良好的教學(xué)設(shè)計(jì)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。教案中應(yīng)考慮學(xué)生的情感需要和個(gè)性差異。以下教案范文的特點(diǎn)和亮點(diǎn)值得我們仔細(xì)研究和借鑒。
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇一
六年級(jí)第十一冊(cè)p137頁(yè)人教社課標(biāo)版
【教材分析】
本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
【學(xué)生特點(diǎn)】
這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體課件
【教學(xué)過(guò)程】
課前操練
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初――千而萬(wàn)”
2.(教師在黑板左板書)
峨峨泰山洋洋江河
指名朗讀，說(shuō)這兩個(gè)四字詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)
同學(xué)們能不能也說(shuō)幾個(gè)這種形式的詞語(yǔ)。
(生說(shuō)，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風(fēng)藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……
齊聲朗讀。
一、激情導(dǎo)入，揭題解題
1.同學(xué)們，人們常說(shuō)――“千金易得，知音難尋。”“人生得一知己，足矣!”“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！笨梢钥闯?，知音是何等的珍貴啊!今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事，故事名字叫――“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)
2.齊讀課題。
教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。
“絕”是什么意思?(斷絕)面對(duì)這個(gè)“絕”字，你有什么疑問(wèn)?
(為什么要“絕”?什么時(shí)候“絕”?……)
是呀，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。
二、初讀課文，感知整體
(一)讀通課文
1.請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，讀2―3遍，爭(zhēng)取讀通課文。
2.指名學(xué)生讀課文。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音，如有必要，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無(wú)知音”可帶讀(視情況而定)。
3.教師范讀課文。
4.說(shuō)說(shuō)老師在哪些地方停頓?試著用“/”標(biāo)記。(教師在黑板右板書“/”)
(課件出示正確的停頓。)
5.學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀，教師評(píng)價(jià)。
全班齊讀，教師評(píng)價(jià)。
(二)讀懂課文
(學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……)
教師小結(jié):學(xué)無(wú)定法，貴在得法。你們看，這位同學(xué)，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，值得我們學(xué)習(xí)。
2.追問(wèn)：那課文的大意也知道了嗎?誰(shuí)能用自己的話講講這個(gè)故事?
(指名用自己的話講這個(gè)故事：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“你彈得太好了!簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過(guò)!”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺(jué)得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛(ài)的琴摔碎，終生不再?gòu)椙佟?
3.再讀全文。
理解了課文的意思，我們?cè)賮?lái)讀課文，相信大家一定讀得更好!
三、品讀課文，感悟“知音”
(一)品讀課文第一部分。(前四句)
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬(wàn)分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書：子期欣喜萬(wàn)分伯牙悲痛欲絕
2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音?
派生問(wèn)題思考：伯牙作為全國(guó)聞名的大琴師，難道沒(méi)有人稱贊過(guò)他?別人是怎么夸獎(jiǎng)他的?(想象說(shuō)話)
3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?
教師引讀:
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰――“善哉，峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰――“善哉，洋洋兮若江河!”
正因?yàn)殓娮悠诼?tīng)懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為――“知音”!
4.想象說(shuō)話。
請(qǐng)同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“!”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“!”
指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“!”
不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說(shuō)，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期視為――“知音”
4.“人生得一知己，足矣!”，用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是――喜!請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情，那就是――欣喜萬(wàn)分。
5.“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得!來(lái)，讓我們伴著《高山流水》的樂(lè)曲，輪讀課文的1―4句，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂。
(二)品讀課文第二部分。(最后一句)
1.配樂(lè)，教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識(shí)，相見(jiàn)甚歡，并約好明年中秋老地方見(jiàn)。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽(yáng)江邊，久等不見(jiàn)子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見(jiàn)子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說(shuō)：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請(qǐng)把我葬在江邊，此生不能聽(tīng)到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽(tīng)他的琴聲!’”知音死了，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬(wàn)分，久久佇立在子期墓前，長(zhǎng)歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎，至死不再?gòu)椙佟?BR> 2.請(qǐng)讀最后一句。
――子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
3.用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是――悲!用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他當(dāng)時(shí)的心情，那就是――悲痛欲絕!
4.知音已死，豈一個(gè)悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰(shuí)彈，滿面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難!
請(qǐng)?jiān)僮x最后一句。
――子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
四、拓展延伸，升華情感
1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來(lái)祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請(qǐng)聽(tīng)：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一g土，慘然入我心!
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!
學(xué)生齊讀。
2.“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”同學(xué)們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)
3.對(duì)話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評(píng)價(jià)俞、鐘二人這一段友誼的?
4.一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧(配樂(lè)、學(xué)生齊背課文)!
五、課外作業(yè)，鞏固運(yùn)用
必做：朗讀課文，背誦課文。
選做(從以下題中，選擇一道完成)：
一星級(jí)：聽(tīng)一聽(tīng)樂(lè)曲《高山流水》。
三星級(jí)：讀一讀明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫杏嘘P(guān)“伯牙絕弦”的故事。
五星級(jí)：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個(gè)400字左右的故事。
附：板書
25伯牙/絕/弦
喜知音悲
子期伯牙
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇二
【教學(xué)目標(biāo)】
1、運(yùn)用多種方式反復(fù)朗讀，讀通文本，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦積累。
2、根據(jù)注釋自讀自悟，讀懂內(nèi)容，從中感受古文的特點(diǎn)。
3、充分展開(kāi)想象，爭(zhēng)取讀出情感，感受知音之間真摯的情誼。
4、結(jié)合現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展，讓學(xué)生談?wù)劜肋@樣做可取嗎，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。
【教學(xué)過(guò)程】
一、聯(lián)系舊知，激興揭題
（一）出示《楊氏之子》重溫古文
（二）談話揭題，初解課題
1、初讀課題
今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇古文，題目就是《伯牙絕弦》（板書）。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，希望大家能更了解古文，甚至喜歡上古文。誰(shuí)來(lái)讀讀課題？注意停頓。
2、初解課題
請(qǐng)你特別關(guān)注這個(gè)“絕”字，你還會(huì)說(shuō)“絕什么嗎？”（斷絕關(guān)系，不再往來(lái)叫——絕交；斷絕飲食，不再吃飯叫——絕食；斷絕人情，不再有友誼叫——絕情）請(qǐng)你猜測(cè)一下，“絕”在這里是什么意思？“絕弦”是什么意思？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)課題的意思。
二、反復(fù)朗讀，讀通文本
（一）自由讀文，爭(zhēng)取讀準(zhǔn)
讓我們一起走進(jìn)這個(gè)動(dòng)人的故事，用3分鐘的時(shí)間自由、大聲地讀課文，難讀的地方多讀幾遍，爭(zhēng)取把課文讀正確。你還可以邊讀邊拿鉛筆把人物的名字都畫出來(lái)，這樣有助你更快地讀通課文。
（二）指名讀文，隨時(shí)正音
課文寫到了哪幾個(gè)人物？一個(gè)叫……一個(gè)叫……誰(shuí)愿意把課文讀給大家聽(tīng)？
（三）再次讀文，讀出節(jié)奏
1、引導(dǎo)，注意停頓
古文要讀出韻味并不難，首先是讀的時(shí)候要注意停頓。老師給你一點(diǎn)小小的提醒。
2、學(xué)生自讀再合作，引導(dǎo)讀出節(jié)奏
第一次合作：師讀描寫伯牙的句子，生讀描寫鐘子期的句子。
第二次合作：生讀描寫伯牙的句子，師讀描寫鐘子期的句子。
第三次合作：女生讀描寫伯牙的句子，男生讀描寫鐘子期的.句子。
三、自讀自悟，讀懂內(nèi)容
（一）了解主人公
師介紹：伯牙一身長(zhǎng)袍，羽扇綸巾，他是晉國(guó)的上大夫；鐘子期，青布包頭，兩截布衫，他是楚國(guó)的一個(gè)打柴樵夫。
（二）自讀自悟
他們之間發(fā)生了怎樣的故事呢?讓我們自由地、輕聲地讀課文，爭(zhēng)取把故事讀懂，試著用自己的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。（出示學(xué)習(xí)提示：借助課后的注釋，利用工具書，聯(lián)系上下文理解）
（三）同桌合作
讀懂了嗎？試著用自己的語(yǔ)言和同桌說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。
四、展開(kāi)想象，讀出情感
（一）展開(kāi)研讀，了解知音
1、體會(huì)古文“一字多義”等特點(diǎn)
真的讀懂了嗎？老師想考考大家，有一個(gè)詞在課文里出現(xiàn)的頻率最高，它就是“善”（出示相關(guān)句子，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并理解四個(gè)“善”。理解“善鼓琴”“善聽(tīng)”，理解“善哉”，小結(jié)一字多義的特點(diǎn)。）
體會(huì)語(yǔ)氣詞“哉”“兮”。
2、快速瀏覽，提煉關(guān)鍵詞
如果真的讀懂了，你就能把這短短的古文讀成一個(gè)詞。請(qǐng)你快速瀏覽一下，把這個(gè)詞圈出來(lái)。（知音）
3、認(rèn)真默讀，品味語(yǔ)言文字“知音”
請(qǐng)你拿起筆，認(rèn)真默讀課文，從課文中讀出他們是知音的理由。對(duì)感受特別深的地方，你還可以寫一寫。
（二）展開(kāi)想象，感受真情（隨學(xué)情展開(kāi)順序）
交流點(diǎn)：（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）
（1）展開(kāi)充分想象：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期的面前仿佛出現(xiàn)了？帶著這樣的感受讀一讀。（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！保?BR> 伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期仿佛看到了？帶著這樣的感受讀一讀。
通過(guò)這高山，通過(guò)這江河，你想伯牙可能還在表達(dá)什么？這一切只有誰(shuí)能聽(tīng)得懂（師生對(duì)讀，男女對(duì)讀，通過(guò)朗讀體會(huì)知音的境界。）
（2）練習(xí)拓展說(shuō)話
伯牙所念只是“泰山峨峨”“江河洋洋”，可能還會(huì)有……（結(jié)合課前學(xué)生板書）（師示范拓展，同桌合作拓展）
交流點(diǎn)：
伯牙所念，鐘子期必得之。
師：“念”的意思與哪個(gè)字相同？伯牙心里所想的，鐘子期一定明白。這不是一般的朋友??！這就叫——知音。不論伯牙志在高山，志在流水，還是……凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
交流點(diǎn):
子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
（1）補(bǔ)充材料，體悟深情
伯牙和子期只是一次相遇，卻結(jié)下了知音之情。讀一讀下面的材料，你會(huì)有更多的了解。（課件出示：伯牙是著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，尤其是彈得一手好琴。琴聲雖好，卻沒(méi)有一個(gè)人能真正聽(tīng)懂他的琴聲。伯牙玉鐘子期相識(shí)在一個(gè)風(fēng)雨之夜，伯牙停船避雨，彈起琴來(lái)，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞，卻不料遇上了打柴回家的鐘子期。鐘子期竟然完全聽(tīng)懂了伯牙的琴聲，聽(tīng)出了伯牙的心聲?。?BR> 此時(shí)的伯牙心情如何，你會(huì)用四字詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)說(shuō)嘛？
（2）補(bǔ)充練筆，體悟深情
（音樂(lè)）就這樣他們依依不舍地道別，相約一年后再見(jiàn)。然而，當(dāng)伯牙滿懷希望前來(lái)相聚是，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一抔無(wú)情的黃土。
（3）感情朗讀，體悟深情
帶著這樣的感受誰(shuí)愿意來(lái)讀讀這個(gè)句子：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?BR> 師：帶著這樣的真情讓我們一起讀?。ā白悠谒?，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！保?BR> 五、熟讀成誦
（一）配樂(lè)誦讀
人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》伴著美妙的音樂(lè)，讓我們把這個(gè)動(dòng)人的故事背下來(lái)。（師念題目，課件隱去內(nèi)容，學(xué)生試著背誦）
（二）拓展延伸
師：伯牙這樣的做法你贊同嗎？請(qǐng)先同桌討論，再全班交流。
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇三
二、教材分析：
本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
三、學(xué)生特點(diǎn)：
這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的.學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1．了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
五、教學(xué)理念：
文言文是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學(xué)任務(wù)，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學(xué)海洋中的點(diǎn)滴，但卻是小學(xué)生認(rèn)識(shí)、吸收我國(guó)民族文化的有效方法。引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，教師應(yīng)樹(shù)立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本，讓學(xué)生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語(yǔ)感。
六、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
七、教學(xué)過(guò)程
（一）揭示課題，感受古文形式美。
1、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。
2、課件出示豎排全文，感受古文形式美。
（二）初讀課文，感受古文音樂(lè)美。
1、自由讀文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意詞句內(nèi)部的停頓。
2、檢查朗讀情況，指導(dǎo)讀出節(jié)奏、讀出韻味。
重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
3、教師范讀，學(xué)生再次練讀，指名讀。
（三）解文悟情，感受古文意境美。
（一）理解大意。
1、解題，相機(jī)總結(jié)學(xué)習(xí)方法：聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。
2、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩(shī)文學(xué)習(xí)中已經(jīng)理解了的？
3、還不懂的地方怎么辦？
（1）學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法。
（2）自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容。
（3）全班匯報(bào)交流，相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句。
在理解“哉”字時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用上“哉”字表述太高興了（樂(lè)哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學(xué)作鋪墊。
（4）用自己的話講講這個(gè)故事。
（二）感悟深情。
1、得遇知音之喜。
從哪兒可以讀出他們是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界?。∵@樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對(duì)千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠(yuǎn)方,思潮起伏。同學(xué)們，現(xiàn)在你就是那善聽(tīng)的子期，讓我們用心來(lái)聆聽(tīng)這動(dòng)聽(tīng)的琴聲吧!（播放音樂(lè)）
（在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）
伯牙得遇子期這位知音，他內(nèi)心會(huì)發(fā)出怎樣的感慨？（板書：知音得遇，喜哉）
2、痛失知音之悲。
現(xiàn)實(shí)常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山時(shí)，再也沒(méi)有人會(huì)說(shuō)——志在流水時(shí)，也再?zèng)]有人會(huì)說(shuō)——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！保?BR> 子期已歸，伯牙來(lái)到墓前，以琴聲悼念子期。秋風(fēng)瑟瑟，萬(wàn)木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍這樣寫道：
（伯牙）盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽(tīng)]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂(lè)器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心里會(huì)是怎樣一番滋味呀？
萬(wàn)般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉！）
（播放廣播劇剪輯）反復(fù)感情引讀“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！奔ぐl(fā)學(xué)生情感。
（四）回味誦讀。
隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動(dòng)人的故事永遠(yuǎn)銘記在心。
八、教學(xué)反思：
1．以讀為本，在逐層深入的讀中，引導(dǎo)學(xué)生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及里，帶領(lǐng)學(xué)生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨(dú)有的韻味，領(lǐng)略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵。
2．以文言教文言，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導(dǎo)語(yǔ)、評(píng)價(jià)語(yǔ)充滿古韻與詩(shī)情畫意，這樣的語(yǔ)言不知不覺(jué)地感染著學(xué)生，學(xué)生的語(yǔ)言也富有詩(shī)意起來(lái)。
3．合理運(yùn)用課外資源。無(wú)論是音樂(lè)、繪畫、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學(xué)生與文本之間的距離，把學(xué)生帶入了一個(gè)完全忘我的境界，從而更加深入地走進(jìn)語(yǔ)言文字，感悟其中深情。
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇四
――善哉，是什么意思?(好啊)還可以說(shuō)是(真行啊……)
你來(lái)讀一讀
――評(píng)：我分明聽(tīng)出了你的朗讀中對(duì)伯牙的贊美。誰(shuí)也來(lái)贊美?
指名讀。
――如此動(dòng)聽(tīng)的琴聲，子期這樣贊嘆，齊――(生齊讀：善哉，峨峨兮若泰山!)
你來(lái)讀出兩個(gè)詞的味道。指名讀
(2)同學(xué)們，讀書就應(yīng)該剛才這樣，要從字里行間去體會(huì)，從這句話中我們讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。出示：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。這個(gè)句子跟剛才那句句式類似，相信大家一定能讀懂。
指名讀。(2人)
――評(píng)：我聽(tīng)出了你的贊嘆。你把江河強(qiáng)調(diào)出來(lái)了，能說(shuō)說(shuō)原因嗎?(長(zhǎng)江、黃河)
――評(píng)：當(dāng)讀到“洋洋兮”你腦海里浮現(xiàn)出了怎樣的畫面?讓我們一起讀，讀出了江河的那種浩蕩之氣。
――教師小結(jié)：伯牙的琴聲中有自己高遠(yuǎn)志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對(duì)親人綿綿不絕的思念，更有對(duì)大自然美麗風(fēng)景的贊美。
課件出示這些詞語(yǔ)。
*當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，你看到這徐徐清風(fēng)了嗎?
句式練習(xí)：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“善哉，!”
請(qǐng)大家選擇其中的一景來(lái)練練。
指名說(shuō)。
3、小結(jié)：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的鐘子期，伯牙彈什么，鐘子期都能聽(tīng)懂，這就是――出示：伯牙所念，鐘子期必得之。
(1)從這句話你讀懂了什么?
預(yù)設(shè)：不管伯牙心里想著什么，子期都知道。
――“念”是什么意思，文中哪個(gè)字跟“念”的意思相近?“必得之”呢?
――我心有所念，我的好朋友必得之，這樣的朋友，我們就稱之為――知音。(板書：知音)
帶著這種的感受讀讀這句話。
――伯牙心里所想所念，鐘子期都知道。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山――(生讀)，當(dāng)伯牙鼓琴，志在流水――(生讀)
――琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這不僅僅是伯牙的知音，更是伯牙的―知心啊!(板書：知心)
其實(shí)，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會(huì)對(duì)他們有所了解。
(3)出示：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下?！谷绱硕那俾?
指名一生讀(自由讀)
――此時(shí)，伯牙的心情如何?
師評(píng)價(jià)：相識(shí)滿天下，知音能幾人!知我者莫如子期。知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的。于是兩個(gè)人結(jié)拜為生死之交。讓我們通過(guò)讀書再來(lái)感受高山流水遇知音的那份喜悅和那份真情。出示1-4句(學(xué)生感情讀文)
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦
1、出示：伯牙和子期多么想這樣在高山流水之間相伴而行，他們相約明年此時(shí)此刻還在這里相會(huì)。第二年的此時(shí)，俞伯牙如期赴會(huì)，可世事難料，與他相會(huì)的是子期那冰冷的墓碑。
高山默默，流水無(wú)語(yǔ)，此時(shí)，伯牙思緒萬(wàn)千，他心里會(huì)想些什么呢?寫下來(lái)。
――交流
同學(xué)們，伯牙在斷絕琴弦的同時(shí)，也斷絕了希望，斷絕了對(duì)一切美好事物的追求，而留下的是無(wú)邊無(wú)際的痛苦、孤獨(dú)、寂寞和心灰意冷。當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，你再讀這段話。
――同學(xué)們世事難料，那個(gè)世上最懂我的人已經(jīng)去了，讀
――世間風(fēng)情千千萬(wàn)萬(wàn)，可縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?讀
――“欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞”，讀
3、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡。在子期墓前，伯牙曾寫下短歌來(lái)追悼自己的知音鐘子期：
出示：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈!
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言!
春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
生齊讀
4、摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言!春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。子期一死，誰(shuí)是知音?那一曲高山流水彈給何人聽(tīng)?只有這一動(dòng)人的故事千古流傳。(齊讀課文)
5、高山依舊，流水依舊，只是高山流水之間多了一段知音的千古佳話，有道是“千古知音最難覓”，讓我們?cè)谶@曲《高山流水》的音樂(lè)中記住這個(gè)千古流芳的故事，延續(xù)這段永遠(yuǎn)不變的友情吧!(背誦課文)
板書：
伯牙絕弦
鐘子期
俞
伯牙
高山流水遇知音
破琴絕弦謝知心
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伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3．理解文章內(nèi)容，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、揭示課題，質(zhì)疑“絕弦”
1、出示課題：伯牙絕弦
2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說(shuō)說(shuō)伯牙絕弦的意思嗎？
3、現(xiàn)在你腦中冒出的問(wèn)題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應(yīng)該愛(ài)琴如同
自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）
二、反復(fù)讀課文，讀出韻味
1、請(qǐng)同學(xué)們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、指名讀課文，評(píng)價(jià)：讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏，才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來(lái)練練。
伯牙絕弦
伯牙m(xù)善m鼓琴，鐘子期m善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮m若m泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮m若m江河！”伯牙m(xù)所念，鐘子期m必得之。子期死，伯牙謂m世m(xù)再無(wú)知音，乃m破琴m絕弦，終身m不復(fù)鼓。
4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、讀懂課文，感受知音相聚之喜
2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
（1）善是什么意思？文中還有兩個(gè)善字，你能猜出什么意思嗎？
3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）說(shuō)說(shuō)這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽(tīng)了感嘆地說(shuō)：“真妙?。【拖駥拸V的江河在我心里流過(guò)?！保?BR> （2）你從這句話中還能讀出什么？
理解他們的心意相通。
從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴聲就表達(dá)出高山，心里想到流水，琴聲就表達(dá)出流水。
（5）帶著這種感受讀讀。
（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水，還會(huì)表達(dá)什么呢？
教師小結(jié)：伯牙的琴聲中有自己高遠(yuǎn)志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對(duì)親人綿綿不絕的思念，更有對(duì)大自然美麗風(fēng)景的贊美。
出示：
伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是――知音呀！
2、這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦
出示：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
1、齊讀，伯牙怎么說(shuō)？（謂世再無(wú)知音）
2、、伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？要知道，伯牙可是當(dāng)時(shí)楚國(guó)一流的琴師呀?。ㄇ俾曌蠲烂睿矝](méi)有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無(wú)人理解，無(wú)人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）
（1、）“乃”是什么意思？
（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的`僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？
（3）當(dāng)你理解了伯牙的心情，誰(shuí)來(lái)讀讀這句話？指名讀，齊讀。
伯牙來(lái)到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，出示詩(shī)歌：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！
3、此時(shí)此刻，我們都被伯牙的深情感動(dòng)了，你想對(duì)伯牙說(shuō)什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵(lì)他勸慰他呢？請(qǐng)寫下來(lái)。
4、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只留下這一段凄婉動(dòng)人的破琴絕弦的故事。
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇六
一，導(dǎo)入
上課，同學(xué)們好。你們知道什么是知音嗎?人們常說(shuō)，人生苦短，知音難求，人的一生要找到與自己心心相息的知己的確不容易，春秋時(shí)期，楚國(guó)的俞伯牙和鐘子期是怎樣成為知己的呢?讓我們一起到《伯牙絕弦》中去探討吧!(課前板書課題，作翻書記號(hào))
二、揭示課題：
誰(shuí)來(lái)讀一讀課題?(讀得好)這個(gè)弦字的字音很難讀，但他讀得很準(zhǔn)確，咱們一起讀。清晰響亮，字正腔圓，非常棒!絕是什么意思?(斷絕)你怎么知道的?(看文后注釋)知道題目的意思嗎?(伯牙因?yàn)樽悠谒懒?，就把琴摔碎，再也不彈?，對(duì)，看注釋是我們學(xué)習(xí)的一種方法。(板書1;借助注釋)剛才這位同學(xué)沒(méi)有直接說(shuō)“伯牙斷絕了琴弦”，他解釋得真好!為什么呢?他不是機(jī)械地按照下面的注釋把它翻譯過(guò)來(lái)，而是用了我們能夠理解的經(jīng)常用的一種表達(dá)方式?？磥?lái)，他是真正讀懂了這個(gè)題目的意思，他真會(huì)讀書。我們學(xué)文言文就要這樣，要學(xué)會(huì)變通。(板書：2學(xué)會(huì)變通)(打印出來(lái))
三、范讀引路：
1、請(qǐng)大家自由地讀一讀這篇古文，讀不懂的詞句就看一看下面的注釋，想想它的意思，然后反復(fù)多讀幾遍，爭(zhēng)取把它讀通順。自己讀自己的。
古文已經(jīng)和我們有了第一次親密接觸，說(shuō)說(shuō)你的初步印象(都是難的印象)
你們數(shù)數(shù)這篇文言文有幾句話?只有五句話，就講了一個(gè)故事。所以說(shuō)文言文最大的特點(diǎn)就是：語(yǔ)言簡(jiǎn)練，內(nèi)容豐富，涵意深刻，所以它們讀起來(lái)有點(diǎn)深?yuàn)W。第一次感覺(jué)有難度很正常，接觸多了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它很美有很有意思，古文的朗讀和現(xiàn)代文的朗讀不一樣，光讀通順了，讀流利了還不行，還要讀出文言文特有的節(jié)奏和韻味。下面我們?cè)賮?lái)讀一遍，這一遍在讀的時(shí)候，注意文言文的節(jié)奏和韻味。這樣吧，鄒老師帶著你們讀好嗎?音樂(lè)起，領(lǐng)讀。
2、看來(lái)大家讀得挺起勁兒，能不能自己找找那感覺(jué)?自由讀。(板書3反復(fù)誦讀)
3、檢驗(yàn)朗讀：老師想請(qǐng)一位同學(xué)大聲讀一讀，第一次接觸文言文，鄒老師還沒(méi)有作任何講解，他就能讀得這么通順，這么流利，而且，很有文言文的節(jié)奏和韻味，給這位同學(xué)鼓鼓掌。請(qǐng)四人小組朗讀。看來(lái)，同學(xué)們的朗讀沒(méi)問(wèn)題了，我們一齊讀一遍，注意感受文言文的節(jié)奏和韻味，“伯牙絕弦”，讀。
四、研讀交流：
(一)品讀伯牙絕弦的原因：
1、考考大家吧，文章的題目是《伯牙絕弦》，課文中還有哪個(gè)地方也提到了“伯牙絕弦”?幻燈出示句子“伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?BR> 這句話是什么意思?誰(shuí)來(lái)講一講?(生：鐘子期死了以后，伯牙覺(jué)得世界上再也沒(méi)有人聽(tīng)懂他的琴聲了，就摔破了他心愛(ài)的琴，終生不再?gòu)椓恕?
剛才那個(gè)同學(xué)說(shuō)是伯牙覺(jué)得這個(gè)世界再也沒(méi)有知音。我們從哪個(gè)字讀到“覺(jué)得”的意思?一齊說(shuō)。(學(xué)生齊答：謂)所以后面要稍做停頓。誰(shuí)再來(lái)讀?(學(xué)生讀)
2、這樣一讀，就覺(jué)得你們讀懂了意思，所以讀出了恰當(dāng)?shù)耐ｎD，咱們?nèi)嗪⒆右黄饋?lái)讀。(學(xué)生齊讀)師：他永遠(yuǎn)地告別了彈琴，他徹底地放棄了彈琴。而且，這里的絕弦絕不是一般的絕弦，它實(shí)際上是在向世人宣告，他怎樣?(從此永不彈琴了。)察其言，觀其行才能走入人物的內(nèi)心世界，為什么伯牙會(huì)有如此舉動(dòng)呢?我們還得了解文中人物的特點(diǎn)開(kāi)始。
(出示句子)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。同學(xué)們，我們?cè)賮?lái)讀一讀第一句。
師：誰(shuí)讀出了他們的特點(diǎn)?(伯牙是個(gè)琴技高超的人)你從哪個(gè)字讀出的伯牙彈琴技術(shù)很高?(善)(4師板書：善)這個(gè)善與現(xiàn)在的意思相同嗎?(在這里“善”是擅長(zhǎng)的意思。)鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)伯牙的琴聲。
我不相信，得有事實(shí)證明，你從古文中的哪些句子在告訴我們伯牙善彈琴，而子期善聽(tīng)，用筆標(biāo)記出來(lái)。不動(dòng)筆墨不讀書，(學(xué)生用筆勾)誰(shuí)來(lái)把你標(biāo)記的句子讀給大家聽(tīng)。
出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
1、我找到一個(gè)：(5、板書志字)，伯牙彈琴，他彈出巍峨高山。志是想的意思，你從哪里看出伯牙的琴聲有高山的意境?為什么會(huì)想到高山呢，你們從課前查找資料《伯牙學(xué)琴》的故事中就能找到答案。
(峨峨)那好，咱們把這高高的感覺(jué)讀出來(lái)，誰(shuí)來(lái)讀?
(一名男生起來(lái)讀)孩子，我感覺(jué)這山還不夠高，女孩，你來(lái)!聽(tīng)他這么一讀，你看出了什么?請(qǐng)把你看到的讀出來(lái)了。山高了，你朗讀的水平也高了，咱們一起來(lái)讀。(學(xué)生齊讀)
師：還有哪個(gè)詞讓你感受到子期善聽(tīng)?(我從鐘子期曰：“善哉!“善哉”這個(gè)詞聽(tīng)出來(lái)的。)“善哉”用今天的話說(shuō)是什么意思?假如是你聽(tīng)到伯牙的琴聲，你會(huì)說(shuō)什么?(伯牙，我聽(tīng)了你的琴聲，我知道你的心就好像比泰山還要高。)
所以，善哉!這個(gè)“善哉”是什么意思?(太好了，十分的好，妙啊!)
師：妙哉。妙啊，那咱們就把那種妙哉，妙啊的感覺(jué)帶到這句話中去讀。
(自由有感情地讀)老師也要對(duì)你說(shuō)，善哉!(請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)讀)咱們一起來(lái)贊美贊美!(全班有感情的齊讀)
3、“洋洋”的理解：想著畫面讀出情感，感受感受，孩子，聽(tīng)他這樣讀，你看到了什么樣的畫面?(我看到了一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的江河，還聽(tīng)到了波濤澎湃的聲音)那把你聽(tīng)到的讀出來(lái)。(生聲情并茂的讀第三句)讀得真好!咱們把掌聲送給她。(學(xué)生掌聲)善哉!誰(shuí)還想讀?你來(lái)，可愛(ài)小女孩。對(duì)，讀書就得這樣，想著畫面讀出情感(板書;6、想象畫面，)咱們一起讀這句。
4、請(qǐng)同學(xué)們看這四個(gè)句子，觀察“善”字，課件出示四個(gè)句子，比較“善’字。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!
第一個(gè)表示善長(zhǎng)，第二個(gè)“善”表示好啊!這里的兩個(gè)“善”字意思不一樣的，這里相當(dāng)于現(xiàn)在的一字多意，借助注釋，讀懂意思，讀出情感就能體會(huì)其中的意思變化。
5、那你們能運(yùn)用這個(gè)方法讀出這句話的意思嗎?
出示句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
生：我從“必”字，讀懂鐘子期每次都聽(tīng)懂了伯牙的琴。
師：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是――生答：知音。
出示伯牙在墓碑前的一首短歌，憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一g土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!
師：同學(xué)們，你聽(tīng)到了什么?你仿佛看到了什么?(我聽(tīng)到了伯牙的哭泣聲，他在向老天爺問(wèn)，為什么?為什么?我好不容易才尋找到的知音，為什么這么快就讓他喪失生命?)讀出這個(gè)句子，把伯牙的這種責(zé)問(wèn)讀出來(lái)。(我仿佛看到了伯牙把琴摔壞了，而且再也不彈琴了)他是在怎么地摔琴啊?(很傷心，而且很悲痛。)那你把悲痛之情，讀出來(lái)。
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰(shuí)彈?子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。讀!(出示句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。)
(三)拓展延伸：善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此(生齊說(shuō)：絕弦)，如果你就是伯牙，你見(jiàn)著這絕弦，再對(duì)子期說(shuō)什么?把你最想說(shuō)的話寫下來(lái)。
請(qǐng)一個(gè)孩子把他想說(shuō)的話讀給大家聽(tīng)聽(tīng)。
生：子期，你死了以后，沒(méi)有人聽(tīng)懂我的琴聲。想到你在時(shí)，能聽(tīng)得懂我的江山江河?，F(xiàn)在我還能找誰(shuí)來(lái)聽(tīng)我的琴呢?所以我只能摔破琴，從此不再?gòu)椙佟?BR> 師：這絕的是弦，不絕的是對(duì)知音的懷念之情哪!
生：子期，你死了，我彈琴何用，誰(shuí)又能聽(tīng)得懂呢?
師：是啊!
生：雖然我有超高的造詣，但你死后，沒(méi)有人能夠了解我，欣賞我，，一切都是徒勞的，我從此不再?gòu)椙倭恕?BR> 師：雖然有很高的造詣，但是我從此不再?gòu)椙?。同學(xué)們，我們?cè)谶@絕弦中感受到的是伯牙對(duì)知音的懷念之情。但是我們古代的精典，古人的情懷，往往值得我們用一生的時(shí)間去閱讀，去領(lǐng)悟。今天我們領(lǐng)悟到的是此時(shí)此刻的情懷。兩千多年來(lái)，不同的人讀故事有不同的體會(huì)，相信同學(xué)們以后再讀《伯牙絕弦》。從這絕弦中領(lǐng)悟到更多更多。后人根據(jù)這故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了這首《高山流水》。拿起書，聽(tīng)著琴聲，我們?cè)賮?lái)回味著這個(gè)故事。(放音樂(lè)〈高山流水〉學(xué)生齊讀課文)
(四)背誦古文：
誰(shuí)把這故事記在了心里，誰(shuí)來(lái)試一試?熟讀成誦啊!同學(xué)們，今天我們一起讀懂了伯牙絕弦這個(gè)故事。讀出了情感，讀出了體會(huì)，習(xí)得了方法，最后熟讀成誦。古文就是這樣，要讀書百遍，(學(xué)生：其義自見(jiàn))。
下課!謝謝同學(xué)們!
(五)作業(yè)超市：
1、必選題：
背誦課文;用自己的話講述這個(gè)故事。
2、自選題：
(1)把《伯牙絕弦》改編成課本劇。
(2)把《伯牙絕弦》改寫成記敘文。
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇七
本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
多媒體課件
課前操練
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初——千而萬(wàn)”
2.(教師在黑板左板書)
峨峨泰山洋洋江河
指名朗讀，說(shuō)這兩個(gè)四字詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)。
(aabc式；前面的疊詞形容后面的景物)
同學(xué)們能不能也說(shuō)幾個(gè)這種形式的詞語(yǔ)。
(生說(shuō)，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風(fēng)藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……
齊聲朗讀。
1.同學(xué)們，人們常說(shuō)——“千金易得，知音難尋?！薄叭松靡恢海阋?！”“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”可以看出，知音是何等的珍貴?。〗裉煸蹅兙蛠?lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)
2.齊讀課題。
教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。
“絕”是什么意思？(斷絕)面對(duì)這個(gè)“絕”字，你有什么疑問(wèn)？
(為什么要“絕”?什么時(shí)候“絕”?……)
是呀，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。
1.請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭(zhēng)取讀通課文。
2.指名學(xué)生讀課文。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音，如有必要，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無(wú)知音”可帶讀(視情況而定)。
3.教師范讀課文。
4.說(shuō)說(shuō)老師在哪些地方停頓？試著用“/”標(biāo)記。(教師在黑板右板書“/”)
(課件出示正確的停頓。)
5.學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀，教師評(píng)價(jià)。
全班齊讀，教師評(píng)價(jià)。
(學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……)
教師小結(jié)：學(xué)無(wú)定法，貴在得法。你們看，這位同學(xué)，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，值得我們學(xué)習(xí)。
2.追問(wèn)：那課文的大意也知道了嗎？誰(shuí)能用自己的話講講這個(gè)故事？
(指名用自己的話講這個(gè)故事：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“你彈得太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過(guò)！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺(jué)得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛(ài)的琴摔碎，終生不再?gòu)椙佟?
3.再讀全文。
理解了課文的意思，我們?cè)賮?lái)讀課文，相信大家一定讀得更好！
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬(wàn)分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書：子期欣喜萬(wàn)分伯牙悲痛欲絕
2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音？
派生問(wèn)題思考：伯牙作為全國(guó)聞名的大琴師，難道沒(méi)有人稱贊過(guò)他？別人是怎么夸獎(jiǎng)他的？(想象說(shuō)話)
3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢？
教師引讀：
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”
正因?yàn)殓娮悠诼?tīng)懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為——“知音”！
4.想象說(shuō)話。
請(qǐng)同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的？
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“!”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“!”
指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“!”
不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說(shuō)，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期視為——“知音”
4.“人生得一知己，足矣！”，用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——喜！請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情，那就是——欣喜萬(wàn)分。
5.“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得！來(lái)，讓我們伴著《高山流水》的樂(lè)曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂。
1.配樂(lè)，教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識(shí)，相見(jiàn)甚歡，并約好明年中秋老地方見(jiàn)。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽(yáng)江邊，久等不見(jiàn)子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見(jiàn)子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說(shuō)：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請(qǐng)把我葬在江邊，此生不能聽(tīng)到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽(tīng)他的琴聲！’”知音死了，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬(wàn)分，久久佇立在子期墓前，長(zhǎng)歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎，至死不再?gòu)椙佟?BR> 2.請(qǐng)讀最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
3.用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——悲！用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他當(dāng)時(shí)的心情，那就是——悲痛欲絕！
4.知音已死，豈一個(gè)悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰(shuí)彈，滿面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難！
請(qǐng)?jiān)僮x最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來(lái)祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請(qǐng)聽(tīng)：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一抔土，慘然入我心！
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
學(xué)生齊讀。
2.“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”同學(xué)們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？(斷了自己的前程；斷了自己的心弦；斷了自己的希望……)
3.對(duì)話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評(píng)價(jià)俞、鐘二人這一段友誼的？
4.一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧(配樂(lè)、學(xué)生齊背課文)!
必做：朗讀課文，背誦課文。
選做(從以下題中，選擇一道完成)：
一星級(jí)：聽(tīng)一聽(tīng)樂(lè)曲《高山流水》。
三星級(jí)：讀一讀明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫杏嘘P(guān)“伯牙絕弦”的故事。
五星級(jí)：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個(gè)400字左右的故事。
25伯牙/絕/弦
喜知音悲
子期伯牙
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇八
1朗讀課文，背誦課文。
2能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思。
3積累中華經(jīng)典文化，感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情。
重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上記憶背誦。
難點(diǎn)：感受朋友間的真摯友誼。
《高山流水》的樂(lè)曲教學(xué)課件
一、揭題導(dǎo)入
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“人生得一知己足矣”。古往今來(lái)有關(guān)交友的.名言很多，而我們今天要學(xué)習(xí)一個(gè)有關(guān)知音的千古流傳的故事《伯牙絕弦》。相信同學(xué)們學(xué)習(xí)了這篇文章會(huì)對(duì)友誼有更深一層的了解。
二、初讀課文，讀正確流利
1、自由讀放聲讀，讀準(zhǔn)字音。
2、齊讀，注意感受節(jié)奏和韻味。師范讀，進(jìn)行指導(dǎo)。
3、同桌互讀，互相評(píng)議，指出不足。
三、認(rèn)識(shí)伯牙，理解題目
1、聽(tīng)伯牙學(xué)琴的故事，了解伯牙。（俞伯牙：楚國(guó)著名的音樂(lè)家，天下操琴的高手）
2、伯牙絕弦是什么意思？用自己的話說(shuō)說(shuō)。
3、默讀課文，思考：伯牙為什么要絕弦？
4、學(xué)生聯(lián)系上下文結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容。
四、解讀絕弦之因
2、從何處可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。
3、出示課件，由鐘子期的贊嘆，想象一下那琴聲再現(xiàn)時(shí)的場(chǎng)景。師播放高山流水樂(lè)曲。
6、再次聆聽(tīng)高山流水，再讀課文，試著背誦。
五、深悟絕弦，感悟知音
1、再次聆聽(tīng)高山流水，再讀課文試著背誦。鐘子期死后，伯牙在子期墓前寫下了一首短詩(shī)，出示短詩(shī)，學(xué)生讀并體會(huì)。
2、面對(duì)伯牙的痛苦絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么?
3、交流交友名言佳句，體會(huì)人們對(duì)友情的珍視。
4、同學(xué)們，學(xué)習(xí)了這篇文言文，你覺(jué)得我們?cè)撊绾螌?duì)待自己的朋友呢？
5、小結(jié):知音難覓，如果你有幸遇到了，希望大家向伯牙對(duì)鐘子期那樣去珍愛(ài)。
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇九
音樂(lè)：古琴樂(lè)（配有流水聲）
我這天特意穿了一件花衣服。
生：這還用說(shuō)嗎？當(dāng)然是我們班優(yōu)秀了！
師：應(yīng)對(duì)全體老師再說(shuō)一遍。
既然是明星班級(jí)，讓我想到了明星的演唱會(huì)。
說(shuō)說(shuō)周杰侖。喜歡周杰侖的歌詞。方文山
聽(tīng)音樂(lè)
當(dāng)你聽(tīng)到了這樣的音樂(lè)的時(shí)候，你眼前浮現(xiàn)了怎樣的情景。
大自然的天籟之音。
上課
1、這是發(fā)生在兩千多年前的春秋時(shí)的故事，誰(shuí)來(lái)讀一讀課題
伯伢絕弦
2、自讀課文
說(shuō)說(shuō)你的感覺(jué)
這些詞語(yǔ)不是我們常見(jiàn)的，特難讀。很不順口，要理解意思，如果不理解意思就不好讀了。
3、跟老師一齊讀這篇古文
一句一句跟老師讀
伯伢善古琴，鐘子期善聽(tīng)……老師讀一句，學(xué)生跟讀一句。
最后一句再讀一遍：子期死，伯伢謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
4、自己再讀課文。
請(qǐng)一生讀課文。
第一次讀古文就能讀得如此通順、正確，真讓我嘆為觀止。誰(shuí)再來(lái)讀。
第二名學(xué)生在讀的時(shí)候，老師打斷了一下，因?yàn)檠笱筚馊艚記](méi)有停頓好，請(qǐng)其他學(xué)生能正確地讀一讀，讀后再請(qǐng)那位同學(xué)繼續(xù)讀。
讀正確還不算，還讀出了古文的味道來(lái)了。
5、請(qǐng)學(xué)生再練讀，讀出古文的停頓來(lái)。
再次齊讀課文。
三、理解課文
課文主要寫了兩個(gè)人：伯伢、鐘子期
讀句子：伯伢善古琴，鐘子期善聽(tīng)
你了解了他們的什么狀況？
伯伢喜歡彈奏古琴，鐘子期喜歡聽(tīng)。
你怎樣看出了他們的喜歡？（善）
善僅僅是喜歡嗎？（善于）
再讀課文，課文中哪些句子能夠看出“伯伢善古琴，鐘子期善聽(tīng)?！?BR> 邊讀邊劃
交流：
第二、三兩句話。
讀讀第一句，從哪里能夠看出
心中所想，全部意念，你從哪個(gè)字當(dāng)中能夠看到？（志）
讀一讀這句話。
鐘子期心中浮現(xiàn)了怎樣的高山？
峨峨之泰山
誰(shuí)來(lái)讀讀這句，讀出這巍峨峻跋的高山。（善哉，峨峨兮若泰山。）
請(qǐng)學(xué)生朗讀
跟老師讀。
古人用一個(gè)峨峨兮若泰山，寫出了那巍峨的感覺(jué)。
善哉之哉表示一個(gè)贊嘆的語(yǔ)氣。
誰(shuí)來(lái)贊嘆一下。讀：善哉，峨峨兮若泰山。
我覺(jué)得你泰山這個(gè)詞讀得個(gè)性有味道，能說(shuō)說(shuō)這個(gè)詞嗎？
泰山十分高，孔子曾登泰山而小天下，能夠看出泰山是很高大的。
誰(shuí)來(lái)讀一讀這五岳之尊的氣勢(shì)。
其實(shí)這句話當(dāng)中，能體會(huì)這樣情感的語(yǔ)氣詞不止一個(gè)哉字，還有哪個(gè)字？（兮）
短短的一句話，為什么用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞呢？
情不自禁地用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞！強(qiáng)烈地感嘆
誰(shuí)來(lái)讀一讀，讀好這兩個(gè)語(yǔ)氣詞。
關(guān)注“善”，課文中的兩個(gè)善一樣嗎？
上面的善是指善于，很會(huì)做某種事情，下面是指他琴?gòu)椀檬趾谩?BR> 像子期一樣來(lái)贊美一樣伯伢，再讀這句話。
出示另外一句：志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。
誰(shuí)來(lái)讀一讀。
一生讀后：聽(tīng)出了那種江河的氣概，誰(shuí)再來(lái)讀一讀。
再請(qǐng)一生來(lái)讀。
關(guān)注學(xué)生讀得比較好的地方，講講你是怎樣理解的。
請(qǐng)了好幾個(gè)學(xué)生來(lái)讀。
小結(jié)：伯伢彈什么，鐘子期都能聽(tīng)懂，這真是——伯伢所念，鐘子期必得之。
你有何理解？
從學(xué)生的回答中，回歸到文中的“字”。如果，伯伢所想到的。你是從哪里看出來(lái)是伯伢所想到的？——引到“念”字。
出示課文第二、三兩句。
讀一讀。
其實(shí)他倆人是偶然的相遇，讀讀大屏幕中的資料，你會(huì)有更多的了解。
（補(bǔ)充他倆人相遇時(shí)的資料，配古琴和蕭的音樂(lè)）
你覺(jué)得伯伢此時(shí)情緒怎樣？（十分激動(dòng)，十分高興……）
如果你是伯伢，此時(shí)你會(huì)向鐘子期說(shuō)什么？把想說(shuō)的寫在紙上。
交流：
子期啊，你真可謂是我的知音啊，只有你能夠聽(tīng)懂我的琴聲和心聲??！
知我者，莫過(guò)于子期?。?BR> 你真是我的知音?。。ㄒ粋€(gè)知音足矣啊?。?BR> ……
再來(lái)讀讀這高山流水，體會(huì)伯伢的志向和胸懷。
指名讀。
古人常說(shuō)，仁者見(jiàn)山，智者見(jiàn)水，你分明讀出了一個(gè)大人大致的伯伢。
齊讀
伯伢的心聲鐘子期真的都聽(tīng)懂了嗎？（聽(tīng)懂了）為什么如此的肯定。
關(guān)注：鐘子期必得之。（必）
胸懷也懂，志向也懂，音樂(lè)也懂，這才是真正的知音??！
他們多想永遠(yuǎn)這樣相互理解，他們約定來(lái)年再次相會(huì)。然而當(dāng)他再次來(lái)到那里的時(shí)候，等到的不是鐘子期的人，而是冰冷的墓碑。此刻他多想在墳前再為鐘鼓一段啊，他內(nèi)心的痛楚全都化為了琴聲。（課件隨即播放鼓琴的音樂(lè)——顯得雜亂，最終斷弦而絕）
你從琴聲中聽(tīng)出了什么？
雖然不如從前好聽(tīng)了，但是我能聽(tīng)出了他好像在說(shuō)，你為什么不等等我呢？
我聽(tīng)出了他對(duì)鐘的思念
聽(tīng)到了他對(duì)鐘的訣別！
師：伯伢再也見(jiàn)不到自己的知音了了，能把伯伢當(dāng)時(shí)的情緒讀出來(lái)嗎？
生讀最后一句。
斷的只是弦嗎？絕的只是琴嗎？
道是無(wú)情卻有琴！讓我們記住著千古絕唱！
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇十
1．了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個(gè)故事。
3．通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
1．指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。
2．通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
多媒體課件
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，學(xué)生理解絕弦的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1．學(xué)生自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。
1．指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
2．在學(xué)生講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句善志等。
3．學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì)，品味文情。
思考：伯牙為何絕弦？
（一）感悟知音相遇之喜
1．學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。
2．學(xué)生交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。
學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解伯牙所念，子期必得之。
師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。
（二）感悟知音離世之悲
借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2．學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
3．師生誦讀全文。
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇十一
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能變通地理解詞句意思，能用自己的話講出這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友之間真摯的友情。
二、教學(xué)重點(diǎn)
憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解知音真意，感受知音文化。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）檢查預(yù)習(xí)
1.寫出文中主人公的姓名。
2.聽(tīng)寫詞語(yǔ)“善鼓琴”“善聽(tīng)”，玩味“善”字。
3.檢查朗讀情況，注意節(jié)奏和語(yǔ)速。
（二）初識(shí)文意
“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)古文大意？
（三）故事串文
1.教學(xué)“伯牙鼓琴志在高山……鐘子期必得之”。
（1）指導(dǎo)朗讀好“善哉”。
（2）出示伯牙的資料。
（3）想象伯牙的琴聲中還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的情景？
（4）理解“伯牙所念，鐘子期必得之”。
偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而子期卻能心領(lǐng)神會(huì)。于是，他們暢談了整整一宿呀！
（5）在這樣一個(gè)無(wú)眠的夜晚，他們會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？
次日清晨，二人面對(duì)青山結(jié)拜為兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在漢江口灑淚而別。
（6）此時(shí)，他們又會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？
二人約定來(lái)年中秋在此團(tuán)聚。
（7）指導(dǎo)朗讀
2.教學(xué)“子期死……終生不復(fù)鼓”。
一年后，伯牙如約來(lái)到漢江口，誰(shuí)知迎接他的卻只有一塊冰冷的`墓碑，子期不幸染病身亡。
（1）指導(dǎo)朗讀。
（2）再解課題。
（四）深悟“絕弦”
1.出示“短歌”，再悟絕弦。
2.情境朗讀。
（五）回味“絕弦”
1.背誦。
2.拓展。
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇十二
1．談話交流：
同學(xué)們，古今中外有許多交友的名言名句，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)？如：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語(yǔ)言魅力。
2．板書課題：齊讀課題，讀準(zhǔn)字音，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。
3．解題質(zhì)疑：
（1）學(xué)生通過(guò)課前的查資料簡(jiǎn)介伯牙，老師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充：伯牙，春秋時(shí)期楚國(guó)著名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
（2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進(jìn)一步理解）
（3）質(zhì)疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說(shuō)明什么？
1．檢查讀書情況：指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，隨時(shí)范讀指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
2．重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀的句子：如課件出示
1．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
2．小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。
3．全班交流學(xué)習(xí)情況：在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之?！钡囊馑?，弄懂全文的意思。
（1）課件出示含有“善的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之?！钡囊馑?，弄懂全文的意思。
生：伯牙和鐘子期
師：你從文中了解到——？你們能用文中的語(yǔ)句或用自己的話來(lái)告訴大家嗎？（指名生用答，可以用書中詞句答，可用自己的話答）
三、品味語(yǔ)言、感受知音
1.體會(huì)琴聲：
師：課文開(kāi)篇就告訴我們：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。（出示句子）
這兩個(gè)“善”字是什么意思？你是怎么知道的？（我們可以聯(lián)系上下文的理解，這也是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法。）
那我們從課文哪些句子中可以形象感受到“伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)”呢？
2.指答，出示句子。
（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期日：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期日：“善哉，洋洋兮若江河！”）
a．師：如果你是子期，伯牙志在高山，你仿佛看到了怎樣的高山？（巍峨高聳）你從哪字中感受到的？理解“峨峨”。
請(qǐng)你讀讀。誰(shuí)再讀？（指名讀出山的高聳）
b．師：伯牙志在流水，你又仿佛看到了怎樣的江河？（寬廣、波濤洶涌）
你從哪字中感受到的？理解“洋洋”。
讀句子，讀出江河的寬廣。（指名讀）
d．還能從哪些詞中讀出鐘子期的善聽(tīng)？（善哉）這里的善又是什么意思呢？（好、妙）
e．師：好??！妙?。≡诠盼睦锞褪恰吧圃铡?，誰(shuí)來(lái)把這種由衷贊嘆的感覺(jué)讀出來(lái)？（指生讀）
f.師：“善哉——”一延長(zhǎng)，琴聲都落到心里去了。
3.體會(huì)心聲
師：還有哪個(gè)句子也能體現(xiàn)“伯牙的善鼓，子期的善聽(tīng)”？（指答）
出示：伯牙所念，鐘子期必得之。
師：用自己的話說(shuō)說(shuō)句子意思。
理解“所念”。伯牙所念的“念”與前面哪個(gè)字的意思相同？（生：“志”。）
這兩個(gè)字都是什么意思？（心里想的。）那么必得之的“必”呢？
師：是的，高山也罷，流水也罷，無(wú)論你伯牙彈奏什么，我鐘子期都能聽(tīng)出來(lái)。這就是——（齊讀：伯牙所念，鐘子期必得之）
師：伯牙的所念所想，鐘子期必得之。我想問(wèn)，鐘子期必得之的是什么？?jī)H僅是聽(tīng)懂伯牙的琴聲嗎？還聽(tīng)懂了琴聲里的什么？（心聲、志向、胸懷）
師：什么樣的志向？（出示句子：“峨峨兮若泰山”齊讀）
什么樣的胸懷？（出示句子：“洋洋兮若江河”齊讀）
4.體會(huì)知音
師：知道嗎？老師查過(guò)資料，伯牙雖被譽(yù)為琴仙，許多人以聽(tīng)到他的琴聲而榮幸，但他們卻不能真正體會(huì)到伯牙傾注在琴聲的志向與情懷。（出示補(bǔ)充資料）
（屏幕上出示一段文字：伯牙當(dāng)時(shí)在楚國(guó)做宮廷樂(lè)師。一天，楚王設(shè)下宴席，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但楚王聽(tīng)了這首樂(lè)曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好換了一首《高山流水》，可是這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。）
（1）生默讀。
師：此時(shí)，伯牙的心情如何？（指多名生說(shuō)）
師：是呀，雖然聽(tīng)者無(wú)數(shù)，但無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒(méi)有人能向子期那樣贊曰——（引讀：善哉！峨峨兮若泰山。）
當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒(méi)人贊曰——（引讀：善哉！洋洋兮若江河。）
（屏幕出示文字：八月十五那天晚上，漢陽(yáng)江口，云開(kāi)月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專心致志地彈了起來(lái)。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，突聽(tīng)有人在旁說(shuō)：“好啊！這琴聲中仿佛有泰山的雄偉氣勢(shì)?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，那人又說(shuō)：“妙??！這琴聲就像那無(wú)盡的江河水在流淌?！闭f(shuō)這話的人就是鐘子期——一個(gè)山野樵夫。）
（2）生默讀。
（3）出示小練筆：伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！”播放音樂(lè)《知音》，學(xué)生練筆。
（4）交流：（多名生）
師：想知道伯牙當(dāng)時(shí)是怎么說(shuō)的嗎？古書《列子湯問(wèn)》中這樣說(shuō)：“善哉善哉，子之聽(tīng)夫，志想像猶吾心也。”好啊好啊，相信你聽(tīng)到我的琴聲，聽(tīng)到的志向胸懷和我心里想到的一模一樣。兩個(gè)人之見(jiàn)的默契，用一個(gè)成語(yǔ)，就叫什么？（心有靈犀，心心相印）
師小結(jié)：琴聲也懂，心情也懂，情懷也懂，志向也懂。這樣心有靈犀，這樣知志、知念、知心的人才是真正的——知音。（板書：志、念、心，知音）
（5）合作讀書
師：此時(shí)伯牙真恨不得告訴天下人，我找到知音了。帶著這種感覺(jué)，讓我們一起合作讀課文。（出示課文，用不同顏色表示，師生對(duì)讀。）
讀著讀著，你發(fā)現(xiàn)課文語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？（相對(duì)應(yīng)）是??！讓我們仿佛看到了伯牙子期一個(gè)鼓一個(gè)聽(tīng)，那是何等幸福，何等的心有靈犀呀！
5.絕弦祭知音
（1）師述：相識(shí)滿天下，知音能幾人，傳說(shuō)這次相遇讓伯牙和子期相見(jiàn)恨晚，他們約定來(lái)年中秋再相會(huì)。到了第二年的中秋節(jié)，伯牙如期而至。然而，等他來(lái)時(shí)等待他的不是子期的人，而是一塊冷冰冰的墓碑。（出示：子期死，配悲傷音樂(lè)，多名生和著音樂(lè)讀“子期死”）
（2）出示：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?BR> 師：子期死，對(duì)伯牙意味著什么？
從此，還有人能知我志嗎？（擦去板書：志）
還有人能知我念嗎？（擦去板書：念）
還有人能知我心嗎？（擦去板書：心）
師：子期的死，意味著伯牙又再次失去了——知音。（擦去板書：知音）
于是，伯牙把千言萬(wàn)語(yǔ)化作琴聲——（揪心的琴聲響起，并出示伯牙鼓琴時(shí)的畫面，一分半鐘后，琴聲戛然而止……）
斷的只是弦，破的只是琴嗎？
（3）是啊，終身不復(fù)鼓，伯牙絕弦，絕的是所有的期待，所有的希望??！子期死，讀——
（4）再讀句子。（子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）
五、朗朗誦讀、懷念知音
1.師：正是這破琴絕弦，正是這得遇知音又痛失知音，才使這個(gè)故事更加蕩氣回腸。古書中記載，伯牙絕弦后還在子期墓前寫下這樣一首短歌。
出示伯牙在子期墓前所寫的詩(shī)歌。教師深情范讀。生齊讀。
2.總結(jié)：三尺瑤琴為君死。伯牙，子期已離我們遠(yuǎn)去，但這世上卻留下《高山流水》之絕唱，留下了一段知音的千古佳話。道是無(wú)琴卻有情。讓我們?cè)賮?lái)讀讀這千古絕唱，齊讀全文。
3.感情朗讀全文。
4.背誦全文。
板書設(shè)計(jì)：伯牙絕弦
志、念、心
伯牙鐘子期
知音
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇十三
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個(gè)故事，伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。分享了伯牙絕弦 的教學(xué)設(shè)計(jì)給你們。
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
《高山流水》
從這委婉動(dòng)人的旋律里，我們似乎傾聽(tīng)到了一段委婉動(dòng)人的故事，今天我們?cè)谶@段音樂(lè)的引領(lǐng)下走進(jìn)《伯牙絕弦》的故事。
板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質(zhì)疑。
1.自由讀古文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。（檢查）
2.范讀，出示畫停頓的內(nèi)容自己再讀古文。
3.指名讀，齊讀。
幾遍讀下來(lái)我們知道了文章寫了兩個(gè)人？（伯牙，鐘子期）
1.（出示第一句）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。說(shuō)說(shuō)你有何了解？
伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。（善：善于，擅長(zhǎng)）請(qǐng)生讀，鼓作何意？從哪里了解到？（下面注釋）從文中的注釋了解意思是學(xué)習(xí)文言文的好方法。
齊讀，讀出二人的特點(diǎn)來(lái)。
師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)？用筆畫出。指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。
志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。
細(xì)細(xì)讀讀第一句：你有何體會(huì)？
當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，此時(shí)鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山？
（巍峨，高大）文中用一個(gè)詞來(lái)形容是？（峨峨）
請(qǐng)生讀讀出巍峨的氣勢(shì)來(lái)。（過(guò)渡）孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會(huì)高山的巍峨。
再讀子期的話，從哪個(gè)詞體現(xiàn)鐘子期善聽(tīng)？（善哉！）用現(xiàn)在的話說(shuō)就是好??！讀出它的味道來(lái)。
區(qū)別四個(gè)善的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個(gè)語(yǔ)氣詞你又作何體會(huì)？再讀。
3.用相同方法學(xué)習(xí)第二句。男女生配合讀。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風(fēng)！）當(dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，皎皎乎若明月?。?BR> 一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
5.出示伯牙與子期相遇的資料。說(shuō)說(shuō)伯牙心情如何？伯牙會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？寫下來(lái)。
交流匯報(bào)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)：
過(guò)渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來(lái)年中秋再聚首。第二年當(dāng)伯牙如約而至?xí)r，等來(lái)的不是子期的人，而是：子期死（指名讀）伯牙此時(shí)心情如何？再讀。
6.子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
從哪里看出？齊讀感悟，
伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最后一句。
聽(tīng)《伯牙吊子期》音樂(lè)感受伯牙的
絕望，再讀。
:伯牙絕弦只因伯牙所念再無(wú)人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。
伯牙
絕弦
知音
鐘子期死
《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學(xué)階段所學(xué)的第二篇古文，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來(lái)朗朗上口。屬于學(xué)生易于接受的一篇文章。于是我對(duì)這節(jié)課的定位是讓學(xué)生讀通、讀懂文本?？v觀這節(jié)課我嘗試從以下幾方面入手：
一、從讀入手。引導(dǎo)學(xué)生從初讀讀準(zhǔn)字音，讀通句子，師范讀，指導(dǎo)讀好停頓，再到個(gè)別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環(huán)節(jié)讀的.任務(wù)。一節(jié)課下來(lái)大部分學(xué)生已經(jīng)會(huì)背誦。書讀百遍其義自現(xiàn)，學(xué)生對(duì)文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會(huì)，內(nèi)化。
二、文言文或古詩(shī)詞可以說(shuō)是一個(gè)整體的意象。一些重點(diǎn)詞句固然需要引導(dǎo)理解，但如果過(guò)多地注重于此，則肢解了文言文本身的的整體性或文言文的韻味（語(yǔ)言美）。于是，如何在引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)詞句與感受文言文的韻味、節(jié)奏美上尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，就顯得尤為重要。教學(xué)時(shí)教師的過(guò)渡語(yǔ)言能起到至關(guān)重要的作用。教學(xué)時(shí)我按原文呈現(xiàn)的順序進(jìn)行品讀，先對(duì)第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。的善鼓進(jìn)行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會(huì)到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？以過(guò)渡到下面詩(shī)句的教學(xué)，既完成字詞的理解，又保護(hù)文章的整體性，在其它的環(huán)節(jié)中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語(yǔ)言，把古文的意思連貫起來(lái)。使整節(jié)課渾然一體。
三、注重對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)是師生交流互動(dòng)的最好渠道，在朗讀時(shí)針對(duì)學(xué)生不同層次的朗讀予以評(píng)價(jià)，讓學(xué)生進(jìn)一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時(shí)我適時(shí)插入一些能加深體會(huì)的話，如學(xué)生寫完：伯牙會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？在匯報(bào)交流時(shí)，我給了：相識(shí)滿天下，知音只一人。以前是滿面春風(fēng)皆朋友，如今是有緣千里來(lái)相會(huì)。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語(yǔ)言幫助學(xué)生把對(duì)知音的體會(huì)推向高潮。
當(dāng)然教學(xué)中，我對(duì)一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導(dǎo)學(xué)生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽(tīng)的特點(diǎn)還不到位。以致學(xué)生朗讀缺乏激情。在與學(xué)生的交流時(shí)還缺乏教育機(jī)智，在教案的預(yù)設(shè)與生成時(shí)沒(méi)把握好學(xué)生的反饋信息。在今后教學(xué)中努力做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，爭(zhēng)取在教學(xué)上有新的飛躍。
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇一
六年級(jí)第十一冊(cè)p137頁(yè)人教社課標(biāo)版
【教材分析】
本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
【學(xué)生特點(diǎn)】
這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體課件
【教學(xué)過(guò)程】
課前操練
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初――千而萬(wàn)”
2.(教師在黑板左板書)
峨峨泰山洋洋江河
指名朗讀，說(shuō)這兩個(gè)四字詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)
同學(xué)們能不能也說(shuō)幾個(gè)這種形式的詞語(yǔ)。
(生說(shuō)，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風(fēng)藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……
齊聲朗讀。
一、激情導(dǎo)入，揭題解題
1.同學(xué)們，人們常說(shuō)――“千金易得，知音難尋。”“人生得一知己，足矣!”“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！笨梢钥闯?，知音是何等的珍貴啊!今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事，故事名字叫――“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)
2.齊讀課題。
教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。
“絕”是什么意思?(斷絕)面對(duì)這個(gè)“絕”字，你有什么疑問(wèn)?
(為什么要“絕”?什么時(shí)候“絕”?……)
是呀，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。
二、初讀課文，感知整體
(一)讀通課文
1.請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，讀2―3遍，爭(zhēng)取讀通課文。
2.指名學(xué)生讀課文。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音，如有必要，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無(wú)知音”可帶讀(視情況而定)。
3.教師范讀課文。
4.說(shuō)說(shuō)老師在哪些地方停頓?試著用“/”標(biāo)記。(教師在黑板右板書“/”)
(課件出示正確的停頓。)
5.學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀，教師評(píng)價(jià)。
全班齊讀，教師評(píng)價(jià)。
(二)讀懂課文
(學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……)
教師小結(jié):學(xué)無(wú)定法，貴在得法。你們看，這位同學(xué)，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，值得我們學(xué)習(xí)。
2.追問(wèn)：那課文的大意也知道了嗎?誰(shuí)能用自己的話講講這個(gè)故事?
(指名用自己的話講這個(gè)故事：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“你彈得太好了!簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過(guò)!”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺(jué)得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛(ài)的琴摔碎，終生不再?gòu)椙佟?
3.再讀全文。
理解了課文的意思，我們?cè)賮?lái)讀課文，相信大家一定讀得更好!
三、品讀課文，感悟“知音”
(一)品讀課文第一部分。(前四句)
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬(wàn)分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書：子期欣喜萬(wàn)分伯牙悲痛欲絕
2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音?
派生問(wèn)題思考：伯牙作為全國(guó)聞名的大琴師，難道沒(méi)有人稱贊過(guò)他?別人是怎么夸獎(jiǎng)他的?(想象說(shuō)話)
3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?
教師引讀:
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰――“善哉，峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰――“善哉，洋洋兮若江河!”
正因?yàn)殓娮悠诼?tīng)懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為――“知音”!
4.想象說(shuō)話。
請(qǐng)同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“!”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“!”
指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“!”
不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說(shuō)，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期視為――“知音”
4.“人生得一知己，足矣!”，用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是――喜!請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情，那就是――欣喜萬(wàn)分。
5.“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得!來(lái)，讓我們伴著《高山流水》的樂(lè)曲，輪讀課文的1―4句，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂。
(二)品讀課文第二部分。(最后一句)
1.配樂(lè)，教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識(shí)，相見(jiàn)甚歡，并約好明年中秋老地方見(jiàn)。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽(yáng)江邊，久等不見(jiàn)子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見(jiàn)子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說(shuō)：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請(qǐng)把我葬在江邊，此生不能聽(tīng)到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽(tīng)他的琴聲!’”知音死了，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬(wàn)分，久久佇立在子期墓前，長(zhǎng)歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎，至死不再?gòu)椙佟?BR> 2.請(qǐng)讀最后一句。
――子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
3.用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是――悲!用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他當(dāng)時(shí)的心情，那就是――悲痛欲絕!
4.知音已死，豈一個(gè)悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰(shuí)彈，滿面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難!
請(qǐng)?jiān)僮x最后一句。
――子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
四、拓展延伸，升華情感
1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來(lái)祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請(qǐng)聽(tīng)：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一g土，慘然入我心!
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!
學(xué)生齊讀。
2.“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”同學(xué)們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)
3.對(duì)話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評(píng)價(jià)俞、鐘二人這一段友誼的?
4.一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧(配樂(lè)、學(xué)生齊背課文)!
五、課外作業(yè)，鞏固運(yùn)用
必做：朗讀課文，背誦課文。
選做(從以下題中，選擇一道完成)：
一星級(jí)：聽(tīng)一聽(tīng)樂(lè)曲《高山流水》。
三星級(jí)：讀一讀明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫杏嘘P(guān)“伯牙絕弦”的故事。
五星級(jí)：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個(gè)400字左右的故事。
附：板書
25伯牙/絕/弦
喜知音悲
子期伯牙
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇二
【教學(xué)目標(biāo)】
1、運(yùn)用多種方式反復(fù)朗讀，讀通文本，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦積累。
2、根據(jù)注釋自讀自悟，讀懂內(nèi)容，從中感受古文的特點(diǎn)。
3、充分展開(kāi)想象，爭(zhēng)取讀出情感，感受知音之間真摯的情誼。
4、結(jié)合現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展，讓學(xué)生談?wù)劜肋@樣做可取嗎，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。
【教學(xué)過(guò)程】
一、聯(lián)系舊知，激興揭題
（一）出示《楊氏之子》重溫古文
（二）談話揭題，初解課題
1、初讀課題
今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇古文，題目就是《伯牙絕弦》（板書）。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，希望大家能更了解古文，甚至喜歡上古文。誰(shuí)來(lái)讀讀課題？注意停頓。
2、初解課題
請(qǐng)你特別關(guān)注這個(gè)“絕”字，你還會(huì)說(shuō)“絕什么嗎？”（斷絕關(guān)系，不再往來(lái)叫——絕交；斷絕飲食，不再吃飯叫——絕食；斷絕人情，不再有友誼叫——絕情）請(qǐng)你猜測(cè)一下，“絕”在這里是什么意思？“絕弦”是什么意思？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)課題的意思。
二、反復(fù)朗讀，讀通文本
（一）自由讀文，爭(zhēng)取讀準(zhǔn)
讓我們一起走進(jìn)這個(gè)動(dòng)人的故事，用3分鐘的時(shí)間自由、大聲地讀課文，難讀的地方多讀幾遍，爭(zhēng)取把課文讀正確。你還可以邊讀邊拿鉛筆把人物的名字都畫出來(lái)，這樣有助你更快地讀通課文。
（二）指名讀文，隨時(shí)正音
課文寫到了哪幾個(gè)人物？一個(gè)叫……一個(gè)叫……誰(shuí)愿意把課文讀給大家聽(tīng)？
（三）再次讀文，讀出節(jié)奏
1、引導(dǎo)，注意停頓
古文要讀出韻味并不難，首先是讀的時(shí)候要注意停頓。老師給你一點(diǎn)小小的提醒。
2、學(xué)生自讀再合作，引導(dǎo)讀出節(jié)奏
第一次合作：師讀描寫伯牙的句子，生讀描寫鐘子期的句子。
第二次合作：生讀描寫伯牙的句子，師讀描寫鐘子期的句子。
第三次合作：女生讀描寫伯牙的句子，男生讀描寫鐘子期的.句子。
三、自讀自悟，讀懂內(nèi)容
（一）了解主人公
師介紹：伯牙一身長(zhǎng)袍，羽扇綸巾，他是晉國(guó)的上大夫；鐘子期，青布包頭，兩截布衫，他是楚國(guó)的一個(gè)打柴樵夫。
（二）自讀自悟
他們之間發(fā)生了怎樣的故事呢?讓我們自由地、輕聲地讀課文，爭(zhēng)取把故事讀懂，試著用自己的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。（出示學(xué)習(xí)提示：借助課后的注釋，利用工具書，聯(lián)系上下文理解）
（三）同桌合作
讀懂了嗎？試著用自己的語(yǔ)言和同桌說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。
四、展開(kāi)想象，讀出情感
（一）展開(kāi)研讀，了解知音
1、體會(huì)古文“一字多義”等特點(diǎn)
真的讀懂了嗎？老師想考考大家，有一個(gè)詞在課文里出現(xiàn)的頻率最高，它就是“善”（出示相關(guān)句子，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并理解四個(gè)“善”。理解“善鼓琴”“善聽(tīng)”，理解“善哉”，小結(jié)一字多義的特點(diǎn)。）
體會(huì)語(yǔ)氣詞“哉”“兮”。
2、快速瀏覽，提煉關(guān)鍵詞
如果真的讀懂了，你就能把這短短的古文讀成一個(gè)詞。請(qǐng)你快速瀏覽一下，把這個(gè)詞圈出來(lái)。（知音）
3、認(rèn)真默讀，品味語(yǔ)言文字“知音”
請(qǐng)你拿起筆，認(rèn)真默讀課文，從課文中讀出他們是知音的理由。對(duì)感受特別深的地方，你還可以寫一寫。
（二）展開(kāi)想象，感受真情（隨學(xué)情展開(kāi)順序）
交流點(diǎn)：（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）
（1）展開(kāi)充分想象：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期的面前仿佛出現(xiàn)了？帶著這樣的感受讀一讀。（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！保?BR> 伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期仿佛看到了？帶著這樣的感受讀一讀。
通過(guò)這高山，通過(guò)這江河，你想伯牙可能還在表達(dá)什么？這一切只有誰(shuí)能聽(tīng)得懂（師生對(duì)讀，男女對(duì)讀，通過(guò)朗讀體會(huì)知音的境界。）
（2）練習(xí)拓展說(shuō)話
伯牙所念只是“泰山峨峨”“江河洋洋”，可能還會(huì)有……（結(jié)合課前學(xué)生板書）（師示范拓展，同桌合作拓展）
交流點(diǎn)：
伯牙所念，鐘子期必得之。
師：“念”的意思與哪個(gè)字相同？伯牙心里所想的，鐘子期一定明白。這不是一般的朋友??！這就叫——知音。不論伯牙志在高山，志在流水，還是……凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
交流點(diǎn):
子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
（1）補(bǔ)充材料，體悟深情
伯牙和子期只是一次相遇，卻結(jié)下了知音之情。讀一讀下面的材料，你會(huì)有更多的了解。（課件出示：伯牙是著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，尤其是彈得一手好琴。琴聲雖好，卻沒(méi)有一個(gè)人能真正聽(tīng)懂他的琴聲。伯牙玉鐘子期相識(shí)在一個(gè)風(fēng)雨之夜，伯牙停船避雨，彈起琴來(lái)，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞，卻不料遇上了打柴回家的鐘子期。鐘子期竟然完全聽(tīng)懂了伯牙的琴聲，聽(tīng)出了伯牙的心聲?。?BR> 此時(shí)的伯牙心情如何，你會(huì)用四字詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)說(shuō)嘛？
（2）補(bǔ)充練筆，體悟深情
（音樂(lè)）就這樣他們依依不舍地道別，相約一年后再見(jiàn)。然而，當(dāng)伯牙滿懷希望前來(lái)相聚是，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一抔無(wú)情的黃土。
（3）感情朗讀，體悟深情
帶著這樣的感受誰(shuí)愿意來(lái)讀讀這個(gè)句子：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?BR> 師：帶著這樣的真情讓我們一起讀?。ā白悠谒?，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！保?BR> 五、熟讀成誦
（一）配樂(lè)誦讀
人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》伴著美妙的音樂(lè)，讓我們把這個(gè)動(dòng)人的故事背下來(lái)。（師念題目，課件隱去內(nèi)容，學(xué)生試著背誦）
（二）拓展延伸
師：伯牙這樣的做法你贊同嗎？請(qǐng)先同桌討論，再全班交流。
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇三
二、教材分析：
本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
三、學(xué)生特點(diǎn)：
這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的.學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1．了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
五、教學(xué)理念：
文言文是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學(xué)任務(wù)，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學(xué)海洋中的點(diǎn)滴，但卻是小學(xué)生認(rèn)識(shí)、吸收我國(guó)民族文化的有效方法。引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，教師應(yīng)樹(shù)立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本，讓學(xué)生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語(yǔ)感。
六、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
七、教學(xué)過(guò)程
（一）揭示課題，感受古文形式美。
1、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。
2、課件出示豎排全文，感受古文形式美。
（二）初讀課文，感受古文音樂(lè)美。
1、自由讀文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意詞句內(nèi)部的停頓。
2、檢查朗讀情況，指導(dǎo)讀出節(jié)奏、讀出韻味。
重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
3、教師范讀，學(xué)生再次練讀，指名讀。
（三）解文悟情，感受古文意境美。
（一）理解大意。
1、解題，相機(jī)總結(jié)學(xué)習(xí)方法：聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。
2、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩(shī)文學(xué)習(xí)中已經(jīng)理解了的？
3、還不懂的地方怎么辦？
（1）學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法。
（2）自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容。
（3）全班匯報(bào)交流，相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句。
在理解“哉”字時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用上“哉”字表述太高興了（樂(lè)哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學(xué)作鋪墊。
（4）用自己的話講講這個(gè)故事。
（二）感悟深情。
1、得遇知音之喜。
從哪兒可以讀出他們是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界?。∵@樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對(duì)千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠(yuǎn)方,思潮起伏。同學(xué)們，現(xiàn)在你就是那善聽(tīng)的子期，讓我們用心來(lái)聆聽(tīng)這動(dòng)聽(tīng)的琴聲吧!（播放音樂(lè)）
（在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）
伯牙得遇子期這位知音，他內(nèi)心會(huì)發(fā)出怎樣的感慨？（板書：知音得遇，喜哉）
2、痛失知音之悲。
現(xiàn)實(shí)常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山時(shí)，再也沒(méi)有人會(huì)說(shuō)——志在流水時(shí)，也再?zèng)]有人會(huì)說(shuō)——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！保?BR> 子期已歸，伯牙來(lái)到墓前，以琴聲悼念子期。秋風(fēng)瑟瑟，萬(wàn)木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍這樣寫道：
（伯牙）盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽(tīng)]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂(lè)器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心里會(huì)是怎樣一番滋味呀？
萬(wàn)般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉！）
（播放廣播劇剪輯）反復(fù)感情引讀“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！奔ぐl(fā)學(xué)生情感。
（四）回味誦讀。
隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動(dòng)人的故事永遠(yuǎn)銘記在心。
八、教學(xué)反思：
1．以讀為本，在逐層深入的讀中，引導(dǎo)學(xué)生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及里，帶領(lǐng)學(xué)生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨(dú)有的韻味，領(lǐng)略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵。
2．以文言教文言，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導(dǎo)語(yǔ)、評(píng)價(jià)語(yǔ)充滿古韻與詩(shī)情畫意，這樣的語(yǔ)言不知不覺(jué)地感染著學(xué)生，學(xué)生的語(yǔ)言也富有詩(shī)意起來(lái)。
3．合理運(yùn)用課外資源。無(wú)論是音樂(lè)、繪畫、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學(xué)生與文本之間的距離，把學(xué)生帶入了一個(gè)完全忘我的境界，從而更加深入地走進(jìn)語(yǔ)言文字，感悟其中深情。
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇四
――善哉，是什么意思?(好啊)還可以說(shuō)是(真行啊……)
你來(lái)讀一讀
――評(píng)：我分明聽(tīng)出了你的朗讀中對(duì)伯牙的贊美。誰(shuí)也來(lái)贊美?
指名讀。
――如此動(dòng)聽(tīng)的琴聲，子期這樣贊嘆，齊――(生齊讀：善哉，峨峨兮若泰山!)
你來(lái)讀出兩個(gè)詞的味道。指名讀
(2)同學(xué)們，讀書就應(yīng)該剛才這樣，要從字里行間去體會(huì)，從這句話中我們讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。出示：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。這個(gè)句子跟剛才那句句式類似，相信大家一定能讀懂。
指名讀。(2人)
――評(píng)：我聽(tīng)出了你的贊嘆。你把江河強(qiáng)調(diào)出來(lái)了，能說(shuō)說(shuō)原因嗎?(長(zhǎng)江、黃河)
――評(píng)：當(dāng)讀到“洋洋兮”你腦海里浮現(xiàn)出了怎樣的畫面?讓我們一起讀，讀出了江河的那種浩蕩之氣。
――教師小結(jié)：伯牙的琴聲中有自己高遠(yuǎn)志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對(duì)親人綿綿不絕的思念，更有對(duì)大自然美麗風(fēng)景的贊美。
課件出示這些詞語(yǔ)。
*當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，你看到這徐徐清風(fēng)了嗎?
句式練習(xí)：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“善哉，!”
請(qǐng)大家選擇其中的一景來(lái)練練。
指名說(shuō)。
3、小結(jié)：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的鐘子期，伯牙彈什么，鐘子期都能聽(tīng)懂，這就是――出示：伯牙所念，鐘子期必得之。
(1)從這句話你讀懂了什么?
預(yù)設(shè)：不管伯牙心里想著什么，子期都知道。
――“念”是什么意思，文中哪個(gè)字跟“念”的意思相近?“必得之”呢?
――我心有所念，我的好朋友必得之，這樣的朋友，我們就稱之為――知音。(板書：知音)
帶著這種的感受讀讀這句話。
――伯牙心里所想所念，鐘子期都知道。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山――(生讀)，當(dāng)伯牙鼓琴，志在流水――(生讀)
――琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這不僅僅是伯牙的知音，更是伯牙的―知心啊!(板書：知心)
其實(shí)，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會(huì)對(duì)他們有所了解。
(3)出示：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下?！谷绱硕那俾?
指名一生讀(自由讀)
――此時(shí)，伯牙的心情如何?
師評(píng)價(jià)：相識(shí)滿天下，知音能幾人!知我者莫如子期。知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的。于是兩個(gè)人結(jié)拜為生死之交。讓我們通過(guò)讀書再來(lái)感受高山流水遇知音的那份喜悅和那份真情。出示1-4句(學(xué)生感情讀文)
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦
1、出示：伯牙和子期多么想這樣在高山流水之間相伴而行，他們相約明年此時(shí)此刻還在這里相會(huì)。第二年的此時(shí)，俞伯牙如期赴會(huì)，可世事難料，與他相會(huì)的是子期那冰冷的墓碑。
高山默默，流水無(wú)語(yǔ)，此時(shí)，伯牙思緒萬(wàn)千，他心里會(huì)想些什么呢?寫下來(lái)。
――交流
同學(xué)們，伯牙在斷絕琴弦的同時(shí)，也斷絕了希望，斷絕了對(duì)一切美好事物的追求，而留下的是無(wú)邊無(wú)際的痛苦、孤獨(dú)、寂寞和心灰意冷。當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，你再讀這段話。
――同學(xué)們世事難料，那個(gè)世上最懂我的人已經(jīng)去了，讀
――世間風(fēng)情千千萬(wàn)萬(wàn)，可縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?讀
――“欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞”，讀
3、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡。在子期墓前，伯牙曾寫下短歌來(lái)追悼自己的知音鐘子期：
出示：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈!
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言!
春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
生齊讀
4、摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言!春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。子期一死，誰(shuí)是知音?那一曲高山流水彈給何人聽(tīng)?只有這一動(dòng)人的故事千古流傳。(齊讀課文)
5、高山依舊，流水依舊，只是高山流水之間多了一段知音的千古佳話，有道是“千古知音最難覓”，讓我們?cè)谶@曲《高山流水》的音樂(lè)中記住這個(gè)千古流芳的故事，延續(xù)這段永遠(yuǎn)不變的友情吧!(背誦課文)
板書：
伯牙絕弦
鐘子期
俞
伯牙
高山流水遇知音
破琴絕弦謝知心
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伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3．理解文章內(nèi)容，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、揭示課題，質(zhì)疑“絕弦”
1、出示課題：伯牙絕弦
2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說(shuō)說(shuō)伯牙絕弦的意思嗎？
3、現(xiàn)在你腦中冒出的問(wèn)題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應(yīng)該愛(ài)琴如同
自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）
二、反復(fù)讀課文，讀出韻味
1、請(qǐng)同學(xué)們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、指名讀課文，評(píng)價(jià)：讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏，才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來(lái)練練。
伯牙絕弦
伯牙m(xù)善m鼓琴，鐘子期m善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮m若m泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮m若m江河！”伯牙m(xù)所念，鐘子期m必得之。子期死，伯牙謂m世m(xù)再無(wú)知音，乃m破琴m絕弦，終身m不復(fù)鼓。
4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、讀懂課文，感受知音相聚之喜
2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
（1）善是什么意思？文中還有兩個(gè)善字，你能猜出什么意思嗎？
3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）說(shuō)說(shuō)這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽(tīng)了感嘆地說(shuō)：“真妙?。【拖駥拸V的江河在我心里流過(guò)?！保?BR> （2）你從這句話中還能讀出什么？
理解他們的心意相通。
從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴聲就表達(dá)出高山，心里想到流水，琴聲就表達(dá)出流水。
（5）帶著這種感受讀讀。
（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水，還會(huì)表達(dá)什么呢？
教師小結(jié)：伯牙的琴聲中有自己高遠(yuǎn)志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對(duì)親人綿綿不絕的思念，更有對(duì)大自然美麗風(fēng)景的贊美。
出示：
伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是――知音呀！
2、這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦
出示：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
1、齊讀，伯牙怎么說(shuō)？（謂世再無(wú)知音）
2、、伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？要知道，伯牙可是當(dāng)時(shí)楚國(guó)一流的琴師呀?。ㄇ俾曌蠲烂睿矝](méi)有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無(wú)人理解，無(wú)人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）
（1、）“乃”是什么意思？
（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的`僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？
（3）當(dāng)你理解了伯牙的心情，誰(shuí)來(lái)讀讀這句話？指名讀，齊讀。
伯牙來(lái)到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，出示詩(shī)歌：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！
3、此時(shí)此刻，我們都被伯牙的深情感動(dòng)了，你想對(duì)伯牙說(shuō)什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵(lì)他勸慰他呢？請(qǐng)寫下來(lái)。
4、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只留下這一段凄婉動(dòng)人的破琴絕弦的故事。
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇六
一，導(dǎo)入
上課，同學(xué)們好。你們知道什么是知音嗎?人們常說(shuō)，人生苦短，知音難求，人的一生要找到與自己心心相息的知己的確不容易，春秋時(shí)期，楚國(guó)的俞伯牙和鐘子期是怎樣成為知己的呢?讓我們一起到《伯牙絕弦》中去探討吧!(課前板書課題，作翻書記號(hào))
二、揭示課題：
誰(shuí)來(lái)讀一讀課題?(讀得好)這個(gè)弦字的字音很難讀，但他讀得很準(zhǔn)確，咱們一起讀。清晰響亮，字正腔圓，非常棒!絕是什么意思?(斷絕)你怎么知道的?(看文后注釋)知道題目的意思嗎?(伯牙因?yàn)樽悠谒懒?，就把琴摔碎，再也不彈?，對(duì)，看注釋是我們學(xué)習(xí)的一種方法。(板書1;借助注釋)剛才這位同學(xué)沒(méi)有直接說(shuō)“伯牙斷絕了琴弦”，他解釋得真好!為什么呢?他不是機(jī)械地按照下面的注釋把它翻譯過(guò)來(lái)，而是用了我們能夠理解的經(jīng)常用的一種表達(dá)方式?？磥?lái)，他是真正讀懂了這個(gè)題目的意思，他真會(huì)讀書。我們學(xué)文言文就要這樣，要學(xué)會(huì)變通。(板書：2學(xué)會(huì)變通)(打印出來(lái))
三、范讀引路：
1、請(qǐng)大家自由地讀一讀這篇古文，讀不懂的詞句就看一看下面的注釋，想想它的意思，然后反復(fù)多讀幾遍，爭(zhēng)取把它讀通順。自己讀自己的。
古文已經(jīng)和我們有了第一次親密接觸，說(shuō)說(shuō)你的初步印象(都是難的印象)
你們數(shù)數(shù)這篇文言文有幾句話?只有五句話，就講了一個(gè)故事。所以說(shuō)文言文最大的特點(diǎn)就是：語(yǔ)言簡(jiǎn)練，內(nèi)容豐富，涵意深刻，所以它們讀起來(lái)有點(diǎn)深?yuàn)W。第一次感覺(jué)有難度很正常，接觸多了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它很美有很有意思，古文的朗讀和現(xiàn)代文的朗讀不一樣，光讀通順了，讀流利了還不行，還要讀出文言文特有的節(jié)奏和韻味。下面我們?cè)賮?lái)讀一遍，這一遍在讀的時(shí)候，注意文言文的節(jié)奏和韻味。這樣吧，鄒老師帶著你們讀好嗎?音樂(lè)起，領(lǐng)讀。
2、看來(lái)大家讀得挺起勁兒，能不能自己找找那感覺(jué)?自由讀。(板書3反復(fù)誦讀)
3、檢驗(yàn)朗讀：老師想請(qǐng)一位同學(xué)大聲讀一讀，第一次接觸文言文，鄒老師還沒(méi)有作任何講解，他就能讀得這么通順，這么流利，而且，很有文言文的節(jié)奏和韻味，給這位同學(xué)鼓鼓掌。請(qǐng)四人小組朗讀。看來(lái)，同學(xué)們的朗讀沒(méi)問(wèn)題了，我們一齊讀一遍，注意感受文言文的節(jié)奏和韻味，“伯牙絕弦”，讀。
四、研讀交流：
(一)品讀伯牙絕弦的原因：
1、考考大家吧，文章的題目是《伯牙絕弦》，課文中還有哪個(gè)地方也提到了“伯牙絕弦”?幻燈出示句子“伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?BR> 這句話是什么意思?誰(shuí)來(lái)講一講?(生：鐘子期死了以后，伯牙覺(jué)得世界上再也沒(méi)有人聽(tīng)懂他的琴聲了，就摔破了他心愛(ài)的琴，終生不再?gòu)椓恕?
剛才那個(gè)同學(xué)說(shuō)是伯牙覺(jué)得這個(gè)世界再也沒(méi)有知音。我們從哪個(gè)字讀到“覺(jué)得”的意思?一齊說(shuō)。(學(xué)生齊答：謂)所以后面要稍做停頓。誰(shuí)再來(lái)讀?(學(xué)生讀)
2、這樣一讀，就覺(jué)得你們讀懂了意思，所以讀出了恰當(dāng)?shù)耐ｎD，咱們?nèi)嗪⒆右黄饋?lái)讀。(學(xué)生齊讀)師：他永遠(yuǎn)地告別了彈琴，他徹底地放棄了彈琴。而且，這里的絕弦絕不是一般的絕弦，它實(shí)際上是在向世人宣告，他怎樣?(從此永不彈琴了。)察其言，觀其行才能走入人物的內(nèi)心世界，為什么伯牙會(huì)有如此舉動(dòng)呢?我們還得了解文中人物的特點(diǎn)開(kāi)始。
(出示句子)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。同學(xué)們，我們?cè)賮?lái)讀一讀第一句。
師：誰(shuí)讀出了他們的特點(diǎn)?(伯牙是個(gè)琴技高超的人)你從哪個(gè)字讀出的伯牙彈琴技術(shù)很高?(善)(4師板書：善)這個(gè)善與現(xiàn)在的意思相同嗎?(在這里“善”是擅長(zhǎng)的意思。)鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)伯牙的琴聲。
我不相信，得有事實(shí)證明，你從古文中的哪些句子在告訴我們伯牙善彈琴，而子期善聽(tīng)，用筆標(biāo)記出來(lái)。不動(dòng)筆墨不讀書，(學(xué)生用筆勾)誰(shuí)來(lái)把你標(biāo)記的句子讀給大家聽(tīng)。
出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
1、我找到一個(gè)：(5、板書志字)，伯牙彈琴，他彈出巍峨高山。志是想的意思，你從哪里看出伯牙的琴聲有高山的意境?為什么會(huì)想到高山呢，你們從課前查找資料《伯牙學(xué)琴》的故事中就能找到答案。
(峨峨)那好，咱們把這高高的感覺(jué)讀出來(lái)，誰(shuí)來(lái)讀?
(一名男生起來(lái)讀)孩子，我感覺(jué)這山還不夠高，女孩，你來(lái)!聽(tīng)他這么一讀，你看出了什么?請(qǐng)把你看到的讀出來(lái)了。山高了，你朗讀的水平也高了，咱們一起來(lái)讀。(學(xué)生齊讀)
師：還有哪個(gè)詞讓你感受到子期善聽(tīng)?(我從鐘子期曰：“善哉!“善哉”這個(gè)詞聽(tīng)出來(lái)的。)“善哉”用今天的話說(shuō)是什么意思?假如是你聽(tīng)到伯牙的琴聲，你會(huì)說(shuō)什么?(伯牙，我聽(tīng)了你的琴聲，我知道你的心就好像比泰山還要高。)
所以，善哉!這個(gè)“善哉”是什么意思?(太好了，十分的好，妙啊!)
師：妙哉。妙啊，那咱們就把那種妙哉，妙啊的感覺(jué)帶到這句話中去讀。
(自由有感情地讀)老師也要對(duì)你說(shuō)，善哉!(請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)讀)咱們一起來(lái)贊美贊美!(全班有感情的齊讀)
3、“洋洋”的理解：想著畫面讀出情感，感受感受，孩子，聽(tīng)他這樣讀，你看到了什么樣的畫面?(我看到了一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的江河，還聽(tīng)到了波濤澎湃的聲音)那把你聽(tīng)到的讀出來(lái)。(生聲情并茂的讀第三句)讀得真好!咱們把掌聲送給她。(學(xué)生掌聲)善哉!誰(shuí)還想讀?你來(lái)，可愛(ài)小女孩。對(duì)，讀書就得這樣，想著畫面讀出情感(板書;6、想象畫面，)咱們一起讀這句。
4、請(qǐng)同學(xué)們看這四個(gè)句子，觀察“善”字，課件出示四個(gè)句子，比較“善’字。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!
第一個(gè)表示善長(zhǎng)，第二個(gè)“善”表示好啊!這里的兩個(gè)“善”字意思不一樣的，這里相當(dāng)于現(xiàn)在的一字多意，借助注釋，讀懂意思，讀出情感就能體會(huì)其中的意思變化。
5、那你們能運(yùn)用這個(gè)方法讀出這句話的意思嗎?
出示句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
生：我從“必”字，讀懂鐘子期每次都聽(tīng)懂了伯牙的琴。
師：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是――生答：知音。
出示伯牙在墓碑前的一首短歌，憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一g土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!
師：同學(xué)們，你聽(tīng)到了什么?你仿佛看到了什么?(我聽(tīng)到了伯牙的哭泣聲，他在向老天爺問(wèn)，為什么?為什么?我好不容易才尋找到的知音，為什么這么快就讓他喪失生命?)讀出這個(gè)句子，把伯牙的這種責(zé)問(wèn)讀出來(lái)。(我仿佛看到了伯牙把琴摔壞了，而且再也不彈琴了)他是在怎么地摔琴啊?(很傷心，而且很悲痛。)那你把悲痛之情，讀出來(lái)。
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰(shuí)彈?子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。讀!(出示句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。)
(三)拓展延伸：善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此(生齊說(shuō)：絕弦)，如果你就是伯牙，你見(jiàn)著這絕弦，再對(duì)子期說(shuō)什么?把你最想說(shuō)的話寫下來(lái)。
請(qǐng)一個(gè)孩子把他想說(shuō)的話讀給大家聽(tīng)聽(tīng)。
生：子期，你死了以后，沒(méi)有人聽(tīng)懂我的琴聲。想到你在時(shí)，能聽(tīng)得懂我的江山江河?，F(xiàn)在我還能找誰(shuí)來(lái)聽(tīng)我的琴呢?所以我只能摔破琴，從此不再?gòu)椙佟?BR> 師：這絕的是弦，不絕的是對(duì)知音的懷念之情哪!
生：子期，你死了，我彈琴何用，誰(shuí)又能聽(tīng)得懂呢?
師：是啊!
生：雖然我有超高的造詣，但你死后，沒(méi)有人能夠了解我，欣賞我，，一切都是徒勞的，我從此不再?gòu)椙倭恕?BR> 師：雖然有很高的造詣，但是我從此不再?gòu)椙?。同學(xué)們，我們?cè)谶@絕弦中感受到的是伯牙對(duì)知音的懷念之情。但是我們古代的精典，古人的情懷，往往值得我們用一生的時(shí)間去閱讀，去領(lǐng)悟。今天我們領(lǐng)悟到的是此時(shí)此刻的情懷。兩千多年來(lái)，不同的人讀故事有不同的體會(huì)，相信同學(xué)們以后再讀《伯牙絕弦》。從這絕弦中領(lǐng)悟到更多更多。后人根據(jù)這故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了這首《高山流水》。拿起書，聽(tīng)著琴聲，我們?cè)賮?lái)回味著這個(gè)故事。(放音樂(lè)〈高山流水〉學(xué)生齊讀課文)
(四)背誦古文：
誰(shuí)把這故事記在了心里，誰(shuí)來(lái)試一試?熟讀成誦啊!同學(xué)們，今天我們一起讀懂了伯牙絕弦這個(gè)故事。讀出了情感，讀出了體會(huì)，習(xí)得了方法，最后熟讀成誦。古文就是這樣，要讀書百遍，(學(xué)生：其義自見(jiàn))。
下課!謝謝同學(xué)們!
(五)作業(yè)超市：
1、必選題：
背誦課文;用自己的話講述這個(gè)故事。
2、自選題：
(1)把《伯牙絕弦》改編成課本劇。
(2)把《伯牙絕弦》改寫成記敘文。
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇七
本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
多媒體課件
課前操練
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初——千而萬(wàn)”
2.(教師在黑板左板書)
峨峨泰山洋洋江河
指名朗讀，說(shuō)這兩個(gè)四字詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)。
(aabc式；前面的疊詞形容后面的景物)
同學(xué)們能不能也說(shuō)幾個(gè)這種形式的詞語(yǔ)。
(生說(shuō)，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風(fēng)藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……
齊聲朗讀。
1.同學(xué)們，人們常說(shuō)——“千金易得，知音難尋?！薄叭松靡恢海阋?！”“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”可以看出，知音是何等的珍貴?。〗裉煸蹅兙蛠?lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)
2.齊讀課題。
教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。
“絕”是什么意思？(斷絕)面對(duì)這個(gè)“絕”字，你有什么疑問(wèn)？
(為什么要“絕”?什么時(shí)候“絕”?……)
是呀，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。
1.請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭(zhēng)取讀通課文。
2.指名學(xué)生讀課文。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音，如有必要，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無(wú)知音”可帶讀(視情況而定)。
3.教師范讀課文。
4.說(shuō)說(shuō)老師在哪些地方停頓？試著用“/”標(biāo)記。(教師在黑板右板書“/”)
(課件出示正確的停頓。)
5.學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀，教師評(píng)價(jià)。
全班齊讀，教師評(píng)價(jià)。
(學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……)
教師小結(jié)：學(xué)無(wú)定法，貴在得法。你們看，這位同學(xué)，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，值得我們學(xué)習(xí)。
2.追問(wèn)：那課文的大意也知道了嗎？誰(shuí)能用自己的話講講這個(gè)故事？
(指名用自己的話講這個(gè)故事：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“你彈得太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過(guò)！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺(jué)得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛(ài)的琴摔碎，終生不再?gòu)椙佟?
3.再讀全文。
理解了課文的意思，我們?cè)賮?lái)讀課文，相信大家一定讀得更好！
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬(wàn)分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書：子期欣喜萬(wàn)分伯牙悲痛欲絕
2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音？
派生問(wèn)題思考：伯牙作為全國(guó)聞名的大琴師，難道沒(méi)有人稱贊過(guò)他？別人是怎么夸獎(jiǎng)他的？(想象說(shuō)話)
3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢？
教師引讀：
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”
正因?yàn)殓娮悠诼?tīng)懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為——“知音”！
4.想象說(shuō)話。
請(qǐng)同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的？
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“!”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“!”
指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“!”
不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說(shuō)，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期視為——“知音”
4.“人生得一知己，足矣！”，用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——喜！請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情，那就是——欣喜萬(wàn)分。
5.“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得！來(lái)，讓我們伴著《高山流水》的樂(lè)曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂。
1.配樂(lè)，教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識(shí)，相見(jiàn)甚歡，并約好明年中秋老地方見(jiàn)。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽(yáng)江邊，久等不見(jiàn)子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見(jiàn)子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說(shuō)：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請(qǐng)把我葬在江邊，此生不能聽(tīng)到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽(tīng)他的琴聲！’”知音死了，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬(wàn)分，久久佇立在子期墓前，長(zhǎng)歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎，至死不再?gòu)椙佟?BR> 2.請(qǐng)讀最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
3.用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——悲！用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他當(dāng)時(shí)的心情，那就是——悲痛欲絕！
4.知音已死，豈一個(gè)悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰(shuí)彈，滿面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難！
請(qǐng)?jiān)僮x最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來(lái)祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請(qǐng)聽(tīng)：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一抔土，慘然入我心！
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
學(xué)生齊讀。
2.“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”同學(xué)們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？(斷了自己的前程；斷了自己的心弦；斷了自己的希望……)
3.對(duì)話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評(píng)價(jià)俞、鐘二人這一段友誼的？
4.一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧(配樂(lè)、學(xué)生齊背課文)!
必做：朗讀課文，背誦課文。
選做(從以下題中，選擇一道完成)：
一星級(jí)：聽(tīng)一聽(tīng)樂(lè)曲《高山流水》。
三星級(jí)：讀一讀明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫杏嘘P(guān)“伯牙絕弦”的故事。
五星級(jí)：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個(gè)400字左右的故事。
25伯牙/絕/弦
喜知音悲
子期伯牙
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇八
1朗讀課文，背誦課文。
2能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思。
3積累中華經(jīng)典文化，感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情。
重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上記憶背誦。
難點(diǎn)：感受朋友間的真摯友誼。
《高山流水》的樂(lè)曲教學(xué)課件
一、揭題導(dǎo)入
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“人生得一知己足矣”。古往今來(lái)有關(guān)交友的.名言很多，而我們今天要學(xué)習(xí)一個(gè)有關(guān)知音的千古流傳的故事《伯牙絕弦》。相信同學(xué)們學(xué)習(xí)了這篇文章會(huì)對(duì)友誼有更深一層的了解。
二、初讀課文，讀正確流利
1、自由讀放聲讀，讀準(zhǔn)字音。
2、齊讀，注意感受節(jié)奏和韻味。師范讀，進(jìn)行指導(dǎo)。
3、同桌互讀，互相評(píng)議，指出不足。
三、認(rèn)識(shí)伯牙，理解題目
1、聽(tīng)伯牙學(xué)琴的故事，了解伯牙。（俞伯牙：楚國(guó)著名的音樂(lè)家，天下操琴的高手）
2、伯牙絕弦是什么意思？用自己的話說(shuō)說(shuō)。
3、默讀課文，思考：伯牙為什么要絕弦？
4、學(xué)生聯(lián)系上下文結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容。
四、解讀絕弦之因
2、從何處可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。
3、出示課件，由鐘子期的贊嘆，想象一下那琴聲再現(xiàn)時(shí)的場(chǎng)景。師播放高山流水樂(lè)曲。
6、再次聆聽(tīng)高山流水，再讀課文，試著背誦。
五、深悟絕弦，感悟知音
1、再次聆聽(tīng)高山流水，再讀課文試著背誦。鐘子期死后，伯牙在子期墓前寫下了一首短詩(shī)，出示短詩(shī)，學(xué)生讀并體會(huì)。
2、面對(duì)伯牙的痛苦絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么?
3、交流交友名言佳句，體會(huì)人們對(duì)友情的珍視。
4、同學(xué)們，學(xué)習(xí)了這篇文言文，你覺(jué)得我們?cè)撊绾螌?duì)待自己的朋友呢？
5、小結(jié):知音難覓，如果你有幸遇到了，希望大家向伯牙對(duì)鐘子期那樣去珍愛(ài)。
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇九
音樂(lè)：古琴樂(lè)（配有流水聲）
我這天特意穿了一件花衣服。
生：這還用說(shuō)嗎？當(dāng)然是我們班優(yōu)秀了！
師：應(yīng)對(duì)全體老師再說(shuō)一遍。
既然是明星班級(jí)，讓我想到了明星的演唱會(huì)。
說(shuō)說(shuō)周杰侖。喜歡周杰侖的歌詞。方文山
聽(tīng)音樂(lè)
當(dāng)你聽(tīng)到了這樣的音樂(lè)的時(shí)候，你眼前浮現(xiàn)了怎樣的情景。
大自然的天籟之音。
上課
1、這是發(fā)生在兩千多年前的春秋時(shí)的故事，誰(shuí)來(lái)讀一讀課題
伯伢絕弦
2、自讀課文
說(shuō)說(shuō)你的感覺(jué)
這些詞語(yǔ)不是我們常見(jiàn)的，特難讀。很不順口，要理解意思，如果不理解意思就不好讀了。
3、跟老師一齊讀這篇古文
一句一句跟老師讀
伯伢善古琴，鐘子期善聽(tīng)……老師讀一句，學(xué)生跟讀一句。
最后一句再讀一遍：子期死，伯伢謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
4、自己再讀課文。
請(qǐng)一生讀課文。
第一次讀古文就能讀得如此通順、正確，真讓我嘆為觀止。誰(shuí)再來(lái)讀。
第二名學(xué)生在讀的時(shí)候，老師打斷了一下，因?yàn)檠笱筚馊艚記](méi)有停頓好，請(qǐng)其他學(xué)生能正確地讀一讀，讀后再請(qǐng)那位同學(xué)繼續(xù)讀。
讀正確還不算，還讀出了古文的味道來(lái)了。
5、請(qǐng)學(xué)生再練讀，讀出古文的停頓來(lái)。
再次齊讀課文。
三、理解課文
課文主要寫了兩個(gè)人：伯伢、鐘子期
讀句子：伯伢善古琴，鐘子期善聽(tīng)
你了解了他們的什么狀況？
伯伢喜歡彈奏古琴，鐘子期喜歡聽(tīng)。
你怎樣看出了他們的喜歡？（善）
善僅僅是喜歡嗎？（善于）
再讀課文，課文中哪些句子能夠看出“伯伢善古琴，鐘子期善聽(tīng)?！?BR> 邊讀邊劃
交流：
第二、三兩句話。
讀讀第一句，從哪里能夠看出
心中所想，全部意念，你從哪個(gè)字當(dāng)中能夠看到？（志）
讀一讀這句話。
鐘子期心中浮現(xiàn)了怎樣的高山？
峨峨之泰山
誰(shuí)來(lái)讀讀這句，讀出這巍峨峻跋的高山。（善哉，峨峨兮若泰山。）
請(qǐng)學(xué)生朗讀
跟老師讀。
古人用一個(gè)峨峨兮若泰山，寫出了那巍峨的感覺(jué)。
善哉之哉表示一個(gè)贊嘆的語(yǔ)氣。
誰(shuí)來(lái)贊嘆一下。讀：善哉，峨峨兮若泰山。
我覺(jué)得你泰山這個(gè)詞讀得個(gè)性有味道，能說(shuō)說(shuō)這個(gè)詞嗎？
泰山十分高，孔子曾登泰山而小天下，能夠看出泰山是很高大的。
誰(shuí)來(lái)讀一讀這五岳之尊的氣勢(shì)。
其實(shí)這句話當(dāng)中，能體會(huì)這樣情感的語(yǔ)氣詞不止一個(gè)哉字，還有哪個(gè)字？（兮）
短短的一句話，為什么用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞呢？
情不自禁地用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞！強(qiáng)烈地感嘆
誰(shuí)來(lái)讀一讀，讀好這兩個(gè)語(yǔ)氣詞。
關(guān)注“善”，課文中的兩個(gè)善一樣嗎？
上面的善是指善于，很會(huì)做某種事情，下面是指他琴?gòu)椀檬趾谩?BR> 像子期一樣來(lái)贊美一樣伯伢，再讀這句話。
出示另外一句：志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。
誰(shuí)來(lái)讀一讀。
一生讀后：聽(tīng)出了那種江河的氣概，誰(shuí)再來(lái)讀一讀。
再請(qǐng)一生來(lái)讀。
關(guān)注學(xué)生讀得比較好的地方，講講你是怎樣理解的。
請(qǐng)了好幾個(gè)學(xué)生來(lái)讀。
小結(jié)：伯伢彈什么，鐘子期都能聽(tīng)懂，這真是——伯伢所念，鐘子期必得之。
你有何理解？
從學(xué)生的回答中，回歸到文中的“字”。如果，伯伢所想到的。你是從哪里看出來(lái)是伯伢所想到的？——引到“念”字。
出示課文第二、三兩句。
讀一讀。
其實(shí)他倆人是偶然的相遇，讀讀大屏幕中的資料，你會(huì)有更多的了解。
（補(bǔ)充他倆人相遇時(shí)的資料，配古琴和蕭的音樂(lè)）
你覺(jué)得伯伢此時(shí)情緒怎樣？（十分激動(dòng)，十分高興……）
如果你是伯伢，此時(shí)你會(huì)向鐘子期說(shuō)什么？把想說(shuō)的寫在紙上。
交流：
子期啊，你真可謂是我的知音啊，只有你能夠聽(tīng)懂我的琴聲和心聲??！
知我者，莫過(guò)于子期?。?BR> 你真是我的知音?。。ㄒ粋€(gè)知音足矣啊?。?BR> ……
再來(lái)讀讀這高山流水，體會(huì)伯伢的志向和胸懷。
指名讀。
古人常說(shuō)，仁者見(jiàn)山，智者見(jiàn)水，你分明讀出了一個(gè)大人大致的伯伢。
齊讀
伯伢的心聲鐘子期真的都聽(tīng)懂了嗎？（聽(tīng)懂了）為什么如此的肯定。
關(guān)注：鐘子期必得之。（必）
胸懷也懂，志向也懂，音樂(lè)也懂，這才是真正的知音??！
他們多想永遠(yuǎn)這樣相互理解，他們約定來(lái)年再次相會(huì)。然而當(dāng)他再次來(lái)到那里的時(shí)候，等到的不是鐘子期的人，而是冰冷的墓碑。此刻他多想在墳前再為鐘鼓一段啊，他內(nèi)心的痛楚全都化為了琴聲。（課件隨即播放鼓琴的音樂(lè)——顯得雜亂，最終斷弦而絕）
你從琴聲中聽(tīng)出了什么？
雖然不如從前好聽(tīng)了，但是我能聽(tīng)出了他好像在說(shuō)，你為什么不等等我呢？
我聽(tīng)出了他對(duì)鐘的思念
聽(tīng)到了他對(duì)鐘的訣別！
師：伯伢再也見(jiàn)不到自己的知音了了，能把伯伢當(dāng)時(shí)的情緒讀出來(lái)嗎？
生讀最后一句。
斷的只是弦嗎？絕的只是琴嗎？
道是無(wú)情卻有琴！讓我們記住著千古絕唱！
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇十
1．了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個(gè)故事。
3．通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
1．指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。
2．通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
多媒體課件
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，學(xué)生理解絕弦的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1．學(xué)生自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。
1．指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
2．在學(xué)生講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句善志等。
3．學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì)，品味文情。
思考：伯牙為何絕弦？
（一）感悟知音相遇之喜
1．學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。
2．學(xué)生交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。
學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解伯牙所念，子期必得之。
師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。
（二）感悟知音離世之悲
借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2．學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
3．師生誦讀全文。
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇十一
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能變通地理解詞句意思，能用自己的話講出這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友之間真摯的友情。
二、教學(xué)重點(diǎn)
憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解知音真意，感受知音文化。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）檢查預(yù)習(xí)
1.寫出文中主人公的姓名。
2.聽(tīng)寫詞語(yǔ)“善鼓琴”“善聽(tīng)”，玩味“善”字。
3.檢查朗讀情況，注意節(jié)奏和語(yǔ)速。
（二）初識(shí)文意
“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)古文大意？
（三）故事串文
1.教學(xué)“伯牙鼓琴志在高山……鐘子期必得之”。
（1）指導(dǎo)朗讀好“善哉”。
（2）出示伯牙的資料。
（3）想象伯牙的琴聲中還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的情景？
（4）理解“伯牙所念，鐘子期必得之”。
偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而子期卻能心領(lǐng)神會(huì)。于是，他們暢談了整整一宿呀！
（5）在這樣一個(gè)無(wú)眠的夜晚，他們會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？
次日清晨，二人面對(duì)青山結(jié)拜為兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在漢江口灑淚而別。
（6）此時(shí)，他們又會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？
二人約定來(lái)年中秋在此團(tuán)聚。
（7）指導(dǎo)朗讀
2.教學(xué)“子期死……終生不復(fù)鼓”。
一年后，伯牙如約來(lái)到漢江口，誰(shuí)知迎接他的卻只有一塊冰冷的`墓碑，子期不幸染病身亡。
（1）指導(dǎo)朗讀。
（2）再解課題。
（四）深悟“絕弦”
1.出示“短歌”，再悟絕弦。
2.情境朗讀。
（五）回味“絕弦”
1.背誦。
2.拓展。
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇十二
1．談話交流：
同學(xué)們，古今中外有許多交友的名言名句，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)？如：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語(yǔ)言魅力。
2．板書課題：齊讀課題，讀準(zhǔn)字音，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。
3．解題質(zhì)疑：
（1）學(xué)生通過(guò)課前的查資料簡(jiǎn)介伯牙，老師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充：伯牙，春秋時(shí)期楚國(guó)著名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
（2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進(jìn)一步理解）
（3）質(zhì)疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說(shuō)明什么？
1．檢查讀書情況：指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，隨時(shí)范讀指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
2．重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀的句子：如課件出示
1．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
2．小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。
3．全班交流學(xué)習(xí)情況：在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之?！钡囊馑?，弄懂全文的意思。
（1）課件出示含有“善的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之?！钡囊馑?，弄懂全文的意思。
生：伯牙和鐘子期
師：你從文中了解到——？你們能用文中的語(yǔ)句或用自己的話來(lái)告訴大家嗎？（指名生用答，可以用書中詞句答，可用自己的話答）
三、品味語(yǔ)言、感受知音
1.體會(huì)琴聲：
師：課文開(kāi)篇就告訴我們：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。（出示句子）
這兩個(gè)“善”字是什么意思？你是怎么知道的？（我們可以聯(lián)系上下文的理解，這也是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法。）
那我們從課文哪些句子中可以形象感受到“伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)”呢？
2.指答，出示句子。
（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期日：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期日：“善哉，洋洋兮若江河！”）
a．師：如果你是子期，伯牙志在高山，你仿佛看到了怎樣的高山？（巍峨高聳）你從哪字中感受到的？理解“峨峨”。
請(qǐng)你讀讀。誰(shuí)再讀？（指名讀出山的高聳）
b．師：伯牙志在流水，你又仿佛看到了怎樣的江河？（寬廣、波濤洶涌）
你從哪字中感受到的？理解“洋洋”。
讀句子，讀出江河的寬廣。（指名讀）
d．還能從哪些詞中讀出鐘子期的善聽(tīng)？（善哉）這里的善又是什么意思呢？（好、妙）
e．師：好??！妙?。≡诠盼睦锞褪恰吧圃铡?，誰(shuí)來(lái)把這種由衷贊嘆的感覺(jué)讀出來(lái)？（指生讀）
f.師：“善哉——”一延長(zhǎng)，琴聲都落到心里去了。
3.體會(huì)心聲
師：還有哪個(gè)句子也能體現(xiàn)“伯牙的善鼓，子期的善聽(tīng)”？（指答）
出示：伯牙所念，鐘子期必得之。
師：用自己的話說(shuō)說(shuō)句子意思。
理解“所念”。伯牙所念的“念”與前面哪個(gè)字的意思相同？（生：“志”。）
這兩個(gè)字都是什么意思？（心里想的。）那么必得之的“必”呢？
師：是的，高山也罷，流水也罷，無(wú)論你伯牙彈奏什么，我鐘子期都能聽(tīng)出來(lái)。這就是——（齊讀：伯牙所念，鐘子期必得之）
師：伯牙的所念所想，鐘子期必得之。我想問(wèn)，鐘子期必得之的是什么？?jī)H僅是聽(tīng)懂伯牙的琴聲嗎？還聽(tīng)懂了琴聲里的什么？（心聲、志向、胸懷）
師：什么樣的志向？（出示句子：“峨峨兮若泰山”齊讀）
什么樣的胸懷？（出示句子：“洋洋兮若江河”齊讀）
4.體會(huì)知音
師：知道嗎？老師查過(guò)資料，伯牙雖被譽(yù)為琴仙，許多人以聽(tīng)到他的琴聲而榮幸，但他們卻不能真正體會(huì)到伯牙傾注在琴聲的志向與情懷。（出示補(bǔ)充資料）
（屏幕上出示一段文字：伯牙當(dāng)時(shí)在楚國(guó)做宮廷樂(lè)師。一天，楚王設(shè)下宴席，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但楚王聽(tīng)了這首樂(lè)曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好換了一首《高山流水》，可是這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。）
（1）生默讀。
師：此時(shí)，伯牙的心情如何？（指多名生說(shuō)）
師：是呀，雖然聽(tīng)者無(wú)數(shù)，但無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒(méi)有人能向子期那樣贊曰——（引讀：善哉！峨峨兮若泰山。）
當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒(méi)人贊曰——（引讀：善哉！洋洋兮若江河。）
（屏幕出示文字：八月十五那天晚上，漢陽(yáng)江口，云開(kāi)月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專心致志地彈了起來(lái)。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，突聽(tīng)有人在旁說(shuō)：“好啊！這琴聲中仿佛有泰山的雄偉氣勢(shì)?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，那人又說(shuō)：“妙??！這琴聲就像那無(wú)盡的江河水在流淌?！闭f(shuō)這話的人就是鐘子期——一個(gè)山野樵夫。）
（2）生默讀。
（3）出示小練筆：伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！”播放音樂(lè)《知音》，學(xué)生練筆。
（4）交流：（多名生）
師：想知道伯牙當(dāng)時(shí)是怎么說(shuō)的嗎？古書《列子湯問(wèn)》中這樣說(shuō)：“善哉善哉，子之聽(tīng)夫，志想像猶吾心也。”好啊好啊，相信你聽(tīng)到我的琴聲，聽(tīng)到的志向胸懷和我心里想到的一模一樣。兩個(gè)人之見(jiàn)的默契，用一個(gè)成語(yǔ)，就叫什么？（心有靈犀，心心相印）
師小結(jié)：琴聲也懂，心情也懂，情懷也懂，志向也懂。這樣心有靈犀，這樣知志、知念、知心的人才是真正的——知音。（板書：志、念、心，知音）
（5）合作讀書
師：此時(shí)伯牙真恨不得告訴天下人，我找到知音了。帶著這種感覺(jué)，讓我們一起合作讀課文。（出示課文，用不同顏色表示，師生對(duì)讀。）
讀著讀著，你發(fā)現(xiàn)課文語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？（相對(duì)應(yīng)）是??！讓我們仿佛看到了伯牙子期一個(gè)鼓一個(gè)聽(tīng)，那是何等幸福，何等的心有靈犀呀！
5.絕弦祭知音
（1）師述：相識(shí)滿天下，知音能幾人，傳說(shuō)這次相遇讓伯牙和子期相見(jiàn)恨晚，他們約定來(lái)年中秋再相會(huì)。到了第二年的中秋節(jié)，伯牙如期而至。然而，等他來(lái)時(shí)等待他的不是子期的人，而是一塊冷冰冰的墓碑。（出示：子期死，配悲傷音樂(lè)，多名生和著音樂(lè)讀“子期死”）
（2）出示：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?BR> 師：子期死，對(duì)伯牙意味著什么？
從此，還有人能知我志嗎？（擦去板書：志）
還有人能知我念嗎？（擦去板書：念）
還有人能知我心嗎？（擦去板書：心）
師：子期的死，意味著伯牙又再次失去了——知音。（擦去板書：知音）
于是，伯牙把千言萬(wàn)語(yǔ)化作琴聲——（揪心的琴聲響起，并出示伯牙鼓琴時(shí)的畫面，一分半鐘后，琴聲戛然而止……）
斷的只是弦，破的只是琴嗎？
（3）是啊，終身不復(fù)鼓，伯牙絕弦，絕的是所有的期待，所有的希望??！子期死，讀——
（4）再讀句子。（子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）
五、朗朗誦讀、懷念知音
1.師：正是這破琴絕弦，正是這得遇知音又痛失知音，才使這個(gè)故事更加蕩氣回腸。古書中記載，伯牙絕弦后還在子期墓前寫下這樣一首短歌。
出示伯牙在子期墓前所寫的詩(shī)歌。教師深情范讀。生齊讀。
2.總結(jié)：三尺瑤琴為君死。伯牙，子期已離我們遠(yuǎn)去，但這世上卻留下《高山流水》之絕唱，留下了一段知音的千古佳話。道是無(wú)琴卻有情。讓我們?cè)賮?lái)讀讀這千古絕唱，齊讀全文。
3.感情朗讀全文。
4.背誦全文。
板書設(shè)計(jì)：伯牙絕弦
志、念、心
伯牙鐘子期
知音
伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)篇十三
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個(gè)故事，伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。分享了伯牙絕弦 的教學(xué)設(shè)計(jì)給你們。
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
《高山流水》
從這委婉動(dòng)人的旋律里，我們似乎傾聽(tīng)到了一段委婉動(dòng)人的故事，今天我們?cè)谶@段音樂(lè)的引領(lǐng)下走進(jìn)《伯牙絕弦》的故事。
板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質(zhì)疑。
1.自由讀古文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。（檢查）
2.范讀，出示畫停頓的內(nèi)容自己再讀古文。
3.指名讀，齊讀。
幾遍讀下來(lái)我們知道了文章寫了兩個(gè)人？（伯牙，鐘子期）
1.（出示第一句）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。說(shuō)說(shuō)你有何了解？
伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。（善：善于，擅長(zhǎng)）請(qǐng)生讀，鼓作何意？從哪里了解到？（下面注釋）從文中的注釋了解意思是學(xué)習(xí)文言文的好方法。
齊讀，讀出二人的特點(diǎn)來(lái)。
師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)？用筆畫出。指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。
志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。
細(xì)細(xì)讀讀第一句：你有何體會(huì)？
當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，此時(shí)鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山？
（巍峨，高大）文中用一個(gè)詞來(lái)形容是？（峨峨）
請(qǐng)生讀讀出巍峨的氣勢(shì)來(lái)。（過(guò)渡）孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會(huì)高山的巍峨。
再讀子期的話，從哪個(gè)詞體現(xiàn)鐘子期善聽(tīng)？（善哉！）用現(xiàn)在的話說(shuō)就是好??！讀出它的味道來(lái)。
區(qū)別四個(gè)善的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個(gè)語(yǔ)氣詞你又作何體會(huì)？再讀。
3.用相同方法學(xué)習(xí)第二句。男女生配合讀。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風(fēng)！）當(dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，皎皎乎若明月?。?BR> 一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
5.出示伯牙與子期相遇的資料。說(shuō)說(shuō)伯牙心情如何？伯牙會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？寫下來(lái)。
交流匯報(bào)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)：
過(guò)渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來(lái)年中秋再聚首。第二年當(dāng)伯牙如約而至?xí)r，等來(lái)的不是子期的人，而是：子期死（指名讀）伯牙此時(shí)心情如何？再讀。
6.子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
從哪里看出？齊讀感悟，
伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最后一句。
聽(tīng)《伯牙吊子期》音樂(lè)感受伯牙的
絕望，再讀。
:伯牙絕弦只因伯牙所念再無(wú)人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。
伯牙
絕弦
知音
鐘子期死
《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學(xué)階段所學(xué)的第二篇古文，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來(lái)朗朗上口。屬于學(xué)生易于接受的一篇文章。于是我對(duì)這節(jié)課的定位是讓學(xué)生讀通、讀懂文本?？v觀這節(jié)課我嘗試從以下幾方面入手：
一、從讀入手。引導(dǎo)學(xué)生從初讀讀準(zhǔn)字音，讀通句子，師范讀，指導(dǎo)讀好停頓，再到個(gè)別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環(huán)節(jié)讀的.任務(wù)。一節(jié)課下來(lái)大部分學(xué)生已經(jīng)會(huì)背誦。書讀百遍其義自現(xiàn)，學(xué)生對(duì)文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會(huì)，內(nèi)化。
二、文言文或古詩(shī)詞可以說(shuō)是一個(gè)整體的意象。一些重點(diǎn)詞句固然需要引導(dǎo)理解，但如果過(guò)多地注重于此，則肢解了文言文本身的的整體性或文言文的韻味（語(yǔ)言美）。于是，如何在引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)詞句與感受文言文的韻味、節(jié)奏美上尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，就顯得尤為重要。教學(xué)時(shí)教師的過(guò)渡語(yǔ)言能起到至關(guān)重要的作用。教學(xué)時(shí)我按原文呈現(xiàn)的順序進(jìn)行品讀，先對(duì)第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。的善鼓進(jìn)行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會(huì)到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？以過(guò)渡到下面詩(shī)句的教學(xué)，既完成字詞的理解，又保護(hù)文章的整體性，在其它的環(huán)節(jié)中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語(yǔ)言，把古文的意思連貫起來(lái)。使整節(jié)課渾然一體。
三、注重對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)是師生交流互動(dòng)的最好渠道，在朗讀時(shí)針對(duì)學(xué)生不同層次的朗讀予以評(píng)價(jià)，讓學(xué)生進(jìn)一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時(shí)我適時(shí)插入一些能加深體會(huì)的話，如學(xué)生寫完：伯牙會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？在匯報(bào)交流時(shí)，我給了：相識(shí)滿天下，知音只一人。以前是滿面春風(fēng)皆朋友，如今是有緣千里來(lái)相會(huì)。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語(yǔ)言幫助學(xué)生把對(duì)知音的體會(huì)推向高潮。
當(dāng)然教學(xué)中，我對(duì)一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導(dǎo)學(xué)生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽(tīng)的特點(diǎn)還不到位。以致學(xué)生朗讀缺乏激情。在與學(xué)生的交流時(shí)還缺乏教育機(jī)智，在教案的預(yù)設(shè)與生成時(shí)沒(méi)把握好學(xué)生的反饋信息。在今后教學(xué)中努力做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，爭(zhēng)取在教學(xué)上有新的飛躍。