科技的發(fā)展給我們的生活帶來了諸多便利，我們要善于利用科技資源?？偨Y(jié)的語言要簡練明了，避免啰嗦和重復(fù)，注意語法和表達(dá)的準(zhǔn)確性。以下是一些總結(jié)的常見問題和解決方法，供大家參考。
生命的奧秘論文篇一
《小學(xué)品德與社會新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：課程要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。也就是說，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。
恩格斯曾經(jīng)說過：“生命是地球上最美麗的花朵！世界是因生命而精彩！”這句話道出了生命與自然的密切關(guān)系?！渡膴W秘》一課即從引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識生命開始，再感受自己生命中所承載的愛與關(guān)懷，以及不同人生階段的美好，樹立健康向上的人生態(tài)度，為后一課“怎樣珍愛生命”奠定基礎(chǔ)。
根據(jù)新課標(biāo)內(nèi)容“我在成長“第6條：“學(xué)生對自己的生命有一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度”，“我與家庭”第1條“學(xué)生知道自己的成長離不開家庭，感受父母長輩的養(yǎng)育之恩，體會家庭成員間的親情”，我確立了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、從生命的小問號入手，引導(dǎo)學(xué)生初步了解生命孕育的常識，感受生命的神奇，為自己的生命感到自豪。
2、通過營造溫馨的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生知道自己的成長離不開家人、學(xué)校和社會的關(guān)愛，認(rèn)識到生命不僅僅屬于自己。
3、通過展望美麗的人生歷程，引導(dǎo)學(xué)生初步了解生老病死的客觀規(guī)律，從而樹立珍愛生命、熱愛生活、健康向上的人生態(tài)度。
《品德與社會》是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程，它注重活動性，倡導(dǎo)在活動中發(fā)展。因此，我設(shè)計(jì)了11個(gè)小活動貫穿于本課。在這些活動中，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、課外書籍等途徑查找資料，通過ppt來展示自己的資料，通過寫作來升華自己的感情，通過討論交流來促進(jìn)同學(xué)間的溝通，通過手工制作來體現(xiàn)自己的愛。這些活動無不體現(xiàn)了孩子們在活動中形成良好的品德，促進(jìn)社會性發(fā)展。
我將用三課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生開展本課的活動。
（一）激趣導(dǎo)入，感受生命的神奇
為了順應(yīng)孩子們好奇的.天性，我以講“小胚胎的故事”的方式導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)方面來了解生命孕育的基本常識。
1、課前通過訪問媽媽、查閱資料等方式了解“自己”從一顆受精卵長成嬰兒的有趣過程，把它以童話形式寫下來，或制成幻燈片，在課堂上分組交流。
2、課前通過向家人了解自己出生當(dāng)天的故事，記錄一個(gè)最感人的小細(xì)節(jié)，并在課堂上進(jìn)行交流。
3、課前思考自己還有哪些關(guān)于生命孕育的疑問，通過科普書籍和網(wǎng)絡(luò)等途徑解決疑問，并用卡片形式記錄下來，在課堂上舉辦交流會。
（二）創(chuàng)設(shè)情境，感受生命中的關(guān)愛
如果說第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容是鋪墊，那么這一課時(shí)就是本課的教學(xué)重點(diǎn)。為了把握重點(diǎn)，我將作如下引導(dǎo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)對媽媽的了解進(jìn)行一次小調(diào)查，記錄并在課堂上交流調(diào)查的感想；聯(lián)系課本第4頁的兩個(gè)故事，試著給自己列一張“母愛的賬單”，由此感受到母親對自己的無私的愛。
2、通過續(xù)寫小詩《父愛如山》，感受父愛的偉大與無私。
3、通過“尋找生命中的守護(hù)天使”，啟發(fā)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)更多的社會之愛。
4、通過設(shè)計(jì)愛心明信片，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的感恩之心。
（三）展望人生，明白為什么要珍愛生命
根據(jù)小學(xué)高年級學(xué)生情感更為穩(wěn)定、不再滿足于問“這是什么”，而開始問“這是為什么”的特點(diǎn)，這一課時(shí)的內(nèi)容就成了本課教學(xué)要突破的難點(diǎn)。要想突破這一難點(diǎn)，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行必要的回憶、感悟。我是這樣設(shè)計(jì)的：
1、引導(dǎo)學(xué)生回憶童年趣事，提問：在童年、少年、青年、中年和老年的這人生的五個(gè)階段中進(jìn)行選擇，你最愿意停留在哪個(gè)年齡階段？為什么？而人生可以做這樣的選擇嗎？由此引導(dǎo)學(xué)生感受人生每個(gè)階段的美好。
2、引導(dǎo)學(xué)生將人生劃分為幾個(gè)階段，并寫寫每個(gè)階段的人生目標(biāo)，可能遇到的困難等，由此引導(dǎo)他們感受到要珍惜每一個(gè)年齡階段。
3、引導(dǎo)學(xué)生說說對死亡的理解或印象，了解五花八門的名人墓志銘，并通過為幾十年后的自己寫一段墓志銘，來感受死亡并不可怕，可怕的是虛度人生。
4、引導(dǎo)學(xué)生通過寫下自己對生命的感悟，來表達(dá)自己需要珍愛生命的愿望。
新課標(biāo)指出，本課程評價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)兒童發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不在于對學(xué)生品德與社會性發(fā)展水平作出終結(jié)性評定，更不是利用評價(jià)結(jié)果對兒童進(jìn)行比較與分等。因此，我在教學(xué)中會從每個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評價(jià)，力求除了達(dá)到三個(gè)教學(xué)目標(biāo)以外，更能引導(dǎo)孩子們嘗試自己探究感興趣的生命話題，學(xué)會解決問題。當(dāng)然，教學(xué)設(shè)計(jì)中的交流討論等環(huán)節(jié)能否達(dá)到理想的效果，有待于我在實(shí)際教學(xué)中更深入地去引導(dǎo)。
生命的奧秘論文篇二
《黃帝內(nèi)經(jīng)》有著名的“女七男八理論”，說的是女子七年一個(gè)周期，男子八年一個(gè)周期，人按照這個(gè)周期長大，成熟，衰老，這是自然規(guī)律。倘若不按照“女七男八”這個(gè)規(guī)律行事了，就成了“亂七八糟”，身心健康也會變得亂七八糟。
我們看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》是怎么說的：
女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長;二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子;三七腎氣平均，故真牙生而長極;四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長極，身體盛壯;五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮;六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白;七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長齒更;二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子;三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長極;四八筋骨隆盛，肌肉滿壯;五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁;六八陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白;七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極;八八則齒發(fā)去。腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉;今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。
--《素問·上古天真論》
女七的奧秘
“女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長?！迸⒆?歲的時(shí)候腎氣開始往旺盛的方向走，開始換牙，頭發(fā)變得茂盛?！澳I主骨，其華在發(fā)”，腎氣充沛了，牙齒才能生長、替換，頭發(fā)才能濃密、油亮。有些小孩到了七八歲還不換牙，或者換了乳牙長不出新牙，這都是腎氣不足的表現(xiàn)，需要補(bǔ)足腎氣?！短一ㄔ从洝分姓f的“黃發(fā)垂髫”就是七歲之前的孩子。女孩過了7歲，說明已經(jīng)告別童年，成為少女了。
養(yǎng)生提示：此時(shí)要養(yǎng)護(hù)身體，保持睡眠充足，合理膳食，多做運(yùn)動。另外，不要吃那些含有激素的食物或保健品，比如蜂王漿、胎盤，否則會影響女童的身體健康。
“二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子。”對女孩來說，天癸表現(xiàn)為月經(jīng)。女孩到了14歲，月經(jīng)來潮，具有生育能力。古代女子在15歲左右行“笄禮”，也就是成人禮，舉行笄禮的`時(shí)候，女子將長發(fā)梳起，梳成一個(gè)美麗的發(fā)髻，用一支簪子鄭重別好，從此，她告別少女時(shí)代，可以嫁人了。中國的女孩幾千年來都是14歲左右來月經(jīng)，但是如今，十一二歲來月經(jīng)的越來越多，“天癸早至”并不是好事，很多婦科疾患都與月經(jīng)來得過早有關(guān)系。
養(yǎng)生提示：女子以血為本，而血遇寒則凝。女孩要注意保暖，不能貪涼飲冷，否則會引發(fā)痛經(jīng)、功能性子宮出血等疾病，給身體健康帶來隱患。
“三七腎氣平均，故真牙生而長極?！迸⒌搅?1歲身體發(fā)育成熟，長出智齒。智齒是人一生當(dāng)中最后長出的牙齒。中醫(yī)認(rèn)為牙齒的生長由腎氣主管，如果腎氣不足，則可能一輩子也長不出智齒來，或者智齒長到一半就停止生長了，比正常牙齒矮一截。臨床觀察發(fā)現(xiàn)，很多腎虛的人要么沒有智齒，要么智齒僅僅萌生出一點(diǎn)點(diǎn)就停止生長了。
養(yǎng)生提示：女子21歲之后到達(dá)比較適合生育的年齡段，此時(shí)要注意養(yǎng)護(hù)身體，合理膳食，適量運(yùn)動。要遠(yuǎn)離煙草和烈性酒，減少接觸含有有害化學(xué)成分的化妝品。
“四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長極，身體盛壯。”21歲到28歲是女子身體狀況最佳的年齡段，特別是28歲前后，腎氣達(dá)到極盛，最適合生育。婦產(chǎn)科學(xué)的臨床觀察也發(fā)現(xiàn)，26歲到30歲受孕的幾率最大。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段是女性生育的高峰年齡段，此時(shí)女性要注意養(yǎng)護(hù)身體，補(bǔ)充營養(yǎng)，保持旺盛的精力和良好的身體狀況。此外，這個(gè)年齡段也是女性處在工作和生育雙重壓力下的時(shí)間段，女性朋友要注意調(diào)整生活節(jié)奏，避免過勞所致的陰陽失衡。
“五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮?！睆?5歲開始，女人的身體開始走下坡路，足陽明胃經(jīng)的氣血不再旺盛，而足陽明胃經(jīng)循行于面部，途經(jīng)嘴角，向上直達(dá)眼睛下方，所以陽明脈衰首先表現(xiàn)為出現(xiàn)眼袋，嘴邊肌肉松弛。因此女人過了35歲，就要好好保養(yǎng)，努力抓住青春的尾巴了。同時(shí)，35歲之后生育，發(fā)生難產(chǎn)和出生缺陷的機(jī)會大大升高。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段的女性要注意調(diào)整陰陽平衡，氣血和順，注意身心健康，從而達(dá)到養(yǎng)生、防病、養(yǎng)顏、健美的目的。
“六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。”40歲是女人一生的分水嶺，從這時(shí)開始，女人要經(jīng)歷從青年到中年的轉(zhuǎn)變。從42歲開始，三條經(jīng)過面部的陽經(jīng)經(jīng)脈全都?xì)馓撗?，因此容顏漸衰。除了上面提到足陽明胃經(jīng)以外，還有經(jīng)過顴部和兩腮的手太陽小腸經(jīng)以及經(jīng)過內(nèi)眼角、眉頭和額頭的足太陽膀胱經(jīng)，這兩條經(jīng)脈氣血虛弱，會導(dǎo)致顴部、腮部肌肉下垂，眼角、眉頭出現(xiàn)皺紋。了解了中醫(yī)，我們會發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，原來衰老也是按照經(jīng)脈順序來的。我們不妨照照鏡子，搜尋一下自己哪條經(jīng)脈有問題了。42歲之后再生育，母親和胎兒都會面臨很大風(fēng)險(xiǎn)。
養(yǎng)生提示：從42歲起三條陽經(jīng)氣血虛弱，此時(shí)更要注意保養(yǎng)。對于有些女性朋友來說，42歲更年期已經(jīng)開始了。此時(shí)要注意食補(bǔ)、睡補(bǔ)，更要注意精神調(diào)攝。
“七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。”49歲前后，女性月經(jīng)停止，更年期到來。掌管女性三十五年左右生育期的“天癸”完成使命。這個(gè)時(shí)候，女性生育能力消失，不能再生育子女。
養(yǎng)生提示：更年期前后是女性的“多事之秋”，很多潛藏多年的疾患容易在此時(shí)“冒頭”，因此要密切關(guān)注身體健康，不要諱疾忌醫(yī)。
男八的奧秘
“丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長齒更?！毙∧泻⒌搅?歲左右，腎氣開始升發(fā)，變得逐漸充實(shí)，腎氣充實(shí)了，乳牙替換，恒牙長出，頭發(fā)變得茂盛。
養(yǎng)生提示：此時(shí)要養(yǎng)護(hù)身體，不挑食，不厭食，保持睡眠充足，適量運(yùn)動。不能吃含有激素的食物或補(bǔ)品，以免影響身體正常發(fā)育。
“二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子?！蹦凶訌?6歲開始具有生育能力?！疤旃铩睂τ谀行詠碚f表現(xiàn)為精液。男子到這個(gè)年齡段，腎中精氣充足，精氣滿，則排泄，此時(shí)如果陰陽交合，則可使女子受孕。古代男子到了20歲，要舉行成人禮——冠禮。將頭發(fā)束起，戴上帽子，象征著男子從此長大成人，可以成家了。
養(yǎng)生提示：很多人認(rèn)為“養(yǎng)生”是中老年人的事，小伙子身強(qiáng)力壯，根本沒必要養(yǎng)生。其實(shí)不然，很多中老年疾患追根溯源，都跟年輕時(shí)的某些不良生活習(xí)慣或不注意養(yǎng)生有關(guān)。小伙子要注意作息規(guī)律，不暴飲暴食，不過勞，適量運(yùn)動，心理平衡。這樣才能為一生的健康打好基礎(chǔ)。
“三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長極?！蹦凶?4歲開始身體狀況到達(dá)最佳，腎中精氣充足，身體強(qiáng)壯，智齒長出。體育運(yùn)動員在這個(gè)年齡段最出成績。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段的男子身體強(qiáng)盛，但仍須注意凡事不能過度，比如，不能過度喝酒、過度辛勞、過度安逸等等。
“四八筋骨隆盛，肌肉滿壯?！蹦凶訌?4歲到32歲是身體狀況最佳的階段，此時(shí)最適合生育。臨床研究也發(fā)現(xiàn)，24歲到32歲精子質(zhì)量最好。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段是男子生育的高峰期。此時(shí)要注意養(yǎng)護(hù)真陰真陽，不可縱欲過度。
“五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁?！?0歲是男子身體狀況的一個(gè)分水嶺。40歲之后，身體開始走下坡路，腎氣由盛轉(zhuǎn)衰，腎氣一衰，頭發(fā)開始脫落，牙齒開始松動。雖然此時(shí)仍有生育能力，但精子質(zhì)量已經(jīng)不如從前。
養(yǎng)生提示：從40歲開始，男子腎氣逐漸轉(zhuǎn)衰，這時(shí)候要養(yǎng)護(hù)腎氣，早臥早起，房事宜節(jié)，適量運(yùn)動，調(diào)攝身心。
“六八陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白?！睆?8歲開始，循經(jīng)面部的三條陽經(jīng)經(jīng)脈氣血虛衰，因此面容變老，由于腎氣漸衰，因此由腎主管的頭發(fā)也開始變白，脫落。此時(shí)男性仍具生育能力，但精子質(zhì)量進(jìn)一步下降，到了這個(gè)年齡段再生育，很容易造成胎兒先天缺陷。
養(yǎng)生提示：如果男子也有“更年期”的話，48歲前后的男性正好處在更年期階段，因此更要調(diào)護(hù)身體，保持健康，順利由中年過渡到老年階段。此時(shí)要注意平衡膳食，按時(shí)休息，不要吸煙和酗酒，保持身心平衡。
“七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極?！睆?6歲開始，主管男性生育的“天癸”完成使命，一般情況下，男子到此時(shí)已不能生育，并出現(xiàn)形體衰老之態(tài)。中醫(yī)認(rèn)為“肝主筋”，肝氣衰弱，則筋不能動，所以人會出現(xiàn)走路步速變慢、腿腳不靈便的狀況。
養(yǎng)生提示：這時(shí)候男子要注意精神調(diào)攝，不能有“人老了，什么都不中用了”的想法，而要以積極心態(tài)去生活，保持精神愉悅，做到飲食有節(jié)、起居有時(shí)。
“八八則齒發(fā)去?！?4歲左右，腎氣衰弱，無法滋養(yǎng)牙齒、頭發(fā)，故此牙齒、頭發(fā)脫落。此時(shí)男子失去生育能力，進(jìn)入老年階段。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段的男子，要注意調(diào)整飲食起居，平衡氣血陰陽，防患于未然，達(dá)到頤養(yǎng)天年的目的。
生命的奧秘論文篇三
沒有一部動畫能觸動到我內(nèi)心那么深。
但是《霍頓與無名氏》卻做到了，它不僅僅是一部用來讓人們開懷大笑的作品，更是一部需要我們?nèi)ニ伎既诵缘淖髌?。它不?yīng)該被稱作是一部動畫，應(yīng)該是一部震撼人心的教育片，是一部值得所有人品讀的藝術(shù)想象的結(jié)晶。
初時(shí)，我發(fā)現(xiàn)：霍頓是可愛的。
他的每一個(gè)動作，都是那么憨態(tài)可掬；他的每句話，都能叫我們發(fā)出內(nèi)心的笑。
他甚至認(rèn)為一粒塵土上居住著居民。
他甚至為了救這粒塵土不犧受傷。
然而，恍惚間，我發(fā)現(xiàn)：霍頓是勇敢的。
袋鼠是“權(quán)威”，他卻不畏懼權(quán)威，哪怕他會付出生命的代價(jià)。于是，我聯(lián)想到了偉大的科學(xué)家伽利略，他同樣是不畏“權(quán)威”，最終為了科學(xué)的真理奉獻(xiàn)出了生命，或許霍頓是一位幸運(yùn)兒，他沒有犧牲掉生命，只是因?yàn)?，在這場以生命為賭資的上，他靠著勇敢堅(jiān)持贏了。
故事發(fā)展到后面，可愛與勇敢似乎都成了隱約可見的虛線，而那一條最能震撼人們心靈的實(shí)線也逐漸明朗了許多——對生命的珍惜。
所以，霍頓其實(shí)是偉大的。
無名氏村的人們終究還是感覺到了他的存在，還是相信了那位被排擠的村長，而這一切都來自于霍頓對生命的珍惜。沒有什么比生命更重要，縱使他要在花海中找尋那一粒小小的塵土，縱使他的面前是破舊的天橋，縱使牢籠已經(jīng)把他鎖進(jìn)去了一半。但是對生命的珍惜與熱愛，讓他最終取得了勝利。
面對艱難選擇的霍頓吐露了一句最為震撼人心的話：生命就是生命，無論其多渺小。
沒錯(cuò)，沒有什么生命是卑微的。不僅僅是在虛幻的神話世界，在我們現(xiàn)實(shí)生活中更是如此。一個(gè)個(gè)迷途少年走上了不歸路，一個(gè)個(gè)絕望的生命用最悲傷的手法畫上了終結(jié)的句號。我們不能如此輕視生命，哪怕是一只昆蟲，幾片花瓣。
其實(shí)我們生活不正如無名氏鎮(zhèn)一樣么？霍頓是我們自己，究竟讓生活更愜意，還是就此墮落，一切都取決于我們自己。每個(gè)人的生活都是一個(gè)無名氏鎮(zhèn)，究竟是高樓林立還是矮房緊密；究竟是繁華熱鬧還是冷清寂寥。需要我們自己去創(chuàng)造，去改變。
霍頓是一個(gè)偉大的形象，他詮釋了最博大的愛，他闡明了生物與人最親密直接的關(guān)系，他演繹了一段感人淚下的生命篇章。
生命就是生命，無論其多渺小。
我們同樣堅(jiān)信這句話，不但會記住這個(gè)偉大的卡通形象，更會銘記住那一份震撼人心的愛。
無論你們怎么做，有生命就是有生命，無法改變的事實(shí)。
生命的奧秘論文篇四
每個(gè)人的生命都是大自然的杰作，是父母愛的結(jié)晶。當(dāng)爸爸體內(nèi)的精子和媽媽體內(nèi)的卵子相遇后，就會生成一個(gè)受精卵，受精卵在媽媽的子宮里不段生長，分裂，發(fā)育，慢慢長成胎兒，直到降臨人世。
隨著媽媽的一陣陣疼痛，我們哇哇啼哭著向世界宣告自己的誕生。從出生的那一天起，我們就給世界帶來了許多歡笑荷喜悅，也開始在愛的包圍中享受生命的歷程，留下屬于自己的故事。
從一個(gè)個(gè)小小的細(xì)胞長成可愛的嬰兒，生命的孕育是多么奇妙！更奇妙的是，我們每一個(gè)人都是人類生命的獨(dú)特樣本，高度，體型，膚色，性格，每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的，都與眾不同。
我們的性別在精子和卵子給和的那一瞬間就已決定。當(dāng)爸爸含x染色體的精子荷媽媽的卵子結(jié)合時(shí)就會生個(gè)女孩，當(dāng)爸爸含y染色體的精子和媽媽的卵子結(jié)合時(shí)就會生個(gè)男孩。
除了決定性別的基因外，精子和卵子還攜帶很多來自父母的遺傳基因，有的決定我們的長相，有點(diǎn)決定我們的性格……所以有的人說，我們的生命時(shí)爸爸媽媽生命的延續(xù)。
其實(shí)，我們的守護(hù)天使不只時(shí)父母。我們能從一個(gè)襁褓的嬰兒長成今天健康活潑的少年，離不開許多人的關(guān)心荷付出。是他們，幫我們趕走生命的危險(xiǎn)，為我們維護(hù)健康的身體，給予我們智慧的啟迪。
一個(gè)小生命的成長，成人，成才，凝聚著多少父母的關(guān)愛，家庭的溫暖，學(xué)校的教育，社會的呵護(hù)。每一個(gè)小生命上，也寄托著父母，家庭，國家的希望！
人生是一段非常美麗的歷程。當(dāng)我們告別了金色的童年，就邁入了少年時(shí)期，生命中的每一天，我們都在成長……童年，少年，青年，中年，老年就像人生的五枚金幣，值得我們好好去體會，用心去珍惜！
不論人生時(shí)一帆風(fēng)順還是歷盡磨難，有一點(diǎn)時(shí)絕對公平的，那就是每個(gè)人、的生命只有一次。在這個(gè)世界上，每時(shí)每刻都有人正在出生，也有人走向死亡。生老病死時(shí)一種自然規(guī)律，誰也不能將它改變。
生命的奧秘論文篇五
眼睛是每個(gè)人和動物必須有的.東西。
一提起誰的眼睛最犀利，我們腦海中自然就會浮現(xiàn)兇猛的雄鷹；一提起誰的眼睛最短淺，那必須是賊頭賊腦的老鼠。而大家都認(rèn)為自已的眼睛最好。
先說老鷹吧：它的視野特別寬闊，視力非常敏銳，就算它翱翔在兩三千米的高空中，往下一望，不過兩三秒就能看到一只正在飛奔的野兔和一只正在啄米的小雞。
談起虎和豹的眼睛，那是長在頭頂?shù)那胺剿鼈兊囊曇翱礀|西是重疊的，比別人看的東西更加立體，能夠清楚地發(fā)現(xiàn)獵物，測定位置和距離并且馬上捕捉。
說到牛和羊的視野，它們的眼睛是長在頭頂兩側(cè)的，看東西也非常寬廣，那眼睛可以防止天敵的偷襲。例如：野兔的眼睛能夠看見前后左右的所有東西，監(jiān)視著周圍的事物。但是人并不要有這樣的眼睛，不用怕被人追著吃掉。
大部分動物都是晝夜睡，而夜晚值班的貓頭鷹就恰恰相反。貓的瞳孔是能夠自由調(diào)節(jié)的，可以變成綠色的。
長頸鹿喜歡看高處，它的個(gè)頭高。老鼠喜歡看低處，它的個(gè)頭矮，喜歡貼著地走，所以它只直看前方。變色龍的眼睛有點(diǎn)兒獨(dú)特，它的眼睛可以相互獨(dú)立往不同的方向轉(zhuǎn)，一只眼看向前方，一只眼盯向后方，防止有“黃雀在后”襲擊。
如果你把海豚和蝙蝠的眼睛蒙住，它們都可以通過聲納“看”到前方。然而蚯蚓既沒有眼，也沒有耳，是通過身上的感光細(xì)胞知道在泥土里生生不息。
每種動物都認(rèn)為自已是最好的，這難道不是自然界的原則嗎？都是為了適應(yīng)生存。
生命的奧秘論文篇六
命，一個(gè)有血有肉的字眼;生命，創(chuàng)造了萬物可喜可悲的一生;生命，留下了一個(gè)消失但又永不會磨滅的痕跡!生命，是一個(gè)平凡而又不平凡的標(biāo)志，是它造就了今天的蕓蕓眾生，大千世界。
常聽人說，“這個(gè)世界對我太不公平了!”“生命對于我來說已經(jīng)毫無意義、毫無價(jià)值了!”為什么要這樣說呢?大家都是一樣的，人生也即便如此。誠然，生命并不是完美的，人生也并不是完整的?！俺哂兴L，寸有所短?！笨赡苡械娜艘簧聛砭褪菤埣驳?可能有的人遭遇意外屢屢失敗;可能有的人……生命即便如此。但是你想過了嗎?生命的意義并不在于它的完美，而在于它的存在、它的過程。
有了生命，生活中的每一件事才有可能發(fā)生，生活中的每一個(gè)人才有可能相遇。就是這些平凡的小點(diǎn)、小音符，才譜寫了生命這首永恒的樂章!
誰不能說海倫·凱勒是可悲的?誰又能說海倫·凱勒是可悲的?生命對于她來說并不是完美的，但是生命對于她來說是永恒的。她的生命是有限的、渺小的，但她卻用生命譜寫了一首屬于她自己永恒的頌歌!
可能你會說：“我不是名人、偉人;我也不想成為名人、偉人，如此平凡的一生，也值得稱頌?”是的，雖然你不像愛迪生那樣有所發(fā)明，造福人類;雖然你不像愛因斯坦那樣發(fā)現(xiàn)“相對論”，名垂千古;但是，你有為了自己的未來努力奮斗嗎?你有關(guān)心他人，給別人溫暖嗎?你有團(tuán)結(jié)他人，共同進(jìn)步嗎?生命的意義不在于它的偉大，而在于它的平凡、它的意義。
宏偉的萬里長城是由千千萬萬的人民用汗水、用勤勞、用生命鑄造的輝煌;一間小小的房子也是由少數(shù)的人用汗水、用勤勞、用人生澆鑄的成果。生命雖然平凡而微不足道，但是，在這一生中，你可以一如既往地給別人以微笑;你可以一如既往地給別人以幫助;你可以……這樣的生命有無盡的意義。
生命無分貴賤，只要你做了，縱使它并不完美，縱使它依然平凡，它依然是一首美麗的樂章。
你就如一個(gè)個(gè)音符，人生就如五線譜的痕跡，穿過它，生命就譜寫了一首完整的樂章。有你生命的存在，有你生命的過程，有你生命的平凡，有你生命的意義。就是生命，構(gòu)成了一首美麗的歌!
生命的奧秘論文篇七
《二三事》，一個(gè)關(guān)于遺忘或者記得的故事。愛與恩慈，生之繁華直至荒蕪在這里淋漓盡致。
書中的每一個(gè)人都在做出選擇。但這選擇里沒有對錯(cuò)的道理。也無幸福的標(biāo)準(zhǔn)。只是代表生命的時(shí)間。不斷行進(jìn)，并終究走向靜默。
我在醫(yī)院的輸液室里看完整本書。只用一只手，完成握書翻書的全部動作，很是艱難。因?yàn)椴环奖?，所以看的很慢，因而也讀的很仔細(xì)。目光掃過每一行字，內(nèi)心或是平靜或是洶涌，卻是始終不動聲色。偶爾抬頭看那些透明或者淡黃的液體順著管子流入我的身體，那些關(guān)于選擇，關(guān)于生命的話題，不自覺的被提起。
第一天。由于病情較嚴(yán)重，所以我輸了近7個(gè)小時(shí)的液。我坐在那里，看著天色由明媚轉(zhuǎn)向陰霾，然后風(fēng)雨交加。有救護(hù)車停在大樓外，狹窄的走廊上，醫(yī)生護(hù)士來回奔跑，氣氛驟然緊張。又是一陣凌亂的腳步聲，還伴隨者救護(hù)床的車輪聲，病房里的人都往門外看去，我抬頭，剛好看見一個(gè)渾身是血的男子被推過去，直奔搶救室。血順著他的腿滴下來，一滴一滴滴到醫(yī)院的地上，強(qiáng)烈的視覺沖擊使我瞬間覺得周身冰涼，有恐懼襲來。于是想起前一晚的經(jīng)歷，頓時(shí)心驚膽戰(zhàn)，后怕。倘若我在第二次暈倒后沒有及時(shí)醒來，倘若那時(shí)婆婆沒有半夜起床，此刻的我，還會坐在這里，讓一瓶一瓶的藥水流入我的血管嗎?過后護(hù)士來換藥，說剛才送來的那個(gè)人是車禍，很嚴(yán)重，醫(yī)院已下了病危通知。病房里面有人嘆息，這么嚴(yán)重!
我埋下頭來繼續(xù)看書。
不停的提問:"若你知道生命還只剩下一半，你知道這個(gè)期限，你會用何種態(tài)度來面對?"不久后看到這樣的回答:"生命里有很多定數(shù)，在未曾預(yù)料的時(shí)候就已擺好了局，所以最好只管把每一天都當(dāng)作是死之前的最后一天來活。"言辭雖然偏激，但也有她自身的道理。也許這樣，才能夠真正做到不浪費(fèi)生命。生命短暫而脆弱，我們每個(gè)人都不知道下一刻會是在天堂地獄還是人間，只有小心翼翼，如履薄冰的走下去。學(xué)會珍惜它。而要想活的精彩，必須自己努力奮斗。
在電話中，我向朋友提出同樣的問題。朋友答到:"我會將它當(dāng)作我的第二次生命來好好生活。"每個(gè)人對這個(gè)問題都會有他自己的回答，旁人或是明了或是茫然。而朋友的回答，卻讓我無法說清自己的理解。太沉重太深奧的話題。
關(guān)于生命的話題的確如此，以至我自己都已無法繼續(xù)下去，面前是一個(gè)神秘的無底洞，洞的另一個(gè)出口，或許會有答案。
生命的奧秘論文篇八
我相信，沒有人可以給生命下一個(gè)定義，但是我們可以給它很多的詮釋，可以把它比做許多事物。曾經(jīng)有一個(gè)人，給過我生命的設(shè)釋。
小學(xué)三年級，我曾學(xué)習(xí)了一年的書法。盡管時(shí)光飛逝，回憶卻并未褪色。記得那年經(jīng)我舅媽介紹，我與表哥一同學(xué)習(xí)書法。舅媽事先便告訴我教我們的是一位女老師，書法很好。
自古以來，書法家中女性很少，女書法老師亦不多，因此，我非常期待與老師的見面，想知道她究竟是怎樣的人。然而第一面，她并沒給我留下深刻的印象。只因?yàn)樗椒驳臍赓|(zhì)，不高的個(gè)子，平平的長相，還戴著一副眼鏡，頭發(fā)都扎攏了起來，簡潔而質(zhì)樸。老師的神態(tài)很平和，語氣也很慈愛，對我們這些年齡不大的學(xué)生也很有耐心，且經(jīng)常給學(xué)生表揚(yáng)和鼓勵(lì)。絕無嚴(yán)師風(fēng)范，我也從未見她發(fā)過脾氣。
在日后不斷的學(xué)習(xí)中，老師的一手好字給我留下了深刻的印象：她的字氣勢非凡，筆畫剛勁有力，像竹子一般的堅(jiān)韌，挺拔，滲透著男士所具有的陽剛之美。許多學(xué)生和家長都和我有同樣的看法。但人說字如其人，在老師的外表之中，我找不到這樣的氣質(zhì)，畢竟她從不嚴(yán)厲，也不嚴(yán)肅。
在往后的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)老師有一特點(diǎn)。她用右手寫字，左手則永遠(yuǎn)放在口袋里，而且不論翻書，倒水，鋪紙或其他的工作，都不曾用過左手，只用右手。這顯得她的動作格外不協(xié)調(diào)，她從不叫人幫忙之后舅媽告訴了我其中的緣由，在一次事故中，她永遠(yuǎn)失去了左手—她是一位殘疾人。
這件事對我震動之大，令我肅然起敬。她的樂觀和自強(qiáng)不息令我肅然起敬。細(xì)細(xì)想來，也無怪她的字如竹子一般的蒼勁有力，那是她在與命運(yùn)的抗?fàn)幹?，磨礪而生的一種堅(jiān)忍不拔的氣質(zhì)和對生命的執(zhí)著。在她身上有竹子一般的氣質(zhì)，正可謂“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！鄙灰彩侨绱藛?？其實(shí)只要我們能細(xì)心地體會生命，感悟生命，我們一定可以給生命作出更加美好的詮釋。
生命的奧秘論文篇九
在漫長的歲月里，地球上的生命從肉眼看不見的單細(xì)胞生物進(jìn)化成今天的藻類菌類植物、動物甚至人類，這期間經(jīng)歷了一次又一次奇跡般的重大突破?？茖W(xué)家們認(rèn)為，在生物的進(jìn)化過程中，有十個(gè)環(huán)節(jié)特別值得研究和關(guān)注。
1、多細(xì)胞生物
在6億年前，單細(xì)胞生物完成了向多細(xì)胞生物的進(jìn)化過程。不同的細(xì)胞有機(jī)組合在一起，彼此合作，形成了后來復(fù)雜生物的基礎(chǔ)。
這件事聽起來容易，但實(shí)際上，現(xiàn)在不少國家的研究人員都試圖重復(fù)當(dāng)年單細(xì)胞的最初組合過程，目前還沒有人完全獲得成功。
2、眼睛
在距今五億四千三百萬年前，三葉蟲身上長出了地球生物的第一只眼睛。此前的一些生物體有感光細(xì)胞，但眼睛不僅要感知光線，還需要有一個(gè)能聚焦光線形成圖像的晶狀體才行。一旦有了晶狀體，生物的視覺效果就從1%驟然上升到100%。經(jīng)測算，從感光細(xì)胞進(jìn)化到復(fù)雜的眼睛，大概需要50萬年。
3 、大腦
大腦顯然是生物進(jìn)化的巨大成就。研究表明，大腦首先是用來解決食物問題的，它可以辨別食物是否有毒?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，大腦和嘴巴的距離很近。另外，有了大腦，就有了記憶。即使是頭腦簡單的昆蟲，在記憶的幫助下，也可對環(huán)境的變化作出迅速反應(yīng)。
4 、語言
語言是怎樣產(chǎn)生的是科學(xué)上最大的難題之一。擁有大腦的動物很多，但只有人類產(chǎn)生了語言?？茖W(xué)家們辨別出人類大腦中負(fù)責(zé)語言的基因，盡管黑猩猩也擁有這個(gè)基因，但黑猩猩不能說話。在一定程度上講，語言的誕生是生物進(jìn)化的最后一個(gè)程序。因?yàn)檎Z言使人類脫離了純生物性。人類不需要基因變異就可以適應(yīng)環(huán)境了。
5、光合作用
35億年前，地球上的生物開始利用日光來為自己合成能量，放出二氧化碳。后來由于水的加入，產(chǎn)生了氧氣。有意思的是，當(dāng)時(shí)的生物是厭氧的，它們不得不進(jìn)化了一些機(jī)制來抵抗氧氣的作用。但由于有氧氣的參與，生物的能量高了很多。這恰恰有利于生物的進(jìn)化。直到今天，地球上所有的植物、動物，包括人，賴以生存的能量仍然直接或間接地來自光合作用。
6、性別
對大多數(shù)物種來說，性交是繁殖的惟一辦法。但同一物種是怎樣劃分成不同性別的，今天也是一個(gè)謎。
7、死亡
死亡是進(jìn)化的一個(gè)手段，是個(gè)體為集體進(jìn)步付出的犧牲。我們的手有五個(gè)手指，這是因?yàn)槊總€(gè)手指之間相連的部分在母體中死亡了。每次感染痊愈后，大量的白血球必須自殺以維持血液成分的平衡。不過，從自然選擇的角度看，沒有理由因?yàn)槟硞€(gè)生物體存在的時(shí)間長就令它滅亡，“老死”仍然是一個(gè)無法解釋的問題。
8 、寄生
寄生生物和宿主之間的斗爭是生物進(jìn)化的重要?jiǎng)恿χ?。一方面寄生生物會影響宿主的活動，如一種螞蟻的寄生蟲會影響螞蟻的神經(jīng)系統(tǒng)，讓它向草尖上爬，那里是最容易被羊吃掉的地方；另一方面，宿主的活動也影響寄生生物。如感冒病毒通過傳染，附著到下一個(gè)人的身上，幾經(jīng)易主后，病毒的殺傷力就會降低。原因是，它要保證這個(gè)宿主有足夠的生命來把它繼續(xù)傳播出去。這樣的活動非常清楚地展現(xiàn)了生物進(jìn)化的過程。
9、分工合作
在深海中有一種類似水母的動物。把它放在顯微鏡下觀察，會發(fā)現(xiàn)它并不是“一種”動物，而是無數(shù)單細(xì)胞生物的集體。這些細(xì)胞各有分工，有的負(fù)責(zé)運(yùn)動，有的負(fù)責(zé)捕食，有的負(fù)責(zé)傳送養(yǎng)料。螞蟻和蜜蜂的集體勞動也是分工合作。我們可以很機(jī)械地解釋其中一些現(xiàn)象，但這樣的.超級組織工作到底是怎么進(jìn)行的，沒有人真正知道。
10 、共生
共生是指兩種生物生活在一起，相互依賴，彼此有利。比如犀牛和犀鳥，犀鳥通過為犀牛清理皮膚寄生蟲為生，而犀牛也因此獲得安寧。90%的植物與周圍的植物有共生關(guān)系。仔細(xì)研讀生物在進(jìn)化過程中的偉大發(fā)明，令人驚訝。即使是今天最尖端的科學(xué)技術(shù)也不能確切地告訴我們，這些偉大發(fā)明是怎么來的。無數(shù)的奧妙在等待后來者去發(fā)掘。
生命的奧秘論文篇十
如果生命的秘密,所以知識是一個(gè)巨大的星系。
要是把生命比做一首隱秘的歌，那末知識就是一條無際的星河。
明朗的夜空，顯得那般平靜，星星眨著豁亮的眼睛為人們訴說那段迷離的故事。
巍峨的昆侖山上，不知何時(shí)建起了1座廟宇，幽雅的院中只住著一師一徒，2人相依為命，日蝕野果，暮宿石床，日子過得倒也清閑。轉(zhuǎn)眼間，小弟子已二十有幾，早已討厭了老師傅的道家學(xué)說。1日見師傅出山歸寺，便向師傅問詢，什么時(shí)候可學(xué)完經(jīng)典，周游列國，師傅只是微笑，食過晚餐，師徒2人坐在石臺上，凝睇著星空，緘默已久的師傅語言了，當(dāng)你數(shù)清天上的星星，你便可以學(xué)盡經(jīng)典，周游列國。
弟子被教師的笑話弄得捧首大笑，嘲諷師傅的蒙昧，竟妄圖數(shù)清天上的星星，轉(zhuǎn)念之間，他意想到師傅意不在此，本在暗示知識的無窮無盡如星星一樣平常，帶著那份傲慢，向師傅傾訴著自己的蒙昧，老師傅欣慰的笑了。這個(gè)故事很完善吧。但它是假造的，實(shí)際社會，若干人自以為知識廣博，妄圖力排眾議，效果老是兵敗如山倒。一代梟雄楚霸王項(xiàng)羽，年過2十，稍習(xí)兵法，尚未知全國大事，便率楚人八千，橫渡烏江，殺蘇角，俘王離，截甬道，驚得中原大軍魄力年夜減，心驚膽戰(zhàn)，堪稱稱霸臨時(shí)，各路諸侯無不伏首稱臣，天不助有勇無謀者，他終因目光如豆，不識人材，誤中劉邦奸計(jì)，迫退至烏江，又因見“蟻食霸王”仰天長嘆，我學(xué)藝不精天將亡我，非敵之年夜，戰(zhàn)之過，說罷，自刎烏江，滾滾江水就如許吞噬了一代梟雄。
婉約墨客李清照，慨嘆項(xiàng)羽英年早逝，空降大好河山賜賚奸賊劉邦，可物事人非，又能怪誰，怪只怪那項(xiàng)羽擁兵自重，尚未知全國，便莽然出山，枉送人命。
21世紀(jì)的青少年，牢記，知識無止境，學(xué)海無涯，知識的天下里只有站點(diǎn)，沒有盡頭，游學(xué)海，博分分秒秒。求知識，重點(diǎn)點(diǎn)滴滴。不要停駐，知識的大門為你敞開，那盞明燈守候你的摘取。
生命的奧秘論文篇十一
飛蛾撲火時(shí)，一定是極幸?？鞓返?，因?yàn)樗鼈儞湎蛄讼Ｍ?火苗，為了理想，不曾放棄，為了追求自由和光明，它們在黑暗中扇動翅膀，縱然化為灰燼散落于塵埃，也心甘情愿。
——題記
。我的夢想是我的動力，我渴望著外面的世界，外面的城市。我渴望著站在舞臺上，柴光燈打著我，攝像機(jī)對準(zhǔn)我，我站在舞臺上侃侃而談。每當(dāng)我精疲立竭時(shí)，便告訴自己：只要我力未盡，氣未絕，心未死，便要不棄不餒，持之以恒。
不是每個(gè)貝殼里都有珍珠，但是珍珠一定出現(xiàn)在見殼里。不是每個(gè)努力的人都會成功，但是成功的人一定很努力。就算我的努力沒有一個(gè)令人滿意的結(jié)果，我也無怨無悔。每一次的努力的過程都會讓我變得與眾不同，因?yàn)槠床臉幼颖揪秃苊馈?BR> 我漸漸明白了，要不斷奮斗才會有好的待遇、環(huán)境。做事不再托拉學(xué)習(xí)不再馬虎，做一個(gè)全新的自我。我們要取長補(bǔ)短，成為一顆璀璨的明珠，無比閃耀。
生命的奧秘論文篇十二
今天上作文課，老師教給我們記憶的方法——諧音法和形象故事法。
老師先給我們出示了一組數(shù)字，85699834，然后讓我們在30秒內(nèi)記住。我想，還不簡單？這個(gè)問題肯定難不倒我。時(shí)間一秒一秒地過去，我迅速地記下了這組數(shù)字。老師看看了我寫的數(shù)字，微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。這時(shí)，老師說：“現(xiàn)在我要加大難度了。”她在黑板上出示了這樣一組數(shù)字：992176533497。過了一會兒，老師開始點(diǎn)同學(xué)上去寫了各自記憶的數(shù)字了。我非常自信地走上了講臺，可是在寫的'時(shí)候，只寫99217就再也寫不下去了，后面是什么，全忘記了。這時(shí)，老師說：“對于這種比較長的數(shù)字，我們可以用諧音法來記憶它們。比如這組數(shù)字可以這樣記——舅舅兒子要騎柳（992176），我散散石頭就騎（533497）?！甭犃死蠋煹闹v解，同學(xué)們恍然大悟。
老師又出示了一組數(shù)字：89420850816。她讓我們先觀察這些數(shù)字形狀，然后編一個(gè)故事來記憶它們。我看到這組數(shù)字后，我只寫了89就再也寫不下去了。同學(xué)們都唉聲嘆氣，感嘆這組數(shù)字怎么那樣難記?？吹轿覀?yōu)殡y的模樣，老師笑了：“我們可以編一個(gè)小故事，將他們記住。用形象故事法可以這樣記——爸爸（8）用勺子（9）把鴨食（4）喂給了鴨子（2），于是鴨子下了一個(gè)蛋（0），爸爸給我5個(gè)蛋（850），爸爸要了6個(gè)蛋（816）?！蓖瑢W(xué)們紛紛贊嘆老師方法的高妙。
看來，記憶真的有許多奧秘。通過今天的學(xué)習(xí)，我明白了一個(gè)道理：在生活中，無論做什么事，都要善于發(fā)現(xiàn)方法，規(guī)律。
生命的奧秘論文篇十三
“唰”的一下，電影院里大大小小照明燈都亮了起來。電影《舉起手來》結(jié)束了，但我的腦海里始終浮現(xiàn)著電影的搞笑情節(jié)，還有令人反思的抗日歷史。
《舉起手來》是一部以中國人民抗擊外來侵略者為題材的戰(zhàn)爭喜劇電影，它就如解暑的冰淇淋，讓人身心為之清爽，大快人心。在那血雨腥風(fēng)的日子里，日本鬼子在中國大地上橫行霸道，燒殺搶掠，無惡不作。而我們的國寶--一尊金佛燃燒起鬼子貪心的欲望。為保護(hù)這尊金佛，農(nóng)民郭大叔和一隊(duì)鬼子兵展開了斗智斗勇的周旋戰(zhàn)斗。最后敵人嚴(yán)重受挫，八路軍和老百姓將敵人殺了個(gè)片甲不留。中國軍民在保護(hù)國寶的情節(jié)中加上大膽的夸張，在陰錯(cuò)陽差中使日本鬼子丑態(tài)百出，將日寇被打的狼狽相宣泄得淋漓盡致，讓所有觀看此片的中國人都能大出一口胸中惡氣。其中，郭大叔這個(gè)愛國人物形象最使我敬佩了。郭大叔面對日寇的槍口臨危不懼，英勇頑強(qiáng)。他一邊唱著民歌，一邊手持木棒與敵人較量。當(dāng)郭大叔被日寇捉去后，日寇逼問他金佛的下落，但郭大叔卻仍然昂首挺胸，怒視著日寇：“想知道?沒--門!”太軍氣得暴跳如雷，命人把郭大叔放進(jìn)窯洞里用火燒，用煙熏。郭大叔毅然站在里面大聲嚎叫：“你們這些強(qiáng)盜，遲早會遭報(bào)應(yīng)的!……”郭大叔終于逃出了窯洞，還是堅(jiān)持與日寇在村莊周旋，打擊敵人。郭大叔這種愛國精神深深地感動了我。在抗日戰(zhàn)爭年間，有多少人象郭大叔這樣為了民族的解放、人民的幸福而拋頭顱，灑熱血?撫摸一下胸前的紅領(lǐng)巾，抬頭望望血紅的國旗，想想那井岡山上染紅的杜鵑，戰(zhàn)爭路上烈火燒紅的天空;想想毛澤東主席、彭德懷同志當(dāng)年南征北戰(zhàn)、重振中華的往事;想想寧死不屈的各位烈士：奮勇抗強(qiáng)敵，誓死堅(jiān)守陣地的佟麟閣、打完最后一顆子彈，毅然砸槍跳崖的狼牙山五壯士;還有抗日戰(zhàn)爭時(shí)期那些堅(jiān)信著“頭可斷，血可流，陣地不能丟”的英雄戰(zhàn)士們……就是他們，用鮮血和生命給所有的人換來了今天美好的生活。我們應(yīng)該珍惜這美好的日子，立志勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)美好中國做好準(zhǔn)備。
在片尾，一位幸存的日本兵蹣跚著走上山頭，看著落日發(fā)呆。突然，遠(yuǎn)處傳來一句剛勁有力的話：“舉起手來!”被嚇呆了的日本兵緩緩地把手舉了起來……這一幕，不正是表明了日本帝國主義向中國人民舉手投降了嗎?侵華日軍對中國的“三光政策”就此終結(jié);對中國人民殘暴的蹂躪踐踏就此終結(jié);長達(dá)8年的抗日戰(zhàn)爭在中國人民不屈不撓的抵制和抗?fàn)幹芯痛私Y(jié)束。中國人民終于可以不當(dāng)亡國奴了!
戰(zhàn)爭已去60年，可日本人仍沒有停止做著傷害中國人民、傷害亞洲人民、傷甚至世界愛好和平的人民的事情，釣魚島事件、參拜靖國神社、篡改日軍侵華的野蠻歷史……這都是在繼續(xù)他們的軍國主義和移民計(jì)劃啊!我祈望和平，希望讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類;而我也知道只有國家富強(qiáng)才不會再受挨打的痛苦。我們要學(xué)習(xí)真本領(lǐng)報(bào)效祖國，使國土不再次被踐踏、被玷污。還要珍惜我們現(xiàn)在所擁有的一切，用我們努力的學(xué)習(xí)、用我們優(yōu)良的品質(zhì)、用我們的實(shí)際行動來回饋社會，建設(shè)好我們的祖國。
戴著紅旗的一角--紅領(lǐng)巾，我感受到了自己身上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。我們是跨世紀(jì)的接班人，祖國的希望同樣也寄托在我們的身上。我們要繼承先烈們的遺志，把他們用鮮血與生命換來的江山建設(shè)得更加壯麗，讓世界上所有侵略者“舉起手來!
生命的奧秘論文篇十四
暑假里的一天，媽媽從網(wǎng)上下載了一部愛國主義輕喜劇。媽媽說，這部電影十分有趣，她很喜歡。我迫不及待地打開電腦，認(rèn)真地看了起來。
這一幕，不正表明了日本帝國主義向中國人民舉手投降了嗎?侵華日軍對中國的“三光政策”就此終結(jié);對中國人民殘暴的蹂躪和踐踏就此終結(jié);長達(dá)8年的抗日戰(zhàn)爭在中國人民不屈不撓的抵制和抗?fàn)幹芯痛私Y(jié)束。中國人民終于可以不當(dāng)亡國奴了。
看到這一幕，我心里感覺十分的暢快，也感覺到自己肩上的責(zé)任。今年是世界反法西斯勝利60周年紀(jì)念，在這樣的日子看這樣的影片對我震動很大。一方面我祈望和平，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類;另一方面我知道只有國家富強(qiáng)才不會再受人欺負(fù)。拿破侖一世說過“中國，那是一個(gè)沉睡的巨人，讓他睡吧，因?yàn)楫?dāng)他醒來時(shí)，他將震撼世界?！笔前?，現(xiàn)在，21世紀(jì)，中國終于向世界發(fā)出震耳欲聾的吼聲了!
今天，我和媽媽一起看了愛國主義教育片《舉起手來》。影片講的是郭大叔趕著裝國寶金菩薩的驢車，在運(yùn)回村的途中陰差陽錯(cuò)的救了女大學(xué)生，卻因此未能趕在鬼子之前藏好國寶，當(dāng)鬼子們苦苦尋找寶物時(shí)，村民們和八路軍聯(lián)合。同鬼子們展開了一場生死搏斗，取得了最終得勝利，在血紅的夕陽中，日本兵舉起了他們沾滿罪惡的雙手，讓所有觀看此片的中國人都大出一口胸中惡氣。
看完這部電影之后，我不禁想到我們的祖國經(jīng)歷過屈辱，但也有過偉大的光榮歷史。想想過去，展望未來，如今我們的祖國正在不斷的發(fā)展和壯大。以前中國軍民的不畏強(qiáng)暴，不甘屈辱的自強(qiáng)精神，萬眾一心，同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神和不屈不饒同敵人血戰(zhàn)到底的英雄精神，依然存在著。而今，我們的祖國正從一種全新的面貌屹立在世界的東方，讓我們更加珍惜現(xiàn)在來之不易的和平，更加熱愛我們歷經(jīng)磨難的祖國吧!
觀看電影觀舉起手來有感1000字
生命的奧秘論文篇十五
如果說感到迷惘不安甚至抑郁，看過《幽靈公主》，總會有一種劫后余生的慶幸。雖說也不是新片了，但大概因?yàn)樾那榈吐?，最近仍然前后看了兩遍，覺得又活過來了，于是實(shí)在有話想要說。如果非要一言以蔽之，那就是——這應(yīng)該是宮崎駿迄今為止最有深度的作品了。大手筆中的大手筆，完全沒有愧對那么多的票房。
深度體現(xiàn)在主題。都說日本電影的永恒主題是愛與暴力——或許不錯(cuò)，但是探討得太多，未免就太平凡了。宮崎駿的特色就在于他的故事里的愛與暴力其實(shí)是為更加深刻的思想設(shè)置。暴力是他一直反對的。從《風(fēng)之谷》里就可以看出，力量越大，造成的痛苦就越大，無論是對自己還是對敵人。宮崎駿的思想往往太深刻以至于可能會超出兒童們的理解能力，他的觀眾大多是十幾歲乃至更大年齡的。他的思想一共有兩個(gè)主要矛盾：人類與自然，生存與死亡。
早一點(diǎn)的作品，電影《天空之城》里，前一個(gè)矛盾就已經(jīng)存在了。在故事中，很久以前天空之城laputa的居民因?yàn)樵诳罩衅?，無法接觸遼闊的大地，這就注定了他們滅亡的命運(yùn)，有點(diǎn)類似于我們俗話里的“不接地氣”就會產(chǎn)生災(zāi)禍。試圖毀掉laputa的軍方因?yàn)闊o法戰(zhàn)勝對于金錢的欲望，最終使自己遭到了毀滅。最終本來應(yīng)該隨著女孩希達(dá)和男孩小杰念動的咒語毀滅的laputa因?yàn)樵趰u上一棵大樹根深蒂固抓緊了整個(gè)島嶼的土壤而沒有灰飛煙滅，而是飛向了遙遠(yuǎn)的.高空。這三點(diǎn)都說明挑戰(zhàn)自然的規(guī)律就會造成嚴(yán)重的后果，我們的命運(yùn)都是被自然所掌控的，自然可以懲罰我們，也可以寬恕我們。這就是宮崎駿早期的環(huán)保思想。類似的還有電影《風(fēng)之谷》：女孩娜烏西卡領(lǐng)悟到風(fēng)與水建造森林改造沙漠的秘密，阻止人類對自然的殺戮，最終拯救了人類。
但這些作品都只是宮崎駿早期的環(huán)保主義思想，或者說是簡單的，在商業(yè)電影大潮影響下的更能為普遍大眾所接受的思想。宮崎駿最終形成的人與自然的思想中開始懷疑環(huán)保的意義。且不必說人的貪婪是無止境的，不可能輕易滿足——人的最基本的欲望，就是生存欲望。人為了生存，不可能不向自然索取物資。人的隊(duì)伍如此龐大，所求必然更為龐大，打破自然平衡，激怒自然也是必然的。災(zāi)難平定后，人再次重建家園，再度龐大，再度激怒自然，如此循環(huán)，和平共處或許只是一個(gè)夢想。多年以后完結(jié)的漫畫《風(fēng)之谷》徹底否定了娜烏西卡的努力，也徹底粉碎了和平共處的夢想。
這就引入了第二個(gè)矛盾：生存與死亡。不管我們是如何向千瘡百孔的自然報(bào)以同情，我們?nèi)匀皇侨祟?，仍然要為人類的生存的需要而奮斗。死亡是一條路，但畢竟是死路，是結(jié)束。人類的整體需要生存，作為個(gè)體，同樣不愿意放棄生存。在人與自然的無休無止的矛盾中，我們只有為生存而戰(zhàn)。于是就有了更多的暴力和愛。
但是因?yàn)槁嫛讹L(fēng)之谷》故事整體太龐大，造成的影響也有限。于是就有了《幽靈公主》（說了半天，終于說到了正題）。
《幽靈公主》對于這兩個(gè)主題都有著透徹的揭示，但并沒有給出解釋?；眉д碱I(lǐng)了山，開采鐵礦，只是為了給手下的人們謀求生存。受到森林動物們的阻止，展開激烈的交戰(zhàn)。兇煞神用詛咒懲罰世人，麒麟神用死亡懲罰世人。飛鳥想要找到世人與自然的共存之道，但是失敗了，最終只能對幽靈公主珊說：我們還活著。在結(jié)尾，宮崎駿仍然留了一線生機(jī)——麒麟神死了，大地回春，開始了新的萌芽?？吹竭@個(gè)悲欣交集的結(jié)尾，我還是不由得想：自然的懲罰使得人類的努力建設(shè)變成泡影，倒退了幾十年上百年，但是森林的毀滅是自然倒退了幾千年，人類將在很長一段時(shí)間內(nèi)面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)懲罰仍然很嚴(yán)厲，而同時(shí)自然也遭受了更加慘重的損失。留了這一線生機(jī)，人類還會強(qiáng)大還會反過來傷害自然。所有一切戰(zhàn)爭一切暴力并沒有給這個(gè)循環(huán)帶來改變——或許這個(gè)循環(huán)，從現(xiàn)在遺留的不同民族對上古的洪水時(shí)代的記述看來，很久很久以前，就已經(jīng)開始了。
對于人物，少年飛鳥應(yīng)該可以說是宮崎駿塑造的最英俊的少年形象，從人格魅力上講（這個(gè)詞似乎用得有點(diǎn)大），雖然后來《哈爾的移動城堡》里的哈爾外表華美內(nèi)心溫柔，但畢竟童話色彩太濃，從而有點(diǎn)疏離。飛鳥以他的樂于伸出援手，一諾千金，為了救援族人不惜使身體受到慢慢腐爛的詛咒，可謂有情有義，更加令人感到親近。少女珊則取自于“狼孩”的典故，深入地刻畫了她的心魔與她無法成為人也無法成為狼的痛楚。兩個(gè)分別在肉體和心靈上忍耐著痛楚的人終于打破隔閡。他們二人共同舉起麒麟神的頭懇求寬恕的高潮部分固然是壯麗的，而在結(jié)尾時(shí)候，兩人站在返綠的山坡上，飛鳥對珊說的“我會來見你，騎著羚角馬到來”更宛如牧歌般平和自然，拋開了少年帶著少女重返故鄉(xiāng)的陳腐舊套，回味更加悠遠(yuǎn)。
至于音樂，這次非常不同，久石讓沒有讓他最喜歡用的鋼琴作為主旋律，而是采用了陣容華麗的管弦樂團(tuán)，音樂異常地蕩氣回腸。至于主題歌曲，米良美一的假聲非常嘹亮悠揚(yáng)。在結(jié)尾處萬物復(fù)蘇的時(shí)候，久石讓的鋼琴終于出現(xiàn)，流暢平和。有時(shí)甚至沒有任何背景音樂，也是很巧妙：在豬神變成兇煞神時(shí)加上躁動的伴奏音樂，這時(shí)麒麟神出現(xiàn)了，突然靜下來，沒有任何聲音，如是隨著畫面切換而反復(fù)，這才是象征安息的麒麟神，以無聲勝有聲也?？磥頍o論在音樂還是內(nèi)容上都是大突破。
據(jù)說宮崎駿本來打算在結(jié)束時(shí)就封筆。不過事實(shí)上并沒有，后來又制作了《貓的報(bào)恩》和《哈爾的移動城堡》。但是這兩部作品都是童話色彩相當(dāng)濃烈的作品，沒有《幽靈公主》這樣的深刻思想?；蛟S他真的是疲憊了，拿這個(gè)沒有終點(diǎn)的故事煩擾自己許多年，還是只好以“一起好好活下去”作為權(quán)益之計(jì)，不再探討這個(gè)問題。
生命的奧秘論文篇十六
其實(shí)，她沒有孩子，也沒有結(jié)婚，她根本不是一位媽媽。只是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)，因?yàn)樗龑W(wǎng)癮少年廣博的愛，我們叫她“網(wǎng)絡(luò)媽媽”。
自然，故事的一切離不開網(wǎng)絡(luò)。談起網(wǎng)絡(luò)，想必不會有人陌生。隨著科技的發(fā)展，上網(wǎng)早成了平常事。我們通過網(wǎng)絡(luò)可以查找資料、聯(lián)系朋友，很方便。但網(wǎng)絡(luò)同樣是使人類墮落的工具。很多中學(xué)生抵制力差，一沾上網(wǎng)絡(luò)游戲便會沉迷。就像影片中的嘉嘉，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲，逃課泡網(wǎng)吧，父母都操碎了心。
也許是緣分，劉阿姨在網(wǎng)上看到了嘉嘉媽媽發(fā)的帖子，便決定幫助嘉嘉擺脫網(wǎng)癮。每次和嘉嘉聊天，劉阿姨都是作為一個(gè)知心朋友，這才取得了嘉嘉的信任。她會講故事，講她自己的，也讓我深刻了解了她。
因?yàn)橐粓龌馂?zāi)，劉學(xué)萍嚴(yán)重?zé)齻?，兩只手只剩一根手指頭可以活動。可是她身殘志不殘，通過自學(xué)，考取了中專。因?yàn)楦赣H早逝，看到母親一個(gè)人日夜操勞，便決心要做一個(gè)有用的人，要幫助更多的人。我贊美她的自強(qiáng)不息和她的信念。
劉阿姨很善于溝通，更主要的是她有一顆善良、寬容的心。每次聽她說話，心中總會產(chǎn)生一股少有的安詳。我們也該知道，真正患上網(wǎng)癮的少年是很難戒掉網(wǎng)癮的。可貴在劉阿姨的堅(jiān)持和她那顆火熱的心。
有時(shí)真的會很痛恨網(wǎng)絡(luò)，改變了一個(gè)又一個(gè)學(xué)生的前途不說，還奪走了很多人的生命。當(dāng)然，也會討厭影片中的嘉嘉，屢教不改，不求上進(jìn)。唯一欣慰的是，我懂得了這世界上最強(qiáng)大的力量是偉大的親情和愛。
其實(shí)人的心靈很脆弱，就像嘉嘉看到媽媽骨折、爸爸辛苦送水會流淚，看到班長遇險(xiǎn)會去幫忙，聽到“滿天星”(劉阿姨)生病住院會打電話慰問一下一樣。不過，這一切的一切不還是源于劉阿姨的用心良苦，她的愛。
我記得最深的是劉阿姨對嘉嘉說的“大海從不拒絕走過彎路的小溪”。沒錯(cuò)，犯了錯(cuò)誤不要緊，只要會改，即使有很多不盡人意的，最終也能成功?？赡闶欠裣氲?，為了將小溪引入大海，夏日炎炎拼命修建水利工程的人們?這是他們的功勞。
劉阿姨已經(jīng)帶動很多人拯救了多位網(wǎng)癮少年，她配得上“網(wǎng)絡(luò)媽媽”這個(gè)稱號。
有句話說得很好：“只要人人多點(diǎn)愛，世界就會更美好?！?BR> 生命的奧秘論文篇十七
今天，陽光明媚，我們一行40多名小記者乘坐巴士，來到周莊生命奧秘博物館，參加“給鳁鯨洗澡，干凈過大年”的活動，我一路興奮極了!
我們到達(dá)周莊生命奧秘博物館，首先看到博物館大門旁豎立著一條的大鯊魚，雖然我知道那是假的，但它那犀利的眼神、口中成排的利齒和龐大的身軀，乍一看還挺嚇人的!我們進(jìn)入博物館，里面有一只體型高大肥胖的海象，好像要抱抱每個(gè)來看的人一樣。
首先我們來到“海洋世界”，里面有好多海洋生物，如海獅、海豚、鯨、翻車魚等，大家以為是假的，可通過解說員老師的介紹知道館內(nèi)這些都是大自然自然死亡的動物，經(jīng)過處理變成了標(biāo)本。在我的印象中標(biāo)本都是像蝴蝶那種小動物才能做成標(biāo)本，沒想到那么龐大的動物也可以，這要花多少心血呀，不禁讓我佩服工作人員的本領(lǐng)!繼續(xù)往里走去，我們又來到了“脊椎動物世界”，看見了許多陸地動物的標(biāo)本，有可愛的小狗、馬、豬……，還有一些動物我只在動物園中看見過，如小浣熊、穿山甲、獅子、鹿、鴕鳥、駱駝、棕熊等等。最后我們來到了三樓“人體世界”，通過肌肉、骨骼、神經(jīng)和循環(huán)系統(tǒng)等整體藏品展示出不一樣的“自己”，平時(shí)無法看到的人體內(nèi)部世界在這里得到淋漓盡致的展現(xiàn)，還有吸煙人群的肺和正常人的肺有所不同，吸煙人的肺會慢慢變成黑色的，這讓我看了很震驚，回家就叫爺爺馬上戒煙。
參觀標(biāo)本的同時(shí)老師還告訴我們標(biāo)本的制作過程：第一步用福爾馬林固定新鮮的標(biāo)本;第二步手工精細(xì)解剖標(biāo)本;第三步膠水、脫脂;第四步真空浸漬;第五步定型;第六步氣體硬化。參觀完后解說員老師帶我們來到一樓展廳，把我們分成四個(gè)小組，由四位工作人員帶隊(duì)，并給同學(xué)們分發(fā)了工具及裝備，我們馬上都要成為小小標(biāo)本維護(hù)師了，可是小小維護(hù)師都不好當(dāng)呀，清洗時(shí)需要每個(gè)維護(hù)師細(xì)心的去清洗，不然會損壞標(biāo)本。在清洗標(biāo)本的過程中，讓我體會到了摧毀一個(gè)標(biāo)本是多么容易，制作一個(gè)標(biāo)本是多么困難呀!大家都應(yīng)該愛護(hù)標(biāo)本。
這次參觀不僅有趣，而且讓我大開眼界，使我懂得了生命的重要，要更加珍惜生命、關(guān)愛健康。
作者：花橋中心校四（2）班姚付悅
指導(dǎo)老師：石龍
公眾號：玉峰文苑
生命的奧秘論文篇十八
8月9日，我們一家驅(qū)車6小時(shí)終于到達(dá)河南省安陽市的殷墟宮殿遺址。首先映入眼簾的是幾根華麗的柱子，它們橫穿豎插，獨(dú)具匠心地組成了甲骨文的“門”字。兩扇大門的中心，雕刻著兩條盤曲的古龍，精工細(xì)鑿，栩栩如生。門額上的“殷墟宮殿宗廟遺址”幾個(gè)大字，更是氣派蓬勃，蒼勁有力。大門的兩邊各樹立著一塊石頭，左邊的上書“殷墟”兩個(gè)大字。右邊是“殷墟在第三十屆世界遺產(chǎn)委員會中被列為世界文化遺產(chǎn)”。
一進(jìn)大門，前面大約20米處路中間放著一塊碑，碑上刻著“甲骨文發(fā)現(xiàn)地”幾個(gè)字。我頓時(shí)感覺心潮澎湃，迫不及待的跑過去與它合影留念。石碑前面是“殷墟博物苑”的大門。進(jìn)門便是那重達(dá)875公斤的司母戊大方鼎。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大鼎莊重雄渾，紋飾細(xì)膩，鼎高133厘米，長111厘米，寬78厘米。它不僅是我國出土的青銅器中最大的一件，而且是當(dāng)今世界上出土青銅器中最大的魁首，大鼎腹內(nèi)壁有“司母戊”三銘文，故名司母戊大方鼎。近看司母戊鼎的鼎身上雕刻著夔龍紋，鼎耳中間雕刻著一個(gè)面帶微笑的人臉，兩邊雕刻著兩只虎，虎的下面雕刻著牛頭。圖案栩栩如生，可見當(dāng)時(shí)的青銅器鑄造技術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步。據(jù)說司母戊鼎在抗日戰(zhàn)爭期間差點(diǎn)被日本人發(fā)現(xiàn)，人們把它埋進(jìn)土里才逃過一劫。這里是司母戊鼎的出土地，但真正的司母戊鼎現(xiàn)收藏于國家博物館，我們看到的是復(fù)制品。
大鼎前面是博物館的正殿——是仿古建筑的十多間大草屋，里面陳列著大大小小幾百塊出土的甲骨文。大鼎右邊的指示牌上寫著：“甲組宮殿遺址”。這里矗立著十幾根柱子，聽了介紹，我才知道：這些柱子原來是大殿地基的位置。
穿過甲組宮殿遺址是殷墟博物館。這個(gè)博物館位于地下，共分為五大展廳，分別是：大邑商廳、青銅廳、玉器廳、文字廳、司母戊鼎展廳。從上方看，殷墟博物館像一個(gè)甲骨文的“洹”字；走進(jìn)殷墟博物館，正前方的墻上是一個(gè)甲骨文的“子”字，低頭一看，左邊靠墻的地上是從現(xiàn)代一直到商代的年歷表。沿著這條“時(shí)光走廊”，我們來到了4020xx年前的商代。走出走廊，首先映入眼簾的是一個(gè)水池，水池中有一塊仿制的甲骨，上面是甲骨文專家董作賓寫的“日在林中初入暮，風(fēng)來水上自成文”一句詩。進(jìn)入博物館，映入眼簾的是琳瑯滿目的青銅器、玉器、骨器和大量寫有甲骨文的甲骨。所謂甲骨文，就是殷代王室將占卜的內(nèi)容刻在龜甲獸骨上的文字記錄。至今已有3000多年的歷史了，是我國最早的文字，也是世界文化寶庫中的瑰寶。它的出土，對研究我國奴隸制社會，特別對研究殷商的政治、經(jīng)濟(jì)、民俗、民情、信仰、征伐等都有著極其重大的意義。據(jù)說安陽殷墟是全世界唯一發(fā)掘甲骨文的地方，所以有許多的外國人不遠(yuǎn)萬里來到安陽殷墟參觀。
走出殷墟博物館，我們穿過一片甲骨碑林，沿著一條石板路前往婦好墓。婦好是商王武丁的王后，也是中國歷史上罕見的女將。婦好墓共分為七層，越深處出土的器物越精美。其中有一個(gè)三聯(lián)簋，能同時(shí)烹煮多種食物，可以稱得上是古代的三聯(lián)灶。我們祖先的手藝真是巧奪天工，能夠做出這么多精美的器物。婦好墓的前面便是遺址的出口了。
如果你對甲骨文與殷商歷史文化感興趣，快去參觀參觀吧。
生命的奧秘論文篇十九
生命奧秘，似乎是一個(gè)永遠(yuǎn)都無法探究到底的話題。在人類長達(dá)幾千年的智慧積淀中，我們始終在探尋這個(gè)問題的答案。而我在生活的點(diǎn)滴中，也有一些關(guān)于生命奧秘的心得體會。
第一段：人類的存在和宇宙的奧秘
人類的存在，本身就是宇宙奧秘的一部分。人類的智慧和理性使得我們能夠探究這個(gè)世界的奧秘，而正是對宇宙的探尋，才能讓我們更好地認(rèn)識到自己的生命和存在的意義。在這個(gè)宇宙中，生命并非是唯一的，但人類作為宇宙的一份子，卻具有著與眾不同的存在意義。生命的奧秘也在于，我們每個(gè)人的存在都是獨(dú)一無二的，我們可以在這個(gè)世界上留下自己的印記，并且影響著周圍的萬物。
第二段：對生命的感受和理解
生命的本質(zhì)是什么？這是一個(gè)很難回答的問題。對我來說，生命是一種能夠自我調(diào)節(jié)和變化的有機(jī)體。而這個(gè)有機(jī)體，它的每個(gè)細(xì)胞、每個(gè)微小的結(jié)構(gòu)，都是構(gòu)成生命的重要部分。生命是多樣的，從生物的單細(xì)胞到高等動物，生命的形態(tài)和表現(xiàn)不盡相同，卻都在愉快的生存，尋找生活的意義。而對于人類而言，生命也承載了一份使命，那就是為世界做出貢獻(xiàn)，讓這個(gè)世界更美好。
第三段：生命的起源和終極命運(yùn)
無論是現(xiàn)代科學(xué)還是各個(gè)傳統(tǒng)宗教，對生命的存在和本質(zhì)提出了不同的解釋。生命究竟是我們一生要探索的問題之一，人們猜測生命是如何誕生的，究竟是源自“上帝之手”，還是源自科學(xué)家們探索的原始生命細(xì)胞。這個(gè)問題至今仍無定論，而人類的探索熱情卻從未減弱。對我的理解而言，生命的終極命運(yùn)是死亡，而死亡并不是終止，而是另一個(gè)“生命”的開始。這也許是有些宗教相信的那種靈魂重生理論，但無論如何，生命的意義是不會隨著人們的死亡而消失的。
第四段：由生命的奧秘發(fā)掘自己的內(nèi)心
生命的奧秘，通常會引人深思。在探究世界和生命之前，我們有著自己的內(nèi)心，我們從中體驗(yàn)著人間百態(tài)，感受著外在的世界所無法替代的溫暖。這種感受，比起外在的種種奇妙，或許更為珍貴。生命的奧秘也讓我意識到，在內(nèi)心尋找自己的本質(zhì)，比學(xué)習(xí)天文知識或是物理知識更值得關(guān)注。當(dāng)我們更深層次地了解了自己的內(nèi)心，生命的真諦或許也隨之而來。
第五段：生命的真諦和生命的意義
生命的意義，是可以隨著時(shí)光的轉(zhuǎn)變而改變的。而真諦，卻是獨(dú)一無二，永遠(yuǎn)不變的。生命的奧秘回答了很多問題，但它并沒有為我們指明一個(gè)明確的答案。而生命的本質(zhì)，如同一朵花，有著自己獨(dú)特而美妙的香氣，即便是同樣的存在，也會因?yàn)楦鞣N各樣的因素而產(chǎn)生變化。生命意義的探索是我們生命的一部分，而真諦，則是存在感和生活動力來源的源泉。
總之，人類對生命奧秘的探究，從來如山泉般自然而又持續(xù)。而通過探究的過程中，我們可以更深刻地認(rèn)識自己及這個(gè)世界，也能夠更好地把握住生命的意義。生命只有一次，讓我們珍惜它，欣賞它的美妙。
生命的奧秘論文篇二十
今天，老師肩上挎著一個(gè)電腦包，我心想：看樣子要寫作文了。果不其然，今天真的.寫作文。
老師熟練地打開電腦，拉下屏幕，打開投影儀。這時(shí)黑板上跳出了四個(gè)大字，記憶超人。老師說：“接下來我們玩?zhèn)€游戲，名叫記憶超人！”
一瞬間，白板上的那四個(gè)大字消失不見，取而代之的是一串?dāng)?shù)字，老師要求我們在三十秒內(nèi)記住這串?dāng)?shù)字，三十秒后全班大部分同學(xué)都會背。
老師說：“難道是因?yàn)檫@個(gè)太簡單了嗎？好，下面要提高難度了，！”只見原來的數(shù)字下面又出來99217603349這樣數(shù)字。老師還是要求三十秒以內(nèi)背會。前十五秒我背的不是很順利，是因?yàn)槲覜]找到訣竅，后來我找到了訣竅，我一下子就背好了。
老師說：“誰要來黑板上寫這幾個(gè)數(shù)字？”老師見沒有人舉手，就說：“既然你們不舉手那我就挑人來寫了：”老師起初讓李云濤來默寫，李云濤卻說：“老師我不會，您挑別人吧！”老師又叫了兩個(gè)人去默寫，一個(gè)仝林溪一個(gè)李子貞。李子貞起初很順利后來就寫錯(cuò)了。仝林溪?jiǎng)倢?三個(gè)數(shù)字就不會寫了，他右手緊握著粉筆，左手撓著后腦勺，一看就是不會的樣子。老師明顯不耐煩了，就叫了寧小雋和王楚慧來。他們一寫完——嘿！沒想到，他們都寫對了。老師問他們：“你們是怎么背的呢？”寧小雋說：“老師，我是分組背地！”我們哦了一聲——原來記憶也有妙招??！
生活中，處處都有奧秘，就連記憶也有訣竅??！
生命的奧秘論文篇二十一
生命的奧秘是一部深入探究人類生命的紀(jì)錄片，其中第八集“神秘的大腦”講述了人類大腦的神奇之處，讓人們更加了解自己的思維和行為，也更加感受到人類的不可思議。
第一段：對大腦常識的重溫
生命的奧秘第八集中，通過圖像、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和專家的解說，系統(tǒng)地講述了大腦的構(gòu)成、神經(jīng)元、大腦皮層等方面的知識。這給人們一種“重溫知識”的感覺，讓人感覺到大腦是一個(gè)神奇的器官。
第二段：人類思維的不可思議
神秘的大腦讓人們更加驚訝地發(fā)現(xiàn)，人類的思維和行為是如此之復(fù)雜，哪怕是現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對神經(jīng)元進(jìn)行了深入研究，大多數(shù)人對大腦的神秘仍然感到驚訝。人類思維的不可思議有時(shí)可以讓人驚嘆不已，例如對文學(xué)藝術(shù)的審美、對科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)新，甚至對人類情感的表達(dá)。
第三段：大腦中的復(fù)雜運(yùn)作
更為重要的是，大腦是一個(gè)大規(guī)模分布的系統(tǒng)，涉及到了大量的神經(jīng)元和神經(jīng)突觸，以及幾乎所有心理過程的調(diào)節(jié)。大腦不同區(qū)域的功能協(xié)同作用，神經(jīng)和神經(jīng)元之間的信息傳遞都在背后默默地發(fā)生，這需要大量的時(shí)間和能量來精確地協(xié)調(diào)。因此，在了解大腦的同時(shí)，我們可以更好地理解大腦中的復(fù)雜運(yùn)作。
第四段：腦科學(xué)的應(yīng)用
通過理解大腦的機(jī)制，我們可以不僅增加對心理和情感變化的了解，而且可以更好地適應(yīng)職場和家庭環(huán)境中的影響和挑戰(zhàn)。此外，腦科學(xué)也為治療各種心理和神經(jīng)系統(tǒng)問題提供了新的方法和工具。治療師和科學(xué)家們借助大腦機(jī)制的深入了解，可為人類社會的心理健康和神經(jīng)疾病的治療帶來新的希望。
第五段：人類大腦研究的重要性
總之，神秘的大腦是人們研究生命的奧秘所面臨的一項(xiàng)廣泛而重要的任務(wù)。通過重新審視大腦和思想的不可思議，我們可以更好地理解自己，同時(shí)為解決人類社會面臨的各種問題提供有效的解決方法。以及為了更好的社會和個(gè)人發(fā)展，需要從更廣的角度適當(dāng)投入到研究大腦的秘密中。
生命的奧秘論文篇一
《小學(xué)品德與社會新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：課程要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。也就是說，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。
恩格斯曾經(jīng)說過：“生命是地球上最美麗的花朵！世界是因生命而精彩！”這句話道出了生命與自然的密切關(guān)系?！渡膴W秘》一課即從引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識生命開始，再感受自己生命中所承載的愛與關(guān)懷，以及不同人生階段的美好，樹立健康向上的人生態(tài)度，為后一課“怎樣珍愛生命”奠定基礎(chǔ)。
根據(jù)新課標(biāo)內(nèi)容“我在成長“第6條：“學(xué)生對自己的生命有一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度”，“我與家庭”第1條“學(xué)生知道自己的成長離不開家庭，感受父母長輩的養(yǎng)育之恩，體會家庭成員間的親情”，我確立了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、從生命的小問號入手，引導(dǎo)學(xué)生初步了解生命孕育的常識，感受生命的神奇，為自己的生命感到自豪。
2、通過營造溫馨的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生知道自己的成長離不開家人、學(xué)校和社會的關(guān)愛，認(rèn)識到生命不僅僅屬于自己。
3、通過展望美麗的人生歷程，引導(dǎo)學(xué)生初步了解生老病死的客觀規(guī)律，從而樹立珍愛生命、熱愛生活、健康向上的人生態(tài)度。
《品德與社會》是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程，它注重活動性，倡導(dǎo)在活動中發(fā)展。因此，我設(shè)計(jì)了11個(gè)小活動貫穿于本課。在這些活動中，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、課外書籍等途徑查找資料，通過ppt來展示自己的資料，通過寫作來升華自己的感情，通過討論交流來促進(jìn)同學(xué)間的溝通，通過手工制作來體現(xiàn)自己的愛。這些活動無不體現(xiàn)了孩子們在活動中形成良好的品德，促進(jìn)社會性發(fā)展。
我將用三課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生開展本課的活動。
（一）激趣導(dǎo)入，感受生命的神奇
為了順應(yīng)孩子們好奇的.天性，我以講“小胚胎的故事”的方式導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)方面來了解生命孕育的基本常識。
1、課前通過訪問媽媽、查閱資料等方式了解“自己”從一顆受精卵長成嬰兒的有趣過程，把它以童話形式寫下來，或制成幻燈片，在課堂上分組交流。
2、課前通過向家人了解自己出生當(dāng)天的故事，記錄一個(gè)最感人的小細(xì)節(jié)，并在課堂上進(jìn)行交流。
3、課前思考自己還有哪些關(guān)于生命孕育的疑問，通過科普書籍和網(wǎng)絡(luò)等途徑解決疑問，并用卡片形式記錄下來，在課堂上舉辦交流會。
（二）創(chuàng)設(shè)情境，感受生命中的關(guān)愛
如果說第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容是鋪墊，那么這一課時(shí)就是本課的教學(xué)重點(diǎn)。為了把握重點(diǎn)，我將作如下引導(dǎo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)對媽媽的了解進(jìn)行一次小調(diào)查，記錄并在課堂上交流調(diào)查的感想；聯(lián)系課本第4頁的兩個(gè)故事，試著給自己列一張“母愛的賬單”，由此感受到母親對自己的無私的愛。
2、通過續(xù)寫小詩《父愛如山》，感受父愛的偉大與無私。
3、通過“尋找生命中的守護(hù)天使”，啟發(fā)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)更多的社會之愛。
4、通過設(shè)計(jì)愛心明信片，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的感恩之心。
（三）展望人生，明白為什么要珍愛生命
根據(jù)小學(xué)高年級學(xué)生情感更為穩(wěn)定、不再滿足于問“這是什么”，而開始問“這是為什么”的特點(diǎn)，這一課時(shí)的內(nèi)容就成了本課教學(xué)要突破的難點(diǎn)。要想突破這一難點(diǎn)，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行必要的回憶、感悟。我是這樣設(shè)計(jì)的：
1、引導(dǎo)學(xué)生回憶童年趣事，提問：在童年、少年、青年、中年和老年的這人生的五個(gè)階段中進(jìn)行選擇，你最愿意停留在哪個(gè)年齡階段？為什么？而人生可以做這樣的選擇嗎？由此引導(dǎo)學(xué)生感受人生每個(gè)階段的美好。
2、引導(dǎo)學(xué)生將人生劃分為幾個(gè)階段，并寫寫每個(gè)階段的人生目標(biāo)，可能遇到的困難等，由此引導(dǎo)他們感受到要珍惜每一個(gè)年齡階段。
3、引導(dǎo)學(xué)生說說對死亡的理解或印象，了解五花八門的名人墓志銘，并通過為幾十年后的自己寫一段墓志銘，來感受死亡并不可怕，可怕的是虛度人生。
4、引導(dǎo)學(xué)生通過寫下自己對生命的感悟，來表達(dá)自己需要珍愛生命的愿望。
新課標(biāo)指出，本課程評價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)兒童發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不在于對學(xué)生品德與社會性發(fā)展水平作出終結(jié)性評定，更不是利用評價(jià)結(jié)果對兒童進(jìn)行比較與分等。因此，我在教學(xué)中會從每個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評價(jià)，力求除了達(dá)到三個(gè)教學(xué)目標(biāo)以外，更能引導(dǎo)孩子們嘗試自己探究感興趣的生命話題，學(xué)會解決問題。當(dāng)然，教學(xué)設(shè)計(jì)中的交流討論等環(huán)節(jié)能否達(dá)到理想的效果，有待于我在實(shí)際教學(xué)中更深入地去引導(dǎo)。
生命的奧秘論文篇二
《黃帝內(nèi)經(jīng)》有著名的“女七男八理論”，說的是女子七年一個(gè)周期，男子八年一個(gè)周期，人按照這個(gè)周期長大，成熟，衰老，這是自然規(guī)律。倘若不按照“女七男八”這個(gè)規(guī)律行事了，就成了“亂七八糟”，身心健康也會變得亂七八糟。
我們看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》是怎么說的：
女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長;二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子;三七腎氣平均，故真牙生而長極;四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長極，身體盛壯;五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮;六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白;七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長齒更;二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子;三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長極;四八筋骨隆盛，肌肉滿壯;五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁;六八陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白;七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極;八八則齒發(fā)去。腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉;今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。
--《素問·上古天真論》
女七的奧秘
“女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長?！迸⒆?歲的時(shí)候腎氣開始往旺盛的方向走，開始換牙，頭發(fā)變得茂盛?！澳I主骨，其華在發(fā)”，腎氣充沛了，牙齒才能生長、替換，頭發(fā)才能濃密、油亮。有些小孩到了七八歲還不換牙，或者換了乳牙長不出新牙，這都是腎氣不足的表現(xiàn)，需要補(bǔ)足腎氣?！短一ㄔ从洝分姓f的“黃發(fā)垂髫”就是七歲之前的孩子。女孩過了7歲，說明已經(jīng)告別童年，成為少女了。
養(yǎng)生提示：此時(shí)要養(yǎng)護(hù)身體，保持睡眠充足，合理膳食，多做運(yùn)動。另外，不要吃那些含有激素的食物或保健品，比如蜂王漿、胎盤，否則會影響女童的身體健康。
“二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子。”對女孩來說，天癸表現(xiàn)為月經(jīng)。女孩到了14歲，月經(jīng)來潮，具有生育能力。古代女子在15歲左右行“笄禮”，也就是成人禮，舉行笄禮的`時(shí)候，女子將長發(fā)梳起，梳成一個(gè)美麗的發(fā)髻，用一支簪子鄭重別好，從此，她告別少女時(shí)代，可以嫁人了。中國的女孩幾千年來都是14歲左右來月經(jīng)，但是如今，十一二歲來月經(jīng)的越來越多，“天癸早至”并不是好事，很多婦科疾患都與月經(jīng)來得過早有關(guān)系。
養(yǎng)生提示：女子以血為本，而血遇寒則凝。女孩要注意保暖，不能貪涼飲冷，否則會引發(fā)痛經(jīng)、功能性子宮出血等疾病，給身體健康帶來隱患。
“三七腎氣平均，故真牙生而長極?！迸⒌搅?1歲身體發(fā)育成熟，長出智齒。智齒是人一生當(dāng)中最后長出的牙齒。中醫(yī)認(rèn)為牙齒的生長由腎氣主管，如果腎氣不足，則可能一輩子也長不出智齒來，或者智齒長到一半就停止生長了，比正常牙齒矮一截。臨床觀察發(fā)現(xiàn)，很多腎虛的人要么沒有智齒，要么智齒僅僅萌生出一點(diǎn)點(diǎn)就停止生長了。
養(yǎng)生提示：女子21歲之后到達(dá)比較適合生育的年齡段，此時(shí)要注意養(yǎng)護(hù)身體，合理膳食，適量運(yùn)動。要遠(yuǎn)離煙草和烈性酒，減少接觸含有有害化學(xué)成分的化妝品。
“四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長極，身體盛壯。”21歲到28歲是女子身體狀況最佳的年齡段，特別是28歲前后，腎氣達(dá)到極盛，最適合生育。婦產(chǎn)科學(xué)的臨床觀察也發(fā)現(xiàn)，26歲到30歲受孕的幾率最大。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段是女性生育的高峰年齡段，此時(shí)女性要注意養(yǎng)護(hù)身體，補(bǔ)充營養(yǎng)，保持旺盛的精力和良好的身體狀況。此外，這個(gè)年齡段也是女性處在工作和生育雙重壓力下的時(shí)間段，女性朋友要注意調(diào)整生活節(jié)奏，避免過勞所致的陰陽失衡。
“五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮?！睆?5歲開始，女人的身體開始走下坡路，足陽明胃經(jīng)的氣血不再旺盛，而足陽明胃經(jīng)循行于面部，途經(jīng)嘴角，向上直達(dá)眼睛下方，所以陽明脈衰首先表現(xiàn)為出現(xiàn)眼袋，嘴邊肌肉松弛。因此女人過了35歲，就要好好保養(yǎng)，努力抓住青春的尾巴了。同時(shí)，35歲之后生育，發(fā)生難產(chǎn)和出生缺陷的機(jī)會大大升高。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段的女性要注意調(diào)整陰陽平衡，氣血和順，注意身心健康，從而達(dá)到養(yǎng)生、防病、養(yǎng)顏、健美的目的。
“六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。”40歲是女人一生的分水嶺，從這時(shí)開始，女人要經(jīng)歷從青年到中年的轉(zhuǎn)變。從42歲開始，三條經(jīng)過面部的陽經(jīng)經(jīng)脈全都?xì)馓撗?，因此容顏漸衰。除了上面提到足陽明胃經(jīng)以外，還有經(jīng)過顴部和兩腮的手太陽小腸經(jīng)以及經(jīng)過內(nèi)眼角、眉頭和額頭的足太陽膀胱經(jīng)，這兩條經(jīng)脈氣血虛弱，會導(dǎo)致顴部、腮部肌肉下垂，眼角、眉頭出現(xiàn)皺紋。了解了中醫(yī)，我們會發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，原來衰老也是按照經(jīng)脈順序來的。我們不妨照照鏡子，搜尋一下自己哪條經(jīng)脈有問題了。42歲之后再生育，母親和胎兒都會面臨很大風(fēng)險(xiǎn)。
養(yǎng)生提示：從42歲起三條陽經(jīng)氣血虛弱，此時(shí)更要注意保養(yǎng)。對于有些女性朋友來說，42歲更年期已經(jīng)開始了。此時(shí)要注意食補(bǔ)、睡補(bǔ)，更要注意精神調(diào)攝。
“七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。”49歲前后，女性月經(jīng)停止，更年期到來。掌管女性三十五年左右生育期的“天癸”完成使命。這個(gè)時(shí)候，女性生育能力消失，不能再生育子女。
養(yǎng)生提示：更年期前后是女性的“多事之秋”，很多潛藏多年的疾患容易在此時(shí)“冒頭”，因此要密切關(guān)注身體健康，不要諱疾忌醫(yī)。
男八的奧秘
“丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長齒更?！毙∧泻⒌搅?歲左右，腎氣開始升發(fā)，變得逐漸充實(shí)，腎氣充實(shí)了，乳牙替換，恒牙長出，頭發(fā)變得茂盛。
養(yǎng)生提示：此時(shí)要養(yǎng)護(hù)身體，不挑食，不厭食，保持睡眠充足，適量運(yùn)動。不能吃含有激素的食物或補(bǔ)品，以免影響身體正常發(fā)育。
“二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子?！蹦凶訌?6歲開始具有生育能力?！疤旃铩睂τ谀行詠碚f表現(xiàn)為精液。男子到這個(gè)年齡段，腎中精氣充足，精氣滿，則排泄，此時(shí)如果陰陽交合，則可使女子受孕。古代男子到了20歲，要舉行成人禮——冠禮。將頭發(fā)束起，戴上帽子，象征著男子從此長大成人，可以成家了。
養(yǎng)生提示：很多人認(rèn)為“養(yǎng)生”是中老年人的事，小伙子身強(qiáng)力壯，根本沒必要養(yǎng)生。其實(shí)不然，很多中老年疾患追根溯源，都跟年輕時(shí)的某些不良生活習(xí)慣或不注意養(yǎng)生有關(guān)。小伙子要注意作息規(guī)律，不暴飲暴食，不過勞，適量運(yùn)動，心理平衡。這樣才能為一生的健康打好基礎(chǔ)。
“三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長極?！蹦凶?4歲開始身體狀況到達(dá)最佳，腎中精氣充足，身體強(qiáng)壯，智齒長出。體育運(yùn)動員在這個(gè)年齡段最出成績。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段的男子身體強(qiáng)盛，但仍須注意凡事不能過度，比如，不能過度喝酒、過度辛勞、過度安逸等等。
“四八筋骨隆盛，肌肉滿壯?！蹦凶訌?4歲到32歲是身體狀況最佳的階段，此時(shí)最適合生育。臨床研究也發(fā)現(xiàn)，24歲到32歲精子質(zhì)量最好。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段是男子生育的高峰期。此時(shí)要注意養(yǎng)護(hù)真陰真陽，不可縱欲過度。
“五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁?！?0歲是男子身體狀況的一個(gè)分水嶺。40歲之后，身體開始走下坡路，腎氣由盛轉(zhuǎn)衰，腎氣一衰，頭發(fā)開始脫落，牙齒開始松動。雖然此時(shí)仍有生育能力，但精子質(zhì)量已經(jīng)不如從前。
養(yǎng)生提示：從40歲開始，男子腎氣逐漸轉(zhuǎn)衰，這時(shí)候要養(yǎng)護(hù)腎氣，早臥早起，房事宜節(jié)，適量運(yùn)動，調(diào)攝身心。
“六八陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白?！睆?8歲開始，循經(jīng)面部的三條陽經(jīng)經(jīng)脈氣血虛衰，因此面容變老，由于腎氣漸衰，因此由腎主管的頭發(fā)也開始變白，脫落。此時(shí)男性仍具生育能力，但精子質(zhì)量進(jìn)一步下降，到了這個(gè)年齡段再生育，很容易造成胎兒先天缺陷。
養(yǎng)生提示：如果男子也有“更年期”的話，48歲前后的男性正好處在更年期階段，因此更要調(diào)護(hù)身體，保持健康，順利由中年過渡到老年階段。此時(shí)要注意平衡膳食，按時(shí)休息，不要吸煙和酗酒，保持身心平衡。
“七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極?！睆?6歲開始，主管男性生育的“天癸”完成使命，一般情況下，男子到此時(shí)已不能生育，并出現(xiàn)形體衰老之態(tài)。中醫(yī)認(rèn)為“肝主筋”，肝氣衰弱，則筋不能動，所以人會出現(xiàn)走路步速變慢、腿腳不靈便的狀況。
養(yǎng)生提示：這時(shí)候男子要注意精神調(diào)攝，不能有“人老了，什么都不中用了”的想法，而要以積極心態(tài)去生活，保持精神愉悅，做到飲食有節(jié)、起居有時(shí)。
“八八則齒發(fā)去?！?4歲左右，腎氣衰弱，無法滋養(yǎng)牙齒、頭發(fā)，故此牙齒、頭發(fā)脫落。此時(shí)男子失去生育能力，進(jìn)入老年階段。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段的男子，要注意調(diào)整飲食起居，平衡氣血陰陽，防患于未然，達(dá)到頤養(yǎng)天年的目的。
生命的奧秘論文篇三
沒有一部動畫能觸動到我內(nèi)心那么深。
但是《霍頓與無名氏》卻做到了，它不僅僅是一部用來讓人們開懷大笑的作品，更是一部需要我們?nèi)ニ伎既诵缘淖髌?。它不?yīng)該被稱作是一部動畫，應(yīng)該是一部震撼人心的教育片，是一部值得所有人品讀的藝術(shù)想象的結(jié)晶。
初時(shí)，我發(fā)現(xiàn)：霍頓是可愛的。
他的每一個(gè)動作，都是那么憨態(tài)可掬；他的每句話，都能叫我們發(fā)出內(nèi)心的笑。
他甚至認(rèn)為一粒塵土上居住著居民。
他甚至為了救這粒塵土不犧受傷。
然而，恍惚間，我發(fā)現(xiàn)：霍頓是勇敢的。
袋鼠是“權(quán)威”，他卻不畏懼權(quán)威，哪怕他會付出生命的代價(jià)。于是，我聯(lián)想到了偉大的科學(xué)家伽利略，他同樣是不畏“權(quán)威”，最終為了科學(xué)的真理奉獻(xiàn)出了生命，或許霍頓是一位幸運(yùn)兒，他沒有犧牲掉生命，只是因?yàn)?，在這場以生命為賭資的上，他靠著勇敢堅(jiān)持贏了。
故事發(fā)展到后面，可愛與勇敢似乎都成了隱約可見的虛線，而那一條最能震撼人們心靈的實(shí)線也逐漸明朗了許多——對生命的珍惜。
所以，霍頓其實(shí)是偉大的。
無名氏村的人們終究還是感覺到了他的存在，還是相信了那位被排擠的村長，而這一切都來自于霍頓對生命的珍惜。沒有什么比生命更重要，縱使他要在花海中找尋那一粒小小的塵土，縱使他的面前是破舊的天橋，縱使牢籠已經(jīng)把他鎖進(jìn)去了一半。但是對生命的珍惜與熱愛，讓他最終取得了勝利。
面對艱難選擇的霍頓吐露了一句最為震撼人心的話：生命就是生命，無論其多渺小。
沒錯(cuò)，沒有什么生命是卑微的。不僅僅是在虛幻的神話世界，在我們現(xiàn)實(shí)生活中更是如此。一個(gè)個(gè)迷途少年走上了不歸路，一個(gè)個(gè)絕望的生命用最悲傷的手法畫上了終結(jié)的句號。我們不能如此輕視生命，哪怕是一只昆蟲，幾片花瓣。
其實(shí)我們生活不正如無名氏鎮(zhèn)一樣么？霍頓是我們自己，究竟讓生活更愜意，還是就此墮落，一切都取決于我們自己。每個(gè)人的生活都是一個(gè)無名氏鎮(zhèn)，究竟是高樓林立還是矮房緊密；究竟是繁華熱鬧還是冷清寂寥。需要我們自己去創(chuàng)造，去改變。
霍頓是一個(gè)偉大的形象，他詮釋了最博大的愛，他闡明了生物與人最親密直接的關(guān)系，他演繹了一段感人淚下的生命篇章。
生命就是生命，無論其多渺小。
我們同樣堅(jiān)信這句話，不但會記住這個(gè)偉大的卡通形象，更會銘記住那一份震撼人心的愛。
無論你們怎么做，有生命就是有生命，無法改變的事實(shí)。
生命的奧秘論文篇四
每個(gè)人的生命都是大自然的杰作，是父母愛的結(jié)晶。當(dāng)爸爸體內(nèi)的精子和媽媽體內(nèi)的卵子相遇后，就會生成一個(gè)受精卵，受精卵在媽媽的子宮里不段生長，分裂，發(fā)育，慢慢長成胎兒，直到降臨人世。
隨著媽媽的一陣陣疼痛，我們哇哇啼哭著向世界宣告自己的誕生。從出生的那一天起，我們就給世界帶來了許多歡笑荷喜悅，也開始在愛的包圍中享受生命的歷程，留下屬于自己的故事。
從一個(gè)個(gè)小小的細(xì)胞長成可愛的嬰兒，生命的孕育是多么奇妙！更奇妙的是，我們每一個(gè)人都是人類生命的獨(dú)特樣本，高度，體型，膚色，性格，每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的，都與眾不同。
我們的性別在精子和卵子給和的那一瞬間就已決定。當(dāng)爸爸含x染色體的精子荷媽媽的卵子結(jié)合時(shí)就會生個(gè)女孩，當(dāng)爸爸含y染色體的精子和媽媽的卵子結(jié)合時(shí)就會生個(gè)男孩。
除了決定性別的基因外，精子和卵子還攜帶很多來自父母的遺傳基因，有的決定我們的長相，有點(diǎn)決定我們的性格……所以有的人說，我們的生命時(shí)爸爸媽媽生命的延續(xù)。
其實(shí)，我們的守護(hù)天使不只時(shí)父母。我們能從一個(gè)襁褓的嬰兒長成今天健康活潑的少年，離不開許多人的關(guān)心荷付出。是他們，幫我們趕走生命的危險(xiǎn)，為我們維護(hù)健康的身體，給予我們智慧的啟迪。
一個(gè)小生命的成長，成人，成才，凝聚著多少父母的關(guān)愛，家庭的溫暖，學(xué)校的教育，社會的呵護(hù)。每一個(gè)小生命上，也寄托著父母，家庭，國家的希望！
人生是一段非常美麗的歷程。當(dāng)我們告別了金色的童年，就邁入了少年時(shí)期，生命中的每一天，我們都在成長……童年，少年，青年，中年，老年就像人生的五枚金幣，值得我們好好去體會，用心去珍惜！
不論人生時(shí)一帆風(fēng)順還是歷盡磨難，有一點(diǎn)時(shí)絕對公平的，那就是每個(gè)人、的生命只有一次。在這個(gè)世界上，每時(shí)每刻都有人正在出生，也有人走向死亡。生老病死時(shí)一種自然規(guī)律，誰也不能將它改變。
生命的奧秘論文篇五
眼睛是每個(gè)人和動物必須有的.東西。
一提起誰的眼睛最犀利，我們腦海中自然就會浮現(xiàn)兇猛的雄鷹；一提起誰的眼睛最短淺，那必須是賊頭賊腦的老鼠。而大家都認(rèn)為自已的眼睛最好。
先說老鷹吧：它的視野特別寬闊，視力非常敏銳，就算它翱翔在兩三千米的高空中，往下一望，不過兩三秒就能看到一只正在飛奔的野兔和一只正在啄米的小雞。
談起虎和豹的眼睛，那是長在頭頂?shù)那胺剿鼈兊囊曇翱礀|西是重疊的，比別人看的東西更加立體，能夠清楚地發(fā)現(xiàn)獵物，測定位置和距離并且馬上捕捉。
說到牛和羊的視野，它們的眼睛是長在頭頂兩側(cè)的，看東西也非常寬廣，那眼睛可以防止天敵的偷襲。例如：野兔的眼睛能夠看見前后左右的所有東西，監(jiān)視著周圍的事物。但是人并不要有這樣的眼睛，不用怕被人追著吃掉。
大部分動物都是晝夜睡，而夜晚值班的貓頭鷹就恰恰相反。貓的瞳孔是能夠自由調(diào)節(jié)的，可以變成綠色的。
長頸鹿喜歡看高處，它的個(gè)頭高。老鼠喜歡看低處，它的個(gè)頭矮，喜歡貼著地走，所以它只直看前方。變色龍的眼睛有點(diǎn)兒獨(dú)特，它的眼睛可以相互獨(dú)立往不同的方向轉(zhuǎn)，一只眼看向前方，一只眼盯向后方，防止有“黃雀在后”襲擊。
如果你把海豚和蝙蝠的眼睛蒙住，它們都可以通過聲納“看”到前方。然而蚯蚓既沒有眼，也沒有耳，是通過身上的感光細(xì)胞知道在泥土里生生不息。
每種動物都認(rèn)為自已是最好的，這難道不是自然界的原則嗎？都是為了適應(yīng)生存。
生命的奧秘論文篇六
命，一個(gè)有血有肉的字眼;生命，創(chuàng)造了萬物可喜可悲的一生;生命，留下了一個(gè)消失但又永不會磨滅的痕跡!生命，是一個(gè)平凡而又不平凡的標(biāo)志，是它造就了今天的蕓蕓眾生，大千世界。
常聽人說，“這個(gè)世界對我太不公平了!”“生命對于我來說已經(jīng)毫無意義、毫無價(jià)值了!”為什么要這樣說呢?大家都是一樣的，人生也即便如此。誠然，生命并不是完美的，人生也并不是完整的?！俺哂兴L，寸有所短?！笨赡苡械娜艘簧聛砭褪菤埣驳?可能有的人遭遇意外屢屢失敗;可能有的人……生命即便如此。但是你想過了嗎?生命的意義并不在于它的完美，而在于它的存在、它的過程。
有了生命，生活中的每一件事才有可能發(fā)生，生活中的每一個(gè)人才有可能相遇。就是這些平凡的小點(diǎn)、小音符，才譜寫了生命這首永恒的樂章!
誰不能說海倫·凱勒是可悲的?誰又能說海倫·凱勒是可悲的?生命對于她來說并不是完美的，但是生命對于她來說是永恒的。她的生命是有限的、渺小的，但她卻用生命譜寫了一首屬于她自己永恒的頌歌!
可能你會說：“我不是名人、偉人;我也不想成為名人、偉人，如此平凡的一生，也值得稱頌?”是的，雖然你不像愛迪生那樣有所發(fā)明，造福人類;雖然你不像愛因斯坦那樣發(fā)現(xiàn)“相對論”，名垂千古;但是，你有為了自己的未來努力奮斗嗎?你有關(guān)心他人，給別人溫暖嗎?你有團(tuán)結(jié)他人，共同進(jìn)步嗎?生命的意義不在于它的偉大，而在于它的平凡、它的意義。
宏偉的萬里長城是由千千萬萬的人民用汗水、用勤勞、用生命鑄造的輝煌;一間小小的房子也是由少數(shù)的人用汗水、用勤勞、用人生澆鑄的成果。生命雖然平凡而微不足道，但是，在這一生中，你可以一如既往地給別人以微笑;你可以一如既往地給別人以幫助;你可以……這樣的生命有無盡的意義。
生命無分貴賤，只要你做了，縱使它并不完美，縱使它依然平凡，它依然是一首美麗的樂章。
你就如一個(gè)個(gè)音符，人生就如五線譜的痕跡，穿過它，生命就譜寫了一首完整的樂章。有你生命的存在，有你生命的過程，有你生命的平凡，有你生命的意義。就是生命，構(gòu)成了一首美麗的歌!
生命的奧秘論文篇七
《二三事》，一個(gè)關(guān)于遺忘或者記得的故事。愛與恩慈，生之繁華直至荒蕪在這里淋漓盡致。
書中的每一個(gè)人都在做出選擇。但這選擇里沒有對錯(cuò)的道理。也無幸福的標(biāo)準(zhǔn)。只是代表生命的時(shí)間。不斷行進(jìn)，并終究走向靜默。
我在醫(yī)院的輸液室里看完整本書。只用一只手，完成握書翻書的全部動作，很是艱難。因?yàn)椴环奖?，所以看的很慢，因而也讀的很仔細(xì)。目光掃過每一行字，內(nèi)心或是平靜或是洶涌，卻是始終不動聲色。偶爾抬頭看那些透明或者淡黃的液體順著管子流入我的身體，那些關(guān)于選擇，關(guān)于生命的話題，不自覺的被提起。
第一天。由于病情較嚴(yán)重，所以我輸了近7個(gè)小時(shí)的液。我坐在那里，看著天色由明媚轉(zhuǎn)向陰霾，然后風(fēng)雨交加。有救護(hù)車停在大樓外，狹窄的走廊上，醫(yī)生護(hù)士來回奔跑，氣氛驟然緊張。又是一陣凌亂的腳步聲，還伴隨者救護(hù)床的車輪聲，病房里的人都往門外看去，我抬頭，剛好看見一個(gè)渾身是血的男子被推過去，直奔搶救室。血順著他的腿滴下來，一滴一滴滴到醫(yī)院的地上，強(qiáng)烈的視覺沖擊使我瞬間覺得周身冰涼，有恐懼襲來。于是想起前一晚的經(jīng)歷，頓時(shí)心驚膽戰(zhàn)，后怕。倘若我在第二次暈倒后沒有及時(shí)醒來，倘若那時(shí)婆婆沒有半夜起床，此刻的我，還會坐在這里，讓一瓶一瓶的藥水流入我的血管嗎?過后護(hù)士來換藥，說剛才送來的那個(gè)人是車禍，很嚴(yán)重，醫(yī)院已下了病危通知。病房里面有人嘆息，這么嚴(yán)重!
我埋下頭來繼續(xù)看書。
不停的提問:"若你知道生命還只剩下一半，你知道這個(gè)期限，你會用何種態(tài)度來面對?"不久后看到這樣的回答:"生命里有很多定數(shù)，在未曾預(yù)料的時(shí)候就已擺好了局，所以最好只管把每一天都當(dāng)作是死之前的最后一天來活。"言辭雖然偏激，但也有她自身的道理。也許這樣，才能夠真正做到不浪費(fèi)生命。生命短暫而脆弱，我們每個(gè)人都不知道下一刻會是在天堂地獄還是人間，只有小心翼翼，如履薄冰的走下去。學(xué)會珍惜它。而要想活的精彩，必須自己努力奮斗。
在電話中，我向朋友提出同樣的問題。朋友答到:"我會將它當(dāng)作我的第二次生命來好好生活。"每個(gè)人對這個(gè)問題都會有他自己的回答，旁人或是明了或是茫然。而朋友的回答，卻讓我無法說清自己的理解。太沉重太深奧的話題。
關(guān)于生命的話題的確如此，以至我自己都已無法繼續(xù)下去，面前是一個(gè)神秘的無底洞，洞的另一個(gè)出口，或許會有答案。
生命的奧秘論文篇八
我相信，沒有人可以給生命下一個(gè)定義，但是我們可以給它很多的詮釋，可以把它比做許多事物。曾經(jīng)有一個(gè)人，給過我生命的設(shè)釋。
小學(xué)三年級，我曾學(xué)習(xí)了一年的書法。盡管時(shí)光飛逝，回憶卻并未褪色。記得那年經(jīng)我舅媽介紹，我與表哥一同學(xué)習(xí)書法。舅媽事先便告訴我教我們的是一位女老師，書法很好。
自古以來，書法家中女性很少，女書法老師亦不多，因此，我非常期待與老師的見面，想知道她究竟是怎樣的人。然而第一面，她并沒給我留下深刻的印象。只因?yàn)樗椒驳臍赓|(zhì)，不高的個(gè)子，平平的長相，還戴著一副眼鏡，頭發(fā)都扎攏了起來，簡潔而質(zhì)樸。老師的神態(tài)很平和，語氣也很慈愛，對我們這些年齡不大的學(xué)生也很有耐心，且經(jīng)常給學(xué)生表揚(yáng)和鼓勵(lì)。絕無嚴(yán)師風(fēng)范，我也從未見她發(fā)過脾氣。
在日后不斷的學(xué)習(xí)中，老師的一手好字給我留下了深刻的印象：她的字氣勢非凡，筆畫剛勁有力，像竹子一般的堅(jiān)韌，挺拔，滲透著男士所具有的陽剛之美。許多學(xué)生和家長都和我有同樣的看法。但人說字如其人，在老師的外表之中，我找不到這樣的氣質(zhì)，畢竟她從不嚴(yán)厲，也不嚴(yán)肅。
在往后的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)老師有一特點(diǎn)。她用右手寫字，左手則永遠(yuǎn)放在口袋里，而且不論翻書，倒水，鋪紙或其他的工作，都不曾用過左手，只用右手。這顯得她的動作格外不協(xié)調(diào)，她從不叫人幫忙之后舅媽告訴了我其中的緣由，在一次事故中，她永遠(yuǎn)失去了左手—她是一位殘疾人。
這件事對我震動之大，令我肅然起敬。她的樂觀和自強(qiáng)不息令我肅然起敬。細(xì)細(xì)想來，也無怪她的字如竹子一般的蒼勁有力，那是她在與命運(yùn)的抗?fàn)幹?，磨礪而生的一種堅(jiān)忍不拔的氣質(zhì)和對生命的執(zhí)著。在她身上有竹子一般的氣質(zhì)，正可謂“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！鄙灰彩侨绱藛?？其實(shí)只要我們能細(xì)心地體會生命，感悟生命，我們一定可以給生命作出更加美好的詮釋。
生命的奧秘論文篇九
在漫長的歲月里，地球上的生命從肉眼看不見的單細(xì)胞生物進(jìn)化成今天的藻類菌類植物、動物甚至人類，這期間經(jīng)歷了一次又一次奇跡般的重大突破?？茖W(xué)家們認(rèn)為，在生物的進(jìn)化過程中，有十個(gè)環(huán)節(jié)特別值得研究和關(guān)注。
1、多細(xì)胞生物
在6億年前，單細(xì)胞生物完成了向多細(xì)胞生物的進(jìn)化過程。不同的細(xì)胞有機(jī)組合在一起，彼此合作，形成了后來復(fù)雜生物的基礎(chǔ)。
這件事聽起來容易，但實(shí)際上，現(xiàn)在不少國家的研究人員都試圖重復(fù)當(dāng)年單細(xì)胞的最初組合過程，目前還沒有人完全獲得成功。
2、眼睛
在距今五億四千三百萬年前，三葉蟲身上長出了地球生物的第一只眼睛。此前的一些生物體有感光細(xì)胞，但眼睛不僅要感知光線，還需要有一個(gè)能聚焦光線形成圖像的晶狀體才行。一旦有了晶狀體，生物的視覺效果就從1%驟然上升到100%。經(jīng)測算，從感光細(xì)胞進(jìn)化到復(fù)雜的眼睛，大概需要50萬年。
3 、大腦
大腦顯然是生物進(jìn)化的巨大成就。研究表明，大腦首先是用來解決食物問題的，它可以辨別食物是否有毒?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，大腦和嘴巴的距離很近。另外，有了大腦，就有了記憶。即使是頭腦簡單的昆蟲，在記憶的幫助下，也可對環(huán)境的變化作出迅速反應(yīng)。
4 、語言
語言是怎樣產(chǎn)生的是科學(xué)上最大的難題之一。擁有大腦的動物很多，但只有人類產(chǎn)生了語言?？茖W(xué)家們辨別出人類大腦中負(fù)責(zé)語言的基因，盡管黑猩猩也擁有這個(gè)基因，但黑猩猩不能說話。在一定程度上講，語言的誕生是生物進(jìn)化的最后一個(gè)程序。因?yàn)檎Z言使人類脫離了純生物性。人類不需要基因變異就可以適應(yīng)環(huán)境了。
5、光合作用
35億年前，地球上的生物開始利用日光來為自己合成能量，放出二氧化碳。后來由于水的加入，產(chǎn)生了氧氣。有意思的是，當(dāng)時(shí)的生物是厭氧的，它們不得不進(jìn)化了一些機(jī)制來抵抗氧氣的作用。但由于有氧氣的參與，生物的能量高了很多。這恰恰有利于生物的進(jìn)化。直到今天，地球上所有的植物、動物，包括人，賴以生存的能量仍然直接或間接地來自光合作用。
6、性別
對大多數(shù)物種來說，性交是繁殖的惟一辦法。但同一物種是怎樣劃分成不同性別的，今天也是一個(gè)謎。
7、死亡
死亡是進(jìn)化的一個(gè)手段，是個(gè)體為集體進(jìn)步付出的犧牲。我們的手有五個(gè)手指，這是因?yàn)槊總€(gè)手指之間相連的部分在母體中死亡了。每次感染痊愈后，大量的白血球必須自殺以維持血液成分的平衡。不過，從自然選擇的角度看，沒有理由因?yàn)槟硞€(gè)生物體存在的時(shí)間長就令它滅亡，“老死”仍然是一個(gè)無法解釋的問題。
8 、寄生
寄生生物和宿主之間的斗爭是生物進(jìn)化的重要?jiǎng)恿χ?。一方面寄生生物會影響宿主的活動，如一種螞蟻的寄生蟲會影響螞蟻的神經(jīng)系統(tǒng)，讓它向草尖上爬，那里是最容易被羊吃掉的地方；另一方面，宿主的活動也影響寄生生物。如感冒病毒通過傳染，附著到下一個(gè)人的身上，幾經(jīng)易主后，病毒的殺傷力就會降低。原因是，它要保證這個(gè)宿主有足夠的生命來把它繼續(xù)傳播出去。這樣的活動非常清楚地展現(xiàn)了生物進(jìn)化的過程。
9、分工合作
在深海中有一種類似水母的動物。把它放在顯微鏡下觀察，會發(fā)現(xiàn)它并不是“一種”動物，而是無數(shù)單細(xì)胞生物的集體。這些細(xì)胞各有分工，有的負(fù)責(zé)運(yùn)動，有的負(fù)責(zé)捕食，有的負(fù)責(zé)傳送養(yǎng)料。螞蟻和蜜蜂的集體勞動也是分工合作。我們可以很機(jī)械地解釋其中一些現(xiàn)象，但這樣的.超級組織工作到底是怎么進(jìn)行的，沒有人真正知道。
10 、共生
共生是指兩種生物生活在一起，相互依賴，彼此有利。比如犀牛和犀鳥，犀鳥通過為犀牛清理皮膚寄生蟲為生，而犀牛也因此獲得安寧。90%的植物與周圍的植物有共生關(guān)系。仔細(xì)研讀生物在進(jìn)化過程中的偉大發(fā)明，令人驚訝。即使是今天最尖端的科學(xué)技術(shù)也不能確切地告訴我們，這些偉大發(fā)明是怎么來的。無數(shù)的奧妙在等待后來者去發(fā)掘。
生命的奧秘論文篇十
如果生命的秘密,所以知識是一個(gè)巨大的星系。
要是把生命比做一首隱秘的歌，那末知識就是一條無際的星河。
明朗的夜空，顯得那般平靜，星星眨著豁亮的眼睛為人們訴說那段迷離的故事。
巍峨的昆侖山上，不知何時(shí)建起了1座廟宇，幽雅的院中只住著一師一徒，2人相依為命，日蝕野果，暮宿石床，日子過得倒也清閑。轉(zhuǎn)眼間，小弟子已二十有幾，早已討厭了老師傅的道家學(xué)說。1日見師傅出山歸寺，便向師傅問詢，什么時(shí)候可學(xué)完經(jīng)典，周游列國，師傅只是微笑，食過晚餐，師徒2人坐在石臺上，凝睇著星空，緘默已久的師傅語言了，當(dāng)你數(shù)清天上的星星，你便可以學(xué)盡經(jīng)典，周游列國。
弟子被教師的笑話弄得捧首大笑，嘲諷師傅的蒙昧，竟妄圖數(shù)清天上的星星，轉(zhuǎn)念之間，他意想到師傅意不在此，本在暗示知識的無窮無盡如星星一樣平常，帶著那份傲慢，向師傅傾訴著自己的蒙昧，老師傅欣慰的笑了。這個(gè)故事很完善吧。但它是假造的，實(shí)際社會，若干人自以為知識廣博，妄圖力排眾議，效果老是兵敗如山倒。一代梟雄楚霸王項(xiàng)羽，年過2十，稍習(xí)兵法，尚未知全國大事，便率楚人八千，橫渡烏江，殺蘇角，俘王離，截甬道，驚得中原大軍魄力年夜減，心驚膽戰(zhàn)，堪稱稱霸臨時(shí)，各路諸侯無不伏首稱臣，天不助有勇無謀者，他終因目光如豆，不識人材，誤中劉邦奸計(jì)，迫退至烏江，又因見“蟻食霸王”仰天長嘆，我學(xué)藝不精天將亡我，非敵之年夜，戰(zhàn)之過，說罷，自刎烏江，滾滾江水就如許吞噬了一代梟雄。
婉約墨客李清照，慨嘆項(xiàng)羽英年早逝，空降大好河山賜賚奸賊劉邦，可物事人非，又能怪誰，怪只怪那項(xiàng)羽擁兵自重，尚未知全國，便莽然出山，枉送人命。
21世紀(jì)的青少年，牢記，知識無止境，學(xué)海無涯，知識的天下里只有站點(diǎn)，沒有盡頭，游學(xué)海，博分分秒秒。求知識，重點(diǎn)點(diǎn)滴滴。不要停駐，知識的大門為你敞開，那盞明燈守候你的摘取。
生命的奧秘論文篇十一
飛蛾撲火時(shí)，一定是極幸?？鞓返?，因?yàn)樗鼈儞湎蛄讼Ｍ?火苗，為了理想，不曾放棄，為了追求自由和光明，它們在黑暗中扇動翅膀，縱然化為灰燼散落于塵埃，也心甘情愿。
——題記
。我的夢想是我的動力，我渴望著外面的世界，外面的城市。我渴望著站在舞臺上，柴光燈打著我，攝像機(jī)對準(zhǔn)我，我站在舞臺上侃侃而談。每當(dāng)我精疲立竭時(shí)，便告訴自己：只要我力未盡，氣未絕，心未死，便要不棄不餒，持之以恒。
不是每個(gè)貝殼里都有珍珠，但是珍珠一定出現(xiàn)在見殼里。不是每個(gè)努力的人都會成功，但是成功的人一定很努力。就算我的努力沒有一個(gè)令人滿意的結(jié)果，我也無怨無悔。每一次的努力的過程都會讓我變得與眾不同，因?yàn)槠床臉幼颖揪秃苊馈?BR> 我漸漸明白了，要不斷奮斗才會有好的待遇、環(huán)境。做事不再托拉學(xué)習(xí)不再馬虎，做一個(gè)全新的自我。我們要取長補(bǔ)短，成為一顆璀璨的明珠，無比閃耀。
生命的奧秘論文篇十二
今天上作文課，老師教給我們記憶的方法——諧音法和形象故事法。
老師先給我們出示了一組數(shù)字，85699834，然后讓我們在30秒內(nèi)記住。我想，還不簡單？這個(gè)問題肯定難不倒我。時(shí)間一秒一秒地過去，我迅速地記下了這組數(shù)字。老師看看了我寫的數(shù)字，微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。這時(shí)，老師說：“現(xiàn)在我要加大難度了。”她在黑板上出示了這樣一組數(shù)字：992176533497。過了一會兒，老師開始點(diǎn)同學(xué)上去寫了各自記憶的數(shù)字了。我非常自信地走上了講臺，可是在寫的'時(shí)候，只寫99217就再也寫不下去了，后面是什么，全忘記了。這時(shí)，老師說：“對于這種比較長的數(shù)字，我們可以用諧音法來記憶它們。比如這組數(shù)字可以這樣記——舅舅兒子要騎柳（992176），我散散石頭就騎（533497）?！甭犃死蠋煹闹v解，同學(xué)們恍然大悟。
老師又出示了一組數(shù)字：89420850816。她讓我們先觀察這些數(shù)字形狀，然后編一個(gè)故事來記憶它們。我看到這組數(shù)字后，我只寫了89就再也寫不下去了。同學(xué)們都唉聲嘆氣，感嘆這組數(shù)字怎么那樣難記?？吹轿覀?yōu)殡y的模樣，老師笑了：“我們可以編一個(gè)小故事，將他們記住。用形象故事法可以這樣記——爸爸（8）用勺子（9）把鴨食（4）喂給了鴨子（2），于是鴨子下了一個(gè)蛋（0），爸爸給我5個(gè)蛋（850），爸爸要了6個(gè)蛋（816）?！蓖瑢W(xué)們紛紛贊嘆老師方法的高妙。
看來，記憶真的有許多奧秘。通過今天的學(xué)習(xí)，我明白了一個(gè)道理：在生活中，無論做什么事，都要善于發(fā)現(xiàn)方法，規(guī)律。
生命的奧秘論文篇十三
“唰”的一下，電影院里大大小小照明燈都亮了起來。電影《舉起手來》結(jié)束了，但我的腦海里始終浮現(xiàn)著電影的搞笑情節(jié)，還有令人反思的抗日歷史。
《舉起手來》是一部以中國人民抗擊外來侵略者為題材的戰(zhàn)爭喜劇電影，它就如解暑的冰淇淋，讓人身心為之清爽，大快人心。在那血雨腥風(fēng)的日子里，日本鬼子在中國大地上橫行霸道，燒殺搶掠，無惡不作。而我們的國寶--一尊金佛燃燒起鬼子貪心的欲望。為保護(hù)這尊金佛，農(nóng)民郭大叔和一隊(duì)鬼子兵展開了斗智斗勇的周旋戰(zhàn)斗。最后敵人嚴(yán)重受挫，八路軍和老百姓將敵人殺了個(gè)片甲不留。中國軍民在保護(hù)國寶的情節(jié)中加上大膽的夸張，在陰錯(cuò)陽差中使日本鬼子丑態(tài)百出，將日寇被打的狼狽相宣泄得淋漓盡致，讓所有觀看此片的中國人都能大出一口胸中惡氣。其中，郭大叔這個(gè)愛國人物形象最使我敬佩了。郭大叔面對日寇的槍口臨危不懼，英勇頑強(qiáng)。他一邊唱著民歌，一邊手持木棒與敵人較量。當(dāng)郭大叔被日寇捉去后，日寇逼問他金佛的下落，但郭大叔卻仍然昂首挺胸，怒視著日寇：“想知道?沒--門!”太軍氣得暴跳如雷，命人把郭大叔放進(jìn)窯洞里用火燒，用煙熏。郭大叔毅然站在里面大聲嚎叫：“你們這些強(qiáng)盜，遲早會遭報(bào)應(yīng)的!……”郭大叔終于逃出了窯洞，還是堅(jiān)持與日寇在村莊周旋，打擊敵人。郭大叔這種愛國精神深深地感動了我。在抗日戰(zhàn)爭年間，有多少人象郭大叔這樣為了民族的解放、人民的幸福而拋頭顱，灑熱血?撫摸一下胸前的紅領(lǐng)巾，抬頭望望血紅的國旗，想想那井岡山上染紅的杜鵑，戰(zhàn)爭路上烈火燒紅的天空;想想毛澤東主席、彭德懷同志當(dāng)年南征北戰(zhàn)、重振中華的往事;想想寧死不屈的各位烈士：奮勇抗強(qiáng)敵，誓死堅(jiān)守陣地的佟麟閣、打完最后一顆子彈，毅然砸槍跳崖的狼牙山五壯士;還有抗日戰(zhàn)爭時(shí)期那些堅(jiān)信著“頭可斷，血可流，陣地不能丟”的英雄戰(zhàn)士們……就是他們，用鮮血和生命給所有的人換來了今天美好的生活。我們應(yīng)該珍惜這美好的日子，立志勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)美好中國做好準(zhǔn)備。
在片尾，一位幸存的日本兵蹣跚著走上山頭，看著落日發(fā)呆。突然，遠(yuǎn)處傳來一句剛勁有力的話：“舉起手來!”被嚇呆了的日本兵緩緩地把手舉了起來……這一幕，不正是表明了日本帝國主義向中國人民舉手投降了嗎?侵華日軍對中國的“三光政策”就此終結(jié);對中國人民殘暴的蹂躪踐踏就此終結(jié);長達(dá)8年的抗日戰(zhàn)爭在中國人民不屈不撓的抵制和抗?fàn)幹芯痛私Y(jié)束。中國人民終于可以不當(dāng)亡國奴了!
戰(zhàn)爭已去60年，可日本人仍沒有停止做著傷害中國人民、傷害亞洲人民、傷甚至世界愛好和平的人民的事情，釣魚島事件、參拜靖國神社、篡改日軍侵華的野蠻歷史……這都是在繼續(xù)他們的軍國主義和移民計(jì)劃啊!我祈望和平，希望讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類;而我也知道只有國家富強(qiáng)才不會再受挨打的痛苦。我們要學(xué)習(xí)真本領(lǐng)報(bào)效祖國，使國土不再次被踐踏、被玷污。還要珍惜我們現(xiàn)在所擁有的一切，用我們努力的學(xué)習(xí)、用我們優(yōu)良的品質(zhì)、用我們的實(shí)際行動來回饋社會，建設(shè)好我們的祖國。
戴著紅旗的一角--紅領(lǐng)巾，我感受到了自己身上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。我們是跨世紀(jì)的接班人，祖國的希望同樣也寄托在我們的身上。我們要繼承先烈們的遺志，把他們用鮮血與生命換來的江山建設(shè)得更加壯麗，讓世界上所有侵略者“舉起手來!
生命的奧秘論文篇十四
暑假里的一天，媽媽從網(wǎng)上下載了一部愛國主義輕喜劇。媽媽說，這部電影十分有趣，她很喜歡。我迫不及待地打開電腦，認(rèn)真地看了起來。
這一幕，不正表明了日本帝國主義向中國人民舉手投降了嗎?侵華日軍對中國的“三光政策”就此終結(jié);對中國人民殘暴的蹂躪和踐踏就此終結(jié);長達(dá)8年的抗日戰(zhàn)爭在中國人民不屈不撓的抵制和抗?fàn)幹芯痛私Y(jié)束。中國人民終于可以不當(dāng)亡國奴了。
看到這一幕，我心里感覺十分的暢快，也感覺到自己肩上的責(zé)任。今年是世界反法西斯勝利60周年紀(jì)念，在這樣的日子看這樣的影片對我震動很大。一方面我祈望和平，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類;另一方面我知道只有國家富強(qiáng)才不會再受人欺負(fù)。拿破侖一世說過“中國，那是一個(gè)沉睡的巨人，讓他睡吧，因?yàn)楫?dāng)他醒來時(shí)，他將震撼世界?！笔前?，現(xiàn)在，21世紀(jì)，中國終于向世界發(fā)出震耳欲聾的吼聲了!
今天，我和媽媽一起看了愛國主義教育片《舉起手來》。影片講的是郭大叔趕著裝國寶金菩薩的驢車，在運(yùn)回村的途中陰差陽錯(cuò)的救了女大學(xué)生，卻因此未能趕在鬼子之前藏好國寶，當(dāng)鬼子們苦苦尋找寶物時(shí)，村民們和八路軍聯(lián)合。同鬼子們展開了一場生死搏斗，取得了最終得勝利，在血紅的夕陽中，日本兵舉起了他們沾滿罪惡的雙手，讓所有觀看此片的中國人都大出一口胸中惡氣。
看完這部電影之后，我不禁想到我們的祖國經(jīng)歷過屈辱，但也有過偉大的光榮歷史。想想過去，展望未來，如今我們的祖國正在不斷的發(fā)展和壯大。以前中國軍民的不畏強(qiáng)暴，不甘屈辱的自強(qiáng)精神，萬眾一心，同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神和不屈不饒同敵人血戰(zhàn)到底的英雄精神，依然存在著。而今，我們的祖國正從一種全新的面貌屹立在世界的東方，讓我們更加珍惜現(xiàn)在來之不易的和平，更加熱愛我們歷經(jīng)磨難的祖國吧!
觀看電影觀舉起手來有感1000字
生命的奧秘論文篇十五
如果說感到迷惘不安甚至抑郁，看過《幽靈公主》，總會有一種劫后余生的慶幸。雖說也不是新片了，但大概因?yàn)樾那榈吐?，最近仍然前后看了兩遍，覺得又活過來了，于是實(shí)在有話想要說。如果非要一言以蔽之，那就是——這應(yīng)該是宮崎駿迄今為止最有深度的作品了。大手筆中的大手筆，完全沒有愧對那么多的票房。
深度體現(xiàn)在主題。都說日本電影的永恒主題是愛與暴力——或許不錯(cuò)，但是探討得太多，未免就太平凡了。宮崎駿的特色就在于他的故事里的愛與暴力其實(shí)是為更加深刻的思想設(shè)置。暴力是他一直反對的。從《風(fēng)之谷》里就可以看出，力量越大，造成的痛苦就越大，無論是對自己還是對敵人。宮崎駿的思想往往太深刻以至于可能會超出兒童們的理解能力，他的觀眾大多是十幾歲乃至更大年齡的。他的思想一共有兩個(gè)主要矛盾：人類與自然，生存與死亡。
早一點(diǎn)的作品，電影《天空之城》里，前一個(gè)矛盾就已經(jīng)存在了。在故事中，很久以前天空之城laputa的居民因?yàn)樵诳罩衅?，無法接觸遼闊的大地，這就注定了他們滅亡的命運(yùn)，有點(diǎn)類似于我們俗話里的“不接地氣”就會產(chǎn)生災(zāi)禍。試圖毀掉laputa的軍方因?yàn)闊o法戰(zhàn)勝對于金錢的欲望，最終使自己遭到了毀滅。最終本來應(yīng)該隨著女孩希達(dá)和男孩小杰念動的咒語毀滅的laputa因?yàn)樵趰u上一棵大樹根深蒂固抓緊了整個(gè)島嶼的土壤而沒有灰飛煙滅，而是飛向了遙遠(yuǎn)的.高空。這三點(diǎn)都說明挑戰(zhàn)自然的規(guī)律就會造成嚴(yán)重的后果，我們的命運(yùn)都是被自然所掌控的，自然可以懲罰我們，也可以寬恕我們。這就是宮崎駿早期的環(huán)保思想。類似的還有電影《風(fēng)之谷》：女孩娜烏西卡領(lǐng)悟到風(fēng)與水建造森林改造沙漠的秘密，阻止人類對自然的殺戮，最終拯救了人類。
但這些作品都只是宮崎駿早期的環(huán)保主義思想，或者說是簡單的，在商業(yè)電影大潮影響下的更能為普遍大眾所接受的思想。宮崎駿最終形成的人與自然的思想中開始懷疑環(huán)保的意義。且不必說人的貪婪是無止境的，不可能輕易滿足——人的最基本的欲望，就是生存欲望。人為了生存，不可能不向自然索取物資。人的隊(duì)伍如此龐大，所求必然更為龐大，打破自然平衡，激怒自然也是必然的。災(zāi)難平定后，人再次重建家園，再度龐大，再度激怒自然，如此循環(huán)，和平共處或許只是一個(gè)夢想。多年以后完結(jié)的漫畫《風(fēng)之谷》徹底否定了娜烏西卡的努力，也徹底粉碎了和平共處的夢想。
這就引入了第二個(gè)矛盾：生存與死亡。不管我們是如何向千瘡百孔的自然報(bào)以同情，我們?nèi)匀皇侨祟?，仍然要為人類的生存的需要而奮斗。死亡是一條路，但畢竟是死路，是結(jié)束。人類的整體需要生存，作為個(gè)體，同樣不愿意放棄生存。在人與自然的無休無止的矛盾中，我們只有為生存而戰(zhàn)。于是就有了更多的暴力和愛。
但是因?yàn)槁嫛讹L(fēng)之谷》故事整體太龐大，造成的影響也有限。于是就有了《幽靈公主》（說了半天，終于說到了正題）。
《幽靈公主》對于這兩個(gè)主題都有著透徹的揭示，但并沒有給出解釋?；眉д碱I(lǐng)了山，開采鐵礦，只是為了給手下的人們謀求生存。受到森林動物們的阻止，展開激烈的交戰(zhàn)。兇煞神用詛咒懲罰世人，麒麟神用死亡懲罰世人。飛鳥想要找到世人與自然的共存之道，但是失敗了，最終只能對幽靈公主珊說：我們還活著。在結(jié)尾，宮崎駿仍然留了一線生機(jī)——麒麟神死了，大地回春，開始了新的萌芽?？吹竭@個(gè)悲欣交集的結(jié)尾，我還是不由得想：自然的懲罰使得人類的努力建設(shè)變成泡影，倒退了幾十年上百年，但是森林的毀滅是自然倒退了幾千年，人類將在很長一段時(shí)間內(nèi)面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)懲罰仍然很嚴(yán)厲，而同時(shí)自然也遭受了更加慘重的損失。留了這一線生機(jī)，人類還會強(qiáng)大還會反過來傷害自然。所有一切戰(zhàn)爭一切暴力并沒有給這個(gè)循環(huán)帶來改變——或許這個(gè)循環(huán)，從現(xiàn)在遺留的不同民族對上古的洪水時(shí)代的記述看來，很久很久以前，就已經(jīng)開始了。
對于人物，少年飛鳥應(yīng)該可以說是宮崎駿塑造的最英俊的少年形象，從人格魅力上講（這個(gè)詞似乎用得有點(diǎn)大），雖然后來《哈爾的移動城堡》里的哈爾外表華美內(nèi)心溫柔，但畢竟童話色彩太濃，從而有點(diǎn)疏離。飛鳥以他的樂于伸出援手，一諾千金，為了救援族人不惜使身體受到慢慢腐爛的詛咒，可謂有情有義，更加令人感到親近。少女珊則取自于“狼孩”的典故，深入地刻畫了她的心魔與她無法成為人也無法成為狼的痛楚。兩個(gè)分別在肉體和心靈上忍耐著痛楚的人終于打破隔閡。他們二人共同舉起麒麟神的頭懇求寬恕的高潮部分固然是壯麗的，而在結(jié)尾時(shí)候，兩人站在返綠的山坡上，飛鳥對珊說的“我會來見你，騎著羚角馬到來”更宛如牧歌般平和自然，拋開了少年帶著少女重返故鄉(xiāng)的陳腐舊套，回味更加悠遠(yuǎn)。
至于音樂，這次非常不同，久石讓沒有讓他最喜歡用的鋼琴作為主旋律，而是采用了陣容華麗的管弦樂團(tuán)，音樂異常地蕩氣回腸。至于主題歌曲，米良美一的假聲非常嘹亮悠揚(yáng)。在結(jié)尾處萬物復(fù)蘇的時(shí)候，久石讓的鋼琴終于出現(xiàn)，流暢平和。有時(shí)甚至沒有任何背景音樂，也是很巧妙：在豬神變成兇煞神時(shí)加上躁動的伴奏音樂，這時(shí)麒麟神出現(xiàn)了，突然靜下來，沒有任何聲音，如是隨著畫面切換而反復(fù)，這才是象征安息的麒麟神，以無聲勝有聲也?？磥頍o論在音樂還是內(nèi)容上都是大突破。
據(jù)說宮崎駿本來打算在結(jié)束時(shí)就封筆。不過事實(shí)上并沒有，后來又制作了《貓的報(bào)恩》和《哈爾的移動城堡》。但是這兩部作品都是童話色彩相當(dāng)濃烈的作品，沒有《幽靈公主》這樣的深刻思想?；蛟S他真的是疲憊了，拿這個(gè)沒有終點(diǎn)的故事煩擾自己許多年，還是只好以“一起好好活下去”作為權(quán)益之計(jì)，不再探討這個(gè)問題。
生命的奧秘論文篇十六
其實(shí)，她沒有孩子，也沒有結(jié)婚，她根本不是一位媽媽。只是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)，因?yàn)樗龑W(wǎng)癮少年廣博的愛，我們叫她“網(wǎng)絡(luò)媽媽”。
自然，故事的一切離不開網(wǎng)絡(luò)。談起網(wǎng)絡(luò)，想必不會有人陌生。隨著科技的發(fā)展，上網(wǎng)早成了平常事。我們通過網(wǎng)絡(luò)可以查找資料、聯(lián)系朋友，很方便。但網(wǎng)絡(luò)同樣是使人類墮落的工具。很多中學(xué)生抵制力差，一沾上網(wǎng)絡(luò)游戲便會沉迷。就像影片中的嘉嘉，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲，逃課泡網(wǎng)吧，父母都操碎了心。
也許是緣分，劉阿姨在網(wǎng)上看到了嘉嘉媽媽發(fā)的帖子，便決定幫助嘉嘉擺脫網(wǎng)癮。每次和嘉嘉聊天，劉阿姨都是作為一個(gè)知心朋友，這才取得了嘉嘉的信任。她會講故事，講她自己的，也讓我深刻了解了她。
因?yàn)橐粓龌馂?zāi)，劉學(xué)萍嚴(yán)重?zé)齻?，兩只手只剩一根手指頭可以活動。可是她身殘志不殘，通過自學(xué)，考取了中專。因?yàn)楦赣H早逝，看到母親一個(gè)人日夜操勞，便決心要做一個(gè)有用的人，要幫助更多的人。我贊美她的自強(qiáng)不息和她的信念。
劉阿姨很善于溝通，更主要的是她有一顆善良、寬容的心。每次聽她說話，心中總會產(chǎn)生一股少有的安詳。我們也該知道，真正患上網(wǎng)癮的少年是很難戒掉網(wǎng)癮的。可貴在劉阿姨的堅(jiān)持和她那顆火熱的心。
有時(shí)真的會很痛恨網(wǎng)絡(luò)，改變了一個(gè)又一個(gè)學(xué)生的前途不說，還奪走了很多人的生命。當(dāng)然，也會討厭影片中的嘉嘉，屢教不改，不求上進(jìn)。唯一欣慰的是，我懂得了這世界上最強(qiáng)大的力量是偉大的親情和愛。
其實(shí)人的心靈很脆弱，就像嘉嘉看到媽媽骨折、爸爸辛苦送水會流淚，看到班長遇險(xiǎn)會去幫忙，聽到“滿天星”(劉阿姨)生病住院會打電話慰問一下一樣。不過，這一切的一切不還是源于劉阿姨的用心良苦，她的愛。
我記得最深的是劉阿姨對嘉嘉說的“大海從不拒絕走過彎路的小溪”。沒錯(cuò)，犯了錯(cuò)誤不要緊，只要會改，即使有很多不盡人意的，最終也能成功?？赡闶欠裣氲?，為了將小溪引入大海，夏日炎炎拼命修建水利工程的人們?這是他們的功勞。
劉阿姨已經(jīng)帶動很多人拯救了多位網(wǎng)癮少年，她配得上“網(wǎng)絡(luò)媽媽”這個(gè)稱號。
有句話說得很好：“只要人人多點(diǎn)愛，世界就會更美好?！?BR> 生命的奧秘論文篇十七
今天，陽光明媚，我們一行40多名小記者乘坐巴士，來到周莊生命奧秘博物館，參加“給鳁鯨洗澡，干凈過大年”的活動，我一路興奮極了!
我們到達(dá)周莊生命奧秘博物館，首先看到博物館大門旁豎立著一條的大鯊魚，雖然我知道那是假的，但它那犀利的眼神、口中成排的利齒和龐大的身軀，乍一看還挺嚇人的!我們進(jìn)入博物館，里面有一只體型高大肥胖的海象，好像要抱抱每個(gè)來看的人一樣。
首先我們來到“海洋世界”，里面有好多海洋生物，如海獅、海豚、鯨、翻車魚等，大家以為是假的，可通過解說員老師的介紹知道館內(nèi)這些都是大自然自然死亡的動物，經(jīng)過處理變成了標(biāo)本。在我的印象中標(biāo)本都是像蝴蝶那種小動物才能做成標(biāo)本，沒想到那么龐大的動物也可以，這要花多少心血呀，不禁讓我佩服工作人員的本領(lǐng)!繼續(xù)往里走去，我們又來到了“脊椎動物世界”，看見了許多陸地動物的標(biāo)本，有可愛的小狗、馬、豬……，還有一些動物我只在動物園中看見過，如小浣熊、穿山甲、獅子、鹿、鴕鳥、駱駝、棕熊等等。最后我們來到了三樓“人體世界”，通過肌肉、骨骼、神經(jīng)和循環(huán)系統(tǒng)等整體藏品展示出不一樣的“自己”，平時(shí)無法看到的人體內(nèi)部世界在這里得到淋漓盡致的展現(xiàn)，還有吸煙人群的肺和正常人的肺有所不同，吸煙人的肺會慢慢變成黑色的，這讓我看了很震驚，回家就叫爺爺馬上戒煙。
參觀標(biāo)本的同時(shí)老師還告訴我們標(biāo)本的制作過程：第一步用福爾馬林固定新鮮的標(biāo)本;第二步手工精細(xì)解剖標(biāo)本;第三步膠水、脫脂;第四步真空浸漬;第五步定型;第六步氣體硬化。參觀完后解說員老師帶我們來到一樓展廳，把我們分成四個(gè)小組，由四位工作人員帶隊(duì)，并給同學(xué)們分發(fā)了工具及裝備，我們馬上都要成為小小標(biāo)本維護(hù)師了，可是小小維護(hù)師都不好當(dāng)呀，清洗時(shí)需要每個(gè)維護(hù)師細(xì)心的去清洗，不然會損壞標(biāo)本。在清洗標(biāo)本的過程中，讓我體會到了摧毀一個(gè)標(biāo)本是多么容易，制作一個(gè)標(biāo)本是多么困難呀!大家都應(yīng)該愛護(hù)標(biāo)本。
這次參觀不僅有趣，而且讓我大開眼界，使我懂得了生命的重要，要更加珍惜生命、關(guān)愛健康。
作者：花橋中心校四（2）班姚付悅
指導(dǎo)老師：石龍
公眾號：玉峰文苑
生命的奧秘論文篇十八
8月9日，我們一家驅(qū)車6小時(shí)終于到達(dá)河南省安陽市的殷墟宮殿遺址。首先映入眼簾的是幾根華麗的柱子，它們橫穿豎插，獨(dú)具匠心地組成了甲骨文的“門”字。兩扇大門的中心，雕刻著兩條盤曲的古龍，精工細(xì)鑿，栩栩如生。門額上的“殷墟宮殿宗廟遺址”幾個(gè)大字，更是氣派蓬勃，蒼勁有力。大門的兩邊各樹立著一塊石頭，左邊的上書“殷墟”兩個(gè)大字。右邊是“殷墟在第三十屆世界遺產(chǎn)委員會中被列為世界文化遺產(chǎn)”。
一進(jìn)大門，前面大約20米處路中間放著一塊碑，碑上刻著“甲骨文發(fā)現(xiàn)地”幾個(gè)字。我頓時(shí)感覺心潮澎湃，迫不及待的跑過去與它合影留念。石碑前面是“殷墟博物苑”的大門。進(jìn)門便是那重達(dá)875公斤的司母戊大方鼎。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大鼎莊重雄渾，紋飾細(xì)膩，鼎高133厘米，長111厘米，寬78厘米。它不僅是我國出土的青銅器中最大的一件，而且是當(dāng)今世界上出土青銅器中最大的魁首，大鼎腹內(nèi)壁有“司母戊”三銘文，故名司母戊大方鼎。近看司母戊鼎的鼎身上雕刻著夔龍紋，鼎耳中間雕刻著一個(gè)面帶微笑的人臉，兩邊雕刻著兩只虎，虎的下面雕刻著牛頭。圖案栩栩如生，可見當(dāng)時(shí)的青銅器鑄造技術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步。據(jù)說司母戊鼎在抗日戰(zhàn)爭期間差點(diǎn)被日本人發(fā)現(xiàn)，人們把它埋進(jìn)土里才逃過一劫。這里是司母戊鼎的出土地，但真正的司母戊鼎現(xiàn)收藏于國家博物館，我們看到的是復(fù)制品。
大鼎前面是博物館的正殿——是仿古建筑的十多間大草屋，里面陳列著大大小小幾百塊出土的甲骨文。大鼎右邊的指示牌上寫著：“甲組宮殿遺址”。這里矗立著十幾根柱子，聽了介紹，我才知道：這些柱子原來是大殿地基的位置。
穿過甲組宮殿遺址是殷墟博物館。這個(gè)博物館位于地下，共分為五大展廳，分別是：大邑商廳、青銅廳、玉器廳、文字廳、司母戊鼎展廳。從上方看，殷墟博物館像一個(gè)甲骨文的“洹”字；走進(jìn)殷墟博物館，正前方的墻上是一個(gè)甲骨文的“子”字，低頭一看，左邊靠墻的地上是從現(xiàn)代一直到商代的年歷表。沿著這條“時(shí)光走廊”，我們來到了4020xx年前的商代。走出走廊，首先映入眼簾的是一個(gè)水池，水池中有一塊仿制的甲骨，上面是甲骨文專家董作賓寫的“日在林中初入暮，風(fēng)來水上自成文”一句詩。進(jìn)入博物館，映入眼簾的是琳瑯滿目的青銅器、玉器、骨器和大量寫有甲骨文的甲骨。所謂甲骨文，就是殷代王室將占卜的內(nèi)容刻在龜甲獸骨上的文字記錄。至今已有3000多年的歷史了，是我國最早的文字，也是世界文化寶庫中的瑰寶。它的出土，對研究我國奴隸制社會，特別對研究殷商的政治、經(jīng)濟(jì)、民俗、民情、信仰、征伐等都有著極其重大的意義。據(jù)說安陽殷墟是全世界唯一發(fā)掘甲骨文的地方，所以有許多的外國人不遠(yuǎn)萬里來到安陽殷墟參觀。
走出殷墟博物館，我們穿過一片甲骨碑林，沿著一條石板路前往婦好墓。婦好是商王武丁的王后，也是中國歷史上罕見的女將。婦好墓共分為七層，越深處出土的器物越精美。其中有一個(gè)三聯(lián)簋，能同時(shí)烹煮多種食物，可以稱得上是古代的三聯(lián)灶。我們祖先的手藝真是巧奪天工，能夠做出這么多精美的器物。婦好墓的前面便是遺址的出口了。
如果你對甲骨文與殷商歷史文化感興趣，快去參觀參觀吧。
生命的奧秘論文篇十九
生命奧秘，似乎是一個(gè)永遠(yuǎn)都無法探究到底的話題。在人類長達(dá)幾千年的智慧積淀中，我們始終在探尋這個(gè)問題的答案。而我在生活的點(diǎn)滴中，也有一些關(guān)于生命奧秘的心得體會。
第一段：人類的存在和宇宙的奧秘
人類的存在，本身就是宇宙奧秘的一部分。人類的智慧和理性使得我們能夠探究這個(gè)世界的奧秘，而正是對宇宙的探尋，才能讓我們更好地認(rèn)識到自己的生命和存在的意義。在這個(gè)宇宙中，生命并非是唯一的，但人類作為宇宙的一份子，卻具有著與眾不同的存在意義。生命的奧秘也在于，我們每個(gè)人的存在都是獨(dú)一無二的，我們可以在這個(gè)世界上留下自己的印記，并且影響著周圍的萬物。
第二段：對生命的感受和理解
生命的本質(zhì)是什么？這是一個(gè)很難回答的問題。對我來說，生命是一種能夠自我調(diào)節(jié)和變化的有機(jī)體。而這個(gè)有機(jī)體，它的每個(gè)細(xì)胞、每個(gè)微小的結(jié)構(gòu)，都是構(gòu)成生命的重要部分。生命是多樣的，從生物的單細(xì)胞到高等動物，生命的形態(tài)和表現(xiàn)不盡相同，卻都在愉快的生存，尋找生活的意義。而對于人類而言，生命也承載了一份使命，那就是為世界做出貢獻(xiàn)，讓這個(gè)世界更美好。
第三段：生命的起源和終極命運(yùn)
無論是現(xiàn)代科學(xué)還是各個(gè)傳統(tǒng)宗教，對生命的存在和本質(zhì)提出了不同的解釋。生命究竟是我們一生要探索的問題之一，人們猜測生命是如何誕生的，究竟是源自“上帝之手”，還是源自科學(xué)家們探索的原始生命細(xì)胞。這個(gè)問題至今仍無定論，而人類的探索熱情卻從未減弱。對我的理解而言，生命的終極命運(yùn)是死亡，而死亡并不是終止，而是另一個(gè)“生命”的開始。這也許是有些宗教相信的那種靈魂重生理論，但無論如何，生命的意義是不會隨著人們的死亡而消失的。
第四段：由生命的奧秘發(fā)掘自己的內(nèi)心
生命的奧秘，通常會引人深思。在探究世界和生命之前，我們有著自己的內(nèi)心，我們從中體驗(yàn)著人間百態(tài)，感受著外在的世界所無法替代的溫暖。這種感受，比起外在的種種奇妙，或許更為珍貴。生命的奧秘也讓我意識到，在內(nèi)心尋找自己的本質(zhì)，比學(xué)習(xí)天文知識或是物理知識更值得關(guān)注。當(dāng)我們更深層次地了解了自己的內(nèi)心，生命的真諦或許也隨之而來。
第五段：生命的真諦和生命的意義
生命的意義，是可以隨著時(shí)光的轉(zhuǎn)變而改變的。而真諦，卻是獨(dú)一無二，永遠(yuǎn)不變的。生命的奧秘回答了很多問題，但它并沒有為我們指明一個(gè)明確的答案。而生命的本質(zhì)，如同一朵花，有著自己獨(dú)特而美妙的香氣，即便是同樣的存在，也會因?yàn)楦鞣N各樣的因素而產(chǎn)生變化。生命意義的探索是我們生命的一部分，而真諦，則是存在感和生活動力來源的源泉。
總之，人類對生命奧秘的探究，從來如山泉般自然而又持續(xù)。而通過探究的過程中，我們可以更深刻地認(rèn)識自己及這個(gè)世界，也能夠更好地把握住生命的意義。生命只有一次，讓我們珍惜它，欣賞它的美妙。
生命的奧秘論文篇二十
今天，老師肩上挎著一個(gè)電腦包，我心想：看樣子要寫作文了。果不其然，今天真的.寫作文。
老師熟練地打開電腦，拉下屏幕，打開投影儀。這時(shí)黑板上跳出了四個(gè)大字，記憶超人。老師說：“接下來我們玩?zhèn)€游戲，名叫記憶超人！”
一瞬間，白板上的那四個(gè)大字消失不見，取而代之的是一串?dāng)?shù)字，老師要求我們在三十秒內(nèi)記住這串?dāng)?shù)字，三十秒后全班大部分同學(xué)都會背。
老師說：“難道是因?yàn)檫@個(gè)太簡單了嗎？好，下面要提高難度了，！”只見原來的數(shù)字下面又出來99217603349這樣數(shù)字。老師還是要求三十秒以內(nèi)背會。前十五秒我背的不是很順利，是因?yàn)槲覜]找到訣竅，后來我找到了訣竅，我一下子就背好了。
老師說：“誰要來黑板上寫這幾個(gè)數(shù)字？”老師見沒有人舉手，就說：“既然你們不舉手那我就挑人來寫了：”老師起初讓李云濤來默寫，李云濤卻說：“老師我不會，您挑別人吧！”老師又叫了兩個(gè)人去默寫，一個(gè)仝林溪一個(gè)李子貞。李子貞起初很順利后來就寫錯(cuò)了。仝林溪?jiǎng)倢?三個(gè)數(shù)字就不會寫了，他右手緊握著粉筆，左手撓著后腦勺，一看就是不會的樣子。老師明顯不耐煩了，就叫了寧小雋和王楚慧來。他們一寫完——嘿！沒想到，他們都寫對了。老師問他們：“你們是怎么背的呢？”寧小雋說：“老師，我是分組背地！”我們哦了一聲——原來記憶也有妙招??！
生活中，處處都有奧秘，就連記憶也有訣竅??！
生命的奧秘論文篇二十一
生命的奧秘是一部深入探究人類生命的紀(jì)錄片，其中第八集“神秘的大腦”講述了人類大腦的神奇之處，讓人們更加了解自己的思維和行為，也更加感受到人類的不可思議。
第一段：對大腦常識的重溫
生命的奧秘第八集中，通過圖像、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和專家的解說，系統(tǒng)地講述了大腦的構(gòu)成、神經(jīng)元、大腦皮層等方面的知識。這給人們一種“重溫知識”的感覺，讓人感覺到大腦是一個(gè)神奇的器官。
第二段：人類思維的不可思議
神秘的大腦讓人們更加驚訝地發(fā)現(xiàn)，人類的思維和行為是如此之復(fù)雜，哪怕是現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對神經(jīng)元進(jìn)行了深入研究，大多數(shù)人對大腦的神秘仍然感到驚訝。人類思維的不可思議有時(shí)可以讓人驚嘆不已，例如對文學(xué)藝術(shù)的審美、對科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)新，甚至對人類情感的表達(dá)。
第三段：大腦中的復(fù)雜運(yùn)作
更為重要的是，大腦是一個(gè)大規(guī)模分布的系統(tǒng)，涉及到了大量的神經(jīng)元和神經(jīng)突觸，以及幾乎所有心理過程的調(diào)節(jié)。大腦不同區(qū)域的功能協(xié)同作用，神經(jīng)和神經(jīng)元之間的信息傳遞都在背后默默地發(fā)生，這需要大量的時(shí)間和能量來精確地協(xié)調(diào)。因此，在了解大腦的同時(shí)，我們可以更好地理解大腦中的復(fù)雜運(yùn)作。
第四段：腦科學(xué)的應(yīng)用
通過理解大腦的機(jī)制，我們可以不僅增加對心理和情感變化的了解，而且可以更好地適應(yīng)職場和家庭環(huán)境中的影響和挑戰(zhàn)。此外，腦科學(xué)也為治療各種心理和神經(jīng)系統(tǒng)問題提供了新的方法和工具。治療師和科學(xué)家們借助大腦機(jī)制的深入了解，可為人類社會的心理健康和神經(jīng)疾病的治療帶來新的希望。
第五段：人類大腦研究的重要性
總之，神秘的大腦是人們研究生命的奧秘所面臨的一項(xiàng)廣泛而重要的任務(wù)。通過重新審視大腦和思想的不可思議，我們可以更好地理解自己，同時(shí)為解決人類社會面臨的各種問題提供有效的解決方法。以及為了更好的社會和個(gè)人發(fā)展，需要從更廣的角度適當(dāng)投入到研究大腦的秘密中。