心得體會是對過去所學(xué)所做的思考和概括，有助于我們更好地發(fā)展和改進。寫心得體會時要注意言簡意賅，言之有物，避免贅述和內(nèi)容重復(fù)。通過閱讀這些心得體會，我們可以從其他人的經(jīng)驗中找到共鳴，并在寫作中有所收獲。
文明先行心得體會總結(jié)篇一
文明是一種行為準(zhǔn)則，對于每個人來說都是必不可少的。作為學(xué)子，我們更應(yīng)該積極踐行文明之道。近日，在學(xué)校的舉辦了文明校園實訓(xùn)，我參與其中，通過這次實訓(xùn)我深刻體會到了文明的重要性。下面我將結(jié)合實訓(xùn)經(jīng)歷，分析實現(xiàn)文明校園的途徑與方法，總結(jié)實訓(xùn)所帶給我的收獲與體會。
第二段：培養(yǎng)文明素養(yǎng)
實訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了不同場合下的基本禮儀，包括交談禮儀、餐桌禮儀、禮貌用語等。這些不僅僅是為了應(yīng)付實訓(xùn)，更是培養(yǎng)我們的文明素養(yǎng)，使我們具備良好的社交能力。在社會中，文明就是一張優(yōu)美的名片，只有具備文明素養(yǎng)的人才能更好地與他人溝通交往。因此，通過實訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我逐漸意識到要培養(yǎng)自己的文明素養(yǎng)，從小事做起，從言行舉止做起。
第三段：踐行文明行為
文明并不只是停留在口頭上，更需要通過實際行動去踐行。實訓(xùn)中，我們分成小組去校園各個角落進行實地調(diào)查，了解校園的狀況并提出改進意見。我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)并沒有將垃圾扔在垃圾桶里，而是隨手就扔。于是，我們小組成員主動拿著垃圾袋，在校園里進行清理。通過這個小小的行動，我感受到了真正的文明行為并不難，只要每個人肩負起責(zé)任，哪怕只是從自己做起，整個校園也能變得更加文明。這讓我更加堅定了踐行文明行為的決心。
第四段：發(fā)揮師生的作用
我們在實訓(xùn)中還發(fā)現(xiàn)了學(xué)校食堂亂象，比如有人插隊、浪費食物等。于是，我們召集了一些同學(xué)，與食堂工作人員進行了交流，并意識到問題的解決也需要師生共同努力。只有師生共同營造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，文明校園才能真正實現(xiàn)。因此，師生關(guān)系密切，相互尊重是文明校園建設(shè)的基礎(chǔ)。師生共同努力，從小事做起，共同營造良好的學(xué)校氛圍，形成文明校園的良好形象。
第五段：收獲與感悟
通過這次文明校園實訓(xùn)，我收獲了很多。首先，我明白了文明是每個人的責(zé)任，每個人都應(yīng)該肩負起文明校園建設(shè)的責(zé)任。其次，我明白了文明不止于口頭上，更需要通過實際行動去踐行。最后，我明白了師生共同努力、相互尊重是實現(xiàn)文明校園的關(guān)鍵。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會繼續(xù)踐行文明行為，并積極呼吁他人加入到文明校園的建設(shè)中來。只有每個人都努力，才能共同創(chuàng)造更加美好的校園。
文明先行心得體會總結(jié)篇二
"文明我先行"是我們每個人都應(yīng)該秉持的原則，不僅僅是一種態(tài)度，更是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這個原則的內(nèi)涵包含了對他人的尊重、對社會的奉獻、對環(huán)境的保護等多個方面。在日常生活中，我深刻體會到了文明的重要性以及如何通過自己的行動去引領(lǐng)他人，從而為社會貢獻力量。
第二段：尊重他人
尊重他人是文明的基礎(chǔ)。在與他人交流、互動的過程中，不僅要言行得體，還要對別人的權(quán)益給予尊重。例如，在與家人相處時，我會傾聽他們的意見，尊重他們的決策，這樣能更加融洽地相處。而在與同學(xué)朋友之間，我會關(guān)心他們的感受，不斷提醒自己做一個尊重他人的人。只有在與他人的相處中表現(xiàn)出尊重，才能建立起和諧的人際關(guān)系，為社會營造一個互相尊重、互相理解的環(huán)境。
第三段：奉獻社會
除了尊重他人，我也積極參與各種公益活動，奉獻社會，學(xué)校里的義務(wù)活動、志愿服務(wù)以及社區(qū)建設(shè)等都是我參與的主要方式。通過這些活動，不僅可以幫助他人，也能夠在其中充實自己和鍛煉自己的能力。在一次參與社區(qū)義務(wù)勞動的經(jīng)歷中，我深刻感受到了自己的力量和價值，也讓我更加明白，文明我先行不僅僅是一種心態(tài)，更是要通過實際行動去改變社會，去影響他人。
第四段：保護環(huán)境
保護環(huán)境是文明的重要標(biāo)志之一。在我們?nèi)粘５纳钪校覀兘?jīng)常會使用塑料袋、發(fā)電、開車等等，這些看似平常的行為卻對環(huán)境造成了極大的傷害。因此，我努力提倡環(huán)保，例如在購物時拒絕使用塑料袋，鼓勵家人朋友節(jié)約用電等等。同時，我也參與到一些環(huán)境保護組織中，積極參與到環(huán)境保護的行動中去。通過自己的實際行動，我希望能夠喚起他人對于環(huán)境保護的重視，共同為創(chuàng)造一個綠色的地球而努力。
第五段：結(jié)語
"文明我先行"不僅僅是一個口號，更是一種行動的指導(dǎo)原則。在實際生活中，我們每個人都應(yīng)該時刻堅持文明與文明之間的沖突，而是爭取與人溝通美好的機會。通過我的親身體會，我深刻認(rèn)識到文明對于個人成長和社會進步的重要性。在未來的日子里，我將繼續(xù)堅守這個原則，不斷提升自己的文明素養(yǎng)，并通過自己的努力去傳播文明態(tài)度，引領(lǐng)更多的人共同追求文明的目標(biāo)，讓文明成為社會的主旋律。
文明先行心得體會總結(jié)篇三
文明的修身不僅是一種對自我道德規(guī)范的自我約束，更是每個人對他人行為的評價和引導(dǎo)。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的互動關(guān)系十分復(fù)雜，文明修身就是通過自己的行為影響他人，從而推動社會的進步和和諧。在我看來，人與人之間的互動，影響了自身及他人的家庭幸福、學(xué)校教育的和諧、社會秩序的穩(wěn)定等方面，文明修身至關(guān)重要。
第二段：建設(shè)良好的人際關(guān)系
文明修身應(yīng)從建設(shè)良好的人際關(guān)系入手。如何與他人相處是我們每個人都需要思考和實踐的問題。在日常生活中，我始終堅持遵循公共道德，與人為善，以禮待人，尊重他人的權(quán)益和感受。我相信，人與人之間要建立和諧、友善的關(guān)系，需要我們時刻保持對他人的理解和寬容。只有通過衷心的友善和互相尊重，才能真正實現(xiàn)和諧互利的人際關(guān)系。
第三段：培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣
文明修身還需要從培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣入手。我曾經(jīng)有個壞習(xí)慣，每天晚上睡覺前不關(guān)燈。每當(dāng)父母過來看到這一幕，總是不厭其煩地提醒我。后來，我慢慢意識到這個壞習(xí)慣對家庭和環(huán)境的影響，于是下決心改正。從那以后，每天晚上都會自覺關(guān)燈，保持整潔衛(wèi)生。通過這件小事，我認(rèn)識到養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣是文明修身的一部分，也是讓自己更好地融入社會的關(guān)鍵。
第四段：塑造積極進取的心態(tài)
文明修身要塑造積極進取的心態(tài)。在學(xué)校里，我積極參加各種活動，不僅鍛煉了自己的能力，也學(xué)會了團隊合作和關(guān)愛他人。在實踐中，我盡量為他人提供幫助，參與志愿者活動等，以回饋社會。通過這些行動，我堅信只有積極進取的心態(tài)，才能真正實現(xiàn)文明修身。
第五段：價值觀的建立與傳承
文明修身更需從價值觀的建立與傳承入手。價值觀是每個人心中的標(biāo)尺，也是我們生活的出發(fā)點和歸宿。堅守道德倫理的底線，自覺牢記社會規(guī)則，從小事做起，從自我開始，才能推動社會的改善與進步。同時，我們作為后輩也需要將這種價值觀傳遞給下一代，讓他們從小就明白文明修身的重要性，共同建設(shè)一個更加美好的社會。
總結(jié)段：文明修身，我先行。這是我多年來對于文明修身的思考和實踐，通過建立良好的人際關(guān)系、培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、塑造積極進取的心態(tài)以及傳承良好的價值觀，我認(rèn)為文明修身已經(jīng)滲透到我生活的每一個角落。作為一個大學(xué)生，我將更加努力地培養(yǎng)自己的文明修身意識，不僅關(guān)注自己的行為，更希望通過自己的努力，影響他人，傳遞文明修身的理念，為社會的進步和和諧做出更多的貢獻。
文明先行心得體會總結(jié)篇四
作為一名當(dāng)代青年，我們應(yīng)該時刻保持對社會文明的關(guān)注與引領(lǐng)，將“文明我先行”作為自己的信條和座右銘。經(jīng)過長時間的參與和實踐，我深刻體會到文明的力量以及個人行為對社會的影響。以下是我對“文明我先行”主題的心得體會。
首先，文明是社會進步的基礎(chǔ)。文明是人類社會生活的一個重要指標(biāo)，它決定了一個社會的素質(zhì)和發(fā)展水平。只有一個文明的社會才能保持穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。在現(xiàn)代社會中，道德失范、不文明行為時有發(fā)生，這不僅影響社會的和諧穩(wěn)定，也限制了社會發(fā)展的空間。因此，我們作為新一代的青年，應(yīng)當(dāng)自覺地踐行文明，以身作則，引領(lǐng)社會步入文明發(fā)展的軌道。
其次，文明的力量源于每個個體的行為。文明不是虛無縹緲的概念，它是由每個人的行為累積而成的。無論是在交通上嚴(yán)守規(guī)則，還是在公共場所保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，每一個個體的行為都在無形中構(gòu)建著文明的大廈。我們應(yīng)該從小事做起，在自己的生活中實踐文明行為。比如，文明地排隊、禮讓老人、講究衛(wèi)生等，這些都是構(gòu)建文明社會的基石。只有每個個體都能從自身做起，發(fā)揮個人行為的積極影響，文明才能真正扎根于社會，并且傳承下去。
再次，文明的展示不僅是一種行為，更是一種精神追求。文明是一種思想觀念，是以尊重、關(guān)愛和和諧為核心的精神追求。在生活中，我們應(yīng)該堅守公平正義，尊重他人的權(quán)益，關(guān)愛社會弱勢群體，提升整體的道德倫理水準(zhǔn)。文明的展示不僅需要我們的行為得體得當(dāng)，更重要的是需要我們的心態(tài)、態(tài)度和價值觀得以升華。只有真正理解并踐行文明的精神內(nèi)涵，我們才能真正算是心懷文明，且懂得如何將文明的力量傳遞下去。
此外，文明還需要我們與他人共同努力。文明絕非某個人或一群人可以全力以赴完成的任務(wù)，它需要整個社會的共同努力。只有每一個個體都能主動參與，才能形成文明的浪潮。因此，我們每個人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)，積極參與到文明的建設(shè)中去。我們可以通過積極參加社區(qū)志愿活動、關(guān)注環(huán)境保護、傳播理性的網(wǎng)絡(luò)觀念等多種方式來踐行文明，與他人共同構(gòu)建和諧文明的社會。
最后，我深信只要每個人都能將“文明我先行”作為座右銘，自覺踐行文明行為，從自身出發(fā)，我們一定能夠共同創(chuàng)造出一個更加和諧、文明的社會。文明的力量是巨大且不可忽視的，只有每個人都能體認(rèn)到自己的責(zé)任和義務(wù)，用自己的行動去證明，文明才能真正落地生根，為我們的社會進步和發(fā)展貢獻力量。
總之，文明是一種責(zé)任、一種態(tài)度，更是一種生活方式。我深深體會到，要將“文明我先行”融入到日常生活中，不僅需要我們的行為得體，更需要我們的精神與觀念跟得上。只有通過不斷實踐、持之以恒，我們才能在日漸文明的社會中找到屬于自己的堅持，并將文明的火種擴散到更廣闊的領(lǐng)域。讓我們共同肩負起新時代文明的使命，從身邊小事做起，將“文明我先行”這個理念內(nèi)化于心、外化于行，共同創(chuàng)造美好的社會環(huán)境。文明的力量偉大而深遠，我們每個人都應(yīng)在其中扮演一名主角，為這個世界帶來更多閃耀的光芒。
文明先行心得體會總結(jié)篇五
近年來，隨著城市化和信息化的快速發(fā)展，生活水平的提高，我們的社會已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。然而，隨之而來的問題也日益突出，如人與人之間的矛盾、社會道德的滑坡等。針對這些問題，我們加強文明是解決之道。在實踐中，我深有體會，文明我先行，我們應(yīng)該從自身做起，以身作則，用文明的行為引領(lǐng)社會風(fēng)尚。
首先，文明從自己做起，就是要從日常生活中小事做起。在公共場所，如公交車、地鐵等，我們要讓老人、婦女、兒童先上車，讓座給需要的人；在排隊時，要遵守秩序，不插隊。另外，我們還要注重自身的言行舉止，不大聲喧嘩，不亂扔垃圾，保持環(huán)境整潔。這些看似微小的舉動，卻能傳遞出強烈的文明信號，讓自己成為身邊人的榜樣。
其次，文明的根本在于敬畏他人，尊重他人的權(quán)益與尊嚴(yán)。這就要求我們不管是與上級、同事、朋友還是與陌生人相處，都要互相尊重，不輕易去侵犯對方的隱私或權(quán)益，不以言語或行為侮辱辱罵對方。只有這樣，我們才能建立和諧的人際關(guān)系，形成積極向上的社會氛圍。
另外，文明的表現(xiàn)還應(yīng)延伸到網(wǎng)絡(luò)空間。隨著互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，我們已經(jīng)進入了信息時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們生活的一部分。然而，我們也要注意網(wǎng)絡(luò)中的文明問題。我們應(yīng)該遵循網(wǎng)絡(luò)道德，不發(fā)布違法、有害信息，不參與網(wǎng)絡(luò)暴力，不惡意造謠傳謠，健康、文明地使用網(wǎng)絡(luò)。只有這樣，我們才能讓網(wǎng)絡(luò)成為一個和諧、文明的交流平臺。
此外，一些儀式性的行為也是我們恪守文明道德的體現(xiàn)。比如，參加公眾場合的婚禮、葬禮、宴會等活動時，我們要遵守禮儀，做到賓主有分，不出現(xiàn)搶奪或貪圖小利的現(xiàn)象。同時，我們還要遵守社交禮儀，尊重約定時間、地點，不擅自改變他人的計劃。
最后，文明的傳播需要我們每一個人的積極參與。作為一名大學(xué)生，我也積極參與到文明的傳播中，我和我的同學(xué)們一起參加了社區(qū)義工活動，為社區(qū)居民保潔、宣傳文明禮儀。我們還上街宣傳環(huán)保、反對破壞文物等活動，倡導(dǎo)大家從自身做起，改變現(xiàn)狀。
文明我先行的心得體會如上所述，通過從各個方面做好自己，樹立良好的榜樣，我們可以以身作則，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，推動社會從粗放到文明的轉(zhuǎn)變。只有每個人都能以文明的方式行事，我們的社會才能建立在和諧、進步、繁榮的基礎(chǔ)之上。讓我們從現(xiàn)在開始，每個人都要自覺踐行文明，文明我先行。
文明先行心得體會總結(jié)篇六
志愿者文明先行，作為志愿服務(wù)的一個重要原則，意味著志愿者應(yīng)該成為文明的示范者，在服務(wù)中注重禮貌、文明和秩序。近年來，在志愿服務(wù)活動中，注重文明先行的理念已經(jīng)得到廣泛的認(rèn)同。在此，筆者將分享自己的一些心得體會。
第二段：要做好志愿服務(wù)必須先從文明先行開始
我們身為志愿者，首要的原則就是要尊重他人，注重禮儀，以文明的態(tài)度服務(wù)大眾。在服務(wù)過程中，我們要保持良好的心態(tài)，平和的情緒，以使我們傳遞的信息是積極的、鼓舞人心的。這也正體現(xiàn)了志愿者應(yīng)該具有的良好品質(zhì)。
第三段：志愿服務(wù)中文明的表現(xiàn)方式
我們在志愿服務(wù)中需要表現(xiàn)良好的禮儀和文明。對長者，我們要說“您好”、“請”、“謝謝”，并用親切的語氣與他們溝通交流。對于孩子們，我們要用溫和的語氣、語氣親切的語言與他們溝通。除此之外，我們還應(yīng)該為服務(wù)場所的秩序維護而付出努力，如指引游客有序排隊，助力指引站點等。
第四段：文明體現(xiàn)在生活的點點滴滴
志愿者服務(wù)不僅僅只是在志愿服務(wù)場所內(nèi)體現(xiàn)文明，我們在日常生活中也應(yīng)該做到以文明的行為來。例如，如果在地鐵站口或人流擁擠的地方遇到有需要幫助的人，主動幫助他們。在日常購物、餐飲中我們要打字順序，避免隨手丟垃圾，保持環(huán)境的清潔與良好。帶動生活及周圍人對文明的重視和認(rèn)同，在常態(tài)中也體現(xiàn)在身邊的點點滴滴,志愿者即成為身體力行的文明先行者。
第五段：總結(jié)
在志愿服務(wù)中，以文明先行為原則來推廣志愿服務(wù)。這一原則不僅僅在志愿服務(wù)場所中體現(xiàn)，還需要貫穿于日常生活的方方面面，提高自己的文明素質(zhì)，讓自己的生活變得更加文明。志愿者的文明行為不僅僅是一種道德，更是一種習(xí)慣，認(rèn)真貫徹這一原則，讓志愿服務(wù)更加高效、有序和有意義。
文明先行心得體會總結(jié)篇七
作為社會的一份子，我們必須努力去維護社會的穩(wěn)定和和諧。其中，志愿者文明先行是我們重要的責(zé)任。經(jīng)過長期的參與志愿服務(wù)，我深刻體會到了志愿者工作的重要性和意義。
第二段：參與志愿服務(wù)的心路歷程
在我成為志愿者以前，我的生活中充滿了自我中心的想法和個人利益的追求。但是在志愿服務(wù)中，我從與別人的溝通交流中學(xué)會了關(guān)注他人的需要和理解別人的立場。同時，通過不斷地服務(wù)和反思，我也注意到了自己的不足，意識到只有真正投身于服務(wù)中，才能感受到服務(wù)他人的榮譽和快樂。
第三段：需要珍視的志愿服務(wù)經(jīng)歷
在一次社區(qū)服務(wù)中，我遇到了一個窮困的家庭，他們沒有居住的地方，只能在公共廁所里生活。他們的生活環(huán)境非常惡劣，孩子們每天不得不面對寒風(fēng)和饑餓的煎熬。這時候，我才真正意識到自己作為志愿者的責(zé)任和使命，幫助他們解決他們的問題，提供一些必要的幫助和指導(dǎo)，讓他們能夠融入社會并重新開始新的生活。這次服務(wù)經(jīng)歷使我真正明白了志愿者服務(wù)不僅僅是為了自己的成長和鍛煉意志力，更是關(guān)注社會弱勢群體，建設(shè)和諧社會的重要手段。
第四段：關(guān)于聯(lián)系新時代志愿者的心得
新時代對于志愿者提出了更高要求，我們必須不斷更新理念和認(rèn)識，學(xué)習(xí)書本知識和社會實踐，并不斷完善自己的技能和能力，提高服務(wù)質(zhì)量。同時，在志愿服務(wù)中，我們也需要培養(yǎng)團隊合作意識，與他人建立良好的溝通關(guān)系，才能更好的配合協(xié)同工作。通過這樣的方式，我們才能更好地發(fā)揮志愿者的優(yōu)點和特長，為社會貢獻自己的力量。
第五段：結(jié)論
志愿服務(wù)是我們時代的重要任務(wù)。在志愿服務(wù)中，我們不僅僅是實現(xiàn)自己的價值和才能，更是關(guān)注弱勢群體，社會和諧穩(wěn)定的積極參與者。相信在支持有關(guān)部門的支持下，志愿服務(wù)行業(yè)會越來越完善，志愿者的身份和工作也會得到更廣泛的認(rèn)同和尊重。
文明先行心得體會總結(jié)篇八
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展，大學(xué)生活中的網(wǎng)絡(luò)使用無疑成為了日常不可或缺的一部分。然而，網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性質(zhì)也為大學(xué)生們帶來了新的挑戰(zhàn)與困惑。為了更好地利用網(wǎng)絡(luò)資源，提高網(wǎng)絡(luò)的使用效益，大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)也逐漸受到重視。在大學(xué)期間的網(wǎng)絡(luò)使用中，我深刻體會到了網(wǎng)絡(luò)文明的重要性，并總結(jié)了以下幾點心得體會。
首先，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范是保證網(wǎng)絡(luò)文明的基本前提。在大學(xué)生活中，我們經(jīng)常會使用各類社交平臺與網(wǎng)站。在正常使用的同時，我們應(yīng)該自覺地遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，尊重他人的隱私權(quán)，不發(fā)布他人的個人信息，不惡意中傷他人。另外，我們也要注意言辭措辭，不發(fā)表帶有侮辱、歧視、煽動等內(nèi)容的言論，不傳播謠言與假信息。只有保持良好的網(wǎng)絡(luò)道德，才能使網(wǎng)絡(luò)空間更加和諧。
其次，正確對待網(wǎng)絡(luò)評價與批評。網(wǎng)絡(luò)時代，每個人都有發(fā)表意見的權(quán)力。然而，我們應(yīng)該學(xué)會正確對待網(wǎng)絡(luò)上的評價與批評。在大學(xué)期間，我遇到過不同意見的網(wǎng)友對我的觀點進行質(zhì)疑與批評，這給了我很好的提醒與反思。在面對網(wǎng)絡(luò)評價與批評時，我們應(yīng)保持一顆平常心，接受來自不同角度的意見，并進行合理的辯論與討論。不論贊同與否，我們都應(yīng)該尊重他人的觀點，理性地表達自己。
再次，積極參與網(wǎng)絡(luò)公益，弘揚正能量。網(wǎng)絡(luò)空間是一個充滿正能量與創(chuàng)造力的場所。大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的價值觀，積極參與網(wǎng)絡(luò)公益活動，傳播正面信息，弘揚正能量。在大學(xué)期間，我參與了許多關(guān)于環(huán)保、慈善與志愿者等方面的公益活動，并積極發(fā)起相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)活動。通過這些行動，我感受到了網(wǎng)絡(luò)公益的力量，也意識到我們每個人都可以在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生積極的影響。
此外，保護個人信息，維護網(wǎng)絡(luò)安全也是大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文明的重要方面。在大學(xué)期間，我們的個人信息常常在網(wǎng)絡(luò)上流動。為了保護自己的隱私，我們應(yīng)該注意個人信息的泄露風(fēng)險，并采取適當(dāng)?shù)拇胧┍Ｗo自己的個人隱私，避免因個人信息泄露而帶來的不良后果。同時，我們也應(yīng)努力學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)安全知識，提高自己的網(wǎng)絡(luò)安全意識，避免點擊惡意鏈接、下載未知來源的文件等行為，保護自己不受網(wǎng)絡(luò)詐騙與侵害。
總而言之，大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是每位大學(xué)生應(yīng)履行的重要社會責(zé)任。自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，正確對待網(wǎng)絡(luò)評價與批評，積極參與網(wǎng)絡(luò)公益活動，保護個人信息與維護網(wǎng)絡(luò)安全是我們維護網(wǎng)絡(luò)文明的基本工作。通過大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文明的實踐與體驗，我深刻認(rèn)識到在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)文明不僅僅是一種行為規(guī)范，更是一種價值追求。只有通過不斷提升自己的道德修養(yǎng)與文化水平，我們才能建設(shè)一個更加和諧與美好的網(wǎng)絡(luò)空間。
文明先行心得體會總結(jié)篇九
飲食是人類的基本需求之一，也是我們生命所必需的。在學(xué)校中，對于學(xué)生來說，文明餐桌是一種良好的飲食文化，更是一種文明禮儀。本文將從自己的經(jīng)歷出發(fā)，講述在校園中文明餐桌的心得體會及其總結(jié)。
第二段：文明餐桌的意義
文明餐桌的意義在于倡導(dǎo)良好的飲食習(xí)慣，傳遞健康的生活理念，從而引導(dǎo)學(xué)生形成文明的生活方式。一方面，文明餐桌可以提高學(xué)生的飲食素質(zhì)，增強身體健康；另一方面，文明餐桌也可以樹立學(xué)生良好的社會形象，培養(yǎng)高尚的品德風(fēng)范。因此，校園中的文明餐桌，有著重要的意義和作用。
第三段：遵守文明餐桌的基本規(guī)定
在校園中，遵守文明餐桌的基本規(guī)定是我們的義務(wù)。文明餐桌需要保持公共秩序，要求我們吃飯的時候不大聲喧嘩，不講臟話，不擾亂他人休息等。在用餐時，應(yīng)該注意不要浪費食物，保持餐桌整潔，維護環(huán)境衛(wèi)生等。遵守這些順序和習(xí)慣不僅能帶來方便，也能促進大家的身心健康，況且它們還是文明禮儀的一種體現(xiàn)。
第四段：體驗文明餐桌的好處
在校園中進行文明餐桌，能夠讓我們產(chǎn)生更多的好處。首先，有助于營造一個良好的餐廳氛圍，讓同學(xué)們在用餐時能夠更加安心、自在；其次，可以提高同學(xué)們的禮貌素養(yǎng)，從而形成一種良好的社交習(xí)慣，讓同學(xué)們學(xué)會尊重他人，參與集體活動；再次，這些良好習(xí)慣也能讓同學(xué)們在生活中更有秩序感，細心的做事、認(rèn)真的學(xué)習(xí)、關(guān)心他人、發(fā)揚愛心、有形有章的執(zhí)行學(xué)校的規(guī)定等。
第五段：總結(jié)
文明餐桌的基本意義和好處在此詳細講解之后，我發(fā)現(xiàn)我們對于文明餐桌實行的態(tài)度有著更加深刻的認(rèn)識。所以在學(xué)校中，我們必須養(yǎng)成良好的餐桌習(xí)慣，既是尊重他人，又能讓自己受益。因此在校園中，要從現(xiàn)在做起，引導(dǎo)我們所有的同學(xué)要學(xué)會一種良好的文明餐桌習(xí)慣，以此建立起一個富有活力和文明的校園環(huán)境。這不僅會促進同學(xué)間相互的交流和分享，也有利于整個學(xué)校文化的提高和發(fā)展。
文明先行心得體會總結(jié)篇十
確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，是加強校園德育教育實效性的重要抓手。
二、加強中學(xué)生文明禮儀教育有效途徑
第一，調(diào)動中學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的主動性，引導(dǎo)其將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為首先，中學(xué)生學(xué)習(xí)“禮儀”要以學(xué)會尊重他人為起點。尊重他人是人與人交往的首要態(tài)度。其次，要增強中學(xué)生的自尊心。正確的自尊心就應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德對學(xué)生文明素養(yǎng)的提高尤為重要。再次，學(xué)習(xí)“禮儀”，重在實踐。中學(xué)生要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。我校歷來重視對學(xué)生的文明禮儀教育，并透過一系列的活動促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如倡議全校學(xué)生每逢周未為父母做一件事等。
第二，充分發(fā)揮教師在中學(xué)生文明禮儀教育中的示范引導(dǎo)作用教師作為社會主義思想道德建設(shè)的傳播者，在中學(xué)生文明禮儀教育中的起著重要的示范引導(dǎo)作用。這就要求教師在實施素質(zhì)教育的過程中，堅持德育為先，把教育學(xué)生學(xué)會做人作為德育工作的立足點，對學(xué)生的道德素質(zhì)教育常抓不懈。一方面，教師要有意識地把“禮儀”教育作為一項重要的教育資料進行安排，制訂詳細的教育資料和目標(biāo)，把教育貫穿于日常的教學(xué)實踐過程中。采取形式多樣的形式，如召開主題班會、演講朗誦會等，加深學(xué)生的“禮儀”觀念。另一方面，教師應(yīng)堅持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)中學(xué)生繼承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對學(xué)生進行禮儀教育、文明文明行為的養(yǎng)成教育。同時，教師在學(xué)生面前，要以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的影響。
第三，發(fā)揮校園文化對中學(xué)生的影響作用文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，良好的校園文化環(huán)境發(fā)揮著影響整個群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個學(xué)生都能在無形當(dāng)中受到潛移默化的影響，從而養(yǎng)成自覺規(guī)范自己言行的良好行為習(xí)慣。因此，校園務(wù)必開展豐富多彩的有利于培養(yǎng)中學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的文明禮儀教育活動，并充分發(fā)揮黑板報、宣傳欄、廣播站的作用。
第四，發(fā)揮家庭教育的重要作用家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，也會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)揮作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育與校園教育取得一致，構(gòu)成合力。要做到教育原則一致，資料互補。因此在禮儀教育中，教師就應(yīng)及時地把文明禮儀教育的狀況和要求與家長進行溝通，要求家長配合校園加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效性。
最后，我們還就應(yīng)看到，社會是一個大德育環(huán)境。影視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，就應(yīng)在全社會倡導(dǎo)和營造文明禮儀的氛圍。
三、總結(jié)
總之，崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的、高素質(zhì)的新一代中學(xué)生，需要家庭、校園和社會密切配合、共同努力。只有這樣，才能為青少年的健康成長帶給必要的保障，才能收到良好的教育效果。
文明先行心得體會總結(jié)篇十一
校園對于中學(xué)生文明禮儀教育活動的重視明顯不足，并且存在很大的問題。目前，一些校園沒有開設(shè)相應(yīng)的文明禮儀教育課程，對于學(xué)生的全面發(fā)展重視和關(guān)注不足，一些家長和校園仍然過于強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，對于學(xué)生的文明禮儀等方面的教育缺乏重視，甚至有些校園只注重學(xué)生的成績，關(guān)注學(xué)生所掌握的專業(yè)知識，對于學(xué)生的日常文明禮儀教育缺乏足夠重視。在家庭教育過程中，一些父母過于溺愛孩子，很容易導(dǎo)致孩子構(gòu)成傲慢、盛氣凌人和唯我獨尊的性格，不能善待他人和尊重他人，在必須程度上阻礙了學(xué)生文明禮儀的發(fā)展。
二、在中學(xué)生中開展文明禮儀教育的具體方法
中學(xué)階段是人生的重要階段，也是在中學(xué)生中開展文明禮儀文化教育的關(guān)鍵時期。結(jié)合中學(xué)生開展文明禮儀教育的現(xiàn)狀，為了促進中學(xué)生文明禮儀教育實現(xiàn)良性發(fā)展，對于中學(xué)生文明禮儀教育而言，推薦采取以下措施推進文明禮儀教育的開展。
(一)創(chuàng)新文明禮儀教育教學(xué)方法
堂，并將學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的日常生活相結(jié)合。
(二)提高初中教師的文明禮儀素養(yǎng)
的定量評估體系。堅持文明禮儀教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合，校園環(huán)境是文明禮儀教育的基本途徑，開展各種主題教育活動，比如舉行升旗儀式，主題班會和國家節(jié)日和重要紀(jì)念日等，組織學(xué)生參加朗誦、演講、參觀、訪問等文明禮儀教育活動。培養(yǎng)健康的文明道德情感，強化中學(xué)生的道德意識和自我控制潛力，促進中學(xué)生全面發(fā)展完善獨立人格，構(gòu)成良好的個性。
(三)加強家庭教育、校園教育和社會教育的有機融合
鼓勵學(xué)生走出家庭，實踐禮儀行為，做文明禮儀的倡導(dǎo)者和實踐者。
文明先行心得體會總結(jié)篇十二
我國古代教育家、思想家、文學(xué)家、政治家孔子說過：”禮，敬也!” 同為儒家學(xué)派代表人荀子說過：”人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”
從網(wǎng)上查到的資料，才得知：禮即尊重。尊重自己、尊重別人。儀即表現(xiàn)。形于外、成于式。 “教師禮儀”即教師尊重自己，尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式。
我認(rèn)為中國自古以來就是文明古國，被稱作禮儀之邦。這種文明禮儀之所以能世代被傳承下來，社會的約定俗成，教師的言傳身教，國人的自我約束起了很大的作用。在這里，我只談教師禮儀的重要性以及注意的各個方面。
一、教師禮儀的重要性。
教師是人類靈魂的工程師，教師是為人師表的典范，承擔(dān)著教書育人的重要職責(zé)。因此教師的個人修養(yǎng)如何，不僅直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且會直接影響整個社會中傳播文明禮儀的進程。
學(xué)校為了倡導(dǎo)教師在文明禮儀方面向更高層次進展，開展了轟轟烈烈且意義深遠的“博雅教師”的評選。旨在規(guī)范教師的音容笑貌、舉止文明，倡導(dǎo)教師作風(fēng)正派，引導(dǎo)教師做一個博愛、博學(xué)，風(fēng)度儒雅的師表形象，我相信只有教師“身正”，學(xué)生自然而然會“不令而行”，教師也能在真正意義上成為“學(xué)高為師、身正為范”的表率。
二、教師禮儀表現(xiàn)在哪些方面
1、讓辦公室禮儀折射出校園文化。
師自身的角度出發(fā)，引經(jīng)據(jù)典，對新時代教師禮儀、素養(yǎng)及形象等作了生動形象的講解，平實生動故事中蘊涵哲理，深深吸引了我。
金教授的講座讓我啟發(fā)最大的地方是“辦公”室是“辦公”的地方。使我不免想到自己有很多方面做得不夠好。有時在辦公室活動活動;有時批改作業(yè)時，會不由自主地詢問其他老師學(xué)生的表現(xiàn)中;有時工作沒做完，放學(xué)后接著做，還把孩子領(lǐng)到辦公室;這樣會影響其他教師辦公。
2、進教室，先給學(xué)生一個微笑。
聽了講座之后，我認(rèn)為老師在課堂上一定要使用禮貌語言，說話注意身份，把握好分寸感。教育學(xué)生時，應(yīng)堅持正面教育，以理服人，尊重學(xué)生人格。語氣可以嚴(yán)厲，但語言不應(yīng)粗俗，正所謂：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！苯處煹拇蟛糠謺r間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此“言傳身教”在課堂上就顯得尤為重要。教師尊重學(xué)生得到的是學(xué)生的尊重。如果老師出言不遜，不僅影響孩子的學(xué)生積極性，還會影響老師的形象，最重要的是破壞了師生間融洽的關(guān)系。相反，如果老師使用了文明語言，不僅有助于學(xué)生產(chǎn)生活躍的思維，能更完善地表達情緒，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感，親切感，從而增進了師生之間的感情。
除此之外，教師還不能對學(xué)生進行任何形式的體罰和變相體罰。不要占用教學(xué)時間過久地批評學(xué)生。不能占用學(xué)生下課的時間。
3、接待家長注意尊重與溝通。
教師經(jīng)常與家長進行溝通，這就更加需要禮儀規(guī)范。此時的禮儀，不僅反映教師個人的修養(yǎng)，也代表學(xué)校的形象，因此，教師要嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范與家長溝通。
示謝意，歡迎家長以后繼續(xù)支持學(xué)校的工作，自己愿意竭誠與家長密切合作，共同促進學(xué)生的發(fā)展。
總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該時時刻刻不忘加強自身的修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識和道德覺悟，只有在平時嚴(yán)格要求自己，才能時時處處以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻一份力量。
文明先行心得體會總結(jié)篇十三
文明禮儀是一個人行走社會的標(biāo)簽，也是個人素質(zhì)的重要體現(xiàn)，下面是本站小編精心整理的做文明禮儀的先行者
心得體會
,大家學(xué)習(xí)和參閱。
一、當(dāng)代中學(xué)生文明禮儀教育缺失的成因
1.社會因素。社會大環(huán)境對青少年的成長影響很大，社會上的一些不良現(xiàn)象和風(fēng)氣影響了青少年的是非觀。尤其是社會上的各種招生教育都以文化知識為先，這樣使學(xué)生認(rèn)為：只要學(xué)習(xí)好就萬事大吉。
2.家庭因素。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，家庭教育往往能影響孩子的一生。此刻大多數(shù)家長都被應(yīng)試教育的指揮棒逼得團團轉(zhuǎn)，讓孩子們參加各種各樣的課外補習(xí)班、培訓(xùn)班，努力把孩子培養(yǎng)成他們心中的“人才”，卻忽視了文明禮儀的教育。
3.校園因素。校園是每個個體社會化過程和整個人生階段的重要驛站。在校園的德育工作中，德育目標(biāo)是課堂教學(xué)的三維目標(biāo)中情感態(tài)度價值觀的主要部分。但是，教師在課堂的實際教學(xué)中，往往只是制定情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，卻不能真正地把這項目標(biāo)落到實處，不能把德育的資料內(nèi)化為學(xué)生的情感和道德情操的表現(xiàn)，也就是不能做到知與行的統(tǒng)一。
二、中學(xué)生文明禮儀教育的途徑
中學(xué)階段是一個人道德品質(zhì)與世界觀逐步構(gòu)成的關(guān)鍵時期，也是進行文明禮儀教育的最佳時期。在中學(xué)生中進行文明禮儀教育，不僅僅能有效改善校園的管理工作，促進校園教育工作的升華，更重要的是，能夠繼承和弘揚中華民族重禮儀的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生具有理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。要開展好中學(xué)生文明禮儀教育，務(wù)必從以下幾個方面進行：
1.透過校園日常工作和專題教育活動進行灌輸性教育策略宋代理學(xué)大師朱熹在教育的管理上主張“德主刑輔”。朱熹認(rèn)為，校園的教學(xué)管理不但要有必要的
規(guī)章制度
，更重要的是要以思想教育為主。他把校園規(guī)章制度的制定、實行同德育的教育管理目標(biāo)結(jié)合起來。可見德育是時時刻刻的事情，務(wù)必把文明禮儀的教育落實到校園的日常管理工作中。新學(xué)期的第一課、每一天的一日管理、每周升國旗儀式后的“國旗下講話”，以及每個班級的教室布置，等等，都是文明禮儀教育的基本陣地。專題的德育活動對學(xué)生文明禮儀的教育也是一種契機，它更加直觀地、有針對性地對學(xué)生進行文明禮儀的教育。能夠透過校園的櫥窗，班會課或是
黑板報
對學(xué)生進行宣傳。
2.透過學(xué)科課堂教學(xué)和“家校合作”進行滲透性教育策略文明禮儀教育不能僅僅依靠專門的德育課程，還需要透過各學(xué)科的情感價值目標(biāo)來滲透。與專門的德育課程相比較，學(xué)科德育乃是德育教育的主要陣地。在各門學(xué)科教學(xué)中對學(xué)生進行禮儀教育的滲透，能夠起到潛移默化、潤物無聲的效果。校園教育、家庭教育和社會教育三位一體化的過程中，起主導(dǎo)地位的是校園。校園和教師應(yīng)從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地采取各種有成效的方式，把經(jīng)常與家庭、社會聯(lián)系列入校園的
工作計劃
中，并不斷總結(jié)經(jīng)驗，使家庭教育和社會教育為校園教育服務(wù)，共同發(fā)揮教育的作用。
3.透過自我教育和榜樣示范進行養(yǎng)成性教育策略學(xué)生的自我教育很重要。班會課上，讓班干帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《
三字經(jīng)
》、《弟子規(guī)》等規(guī)章或書籍，同時讓學(xué)生對照自己的行為舉止自省，改掉不良行為。學(xué)生只有懂了，明理了，在履行道德行為的過程中感到一種由衷的喜悅，才能做到知行統(tǒng)一。中學(xué)生文明禮儀教育就應(yīng)重視榜樣和示范的重要作用。首先，教師作為道德準(zhǔn)則與社會文化價值的傳遞者，在學(xué)生的心目中有很高的地位，所以很容易被學(xué)生作為效仿的對象。因此教師務(wù)必提高自身的文明禮儀素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，時時刻刻起到表率的作用。教師在對學(xué)生開展禮儀教育的同時，自己更需要文明處事。另外，也能夠選取一些優(yōu)秀學(xué)生代表，向?qū)W生介紹他們的先進事跡，號召學(xué)生向這些優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)。
三、總結(jié)
總之，如果教師能結(jié)合學(xué)生的個人狀況，綜合以上三個方面開展教育，就能夠使中學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)得到充分的提高。著名兒童心理學(xué)家林崇德教授指出：“習(xí)慣是在生活過程和教育過程中構(gòu)成與培養(yǎng)起來的，習(xí)慣的構(gòu)成方式主要是靠簡單的重復(fù)和有意識的練習(xí)?！币虼?，我國中小學(xué)階段的德育就應(yīng)以“做事為主，從做中學(xué)”，這是貼合道德發(fā)展基本規(guī)律的。只有這樣，才能使中學(xué)生構(gòu)成良好的文明禮儀行為?？鬃佑醒裕骸安粚W(xué)禮，無以立?！遍_展文明禮儀教育對中學(xué)生身心健康的發(fā)展，高尚道德品質(zhì)的培養(yǎng)，自信心的樹立，社會職責(zé)感的提升，良好人際關(guān)系的建立，學(xué)習(xí)用心性、主動性的提高等諸多方面都有較大的用心影響。中小學(xué)文明禮儀的教育務(wù)必擯棄任何形式的短期教育，校園就應(yīng)制定一系列的德育課程;教師要發(fā)揮榜樣示范作用;校園、家庭和社區(qū)共同合作，多管齊下，才能真正有效地促進中學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。
一、當(dāng)前中學(xué)生文明禮儀教育的現(xiàn)狀
確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，是加強校園德育教育實效性的重要抓手。
二、加強中學(xué)生文明禮儀教育有效途徑
第一，調(diào)動中學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的主動性，引導(dǎo)其將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為首先，中學(xué)生學(xué)習(xí)“禮儀”要以學(xué)會尊重他人為起點。尊重他人是人與人交往的首要態(tài)度。其次，要增強中學(xué)生的自尊心。正確的自尊心就應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德對學(xué)生文明素養(yǎng)的提高尤為重要。再次，學(xué)習(xí)“禮儀”，重在實踐。中學(xué)生要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。我校歷來重視對學(xué)生的文明禮儀教育，并透過一系列的活動促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如倡議全校學(xué)生每逢周未為父母做一件事等。
第二，充分發(fā)揮教師在中學(xué)生文明禮儀教育中的示范引導(dǎo)作用教師作為社會主義思想道德建設(shè)的傳播者，在中學(xué)生文明禮儀教育中的起著重要的示范引導(dǎo)作用。這就要求教師在實施素質(zhì)教育的過程中，堅持德育為先，把教育學(xué)生學(xué)會做人作為德育工作的立足點，對學(xué)生的道德素質(zhì)教育常抓不懈。一方面，教師要有意識地把“禮儀”教育作為一項重要的教育資料進行安排，制訂詳細的教育資料和目標(biāo)，把教育貫穿于日常的教學(xué)實踐過程中。采取形式多樣的形式，如召開主題班會、演講朗誦會等，加深學(xué)生的“禮儀”觀念。另一方面，教師應(yīng)堅持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)中學(xué)生繼承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對學(xué)生進行禮儀教育、文明文明行為的養(yǎng)成教育。同時，教師在學(xué)生面前，要以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的影響。
第三，發(fā)揮校園文化對中學(xué)生的影響作用文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，良好的校園文化環(huán)境發(fā)揮著影響整個群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個學(xué)生都能在無形當(dāng)中受到潛移默化的影響，從而養(yǎng)成自覺規(guī)范自己言行的良好行為習(xí)慣。因此，校園務(wù)必開展豐富多彩的有利于培養(yǎng)中學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的文明禮儀教育活動，并充分發(fā)揮黑板報、宣傳欄、廣播站的作用。
第四，發(fā)揮家庭教育的重要作用家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，也會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)揮作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育與校園教育取得一致，構(gòu)成合力。要做到教育原則一致，資料互補。因此在禮儀教育中，教師就應(yīng)及時地把文明禮儀教育的狀況和要求與家長進行溝通，要求家長配合校園加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效性。
最后，我們還就應(yīng)看到，社會是一個大德育環(huán)境。影視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，就應(yīng)在全社會倡導(dǎo)和營造文明禮儀的氛圍。
三、總結(jié)
總之，崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的、高素質(zhì)的新一代中學(xué)生，需要家庭、校園和社會密切配合、共同努力。只有這樣，才能為青少年的健康成長帶給必要的保障，才能收到良好的教育效果。
一、中學(xué)生文明禮儀教育現(xiàn)狀分析
校園對于中學(xué)生文明禮儀教育活動的重視明顯不足，并且存在很大的問題。目前，一些校園沒有開設(shè)相應(yīng)的文明禮儀教育課程，對于學(xué)生的全面發(fā)展重視和關(guān)注不足，一些家長和校園仍然過于強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，對于學(xué)生的文明禮儀等方面的教育缺乏重視，甚至有些校園只注重學(xué)生的成績，關(guān)注學(xué)生所掌握的專業(yè)知識，對于學(xué)生的日常文明禮儀教育缺乏足夠重視。在家庭教育過程中，一些父母過于溺愛孩子，很容易導(dǎo)致孩子構(gòu)成傲慢、盛氣凌人和唯我獨尊的性格，不能善待他人和尊重他人，在必須程度上阻礙了學(xué)生文明禮儀的發(fā)展。
二、在中學(xué)生中開展文明禮儀教育的具體方法
中學(xué)階段是人生的重要階段，也是在中學(xué)生中開展文明禮儀文化教育的關(guān)鍵時期。結(jié)合中學(xué)生開展文明禮儀教育的現(xiàn)狀，為了促進中學(xué)生文明禮儀教育實現(xiàn)良性發(fā)展，對于中學(xué)生文明禮儀教育而言，推薦采取以下措施推進文明禮儀教育的開展。
(一)創(chuàng)新文明禮儀教育教學(xué)方法
堂，并將學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的日常生活相結(jié)合。
(二)提高初中教師的文明禮儀素養(yǎng)
的定量評估體系。堅持文明禮儀教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合，校園環(huán)境是文明禮儀教育的基本途徑，開展各種主題教育活動，比如舉行升旗儀式，主題班會和國家節(jié)日和重要紀(jì)念日等，組織學(xué)生參加朗誦、演講、參觀、訪問等文明禮儀教育活動。培養(yǎng)健康的文明道德情感，強化中學(xué)生的道德意識和自我控制潛力，促進中學(xué)生全面發(fā)展完善獨立人格，構(gòu)成良好的個性。
(三)加強家庭教育、校園教育和社會教育的有機融合
鼓勵學(xué)生走出家庭，實踐禮儀行為，做文明禮儀的倡導(dǎo)者和實踐者。
文明先行心得體會總結(jié)篇一
文明是一種行為準(zhǔn)則，對于每個人來說都是必不可少的。作為學(xué)子，我們更應(yīng)該積極踐行文明之道。近日，在學(xué)校的舉辦了文明校園實訓(xùn)，我參與其中，通過這次實訓(xùn)我深刻體會到了文明的重要性。下面我將結(jié)合實訓(xùn)經(jīng)歷，分析實現(xiàn)文明校園的途徑與方法，總結(jié)實訓(xùn)所帶給我的收獲與體會。
第二段：培養(yǎng)文明素養(yǎng)
實訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了不同場合下的基本禮儀，包括交談禮儀、餐桌禮儀、禮貌用語等。這些不僅僅是為了應(yīng)付實訓(xùn)，更是培養(yǎng)我們的文明素養(yǎng)，使我們具備良好的社交能力。在社會中，文明就是一張優(yōu)美的名片，只有具備文明素養(yǎng)的人才能更好地與他人溝通交往。因此，通過實訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我逐漸意識到要培養(yǎng)自己的文明素養(yǎng)，從小事做起，從言行舉止做起。
第三段：踐行文明行為
文明并不只是停留在口頭上，更需要通過實際行動去踐行。實訓(xùn)中，我們分成小組去校園各個角落進行實地調(diào)查，了解校園的狀況并提出改進意見。我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)并沒有將垃圾扔在垃圾桶里，而是隨手就扔。于是，我們小組成員主動拿著垃圾袋，在校園里進行清理。通過這個小小的行動，我感受到了真正的文明行為并不難，只要每個人肩負起責(zé)任，哪怕只是從自己做起，整個校園也能變得更加文明。這讓我更加堅定了踐行文明行為的決心。
第四段：發(fā)揮師生的作用
我們在實訓(xùn)中還發(fā)現(xiàn)了學(xué)校食堂亂象，比如有人插隊、浪費食物等。于是，我們召集了一些同學(xué)，與食堂工作人員進行了交流，并意識到問題的解決也需要師生共同努力。只有師生共同營造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，文明校園才能真正實現(xiàn)。因此，師生關(guān)系密切，相互尊重是文明校園建設(shè)的基礎(chǔ)。師生共同努力，從小事做起，共同營造良好的學(xué)校氛圍，形成文明校園的良好形象。
第五段：收獲與感悟
通過這次文明校園實訓(xùn)，我收獲了很多。首先，我明白了文明是每個人的責(zé)任，每個人都應(yīng)該肩負起文明校園建設(shè)的責(zé)任。其次，我明白了文明不止于口頭上，更需要通過實際行動去踐行。最后，我明白了師生共同努力、相互尊重是實現(xiàn)文明校園的關(guān)鍵。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會繼續(xù)踐行文明行為，并積極呼吁他人加入到文明校園的建設(shè)中來。只有每個人都努力，才能共同創(chuàng)造更加美好的校園。
文明先行心得體會總結(jié)篇二
"文明我先行"是我們每個人都應(yīng)該秉持的原則，不僅僅是一種態(tài)度，更是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這個原則的內(nèi)涵包含了對他人的尊重、對社會的奉獻、對環(huán)境的保護等多個方面。在日常生活中，我深刻體會到了文明的重要性以及如何通過自己的行動去引領(lǐng)他人，從而為社會貢獻力量。
第二段：尊重他人
尊重他人是文明的基礎(chǔ)。在與他人交流、互動的過程中，不僅要言行得體，還要對別人的權(quán)益給予尊重。例如，在與家人相處時，我會傾聽他們的意見，尊重他們的決策，這樣能更加融洽地相處。而在與同學(xué)朋友之間，我會關(guān)心他們的感受，不斷提醒自己做一個尊重他人的人。只有在與他人的相處中表現(xiàn)出尊重，才能建立起和諧的人際關(guān)系，為社會營造一個互相尊重、互相理解的環(huán)境。
第三段：奉獻社會
除了尊重他人，我也積極參與各種公益活動，奉獻社會，學(xué)校里的義務(wù)活動、志愿服務(wù)以及社區(qū)建設(shè)等都是我參與的主要方式。通過這些活動，不僅可以幫助他人，也能夠在其中充實自己和鍛煉自己的能力。在一次參與社區(qū)義務(wù)勞動的經(jīng)歷中，我深刻感受到了自己的力量和價值，也讓我更加明白，文明我先行不僅僅是一種心態(tài)，更是要通過實際行動去改變社會，去影響他人。
第四段：保護環(huán)境
保護環(huán)境是文明的重要標(biāo)志之一。在我們?nèi)粘５纳钪校覀兘?jīng)常會使用塑料袋、發(fā)電、開車等等，這些看似平常的行為卻對環(huán)境造成了極大的傷害。因此，我努力提倡環(huán)保，例如在購物時拒絕使用塑料袋，鼓勵家人朋友節(jié)約用電等等。同時，我也參與到一些環(huán)境保護組織中，積極參與到環(huán)境保護的行動中去。通過自己的實際行動，我希望能夠喚起他人對于環(huán)境保護的重視，共同為創(chuàng)造一個綠色的地球而努力。
第五段：結(jié)語
"文明我先行"不僅僅是一個口號，更是一種行動的指導(dǎo)原則。在實際生活中，我們每個人都應(yīng)該時刻堅持文明與文明之間的沖突，而是爭取與人溝通美好的機會。通過我的親身體會，我深刻認(rèn)識到文明對于個人成長和社會進步的重要性。在未來的日子里，我將繼續(xù)堅守這個原則，不斷提升自己的文明素養(yǎng)，并通過自己的努力去傳播文明態(tài)度，引領(lǐng)更多的人共同追求文明的目標(biāo)，讓文明成為社會的主旋律。
文明先行心得體會總結(jié)篇三
文明的修身不僅是一種對自我道德規(guī)范的自我約束，更是每個人對他人行為的評價和引導(dǎo)。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的互動關(guān)系十分復(fù)雜，文明修身就是通過自己的行為影響他人，從而推動社會的進步和和諧。在我看來，人與人之間的互動，影響了自身及他人的家庭幸福、學(xué)校教育的和諧、社會秩序的穩(wěn)定等方面，文明修身至關(guān)重要。
第二段：建設(shè)良好的人際關(guān)系
文明修身應(yīng)從建設(shè)良好的人際關(guān)系入手。如何與他人相處是我們每個人都需要思考和實踐的問題。在日常生活中，我始終堅持遵循公共道德，與人為善，以禮待人，尊重他人的權(quán)益和感受。我相信，人與人之間要建立和諧、友善的關(guān)系，需要我們時刻保持對他人的理解和寬容。只有通過衷心的友善和互相尊重，才能真正實現(xiàn)和諧互利的人際關(guān)系。
第三段：培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣
文明修身還需要從培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣入手。我曾經(jīng)有個壞習(xí)慣，每天晚上睡覺前不關(guān)燈。每當(dāng)父母過來看到這一幕，總是不厭其煩地提醒我。后來，我慢慢意識到這個壞習(xí)慣對家庭和環(huán)境的影響，于是下決心改正。從那以后，每天晚上都會自覺關(guān)燈，保持整潔衛(wèi)生。通過這件小事，我認(rèn)識到養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣是文明修身的一部分，也是讓自己更好地融入社會的關(guān)鍵。
第四段：塑造積極進取的心態(tài)
文明修身要塑造積極進取的心態(tài)。在學(xué)校里，我積極參加各種活動，不僅鍛煉了自己的能力，也學(xué)會了團隊合作和關(guān)愛他人。在實踐中，我盡量為他人提供幫助，參與志愿者活動等，以回饋社會。通過這些行動，我堅信只有積極進取的心態(tài)，才能真正實現(xiàn)文明修身。
第五段：價值觀的建立與傳承
文明修身更需從價值觀的建立與傳承入手。價值觀是每個人心中的標(biāo)尺，也是我們生活的出發(fā)點和歸宿。堅守道德倫理的底線，自覺牢記社會規(guī)則，從小事做起，從自我開始，才能推動社會的改善與進步。同時，我們作為后輩也需要將這種價值觀傳遞給下一代，讓他們從小就明白文明修身的重要性，共同建設(shè)一個更加美好的社會。
總結(jié)段：文明修身，我先行。這是我多年來對于文明修身的思考和實踐，通過建立良好的人際關(guān)系、培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、塑造積極進取的心態(tài)以及傳承良好的價值觀，我認(rèn)為文明修身已經(jīng)滲透到我生活的每一個角落。作為一個大學(xué)生，我將更加努力地培養(yǎng)自己的文明修身意識，不僅關(guān)注自己的行為，更希望通過自己的努力，影響他人，傳遞文明修身的理念，為社會的進步和和諧做出更多的貢獻。
文明先行心得體會總結(jié)篇四
作為一名當(dāng)代青年，我們應(yīng)該時刻保持對社會文明的關(guān)注與引領(lǐng)，將“文明我先行”作為自己的信條和座右銘。經(jīng)過長時間的參與和實踐，我深刻體會到文明的力量以及個人行為對社會的影響。以下是我對“文明我先行”主題的心得體會。
首先，文明是社會進步的基礎(chǔ)。文明是人類社會生活的一個重要指標(biāo)，它決定了一個社會的素質(zhì)和發(fā)展水平。只有一個文明的社會才能保持穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。在現(xiàn)代社會中，道德失范、不文明行為時有發(fā)生，這不僅影響社會的和諧穩(wěn)定，也限制了社會發(fā)展的空間。因此，我們作為新一代的青年，應(yīng)當(dāng)自覺地踐行文明，以身作則，引領(lǐng)社會步入文明發(fā)展的軌道。
其次，文明的力量源于每個個體的行為。文明不是虛無縹緲的概念，它是由每個人的行為累積而成的。無論是在交通上嚴(yán)守規(guī)則，還是在公共場所保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，每一個個體的行為都在無形中構(gòu)建著文明的大廈。我們應(yīng)該從小事做起，在自己的生活中實踐文明行為。比如，文明地排隊、禮讓老人、講究衛(wèi)生等，這些都是構(gòu)建文明社會的基石。只有每個個體都能從自身做起，發(fā)揮個人行為的積極影響，文明才能真正扎根于社會，并且傳承下去。
再次，文明的展示不僅是一種行為，更是一種精神追求。文明是一種思想觀念，是以尊重、關(guān)愛和和諧為核心的精神追求。在生活中，我們應(yīng)該堅守公平正義，尊重他人的權(quán)益，關(guān)愛社會弱勢群體，提升整體的道德倫理水準(zhǔn)。文明的展示不僅需要我們的行為得體得當(dāng)，更重要的是需要我們的心態(tài)、態(tài)度和價值觀得以升華。只有真正理解并踐行文明的精神內(nèi)涵，我們才能真正算是心懷文明，且懂得如何將文明的力量傳遞下去。
此外，文明還需要我們與他人共同努力。文明絕非某個人或一群人可以全力以赴完成的任務(wù)，它需要整個社會的共同努力。只有每一個個體都能主動參與，才能形成文明的浪潮。因此，我們每個人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)，積極參與到文明的建設(shè)中去。我們可以通過積極參加社區(qū)志愿活動、關(guān)注環(huán)境保護、傳播理性的網(wǎng)絡(luò)觀念等多種方式來踐行文明，與他人共同構(gòu)建和諧文明的社會。
最后，我深信只要每個人都能將“文明我先行”作為座右銘，自覺踐行文明行為，從自身出發(fā)，我們一定能夠共同創(chuàng)造出一個更加和諧、文明的社會。文明的力量是巨大且不可忽視的，只有每個人都能體認(rèn)到自己的責(zé)任和義務(wù)，用自己的行動去證明，文明才能真正落地生根，為我們的社會進步和發(fā)展貢獻力量。
總之，文明是一種責(zé)任、一種態(tài)度，更是一種生活方式。我深深體會到，要將“文明我先行”融入到日常生活中，不僅需要我們的行為得體，更需要我們的精神與觀念跟得上。只有通過不斷實踐、持之以恒，我們才能在日漸文明的社會中找到屬于自己的堅持，并將文明的火種擴散到更廣闊的領(lǐng)域。讓我們共同肩負起新時代文明的使命，從身邊小事做起，將“文明我先行”這個理念內(nèi)化于心、外化于行，共同創(chuàng)造美好的社會環(huán)境。文明的力量偉大而深遠，我們每個人都應(yīng)在其中扮演一名主角，為這個世界帶來更多閃耀的光芒。
文明先行心得體會總結(jié)篇五
近年來，隨著城市化和信息化的快速發(fā)展，生活水平的提高，我們的社會已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。然而，隨之而來的問題也日益突出，如人與人之間的矛盾、社會道德的滑坡等。針對這些問題，我們加強文明是解決之道。在實踐中，我深有體會，文明我先行，我們應(yīng)該從自身做起，以身作則，用文明的行為引領(lǐng)社會風(fēng)尚。
首先，文明從自己做起，就是要從日常生活中小事做起。在公共場所，如公交車、地鐵等，我們要讓老人、婦女、兒童先上車，讓座給需要的人；在排隊時，要遵守秩序，不插隊。另外，我們還要注重自身的言行舉止，不大聲喧嘩，不亂扔垃圾，保持環(huán)境整潔。這些看似微小的舉動，卻能傳遞出強烈的文明信號，讓自己成為身邊人的榜樣。
其次，文明的根本在于敬畏他人，尊重他人的權(quán)益與尊嚴(yán)。這就要求我們不管是與上級、同事、朋友還是與陌生人相處，都要互相尊重，不輕易去侵犯對方的隱私或權(quán)益，不以言語或行為侮辱辱罵對方。只有這樣，我們才能建立和諧的人際關(guān)系，形成積極向上的社會氛圍。
另外，文明的表現(xiàn)還應(yīng)延伸到網(wǎng)絡(luò)空間。隨著互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，我們已經(jīng)進入了信息時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們生活的一部分。然而，我們也要注意網(wǎng)絡(luò)中的文明問題。我們應(yīng)該遵循網(wǎng)絡(luò)道德，不發(fā)布違法、有害信息，不參與網(wǎng)絡(luò)暴力，不惡意造謠傳謠，健康、文明地使用網(wǎng)絡(luò)。只有這樣，我們才能讓網(wǎng)絡(luò)成為一個和諧、文明的交流平臺。
此外，一些儀式性的行為也是我們恪守文明道德的體現(xiàn)。比如，參加公眾場合的婚禮、葬禮、宴會等活動時，我們要遵守禮儀，做到賓主有分，不出現(xiàn)搶奪或貪圖小利的現(xiàn)象。同時，我們還要遵守社交禮儀，尊重約定時間、地點，不擅自改變他人的計劃。
最后，文明的傳播需要我們每一個人的積極參與。作為一名大學(xué)生，我也積極參與到文明的傳播中，我和我的同學(xué)們一起參加了社區(qū)義工活動，為社區(qū)居民保潔、宣傳文明禮儀。我們還上街宣傳環(huán)保、反對破壞文物等活動，倡導(dǎo)大家從自身做起，改變現(xiàn)狀。
文明我先行的心得體會如上所述，通過從各個方面做好自己，樹立良好的榜樣，我們可以以身作則，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，推動社會從粗放到文明的轉(zhuǎn)變。只有每個人都能以文明的方式行事，我們的社會才能建立在和諧、進步、繁榮的基礎(chǔ)之上。讓我們從現(xiàn)在開始，每個人都要自覺踐行文明，文明我先行。
文明先行心得體會總結(jié)篇六
志愿者文明先行，作為志愿服務(wù)的一個重要原則，意味著志愿者應(yīng)該成為文明的示范者，在服務(wù)中注重禮貌、文明和秩序。近年來，在志愿服務(wù)活動中，注重文明先行的理念已經(jīng)得到廣泛的認(rèn)同。在此，筆者將分享自己的一些心得體會。
第二段：要做好志愿服務(wù)必須先從文明先行開始
我們身為志愿者，首要的原則就是要尊重他人，注重禮儀，以文明的態(tài)度服務(wù)大眾。在服務(wù)過程中，我們要保持良好的心態(tài)，平和的情緒，以使我們傳遞的信息是積極的、鼓舞人心的。這也正體現(xiàn)了志愿者應(yīng)該具有的良好品質(zhì)。
第三段：志愿服務(wù)中文明的表現(xiàn)方式
我們在志愿服務(wù)中需要表現(xiàn)良好的禮儀和文明。對長者，我們要說“您好”、“請”、“謝謝”，并用親切的語氣與他們溝通交流。對于孩子們，我們要用溫和的語氣、語氣親切的語言與他們溝通。除此之外，我們還應(yīng)該為服務(wù)場所的秩序維護而付出努力，如指引游客有序排隊，助力指引站點等。
第四段：文明體現(xiàn)在生活的點點滴滴
志愿者服務(wù)不僅僅只是在志愿服務(wù)場所內(nèi)體現(xiàn)文明，我們在日常生活中也應(yīng)該做到以文明的行為來。例如，如果在地鐵站口或人流擁擠的地方遇到有需要幫助的人，主動幫助他們。在日常購物、餐飲中我們要打字順序，避免隨手丟垃圾，保持環(huán)境的清潔與良好。帶動生活及周圍人對文明的重視和認(rèn)同，在常態(tài)中也體現(xiàn)在身邊的點點滴滴,志愿者即成為身體力行的文明先行者。
第五段：總結(jié)
在志愿服務(wù)中，以文明先行為原則來推廣志愿服務(wù)。這一原則不僅僅在志愿服務(wù)場所中體現(xiàn)，還需要貫穿于日常生活的方方面面，提高自己的文明素質(zhì)，讓自己的生活變得更加文明。志愿者的文明行為不僅僅是一種道德，更是一種習(xí)慣，認(rèn)真貫徹這一原則，讓志愿服務(wù)更加高效、有序和有意義。
文明先行心得體會總結(jié)篇七
作為社會的一份子，我們必須努力去維護社會的穩(wěn)定和和諧。其中，志愿者文明先行是我們重要的責(zé)任。經(jīng)過長期的參與志愿服務(wù)，我深刻體會到了志愿者工作的重要性和意義。
第二段：參與志愿服務(wù)的心路歷程
在我成為志愿者以前，我的生活中充滿了自我中心的想法和個人利益的追求。但是在志愿服務(wù)中，我從與別人的溝通交流中學(xué)會了關(guān)注他人的需要和理解別人的立場。同時，通過不斷地服務(wù)和反思，我也注意到了自己的不足，意識到只有真正投身于服務(wù)中，才能感受到服務(wù)他人的榮譽和快樂。
第三段：需要珍視的志愿服務(wù)經(jīng)歷
在一次社區(qū)服務(wù)中，我遇到了一個窮困的家庭，他們沒有居住的地方，只能在公共廁所里生活。他們的生活環(huán)境非常惡劣，孩子們每天不得不面對寒風(fēng)和饑餓的煎熬。這時候，我才真正意識到自己作為志愿者的責(zé)任和使命，幫助他們解決他們的問題，提供一些必要的幫助和指導(dǎo)，讓他們能夠融入社會并重新開始新的生活。這次服務(wù)經(jīng)歷使我真正明白了志愿者服務(wù)不僅僅是為了自己的成長和鍛煉意志力，更是關(guān)注社會弱勢群體，建設(shè)和諧社會的重要手段。
第四段：關(guān)于聯(lián)系新時代志愿者的心得
新時代對于志愿者提出了更高要求，我們必須不斷更新理念和認(rèn)識，學(xué)習(xí)書本知識和社會實踐，并不斷完善自己的技能和能力，提高服務(wù)質(zhì)量。同時，在志愿服務(wù)中，我們也需要培養(yǎng)團隊合作意識，與他人建立良好的溝通關(guān)系，才能更好的配合協(xié)同工作。通過這樣的方式，我們才能更好地發(fā)揮志愿者的優(yōu)點和特長，為社會貢獻自己的力量。
第五段：結(jié)論
志愿服務(wù)是我們時代的重要任務(wù)。在志愿服務(wù)中，我們不僅僅是實現(xiàn)自己的價值和才能，更是關(guān)注弱勢群體，社會和諧穩(wěn)定的積極參與者。相信在支持有關(guān)部門的支持下，志愿服務(wù)行業(yè)會越來越完善，志愿者的身份和工作也會得到更廣泛的認(rèn)同和尊重。
文明先行心得體會總結(jié)篇八
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展，大學(xué)生活中的網(wǎng)絡(luò)使用無疑成為了日常不可或缺的一部分。然而，網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性質(zhì)也為大學(xué)生們帶來了新的挑戰(zhàn)與困惑。為了更好地利用網(wǎng)絡(luò)資源，提高網(wǎng)絡(luò)的使用效益，大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)也逐漸受到重視。在大學(xué)期間的網(wǎng)絡(luò)使用中，我深刻體會到了網(wǎng)絡(luò)文明的重要性，并總結(jié)了以下幾點心得體會。
首先，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范是保證網(wǎng)絡(luò)文明的基本前提。在大學(xué)生活中，我們經(jīng)常會使用各類社交平臺與網(wǎng)站。在正常使用的同時，我們應(yīng)該自覺地遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，尊重他人的隱私權(quán)，不發(fā)布他人的個人信息，不惡意中傷他人。另外，我們也要注意言辭措辭，不發(fā)表帶有侮辱、歧視、煽動等內(nèi)容的言論，不傳播謠言與假信息。只有保持良好的網(wǎng)絡(luò)道德，才能使網(wǎng)絡(luò)空間更加和諧。
其次，正確對待網(wǎng)絡(luò)評價與批評。網(wǎng)絡(luò)時代，每個人都有發(fā)表意見的權(quán)力。然而，我們應(yīng)該學(xué)會正確對待網(wǎng)絡(luò)上的評價與批評。在大學(xué)期間，我遇到過不同意見的網(wǎng)友對我的觀點進行質(zhì)疑與批評，這給了我很好的提醒與反思。在面對網(wǎng)絡(luò)評價與批評時，我們應(yīng)保持一顆平常心，接受來自不同角度的意見，并進行合理的辯論與討論。不論贊同與否，我們都應(yīng)該尊重他人的觀點，理性地表達自己。
再次，積極參與網(wǎng)絡(luò)公益，弘揚正能量。網(wǎng)絡(luò)空間是一個充滿正能量與創(chuàng)造力的場所。大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的價值觀，積極參與網(wǎng)絡(luò)公益活動，傳播正面信息，弘揚正能量。在大學(xué)期間，我參與了許多關(guān)于環(huán)保、慈善與志愿者等方面的公益活動，并積極發(fā)起相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)活動。通過這些行動，我感受到了網(wǎng)絡(luò)公益的力量，也意識到我們每個人都可以在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生積極的影響。
此外，保護個人信息，維護網(wǎng)絡(luò)安全也是大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文明的重要方面。在大學(xué)期間，我們的個人信息常常在網(wǎng)絡(luò)上流動。為了保護自己的隱私，我們應(yīng)該注意個人信息的泄露風(fēng)險，并采取適當(dāng)?shù)拇胧┍Ｗo自己的個人隱私，避免因個人信息泄露而帶來的不良后果。同時，我們也應(yīng)努力學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)安全知識，提高自己的網(wǎng)絡(luò)安全意識，避免點擊惡意鏈接、下載未知來源的文件等行為，保護自己不受網(wǎng)絡(luò)詐騙與侵害。
總而言之，大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是每位大學(xué)生應(yīng)履行的重要社會責(zé)任。自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，正確對待網(wǎng)絡(luò)評價與批評，積極參與網(wǎng)絡(luò)公益活動，保護個人信息與維護網(wǎng)絡(luò)安全是我們維護網(wǎng)絡(luò)文明的基本工作。通過大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文明的實踐與體驗，我深刻認(rèn)識到在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)文明不僅僅是一種行為規(guī)范，更是一種價值追求。只有通過不斷提升自己的道德修養(yǎng)與文化水平，我們才能建設(shè)一個更加和諧與美好的網(wǎng)絡(luò)空間。
文明先行心得體會總結(jié)篇九
飲食是人類的基本需求之一，也是我們生命所必需的。在學(xué)校中，對于學(xué)生來說，文明餐桌是一種良好的飲食文化，更是一種文明禮儀。本文將從自己的經(jīng)歷出發(fā)，講述在校園中文明餐桌的心得體會及其總結(jié)。
第二段：文明餐桌的意義
文明餐桌的意義在于倡導(dǎo)良好的飲食習(xí)慣，傳遞健康的生活理念，從而引導(dǎo)學(xué)生形成文明的生活方式。一方面，文明餐桌可以提高學(xué)生的飲食素質(zhì)，增強身體健康；另一方面，文明餐桌也可以樹立學(xué)生良好的社會形象，培養(yǎng)高尚的品德風(fēng)范。因此，校園中的文明餐桌，有著重要的意義和作用。
第三段：遵守文明餐桌的基本規(guī)定
在校園中，遵守文明餐桌的基本規(guī)定是我們的義務(wù)。文明餐桌需要保持公共秩序，要求我們吃飯的時候不大聲喧嘩，不講臟話，不擾亂他人休息等。在用餐時，應(yīng)該注意不要浪費食物，保持餐桌整潔，維護環(huán)境衛(wèi)生等。遵守這些順序和習(xí)慣不僅能帶來方便，也能促進大家的身心健康，況且它們還是文明禮儀的一種體現(xiàn)。
第四段：體驗文明餐桌的好處
在校園中進行文明餐桌，能夠讓我們產(chǎn)生更多的好處。首先，有助于營造一個良好的餐廳氛圍，讓同學(xué)們在用餐時能夠更加安心、自在；其次，可以提高同學(xué)們的禮貌素養(yǎng)，從而形成一種良好的社交習(xí)慣，讓同學(xué)們學(xué)會尊重他人，參與集體活動；再次，這些良好習(xí)慣也能讓同學(xué)們在生活中更有秩序感，細心的做事、認(rèn)真的學(xué)習(xí)、關(guān)心他人、發(fā)揚愛心、有形有章的執(zhí)行學(xué)校的規(guī)定等。
第五段：總結(jié)
文明餐桌的基本意義和好處在此詳細講解之后，我發(fā)現(xiàn)我們對于文明餐桌實行的態(tài)度有著更加深刻的認(rèn)識。所以在學(xué)校中，我們必須養(yǎng)成良好的餐桌習(xí)慣，既是尊重他人，又能讓自己受益。因此在校園中，要從現(xiàn)在做起，引導(dǎo)我們所有的同學(xué)要學(xué)會一種良好的文明餐桌習(xí)慣，以此建立起一個富有活力和文明的校園環(huán)境。這不僅會促進同學(xué)間相互的交流和分享，也有利于整個學(xué)校文化的提高和發(fā)展。
文明先行心得體會總結(jié)篇十
確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，是加強校園德育教育實效性的重要抓手。
二、加強中學(xué)生文明禮儀教育有效途徑
第一，調(diào)動中學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的主動性，引導(dǎo)其將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為首先，中學(xué)生學(xué)習(xí)“禮儀”要以學(xué)會尊重他人為起點。尊重他人是人與人交往的首要態(tài)度。其次，要增強中學(xué)生的自尊心。正確的自尊心就應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德對學(xué)生文明素養(yǎng)的提高尤為重要。再次，學(xué)習(xí)“禮儀”，重在實踐。中學(xué)生要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。我校歷來重視對學(xué)生的文明禮儀教育，并透過一系列的活動促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如倡議全校學(xué)生每逢周未為父母做一件事等。
第二，充分發(fā)揮教師在中學(xué)生文明禮儀教育中的示范引導(dǎo)作用教師作為社會主義思想道德建設(shè)的傳播者，在中學(xué)生文明禮儀教育中的起著重要的示范引導(dǎo)作用。這就要求教師在實施素質(zhì)教育的過程中，堅持德育為先，把教育學(xué)生學(xué)會做人作為德育工作的立足點，對學(xué)生的道德素質(zhì)教育常抓不懈。一方面，教師要有意識地把“禮儀”教育作為一項重要的教育資料進行安排，制訂詳細的教育資料和目標(biāo)，把教育貫穿于日常的教學(xué)實踐過程中。采取形式多樣的形式，如召開主題班會、演講朗誦會等，加深學(xué)生的“禮儀”觀念。另一方面，教師應(yīng)堅持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)中學(xué)生繼承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對學(xué)生進行禮儀教育、文明文明行為的養(yǎng)成教育。同時，教師在學(xué)生面前，要以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的影響。
第三，發(fā)揮校園文化對中學(xué)生的影響作用文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，良好的校園文化環(huán)境發(fā)揮著影響整個群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個學(xué)生都能在無形當(dāng)中受到潛移默化的影響，從而養(yǎng)成自覺規(guī)范自己言行的良好行為習(xí)慣。因此，校園務(wù)必開展豐富多彩的有利于培養(yǎng)中學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的文明禮儀教育活動，并充分發(fā)揮黑板報、宣傳欄、廣播站的作用。
第四，發(fā)揮家庭教育的重要作用家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，也會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)揮作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育與校園教育取得一致，構(gòu)成合力。要做到教育原則一致，資料互補。因此在禮儀教育中，教師就應(yīng)及時地把文明禮儀教育的狀況和要求與家長進行溝通，要求家長配合校園加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效性。
最后，我們還就應(yīng)看到，社會是一個大德育環(huán)境。影視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，就應(yīng)在全社會倡導(dǎo)和營造文明禮儀的氛圍。
三、總結(jié)
總之，崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的、高素質(zhì)的新一代中學(xué)生，需要家庭、校園和社會密切配合、共同努力。只有這樣，才能為青少年的健康成長帶給必要的保障，才能收到良好的教育效果。
文明先行心得體會總結(jié)篇十一
校園對于中學(xué)生文明禮儀教育活動的重視明顯不足，并且存在很大的問題。目前，一些校園沒有開設(shè)相應(yīng)的文明禮儀教育課程，對于學(xué)生的全面發(fā)展重視和關(guān)注不足，一些家長和校園仍然過于強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，對于學(xué)生的文明禮儀等方面的教育缺乏重視，甚至有些校園只注重學(xué)生的成績，關(guān)注學(xué)生所掌握的專業(yè)知識，對于學(xué)生的日常文明禮儀教育缺乏足夠重視。在家庭教育過程中，一些父母過于溺愛孩子，很容易導(dǎo)致孩子構(gòu)成傲慢、盛氣凌人和唯我獨尊的性格，不能善待他人和尊重他人，在必須程度上阻礙了學(xué)生文明禮儀的發(fā)展。
二、在中學(xué)生中開展文明禮儀教育的具體方法
中學(xué)階段是人生的重要階段，也是在中學(xué)生中開展文明禮儀文化教育的關(guān)鍵時期。結(jié)合中學(xué)生開展文明禮儀教育的現(xiàn)狀，為了促進中學(xué)生文明禮儀教育實現(xiàn)良性發(fā)展，對于中學(xué)生文明禮儀教育而言，推薦采取以下措施推進文明禮儀教育的開展。
(一)創(chuàng)新文明禮儀教育教學(xué)方法
堂，并將學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的日常生活相結(jié)合。
(二)提高初中教師的文明禮儀素養(yǎng)
的定量評估體系。堅持文明禮儀教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合，校園環(huán)境是文明禮儀教育的基本途徑，開展各種主題教育活動，比如舉行升旗儀式，主題班會和國家節(jié)日和重要紀(jì)念日等，組織學(xué)生參加朗誦、演講、參觀、訪問等文明禮儀教育活動。培養(yǎng)健康的文明道德情感，強化中學(xué)生的道德意識和自我控制潛力，促進中學(xué)生全面發(fā)展完善獨立人格，構(gòu)成良好的個性。
(三)加強家庭教育、校園教育和社會教育的有機融合
鼓勵學(xué)生走出家庭，實踐禮儀行為，做文明禮儀的倡導(dǎo)者和實踐者。
文明先行心得體會總結(jié)篇十二
我國古代教育家、思想家、文學(xué)家、政治家孔子說過：”禮，敬也!” 同為儒家學(xué)派代表人荀子說過：”人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”
從網(wǎng)上查到的資料，才得知：禮即尊重。尊重自己、尊重別人。儀即表現(xiàn)。形于外、成于式。 “教師禮儀”即教師尊重自己，尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式。
我認(rèn)為中國自古以來就是文明古國，被稱作禮儀之邦。這種文明禮儀之所以能世代被傳承下來，社會的約定俗成，教師的言傳身教，國人的自我約束起了很大的作用。在這里，我只談教師禮儀的重要性以及注意的各個方面。
一、教師禮儀的重要性。
教師是人類靈魂的工程師，教師是為人師表的典范，承擔(dān)著教書育人的重要職責(zé)。因此教師的個人修養(yǎng)如何，不僅直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且會直接影響整個社會中傳播文明禮儀的進程。
學(xué)校為了倡導(dǎo)教師在文明禮儀方面向更高層次進展，開展了轟轟烈烈且意義深遠的“博雅教師”的評選。旨在規(guī)范教師的音容笑貌、舉止文明，倡導(dǎo)教師作風(fēng)正派，引導(dǎo)教師做一個博愛、博學(xué)，風(fēng)度儒雅的師表形象，我相信只有教師“身正”，學(xué)生自然而然會“不令而行”，教師也能在真正意義上成為“學(xué)高為師、身正為范”的表率。
二、教師禮儀表現(xiàn)在哪些方面
1、讓辦公室禮儀折射出校園文化。
師自身的角度出發(fā)，引經(jīng)據(jù)典，對新時代教師禮儀、素養(yǎng)及形象等作了生動形象的講解，平實生動故事中蘊涵哲理，深深吸引了我。
金教授的講座讓我啟發(fā)最大的地方是“辦公”室是“辦公”的地方。使我不免想到自己有很多方面做得不夠好。有時在辦公室活動活動;有時批改作業(yè)時，會不由自主地詢問其他老師學(xué)生的表現(xiàn)中;有時工作沒做完，放學(xué)后接著做，還把孩子領(lǐng)到辦公室;這樣會影響其他教師辦公。
2、進教室，先給學(xué)生一個微笑。
聽了講座之后，我認(rèn)為老師在課堂上一定要使用禮貌語言，說話注意身份，把握好分寸感。教育學(xué)生時，應(yīng)堅持正面教育，以理服人，尊重學(xué)生人格。語氣可以嚴(yán)厲，但語言不應(yīng)粗俗，正所謂：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！苯處煹拇蟛糠謺r間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此“言傳身教”在課堂上就顯得尤為重要。教師尊重學(xué)生得到的是學(xué)生的尊重。如果老師出言不遜，不僅影響孩子的學(xué)生積極性，還會影響老師的形象，最重要的是破壞了師生間融洽的關(guān)系。相反，如果老師使用了文明語言，不僅有助于學(xué)生產(chǎn)生活躍的思維，能更完善地表達情緒，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感，親切感，從而增進了師生之間的感情。
除此之外，教師還不能對學(xué)生進行任何形式的體罰和變相體罰。不要占用教學(xué)時間過久地批評學(xué)生。不能占用學(xué)生下課的時間。
3、接待家長注意尊重與溝通。
教師經(jīng)常與家長進行溝通，這就更加需要禮儀規(guī)范。此時的禮儀，不僅反映教師個人的修養(yǎng)，也代表學(xué)校的形象，因此，教師要嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范與家長溝通。
示謝意，歡迎家長以后繼續(xù)支持學(xué)校的工作，自己愿意竭誠與家長密切合作，共同促進學(xué)生的發(fā)展。
總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該時時刻刻不忘加強自身的修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識和道德覺悟，只有在平時嚴(yán)格要求自己，才能時時處處以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻一份力量。
文明先行心得體會總結(jié)篇十三
文明禮儀是一個人行走社會的標(biāo)簽，也是個人素質(zhì)的重要體現(xiàn)，下面是本站小編精心整理的做文明禮儀的先行者
心得體會
,大家學(xué)習(xí)和參閱。
一、當(dāng)代中學(xué)生文明禮儀教育缺失的成因
1.社會因素。社會大環(huán)境對青少年的成長影響很大，社會上的一些不良現(xiàn)象和風(fēng)氣影響了青少年的是非觀。尤其是社會上的各種招生教育都以文化知識為先，這樣使學(xué)生認(rèn)為：只要學(xué)習(xí)好就萬事大吉。
2.家庭因素。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，家庭教育往往能影響孩子的一生。此刻大多數(shù)家長都被應(yīng)試教育的指揮棒逼得團團轉(zhuǎn)，讓孩子們參加各種各樣的課外補習(xí)班、培訓(xùn)班，努力把孩子培養(yǎng)成他們心中的“人才”，卻忽視了文明禮儀的教育。
3.校園因素。校園是每個個體社會化過程和整個人生階段的重要驛站。在校園的德育工作中，德育目標(biāo)是課堂教學(xué)的三維目標(biāo)中情感態(tài)度價值觀的主要部分。但是，教師在課堂的實際教學(xué)中，往往只是制定情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，卻不能真正地把這項目標(biāo)落到實處，不能把德育的資料內(nèi)化為學(xué)生的情感和道德情操的表現(xiàn)，也就是不能做到知與行的統(tǒng)一。
二、中學(xué)生文明禮儀教育的途徑
中學(xué)階段是一個人道德品質(zhì)與世界觀逐步構(gòu)成的關(guān)鍵時期，也是進行文明禮儀教育的最佳時期。在中學(xué)生中進行文明禮儀教育，不僅僅能有效改善校園的管理工作，促進校園教育工作的升華，更重要的是，能夠繼承和弘揚中華民族重禮儀的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生具有理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。要開展好中學(xué)生文明禮儀教育，務(wù)必從以下幾個方面進行：
1.透過校園日常工作和專題教育活動進行灌輸性教育策略宋代理學(xué)大師朱熹在教育的管理上主張“德主刑輔”。朱熹認(rèn)為，校園的教學(xué)管理不但要有必要的
規(guī)章制度
，更重要的是要以思想教育為主。他把校園規(guī)章制度的制定、實行同德育的教育管理目標(biāo)結(jié)合起來。可見德育是時時刻刻的事情，務(wù)必把文明禮儀的教育落實到校園的日常管理工作中。新學(xué)期的第一課、每一天的一日管理、每周升國旗儀式后的“國旗下講話”，以及每個班級的教室布置，等等，都是文明禮儀教育的基本陣地。專題的德育活動對學(xué)生文明禮儀的教育也是一種契機，它更加直觀地、有針對性地對學(xué)生進行文明禮儀的教育。能夠透過校園的櫥窗，班會課或是
黑板報
對學(xué)生進行宣傳。
2.透過學(xué)科課堂教學(xué)和“家校合作”進行滲透性教育策略文明禮儀教育不能僅僅依靠專門的德育課程，還需要透過各學(xué)科的情感價值目標(biāo)來滲透。與專門的德育課程相比較，學(xué)科德育乃是德育教育的主要陣地。在各門學(xué)科教學(xué)中對學(xué)生進行禮儀教育的滲透，能夠起到潛移默化、潤物無聲的效果。校園教育、家庭教育和社會教育三位一體化的過程中，起主導(dǎo)地位的是校園。校園和教師應(yīng)從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地采取各種有成效的方式，把經(jīng)常與家庭、社會聯(lián)系列入校園的
工作計劃
中，并不斷總結(jié)經(jīng)驗，使家庭教育和社會教育為校園教育服務(wù)，共同發(fā)揮教育的作用。
3.透過自我教育和榜樣示范進行養(yǎng)成性教育策略學(xué)生的自我教育很重要。班會課上，讓班干帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《
三字經(jīng)
》、《弟子規(guī)》等規(guī)章或書籍，同時讓學(xué)生對照自己的行為舉止自省，改掉不良行為。學(xué)生只有懂了，明理了，在履行道德行為的過程中感到一種由衷的喜悅，才能做到知行統(tǒng)一。中學(xué)生文明禮儀教育就應(yīng)重視榜樣和示范的重要作用。首先，教師作為道德準(zhǔn)則與社會文化價值的傳遞者，在學(xué)生的心目中有很高的地位，所以很容易被學(xué)生作為效仿的對象。因此教師務(wù)必提高自身的文明禮儀素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，時時刻刻起到表率的作用。教師在對學(xué)生開展禮儀教育的同時，自己更需要文明處事。另外，也能夠選取一些優(yōu)秀學(xué)生代表，向?qū)W生介紹他們的先進事跡，號召學(xué)生向這些優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)。
三、總結(jié)
總之，如果教師能結(jié)合學(xué)生的個人狀況，綜合以上三個方面開展教育，就能夠使中學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)得到充分的提高。著名兒童心理學(xué)家林崇德教授指出：“習(xí)慣是在生活過程和教育過程中構(gòu)成與培養(yǎng)起來的，習(xí)慣的構(gòu)成方式主要是靠簡單的重復(fù)和有意識的練習(xí)?！币虼?，我國中小學(xué)階段的德育就應(yīng)以“做事為主，從做中學(xué)”，這是貼合道德發(fā)展基本規(guī)律的。只有這樣，才能使中學(xué)生構(gòu)成良好的文明禮儀行為?？鬃佑醒裕骸安粚W(xué)禮，無以立?！遍_展文明禮儀教育對中學(xué)生身心健康的發(fā)展，高尚道德品質(zhì)的培養(yǎng)，自信心的樹立，社會職責(zé)感的提升，良好人際關(guān)系的建立，學(xué)習(xí)用心性、主動性的提高等諸多方面都有較大的用心影響。中小學(xué)文明禮儀的教育務(wù)必擯棄任何形式的短期教育，校園就應(yīng)制定一系列的德育課程;教師要發(fā)揮榜樣示范作用;校園、家庭和社區(qū)共同合作，多管齊下，才能真正有效地促進中學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。
一、當(dāng)前中學(xué)生文明禮儀教育的現(xiàn)狀
確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，是加強校園德育教育實效性的重要抓手。
二、加強中學(xué)生文明禮儀教育有效途徑
第一，調(diào)動中學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的主動性，引導(dǎo)其將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為首先，中學(xué)生學(xué)習(xí)“禮儀”要以學(xué)會尊重他人為起點。尊重他人是人與人交往的首要態(tài)度。其次，要增強中學(xué)生的自尊心。正確的自尊心就應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德對學(xué)生文明素養(yǎng)的提高尤為重要。再次，學(xué)習(xí)“禮儀”，重在實踐。中學(xué)生要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。我校歷來重視對學(xué)生的文明禮儀教育，并透過一系列的活動促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如倡議全校學(xué)生每逢周未為父母做一件事等。
第二，充分發(fā)揮教師在中學(xué)生文明禮儀教育中的示范引導(dǎo)作用教師作為社會主義思想道德建設(shè)的傳播者，在中學(xué)生文明禮儀教育中的起著重要的示范引導(dǎo)作用。這就要求教師在實施素質(zhì)教育的過程中，堅持德育為先，把教育學(xué)生學(xué)會做人作為德育工作的立足點，對學(xué)生的道德素質(zhì)教育常抓不懈。一方面，教師要有意識地把“禮儀”教育作為一項重要的教育資料進行安排，制訂詳細的教育資料和目標(biāo)，把教育貫穿于日常的教學(xué)實踐過程中。采取形式多樣的形式，如召開主題班會、演講朗誦會等，加深學(xué)生的“禮儀”觀念。另一方面，教師應(yīng)堅持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)中學(xué)生繼承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對學(xué)生進行禮儀教育、文明文明行為的養(yǎng)成教育。同時，教師在學(xué)生面前，要以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的影響。
第三，發(fā)揮校園文化對中學(xué)生的影響作用文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，良好的校園文化環(huán)境發(fā)揮著影響整個群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個學(xué)生都能在無形當(dāng)中受到潛移默化的影響，從而養(yǎng)成自覺規(guī)范自己言行的良好行為習(xí)慣。因此，校園務(wù)必開展豐富多彩的有利于培養(yǎng)中學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的文明禮儀教育活動，并充分發(fā)揮黑板報、宣傳欄、廣播站的作用。
第四，發(fā)揮家庭教育的重要作用家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，也會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)揮作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育與校園教育取得一致，構(gòu)成合力。要做到教育原則一致，資料互補。因此在禮儀教育中，教師就應(yīng)及時地把文明禮儀教育的狀況和要求與家長進行溝通，要求家長配合校園加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效性。
最后，我們還就應(yīng)看到，社會是一個大德育環(huán)境。影視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，就應(yīng)在全社會倡導(dǎo)和營造文明禮儀的氛圍。
三、總結(jié)
總之，崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的、高素質(zhì)的新一代中學(xué)生，需要家庭、校園和社會密切配合、共同努力。只有這樣，才能為青少年的健康成長帶給必要的保障，才能收到良好的教育效果。
一、中學(xué)生文明禮儀教育現(xiàn)狀分析
校園對于中學(xué)生文明禮儀教育活動的重視明顯不足，并且存在很大的問題。目前，一些校園沒有開設(shè)相應(yīng)的文明禮儀教育課程，對于學(xué)生的全面發(fā)展重視和關(guān)注不足，一些家長和校園仍然過于強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，對于學(xué)生的文明禮儀等方面的教育缺乏重視，甚至有些校園只注重學(xué)生的成績，關(guān)注學(xué)生所掌握的專業(yè)知識，對于學(xué)生的日常文明禮儀教育缺乏足夠重視。在家庭教育過程中，一些父母過于溺愛孩子，很容易導(dǎo)致孩子構(gòu)成傲慢、盛氣凌人和唯我獨尊的性格，不能善待他人和尊重他人，在必須程度上阻礙了學(xué)生文明禮儀的發(fā)展。
二、在中學(xué)生中開展文明禮儀教育的具體方法
中學(xué)階段是人生的重要階段，也是在中學(xué)生中開展文明禮儀文化教育的關(guān)鍵時期。結(jié)合中學(xué)生開展文明禮儀教育的現(xiàn)狀，為了促進中學(xué)生文明禮儀教育實現(xiàn)良性發(fā)展，對于中學(xué)生文明禮儀教育而言，推薦采取以下措施推進文明禮儀教育的開展。
(一)創(chuàng)新文明禮儀教育教學(xué)方法
堂，并將學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的日常生活相結(jié)合。
(二)提高初中教師的文明禮儀素養(yǎng)
的定量評估體系。堅持文明禮儀教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合，校園環(huán)境是文明禮儀教育的基本途徑，開展各種主題教育活動，比如舉行升旗儀式，主題班會和國家節(jié)日和重要紀(jì)念日等，組織學(xué)生參加朗誦、演講、參觀、訪問等文明禮儀教育活動。培養(yǎng)健康的文明道德情感，強化中學(xué)生的道德意識和自我控制潛力，促進中學(xué)生全面發(fā)展完善獨立人格，構(gòu)成良好的個性。
(三)加強家庭教育、校園教育和社會教育的有機融合
鼓勵學(xué)生走出家庭，實踐禮儀行為，做文明禮儀的倡導(dǎo)者和實踐者。