報(bào)告是一種向特定對(duì)象匯報(bào)調(diào)查、研究、分析結(jié)果的書面材料。報(bào)告中的圖表要簡(jiǎn)潔明了，配合文字說明，以便讀者理解。寫報(bào)告時(shí)要注意避免抄襲和侵權(quán)問題，對(duì)于引用他人的觀點(diǎn)或者資料要進(jìn)行明確的標(biāo)注和引用。
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇一
“濟(jì)南是人泉，泰山是神泉”，這是寒假登泰山時(shí)聽到的一句話，意思是濟(jì)南的名人多，泰山的名神多。本來(lái)不懂這句話，逛完了泰山才懂它的真含義：神，的確很多，大小廟宇無(wú)數(shù)；來(lái)過的神人也很多，懸崖絕壁上都有某年某日某人的題詞！
我在凌晨三點(diǎn)醒的，當(dāng)時(shí)同寢室的四個(gè)人已經(jīng)醒了，在悄悄談話，被窩里的腳有些冷，說不清是被她們的談話聲吵醒還是房間太冷把我凍醒，總之是醒了。水杯里的水已經(jīng)冰涼開始凍徹肌骨，這泰山頂上的凌晨，除了我和屋里的人，所有的人都睡覺了，世界是一片安靜。
我們出發(fā)的時(shí)間還不到五點(diǎn)半，天依然黑透著，室外溫度倒也不低，有人驚嘆和屋里一樣冷啊！當(dāng)時(shí)走在古建筑的冷清大街上，確實(shí)有魑魅魍魎的感覺，路上稀疏有幾家開門的店鋪，露出燈光。而我們則依靠點(diǎn)點(diǎn)手機(jī)燈光行走，偶爾有巡夜的人，露出一點(diǎn)手電筒的光，只一束，不過已經(jīng)很感激了！幾個(gè)人稀落落的在街頭，出租軍大衣，叫賣高香，價(jià)格是貴的離奇，且摻雜謊價(jià)成份太大，他們都身穿黃綠色軍大衣，縮著腦袋和脖子，像一只只凍壞了的猴子。路倒是夠平整，只是臺(tái)階很多，有時(shí)我幻覺這是在沒有路燈的某個(gè)地方，看看路邊的燈－－很有古韻的亮著，周圍是花花綠綠的畫，臺(tái)階下是距離千米的泰安市，有點(diǎn)點(diǎn)燈，有長(zhǎng)龍似的路燈，遠(yuǎn)處看來(lái)有些縹緲，真的像天宮，一抬頭，貞節(jié)牌坊似的建筑，憑借昏暗的光，看見上面是“天街”二，哦，原來(lái)現(xiàn)在在泰山頂上！
行走夜路，頭頂繁星，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，連月亮也逃到天的東方讓路。什么北斗星，北極星，牛郎織女星…馬導(dǎo)一邊指著一邊教我們辨認(rèn)?？匆娞焐戏毙?，看到山下的燈火美景，仿佛山是鏡子，把星星射到人間，抑或人間是湖面，飄了天空的影子，我陶醉這奇景，就想收錄到照相機(jī)里。路前面是陰森恐怖的，黑黑一片，只聞到濃烈的香氣，是焚燒的香，那一刻來(lái)不及仔細(xì)看周圍，急著趕路，而路在腳下也不太平了，石頭參差不齊，我忽然害怕了，小時(shí)候聽說過鬼迷路的故事“晚上走路時(shí)，鬼出來(lái)?yè)v鬼，故意變出路來(lái)迷惑人，使人繞來(lái)繞去的走不出原地，只是繞圈而已”我突然記起昨天晚上賓館老板的話“走了別回來(lái)啊”不像是對(duì)人說的話，只像說鬼的。這世界上可能真的有鬼吧？！
出了廟，分兩個(gè)岔路，不知道走哪邊。停下來(lái)，隱隱約約聽到人聲嘈雜！路要依靠一步步挪過去，十分陡峭，而且看不見任何東西，只能靠摸。
站在泰山頂上，穿羽絨服，依然很冷。天已經(jīng)黑透了，只在西方留著魚肚的白色，殘陽(yáng)漸漸退盡，第一次在山上，別樣感覺！我們穿過度假村，有山有水，大家興致勃勃，拍照說笑。漸漸的身上開始熱了！后山的小路窄，幾處都險(xiǎn)象環(huán)生，石壁陡峭，好幾次都是從山崖邊上過來(lái)，心驚膽戰(zhàn)。而石頭太陡，道路有些泥濘。所以盡管周圍的自然風(fēng)景秀美，絲毫沒時(shí)間去欣賞，于是，為了趕路，錯(cuò)過了欣賞最美的風(fēng)景。在荒山野嶺，就我們四個(gè)女同學(xué)，討論野人討論狼，有些恐怖，往前喊也不見人聲。盡管行路難，不過一路上還是很有意思的，周圍的懸崖峭壁，容不得喘息，每次摔倒后，都有劫后余生倒吸一口涼氣的僥幸。
有山必有水，山澗窄窄的小溪，嘩嘩啦啦，十分動(dòng)聽，流下來(lái)的水儲(chǔ)存在山腳下，底下的鵝卵石清晰可見，忍不住伸手掬一捧水，好清涼！環(huán)視四周，山上已經(jīng)有結(jié)冰了，我明白了一句話“流水不腐戶樞不蠹”大抵說流動(dòng)的東西不容易壞，所以流動(dòng)的水不容易結(jié)冰?？諝庖查_始清新涼爽，吸一口，仿佛鼻孔中的汗毛被凍結(jié)住一樣，但身上卻實(shí)在的熱，絨衣早已經(jīng)濕透，汗水順著兩頰流下，頭發(fā)也被沾濕。這是運(yùn)動(dòng)著，估計(jì)停下來(lái)會(huì)被凍壞的，畢竟半山腰的溫度極度低了，每升高一百米氣溫降低一些?。《窒碌氖^也都冷如冰塊，溫度很低。
從山下到山上遇到過幾個(gè)人，有婦女有挑山工，每次我們?cè)儐柭烦蹋紩?huì)得到干脆回答。不得不提小路邊上的石頭上都有紅色的路標(biāo)提示，每當(dāng)猶豫不決走哪條路時(shí)，就會(huì)絕處逢生了！路邊有些打碎的盤子，相信是哪個(gè)挑山工一不小心打碎了挑的東西吧！進(jìn)而感嘆他那天折本和工作的危險(xiǎn)艱辛。最后穿過的是一片松樹林，青翠的松針葉，筆直的樹干，這是以前的松樹所不及的。地下有堆積的一層松針，頗有滄桑感。山的陡壁有幾棵泛紅的果樹，不知道是什么果子？我不是貪吃，而是好奇，就晃晃悠悠的踩著石頭去摘果子，原來(lái)是枸杞大的東西，成葡萄似的一串串，所以遠(yuǎn)處紅的像火！可是已經(jīng)腐爛了，有股霉變的氣味兒，畢竟冬天了，經(jīng)了霜的東西。仰頭，山上的樹綠色的，白色的－－經(jīng)霜的，像玉樹瓊枝。此時(shí)那一刻，突然懼怕起來(lái)：天已經(jīng)暗了，突然來(lái)了什么山妖，我們是無(wú)縛雞之力的，于是猜測(cè)這莫名其妙的野果樹也是妖怪精心設(shè)計(jì)的，我摘了，就引鬼上身了，也許是《畫皮》看多了！最后還是毫發(fā)未損的下來(lái)了。山間有時(shí)響起幾句《紅高粱》的“妹妹你大膽的往前走”，像是專門給壯膽的。
在天已黑透的山路上，幾個(gè)人結(jié)伴而行，別有一番滋味！記起錢鐘書先生在《圍城》里說：“旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時(shí)候”的確如此。
我們，呆慣了象牙塔，出去走走，既體會(huì)了假期的樂趣，也接觸了我們博大精深的傳統(tǒng)文化，在天寒地凍的季節(jié)，更鍛煉了人吃苦耐勞的品質(zhì)，幾個(gè)人齊心協(xié)力的做一件事情，覺得假期分外有意義！
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇二
中華傳統(tǒng)文化以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的鮮明特色而屹立于民族文化之林，是中華民族的精神之根和文化之魂。今年暑期實(shí)踐中，校團(tuán)委與校友會(huì)發(fā)起“文化中國(guó)行”實(shí)踐項(xiàng)目，并獲得北京大學(xué)校友基金的支持與贊助，扶持青年學(xué)子長(zhǎng)期開展弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、繼承中華文明、發(fā)揚(yáng)民族精神、傳承國(guó)學(xué)精粹的實(shí)踐活動(dòng)。
經(jīng)過層層篩選，北京大學(xué)赴南京云錦研究暑假實(shí)踐團(tuán)、北京大學(xué)赴福建廈門調(diào)研實(shí)踐團(tuán)、北京大學(xué)艾德萊斯暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)、北京大學(xué)禪學(xué)社赴海北藏族自治州實(shí)踐團(tuán)、北京大學(xué)歷史學(xué)系鄒魯行社會(huì)實(shí)踐團(tuán)、北京大學(xué)歷史學(xué)系敦煌實(shí)踐調(diào)研團(tuán)、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院赴大連暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)、北京大學(xué)歷史學(xué)系赴江蘇開弦弓村村史調(diào)研實(shí)踐團(tuán)、北京大學(xué)赴福建泉州暑期調(diào)研團(tuán)、北京大學(xué)耕讀社傳統(tǒng)文化研修夏令營(yíng)等十支團(tuán)隊(duì)入選“文化中國(guó)行”項(xiàng)目。
五千里神州大地，塞北江南，雪山草原，不同的地域孕育出各異的文化，而每一種文化的精髓都是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。
禪學(xué)社于今年7月底在絲路南段——青海省海北州進(jìn)行“漢藏文化交流現(xiàn)狀調(diào)研”的社會(huì)實(shí)踐。該州內(nèi)27個(gè)民族和諧共處，是漢藏友好之路唐蕃古道起點(diǎn)，王洛賓因在此創(chuàng)作《在那遙遠(yuǎn)的地方》獲聯(lián)合國(guó)“東西文化交流特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，中國(guó)首個(gè)核武器研制基地原子城是全國(guó)愛國(guó)主義教育基地。禪學(xué)社對(duì)海北州社會(huì)和諧、多民族共榮的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入考察，為當(dāng)?shù)匚幕咛峁┖侠砘ㄗh，發(fā)掘、整理、推廣傳統(tǒng)文化和諧因子，為社會(huì)的長(zhǎng)治久安、實(shí)現(xiàn)“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想作出文化方面的貢獻(xiàn)。
江南依舊那江南，料此江村應(yīng)如是?北京大學(xué)歷史學(xué)系赴江蘇開弦弓村村史調(diào)研實(shí)踐團(tuán)來(lái)到開弦弓村，看看風(fēng)云激蕩的百年過去，這座村落是否還是費(fèi)老筆下的江村模樣。江村團(tuán)以史學(xué)視角和方法為主，合人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等交叉學(xué)科手段和檔案整理、實(shí)地參訪、口述訪談、問卷調(diào)查等方法，完成《江村的變與不變——北京大學(xué)歷史學(xué)系赴開弦弓村》實(shí)踐報(bào)告，整理3萬(wàn)余字口述史稿，收集136份問卷調(diào)查，拍攝1400余張實(shí)地參訪照片，記錄近1萬(wàn)字社調(diào)日記和5000余字成員心得。
齊魯之大地，聆圣道于杏壇，憶先祖于泰山。北京大學(xué)歷史學(xué)系鄒魯行社會(huì)實(shí)踐團(tuán)來(lái)到儒家文化發(fā)祥地——山東濟(jì)寧，探尋儒家文化的源頭，觀摩孔孟顏曾四圣遺跡，考察儒學(xué)研究中心，調(diào)研圣地鄉(xiāng)情民俗。大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，絲路駝鈴，敦煌悠悠佇立。北京大學(xué)歷史學(xué)系敦煌實(shí)踐調(diào)研團(tuán)遠(yuǎn)赴隴西，在敦煌、嘉峪關(guān)、張掖、西寧等地開展調(diào)研活動(dòng)，領(lǐng)略絲路沿線文明古跡的獨(dú)特風(fēng)貌，考察“一帶一路”戰(zhàn)略在甘肅等地的實(shí)施現(xiàn)狀。這兩支團(tuán)隊(duì)在對(duì)中華文化圣地的探訪中，不僅加深了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同，提高了對(duì)華夏文明的自豪感，并且利用各種平臺(tái)宣傳自身見聞與調(diào)研成果，號(hào)召更多的北大學(xué)子擔(dān)負(fù)起調(diào)研、傳承傳統(tǒng)文化的使命與責(zé)任。
鄒魯行社會(huì)實(shí)踐團(tuán)成員在嘉祥縣武梁祠閱讀墓葬出土石刻
錦繡金陵，六朝古都南京以時(shí)光為梭、智慧為線，織出云霞般絢爛的云錦。北京大學(xué)赴南京云錦研究暑期實(shí)踐團(tuán)來(lái)到江南古都石頭城，一行6人參觀云錦研究所、江寧織造府和南京博物院，深入了解云錦的歷史與現(xiàn)狀，領(lǐng)會(huì)中華傳統(tǒng)工藝的精美。在調(diào)研中，團(tuán)隊(duì)經(jīng)過仔細(xì)考察、認(rèn)真思索，并精心模擬推演云錦工業(yè)的發(fā)展前景，提出南京云錦發(fā)展的思路，以供當(dāng)?shù)卣髽I(yè)參考。
華夏文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，不僅僅體現(xiàn)在詩(shī)詞歌賦的雋永，而且深深印刻于傳統(tǒng)工藝的精巧。
重拾燈下千古事，再聞?dòng)爸泄臉仿暋＿|南皮影數(shù)百年間影影綽綽，帶給民間無(wú)限歡樂，在電視、網(wǎng)絡(luò)等新興媒體興起后，遼南皮影陷入窘境。北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院赴大連暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)來(lái)到遼寧大連，調(diào)研遼南皮影的現(xiàn)狀，力圖為遼南皮影戲進(jìn)行深入調(diào)研，提出合專業(yè)實(shí)際的建議方法，共筑遼南皮影的未來(lái)。
艾德萊斯傳統(tǒng)工藝被譽(yù)為“二十一世紀(jì)最后的絲綢手工制作工藝”，如今這種自然經(jīng)濟(jì)的古老手藝正在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潮流中苦苦掙扎。為此，艾德萊斯實(shí)踐團(tuán)10人前往新疆烏魯木齊、和田及喀什三地，調(diào)研艾德萊斯手工業(yè)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型狀況。艾德萊斯實(shí)踐團(tuán)深入新疆腹地，看見的不只是艾德萊斯綢這一傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品在現(xiàn)代社會(huì)中的生死抉擇，更多的是了解到了其背后體現(xiàn)出的民族傳統(tǒng)文化的艱難轉(zhuǎn)型。如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下保護(hù)和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化已成為幾乎所有民族共同面臨的問題。實(shí)踐團(tuán)領(lǐng)隊(duì)依力亞爾說道:“這一問題的提出不僅僅因?yàn)槟骋幻褡逦幕畟鹘y(tǒng)、古老而具有價(jià)值’，也不僅因?yàn)槠浼夹g(shù)精湛、色彩絢麗，更重要的是這些傳統(tǒng)文化是民族的符號(hào)象征，是民族認(rèn)同的重要載體?！?BR> 本次“文化中國(guó)行”項(xiàng)目還吸引了廣大留學(xué)生的加入，不僅加加深了留學(xué)生對(duì)中華文化的理解與熱愛，更好地弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)也給活動(dòng)帶來(lái)了靚麗的風(fēng)采，給團(tuán)隊(duì)調(diào)研帶來(lái)了別樣的視角。泰國(guó)留學(xué)生曾增金隨隊(duì)走進(jìn)了遼南皮影戲，驚喜地表示本次活動(dòng)給她帶來(lái)了極大的收獲，加深了她對(duì)中國(guó)的`了解，并表示期待以后繼續(xù)參加類似活動(dòng)。
悠悠華夏千古，脈脈文明永續(xù)。中華傳統(tǒng)文化是民族精神的根基，是中華文明面向未來(lái)的土壤，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)最強(qiáng)大的精神動(dòng)力與智慧源泉。廣大青年在傳統(tǒng)的探索與弘揚(yáng)中汲取養(yǎng)分，堅(jiān)持格物致知、知行合一，經(jīng)世致用、古為今用，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升文化自信心。依托“文化中國(guó)行”項(xiàng)目，北大學(xué)子走向中華文化的源頭，擁抱華夏精神的內(nèi)核，在挖掘與調(diào)研中繼承傳統(tǒng)，在保護(hù)和繼承中發(fā)展創(chuàng)新，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)作出貢獻(xiàn)，為傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新注入活力。
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇三
在這個(gè)長(zhǎng)達(dá)一月的寒假里，我參加了xx文化中心第xxxx期的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，講座的主題是：幸福人生。這是一次封閉學(xué)習(xí)。不但學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典，更重要的，是學(xué)習(xí)如何將之付諸實(shí)踐。在這短短的學(xué)習(xí)時(shí)間里給了我不少觸動(dòng)。在這里把我的感想和大家分享。
我到達(dá)中心的時(shí)間是下午，xx文化中心位于xx市xx區(qū)的一個(gè)比較偏的地方。后來(lái)才知道，這是社會(huì)給界愛心人士籌資建設(shè)起來(lái)的。雖然簡(jiǎn)陋一些，但是也讓我體會(huì)到他更深一層的含義。
剛到文化中心的時(shí)候，就發(fā)想了一件事。人們見面時(shí)是鞠躬禮。起初我不明比為什么。中心的老師在第一堂課上給了大家一個(gè)答案。要學(xué)會(huì)謙卑，最實(shí)際的方法，就是低下頭，放下身份。這才是鞠躬的目的。養(yǎng)成這種習(xí)慣，人自然而然就學(xué)會(huì)謙卑。如同一個(gè)永遠(yuǎn)裝不滿的茶杯，才有可能被灌輸更多的東西。學(xué)會(huì)鞠躬，做到謙卑，是我在這一天的下午最大的收獲。
第二天在上我們很早就起來(lái)了。天都沒亮，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下學(xué)了一套健身操。然后按秩序進(jìn)入課堂向孔夫子敬禮后進(jìn)行早讀。早讀的內(nèi)容是國(guó)學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》和孝經(jīng)。我曾經(jīng)看過百家講壇上有關(guān)于《弟子規(guī)》的解讀。內(nèi)容是明白的。本以為學(xué)起來(lái)是一件很容易的事。結(jié)果卻讓我大吃一驚。上課根本脫離了書本!因?yàn)橐慕雷植皇俏覀冞@次學(xué)習(xí)的目的。講座的內(nèi)容分為五個(gè)部分：健康、教育、經(jīng)濟(jì)、和諧、禮儀。
而第一天早上的學(xué)習(xí)內(nèi)容是：健康。
主講師是中國(guó)中醫(yī)科學(xué)研究院的彭鑫博士。他不僅介紹了飲食和常見病的關(guān)系。還提出了五行論和中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)應(yīng)關(guān)系關(guān)系，并且提出了相關(guān)的事實(shí)依據(jù)。他提出了仁義禮智信與金木水火土和器官的對(duì)應(yīng)關(guān)系。提出了文化與健康的理論。此外他還用事實(shí)論據(jù)告訴我們素食與健康的關(guān)系。在這里，他提倡的健康飲食和綠色飲食是基于現(xiàn)代的畜牧養(yǎng)殖業(yè)以及現(xiàn)代低碳生活的要求來(lái)提出的。
在文化中心的日子里，三餐都是吃素的。經(jīng)過這次講座，沒有人抱怨。結(jié)束的時(shí)候很多的學(xué)員都自發(fā)的要求堅(jiān)持下去。要知道堅(jiān)持吃一個(gè)月的素食所減少的碳排放相當(dāng)于種樹18棵。而養(yǎng)活一個(gè)肉食者所需的土地面積是一個(gè)素食者的12倍。在人口激增的今天，這確實(shí)是一個(gè)發(fā)人深思的事實(shí)。正如廣告上經(jīng)常出現(xiàn)的口號(hào)：保護(hù)環(huán)境從我做起。也如彭新博士說的，保護(hù)環(huán)境，從吃素做起。
晚上的主題是“移風(fēng)易俗，莫善于樂”。
人們有一個(gè)共同感的語(yǔ)言，就是音樂。當(dāng)我看到樂譜的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)里面的歌曲我并不陌生。然而，當(dāng)老師上課的時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)并不是我想的那么簡(jiǎn)單。問題不是那些唱歌技巧。講師來(lái)自于湯池。當(dāng)她唱起《母親》這首歌的時(shí)候，我想，是我太感性了，淚濕了眼眶。抬頭看去，周圍的人也都是一樣。在接下來(lái)的幾個(gè)晚上，我們接受了好幾場(chǎng)關(guān)于“孝”的事跡報(bào)道會(huì)。
有xxxx年照顧植物人父親的兒子，也有用相機(jī)記錄父母三十年光陰的攝影展。孝經(jīng)有云“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！痹谶@里，我深切的感覺到，不管身處什么養(yǎng)的年代，孝，都是道德的根本。是立身立德的根本。而我在這方面，真的是太欠缺了。
禮者，天地之序也。
安上治民，莫善于禮。可見禮儀的重要性?，F(xiàn)在有很多禮儀培訓(xùn)的課程，逐步受到人們的關(guān)注。然而，古語(yǔ)有云：德?lián)]動(dòng)于內(nèi)，而禮發(fā)于外。在學(xué)習(xí)和運(yùn)用各種禮儀的時(shí)候，應(yīng)該注意的是更多“德行”方面。李越老師在講臺(tái)上給我們講述了她是如何從一個(gè)企業(yè)管理者成為一個(gè)講師的經(jīng)歷。告訴我們?nèi)伺c人之間的交往靠的是道義而非金錢。至于當(dāng)今社會(huì)，這是一個(gè)很嚴(yán)肅的問題。而禮儀，作為道德的外在表現(xiàn)，應(yīng)受到越來(lái)越多的關(guān)注。想起以前在院學(xué)生會(huì)里工作和當(dāng)亞運(yùn)志愿者的的日子，不得不說，禮儀確實(shí)在我們的社會(huì)生活中起著重要的作用。
中心的白墻上用這樣子一句話——學(xué)為人師。剛進(jìn)入中心時(shí)我發(fā)現(xiàn)不光是見面要鞠躬，這里的每一位，包括學(xué)員，都被稱為“老師”。上了課，才知道，只一句“老師“不光是相互尊敬。更重要的是一種責(zé)任和鞭策的力量。來(lái)到這里，不光是受教育，更重要的是以身作則。
人人都有這種精神，整個(gè)環(huán)境就不同了。本次講座的大部分學(xué)員是大學(xué)生。剛來(lái)的時(shí)候?qū)τ诰瞎?，食素，剩飯，早起都不太適應(yīng)?？墒菐滋斓闹v座下來(lái)，大家都能做到。沒有條條框框的約束，安安靜靜地，大家自己改了過來(lái)。想起在學(xué)校學(xué)習(xí)的生活。不得不讓我感慨中國(guó)的傳統(tǒng)文化竟有如此大的力量。小到一個(gè)教室，大到整個(gè)社會(huì)，如果人人如此，那么社會(huì)不就和諧了嗎?英國(guó)的著名歷史學(xué)家湯恩比就提出要解決二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，除了孔孟學(xué)說和大乘佛法別無(wú)他法。
而在現(xiàn)代中國(guó)，傳統(tǒng)文化教育卻存在著不同程度的缺失。關(guān)于國(guó)學(xué)的教育更是引來(lái)各方爭(zhēng)議。然而看見日韓兩國(guó)尊孔重道，對(duì)于源于中國(guó)的文化了解至深的今天，作為一個(gè)中國(guó)人，我們是否應(yīng)該好好反思。在這幾十年里，我們的精神世界里是否失去了什么。
回顧過去幾十年，要辯證的看待問題和事物，卻沒有讓我們完全的拋棄傳統(tǒng)文化。精華的部分會(huì)流傳下來(lái)。問題在于，如何辯證的繼承和發(fā)揚(yáng)。我認(rèn)為文化的傳播，并不單是口頭的“告訴”?！吧斫獭辈坏抢蠋焸儜?yīng)該做到的，學(xué)生在認(rèn)知的過程中學(xué)會(huì)“身教”，那么周邊的人也會(huì)受影響。這就是教育。
經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不良現(xiàn)象開始說起的。貪婪，欺詐，驕奢，不誠(chéng)分別對(duì)應(yīng)了不仁，不義，不禮，不信。如果做到了仁義禮智信，所謂君子愛財(cái)取之以道。即使在經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)機(jī)，也未必沒有生機(jī)。中山大學(xué)的鐘茂森教授用自己的親身經(jīng)歷來(lái)證明了這個(gè)論點(diǎn)。在沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，想立而不倒，同樣需要傳統(tǒng)文化的支持，這種支持來(lái)源于內(nèi)心。
在中心的生活很充實(shí)，很感動(dòng)。我學(xué)會(huì)了懺悔自己的過往，感恩別人對(duì)我的關(guān)懷和幫助。相信在未來(lái)的日子里，我會(huì)懷著一顆感恩的心，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。作為中國(guó)人，我們老祖宗給我們留下了燦爛的文化，我會(huì)懷著一顆感恩的心去吸取它的養(yǎng)分，做一個(gè)合格的中華兒女。
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇四
1
、為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入開展“四進(jìn)四信”活動(dòng)，由五十名金融系師生組成的暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)利用假期“追憶紅色歷史 弘揚(yáng)革命精神”——尋訪北京紅色圣地，先后來(lái)到新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館、魯迅博物館、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐，使得革命精神的旗幟隨著實(shí)踐團(tuán)的行進(jìn)迎風(fēng)飛揚(yáng)。
2
、驕陽(yáng)似火，夏山如碧，正值三伏天氣，七名我校材料學(xué)子在“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐的號(hào)召下，來(lái)到陜甘邊革命根據(jù)地——銅川照金，圍繞“探尋紅色遺跡，傳承革命精神”這一主題，進(jìn)行為期7天實(shí)踐活動(dòng)。
3
、盛夏7月，從杭州至湄潭，歷時(shí)10天，行程2000余公里，浙江大學(xué)丹青學(xué)園赴貴州遵義湄潭社會(huì)實(shí)踐團(tuán)的13名隊(duì)員完成了一次尋根之旅、反哺之旅。
4
、為了順利開展20xx年暑期社會(huì)實(shí)踐，按照院團(tuán)委《關(guān)于開展20xx年大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的通知》要求，認(rèn)真在大學(xué)生中開展中國(guó)夢(mèng)和愛國(guó)主義教育，進(jìn)一步激發(fā)廣大青年學(xué)生成才報(bào)國(guó)的責(zé)任感和積極性，組織引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在深入社會(huì)、了解國(guó)情、接受鍛煉的過程中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢固樹立跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力奮斗的理想信念，結(jié)合自控學(xué)院和人文學(xué)院兩學(xué)院團(tuán)組織的工作實(shí)際，由自控學(xué)院和人文學(xué)院分團(tuán)委教師和團(tuán)員青年組成20人組成追憶“不能忘卻的偉大勝利”紅色之旅深化改革觀察團(tuán)進(jìn)行深入實(shí)踐。
5
、千米海拔，萬(wàn)里行徑，俯身而望，山水盡收眼底。
6
、為深入貫徹xxxxx系列重要講話精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極投身“四個(gè)全面”，水資源與環(huán)境工程學(xué)院以紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年為契機(jī)，組織了以“弘揚(yáng)光榮文化傳統(tǒng)，傳承紅色革命精神”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
7
、為深入貫徹xxxxxx系列重要講話精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極投身“四個(gè)全面”，水資源與環(huán)境工程學(xué)院以紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年為契機(jī)，組織了以“弘揚(yáng)光榮文化傳統(tǒng)，傳承紅色革命精神”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
8
、從小生活在遵義的我，自認(rèn)為對(duì)遵義的文化有很深的了解。
9
、今年正值中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反xxx戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，東北大學(xué)工商管理學(xué)院、理學(xué)院、信息學(xué)院以及材冶學(xué)院7名同學(xué)組成團(tuán)隊(duì)，奔赴延安，以“中國(guó)xxx與中流砥柱”為主題，探尋中國(guó)xxx人在延安的艱苦xxx歷程以及他們?yōu)閤xx勝利做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。
10
、為了響應(yīng)黨的號(hào)召，我們小分隊(duì)以“揚(yáng)愛國(guó)心，凝民族魂”為主題，在藍(lán)天碧海的舟山開展了為期三天的寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)舟山紅色歷史，感悟中華民族精神。
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇五
今年寒假春節(jié)期間，進(jìn)行了“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化”的社會(huì)實(shí)踐?；顒?dòng)中，采用“點(diǎn)面結(jié)合”，即選取典型項(xiàng)目踩點(diǎn)的方式深入學(xué)習(xí)和了解了xx地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護(hù)現(xiàn)狀，并在大學(xué)生及其他各類人群中宣傳了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)實(shí)體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來(lái)。它只能存在于人們的意識(shí)中，其傳承載體只能是人，而這無(wú)疑增加了它的傳承難度。
在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營(yíng)造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用價(jià)值與其保護(hù)與傳承所需花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力在某種程度上并不成正比。為保護(hù)人類珍貴的遺產(chǎn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織已呼吁中國(guó)藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護(hù)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作，重點(diǎn)深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！
xx擁有豐厚的文化底蘊(yùn)，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，xx地區(qū)的大部分人們對(duì)自的非遺了解的并不是很深。
由此我們想到，何不在大學(xué)生及其他一些社會(huì)群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護(hù)現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護(hù)熱情呢？這將是一件很有意義的事。
1、構(gòu)建和諧社會(huì)、培育民族精神、建設(shè)先進(jìn)文化、全面推動(dòng)文明對(duì)話和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展！
2、探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀與發(fā)展問題，深入認(rèn)識(shí)它的概念內(nèi)涵和獨(dú)特價(jià)值！
3、了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的各種實(shí)踐問題！
4、引起全社會(huì)的關(guān)注，讓大家了解非物質(zhì)文化當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r，呼吁大家（特別是高校大學(xué)生）加入保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊(duì)伍中來(lái)！
5、利用大學(xué)生的獨(dú)特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識(shí)形態(tài)，引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化走向的思考，甚至是對(duì)人類文明發(fā)展的探究！
1、活動(dòng)激發(fā)和體現(xiàn)了公眾的民族精神和民族自豪感。
我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是整個(gè)中華民族的寶貴財(cái)產(chǎn)，我們的活動(dòng)旨在探索非遺有效的保護(hù)、傳承機(jī)制，宣傳保護(hù)和繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，激發(fā)公眾的保護(hù)意識(shí)?；顒?dòng)過程中，公眾在不同程度上表現(xiàn)出了對(duì)蘇州非遺的熱情和強(qiáng)烈的民族自豪感，我們?yōu)閾碛羞@些璨燦的文化遺產(chǎn)而驕傲。
2、活動(dòng)中我們深入學(xué)習(xí)和了解了xx地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀以及它的獨(dú)特內(nèi)涵。
目前，xx的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)情況不容樂觀，公眾對(duì)于婁底非遺的關(guān)注度不高。前面說到非遺的的傳承載體只能是人，而對(duì)于眾多古老的技藝，并不是很容易就能學(xué)會(huì)并且學(xué)成后相對(duì)一些賺錢較快的工作也有其弱處。所以許多年輕人不愿意花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。另外它的傳承方法一般都是由老藝人授徒，傳承效率不是很高。
另外非遺之所以能被這樣保護(hù)是有其獨(dú)特的價(jià)值和內(nèi)涵的。百年來(lái)業(yè)余生活的方式，已經(jīng)在無(wú)形之中打上了婁底獨(dú)特的烙印。這些一旦失傳，損失將是巨大的。
3、關(guān)于非遺保護(hù)的方法和規(guī)律總結(jié)。
活動(dòng)中，通過資料我們了解到目前由國(guó)務(wù)院文件提出的非遺保護(hù)的十六字方針：“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。
通過幾天的活動(dòng)以及一些資料并結(jié)合自己的思考，我提出以下幾點(diǎn)對(duì)非遺的保護(hù)上的建議：
第一、首先要在公眾中宣傳非遺的基本知識(shí)，要讓人們從而認(rèn)識(shí)到非遺對(duì)于民族的重要性，從而激發(fā)人們對(duì)非遺的認(rèn)同感。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的非遺歷經(jīng)幾百年已經(jīng)有了民族的根基，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的身份證。
具體的我們可以經(jīng)常搞一些活動(dòng)，如傳統(tǒng)戲曲節(jié)目進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園，非遺作品展覽之類的，當(dāng)我們從自己身邊的非遺中看到自己先輩的身影，并聯(lián)想到自己時(shí)，難道我們不會(huì)為自己是中國(guó)人，擁有這樣的傳統(tǒng)文化而自豪嗎？我相信一旦有了這樣的認(rèn)同感大家就會(huì)自發(fā)地為保護(hù)非遺盡一份力。保護(hù)非遺是要有一定的民眾根基的，并不是光靠一個(gè)傳承人、一個(gè)保護(hù)單位就能做好的。
第二、“教育要從娃娃抓起”，非遺的保護(hù)也與此有相通之處，我想從小就開始教育孩子關(guān)于非遺的知識(shí)無(wú)疑是有好處的，因?yàn)楫吘顾麄兪且袚?dān)起保護(hù)非遺的重任的??！就好比現(xiàn)在一些小學(xué)課程中開設(shè)了京劇課，孩子們從小就接觸、了解了，長(zhǎng)大了自然會(huì)在不知不覺中有了對(duì)京劇的保護(hù)熱情。
第三、國(guó)家完善相關(guān)的法律法規(guī)。雖然目前我們已有了一些相關(guān)法律法規(guī)，但借鑒一些國(guó)外好的政策來(lái)完善自己還是有好處的。
第五、非遺項(xiàng)目在傳承的同時(shí)也應(yīng)該也所創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)項(xiàng)目的同時(shí)開發(fā)新的發(fā)展方向，以有利于自身的生存。但需要注意的是，創(chuàng)新的同時(shí)也不能丟了傳統(tǒng)，創(chuàng)新更多的是方法而非目的。
以上只是我個(gè)人的想法，還有許多的不成熟的地方。
一個(gè)星期的活動(dòng)讓我學(xué)到了很多，我為我們有這樣璀璨而光輝的文化遺產(chǎn)而自豪，但同時(shí)也為它們艱難的處境而揪心，祖宗留給我們的財(cái)產(chǎn)我們沒有理由丟掉。
非遺是一個(gè)民族文化內(nèi)涵的最佳體現(xiàn)，而當(dāng)我們盲目追逐外來(lái)的一些新鮮的文化如圣誕節(jié)等等，我們漸漸冷落了我們自己的，傳統(tǒng)的東西。誰(shuí)還會(huì)想到我們過端午節(jié)的意義？?jī)H僅是去超市買一些速凍的粽子吃了意思一下嗎？會(huì)有人再鄭重其事地親手包了粽子并聯(lián)想到我們的屈原、我們泱泱大國(guó)的悠悠歷史了嗎？你會(huì)說有，但你必須承認(rèn)這樣的人越發(fā)地少了……8月7號(hào)立秋，向來(lái)我們有立秋節(jié)氣“啃秋”的習(xí)俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜啃去余夏暑氣，啃下“秋老虎”，迎接涼爽的秋季。但今年我自己家就沒有“啃”瓜，甚至，我是在立秋當(dāng)天才知道有這個(gè)習(xí)俗的！不想說“悲哀”這個(gè)詞，但確實(shí)有很多無(wú)奈吧！
前些日子又聽聞韓國(guó)要將“風(fēng)水”申請(qǐng)為他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，貼吧內(nèi)自然是嘩然一片，韓國(guó)，你已經(jīng)不是一次企圖竊取我們的東西了！但我們?cè)谥肛?zé)韓國(guó)的強(qiáng)盜行為的同時(shí)有沒有想過這一切是為什么？如果我們一早就已經(jīng)將這些申請(qǐng)了、保護(hù)好了，他韓國(guó)還能有可乘之機(jī)嗎？難道真的要等到那么一天，端午節(jié)不是我們的了、漢字不是我們的了、中藥不是我們的了、風(fēng)水不是我們的了……我們一回首發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)屬于我們的東西不再屬于我們的時(shí)候才恍然大悟嗎？亡羊了還補(bǔ)的了牢嗎？我是很想平靜地寫完的，但到了最后這邊自己又有些憤慨了，因?yàn)轫n國(guó)，更因?yàn)槲覀冏约海?BR> 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啊，幾百年流傳下的東西能毀在我們手里嗎？
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇六
“憶往昔崢嶸歲月稠”，上輩人用血雨守護(hù)自己的家園，捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)，為的是踐行自己的馬克思列寧主義信仰；為的是中國(guó)的國(guó)土不被外國(guó)列強(qiáng)瓜分占領(lǐng)；為的是自己的子孫后代吃飽穿暖。下面是暑假關(guān)于三下鄉(xiāng)紅色革命社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，歡迎閱讀參考。
暑假關(guān)于三下鄉(xiāng)紅色革命社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1
為深入貫徹習(xí)xxxx系列重要講話精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極投身“四個(gè)全面”，水資源與環(huán)境工程學(xué)院以紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年為契機(jī)，組織了以“弘揚(yáng)光榮文化傳統(tǒng)，傳承紅色革命精神”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。于201x年7月9日起，水環(huán)青春筑夢(mèng)隊(duì)一行22人在管文娟、韋紅剛兩位老師的帶領(lǐng)下，圍繞“投身四個(gè)全面 深入革命老區(qū) 弘揚(yáng)紅色文化 倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)”四個(gè)方面，結(jié)合學(xué)院專業(yè)特色，開展了系列活動(dòng)。
7月9日17時(shí)，院團(tuán)委書記曾華、14級(jí)輔導(dǎo)員管文娟老師、新進(jìn)團(tuán)委老師王健出席了“三下鄉(xiāng)”出征儀式。7月10日，實(shí)踐隊(duì)遠(yuǎn)赴紅色革命老區(qū)瑞金，在近六個(gè)小時(shí)的車程中，老師們講述紅軍故事，激發(fā)愛國(guó)情懷，增強(qiáng)集體意識(shí);隊(duì)員們唱著紅歌，拉近彼此距離，驅(qū)散路途疲憊。到達(dá)目的地后，實(shí)踐隊(duì)立刻投入到“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)中。
環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測(cè)組在南昌、瑞金的紅色革命景點(diǎn)——八一廣場(chǎng)、江西革命烈士紀(jì)念堂、葉坪革命舊址群等地使用專業(yè)的測(cè)量?jī)x器進(jìn)行檢測(cè)。這不僅幫助了當(dāng)?shù)鼐用窳私饪諝赓|(zhì)量，還讓隊(duì)員們獲得了將專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的寶貴鍛煉機(jī)會(huì)，充分了發(fā)揮專業(yè)特色，提高了動(dòng)手能力。
環(huán)境保護(hù)組帶著前期準(zhǔn)備的調(diào)查問卷，組織村民開展生態(tài)環(huán)境調(diào)查。問卷調(diào)查主要針對(duì)革命舊址環(huán)保問題，如舊址垃圾回收，國(guó)家相關(guān)的環(huán)保政策等。參與調(diào)查的村民都十分支持，認(rèn)真填寫了問卷并對(duì)瑞金革命根據(jù)地舊址環(huán)境保護(hù)提出了自己的意見和建議。
為了體驗(yàn)紅軍生活，實(shí)踐隊(duì)吃著紅軍飯，體會(huì)著革命戰(zhàn)士們食宿條件的艱辛，接著來(lái)到了葉坪革命舊址群參觀學(xué)習(xí)，舊址內(nèi)有“一蘇大”舊址、xxx蘇區(qū)中央局舊址、紅軍烈士紀(jì)念亭、紅軍檢閱臺(tái)、紅軍烈士紀(jì)念塔、公略亭、博生堡等多處文物。在蘇維埃臨時(shí)政府舊址，當(dāng)?shù)匚乃噲F(tuán)重現(xiàn)了革命時(shí)期的會(huì)議場(chǎng)景，先烈們堅(jiān)強(qiáng)不屈，百折不撓的革命精神在每個(gè)隊(duì)員的心中久久回蕩。
當(dāng)年的xxx不忍心看百姓和又臟又臭的塘水，于是親手和其他百姓一起挖了井，從此讓百姓們喝起了又干凈清甜的井水?！俺运煌诰耍瑫r(shí)刻想念xxx?！奔t井旁石碑上的這句話時(shí)刻提醒著人們勿忘先烈敢于犧牲，甘于奉獻(xiàn)的革命精神。懷著對(duì)紅軍戰(zhàn)士的敬仰之情，實(shí)踐隊(duì)在此重走了一段紅軍路，更加深刻地認(rèn)識(shí)到紅軍長(zhǎng)征的艱辛與不易。
二蘇大會(huì)址——中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)xxx大禮堂，1934年10月紅軍主力長(zhǎng)征后，******軍隊(duì)卷土重來(lái)，被下令拆除?，F(xiàn)今的大禮堂是1956年按原貌修復(fù)的，1961年被xxx公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
經(jīng)過一天的參觀學(xué)習(xí)，隊(duì)員們更加清楚的了解到新中國(guó)的誕生，是無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、英勇戰(zhàn)斗換來(lái)的。我們應(yīng)該銘記老一輩革命家為xxx所建立的豐功偉績(jī)，向先烈學(xué)習(xí)，傳承革命文化，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)助力。
201x年7月11日，為了體驗(yàn)xxx建國(guó)的艱 辛，學(xué)習(xí)紅色革命精神，我院實(shí)踐隊(duì)在早上9時(shí)抵達(dá)了瑞金有名的革命根據(jù)地“羅漢巖”。實(shí)踐隊(duì)踏著先烈足跡，感受革命時(shí)期惡劣的戰(zhàn)斗環(huán)境，體會(huì)革命先輩那不畏艱難、不怕犧牲的革命精神;緊跟黨的步伐，在中央革命根據(jù)地歷史博物館前，面向黨旗，高舉右手，緊握拳頭，許下自己志愿加入中國(guó)xxx，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不xxx的莊嚴(yán)承諾。
本次的活動(dòng)內(nèi)容可總結(jié)為“十個(gè)一”，即看一部紅xxx，唱一首紅歌，聽一個(gè)紅軍故事，吃一頓紅軍飯，走一段紅軍路，做一次問卷調(diào)查，重溫一次入黨誓詞，品一杯紅井水，為群眾做一件好事，拍一張全家福等。通過這些活動(dòng)的開展，隊(duì)員們不僅互相有了更深的了解，增進(jìn)了彼此間的友誼，而且深刻地感受到了革命先烈們自力更生、艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)的革命精神。新一代的大學(xué)生應(yīng)勇于承擔(dān)“繼承和弘揚(yáng)革命英雄主義精神”的歷史使命，積極樹立與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)習(xí)八字真經(jīng)，投身四個(gè)全面。
7月14日下午，我們有幸采訪到一位鄭山村的革命老戰(zhàn)士，在采訪過程中，他目光深深地向遠(yuǎn)處望去，眼眶里帶著點(diǎn)點(diǎn)淚花，面帶滄桑的敘說的他的革命情懷。
這位戰(zhàn)士名為李春標(biāo)，出生貧窮，目不識(shí)丁，卻把一生都奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，為祖國(guó)的建設(shè)而奮斗。當(dāng)我們?cè)诟改妇幙椀膿u籃里幸福生活時(shí)，7歲的他就參加了游擊隊(duì)，看崗放哨，在與敵人的斗爭(zhēng)中被200多斤的炮彈炸傷，頭破血流。在那戰(zhàn)亂的時(shí)代，大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的爆發(fā)，每天都有炸彈飛機(jī)襲擊，傷亡無(wú)數(shù)。在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，他機(jī)智靈活，英勇擒敵，但胸部仍被敵人射中一槍，一個(gè)排48人，45人壯烈犧牲，他僥幸存活，。1951年參加抗美援朝，面對(duì)兇惡的日本侵略者，中國(guó)和朝鮮同仇敵愾，眾志成城，前赴后繼，英勇斗爭(zhēng)，展開了一場(chǎng)波瀾壯闊的抗日偉大xxx，用鮮血和生命譜寫了正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進(jìn)步戰(zhàn)勝反動(dòng)的英雄史詩(shī)。
每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是冷酷的，容不得一點(diǎn)失誤，曾今在一場(chǎng)戰(zhàn)役中，由于指揮員發(fā)錯(cuò)了一個(gè)信號(hào)，造成了巨大的損失，犧牲了70%的戰(zhàn)士，這讓他消沉了一段時(shí)間。但是愛國(guó)的情懷一直深藏在他心中，消沉過后便是不懈的xxx動(dòng)力，1953年8月，他再一次加入戰(zhàn)爭(zhēng)，為中國(guó)揮灑著他的青春，他的生命，把一生都奉獻(xiàn)給祖國(guó)，為祖國(guó)服務(wù)。1995年，加入中國(guó)xxx。
采訪結(jié)束后，老人對(duì)我們寄予厚望，囑咐道“祖國(guó)的未來(lái)是你們的，需要你們不斷努力”。 老人的話語(yǔ)真摯而樸實(shí)，“三下鄉(xiāng)”正需要隊(duì)員們學(xué)習(xí)老一輩革命戰(zhàn)士克服一切障礙的精神，不怕苦不怕累勇往直前的信念。我相信，閃閃紅星實(shí)踐隊(duì)的每一位隊(duì)員都是最棒的，他們不會(huì)辜負(fù)老人的期望，只會(huì)做得更好，更棒。
暑假關(guān)于三下鄉(xiāng)紅色革命社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。沒有經(jīng)歷過痛苦的雕琢，怎能有一顆堅(jiān)毅勇敢的心；沒有經(jīng)歷過挫折的錘煉，怎能擔(dān)起時(shí)代賦予的重任？正可謂：玉不琢，不成器，這是一句永恒的真理。而這次的三下鄉(xiāng)好比是一場(chǎng)戰(zhàn)役，給了我們?nèi)松械牡谝粋€(gè)磨練！
本次下鄉(xiāng)的團(tuán)隊(duì)陣容強(qiáng)大，由合肥工業(yè)大學(xué)合肥校區(qū)與宣城校區(qū)學(xué)生共同組團(tuán)，書記領(lǐng)導(dǎo)親自帶隊(duì)，下鄉(xiāng)目的地是安徽省六安市的金寨縣。金寨縣位于皖西邊陲，大別山腹地，地處三省七縣二區(qū)結(jié)合部。金寨縣是安徽省面積最大，人口最多的貧困山區(qū)和旅游資源大縣，也是我國(guó)第二大將軍縣，是著名的革命老區(qū)。
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇七
這次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們選擇了“宣傳中醫(yī)傳統(tǒng)文化”為主題的下鄉(xiāng)宣傳活動(dòng)，為期兩周時(shí)間，感受頗深，收獲多多。
了解了在民眾心中中醫(yī)傳統(tǒng)文化的知曉度及他們的平時(shí)就醫(yī)方式，了解方式，以及中醫(yī)藥普及過程中遇到的問題及其自身的優(yōu)缺點(diǎn)。
現(xiàn)逐一述說如下：我們選擇的目標(biāo)群體為xx郊區(qū)東八間房北石家村的所有民眾。
1、離北京較近，文化程度較好，普及廣，能代表大眾;
3、目標(biāo)群體數(shù)量穩(wěn)定，有利于調(diào)查普及的實(shí)施和效果;
4、交通方便，有利于我們團(tuán)隊(duì)每天方便定時(shí)到達(dá)，并按計(jì)劃實(shí)施方案;
6、群體年齡分布均勻，18—70歲不等。
我們采取的活動(dòng)方式為現(xiàn)場(chǎng)義診，包括量血壓，測(cè)心率，穴位貼附，推拿按摩，針灸，拔罐等現(xiàn)場(chǎng)演示，發(fā)放調(diào)查問卷，發(fā)放宣傳冊(cè)，現(xiàn)場(chǎng)咨詢，現(xiàn)場(chǎng)講座及討論。
經(jīng)過為期兩周的活動(dòng)，我們獲得大量資料，經(jīng)分析總結(jié)，當(dāng)面了解發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)傳統(tǒng)文化及中醫(yī)藥在大眾心目中的地位：67%的人認(rèn)為中醫(yī)藥效果良好;59.6%的人人認(rèn)為中醫(yī)在治療慢性病中優(yōu)于西醫(yī);25%的人稱生了病，愿意首先看中醫(yī)，89.1%的人認(rèn)為中醫(yī)實(shí)惠但不方便，治病效果較慢;21%的人不了解中醫(yī);13.2%的人不相信中醫(yī);53.5%的人平時(shí)習(xí)慣選擇中醫(yī)就診;68.9%的人認(rèn)為現(xiàn)如今中醫(yī)應(yīng)當(dāng)在保健領(lǐng)域加快步伐;91%的人認(rèn)為，中西醫(yī)結(jié)合比較好。
通過了解，大多數(shù)人通過電視媒體了解中醫(yī)傳統(tǒng)文化，部分人在治療疾病過程中了解中醫(yī)，親身體驗(yàn)并感知。少部分人只是見過中醫(yī)診治，但并未就醫(yī)過，只有很少一部分人通過閱讀書籍，講座等了解。
1、中醫(yī)療效較慢，對(duì)大多數(shù)疾病來(lái)說，人們首選西醫(yī)，中醫(yī)逐漸被忽視;
3、草藥味道苦澀難下，特別是現(xiàn)在的很多人，不能接受;
4、中醫(yī)看病主觀性強(qiáng)，不能令患者一目了然，從心里接受;
7、西方文化的沖擊，是中醫(yī)傳統(tǒng)文化受到一定的阻礙。
1、中醫(yī)治本，緩解癥狀的同時(shí)，調(diào)整機(jī)體內(nèi)部環(huán)境，功在千秋;
3、藥物天然，副作用小;
4、在保健養(yǎng)生方面獨(dú)具特色，符合當(dāng)代人的生活需求;
5、醫(yī)療費(fèi)用較西醫(yī)廉價(jià)，適合各類群體，減少有病不治，小病變大病，有病沒錢治病的發(fā)生。
總之，中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化還需要大力普及，讓越來(lái)越多的人知道中醫(yī)，了解中醫(yī)，并使中醫(yī)成為他們健康的守護(hù)者，這也是我們這次活動(dòng)的遠(yuǎn)期目標(biāo)。
本次活動(dòng)開展期間，更多的人了解了中醫(yī)，并親身體驗(yàn)了針灸，拔罐，推拿等治療，為許多老人測(cè)血壓，心率，呼吸，為他們的健康做了指導(dǎo)，并提出了許多可行建議，以及在今后如何調(diào)理預(yù)防。在養(yǎng)生保健方面也給他們發(fā)放指導(dǎo)手冊(cè)，以便他們查閱學(xué)習(xí)，大大方便實(shí)惠了眾多中老年人。
甚至為有些病人當(dāng)場(chǎng)解除疾病痛苦。我們也通過此次活動(dòng)的反復(fù)宣傳，了解了目前中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化在大眾心目中的地位，大眾的認(rèn)知與需求度，從而為我們今后宣傳，普及中醫(yī)藥文化掌握了重要信息掃清道路。亦讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，真正讓中醫(yī)以一種更合理的，貼心的方式，讓患者去感知接受。
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇八
為了響應(yīng)我院對(duì)此次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn)，形成服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任。我們組成員于20xx年1月15日至20xx年2月6日期間結(jié)合新春佳節(jié)來(lái)臨的契機(jī)，在遼寧朝陽(yáng)，盤錦等地開展了體驗(yàn)民俗文化，感受春節(jié)節(jié)日氛圍的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
在開展活動(dòng)之前，我們調(diào)查了傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)我們市區(qū)鄉(xiāng)村的飲食文化習(xí)俗、鄉(xiāng)村的文化娛樂及傳統(tǒng)活動(dòng)。在調(diào)查新春佳節(jié)來(lái)臨之際的文化習(xí)俗時(shí)，通過在自己家過年，上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解，通過書籍網(wǎng)絡(luò)，實(shí)地考察等進(jìn)行調(diào)查。采取先農(nóng)村后城市的方法進(jìn)行調(diào)查，在此期間我們發(fā)現(xiàn)我們的過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。
春節(jié)是中國(guó)最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它標(biāo)志農(nóng)歷舊的一年結(jié)束，新的一年已經(jīng)開始。春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，因此春節(jié)的習(xí)俗也多種多樣，有貼春聯(lián)、貼掛錢兒、放鞭炮、守歲、吃餃子、給壓歲錢、跑黃河、鬧花燈等等。有民謠道出了過年的習(xí)俗：二十三，送灶王；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一初二滿街走。但是不同的地區(qū)過年的習(xí)俗也不同。
（1）小年祭灶：在遼寧大多數(shù)地區(qū)，尤其是農(nóng)村，在臘月二十三這天過小年要祭灶。有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來(lái)到”。這樣做就是希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時(shí)用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒，很粘牙。
（2）掃塵：在臘月二十四這天，人們會(huì)將房間打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。
（3）春節(jié)前的準(zhǔn)備：
置辦年貨：在農(nóng)村，人們會(huì)熱熱鬧鬧的趕大集，采購(gòu)春節(jié)用品，會(huì)在集市上給孩子買新衣服，買鞭炮，買菜等。
殺豬：在農(nóng)村，舊時(shí)沒有冰箱，最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前，一是喜慶，二是此時(shí)天氣最冷，可以保存較長(zhǎng)時(shí)間，殺豬的時(shí)候要宴請(qǐng)左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現(xiàn)在也有二十六賣豬肉之說。
蒸饅頭：舊時(shí)為了春節(jié)期間來(lái)客人做飯而鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用，也做粘豆包之類的，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也稱二十九把油走，意指做油炸食品。
（4）貼春聯(lián)、掛錢兒：在朝陽(yáng)的農(nóng)村，不僅要貼春聯(lián)，也要貼掛錢兒，其含義是辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來(lái)甜甜美美的新春佳節(jié)，也暗藏著每個(gè)家庭對(duì)新一年的期待，希望新的一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺。
（5）貼窗花、掛年畫、貼福字：每逢新春佳節(jié)，無(wú)論城里還是農(nóng)村，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“?！弊?，在窗戶上貼上窗花，貼窗花顯示出了喜慶的節(jié)日氣氛，貼福字代表“幸?！薄ⅰ案狻?、“福運(yùn)”的到來(lái)。
（6）祭神祭祖：在朝陽(yáng)的農(nóng)村，春節(jié)時(shí)，祭祖是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結(jié)束，在結(jié)束前女婿是不允許看丈母娘家的家譜的。
（7）年午飯與年夜飯：在朝陽(yáng)市建平縣一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，年午飯是很重要的一頓飯，年午飯的菜數(shù)和菜式都有很嚴(yán)格的規(guī)定，年午飯會(huì)很豐盛但必須有雞和魚，代表著年年有余和大吉大利。吃完年午飯之后就會(huì)換上新衣服，等家族的長(zhǎng)輩請(qǐng)完年之后就會(huì)準(zhǔn)備年夜飯，年夜飯主要是肉餡的餃子，還要在餃子里放一個(gè)一角錢的硬幣，看誰(shuí)能吃到，誰(shuí)吃到了就會(huì)財(cái)源廣進(jìn)，其實(shí)誰(shuí)吃到了都是一家人的福氣。一般年夜飯是等在零點(diǎn)之后，放完鞭炮才開始吃的。
（8）守歲與放鞭炮：守歲是在準(zhǔn)備年夜飯開始的，一直到零點(diǎn)吃完餃子才可以睡覺，在這期間可以看春晚，還可以吃一些代表平安的蘋果，糖果，瓜子等。在零時(shí)的鐘聲敲響時(shí)，就準(zhǔn)備放鞭炮了，這是孩子們最喜歡的節(jié)目了，放鞭炮創(chuàng)造了一種喜慶的氣氛，給人們帶來(lái)了歡愉和吉利。
（9）拜年：年夜飯吃完后孩子要給長(zhǎng)輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然后大人準(zhǔn)備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長(zhǎng)壽、健康。然后就是從初一開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說。
（10）“破五”：“破五”要吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其是放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
（11）扭秧歌、看大戲：在遼寧建平縣朱碌科鎮(zhèn)，初六開始就有秧歌可看了，有高蹺，打花棍，蹌驢等形式，秧歌隊(duì)歡快活潑的嗩吶聲、鑼鼓聲在喜氣洋洋的節(jié)日氣氛中回蕩，有扮演西游記里的師徒四人，年畫上常見的公子和丫鬟等，此外還有舞龍舞獅。等到晚上就有皮影戲可看了，皮影戲是用燈光照射獸皮或紙板做成的影人來(lái)表演故事的戲劇，表演時(shí)，演員在白色幕布后操縱影人，配以戲曲及對(duì)話形式。由于評(píng)劇是遼寧建平縣的特色，多半都是用評(píng)劇唱出來(lái)的。
（12）元宵節(jié)：正月十五這一天家家戶戶會(huì)圍在一起吃元宵或者湯圓，在朝陽(yáng)建平縣喀喇沁鎮(zhèn)會(huì)有撒路燈的習(xí)俗，而朱碌科鎮(zhèn)會(huì)有跑黃河等習(xí)俗，這一天，大街小巷都會(huì)很熱鬧，在城市會(huì)有鬧花燈，猜燈謎，賞月，燃燈放焰等活動(dòng)，在遼寧盤錦在每年的正月十四到正月十六都舉辦為期三天的大型燈展，每個(gè)單位會(huì)出至少一個(gè)聲色光俱全的大型燈盞，今年在遼寧盤錦市大洼縣展出了一座冰燈，正月十五，人們通過熱鬧的方式期冀了美好的祝愿。
春節(jié)，全國(guó)各地除了一些共同的習(xí)俗外各個(gè)地方也有自己的地域色彩。近些年來(lái)，社會(huì)上關(guān)于傳統(tǒng)民間習(xí)俗問題的爭(zhēng)論不少。有人認(rèn)為應(yīng)該移風(fēng)易俗，隨著時(shí)代的變化而變化。但反對(duì)者認(rèn)為，如果把以前的習(xí)俗都改了，節(jié)日就會(huì)不像節(jié)日，不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么過年還像過年嗎？正因?yàn)槿绱?，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后，又改為有條件的開禁。
由于價(jià)值取向不同，喜好不一樣，遇到具體事物時(shí)，個(gè)人會(huì)有個(gè)人的選擇和判斷。對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保留各自的觀點(diǎn)和做法。隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)絕大多數(shù)人的認(rèn)識(shí)趨于一般時(shí)，自然而然就實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)。如果不顧現(xiàn)實(shí)與民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會(huì)遭到群眾抵制的。傳統(tǒng)習(xí)俗的形式和內(nèi)容會(huì)隨著時(shí)間的流逝而改變，但不管怎樣都體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)于幸福團(tuán)圓的好日子的期盼。
這次社會(huì)實(shí)踐是我們充分利用寒假時(shí)間以各種方式深入社會(huì)，了解春節(jié)而展開形式多樣的活動(dòng)。通過這次寒假的社會(huì)實(shí)踐，我們組成員經(jīng)過自己的調(diào)查研究，有關(guān)于春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣這方面的知識(shí)收獲很大，在實(shí)踐的同時(shí)體驗(yàn)到了春節(jié)喜氣洋洋的氣氛，也體會(huì)到了社會(huì)實(shí)踐的不容易。不過，積極參加社會(huì)實(shí)踐能夠促進(jìn)我們對(duì)社會(huì)的了解，提高自身對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的更好的結(jié)合，積極投身社會(huì)實(shí)踐，深入群眾，了解社會(huì)，增長(zhǎng)才干使我們成長(zhǎng)成才的重要途徑。這次寒假的社會(huì)實(shí)踐則恰恰為我們提供了一個(gè)走出校園，踏上社會(huì)，展現(xiàn)自我的絢麗舞臺(tái)，這也為我們走向社會(huì)積累了寶貴的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇九
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族要興旺發(fā)達(dá)，自立于世界民族之林，必須依靠高昂的民族精神和強(qiáng)大的民族凝聚力。當(dāng)前隨著改革開放的不斷深化，我們面臨各種思想文化的碰撞與交融。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使我們的事業(yè)薪火相傳，必須充分重視在青年中開展經(jīng)典文化教育，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，這是時(shí)代賦予我們的歷史重任。
青年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。青年的思想道德狀況和精神風(fēng)貌，直接關(guān)系到今后中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。切實(shí)提高青年的全面素質(zhì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，既是關(guān)乎國(guó)家發(fā)展的大事。
在21世紀(jì)的今天，人類更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有民族的才是世界的。只有在繼承和發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我們才能更好地學(xué)習(xí)借鑒全人類先進(jìn)的文明成果。青年要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)世界、了解世界，吸收世界一切優(yōu)秀文化成果，并結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，不斷豐富、創(chuàng)造和提升我們的民族文化和民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
我們是剛進(jìn)入高等院校的新生，應(yīng)當(dāng)敢于擔(dān)當(dāng)，敢于去傳承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。xx大學(xué)的學(xué)子們，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)：
1.關(guān)注本土文化，了解并學(xué)習(xí)本土文化
2.積極參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)
3.盡力發(fā)揚(yáng)光大本土優(yōu)秀的文化
謝謝您的支持!
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇十
今天上午六點(diǎn)鐘，伴著剛升起的太陽(yáng)，我們迎來(lái)了在河北的第一個(gè)早晨。一個(gè)個(gè)睡眼惺忪，火車上的疲憊感在一晚上的休息后漸漸褪去。北冶小學(xué)的早晨感覺很美，這種美是沒被現(xiàn)代工業(yè)影響的清新，是在大山早上醒來(lái)的朦朧。
早飯過后，我們準(zhǔn)備出發(fā)去西柏坡英雄紀(jì)念館。這是我們的第一件事情----參觀西柏坡革命根據(jù)地。十幾個(gè)人聚集在操場(chǎng)上，望著天桂山秀麗的景色，一個(gè)個(gè)拿起了手機(jī)，準(zhǔn)備將這美景收進(jìn)自己的相冊(cè)。一張集體合影之后，我們出發(fā)了。
一路上，司機(jī)師傅給我們講著一件又一件關(guān)于西柏坡，關(guān)于革命老前輩的事情，我們聽得津津有味。然而沿途的風(fēng)景也讓我震撼。不遠(yuǎn)處山巒層出不窮，好似在講述無(wú)數(shù)個(gè)革命故事，溪澗綿延不斷，仿佛在歌頌著祖國(guó)的大好河山。一路上，我們忙著欣賞著沿途的風(fēng)景，有一瞬竟忘記了目的地。南方的小橋流水固然幽美，但比這北方山水，總感覺不夠豪邁。是的，南方的美有點(diǎn)小氣，放眼北方，遠(yuǎn)處藍(lán)天與蒼山交融，給人以寬廣的胸襟。_是睿智的，這個(gè)地方易守難攻，是兵家重地。新中國(guó)就這樣在這里一步步向我們走來(lái)。
不知不覺中西柏坡紀(jì)念館到了。首先映入眼簾的就是紀(jì)念館前五位偉人的雕塑，他們是_，_，_，_和_。進(jìn)入紀(jì)念館，就像踏進(jìn)那革命長(zhǎng)廊。我們聽著導(dǎo)游為我們講述著一件又一件革命往事，令我最深刻的是在八號(hào)展廳，三幅戰(zhàn)役圖與地上的裝飾為我們還原了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。那是一幅長(zhǎng)約二十米，寬約十米的畫卷，是幾個(gè)學(xué)生花了四個(gè)多月的時(shí)間完成的，加上地上的武器裝飾，真的是很壯觀。現(xiàn)在的我們，無(wú)法回到那硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也無(wú)法真實(shí)的去感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。但是，在物質(zhì)日益豐厚的今天，我們不能忘記歷史。
隨后，我們?nèi)チ藗ト说墓示訁⒂^，那樣簡(jiǎn)陋，_中央作戰(zhàn)廳，一句話講出它的布局，一臺(tái)電話，兩幅地圖，三張工作桌。而我們的偉人就是在這樣的工作條件下決勝千里之外,還有當(dāng)時(shí)_的同志工作的地方，也是相當(dāng)?shù)钠D苦。隨后我們?nèi)⒂^了_，還有_住的地方。_的房間非常簡(jiǎn)樸，看到他的辦公桌，就仿佛看到他當(dāng)時(shí)夜以繼日的身影，桌上還有他寫給_的稿子。毛主的臥室有一個(gè)大浴缸，還有一面鏡子。那面鏡子，無(wú)論你站在遠(yuǎn)處，還是近處，都能照出你的全身。在_臥室前面，有一個(gè)碾盤。仿佛看到_和其他的革命前輩坐在碾盤上商討著軍事，有一句話這樣說，碾盤上布下雄兵百萬(wàn)。屋子里奏響勝利凱歌。
從紀(jì)念館出來(lái)，十四個(gè)甬翼兒對(duì)著紀(jì)念館前的五星紅旗敬禮。飄揚(yáng)在空中的國(guó)旗，顏色格外鮮紅，那是用無(wú)數(shù)革命英雄的血染紅的。
這半天的洗禮，讓每一名甬翼兒收獲很多，優(yōu)越生活條件下的我們，還能否堅(jiān)守革命前輩對(duì)國(guó)家，對(duì)民族的那份赤誠(chéng)之心?作為國(guó)家未來(lái)的我們，應(yīng)當(dāng)憶苦思甜，深知今天生活的來(lái)之不易。肩負(fù)起復(fù)興中華的重?fù)?dān)。正青春，讓我們不斷向前。將這份紅色精神在慈善中傳承下去!
這是我第一次參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一開始報(bào)名參加這次活動(dòng)是被這次實(shí)踐的主題“紅色南梁”所吸引，而這次的實(shí)踐地點(diǎn)也正是我的家鄉(xiāng)慶陽(yáng)，可以讓我更好地了解我的家鄉(xiāng)，也可以向老師同學(xué)們介紹我的家鄉(xiāng)，還有一點(diǎn)是我可以向?qū)W長(zhǎng)學(xué)姐學(xué)習(xí)更多我這個(gè)專業(yè)所涉及不到的東西。
7月8日我們傳媒學(xué)院實(shí)踐小分隊(duì)出發(fā)了，坐了一整天的大巴車，經(jīng)過了好幾次的轉(zhuǎn)車才到達(dá)目的地，可以看得出每個(gè)人都很疲憊。我們一下車就扛著行李和設(shè)備去了南梁革命紀(jì)念館，我們想用攝像機(jī)記錄南梁紀(jì)念館里的紅色精神、南梁精神，我們?cè)谥v解員的帶領(lǐng)下了解了我們所不知道的紅軍事跡，也看到了那個(gè)時(shí)期的生活環(huán)境的還原，就仿佛可以看見當(dāng)時(shí)那些革命烈士們拋頭顱灑熱血的場(chǎng)面，我們對(duì)革命先烈們深深的敬仰和欽佩。我們一行人兩天的時(shí)間用腳步走過南梁的每一寸土地，這片流淌著紅色血液的土地。緊接著我們?nèi)チ私饬肆袑帉W(xué)校，這所學(xué)校延續(xù)著革命的火種，孩子們用淳樸憨厚的笑容迎接著未來(lái)，這也正是我們所傳承的南梁精神，紅色精神。
不知不覺，一周的實(shí)踐活動(dòng)很快就結(jié)束了，回顧一下自己在整個(gè)活動(dòng)中收獲很多，在那些紅軍身上，他們樸素的品質(zhì)是我們必須的學(xué)習(xí)的，如今是新的時(shí)代，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們更要堅(jiān)定住信仰，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，繼承偉大黨人的心理斗志。
這次實(shí)踐活動(dòng)不但豐富了我的社會(huì)實(shí)踐見識(shí)，同時(shí)也提高了我的團(tuán)隊(duì)合作能力和自身素質(zhì)的修養(yǎng)，也讓我樹立起義務(wù)服務(wù)社會(huì)的思想和堅(jiān)持不懈的勇氣;同時(shí)，也讓我更加明確了人生目標(biāo)，為將來(lái)更好的回報(bào)祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)，這也就是我們這次實(shí)踐的真正目的吧!
紀(jì)念_勝利湖南紅色景點(diǎn)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
為響應(yīng)_的全國(guó)大學(xué)生_紀(jì)念勝利70周年尋訪活動(dòng)并結(jié)合_每年推行的大學(xué)生“青春三下鄉(xiāng)”活動(dòng)。7月15日，西北工業(yè)大學(xué)人文與經(jīng)法學(xué)院赴湖南韶山實(shí)踐隊(duì)來(lái)到了著名的山水洲城——長(zhǎng)沙。在長(zhǎng)沙進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的一天內(nèi)，我們攀登了岳麓山，游覽了湖南大學(xué)和橘子洲。
15日上午，我們來(lái)到了南岳72峰之一的岳麓山。_時(shí)期，岳麓山“與長(zhǎng)沙城隔江相望，對(duì)長(zhǎng)沙有瞰制之利”，使其成為長(zhǎng)沙戰(zhàn)場(chǎng)極其重要的一個(gè)軍事制高點(diǎn)。一山、一城，在那段異常慘烈的戰(zhàn)史中，曾如此唇亡齒寒、存亡相依。剛踏入山腳，便感受到暑氣削減，滿目翠綠，清風(fēng)蟬鳴，神奇地將我們帶人了一個(gè)平和寧?kù)o的世界。我們沿著蜿蜒的山道一路向上，又走過了一級(jí)一級(jí)的青石板臺(tái)階，來(lái)到了陸軍73軍_陣亡將士公墓。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，由三湘子弟組成的陸軍73軍于長(zhǎng)沙圍抗日軍，該軍在激烈的戰(zhàn)斗中，傷亡重大，其第5師師長(zhǎng)及將士，還有其他幾個(gè)師及軍司令部直屬部隊(duì)眾多官兵壯烈殉國(guó)。1946年春，最后一任軍長(zhǎng)韓俊指令專人督修公墓于此。站在這些墓碑前，盡管隔斷著幾十年的時(shí)空，我們依然能感受到他們保家衛(wèi)國(guó)的一腔熱血以及勇往直前、不懼犧牲的精神。
從岳麓山下來(lái)便進(jìn)入了湖南大學(xué)的校園內(nèi)。湖南大學(xué)是歷史悠久、聲譽(yù)斐然的著名高校。被譽(yù)為“千年學(xué)府，百年名校”。湖大校園風(fēng)景秀麗，大量近代的紅磚黑瓦述說著她的古樸歷史。我們著重參觀了湖大的新老圖書館，老圖書館現(xiàn)在作為一個(gè)景點(diǎn)來(lái)開放，館中收藏了大量的各界人士捐贈(zèng)的文藝作品，使得這座紅樓更具文藝氣息，新圖書館頗具現(xiàn)代化，方正的大樓直指青天。
路過岳麓書畫院，幾根斷裂布滿青苔的花崗巖大門柱靜默的立在草坪上，這些都是日軍轟炸留下的傷痕，告誡世人戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，在湖大風(fēng)光綺麗下也掩蓋著飽受戰(zhàn)火侵襲的滄桑，她幾度遷址，幾經(jīng)受創(chuàng)，損失了大量珍貴的儀器和文物。同時(shí)校園內(nèi)的建筑設(shè)施也被摧毀，使得正常的教學(xué)工作無(wú)法開展。即便如此，當(dāng)時(shí)的湖大并沒有被嚇倒，而是以英、德、法、日四種文向中外文化界發(fā)表宣言，表示_到底的決心，極大地鼓舞和激勵(lì)學(xué)生們的抗日熱情和士氣?；叵胛覀兾鞴ご蟮南容厒?，同樣是在日軍轟炸的威脅下，“七星燈火、壩上長(zhǎng)夜”的故事是他們航空?qǐng)?bào)國(guó)的最美詮釋。
來(lái)到橘子洲，遠(yuǎn)眺湘江北去，仰望岳麓青翠，大家都情不自禁朗誦起_的《沁園春·長(zhǎng)沙》“悵寥廓，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”這一問，流露出他的風(fēng)華正茂。千萬(wàn)重，其中的豪氣與壯志仿佛在宣告世人，他_來(lái)了!憶往昔思今日，如果沒有以_為代表的這一代人的努力，中國(guó)的今天我們無(wú)法預(yù)料。他們?cè)诿鎸?duì)日寇鋼鐵洪流下，帶動(dòng)著身邊一批又一批的愛國(guó)者為民族存亡而戰(zhàn)。恰同學(xué)少年，此時(shí)的我們心潮澎湃，恨不得回到那個(gè)時(shí)代“到中流擊水，浪遏飛舟”!
白天的行程結(jié)束的很快，但大家都充滿了對(duì)這座城市的不舍，雖然有很多未能做的,留下了許多的遺憾,但是大家感觸頗多。這一天里，我們?cè)谠缆瓷缴暇拺延⒒?，駐足于那些為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)而犧牲的前輩先烈的墓前;走在湖南大學(xué)的校園內(nèi)，感悟那個(gè)年代留下來(lái)的那種大學(xué)生的豪情;在橘子洲頭，我們意氣風(fēng)發(fā)，憶往昔崢嶸歲月。夜色下的星城愈發(fā)的美麗,我們漫步在湘江江畔,享受著這夜間難得的靜謐和清風(fēng)帶來(lái)的涼爽,大家不免沉醉于此。
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇十一
千年的風(fēng)吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶，但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻注定要烙在中華民族的生命里。
從南山下草長(zhǎng)鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘；從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)。”
飛雪洪泥映時(shí)光，歷史滿滄桑；一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
你是否知道，曾經(jīng)有一對(duì)圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳；你是否知道，有一個(gè)朝代叫漢唐，有一條河流叫長(zhǎng)江？當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”，你是否知道樂府里那句“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”；當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實(shí)地，實(shí)事求是”，你是否知道它出自于《漢書》中的“修身好古，實(shí)事求是……”
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來(lái)的傳承。而在今日，在這個(gè)充滿利益，熱鬧繁華的時(shí)代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個(gè)，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個(gè)，我們的精神家園。
作為九零后的我們，應(yīng)該做什么呢？古語(yǔ)有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果忘記了過去，會(huì)怎么樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國(guó)的未來(lái)，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我？未來(lái)，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一片黃土；無(wú)論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點(diǎn)東西，銘記于心。
先人曾說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國(guó)平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”清代學(xué)者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！苯裉?，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會(huì)，不談為國(guó)捐軀，但我們要知道什么才是我們中國(guó)人的根基。我們要左手緊握“且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿（五）
同學(xué)們大家好，今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個(gè)法定節(jié)假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國(guó)端午祭在11月25日申遺成功時(shí)的憤慨。中國(guó)五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國(guó)爭(zhēng)先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”，“中醫(yī)之爭(zhēng)”，再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果，絕大部分，中國(guó)的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)成功申遺了。
中國(guó)人在責(zé)怪韓國(guó)人的恬不知恥的剽竊行為時(shí)，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當(dāng)年，中國(guó)軟弱，帝國(guó)主義侵占中國(guó)領(lǐng)土，如今韓國(guó)的'一些政客正在大規(guī)模搶占中國(guó)文化時(shí)，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國(guó)的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國(guó)人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場(chǎng)，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié)，很多年輕人不知道中國(guó)古老而美麗的七夕節(jié)，卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié)，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國(guó)可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無(wú)能，也不要怪罪于韓國(guó)的無(wú)恥，因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了。
所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對(duì)祖國(guó)的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，對(duì)國(guó)人從兒童時(shí)期起就教導(dǎo)他們重視，讓更多中國(guó)人重視自己的傳統(tǒng)文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化，重視“抓精神文明建設(shè)”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識(shí)，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國(guó)家的文化還會(huì)丟嗎？小小韓國(guó)還可以這樣張揚(yáng)跋扈卻可以屢屢得逞嗎？“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！弊屛覀兛炭鄬W(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇十二
遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，她的名字叫“中國(guó)”。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
我們的中國(guó)是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國(guó)家，愛護(hù)環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。
一提到中國(guó)人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國(guó)的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒有看過關(guān)于我國(guó)的軍人們的.連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的，現(xiàn)在我們中國(guó)愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國(guó)也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇十三
“學(xué)_，強(qiáng)信念，跟黨走”參觀紅色教育基地活動(dòng)于4月14日上午舉辦，金奧國(guó)際社區(qū)黨支部組織廣大黨員參觀天津一二九抗日救亡運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館。
黨員們來(lái)到紀(jì)念館內(nèi)聆聽了"運(yùn)動(dòng)""運(yùn)動(dòng)"等革命事跡，1935年一二.九抗日救亡運(yùn)動(dòng)中，天津?qū)W生在中國(guó)xxx領(lǐng)導(dǎo)下，以西青區(qū)李七莊街王蘭莊村為基地，在天津市郊和周邊地區(qū)開展如火如荼的抗日救亡義務(wù)教育運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)了一批抗日骨干，建立了津郊最早的xxx支部——王蘭莊黨支部，推動(dòng)了津郊抗日救亡運(yùn)動(dòng)的開展。
通過展館內(nèi)一幅幅故事掛圖和珍貴的親筆書信，大家緬懷先烈、致敬熱血英雄，追溯先輩豐功偉績(jī)，繼承先輩光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)先輩革命精神，讓紅色基因代代相傳。
一張張圖片，一件件實(shí)物，伴隨著講解員的講解，把大家?guī)Щ氐侥嵌纹D苦卓絕的革命崢嶸歲月，廣大黨員停下腳步，仔細(xì)看展品，認(rèn)真聽講解。
活動(dòng)的最后金奧國(guó)際社區(qū)黨員們參觀了一九三六年天津?qū)W生抗日救亡義務(wù)教學(xué)點(diǎn)舊址紀(jì)念碑并合影留念。
通過此次參觀學(xué)習(xí)紅色教育基地，黨員們紛紛表示，今后要珍惜現(xiàn)在的美好生活，堅(jiān)定理想信念，不忘初心，牢記使命，牢記黨員的職責(zé)義務(wù)，以革命先烈不怕犧牲、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)激勵(lì)自己，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，以更飽滿的熱情、更務(wù)實(shí)的作風(fēng)干好本職工作。
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇十四
有志者事竟成，破釜沉舟、百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽、三千越甲可吞吳!適逢_勝利70周年，財(cái)大資環(huán)亮劍隊(duì)在7月上旬滿懷激情的開始了團(tuán)隊(duì)在信陽(yáng)及周邊地區(qū)的紅色之旅，去重溫那段充滿崢嶸歲月的歷史。
英雄已故，精神永存
確山被稱為“駐馬店紅色文化第一縣”。團(tuán)隊(duì)首先來(lái)到了被稱為偉大的抗日民族英雄、優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、杰出的人民軍隊(duì)將領(lǐng)、卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家——楊靖宇將軍的紀(jì)念館。這里有著大量詳實(shí)的有關(guān)楊靖宇將軍的歷史文物和資料，如楊靖宇將軍犧牲前食用的草根、樹皮、棉絮，楊靖宇將軍穿過的棉襪、靰鞡鞋等，讓隊(duì)員們深刻感受到楊靖宇將軍_生活的艱辛與苦難。
竹溝革命紀(jì)念館是確山又一重要的革命紀(jì)念地。_、_、_、_、張愛萍、王思茂、_、徐海東等黨和_都曾在這里工作。當(dāng)然，也有許多革命先輩在這里獻(xiàn)出了他們寶貴的生命，為了紀(jì)念他們，這里興建了竹溝革命烈士陵園;當(dāng)隊(duì)員們來(lái)到陵園時(shí)，被這里莊嚴(yán)的氛圍所影響，不由自主的產(chǎn)生了一種對(duì)他們的敬畏之情，也深深的了解到革命勝利的來(lái)之不易和如今幸福生活的寶貴。
_老兵，永遠(yuǎn)懷念
經(jīng)歷多方打聽與尋找，團(tuán)隊(duì)找到一位耄耋老兵——王義祥。當(dāng)談到日軍時(shí)，王義祥老人就有些激動(dòng)“小時(shí)候在家鄉(xiāng)見到過駐扎在那里的日軍，他們燒殺搶掠、無(wú)惡不作，那時(shí)就非常的恨他們!”
據(jù)王義祥老人回憶，他鄰居家的女人就被日本鬼子_過，如今她已不在人間?！叭毡竟碜雍?jiǎn)直不是人，把那女人侮辱后，還把她推到糞坑里......”說道這里時(shí)，王義祥老人哽咽了，隊(duì)員能夠理解老人的感受，同時(shí)也體會(huì)到了日軍侵華對(duì)老百姓的迫害與傷害。
感悟篇
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇十五
春節(jié)是中國(guó)人民最有特色的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，是中國(guó)人最重要和重視的一個(gè)節(jié)日，因此春節(jié)有很多習(xí)俗，例如：貼春聯(lián)、全家人聚在一起吃一頓豐盛的年夜飯、看春晚、長(zhǎng)輩給晚輩壓歲錢、放鞭炮、出門拜年、掛燈籠、貼窗花等等。
春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的節(jié)日，又稱為農(nóng)歷新年，我們叫它為“過年”，它指除夕和正月初一，是新的一年中的第一天，一直到正月十五元宵節(jié)為止。在春節(jié)期間，全國(guó)人民都要舉辦一些有趣味的活動(dòng)來(lái)慶祝，以祈求自己來(lái)年可以平安健康，工作學(xué)習(xí)順利?；顒?dòng)很豐富，到處充滿著喜氣洋洋的景象。春節(jié)的影響力是很大的，已經(jīng)蔓延到了許多國(guó)家，這些國(guó)家和我們一同歡度春節(jié)。
很久以前，有一個(gè)叫“年”的怪獸，每年除夕都會(huì)出來(lái)害人，當(dāng)又一年后人們正要逃往深山避難時(shí)，從外村來(lái)了一位乞討的老人，下決心要把“年”獸趕走，那晚，老人身披紅袍，放鞭炮、掛燈籠，“年”大驚失色，狼狽逃竄。欣喜若狂的鄉(xiāng)親們知道了“年”最怕紅色，于是每年都張燈結(jié)彩慶祝。這一天稱為春節(jié)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中怕是沒有比春節(jié)還熱鬧的了。辦年貨，過年出門去拜年都要送禮，大多數(shù)是送酒的，這也是對(duì)別人的一種祝福；大掃除，把家里打掃得干干凈凈，把不好的、晦氣的，都掃出家門，不然怎能說是辭舊迎新呢？大年三十這一天，每家每戶都拿出剛買的春聯(lián)，貼在門上，墻上等地，還要把舊的窗花撕下來(lái)，貼上新的，有的人家外面掛上2個(gè)大燈籠，夜晚紅彤彤的很好看。除夕夜的年夜飯無(wú)疑最令人期待了，全家人聚在一起，吃著大餐，一起看春晚，不管在外面有多忙，一定要回來(lái)過個(gè)好年，。年夜飯自然是很豐富了，有一桌子的美味佳肴，第一道菜是一種叫“全家?！钡臏?，希望新的一年以福為主，并貫穿全年。人們互贈(zèng)吉祥話，希望新的一年能夠一帆風(fēng)順，羊年大吉。接著大家伙一起看春晚，到12:00跨年時(shí)，便可聽到到處噼里啪啦的鞭炮聲，美麗的煙花不斷爭(zhēng)相上飛，五顏六色，形狀各異，真是吸引人的眼球！
大年初一要早早起床拜年，要穿上新的衣服，希望能有一個(gè)新的開始，去別人家拜年，人家總是給大把大把的糖，年長(zhǎng)的老人還會(huì)給紅包，在別人家小坐一會(huì)兒，聊一下過去一年的生活，新的一年的打算。初一至初十，這一期間。都要出去走親訪友。有些人的家里，把已逝的親人的牌位放在桌子上進(jìn)行祭奠，擺著香爐，點(diǎn)上香，再擺上一些吃的，例如：饅頭，水果，菜等，不僅我們活人要過年，也不能忘了已逝的親人，再把神靈請(qǐng)回來(lái)那一刻一直到大年初二晚上，香火都不可以斷，除夕拜年時(shí)，自家的親人來(lái)給老人拜年時(shí)都要上香磕頭，表達(dá)對(duì)逝者的尊敬。
春節(jié)不僅為我們帶來(lái)快樂，使常年在外打工拼搏的年輕人得到休息，使鄰居之間的關(guān)系更加友善，甚至給一些墮落的人帶來(lái)新的希望，使他們重振旗鼓，揚(yáng)帆起航，使世界真正成為了一個(gè)大家庭，彼此互助，構(gòu)建和諧社會(huì)。
春節(jié)也是把雙刃劍。也帶來(lái)諸如浪費(fèi)、污染、攀比、交通擁擠等問題。春節(jié)期間，每家每戶請(qǐng)客浪費(fèi)是不可避免的情況，因?yàn)橹袊?guó)人認(rèn)為菜很少是一件很丟臉的一件事情，面子成為人們浪費(fèi)的借口，所以大量的剩飯倒入垃圾桶，孰不知浪費(fèi)農(nóng)門伯伯多少辛勤的汗水?！靶列量嗫鄶€積蓄，一餐回到解放前”我們應(yīng)該響應(yīng)光盤行動(dòng)，以浪費(fèi)為恥，以適量為榮，沒有人會(huì)瞧不起你的節(jié)儉，只有你不珍惜自己的勞動(dòng)，大手大腳，肆意揮霍。春節(jié)期間產(chǎn)生的巨額浪費(fèi)，會(huì)拯救許多無(wú)家可歸的人。第二個(gè)問題是春節(jié)放鞭炮嚴(yán)重污染了環(huán)境，家家戶戶放鞭炮，看似喜慶有趣增加年味，實(shí)則放煙花所產(chǎn)生的煙，會(huì)嚴(yán)重污染環(huán)境，煙花產(chǎn)生的刺鼻氣味，不僅傷及人體，而且還會(huì)污染大氣。過年過節(jié)每家每戶求團(tuán)圓，私家車爭(zhēng)先恐后的闖入每個(gè)家庭，每逢春節(jié)必定人人回家過年，交通問題也接踵而來(lái)，造成道路擁擠，幾乎連人也不可以穿行，不僅如此，過年春節(jié)買火車票回家過年，更是有許多人回不了家，每日的客流量高達(dá)幾萬(wàn)人，使交通擁擠問題又提高了一個(gè)等級(jí)，不可避免的給了不法分子有機(jī)可乘的機(jī)會(huì)，倒賣火車票，甚至進(jìn)行詐騙，危害社會(huì)風(fēng)氣，給年增加了一個(gè)不好的插曲。新年新氣象，每個(gè)人都要添一些新衣服，看似穿上新衣服是一個(gè)新開始，但這卻被人們當(dāng)作攀比的條件，簡(jiǎn)直敗壞社會(huì)風(fēng)氣！
過春節(jié)既有利又有弊，我們要摒棄惡習(xí)，保持優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)！取其精華，去其糟粕，了解傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其精髓。讓我們過一個(gè)積極健康的幸福年！
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇十六
紅色，是信仰，是忠誠(chéng)，是追求，它象征光明，凝聚力量，引領(lǐng)未來(lái)。紅色基因，是傳承，是內(nèi)核，是紐帶，它懷抱初心，秉持信念，激發(fā)能量。要弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，做新時(shí)代的奮斗者。
紅色基因，是一種革命精神的傳承，“井岡山精神”“長(zhǎng)征精神”“延安精神”等紅色基因，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的源頭，也是黨內(nèi)政治文化的源頭。無(wú)數(shù)革命先輩在異常困難的革命斗爭(zhēng)中形成的革命精神、優(yōu)良作風(fēng)和高尚品德，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成很多獨(dú)具特色的紅色傳統(tǒng)。作為新時(shí)代的我們，要深入挖掘革命文化的精神特質(zhì)和時(shí)代價(jià)值，充分運(yùn)用紅色資源、大力弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)和全面繼承紅色基因。
弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因。紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，是中華民族的精神紐帶。如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森等傳承紅色基因的時(shí)代先鋒，他們用奮斗與犧牲，書寫著對(duì)真理和信仰的執(zhí)著，對(duì)祖國(guó)和人民的忠誠(chéng)。要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一以貫之向革命先輩先烈、歷代先賢名人學(xué)習(xí)看齊，以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因。加強(qiáng)思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育文明的社會(huì)風(fēng)尚。汲取紅色革命精神，汲取紅色文化養(yǎng)分，匯聚奮進(jìn)的磅薄力量，自覺擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的新使命。不忘初心、牢記使命、珍惜當(dāng)下，切身體會(huì)國(guó)之不易，感受擔(dān)之深沉，大力發(fā)揚(yáng)敢為人先、勇爭(zhēng)一流、不畏艱險(xiǎn)、開拓奮進(jìn)的精神。
弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，為建設(shè)富強(qiáng)、文明、民主、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量，奮力續(xù)寫新時(shí)代發(fā)展新篇章。
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇十七
滄海桑田，神州巨變。在迎接共青團(tuán)的十八大召開、紀(jì)念建團(tuán)九十周年之際，為深入學(xué)習(xí)貫徹__“向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)”重要指示和紀(jì)念建團(tuán)90周年大會(huì)上的重要講話精神以及七部委《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》文件精神，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐作為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育重要途徑的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大青年學(xué)生為“十二五”和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)作貢獻(xiàn)，迎接共青團(tuán)的十八大勝利召開，我院決定組織開展追尋紅色足跡系列實(shí)踐活動(dòng)。廣泛開展尋訪老共青團(tuán)員、老紅軍和戰(zhàn)斗英雄活動(dòng)，在尋訪、考察的過程中，通過豐富多彩的形式深入感悟、走訪、實(shí)踐，堅(jiān)定擁護(hù)共青團(tuán)、熱愛共青團(tuán)、報(bào)效祖國(guó)的理想信念。
“紅色文化”所張揚(yáng)的對(duì)信念的堅(jiān)守、對(duì)理想的執(zhí)著、對(duì)光明的向往，及革命英雄人物身上所體現(xiàn)出來(lái)的集體主義、愛國(guó)主義、勇于奉獻(xiàn)、敢于犧牲等崇高品質(zhì)，正是我們當(dāng)代人在心靈深處缺失的東西。
“喚醒和激發(fā)大學(xué)生純真心靈中最真摯的感情”，“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”就是一條很好的途徑。大學(xué)生是善良、純真和容易感動(dòng)的，是為人間真情和崇高品格所感染的。使得大學(xué)生群體對(duì)那段歷史、對(duì)英雄人物，對(duì)政治正面宣傳的認(rèn)識(shí)和接受變得自然、容易，而且深刻。
深情回顧共青團(tuán)的奮斗歷史，熱情謳歌共青團(tuán)的光輝業(yè)績(jī)，繼承和發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，深層增強(qiáng)共青團(tuán)組織的凝聚力，從而更加堅(jiān)定大學(xué)生跟著共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)，做好基層共青團(tuán)組織工作。
調(diào)查背景
一、社會(huì)背景
風(fēng)雨兼程，繼往開來(lái)，中國(guó)共青團(tuán)在歷經(jīng)九十年風(fēng)雨磨礪后毅然領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)、再度復(fù)興的重任。今天，他依然以歷史的身份再次向我們闡述著中華民族的過去與將來(lái)。憶往昔崢嶸歲月，偉大的中國(guó)共青團(tuán)穿過歲月的峰頭，伴隨歷史的云煙，邁著滄桑卻仍矯健的步伐，一步步，走過了90個(gè)春夏秋冬，今天迎來(lái)了她90歲的生日。
九十周年來(lái)，我們的共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)青年，推翻了了舊社會(huì)，建立了新中國(guó)，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，使祖國(guó)大陸走向繁榮富強(qiáng)，使中華民族屹立在世界的民族之林。共青團(tuán)九十年的實(shí)踐證明，中國(guó)共青團(tuán)能拯救中國(guó)，中國(guó)共青團(tuán)能帶領(lǐng)全國(guó)人民走向繁榮昌盛，中國(guó)共青團(tuán)能實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起?？傊?，中國(guó)共青團(tuán)是中國(guó)_的強(qiáng)大后備力量。在此之際，我們熱烈慶祝中國(guó)共青團(tuán)的生日，重溫90年來(lái)共青團(tuán)所走過的光輝歷程，共創(chuàng)美好未來(lái)。
二、歷史背景
（一）共青團(tuán)的發(fā)展歷程
義的學(xué)校，是中國(guó)_的助手和后備軍。自誕生以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)在中國(guó)_的領(lǐng)導(dǎo)下，在_、_、_三代領(lǐng)導(dǎo)核心和老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的親切關(guān)懷下，不斷發(fā)展壯大，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族青年，始終站在革命和建設(shè)的前列，在建立新中國(guó)，確立和鞏固社會(huì)主義制度，發(fā)展社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的進(jìn)程中發(fā)揮了生力軍和突擊隊(duì)作用，為黨培養(yǎng)、輸送了大批新生力量和工作骨干。90年來(lái)，中國(guó)共青團(tuán)走過了光輝的歷程。
在不斷發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)及取得偉大成果的同時(shí)，共青團(tuán)和黨政府不斷提高國(guó)民生活水平和質(zhì)量，相繼免除農(nóng)業(yè)稅，建立農(nóng)村醫(yī)療合作體系，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果給全民分享。當(dāng)中國(guó)共青團(tuán)帶領(lǐng)全國(guó)人民一年年提高國(guó)民收入，一步步實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，一天天把中國(guó)力量展現(xiàn)給全世界，中華民族以一個(gè)嶄新的姿態(tài)重新展現(xiàn)在了世人面前。當(dāng)東方的巨龍?jiān)俅悟v飛，一個(gè)嶄新的時(shí)代即將來(lái)臨！
（二）共青團(tuán)的巨大作用
1、在三大歷史轉(zhuǎn)變中建立的四大作用
（1）、披荊斬棘的開拓者。
（2）、朝氣蓬勃的生力軍。
（3）、馬克思主義的宣傳隊(duì)。
（4）、黨領(lǐng)導(dǎo)工運(yùn)的好助手。
2、.在推進(jìn)社會(huì)變革中建立的六大歷史功績(jī)
為黨培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀軍人，形成了年輕有力的軍隊(duì)力量。、外交方面的功績(jī)
堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,結(jié)束了中國(guó)近代以來(lái)屈辱外交的歷史，維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)、安全和民族尊嚴(yán)。
三、追尋紅色足跡的意義
時(shí)代進(jìn)步的方向應(yīng)是朝著光明，這是毋庸置疑的。希望我們能夠在前人所留下的“紅色文明”中得到“新的啟迪、新的奮斗方向、新的革命目標(biāo)”，通過回顧偉人們的紅色文化場(chǎng)景，舞臺(tái)在現(xiàn)，進(jìn)一步得到“靈魂”，跨越60年的又一次洗禮，如今世界物質(zhì)文明的強(qiáng)盛，讓很多青年人已再見不到艱苦樸素的作風(fēng)、再見不到任勞任怨的高尚情操。
改革開放后，國(guó)門
打開，西方的價(jià)值
觀念不可避免的涌入和蠱惑，金錢
利益的驅(qū)使，人們
對(duì)物欲的熱切追
求，逐漸消逝著中 期歷難中形成的民族凝聚力和向心力，這在很大程度上造成了民族文化精神的某種迷失。
而紅色文化它們強(qiáng)烈反映出共產(chǎn)主義的向往和堅(jiān)定信念，積極的展現(xiàn)了中國(guó)人民反壓迫、求生存、求解放、求幸福的偉大斗爭(zhēng)和建設(shè)歷史，展示了中華民族自強(qiáng)不息、英勇奮斗的偉大民族精神，表現(xiàn)了中華兒女為了建立理想社會(huì)制度而敢于犧牲的崇高品質(zhì)。在中國(guó)人跨越世紀(jì)的時(shí)候，對(duì)歷史的懷舊，對(duì)歷史的回顧正視和反思，那是一段永遠(yuǎn)道不盡的歷史語(yǔ)境。
聊城大學(xué)2012年
寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告
題目： 關(guān)于濟(jì)南市紅色文化現(xiàn)狀、傳承與保護(hù)的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇一
“濟(jì)南是人泉，泰山是神泉”，這是寒假登泰山時(shí)聽到的一句話，意思是濟(jì)南的名人多，泰山的名神多。本來(lái)不懂這句話，逛完了泰山才懂它的真含義：神，的確很多，大小廟宇無(wú)數(shù)；來(lái)過的神人也很多，懸崖絕壁上都有某年某日某人的題詞！
我在凌晨三點(diǎn)醒的，當(dāng)時(shí)同寢室的四個(gè)人已經(jīng)醒了，在悄悄談話，被窩里的腳有些冷，說不清是被她們的談話聲吵醒還是房間太冷把我凍醒，總之是醒了。水杯里的水已經(jīng)冰涼開始凍徹肌骨，這泰山頂上的凌晨，除了我和屋里的人，所有的人都睡覺了，世界是一片安靜。
我們出發(fā)的時(shí)間還不到五點(diǎn)半，天依然黑透著，室外溫度倒也不低，有人驚嘆和屋里一樣冷啊！當(dāng)時(shí)走在古建筑的冷清大街上，確實(shí)有魑魅魍魎的感覺，路上稀疏有幾家開門的店鋪，露出燈光。而我們則依靠點(diǎn)點(diǎn)手機(jī)燈光行走，偶爾有巡夜的人，露出一點(diǎn)手電筒的光，只一束，不過已經(jīng)很感激了！幾個(gè)人稀落落的在街頭，出租軍大衣，叫賣高香，價(jià)格是貴的離奇，且摻雜謊價(jià)成份太大，他們都身穿黃綠色軍大衣，縮著腦袋和脖子，像一只只凍壞了的猴子。路倒是夠平整，只是臺(tái)階很多，有時(shí)我幻覺這是在沒有路燈的某個(gè)地方，看看路邊的燈－－很有古韻的亮著，周圍是花花綠綠的畫，臺(tái)階下是距離千米的泰安市，有點(diǎn)點(diǎn)燈，有長(zhǎng)龍似的路燈，遠(yuǎn)處看來(lái)有些縹緲，真的像天宮，一抬頭，貞節(jié)牌坊似的建筑，憑借昏暗的光，看見上面是“天街”二，哦，原來(lái)現(xiàn)在在泰山頂上！
行走夜路，頭頂繁星，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，連月亮也逃到天的東方讓路。什么北斗星，北極星，牛郎織女星…馬導(dǎo)一邊指著一邊教我們辨認(rèn)?？匆娞焐戏毙?，看到山下的燈火美景，仿佛山是鏡子，把星星射到人間，抑或人間是湖面，飄了天空的影子，我陶醉這奇景，就想收錄到照相機(jī)里。路前面是陰森恐怖的，黑黑一片，只聞到濃烈的香氣，是焚燒的香，那一刻來(lái)不及仔細(xì)看周圍，急著趕路，而路在腳下也不太平了，石頭參差不齊，我忽然害怕了，小時(shí)候聽說過鬼迷路的故事“晚上走路時(shí)，鬼出來(lái)?yè)v鬼，故意變出路來(lái)迷惑人，使人繞來(lái)繞去的走不出原地，只是繞圈而已”我突然記起昨天晚上賓館老板的話“走了別回來(lái)啊”不像是對(duì)人說的話，只像說鬼的。這世界上可能真的有鬼吧？！
出了廟，分兩個(gè)岔路，不知道走哪邊。停下來(lái)，隱隱約約聽到人聲嘈雜！路要依靠一步步挪過去，十分陡峭，而且看不見任何東西，只能靠摸。
站在泰山頂上，穿羽絨服，依然很冷。天已經(jīng)黑透了，只在西方留著魚肚的白色，殘陽(yáng)漸漸退盡，第一次在山上，別樣感覺！我們穿過度假村，有山有水，大家興致勃勃，拍照說笑。漸漸的身上開始熱了！后山的小路窄，幾處都險(xiǎn)象環(huán)生，石壁陡峭，好幾次都是從山崖邊上過來(lái)，心驚膽戰(zhàn)。而石頭太陡，道路有些泥濘。所以盡管周圍的自然風(fēng)景秀美，絲毫沒時(shí)間去欣賞，于是，為了趕路，錯(cuò)過了欣賞最美的風(fēng)景。在荒山野嶺，就我們四個(gè)女同學(xué)，討論野人討論狼，有些恐怖，往前喊也不見人聲。盡管行路難，不過一路上還是很有意思的，周圍的懸崖峭壁，容不得喘息，每次摔倒后，都有劫后余生倒吸一口涼氣的僥幸。
有山必有水，山澗窄窄的小溪，嘩嘩啦啦，十分動(dòng)聽，流下來(lái)的水儲(chǔ)存在山腳下，底下的鵝卵石清晰可見，忍不住伸手掬一捧水，好清涼！環(huán)視四周，山上已經(jīng)有結(jié)冰了，我明白了一句話“流水不腐戶樞不蠹”大抵說流動(dòng)的東西不容易壞，所以流動(dòng)的水不容易結(jié)冰?？諝庖查_始清新涼爽，吸一口，仿佛鼻孔中的汗毛被凍結(jié)住一樣，但身上卻實(shí)在的熱，絨衣早已經(jīng)濕透，汗水順著兩頰流下，頭發(fā)也被沾濕。這是運(yùn)動(dòng)著，估計(jì)停下來(lái)會(huì)被凍壞的，畢竟半山腰的溫度極度低了，每升高一百米氣溫降低一些?。《窒碌氖^也都冷如冰塊，溫度很低。
從山下到山上遇到過幾個(gè)人，有婦女有挑山工，每次我們?cè)儐柭烦蹋紩?huì)得到干脆回答。不得不提小路邊上的石頭上都有紅色的路標(biāo)提示，每當(dāng)猶豫不決走哪條路時(shí)，就會(huì)絕處逢生了！路邊有些打碎的盤子，相信是哪個(gè)挑山工一不小心打碎了挑的東西吧！進(jìn)而感嘆他那天折本和工作的危險(xiǎn)艱辛。最后穿過的是一片松樹林，青翠的松針葉，筆直的樹干，這是以前的松樹所不及的。地下有堆積的一層松針，頗有滄桑感。山的陡壁有幾棵泛紅的果樹，不知道是什么果子？我不是貪吃，而是好奇，就晃晃悠悠的踩著石頭去摘果子，原來(lái)是枸杞大的東西，成葡萄似的一串串，所以遠(yuǎn)處紅的像火！可是已經(jīng)腐爛了，有股霉變的氣味兒，畢竟冬天了，經(jīng)了霜的東西。仰頭，山上的樹綠色的，白色的－－經(jīng)霜的，像玉樹瓊枝。此時(shí)那一刻，突然懼怕起來(lái)：天已經(jīng)暗了，突然來(lái)了什么山妖，我們是無(wú)縛雞之力的，于是猜測(cè)這莫名其妙的野果樹也是妖怪精心設(shè)計(jì)的，我摘了，就引鬼上身了，也許是《畫皮》看多了！最后還是毫發(fā)未損的下來(lái)了。山間有時(shí)響起幾句《紅高粱》的“妹妹你大膽的往前走”，像是專門給壯膽的。
在天已黑透的山路上，幾個(gè)人結(jié)伴而行，別有一番滋味！記起錢鐘書先生在《圍城》里說：“旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時(shí)候”的確如此。
我們，呆慣了象牙塔，出去走走，既體會(huì)了假期的樂趣，也接觸了我們博大精深的傳統(tǒng)文化，在天寒地凍的季節(jié)，更鍛煉了人吃苦耐勞的品質(zhì)，幾個(gè)人齊心協(xié)力的做一件事情，覺得假期分外有意義！
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇二
中華傳統(tǒng)文化以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的鮮明特色而屹立于民族文化之林，是中華民族的精神之根和文化之魂。今年暑期實(shí)踐中，校團(tuán)委與校友會(huì)發(fā)起“文化中國(guó)行”實(shí)踐項(xiàng)目，并獲得北京大學(xué)校友基金的支持與贊助，扶持青年學(xué)子長(zhǎng)期開展弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、繼承中華文明、發(fā)揚(yáng)民族精神、傳承國(guó)學(xué)精粹的實(shí)踐活動(dòng)。
經(jīng)過層層篩選，北京大學(xué)赴南京云錦研究暑假實(shí)踐團(tuán)、北京大學(xué)赴福建廈門調(diào)研實(shí)踐團(tuán)、北京大學(xué)艾德萊斯暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)、北京大學(xué)禪學(xué)社赴海北藏族自治州實(shí)踐團(tuán)、北京大學(xué)歷史學(xué)系鄒魯行社會(huì)實(shí)踐團(tuán)、北京大學(xué)歷史學(xué)系敦煌實(shí)踐調(diào)研團(tuán)、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院赴大連暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)、北京大學(xué)歷史學(xué)系赴江蘇開弦弓村村史調(diào)研實(shí)踐團(tuán)、北京大學(xué)赴福建泉州暑期調(diào)研團(tuán)、北京大學(xué)耕讀社傳統(tǒng)文化研修夏令營(yíng)等十支團(tuán)隊(duì)入選“文化中國(guó)行”項(xiàng)目。
五千里神州大地，塞北江南，雪山草原，不同的地域孕育出各異的文化，而每一種文化的精髓都是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。
禪學(xué)社于今年7月底在絲路南段——青海省海北州進(jìn)行“漢藏文化交流現(xiàn)狀調(diào)研”的社會(huì)實(shí)踐。該州內(nèi)27個(gè)民族和諧共處，是漢藏友好之路唐蕃古道起點(diǎn)，王洛賓因在此創(chuàng)作《在那遙遠(yuǎn)的地方》獲聯(lián)合國(guó)“東西文化交流特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，中國(guó)首個(gè)核武器研制基地原子城是全國(guó)愛國(guó)主義教育基地。禪學(xué)社對(duì)海北州社會(huì)和諧、多民族共榮的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入考察，為當(dāng)?shù)匚幕咛峁┖侠砘ㄗh，發(fā)掘、整理、推廣傳統(tǒng)文化和諧因子，為社會(huì)的長(zhǎng)治久安、實(shí)現(xiàn)“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想作出文化方面的貢獻(xiàn)。
江南依舊那江南，料此江村應(yīng)如是?北京大學(xué)歷史學(xué)系赴江蘇開弦弓村村史調(diào)研實(shí)踐團(tuán)來(lái)到開弦弓村，看看風(fēng)云激蕩的百年過去，這座村落是否還是費(fèi)老筆下的江村模樣。江村團(tuán)以史學(xué)視角和方法為主，合人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等交叉學(xué)科手段和檔案整理、實(shí)地參訪、口述訪談、問卷調(diào)查等方法，完成《江村的變與不變——北京大學(xué)歷史學(xué)系赴開弦弓村》實(shí)踐報(bào)告，整理3萬(wàn)余字口述史稿，收集136份問卷調(diào)查，拍攝1400余張實(shí)地參訪照片，記錄近1萬(wàn)字社調(diào)日記和5000余字成員心得。
齊魯之大地，聆圣道于杏壇，憶先祖于泰山。北京大學(xué)歷史學(xué)系鄒魯行社會(huì)實(shí)踐團(tuán)來(lái)到儒家文化發(fā)祥地——山東濟(jì)寧，探尋儒家文化的源頭，觀摩孔孟顏曾四圣遺跡，考察儒學(xué)研究中心，調(diào)研圣地鄉(xiāng)情民俗。大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，絲路駝鈴，敦煌悠悠佇立。北京大學(xué)歷史學(xué)系敦煌實(shí)踐調(diào)研團(tuán)遠(yuǎn)赴隴西，在敦煌、嘉峪關(guān)、張掖、西寧等地開展調(diào)研活動(dòng)，領(lǐng)略絲路沿線文明古跡的獨(dú)特風(fēng)貌，考察“一帶一路”戰(zhàn)略在甘肅等地的實(shí)施現(xiàn)狀。這兩支團(tuán)隊(duì)在對(duì)中華文化圣地的探訪中，不僅加深了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同，提高了對(duì)華夏文明的自豪感，并且利用各種平臺(tái)宣傳自身見聞與調(diào)研成果，號(hào)召更多的北大學(xué)子擔(dān)負(fù)起調(diào)研、傳承傳統(tǒng)文化的使命與責(zé)任。
鄒魯行社會(huì)實(shí)踐團(tuán)成員在嘉祥縣武梁祠閱讀墓葬出土石刻
錦繡金陵，六朝古都南京以時(shí)光為梭、智慧為線，織出云霞般絢爛的云錦。北京大學(xué)赴南京云錦研究暑期實(shí)踐團(tuán)來(lái)到江南古都石頭城，一行6人參觀云錦研究所、江寧織造府和南京博物院，深入了解云錦的歷史與現(xiàn)狀，領(lǐng)會(huì)中華傳統(tǒng)工藝的精美。在調(diào)研中，團(tuán)隊(duì)經(jīng)過仔細(xì)考察、認(rèn)真思索，并精心模擬推演云錦工業(yè)的發(fā)展前景，提出南京云錦發(fā)展的思路，以供當(dāng)?shù)卣髽I(yè)參考。
華夏文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，不僅僅體現(xiàn)在詩(shī)詞歌賦的雋永，而且深深印刻于傳統(tǒng)工藝的精巧。
重拾燈下千古事，再聞?dòng)爸泄臉仿暋＿|南皮影數(shù)百年間影影綽綽，帶給民間無(wú)限歡樂，在電視、網(wǎng)絡(luò)等新興媒體興起后，遼南皮影陷入窘境。北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院赴大連暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)來(lái)到遼寧大連，調(diào)研遼南皮影的現(xiàn)狀，力圖為遼南皮影戲進(jìn)行深入調(diào)研，提出合專業(yè)實(shí)際的建議方法，共筑遼南皮影的未來(lái)。
艾德萊斯傳統(tǒng)工藝被譽(yù)為“二十一世紀(jì)最后的絲綢手工制作工藝”，如今這種自然經(jīng)濟(jì)的古老手藝正在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潮流中苦苦掙扎。為此，艾德萊斯實(shí)踐團(tuán)10人前往新疆烏魯木齊、和田及喀什三地，調(diào)研艾德萊斯手工業(yè)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型狀況。艾德萊斯實(shí)踐團(tuán)深入新疆腹地，看見的不只是艾德萊斯綢這一傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品在現(xiàn)代社會(huì)中的生死抉擇，更多的是了解到了其背后體現(xiàn)出的民族傳統(tǒng)文化的艱難轉(zhuǎn)型。如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下保護(hù)和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化已成為幾乎所有民族共同面臨的問題。實(shí)踐團(tuán)領(lǐng)隊(duì)依力亞爾說道:“這一問題的提出不僅僅因?yàn)槟骋幻褡逦幕畟鹘y(tǒng)、古老而具有價(jià)值’，也不僅因?yàn)槠浼夹g(shù)精湛、色彩絢麗，更重要的是這些傳統(tǒng)文化是民族的符號(hào)象征，是民族認(rèn)同的重要載體?！?BR> 本次“文化中國(guó)行”項(xiàng)目還吸引了廣大留學(xué)生的加入，不僅加加深了留學(xué)生對(duì)中華文化的理解與熱愛，更好地弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)也給活動(dòng)帶來(lái)了靚麗的風(fēng)采，給團(tuán)隊(duì)調(diào)研帶來(lái)了別樣的視角。泰國(guó)留學(xué)生曾增金隨隊(duì)走進(jìn)了遼南皮影戲，驚喜地表示本次活動(dòng)給她帶來(lái)了極大的收獲，加深了她對(duì)中國(guó)的`了解，并表示期待以后繼續(xù)參加類似活動(dòng)。
悠悠華夏千古，脈脈文明永續(xù)。中華傳統(tǒng)文化是民族精神的根基，是中華文明面向未來(lái)的土壤，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)最強(qiáng)大的精神動(dòng)力與智慧源泉。廣大青年在傳統(tǒng)的探索與弘揚(yáng)中汲取養(yǎng)分，堅(jiān)持格物致知、知行合一，經(jīng)世致用、古為今用，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升文化自信心。依托“文化中國(guó)行”項(xiàng)目，北大學(xué)子走向中華文化的源頭，擁抱華夏精神的內(nèi)核，在挖掘與調(diào)研中繼承傳統(tǒng)，在保護(hù)和繼承中發(fā)展創(chuàng)新，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)作出貢獻(xiàn)，為傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新注入活力。
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇三
在這個(gè)長(zhǎng)達(dá)一月的寒假里，我參加了xx文化中心第xxxx期的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，講座的主題是：幸福人生。這是一次封閉學(xué)習(xí)。不但學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典，更重要的，是學(xué)習(xí)如何將之付諸實(shí)踐。在這短短的學(xué)習(xí)時(shí)間里給了我不少觸動(dòng)。在這里把我的感想和大家分享。
我到達(dá)中心的時(shí)間是下午，xx文化中心位于xx市xx區(qū)的一個(gè)比較偏的地方。后來(lái)才知道，這是社會(huì)給界愛心人士籌資建設(shè)起來(lái)的。雖然簡(jiǎn)陋一些，但是也讓我體會(huì)到他更深一層的含義。
剛到文化中心的時(shí)候，就發(fā)想了一件事。人們見面時(shí)是鞠躬禮。起初我不明比為什么。中心的老師在第一堂課上給了大家一個(gè)答案。要學(xué)會(huì)謙卑，最實(shí)際的方法，就是低下頭，放下身份。這才是鞠躬的目的。養(yǎng)成這種習(xí)慣，人自然而然就學(xué)會(huì)謙卑。如同一個(gè)永遠(yuǎn)裝不滿的茶杯，才有可能被灌輸更多的東西。學(xué)會(huì)鞠躬，做到謙卑，是我在這一天的下午最大的收獲。
第二天在上我們很早就起來(lái)了。天都沒亮，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下學(xué)了一套健身操。然后按秩序進(jìn)入課堂向孔夫子敬禮后進(jìn)行早讀。早讀的內(nèi)容是國(guó)學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》和孝經(jīng)。我曾經(jīng)看過百家講壇上有關(guān)于《弟子規(guī)》的解讀。內(nèi)容是明白的。本以為學(xué)起來(lái)是一件很容易的事。結(jié)果卻讓我大吃一驚。上課根本脫離了書本!因?yàn)橐慕雷植皇俏覀冞@次學(xué)習(xí)的目的。講座的內(nèi)容分為五個(gè)部分：健康、教育、經(jīng)濟(jì)、和諧、禮儀。
而第一天早上的學(xué)習(xí)內(nèi)容是：健康。
主講師是中國(guó)中醫(yī)科學(xué)研究院的彭鑫博士。他不僅介紹了飲食和常見病的關(guān)系。還提出了五行論和中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)應(yīng)關(guān)系關(guān)系，并且提出了相關(guān)的事實(shí)依據(jù)。他提出了仁義禮智信與金木水火土和器官的對(duì)應(yīng)關(guān)系。提出了文化與健康的理論。此外他還用事實(shí)論據(jù)告訴我們素食與健康的關(guān)系。在這里，他提倡的健康飲食和綠色飲食是基于現(xiàn)代的畜牧養(yǎng)殖業(yè)以及現(xiàn)代低碳生活的要求來(lái)提出的。
在文化中心的日子里，三餐都是吃素的。經(jīng)過這次講座，沒有人抱怨。結(jié)束的時(shí)候很多的學(xué)員都自發(fā)的要求堅(jiān)持下去。要知道堅(jiān)持吃一個(gè)月的素食所減少的碳排放相當(dāng)于種樹18棵。而養(yǎng)活一個(gè)肉食者所需的土地面積是一個(gè)素食者的12倍。在人口激增的今天，這確實(shí)是一個(gè)發(fā)人深思的事實(shí)。正如廣告上經(jīng)常出現(xiàn)的口號(hào)：保護(hù)環(huán)境從我做起。也如彭新博士說的，保護(hù)環(huán)境，從吃素做起。
晚上的主題是“移風(fēng)易俗，莫善于樂”。
人們有一個(gè)共同感的語(yǔ)言，就是音樂。當(dāng)我看到樂譜的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)里面的歌曲我并不陌生。然而，當(dāng)老師上課的時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)并不是我想的那么簡(jiǎn)單。問題不是那些唱歌技巧。講師來(lái)自于湯池。當(dāng)她唱起《母親》這首歌的時(shí)候，我想，是我太感性了，淚濕了眼眶。抬頭看去，周圍的人也都是一樣。在接下來(lái)的幾個(gè)晚上，我們接受了好幾場(chǎng)關(guān)于“孝”的事跡報(bào)道會(huì)。
有xxxx年照顧植物人父親的兒子，也有用相機(jī)記錄父母三十年光陰的攝影展。孝經(jīng)有云“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！痹谶@里，我深切的感覺到，不管身處什么養(yǎng)的年代，孝，都是道德的根本。是立身立德的根本。而我在這方面，真的是太欠缺了。
禮者，天地之序也。
安上治民，莫善于禮。可見禮儀的重要性?，F(xiàn)在有很多禮儀培訓(xùn)的課程，逐步受到人們的關(guān)注。然而，古語(yǔ)有云：德?lián)]動(dòng)于內(nèi)，而禮發(fā)于外。在學(xué)習(xí)和運(yùn)用各種禮儀的時(shí)候，應(yīng)該注意的是更多“德行”方面。李越老師在講臺(tái)上給我們講述了她是如何從一個(gè)企業(yè)管理者成為一個(gè)講師的經(jīng)歷。告訴我們?nèi)伺c人之間的交往靠的是道義而非金錢。至于當(dāng)今社會(huì)，這是一個(gè)很嚴(yán)肅的問題。而禮儀，作為道德的外在表現(xiàn)，應(yīng)受到越來(lái)越多的關(guān)注。想起以前在院學(xué)生會(huì)里工作和當(dāng)亞運(yùn)志愿者的的日子，不得不說，禮儀確實(shí)在我們的社會(huì)生活中起著重要的作用。
中心的白墻上用這樣子一句話——學(xué)為人師。剛進(jìn)入中心時(shí)我發(fā)現(xiàn)不光是見面要鞠躬，這里的每一位，包括學(xué)員，都被稱為“老師”。上了課，才知道，只一句“老師“不光是相互尊敬。更重要的是一種責(zé)任和鞭策的力量。來(lái)到這里，不光是受教育，更重要的是以身作則。
人人都有這種精神，整個(gè)環(huán)境就不同了。本次講座的大部分學(xué)員是大學(xué)生。剛來(lái)的時(shí)候?qū)τ诰瞎?，食素，剩飯，早起都不太適應(yīng)?？墒菐滋斓闹v座下來(lái)，大家都能做到。沒有條條框框的約束，安安靜靜地，大家自己改了過來(lái)。想起在學(xué)校學(xué)習(xí)的生活。不得不讓我感慨中國(guó)的傳統(tǒng)文化竟有如此大的力量。小到一個(gè)教室，大到整個(gè)社會(huì)，如果人人如此，那么社會(huì)不就和諧了嗎?英國(guó)的著名歷史學(xué)家湯恩比就提出要解決二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，除了孔孟學(xué)說和大乘佛法別無(wú)他法。
而在現(xiàn)代中國(guó)，傳統(tǒng)文化教育卻存在著不同程度的缺失。關(guān)于國(guó)學(xué)的教育更是引來(lái)各方爭(zhēng)議。然而看見日韓兩國(guó)尊孔重道，對(duì)于源于中國(guó)的文化了解至深的今天，作為一個(gè)中國(guó)人，我們是否應(yīng)該好好反思。在這幾十年里，我們的精神世界里是否失去了什么。
回顧過去幾十年，要辯證的看待問題和事物，卻沒有讓我們完全的拋棄傳統(tǒng)文化。精華的部分會(huì)流傳下來(lái)。問題在于，如何辯證的繼承和發(fā)揚(yáng)。我認(rèn)為文化的傳播，并不單是口頭的“告訴”?！吧斫獭辈坏抢蠋焸儜?yīng)該做到的，學(xué)生在認(rèn)知的過程中學(xué)會(huì)“身教”，那么周邊的人也會(huì)受影響。這就是教育。
經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不良現(xiàn)象開始說起的。貪婪，欺詐，驕奢，不誠(chéng)分別對(duì)應(yīng)了不仁，不義，不禮，不信。如果做到了仁義禮智信，所謂君子愛財(cái)取之以道。即使在經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)機(jī)，也未必沒有生機(jī)。中山大學(xué)的鐘茂森教授用自己的親身經(jīng)歷來(lái)證明了這個(gè)論點(diǎn)。在沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，想立而不倒，同樣需要傳統(tǒng)文化的支持，這種支持來(lái)源于內(nèi)心。
在中心的生活很充實(shí)，很感動(dòng)。我學(xué)會(huì)了懺悔自己的過往，感恩別人對(duì)我的關(guān)懷和幫助。相信在未來(lái)的日子里，我會(huì)懷著一顆感恩的心，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。作為中國(guó)人，我們老祖宗給我們留下了燦爛的文化，我會(huì)懷著一顆感恩的心去吸取它的養(yǎng)分，做一個(gè)合格的中華兒女。
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇四
1
、為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入開展“四進(jìn)四信”活動(dòng)，由五十名金融系師生組成的暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)利用假期“追憶紅色歷史 弘揚(yáng)革命精神”——尋訪北京紅色圣地，先后來(lái)到新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館、魯迅博物館、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐，使得革命精神的旗幟隨著實(shí)踐團(tuán)的行進(jìn)迎風(fēng)飛揚(yáng)。
2
、驕陽(yáng)似火，夏山如碧，正值三伏天氣，七名我校材料學(xué)子在“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐的號(hào)召下，來(lái)到陜甘邊革命根據(jù)地——銅川照金，圍繞“探尋紅色遺跡，傳承革命精神”這一主題，進(jìn)行為期7天實(shí)踐活動(dòng)。
3
、盛夏7月，從杭州至湄潭，歷時(shí)10天，行程2000余公里，浙江大學(xué)丹青學(xué)園赴貴州遵義湄潭社會(huì)實(shí)踐團(tuán)的13名隊(duì)員完成了一次尋根之旅、反哺之旅。
4
、為了順利開展20xx年暑期社會(huì)實(shí)踐，按照院團(tuán)委《關(guān)于開展20xx年大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的通知》要求，認(rèn)真在大學(xué)生中開展中國(guó)夢(mèng)和愛國(guó)主義教育，進(jìn)一步激發(fā)廣大青年學(xué)生成才報(bào)國(guó)的責(zé)任感和積極性，組織引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在深入社會(huì)、了解國(guó)情、接受鍛煉的過程中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢固樹立跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力奮斗的理想信念，結(jié)合自控學(xué)院和人文學(xué)院兩學(xué)院團(tuán)組織的工作實(shí)際，由自控學(xué)院和人文學(xué)院分團(tuán)委教師和團(tuán)員青年組成20人組成追憶“不能忘卻的偉大勝利”紅色之旅深化改革觀察團(tuán)進(jìn)行深入實(shí)踐。
5
、千米海拔，萬(wàn)里行徑，俯身而望，山水盡收眼底。
6
、為深入貫徹xxxxx系列重要講話精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極投身“四個(gè)全面”，水資源與環(huán)境工程學(xué)院以紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年為契機(jī)，組織了以“弘揚(yáng)光榮文化傳統(tǒng)，傳承紅色革命精神”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
7
、為深入貫徹xxxxxx系列重要講話精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極投身“四個(gè)全面”，水資源與環(huán)境工程學(xué)院以紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年為契機(jī)，組織了以“弘揚(yáng)光榮文化傳統(tǒng)，傳承紅色革命精神”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
8
、從小生活在遵義的我，自認(rèn)為對(duì)遵義的文化有很深的了解。
9
、今年正值中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反xxx戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，東北大學(xué)工商管理學(xué)院、理學(xué)院、信息學(xué)院以及材冶學(xué)院7名同學(xué)組成團(tuán)隊(duì)，奔赴延安，以“中國(guó)xxx與中流砥柱”為主題，探尋中國(guó)xxx人在延安的艱苦xxx歷程以及他們?yōu)閤xx勝利做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。
10
、為了響應(yīng)黨的號(hào)召，我們小分隊(duì)以“揚(yáng)愛國(guó)心，凝民族魂”為主題，在藍(lán)天碧海的舟山開展了為期三天的寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)舟山紅色歷史，感悟中華民族精神。
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇五
今年寒假春節(jié)期間，進(jìn)行了“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化”的社會(huì)實(shí)踐?；顒?dòng)中，采用“點(diǎn)面結(jié)合”，即選取典型項(xiàng)目踩點(diǎn)的方式深入學(xué)習(xí)和了解了xx地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護(hù)現(xiàn)狀，并在大學(xué)生及其他各類人群中宣傳了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)實(shí)體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來(lái)。它只能存在于人們的意識(shí)中，其傳承載體只能是人，而這無(wú)疑增加了它的傳承難度。
在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營(yíng)造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用價(jià)值與其保護(hù)與傳承所需花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力在某種程度上并不成正比。為保護(hù)人類珍貴的遺產(chǎn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織已呼吁中國(guó)藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護(hù)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作，重點(diǎn)深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！
xx擁有豐厚的文化底蘊(yùn)，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，xx地區(qū)的大部分人們對(duì)自的非遺了解的并不是很深。
由此我們想到，何不在大學(xué)生及其他一些社會(huì)群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護(hù)現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護(hù)熱情呢？這將是一件很有意義的事。
1、構(gòu)建和諧社會(huì)、培育民族精神、建設(shè)先進(jìn)文化、全面推動(dòng)文明對(duì)話和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展！
2、探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀與發(fā)展問題，深入認(rèn)識(shí)它的概念內(nèi)涵和獨(dú)特價(jià)值！
3、了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的各種實(shí)踐問題！
4、引起全社會(huì)的關(guān)注，讓大家了解非物質(zhì)文化當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r，呼吁大家（特別是高校大學(xué)生）加入保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊(duì)伍中來(lái)！
5、利用大學(xué)生的獨(dú)特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識(shí)形態(tài)，引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化走向的思考，甚至是對(duì)人類文明發(fā)展的探究！
1、活動(dòng)激發(fā)和體現(xiàn)了公眾的民族精神和民族自豪感。
我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是整個(gè)中華民族的寶貴財(cái)產(chǎn)，我們的活動(dòng)旨在探索非遺有效的保護(hù)、傳承機(jī)制，宣傳保護(hù)和繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，激發(fā)公眾的保護(hù)意識(shí)?；顒?dòng)過程中，公眾在不同程度上表現(xiàn)出了對(duì)蘇州非遺的熱情和強(qiáng)烈的民族自豪感，我們?yōu)閾碛羞@些璨燦的文化遺產(chǎn)而驕傲。
2、活動(dòng)中我們深入學(xué)習(xí)和了解了xx地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀以及它的獨(dú)特內(nèi)涵。
目前，xx的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)情況不容樂觀，公眾對(duì)于婁底非遺的關(guān)注度不高。前面說到非遺的的傳承載體只能是人，而對(duì)于眾多古老的技藝，并不是很容易就能學(xué)會(huì)并且學(xué)成后相對(duì)一些賺錢較快的工作也有其弱處。所以許多年輕人不愿意花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。另外它的傳承方法一般都是由老藝人授徒，傳承效率不是很高。
另外非遺之所以能被這樣保護(hù)是有其獨(dú)特的價(jià)值和內(nèi)涵的。百年來(lái)業(yè)余生活的方式，已經(jīng)在無(wú)形之中打上了婁底獨(dú)特的烙印。這些一旦失傳，損失將是巨大的。
3、關(guān)于非遺保護(hù)的方法和規(guī)律總結(jié)。
活動(dòng)中，通過資料我們了解到目前由國(guó)務(wù)院文件提出的非遺保護(hù)的十六字方針：“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。
通過幾天的活動(dòng)以及一些資料并結(jié)合自己的思考，我提出以下幾點(diǎn)對(duì)非遺的保護(hù)上的建議：
第一、首先要在公眾中宣傳非遺的基本知識(shí)，要讓人們從而認(rèn)識(shí)到非遺對(duì)于民族的重要性，從而激發(fā)人們對(duì)非遺的認(rèn)同感。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的非遺歷經(jīng)幾百年已經(jīng)有了民族的根基，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的身份證。
具體的我們可以經(jīng)常搞一些活動(dòng)，如傳統(tǒng)戲曲節(jié)目進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園，非遺作品展覽之類的，當(dāng)我們從自己身邊的非遺中看到自己先輩的身影，并聯(lián)想到自己時(shí)，難道我們不會(huì)為自己是中國(guó)人，擁有這樣的傳統(tǒng)文化而自豪嗎？我相信一旦有了這樣的認(rèn)同感大家就會(huì)自發(fā)地為保護(hù)非遺盡一份力。保護(hù)非遺是要有一定的民眾根基的，并不是光靠一個(gè)傳承人、一個(gè)保護(hù)單位就能做好的。
第二、“教育要從娃娃抓起”，非遺的保護(hù)也與此有相通之處，我想從小就開始教育孩子關(guān)于非遺的知識(shí)無(wú)疑是有好處的，因?yàn)楫吘顾麄兪且袚?dān)起保護(hù)非遺的重任的??！就好比現(xiàn)在一些小學(xué)課程中開設(shè)了京劇課，孩子們從小就接觸、了解了，長(zhǎng)大了自然會(huì)在不知不覺中有了對(duì)京劇的保護(hù)熱情。
第三、國(guó)家完善相關(guān)的法律法規(guī)。雖然目前我們已有了一些相關(guān)法律法規(guī)，但借鑒一些國(guó)外好的政策來(lái)完善自己還是有好處的。
第五、非遺項(xiàng)目在傳承的同時(shí)也應(yīng)該也所創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)項(xiàng)目的同時(shí)開發(fā)新的發(fā)展方向，以有利于自身的生存。但需要注意的是，創(chuàng)新的同時(shí)也不能丟了傳統(tǒng)，創(chuàng)新更多的是方法而非目的。
以上只是我個(gè)人的想法，還有許多的不成熟的地方。
一個(gè)星期的活動(dòng)讓我學(xué)到了很多，我為我們有這樣璀璨而光輝的文化遺產(chǎn)而自豪，但同時(shí)也為它們艱難的處境而揪心，祖宗留給我們的財(cái)產(chǎn)我們沒有理由丟掉。
非遺是一個(gè)民族文化內(nèi)涵的最佳體現(xiàn)，而當(dāng)我們盲目追逐外來(lái)的一些新鮮的文化如圣誕節(jié)等等，我們漸漸冷落了我們自己的，傳統(tǒng)的東西。誰(shuí)還會(huì)想到我們過端午節(jié)的意義？?jī)H僅是去超市買一些速凍的粽子吃了意思一下嗎？會(huì)有人再鄭重其事地親手包了粽子并聯(lián)想到我們的屈原、我們泱泱大國(guó)的悠悠歷史了嗎？你會(huì)說有，但你必須承認(rèn)這樣的人越發(fā)地少了……8月7號(hào)立秋，向來(lái)我們有立秋節(jié)氣“啃秋”的習(xí)俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜啃去余夏暑氣，啃下“秋老虎”，迎接涼爽的秋季。但今年我自己家就沒有“啃”瓜，甚至，我是在立秋當(dāng)天才知道有這個(gè)習(xí)俗的！不想說“悲哀”這個(gè)詞，但確實(shí)有很多無(wú)奈吧！
前些日子又聽聞韓國(guó)要將“風(fēng)水”申請(qǐng)為他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，貼吧內(nèi)自然是嘩然一片，韓國(guó)，你已經(jīng)不是一次企圖竊取我們的東西了！但我們?cè)谥肛?zé)韓國(guó)的強(qiáng)盜行為的同時(shí)有沒有想過這一切是為什么？如果我們一早就已經(jīng)將這些申請(qǐng)了、保護(hù)好了，他韓國(guó)還能有可乘之機(jī)嗎？難道真的要等到那么一天，端午節(jié)不是我們的了、漢字不是我們的了、中藥不是我們的了、風(fēng)水不是我們的了……我們一回首發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)屬于我們的東西不再屬于我們的時(shí)候才恍然大悟嗎？亡羊了還補(bǔ)的了牢嗎？我是很想平靜地寫完的，但到了最后這邊自己又有些憤慨了，因?yàn)轫n國(guó)，更因?yàn)槲覀冏约海?BR> 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啊，幾百年流傳下的東西能毀在我們手里嗎？
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇六
“憶往昔崢嶸歲月稠”，上輩人用血雨守護(hù)自己的家園，捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)，為的是踐行自己的馬克思列寧主義信仰；為的是中國(guó)的國(guó)土不被外國(guó)列強(qiáng)瓜分占領(lǐng)；為的是自己的子孫后代吃飽穿暖。下面是暑假關(guān)于三下鄉(xiāng)紅色革命社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，歡迎閱讀參考。
暑假關(guān)于三下鄉(xiāng)紅色革命社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1
為深入貫徹習(xí)xxxx系列重要講話精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極投身“四個(gè)全面”，水資源與環(huán)境工程學(xué)院以紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年為契機(jī)，組織了以“弘揚(yáng)光榮文化傳統(tǒng)，傳承紅色革命精神”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。于201x年7月9日起，水環(huán)青春筑夢(mèng)隊(duì)一行22人在管文娟、韋紅剛兩位老師的帶領(lǐng)下，圍繞“投身四個(gè)全面 深入革命老區(qū) 弘揚(yáng)紅色文化 倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)”四個(gè)方面，結(jié)合學(xué)院專業(yè)特色，開展了系列活動(dòng)。
7月9日17時(shí)，院團(tuán)委書記曾華、14級(jí)輔導(dǎo)員管文娟老師、新進(jìn)團(tuán)委老師王健出席了“三下鄉(xiāng)”出征儀式。7月10日，實(shí)踐隊(duì)遠(yuǎn)赴紅色革命老區(qū)瑞金，在近六個(gè)小時(shí)的車程中，老師們講述紅軍故事，激發(fā)愛國(guó)情懷，增強(qiáng)集體意識(shí);隊(duì)員們唱著紅歌，拉近彼此距離，驅(qū)散路途疲憊。到達(dá)目的地后，實(shí)踐隊(duì)立刻投入到“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)中。
環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測(cè)組在南昌、瑞金的紅色革命景點(diǎn)——八一廣場(chǎng)、江西革命烈士紀(jì)念堂、葉坪革命舊址群等地使用專業(yè)的測(cè)量?jī)x器進(jìn)行檢測(cè)。這不僅幫助了當(dāng)?shù)鼐用窳私饪諝赓|(zhì)量，還讓隊(duì)員們獲得了將專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的寶貴鍛煉機(jī)會(huì)，充分了發(fā)揮專業(yè)特色，提高了動(dòng)手能力。
環(huán)境保護(hù)組帶著前期準(zhǔn)備的調(diào)查問卷，組織村民開展生態(tài)環(huán)境調(diào)查。問卷調(diào)查主要針對(duì)革命舊址環(huán)保問題，如舊址垃圾回收，國(guó)家相關(guān)的環(huán)保政策等。參與調(diào)查的村民都十分支持，認(rèn)真填寫了問卷并對(duì)瑞金革命根據(jù)地舊址環(huán)境保護(hù)提出了自己的意見和建議。
為了體驗(yàn)紅軍生活，實(shí)踐隊(duì)吃著紅軍飯，體會(huì)著革命戰(zhàn)士們食宿條件的艱辛，接著來(lái)到了葉坪革命舊址群參觀學(xué)習(xí)，舊址內(nèi)有“一蘇大”舊址、xxx蘇區(qū)中央局舊址、紅軍烈士紀(jì)念亭、紅軍檢閱臺(tái)、紅軍烈士紀(jì)念塔、公略亭、博生堡等多處文物。在蘇維埃臨時(shí)政府舊址，當(dāng)?shù)匚乃噲F(tuán)重現(xiàn)了革命時(shí)期的會(huì)議場(chǎng)景，先烈們堅(jiān)強(qiáng)不屈，百折不撓的革命精神在每個(gè)隊(duì)員的心中久久回蕩。
當(dāng)年的xxx不忍心看百姓和又臟又臭的塘水，于是親手和其他百姓一起挖了井，從此讓百姓們喝起了又干凈清甜的井水?！俺运煌诰耍瑫r(shí)刻想念xxx?！奔t井旁石碑上的這句話時(shí)刻提醒著人們勿忘先烈敢于犧牲，甘于奉獻(xiàn)的革命精神。懷著對(duì)紅軍戰(zhàn)士的敬仰之情，實(shí)踐隊(duì)在此重走了一段紅軍路，更加深刻地認(rèn)識(shí)到紅軍長(zhǎng)征的艱辛與不易。
二蘇大會(huì)址——中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)xxx大禮堂，1934年10月紅軍主力長(zhǎng)征后，******軍隊(duì)卷土重來(lái)，被下令拆除?，F(xiàn)今的大禮堂是1956年按原貌修復(fù)的，1961年被xxx公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
經(jīng)過一天的參觀學(xué)習(xí)，隊(duì)員們更加清楚的了解到新中國(guó)的誕生，是無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、英勇戰(zhàn)斗換來(lái)的。我們應(yīng)該銘記老一輩革命家為xxx所建立的豐功偉績(jī)，向先烈學(xué)習(xí)，傳承革命文化，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)助力。
201x年7月11日，為了體驗(yàn)xxx建國(guó)的艱 辛，學(xué)習(xí)紅色革命精神，我院實(shí)踐隊(duì)在早上9時(shí)抵達(dá)了瑞金有名的革命根據(jù)地“羅漢巖”。實(shí)踐隊(duì)踏著先烈足跡，感受革命時(shí)期惡劣的戰(zhàn)斗環(huán)境，體會(huì)革命先輩那不畏艱難、不怕犧牲的革命精神;緊跟黨的步伐，在中央革命根據(jù)地歷史博物館前，面向黨旗，高舉右手，緊握拳頭，許下自己志愿加入中國(guó)xxx，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不xxx的莊嚴(yán)承諾。
本次的活動(dòng)內(nèi)容可總結(jié)為“十個(gè)一”，即看一部紅xxx，唱一首紅歌，聽一個(gè)紅軍故事，吃一頓紅軍飯，走一段紅軍路，做一次問卷調(diào)查，重溫一次入黨誓詞，品一杯紅井水，為群眾做一件好事，拍一張全家福等。通過這些活動(dòng)的開展，隊(duì)員們不僅互相有了更深的了解，增進(jìn)了彼此間的友誼，而且深刻地感受到了革命先烈們自力更生、艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)的革命精神。新一代的大學(xué)生應(yīng)勇于承擔(dān)“繼承和弘揚(yáng)革命英雄主義精神”的歷史使命，積極樹立與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)習(xí)八字真經(jīng)，投身四個(gè)全面。
7月14日下午，我們有幸采訪到一位鄭山村的革命老戰(zhàn)士，在采訪過程中，他目光深深地向遠(yuǎn)處望去，眼眶里帶著點(diǎn)點(diǎn)淚花，面帶滄桑的敘說的他的革命情懷。
這位戰(zhàn)士名為李春標(biāo)，出生貧窮，目不識(shí)丁，卻把一生都奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，為祖國(guó)的建設(shè)而奮斗。當(dāng)我們?cè)诟改妇幙椀膿u籃里幸福生活時(shí)，7歲的他就參加了游擊隊(duì)，看崗放哨，在與敵人的斗爭(zhēng)中被200多斤的炮彈炸傷，頭破血流。在那戰(zhàn)亂的時(shí)代，大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的爆發(fā)，每天都有炸彈飛機(jī)襲擊，傷亡無(wú)數(shù)。在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，他機(jī)智靈活，英勇擒敵，但胸部仍被敵人射中一槍，一個(gè)排48人，45人壯烈犧牲，他僥幸存活，。1951年參加抗美援朝，面對(duì)兇惡的日本侵略者，中國(guó)和朝鮮同仇敵愾，眾志成城，前赴后繼，英勇斗爭(zhēng)，展開了一場(chǎng)波瀾壯闊的抗日偉大xxx，用鮮血和生命譜寫了正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進(jìn)步戰(zhàn)勝反動(dòng)的英雄史詩(shī)。
每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是冷酷的，容不得一點(diǎn)失誤，曾今在一場(chǎng)戰(zhàn)役中，由于指揮員發(fā)錯(cuò)了一個(gè)信號(hào)，造成了巨大的損失，犧牲了70%的戰(zhàn)士，這讓他消沉了一段時(shí)間。但是愛國(guó)的情懷一直深藏在他心中，消沉過后便是不懈的xxx動(dòng)力，1953年8月，他再一次加入戰(zhàn)爭(zhēng)，為中國(guó)揮灑著他的青春，他的生命，把一生都奉獻(xiàn)給祖國(guó)，為祖國(guó)服務(wù)。1995年，加入中國(guó)xxx。
采訪結(jié)束后，老人對(duì)我們寄予厚望，囑咐道“祖國(guó)的未來(lái)是你們的，需要你們不斷努力”。 老人的話語(yǔ)真摯而樸實(shí)，“三下鄉(xiāng)”正需要隊(duì)員們學(xué)習(xí)老一輩革命戰(zhàn)士克服一切障礙的精神，不怕苦不怕累勇往直前的信念。我相信，閃閃紅星實(shí)踐隊(duì)的每一位隊(duì)員都是最棒的，他們不會(huì)辜負(fù)老人的期望，只會(huì)做得更好，更棒。
暑假關(guān)于三下鄉(xiāng)紅色革命社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。沒有經(jīng)歷過痛苦的雕琢，怎能有一顆堅(jiān)毅勇敢的心；沒有經(jīng)歷過挫折的錘煉，怎能擔(dān)起時(shí)代賦予的重任？正可謂：玉不琢，不成器，這是一句永恒的真理。而這次的三下鄉(xiāng)好比是一場(chǎng)戰(zhàn)役，給了我們?nèi)松械牡谝粋€(gè)磨練！
本次下鄉(xiāng)的團(tuán)隊(duì)陣容強(qiáng)大，由合肥工業(yè)大學(xué)合肥校區(qū)與宣城校區(qū)學(xué)生共同組團(tuán)，書記領(lǐng)導(dǎo)親自帶隊(duì)，下鄉(xiāng)目的地是安徽省六安市的金寨縣。金寨縣位于皖西邊陲，大別山腹地，地處三省七縣二區(qū)結(jié)合部。金寨縣是安徽省面積最大，人口最多的貧困山區(qū)和旅游資源大縣，也是我國(guó)第二大將軍縣，是著名的革命老區(qū)。
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇七
這次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們選擇了“宣傳中醫(yī)傳統(tǒng)文化”為主題的下鄉(xiāng)宣傳活動(dòng)，為期兩周時(shí)間，感受頗深，收獲多多。
了解了在民眾心中中醫(yī)傳統(tǒng)文化的知曉度及他們的平時(shí)就醫(yī)方式，了解方式，以及中醫(yī)藥普及過程中遇到的問題及其自身的優(yōu)缺點(diǎn)。
現(xiàn)逐一述說如下：我們選擇的目標(biāo)群體為xx郊區(qū)東八間房北石家村的所有民眾。
1、離北京較近，文化程度較好，普及廣，能代表大眾;
3、目標(biāo)群體數(shù)量穩(wěn)定，有利于調(diào)查普及的實(shí)施和效果;
4、交通方便，有利于我們團(tuán)隊(duì)每天方便定時(shí)到達(dá)，并按計(jì)劃實(shí)施方案;
6、群體年齡分布均勻，18—70歲不等。
我們采取的活動(dòng)方式為現(xiàn)場(chǎng)義診，包括量血壓，測(cè)心率，穴位貼附，推拿按摩，針灸，拔罐等現(xiàn)場(chǎng)演示，發(fā)放調(diào)查問卷，發(fā)放宣傳冊(cè)，現(xiàn)場(chǎng)咨詢，現(xiàn)場(chǎng)講座及討論。
經(jīng)過為期兩周的活動(dòng)，我們獲得大量資料，經(jīng)分析總結(jié)，當(dāng)面了解發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)傳統(tǒng)文化及中醫(yī)藥在大眾心目中的地位：67%的人認(rèn)為中醫(yī)藥效果良好;59.6%的人人認(rèn)為中醫(yī)在治療慢性病中優(yōu)于西醫(yī);25%的人稱生了病，愿意首先看中醫(yī)，89.1%的人認(rèn)為中醫(yī)實(shí)惠但不方便，治病效果較慢;21%的人不了解中醫(yī);13.2%的人不相信中醫(yī);53.5%的人平時(shí)習(xí)慣選擇中醫(yī)就診;68.9%的人認(rèn)為現(xiàn)如今中醫(yī)應(yīng)當(dāng)在保健領(lǐng)域加快步伐;91%的人認(rèn)為，中西醫(yī)結(jié)合比較好。
通過了解，大多數(shù)人通過電視媒體了解中醫(yī)傳統(tǒng)文化，部分人在治療疾病過程中了解中醫(yī)，親身體驗(yàn)并感知。少部分人只是見過中醫(yī)診治，但并未就醫(yī)過，只有很少一部分人通過閱讀書籍，講座等了解。
1、中醫(yī)療效較慢，對(duì)大多數(shù)疾病來(lái)說，人們首選西醫(yī)，中醫(yī)逐漸被忽視;
3、草藥味道苦澀難下，特別是現(xiàn)在的很多人，不能接受;
4、中醫(yī)看病主觀性強(qiáng)，不能令患者一目了然，從心里接受;
7、西方文化的沖擊，是中醫(yī)傳統(tǒng)文化受到一定的阻礙。
1、中醫(yī)治本，緩解癥狀的同時(shí)，調(diào)整機(jī)體內(nèi)部環(huán)境，功在千秋;
3、藥物天然，副作用小;
4、在保健養(yǎng)生方面獨(dú)具特色，符合當(dāng)代人的生活需求;
5、醫(yī)療費(fèi)用較西醫(yī)廉價(jià)，適合各類群體，減少有病不治，小病變大病，有病沒錢治病的發(fā)生。
總之，中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化還需要大力普及，讓越來(lái)越多的人知道中醫(yī)，了解中醫(yī)，并使中醫(yī)成為他們健康的守護(hù)者，這也是我們這次活動(dòng)的遠(yuǎn)期目標(biāo)。
本次活動(dòng)開展期間，更多的人了解了中醫(yī)，并親身體驗(yàn)了針灸，拔罐，推拿等治療，為許多老人測(cè)血壓，心率，呼吸，為他們的健康做了指導(dǎo)，并提出了許多可行建議，以及在今后如何調(diào)理預(yù)防。在養(yǎng)生保健方面也給他們發(fā)放指導(dǎo)手冊(cè)，以便他們查閱學(xué)習(xí)，大大方便實(shí)惠了眾多中老年人。
甚至為有些病人當(dāng)場(chǎng)解除疾病痛苦。我們也通過此次活動(dòng)的反復(fù)宣傳，了解了目前中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化在大眾心目中的地位，大眾的認(rèn)知與需求度，從而為我們今后宣傳，普及中醫(yī)藥文化掌握了重要信息掃清道路。亦讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，真正讓中醫(yī)以一種更合理的，貼心的方式，讓患者去感知接受。
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇八
為了響應(yīng)我院對(duì)此次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn)，形成服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任。我們組成員于20xx年1月15日至20xx年2月6日期間結(jié)合新春佳節(jié)來(lái)臨的契機(jī)，在遼寧朝陽(yáng)，盤錦等地開展了體驗(yàn)民俗文化，感受春節(jié)節(jié)日氛圍的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
在開展活動(dòng)之前，我們調(diào)查了傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)我們市區(qū)鄉(xiāng)村的飲食文化習(xí)俗、鄉(xiāng)村的文化娛樂及傳統(tǒng)活動(dòng)。在調(diào)查新春佳節(jié)來(lái)臨之際的文化習(xí)俗時(shí)，通過在自己家過年，上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解，通過書籍網(wǎng)絡(luò)，實(shí)地考察等進(jìn)行調(diào)查。采取先農(nóng)村后城市的方法進(jìn)行調(diào)查，在此期間我們發(fā)現(xiàn)我們的過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。
春節(jié)是中國(guó)最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它標(biāo)志農(nóng)歷舊的一年結(jié)束，新的一年已經(jīng)開始。春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，因此春節(jié)的習(xí)俗也多種多樣，有貼春聯(lián)、貼掛錢兒、放鞭炮、守歲、吃餃子、給壓歲錢、跑黃河、鬧花燈等等。有民謠道出了過年的習(xí)俗：二十三，送灶王；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一初二滿街走。但是不同的地區(qū)過年的習(xí)俗也不同。
（1）小年祭灶：在遼寧大多數(shù)地區(qū)，尤其是農(nóng)村，在臘月二十三這天過小年要祭灶。有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來(lái)到”。這樣做就是希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時(shí)用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒，很粘牙。
（2）掃塵：在臘月二十四這天，人們會(huì)將房間打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。
（3）春節(jié)前的準(zhǔn)備：
置辦年貨：在農(nóng)村，人們會(huì)熱熱鬧鬧的趕大集，采購(gòu)春節(jié)用品，會(huì)在集市上給孩子買新衣服，買鞭炮，買菜等。
殺豬：在農(nóng)村，舊時(shí)沒有冰箱，最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前，一是喜慶，二是此時(shí)天氣最冷，可以保存較長(zhǎng)時(shí)間，殺豬的時(shí)候要宴請(qǐng)左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現(xiàn)在也有二十六賣豬肉之說。
蒸饅頭：舊時(shí)為了春節(jié)期間來(lái)客人做飯而鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用，也做粘豆包之類的，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也稱二十九把油走，意指做油炸食品。
（4）貼春聯(lián)、掛錢兒：在朝陽(yáng)的農(nóng)村，不僅要貼春聯(lián)，也要貼掛錢兒，其含義是辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來(lái)甜甜美美的新春佳節(jié)，也暗藏著每個(gè)家庭對(duì)新一年的期待，希望新的一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺。
（5）貼窗花、掛年畫、貼福字：每逢新春佳節(jié)，無(wú)論城里還是農(nóng)村，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“?！弊?，在窗戶上貼上窗花，貼窗花顯示出了喜慶的節(jié)日氣氛，貼福字代表“幸?！薄ⅰ案狻?、“福運(yùn)”的到來(lái)。
（6）祭神祭祖：在朝陽(yáng)的農(nóng)村，春節(jié)時(shí)，祭祖是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結(jié)束，在結(jié)束前女婿是不允許看丈母娘家的家譜的。
（7）年午飯與年夜飯：在朝陽(yáng)市建平縣一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，年午飯是很重要的一頓飯，年午飯的菜數(shù)和菜式都有很嚴(yán)格的規(guī)定，年午飯會(huì)很豐盛但必須有雞和魚，代表著年年有余和大吉大利。吃完年午飯之后就會(huì)換上新衣服，等家族的長(zhǎng)輩請(qǐng)完年之后就會(huì)準(zhǔn)備年夜飯，年夜飯主要是肉餡的餃子，還要在餃子里放一個(gè)一角錢的硬幣，看誰(shuí)能吃到，誰(shuí)吃到了就會(huì)財(cái)源廣進(jìn)，其實(shí)誰(shuí)吃到了都是一家人的福氣。一般年夜飯是等在零點(diǎn)之后，放完鞭炮才開始吃的。
（8）守歲與放鞭炮：守歲是在準(zhǔn)備年夜飯開始的，一直到零點(diǎn)吃完餃子才可以睡覺，在這期間可以看春晚，還可以吃一些代表平安的蘋果，糖果，瓜子等。在零時(shí)的鐘聲敲響時(shí)，就準(zhǔn)備放鞭炮了，這是孩子們最喜歡的節(jié)目了，放鞭炮創(chuàng)造了一種喜慶的氣氛，給人們帶來(lái)了歡愉和吉利。
（9）拜年：年夜飯吃完后孩子要給長(zhǎng)輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然后大人準(zhǔn)備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長(zhǎng)壽、健康。然后就是從初一開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說。
（10）“破五”：“破五”要吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其是放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
（11）扭秧歌、看大戲：在遼寧建平縣朱碌科鎮(zhèn)，初六開始就有秧歌可看了，有高蹺，打花棍，蹌驢等形式，秧歌隊(duì)歡快活潑的嗩吶聲、鑼鼓聲在喜氣洋洋的節(jié)日氣氛中回蕩，有扮演西游記里的師徒四人，年畫上常見的公子和丫鬟等，此外還有舞龍舞獅。等到晚上就有皮影戲可看了，皮影戲是用燈光照射獸皮或紙板做成的影人來(lái)表演故事的戲劇，表演時(shí)，演員在白色幕布后操縱影人，配以戲曲及對(duì)話形式。由于評(píng)劇是遼寧建平縣的特色，多半都是用評(píng)劇唱出來(lái)的。
（12）元宵節(jié)：正月十五這一天家家戶戶會(huì)圍在一起吃元宵或者湯圓，在朝陽(yáng)建平縣喀喇沁鎮(zhèn)會(huì)有撒路燈的習(xí)俗，而朱碌科鎮(zhèn)會(huì)有跑黃河等習(xí)俗，這一天，大街小巷都會(huì)很熱鬧，在城市會(huì)有鬧花燈，猜燈謎，賞月，燃燈放焰等活動(dòng)，在遼寧盤錦在每年的正月十四到正月十六都舉辦為期三天的大型燈展，每個(gè)單位會(huì)出至少一個(gè)聲色光俱全的大型燈盞，今年在遼寧盤錦市大洼縣展出了一座冰燈，正月十五，人們通過熱鬧的方式期冀了美好的祝愿。
春節(jié)，全國(guó)各地除了一些共同的習(xí)俗外各個(gè)地方也有自己的地域色彩。近些年來(lái)，社會(huì)上關(guān)于傳統(tǒng)民間習(xí)俗問題的爭(zhēng)論不少。有人認(rèn)為應(yīng)該移風(fēng)易俗，隨著時(shí)代的變化而變化。但反對(duì)者認(rèn)為，如果把以前的習(xí)俗都改了，節(jié)日就會(huì)不像節(jié)日，不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么過年還像過年嗎？正因?yàn)槿绱?，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后，又改為有條件的開禁。
由于價(jià)值取向不同，喜好不一樣，遇到具體事物時(shí)，個(gè)人會(huì)有個(gè)人的選擇和判斷。對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保留各自的觀點(diǎn)和做法。隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)絕大多數(shù)人的認(rèn)識(shí)趨于一般時(shí)，自然而然就實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)。如果不顧現(xiàn)實(shí)與民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會(huì)遭到群眾抵制的。傳統(tǒng)習(xí)俗的形式和內(nèi)容會(huì)隨著時(shí)間的流逝而改變，但不管怎樣都體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)于幸福團(tuán)圓的好日子的期盼。
這次社會(huì)實(shí)踐是我們充分利用寒假時(shí)間以各種方式深入社會(huì)，了解春節(jié)而展開形式多樣的活動(dòng)。通過這次寒假的社會(huì)實(shí)踐，我們組成員經(jīng)過自己的調(diào)查研究，有關(guān)于春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣這方面的知識(shí)收獲很大，在實(shí)踐的同時(shí)體驗(yàn)到了春節(jié)喜氣洋洋的氣氛，也體會(huì)到了社會(huì)實(shí)踐的不容易。不過，積極參加社會(huì)實(shí)踐能夠促進(jìn)我們對(duì)社會(huì)的了解，提高自身對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的更好的結(jié)合，積極投身社會(huì)實(shí)踐，深入群眾，了解社會(huì)，增長(zhǎng)才干使我們成長(zhǎng)成才的重要途徑。這次寒假的社會(huì)實(shí)踐則恰恰為我們提供了一個(gè)走出校園，踏上社會(huì)，展現(xiàn)自我的絢麗舞臺(tái)，這也為我們走向社會(huì)積累了寶貴的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇九
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族要興旺發(fā)達(dá)，自立于世界民族之林，必須依靠高昂的民族精神和強(qiáng)大的民族凝聚力。當(dāng)前隨著改革開放的不斷深化，我們面臨各種思想文化的碰撞與交融。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使我們的事業(yè)薪火相傳，必須充分重視在青年中開展經(jīng)典文化教育，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，這是時(shí)代賦予我們的歷史重任。
青年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。青年的思想道德狀況和精神風(fēng)貌，直接關(guān)系到今后中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。切實(shí)提高青年的全面素質(zhì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，既是關(guān)乎國(guó)家發(fā)展的大事。
在21世紀(jì)的今天，人類更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有民族的才是世界的。只有在繼承和發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我們才能更好地學(xué)習(xí)借鑒全人類先進(jìn)的文明成果。青年要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)世界、了解世界，吸收世界一切優(yōu)秀文化成果，并結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，不斷豐富、創(chuàng)造和提升我們的民族文化和民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
我們是剛進(jìn)入高等院校的新生，應(yīng)當(dāng)敢于擔(dān)當(dāng)，敢于去傳承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。xx大學(xué)的學(xué)子們，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)：
1.關(guān)注本土文化，了解并學(xué)習(xí)本土文化
2.積極參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)
3.盡力發(fā)揚(yáng)光大本土優(yōu)秀的文化
謝謝您的支持!
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇十
今天上午六點(diǎn)鐘，伴著剛升起的太陽(yáng)，我們迎來(lái)了在河北的第一個(gè)早晨。一個(gè)個(gè)睡眼惺忪，火車上的疲憊感在一晚上的休息后漸漸褪去。北冶小學(xué)的早晨感覺很美，這種美是沒被現(xiàn)代工業(yè)影響的清新，是在大山早上醒來(lái)的朦朧。
早飯過后，我們準(zhǔn)備出發(fā)去西柏坡英雄紀(jì)念館。這是我們的第一件事情----參觀西柏坡革命根據(jù)地。十幾個(gè)人聚集在操場(chǎng)上，望著天桂山秀麗的景色，一個(gè)個(gè)拿起了手機(jī)，準(zhǔn)備將這美景收進(jìn)自己的相冊(cè)。一張集體合影之后，我們出發(fā)了。
一路上，司機(jī)師傅給我們講著一件又一件關(guān)于西柏坡，關(guān)于革命老前輩的事情，我們聽得津津有味。然而沿途的風(fēng)景也讓我震撼。不遠(yuǎn)處山巒層出不窮，好似在講述無(wú)數(shù)個(gè)革命故事，溪澗綿延不斷，仿佛在歌頌著祖國(guó)的大好河山。一路上，我們忙著欣賞著沿途的風(fēng)景，有一瞬竟忘記了目的地。南方的小橋流水固然幽美，但比這北方山水，總感覺不夠豪邁。是的，南方的美有點(diǎn)小氣，放眼北方，遠(yuǎn)處藍(lán)天與蒼山交融，給人以寬廣的胸襟。_是睿智的，這個(gè)地方易守難攻，是兵家重地。新中國(guó)就這樣在這里一步步向我們走來(lái)。
不知不覺中西柏坡紀(jì)念館到了。首先映入眼簾的就是紀(jì)念館前五位偉人的雕塑，他們是_，_，_，_和_。進(jìn)入紀(jì)念館，就像踏進(jìn)那革命長(zhǎng)廊。我們聽著導(dǎo)游為我們講述著一件又一件革命往事，令我最深刻的是在八號(hào)展廳，三幅戰(zhàn)役圖與地上的裝飾為我們還原了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。那是一幅長(zhǎng)約二十米，寬約十米的畫卷，是幾個(gè)學(xué)生花了四個(gè)多月的時(shí)間完成的，加上地上的武器裝飾，真的是很壯觀。現(xiàn)在的我們，無(wú)法回到那硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也無(wú)法真實(shí)的去感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。但是，在物質(zhì)日益豐厚的今天，我們不能忘記歷史。
隨后，我們?nèi)チ藗ト说墓示訁⒂^，那樣簡(jiǎn)陋，_中央作戰(zhàn)廳，一句話講出它的布局，一臺(tái)電話，兩幅地圖，三張工作桌。而我們的偉人就是在這樣的工作條件下決勝千里之外,還有當(dāng)時(shí)_的同志工作的地方，也是相當(dāng)?shù)钠D苦。隨后我們?nèi)⒂^了_，還有_住的地方。_的房間非常簡(jiǎn)樸，看到他的辦公桌，就仿佛看到他當(dāng)時(shí)夜以繼日的身影，桌上還有他寫給_的稿子。毛主的臥室有一個(gè)大浴缸，還有一面鏡子。那面鏡子，無(wú)論你站在遠(yuǎn)處，還是近處，都能照出你的全身。在_臥室前面，有一個(gè)碾盤。仿佛看到_和其他的革命前輩坐在碾盤上商討著軍事，有一句話這樣說，碾盤上布下雄兵百萬(wàn)。屋子里奏響勝利凱歌。
從紀(jì)念館出來(lái)，十四個(gè)甬翼兒對(duì)著紀(jì)念館前的五星紅旗敬禮。飄揚(yáng)在空中的國(guó)旗，顏色格外鮮紅，那是用無(wú)數(shù)革命英雄的血染紅的。
這半天的洗禮，讓每一名甬翼兒收獲很多，優(yōu)越生活條件下的我們，還能否堅(jiān)守革命前輩對(duì)國(guó)家，對(duì)民族的那份赤誠(chéng)之心?作為國(guó)家未來(lái)的我們，應(yīng)當(dāng)憶苦思甜，深知今天生活的來(lái)之不易。肩負(fù)起復(fù)興中華的重?fù)?dān)。正青春，讓我們不斷向前。將這份紅色精神在慈善中傳承下去!
這是我第一次參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一開始報(bào)名參加這次活動(dòng)是被這次實(shí)踐的主題“紅色南梁”所吸引，而這次的實(shí)踐地點(diǎn)也正是我的家鄉(xiāng)慶陽(yáng)，可以讓我更好地了解我的家鄉(xiāng)，也可以向老師同學(xué)們介紹我的家鄉(xiāng)，還有一點(diǎn)是我可以向?qū)W長(zhǎng)學(xué)姐學(xué)習(xí)更多我這個(gè)專業(yè)所涉及不到的東西。
7月8日我們傳媒學(xué)院實(shí)踐小分隊(duì)出發(fā)了，坐了一整天的大巴車，經(jīng)過了好幾次的轉(zhuǎn)車才到達(dá)目的地，可以看得出每個(gè)人都很疲憊。我們一下車就扛著行李和設(shè)備去了南梁革命紀(jì)念館，我們想用攝像機(jī)記錄南梁紀(jì)念館里的紅色精神、南梁精神，我們?cè)谥v解員的帶領(lǐng)下了解了我們所不知道的紅軍事跡，也看到了那個(gè)時(shí)期的生活環(huán)境的還原，就仿佛可以看見當(dāng)時(shí)那些革命烈士們拋頭顱灑熱血的場(chǎng)面，我們對(duì)革命先烈們深深的敬仰和欽佩。我們一行人兩天的時(shí)間用腳步走過南梁的每一寸土地，這片流淌著紅色血液的土地。緊接著我們?nèi)チ私饬肆袑帉W(xué)校，這所學(xué)校延續(xù)著革命的火種，孩子們用淳樸憨厚的笑容迎接著未來(lái)，這也正是我們所傳承的南梁精神，紅色精神。
不知不覺，一周的實(shí)踐活動(dòng)很快就結(jié)束了，回顧一下自己在整個(gè)活動(dòng)中收獲很多，在那些紅軍身上，他們樸素的品質(zhì)是我們必須的學(xué)習(xí)的，如今是新的時(shí)代，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們更要堅(jiān)定住信仰，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，繼承偉大黨人的心理斗志。
這次實(shí)踐活動(dòng)不但豐富了我的社會(huì)實(shí)踐見識(shí)，同時(shí)也提高了我的團(tuán)隊(duì)合作能力和自身素質(zhì)的修養(yǎng)，也讓我樹立起義務(wù)服務(wù)社會(huì)的思想和堅(jiān)持不懈的勇氣;同時(shí)，也讓我更加明確了人生目標(biāo)，為將來(lái)更好的回報(bào)祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)，這也就是我們這次實(shí)踐的真正目的吧!
紀(jì)念_勝利湖南紅色景點(diǎn)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
為響應(yīng)_的全國(guó)大學(xué)生_紀(jì)念勝利70周年尋訪活動(dòng)并結(jié)合_每年推行的大學(xué)生“青春三下鄉(xiāng)”活動(dòng)。7月15日，西北工業(yè)大學(xué)人文與經(jīng)法學(xué)院赴湖南韶山實(shí)踐隊(duì)來(lái)到了著名的山水洲城——長(zhǎng)沙。在長(zhǎng)沙進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的一天內(nèi)，我們攀登了岳麓山，游覽了湖南大學(xué)和橘子洲。
15日上午，我們來(lái)到了南岳72峰之一的岳麓山。_時(shí)期，岳麓山“與長(zhǎng)沙城隔江相望，對(duì)長(zhǎng)沙有瞰制之利”，使其成為長(zhǎng)沙戰(zhàn)場(chǎng)極其重要的一個(gè)軍事制高點(diǎn)。一山、一城，在那段異常慘烈的戰(zhàn)史中，曾如此唇亡齒寒、存亡相依。剛踏入山腳，便感受到暑氣削減，滿目翠綠，清風(fēng)蟬鳴，神奇地將我們帶人了一個(gè)平和寧?kù)o的世界。我們沿著蜿蜒的山道一路向上，又走過了一級(jí)一級(jí)的青石板臺(tái)階，來(lái)到了陸軍73軍_陣亡將士公墓。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，由三湘子弟組成的陸軍73軍于長(zhǎng)沙圍抗日軍，該軍在激烈的戰(zhàn)斗中，傷亡重大，其第5師師長(zhǎng)及將士，還有其他幾個(gè)師及軍司令部直屬部隊(duì)眾多官兵壯烈殉國(guó)。1946年春，最后一任軍長(zhǎng)韓俊指令專人督修公墓于此。站在這些墓碑前，盡管隔斷著幾十年的時(shí)空，我們依然能感受到他們保家衛(wèi)國(guó)的一腔熱血以及勇往直前、不懼犧牲的精神。
從岳麓山下來(lái)便進(jìn)入了湖南大學(xué)的校園內(nèi)。湖南大學(xué)是歷史悠久、聲譽(yù)斐然的著名高校。被譽(yù)為“千年學(xué)府，百年名校”。湖大校園風(fēng)景秀麗，大量近代的紅磚黑瓦述說著她的古樸歷史。我們著重參觀了湖大的新老圖書館，老圖書館現(xiàn)在作為一個(gè)景點(diǎn)來(lái)開放，館中收藏了大量的各界人士捐贈(zèng)的文藝作品，使得這座紅樓更具文藝氣息，新圖書館頗具現(xiàn)代化，方正的大樓直指青天。
路過岳麓書畫院，幾根斷裂布滿青苔的花崗巖大門柱靜默的立在草坪上，這些都是日軍轟炸留下的傷痕，告誡世人戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，在湖大風(fēng)光綺麗下也掩蓋著飽受戰(zhàn)火侵襲的滄桑，她幾度遷址，幾經(jīng)受創(chuàng)，損失了大量珍貴的儀器和文物。同時(shí)校園內(nèi)的建筑設(shè)施也被摧毀，使得正常的教學(xué)工作無(wú)法開展。即便如此，當(dāng)時(shí)的湖大并沒有被嚇倒，而是以英、德、法、日四種文向中外文化界發(fā)表宣言，表示_到底的決心，極大地鼓舞和激勵(lì)學(xué)生們的抗日熱情和士氣?；叵胛覀兾鞴ご蟮南容厒?，同樣是在日軍轟炸的威脅下，“七星燈火、壩上長(zhǎng)夜”的故事是他們航空?qǐng)?bào)國(guó)的最美詮釋。
來(lái)到橘子洲，遠(yuǎn)眺湘江北去，仰望岳麓青翠，大家都情不自禁朗誦起_的《沁園春·長(zhǎng)沙》“悵寥廓，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”這一問，流露出他的風(fēng)華正茂。千萬(wàn)重，其中的豪氣與壯志仿佛在宣告世人，他_來(lái)了!憶往昔思今日，如果沒有以_為代表的這一代人的努力，中國(guó)的今天我們無(wú)法預(yù)料。他們?cè)诿鎸?duì)日寇鋼鐵洪流下，帶動(dòng)著身邊一批又一批的愛國(guó)者為民族存亡而戰(zhàn)。恰同學(xué)少年，此時(shí)的我們心潮澎湃，恨不得回到那個(gè)時(shí)代“到中流擊水，浪遏飛舟”!
白天的行程結(jié)束的很快，但大家都充滿了對(duì)這座城市的不舍，雖然有很多未能做的,留下了許多的遺憾,但是大家感觸頗多。這一天里，我們?cè)谠缆瓷缴暇拺延⒒?，駐足于那些為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)而犧牲的前輩先烈的墓前;走在湖南大學(xué)的校園內(nèi)，感悟那個(gè)年代留下來(lái)的那種大學(xué)生的豪情;在橘子洲頭，我們意氣風(fēng)發(fā)，憶往昔崢嶸歲月。夜色下的星城愈發(fā)的美麗,我們漫步在湘江江畔,享受著這夜間難得的靜謐和清風(fēng)帶來(lái)的涼爽,大家不免沉醉于此。
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇十一
千年的風(fēng)吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶，但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻注定要烙在中華民族的生命里。
從南山下草長(zhǎng)鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘；從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)。”
飛雪洪泥映時(shí)光，歷史滿滄桑；一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
你是否知道，曾經(jīng)有一對(duì)圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳；你是否知道，有一個(gè)朝代叫漢唐，有一條河流叫長(zhǎng)江？當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”，你是否知道樂府里那句“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”；當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實(shí)地，實(shí)事求是”，你是否知道它出自于《漢書》中的“修身好古，實(shí)事求是……”
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來(lái)的傳承。而在今日，在這個(gè)充滿利益，熱鬧繁華的時(shí)代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個(gè)，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個(gè)，我們的精神家園。
作為九零后的我們，應(yīng)該做什么呢？古語(yǔ)有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果忘記了過去，會(huì)怎么樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國(guó)的未來(lái)，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我？未來(lái)，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一片黃土；無(wú)論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點(diǎn)東西，銘記于心。
先人曾說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國(guó)平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”清代學(xué)者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！苯裉?，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會(huì)，不談為國(guó)捐軀，但我們要知道什么才是我們中國(guó)人的根基。我們要左手緊握“且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿（五）
同學(xué)們大家好，今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個(gè)法定節(jié)假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國(guó)端午祭在11月25日申遺成功時(shí)的憤慨。中國(guó)五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國(guó)爭(zhēng)先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”，“中醫(yī)之爭(zhēng)”，再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果，絕大部分，中國(guó)的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)成功申遺了。
中國(guó)人在責(zé)怪韓國(guó)人的恬不知恥的剽竊行為時(shí)，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當(dāng)年，中國(guó)軟弱，帝國(guó)主義侵占中國(guó)領(lǐng)土，如今韓國(guó)的'一些政客正在大規(guī)模搶占中國(guó)文化時(shí)，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國(guó)的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國(guó)人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場(chǎng)，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié)，很多年輕人不知道中國(guó)古老而美麗的七夕節(jié)，卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié)，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國(guó)可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無(wú)能，也不要怪罪于韓國(guó)的無(wú)恥，因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了。
所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對(duì)祖國(guó)的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，對(duì)國(guó)人從兒童時(shí)期起就教導(dǎo)他們重視，讓更多中國(guó)人重視自己的傳統(tǒng)文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化，重視“抓精神文明建設(shè)”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識(shí)，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國(guó)家的文化還會(huì)丟嗎？小小韓國(guó)還可以這樣張揚(yáng)跋扈卻可以屢屢得逞嗎？“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！弊屛覀兛炭鄬W(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇十二
遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，她的名字叫“中國(guó)”。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
我們的中國(guó)是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國(guó)家，愛護(hù)環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。
一提到中國(guó)人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國(guó)的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒有看過關(guān)于我國(guó)的軍人們的.連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的，現(xiàn)在我們中國(guó)愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國(guó)也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇十三
“學(xué)_，強(qiáng)信念，跟黨走”參觀紅色教育基地活動(dòng)于4月14日上午舉辦，金奧國(guó)際社區(qū)黨支部組織廣大黨員參觀天津一二九抗日救亡運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館。
黨員們來(lái)到紀(jì)念館內(nèi)聆聽了"運(yùn)動(dòng)""運(yùn)動(dòng)"等革命事跡，1935年一二.九抗日救亡運(yùn)動(dòng)中，天津?qū)W生在中國(guó)xxx領(lǐng)導(dǎo)下，以西青區(qū)李七莊街王蘭莊村為基地，在天津市郊和周邊地區(qū)開展如火如荼的抗日救亡義務(wù)教育運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)了一批抗日骨干，建立了津郊最早的xxx支部——王蘭莊黨支部，推動(dòng)了津郊抗日救亡運(yùn)動(dòng)的開展。
通過展館內(nèi)一幅幅故事掛圖和珍貴的親筆書信，大家緬懷先烈、致敬熱血英雄，追溯先輩豐功偉績(jī)，繼承先輩光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)先輩革命精神，讓紅色基因代代相傳。
一張張圖片，一件件實(shí)物，伴隨著講解員的講解，把大家?guī)Щ氐侥嵌纹D苦卓絕的革命崢嶸歲月，廣大黨員停下腳步，仔細(xì)看展品，認(rèn)真聽講解。
活動(dòng)的最后金奧國(guó)際社區(qū)黨員們參觀了一九三六年天津?qū)W生抗日救亡義務(wù)教學(xué)點(diǎn)舊址紀(jì)念碑并合影留念。
通過此次參觀學(xué)習(xí)紅色教育基地，黨員們紛紛表示，今后要珍惜現(xiàn)在的美好生活，堅(jiān)定理想信念，不忘初心，牢記使命，牢記黨員的職責(zé)義務(wù)，以革命先烈不怕犧牲、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)激勵(lì)自己，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，以更飽滿的熱情、更務(wù)實(shí)的作風(fēng)干好本職工作。
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇十四
有志者事竟成，破釜沉舟、百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽、三千越甲可吞吳!適逢_勝利70周年，財(cái)大資環(huán)亮劍隊(duì)在7月上旬滿懷激情的開始了團(tuán)隊(duì)在信陽(yáng)及周邊地區(qū)的紅色之旅，去重溫那段充滿崢嶸歲月的歷史。
英雄已故，精神永存
確山被稱為“駐馬店紅色文化第一縣”。團(tuán)隊(duì)首先來(lái)到了被稱為偉大的抗日民族英雄、優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、杰出的人民軍隊(duì)將領(lǐng)、卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家——楊靖宇將軍的紀(jì)念館。這里有著大量詳實(shí)的有關(guān)楊靖宇將軍的歷史文物和資料，如楊靖宇將軍犧牲前食用的草根、樹皮、棉絮，楊靖宇將軍穿過的棉襪、靰鞡鞋等，讓隊(duì)員們深刻感受到楊靖宇將軍_生活的艱辛與苦難。
竹溝革命紀(jì)念館是確山又一重要的革命紀(jì)念地。_、_、_、_、張愛萍、王思茂、_、徐海東等黨和_都曾在這里工作。當(dāng)然，也有許多革命先輩在這里獻(xiàn)出了他們寶貴的生命，為了紀(jì)念他們，這里興建了竹溝革命烈士陵園;當(dāng)隊(duì)員們來(lái)到陵園時(shí)，被這里莊嚴(yán)的氛圍所影響，不由自主的產(chǎn)生了一種對(duì)他們的敬畏之情，也深深的了解到革命勝利的來(lái)之不易和如今幸福生活的寶貴。
_老兵，永遠(yuǎn)懷念
經(jīng)歷多方打聽與尋找，團(tuán)隊(duì)找到一位耄耋老兵——王義祥。當(dāng)談到日軍時(shí)，王義祥老人就有些激動(dòng)“小時(shí)候在家鄉(xiāng)見到過駐扎在那里的日軍，他們燒殺搶掠、無(wú)惡不作，那時(shí)就非常的恨他們!”
據(jù)王義祥老人回憶，他鄰居家的女人就被日本鬼子_過，如今她已不在人間?！叭毡竟碜雍?jiǎn)直不是人，把那女人侮辱后，還把她推到糞坑里......”說道這里時(shí)，王義祥老人哽咽了，隊(duì)員能夠理解老人的感受，同時(shí)也體會(huì)到了日軍侵華對(duì)老百姓的迫害與傷害。
感悟篇
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇十五
春節(jié)是中國(guó)人民最有特色的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，是中國(guó)人最重要和重視的一個(gè)節(jié)日，因此春節(jié)有很多習(xí)俗，例如：貼春聯(lián)、全家人聚在一起吃一頓豐盛的年夜飯、看春晚、長(zhǎng)輩給晚輩壓歲錢、放鞭炮、出門拜年、掛燈籠、貼窗花等等。
春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的節(jié)日，又稱為農(nóng)歷新年，我們叫它為“過年”，它指除夕和正月初一，是新的一年中的第一天，一直到正月十五元宵節(jié)為止。在春節(jié)期間，全國(guó)人民都要舉辦一些有趣味的活動(dòng)來(lái)慶祝，以祈求自己來(lái)年可以平安健康，工作學(xué)習(xí)順利?；顒?dòng)很豐富，到處充滿著喜氣洋洋的景象。春節(jié)的影響力是很大的，已經(jīng)蔓延到了許多國(guó)家，這些國(guó)家和我們一同歡度春節(jié)。
很久以前，有一個(gè)叫“年”的怪獸，每年除夕都會(huì)出來(lái)害人，當(dāng)又一年后人們正要逃往深山避難時(shí)，從外村來(lái)了一位乞討的老人，下決心要把“年”獸趕走，那晚，老人身披紅袍，放鞭炮、掛燈籠，“年”大驚失色，狼狽逃竄。欣喜若狂的鄉(xiāng)親們知道了“年”最怕紅色，于是每年都張燈結(jié)彩慶祝。這一天稱為春節(jié)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中怕是沒有比春節(jié)還熱鬧的了。辦年貨，過年出門去拜年都要送禮，大多數(shù)是送酒的，這也是對(duì)別人的一種祝福；大掃除，把家里打掃得干干凈凈，把不好的、晦氣的，都掃出家門，不然怎能說是辭舊迎新呢？大年三十這一天，每家每戶都拿出剛買的春聯(lián)，貼在門上，墻上等地，還要把舊的窗花撕下來(lái)，貼上新的，有的人家外面掛上2個(gè)大燈籠，夜晚紅彤彤的很好看。除夕夜的年夜飯無(wú)疑最令人期待了，全家人聚在一起，吃著大餐，一起看春晚，不管在外面有多忙，一定要回來(lái)過個(gè)好年，。年夜飯自然是很豐富了，有一桌子的美味佳肴，第一道菜是一種叫“全家?！钡臏?，希望新的一年以福為主，并貫穿全年。人們互贈(zèng)吉祥話，希望新的一年能夠一帆風(fēng)順，羊年大吉。接著大家伙一起看春晚，到12:00跨年時(shí)，便可聽到到處噼里啪啦的鞭炮聲，美麗的煙花不斷爭(zhēng)相上飛，五顏六色，形狀各異，真是吸引人的眼球！
大年初一要早早起床拜年，要穿上新的衣服，希望能有一個(gè)新的開始，去別人家拜年，人家總是給大把大把的糖，年長(zhǎng)的老人還會(huì)給紅包，在別人家小坐一會(huì)兒，聊一下過去一年的生活，新的一年的打算。初一至初十，這一期間。都要出去走親訪友。有些人的家里，把已逝的親人的牌位放在桌子上進(jìn)行祭奠，擺著香爐，點(diǎn)上香，再擺上一些吃的，例如：饅頭，水果，菜等，不僅我們活人要過年，也不能忘了已逝的親人，再把神靈請(qǐng)回來(lái)那一刻一直到大年初二晚上，香火都不可以斷，除夕拜年時(shí)，自家的親人來(lái)給老人拜年時(shí)都要上香磕頭，表達(dá)對(duì)逝者的尊敬。
春節(jié)不僅為我們帶來(lái)快樂，使常年在外打工拼搏的年輕人得到休息，使鄰居之間的關(guān)系更加友善，甚至給一些墮落的人帶來(lái)新的希望，使他們重振旗鼓，揚(yáng)帆起航，使世界真正成為了一個(gè)大家庭，彼此互助，構(gòu)建和諧社會(huì)。
春節(jié)也是把雙刃劍。也帶來(lái)諸如浪費(fèi)、污染、攀比、交通擁擠等問題。春節(jié)期間，每家每戶請(qǐng)客浪費(fèi)是不可避免的情況，因?yàn)橹袊?guó)人認(rèn)為菜很少是一件很丟臉的一件事情，面子成為人們浪費(fèi)的借口，所以大量的剩飯倒入垃圾桶，孰不知浪費(fèi)農(nóng)門伯伯多少辛勤的汗水?！靶列量嗫鄶€積蓄，一餐回到解放前”我們應(yīng)該響應(yīng)光盤行動(dòng)，以浪費(fèi)為恥，以適量為榮，沒有人會(huì)瞧不起你的節(jié)儉，只有你不珍惜自己的勞動(dòng)，大手大腳，肆意揮霍。春節(jié)期間產(chǎn)生的巨額浪費(fèi)，會(huì)拯救許多無(wú)家可歸的人。第二個(gè)問題是春節(jié)放鞭炮嚴(yán)重污染了環(huán)境，家家戶戶放鞭炮，看似喜慶有趣增加年味，實(shí)則放煙花所產(chǎn)生的煙，會(huì)嚴(yán)重污染環(huán)境，煙花產(chǎn)生的刺鼻氣味，不僅傷及人體，而且還會(huì)污染大氣。過年過節(jié)每家每戶求團(tuán)圓，私家車爭(zhēng)先恐后的闖入每個(gè)家庭，每逢春節(jié)必定人人回家過年，交通問題也接踵而來(lái)，造成道路擁擠，幾乎連人也不可以穿行，不僅如此，過年春節(jié)買火車票回家過年，更是有許多人回不了家，每日的客流量高達(dá)幾萬(wàn)人，使交通擁擠問題又提高了一個(gè)等級(jí)，不可避免的給了不法分子有機(jī)可乘的機(jī)會(huì)，倒賣火車票，甚至進(jìn)行詐騙，危害社會(huì)風(fēng)氣，給年增加了一個(gè)不好的插曲。新年新氣象，每個(gè)人都要添一些新衣服，看似穿上新衣服是一個(gè)新開始，但這卻被人們當(dāng)作攀比的條件，簡(jiǎn)直敗壞社會(huì)風(fēng)氣！
過春節(jié)既有利又有弊，我們要摒棄惡習(xí)，保持優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)！取其精華，去其糟粕，了解傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其精髓。讓我們過一個(gè)積極健康的幸福年！
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇十六
紅色，是信仰，是忠誠(chéng)，是追求，它象征光明，凝聚力量，引領(lǐng)未來(lái)。紅色基因，是傳承，是內(nèi)核，是紐帶，它懷抱初心，秉持信念，激發(fā)能量。要弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，做新時(shí)代的奮斗者。
紅色基因，是一種革命精神的傳承，“井岡山精神”“長(zhǎng)征精神”“延安精神”等紅色基因，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的源頭，也是黨內(nèi)政治文化的源頭。無(wú)數(shù)革命先輩在異常困難的革命斗爭(zhēng)中形成的革命精神、優(yōu)良作風(fēng)和高尚品德，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成很多獨(dú)具特色的紅色傳統(tǒng)。作為新時(shí)代的我們，要深入挖掘革命文化的精神特質(zhì)和時(shí)代價(jià)值，充分運(yùn)用紅色資源、大力弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)和全面繼承紅色基因。
弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因。紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，是中華民族的精神紐帶。如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森等傳承紅色基因的時(shí)代先鋒，他們用奮斗與犧牲，書寫著對(duì)真理和信仰的執(zhí)著，對(duì)祖國(guó)和人民的忠誠(chéng)。要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一以貫之向革命先輩先烈、歷代先賢名人學(xué)習(xí)看齊，以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因。加強(qiáng)思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育文明的社會(huì)風(fēng)尚。汲取紅色革命精神，汲取紅色文化養(yǎng)分，匯聚奮進(jìn)的磅薄力量，自覺擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的新使命。不忘初心、牢記使命、珍惜當(dāng)下，切身體會(huì)國(guó)之不易，感受擔(dān)之深沉，大力發(fā)揚(yáng)敢為人先、勇爭(zhēng)一流、不畏艱險(xiǎn)、開拓奮進(jìn)的精神。
弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，為建設(shè)富強(qiáng)、文明、民主、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量，奮力續(xù)寫新時(shí)代發(fā)展新篇章。
毛概實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)紅色文化篇十七
滄海桑田，神州巨變。在迎接共青團(tuán)的十八大召開、紀(jì)念建團(tuán)九十周年之際，為深入學(xué)習(xí)貫徹__“向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)”重要指示和紀(jì)念建團(tuán)90周年大會(huì)上的重要講話精神以及七部委《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》文件精神，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐作為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育重要途徑的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大青年學(xué)生為“十二五”和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)作貢獻(xiàn)，迎接共青團(tuán)的十八大勝利召開，我院決定組織開展追尋紅色足跡系列實(shí)踐活動(dòng)。廣泛開展尋訪老共青團(tuán)員、老紅軍和戰(zhàn)斗英雄活動(dòng)，在尋訪、考察的過程中，通過豐富多彩的形式深入感悟、走訪、實(shí)踐，堅(jiān)定擁護(hù)共青團(tuán)、熱愛共青團(tuán)、報(bào)效祖國(guó)的理想信念。
“紅色文化”所張揚(yáng)的對(duì)信念的堅(jiān)守、對(duì)理想的執(zhí)著、對(duì)光明的向往，及革命英雄人物身上所體現(xiàn)出來(lái)的集體主義、愛國(guó)主義、勇于奉獻(xiàn)、敢于犧牲等崇高品質(zhì)，正是我們當(dāng)代人在心靈深處缺失的東西。
“喚醒和激發(fā)大學(xué)生純真心靈中最真摯的感情”，“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”就是一條很好的途徑。大學(xué)生是善良、純真和容易感動(dòng)的，是為人間真情和崇高品格所感染的。使得大學(xué)生群體對(duì)那段歷史、對(duì)英雄人物，對(duì)政治正面宣傳的認(rèn)識(shí)和接受變得自然、容易，而且深刻。
深情回顧共青團(tuán)的奮斗歷史，熱情謳歌共青團(tuán)的光輝業(yè)績(jī)，繼承和發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，深層增強(qiáng)共青團(tuán)組織的凝聚力，從而更加堅(jiān)定大學(xué)生跟著共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)，做好基層共青團(tuán)組織工作。
調(diào)查背景
一、社會(huì)背景
風(fēng)雨兼程，繼往開來(lái)，中國(guó)共青團(tuán)在歷經(jīng)九十年風(fēng)雨磨礪后毅然領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)、再度復(fù)興的重任。今天，他依然以歷史的身份再次向我們闡述著中華民族的過去與將來(lái)。憶往昔崢嶸歲月，偉大的中國(guó)共青團(tuán)穿過歲月的峰頭，伴隨歷史的云煙，邁著滄桑卻仍矯健的步伐，一步步，走過了90個(gè)春夏秋冬，今天迎來(lái)了她90歲的生日。
九十周年來(lái)，我們的共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)青年，推翻了了舊社會(huì)，建立了新中國(guó)，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，使祖國(guó)大陸走向繁榮富強(qiáng)，使中華民族屹立在世界的民族之林。共青團(tuán)九十年的實(shí)踐證明，中國(guó)共青團(tuán)能拯救中國(guó)，中國(guó)共青團(tuán)能帶領(lǐng)全國(guó)人民走向繁榮昌盛，中國(guó)共青團(tuán)能實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起?？傊?，中國(guó)共青團(tuán)是中國(guó)_的強(qiáng)大后備力量。在此之際，我們熱烈慶祝中國(guó)共青團(tuán)的生日，重溫90年來(lái)共青團(tuán)所走過的光輝歷程，共創(chuàng)美好未來(lái)。
二、歷史背景
（一）共青團(tuán)的發(fā)展歷程
義的學(xué)校，是中國(guó)_的助手和后備軍。自誕生以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)在中國(guó)_的領(lǐng)導(dǎo)下，在_、_、_三代領(lǐng)導(dǎo)核心和老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的親切關(guān)懷下，不斷發(fā)展壯大，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族青年，始終站在革命和建設(shè)的前列，在建立新中國(guó)，確立和鞏固社會(huì)主義制度，發(fā)展社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的進(jìn)程中發(fā)揮了生力軍和突擊隊(duì)作用，為黨培養(yǎng)、輸送了大批新生力量和工作骨干。90年來(lái)，中國(guó)共青團(tuán)走過了光輝的歷程。
在不斷發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)及取得偉大成果的同時(shí)，共青團(tuán)和黨政府不斷提高國(guó)民生活水平和質(zhì)量，相繼免除農(nóng)業(yè)稅，建立農(nóng)村醫(yī)療合作體系，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果給全民分享。當(dāng)中國(guó)共青團(tuán)帶領(lǐng)全國(guó)人民一年年提高國(guó)民收入，一步步實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，一天天把中國(guó)力量展現(xiàn)給全世界，中華民族以一個(gè)嶄新的姿態(tài)重新展現(xiàn)在了世人面前。當(dāng)東方的巨龍?jiān)俅悟v飛，一個(gè)嶄新的時(shí)代即將來(lái)臨！
（二）共青團(tuán)的巨大作用
1、在三大歷史轉(zhuǎn)變中建立的四大作用
（1）、披荊斬棘的開拓者。
（2）、朝氣蓬勃的生力軍。
（3）、馬克思主義的宣傳隊(duì)。
（4）、黨領(lǐng)導(dǎo)工運(yùn)的好助手。
2、.在推進(jìn)社會(huì)變革中建立的六大歷史功績(jī)
為黨培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀軍人，形成了年輕有力的軍隊(duì)力量。、外交方面的功績(jī)
堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,結(jié)束了中國(guó)近代以來(lái)屈辱外交的歷史，維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)、安全和民族尊嚴(yán)。
三、追尋紅色足跡的意義
時(shí)代進(jìn)步的方向應(yīng)是朝著光明，這是毋庸置疑的。希望我們能夠在前人所留下的“紅色文明”中得到“新的啟迪、新的奮斗方向、新的革命目標(biāo)”，通過回顧偉人們的紅色文化場(chǎng)景，舞臺(tái)在現(xiàn)，進(jìn)一步得到“靈魂”，跨越60年的又一次洗禮，如今世界物質(zhì)文明的強(qiáng)盛，讓很多青年人已再見不到艱苦樸素的作風(fēng)、再見不到任勞任怨的高尚情操。
改革開放后，國(guó)門
打開，西方的價(jià)值
觀念不可避免的涌入和蠱惑，金錢
利益的驅(qū)使，人們
對(duì)物欲的熱切追
求，逐漸消逝著中 期歷難中形成的民族凝聚力和向心力，這在很大程度上造成了民族文化精神的某種迷失。
而紅色文化它們強(qiáng)烈反映出共產(chǎn)主義的向往和堅(jiān)定信念，積極的展現(xiàn)了中國(guó)人民反壓迫、求生存、求解放、求幸福的偉大斗爭(zhēng)和建設(shè)歷史，展示了中華民族自強(qiáng)不息、英勇奮斗的偉大民族精神，表現(xiàn)了中華兒女為了建立理想社會(huì)制度而敢于犧牲的崇高品質(zhì)。在中國(guó)人跨越世紀(jì)的時(shí)候，對(duì)歷史的懷舊，對(duì)歷史的回顧正視和反思，那是一段永遠(yuǎn)道不盡的歷史語(yǔ)境。
聊城大學(xué)2012年
寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告
題目： 關(guān)于濟(jì)南市紅色文化現(xiàn)狀、傳承與保護(hù)的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告