通過感悟可以更好地理解自己的成長和發(fā)展過程。感悟是如何引導我們走向成功和幸福的道路的？以下幾篇感悟文章或許能夠給你帶來一些新的思考和啟示，讓你對生活有更深刻的領(lǐng)悟。
書法感悟體會篇一
音樂是人類最古老，最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實現(xiàn)思想和感情、表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機組成部分；作為人類文化的一種重要形式，是人類精神生活的有機組成部分；作為人類文化的一種重要形態(tài)的載體，蘊涵著豐富的文化的歷史內(nèi)涵，其獨特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求，對音樂的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類基本素質(zhì)和能力的一種反映。
興趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂，用音樂美化人生的前提。音樂課應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學階段，根據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學內(nèi)容和生動活潑的教學形式，激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習興趣。
為了豐富學生課外文化生活，滿足大家心理需求助于，特在校園內(nèi)成立音樂興趣小組，以聲樂訓練為主。
二、興趣小組成員：(合唱、豎笛)
30人左右分別從三至六年級學生中選拔。
三、活動時間安排：
每周星期二、四下午最后一節(jié)課
四、活動地點：
多媒體教室
五、活動項目：
聲樂訓練(獨唱、表演唱及合唱)器樂演奏
六、指導教師：
江秋霞 洪啟德
七、教學要求；
1.教師認真的準備好每一次活動，要求知識通俗易懂并有一定的興趣性。
2.學生不得曠課，學生認真完成老師布置的任務(wù)。
3.學生積極和輔導教師進行配合，以便使音樂興趣活動小組開展的具有生動性、活潑性。
八、具體工作措施：
1.上好音樂興趣活動課，做到“四定”。即定內(nèi)容、定人員、定時間、定地點，發(fā)展學生的個性特色，以此推動學生音樂素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.在完成音樂課堂教學的同時，不斷擴大學生的音樂視野，豐富學生的精神生活，進一步培養(yǎng)、發(fā)展學生的音樂興趣，使他們學有所長，培養(yǎng)學生的集體主義精神。
3.經(jīng)常督促學生完成一些學習音樂的好習慣，并使之不斷鞏固、加強。并在此盡量減少對老師的依賴心理等，平時將定期不定期的向?qū)W生推薦一些好的音樂，好的舞蹈。
4.對小組的課程做出規(guī)范，以提高學生學習興趣，培養(yǎng)音樂能力為主要內(nèi)容，不讓學生放任自由。
5.培養(yǎng)學生的特長，并在一定的時間讓他們發(fā)揮自己的特長，鍛煉和發(fā)展學生的能力。
附：所需用具：
可聽cd的雙卡錄音機、電視機、dvd、麥克風、音像資料。
附：教學歌曲
1、 打靶歸來
2、 我是一個兵
3、 我們走在大路上
4、 學習雷鋒好榜樣
5、 南泥灣
6、 彈起我心愛的土琵琶
7、 北京的金山上
8、 中國少年先鋒隊隊歌
9、 我的祖國
10、 媽媽的吻
書法感悟體會篇二
第一段：介紹學習硬筆書法的背景和目的（約200字）
學習硬筆書法是一門古老而充滿魅力的藝術(shù)，為了豐富自己的課余生活，提高寫字的美觀度，我開始了學習硬筆書法的旅程。一開始，我對硬筆書法的認識幾乎為零，只知道它是一種發(fā)展于西方的書法形式，使用的是鋼筆或者鉛筆。學習硬筆書法的初衷是希望通過這門藝術(shù)提升自己的審美能力和書寫水平，更好地表達自己的情感和思想。
第二段：初學硬筆書法的困難和體會（約300字）
初學硬筆書法是一項需要耐心和毅力的任務(wù)。在拿到鋼筆的那一刻，我意識到了這個藝術(shù)的挑戰(zhàn)之處。首先，控制鋼筆的角度和力度需要細致且熟練的技巧，筆尖與紙張的接觸要得當，才能產(chǎn)生流暢的線條。此外，硬筆書法中的字形結(jié)構(gòu)和字體要求也是我初學時面臨的難題。尤其是固定字體樣式的訓練讓我感到“呆板”和乏味。然而，逐漸地我明白了這些挑戰(zhàn)背后的意義：只有通過不斷的練習，才能夠克服困難，逐漸形成自己獨特的書寫風格。
第三段：學習硬筆書法中的收獲和體會（約300字）
逐漸地，我在學習硬筆書法中收獲了很多。首先，學習硬筆書法培養(yǎng)了我的耐心和細心。在不斷練習的過程中，我無時無刻不在關(guān)注每一筆每一畫，力求將每一個字寫得美觀、規(guī)范。這樣的練習不僅令我在書法方面取得了進步，更提高了我的專注力和細致觀察力。其次，學習硬筆書法使我培養(yǎng)了對美的追求。通過欣賞名家的作品，我學會了品味和鑒賞藝術(shù)之美。同時，通過不斷練習和磨練，我的書法功力逐漸增強，我逐漸掌握了用筆的技巧，實現(xiàn)了我個人對美的追求。
第四段：在學習硬筆書法中的心得和體會（約200字）
在學習硬筆書法的過程中，我逐漸明白了藝術(shù)給我?guī)淼南矏偤涂鞓?。每當我深入地投入到書寫的過程中，我會感受到一種與世隔絕的平靜，因為只有我的筆觸和紙張間的互動在這一刻重要，我感到自己仿佛進入了一個完全屬于我的世界。我發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中變得更加自信和堅韌，面對生活中的挫折和困難時，我會想起在學習書法中取得的成績和進步，從而勇敢地面對并克服困難。
第五段：結(jié)尾總結(jié)（約200字）
學習硬筆書法是一場思想和心靈的旅程。在這個過程中，我不僅提高了寫字的技巧和水平，更培養(yǎng)了自己對美的追求和對藝術(shù)的熱愛。通過與紙和筆的交流，我找到了一個能夠展現(xiàn)自己獨特魅力的方式。這個過程中的每一刻都是獨一無二的，讓我享受到了學習和創(chuàng)作的樂趣。我相信，無論是在學習中還是在生活中，通過學習硬筆書法所得到的經(jīng)驗和收獲，都將與我相伴并受益終生。
總字數(shù)：約1200字
書法感悟體會篇三
第一段：引言（200字）
書法，是一門獨特的藝術(shù)，它不僅僅是漢字的寫法，更是一種表達內(nèi)心情感的方式。多年來，我一直酷愛書法，不僅在學習中提升自己的文字功底，更是在書法的世界中體悟到生活的真諦。在這篇文章中，我將分享我對書法的感悟和心得體會。
第二段：書法與匠心（200字）
書法是一門需要匠心的藝術(shù)。每一筆每一劃都需要經(jīng)過仔細的構(gòu)思和準確的落筆，方能呈現(xiàn)出美感。過去，我總是急于求成，只關(guān)注書法字法的正確與否，直到有一天我覺悟到，書法要求我們用心去寫，要求我們投入自己的情感。從此，我開始通過感悟生活中的點點滴滴，將這些情感融入到文字之中。我發(fā)現(xiàn)，這樣的書法作品更加有靈魂，更能引人入勝。
第三段：書法與修養(yǎng)（200字）
書法絕非簡單的字畫，它更是一種修養(yǎng)的體現(xiàn)。通過書法的過程，我們可以感受到自己心靈的平靜與寧靜。在我生活壓力過大，心情低落時，總是會靜心看看墨香飄逸的筆跡，內(nèi)心得到了療愈，精神得到了安慰。書法可以使我們忘卻喧囂的都市，沉浸于寧靜的世界。它讓我放松，讓我更好地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
第四段：書法與智慧（200字）
書法的魅力在于它所蘊含的智慧。一個成功的書法作品不僅僅是線條的舒展與雅致，更是蘊含了書法家對于世間萬物的洞察與理解。書法是一份對于人生的思考與體悟，它是智慧的結(jié)晶。通過書法，我們可以學到如何沉淀情感，如何琢磨文字間的奧妙，如何通過細致入微的筆畫描繪出世界的魅力。當我用心體味一幅古典的墨寶時，我不僅僅看到一種美的形式，更是琢磨出其中蘊含的智慧。
第五段：結(jié)語（200字）
通過對書法的學習，我逐漸體悟到，它不僅是一門技藝，更是心靈的抒發(fā)和溝通。書法需要我們投入真情和智慧，它能夠教會我們珍惜生活，提高自身的修養(yǎng)與素養(yǎng)。久而久之，我逐漸明白了書法背后的意義，也明白了書法對于人生的深遠影響。時至今日，書法一直伴隨著我，成為了我生活中不可或缺的一部分。通過書法，我與自己的內(nèi)心更加親近，也更加了解了這個世界的美妙與奧妙。讓我們一起沉浸于書法的世界，品味其中的智慧和給人以希望的魅力。
書法感悟體會篇四
音樂是人類最古老，最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實現(xiàn)思想和感情、表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機組成部分；作為人類文化的一種重要形式，是人類精神生活的有機組成部分；作為人類文化的一種重要形態(tài)的載體，蘊涵著豐富的文化的歷史內(nèi)涵，其獨特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求，對音樂的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類基本素質(zhì)和能力的一種反映。
興趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂，用音樂美化人生的前提。音樂課應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學階段，根據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學內(nèi)容和生動活潑的教學形式，激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習興趣。
為了豐富學生課外文化生活，滿足大家心理需求助于，特在校園內(nèi)成立音樂興趣小組，以聲樂訓練為主。
二、興趣小組成員：(合唱、豎笛)
30人左右分別從三至六年級學生中選拔。
三、活動時間安排：
每周星期二、四下午最后一節(jié)課
四、活動地點：
多媒體教室
五、活動項目：
聲樂訓練(獨唱、表演唱及合唱)器樂演奏
六、指導教師：
江秋霞洪啟德
七、教學要求；
1.教師認真的準備好每一次活動，要求知識通俗易懂并有一定的興趣性。
2.學生不得曠課，學生認真完成老師布置的任務(wù)。
3.學生積極和輔導教師進行配合，以便使音樂興趣活動小組開展的具有生動性、活潑性。
八、具體工作措施：
1.上好音樂興趣活動課，做到“四定”。即定內(nèi)容、定人員、定時間、定地點，發(fā)展學生的個性特色，以此推動學生音樂素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.在完成音樂課堂教學的同時，不斷擴大學生的音樂視野，豐富學生的精神生活，進一步培養(yǎng)、發(fā)展學生的音樂興趣，使他們學有所長，培養(yǎng)學生的集體主義精神。
3.經(jīng)常督促學生完成一些學習音樂的好習慣，并使之不斷鞏固、加強。并在此盡量減少對老師的依賴心理等，平時將定期不定期的向?qū)W生推薦一些好的音樂，好的舞蹈。
4.對小組的課程做出規(guī)范，以提高學生學習興趣，培養(yǎng)音樂能力為主要內(nèi)容，不讓學生放任自由。
5.培養(yǎng)學生的特長，并在一定的時間讓他們發(fā)揮自己的特長，鍛煉和發(fā)展學生的能力。
附：所需用具：
可聽cd的雙卡錄音機、電視機、dvd、麥克風、音像資料。
附：教學歌曲
1、打靶歸來
2、我是一個兵
3、我們走在大路上
4、學習雷鋒好榜樣
5、南泥灣
6、彈起我心愛的土琵琶
7、北京的金山上
8、中國少年先鋒隊隊歌
9、我的祖國
10、媽媽的吻
書法感悟體會篇五
硬筆書法是中國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，它以其樸實、優(yōu)美的藝術(shù)風格，吸引著無數(shù)人投身其中。作為一名學習者，我從學硬筆書法中汲取了許多知識和智慧，也收獲了相應(yīng)的感悟和體會。本文將從學習的初衷、堅持的意義、技藝的提升、墨色的生命以及心靈的平靜這五個方面，為大家分享我在學習硬筆書法過程中的感悟和心得。
首先，我們來談?wù)剬W習硬筆書法的初衷。在當代社會中，無論是學術(shù)研究還是工作生活，人們通常都傾向于追求現(xiàn)實利益和物質(zhì)利益。而學習硬筆書法，對我而言，則是一種對傳統(tǒng)文化的追求和對精神世界的尋求。通過學習硬筆書法，我可以接觸到古人的智慧和墨跡間的歷史滄桑，感受到這一門藝術(shù)帶給我的美感和寧靜，同時也可以提升我自身的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。因此，學習硬筆書法成為我修身養(yǎng)性的一種方式。
其次，堅持學習硬筆書法的意義在于它所帶來的人生啟迪和精神享受。在學習的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些重要的道理，如“耐得住寂寞方能守得住繁華”、“水滴石穿”等。這些教誨使我有了更為堅定的信念和面對挑戰(zhàn)的勇氣。同時，書寫的練習也讓我體驗到了心無旁騖和全神貫注的樂趣，感受到了時間與空間的極致凝聚，這種純粹的精神享受是其他活動無法給予的。
其次，學習硬筆書法對技藝提升來說是重要的。囿于創(chuàng)作限制的緣故，我曾對自己的寫作能力感到困惑。然而，通過學習硬筆書法，我不僅學到了基本的字體和構(gòu)圖技巧，還領(lǐng)悟到了字體魅力與筆墨之間的奧秘。通過不斷的練習和摸索，我意識到提高寫字技藝的關(guān)鍵在于“以墨培筆”，即掌握好筆墨的使用，使之成為自己思考與表達的工具，而不僅僅停留在純技巧的層面。這樣的追求不僅點亮了我的藝術(shù)靈感，也深深地感染和激勵著我的創(chuàng)作之心。
繼而，墨色被我視為書寫中的生命。在學習硬筆書法的過程中，我深深感受到墨色的凌厲、質(zhì)感與活力。墨色是硬筆書法作品中最重要的一環(huán)，它是文房四寶中最有生命力的。墨汁透過筆尖，與紙張相互交融，共同構(gòu)成了一個個立體的漢字或畫面。墨色的濃淡、深淺或婉約或奔放，彼此交織，形成了一種個性化的風格。我從中領(lǐng)悟到，墨色是書法作品心靈的延伸，是作者情感表達的載體。不同的墨色所傳達出的信息和情感也截然不同，這是書法魅力的重要組成部分。
最后，學硬筆書法給我?guī)淼氖莾?nèi)心的平靜與寧靜。撇開喧囂和紛擾，專心致志地投入到書寫的過程中，我能夠暫時舍棄一切雜念和煩惱，心思得到了凈化和放松，我仿佛能夠與自己的內(nèi)心對話，更深層地了解自己。在這種平靜和寧靜中，我找到了生活的真諦和自己內(nèi)心的平衡點。這樣的心境帶給我力量，讓我更加堅定地面對生活的起伏和挑戰(zhàn)。
總的來說，學習硬筆書法是我生活中一段難忘的旅程。通過學習，我除了汲取了文字造詣和藝術(shù)靈感之外，還親身感受到了中華文化的博大精深和傳統(tǒng)筆墨藝術(shù)的魅力。在這個過程中，我收獲了很多，包括對傳統(tǒng)文化的向往和執(zhí)著、精神世界的提升和完善，以及內(nèi)心的寧靜與平靜。我深信，在日常的學習和實踐中，我會繼續(xù)保持對硬筆書法的熱忱與致力，用自己的實際行動，傳承和發(fā)揚著這個千年悠久的中華文化瑰寶。
書法感悟體會篇六
書法是一門古老而充滿魅力的藝術(shù)形式，它不僅記錄了中華民族的文化，更是培養(yǎng)人們的審美能力和修身養(yǎng)性的重要方式。參加書法競賽不僅可以展現(xiàn)個人的才華和技藝，更是一次向他人學習和比拼的機會。在此，我將分享我參加書法競賽的心得體會。
第二段：為什么參加書法競賽
從小我便對書法產(chǎn)生了濃厚的興趣，每天都會揮毫潑墨，盡情地感受到書法帶來的樂趣。參加書法競賽，對我來說既是一種挑戰(zhàn)也是對自己的鍛煉。通過與其他選手的較量，我能夠看到自己的不足之處，進一步提高自己的書法水平。此外，參加書法競賽還能與其他書法愛好者相互交流、切磋，分享彼此的心得和經(jīng)驗，共同進步。
第三段：書法競賽的感悟
參加書法競賽讓我體會到了其中的樂趣和挑戰(zhàn)。首先，書法的確是一門需要靜心和細致的藝術(shù)，通過書寫字體、布局構(gòu)圖等細節(jié)的不斷修飾，我更加深刻地感受到了書法的魅力。其次，與其他選手的較量也讓我意識到了自己的不足，這不僅激發(fā)了我更加勤奮學習的動力，也對我的自信心構(gòu)成了一種挑戰(zhàn)。在參賽過程中，我遇到過很多困難和問題，但這些挑戰(zhàn)也讓我從失敗中學習，從而更好地提高自己的書法技藝。
第四段：書法競賽的體會
書法競賽不僅是一種比拼，更是一種展示和分享的機會。參加書法競賽讓我有機會向他人展示我獨特的書法風格和個人的創(chuàng)造力，同時還能從他人那里獲得寶貴的建議和指導。與其他選手相互交流和切磋，我不僅學到了新的技巧和技藝，更加深了對書法的理解和熱愛。此外，書法競賽還能為我提供更多展示自己才華和吸引他人關(guān)注的機會，使我更加自信和堅定地走在書法的道路上。
第五段：結(jié)尾
通過參加書法競賽，我不僅提高了自己的書法水平，更深刻地理解了書法藝術(shù)的內(nèi)涵和價值。書法競賽為我提供了一個學習和展示的平臺，使我有機會認識到書法的無限魅力。同時，書法競賽也是一次與他人交流和切磋的機會，通過與其他選手的比較，我更加堅定了自己在書法領(lǐng)域前行的信心和決心。我相信，無論是參加競賽還是平常的練習，持之以恒、不斷提高的努力將會幫助我成為一名更出色的書法家。
書法感悟體會篇七
書法是中國的傳統(tǒng)文化之一，是中華民族的瑰寶。作為一名書法助教，過去的一年里，我有幸參與到了很多書法課程的授課和輔導。在這個過程中，我收獲了很多，深刻地感受到了書法對人的影響，今天我就來分享一下我的感悟和心得。
第二段：書法的啟示
書法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承。學習書法需要耐心、毅力和恒心，這都是一些重要的品質(zhì)。在解讀歷代名家的作品中，我們會感受到他們蘊含的智慧和情感。對于書法的學習，我們不能只是一味的追求技法，而是要意識到其中的啟示，這將對我們品德和思維的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
第三段：書法對身心的益處
書法可以使我們的身體和心靈都感到非常放松。在揮毫潑墨的過程中，人們可以將自己的情緒以及壓力釋放出來，達到遠離紛擾、靜心養(yǎng)芯的效果。更為重要的是，書法還可以讓我們更好地接觸到自己的內(nèi)心世界，使我們的心理更加平衡和健康，這些對于現(xiàn)代人來說無疑是非常寶貴的。
第四段：書法在中小學教育中的角色
中小學生的書法教育，是中華文化傳承的重要環(huán)節(jié)，也是他們成長道路中必不可少的一部分。書法可以提高孩子們的審美、鑒賞和創(chuàng)造力，它的存在將對他們的學習和生活產(chǎn)生積極的影響。作為書法教師，我們不僅要注重教授技法，更要注重啟發(fā)學生的靈感，培養(yǎng)他們的愛好和文化興趣，為他們未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語
總的來說，書法不僅僅是一項傳統(tǒng)技藝，更是一種展現(xiàn)人類智慧和美感的藝術(shù)表現(xiàn)形式。對于年輕人來說，書法是一種寶貴的財富，學習它不僅可以豐富我們的生活，更可以讓我們不斷地提升自身的品質(zhì)、涵養(yǎng)和情感世界。我相信，隨著時代的發(fā)展，書法的魅力和價值將會被越來越多的人認知和珍視，我們更應(yīng)該將書法這種文化寶藏傳承下去。
書法感悟體會篇八
1、學習書法，不論楷、行、草、篆、隸哪種書體，都應(yīng)當“師出有名”，也就是要從碑帖法書中汲足營養(yǎng)。若是急于求成，背離法帖而信手成體，就會造成“先天不足”。
2、學書臨帖，先要應(yīng)規(guī)入矩，寫得越像越好，這就是“先與古人合”。如果不恪守法度，未得其妙就急于求變，勢必會“畸形發(fā)育”。當臨帖到相當程度，再須融入己意，化古為我，這就是“后與古人離”。如若循規(guī)蹈矩而無新意，一成不變地寫下去，那就成為“書奴”了。
3、有人夸贊某寫家：“他太有才了！寫誰像誰！”我卻不以為然。唐代李邕早就說過，“學我者死，似我者俗”。學誰像誰，這容易做到。然而我們學書的目標是博采眾長而自成一體。如果一輩子也沒形成自己的風格，模仿得再像，充其量也只是“書匠”而已。
中，斯為下矣”。倘若選取當代人還并不成熟的書作為范本，豈不是“斯為下下矣”？
5、學習書法究竟先從哪種書體入手？盡管古人早有定論，可當前書界似乎仍眾說不一。有的主張先學篆，有的主張先學隸，還有的則主張先寫行草。然而宋人蘇軾卻說：“書法備于正書，溢而為行、草。未能正書，而能行、草，猶未嘗莊語，而輒放言，無是道也?！蹦憧茨切┛瑫αΣ患训娜?，寫出的行草書是多么的“營養(yǎng)不良”！更有甚者簡直就是“畸形兒”。
6、習書練字的過程應(yīng)當是：“始于摹擬、終于變化”。而書法的境界由低到高的進程則是：技——法——道。技，即書寫的能力與技巧；法，即書體的法度與法則；而道，則是在掌握了技巧、法度基礎(chǔ)上的化古為我、書入我神的融合，是水到渠成的變化，是從心所欲的揮灑，是無法有法、有法無法的創(chuàng)新，是我中有書、書中有我、人書合一的最高境界。
品質(zhì)、品位也。心正筆正，人品重于書品?！皻狻闭?，氣韻、氣質(zhì)是也。腹有詩書氣自華。神，乃神采、精神也?！皶畹?，神采為上”。那些沒有內(nèi)涵、沒有品位、沒有氣韻、沒有神采的書作，無異于抄寫公文。
8、書法，既是高深的藝術(shù)，又是大眾的藝術(shù)；既要繼承傳統(tǒng)，發(fā)展個性；又要為大眾服務(wù)，為大眾所欣賞。如若丟掉傳統(tǒng)而一味追求怪異，那勢必誤入歧途，失去讀者和觀眾；這便成了無源之水，無本之木。
9、創(chuàng)作要師古出新。師古，即學習古法、繼承傳統(tǒng)。古人云：“法心師古，意從我出”。師古但不泥古，即所謂出新。出新，就是創(chuàng)新。怎樣才能算是“新”？這不能自己說了算。自己認為寫的字與古人不一樣就算是“創(chuàng)新”了？這不可能。創(chuàng)新是在對古代優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承中有新的突破和發(fā)展。它要接受專家內(nèi)行的鑒定，要得到社會的認可，要經(jīng)得起歷史的檢驗。有些人既不習名碑法帖，又不懂書法藝術(shù)本質(zhì)，任筆為體，聚墨成形，有膽無功，信手亂畫，還美其名曰“自成一家”，真乃褻瀆藝術(shù)。
法和章法三部分組成。這三部分既各自獨立，又相互關(guān)聯(lián)。其中包括執(zhí)筆、運筆、點畫、間架結(jié)構(gòu)、篇章布局等，都要講究一定的法則和規(guī)矩。清代朱履貞在《書學捷要》中說：“學書未有不從規(guī)矩而入，亦未不從規(guī)矩而出?！睂W書先要“法古”，即先要臨摹效法古代名家之法帖，也叫法書，從中掌握書法的基本技法及規(guī)律，即應(yīng)規(guī)入矩，“先與古人合”。而后化古為我，書入我意，在“師古”的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，即“后與古人離”，“從規(guī)矩而出”，形成自己的風格。則“法”是“書”之本業(yè)，不講法則，不合法度，而亂“變”一通，勢必誤入歧途。
書以“學”為貴?！皩W”者，學問、學識、學養(yǎng)也。中國書法是一門綜合藝術(shù)。真正的書法藝術(shù)家，不僅要有精致的書法技藝，豐富的書法知識，高深的書法理論，同時還要具有書法以外的寬博的知識和深厚的素養(yǎng)。這就是古人所講的“字外功夫”。學，即學問、學識；養(yǎng)，乃素養(yǎng)、修養(yǎng)也。前者是指書家必須善于學習，積累學問，后者則指把學得的知識融于自己的人格之中，修身養(yǎng)性以提高自身的素質(zhì)。不“學”則無以“養(yǎng)”，不“養(yǎng)”則徒然“學”。二者相互依存，相輔相成。蘇東坡云：“退筆如山味足珍，讀書萬卷始通神”。只有學養(yǎng)深厚，才會有超凡脫俗的氣質(zhì)，才能在較高的精神層次上形成書法的品格。這就是書法藝術(shù)家與“書寫匠”的根本區(qū)別所在。
書以“品”自高?！捌贰闭?，品質(zhì)、品格、品位也。清人朱和羹《臨池心解》中云：“學書不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露褚外?！比擞谐罂?，性情各異，書有工拙，品有高低?！皶缙淙恕敝f，古來有志，現(xiàn)代筆跡學也證明，任何人的字都是其性格的一種表現(xiàn)，心直則筆正。
書法感悟體會篇九
張勝利書法感悟（二十一）
2010年07月08日15:00來源：人民網(wǎng)-《人民日報海外版》 糾錯
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一、書法雖為小技，但終極目的是為追求大道，是由“技”近乎“道”，“技”是形式，是手段，是屬于“匠”的階段，以追求強烈的視覺沖擊力為己任的；“道”方可成家，它是書家性靈和生命激情的真力彌漫。
二、技巧難度決定作品魅力大小。
三、創(chuàng)作的目的是作品，雜?；蚪降膭?chuàng)作手段和過程只可用來招搖過市，能蒙騙一時，而不能長久。
四、畫家書法以情馭法：法自我立；書家書法以法達情：法為情立。
五、恣肆不失精致，精致不失氣勢，氣勢不失韻致，韻致不可造作。
六、入碑入帖是為掘取，旁涉是為出帖出碑。
七、書家只有超越技巧，精神才能獲得解放。
八、學書三步：一步者以人為“我”，非真我也；二步者，熔人為我，一半
是人，一半是我；三步者，無人唯我，以我才是真我。
九、書之大成者應(yīng)是諸法為我出，眾體隨我用。
十、晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚態(tài)，今人尚勢。所謂“勢”就是外在的“形”，具有動態(tài)的力量，內(nèi)在的“氣”具有律動的旋律。
十一、書法是中國漢字人文雅化后富于創(chuàng)造性品格的藝術(shù)作品，它永遠是文字的伴生物，不可能超越文字底線成為非畫非文、非驢非馬之另類。
十二、書法因形象而生動，大形大美，小形小美，無形不美。
書法感悟體會篇十
書法，就是書寫的方法。書法，是一種藝術(shù)，更是一種陶冶情操的方式。
書法擁有悠久的歷史和高深的文化內(nèi)涵。按書寫工具，可分為軟筆書法與硬筆書法；按字體，可以分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等。
可能從文字出現(xiàn)開始，人們就在琢磨如何讓字更美觀，于是就有了歷朝歷代不可勝數(shù)的書法家的身影。晉代的王羲之被后人稱為“書圣”，他的行書行云流水，瀟灑飄逸，飄若游云，矯若驚蛇。他的《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”，成為前無古人、后無來者的絕世之作。唐朝的張旭被成為“草圣”，杜甫在《飲中八仙歌》中贊美到“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”。我個人偏好楷書，因為我喜歡楷書那種挺拔有力、力透紙背的陽剛之美。
書法令人賞心悅目，而練習書法卻是相當不容易的。其中，最重要的一環(huán)是臨摹。通過臨摹，可以快速地學習名家的優(yōu)點，取其所長，為我所用。
比如臨鄒慕白的字帖，就能學到他的“捺”的特點：自然飄逸、豪放大氣。還有他的字中，如果有幾個橫，雖然長度相差無幾，但顯得十分勻稱、特別美觀。
臨顏真卿時，能學習到字的整體布局的方法，有板有眼、用筆肥厚、豐澤厚實、筆力雄健。而柳公權(quán)的字，則要學習他字字嚴謹、一絲不茍的風格了。
我現(xiàn)在練的字更近于歐體，筆力險勁、結(jié)構(gòu)獨異、內(nèi)緊外松、左收右放，因剛勁而顯挺拔，于規(guī)矩中見飄逸。
當然，臨摹不意味著完全照搬照抄，而應(yīng)該有自己獨特的風格。在某種意義上講，形成個人藝術(shù)風格，不斷超越自我，才能從容步入書法這一人類藝術(shù)的殿堂。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！敝灰覀冋莆辗椒?，付出努力，就一定能練好書法，讓這一國粹在我們這代人身上，發(fā)揚光大。
書法感悟體會篇十一
1、學習書法，不論楷、行、草、篆、隸哪種書體，都應(yīng)當“師出有名”，也就是要從碑帖法書中汲足營養(yǎng)。若是急于求成，背離法帖而信手成體，就會造成“先天不足”。
2、學書臨帖，先要應(yīng)規(guī)入矩，寫得越像越好，這就是“先與古人合”。如果不恪守法度，未得其妙就急于求變，勢必會“畸形發(fā)育”。當臨帖到相當程度，再須融入己意，化古為我，這就是“后與古人離”。如若循規(guī)蹈矩而無新意，一成不變地寫下去，那就成為“書奴”了。
3、有人夸贊某寫家：“他太有才了！寫誰像誰！”我卻不以為然。唐代李邕早就說過，“學我者死，似我者俗”。學誰像誰，這容易做到。然而我們學書的目標是博采眾長而自成一體。如果一輩子也沒形成自己的風格，模仿得再像，充其量也只是“書匠”而已。
中，斯為下矣”。倘若選取當代人還并不成熟的書作為范本，豈不是“斯為下下矣”？
5、學習書法究竟先從哪種書體入手？盡管古人早有定論，可當前書界似乎仍眾說不一。有的主張先學篆，有的主張先學隸，還有的則主張先寫行草。然而宋人蘇軾卻說：“書法備于正書，溢而為行、草。未能正書，而能行、草，猶未嘗莊語，而輒放言，無是道也?！蹦憧茨切┛瑫αΣ患训娜?，寫出的行草書是多么的“營養(yǎng)不良”！更有甚者簡直就是“畸形兒”。
6、習書練字的過程應(yīng)當是：“始于摹擬、終于變化”。而書法的境界由低到高的進程則是：技——法——道。技，即書寫的能力與技巧；法，即書體的法度與法則；而道，則是在掌握了技巧、法度基礎(chǔ)上的化古為我、書入我神的融合，是水到渠成的變化，是從心所欲的揮灑，是無法有法、有法無法的創(chuàng)新，是我中有書、書中有我、人書合一的最高境界。
品質(zhì)、品位也。心正筆正，人品重于書品?！皻狻闭撸瑲忭?、氣質(zhì)是也。腹有詩書氣自華。神，乃神采、精神也?！皶畹?，神采為上”。那些沒有內(nèi)涵、沒有品位、沒有氣韻、沒有神采的書作，無異于抄寫公文。
8、書法，既是高深的藝術(shù)，又是大眾的藝術(shù)；既要繼承傳統(tǒng)，發(fā)展個性；又要為大眾服務(wù)，為大眾所欣賞。如若丟掉傳統(tǒng)而一味追求怪異，那勢必誤入歧途，失去讀者和觀眾；這便成了無源之水，無本之木。
9、創(chuàng)作要師古出新。師古，即學習古法、繼承傳統(tǒng)。古人云：“法心師古，意從我出”。師古但不泥古，即所謂出新。出新，就是創(chuàng)新。怎樣才能算是“新”？這不能自己說了算。自己認為寫的字與古人不一樣就算是“創(chuàng)新”了？這不可能。創(chuàng)新是在對古代優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承中有新的突破和發(fā)展。它要接受專家內(nèi)行的鑒定，要得到社會的認可，要經(jīng)得起歷史的檢驗。有些人既不習名碑法帖，又不懂書法藝術(shù)本質(zhì)，任筆為體，聚墨成形，有膽無功，信手亂畫，還美其名曰“自成一家”，真乃褻瀆藝術(shù)。
法和章法三部分組成。這三部分既各自獨立，又相互關(guān)聯(lián)。其中包括執(zhí)筆、運筆、點畫、間架結(jié)構(gòu)、篇章布局等，都要講究一定的法則和規(guī)矩。清代朱履貞在《書學捷要》中說：“學書未有不從規(guī)矩而入，亦未不從規(guī)矩而出?！睂W書先要“法古”，即先要臨摹效法古代名家之法帖，也叫法書，從中掌握書法的基本技法及規(guī)律，即應(yīng)規(guī)入矩，“先與古人合”。而后化古為我，書入我意，在“師古”的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，即“后與古人離”，“從規(guī)矩而出”，形成自己的風格。則“法”是“書”之本業(yè)，不講法則，不合法度，而亂“變”一通，勢必誤入歧途。
書以“學”為貴?！皩W”者，學問、學識、學養(yǎng)也。中國書法是一門綜合藝術(shù)。真正的書法藝術(shù)家，不僅要有精致的書法技藝，豐富的書法知識，高深的書法理論，同時還要具有書法以外的寬博的知識和深厚的素養(yǎng)。這就是古人所講的“字外功夫”。學，即學問、學識；養(yǎng)，乃素養(yǎng)、修養(yǎng)也。前者是指書家必須善于學習，積累學問，后者則指把學得的知識融于自己的人格之中，修身養(yǎng)性以提高自身的素質(zhì)。不“學”則無以“養(yǎng)”，不“養(yǎng)”則徒然“學”。二者相互依存，相輔相成。蘇東坡云：“退筆如山味足珍，讀書萬卷始通神”。只有學養(yǎng)深厚，才會有超凡脫俗的氣質(zhì)，才能在較高的精神層次上形成書法的品格。這就是書法藝術(shù)家與“書寫匠”的根本區(qū)別所在。
書以“品”自高。“品”者，品質(zhì)、品格、品位也。清人朱和羹《臨池心解》中云：“學書不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露褚外?！比擞谐罂?，性情各異，書有工拙，品有高低?！皶缙淙恕敝f，古來有志，現(xiàn)代筆跡學也證明，任何人的字都是其性格的一種表現(xiàn)，心直則筆正。
書法感悟體會篇十二
1988年9月，12歲的張勝利失學了。“父親病重，媽媽智殘，還有兩個弟弟一個妹妹?！被貞洰敵?，張勝利潸然淚下，“我想去念書，父親不讓去?！备鷱垊倮黄鹨蜇毟F而失學的，還有同村的伙伴呂成山。他們每天上山砍柴，然后背到附近的東團堡鄉(xiāng)上去賣，換回家里需要的油鹽醬醋和玉米棒子?！霸谑W的兩個星期里，我天天想的還是上學，呂成山跟我一樣?！睆垊倮f，“有一天，我們突然想起縣里來的一個姓車的大官，他曾經(jīng)對我們說只要好好學習，將來他供我們上中學、上大學，做對國家有用的人?！?BR> 在幼小的張勝利眼里，縣城來的“大官”應(yīng)該是說話算數(shù)的。帶著沖動又懷著試試看的心態(tài)，兩個小伙伴商量了半天，決定由語文比較好的張勝利起草“求助信”:“車伯伯您好，您家打的糧食夠吃嗎？我們很想上學，想念出書來像您一樣，做個為國家爭光的人?！毙胖挥幸豁摷?，不到200字，但從起筆到謄寫完，卻花去了半天時間。
第二天，懷揣著這封只有一張紙的信，背著跟往常同樣重的50多斤柴，張勝利竟然沒有以往的沉重感，走得比平時更快?！吧儆昧税雮€小時，急著想把信寄出去?！睆垊倮f，“當把柴一賣出去，就買了8分錢的郵票將信寄出去了?！毙偶某鋈チ?，張勝利的生活依舊失學在家，每天上山砍柴幫家里度日。這時，父親因病去世，母親改嫁他人，弟弟妹妹投靠奶奶。而張勝利作為家中的長子，卻因父親欠債問題被叔叔趕出家門，不得不靠乞討過著流浪的生活。但張勝利仍然企盼，企盼“大官”說話算數(shù)。
從上海師范學校畢業(yè)，遵守承諾返鄉(xiāng)教學。
重返校園的張勝利學習十分用功，在各級基金會的幫助下，他讀完了小學、初中。1995年8月，中國青基會實施教師培訓計劃，張勝利被上海第一師范學校免試、免費錄取。1997年6月，張勝利從師范學校畢業(yè)。到底是留在繁華的上海，還是去富裕的浙江溫州，抑或是返回貧窮的桃木疙瘩村，同學們在勸說，張勝利也在抉擇。
大城市上海和經(jīng)濟發(fā)達的溫州，加上同學答應(yīng)的幫助，這些都誘惑著張勝利，畢竟人要往高處走。但是張勝利說他的決定一點不復雜，因為他為了人生的一個承諾，也為了回報社會。“1996年，我去過一次美國，過海關(guān)的時候?qū)ξ矣|動很大?！被貞浧甬敵踝约撼錆M靈性的最終決定，張勝利說還源于這次特殊的出國經(jīng)歷，“我們和日本人都是黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)，但是過海關(guān)的時候美國人顯然對日本人松對我們緊，當時我想起毛主席的一句話:落后就要挨打。這也堅定了我畢業(yè)后一定要回到家鄉(xiāng)搞教育的決心，因為山溝里的窮，主要還是教育上不去，我有責任、有義務(wù)幫村民和孩子開闊視野?！?月，張勝利再次走進桃木疙瘩村小學教學點。當?shù)谝荒_踏進破敗的校門時，他有點激動。第一節(jié)課，他給學生講了希望工程:從1989年如何成立到希望工程如何資助窮孩子上學等。但是，當面對學校全部的、也是僅有的三名學生時，他著急了:“我決定把失學的孩子找回學校來?！痹诤髞淼娜兆永?，張勝利挨家挨戶給失學在家的學生家長做思想工作，通過自身命運的改變告訴家長，上學跟不上學就是不一樣，對家里有經(jīng)濟困難的，他承諾解決。有一次，他從桃木疙瘩去流水溝，從上午8點出發(fā)一直走到下午1點多，翻山越嶺迷路后才找到一個失學孩子家。孩子家長勉強答應(yīng)了，張勝利則趴在桌子上累得睡著了。
正為學校操場硬化和籌建多媒體教室奔波。
希望工程改變了我的命運，我要改變更多孩子命運。
提起目前的生活，張勝利說很知足:三個孩子都很健康，現(xiàn)在的愛人也不錯，三年前還買了一個離縣城較近的房子，有了一個屬于自己的家。“也許有人會追問，當初我為什么不留在上?；蛘呷刂??！睆垊倮f，“確實是，如果當初做了另外一種選擇，生活肯定比現(xiàn)在更富裕，但有一種感覺沒有受過希望工程資助的人永遠不懂，那就是貧困的孩子也應(yīng)得到教育?！睆垊倮f:“作為兩屆奧運會火炬手，我想通過自己的言傳身教和努力，把希望的火炬永遠地傳遞下去，讓更多的孩子懂得感恩、知恩圖報?！爆F(xiàn)在，有一句話常常掛在張勝利嘴邊:“我現(xiàn)在的工作是教育，但我永遠的事業(yè)是希望工程?！?BR> 書法感悟體會篇十三
書法，就是書寫的方法。書法，是一種藝術(shù)，更是一種陶冶情操的方式。
書法擁有悠久的歷史和高深的文化內(nèi)涵。按書寫工具，可分為軟筆書法與硬筆書法；按字體，可以分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等。
可能從文字出現(xiàn)開始，人們就在琢磨如何讓字更美觀，于是就有了歷朝歷代不可勝數(shù)的書法家的身影。晉代的王羲之被后人稱為“書圣”，他的行書行云流水，瀟灑飄逸，飄若游云，矯若驚蛇。他的《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”，成為前無古人、后無來者的絕世之作。唐朝的張旭被成為“草圣”，杜甫在《飲中八仙歌》中贊美到“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”。我個人偏好楷書，因為我喜歡楷書那種挺拔有力、力透紙背的陽剛之美。
書法令人賞心悅目，而練習書法卻是相當不容易的。其中，最重要的一環(huán)是臨摹。通過臨摹，可以快速地學習名家的優(yōu)點，取其所長，為我所用。
比如臨鄒慕白的字帖，就能學到他的“捺”的特點：自然飄逸、豪放大氣。還有他的字中，如果有幾個橫，雖然長度相差無幾，但顯得十分勻稱、特別美觀。
臨顏真卿時，能學習到字的整體布局的方法，有板有眼、用筆肥厚、豐澤厚實、筆力雄健。而柳公權(quán)的字，則要學習他字字嚴謹、一絲不茍的風格了。
我現(xiàn)在練的字更近于歐體，筆力險勁、結(jié)構(gòu)獨異、內(nèi)緊外松、左收右放，因剛勁而顯挺拔，于規(guī)矩中見飄逸。
當然，臨摹不意味著完全照搬照抄，而應(yīng)該有自己獨特的風格。在某種意義上講，形成個人藝術(shù)風格，不斷超越自我，才能從容步入書法這一人類藝術(shù)的殿堂。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！敝灰覀冋莆辗椒?，付出努力，就一定能練好書法，讓這一國粹在我們這代人身上，發(fā)揚光大。
書法感悟體會篇十四
書法心得體會一直以來都是我熱衷的話題。從初學書法到現(xiàn)在已經(jīng)有好幾年的時間了，每次拿起毛筆，在紙上揮灑墨跡的時候，不僅感受到了身心的放松，還深深地領(lǐng)悟到了書法藝術(shù)的魅力。在這個過程中，我逐漸形成了一些獨特的心得體會和感悟。下面我將圍繞這一主題展開，分享我的心得與感悟。
首先，書法教會了我耐心和專注。毛筆書法是一門精細而繁瑣的藝術(shù)，它需要我們反復揣摩每一筆每一劃的力度與角度，才能夠達到意境恰當、筆法工整的效果。在我剛學書法的時候，往往會急于求成，追求一時間的好看，于是結(jié)果往往不盡如人意，甚至筆畫交織、字體亂糟糟。但是，通過堅持練習和教師的指導，我逐漸明白了書法需要時間和耐心的沉淀。我變得能夠靜下心來，專注地對待每一筆每一劃，凝神聚氣，在紙上書寫出優(yōu)美的字體。這種耐心和專注的品質(zhì)在我的學習和生活中也得到了充分的展示和應(yīng)用。
其次，書法讓我明白了“臨摹與創(chuàng)作”的關(guān)系。在學習書法的過程中，我們需要做的第一道工序就是臨摹名家的作品。通過臨摹名家書法作品，我們不僅能夠?qū)W習到傳統(tǒng)的技法和風格，還能夠體會到名家的境界和意境。但是，臨摹并不等于創(chuàng)作，我們需要通過臨摹不斷吸收與借鑒，進而積累自己獨特的藝術(shù)表達方式。只有在這個基礎(chǔ)上，我們才能夠進行創(chuàng)作，并有自己的藝術(shù)特色。因此，書法教會了我堅持“臨摹與創(chuàng)作”的循環(huán)過程，從中不斷提高自己的審美和創(chuàng)造力。
再次，書法深化了我對傳統(tǒng)文化的了解與研究。書法作為中國獨有的藝術(shù)形式，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和歷史意義。通過學習書法，我得以領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，了解到每個字的背后都有一個故事。例如，“紙、墨、筆、硯”四寶，它們代表著文化的傳承和演變；再如名家的作品中常常能發(fā)現(xiàn)對經(jīng)典文學作品的引用，這讓我對中國文學的發(fā)展有了更深入的認識。通過書法，我更加熱愛并尊重傳統(tǒng)文化，同時也更有意識地去研究和傳承這一寶貴的歷史遺產(chǎn)。
最后，書法教會了我對自我的認識和塑造。每個人的書法都有其獨特的特點，這是因為書法不僅是一種技法，更是一種心靈表達。在我書寫的過程中，我會根據(jù)自己的情緒和心境來選擇不同的字體和風格，通過筆畫的用力與筆尖的磨損，展現(xiàn)出我內(nèi)心的情感和個人特色。我發(fā)現(xiàn)書法能夠讓我拋開外界的雜念和壓力，找到內(nèi)心的安寧和平靜。而這種心靈的寧靜和滿足，又會反過來影響我的書法創(chuàng)作，讓我在書寫中加入更多的深意和情感。因此，書法教會了我通過書寫來表達自己的情感，讓我對自我的認識和塑造有了更深的思考。
總而言之，書法心得體會是我學習書法過程中的寶貴財富。通過耐心與專注、臨摹與創(chuàng)作、傳統(tǒng)文化的了解與研究，以及自我認識與塑造，我不僅提高了自己的藝術(shù)素養(yǎng)，還豐富了自己的人生閱歷和精神追求。書法讓我在每一頁紙上留下自己的足跡，而這些足跡又成就了我的人生之旅。在未來的日子里，我會繼續(xù)熱愛書法，用毛筆書寫出更多美麗的字句，同時也希望通過書法傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
書法感悟體會篇十五
練習書法起初從手握毛筆開始，別小看簡單一枝筆，要想讓它乖乖聽話，還需費一番苦力呢。同樣的毛筆握在老師手中游刃有余；可轉(zhuǎn)到我手中卻不聽使喚。老師說筆管握不好，毛筆字也就寫不好，就像士兵手中的槍，槍舉不好瞄不準，目標也就擊不中。
其實練習握筆的技巧并不難，難的是抬肘懸腕運筆書寫。也許是我善于觀察，臨摹能力強，加上悟性高，從練習握筆到書寫小字，再到練習大字、書寫對聯(lián)，我比一般的孩子掌握的速度要快。在每周一練的書法學習時間里，我不僅為鄉(xiāng)下爺爺寫過好幾回春聯(lián)與壽聯(lián)，還多次參加過中小學生書法比賽，獲得過校級比賽一等獎，市級比賽二等獎，省級比賽三等獎。老師見我對書法學習既有強烈的興趣，又有極高的悟性，準備教我練習臨摹王羲之的行書碑帖。我知道，真正要達到手法連慣行云流水的水平，仍然需要繼續(xù)持之以恒好好勤學苦練書法。
書法讓我陶醉，不僅僅是因為我從中體驗到學習的樂趣，從書法比賽中榮獲過多次獎項，更重要的是我汲取了我國國粹的智慧力量，感受到作為中國人的自豪情懷。
書法讓我陶醉，不僅僅是因為我粗略學到了一技之長，會揮毫潑墨寫一幅幅春聯(lián)壽聯(lián)，更重要的是我在動靜結(jié)合的書法練習中，既培養(yǎng)了學習的耐力，也陶冶了自己的情操。
書法感悟體會篇十六
“意在筆先”是書法中一條重要原則，聯(lián)想社會發(fā)展也是如此，所謂“意”，即是我們做事情之前所做的計劃，在我們開始做事時，如何一步步地展開是早就想好了的。如果沒有計劃，事情往往會做不好，書法也是，如果沒有事前的“意”，只是率意的發(fā)揮，字也寫不好。書法到了高的層次后，看似無意，信手拈來，隨手出奇，其實是更高層次的“意”，這種意更近于無形，早已深入書家的骨髓深處，只是旁人難以發(fā)現(xiàn)而已。近似于熟于五筆字型輸入的老手，雙手往電腦鍵盤上一架，看字接著就能打出來，你若問他都輸入什么字母，他往往打愣一下，卻要考慮一陣子了。
2010年1月22日星期五
簡越好，在簡中求美，板橋有名聯(lián)“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花”，就是這種境界。近年來家居裝修中、電視劇王寶強形象無不貫穿了求簡、求真的現(xiàn)代審美觀。人論逸少字，由于開始隨公孫大娘習字，字相中陰柔氣重了些，注重細節(jié)，賞習起來頗費心力，不盡可取，丈夫習字，應(yīng)有雄武之風，細節(jié)補之，方為常態(tài)?？瓷虾鴧f(xié)周慧珺女人書法卻有男人霸氣，所以突顯。
2010年1月28日星期四
吳志淳，元末書法家，昨日臨摹其《墨法詩四首》，書像內(nèi)斂，而結(jié)體仍有格致，亦有張弛。查其生平，知其在元末明初，安徽無為人，僻亂世于雁蕩山，稱“雁蕩三老”之一，雖滿腹經(jīng)綸，但由于身已出世，故書像內(nèi)斂。書道即人道，人道即書道。
偶感書有八面玲瓏之態(tài)，稱為書眼，如人之望眼。開始習字，只見字形，如孩童學步，走穩(wěn)最重要。之后再放開眼，看、顧、盼。思想品格應(yīng)是再高層次的事了。
本人書法，只是剛進門，如兒子現(xiàn)在年紀。路漫漫??不過相信成長速度會不慢，必竟年近不惑，人道已清，書道自明。
書法是人生的一面鏡子。
2010年3月6日星期六
書法即人道。近日結(jié)合切面管理工作法的設(shè)計應(yīng)用，對工作與處世態(tài)度有不小變化，對細節(jié)的拿捏，對人的關(guān)懷，對事情的控制力明顯增強。轉(zhuǎn)念一想，這不就是自己近期書法的狀態(tài)嗎？對書法的領(lǐng)悟，潛移默化地就體現(xiàn)在了工作生活中。
2010年3月9日星期二
書法，白紙、黑墨，都是看得到、摸得著的，是實的。今晚練字偶然悟得，練字水平的提高，很大意義上卻在于虛的方面，一是個人修養(yǎng)，二是寫字時前后兩字之間、一字前后筆劃之間的行筆變化，這些是看不到的。前面曾講，書法即人道，看來，想把字寫的更好，還得在字外下功夫。孫過庭《書譜》中也講，老少學字的區(qū)別，以此分析，老者只所以領(lǐng)悟的快，其原因就在于他的閱歷遠勝過少年。
2010年3月31日星期三
昨晚習字，一張紙前兩列字尤其突出。覺悟原來字如人，人有氣，字亦有氣，一氣貫之不斷，全文活靈活現(xiàn)，視之爽目。唯恐被字劃鎖絆，字間斷、氣不連，缺乏生氣。尤其在臨摹時最難抵此誤，因?qū)Ｐ挠诠P劃所致。所在臨摹初期是單字，再發(fā)展應(yīng)是成詞、成句、成章的意摹，才能培養(yǎng)篇章之氣。另外，初期隨性的發(fā)揮，氣雖有，但單字的功夫卻常常丟失，如同少年行事，隨心所欲，無所顧忌，就會多出紕漏，這是近期常遇到的。因此，不能因氣廢字，亦不能因字噎氣，二者平衡，方可再上層次，與做人做事一個道理。事如單字，人如文氣，凡事做好，必有人道支撐，事事做好，才成人道。
書法感悟體會篇一
音樂是人類最古老，最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實現(xiàn)思想和感情、表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機組成部分；作為人類文化的一種重要形式，是人類精神生活的有機組成部分；作為人類文化的一種重要形態(tài)的載體，蘊涵著豐富的文化的歷史內(nèi)涵，其獨特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求，對音樂的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類基本素質(zhì)和能力的一種反映。
興趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂，用音樂美化人生的前提。音樂課應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學階段，根據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學內(nèi)容和生動活潑的教學形式，激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習興趣。
為了豐富學生課外文化生活，滿足大家心理需求助于，特在校園內(nèi)成立音樂興趣小組，以聲樂訓練為主。
二、興趣小組成員：(合唱、豎笛)
30人左右分別從三至六年級學生中選拔。
三、活動時間安排：
每周星期二、四下午最后一節(jié)課
四、活動地點：
多媒體教室
五、活動項目：
聲樂訓練(獨唱、表演唱及合唱)器樂演奏
六、指導教師：
江秋霞 洪啟德
七、教學要求；
1.教師認真的準備好每一次活動，要求知識通俗易懂并有一定的興趣性。
2.學生不得曠課，學生認真完成老師布置的任務(wù)。
3.學生積極和輔導教師進行配合，以便使音樂興趣活動小組開展的具有生動性、活潑性。
八、具體工作措施：
1.上好音樂興趣活動課，做到“四定”。即定內(nèi)容、定人員、定時間、定地點，發(fā)展學生的個性特色，以此推動學生音樂素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.在完成音樂課堂教學的同時，不斷擴大學生的音樂視野，豐富學生的精神生活，進一步培養(yǎng)、發(fā)展學生的音樂興趣，使他們學有所長，培養(yǎng)學生的集體主義精神。
3.經(jīng)常督促學生完成一些學習音樂的好習慣，并使之不斷鞏固、加強。并在此盡量減少對老師的依賴心理等，平時將定期不定期的向?qū)W生推薦一些好的音樂，好的舞蹈。
4.對小組的課程做出規(guī)范，以提高學生學習興趣，培養(yǎng)音樂能力為主要內(nèi)容，不讓學生放任自由。
5.培養(yǎng)學生的特長，并在一定的時間讓他們發(fā)揮自己的特長，鍛煉和發(fā)展學生的能力。
附：所需用具：
可聽cd的雙卡錄音機、電視機、dvd、麥克風、音像資料。
附：教學歌曲
1、 打靶歸來
2、 我是一個兵
3、 我們走在大路上
4、 學習雷鋒好榜樣
5、 南泥灣
6、 彈起我心愛的土琵琶
7、 北京的金山上
8、 中國少年先鋒隊隊歌
9、 我的祖國
10、 媽媽的吻
書法感悟體會篇二
第一段：介紹學習硬筆書法的背景和目的（約200字）
學習硬筆書法是一門古老而充滿魅力的藝術(shù)，為了豐富自己的課余生活，提高寫字的美觀度，我開始了學習硬筆書法的旅程。一開始，我對硬筆書法的認識幾乎為零，只知道它是一種發(fā)展于西方的書法形式，使用的是鋼筆或者鉛筆。學習硬筆書法的初衷是希望通過這門藝術(shù)提升自己的審美能力和書寫水平，更好地表達自己的情感和思想。
第二段：初學硬筆書法的困難和體會（約300字）
初學硬筆書法是一項需要耐心和毅力的任務(wù)。在拿到鋼筆的那一刻，我意識到了這個藝術(shù)的挑戰(zhàn)之處。首先，控制鋼筆的角度和力度需要細致且熟練的技巧，筆尖與紙張的接觸要得當，才能產(chǎn)生流暢的線條。此外，硬筆書法中的字形結(jié)構(gòu)和字體要求也是我初學時面臨的難題。尤其是固定字體樣式的訓練讓我感到“呆板”和乏味。然而，逐漸地我明白了這些挑戰(zhàn)背后的意義：只有通過不斷的練習，才能夠克服困難，逐漸形成自己獨特的書寫風格。
第三段：學習硬筆書法中的收獲和體會（約300字）
逐漸地，我在學習硬筆書法中收獲了很多。首先，學習硬筆書法培養(yǎng)了我的耐心和細心。在不斷練習的過程中，我無時無刻不在關(guān)注每一筆每一畫，力求將每一個字寫得美觀、規(guī)范。這樣的練習不僅令我在書法方面取得了進步，更提高了我的專注力和細致觀察力。其次，學習硬筆書法使我培養(yǎng)了對美的追求。通過欣賞名家的作品，我學會了品味和鑒賞藝術(shù)之美。同時，通過不斷練習和磨練，我的書法功力逐漸增強，我逐漸掌握了用筆的技巧，實現(xiàn)了我個人對美的追求。
第四段：在學習硬筆書法中的心得和體會（約200字）
在學習硬筆書法的過程中，我逐漸明白了藝術(shù)給我?guī)淼南矏偤涂鞓?。每當我深入地投入到書寫的過程中，我會感受到一種與世隔絕的平靜，因為只有我的筆觸和紙張間的互動在這一刻重要，我感到自己仿佛進入了一個完全屬于我的世界。我發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中變得更加自信和堅韌，面對生活中的挫折和困難時，我會想起在學習書法中取得的成績和進步，從而勇敢地面對并克服困難。
第五段：結(jié)尾總結(jié)（約200字）
學習硬筆書法是一場思想和心靈的旅程。在這個過程中，我不僅提高了寫字的技巧和水平，更培養(yǎng)了自己對美的追求和對藝術(shù)的熱愛。通過與紙和筆的交流，我找到了一個能夠展現(xiàn)自己獨特魅力的方式。這個過程中的每一刻都是獨一無二的，讓我享受到了學習和創(chuàng)作的樂趣。我相信，無論是在學習中還是在生活中，通過學習硬筆書法所得到的經(jīng)驗和收獲，都將與我相伴并受益終生。
總字數(shù)：約1200字
書法感悟體會篇三
第一段：引言（200字）
書法，是一門獨特的藝術(shù)，它不僅僅是漢字的寫法，更是一種表達內(nèi)心情感的方式。多年來，我一直酷愛書法，不僅在學習中提升自己的文字功底，更是在書法的世界中體悟到生活的真諦。在這篇文章中，我將分享我對書法的感悟和心得體會。
第二段：書法與匠心（200字）
書法是一門需要匠心的藝術(shù)。每一筆每一劃都需要經(jīng)過仔細的構(gòu)思和準確的落筆，方能呈現(xiàn)出美感。過去，我總是急于求成，只關(guān)注書法字法的正確與否，直到有一天我覺悟到，書法要求我們用心去寫，要求我們投入自己的情感。從此，我開始通過感悟生活中的點點滴滴，將這些情感融入到文字之中。我發(fā)現(xiàn)，這樣的書法作品更加有靈魂，更能引人入勝。
第三段：書法與修養(yǎng)（200字）
書法絕非簡單的字畫，它更是一種修養(yǎng)的體現(xiàn)。通過書法的過程，我們可以感受到自己心靈的平靜與寧靜。在我生活壓力過大，心情低落時，總是會靜心看看墨香飄逸的筆跡，內(nèi)心得到了療愈，精神得到了安慰。書法可以使我們忘卻喧囂的都市，沉浸于寧靜的世界。它讓我放松，讓我更好地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
第四段：書法與智慧（200字）
書法的魅力在于它所蘊含的智慧。一個成功的書法作品不僅僅是線條的舒展與雅致，更是蘊含了書法家對于世間萬物的洞察與理解。書法是一份對于人生的思考與體悟，它是智慧的結(jié)晶。通過書法，我們可以學到如何沉淀情感，如何琢磨文字間的奧妙，如何通過細致入微的筆畫描繪出世界的魅力。當我用心體味一幅古典的墨寶時，我不僅僅看到一種美的形式，更是琢磨出其中蘊含的智慧。
第五段：結(jié)語（200字）
通過對書法的學習，我逐漸體悟到，它不僅是一門技藝，更是心靈的抒發(fā)和溝通。書法需要我們投入真情和智慧，它能夠教會我們珍惜生活，提高自身的修養(yǎng)與素養(yǎng)。久而久之，我逐漸明白了書法背后的意義，也明白了書法對于人生的深遠影響。時至今日，書法一直伴隨著我，成為了我生活中不可或缺的一部分。通過書法，我與自己的內(nèi)心更加親近，也更加了解了這個世界的美妙與奧妙。讓我們一起沉浸于書法的世界，品味其中的智慧和給人以希望的魅力。
書法感悟體會篇四
音樂是人類最古老，最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實現(xiàn)思想和感情、表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機組成部分；作為人類文化的一種重要形式，是人類精神生活的有機組成部分；作為人類文化的一種重要形態(tài)的載體，蘊涵著豐富的文化的歷史內(nèi)涵，其獨特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求，對音樂的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類基本素質(zhì)和能力的一種反映。
興趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂，用音樂美化人生的前提。音樂課應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學階段，根據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學內(nèi)容和生動活潑的教學形式，激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習興趣。
為了豐富學生課外文化生活，滿足大家心理需求助于，特在校園內(nèi)成立音樂興趣小組，以聲樂訓練為主。
二、興趣小組成員：(合唱、豎笛)
30人左右分別從三至六年級學生中選拔。
三、活動時間安排：
每周星期二、四下午最后一節(jié)課
四、活動地點：
多媒體教室
五、活動項目：
聲樂訓練(獨唱、表演唱及合唱)器樂演奏
六、指導教師：
江秋霞洪啟德
七、教學要求；
1.教師認真的準備好每一次活動，要求知識通俗易懂并有一定的興趣性。
2.學生不得曠課，學生認真完成老師布置的任務(wù)。
3.學生積極和輔導教師進行配合，以便使音樂興趣活動小組開展的具有生動性、活潑性。
八、具體工作措施：
1.上好音樂興趣活動課，做到“四定”。即定內(nèi)容、定人員、定時間、定地點，發(fā)展學生的個性特色，以此推動學生音樂素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.在完成音樂課堂教學的同時，不斷擴大學生的音樂視野，豐富學生的精神生活，進一步培養(yǎng)、發(fā)展學生的音樂興趣，使他們學有所長，培養(yǎng)學生的集體主義精神。
3.經(jīng)常督促學生完成一些學習音樂的好習慣，并使之不斷鞏固、加強。并在此盡量減少對老師的依賴心理等，平時將定期不定期的向?qū)W生推薦一些好的音樂，好的舞蹈。
4.對小組的課程做出規(guī)范，以提高學生學習興趣，培養(yǎng)音樂能力為主要內(nèi)容，不讓學生放任自由。
5.培養(yǎng)學生的特長，并在一定的時間讓他們發(fā)揮自己的特長，鍛煉和發(fā)展學生的能力。
附：所需用具：
可聽cd的雙卡錄音機、電視機、dvd、麥克風、音像資料。
附：教學歌曲
1、打靶歸來
2、我是一個兵
3、我們走在大路上
4、學習雷鋒好榜樣
5、南泥灣
6、彈起我心愛的土琵琶
7、北京的金山上
8、中國少年先鋒隊隊歌
9、我的祖國
10、媽媽的吻
書法感悟體會篇五
硬筆書法是中國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，它以其樸實、優(yōu)美的藝術(shù)風格，吸引著無數(shù)人投身其中。作為一名學習者，我從學硬筆書法中汲取了許多知識和智慧，也收獲了相應(yīng)的感悟和體會。本文將從學習的初衷、堅持的意義、技藝的提升、墨色的生命以及心靈的平靜這五個方面，為大家分享我在學習硬筆書法過程中的感悟和心得。
首先，我們來談?wù)剬W習硬筆書法的初衷。在當代社會中，無論是學術(shù)研究還是工作生活，人們通常都傾向于追求現(xiàn)實利益和物質(zhì)利益。而學習硬筆書法，對我而言，則是一種對傳統(tǒng)文化的追求和對精神世界的尋求。通過學習硬筆書法，我可以接觸到古人的智慧和墨跡間的歷史滄桑，感受到這一門藝術(shù)帶給我的美感和寧靜，同時也可以提升我自身的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。因此，學習硬筆書法成為我修身養(yǎng)性的一種方式。
其次，堅持學習硬筆書法的意義在于它所帶來的人生啟迪和精神享受。在學習的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些重要的道理，如“耐得住寂寞方能守得住繁華”、“水滴石穿”等。這些教誨使我有了更為堅定的信念和面對挑戰(zhàn)的勇氣。同時，書寫的練習也讓我體驗到了心無旁騖和全神貫注的樂趣，感受到了時間與空間的極致凝聚，這種純粹的精神享受是其他活動無法給予的。
其次，學習硬筆書法對技藝提升來說是重要的。囿于創(chuàng)作限制的緣故，我曾對自己的寫作能力感到困惑。然而，通過學習硬筆書法，我不僅學到了基本的字體和構(gòu)圖技巧，還領(lǐng)悟到了字體魅力與筆墨之間的奧秘。通過不斷的練習和摸索，我意識到提高寫字技藝的關(guān)鍵在于“以墨培筆”，即掌握好筆墨的使用，使之成為自己思考與表達的工具，而不僅僅停留在純技巧的層面。這樣的追求不僅點亮了我的藝術(shù)靈感，也深深地感染和激勵著我的創(chuàng)作之心。
繼而，墨色被我視為書寫中的生命。在學習硬筆書法的過程中，我深深感受到墨色的凌厲、質(zhì)感與活力。墨色是硬筆書法作品中最重要的一環(huán)，它是文房四寶中最有生命力的。墨汁透過筆尖，與紙張相互交融，共同構(gòu)成了一個個立體的漢字或畫面。墨色的濃淡、深淺或婉約或奔放，彼此交織，形成了一種個性化的風格。我從中領(lǐng)悟到，墨色是書法作品心靈的延伸，是作者情感表達的載體。不同的墨色所傳達出的信息和情感也截然不同，這是書法魅力的重要組成部分。
最后，學硬筆書法給我?guī)淼氖莾?nèi)心的平靜與寧靜。撇開喧囂和紛擾，專心致志地投入到書寫的過程中，我能夠暫時舍棄一切雜念和煩惱，心思得到了凈化和放松，我仿佛能夠與自己的內(nèi)心對話，更深層地了解自己。在這種平靜和寧靜中，我找到了生活的真諦和自己內(nèi)心的平衡點。這樣的心境帶給我力量，讓我更加堅定地面對生活的起伏和挑戰(zhàn)。
總的來說，學習硬筆書法是我生活中一段難忘的旅程。通過學習，我除了汲取了文字造詣和藝術(shù)靈感之外，還親身感受到了中華文化的博大精深和傳統(tǒng)筆墨藝術(shù)的魅力。在這個過程中，我收獲了很多，包括對傳統(tǒng)文化的向往和執(zhí)著、精神世界的提升和完善，以及內(nèi)心的寧靜與平靜。我深信，在日常的學習和實踐中，我會繼續(xù)保持對硬筆書法的熱忱與致力，用自己的實際行動，傳承和發(fā)揚著這個千年悠久的中華文化瑰寶。
書法感悟體會篇六
書法是一門古老而充滿魅力的藝術(shù)形式，它不僅記錄了中華民族的文化，更是培養(yǎng)人們的審美能力和修身養(yǎng)性的重要方式。參加書法競賽不僅可以展現(xiàn)個人的才華和技藝，更是一次向他人學習和比拼的機會。在此，我將分享我參加書法競賽的心得體會。
第二段：為什么參加書法競賽
從小我便對書法產(chǎn)生了濃厚的興趣，每天都會揮毫潑墨，盡情地感受到書法帶來的樂趣。參加書法競賽，對我來說既是一種挑戰(zhàn)也是對自己的鍛煉。通過與其他選手的較量，我能夠看到自己的不足之處，進一步提高自己的書法水平。此外，參加書法競賽還能與其他書法愛好者相互交流、切磋，分享彼此的心得和經(jīng)驗，共同進步。
第三段：書法競賽的感悟
參加書法競賽讓我體會到了其中的樂趣和挑戰(zhàn)。首先，書法的確是一門需要靜心和細致的藝術(shù)，通過書寫字體、布局構(gòu)圖等細節(jié)的不斷修飾，我更加深刻地感受到了書法的魅力。其次，與其他選手的較量也讓我意識到了自己的不足，這不僅激發(fā)了我更加勤奮學習的動力，也對我的自信心構(gòu)成了一種挑戰(zhàn)。在參賽過程中，我遇到過很多困難和問題，但這些挑戰(zhàn)也讓我從失敗中學習，從而更好地提高自己的書法技藝。
第四段：書法競賽的體會
書法競賽不僅是一種比拼，更是一種展示和分享的機會。參加書法競賽讓我有機會向他人展示我獨特的書法風格和個人的創(chuàng)造力，同時還能從他人那里獲得寶貴的建議和指導。與其他選手相互交流和切磋，我不僅學到了新的技巧和技藝，更加深了對書法的理解和熱愛。此外，書法競賽還能為我提供更多展示自己才華和吸引他人關(guān)注的機會，使我更加自信和堅定地走在書法的道路上。
第五段：結(jié)尾
通過參加書法競賽，我不僅提高了自己的書法水平，更深刻地理解了書法藝術(shù)的內(nèi)涵和價值。書法競賽為我提供了一個學習和展示的平臺，使我有機會認識到書法的無限魅力。同時，書法競賽也是一次與他人交流和切磋的機會，通過與其他選手的比較，我更加堅定了自己在書法領(lǐng)域前行的信心和決心。我相信，無論是參加競賽還是平常的練習，持之以恒、不斷提高的努力將會幫助我成為一名更出色的書法家。
書法感悟體會篇七
書法是中國的傳統(tǒng)文化之一，是中華民族的瑰寶。作為一名書法助教，過去的一年里，我有幸參與到了很多書法課程的授課和輔導。在這個過程中，我收獲了很多，深刻地感受到了書法對人的影響，今天我就來分享一下我的感悟和心得。
第二段：書法的啟示
書法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承。學習書法需要耐心、毅力和恒心，這都是一些重要的品質(zhì)。在解讀歷代名家的作品中，我們會感受到他們蘊含的智慧和情感。對于書法的學習，我們不能只是一味的追求技法，而是要意識到其中的啟示，這將對我們品德和思維的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
第三段：書法對身心的益處
書法可以使我們的身體和心靈都感到非常放松。在揮毫潑墨的過程中，人們可以將自己的情緒以及壓力釋放出來，達到遠離紛擾、靜心養(yǎng)芯的效果。更為重要的是，書法還可以讓我們更好地接觸到自己的內(nèi)心世界，使我們的心理更加平衡和健康，這些對于現(xiàn)代人來說無疑是非常寶貴的。
第四段：書法在中小學教育中的角色
中小學生的書法教育，是中華文化傳承的重要環(huán)節(jié)，也是他們成長道路中必不可少的一部分。書法可以提高孩子們的審美、鑒賞和創(chuàng)造力，它的存在將對他們的學習和生活產(chǎn)生積極的影響。作為書法教師，我們不僅要注重教授技法，更要注重啟發(fā)學生的靈感，培養(yǎng)他們的愛好和文化興趣，為他們未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語
總的來說，書法不僅僅是一項傳統(tǒng)技藝，更是一種展現(xiàn)人類智慧和美感的藝術(shù)表現(xiàn)形式。對于年輕人來說，書法是一種寶貴的財富，學習它不僅可以豐富我們的生活，更可以讓我們不斷地提升自身的品質(zhì)、涵養(yǎng)和情感世界。我相信，隨著時代的發(fā)展，書法的魅力和價值將會被越來越多的人認知和珍視，我們更應(yīng)該將書法這種文化寶藏傳承下去。
書法感悟體會篇八
1、學習書法，不論楷、行、草、篆、隸哪種書體，都應(yīng)當“師出有名”，也就是要從碑帖法書中汲足營養(yǎng)。若是急于求成，背離法帖而信手成體，就會造成“先天不足”。
2、學書臨帖，先要應(yīng)規(guī)入矩，寫得越像越好，這就是“先與古人合”。如果不恪守法度，未得其妙就急于求變，勢必會“畸形發(fā)育”。當臨帖到相當程度，再須融入己意，化古為我，這就是“后與古人離”。如若循規(guī)蹈矩而無新意，一成不變地寫下去，那就成為“書奴”了。
3、有人夸贊某寫家：“他太有才了！寫誰像誰！”我卻不以為然。唐代李邕早就說過，“學我者死，似我者俗”。學誰像誰，這容易做到。然而我們學書的目標是博采眾長而自成一體。如果一輩子也沒形成自己的風格，模仿得再像，充其量也只是“書匠”而已。
中，斯為下矣”。倘若選取當代人還并不成熟的書作為范本，豈不是“斯為下下矣”？
5、學習書法究竟先從哪種書體入手？盡管古人早有定論，可當前書界似乎仍眾說不一。有的主張先學篆，有的主張先學隸，還有的則主張先寫行草。然而宋人蘇軾卻說：“書法備于正書，溢而為行、草。未能正書，而能行、草，猶未嘗莊語，而輒放言，無是道也?！蹦憧茨切┛瑫αΣ患训娜?，寫出的行草書是多么的“營養(yǎng)不良”！更有甚者簡直就是“畸形兒”。
6、習書練字的過程應(yīng)當是：“始于摹擬、終于變化”。而書法的境界由低到高的進程則是：技——法——道。技，即書寫的能力與技巧；法，即書體的法度與法則；而道，則是在掌握了技巧、法度基礎(chǔ)上的化古為我、書入我神的融合，是水到渠成的變化，是從心所欲的揮灑，是無法有法、有法無法的創(chuàng)新，是我中有書、書中有我、人書合一的最高境界。
品質(zhì)、品位也。心正筆正，人品重于書品?！皻狻闭?，氣韻、氣質(zhì)是也。腹有詩書氣自華。神，乃神采、精神也?！皶畹?，神采為上”。那些沒有內(nèi)涵、沒有品位、沒有氣韻、沒有神采的書作，無異于抄寫公文。
8、書法，既是高深的藝術(shù)，又是大眾的藝術(shù)；既要繼承傳統(tǒng)，發(fā)展個性；又要為大眾服務(wù)，為大眾所欣賞。如若丟掉傳統(tǒng)而一味追求怪異，那勢必誤入歧途，失去讀者和觀眾；這便成了無源之水，無本之木。
9、創(chuàng)作要師古出新。師古，即學習古法、繼承傳統(tǒng)。古人云：“法心師古，意從我出”。師古但不泥古，即所謂出新。出新，就是創(chuàng)新。怎樣才能算是“新”？這不能自己說了算。自己認為寫的字與古人不一樣就算是“創(chuàng)新”了？這不可能。創(chuàng)新是在對古代優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承中有新的突破和發(fā)展。它要接受專家內(nèi)行的鑒定，要得到社會的認可，要經(jīng)得起歷史的檢驗。有些人既不習名碑法帖，又不懂書法藝術(shù)本質(zhì)，任筆為體，聚墨成形，有膽無功，信手亂畫，還美其名曰“自成一家”，真乃褻瀆藝術(shù)。
法和章法三部分組成。這三部分既各自獨立，又相互關(guān)聯(lián)。其中包括執(zhí)筆、運筆、點畫、間架結(jié)構(gòu)、篇章布局等，都要講究一定的法則和規(guī)矩。清代朱履貞在《書學捷要》中說：“學書未有不從規(guī)矩而入，亦未不從規(guī)矩而出?！睂W書先要“法古”，即先要臨摹效法古代名家之法帖，也叫法書，從中掌握書法的基本技法及規(guī)律，即應(yīng)規(guī)入矩，“先與古人合”。而后化古為我，書入我意，在“師古”的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，即“后與古人離”，“從規(guī)矩而出”，形成自己的風格。則“法”是“書”之本業(yè)，不講法則，不合法度，而亂“變”一通，勢必誤入歧途。
書以“學”為貴?！皩W”者，學問、學識、學養(yǎng)也。中國書法是一門綜合藝術(shù)。真正的書法藝術(shù)家，不僅要有精致的書法技藝，豐富的書法知識，高深的書法理論，同時還要具有書法以外的寬博的知識和深厚的素養(yǎng)。這就是古人所講的“字外功夫”。學，即學問、學識；養(yǎng)，乃素養(yǎng)、修養(yǎng)也。前者是指書家必須善于學習，積累學問，后者則指把學得的知識融于自己的人格之中，修身養(yǎng)性以提高自身的素質(zhì)。不“學”則無以“養(yǎng)”，不“養(yǎng)”則徒然“學”。二者相互依存，相輔相成。蘇東坡云：“退筆如山味足珍，讀書萬卷始通神”。只有學養(yǎng)深厚，才會有超凡脫俗的氣質(zhì)，才能在較高的精神層次上形成書法的品格。這就是書法藝術(shù)家與“書寫匠”的根本區(qū)別所在。
書以“品”自高?！捌贰闭?，品質(zhì)、品格、品位也。清人朱和羹《臨池心解》中云：“學書不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露褚外?！比擞谐罂?，性情各異，書有工拙，品有高低?！皶缙淙恕敝f，古來有志，現(xiàn)代筆跡學也證明，任何人的字都是其性格的一種表現(xiàn)，心直則筆正。
書法感悟體會篇九
張勝利書法感悟（二十一）
2010年07月08日15:00來源：人民網(wǎng)-《人民日報海外版》 糾錯
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一、書法雖為小技，但終極目的是為追求大道，是由“技”近乎“道”，“技”是形式，是手段，是屬于“匠”的階段，以追求強烈的視覺沖擊力為己任的；“道”方可成家，它是書家性靈和生命激情的真力彌漫。
二、技巧難度決定作品魅力大小。
三、創(chuàng)作的目的是作品，雜?；蚪降膭?chuàng)作手段和過程只可用來招搖過市，能蒙騙一時，而不能長久。
四、畫家書法以情馭法：法自我立；書家書法以法達情：法為情立。
五、恣肆不失精致，精致不失氣勢，氣勢不失韻致，韻致不可造作。
六、入碑入帖是為掘取，旁涉是為出帖出碑。
七、書家只有超越技巧，精神才能獲得解放。
八、學書三步：一步者以人為“我”，非真我也；二步者，熔人為我，一半
是人，一半是我；三步者，無人唯我，以我才是真我。
九、書之大成者應(yīng)是諸法為我出，眾體隨我用。
十、晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚態(tài)，今人尚勢。所謂“勢”就是外在的“形”，具有動態(tài)的力量，內(nèi)在的“氣”具有律動的旋律。
十一、書法是中國漢字人文雅化后富于創(chuàng)造性品格的藝術(shù)作品，它永遠是文字的伴生物，不可能超越文字底線成為非畫非文、非驢非馬之另類。
十二、書法因形象而生動，大形大美，小形小美，無形不美。
書法感悟體會篇十
書法，就是書寫的方法。書法，是一種藝術(shù)，更是一種陶冶情操的方式。
書法擁有悠久的歷史和高深的文化內(nèi)涵。按書寫工具，可分為軟筆書法與硬筆書法；按字體，可以分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等。
可能從文字出現(xiàn)開始，人們就在琢磨如何讓字更美觀，于是就有了歷朝歷代不可勝數(shù)的書法家的身影。晉代的王羲之被后人稱為“書圣”，他的行書行云流水，瀟灑飄逸，飄若游云，矯若驚蛇。他的《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”，成為前無古人、后無來者的絕世之作。唐朝的張旭被成為“草圣”，杜甫在《飲中八仙歌》中贊美到“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”。我個人偏好楷書，因為我喜歡楷書那種挺拔有力、力透紙背的陽剛之美。
書法令人賞心悅目，而練習書法卻是相當不容易的。其中，最重要的一環(huán)是臨摹。通過臨摹，可以快速地學習名家的優(yōu)點，取其所長，為我所用。
比如臨鄒慕白的字帖，就能學到他的“捺”的特點：自然飄逸、豪放大氣。還有他的字中，如果有幾個橫，雖然長度相差無幾，但顯得十分勻稱、特別美觀。
臨顏真卿時，能學習到字的整體布局的方法，有板有眼、用筆肥厚、豐澤厚實、筆力雄健。而柳公權(quán)的字，則要學習他字字嚴謹、一絲不茍的風格了。
我現(xiàn)在練的字更近于歐體，筆力險勁、結(jié)構(gòu)獨異、內(nèi)緊外松、左收右放，因剛勁而顯挺拔，于規(guī)矩中見飄逸。
當然，臨摹不意味著完全照搬照抄，而應(yīng)該有自己獨特的風格。在某種意義上講，形成個人藝術(shù)風格，不斷超越自我，才能從容步入書法這一人類藝術(shù)的殿堂。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！敝灰覀冋莆辗椒?，付出努力，就一定能練好書法，讓這一國粹在我們這代人身上，發(fā)揚光大。
書法感悟體會篇十一
1、學習書法，不論楷、行、草、篆、隸哪種書體，都應(yīng)當“師出有名”，也就是要從碑帖法書中汲足營養(yǎng)。若是急于求成，背離法帖而信手成體，就會造成“先天不足”。
2、學書臨帖，先要應(yīng)規(guī)入矩，寫得越像越好，這就是“先與古人合”。如果不恪守法度，未得其妙就急于求變，勢必會“畸形發(fā)育”。當臨帖到相當程度，再須融入己意，化古為我，這就是“后與古人離”。如若循規(guī)蹈矩而無新意，一成不變地寫下去，那就成為“書奴”了。
3、有人夸贊某寫家：“他太有才了！寫誰像誰！”我卻不以為然。唐代李邕早就說過，“學我者死，似我者俗”。學誰像誰，這容易做到。然而我們學書的目標是博采眾長而自成一體。如果一輩子也沒形成自己的風格，模仿得再像，充其量也只是“書匠”而已。
中，斯為下矣”。倘若選取當代人還并不成熟的書作為范本，豈不是“斯為下下矣”？
5、學習書法究竟先從哪種書體入手？盡管古人早有定論，可當前書界似乎仍眾說不一。有的主張先學篆，有的主張先學隸，還有的則主張先寫行草。然而宋人蘇軾卻說：“書法備于正書，溢而為行、草。未能正書，而能行、草，猶未嘗莊語，而輒放言，無是道也?！蹦憧茨切┛瑫αΣ患训娜?，寫出的行草書是多么的“營養(yǎng)不良”！更有甚者簡直就是“畸形兒”。
6、習書練字的過程應(yīng)當是：“始于摹擬、終于變化”。而書法的境界由低到高的進程則是：技——法——道。技，即書寫的能力與技巧；法，即書體的法度與法則；而道，則是在掌握了技巧、法度基礎(chǔ)上的化古為我、書入我神的融合，是水到渠成的變化，是從心所欲的揮灑，是無法有法、有法無法的創(chuàng)新，是我中有書、書中有我、人書合一的最高境界。
品質(zhì)、品位也。心正筆正，人品重于書品?！皻狻闭撸瑲忭?、氣質(zhì)是也。腹有詩書氣自華。神，乃神采、精神也?！皶畹?，神采為上”。那些沒有內(nèi)涵、沒有品位、沒有氣韻、沒有神采的書作，無異于抄寫公文。
8、書法，既是高深的藝術(shù)，又是大眾的藝術(shù)；既要繼承傳統(tǒng)，發(fā)展個性；又要為大眾服務(wù)，為大眾所欣賞。如若丟掉傳統(tǒng)而一味追求怪異，那勢必誤入歧途，失去讀者和觀眾；這便成了無源之水，無本之木。
9、創(chuàng)作要師古出新。師古，即學習古法、繼承傳統(tǒng)。古人云：“法心師古，意從我出”。師古但不泥古，即所謂出新。出新，就是創(chuàng)新。怎樣才能算是“新”？這不能自己說了算。自己認為寫的字與古人不一樣就算是“創(chuàng)新”了？這不可能。創(chuàng)新是在對古代優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承中有新的突破和發(fā)展。它要接受專家內(nèi)行的鑒定，要得到社會的認可，要經(jīng)得起歷史的檢驗。有些人既不習名碑法帖，又不懂書法藝術(shù)本質(zhì)，任筆為體，聚墨成形，有膽無功，信手亂畫，還美其名曰“自成一家”，真乃褻瀆藝術(shù)。
法和章法三部分組成。這三部分既各自獨立，又相互關(guān)聯(lián)。其中包括執(zhí)筆、運筆、點畫、間架結(jié)構(gòu)、篇章布局等，都要講究一定的法則和規(guī)矩。清代朱履貞在《書學捷要》中說：“學書未有不從規(guī)矩而入，亦未不從規(guī)矩而出?！睂W書先要“法古”，即先要臨摹效法古代名家之法帖，也叫法書，從中掌握書法的基本技法及規(guī)律，即應(yīng)規(guī)入矩，“先與古人合”。而后化古為我，書入我意，在“師古”的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，即“后與古人離”，“從規(guī)矩而出”，形成自己的風格。則“法”是“書”之本業(yè)，不講法則，不合法度，而亂“變”一通，勢必誤入歧途。
書以“學”為貴?！皩W”者，學問、學識、學養(yǎng)也。中國書法是一門綜合藝術(shù)。真正的書法藝術(shù)家，不僅要有精致的書法技藝，豐富的書法知識，高深的書法理論，同時還要具有書法以外的寬博的知識和深厚的素養(yǎng)。這就是古人所講的“字外功夫”。學，即學問、學識；養(yǎng)，乃素養(yǎng)、修養(yǎng)也。前者是指書家必須善于學習，積累學問，后者則指把學得的知識融于自己的人格之中，修身養(yǎng)性以提高自身的素質(zhì)。不“學”則無以“養(yǎng)”，不“養(yǎng)”則徒然“學”。二者相互依存，相輔相成。蘇東坡云：“退筆如山味足珍，讀書萬卷始通神”。只有學養(yǎng)深厚，才會有超凡脫俗的氣質(zhì)，才能在較高的精神層次上形成書法的品格。這就是書法藝術(shù)家與“書寫匠”的根本區(qū)別所在。
書以“品”自高。“品”者，品質(zhì)、品格、品位也。清人朱和羹《臨池心解》中云：“學書不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露褚外?！比擞谐罂?，性情各異，書有工拙，品有高低?！皶缙淙恕敝f，古來有志，現(xiàn)代筆跡學也證明，任何人的字都是其性格的一種表現(xiàn)，心直則筆正。
書法感悟體會篇十二
1988年9月，12歲的張勝利失學了。“父親病重，媽媽智殘，還有兩個弟弟一個妹妹?！被貞洰敵?，張勝利潸然淚下，“我想去念書，父親不讓去?！备鷱垊倮黄鹨蜇毟F而失學的，還有同村的伙伴呂成山。他們每天上山砍柴，然后背到附近的東團堡鄉(xiāng)上去賣，換回家里需要的油鹽醬醋和玉米棒子?！霸谑W的兩個星期里，我天天想的還是上學，呂成山跟我一樣?！睆垊倮f，“有一天，我們突然想起縣里來的一個姓車的大官，他曾經(jīng)對我們說只要好好學習，將來他供我們上中學、上大學，做對國家有用的人?！?BR> 在幼小的張勝利眼里，縣城來的“大官”應(yīng)該是說話算數(shù)的。帶著沖動又懷著試試看的心態(tài)，兩個小伙伴商量了半天，決定由語文比較好的張勝利起草“求助信”:“車伯伯您好，您家打的糧食夠吃嗎？我們很想上學，想念出書來像您一樣，做個為國家爭光的人?！毙胖挥幸豁摷?，不到200字，但從起筆到謄寫完，卻花去了半天時間。
第二天，懷揣著這封只有一張紙的信，背著跟往常同樣重的50多斤柴，張勝利竟然沒有以往的沉重感，走得比平時更快?！吧儆昧税雮€小時，急著想把信寄出去?！睆垊倮f，“當把柴一賣出去，就買了8分錢的郵票將信寄出去了?！毙偶某鋈チ?，張勝利的生活依舊失學在家，每天上山砍柴幫家里度日。這時，父親因病去世，母親改嫁他人，弟弟妹妹投靠奶奶。而張勝利作為家中的長子，卻因父親欠債問題被叔叔趕出家門，不得不靠乞討過著流浪的生活。但張勝利仍然企盼，企盼“大官”說話算數(shù)。
從上海師范學校畢業(yè)，遵守承諾返鄉(xiāng)教學。
重返校園的張勝利學習十分用功，在各級基金會的幫助下，他讀完了小學、初中。1995年8月，中國青基會實施教師培訓計劃，張勝利被上海第一師范學校免試、免費錄取。1997年6月，張勝利從師范學校畢業(yè)。到底是留在繁華的上海，還是去富裕的浙江溫州，抑或是返回貧窮的桃木疙瘩村，同學們在勸說，張勝利也在抉擇。
大城市上海和經(jīng)濟發(fā)達的溫州，加上同學答應(yīng)的幫助，這些都誘惑著張勝利，畢竟人要往高處走。但是張勝利說他的決定一點不復雜，因為他為了人生的一個承諾，也為了回報社會。“1996年，我去過一次美國，過海關(guān)的時候?qū)ξ矣|動很大?！被貞浧甬敵踝约撼錆M靈性的最終決定，張勝利說還源于這次特殊的出國經(jīng)歷，“我們和日本人都是黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)，但是過海關(guān)的時候美國人顯然對日本人松對我們緊，當時我想起毛主席的一句話:落后就要挨打。這也堅定了我畢業(yè)后一定要回到家鄉(xiāng)搞教育的決心，因為山溝里的窮，主要還是教育上不去，我有責任、有義務(wù)幫村民和孩子開闊視野?！?月，張勝利再次走進桃木疙瘩村小學教學點。當?shù)谝荒_踏進破敗的校門時，他有點激動。第一節(jié)課，他給學生講了希望工程:從1989年如何成立到希望工程如何資助窮孩子上學等。但是，當面對學校全部的、也是僅有的三名學生時，他著急了:“我決定把失學的孩子找回學校來?！痹诤髞淼娜兆永?，張勝利挨家挨戶給失學在家的學生家長做思想工作，通過自身命運的改變告訴家長，上學跟不上學就是不一樣，對家里有經(jīng)濟困難的，他承諾解決。有一次，他從桃木疙瘩去流水溝，從上午8點出發(fā)一直走到下午1點多，翻山越嶺迷路后才找到一個失學孩子家。孩子家長勉強答應(yīng)了，張勝利則趴在桌子上累得睡著了。
正為學校操場硬化和籌建多媒體教室奔波。
希望工程改變了我的命運，我要改變更多孩子命運。
提起目前的生活，張勝利說很知足:三個孩子都很健康，現(xiàn)在的愛人也不錯，三年前還買了一個離縣城較近的房子，有了一個屬于自己的家。“也許有人會追問，當初我為什么不留在上?；蛘呷刂??！睆垊倮f，“確實是，如果當初做了另外一種選擇，生活肯定比現(xiàn)在更富裕，但有一種感覺沒有受過希望工程資助的人永遠不懂，那就是貧困的孩子也應(yīng)得到教育?！睆垊倮f:“作為兩屆奧運會火炬手，我想通過自己的言傳身教和努力，把希望的火炬永遠地傳遞下去，讓更多的孩子懂得感恩、知恩圖報?！爆F(xiàn)在，有一句話常常掛在張勝利嘴邊:“我現(xiàn)在的工作是教育，但我永遠的事業(yè)是希望工程?！?BR> 書法感悟體會篇十三
書法，就是書寫的方法。書法，是一種藝術(shù)，更是一種陶冶情操的方式。
書法擁有悠久的歷史和高深的文化內(nèi)涵。按書寫工具，可分為軟筆書法與硬筆書法；按字體，可以分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等。
可能從文字出現(xiàn)開始，人們就在琢磨如何讓字更美觀，于是就有了歷朝歷代不可勝數(shù)的書法家的身影。晉代的王羲之被后人稱為“書圣”，他的行書行云流水，瀟灑飄逸，飄若游云，矯若驚蛇。他的《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”，成為前無古人、后無來者的絕世之作。唐朝的張旭被成為“草圣”，杜甫在《飲中八仙歌》中贊美到“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”。我個人偏好楷書，因為我喜歡楷書那種挺拔有力、力透紙背的陽剛之美。
書法令人賞心悅目，而練習書法卻是相當不容易的。其中，最重要的一環(huán)是臨摹。通過臨摹，可以快速地學習名家的優(yōu)點，取其所長，為我所用。
比如臨鄒慕白的字帖，就能學到他的“捺”的特點：自然飄逸、豪放大氣。還有他的字中，如果有幾個橫，雖然長度相差無幾，但顯得十分勻稱、特別美觀。
臨顏真卿時，能學習到字的整體布局的方法，有板有眼、用筆肥厚、豐澤厚實、筆力雄健。而柳公權(quán)的字，則要學習他字字嚴謹、一絲不茍的風格了。
我現(xiàn)在練的字更近于歐體，筆力險勁、結(jié)構(gòu)獨異、內(nèi)緊外松、左收右放，因剛勁而顯挺拔，于規(guī)矩中見飄逸。
當然，臨摹不意味著完全照搬照抄，而應(yīng)該有自己獨特的風格。在某種意義上講，形成個人藝術(shù)風格，不斷超越自我，才能從容步入書法這一人類藝術(shù)的殿堂。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！敝灰覀冋莆辗椒?，付出努力，就一定能練好書法，讓這一國粹在我們這代人身上，發(fā)揚光大。
書法感悟體會篇十四
書法心得體會一直以來都是我熱衷的話題。從初學書法到現(xiàn)在已經(jīng)有好幾年的時間了，每次拿起毛筆，在紙上揮灑墨跡的時候，不僅感受到了身心的放松，還深深地領(lǐng)悟到了書法藝術(shù)的魅力。在這個過程中，我逐漸形成了一些獨特的心得體會和感悟。下面我將圍繞這一主題展開，分享我的心得與感悟。
首先，書法教會了我耐心和專注。毛筆書法是一門精細而繁瑣的藝術(shù)，它需要我們反復揣摩每一筆每一劃的力度與角度，才能夠達到意境恰當、筆法工整的效果。在我剛學書法的時候，往往會急于求成，追求一時間的好看，于是結(jié)果往往不盡如人意，甚至筆畫交織、字體亂糟糟。但是，通過堅持練習和教師的指導，我逐漸明白了書法需要時間和耐心的沉淀。我變得能夠靜下心來，專注地對待每一筆每一劃，凝神聚氣，在紙上書寫出優(yōu)美的字體。這種耐心和專注的品質(zhì)在我的學習和生活中也得到了充分的展示和應(yīng)用。
其次，書法讓我明白了“臨摹與創(chuàng)作”的關(guān)系。在學習書法的過程中，我們需要做的第一道工序就是臨摹名家的作品。通過臨摹名家書法作品，我們不僅能夠?qū)W習到傳統(tǒng)的技法和風格，還能夠體會到名家的境界和意境。但是，臨摹并不等于創(chuàng)作，我們需要通過臨摹不斷吸收與借鑒，進而積累自己獨特的藝術(shù)表達方式。只有在這個基礎(chǔ)上，我們才能夠進行創(chuàng)作，并有自己的藝術(shù)特色。因此，書法教會了我堅持“臨摹與創(chuàng)作”的循環(huán)過程，從中不斷提高自己的審美和創(chuàng)造力。
再次，書法深化了我對傳統(tǒng)文化的了解與研究。書法作為中國獨有的藝術(shù)形式，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和歷史意義。通過學習書法，我得以領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，了解到每個字的背后都有一個故事。例如，“紙、墨、筆、硯”四寶，它們代表著文化的傳承和演變；再如名家的作品中常常能發(fā)現(xiàn)對經(jīng)典文學作品的引用，這讓我對中國文學的發(fā)展有了更深入的認識。通過書法，我更加熱愛并尊重傳統(tǒng)文化，同時也更有意識地去研究和傳承這一寶貴的歷史遺產(chǎn)。
最后，書法教會了我對自我的認識和塑造。每個人的書法都有其獨特的特點，這是因為書法不僅是一種技法，更是一種心靈表達。在我書寫的過程中，我會根據(jù)自己的情緒和心境來選擇不同的字體和風格，通過筆畫的用力與筆尖的磨損，展現(xiàn)出我內(nèi)心的情感和個人特色。我發(fā)現(xiàn)書法能夠讓我拋開外界的雜念和壓力，找到內(nèi)心的安寧和平靜。而這種心靈的寧靜和滿足，又會反過來影響我的書法創(chuàng)作，讓我在書寫中加入更多的深意和情感。因此，書法教會了我通過書寫來表達自己的情感，讓我對自我的認識和塑造有了更深的思考。
總而言之，書法心得體會是我學習書法過程中的寶貴財富。通過耐心與專注、臨摹與創(chuàng)作、傳統(tǒng)文化的了解與研究，以及自我認識與塑造，我不僅提高了自己的藝術(shù)素養(yǎng)，還豐富了自己的人生閱歷和精神追求。書法讓我在每一頁紙上留下自己的足跡，而這些足跡又成就了我的人生之旅。在未來的日子里，我會繼續(xù)熱愛書法，用毛筆書寫出更多美麗的字句，同時也希望通過書法傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
書法感悟體會篇十五
練習書法起初從手握毛筆開始，別小看簡單一枝筆，要想讓它乖乖聽話，還需費一番苦力呢。同樣的毛筆握在老師手中游刃有余；可轉(zhuǎn)到我手中卻不聽使喚。老師說筆管握不好，毛筆字也就寫不好，就像士兵手中的槍，槍舉不好瞄不準，目標也就擊不中。
其實練習握筆的技巧并不難，難的是抬肘懸腕運筆書寫。也許是我善于觀察，臨摹能力強，加上悟性高，從練習握筆到書寫小字，再到練習大字、書寫對聯(lián)，我比一般的孩子掌握的速度要快。在每周一練的書法學習時間里，我不僅為鄉(xiāng)下爺爺寫過好幾回春聯(lián)與壽聯(lián)，還多次參加過中小學生書法比賽，獲得過校級比賽一等獎，市級比賽二等獎，省級比賽三等獎。老師見我對書法學習既有強烈的興趣，又有極高的悟性，準備教我練習臨摹王羲之的行書碑帖。我知道，真正要達到手法連慣行云流水的水平，仍然需要繼續(xù)持之以恒好好勤學苦練書法。
書法讓我陶醉，不僅僅是因為我從中體驗到學習的樂趣，從書法比賽中榮獲過多次獎項，更重要的是我汲取了我國國粹的智慧力量，感受到作為中國人的自豪情懷。
書法讓我陶醉，不僅僅是因為我粗略學到了一技之長，會揮毫潑墨寫一幅幅春聯(lián)壽聯(lián)，更重要的是我在動靜結(jié)合的書法練習中，既培養(yǎng)了學習的耐力，也陶冶了自己的情操。
書法感悟體會篇十六
“意在筆先”是書法中一條重要原則，聯(lián)想社會發(fā)展也是如此，所謂“意”，即是我們做事情之前所做的計劃，在我們開始做事時，如何一步步地展開是早就想好了的。如果沒有計劃，事情往往會做不好，書法也是，如果沒有事前的“意”，只是率意的發(fā)揮，字也寫不好。書法到了高的層次后，看似無意，信手拈來，隨手出奇，其實是更高層次的“意”，這種意更近于無形，早已深入書家的骨髓深處，只是旁人難以發(fā)現(xiàn)而已。近似于熟于五筆字型輸入的老手，雙手往電腦鍵盤上一架，看字接著就能打出來，你若問他都輸入什么字母，他往往打愣一下，卻要考慮一陣子了。
2010年1月22日星期五
簡越好，在簡中求美，板橋有名聯(lián)“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花”，就是這種境界。近年來家居裝修中、電視劇王寶強形象無不貫穿了求簡、求真的現(xiàn)代審美觀。人論逸少字，由于開始隨公孫大娘習字，字相中陰柔氣重了些，注重細節(jié)，賞習起來頗費心力，不盡可取，丈夫習字，應(yīng)有雄武之風，細節(jié)補之，方為常態(tài)?？瓷虾鴧f(xié)周慧珺女人書法卻有男人霸氣，所以突顯。
2010年1月28日星期四
吳志淳，元末書法家，昨日臨摹其《墨法詩四首》，書像內(nèi)斂，而結(jié)體仍有格致，亦有張弛。查其生平，知其在元末明初，安徽無為人，僻亂世于雁蕩山，稱“雁蕩三老”之一，雖滿腹經(jīng)綸，但由于身已出世，故書像內(nèi)斂。書道即人道，人道即書道。
偶感書有八面玲瓏之態(tài)，稱為書眼，如人之望眼。開始習字，只見字形，如孩童學步，走穩(wěn)最重要。之后再放開眼，看、顧、盼。思想品格應(yīng)是再高層次的事了。
本人書法，只是剛進門，如兒子現(xiàn)在年紀。路漫漫??不過相信成長速度會不慢，必竟年近不惑，人道已清，書道自明。
書法是人生的一面鏡子。
2010年3月6日星期六
書法即人道。近日結(jié)合切面管理工作法的設(shè)計應(yīng)用，對工作與處世態(tài)度有不小變化，對細節(jié)的拿捏，對人的關(guān)懷，對事情的控制力明顯增強。轉(zhuǎn)念一想，這不就是自己近期書法的狀態(tài)嗎？對書法的領(lǐng)悟，潛移默化地就體現(xiàn)在了工作生活中。
2010年3月9日星期二
書法，白紙、黑墨，都是看得到、摸得著的，是實的。今晚練字偶然悟得，練字水平的提高，很大意義上卻在于虛的方面，一是個人修養(yǎng)，二是寫字時前后兩字之間、一字前后筆劃之間的行筆變化，這些是看不到的。前面曾講，書法即人道，看來，想把字寫的更好，還得在字外下功夫。孫過庭《書譜》中也講，老少學字的區(qū)別，以此分析，老者只所以領(lǐng)悟的快，其原因就在于他的閱歷遠勝過少年。
2010年3月31日星期三
昨晚習字，一張紙前兩列字尤其突出。覺悟原來字如人，人有氣，字亦有氣，一氣貫之不斷，全文活靈活現(xiàn)，視之爽目。唯恐被字劃鎖絆，字間斷、氣不連，缺乏生氣。尤其在臨摹時最難抵此誤，因?qū)Ｐ挠诠P劃所致。所在臨摹初期是單字，再發(fā)展應(yīng)是成詞、成句、成章的意摹，才能培養(yǎng)篇章之氣。另外，初期隨性的發(fā)揮，氣雖有，但單字的功夫卻常常丟失，如同少年行事，隨心所欲，無所顧忌，就會多出紕漏，這是近期常遇到的。因此，不能因氣廢字，亦不能因字噎氣，二者平衡，方可再上層次，與做人做事一個道理。事如單字，人如文氣，凡事做好，必有人道支撐，事事做好，才成人道。