通過寫心得體會，我們可以更好地明確自己的職業(yè)發(fā)展目標和規(guī)劃。如何撰寫一篇較為完美的心得體會是一個值得探討的問題。以下是一些心得體會的范文，供大家參考。例如，在學習方面，我們可以總結(jié)學習方法和技巧，分享自己的學習心得和體會，幫助他人更好地提高學習效果。在工作方面，可以總結(jié)項目經(jīng)驗和管理方法，分享自己在工作中遇到的問題和解決辦法，促進團隊的協(xié)作和進步。在生活方面，可以總結(jié)生活經(jīng)驗和生活智慧，分享自己的生活感悟和情感體驗，讓大家更好地面對生活的挑戰(zhàn)和困難?？傊?，心得體會是一種寶貴的經(jīng)驗積累和知識分享，希望我們每個人都能夠通過心得體會不斷成長和進步。
心得體會成文篇一
文明禮儀是社會生活中必不可少的一環(huán)，而學生作為未來的希望，更應該具備優(yōu)秀的文明禮儀素養(yǎng)。養(yǎng)成文明禮儀的過程中，學生們會遇到許多的困難和挑戰(zhàn)，需要我們用心體會，認真思考。在本文中，將會分享學生們養(yǎng)成文明禮儀的心得和體會。
第二段： 禮儀的重要性
禮儀素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的重要組成部分。良好的禮儀能夠讓人受益終身。在現(xiàn)代社會，禮儀不僅僅是一種形式，更是一種內(nèi)在修養(yǎng)，是一種呈現(xiàn)人格魅力的方式。因此，在日常生活中，我們要養(yǎng)成良好的禮儀，行為舉止得體，與人相處得體，用一種禮貌、良好、文明的方式來影響著周圍的人，不斷提升自我的品德和修養(yǎng)。
第三段：養(yǎng)成文明禮儀的具體舉措
學生養(yǎng)成文明禮儀，需要不斷的堅持、啟發(fā)和培養(yǎng)。在日常生活中，我們要時刻關(guān)注自己的行為和言語，爭取給人留下更好的印象。比如說，在走路時，我們要保持自己的姿態(tài)，不隨意擺動腿，不大聲喧嘩，不在公共場合打鬧聲響。在“知行合一”的過程中，我們一定要注意不做自以為是、自信過頭的行為，保持真正的謙遜優(yōu)雅，贏得他人的尊重。
第四段：文明禮儀的重點培養(yǎng)
要養(yǎng)成良好的文明禮儀，需要注重培養(yǎng)自己的細節(jié)。比如，我們需要更加細心地照顧自己的衣著，注意自己的形象。不但形象要得體，語言也要優(yōu)美、得體。在公共場合，我們要保持自己的肢體語言，不要隨意使用手機，不要大聲喧嘩，不要踩目前地球上一些最嘈雜的事情也包括噪音污染和人類發(fā)動機在駕駛或者烤面包機的時候發(fā)出的聲音。而在交往中，我們要遵循誠實守信的原則，保持自己的誠信，愿意幫助別人，盡心盡力地提升自己。
第五段：總結(jié)
文明禮儀作為一種內(nèi)在修養(yǎng)，需要長時間的磨練和培養(yǎng)。對于學生來說，不僅要在學校里培養(yǎng)修養(yǎng)，更要在平時生活的方方面面多下功夫。只有用心地去感悟，去認識這個世界，才能真正理解文明禮儀的意義。相信當我們實踐文明禮儀時，不但能夠讓自己受益終身，更可以傳承開來，讓更多的人受益，為社會和諧健康的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
心得體會成文篇二
最近，我學習了濟寧學院第二附屬小學校長李成泉專家的《傳統(tǒng)文化進校園之學校方略》的講座視頻，我很受鼓舞，收獲很大。下面我就來談談自己的心得體會。
一、目前學校對學生進行傳統(tǒng)文化教育必要性
當今學生中，有不少人在家受親人寵愛，儼然是家中的“小太陽”、“小公主”，
因而他們身上毛病很多，缺少合作、奉獻精神，缺少“謙讓”、“友善”等品質(zhì)，為人很自私。學校是教書育人的場所，教師應從傳統(tǒng)文化中取其精華，教育學生，促其成長，使他們成為國家未來的接班人、建設(shè)者。這是中華民族偉大復興的需要，是社會和諧、家庭幸福的需要，也是廣大學生個人成長發(fā)展的需要。
二、孔子教育思想理應走進現(xiàn)代學校，生根，開花，結(jié)果
中國是世界四大文明古國之一，自古就是文明禮儀之邦。中國現(xiàn)代的教育理應具有中國古代傳統(tǒng)文化的風格和色彩?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰?、教育局，是儒家學派創(chuàng)始人，他的一些思想對我們今天的教育改革仍具有啟發(fā)、指導意義。
三、孔子的教育思想在現(xiàn)代學校中的運用
孔子曾言“有教無類”，并將此言落在實處?？鬃觿?chuàng)辦私學，打破了官府、貴族壟斷學校教育的特權(quán)，使普通大眾有了學習的機會。今天，我國教育均衡發(fā)展還有很多工作要做，因為目前教育上還存在著不公平現(xiàn)象，如城鄉(xiāng)差異，東西差異，沿海與內(nèi)地的差異等。
孔子說：“仁者愛人”。教師應用“仁”去熱愛學生，感化學生，激勵學生，讓他們感受到人性的溫暖，從而受到好的啟示。關(guān)愛學生是師德的要求。
孔子云：“文質(zhì)彬彬，然后君子”。今天的教師要認識到傳統(tǒng)文化與我們的社會生活密切相關(guān)，要明白：只有彌漫著儒雅文化氣息的校園才能造就溫文爾雅的一代君子。教師要從孔子思想等傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，教育學生，使其成為我國現(xiàn)代的“四有”新人，成為社會主義核心價值觀的踐行者。
孔子的學思結(jié)合、知行統(tǒng)一的言論，啟示我們：教師要告訴學生學習方法，要把學習與思考結(jié)合起來，做到知行統(tǒng)一，言行一致。
孔子提出“因材施教”，這已成為現(xiàn)代教育的一個重要原則。我們教師要在平時的教學中，根據(jù)學生的差異，采取不同的方式方法，以取得好的效果。
孔子提出“學而不厭，誨人不倦”，這對我們今天的師生仍然具有啟發(fā)、教育意義。教師要研究教法，要讓學生在快樂中學習知識，掌握技能。教師要在自己的努力教學中體會到成就感、幸福感，從而更加熱愛教育事業(yè)。
總之，學校，教師要注重從傳統(tǒng)文化中取其精華，去其糟粕，教育學生，使他們成長為國家未來的有用之才。
心得體會成文篇三
在日常生活中，文明衛(wèi)生習慣已經(jīng)成為了人們注重的一種生活方式。如何養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，不僅關(guān)系到個人的健康，也關(guān)系到整個社會的衛(wèi)生環(huán)境。本文將從我的個人經(jīng)驗出發(fā)，總結(jié)養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣的心得體會，希望能對大家有所幫助。
第二段：養(yǎng)成正確的飲食習慣
飲食衛(wèi)生是人們健康的基礎(chǔ)。因此，養(yǎng)成正確的飲食習慣非常重要。我們需要定時飲食，多吃蔬菜，少吃油膩食品，不吃垃圾食品，保證餐具的清潔衛(wèi)生。我每天吃早餐、午餐、晚餐都會規(guī)律安排，而且不會吃零食或者過于油膩的食品，晚餐后及時清洗餐具，保證下一次使用的衛(wèi)生。
第三段：培養(yǎng)良好的睡眠習慣
良好的睡眠習慣有助于身體健康。我們需要保證充足的睡眠時間，晚上少熬夜，保證室內(nèi)空氣流通，并始終保持室內(nèi)清潔衛(wèi)生。我每天都會準時上床睡覺，并且開窗通風，每周定期打掃臥室衛(wèi)生，為自己創(chuàng)造一個清潔衛(wèi)生的睡眠環(huán)境。
第四段：維護家庭清潔衛(wèi)生
家庭衛(wèi)生是維護個人健康的重要保障。我們需要經(jīng)常打掃家中衛(wèi)生，特別是廚房衛(wèi)生，定期清理廚房油煙機和水槽，及時清理垃圾，保持室內(nèi)的整潔和空氣流通。我每月定期打掃室內(nèi)衛(wèi)生，每天保持室內(nèi)整潔，保證廚房衛(wèi)生干凈整潔，這不僅是為了自己的健康，也是為了提高家庭成員的生活品質(zhì)。
第五段：總結(jié)
文明衛(wèi)生是一種習慣，并非一蹴而就。養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣需要長期的堅持和培養(yǎng)。只有從自己的身邊開始，才能真正影響到周圍的人，從而形成一個良好的社會風尚。無論是個人還是社會，只有養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣，才能建設(shè)一個更加和諧、美好的環(huán)境。
以上，是我對“養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣心得體會”的總結(jié)和思考。通過堅持養(yǎng)成良好的飲食習慣、睡眠習慣，以及維護家庭清潔衛(wèi)生，我們可以讓生活變得更加美好。
心得體會成文篇四
中華民族歷來以禮儀之邦著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對人才的共同要求，隨著社會的發(fā)展，對文明要求更高。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會？去年六月，東南大學一個學習成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學，原因很簡單，他在上樓時無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個負責人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的'表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學習主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風，促進我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣對我們小學生至關(guān)重要，為此我們應該自覺做到尊師守紀，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習慣。
往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學習主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風，促進我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣對我們小學生至關(guān)重要，為此我們應該自覺做到尊師守紀，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習慣。
堅持良好的文明禮儀習慣應該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己，學文明禮儀、做三好學生，維護學校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習慣養(yǎng)成上一個新臺階，讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊部向全校學生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識。提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學會做人，學會做事，學會相處，學會求知。做有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的文明的學生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學都會學到不少的文明禮儀知識，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，真正成為新時代的三好學生，記住我們的目標在校做個主動學習全面發(fā)展的好學生，在家做個勤儉自強孝敬長輩的好孩子，在社會上做個誠實守信道德規(guī)范的好公民。
心得體會成文篇五
首先我很高興能夠選上楊老師的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理。楊老師的傳統(tǒng)文化課讓我深刻的體會到了中華文化的博大精深，同時也讓我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的魅力。這節(jié)課不僅僅在于教會你傳統(tǒng)文化知識，更在于通過我們的日常生活，讓我們知道如何去生活，如何面對生活，如何更好的生活，讓我對自己更加懂得了讓自己過的充實，讓自己學會了取舍以及灑脫。
記得小時候?qū)W古詩，學名著，當時只不過是為了學業(yè)要求，為了顯示讓父母開心。高中時學習孟子論語，只不過是為了高考的要求。當時在我的心中認為這些文化的精華是很高深，但是當時卻很少去體會里面真正所代表的意義。只知道三人行必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之，但卻沒有理解到底什么是善什么是惡，怎么去分辨，最重要的是如何學，如何改，想不想學，想不想改?，F(xiàn)在和以前最大的區(qū)別就在于，現(xiàn)在經(jīng)歷的事情多了能夠真正的體會到了其中的含義。
我當時就被這句話震住了。是啊，我已經(jīng)不止不覺過了人生的二十年，可是我在虛無的時空里就這么浪費掉了。人生最開始的二十年，本應該是我學習，讓自己變得更強大，好讓自己過好接下來日子準備著?，F(xiàn)在想想自己到底學會了什么，每天都在霧里看花，水中望月，不知道什么是虛什么是實。我記得老師解過一個慌字，人為什么會慌，是因為心里沒有底，心慌。每個人都應不斷地學習，不斷地豐富著自己的內(nèi)心。只有這樣我們才可以從容的面對我們自己的人生，面對挫折。我偶爾會在星期二的時候跑去聽老師的從內(nèi)盛到外亡。我記得當時你講海上鋼琴師的時候，你說了其實成功的人一生只做了一件事情，不要患得患失，要學取舍。我突然有所領(lǐng)悟，對啊，人這一生很幸運的就是有的選擇，但也不幸的就是我們的選擇太多了，很多小孩子學這學那到頭來什么都沒有學會。我也是，學的東西太雜了，到頭來沒有什么東西可以拿出來換飯吃，是該值得好好深思了。其實在課中你給的經(jīng)典句子不僅僅是這些，還有很多很多。
其實傳統(tǒng)文化的范圍太廣太廣，太深邃了。它是一個民族的根，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。中國五千年文明歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。接受古老的人類文化的教育熏陶，就深知道德底線存在，能夠辨別基本善惡。理解傳統(tǒng)人的理念和道德文明就容易處理好人際關(guān)系，明確人生價值觀念，提升人倫道德。傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶，她有強大的生命力和提升社會道德完善審美觀的作用，表現(xiàn)出來的是民族內(nèi)涵和輝煌燦爛的中華文明。
心得體會成文篇六
文明禮儀是基于社會的道德觀念和風俗習慣而形成,為大家共同遵守的規(guī)矩 。下面是本站為大家準備的小學生養(yǎng)成文明禮儀好習慣
心得體會
，希望大家喜歡!
大家好!今天我演講的題目是“養(yǎng)成雅行習慣，爭做文明學生”。
我們的祖國自古以“禮儀之邦”著稱于世，我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時的孔融四歲就知道讓梨，這個故事婦孺皆知;今天，我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨：一九年回故鄉(xiāng)，邀請尊長吃飯敬酒時，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”謙謙君子風度傳為美談。
現(xiàn)實生活中，我們也許有青年旁若無人地占據(jù)著公汽的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出“他媽的”叫聲，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長而去，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮?？吹竭@些不雅的言行，你一定會覺得他們與物質(zhì)文明的社會是多么不協(xié)調(diào)!是的，當今有些人對于自身不雅行為不以為怪，還會認為：小節(jié)無礙大事!我以為：言行文雅不是小事，它是一個人素養(yǎng)的體現(xiàn)，它是一個社會文明程度的標志。
可以這樣說，雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì)，它比人的智慧與學識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬方，這些美好的詞語都是雅行寫照。生活在社會的大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個青少年成長過程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時常發(fā)生在大家的身邊：校園內(nèi)，有我們不經(jīng)意丟下的垃圾;同學間，話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學們，我們1207班有一個共同的信念：今天，在校園學做文明人;明天，在社會上做個高雅的公民。因為，我們出自詩情畫意的英華校園，我們不能辱沒班級的榮譽，我們不能辱沒校園的名聲!此刻，就要從我做起，從點滴做起，在老師的引領(lǐng)之下，做一個言行文雅的好學生。
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對人才的共同要求，隨著社會的發(fā)展，對文明要求更高。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會?去年六月，東南大學一個學習成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學，原因很簡單，他在上樓時無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個負責人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學習主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風，促進我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣對我們小學生至關(guān)重要， 為此我們應該自覺做到尊師守紀，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習慣。
堅持良好的文明禮儀習慣應該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己，學文明禮儀、做三好學生，維護學校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習慣養(yǎng)成上一個新臺階， 讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊部向全校學生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識。 提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學會做人，學會做事，學會相處，學會求知。做有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的文明的學生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心!在全校師生的共同努力下，我們每一位同學都會學到不少的文明禮儀知識，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，真正成為新時代的三好學生，記住我們的目標——在校做個主動學習全面發(fā)展的好學生，在家做個勤儉自強孝敬長輩的好孩子，在社會上做個誠實守信道德規(guī)范的好公民。
《孔融讓梨》、《道歉》、《知而下問》、《程門立雪》……這些故事雖不是如雷貫耳，但它們卻在我們心中劃過一道短暫的風景線，也為我們生活增添了一片色彩。
想為大家講個小故事，來更加說明文明禮儀的重要性。
在從前，有一只小羊，十分謙虛友善，對動物們更是尊重，動物們十分喜歡它。但它的姐姐，軟軟羊十分囂張，對動物如同一個個仆人，從沒給過一個好臉色。
這天小羊和軟軟羊在街上行走，一只小白免不小心撞到了軟軟羊，把它剛買的花裙子弄花了，軟軟羊生氣地說：“你眼睛瞎了嗎?看不見前面有人呀?這是我才買的花裙子，可貴了，現(xiàn)在花了，你說該怎么辦?”小白免害怕地說：“對……不起，我不是故意的，因我為媽媽生病了，現(xiàn)在在醫(yī)院里，我太著急了，所以就跑起來了，沒想到，會刮花你的裙子，對不起，下次我一定會賠給你的，讓我走，行嗎?”軟軟羊不肯罷休，說：“不行，現(xiàn)在就賠?！毙“酌庖荒樦钡貥幼?。“姐姐，小白免也不是故意的，它媽媽生病了，才這么著急的，你就先讓它走吧，反正商店離這稱也不遠了，我們再買一條吧?！毙⊙蛘f。小白免用可憐巴巴的眼神看著軟軟羊，軟軟羊心中嘀咕著，好個小羊，裝好人是吧，哼，軟軟羊說：“好吧，這兩天你來我家賠給你吧”!小白免點了點頭，這才讓小白免去了醫(yī)院。
二天后，軟軟羊站在門口眺望，小羊說：“姐姐，你在看什么?”軟軟羊說：“小白免怎么還不來?”小羊說：“姐姐，算了吧，小白免媽媽生病了，也需要錢，再過幾天吧!”軟軟羊說：“不行，我這就去它家向它要錢去。哼!看它給不給!”小羊怎么勸也沒有用，只好跟著姐姐。
在去的路上，遇到一個老烏龜，軟軟羊看著礙眼，便一腳把它踢開了，烏龜在地上呻吟，小羊看到后，忙說：“姐姐，你太過分了，你快來道歉。”軟軟羊傲慢地說：“怎么了，它擋著我的道，掃開‘麻煩事’而已，不就是只烏龜嗎?我才不道歉，你自己做一只蠢羊吧”，說完，向小白免家走去。小羊搖搖頭，忙扶老烏龜起來，說：“老烏龜爺爺，您沒事吧?我替姐姐向你道歉，對不起!”老烏龜說：“孩子，謝謝你，你是個好心腸的人，一定會有好報，而你姐姐一定不會有好果子吃!”小羊聽后，忙說：“請不要傷害我姐姐，它也不是故意的?！崩蠟觚斒裁匆矝]說，走了。小羊趕忙去找姐姐，只見軟軟羊正把小白免踩在腳底，說“還錢來。”小羊忙上前把小白免救下來，說：“姐姐你太過分了”。軟軟羊生氣地走了。路過一條河時，過不去，一只烏龜過來了。它說：“老龜，快把我載運河去。”烏龜笑著說：“到我背上來吧!”軟軟羊跳了上去，到了河中心，老烏龜說：“你平時太囂張，看我怎么治治你，哼!”說完，把它扔了下去，軟軟羊喊“救命”，但沒人愿意救它，軟軟羊在那一刻，都沒有知錯，還在說：“你這個老龜，你給我站住，我殺了你?！避涇浹虺亮讼氯?。
這個故事軟軟羊最后都不知改錯，如果它和小羊一樣的話，也許結(jié)果就會不同。
心得體會成文篇七
養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。要從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。我校從學生實際出發(fā)，結(jié)合學校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習慣?！蔽倚Ｍㄟ^學習、論證，轉(zhuǎn)變辦學思想，明確辦學重點，統(tǒng)一了辦學思路。一致認為，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性并不亞于有一個好的學習成績。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學習能力，一切都依賴良好習慣的培養(yǎng)，抓住了習慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。
學校成立了以校長為組長，以主管德育和教學校長任副組長，以政教主任、教導主任、少先隊輔導員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導小組，負責養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。領(lǐng)導小組實行崗位目標責任制，職責明確，分工具體，指揮暢通，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。學校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。要求小學生養(yǎng)成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。通過背誦，學生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的，需要堅持;哪些是壞的，需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣、衛(wèi)生習慣、講禮貌的文明行為習慣、擁有良好的品德作為教育教學工作中的重點。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學生養(yǎng)成各種良好習慣;通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型，激勵學生向榜樣看齊。
抓了一段時間，學校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習課時間，你走進校園，學校中央挺立的的垂柳樹靜悄悄的，操場上盛開的白丁香靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學生們有的看書，有的畫畫，有的練字??都沉浸在知識的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂，昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊!在課間，學生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書;或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒??昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了??這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學生習慣形成有個過程;學生，一步一個腳印。師生密切配合，老師督促學生認真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅持不懈。 常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習慣之為常?！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應通過教育，去建立一種良好的習慣?！笨梢?，幼年養(yǎng)成習慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍，嚴抓學生的良好行為習慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!
心得體會成文篇八
漢字是中華民族的文化基因，是中華民族永續(xù)發(fā)展的根基。黨的全會提出，堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度，鞏固全體人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。國家領(lǐng)導人近日致信祝賀甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年，向長期致力于傳承弘揚甲骨文等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專家學者們表示熱烈的祝賀，并致以誠摯的問候。
一撇一捺總關(guān)情，一橫一豎傳文脈。歷經(jīng)3000多年的時間洗禮而不朽的甲骨文，是漢字的源頭，是千年中華文明的標志，具有崇高的象征意義。作為世界四大古文字之一，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)是中華文明乃至人類文明發(fā)展史上的一件大事，勾勒出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，有力推動了世界文明進程，在億萬中華兒女心中筑牢了最堅實的文化認同、最堅挺的文化自豪和最堅定的文化自信。我們要倍加珍視甲骨文，更好地傳承發(fā)展這一中華民族的文化瑰寶，壯大新時代的文化基因。
讀懂甲骨文，筑牢最堅實的文化認同。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國人民同心勠力，用辛勤勞動創(chuàng)造的成果，凝結(jié)著每一位中華兒女的心血，在增進各族人民對中華文化的認同感和歸屬感上發(fā)揮著不可替代的積極作用。甲骨文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，傳承弘揚甲骨文等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有鮮明的時代意義。值得注意的是，文化的接力棒從來不是由歷史傳遞給我們，需要一代又一代人主動學習、自覺傳承、用心發(fā)展。我們要積極響應全會號召，發(fā)展社會主義先進文化。加大甲骨文等漢字文化的學習與宣傳力度，進校園、進課堂、進教材、進社會，系好文化認同的第一顆扣子，努力營造崇尚甲骨文的熱潮與風尚。
讀深甲骨文，筑牢最堅挺的文化自豪。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中國特色社會主義植根的文化沃土。在5000多年奔騰不息的中華文明長河中，中華民族創(chuàng)造的文化精品高潮迭起，各民族創(chuàng)作了詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等偉大作品，成為中華文化自信屹立于世界的生動注腳。作為文化精品的根本基礎(chǔ)，文字的多樣性成就了民族文化的豐富性，甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)。無論走多遠，不忘來時路。漢字是世界上唯一僅存的最古老而又正在使用的文字，甲骨文作為漢字源頭，承載著勤勞善良的中華兒女的奮斗精神與創(chuàng)新稟賦，激勵我們在新時代更加自信向前。
讀透甲骨文，筑牢最堅定的文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。3000多年來，一代又一代的文人學者，用智慧、汗水和家國情懷，破譯了甲骨文的“文明密碼”，開創(chuàng)了甲骨文到漢字的“文明奇跡”。新中國成立70年來，黨和國家高度重視以甲骨文為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展，多部門多學科協(xié)同開展甲骨文研究和應用，培養(yǎng)了一批跨學科人才，經(jīng)過幾代人辛勤努力，甲骨文研究取得顯著成就。新時代，我們要更加堅定文化自信，發(fā)揚老一輩學人的優(yōu)良學風，培育擔當民族復興大任的新人，大力推進以甲骨文等古文字研究為代表的文化事業(yè)，必須進一步走上更高水平，走進更深層次，作出更大貢獻。
沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。甲骨文跨越時空，見證了中華民族一路前進的光輝足跡，必將書寫中華民族走向復興的偉大新篇。我們要認真學習領(lǐng)會、切實貫徹落實國家領(lǐng)導人賀信精神，深入學習貫徹黨的全會精神，廣泛凝聚人民精神力量，打牢國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。
心得體會成文篇九
學生是一個重要社會群體，在學生的日常生活中，文明禮儀是我們要一直堅持的重要品質(zhì)，不僅體現(xiàn)了社會責任意識，更是一種社會公德心。作為一名大學生，我們有責任養(yǎng)成文明禮儀，為自己為社會做出貢獻。下文筆者將從自身經(jīng)歷出發(fā)，談談“學生養(yǎng)成文明禮儀心得體會”。
第二段：文明禮儀是大學生的必要素養(yǎng)
學生養(yǎng)成文明禮儀的首要意義在于自律，對大學生而言，擁有一份良好的自律品質(zhì)是必要的，文明禮儀正是一種優(yōu)秀的自律情感之一，涉及道德倫理、語言行為等多個方面。例如，出門在外不大聲喧嘩，重視場合穿著、言行得體，井然有序的站隊絮誓等等都是對文明禮儀的一種體現(xiàn)。社會風氣越是清朗，越是需要這種積極的努力，所有的舉動體現(xiàn)出了我們的個人修養(yǎng)和素質(zhì)，而我們正需要它來彰顯自我。
第三段：從家庭、校園到社會，文明禮儀始終為關(guān)注點
在學生生活中，父母和學校的教育是塑造個人文明禮儀的基石。父母的言傳身教，循循善誘，為孩子樹立了正確的行為范式，也為學校學習生活打下了基礎(chǔ)。在校園中，我們需要嚴格遵循一些規(guī)定和規(guī)范，要良好的守則和自覺，發(fā)揚文明禮儀，成為優(yōu)秀的校園文化的推動力。走進社會，文明禮儀的重要性愈發(fā)凸顯，良好的文明禮儀不僅是我們個人的修養(yǎng)，更是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
第四段：積極推動文明禮儀，造福社會
養(yǎng)成文明禮儀，讓我們在日常中養(yǎng)成好習慣，走向更優(yōu)秀的自己，也能傳承美好在社會中宣揚文明，崇尚禮儀。我們不能只看到在校園和家庭中維護文明禮儀的重要性，更要意識到個人行為的社會影響力。養(yǎng)成文明禮儀，不僅能修身立志，更是對整個社會的積極貢獻，推動著我們國家的發(fā)展和進步。
第五段：總結(jié)
文明禮儀如同一道稍縱即逝的風景線，在生活中存在于點點滴滴，它情感悄然地滲透著我們，帶來了積極的影響。倡導文明禮儀的實踐，在我們大學生活中進行時刻有，為我們將來奠定了可靠的基礎(chǔ)，更是推動著社會發(fā)展的另一重要因素。我們不妨從現(xiàn)在開始，從小事做起，養(yǎng)成優(yōu)秀的文明禮儀，將這種提拔素質(zhì)的能力貫穿于自己的一生。
心得體會成文篇十
近日，劉成文因濫用職權(quán)一案被依法處理，引發(fā)了廣泛的社會關(guān)注和討論。作為一名普通公民，我們應當從這起案件中汲取思想教訓，認真反思個人行為，并對社會治理提出建設(shè)性的建議。通過對這一案件的深入了解和思考，我有了一些心得體會。
首先，這起劉成文濫用職權(quán)案彰顯了我們社會治理體系中的問題。劉成文作為一名政府職員，應該以公正、公平、公開的態(tài)度來處理每一件事情。然而，他卻利用自己手中的權(quán)力，為自己謀取私利，違背了職業(yè)道德和法律法規(guī)。這引起了我們反思，我們的社會治理體系是否存在一些制度性漏洞，使得這樣的濫權(quán)行為屢禁不止。因此，我們應當在完善社會治理制度的同時，加強對公職人員的培訓和教育，提高他們的道德水準和法律素養(yǎng)。
其次，劉成文濫用職權(quán)案也提醒了我們要重視監(jiān)督機制的建設(shè)。監(jiān)督機制的作用是保障公權(quán)力的合法性和公正性，通過監(jiān)管和制約來確保公職人員履職盡責。而在這起案件中，劉成文一直在權(quán)力的陰影下活動，直到被揭發(fā)才被追究責任。這說明了我們的監(jiān)督機制存在著一定的薄弱環(huán)節(jié)。因此，我們應當加強監(jiān)督體制的建設(shè)，提升監(jiān)督力度，建立嚴密的監(jiān)控體系，使濫用職權(quán)行為無處遁形。同時，還需要激發(fā)社會公眾參與監(jiān)督的意識和熱情，形成全社會共同監(jiān)督的力量。
第三，劉成文濫用職權(quán)案也提醒了我們要增強法治意識。在這起案件中，劉成文之所以敢于濫用職權(quán)，是因為他對法律法規(guī)漠視、不尊重。而我們每一個公民都應當時刻保持對法律的敬畏和依循。通過這個案例，我們看到了法治建設(shè)的重要性，它是社會穩(wěn)定與發(fā)展的基石，是公正與正義的保障。因此，我們應當在普及法治知識和法律意識的同時，加強對違法行為的打擊力度，堅決維護社會的法治秩序。
第四，從個人層面上說，這起案件提醒我們要保持良好的道德品質(zhì)。劉成文作為一名公職人員，應當具備高尚的道德品質(zhì)和高尚的職業(yè)操守。而他的行為卻玷污了公職人員的形象。因此，我們每一個人都應當從這起案件中汲取教訓，樹立正確的道德觀念，堅持誠實守信、公正廉潔的原則，做到為人民服務和社會公平貢獻自己的力量。
最后，這起案件也提醒我們要建設(shè)誠信社會。劉成文之所以濫用職權(quán)，是因為他追求個人利益，把自己的私利至上放在第一位。這樣的行為不僅傷害了公眾利益，也敗壞了社會誠信環(huán)境。因此，我們應當從這起案件中認識到誠信的重要性，并通過加強誠信教育和倡導，使每個人都明白誠信的道義和價值，從而構(gòu)建一個誠信、公正、法治的社會環(huán)境。
總之，劉成文濫用職權(quán)案給我們敲響了警鐘，要求我們從制度層面、個人層面和社會層面全面反思和提高。只有通過各種努力，加強法治建設(shè)、提高社會治理能力、倡導誠信文化，我們才能夠構(gòu)建一個更加美好的社會。讓我們深刻總結(jié)這起案件的教訓，不斷完善我們的現(xiàn)行制度，保障公正和公平，讓社會更加和諧發(fā)展。
心得體會成文篇十一
中國傳統(tǒng)文化認為：一生二、二生三、三生萬物，用之于企業(yè)則寓意著“基業(yè)長青”。如何實現(xiàn)公司的永續(xù)經(jīng)營和基業(yè)長青?只有靠文化。三流企業(yè)賣產(chǎn)品，二流企業(yè)賣服務，一流企業(yè)賣文化。在當今世界逐漸趨向一體化的背景下，產(chǎn)品、技術(shù)、服務、品質(zhì)等都將走向國際化，唯獨公司個性鮮明的企業(yè)文化不會被同化。企業(yè)文化對公司長期經(jīng)營業(yè)績的提高具有直接的促進作用。一個企業(yè)要想發(fā)展壯大并走向繁榮，首先必須擁有一套完整的理念作為一切政策和行動的準則。
企業(yè)文化由精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化組成，如果把公司的企業(yè)文化比作一顆大樹，則精神文化就是大樹之根，制度文化就是大樹的樹干，行為文化就是大樹的樹枝，物質(zhì)文化就是大樹的樹葉，而大樹結(jié)出的碩果則是公司的業(yè)績。企業(yè)文化從本質(zhì)上體現(xiàn)出公司領(lǐng)導人的價值觀和精神追求，精神文化是企業(yè)文化的精髓和歸宿，它包含核心理念(公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心價值觀)和基本理念(經(jīng)營理念、管理理念)二個方面的內(nèi)容。
其中公司愿景指明了公司未來的發(fā)展方向，公司使命指出了公司存在的價值和意義，公司精神展現(xiàn)了職員工做事做人的心理模式，公司核心價值觀規(guī)范了職員工做事做人的基本準則，經(jīng)營理念表明了公司在未來三、五年的經(jīng)營戰(zhàn)略、經(jīng)營思路、業(yè)務模式等，管理理念向全體職員工昭示了公司在管理過程中所秉持的關(guān)于人才、領(lǐng)導、團隊、制度、溝通、員工成長等方面的基本理念和原則，這些對公司的長遠穩(wěn)定與發(fā)展非常重要。
而中國傳統(tǒng)文化在營造與構(gòu)建公司企業(yè)文化的過程中發(fā)揮著重要的助推作用。中國傳統(tǒng)文化的主體是儒、道、釋(佛)三家的思想與文化體系，三家的道德觀都以“孝悌”、“忠恕”為理論中心和精神旨歸，從而延伸出人與人及人與社會之間基本的倫理觀念和道德準則。因為它們都是從基本的人性出發(fā)去考慮與解決問題，所以，對公司的企業(yè)文化、員工激勵、管理藝術(shù)、價值理念體系、管控適度的制度體系、團隊績效、心智模式、用人標準、管理思維與境界等的建設(shè)、改善與提高具有現(xiàn)實的促進作用。
比如中國傳統(tǒng)文化對改善管理者的心智模式與管理境界具有現(xiàn)實意義，公司的中高層管理者是公司管理成功的關(guān)鍵，他們的管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的高低將直接影響公司適格人才的培養(yǎng)，也必將影響公司的業(yè)績。“性格決定命運，氣度影響格局”，比如一個思想與心胸狹隘的管理者是很難培養(yǎng)出知識、技能與心態(tài)俱佳的部屬，更不可能在選人、用人、育人與留人方面培養(yǎng)與使用“德才兼?zhèn)洹钡囊涣魅瞬牛L此以往，勢必影響到團隊、部門和公司的業(yè)績。因為不能做到“人盡其才，才盡其用”，優(yōu)秀的人才如果不能給其用武之地就會流失并成為競爭對手。而中國傳統(tǒng)文化在提高管理者的管理境界方面提供了借鑒，如其主張的“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！?、“明明德、親民、止于至善?！?、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”
等思想與主張，都要求管理者須以身作則，成為部門人員的導師以“包容萬物”的良性心態(tài)去教化和感化員工使之成為公司需要的人才，優(yōu)秀的管理者要具備把頑劣之徒變成優(yōu)秀人才的信心、耐心、能力和勇氣。同時，優(yōu)秀的管理者也必須是有信仰的，要把對公司的責任、信念與追求成功的渴望變成自己的信仰，向員工灌輸與宣導公司發(fā)展與成功的信心、理念與價值觀，要對全體職員工進行徹底的“洗臉、洗手”，“洗臉”要求管理者身為公司的一員，必須帶頭帶領(lǐng)員工維護公司的榮譽與形象;要求管理者必須帶頭帶領(lǐng)員工接受、融入、遵循并堅信公司的企業(yè)文化及核心價值觀;“洗手”要求管理者必須堅持并做到兩袖清風、先公后私，不因私廢公。這樣，才能團結(jié)并引領(lǐng)全體職員工成為對公司忠誠、負責、奉獻的有用之才!
綜上所述，中國傳統(tǒng)文化對公司的發(fā)展具有現(xiàn)實意義，需要引起公司各級管理者的重視，計劃針對公司各層次的管理者及職員工開展培訓，對于中高層管理者開展專門培訓課程，主要培訓中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)管理的作用，以改善其心智模式，提高其管理境界與管理水平;對基層人員主要加強《弟子規(guī)》及中國傳統(tǒng)文化的宣導與熏陶，在潛移默化中提高其做人做事的責任心與道德觀念。
以上，就是我在參加中國傳統(tǒng)文化培訓后一點不成熟的思考，敬請批評指正，謝謝!
心得體會成文篇十二
文明衛(wèi)生已經(jīng)成為我們生活中不可缺少的一部分，它不僅能夠創(chuàng)造一個干凈、整潔、良好的環(huán)境，還能夠帶來良好的生活習慣。作為人類，我們都有責任和義務養(yǎng)成良好的生活習慣，以保持一個更加健康的生活環(huán)境，所以養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣是非常必要和重要的。在下面的文章中，我將分享養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣的心得體會。
第二段：養(yǎng)成的必要性
養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣的必要性在于它們能夠影響我們的外貌、健康和生活，我們的外貌和身體健康會隨著環(huán)境的變化而受到影響。當我們生活在一個臟亂的環(huán)境中時，我們會更容易受到細菌和疾病的侵害，這樣我們的健康狀況就會變得非常糟糕。如果一個人沒有良好的生活習慣，他們的生活將會變得非常糟糕，這會對他們的個人形象和事業(yè)發(fā)展帶來負面影響。因此，養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣是人們追求健康、美麗和安寧生活的必要和重要途徑。
第三段：養(yǎng)成的方法
養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣的方法非常簡單而有效。首先，我們可以每天固定時間打掃房間和洗手，確保自己的居住環(huán)境干凈、整潔、有序。其次，我們應該注意不隨意亂扔垃圾，因為這樣不僅會影響我們的外貌和健康，還會給鏟車工帶來很多不必要的麻煩。最后，我們應該常常洗澡換衣，這樣可以幫助我們保持一種清新的感覺，并使我們更好地適應工作和生活的節(jié)奏。
第四段：養(yǎng)成的影響
養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣對我們的影響是非常大的。首先，它會提高我們的品質(zhì)和形象，這對我們的個人和事業(yè)發(fā)展都有很大的幫助。其次，它將提高我們對環(huán)境的責任心和保護意識，讓我們學會對我們居住的地方和周圍環(huán)境負責。最后，它將促進我們與他人的交往和溝通，創(chuàng)造一個良好的生活與工作環(huán)境。
第五段：總結(jié)
養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣對我們每個人來說都是非常重要的。只有通過養(yǎng)成良好的生活習慣，保持愛護環(huán)境和愛護自己的習慣，我們才能創(chuàng)造一個良好的、健康、整潔和美好的生活環(huán)境。相信只要我們養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣，我們的努力和付出就會得到回報，創(chuàng)造一個更好的生活與工作。
心得體會成文篇十三
第一段：引言（200字）
心得體會成文是對人們?nèi)粘Ｉ?、學習、工作等方面所獲得經(jīng)驗和感悟的歸納總結(jié)，通過文字表達出來，讓自己更好地反思和成長，并與他人分享。寫心得體會需要具備思考總結(jié)的能力，同時要準確表達自己的感受和觀點。下面將探討幾個關(guān)鍵要素，幫助人們更好地寫出有價值的心得體會。
第二段：選擇合適的話題和方法（200字）
首先，在寫心得體會時，選擇合適的話題非常關(guān)鍵。合適的話題能夠引發(fā)讀者的共鳴并激發(fā)他們的思考，讓文章具有更大的價值?？梢赃x擇的話題包括個人成長經(jīng)歷、人際交往、成功與挫折、學術(shù)研究等等。其次，要選擇適當?shù)姆椒▉肀磉_自己的心得體會?？梢允巧⑽摹⑷沼?、議論文等不同文體的結(jié)合，甚至可以通過圖片、音頻或視頻等方式來展示。
第三段：深入思考和總結(jié)經(jīng)驗（200字）
好的心得體會不僅僅是表達感受，更要深入思考并總結(jié)經(jīng)驗。在寫作過程中，可以回顧自己在某個具體事件或經(jīng)歷中的所思所感，從中尋找教訓和經(jīng)驗，用語言還原出當時的場景和感悟，讓讀者更好地理解并從中收獲知識。同時，還需要從多個角度分析和思考問題，帶出深度的觀點和見解，并提供給讀者一些可行的解決方案。
第四段：準確表達和語言組織（200字）
寫心得體會需要準確地表達自己的感受和觀點。語言組織是關(guān)鍵，要運用恰當?shù)脑~匯和句式，使文章更富有表現(xiàn)力。注意用詞要準確、得體，盡量避免使用模糊的詞匯。同時，要注意段落的組織，保持邏輯清晰和條理性?？梢允褂脴祟}、標點符號、分段等手段，使文章更易讀和理解。
第五段：與讀者分享和反思（200字）
寫心得體會的目的之一就是與讀者分享自己的經(jīng)驗和感悟。在文章的結(jié)束部分，可以通過對前文的回顧和總結(jié)，與讀者一起反思和探討某個話題?？梢蕴岢鲆恍﹩栴}給讀者思考，或是提供一些啟示和建議。通過與讀者的互動，可以借鑒他們的意見和反饋，使自己的寫作更進一步。
總結(jié)（200字）
心得體會成文是對個人經(jīng)驗和觀點的總結(jié)和表達，旨在幫助人們進行反思和成長，并與他人分享。寫心得體會需要選擇適當?shù)脑掝}和方法，并對經(jīng)驗進行深入思考和總結(jié)。準確的表達和良好的語言組織同樣重要，使文章更易讀和理解。最后，與讀者分享和反思能夠增加文章的價值，并讓寫作更有意義。通過堅持寫心得體會，每個人都有機會不斷提高自己的思考能力和寫作水平。
心得體會成文篇十四
李成文是一位優(yōu)秀的年輕人。他身上散發(fā)出的努力和拼搏的精神，在社會上產(chǎn)生了很大的影響。作為一個年輕人，他在事業(yè)上不斷努力進取，同時也注重個人修養(yǎng)和社會責任。通過了解他的經(jīng)歷和心得，我們可以汲取到很多有益的啟示。
首先，李成文在事業(yè)的發(fā)展上非常努力。他在大學期間就對自己的未來有了明確的規(guī)劃，并且為此付出了巨大的努力。他并沒有選擇留在宿舍安逸的生活，而是積極參加各種社團活動，鍛煉自己的能力和社交能力。他還參加了許多有意義的實習和志愿者工作，通過這些經(jīng)歷，不僅鍛煉了自己的實踐能力，還擴展了自己的視野。李成文堅信只有付出足夠的努力，才能在競爭激烈的社會中脫穎而出。
其次，李成文注重個人修養(yǎng)和自我提升。在他的日常生活中，他總是保持積極樂觀的態(tài)度，始終相信自己的能力。他鼓勵自己不斷學習新知識，培養(yǎng)自己的興趣愛好，并且勇于嘗試新事物。同時，他還堅持鍛煉身體，保持健康的體魄。他明白，只有身體和心靈都健康，才能更好地面對挑戰(zhàn)和困難。
再次，李成文以積極的心態(tài)面對人生中的各種困難和挫折。他深知人生不可能一帆風順，也會有失敗和打擊。但是，他從來不會輕易放棄，在失敗中尋找教訓和經(jīng)驗。他相信每一次失敗都是在告訴自己如何更好地提升自己，創(chuàng)造更大的成功。多年的實踐告訴他，只要有堅定的信念和毫不動搖的決心，就一定能夠克服困難，實現(xiàn)自己的目標。
最后，李成文強調(diào)了個人成功與社會責任的緊密聯(lián)系。他深知個人的成就并不僅僅意味著事業(yè)上的成功，更重要的是對社會和他人的貢獻。因此，他活躍于公益事業(yè)，積極參與各種志愿者活動，并堅持回饋社會。他的做法鼓舞了許多人，也彰顯了他作為一個公民的良好品質(zhì)。
總之，李成文是一位值得我們學習和敬仰的年輕人。他的經(jīng)歷和心得告訴我們，成功需要付出努力和堅持，同時也需要注重個人修養(yǎng)和社會責任。不論是在事業(yè)發(fā)展、個人成長還是面對困難時，都可以從李成文的例子中獲取到寶貴的經(jīng)驗和啟示。希望我們都能像李成文一樣，不斷追求自己的夢想，努力成就更加美好的未來。
心得體會成文篇十五
文化是我們民族的瑰寶，是凝聚我們民族智慧和情感的重要標志，是維系民族凝聚力和向心力的基礎(chǔ)。作為當代大學生，我們擁有著優(yōu)越的物質(zhì)條件和先進的教育理念，但在追求實際利益的同時，也應當注重文化修養(yǎng)的積累，通過不斷自我學習來豐富自己的文化底蘊，讓自己變得更有內(nèi)涵、更有思想、更有情趣。
第二段：學習的過程
在日常的學習過程中，我通過不斷讀書、觀影、旅游等方式來豐富自己的文化知識。通過閱讀，我了解了很多經(jīng)典的文化作品和歷史事件，比如《紅樓夢》、《三國演義》、《道德經(jīng)》等等；通過觀影，我接觸到了來自各國各地的不同類型的電影，學習到了不同國家的文化風俗；通過旅游，我游覽了很多有名的文化景點，感受到了自然之美和人文之美。這些經(jīng)歷讓我對文化的理解更加深刻，對世界有了更廣闊的視野。
第三段：意義與價值
學習文化的意義在于拓寬自己的視野，增長自己的見識。在實際應用中，它可以幫助我們更好地處理人際關(guān)系，更好地理解和溝通不同文化背景的人群，對于在工作和生活中遇到的問題提供了更靈活和更高效的解決方法。同時，擁有一定的文化底蘊還可以提升我們的個人魅力和氣質(zhì)，讓人在潛意識中自然地產(chǎn)生信任、尊重和敬仰的情感。
第四段：困難與挑戰(zhàn)
在文化學習中，我們會遇到很多困難和挑戰(zhàn)，比如面對經(jīng)典文化作品的深奧難懂或?qū)τ诓皇煜さ奈幕私獠蛔愕鹊?。但是，只要有堅持不懈的精神和自律自覺的行動，就一定可以克服這些困難，不斷提高自己的文化水平。同時，我們也要面對不同文化的融合和碰撞，學會從不同的視角去理解世界，在尊重不同文化信仰和文化差異的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)文化交流與交融。
第五段：結(jié)論
總而言之，文化學習是我們成為一個充滿智慧和情趣的人的必經(jīng)之路。我們應該通過閱讀、觀影、旅游等方式豐富自己的文化知識，從而提高自己的綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)。尤其是在信息繁雜的當代社會，我們要以更加主動和積極的態(tài)度去學習文化知識，才能更好地適應社會的發(fā)展和變化，更好地實現(xiàn)人生的價值和意義。
心得體會成文篇十六
近年來，隨著文化自信的提升和國家姿態(tài)的強硬，越來越多的中國人開始向中華文化回歸，弘揚中華文化的精髓、展示中華文化的魅力、傳承中華文化的偉大。在這個過程中，我也有了自己的成文化心得體會。
第一段：明確文化自信的重要性
中華文化博大精深，源遠流長。但在過去的幾十年里，由于各種歷史原因以及文化輸出的欠缺，中華文化逐漸淡化，年輕人對中華文化的認知也越來越淡薄。但是，只有具備了文化自信，才能在全球化的背景下，更好地展示中國的風采，更好地傳承和發(fā)展中華文化。
第二段：發(fā)揚中華文化的精髓
中華文化有著悠久的歷史，其內(nèi)涵豐富多彩。其中，禮儀文化、尊師重道、孝道、儒家思想等一系列的中華傳統(tǒng)文化精髓，對于當今社會建設(shè)有著積極的推動作用。我們應該發(fā)揚中華文化的美好內(nèi)容，讓更多的人了解和接受。
第三段：展示中華文化的魅力
中華文化不僅有內(nèi)在的精髓，也有著獨特的魅力。中國文化中的詩詞、書法、繪畫、音樂、武術(shù)等無不體現(xiàn)著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和深沉情感。黑龍江哈爾濱冰雪大世界、陜西華山、云南石林等具有代表性的國家文化遺產(chǎn)和旅游景點，也向世界展示著中華文化的魅力和豐富多彩。
第四段：傳承中華文化的偉大
傳承是中華文化的繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)。中華文化經(jīng)過千年的傳承，得以保存至今。我們應該在日常生活當中，承續(xù)中華文化的瑰寶，將其傳承、發(fā)揚光大。深入到各種文化惠民活動中去，讓更多的人了解、認知、傳承和發(fā)展中華文化。
第五段：匯聚起中華文化的力量
中華文化的力量無比強大，但它的源泉并不是獨立存在的。我們應該時刻牢記，推動中華文化發(fā)展的貢獻者包括每一位中華兒女。我們可以通過學習中華文化和生活中的實際行動，推動中華文化的傳承，促進中華文化的繁榮發(fā)展。
總之，成文化的心得體會是我們每個人都應該具備的素質(zhì)。只有既懂得文化的來歷，又有著對中華文化的自信和熱愛，才能夠成為中華文化的傳承者和發(fā)揚者。我相信，在我們共同努力下，中華文化的繁榮發(fā)展必將不斷邁進新的步伐。
心得體會成文篇十七
第一段：引言（150字）
寫一些總覺得學習不錯，但是筆下無言或語言混亂的困擾。接著談到意識到重視心得體會的重要性，以及將其成文的必要性。為引導下文，提出要在文章中講述個人對心得體會成文的一些體會。
第二段：心得體會如何成為文字（250字）
首先談到心得體會的來源，可以是觀察、閱讀、實踐等。然后引入如何將心得體會具象化，也就是將其轉(zhuǎn)化為文字表達出來。講述自己在實踐中嘗試了將心得體會轉(zhuǎn)化為文字的過程。以及在寫作過程中需要考慮的一些技巧，如選擇適合的表達方式、避免使用太多抽象概念等。
第三段：完善心得體會的文字表達（300字）
講述在將心得體會轉(zhuǎn)化為文字后，如何進一步完善這些文字的表達?？梢酝ㄟ^反復推敲、修改、精簡來達到更準確、生動、有力的表達。談到本人在寫作中常用的一種方法，即先寫一份草稿，然后不斷修改，以達到更好的表達效果。同時強調(diào)要保持真實和客觀，盡量避免主觀感受和情感的干擾，以便更好地傳達心得體會。
第四段：心得體會成文的價值與意義（250字）
談到心得體會成文的價值和意義。首先講述個人通過成文心得體會的過程，對自己的思考方式和能力有了很大的提升。其次，心得體會成文可以讓自己的思考更加深入，對問題有更清晰的認識。此外，心得體會成文也可以與他人分享，讓更多人了解和受益于自己的觀察、思考和體驗。最后，心得體會成文還可以成為個人成長的一種記錄和回憶。
第五段：結(jié)語（250字）
總結(jié)全文，重新強調(diào)心得體會成文的重要性和意義。鼓勵讀者在學習和實踐中，積極培養(yǎng)心得體會成文的能力。同時指出心得體會成文是一個需要不斷提升和完善的過程，需要堅持、耐心和勇氣。最后，呼吁讀者一起共同探索心得體會成文的樂趣和價值，為自己的學習和成長帶來更多的啟發(fā)與動力。
心得體會成文篇十八
第一段：引言（200字）
近年來，心得體會成文成為了各類學術(shù)研究和社會實踐中不可或缺的環(huán)節(jié)。心得體會成文不僅可以幫助人們總結(jié)和反思自己的經(jīng)歷，還可以促進知識的傳播和分享。在這個信息爆炸的時代，寫作成為人們表達和記錄心得體會的重要方式。本文將從心得體會成文的重要性、寫作技巧、文風規(guī)范、形式多樣性以及實際應用角度逐一探討。
第二段：心得體會成文的重要性（200字）
心得體會成文具有多方面的重要性。首先，心得體會成文可以幫助人們將自己的經(jīng)驗系統(tǒng)化、歸納化，從而更好地理解和應用這些經(jīng)驗。其次，寫作心得體會可以幫助人們反思自己的思考方式和行為模式，有助于個人的成長和發(fā)展。此外，心得體會成文也可以為他人提供有價值的經(jīng)驗參考，促進知識的傳播和分享，進而推動社會的進步和發(fā)展。
第三段：心得體會成文的寫作技巧（200字）
在寫作心得體會時，有幾個關(guān)鍵的技巧可供借鑒。首先，要清晰明確地表達自己的心得和體會，避免使用模糊的詞語和概念。其次，要注重邏輯結(jié)構(gòu)的建立，將心得和體會按照一定的順序或分類進行組織，使讀者更容易理解、吸收。此外，還應該用具體的事例和數(shù)據(jù)來支持自己的觀點和結(jié)論，增強文章的可信度和說服力。最后，要注意用簡練、準確的語言來表達心得，避免冗長和啰嗦的敘述。
第四段：心得體會成文的文風規(guī)范（200字）
心得體會成文既要符合學術(shù)規(guī)范，又要具備一定的文化內(nèi)涵。在學術(shù)規(guī)范方面，要注重準確引用和參考文獻的標注，避免抄襲和剽竊他人的觀點。在文化內(nèi)涵方面，要注重文章的深入思考和獨創(chuàng)性，不僅僅局限于經(jīng)驗和表面的感悟。此外，在表達方式上要注意用詞得體，尊重他人觀點的同時，堅持自己的見解，形成獨特的文風。
第五段：心得體會成文的形式多樣性及實際應用（200字）
心得體會成文的形式也非常多樣化，可以是文章、論文、日記、博客等等。具體的寫作形式應根據(jù)不同的目的和受眾來選擇。例如，對于學術(shù)研究，可以選擇論文的形式來展示心得。對于個人經(jīng)歷和感悟，可以選擇日記或博客等形式來進行表達。同時，心得體會成文也具有廣泛的實際應用價值，可以用于教育培訓、心理輔導、企業(yè)管理等領(lǐng)域。通過將心得體會成文應用到實際中，可以提高人們的思辨能力和解決問題的能力。
結(jié)論（100字）
綜上所述，心得體會成文對于個人和社會的發(fā)展都具有重要意義。在寫作心得體會時，我們應該注意寫作技巧和文風規(guī)范，同時靈活運用不同的寫作形式和實際應用，以達到更好的效果。通過心得體會的成文，我們可以更深入地反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗，同時也可以為他人提供有價值的經(jīng)驗參考。因此，我們應該認真對待心得體會的成文，不斷完善自己的寫作能力，從而實現(xiàn)個人成長和社會進步的目標。
心得體會成文篇十九
中華民族有五千年的深邃底蘊，這千年的厚重的文化激勵著一代又一代的中華兒女奮斗拼搏著，在世界的勛章墻上嵌上中國人的印記。
但是，隨著時間的流逝，我國許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都鮮為人知。為了讓更多的傳統(tǒng)文化得以傳承，國家相關(guān)部門群策群力傳承我們優(yōu)秀的文化。廣電局的，有人就通過制作多檔文化類節(jié)目，來弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。如：由中央電視臺推出《朗讀者》董卿擔任制作人的大型朗讀類真人秀節(jié)目。節(jié)目以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實的情感讀出文字背后的價值，呈現(xiàn)出生命之美、文學之美和情感之美。又如：由科教頻道自主研發(fā)的大型演播室季播節(jié)目《中國詩詞大會》第三季是以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領(lǐng)域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識比拼。這個節(jié)目充分反映詩詞文化在全社會的繼承發(fā)展。再如由江蘇衛(wèi)視、北京天潤農(nóng)影視文化傳播有限公司等聯(lián)合制作出品的歷時3年的《茶界中國》。這檔節(jié)目不僅講好了中國故事、傳遞了中國聲音、塑造了中國形象，更是為中國的制茶行業(yè)開辟了新的發(fā)展道路，站在全球的視角為中國茶文化的傳承提供了可持續(xù)的發(fā)展道路。作為中國最具標志性的文化符號，茶人的執(zhí)著和堅守，代表著中華傳承的匠人之心。除此之外，還有很多的有意義的、有內(nèi)涵的電視節(jié)目正傳承著中華的傳統(tǒng)文化。這些節(jié)目將沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化以一種喜聞樂見的形式展現(xiàn)在觀眾眼前，贏得了各類觀眾的一片叫好。正是在這叫好聲中，那些沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化得以了傳承。而這些制作人就是真正的傳承人。
有的人看著他們火了，榮耀了。他們也想來蹭一蹭“文化熱”。是的，他們確實是蹭蹭。他們也只能蹭蹭。于是有所謂的大師講《論語》，有所謂的大師講“養(yǎng)生之道”，有了所謂的大師辦“國學班”。他們用著斷章取義的伎倆，祈禱著圣人的光輝能散射出來的一點點榮光在他們無人問津的節(jié)目里。的確，他們做到了。他們騙取了部分觀眾的關(guān)注。但是這是不長久的，因為他們從來沒有正真去靜下心來去品味孔圣人的《論語》，他們是打著“文化”的偽旗，用所謂的“文化”嘩眾取寵。雖然不久就被精明的觀眾揭開了他淺薄無知的本質(zhì)。但是他們名不副實，嘩眾取寵的行為不僅玷污了圣人的思想，更可惡的是誤導了人們的思想，又特別是學生們。還有那只為追求收視效果卻不尊重歷史的影視劇，更錯誤的引導了孩子們對歷史真相的了解。這些行為對于傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是極其不利的。他們的行為是可恥的。他們不是正真的傳承人。
那么，怎樣才能做像董卿等人那樣正真的傳承人呢?
請你銘記：中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是博大精深的。它們經(jīng)得起歷史和現(xiàn)實的推敲。要想把他們發(fā)揚光大，同學們必須得有充足的知識儲備，要有“匠人之心”，這樣你才會是一個正真的傳承人。
同學們，加油吧!用你們的勤奮和智慧把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，做一個真正的傳承人。
心得體會成文篇二十
李成文，是南京大學物理系的一位學生。他積極參與學校各項活動，在校園內(nèi)享有很高的聲譽。作為一個學生，他不僅專注于學習，還勇于嘗試各種可能的成長機會。在他的大學生活中，無論是學業(yè)上的挑戰(zhàn)還是社交方面的交流，他都給予了極大的關(guān)注，并且總結(jié)出了一些寶貴的經(jīng)驗和體會。
首先，李成文強調(diào)了自我管理的重要性。在大學生活中，自我管理是一個人能否成功的關(guān)鍵。李成文指出，好的自我管理可以幫助學生更好地分配時間和精力。他積極參加各種課外活動，包括社團、志愿者工作等。他認為這些活動不僅可以加深對專業(yè)知識的理解，還可以培養(yǎng)自己的領(lǐng)導能力和團隊協(xié)作精神。因此，他總是為自己設(shè)定明確的目標，并且制定詳細的計劃來完成這些目標。同時，他學會了拒絕一些不必要的事情，以確保自己有足夠的時間和精力來完成重要的任務。
其次，李成文認為積極的心態(tài)和堅持不懈的努力是成功的關(guān)鍵。在大學生活中，面對各種挑戰(zhàn)和困難，一個人的心態(tài)起著至關(guān)重要的作用。李成文在面對學業(yè)壓力和考試挑戰(zhàn)時總是保持積極的心態(tài)。他認為，只有積極的心態(tài)才能幫助我們戰(zhàn)勝自己的負面情緒，從而更好地適應學習和生活的壓力。同時，他也認為堅持不懈的努力是取得成功的關(guān)鍵。無論何時何地，他總是保持高度的工作熱情和認真負責的態(tài)度。他在學習上總是主動出擊，積極主動地向老師請教問題，尋求幫助。在他的努力下，他取得了很大的進步，取得了優(yōu)異的學業(yè)成績。
接下來，李成文還深入探討了與人溝通和合作的重要性。大學生活是一個社會交往的重要階段，而與人溝通和合作的能力是實現(xiàn)個人發(fā)展的關(guān)鍵。李成文指出，良好的人際關(guān)系和合作精神能夠促進個人的成長和發(fā)展。因此，他主動參加各種社團活動，與不同背景和專業(yè)的人交流和合作。他堅信通過與他人的積極合作，可以更好地實現(xiàn)個人的價值，并取得更好的成就。他總結(jié)了一些有效的溝通和合作技巧，例如傾聽他人的意見、尊重他人的觀點、善于表達自己的想法等，以更好地與他人溝通和合作。
最后，李成文談到了堅持學習與興趣培養(yǎng)的平衡。在大學生活中，不僅僅是學習，培養(yǎng)興趣愛好和拓寬自己的視野也同樣重要。李成文認為，興趣愛好可以讓他們放松身心、調(diào)節(jié)壓力，并且有助于拓寬自己的眼界。在他的大學生活中，他積極參加各種俱樂部和社團，例如音樂社團和戶外運動社團等。通過這些活動，他不僅培養(yǎng)了自己的興趣愛好，還結(jié)識了很多志同道合的朋友。他認為，只有保持充實的愛好和廣泛的興趣，才能更好地發(fā)展自己，并取得全面的成長。
總之，李成文的經(jīng)驗和體會給了我們很多啟示。他以自己的親身經(jīng)歷告訴我們，只有通過良好的自我管理，積極的心態(tài)和堅持不懈的努力，與人溝通和合作，培養(yǎng)興趣愛好和拓寬自己的視野，我們才能真正實現(xiàn)個人的發(fā)展和成長。無論是在學習中還是在生活中，我們都可以借鑒李成文的經(jīng)驗，不斷完善自我，并取得更好的成就。
心得體會成文篇二十一
李成文是我最敬佩的人之一。他是一名優(yōu)秀的企業(yè)家，也是一位實干家。多年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗讓他積累了豐富的知識和經(jīng)驗。在我與他的交往中，我從他身上學到了很多寶貴的東西，并對他有了更深的了解。下面我想談談我對李成文的一些心得體會。
首先，李成文給我最深的印象是他的堅持和努力精神。他在創(chuàng)辦自己的企業(yè)時，遇到了很多困難和挑戰(zhàn)，但他從不退縮，堅持不懈地追求自己的夢想。他告訴我，要想成功，就要堅持不懈，永不放棄。他的這種堅持和努力精神讓我深受鼓舞，也激勵著我奮發(fā)向前。
其次，李成文注重團隊合作和互利共贏的理念。他認為一個人的力量是有限的，只有通過團隊的力量才能取得更大的成功。在他的企業(yè)中，他注重建設(shè)一個和諧的工作環(huán)境，讓每個人都能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)個人和團隊的共同目標。這種注重團隊合作的理念給了我很深的啟示，讓我認識到個人的力量是有限的，只有與他人合作才能取得更大的成就。
此外，李成文非常重視學習和自我進步。他告訴我，無論是在工作上還是在生活中，都應該保持學習的態(tài)度。他不斷閱讀各種書籍，參加各種培訓和講座，不斷豐富自己的知識。他還鼓勵我多讀書，多思考，多與他人交流，不斷提高自己的能力和素質(zhì)。通過這些交流，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并努力改正，提高了自己的綜合素質(zhì)。
此外，我還從李成文身上學到了堅守誠信和廉潔的原則。他認為一個人要想在商業(yè)界占據(jù)一席之地，必須具備高尚的道德品質(zhì)和良好的商業(yè)道德。他從來不以不正當手段獲取利益，堅守誠信和廉潔的原則。他的這種為人處世的原則給了我很深的啟示，讓我懂得了做人要講道義，做事要光明磊落。
最后，李成文是個非常有責任感的人。他對自己的企業(yè)和員工都有著極高的責任心。他始終堅持把員工的利益放在第一位，注重員工的培訓和發(fā)展，不斷提高員工的工作素質(zhì)和生活質(zhì)量。他的責任心讓我深受感動，也讓我明白了做一個有責任心的人是多么的重要。
通過與李成文的交往，我汲取了他豐富的經(jīng)驗和智慧，對自己的職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃有了更清晰的認識。我深信，只要我堅持努力，秉持誠信和責任，腳踏實地，我一定能夠取得更大的成就。我會永遠銘記李成文對我的幫助和指導，將他的精神傳承下去，為實現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗。
心得體會成文篇二十二
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對人才的共同要求，隨著社會的發(fā)展，對文明要求更高。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會？去年六月，東南大學一個學習成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學，原因很簡單，他在上樓時無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個負責人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學習主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風，促進我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣對我們小學生至關(guān)重要，為此我們應該自覺做到尊師守紀，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習慣。
堅持良好的文明禮儀習慣應該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己，學文明禮儀、做三好學生，維護學校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習慣養(yǎng)成上一個新臺階，讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊部向全校學生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識。提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學會做人，學會做事，學會相處，學會求知。做有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的文明的學生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學都會學到不少的文明禮儀知識，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，真正成為新時代的三好學生，記住我們的目標――在校做個主動學習全面發(fā)展的好學生，在家做個勤儉自強孝敬長輩的好孩子，在社會上做個誠實守信道德規(guī)范的好公民。
心得體會成文篇二十三
近年來，隨著國家對文化建設(shè)的持續(xù)重視，越來越多的人開始關(guān)注自身的文化素養(yǎng)。作為一名年輕人，我也深刻認識到了文化的重要性。在學習成文化時，我不僅收獲了各種知識，還體驗到了一種獨特的文化氛圍，讓我深以為然。在此，分享一些我個人的成文化心得體會。
首先，在成文化的學習過程中，我認識到了自己對文化的理解和認知還存在很大的盲區(qū)。在課程中，老師們經(jīng)常會引領(lǐng)我們?nèi)ダ斫鈿v史、藝術(shù)、哲學等各種領(lǐng)域的文化內(nèi)涵?？v觀整個學習過程，我深刻體會到文化的多樣性和龐大性，這使我能夠借鑒和學習更多的文化。同時，我也明白了文化是我們文明的基石和根源，我們應該尊重和愛護自己的文化，也應該去更深入地認知和了解它。
其次，成文化的學習也加深了我對民族和國家的認同。學習民間故事、民歌、民俗等內(nèi)容，我深刻理解到了民族文化的豐富和多姿多彩。我也能夠更好地感知中國傳統(tǒng)文化所蘊含的意蘊，明白了中國文化傳承、發(fā)展的重要性。這讓我深深地愛上了我們偉大的祖國，也讓我更加深入地認識到了自己作為一個中國人的責任和使命。
再次，成文化還讓我體驗到了一種獨特的文化氛圍。在課堂上，同學們往往會深入討論各種話題，分享各自的見解和體驗，并且都保持著一種開放和包容的態(tài)度。這種氛圍讓我感受到了一種文化的共性和凝聚力，讓我想更好地去保護和傳承這種文化特質(zhì)。
最后，成文化讓我更好地認識到了自己。在學習過程中，我通過對一些文化事件和文獻的學習，不斷挑戰(zhàn)和擴展自己的認知范圍。我體驗到了文化的陶冶和洗禮，感受到了一種更加全面和寬廣的視野，并在此基礎(chǔ)上更好地自我成長和完善。
總之，成文化的學習讓我受益匪淺。我深刻認識到了文化的重要性，感受到了一種獨特的文化氛圍，進一步認識了自己和自己的文化認同。我會繼續(xù)學習和深化自己的文化素養(yǎng)，為實現(xiàn)中華民族的復興作出自己的貢獻。
心得體會成文篇一
文明禮儀是社會生活中必不可少的一環(huán)，而學生作為未來的希望，更應該具備優(yōu)秀的文明禮儀素養(yǎng)。養(yǎng)成文明禮儀的過程中，學生們會遇到許多的困難和挑戰(zhàn)，需要我們用心體會，認真思考。在本文中，將會分享學生們養(yǎng)成文明禮儀的心得和體會。
第二段： 禮儀的重要性
禮儀素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的重要組成部分。良好的禮儀能夠讓人受益終身。在現(xiàn)代社會，禮儀不僅僅是一種形式，更是一種內(nèi)在修養(yǎng)，是一種呈現(xiàn)人格魅力的方式。因此，在日常生活中，我們要養(yǎng)成良好的禮儀，行為舉止得體，與人相處得體，用一種禮貌、良好、文明的方式來影響著周圍的人，不斷提升自我的品德和修養(yǎng)。
第三段：養(yǎng)成文明禮儀的具體舉措
學生養(yǎng)成文明禮儀，需要不斷的堅持、啟發(fā)和培養(yǎng)。在日常生活中，我們要時刻關(guān)注自己的行為和言語，爭取給人留下更好的印象。比如說，在走路時，我們要保持自己的姿態(tài)，不隨意擺動腿，不大聲喧嘩，不在公共場合打鬧聲響。在“知行合一”的過程中，我們一定要注意不做自以為是、自信過頭的行為，保持真正的謙遜優(yōu)雅，贏得他人的尊重。
第四段：文明禮儀的重點培養(yǎng)
要養(yǎng)成良好的文明禮儀，需要注重培養(yǎng)自己的細節(jié)。比如，我們需要更加細心地照顧自己的衣著，注意自己的形象。不但形象要得體，語言也要優(yōu)美、得體。在公共場合，我們要保持自己的肢體語言，不要隨意使用手機，不要大聲喧嘩，不要踩目前地球上一些最嘈雜的事情也包括噪音污染和人類發(fā)動機在駕駛或者烤面包機的時候發(fā)出的聲音。而在交往中，我們要遵循誠實守信的原則，保持自己的誠信，愿意幫助別人，盡心盡力地提升自己。
第五段：總結(jié)
文明禮儀作為一種內(nèi)在修養(yǎng)，需要長時間的磨練和培養(yǎng)。對于學生來說，不僅要在學校里培養(yǎng)修養(yǎng)，更要在平時生活的方方面面多下功夫。只有用心地去感悟，去認識這個世界，才能真正理解文明禮儀的意義。相信當我們實踐文明禮儀時，不但能夠讓自己受益終身，更可以傳承開來，讓更多的人受益，為社會和諧健康的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
心得體會成文篇二
最近，我學習了濟寧學院第二附屬小學校長李成泉專家的《傳統(tǒng)文化進校園之學校方略》的講座視頻，我很受鼓舞，收獲很大。下面我就來談談自己的心得體會。
一、目前學校對學生進行傳統(tǒng)文化教育必要性
當今學生中，有不少人在家受親人寵愛，儼然是家中的“小太陽”、“小公主”，
因而他們身上毛病很多，缺少合作、奉獻精神，缺少“謙讓”、“友善”等品質(zhì)，為人很自私。學校是教書育人的場所，教師應從傳統(tǒng)文化中取其精華，教育學生，促其成長，使他們成為國家未來的接班人、建設(shè)者。這是中華民族偉大復興的需要，是社會和諧、家庭幸福的需要，也是廣大學生個人成長發(fā)展的需要。
二、孔子教育思想理應走進現(xiàn)代學校，生根，開花，結(jié)果
中國是世界四大文明古國之一，自古就是文明禮儀之邦。中國現(xiàn)代的教育理應具有中國古代傳統(tǒng)文化的風格和色彩?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰?、教育局，是儒家學派創(chuàng)始人，他的一些思想對我們今天的教育改革仍具有啟發(fā)、指導意義。
三、孔子的教育思想在現(xiàn)代學校中的運用
孔子曾言“有教無類”，并將此言落在實處?？鬃觿?chuàng)辦私學，打破了官府、貴族壟斷學校教育的特權(quán)，使普通大眾有了學習的機會。今天，我國教育均衡發(fā)展還有很多工作要做，因為目前教育上還存在著不公平現(xiàn)象，如城鄉(xiāng)差異，東西差異，沿海與內(nèi)地的差異等。
孔子說：“仁者愛人”。教師應用“仁”去熱愛學生，感化學生，激勵學生，讓他們感受到人性的溫暖，從而受到好的啟示。關(guān)愛學生是師德的要求。
孔子云：“文質(zhì)彬彬，然后君子”。今天的教師要認識到傳統(tǒng)文化與我們的社會生活密切相關(guān)，要明白：只有彌漫著儒雅文化氣息的校園才能造就溫文爾雅的一代君子。教師要從孔子思想等傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，教育學生，使其成為我國現(xiàn)代的“四有”新人，成為社會主義核心價值觀的踐行者。
孔子的學思結(jié)合、知行統(tǒng)一的言論，啟示我們：教師要告訴學生學習方法，要把學習與思考結(jié)合起來，做到知行統(tǒng)一，言行一致。
孔子提出“因材施教”，這已成為現(xiàn)代教育的一個重要原則。我們教師要在平時的教學中，根據(jù)學生的差異，采取不同的方式方法，以取得好的效果。
孔子提出“學而不厭，誨人不倦”，這對我們今天的師生仍然具有啟發(fā)、教育意義。教師要研究教法，要讓學生在快樂中學習知識，掌握技能。教師要在自己的努力教學中體會到成就感、幸福感，從而更加熱愛教育事業(yè)。
總之，學校，教師要注重從傳統(tǒng)文化中取其精華，去其糟粕，教育學生，使他們成長為國家未來的有用之才。
心得體會成文篇三
在日常生活中，文明衛(wèi)生習慣已經(jīng)成為了人們注重的一種生活方式。如何養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，不僅關(guān)系到個人的健康，也關(guān)系到整個社會的衛(wèi)生環(huán)境。本文將從我的個人經(jīng)驗出發(fā)，總結(jié)養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣的心得體會，希望能對大家有所幫助。
第二段：養(yǎng)成正確的飲食習慣
飲食衛(wèi)生是人們健康的基礎(chǔ)。因此，養(yǎng)成正確的飲食習慣非常重要。我們需要定時飲食，多吃蔬菜，少吃油膩食品，不吃垃圾食品，保證餐具的清潔衛(wèi)生。我每天吃早餐、午餐、晚餐都會規(guī)律安排，而且不會吃零食或者過于油膩的食品，晚餐后及時清洗餐具，保證下一次使用的衛(wèi)生。
第三段：培養(yǎng)良好的睡眠習慣
良好的睡眠習慣有助于身體健康。我們需要保證充足的睡眠時間，晚上少熬夜，保證室內(nèi)空氣流通，并始終保持室內(nèi)清潔衛(wèi)生。我每天都會準時上床睡覺，并且開窗通風，每周定期打掃臥室衛(wèi)生，為自己創(chuàng)造一個清潔衛(wèi)生的睡眠環(huán)境。
第四段：維護家庭清潔衛(wèi)生
家庭衛(wèi)生是維護個人健康的重要保障。我們需要經(jīng)常打掃家中衛(wèi)生，特別是廚房衛(wèi)生，定期清理廚房油煙機和水槽，及時清理垃圾，保持室內(nèi)的整潔和空氣流通。我每月定期打掃室內(nèi)衛(wèi)生，每天保持室內(nèi)整潔，保證廚房衛(wèi)生干凈整潔，這不僅是為了自己的健康，也是為了提高家庭成員的生活品質(zhì)。
第五段：總結(jié)
文明衛(wèi)生是一種習慣，并非一蹴而就。養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣需要長期的堅持和培養(yǎng)。只有從自己的身邊開始，才能真正影響到周圍的人，從而形成一個良好的社會風尚。無論是個人還是社會，只有養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣，才能建設(shè)一個更加和諧、美好的環(huán)境。
以上，是我對“養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣心得體會”的總結(jié)和思考。通過堅持養(yǎng)成良好的飲食習慣、睡眠習慣，以及維護家庭清潔衛(wèi)生，我們可以讓生活變得更加美好。
心得體會成文篇四
中華民族歷來以禮儀之邦著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對人才的共同要求，隨著社會的發(fā)展，對文明要求更高。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會？去年六月，東南大學一個學習成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學，原因很簡單，他在上樓時無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個負責人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的'表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學習主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風，促進我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣對我們小學生至關(guān)重要，為此我們應該自覺做到尊師守紀，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習慣。
往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學習主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風，促進我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣對我們小學生至關(guān)重要，為此我們應該自覺做到尊師守紀，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習慣。
堅持良好的文明禮儀習慣應該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己，學文明禮儀、做三好學生，維護學校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習慣養(yǎng)成上一個新臺階，讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊部向全校學生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識。提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學會做人，學會做事，學會相處，學會求知。做有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的文明的學生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學都會學到不少的文明禮儀知識，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，真正成為新時代的三好學生，記住我們的目標在校做個主動學習全面發(fā)展的好學生，在家做個勤儉自強孝敬長輩的好孩子，在社會上做個誠實守信道德規(guī)范的好公民。
心得體會成文篇五
首先我很高興能夠選上楊老師的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理。楊老師的傳統(tǒng)文化課讓我深刻的體會到了中華文化的博大精深，同時也讓我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的魅力。這節(jié)課不僅僅在于教會你傳統(tǒng)文化知識，更在于通過我們的日常生活，讓我們知道如何去生活，如何面對生活，如何更好的生活，讓我對自己更加懂得了讓自己過的充實，讓自己學會了取舍以及灑脫。
記得小時候?qū)W古詩，學名著，當時只不過是為了學業(yè)要求，為了顯示讓父母開心。高中時學習孟子論語，只不過是為了高考的要求。當時在我的心中認為這些文化的精華是很高深，但是當時卻很少去體會里面真正所代表的意義。只知道三人行必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之，但卻沒有理解到底什么是善什么是惡，怎么去分辨，最重要的是如何學，如何改，想不想學，想不想改?，F(xiàn)在和以前最大的區(qū)別就在于，現(xiàn)在經(jīng)歷的事情多了能夠真正的體會到了其中的含義。
我當時就被這句話震住了。是啊，我已經(jīng)不止不覺過了人生的二十年，可是我在虛無的時空里就這么浪費掉了。人生最開始的二十年，本應該是我學習，讓自己變得更強大，好讓自己過好接下來日子準備著?，F(xiàn)在想想自己到底學會了什么，每天都在霧里看花，水中望月，不知道什么是虛什么是實。我記得老師解過一個慌字，人為什么會慌，是因為心里沒有底，心慌。每個人都應不斷地學習，不斷地豐富著自己的內(nèi)心。只有這樣我們才可以從容的面對我們自己的人生，面對挫折。我偶爾會在星期二的時候跑去聽老師的從內(nèi)盛到外亡。我記得當時你講海上鋼琴師的時候，你說了其實成功的人一生只做了一件事情，不要患得患失，要學取舍。我突然有所領(lǐng)悟，對啊，人這一生很幸運的就是有的選擇，但也不幸的就是我們的選擇太多了，很多小孩子學這學那到頭來什么都沒有學會。我也是，學的東西太雜了，到頭來沒有什么東西可以拿出來換飯吃，是該值得好好深思了。其實在課中你給的經(jīng)典句子不僅僅是這些，還有很多很多。
其實傳統(tǒng)文化的范圍太廣太廣，太深邃了。它是一個民族的根，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。中國五千年文明歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。接受古老的人類文化的教育熏陶，就深知道德底線存在，能夠辨別基本善惡。理解傳統(tǒng)人的理念和道德文明就容易處理好人際關(guān)系，明確人生價值觀念，提升人倫道德。傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶，她有強大的生命力和提升社會道德完善審美觀的作用，表現(xiàn)出來的是民族內(nèi)涵和輝煌燦爛的中華文明。
心得體會成文篇六
文明禮儀是基于社會的道德觀念和風俗習慣而形成,為大家共同遵守的規(guī)矩 。下面是本站為大家準備的小學生養(yǎng)成文明禮儀好習慣
心得體會
，希望大家喜歡!
大家好!今天我演講的題目是“養(yǎng)成雅行習慣，爭做文明學生”。
我們的祖國自古以“禮儀之邦”著稱于世，我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時的孔融四歲就知道讓梨，這個故事婦孺皆知;今天，我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨：一九年回故鄉(xiāng)，邀請尊長吃飯敬酒時，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”謙謙君子風度傳為美談。
現(xiàn)實生活中，我們也許有青年旁若無人地占據(jù)著公汽的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出“他媽的”叫聲，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長而去，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮?？吹竭@些不雅的言行，你一定會覺得他們與物質(zhì)文明的社會是多么不協(xié)調(diào)!是的，當今有些人對于自身不雅行為不以為怪，還會認為：小節(jié)無礙大事!我以為：言行文雅不是小事，它是一個人素養(yǎng)的體現(xiàn)，它是一個社會文明程度的標志。
可以這樣說，雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì)，它比人的智慧與學識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬方，這些美好的詞語都是雅行寫照。生活在社會的大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個青少年成長過程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時常發(fā)生在大家的身邊：校園內(nèi)，有我們不經(jīng)意丟下的垃圾;同學間，話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學們，我們1207班有一個共同的信念：今天，在校園學做文明人;明天，在社會上做個高雅的公民。因為，我們出自詩情畫意的英華校園，我們不能辱沒班級的榮譽，我們不能辱沒校園的名聲!此刻，就要從我做起，從點滴做起，在老師的引領(lǐng)之下，做一個言行文雅的好學生。
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對人才的共同要求，隨著社會的發(fā)展，對文明要求更高。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會?去年六月，東南大學一個學習成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學，原因很簡單，他在上樓時無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個負責人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學習主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風，促進我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣對我們小學生至關(guān)重要， 為此我們應該自覺做到尊師守紀，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習慣。
堅持良好的文明禮儀習慣應該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己，學文明禮儀、做三好學生，維護學校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習慣養(yǎng)成上一個新臺階， 讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊部向全校學生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識。 提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學會做人，學會做事，學會相處，學會求知。做有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的文明的學生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心!在全校師生的共同努力下，我們每一位同學都會學到不少的文明禮儀知識，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，真正成為新時代的三好學生，記住我們的目標——在校做個主動學習全面發(fā)展的好學生，在家做個勤儉自強孝敬長輩的好孩子，在社會上做個誠實守信道德規(guī)范的好公民。
《孔融讓梨》、《道歉》、《知而下問》、《程門立雪》……這些故事雖不是如雷貫耳，但它們卻在我們心中劃過一道短暫的風景線，也為我們生活增添了一片色彩。
想為大家講個小故事，來更加說明文明禮儀的重要性。
在從前，有一只小羊，十分謙虛友善，對動物們更是尊重，動物們十分喜歡它。但它的姐姐，軟軟羊十分囂張，對動物如同一個個仆人，從沒給過一個好臉色。
這天小羊和軟軟羊在街上行走，一只小白免不小心撞到了軟軟羊，把它剛買的花裙子弄花了，軟軟羊生氣地說：“你眼睛瞎了嗎?看不見前面有人呀?這是我才買的花裙子，可貴了，現(xiàn)在花了，你說該怎么辦?”小白免害怕地說：“對……不起，我不是故意的，因我為媽媽生病了，現(xiàn)在在醫(yī)院里，我太著急了，所以就跑起來了，沒想到，會刮花你的裙子，對不起，下次我一定會賠給你的，讓我走，行嗎?”軟軟羊不肯罷休，說：“不行，現(xiàn)在就賠?！毙“酌庖荒樦钡貥幼?。“姐姐，小白免也不是故意的，它媽媽生病了，才這么著急的，你就先讓它走吧，反正商店離這稱也不遠了，我們再買一條吧?！毙⊙蛘f。小白免用可憐巴巴的眼神看著軟軟羊，軟軟羊心中嘀咕著，好個小羊，裝好人是吧，哼，軟軟羊說：“好吧，這兩天你來我家賠給你吧”!小白免點了點頭，這才讓小白免去了醫(yī)院。
二天后，軟軟羊站在門口眺望，小羊說：“姐姐，你在看什么?”軟軟羊說：“小白免怎么還不來?”小羊說：“姐姐，算了吧，小白免媽媽生病了，也需要錢，再過幾天吧!”軟軟羊說：“不行，我這就去它家向它要錢去。哼!看它給不給!”小羊怎么勸也沒有用，只好跟著姐姐。
在去的路上，遇到一個老烏龜，軟軟羊看著礙眼，便一腳把它踢開了，烏龜在地上呻吟，小羊看到后，忙說：“姐姐，你太過分了，你快來道歉。”軟軟羊傲慢地說：“怎么了，它擋著我的道，掃開‘麻煩事’而已，不就是只烏龜嗎?我才不道歉，你自己做一只蠢羊吧”，說完，向小白免家走去。小羊搖搖頭，忙扶老烏龜起來，說：“老烏龜爺爺，您沒事吧?我替姐姐向你道歉，對不起!”老烏龜說：“孩子，謝謝你，你是個好心腸的人，一定會有好報，而你姐姐一定不會有好果子吃!”小羊聽后，忙說：“請不要傷害我姐姐，它也不是故意的?！崩蠟觚斒裁匆矝]說，走了。小羊趕忙去找姐姐，只見軟軟羊正把小白免踩在腳底，說“還錢來。”小羊忙上前把小白免救下來，說：“姐姐你太過分了”。軟軟羊生氣地走了。路過一條河時，過不去，一只烏龜過來了。它說：“老龜，快把我載運河去。”烏龜笑著說：“到我背上來吧!”軟軟羊跳了上去，到了河中心，老烏龜說：“你平時太囂張，看我怎么治治你，哼!”說完，把它扔了下去，軟軟羊喊“救命”，但沒人愿意救它，軟軟羊在那一刻，都沒有知錯，還在說：“你這個老龜，你給我站住，我殺了你?！避涇浹虺亮讼氯?。
這個故事軟軟羊最后都不知改錯，如果它和小羊一樣的話，也許結(jié)果就會不同。
心得體會成文篇七
養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。要從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。我校從學生實際出發(fā)，結(jié)合學校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習慣?！蔽倚Ｍㄟ^學習、論證，轉(zhuǎn)變辦學思想，明確辦學重點，統(tǒng)一了辦學思路。一致認為，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性并不亞于有一個好的學習成績。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學習能力，一切都依賴良好習慣的培養(yǎng)，抓住了習慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。
學校成立了以校長為組長，以主管德育和教學校長任副組長，以政教主任、教導主任、少先隊輔導員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導小組，負責養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。領(lǐng)導小組實行崗位目標責任制，職責明確，分工具體，指揮暢通，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。學校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。要求小學生養(yǎng)成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。通過背誦，學生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的，需要堅持;哪些是壞的，需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣、衛(wèi)生習慣、講禮貌的文明行為習慣、擁有良好的品德作為教育教學工作中的重點。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學生養(yǎng)成各種良好習慣;通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型，激勵學生向榜樣看齊。
抓了一段時間，學校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習課時間，你走進校園，學校中央挺立的的垂柳樹靜悄悄的，操場上盛開的白丁香靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學生們有的看書，有的畫畫，有的練字??都沉浸在知識的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂，昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊!在課間，學生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書;或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒??昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了??這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學生習慣形成有個過程;學生，一步一個腳印。師生密切配合，老師督促學生認真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅持不懈。 常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習慣之為常?！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應通過教育，去建立一種良好的習慣?！笨梢?，幼年養(yǎng)成習慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍，嚴抓學生的良好行為習慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!
心得體會成文篇八
漢字是中華民族的文化基因，是中華民族永續(xù)發(fā)展的根基。黨的全會提出，堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度，鞏固全體人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。國家領(lǐng)導人近日致信祝賀甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年，向長期致力于傳承弘揚甲骨文等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專家學者們表示熱烈的祝賀，并致以誠摯的問候。
一撇一捺總關(guān)情，一橫一豎傳文脈。歷經(jīng)3000多年的時間洗禮而不朽的甲骨文，是漢字的源頭，是千年中華文明的標志，具有崇高的象征意義。作為世界四大古文字之一，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)是中華文明乃至人類文明發(fā)展史上的一件大事，勾勒出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，有力推動了世界文明進程，在億萬中華兒女心中筑牢了最堅實的文化認同、最堅挺的文化自豪和最堅定的文化自信。我們要倍加珍視甲骨文，更好地傳承發(fā)展這一中華民族的文化瑰寶，壯大新時代的文化基因。
讀懂甲骨文，筑牢最堅實的文化認同。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國人民同心勠力，用辛勤勞動創(chuàng)造的成果，凝結(jié)著每一位中華兒女的心血，在增進各族人民對中華文化的認同感和歸屬感上發(fā)揮著不可替代的積極作用。甲骨文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，傳承弘揚甲骨文等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有鮮明的時代意義。值得注意的是，文化的接力棒從來不是由歷史傳遞給我們，需要一代又一代人主動學習、自覺傳承、用心發(fā)展。我們要積極響應全會號召，發(fā)展社會主義先進文化。加大甲骨文等漢字文化的學習與宣傳力度，進校園、進課堂、進教材、進社會，系好文化認同的第一顆扣子，努力營造崇尚甲骨文的熱潮與風尚。
讀深甲骨文，筑牢最堅挺的文化自豪。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中國特色社會主義植根的文化沃土。在5000多年奔騰不息的中華文明長河中，中華民族創(chuàng)造的文化精品高潮迭起，各民族創(chuàng)作了詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等偉大作品，成為中華文化自信屹立于世界的生動注腳。作為文化精品的根本基礎(chǔ)，文字的多樣性成就了民族文化的豐富性，甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)。無論走多遠，不忘來時路。漢字是世界上唯一僅存的最古老而又正在使用的文字，甲骨文作為漢字源頭，承載著勤勞善良的中華兒女的奮斗精神與創(chuàng)新稟賦，激勵我們在新時代更加自信向前。
讀透甲骨文，筑牢最堅定的文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。3000多年來，一代又一代的文人學者，用智慧、汗水和家國情懷，破譯了甲骨文的“文明密碼”，開創(chuàng)了甲骨文到漢字的“文明奇跡”。新中國成立70年來，黨和國家高度重視以甲骨文為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展，多部門多學科協(xié)同開展甲骨文研究和應用，培養(yǎng)了一批跨學科人才，經(jīng)過幾代人辛勤努力，甲骨文研究取得顯著成就。新時代，我們要更加堅定文化自信，發(fā)揚老一輩學人的優(yōu)良學風，培育擔當民族復興大任的新人，大力推進以甲骨文等古文字研究為代表的文化事業(yè)，必須進一步走上更高水平，走進更深層次，作出更大貢獻。
沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。甲骨文跨越時空，見證了中華民族一路前進的光輝足跡，必將書寫中華民族走向復興的偉大新篇。我們要認真學習領(lǐng)會、切實貫徹落實國家領(lǐng)導人賀信精神，深入學習貫徹黨的全會精神，廣泛凝聚人民精神力量，打牢國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。
心得體會成文篇九
學生是一個重要社會群體，在學生的日常生活中，文明禮儀是我們要一直堅持的重要品質(zhì)，不僅體現(xiàn)了社會責任意識，更是一種社會公德心。作為一名大學生，我們有責任養(yǎng)成文明禮儀，為自己為社會做出貢獻。下文筆者將從自身經(jīng)歷出發(fā)，談談“學生養(yǎng)成文明禮儀心得體會”。
第二段：文明禮儀是大學生的必要素養(yǎng)
學生養(yǎng)成文明禮儀的首要意義在于自律，對大學生而言，擁有一份良好的自律品質(zhì)是必要的，文明禮儀正是一種優(yōu)秀的自律情感之一，涉及道德倫理、語言行為等多個方面。例如，出門在外不大聲喧嘩，重視場合穿著、言行得體，井然有序的站隊絮誓等等都是對文明禮儀的一種體現(xiàn)。社會風氣越是清朗，越是需要這種積極的努力，所有的舉動體現(xiàn)出了我們的個人修養(yǎng)和素質(zhì)，而我們正需要它來彰顯自我。
第三段：從家庭、校園到社會，文明禮儀始終為關(guān)注點
在學生生活中，父母和學校的教育是塑造個人文明禮儀的基石。父母的言傳身教，循循善誘，為孩子樹立了正確的行為范式，也為學校學習生活打下了基礎(chǔ)。在校園中，我們需要嚴格遵循一些規(guī)定和規(guī)范，要良好的守則和自覺，發(fā)揚文明禮儀，成為優(yōu)秀的校園文化的推動力。走進社會，文明禮儀的重要性愈發(fā)凸顯，良好的文明禮儀不僅是我們個人的修養(yǎng)，更是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
第四段：積極推動文明禮儀，造福社會
養(yǎng)成文明禮儀，讓我們在日常中養(yǎng)成好習慣，走向更優(yōu)秀的自己，也能傳承美好在社會中宣揚文明，崇尚禮儀。我們不能只看到在校園和家庭中維護文明禮儀的重要性，更要意識到個人行為的社會影響力。養(yǎng)成文明禮儀，不僅能修身立志，更是對整個社會的積極貢獻，推動著我們國家的發(fā)展和進步。
第五段：總結(jié)
文明禮儀如同一道稍縱即逝的風景線，在生活中存在于點點滴滴，它情感悄然地滲透著我們，帶來了積極的影響。倡導文明禮儀的實踐，在我們大學生活中進行時刻有，為我們將來奠定了可靠的基礎(chǔ)，更是推動著社會發(fā)展的另一重要因素。我們不妨從現(xiàn)在開始，從小事做起，養(yǎng)成優(yōu)秀的文明禮儀，將這種提拔素質(zhì)的能力貫穿于自己的一生。
心得體會成文篇十
近日，劉成文因濫用職權(quán)一案被依法處理，引發(fā)了廣泛的社會關(guān)注和討論。作為一名普通公民，我們應當從這起案件中汲取思想教訓，認真反思個人行為，并對社會治理提出建設(shè)性的建議。通過對這一案件的深入了解和思考，我有了一些心得體會。
首先，這起劉成文濫用職權(quán)案彰顯了我們社會治理體系中的問題。劉成文作為一名政府職員，應該以公正、公平、公開的態(tài)度來處理每一件事情。然而，他卻利用自己手中的權(quán)力，為自己謀取私利，違背了職業(yè)道德和法律法規(guī)。這引起了我們反思，我們的社會治理體系是否存在一些制度性漏洞，使得這樣的濫權(quán)行為屢禁不止。因此，我們應當在完善社會治理制度的同時，加強對公職人員的培訓和教育，提高他們的道德水準和法律素養(yǎng)。
其次，劉成文濫用職權(quán)案也提醒了我們要重視監(jiān)督機制的建設(shè)。監(jiān)督機制的作用是保障公權(quán)力的合法性和公正性，通過監(jiān)管和制約來確保公職人員履職盡責。而在這起案件中，劉成文一直在權(quán)力的陰影下活動，直到被揭發(fā)才被追究責任。這說明了我們的監(jiān)督機制存在著一定的薄弱環(huán)節(jié)。因此，我們應當加強監(jiān)督體制的建設(shè)，提升監(jiān)督力度，建立嚴密的監(jiān)控體系，使濫用職權(quán)行為無處遁形。同時，還需要激發(fā)社會公眾參與監(jiān)督的意識和熱情，形成全社會共同監(jiān)督的力量。
第三，劉成文濫用職權(quán)案也提醒了我們要增強法治意識。在這起案件中，劉成文之所以敢于濫用職權(quán)，是因為他對法律法規(guī)漠視、不尊重。而我們每一個公民都應當時刻保持對法律的敬畏和依循。通過這個案例，我們看到了法治建設(shè)的重要性，它是社會穩(wěn)定與發(fā)展的基石，是公正與正義的保障。因此，我們應當在普及法治知識和法律意識的同時，加強對違法行為的打擊力度，堅決維護社會的法治秩序。
第四，從個人層面上說，這起案件提醒我們要保持良好的道德品質(zhì)。劉成文作為一名公職人員，應當具備高尚的道德品質(zhì)和高尚的職業(yè)操守。而他的行為卻玷污了公職人員的形象。因此，我們每一個人都應當從這起案件中汲取教訓，樹立正確的道德觀念，堅持誠實守信、公正廉潔的原則，做到為人民服務和社會公平貢獻自己的力量。
最后，這起案件也提醒我們要建設(shè)誠信社會。劉成文之所以濫用職權(quán)，是因為他追求個人利益，把自己的私利至上放在第一位。這樣的行為不僅傷害了公眾利益，也敗壞了社會誠信環(huán)境。因此，我們應當從這起案件中認識到誠信的重要性，并通過加強誠信教育和倡導，使每個人都明白誠信的道義和價值，從而構(gòu)建一個誠信、公正、法治的社會環(huán)境。
總之，劉成文濫用職權(quán)案給我們敲響了警鐘，要求我們從制度層面、個人層面和社會層面全面反思和提高。只有通過各種努力，加強法治建設(shè)、提高社會治理能力、倡導誠信文化，我們才能夠構(gòu)建一個更加美好的社會。讓我們深刻總結(jié)這起案件的教訓，不斷完善我們的現(xiàn)行制度，保障公正和公平，讓社會更加和諧發(fā)展。
心得體會成文篇十一
中國傳統(tǒng)文化認為：一生二、二生三、三生萬物，用之于企業(yè)則寓意著“基業(yè)長青”。如何實現(xiàn)公司的永續(xù)經(jīng)營和基業(yè)長青?只有靠文化。三流企業(yè)賣產(chǎn)品，二流企業(yè)賣服務，一流企業(yè)賣文化。在當今世界逐漸趨向一體化的背景下，產(chǎn)品、技術(shù)、服務、品質(zhì)等都將走向國際化，唯獨公司個性鮮明的企業(yè)文化不會被同化。企業(yè)文化對公司長期經(jīng)營業(yè)績的提高具有直接的促進作用。一個企業(yè)要想發(fā)展壯大并走向繁榮，首先必須擁有一套完整的理念作為一切政策和行動的準則。
企業(yè)文化由精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化組成，如果把公司的企業(yè)文化比作一顆大樹，則精神文化就是大樹之根，制度文化就是大樹的樹干，行為文化就是大樹的樹枝，物質(zhì)文化就是大樹的樹葉，而大樹結(jié)出的碩果則是公司的業(yè)績。企業(yè)文化從本質(zhì)上體現(xiàn)出公司領(lǐng)導人的價值觀和精神追求，精神文化是企業(yè)文化的精髓和歸宿，它包含核心理念(公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心價值觀)和基本理念(經(jīng)營理念、管理理念)二個方面的內(nèi)容。
其中公司愿景指明了公司未來的發(fā)展方向，公司使命指出了公司存在的價值和意義，公司精神展現(xiàn)了職員工做事做人的心理模式，公司核心價值觀規(guī)范了職員工做事做人的基本準則，經(jīng)營理念表明了公司在未來三、五年的經(jīng)營戰(zhàn)略、經(jīng)營思路、業(yè)務模式等，管理理念向全體職員工昭示了公司在管理過程中所秉持的關(guān)于人才、領(lǐng)導、團隊、制度、溝通、員工成長等方面的基本理念和原則，這些對公司的長遠穩(wěn)定與發(fā)展非常重要。
而中國傳統(tǒng)文化在營造與構(gòu)建公司企業(yè)文化的過程中發(fā)揮著重要的助推作用。中國傳統(tǒng)文化的主體是儒、道、釋(佛)三家的思想與文化體系，三家的道德觀都以“孝悌”、“忠恕”為理論中心和精神旨歸，從而延伸出人與人及人與社會之間基本的倫理觀念和道德準則。因為它們都是從基本的人性出發(fā)去考慮與解決問題，所以，對公司的企業(yè)文化、員工激勵、管理藝術(shù)、價值理念體系、管控適度的制度體系、團隊績效、心智模式、用人標準、管理思維與境界等的建設(shè)、改善與提高具有現(xiàn)實的促進作用。
比如中國傳統(tǒng)文化對改善管理者的心智模式與管理境界具有現(xiàn)實意義，公司的中高層管理者是公司管理成功的關(guān)鍵，他們的管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的高低將直接影響公司適格人才的培養(yǎng)，也必將影響公司的業(yè)績。“性格決定命運，氣度影響格局”，比如一個思想與心胸狹隘的管理者是很難培養(yǎng)出知識、技能與心態(tài)俱佳的部屬，更不可能在選人、用人、育人與留人方面培養(yǎng)與使用“德才兼?zhèn)洹钡囊涣魅瞬牛L此以往，勢必影響到團隊、部門和公司的業(yè)績。因為不能做到“人盡其才，才盡其用”，優(yōu)秀的人才如果不能給其用武之地就會流失并成為競爭對手。而中國傳統(tǒng)文化在提高管理者的管理境界方面提供了借鑒，如其主張的“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！?、“明明德、親民、止于至善?！?、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”
等思想與主張，都要求管理者須以身作則，成為部門人員的導師以“包容萬物”的良性心態(tài)去教化和感化員工使之成為公司需要的人才，優(yōu)秀的管理者要具備把頑劣之徒變成優(yōu)秀人才的信心、耐心、能力和勇氣。同時，優(yōu)秀的管理者也必須是有信仰的，要把對公司的責任、信念與追求成功的渴望變成自己的信仰，向員工灌輸與宣導公司發(fā)展與成功的信心、理念與價值觀，要對全體職員工進行徹底的“洗臉、洗手”，“洗臉”要求管理者身為公司的一員，必須帶頭帶領(lǐng)員工維護公司的榮譽與形象;要求管理者必須帶頭帶領(lǐng)員工接受、融入、遵循并堅信公司的企業(yè)文化及核心價值觀;“洗手”要求管理者必須堅持并做到兩袖清風、先公后私，不因私廢公。這樣，才能團結(jié)并引領(lǐng)全體職員工成為對公司忠誠、負責、奉獻的有用之才!
綜上所述，中國傳統(tǒng)文化對公司的發(fā)展具有現(xiàn)實意義，需要引起公司各級管理者的重視，計劃針對公司各層次的管理者及職員工開展培訓，對于中高層管理者開展專門培訓課程，主要培訓中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)管理的作用，以改善其心智模式，提高其管理境界與管理水平;對基層人員主要加強《弟子規(guī)》及中國傳統(tǒng)文化的宣導與熏陶，在潛移默化中提高其做人做事的責任心與道德觀念。
以上，就是我在參加中國傳統(tǒng)文化培訓后一點不成熟的思考，敬請批評指正，謝謝!
心得體會成文篇十二
文明衛(wèi)生已經(jīng)成為我們生活中不可缺少的一部分，它不僅能夠創(chuàng)造一個干凈、整潔、良好的環(huán)境，還能夠帶來良好的生活習慣。作為人類，我們都有責任和義務養(yǎng)成良好的生活習慣，以保持一個更加健康的生活環(huán)境，所以養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣是非常必要和重要的。在下面的文章中，我將分享養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣的心得體會。
第二段：養(yǎng)成的必要性
養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣的必要性在于它們能夠影響我們的外貌、健康和生活，我們的外貌和身體健康會隨著環(huán)境的變化而受到影響。當我們生活在一個臟亂的環(huán)境中時，我們會更容易受到細菌和疾病的侵害，這樣我們的健康狀況就會變得非常糟糕。如果一個人沒有良好的生活習慣，他們的生活將會變得非常糟糕，這會對他們的個人形象和事業(yè)發(fā)展帶來負面影響。因此，養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣是人們追求健康、美麗和安寧生活的必要和重要途徑。
第三段：養(yǎng)成的方法
養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣的方法非常簡單而有效。首先，我們可以每天固定時間打掃房間和洗手，確保自己的居住環(huán)境干凈、整潔、有序。其次，我們應該注意不隨意亂扔垃圾，因為這樣不僅會影響我們的外貌和健康，還會給鏟車工帶來很多不必要的麻煩。最后，我們應該常常洗澡換衣，這樣可以幫助我們保持一種清新的感覺，并使我們更好地適應工作和生活的節(jié)奏。
第四段：養(yǎng)成的影響
養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣對我們的影響是非常大的。首先，它會提高我們的品質(zhì)和形象，這對我們的個人和事業(yè)發(fā)展都有很大的幫助。其次，它將提高我們對環(huán)境的責任心和保護意識，讓我們學會對我們居住的地方和周圍環(huán)境負責。最后，它將促進我們與他人的交往和溝通，創(chuàng)造一個良好的生活與工作環(huán)境。
第五段：總結(jié)
養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣對我們每個人來說都是非常重要的。只有通過養(yǎng)成良好的生活習慣，保持愛護環(huán)境和愛護自己的習慣，我們才能創(chuàng)造一個良好的、健康、整潔和美好的生活環(huán)境。相信只要我們養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣，我們的努力和付出就會得到回報，創(chuàng)造一個更好的生活與工作。
心得體會成文篇十三
第一段：引言（200字）
心得體會成文是對人們?nèi)粘Ｉ?、學習、工作等方面所獲得經(jīng)驗和感悟的歸納總結(jié)，通過文字表達出來，讓自己更好地反思和成長，并與他人分享。寫心得體會需要具備思考總結(jié)的能力，同時要準確表達自己的感受和觀點。下面將探討幾個關(guān)鍵要素，幫助人們更好地寫出有價值的心得體會。
第二段：選擇合適的話題和方法（200字）
首先，在寫心得體會時，選擇合適的話題非常關(guān)鍵。合適的話題能夠引發(fā)讀者的共鳴并激發(fā)他們的思考，讓文章具有更大的價值?？梢赃x擇的話題包括個人成長經(jīng)歷、人際交往、成功與挫折、學術(shù)研究等等。其次，要選擇適當?shù)姆椒▉肀磉_自己的心得體會?？梢允巧⑽摹⑷沼?、議論文等不同文體的結(jié)合，甚至可以通過圖片、音頻或視頻等方式來展示。
第三段：深入思考和總結(jié)經(jīng)驗（200字）
好的心得體會不僅僅是表達感受，更要深入思考并總結(jié)經(jīng)驗。在寫作過程中，可以回顧自己在某個具體事件或經(jīng)歷中的所思所感，從中尋找教訓和經(jīng)驗，用語言還原出當時的場景和感悟，讓讀者更好地理解并從中收獲知識。同時，還需要從多個角度分析和思考問題，帶出深度的觀點和見解，并提供給讀者一些可行的解決方案。
第四段：準確表達和語言組織（200字）
寫心得體會需要準確地表達自己的感受和觀點。語言組織是關(guān)鍵，要運用恰當?shù)脑~匯和句式，使文章更富有表現(xiàn)力。注意用詞要準確、得體，盡量避免使用模糊的詞匯。同時，要注意段落的組織，保持邏輯清晰和條理性?？梢允褂脴祟}、標點符號、分段等手段，使文章更易讀和理解。
第五段：與讀者分享和反思（200字）
寫心得體會的目的之一就是與讀者分享自己的經(jīng)驗和感悟。在文章的結(jié)束部分，可以通過對前文的回顧和總結(jié)，與讀者一起反思和探討某個話題?？梢蕴岢鲆恍﹩栴}給讀者思考，或是提供一些啟示和建議。通過與讀者的互動，可以借鑒他們的意見和反饋，使自己的寫作更進一步。
總結(jié)（200字）
心得體會成文是對個人經(jīng)驗和觀點的總結(jié)和表達，旨在幫助人們進行反思和成長，并與他人分享。寫心得體會需要選擇適當?shù)脑掝}和方法，并對經(jīng)驗進行深入思考和總結(jié)。準確的表達和良好的語言組織同樣重要，使文章更易讀和理解。最后，與讀者分享和反思能夠增加文章的價值，并讓寫作更有意義。通過堅持寫心得體會，每個人都有機會不斷提高自己的思考能力和寫作水平。
心得體會成文篇十四
李成文是一位優(yōu)秀的年輕人。他身上散發(fā)出的努力和拼搏的精神，在社會上產(chǎn)生了很大的影響。作為一個年輕人，他在事業(yè)上不斷努力進取，同時也注重個人修養(yǎng)和社會責任。通過了解他的經(jīng)歷和心得，我們可以汲取到很多有益的啟示。
首先，李成文在事業(yè)的發(fā)展上非常努力。他在大學期間就對自己的未來有了明確的規(guī)劃，并且為此付出了巨大的努力。他并沒有選擇留在宿舍安逸的生活，而是積極參加各種社團活動，鍛煉自己的能力和社交能力。他還參加了許多有意義的實習和志愿者工作，通過這些經(jīng)歷，不僅鍛煉了自己的實踐能力，還擴展了自己的視野。李成文堅信只有付出足夠的努力，才能在競爭激烈的社會中脫穎而出。
其次，李成文注重個人修養(yǎng)和自我提升。在他的日常生活中，他總是保持積極樂觀的態(tài)度，始終相信自己的能力。他鼓勵自己不斷學習新知識，培養(yǎng)自己的興趣愛好，并且勇于嘗試新事物。同時，他還堅持鍛煉身體，保持健康的體魄。他明白，只有身體和心靈都健康，才能更好地面對挑戰(zhàn)和困難。
再次，李成文以積極的心態(tài)面對人生中的各種困難和挫折。他深知人生不可能一帆風順，也會有失敗和打擊。但是，他從來不會輕易放棄，在失敗中尋找教訓和經(jīng)驗。他相信每一次失敗都是在告訴自己如何更好地提升自己，創(chuàng)造更大的成功。多年的實踐告訴他，只要有堅定的信念和毫不動搖的決心，就一定能夠克服困難，實現(xiàn)自己的目標。
最后，李成文強調(diào)了個人成功與社會責任的緊密聯(lián)系。他深知個人的成就并不僅僅意味著事業(yè)上的成功，更重要的是對社會和他人的貢獻。因此，他活躍于公益事業(yè)，積極參與各種志愿者活動，并堅持回饋社會。他的做法鼓舞了許多人，也彰顯了他作為一個公民的良好品質(zhì)。
總之，李成文是一位值得我們學習和敬仰的年輕人。他的經(jīng)歷和心得告訴我們，成功需要付出努力和堅持，同時也需要注重個人修養(yǎng)和社會責任。不論是在事業(yè)發(fā)展、個人成長還是面對困難時，都可以從李成文的例子中獲取到寶貴的經(jīng)驗和啟示。希望我們都能像李成文一樣，不斷追求自己的夢想，努力成就更加美好的未來。
心得體會成文篇十五
文化是我們民族的瑰寶，是凝聚我們民族智慧和情感的重要標志，是維系民族凝聚力和向心力的基礎(chǔ)。作為當代大學生，我們擁有著優(yōu)越的物質(zhì)條件和先進的教育理念，但在追求實際利益的同時，也應當注重文化修養(yǎng)的積累，通過不斷自我學習來豐富自己的文化底蘊，讓自己變得更有內(nèi)涵、更有思想、更有情趣。
第二段：學習的過程
在日常的學習過程中，我通過不斷讀書、觀影、旅游等方式來豐富自己的文化知識。通過閱讀，我了解了很多經(jīng)典的文化作品和歷史事件，比如《紅樓夢》、《三國演義》、《道德經(jīng)》等等；通過觀影，我接觸到了來自各國各地的不同類型的電影，學習到了不同國家的文化風俗；通過旅游，我游覽了很多有名的文化景點，感受到了自然之美和人文之美。這些經(jīng)歷讓我對文化的理解更加深刻，對世界有了更廣闊的視野。
第三段：意義與價值
學習文化的意義在于拓寬自己的視野，增長自己的見識。在實際應用中，它可以幫助我們更好地處理人際關(guān)系，更好地理解和溝通不同文化背景的人群，對于在工作和生活中遇到的問題提供了更靈活和更高效的解決方法。同時，擁有一定的文化底蘊還可以提升我們的個人魅力和氣質(zhì)，讓人在潛意識中自然地產(chǎn)生信任、尊重和敬仰的情感。
第四段：困難與挑戰(zhàn)
在文化學習中，我們會遇到很多困難和挑戰(zhàn)，比如面對經(jīng)典文化作品的深奧難懂或?qū)τ诓皇煜さ奈幕私獠蛔愕鹊?。但是，只要有堅持不懈的精神和自律自覺的行動，就一定可以克服這些困難，不斷提高自己的文化水平。同時，我們也要面對不同文化的融合和碰撞，學會從不同的視角去理解世界，在尊重不同文化信仰和文化差異的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)文化交流與交融。
第五段：結(jié)論
總而言之，文化學習是我們成為一個充滿智慧和情趣的人的必經(jīng)之路。我們應該通過閱讀、觀影、旅游等方式豐富自己的文化知識，從而提高自己的綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)。尤其是在信息繁雜的當代社會，我們要以更加主動和積極的態(tài)度去學習文化知識，才能更好地適應社會的發(fā)展和變化，更好地實現(xiàn)人生的價值和意義。
心得體會成文篇十六
近年來，隨著文化自信的提升和國家姿態(tài)的強硬，越來越多的中國人開始向中華文化回歸，弘揚中華文化的精髓、展示中華文化的魅力、傳承中華文化的偉大。在這個過程中，我也有了自己的成文化心得體會。
第一段：明確文化自信的重要性
中華文化博大精深，源遠流長。但在過去的幾十年里，由于各種歷史原因以及文化輸出的欠缺，中華文化逐漸淡化，年輕人對中華文化的認知也越來越淡薄。但是，只有具備了文化自信，才能在全球化的背景下，更好地展示中國的風采，更好地傳承和發(fā)展中華文化。
第二段：發(fā)揚中華文化的精髓
中華文化有著悠久的歷史，其內(nèi)涵豐富多彩。其中，禮儀文化、尊師重道、孝道、儒家思想等一系列的中華傳統(tǒng)文化精髓，對于當今社會建設(shè)有著積極的推動作用。我們應該發(fā)揚中華文化的美好內(nèi)容，讓更多的人了解和接受。
第三段：展示中華文化的魅力
中華文化不僅有內(nèi)在的精髓，也有著獨特的魅力。中國文化中的詩詞、書法、繪畫、音樂、武術(shù)等無不體現(xiàn)著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和深沉情感。黑龍江哈爾濱冰雪大世界、陜西華山、云南石林等具有代表性的國家文化遺產(chǎn)和旅游景點，也向世界展示著中華文化的魅力和豐富多彩。
第四段：傳承中華文化的偉大
傳承是中華文化的繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)。中華文化經(jīng)過千年的傳承，得以保存至今。我們應該在日常生活當中，承續(xù)中華文化的瑰寶，將其傳承、發(fā)揚光大。深入到各種文化惠民活動中去，讓更多的人了解、認知、傳承和發(fā)展中華文化。
第五段：匯聚起中華文化的力量
中華文化的力量無比強大，但它的源泉并不是獨立存在的。我們應該時刻牢記，推動中華文化發(fā)展的貢獻者包括每一位中華兒女。我們可以通過學習中華文化和生活中的實際行動，推動中華文化的傳承，促進中華文化的繁榮發(fā)展。
總之，成文化的心得體會是我們每個人都應該具備的素質(zhì)。只有既懂得文化的來歷，又有著對中華文化的自信和熱愛，才能夠成為中華文化的傳承者和發(fā)揚者。我相信，在我們共同努力下，中華文化的繁榮發(fā)展必將不斷邁進新的步伐。
心得體會成文篇十七
第一段：引言（150字）
寫一些總覺得學習不錯，但是筆下無言或語言混亂的困擾。接著談到意識到重視心得體會的重要性，以及將其成文的必要性。為引導下文，提出要在文章中講述個人對心得體會成文的一些體會。
第二段：心得體會如何成為文字（250字）
首先談到心得體會的來源，可以是觀察、閱讀、實踐等。然后引入如何將心得體會具象化，也就是將其轉(zhuǎn)化為文字表達出來。講述自己在實踐中嘗試了將心得體會轉(zhuǎn)化為文字的過程。以及在寫作過程中需要考慮的一些技巧，如選擇適合的表達方式、避免使用太多抽象概念等。
第三段：完善心得體會的文字表達（300字）
講述在將心得體會轉(zhuǎn)化為文字后，如何進一步完善這些文字的表達?？梢酝ㄟ^反復推敲、修改、精簡來達到更準確、生動、有力的表達。談到本人在寫作中常用的一種方法，即先寫一份草稿，然后不斷修改，以達到更好的表達效果。同時強調(diào)要保持真實和客觀，盡量避免主觀感受和情感的干擾，以便更好地傳達心得體會。
第四段：心得體會成文的價值與意義（250字）
談到心得體會成文的價值和意義。首先講述個人通過成文心得體會的過程，對自己的思考方式和能力有了很大的提升。其次，心得體會成文可以讓自己的思考更加深入，對問題有更清晰的認識。此外，心得體會成文也可以與他人分享，讓更多人了解和受益于自己的觀察、思考和體驗。最后，心得體會成文還可以成為個人成長的一種記錄和回憶。
第五段：結(jié)語（250字）
總結(jié)全文，重新強調(diào)心得體會成文的重要性和意義。鼓勵讀者在學習和實踐中，積極培養(yǎng)心得體會成文的能力。同時指出心得體會成文是一個需要不斷提升和完善的過程，需要堅持、耐心和勇氣。最后，呼吁讀者一起共同探索心得體會成文的樂趣和價值，為自己的學習和成長帶來更多的啟發(fā)與動力。
心得體會成文篇十八
第一段：引言（200字）
近年來，心得體會成文成為了各類學術(shù)研究和社會實踐中不可或缺的環(huán)節(jié)。心得體會成文不僅可以幫助人們總結(jié)和反思自己的經(jīng)歷，還可以促進知識的傳播和分享。在這個信息爆炸的時代，寫作成為人們表達和記錄心得體會的重要方式。本文將從心得體會成文的重要性、寫作技巧、文風規(guī)范、形式多樣性以及實際應用角度逐一探討。
第二段：心得體會成文的重要性（200字）
心得體會成文具有多方面的重要性。首先，心得體會成文可以幫助人們將自己的經(jīng)驗系統(tǒng)化、歸納化，從而更好地理解和應用這些經(jīng)驗。其次，寫作心得體會可以幫助人們反思自己的思考方式和行為模式，有助于個人的成長和發(fā)展。此外，心得體會成文也可以為他人提供有價值的經(jīng)驗參考，促進知識的傳播和分享，進而推動社會的進步和發(fā)展。
第三段：心得體會成文的寫作技巧（200字）
在寫作心得體會時，有幾個關(guān)鍵的技巧可供借鑒。首先，要清晰明確地表達自己的心得和體會，避免使用模糊的詞語和概念。其次，要注重邏輯結(jié)構(gòu)的建立，將心得和體會按照一定的順序或分類進行組織，使讀者更容易理解、吸收。此外，還應該用具體的事例和數(shù)據(jù)來支持自己的觀點和結(jié)論，增強文章的可信度和說服力。最后，要注意用簡練、準確的語言來表達心得，避免冗長和啰嗦的敘述。
第四段：心得體會成文的文風規(guī)范（200字）
心得體會成文既要符合學術(shù)規(guī)范，又要具備一定的文化內(nèi)涵。在學術(shù)規(guī)范方面，要注重準確引用和參考文獻的標注，避免抄襲和剽竊他人的觀點。在文化內(nèi)涵方面，要注重文章的深入思考和獨創(chuàng)性，不僅僅局限于經(jīng)驗和表面的感悟。此外，在表達方式上要注意用詞得體，尊重他人觀點的同時，堅持自己的見解，形成獨特的文風。
第五段：心得體會成文的形式多樣性及實際應用（200字）
心得體會成文的形式也非常多樣化，可以是文章、論文、日記、博客等等。具體的寫作形式應根據(jù)不同的目的和受眾來選擇。例如，對于學術(shù)研究，可以選擇論文的形式來展示心得。對于個人經(jīng)歷和感悟，可以選擇日記或博客等形式來進行表達。同時，心得體會成文也具有廣泛的實際應用價值，可以用于教育培訓、心理輔導、企業(yè)管理等領(lǐng)域。通過將心得體會成文應用到實際中，可以提高人們的思辨能力和解決問題的能力。
結(jié)論（100字）
綜上所述，心得體會成文對于個人和社會的發(fā)展都具有重要意義。在寫作心得體會時，我們應該注意寫作技巧和文風規(guī)范，同時靈活運用不同的寫作形式和實際應用，以達到更好的效果。通過心得體會的成文，我們可以更深入地反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗，同時也可以為他人提供有價值的經(jīng)驗參考。因此，我們應該認真對待心得體會的成文，不斷完善自己的寫作能力，從而實現(xiàn)個人成長和社會進步的目標。
心得體會成文篇十九
中華民族有五千年的深邃底蘊，這千年的厚重的文化激勵著一代又一代的中華兒女奮斗拼搏著，在世界的勛章墻上嵌上中國人的印記。
但是，隨著時間的流逝，我國許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都鮮為人知。為了讓更多的傳統(tǒng)文化得以傳承，國家相關(guān)部門群策群力傳承我們優(yōu)秀的文化。廣電局的，有人就通過制作多檔文化類節(jié)目，來弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。如：由中央電視臺推出《朗讀者》董卿擔任制作人的大型朗讀類真人秀節(jié)目。節(jié)目以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實的情感讀出文字背后的價值，呈現(xiàn)出生命之美、文學之美和情感之美。又如：由科教頻道自主研發(fā)的大型演播室季播節(jié)目《中國詩詞大會》第三季是以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領(lǐng)域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識比拼。這個節(jié)目充分反映詩詞文化在全社會的繼承發(fā)展。再如由江蘇衛(wèi)視、北京天潤農(nóng)影視文化傳播有限公司等聯(lián)合制作出品的歷時3年的《茶界中國》。這檔節(jié)目不僅講好了中國故事、傳遞了中國聲音、塑造了中國形象，更是為中國的制茶行業(yè)開辟了新的發(fā)展道路，站在全球的視角為中國茶文化的傳承提供了可持續(xù)的發(fā)展道路。作為中國最具標志性的文化符號，茶人的執(zhí)著和堅守，代表著中華傳承的匠人之心。除此之外，還有很多的有意義的、有內(nèi)涵的電視節(jié)目正傳承著中華的傳統(tǒng)文化。這些節(jié)目將沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化以一種喜聞樂見的形式展現(xiàn)在觀眾眼前，贏得了各類觀眾的一片叫好。正是在這叫好聲中，那些沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化得以了傳承。而這些制作人就是真正的傳承人。
有的人看著他們火了，榮耀了。他們也想來蹭一蹭“文化熱”。是的，他們確實是蹭蹭。他們也只能蹭蹭。于是有所謂的大師講《論語》，有所謂的大師講“養(yǎng)生之道”，有了所謂的大師辦“國學班”。他們用著斷章取義的伎倆，祈禱著圣人的光輝能散射出來的一點點榮光在他們無人問津的節(jié)目里。的確，他們做到了。他們騙取了部分觀眾的關(guān)注。但是這是不長久的，因為他們從來沒有正真去靜下心來去品味孔圣人的《論語》，他們是打著“文化”的偽旗，用所謂的“文化”嘩眾取寵。雖然不久就被精明的觀眾揭開了他淺薄無知的本質(zhì)。但是他們名不副實，嘩眾取寵的行為不僅玷污了圣人的思想，更可惡的是誤導了人們的思想，又特別是學生們。還有那只為追求收視效果卻不尊重歷史的影視劇，更錯誤的引導了孩子們對歷史真相的了解。這些行為對于傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是極其不利的。他們的行為是可恥的。他們不是正真的傳承人。
那么，怎樣才能做像董卿等人那樣正真的傳承人呢?
請你銘記：中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是博大精深的。它們經(jīng)得起歷史和現(xiàn)實的推敲。要想把他們發(fā)揚光大，同學們必須得有充足的知識儲備，要有“匠人之心”，這樣你才會是一個正真的傳承人。
同學們，加油吧!用你們的勤奮和智慧把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，做一個真正的傳承人。
心得體會成文篇二十
李成文，是南京大學物理系的一位學生。他積極參與學校各項活動，在校園內(nèi)享有很高的聲譽。作為一個學生，他不僅專注于學習，還勇于嘗試各種可能的成長機會。在他的大學生活中，無論是學業(yè)上的挑戰(zhàn)還是社交方面的交流，他都給予了極大的關(guān)注，并且總結(jié)出了一些寶貴的經(jīng)驗和體會。
首先，李成文強調(diào)了自我管理的重要性。在大學生活中，自我管理是一個人能否成功的關(guān)鍵。李成文指出，好的自我管理可以幫助學生更好地分配時間和精力。他積極參加各種課外活動，包括社團、志愿者工作等。他認為這些活動不僅可以加深對專業(yè)知識的理解，還可以培養(yǎng)自己的領(lǐng)導能力和團隊協(xié)作精神。因此，他總是為自己設(shè)定明確的目標，并且制定詳細的計劃來完成這些目標。同時，他學會了拒絕一些不必要的事情，以確保自己有足夠的時間和精力來完成重要的任務。
其次，李成文認為積極的心態(tài)和堅持不懈的努力是成功的關(guān)鍵。在大學生活中，面對各種挑戰(zhàn)和困難，一個人的心態(tài)起著至關(guān)重要的作用。李成文在面對學業(yè)壓力和考試挑戰(zhàn)時總是保持積極的心態(tài)。他認為，只有積極的心態(tài)才能幫助我們戰(zhàn)勝自己的負面情緒，從而更好地適應學習和生活的壓力。同時，他也認為堅持不懈的努力是取得成功的關(guān)鍵。無論何時何地，他總是保持高度的工作熱情和認真負責的態(tài)度。他在學習上總是主動出擊，積極主動地向老師請教問題，尋求幫助。在他的努力下，他取得了很大的進步，取得了優(yōu)異的學業(yè)成績。
接下來，李成文還深入探討了與人溝通和合作的重要性。大學生活是一個社會交往的重要階段，而與人溝通和合作的能力是實現(xiàn)個人發(fā)展的關(guān)鍵。李成文指出，良好的人際關(guān)系和合作精神能夠促進個人的成長和發(fā)展。因此，他主動參加各種社團活動，與不同背景和專業(yè)的人交流和合作。他堅信通過與他人的積極合作，可以更好地實現(xiàn)個人的價值，并取得更好的成就。他總結(jié)了一些有效的溝通和合作技巧，例如傾聽他人的意見、尊重他人的觀點、善于表達自己的想法等，以更好地與他人溝通和合作。
最后，李成文談到了堅持學習與興趣培養(yǎng)的平衡。在大學生活中，不僅僅是學習，培養(yǎng)興趣愛好和拓寬自己的視野也同樣重要。李成文認為，興趣愛好可以讓他們放松身心、調(diào)節(jié)壓力，并且有助于拓寬自己的眼界。在他的大學生活中，他積極參加各種俱樂部和社團，例如音樂社團和戶外運動社團等。通過這些活動，他不僅培養(yǎng)了自己的興趣愛好，還結(jié)識了很多志同道合的朋友。他認為，只有保持充實的愛好和廣泛的興趣，才能更好地發(fā)展自己，并取得全面的成長。
總之，李成文的經(jīng)驗和體會給了我們很多啟示。他以自己的親身經(jīng)歷告訴我們，只有通過良好的自我管理，積極的心態(tài)和堅持不懈的努力，與人溝通和合作，培養(yǎng)興趣愛好和拓寬自己的視野，我們才能真正實現(xiàn)個人的發(fā)展和成長。無論是在學習中還是在生活中，我們都可以借鑒李成文的經(jīng)驗，不斷完善自我，并取得更好的成就。
心得體會成文篇二十一
李成文是我最敬佩的人之一。他是一名優(yōu)秀的企業(yè)家，也是一位實干家。多年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗讓他積累了豐富的知識和經(jīng)驗。在我與他的交往中，我從他身上學到了很多寶貴的東西，并對他有了更深的了解。下面我想談談我對李成文的一些心得體會。
首先，李成文給我最深的印象是他的堅持和努力精神。他在創(chuàng)辦自己的企業(yè)時，遇到了很多困難和挑戰(zhàn)，但他從不退縮，堅持不懈地追求自己的夢想。他告訴我，要想成功，就要堅持不懈，永不放棄。他的這種堅持和努力精神讓我深受鼓舞，也激勵著我奮發(fā)向前。
其次，李成文注重團隊合作和互利共贏的理念。他認為一個人的力量是有限的，只有通過團隊的力量才能取得更大的成功。在他的企業(yè)中，他注重建設(shè)一個和諧的工作環(huán)境，讓每個人都能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)個人和團隊的共同目標。這種注重團隊合作的理念給了我很深的啟示，讓我認識到個人的力量是有限的，只有與他人合作才能取得更大的成就。
此外，李成文非常重視學習和自我進步。他告訴我，無論是在工作上還是在生活中，都應該保持學習的態(tài)度。他不斷閱讀各種書籍，參加各種培訓和講座，不斷豐富自己的知識。他還鼓勵我多讀書，多思考，多與他人交流，不斷提高自己的能力和素質(zhì)。通過這些交流，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并努力改正，提高了自己的綜合素質(zhì)。
此外，我還從李成文身上學到了堅守誠信和廉潔的原則。他認為一個人要想在商業(yè)界占據(jù)一席之地，必須具備高尚的道德品質(zhì)和良好的商業(yè)道德。他從來不以不正當手段獲取利益，堅守誠信和廉潔的原則。他的這種為人處世的原則給了我很深的啟示，讓我懂得了做人要講道義，做事要光明磊落。
最后，李成文是個非常有責任感的人。他對自己的企業(yè)和員工都有著極高的責任心。他始終堅持把員工的利益放在第一位，注重員工的培訓和發(fā)展，不斷提高員工的工作素質(zhì)和生活質(zhì)量。他的責任心讓我深受感動，也讓我明白了做一個有責任心的人是多么的重要。
通過與李成文的交往，我汲取了他豐富的經(jīng)驗和智慧，對自己的職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃有了更清晰的認識。我深信，只要我堅持努力，秉持誠信和責任，腳踏實地，我一定能夠取得更大的成就。我會永遠銘記李成文對我的幫助和指導，將他的精神傳承下去，為實現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗。
心得體會成文篇二十二
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對人才的共同要求，隨著社會的發(fā)展，對文明要求更高。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會？去年六月，東南大學一個學習成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學，原因很簡單，他在上樓時無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個負責人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學習主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風，促進我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣對我們小學生至關(guān)重要，為此我們應該自覺做到尊師守紀，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習慣。
堅持良好的文明禮儀習慣應該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己，學文明禮儀、做三好學生，維護學校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習慣養(yǎng)成上一個新臺階，讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊部向全校學生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識。提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學會做人，學會做事，學會相處，學會求知。做有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的文明的學生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學都會學到不少的文明禮儀知識，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，真正成為新時代的三好學生，記住我們的目標――在校做個主動學習全面發(fā)展的好學生，在家做個勤儉自強孝敬長輩的好孩子，在社會上做個誠實守信道德規(guī)范的好公民。
心得體會成文篇二十三
近年來，隨著國家對文化建設(shè)的持續(xù)重視，越來越多的人開始關(guān)注自身的文化素養(yǎng)。作為一名年輕人，我也深刻認識到了文化的重要性。在學習成文化時，我不僅收獲了各種知識，還體驗到了一種獨特的文化氛圍，讓我深以為然。在此，分享一些我個人的成文化心得體會。
首先，在成文化的學習過程中，我認識到了自己對文化的理解和認知還存在很大的盲區(qū)。在課程中，老師們經(jīng)常會引領(lǐng)我們?nèi)ダ斫鈿v史、藝術(shù)、哲學等各種領(lǐng)域的文化內(nèi)涵?？v觀整個學習過程，我深刻體會到文化的多樣性和龐大性，這使我能夠借鑒和學習更多的文化。同時，我也明白了文化是我們文明的基石和根源，我們應該尊重和愛護自己的文化，也應該去更深入地認知和了解它。
其次，成文化的學習也加深了我對民族和國家的認同。學習民間故事、民歌、民俗等內(nèi)容，我深刻理解到了民族文化的豐富和多姿多彩。我也能夠更好地感知中國傳統(tǒng)文化所蘊含的意蘊，明白了中國文化傳承、發(fā)展的重要性。這讓我深深地愛上了我們偉大的祖國，也讓我更加深入地認識到了自己作為一個中國人的責任和使命。
再次，成文化還讓我體驗到了一種獨特的文化氛圍。在課堂上，同學們往往會深入討論各種話題，分享各自的見解和體驗，并且都保持著一種開放和包容的態(tài)度。這種氛圍讓我感受到了一種文化的共性和凝聚力，讓我想更好地去保護和傳承這種文化特質(zhì)。
最后，成文化讓我更好地認識到了自己。在學習過程中，我通過對一些文化事件和文獻的學習，不斷挑戰(zhàn)和擴展自己的認知范圍。我體驗到了文化的陶冶和洗禮，感受到了一種更加全面和寬廣的視野，并在此基礎(chǔ)上更好地自我成長和完善。
總之，成文化的學習讓我受益匪淺。我深刻認識到了文化的重要性，感受到了一種獨特的文化氛圍，進一步認識了自己和自己的文化認同。我會繼續(xù)學習和深化自己的文化素養(yǎng)，為實現(xiàn)中華民族的復興作出自己的貢獻。