在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
本科大學(xué)畢業(yè)論文要寫多少字篇一
畢業(yè)論文
大綱其實(shí)就是我們中學(xué)時候?qū)?BR> 作文
要求的提綱. 寫畢業(yè)論文大綱主要是提供我們論文寫作的思路, 列出我們論文的框架結(jié)構(gòu), ?詳細(xì)內(nèi)容請看下文。
畢業(yè)論文提綱分為簡單大綱和具體大綱
簡單大綱就類似于我們論文的目錄,只要把主要部分的主題列出即可
具體大綱就要求我們在簡單大綱的基礎(chǔ)上寫出每個板塊的主要內(nèi)容.
一般來說,我們只要寫出簡單大綱就可以，下面分享本人的親筆寫的大綱僅供參考。
論文題目：德中農(nóng)村人口向城市流動的原因影響之比較
通過一幅漫畫引入論文主題。接著概括論文目的，論文大要，研究方向，前人對此研究等等!
本科大學(xué)畢業(yè)論文要寫多少字篇二
尤為重要。每次遇到難題，我最先做的就是向黃老師尋求幫助，而黃老師每次不管忙或閑，總會抽空來找我面談，然后一起商量解決的辦法。黃老師平日里工作繁多，但我做畢業(yè)設(shè)計的每個階段，從選題到查閱資料，論文提綱的確定，中期論文的修改，后期論文格式調(diào)整等各個環(huán)節(jié)中都給予了我悉心的指導(dǎo)。這幾個月以來，黃老師不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時還在思想給我以無微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向黃老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。同時，本篇畢業(yè)論文的寫作也得到了韋芳、譚冬柳等同學(xué)的熱情幫助。感謝在整個畢業(yè)設(shè)計期間和我密切合作的同學(xué)，和曾經(jīng)在各個方面給予過我?guī)椭幕锇閭?，在此，我再一次真誠地向幫助過我的老師和同學(xué)表示感謝!
感謝培養(yǎng)教育我的學(xué)校，舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境我將終生難忘!祝母校蒸蒸日上，永創(chuàng)輝煌!祝校長財源滾滾，仕途順利!感謝對我傾囊賜教、鞭策鼓勵的諸位師長，諸位恩師的諄諄訓(xùn)誨我將銘記在心。祝恩師們身體健康，家庭幸福!感謝論文中引文的原作者，他們都是法學(xué)界的名師大家，大師風(fēng)范，高山仰止。祝他們壽域無疆，德業(yè)永輝!感謝同窗好友，他們和我共同度過了四年美好難忘的大學(xué)時光，我非常珍視和他們的友誼!祝他們前程似錦，事業(yè)有成!家有嬌妻，外有二房!最最感謝生我養(yǎng)我的父母，他們給予了我最無私的愛，為我的成長付出了許多許多，焉得諼草，言樹之背，養(yǎng)育之恩，無以回報，惟愿他們健康長壽!感謝我的牌友他們和我一起度過了大四無聊的時光，讓我在寫作之余能有很好的休閑活動。祝他們以后多培養(yǎng)牌壇新秀!感謝我的煙友。在我沒煙抽的時候他們總能毫無吝惜的將自己的煙分給我抽，尤其是在本文寫作過程中，我廢寢忘食，足不出戶，煙抽的很快，他們給予我很大幫助，燃上一支煙，文思如泉涌，快樂似神仙!祝他們永遠(yuǎn)都有好煙抽!最后要感謝我自己，沒有自己的努力，本文是無論如何業(yè)完不成的!感謝我以最大的毅力完成了四年大學(xué)學(xué)習(xí)，在這個環(huán)境里我能潔身自愛，出淤泥而不染保持一顆純潔的心，真的是很不容易!祝自己身體健康，權(quán)財兩旺!家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄!
本科大學(xué)畢業(yè)論文要寫多少字篇三
[摘要]曲線與曲面積分一直是數(shù)學(xué)分析教學(xué)中的難點(diǎn)。本文從學(xué)習(xí)理論的視角，結(jié)合記憶規(guī)律，來分析造成學(xué)生學(xué)習(xí)曲線與曲面積分的困難原因，并由此提出一些教學(xué)建議，從而促進(jìn)教學(xué)。
[關(guān)鍵詞]記憶規(guī)律;曲面積分;曲線積分
一、引言
曲線與曲面積分是多元微積分學(xué)中的重要組成部分，也對后續(xù)課程，如常微分方程、偏微分方程、微分幾何有著重要的應(yīng)用。歷來是數(shù)學(xué)分析教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容。但是這部分內(nèi)容也由于背景復(fù)雜，公式抽象、計算量大等原因，一直也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。造成這部分內(nèi)容學(xué)習(xí)困難的原因有很多，本文主要結(jié)合學(xué)習(xí)理論中的記憶規(guī)律進(jìn)行分析，并給出一些具體的教學(xué)建議。
二、記憶與數(shù)學(xué)記憶
記憶是在頭腦中積累、保存和提取個體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。數(shù)學(xué)記憶是學(xué)生學(xué)習(xí)過的數(shù)學(xué)知識、技能、經(jīng)驗(yàn)、思想觀念在頭腦中的反映，是學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積累知識、技能、經(jīng)驗(yàn)、思想觀念的功能表現(xiàn)?！?〕記憶在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中起著重要的作用，如果沒有記憶，知識就無法儲存在學(xué)生的頭腦之中，更無法用所學(xué)知識來解決問題。
上述這三種記憶是由高到低，緊密聯(lián)系的。首先，所學(xué)知識對學(xué)生而言必須是有意義的。即抽象的數(shù)學(xué)知識所代表的具體的空間形式和數(shù)量關(guān)系，能與學(xué)生原有的認(rèn)知建立一定的聯(lián)系。其次，在理解所要記憶的知識的基礎(chǔ)上，認(rèn)識所學(xué)習(xí)的知識代表什么樣的空間形式和數(shù)量關(guān)系。例如，在歐式空間教學(xué)中，要注重展示內(nèi)積這個核心知識的幾何背景，充分幫助學(xué)生從運(yùn)算的角度理解內(nèi)積的特點(diǎn)，揭示數(shù)學(xué)知識的背景和來龍去脈，就是為了幫助學(xué)生更好的記憶。只有在理解記憶的基礎(chǔ)上，把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和原有的知識進(jìn)行比較，概括為一般模式，才能上升為概括模式。
根據(jù)記憶的內(nèi)容，可以把數(shù)學(xué)記憶分為陳述性記憶和程序性記憶。陳述性記憶處理陳述性知識，比如數(shù)學(xué)公式等，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，陳述性記憶的內(nèi)容可以用符號來表達(dá)，比如寫出兩個重要極限的公式。程序性記憶主要指如何解題，計算、證明、作圖等，通常包含一系列復(fù)雜的動作過程。比如說如何來算行列式，求解線性方程組，計算不定積分等。
三、記憶規(guī)律下曲線和曲面積分學(xué)習(xí)困難分析
3.1記憶分類視角下的分析
曲線積分包括第一型曲線積分和第二型曲線積分。曲面積分分為第一型曲面積分和第二型曲面積分。這四種積分有四種不同的表達(dá)形當(dāng)學(xué)生初學(xué)每一種積分時，往往只是在形式上記住了這些積分的表達(dá)式。雖然教材上有這些公式的背景來源(幾何和物理上的問題)，教師在講課時也會提到這些，但是數(shù)學(xué)分析課堂中更多的時間可能是應(yīng)用在了公式的理論證明和相關(guān)的例習(xí)題的計算上。由注意規(guī)律可以摘掉，學(xué)生在課上的注意程度是有限的，很難做到整節(jié)課都全神貫注聽老師講課。再加之教學(xué)中往往將理論證明和形式計算作為重點(diǎn)，沖淡了各種積分實(shí)際背景的理解。學(xué)生在剛學(xué)完一種積分后，會按照相關(guān)的公式去進(jìn)行計算。但這時候，基本上是處于機(jī)械記憶階段，只是能夠識記公式并利用公式計算。對于各種積分的背景以及區(qū)別認(rèn)識的并不是很清楚。尤其是在4種線面積分學(xué)完之后，由于只是機(jī)械記憶，不能運(yùn)用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識對各個公式進(jìn)行概括，從而產(chǎn)生了混淆。
有些同學(xué)雖然能夠識記各種曲線曲面積分公式，但是在利用公式做題時往往產(chǎn)生各種錯誤。對于這個困難可以從陳述性記憶和程序性記憶來進(jìn)行分析。對于公式的識記而言，往往屬于陳述性記憶，但是如何利用公式進(jìn)行各種積分運(yùn)算，在運(yùn)算中如何利用各種積分的技巧，則屬于程序性記憶。曲線和曲面積分的求解過程往往伴隨著復(fù)雜的計算，需要根據(jù)題意選擇不同的計算方法，如果學(xué)生的程序性記憶不是很好的話，就不能夠選擇恰當(dāng)?shù)挠嬎惴椒?，從而對于題目無從下手或計算錯誤，從而造成學(xué)習(xí)上的困難。
3.2遺忘規(guī)律視角下的分析
對識記過的材料不能再認(rèn)和再現(xiàn)，或出現(xiàn)錯誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，稱為遺忘〔2〕。遺忘的產(chǎn)生有兩種原因，“消退說”和“干擾說”。在學(xué)習(xí)曲線和曲面積分時，由于課上容量大，理論證明較多，導(dǎo)致學(xué)生注意力分散，往往對相關(guān)的知識認(rèn)識的不深刻，加之大學(xué)生不像中學(xué)生，課下很少花時間去復(fù)習(xí)，很容易產(chǎn)生遺忘，這就是知識的“消退”。而曲線曲面積分的4個公式具有相似性，相關(guān)的題目之間也有很多相似之處，在學(xué)習(xí)的過程中，新舊知識相互之間容易造成干擾，導(dǎo)致學(xué)生無法分清楚這些公式以及計算的方法，這種遺忘就是由相關(guān)知識間的“干擾”造成的。
四、教學(xué)建議
結(jié)合上述分析，從記憶分類和遺忘規(guī)律兩個方面提出相關(guān)的教學(xué)建議。
4.1加強(qiáng)知識背景的教學(xué)
由于數(shù)學(xué)分析教科書上呈現(xiàn)的更多的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)公式，對于知識的背景來源雖有所介紹，但是限于教科書篇幅的限制，往往不是很詳細(xì)。因此教師在教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)知識的背景介紹，對于知識的來龍去脈要花足夠的時間去講解。曲線積分和曲面積分的數(shù)學(xué)公式雖然簡潔抽象，但是背后卻有著豐富的現(xiàn)實(shí)背景，同時也是一個很好的數(shù)學(xué)模型。比如二重積分是計算曲頂柱體的模型，曲線積分是計算曲線形構(gòu)件質(zhì)量的數(shù)學(xué)模型。這些數(shù)學(xué)模型建立的過程，正是對這個問題進(jìn)行深入分析的過程，這個建模過程講清楚后，學(xué)生們就會明白為何不同的公式有不同的表達(dá)形式，明白不同公式背后所針對的實(shí)際背景。這樣學(xué)生在遇到實(shí)際問題時，才能夠選擇恰當(dāng)?shù)墓饺ソ鉀Q問題。當(dāng)學(xué)生能夠理解到這種程度后，才能達(dá)到理解記憶。當(dāng)學(xué)完四種積分之后，如果能夠在和定積分一起，再一次去體會各種積分的本質(zhì)是“分割、近似、求和、取極限”那么對于線面積分的理解就會上到一個更高的層次，從而達(dá)到概括記憶。在學(xué)完這些積分后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對上述積分進(jìn)行總結(jié)，在習(xí)題課或復(fù)習(xí)課上，要總結(jié)各種積分的特點(diǎn)，揭示出這些積分的共同的特點(diǎn)。
4.2教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生及時復(fù)習(xí)
有德國心理學(xué)家艾賓浩斯的遺忘曲線的知識可以知道，遺忘的規(guī)律是“先快后慢”。這就告訴我們學(xué)習(xí)一定要先快后慢。數(shù)學(xué)分析一般是一周三次課，往往是周一周三周五排課，那么每次課上，教師應(yīng)該先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的知識，加深之前所學(xué)的印象。另外要引導(dǎo)學(xué)生平時多復(fù)習(xí)。
4.3選擇有代表性的題目
曲線和曲面積分往往伴隨著復(fù)雜的的計算過程。而對具體的計算的記憶屬于程序性記憶。教師要選擇典型的題目，重點(diǎn)演示，使學(xué)生清楚每一步的計算過程，這樣才能幫助學(xué)生更好的去記憶。同時課下多布置一些容易混淆的題目讓學(xué)生練習(xí)辨析，以加強(qiáng)學(xué)生對于各種積分的掌握。
總之，曲線和曲面積分雖然是教學(xué)的重難點(diǎn)，但是如果教師能夠結(jié)合數(shù)學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論進(jìn)行分析，進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計，能在一定程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
參考文獻(xiàn)：
〔1〕孔凡哲，曾崢.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)〔m〕.北京：北京大學(xué)出版社，2009：118.
〔2〕郭玉峰，劉春艷，程國紅.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)論〔m〕.北京：北京師范大學(xué)出版社，2015：118.
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
本科大學(xué)畢業(yè)論文要寫多少字篇四
最莫名其妙的致謝詞我要感謝蚊子，每當(dāng)我想睡覺時，它們就會在我枕邊耳提面命地說：快起來寫論文??！當(dāng)我不理它們繼續(xù)睡時，它們就會咬我一口，恨鐵不成鋼地說：你還睡！當(dāng)我爬起來坐在計算機(jī)前，因?yàn)樽谩?BR> 同學(xué)們的畢業(yè)論文都寫完了么?畢業(yè)論文結(jié)論后面都會有對給予自己幫助的人的致謝，你的致謝寫好了嗎?以下是小編jl為大家分享的20xx年關(guān)于畢業(yè)論文致謝信范文。
導(dǎo)語：論文的致謝是尊重他人貢獻(xiàn)的表現(xiàn)，也體現(xiàn)了對他人的感激之情。下面是小編分享的論文致謝怎么寫，歡迎閱讀!致謝的撰寫對于不夠署名條件，但對研究成果確有貢獻(xiàn)者。
導(dǎo)語：致謝是論文不可缺少的一部分，而一般對致謝應(yīng)該是沒有字?jǐn)?shù)限制的，那么，如何寫論文的致謝呢?下面是小編分享的寫好論文致謝的秘訣，歡迎閱讀!致謝是論文不可缺少的一部分。
導(dǎo)語：論文致謝寫作注意要點(diǎn)是什么呢?論文致謝是表示對于他人貢獻(xiàn)的感謝。下面是小編分享的學(xué)術(shù)論文致謝寫作注意要點(diǎn)，歡迎閱讀!學(xué)術(shù)論文致謝寫作注意要點(diǎn)。
導(dǎo)語：在研究生就讀期間，有著許多精彩的故事上演著。而在畢業(yè)來臨之際，相信各位同學(xué)們都有著無數(shù)的感慨。下面是小編分享的研究生優(yōu)秀畢業(yè)的論文致謝，歡迎閱讀!研究生優(yōu)秀畢業(yè)論文致謝篇一：
畢業(yè)論文致謝是撰寫論文的最后部分。畢業(yè)論文致謝要怎么寫呢?畢業(yè)論文致謝的格式是怎樣的呢?以下是文學(xué)網(wǎng)小編jl為大家分享的20xx年關(guān)于本科畢業(yè)論文致謝詞。本科畢業(yè)論文致謝篇一：尤為重要。
本科大學(xué)生學(xué)習(xí)生涯伴隨著畢業(yè)論文的完稿即將畫上句點(diǎn)。哪些人給你過幫助呢?你有哪些人要感謝的呢?以下是小編jl為大家分享的20xx年關(guān)于本科畢業(yè)論文致謝（10篇）。20xx年本科畢業(yè)論文致謝篇一：
大學(xué)生活就快走入尾聲，我們的校園生活就要劃上句號，心中是無盡的難舍與眷戀。以下是小編jl為大家分享的20xx年關(guān)于本科畢業(yè)論文致謝詞。[本文來自于wwwjyqkwcom]本科畢業(yè)論文致謝詞篇一：
本科大學(xué)畢業(yè)論文要寫多少字篇五
彈指一揮間，大學(xué)四年已經(jīng)接近了尾聲。當(dāng)自己懷著忐忑不安的心情完成這篇畢業(yè)論文的時候，自己也從當(dāng)年一個從山里走出的懵懂孩子變成了一個成熟青年，回想自己的十幾年的求學(xué)生涯，雖然只是一個本科畢業(yè)，但也實(shí)屬不容易。首先，從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)就不是一個小數(shù)目，這當(dāng)然要感謝我的爸爸媽媽，他們都是農(nóng)民，沒有他們的勤勤懇懇和細(xì)心安排，我是無論如何也完成不了我的大學(xué)生活。沒有他們的支持和鼓勵，我也不可能完成我經(jīng)濟(jì)學(xué)第二專業(yè)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，一個農(nóng)民家庭要同時供兩個大學(xué)生上學(xué)，沒有別人的幫助和接濟(jì)是相當(dāng)困難的。因此我要感謝那些在我求學(xué)時對我經(jīng)濟(jì)和精神上幫助的親戚、朋友、老師和同學(xué)們，我的生活因你們而精彩和充實(shí)。
華中科技大學(xué)，這里嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、優(yōu)美的校園環(huán)境使我大學(xué)四年過的很充實(shí)和愉快。我第一學(xué)期是在哲學(xué)系度過的。在這短短的半年時間里，我有幸和許多優(yōu)秀的同學(xué)一起學(xué)習(xí)，聽睿智的哲學(xué)老師講授哲學(xué)。后來由于一些本可抗拒但一時沖動的原因，我依依不舍的離開了哲學(xué)系，離開了親愛的哲學(xué)系的老師和同學(xué)們。雖然只有短短的半年時光，但我確實(shí)學(xué)到了很多有用的知識，尤其是對我思想和方法上的指導(dǎo)。這些有用的東西一直對我大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活有很重要的指導(dǎo)作用，我相信，這些東西將伴隨我走完整個人生的道路?，F(xiàn)在回想起在哲學(xué)班的日子，還是那么的溫馨和愜意，我不能不感謝當(dāng)時哲學(xué)班的每一位同學(xué)和老師，跟你們在一起學(xué)習(xí)、生活，那真是其樂融融，妙不可言!
大一下學(xué)期，我轉(zhuǎn)專業(yè)來到了一個新集體，開始了新的專業(yè)。雖然老師和同學(xué)都是新的，專業(yè)是新的，但我仍然感受到了那種來自老師和同學(xué)們的熱情和融洽!這對我融入新環(huán)境，對新專業(yè)產(chǎn)生興趣是非常重要的。公管院的老師更是讓我難忘，他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，幽默風(fēng)趣的授課方式給我留下了深刻的影響。在這篇論文構(gòu)思和寫作過程，我的論文指導(dǎo)老師王國華教授，對我論文的完成更是功不可沒，王老師每次給我的疑問給予細(xì)心的解答并給出寫作建議，對我的論文進(jìn)行細(xì)心的修改，使得我的論文結(jié)構(gòu)一步一步的完善，內(nèi)容日趨豐滿。沒有王老師的細(xì)心指導(dǎo)，這篇論文是不可能完成的。
書到用時方恨少，在這篇論文的寫作過程中，我深感自己的水平還非常的欠缺。生命不息，學(xué)習(xí)不止，人生就是一個不斷學(xué)習(xí)和完善的過程，敢問路在何方?路在腳下!
更多
本科大學(xué)畢業(yè)論文要寫多少字篇六
尊敬的評委老師：
早上好！
我叫xx，20xx級社會學(xué)專業(yè)學(xué)生。我的畢業(yè)論文題目是《人的生命價值研究》。我的指導(dǎo)老師是張紅老師。從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最后定稿，我得到了張老師的精心細(xì)致指導(dǎo)，使我很快掌握了論文的寫作方法，并在較短的時間里完成了論文的寫作。不管今天答辯的結(jié)果如何，我都會由衷的感謝指導(dǎo)老師的辛勤勞動，感謝各位評委老師的批評指正。
人的生命價值，可能是人類認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)的最后一塊處女地。追尋生命價值是千百年來人對自身和群體存在的一以貫之的確證。生命價值研究是重構(gòu)當(dāng)代國人生命價值觀尤其是推動生命教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)祈盼。作為祀續(xù)數(shù)千年光輝文明與傳統(tǒng)負(fù)累的當(dāng)代中國，作為承載現(xiàn)代性問題諸多累積的后發(fā)展國家，在保障國人生命價值、樹立適宜的生命價值觀方面，面臨迥異于傳統(tǒng)和西方的理論挑戰(zhàn)。諸如：
怎樣在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的思想糾結(jié)中保持良性的二元張力；怎樣在消除威權(quán)主義的“指教文化”、倡揚(yáng)生命個性追求生命價值的同時又能避免重走西方社會工業(yè)文明進(jìn)程中的個體主體性膨脹、個人生命價值被“物化”和“異化”的老路；怎樣才能避免物質(zhì)主義、消費(fèi)主義威權(quán)及“現(xiàn)代生存綜合癥”等等，都是一些沉甸甸的理論難題。另外，國內(nèi)生命教育雖“摸著石頭過河”，卻以一種沉著堅定的力量悄然而深刻地滲入了校園，并滾雪球似地影響到了社會不同群體，轉(zhuǎn)眼間竟具席卷天下之勢，“理論跟進(jìn)”、“理論補(bǔ)課”尤其是從哲學(xué)層面對其進(jìn)行反思和指導(dǎo)也迫在眉睫。
本論文并非完成也沒有希冀完成對生命價值論的整體建構(gòu)，為篇幅和研究條件所限，筆者僅僅將“初論”當(dāng)作本論文的問題域和研究目標(biāo)。這一研究目標(biāo)可以具體表述為：本論文基于當(dāng)世哲學(xué)關(guān)注人、關(guān)注人的生命、關(guān)注人的價值這一基本語境，在此“中國特色的理論坐標(biāo)系”中嘗試構(gòu)建生命價值論的本體論框架，探討生命價值論視域中的“人”、“人的生命”和“人的生命價值”，由此出發(fā)去審視當(dāng)代國人生命異化的表現(xiàn)和根源，表達(dá)對個體生命保障生命價值的基本生命關(guān)切。
為達(dá)到上述研究目標(biāo)，本論文確立的研究原則是：強(qiáng)化問題意識，力圖價值獨(dú)立，淡化學(xué)科界限，避免先入為主，堅守研究界限，規(guī)范言說姿態(tài)，審慎推導(dǎo)一家之言。由此，本研究的基本思路是：從現(xiàn)實(shí)到理論“溯流而上”，試圖在中西馬歷史語境的理念糾結(jié)中條分縷析，叩問生命價值的本真意蘊(yùn)，為生命個體追尋生命價值提供鵠的，并為表達(dá)生命關(guān)切提供依據(jù)；再從理論到現(xiàn)實(shí)“順流而下”，試圖在現(xiàn)代性境遇里批亢搗虛，對當(dāng)下國人生命個體追尋生命價值表達(dá)基本關(guān)切。亦即，在厘清人、生命、人的生命價值的概念及其關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上，在歷史和現(xiàn)實(shí)、人類與國人的境域里漸次聚焦，對處于轉(zhuǎn)型后期、受現(xiàn)代性簇?fù)淼漠?dāng)今國人追求生命價值過程遭遇的生命異化進(jìn)行剖析，尋找紓解死亡焦慮、克服自殺誘惑、肯認(rèn)生命意義的方略，并尋求建構(gòu)適宜的當(dāng)代生命價值觀的教育路徑。
第一章，即導(dǎo)論，生命價值論的提出。本論文考察了人的生命價值這一本來內(nèi)在于人自身的生命訴求，何以成了一個亟待哲學(xué)應(yīng)對的理論問題。世上生命萬千，唯有人在追問自我確證的生命價值，亙古如此，當(dāng)下尤甚。一部人類發(fā)展史，無異于人的生命價值的理性開顯史。通過對生命價值理論進(jìn)路的通覽，尤其通過對傳統(tǒng)生存論、詩化哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)、語言哲學(xué)、馬克思主義人學(xué)理論菁華的借鑒，本研究審慎提出了生命價值論這一理論構(gòu)想，并試圖完成這一理論的初步架構(gòu)。
第二章，生命價值的本體論構(gòu)建。在生命價值論看來：所謂人，即是追尋自身生命價值并朝著生命意義漸次生成的實(shí)踐著的此在；所謂生命，即人基于肉體自然追求價值超越的存在特性；于是，人的生命價值在本研究中就界定為內(nèi)含于人之整全生命并在自然和超越二層面多維度展幵的生命特性。
第三章，生命價值論對生命異化的審視。本研究并沒有一味對生命異化義憤填膺地大加撻伐，而是對異化的情形作了分解。人之進(jìn)化、人之發(fā)展過程存在著本源的異化，這是我們不能不接受的代價。而生命異化的發(fā)展史伴隨著假與真、丑與美、惡與善、俗與圣競沖糾纏，生命價值在其間時隱時現(xiàn)。在當(dāng)今，社會發(fā)展表面上凱歌行進(jìn)，人的主體性空前張揚(yáng)，但對生命價值的認(rèn)同感卻逆向退化，癥結(jié)百出。
第四章，生命價值論的基本生命關(guān)切。人的生命的自然價值不可公約，應(yīng)對其抱有必要的敬畏之心，但又不因此停止探究生命的腳步。死亡，我們曾對其深度誤解，它引起我們的恐懼，也同時對我們產(chǎn)生誘惑，前者導(dǎo)致死亡焦慮，后者引起自殺，焦慮和自殺都源于對生命意義的誤讀。我們應(yīng)在深諳生命價值的基礎(chǔ)上，紓解死亡焦慮，放棄自殺嘗試，肯認(rèn)生命意義，“充滿勞績，但詩意地棲居于這塊大地之上”。
第五章，生命價值論的教育路徑。聆聽，應(yīng)該作為生命價值教育的前提姿態(tài)，教育主體應(yīng)設(shè)身處地不斷調(diào)整聆聽的角度，平心靜氣地相互聆聽生命的傾訴；對話，應(yīng)該作為生命價值教育的基本策略，教育主體間相互言說著，相互聽取著，那種威權(quán)主義的“耳提面命”式的“指教”應(yīng)予堅決摒棄；同行，應(yīng)該貫穿生命價值教育的整個過程，教育者和被教育者都應(yīng)融入天地人“神”四方共在的生命群體之中，一同去追尋生命價值的真切意蘊(yùn)，一起去體味生命意義的本真內(nèi)涵。
本研究并沒有也無意提供一個關(guān)于生命價值的現(xiàn)成答案，這其實(shí)是本研究一直加以反對的理論企圖，重要的乃是喚起每一個生命個體對生命價值的應(yīng)然追求，喚起我們發(fā)自內(nèi)心的生命智慧和真情，激勵并養(yǎng)成屬于個人的生命藝術(shù)。本研究只是指明思考生命價值的可能路向之一種，那就是通過“生命聆聽”而指向天地人“神”錯綜勾連的生命關(guān)涉，通過“生命對話”而達(dá)臻生命意義的敞顯和澄明，實(shí)現(xiàn)諸生命主體的同在，在探問生命價值的道路上“一路同行”。
最后，再次感謝老師在我的畢業(yè)論文寫作過程中所給予的悉心幫助與指導(dǎo)；其次我要感謝各位專業(yè)師在這四年來對我的教育與培養(yǎng)，沒有你們的教導(dǎo)，也就沒有我的今天；最后也要感謝本專老業(yè)同學(xué)這幾年來對我的關(guān)心與支持，和你們生活在一起的日子我永遠(yuǎn)也不會忘記！
懇請各位老師、同學(xué)進(jìn)行批評指正，謝謝大家！
本科大學(xué)畢業(yè)論文要寫多少字篇七
摘要：當(dāng)前我國體育文化藝術(shù)交流活動已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新與發(fā)展。
但是與具體開展?fàn)顩r進(jìn)行對比，不難看出，當(dāng)前我國體育文化藝術(shù)交流活動在具體開展過程中，仍然存在一定問題和不足，因此，對其進(jìn)行系統(tǒng)化創(chuàng)新極為必要。
本文擬從茶理論的具體內(nèi)涵和價值作用分析入手，結(jié)合體育文化藝術(shù)交流活動開展過程中存在的問題和不足，通過融入體育文化藝術(shù)交流活動開展的具體價值分析，從而探究茶理論在體育文化藝術(shù)交流中的具體運(yùn)用思路。
關(guān)鍵詞：茶理論;體育文化;藝術(shù)交流;運(yùn)用思路
引言
雖然我國茶文化理論也實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化發(fā)展，但是應(yīng)該看到我國體育文化藝術(shù)交流活動與西方體育文化藝術(shù)交流活動開展過程中，存在較大差距。
尤其是整個體育文化藝術(shù)交流活動訓(xùn)練更多局限在整個訓(xùn)練活動中，更多將體育文化藝術(shù)交流活動的精力放在了抽象的內(nèi)容講解之上，而未能將具體的訓(xùn)練需要與整個文化藝術(shù)交流活動系統(tǒng)化結(jié)合，其不僅影響了整個體育文化藝術(shù)交流活動訓(xùn)練活動開展的實(shí)效性，同時也對體育文化藝術(shù)交流活動的影響力推廣產(chǎn)生了相應(yīng)影響。
1茶理論的具體內(nèi)涵和價值作用分析
隨著當(dāng)前茶文化理論體系傳播的深度不斷增加，其對茶文化理論的具體內(nèi)涵也有著較高要求。
因此，正是該茶文化理論的具體特點(diǎn)，決定了整個茶文化理論在開展過程中，往往具有以下訓(xùn)練特點(diǎn)：首先，在整個體育文化藝術(shù)交流活動項(xiàng)目開展過程中，其充分注重技能訓(xùn)練的有效開展，無論是整個運(yùn)動的特點(diǎn)，還是其發(fā)展趨勢，都對該項(xiàng)目的難點(diǎn)有著相應(yīng)要求，如何完美的呈現(xiàn)出其復(fù)雜的內(nèi)容，就值得在整個教學(xué)活動開展過程中，予以創(chuàng)新完善。
其次，在整個茶文化理念創(chuàng)新開展過程中，呈現(xiàn)出多樣元素的系統(tǒng)化融合和具體統(tǒng)一，也就是說，除了豐富體系化的物質(zhì)元素外，還充分注重培養(yǎng)學(xué)生掌握必要的體能訓(xùn)練，使其逐漸形成良好的身體素質(zhì)。
對于體育文化藝術(shù)交流來說，其交流直接影響到整個體育文化藝術(shù)交流活動的理想效果和優(yōu)美性，其更是體育文化藝術(shù)交流活動員在具體傳播過程中，所不可忽視的重要內(nèi)容。
因此，想要實(shí)現(xiàn)體育文化藝術(shù)交流活動訓(xùn)練的理想效果，就需要將文化藝術(shù)與實(shí)際應(yīng)用之間等一系列內(nèi)容相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)體育文化藝術(shù)交流活動效果的理想呈現(xiàn)。
最后，我們必須充分認(rèn)知到整個茶文化理論內(nèi)涵實(shí)際上是動態(tài)變化的，而不是一成不變的，因此必須在對整個茶文化理論的具體狀況和各個階段，以及具體要素進(jìn)行系統(tǒng)化認(rèn)知的基礎(chǔ)上，逐步構(gòu)建完善的傳播思路。
茶文化理論不僅僅是傳統(tǒng)文化的核心，同時其在今天仍然極具傳播價值和意義。
2體育文化藝術(shù)交流活動開展過程中存在的問題和不足分析
盡管我國體育文化藝術(shù)交流活動已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了實(shí)質(zhì)性突破，無論是運(yùn)動理念，還是其比賽的完善度，都實(shí)現(xiàn)了重大發(fā)展和進(jìn)步，但是在開展過程中，仍然存在相應(yīng)問題和不足。
具體而言，主要表現(xiàn)為：首先，從整個體育文化藝術(shù)交流活動在我國的具體開展?fàn)顩r來看，其更多是一種體育茶文化理論的內(nèi)涵融入度，無論是推廣過程中的.具體參與人數(shù)，還是具體的社會關(guān)注都較差。
這就使得整個體育文化藝術(shù)交流活動的市場化程度較低，無論是人們的具體參與狀況，還是整個體育文化藝術(shù)交流活動在發(fā)展過程中，所具備的支撐要素，都存在匱乏現(xiàn)象。
因此，創(chuàng)新體育文化藝術(shù)交流活動的開展形式，就極為必要。
當(dāng)然，對于茶文化理論開展活動來說，由于其未能全面認(rèn)知傳統(tǒng)文化的價值作用，從而也對整個體育文化藝術(shù)交流活動開展產(chǎn)生了相應(yīng)的影響和不足。
其次，整個體育文化藝術(shù)交流活動在具體開展過程中，其更多將著重點(diǎn)體育文化藝術(shù)交流活動開展力和具體關(guān)注度放在了體育課堂教學(xué)之上，忽視了課外活動和體育文化元素的有效融入。
通過對體育文化藝術(shù)交流活動訓(xùn)練開展的具體狀況進(jìn)行分析，我們可以看到，無論是精準(zhǔn)度，還是內(nèi)涵的完善度，都存在較大差距和不足，如果僅僅依靠體育課堂教學(xué)，是很難實(shí)現(xiàn)理想效果的。
因此，想要實(shí)現(xiàn)體育文化藝術(shù)交流活動訓(xùn)練的最佳效果，就必須充分注重延展教學(xué)時間，將課堂教學(xué)與課下實(shí)踐教學(xué)活動相結(jié)合。
通過有效融入，從而使其能夠?qū)崿F(xiàn)最佳訓(xùn)練效果。
最后，當(dāng)前在體育文化藝術(shù)交流活動訓(xùn)練開展過程中，其缺乏對教學(xué)理念和教學(xué)方法的有效創(chuàng)新，尤其是其整體教學(xué)理念認(rèn)知較為片面，未能認(rèn)識到融入其他教學(xué)資源和形式對整個教學(xué)活動進(jìn)行創(chuàng)新。
想要實(shí)現(xiàn)整個體育運(yùn)動有效開展，就需要在充分結(jié)合對體育文化藝術(shù)交流活動項(xiàng)目的訓(xùn)練特點(diǎn)認(rèn)知基礎(chǔ)上，通過有效探究和系統(tǒng)化融入，對整個課上教學(xué)活動進(jìn)行系統(tǒng)化延續(xù)和整體補(bǔ)充，從而實(shí)現(xiàn)整個體育文化藝術(shù)交流活動的最佳效果。
而構(gòu)建體育文化藝術(shù)交流活動的全面機(jī)制，實(shí)際上就是對傳統(tǒng)體育文化藝術(shù)交流的教學(xué)方式進(jìn)行系統(tǒng)化補(bǔ)充，通過將課堂學(xué)習(xí)與課下鍛煉、校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外參賽等一系列教學(xué)形式相結(jié)合，來實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)訓(xùn)練效果。
這實(shí)際上也是茶文化理論訓(xùn)練創(chuàng)新開展的基本要求。
3體育文化藝術(shù)交流活動開展的具體價值分析
體育文化藝術(shù)交流活動的系統(tǒng)化開展，實(shí)際上是基于茶文化理論發(fā)展趨勢所提出的具體思路模式，其不僅是對教學(xué)活動創(chuàng)新，更是對教學(xué)理念的有效豐富，因此，具體而言，系統(tǒng)化應(yīng)用這一模式，主要有以下具體價值：首先，在體育文化藝術(shù)交流活動中，應(yīng)用該模式，其能夠充分提升學(xué)生對體育文化藝術(shù)交流活動體系中各個元素的理解能力和具體認(rèn)知度。
所以這也是實(shí)現(xiàn)體育文化藝術(shù)交流活動中最佳傳播效果提升的必然要求。
通過對當(dāng)前整個體育文化藝術(shù)交流活動訓(xùn)練的具體開展?fàn)顩r進(jìn)行分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生在整個過程中，都存在一定的瓶頸問題，需要突破，而如果只是使用課堂來開展傳統(tǒng)體育文化藝術(shù)交流活動，那么其很難對所有教學(xué)內(nèi)容形成扎實(shí)的掌握基礎(chǔ)。
因此，創(chuàng)新體育文化藝術(shù)交流活動開展的具體價值，能夠在有效延展教學(xué)訓(xùn)練內(nèi)容的同時，實(shí)現(xiàn)整個體育活動的最佳效果。
其次，對于體育文化藝術(shù)交流活動訓(xùn)練活動來說，感知中所具備的文化藝術(shù)內(nèi)涵，其能夠?qū)崿F(xiàn)整個體育活動實(shí)施的系統(tǒng)化優(yōu)化和整體性提升。
對于整個體育文化藝術(shù)交流活動訓(xùn)練活動來說，想要實(shí)現(xiàn)理想的訓(xùn)練效果和內(nèi)涵，不僅能要充分注重體育文化藝術(shù)交流內(nèi)容和方法的合理選擇，更重要的是要通過合理完善的組織活動，從而實(shí)現(xiàn)整個體育文化藝術(shù)交流活動訓(xùn)練的最佳效果。
無論是體育文化藝術(shù)交流的基礎(chǔ)知識傳播階段，還是全面提升階段，都需要在充分了解體育文化藝術(shù)交流活動特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)整體創(chuàng)新發(fā)展。
而應(yīng)用體育文化藝術(shù)交流活動，也使得整個運(yùn)動訓(xùn)練的組織范圍進(jìn)一步廣泛，同時也便于先進(jìn)的訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)融入其中，從而推動整個體育文化藝術(shù)交流活動成熟發(fā)展。
本科大學(xué)畢業(yè)論文要寫多少字篇八
課題目的、意義及相關(guān)研究動態(tài)：
1、課題目的：
本課題綜合運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、財政學(xué)、貨幣銀行學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的相關(guān)理論與方法。在所學(xué)知識的基礎(chǔ)上，較為全面地結(jié)合我國當(dāng)前gdp消費(fèi)率偏低的現(xiàn)狀，分析gdp消費(fèi)率偏低的現(xiàn)實(shí)原因，并進(jìn)一步提出消除制度障礙、增加居民收入以及加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等政策選擇，以提高我國gdp消費(fèi)率，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)、健康、快速發(fā)展。
2、課題意義：
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們所面臨的gdp消費(fèi)率偏低的現(xiàn)狀也在制約著我國經(jīng)濟(jì)長期的發(fā)展，不利于我國國民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。對該課題的進(jìn)一步探討，能更加清晰認(rèn)識gdp消費(fèi)率偏低的問題，使我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展路程更加順利。
3、相關(guān)研究動態(tài)：
目前，國內(nèi)相關(guān)理論界就我國gdp消費(fèi)率偏低的原因及政策選擇方面的問題的研究，主要涉及收入增長滯緩、收入分配不均、資本投資增長過快等層次，探究的層次還不夠深入。
課題的主要內(nèi)容(觀點(diǎn))、創(chuàng)新之處：
主要內(nèi)容：本課題就我國gdp消費(fèi)率偏低的現(xiàn)狀、經(jīng)濟(jì)影響以及較為全面地探討了偏低的原因，同時對解決該現(xiàn)狀提出了相對應(yīng)的政策選擇和建議。
創(chuàng)新之處：在綜合目前國內(nèi)理論的基礎(chǔ)上，更深一步地剖析出了要素市場發(fā)育不全，一些企業(yè)盲目投資資本密集型產(chǎn)業(yè)，忽略我國的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)―勞動密集型產(chǎn)業(yè)的原因。同時對解決該問題也提出了相對應(yīng)的政策選擇方向。
研究方法、設(shè)計方案或論文撰寫提綱：
1、研究方法：
查閱文獻(xiàn)法、實(shí)地調(diào)查法、比較分析法、實(shí)證分析法2、論文撰寫提綱：
一.前言
二.我國gdp消費(fèi)率偏低的危害
三.我國gdp消費(fèi)率偏低的現(xiàn)實(shí)原因
四.提高我國gdp消費(fèi)率的政策
本科大學(xué)畢業(yè)論文要寫多少字篇九
摘要：人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中應(yīng)充分考慮保障人的生存和發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)體制視角來看，計劃和市場在保障人生存和發(fā)展方面各有優(yōu)劣，計劃經(jīng)濟(jì)不利于有關(guān)主體積極性、主體性的發(fā)揮，市場經(jīng)濟(jì)容易導(dǎo)致家庭保障、社會保障能力的減弱，增加了人生存和發(fā)展保障的代價。應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合，探尋人生存和發(fā)展的保障的實(shí)現(xiàn)路徑，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué);生存和發(fā)展;經(jīng)濟(jì)體制
一、人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵
“經(jīng)濟(jì)”最初的涵義是“管理家庭”，源自古希臘。希臘思想家色諾芬在他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中將“家庭”和“管理”相結(jié)合理解為經(jīng)濟(jì)?！敖?jīng)濟(jì)”在中國古漢語中是治國平天下的意思，例如經(jīng)世濟(jì)民、經(jīng)國濟(jì)物等。馬克思主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會生產(chǎn)關(guān)系的學(xué)問。
人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究怎樣保障人的生存和發(fā)展，怎樣開展社會經(jīng)濟(jì)活動，是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展的相互關(guān)系當(dāng)中來揭示人的發(fā)展的軌跡和規(guī)律。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是根源，人的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然結(jié)果。人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)核心內(nèi)容是人的發(fā)展，指導(dǎo)思想是歷史唯物主義。
本科大學(xué)畢業(yè)論文要寫多少字篇一
畢業(yè)論文
大綱其實(shí)就是我們中學(xué)時候?qū)?BR> 作文
要求的提綱. 寫畢業(yè)論文大綱主要是提供我們論文寫作的思路, 列出我們論文的框架結(jié)構(gòu), ?詳細(xì)內(nèi)容請看下文。
畢業(yè)論文提綱分為簡單大綱和具體大綱
簡單大綱就類似于我們論文的目錄,只要把主要部分的主題列出即可
具體大綱就要求我們在簡單大綱的基礎(chǔ)上寫出每個板塊的主要內(nèi)容.
一般來說,我們只要寫出簡單大綱就可以，下面分享本人的親筆寫的大綱僅供參考。
論文題目：德中農(nóng)村人口向城市流動的原因影響之比較
通過一幅漫畫引入論文主題。接著概括論文目的，論文大要，研究方向，前人對此研究等等!
本科大學(xué)畢業(yè)論文要寫多少字篇二
尤為重要。每次遇到難題，我最先做的就是向黃老師尋求幫助，而黃老師每次不管忙或閑，總會抽空來找我面談，然后一起商量解決的辦法。黃老師平日里工作繁多，但我做畢業(yè)設(shè)計的每個階段，從選題到查閱資料，論文提綱的確定，中期論文的修改，后期論文格式調(diào)整等各個環(huán)節(jié)中都給予了我悉心的指導(dǎo)。這幾個月以來，黃老師不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時還在思想給我以無微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向黃老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。同時，本篇畢業(yè)論文的寫作也得到了韋芳、譚冬柳等同學(xué)的熱情幫助。感謝在整個畢業(yè)設(shè)計期間和我密切合作的同學(xué)，和曾經(jīng)在各個方面給予過我?guī)椭幕锇閭?，在此，我再一次真誠地向幫助過我的老師和同學(xué)表示感謝!
感謝培養(yǎng)教育我的學(xué)校，舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境我將終生難忘!祝母校蒸蒸日上，永創(chuàng)輝煌!祝校長財源滾滾，仕途順利!感謝對我傾囊賜教、鞭策鼓勵的諸位師長，諸位恩師的諄諄訓(xùn)誨我將銘記在心。祝恩師們身體健康，家庭幸福!感謝論文中引文的原作者，他們都是法學(xué)界的名師大家，大師風(fēng)范，高山仰止。祝他們壽域無疆，德業(yè)永輝!感謝同窗好友，他們和我共同度過了四年美好難忘的大學(xué)時光，我非常珍視和他們的友誼!祝他們前程似錦，事業(yè)有成!家有嬌妻，外有二房!最最感謝生我養(yǎng)我的父母，他們給予了我最無私的愛，為我的成長付出了許多許多，焉得諼草，言樹之背，養(yǎng)育之恩，無以回報，惟愿他們健康長壽!感謝我的牌友他們和我一起度過了大四無聊的時光，讓我在寫作之余能有很好的休閑活動。祝他們以后多培養(yǎng)牌壇新秀!感謝我的煙友。在我沒煙抽的時候他們總能毫無吝惜的將自己的煙分給我抽，尤其是在本文寫作過程中，我廢寢忘食，足不出戶，煙抽的很快，他們給予我很大幫助，燃上一支煙，文思如泉涌，快樂似神仙!祝他們永遠(yuǎn)都有好煙抽!最后要感謝我自己，沒有自己的努力，本文是無論如何業(yè)完不成的!感謝我以最大的毅力完成了四年大學(xué)學(xué)習(xí)，在這個環(huán)境里我能潔身自愛，出淤泥而不染保持一顆純潔的心，真的是很不容易!祝自己身體健康，權(quán)財兩旺!家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄!
本科大學(xué)畢業(yè)論文要寫多少字篇三
[摘要]曲線與曲面積分一直是數(shù)學(xué)分析教學(xué)中的難點(diǎn)。本文從學(xué)習(xí)理論的視角，結(jié)合記憶規(guī)律，來分析造成學(xué)生學(xué)習(xí)曲線與曲面積分的困難原因，并由此提出一些教學(xué)建議，從而促進(jìn)教學(xué)。
[關(guān)鍵詞]記憶規(guī)律;曲面積分;曲線積分
一、引言
曲線與曲面積分是多元微積分學(xué)中的重要組成部分，也對后續(xù)課程，如常微分方程、偏微分方程、微分幾何有著重要的應(yīng)用。歷來是數(shù)學(xué)分析教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容。但是這部分內(nèi)容也由于背景復(fù)雜，公式抽象、計算量大等原因，一直也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。造成這部分內(nèi)容學(xué)習(xí)困難的原因有很多，本文主要結(jié)合學(xué)習(xí)理論中的記憶規(guī)律進(jìn)行分析，并給出一些具體的教學(xué)建議。
二、記憶與數(shù)學(xué)記憶
記憶是在頭腦中積累、保存和提取個體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。數(shù)學(xué)記憶是學(xué)生學(xué)習(xí)過的數(shù)學(xué)知識、技能、經(jīng)驗(yàn)、思想觀念在頭腦中的反映，是學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積累知識、技能、經(jīng)驗(yàn)、思想觀念的功能表現(xiàn)?！?〕記憶在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中起著重要的作用，如果沒有記憶，知識就無法儲存在學(xué)生的頭腦之中，更無法用所學(xué)知識來解決問題。
上述這三種記憶是由高到低，緊密聯(lián)系的。首先，所學(xué)知識對學(xué)生而言必須是有意義的。即抽象的數(shù)學(xué)知識所代表的具體的空間形式和數(shù)量關(guān)系，能與學(xué)生原有的認(rèn)知建立一定的聯(lián)系。其次，在理解所要記憶的知識的基礎(chǔ)上，認(rèn)識所學(xué)習(xí)的知識代表什么樣的空間形式和數(shù)量關(guān)系。例如，在歐式空間教學(xué)中，要注重展示內(nèi)積這個核心知識的幾何背景，充分幫助學(xué)生從運(yùn)算的角度理解內(nèi)積的特點(diǎn)，揭示數(shù)學(xué)知識的背景和來龍去脈，就是為了幫助學(xué)生更好的記憶。只有在理解記憶的基礎(chǔ)上，把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和原有的知識進(jìn)行比較，概括為一般模式，才能上升為概括模式。
根據(jù)記憶的內(nèi)容，可以把數(shù)學(xué)記憶分為陳述性記憶和程序性記憶。陳述性記憶處理陳述性知識，比如數(shù)學(xué)公式等，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，陳述性記憶的內(nèi)容可以用符號來表達(dá)，比如寫出兩個重要極限的公式。程序性記憶主要指如何解題，計算、證明、作圖等，通常包含一系列復(fù)雜的動作過程。比如說如何來算行列式，求解線性方程組，計算不定積分等。
三、記憶規(guī)律下曲線和曲面積分學(xué)習(xí)困難分析
3.1記憶分類視角下的分析
曲線積分包括第一型曲線積分和第二型曲線積分。曲面積分分為第一型曲面積分和第二型曲面積分。這四種積分有四種不同的表達(dá)形當(dāng)學(xué)生初學(xué)每一種積分時，往往只是在形式上記住了這些積分的表達(dá)式。雖然教材上有這些公式的背景來源(幾何和物理上的問題)，教師在講課時也會提到這些，但是數(shù)學(xué)分析課堂中更多的時間可能是應(yīng)用在了公式的理論證明和相關(guān)的例習(xí)題的計算上。由注意規(guī)律可以摘掉，學(xué)生在課上的注意程度是有限的，很難做到整節(jié)課都全神貫注聽老師講課。再加之教學(xué)中往往將理論證明和形式計算作為重點(diǎn)，沖淡了各種積分實(shí)際背景的理解。學(xué)生在剛學(xué)完一種積分后，會按照相關(guān)的公式去進(jìn)行計算。但這時候，基本上是處于機(jī)械記憶階段，只是能夠識記公式并利用公式計算。對于各種積分的背景以及區(qū)別認(rèn)識的并不是很清楚。尤其是在4種線面積分學(xué)完之后，由于只是機(jī)械記憶，不能運(yùn)用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識對各個公式進(jìn)行概括，從而產(chǎn)生了混淆。
有些同學(xué)雖然能夠識記各種曲線曲面積分公式，但是在利用公式做題時往往產(chǎn)生各種錯誤。對于這個困難可以從陳述性記憶和程序性記憶來進(jìn)行分析。對于公式的識記而言，往往屬于陳述性記憶，但是如何利用公式進(jìn)行各種積分運(yùn)算，在運(yùn)算中如何利用各種積分的技巧，則屬于程序性記憶。曲線和曲面積分的求解過程往往伴隨著復(fù)雜的計算，需要根據(jù)題意選擇不同的計算方法，如果學(xué)生的程序性記憶不是很好的話，就不能夠選擇恰當(dāng)?shù)挠嬎惴椒?，從而對于題目無從下手或計算錯誤，從而造成學(xué)習(xí)上的困難。
3.2遺忘規(guī)律視角下的分析
對識記過的材料不能再認(rèn)和再現(xiàn)，或出現(xiàn)錯誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，稱為遺忘〔2〕。遺忘的產(chǎn)生有兩種原因，“消退說”和“干擾說”。在學(xué)習(xí)曲線和曲面積分時，由于課上容量大，理論證明較多，導(dǎo)致學(xué)生注意力分散，往往對相關(guān)的知識認(rèn)識的不深刻，加之大學(xué)生不像中學(xué)生，課下很少花時間去復(fù)習(xí)，很容易產(chǎn)生遺忘，這就是知識的“消退”。而曲線曲面積分的4個公式具有相似性，相關(guān)的題目之間也有很多相似之處，在學(xué)習(xí)的過程中，新舊知識相互之間容易造成干擾，導(dǎo)致學(xué)生無法分清楚這些公式以及計算的方法，這種遺忘就是由相關(guān)知識間的“干擾”造成的。
四、教學(xué)建議
結(jié)合上述分析，從記憶分類和遺忘規(guī)律兩個方面提出相關(guān)的教學(xué)建議。
4.1加強(qiáng)知識背景的教學(xué)
由于數(shù)學(xué)分析教科書上呈現(xiàn)的更多的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)公式，對于知識的背景來源雖有所介紹，但是限于教科書篇幅的限制，往往不是很詳細(xì)。因此教師在教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)知識的背景介紹，對于知識的來龍去脈要花足夠的時間去講解。曲線積分和曲面積分的數(shù)學(xué)公式雖然簡潔抽象，但是背后卻有著豐富的現(xiàn)實(shí)背景，同時也是一個很好的數(shù)學(xué)模型。比如二重積分是計算曲頂柱體的模型，曲線積分是計算曲線形構(gòu)件質(zhì)量的數(shù)學(xué)模型。這些數(shù)學(xué)模型建立的過程，正是對這個問題進(jìn)行深入分析的過程，這個建模過程講清楚后，學(xué)生們就會明白為何不同的公式有不同的表達(dá)形式，明白不同公式背后所針對的實(shí)際背景。這樣學(xué)生在遇到實(shí)際問題時，才能夠選擇恰當(dāng)?shù)墓饺ソ鉀Q問題。當(dāng)學(xué)生能夠理解到這種程度后，才能達(dá)到理解記憶。當(dāng)學(xué)完四種積分之后，如果能夠在和定積分一起，再一次去體會各種積分的本質(zhì)是“分割、近似、求和、取極限”那么對于線面積分的理解就會上到一個更高的層次，從而達(dá)到概括記憶。在學(xué)完這些積分后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對上述積分進(jìn)行總結(jié)，在習(xí)題課或復(fù)習(xí)課上，要總結(jié)各種積分的特點(diǎn)，揭示出這些積分的共同的特點(diǎn)。
4.2教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生及時復(fù)習(xí)
有德國心理學(xué)家艾賓浩斯的遺忘曲線的知識可以知道，遺忘的規(guī)律是“先快后慢”。這就告訴我們學(xué)習(xí)一定要先快后慢。數(shù)學(xué)分析一般是一周三次課，往往是周一周三周五排課，那么每次課上，教師應(yīng)該先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的知識，加深之前所學(xué)的印象。另外要引導(dǎo)學(xué)生平時多復(fù)習(xí)。
4.3選擇有代表性的題目
曲線和曲面積分往往伴隨著復(fù)雜的的計算過程。而對具體的計算的記憶屬于程序性記憶。教師要選擇典型的題目，重點(diǎn)演示，使學(xué)生清楚每一步的計算過程，這樣才能幫助學(xué)生更好的去記憶。同時課下多布置一些容易混淆的題目讓學(xué)生練習(xí)辨析，以加強(qiáng)學(xué)生對于各種積分的掌握。
總之，曲線和曲面積分雖然是教學(xué)的重難點(diǎn)，但是如果教師能夠結(jié)合數(shù)學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論進(jìn)行分析，進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計，能在一定程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
參考文獻(xiàn)：
〔1〕孔凡哲，曾崢.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)〔m〕.北京：北京大學(xué)出版社，2009：118.
〔2〕郭玉峰，劉春艷，程國紅.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)論〔m〕.北京：北京師范大學(xué)出版社，2015：118.
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
本科大學(xué)畢業(yè)論文要寫多少字篇四
最莫名其妙的致謝詞我要感謝蚊子，每當(dāng)我想睡覺時，它們就會在我枕邊耳提面命地說：快起來寫論文??！當(dāng)我不理它們繼續(xù)睡時，它們就會咬我一口，恨鐵不成鋼地說：你還睡！當(dāng)我爬起來坐在計算機(jī)前，因?yàn)樽谩?BR> 同學(xué)們的畢業(yè)論文都寫完了么?畢業(yè)論文結(jié)論后面都會有對給予自己幫助的人的致謝，你的致謝寫好了嗎?以下是小編jl為大家分享的20xx年關(guān)于畢業(yè)論文致謝信范文。
導(dǎo)語：論文的致謝是尊重他人貢獻(xiàn)的表現(xiàn)，也體現(xiàn)了對他人的感激之情。下面是小編分享的論文致謝怎么寫，歡迎閱讀!致謝的撰寫對于不夠署名條件，但對研究成果確有貢獻(xiàn)者。
導(dǎo)語：致謝是論文不可缺少的一部分，而一般對致謝應(yīng)該是沒有字?jǐn)?shù)限制的，那么，如何寫論文的致謝呢?下面是小編分享的寫好論文致謝的秘訣，歡迎閱讀!致謝是論文不可缺少的一部分。
導(dǎo)語：論文致謝寫作注意要點(diǎn)是什么呢?論文致謝是表示對于他人貢獻(xiàn)的感謝。下面是小編分享的學(xué)術(shù)論文致謝寫作注意要點(diǎn)，歡迎閱讀!學(xué)術(shù)論文致謝寫作注意要點(diǎn)。
導(dǎo)語：在研究生就讀期間，有著許多精彩的故事上演著。而在畢業(yè)來臨之際，相信各位同學(xué)們都有著無數(shù)的感慨。下面是小編分享的研究生優(yōu)秀畢業(yè)的論文致謝，歡迎閱讀!研究生優(yōu)秀畢業(yè)論文致謝篇一：
畢業(yè)論文致謝是撰寫論文的最后部分。畢業(yè)論文致謝要怎么寫呢?畢業(yè)論文致謝的格式是怎樣的呢?以下是文學(xué)網(wǎng)小編jl為大家分享的20xx年關(guān)于本科畢業(yè)論文致謝詞。本科畢業(yè)論文致謝篇一：尤為重要。
本科大學(xué)生學(xué)習(xí)生涯伴隨著畢業(yè)論文的完稿即將畫上句點(diǎn)。哪些人給你過幫助呢?你有哪些人要感謝的呢?以下是小編jl為大家分享的20xx年關(guān)于本科畢業(yè)論文致謝（10篇）。20xx年本科畢業(yè)論文致謝篇一：
大學(xué)生活就快走入尾聲，我們的校園生活就要劃上句號，心中是無盡的難舍與眷戀。以下是小編jl為大家分享的20xx年關(guān)于本科畢業(yè)論文致謝詞。[本文來自于wwwjyqkwcom]本科畢業(yè)論文致謝詞篇一：
本科大學(xué)畢業(yè)論文要寫多少字篇五
彈指一揮間，大學(xué)四年已經(jīng)接近了尾聲。當(dāng)自己懷著忐忑不安的心情完成這篇畢業(yè)論文的時候，自己也從當(dāng)年一個從山里走出的懵懂孩子變成了一個成熟青年，回想自己的十幾年的求學(xué)生涯，雖然只是一個本科畢業(yè)，但也實(shí)屬不容易。首先，從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)就不是一個小數(shù)目，這當(dāng)然要感謝我的爸爸媽媽，他們都是農(nóng)民，沒有他們的勤勤懇懇和細(xì)心安排，我是無論如何也完成不了我的大學(xué)生活。沒有他們的支持和鼓勵，我也不可能完成我經(jīng)濟(jì)學(xué)第二專業(yè)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，一個農(nóng)民家庭要同時供兩個大學(xué)生上學(xué)，沒有別人的幫助和接濟(jì)是相當(dāng)困難的。因此我要感謝那些在我求學(xué)時對我經(jīng)濟(jì)和精神上幫助的親戚、朋友、老師和同學(xué)們，我的生活因你們而精彩和充實(shí)。
華中科技大學(xué)，這里嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、優(yōu)美的校園環(huán)境使我大學(xué)四年過的很充實(shí)和愉快。我第一學(xué)期是在哲學(xué)系度過的。在這短短的半年時間里，我有幸和許多優(yōu)秀的同學(xué)一起學(xué)習(xí)，聽睿智的哲學(xué)老師講授哲學(xué)。后來由于一些本可抗拒但一時沖動的原因，我依依不舍的離開了哲學(xué)系，離開了親愛的哲學(xué)系的老師和同學(xué)們。雖然只有短短的半年時光，但我確實(shí)學(xué)到了很多有用的知識，尤其是對我思想和方法上的指導(dǎo)。這些有用的東西一直對我大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活有很重要的指導(dǎo)作用，我相信，這些東西將伴隨我走完整個人生的道路?，F(xiàn)在回想起在哲學(xué)班的日子，還是那么的溫馨和愜意，我不能不感謝當(dāng)時哲學(xué)班的每一位同學(xué)和老師，跟你們在一起學(xué)習(xí)、生活，那真是其樂融融，妙不可言!
大一下學(xué)期，我轉(zhuǎn)專業(yè)來到了一個新集體，開始了新的專業(yè)。雖然老師和同學(xué)都是新的，專業(yè)是新的，但我仍然感受到了那種來自老師和同學(xué)們的熱情和融洽!這對我融入新環(huán)境，對新專業(yè)產(chǎn)生興趣是非常重要的。公管院的老師更是讓我難忘，他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，幽默風(fēng)趣的授課方式給我留下了深刻的影響。在這篇論文構(gòu)思和寫作過程，我的論文指導(dǎo)老師王國華教授，對我論文的完成更是功不可沒，王老師每次給我的疑問給予細(xì)心的解答并給出寫作建議，對我的論文進(jìn)行細(xì)心的修改，使得我的論文結(jié)構(gòu)一步一步的完善，內(nèi)容日趨豐滿。沒有王老師的細(xì)心指導(dǎo)，這篇論文是不可能完成的。
書到用時方恨少，在這篇論文的寫作過程中，我深感自己的水平還非常的欠缺。生命不息，學(xué)習(xí)不止，人生就是一個不斷學(xué)習(xí)和完善的過程，敢問路在何方?路在腳下!
更多
本科大學(xué)畢業(yè)論文要寫多少字篇六
尊敬的評委老師：
早上好！
我叫xx，20xx級社會學(xué)專業(yè)學(xué)生。我的畢業(yè)論文題目是《人的生命價值研究》。我的指導(dǎo)老師是張紅老師。從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最后定稿，我得到了張老師的精心細(xì)致指導(dǎo)，使我很快掌握了論文的寫作方法，并在較短的時間里完成了論文的寫作。不管今天答辯的結(jié)果如何，我都會由衷的感謝指導(dǎo)老師的辛勤勞動，感謝各位評委老師的批評指正。
人的生命價值，可能是人類認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)的最后一塊處女地。追尋生命價值是千百年來人對自身和群體存在的一以貫之的確證。生命價值研究是重構(gòu)當(dāng)代國人生命價值觀尤其是推動生命教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)祈盼。作為祀續(xù)數(shù)千年光輝文明與傳統(tǒng)負(fù)累的當(dāng)代中國，作為承載現(xiàn)代性問題諸多累積的后發(fā)展國家，在保障國人生命價值、樹立適宜的生命價值觀方面，面臨迥異于傳統(tǒng)和西方的理論挑戰(zhàn)。諸如：
怎樣在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的思想糾結(jié)中保持良性的二元張力；怎樣在消除威權(quán)主義的“指教文化”、倡揚(yáng)生命個性追求生命價值的同時又能避免重走西方社會工業(yè)文明進(jìn)程中的個體主體性膨脹、個人生命價值被“物化”和“異化”的老路；怎樣才能避免物質(zhì)主義、消費(fèi)主義威權(quán)及“現(xiàn)代生存綜合癥”等等，都是一些沉甸甸的理論難題。另外，國內(nèi)生命教育雖“摸著石頭過河”，卻以一種沉著堅定的力量悄然而深刻地滲入了校園，并滾雪球似地影響到了社會不同群體，轉(zhuǎn)眼間竟具席卷天下之勢，“理論跟進(jìn)”、“理論補(bǔ)課”尤其是從哲學(xué)層面對其進(jìn)行反思和指導(dǎo)也迫在眉睫。
本論文并非完成也沒有希冀完成對生命價值論的整體建構(gòu)，為篇幅和研究條件所限，筆者僅僅將“初論”當(dāng)作本論文的問題域和研究目標(biāo)。這一研究目標(biāo)可以具體表述為：本論文基于當(dāng)世哲學(xué)關(guān)注人、關(guān)注人的生命、關(guān)注人的價值這一基本語境，在此“中國特色的理論坐標(biāo)系”中嘗試構(gòu)建生命價值論的本體論框架，探討生命價值論視域中的“人”、“人的生命”和“人的生命價值”，由此出發(fā)去審視當(dāng)代國人生命異化的表現(xiàn)和根源，表達(dá)對個體生命保障生命價值的基本生命關(guān)切。
為達(dá)到上述研究目標(biāo)，本論文確立的研究原則是：強(qiáng)化問題意識，力圖價值獨(dú)立，淡化學(xué)科界限，避免先入為主，堅守研究界限，規(guī)范言說姿態(tài)，審慎推導(dǎo)一家之言。由此，本研究的基本思路是：從現(xiàn)實(shí)到理論“溯流而上”，試圖在中西馬歷史語境的理念糾結(jié)中條分縷析，叩問生命價值的本真意蘊(yùn)，為生命個體追尋生命價值提供鵠的，并為表達(dá)生命關(guān)切提供依據(jù)；再從理論到現(xiàn)實(shí)“順流而下”，試圖在現(xiàn)代性境遇里批亢搗虛，對當(dāng)下國人生命個體追尋生命價值表達(dá)基本關(guān)切。亦即，在厘清人、生命、人的生命價值的概念及其關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上，在歷史和現(xiàn)實(shí)、人類與國人的境域里漸次聚焦，對處于轉(zhuǎn)型后期、受現(xiàn)代性簇?fù)淼漠?dāng)今國人追求生命價值過程遭遇的生命異化進(jìn)行剖析，尋找紓解死亡焦慮、克服自殺誘惑、肯認(rèn)生命意義的方略，并尋求建構(gòu)適宜的當(dāng)代生命價值觀的教育路徑。
第一章，即導(dǎo)論，生命價值論的提出。本論文考察了人的生命價值這一本來內(nèi)在于人自身的生命訴求，何以成了一個亟待哲學(xué)應(yīng)對的理論問題。世上生命萬千，唯有人在追問自我確證的生命價值，亙古如此，當(dāng)下尤甚。一部人類發(fā)展史，無異于人的生命價值的理性開顯史。通過對生命價值理論進(jìn)路的通覽，尤其通過對傳統(tǒng)生存論、詩化哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)、語言哲學(xué)、馬克思主義人學(xué)理論菁華的借鑒，本研究審慎提出了生命價值論這一理論構(gòu)想，并試圖完成這一理論的初步架構(gòu)。
第二章，生命價值的本體論構(gòu)建。在生命價值論看來：所謂人，即是追尋自身生命價值并朝著生命意義漸次生成的實(shí)踐著的此在；所謂生命，即人基于肉體自然追求價值超越的存在特性；于是，人的生命價值在本研究中就界定為內(nèi)含于人之整全生命并在自然和超越二層面多維度展幵的生命特性。
第三章，生命價值論對生命異化的審視。本研究并沒有一味對生命異化義憤填膺地大加撻伐，而是對異化的情形作了分解。人之進(jìn)化、人之發(fā)展過程存在著本源的異化，這是我們不能不接受的代價。而生命異化的發(fā)展史伴隨著假與真、丑與美、惡與善、俗與圣競沖糾纏，生命價值在其間時隱時現(xiàn)。在當(dāng)今，社會發(fā)展表面上凱歌行進(jìn)，人的主體性空前張揚(yáng)，但對生命價值的認(rèn)同感卻逆向退化，癥結(jié)百出。
第四章，生命價值論的基本生命關(guān)切。人的生命的自然價值不可公約，應(yīng)對其抱有必要的敬畏之心，但又不因此停止探究生命的腳步。死亡，我們曾對其深度誤解，它引起我們的恐懼，也同時對我們產(chǎn)生誘惑，前者導(dǎo)致死亡焦慮，后者引起自殺，焦慮和自殺都源于對生命意義的誤讀。我們應(yīng)在深諳生命價值的基礎(chǔ)上，紓解死亡焦慮，放棄自殺嘗試，肯認(rèn)生命意義，“充滿勞績，但詩意地棲居于這塊大地之上”。
第五章，生命價值論的教育路徑。聆聽，應(yīng)該作為生命價值教育的前提姿態(tài)，教育主體應(yīng)設(shè)身處地不斷調(diào)整聆聽的角度，平心靜氣地相互聆聽生命的傾訴；對話，應(yīng)該作為生命價值教育的基本策略，教育主體間相互言說著，相互聽取著，那種威權(quán)主義的“耳提面命”式的“指教”應(yīng)予堅決摒棄；同行，應(yīng)該貫穿生命價值教育的整個過程，教育者和被教育者都應(yīng)融入天地人“神”四方共在的生命群體之中，一同去追尋生命價值的真切意蘊(yùn)，一起去體味生命意義的本真內(nèi)涵。
本研究并沒有也無意提供一個關(guān)于生命價值的現(xiàn)成答案，這其實(shí)是本研究一直加以反對的理論企圖，重要的乃是喚起每一個生命個體對生命價值的應(yīng)然追求，喚起我們發(fā)自內(nèi)心的生命智慧和真情，激勵并養(yǎng)成屬于個人的生命藝術(shù)。本研究只是指明思考生命價值的可能路向之一種，那就是通過“生命聆聽”而指向天地人“神”錯綜勾連的生命關(guān)涉，通過“生命對話”而達(dá)臻生命意義的敞顯和澄明，實(shí)現(xiàn)諸生命主體的同在，在探問生命價值的道路上“一路同行”。
最后，再次感謝老師在我的畢業(yè)論文寫作過程中所給予的悉心幫助與指導(dǎo)；其次我要感謝各位專業(yè)師在這四年來對我的教育與培養(yǎng)，沒有你們的教導(dǎo)，也就沒有我的今天；最后也要感謝本專老業(yè)同學(xué)這幾年來對我的關(guān)心與支持，和你們生活在一起的日子我永遠(yuǎn)也不會忘記！
懇請各位老師、同學(xué)進(jìn)行批評指正，謝謝大家！
本科大學(xué)畢業(yè)論文要寫多少字篇七
摘要：當(dāng)前我國體育文化藝術(shù)交流活動已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新與發(fā)展。
但是與具體開展?fàn)顩r進(jìn)行對比，不難看出，當(dāng)前我國體育文化藝術(shù)交流活動在具體開展過程中，仍然存在一定問題和不足，因此，對其進(jìn)行系統(tǒng)化創(chuàng)新極為必要。
本文擬從茶理論的具體內(nèi)涵和價值作用分析入手，結(jié)合體育文化藝術(shù)交流活動開展過程中存在的問題和不足，通過融入體育文化藝術(shù)交流活動開展的具體價值分析，從而探究茶理論在體育文化藝術(shù)交流中的具體運(yùn)用思路。
關(guān)鍵詞：茶理論;體育文化;藝術(shù)交流;運(yùn)用思路
引言
雖然我國茶文化理論也實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化發(fā)展，但是應(yīng)該看到我國體育文化藝術(shù)交流活動與西方體育文化藝術(shù)交流活動開展過程中，存在較大差距。
尤其是整個體育文化藝術(shù)交流活動訓(xùn)練更多局限在整個訓(xùn)練活動中，更多將體育文化藝術(shù)交流活動的精力放在了抽象的內(nèi)容講解之上，而未能將具體的訓(xùn)練需要與整個文化藝術(shù)交流活動系統(tǒng)化結(jié)合，其不僅影響了整個體育文化藝術(shù)交流活動訓(xùn)練活動開展的實(shí)效性，同時也對體育文化藝術(shù)交流活動的影響力推廣產(chǎn)生了相應(yīng)影響。
1茶理論的具體內(nèi)涵和價值作用分析
隨著當(dāng)前茶文化理論體系傳播的深度不斷增加，其對茶文化理論的具體內(nèi)涵也有著較高要求。
因此，正是該茶文化理論的具體特點(diǎn)，決定了整個茶文化理論在開展過程中，往往具有以下訓(xùn)練特點(diǎn)：首先，在整個體育文化藝術(shù)交流活動項(xiàng)目開展過程中，其充分注重技能訓(xùn)練的有效開展，無論是整個運(yùn)動的特點(diǎn)，還是其發(fā)展趨勢，都對該項(xiàng)目的難點(diǎn)有著相應(yīng)要求，如何完美的呈現(xiàn)出其復(fù)雜的內(nèi)容，就值得在整個教學(xué)活動開展過程中，予以創(chuàng)新完善。
其次，在整個茶文化理念創(chuàng)新開展過程中，呈現(xiàn)出多樣元素的系統(tǒng)化融合和具體統(tǒng)一，也就是說，除了豐富體系化的物質(zhì)元素外，還充分注重培養(yǎng)學(xué)生掌握必要的體能訓(xùn)練，使其逐漸形成良好的身體素質(zhì)。
對于體育文化藝術(shù)交流來說，其交流直接影響到整個體育文化藝術(shù)交流活動的理想效果和優(yōu)美性，其更是體育文化藝術(shù)交流活動員在具體傳播過程中，所不可忽視的重要內(nèi)容。
因此，想要實(shí)現(xiàn)體育文化藝術(shù)交流活動訓(xùn)練的理想效果，就需要將文化藝術(shù)與實(shí)際應(yīng)用之間等一系列內(nèi)容相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)體育文化藝術(shù)交流活動效果的理想呈現(xiàn)。
最后，我們必須充分認(rèn)知到整個茶文化理論內(nèi)涵實(shí)際上是動態(tài)變化的，而不是一成不變的，因此必須在對整個茶文化理論的具體狀況和各個階段，以及具體要素進(jìn)行系統(tǒng)化認(rèn)知的基礎(chǔ)上，逐步構(gòu)建完善的傳播思路。
茶文化理論不僅僅是傳統(tǒng)文化的核心，同時其在今天仍然極具傳播價值和意義。
2體育文化藝術(shù)交流活動開展過程中存在的問題和不足分析
盡管我國體育文化藝術(shù)交流活動已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了實(shí)質(zhì)性突破，無論是運(yùn)動理念，還是其比賽的完善度，都實(shí)現(xiàn)了重大發(fā)展和進(jìn)步，但是在開展過程中，仍然存在相應(yīng)問題和不足。
具體而言，主要表現(xiàn)為：首先，從整個體育文化藝術(shù)交流活動在我國的具體開展?fàn)顩r來看，其更多是一種體育茶文化理論的內(nèi)涵融入度，無論是推廣過程中的.具體參與人數(shù)，還是具體的社會關(guān)注都較差。
這就使得整個體育文化藝術(shù)交流活動的市場化程度較低，無論是人們的具體參與狀況，還是整個體育文化藝術(shù)交流活動在發(fā)展過程中，所具備的支撐要素，都存在匱乏現(xiàn)象。
因此，創(chuàng)新體育文化藝術(shù)交流活動的開展形式，就極為必要。
當(dāng)然，對于茶文化理論開展活動來說，由于其未能全面認(rèn)知傳統(tǒng)文化的價值作用，從而也對整個體育文化藝術(shù)交流活動開展產(chǎn)生了相應(yīng)的影響和不足。
其次，整個體育文化藝術(shù)交流活動在具體開展過程中，其更多將著重點(diǎn)體育文化藝術(shù)交流活動開展力和具體關(guān)注度放在了體育課堂教學(xué)之上，忽視了課外活動和體育文化元素的有效融入。
通過對體育文化藝術(shù)交流活動訓(xùn)練開展的具體狀況進(jìn)行分析，我們可以看到，無論是精準(zhǔn)度，還是內(nèi)涵的完善度，都存在較大差距和不足，如果僅僅依靠體育課堂教學(xué)，是很難實(shí)現(xiàn)理想效果的。
因此，想要實(shí)現(xiàn)體育文化藝術(shù)交流活動訓(xùn)練的最佳效果，就必須充分注重延展教學(xué)時間，將課堂教學(xué)與課下實(shí)踐教學(xué)活動相結(jié)合。
通過有效融入，從而使其能夠?qū)崿F(xiàn)最佳訓(xùn)練效果。
最后，當(dāng)前在體育文化藝術(shù)交流活動訓(xùn)練開展過程中，其缺乏對教學(xué)理念和教學(xué)方法的有效創(chuàng)新，尤其是其整體教學(xué)理念認(rèn)知較為片面，未能認(rèn)識到融入其他教學(xué)資源和形式對整個教學(xué)活動進(jìn)行創(chuàng)新。
想要實(shí)現(xiàn)整個體育運(yùn)動有效開展，就需要在充分結(jié)合對體育文化藝術(shù)交流活動項(xiàng)目的訓(xùn)練特點(diǎn)認(rèn)知基礎(chǔ)上，通過有效探究和系統(tǒng)化融入，對整個課上教學(xué)活動進(jìn)行系統(tǒng)化延續(xù)和整體補(bǔ)充，從而實(shí)現(xiàn)整個體育文化藝術(shù)交流活動的最佳效果。
而構(gòu)建體育文化藝術(shù)交流活動的全面機(jī)制，實(shí)際上就是對傳統(tǒng)體育文化藝術(shù)交流的教學(xué)方式進(jìn)行系統(tǒng)化補(bǔ)充，通過將課堂學(xué)習(xí)與課下鍛煉、校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外參賽等一系列教學(xué)形式相結(jié)合，來實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)訓(xùn)練效果。
這實(shí)際上也是茶文化理論訓(xùn)練創(chuàng)新開展的基本要求。
3體育文化藝術(shù)交流活動開展的具體價值分析
體育文化藝術(shù)交流活動的系統(tǒng)化開展，實(shí)際上是基于茶文化理論發(fā)展趨勢所提出的具體思路模式，其不僅是對教學(xué)活動創(chuàng)新，更是對教學(xué)理念的有效豐富，因此，具體而言，系統(tǒng)化應(yīng)用這一模式，主要有以下具體價值：首先，在體育文化藝術(shù)交流活動中，應(yīng)用該模式，其能夠充分提升學(xué)生對體育文化藝術(shù)交流活動體系中各個元素的理解能力和具體認(rèn)知度。
所以這也是實(shí)現(xiàn)體育文化藝術(shù)交流活動中最佳傳播效果提升的必然要求。
通過對當(dāng)前整個體育文化藝術(shù)交流活動訓(xùn)練的具體開展?fàn)顩r進(jìn)行分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生在整個過程中，都存在一定的瓶頸問題，需要突破，而如果只是使用課堂來開展傳統(tǒng)體育文化藝術(shù)交流活動，那么其很難對所有教學(xué)內(nèi)容形成扎實(shí)的掌握基礎(chǔ)。
因此，創(chuàng)新體育文化藝術(shù)交流活動開展的具體價值，能夠在有效延展教學(xué)訓(xùn)練內(nèi)容的同時，實(shí)現(xiàn)整個體育活動的最佳效果。
其次，對于體育文化藝術(shù)交流活動訓(xùn)練活動來說，感知中所具備的文化藝術(shù)內(nèi)涵，其能夠?qū)崿F(xiàn)整個體育活動實(shí)施的系統(tǒng)化優(yōu)化和整體性提升。
對于整個體育文化藝術(shù)交流活動訓(xùn)練活動來說，想要實(shí)現(xiàn)理想的訓(xùn)練效果和內(nèi)涵，不僅能要充分注重體育文化藝術(shù)交流內(nèi)容和方法的合理選擇，更重要的是要通過合理完善的組織活動，從而實(shí)現(xiàn)整個體育文化藝術(shù)交流活動訓(xùn)練的最佳效果。
無論是體育文化藝術(shù)交流的基礎(chǔ)知識傳播階段，還是全面提升階段，都需要在充分了解體育文化藝術(shù)交流活動特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)整體創(chuàng)新發(fā)展。
而應(yīng)用體育文化藝術(shù)交流活動，也使得整個運(yùn)動訓(xùn)練的組織范圍進(jìn)一步廣泛，同時也便于先進(jìn)的訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)融入其中，從而推動整個體育文化藝術(shù)交流活動成熟發(fā)展。
本科大學(xué)畢業(yè)論文要寫多少字篇八
課題目的、意義及相關(guān)研究動態(tài)：
1、課題目的：
本課題綜合運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、財政學(xué)、貨幣銀行學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的相關(guān)理論與方法。在所學(xué)知識的基礎(chǔ)上，較為全面地結(jié)合我國當(dāng)前gdp消費(fèi)率偏低的現(xiàn)狀，分析gdp消費(fèi)率偏低的現(xiàn)實(shí)原因，并進(jìn)一步提出消除制度障礙、增加居民收入以及加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等政策選擇，以提高我國gdp消費(fèi)率，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)、健康、快速發(fā)展。
2、課題意義：
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們所面臨的gdp消費(fèi)率偏低的現(xiàn)狀也在制約著我國經(jīng)濟(jì)長期的發(fā)展，不利于我國國民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。對該課題的進(jìn)一步探討，能更加清晰認(rèn)識gdp消費(fèi)率偏低的問題，使我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展路程更加順利。
3、相關(guān)研究動態(tài)：
目前，國內(nèi)相關(guān)理論界就我國gdp消費(fèi)率偏低的原因及政策選擇方面的問題的研究，主要涉及收入增長滯緩、收入分配不均、資本投資增長過快等層次，探究的層次還不夠深入。
課題的主要內(nèi)容(觀點(diǎn))、創(chuàng)新之處：
主要內(nèi)容：本課題就我國gdp消費(fèi)率偏低的現(xiàn)狀、經(jīng)濟(jì)影響以及較為全面地探討了偏低的原因，同時對解決該現(xiàn)狀提出了相對應(yīng)的政策選擇和建議。
創(chuàng)新之處：在綜合目前國內(nèi)理論的基礎(chǔ)上，更深一步地剖析出了要素市場發(fā)育不全，一些企業(yè)盲目投資資本密集型產(chǎn)業(yè)，忽略我國的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)―勞動密集型產(chǎn)業(yè)的原因。同時對解決該問題也提出了相對應(yīng)的政策選擇方向。
研究方法、設(shè)計方案或論文撰寫提綱：
1、研究方法：
查閱文獻(xiàn)法、實(shí)地調(diào)查法、比較分析法、實(shí)證分析法2、論文撰寫提綱：
一.前言
二.我國gdp消費(fèi)率偏低的危害
三.我國gdp消費(fèi)率偏低的現(xiàn)實(shí)原因
四.提高我國gdp消費(fèi)率的政策
本科大學(xué)畢業(yè)論文要寫多少字篇九
摘要：人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中應(yīng)充分考慮保障人的生存和發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)體制視角來看，計劃和市場在保障人生存和發(fā)展方面各有優(yōu)劣，計劃經(jīng)濟(jì)不利于有關(guān)主體積極性、主體性的發(fā)揮，市場經(jīng)濟(jì)容易導(dǎo)致家庭保障、社會保障能力的減弱，增加了人生存和發(fā)展保障的代價。應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合，探尋人生存和發(fā)展的保障的實(shí)現(xiàn)路徑，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué);生存和發(fā)展;經(jīng)濟(jì)體制
一、人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵
“經(jīng)濟(jì)”最初的涵義是“管理家庭”，源自古希臘。希臘思想家色諾芬在他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中將“家庭”和“管理”相結(jié)合理解為經(jīng)濟(jì)?！敖?jīng)濟(jì)”在中國古漢語中是治國平天下的意思，例如經(jīng)世濟(jì)民、經(jīng)國濟(jì)物等。馬克思主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會生產(chǎn)關(guān)系的學(xué)問。
人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究怎樣保障人的生存和發(fā)展，怎樣開展社會經(jīng)濟(jì)活動，是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展的相互關(guān)系當(dāng)中來揭示人的發(fā)展的軌跡和規(guī)律。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是根源，人的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然結(jié)果。人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)核心內(nèi)容是人的發(fā)展，指導(dǎo)思想是歷史唯物主義。