在編寫報告過程中，需要充分收集和整理相關(guān)數(shù)據(jù)和資料。寫好一份報告首先要明確寫作目的和受眾群體。最后，祝愿大家在報告寫作中取得好成績，為自己的學(xué)習(xí)和工作生活增添新的里程碑。
西游記讀書報告冊篇一
中國文化博大精深，對于從小就遨游在書海的我，愛“淡淡哀愁，濃濃相思”的《城南舊事》，愛“歷險流浪，堅強(qiáng)勵志”的《魯濱遜漂流記》，愛“群雄紛爭，多謀善斷”的《三國演義》……其中我最喜歡的仍屬“懲奸除惡，光怪陸離”的《西游記》?！段饔斡洝愤@部章回體小說不僅故事情節(jié)跌宕起伏，人物形象更是棱角分明，骨肉勻停。有神通廣大，好勇斗志的孫悟空；有慈悲善良，善惡不分的唐僧；有好吃懶做，本性純良的豬八戒，亦有吃苦耐勞，周到細(xì)膩的沙僧。
《西游記》產(chǎn)生于16世紀(jì)明朝，整本書主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)磨難取得真經(jīng)的故事。其中讓我印象最深的還是《尸魔三戲唐三藏圣曾恨逐美猴王》這一回。
白骨精想吃唐僧肉三次，分別變成少女，老婆婆和老公公。然而三次都被孫悟空火眼金睛識破，并打死，可是唐僧肉眼凡胎，看不出這是白骨精變的，認(rèn)為孫悟空三次故意打死無辜百姓，驚痛交加，加上馕糠的豬八戒在旁嗦嘴添油加醋，唐僧決定趕走孫悟空。孫悟空百般辯護(hù)，祈求原諒，可奈師心似鐵，只得離去。臨行時一向心高氣傲的悟空一定要拜別師父再走，唐僧扭身不接受“歹人”的跪拜，他只好拔下幾根毫毛，變出許多“孫悟空”，把師傅圍起來拜了三拜才含淚離開……讀到這，我都不禁為至誠至信的悟空掬一把同情淚。
我想如果唐僧也有火眼金睛就好了，這樣他就不會善惡不分，看風(fēng)是風(fēng)，看雨是雨，也不會再三誤會悟空，恨逐孫悟空了。是啊，我們?nèi)说难劬ο袼睾芨撸袝r卻看不清楚真相。這讓我不禁想到了自己。
去年生日，小姑姑從國外帶回一個書包，作為生日禮物送給我。粉紅色的書包，上面還有些亮晶晶的亮片，我非常喜歡，愛不釋手，第二天便帶到學(xué)校上課。
課間，同學(xué)們都來圍觀我的新書包，得經(jīng)過我的同意后，才允許小心翼翼地摸摸我的新寶貝。我還指著書包得意洋洋地炫耀：它是從國外買回來的，在這兒絕對是絕無僅有。之后那幾天我都為擁有這個書包感到驕傲和自豪。
一天放學(xué)時，我背上書包，正準(zhǔn)備離開教室，忽然感覺有人在動我的書包！我立刻轉(zhuǎn)過頭一看，是我同桌，他在搗鼓我的書包，我用力一甩，把書包甩在前面，狠狠瞪了他一眼，他緊張的解釋說：“是…我只是…”說著，手還在空中比劃著什么，我還沒等他說完，立刻打斷了他，并發(fā)誓和他絕交?；氐郊液螅也虐l(fā)現(xiàn)書包拉鏈沒拉好，又想起我同桌在學(xué)校時可能只是好心地想幫我拉好拉鏈吧！是我誤會他了。第二天一到學(xué)校我就和他道歉了。
其實眼見并不一定為實，耳聽也不一定為實，只有時時告誡自己“兼聽則明，偏聽則暗”，盡量讓自己成為像擁有火眼金睛的孫悟空那樣的人，這樣生活里就可以少了很多不必要的誤會。
西游記讀書報告冊篇二
在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來。
俗話說:“讀萬卷書,行萬里路.”書讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識,更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會了怎樣做人,才能學(xué)會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要。
那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的.我自然不能免俗.而我最愛的,就是《西游記》.它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心.讀完《西游記》,最感動于孫悟空,我驚嘆這個英雄.
“英雄”有許多不同的解釋.《辭?！分姓f英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一群英雄.我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不惜與一切進(jìn)行斗爭.他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無助,單薄.人是無法與由這時代決定的宿命對抗的.正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今,真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的.很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”,更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時代整個兒脫節(jié)了,天生我偏要把他整理好。
正因為大多數(shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力,所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有,沒有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值.人類需要發(fā)展,需要下一個英雄,然而,他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點,在千年更替的時刻,人類不該對英雄主義精神漠然視之.現(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了。
西游記讀書報告冊篇三
西游記是明代著名小說家吳承恩用巧妙的語言描繪出來的。小說不僅充滿了神奇與奧秘，還給人們帶來了一些豐富的哲理。
在我們看來，唐僧也許只是一個飽讀經(jīng)書、一心向佛的人，但他在困難面前卻顯示得臨危不懼、百折不撓。在貧苦百姓里，他是那樣善解人意、助人為樂;在徒弟面前，他則又是以一顆寬容而又鎮(zhèn)定的心，教育徒弟們。他這輩子，只有愛，沒有恨，他的精神流泄千里，慷慨奉獻(xiàn)。
孫悟空雖然高高至上，總是把自己當(dāng)成大人物看待，個性也比較沖動，多次與唐僧頂嘴，也多次與唐僧分離，但是他一路上斬妖除魔，多做善事，對師傅更是可敬可佳，最終跟隨師傅西天取經(jīng)。可以看出他是一個智勇雙全、身手敏捷、神通廣大、心地善良的人，也是一個既有正義感的人。
豬八戒是個典型的懶例子，整天游手好閑，好吃貪睡，顯示出一種天真可愛的樣子。聽到師傅遇到危難時，救不了，就開始想要回家，半途而廢是他的缺點。當(dāng)然，他也有優(yōu)點，幽默、善良、忠厚老實。孫悟空不在時，打妖怪和化齋這些苦差事就由他來完成了。豬八戒還懂得調(diào)節(jié)心情，這點精神，值得我們學(xué)習(xí)。
沙僧是一個忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律的人，同時，他也是一個沉默寡言，不知變通的性格特征。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂三人行，必有我?guī)熝?。我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的`話，要努力改正，成為一個十全十美的人!
西游記讀書報告心得體會4
西游記讀書報告冊篇四
今天是星期日，我在家沒事干，于是我又翻開了三叔送我的《西游記》連環(huán)畫。
這本書我雖然讀了很多遍了，可我還是又一口氣把它讀完了，用了幾個小時，竟然沒覺得累。
吳承恩是怎樣編完這本厚厚的書的呢？他編這本書用了多長時間呢？他又是怎樣把“唐僧”“孫悟空”“豬八戒”“沙僧”這師徒四人寫得如此生動傳神的呢？我?guī)е@幾個疑問去問不會說話的老師――書，原來，這本被稱為古代四大名著之一的《西游記》竟然是吳承恩先生用了七年的時間才編著完成的。
這本《西游記》是一本珍藏版的連環(huán)畫。它一共有三十六集，每一頁都配有精彩的白描圖畫，人物表情生動逼真，還配有簡短文字說明，就像媽媽小時候看的小人書。寫的是唐僧師徒四人一路歷經(jīng)艱辛，降妖除魔，經(jīng)過九九八十一難，終于到達(dá)西天，見到佛祖，取得真經(jīng)的故事。整本書里面人物齊全，比如：機(jī)智勇敢的孫悟空，怕苦怕累的豬八戒，一心向佛的唐僧，吃苦耐勞的沙僧，形形色色的妖怪和神仙等等，都給我留下了深刻的印象。
這本書，我每次看都愛不釋手，好像身臨其境似地。
唐僧師徒四人取經(jīng)不容易，不到終點不罷休，我要向他們學(xué)習(xí)：做事不能馬馬虎虎，虎頭蛇尾，要不怕苦，不怕累，相信堅持就是勝利，絕不能半途而廢！
西游記讀書報告冊篇五
放寒假了，為了讓同學(xué)們的課余生活豐富起來，學(xué)校也許會留讀一本好書完成讀后感的作業(yè)，為了讓大家更好的完成讀后感，無憂考網(wǎng)為大家整理搜索了一些讀后感，供同學(xué)們參考。
寒假讀書心得：《西游記》讀后感
每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀書報告冊篇六
我非常喜歡看《西游記》這本書。書中主要講了孫悟空師徒四人經(jīng)歷千難萬險終于到達(dá)西天，取回了真經(jīng)，故事很精彩。我認(rèn)為小朋友在今后學(xué)習(xí)、成長的道路上也會有許多困難，只要我們不怕困難，不放棄自己的目標(biāo)，最終一定會取得好成績，實現(xiàn)自己的夢想。
西游記的讀書心得50字5
在四大名著里面，我最喜歡的是《西游記》，這本書的作者是吳承恩。在書里面，我覺得豬八戒是最有意思的人物了。他的體型胖胖的、肚子圓圓的、耳朵大大的，看起來特別的憨態(tài)可掬，尤其是他貪吃懶睡的模樣，更是可愛極了?？雌饋砩瞪档?，難怪大師兄悟空總是習(xí)慣的叫他“呆子”呢。
西游記的讀書心得50字
西游記讀書報告冊篇七
如果說名著是一把開啟歷史文化寶藏的鑰匙，那么《西游記》就是鑲在這把鑰匙上的寶石。我用了整整一個月的時間，終于把這部名著讀完了。讀完后，感慨萬千!
《西游記》主要講了沙和尚、孫悟空、豬八戒、三人護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)的故事。一路上，他們求取芭蕉扇、翻過火焰山、三打白骨精……歷經(jīng)千難萬險，戰(zhàn)勝了一個又一個妖魔鬼怪，走過了十萬八千里，前后歷時十四年，經(jīng)受了九九八十一難，終于修成了正果，取得了真經(jīng)!
孫悟空的所作所為更是讓我佩服：他嫉惡如仇，是正義的化身。他殺盡了作惡多端的妖怪，保護(hù)師傅取經(jīng)成功。路上不管遇到什么，他都不懷二心，多么忠心耿耿啊!我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的正直，學(xué)習(xí)他的忠心耿耿，學(xué)習(xí)他的不懷二心。當(dāng)然，我們還要學(xué)習(xí)三徒弟間的同心協(xié)力，學(xué)習(xí)他們的勇氣與信念!
可是，回想我們的現(xiàn)實生活，這樣的人似乎很難找到。有些人表面上踏踏實實地工作，暗地里卻處心積慮的用盡一切辦法來滿足自己的虛榮心、自己的欲望，有時甚至謀害別人的生命!我身邊就有一個普通的村官，為了霸占一分之地，不惜把一個八十高齡的老爺爺給打死了……這種行為我覺得是可恥的!我們不要被利、欲沖昏了頭腦，要時刻保持一顆對人民忠心耿耿的心，做一個正直的人，一個完完全全為人民謀福利的人!
品讀經(jīng)典名著，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該從小就開始，追隨歷史名人的步伐，走進(jìn)歷史人物的內(nèi)心世界，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化，真正做一個對社會、對人民有用人!
西游記讀書筆記
西游記讀書報告冊篇八
孫悟空，許多兒童的偶像，他樂觀，聰明，勇敢，充滿了斗爭精神；然而與孫悟空相應(yīng)成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的'小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的品質(zhì)；和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧雖說是取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓(xùn)斥孫悟空，不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱。
為了自己的目標(biāo)，奮斗吧！成功是靠自己爭取來的？
西游記讀書報告冊篇九
西游記塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——虔誠信佛，倔強(qiáng)執(zhí)著，孫武空—正義豪邁，高超技藝是妖怪的克星，豬八戒——貪婪好色，卻不缺乏善良，沙僧——心地善良，安于天命。這四個角色各有特點，性格各異?？赐晡饔斡?，發(fā)現(xiàn)這本書不僅有趣，還教會了我很多做人的道理。
書中講述了孫武空，豬八戒，沙僧，唐僧師徒去西天拜佛取經(jīng)的故事。他們一路走來八十一難斬魔，終于拿到真經(jīng)，回到了東方大唐。我最喜歡的章節(jié)是孫悟空三打白骨精，我最喜歡的角色是孫武空。孫武空忠于唐僧。因為孫武殺了化身白空3次，唐僧認(rèn)為孫武殺了好人空3次，于是把孫武空趕回花果山。后來，唐僧被白抓走了，豬八戒不得不去花果山求師兄回來救師父。孫武空聽說白被俘，放下過去，和豬八戒一起去救師傅?？梢妼O武空對唐僧的忠心。遇到困難的時候，豬八戒總是跟我們說分手！你回花果山做孫悟空，你回流沙河，我做高家莊的女婿。孫武空堅持克服困難；拒絕分手。而且孫武空足智多謀，勇敢無畏，打敗了妖魔鬼怪，克服了一個又一個的困難，最后和豬八戒、沙僧唐寶和尚一起去了西天取經(jīng)。
西游記不僅有趣，還教會了我很多做人的道理。故事告訴我們：萬事開頭難，但只要我們能樹立信心和勇氣，通過努力就能成功！最難的其實在開始只要你堅持開始，不懈努力，相信在不久的將來，成功是屬于你的！唐僧師徒經(jīng)歷了八十一難，讓我想起了他們的堅持、勇氣和毅力。這也是我在學(xué)習(xí)中缺乏的精神。我要學(xué)習(xí)這種精神，克服學(xué)習(xí)中的困難。我相信我會一天天進(jìn)步。
西游記讀書報告冊篇十
我校是20__年開辦的一所九年一貫制民辦學(xué)校。開辦兩年多以來，學(xué)校發(fā)展態(tài)勢良好。20__年學(xué)校新初一、新小一招生出現(xiàn)爆發(fā)式增長，報名人數(shù)遠(yuǎn)超計劃招生人數(shù)。歷次區(qū)考，我校成績名列前茅，學(xué)校辦學(xué)水平獲得家長、社會廣泛認(rèn)可。20__年11月，由湖北省文化廳、湖北省教育廳主辦的湖北省校園戲曲展演比賽中，我校獲得中學(xué)組唯一的一等獎。
一所開辦兩年多的新校，能夠迅速脫穎而出，取得較好的社會影響力，其關(guān)鍵就在于我校努力踐行“培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、提升教育教學(xué)質(zhì)量、全力打造品牌學(xué)?！钡霓k學(xué)方略。我們具體從四個方面進(jìn)行了認(rèn)真實踐和深入思考，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、確立“打造品牌”思路
保證和提升教育質(zhì)量，是學(xué)校的生存所在、發(fā)展所在、尊嚴(yán)所在，更是對學(xué)生、對家長、對社會的責(zé)任所在，民辦學(xué)校尤然。____驗學(xué)校在辦學(xué)之初即確立了以“誠信為本、質(zhì)量立校”、“高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、有特色，全力打造優(yōu)質(zhì)品牌學(xué)?！钡霓k學(xué)思路。而培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)校教育的根本任務(wù)，也是檢驗學(xué)校教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。____驗學(xué)校是一所新辦的民辦學(xué)校，要在優(yōu)勝劣汰的激烈教育競爭中求生存謀發(fā)展，站得住走得遠(yuǎn)，只能踐行努力“培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、堅持質(zhì)量立校、打造品牌之路”的辦學(xué)思路，舍此別無它途。
基于以上認(rèn)識，學(xué)校開辦之初即確立了“堅持文化+特長的人才培養(yǎng)模式”，“從____驗學(xué)校走出去的每一個學(xué)生，都應(yīng)該是品學(xué)兼優(yōu)、身心健康者”的辦學(xué)理念。
如今，“質(zhì)量立?！?、“打造品牌”的共識已成為師生員工及家長的追求和信仰，并轉(zhuǎn)化為____驗學(xué)校的?；辍！皬?qiáng)大的精神必將轉(zhuǎn)化為無窮的力量”。在?；甑母姓俸椭敢?，教職工愛崗敬業(yè)、學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、家長配合學(xué)校已蔚然成風(fēng)。學(xué)校處處呈現(xiàn)出政通人和、教學(xué)相長、昂揚(yáng)向上的景象，為教育教學(xué)質(zhì)量的提升提供了強(qiáng)大的精神支撐。
二、建設(shè)一流師資隊伍
教師是學(xué)校的核心競爭力。____驗學(xué)校把組建一支高水平的教師隊伍當(dāng)作踐行辦學(xué)理念最重要的基礎(chǔ)工作來抓。只有素養(yǎng)優(yōu)良的教師，才能培養(yǎng)出核心素養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)生。所以，學(xué)校十分重視素養(yǎng)優(yōu)良教師的選拔和培訓(xùn)。兩年來，學(xué)校在這方面主要做了兩項工作：
其一，招聘優(yōu)師名師。
學(xué)校按照“高門檻、嚴(yán)把關(guān)”的原則，面向全國招聘優(yōu)師名師。招聘時對教師素養(yǎng)的具體要求是：專業(yè)基礎(chǔ)扎實、教學(xué)技藝精湛、教學(xué)業(yè)績優(yōu)異、勇于開拓創(chuàng)新、擅長教研教改、愛生愛崗敬業(yè)、注重為人師表、教師道德高尚。學(xué)校始終踐行“待遇吸引人、感情留住人、事業(yè)發(fā)展人、文化感召人”的招聘理念。
學(xué)校知人善任、人盡其才，設(shè)立了“名師工作室”，充分發(fā)揮名師的示范、引領(lǐng)、骨干作用，并要求和支持每一個教師全力把自己打造成名師，為老師們搭建了一個充分施展才干、建功立業(yè)的事業(yè)平臺，讓老師們在這里擁有充分的獲得感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感和歸屬感，而這些恰恰是民辦教師最不可或缺的心理需求。
其二，開展師資培訓(xùn)。
開展師資培訓(xùn)是提升教師素養(yǎng)的重要途徑。學(xué)校的師資培訓(xùn)分師德培訓(xùn)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)兩個部分。
“德高為師，身正為范”。學(xué)校緊抓“師德六條”的學(xué)習(xí)貫徹不放松，通過教職工大會、校行政例會、班主任例會、專題報告會等形式，反復(fù)向教職工宣講遵守教師職業(yè)道德的重要性、必要性，宣講教職工中師德先進(jìn)的典型，彰顯高尚師德的正能量。學(xué)校還在教職工中倡導(dǎo)和建設(shè)“奮發(fā)有為的進(jìn)取文化、埋頭苦干的干事文化、勇挑重?fù)?dān)的擔(dān)當(dāng)文化、爭創(chuàng)業(yè)績的班組文化和團(tuán)結(jié)和諧的校園文化”，努力營造積極向上、寬松和諧的校園氛圍，從而使教職工愛生愛校、勤奮工作、爭創(chuàng)佳績、團(tuán)結(jié)協(xié)作、遵紀(jì)守法成為教師個人發(fā)展的自覺。
業(yè)務(wù)培訓(xùn)是學(xué)校師資培訓(xùn)的另一重要組成部分。兩年來，學(xué)校每學(xué)年都舉辦“一師一優(yōu)課”教師教學(xué)比賽，90%以上的教師都會參加，通過大量的磨課、賽課、評課工作，我校教師的業(yè)務(wù)水平不斷提高，20__年，凡代表我校參加區(qū)級教學(xué)比賽的老師，均獲得了理想的成績。
為了加快青年教師的培養(yǎng)力度，我校每年都會舉辦“師徒結(jié)對”活動，通過經(jīng)驗豐富的老教師的傳、幫、帶，青年教師成長速度飛快，在各工作崗位中取得了很好的成績。
另外，學(xué)校在教職工中組織了多場“培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”專題研討會，有近20名教師的相關(guān)論文發(fā)表在《洪山教育》等刊物上。
通過招聘名師優(yōu)師和師資培訓(xùn)，目前學(xué)校已組建了一支以名師優(yōu)師為主體的，德藝雙馨、教學(xué)理念先進(jìn)、教學(xué)技藝精湛、素養(yǎng)優(yōu)良的高水平師資隊伍，并實現(xiàn)了所有班級教師的優(yōu)化配置，從而為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、大幅提升教育教學(xué)質(zhì)量奠定了堅實的人力資源基礎(chǔ)。
三、堅持質(zhì)量立校理念
曾有記者向?qū)W校打探學(xué)校取得優(yōu)良教育質(zhì)量的“秘訣”，我們的回答是：“____驗學(xué)校的高質(zhì)量是學(xué)校管出來的，是老師教出來的，是學(xué)生學(xué)出來的，是家長幫出來的”!
認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)必然會產(chǎn)生考試創(chuàng)佳績的效果。我們的理念是：學(xué)校教育的高質(zhì)量是全員質(zhì)量意識、全程質(zhì)量管理、全面優(yōu)化教學(xué)的結(jié)果。近一年來，學(xué)校圍繞“質(zhì)量立?！狈结?，重點制定并實施了四項舉措：
1、實行小班化教學(xué)
學(xué)校創(chuàng)辦之初就確立了小班化、精細(xì)化教學(xué)思路，每班班額40人。這有利于教師因材施教、精心施教、個別施教;有利于師生互動、生生互動，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動發(fā)展;有利于學(xué)生公平、充分地分享優(yōu)質(zhì)教育資源;有利于提高課堂效率，提升教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)個性化成才。近一年小班化教學(xué)實踐證明，它對提高教育教學(xué)質(zhì)量起到了十分重要的作用。
2、打造高效課堂
“質(zhì)量立?！敝械馁|(zhì)量，首先指的課堂教學(xué)質(zhì)量，即課堂教學(xué)的高效能。高效課堂的具體體現(xiàn)是：在45分鐘的課堂時間內(nèi)，采用師生互動、生生互動、深入開展“互聯(lián)網(wǎng)+教育、享受學(xué)堂135課堂生態(tài)重構(gòu)”課堂教學(xué)模式改革，精耕課堂，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣，真正成為課的主人，從而達(dá)到“四基”(基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想和基本方法)落實的最佳效果。
學(xué)校成立了“高效課堂學(xué)習(xí)交流小組”，定期進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，并要求人人寫學(xué)習(xí)心得和論文。學(xué)校全力推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)和教學(xué)教研的深度融合，成立了“微課學(xué)習(xí)小組”，所有中青年教師一律參加課件制作培訓(xùn)，一學(xué)期培訓(xùn)近20次，大幅提升了教師微課的理論水平和技能水平。
3、落實個性化輔導(dǎo)
因材施教、精心施教的關(guān)鍵是落實個性化的輔導(dǎo)。學(xué)生中存在著知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成績和心理素質(zhì)的差異，學(xué)校要求班主任和科任教師為每一個學(xué)生制定一套個性化輔導(dǎo)方案，方案要求具體到每一個學(xué)科，具體到夯實基礎(chǔ)知識，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法、排除心理障礙等細(xì)節(jié)。不同的學(xué)生采用不同的標(biāo)準(zhǔn)、不同的方法，做到量身定制、精準(zhǔn)到位。
由于認(rèn)真實施了個性化輔導(dǎo)、教師們雖然付出了艱辛的勞動，但不同層次的學(xué)生都在原有的基礎(chǔ)上，在知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成績、心理素質(zhì)等方面均有明顯進(jìn)步。
4、推行全過程管理
學(xué)校對教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格的全過程管理，備、教、改、導(dǎo)、考、析、研各教學(xué)環(huán)節(jié)都貫徹了“制度、監(jiān)控、考核、激勵”的8字方針，以過程與終端相結(jié)合的質(zhì)量管理機(jī)制和質(zhì)量評價體系，取代單一的終端質(zhì)量管理和終端評價。
例如作業(yè)質(zhì)量管理，為摒棄那種死擂學(xué)生，無限擠壓學(xué)生課外時間，布置大量不加選擇、不分層次的家庭作業(yè)題?！皯?zhàn)術(shù)”，學(xué)校組織教師利用寒暑時間精心編撰了初中語、數(shù)、外、物《____驗學(xué)校同步練習(xí)冊》，《練習(xí)冊》緊扣教材和中考考綱，內(nèi)容精當(dāng)，難度適中，雙基落實、針對性強(qiáng)。使用這套《練習(xí)冊》，較好地實現(xiàn)了作業(yè)質(zhì)量的過程管理。
四、全面發(fā)展核心素養(yǎng)
發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)校教育的根本任務(wù)，也是檢驗學(xué)校教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。核心素養(yǎng)包含人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新等六大要素。圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生精彩成長。學(xué)校近一年來主要開展了四項工作：
1、堅持“文化+特長”的人才培養(yǎng)模式
我校旨在發(fā)展學(xué)生的綜合能力和特長的全面發(fā)展，初中部開設(shè)了奧數(shù)班、文學(xué)社(含楚才作文)、英語口語交際、魔法化學(xué)、物理探秘、聲樂、傳統(tǒng)中華戲曲、籃球、足球、美術(shù)、陶藝、生物技術(shù)、機(jī)器人科技十幾個特長班。為拓展學(xué)生視野、未來格局，邀請各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者，各學(xué)科專業(yè)教師組成講師團(tuán)隊，開展“學(xué)生大講堂”。學(xué)校將致力于走文化+特長的內(nèi)涵發(fā)展道路。
20__年7月，20__年第二十三屆fira機(jī)器人世界杯競賽中國公開賽中，我校機(jī)器人班的兩名學(xué)生獲得兩個項目的一、二等獎。20__年11月，由湖北省文化廳、湖北省教育廳主辦的湖北省校園戲曲展演比賽中，我校戲曲班的11名學(xué)生表演的漢劇《百花亭》獲得中學(xué)組唯一的一等獎。
2、認(rèn)真開展有特色有成效的德育工作
學(xué)校堅持召開每周一晨會、周五班隊會和每學(xué)期1-2次的家長會;組織志愿者活動、戲曲進(jìn)校園活動、傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)校園活動及春游、秋游活動;“楊春湖杯”之籃球賽、廣播操比賽、環(huán)楊春湖馬拉松比賽等活動。舉辦全國道德模范吳天祥報告會、高校專家學(xué)者報告會、校園風(fēng)箏節(jié)、元旦師生聯(lián)歡會、趣味運(yùn)動會;組織學(xué)生參觀革命遺址，等等。
學(xué)校建立了《____驗學(xué)校學(xué)生個人成長檔案》，全程記錄學(xué)生在校發(fā)展核心素養(yǎng)的軌跡，用過程評價促進(jìn)學(xué)生成人成才。
3、努力培養(yǎng)良好的校風(fēng)班風(fēng)學(xué)風(fēng)
“校風(fēng)好、班風(fēng)好、學(xué)風(fēng)好”是廣大學(xué)生、家長和教育主管部門對____驗學(xué)校的一致評價。學(xué)校制定并嚴(yán)格執(zhí)行了《校紀(jì)校規(guī)》及各班的《班規(guī)》，開展了班級和學(xué)生的“文明之星”評比活動及“學(xué)習(xí)優(yōu)秀生”的評比活動。“文明之星”評比內(nèi)容涵蓋了課堂紀(jì)律、晨會、課間操、眼保健操、清潔衛(wèi)生及學(xué)生文明習(xí)慣等方面?！鞍嗉壩拿髦恰庇烧烫幟刻煸u比打分，“學(xué)生文明之星”由班級評比，每周一晨會由政教處宣布上周的評比結(jié)果，并予以表彰。
每次期中、期末考試后，學(xué)校都要開展評選及表彰“三生”活動，獲“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”(區(qū)前10名 )、“學(xué)習(xí)特優(yōu)生”(區(qū)前100名)、“學(xué)習(xí)優(yōu)秀生”稱號的學(xué)生均要在全校師生大會上登臺領(lǐng)獎，并上校光榮榜。
4、編寫校本教材《____地域特色文化》
為培養(yǎng)學(xué)生“知____、愛____、愛家鄉(xiāng)”的家國情懷，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，在市區(qū)教科院的支持幫助下，學(xué)校成立了“校本教材《____地域特色文化》”編寫課題小組，并于20__年12月舉行洪山區(qū)教育科研“十三五”規(guī)劃重點課題—《校本教材“____地域特色文化”編撰》的開題儀式。此課題計劃用兩年時間，完成簡介____的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、旅游、民俗等概況的校本教材編撰工作。目前，此課題研究進(jìn)展順利，20__年1月份即將結(jié)題，這將大幅提升學(xué)校的教研水平，還將有力促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
總的來說，過去一年，在洪山區(qū)教育局熱切的關(guān)懷和正確領(lǐng)導(dǎo)下，我校全體教職工同舟共濟(jì)，全力以赴抓好既定目標(biāo)任務(wù)的落實，有力推進(jìn)各項工作又好又快的開展，但這只是萬里長征走完了第一步，離打造優(yōu)質(zhì)品牌學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)還有很長的路要走。
20__年，我校初三學(xué)子將首次參加____市的中考。20__年4月份，學(xué)校正式啟動了20__年中考復(fù)習(xí)備考工作，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，一切工作安排都為初三備考服務(wù)，在學(xué)?？茖W(xué)、高效、有序的組織下，全體初三教師團(tuán)隊嚴(yán)慎細(xì)實地做好各項工作。學(xué)校相信，我們一定會完成洪山區(qū)教育局給我校設(shè)定的20__年中考目標(biāo)任務(wù)，向社會和家長交出滿意的答卷，為洪山區(qū)的普教事業(yè)爭光添彩!
西游記讀書報告冊篇十一
我相信大家多看過《西游記》這本書吧！它是我國四大名著之一，耳熟能詳，在每個人的腦中都是印象深刻的，里面的情節(jié)也是波瀾起伏的，一波未平一波又起，趣味十足。
它講述了師父以及三位徒弟一起去西天取經(jīng)，斬妖除魔一共九九八十一難的過程。
它展示了一個豐富多彩的世界，里面的人物各自擁有不同的特點，唐僧他一心向佛、舉止文雅、性情和善，身穿佛衣，手拿佛珠，從不靠近女色，對妖怪懷有仁慈之心。豬八戒雖貪女色、好吃懶做，但是憨厚單純，不敢干壞事，而沙和尚剛好與豬八戒相反，一路上擔(dān)著東西，任勞任怨，忠心不二。
而最讓我大開眼界、印象深刻的是孫悟空，他武功高強(qiáng)、英勇無畏、堅忍不拔，手持定海神針，騎著筋斗云，一翻十萬八千里，唯獨懼怕師父念經(jīng)，他叛逆，曾經(jīng)大鬧天宮，偷吃太上老君的仙丹和蟠桃園的蟠桃，迫不得已之下，如來佛主才將他壓在五指山下。但是他十分尊敬自己的師父，不怕困難，拼命保護(hù)他的安危，不管師父多少次懷疑他錯打壞人，一直不屈不撓地回到師父身邊，真是讓我佩服。
我喜歡他，喜歡他的武功高強(qiáng)、英勇無畏、堅忍不拔。更喜歡他叛逆后的知錯就改，尊敬師父，這些都是值得我去學(xué)習(xí)的地方。
讀《西游記》后，我受益匪淺，我喜歡這本書。
西游記讀書報告冊篇十二
《西游記》無論是電視劇還是動畫片我想應(yīng)該每個人都看過，對里面的故事都能如數(shù)家珍了，我特意去借了本原著來看，又有一番別的體會。
《西游記》作者吳承恩（1506-1582），字汝忠，號射陽，明代文學(xué)家明代淮安河下人。少年時，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，開始將唐僧西游故事，結(jié)合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事，在其書房中，創(chuàng)作成百回本小說《西游記》，此書一問世，就被譽(yù)為“四大名著”之一，成為世界文壇瑰寶。
《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在遙遠(yuǎn)的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現(xiàn)了無情的山川的險阻，并以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，小說是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。它的寫作背景取自真實的事情，唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個弟子離開京城長安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，過高昌國時，那里的居民非常推崇佛教，國王送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘歷盡艱難險阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，于貞觀十九年（645）回到了長安，并帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。
故事由一塊仙石開始，據(jù)說是女媧補(bǔ)天遺留下來的，吸取天地靈氣一久，便孕育出了生命，我們的猴王就誕生了，姑且不論這石頭里面蹦出個猴子出來合不合理，但就這個創(chuàng)意絕對是吸引人，讓人對后面的故事情節(jié)更感興趣。接下來就寫了這猴子為何去學(xué)道，由于看到生老病死，他不想這些同伴一個個死去，所以他就根據(jù)老猴子的傳說而踏上了求取長生不老之法的道路，可以見得他還是很善良，有情有義的。來到人類的世界，歷經(jīng)了千辛萬苦，他終于學(xué)到了本領(lǐng)，回到了花果山，愿望達(dá)成好不快活，所以他有點肆無忌憚，狂妄自大了，但這又何嘗不是他可愛的一面，當(dāng)然作者也是希望通過這樣來表達(dá)人們受到上層壓榨，想奮力反抗的這么一種情形。不過最后這美猴王還是抗?fàn)幉贿^，被壓在五指山下五百年，受盡了風(fēng)吹雨打，說明了抗?fàn)幙偸且鼙M磨難的。這時候唐僧出現(xiàn)了，他是作為統(tǒng)治階級的一個緩和性的人物，他救了美猴王，然后就出現(xiàn)了一個孫悟空，但是又擔(dān)心他會繼續(xù)抗?fàn)?，所以又給他帶上了緊箍咒，使得他不得不屈服。在一次次的危難中，總是孫悟空的及時化解，才使得唐僧化險為夷。而后高老莊大戰(zhàn)原先的天篷元帥，收服了他，就有了豬八戒，他整天吃吃喝喝，沒事就喜歡和孫悟空對著干，一路上也是不少樂趣，但他也是一種跟著猴哥混的心理，我想如果就他自己一個保護(hù)唐僧，估計老早就跑了，當(dāng)然觀音菩薩也知道他的性格，所以也許諾了他好處，畢竟原來的天篷元帥成了現(xiàn)在的豬悟能，他也想著能恢復(fù)往日的榮耀，所以帶著這樣的心情他也成了取經(jīng)的一員。來到了流沙河，以前的卷簾將早已等候，雖然費了點功夫，但也是比較順利。這位沙和尚，就是任勞任怨，誰讓他最小呢，現(xiàn)在的豬八戒更是落得逍遙自在，整個取經(jīng)路上我看也就是他最悠閑了，完全是個搭順風(fēng)車的感覺。當(dāng)然他們之間也還是有矛盾的，孫悟空三打白骨精的時候就是最好的體現(xiàn)了，師傅的不信任，豬八戒的落井下石，沙和尚的事不關(guān)己，造成孫悟空的出走。最后觀音出面做和事佬才化解了，不過從這件事，不難看出他們幾個的矛盾，以及孫悟空的悲哀處境，他表面上很光鮮，是個無所不能的齊天大圣，但是在幾句緊箍咒下他還是無法反抗。后面誤會解除了，他們表面和好又繼續(xù)上路，但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了，也許我的想法比較偏激，但是聯(lián)想到作者寫此書的背景，我不得不多做考慮。表面的歌舞升平是統(tǒng)治者一貫的風(fēng)格，后面四人終于到達(dá)了取經(jīng)的地方，但是又受到管理經(jīng)書和尚的刁難，按照道理，出家人四大皆空，為何會故意刁難，這本身就是個問號，只能說明佛祖代表的就是統(tǒng)治階級，雖然你完成了他交代你的事情，但是他不會這么輕易的讓你得到他許諾的好處，他會故意設(shè)置障礙，想讓你知難而退，這中間暗藏了多少爾虞我詐，多少的利益糾紛，在這里可以看出端倪。過分的還不在于此，當(dāng)他們最終取得了真經(jīng)，打道回府時，卻突然失去了法力，從天而降，經(jīng)書全都濕了，為什么會出現(xiàn)這樣滑稽的事情呢，就因為佛祖掐指一算，九九八十一難還差一難，所以他一施法術(shù)，就讓你們統(tǒng)統(tǒng)掉進(jìn)河里，真是世上所有人都逃不出如來的五指山啊。可悲啊可悲，即使你們再怎么抗?fàn)幰蔡硬怀鼋y(tǒng)治階級的控制，書中想表達(dá)的我覺得主要就是這么個意思。
作者生活的年代本來就是處于封建統(tǒng)治的時代，他本人也是期望著功成名就，但是現(xiàn)實是吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于老母家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，在81歲左右時去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認(rèn)識，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！庇纱丝梢?，《西游記》中人物都有他特別的含義，我覺得作者把他自己化身成了孫悟空，因為在現(xiàn)實社會很失意，所以他就在書中找回安慰，把自己的感情都投注于孫悟空這個形象中，他的直率，一開始對社會美好的認(rèn)識，應(yīng)該都是他年少時的心情寫照，那時候意氣風(fēng)發(fā)，充滿了昂揚(yáng)的斗志，但后面遭受了挫折，他也像孫悟空一樣抗?fàn)?，斗天斗玉帝，天兵天將不放在眼里，但是最后還是不得不屈服在五指山下，對現(xiàn)實的一種無奈油然而生，等待的時間是漫長的，所以他讓孫悟空被壓了500年，來抒發(fā)自己心中的煎熬。接下來唐僧的出現(xiàn)讓我們以為孫悟空終于得到了解脫，但是到最后我們才會悲哀的發(fā)現(xiàn)，原來他又落入了另外的囚禁中，這種囚禁比身體上的更加可怕，他是一種精神上的蠶食，讓你心甘情愿的被奴役，充當(dāng)他的奴隸。這和讀者的遭遇何其相似，他到北京分配官職，沒被選上，后面有機(jī)會做了縣丞，他滿以為可以有一番作為，結(jié)果沒想到后面遭人誣告，他認(rèn)清了這個社會的事實，憤然而去，從此在書中尋找他的抱負(fù)。不過看到最后結(jié)果孫悟空被封為齊天大圣，還是看的出，作者終究是逃不過對封建上層的向往，可惜他自己沒有那么好的命運(yùn)，所以只能寄希望于書中的人物?；叵胂聦O悟空的經(jīng)歷，從大鬧天空的美猴王，接著在唐僧思想的灌輸下，慢慢的就變了乖乖的斗戰(zhàn)勝佛了，難道這不是一種悲哀么，象征著統(tǒng)治勢力的不可取代，而且人民也愿意活在這種統(tǒng)治剝削之下，一種奴性的悲哀。
看完原著，翻閱了作者的資料，讓我對這本書有了更深的認(rèn)識，遠(yuǎn)離了電視還有動畫片的那種娛樂的感覺，也許我以上的想法有點偏激，但是作者寫這本著作時的心情，不得不讓我這么理解書中的人物。也許作者開始是想表達(dá)對封建統(tǒng)治階級的不滿，但是到最后卻轉(zhuǎn)變成對社會現(xiàn)狀的無奈和妥協(xié)，并且有種眼紅的感覺，豬八戒的心態(tài)應(yīng)該也是他的一個寫照，當(dāng)然到最后他還是甘愿做沙和尚，老老實實的受奴役受安排。不過也不能說這本書就很消極，他也有很多積極的地方，比如他們一行4人歷經(jīng)九九八十一難，最終到達(dá)了目的地，這其中的勇氣和耐心我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，特別學(xué)習(xí)生活中，我們會遇到各種挑戰(zhàn)，對我們的身心是一種鍛煉，我們要不斷的強(qiáng)大自己，從而達(dá)到自己的理想。
西游記讀書報告冊篇十三
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強(qiáng)迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團(tuán)體的長期承諾；“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實，可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力，是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對"學(xué)習(xí)型組織"有了一個初步的理解：
一，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點非常重要。只有我們自己切實有這種迫切的需求，才會有效果。如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應(yīng)對式的工作觀；同時必須不是趕時髦，不是追風(fēng)，否則只會是形式主義。因此主動與迫切，這兩點事關(guān)創(chuàng)建的成敗。只有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
西游記讀書報告冊篇十四
寒假期間，學(xué)校給我們推薦了兩本書，一本是《杜拉拉升職記》，一本是《第五項修煉》，由于個人比較喜歡記敘類的東西，一看書名，就明白第一本講的是一個故事，所以我就先讀了《杜拉拉升職記》這本書，所以下頭我先來說說我看完《杜拉拉升職記》的感受吧：
《杜拉拉升職記》講述的是：二十出頭的杜拉拉一個柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過程，她初進(jìn)公司，先是忠心耿耿地傻干，之后發(fā)現(xiàn)干了很多活兒，可上司就是不待見，她是一個善于思考的人，她在在復(fù)雜的多重關(guān)系中摸索，并不斷的進(jìn)行自我調(diào)整，最終掌握了職場生存規(guī)律，她憑著自我聰慧的頭腦，和對工作的韌勁，最終她成功了！套用下書中的話：“youdeserveit！”
不得不承認(rèn)這本書是一本好書，雖然我們剛上大一，但在短短的三年后我們也將應(yīng)對這樣的問題，杜拉拉的經(jīng)歷讓我們更早的了解到了職場中廠面臨的問題，也教會了我們不少的解決與生存之道，我從這本書中得到的最大啟示有兩點：一是“改變”，二是“思考”。對于以后我們剛剛踏出校門的時候，每個人都會懷揣各種各樣的夢想，然而當(dāng)你真正步入一個公司，處于一個職位的時候，你可能會發(fā)現(xiàn)其實現(xiàn)實與自我所想象的情景是不一樣的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會順流而下，然而時間和實踐證明往往后者會走的更遠(yuǎn)、更好、更順利，而前者多會在抱怨中生活。所以，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自我不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時候，我覺得其實改變自我比起改變環(huán)境更容易一些，也更實用和實際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都能夠應(yīng)對自如，因為你本身就在改變。而另一方面，對于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會出現(xiàn)各種各樣的問題，而對于這些問題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實在工作中會思考的人要比只會努力的人更簡便、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會的大學(xué)生，我們也很快將要走出學(xué)校，踏上社會，有屬于自我的一份工作。想要在自我的工作崗位上有所作為，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
下頭是《第五項修煉》，一聽名字就明白它應(yīng)當(dāng)是一本很專業(yè)的書，所以當(dāng)我讀完第一遍的時候，完全不知所云，我只好靜下心來仔細(xì)的讀了第二遍，強(qiáng)迫自我以讀小說的態(tài)度來讀，最終皇天不負(fù)苦心人，我感覺有點懂了，所以我就簡單的說說自我對這本書的理解吧：
作者的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊合作，五項修煉包括：自我超越、改善心智模式、建立共同夢想、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
1、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。
我認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越的人，是一個自身素質(zhì)及本事都極強(qiáng)的人，他們能有效利用客觀條件實現(xiàn)自我內(nèi)心深處的愿望，并不斷的提高完善自我。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖象、印象。
我認(rèn)為改善心智模式這點在團(tuán)隊合作中十分重要，心智模式，通俗來講，就是自我的內(nèi)心想法，在團(tuán)隊合作中，不要什么都是“我以為，我認(rèn)為”，以自我為中心，應(yīng)當(dāng)常與伙伴共同自我的意見，使整個團(tuán)隊想法一致，這樣整個團(tuán)隊才有凝聚力。
3、建立共同夢想。如果團(tuán)隊擁有共同的夢想，那么，團(tuán)隊中的每個人都會為了這個共同的夢想而努力。
這點和上一點有相通之處，就是大家要有共同目標(biāo)，勁往一處使。
4、團(tuán)隊學(xué)習(xí)。以往有過這樣一個試驗：在一個團(tuán)隊中，大家都認(rèn)真參與，每個人智商都在一百二十以上，而團(tuán)體的智商卻僅有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團(tuán)隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的本事。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當(dāng)中，每個人都能獲得超過自我思想數(shù)倍的思想。思想是能夠傳遞的，不一樣方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。
5、全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。
我們不是單純的個人，我們生活在團(tuán)體中，團(tuán)隊中，做什么事時，我們要以全局利益為重，必要時應(yīng)犧牲個人利益。
這本書需要我們在生活與學(xué)習(xí)中不斷地理解并加以運(yùn)用，建立學(xué)習(xí)型組織，使我們所在的團(tuán)隊更加強(qiáng)大。
這兩本書使我的寒假充實而有意義，《杜拉拉升職記》教會了我勤奮與思考，《第五項修煉》讓我明白了團(tuán)隊合作中的法則。
西游記讀書報告冊篇十五
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。今天，我讀完了《伊索寓言》這本書，心里的感觸十分深刻。
《伊索寓言》這本書主要寫了一個又一個的寓言故事，每個寓言故事的最后，都有一句點睛之筆的話語，教會我們許許多多的道理，傳說，伊索的一生非常的不好，因為他不會說話，所以大家都排斥他，他被一位富豪開走，變成了奴隸，一天，他夢見有人把舌頭安在他嘴里，第寓言二天，他就會說話了，就這樣，編出一個又一個的寓言故事。
在這其中，我最喜歡的就是《喜歡偷盜的兒子與他的母親》這篇寓言故事，它的主要內(nèi)容是：一天，有一個小孩在他的學(xué)校里面偷了一個蘋果，回到家，母親沒有批評，還說他能干。第二次，他偷了一件大衣，他的媽媽很滿意。就這樣，因為母親的縱容，小孩長成小伙子時，便去偷東西，有一次，他被捉住，送到了劊子手那里，他說，要和母親說句話，卻一口咬下她的耳朵，母親罵他不孝，可他說“我當(dāng)初偷的時候，如果你打我一頓，我就不會這樣子了”。這個故事告訴我，小錯起初不懲罰，必釀成大錯。對這則道路我太熟悉了，因為父母的放縱，讓我們養(yǎng)成了壞習(xí)慣，而如果把一些小小的錯誤和壞習(xí)慣放大，就會犯下不可饒恕的錯誤，我們應(yīng)該要好好的面對這些錯誤，習(xí)慣和缺點，并把它們給清除掉。
我平時也有一些做錯的小事，馬馬虎虎地寫作業(yè)，有時總拖到不能再拖的時候才開始寫作文，總是寫錯別字，我也不重視。結(jié)果，那次我考得好差，東一個錯誤，西一個錯誤，如果一些小缺點不重視，那么就會是你前進(jìn)道路的`擋路石。我還在電視上看到過一篇手抄報，上面有：四歲時，我在工地拿了一堆小小的釘子，六歲時，我在家里拿了幾個小小的錢，十歲到十五時，我在超市里拿了幾個小蘋果，長大后，我就開始偷東西了?？吹竭@里，我想到了我看見的一篇報告，上面說，有一個小孩，他天天都偷東西，可—媽不知道，后來，那個小孩就變成了小偷。你看，如果他能及時的面對這些壞習(xí)慣，并把它改正的話，那么，不是就不會發(fā)生這樣的事情嗎？《伊索寓言》這本書告訴了我們許許多多的道理，讓我們受益匪淺，教會我們的道理至關(guān)重要，我一定會牢牢地記在心里。
西游記讀書報告冊篇十六
科洛廖夫說過:人離開了書,如同離開空氣一樣不能生活.書籍是我們的精神食糧. 書也是我們的精神支柱.當(dāng)我們在宿舍休息的時候,枕旁還放著遙遠(yuǎn)的亞里士多德,當(dāng)我們徜徉在美麗的校園時,手中也不忘捧一本"愁煞人"的紅樓夢,當(dāng)我們奮筆疾書記錄下那星星點點的思想碎片時,便成就了一篇篇閃爍著獨立思考光芒的讀書報告.
“讀書是人類進(jìn)步的階梯”、“讀書發(fā)人深醒、促人思考”、“不讀書的人，不僅人要變得淺薄，也將被社會的前進(jìn)步伐所拋棄?！睘榱俗屚瑢W(xué)更好地了解讀書的意義，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，全面提升人文素養(yǎng)，打造和諧、大氣的文化，在每個學(xué)期初舉辦讀書報告比賽,在我院已經(jīng)形成了一個傳統(tǒng).炎熱的暑假也因為有了書籍的陪伴而不再單調(diào),看著自己的思想結(jié)晶得到老師和同學(xué)們的認(rèn)可,也反過來進(jìn)一步促進(jìn)了廣大公管學(xué)子遨游書海，呼吸書香，品味經(jīng)典，對話大師，完善人格。這些也儼然成為了我們學(xué)院學(xué)術(shù)沙龍的一部分。
此外，我院還于04年承辦了“廣西大學(xué) 2004 年大學(xué)生科技節(jié)社科類學(xué)術(shù)論文及社會調(diào)查報告比賽”。社科類學(xué)術(shù)論文和調(diào)查報告比賽是我校 2004 年大學(xué)生科技節(jié)的一個重要項目。經(jīng)過申報，?？萍脊?jié)組委會、校團(tuán)委決定，把該比賽項目的承辦權(quán)授予我院，我院也不負(fù)眾望，圓滿完成了任務(wù)，也積累了豐富的經(jīng)驗，而且我院學(xué)子也在該屆比賽中獲得了不俗的成績，另外我院還緊扣時代步伐，在十七大召開之后迅速舉辦了“歡慶‘十七大’喜迎‘兩會一節(jié)’”知識競賽，在廣大同學(xué)中掀起了一股學(xué)習(xí)和領(lǐng)會十七大精神的熱潮。
1．以課程為依托，在各課程中提倡閱讀文化
2．促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式、人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位，努力創(chuàng)建“書香型學(xué)院”。
3. 在學(xué)生中倡導(dǎo)“與書交朋友”的思想，在學(xué)生中形成一種自覺看書的氛圍，以新穎活潑、形式多樣的讀書活動為載體激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓讀書逐漸成為學(xué)生的一種生活方式，為其終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
4. 以“讀書報告比賽”為載體，開展全院性的讀書活動，構(gòu)建有特色的書香校園文化，推動書香校園、書香班級，提升學(xué)校品位。學(xué)生階段是人生讀書的黃金時光，幫助學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣，多讀書，讀好書，提高讀寫能力，充實文化底蘊(yùn)，陶冶情操。
5.以書籍為紐帶,促進(jìn)老師和同學(xué)們的交流.以書為友,增進(jìn)師生的感情,也為老師在授課中把握學(xué)生興趣做好了鋪墊.
1.確定活動方案。
2.請老師指定書目，并確定初賽和預(yù)賽的評委。
3.向各班發(fā)出通知，廣泛發(fā)動，并在學(xué)院和學(xué)校貼出板報，廣泛宣傳，擴(kuò)大影響。
4.督促各班，及時把參賽作品送老師評議，決出進(jìn)入復(fù)賽的作品，并在有條件的情況下舉行網(wǎng)絡(luò)投票。
5.決出獲獎作品，舉辦頒獎儀式。
1.每一屆直接參與到讀書報告比賽中的同學(xué)都多達(dá)幾十人，再加上網(wǎng)絡(luò)投票和平面宣傳，每次比賽都能在同學(xué)當(dāng)中引起強(qiáng)烈反響，同時也促進(jìn)了老師和學(xué)生的交流與溝通。
2.通過舉辦讀書報告有效的在我院營造了良好的讀書風(fēng)氣，對于陶冶情操、開闊視野，提高廣大學(xué)子的綜合素質(zhì)起到了很好的作用，也有利于培養(yǎng)學(xué)生“愛讀書，會讀書，讀好書”的良好習(xí)慣，同時也豐富了校園文化生活，提升了校園文化品位，營造了積極向上的和諧校園氛圍。
3.另外通過讀書報告，還讓我們發(fā)現(xiàn)了我院許多具有文學(xué)天賦的人才，通過讀書報告也有利于進(jìn)一步把他們引向?qū)W術(shù)的道路。
西游記讀書報告冊篇十七
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對"學(xué)習(xí)型組織"有了一個初步的理解：
一、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點十分重要.僅有我們自我切實有這種迫切的需求，才會有效果.如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦，不是追風(fēng)，否則只會是形式主義.所以主動與迫切，這兩點事關(guān)創(chuàng)立的成敗.僅有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效.創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
創(chuàng)立的實踐中，才認(rèn)識到原先我的認(rèn)識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.此刻看，這本身就不貼合學(xué)習(xí)型組織理論.每個組織的具體情景不一樣，創(chuàng)立的切入點也會不一樣，我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個性.到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自我不斷設(shè)定，惟有此，才會實現(xiàn)真正的自我超越。
三、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不明白學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們必須要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項活動，我們必須明白創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無止境的.這就貼合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力，堅持著核心的競爭優(yōu)勢，到達(dá)永續(xù)經(jīng)營，基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠(yuǎn).
四、擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少，那么，此刻市場的要求，需要我們來補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。可是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)鼘⒋糁粍?。此刻如果你慢慢加熱，?dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最終無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進(jìn)的變化。
所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自我認(rèn)知變化的步調(diào)，并異常注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。
還有一個印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時，有個例子：在學(xué)校中，教師對學(xué)生的看法，會影響那位學(xué)生的行為。珍妮個性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績異常差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的教師于是認(rèn)為她懶散。下一個學(xué)期，教師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被教師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被教師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最終演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)公平對待學(xué)生，不應(yīng)當(dāng)片面的去評價對待某個學(xué)生。
經(jīng)過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自我真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一齊工作，彼此信任，相互補(bǔ)長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
西游記讀書報告冊篇十八
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家晚上好！古語有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。雖然我們不能真正從書中尋找到富貴和美女，但書中自有我們所需要的。剛才聽了幾位老師精彩的報告，感覺里面確實有許多自己所需要的，需要的就是最好的，我想我們讀書讀的就是一種需要。我讀的書并不多，給我留下比較深刻的印象的有李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》和魏書生老師的《班主任工作漫談》。今天我和大家交流的題目是《書中自有你所需》?！栋嘀魅喂ぷ髀劇肺乙郧盀g覽過，寒假期間，我比較細(xì)致地讀了讀前125頁，摘抄了14頁的筆記，寫了18篇讀書體會，今天把我讀書的點滴體會向大家匯報一下。
魏書生老師在這本書的自序中的第一句話就是：“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類老師。我總覺得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長能力的機(jī)會，吃了大虧?！睆奈簳蠋煹慕嵌葋砜?，他是建議我們當(dāng)班主任的。當(dāng)班主任累、苦，但更充實。
讀這本書我有如下感受：
魏書生老師在書中說：“用黃金般寶貴的光陰，換來一大堆無用的指責(zé)埋怨，這真是人生最悲哀的事情……埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！?BR> 我的體會就是：擺在我面前的環(huán)境我無法改變，但我可以改變我的心態(tài)，去適應(yīng)環(huán)境。與其埋怨，不如改變心境，以一種淡定的心態(tài)、無論做什么事情都努力去做的心境去工作，就會感受到一種從容，一種滿足。 與其一味地埋怨，不如嘗試一下改變，也許會是另一種境界。
魏書生老師在書中說：“面對同一件事，我們可以扮演多種角色……變換角度思考問題，選擇積極的角色進(jìn)入生活，容易使人成為一個成功者?！?BR> 我的體會就是：“作為一名教師，我們要努力研究教育教學(xué)規(guī)律，探究高效課堂教學(xué)模式，努力讓自己的課堂被學(xué)生所喜歡，提高課堂效率，讓學(xué)生學(xué)到更多的學(xué)科知識，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自己的教學(xué)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。
作為一名班主任，我們要關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長，讓學(xué)生在學(xué)會學(xué)習(xí)的同時更要學(xué)會做人，要打造和諧團(tuán)結(jié)的班集體，讓每一個學(xué)生盡可能地感受到班級的魅力所在，要讓學(xué)生分清假惡丑和真善美，明白一些為人處事的道理，懂得感恩，懂得回報，敢于承擔(dān)，努力付出?！?BR> 魏書生老師在書中說：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平就不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生較好的過程中提高的?！?BR> 我的體會就是：我們的責(zé)任是教書育人，不放棄每一名學(xué)生。做好學(xué)生的助手，幫助他們戰(zhàn)勝自我。其實每一個人的內(nèi)心深處都有兩個我，一個是真善美的自我，向往完美，追求優(yōu)秀，渴望進(jìn)步；另一個是假惡丑的自我，虛偽自私，懶惰庸俗，貪小便宜。一個人怎樣才能算是進(jìn)步？那就是用真善美的自我戰(zhàn)勝假惡丑的自我。
魏書生老師說了這樣一個故事：獨木橋上兩人相遇，誰也不肯相讓，不愿先退回來讓對方過去，于是兩人在橋中對立著，堅持著，都想當(dāng)勝者，其實此時，他們已經(jīng)都是失敗者了。首先他們都已成了鼠目寸光、低層次的人；其次，他們都已失去了想要得到的東西——搶先過去的那段時間，并且不知已失去了幾倍于那段搶先過去的時間。
我的體會就是：海納百川有容乃大，如果我們有了寬容的心胸，多發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)別人的長處，就不會斤斤計較，就不容易和別人產(chǎn)生矛盾，就會和領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生和諧相處，心情就會舒暢，工作就會高效，生活就會愉悅。
魏書生老師談到自己成功的秘訣：“就只有一個，那就是：平時多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任；多干活，少閑著。這樣，體力就好，適應(yīng)能力就強(qiáng)。
我們應(yīng)該儲備能力，增強(qiáng)能力，而增強(qiáng)能力的有效途徑便是：多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任。即使不是為了明天，僅僅為了使我們今天活得有價值，活的少一點懊悔，多一分自豪，我們也應(yīng)該多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任?！?BR> 我的體會是：是自己的責(zé)任一定要勇于承擔(dān)，必須要有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，否則，推卸責(zé)任，只會為自己的失敗尋找借口。 活總有人干，是自己的就要去認(rèn)真做好，否則沒法進(jìn)步。做人做事都要做到問心無愧，面對自己的工作要努力做好，做人要做得坦蕩。
魏書生老師說“人在發(fā)脾氣、憤怒時，是智能較低下的時候，往往做出愚蠢的判斷和荒唐的決定。要做好工作，為了集體，也是為了學(xué)生，更是為了自己，必須控制自己的情緒，少發(fā)或不發(fā)脾氣。”
他對如何笑對人生也提出了自己的看法：
1.要多做實事。
2.對別人要一片好心，與人為善。
3.要看到自己的長處，特別要少想一些自己無法改變的弱點。
4.要看到自身的渺小。
5.對待人生的不幸要用笑來使它減半。
我的體會是：笑是最甜蜜的字眼，是最動人的表情。笑是人與人之間溝通的一劑良藥，即使是陌生人，也能化解彼此之間的尷尬；即使有矛盾，也能化解彼此的隔閡。在教育上，教師的笑對促進(jìn)師生之間的溝通交流起著非常重要的作用，而且笑也是樂觀心態(tài)的一種體現(xiàn)。愉悅教育就是讓我們多一絲發(fā)自身心的微笑。
魏書生老師說：“我屬于愿意當(dāng)教師的這一類人。這樣，我們這些愿意教書的便常常聚在一起，談我們這一行又窮又苦的事業(yè)中的樂趣，以激勵自己更踏實、更認(rèn)真、更有效地做好本質(zhì)工作?！?BR> 我的體會是：選擇了教師這份職業(yè)，我們就要尋找這份工作的樂趣。
1.我們收獲了各類人才，這是我們最大的幸福所在。
2.我們收獲了學(xué)生真摯的感情，這是我們努力工作的動力。
3.我們收獲了創(chuàng)造性的勞動成果，我們的水平和素養(yǎng)在不斷提升。
美國的學(xué)生品德守則對培養(yǎng)怎樣的學(xué)生從思想和道德方面提出了很有內(nèi)涵的要求：
1. 把自律作為動力，去做我們應(yīng)該做的事，即使我們不愿意。
2.做到值得信賴。當(dāng)我們說要做什么或不做什么時，別人能相信我們。
3.講真話，尤其是在講真話對自己不利的時候，更要這樣做。
4. 在所有的問題上都要誠實。
5. 當(dāng)有人要我們做自己應(yīng)拒絕做的事時，要頂?shù)米毫Α?BR> 6.用不侵犯他人權(quán)利的正當(dāng)方法達(dá)到個人和集體的目的。
7.在與他人的交往中，做到謙恭有禮，包括認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言。
8.要像自己所希望收到的對待那樣對待別人。
9.認(rèn)識到?jīng)]有一個人是生活在真空中的，那些看起來純粹是屬于個人范疇的行為，實際上常常會影響到自己周圍的人或影響到所處的集體。
10.牢記我們深處逆境時的表現(xiàn)就是對自己意志和是否成熟的最好考驗。
11.不論干什么都要干的出色。
魏書生在提到培養(yǎng)什么樣的學(xué)生時說：
1.充滿信心。即使失敗一千次，也堅信下一次的努力是走向成功。
2.意志堅強(qiáng)。遇到失敗、打擊、挫折、逆境能不退縮，不屈服，將此看作磨練自己的機(jī)會。
3.胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。
4.能做實事，有潛心實干的精神。
魏書生老師說：“把腳踏在實實在在的'地上，一步步地前進(jìn)，一點點地做實事。不要吊在空中做夢，不要用夢想來指導(dǎo)自己的言行。一個人的高明之處在于勇于承認(rèn)自己的弱點，認(rèn)清自己的位置，明確自己的奮斗目標(biāo)和方向?！?BR> 我的體會是：無論面對什么樣的處境，不管我們有多少不足，我們“要有勇氣面對現(xiàn)實，人一旦企圖掩蓋自己的弱點便要付出一系列脫離實際的努力，進(jìn)行一系列維護(hù)自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行對待提出忠告的朋友，結(jié)果會使自己的弱點越來越多，朋友越來越少，成為落后而又可憐的孤家寡人?！?BR> 很喜歡這本書里魏書生老師說的一句話：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。”
讀書就是學(xué)習(xí)，就是反思，就是進(jìn)步，就是成長。
西游記讀書報告冊篇一
中國文化博大精深，對于從小就遨游在書海的我，愛“淡淡哀愁，濃濃相思”的《城南舊事》，愛“歷險流浪，堅強(qiáng)勵志”的《魯濱遜漂流記》，愛“群雄紛爭，多謀善斷”的《三國演義》……其中我最喜歡的仍屬“懲奸除惡，光怪陸離”的《西游記》?！段饔斡洝愤@部章回體小說不僅故事情節(jié)跌宕起伏，人物形象更是棱角分明，骨肉勻停。有神通廣大，好勇斗志的孫悟空；有慈悲善良，善惡不分的唐僧；有好吃懶做，本性純良的豬八戒，亦有吃苦耐勞，周到細(xì)膩的沙僧。
《西游記》產(chǎn)生于16世紀(jì)明朝，整本書主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)磨難取得真經(jīng)的故事。其中讓我印象最深的還是《尸魔三戲唐三藏圣曾恨逐美猴王》這一回。
白骨精想吃唐僧肉三次，分別變成少女，老婆婆和老公公。然而三次都被孫悟空火眼金睛識破，并打死，可是唐僧肉眼凡胎，看不出這是白骨精變的，認(rèn)為孫悟空三次故意打死無辜百姓，驚痛交加，加上馕糠的豬八戒在旁嗦嘴添油加醋，唐僧決定趕走孫悟空。孫悟空百般辯護(hù)，祈求原諒，可奈師心似鐵，只得離去。臨行時一向心高氣傲的悟空一定要拜別師父再走，唐僧扭身不接受“歹人”的跪拜，他只好拔下幾根毫毛，變出許多“孫悟空”，把師傅圍起來拜了三拜才含淚離開……讀到這，我都不禁為至誠至信的悟空掬一把同情淚。
我想如果唐僧也有火眼金睛就好了，這樣他就不會善惡不分，看風(fēng)是風(fēng)，看雨是雨，也不會再三誤會悟空，恨逐孫悟空了。是啊，我們?nèi)说难劬ο袼睾芨撸袝r卻看不清楚真相。這讓我不禁想到了自己。
去年生日，小姑姑從國外帶回一個書包，作為生日禮物送給我。粉紅色的書包，上面還有些亮晶晶的亮片，我非常喜歡，愛不釋手，第二天便帶到學(xué)校上課。
課間，同學(xué)們都來圍觀我的新書包，得經(jīng)過我的同意后，才允許小心翼翼地摸摸我的新寶貝。我還指著書包得意洋洋地炫耀：它是從國外買回來的，在這兒絕對是絕無僅有。之后那幾天我都為擁有這個書包感到驕傲和自豪。
一天放學(xué)時，我背上書包，正準(zhǔn)備離開教室，忽然感覺有人在動我的書包！我立刻轉(zhuǎn)過頭一看，是我同桌，他在搗鼓我的書包，我用力一甩，把書包甩在前面，狠狠瞪了他一眼，他緊張的解釋說：“是…我只是…”說著，手還在空中比劃著什么，我還沒等他說完，立刻打斷了他，并發(fā)誓和他絕交?；氐郊液螅也虐l(fā)現(xiàn)書包拉鏈沒拉好，又想起我同桌在學(xué)校時可能只是好心地想幫我拉好拉鏈吧！是我誤會他了。第二天一到學(xué)校我就和他道歉了。
其實眼見并不一定為實，耳聽也不一定為實，只有時時告誡自己“兼聽則明，偏聽則暗”，盡量讓自己成為像擁有火眼金睛的孫悟空那樣的人，這樣生活里就可以少了很多不必要的誤會。
西游記讀書報告冊篇二
在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來。
俗話說:“讀萬卷書,行萬里路.”書讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識,更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會了怎樣做人,才能學(xué)會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要。
那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的.我自然不能免俗.而我最愛的,就是《西游記》.它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心.讀完《西游記》,最感動于孫悟空,我驚嘆這個英雄.
“英雄”有許多不同的解釋.《辭?！分姓f英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一群英雄.我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不惜與一切進(jìn)行斗爭.他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無助,單薄.人是無法與由這時代決定的宿命對抗的.正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今,真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的.很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”,更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時代整個兒脫節(jié)了,天生我偏要把他整理好。
正因為大多數(shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力,所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有,沒有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值.人類需要發(fā)展,需要下一個英雄,然而,他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點,在千年更替的時刻,人類不該對英雄主義精神漠然視之.現(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了。
西游記讀書報告冊篇三
西游記是明代著名小說家吳承恩用巧妙的語言描繪出來的。小說不僅充滿了神奇與奧秘，還給人們帶來了一些豐富的哲理。
在我們看來，唐僧也許只是一個飽讀經(jīng)書、一心向佛的人，但他在困難面前卻顯示得臨危不懼、百折不撓。在貧苦百姓里，他是那樣善解人意、助人為樂;在徒弟面前，他則又是以一顆寬容而又鎮(zhèn)定的心，教育徒弟們。他這輩子，只有愛，沒有恨，他的精神流泄千里，慷慨奉獻(xiàn)。
孫悟空雖然高高至上，總是把自己當(dāng)成大人物看待，個性也比較沖動，多次與唐僧頂嘴，也多次與唐僧分離，但是他一路上斬妖除魔，多做善事，對師傅更是可敬可佳，最終跟隨師傅西天取經(jīng)。可以看出他是一個智勇雙全、身手敏捷、神通廣大、心地善良的人，也是一個既有正義感的人。
豬八戒是個典型的懶例子，整天游手好閑，好吃貪睡，顯示出一種天真可愛的樣子。聽到師傅遇到危難時，救不了，就開始想要回家，半途而廢是他的缺點。當(dāng)然，他也有優(yōu)點，幽默、善良、忠厚老實。孫悟空不在時，打妖怪和化齋這些苦差事就由他來完成了。豬八戒還懂得調(diào)節(jié)心情，這點精神，值得我們學(xué)習(xí)。
沙僧是一個忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律的人，同時，他也是一個沉默寡言，不知變通的性格特征。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂三人行，必有我?guī)熝?。我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的`話，要努力改正，成為一個十全十美的人!
西游記讀書報告心得體會4
西游記讀書報告冊篇四
今天是星期日，我在家沒事干，于是我又翻開了三叔送我的《西游記》連環(huán)畫。
這本書我雖然讀了很多遍了，可我還是又一口氣把它讀完了，用了幾個小時，竟然沒覺得累。
吳承恩是怎樣編完這本厚厚的書的呢？他編這本書用了多長時間呢？他又是怎樣把“唐僧”“孫悟空”“豬八戒”“沙僧”這師徒四人寫得如此生動傳神的呢？我?guī)е@幾個疑問去問不會說話的老師――書，原來，這本被稱為古代四大名著之一的《西游記》竟然是吳承恩先生用了七年的時間才編著完成的。
這本《西游記》是一本珍藏版的連環(huán)畫。它一共有三十六集，每一頁都配有精彩的白描圖畫，人物表情生動逼真，還配有簡短文字說明，就像媽媽小時候看的小人書。寫的是唐僧師徒四人一路歷經(jīng)艱辛，降妖除魔，經(jīng)過九九八十一難，終于到達(dá)西天，見到佛祖，取得真經(jīng)的故事。整本書里面人物齊全，比如：機(jī)智勇敢的孫悟空，怕苦怕累的豬八戒，一心向佛的唐僧，吃苦耐勞的沙僧，形形色色的妖怪和神仙等等，都給我留下了深刻的印象。
這本書，我每次看都愛不釋手，好像身臨其境似地。
唐僧師徒四人取經(jīng)不容易，不到終點不罷休，我要向他們學(xué)習(xí)：做事不能馬馬虎虎，虎頭蛇尾，要不怕苦，不怕累，相信堅持就是勝利，絕不能半途而廢！
西游記讀書報告冊篇五
放寒假了，為了讓同學(xué)們的課余生活豐富起來，學(xué)校也許會留讀一本好書完成讀后感的作業(yè)，為了讓大家更好的完成讀后感，無憂考網(wǎng)為大家整理搜索了一些讀后感，供同學(xué)們參考。
寒假讀書心得：《西游記》讀后感
每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀書報告冊篇六
我非常喜歡看《西游記》這本書。書中主要講了孫悟空師徒四人經(jīng)歷千難萬險終于到達(dá)西天，取回了真經(jīng)，故事很精彩。我認(rèn)為小朋友在今后學(xué)習(xí)、成長的道路上也會有許多困難，只要我們不怕困難，不放棄自己的目標(biāo)，最終一定會取得好成績，實現(xiàn)自己的夢想。
西游記的讀書心得50字5
在四大名著里面，我最喜歡的是《西游記》，這本書的作者是吳承恩。在書里面，我覺得豬八戒是最有意思的人物了。他的體型胖胖的、肚子圓圓的、耳朵大大的，看起來特別的憨態(tài)可掬，尤其是他貪吃懶睡的模樣，更是可愛極了?？雌饋砩瞪档?，難怪大師兄悟空總是習(xí)慣的叫他“呆子”呢。
西游記的讀書心得50字
西游記讀書報告冊篇七
如果說名著是一把開啟歷史文化寶藏的鑰匙，那么《西游記》就是鑲在這把鑰匙上的寶石。我用了整整一個月的時間，終于把這部名著讀完了。讀完后，感慨萬千!
《西游記》主要講了沙和尚、孫悟空、豬八戒、三人護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)的故事。一路上，他們求取芭蕉扇、翻過火焰山、三打白骨精……歷經(jīng)千難萬險，戰(zhàn)勝了一個又一個妖魔鬼怪，走過了十萬八千里，前后歷時十四年，經(jīng)受了九九八十一難，終于修成了正果，取得了真經(jīng)!
孫悟空的所作所為更是讓我佩服：他嫉惡如仇，是正義的化身。他殺盡了作惡多端的妖怪，保護(hù)師傅取經(jīng)成功。路上不管遇到什么，他都不懷二心，多么忠心耿耿啊!我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的正直，學(xué)習(xí)他的忠心耿耿，學(xué)習(xí)他的不懷二心。當(dāng)然，我們還要學(xué)習(xí)三徒弟間的同心協(xié)力，學(xué)習(xí)他們的勇氣與信念!
可是，回想我們的現(xiàn)實生活，這樣的人似乎很難找到。有些人表面上踏踏實實地工作，暗地里卻處心積慮的用盡一切辦法來滿足自己的虛榮心、自己的欲望，有時甚至謀害別人的生命!我身邊就有一個普通的村官，為了霸占一分之地，不惜把一個八十高齡的老爺爺給打死了……這種行為我覺得是可恥的!我們不要被利、欲沖昏了頭腦，要時刻保持一顆對人民忠心耿耿的心，做一個正直的人，一個完完全全為人民謀福利的人!
品讀經(jīng)典名著，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該從小就開始，追隨歷史名人的步伐，走進(jìn)歷史人物的內(nèi)心世界，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化，真正做一個對社會、對人民有用人!
西游記讀書筆記
西游記讀書報告冊篇八
孫悟空，許多兒童的偶像，他樂觀，聰明，勇敢，充滿了斗爭精神；然而與孫悟空相應(yīng)成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的'小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的品質(zhì)；和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧雖說是取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓(xùn)斥孫悟空，不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱。
為了自己的目標(biāo)，奮斗吧！成功是靠自己爭取來的？
西游記讀書報告冊篇九
西游記塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——虔誠信佛，倔強(qiáng)執(zhí)著，孫武空—正義豪邁，高超技藝是妖怪的克星，豬八戒——貪婪好色，卻不缺乏善良，沙僧——心地善良，安于天命。這四個角色各有特點，性格各異?？赐晡饔斡?，發(fā)現(xiàn)這本書不僅有趣，還教會了我很多做人的道理。
書中講述了孫武空，豬八戒，沙僧，唐僧師徒去西天拜佛取經(jīng)的故事。他們一路走來八十一難斬魔，終于拿到真經(jīng)，回到了東方大唐。我最喜歡的章節(jié)是孫悟空三打白骨精，我最喜歡的角色是孫武空。孫武空忠于唐僧。因為孫武殺了化身白空3次，唐僧認(rèn)為孫武殺了好人空3次，于是把孫武空趕回花果山。后來，唐僧被白抓走了，豬八戒不得不去花果山求師兄回來救師父。孫武空聽說白被俘，放下過去，和豬八戒一起去救師傅?？梢妼O武空對唐僧的忠心。遇到困難的時候，豬八戒總是跟我們說分手！你回花果山做孫悟空，你回流沙河，我做高家莊的女婿。孫武空堅持克服困難；拒絕分手。而且孫武空足智多謀，勇敢無畏，打敗了妖魔鬼怪，克服了一個又一個的困難，最后和豬八戒、沙僧唐寶和尚一起去了西天取經(jīng)。
西游記不僅有趣，還教會了我很多做人的道理。故事告訴我們：萬事開頭難，但只要我們能樹立信心和勇氣，通過努力就能成功！最難的其實在開始只要你堅持開始，不懈努力，相信在不久的將來，成功是屬于你的！唐僧師徒經(jīng)歷了八十一難，讓我想起了他們的堅持、勇氣和毅力。這也是我在學(xué)習(xí)中缺乏的精神。我要學(xué)習(xí)這種精神，克服學(xué)習(xí)中的困難。我相信我會一天天進(jìn)步。
西游記讀書報告冊篇十
我校是20__年開辦的一所九年一貫制民辦學(xué)校。開辦兩年多以來，學(xué)校發(fā)展態(tài)勢良好。20__年學(xué)校新初一、新小一招生出現(xiàn)爆發(fā)式增長，報名人數(shù)遠(yuǎn)超計劃招生人數(shù)。歷次區(qū)考，我校成績名列前茅，學(xué)校辦學(xué)水平獲得家長、社會廣泛認(rèn)可。20__年11月，由湖北省文化廳、湖北省教育廳主辦的湖北省校園戲曲展演比賽中，我校獲得中學(xué)組唯一的一等獎。
一所開辦兩年多的新校，能夠迅速脫穎而出，取得較好的社會影響力，其關(guān)鍵就在于我校努力踐行“培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、提升教育教學(xué)質(zhì)量、全力打造品牌學(xué)?！钡霓k學(xué)方略。我們具體從四個方面進(jìn)行了認(rèn)真實踐和深入思考，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、確立“打造品牌”思路
保證和提升教育質(zhì)量，是學(xué)校的生存所在、發(fā)展所在、尊嚴(yán)所在，更是對學(xué)生、對家長、對社會的責(zé)任所在，民辦學(xué)校尤然。____驗學(xué)校在辦學(xué)之初即確立了以“誠信為本、質(zhì)量立校”、“高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、有特色，全力打造優(yōu)質(zhì)品牌學(xué)?！钡霓k學(xué)思路。而培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)校教育的根本任務(wù)，也是檢驗學(xué)校教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。____驗學(xué)校是一所新辦的民辦學(xué)校，要在優(yōu)勝劣汰的激烈教育競爭中求生存謀發(fā)展，站得住走得遠(yuǎn)，只能踐行努力“培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、堅持質(zhì)量立校、打造品牌之路”的辦學(xué)思路，舍此別無它途。
基于以上認(rèn)識，學(xué)校開辦之初即確立了“堅持文化+特長的人才培養(yǎng)模式”，“從____驗學(xué)校走出去的每一個學(xué)生，都應(yīng)該是品學(xué)兼優(yōu)、身心健康者”的辦學(xué)理念。
如今，“質(zhì)量立?！?、“打造品牌”的共識已成為師生員工及家長的追求和信仰，并轉(zhuǎn)化為____驗學(xué)校的?；辍！皬?qiáng)大的精神必將轉(zhuǎn)化為無窮的力量”。在?；甑母姓俸椭敢?，教職工愛崗敬業(yè)、學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、家長配合學(xué)校已蔚然成風(fēng)。學(xué)校處處呈現(xiàn)出政通人和、教學(xué)相長、昂揚(yáng)向上的景象，為教育教學(xué)質(zhì)量的提升提供了強(qiáng)大的精神支撐。
二、建設(shè)一流師資隊伍
教師是學(xué)校的核心競爭力。____驗學(xué)校把組建一支高水平的教師隊伍當(dāng)作踐行辦學(xué)理念最重要的基礎(chǔ)工作來抓。只有素養(yǎng)優(yōu)良的教師，才能培養(yǎng)出核心素養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)生。所以，學(xué)校十分重視素養(yǎng)優(yōu)良教師的選拔和培訓(xùn)。兩年來，學(xué)校在這方面主要做了兩項工作：
其一，招聘優(yōu)師名師。
學(xué)校按照“高門檻、嚴(yán)把關(guān)”的原則，面向全國招聘優(yōu)師名師。招聘時對教師素養(yǎng)的具體要求是：專業(yè)基礎(chǔ)扎實、教學(xué)技藝精湛、教學(xué)業(yè)績優(yōu)異、勇于開拓創(chuàng)新、擅長教研教改、愛生愛崗敬業(yè)、注重為人師表、教師道德高尚。學(xué)校始終踐行“待遇吸引人、感情留住人、事業(yè)發(fā)展人、文化感召人”的招聘理念。
學(xué)校知人善任、人盡其才，設(shè)立了“名師工作室”，充分發(fā)揮名師的示范、引領(lǐng)、骨干作用，并要求和支持每一個教師全力把自己打造成名師，為老師們搭建了一個充分施展才干、建功立業(yè)的事業(yè)平臺，讓老師們在這里擁有充分的獲得感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感和歸屬感，而這些恰恰是民辦教師最不可或缺的心理需求。
其二，開展師資培訓(xùn)。
開展師資培訓(xùn)是提升教師素養(yǎng)的重要途徑。學(xué)校的師資培訓(xùn)分師德培訓(xùn)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)兩個部分。
“德高為師，身正為范”。學(xué)校緊抓“師德六條”的學(xué)習(xí)貫徹不放松，通過教職工大會、校行政例會、班主任例會、專題報告會等形式，反復(fù)向教職工宣講遵守教師職業(yè)道德的重要性、必要性，宣講教職工中師德先進(jìn)的典型，彰顯高尚師德的正能量。學(xué)校還在教職工中倡導(dǎo)和建設(shè)“奮發(fā)有為的進(jìn)取文化、埋頭苦干的干事文化、勇挑重?fù)?dān)的擔(dān)當(dāng)文化、爭創(chuàng)業(yè)績的班組文化和團(tuán)結(jié)和諧的校園文化”，努力營造積極向上、寬松和諧的校園氛圍，從而使教職工愛生愛校、勤奮工作、爭創(chuàng)佳績、團(tuán)結(jié)協(xié)作、遵紀(jì)守法成為教師個人發(fā)展的自覺。
業(yè)務(wù)培訓(xùn)是學(xué)校師資培訓(xùn)的另一重要組成部分。兩年來，學(xué)校每學(xué)年都舉辦“一師一優(yōu)課”教師教學(xué)比賽，90%以上的教師都會參加，通過大量的磨課、賽課、評課工作，我校教師的業(yè)務(wù)水平不斷提高，20__年，凡代表我校參加區(qū)級教學(xué)比賽的老師，均獲得了理想的成績。
為了加快青年教師的培養(yǎng)力度，我校每年都會舉辦“師徒結(jié)對”活動，通過經(jīng)驗豐富的老教師的傳、幫、帶，青年教師成長速度飛快，在各工作崗位中取得了很好的成績。
另外，學(xué)校在教職工中組織了多場“培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”專題研討會，有近20名教師的相關(guān)論文發(fā)表在《洪山教育》等刊物上。
通過招聘名師優(yōu)師和師資培訓(xùn)，目前學(xué)校已組建了一支以名師優(yōu)師為主體的，德藝雙馨、教學(xué)理念先進(jìn)、教學(xué)技藝精湛、素養(yǎng)優(yōu)良的高水平師資隊伍，并實現(xiàn)了所有班級教師的優(yōu)化配置，從而為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、大幅提升教育教學(xué)質(zhì)量奠定了堅實的人力資源基礎(chǔ)。
三、堅持質(zhì)量立校理念
曾有記者向?qū)W校打探學(xué)校取得優(yōu)良教育質(zhì)量的“秘訣”，我們的回答是：“____驗學(xué)校的高質(zhì)量是學(xué)校管出來的，是老師教出來的，是學(xué)生學(xué)出來的，是家長幫出來的”!
認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)必然會產(chǎn)生考試創(chuàng)佳績的效果。我們的理念是：學(xué)校教育的高質(zhì)量是全員質(zhì)量意識、全程質(zhì)量管理、全面優(yōu)化教學(xué)的結(jié)果。近一年來，學(xué)校圍繞“質(zhì)量立?！狈结?，重點制定并實施了四項舉措：
1、實行小班化教學(xué)
學(xué)校創(chuàng)辦之初就確立了小班化、精細(xì)化教學(xué)思路，每班班額40人。這有利于教師因材施教、精心施教、個別施教;有利于師生互動、生生互動，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動發(fā)展;有利于學(xué)生公平、充分地分享優(yōu)質(zhì)教育資源;有利于提高課堂效率，提升教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)個性化成才。近一年小班化教學(xué)實踐證明，它對提高教育教學(xué)質(zhì)量起到了十分重要的作用。
2、打造高效課堂
“質(zhì)量立?！敝械馁|(zhì)量，首先指的課堂教學(xué)質(zhì)量，即課堂教學(xué)的高效能。高效課堂的具體體現(xiàn)是：在45分鐘的課堂時間內(nèi)，采用師生互動、生生互動、深入開展“互聯(lián)網(wǎng)+教育、享受學(xué)堂135課堂生態(tài)重構(gòu)”課堂教學(xué)模式改革，精耕課堂，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣，真正成為課的主人，從而達(dá)到“四基”(基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想和基本方法)落實的最佳效果。
學(xué)校成立了“高效課堂學(xué)習(xí)交流小組”，定期進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，并要求人人寫學(xué)習(xí)心得和論文。學(xué)校全力推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)和教學(xué)教研的深度融合，成立了“微課學(xué)習(xí)小組”，所有中青年教師一律參加課件制作培訓(xùn)，一學(xué)期培訓(xùn)近20次，大幅提升了教師微課的理論水平和技能水平。
3、落實個性化輔導(dǎo)
因材施教、精心施教的關(guān)鍵是落實個性化的輔導(dǎo)。學(xué)生中存在著知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成績和心理素質(zhì)的差異，學(xué)校要求班主任和科任教師為每一個學(xué)生制定一套個性化輔導(dǎo)方案，方案要求具體到每一個學(xué)科，具體到夯實基礎(chǔ)知識，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法、排除心理障礙等細(xì)節(jié)。不同的學(xué)生采用不同的標(biāo)準(zhǔn)、不同的方法，做到量身定制、精準(zhǔn)到位。
由于認(rèn)真實施了個性化輔導(dǎo)、教師們雖然付出了艱辛的勞動，但不同層次的學(xué)生都在原有的基礎(chǔ)上，在知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成績、心理素質(zhì)等方面均有明顯進(jìn)步。
4、推行全過程管理
學(xué)校對教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格的全過程管理，備、教、改、導(dǎo)、考、析、研各教學(xué)環(huán)節(jié)都貫徹了“制度、監(jiān)控、考核、激勵”的8字方針，以過程與終端相結(jié)合的質(zhì)量管理機(jī)制和質(zhì)量評價體系，取代單一的終端質(zhì)量管理和終端評價。
例如作業(yè)質(zhì)量管理，為摒棄那種死擂學(xué)生，無限擠壓學(xué)生課外時間，布置大量不加選擇、不分層次的家庭作業(yè)題?！皯?zhàn)術(shù)”，學(xué)校組織教師利用寒暑時間精心編撰了初中語、數(shù)、外、物《____驗學(xué)校同步練習(xí)冊》，《練習(xí)冊》緊扣教材和中考考綱，內(nèi)容精當(dāng)，難度適中，雙基落實、針對性強(qiáng)。使用這套《練習(xí)冊》，較好地實現(xiàn)了作業(yè)質(zhì)量的過程管理。
四、全面發(fā)展核心素養(yǎng)
發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)校教育的根本任務(wù)，也是檢驗學(xué)校教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。核心素養(yǎng)包含人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新等六大要素。圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生精彩成長。學(xué)校近一年來主要開展了四項工作：
1、堅持“文化+特長”的人才培養(yǎng)模式
我校旨在發(fā)展學(xué)生的綜合能力和特長的全面發(fā)展，初中部開設(shè)了奧數(shù)班、文學(xué)社(含楚才作文)、英語口語交際、魔法化學(xué)、物理探秘、聲樂、傳統(tǒng)中華戲曲、籃球、足球、美術(shù)、陶藝、生物技術(shù)、機(jī)器人科技十幾個特長班。為拓展學(xué)生視野、未來格局，邀請各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者，各學(xué)科專業(yè)教師組成講師團(tuán)隊，開展“學(xué)生大講堂”。學(xué)校將致力于走文化+特長的內(nèi)涵發(fā)展道路。
20__年7月，20__年第二十三屆fira機(jī)器人世界杯競賽中國公開賽中，我校機(jī)器人班的兩名學(xué)生獲得兩個項目的一、二等獎。20__年11月，由湖北省文化廳、湖北省教育廳主辦的湖北省校園戲曲展演比賽中，我校戲曲班的11名學(xué)生表演的漢劇《百花亭》獲得中學(xué)組唯一的一等獎。
2、認(rèn)真開展有特色有成效的德育工作
學(xué)校堅持召開每周一晨會、周五班隊會和每學(xué)期1-2次的家長會;組織志愿者活動、戲曲進(jìn)校園活動、傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)校園活動及春游、秋游活動;“楊春湖杯”之籃球賽、廣播操比賽、環(huán)楊春湖馬拉松比賽等活動。舉辦全國道德模范吳天祥報告會、高校專家學(xué)者報告會、校園風(fēng)箏節(jié)、元旦師生聯(lián)歡會、趣味運(yùn)動會;組織學(xué)生參觀革命遺址，等等。
學(xué)校建立了《____驗學(xué)校學(xué)生個人成長檔案》，全程記錄學(xué)生在校發(fā)展核心素養(yǎng)的軌跡，用過程評價促進(jìn)學(xué)生成人成才。
3、努力培養(yǎng)良好的校風(fēng)班風(fēng)學(xué)風(fēng)
“校風(fēng)好、班風(fēng)好、學(xué)風(fēng)好”是廣大學(xué)生、家長和教育主管部門對____驗學(xué)校的一致評價。學(xué)校制定并嚴(yán)格執(zhí)行了《校紀(jì)校規(guī)》及各班的《班規(guī)》，開展了班級和學(xué)生的“文明之星”評比活動及“學(xué)習(xí)優(yōu)秀生”的評比活動。“文明之星”評比內(nèi)容涵蓋了課堂紀(jì)律、晨會、課間操、眼保健操、清潔衛(wèi)生及學(xué)生文明習(xí)慣等方面?！鞍嗉壩拿髦恰庇烧烫幟刻煸u比打分，“學(xué)生文明之星”由班級評比，每周一晨會由政教處宣布上周的評比結(jié)果，并予以表彰。
每次期中、期末考試后，學(xué)校都要開展評選及表彰“三生”活動，獲“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”(區(qū)前10名 )、“學(xué)習(xí)特優(yōu)生”(區(qū)前100名)、“學(xué)習(xí)優(yōu)秀生”稱號的學(xué)生均要在全校師生大會上登臺領(lǐng)獎，并上校光榮榜。
4、編寫校本教材《____地域特色文化》
為培養(yǎng)學(xué)生“知____、愛____、愛家鄉(xiāng)”的家國情懷，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，在市區(qū)教科院的支持幫助下，學(xué)校成立了“校本教材《____地域特色文化》”編寫課題小組，并于20__年12月舉行洪山區(qū)教育科研“十三五”規(guī)劃重點課題—《校本教材“____地域特色文化”編撰》的開題儀式。此課題計劃用兩年時間，完成簡介____的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、旅游、民俗等概況的校本教材編撰工作。目前，此課題研究進(jìn)展順利，20__年1月份即將結(jié)題，這將大幅提升學(xué)校的教研水平，還將有力促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
總的來說，過去一年，在洪山區(qū)教育局熱切的關(guān)懷和正確領(lǐng)導(dǎo)下，我校全體教職工同舟共濟(jì)，全力以赴抓好既定目標(biāo)任務(wù)的落實，有力推進(jìn)各項工作又好又快的開展，但這只是萬里長征走完了第一步，離打造優(yōu)質(zhì)品牌學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)還有很長的路要走。
20__年，我校初三學(xué)子將首次參加____市的中考。20__年4月份，學(xué)校正式啟動了20__年中考復(fù)習(xí)備考工作，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，一切工作安排都為初三備考服務(wù)，在學(xué)?？茖W(xué)、高效、有序的組織下，全體初三教師團(tuán)隊嚴(yán)慎細(xì)實地做好各項工作。學(xué)校相信，我們一定會完成洪山區(qū)教育局給我校設(shè)定的20__年中考目標(biāo)任務(wù)，向社會和家長交出滿意的答卷，為洪山區(qū)的普教事業(yè)爭光添彩!
西游記讀書報告冊篇十一
我相信大家多看過《西游記》這本書吧！它是我國四大名著之一，耳熟能詳，在每個人的腦中都是印象深刻的，里面的情節(jié)也是波瀾起伏的，一波未平一波又起，趣味十足。
它講述了師父以及三位徒弟一起去西天取經(jīng)，斬妖除魔一共九九八十一難的過程。
它展示了一個豐富多彩的世界，里面的人物各自擁有不同的特點，唐僧他一心向佛、舉止文雅、性情和善，身穿佛衣，手拿佛珠，從不靠近女色，對妖怪懷有仁慈之心。豬八戒雖貪女色、好吃懶做，但是憨厚單純，不敢干壞事，而沙和尚剛好與豬八戒相反，一路上擔(dān)著東西，任勞任怨，忠心不二。
而最讓我大開眼界、印象深刻的是孫悟空，他武功高強(qiáng)、英勇無畏、堅忍不拔，手持定海神針，騎著筋斗云，一翻十萬八千里，唯獨懼怕師父念經(jīng)，他叛逆，曾經(jīng)大鬧天宮，偷吃太上老君的仙丹和蟠桃園的蟠桃，迫不得已之下，如來佛主才將他壓在五指山下。但是他十分尊敬自己的師父，不怕困難，拼命保護(hù)他的安危，不管師父多少次懷疑他錯打壞人，一直不屈不撓地回到師父身邊，真是讓我佩服。
我喜歡他，喜歡他的武功高強(qiáng)、英勇無畏、堅忍不拔。更喜歡他叛逆后的知錯就改，尊敬師父，這些都是值得我去學(xué)習(xí)的地方。
讀《西游記》后，我受益匪淺，我喜歡這本書。
西游記讀書報告冊篇十二
《西游記》無論是電視劇還是動畫片我想應(yīng)該每個人都看過，對里面的故事都能如數(shù)家珍了，我特意去借了本原著來看，又有一番別的體會。
《西游記》作者吳承恩（1506-1582），字汝忠，號射陽，明代文學(xué)家明代淮安河下人。少年時，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，開始將唐僧西游故事，結(jié)合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事，在其書房中，創(chuàng)作成百回本小說《西游記》，此書一問世，就被譽(yù)為“四大名著”之一，成為世界文壇瑰寶。
《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在遙遠(yuǎn)的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現(xiàn)了無情的山川的險阻，并以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，小說是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。它的寫作背景取自真實的事情，唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個弟子離開京城長安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，過高昌國時，那里的居民非常推崇佛教，國王送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘歷盡艱難險阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，于貞觀十九年（645）回到了長安，并帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。
故事由一塊仙石開始，據(jù)說是女媧補(bǔ)天遺留下來的，吸取天地靈氣一久，便孕育出了生命，我們的猴王就誕生了，姑且不論這石頭里面蹦出個猴子出來合不合理，但就這個創(chuàng)意絕對是吸引人，讓人對后面的故事情節(jié)更感興趣。接下來就寫了這猴子為何去學(xué)道，由于看到生老病死，他不想這些同伴一個個死去，所以他就根據(jù)老猴子的傳說而踏上了求取長生不老之法的道路，可以見得他還是很善良，有情有義的。來到人類的世界，歷經(jīng)了千辛萬苦，他終于學(xué)到了本領(lǐng)，回到了花果山，愿望達(dá)成好不快活，所以他有點肆無忌憚，狂妄自大了，但這又何嘗不是他可愛的一面，當(dāng)然作者也是希望通過這樣來表達(dá)人們受到上層壓榨，想奮力反抗的這么一種情形。不過最后這美猴王還是抗?fàn)幉贿^，被壓在五指山下五百年，受盡了風(fēng)吹雨打，說明了抗?fàn)幙偸且鼙M磨難的。這時候唐僧出現(xiàn)了，他是作為統(tǒng)治階級的一個緩和性的人物，他救了美猴王，然后就出現(xiàn)了一個孫悟空，但是又擔(dān)心他會繼續(xù)抗?fàn)?，所以又給他帶上了緊箍咒，使得他不得不屈服。在一次次的危難中，總是孫悟空的及時化解，才使得唐僧化險為夷。而后高老莊大戰(zhàn)原先的天篷元帥，收服了他，就有了豬八戒，他整天吃吃喝喝，沒事就喜歡和孫悟空對著干，一路上也是不少樂趣，但他也是一種跟著猴哥混的心理，我想如果就他自己一個保護(hù)唐僧，估計老早就跑了，當(dāng)然觀音菩薩也知道他的性格，所以也許諾了他好處，畢竟原來的天篷元帥成了現(xiàn)在的豬悟能，他也想著能恢復(fù)往日的榮耀，所以帶著這樣的心情他也成了取經(jīng)的一員。來到了流沙河，以前的卷簾將早已等候，雖然費了點功夫，但也是比較順利。這位沙和尚，就是任勞任怨，誰讓他最小呢，現(xiàn)在的豬八戒更是落得逍遙自在，整個取經(jīng)路上我看也就是他最悠閑了，完全是個搭順風(fēng)車的感覺。當(dāng)然他們之間也還是有矛盾的，孫悟空三打白骨精的時候就是最好的體現(xiàn)了，師傅的不信任，豬八戒的落井下石，沙和尚的事不關(guān)己，造成孫悟空的出走。最后觀音出面做和事佬才化解了，不過從這件事，不難看出他們幾個的矛盾，以及孫悟空的悲哀處境，他表面上很光鮮，是個無所不能的齊天大圣，但是在幾句緊箍咒下他還是無法反抗。后面誤會解除了，他們表面和好又繼續(xù)上路，但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了，也許我的想法比較偏激，但是聯(lián)想到作者寫此書的背景，我不得不多做考慮。表面的歌舞升平是統(tǒng)治者一貫的風(fēng)格，后面四人終于到達(dá)了取經(jīng)的地方，但是又受到管理經(jīng)書和尚的刁難，按照道理，出家人四大皆空，為何會故意刁難，這本身就是個問號，只能說明佛祖代表的就是統(tǒng)治階級，雖然你完成了他交代你的事情，但是他不會這么輕易的讓你得到他許諾的好處，他會故意設(shè)置障礙，想讓你知難而退，這中間暗藏了多少爾虞我詐，多少的利益糾紛，在這里可以看出端倪。過分的還不在于此，當(dāng)他們最終取得了真經(jīng)，打道回府時，卻突然失去了法力，從天而降，經(jīng)書全都濕了，為什么會出現(xiàn)這樣滑稽的事情呢，就因為佛祖掐指一算，九九八十一難還差一難，所以他一施法術(shù)，就讓你們統(tǒng)統(tǒng)掉進(jìn)河里，真是世上所有人都逃不出如來的五指山啊。可悲啊可悲，即使你們再怎么抗?fàn)幰蔡硬怀鼋y(tǒng)治階級的控制，書中想表達(dá)的我覺得主要就是這么個意思。
作者生活的年代本來就是處于封建統(tǒng)治的時代，他本人也是期望著功成名就，但是現(xiàn)實是吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于老母家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，在81歲左右時去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認(rèn)識，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！庇纱丝梢?，《西游記》中人物都有他特別的含義，我覺得作者把他自己化身成了孫悟空，因為在現(xiàn)實社會很失意，所以他就在書中找回安慰，把自己的感情都投注于孫悟空這個形象中，他的直率，一開始對社會美好的認(rèn)識，應(yīng)該都是他年少時的心情寫照，那時候意氣風(fēng)發(fā)，充滿了昂揚(yáng)的斗志，但后面遭受了挫折，他也像孫悟空一樣抗?fàn)?，斗天斗玉帝，天兵天將不放在眼里，但是最后還是不得不屈服在五指山下，對現(xiàn)實的一種無奈油然而生，等待的時間是漫長的，所以他讓孫悟空被壓了500年，來抒發(fā)自己心中的煎熬。接下來唐僧的出現(xiàn)讓我們以為孫悟空終于得到了解脫，但是到最后我們才會悲哀的發(fā)現(xiàn)，原來他又落入了另外的囚禁中，這種囚禁比身體上的更加可怕，他是一種精神上的蠶食，讓你心甘情愿的被奴役，充當(dāng)他的奴隸。這和讀者的遭遇何其相似，他到北京分配官職，沒被選上，后面有機(jī)會做了縣丞，他滿以為可以有一番作為，結(jié)果沒想到后面遭人誣告，他認(rèn)清了這個社會的事實，憤然而去，從此在書中尋找他的抱負(fù)。不過看到最后結(jié)果孫悟空被封為齊天大圣，還是看的出，作者終究是逃不過對封建上層的向往，可惜他自己沒有那么好的命運(yùn)，所以只能寄希望于書中的人物?；叵胂聦O悟空的經(jīng)歷，從大鬧天空的美猴王，接著在唐僧思想的灌輸下，慢慢的就變了乖乖的斗戰(zhàn)勝佛了，難道這不是一種悲哀么，象征著統(tǒng)治勢力的不可取代，而且人民也愿意活在這種統(tǒng)治剝削之下，一種奴性的悲哀。
看完原著，翻閱了作者的資料，讓我對這本書有了更深的認(rèn)識，遠(yuǎn)離了電視還有動畫片的那種娛樂的感覺，也許我以上的想法有點偏激，但是作者寫這本著作時的心情，不得不讓我這么理解書中的人物。也許作者開始是想表達(dá)對封建統(tǒng)治階級的不滿，但是到最后卻轉(zhuǎn)變成對社會現(xiàn)狀的無奈和妥協(xié)，并且有種眼紅的感覺，豬八戒的心態(tài)應(yīng)該也是他的一個寫照，當(dāng)然到最后他還是甘愿做沙和尚，老老實實的受奴役受安排。不過也不能說這本書就很消極，他也有很多積極的地方，比如他們一行4人歷經(jīng)九九八十一難，最終到達(dá)了目的地，這其中的勇氣和耐心我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，特別學(xué)習(xí)生活中，我們會遇到各種挑戰(zhàn)，對我們的身心是一種鍛煉，我們要不斷的強(qiáng)大自己，從而達(dá)到自己的理想。
西游記讀書報告冊篇十三
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強(qiáng)迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團(tuán)體的長期承諾；“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實，可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力，是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對"學(xué)習(xí)型組織"有了一個初步的理解：
一，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點非常重要。只有我們自己切實有這種迫切的需求，才會有效果。如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應(yīng)對式的工作觀；同時必須不是趕時髦，不是追風(fēng)，否則只會是形式主義。因此主動與迫切，這兩點事關(guān)創(chuàng)建的成敗。只有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
西游記讀書報告冊篇十四
寒假期間，學(xué)校給我們推薦了兩本書，一本是《杜拉拉升職記》，一本是《第五項修煉》，由于個人比較喜歡記敘類的東西，一看書名，就明白第一本講的是一個故事，所以我就先讀了《杜拉拉升職記》這本書，所以下頭我先來說說我看完《杜拉拉升職記》的感受吧：
《杜拉拉升職記》講述的是：二十出頭的杜拉拉一個柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過程，她初進(jìn)公司，先是忠心耿耿地傻干，之后發(fā)現(xiàn)干了很多活兒，可上司就是不待見，她是一個善于思考的人，她在在復(fù)雜的多重關(guān)系中摸索，并不斷的進(jìn)行自我調(diào)整，最終掌握了職場生存規(guī)律，她憑著自我聰慧的頭腦，和對工作的韌勁，最終她成功了！套用下書中的話：“youdeserveit！”
不得不承認(rèn)這本書是一本好書，雖然我們剛上大一，但在短短的三年后我們也將應(yīng)對這樣的問題，杜拉拉的經(jīng)歷讓我們更早的了解到了職場中廠面臨的問題，也教會了我們不少的解決與生存之道，我從這本書中得到的最大啟示有兩點：一是“改變”，二是“思考”。對于以后我們剛剛踏出校門的時候，每個人都會懷揣各種各樣的夢想，然而當(dāng)你真正步入一個公司，處于一個職位的時候，你可能會發(fā)現(xiàn)其實現(xiàn)實與自我所想象的情景是不一樣的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會順流而下，然而時間和實踐證明往往后者會走的更遠(yuǎn)、更好、更順利，而前者多會在抱怨中生活。所以，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自我不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時候，我覺得其實改變自我比起改變環(huán)境更容易一些，也更實用和實際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都能夠應(yīng)對自如，因為你本身就在改變。而另一方面，對于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會出現(xiàn)各種各樣的問題，而對于這些問題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實在工作中會思考的人要比只會努力的人更簡便、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會的大學(xué)生，我們也很快將要走出學(xué)校，踏上社會，有屬于自我的一份工作。想要在自我的工作崗位上有所作為，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
下頭是《第五項修煉》，一聽名字就明白它應(yīng)當(dāng)是一本很專業(yè)的書，所以當(dāng)我讀完第一遍的時候，完全不知所云，我只好靜下心來仔細(xì)的讀了第二遍，強(qiáng)迫自我以讀小說的態(tài)度來讀，最終皇天不負(fù)苦心人，我感覺有點懂了，所以我就簡單的說說自我對這本書的理解吧：
作者的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊合作，五項修煉包括：自我超越、改善心智模式、建立共同夢想、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
1、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。
我認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越的人，是一個自身素質(zhì)及本事都極強(qiáng)的人，他們能有效利用客觀條件實現(xiàn)自我內(nèi)心深處的愿望，并不斷的提高完善自我。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖象、印象。
我認(rèn)為改善心智模式這點在團(tuán)隊合作中十分重要，心智模式，通俗來講，就是自我的內(nèi)心想法，在團(tuán)隊合作中，不要什么都是“我以為，我認(rèn)為”，以自我為中心，應(yīng)當(dāng)常與伙伴共同自我的意見，使整個團(tuán)隊想法一致，這樣整個團(tuán)隊才有凝聚力。
3、建立共同夢想。如果團(tuán)隊擁有共同的夢想，那么，團(tuán)隊中的每個人都會為了這個共同的夢想而努力。
這點和上一點有相通之處，就是大家要有共同目標(biāo)，勁往一處使。
4、團(tuán)隊學(xué)習(xí)。以往有過這樣一個試驗：在一個團(tuán)隊中，大家都認(rèn)真參與，每個人智商都在一百二十以上，而團(tuán)體的智商卻僅有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團(tuán)隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的本事。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當(dāng)中，每個人都能獲得超過自我思想數(shù)倍的思想。思想是能夠傳遞的，不一樣方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。
5、全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。
我們不是單純的個人，我們生活在團(tuán)體中，團(tuán)隊中，做什么事時，我們要以全局利益為重，必要時應(yīng)犧牲個人利益。
這本書需要我們在生活與學(xué)習(xí)中不斷地理解并加以運(yùn)用，建立學(xué)習(xí)型組織，使我們所在的團(tuán)隊更加強(qiáng)大。
這兩本書使我的寒假充實而有意義，《杜拉拉升職記》教會了我勤奮與思考，《第五項修煉》讓我明白了團(tuán)隊合作中的法則。
西游記讀書報告冊篇十五
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。今天，我讀完了《伊索寓言》這本書，心里的感觸十分深刻。
《伊索寓言》這本書主要寫了一個又一個的寓言故事，每個寓言故事的最后，都有一句點睛之筆的話語，教會我們許許多多的道理，傳說，伊索的一生非常的不好，因為他不會說話，所以大家都排斥他，他被一位富豪開走，變成了奴隸，一天，他夢見有人把舌頭安在他嘴里，第寓言二天，他就會說話了，就這樣，編出一個又一個的寓言故事。
在這其中，我最喜歡的就是《喜歡偷盜的兒子與他的母親》這篇寓言故事，它的主要內(nèi)容是：一天，有一個小孩在他的學(xué)校里面偷了一個蘋果，回到家，母親沒有批評，還說他能干。第二次，他偷了一件大衣，他的媽媽很滿意。就這樣，因為母親的縱容，小孩長成小伙子時，便去偷東西，有一次，他被捉住，送到了劊子手那里，他說，要和母親說句話，卻一口咬下她的耳朵，母親罵他不孝，可他說“我當(dāng)初偷的時候，如果你打我一頓，我就不會這樣子了”。這個故事告訴我，小錯起初不懲罰，必釀成大錯。對這則道路我太熟悉了，因為父母的放縱，讓我們養(yǎng)成了壞習(xí)慣，而如果把一些小小的錯誤和壞習(xí)慣放大，就會犯下不可饒恕的錯誤，我們應(yīng)該要好好的面對這些錯誤，習(xí)慣和缺點，并把它們給清除掉。
我平時也有一些做錯的小事，馬馬虎虎地寫作業(yè)，有時總拖到不能再拖的時候才開始寫作文，總是寫錯別字，我也不重視。結(jié)果，那次我考得好差，東一個錯誤，西一個錯誤，如果一些小缺點不重視，那么就會是你前進(jìn)道路的`擋路石。我還在電視上看到過一篇手抄報，上面有：四歲時，我在工地拿了一堆小小的釘子，六歲時，我在家里拿了幾個小小的錢，十歲到十五時，我在超市里拿了幾個小蘋果，長大后，我就開始偷東西了?？吹竭@里，我想到了我看見的一篇報告，上面說，有一個小孩，他天天都偷東西，可—媽不知道，后來，那個小孩就變成了小偷。你看，如果他能及時的面對這些壞習(xí)慣，并把它改正的話，那么，不是就不會發(fā)生這樣的事情嗎？《伊索寓言》這本書告訴了我們許許多多的道理，讓我們受益匪淺，教會我們的道理至關(guān)重要，我一定會牢牢地記在心里。
西游記讀書報告冊篇十六
科洛廖夫說過:人離開了書,如同離開空氣一樣不能生活.書籍是我們的精神食糧. 書也是我們的精神支柱.當(dāng)我們在宿舍休息的時候,枕旁還放著遙遠(yuǎn)的亞里士多德,當(dāng)我們徜徉在美麗的校園時,手中也不忘捧一本"愁煞人"的紅樓夢,當(dāng)我們奮筆疾書記錄下那星星點點的思想碎片時,便成就了一篇篇閃爍著獨立思考光芒的讀書報告.
“讀書是人類進(jìn)步的階梯”、“讀書發(fā)人深醒、促人思考”、“不讀書的人，不僅人要變得淺薄，也將被社會的前進(jìn)步伐所拋棄?！睘榱俗屚瑢W(xué)更好地了解讀書的意義，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，全面提升人文素養(yǎng)，打造和諧、大氣的文化，在每個學(xué)期初舉辦讀書報告比賽,在我院已經(jīng)形成了一個傳統(tǒng).炎熱的暑假也因為有了書籍的陪伴而不再單調(diào),看著自己的思想結(jié)晶得到老師和同學(xué)們的認(rèn)可,也反過來進(jìn)一步促進(jìn)了廣大公管學(xué)子遨游書海，呼吸書香，品味經(jīng)典，對話大師，完善人格。這些也儼然成為了我們學(xué)院學(xué)術(shù)沙龍的一部分。
此外，我院還于04年承辦了“廣西大學(xué) 2004 年大學(xué)生科技節(jié)社科類學(xué)術(shù)論文及社會調(diào)查報告比賽”。社科類學(xué)術(shù)論文和調(diào)查報告比賽是我校 2004 年大學(xué)生科技節(jié)的一個重要項目。經(jīng)過申報，?？萍脊?jié)組委會、校團(tuán)委決定，把該比賽項目的承辦權(quán)授予我院，我院也不負(fù)眾望，圓滿完成了任務(wù)，也積累了豐富的經(jīng)驗，而且我院學(xué)子也在該屆比賽中獲得了不俗的成績，另外我院還緊扣時代步伐，在十七大召開之后迅速舉辦了“歡慶‘十七大’喜迎‘兩會一節(jié)’”知識競賽，在廣大同學(xué)中掀起了一股學(xué)習(xí)和領(lǐng)會十七大精神的熱潮。
1．以課程為依托，在各課程中提倡閱讀文化
2．促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式、人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位，努力創(chuàng)建“書香型學(xué)院”。
3. 在學(xué)生中倡導(dǎo)“與書交朋友”的思想，在學(xué)生中形成一種自覺看書的氛圍，以新穎活潑、形式多樣的讀書活動為載體激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓讀書逐漸成為學(xué)生的一種生活方式，為其終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
4. 以“讀書報告比賽”為載體，開展全院性的讀書活動，構(gòu)建有特色的書香校園文化，推動書香校園、書香班級，提升學(xué)校品位。學(xué)生階段是人生讀書的黃金時光，幫助學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣，多讀書，讀好書，提高讀寫能力，充實文化底蘊(yùn)，陶冶情操。
5.以書籍為紐帶,促進(jìn)老師和同學(xué)們的交流.以書為友,增進(jìn)師生的感情,也為老師在授課中把握學(xué)生興趣做好了鋪墊.
1.確定活動方案。
2.請老師指定書目，并確定初賽和預(yù)賽的評委。
3.向各班發(fā)出通知，廣泛發(fā)動，并在學(xué)院和學(xué)校貼出板報，廣泛宣傳，擴(kuò)大影響。
4.督促各班，及時把參賽作品送老師評議，決出進(jìn)入復(fù)賽的作品，并在有條件的情況下舉行網(wǎng)絡(luò)投票。
5.決出獲獎作品，舉辦頒獎儀式。
1.每一屆直接參與到讀書報告比賽中的同學(xué)都多達(dá)幾十人，再加上網(wǎng)絡(luò)投票和平面宣傳，每次比賽都能在同學(xué)當(dāng)中引起強(qiáng)烈反響，同時也促進(jìn)了老師和學(xué)生的交流與溝通。
2.通過舉辦讀書報告有效的在我院營造了良好的讀書風(fēng)氣，對于陶冶情操、開闊視野，提高廣大學(xué)子的綜合素質(zhì)起到了很好的作用，也有利于培養(yǎng)學(xué)生“愛讀書，會讀書，讀好書”的良好習(xí)慣，同時也豐富了校園文化生活，提升了校園文化品位，營造了積極向上的和諧校園氛圍。
3.另外通過讀書報告，還讓我們發(fā)現(xiàn)了我院許多具有文學(xué)天賦的人才，通過讀書報告也有利于進(jìn)一步把他們引向?qū)W術(shù)的道路。
西游記讀書報告冊篇十七
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對"學(xué)習(xí)型組織"有了一個初步的理解：
一、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點十分重要.僅有我們自我切實有這種迫切的需求，才會有效果.如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦，不是追風(fēng)，否則只會是形式主義.所以主動與迫切，這兩點事關(guān)創(chuàng)立的成敗.僅有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效.創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
創(chuàng)立的實踐中，才認(rèn)識到原先我的認(rèn)識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.此刻看，這本身就不貼合學(xué)習(xí)型組織理論.每個組織的具體情景不一樣，創(chuàng)立的切入點也會不一樣，我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個性.到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自我不斷設(shè)定，惟有此，才會實現(xiàn)真正的自我超越。
三、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不明白學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們必須要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項活動，我們必須明白創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無止境的.這就貼合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力，堅持著核心的競爭優(yōu)勢，到達(dá)永續(xù)經(jīng)營，基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠(yuǎn).
四、擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少，那么，此刻市場的要求，需要我們來補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。可是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)鼘⒋糁粍?。此刻如果你慢慢加熱，?dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最終無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進(jìn)的變化。
所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自我認(rèn)知變化的步調(diào)，并異常注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。
還有一個印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時，有個例子：在學(xué)校中，教師對學(xué)生的看法，會影響那位學(xué)生的行為。珍妮個性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績異常差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的教師于是認(rèn)為她懶散。下一個學(xué)期，教師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被教師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被教師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最終演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)公平對待學(xué)生，不應(yīng)當(dāng)片面的去評價對待某個學(xué)生。
經(jīng)過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自我真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一齊工作，彼此信任，相互補(bǔ)長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
西游記讀書報告冊篇十八
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家晚上好！古語有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。雖然我們不能真正從書中尋找到富貴和美女，但書中自有我們所需要的。剛才聽了幾位老師精彩的報告，感覺里面確實有許多自己所需要的，需要的就是最好的，我想我們讀書讀的就是一種需要。我讀的書并不多，給我留下比較深刻的印象的有李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》和魏書生老師的《班主任工作漫談》。今天我和大家交流的題目是《書中自有你所需》?！栋嘀魅喂ぷ髀劇肺乙郧盀g覽過，寒假期間，我比較細(xì)致地讀了讀前125頁，摘抄了14頁的筆記，寫了18篇讀書體會，今天把我讀書的點滴體會向大家匯報一下。
魏書生老師在這本書的自序中的第一句話就是：“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類老師。我總覺得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長能力的機(jī)會，吃了大虧?！睆奈簳蠋煹慕嵌葋砜?，他是建議我們當(dāng)班主任的。當(dāng)班主任累、苦，但更充實。
讀這本書我有如下感受：
魏書生老師在書中說：“用黃金般寶貴的光陰，換來一大堆無用的指責(zé)埋怨，這真是人生最悲哀的事情……埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！?BR> 我的體會就是：擺在我面前的環(huán)境我無法改變，但我可以改變我的心態(tài)，去適應(yīng)環(huán)境。與其埋怨，不如改變心境，以一種淡定的心態(tài)、無論做什么事情都努力去做的心境去工作，就會感受到一種從容，一種滿足。 與其一味地埋怨，不如嘗試一下改變，也許會是另一種境界。
魏書生老師在書中說：“面對同一件事，我們可以扮演多種角色……變換角度思考問題，選擇積極的角色進(jìn)入生活，容易使人成為一個成功者?！?BR> 我的體會就是：“作為一名教師，我們要努力研究教育教學(xué)規(guī)律，探究高效課堂教學(xué)模式，努力讓自己的課堂被學(xué)生所喜歡，提高課堂效率，讓學(xué)生學(xué)到更多的學(xué)科知識，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自己的教學(xué)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。
作為一名班主任，我們要關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長，讓學(xué)生在學(xué)會學(xué)習(xí)的同時更要學(xué)會做人，要打造和諧團(tuán)結(jié)的班集體，讓每一個學(xué)生盡可能地感受到班級的魅力所在，要讓學(xué)生分清假惡丑和真善美，明白一些為人處事的道理，懂得感恩，懂得回報，敢于承擔(dān)，努力付出?！?BR> 魏書生老師在書中說：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平就不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生較好的過程中提高的?！?BR> 我的體會就是：我們的責(zé)任是教書育人，不放棄每一名學(xué)生。做好學(xué)生的助手，幫助他們戰(zhàn)勝自我。其實每一個人的內(nèi)心深處都有兩個我，一個是真善美的自我，向往完美，追求優(yōu)秀，渴望進(jìn)步；另一個是假惡丑的自我，虛偽自私，懶惰庸俗，貪小便宜。一個人怎樣才能算是進(jìn)步？那就是用真善美的自我戰(zhàn)勝假惡丑的自我。
魏書生老師說了這樣一個故事：獨木橋上兩人相遇，誰也不肯相讓，不愿先退回來讓對方過去，于是兩人在橋中對立著，堅持著，都想當(dāng)勝者，其實此時，他們已經(jīng)都是失敗者了。首先他們都已成了鼠目寸光、低層次的人；其次，他們都已失去了想要得到的東西——搶先過去的那段時間，并且不知已失去了幾倍于那段搶先過去的時間。
我的體會就是：海納百川有容乃大，如果我們有了寬容的心胸，多發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)別人的長處，就不會斤斤計較，就不容易和別人產(chǎn)生矛盾，就會和領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生和諧相處，心情就會舒暢，工作就會高效，生活就會愉悅。
魏書生老師談到自己成功的秘訣：“就只有一個，那就是：平時多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任；多干活，少閑著。這樣，體力就好，適應(yīng)能力就強(qiáng)。
我們應(yīng)該儲備能力，增強(qiáng)能力，而增強(qiáng)能力的有效途徑便是：多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任。即使不是為了明天，僅僅為了使我們今天活得有價值，活的少一點懊悔，多一分自豪，我們也應(yīng)該多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任?！?BR> 我的體會是：是自己的責(zé)任一定要勇于承擔(dān)，必須要有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，否則，推卸責(zé)任，只會為自己的失敗尋找借口。 活總有人干，是自己的就要去認(rèn)真做好，否則沒法進(jìn)步。做人做事都要做到問心無愧，面對自己的工作要努力做好，做人要做得坦蕩。
魏書生老師說“人在發(fā)脾氣、憤怒時，是智能較低下的時候，往往做出愚蠢的判斷和荒唐的決定。要做好工作，為了集體，也是為了學(xué)生，更是為了自己，必須控制自己的情緒，少發(fā)或不發(fā)脾氣。”
他對如何笑對人生也提出了自己的看法：
1.要多做實事。
2.對別人要一片好心，與人為善。
3.要看到自己的長處，特別要少想一些自己無法改變的弱點。
4.要看到自身的渺小。
5.對待人生的不幸要用笑來使它減半。
我的體會是：笑是最甜蜜的字眼，是最動人的表情。笑是人與人之間溝通的一劑良藥，即使是陌生人，也能化解彼此之間的尷尬；即使有矛盾，也能化解彼此的隔閡。在教育上，教師的笑對促進(jìn)師生之間的溝通交流起著非常重要的作用，而且笑也是樂觀心態(tài)的一種體現(xiàn)。愉悅教育就是讓我們多一絲發(fā)自身心的微笑。
魏書生老師說：“我屬于愿意當(dāng)教師的這一類人。這樣，我們這些愿意教書的便常常聚在一起，談我們這一行又窮又苦的事業(yè)中的樂趣，以激勵自己更踏實、更認(rèn)真、更有效地做好本質(zhì)工作?！?BR> 我的體會是：選擇了教師這份職業(yè)，我們就要尋找這份工作的樂趣。
1.我們收獲了各類人才，這是我們最大的幸福所在。
2.我們收獲了學(xué)生真摯的感情，這是我們努力工作的動力。
3.我們收獲了創(chuàng)造性的勞動成果，我們的水平和素養(yǎng)在不斷提升。
美國的學(xué)生品德守則對培養(yǎng)怎樣的學(xué)生從思想和道德方面提出了很有內(nèi)涵的要求：
1. 把自律作為動力，去做我們應(yīng)該做的事，即使我們不愿意。
2.做到值得信賴。當(dāng)我們說要做什么或不做什么時，別人能相信我們。
3.講真話，尤其是在講真話對自己不利的時候，更要這樣做。
4. 在所有的問題上都要誠實。
5. 當(dāng)有人要我們做自己應(yīng)拒絕做的事時，要頂?shù)米毫Α?BR> 6.用不侵犯他人權(quán)利的正當(dāng)方法達(dá)到個人和集體的目的。
7.在與他人的交往中，做到謙恭有禮，包括認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言。
8.要像自己所希望收到的對待那樣對待別人。
9.認(rèn)識到?jīng)]有一個人是生活在真空中的，那些看起來純粹是屬于個人范疇的行為，實際上常常會影響到自己周圍的人或影響到所處的集體。
10.牢記我們深處逆境時的表現(xiàn)就是對自己意志和是否成熟的最好考驗。
11.不論干什么都要干的出色。
魏書生在提到培養(yǎng)什么樣的學(xué)生時說：
1.充滿信心。即使失敗一千次，也堅信下一次的努力是走向成功。
2.意志堅強(qiáng)。遇到失敗、打擊、挫折、逆境能不退縮，不屈服，將此看作磨練自己的機(jī)會。
3.胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。
4.能做實事，有潛心實干的精神。
魏書生老師說：“把腳踏在實實在在的'地上，一步步地前進(jìn)，一點點地做實事。不要吊在空中做夢，不要用夢想來指導(dǎo)自己的言行。一個人的高明之處在于勇于承認(rèn)自己的弱點，認(rèn)清自己的位置，明確自己的奮斗目標(biāo)和方向?！?BR> 我的體會是：無論面對什么樣的處境，不管我們有多少不足，我們“要有勇氣面對現(xiàn)實，人一旦企圖掩蓋自己的弱點便要付出一系列脫離實際的努力，進(jìn)行一系列維護(hù)自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行對待提出忠告的朋友，結(jié)果會使自己的弱點越來越多，朋友越來越少，成為落后而又可憐的孤家寡人?！?BR> 很喜歡這本書里魏書生老師說的一句話：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。”
讀書就是學(xué)習(xí)，就是反思，就是進(jìn)步，就是成長。