藝術(shù)是一種靈魂的表達(dá)方式，我們可以通過藝術(shù)作品感受到美的力量。需要反思過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；接下來是一些優(yōu)秀范文的摘錄和說明，希望能對您的總結(jié)寫作有所幫助。
個人品德的心得篇一
作為一個現(xiàn)代人，我們?nèi)粘＝佑|的社會環(huán)境多元化程度越來越高，人們也獲得了愈來愈多的機(jī)會去了解陌生人和不同文化背景的人。這種環(huán)境的裹挾下，對人們的品德提出了更高的要求。個人的品德表現(xiàn)不僅直接影響著自己的情感和行為，更與社會風(fēng)氣的改善貢獻(xiàn)著巨大的力量。在實(shí)踐中，我逐漸認(rèn)識到磨煉個人品德的重要性，而這一旅程給我?guī)淼男牡皿w會，尤其需要敘述和分享，以期更好地詮釋這個主題。
一、感性認(rèn)識品德的含義
品德背后的含義是多元的，個人的體驗(yàn)和認(rèn)識因人而異。對于我來說，品德是一個人相對于他人及自身高度的標(biāo)尺，是誠實(shí)坦率、思維深刻、情感細(xì)膩、氣力威嚴(yán)等方面的素質(zhì)。品德的展示方式也很多樣，可以是一個人的言行舉止，也可以源于其生活方式和價值取向等多個方面。無論是社交場合中的言談舉止，還是個人奮斗歷程中的行為判斷，還是宗教信仰中的思想傳承，我都明確地感受到了品德的價值。
二、思辨品德背后的產(chǎn)生條件
品德是一種堆集多方面優(yōu)勢的特質(zhì)，但單純優(yōu)秀的個人能力與精良的價值取向并不足以支撐品德的產(chǎn)生。同時，你所處的生活和工作環(huán)境，所接觸的社交圈子，也潛移默化地影響著品德的展現(xiàn)。因此，磨練個人品德需要牽扯諸多層面的因素。比如說，從家教和學(xué)校教育中的傳承人類文明理念，到之后職業(yè)中可追求更高目標(biāo)時因止限大范圍的朋友圈子，每一個階段，我們都應(yīng)該積極辨認(rèn)并找準(zhǔn)自己的價值取向，借助優(yōu)秀的伙伴，完善自身的品德細(xì)節(jié)。
三、世事反復(fù)，品德經(jīng)得起考驗(yàn)
長時間以來，一些不法行為和欺詐細(xì)心困擾著不少人。如果一個人無所畏懼地措辭，甚至打著涵養(yǎng)的旗幟繼續(xù)行差踏錯，那么他的品德也必定非常脆弱，無力經(jīng)受世事的各種考驗(yàn)。倘若他能在面對壓力和誘惑時保持穩(wěn)健的制衡態(tài)度，充分體現(xiàn)自己的責(zé)任感和信仰觀點(diǎn)，那么他也必然具備堅(jiān)定不移的品德。
四、時刻修煉，方能永葆品德光彩
品德是一種習(xí)慣，每一個人都可以通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐去陶冶自己，達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，這一過程興許會伴隨著較大的心理、生理壓力，需要我們將其視作生活新的挑戰(zhàn)一一面對。我們每天可以關(guān)注到的新聞，歷史事件的學(xué)習(xí)，人際交往的經(jīng)驗(yàn)，都將為我們的品德積累提供更多的素材。無論是參加特定的社團(tuán)，還是正常的日常工作，只要我們時刻提醒自己“不要敗德、不要較量，靠自己始終保持一顆篤定的心”，則品德一定會隨之增進(jìn)，并成為我們生命新的財富。
五、公共力量，共建品德高地
在品德的研習(xí)和實(shí)踐中，不能忽視公共力量的貢獻(xiàn)。必要時，這個力量有能力而且有興趣去辛勤輔導(dǎo)、指引，同時，也有很多人樂意為品德重塑的使命付出行動。比如說，政治制度的規(guī)范化建設(shè)，法治社會的推行，公共意識的推進(jìn)等大力開展的工程，無不正是在保障公眾品德，推動社會進(jìn)步方面廣泛服務(wù)的。因此，對于個人品德的修行，我們需要借助范例的力量，向人們媒體傳遞正能量，營造以品德為榮、以品德為贏的社會價值觀念。
總之，品德是一種普遍存在的財富，而奮斗和修煉也是一種共有的責(zé)任。每一個人應(yīng)該從自身出發(fā)去維護(hù)、傳遞品德，借此撫平社會人心的穩(wěn)定器旋。或許這個過程既瞬息萬變且高昂，或許會依售賣新品的情況就發(fā)生起大變化，但是長久以來的共識性價值和目標(biāo)，必定會永存于品德成長之旅。
個人品德的心得篇二
品德是一個人所擁有的道德特質(zhì)，它不僅反映出個人的人格，而且也影響著個人的行為與選擇。在我們的成長過程中，我們需要不斷培養(yǎng)自己的品德與啟發(fā)自己的潛力。本文將分享我的品德修養(yǎng)心得與感悟，希望能夠?yàn)槟鷰硪恍﹩⑹竞蛶椭?BR> 第二段：信念決定成敗
我始終堅(jiān)信，一個人的品德決定著他的人生。品德不僅體現(xiàn)為人們在外人面前的形象，也反映了一個人內(nèi)心深處的道德水平。只有具備良好的品德，才能擁有成功的人生。因此，我們要時刻保持內(nèi)心的純潔，發(fā)揚(yáng)道德底線，才能做出明智的選擇。
第三段：光明磊落、守信用
社會是一個復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)，人們之間的交往需要建立在信任的基礎(chǔ)上。因此，我們要在生活中堅(jiān)持光明磊落、守信用的原則，不斷對自己誠實(shí)，不辜負(fù)別人的期望與信任。如果違背原則，雖然可能一時得利，但終究會敗光家業(yè)。
第四段：待人接物、寬容包容
每個人都有不同的性格和習(xí)慣，待人接物中的相互尊重和包容顯得尤為重要。在與人交往時，要隨遇而安，盡可能的去理解一個人的行為和想法，保持開放的態(tài)度，避免偏見產(chǎn)生。當(dāng)出現(xiàn)爭議時，學(xué)會傾聽，理智地解決問題，而不是急躁和激烈的反應(yīng)。
第五段：責(zé)任擔(dān)當(dāng)、善待他人
品德完美的人應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起自己的責(zé)任，有助于提升自尊和尊重。同時，我們對他人的關(guān)心以及悲喜與共，也是一種責(zé)任，需要我們善待別人的人性與同理心?？傊?，做一個有品德品質(zhì)的人，需要牢牢記住這個責(zé)任，時刻提醒自己不要忽視和放棄。
結(jié)語：
一個人的品德和人格是成功的基礎(chǔ)。在日復(fù)一日的生活中，我們應(yīng)該時刻反思自身品德的完善性和缺陷，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不要輕易地放過自身的短處和過錯。希望我的個人品德心得分享能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞吞嵝?，并成為我們不斷提升自身品質(zhì)的動力。
個人品德的心得篇三
干部作為社會的重要組成部分，在工作和生活中都要把握好自己的個人品德。一個品德高尚的干部能夠贏得群眾的信任與支持，更能為自己的事業(yè)和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本文將從自身經(jīng)歷出發(fā)，談?wù)勛鳛橐幻刹繎?yīng)該如何提高個人品德。
二、堅(jiān)守道德底線
做干部首先要有良好的道德素質(zhì)，具備正確的世界觀、價值觀和人生觀。在工作中，要堅(jiān)守道德底線，不做虛偽、不作偽善。必須在言行舉止中展現(xiàn)出真誠和正直，不以成就為唯一目的去違背本心。始終把人民利益放在最高位置，日常工作中注意言行表現(xiàn)，為自己樹立良好的形象。
三、勇?lián)?zé)任承擔(dān)壓力
作為一名干部，必須在面對挑戰(zhàn)時勇于承擔(dān)責(zé)任，時刻保持一份冷靜和清醒。不怕壓力，不躲避風(fēng)險，不離開崗位。在攻堅(jiān)克難之時，應(yīng)該站出來去擔(dān)當(dāng)，切勿逃避和推脫。在緊急情況下，要快速反應(yīng)，果斷應(yīng)對，積極把工作做好。因?yàn)椤爸負(fù)?dān)千鈞萬鈞，永遠(yuǎn)比光環(huán)更惹眼”。
四、培養(yǎng)自我修養(yǎng)與氣質(zhì)
干部應(yīng)錘煉好自己的內(nèi)在，切實(shí)提升個人修養(yǎng)和氣質(zhì)。在平時工作、生活中，要提高自己的審美素養(yǎng)和語言表達(dá)能力，拓寬自己的視角和閱讀面，養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣、優(yōu)雅的舉止和精湛的技能。更要塑造自己的性格，讓自己具有包容、堅(jiān)強(qiáng)和智慧等優(yōu)秀品質(zhì)。通過事業(yè)的追求和自我修養(yǎng)的不斷積累，不斷打造一個優(yōu)秀的人格，成為一名堂堂正正的干部。
五、以身作則影響他人
作為領(lǐng)導(dǎo)者，干部要以身作則，為他人做出榜樣。首先要讓自己做到做人、處事和言談舉止都合乎準(zhǔn)則，做到以身作則。其次要教育引導(dǎo)周圍的人，影響他人行業(yè)的規(guī)范與操守。最重要的是，要敢于站出來，與不合法、不正義的事情進(jìn)行斗爭。在工作中始終保持廉潔，時刻謹(jǐn)記“廉潔自律、堅(jiān)守原則”的法則。在日常行為上嚴(yán)格遵守各種規(guī)定和規(guī)章制度，不向特殊權(quán)力和利益媾和，樹立起廉潔為首的良好公信力。
六、總結(jié)
一個干部，其個人品德決定了為人處事、工作表現(xiàn)的分量。不斷提高個人品德，對干部來說是必要且重要的事情，也是執(zhí)政和管理層面的首要任務(wù)。作為一名干部，應(yīng)該時刻反思自己的優(yōu)劣點(diǎn)，不斷提升自身素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能，始終以高度的責(zé)任心和積極向上的態(tài)度，奉獻(xiàn)出更高質(zhì)量、更優(yōu)秀的工作成果。
個人品德的心得篇四
作為一名擔(dān)負(fù)著國家重任的領(lǐng)導(dǎo)干部，個人品德的高低決定了其在工作中的表現(xiàn)和成就，直接影響到其所負(fù)責(zé)的領(lǐng)域和群眾的福祉。因此，不斷加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)，是任何領(lǐng)導(dǎo)干部必須承擔(dān)的基本責(zé)任。本文將從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自身工作生活與思考，談?wù)剛€人對于干部個人品德的反思和體會。
第二段：正文—堅(jiān)守底線，高素質(zhì)的人格
一個擁有高品德的人，不僅要有愛國、利他的情懷，還要在事業(yè)方面擁有堅(jiān)韌不拔的精神，同時在生活上擁有高尚的思想道德和非凡的氣度。干部們更要以身作則，嚴(yán)格遵守倫理底線，嚴(yán)禁違法亂紀(jì)，始終堅(jiān)持廉潔自律原則，保持良好的個人形象和社會形象。
第三段：正文—推動工作，個人素質(zhì)的重要性
素質(zhì)提高是干部工作的基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷增強(qiáng)綜合素質(zhì)，不斷完善自己的知識儲備，提高自身技能水平，增加自身領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)與技巧。借助現(xiàn)代科技手段也要增強(qiáng)信息化管理與領(lǐng)導(dǎo)能力，為發(fā)展科技事業(yè)提供有力的保障。
第四段：正文—人際交往，展示大氣度
一個有擔(dān)當(dāng)、沉著、智慧、卓爾的領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有過硬的職業(yè)技能，更需要擁有開闊的胸懷、濃郁的人情味以及激勵人的能力。在與上下級、群眾交往中，始終保持一種寬容、豁達(dá)、不計較小節(jié)的人際風(fēng)格，展現(xiàn)出大氣度，贏得更多的信任和支持。
第五段：結(jié)論
總之，干部個人品德對于工作有著至關(guān)重要的作用，具體體現(xiàn)在了個人素質(zhì)、推動工作、人際交往這幾方面。只有通過持之以恒的努力修行，不斷深化改革，認(rèn)真反思自己的行為，不斷提升素質(zhì)，做一個有理想，有信仰，有擔(dān)當(dāng)，富有激情的干部，才能更好的為人民服務(wù)，為國家繁榮發(fā)展不斷貢獻(xiàn)力量。
個人品德的心得篇五
為響應(yīng)縣委縣政府關(guān)于在全縣開展“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”學(xué)習(xí)活動的通知，我委組織全體同志集體觀看了縣電視臺播放的“走進(jìn)萊州手文明”系列專題節(jié)目。通過這次學(xué)習(xí)教育活動，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會。
一、加強(qiáng)社會公德教育，樹立良好的公德意識。
社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準(zhǔn)則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個社會和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識。同時社會的發(fā)展又與個人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂而憂，后天之樂而樂?！贝蟮絿?、小到集體，都與個人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會道德水平，才能使社會整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。反過來，我們整體道德水平的提高，又會起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動每個人道德水平的發(fā)展，增強(qiáng)每個人的積極性和自豪感，反過來又促進(jìn)社會的全面發(fā)展。
二、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提。
1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹立浩然正氣。因此，每個同志都應(yīng)該自覺地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動力和思想基礎(chǔ)。要知道“是非明于知書，腐敗止于達(dá)理”。
2.樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團(tuán)結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識和安全防案意識。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進(jìn)而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀。要確信“奉獻(xiàn)大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻(xiàn)生命就暗淡”。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂于幫助他人，我們這個社會才會更加和諧!我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，堅(jiān)持深入實(shí)際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實(shí)踐中，要加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會和事業(yè)的人，要堅(jiān)守“憑才植業(yè)、以德立身”。
4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時時處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個同志應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記“榮譽(yù)重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長鳴，時時以行規(guī)國法告誡自己。自勵，就是要用高尚的精神激勵自己、鞭策自己!
三、新形勢下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。
1.家庭美德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
家庭是社會的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個社會道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定，家庭又是社會道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個社會的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個社會道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會道德建設(shè)的大廈。在新的歷史時期里，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)推向前進(jìn)，把我國建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會主義強(qiáng)國，更要呼吁全社會重視抓好社會轉(zhuǎn)型時期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會道德建設(shè)才能不斷推進(jìn)。因此，家庭美德建設(shè)是全社會各個部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會唱響。
2.家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個時期抓好一個主題來開展。
實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會各項(xiàng)工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個時期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開展。。
3.家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂見的多種形式開展。
在新的歷史時期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和手段開展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡單的說教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，組織先進(jìn)典型做巡回報告，扶正壓邪，大力弘揚(yáng)社會正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會氛圍。
4.家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時俱進(jìn)地開展。
我們正處于社會大變革、大發(fā)展的新時代，面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會每個家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。
道德是維系社會人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，“國無德不強(qiáng)，企無行不久，人無德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會發(fā)展中的作用，為社會的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動力。
個人品德的心得篇六
因?yàn)樽约罕旧硎抢蠋煟晕揖拖日務(wù)劷處煹穆殬I(yè)道德。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。韓愈在《師說》中曾給教師下過這樣的定義：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”是說教師應(yīng)具有淵博的知識，而同時教師不但要“通其業(yè)”，還要“成就其道德”，也就是說，教師還要具有高尚的道德。春秋戰(zhàn)國之際著名的思想家和教育家墨翟也說過這樣的兩句話：“士雖有學(xué)，而行為本焉?！彼J(rèn)為教師要有學(xué)識，但更要有德行，品德行為是根本。
當(dāng)代無產(chǎn)階級革命家、教育家徐特立說：“教師要有兩種人格，一種是經(jīng)師，是教學(xué)問的;一種是人師，是教行為的?！边@些都說明了教師不但要有學(xué)問，更要有高尚的職業(yè)道德，因?yàn)槲覀兊慕逃ぷ鞯闹饕康木褪桥囵B(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，而要達(dá)到這個目的，教師的師德起著十分重要的作用。教師的面貌如何，在很大程度上決定著學(xué)生具有怎樣的道德品質(zhì)，教師的一舉一動，都會在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生積極的或消極的影響，有時甚至?xí)绊懰麄円簧?。，有個別老師看到那淘氣頑皮的學(xué)生總是會用教鞭來教訓(xùn)他們，，而我因?yàn)?，作為一名真正的好教師是不?yīng)該打?qū)W生的，我們應(yīng)該用心來教導(dǎo)我們的學(xué)生，跟他們講道理，談心，讓他們慢慢懂得我們的用心和苦心。我們要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重其人格;耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。愛是教育的萬金油，當(dāng)教育之愛成為普照的春暉，師生之間愛的能量就會在交換與互動中不斷裂變，釋放能量，產(chǎn)生一個個教育的奇跡。
也有些人認(rèn)為教師并是一個好的工作，剛畢業(yè)時我也不想當(dāng)老師，那個時候我爸爸是一名中學(xué)校長，我爸爸堅(jiān)持讓我考老師，我聽從了我爸爸的意見考取了教師，既然我選擇了這份職業(yè)，就要愛這份職業(yè)，對此我要擺正我的思想態(tài)度，做老師并是為了求得自己的富裕，而是為了能夠培養(yǎng)出祖國的下一代，把自己所學(xué)的知識一點(diǎn)點(diǎn)的教授給自己的學(xué)生，我們應(yīng)該在頭腦中牢牢的樹立一種信念：我所做的一切工作，目的只有一個，那就是：讓孩子開心，讓家長滿意、放心。如果違背了這一原則，無論我做了什么都是毫無意義、徒勞的。當(dāng)遇到不順心的事或者有煩躁心情時，不把自己的心情帶到課堂上，每當(dāng)我走進(jìn)教室的時候，我就要調(diào)節(jié)好自己的心情，不讓課堂受到自己心情的影響。
二、社會公德
社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德，教育學(xué)生將來在社會上做一個好公民。
三、家庭美德
家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會生活有著密切的聯(lián)系，正確對待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員。
四、個人品德
我的理解，每個人先有良好的個人品德，才能有和諧的家庭美德，有了無數(shù)個美好和諧的家庭，才能為社會修煉更加美好的社會公德，才能建和諧社會，才能使我們社會大家庭安寧團(tuán)結(jié)，有了安定的社會環(huán)境，我們才能從事自己向往的職業(yè)，在各自的崗位上去準(zhǔn)守職業(yè)規(guī)范。反過來，只有在遵循職業(yè)道德規(guī)范中去努力工作才能實(shí)現(xiàn)個人價值，個人價值提高了，家庭成員的職業(yè)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)也會隨之上升，有了一個個和諧美好的家庭，每個家庭的美德修養(yǎng)提高了，我們的社會公德品味自然上檔次了。
個人品德的心得篇七
根據(jù)您的要求，我生成了以下關(guān)于“干部個人品德心得體會”的文章，希望能夠幫到您。
干部個人品德心得體會
隨著社會的不斷發(fā)展，作為一名干部，我們必須對自己的個人品德進(jìn)行反思、提高。這不僅是對自己的要求，更是對事業(yè)和人民的要求。以下是我在干部工作中對個人品德的感悟和體會。
第一段：感恩之心是干部最基本的道德要求
作為一名干部，我們必須時刻保持感恩之心。因?yàn)槲覀兊囊磺心軌蜃龅浇裉?，離不開黨和人民的培養(yǎng)和栽培。我們必須牢記自己的職責(zé)，恪盡職守，不斷努力，為黨和人民做出貢獻(xiàn)。同時，我們還要對我們的同事和家人心懷感恩之心，不斷提升自己的人際關(guān)系能力，讓身邊的人都感受到我們的關(guān)愛。
第二段：誠實(shí)守信是干部應(yīng)具備的高尚品德
干部要忠誠于黨，對人民負(fù)責(zé)，誠實(shí)守信是非常重要的政治品質(zhì)。在工作中，我們必須客觀公正處理各種問題，遵守紀(jì)律規(guī)定，做到自律。同時，我們也要在日常生活中保持誠實(shí)、守信、有責(zé)任感，不欺騙自己和他人，不背信棄義，做人做事實(shí)事求是。
第三段：勇于承擔(dān)責(zé)任和壓力是干部必備的素質(zhì)
作為一名干部，我們必須勇于承擔(dān)責(zé)任和壓力。在工作中，我們常常需要面對各種復(fù)雜的情況和任務(wù)，這時候，需要我們深思熟慮，果斷有為，勇于承擔(dān)危機(jī)和風(fēng)險帶來的責(zé)任和壓力。在日常生活中，我們也要敢于面對困難和挑戰(zhàn)，做到勇于承認(rèn)錯誤并及時進(jìn)行改正，不斷提高自己的工作和生活能力。
第四段：注重團(tuán)隊(duì)合作和個人基礎(chǔ)能力的提升
團(tuán)隊(duì)合作和個人基礎(chǔ)能力是干部工作中的重要素質(zhì)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們必須具有互相理解、互相支持、互相信任的合作意識，并嚴(yán)格遵守領(lǐng)導(dǎo)的指示，明確分工和責(zé)任。在個人基礎(chǔ)能力的提升方面，我們需要不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，掌握專業(yè)技能和基本能力，著力提高自己的溝通、交流、管理和組織能力，以更好地勝任干部的職責(zé)。
第五段：自我反省和不斷改進(jìn)是干部工作中的發(fā)展方向
對于干部個人品德的提升和發(fā)展，最重要的是自我反省和不斷改進(jìn)。在完成自己的工作任務(wù)之余，我們應(yīng)該積極思考工作中的不足和缺陷，進(jìn)行自我反省和評判，找出自身存在的問題，及時進(jìn)行整改和改進(jìn)。只有這樣，才能不斷提高個人的素質(zhì)和能力，更好地為黨和人民服務(wù)。
總之，作為一名干部，我們必須始終保持感恩之心，堅(jiān)持誠實(shí)守信、勇于承擔(dān)責(zé)任和壓力、注重團(tuán)隊(duì)合作和個人基礎(chǔ)能力的提升，并且時刻保持自我反省和不斷改進(jìn)的精神。只有這樣，才能真正成為一名優(yōu)秀的干部，為黨和人民不斷奮斗和貢獻(xiàn)。
個人品德的心得篇八
個人品德與師德是一個人在成長和發(fā)展過程中必須面對和培養(yǎng)的兩個方面。作為一名教師，我深深認(rèn)識到個人品德與師德對于身心健康和社會責(zé)任感的重要性。在我的職業(yè)生涯中，我經(jīng)歷了很多挫折和困難，但通過不斷的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我逐漸形成了自己的品德與師德觀念，并樹立起積極向上的個人形象。
第二段：個人品德的重要性
個人品德是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)。對于一名教師來說，良好的個人品德對于教育工作的開展至關(guān)重要。首先，堅(jiān)守道德底線是一個教師最基本的職業(yè)要求。教師作為學(xué)生的榜樣，必須自覺遵守法律法規(guī)和職業(yè)道德準(zhǔn)則，才能以身作則，引領(lǐng)學(xué)生成長。其次，人格魅力是個人品德的重要組成部分。一個具有強(qiáng)烈責(zé)任感和正能量的教師會吸引和感染學(xué)生，促使他們樹立正確的價值觀和人生觀。最后，合理的情緒管理是個人品德的重要表現(xiàn)。教師工作中經(jīng)常面對壓力和困難，只有良好的情緒管理能力才能保持心理平衡，保證教學(xué)質(zhì)量。
第三段：師德的意義和體現(xiàn)
師德是教師在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)遵循的道德規(guī)范。師德包括對教育事業(yè)的熱愛和敬業(yè)精神，對學(xué)生的關(guān)愛和關(guān)注，以及對社會的責(zé)任感。首先，熱愛教育事業(yè)是一個教師師德的核心。只有真正喜歡教育工作，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并提供高質(zhì)量的教育。其次，關(guān)愛和關(guān)注學(xué)生是師德的重要表現(xiàn)。教師要關(guān)注學(xué)生的思想和情感發(fā)展，并為他們解決實(shí)際問題提供幫助和引導(dǎo)。最后，教師應(yīng)該具備社會責(zé)任感。作為社會培養(yǎng)未來的棟梁之材的一員，教師不僅要將教育工作做好，還要積極參與公益事業(yè)，為社會做貢獻(xiàn)。
第四段：個人品德與師德的相互影響
個人品德和師德之間存在密不可分的聯(lián)系和相互作用。個人品德的提高能夠增強(qiáng)教師的自信心和專業(yè)素養(yǎng)，提升他們在教育工作中的能力和信任度。同時，師德的要求也可以促進(jìn)個人品德的培養(yǎng)和提高。在教育事業(yè)中，教師們互相學(xué)習(xí)和交流，通過觀摩他人的師德表現(xiàn)和行為方式，可以在實(shí)踐中提升自己的品德水平。
第五段：個人成長與總結(jié)
個人品德和師德是一個教師在職業(yè)生涯中不斷追求的目標(biāo)。通過自我反省和不斷學(xué)習(xí)，我不斷調(diào)整自己的思想和行為，逐漸豐富和完善了自己的個人品德和師德。在這個過程中，我深刻體會到個人品德和師德的重要性，它們不僅對于一個教師的發(fā)展至關(guān)重要，更是一個人品味和品質(zhì)的標(biāo)志。希望在未來的工作中，我能夠持續(xù)提升自己的個人品德和師德水平，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)
個人品德和師德是一個教師在成長和發(fā)展過程中必須面對和培養(yǎng)的兩個方面。良好的個人品德和師德對于教育工作的開展至關(guān)重要，它們不僅是一個教師成功的基石，也是一個人履行社會責(zé)任的必備條件。個人品德和師德之間存在緊密聯(lián)系和相互影響，通過互相促進(jìn)和提升，能夠使一個教師得到全面的發(fā)展。希望未來的教育工作者能夠始終保持對個人品德和師德的重視，不斷完善自己的內(nèi)在修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才做出貢獻(xiàn)。
個人品德的心得篇九
個人品德作為社會行為準(zhǔn)則的一部分，具有重要的意義和價值。隨著社會的不斷發(fā)展，人們對個人品德的關(guān)注越來越重要。我相信，品德是一個人受到的最重要的考驗(yàn)。沒有良好的品德，很難改變自己現(xiàn)狀和取得成功。在這篇文章中，我將分享我在生活和工作中所獲得的關(guān)于個人品德的心得和體會。
第二段：正文1——誠信
誠信是個人品德中的重要性質(zhì)。對于誠信，我的理解便是言而有信，不欺騙他人。具備這樣的品德可以使你建立和維護(hù)良好的人際關(guān)系，也可以讓你的生活更加順利。我會打電話或短信通知任何人，無論是提前確實(shí)或無法按時履行諾言，本著信守承諾的品德原則。同時，對于我來說，如果要幫助他人，我會全身心地做好它，甚至是超出我的能力范圍。因此，誠信在我個人品德中起著無可替代的作用。
第三段：正文2——關(guān)愛他人
人際關(guān)系是每個人工具，他人的關(guān)愛對于開心和生活有很大的關(guān)系。我認(rèn)為對人的關(guān)心、關(guān)愛是一個人品性完美的體現(xiàn)。當(dāng)你有了焦慮或疲憊感時，得到他人的溫暖和關(guān)懷，可以帶來很多的實(shí)際作用。在我的工作中，我關(guān)心我的工友，并幫助他們解決問題；在我日常生活中，我關(guān)注我的朋友們，希望他們能順利地走下去并提供幫助。經(jīng)常關(guān)心他人, 能體現(xiàn)我的這種思想習(xí)慣的態(tài)度品質(zhì)。
第四段：正文3——認(rèn)真負(fù)責(zé)
認(rèn)真負(fù)責(zé)也是我個人品德最中肯的特點(diǎn)之一，因?yàn)樗鼘τ谏岢隽酥匾囊娊?。我工作認(rèn)真，從簡單的操作到復(fù)雜的計劃，一個細(xì)節(jié)都可以掌握和處理好。同時在社會生活中，我也將這樣的思想付諸實(shí)踐。排隊(duì)不插隊(duì)，遵紀(jì)守法，不破壞公共設(shè)施，不拋棄垃圾。這些都是認(rèn)真負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。任何時候，擁有認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)都會帶給一個人榮譽(yù)，以及更多的成功和美好的未來。
第五段：結(jié)論
綜上所述，個人品德是屬于我這個個體的一種價值觀和行為準(zhǔn)則。無論是在工作還是生活中，我都一直堅(jiān)持著自己的信念和承諾。正如老子所說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！币虼耍蚁嘈?，只有堅(jiān)持誠信、關(guān)愛他人、認(rèn)真負(fù)責(zé)等品質(zhì)，才能真正地找到自己的人生價值，并成就自己的夢想和未來。同時，也希望更多的人能夠注重個人品德的培養(yǎng)和提高，讓我們的社會更加和諧，友善，進(jìn)步。
個人品德的心得篇十
在思想上，要求積極上進(jìn)，熱愛祖國、熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)各項(xiàng)方針政策，遵守國家的法律法規(guī)及各項(xiàng)規(guī)章制度積極向黨組織靠攏，于上期向黨遞交入黨申請書，并在黨校學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時被評為“優(yōu)秀學(xué)員”；有很強(qiáng)的上進(jìn)心，勇于批評與自我批評，樹立了正確的人生觀和價值觀。
在學(xué)習(xí)上，嚴(yán)格要求自己，憑著對考研目標(biāo)和知識的強(qiáng)烈追求，刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，態(tài)度端正，目標(biāo)明確，基本上牢固的掌握了一些專業(yè)知識和技能，作到了理論聯(lián)系實(shí)際；除了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)外，還注意各方面知識的擴(kuò)展，廣泛的涉獵其他學(xué)科的知識，從而提高了自身的思想文化素質(zhì)，為成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生而不懈奮斗。
通過我的刻苦努力，在上期榮獲院設(shè)一等獎學(xué)金，并被院列為了冒尖生培養(yǎng)對象。
我有較好的組織能力，在擔(dān)任分團(tuán)委宣傳部委員期間，工作塌實(shí)，任勞任怨，責(zé)任心強(qiáng)，多次、配合部長出色的完成了院團(tuán)委的宣傳活動和系內(nèi)的各項(xiàng)宣傳活動。
我結(jié)合自身的特長，積極為系增光，曾在院團(tuán)委舉辦的海報制作大賽及手抄報比賽中多次獲獎。
由于工作積極努力，成績突出，被評為院“優(yōu)秀共青團(tuán)員”，得到老師和同學(xué)們的一致好評。
個人品德的心得篇十一
--年8月27、28、29三天，我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)組織全體教師學(xué)習(xí)了義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo)，加深了我對新課程改革的理解與體會，進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會和一些感悟。
現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實(shí)實(shí)地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃;真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開《品德與社會》這本教科書時，我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。
《品德與社會》課程倡導(dǎo)“以兒童社會生活為基礎(chǔ)”，“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值”。我們的《品德與社會》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界，局限于書本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，只是沒有生活的空談，這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒有真正落到實(shí)處。所以，《品德與社會》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實(shí)的世界。唯有如此，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會使《品德與社會》課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀(文章轉(zhuǎn)貼自實(shí)用工作文檔欄目)豐厚的文化底蘊(yùn)，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實(shí)際行動踐行品德回歸生活這一理念。
通過學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;在教材觀上，教師由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識，學(xué)會用教材來教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實(shí)際，設(shè)計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，有針對性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動、共同發(fā)展的過程，讓學(xué)生主動地進(jìn)行觀察、體驗(yàn)與交流。新課程注重過程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。
通過本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人;讓學(xué)生在實(shí)際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知;重視兒童在真實(shí)生活中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，突出活動，讓學(xué)生自主地、能動創(chuàng)造性活動，讓學(xué)生在活動中發(fā)展。
個人品德的心得篇十二
陽春三月，春光明媚，我跟隨龍灣區(qū)品德學(xué)科教師來到美麗的杭城參加小學(xué)品德課堂教學(xué)改革專題培訓(xùn)。此次品德學(xué)習(xí)既有理論的培訓(xùn)又有課例的展示，內(nèi)容豐盛而又充實(shí)，讓參加的教師經(jīng)歷了一次次頭腦風(fēng)暴，收獲頗豐。
關(guān)于理論。
為我們講座的都是品德學(xué)科的領(lǐng)頭羊，響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋?。五天來，我們聆聽了杭州市學(xué)軍小學(xué)副校長、特級教師許宏老師的《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》，西湖區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校德育室主任特級教師黃黎明老師的《課改下品德課堂教學(xué)影響力的營造》，杭州師范大學(xué)教授博士生導(dǎo)師趙志毅老師的《讓學(xué)校德育成為道德的事業(yè)：小學(xué)品德教師的歷史使命》等等講座。五天來，專家們精辟的理論引領(lǐng)為茫然的我解除了諸多疑惑。我們收獲的不僅僅是知識，更是教育觀念的轉(zhuǎn)變。
最觸動我教學(xué)神經(jīng)的是——講座中許多專家關(guān)于生本課堂的話題，如：特級教師許宏老師的《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》、杭州市求是競舟路小學(xué)校長、特級教師周愛芬老師《聚焦學(xué)生發(fā)展構(gòu)建生本課堂》、西湖區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校德育室主任特級教師黃黎明老師的《課改下品德課堂教學(xué)影響力的營造》。聽后我覺得這幾位專家老師品德課堂教學(xué)的理念是相通的。如：關(guān)注學(xué)生課前的學(xué)習(xí)狀態(tài)、課中的主體意識，努力構(gòu)建新型的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生做健康的現(xiàn)代人。
首先是許宏老師的專題講座《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》。許宏老師春風(fēng)拂面的笑容、親切的話語為我們解讀了兒童文化是指兒童表現(xiàn)其興趣、需要、話語、活動、價值觀念以及兒童群體共有的精神生活、物質(zhì)生活的綜合。接著她用生動鮮活的課例、深入淺出地從學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面來研究并解說“基于兒童文化的小學(xué)品德生本課堂”。讓與會的我們在解讀文本，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的時候更關(guān)注學(xué)生課前學(xué)習(xí)的狀態(tài)，開發(fā)利用貼近兒童生活的內(nèi)容，課堂中多選擇兒童喜聞樂見的游戲，讓孩子們學(xué)中玩。講座后許宏老師還送了我們一本《童心課堂》的書，書中的第三章兒童繪本與《品德與生活》生本課程資源深深地吸引了我，這個做法既創(chuàng)新又符合兒童的心理發(fā)展規(guī)律，如何借助繪本導(dǎo)入課堂、輔助教學(xué)、拓展教學(xué)，這將是我們今后學(xué)習(xí)、研究的方向。
周愛芬老師做了《聚焦學(xué)生發(fā)展構(gòu)建生本課堂》的講座，該講座從新課標(biāo)的修訂入手，讓我們從大局上把握目標(biāo)。接著從“研究學(xué)生、研究教材、研究目標(biāo)、研究學(xué)法、研究走向、課程取向”六個方面做了精辟的講解，可謂句句精煉、句句隱藏?zé)o限風(fēng)光。尤其是她講到研究學(xué)法時我們應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生的思維從演繹性到歸納性轉(zhuǎn)變。并結(jié)合上午的課例《班級小明星》做了詳實(shí)的介紹，將理論上升到實(shí)踐，讓這種學(xué)習(xí)方式具體可感，便于指導(dǎo)我們以后的教學(xué)。
關(guān)于實(shí)踐。
3月20日上午，我們認(rèn)真觀摩了杭州市求是競舟路小學(xué)四位優(yōu)秀教師精彩的課堂展示。有《快樂的春游》、《大師成才的故事》、《動物植物和我們》、《班級小明星》。課后，我翻看了幾個學(xué)生的《品德與社會》教材，發(fā)現(xiàn)每本書上都貼了整冊教材梳理單，由此可見“求是競舟路小學(xué)”的常規(guī)教學(xué)落實(shí)非常到位，每個學(xué)期初都會發(fā)給孩子們一張整冊的課前準(zhǔn)備表，根據(jù)具體的內(nèi)容羅列了每課需要做的準(zhǔn)備工作。這種認(rèn)認(rèn)真真地開展品德教學(xué)的方式受益最多的就是我們可愛的學(xué)生，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?其中《動物植物和我們》、《班級小明星》兩個課例給我留下了深刻的印象?！秳游镏参锖臀覀儭沸炖蠋熅脑O(shè)計符合兒童特點(diǎn)的學(xué)習(xí)活動，如：猜謎語活動、帶來身邊的動植物，讓學(xué)生通過“摸一摸、聞一聞、看一看”等方法探尋生命現(xiàn)象，這些知識的獲得并不是教師直接告訴學(xué)生，而是通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究習(xí)得的。習(xí)得這些內(nèi)容后，教師并沒有截然而止，而是拋出了一個更有價值的問題：是不是只有會吃會動的是有生命的呢?將學(xué)生的觀察、思考引向了更深處，對生命有了進(jìn)一步的了解?！栋嗉壭∶餍恰返氖谡n教師李老師同樣的也特別關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)生，將周愛芬校長關(guān)于“引導(dǎo)學(xué)生的思維從演繹性到歸納性轉(zhuǎn)變”演繹得淋漓盡致。她讓四人小組去采訪班級一位小明星，通過采訪讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，明確采訪注意點(diǎn)。出示采訪助人小明星問題，讓小組討論哪些合適哪些不合適?了解采訪可以提什么問題?并放手讓學(xué)生思考采訪其他明星可以提什么問題?其實(shí)上面的問題中隱藏奧秘，聰明的孩子稍加改動即可變成采訪其他明星的問題。這堂課真正做到以生為本、以學(xué)為本，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。真是讓人受益匪淺。
總之，生本下的品德課堂春光無限。這種既有理論的提升又有實(shí)踐的指導(dǎo)的培訓(xùn)，讓我在培訓(xùn)中真正理解和體會到了“生本課堂”教學(xué)理念和教學(xué)模式，我將努力地用這種理念指導(dǎo)自己今后教學(xué)實(shí)踐，使身為草根的我們的課堂更加貼近生本課堂。
個人品德的心得篇十三
這次我有幸參加小學(xué)教師思品培訓(xùn)，培訓(xùn)的時間雖然很短暫，但是每天的感覺都很充實(shí)，因?yàn)槊恳惶於际敲鎸Σ煌谡n教師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊，每一天都能從不同方面完善自己。
一、重新認(rèn)識自己。
教學(xué)十幾年了，一直認(rèn)為自己的知識水平對教小學(xué)來說是游刃有余，為此安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取而忽略對自身素質(zhì)的提高，從而無意中成為了教改阻礙者。當(dāng)面臨專家們的博學(xué)多識更多襯出自己知識水平的膚淺。參加培訓(xùn)后，重新認(rèn)識了自己，教育理念和教育方法日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己才能使自己的工作更加出色，才能為社會培養(yǎng)出有用的人才。
二、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。
原來我和許多教師一樣認(rèn)為品德課只是一門副課，可有可無。思品很容易教，由于自己不是專職的思品教師，認(rèn)為它的教學(xué)不需要一定向?qū)W生灌輸某種固定的知識，無非是讓學(xué)生讀讀書，老師講講道理，大家討論討論，舉舉身邊的事列，基本也就下課了，學(xué)生也就懂了。
通過本次學(xué)習(xí)，使我真正明確品德教學(xué)的重要性，對品德教學(xué)也有了更深刻的認(rèn)識與理解，豐富了專業(yè)理論。我的教學(xué)觀念有了巨大改變，觀念得到了更新，能力得到了提高。真正明確品德教育是育人的教育，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，思品課雖然要讓學(xué)生記住一些內(nèi)容，但重要的是用來指導(dǎo)他們的行為，，并對他們產(chǎn)生終生的影響。這就必須要教師巧妙的設(shè)計安排，讓課堂教學(xué)成為學(xué)生的課堂，師生互動，生生互動，形成共鳴。
三、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提高。
在這次培訓(xùn)活動中，我認(rèn)真聽了專家們的精彩講座，并結(jié)合自身的教育實(shí)際進(jìn)行反思，找到了自身的不足之處，對于今后如何更好搞好教學(xué)起了巨大的推動作用。讓我們從上課教師的課堂中領(lǐng)略了他們的執(zhí)教標(biāo)準(zhǔn)，以及駕御課堂的能力，可以說更讓我們堅(jiān)定了課堂教學(xué)的信念。從不同層次、不同角度重新提升了我們農(nóng)村教師對課堂教學(xué)的認(rèn)識與把握，極大地開闊了我們的視野。無論是理論上的，還是教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，都得到了有效的提升。
四、同行交流，共同成長：
本次培訓(xùn)，成員之間的交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在交流過程中，注意到他們是如何處理品德教學(xué)中遇到的種.種困惑，以及他們對教材的把握與處理。真正做到彼此之間的“相長”。學(xué)員們暢所欲言，許多提出的觀點(diǎn)和問題，都是教學(xué)中的實(shí)際問題，對于我們今后的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。
總之，為了學(xué)生的發(fā)展，為了品德教育，為了自己的事業(yè)，在今后工作中我將不斷地反思自我，積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革與研究，兢兢業(yè)業(yè)的奉獻(xiàn)，踏踏實(shí)實(shí)的工作，促使自己不斷成長。
個人品德的心得篇十四
“從教越久的教師越認(rèn)為自己非常了解學(xué)生，其實(shí)，有時我們離孩子很遠(yuǎn)，提倡做課前調(diào)查，意義正在于此?！苯?，在20xx浙江省品德與生活(社會)新課程新教材“疑難問題解決”專題培訓(xùn)會上，開課老師之一、溫州瓦市小學(xué)教師黃又綠在課后分析時，強(qiáng)調(diào)了充分研究、了解學(xué)生對于小學(xué)品德教學(xué)的重要意義。
據(jù)了解，我省小學(xué)從20xx年開始進(jìn)入新課改，至今7年，已完成了小學(xué)六年新課程新教材的第一輪培訓(xùn)，也就是教師的上崗培訓(xùn)。針對新課程教學(xué)中出現(xiàn)的很多問題，從今年開始，省教育廳開始舉辦各學(xué)科新課程新教材“疑難問題解決”專題培訓(xùn)，計劃以三年為一個周期，開展第二輪培訓(xùn)，解疑答惑，引領(lǐng)教師更好地把握新課改精神，落實(shí)新課改目標(biāo)。
作為三人小組的代表，黃又綠老師介紹了三節(jié)課的教學(xué)設(shè)計的經(jīng)過和感悟。她認(rèn)為，要上好品德課，首先要研讀教材，通過教材設(shè)置讀出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。其次，教學(xué)的目標(biāo)定位不僅包括目標(biāo)是什么，還包括目標(biāo)把握在哪個層級。也就是需要研究學(xué)生，研究每堂課的`教學(xué)對學(xué)生而言已知什么，未知什么，應(yīng)該知道什么，怎么讓孩子知道。通過這次開課，黃老師說:我們進(jìn)一步體會到了“讀懂學(xué)生”對教學(xué)是多么重要。只有讀懂了學(xué)生，我們采用的教育內(nèi)容和形式才能貼近學(xué)生生活，反映學(xué)生需要，才能讓學(xué)生“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會”。這樣的教學(xué)才會有針對性，有實(shí)效性。
個人品德的心得篇十五
近年來，隨著社會的快速發(fā)展，許多人開始關(guān)注品德教育的重要性。作為一個社會人，我也深感品德對一個人的重要影響。在長期的學(xué)習(xí)和生活中，我逐漸形成了自己對品德的一些認(rèn)識和體會。下面我將從自我約束、寬容待人、勇于擔(dān)當(dāng)、誠實(shí)守信以及關(guān)愛他人五個方面展開，談一談我對品德的一些心得體會。
首先，自我約束是品德的一個基本方面。這意味著一個人要能自覺地按照正確的行為準(zhǔn)則去規(guī)范自己，不做違背社會倫理和道德的事情。在我看來，自我約束首先要建立在正確的價值觀基礎(chǔ)上。只有明確了什么是應(yīng)該做，什么是不應(yīng)該做的，才能有效地約束自己的行為。此外，自我約束需要在日常生活中形成良好的習(xí)慣。比如，時刻保持禮貌待人，不說臟話，不打鬧，不吹噓自己的優(yōu)點(diǎn)等。通過這些自我約束的行為，不僅可以提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，還能給他人樹立一個良好的榜樣。
其次，寬容待人也是體現(xiàn)品德的重要方面。在人際交往中，人與人之間難免會出現(xiàn)矛盾和沖突。一個寬容待人的人，不僅能夠理解別人的困難和不足，更能夠包容和原諒別人的過錯。寬容就是包容，就是從自己的角度出發(fā)，推己及人，理解他人的立場和處境。寬容待人，不僅能建立良好的人際關(guān)系，也能營造和諧的社會環(huán)境。而且，寬容待人也是一種美德，能夠提升自己的人格魅力和修養(yǎng)水平。
第三，勇于擔(dān)當(dāng)是品德的重要表現(xiàn)之一。在生活中，我們經(jīng)常會遇到一些困難和挑戰(zhàn)，這時候勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠返戮惋@得尤為重要。勇于擔(dān)當(dāng)首先要有責(zé)任感。無論是在家庭中，還是在工作中，我們都應(yīng)該明確自己的責(zé)任，并主動承擔(dān)起來。其次，勇于擔(dān)當(dāng)需要有勇氣和決心。有時候，解決問題和面對困難需要一定的勇氣和決心，能夠勇敢面對、積極解決問題的人，才能真正展現(xiàn)出品德上的擔(dān)當(dāng)。
誠實(shí)守信是一種基本的品德素養(yǎng)。誠實(shí)守信意味著一個人的言行要和實(shí)際情況相符合，不說謊話，不欺騙他人，始終保持真實(shí)可信的品質(zhì)。誠實(shí)守信首先是對自己負(fù)責(zé)，也是對他人負(fù)責(zé)。只有通過誠實(shí)守信的行為，我們才能樹立良好的信譽(yù)，獲得他人的尊重和信任。無論是在個人交往中，還是在工作中，誠實(shí)守信都是至關(guān)重要的。
最后，關(guān)愛他人也是品德上的重要方面。人是社會的一部分，每個人都需要和他人進(jìn)行良好的互動和交流。在與他人交往中，我們要學(xué)會關(guān)心和愛護(hù)他人。尊重他人的感受和權(quán)益，關(guān)注他人的需要和困難，主動提供幫助和支持，這是關(guān)愛他人的重要表現(xiàn)。通過關(guān)愛他人，不僅可以建立良好的人際關(guān)系，還能為他人帶來快樂和溫暖。
總的來說，品德是一個人的道德和精神品質(zhì)的綜合體現(xiàn)，它涉及到個人的自律性、責(zé)任感、寬容性、勇氣和信譽(yù)等方面。在我看來，品德的培養(yǎng)需要從自我約束、寬容待人、勇于擔(dān)當(dāng)、誠實(shí)守信以及關(guān)愛他人這五個方面入手。通過不斷的實(shí)踐和努力，我們每個人都可以成為品德優(yōu)秀的人，并為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
個人品德的心得篇十六
第一段：引言（100字）
品德是一個人個性的外在表達(dá)，是社會認(rèn)可的道德準(zhǔn)則和道義規(guī)范。在我們的成長過程中，我們會經(jīng)歷各種各樣的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，從中培養(yǎng)、提高、塑造我們的品德。在這個過程中，我意識到品德的重要性，并從中獲得了許多心得和體會。
第二段：培養(yǎng)品德的途徑（200字）
首先，做一個守時的人是培養(yǎng)品德的基石。準(zhǔn)時完成工作和約定，不僅是對自己負(fù)責(zé)，更能贏得他人的信任和尊重。其次，助人為樂是培養(yǎng)良好品德的核心。我們可以通過關(guān)心他人，隨時準(zhǔn)備伸出援手來培養(yǎng)自己的同情心和善良心。此外，要有責(zé)任心。對于事情的認(rèn)真負(fù)責(zé)，對于錯誤的勇于承擔(dān)責(zé)任，這樣的行為不僅是體現(xiàn)良好道德的表現(xiàn)，也是一個成熟、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说钠焚|(zhì)。
第三段：品德帶來的好處（300字）
一個人的品德關(guān)乎著他在人際關(guān)系中的位置和幸福感。一個品德優(yōu)良的人，他的人脈關(guān)系會更廣，得到他人的支持和幫助的機(jī)會也會更多。此外，他人對他的評價也是正面的，更能獲得他人對自己的信任和尊重。一個有品德的人，他的生活品質(zhì)也會更高，因?yàn)樗谂c他人的互動中，會收獲更多真誠的友誼和善意的幫助。最重要的是，一個品德優(yōu)良的人，會內(nèi)心充滿善意和力量，他更能應(yīng)對生活中的困難和挫折，因?yàn)樗脩汛б活w善良、寬容、正直的心。
第四段：品德與成功的關(guān)系（300字）
品德對一個人的成功起著重要的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到許多成功的人都是品德優(yōu)秀的。因?yàn)樗麄円匀藶楸?，善待他人，與人為善，贏得了他人的支持和合作。與此同時，品德優(yōu)秀的人也能夠在困境中保持樂觀和堅(jiān)持，具備超越困難的勇氣與意志力。品德和成功之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系，正是因?yàn)槠返碌牧α?，我們可以更加?jiān)定地追求并實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
第五段：結(jié)語（200字）
在這個社會中，培養(yǎng)好品德是每一個人都應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。良好的品德不僅體現(xiàn)了一個人的內(nèi)涵，也給予我們自己和他人帶來了許多好處。無論是在人際關(guān)系還是在事業(yè)上，都能夠受益匪淺。通過努力培養(yǎng)品德，我們將成為一個更好的自己，為社會做出積極的貢獻(xiàn)。讓我們始終牢記品德的重要性，在成長的道路上不斷提高自己的品德素養(yǎng)，成為一個善良、守信、負(fù)責(zé)的人。
個人品德的心得篇十七
為深入貫徹黨的十八大精神，加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步推進(jìn)社區(qū)誠信建設(shè)，形成社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德、人人重誠信的良好局面，結(jié)合我社區(qū)實(shí)際情況，現(xiàn)就開展開展“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”主題教育活動制定如下方案。
以黨的十八大精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，自覺踐行社會主義核心價值體系，繼承中國傳統(tǒng)誠信文化的精髓，突出時代特征和社區(qū)特色，形成社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德、人人重誠信的良好局面，進(jìn)一步提升和諧社區(qū)整體形象，更好地服務(wù)居民建設(shè)小康社會奠定堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。
從社區(qū)全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會中承擔(dān)的重要責(zé)任出發(fā)，以打造誠信文化為目標(biāo)，以加強(qiáng)誠信建設(shè)為基礎(chǔ)，以提升誠信形象為重點(diǎn)，以建設(shè)誠信機(jī)制為保證，教育引導(dǎo)教師在處理生活、工作和與他人的關(guān)系中始終做到講正氣、講信譽(yù)、重信用，努力把學(xué)校建設(shè)成為信用意識強(qiáng)、管理制度嚴(yán)、服務(wù)居民好、品牌美譽(yù)度高的誠信社區(qū)。
（一）以“誠”為核心的職業(yè)道德建設(shè)：突出“忠誠單位、誠實(shí)敬業(yè)、誠信待人”三個方面
忠誠單位。就是對立身從業(yè)的工作單位忠心、忠誠、負(fù)責(zé)，盡心盡力，恪盡職守。具體標(biāo)準(zhǔn)為：牢固樹立企業(yè)利益至高無上的觀念，以單位為家，，體現(xiàn)崗位價值。在困難危險面前，視堅(jiān)守崗位為天職，決不擅離職守。始終把集體利益放在第一位，為維護(hù)企業(yè)利益敢于犧牲個人和局部利益。堅(jiān)決不做損公肥私、內(nèi)外勾結(jié)有損集體利益的事。堅(jiān)決不參加有損集體形象的活動。誠實(shí)敬業(yè)。就是在從業(yè)和勞動過程中，求真務(wù)實(shí)，付出和奉獻(xiàn)真實(shí)客觀的勞動。具體標(biāo)準(zhǔn)為：對自己職責(zé)范圍內(nèi)的工作敢于負(fù)責(zé)，不違規(guī)違紀(jì)，不逃避責(zé)任，不弄虛作假，不攬功諉過，不推諉扯皮，不沽名釣譽(yù)。對組織分配的任務(wù)態(tài)度誠懇，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，任勞任怨。對挑戰(zhàn)性的工作潛心研究、干出成果，決不淺嘗輒止，半途而廢。珍惜工作崗位，熱愛所從事的工作，不朝三暮四，不挑肥揀瘦。充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地勞動，在崗位上實(shí)現(xiàn)人生價值。誠信待人。就是要立足本職崗位，真誠地對待社會，真誠對待組織，真誠對待他人，真誠對待同事。具體標(biāo)準(zhǔn)為：牢固樹立正確的從業(yè)觀，信守合約，堅(jiān)決不做背信棄義的事、有違職業(yè)道德規(guī)范的事。表里如一，言行一致。人與人之間注重信譽(yù)，坦誠相待。在責(zé)任面前敢于擔(dān)承，在成績面前實(shí)事求是，在失誤面前勇于擔(dān)責(zé)。
（二）以“愛”為核心的社會公德建設(shè)：突出“關(guān)愛他人、愛護(hù)環(huán)境、奉獻(xiàn)社會”三個方面。關(guān)愛他人。就是仁愛人人，對自己以外的人懷有一種善意和善良的愛心，在別人遇到困難或需要幫助的時候，力所能及地給與幫助和關(guān)愛。具體標(biāo)準(zhǔn)為：
不斷加強(qiáng)個人修養(yǎng)，不做損人利己的事情；積極參加單位組織的扶貧助殘獻(xiàn)愛心活動，關(guān)心關(guān)注身邊的弱勢群體，每年至少幫助周圍的人解決一件工作或生活中的難題，至少參加一次愛心捐助活動。
愛護(hù)環(huán)境。就是牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明觀，自覺搞好節(jié)能減排，維護(hù)公共綠地、公共環(huán)境不受破壞，積極參加植樹造林等綠化美化活動。具體標(biāo)準(zhǔn)為：日常工作、生活注意節(jié)約能源，爭做愛護(hù)環(huán)境、美化環(huán)境的模范；每年都積極參加植樹綠化工作，確保栽活一處花草樹木；每年做一件美化綠化環(huán)境的好事或?qū)G化美化環(huán)境有意義的事。
奉獻(xiàn)社會。就是把奉獻(xiàn)社會作為企業(yè)的重要責(zé)任，自覺履行企業(yè)服務(wù)社會的義務(wù)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：堅(jiān)決服從大局，在追求企業(yè)利益的同時，把社會效益、環(huán)境效益作為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)集體利益、社會效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。
（三）以“孝”為核心的家庭美德建設(shè)：突出“孝敬老人、愛撫幼小、和睦鄰里”三個方面。
孝敬老人。就是要首先從孝敬自己的父母開始，大力倡樹中華民族的傳統(tǒng)美德，著力營造孝敬父母、關(guān)愛老人的濃厚氛圍。具體標(biāo)準(zhǔn)為：堅(jiān)持從自身做起，自覺提高贍養(yǎng)父母的供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)心照顧父母生活。做到每年給父母檢查一次身體，每年為父母訂一份報刊雜志，定期帶父母洗理，定期幫父母清掃居所，定期給父母報平安，定期陪父母參加文體活動等。
愛撫幼小。就是從關(guān)愛自己的`孩子入手，常懷仁慈之心、善良之心，幫助幼小，用自己的實(shí)際行動給孩子樹立起良好的道德楷模。具體標(biāo)準(zhǔn)為：經(jīng)常關(guān)心過問孩子的學(xué)習(xí)、生活情況，不粗暴對待孩子的過失，不在孩子面前出現(xiàn)不文明的現(xiàn)象。言語文明，生活情趣高尚，引導(dǎo)教育孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
和睦鄰里。就是以家庭為單位，通過建設(shè)良好的鄰里關(guān)系，促進(jìn)和諧社區(qū)、和諧礦區(qū)建設(shè)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：鄰里之間要正常來往，鄰里之間有困難要互幫互助。不單純以自家為中心，不做有損鄰里之間關(guān)系的事。鄰里之間出現(xiàn)問題要相互及時溝通、正確處理。經(jīng)常參加社區(qū)公益活動，每年至少做兩次有益于鄰里團(tuán)結(jié)的事。
（四）以“賢”為核心的個人品德建設(shè)：突出“賢達(dá)高尚、豁達(dá)寬容、修身感恩”三個方面。
賢達(dá)高尚：就是從每個人的思想修養(yǎng)、言談舉止、生活習(xí)慣等著手，追求高尚的道德品質(zhì)和人生境界，為社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)奠定基礎(chǔ)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，淡泊名利，不以物喜，不以己悲，不庸俗攀比，不追風(fēng)，不盲從，不求一己之利，但求共同進(jìn)步，不求物質(zhì)永遠(yuǎn)，但求精神常駐。
豁達(dá)寬容。就是對人、對事不以自我為中心，善于換位思考。胸懷大志，坦蕩無私。具體標(biāo)準(zhǔn)為：大度得體，不斤斤計較，不患得患失。光明磊落，樂觀向上，永遠(yuǎn)保持積極健康的心態(tài)。對社會多一些認(rèn)同，對上級多一些理解，對同事多一些包容和尊重，對家人多一些諒解和體貼，對工作多一些精益求精，對事業(yè)多一些永不懈怠。
修身感恩。就是不懈追求自身的修養(yǎng)，常懷感念、感恩之心，樹立對社會、對工作、對他人、對家庭的責(zé)任感。具體標(biāo)準(zhǔn)為：謙虛做人，謙遜做事，自強(qiáng)不息，厚德載物，厚積薄發(fā)。感恩父母養(yǎng)育，感恩師長培養(yǎng)，感恩同事支持，感恩組織信任，感恩他人幫助。
1、要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。要高度重視開展“四德”工程建設(shè)活動，切實(shí)從貫徹落實(shí)十七大精神、推進(jìn)我市工作的高度認(rèn)識這項(xiàng)工作的重要性。要建立黨支部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各級組織明確分工，各負(fù)其責(zé)的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，圍繞活動主題和要求，結(jié)合實(shí)際，制定標(biāo)準(zhǔn)，完善措施，突出重點(diǎn)，狠抓落實(shí)。
2、要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。要充分利用安全生產(chǎn)網(wǎng)、廣播、電視、報紙、宣傳欄等宣傳形式，廣泛宣傳開展“四德”工程建設(shè)活動的重要意義、主要內(nèi)容、基本標(biāo)準(zhǔn)等，層層搞好動員發(fā)動，統(tǒng)一全體員工對“四德”工程建設(shè)意義的認(rèn)識，增強(qiáng)參與的積極性，積極開展輿論監(jiān)督，有力地批評背離“四德”建設(shè)的錯誤言行和丑惡現(xiàn)象。
3、要加強(qiáng)實(shí)踐活動。各級組織和單位要根據(jù)“四德”工程建設(shè)的具體要求，結(jié)合各自的實(shí)際，有重點(diǎn)地組織開展活動。要側(cè)重圍繞職業(yè)道德、個人品德建設(shè)活動的開展，要側(cè)重圍繞社會公德、家庭美德建設(shè)活動的開展。要充分發(fā)揮發(fā)動群眾、動員群眾的優(yōu)勢作用，研究探索推動活動深入開展的方法和途徑，從教育和實(shí)踐兩個方面入手，保證活動開展的有聲有色、有形有實(shí)、有花有果。
4、要突出典型引路。要善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)一批事跡突出、群眾認(rèn)可的先進(jìn)典型，并做好對先進(jìn)典型的表彰和宣傳工作，努力形成爭當(dāng)先進(jìn)、比學(xué)趕超的良好氛圍。同時，要通過開展、演講、座談等活動，把典型的事跡和精神挖掘透、學(xué)習(xí)深，讓每名員工都能感受到身邊榜樣的力量。
5、要加強(qiáng)監(jiān)督考評。根據(jù)“四德”工程建設(shè)的有關(guān)內(nèi)容，分別制定“四德”工程建設(shè)考評標(biāo)準(zhǔn)，建立健全監(jiān)督體系、考評檔案，將“四德”工程建設(shè)的考評結(jié)果作為評比文明單位、四好班子、評先樹優(yōu)的重要依據(jù)。
按照中心學(xué)校統(tǒng)一部署，為更好地做好此次教育活動，學(xué)校在本月當(dāng)中的重大節(jié)日開展社會公德、家庭美德、職業(yè)道德為主題的宣傳教育活動，樹立“誠實(shí)做人、誠信做事”的良好道德風(fēng)尚，切實(shí)增強(qiáng)開展開展“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”主題教育活動的針對性和實(shí)效性。
個人品德的心得篇十八
大學(xué)生學(xué)期個人總結(jié)--思想政治學(xué)習(xí)方面。兩年來，在各級領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們的關(guān)心、幫助下，通過自身不斷努力，各方面均取得一定的進(jìn)步?，F(xiàn)總結(jié)如下：
工作作風(fēng)方面。在學(xué)生會的工作中，我始終以廣大同學(xué)的共同利益為最基本的出發(fā)點(diǎn)，這一點(diǎn)正是符合了“三個代表”中的最基本也是最重要的一條：要代表最廣大人民的根本利益。所以，處處從同學(xué)們的需要出發(fā)，為同學(xué)們服好務(wù)。兩年來，自己也嚴(yán)格遵守學(xué)校制定的各項(xiàng)工作制度，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)請教工作上的問題，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和知識。敢于吃苦、善于鉆研，能按規(guī)定的時間與程序辦事，較好地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作。同時積極主動配合其他部門工作的開展，不斷提高工作效能。
知識學(xué)習(xí)方面。學(xué)習(xí)刻苦，態(tài)度認(rèn)真，只是在學(xué)習(xí)方法和能力上有些欠缺，在今后的學(xué)習(xí)中需要改進(jìn)。作為21世紀(jì)的接班人，新世紀(jì)在悄悄降臨之際也給我們帶來了新的要求，經(jīng)濟(jì)日新月異，科技翻天覆地，所以更多、更快、更廣的吸收新知識即成了放在我們面前必須解決的一個問題，我通過這兩年的大學(xué)學(xué)習(xí)，對于專業(yè)方向、節(jié)奏、程度、難易度等等，也有所了解，投入了不少時間再學(xué)習(xí)上，每次考試也發(fā)揮的可以。在大學(xué)的后兩年中，對學(xué)習(xí)任務(wù)有了更高的要求，在這樣的關(guān)鍵時刻，我會加倍努力學(xué)習(xí)，把更好的成績帶進(jìn)大四。所以，如果說這是對我的壓力，到不如說是對我的考驗(yàn)，我一定會全力以赴。
總之，過去的兩年，是不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的兩年，是積極探索、逐步成熟的兩年。由于參加黨校的時間不長，政治思想覺悟還有待提高;對大學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)律仍需進(jìn)一步適應(yīng)，方法也尚需改進(jìn);在學(xué)生會的工作中，也要彌補(bǔ)不足，盡最大的努力為同學(xué)們服務(wù)。新的一年里，我一定認(rèn)真要向黨員同學(xué)學(xué)習(xí)，戒驕戒躁、勤勉敬業(yè)，在平凡的工作和學(xué)習(xí)中取得更大的成績。
個人品德的心得篇十九
10月11-13日，臨沂市《品德與生活》講課比賽在費(fèi)縣舉行，共有十五節(jié)課。費(fèi)縣教育局為承辦這次會議投入了巨大的人力、物力和財力，各方面安排比較到位，各項(xiàng)服務(wù)措施也很齊全。大會工作人員和服務(wù)人員也很熱情、主動，為這兩天半的會議取得圓滿成功奠定了重要的基礎(chǔ)，起到了巨大的保障作用。
下面，我從以下幾方面談?wù)劯惺堋?BR> (一)課前交流獨(dú)具匠心。
這次參加講課的老師都有一個共同的閃光點(diǎn)，就是課前交流不再是隨意的、散亂的，而是預(yù)設(shè)的;時間把握準(zhǔn)時，毫無拖拖拉拉、拖泥帶水之嫌。比如：
1.沈付靜老師《我來試一試》一課中的課前交流學(xué)習(xí)竇桂梅老師的方式：“我很棒，我真的很棒，我真的真的很棒!”來增強(qiáng)學(xué)生的信心，整堂課氣氛都很活躍。
2.耿冬靈老師的《我長大了》一課的課前交流。師：“我們又見面了，可以說是朋友了，朋友之間要相互了解，那你們平時最喜歡的動畫片是什么……我喜歡……”這一下子拉近了師生間的距離。
這都是多么有心的預(yù)設(shè)呀!好的開頭就是成功的一半，的確如此，這一個個精彩的小開頭拉開了一堂堂好課的序幕。
(二)創(chuàng)造性地使用教材，教學(xué)內(nèi)容生動、形象。
大家都知道，我們目前使用的教科版的品德與生活的教材特點(diǎn)是圖文并茂，但需要任課教師深入挖掘教材，組織材料。這次參與講課的老師在挖掘教材方面都做得很好，為我們提供了有效的借鑒模本。
如：教師在教學(xué)《神奇的手》一課時，將課本上的內(nèi)容小手會做事，會認(rèn)東西，會說話，會表演幾個環(huán)節(jié)用游戲穿插起來。是課堂教學(xué)生動形象。同時還加入了手影的課件，讓學(xué)生拓展了視野。
(三)教學(xué)方式方法多樣。
這次做課的教師在教學(xué)方法上都認(rèn)真地進(jìn)行了研究，運(yùn)用多種方法引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在游戲中學(xué)，在思考中學(xué)，在合作中學(xué)，讓學(xué)生身體的多個器官都參與到學(xué)習(xí)活動中來。
例如，平邑的韋敏老師在教學(xué)《遇到危險怎么辦》一課時，就充分調(diào)動了學(xué)生的參與積極性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識各種急救電話，了解各種急救電話怎么打，并且讓學(xué)生扮演醫(yī)生，警-察等角色，親自體驗(yàn)，短短的40分鐘，就讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)到了很多知識，從而對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起到了巨大的促進(jìn)作用。
(四)提倡學(xué)生課前調(diào)查、搜集資料。
這次每節(jié)課都安排了交流學(xué)生課前搜集的資料的環(huán)節(jié)。大家都知道，在品生學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求學(xué)生：在成人的指導(dǎo)上，通過圖書、報紙、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。而我們這次講課的老師都很好地詮釋了這一教學(xué)理念。如：《誰把這兒弄臟了》一課中，調(diào)查周圍有沒有被污染的地方，在小組內(nèi)交流;《他們在說什么》一課中，展示收集到的交通標(biāo)志;《牙齒刷的白又白》一課中，學(xué)生課下做用醋泡雞蛋的實(shí)驗(yàn)，都充分表現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的巨大潛力和顯著成效。
(五)所有講課教師的自身素質(zhì)都很高。
教學(xué)基本功非常扎實(shí)，教學(xué)手段靈活多樣，教學(xué)語言富有智慧，教學(xué)態(tài)度親切和藹，堪稱一位位頂級的導(dǎo)演，讓我自嘆不如。
但是，也有個別課出現(xiàn)了一些小小的瑕疵：
1、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)太多，各環(huán)節(jié)設(shè)計的煞費(fèi)苦心，琳瑯滿目，但卻讓學(xué)生疲于奔命，讓聽課老師看得眼花繚亂。
2、個別老師的課堂不太注重實(shí)用，給人做秀的感覺。
俗話說，人無完人。同樣，沒有一堂課是完美無缺的。我們不能一葉障目不見森林。只要這節(jié)課有一點(diǎn)值得肯定，那么這節(jié)課就有值得我們學(xué)習(xí)的地方。所以，這次學(xué)習(xí)活動讓我受益匪淺。
個人品德的心得篇二十
品德即道德品質(zhì)，是指個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特征或傾向。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)，其定義可以概括為：對身邊的人充滿善意，對社會有所貢獻(xiàn)。品德修養(yǎng)前面加上軍人兩字，就有了特定的含義和特殊的要求。軍人作為一個特殊的群體，對其品德的要求會更高，那就不僅僅是對社會負(fù)責(zé)任的程度了，而是要對整個國家、整個民族負(fù)責(zé)，為了人民的利益和幸福，為了共產(chǎn)主義理想，奮力開拓，公而忘私，勇于獻(xiàn)身，必要時不惜犧牲自己的生命。
品德包含的很多方面的內(nèi)容，對于軍人來說，有品德就意味著愛國奉獻(xiàn)、勤奮敬業(yè)、生活情趣高尚。
愛國奉獻(xiàn)，就是要時刻把國家的利益放在第一位，每個人把理想抱負(fù)與國家和民族的發(fā)展進(jìn)步緊密聯(lián)系起來，與祖國共命運(yùn)、與社會同前進(jìn)，才能彰顯道德理想、實(shí)現(xiàn)人生價值。愛國奉獻(xiàn)是軍人最崇高的道德境界，也是最深厚的道德底蘊(yùn)，革命軍人必須立志報效祖國，把國家和民族的利益高高舉過頭頂，把報國之志與強(qiáng)軍之行統(tǒng)一起來，自覺為強(qiáng)國強(qiáng)軍貢獻(xiàn)智慧結(jié)晶。
勤奮敬業(yè)，就是把全部心血傾注于本職工作，這并不意味著要做出多么大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造出多么大的奇跡，勤奮敬業(yè)需要的是堅(jiān)守，是責(zé)任。勤奮敬業(yè)是軍人最基本的職業(yè)操守，體現(xiàn)了精益求精的工作態(tài)度和忘我投入的精神境界。令人敬佩的優(yōu)秀軍人正是以敬業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的品格，點(diǎn)亮了職業(yè)生涯，升華了事業(yè)追求，詮釋了人生價值。不因工作平凡而放松，不因崗位偏僻而隨波逐流，不因困難而放棄，這正是一個軍人應(yīng)有的品質(zhì)。
生活情趣，是作為一個人所必需的調(diào)味劑，而健康的生活情趣，可以提升人的生活品質(zhì)，有利于提高工作和學(xué)習(xí)的效率。情操高尚、興趣高雅，是真善美的化身，體現(xiàn)一個人的樂觀生活態(tài)度和健康心理狀態(tài)。培養(yǎng)革命軍人健康向上的道德修養(yǎng)，既能充實(shí)精神世界，更能陶冶思想情操，對形成正確的世界觀、人生觀、價值觀有很大幫助。
在軍校學(xué)習(xí)的我們，由于身份的原因與社會接觸的不多，但決不能放松對自身品德素質(zhì)的培養(yǎng)，作為構(gòu)成戰(zhàn)斗力基本因素的人，不僅要有堅(jiān)定的政治立場，過硬的軍事素質(zhì)，較高的科學(xué)文化水平，還應(yīng)該有良好的品德修養(yǎng)。有了良好的品德修養(yǎng)，才能確立個人的行為準(zhǔn)則，才知道應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，才能使自身的各個方面素質(zhì)得到鞏固和提高。改革開放以來，西方世界的人生觀、價值觀、世界觀的大量涌入，使我們對自身良好品德的培養(yǎng)提出了更高的要求。堅(jiān)持自己心中的共產(chǎn)主義理想，經(jīng)常按照軍人的品德規(guī)范對照和檢查自己的言行，堅(jiān)定品德理想，有效地抵制腐朽品德觀念侵蝕，不斷清除思想上的灰塵，純潔自己的靈魂，做到不因金錢和名利而喪失氣節(jié)，不因艱苦和危險而逃避職責(zé)，不因挫折而喪失斗志，使自己真正成為品德高尚的革命軍人。
新時期，我們踐行忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)的當(dāng)代革命軍人核心價值觀，就是在學(xué)習(xí)、工作、生活中樹起了一面道德的旗幟。立身作人、干好本職，只要我們真正常修為人之德，就能自覺追求真、善、美，痛斥假、惡、丑，就能自覺堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良風(fēng)尚，抵制不良行為，潛心做無愧于心的好人、道德高尚的當(dāng)代革命軍人。
良好的品德，不是與生俱來的，也不會一蹴而就，要深刻體悟、持續(xù)修煉，自覺做到重事業(yè)淡名利、重苦干去浮躁、重全局舍本位、重法紀(jì)不逾矩，不斷實(shí)現(xiàn)自我完善，筑牢新一代革命軍人的道德根基。
品德培訓(xùn)心得篇5
個人品德的心得篇一
作為一個現(xiàn)代人，我們?nèi)粘＝佑|的社會環(huán)境多元化程度越來越高，人們也獲得了愈來愈多的機(jī)會去了解陌生人和不同文化背景的人。這種環(huán)境的裹挾下，對人們的品德提出了更高的要求。個人的品德表現(xiàn)不僅直接影響著自己的情感和行為，更與社會風(fēng)氣的改善貢獻(xiàn)著巨大的力量。在實(shí)踐中，我逐漸認(rèn)識到磨煉個人品德的重要性，而這一旅程給我?guī)淼男牡皿w會，尤其需要敘述和分享，以期更好地詮釋這個主題。
一、感性認(rèn)識品德的含義
品德背后的含義是多元的，個人的體驗(yàn)和認(rèn)識因人而異。對于我來說，品德是一個人相對于他人及自身高度的標(biāo)尺，是誠實(shí)坦率、思維深刻、情感細(xì)膩、氣力威嚴(yán)等方面的素質(zhì)。品德的展示方式也很多樣，可以是一個人的言行舉止，也可以源于其生活方式和價值取向等多個方面。無論是社交場合中的言談舉止，還是個人奮斗歷程中的行為判斷，還是宗教信仰中的思想傳承，我都明確地感受到了品德的價值。
二、思辨品德背后的產(chǎn)生條件
品德是一種堆集多方面優(yōu)勢的特質(zhì)，但單純優(yōu)秀的個人能力與精良的價值取向并不足以支撐品德的產(chǎn)生。同時，你所處的生活和工作環(huán)境，所接觸的社交圈子，也潛移默化地影響著品德的展現(xiàn)。因此，磨練個人品德需要牽扯諸多層面的因素。比如說，從家教和學(xué)校教育中的傳承人類文明理念，到之后職業(yè)中可追求更高目標(biāo)時因止限大范圍的朋友圈子，每一個階段，我們都應(yīng)該積極辨認(rèn)并找準(zhǔn)自己的價值取向，借助優(yōu)秀的伙伴，完善自身的品德細(xì)節(jié)。
三、世事反復(fù)，品德經(jīng)得起考驗(yàn)
長時間以來，一些不法行為和欺詐細(xì)心困擾著不少人。如果一個人無所畏懼地措辭，甚至打著涵養(yǎng)的旗幟繼續(xù)行差踏錯，那么他的品德也必定非常脆弱，無力經(jīng)受世事的各種考驗(yàn)。倘若他能在面對壓力和誘惑時保持穩(wěn)健的制衡態(tài)度，充分體現(xiàn)自己的責(zé)任感和信仰觀點(diǎn)，那么他也必然具備堅(jiān)定不移的品德。
四、時刻修煉，方能永葆品德光彩
品德是一種習(xí)慣，每一個人都可以通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐去陶冶自己，達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，這一過程興許會伴隨著較大的心理、生理壓力，需要我們將其視作生活新的挑戰(zhàn)一一面對。我們每天可以關(guān)注到的新聞，歷史事件的學(xué)習(xí)，人際交往的經(jīng)驗(yàn)，都將為我們的品德積累提供更多的素材。無論是參加特定的社團(tuán)，還是正常的日常工作，只要我們時刻提醒自己“不要敗德、不要較量，靠自己始終保持一顆篤定的心”，則品德一定會隨之增進(jìn)，并成為我們生命新的財富。
五、公共力量，共建品德高地
在品德的研習(xí)和實(shí)踐中，不能忽視公共力量的貢獻(xiàn)。必要時，這個力量有能力而且有興趣去辛勤輔導(dǎo)、指引，同時，也有很多人樂意為品德重塑的使命付出行動。比如說，政治制度的規(guī)范化建設(shè)，法治社會的推行，公共意識的推進(jìn)等大力開展的工程，無不正是在保障公眾品德，推動社會進(jìn)步方面廣泛服務(wù)的。因此，對于個人品德的修行，我們需要借助范例的力量，向人們媒體傳遞正能量，營造以品德為榮、以品德為贏的社會價值觀念。
總之，品德是一種普遍存在的財富，而奮斗和修煉也是一種共有的責(zé)任。每一個人應(yīng)該從自身出發(fā)去維護(hù)、傳遞品德，借此撫平社會人心的穩(wěn)定器旋。或許這個過程既瞬息萬變且高昂，或許會依售賣新品的情況就發(fā)生起大變化，但是長久以來的共識性價值和目標(biāo)，必定會永存于品德成長之旅。
個人品德的心得篇二
品德是一個人所擁有的道德特質(zhì)，它不僅反映出個人的人格，而且也影響著個人的行為與選擇。在我們的成長過程中，我們需要不斷培養(yǎng)自己的品德與啟發(fā)自己的潛力。本文將分享我的品德修養(yǎng)心得與感悟，希望能夠?yàn)槟鷰硪恍﹩⑹竞蛶椭?BR> 第二段：信念決定成敗
我始終堅(jiān)信，一個人的品德決定著他的人生。品德不僅體現(xiàn)為人們在外人面前的形象，也反映了一個人內(nèi)心深處的道德水平。只有具備良好的品德，才能擁有成功的人生。因此，我們要時刻保持內(nèi)心的純潔，發(fā)揚(yáng)道德底線，才能做出明智的選擇。
第三段：光明磊落、守信用
社會是一個復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)，人們之間的交往需要建立在信任的基礎(chǔ)上。因此，我們要在生活中堅(jiān)持光明磊落、守信用的原則，不斷對自己誠實(shí)，不辜負(fù)別人的期望與信任。如果違背原則，雖然可能一時得利，但終究會敗光家業(yè)。
第四段：待人接物、寬容包容
每個人都有不同的性格和習(xí)慣，待人接物中的相互尊重和包容顯得尤為重要。在與人交往時，要隨遇而安，盡可能的去理解一個人的行為和想法，保持開放的態(tài)度，避免偏見產(chǎn)生。當(dāng)出現(xiàn)爭議時，學(xué)會傾聽，理智地解決問題，而不是急躁和激烈的反應(yīng)。
第五段：責(zé)任擔(dān)當(dāng)、善待他人
品德完美的人應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起自己的責(zé)任，有助于提升自尊和尊重。同時，我們對他人的關(guān)心以及悲喜與共，也是一種責(zé)任，需要我們善待別人的人性與同理心?？傊?，做一個有品德品質(zhì)的人，需要牢牢記住這個責(zé)任，時刻提醒自己不要忽視和放棄。
結(jié)語：
一個人的品德和人格是成功的基礎(chǔ)。在日復(fù)一日的生活中，我們應(yīng)該時刻反思自身品德的完善性和缺陷，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不要輕易地放過自身的短處和過錯。希望我的個人品德心得分享能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞吞嵝?，并成為我們不斷提升自身品質(zhì)的動力。
個人品德的心得篇三
干部作為社會的重要組成部分，在工作和生活中都要把握好自己的個人品德。一個品德高尚的干部能夠贏得群眾的信任與支持，更能為自己的事業(yè)和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本文將從自身經(jīng)歷出發(fā)，談?wù)勛鳛橐幻刹繎?yīng)該如何提高個人品德。
二、堅(jiān)守道德底線
做干部首先要有良好的道德素質(zhì)，具備正確的世界觀、價值觀和人生觀。在工作中，要堅(jiān)守道德底線，不做虛偽、不作偽善。必須在言行舉止中展現(xiàn)出真誠和正直，不以成就為唯一目的去違背本心。始終把人民利益放在最高位置，日常工作中注意言行表現(xiàn)，為自己樹立良好的形象。
三、勇?lián)?zé)任承擔(dān)壓力
作為一名干部，必須在面對挑戰(zhàn)時勇于承擔(dān)責(zé)任，時刻保持一份冷靜和清醒。不怕壓力，不躲避風(fēng)險，不離開崗位。在攻堅(jiān)克難之時，應(yīng)該站出來去擔(dān)當(dāng)，切勿逃避和推脫。在緊急情況下，要快速反應(yīng)，果斷應(yīng)對，積極把工作做好。因?yàn)椤爸負(fù)?dān)千鈞萬鈞，永遠(yuǎn)比光環(huán)更惹眼”。
四、培養(yǎng)自我修養(yǎng)與氣質(zhì)
干部應(yīng)錘煉好自己的內(nèi)在，切實(shí)提升個人修養(yǎng)和氣質(zhì)。在平時工作、生活中，要提高自己的審美素養(yǎng)和語言表達(dá)能力，拓寬自己的視角和閱讀面，養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣、優(yōu)雅的舉止和精湛的技能。更要塑造自己的性格，讓自己具有包容、堅(jiān)強(qiáng)和智慧等優(yōu)秀品質(zhì)。通過事業(yè)的追求和自我修養(yǎng)的不斷積累，不斷打造一個優(yōu)秀的人格，成為一名堂堂正正的干部。
五、以身作則影響他人
作為領(lǐng)導(dǎo)者，干部要以身作則，為他人做出榜樣。首先要讓自己做到做人、處事和言談舉止都合乎準(zhǔn)則，做到以身作則。其次要教育引導(dǎo)周圍的人，影響他人行業(yè)的規(guī)范與操守。最重要的是，要敢于站出來，與不合法、不正義的事情進(jìn)行斗爭。在工作中始終保持廉潔，時刻謹(jǐn)記“廉潔自律、堅(jiān)守原則”的法則。在日常行為上嚴(yán)格遵守各種規(guī)定和規(guī)章制度，不向特殊權(quán)力和利益媾和，樹立起廉潔為首的良好公信力。
六、總結(jié)
一個干部，其個人品德決定了為人處事、工作表現(xiàn)的分量。不斷提高個人品德，對干部來說是必要且重要的事情，也是執(zhí)政和管理層面的首要任務(wù)。作為一名干部，應(yīng)該時刻反思自己的優(yōu)劣點(diǎn)，不斷提升自身素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能，始終以高度的責(zé)任心和積極向上的態(tài)度，奉獻(xiàn)出更高質(zhì)量、更優(yōu)秀的工作成果。
個人品德的心得篇四
作為一名擔(dān)負(fù)著國家重任的領(lǐng)導(dǎo)干部，個人品德的高低決定了其在工作中的表現(xiàn)和成就，直接影響到其所負(fù)責(zé)的領(lǐng)域和群眾的福祉。因此，不斷加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)，是任何領(lǐng)導(dǎo)干部必須承擔(dān)的基本責(zé)任。本文將從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自身工作生活與思考，談?wù)剛€人對于干部個人品德的反思和體會。
第二段：正文—堅(jiān)守底線，高素質(zhì)的人格
一個擁有高品德的人，不僅要有愛國、利他的情懷，還要在事業(yè)方面擁有堅(jiān)韌不拔的精神，同時在生活上擁有高尚的思想道德和非凡的氣度。干部們更要以身作則，嚴(yán)格遵守倫理底線，嚴(yán)禁違法亂紀(jì)，始終堅(jiān)持廉潔自律原則，保持良好的個人形象和社會形象。
第三段：正文—推動工作，個人素質(zhì)的重要性
素質(zhì)提高是干部工作的基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷增強(qiáng)綜合素質(zhì)，不斷完善自己的知識儲備，提高自身技能水平，增加自身領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)與技巧。借助現(xiàn)代科技手段也要增強(qiáng)信息化管理與領(lǐng)導(dǎo)能力，為發(fā)展科技事業(yè)提供有力的保障。
第四段：正文—人際交往，展示大氣度
一個有擔(dān)當(dāng)、沉著、智慧、卓爾的領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有過硬的職業(yè)技能，更需要擁有開闊的胸懷、濃郁的人情味以及激勵人的能力。在與上下級、群眾交往中，始終保持一種寬容、豁達(dá)、不計較小節(jié)的人際風(fēng)格，展現(xiàn)出大氣度，贏得更多的信任和支持。
第五段：結(jié)論
總之，干部個人品德對于工作有著至關(guān)重要的作用，具體體現(xiàn)在了個人素質(zhì)、推動工作、人際交往這幾方面。只有通過持之以恒的努力修行，不斷深化改革，認(rèn)真反思自己的行為，不斷提升素質(zhì)，做一個有理想，有信仰，有擔(dān)當(dāng)，富有激情的干部，才能更好的為人民服務(wù)，為國家繁榮發(fā)展不斷貢獻(xiàn)力量。
個人品德的心得篇五
為響應(yīng)縣委縣政府關(guān)于在全縣開展“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”學(xué)習(xí)活動的通知，我委組織全體同志集體觀看了縣電視臺播放的“走進(jìn)萊州手文明”系列專題節(jié)目。通過這次學(xué)習(xí)教育活動，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會。
一、加強(qiáng)社會公德教育，樹立良好的公德意識。
社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準(zhǔn)則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個社會和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識。同時社會的發(fā)展又與個人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂而憂，后天之樂而樂?！贝蟮絿?、小到集體，都與個人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會道德水平，才能使社會整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。反過來，我們整體道德水平的提高，又會起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動每個人道德水平的發(fā)展，增強(qiáng)每個人的積極性和自豪感，反過來又促進(jìn)社會的全面發(fā)展。
二、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提。
1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹立浩然正氣。因此，每個同志都應(yīng)該自覺地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動力和思想基礎(chǔ)。要知道“是非明于知書，腐敗止于達(dá)理”。
2.樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團(tuán)結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識和安全防案意識。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進(jìn)而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀。要確信“奉獻(xiàn)大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻(xiàn)生命就暗淡”。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂于幫助他人，我們這個社會才會更加和諧!我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，堅(jiān)持深入實(shí)際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實(shí)踐中，要加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會和事業(yè)的人，要堅(jiān)守“憑才植業(yè)、以德立身”。
4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時時處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個同志應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記“榮譽(yù)重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長鳴，時時以行規(guī)國法告誡自己。自勵，就是要用高尚的精神激勵自己、鞭策自己!
三、新形勢下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。
1.家庭美德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
家庭是社會的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個社會道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定，家庭又是社會道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個社會的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個社會道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會道德建設(shè)的大廈。在新的歷史時期里，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)推向前進(jìn)，把我國建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會主義強(qiáng)國，更要呼吁全社會重視抓好社會轉(zhuǎn)型時期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會道德建設(shè)才能不斷推進(jìn)。因此，家庭美德建設(shè)是全社會各個部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會唱響。
2.家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個時期抓好一個主題來開展。
實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會各項(xiàng)工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個時期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開展。。
3.家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂見的多種形式開展。
在新的歷史時期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和手段開展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡單的說教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，組織先進(jìn)典型做巡回報告，扶正壓邪，大力弘揚(yáng)社會正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會氛圍。
4.家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時俱進(jìn)地開展。
我們正處于社會大變革、大發(fā)展的新時代，面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會每個家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。
道德是維系社會人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，“國無德不強(qiáng)，企無行不久，人無德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會發(fā)展中的作用，為社會的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動力。
個人品德的心得篇六
因?yàn)樽约罕旧硎抢蠋煟晕揖拖日務(wù)劷處煹穆殬I(yè)道德。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。韓愈在《師說》中曾給教師下過這樣的定義：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”是說教師應(yīng)具有淵博的知識，而同時教師不但要“通其業(yè)”，還要“成就其道德”，也就是說，教師還要具有高尚的道德。春秋戰(zhàn)國之際著名的思想家和教育家墨翟也說過這樣的兩句話：“士雖有學(xué)，而行為本焉?！彼J(rèn)為教師要有學(xué)識，但更要有德行，品德行為是根本。
當(dāng)代無產(chǎn)階級革命家、教育家徐特立說：“教師要有兩種人格，一種是經(jīng)師，是教學(xué)問的;一種是人師，是教行為的?！边@些都說明了教師不但要有學(xué)問，更要有高尚的職業(yè)道德，因?yàn)槲覀兊慕逃ぷ鞯闹饕康木褪桥囵B(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，而要達(dá)到這個目的，教師的師德起著十分重要的作用。教師的面貌如何，在很大程度上決定著學(xué)生具有怎樣的道德品質(zhì)，教師的一舉一動，都會在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生積極的或消極的影響，有時甚至?xí)绊懰麄円簧?。，有個別老師看到那淘氣頑皮的學(xué)生總是會用教鞭來教訓(xùn)他們，，而我因?yàn)?，作為一名真正的好教師是不?yīng)該打?qū)W生的，我們應(yīng)該用心來教導(dǎo)我們的學(xué)生，跟他們講道理，談心，讓他們慢慢懂得我們的用心和苦心。我們要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重其人格;耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。愛是教育的萬金油，當(dāng)教育之愛成為普照的春暉，師生之間愛的能量就會在交換與互動中不斷裂變，釋放能量，產(chǎn)生一個個教育的奇跡。
也有些人認(rèn)為教師并是一個好的工作，剛畢業(yè)時我也不想當(dāng)老師，那個時候我爸爸是一名中學(xué)校長，我爸爸堅(jiān)持讓我考老師，我聽從了我爸爸的意見考取了教師，既然我選擇了這份職業(yè)，就要愛這份職業(yè)，對此我要擺正我的思想態(tài)度，做老師并是為了求得自己的富裕，而是為了能夠培養(yǎng)出祖國的下一代，把自己所學(xué)的知識一點(diǎn)點(diǎn)的教授給自己的學(xué)生，我們應(yīng)該在頭腦中牢牢的樹立一種信念：我所做的一切工作，目的只有一個，那就是：讓孩子開心，讓家長滿意、放心。如果違背了這一原則，無論我做了什么都是毫無意義、徒勞的。當(dāng)遇到不順心的事或者有煩躁心情時，不把自己的心情帶到課堂上，每當(dāng)我走進(jìn)教室的時候，我就要調(diào)節(jié)好自己的心情，不讓課堂受到自己心情的影響。
二、社會公德
社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德，教育學(xué)生將來在社會上做一個好公民。
三、家庭美德
家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會生活有著密切的聯(lián)系，正確對待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員。
四、個人品德
我的理解，每個人先有良好的個人品德，才能有和諧的家庭美德，有了無數(shù)個美好和諧的家庭，才能為社會修煉更加美好的社會公德，才能建和諧社會，才能使我們社會大家庭安寧團(tuán)結(jié)，有了安定的社會環(huán)境，我們才能從事自己向往的職業(yè)，在各自的崗位上去準(zhǔn)守職業(yè)規(guī)范。反過來，只有在遵循職業(yè)道德規(guī)范中去努力工作才能實(shí)現(xiàn)個人價值，個人價值提高了，家庭成員的職業(yè)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)也會隨之上升，有了一個個和諧美好的家庭，每個家庭的美德修養(yǎng)提高了，我們的社會公德品味自然上檔次了。
個人品德的心得篇七
根據(jù)您的要求，我生成了以下關(guān)于“干部個人品德心得體會”的文章，希望能夠幫到您。
干部個人品德心得體會
隨著社會的不斷發(fā)展，作為一名干部，我們必須對自己的個人品德進(jìn)行反思、提高。這不僅是對自己的要求，更是對事業(yè)和人民的要求。以下是我在干部工作中對個人品德的感悟和體會。
第一段：感恩之心是干部最基本的道德要求
作為一名干部，我們必須時刻保持感恩之心。因?yàn)槲覀兊囊磺心軌蜃龅浇裉?，離不開黨和人民的培養(yǎng)和栽培。我們必須牢記自己的職責(zé)，恪盡職守，不斷努力，為黨和人民做出貢獻(xiàn)。同時，我們還要對我們的同事和家人心懷感恩之心，不斷提升自己的人際關(guān)系能力，讓身邊的人都感受到我們的關(guān)愛。
第二段：誠實(shí)守信是干部應(yīng)具備的高尚品德
干部要忠誠于黨，對人民負(fù)責(zé)，誠實(shí)守信是非常重要的政治品質(zhì)。在工作中，我們必須客觀公正處理各種問題，遵守紀(jì)律規(guī)定，做到自律。同時，我們也要在日常生活中保持誠實(shí)、守信、有責(zé)任感，不欺騙自己和他人，不背信棄義，做人做事實(shí)事求是。
第三段：勇于承擔(dān)責(zé)任和壓力是干部必備的素質(zhì)
作為一名干部，我們必須勇于承擔(dān)責(zé)任和壓力。在工作中，我們常常需要面對各種復(fù)雜的情況和任務(wù)，這時候，需要我們深思熟慮，果斷有為，勇于承擔(dān)危機(jī)和風(fēng)險帶來的責(zé)任和壓力。在日常生活中，我們也要敢于面對困難和挑戰(zhàn)，做到勇于承認(rèn)錯誤并及時進(jìn)行改正，不斷提高自己的工作和生活能力。
第四段：注重團(tuán)隊(duì)合作和個人基礎(chǔ)能力的提升
團(tuán)隊(duì)合作和個人基礎(chǔ)能力是干部工作中的重要素質(zhì)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們必須具有互相理解、互相支持、互相信任的合作意識，并嚴(yán)格遵守領(lǐng)導(dǎo)的指示，明確分工和責(zé)任。在個人基礎(chǔ)能力的提升方面，我們需要不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，掌握專業(yè)技能和基本能力，著力提高自己的溝通、交流、管理和組織能力，以更好地勝任干部的職責(zé)。
第五段：自我反省和不斷改進(jìn)是干部工作中的發(fā)展方向
對于干部個人品德的提升和發(fā)展，最重要的是自我反省和不斷改進(jìn)。在完成自己的工作任務(wù)之余，我們應(yīng)該積極思考工作中的不足和缺陷，進(jìn)行自我反省和評判，找出自身存在的問題，及時進(jìn)行整改和改進(jìn)。只有這樣，才能不斷提高個人的素質(zhì)和能力，更好地為黨和人民服務(wù)。
總之，作為一名干部，我們必須始終保持感恩之心，堅(jiān)持誠實(shí)守信、勇于承擔(dān)責(zé)任和壓力、注重團(tuán)隊(duì)合作和個人基礎(chǔ)能力的提升，并且時刻保持自我反省和不斷改進(jìn)的精神。只有這樣，才能真正成為一名優(yōu)秀的干部，為黨和人民不斷奮斗和貢獻(xiàn)。
個人品德的心得篇八
個人品德與師德是一個人在成長和發(fā)展過程中必須面對和培養(yǎng)的兩個方面。作為一名教師，我深深認(rèn)識到個人品德與師德對于身心健康和社會責(zé)任感的重要性。在我的職業(yè)生涯中，我經(jīng)歷了很多挫折和困難，但通過不斷的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我逐漸形成了自己的品德與師德觀念，并樹立起積極向上的個人形象。
第二段：個人品德的重要性
個人品德是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)。對于一名教師來說，良好的個人品德對于教育工作的開展至關(guān)重要。首先，堅(jiān)守道德底線是一個教師最基本的職業(yè)要求。教師作為學(xué)生的榜樣，必須自覺遵守法律法規(guī)和職業(yè)道德準(zhǔn)則，才能以身作則，引領(lǐng)學(xué)生成長。其次，人格魅力是個人品德的重要組成部分。一個具有強(qiáng)烈責(zé)任感和正能量的教師會吸引和感染學(xué)生，促使他們樹立正確的價值觀和人生觀。最后，合理的情緒管理是個人品德的重要表現(xiàn)。教師工作中經(jīng)常面對壓力和困難，只有良好的情緒管理能力才能保持心理平衡，保證教學(xué)質(zhì)量。
第三段：師德的意義和體現(xiàn)
師德是教師在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)遵循的道德規(guī)范。師德包括對教育事業(yè)的熱愛和敬業(yè)精神，對學(xué)生的關(guān)愛和關(guān)注，以及對社會的責(zé)任感。首先，熱愛教育事業(yè)是一個教師師德的核心。只有真正喜歡教育工作，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并提供高質(zhì)量的教育。其次，關(guān)愛和關(guān)注學(xué)生是師德的重要表現(xiàn)。教師要關(guān)注學(xué)生的思想和情感發(fā)展，并為他們解決實(shí)際問題提供幫助和引導(dǎo)。最后，教師應(yīng)該具備社會責(zé)任感。作為社會培養(yǎng)未來的棟梁之材的一員，教師不僅要將教育工作做好，還要積極參與公益事業(yè)，為社會做貢獻(xiàn)。
第四段：個人品德與師德的相互影響
個人品德和師德之間存在密不可分的聯(lián)系和相互作用。個人品德的提高能夠增強(qiáng)教師的自信心和專業(yè)素養(yǎng)，提升他們在教育工作中的能力和信任度。同時，師德的要求也可以促進(jìn)個人品德的培養(yǎng)和提高。在教育事業(yè)中，教師們互相學(xué)習(xí)和交流，通過觀摩他人的師德表現(xiàn)和行為方式，可以在實(shí)踐中提升自己的品德水平。
第五段：個人成長與總結(jié)
個人品德和師德是一個教師在職業(yè)生涯中不斷追求的目標(biāo)。通過自我反省和不斷學(xué)習(xí)，我不斷調(diào)整自己的思想和行為，逐漸豐富和完善了自己的個人品德和師德。在這個過程中，我深刻體會到個人品德和師德的重要性，它們不僅對于一個教師的發(fā)展至關(guān)重要，更是一個人品味和品質(zhì)的標(biāo)志。希望在未來的工作中，我能夠持續(xù)提升自己的個人品德和師德水平，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)
個人品德和師德是一個教師在成長和發(fā)展過程中必須面對和培養(yǎng)的兩個方面。良好的個人品德和師德對于教育工作的開展至關(guān)重要，它們不僅是一個教師成功的基石，也是一個人履行社會責(zé)任的必備條件。個人品德和師德之間存在緊密聯(lián)系和相互影響，通過互相促進(jìn)和提升，能夠使一個教師得到全面的發(fā)展。希望未來的教育工作者能夠始終保持對個人品德和師德的重視，不斷完善自己的內(nèi)在修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才做出貢獻(xiàn)。
個人品德的心得篇九
個人品德作為社會行為準(zhǔn)則的一部分，具有重要的意義和價值。隨著社會的不斷發(fā)展，人們對個人品德的關(guān)注越來越重要。我相信，品德是一個人受到的最重要的考驗(yàn)。沒有良好的品德，很難改變自己現(xiàn)狀和取得成功。在這篇文章中，我將分享我在生活和工作中所獲得的關(guān)于個人品德的心得和體會。
第二段：正文1——誠信
誠信是個人品德中的重要性質(zhì)。對于誠信，我的理解便是言而有信，不欺騙他人。具備這樣的品德可以使你建立和維護(hù)良好的人際關(guān)系，也可以讓你的生活更加順利。我會打電話或短信通知任何人，無論是提前確實(shí)或無法按時履行諾言，本著信守承諾的品德原則。同時，對于我來說，如果要幫助他人，我會全身心地做好它，甚至是超出我的能力范圍。因此，誠信在我個人品德中起著無可替代的作用。
第三段：正文2——關(guān)愛他人
人際關(guān)系是每個人工具，他人的關(guān)愛對于開心和生活有很大的關(guān)系。我認(rèn)為對人的關(guān)心、關(guān)愛是一個人品性完美的體現(xiàn)。當(dāng)你有了焦慮或疲憊感時，得到他人的溫暖和關(guān)懷，可以帶來很多的實(shí)際作用。在我的工作中，我關(guān)心我的工友，并幫助他們解決問題；在我日常生活中，我關(guān)注我的朋友們，希望他們能順利地走下去并提供幫助。經(jīng)常關(guān)心他人, 能體現(xiàn)我的這種思想習(xí)慣的態(tài)度品質(zhì)。
第四段：正文3——認(rèn)真負(fù)責(zé)
認(rèn)真負(fù)責(zé)也是我個人品德最中肯的特點(diǎn)之一，因?yàn)樗鼘τ谏岢隽酥匾囊娊?。我工作認(rèn)真，從簡單的操作到復(fù)雜的計劃，一個細(xì)節(jié)都可以掌握和處理好。同時在社會生活中，我也將這樣的思想付諸實(shí)踐。排隊(duì)不插隊(duì)，遵紀(jì)守法，不破壞公共設(shè)施，不拋棄垃圾。這些都是認(rèn)真負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。任何時候，擁有認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)都會帶給一個人榮譽(yù)，以及更多的成功和美好的未來。
第五段：結(jié)論
綜上所述，個人品德是屬于我這個個體的一種價值觀和行為準(zhǔn)則。無論是在工作還是生活中，我都一直堅(jiān)持著自己的信念和承諾。正如老子所說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！币虼耍蚁嘈?，只有堅(jiān)持誠信、關(guān)愛他人、認(rèn)真負(fù)責(zé)等品質(zhì)，才能真正地找到自己的人生價值，并成就自己的夢想和未來。同時，也希望更多的人能夠注重個人品德的培養(yǎng)和提高，讓我們的社會更加和諧，友善，進(jìn)步。
個人品德的心得篇十
在思想上，要求積極上進(jìn)，熱愛祖國、熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)各項(xiàng)方針政策，遵守國家的法律法規(guī)及各項(xiàng)規(guī)章制度積極向黨組織靠攏，于上期向黨遞交入黨申請書，并在黨校學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時被評為“優(yōu)秀學(xué)員”；有很強(qiáng)的上進(jìn)心，勇于批評與自我批評，樹立了正確的人生觀和價值觀。
在學(xué)習(xí)上，嚴(yán)格要求自己，憑著對考研目標(biāo)和知識的強(qiáng)烈追求，刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，態(tài)度端正，目標(biāo)明確，基本上牢固的掌握了一些專業(yè)知識和技能，作到了理論聯(lián)系實(shí)際；除了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)外，還注意各方面知識的擴(kuò)展，廣泛的涉獵其他學(xué)科的知識，從而提高了自身的思想文化素質(zhì)，為成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生而不懈奮斗。
通過我的刻苦努力，在上期榮獲院設(shè)一等獎學(xué)金，并被院列為了冒尖生培養(yǎng)對象。
我有較好的組織能力，在擔(dān)任分團(tuán)委宣傳部委員期間，工作塌實(shí)，任勞任怨，責(zé)任心強(qiáng)，多次、配合部長出色的完成了院團(tuán)委的宣傳活動和系內(nèi)的各項(xiàng)宣傳活動。
我結(jié)合自身的特長，積極為系增光，曾在院團(tuán)委舉辦的海報制作大賽及手抄報比賽中多次獲獎。
由于工作積極努力，成績突出，被評為院“優(yōu)秀共青團(tuán)員”，得到老師和同學(xué)們的一致好評。
個人品德的心得篇十一
--年8月27、28、29三天，我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)組織全體教師學(xué)習(xí)了義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo)，加深了我對新課程改革的理解與體會，進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會和一些感悟。
現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實(shí)實(shí)地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃;真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開《品德與社會》這本教科書時，我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。
《品德與社會》課程倡導(dǎo)“以兒童社會生活為基礎(chǔ)”，“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值”。我們的《品德與社會》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界，局限于書本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，只是沒有生活的空談，這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒有真正落到實(shí)處。所以，《品德與社會》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實(shí)的世界。唯有如此，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會使《品德與社會》課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀(文章轉(zhuǎn)貼自實(shí)用工作文檔欄目)豐厚的文化底蘊(yùn)，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實(shí)際行動踐行品德回歸生活這一理念。
通過學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;在教材觀上，教師由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識，學(xué)會用教材來教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實(shí)際，設(shè)計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，有針對性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動、共同發(fā)展的過程，讓學(xué)生主動地進(jìn)行觀察、體驗(yàn)與交流。新課程注重過程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。
通過本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人;讓學(xué)生在實(shí)際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知;重視兒童在真實(shí)生活中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，突出活動，讓學(xué)生自主地、能動創(chuàng)造性活動，讓學(xué)生在活動中發(fā)展。
個人品德的心得篇十二
陽春三月，春光明媚，我跟隨龍灣區(qū)品德學(xué)科教師來到美麗的杭城參加小學(xué)品德課堂教學(xué)改革專題培訓(xùn)。此次品德學(xué)習(xí)既有理論的培訓(xùn)又有課例的展示，內(nèi)容豐盛而又充實(shí)，讓參加的教師經(jīng)歷了一次次頭腦風(fēng)暴，收獲頗豐。
關(guān)于理論。
為我們講座的都是品德學(xué)科的領(lǐng)頭羊，響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋?。五天來，我們聆聽了杭州市學(xué)軍小學(xué)副校長、特級教師許宏老師的《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》，西湖區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校德育室主任特級教師黃黎明老師的《課改下品德課堂教學(xué)影響力的營造》，杭州師范大學(xué)教授博士生導(dǎo)師趙志毅老師的《讓學(xué)校德育成為道德的事業(yè)：小學(xué)品德教師的歷史使命》等等講座。五天來，專家們精辟的理論引領(lǐng)為茫然的我解除了諸多疑惑。我們收獲的不僅僅是知識，更是教育觀念的轉(zhuǎn)變。
最觸動我教學(xué)神經(jīng)的是——講座中許多專家關(guān)于生本課堂的話題，如：特級教師許宏老師的《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》、杭州市求是競舟路小學(xué)校長、特級教師周愛芬老師《聚焦學(xué)生發(fā)展構(gòu)建生本課堂》、西湖區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校德育室主任特級教師黃黎明老師的《課改下品德課堂教學(xué)影響力的營造》。聽后我覺得這幾位專家老師品德課堂教學(xué)的理念是相通的。如：關(guān)注學(xué)生課前的學(xué)習(xí)狀態(tài)、課中的主體意識，努力構(gòu)建新型的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生做健康的現(xiàn)代人。
首先是許宏老師的專題講座《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》。許宏老師春風(fēng)拂面的笑容、親切的話語為我們解讀了兒童文化是指兒童表現(xiàn)其興趣、需要、話語、活動、價值觀念以及兒童群體共有的精神生活、物質(zhì)生活的綜合。接著她用生動鮮活的課例、深入淺出地從學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面來研究并解說“基于兒童文化的小學(xué)品德生本課堂”。讓與會的我們在解讀文本，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的時候更關(guān)注學(xué)生課前學(xué)習(xí)的狀態(tài)，開發(fā)利用貼近兒童生活的內(nèi)容，課堂中多選擇兒童喜聞樂見的游戲，讓孩子們學(xué)中玩。講座后許宏老師還送了我們一本《童心課堂》的書，書中的第三章兒童繪本與《品德與生活》生本課程資源深深地吸引了我，這個做法既創(chuàng)新又符合兒童的心理發(fā)展規(guī)律，如何借助繪本導(dǎo)入課堂、輔助教學(xué)、拓展教學(xué)，這將是我們今后學(xué)習(xí)、研究的方向。
周愛芬老師做了《聚焦學(xué)生發(fā)展構(gòu)建生本課堂》的講座，該講座從新課標(biāo)的修訂入手，讓我們從大局上把握目標(biāo)。接著從“研究學(xué)生、研究教材、研究目標(biāo)、研究學(xué)法、研究走向、課程取向”六個方面做了精辟的講解，可謂句句精煉、句句隱藏?zé)o限風(fēng)光。尤其是她講到研究學(xué)法時我們應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生的思維從演繹性到歸納性轉(zhuǎn)變。并結(jié)合上午的課例《班級小明星》做了詳實(shí)的介紹，將理論上升到實(shí)踐，讓這種學(xué)習(xí)方式具體可感，便于指導(dǎo)我們以后的教學(xué)。
關(guān)于實(shí)踐。
3月20日上午，我們認(rèn)真觀摩了杭州市求是競舟路小學(xué)四位優(yōu)秀教師精彩的課堂展示。有《快樂的春游》、《大師成才的故事》、《動物植物和我們》、《班級小明星》。課后，我翻看了幾個學(xué)生的《品德與社會》教材，發(fā)現(xiàn)每本書上都貼了整冊教材梳理單，由此可見“求是競舟路小學(xué)”的常規(guī)教學(xué)落實(shí)非常到位，每個學(xué)期初都會發(fā)給孩子們一張整冊的課前準(zhǔn)備表，根據(jù)具體的內(nèi)容羅列了每課需要做的準(zhǔn)備工作。這種認(rèn)認(rèn)真真地開展品德教學(xué)的方式受益最多的就是我們可愛的學(xué)生，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?其中《動物植物和我們》、《班級小明星》兩個課例給我留下了深刻的印象?！秳游镏参锖臀覀儭沸炖蠋熅脑O(shè)計符合兒童特點(diǎn)的學(xué)習(xí)活動，如：猜謎語活動、帶來身邊的動植物，讓學(xué)生通過“摸一摸、聞一聞、看一看”等方法探尋生命現(xiàn)象，這些知識的獲得并不是教師直接告訴學(xué)生，而是通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究習(xí)得的。習(xí)得這些內(nèi)容后，教師并沒有截然而止，而是拋出了一個更有價值的問題：是不是只有會吃會動的是有生命的呢?將學(xué)生的觀察、思考引向了更深處，對生命有了進(jìn)一步的了解?！栋嗉壭∶餍恰返氖谡n教師李老師同樣的也特別關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)生，將周愛芬校長關(guān)于“引導(dǎo)學(xué)生的思維從演繹性到歸納性轉(zhuǎn)變”演繹得淋漓盡致。她讓四人小組去采訪班級一位小明星，通過采訪讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，明確采訪注意點(diǎn)。出示采訪助人小明星問題，讓小組討論哪些合適哪些不合適?了解采訪可以提什么問題?并放手讓學(xué)生思考采訪其他明星可以提什么問題?其實(shí)上面的問題中隱藏奧秘，聰明的孩子稍加改動即可變成采訪其他明星的問題。這堂課真正做到以生為本、以學(xué)為本，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。真是讓人受益匪淺。
總之，生本下的品德課堂春光無限。這種既有理論的提升又有實(shí)踐的指導(dǎo)的培訓(xùn)，讓我在培訓(xùn)中真正理解和體會到了“生本課堂”教學(xué)理念和教學(xué)模式，我將努力地用這種理念指導(dǎo)自己今后教學(xué)實(shí)踐，使身為草根的我們的課堂更加貼近生本課堂。
個人品德的心得篇十三
這次我有幸參加小學(xué)教師思品培訓(xùn)，培訓(xùn)的時間雖然很短暫，但是每天的感覺都很充實(shí)，因?yàn)槊恳惶於际敲鎸Σ煌谡n教師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊，每一天都能從不同方面完善自己。
一、重新認(rèn)識自己。
教學(xué)十幾年了，一直認(rèn)為自己的知識水平對教小學(xué)來說是游刃有余，為此安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取而忽略對自身素質(zhì)的提高，從而無意中成為了教改阻礙者。當(dāng)面臨專家們的博學(xué)多識更多襯出自己知識水平的膚淺。參加培訓(xùn)后，重新認(rèn)識了自己，教育理念和教育方法日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己才能使自己的工作更加出色，才能為社會培養(yǎng)出有用的人才。
二、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。
原來我和許多教師一樣認(rèn)為品德課只是一門副課，可有可無。思品很容易教，由于自己不是專職的思品教師，認(rèn)為它的教學(xué)不需要一定向?qū)W生灌輸某種固定的知識，無非是讓學(xué)生讀讀書，老師講講道理，大家討論討論，舉舉身邊的事列，基本也就下課了，學(xué)生也就懂了。
通過本次學(xué)習(xí)，使我真正明確品德教學(xué)的重要性，對品德教學(xué)也有了更深刻的認(rèn)識與理解，豐富了專業(yè)理論。我的教學(xué)觀念有了巨大改變，觀念得到了更新，能力得到了提高。真正明確品德教育是育人的教育，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，思品課雖然要讓學(xué)生記住一些內(nèi)容，但重要的是用來指導(dǎo)他們的行為，，并對他們產(chǎn)生終生的影響。這就必須要教師巧妙的設(shè)計安排，讓課堂教學(xué)成為學(xué)生的課堂，師生互動，生生互動，形成共鳴。
三、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提高。
在這次培訓(xùn)活動中，我認(rèn)真聽了專家們的精彩講座，并結(jié)合自身的教育實(shí)際進(jìn)行反思，找到了自身的不足之處，對于今后如何更好搞好教學(xué)起了巨大的推動作用。讓我們從上課教師的課堂中領(lǐng)略了他們的執(zhí)教標(biāo)準(zhǔn)，以及駕御課堂的能力，可以說更讓我們堅(jiān)定了課堂教學(xué)的信念。從不同層次、不同角度重新提升了我們農(nóng)村教師對課堂教學(xué)的認(rèn)識與把握，極大地開闊了我們的視野。無論是理論上的，還是教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，都得到了有效的提升。
四、同行交流，共同成長：
本次培訓(xùn)，成員之間的交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在交流過程中，注意到他們是如何處理品德教學(xué)中遇到的種.種困惑，以及他們對教材的把握與處理。真正做到彼此之間的“相長”。學(xué)員們暢所欲言，許多提出的觀點(diǎn)和問題，都是教學(xué)中的實(shí)際問題，對于我們今后的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。
總之，為了學(xué)生的發(fā)展，為了品德教育，為了自己的事業(yè)，在今后工作中我將不斷地反思自我，積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革與研究，兢兢業(yè)業(yè)的奉獻(xiàn)，踏踏實(shí)實(shí)的工作，促使自己不斷成長。
個人品德的心得篇十四
“從教越久的教師越認(rèn)為自己非常了解學(xué)生，其實(shí)，有時我們離孩子很遠(yuǎn)，提倡做課前調(diào)查，意義正在于此?！苯?，在20xx浙江省品德與生活(社會)新課程新教材“疑難問題解決”專題培訓(xùn)會上，開課老師之一、溫州瓦市小學(xué)教師黃又綠在課后分析時，強(qiáng)調(diào)了充分研究、了解學(xué)生對于小學(xué)品德教學(xué)的重要意義。
據(jù)了解，我省小學(xué)從20xx年開始進(jìn)入新課改，至今7年，已完成了小學(xué)六年新課程新教材的第一輪培訓(xùn)，也就是教師的上崗培訓(xùn)。針對新課程教學(xué)中出現(xiàn)的很多問題，從今年開始，省教育廳開始舉辦各學(xué)科新課程新教材“疑難問題解決”專題培訓(xùn)，計劃以三年為一個周期，開展第二輪培訓(xùn)，解疑答惑，引領(lǐng)教師更好地把握新課改精神，落實(shí)新課改目標(biāo)。
作為三人小組的代表，黃又綠老師介紹了三節(jié)課的教學(xué)設(shè)計的經(jīng)過和感悟。她認(rèn)為，要上好品德課，首先要研讀教材，通過教材設(shè)置讀出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。其次，教學(xué)的目標(biāo)定位不僅包括目標(biāo)是什么，還包括目標(biāo)把握在哪個層級。也就是需要研究學(xué)生，研究每堂課的`教學(xué)對學(xué)生而言已知什么，未知什么，應(yīng)該知道什么，怎么讓孩子知道。通過這次開課，黃老師說:我們進(jìn)一步體會到了“讀懂學(xué)生”對教學(xué)是多么重要。只有讀懂了學(xué)生，我們采用的教育內(nèi)容和形式才能貼近學(xué)生生活，反映學(xué)生需要，才能讓學(xué)生“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會”。這樣的教學(xué)才會有針對性，有實(shí)效性。
個人品德的心得篇十五
近年來，隨著社會的快速發(fā)展，許多人開始關(guān)注品德教育的重要性。作為一個社會人，我也深感品德對一個人的重要影響。在長期的學(xué)習(xí)和生活中，我逐漸形成了自己對品德的一些認(rèn)識和體會。下面我將從自我約束、寬容待人、勇于擔(dān)當(dāng)、誠實(shí)守信以及關(guān)愛他人五個方面展開，談一談我對品德的一些心得體會。
首先，自我約束是品德的一個基本方面。這意味著一個人要能自覺地按照正確的行為準(zhǔn)則去規(guī)范自己，不做違背社會倫理和道德的事情。在我看來，自我約束首先要建立在正確的價值觀基礎(chǔ)上。只有明確了什么是應(yīng)該做，什么是不應(yīng)該做的，才能有效地約束自己的行為。此外，自我約束需要在日常生活中形成良好的習(xí)慣。比如，時刻保持禮貌待人，不說臟話，不打鬧，不吹噓自己的優(yōu)點(diǎn)等。通過這些自我約束的行為，不僅可以提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，還能給他人樹立一個良好的榜樣。
其次，寬容待人也是體現(xiàn)品德的重要方面。在人際交往中，人與人之間難免會出現(xiàn)矛盾和沖突。一個寬容待人的人，不僅能夠理解別人的困難和不足，更能夠包容和原諒別人的過錯。寬容就是包容，就是從自己的角度出發(fā)，推己及人，理解他人的立場和處境。寬容待人，不僅能建立良好的人際關(guān)系，也能營造和諧的社會環(huán)境。而且，寬容待人也是一種美德，能夠提升自己的人格魅力和修養(yǎng)水平。
第三，勇于擔(dān)當(dāng)是品德的重要表現(xiàn)之一。在生活中，我們經(jīng)常會遇到一些困難和挑戰(zhàn)，這時候勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠返戮惋@得尤為重要。勇于擔(dān)當(dāng)首先要有責(zé)任感。無論是在家庭中，還是在工作中，我們都應(yīng)該明確自己的責(zé)任，并主動承擔(dān)起來。其次，勇于擔(dān)當(dāng)需要有勇氣和決心。有時候，解決問題和面對困難需要一定的勇氣和決心，能夠勇敢面對、積極解決問題的人，才能真正展現(xiàn)出品德上的擔(dān)當(dāng)。
誠實(shí)守信是一種基本的品德素養(yǎng)。誠實(shí)守信意味著一個人的言行要和實(shí)際情況相符合，不說謊話，不欺騙他人，始終保持真實(shí)可信的品質(zhì)。誠實(shí)守信首先是對自己負(fù)責(zé)，也是對他人負(fù)責(zé)。只有通過誠實(shí)守信的行為，我們才能樹立良好的信譽(yù)，獲得他人的尊重和信任。無論是在個人交往中，還是在工作中，誠實(shí)守信都是至關(guān)重要的。
最后，關(guān)愛他人也是品德上的重要方面。人是社會的一部分，每個人都需要和他人進(jìn)行良好的互動和交流。在與他人交往中，我們要學(xué)會關(guān)心和愛護(hù)他人。尊重他人的感受和權(quán)益，關(guān)注他人的需要和困難，主動提供幫助和支持，這是關(guān)愛他人的重要表現(xiàn)。通過關(guān)愛他人，不僅可以建立良好的人際關(guān)系，還能為他人帶來快樂和溫暖。
總的來說，品德是一個人的道德和精神品質(zhì)的綜合體現(xiàn)，它涉及到個人的自律性、責(zé)任感、寬容性、勇氣和信譽(yù)等方面。在我看來，品德的培養(yǎng)需要從自我約束、寬容待人、勇于擔(dān)當(dāng)、誠實(shí)守信以及關(guān)愛他人這五個方面入手。通過不斷的實(shí)踐和努力，我們每個人都可以成為品德優(yōu)秀的人，并為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
個人品德的心得篇十六
第一段：引言（100字）
品德是一個人個性的外在表達(dá)，是社會認(rèn)可的道德準(zhǔn)則和道義規(guī)范。在我們的成長過程中，我們會經(jīng)歷各種各樣的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，從中培養(yǎng)、提高、塑造我們的品德。在這個過程中，我意識到品德的重要性，并從中獲得了許多心得和體會。
第二段：培養(yǎng)品德的途徑（200字）
首先，做一個守時的人是培養(yǎng)品德的基石。準(zhǔn)時完成工作和約定，不僅是對自己負(fù)責(zé)，更能贏得他人的信任和尊重。其次，助人為樂是培養(yǎng)良好品德的核心。我們可以通過關(guān)心他人，隨時準(zhǔn)備伸出援手來培養(yǎng)自己的同情心和善良心。此外，要有責(zé)任心。對于事情的認(rèn)真負(fù)責(zé)，對于錯誤的勇于承擔(dān)責(zé)任，這樣的行為不僅是體現(xiàn)良好道德的表現(xiàn)，也是一個成熟、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说钠焚|(zhì)。
第三段：品德帶來的好處（300字）
一個人的品德關(guān)乎著他在人際關(guān)系中的位置和幸福感。一個品德優(yōu)良的人，他的人脈關(guān)系會更廣，得到他人的支持和幫助的機(jī)會也會更多。此外，他人對他的評價也是正面的，更能獲得他人對自己的信任和尊重。一個有品德的人，他的生活品質(zhì)也會更高，因?yàn)樗谂c他人的互動中，會收獲更多真誠的友誼和善意的幫助。最重要的是，一個品德優(yōu)良的人，會內(nèi)心充滿善意和力量，他更能應(yīng)對生活中的困難和挫折，因?yàn)樗脩汛б活w善良、寬容、正直的心。
第四段：品德與成功的關(guān)系（300字）
品德對一個人的成功起著重要的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到許多成功的人都是品德優(yōu)秀的。因?yàn)樗麄円匀藶楸?，善待他人，與人為善，贏得了他人的支持和合作。與此同時，品德優(yōu)秀的人也能夠在困境中保持樂觀和堅(jiān)持，具備超越困難的勇氣與意志力。品德和成功之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系，正是因?yàn)槠返碌牧α?，我們可以更加?jiān)定地追求并實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
第五段：結(jié)語（200字）
在這個社會中，培養(yǎng)好品德是每一個人都應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。良好的品德不僅體現(xiàn)了一個人的內(nèi)涵，也給予我們自己和他人帶來了許多好處。無論是在人際關(guān)系還是在事業(yè)上，都能夠受益匪淺。通過努力培養(yǎng)品德，我們將成為一個更好的自己，為社會做出積極的貢獻(xiàn)。讓我們始終牢記品德的重要性，在成長的道路上不斷提高自己的品德素養(yǎng)，成為一個善良、守信、負(fù)責(zé)的人。
個人品德的心得篇十七
為深入貫徹黨的十八大精神，加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步推進(jìn)社區(qū)誠信建設(shè)，形成社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德、人人重誠信的良好局面，結(jié)合我社區(qū)實(shí)際情況，現(xiàn)就開展開展“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”主題教育活動制定如下方案。
以黨的十八大精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，自覺踐行社會主義核心價值體系，繼承中國傳統(tǒng)誠信文化的精髓，突出時代特征和社區(qū)特色，形成社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德、人人重誠信的良好局面，進(jìn)一步提升和諧社區(qū)整體形象，更好地服務(wù)居民建設(shè)小康社會奠定堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。
從社區(qū)全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會中承擔(dān)的重要責(zé)任出發(fā)，以打造誠信文化為目標(biāo)，以加強(qiáng)誠信建設(shè)為基礎(chǔ)，以提升誠信形象為重點(diǎn)，以建設(shè)誠信機(jī)制為保證，教育引導(dǎo)教師在處理生活、工作和與他人的關(guān)系中始終做到講正氣、講信譽(yù)、重信用，努力把學(xué)校建設(shè)成為信用意識強(qiáng)、管理制度嚴(yán)、服務(wù)居民好、品牌美譽(yù)度高的誠信社區(qū)。
（一）以“誠”為核心的職業(yè)道德建設(shè)：突出“忠誠單位、誠實(shí)敬業(yè)、誠信待人”三個方面
忠誠單位。就是對立身從業(yè)的工作單位忠心、忠誠、負(fù)責(zé)，盡心盡力，恪盡職守。具體標(biāo)準(zhǔn)為：牢固樹立企業(yè)利益至高無上的觀念，以單位為家，，體現(xiàn)崗位價值。在困難危險面前，視堅(jiān)守崗位為天職，決不擅離職守。始終把集體利益放在第一位，為維護(hù)企業(yè)利益敢于犧牲個人和局部利益。堅(jiān)決不做損公肥私、內(nèi)外勾結(jié)有損集體利益的事。堅(jiān)決不參加有損集體形象的活動。誠實(shí)敬業(yè)。就是在從業(yè)和勞動過程中，求真務(wù)實(shí)，付出和奉獻(xiàn)真實(shí)客觀的勞動。具體標(biāo)準(zhǔn)為：對自己職責(zé)范圍內(nèi)的工作敢于負(fù)責(zé)，不違規(guī)違紀(jì)，不逃避責(zé)任，不弄虛作假，不攬功諉過，不推諉扯皮，不沽名釣譽(yù)。對組織分配的任務(wù)態(tài)度誠懇，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，任勞任怨。對挑戰(zhàn)性的工作潛心研究、干出成果，決不淺嘗輒止，半途而廢。珍惜工作崗位，熱愛所從事的工作，不朝三暮四，不挑肥揀瘦。充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地勞動，在崗位上實(shí)現(xiàn)人生價值。誠信待人。就是要立足本職崗位，真誠地對待社會，真誠對待組織，真誠對待他人，真誠對待同事。具體標(biāo)準(zhǔn)為：牢固樹立正確的從業(yè)觀，信守合約，堅(jiān)決不做背信棄義的事、有違職業(yè)道德規(guī)范的事。表里如一，言行一致。人與人之間注重信譽(yù)，坦誠相待。在責(zé)任面前敢于擔(dān)承，在成績面前實(shí)事求是，在失誤面前勇于擔(dān)責(zé)。
（二）以“愛”為核心的社會公德建設(shè)：突出“關(guān)愛他人、愛護(hù)環(huán)境、奉獻(xiàn)社會”三個方面。關(guān)愛他人。就是仁愛人人，對自己以外的人懷有一種善意和善良的愛心，在別人遇到困難或需要幫助的時候，力所能及地給與幫助和關(guān)愛。具體標(biāo)準(zhǔn)為：
不斷加強(qiáng)個人修養(yǎng)，不做損人利己的事情；積極參加單位組織的扶貧助殘獻(xiàn)愛心活動，關(guān)心關(guān)注身邊的弱勢群體，每年至少幫助周圍的人解決一件工作或生活中的難題，至少參加一次愛心捐助活動。
愛護(hù)環(huán)境。就是牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明觀，自覺搞好節(jié)能減排，維護(hù)公共綠地、公共環(huán)境不受破壞，積極參加植樹造林等綠化美化活動。具體標(biāo)準(zhǔn)為：日常工作、生活注意節(jié)約能源，爭做愛護(hù)環(huán)境、美化環(huán)境的模范；每年都積極參加植樹綠化工作，確保栽活一處花草樹木；每年做一件美化綠化環(huán)境的好事或?qū)G化美化環(huán)境有意義的事。
奉獻(xiàn)社會。就是把奉獻(xiàn)社會作為企業(yè)的重要責(zé)任，自覺履行企業(yè)服務(wù)社會的義務(wù)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：堅(jiān)決服從大局，在追求企業(yè)利益的同時，把社會效益、環(huán)境效益作為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)集體利益、社會效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。
（三）以“孝”為核心的家庭美德建設(shè)：突出“孝敬老人、愛撫幼小、和睦鄰里”三個方面。
孝敬老人。就是要首先從孝敬自己的父母開始，大力倡樹中華民族的傳統(tǒng)美德，著力營造孝敬父母、關(guān)愛老人的濃厚氛圍。具體標(biāo)準(zhǔn)為：堅(jiān)持從自身做起，自覺提高贍養(yǎng)父母的供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)心照顧父母生活。做到每年給父母檢查一次身體，每年為父母訂一份報刊雜志，定期帶父母洗理，定期幫父母清掃居所，定期給父母報平安，定期陪父母參加文體活動等。
愛撫幼小。就是從關(guān)愛自己的`孩子入手，常懷仁慈之心、善良之心，幫助幼小，用自己的實(shí)際行動給孩子樹立起良好的道德楷模。具體標(biāo)準(zhǔn)為：經(jīng)常關(guān)心過問孩子的學(xué)習(xí)、生活情況，不粗暴對待孩子的過失，不在孩子面前出現(xiàn)不文明的現(xiàn)象。言語文明，生活情趣高尚，引導(dǎo)教育孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
和睦鄰里。就是以家庭為單位，通過建設(shè)良好的鄰里關(guān)系，促進(jìn)和諧社區(qū)、和諧礦區(qū)建設(shè)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：鄰里之間要正常來往，鄰里之間有困難要互幫互助。不單純以自家為中心，不做有損鄰里之間關(guān)系的事。鄰里之間出現(xiàn)問題要相互及時溝通、正確處理。經(jīng)常參加社區(qū)公益活動，每年至少做兩次有益于鄰里團(tuán)結(jié)的事。
（四）以“賢”為核心的個人品德建設(shè)：突出“賢達(dá)高尚、豁達(dá)寬容、修身感恩”三個方面。
賢達(dá)高尚：就是從每個人的思想修養(yǎng)、言談舉止、生活習(xí)慣等著手，追求高尚的道德品質(zhì)和人生境界，為社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)奠定基礎(chǔ)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，淡泊名利，不以物喜，不以己悲，不庸俗攀比，不追風(fēng)，不盲從，不求一己之利，但求共同進(jìn)步，不求物質(zhì)永遠(yuǎn)，但求精神常駐。
豁達(dá)寬容。就是對人、對事不以自我為中心，善于換位思考。胸懷大志，坦蕩無私。具體標(biāo)準(zhǔn)為：大度得體，不斤斤計較，不患得患失。光明磊落，樂觀向上，永遠(yuǎn)保持積極健康的心態(tài)。對社會多一些認(rèn)同，對上級多一些理解，對同事多一些包容和尊重，對家人多一些諒解和體貼，對工作多一些精益求精，對事業(yè)多一些永不懈怠。
修身感恩。就是不懈追求自身的修養(yǎng)，常懷感念、感恩之心，樹立對社會、對工作、對他人、對家庭的責(zé)任感。具體標(biāo)準(zhǔn)為：謙虛做人，謙遜做事，自強(qiáng)不息，厚德載物，厚積薄發(fā)。感恩父母養(yǎng)育，感恩師長培養(yǎng)，感恩同事支持，感恩組織信任，感恩他人幫助。
1、要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。要高度重視開展“四德”工程建設(shè)活動，切實(shí)從貫徹落實(shí)十七大精神、推進(jìn)我市工作的高度認(rèn)識這項(xiàng)工作的重要性。要建立黨支部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各級組織明確分工，各負(fù)其責(zé)的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，圍繞活動主題和要求，結(jié)合實(shí)際，制定標(biāo)準(zhǔn)，完善措施，突出重點(diǎn)，狠抓落實(shí)。
2、要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。要充分利用安全生產(chǎn)網(wǎng)、廣播、電視、報紙、宣傳欄等宣傳形式，廣泛宣傳開展“四德”工程建設(shè)活動的重要意義、主要內(nèi)容、基本標(biāo)準(zhǔn)等，層層搞好動員發(fā)動，統(tǒng)一全體員工對“四德”工程建設(shè)意義的認(rèn)識，增強(qiáng)參與的積極性，積極開展輿論監(jiān)督，有力地批評背離“四德”建設(shè)的錯誤言行和丑惡現(xiàn)象。
3、要加強(qiáng)實(shí)踐活動。各級組織和單位要根據(jù)“四德”工程建設(shè)的具體要求，結(jié)合各自的實(shí)際，有重點(diǎn)地組織開展活動。要側(cè)重圍繞職業(yè)道德、個人品德建設(shè)活動的開展，要側(cè)重圍繞社會公德、家庭美德建設(shè)活動的開展。要充分發(fā)揮發(fā)動群眾、動員群眾的優(yōu)勢作用，研究探索推動活動深入開展的方法和途徑，從教育和實(shí)踐兩個方面入手，保證活動開展的有聲有色、有形有實(shí)、有花有果。
4、要突出典型引路。要善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)一批事跡突出、群眾認(rèn)可的先進(jìn)典型，并做好對先進(jìn)典型的表彰和宣傳工作，努力形成爭當(dāng)先進(jìn)、比學(xué)趕超的良好氛圍。同時，要通過開展、演講、座談等活動，把典型的事跡和精神挖掘透、學(xué)習(xí)深，讓每名員工都能感受到身邊榜樣的力量。
5、要加強(qiáng)監(jiān)督考評。根據(jù)“四德”工程建設(shè)的有關(guān)內(nèi)容，分別制定“四德”工程建設(shè)考評標(biāo)準(zhǔn)，建立健全監(jiān)督體系、考評檔案，將“四德”工程建設(shè)的考評結(jié)果作為評比文明單位、四好班子、評先樹優(yōu)的重要依據(jù)。
按照中心學(xué)校統(tǒng)一部署，為更好地做好此次教育活動，學(xué)校在本月當(dāng)中的重大節(jié)日開展社會公德、家庭美德、職業(yè)道德為主題的宣傳教育活動，樹立“誠實(shí)做人、誠信做事”的良好道德風(fēng)尚，切實(shí)增強(qiáng)開展開展“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”主題教育活動的針對性和實(shí)效性。
個人品德的心得篇十八
大學(xué)生學(xué)期個人總結(jié)--思想政治學(xué)習(xí)方面。兩年來，在各級領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們的關(guān)心、幫助下，通過自身不斷努力，各方面均取得一定的進(jìn)步?，F(xiàn)總結(jié)如下：
工作作風(fēng)方面。在學(xué)生會的工作中，我始終以廣大同學(xué)的共同利益為最基本的出發(fā)點(diǎn)，這一點(diǎn)正是符合了“三個代表”中的最基本也是最重要的一條：要代表最廣大人民的根本利益。所以，處處從同學(xué)們的需要出發(fā)，為同學(xué)們服好務(wù)。兩年來，自己也嚴(yán)格遵守學(xué)校制定的各項(xiàng)工作制度，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)請教工作上的問題，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和知識。敢于吃苦、善于鉆研，能按規(guī)定的時間與程序辦事，較好地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作。同時積極主動配合其他部門工作的開展，不斷提高工作效能。
知識學(xué)習(xí)方面。學(xué)習(xí)刻苦，態(tài)度認(rèn)真，只是在學(xué)習(xí)方法和能力上有些欠缺，在今后的學(xué)習(xí)中需要改進(jìn)。作為21世紀(jì)的接班人，新世紀(jì)在悄悄降臨之際也給我們帶來了新的要求，經(jīng)濟(jì)日新月異，科技翻天覆地，所以更多、更快、更廣的吸收新知識即成了放在我們面前必須解決的一個問題，我通過這兩年的大學(xué)學(xué)習(xí)，對于專業(yè)方向、節(jié)奏、程度、難易度等等，也有所了解，投入了不少時間再學(xué)習(xí)上，每次考試也發(fā)揮的可以。在大學(xué)的后兩年中，對學(xué)習(xí)任務(wù)有了更高的要求，在這樣的關(guān)鍵時刻，我會加倍努力學(xué)習(xí)，把更好的成績帶進(jìn)大四。所以，如果說這是對我的壓力，到不如說是對我的考驗(yàn)，我一定會全力以赴。
總之，過去的兩年，是不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的兩年，是積極探索、逐步成熟的兩年。由于參加黨校的時間不長，政治思想覺悟還有待提高;對大學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)律仍需進(jìn)一步適應(yīng)，方法也尚需改進(jìn);在學(xué)生會的工作中，也要彌補(bǔ)不足，盡最大的努力為同學(xué)們服務(wù)。新的一年里，我一定認(rèn)真要向黨員同學(xué)學(xué)習(xí)，戒驕戒躁、勤勉敬業(yè)，在平凡的工作和學(xué)習(xí)中取得更大的成績。
個人品德的心得篇十九
10月11-13日，臨沂市《品德與生活》講課比賽在費(fèi)縣舉行，共有十五節(jié)課。費(fèi)縣教育局為承辦這次會議投入了巨大的人力、物力和財力，各方面安排比較到位，各項(xiàng)服務(wù)措施也很齊全。大會工作人員和服務(wù)人員也很熱情、主動，為這兩天半的會議取得圓滿成功奠定了重要的基礎(chǔ)，起到了巨大的保障作用。
下面，我從以下幾方面談?wù)劯惺堋?BR> (一)課前交流獨(dú)具匠心。
這次參加講課的老師都有一個共同的閃光點(diǎn)，就是課前交流不再是隨意的、散亂的，而是預(yù)設(shè)的;時間把握準(zhǔn)時，毫無拖拖拉拉、拖泥帶水之嫌。比如：
1.沈付靜老師《我來試一試》一課中的課前交流學(xué)習(xí)竇桂梅老師的方式：“我很棒，我真的很棒，我真的真的很棒!”來增強(qiáng)學(xué)生的信心，整堂課氣氛都很活躍。
2.耿冬靈老師的《我長大了》一課的課前交流。師：“我們又見面了，可以說是朋友了，朋友之間要相互了解，那你們平時最喜歡的動畫片是什么……我喜歡……”這一下子拉近了師生間的距離。
這都是多么有心的預(yù)設(shè)呀!好的開頭就是成功的一半，的確如此，這一個個精彩的小開頭拉開了一堂堂好課的序幕。
(二)創(chuàng)造性地使用教材，教學(xué)內(nèi)容生動、形象。
大家都知道，我們目前使用的教科版的品德與生活的教材特點(diǎn)是圖文并茂，但需要任課教師深入挖掘教材，組織材料。這次參與講課的老師在挖掘教材方面都做得很好，為我們提供了有效的借鑒模本。
如：教師在教學(xué)《神奇的手》一課時，將課本上的內(nèi)容小手會做事，會認(rèn)東西，會說話，會表演幾個環(huán)節(jié)用游戲穿插起來。是課堂教學(xué)生動形象。同時還加入了手影的課件，讓學(xué)生拓展了視野。
(三)教學(xué)方式方法多樣。
這次做課的教師在教學(xué)方法上都認(rèn)真地進(jìn)行了研究，運(yùn)用多種方法引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在游戲中學(xué)，在思考中學(xué)，在合作中學(xué)，讓學(xué)生身體的多個器官都參與到學(xué)習(xí)活動中來。
例如，平邑的韋敏老師在教學(xué)《遇到危險怎么辦》一課時，就充分調(diào)動了學(xué)生的參與積極性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識各種急救電話，了解各種急救電話怎么打，并且讓學(xué)生扮演醫(yī)生，警-察等角色，親自體驗(yàn)，短短的40分鐘，就讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)到了很多知識，從而對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起到了巨大的促進(jìn)作用。
(四)提倡學(xué)生課前調(diào)查、搜集資料。
這次每節(jié)課都安排了交流學(xué)生課前搜集的資料的環(huán)節(jié)。大家都知道，在品生學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求學(xué)生：在成人的指導(dǎo)上，通過圖書、報紙、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。而我們這次講課的老師都很好地詮釋了這一教學(xué)理念。如：《誰把這兒弄臟了》一課中，調(diào)查周圍有沒有被污染的地方，在小組內(nèi)交流;《他們在說什么》一課中，展示收集到的交通標(biāo)志;《牙齒刷的白又白》一課中，學(xué)生課下做用醋泡雞蛋的實(shí)驗(yàn)，都充分表現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的巨大潛力和顯著成效。
(五)所有講課教師的自身素質(zhì)都很高。
教學(xué)基本功非常扎實(shí)，教學(xué)手段靈活多樣，教學(xué)語言富有智慧，教學(xué)態(tài)度親切和藹，堪稱一位位頂級的導(dǎo)演，讓我自嘆不如。
但是，也有個別課出現(xiàn)了一些小小的瑕疵：
1、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)太多，各環(huán)節(jié)設(shè)計的煞費(fèi)苦心，琳瑯滿目，但卻讓學(xué)生疲于奔命，讓聽課老師看得眼花繚亂。
2、個別老師的課堂不太注重實(shí)用，給人做秀的感覺。
俗話說，人無完人。同樣，沒有一堂課是完美無缺的。我們不能一葉障目不見森林。只要這節(jié)課有一點(diǎn)值得肯定，那么這節(jié)課就有值得我們學(xué)習(xí)的地方。所以，這次學(xué)習(xí)活動讓我受益匪淺。
個人品德的心得篇二十
品德即道德品質(zhì)，是指個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特征或傾向。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)，其定義可以概括為：對身邊的人充滿善意，對社會有所貢獻(xiàn)。品德修養(yǎng)前面加上軍人兩字，就有了特定的含義和特殊的要求。軍人作為一個特殊的群體，對其品德的要求會更高，那就不僅僅是對社會負(fù)責(zé)任的程度了，而是要對整個國家、整個民族負(fù)責(zé)，為了人民的利益和幸福，為了共產(chǎn)主義理想，奮力開拓，公而忘私，勇于獻(xiàn)身，必要時不惜犧牲自己的生命。
品德包含的很多方面的內(nèi)容，對于軍人來說，有品德就意味著愛國奉獻(xiàn)、勤奮敬業(yè)、生活情趣高尚。
愛國奉獻(xiàn)，就是要時刻把國家的利益放在第一位，每個人把理想抱負(fù)與國家和民族的發(fā)展進(jìn)步緊密聯(lián)系起來，與祖國共命運(yùn)、與社會同前進(jìn)，才能彰顯道德理想、實(shí)現(xiàn)人生價值。愛國奉獻(xiàn)是軍人最崇高的道德境界，也是最深厚的道德底蘊(yùn)，革命軍人必須立志報效祖國，把國家和民族的利益高高舉過頭頂，把報國之志與強(qiáng)軍之行統(tǒng)一起來，自覺為強(qiáng)國強(qiáng)軍貢獻(xiàn)智慧結(jié)晶。
勤奮敬業(yè)，就是把全部心血傾注于本職工作，這并不意味著要做出多么大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造出多么大的奇跡，勤奮敬業(yè)需要的是堅(jiān)守，是責(zé)任。勤奮敬業(yè)是軍人最基本的職業(yè)操守，體現(xiàn)了精益求精的工作態(tài)度和忘我投入的精神境界。令人敬佩的優(yōu)秀軍人正是以敬業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的品格，點(diǎn)亮了職業(yè)生涯，升華了事業(yè)追求，詮釋了人生價值。不因工作平凡而放松，不因崗位偏僻而隨波逐流，不因困難而放棄，這正是一個軍人應(yīng)有的品質(zhì)。
生活情趣，是作為一個人所必需的調(diào)味劑，而健康的生活情趣，可以提升人的生活品質(zhì)，有利于提高工作和學(xué)習(xí)的效率。情操高尚、興趣高雅，是真善美的化身，體現(xiàn)一個人的樂觀生活態(tài)度和健康心理狀態(tài)。培養(yǎng)革命軍人健康向上的道德修養(yǎng)，既能充實(shí)精神世界，更能陶冶思想情操，對形成正確的世界觀、人生觀、價值觀有很大幫助。
在軍校學(xué)習(xí)的我們，由于身份的原因與社會接觸的不多，但決不能放松對自身品德素質(zhì)的培養(yǎng)，作為構(gòu)成戰(zhàn)斗力基本因素的人，不僅要有堅(jiān)定的政治立場，過硬的軍事素質(zhì)，較高的科學(xué)文化水平，還應(yīng)該有良好的品德修養(yǎng)。有了良好的品德修養(yǎng)，才能確立個人的行為準(zhǔn)則，才知道應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，才能使自身的各個方面素質(zhì)得到鞏固和提高。改革開放以來，西方世界的人生觀、價值觀、世界觀的大量涌入，使我們對自身良好品德的培養(yǎng)提出了更高的要求。堅(jiān)持自己心中的共產(chǎn)主義理想，經(jīng)常按照軍人的品德規(guī)范對照和檢查自己的言行，堅(jiān)定品德理想，有效地抵制腐朽品德觀念侵蝕，不斷清除思想上的灰塵，純潔自己的靈魂，做到不因金錢和名利而喪失氣節(jié)，不因艱苦和危險而逃避職責(zé)，不因挫折而喪失斗志，使自己真正成為品德高尚的革命軍人。
新時期，我們踐行忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)的當(dāng)代革命軍人核心價值觀，就是在學(xué)習(xí)、工作、生活中樹起了一面道德的旗幟。立身作人、干好本職，只要我們真正常修為人之德，就能自覺追求真、善、美，痛斥假、惡、丑，就能自覺堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良風(fēng)尚，抵制不良行為，潛心做無愧于心的好人、道德高尚的當(dāng)代革命軍人。
良好的品德，不是與生俱來的，也不會一蹴而就，要深刻體悟、持續(xù)修煉，自覺做到重事業(yè)淡名利、重苦干去浮躁、重全局舍本位、重法紀(jì)不逾矩，不斷實(shí)現(xiàn)自我完善，筑牢新一代革命軍人的道德根基。
品德培訓(xùn)心得篇5