gè)班級(jí)進(jìn)行了假期安全教育，針對(duì)交通安全問(wèn)題、防溺水、防騙、防中暑等問(wèn)題對(duì)幼兒進(jìn)行了安全教育。
通過(guò)這一活動(dòng)，讓同學(xué)們更加了解我國(guó)端午節(jié)傳統(tǒng)文化，豐富同學(xué)們的愛國(guó)主義情操。希望同學(xué)們能過(guò)一個(gè)健康、安全、快樂(lè)的端午節(jié)。
端午心得感悟篇七
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當(dāng)念起這些兒時(shí)的歌謠，我就會(huì)想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來(lái)。
五味草
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香;山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就是我的家鄉(xiāng)，也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來(lái)臨，我們便會(huì)挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會(huì)插上艾草，據(jù)說(shuō)艾草會(huì)鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來(lái)，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是一件快樂(lè)的事情，所以每年我們都爭(zhēng)著到山上來(lái)，采下大片的艾草，也采下大片的快樂(lè)。
粽子和賽龍舟
長(zhǎng)大了念書才知道，包粽子的習(xí)俗和我國(guó)歷史上的愛國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢?據(jù)說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會(huì)傷害到詩(shī)人了。于是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，后來(lái)有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們?cè)缭绲貒诎哆叄尮恼鹛毂夼邶R鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭(zhēng)先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
20_年的端午
當(dāng)我們步入2008年的時(shí)候，我們所有的人都充滿了期盼。我們將迎來(lái)奧運(yùn)盛會(huì)，我們偉大的祖國(guó)將迎來(lái)八方來(lái)客。可是，5月12日四川汶川縣發(fā)生級(jí)特大地震災(zāi)難，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的同胞在災(zāi)難中遇難。但是，很快地所有的中國(guó)人都站起來(lái)：解放軍隊(duì)進(jìn)入災(zāi)區(qū)救援，志愿者們也趕來(lái)幫忙，四面八方的人都伸出援助之手獻(xiàn)出一份愛心……我們?nèi)f眾一心眾志成城，我們一定能夠取得最后的勝利!
20_年的端午，我們將不再只紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人，我們將記住所有在災(zāi)難中遇難的同胞;我們將采更多的“五味草”，分給災(zāi)區(qū)的朋友們;我們將包更多的粽子，獻(xiàn)給那些勇敢救人的叔叔阿姨們;我們將把龍舟賽得更為生動(dòng)精彩——我們中國(guó)人是勇敢無(wú)畏熱情好客無(wú)私奉獻(xiàn)的!我們將以勇者的姿態(tài)迎來(lái)奧運(yùn)，讓全世界的人們都說(shuō)：中國(guó)人，好樣的!
端午是一個(gè)美麗而純樸的節(jié)日，對(duì)于熱愛生活的人們來(lái)說(shuō)，它不僅是紀(jì)念更應(yīng)該是一種生活態(tài)度。我們有過(guò)許多美麗而動(dòng)人的端午，但2008年的端午注定與眾不同!讓我們一起期待，期待我們的端午，期待我們的奧運(yùn)，期待我們勤勞勇敢的中國(guó)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)美麗燦爛的日子!
端午心得感悟篇八
吃，固然是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的重要組成部分，一如農(nóng)歷春節(jié)里的餃子，中秋佳節(jié)的月餅……這里面，不乏中國(guó)從農(nóng)耕社會(huì)演變過(guò)來(lái)的飲食記憶，還有季節(jié)和自然中的特殊定格。不過(guò)，如果在端午這樣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，我們的參與熱情僅僅是吃，的滿足感只是來(lái)自于味蕾和胃，甚至連端午常識(shí)都只是來(lái)自于商家店招信息時(shí)，也就失去了端午節(jié)的“初心”。
端午節(jié)已經(jīng)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它既是民族的，也是世界的。汨羅江邊，詩(shī)人末路悲憫放歌，忠心一片慷慨赴死，只因愛這個(gè)國(guó)家愛的深沉?！肮?jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。”“國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間?！倍宋绲脑?shī)被屈原寫滿，其蘊(yùn)含的以愛國(guó)為主題的豐富內(nèi)涵是我國(guó)巨大的精神財(cái)富，既有政治性、社會(huì)性，也有文化性，既縱貫古今，又跨越山河。
端午節(jié)的節(jié)俗更是“千姿百態(tài)”，傳遞出濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動(dòng)，都與驅(qū)邪祛病、養(yǎng)生保健有關(guān)。進(jìn)入盛夏各種疾病多發(fā)時(shí)段，利用雄黃、艾草、菖蒲等礦植物的藥性來(lái)解毒、殺菌、去風(fēng)寒，以達(dá)到健身和凈化環(huán)境的目的，體現(xiàn)了中華民族的古老智慧。更有龍舟競(jìng)渡、蓄蘭沐浴、驅(qū)逐五毒等傳統(tǒng)節(jié)目，反應(yīng)了古人對(duì)生者生存健康狀況的高度關(guān)注，體現(xiàn)了關(guān)愛生命、以人為本的人文關(guān)懷。節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗生活意境如果只是被食物取代，被各種商業(yè)促銷打斷，不僅讓人意興闌珊，恐怕還會(huì)讓我們大失所望吧。
端午節(jié)既代表過(guò)去，也代表未來(lái)，是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)也是民族凝聚力的典型象征。讓民族節(jié)日傳承下去，讓民族文化代代傳承下去，是我們的責(zé)任也是端午節(jié)應(yīng)被賦予的含義。
端午心得感悟篇九
_年的6月16日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。為充分利用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，根據(jù)局有關(guān)活動(dòng)通知精神，我校在端午節(jié)期間廣泛開展了我們的節(jié)日端午主題活動(dòng)。我校圍繞慶祝新中國(guó)成立_周年，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，把愛國(guó)主義教育貫穿主題活動(dòng)的始終，使廣大師生在參與活動(dòng)的過(guò)程中接受了愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)了愛國(guó)情感，樹立了報(bào)國(guó)之志，在校園唱響了
共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國(guó)好的時(shí)代主旋律。首先，我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，派專人負(fù)責(zé)，精心策劃，為活動(dòng)的開展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，學(xué)校加強(qiáng)了宣傳力度，開展豐富多彩的活動(dòng)，營(yíng)造了濃厚的節(jié)日氛圍。我們通過(guò)少先隊(duì)板報(bào)欄、紅領(lǐng)巾廣播站、國(guó)旗下演講的形式，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)及其意義，做了大力宣傳，充分弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。各班開展了生動(dòng)活潑的中隊(duì)會(huì)，例如一年級(jí)的什么是端午節(jié)，五年級(jí)的端午節(jié)與屈原，六年級(jí)的端午節(jié)隨想等，既突出了主題，又學(xué)到了知識(shí)，受到了教育，起到了預(yù)期效果。父親節(jié)快到了，我校將父親節(jié)融入到端午節(jié)活動(dòng)中，突出端午主題，增強(qiáng)主題活動(dòng)的覆蓋面和影響力。通過(guò)我校主題活動(dòng)的開展，使學(xué)生銘記的，不僅是屈原刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年的中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
端午心得感悟篇十
在歷史長(zhǎng)河中，一個(gè)節(jié)日的形成，是歲月和人們長(zhǎng)期打磨的結(jié)果。端午節(jié)，祭祀只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩(shī)人節(jié)、運(yùn)動(dòng)節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原……聞一多先生考證認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子，很多考古發(fā)現(xiàn)也支持此說(shuō)。然而，要是一直拘泥于節(jié)日發(fā)端的初衷，那后來(lái)的端午紀(jì)念曹娥、伍子胥、屈原，都無(wú)從說(shuō)起了;這個(gè)節(jié)日也不可能流布到大江南北，甚至超越國(guó)境，擁有廣泛的影響力。
節(jié)日的真意，常常在生活的體驗(yàn)與回味中浮現(xiàn)出來(lái)。蘇軾看到的端午，是“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎”;歐陽(yáng)修則陶醉于“五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳”。而今的端午節(jié)，列入世界非遺名錄，又是法定假日，仲夏時(shí)節(jié)，扶老攜幼，吃粽子，說(shuō)故事，游勝地，讓中華文化的遠(yuǎn)香，絲絲縷縷地滲入膝前兒女純凈的心田。
如此佳節(jié)，云何不樂(lè)，道一聲“快樂(lè)”又何妨?當(dāng)然，節(jié)日的百般滋味，又非一句“快樂(lè)”可以了得。它是一個(gè)鄭重的提醒，讓我們從庸常生活中抬起頭來(lái)，有了回首傾聽先祖叮嚀的機(jī)緣，有了從紛繁世相中感悟人生道理的自覺(jué)。文化的薪火，或就在這一抬頭、一省思的機(jī)緣中，漸漸傳承了下去、熾熱了起來(lái)。
端午心得感悟篇十一
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
端午節(jié)快到了，大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?!不知道吧!那就讓我來(lái)告訴你們吧!你們還記得楚國(guó)那位愛國(guó)大將屈原嗎?我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧!
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)?；杈鯀s聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
我來(lái)講一講賽龍舟的來(lái)歷吧!當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年中國(guó)臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)中國(guó)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。
端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀。
三
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。
我們當(dāng)?shù)亓?xí)俗有：賽龍舟、吃粽子、掛艾草等 , 粽子也分好多種：有肉粽子、素粽子、甜粽子、我喜歡吃甜粽子，因?yàn)樘痿兆雍吞且黄鸪?，吃起?lái)甜而不膩、口齒留香、越吃越想吃，根本停不下來(lái)呀!
小時(shí)候不懂事，我問(wèn)媽媽：“為什么有端午節(jié)，要賽龍舟?”媽媽慢慢說(shuō)：關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：“紀(jì)念屈原 ，避邪 ，等，賽龍舟應(yīng)該是因?yàn)轸兆油度虢铀锛漓臊埳?，而?jìng)渡則用的是龍舟。他們不僅有“斷發(fā)紋身”以“像龍子”的習(xí)俗，而且每年在五月五日這一天，舉行一次盛大的圖騰祭;其中有一項(xiàng)活動(dòng)便是在急鼓聲中刻畫成龍形的獨(dú)木舟，在水面上作競(jìng)渡的游戲，繪圖騰神，也給自己取樂(lè)。這便是龍舟競(jìng)渡習(xí)俗的由來(lái)吧。
我也喜歡端午節(jié)，因?yàn)槎宋绻?jié)不僅有放假 ，回家還有 ：香噴噴的粽子吃，祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
端午心得感悟篇十二
端午節(jié)的魅力是求索。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。屈原在《天問(wèn)》中，一口氣提出了170多個(gè)問(wèn)題，被譽(yù)為是“千古萬(wàn)古至奇之作”。求索是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是對(duì)端午節(jié)的紀(jì)念。
人生當(dāng)中，沒(méi)有絕對(duì)的順境，也沒(méi)有絕對(duì)的逆境。順境可以變成逆境，逆境也可以變成順境。相比之下，反而有很多的重大成果，都是在逆境中產(chǎn)生。屈原如果繼續(xù)在朝里做官，就接觸不到老百姓，了解不到真實(shí)的情況，也沒(méi)有那種憤世嫉俗的創(chuàng)作激情。所以司馬遷也說(shuō)：“屈原放逐，乃賦《離騷》。”
唐代詩(shī)人殷堯藩在《端午日》一詩(shī)中說(shuō)：“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名?”因?yàn)榍?，人們記住了端?因?yàn)槎宋?，人們記住了屈原。后人紀(jì)念屈原，不是因?yàn)樗脑庥觯膊皇且驗(yàn)樗男愿?，而是因?yàn)樗麏^發(fā)向上的追求和堅(jiān)定不移的愛國(guó)。
幾千年的端午，是一座巨大的文化和精神寶庫(kù)。每一個(gè)炎黃子孫，都可以從這座寶庫(kù)中找到力量，并在追尋和回味中獲得快樂(lè)。
端午心得感悟篇十三
近日，我參與了一場(chǎng)盛大的端午節(jié)活動(dòng)，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中非常重要的一個(gè)，經(jīng)歷了這次活動(dòng)，讓我對(duì)端午節(jié)的文化內(nèi)涵有了更深刻的體會(huì)。端午節(jié)除了是一個(gè)大家歡聚一堂的節(jié)日，更是傳承了上千年的中華文化，其中蘊(yùn)含著許多值得我們思考和感悟的東西。
首先，端午節(jié)讓我領(lǐng)悟到了團(tuán)圓的珍貴。大家都知道，中國(guó)人非常重視家庭和社交關(guān)系，而端午節(jié)正是一個(gè)家人團(tuán)聚的節(jié)日。這次活動(dòng)中，我看到許多家庭從各地趕回家中，有的是乘坐火車，有的是開車，有的還是騎自行車。他們付出了很大的努力，只為能在這一天，和自己的親人一起度過(guò)。這種對(duì)團(tuán)圓的珍貴體現(xiàn)了中華文化中家庭觀念的重要性，也讓我更加明白了家庭的溫暖和意義。
其次，端午節(jié)讓我感受到了競(jìng)爭(zhēng)與勇敢的精神。在端午節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)中，一項(xiàng)非常有特色的節(jié)目就是龍舟賽。我看到參賽的隊(duì)伍們?nèi)硇牡赝度肫渲?，奮力劃槳，追求更快的速度和更好的排名。這種競(jìng)爭(zhēng)和拼搏的精神，讓我感受到了中國(guó)人民的勇氣和團(tuán)隊(duì)合作的力量。無(wú)論是在龍舟賽中還是在生活中，我們都需要這種拼搏和勇敢的精神，才能不斷進(jìn)取，取得更大的成就。
此外，端午節(jié)也使我領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的重要性。在端午節(jié)期間，我參觀了一場(chǎng)精彩的舞獅表演。舞獅是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，通過(guò)獅子的舞蹈和動(dòng)作，傳遞著祈福、驅(qū)邪等象征意義。這讓我思考起傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著諸多快速變化的事物，但我們不能忘記傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義，只有將其傳承下去，我們才能保持我們的文化獨(dú)特性和國(guó)家的凝聚力。
最后，端午節(jié)活動(dòng)讓我意識(shí)到了食物與節(jié)慶的緊密聯(lián)系。在端午節(jié)，人們喜歡吃粽子，這成為了一個(gè)不可或缺的傳統(tǒng)節(jié)日食品。在這次活動(dòng)中，我體驗(yàn)到了親手包粽子的樂(lè)趣，也了解了粽子背后的文化故事。天氣炎熱，大家一起包粽子，分享快樂(lè)，這給人帶來(lái)了一種融洽的節(jié)日氛圍。食物作為獨(dú)特的文化符號(hào)，不僅具有滋養(yǎng)身體的功能，還能從中品味文化的博大精深。
總而言之，參與了端午節(jié)的活動(dòng)，讓我更深刻地感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。團(tuán)圓、競(jìng)爭(zhēng)、傳承和食物，這些都是端午節(jié)文化的重要組成部分，也是我們生活中值得珍視的東西。在以后的日子里，我將更加努力地發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化，讓其在當(dāng)代社會(huì)中綻放出更加絢麗的光彩。
端午心得感悟篇十四
今天，奶奶家也包起了粽子。我學(xué)著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我開始有點(diǎn)沾沾自喜了，心想：簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住聰明的我?？墒钱?dāng)我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像一個(gè)頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來(lái)。我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點(diǎn)，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來(lái)。我經(jīng)過(guò)了一些小挫折，總算到了最后的`一個(gè)步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃，所以我接過(guò)棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時(shí)我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來(lái)非常不容易。我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛國(guó)精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國(guó)人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國(guó)，發(fā)展于中國(guó)，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
端午心得感悟篇十五
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，它有著濃厚的民俗文化和深刻的歷史底蘊(yùn)。每年的端午節(jié)，我都會(huì)參與到端午的狂歡氛圍中，品嘗著粽子的香味，觀賞著龍舟的競(jìng)渡，感受著這個(gè)節(jié)日帶給我的喜悅和溫情。然而，除了這些喜慶的活動(dòng)之外，端午節(jié)還給了我許多的思考和心得體會(huì)。
首先，端午節(jié)讓我更加珍惜親情。在這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里，家人們會(huì)聚在一起，共同度過(guò)愉快的時(shí)光。我記得小時(shí)候，每年端午節(jié)，我和家人一起包粽子，就是一種樂(lè)趣和回憶。如今，盡管我已經(jīng)長(zhǎng)大成人，但每逢端午節(jié)，我依然會(huì)回家和家人一同包粽子，一同觀賞龍舟比賽。這種親情之間的交流讓我感受到家庭的溫暖和幸福，也讓我更加珍惜身邊的親人。
其次，端午節(jié)讓我體味到團(tuán)結(jié)和合作的力量。在龍舟競(jìng)賽中，每個(gè)團(tuán)隊(duì)的隊(duì)員們緊密合作，共同劃槳，以最快的速度劃過(guò)終點(diǎn)線。這種團(tuán)結(jié)合作的精神不僅體現(xiàn)在龍舟比賽中，在包粽子的過(guò)程中，家人們也需要互相協(xié)作，共同完成包粽子的任務(wù)。這些團(tuán)結(jié)合作的場(chǎng)景讓我深刻意識(shí)到，只有凝聚集體的力量，才能達(dá)到更大的成就。
再次，端午節(jié)讓我思考傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義。作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，端午節(jié)的慶?；顒?dòng)豐富多樣，其中的寓意和象征也讓人深思。例如，吃粽子象征著消災(zāi)、驅(qū)邪和祈福；觀賞龍舟則代表著追憶屈原、紀(jì)念民族英雄。這些傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義在潮流日益興起的現(xiàn)代社會(huì)里尤為重要。而我，作為一個(gè)年輕人，在欣賞這些傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要努力傳承和弘揚(yáng)它們，讓它們?cè)跁r(shí)代的洪流里發(fā)揚(yáng)光大。
最后，端午節(jié)讓我感受到了文化的包容性和多樣性。盡管端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，但如今這個(gè)節(jié)日已經(jīng)成為了國(guó)際文化交流的重要窗口。在我所在的城市，每年都會(huì)有各國(guó)的游客來(lái)參觀觀賞端午節(jié)的慶?；顒?dòng)。他們會(huì)穿上中國(guó)傳統(tǒng)的服飾，品嘗粽子并欣賞龍舟比賽，一同感受中華文化的魅力。這種跨文化的交流和融合，讓我意識(shí)到文化的多樣性和包容性，也使我更加自豪和熱愛自己的文化。
總的來(lái)說(shuō)，端午節(jié)讓我在歡樂(lè)中思考，在傳統(tǒng)中感悟。我從中學(xué)到了珍惜親情、團(tuán)結(jié)合作的重要性，體味到傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義，同時(shí)也感受到了文化的包容性和多樣性。這些感悟和體會(huì)不僅讓我更加熱愛和傳承中華文化，也讓我更加珍惜自己的親人和身邊的人。端午節(jié)不僅是一場(chǎng)節(jié)日的慶典，更是一次心靈的盛宴，讓我們?cè)谛鷩痰氖澜缰姓业絻?nèi)心的寧?kù)o和答案。讓我們一起懷揣感悟，在每個(gè)端午節(jié)都收獲更多的人生智慧和成長(zhǎng)。
端午心得感悟篇十六
每年的五月初五，家家戶戶都團(tuán)聚在一起吃粽子、包粽子，看賽龍舟。今年的五月初五，我們一家也團(tuán)聚在一起。奶奶和我在廚房里包粽子。爸爸和姨夫們?cè)谝黄鸫蚵閷ⅰ⒍返刂鳌?BR> 而媽媽和姨媽們則在一起聊天，而只有奶奶和我在廚房里心得不亦樂(lè)乎。?
終于，我們包完了，我數(shù)了數(shù)我的，又?jǐn)?shù)了數(shù)奶奶的，發(fā)現(xiàn)奶奶比我少一個(gè)，我頓時(shí)高興的一蹦三尺高。這時(shí)奶奶走了過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“孩子，比賽的輸贏并不重要，重要的是你參加了，如果你贏了也不能驕傲，只有沉著冷靜的人，才能成為一個(gè)真正的勝利者。”奶奶的這番話語(yǔ)，深深地藏在了我的心底里，令我受益匪淺。
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，產(chǎn)生了眾多節(jié)名，而且各地也有不同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證。
端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習(xí)俗，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
直到現(xiàn)在，端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢!
端午心得感悟篇十七
“濃濃端午情，悠悠艾草香”。今天我們奇趣作文班的同學(xué)來(lái)到了富蘭城堡歡慶端午節(jié)。
端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，也是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。屈原就是在這一天投身汨羅江的，當(dāng)時(shí)的百姓就在那一天坐著船往河里扔粽子，倒雄黃酒，據(jù)說(shuō)是為了不讓水里的蛟龍、魚、蝦等傷害屈原的真身，后來(lái)這些就演變成了端午節(jié)的習(xí)俗。
我們了解了端午節(jié)的習(xí)俗，接下來(lái)就該制作和佩戴香囊了。
媽媽從成堆的香囊里挑選一個(gè)綠色的香囊。綠色香囊象征著學(xué)習(xí)、生活謹(jǐn)慎細(xì)致，我想這綠色的香囊代表著媽媽對(duì)我的期望。媽媽精挑細(xì)選了艾葉、菖蒲、薄荷等香料，然后小心翼翼地把它們放在香囊里面。我看了媽媽一眼，只見她目不轉(zhuǎn)睛的盯著香囊，非常熟練地把香料裝進(jìn)了香囊，她的臉上洋溢著幸福的笑容。香囊做好后，媽媽鄭重地把香囊戴到我的脖子上，并意味深長(zhǎng)的望著我，眼里滿是期望。
父母為我們佩戴好香囊，接下來(lái)就是我們?yōu)楦改赶瞪纤{(lán)絲帶。藍(lán)絲帶代表著感恩、鼓勵(lì)、關(guān)愛。
我精心的挑選了一條藍(lán)絲帶，默默地走到媽媽的身邊，鄭重其事地把這條藍(lán)絲帶系在了媽媽的手腕上?！皨寢?，感謝您一直以來(lái)對(duì)我的關(guān)懷?！蔽艺f(shuō)。媽媽沒(méi)有說(shuō)什么，她的臉上露出了滿足、幸福的笑容，我分明看到了媽媽眼角里的熱淚。
系上藍(lán)絲帶后，就到了我們最喜歡的環(huán)節(jié)——快樂(lè)尋寶。徐老師宣布了一些規(guī)則，我們就如潮水般涌向了藏寶地。因?yàn)橥瑢W(xué)們沖得太猛了，一個(gè)個(gè)像脫了僵的野馬，我落在了后面，但是我沒(méi)有放棄。我仔細(xì)尋找每一個(gè)地方，但最終還是一無(wú)所獲。
雖然這次活動(dòng)我沒(méi)有尋找到寶貝，但是我學(xué)到了很多有關(guān)端午節(jié)的知識(shí)，這個(gè)端午節(jié)我過(guò)得非常快樂(lè)。
端午心得感悟篇十八
20__年_月_日下午3點(diǎn)整
二、活動(dòng)地點(diǎn)
__酒店__路店
三、參與人員
__全體員工
四、游戲規(guī)則
將__全體員工分為四組，每組人數(shù)基本相等，拿到a的為該組組長(zhǎng)，站到對(duì)尾，負(fù)責(zé)游戲最后猜詞語(yǔ)，其他組員順序由組內(nèi)自行商議決定(商議時(shí)間不超過(guò)2分鐘)，若其中有不能參加的則該組推選出一名組長(zhǎng)，猜詞順序按照牌黑桃、紅桃、梅花、方片的順序進(jìn)行，游戲期間由__負(fù)責(zé)對(duì)每一組進(jìn)行計(jì)時(shí)。當(dāng)對(duì)內(nèi)所有隊(duì)員都完成形體傳遞詞語(yǔ)后，由組長(zhǎng)進(jìn)行猜詞，當(dāng)組長(zhǎng)猜對(duì)詞語(yǔ)(意思相同即可)或確定放棄時(shí)停止計(jì)時(shí)。
表演的人員不許用聲音及口型
表演完的本隊(duì)人員可以看但是不許用任何方式交流
等候的隊(duì)員不許偷看
不許使用道具
場(chǎng)下觀看的人員無(wú)論是表演過(guò)的還是沒(méi)表演的只能樂(lè)別的不能做
違反此規(guī)則的全隊(duì)給一次提醒機(jī)會(huì)
給一分鐘準(zhǔn)備
五、游戲方式
每一組排成一排，面向背后站立，做表演的兩們同事轉(zhuǎn)過(guò)身，向前走兩步進(jìn)行表演，表演結(jié)束后回歸隊(duì)伍，表演時(shí)采用1和2、2和3、3和4的方式進(jìn)行，依此類推，直到游戲做完為止，每一組最高限時(shí)10分鐘。
六、獲勝條件
當(dāng)猜詞成功時(shí)，使用時(shí)間最少者為獲勝隊(duì);
當(dāng)所有參賽組均未猜對(duì)詞語(yǔ)時(shí)，則使用時(shí)間最短者為獲勝。
七、違規(guī)判定
1、兩位表演者之間不可說(shuō)話，不可對(duì)口型，只允許使用形表演;
3、如若出現(xiàn)上述情況，視為犯規(guī)。
八、懲罰
違規(guī)者將被更換詞語(yǔ)，重新開始，不停止計(jì)時(shí)，為了對(duì)違規(guī)隊(duì)的懲罰，詞語(yǔ)的難度將有所增加。
九、獎(jiǎng)勵(lì)
粽子分為多種不同的餡兒，獲勝組的組員將有權(quán)利進(jìn)行選擇自己喜愛的口味，剩余組將由派發(fā)的方式進(jìn)行。
端午心得感悟篇十九
年年端午，今又端午。
小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂(lè)融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。
漸漸長(zhǎng)大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國(guó)三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹立了濟(jì)世救民的遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國(guó)的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)?，他?shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他只能發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的縮影吧。但他愛國(guó)憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承。他堅(jiān)毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對(duì)自己說(shuō)，好好享受那一份祥和愜意吧!我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì)懷才不遇，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì)以如此壯烈的方式飲恨楚江吧!
假若他能來(lái)到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會(huì)倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再?gòu)恼?，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對(duì)一池碧波，盡抒詩(shī)興。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀!
然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了!
我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過(guò)端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細(xì)細(xì)品味生活的每一份美好!
端午心得感悟篇二十
風(fēng)中彌漫著粽子的香氣，這沁人心脾的氣味勾著我的心神。一年年過(guò)去了，時(shí)光匆匆卻磨不盡人們對(duì)端午的向往。
端午習(xí)俗是非常令人著迷的。千載賢愚同瞬息，幾人煙沒(méi)幾垂名。人們往往會(huì)包上許多粽子來(lái)紀(jì)念愛國(guó)偉人屈原。
在端午節(jié)這天，大街小巷里，男女老少中，無(wú)不散發(fā)出一種清雅和諧的淡香。從清晨起，家家戶戶就陸陸續(xù)續(xù)地進(jìn)入端午節(jié)的狀態(tài)了。我在睡夢(mèng)中隱約聞到一股幽香，我朦朧地眨了眨眼睛，視線漸漸清晰了。回想起那股幽香，應(yīng)該是他指引我與太陽(yáng)再見吧。我緩緩起身，忽然，我瞧見了正在我胸前滑落的香囊，原來(lái)，香味得飄來(lái)只因此啊。
隨之，我又瞧見手腕上簡(jiǎn)約精致的五彩繩。原來(lái)媽媽早就為我系上了端午的一系列標(biāo)志啊!穿好衣服，推開家門，呼吸著新鮮空氣，一抬頭便看見一扎艾草我家外門的上端。正當(dāng)我感嘆著一天之計(jì)在于晨的美好時(shí)，媽媽已經(jīng)端著香噴噴的粽子來(lái)到餐桌前喊我：“寶貝啊，吃粽子了?！?BR> 只見，餐桌上擺了匯成商學(xué)院三盤的粽子。被五彩繩禁錮住自由的的粽葉此時(shí)早已張開臂膀，露珠晶瑩飽滿的糯米了。我迫不及待地含住一小塊糯米嘗在嘴里，黏黏軟軟的，香香糯糯的，吃在嘴里，甜在心里。家人的臉上掛著幸福的笑容，全家都流露出一股祥和的氣氛。
美好的時(shí)光總是匆匆逝去，可那些幸福的記憶是永遠(yuǎn)褪不去、磨不盡的。
端午心得感悟篇二十一
端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、龍舟節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一。它不僅是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，更是一種傳統(tǒng)的文化體驗(yàn)。每年的端午節(jié)，我都會(huì)深入?yún)⑴c其中，領(lǐng)略到這個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵，也思考著其中的深意。而這些思考與感悟，讓我從中汲取到了生活的智慧，并使我對(duì)人生有了更加深刻的體會(huì)。
第一段，我想講述的是端午節(jié)的歷史與傳統(tǒng)。端午節(jié)是中國(guó)最古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，起源于中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。最著名的傳說(shuō)就是紀(jì)念了愛國(guó)詩(shī)人屈原。據(jù)傳說(shuō)，在公元前278年的這個(gè)日子，他投江自盡，以表達(dá)對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)與愛國(guó)之情。為了不讓魚蝦吃掉他的身體，人們紛紛乘船劃龍舟，撒下涮天際的粽葉、垂絲、鳀豚肉等，在江河湖海中以及江邊海岸都可聽到打擊鼓聲。
第二段，我想闡述的是龍舟賽的意義。龍舟賽是端午節(jié)的一項(xiàng)重要的活動(dòng)。在古代，人們通過(guò)劃龍舟來(lái)追憶和祭奠屈原的壯麗事跡。而現(xiàn)代的龍舟賽則是一項(xiàng)集體合作與競(jìng)爭(zhēng)的體育運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)節(jié)日里，我親身體驗(yàn)到了這項(xiàng)活動(dòng)所蘊(yùn)含的精神，參與了船上的劃槳，感受到了集體合作的力量和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。只有每個(gè)人都保持時(shí)刻的默契與協(xié)調(diào)，才能夠劃出最快的速度，順利到達(dá)終點(diǎn)。
第三段，我想表達(dá)的是包粽子的快樂(lè)。端午節(jié)的另一項(xiàng)傳統(tǒng)，就是包粽子。我從小到大都有包粽子的經(jīng)歷，深知種種的作法和口味。包粽子是一項(xiàng)需要耐心和技巧的手藝，卻也是一種快樂(lè)的活動(dòng)。親手包出的粽子，不僅可以品嘗到美味，更重要的是其中凝聚著家庭的溫暖和人與人之間的情誼。每當(dāng)揭開粽葉，露出里面新鮮糯米、咸香肉松和豆黃等餡料時(shí)，我總會(huì)被幸福感充盈。
第四段，我想探討的是吃粽子的文化意義。粽子是端午節(jié)不可或缺的美食之一，吃粽子是傳統(tǒng)中最具代表性的一個(gè)環(huán)節(jié)。粽葉的形式象征著愿望，面粉則象征著渴望。人們?cè)诔贼兆訒r(shí)，往往心懷美好的愿景，希望能夠得到象征著幸福與團(tuán)結(jié)的吉祥。同時(shí)，吃粽子也寓意著驅(qū)邪避疫的意義。人們相信，通過(guò)食用粽子，能夠驅(qū)逐邪惡的力量，保佑身體的健康。
第五段，我想強(qiáng)調(diào)的是端午節(jié)所傳遞的文化精神。端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅有著歷史的厚重和豐富的民俗文化，更是凝聚著愛國(guó)、團(tuán)結(jié)、向上的精神內(nèi)涵。在這個(gè)節(jié)日里，人們?cè)诟惺苤鴤鞒星甑奈幕滋N(yùn)，展現(xiàn)著團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，體會(huì)到愛國(guó)情懷。這種文化精神使我感悟到了自己在日常生活中的學(xué)習(xí)和工作中，也要秉持著團(tuán)結(jié)、勇敢、奉獻(xiàn)的心態(tài)，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
端午節(jié)帶給我的不僅是美食和樂(lè)趣，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的思考和感悟。通過(guò)端午節(jié)的參與，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富內(nèi)涵。同時(shí)，它也教會(huì)了我如何團(tuán)結(jié)合作、如何珍惜美好時(shí)光，讓我對(duì)人生有了更加深刻的理解。端午節(jié)是一次關(guān)于家庭、情誼、愛國(guó)的盛會(huì)，讓我從中汲取了智慧的營(yíng)養(yǎng)，也為我的人生之路增添了一道璀璨的風(fēng)景線。
端午心得感悟篇二十二
“百里不同風(fēng)，千里不同俗?！蔽业募亦l(xiāng)也就在湖南長(zhǎng)沙。在端午節(jié)我們要吃粽子，賽龍舟可熱鬧了!
吃粽子
端午節(jié)吃粽子，是個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)俗，之所以這個(gè)習(xí)俗可以流傳至今，是因?yàn)樗钍艽蠹业南矏?。因?yàn)槌贼兆訒r(shí)，總是一大家子坐在一個(gè)大大的庭院里一邊聊天一邊吃粽子。吃粽子時(shí)大家并不是自己吃自己的，而是先幫別人剝了讓別人先吃，自己再吃。父母給孩子剝，妻子給丈夫剝，丈夫給妻子剝······這就是中華人民的傳統(tǒng)美德謙讓精神。你幫我剝，我?guī)湍銊?，我推給你，你推給我，就這樣整個(gè)庭院就被你一言，我一語(yǔ)，給鬧熱鬧了。吃粽子時(shí)大家都笑著。笑聲洋溢著整個(gè)庭院。
賽龍舟
賽龍舟，同樣是端午節(jié)的一個(gè)主要的傳統(tǒng)的習(xí)俗。賽龍舟時(shí)的場(chǎng)面異常的壯觀。
幾十條龍舟上插著不同顏色的旗子，每面旗子上都繡著一條龍。一面旗子就是一個(gè)龍舟隊(duì)。龍舟隊(duì)上大概有8或9排劃船的隊(duì)員，最前面還有一個(gè)鼓手，鼓手主要是給本隊(duì)增加氣勢(shì)的。鼓手和劃船隊(duì)員的力氣必須大，因?yàn)橹挥羞@樣才能把鼓打響，把船劃快，才能得第一名?？粗粋€(gè)個(gè)龍舟隊(duì)員的臉上布滿了汗珠，頭上和手上都爆出了青筋，可見他們是多么的賣力啊!
端午節(jié)是個(gè)盛大的節(jié)日。在端午節(jié)里，我們大家都開開心心的。天空中都彌漫著我們大家的笑聲!