精選吾將上下而求索演講稿范文(17篇)

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    演講稿的結(jié)構(gòu)應(yīng)該合理,內(nèi)容緊密銜接,能夠引導(dǎo)聽(tīng)眾理解并接受演講者的觀點(diǎn)。想要寫(xiě)一份較為完美的演講稿,首先需要明確演講的主題和目的。希望以下的演講稿范文對(duì)你的演講稿寫(xiě)作有所啟發(fā)和幫助。
    吾將上下而求索演講稿篇一
    成功的花兒,人們只驚羨于她現(xiàn)實(shí)的明艷。然而,當(dāng)初的芽?jī)海瑓s浸透著奮斗的汗水,灑滿了犧牲的血雨。
    世上本沒(méi)有路,只是,走的人多了,也變成了路。
    人生的路有很多條,但,無(wú)論怎樣,我們都必須要有劈荊斬棘的勇氣,永不放棄的堅(jiān)毅,勇于創(chuàng)新的精神。
    要有劈荊斬棘的勇氣,為自己吶喊。所有人的成功都不是一蹴而就的。中國(guó)女排隊(duì)長(zhǎng)惠若琪,帶領(lǐng)中國(guó)女排在本屆奧運(yùn)會(huì)上,勇奪女排冠軍,贏得了榮譽(yù)。她,戰(zhàn)勝自我病痛,戰(zhàn)勝自我意志,戰(zhàn)勝外界質(zhì)疑,一路走來(lái),可算艱辛。無(wú)臂鋼琴師劉偉,面對(duì)生活荊棘,用自己的堅(jiān)強(qiáng)與不屈,用非凡的勇氣和毅力。讓雙腳在琴鍵上飛揚(yáng),敲出一串串不屈于命運(yùn)的音符,為夢(mèng)想插上翅膀,譜寫(xiě)了一支威武壯歌。
    要有永不放棄的堅(jiān)毅,為夢(mèng)想堅(jiān)守。新東方創(chuàng)始人俞敏洪,少有大志,歷經(jīng)三次高考。失敗面前,家人親戚都勸他放棄??伤麉s深信只有上大學(xué)才能改變命運(yùn),屢敗屢戰(zhàn),始終如一,篤定堅(jiān)持。終于,以優(yōu)異的成績(jī)考入了北京大學(xué)。世界男籃巨星,科比,常年保持著高強(qiáng)度的訓(xùn)練,當(dāng)別人感嘆他的成功時(shí),他卻問(wèn):你看過(guò)洛杉磯凌晨四點(diǎn)的樣子嗎?正是,日以繼日地一次又一次的練習(xí),才成就了籃球場(chǎng)上,那個(gè)瀟灑耀眼的科比。
    要有創(chuàng)新的勇氣,為未來(lái)篤定。蒸汽機(jī)車的發(fā)明者史蒂芬孫,正是對(duì)人類未來(lái)的篤定,才在人類交通史上,留下了濃墨重彩的一筆。那時(shí),新造成的機(jī)車,外表丑陋,行動(dòng)遲緩,有人駕著漂亮的馬車與它比賽,漂亮的馬車暫時(shí)領(lǐng)了先。面對(duì)質(zhì)疑,他沒(méi)有放棄,而是,堅(jiān)定如初,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的改良,終于,有了火車的前身。從此,人類文明裝上了“輪子”。楊絳先生所處的時(shí)代,浮躁功利的寫(xiě)作之風(fēng)大行其道,可楊絳先生卻另辟蹊徑,忠于內(nèi)心,書(shū)寫(xiě)心靈深處,真正的顫動(dòng)與感悟。作品清新自然,樸實(shí)無(wú)華。時(shí)光流去之后,那些曾經(jīng)輝煌一時(shí),志滿意得,高昂激進(jìn)的文學(xué)作品,早已被風(fēng)吹去。而,楊絳先生的作品,至今,仍能給心靈以震動(dòng),給相似的靈魂以慰藉。
    攜勇氣、堅(jiān)毅、創(chuàng)新上路,上下而求索。漫漫長(zhǎng)路,你將不會(huì)徘徊于無(wú)地,不會(huì)惶恐于無(wú)伴。應(yīng)該是滿滿信心上路,去經(jīng)歷去成就。
    吾將上下而求索演講稿篇二
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委,親愛(ài)的老師,同學(xué)們:
    大家好!我叫胡存鵬,在這陽(yáng)光明媚風(fēng)和日麗的春天,我很榮興和各位交流,剛剛看到同學(xué)們慷慨陳辭、侃侃而談,我也倍受鼓舞。是啊,科技的創(chuàng)新給社會(huì)帶來(lái)的沖擊實(shí)在是太大了,科技所涉及到的方方面面實(shí)在是太廣了,那么今天我僅就時(shí)下最時(shí)髦的一個(gè)話題——?jiǎng)?chuàng)新,來(lái)談?wù)勎覍?duì)科技走進(jìn)生活的感受。
    首先我來(lái)講個(gè)小故事,從前,有個(gè)國(guó)王在大臣們的陪同下,來(lái)到御花園散步。國(guó)王瞧著面前的水池,忽然心血來(lái)潮,問(wèn)身邊的大臣:“這水池里共有幾桶水?”眾臣一聽(tīng)面面相覷,全答不上來(lái)。國(guó)王發(fā)旨:“給你們?nèi)炜紤],回答上來(lái)重賞,回答不上來(lái)重罰!”眨眼三天到了,大臣們?nèi)砸换I莫展。
    就在此時(shí),一個(gè)小孩走向?qū)m殿,聲稱自己知道池塘里有多少桶水。
    就在于他們?nèi)暨M(jìn)了常規(guī)思維的陷阱,被思維定勢(shì)所困,越思考陷得就越深,越不能自拔。而那個(gè)小孩并沒(méi)受到人們常規(guī)思維的限制,撇開(kāi)了池塘里水的多少,而從桶的大小的角度來(lái)思考問(wèn)題,一下子就迎刃而解。這說(shuō)明,跳出思維陷阱進(jìn)行非常規(guī)思維,有時(shí)只需換一種思維方式或換一個(gè)思維角度。我們中國(guó)人做許多事情總愛(ài)自己嚇自己,喜歡把事情神秘化,總認(rèn)為這也不可能,那也不可能,事情哪有那么容易啊?事情還沒(méi)開(kāi)始做,就自己把自己嚇得退縮了。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),或許最缺乏的還不是創(chuàng)新的能力,而是創(chuàng)新的意識(shí)、勇氣、欲望、沖動(dòng)以及相關(guān)的人格,總之,最缺乏的可能是一種創(chuàng)新的精神。
    人類得益于科技,科技得益于創(chuàng)新?,F(xiàn)代無(wú)論是街頭巷尾,還是茶余飯后,人們總也少不了聊上幾句“基因技術(shù)”,這基因技術(shù)中蘊(yùn)含著大量的科學(xué)技術(shù)!從前,我們的祖輩們面朝黃土背朝天,用辛勤的勞作去換取那五谷豐登。而今,幾倍體小黑麥和雜交水稻誕生了,粒大籽飽,一年一熟,還抗旱呢!還有我們吃的西瓜,以前,我總是埋怨西瓜子太多,吃起來(lái)一點(diǎn)兒也不過(guò)癮,有時(shí)我在想,要是西瓜能沒(méi)有籽該有多好啊!現(xiàn)在這已不成問(wèn)題了,三倍體無(wú)籽西瓜,早已走進(jìn)了千家萬(wàn)戶!個(gè)大瓤甜,老少皆宜!這些轉(zhuǎn)基因作物的閃亮登場(chǎng),無(wú)疑為我們的生活注入了鮮活的空氣。
    如果把科技比作一棵參天大樹(shù),那么創(chuàng)新是根,科技是葉,成果是果。只有根深才能葉茂、花繁、果碩。只有創(chuàng)新才能令科技之樹(shù)常青!在談到“引進(jìn)技術(shù)”這一點(diǎn)時(shí),陸老語(yǔ)教授曾經(jīng)這樣說(shuō):“我們僅僅知道引進(jìn)別人的技術(shù)就得永遠(yuǎn)在別人后面爬行,霸權(quán)主義者的確喜歡賣給我們技術(shù),可那些技術(shù)都是比我們將要研究出來(lái)的略好一點(diǎn)的技術(shù)啊。因?yàn)樗麄兙褪窃谟眉夹g(shù)欺負(fù)我們,侵略我們。所以我們別無(wú)選擇,只有自己做出來(lái),用我們自己的創(chuàng)新趕上他們,超過(guò)他們!你們這一代要啊!”
    是啊!回顧歷史,他八國(guó)聯(lián)軍把圓明園的寶物洗劫一空,把我們的萬(wàn)園之園毀于一旦,不就是欺負(fù)咱們.科學(xué)就在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)啊!創(chuàng)新是科技的靈魂!那么,怎樣才能培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)呢?此時(shí)此刻,我的耳邊回想起中國(guó)工程院院士地震預(yù)測(cè)專家許紹燮老先生的話,他曾動(dòng)情地說(shuō):“創(chuàng)新有大小、深淺之分,可就其創(chuàng)新點(diǎn)而言,都是世界第一。
    一個(gè)人早期的創(chuàng)新為其以后更新更深刻的創(chuàng)新提供了信心。創(chuàng)新并不是高不可攀,而是一點(diǎn)點(diǎn)培養(yǎng)起來(lái)的。從我們做學(xué)生時(shí)有答案不看,非要自己做出來(lái)培養(yǎng)起。當(dāng)然,創(chuàng)新有其偶然的存在,而歸根到底,是對(duì)客觀事實(shí)的切實(shí)把握,相關(guān)現(xiàn)象的充沛占有,綜合現(xiàn)象的反復(fù)推敲,思維模型的不斷完善。我國(guó)的地震記錄我們已經(jīng)做到世界先進(jìn)水平,但地震預(yù)測(cè)別人都不敢做,我們一直在做,我要一直做下去……我要做到我的最后一刻……”。
    吾將上下而求索演講稿篇三
    舊書(shū)不厭百回讀,熟讀精思子自知?!K軾。
    讀書(shū)志在圣賢,為官心存君國(guó)。——朱用純。
    僅次于選擇益友,就是選擇好書(shū)?!紶柕?。
    少壯不努力,老大徒傷悲?!稘h樂(lè)府長(zhǎng)歌行》。
    和書(shū)籍生活在一起,永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣?!_曼羅蘭。
    奇文共欣賞,疑義相如析。——陶淵明。
    興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)?!?。
    孔子。
    立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書(shū)為本?!?dú)W陽(yáng)修。
    業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨?!n愈。
    沒(méi)有求知欲的學(xué)生,就像沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)兒——薩迪。
    鳥(niǎo)欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書(shū)?!钊舳U。
    書(shū)籍是朋友,雖然沒(méi)有熱情,但是非常忠實(shí)?!?。
    雨果。
    讀書(shū)之樂(lè)何處尋,數(shù)點(diǎn)梅花天地心——朱熹。
    鑿壁偷光,聚螢作囊;忍貧讀書(shū),車胤匡衡——許名奎。
    書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——唐代文學(xué)家韓愈。
    倘能生存,我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)?!?。
    魯迅。
    游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。——約貝勒斯。
    時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的?!斞?。
    吾將上下而求索演講稿篇四
    門與路永遠(yuǎn)相連,門是路的終點(diǎn),也是路的起點(diǎn),它可以擋住你的腳步,也可以讓你走向世界。大學(xué)的門,一邊連接已知,一邊通向未知。學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學(xué)的路,從過(guò)去到未來(lái),無(wú)數(shù)腳印在此交集,有的很淺,有的很深。綜合上述材料,結(jié)合你的所思所感,寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
    “昨天”已經(jīng)落幕,春花已經(jīng)落枝,但帶來(lái)的不是對(duì)“零落成泥碾作塵”的惋惜,因?yàn)橄娜~已經(jīng)綻滿枝頭,一樹(shù)一樹(shù)的碧綠搖曳,十八年前種下的樹(shù)苗已然挺拔參天,一如今日放下過(guò)去,轉(zhuǎn)身?yè)肀Ы裉斓奈覀儭?BR>    我無(wú)數(shù)次地設(shè)想著自己的未來(lái)規(guī)劃,在那些未知的遼闊草原上,有一個(gè)我從未體驗(yàn)過(guò)的全新世界。大學(xué)的門,確實(shí)是人生的一個(gè)全新起點(diǎn),門后有草長(zhǎng)鶯飛也有冰天雪地,有光風(fēng)霽月也有淤泥堆積,但也難以阻擋我對(duì)大學(xué)生活的好奇與向往。
    而今,十八年光陰如梭而過(guò),我已一步步走到了這扇門前,身后是昨天走過(guò)的路,身前是被門阻隔的未知的路。倚在門前,回望昨天留下的腳印,深深淺淺,一路磕磕碰碰。路,從來(lái)都不平坦,過(guò)去如此,將來(lái)的艱辛程度卻只會(huì)加劇。但我不害怕,因?yàn)槟_下的路越是泥濘坎坷,留下的足跡才會(huì)深刻堅(jiān)定。正如日本作家星野志夫所言:“如果一個(gè)人沒(méi)有竭盡全力地度過(guò)冬天,忍受風(fēng)雪的嚴(yán)寒,那么他也難以感受到來(lái)自春天的巨大幸福。”都說(shuō)人生就像一場(chǎng)旅程,沿途會(huì)看到很多風(fēng)景,遇見(jiàn)很多擁有新奇觀點(diǎn)的人,有光有影,有晴有雨,有左有右,人生之路的.滋味就含在其中。
    曾經(jīng)一度是那樣懼怕高考,然而當(dāng)我此刻坐在考場(chǎng)中,當(dāng)初的怯懦已不復(fù)存在,從容與喜悅?cè)缛魅缒粮枰粯恿魈市拈g。是啊,終于迎來(lái)了這一天,不知有多少莘莘學(xué)子與我有一樣的感嘆,過(guò)去數(shù)千個(gè)日日夜夜仿佛就是為了這一天。它是通向大學(xué)之路上的最后一塊巨石,我曾以為它遙不可攀,但此時(shí)我已端坐其上。人生之路上還有許多這樣的障礙,他們看似巨石,但走遠(yuǎn)了才明白,原來(lái)當(dāng)初以為難以逾越的天塹深壑,也不過(guò)是上天為我們安置的一座座小土丘。
    前方的道路依然艱難而漫長(zhǎng),年輕的我們要學(xué)的還有很多。所以,請(qǐng)大步邁向前吧。正如簡(jiǎn)幀所言:“人生便如一首絕句,平平仄仄平平仄?!辈灰咕茱L(fēng)雨,因?yàn)榭嚯y是化了妝的幸福;不要沉溺于安逸,因?yàn)橐馔夂兔魈觳恢滥膫€(gè)會(huì)先來(lái)。大學(xué)的門,請(qǐng)盡管用力去推開(kāi),就像李白那樣“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”;大學(xué)的路,請(qǐng)盡管全力去闖蕩去探索,就像屈原所說(shuō)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。
    門后還有門,路后還有路?!安槐貫榱艘欢浠ǘv足停留中,因?yàn)橐宦飞线€會(huì)有其他花兒為你開(kāi)放?!闭驹谖粗c已知的橋上,面對(duì)過(guò)去與未來(lái)的道路合龍,請(qǐng)銘記乾隆帝在二百年前揮毫寫(xiě)就的一句話:“而今更篤凌云志,莫教冰鑒負(fù)初心!”
    吾將上下而求索演講稿篇五
    探究是我國(guó)現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式,它便于我們?cè)谡n內(nèi)或課外求索知識(shí)、探求真理,它既是一種重要的學(xué)習(xí)方式,也能夠給同學(xué)們留下許多終身受用的寶貴財(cái)富。
    探究性學(xué)習(xí)是讓同學(xué)們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)或指導(dǎo)下,自主地探索知識(shí),在知識(shí)的海洋中暢游,它可以有效避免“填鴨式”教育單純地向?qū)W生灌輸知識(shí)的方法,讓學(xué)生自由尋求知識(shí),增加課堂互動(dòng),從而極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主創(chuàng)造性與積極性。正如領(lǐng)袖鄧小平所說(shuō):“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)?!惫膭?lì)在學(xué)習(xí)中探究,正是落實(shí)“三個(gè)面向”的重要舉措。
    在課內(nèi)探究,主動(dòng)出擊掌握知識(shí)與真理。正如千百年前的屈子所說(shuō):“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!碧骄孔鳛橐环N學(xué)習(xí)方式,允許并鼓勵(lì)同學(xué)們“上下求索”。在課內(nèi)進(jìn)行探究,我們需要主動(dòng)出擊,或探究課本中的人物事跡、數(shù)理知識(shí),從而拓展自己的視野,深化對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。微軟在中國(guó)的執(zhí)行總裁李開(kāi)復(fù)就曾坦言,自己在耶魯大學(xué)便是在探究中學(xué)習(xí),他所有的學(xué)習(xí)資料,課內(nèi)知識(shí)的大半都是通過(guò)自己的查閱獲得,而在課堂上,他也被老師稱為“最大膽的提問(wèn)者”。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。探究使我們將學(xué)與思相結(jié)合,在課內(nèi)探究,更允許我們騎著思想的馬兒奔馳在知識(shí)的草原上。
    課外探究,豐富精神世界。培養(yǎng)健全的人格,在影片《放牛班的春天中》,女老師帶領(lǐng)孩子們上課外音樂(lè)課,孩子們?cè)诖笞匀幻谰暗奶找敝袑W(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí),主動(dòng)編寫(xiě)、吟唱出了許多美妙的歌曲。正是在課外的這種探究,培養(yǎng)了孩子們對(duì)自然的熱愛(ài)與對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài),豐富了他們的精神世界。而我國(guó)“兩彈一星”元?jiǎng)字旃鈦喩硖庍^(guò)艱苦的年代,然而他憑借著自己的報(bào)國(guó)志向,在郊野中邊放牛邊讀書(shū),進(jìn)行對(duì)知識(shí)的探究,最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想,培養(yǎng)起健全的人格,受人敬仰。
    吾將上下而求索演講稿篇六
    《離騷》可分為前后兩部分,即自“帝高陽(yáng)之苗裔兮”,至“豈余心之可懲”,為前一部分;從“女?huà)林畫(huà)葖苜狻?,至“吾將從彭咸之所居”,為后一部分?BR>    前一部分描寫(xiě)屈原對(duì)以往生活經(jīng)歷的回顧。敘述屈原出身于與楚王同姓的貴族家庭及其生辰名字;描寫(xiě)他自幼就努力自修美德、鍛煉才能,并決心報(bào)效楚國(guó)的愿望;然而由于屈原的政治理想和改革的實(shí)踐觸犯了腐朽的貴族集團(tuán)的既得利益,因而招致了他們的重重迫害和打擊,而楚王也聽(tīng)信讒言,疏遠(yuǎn)和放逐了屈原;屈原滿懷憤怒地揭露了楚王反復(fù)無(wú)常,不辨忠奸,昏庸無(wú)能的作為;同時(shí)揭露腐朽的貴族集團(tuán)貪婪嫉妒,茍且偷安,背法妄行,結(jié)黨營(yíng)私,把祖國(guó)引向危亡的罪惡;描寫(xiě)了屈原不向反動(dòng)勢(shì)力屈服的斗爭(zhēng)精神。
    后一部分主要描寫(xiě)屈原對(duì)未來(lái)道路和真理的探索與追求。首先,女?huà)羷袼邮軞v史的教訓(xùn),不要“博謇好修”,而要明哲保身;但是屈原通過(guò)向重華陳辭,分析了古往今來(lái)的'史實(shí),否定了女?huà)两ㄗh;于是屈原開(kāi)始了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的追求理想的歷程。
    屈原簡(jiǎn)介
    屈原(約公元前340—公元前278年),中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。出生于楚國(guó)丹陽(yáng)秭歸(今湖北宜昌)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族出身,任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國(guó)首都郢都。憂國(guó)憂民的屈原在長(zhǎng)沙附近汩羅江懷石自殺,端午節(jié)據(jù)說(shuō)就是他的忌日。他寫(xiě)下許多不朽詩(shī)篇,成為中國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌的奠基者,在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁楚辭。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟,與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”二體,對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。
    吾將上下而求索演講稿篇七
    “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”出自屈原《離騷》第97句。結(jié)合上下文可理解為:道路又窄又長(zhǎng)無(wú)邊無(wú)際,我要努力尋找心中的太陽(yáng)。結(jié)合上下文則表達(dá)了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進(jìn)心態(tài)。
    現(xiàn)在一般引申為:不失時(shí)機(jī)地去尋求正確方法以解決面臨的問(wèn)題。
    漫漫:路遙遠(yuǎn)的樣子。其:代指“路”。修遠(yuǎn):長(zhǎng)遠(yuǎn)。
    (在追尋真理方面)前面的道路啊又遠(yuǎn)又長(zhǎng),我將(不遺余力地)上上下下追求探索。
    引義:到達(dá)目的地之路雖然模糊不清,但我要不失時(shí)機(jī)探索而行。
    解讀“路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索”
    “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”出自于屈原的名作《離騷》,意思是說(shuō):在追尋真理方面,前方的道路還很漫長(zhǎng),但我將百折不撓,不遺余力地去追求和探索。原文很長(zhǎng),前后相關(guān)聯(lián)的幾句是:“朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃;欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮;吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而匆迫;路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!薄峨x騷》是屈原的代表作。
    屈原鑒于當(dāng)時(shí)的國(guó)君楚懷王的聽(tīng)之不聰、讒諂之蔽明、邪曲之害公以及方正之不容等原因,對(duì)此憂愁幽思而作《離騷》?!峨x騷》是一首宏偉壯麗的抒情詩(shī),她在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高的地位。這篇名作寫(xiě)于屈原放逐江南之時(shí),是詩(shī)人充滿愛(ài)國(guó)激情的抒憂發(fā)憤之作。屈原痛感自己的治國(guó)之道不能為楚王所接受,他只好悲憤地走開(kāi)了,去尋求那理想中的'人生之道。
    他在此詩(shī)中運(yùn)用了浪漫主義手法,作了一番抒情的描述:早晨從蒼梧啟程了,晚上到達(dá)了懸圃。一天的奔波,該是多么地疲勞??!本想在宮門之外少休息一會(huì),但是不能??!時(shí)間緊迫,天已快黑了。我請(qǐng)求羲和,不要再驅(qū)車前進(jìn)了,崦嵫已在眼前,不要靠近它吧!擺在我們面前的路程是那樣的長(zhǎng),那樣的遠(yuǎn),我已經(jīng)立志,要百折不撓的去尋找我那理想中的人生之道。
    吾將上下而求索演講稿篇八
    小草在黃土中不斷摸索,終于破土而出,這是它對(duì)春天的探求;候鳥(niǎo)不斷遷徙,最終尋到它季節(jié)的歸宿,這是它對(duì)生活的探求;人類在歷史長(zhǎng)河中不停跋涉,推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,這是人類對(duì)未來(lái)和希望的探求!
    只有探索、追求才能讓我們站在時(shí)代的浪尖上,創(chuàng)造有意義、有價(jià)值的人生。相反,固步自封,不肯進(jìn)前,則會(huì)讓我們落后、愚昧。古希臘先哲們對(duì)思想領(lǐng)域的不斷探索、追求,喚醒了人類的思想,開(kāi)辟了哲學(xué)的天地。正是他們對(duì)人文主義精神的孜孜探求,沖破了神學(xué)和封建制度的桎梏,打開(kāi)了人類思想的枷鎖,賦予了人類思想更多的自由。蘇格拉底探求人類的心靈智慧,他的名言“認(rèn)識(shí)你自己”成為人類完善自我的指南;馬???;路德探求理性高于信仰的人文精神,推動(dòng)了人類精神的前進(jìn)步伐;盧梭探求一個(gè)平等的社會(huì),成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表,翻開(kāi)了人類思想新的一頁(yè)。
    相反地,清政府固步自封的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策,蒙遮了人們探求世界、探求進(jìn)步的眼睛,最終使中國(guó)淪為一個(gè)落后、愚昧的國(guó)度。鑒古覽今,我們應(yīng)相信,只有走出山谷,才能識(shí)得廬山真面目,只有不斷探求,才能覓得有一樣、有價(jià)值的道路!
    探求,同時(shí)也是一個(gè)永不滿足、不斷充實(shí)的過(guò)程,是一個(gè)堅(jiān)信真理、一絲不茍的過(guò)程。只有揀盡寒枝終不棲的孜孜探求,才能精益求精,才能創(chuàng)造輝煌,才能到達(dá)精彩人生的彼岸。
    假如探求允許“謬之一厘”,那么真理、知識(shí)、成就就會(huì)“失之千里”。古往今來(lái),只有一絲不茍、精益求精的人才能探求得真正的進(jìn)步。愛(ài)迪生嘗試電燈燈絲,不斷探求,從不滿足,經(jīng)過(guò)一千多次的試驗(yàn),他終于探求得來(lái)之不易的成功。曹雪芹創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn),披閱十載,增刪五次,終于探求得顛峰的輝煌。要相信,只有永不滿足、一絲不茍的探求才能實(shí)現(xiàn)探求的真正意義!
    漫漫人生路,如果踏著別人走過(guò)的路生活,那是沒(méi)有任何貢獻(xiàn)和意義的。前方混沌迷茫,正等著我們?nèi)ヌ角?、去開(kāi)拓,去做對(duì)人們有貢獻(xiàn)的先驅(qū)者。我探求,故我在。為了探求人生的美麗,我——上下求索。
    吾將上下而求索演講稿篇九
    尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家好!
    曾以為時(shí)光是一盤永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)個(gè)不停的老唱片,于是便恣意地使用;曾以為青春是一張刷不完的信用卡,于是便縱情地?fù)]霍。匆匆地,還沒(méi)來(lái)得及回首往事,我就踏進(jìn)了高三的門檻。
    一張張練習(xí)撲面而來(lái),一場(chǎng)場(chǎng)測(cè)驗(yàn)接踵而至,我只能艱難地應(yīng)對(duì),我感到我就像一只小小的蝸牛,背負(fù)著父母的希望、老師的期望和自己的夢(mèng)想。我感覺(jué)我就快被壓碎了,但是,沒(méi)有。在創(chuàng)新高三(2)班這個(gè)大家庭中,我感受到愛(ài)的暖流,十指相握的幸福。
    我們高三的老師忠于職守,全心全意地把自己的熱情奉獻(xiàn)給工作,他們披星戴月,不厭其煩地為我們批改作業(yè),一遍又一遍地為我們疏導(dǎo)知識(shí)。我想,這時(shí)候他們不僅僅是我們的老師,更是我們的親人,他們?cè)谂e手投足之間都撒下了關(guān)愛(ài)的種子。
    不僅我們高三的老師關(guān)愛(ài)我們,我們同學(xué)之間也是互相關(guān)愛(ài)的。至今我仍然記得我上課困倦的時(shí)候同桌狠狠掐我的時(shí)候,那是痛,但更是溫暖;我也記得我們?cè)绯刻烀擅蓵r(shí)一起奔跑走進(jìn)教室的感覺(jué),那是累,更是我們?cè)谝黄鸬膴^斗。時(shí)間在流逝,我想這些美好的回憶永遠(yuǎn)都不會(huì)流逝。因?yàn)檫@是我們之間永恒的關(guān)系,我們之間的一路成長(zhǎng)。
    蒲公英告別枝丫,是為了去另一片土地綻放剎那芳華。轉(zhuǎn)眼間,我們也將要告別創(chuàng)新,去奔赴我們新的征程?;厥走@三年來(lái),我們?cè)谶@里學(xué)會(huì)了好多知識(shí),也在這里學(xué)會(huì)了許多做人的道理。我想,學(xué)校對(duì)我們的關(guān)愛(ài),就像是一種巨大的火焰,在指引著我們整個(gè)高三前進(jìn)。
    現(xiàn)在的我在創(chuàng)新的日子在一天一天地減少,我不知道這是該喜還是該憂。喜,我們可以插上美麗的翅膀,飛向想去的地方;憂,我們將會(huì)告別這里的一草一木,一磚一瓦。但是,不管怎么樣,心靈里都會(huì)藏著這樣的一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)的大家庭。
    我清楚地知道,這里是我人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),我的青春將會(huì)在這里揚(yáng)帆,我的夢(mèng)想將要在這里起航。
    吾將上下而求索演講稿篇十
    “昨天”已經(jīng)落幕,春花已落枝,但帶來(lái)的不是對(duì)“零落成泥碾作塵”的惋惜,因?yàn)橄娜~已經(jīng)綻滿枝頭,一樹(shù)一樹(shù)的碧綠在搖曳,十八年前種下的樹(shù)苗已經(jīng)挺拔參天,一如今日放下過(guò)去,轉(zhuǎn)身?yè)肀Ы裉斓奈覀儭?BR>    我無(wú)數(shù)次地想著自己的未來(lái)規(guī)劃,在那些未知的遼闊草原上,有一個(gè)我從未體驗(yàn)過(guò)的全新世界。大學(xué)的門,確實(shí)是人生的一個(gè)壘新起點(diǎn),門后有草長(zhǎng)鶯飛也有冰天雪地,有光風(fēng)霽月也有淤泥堆積,但也難以阻擋我對(duì)大學(xué)生活的'好奇與向往。
    而今,十八年光陰如梭而過(guò),我已一步步到了這扇門前,身后是昨天走過(guò)的路,身前是被門阻隔的未知的路。倚在門前,回望昨天留下的腳印,深深淺淺,一路磕磕碰碰。路,從來(lái)不平坦,過(guò)去如此,將來(lái)的艱辛程度也只會(huì)加劇。但我不害怕,因?yàn)槟_下的路越是泥濘坎坷,留下的足跡會(huì)更加深刻堅(jiān)定。正如日本作家星野志夫所言:“如果一個(gè)人沒(méi)有竭盡全力地度過(guò)冬天,忍受風(fēng)雪的嚴(yán)寒,那么他也難以感受到來(lái)自春天的巨大幸福?!倍颊f(shuō)人生就像一場(chǎng)旅程,沿途會(huì)看到很多風(fēng)景,遇見(jiàn)很多擁有新奇觀點(diǎn)的人,有光有影,有晴有雨,有左有右,人生之路的滋味就含在其中。
    曾經(jīng)一度是那樣懼怕高考,然而當(dāng)我此刻坐在考場(chǎng)中,當(dāng)初的怯懦巳不復(fù)存在,從容與喜悅?cè)缛魅缒粮枰粯恿魈市拈g。是啊,終于迎來(lái)了這一天,不知有多少莘莘學(xué)子與我一樣的感嘆,過(guò)去數(shù)千個(gè)日日夜夜仿佛是為了這一天。人生之路還有許多這樣的障礙,他們看似巨石,但走遠(yuǎn)了才明白,原來(lái)當(dāng)初以為難以逾越的天塹深壑,也不過(guò)是上天為我們安置的一座座小土丘。
    前方的道路依然艱難而漫長(zhǎng):求學(xué)之路上的深邃與徘徊,成人之路上的迷惘與掙扎,融人社會(huì)后的抉擇與困苦……年輕的我們要學(xué)的還很多。所以請(qǐng)大步邁向前方吧。正如簡(jiǎn)偵所言:“人生便如一首絕句,平平仄仄平平仄?!辈灰咕茱L(fēng)雨,因?yàn)榭嚯y是化了妝的幸福;不要沉溺于安逸,因?yàn)橐馔夂兔魈觳恢滥膫€(gè)會(huì)先來(lái)。大學(xué)的門,請(qǐng)盡全力去推開(kāi),就像李白那樣“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”;大學(xué)的路,請(qǐng)盡全力去闖蕩去探索,就像屈原所說(shuō)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。
    門后還有門,路后還有路?!安槐貫榱艘欢浠ǘv足停留,因?yàn)槁飞线€有其他花兒為你開(kāi)放?!闭驹谖粗c已知的橋上,面對(duì)過(guò)去與未來(lái)的道路合龍,請(qǐng)銘記乾隆帝在兩百年前揮毫寫(xiě)就的一句:“寄語(yǔ)至公堂里客,莫教冰鑒負(fù)初心!”
    吾將上下而求索演講稿篇十一
    各位領(lǐng)導(dǎo),老師你們好!今天有幸參加演講,我感到由衷地高興。感謝領(lǐng)導(dǎo)的信任,感謝各位的傾聽(tīng),在此我想借此機(jī)會(huì)談?wù)勅绾喂芾韺W(xué)校的一些方法措施,不當(dāng)之處敬請(qǐng)批評(píng)斧正。
    俗話說(shuō)得好“火車跑的快,全靠車頭帶”,“有一個(gè)好校長(zhǎng)就等于有一所好學(xué)?!?。學(xué)校這個(gè)大家庭,全體教師的眼睛所關(guān)注的是校長(zhǎng),看你的行動(dòng),聽(tīng)你的聲音,觀你的表情,風(fēng)往哪里刮,旗往哪里插,劍往哪里指,決心往哪兒下,對(duì)教師都起著推動(dòng)和引領(lǐng)作用。如果校長(zhǎng)是指手畫(huà)腳瞎詐唬,工作一陣風(fēng),學(xué)校各職能部門和老師就疲于應(yīng)付,不求深入,效率低下,因此作為校長(zhǎng),必率先垂范,起著火車頭的帶動(dòng)作用。。
    在農(nóng)村學(xué)校條件差,生源又嚴(yán)重不足的情況下,努力尋找一條學(xué)校能起死回生的道路,探索一條農(nóng)村薄落環(huán)節(jié)建立名校的新路子。并宏觀調(diào)控教育教學(xué)的各個(gè)層面,及時(shí)深入到教學(xué)第一線。除了開(kāi)會(huì),拒絕一切不必要的務(wù)實(shí)應(yīng)酬,堅(jiān)持守好學(xué)校,守好課堂。雖學(xué)校工作千頭萬(wàn)緒,卻堅(jiān)持教好一門學(xué)科。在教學(xué)當(dāng)中,帶頭引領(lǐng)老師們學(xué)習(xí)、反思、改進(jìn)、聽(tīng)課、評(píng)課、座談、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題,積極參與研究課題當(dāng)中,起草修改學(xué)校有關(guān)教學(xué)模式構(gòu)建的方案、措施、細(xì)則和要求。深入探討教育教學(xué)模式,談?wù)摻虒W(xué)改革的新路子。
    落實(shí)“管理、服務(wù)、激勵(lì)、創(chuàng)新”的八字方針,辦好人民滿意的教育。身先士卒,努力建立一個(gè)精誠(chéng)合作的領(lǐng)導(dǎo)班子,在用人上下功夫,努力做到物盡其用,人盡其才。為使班子每個(gè)成員工作到位,各負(fù)其責(zé),明確具體分工。使學(xué)校教學(xué)工作,學(xué)生人身安全,后勤服務(wù),學(xué)生紀(jì)律,校內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生等有專人負(fù)責(zé)。對(duì)當(dāng)前工作,及時(shí)總結(jié),定期匯報(bào),開(kāi)好例會(huì),現(xiàn)場(chǎng)會(huì),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,糾正不足,比效益,看成果。同時(shí)要求各位班子成員教好一門學(xué)科,大力開(kāi)展校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)展示課活動(dòng),為大家提供好的'研究課例。不斷促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)班子成員的業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高,使其真正有能力管好一個(gè)學(xué)段,管好一幫人,教好一門課,領(lǐng)好一門學(xué)科。
    深化課堂教學(xué)改革,探索新的教學(xué)模式。結(jié)合我校校情汲取名校的新的教育理念,在教學(xué)策略的研究基礎(chǔ)上,把教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、教學(xué)手段融為一體,構(gòu)建適合農(nóng)村辦學(xué)特色的“三環(huán)五步快樂(lè)”教學(xué)模式。讓“三環(huán)五步快樂(lè)”教學(xué)模式真正體現(xiàn)建立師生之間雙向溝通、民主、平等、真誠(chéng)合作的良好的師生關(guān)系。
    所謂“三環(huán)五步快樂(lè)教學(xué)模式”即:
    (1)教師依據(jù)教材的整體性,把一個(gè)學(xué)段,一個(gè)單元,一節(jié)課分別看成一個(gè)整體,感知知識(shí)結(jié)構(gòu),重點(diǎn)、難點(diǎn),情感側(cè)重點(diǎn),價(jià)值觀側(cè)重點(diǎn),使每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)上下貫通,左右銜接,層次分明。
    (2)在整體感知的基礎(chǔ)上,對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn),舉一反三,研究挖掘,揭示規(guī)律,升華情感。
    (3)遵循少講多練,當(dāng)堂反饋的原則,按課前預(yù)習(xí),指導(dǎo),課堂學(xué)習(xí)研討,課內(nèi)訓(xùn)練鞏固,課后反思升華的程序,把課前、課中、課后的發(fā)展相結(jié)合。
    通過(guò)實(shí)施“三環(huán)五步快樂(lè)教學(xué)模式”,來(lái)強(qiáng)化全體教師的教研意識(shí),規(guī)范教師的教學(xué)行為,掀起教學(xué)改革的高潮,轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念。使教師從繁忙的備課中解脫出來(lái),更多地投入到教法設(shè)計(jì)、教法指導(dǎo)、作業(yè)設(shè)計(jì)、批改,課后反思上來(lái)。以此法加快教學(xué)改革的步伐,提高學(xué)校的升學(xué)率。
    1、對(duì)教師的管理。
    (1)要求每位教師加強(qiáng)師德修養(yǎng),注意多看電視教育刊物,及時(shí)寫(xiě)出心得體會(huì),提出教師工作無(wú)小事,處處皆楷模。用自己的一舉一動(dòng)詮釋“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。
    (2)要求每位教師努力提高素質(zhì),掌握好教育教學(xué)的各種技能。對(duì)學(xué)生思想轉(zhuǎn)化工作要用心靈去碰撞,要用自己的高尚師德去感染學(xué)生。對(duì)教學(xué)工作要及時(shí)了解課改信息和課改動(dòng)向,轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,形成新課標(biāo)的教學(xué)思想,課前加強(qiáng)備課,改革授課教案,要求集體備課,建立備課小組,備課時(shí)做到”五定”,定時(shí)間,定地點(diǎn),定主題,定說(shuō)課人,定人員。事先有說(shuō)課人寫(xiě)好備課稿,在組里進(jìn)行說(shuō)課,經(jīng)過(guò)說(shuō)課實(shí)踐,根據(jù)組成人員的反饋意見(jiàn),充實(shí)備課的內(nèi)容,形成集體教案,最終再有主備人寫(xiě)出具有個(gè)性化的、符合班情的教學(xué)詳案,去指導(dǎo)教學(xué)。課堂上努力駕駑三環(huán)五步快樂(lè)教學(xué)模式,從講臺(tái)上下來(lái),走進(jìn)學(xué)生中間,和學(xué)生零距離接觸,引導(dǎo)學(xué)生,啟發(fā)學(xué)生,幫助學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)教師聽(tīng)課交流,積極參加各層次擂臺(tái)賽,樹(shù)立高標(biāo)意識(shí),鼓勵(lì)教師進(jìn)軍縣市省級(jí)骨干教師。
    2、對(duì)學(xué)生管理
    (1)學(xué)習(xí)方面,要求包班領(lǐng)導(dǎo)及各班主任,深入班級(jí),看學(xué)生聽(tīng)課狀態(tài),與學(xué)生座談,了解優(yōu)秀學(xué)生是否有吃不飽現(xiàn)象,貧困生的作業(yè)完成的怎樣,不平衡生的那科學(xué)的好,那科跟不上。協(xié)調(diào)各科教師應(yīng)采取什么措施,開(kāi)展什么樣的活動(dòng),使學(xué)生真正動(dòng)起來(lái),真正提高課堂效率。
    (2)人生價(jià)值方面。每周一利用升旗空間,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)黨、自尊、自強(qiáng)教育。通過(guò)對(duì)前途、理想的詮釋,激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),和諧快樂(lè)地與老師合作交流,掌握本領(lǐng),回報(bào)社會(huì),回報(bào)父母,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
    (3)對(duì)班級(jí)的管理。學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng),學(xué)校的社會(huì)地位和聲譽(yù)與班級(jí)的管理直接相關(guān)。對(duì)班級(jí)管理,建立有效的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,成立老師指導(dǎo)下的學(xué)生為主體的督察小組,每周每天檢查學(xué)生的上課情況,教室和清潔區(qū)的打掃保持情況,課下學(xué)生上下樓梯、進(jìn)出教室、就餐秩序、飯菜節(jié)儉、晚上休息、水電使用、愛(ài)會(huì)花草墻報(bào)等。對(duì)不規(guī)行為臟語(yǔ),做好詳細(xì)記錄,由督查小組成員合理扣分,公正、公平、綜合評(píng)定,決出星級(jí)班級(jí)集體。并做好評(píng)價(jià)工作,獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。
    總之,作為校長(zhǎng)不但要率先垂范,而且要運(yùn)籌帷幄;領(lǐng)導(dǎo)班子要精誠(chéng)團(tuán)結(jié),合力協(xié)作;帶領(lǐng)全體老師積極投身于教育改革大潮中,銳意進(jìn)取,大膽創(chuàng)新,積極構(gòu)建適合我校校情的教學(xué)模式,想方設(shè)法把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),并狠抓“落實(shí)”。同時(shí)以志存高遠(yuǎn)的氣魄,敢為人先的膽識(shí),自強(qiáng)不息的精神,百折不撓的毅力,不斷反思,不斷改進(jìn),在教改的前沿,探索研究出更加完善,更加實(shí)用的教學(xué)模式,進(jìn)一步提高精細(xì)化管理的效能,努力創(chuàng)辦更具有自己特色的學(xué)校。
    我的演講完了,謝謝大家!
    吾將上下而求索演講稿篇十二
    屈原,字平仲,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家,也是中國(guó)文學(xué)史上的重要人物之一。他的詩(shī)歌作品豐富多樣,詩(shī)風(fēng)雄渾激昂,表達(dá)了他對(duì)國(guó)家興衰的憂慮以及對(duì)人民苦難的關(guān)懷。屈原的一生經(jīng)歷了磨難和追求,他的上下求索,對(duì)我們今天的文化和精神層面仍具有深遠(yuǎn)的影響。以下,筆者將從他的人生經(jīng)歷、詩(shī)歌創(chuàng)作、思想追求、道德準(zhǔn)則和影響力五個(gè)方面來(lái)探討屈原上下求索的心得體會(huì)。
    首先,屈原的人生經(jīng)歷是他上下求索的重要背景之一。屈原生于一個(gè)貴族家庭,他曾在楚國(guó)宮廷任職并受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的賞識(shí)。但由于屈原忠于愛(ài)國(guó),批評(píng)當(dāng)權(quán)者的不當(dāng)行為,他遭到了流放和不公正的待遇。這些經(jīng)歷使他深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家的良政善治的重要性,以及民眾的苦難和需要被關(guān)注的事實(shí)。這種人身經(jīng)歷引導(dǎo)了他上下求索的內(nèi)心需求,使他對(duì)于未來(lái)社會(huì)和國(guó)家的探尋變得更加迫切。
    其次,屈原的詩(shī)歌創(chuàng)作是他上下求索的重要表現(xiàn)形式之一。屈原的詩(shī)作群體包括《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等,這些作品以鏗鏘有力的語(yǔ)言、深邃的思想和豐富的意象給當(dāng)時(shí)的社會(huì)帶來(lái)了巨大的震撼。他通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)自己對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民疾苦的思考,跳出了個(gè)人利益的圈子,放眼于整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的利益。這種高尚的創(chuàng)作精神和追求讓屈原的作品經(jīng)受住了時(shí)間的洗禮,成為了后世文化的寶貴遺產(chǎn)。
    第三,屈原的思想追求是他上下求索的核心。他深刻思考了國(guó)家和社會(huì)的問(wèn)題,并提出了許多自己獨(dú)特的見(jiàn)解。例如,他強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)該尊重民眾的意愿,追求仁政,而不是以權(quán)謀利。他主張社會(huì)應(yīng)該以公平正義為基礎(chǔ),保護(hù)人民的權(quán)益。他關(guān)注民間的疾苦,致力于改善人與人之間的關(guān)系。這些思想觀點(diǎn)體現(xiàn)了屈原對(duì)于社會(huì)和國(guó)家問(wèn)題的深入思考和追求,也為后世提供了寶貴的精神財(cái)富。
    第四,屈原的道德準(zhǔn)則是他上下求索的重要指向之一。屈原認(rèn)為賢者應(yīng)該遵循道德準(zhǔn)則,做到心存敬畏、誠(chéng)實(shí)守信、規(guī)范自己的行為。他用自己的示范和行動(dòng)成為公眾關(guān)注的對(duì)象,使他的言行具有教育示范意義。屈原的道德準(zhǔn)則為他的上下求索提供了清晰的道路,使他在追求真理和偉大目標(biāo)的道路上始終保持堅(jiān)定。
    最后,屈原的影響力是他上下求索的重要展現(xiàn)之一。他的詩(shī)歌作品和思想主張?jiān)趹?zhàn)國(guó)時(shí)期和漢代的社會(huì)中產(chǎn)生了重要影響。屈原的作品也為后世文化傳承提供了強(qiáng)大動(dòng)力,成為中國(guó)古代文學(xué)的重要組成部分。他對(duì)于文學(xué)藝術(shù)、政治思想、社會(huì)道德等方面的影響力都廣泛深遠(yuǎn),為后世學(xué)者和文化研究者提供了不盡的素材和靈感。
    綜上所述,屈原的上下求索體現(xiàn)在他的人生經(jīng)歷、詩(shī)歌創(chuàng)作、思想追求、道德準(zhǔn)則和影響力等方面。他以自己的行動(dòng)和思想影響了當(dāng)時(shí)的社會(huì),并為后世的文化傳承提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。屈原的上下求索精神是我們今天仍然可以汲取的寶貴財(cái)富,通過(guò)他的事跡和思想,我們可以認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)不斷進(jìn)步的歷程,以及每個(gè)個(gè)體對(duì)于社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任和使命。
    吾將上下而求索演講稿篇十三
    10年前,什邡市雙盛鎮(zhèn)麟鳳村53歲的陳其壽報(bào)名參加法律專業(yè)??谱詫W(xué)考試,直到前不久,已63歲的他終于通過(guò)了最后一門課程的考試,成為德陽(yáng)自考史上年齡最大的考生?,F(xiàn)在,他決定繼續(xù)參加法律本科的自考。他這樣鍥而不舍,是為了圓心中的一個(gè)夢(mèng)想。
    夢(mèng)想當(dāng)一名律師“我最大的愿望是當(dāng)一名律師?!苯?,記者來(lái)到雙盛鎮(zhèn)陳其壽家里。正在翻看法律書(shū)籍的老人告訴記者,就是為了這個(gè)夢(mèng)想,他于4月開(kāi)始了自考?xì)v程?!懊恳淮慰荚?,同學(xué)們一個(gè)個(gè)都奇怪地看著我?!?BR>    在過(guò)去那個(gè)年代,高小畢業(yè)的陳其壽在當(dāng)?shù)厮愕蒙鲜莻€(gè)知識(shí)分子,在村上當(dāng)上了會(huì)計(jì)。1979年,他被村里選派到鎮(zhèn)上參加新《刑法》知識(shí)培訓(xùn)。雖然學(xué)習(xí)時(shí)間只有短短7天,但他對(duì)法律從一無(wú)所知開(kāi)始有了初步的認(rèn)知,同時(shí)也感受到了法律的莊嚴(yán)和神圣。之后,他用省吃儉用余下的錢買了一些法律書(shū)籍,一有空就“啃”。
    1991年,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),陳其壽第一次走上法庭,為被告江某擔(dān)任辯護(hù)人。準(zhǔn)備充分的他在法庭上引根論據(jù),法官采納了他的辯護(hù)意見(jiàn)。從此,“陳會(huì)計(jì)”的名頭不如“陳律師”響亮。找他幫忙打官司、寫(xiě)訴狀的群眾絡(luò)繹不絕。
    實(shí)踐法律越多,陳其壽越覺(jué)得自己在法律知識(shí)上有欠缺。于是,1995年,他參加了四川省法律工作者統(tǒng)一考試,但以20分之差落敗。第二年,他卷土重來(lái),以320分的不俗成績(jī)正式成為注冊(cè)法律工作者,可以代理一些民事案件。不過(guò),他卻夢(mèng)想著有一天通過(guò)律師資格考試,取得律師資格證。而這一切,必須要邁過(guò)??莆膽{這一門檻。為此,當(dāng)年4月,他來(lái)到什邡市自考辦,報(bào)名參加法律專業(yè)??谱钥?。
    酸甜苦辣誰(shuí)人知“雖然年齡大了,但考試還是比較輕松,很多科目都一次過(guò)關(guān)?!标惼鋲壅f(shuō),到,所有14門課程,他考過(guò)了11門。
    沒(méi)想到最后3科是如此難“啃”的“硬骨頭”。這一年,他一口氣把剩下的這3門課程全報(bào)了,想早些拿到畢業(yè)證,以參加他期待已久的`律師資格考試。
    考試結(jié)果大大出乎他的意料,3科考試成績(jī)都慘不忍睹。這對(duì)陳其壽打擊很大,這讓他有些心灰意冷。
    “當(dāng)時(shí)家里人勸我算了,幾十歲的人了,還考什么?叫我打打牌,跳跳舞,頤養(yǎng)天年?!?BR>    說(shuō)服家人,60歲的陳其壽又來(lái)到自考辦報(bào)考剩下的科目,經(jīng)過(guò)努力,終于又考過(guò)了兩科。剩下的1門,考了兩次都沒(méi)通過(guò)。他沒(méi)有放棄,經(jīng)過(guò)近一年閉門苦讀,今年10月,終于以67分的成績(jī)通過(guò)。
    追求夢(mèng)想一如既往“我還要參加本科自考,拿到本科文憑后,再考取律師資格證。”陳其壽老人對(duì)自己追求的夢(mèng)想一如既往。
    除積極參加各種體育活動(dòng)外,老人每天堅(jiān)持看近4個(gè)小時(shí)的書(shū),做筆記,同時(shí),還培養(yǎng)起填詞作賦的雅興。
    “學(xué)海無(wú)涯,藝無(wú)止境?!标惼鋲郾硎荆〉脤?莆膽{,只是一個(gè)新的起點(diǎn),自己要活到老,學(xué)到老。
    四川日?qǐng)?bào)
    吾將上下而求索演講稿篇十四
    尊敬的評(píng)委老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家好!
    我是來(lái)長(zhǎng)橋中心小學(xué)六年級(jí)(1)班的徐雨棋,今天我演講的題目是《安全護(hù)航幸福生活》“孩子,繞過(guò)前面的石子”,這是母親在我蹣跚學(xué)步時(shí)的指點(diǎn);“當(dāng)心路上的汽車呀”,這是父親在我飛車上學(xué)時(shí)身后的叮嚀;“珍愛(ài)生命,安全第一”,這是我現(xiàn)在恪守的信念。從我們離開(kāi)母親的懷抱,搖搖晃晃行走在人生道路上時(shí),我們一直依賴著“安全”這個(gè)拐杖。沒(méi)有它,我們可能會(huì)摔得頭破血流;沒(méi)有它,我們可能走不過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨;沒(méi)有它,我們更不可能到達(dá)人生輝煌的頂峰。誰(shuí)若忽視安全,誰(shuí)就將付出慘痛的代價(jià)!
    安全意識(shí)的淡薄總是能讓我們聽(tīng)到一次次血的教訓(xùn),讓我們看到一幕幕人間慘劇。但你們想過(guò)嗎,其實(shí),80%的意外傷害事故是可以避免的。紅燈短暫而生命長(zhǎng)久,當(dāng)我們過(guò)馬路時(shí),多一份謙讓與耐心,我們會(huì)收獲更多美好。我始終堅(jiān)信,安全重于一切,而我們,是安全的第一責(zé)任人。
    沒(méi)有安全,就談不上生存,更談不上發(fā)展!試問(wèn),保證不了安全,我們談什么家庭幸福?談什么個(gè)人理想?又談什么創(chuàng)造生活,擔(dān)負(fù)其使他人幸福,同時(shí)也使自己幸福的事業(yè)?親愛(ài)的同學(xué)們,如果我們現(xiàn)在還沒(méi)有安全第一的意識(shí),那么,請(qǐng)從此刻開(kāi)始樹(shù)立這個(gè)意識(shí)吧!個(gè)人不僅僅是個(gè)人,因?yàn)閭€(gè)人的幸福與家庭的幸福息息相關(guān),同時(shí)也與每個(gè)人的未來(lái)緊密相連,為了家庭的幸福,同時(shí)也為了我們自己,讓我們共筑身體與心理的安全長(zhǎng)城吧!最后,祝大家永遠(yuǎn)與平安相伴,與幸福相隨!謝謝大家!
    吾將上下而求索演講稿篇十五
    。因此,分析當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)困難的原因并尋找相應(yīng)的解決對(duì)策是非常必要的。
    透視現(xiàn)狀:
    到,大學(xué)層次畢業(yè)生數(shù)量將達(dá)到峰值,約758萬(wàn)人,未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)大學(xué)生就業(yè)壓力不會(huì)減弱。
    原因解析:
    除了今年招聘會(huì)啟動(dòng)較晚,經(jīng)濟(jì)因素也將對(duì)就業(yè)產(chǎn)生影響。宏觀調(diào)控的威力在今年顯現(xiàn),cpi大增之后,股市、房市低迷,鋼鐵、制造裝備、金融證券等行業(yè)受此影響較大,其招聘職位數(shù)必將調(diào)整,部分受成本上升利潤(rùn)減少的中小企業(yè),甚至可能出現(xiàn)裁員的現(xiàn)象。
    吾將上下而求索演講稿篇十六
    周邊常有朋友抱怨睡眠不好,癥狀雖不大相同,但痛苦難堪,而且能表達(dá)出苦痛的人還算有勇氣和豁達(dá),至少勇于面對(duì)自己的欲罷不能,只是本沒(méi)有想什么的自我,為什么會(huì)長(zhǎng)時(shí)間陷于此地而無(wú)法自拔。我也常友笑朋友們,你們有一定的學(xué)識(shí)和社會(huì)經(jīng)歷,才會(huì)如此,那些個(gè)在工地做苦力的勞動(dòng)人民和眾多受苦受難的農(nóng)民兄弟們,就不太會(huì)出現(xiàn)這等狀況。
    就抑郁的病因和病理不多贅述,洛杉磯精神醫(yī)療中心的加里埃默提出了“三a法”,即明白、回答、行動(dòng)。因三詞的英文字母均以a開(kāi)頭,故稱“三a法”。
    中國(guó)人的傳統(tǒng)思想和就醫(yī)心態(tài)與西方有截然不同的根本,西方人的思維簡(jiǎn)約,注重生命和生活品質(zhì),他們更注重對(duì)自我心理因素的調(diào)整與修繕。而國(guó)人常羞于此道,甚至還有更偏激的所謂的簡(jiǎn)單為人為事的論調(diào),生怕表達(dá)自己的思想而受到無(wú)謂的傷害,保留最后的一點(diǎn)私密,用于感知自我的存在,消除與生俱來(lái)的不安全感和受挫感,這種本能的自我保護(hù)意識(shí)有源可查,加上國(guó)內(nèi)近代,無(wú)論從政治,經(jīng)濟(jì)還是生活長(zhǎng)時(shí)間的面上和諧而實(shí)質(zhì)紛擾的環(huán)境壓力,給每個(gè)個(gè)體在存在和能量發(fā)揮的通道上,或多或少地制造了更多不屬于自我個(gè)體可把控的盤結(jié)細(xì)末。
    因此,我認(rèn)為國(guó)外的“三a法”可用于借鑒和參考,并不能做為中國(guó)土壤上的主流治療依據(jù)。再者,中國(guó)近年來(lái)把抑郁從稱謂可怕的精神病領(lǐng)域剝離出來(lái),形成對(duì)心理學(xué)范疇的研究和思考,我覺(jué)得這是勢(shì)在必行的趨勢(shì),從特定的角度來(lái)說(shuō),這也是發(fā)展中國(guó)家進(jìn)步的一種側(cè)面的象征,至少溫飽的問(wèn)題初步解決了。
    個(gè)體是有能量的,舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,吃飯喝水就是補(bǔ)充能量,運(yùn)動(dòng)思考就是消耗能量,每個(gè)個(gè)體都是一塊電池,需要良性的充電機(jī)制和正常的流程,如果長(zhǎng)時(shí)間處于非正常的狀態(tài),或者充電不足,或者消耗不了的話,就會(huì)惡性循環(huán),變成廢電池,這點(diǎn)很容易理解。
    重點(diǎn)要說(shuō)明的是,輕度抑郁不單單屬于身體的補(bǔ)充和消耗,個(gè)體的能量電池實(shí)際是二塊,一是精神也可以說(shuō)是思想,二是身體。思想的電池是后天慢慢形成的,已往的經(jīng)歷閱歷,經(jīng)過(guò)自己的思維過(guò)濾沉淀后,電池般的載體變生成,容量由小變大,然后通過(guò)每日的工作,生活的點(diǎn)滴用眼用耳包括用心地感受,還有回憶甚至是總結(jié),擴(kuò)充它的容量和能量,教育的體制主流地得到了體現(xiàn),這種流程式的整合思維的方式,會(huì)在每個(gè)個(gè)體上刻印出既定的消化吸收模式,便有了我說(shuō)的思想電池,這樣說(shuō)來(lái),體力工作者在不受教育和思維模式的影響下,只有身體的電池就很好理解了。
    個(gè)體在思想電池的組合下,只有能量的大小,善思者無(wú)非是正負(fù)極更準(zhǔn)確些,更能自如的運(yùn)用沖與放的空間,除此之外,抑郁的人在核心上出現(xiàn)了偏差,那就是思維的電池如何與身體的電池和諧共處,互相轉(zhuǎn)換,發(fā)揮個(gè)體最大的能力和能量的問(wèn)題。再舉個(gè)例子,學(xué)過(guò)簡(jiǎn)單的物理原理的人都懂,如果把二塊電池連接的話,有二種方式,串聯(lián)或并聯(lián),首先不論何種方式,得接對(duì),接錯(cuò)的話后果可想而知,串聯(lián)與并聯(lián)最大的不同是,當(dāng)一個(gè)環(huán)節(jié)受損時(shí),發(fā)揮的狀態(tài)依然存在,就像有個(gè)最直接的'比喻:“決勝于千里之外”的思想能力和決策力一樣,這時(shí)候的能量跟身體的能量并無(wú)直接的關(guān)系,而“匹夫之勇”說(shuō)的就是只有身體的能力一個(gè)道理。
    學(xué)會(huì)連接二塊電池的最佳符合自己人生定位的能力很關(guān)鍵,在我看來(lái),首先得先把自己放下,適度地審讀自我思想形成的整個(gè)歷程,把自己的思維慣性和思維模式梳理清晰,這點(diǎn)無(wú)關(guān)優(yōu)秀與否,無(wú)關(guān)價(jià)值,無(wú)關(guān)人性等附加物,僅僅只有對(duì)自我個(gè)體最本原的認(rèn)識(shí)和看清,而后才有對(duì)自己的未來(lái)或期待的延伸和理解,否則只會(huì)是紛亂和迷茫,疲于對(duì)每件瑣事的消化和解決了,最后的電池惡性必將帶來(lái)對(duì)自我甚至于身體的傷害,對(duì)自己當(dāng)下的觀看是極其重要的環(huán)節(jié),這點(diǎn)不算自私,學(xué)會(huì)恨自己或愛(ài)自己是種合理的現(xiàn)象,但不可淺嘗即止。
    唯有把自我認(rèn)清,也就是說(shuō)把思想的正負(fù)極分清,結(jié)合自己身體的能量,才有可能在今后的短暫人生中活出最有可能的精彩。
    吾將上下而求索演講稿篇十七
    第一段:引言(200字)
    上下求索是一種積極探索的心態(tài)和態(tài)度,一個(gè)人只有具備這種精神,才能不斷進(jìn)取、不斷完善自我。作為一個(gè)普通人,我也時(shí)常感受到上下求索帶給我的變化和收獲。在這篇文章中,我將分享我自己的上下求索心得體會(huì)。
    第二段:勇于學(xué)習(xí)和嘗試(200字)
    上下求索的第一步就是要有勇氣去學(xué)習(xí)和嘗試。我記得在剛剛步入職場(chǎng)的時(shí)候,我對(duì)工作流程和技能一無(wú)所知,感到無(wú)助和迷茫。但是,我沒(méi)有放棄,而是毅然決然地報(bào)名參加了一些培訓(xùn)課程和工作坊,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和了解自己所需要掌握的技能。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我逐漸積累了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),也提高了自己的工作能力。學(xué)習(xí)和嘗試是上下求索的基礎(chǔ),只有不斷地提升自我,才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中立于不敗之地。
    第三段:勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)(200字)
    上下求索的過(guò)程必然會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn),而如何勇敢面對(duì)并克服這些困難和挑戰(zhàn),是鍛煉個(gè)人意志力和毅力的機(jī)會(huì)。在我上大學(xué)的時(shí)候,我報(bào)名參加了一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的社團(tuán)活動(dòng),負(fù)責(zé)組織和策劃一場(chǎng)大型活動(dòng)。起初,我對(duì)組織的流程和細(xì)節(jié)一無(wú)所知,面對(duì)種種壓力和困難,我曾多次想要放棄。但是,我告訴自己要勇敢地面對(duì)和克服困難,只有這樣才能真正成長(zhǎng)。最終,我成功地完成了這個(gè)大型活動(dòng),也鍛煉了自己的團(tuán)隊(duì)合作和解決問(wèn)題的能力。只有勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn),才能突破自我,不斷進(jìn)步。
    第四段:勇于跨越思維局限(200字)
    除了學(xué)習(xí)和面對(duì)困難外,上下求索還要勇于跨越自己的思維局限。在這個(gè)多元化和信息快速流轉(zhuǎn)的時(shí)代,我們不能僅僅停留在自己的認(rèn)知框架中,要敢于嘗試和接納新的事物和觀點(diǎn)。我曾經(jīng)非常自信地認(rèn)為自己對(duì)一個(gè)問(wèn)題的看法是正確的,直到有一天,一個(gè)朋友用新的思維方式和角度解釋了這個(gè)問(wèn)題,讓我茅塞頓開(kāi)。從那以后,我意識(shí)到自己的思維局限,開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)和接觸不同領(lǐng)域的知識(shí),拓寬自己的視野。只有跨越思維局限,才能真正超越自我,創(chuàng)造出更大的可能性。
    第五段:勇于實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)(200字)
    最后,上下求索是需要勇于實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的。學(xué)習(xí)和想法只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步,只有付諸實(shí)踐并總結(jié)經(jīng)驗(yàn),才能不斷提高自己。在過(guò)去的幾年里,我通過(guò)參加各種實(shí)踐和項(xiàng)目,把學(xué)到的理論知識(shí)付諸實(shí)踐,并不斷總結(jié)和反思。通過(guò)這種方式,我在實(shí)踐中不斷糾正錯(cuò)誤,不斷提高自己的工作和溝通能力。實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是上下求索的巔峰,也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和目標(biāo)的關(guān)鍵。
    總結(jié)(100字)
    上下求索是一種積極的思維方式和態(tài)度,只有勇于學(xué)習(xí)和嘗試、勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)、勇于跨越思維局限以及勇于實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn),我們才能不斷進(jìn)取、不斷完善自我。通過(guò)上下求索,我成長(zhǎng)了許多,也收獲了很多。上下求索不僅是一種心得體會(huì),更是一種積極奮斗和追求進(jìn)步的人生態(tài)度。