演講稿通常用于各種場合，例如學術(shù)會議、商務活動、政治演講等。演講稿可以借鑒一些成功演講家的技巧和經(jīng)驗，但也要注意保持個人風格和獨特性。演講是一種有效的溝通方式，能夠增進人們之間的理解和交流。
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇一
敬愛的老師們、同學們：大家早上好！今天我在國旗下講話的題目是謙虛。
有一個博士分到一家研究所，成為學歷最高的一個人。
有一天他到單位后面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢？不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。
博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄？不會吧？這可是一個池塘啊。正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。
過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水面上廁所。
這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了一個江湖高手集中的地方？博士生也內(nèi)急了。
這個池塘兩邊有圍墻，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎么辦？博士生也不愿意去問兩位所長，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。只聽咚的一聲，博士生栽到了水里。兩位所長將他拉了出來，問他為什么要下水，他問：“為什么你們可以走過去呢？”兩所長相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水正好在水面下。
我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎么不問一聲呢？”學歷代表過去，只有學習力才能代表將來。尊重經(jīng)驗的人，才能少走彎路。一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。
謙虛可以使你永遠把自己置于學習的地位，并有助于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點。但是，謙虛決不是通常意義的客套與虛偽，也不是遇到問題時的退縮與推委，深藏不露深藏不露。如果有需要你發(fā)揮自己的能力，并且你也有這樣的能力，你必須知難而進知難而進，當仁不讓當仁不讓，決不能把謙虛作為推卸責任的借口。
謝謝大家！
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇二
尊敬的各位老師，各位同學們：
大家好！
從古至今，不乏許許多多的成功人士，都是謙虛待人。古有，孔子云：“三人行，必有我?guī)煛?，人有所長所短，不恥下問。今有，我們的京劇大師梅蘭芳先生，在出演《殺惜》被一位老觀眾提出錯誤的時候，他恍然大悟的笑了，虛懷若谷、海納百川，并尊稱他為老師。
謙虛的人往往是最沉默的人。因為他們從來不炫耀和自夸，而是埋頭苦干，奮筆疾書。然而驕傲的人往往是話最多的人。因為他們?nèi)菀仔纳湴?，自以為是，自我滿足。
大海之所以為“大”，是因為他海納百川，才有了廣闊無邊和氣勢磅礴。森林之所以茂密，是因為她能夠接受每一顆小草小花，才有了它的鳥語花香。我們不要因為一時的得志，而驕傲自滿，停滯不前。
“滿招損，謙受益”還記心間。因為這是我們做任何事的基本立足點。自謙則人愈服，自夸則人必疑。
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
謙虛在人生中起很大的作用。如果不懂得謙虛，李世民怎么會開創(chuàng)貞觀盛世?如果不懂得謙虛，偉大領(lǐng)袖怎么能領(lǐng)導人民獲得勝利?如果不懂得謙虛，怎么會有學者向農(nóng)民請教農(nóng)業(yè)問題?……種.種事例告訴我們，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，落后就要挨打，所以我們要謙虛，努力讓自己變得更好。
謙虛在學習上的作用尤其重要。一個不懂得謙虛的人，在學習上取得一點點進步就引以為豪，認為自己無所不知，無所不能，整天沉浸在炫耀中，變得不思進取，那么他注定會成為敗者。而為人謙虛，能夠拋開已有的成績，展望未來，虛心請教，聽從別人的建議，那么你一定會有所成就的。
為了能夠傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，我們需要以自己為載體，做一個謙虛的人。這樣才能夠以身作則，將中華民族的傳統(tǒng)美德傳給下一代，以至于傳向世界。讓世界上的所有人都能夠被這種精神感染，形成相互請教，相互學習的風氣，讓明天變得更美好。
其實在很多情況下，人不能夠控制好自己的情緒，被自己的情緒影響著，不能做出正確的判斷，這時候人就必須心平氣和，謙虛的向他人請教。虛心做事，可以減少一些不必要的麻煩，讓自己能夠做出正確的決定。
謙虛，是一種對自己嚴格要求的為人處事的理念，也是解決疑問的科學態(tài)度。謙虛是一種作風，一種能力，也是一種責任心，一種品格，謙虛可以成為引導我們一生的一盞明燈。當犯下傲慢錯誤時，他會打開紅燈，讓我們思考過失，若能夠認識并改正錯誤，就會開綠燈放行，讓我們繼續(xù)前進。
所以，謙虛是一個人必不可少的美德，它可以為我們照亮前進的道路。
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家下午好！
今天我演講的主題是：做一個謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德。人們有許多這方面的格言警句啟迪后人?！爸t受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花！”
愛因斯坦是二十世紀最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，他還是在有生之年中不斷地學習、研究。
有人去問愛因斯坦：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會更加努力地去探索。”
事實上也是如此沒有一個人能夠有驕傲的資本因為任何一個人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了?！吧邢拗R無窮”任何一門學問都是無窮無盡的海洋都是無邊無際的天空……。所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會鑄成大錯令人追悔莫及。誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過。我們每個人都要養(yǎng)成一個“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神?！叭送庥腥?，天外有天?！蔽覀儾粦撘驗閯e人不如自己而去輕視別人鄙視別人。人各有所長各有所短都不是十全十美的我們應虛心向他人請教取他人之長補自己之短且接受別人的意見。
謙虛需要一種底氣來支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強者的底氣。強者的博大是能讓對手心悅誠服地擁戴和情不自禁地敬仰。謙虛的人，因為看得透，所以不燥；因為想得遠所以不妄；因為站得高，所以不傲；因為行得正，所以不懼。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
謝謝大家，我的演講已完畢。
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇五
尊敬的老師、同學們：
大家好!
謙虛，謙恭虛心也。謙虛表現(xiàn)在待人謙和恭敬，虛心向他人請教，不自高自大，自以為是。謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德。謙虛的人常思己過，驕傲的人只論人非。
謙虛使人進步，驕傲使人落后。物理學家牛頓把自己比作是在海邊拾起貝殼的孩子，并沒有發(fā)現(xiàn)真理的大海，所以他能不斷挑戰(zhàn)嘗試新事物，不自高自大滿足現(xiàn)狀然后止步不前;溫酒斬華雄的大英雄關(guān)羽卻因為驕傲自負大意失荊州敗走麥城。
謙虛能給我們帶來他人的尊重。世界首富比爾·蓋茨在與沃倫·巴菲特相識前，彼此并無好感。但因為比爾·蓋茨始終懷著一顆謙虛的心，在與巴菲特見面時真誠地鞠了一躬，贏得了巴菲特的好感和尊重，兩人成了莫逆之交。治水之父大禹在答應暫時幫助舜管理部落后，并沒有驕傲自滿，而是體貼下士百姓，農(nóng)耕忙種之事親力親為，在舜死后主動讓位給舜的兒子，但因為禹的謙虛贏得了百姓的尊重，百姓仍然認禹為首領(lǐng)并上門拜訪。
謙虛是一種態(tài)度，能夠表現(xiàn)個人的道德修養(yǎng)和水平;謙虛是一種力量，能夠鼓舞我們不斷進步不斷探索;謙虛還是一種美，能夠吸引人們的關(guān)注和尊重。只有謙虛的人才能夠有光明的未來。
做一個謙虛的人，首先要懂得放開心胸容納他人，尊重他人。人非圣賢，孰能無過?當他人犯了錯，不去追究他的過失，而是寬容的原諒對方;當自己心情不愉悅，不遷怒于對方，尊重對方的行為和勞動成果，而不是虛偽地待人。只有尊重他人的人才能得到他人的尊重。做到這些，你就做到了待人謙和恭敬。
做一個謙虛的人，還要做到虛懷若谷的精益求精，不恥下問。人外有人，天外有天?？倳斜茸约簝?yōu)秀的人存在，“三人行，必有我?guī)熝伞?，善于察覺自己的不足和他人的優(yōu)點，而不是隱藏自己的缺點。人無完人，金無足赤。學會向他人請教而完善自己的不足。敏而好學，不恥下問。只有做到多虛心地去請教，才能進步和發(fā)展。
許多偉大有成就的人也仍然做到了謙虛好學，有人問球王貝利：“在你踢進的足球中，你最喜歡哪一個?”他的回答是“下一個”。
始終告訴自己，“下一個”自己才是的，做到謙虛待人，謙虛處世，才能不斷進步而走向成功!
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，今天我演講的主題是“謙虛應是你永久的伴侶?！?BR> 謙虛是安身立命的條件，是事業(yè)有成的基礎(chǔ)。每個人都想要做到謙虛，但在做到謙虛之前，我們應該先了解什么是謙虛。在我看來，謙虛不是懦弱，不是無能，而是另外一種角度的自信，自信表現(xiàn)在積極的評價自己，而謙虛表現(xiàn)在積極的評價他人，懂得積極評價他人的人一定懂得如何積極評價自己。內(nèi)心自信卻不自夸，并不妄自菲薄，才是真正的謙虛。
謙虛的人，可以獲得更多的知識。孔子曾說過：“三人行，必有我?guī)熝?，則其善者而從之，其不善者而改之。”孔子就是這樣一個謙虛的人，他不會在意對方是不是比自己更學識淵博，他只知道人無完人，沒有人是完美的，總會有不如別人的地方，他便會虛心請教，在此過程中不斷提升自己，才得以取得如此卓越的成就。
徐悲鴻有一幅畫，叫做《寫東坡春江水暖詩意》，畫中畫到了鴨子，這幅畫被一個老農(nóng)看到，老農(nóng)對他說：“您這幅畫中的鴨子畫錯了啊，您畫的是麻鴨，雌麻鴨的尾巴怎么會這么長。”徐悲鴻聽了他的話，立刻對畫進行修改，他沒有任何抱怨或不滿而是謙虛的向老農(nóng)請教，他的態(tài)度決定了他的成功，精益求精的態(tài)度讓他的畫變得更為生動真實，正如泰戈爾所說：“當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候?！?BR> “滿招塤，謙受益。”這是古之明訓，世間真正成功的人，必是謙恭之人，而那些失敗的定是驕慢之人，虛心謙恭，天佑之，地佑之，人佑之，傲慢無禮，天惡之，地惡之，人惡之。我們都知道無論做人做事都要謙虛，謙虛能給我們帶來許多知識與成長。知道了謙虛的重要性之后還要知道的就是如何做一個謙虛的人。要做一個謙虛的人，需要從內(nèi)而外的知識修養(yǎng)，謙虛的氣質(zhì)和風度不是一日養(yǎng)成的，這需要在知識的海洋不斷探索，在紛雜的社會中不斷發(fā)掘，接受人世間的磨練，充實，提高自己，這樣才會具有虛懷若谷的心胸，才能真正做一個謙虛的人。
莎士比亞曾說過：“一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己?！蔽覀儺斠灾t虛自勵，用有限的時間去得到更多更有用的知識?！耙蝗f年太久，只爭朝夕。虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理?！弊呱现t虛的道路，做好謙虛的人。
我的演講到此結(jié)束，感謝大家的聆聽。
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇七
中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人，如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步”。
春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f：“你不該在路當中玩，擋住我們的車！”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路，還是車給城讓路呢？”孔子被問住了?？鬃佑X得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師?。 ?BR> 事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的，對于小圓，它的周長小，即與不知領(lǐng)域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索?！?BR> 20世紀中國作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：“是的，是的?！币荒樒降潇o的樣子。后來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說：“這是中國人的涵養(yǎng)反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫?！?BR> 謙虛，不僅應成為一種學習，更應該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢？《易傳？謙？彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾?！卑选氨岸豢捎狻弊g成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧！
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇八
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進一步！” 事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……。所以，誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
那么，當我們在學習上有了一定成績的時候，還要不要謙虛呢？要！因為“謙虛使人進步，驕傲使人落后?！庇行┤送褪怯捎隍湴磷源蠖萑肽嗫?。古人說得好：“謙受益，滿招損?！比绻〉昧艘稽c點成績就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會把辛辛苦苦得來的成績毀于一旦。在我們的學習生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空?！彼?，當我們在取得好成績時不自滿，才會更上一層樓。
花總是會凋謝的。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散，當潮水漲起時潮落也就成為必然，這就教會我們謙虛，要利用雙贏來取長補短。余秋雨說，唯有不張揚不激越的事物才能活得長久。我想，這便是歷史的法則，它教我們謙虛，教我們?nèi)￠L補短。
建一樓必須互借智慧，才能成功;做一衣必須互借長處才能做得更好。人也是一樣，只有謙虛，及早懂得取長補短，才能獲得完美的人生。
成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉。同學們， 我們每個人都要養(yǎng)成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間！
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇九
尊敬的老師、同學們：
大家好!
今天，我想跟大家談一談“謙虛”這個話題。
向上，取得更好的成績;往上講，如果你是公司經(jīng)理，發(fā)現(xiàn)別人的商場銷量比自己好時，不要與其斗氣，要謙虛學習提高自己;再往高處說，如果你是主席，當別人給你提出治理國家的意見時，不要_專政，要謙虛學習別人的方法，治理好國家。總之，無論你從事什么職業(yè)，就算是主席，肯定都會有自己的不足之處，這時的你，就要學會謙虛。
謙虛是什么?其實謙虛就是虛心的請教別人，補充自己的不足。讓我們來看看發(fā)生在中國古代的一件事。那時侯，孔子隨_周游列國，在一條小路上時，突然看見一個小孩在那里玩，_忙上前趕開，孔子讓_住了手后，上前查看。原來，這個小孩在那里擺碎瓦片玩，，擺了一座城，孔子說：“孩子呀，我們還要趕路呢，你就讓一讓吧!”“老先生，您說是車給城讓路呢，還是城給車讓路?”孩子反問道，孔子頓時覺得這個孩子聰明異常，很有禮貌，便跟他一起學習。孔子，擁有大量知識，但他卻沒有絲毫驕傲，仍謙虛學習。這正如古今賢文的真理篇中說道的“滿招損，謙受益”。自滿，是不會有好結(jié)果的，只有謙虛，才能給自己帶來益處。
再讓我們來看看發(fā)生在國外的一件事。的大科學家愛因斯坦與一個小女孩在街上相遇，小女孩覺得愛因斯坦穿著古怪，便教他如何正確著裝，收拾房間，而愛因斯坦卻始終不滿足，要小女孩教他更多關(guān)于自理的知識，而愛因斯坦再也不會穿的那么邋遢了，變得精神起來?？磥?，對自己有不滿，也是謙虛。因為只有對自己不滿，就會去謙虛學習，奮發(fā)向上，正如魯迅所說：“不滿足是向上的車輪?！?BR> 謙虛，是每個人應具有的，只有謙虛，才能讓我們奮發(fā)向上，不斷的實現(xiàn)目標。所以，就讓我們每個人學會謙虛，奮發(fā)向上吧!
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
人們總會因為一點點榮譽而驕傲，等到下次時，則跌落于谷底。
時間一點點流逝，匆匆青春也將遠去，我們乘坐末班車駛向看不見的未來。不知前面是世外桃源還是萬丈深淵。青春的我們，是熱血拼搏的，是意氣風發(fā)的，是不懼挑戰(zhàn)的。一時的榮譽或許會使我們迷失了方向，但有亮亮的燈塔，幫我們找尋正確的軌道。
高三了，不知是世道變了還是我們變了，變得不再那么單純了，不再那么天真了。有時會在不經(jīng)意間，同別人議論某人會斤斤計較，鉆牛角尖。取得成績時也會洋洋得意，去嘲笑那些不如自己的人。等到下一次考試，自己跌落谷底，別人因為努力而取得滿意的成績。有時真的不禁感慨“風水輪流轉(zhuǎn)”?？墒沁@一切的原由皆是因為我們自己的驕傲，洋洋得意?！爸t受益，滿招損”。古人的話不是沒有道理的。
著名思想家蘇格拉底有一次帶著他的學生走到麥穗地里。學生們都在驚嘆麥子所散發(fā)出的誘人的光澤。這是蘇格拉底說：“沈甸甸的麥穗會彎下腰而不滿的麥穗則站的老高看似美麗其實也不過是個繡花枕頭”。做人就要做沈甸甸的麥穗，要謙遜。越是有本事的人越是謙遜，越是搖擺不定一事無成的人越是招人厭。
“謙虛使人進步，驕傲使人落后”。在嘲笑別人時也別忘了自己或許也會淪落到被人嘲笑的這一天。現(xiàn)在的我們被利益所熏化已經(jīng)忘記了自己最初的夢想，最初是為何出發(fā)的了。
人生需要的是腳踏實地，并不是搖擺不定。我們要做滿瓶的水，要做沉甸甸的麥穗，要做一個會謙虛彎下腰的人。青春的我們是不懼挑戰(zhàn)的，是懂得謙遜的。
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇十一
老師同學們大家好！
這次站在這里我希望能夠用一首詩來為我的演講開頭：“萬般變化只由心，至誠行道貫古今，百年光陰如流水，一世浮華似行云，明鏡止水以存心，泰山喬岳以立身，青天白日以應事，光風霽月以待人?！?BR> 此句突出的主觀思想，便是心如鏡如水，方能看清世事，在近一個月中，通過閱讀典籍，解經(jīng)思意，解除了心中不少疑惑，在此向大家分享。
作為一個未成年人，平時免不了困惑，其實這也是修身的一個過程，《論語》中有一句廣為流傳的話，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”正是因為一日多省這看似簡單的一件事就可成就一生。人首先當有謙虛的心態(tài)，江海所以能為百谷王，以其善下，故能為百谷王，謙虛對人們老說是一件至寶，它可以從任何一個地方渠道無窮無盡的寶藏，取智慧于冥冥之中，自古以來，中華民族的祖先就在告訴他的子孫要放低自我，謙虛待人，前短時間聽了一個故事，也有所感觸。
從前有一個對自己老師深感失望的年輕人去法門寺拜訪釋圓禪師說道：“大師，我一直想學習丹青，至今卻未尋到滿意的老師，很多人都徒有虛名，雖被稱為丹青大師，但很多多畫技還不如我呢！”禪師淡淡一笑，說道：“老衲雖不懂丹青，但也頗愛收集字畫，既然施主說自己畫技不比那些丹青名家遜色，就勞煩施主為老衲留下一幅墨寶吧。”年輕人沒有推辭，便問：“大師想要我畫什么呢？”禪師說：“我平時最大的嗜好就是品茶，尤其喜愛那些造型古樸典雅的茶具，不如就請你為我畫一幅茶杯與茶壺吧！”
年輕人二話不說，鋪開宣紙，揮毫而下，只寥寥數(shù)筆，一個傾斜的壺嘴正徐徐流出一道茶水來注入杯中。年輕人得意的問：“大師，這幅畫您可滿意？”
沒想到禪師只是微微一笑，搖了搖頭說：“年輕人，你畫的是不錯，只是將茶壺和茶杯的位置弄顛倒了，應該是茶杯在上，茶壺在下??！”
年輕人聽后，禁不住笑道：“大師緣何如此糊涂，哪有茶杯往茶壺里注水的？”
釋圓禪師說：“施主，這個道理原來你懂啊，你既然渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗，卻為何總把自己的杯子放的比茶壺還高，那名家香茗有怎么注入你的杯子呢？澗谷自低，才得一脈清泉，人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗，為人處世和做學問都應該如此??！”
年輕人幡然悔悟。
人一定要學會修身、學會處事、學會做人，不僅要學會謙虛，更要條幅自己的那顆心，所謂“茍日新，日日新，又日新”，也要學習顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，”的精神境界，然猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。下面有段我很喜歡的話念給大家聽：
一個真正的有德之士，必定具有“舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮”的豁達氣概和“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的淡定境界，也必定有著拈花一笑的撒若和“愿乘風破萬里浪”的豪邁，這樣的人才能在紛亂復雜的世界中擁有一片澄凈的天空。
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇十二
老師們、同學們：
大家好!
我今天國旗下演講的題目是《做一個謙虛好學的xx中人》。
謙虛是一種美德，也是一種好學的表現(xiàn)。只有謙虛的人，才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，使自己在學習中探索出更多的科學密境。所以，讓我們做一個謙虛好學的十二中人吧。
從容面對自己滄海一粟般的學識，也是一種謙虛好學的正確心態(tài)?？鬃邮俏覈糯拇笏枷爰?、教育家，學識淵博，但從不自滿。他周游列國時，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大?？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?孔子無言以對。他慚愧地對學生說，我不如他，他可以做我的'老師啊!
老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當做泥土吧!為眾人奉獻出一條平坦的路。古希臘的著名哲學家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門生，運用著名的啟發(fā)談話，啟迪青年智慧。每當人們贊嘆他的學識淵博，智慧超群的時候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知。”
揚名于世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己“只學會了幾個音符”。科學巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣的幼稚”。
作為新時代中學生的我們，懂得東西并不多，更應該謙虛做事，認真學習。學海無涯，讓我們與xx中這艘探索之船，在浩瀚的知識海洋里乘風破浪吧。
謝謝大家!
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇十三
中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的`文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人，如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步”。
春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f：“你不該在路當中玩，擋住我們的'車！”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路，還是車給城讓路呢？”孔子被問住了?？鬃佑X得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師?。 ?BR> 事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的，對于小圓，它的周長小，即與不知領(lǐng)域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索?！?BR> 20世紀中國作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：“是的，是的?！币荒樒降潇o的樣子。后來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說：“這是中國人的涵養(yǎng)反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫?！?BR> 謙虛，不僅應成為一種學習，更應該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢？《易傳？謙？彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾?！卑选氨岸豢捎狻弊g成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧！
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇十四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
謙虛是一種高尚的品質(zhì)。我們不能驕傲，要學會謙虛。當你在考試時取得優(yōu)異成績時，我們不能自以為是，而應該再找一找還有什么地方需要改進。
有一次，老師在教我們認識分數(shù)的概念，突然講到一半，老師嚴肅地說：“座位拉開，準備單元考試?！卑Γ囝D時大驚失措，有的同學拿起數(shù)學書看，有的同學連忙開始查閱卷子，唯獨我一個人安然無恙地等待考試。
過了兩天，老師怒氣沖沖地走進教室，對我們說：“你們到底有沒有復習？班里只有一個100分，居然有三分之二的70分以下，只有三分之一的80分，一個90分的都沒有，讓我們向nana學習，100分，得綠卡一張。作業(yè)可免做?！蔽衣犃死蠋熌且环洫劊D時喜上眉梢，“哈哈，想不到數(shù)學那么簡單，不用復習，就能得第一，真是不費吹灰之力呀！”
在緊接著的一次數(shù)學測驗中，我懷著一顆驕傲的心，神氣地走上了“戰(zhàn)場”，結(jié)果和我想象的一樣，僅僅只用了15分鐘我就做完了試卷，隨后我悠閑地坐在位置上，等待著下課。
第二天，老師是要報分數(shù)了呀！我并沒有像其他同學一樣地忐忑不安，反而心里早已做好了老師大夸特夸我的準備！老師板著一張“石頭臉”，陰沉沉地走進教室。她低沉的對我們說：“這次我看到了大家的進步，但是唯獨有一位同學的成績一落千丈，nana，80分?！蔽掖舸舻貜睦蠋熓种薪舆^卷子，癡癡的回到座位上。這一整天，我過的就像一個木頭人似的。
回到家，我十分難過，媽媽嚴厲地告訴我，不要因一次成功的驕傲，反而造成了成績的下滑。失敗的原因是因為你不夠謙虛，你一定也牢記，無論成功帶給你多大的喜悅，也不能忘乎所以呀！
從這件事中，我懂得了，做人一定也謙虛，不要取得了一點點的成功，就因此放松了自己！
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇十五
敬愛的老師們、同學們：
大家早上好!
在今天，我想和大家分享我的一項秘訣，那是終生指引我能憑仗情感和智慧，超越感受和本能的導航器。
要活出有意義的非凡生命，需要有能超乎‘匹夫’的英雄特質(zhì)，一個英雄所具備的品德不單要有勇氣、有勝不驕的度量和敗不餒的懿行，更要知道生命并不僅僅是連連勝利的`短暫歡欣或失敗的挫折。希臘哲學家對‘卓越’與‘自負’有一個非常發(fā)人深省的觀念，他們相信每一個人都有責任把自己潛能發(fā)揮的淋漓盡致，但同時，人的內(nèi)心應有一戒條，不能自欺地認為自己具有超越實際的能力，系統(tǒng)性擴大變而自我膨脹幻象，如陷兩難深淵，你會被動地、不自覺地，布往失敗之宿命。
在‘卓越’與‘自負’之間取得最佳平衡并不容易，因為有信心、‘勇敢無畏’也是品德，但沉醉于過往和眼前成就、與生俱來的地位或財富的傲慢自信，其實是一種能力的潰瘍。我們要謹記傳統(tǒng)智慧，老子的八字真言：‘知人者智，自知者明’。
我深信‘謙虛的心是知識之源。是通往成長、啟悟、責任和快樂之路。在卓越與自負之間，智者會親前者而遠后者。背道而馳的結(jié)果，可能是一聲凈成就得之極少，而懊悔卻巨大，成為你發(fā)揮最佳潛能的障礙，減弱你主控人生處境的能力。在現(xiàn)今無限可能的電腦時代，大家對‘重新啟動’按鈕相當熟悉。然而，在生命這場永無休止的競爭過程中，我們未必有很多‘重新啟動’的機會，我相信，給你這個機會，也沒有人期望過著一個不斷要‘重新啟動’的人生。
謝謝大家!
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇十六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
一個人能夠在取得成功之時，不沉浸在別人的鮮花掌聲之中，而是以此為一個新的起點，讓成功零庫存，以不滿足的心態(tài)去努力拼搏，并不恥下問，這種精神就是虛心。
知識是無窮盡的，我們只要有虛心的精神，獲得的知識就會越來越豐富。李時珍就是一位十分謙虛的人，他在編寫《本草綱目》時，遇到了許多難以解決的問題，他多方求教，不恥下問。在村里，他總是恭敬地向一些有經(jīng)驗的老者請教，并經(jīng)過反復思量，確信無一錯誤再記入書中。他還常常向一些放牧者、打柴人請教。李時珍雖是一個醫(yī)學家，但他懷著一顆謙遜的心，去追求更多的知識，最后終于取得了成功。
虛心是合作成功的要訣。一個集體需要合作，如果團隊中的每個人沒有虛心的精神，一味抱著自己的觀點不放，不愿意接受他人的建議，這樣僵持不下，最后這場合作必定會以失敗告終。相反，如果每個人能夠謙虛點，對別人好的意見虛心采納，取長補短，這樣合作起來輕松愉快，最后終能達成共識。
虛心更能贏得別人尊重。驕傲自大、自吹自擂的人常常會令人反感，被人孤立。虛心的人總是很有禮貌的向他人詢問和了解難懂和不太清楚的知識。別人也會樂意向你講解。不僅自己獲得了知識，別人也很開心。日久天長，人們都愿意與你交流，人緣關(guān)系越來越好，學問也越來越多。
虛心使人進步，驕傲使人落后。在人生的歷程中，要學會虛心，讓虛心成為美德。
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇十七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
人的內(nèi)心越是空洞，他就越是熱愛人群中的喧鬧，他的價值唯有說出來，他才能感覺到自己的存在；而相反地，越是胸中充實，富有知識的人更傾向于遠離喧器的市井，獨居一處盡享塵世安靜。誠如陶淵明“問君何能爾？心遠地自偏，”他的優(yōu)秀無需與人道明便已收獲萬千尊重。
竹子是空的，樹干卻是實的。所以空的竹子只能承受稀疏的竹葉，而樹干卻可承載茂密枝葉，遮天敝日。
有的人內(nèi)心是空虛的，他似狂奔的馬車，空載而噪音巨大。他口若懸河，目空一切，自以為是。常常以為以為別人是何等地羨慕他，卻從不曾看見別人眼底的嘲諷，他虛空地生活，找不到人生的樂趣，他唯一的本領(lǐng)就是吹噓。
有的人的存在，是實實在在的，看得見也摸得著，與那些滔滔不絕吹噓的人相比，他們大多數(shù)時候是安靜的，淡然的，對一切都是謙虛謹慎的，但他們卻是受人尊敬的。很多時候，他不需要言語，就已經(jīng)行動了。
馬車越空，噪音越大，這真實是啟迪我們謙遜做人。做那種沒有噪音，內(nèi)里實在的人。謙遜卻有實力的人說話才有分量。
我記得一位香港著名導演在向后輩們談起經(jīng)驗時曾不止一次地強調(diào)“用實力說話?！睕]有實力你就沒有話語權(quán)。當他第一次主導一部影片時，作為導演的他只是想讓攝影師將攝像機向右移1.5m，可是攝影師在拍攝時卻直接忽略了他的要求，就是那不可移動的1.5m，徹底地讓他認識到實力的重要。沒有實力你就沒有話語權(quán)，你連1.5m都移動不了。所以，之后的他將全部身心投入創(chuàng)作，以作品證明實力。如今，片場的他，所有演員及工作人員都尊敬他。關(guān)于1.5m他已不需多說，工作人員會自覺做到最好，只為了表示彼此的尊重。
這個故事告訴我們：謙遜做人，以實力說話。有些事你不必多說，別人不會聽，除非你有實力，讓人尊重。
我們要用自己的實力證明自己的能力，能力是你最好的通行證。省去目以為是，你才會成功。謙遜做人，用實力說話。有實力你的話才有分量，用謙遜的態(tài)度對待別人，才能贏得他人的尊重。
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇一
敬愛的老師們、同學們：大家早上好！今天我在國旗下講話的題目是謙虛。
有一個博士分到一家研究所，成為學歷最高的一個人。
有一天他到單位后面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢？不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。
博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄？不會吧？這可是一個池塘啊。正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。
過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水面上廁所。
這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了一個江湖高手集中的地方？博士生也內(nèi)急了。
這個池塘兩邊有圍墻，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎么辦？博士生也不愿意去問兩位所長，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。只聽咚的一聲，博士生栽到了水里。兩位所長將他拉了出來，問他為什么要下水，他問：“為什么你們可以走過去呢？”兩所長相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水正好在水面下。
我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎么不問一聲呢？”學歷代表過去，只有學習力才能代表將來。尊重經(jīng)驗的人，才能少走彎路。一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。
謙虛可以使你永遠把自己置于學習的地位，并有助于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點。但是，謙虛決不是通常意義的客套與虛偽，也不是遇到問題時的退縮與推委，深藏不露深藏不露。如果有需要你發(fā)揮自己的能力，并且你也有這樣的能力，你必須知難而進知難而進，當仁不讓當仁不讓，決不能把謙虛作為推卸責任的借口。
謝謝大家！
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇二
尊敬的各位老師，各位同學們：
大家好！
從古至今，不乏許許多多的成功人士，都是謙虛待人。古有，孔子云：“三人行，必有我?guī)煛?，人有所長所短，不恥下問。今有，我們的京劇大師梅蘭芳先生，在出演《殺惜》被一位老觀眾提出錯誤的時候，他恍然大悟的笑了，虛懷若谷、海納百川，并尊稱他為老師。
謙虛的人往往是最沉默的人。因為他們從來不炫耀和自夸，而是埋頭苦干，奮筆疾書。然而驕傲的人往往是話最多的人。因為他們?nèi)菀仔纳湴?，自以為是，自我滿足。
大海之所以為“大”，是因為他海納百川，才有了廣闊無邊和氣勢磅礴。森林之所以茂密，是因為她能夠接受每一顆小草小花，才有了它的鳥語花香。我們不要因為一時的得志，而驕傲自滿，停滯不前。
“滿招損，謙受益”還記心間。因為這是我們做任何事的基本立足點。自謙則人愈服，自夸則人必疑。
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
謙虛在人生中起很大的作用。如果不懂得謙虛，李世民怎么會開創(chuàng)貞觀盛世?如果不懂得謙虛，偉大領(lǐng)袖怎么能領(lǐng)導人民獲得勝利?如果不懂得謙虛，怎么會有學者向農(nóng)民請教農(nóng)業(yè)問題?……種.種事例告訴我們，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，落后就要挨打，所以我們要謙虛，努力讓自己變得更好。
謙虛在學習上的作用尤其重要。一個不懂得謙虛的人，在學習上取得一點點進步就引以為豪，認為自己無所不知，無所不能，整天沉浸在炫耀中，變得不思進取，那么他注定會成為敗者。而為人謙虛，能夠拋開已有的成績，展望未來，虛心請教，聽從別人的建議，那么你一定會有所成就的。
為了能夠傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，我們需要以自己為載體，做一個謙虛的人。這樣才能夠以身作則，將中華民族的傳統(tǒng)美德傳給下一代，以至于傳向世界。讓世界上的所有人都能夠被這種精神感染，形成相互請教，相互學習的風氣，讓明天變得更美好。
其實在很多情況下，人不能夠控制好自己的情緒，被自己的情緒影響著，不能做出正確的判斷，這時候人就必須心平氣和，謙虛的向他人請教。虛心做事，可以減少一些不必要的麻煩，讓自己能夠做出正確的決定。
謙虛，是一種對自己嚴格要求的為人處事的理念，也是解決疑問的科學態(tài)度。謙虛是一種作風，一種能力，也是一種責任心，一種品格，謙虛可以成為引導我們一生的一盞明燈。當犯下傲慢錯誤時，他會打開紅燈，讓我們思考過失，若能夠認識并改正錯誤，就會開綠燈放行，讓我們繼續(xù)前進。
所以，謙虛是一個人必不可少的美德，它可以為我們照亮前進的道路。
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家下午好！
今天我演講的主題是：做一個謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德。人們有許多這方面的格言警句啟迪后人?！爸t受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花！”
愛因斯坦是二十世紀最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，他還是在有生之年中不斷地學習、研究。
有人去問愛因斯坦：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會更加努力地去探索。”
事實上也是如此沒有一個人能夠有驕傲的資本因為任何一個人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了?！吧邢拗R無窮”任何一門學問都是無窮無盡的海洋都是無邊無際的天空……。所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會鑄成大錯令人追悔莫及。誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過。我們每個人都要養(yǎng)成一個“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神?！叭送庥腥?，天外有天?！蔽覀儾粦撘驗閯e人不如自己而去輕視別人鄙視別人。人各有所長各有所短都不是十全十美的我們應虛心向他人請教取他人之長補自己之短且接受別人的意見。
謙虛需要一種底氣來支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強者的底氣。強者的博大是能讓對手心悅誠服地擁戴和情不自禁地敬仰。謙虛的人，因為看得透，所以不燥；因為想得遠所以不妄；因為站得高，所以不傲；因為行得正，所以不懼。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
謝謝大家，我的演講已完畢。
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇五
尊敬的老師、同學們：
大家好!
謙虛，謙恭虛心也。謙虛表現(xiàn)在待人謙和恭敬，虛心向他人請教，不自高自大，自以為是。謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德。謙虛的人常思己過，驕傲的人只論人非。
謙虛使人進步，驕傲使人落后。物理學家牛頓把自己比作是在海邊拾起貝殼的孩子，并沒有發(fā)現(xiàn)真理的大海，所以他能不斷挑戰(zhàn)嘗試新事物，不自高自大滿足現(xiàn)狀然后止步不前;溫酒斬華雄的大英雄關(guān)羽卻因為驕傲自負大意失荊州敗走麥城。
謙虛能給我們帶來他人的尊重。世界首富比爾·蓋茨在與沃倫·巴菲特相識前，彼此并無好感。但因為比爾·蓋茨始終懷著一顆謙虛的心，在與巴菲特見面時真誠地鞠了一躬，贏得了巴菲特的好感和尊重，兩人成了莫逆之交。治水之父大禹在答應暫時幫助舜管理部落后，并沒有驕傲自滿，而是體貼下士百姓，農(nóng)耕忙種之事親力親為，在舜死后主動讓位給舜的兒子，但因為禹的謙虛贏得了百姓的尊重，百姓仍然認禹為首領(lǐng)并上門拜訪。
謙虛是一種態(tài)度，能夠表現(xiàn)個人的道德修養(yǎng)和水平;謙虛是一種力量，能夠鼓舞我們不斷進步不斷探索;謙虛還是一種美，能夠吸引人們的關(guān)注和尊重。只有謙虛的人才能夠有光明的未來。
做一個謙虛的人，首先要懂得放開心胸容納他人，尊重他人。人非圣賢，孰能無過?當他人犯了錯，不去追究他的過失，而是寬容的原諒對方;當自己心情不愉悅，不遷怒于對方，尊重對方的行為和勞動成果，而不是虛偽地待人。只有尊重他人的人才能得到他人的尊重。做到這些，你就做到了待人謙和恭敬。
做一個謙虛的人，還要做到虛懷若谷的精益求精，不恥下問。人外有人，天外有天?？倳斜茸约簝?yōu)秀的人存在，“三人行，必有我?guī)熝伞?，善于察覺自己的不足和他人的優(yōu)點，而不是隱藏自己的缺點。人無完人，金無足赤。學會向他人請教而完善自己的不足。敏而好學，不恥下問。只有做到多虛心地去請教，才能進步和發(fā)展。
許多偉大有成就的人也仍然做到了謙虛好學，有人問球王貝利：“在你踢進的足球中，你最喜歡哪一個?”他的回答是“下一個”。
始終告訴自己，“下一個”自己才是的，做到謙虛待人，謙虛處世，才能不斷進步而走向成功!
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，今天我演講的主題是“謙虛應是你永久的伴侶?！?BR> 謙虛是安身立命的條件，是事業(yè)有成的基礎(chǔ)。每個人都想要做到謙虛，但在做到謙虛之前，我們應該先了解什么是謙虛。在我看來，謙虛不是懦弱，不是無能，而是另外一種角度的自信，自信表現(xiàn)在積極的評價自己，而謙虛表現(xiàn)在積極的評價他人，懂得積極評價他人的人一定懂得如何積極評價自己。內(nèi)心自信卻不自夸，并不妄自菲薄，才是真正的謙虛。
謙虛的人，可以獲得更多的知識。孔子曾說過：“三人行，必有我?guī)熝?，則其善者而從之，其不善者而改之。”孔子就是這樣一個謙虛的人，他不會在意對方是不是比自己更學識淵博，他只知道人無完人，沒有人是完美的，總會有不如別人的地方，他便會虛心請教，在此過程中不斷提升自己，才得以取得如此卓越的成就。
徐悲鴻有一幅畫，叫做《寫東坡春江水暖詩意》，畫中畫到了鴨子，這幅畫被一個老農(nóng)看到，老農(nóng)對他說：“您這幅畫中的鴨子畫錯了啊，您畫的是麻鴨，雌麻鴨的尾巴怎么會這么長。”徐悲鴻聽了他的話，立刻對畫進行修改，他沒有任何抱怨或不滿而是謙虛的向老農(nóng)請教，他的態(tài)度決定了他的成功，精益求精的態(tài)度讓他的畫變得更為生動真實，正如泰戈爾所說：“當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候?！?BR> “滿招塤，謙受益。”這是古之明訓，世間真正成功的人，必是謙恭之人，而那些失敗的定是驕慢之人，虛心謙恭，天佑之，地佑之，人佑之，傲慢無禮，天惡之，地惡之，人惡之。我們都知道無論做人做事都要謙虛，謙虛能給我們帶來許多知識與成長。知道了謙虛的重要性之后還要知道的就是如何做一個謙虛的人。要做一個謙虛的人，需要從內(nèi)而外的知識修養(yǎng)，謙虛的氣質(zhì)和風度不是一日養(yǎng)成的，這需要在知識的海洋不斷探索，在紛雜的社會中不斷發(fā)掘，接受人世間的磨練，充實，提高自己，這樣才會具有虛懷若谷的心胸，才能真正做一個謙虛的人。
莎士比亞曾說過：“一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己?！蔽覀儺斠灾t虛自勵，用有限的時間去得到更多更有用的知識?！耙蝗f年太久，只爭朝夕。虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理?！弊呱现t虛的道路，做好謙虛的人。
我的演講到此結(jié)束，感謝大家的聆聽。
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇七
中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人，如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步”。
春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f：“你不該在路當中玩，擋住我們的車！”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路，還是車給城讓路呢？”孔子被問住了?？鬃佑X得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師?。 ?BR> 事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的，對于小圓，它的周長小，即與不知領(lǐng)域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索?！?BR> 20世紀中國作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：“是的，是的?！币荒樒降潇o的樣子。后來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說：“這是中國人的涵養(yǎng)反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫?！?BR> 謙虛，不僅應成為一種學習，更應該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢？《易傳？謙？彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾?！卑选氨岸豢捎狻弊g成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧！
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇八
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進一步！” 事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……。所以，誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
那么，當我們在學習上有了一定成績的時候，還要不要謙虛呢？要！因為“謙虛使人進步，驕傲使人落后?！庇行┤送褪怯捎隍湴磷源蠖萑肽嗫?。古人說得好：“謙受益，滿招損?！比绻〉昧艘稽c點成績就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會把辛辛苦苦得來的成績毀于一旦。在我們的學習生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空?！彼?，當我們在取得好成績時不自滿，才會更上一層樓。
花總是會凋謝的。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散，當潮水漲起時潮落也就成為必然，這就教會我們謙虛，要利用雙贏來取長補短。余秋雨說，唯有不張揚不激越的事物才能活得長久。我想，這便是歷史的法則，它教我們謙虛，教我們?nèi)￠L補短。
建一樓必須互借智慧，才能成功;做一衣必須互借長處才能做得更好。人也是一樣，只有謙虛，及早懂得取長補短，才能獲得完美的人生。
成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉。同學們， 我們每個人都要養(yǎng)成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間！
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇九
尊敬的老師、同學們：
大家好!
今天，我想跟大家談一談“謙虛”這個話題。
向上，取得更好的成績;往上講，如果你是公司經(jīng)理，發(fā)現(xiàn)別人的商場銷量比自己好時，不要與其斗氣，要謙虛學習提高自己;再往高處說，如果你是主席，當別人給你提出治理國家的意見時，不要_專政，要謙虛學習別人的方法，治理好國家。總之，無論你從事什么職業(yè)，就算是主席，肯定都會有自己的不足之處，這時的你，就要學會謙虛。
謙虛是什么?其實謙虛就是虛心的請教別人，補充自己的不足。讓我們來看看發(fā)生在中國古代的一件事。那時侯，孔子隨_周游列國，在一條小路上時，突然看見一個小孩在那里玩，_忙上前趕開，孔子讓_住了手后，上前查看。原來，這個小孩在那里擺碎瓦片玩，，擺了一座城，孔子說：“孩子呀，我們還要趕路呢，你就讓一讓吧!”“老先生，您說是車給城讓路呢，還是城給車讓路?”孩子反問道，孔子頓時覺得這個孩子聰明異常，很有禮貌，便跟他一起學習。孔子，擁有大量知識，但他卻沒有絲毫驕傲，仍謙虛學習。這正如古今賢文的真理篇中說道的“滿招損，謙受益”。自滿，是不會有好結(jié)果的，只有謙虛，才能給自己帶來益處。
再讓我們來看看發(fā)生在國外的一件事。的大科學家愛因斯坦與一個小女孩在街上相遇，小女孩覺得愛因斯坦穿著古怪，便教他如何正確著裝，收拾房間，而愛因斯坦卻始終不滿足，要小女孩教他更多關(guān)于自理的知識，而愛因斯坦再也不會穿的那么邋遢了，變得精神起來?？磥?，對自己有不滿，也是謙虛。因為只有對自己不滿，就會去謙虛學習，奮發(fā)向上，正如魯迅所說：“不滿足是向上的車輪?！?BR> 謙虛，是每個人應具有的，只有謙虛，才能讓我們奮發(fā)向上，不斷的實現(xiàn)目標。所以，就讓我們每個人學會謙虛，奮發(fā)向上吧!
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
人們總會因為一點點榮譽而驕傲，等到下次時，則跌落于谷底。
時間一點點流逝，匆匆青春也將遠去，我們乘坐末班車駛向看不見的未來。不知前面是世外桃源還是萬丈深淵。青春的我們，是熱血拼搏的，是意氣風發(fā)的，是不懼挑戰(zhàn)的。一時的榮譽或許會使我們迷失了方向，但有亮亮的燈塔，幫我們找尋正確的軌道。
高三了，不知是世道變了還是我們變了，變得不再那么單純了，不再那么天真了。有時會在不經(jīng)意間，同別人議論某人會斤斤計較，鉆牛角尖。取得成績時也會洋洋得意，去嘲笑那些不如自己的人。等到下一次考試，自己跌落谷底，別人因為努力而取得滿意的成績。有時真的不禁感慨“風水輪流轉(zhuǎn)”?？墒沁@一切的原由皆是因為我們自己的驕傲，洋洋得意?！爸t受益，滿招損”。古人的話不是沒有道理的。
著名思想家蘇格拉底有一次帶著他的學生走到麥穗地里。學生們都在驚嘆麥子所散發(fā)出的誘人的光澤。這是蘇格拉底說：“沈甸甸的麥穗會彎下腰而不滿的麥穗則站的老高看似美麗其實也不過是個繡花枕頭”。做人就要做沈甸甸的麥穗，要謙遜。越是有本事的人越是謙遜，越是搖擺不定一事無成的人越是招人厭。
“謙虛使人進步，驕傲使人落后”。在嘲笑別人時也別忘了自己或許也會淪落到被人嘲笑的這一天。現(xiàn)在的我們被利益所熏化已經(jīng)忘記了自己最初的夢想，最初是為何出發(fā)的了。
人生需要的是腳踏實地，并不是搖擺不定。我們要做滿瓶的水，要做沉甸甸的麥穗，要做一個會謙虛彎下腰的人。青春的我們是不懼挑戰(zhàn)的，是懂得謙遜的。
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇十一
老師同學們大家好！
這次站在這里我希望能夠用一首詩來為我的演講開頭：“萬般變化只由心，至誠行道貫古今，百年光陰如流水，一世浮華似行云，明鏡止水以存心，泰山喬岳以立身，青天白日以應事，光風霽月以待人?！?BR> 此句突出的主觀思想，便是心如鏡如水，方能看清世事，在近一個月中，通過閱讀典籍，解經(jīng)思意，解除了心中不少疑惑，在此向大家分享。
作為一個未成年人，平時免不了困惑，其實這也是修身的一個過程，《論語》中有一句廣為流傳的話，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”正是因為一日多省這看似簡單的一件事就可成就一生。人首先當有謙虛的心態(tài)，江海所以能為百谷王，以其善下，故能為百谷王，謙虛對人們老說是一件至寶，它可以從任何一個地方渠道無窮無盡的寶藏，取智慧于冥冥之中，自古以來，中華民族的祖先就在告訴他的子孫要放低自我，謙虛待人，前短時間聽了一個故事，也有所感觸。
從前有一個對自己老師深感失望的年輕人去法門寺拜訪釋圓禪師說道：“大師，我一直想學習丹青，至今卻未尋到滿意的老師，很多人都徒有虛名，雖被稱為丹青大師，但很多多畫技還不如我呢！”禪師淡淡一笑，說道：“老衲雖不懂丹青，但也頗愛收集字畫，既然施主說自己畫技不比那些丹青名家遜色，就勞煩施主為老衲留下一幅墨寶吧。”年輕人沒有推辭，便問：“大師想要我畫什么呢？”禪師說：“我平時最大的嗜好就是品茶，尤其喜愛那些造型古樸典雅的茶具，不如就請你為我畫一幅茶杯與茶壺吧！”
年輕人二話不說，鋪開宣紙，揮毫而下，只寥寥數(shù)筆，一個傾斜的壺嘴正徐徐流出一道茶水來注入杯中。年輕人得意的問：“大師，這幅畫您可滿意？”
沒想到禪師只是微微一笑，搖了搖頭說：“年輕人，你畫的是不錯，只是將茶壺和茶杯的位置弄顛倒了，應該是茶杯在上，茶壺在下??！”
年輕人聽后，禁不住笑道：“大師緣何如此糊涂，哪有茶杯往茶壺里注水的？”
釋圓禪師說：“施主，這個道理原來你懂啊，你既然渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗，卻為何總把自己的杯子放的比茶壺還高，那名家香茗有怎么注入你的杯子呢？澗谷自低，才得一脈清泉，人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗，為人處世和做學問都應該如此??！”
年輕人幡然悔悟。
人一定要學會修身、學會處事、學會做人，不僅要學會謙虛，更要條幅自己的那顆心，所謂“茍日新，日日新，又日新”，也要學習顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，”的精神境界，然猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。下面有段我很喜歡的話念給大家聽：
一個真正的有德之士，必定具有“舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮”的豁達氣概和“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的淡定境界，也必定有著拈花一笑的撒若和“愿乘風破萬里浪”的豪邁，這樣的人才能在紛亂復雜的世界中擁有一片澄凈的天空。
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇十二
老師們、同學們：
大家好!
我今天國旗下演講的題目是《做一個謙虛好學的xx中人》。
謙虛是一種美德，也是一種好學的表現(xiàn)。只有謙虛的人，才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，使自己在學習中探索出更多的科學密境。所以，讓我們做一個謙虛好學的十二中人吧。
從容面對自己滄海一粟般的學識，也是一種謙虛好學的正確心態(tài)?？鬃邮俏覈糯拇笏枷爰?、教育家，學識淵博，但從不自滿。他周游列國時，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大?？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?孔子無言以對。他慚愧地對學生說，我不如他，他可以做我的'老師啊!
老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當做泥土吧!為眾人奉獻出一條平坦的路。古希臘的著名哲學家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門生，運用著名的啟發(fā)談話，啟迪青年智慧。每當人們贊嘆他的學識淵博，智慧超群的時候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知。”
揚名于世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己“只學會了幾個音符”。科學巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣的幼稚”。
作為新時代中學生的我們，懂得東西并不多，更應該謙虛做事，認真學習。學海無涯，讓我們與xx中這艘探索之船，在浩瀚的知識海洋里乘風破浪吧。
謝謝大家!
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇十三
中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的`文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人，如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步”。
春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f：“你不該在路當中玩，擋住我們的'車！”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路，還是車給城讓路呢？”孔子被問住了?？鬃佑X得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師?。 ?BR> 事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的，對于小圓，它的周長小，即與不知領(lǐng)域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索?！?BR> 20世紀中國作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：“是的，是的?！币荒樒降潇o的樣子。后來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說：“這是中國人的涵養(yǎng)反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫?！?BR> 謙虛，不僅應成為一種學習，更應該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢？《易傳？謙？彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾?！卑选氨岸豢捎狻弊g成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧！
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇十四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
謙虛是一種高尚的品質(zhì)。我們不能驕傲，要學會謙虛。當你在考試時取得優(yōu)異成績時，我們不能自以為是，而應該再找一找還有什么地方需要改進。
有一次，老師在教我們認識分數(shù)的概念，突然講到一半，老師嚴肅地說：“座位拉開，準備單元考試?！卑Γ囝D時大驚失措，有的同學拿起數(shù)學書看，有的同學連忙開始查閱卷子，唯獨我一個人安然無恙地等待考試。
過了兩天，老師怒氣沖沖地走進教室，對我們說：“你們到底有沒有復習？班里只有一個100分，居然有三分之二的70分以下，只有三分之一的80分，一個90分的都沒有，讓我們向nana學習，100分，得綠卡一張。作業(yè)可免做?！蔽衣犃死蠋熌且环洫劊D時喜上眉梢，“哈哈，想不到數(shù)學那么簡單，不用復習，就能得第一，真是不費吹灰之力呀！”
在緊接著的一次數(shù)學測驗中，我懷著一顆驕傲的心，神氣地走上了“戰(zhàn)場”，結(jié)果和我想象的一樣，僅僅只用了15分鐘我就做完了試卷，隨后我悠閑地坐在位置上，等待著下課。
第二天，老師是要報分數(shù)了呀！我并沒有像其他同學一樣地忐忑不安，反而心里早已做好了老師大夸特夸我的準備！老師板著一張“石頭臉”，陰沉沉地走進教室。她低沉的對我們說：“這次我看到了大家的進步，但是唯獨有一位同學的成績一落千丈，nana，80分?！蔽掖舸舻貜睦蠋熓种薪舆^卷子，癡癡的回到座位上。這一整天，我過的就像一個木頭人似的。
回到家，我十分難過，媽媽嚴厲地告訴我，不要因一次成功的驕傲，反而造成了成績的下滑。失敗的原因是因為你不夠謙虛，你一定也牢記，無論成功帶給你多大的喜悅，也不能忘乎所以呀！
從這件事中，我懂得了，做人一定也謙虛，不要取得了一點點的成功，就因此放松了自己！
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇十五
敬愛的老師們、同學們：
大家早上好!
在今天，我想和大家分享我的一項秘訣，那是終生指引我能憑仗情感和智慧，超越感受和本能的導航器。
要活出有意義的非凡生命，需要有能超乎‘匹夫’的英雄特質(zhì)，一個英雄所具備的品德不單要有勇氣、有勝不驕的度量和敗不餒的懿行，更要知道生命并不僅僅是連連勝利的`短暫歡欣或失敗的挫折。希臘哲學家對‘卓越’與‘自負’有一個非常發(fā)人深省的觀念，他們相信每一個人都有責任把自己潛能發(fā)揮的淋漓盡致，但同時，人的內(nèi)心應有一戒條，不能自欺地認為自己具有超越實際的能力，系統(tǒng)性擴大變而自我膨脹幻象，如陷兩難深淵，你會被動地、不自覺地，布往失敗之宿命。
在‘卓越’與‘自負’之間取得最佳平衡并不容易，因為有信心、‘勇敢無畏’也是品德，但沉醉于過往和眼前成就、與生俱來的地位或財富的傲慢自信，其實是一種能力的潰瘍。我們要謹記傳統(tǒng)智慧，老子的八字真言：‘知人者智，自知者明’。
我深信‘謙虛的心是知識之源。是通往成長、啟悟、責任和快樂之路。在卓越與自負之間，智者會親前者而遠后者。背道而馳的結(jié)果，可能是一聲凈成就得之極少，而懊悔卻巨大，成為你發(fā)揮最佳潛能的障礙，減弱你主控人生處境的能力。在現(xiàn)今無限可能的電腦時代，大家對‘重新啟動’按鈕相當熟悉。然而，在生命這場永無休止的競爭過程中，我們未必有很多‘重新啟動’的機會，我相信，給你這個機會，也沒有人期望過著一個不斷要‘重新啟動’的人生。
謝謝大家!
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇十六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
一個人能夠在取得成功之時，不沉浸在別人的鮮花掌聲之中，而是以此為一個新的起點，讓成功零庫存，以不滿足的心態(tài)去努力拼搏，并不恥下問，這種精神就是虛心。
知識是無窮盡的，我們只要有虛心的精神，獲得的知識就會越來越豐富。李時珍就是一位十分謙虛的人，他在編寫《本草綱目》時，遇到了許多難以解決的問題，他多方求教，不恥下問。在村里，他總是恭敬地向一些有經(jīng)驗的老者請教，并經(jīng)過反復思量，確信無一錯誤再記入書中。他還常常向一些放牧者、打柴人請教。李時珍雖是一個醫(yī)學家，但他懷著一顆謙遜的心，去追求更多的知識，最后終于取得了成功。
虛心是合作成功的要訣。一個集體需要合作，如果團隊中的每個人沒有虛心的精神，一味抱著自己的觀點不放，不愿意接受他人的建議，這樣僵持不下，最后這場合作必定會以失敗告終。相反，如果每個人能夠謙虛點，對別人好的意見虛心采納，取長補短，這樣合作起來輕松愉快，最后終能達成共識。
虛心更能贏得別人尊重。驕傲自大、自吹自擂的人常常會令人反感，被人孤立。虛心的人總是很有禮貌的向他人詢問和了解難懂和不太清楚的知識。別人也會樂意向你講解。不僅自己獲得了知識，別人也很開心。日久天長，人們都愿意與你交流，人緣關(guān)系越來越好，學問也越來越多。
虛心使人進步，驕傲使人落后。在人生的歷程中，要學會虛心，讓虛心成為美德。
謙虛的演講稿結(jié)合實際篇十七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
人的內(nèi)心越是空洞，他就越是熱愛人群中的喧鬧，他的價值唯有說出來，他才能感覺到自己的存在；而相反地，越是胸中充實，富有知識的人更傾向于遠離喧器的市井，獨居一處盡享塵世安靜。誠如陶淵明“問君何能爾？心遠地自偏，”他的優(yōu)秀無需與人道明便已收獲萬千尊重。
竹子是空的，樹干卻是實的。所以空的竹子只能承受稀疏的竹葉，而樹干卻可承載茂密枝葉，遮天敝日。
有的人內(nèi)心是空虛的，他似狂奔的馬車，空載而噪音巨大。他口若懸河，目空一切，自以為是。常常以為以為別人是何等地羨慕他，卻從不曾看見別人眼底的嘲諷，他虛空地生活，找不到人生的樂趣，他唯一的本領(lǐng)就是吹噓。
有的人的存在，是實實在在的，看得見也摸得著，與那些滔滔不絕吹噓的人相比，他們大多數(shù)時候是安靜的，淡然的，對一切都是謙虛謹慎的，但他們卻是受人尊敬的。很多時候，他不需要言語，就已經(jīng)行動了。
馬車越空，噪音越大，這真實是啟迪我們謙遜做人。做那種沒有噪音，內(nèi)里實在的人。謙遜卻有實力的人說話才有分量。
我記得一位香港著名導演在向后輩們談起經(jīng)驗時曾不止一次地強調(diào)“用實力說話?！睕]有實力你就沒有話語權(quán)。當他第一次主導一部影片時，作為導演的他只是想讓攝影師將攝像機向右移1.5m，可是攝影師在拍攝時卻直接忽略了他的要求，就是那不可移動的1.5m，徹底地讓他認識到實力的重要。沒有實力你就沒有話語權(quán)，你連1.5m都移動不了。所以，之后的他將全部身心投入創(chuàng)作，以作品證明實力。如今，片場的他，所有演員及工作人員都尊敬他。關(guān)于1.5m他已不需多說，工作人員會自覺做到最好，只為了表示彼此的尊重。
這個故事告訴我們：謙遜做人，以實力說話。有些事你不必多說，別人不會聽，除非你有實力，讓人尊重。
我們要用自己的實力證明自己的能力，能力是你最好的通行證。省去目以為是，你才會成功。謙遜做人，用實力說話。有實力你的話才有分量，用謙遜的態(tài)度對待別人，才能贏得他人的尊重。