讀后感是對讀者個人閱讀體驗和思想感悟的記錄和總結(jié)。那么我們該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們可以從書的整體結(jié)構(gòu)和主題出發(fā)，簡要介紹書中的故事情節(jié)和人物形象，提煉出核心觀點和主題思想。其次，我們要結(jié)合自己的實際經(jīng)驗和感受，從個人角度出發(fā)，深入分析書中的情感描寫和心理描寫，探討與現(xiàn)實生活的聯(lián)系和啟示。還可以從語言表達方面分析作者的寫作手法和技巧，評價書中的文字、結(jié)構(gòu)和思想深度。最后，我們要用簡潔明了的語言總結(jié)全文，突出自己的觀點和感受，并為其他讀者提供一些建議和參考。請大家仔細(xì)閱讀以下這些讀后感范文，它們對于我們寫作和思考有著重要的指導(dǎo)作用。
讀楊瀾的提問讀后感篇一
第一次在書店看到《一問一世界》這本書后，我就被這本書吸引了，于是，我把當(dāng)時身上僅有的50元買了這本《一問一世界》。
在《一問一世界》這本書中，我多處看到人文歷史與人性，秉承探求事實真相，留下一段記錄，這是楊瀾制作《楊瀾訪談錄》的所注重的。
是啊，一個人做一件事，其注重的品質(zhì)與做事風(fēng)格會被人們知曉后構(gòu)成其個人品牌，并會吸引到志同道合的人一齊做事情。楊瀾就是這樣吸引了優(yōu)秀的專業(yè)人士加入。一齊做事情的人會正因個人的原因離開;也會正因發(fā)展變動有一些人離開。變動是難免的，事情還是要做的，只要堅持仍然會繼續(xù)前行。
想想現(xiàn)實，有一個支持愛妻事業(yè)的丈夫是多么難能可貴。完整的女生有家、有事業(yè)、有孩子。楊瀾并不因事業(yè)上需要而使一齊干事業(yè)的女生放下做媽媽，還會鼓勵催促她們生小孩。
做電視以收視率為重，理想與現(xiàn)實的沖突，使得楊瀾應(yīng)對現(xiàn)實做出了多種選取。作為母親在明白與包容中與孩子共同成長。
看完《一問一世界》，我對自己也有了許多的問題，但是，我將會為自己解答這些問題。
讀楊瀾的提問讀后感篇二
在這樣一個信息爆炸的信息網(wǎng)絡(luò)時代，不是能否獲得信息，而是信息太多太多并難以分辨。如何在這個嘈雜的世界保持清醒，應(yīng)該是一種智慧的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)批判性思維，不僅可以用于工作，也可以運用于生活，提升我們的生存能力和個人影響力。
通讀全文的結(jié)構(gòu)可以發(fā)現(xiàn)，找出提出觀點的一方的結(jié)論和理由，相對是比較容易的。但是要找出理由背后的或許帶有欺騙性的價值觀是比較難的，所以書中的價值觀假設(shè)部分是本書的重點核心章節(jié)。
在第一遍讀這本書的時候，對這一“價值觀假設(shè)”章節(jié)還沒有太深刻的體會，當(dāng)我回頭做思維導(dǎo)圖的時候，意識到，我們?nèi)粘Ｉ钪校@種現(xiàn)象太多了啊。每個人在闡述自己觀點的時候……我們律師在為當(dāng)事人做辯論的時候，法官在論證一個判決結(jié)論的時候……都有一個潛在的價值觀或者立場，并進行著價值觀之間的取舍或者平衡。
我個人認(rèn)為，也許法官在作出判決的時候，依據(jù)法律的基礎(chǔ)上，作出取舍或平衡尤其重要。那么我們律師能做的，就是識別法官這種傾向性的價值觀假設(shè)，并用批判性的思維或者提問進一步說服法官采納我方的觀點。讀到此處的時候，突然覺得這部分是本書對我的最大啟發(fā)。
從論證的理由中，識別出寫作者的價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)，接下來就可以分析，這個價值觀本身是不是能夠讓這個理由真正站的住腳。作者由此總結(jié)了十幾個常見的假設(shè)中的謬誤，使得寫作者的理由有可能被一攻而破。
理由中常見的謬誤有：追求完美方案謬誤、人身攻擊謬誤、敘述謬誤、滑坡謬誤、訴諸公眾謬誤、訴諸可疑權(quán)威謬誤、訴諸情感謬誤（政治辯論、法庭）、稻草人謬誤、虛假的兩難選擇謬誤等等。這些謬誤的闡述也能讓讀者精神一振，并有恍然大悟的感覺。
作為律師回想一下，很多謬誤在法庭上也經(jīng)常會出現(xiàn)，比如人身攻擊謬誤，情緒激動的對抗雙方可能偏離了論證本身而把焦點轉(zhuǎn)移到論辯對手身上。比如在某次合同糾紛庭審中，被告為了抗辯一個擔(dān)保協(xié)議的真實性合法性，稱“原告道德敗壞是個無賴，這份協(xié)議是在被告的辦公室，原告脅迫被告簽訂的，所以協(xié)議無效”，首先原告的道德如何跟協(xié)議是否有效沒有關(guān)聯(lián)，是屬于人身攻擊；其次是否為脅迫的情形被告也沒有任何證據(jù)支持，所以被告的這種抗辯是沒有效果的。有時候法庭上會出現(xiàn)訴諸情感謬誤，這種謬誤是使用帶有強烈感情色彩的語言來分散讀者或聽眾的注意力，讓他們忽略相關(guān)的理由和證據(jù)。訴諸同情就是一種在法庭上經(jīng)常被適用的訴諸情感謬誤，也許在一些婚姻、繼承、工傷糾紛案件中，弱勢群體一方的眼淚抵得上控辯雙方的唇槍舌戰(zhàn)。
所以在論證中，我們要經(jīng)常提問：“立論者有沒有通過轉(zhuǎn)移我們的注意力來欺騙我們？”，就有可能發(fā)現(xiàn)這類謬誤,從而不會被輕易的說服。
蘇格拉底說：我唯一知道的事是我一無所知。批判性思維并非要成為一個喜歡“抬杠”的人或者“毒舌”的人，而是充滿好奇、謙恭有禮、虛心學(xué)習(xí)、尊重嚴(yán)密的論證并自主決斷，逐步練習(xí)淘金式思維而非人云亦云。
總之，開卷有益，書中有句話特別喜歡：文字猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利，長相砥礪，會生發(fā)出更加深思熟慮的論證。共勉之。
讀楊瀾的提問讀后感篇三
很喜歡楊瀾在開篇的一段話：當(dāng)你為了一個理想去奮斗，而且經(jīng)歷過挫折的時候，我認(rèn)為你對整個世界的理解，會更深一步......是的，這是人生非常寶貴的財富，一個人經(jīng)歷過很大的歡喜，也經(jīng)歷過很大的挫折，但是他還是能夠站起來，重新回到要做的事情上來，我覺得這是對一個人很大的考驗，我體會很深。
《一問一世界》是楊瀾入行的傳記作品，立體展現(xiàn)楊瀾20年非常媒體生涯，告訴你一個真實的楊瀾和楊瀾眼中的時代真相。在本書中，楊瀾回顧了自己從1990年到的生命跨越和歲月流轉(zhuǎn);她與基辛格、克林頓、布萊爾、老布什、李光耀、韋爾奇等高端人物的交往秘辛;她如何在人生每個節(jié)點自由瀟灑地轉(zhuǎn)換;她對“贏”的重新理解和體悟;她的20年非常媒體生涯和她眼中的傳媒江湖……真實呈現(xiàn)她的“陽光二十載”：
與電視偶然結(jié)緣、離開央視、出國留學(xué)、創(chuàng)辦陽光衛(wèi)視、《楊瀾訪談錄》、申奧形象大使……楊瀾對自己20年媒體人生的審視與展望：以提問為生的她，對“贏”有了新的感悟;對“女性”有了理性的界定;對“問”有了執(zhí)著的回歸。
確實，我喜歡楊瀾，是因為她有種獨特的氣質(zhì)與魅力。雖然這本書是楊瀾和朱冰一起著作的，但我更多的是關(guān)注楊瀾的經(jīng)歷與建議，也許這就是一位你所欽佩的人對你的影響。
自從收到這本書后，我就喜歡在靜靜的夜里，坐在床上，認(rèn)真地閱讀每一章節(jié)的內(nèi)容，因為只有在夜里時，我才能靜下心來，體會書中內(nèi)容。
我喜歡慢慢的閱讀，只有那樣我才能感受到她的體會與經(jīng)驗，讀后也會想，當(dāng)在自己遇到這中情況，我會怎么辦。
楊瀾用自己一步一步走來的事實激勵著我前進。
書中摘錄了很多楊瀾采訪成功人士后的真實感觸，每個成功人士的背后都有不愿言及的心痛，在字里行間都能感受到她對真實人性的探求。書中還有很多對傳媒行業(yè)的回顧和對前景的展望，淺讀幾章節(jié)就有如此多的感慨，我想這本書還是值得去品讀的。
楊瀾確實是一位傳奇女士，她是一位融合了東西方知性美的女性，她用她的人文觀看待世界，發(fā)掘人性的真善美。
我之所以欽佩她，不是因為她華麗的成功，而是因為她一路走來，面對人生的態(tài)度，還有應(yīng)對各種問題的靈活應(yīng)變，在適當(dāng)?shù)臅r候懂得選擇。她所獲得的一切不是靠運氣，而是她朝著堅定目標(biāo)，不懈地努力獲得的。
不管你走上了哪條職業(yè)大路，首先要對得起自己的心，只要認(rèn)定了就不要在行動的時候后悔，堅持不懈的努力是實現(xiàn)夢想的必要條件，豁達的心態(tài)是享受追夢的靜心劑。
長江后浪推前浪，楊瀾固然是一個成功女性的典范，她是一個值得尊敬的人，一個值得每個女人學(xué)習(xí)的人。我們要自勉。
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讀楊瀾的提問讀后感篇四
在讀《學(xué)會提問》之前，以為可以通過這本書快速掌握怎么提問，然而經(jīng)過一周的精讀，最初的想法過于天真，雖然還不具備高水平的提問技巧，但是對批判性思維有了系統(tǒng)的認(rèn)知。
問題
問題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過提出關(guān)鍵問題，可以讓你從被動的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊幕诱摺Ｔ谶@一過程中還能夠提高個人表達能力和思維能力，從此不再盲信盲從。
比如，臨近全運會，天津各區(qū)在維護市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠必須停工導(dǎo)致有些小工廠只能晚上偷偷開工。因此近期時常聽到不一樣的聲音：
期待全運會；為能在天津開展全運會而榮幸；大額財政支出，只為面子工程；生意沒法做。
面對種種觀點，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀點未加思索分享給其他人。長久下去，大腦中有大量信息，看起來博學(xué)多才，其實只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。
剛才提到的對于別人的觀點照單全收，即“海綿式思維”；
而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動用記憶力，還要動用推理分析能力，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價值的信息，重視在獲取知識的過程中和知識開展積極的互動。
難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴來捍衛(wèi)自己的觀點，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。
強勢批判性思維（偏開放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀點在內(nèi)的各種主張，有種海納百川，兼聽則明的大氣感（偏開放）。
也許我們根本就問錯了問題
批判性思維并不是說，一有問題就立即提出來，這并非好習(xí)慣。我們要學(xué)會的是，如何在對的時間進行有效地提問。那么我們要提什么問題呢，為此，作者分解了批判思維的問題體系，也是書中各個章節(jié)名稱：
論題和結(jié)論是什么？
理由是什么？
哪些詞語意思不明確？
什么是價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)？
推理過程中有沒有謬誤？
證據(jù)的效果如何？
有沒有其他替代原因？
數(shù)據(jù)有沒有欺騙性？
有什么重要信息被省略了？
能得出哪些合理的結(jié)論？
關(guān)鍵是什么時間，怎樣有效提出以上問題？
《學(xué)會提問》讀后感2
翻開書，我的習(xí)慣是看完目錄和序言后先對自己進行提問，這一類思維提升的書更是如此，往往我的問題由如下環(huán)節(jié)構(gòu)成：
1、我希望從這本書里學(xué)到什么技能和思維方式？
3、我在這個方面有哪些失敗的經(jīng)驗和做法？我曾嘗試過哪些技巧來克服但是并沒有作用？
4、假設(shè)我看完這本書后，我想要對幾種不同的人群介紹這本書，我會使用什么角度？（無答案）
良好的閱讀習(xí)慣，讓我在這一類的書本面前，不僅收獲頗豐，而且速度也明顯越來越快。因為在閱讀之前先對自己的思維進行匯總和梳理，那么在閱讀過程中，會更容易找到自己需要的相關(guān)點，甚至作者思維不同點會如同跳入眼簾一般，深深地印在腦海中。
然而這個閱讀習(xí)慣在這一次的看書中，卻起到了一個很有意思的作用——轉(zhuǎn)變我的讀書時的思維立場。
因為跟隨著我的老師做過的思維的鍛煉做的.比較多。在很早期的時候，便已經(jīng)形成了對日常工作和生活發(fā)生的事情進行重審，模擬場景思考，從而鍛煉批判性的意識習(xí)慣。所以初讀的時候，好像是把老師教授的觀點和方法，重新模擬和熟練了一次，當(dāng)然還有一些雙向的查漏補缺。讓我對這一類的方法有了更系統(tǒng)和細(xì)致思考。但是這并不是我讀此書的初衷。
人的思維方式大多數(shù)情況下已經(jīng)定型，很難通過一兩本書的閱讀，來提升自己思維的敏銳度，提升自己閱讀的質(zhì)量。而反復(fù)的錘煉與其在隨書閱讀中，不如放在每日的工作和思考中，對日常的反思和模擬，才是真正思維鍛煉的地方，也才是真正能讓我們有興趣深入下去的地方。
第一個書外音，來自于一個自問：這本書我想要得到什么？書中給了一個很好的視角——寫作者。
當(dāng)視角發(fā)生轉(zhuǎn)變，我不再是需要進行批判的接受者，而是要說服聽眾的寫作者的時候，便發(fā)生了有意思的事情。
不過這個有意思，不是來源于避免謬誤，而是來源于——如何有效利用這些謬誤？
身為老師，一個普通的老師，我們?nèi)粘Ｒ鎸Φ牟皇潜３指叨让翡J的專家，而是模棱兩可容易混淆的普通人。而在交流與寫作中合理使用一些“謬誤”，反而更加能夠清晰的傳達我們的指向性，表述我們的結(jié)論。
比如我饒有興致地看到了我最常使用的“滑坡推理謬誤”和“不恰當(dāng)?shù)卦V諸公眾意見”。在和家長的交流以及我日常的教學(xué)日志中，我經(jīng)常無意識地在巧妙使用這兩招。我會以我從初中到小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗，以及家長們對公眾心理的模糊定位，來對我的目標(biāo)指向進行強化。在寫字中，會經(jīng)常說到字如其人，會說到寫字是在看孩子的性格，會強調(diào)到低年級練字的習(xí)慣至少會一直影響到中考，而中考字跡影響下，至少有二十多分的差距！巧妙的滑坡謬誤和訴諸公眾意見謬誤，讓家長非常輕易地接受了我對書寫的嚴(yán)格要求。
再比如在其中某些謬誤中，我很有意思地看到了一些指導(dǎo)說話談判的書會經(jīng)常使用的技巧。如答非所問，如光環(huán)效應(yīng)等等。
不僅是在對話和交流中。其實對場景和事情發(fā)生的反思拓展，原本也應(yīng)該貫穿于我們生活中。
比如這樣一個事故中，你能夠轉(zhuǎn)換角度，去思考其中人物面對此事的心里，以及換不同的情景、人物，會發(fā)生的故事變化嗎？這是我常做的思維體操。
例：大學(xué)女生小林去超市購物，沒注意的情況下放了一個文胸在購物筐沒有結(jié)賬就走出去了。中途被保安攔下，要求到小黑屋搜身，最終以10倍的罰款逃離現(xiàn)場。
短短一個小的故事片段，可以進行訓(xùn)練的方面太多了。如果有耐心可以嘗試一下。事情的發(fā)展，從來都不是一個方面的因素，當(dāng)其中某一兩個因素變動，那么一切的結(jié)果會變得迥然不同。
第三個書外音，其實是一種態(tài)度。強勢，意味著開放性與整體性。這算是意外的收獲，因為也是最近一直在反思的地方。
每逢新年都要做新的規(guī)劃，以及去年的反思。與過往每一年都不一樣的是，今年的新年規(guī)劃不再是在已有基礎(chǔ)上進行構(gòu)建，而多了很多稀奇的以往都不會想到的東西，比如今年要去潛水和滑翔，要去森林里徒步一次，要做我的2017攝影集之類。一開始的變化，來源于暑假里的一次生死之別。陷入巨大沉痛的我，從用工作麻痹自己，逐漸地變成明確自己不想浪費每一天，因為想到要帶著他人的希望活下去，所以更要活夠本。
什么是活夠本？不是要不斷的成就，而是要不斷的成長。
于是開始梳理我從大學(xué)至今的點滴變化，從心態(tài)到知識到行動，于是悚然意識到：呆在舒適區(qū)的輕松愉悅是老去的標(biāo)志，而保持激情與好奇的探索才能是成長的開端。
教小學(xué)的我也經(jīng)常觀察孩子們，什么樣的孩子更加容易“成熟”？毫無疑問，不是等著他人來教導(dǎo)的孩子，而是主動探索和發(fā)現(xiàn)，保持著開放與積極的孩子。如果要比喻的話，《全職獵人》的主角小杰應(yīng)該是最好的例子。
我秉持的理念是，只有當(dāng)你的世界發(fā)生改變，你才會自然地發(fā)生變化。這個世界有可能是物理環(huán)境，也有可能是心理環(huán)境。
所以，開放是一種強勢，一種不斷保持生命力的強勢。
就如同此書反復(fù)梳理的前提：保持批判。
開放之外，還需要提到整體性思維。
相比和對方說話的結(jié)論是什么，你更容易記住和對方說話的感覺。
同樣，在看到此書的時候，也會注意將文段作為整體層層拆分的過程，上一次讓我有這樣感覺的時候，是讀叔本華，即便是哲學(xué)隨筆《人生的智慧》，他的邏輯也渾然天成，一氣呵成，簡直讓人喝彩！
是以有了我第一個書外音的思考：作為引導(dǎo)者，我要如何讓對方更加容易接受我的結(jié)論？
也有了我另外的串聯(lián)，不論是結(jié)論還是自我管理，我們更需要的是一種整體性思維和調(diào)整。
最簡單的來說，想要提升專注力和精力，都知道要從保持合理膳食和適當(dāng)運動開始，而《深度工作》一書，更是將專注力比喻為大腦的肌肉：你不能只在你專注的時間段保持訓(xùn)練，在閑暇的時間段則用碎片來打斷專注的肌肉能力！
我們對一個東西的關(guān)注，需要一種整體性。一方面是時空的橫向與縱向的整體，另一方面是對于每個節(jié)點的觀察與反思。人的心理特征便是如此。
任何一個事物，都不會是單一結(jié)構(gòu)的因素促成，而是層層遞進互相交織的一張網(wǎng)。從一個方向使力，必然不如從多個節(jié)點處作用。
《學(xué)會提問》讀后感3
首先，我平時也有這個問題，常常會不加思考的接受別人的觀點，通常是比我資深或更專業(yè)的人的觀點，大多數(shù)時候確實沒有經(jīng)過分析。
日后需要注意：
1.或許他的論點是片面的，或已過時的，我沒有分析，簡單接受，時間長了會影響我的思維習(xí)慣。
2.如果對觀點進行批判后再接受，更能將談話深入下去，能夠產(chǎn)生更多話題和火花。
其次，我認(rèn)為本書作者提出的批判性思維其實是培養(yǎng)一種思維邏輯和表達能力。
第一點：思維邏輯的要點，首先提出問題要環(huán)環(huán)相扣，也就是討論問題時的每個提問應(yīng)該和上一個提問有關(guān)聯(lián)，更深入，而不能跳躍，跳躍會導(dǎo)致討論無法深入。
第二點：提取關(guān)鍵字，快速做出分析（批判性的），如果沒那么快想清楚，可以問他：我對這個很好奇。這樣可以引導(dǎo)對象繼續(xù)就這個問題說下去，同時，給我自己思考的時間。
第三點：提問的時候多帶上對方剛才表達過的關(guān)鍵詞，這樣一個是讓問題和回答始終不離核心。還有就是讓對方感覺我能夠聽懂他說的話，更愿意談下去。
最后，于我來說，通過品讀這篇文章，就像是接受了一個擁有資深教歷和提問經(jīng)驗的教授所上的一課。內(nèi)心有的是觸動，思想有的是提升，提問技巧有的是積累。
在我的人生道路中必定有學(xué)與問，正如那句俗語：小疑者小進，大疑者大進。學(xué)與問就像打開知識海洋的鑰匙，讓我們盡情地翱翔于知識的海洋！
讀楊瀾的提問讀后感篇五
楊瀾的書，人讀后會變得更加精致。來看看楊瀾的書讀后感，看看讀者們究竟悟到了什么呢？下面是本站小編精心為你整理楊瀾的書讀后感，希望你喜歡。
楊瀾，一直是個優(yōu)秀女強人。不論是事業(yè)還是家庭都是很閃亮的。她的影響力如此廣泛，與她這些年的節(jié)目，參加的活動有關(guān)。她的生命如此精彩。幸福是什么?無論幸福還是不幸的人一直在尋找答案。抱著對生活的不滿，覺得不幸的我看了這本書。幸福是自己創(chuàng)造的，與別人無關(guān)。幸福得生活也的由自己去努力實現(xiàn)。幸福就是踏踏實實安靜下來享受現(xiàn)在擁有的一切，認(rèn)真做好眼前的事情。心懷感激，熱情，樂觀的走下去。不一定活得優(yōu)質(zhì)，但至少自己的心是優(yōu)質(zhì)的。要有那樣一顆超然的心，才可以活得更好。
對于，我很是失望，接下來的時光大概就是在掙扎離與不離之間。我的世界里要慢慢把這個人擠出去，這樣的婚姻，呵呵。還是期待有一天，能有一個愛我的人，把我拯救出去。但他沒來之前，自己拯救自己。畢竟愛情不是生活的全部。學(xué)會愛自己。
對杰，基本上終結(jié)了。終結(jié)了對彼此所有的幻想。對我，他現(xiàn)在也是越來越殘忍而已。為什么要找個人來傷害你呢?過去的事情沒辦法回頭了。一切都結(jié)束了。終止吧!!
對于家人，我要好好愛他們，他們是我現(xiàn)在活下去的支柱。
對于工作，好好加油，不要一輩子當(dāng)什么助理。要做專業(yè)人士。我兩年之內(nèi)要擺脫這個，好好學(xué)習(xí)。加油。我要掙高薪。這就是我現(xiàn)在簡單的要求。當(dāng)然這是需要不斷學(xué)習(xí)和實踐才能實現(xiàn)的。我要好好做。
關(guān)于幸福，我要自己去尋找，好好愛自己，珍惜愛你的人。努力做個獨立的人。
很認(rèn)同書中提到幸福的女人要獨立，要有見識。辛辛苦苦，過舒服日子;舒舒服服，過辛苦日子?，F(xiàn)滿足我是大橋女工，因為有這份工作，不僅讓我有一份經(jīng)濟收入，同時對家庭對自已有一份責(zé)任感。有了這份責(zé)任，工作和生活也有目標(biāo)，認(rèn)真的工作是我幸福感的體現(xiàn)。感悟書中提到幸福的女人要增長見識，見識能讓一個女人成長和更加美麗。見識不是一朝一夕的成就，要靠平時一點一滴的積累和思考。不難看出，寫這本書中是楊瀾數(shù)萬次訪問后的思考結(jié)晶，是無私分享成就幸福的內(nèi)心獨白，充分體現(xiàn)了楊瀾魅力所在。不禁反思自已，平時不僅書看得少，更重要的是缺失了思考的過程，總是看一些別人總結(jié)出來現(xiàn)成的觀點，這樣失去了真正多角度的思考能力，現(xiàn)在應(yīng)養(yǎng)成好習(xí)慣，鍛煉自已看問題要多方位思考，要有自我，要有見識。
幸福不是從天上掉下來的，而是從自已心里長出來的，具有幸福力，就好像要使得自已心中開出花來，這樣才會有蜜蜂來。楊瀾自已發(fā)明的幸福公式中有這么一條：幸福=快樂×分享人數(shù)，學(xué)會將快樂與親人和朋友分享，使這個幸福感擴散，帶給更多的人快樂和積極的態(tài)度。孩子經(jīng)常嘩笑我，說我的笑點太高，想想也真是這樣，平時缺少陽光快樂的積極態(tài)度，把困難想著比目標(biāo)大，經(jīng)常憂愁多于歡笑，把不安的情緒影響下去，缺少正能量的傳遞。決定試著改變，像楊瀾那樣從內(nèi)到外實在、陽光、從容。其實快樂是唯一一種只會漲不會跌的投資，是提高自己幸福力的籌碼。這種獨一無二的幸福力，是一種放下過去的能力，一種面對現(xiàn)實的能力，一種享受當(dāng)下的能力。我以前心中或多或少都有心理束縛，現(xiàn)在明白，要打破束縛讓心靈自在，真真切切地感受快樂，分享快樂，傳播快樂。
用一天的時間將楊瀾新書《一問一世界》看完了，當(dāng)一氣呵成翻到最后一頁的時候，意猶未盡地合上書，舒了口氣。今年陸續(xù)看了幾本書，這是唯一一本看得愛不釋手的，有種非一口氣看完才肯罷休的感覺。我想其中的原因應(yīng)該有兩點，第一是從大學(xué)時期就開始看《楊瀾訪談錄》，幾乎一期不落。現(xiàn)在再回頭看她記錄下的這些采訪經(jīng)歷，本身也是對自己過去時光的一個回放，就好比聽到幾首熟悉的老歌一樣，懷念的不僅僅是歌，而是曾經(jīng)聽歌的日子。一直看她寫的博客，以及關(guān)于她本人離開央視到哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，爾后創(chuàng)立陽光衛(wèi)視的一些報道，她個人的成功本身就是一個精彩的
勵志
故事。第二是《楊瀾訪談錄》的嘉賓絕大多數(shù)都是影響這個時代的人物，正如欄目的
口號
一樣“記錄一個人和他(她)的時代”，所以自然對這些“大佬”的臺前幕后非常好奇。
首先來說說這本書內(nèi)容到底是什么?整本書將三件事交織一起展開寫作，第一件事是楊瀾本人從事電視行業(yè)的心路歷程;第二件事是《楊瀾訪談錄》節(jié)目團隊的組建、人員分工配合和團隊成員做節(jié)目所付出的辛酸和努力;第三件事是與這些被采訪的“大佬”過招，楊瀾以及她的團隊如何完成“不可能完成的任務(wù)”，如何對嘉賓巧妙提問，如何精益求精地創(chuàng)造這個有價值的節(jié)目。
對于楊瀾本人，留給我們的印象就是美麗大方、舉止優(yōu)雅、工作干練、家庭幸福、事業(yè)蒸蒸日上。然而從書中可以發(fā)現(xiàn)光環(huán)的背后是近乎吃毛求疵般地追求卓越，是不斷地在工作和家庭之間尋求最佳的動態(tài)平衡。在央視《正大綜藝》工作三年后，在大家看來一切順風(fēng)順?biāo)臅r候，毅然決定遠(yuǎn)赴美國哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，學(xué)習(xí)國際事務(wù)專業(yè)。我不禁腦海里閃過一句話，《肖申克的救贖》里說的，some birds don\t mean to be caged. their feathers are just too bright.(有些鳥注定是不會被關(guān)在籠子里的，因為它們的每一片羽毛都是那么的光亮)。從書中可以看出，她的這個決定對于后來事業(yè)的影響是不可估量的，通過哥大學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了她國際化的觀察視野，更加專業(yè)的新聞素養(yǎng)，更加純正地道的英語，建立了國際化的人脈關(guān)系，開始了她幸福的婚姻生活，之后在事業(yè)上給她諸多支持的老公——吳征。記得曾經(jīng)看過一期采訪吳征的電視節(jié)目，談到他們夫妻二人創(chuàng)業(yè)初期，楊瀾對于電視節(jié)目的那種純粹，甚至有些單純的執(zhí)著，吳征忍不住流下了淚水，說：“楊瀾太不容易了，她真的非常不容易，承受了太多的壓力?！彪m然書中沒有過多地涉及，但是面對當(dāng)時國內(nèi)比較刻板的電視管理規(guī)則，以及政府在諸多資源方面的壟斷，對當(dāng)年的楊瀾和節(jié)目組是幾乎不可逾越的困難。書中提到，由于楊瀾沒有企業(yè)運作的經(jīng)驗，楊瀾常常按照央視的經(jīng)驗做節(jié)目，對成本考慮較少，如書中那段“昂貴的原創(chuàng)”，以至于最后陽光衛(wèi)視出現(xiàn)財務(wù)危機，就在這樣的關(guān)鍵時刻，吳征為了給妻子一個電視夢，通過自己嫻熟的資本運作方式，最終讓楊瀾的夢想沒有破滅。讀到這里，我從心底佩服這個外表看起來有點胖、有點憨的男人。正如書中所說，判斷一份感情品質(zhì)最好的方式，就是看情感中的兩個人是否有機會成為更好的自己。
在電視屏幕上，我們只能看到楊瀾和嘉賓侃侃而談，但是這背后是一個強有力的團隊在運作，節(jié)目中我們不難發(fā)現(xiàn)楊瀾總有兩三頁采訪提綱，但是這背后是海量信息的提煉，對于采訪嘉賓的個人經(jīng)歷編導(dǎo)就必須準(zhǔn)備50頁完整的嘉賓資料，而這50頁資料有來自權(quán)威媒體的報道，有來自嘉賓的自傳和作品，甚至可能來自于嘉賓大學(xué)時期的某一篇論文。記得書中提到楊瀾前去新加坡采訪副兼財務(wù)大臣李顯龍的時候，在飛機上她的助理還在疑惑楊瀾為什么一直在看一本厚厚的李光耀傳記，直到楊瀾直截了當(dāng)問李顯龍：“您父親曾大力提倡亞洲價值觀，但在金融風(fēng)暴后，它受到了質(zhì)疑，甚至有人把它總結(jié)為ccn: corruption, collusion and nepotism，即腐敗，官商勾結(jié)和任人唯親。你認(rèn)為有必要重新審視它嗎?”這時她助理才終于理解了楊瀾一路努力的終極目的。楊瀾自己也提到，當(dāng)年剛?cè)ッ绹魧W(xué)的時候采訪過基辛格，問的問題都是八竿子打不著的，甚至沒有任何重點的提問，幾乎是對任何人都可以問的問題。但是第二次采訪基辛格的時候，她提前通讀了他的全部外交著作，查閱了大量歷史文獻和資料，所以這一次訪談非常從容，以至于基辛格侃侃而談，竟然都忘記了時間。在有限的時間內(nèi)要提出有質(zhì)量的問題，就像楊瀾說的，必須與嘉賓“交淺言深”，這就要對嘉賓資料進行充分的研究，任何一個小的信息點都不容錯過，從書中看到《楊瀾訪談錄》早期的核心策劃人正是以嚴(yán)謹(jǐn)、犀利和善辯著稱的蔣昌建?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻要用它尋找光明?！币痪漉囗斒降目偨Y(jié)，將當(dāng)年蔣昌建送上首屆國際大專辯論會最佳辯手的寶座。而現(xiàn)在針對每一個嘉賓，蔣昌建和他的團隊都要研究嘉賓背景并結(jié)合當(dāng)下社會現(xiàn)實準(zhǔn)備出五花八門的問題供楊瀾現(xiàn)場備用。配合著節(jié)目的精彩蛻變，節(jié)目在成立的第九年，管理團隊建立了《楊瀾訪談錄手冊》，讓節(jié)目第一次有了制度化、規(guī)范化手冊，從此節(jié)目定位更加清晰，選題更加明確，人員設(shè)置更加精細(xì)，工作流程更加流暢，終于為節(jié)目找到了一個“魂”。一時的成功我們可以歸結(jié)于偶然、僥幸和機遇，但是對于年輕的中國電視來說，一個節(jié)目能穩(wěn)健地走過20xx年，并仍然不斷在求新、求變，這不得不說源自于“每一次的充分準(zhǔn)備、專業(yè)和高效”。
無疑，楊瀾在生活和工作上收獲了雙“贏”。套用書中一段話，楊瀾問通用電氣前董事長兼首席執(zhí)行官杰克*韋爾奇。
“你難道在所有的競爭中都必須勝利嗎?”
“沒錯，凡事我做的事我都要贏?！边@個被譽為20世紀(jì)最偉大的ceo,也是《贏》這本全球暢銷書的作者杰克* 韋爾奇先生堅定地回答。
頓了頓，他又帶點挑釁地反問楊瀾一句：
“難道你不想贏嗎?”
看完《一問一世界》讓我看到了楊瀾以及眾多精英“贏”的方式和歷程。
讀楊瀾的提問讀后感篇六
很久很久以前就很喜愛楊瀾，那時似乎說不出很多的理由，只知道她很厲害，很有名。而今有緣閱讀了她的《一問一世界》，多年前的這份情感有了更真實的寄托，對楊瀾的喜愛便有了更多真真切切的理由。
《一問一世界》是一本既具銳意度也有溫暖度的作品，楊瀾親述她從1990年到2010年的生命跨越和歲月流轉(zhuǎn)：與電視偶然結(jié)緣、離開央視、出國留學(xué)、創(chuàng)辦陽光衛(wèi)視的失敗與艱辛、十年《楊瀾訪談錄》的臺前幕后、擔(dān)任申奧形象大使等。書中還透露了她與基辛格、克林頓、布萊爾、老布什、希拉里、李光耀、韋爾奇等高端人物的交往。楊瀾充滿智慧，敢于挑戰(zhàn)一切。她每一步都走得踏踏實實，每一步都充滿挑戰(zhàn)性；她對員工的關(guān)心真誠，處理事情的大氣、豁達；對待工作的敬業(yè)專注，她的風(fēng)度，她的氣質(zhì)，她的才學(xué)，她的睿智，都給我留下了深刻的印象。同作為女性，作為母親，楊瀾身上的很多很多都讓我自嘆不如。但是，拜讀過此書，讓我感觸最深的是她對職業(yè)理想永不懈怠的追求精神。夢想，這個字眼雖然令人神往，但它卻總是和現(xiàn)實大相徑庭?，F(xiàn)實生活中，又有多少人能夠始終堅持自己的夢想，并把它付諸現(xiàn)實。
年輕時有夢，這不足為奇。年輕時的我和楊瀾一樣，擁有美麗的夢想。那時，我雄心勃勃，以100%的熱情對待工作，從來沒有正因任何困難而阻擋前進的步伐。記得那時，為了上一節(jié)公開課，一次次修改教案，一次次試教，幾乎到了整晚整晚不休不眠的程度；為了找到一篇論文的理論支撐，泡圖書館，上網(wǎng)，摘抄，也幾乎到了忘我的境界。
一個人的心中假如沒有夢，就像心飄忽著，沒有落腳的地方?？杉偃缬辛藟粝氩粓猿郑歉潜У?。如今，隨著歲月的流逝，從事教育工作已十年有余，以前發(fā)奮過后的一無所獲，以前經(jīng)受的失敗、挫折，讓以前的雄心壯志都?xì)w于平靜，自己還經(jīng)常找各種各樣的理由告訴自己無需像年輕時那么發(fā)奮，夢只屬于年輕的歲月。其實，不發(fā)奮的理由唯有自己知道：承載夢想還需有足夠的勇氣去理解困難，承受失敗。不管歲月如何流轉(zhuǎn)，楊瀾心中一向珍藏著這個夢。為了實現(xiàn)自己的夢，她一向發(fā)奮著。一路走來，她承受更多的是艱辛，失敗和忐忑。每次當(dāng)外人都覺得這是個不可逾越的難關(guān)時，楊瀾總是用心應(yīng)對；每次當(dāng)理想不得不應(yīng)對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)時，在苦苦掙扎中，她毅然決然選取了堅持自己的夢想。
楊瀾是美麗的，正因夢想，正因堅守，正因執(zhí)著。
我也以前美麗，正因夢想。多少像我一樣的人都以前美麗。可你、我的美麗都只是曇花一現(xiàn)。正因你我沒有堅持，只是一廂情愿地把夢想歸屬于年輕的歲月。在失敗挫折過后選取的是放下和逃避，安慰自己的也是一個個單薄的理由。
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。如今這個唯利是圖，物質(zhì)優(yōu)于精神，金錢打倒一切的現(xiàn)實社會里，有人為了金錢，放下了做人的尊嚴(yán)；有人為了名譽，追腥逐臭；也有人為了利益，六親不認(rèn)。在這樣的社會環(huán)境下，在絕大多數(shù)人都在為盈利，為效益，為名利奔波苦惱時，楊瀾也曾彷徨過，但糾結(jié)過后，她仍然堅守自己的夢想，這是多么難能可貴的品質(zhì)，這需要多大的勇氣。
法國小說家紀(jì)德說：獲得幸福的秘訣，并不在于為了追求快樂而全力以赴，而是在全力以赴中尋出快樂。楊瀾全力以赴了，為了創(chuàng)辦陽光衛(wèi)視，她傾注了全部的心血，投入超多的精力；家庭上，她與子女共成長，盡量讓自己做一個最好的媽媽。其實，這樣的例子還有很多，古有范仲淹，他堅持簡樸的生活習(xí)慣，不理解富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他最后成為了偉大的文學(xué)家。還有王羲之、匡衡等。今有西單女孩，旭日陽剛等。
每個人都有夢想，夢想直接指引著一個人一生的幸福。在人生的道路上，最需要做到的是不好被現(xiàn)實消磨去夢想的光輝。要讓夢想的光芒一向照耀著我們前行的道路。讓它一向?qū)ξ覀冇兴敢?，并且一向嘗試向它靠近。夢想給我們繪就了一張人生地圖，只要敢于嘗試和堅持，不放下，即便夢想再遙遠(yuǎn)，也總會有到達的一天。楊瀾是夢想的追求者，她為了自己的夢想，一向堅持著和現(xiàn)實中的種種作著斗爭，最終把成功緊握在了自己手中，讓自己變得那么精致、那么美麗。
讀楊瀾的提問讀后感篇七
大概吧，時間過的有點久，讀的時候不夠認(rèn)真，印象太淺。
之所以重新?lián)炱饋?，是前一段時間在京東上買一本新出的專業(yè)書時，需要湊單免運費，正巧看見了這本書，因為之前剩下的一點印象，以及評價還不錯，就順手放了進去。
作為一本批判性思維入門書來講，除了偶爾蹩腳的翻譯，非常不錯。
足夠淺顯的同時，麻雀雖小，五臟俱全。從論題、結(jié)論、歧義、假設(shè)、推理、論據(jù)、因果、數(shù)據(jù)、信息完備、多元來具體講述何謂批判性思維。
以前和別人討論問題時，不管是現(xiàn)實中還是在網(wǎng)絡(luò)中，總會覺得雙方不匹配，各說各話。又或自己寫論述性東西時，總覺不夠盡興，僅憑一時情緒。時間一過，重新讀來連自己都說服不了。
也曾零零碎碎知道些推理謬誤的名詞，但對于如何完整合理的思考一個問題，沒有系統(tǒng)思考過，只是隱隱約約覺得自己某些方面做得不夠。
這些隱隱約約的地方基本在這本書中形成體系，被總結(jié)出來。若說讀完如同醍醐灌頂，那便是在夸大其詞。但讀完之后，能夠使自己腦中模糊的思考模式逐漸具體、清晰，從這方面來看，這本書著實不錯。
本書最實用也最用心的一點，個人認(rèn)為是在每章后面的三篇實操訓(xùn)練。這些訓(xùn)練題與我自己日常接觸的一些訊息行文類似，且對于每章的重點針對性極強。雖然有部分因為篇幅問題，沒有上下文語境，顯得比較生硬，不過作為訓(xùn)練，還是不錯的材料。
自己在生活中談話寫文時得盡量注意。
總的來說，這本書評分四顆星，以后還可以偶爾拿出來翻翻。
ps：kindle還是只適合用來讀小說漫畫傳記，情節(jié)與情緒的連續(xù)在kindle
上很容易就能滿足。但一旦閱讀需要來回翻閱，層層迭進的非虛構(gòu)類書籍，需要建立一個清晰的架構(gòu)時，還是實體書更勝一籌。
讀楊瀾的提問讀后感篇八
1、人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。
2、每天告訴自己一次：我真的很不錯。
3、居不必?zé)o惡鄰，會不必?zé)o損友，惟在自持者兩得之；居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危機者，如木之將折未折，切忌再加一搦。
4、生活中最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無聊。
5、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
6、內(nèi)心的歡樂是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的喜悅。
7、一切的狡辯都源于我們內(nèi)心的虛偽。
8、最好的與最壞的創(chuàng)造了歷史，平庸之輩則繁衍了種族。
9、激情是生活中一種永遠(yuǎn)向上的力量。
10、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
11、人生只有一次，它提醒我要珍惜這易逝的時光。
12、快樂是一種香水，無法倒在別人身上，而自己卻不沾上一些。
13、人們常常慨嘆生活中缺少美，那是因為他們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
14、瀑布對懸崖無可畏懼，所以唱出氣勢磅礴的生命之歌。
15、勤勞盈有財富，知識蘊含成功。
16、輕財足以聚人，律已足以服人；量寬足以得人，身先足以率人，必能忍人不能忍之觸忤，斯能為人不能為之事功。
17、盡力做好一件事，實乃人生之首務(wù)。
18、追求的腳步應(yīng)該像時間一樣，只能進不能退。
19、一千個人就有一千種生存方式和生活道路，要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。
20、點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人。
21、生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。
22、甘人之語，多不論其是非；激人之語，多不顧其利害。
23、人的一生，貢獻所作所為的意義和價值，比人們的預(yù)料更多地取決于心靈的生活。
24、藏巧于拙，用悔而明；寓清于濁，以屈為伸；不要抱怨生活中遇到的困難與挫折，而應(yīng)把這當(dāng)成磨練自己的機會。
25、構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。
26、對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。
27、人生難免要遭遇挫折與失敗，與其用淚水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑戰(zhàn)。
28、認(rèn)清自己往往比輕視別人更重要。
29、月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。
30、生活是一面鏡子，樂觀的人看到的是自己的微笑；悲觀的人看到的則是自己的苦筆。
32、假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能。
33、嫉妒是人生進取中最大的敵人。
34、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
35、欲做精金美玉的人品，定從烈火鍛來，思立揭天掀地的來功，順向薄冰履過。
36、應(yīng)該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。
37、真正的愛，應(yīng)該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。
38、貪得者身富而心貪，知足者身貧而心富；伏久者，飛必高，開先者，謝獨早。
39、生前的贊揚往往虛假，死后的議論常常真實。
40、真誠和理解是人與人交往中最珍貴的贈品。
41、憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得?。环e極、愉快、堅強的意志和樂觀的情緒，可以使人強壯和長壽。
42、少一點預(yù)設(shè)的期待，那份對人的關(guān)懷會更自在。
43、每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
44、你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義。
45、重復(fù)別人走過的路，是因為忽視了自己的雙腳。
46、談山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之淡者，未必盡忘名利子情。
47、人若軟弱就是自己最大的敵人；人若勇敢就是自己最好的朋友。
48、讀書的臉不僅僅是汲取知識，更重要的是了解人生懂得如何做人。
49、好自夸的人沒本事，有本事的人不自夸。
50、心中歡樂，面帶笑容；心里煩愁，神傷體損。
51、使我們不快樂的，都是一些芝麻小事，我們可以躲閃一頭大象，卻躲不開一只蒼蠅。
52、貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個世界。
53、生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
54、真愛如茶，不是說出來的，而是品出來的。
55、要糾正別人之前，先反省自己有沒有犯錯。
56、敞開心扉，知已就不再難尋。
57、物質(zhì)生活的貧困，精神生活的匱乏并不可怕，可怕的是不肯為改變這種現(xiàn)狀去吃苦。
58、我們的報酬取決于我們所做出的貢獻。
59、驥雖伏櫪，足能千里；鵠即垂翅，志在九霄。
60、你希望別人怎樣對待自己，你首先應(yīng)該怎樣來對待別人。
61、只有走完平凡的路程，才能達到偉大的目標(biāo)。
62、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。
63、蒲柳之姿，望秋而零；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂。
64、愛情如詩，不奢求華麗的外表，只渴求純真的內(nèi)涵。
65、生活的美，來源于你對生活的熱愛；友情的純真，來源于你對朋友真誠的相待。
66、先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近，交友之道也。
67、有理想在的地方，地獄就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成歡樂。
68、用最少的悔恨面對過去。用最少的浪費面對現(xiàn)在。用最多的夢面對未來。
69、老鼠嘲笑貓的時候，身旁必有一個洞。
70、在最悲傷的時候，不能失去信念；在最幸福的時候，不能忘記挫折。
71、對驕傲的人不要謙虛，對謙虛的人不要驕傲。室內(nèi)植物，例如菊花、常春藤、吊蘭，是天然的空氣清新劑。
72、貪士能濟人，才是天性中惠澤；鬧場能篤學(xué)，方為心地上工夫。
73、鏡子只能照出你的外貌，而生活卻能洞照你的心靈。
74、愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
75、阿諛奉承就像是一種偽鈔，它無法換得純真的友誼；把時間花在解決今天的事情上，遠(yuǎn)比花在為昨天的事情而后悔更有意義。
76、如果失去了頑強的意志，困難就會給你戴上枷鎖。
77、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
78、世界上最珍貴的不是得不到的，也不是已失去的而是把握住眼前的幸福，失去的東西不一定是你的幸福，它之所以讓人留戀，是因為它給人以美好的想象空間，但是生活不是想象，幸福不是想象它們都是實實在在的點點滴滴，當(dāng)一切美好的東西被外力輕易摧垮時，就說明它本身就不是那么堅固，也許它的基礎(chǔ)不是堅固的混凝土，而是一堆泡沫。
79、擺脫淺薄和低俗的最好辦法就是讀書。()
80、無所不能的人實在是一無所能，無所不專的專家實在是一無所專。
81、能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。
82、朋友是黑暗中的明月；書籍是心海里的航標(biāo)燈。
讀楊瀾的提問讀后感篇九
理性思考科學(xué)評判
市政協(xié)蔡文永
《學(xué)會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會用批判性思維去思考別人的觀點和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當(dāng)成自己的觀點。
批判性思維是一個思維方式，如果學(xué)會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
學(xué)會批判性思考
大溪鎮(zhèn)厲小波
《學(xué)會提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實我不是一個愛讀書的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書后不知道作何評價，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會提問》這本書后對我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準(zhǔn)確來說，這本書教人如何針對現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣以及提高工作中碰到問題時應(yīng)對問題的能力。
批判性思維不是與生俱來的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實戰(zhàn)經(jīng)驗”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的`創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識作為支撐、大量的事實和各種不同的可能性為依據(jù)。
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讀楊瀾的提問讀后感篇十
這本書以簡潔、鮮活、富有情趣的文字，再現(xiàn)工作和生活中經(jīng)常遇到的問題，并分析這些問題的形成原因和人們的心理表現(xiàn)，提出合理的解決方案。然而本書的著重點也許并非這些問題本身，而是希望讀者朋友籍此舉一反三，激活自身本有的策劃潛能，從容自信地、卓有成效地解決人生中遇到的各種難題。幸福，快樂，成功，富足，榮耀，尊貴……這些人世間美好的事物，不是某些人的專利，也并非人人都能充分享有。假如生活是水，它們就像水里的魚，你有權(quán)捕撈，但不一定能抓住它們。當(dāng)你伸出手時，它卻從你的身旁溜走；有時你已經(jīng)觸摸到它了，它卻從你的指尖滑過。也許，憑一時好運，你會小有收獲，但你不可能總是這么好運。只有會捕魚的人才能經(jīng)常捕到魚，這是顯而易見的道理。誰會“捕魚”？在人生中起決定作用的因素是什么？這是一個值得弄清的問題。當(dāng)我們閱讀歷史、觀察生活時，經(jīng)常會感到迷惑：有些看似平淡無奇的人，卻獲得了很大的成功。比如漢高祖劉邦，講文憑，講家庭出身，講專業(yè)背景，講從業(yè)資歷，都不值得一提，他卻能提三尺劍，一統(tǒng)天下。生活中也有很多像劉邦一樣平淡無奇的人，創(chuàng)下令人驚嘆的業(yè)績，在自我實現(xiàn)的同時，也大大豐富了人們的生活。所以，無論你擁有怎樣的條件，或者說，無論你在學(xué)歷、背景、技能、相貌、人際關(guān)系、物質(zhì)資源等方面擁有優(yōu)勢還是處于劣勢，你都未必能成功，也未必不能成功，因為它們并不是最核心的因素。那么，決定因素是什么呢？是策劃能力，即利用現(xiàn)有資源、根據(jù)現(xiàn)時條件、設(shè)定合理目標(biāo)、制訂可行計劃以達成理想結(jié)果的能力。那么，誰最有可能捕到魚？不一定是那些擁有現(xiàn)代化漁輪和漁網(wǎng)的人，他們可能根本不知道怎樣將船駛出港灣，不知道怎樣在茫茫大海中免于迷失方向，也不知道怎樣應(yīng)付不期而至的風(fēng)浪。相反，有的人憑一根釣竿、一雙空手也能捕到魚。同樣的道理，生活中的成功者，不一定是那些擁有博士學(xué)位、家庭背景優(yōu)越和天賦杰出的人，而那些起初很不起眼的小角色，憑借細(xì)致的策劃和積極的行動，也能白手起家，一步步攀上人生巔峰。在人生中，能否擁有學(xué)歷、背景、技能、相貌等優(yōu)質(zhì)資源，也許要受客觀環(huán)境限制，能否用好現(xiàn)有資源，則完全取決于你的策劃能力。大凡成功者，都具有“策劃師”的本能，他們清楚地知道自己現(xiàn)在有什么，目前正處于何種狀況，知道自己想要什么，下一步該干什么，他們認(rèn)真對待每一件事、每一個人，慎重解決每一個問題，無論在大的方向上還是在具體細(xì)節(jié)上，都愿意花點心思設(shè)計一番。他們就像高明的導(dǎo)演，不僅關(guān)注劇情梗概，也關(guān)注每一句臺詞、每一個表情、每一個動作，他們獲得成功，不是理所當(dāng)然的事嗎？在人生成長中，有四個問題無法回避：第一個是方向問題。如果你不知道去哪里，那還不如呆在原地，否則誤打誤撞只會碰得頭破血流。第二個是素質(zhì)和能力問題。當(dāng)你認(rèn)準(zhǔn)了一個目標(biāo)，除了要看你的.身板和腿腳是否足夠硬朗，還要衡量一下你“行囊”里裝備和盤纏是否夠用，也就是我們常說的軟件和硬件問題。第三個是行動問題。你是否真的能做到敢想敢干，要知道覆水難收的道理，所以,在勇敢走出第一步后，更要堅定信心一直走下去。第四個是行為檢驗問題。當(dāng)你設(shè)定好人生目標(biāo)，并勇敢地走出第一步后，你會發(fā)現(xiàn)接下來的事情并非一如你所意料的那樣，你能否能繼續(xù)堅定自己的信念永不放棄；是否能在棘手的問題前能夠及時變通，而不在原地踏步；又是否能在察覺行為出現(xiàn)偏差的時候及時做出調(diào)整。在這四大問題之下，還有一些較小的問題，也無法回避。因為大問題原本是由各個小問題累積而成的。老子說：“圖難于其易，為大于其細(xì)?！卑驯容^細(xì)小的問題一一解決，大問題也就不存在了。雖然是較小的問題，“跟著感覺走”，憑本能行事，結(jié)果往往不盡人意。如果能變“跟著感覺走”為跟著策劃走，然后有條不紊地著手解決，你就比較容易得到期待的結(jié)果。請相信，你付出的心血很少會讓你失望。其實，決定我們?nèi)松呦虻牟皇悄切┐笫录嗟氖悄切┘?xì)節(jié)，它們深刻地影響著我們的生活，改變著我們的命運。生活中有很多人能力不差、學(xué)識也不弱，卻恰恰因為不知如何處理這些細(xì)節(jié)，不懂得如何為自己量身打造出適合自己的人生策劃，以至無法最大限度地發(fā)揮出自身的潛能和才干，結(jié)果往往是功虧一簣，甚至有些人最后形成自怨自艾，郁郁寡歡的性格，在庸庸碌碌中走完自己的一生。策劃的價值在于：無論你天賦高低，無論你起步早晚，無論你處于優(yōu)勢還是劣勢，無論你資源雄厚還是貧乏，你都能在各種變數(shù)中得到最優(yōu)結(jié)果，并憑借每一件小事上的細(xì)微收獲，累積精彩的人生。
《楊瀾-成功人生的66金典》
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讀楊瀾的提問讀后感篇十一
《學(xué)會提問》這本書，一共12章內(nèi)容，前面每天看一章畫思維導(dǎo)圖，寫一篇讀書筆記發(fā)在簡書。當(dāng)讀完的時候還想再總結(jié)一下我的收獲。
這本書前面說過，光看前言，就很有啟發(fā)，書籍很經(jīng)典，我讀的這個已經(jīng)是第10個版本，應(yīng)該說是作者多年來用心錘煉的精華。
給我那么大的觸動，是因為和自己的表達習(xí)慣很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的內(nèi)容，恨不得一下子全部告訴別人，讓別人瞬間了解很多。而這本書前3章，就把整體框架全部展現(xiàn)出來，后面還有很多內(nèi)容，也很重要。但是作者卻在前面沒有任何拖泥帶水的提及，放在后面再娓娓道來。
發(fā)現(xiàn)自己以前的想法，就像有10件非常漂亮的衣服。我恨不得一下子全部讓別人看到?？墒侨绻野?0套衣服全部穿到身上去給別人看，那會很不好看。因為即使是最外面的一套也會露出里面的邊邊角角，而如果不要那么著急，一天一套去展示，可能會更凸顯出這些每件衣服的風(fēng)采。這本書的結(jié)構(gòu)，就是很有自信和耐心的將內(nèi)容一點一點地展示。
中間的部分也有很多亮點，非常細(xì)致的把關(guān)于理由如何去判斷，哪些證據(jù)的效力在什么條件下更好等等，說的很清楚。
對我來說中間部分最大的一個收獲，是作者一直強調(diào)的關(guān)鍵問題，在書中都作了展示，關(guān)鍵問題就是那些最基礎(chǔ)的簡單問題。比如：結(jié)論是什么？理由是什么？價值觀假設(shè)是什么？描述性假設(shè)是什么？這個證據(jù)的效力如何？我體會到了關(guān)鍵的問題，都是這些基礎(chǔ)的問題。不是多么有技巧或者多么神乎其神的問題，最主要是不要怕麻煩，勇敢堅持的去問。
在最后部分也就是結(jié)尾的部分，書中的結(jié)論給我很多啟發(fā)，也改變了我自己的一個認(rèn)知。以前，對于一個問題有什么樣的結(jié)論，認(rèn)為存在著一種標(biāo)準(zhǔn)的答案。但這本書看到最后一章，才發(fā)現(xiàn)作者的觀點是一個問題有多種合理的結(jié)論。你對于問題，對于假設(shè)，對于理由的不同理解和解讀會造成不同的結(jié)論。這不僅會讓自己的選擇變得更多，也會讓自己更容易去理解別人。
這本書，無論是開頭，中間，結(jié)尾都有亮點。
學(xué)了批判性思維，那么我也要對這篇文章進行一些小小的挑刺練習(xí)，在這個閱讀過程中也有讓我自己困惑的部分是哪些呢？有沒有替代原因那章節(jié)，關(guān)于如何去找到真正的原因，本質(zhì)的原因，這部分所談不多，這是我認(rèn)為這本書有一點缺憾的部分。
讀楊瀾的提問讀后感篇十二
當(dāng)我初讀《學(xué)會提問》時，我就意識到，我可能是發(fā)現(xiàn)了一直困擾我的問題的答案，他們?nèi)鄙俚氖恰行运季S。而這應(yīng)該主要歸罪于我們的傳統(tǒng)教育。
從古到今，我們的教育就一直禁錮著人們的思想。從古代的三綱五常到現(xiàn)代社會的服務(wù)服從，無不是靠學(xué)校教育一點一滴進行滲透的。“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，在漫長的封建社會里，這樣的道德觀念始終束縛著人們的思想，以至于滲透到了中國人的基因里，縱觀當(dāng)今社會，領(lǐng)導(dǎo)干部競爭上崗，各行各業(yè)的工作計劃和總結(jié)都必須要有這樣的內(nèi)容“我一定服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從安排…”；從古代的科舉制度到現(xiàn)在的中考，從寒窗苦讀到題海戰(zhàn)術(shù)，我們的學(xué)生一直就是在機械地重復(fù)練習(xí)和記憶，從來沒有也沒有時間去質(zhì)疑，甚至不知道該如何去質(zhì)疑。
質(zhì)疑是批判性思維的雛形和基礎(chǔ)，而批判性思維是質(zhì)疑的高級思維方式。批判性思維是英語criticalthinking的直譯。criticalthinking在英語中指的是那種能抓住要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴(yán)格推斷，富于機智靈氣，清晰敏捷的日常思維。20世紀(jì)40年代，批判性思維被用于標(biāo)示美國教育改革的一個主題；70年代，批判性思維成為美國教育改革運動的焦點；80年代成為教育改革的核心。美國批判性思維運動的開拓者恩尼斯（robertennis）1962年就認(rèn)真分析了“批判性思維”概念，新近的表述為：批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進行的合理的、反省的思維”
批判不是科學(xué)家的專利，我們的日常生活同樣需要批判性思維。批判的選擇，批判的接受，否則，你會對這個社會無所適從。當(dāng)今社會發(fā)達的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)巍Ｈ藗冊絹碓揭蕾噷＜?、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說”、“報紙上說”、“網(wǎng)上說”，而唯獨沒有“我認(rèn)為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。
如何擁有這項技能呢？這種思維的訓(xùn)練是一個長期的過程，目前只有部分大學(xué)開設(shè)了這一門課程，作為中學(xué)的一名基礎(chǔ)科學(xué)的老師，我們也應(yīng)該著手培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，當(dāng)然首先自己要學(xué)會如何去進行批判。
細(xì)讀此書，作者用非常通俗的語言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的進行講解，并配有非常生動的實例，來引導(dǎo)我們?nèi)绾翁岢稣_的問題，并圍繞“什么是論題，什么是結(jié)論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”“什么是價值觀沖突，什么是價值觀假設(shè)”“什么是描述性假設(shè)”“推理中存在謬誤嗎”“這些證據(jù)的可信度有多大”“你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎”“統(tǒng)計數(shù)據(jù)是否具有欺騙性”“哪些重要信息被遺漏了”“什么結(jié)論可能是合理的”等十一個要點，一步一步地指導(dǎo)我們進行批判性思維的訓(xùn)練。
我邊讀邊想，如果學(xué)會了批判性思維，無論是教師還是學(xué)生，都將受益匪淺。作為學(xué)生如果學(xué)會了批判性思維，便可以更加科學(xué)、理性地分析家長、老師、專家、領(lǐng)導(dǎo)的語言、思想和行為，避免上當(dāng)受騙甚至可以解決盲從的問題，使公民逐漸走向誠信、民主，社會健康發(fā)展。更重要的是，學(xué)校通過對學(xué)生進行這樣的訓(xùn)練，會讓學(xué)生掌握一種更好的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)他們將來對某個事件產(chǎn)生疑問后，知道如何去尋找理由、搜集證據(jù)，如何利用互聯(lián)網(wǎng)或者查閱資料獲得所需要的知識，如何通過探究實驗驗證一個又一個的假設(shè)，不再盲目、機械地學(xué)習(xí)，為知識所累。
讀完此書，我在扉頁上寫下這樣的文字：“這是一本影響你思維方式的書，它不可能影響你的一生，但足以影響你的后半生。”
讀楊瀾的提問讀后感篇十三
作為當(dāng)代中國最知名的主持人和媒體人之一，楊瀾在事業(yè)的路上積累了豐富的經(jīng)驗和智慧。她以敏銳的觸覺和獨特的風(fēng)格贏得了廣大觀眾的喜愛和尊重。在她長期從事的“楊瀾訪談錄”中，她不僅給觀眾帶來了許多有價值的內(nèi)容，也借此展示了她的真知灼見和聰明才智。如今，我有機會以學(xué)習(xí)的心態(tài)提問楊瀾，我將從她的職業(yè)經(jīng)歷、對社會問題的見解、溝通技巧和成長心得中尋找啟發(fā)和指導(dǎo)。
首先，我想向楊瀾請教的問題是關(guān)于職業(yè)經(jīng)歷的。作為一個主持人，楊瀾見證了中國媒體行業(yè)的巨大變遷，她在該領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。我想問她是如何應(yīng)對這樣一個競爭激烈且不斷發(fā)展的行業(yè)，并保持自己的競爭力和創(chuàng)造力。此外，我還想知道她是如何平衡事業(yè)和個人生活的，而不使其中的任何一方受到犧牲或冷落。
其次，我對楊瀾的見解和觀點非常感興趣。她在許多訪談中展示了她的客觀、公正和獨立的思考能力。我想問她，作為一個主持人和媒體人，她是如何處理各種社會問題，并保持中立和公正的立場。另外，我也想聽聽她對一些熱門話題的看法，比如性別平等、青年教育和社會發(fā)展等。我期望通過她深厚的思考，可以從不同的角度看待這些重要的問題，并為自己的成長和發(fā)展提供新的思路和觀點。
進一步地，我有興趣了解楊瀾在溝通和表達方面的技巧。作為一名成功的主持人，她在與各種嘉賓的對話中展現(xiàn)了出色的交流能力。我想知道她是如何做到與不同背景和觀點的人建立有效的溝通，并在對話中保持平衡和尊重。此外，我還希望她能分享一些關(guān)于如何提問和引導(dǎo)對話的技巧和經(jīng)驗，這將對我未來的溝通和領(lǐng)導(dǎo)能力有著重要的影響。
最后，我想向楊瀾請教的問題是關(guān)于成長心得的。楊瀾是一個才華橫溢的女性，她在事業(yè)和生活中都付出了巨大的努力和奉獻。我想知道她是如何克服困難和挑戰(zhàn)，并保持前進的動力和激情。另外，我也想聽聽她的建議，特別是對于年輕人如何在競爭激烈的社會中實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。我深信她的經(jīng)驗和智慧會給我?guī)韱⑹?，并鼓勵我在人生道路上不斷努力和追求?BR> 在與楊瀾交流的過程中，我將用心聆聽她的回答，并從中汲取有益的經(jīng)驗和智慧。作為一個年輕人，我深知學(xué)習(xí)和成長的重要性，并相信楊瀾的經(jīng)歷和見解將對我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過提問楊瀾，我希望能夠在人生的道路上獲得指導(dǎo)和啟示，為自己的成長和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
讀楊瀾的提問讀后感篇十四
提問是人與人之間交流的一種重要方式，有助于擴展知識、增進理解和啟發(fā)思考。而作為中國最著名的主持人之一，楊瀾在長期的主持經(jīng)驗中不僅展現(xiàn)出了出色的主持技巧，也在提問藝術(shù)方面有著獨到的見解。今天，我將與大家分享我在觀看楊瀾主持的節(jié)目中，關(guān)于提問的心得體會。
第二段：提問的藝術(shù)
在楊瀾的主持節(jié)目中，她提出的問題通常都是深入的、有挑戰(zhàn)性的，能夠激發(fā)嘉賓的思考。她善于運用開放性的問題，不僅有助于擴展嘉賓的發(fā)言空間，也能夠引出更多的觀點和觀察角度。而這種能力的培養(yǎng)需要對話的經(jīng)驗、知識的儲備和觀察力的提升。通過楊瀾的節(jié)目，我意識到提問并非簡單地包括事實性問題，而應(yīng)該更加關(guān)注問題的目的，以及如何設(shè)計能夠引出更深層次思考的問題。
第三段：傾聽與追問
傾聽是一個優(yōu)秀提問者的基本素質(zhì)。而楊瀾在與嘉賓對話的過程中，總是能夠虛心聆聽，并通過適時的追問展現(xiàn)自己的好奇心。她會對嘉賓的某個觀點進行深入追問，以便更好地理解嘉賓的想法，并通過進一步的討論更好地引導(dǎo)嘉賓闡述觀點。這種傾聽與追問的方式不僅有助于提升對話質(zhì)量，也能夠更好地引發(fā)嘉賓的思考，給觀眾帶來更加豐富的觀點和內(nèi)容。
第四段：尊重與平衡
楊瀾也總是能夠在對話中表現(xiàn)出對每個嘉賓的尊重和平衡的態(tài)度。她從不偏袒任何一方，而是以公正的態(tài)度對待不同的觀點和意見。她擅長通過合理的調(diào)控，使得對話中每個嘉賓都能充分發(fā)言，體現(xiàn)真實的討論效果。這樣的態(tài)度一方面展現(xiàn)了一個主持人的專業(yè)水準(zhǔn)，另一方面也傳遞給觀眾一種尊重和平衡的價值觀。
第五段：思考與學(xué)習(xí)
通過觀看楊瀾主持的節(jié)目，我深刻地認(rèn)識到提問不僅僅是獲取信息的手段，更是人與人交流、思考和啟迪的橋梁。一個好的提問者應(yīng)該具備傾聽、追問、尊重和平衡的素養(yǎng)，并通過良好的提問引導(dǎo)深入的討論和思考。而正是這種追求和不斷突破的精神，使得楊瀾成為了一位讓人欽佩的主持人。我會在今后的交流中，努力學(xué)習(xí)借鑒楊瀾的提問之道，不斷提升自己的提問能力。
結(jié)尾
在楊瀾的主持節(jié)目中，她的提問涉及的廣度和深度值得我學(xué)習(xí)和借鑒，如何使用開放性問題、傾聽與追問等提問藝術(shù)是我需要提高的地方。同時，楊瀾展現(xiàn)出的平衡與尊重的態(tài)度也使她成為了值得尊敬和學(xué)習(xí)的榜樣。通過對楊瀾主持節(jié)目的觀察和思考，我相信我可以在提問的路上不斷成長和進步。
讀楊瀾的提問讀后感篇十五
理性思考科學(xué)評判
市政協(xié)蔡文永
《學(xué)會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會用批判性思維去思考別人的觀點和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當(dāng)成自己的觀點。
批判性思維是一個思維方式，如果學(xué)會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
學(xué)會批判性思考
大溪鎮(zhèn)厲小波
《學(xué)會提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實我不是一個愛讀書的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書后不知道作何評價，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會提問》這本書后對我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準(zhǔn)確來說，這本書教人如何針對現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣以及提高工作中碰到問題時應(yīng)對問題的能力。
批判性思維不是與生俱來的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實戰(zhàn)經(jīng)驗”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的`創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識作為支撐、大量的事實和各種不同的可能性為依據(jù)。
讀楊瀾的提問讀后感篇十六
在讀《學(xué)會提問》之前，以為可以通過這本書快速掌握怎么提問，然而經(jīng)過一周的精讀，最初的想法過于天真，雖然還不具備高水平的提問技巧，但是對批判性思維有了系統(tǒng)的認(rèn)知。
問題
問題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過提出關(guān)鍵問題，可以讓你從被動的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊幕诱摺Ｔ谶@一過程中還能夠提高個人表達能力和思維能力，從此不再盲信盲從。
比如，臨近全運會，天津各區(qū)在維護市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠必須停工導(dǎo)致有些小工廠只能晚上偷偷開工。因此近期時常聽到不一樣的聲音：
期待全運會；
為能在天津開展全運會而榮幸；
大額財政支出，只為面子工程；
生意沒法做；
。。。
面對種種觀點，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀點未加思索分享給其他人。長久下去，大腦中有大量信息，看起來博學(xué)多才，其實只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。
兩種思維方式
剛才提到的對于別人的觀點照單全收，即“海綿式思維”；
而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動用記憶力，還要動用推理分析能力，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價值的信息，重視在獲取知識的過程中和知識開展積極的互動。
批判性思維的強勢與弱勢
難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴來捍衛(wèi)自己的觀點，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。
強勢批判性思維（偏開放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀點在內(nèi)的各種主張，有種海納百川，兼聽則明的大氣感（偏開放）。
也許我們根本就問錯了問題
批判性思維并不是說，一有問題就立即提出來，這并非好習(xí)慣。我們要學(xué)會的是，如何在對的時間進行有效地提問。那么我們要提什么問題呢，為此，作者分解了批判思維的問題體系，也是書中各個章節(jié)名稱：
論題和結(jié)論是什么？
理由是什么？
哪些詞語意思不明確？
什么是價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)？
推理過程中有沒有謬誤？
證據(jù)的效果如何？
有沒有其他替代原因？
數(shù)據(jù)有沒有欺騙性？
有什么重要信息被省略了？
能得出哪些合理的結(jié)論？
關(guān)鍵是什么時間，怎樣有效提出以上問題？
書中重點
書中更多篇幅在以上十一章中，限于篇幅，在推送的第二篇文章中放入了讀書筆記。
題外話
》，用我蹩腳的英語來理解就是“問對問題”，()如果一開始帶著這樣的觀點來看書，而不是在書中尋找“學(xué)會提問”的方法，估計會更好理解這本書吧。
讀楊瀾的提問讀后感篇十七
《學(xué)會提問》是一部簡潔全面、實用性較強的思維性讀物。封面上的“你明明覺得有什么不對勁，可一時又很難找到突破口反駁“一下子就吸引了筆者的眼球。筆者雖然還未完全掌握書中所提的技能與方法，但是初步的思考立場與分析、判斷角度已經(jīng)初步具備?，F(xiàn)就書中所學(xué)知識，對網(wǎng)絡(luò)中的一篇熱文《男子一天喝了25罐紅牛的下場，連醫(yī)生都震驚了》進行一定程度的批判性分析：
一、推理結(jié)構(gòu)搭建
此文的推理結(jié)構(gòu)如下：
結(jié)論：為了健康飲料能不喝就不喝，水才是最好的飲料；
理由1：一男子喝24罐紅牛送醫(yī)院做手術(shù)的現(xiàn)場視頻；
理由3：針對其他飲料對健康有影響所提出的洛杉磯男士實驗；
理由4：碳酸飲料制作過程。
二、推理結(jié)構(gòu)分析
1.結(jié)論分析
對于結(jié)論，有以下幾個問題需要繼續(xù)加以闡明：
（1）此文有很多網(wǎng)絡(luò)公號，此文的作者到底是誰？鑒于公號轉(zhuǎn)載太多，暫時未發(fā)現(xiàn)真正作者。此文也未明示此文的作者到底是誰？作者的權(quán)威性如何？是否是在健康領(lǐng)域有一定權(quán)威？作者的基本價值觀假設(shè)是為了人們的健康考慮，那么他會不會是飲料廠商的死對頭呢？有沒有利益相關(guān)聯(lián)呢？存不存在先入為主的偏見呢？他的立場決定了整篇論述的目的。不同的人由于價值觀假設(shè)不同，對事物判斷的基本立場就會不同。如果是紅牛廠商或碳酸飲料廠商看到此文，是否會想這不是和我們廣告宣傳對著干嗎？他們的立場或許又有所不同。
（2）詞語的意思歧義未限定：
第一，從結(jié)論上分析，對“飲料”的理解不一致。前面說為了健康不喝飲料，后面又說水是最好的飲料。由此可以看出，結(jié)論中兩處對”飲料“的含義是不同的。既然兩處界定不同，作者就應(yīng)該在論證的具體過程中予以界定，但作者未予以界定。此處系偷換概念謬誤。
第二，“健康”是個寬泛性的概念，健康可分為身體健康和心理健康，然后又可以接下來繼續(xù)劃分。以抽象、寬泛的“健康”兩字出現(xiàn)在結(jié)論，未限定任何條件就推導(dǎo)結(jié)論。從推理錯誤的類型上來判斷，此種錯誤系用模棱兩可的話隱瞞真相。
（3）替代因素未予以呈現(xiàn)。從結(jié)論的表述可以看出：由喝飲料這個原因推導(dǎo)出影響健康的論斷過于單一。影響健康的因素很多，如個人先天體質(zhì)較差、后天飲食不均衡和缺乏鍛煉以及周圍環(huán)境惡劣等因素。單提出來飲料對健康的影響，在未限定其他因素相同的前提條件或者說特定條件下，直接提出飲料對健康的影響，存在以偏概全的謬誤。
（4）理由所支撐的結(jié)論和本文結(jié)論不一致。從后面的理由論述中可以看到，理由1和理由4所談的都是濫用飲料所導(dǎo)致的健康損害。其支撐的結(jié)論應(yīng)該是”濫用飲料導(dǎo)致身體健康危害“而不是此文中所說的”為了健康飲料能不喝就不喝“。此文中結(jié)論的目的是指向喝飲料影響健康，而理由1和理由4結(jié)論目的的指向是大量濫用飲料導(dǎo)致身體健康危害。兩個結(jié)論有著本質(zhì)的區(qū)別。
2.理由分析
（1）理由1的分析
此理由系典型案例理由。但是有如下問題需要解決：
第一，此視頻的來源。對于此理由只有一個簡單介紹”近日，就有一名男子由于在短時間內(nèi)連著喝下24罐紅牛，而被緊急送往了醫(yī)院“。不能確定，真實性無法考證。
此外，此篇網(wǎng)文的標(biāo)題是25罐，但在具體論述中有24、25罐兩種說法。試問到底是24罐還是25罐是才網(wǎng)文標(biāo)題的真實說法？這點無法予以確認(rèn)。
第五，該理由支撐結(jié)論和本文結(jié)論不一致。該理由支撐結(jié)論是喝大量紅牛飲料導(dǎo)致身體健康受損，而本文結(jié)論卻是喝飲料對健康有影響。兩個結(jié)論一個是注重過量就對健康造成危害的角度，另一個是存在就對健康造成危害的角度。兩個結(jié)論有著天壤之別，因此該理由無法支撐本文結(jié)論，應(yīng)予以排除。
（2）理由2的分析
理由2系研究報告理由。但有如下問題需要解決：
第一，美國物質(zhì)濫用和精神健康服務(wù)管理局到底是一個什么性質(zhì)的組織？從登陸的網(wǎng)站可以看出系美國政府組織。既然要說明某組織得出的結(jié)論性報告，最好附上該報告，可信性更強一些。否則無從依據(jù)，雖然該組織系正規(guī)組織但是否真的做了這個研究報告？真實性不得而知。
第二，”濫用藥物預(yù)警網(wǎng)絡(luò)“報告到底是多久出的？針對的人群有哪些？時間段范圍？具體檢測區(qū)域在哪？出具的此份報告到底是不是就是美國物質(zhì)濫用和精神健康服務(wù)管理局出的？這個同樣需要查看具體的報告書才能予以確認(rèn)。
第三，該研究報告的結(jié)論有如下問題：
一是地點在美國。美國五十個州，是每一個州每一家醫(yī)院都查閱了相關(guān)數(shù)據(jù)的，抑或沒有每家醫(yī)院逐家查看，但每個州都有相當(dāng)?shù)臉颖竞Y選嗎？樣本的覆蓋率有多大，樣本的隨機性怎么樣？我們知道，沒有致力于搜集足夠樣本進行研究所導(dǎo)致的就是研究結(jié)果的過度概括。
二是同能量飲料相關(guān)聯(lián)的急診室性質(zhì)確認(rèn)。這些急診室涵蓋全部了嗎？還有“同能量飲料相關(guān)聯(lián)”是什么意思？是指因喝了能量飲料導(dǎo)致人體損害嗎還是可能存在其他因能量飲料所導(dǎo)致的人體損害案例？這個未予確認(rèn)并界定范圍。
三是從到20的時間段范圍。此時間段范圍與后面的搶救案例已經(jīng)翻了一番。到底參照物是什么？和哪個時間段范圍內(nèi)同能量飲料相關(guān)聯(lián)的急診室案例相對比還是同什么對比？參照物未予以明確。
第五，能量飲料所產(chǎn)生的副作用。像這一類的對身體不好所產(chǎn)生的副作用，很多地方都能見著。此語句也沒有專家的確認(rèn)認(rèn)可，沒有任何實際意義?？梢哉f是，這句話食之無味，棄之可惜。
（3）理由3的分析
此理由系類比和典型案例。但有如下問題需要解決：
第一，“除了功能飲料，你以為其他飲料就沒事嗎？“的表述問題：
一是前面幾個理由分別講的是紅牛和能量飲料，這里來一句除了功能飲料。此處的”功能飲料“真的就是涵蓋了前面理由中所說的紅牛和能量飲料呢嗎？對能量飲料和功能飲料的定義是什么？在結(jié)論分析部分我們已經(jīng)對”飲料“的界定范圍欠缺部分已經(jīng)予以了指出，此處同樣容易造成概念混淆。
第二，洛杉磯男士的實驗問題：
一是這個男士真的有50歲嗎？我們都知道現(xiàn)在從外貌根本無法判斷一個人的年齡。郭德綱（1973年）和林志穎（1974年）歲數(shù)都還只相差一年了。因此，對此男士的年齡從照片外貌上我們無法作出判斷。
六是該名男士的做實驗動機分析。此理由的目的是濫用可樂所導(dǎo)致的身體危害。既然想證明這個事實，這個男士和研究人員也可能對研究結(jié)果有個初步的認(rèn)定和判斷。那么在可能知道這個研究實驗結(jié)果的前提下，該名男士可不可能與專門受雇于做實驗的某家機構(gòu)利益相關(guān)？畢竟這可能是對身體有危害的行為，一個人會平白無故地?fù)p害自己身體證明某物質(zhì)對人體損害給普羅大眾觀看？該名男士的動機到底是什么呢？可不可能回收到一定程度的報酬回報呢？還有我們有理由懷疑他是否患有精神類的疾病做這類可能損害自身健康的問題。
第三，該理由同其他理由一樣無法涵蓋全部飲料。既然無法涵蓋全部飲料，那么結(jié)論中的為了健康飲料能不喝就不喝就無法印證。存在以偏概全的謬誤。
（4）對理由4的分析
理由4系研究實驗。但有如下問題需要解決：
一是視頻中的令人印象深刻的文字含義?！憋嬃闲涡紊兜牢寤ò碎T，添加劑、防腐劑、甜蜜素大行其道，糖的含量更是讓你瞠目結(jié)舌“。此論斷屬于訴諸情感謬誤。激發(fā)閱讀者的內(nèi)心情緒反應(yīng)，然后利用這個情緒反應(yīng)使得讀者同意其結(jié)論。
三是本實驗的目的是含糖量pk，支撐結(jié)論和本文結(jié)論還是不同。本實驗的目的是想說明市場上的飲料糖放得很多，進而推導(dǎo)出由于糖分過多產(chǎn)生對健康的影響。而結(jié)論是為了健康飲料能不喝就不喝。那喝飲料有沒有除了糖以外其他成分造成對健康的損害呢？本實驗沒有說。因此，它和結(jié)論也是不相符的。和其他理由一樣也不能完全支撐本文結(jié)論。
五是結(jié)尾主持人的表述問題：
一是甜飲料是中國人糖輸入量超標(biāo)的重要原因。此處談的是糖飲料，和結(jié)論的飲料又不一致。和理由中的碳酸飲料也不是一一對應(yīng)。本文中的糖飲料、能量飲料、飲料、功能飲料以及碳酸飲料都需要一一界定。此處又是一處混淆，容易招致誤解。
二是如果想成為上述那些人，那就天天喝吧?！疤焯旌劝伞本涂赡芤馕吨?，和結(jié)論中的為了健康飲料能不喝就不喝依然無法對應(yīng)。一個是支撐量過多導(dǎo)致健康為題的結(jié)論，一個是喝了飲料就影響健康的問題。兩者不能同日耳語。
（5）理由部分欠缺反面的分析
一個合理的推理論證結(jié)構(gòu)中，除了應(yīng)該闡釋己方觀點及相應(yīng)理由論據(jù)以外，還應(yīng)該對相反論點及理由論據(jù)進行識別、分析與判斷。在分析爭議論題時，甄別各方所持不同立場時，很重要的技巧是反串。以此考慮相反論點的合理性與不合理性，然后在作出判斷。這個世界上沒有絕對的完美，否則就會觸犯完美解決方案錯誤。
如果該結(jié)論在限定條件下，說某某飲料對人體的某部分器官有影響，再進行正反臉面的論證分析，或許論證效果會更好一些。
三、批判性思維對判斷信息的重要作用
批判性思維幫助我們不草率、不盲從，形成屬于自己的真正獨立性思考。以上就是我對那篇網(wǎng)絡(luò)熱文的簡要分析。雖然我還未能完全掌握，但是批判性思維給了我分析信息的工具，幫助我建立了認(rèn)識與辨識世界的方法論。
對于有志于發(fā)現(xiàn)認(rèn)清世界的你，愿意走進批判性思維的大門嗎？
讀楊瀾的提問讀后感篇十八
這今天都很忙，晚上窩在沙發(fā)上看書。這幾天瀏覽完了《精彩楊瀾》。這本書以第三人稱講述了楊瀾從出生到現(xiàn)在的成長經(jīng)歷。 對于楊瀾，我本來的印象并不深刻，只覺得她是一名很優(yōu)秀的電視工作者。那天去書店買英語大辭典，在一樓轉(zhuǎn)悠的時候，偶然翻了一下，其中有一段話比較吸引我，就買了下來。看完之后，很有感觸。
一是：關(guān)于孩子的教育，讓我思考改怎樣教育孩子——雖然我還不是家長。正確的教育理念和家庭環(huán)境對于孩子一生都將產(chǎn)生巨大的影響；家庭教育在整個教育中的重要性。家庭教育教會的是人生的態(tài)度、價值觀、以及做事的方式，這些是前提、根深蒂固，會跟著孩子一輩子；學(xué)校教育在中國更多是教知識和技能。希望孩子身上具有哪些優(yōu)點，首先應(yīng)該做到的是自己具有這些優(yōu)點。因為父母是孩子模擬和學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。
楊瀾的'出生在一個高知家庭，父親是外國語大學(xué)的老師。從小家庭環(huán)境的熏陶，父母良好的教育觀念，奠定了楊瀾優(yōu)秀的根基。楊瀾父母對于楊瀾的教育的思想：“希望她獨立、自強，能有健全的性格，快樂的成長就行了。不要強求她有怎樣的成就和造詣！”其中有一句話，我印象非常深刻：“成功的父母，不會要求孩子成功，因為他們深知成功背后的辛苦；不成功的父母，希望孩子成功，因為他們想要孩子帶他們?nèi)ネ瓿尚脑?。”為人母的楊瀾無疑也延續(xù)著這種教育方式。她的睿智在孩子的教育上也體現(xiàn)的淋漓盡致。
二是：關(guān)于等待。書中講：“等待是痛苦的，但是等待的過程確是必須中，因為等待的過程中，你可以繼續(xù)力量?！薄啊按锁B不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。” 無論是感情還是事業(yè)，楊瀾都在等待中儲蓄力量。在等待的時候，要做的就是準(zhǔn)備和耐心的等。
三是：關(guān)于愛情和婚姻。愛情總會不期而遇。相信在某個地方總會有一個人在等待。
四是：關(guān)于氣質(zhì)和修養(yǎng)。我欽佩她的不卑不亢的做事方式。
五是：關(guān)于結(jié)果和過程。在學(xué)習(xí)中，終于過程比重結(jié)果更關(guān)鍵。重過程，將過程做得完美，自然就會扎扎實實的做事，必然會有滿意的結(jié)果。而重結(jié)果，心態(tài)上比較急躁，如果做得好，或許會達到理想的結(jié)果，如果做的不好，或許會失敗，給心里帶來失衡。所以，學(xué)習(xí)、工作、感情，需要重視的是過程。
讀楊瀾的提問讀后感篇十九
通過對高效課堂有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我懂得了，作為一名語文教師，在語文課上我們不僅要好好講課，更要注重教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動性。語文課堂的發(fā)展是迅速，復(fù)雜多樣的。不過，我認(rèn)為，無論語文教學(xué)被注入什么樣的新精神，有一點應(yīng)該是不變的，那就是語文課堂教學(xué)應(yīng)該是務(wù)實高效的。從高效課堂的理論及實踐中我有以下的體會：
一、教學(xué)目標(biāo)把握要準(zhǔn)確。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計要合理
就閱讀課來說，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計基本采用四步導(dǎo)讀的模式。第一步，在老師誘導(dǎo)下學(xué)生初讀課文，讓學(xué)生感知課文語言。第二步，在老師引導(dǎo)下學(xué)生細(xì)讀課文，讓學(xué)生理解課文語言。第三步，在老師指導(dǎo)下學(xué)生精讀課文，讓學(xué)生品評課文語言。第四步，在老師輔導(dǎo)下學(xué)生進行綜合訓(xùn)練，學(xué)會運用語言。
在這個過程中，學(xué)生的閱讀實踐活動始終處于課堂教學(xué)的中心地位，教師的一切啟發(fā)引導(dǎo)都是為訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性地進行語言實踐提供服務(wù)。老師的導(dǎo)與學(xué)生的讀相互滲透、相得益彰，充分體現(xiàn)了師生間、生生間、師生及教材之間的雙向多邊的互動反饋。四步導(dǎo)讀模式符合《標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)理念，這樣的流程的設(shè)計是合理的。
學(xué)會提問
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讀楊瀾的提問讀后感篇二十
通過對高效課堂有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我懂得了，作為一名語文教師，在語文課上我們不僅要好好講課，更要注重教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動性。語文課堂的發(fā)展是迅速，復(fù)雜多樣的。不過，我認(rèn)為，無論語文教學(xué)被注入什么樣的新精神，有一點應(yīng)該是不變的，那就是語文課堂教學(xué)應(yīng)該是務(wù)實高效的。從高效課堂的理論及實踐中我有以下的體會：
一、教學(xué)目標(biāo)把握要準(zhǔn)確。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計要合理
就閱讀課來說，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計基本采用四步導(dǎo)讀的模式。第一步，在老師誘導(dǎo)下學(xué)生初讀課文，讓學(xué)生感知課文語言。第二步，在老師引導(dǎo)下學(xué)生細(xì)讀課文，讓學(xué)生理解課文語言。第三步，在老師指導(dǎo)下學(xué)生精讀課文，讓學(xué)生品評課文語言。第四步，在老師輔導(dǎo)下學(xué)生進行綜合訓(xùn)練，學(xué)會運用語言。
在這個過程中，學(xué)生的閱讀實踐活動始終處于課堂教學(xué)的中心地位，教師的一切啟發(fā)引導(dǎo)都是為訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性地進行語言實踐提供服務(wù)。老師的導(dǎo)與學(xué)生的讀相互滲透、相得益彰，充分體現(xiàn)了師生間、生生間、師生及教材之間的雙向多邊的互動反饋。四步導(dǎo)讀模式符合《標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)理念，這樣的流程的設(shè)計是合理的。
讀楊瀾的提問讀后感篇二十一
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的《精彩楊瀾》讀后感，希望能夠幫助到大家。
這今天都很忙，晚上窩在沙發(fā)上看書。這幾天瀏覽完了《精彩楊瀾》。這本書以第三人稱講述了楊瀾從出生到現(xiàn)在的成長經(jīng)歷。 對于楊瀾，我本來的印象并不深刻，只覺得她是一名很優(yōu)秀的電視工作者。那天去書店買英語大辭典，在一樓轉(zhuǎn)悠的時候，偶然翻了一下，其中有一段話比較吸引我，就買了下來。看完之后，很有感觸。
一是：關(guān)于孩子的教育，讓我思考改怎樣教育孩子——雖然我還不是家長。正確的.教育理念和家庭環(huán)境對于孩子一生都將產(chǎn)生巨大的影響；家庭教育在整個教育中的重要性。家庭教育教會的是人生的態(tài)度、價值觀、以及做事的方式，這些是前提、根深蒂固，會跟著孩子一輩子；學(xué)校教育在中國更多是教知識和技能。希望孩子身上具有哪些優(yōu)點，首先應(yīng)該做到的是自己具有這些優(yōu)點。因為父母是孩子模擬和學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。
楊瀾的出生在一個高知家庭，父親是外國語大學(xué)的老師。從小家庭環(huán)境的熏陶，父母良好的教育觀念，奠定了楊瀾優(yōu)秀的根基。楊瀾父母對于楊瀾的教育的思想：“希望她獨立、自強，能有健全的性格，快樂的成長就行了。不要強求她有怎樣的成就和造詣！”其中有一句話，我印象非常深刻：“成功的父母，不會要求孩子成功，因為他們深知成功背后的辛苦；不成功的父母，希望孩子成功，因為他們想要孩子帶他們?nèi)ネ瓿尚脑浮！睘槿四傅臈顬憻o疑也延續(xù)著這種教育方式。她的睿智在孩子的教育上也體現(xiàn)的淋漓盡致。
二是：關(guān)于等待。書中講：“等待是痛苦的，但是等待的過程確是必須中，因為等待的過程中，你可以繼續(xù)力量。”““此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！?無論是感情還是事業(yè)，楊瀾都在等待中儲蓄力量。在等待的時候，要做的就是準(zhǔn)備和耐心的等。
三是：關(guān)于愛情和婚姻。愛情總會不期而遇。相信在某個地方總會有一個人在等待。
四是：關(guān)于氣質(zhì)和修養(yǎng)。我欽佩她的不卑不亢的做事方式。
五是：關(guān)于結(jié)果和過程。在學(xué)習(xí)中，終于過程比重結(jié)果更關(guān)鍵。重過程，將過程做得完美，自然就會扎扎實實的做事，必然會有滿意的結(jié)果。而重結(jié)果，心態(tài)上比較急躁，如果做得好，或許會達到理想的結(jié)果，如果做的不好，或許會失敗，給心里帶來失衡。所以，學(xué)習(xí)、工作、感情，需要重視的是過程。
讀楊瀾的提問讀后感篇二十二
在這個暑假中，我偶爾看到了一本馬克，土溫寫的《百萬英榜》我受到了很大的啟發(fā)，故事發(fā)生貧窮的主人公收到了一對兄弟的信，信里面送給了他一百萬英鎊。原來這對兄弟打了一個賭，賭如果一個貧窮、誠實的人收到天上掉下的一百萬英鎊，他會有怎樣的結(jié)果?哥哥認(rèn)為他會餓死，因為他無法證明這些錢是他自己的，會受到別人的懷疑，連銀行都不會讓他存錢。弟弟則認(rèn)為他會過得很好，于是他們兄弟倆將一百萬英鎊的支票借給了這個貧窮的人，并出國呆了三十天。沒想到在這段時間內(nèi)，人們對這位突然暴富的罕見富翁，竟拼命地拉攏他，從免費吃飯，買衣服，到免費住宿，一個個像乞丐一樣討好他，并不斷提高他的社會地位，一直到了除王室外最高的公爵之上!不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬英鎊的銀行利息，最后還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作。
這故事告訴我們什么?并不是什么別的，而是一個封建時代的落后在那
《百萬英鎊》的作者是世界四大短篇小說巨匠之一的美國人馬克?吐溫。全文短小精悍，語言簡潔、幽默、犀利。小說中，作者將資本主義社會各階層中人們的丑態(tài)刻畫得淋漓盡致，惟妙惟肖。同時對資本主義社會“金錢至上”的拜金主義觀進行了辛辣的諷刺與批判。
在倫敦，有兩位富家兄弟之間打賭，哥哥認(rèn)為一張一百萬英鎊的鈔票給窮人，這對他來說毫無價值;而兄弟則認(rèn)為，僅擁有一張不能兌現(xiàn)的鈔票，就可以過上一等人的生活。為此，他們選中了剛來倫敦身無分文、衣衫襤褸的亨利作為他們的實驗品，并約定他可以在一個月隨意使用這一百萬英鎊的鈔票，但是一個月后他必須歸還。亨利拿到這張鈔票后，穿著破舊的'衣服去吃飯，買衣服……剛開始人們對他不屑一顧，當(dāng)亨利拿出一百萬英鎊鈔票時，人們立即像變色龍一樣變得諂媚了起來。亨利隨后憑借這張大鈔一躍成為了當(dāng)?shù)氐摹懊恕?，報紙的主要報道對象。后來，亨利遇到了身陷囹圄的曾?jīng)的合作伙伴——赫斯廷斯，亨利出手幫了他，最后兩人都賺了一筆錢。在小說的結(jié)尾，亨利不僅活過了30天，發(fā)了一筆財，并且還獲得了一位姑娘的芳心。
馬克·吐溫著重揭露了當(dāng)時社會金錢至上的拜金主義，錢!成了衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)!非?？尚Φ氖牵?dāng)一名開玩笑的英國貴族將支票藏起來后，股市大跌，人們開始懷疑亨利是否有支票，眾人都來拆他的臺。一個貴族罵了亨利，衣服也被收走，可是，當(dāng)支票又重新回到亨利的手中時，那位貴族馬上又笑逐顏開說：“上帝保佑您!”衣服又原封不動送了回來。
其實這種現(xiàn)象在我們現(xiàn)實社會中又何嘗沒有，有的情節(jié)比這種說話變卦、態(tài)度變卦更加嚴(yán)重!一些醫(yī)生為了錢，可以為病人做不必要的檢查，給病人吃不必要的藥，把假的弄得比真的還認(rèn)真!在這種喪失醫(yī)德、人性的醫(yī)生眼里，金錢比生命更可貴!這種行為不知比《百萬英鎊》中的現(xiàn)象要惡劣多少倍!最近看到一則新聞，中考優(yōu)秀生被冒名頂替，由于頂替人的父親有錢，便可以使自己的子女冒名頂替別人，不僅分?jǐn)?shù)頂替，姓名、身份、戶口……全部被替代了。受害者十余年淪落為黑戶在外打工，因為是黑戶備受欺凌，另一個卻能受教育、拿工資……十余年后再查此事，法庭上除冒名者外，共九個被告：母校、班主任、教育局、公安局等等，也就是說，冒名者父親的金錢驅(qū)使他們干出了這種違紀(jì)、違法、有愧于良心和道德的事來!
這本書也教育我們，錢乃身外之物，沒有錢可以憑自己的能力來賺，但是，如果為了得到錢，而做出那些傷天害理之事，是萬萬不可的。君子愛錢，取之有道。我們應(yīng)該保證，自己的錢不違背良心而得來的。
讀楊瀾的提問讀后感篇一
第一次在書店看到《一問一世界》這本書后，我就被這本書吸引了，于是，我把當(dāng)時身上僅有的50元買了這本《一問一世界》。
在《一問一世界》這本書中，我多處看到人文歷史與人性，秉承探求事實真相，留下一段記錄，這是楊瀾制作《楊瀾訪談錄》的所注重的。
是啊，一個人做一件事，其注重的品質(zhì)與做事風(fēng)格會被人們知曉后構(gòu)成其個人品牌，并會吸引到志同道合的人一齊做事情。楊瀾就是這樣吸引了優(yōu)秀的專業(yè)人士加入。一齊做事情的人會正因個人的原因離開;也會正因發(fā)展變動有一些人離開。變動是難免的，事情還是要做的，只要堅持仍然會繼續(xù)前行。
想想現(xiàn)實，有一個支持愛妻事業(yè)的丈夫是多么難能可貴。完整的女生有家、有事業(yè)、有孩子。楊瀾并不因事業(yè)上需要而使一齊干事業(yè)的女生放下做媽媽，還會鼓勵催促她們生小孩。
做電視以收視率為重，理想與現(xiàn)實的沖突，使得楊瀾應(yīng)對現(xiàn)實做出了多種選取。作為母親在明白與包容中與孩子共同成長。
看完《一問一世界》，我對自己也有了許多的問題，但是，我將會為自己解答這些問題。
讀楊瀾的提問讀后感篇二
在這樣一個信息爆炸的信息網(wǎng)絡(luò)時代，不是能否獲得信息，而是信息太多太多并難以分辨。如何在這個嘈雜的世界保持清醒，應(yīng)該是一種智慧的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)批判性思維，不僅可以用于工作，也可以運用于生活，提升我們的生存能力和個人影響力。
通讀全文的結(jié)構(gòu)可以發(fā)現(xiàn)，找出提出觀點的一方的結(jié)論和理由，相對是比較容易的。但是要找出理由背后的或許帶有欺騙性的價值觀是比較難的，所以書中的價值觀假設(shè)部分是本書的重點核心章節(jié)。
在第一遍讀這本書的時候，對這一“價值觀假設(shè)”章節(jié)還沒有太深刻的體會，當(dāng)我回頭做思維導(dǎo)圖的時候，意識到，我們?nèi)粘Ｉ钪校@種現(xiàn)象太多了啊。每個人在闡述自己觀點的時候……我們律師在為當(dāng)事人做辯論的時候，法官在論證一個判決結(jié)論的時候……都有一個潛在的價值觀或者立場，并進行著價值觀之間的取舍或者平衡。
我個人認(rèn)為，也許法官在作出判決的時候，依據(jù)法律的基礎(chǔ)上，作出取舍或平衡尤其重要。那么我們律師能做的，就是識別法官這種傾向性的價值觀假設(shè)，并用批判性的思維或者提問進一步說服法官采納我方的觀點。讀到此處的時候，突然覺得這部分是本書對我的最大啟發(fā)。
從論證的理由中，識別出寫作者的價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)，接下來就可以分析，這個價值觀本身是不是能夠讓這個理由真正站的住腳。作者由此總結(jié)了十幾個常見的假設(shè)中的謬誤，使得寫作者的理由有可能被一攻而破。
理由中常見的謬誤有：追求完美方案謬誤、人身攻擊謬誤、敘述謬誤、滑坡謬誤、訴諸公眾謬誤、訴諸可疑權(quán)威謬誤、訴諸情感謬誤（政治辯論、法庭）、稻草人謬誤、虛假的兩難選擇謬誤等等。這些謬誤的闡述也能讓讀者精神一振，并有恍然大悟的感覺。
作為律師回想一下，很多謬誤在法庭上也經(jīng)常會出現(xiàn)，比如人身攻擊謬誤，情緒激動的對抗雙方可能偏離了論證本身而把焦點轉(zhuǎn)移到論辯對手身上。比如在某次合同糾紛庭審中，被告為了抗辯一個擔(dān)保協(xié)議的真實性合法性，稱“原告道德敗壞是個無賴，這份協(xié)議是在被告的辦公室，原告脅迫被告簽訂的，所以協(xié)議無效”，首先原告的道德如何跟協(xié)議是否有效沒有關(guān)聯(lián)，是屬于人身攻擊；其次是否為脅迫的情形被告也沒有任何證據(jù)支持，所以被告的這種抗辯是沒有效果的。有時候法庭上會出現(xiàn)訴諸情感謬誤，這種謬誤是使用帶有強烈感情色彩的語言來分散讀者或聽眾的注意力，讓他們忽略相關(guān)的理由和證據(jù)。訴諸同情就是一種在法庭上經(jīng)常被適用的訴諸情感謬誤，也許在一些婚姻、繼承、工傷糾紛案件中，弱勢群體一方的眼淚抵得上控辯雙方的唇槍舌戰(zhàn)。
所以在論證中，我們要經(jīng)常提問：“立論者有沒有通過轉(zhuǎn)移我們的注意力來欺騙我們？”，就有可能發(fā)現(xiàn)這類謬誤,從而不會被輕易的說服。
蘇格拉底說：我唯一知道的事是我一無所知。批判性思維并非要成為一個喜歡“抬杠”的人或者“毒舌”的人，而是充滿好奇、謙恭有禮、虛心學(xué)習(xí)、尊重嚴(yán)密的論證并自主決斷，逐步練習(xí)淘金式思維而非人云亦云。
總之，開卷有益，書中有句話特別喜歡：文字猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利，長相砥礪，會生發(fā)出更加深思熟慮的論證。共勉之。
讀楊瀾的提問讀后感篇三
很喜歡楊瀾在開篇的一段話：當(dāng)你為了一個理想去奮斗，而且經(jīng)歷過挫折的時候，我認(rèn)為你對整個世界的理解，會更深一步......是的，這是人生非常寶貴的財富，一個人經(jīng)歷過很大的歡喜，也經(jīng)歷過很大的挫折，但是他還是能夠站起來，重新回到要做的事情上來，我覺得這是對一個人很大的考驗，我體會很深。
《一問一世界》是楊瀾入行的傳記作品，立體展現(xiàn)楊瀾20年非常媒體生涯，告訴你一個真實的楊瀾和楊瀾眼中的時代真相。在本書中，楊瀾回顧了自己從1990年到的生命跨越和歲月流轉(zhuǎn);她與基辛格、克林頓、布萊爾、老布什、李光耀、韋爾奇等高端人物的交往秘辛;她如何在人生每個節(jié)點自由瀟灑地轉(zhuǎn)換;她對“贏”的重新理解和體悟;她的20年非常媒體生涯和她眼中的傳媒江湖……真實呈現(xiàn)她的“陽光二十載”：
與電視偶然結(jié)緣、離開央視、出國留學(xué)、創(chuàng)辦陽光衛(wèi)視、《楊瀾訪談錄》、申奧形象大使……楊瀾對自己20年媒體人生的審視與展望：以提問為生的她，對“贏”有了新的感悟;對“女性”有了理性的界定;對“問”有了執(zhí)著的回歸。
確實，我喜歡楊瀾，是因為她有種獨特的氣質(zhì)與魅力。雖然這本書是楊瀾和朱冰一起著作的，但我更多的是關(guān)注楊瀾的經(jīng)歷與建議，也許這就是一位你所欽佩的人對你的影響。
自從收到這本書后，我就喜歡在靜靜的夜里，坐在床上，認(rèn)真地閱讀每一章節(jié)的內(nèi)容，因為只有在夜里時，我才能靜下心來，體會書中內(nèi)容。
我喜歡慢慢的閱讀，只有那樣我才能感受到她的體會與經(jīng)驗，讀后也會想，當(dāng)在自己遇到這中情況，我會怎么辦。
楊瀾用自己一步一步走來的事實激勵著我前進。
書中摘錄了很多楊瀾采訪成功人士后的真實感觸，每個成功人士的背后都有不愿言及的心痛，在字里行間都能感受到她對真實人性的探求。書中還有很多對傳媒行業(yè)的回顧和對前景的展望，淺讀幾章節(jié)就有如此多的感慨，我想這本書還是值得去品讀的。
楊瀾確實是一位傳奇女士，她是一位融合了東西方知性美的女性，她用她的人文觀看待世界，發(fā)掘人性的真善美。
我之所以欽佩她，不是因為她華麗的成功，而是因為她一路走來，面對人生的態(tài)度，還有應(yīng)對各種問題的靈活應(yīng)變，在適當(dāng)?shù)臅r候懂得選擇。她所獲得的一切不是靠運氣，而是她朝著堅定目標(biāo)，不懈地努力獲得的。
不管你走上了哪條職業(yè)大路，首先要對得起自己的心，只要認(rèn)定了就不要在行動的時候后悔，堅持不懈的努力是實現(xiàn)夢想的必要條件，豁達的心態(tài)是享受追夢的靜心劑。
長江后浪推前浪，楊瀾固然是一個成功女性的典范，她是一個值得尊敬的人，一個值得每個女人學(xué)習(xí)的人。我們要自勉。
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讀楊瀾的提問讀后感篇四
在讀《學(xué)會提問》之前，以為可以通過這本書快速掌握怎么提問，然而經(jīng)過一周的精讀，最初的想法過于天真，雖然還不具備高水平的提問技巧，但是對批判性思維有了系統(tǒng)的認(rèn)知。
問題
問題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過提出關(guān)鍵問題，可以讓你從被動的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊幕诱摺Ｔ谶@一過程中還能夠提高個人表達能力和思維能力，從此不再盲信盲從。
比如，臨近全運會，天津各區(qū)在維護市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠必須停工導(dǎo)致有些小工廠只能晚上偷偷開工。因此近期時常聽到不一樣的聲音：
期待全運會；為能在天津開展全運會而榮幸；大額財政支出，只為面子工程；生意沒法做。
面對種種觀點，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀點未加思索分享給其他人。長久下去，大腦中有大量信息，看起來博學(xué)多才，其實只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。
剛才提到的對于別人的觀點照單全收，即“海綿式思維”；
而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動用記憶力，還要動用推理分析能力，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價值的信息，重視在獲取知識的過程中和知識開展積極的互動。
難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴來捍衛(wèi)自己的觀點，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。
強勢批判性思維（偏開放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀點在內(nèi)的各種主張，有種海納百川，兼聽則明的大氣感（偏開放）。
也許我們根本就問錯了問題
批判性思維并不是說，一有問題就立即提出來，這并非好習(xí)慣。我們要學(xué)會的是，如何在對的時間進行有效地提問。那么我們要提什么問題呢，為此，作者分解了批判思維的問題體系，也是書中各個章節(jié)名稱：
論題和結(jié)論是什么？
理由是什么？
哪些詞語意思不明確？
什么是價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)？
推理過程中有沒有謬誤？
證據(jù)的效果如何？
有沒有其他替代原因？
數(shù)據(jù)有沒有欺騙性？
有什么重要信息被省略了？
能得出哪些合理的結(jié)論？
關(guān)鍵是什么時間，怎樣有效提出以上問題？
《學(xué)會提問》讀后感2
翻開書，我的習(xí)慣是看完目錄和序言后先對自己進行提問，這一類思維提升的書更是如此，往往我的問題由如下環(huán)節(jié)構(gòu)成：
1、我希望從這本書里學(xué)到什么技能和思維方式？
3、我在這個方面有哪些失敗的經(jīng)驗和做法？我曾嘗試過哪些技巧來克服但是并沒有作用？
4、假設(shè)我看完這本書后，我想要對幾種不同的人群介紹這本書，我會使用什么角度？（無答案）
良好的閱讀習(xí)慣，讓我在這一類的書本面前，不僅收獲頗豐，而且速度也明顯越來越快。因為在閱讀之前先對自己的思維進行匯總和梳理，那么在閱讀過程中，會更容易找到自己需要的相關(guān)點，甚至作者思維不同點會如同跳入眼簾一般，深深地印在腦海中。
然而這個閱讀習(xí)慣在這一次的看書中，卻起到了一個很有意思的作用——轉(zhuǎn)變我的讀書時的思維立場。
因為跟隨著我的老師做過的思維的鍛煉做的.比較多。在很早期的時候，便已經(jīng)形成了對日常工作和生活發(fā)生的事情進行重審，模擬場景思考，從而鍛煉批判性的意識習(xí)慣。所以初讀的時候，好像是把老師教授的觀點和方法，重新模擬和熟練了一次，當(dāng)然還有一些雙向的查漏補缺。讓我對這一類的方法有了更系統(tǒng)和細(xì)致思考。但是這并不是我讀此書的初衷。
人的思維方式大多數(shù)情況下已經(jīng)定型，很難通過一兩本書的閱讀，來提升自己思維的敏銳度，提升自己閱讀的質(zhì)量。而反復(fù)的錘煉與其在隨書閱讀中，不如放在每日的工作和思考中，對日常的反思和模擬，才是真正思維鍛煉的地方，也才是真正能讓我們有興趣深入下去的地方。
第一個書外音，來自于一個自問：這本書我想要得到什么？書中給了一個很好的視角——寫作者。
當(dāng)視角發(fā)生轉(zhuǎn)變，我不再是需要進行批判的接受者，而是要說服聽眾的寫作者的時候，便發(fā)生了有意思的事情。
不過這個有意思，不是來源于避免謬誤，而是來源于——如何有效利用這些謬誤？
身為老師，一個普通的老師，我們?nèi)粘Ｒ鎸Φ牟皇潜３指叨让翡J的專家，而是模棱兩可容易混淆的普通人。而在交流與寫作中合理使用一些“謬誤”，反而更加能夠清晰的傳達我們的指向性，表述我們的結(jié)論。
比如我饒有興致地看到了我最常使用的“滑坡推理謬誤”和“不恰當(dāng)?shù)卦V諸公眾意見”。在和家長的交流以及我日常的教學(xué)日志中，我經(jīng)常無意識地在巧妙使用這兩招。我會以我從初中到小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗，以及家長們對公眾心理的模糊定位，來對我的目標(biāo)指向進行強化。在寫字中，會經(jīng)常說到字如其人，會說到寫字是在看孩子的性格，會強調(diào)到低年級練字的習(xí)慣至少會一直影響到中考，而中考字跡影響下，至少有二十多分的差距！巧妙的滑坡謬誤和訴諸公眾意見謬誤，讓家長非常輕易地接受了我對書寫的嚴(yán)格要求。
再比如在其中某些謬誤中，我很有意思地看到了一些指導(dǎo)說話談判的書會經(jīng)常使用的技巧。如答非所問，如光環(huán)效應(yīng)等等。
不僅是在對話和交流中。其實對場景和事情發(fā)生的反思拓展，原本也應(yīng)該貫穿于我們生活中。
比如這樣一個事故中，你能夠轉(zhuǎn)換角度，去思考其中人物面對此事的心里，以及換不同的情景、人物，會發(fā)生的故事變化嗎？這是我常做的思維體操。
例：大學(xué)女生小林去超市購物，沒注意的情況下放了一個文胸在購物筐沒有結(jié)賬就走出去了。中途被保安攔下，要求到小黑屋搜身，最終以10倍的罰款逃離現(xiàn)場。
短短一個小的故事片段，可以進行訓(xùn)練的方面太多了。如果有耐心可以嘗試一下。事情的發(fā)展，從來都不是一個方面的因素，當(dāng)其中某一兩個因素變動，那么一切的結(jié)果會變得迥然不同。
第三個書外音，其實是一種態(tài)度。強勢，意味著開放性與整體性。這算是意外的收獲，因為也是最近一直在反思的地方。
每逢新年都要做新的規(guī)劃，以及去年的反思。與過往每一年都不一樣的是，今年的新年規(guī)劃不再是在已有基礎(chǔ)上進行構(gòu)建，而多了很多稀奇的以往都不會想到的東西，比如今年要去潛水和滑翔，要去森林里徒步一次，要做我的2017攝影集之類。一開始的變化，來源于暑假里的一次生死之別。陷入巨大沉痛的我，從用工作麻痹自己，逐漸地變成明確自己不想浪費每一天，因為想到要帶著他人的希望活下去，所以更要活夠本。
什么是活夠本？不是要不斷的成就，而是要不斷的成長。
于是開始梳理我從大學(xué)至今的點滴變化，從心態(tài)到知識到行動，于是悚然意識到：呆在舒適區(qū)的輕松愉悅是老去的標(biāo)志，而保持激情與好奇的探索才能是成長的開端。
教小學(xué)的我也經(jīng)常觀察孩子們，什么樣的孩子更加容易“成熟”？毫無疑問，不是等著他人來教導(dǎo)的孩子，而是主動探索和發(fā)現(xiàn)，保持著開放與積極的孩子。如果要比喻的話，《全職獵人》的主角小杰應(yīng)該是最好的例子。
我秉持的理念是，只有當(dāng)你的世界發(fā)生改變，你才會自然地發(fā)生變化。這個世界有可能是物理環(huán)境，也有可能是心理環(huán)境。
所以，開放是一種強勢，一種不斷保持生命力的強勢。
就如同此書反復(fù)梳理的前提：保持批判。
開放之外，還需要提到整體性思維。
相比和對方說話的結(jié)論是什么，你更容易記住和對方說話的感覺。
同樣，在看到此書的時候，也會注意將文段作為整體層層拆分的過程，上一次讓我有這樣感覺的時候，是讀叔本華，即便是哲學(xué)隨筆《人生的智慧》，他的邏輯也渾然天成，一氣呵成，簡直讓人喝彩！
是以有了我第一個書外音的思考：作為引導(dǎo)者，我要如何讓對方更加容易接受我的結(jié)論？
也有了我另外的串聯(lián)，不論是結(jié)論還是自我管理，我們更需要的是一種整體性思維和調(diào)整。
最簡單的來說，想要提升專注力和精力，都知道要從保持合理膳食和適當(dāng)運動開始，而《深度工作》一書，更是將專注力比喻為大腦的肌肉：你不能只在你專注的時間段保持訓(xùn)練，在閑暇的時間段則用碎片來打斷專注的肌肉能力！
我們對一個東西的關(guān)注，需要一種整體性。一方面是時空的橫向與縱向的整體，另一方面是對于每個節(jié)點的觀察與反思。人的心理特征便是如此。
任何一個事物，都不會是單一結(jié)構(gòu)的因素促成，而是層層遞進互相交織的一張網(wǎng)。從一個方向使力，必然不如從多個節(jié)點處作用。
《學(xué)會提問》讀后感3
首先，我平時也有這個問題，常常會不加思考的接受別人的觀點，通常是比我資深或更專業(yè)的人的觀點，大多數(shù)時候確實沒有經(jīng)過分析。
日后需要注意：
1.或許他的論點是片面的，或已過時的，我沒有分析，簡單接受，時間長了會影響我的思維習(xí)慣。
2.如果對觀點進行批判后再接受，更能將談話深入下去，能夠產(chǎn)生更多話題和火花。
其次，我認(rèn)為本書作者提出的批判性思維其實是培養(yǎng)一種思維邏輯和表達能力。
第一點：思維邏輯的要點，首先提出問題要環(huán)環(huán)相扣，也就是討論問題時的每個提問應(yīng)該和上一個提問有關(guān)聯(lián)，更深入，而不能跳躍，跳躍會導(dǎo)致討論無法深入。
第二點：提取關(guān)鍵字，快速做出分析（批判性的），如果沒那么快想清楚，可以問他：我對這個很好奇。這樣可以引導(dǎo)對象繼續(xù)就這個問題說下去，同時，給我自己思考的時間。
第三點：提問的時候多帶上對方剛才表達過的關(guān)鍵詞，這樣一個是讓問題和回答始終不離核心。還有就是讓對方感覺我能夠聽懂他說的話，更愿意談下去。
最后，于我來說，通過品讀這篇文章，就像是接受了一個擁有資深教歷和提問經(jīng)驗的教授所上的一課。內(nèi)心有的是觸動，思想有的是提升，提問技巧有的是積累。
在我的人生道路中必定有學(xué)與問，正如那句俗語：小疑者小進，大疑者大進。學(xué)與問就像打開知識海洋的鑰匙，讓我們盡情地翱翔于知識的海洋！
讀楊瀾的提問讀后感篇五
楊瀾的書，人讀后會變得更加精致。來看看楊瀾的書讀后感，看看讀者們究竟悟到了什么呢？下面是本站小編精心為你整理楊瀾的書讀后感，希望你喜歡。
楊瀾，一直是個優(yōu)秀女強人。不論是事業(yè)還是家庭都是很閃亮的。她的影響力如此廣泛，與她這些年的節(jié)目，參加的活動有關(guān)。她的生命如此精彩。幸福是什么?無論幸福還是不幸的人一直在尋找答案。抱著對生活的不滿，覺得不幸的我看了這本書。幸福是自己創(chuàng)造的，與別人無關(guān)。幸福得生活也的由自己去努力實現(xiàn)。幸福就是踏踏實實安靜下來享受現(xiàn)在擁有的一切，認(rèn)真做好眼前的事情。心懷感激，熱情，樂觀的走下去。不一定活得優(yōu)質(zhì)，但至少自己的心是優(yōu)質(zhì)的。要有那樣一顆超然的心，才可以活得更好。
對于，我很是失望，接下來的時光大概就是在掙扎離與不離之間。我的世界里要慢慢把這個人擠出去，這樣的婚姻，呵呵。還是期待有一天，能有一個愛我的人，把我拯救出去。但他沒來之前，自己拯救自己。畢竟愛情不是生活的全部。學(xué)會愛自己。
對杰，基本上終結(jié)了。終結(jié)了對彼此所有的幻想。對我，他現(xiàn)在也是越來越殘忍而已。為什么要找個人來傷害你呢?過去的事情沒辦法回頭了。一切都結(jié)束了。終止吧!!
對于家人，我要好好愛他們，他們是我現(xiàn)在活下去的支柱。
對于工作，好好加油，不要一輩子當(dāng)什么助理。要做專業(yè)人士。我兩年之內(nèi)要擺脫這個，好好學(xué)習(xí)。加油。我要掙高薪。這就是我現(xiàn)在簡單的要求。當(dāng)然這是需要不斷學(xué)習(xí)和實踐才能實現(xiàn)的。我要好好做。
關(guān)于幸福，我要自己去尋找，好好愛自己，珍惜愛你的人。努力做個獨立的人。
很認(rèn)同書中提到幸福的女人要獨立，要有見識。辛辛苦苦，過舒服日子;舒舒服服，過辛苦日子?，F(xiàn)滿足我是大橋女工，因為有這份工作，不僅讓我有一份經(jīng)濟收入，同時對家庭對自已有一份責(zé)任感。有了這份責(zé)任，工作和生活也有目標(biāo)，認(rèn)真的工作是我幸福感的體現(xiàn)。感悟書中提到幸福的女人要增長見識，見識能讓一個女人成長和更加美麗。見識不是一朝一夕的成就，要靠平時一點一滴的積累和思考。不難看出，寫這本書中是楊瀾數(shù)萬次訪問后的思考結(jié)晶，是無私分享成就幸福的內(nèi)心獨白，充分體現(xiàn)了楊瀾魅力所在。不禁反思自已，平時不僅書看得少，更重要的是缺失了思考的過程，總是看一些別人總結(jié)出來現(xiàn)成的觀點，這樣失去了真正多角度的思考能力，現(xiàn)在應(yīng)養(yǎng)成好習(xí)慣，鍛煉自已看問題要多方位思考，要有自我，要有見識。
幸福不是從天上掉下來的，而是從自已心里長出來的，具有幸福力，就好像要使得自已心中開出花來，這樣才會有蜜蜂來。楊瀾自已發(fā)明的幸福公式中有這么一條：幸福=快樂×分享人數(shù)，學(xué)會將快樂與親人和朋友分享，使這個幸福感擴散，帶給更多的人快樂和積極的態(tài)度。孩子經(jīng)常嘩笑我，說我的笑點太高，想想也真是這樣，平時缺少陽光快樂的積極態(tài)度，把困難想著比目標(biāo)大，經(jīng)常憂愁多于歡笑，把不安的情緒影響下去，缺少正能量的傳遞。決定試著改變，像楊瀾那樣從內(nèi)到外實在、陽光、從容。其實快樂是唯一一種只會漲不會跌的投資，是提高自己幸福力的籌碼。這種獨一無二的幸福力，是一種放下過去的能力，一種面對現(xiàn)實的能力，一種享受當(dāng)下的能力。我以前心中或多或少都有心理束縛，現(xiàn)在明白，要打破束縛讓心靈自在，真真切切地感受快樂，分享快樂，傳播快樂。
用一天的時間將楊瀾新書《一問一世界》看完了，當(dāng)一氣呵成翻到最后一頁的時候，意猶未盡地合上書，舒了口氣。今年陸續(xù)看了幾本書，這是唯一一本看得愛不釋手的，有種非一口氣看完才肯罷休的感覺。我想其中的原因應(yīng)該有兩點，第一是從大學(xué)時期就開始看《楊瀾訪談錄》，幾乎一期不落。現(xiàn)在再回頭看她記錄下的這些采訪經(jīng)歷，本身也是對自己過去時光的一個回放，就好比聽到幾首熟悉的老歌一樣，懷念的不僅僅是歌，而是曾經(jīng)聽歌的日子。一直看她寫的博客，以及關(guān)于她本人離開央視到哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，爾后創(chuàng)立陽光衛(wèi)視的一些報道，她個人的成功本身就是一個精彩的
勵志
故事。第二是《楊瀾訪談錄》的嘉賓絕大多數(shù)都是影響這個時代的人物，正如欄目的
口號
一樣“記錄一個人和他(她)的時代”，所以自然對這些“大佬”的臺前幕后非常好奇。
首先來說說這本書內(nèi)容到底是什么?整本書將三件事交織一起展開寫作，第一件事是楊瀾本人從事電視行業(yè)的心路歷程;第二件事是《楊瀾訪談錄》節(jié)目團隊的組建、人員分工配合和團隊成員做節(jié)目所付出的辛酸和努力;第三件事是與這些被采訪的“大佬”過招，楊瀾以及她的團隊如何完成“不可能完成的任務(wù)”，如何對嘉賓巧妙提問，如何精益求精地創(chuàng)造這個有價值的節(jié)目。
對于楊瀾本人，留給我們的印象就是美麗大方、舉止優(yōu)雅、工作干練、家庭幸福、事業(yè)蒸蒸日上。然而從書中可以發(fā)現(xiàn)光環(huán)的背后是近乎吃毛求疵般地追求卓越，是不斷地在工作和家庭之間尋求最佳的動態(tài)平衡。在央視《正大綜藝》工作三年后，在大家看來一切順風(fēng)順?biāo)臅r候，毅然決定遠(yuǎn)赴美國哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，學(xué)習(xí)國際事務(wù)專業(yè)。我不禁腦海里閃過一句話，《肖申克的救贖》里說的，some birds don\t mean to be caged. their feathers are just too bright.(有些鳥注定是不會被關(guān)在籠子里的，因為它們的每一片羽毛都是那么的光亮)。從書中可以看出，她的這個決定對于后來事業(yè)的影響是不可估量的，通過哥大學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了她國際化的觀察視野，更加專業(yè)的新聞素養(yǎng)，更加純正地道的英語，建立了國際化的人脈關(guān)系，開始了她幸福的婚姻生活，之后在事業(yè)上給她諸多支持的老公——吳征。記得曾經(jīng)看過一期采訪吳征的電視節(jié)目，談到他們夫妻二人創(chuàng)業(yè)初期，楊瀾對于電視節(jié)目的那種純粹，甚至有些單純的執(zhí)著，吳征忍不住流下了淚水，說：“楊瀾太不容易了，她真的非常不容易，承受了太多的壓力?！彪m然書中沒有過多地涉及，但是面對當(dāng)時國內(nèi)比較刻板的電視管理規(guī)則，以及政府在諸多資源方面的壟斷，對當(dāng)年的楊瀾和節(jié)目組是幾乎不可逾越的困難。書中提到，由于楊瀾沒有企業(yè)運作的經(jīng)驗，楊瀾常常按照央視的經(jīng)驗做節(jié)目，對成本考慮較少，如書中那段“昂貴的原創(chuàng)”，以至于最后陽光衛(wèi)視出現(xiàn)財務(wù)危機，就在這樣的關(guān)鍵時刻，吳征為了給妻子一個電視夢，通過自己嫻熟的資本運作方式，最終讓楊瀾的夢想沒有破滅。讀到這里，我從心底佩服這個外表看起來有點胖、有點憨的男人。正如書中所說，判斷一份感情品質(zhì)最好的方式，就是看情感中的兩個人是否有機會成為更好的自己。
在電視屏幕上，我們只能看到楊瀾和嘉賓侃侃而談，但是這背后是一個強有力的團隊在運作，節(jié)目中我們不難發(fā)現(xiàn)楊瀾總有兩三頁采訪提綱，但是這背后是海量信息的提煉，對于采訪嘉賓的個人經(jīng)歷編導(dǎo)就必須準(zhǔn)備50頁完整的嘉賓資料，而這50頁資料有來自權(quán)威媒體的報道，有來自嘉賓的自傳和作品，甚至可能來自于嘉賓大學(xué)時期的某一篇論文。記得書中提到楊瀾前去新加坡采訪副兼財務(wù)大臣李顯龍的時候，在飛機上她的助理還在疑惑楊瀾為什么一直在看一本厚厚的李光耀傳記，直到楊瀾直截了當(dāng)問李顯龍：“您父親曾大力提倡亞洲價值觀，但在金融風(fēng)暴后，它受到了質(zhì)疑，甚至有人把它總結(jié)為ccn: corruption, collusion and nepotism，即腐敗，官商勾結(jié)和任人唯親。你認(rèn)為有必要重新審視它嗎?”這時她助理才終于理解了楊瀾一路努力的終極目的。楊瀾自己也提到，當(dāng)年剛?cè)ッ绹魧W(xué)的時候采訪過基辛格，問的問題都是八竿子打不著的，甚至沒有任何重點的提問，幾乎是對任何人都可以問的問題。但是第二次采訪基辛格的時候，她提前通讀了他的全部外交著作，查閱了大量歷史文獻和資料，所以這一次訪談非常從容，以至于基辛格侃侃而談，竟然都忘記了時間。在有限的時間內(nèi)要提出有質(zhì)量的問題，就像楊瀾說的，必須與嘉賓“交淺言深”，這就要對嘉賓資料進行充分的研究，任何一個小的信息點都不容錯過，從書中看到《楊瀾訪談錄》早期的核心策劃人正是以嚴(yán)謹(jǐn)、犀利和善辯著稱的蔣昌建?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻要用它尋找光明?！币痪漉囗斒降目偨Y(jié)，將當(dāng)年蔣昌建送上首屆國際大專辯論會最佳辯手的寶座。而現(xiàn)在針對每一個嘉賓，蔣昌建和他的團隊都要研究嘉賓背景并結(jié)合當(dāng)下社會現(xiàn)實準(zhǔn)備出五花八門的問題供楊瀾現(xiàn)場備用。配合著節(jié)目的精彩蛻變，節(jié)目在成立的第九年，管理團隊建立了《楊瀾訪談錄手冊》，讓節(jié)目第一次有了制度化、規(guī)范化手冊，從此節(jié)目定位更加清晰，選題更加明確，人員設(shè)置更加精細(xì)，工作流程更加流暢，終于為節(jié)目找到了一個“魂”。一時的成功我們可以歸結(jié)于偶然、僥幸和機遇，但是對于年輕的中國電視來說，一個節(jié)目能穩(wěn)健地走過20xx年，并仍然不斷在求新、求變，這不得不說源自于“每一次的充分準(zhǔn)備、專業(yè)和高效”。
無疑，楊瀾在生活和工作上收獲了雙“贏”。套用書中一段話，楊瀾問通用電氣前董事長兼首席執(zhí)行官杰克*韋爾奇。
“你難道在所有的競爭中都必須勝利嗎?”
“沒錯，凡事我做的事我都要贏?！边@個被譽為20世紀(jì)最偉大的ceo,也是《贏》這本全球暢銷書的作者杰克* 韋爾奇先生堅定地回答。
頓了頓，他又帶點挑釁地反問楊瀾一句：
“難道你不想贏嗎?”
看完《一問一世界》讓我看到了楊瀾以及眾多精英“贏”的方式和歷程。
讀楊瀾的提問讀后感篇六
很久很久以前就很喜愛楊瀾，那時似乎說不出很多的理由，只知道她很厲害，很有名。而今有緣閱讀了她的《一問一世界》，多年前的這份情感有了更真實的寄托，對楊瀾的喜愛便有了更多真真切切的理由。
《一問一世界》是一本既具銳意度也有溫暖度的作品，楊瀾親述她從1990年到2010年的生命跨越和歲月流轉(zhuǎn)：與電視偶然結(jié)緣、離開央視、出國留學(xué)、創(chuàng)辦陽光衛(wèi)視的失敗與艱辛、十年《楊瀾訪談錄》的臺前幕后、擔(dān)任申奧形象大使等。書中還透露了她與基辛格、克林頓、布萊爾、老布什、希拉里、李光耀、韋爾奇等高端人物的交往。楊瀾充滿智慧，敢于挑戰(zhàn)一切。她每一步都走得踏踏實實，每一步都充滿挑戰(zhàn)性；她對員工的關(guān)心真誠，處理事情的大氣、豁達；對待工作的敬業(yè)專注，她的風(fēng)度，她的氣質(zhì)，她的才學(xué)，她的睿智，都給我留下了深刻的印象。同作為女性，作為母親，楊瀾身上的很多很多都讓我自嘆不如。但是，拜讀過此書，讓我感觸最深的是她對職業(yè)理想永不懈怠的追求精神。夢想，這個字眼雖然令人神往，但它卻總是和現(xiàn)實大相徑庭?，F(xiàn)實生活中，又有多少人能夠始終堅持自己的夢想，并把它付諸現(xiàn)實。
年輕時有夢，這不足為奇。年輕時的我和楊瀾一樣，擁有美麗的夢想。那時，我雄心勃勃，以100%的熱情對待工作，從來沒有正因任何困難而阻擋前進的步伐。記得那時，為了上一節(jié)公開課，一次次修改教案，一次次試教，幾乎到了整晚整晚不休不眠的程度；為了找到一篇論文的理論支撐，泡圖書館，上網(wǎng)，摘抄，也幾乎到了忘我的境界。
一個人的心中假如沒有夢，就像心飄忽著，沒有落腳的地方?？杉偃缬辛藟粝氩粓猿郑歉潜У?。如今，隨著歲月的流逝，從事教育工作已十年有余，以前發(fā)奮過后的一無所獲，以前經(jīng)受的失敗、挫折，讓以前的雄心壯志都?xì)w于平靜，自己還經(jīng)常找各種各樣的理由告訴自己無需像年輕時那么發(fā)奮，夢只屬于年輕的歲月。其實，不發(fā)奮的理由唯有自己知道：承載夢想還需有足夠的勇氣去理解困難，承受失敗。不管歲月如何流轉(zhuǎn)，楊瀾心中一向珍藏著這個夢。為了實現(xiàn)自己的夢，她一向發(fā)奮著。一路走來，她承受更多的是艱辛，失敗和忐忑。每次當(dāng)外人都覺得這是個不可逾越的難關(guān)時，楊瀾總是用心應(yīng)對；每次當(dāng)理想不得不應(yīng)對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)時，在苦苦掙扎中，她毅然決然選取了堅持自己的夢想。
楊瀾是美麗的，正因夢想，正因堅守，正因執(zhí)著。
我也以前美麗，正因夢想。多少像我一樣的人都以前美麗。可你、我的美麗都只是曇花一現(xiàn)。正因你我沒有堅持，只是一廂情愿地把夢想歸屬于年輕的歲月。在失敗挫折過后選取的是放下和逃避，安慰自己的也是一個個單薄的理由。
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。如今這個唯利是圖，物質(zhì)優(yōu)于精神，金錢打倒一切的現(xiàn)實社會里，有人為了金錢，放下了做人的尊嚴(yán)；有人為了名譽，追腥逐臭；也有人為了利益，六親不認(rèn)。在這樣的社會環(huán)境下，在絕大多數(shù)人都在為盈利，為效益，為名利奔波苦惱時，楊瀾也曾彷徨過，但糾結(jié)過后，她仍然堅守自己的夢想，這是多么難能可貴的品質(zhì)，這需要多大的勇氣。
法國小說家紀(jì)德說：獲得幸福的秘訣，并不在于為了追求快樂而全力以赴，而是在全力以赴中尋出快樂。楊瀾全力以赴了，為了創(chuàng)辦陽光衛(wèi)視，她傾注了全部的心血，投入超多的精力；家庭上，她與子女共成長，盡量讓自己做一個最好的媽媽。其實，這樣的例子還有很多，古有范仲淹，他堅持簡樸的生活習(xí)慣，不理解富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他最后成為了偉大的文學(xué)家。還有王羲之、匡衡等。今有西單女孩，旭日陽剛等。
每個人都有夢想，夢想直接指引著一個人一生的幸福。在人生的道路上，最需要做到的是不好被現(xiàn)實消磨去夢想的光輝。要讓夢想的光芒一向照耀著我們前行的道路。讓它一向?qū)ξ覀冇兴敢?，并且一向嘗試向它靠近。夢想給我們繪就了一張人生地圖，只要敢于嘗試和堅持，不放下，即便夢想再遙遠(yuǎn)，也總會有到達的一天。楊瀾是夢想的追求者，她為了自己的夢想，一向堅持著和現(xiàn)實中的種種作著斗爭，最終把成功緊握在了自己手中，讓自己變得那么精致、那么美麗。
讀楊瀾的提問讀后感篇七
大概吧，時間過的有點久，讀的時候不夠認(rèn)真，印象太淺。
之所以重新?lián)炱饋?，是前一段時間在京東上買一本新出的專業(yè)書時，需要湊單免運費，正巧看見了這本書，因為之前剩下的一點印象，以及評價還不錯，就順手放了進去。
作為一本批判性思維入門書來講，除了偶爾蹩腳的翻譯，非常不錯。
足夠淺顯的同時，麻雀雖小，五臟俱全。從論題、結(jié)論、歧義、假設(shè)、推理、論據(jù)、因果、數(shù)據(jù)、信息完備、多元來具體講述何謂批判性思維。
以前和別人討論問題時，不管是現(xiàn)實中還是在網(wǎng)絡(luò)中，總會覺得雙方不匹配，各說各話。又或自己寫論述性東西時，總覺不夠盡興，僅憑一時情緒。時間一過，重新讀來連自己都說服不了。
也曾零零碎碎知道些推理謬誤的名詞，但對于如何完整合理的思考一個問題，沒有系統(tǒng)思考過，只是隱隱約約覺得自己某些方面做得不夠。
這些隱隱約約的地方基本在這本書中形成體系，被總結(jié)出來。若說讀完如同醍醐灌頂，那便是在夸大其詞。但讀完之后，能夠使自己腦中模糊的思考模式逐漸具體、清晰，從這方面來看，這本書著實不錯。
本書最實用也最用心的一點，個人認(rèn)為是在每章后面的三篇實操訓(xùn)練。這些訓(xùn)練題與我自己日常接觸的一些訊息行文類似，且對于每章的重點針對性極強。雖然有部分因為篇幅問題，沒有上下文語境，顯得比較生硬，不過作為訓(xùn)練，還是不錯的材料。
自己在生活中談話寫文時得盡量注意。
總的來說，這本書評分四顆星，以后還可以偶爾拿出來翻翻。
ps：kindle還是只適合用來讀小說漫畫傳記，情節(jié)與情緒的連續(xù)在kindle
上很容易就能滿足。但一旦閱讀需要來回翻閱，層層迭進的非虛構(gòu)類書籍，需要建立一個清晰的架構(gòu)時，還是實體書更勝一籌。
讀楊瀾的提問讀后感篇八
1、人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。
2、每天告訴自己一次：我真的很不錯。
3、居不必?zé)o惡鄰，會不必?zé)o損友，惟在自持者兩得之；居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危機者，如木之將折未折，切忌再加一搦。
4、生活中最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無聊。
5、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
6、內(nèi)心的歡樂是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的喜悅。
7、一切的狡辯都源于我們內(nèi)心的虛偽。
8、最好的與最壞的創(chuàng)造了歷史，平庸之輩則繁衍了種族。
9、激情是生活中一種永遠(yuǎn)向上的力量。
10、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
11、人生只有一次，它提醒我要珍惜這易逝的時光。
12、快樂是一種香水，無法倒在別人身上，而自己卻不沾上一些。
13、人們常常慨嘆生活中缺少美，那是因為他們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
14、瀑布對懸崖無可畏懼，所以唱出氣勢磅礴的生命之歌。
15、勤勞盈有財富，知識蘊含成功。
16、輕財足以聚人，律已足以服人；量寬足以得人，身先足以率人，必能忍人不能忍之觸忤，斯能為人不能為之事功。
17、盡力做好一件事，實乃人生之首務(wù)。
18、追求的腳步應(yīng)該像時間一樣，只能進不能退。
19、一千個人就有一千種生存方式和生活道路，要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。
20、點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人。
21、生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。
22、甘人之語，多不論其是非；激人之語，多不顧其利害。
23、人的一生，貢獻所作所為的意義和價值，比人們的預(yù)料更多地取決于心靈的生活。
24、藏巧于拙，用悔而明；寓清于濁，以屈為伸；不要抱怨生活中遇到的困難與挫折，而應(yīng)把這當(dāng)成磨練自己的機會。
25、構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。
26、對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。
27、人生難免要遭遇挫折與失敗，與其用淚水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑戰(zhàn)。
28、認(rèn)清自己往往比輕視別人更重要。
29、月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。
30、生活是一面鏡子，樂觀的人看到的是自己的微笑；悲觀的人看到的則是自己的苦筆。
32、假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能。
33、嫉妒是人生進取中最大的敵人。
34、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
35、欲做精金美玉的人品，定從烈火鍛來，思立揭天掀地的來功，順向薄冰履過。
36、應(yīng)該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。
37、真正的愛，應(yīng)該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。
38、貪得者身富而心貪，知足者身貧而心富；伏久者，飛必高，開先者，謝獨早。
39、生前的贊揚往往虛假，死后的議論常常真實。
40、真誠和理解是人與人交往中最珍貴的贈品。
41、憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得?。环e極、愉快、堅強的意志和樂觀的情緒，可以使人強壯和長壽。
42、少一點預(yù)設(shè)的期待，那份對人的關(guān)懷會更自在。
43、每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
44、你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義。
45、重復(fù)別人走過的路，是因為忽視了自己的雙腳。
46、談山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之淡者，未必盡忘名利子情。
47、人若軟弱就是自己最大的敵人；人若勇敢就是自己最好的朋友。
48、讀書的臉不僅僅是汲取知識，更重要的是了解人生懂得如何做人。
49、好自夸的人沒本事，有本事的人不自夸。
50、心中歡樂，面帶笑容；心里煩愁，神傷體損。
51、使我們不快樂的，都是一些芝麻小事，我們可以躲閃一頭大象，卻躲不開一只蒼蠅。
52、貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個世界。
53、生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
54、真愛如茶，不是說出來的，而是品出來的。
55、要糾正別人之前，先反省自己有沒有犯錯。
56、敞開心扉，知已就不再難尋。
57、物質(zhì)生活的貧困，精神生活的匱乏并不可怕，可怕的是不肯為改變這種現(xiàn)狀去吃苦。
58、我們的報酬取決于我們所做出的貢獻。
59、驥雖伏櫪，足能千里；鵠即垂翅，志在九霄。
60、你希望別人怎樣對待自己，你首先應(yīng)該怎樣來對待別人。
61、只有走完平凡的路程，才能達到偉大的目標(biāo)。
62、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。
63、蒲柳之姿，望秋而零；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂。
64、愛情如詩，不奢求華麗的外表，只渴求純真的內(nèi)涵。
65、生活的美，來源于你對生活的熱愛；友情的純真，來源于你對朋友真誠的相待。
66、先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近，交友之道也。
67、有理想在的地方，地獄就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成歡樂。
68、用最少的悔恨面對過去。用最少的浪費面對現(xiàn)在。用最多的夢面對未來。
69、老鼠嘲笑貓的時候，身旁必有一個洞。
70、在最悲傷的時候，不能失去信念；在最幸福的時候，不能忘記挫折。
71、對驕傲的人不要謙虛，對謙虛的人不要驕傲。室內(nèi)植物，例如菊花、常春藤、吊蘭，是天然的空氣清新劑。
72、貪士能濟人，才是天性中惠澤；鬧場能篤學(xué)，方為心地上工夫。
73、鏡子只能照出你的外貌，而生活卻能洞照你的心靈。
74、愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
75、阿諛奉承就像是一種偽鈔，它無法換得純真的友誼；把時間花在解決今天的事情上，遠(yuǎn)比花在為昨天的事情而后悔更有意義。
76、如果失去了頑強的意志，困難就會給你戴上枷鎖。
77、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
78、世界上最珍貴的不是得不到的，也不是已失去的而是把握住眼前的幸福，失去的東西不一定是你的幸福，它之所以讓人留戀，是因為它給人以美好的想象空間，但是生活不是想象，幸福不是想象它們都是實實在在的點點滴滴，當(dāng)一切美好的東西被外力輕易摧垮時，就說明它本身就不是那么堅固，也許它的基礎(chǔ)不是堅固的混凝土，而是一堆泡沫。
79、擺脫淺薄和低俗的最好辦法就是讀書。()
80、無所不能的人實在是一無所能，無所不專的專家實在是一無所專。
81、能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。
82、朋友是黑暗中的明月；書籍是心海里的航標(biāo)燈。
讀楊瀾的提問讀后感篇九
理性思考科學(xué)評判
市政協(xié)蔡文永
《學(xué)會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會用批判性思維去思考別人的觀點和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當(dāng)成自己的觀點。
批判性思維是一個思維方式，如果學(xué)會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
學(xué)會批判性思考
大溪鎮(zhèn)厲小波
《學(xué)會提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實我不是一個愛讀書的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書后不知道作何評價，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會提問》這本書后對我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準(zhǔn)確來說，這本書教人如何針對現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣以及提高工作中碰到問題時應(yīng)對問題的能力。
批判性思維不是與生俱來的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實戰(zhàn)經(jīng)驗”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的`創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識作為支撐、大量的事實和各種不同的可能性為依據(jù)。
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讀楊瀾的提問讀后感篇十
這本書以簡潔、鮮活、富有情趣的文字，再現(xiàn)工作和生活中經(jīng)常遇到的問題，并分析這些問題的形成原因和人們的心理表現(xiàn)，提出合理的解決方案。然而本書的著重點也許并非這些問題本身，而是希望讀者朋友籍此舉一反三，激活自身本有的策劃潛能，從容自信地、卓有成效地解決人生中遇到的各種難題。幸福，快樂，成功，富足，榮耀，尊貴……這些人世間美好的事物，不是某些人的專利，也并非人人都能充分享有。假如生活是水，它們就像水里的魚，你有權(quán)捕撈，但不一定能抓住它們。當(dāng)你伸出手時，它卻從你的身旁溜走；有時你已經(jīng)觸摸到它了，它卻從你的指尖滑過。也許，憑一時好運，你會小有收獲，但你不可能總是這么好運。只有會捕魚的人才能經(jīng)常捕到魚，這是顯而易見的道理。誰會“捕魚”？在人生中起決定作用的因素是什么？這是一個值得弄清的問題。當(dāng)我們閱讀歷史、觀察生活時，經(jīng)常會感到迷惑：有些看似平淡無奇的人，卻獲得了很大的成功。比如漢高祖劉邦，講文憑，講家庭出身，講專業(yè)背景，講從業(yè)資歷，都不值得一提，他卻能提三尺劍，一統(tǒng)天下。生活中也有很多像劉邦一樣平淡無奇的人，創(chuàng)下令人驚嘆的業(yè)績，在自我實現(xiàn)的同時，也大大豐富了人們的生活。所以，無論你擁有怎樣的條件，或者說，無論你在學(xué)歷、背景、技能、相貌、人際關(guān)系、物質(zhì)資源等方面擁有優(yōu)勢還是處于劣勢，你都未必能成功，也未必不能成功，因為它們并不是最核心的因素。那么，決定因素是什么呢？是策劃能力，即利用現(xiàn)有資源、根據(jù)現(xiàn)時條件、設(shè)定合理目標(biāo)、制訂可行計劃以達成理想結(jié)果的能力。那么，誰最有可能捕到魚？不一定是那些擁有現(xiàn)代化漁輪和漁網(wǎng)的人，他們可能根本不知道怎樣將船駛出港灣，不知道怎樣在茫茫大海中免于迷失方向，也不知道怎樣應(yīng)付不期而至的風(fēng)浪。相反，有的人憑一根釣竿、一雙空手也能捕到魚。同樣的道理，生活中的成功者，不一定是那些擁有博士學(xué)位、家庭背景優(yōu)越和天賦杰出的人，而那些起初很不起眼的小角色，憑借細(xì)致的策劃和積極的行動，也能白手起家，一步步攀上人生巔峰。在人生中，能否擁有學(xué)歷、背景、技能、相貌等優(yōu)質(zhì)資源，也許要受客觀環(huán)境限制，能否用好現(xiàn)有資源，則完全取決于你的策劃能力。大凡成功者，都具有“策劃師”的本能，他們清楚地知道自己現(xiàn)在有什么，目前正處于何種狀況，知道自己想要什么，下一步該干什么，他們認(rèn)真對待每一件事、每一個人，慎重解決每一個問題，無論在大的方向上還是在具體細(xì)節(jié)上，都愿意花點心思設(shè)計一番。他們就像高明的導(dǎo)演，不僅關(guān)注劇情梗概，也關(guān)注每一句臺詞、每一個表情、每一個動作，他們獲得成功，不是理所當(dāng)然的事嗎？在人生成長中，有四個問題無法回避：第一個是方向問題。如果你不知道去哪里，那還不如呆在原地，否則誤打誤撞只會碰得頭破血流。第二個是素質(zhì)和能力問題。當(dāng)你認(rèn)準(zhǔn)了一個目標(biāo)，除了要看你的.身板和腿腳是否足夠硬朗，還要衡量一下你“行囊”里裝備和盤纏是否夠用，也就是我們常說的軟件和硬件問題。第三個是行動問題。你是否真的能做到敢想敢干，要知道覆水難收的道理，所以,在勇敢走出第一步后，更要堅定信心一直走下去。第四個是行為檢驗問題。當(dāng)你設(shè)定好人生目標(biāo)，并勇敢地走出第一步后，你會發(fā)現(xiàn)接下來的事情并非一如你所意料的那樣，你能否能繼續(xù)堅定自己的信念永不放棄；是否能在棘手的問題前能夠及時變通，而不在原地踏步；又是否能在察覺行為出現(xiàn)偏差的時候及時做出調(diào)整。在這四大問題之下，還有一些較小的問題，也無法回避。因為大問題原本是由各個小問題累積而成的。老子說：“圖難于其易，為大于其細(xì)?！卑驯容^細(xì)小的問題一一解決，大問題也就不存在了。雖然是較小的問題，“跟著感覺走”，憑本能行事，結(jié)果往往不盡人意。如果能變“跟著感覺走”為跟著策劃走，然后有條不紊地著手解決，你就比較容易得到期待的結(jié)果。請相信，你付出的心血很少會讓你失望。其實，決定我們?nèi)松呦虻牟皇悄切┐笫录嗟氖悄切┘?xì)節(jié)，它們深刻地影響著我們的生活，改變著我們的命運。生活中有很多人能力不差、學(xué)識也不弱，卻恰恰因為不知如何處理這些細(xì)節(jié)，不懂得如何為自己量身打造出適合自己的人生策劃，以至無法最大限度地發(fā)揮出自身的潛能和才干，結(jié)果往往是功虧一簣，甚至有些人最后形成自怨自艾，郁郁寡歡的性格，在庸庸碌碌中走完自己的一生。策劃的價值在于：無論你天賦高低，無論你起步早晚，無論你處于優(yōu)勢還是劣勢，無論你資源雄厚還是貧乏，你都能在各種變數(shù)中得到最優(yōu)結(jié)果，并憑借每一件小事上的細(xì)微收獲，累積精彩的人生。
《楊瀾-成功人生的66金典》
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讀楊瀾的提問讀后感篇十一
《學(xué)會提問》這本書，一共12章內(nèi)容，前面每天看一章畫思維導(dǎo)圖，寫一篇讀書筆記發(fā)在簡書。當(dāng)讀完的時候還想再總結(jié)一下我的收獲。
這本書前面說過，光看前言，就很有啟發(fā)，書籍很經(jīng)典，我讀的這個已經(jīng)是第10個版本，應(yīng)該說是作者多年來用心錘煉的精華。
給我那么大的觸動，是因為和自己的表達習(xí)慣很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的內(nèi)容，恨不得一下子全部告訴別人，讓別人瞬間了解很多。而這本書前3章，就把整體框架全部展現(xiàn)出來，后面還有很多內(nèi)容，也很重要。但是作者卻在前面沒有任何拖泥帶水的提及，放在后面再娓娓道來。
發(fā)現(xiàn)自己以前的想法，就像有10件非常漂亮的衣服。我恨不得一下子全部讓別人看到?？墒侨绻野?0套衣服全部穿到身上去給別人看，那會很不好看。因為即使是最外面的一套也會露出里面的邊邊角角，而如果不要那么著急，一天一套去展示，可能會更凸顯出這些每件衣服的風(fēng)采。這本書的結(jié)構(gòu)，就是很有自信和耐心的將內(nèi)容一點一點地展示。
中間的部分也有很多亮點，非常細(xì)致的把關(guān)于理由如何去判斷，哪些證據(jù)的效力在什么條件下更好等等，說的很清楚。
對我來說中間部分最大的一個收獲，是作者一直強調(diào)的關(guān)鍵問題，在書中都作了展示，關(guān)鍵問題就是那些最基礎(chǔ)的簡單問題。比如：結(jié)論是什么？理由是什么？價值觀假設(shè)是什么？描述性假設(shè)是什么？這個證據(jù)的效力如何？我體會到了關(guān)鍵的問題，都是這些基礎(chǔ)的問題。不是多么有技巧或者多么神乎其神的問題，最主要是不要怕麻煩，勇敢堅持的去問。
在最后部分也就是結(jié)尾的部分，書中的結(jié)論給我很多啟發(fā)，也改變了我自己的一個認(rèn)知。以前，對于一個問題有什么樣的結(jié)論，認(rèn)為存在著一種標(biāo)準(zhǔn)的答案。但這本書看到最后一章，才發(fā)現(xiàn)作者的觀點是一個問題有多種合理的結(jié)論。你對于問題，對于假設(shè)，對于理由的不同理解和解讀會造成不同的結(jié)論。這不僅會讓自己的選擇變得更多，也會讓自己更容易去理解別人。
這本書，無論是開頭，中間，結(jié)尾都有亮點。
學(xué)了批判性思維，那么我也要對這篇文章進行一些小小的挑刺練習(xí)，在這個閱讀過程中也有讓我自己困惑的部分是哪些呢？有沒有替代原因那章節(jié)，關(guān)于如何去找到真正的原因，本質(zhì)的原因，這部分所談不多，這是我認(rèn)為這本書有一點缺憾的部分。
讀楊瀾的提問讀后感篇十二
當(dāng)我初讀《學(xué)會提問》時，我就意識到，我可能是發(fā)現(xiàn)了一直困擾我的問題的答案，他們?nèi)鄙俚氖恰行运季S。而這應(yīng)該主要歸罪于我們的傳統(tǒng)教育。
從古到今，我們的教育就一直禁錮著人們的思想。從古代的三綱五常到現(xiàn)代社會的服務(wù)服從，無不是靠學(xué)校教育一點一滴進行滲透的。“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，在漫長的封建社會里，這樣的道德觀念始終束縛著人們的思想，以至于滲透到了中國人的基因里，縱觀當(dāng)今社會，領(lǐng)導(dǎo)干部競爭上崗，各行各業(yè)的工作計劃和總結(jié)都必須要有這樣的內(nèi)容“我一定服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從安排…”；從古代的科舉制度到現(xiàn)在的中考，從寒窗苦讀到題海戰(zhàn)術(shù)，我們的學(xué)生一直就是在機械地重復(fù)練習(xí)和記憶，從來沒有也沒有時間去質(zhì)疑，甚至不知道該如何去質(zhì)疑。
質(zhì)疑是批判性思維的雛形和基礎(chǔ)，而批判性思維是質(zhì)疑的高級思維方式。批判性思維是英語criticalthinking的直譯。criticalthinking在英語中指的是那種能抓住要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴(yán)格推斷，富于機智靈氣，清晰敏捷的日常思維。20世紀(jì)40年代，批判性思維被用于標(biāo)示美國教育改革的一個主題；70年代，批判性思維成為美國教育改革運動的焦點；80年代成為教育改革的核心。美國批判性思維運動的開拓者恩尼斯（robertennis）1962年就認(rèn)真分析了“批判性思維”概念，新近的表述為：批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進行的合理的、反省的思維”
批判不是科學(xué)家的專利，我們的日常生活同樣需要批判性思維。批判的選擇，批判的接受，否則，你會對這個社會無所適從。當(dāng)今社會發(fā)達的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)巍Ｈ藗冊絹碓揭蕾噷＜?、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說”、“報紙上說”、“網(wǎng)上說”，而唯獨沒有“我認(rèn)為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。
如何擁有這項技能呢？這種思維的訓(xùn)練是一個長期的過程，目前只有部分大學(xué)開設(shè)了這一門課程，作為中學(xué)的一名基礎(chǔ)科學(xué)的老師，我們也應(yīng)該著手培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，當(dāng)然首先自己要學(xué)會如何去進行批判。
細(xì)讀此書，作者用非常通俗的語言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的進行講解，并配有非常生動的實例，來引導(dǎo)我們?nèi)绾翁岢稣_的問題，并圍繞“什么是論題，什么是結(jié)論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”“什么是價值觀沖突，什么是價值觀假設(shè)”“什么是描述性假設(shè)”“推理中存在謬誤嗎”“這些證據(jù)的可信度有多大”“你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎”“統(tǒng)計數(shù)據(jù)是否具有欺騙性”“哪些重要信息被遺漏了”“什么結(jié)論可能是合理的”等十一個要點，一步一步地指導(dǎo)我們進行批判性思維的訓(xùn)練。
我邊讀邊想，如果學(xué)會了批判性思維，無論是教師還是學(xué)生，都將受益匪淺。作為學(xué)生如果學(xué)會了批判性思維，便可以更加科學(xué)、理性地分析家長、老師、專家、領(lǐng)導(dǎo)的語言、思想和行為，避免上當(dāng)受騙甚至可以解決盲從的問題，使公民逐漸走向誠信、民主，社會健康發(fā)展。更重要的是，學(xué)校通過對學(xué)生進行這樣的訓(xùn)練，會讓學(xué)生掌握一種更好的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)他們將來對某個事件產(chǎn)生疑問后，知道如何去尋找理由、搜集證據(jù)，如何利用互聯(lián)網(wǎng)或者查閱資料獲得所需要的知識，如何通過探究實驗驗證一個又一個的假設(shè)，不再盲目、機械地學(xué)習(xí)，為知識所累。
讀完此書，我在扉頁上寫下這樣的文字：“這是一本影響你思維方式的書，它不可能影響你的一生，但足以影響你的后半生。”
讀楊瀾的提問讀后感篇十三
作為當(dāng)代中國最知名的主持人和媒體人之一，楊瀾在事業(yè)的路上積累了豐富的經(jīng)驗和智慧。她以敏銳的觸覺和獨特的風(fēng)格贏得了廣大觀眾的喜愛和尊重。在她長期從事的“楊瀾訪談錄”中，她不僅給觀眾帶來了許多有價值的內(nèi)容，也借此展示了她的真知灼見和聰明才智。如今，我有機會以學(xué)習(xí)的心態(tài)提問楊瀾，我將從她的職業(yè)經(jīng)歷、對社會問題的見解、溝通技巧和成長心得中尋找啟發(fā)和指導(dǎo)。
首先，我想向楊瀾請教的問題是關(guān)于職業(yè)經(jīng)歷的。作為一個主持人，楊瀾見證了中國媒體行業(yè)的巨大變遷，她在該領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。我想問她是如何應(yīng)對這樣一個競爭激烈且不斷發(fā)展的行業(yè)，并保持自己的競爭力和創(chuàng)造力。此外，我還想知道她是如何平衡事業(yè)和個人生活的，而不使其中的任何一方受到犧牲或冷落。
其次，我對楊瀾的見解和觀點非常感興趣。她在許多訪談中展示了她的客觀、公正和獨立的思考能力。我想問她，作為一個主持人和媒體人，她是如何處理各種社會問題，并保持中立和公正的立場。另外，我也想聽聽她對一些熱門話題的看法，比如性別平等、青年教育和社會發(fā)展等。我期望通過她深厚的思考，可以從不同的角度看待這些重要的問題，并為自己的成長和發(fā)展提供新的思路和觀點。
進一步地，我有興趣了解楊瀾在溝通和表達方面的技巧。作為一名成功的主持人，她在與各種嘉賓的對話中展現(xiàn)了出色的交流能力。我想知道她是如何做到與不同背景和觀點的人建立有效的溝通，并在對話中保持平衡和尊重。此外，我還希望她能分享一些關(guān)于如何提問和引導(dǎo)對話的技巧和經(jīng)驗，這將對我未來的溝通和領(lǐng)導(dǎo)能力有著重要的影響。
最后，我想向楊瀾請教的問題是關(guān)于成長心得的。楊瀾是一個才華橫溢的女性，她在事業(yè)和生活中都付出了巨大的努力和奉獻。我想知道她是如何克服困難和挑戰(zhàn)，并保持前進的動力和激情。另外，我也想聽聽她的建議，特別是對于年輕人如何在競爭激烈的社會中實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。我深信她的經(jīng)驗和智慧會給我?guī)韱⑹?，并鼓勵我在人生道路上不斷努力和追求?BR> 在與楊瀾交流的過程中，我將用心聆聽她的回答，并從中汲取有益的經(jīng)驗和智慧。作為一個年輕人，我深知學(xué)習(xí)和成長的重要性，并相信楊瀾的經(jīng)歷和見解將對我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過提問楊瀾，我希望能夠在人生的道路上獲得指導(dǎo)和啟示，為自己的成長和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
讀楊瀾的提問讀后感篇十四
提問是人與人之間交流的一種重要方式，有助于擴展知識、增進理解和啟發(fā)思考。而作為中國最著名的主持人之一，楊瀾在長期的主持經(jīng)驗中不僅展現(xiàn)出了出色的主持技巧，也在提問藝術(shù)方面有著獨到的見解。今天，我將與大家分享我在觀看楊瀾主持的節(jié)目中，關(guān)于提問的心得體會。
第二段：提問的藝術(shù)
在楊瀾的主持節(jié)目中，她提出的問題通常都是深入的、有挑戰(zhàn)性的，能夠激發(fā)嘉賓的思考。她善于運用開放性的問題，不僅有助于擴展嘉賓的發(fā)言空間，也能夠引出更多的觀點和觀察角度。而這種能力的培養(yǎng)需要對話的經(jīng)驗、知識的儲備和觀察力的提升。通過楊瀾的節(jié)目，我意識到提問并非簡單地包括事實性問題，而應(yīng)該更加關(guān)注問題的目的，以及如何設(shè)計能夠引出更深層次思考的問題。
第三段：傾聽與追問
傾聽是一個優(yōu)秀提問者的基本素質(zhì)。而楊瀾在與嘉賓對話的過程中，總是能夠虛心聆聽，并通過適時的追問展現(xiàn)自己的好奇心。她會對嘉賓的某個觀點進行深入追問，以便更好地理解嘉賓的想法，并通過進一步的討論更好地引導(dǎo)嘉賓闡述觀點。這種傾聽與追問的方式不僅有助于提升對話質(zhì)量，也能夠更好地引發(fā)嘉賓的思考，給觀眾帶來更加豐富的觀點和內(nèi)容。
第四段：尊重與平衡
楊瀾也總是能夠在對話中表現(xiàn)出對每個嘉賓的尊重和平衡的態(tài)度。她從不偏袒任何一方，而是以公正的態(tài)度對待不同的觀點和意見。她擅長通過合理的調(diào)控，使得對話中每個嘉賓都能充分發(fā)言，體現(xiàn)真實的討論效果。這樣的態(tài)度一方面展現(xiàn)了一個主持人的專業(yè)水準(zhǔn)，另一方面也傳遞給觀眾一種尊重和平衡的價值觀。
第五段：思考與學(xué)習(xí)
通過觀看楊瀾主持的節(jié)目，我深刻地認(rèn)識到提問不僅僅是獲取信息的手段，更是人與人交流、思考和啟迪的橋梁。一個好的提問者應(yīng)該具備傾聽、追問、尊重和平衡的素養(yǎng)，并通過良好的提問引導(dǎo)深入的討論和思考。而正是這種追求和不斷突破的精神，使得楊瀾成為了一位讓人欽佩的主持人。我會在今后的交流中，努力學(xué)習(xí)借鑒楊瀾的提問之道，不斷提升自己的提問能力。
結(jié)尾
在楊瀾的主持節(jié)目中，她的提問涉及的廣度和深度值得我學(xué)習(xí)和借鑒，如何使用開放性問題、傾聽與追問等提問藝術(shù)是我需要提高的地方。同時，楊瀾展現(xiàn)出的平衡與尊重的態(tài)度也使她成為了值得尊敬和學(xué)習(xí)的榜樣。通過對楊瀾主持節(jié)目的觀察和思考，我相信我可以在提問的路上不斷成長和進步。
讀楊瀾的提問讀后感篇十五
理性思考科學(xué)評判
市政協(xié)蔡文永
《學(xué)會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會用批判性思維去思考別人的觀點和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當(dāng)成自己的觀點。
批判性思維是一個思維方式，如果學(xué)會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
學(xué)會批判性思考
大溪鎮(zhèn)厲小波
《學(xué)會提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實我不是一個愛讀書的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書后不知道作何評價，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會提問》這本書后對我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準(zhǔn)確來說，這本書教人如何針對現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣以及提高工作中碰到問題時應(yīng)對問題的能力。
批判性思維不是與生俱來的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實戰(zhàn)經(jīng)驗”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的`創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識作為支撐、大量的事實和各種不同的可能性為依據(jù)。
讀楊瀾的提問讀后感篇十六
在讀《學(xué)會提問》之前，以為可以通過這本書快速掌握怎么提問，然而經(jīng)過一周的精讀，最初的想法過于天真，雖然還不具備高水平的提問技巧，但是對批判性思維有了系統(tǒng)的認(rèn)知。
問題
問題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過提出關(guān)鍵問題，可以讓你從被動的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊幕诱摺Ｔ谶@一過程中還能夠提高個人表達能力和思維能力，從此不再盲信盲從。
比如，臨近全運會，天津各區(qū)在維護市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠必須停工導(dǎo)致有些小工廠只能晚上偷偷開工。因此近期時常聽到不一樣的聲音：
期待全運會；
為能在天津開展全運會而榮幸；
大額財政支出，只為面子工程；
生意沒法做；
。。。
面對種種觀點，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀點未加思索分享給其他人。長久下去，大腦中有大量信息，看起來博學(xué)多才，其實只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。
兩種思維方式
剛才提到的對于別人的觀點照單全收，即“海綿式思維”；
而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動用記憶力，還要動用推理分析能力，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價值的信息，重視在獲取知識的過程中和知識開展積極的互動。
批判性思維的強勢與弱勢
難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴來捍衛(wèi)自己的觀點，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。
強勢批判性思維（偏開放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀點在內(nèi)的各種主張，有種海納百川，兼聽則明的大氣感（偏開放）。
也許我們根本就問錯了問題
批判性思維并不是說，一有問題就立即提出來，這并非好習(xí)慣。我們要學(xué)會的是，如何在對的時間進行有效地提問。那么我們要提什么問題呢，為此，作者分解了批判思維的問題體系，也是書中各個章節(jié)名稱：
論題和結(jié)論是什么？
理由是什么？
哪些詞語意思不明確？
什么是價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)？
推理過程中有沒有謬誤？
證據(jù)的效果如何？
有沒有其他替代原因？
數(shù)據(jù)有沒有欺騙性？
有什么重要信息被省略了？
能得出哪些合理的結(jié)論？
關(guān)鍵是什么時間，怎樣有效提出以上問題？
書中重點
書中更多篇幅在以上十一章中，限于篇幅，在推送的第二篇文章中放入了讀書筆記。
題外話
》，用我蹩腳的英語來理解就是“問對問題”，()如果一開始帶著這樣的觀點來看書，而不是在書中尋找“學(xué)會提問”的方法，估計會更好理解這本書吧。
讀楊瀾的提問讀后感篇十七
《學(xué)會提問》是一部簡潔全面、實用性較強的思維性讀物。封面上的“你明明覺得有什么不對勁，可一時又很難找到突破口反駁“一下子就吸引了筆者的眼球。筆者雖然還未完全掌握書中所提的技能與方法，但是初步的思考立場與分析、判斷角度已經(jīng)初步具備?，F(xiàn)就書中所學(xué)知識，對網(wǎng)絡(luò)中的一篇熱文《男子一天喝了25罐紅牛的下場，連醫(yī)生都震驚了》進行一定程度的批判性分析：
一、推理結(jié)構(gòu)搭建
此文的推理結(jié)構(gòu)如下：
結(jié)論：為了健康飲料能不喝就不喝，水才是最好的飲料；
理由1：一男子喝24罐紅牛送醫(yī)院做手術(shù)的現(xiàn)場視頻；
理由3：針對其他飲料對健康有影響所提出的洛杉磯男士實驗；
理由4：碳酸飲料制作過程。
二、推理結(jié)構(gòu)分析
1.結(jié)論分析
對于結(jié)論，有以下幾個問題需要繼續(xù)加以闡明：
（1）此文有很多網(wǎng)絡(luò)公號，此文的作者到底是誰？鑒于公號轉(zhuǎn)載太多，暫時未發(fā)現(xiàn)真正作者。此文也未明示此文的作者到底是誰？作者的權(quán)威性如何？是否是在健康領(lǐng)域有一定權(quán)威？作者的基本價值觀假設(shè)是為了人們的健康考慮，那么他會不會是飲料廠商的死對頭呢？有沒有利益相關(guān)聯(lián)呢？存不存在先入為主的偏見呢？他的立場決定了整篇論述的目的。不同的人由于價值觀假設(shè)不同，對事物判斷的基本立場就會不同。如果是紅牛廠商或碳酸飲料廠商看到此文，是否會想這不是和我們廣告宣傳對著干嗎？他們的立場或許又有所不同。
（2）詞語的意思歧義未限定：
第一，從結(jié)論上分析，對“飲料”的理解不一致。前面說為了健康不喝飲料，后面又說水是最好的飲料。由此可以看出，結(jié)論中兩處對”飲料“的含義是不同的。既然兩處界定不同，作者就應(yīng)該在論證的具體過程中予以界定，但作者未予以界定。此處系偷換概念謬誤。
第二，“健康”是個寬泛性的概念，健康可分為身體健康和心理健康，然后又可以接下來繼續(xù)劃分。以抽象、寬泛的“健康”兩字出現(xiàn)在結(jié)論，未限定任何條件就推導(dǎo)結(jié)論。從推理錯誤的類型上來判斷，此種錯誤系用模棱兩可的話隱瞞真相。
（3）替代因素未予以呈現(xiàn)。從結(jié)論的表述可以看出：由喝飲料這個原因推導(dǎo)出影響健康的論斷過于單一。影響健康的因素很多，如個人先天體質(zhì)較差、后天飲食不均衡和缺乏鍛煉以及周圍環(huán)境惡劣等因素。單提出來飲料對健康的影響，在未限定其他因素相同的前提條件或者說特定條件下，直接提出飲料對健康的影響，存在以偏概全的謬誤。
（4）理由所支撐的結(jié)論和本文結(jié)論不一致。從后面的理由論述中可以看到，理由1和理由4所談的都是濫用飲料所導(dǎo)致的健康損害。其支撐的結(jié)論應(yīng)該是”濫用飲料導(dǎo)致身體健康危害“而不是此文中所說的”為了健康飲料能不喝就不喝“。此文中結(jié)論的目的是指向喝飲料影響健康，而理由1和理由4結(jié)論目的的指向是大量濫用飲料導(dǎo)致身體健康危害。兩個結(jié)論有著本質(zhì)的區(qū)別。
2.理由分析
（1）理由1的分析
此理由系典型案例理由。但是有如下問題需要解決：
第一，此視頻的來源。對于此理由只有一個簡單介紹”近日，就有一名男子由于在短時間內(nèi)連著喝下24罐紅牛，而被緊急送往了醫(yī)院“。不能確定，真實性無法考證。
此外，此篇網(wǎng)文的標(biāo)題是25罐，但在具體論述中有24、25罐兩種說法。試問到底是24罐還是25罐是才網(wǎng)文標(biāo)題的真實說法？這點無法予以確認(rèn)。
第五，該理由支撐結(jié)論和本文結(jié)論不一致。該理由支撐結(jié)論是喝大量紅牛飲料導(dǎo)致身體健康受損，而本文結(jié)論卻是喝飲料對健康有影響。兩個結(jié)論一個是注重過量就對健康造成危害的角度，另一個是存在就對健康造成危害的角度。兩個結(jié)論有著天壤之別，因此該理由無法支撐本文結(jié)論，應(yīng)予以排除。
（2）理由2的分析
理由2系研究報告理由。但有如下問題需要解決：
第一，美國物質(zhì)濫用和精神健康服務(wù)管理局到底是一個什么性質(zhì)的組織？從登陸的網(wǎng)站可以看出系美國政府組織。既然要說明某組織得出的結(jié)論性報告，最好附上該報告，可信性更強一些。否則無從依據(jù)，雖然該組織系正規(guī)組織但是否真的做了這個研究報告？真實性不得而知。
第二，”濫用藥物預(yù)警網(wǎng)絡(luò)“報告到底是多久出的？針對的人群有哪些？時間段范圍？具體檢測區(qū)域在哪？出具的此份報告到底是不是就是美國物質(zhì)濫用和精神健康服務(wù)管理局出的？這個同樣需要查看具體的報告書才能予以確認(rèn)。
第三，該研究報告的結(jié)論有如下問題：
一是地點在美國。美國五十個州，是每一個州每一家醫(yī)院都查閱了相關(guān)數(shù)據(jù)的，抑或沒有每家醫(yī)院逐家查看，但每個州都有相當(dāng)?shù)臉颖竞Y選嗎？樣本的覆蓋率有多大，樣本的隨機性怎么樣？我們知道，沒有致力于搜集足夠樣本進行研究所導(dǎo)致的就是研究結(jié)果的過度概括。
二是同能量飲料相關(guān)聯(lián)的急診室性質(zhì)確認(rèn)。這些急診室涵蓋全部了嗎？還有“同能量飲料相關(guān)聯(lián)”是什么意思？是指因喝了能量飲料導(dǎo)致人體損害嗎還是可能存在其他因能量飲料所導(dǎo)致的人體損害案例？這個未予確認(rèn)并界定范圍。
三是從到20的時間段范圍。此時間段范圍與后面的搶救案例已經(jīng)翻了一番。到底參照物是什么？和哪個時間段范圍內(nèi)同能量飲料相關(guān)聯(lián)的急診室案例相對比還是同什么對比？參照物未予以明確。
第五，能量飲料所產(chǎn)生的副作用。像這一類的對身體不好所產(chǎn)生的副作用，很多地方都能見著。此語句也沒有專家的確認(rèn)認(rèn)可，沒有任何實際意義?？梢哉f是，這句話食之無味，棄之可惜。
（3）理由3的分析
此理由系類比和典型案例。但有如下問題需要解決：
第一，“除了功能飲料，你以為其他飲料就沒事嗎？“的表述問題：
一是前面幾個理由分別講的是紅牛和能量飲料，這里來一句除了功能飲料。此處的”功能飲料“真的就是涵蓋了前面理由中所說的紅牛和能量飲料呢嗎？對能量飲料和功能飲料的定義是什么？在結(jié)論分析部分我們已經(jīng)對”飲料“的界定范圍欠缺部分已經(jīng)予以了指出，此處同樣容易造成概念混淆。
第二，洛杉磯男士的實驗問題：
一是這個男士真的有50歲嗎？我們都知道現(xiàn)在從外貌根本無法判斷一個人的年齡。郭德綱（1973年）和林志穎（1974年）歲數(shù)都還只相差一年了。因此，對此男士的年齡從照片外貌上我們無法作出判斷。
六是該名男士的做實驗動機分析。此理由的目的是濫用可樂所導(dǎo)致的身體危害。既然想證明這個事實，這個男士和研究人員也可能對研究結(jié)果有個初步的認(rèn)定和判斷。那么在可能知道這個研究實驗結(jié)果的前提下，該名男士可不可能與專門受雇于做實驗的某家機構(gòu)利益相關(guān)？畢竟這可能是對身體有危害的行為，一個人會平白無故地?fù)p害自己身體證明某物質(zhì)對人體損害給普羅大眾觀看？該名男士的動機到底是什么呢？可不可能回收到一定程度的報酬回報呢？還有我們有理由懷疑他是否患有精神類的疾病做這類可能損害自身健康的問題。
第三，該理由同其他理由一樣無法涵蓋全部飲料。既然無法涵蓋全部飲料，那么結(jié)論中的為了健康飲料能不喝就不喝就無法印證。存在以偏概全的謬誤。
（4）對理由4的分析
理由4系研究實驗。但有如下問題需要解決：
一是視頻中的令人印象深刻的文字含義?！憋嬃闲涡紊兜牢寤ò碎T，添加劑、防腐劑、甜蜜素大行其道，糖的含量更是讓你瞠目結(jié)舌“。此論斷屬于訴諸情感謬誤。激發(fā)閱讀者的內(nèi)心情緒反應(yīng)，然后利用這個情緒反應(yīng)使得讀者同意其結(jié)論。
三是本實驗的目的是含糖量pk，支撐結(jié)論和本文結(jié)論還是不同。本實驗的目的是想說明市場上的飲料糖放得很多，進而推導(dǎo)出由于糖分過多產(chǎn)生對健康的影響。而結(jié)論是為了健康飲料能不喝就不喝。那喝飲料有沒有除了糖以外其他成分造成對健康的損害呢？本實驗沒有說。因此，它和結(jié)論也是不相符的。和其他理由一樣也不能完全支撐本文結(jié)論。
五是結(jié)尾主持人的表述問題：
一是甜飲料是中國人糖輸入量超標(biāo)的重要原因。此處談的是糖飲料，和結(jié)論的飲料又不一致。和理由中的碳酸飲料也不是一一對應(yīng)。本文中的糖飲料、能量飲料、飲料、功能飲料以及碳酸飲料都需要一一界定。此處又是一處混淆，容易招致誤解。
二是如果想成為上述那些人，那就天天喝吧?！疤焯旌劝伞本涂赡芤馕吨?，和結(jié)論中的為了健康飲料能不喝就不喝依然無法對應(yīng)。一個是支撐量過多導(dǎo)致健康為題的結(jié)論，一個是喝了飲料就影響健康的問題。兩者不能同日耳語。
（5）理由部分欠缺反面的分析
一個合理的推理論證結(jié)構(gòu)中，除了應(yīng)該闡釋己方觀點及相應(yīng)理由論據(jù)以外，還應(yīng)該對相反論點及理由論據(jù)進行識別、分析與判斷。在分析爭議論題時，甄別各方所持不同立場時，很重要的技巧是反串。以此考慮相反論點的合理性與不合理性，然后在作出判斷。這個世界上沒有絕對的完美，否則就會觸犯完美解決方案錯誤。
如果該結(jié)論在限定條件下，說某某飲料對人體的某部分器官有影響，再進行正反臉面的論證分析，或許論證效果會更好一些。
三、批判性思維對判斷信息的重要作用
批判性思維幫助我們不草率、不盲從，形成屬于自己的真正獨立性思考。以上就是我對那篇網(wǎng)絡(luò)熱文的簡要分析。雖然我還未能完全掌握，但是批判性思維給了我分析信息的工具，幫助我建立了認(rèn)識與辨識世界的方法論。
對于有志于發(fā)現(xiàn)認(rèn)清世界的你，愿意走進批判性思維的大門嗎？
讀楊瀾的提問讀后感篇十八
這今天都很忙，晚上窩在沙發(fā)上看書。這幾天瀏覽完了《精彩楊瀾》。這本書以第三人稱講述了楊瀾從出生到現(xiàn)在的成長經(jīng)歷。 對于楊瀾，我本來的印象并不深刻，只覺得她是一名很優(yōu)秀的電視工作者。那天去書店買英語大辭典，在一樓轉(zhuǎn)悠的時候，偶然翻了一下，其中有一段話比較吸引我，就買了下來。看完之后，很有感觸。
一是：關(guān)于孩子的教育，讓我思考改怎樣教育孩子——雖然我還不是家長。正確的教育理念和家庭環(huán)境對于孩子一生都將產(chǎn)生巨大的影響；家庭教育在整個教育中的重要性。家庭教育教會的是人生的態(tài)度、價值觀、以及做事的方式，這些是前提、根深蒂固，會跟著孩子一輩子；學(xué)校教育在中國更多是教知識和技能。希望孩子身上具有哪些優(yōu)點，首先應(yīng)該做到的是自己具有這些優(yōu)點。因為父母是孩子模擬和學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。
楊瀾的'出生在一個高知家庭，父親是外國語大學(xué)的老師。從小家庭環(huán)境的熏陶，父母良好的教育觀念，奠定了楊瀾優(yōu)秀的根基。楊瀾父母對于楊瀾的教育的思想：“希望她獨立、自強，能有健全的性格，快樂的成長就行了。不要強求她有怎樣的成就和造詣！”其中有一句話，我印象非常深刻：“成功的父母，不會要求孩子成功，因為他們深知成功背后的辛苦；不成功的父母，希望孩子成功，因為他們想要孩子帶他們?nèi)ネ瓿尚脑?。”為人母的楊瀾無疑也延續(xù)著這種教育方式。她的睿智在孩子的教育上也體現(xiàn)的淋漓盡致。
二是：關(guān)于等待。書中講：“等待是痛苦的，但是等待的過程確是必須中，因為等待的過程中，你可以繼續(xù)力量?！薄啊按锁B不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。” 無論是感情還是事業(yè)，楊瀾都在等待中儲蓄力量。在等待的時候，要做的就是準(zhǔn)備和耐心的等。
三是：關(guān)于愛情和婚姻。愛情總會不期而遇。相信在某個地方總會有一個人在等待。
四是：關(guān)于氣質(zhì)和修養(yǎng)。我欽佩她的不卑不亢的做事方式。
五是：關(guān)于結(jié)果和過程。在學(xué)習(xí)中，終于過程比重結(jié)果更關(guān)鍵。重過程，將過程做得完美，自然就會扎扎實實的做事，必然會有滿意的結(jié)果。而重結(jié)果，心態(tài)上比較急躁，如果做得好，或許會達到理想的結(jié)果，如果做的不好，或許會失敗，給心里帶來失衡。所以，學(xué)習(xí)、工作、感情，需要重視的是過程。
讀楊瀾的提問讀后感篇十九
通過對高效課堂有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我懂得了，作為一名語文教師，在語文課上我們不僅要好好講課，更要注重教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動性。語文課堂的發(fā)展是迅速，復(fù)雜多樣的。不過，我認(rèn)為，無論語文教學(xué)被注入什么樣的新精神，有一點應(yīng)該是不變的，那就是語文課堂教學(xué)應(yīng)該是務(wù)實高效的。從高效課堂的理論及實踐中我有以下的體會：
一、教學(xué)目標(biāo)把握要準(zhǔn)確。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計要合理
就閱讀課來說，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計基本采用四步導(dǎo)讀的模式。第一步，在老師誘導(dǎo)下學(xué)生初讀課文，讓學(xué)生感知課文語言。第二步，在老師引導(dǎo)下學(xué)生細(xì)讀課文，讓學(xué)生理解課文語言。第三步，在老師指導(dǎo)下學(xué)生精讀課文，讓學(xué)生品評課文語言。第四步，在老師輔導(dǎo)下學(xué)生進行綜合訓(xùn)練，學(xué)會運用語言。
在這個過程中，學(xué)生的閱讀實踐活動始終處于課堂教學(xué)的中心地位，教師的一切啟發(fā)引導(dǎo)都是為訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性地進行語言實踐提供服務(wù)。老師的導(dǎo)與學(xué)生的讀相互滲透、相得益彰，充分體現(xiàn)了師生間、生生間、師生及教材之間的雙向多邊的互動反饋。四步導(dǎo)讀模式符合《標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)理念，這樣的流程的設(shè)計是合理的。
學(xué)會提問
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讀楊瀾的提問讀后感篇二十
通過對高效課堂有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我懂得了，作為一名語文教師，在語文課上我們不僅要好好講課，更要注重教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動性。語文課堂的發(fā)展是迅速，復(fù)雜多樣的。不過，我認(rèn)為，無論語文教學(xué)被注入什么樣的新精神，有一點應(yīng)該是不變的，那就是語文課堂教學(xué)應(yīng)該是務(wù)實高效的。從高效課堂的理論及實踐中我有以下的體會：
一、教學(xué)目標(biāo)把握要準(zhǔn)確。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計要合理
就閱讀課來說，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計基本采用四步導(dǎo)讀的模式。第一步，在老師誘導(dǎo)下學(xué)生初讀課文，讓學(xué)生感知課文語言。第二步，在老師引導(dǎo)下學(xué)生細(xì)讀課文，讓學(xué)生理解課文語言。第三步，在老師指導(dǎo)下學(xué)生精讀課文，讓學(xué)生品評課文語言。第四步，在老師輔導(dǎo)下學(xué)生進行綜合訓(xùn)練，學(xué)會運用語言。
在這個過程中，學(xué)生的閱讀實踐活動始終處于課堂教學(xué)的中心地位，教師的一切啟發(fā)引導(dǎo)都是為訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性地進行語言實踐提供服務(wù)。老師的導(dǎo)與學(xué)生的讀相互滲透、相得益彰，充分體現(xiàn)了師生間、生生間、師生及教材之間的雙向多邊的互動反饋。四步導(dǎo)讀模式符合《標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)理念，這樣的流程的設(shè)計是合理的。
讀楊瀾的提問讀后感篇二十一
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的《精彩楊瀾》讀后感，希望能夠幫助到大家。
這今天都很忙，晚上窩在沙發(fā)上看書。這幾天瀏覽完了《精彩楊瀾》。這本書以第三人稱講述了楊瀾從出生到現(xiàn)在的成長經(jīng)歷。 對于楊瀾，我本來的印象并不深刻，只覺得她是一名很優(yōu)秀的電視工作者。那天去書店買英語大辭典，在一樓轉(zhuǎn)悠的時候，偶然翻了一下，其中有一段話比較吸引我，就買了下來。看完之后，很有感觸。
一是：關(guān)于孩子的教育，讓我思考改怎樣教育孩子——雖然我還不是家長。正確的.教育理念和家庭環(huán)境對于孩子一生都將產(chǎn)生巨大的影響；家庭教育在整個教育中的重要性。家庭教育教會的是人生的態(tài)度、價值觀、以及做事的方式，這些是前提、根深蒂固，會跟著孩子一輩子；學(xué)校教育在中國更多是教知識和技能。希望孩子身上具有哪些優(yōu)點，首先應(yīng)該做到的是自己具有這些優(yōu)點。因為父母是孩子模擬和學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。
楊瀾的出生在一個高知家庭，父親是外國語大學(xué)的老師。從小家庭環(huán)境的熏陶，父母良好的教育觀念，奠定了楊瀾優(yōu)秀的根基。楊瀾父母對于楊瀾的教育的思想：“希望她獨立、自強，能有健全的性格，快樂的成長就行了。不要強求她有怎樣的成就和造詣！”其中有一句話，我印象非常深刻：“成功的父母，不會要求孩子成功，因為他們深知成功背后的辛苦；不成功的父母，希望孩子成功，因為他們想要孩子帶他們?nèi)ネ瓿尚脑浮！睘槿四傅臈顬憻o疑也延續(xù)著這種教育方式。她的睿智在孩子的教育上也體現(xiàn)的淋漓盡致。
二是：關(guān)于等待。書中講：“等待是痛苦的，但是等待的過程確是必須中，因為等待的過程中，你可以繼續(xù)力量。”““此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！?無論是感情還是事業(yè)，楊瀾都在等待中儲蓄力量。在等待的時候，要做的就是準(zhǔn)備和耐心的等。
三是：關(guān)于愛情和婚姻。愛情總會不期而遇。相信在某個地方總會有一個人在等待。
四是：關(guān)于氣質(zhì)和修養(yǎng)。我欽佩她的不卑不亢的做事方式。
五是：關(guān)于結(jié)果和過程。在學(xué)習(xí)中，終于過程比重結(jié)果更關(guān)鍵。重過程，將過程做得完美，自然就會扎扎實實的做事，必然會有滿意的結(jié)果。而重結(jié)果，心態(tài)上比較急躁，如果做得好，或許會達到理想的結(jié)果，如果做的不好，或許會失敗，給心里帶來失衡。所以，學(xué)習(xí)、工作、感情，需要重視的是過程。
讀楊瀾的提問讀后感篇二十二
在這個暑假中，我偶爾看到了一本馬克，土溫寫的《百萬英榜》我受到了很大的啟發(fā)，故事發(fā)生貧窮的主人公收到了一對兄弟的信，信里面送給了他一百萬英鎊。原來這對兄弟打了一個賭，賭如果一個貧窮、誠實的人收到天上掉下的一百萬英鎊，他會有怎樣的結(jié)果?哥哥認(rèn)為他會餓死，因為他無法證明這些錢是他自己的，會受到別人的懷疑，連銀行都不會讓他存錢。弟弟則認(rèn)為他會過得很好，于是他們兄弟倆將一百萬英鎊的支票借給了這個貧窮的人，并出國呆了三十天。沒想到在這段時間內(nèi)，人們對這位突然暴富的罕見富翁，竟拼命地拉攏他，從免費吃飯，買衣服，到免費住宿，一個個像乞丐一樣討好他，并不斷提高他的社會地位，一直到了除王室外最高的公爵之上!不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬英鎊的銀行利息，最后還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作。
這故事告訴我們什么?并不是什么別的，而是一個封建時代的落后在那
《百萬英鎊》的作者是世界四大短篇小說巨匠之一的美國人馬克?吐溫。全文短小精悍，語言簡潔、幽默、犀利。小說中，作者將資本主義社會各階層中人們的丑態(tài)刻畫得淋漓盡致，惟妙惟肖。同時對資本主義社會“金錢至上”的拜金主義觀進行了辛辣的諷刺與批判。
在倫敦，有兩位富家兄弟之間打賭，哥哥認(rèn)為一張一百萬英鎊的鈔票給窮人，這對他來說毫無價值;而兄弟則認(rèn)為，僅擁有一張不能兌現(xiàn)的鈔票，就可以過上一等人的生活。為此，他們選中了剛來倫敦身無分文、衣衫襤褸的亨利作為他們的實驗品，并約定他可以在一個月隨意使用這一百萬英鎊的鈔票，但是一個月后他必須歸還。亨利拿到這張鈔票后，穿著破舊的'衣服去吃飯，買衣服……剛開始人們對他不屑一顧，當(dāng)亨利拿出一百萬英鎊鈔票時，人們立即像變色龍一樣變得諂媚了起來。亨利隨后憑借這張大鈔一躍成為了當(dāng)?shù)氐摹懊恕?，報紙的主要報道對象。后來，亨利遇到了身陷囹圄的曾?jīng)的合作伙伴——赫斯廷斯，亨利出手幫了他，最后兩人都賺了一筆錢。在小說的結(jié)尾，亨利不僅活過了30天，發(fā)了一筆財，并且還獲得了一位姑娘的芳心。
馬克·吐溫著重揭露了當(dāng)時社會金錢至上的拜金主義，錢!成了衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)!非?？尚Φ氖牵?dāng)一名開玩笑的英國貴族將支票藏起來后，股市大跌，人們開始懷疑亨利是否有支票，眾人都來拆他的臺。一個貴族罵了亨利，衣服也被收走，可是，當(dāng)支票又重新回到亨利的手中時，那位貴族馬上又笑逐顏開說：“上帝保佑您!”衣服又原封不動送了回來。
其實這種現(xiàn)象在我們現(xiàn)實社會中又何嘗沒有，有的情節(jié)比這種說話變卦、態(tài)度變卦更加嚴(yán)重!一些醫(yī)生為了錢，可以為病人做不必要的檢查，給病人吃不必要的藥，把假的弄得比真的還認(rèn)真!在這種喪失醫(yī)德、人性的醫(yī)生眼里，金錢比生命更可貴!這種行為不知比《百萬英鎊》中的現(xiàn)象要惡劣多少倍!最近看到一則新聞，中考優(yōu)秀生被冒名頂替，由于頂替人的父親有錢，便可以使自己的子女冒名頂替別人，不僅分?jǐn)?shù)頂替，姓名、身份、戶口……全部被替代了。受害者十余年淪落為黑戶在外打工，因為是黑戶備受欺凌，另一個卻能受教育、拿工資……十余年后再查此事，法庭上除冒名者外，共九個被告：母校、班主任、教育局、公安局等等，也就是說，冒名者父親的金錢驅(qū)使他們干出了這種違紀(jì)、違法、有愧于良心和道德的事來!
這本書也教育我們，錢乃身外之物，沒有錢可以憑自己的能力來賺，但是，如果為了得到錢，而做出那些傷天害理之事，是萬萬不可的。君子愛錢，取之有道。我們應(yīng)該保證，自己的錢不違背良心而得來的。