熱門臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)范文（19篇）

    通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以不斷地激勵(lì)自己，邁向更高的目標(biāo)。寫心得體會(huì)時(shí)，要多角度思考問(wèn)題，盡量從不同的角度分析和總結(jié)。這些心得體會(huì)范文是我們精心挑選的，希望能夠幫助大家提升寫作水平。
    臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇一
    今年以來(lái)，兩岸關(guān)系保持良好發(fā)展勢(shì)頭，取得新的重要進(jìn)展。先后會(huì)見(jiàn)連戰(zhàn)、蕭萬(wàn)長(zhǎng)、吳伯雄等人，闡述在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要政策主張。國(guó)共兩黨在維護(hù)一個(gè)中國(guó)框架這一重大問(wèn)題上增進(jìn)了共同認(rèn)知。海協(xié)會(huì)與海基會(huì)簽署兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議，第五屆海峽論壇成功舉辦。兩岸人民往來(lái)和經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域交流合作繼續(xù)發(fā)展。民間探討解決兩岸政治軍事問(wèn)題的研討活動(dòng)增多。認(rèn)識(shí)當(dāng)前臺(tái)海形勢(shì)和對(duì)臺(tái)工作，一要深刻理解新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一的總體考慮和政策主張。要堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局，堅(jiān)持在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)中把握兩岸關(guān)系前途，堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取，堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。二要鞏固和增進(jìn)兩岸政治互信。堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”是國(guó)共兩黨一致的立場(chǎng)，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的基礎(chǔ)。目前，國(guó)共雙方對(duì)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則形成更為清晰的共同認(rèn)知，對(duì)于鞏固和增進(jìn)兩岸政治互信具有重要意義。三要穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。保持兩岸關(guān)系大局穩(wěn)定，繼續(xù)反對(duì)和遏制任何形式的“臺(tái)獨(dú)”分裂主張和活動(dòng)。推動(dòng)兩岸民間政治對(duì)話，為今后兩岸協(xié)商解決政治分歧創(chuàng)造條件。四要積極宣導(dǎo)“兩岸一家人”的理念。凝聚兩岸共同的民族、文化認(rèn)同，明確攜手實(shí)現(xiàn)振興中華的努力目標(biāo)，共同譜寫中華民族繁榮昌盛的新篇章。
    早在2012年7月，兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇就首次增設(shè)政治性較強(qiáng)的“兩岸和平發(fā)展”議題，可謂兩岸民間政治對(duì)話的萌芽。2012年底，“臺(tái)北會(huì)談”以“強(qiáng)化認(rèn)同互信，深化和平發(fā)展”為主題，首次促成兩岸“紅藍(lán)綠”學(xué)者直接對(duì)話，收到良好的試水效果。2013年，自“習(xí)吳會(huì)”對(duì)“民間先行開展政治對(duì)話”形成高度共識(shí)以來(lái)，包括在北京舉行的“北京會(huì)談”、“兩岸軍事安全筑信研討會(huì)”、在香港舉行的“兩岸關(guān)系發(fā)展與創(chuàng)新研討會(huì)”、在沈陽(yáng)舉行的“第22屆海峽兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討會(huì)”、在浙江舉行的“第7屆兩岸發(fā)展論壇”等，頻繁就兩岸政治關(guān)系、軍事安全互信等議題踐行“民間先行”，推動(dòng)兩岸民間政治對(duì)話的內(nèi)涵、機(jī)制、模式不斷走向成熟。在一系列鋪墊之下，10月中旬的首屆兩岸和平論壇達(dá)到兩岸民間政治對(duì)話的高潮。
    2013年，兩岸兩會(huì)繼往開來(lái)，打開兩會(huì)機(jī)制化協(xié)商新局面。一是簽署兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議。兩岸服貿(mào)協(xié)議歷經(jīng)兩年多商談，在去年6月新任海協(xié)會(huì)長(zhǎng)陳德銘與海基會(huì)張林中森首次會(huì)談時(shí)終于順利簽署。該協(xié)議明確了兩岸服務(wù)市場(chǎng)開放清單，為兩岸服務(wù)業(yè)合作提供更多優(yōu)惠和便利的市場(chǎng)開放措施，是兩岸ecfa后續(xù)協(xié)商的重要一環(huán)。該協(xié)議的順利簽署，不僅標(biāo)志著兩岸經(jīng)貿(mào)合作邁上新臺(tái)階，更為兩岸兩會(huì)下一階段協(xié)商奠定良好開局。二是加速推動(dòng)互設(shè)辦事處。兩岸兩會(huì)互設(shè)辦事處的提議由來(lái)已久，但因島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力阻撓及政黨輪替而幾度延宕，直至2008年后臺(tái)當(dāng)局態(tài)度轉(zhuǎn)變才重露曙光。2012年8月，第八次“陳江會(huì)”將互設(shè)辦事處再次提上日程。2013年3月，兩岸兩會(huì)在完成各自內(nèi)部評(píng)估后，同時(shí)宣布雙方同意將互設(shè)辦事處正式列入兩會(huì)協(xié)商議程，標(biāo)志著互設(shè)辦事處進(jìn)入實(shí)質(zhì)協(xié)商階段。此后，兩會(huì)歷經(jīng)4次業(yè)務(wù)磋商，就兩會(huì)互設(shè)辦事機(jī)構(gòu)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容及技術(shù)問(wèn)題進(jìn)一步求同存異、凝聚共識(shí)，臺(tái)當(dāng)局目前已將相關(guān)議案提交“立法院”審議。兩會(huì)互設(shè)辦事處一旦落實(shí)，將是繼兩岸“三通”、陸客赴臺(tái)之后的又一兩岸關(guān)系里程碑。
    2013年兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系，在留有遺憾的同時(shí)，也有不俗的表現(xiàn)。兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的遺憾，是兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議在島內(nèi)引起爭(zhēng)議，迄今未被批準(zhǔn)生效。6月21日，兩岸兩會(huì)在上海簽訂了《海峽兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議》。這是兩岸ecfa后續(xù)談判的重要成果，標(biāo)志著兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的制度化與機(jī)制化進(jìn)程取得重要進(jìn)展。但兩岸簽訂服務(wù)貿(mào)易協(xié)議消息傳出后，引發(fā)島內(nèi)強(qiáng)烈反彈。島內(nèi)出版、美容等行業(yè)紛紛發(fā)動(dòng)大規(guī)模抗?fàn)?，民進(jìn)黨等綠營(yíng)勢(shì)力也竭力反對(duì)。幾經(jīng)周折，臺(tái)灣朝野達(dá)成共識(shí)，協(xié)議“應(yīng)經(jīng);立法院;逐條審查、表決，協(xié)議特定承諾表應(yīng)逐項(xiàng)審查、表決，不得全案包裹表決，非經(jīng);立法院實(shí)質(zhì)審查通過(guò)，不得啟動(dòng)生效條款”。為此，服貿(mào)協(xié)議審查要舉辦16場(chǎng)公聽會(huì)。截至12月17日，已經(jīng)舉辦完成12場(chǎng)，后續(xù)仍有4場(chǎng)未舉行。根據(jù)這一進(jìn)程，兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議2013年不能通過(guò)臺(tái)灣“立法院”審查已成定局。這不能不說(shuō)是一個(gè)很大的遺憾。盡管如此，兩岸經(jīng)貿(mào)交流在2013年依然取得了巨大的進(jìn)步。
    2014年，兩會(huì)將商簽避免雙重課稅、地震監(jiān)測(cè)、大氣合作等一系列協(xié)議，兩岸新型產(chǎn)業(yè)合作將持續(xù)深化發(fā)展，兩岸人員往來(lái)將保持熱絡(luò)發(fā)展態(tài)勢(shì)，兩岸“大交流、大合作、大發(fā)展”的局面將繼續(xù)鞏固與發(fā)展。可預(yù)見(jiàn)的是，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系將繼續(xù)保持穩(wěn)中有進(jìn)的勢(shì)頭，從而將給兩岸關(guān)系和平發(fā)展不斷注入新的活力。
    文化部將繼續(xù)推動(dòng)商簽兩岸文化領(lǐng)域交流合作協(xié)議和互設(shè)民間文化辦事機(jī)構(gòu)，明確具體合作目標(biāo)和階段性措施，爭(zhēng)取有所突破，提高交流合作的制度化、規(guī)范化水平。臺(tái)灣當(dāng)局統(tǒng)計(jì)顯示，今年前三季度，大陸民眾赴臺(tái)從事文教交流的人數(shù)超6.7萬(wàn)人次。兩岸交流頻率之高由此可見(jiàn)。2013年，包括美術(shù)、民俗、音樂(lè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方面的交流盛宴在兩岸各地不斷上演，內(nèi)容可謂豐富多彩。同文同宗、語(yǔ)言相通，讓兩岸文化交流更為方便，深入尋常百姓家。綜藝節(jié)目《我是歌手》火爆大陸，一個(gè)海峽之隔的臺(tái)灣也跟著“瘋”。臺(tái)灣報(bào)紙不吝版面大篇幅報(bào)道“我是歌手”的相關(guān)資訊，還有電視臺(tái)直接轉(zhuǎn)播決賽，收視率比平常時(shí)段增長(zhǎng)了近220%。大陸電視劇《甄嬛傳》的主演接連赴臺(tái)，更引發(fā)熱潮。兩岸文博會(huì)、兩岸漢字藝術(shù)節(jié)、兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展等一系列兩岸文化交流品牌活動(dòng)不斷形成，實(shí)現(xiàn)定期化交流。如7月在河北舉辦的“情系燕趙-兩岸文化聯(lián)誼行”活動(dòng)，增加了臺(tái)灣合作單位，讓已有十余年歷史的“情系”品牌活動(dòng)彰顯出新的活力。據(jù)介紹，文化部還新創(chuàng)了“藝傳兩岸”、“藝?yán)L兩岸”、“藝游兩岸”等交流品牌，以期促進(jìn)青少年在中華傳統(tǒng)文化傳承、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)等領(lǐng)域的交流。
    臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇二
    臺(tái)灣問(wèn)題一直是中國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際輿論關(guān)注的焦點(diǎn)之一。隨著時(shí)代的發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)的變化，臺(tái)灣的形勢(shì)政策也在不斷演變。在過(guò)去的幾年中，我有幸觀察和研究了臺(tái)灣問(wèn)題的發(fā)展，得出一些心得和體會(huì)。
    首先，了解臺(tái)灣問(wèn)題的歷史和復(fù)雜性是非常重要的。臺(tái)灣問(wèn)題的根源可以追溯到中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)和冷戰(zhàn)時(shí)期的政治格局。中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)戰(zhàn)中取得了勝利，國(guó)共兩黨的分歧導(dǎo)致國(guó)民黨撤退到臺(tái)灣。這為今天的兩岸關(guān)系奠定了基礎(chǔ)，并引發(fā)了長(zhǎng)期的爭(zhēng)議。理解這一歷史背景有助于我們看到，臺(tái)灣問(wèn)題不僅僅是國(guó)內(nèi)問(wèn)題，也是涉及到國(guó)際利益和地區(qū)穩(wěn)定的復(fù)雜問(wèn)題。
    其次，保持和平穩(wěn)定是處理臺(tái)灣問(wèn)題的重要原則。自上世紀(jì)80年代以來(lái)，兩岸關(guān)系經(jīng)歷了從緊張對(duì)抗到經(jīng)濟(jì)合作的轉(zhuǎn)變。這是一種積極的發(fā)展，并為兩岸以及整個(gè)地區(qū)帶來(lái)了巨大的好處。繼續(xù)這種和平穩(wěn)定的發(fā)展對(duì)于解決臺(tái)灣問(wèn)題至關(guān)重要。任何單方面的行動(dòng)都可能破壞這種穩(wěn)定，并引發(fā)不可預(yù)測(cè)的后果。
    第三，強(qiáng)調(diào)民間交流和人民友好。與政府之間的政治對(duì)話相比，人民之間的交流更加直接和真實(shí)。加強(qiáng)兩岸民間的交流和合作，有助于減少誤解和誤判，增進(jìn)相互之間的理解和信任。此外，文化、教育和經(jīng)濟(jì)方面的交流也可以推動(dòng)兩岸關(guān)系的發(fā)展和共同繁榮。
    第四，強(qiáng)調(diào)和加強(qiáng)國(guó)際社會(huì)的合作。臺(tái)灣問(wèn)題受到了國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注，國(guó)際社會(huì)在處理臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)扮演著重要的角色。中國(guó)堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”的原則，認(rèn)為臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。國(guó)際社會(huì)普遍支持這一原則，絕大多數(shù)國(guó)家都與臺(tái)灣沒(méi)有官方的外交關(guān)系。合理利用和加強(qiáng)國(guó)際社會(huì)的支持，有助于推動(dòng)臺(tái)灣問(wèn)題的最終解決。
    最后，臺(tái)灣問(wèn)題需要通過(guò)政治對(duì)話和和平談判來(lái)解決。對(duì)于任何復(fù)雜的問(wèn)題來(lái)說(shuō)，對(duì)話和合作是解決之道。兩岸問(wèn)題也不例外。通過(guò)政治對(duì)話和和平談判，可以創(chuàng)造出一個(gè)讓雙方都可以接受的解決方案。相互尊重、平等協(xié)商、相向而行是解決臺(tái)灣問(wèn)題的關(guān)鍵。
    總之，臺(tái)灣的形勢(shì)政策是一個(gè)涉及到國(guó)內(nèi)外各個(gè)方面的復(fù)雜問(wèn)題。理解臺(tái)灣問(wèn)題的歷史和復(fù)雜性，保持和平穩(wěn)定，加強(qiáng)民間交流和人民友好，加強(qiáng)國(guó)際社會(huì)的合作，以及通過(guò)政治對(duì)話和和平談判解決問(wèn)題，這些都是在處理臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)需要重視的重要原則和方法。只有堅(jiān)持這些原則和方法，才能為臺(tái)灣問(wèn)題的最終解決創(chuàng)造出一個(gè)和平穩(wěn)定、和諧共存的未來(lái)。
    臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇三
    臺(tái)灣形勢(shì)一直備受矚目，隨著時(shí)間的推移，它的變化與發(fā)展越來(lái)越引起人們的關(guān)注。從上一屆領(lǐng)導(dǎo)人到現(xiàn)在，臺(tái)灣的情況已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。雖然一些人還是比較看好臺(tái)灣的前景，但也有不少人開始擔(dān)心臺(tái)灣的未來(lái)。接下來(lái)，本文將探討臺(tái)灣形勢(shì)的現(xiàn)狀和對(duì)未來(lái)的展望。
    第二段：分析當(dāng)前臺(tái)灣形勢(shì)
    當(dāng)前臺(tái)灣的形勢(shì)，主要存在兩個(gè)方面的問(wèn)題，一是臺(tái)灣政治狀況不穩(wěn)定，二是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢。臺(tái)灣的政治狀況受到兩岸關(guān)系的影響，尤其是臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于兩岸關(guān)系的態(tài)度，這種不穩(wěn)定性會(huì)對(duì)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)進(jìn)行影響。而臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢，主要是由于全球經(jīng)濟(jì)低迷、民間消費(fèi)意愿不強(qiáng)以及臺(tái)灣對(duì)于新興產(chǎn)業(yè)的投資不足。這種情況下，臺(tái)灣能否走出當(dāng)前的困境，依然是個(gè)問(wèn)題。
    第三段：分析臺(tái)灣的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)
    雖然臺(tái)灣現(xiàn)在面臨一些問(wèn)題，但它的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)還是比較積極的。隨著兩岸關(guān)系的逐漸升溫，很多人認(rèn)為兩岸經(jīng)濟(jì)合作將得到更加深入的發(fā)展，這對(duì)于臺(tái)灣的發(fā)展是一個(gè)很好的機(jī)遇。另外，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)正在向亞洲轉(zhuǎn)移，在這種情況下，臺(tái)灣的地理位置優(yōu)勢(shì)也將會(huì)越來(lái)越明顯。隨著亞洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，臺(tái)灣也可以逐漸加強(qiáng)自己在區(qū)域內(nèi)的地位，提高自己的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
    第四段：如何提升臺(tái)灣未來(lái)的發(fā)展
    臺(tái)灣未來(lái)的發(fā)展，需要采取一些措施來(lái)提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。首先，要加大對(duì)于新興產(chǎn)業(yè)的投資，這樣才能拓寬經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的來(lái)源。其次，要加強(qiáng)與中國(guó)大陸的合作，這樣才能更好地利用兩岸關(guān)系的紅利。另外，還需要進(jìn)一步開放市場(chǎng)，鼓勵(lì)更多的外商投資，這樣才能進(jìn)一步提高臺(tái)灣的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
    第五段：總結(jié)文章
    通過(guò)對(duì)于當(dāng)前臺(tái)灣形勢(shì)和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的分析，我們可以看到，臺(tái)灣依然面臨很多的挑戰(zhàn)，但未來(lái)的發(fā)展還是可以期待的。只要采取了合適的措施，提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力，相信臺(tái)灣一定會(huì)迎來(lái)更加美好的未來(lái)。
    臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇四
    第一段：開篇引言（引起讀者興趣）
    在我身為一個(gè)臺(tái)灣人的經(jīng)歷中，學(xué)習(xí)臺(tái)灣史是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)臺(tái)灣史，我了解到這個(gè)美麗的島嶼背后曾發(fā)生過(guò)一系列的歷史事件，這些事件塑造了臺(tái)灣的現(xiàn)在和未來(lái)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于臺(tái)灣史的心得體會(huì)，并探討這些歷史事件對(duì)于臺(tái)灣人民的意義。
    第二段：臺(tái)灣史的多元文化（強(qiáng)調(diào)多元文化的重要性）
    臺(tái)灣是一個(gè)多元文化的島嶼，融合了來(lái)自不同地區(qū)的人們的傳統(tǒng)和價(jià)值觀。在臺(tái)灣史上，中華文化、日本文化和西方文化都在不同的時(shí)間段催生了臺(tái)灣的發(fā)展。這種多元文化的交融給臺(tái)灣帶來(lái)了獨(dú)特的特色，使臺(tái)灣成為了一個(gè)充滿活力和創(chuàng)新的社會(huì)。從漢人的傳統(tǒng)文化到日本的近代化改革，再到現(xiàn)代臺(tái)灣的國(guó)際化，每個(gè)時(shí)期都對(duì)臺(tái)灣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使臺(tái)灣文化變得豐富多樣。
    第三段：臺(tái)灣歷史的挑戰(zhàn)與變革（強(qiáng)調(diào)歷史事件的影響）
    臺(tái)灣的歷史充滿了挑戰(zhàn)與變革，這些歷史事件塑造了現(xiàn)代臺(tái)灣的社會(huì)和政治格局。例如，二戰(zhàn)后，臺(tái)灣由日本統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)橹腥A民國(guó)的一部分。這個(gè)過(guò)程中，臺(tái)灣人民經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難和國(guó)家主權(quán)的更迭。在中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)共兩黨的分裂使得臺(tái)灣成為了中華民國(guó)政權(quán)的最后殖民地，同時(shí)也意味著臺(tái)灣要面對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的重建。以此為契機(jī)，臺(tái)灣迅速發(fā)展成為亞洲四小龍之一，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮和人民生活水平的提高。
    第四段：臺(tái)灣文化的獨(dú)特性與困境（探討臺(tái)灣文化發(fā)展的問(wèn)題）
    盡管臺(tái)灣有著多元化的文化底蘊(yùn)，但臺(tái)灣文化也在現(xiàn)代化的進(jìn)程中面臨一些困境。長(zhǎng)期以來(lái)，中華民國(guó)政權(quán)推崇中共的反共政策，限制了臺(tái)灣人與中國(guó)大陸的文化交流。這使得臺(tái)灣文化受到較大程度的限制和壓抑，無(wú)法充分展現(xiàn)出其獨(dú)特之處。然而，現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展與全球化的沖擊，一方面使臺(tái)灣文化面臨著更大的威脅，另一方面也為其提供了更多的發(fā)展機(jī)遇。面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)，我們需要保護(hù)和弘揚(yáng)臺(tái)灣本土文化，并尋求與國(guó)際文化的對(duì)話與交流，以保持臺(tái)灣文化的獨(dú)特性與活力。
    第五段：展望臺(tái)灣的未來(lái)（對(duì)臺(tái)灣未來(lái)的期許）
    回顧臺(tái)灣的歷史，我們可以看到臺(tái)灣的發(fā)展不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是一個(gè)文化現(xiàn)象。臺(tái)灣人民在歷史的洪流中獲得了自由和繁榮，但同時(shí)也要面對(duì)新的挑戰(zhàn)和變革。無(wú)論過(guò)去還是將來(lái)，臺(tái)灣都是一個(gè)多元文化融合和相互尊重的社會(huì)。我希望臺(tái)灣能夠繼續(xù)發(fā)展其獨(dú)特的文化特色，并在這個(gè)多元化的社會(huì)中找到自己的定位。只有堅(jiān)守自己的文化傳統(tǒng)、保護(hù)自己的文化價(jià)值觀，才能使臺(tái)灣更加繁榮、和諧、自信，并繼續(xù)為世界做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)臺(tái)灣史，我深刻體會(huì)到了臺(tái)灣的獨(dú)特之處，無(wú)論是多元文化的交融還是歷史的變革。在未來(lái)的道路上，臺(tái)灣需要在保護(hù)本土文化的同時(shí)與國(guó)際社會(huì)保持良好的互動(dòng)和合作。這樣，才能在保留自己個(gè)性的同時(shí)不斷創(chuàng)新發(fā)展，使臺(tái)灣在全球舞臺(tái)上綻放獨(dú)特的光芒。
    臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇五
    馬上大四的我們有時(shí)候總有一種“老年”的感覺(jué)，看到過(guò)兩級(jí)新生的到來(lái)，每次好像都會(huì)從那些新來(lái)的師弟師妹身上看到自己剛?cè)雽W(xué)時(shí)的影子。整個(gè)校園都是新鮮的，處處都想去探索一番，事事都想去嘗試一次。似乎很有開始享受的準(zhǔn)備。當(dāng)那種新鮮感過(guò)去之后，就開始發(fā)現(xiàn)大學(xué)生活不是和高中所期待的那樣舒服。在沒(méi)上大學(xué)之前，我們憧憬著，期待著，努力著。而當(dāng)我們熟悉之后，突然有種失望涌上心頭，我們疑問(wèn)為什么大學(xué)生活會(huì)和想象中的相差如此之大。
    在收到高考通知書后，我就開始憧憬自己的大學(xué)生活，覺(jué)得要做什么，什么好多的事情。到現(xiàn)在，三年過(guò)后，回頭看看才發(fā)現(xiàn)很多那些美好的愿望都已隨風(fēng)飄遠(yuǎn)，留下的只是一段段殘缺的夢(mèng)。有時(shí)候拿出大一時(shí)自己所做的職業(yè)規(guī)劃，看到自己還在堅(jiān)守著那個(gè)夢(mèng)想，而且自己的經(jīng)歷也基本上符合了規(guī)劃時(shí)的路線，心里還能有些許欣慰。
    “說(shuō)到不如做到”，有這句話應(yīng)該是說(shuō)明很多時(shí)候大家只會(huì)說(shuō)到，而做不到。我在想每年那么多畢業(yè)生，畢業(yè)時(shí)會(huì)有多少不后悔自己那四年的大學(xué)生活的。我現(xiàn)在都后悔，后悔自己沒(méi)多看些書，后悔自己沒(méi)把握更多的鍛煉機(jī)會(huì)，后悔自己沒(méi)有聽?zhēng)熜謳熃愕囊恍┙ㄗh。有時(shí)候會(huì)想，我要很好的提醒那些師弟師妹一定要怎樣怎樣。這會(huì)不會(huì)是一個(gè)循環(huán)?一屆提醒下一屆，下一屆做不好，又提醒再下一屆···生活就是這樣，只有體驗(yàn)過(guò)了才有有深切的體會(huì)。無(wú)論是好是壞，都要自己承擔(dān)。
    我不是一個(gè)很好的時(shí)間管理者，我覺(jué)得自己過(guò)去好像無(wú)緣無(wú)故的就浪費(fèi)掉了很多時(shí)間。平時(shí)的生活學(xué)習(xí)沒(méi)有一個(gè)比較長(zhǎng)期穩(wěn)定的計(jì)劃，基本上都是一天安排一天，而且有很大的隨意性，對(duì)自己是相當(dāng)?shù)膶捜?。有時(shí)候發(fā)現(xiàn)有好多的事情該去做，可是無(wú)頭無(wú)尾，不知該做些什么，然后就費(fèi)掉了很多時(shí)間。
    “一寸光陰一寸金”什么大道理每個(gè)人都懂，只要你不是弱智。我們更多的不是進(jìn)行說(shuō)教，講一大堆空洞的道理，每個(gè)有思想的人都不喜歡聽別人的說(shuō)教。需要做的是引導(dǎo)，大家最缺的是什么?不是想法，是執(zhí)行力!現(xiàn)實(shí)是一種什么情況，這個(gè)人講一堆道理，那個(gè)人講一堆道理，大家已經(jīng)聽得麻木了。更多的應(yīng)該放在如何引導(dǎo)大家去執(zhí)行上。
    再說(shuō)說(shuō)人際交往。生活當(dāng)中肯定要有幾個(gè)朋友，不然會(huì)孤獨(dú)致死，除非他是自閉癥。人際關(guān)系本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)很平常很自然的一個(gè)社會(huì)關(guān)系。但是，現(xiàn)實(shí)生活目前的社會(huì)人向其中加入了太多的功利性。就像“人脈”這個(gè)詞，無(wú)論是師兄師姐還是老師，都會(huì)經(jīng)常談到。本來(lái)多交朋友該是追求“天涯若比鄰”的感覺(jué)，而太多的人是為了達(dá)到某種目的，充滿了功利的交所謂的朋友。我想這些人應(yīng)該算是“勢(shì)利眼”吧。過(guò)分的強(qiáng)調(diào)它的重要性，讓它更多的充滿了功利性。這是不是教育的一個(gè)失敗?在學(xué)校都經(jīng)常聽到同學(xué)的抱怨說(shuō)“黑幕”，為人師表啊!!!
    人與人交往最重要是一個(gè)“禮”字，特別是中國(guó)特色的“禮尚往來(lái)”。無(wú)論知識(shí)水平如何，為人處事都要“禮”字當(dāng)先，這是一種尊重和禮貌。現(xiàn)在大學(xué)生很缺少的就有禮儀。我想這也跟我們生活的群體有關(guān)，大家都是同學(xué)朋友，那些可能不是很在意。但是一出學(xué)校就不行了，甚至丑相百出，遭人鄙視。
    看了那段關(guān)于談當(dāng)代大學(xué)生缺少什么的視頻。當(dāng)代大學(xué)生缺少什么?缺少心態(tài)，缺少艱苦奮斗的精神，缺少對(duì)社會(huì)對(duì)集體的關(guān)心。有些人總覺(jué)得自己很了不起，能力好像很高似的，擺出一種高高在上的感覺(jué)，對(duì)別人指手畫腳，對(duì)這個(gè)不滿，說(shuō)那個(gè)不對(duì)。縱然你能力真的很強(qiáng)，但也該在工作學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來(lái)，而你體現(xiàn)的是什么?是一顆輕浮、焦躁不安的內(nèi)心。有能力的人多的是，關(guān)鍵還是一顆平常心。
    想起那天的實(shí)習(xí)面試，本來(lái)很緊張，擔(dān)心會(huì)問(wèn)什么問(wèn)題。結(jié)果當(dāng)天卻是很簡(jiǎn)單，三個(gè)問(wèn)題有兩個(gè)問(wèn)你能不能吃苦，能不能堅(jiān)持。當(dāng)然這個(gè)和他的工作性質(zhì)有關(guān)，但是沒(méi)有幾個(gè)工作會(huì)輕松的吧。能吃苦也是一種素質(zhì)和能力。
    “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，我想這和自閉患者差不多吧。社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，或者說(shuō)社會(huì)一體化越來(lái)越強(qiáng)，各個(gè)方面都是有著某種聯(lián)系的，并不是要多精深，而起碼是需要有所了解，有自己的思考。一個(gè)沒(méi)有思考的人，就像一個(gè)木頭或者說(shuō)木偶，只能機(jī)械重復(fù)的工作。無(wú)法提高集體的水平和質(zhì)量，甚至連自己的生活質(zhì)量都提高不了。這不是平凡，而是平庸。
    總之，無(wú)論如何我們總是要去適應(yīng)社會(huì)，環(huán)境我們沒(méi)有能力改變，能改變的只有自己。我想到在一次班會(huì)上我只講的那一句：不要將來(lái)為今天的所作所為而感到后悔!生活是我們自己的，我們可以按照自己的方式去生活，無(wú)論經(jīng)歷什么，我們都要對(duì)自己負(fù)責(zé)，承擔(dān)那些失敗與挫折。
    “而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。我在這頭，大陸在那頭?！庇喙庵邢壬囊皇住多l(xiāng)愁》道出了無(wú)限的愁緒，也引出了一個(gè)中華民族亟待解決的問(wèn)題——臺(tái)灣問(wèn)題。作為中華民族的一份子，一名大學(xué)生，臺(tái)灣問(wèn)題一直都是我關(guān)注的問(wèn)題。對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題，我想在這里談?wù)勎业目捶ā?BR>    臺(tái)灣問(wèn)題是指從1949年中華人民共和國(guó)成立與以蔣介石為首的國(guó)民黨集團(tuán)退守臺(tái)灣，至今所衍生出來(lái)的維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整問(wèn)題。早在50年代，中國(guó)政府就曾設(shè)想以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題。自70年代末開始，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了一些重要變化：中美建立外交關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正?；?中國(guó)共產(chǎn)黨召開十一屆三中全會(huì)，決定把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。與此同時(shí)，海峽兩岸的中國(guó)人都殷切期望兩岸攜手合作，共同振興中華。在這樣的歷史條件下，中國(guó)政府出于對(duì)整個(gè)國(guó)家民族利益與前途的考慮，提出了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針。
    中國(guó)政府一直努力以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題，近年兩岸關(guān)系也取得了較大的進(jìn)步。從1988年臺(tái)灣開放大陸同胞赴臺(tái)探親，到1997年兩岸啟動(dòng)直航，再到2005年兩黨領(lǐng)導(dǎo)人舉行首次會(huì)晤，最后到08年兩岸實(shí)行海、空運(yùn)直航，都標(biāo)志著兩岸關(guān)系跨越性的進(jìn)步。而近期發(fā)生的，關(guān)于兩岸關(guān)系的大事當(dāng)屬臺(tái)灣大選。國(guó)民黨籍的馬英九繼續(xù)連任，在政治方面，馬英九承認(rèn)“九二共識(shí)”，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，這無(wú)疑是有利于兩岸關(guān)系在和平的氛圍中逐步解決。對(duì)于未來(lái)和平解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一有很大的推動(dòng)作用。
    作為一名大學(xué)生，對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題首先要明確一個(gè)問(wèn)題——臺(tái)灣政府是否存在?很多大陸人都認(rèn)為臺(tái)灣是屬于中國(guó)的一個(gè)省，他們對(duì)臺(tái)灣政府采取的態(tài)度是“不承認(rèn)，不存在”，我認(rèn)為這樣是不理智的。如果臺(tái)灣政府不存在，那么這么多年來(lái)我們談“三通”問(wèn)題是跟誰(shuí)談的?首先我們必須承認(rèn)臺(tái)灣與大陸政權(quán)分離的這個(gè)事實(shí)，承認(rèn)臺(tái)灣已有一套比較完善的法律、政治、經(jīng)濟(jì)等體制的事實(shí)，承認(rèn)臺(tái)灣政府。我們不能夠回避這個(gè)問(wèn)題，況且承認(rèn)臺(tái)灣政府并不等于承認(rèn)臺(tái)獨(dú)，因?yàn)檫@里面的關(guān)鍵是你對(duì)于這個(gè)政府性質(zhì)的看法和態(tài)度，而不是是否承認(rèn)臺(tái)灣政府。我之所以強(qiáng)調(diào)我們首先應(yīng)該承認(rèn)臺(tái)灣政府，是因?yàn)橹挥羞@樣我們才能更深刻地明白兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀，和它問(wèn)題的根源，明白到與我們一起解決這個(gè)問(wèn)題的究竟是誰(shuí)，怎樣才是解決問(wèn)題的最好方法。
    種任人宰割的痛苦經(jīng)歷，臺(tái)灣人民一直盼望當(dāng)家作主。而現(xiàn)在臺(tái)灣實(shí)行的“總統(tǒng)”直選滿足了他們多年的愿望，所以大部分臺(tái)灣民眾不希望改變現(xiàn)狀。其次，現(xiàn)實(shí)原因。臺(tái)灣的一些“臺(tái)獨(dú)分子”，在感覺(jué)到“政治臺(tái)獨(dú)”是死胡同后，就試圖走“文化臺(tái)獨(dú)”這條路，采取以“臺(tái)語(yǔ)”取代漢語(yǔ)，削減教科書中有關(guān)中國(guó)歷史和文化的內(nèi)容等手段，影響島內(nèi)二、三代青年臺(tái)胞，以割斷臺(tái)灣文化與中華文化聯(lián)系的紐帶，進(jìn)而削弱和淡化青年臺(tái)胞對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同和歷史認(rèn)同。從大陸看，我們正在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，隨之而來(lái)的一些腐敗現(xiàn)象，以及社會(huì)主義民主法制不健全，執(zhí)法不嚴(yán)等所造成的一些臺(tái)商合法權(quán)益得不到應(yīng)有的保護(hù)等問(wèn)題，也會(huì)有一些負(fù)面影響，使臺(tái)胞對(duì)統(tǒng)一后的前景心存疑慮、持觀望態(tài)度。
    對(duì)此，一方面，我們要積極主動(dòng)地做好臺(tái)灣同胞的工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在大陸的臺(tái)商及其家屬、技術(shù)人員達(dá)40多萬(wàn)人，來(lái)大陸求學(xué)的臺(tái)灣學(xué)生有3500多名，在大陸定居的臺(tái)胞有3萬(wàn)多人。兩岸日益密切的廣泛交流為我們爭(zhēng)取臺(tái)灣人民的支持提供了空前的機(jī)會(huì)。臺(tái)灣與大陸有著五千年中國(guó)文化傳統(tǒng)，兩岸文化同根、同宗、同源、同脈，其根深蒂固的影響維系了臺(tái)灣同胞對(duì)中華民族的認(rèn)同，因此，我們要按照黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的指示精神，解放思想，增強(qiáng)信心，繼續(xù)做好臺(tái)灣同胞的工作。不論什么階層、什么黨派、什么團(tuán)體、什么人，只要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，我們都堅(jiān)持同他們的聯(lián)系，達(dá)到瓦解“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力、爭(zhēng)取“觀望”民眾、擴(kuò)大“統(tǒng)一”力量，實(shí)現(xiàn)早日解決臺(tái)灣問(wèn)題的目的。
    我們要堅(jiān)定貫徹落實(shí)“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的基本方針?！昂推浇y(tǒng)一”是指通過(guò)接觸談判，以和平方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一?！耙粐?guó)兩制”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，大陸的社會(huì)主義制度和臺(tái)灣的資本主義制度，實(shí)行長(zhǎng)期共存，共同發(fā)展。我之所以強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定貫徹落實(shí)這個(gè)方針，是因?yàn)槲視r(shí)常能在網(wǎng)絡(luò)上、同學(xué)中間看到聽到一些不和諧的聲音，有少部分人希望中國(guó)政府能動(dòng)用武力盡早收復(fù)臺(tái)灣?？v觀現(xiàn)在的局勢(shì)，兩岸關(guān)系走到了歷史的最高點(diǎn)，大陸和臺(tái)灣都在為兩岸的發(fā)展不斷努力著，如果現(xiàn)在中國(guó)政府貿(mào)貿(mào)然對(duì)臺(tái)動(dòng)武，肯定會(huì)引起國(guó)內(nèi)、外社會(huì)的不滿，更重要的是引起臺(tái)灣人們的不滿，顯然武力解決問(wèn)題是最不得人心的。另外也有不少人不太同意“一國(guó)兩制”，他們認(rèn)為只要臺(tái)灣回歸就應(yīng)該改變社會(huì)制度，和大陸一樣實(shí)行社會(huì)主義。正如上一段我所闡述的一樣，我們首先得承認(rèn)臺(tái)灣作為一個(gè)與大陸分離的獨(dú)立體已經(jīng)很多年了，而且一直發(fā)展良好。在將來(lái)回歸后，臺(tái)灣只有保持自己的社會(huì)制度，才是對(duì)臺(tái)灣最有好處的，香港就是一個(gè)非常好的例子。作為一名大學(xué)生，一名知識(shí)分子，我們一定要堅(jiān)定和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的立場(chǎng)，維護(hù)兩岸人們的利益。同時(shí)要深刻理解“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵，清楚一旦日后臺(tái)灣回歸祖國(guó)，我們應(yīng)該給予臺(tái)灣怎樣的待遇，怎樣更好地維持兩岸關(guān)系。
    雖然兩岸和平統(tǒng)一的道路還會(huì)有坎坷和曲折，但是我們堅(jiān)信只要堅(jiān)持“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的根本方針，把握總的方向和原則，根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，提出靈活有效的策略和方法，把握、引導(dǎo)、創(chuàng)造導(dǎo)向事業(yè)成功的有利因素，通過(guò)完成一個(gè)又一個(gè)階段性的目標(biāo)最終實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一是完全可能的。我相信，只要全國(guó)人民和臺(tái)灣人民共同努力，臺(tái)灣問(wèn)題遲早會(huì)以和平的方式解決，實(shí)現(xiàn)中華的統(tǒng)一。
    今年初春，單位開展形式與政策教育活動(dòng)，作為我們政府機(jī)關(guān)財(cái)政部門學(xué)習(xí)是非常必要的，多少年來(lái)我們都以“服務(wù)三農(nóng)”為具體工作，對(duì)于形式與政策的了解與宣傳做的甚少，借此機(jī)會(huì)進(jìn)一步去學(xué)習(xí)、去做.....
    形勢(shì)與政策教育，是我國(guó)行政機(jī)關(guān)思想政治教育的重要內(nèi)容和重要形式。近十幾年來(lái)，黨和國(guó)家對(duì)加強(qiáng)公務(wù)員形勢(shì)與政策教育越來(lái)越重視。
    首先，加強(qiáng)機(jī)關(guān)公務(wù)員形勢(shì)與政策教育，是貫徹以人為本的思想理念，使工作人員思想上獲得全面發(fā)展，明確“以人為本”是加強(qiáng)和改進(jìn)公務(wù)員思想政治教育的指導(dǎo)思想。以人為本的德育理念，就是促使人們追求自我完善，獲得整體的全面發(fā)展。------在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話中指出：“不論是知識(shí)分子，都應(yīng)努力學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治?！蔽覀冞@些公務(wù)員應(yīng)該把握形勢(shì)政策，但是，一些情況可能使他們不能很好地做到這一點(diǎn)。有些工作人員忙于專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視了對(duì)形勢(shì)政策的了解;有些工作人員不關(guān)心政事、時(shí)事，上網(wǎng)只是聊天、玩游戲或看電影，其中一些人甚至連基本的時(shí)事常識(shí)也不明白;有些公務(wù)人員雖然關(guān)注形勢(shì)政策，但由于自身學(xué)識(shí)、閱歷、方法等方面的局限性，不能正確地把握形勢(shì)政策;因此，加強(qiáng)政府機(jī)關(guān)人員形勢(shì)與政策教育，才可能比較好地解決公務(wù)員正確把握形勢(shì)政策的問(wèn)題。
    其次，加強(qiáng)政府機(jī)關(guān)公務(wù)員形勢(shì)與政策教育，是加強(qiáng)和改進(jìn)人們思想政治教育的有效途徑我國(guó)現(xiàn)在思想政治教育特別強(qiáng)調(diào)實(shí)效性。有實(shí)效才真正解決問(wèn)題，才有質(zhì)量，才有素質(zhì)。因此，體現(xiàn)實(shí)效性成為我國(guó)現(xiàn)在思想政治教育的指導(dǎo)思想、工作要求、奮斗目標(biāo)和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。努力提高政府機(jī)關(guān)思想政治教育的實(shí)效性，可以從多方面著手，加強(qiáng)機(jī)關(guān)公務(wù)員形勢(shì)與政策教育應(yīng)是一項(xiàng)很有效的措施。形勢(shì)與政策教育往往是就國(guó)內(nèi)外重大事件及其對(duì)策開展教育，這種教育是具體的、生動(dòng)的。人的認(rèn)識(shí)總是從具體走向抽象。因此，形勢(shì)與政策教育能使人產(chǎn)生興趣，容易理解，印象深刻，樂(lè)于接受。
    綜上所述，形勢(shì)與政策教育在公務(wù)員思想政治教育中擔(dān)負(fù)著重要使命，具有不可替代的重要作用，我們必須堅(jiān)持形勢(shì)與政策教育。關(guān)注世界，當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“地球村里的變化日新月異。作為公務(wù)員的我們，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念，提高綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀是十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。擁抱精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。
    學(xué)習(xí)《形勢(shì)與政策》已經(jīng)有一個(gè)學(xué)期了，雖然這個(gè)學(xué)期的課較少使我們感覺(jué)意猶未盡，但我的收獲卻很多，尤其是在一些現(xiàn)在很敏感和熱門的話題上有了很多新的看法。并且是我的思想逐漸走向成熟，對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解也更加客觀。
    這學(xué)期的形勢(shì)政策課涉及到國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、國(guó)內(nèi)政策等宏觀問(wèn)題。老師通過(guò)滔滔不絕的講述和豐富多彩的素材讓我們領(lǐng)略到了一個(gè)真正思維活躍的人的不凡表現(xiàn)力，形勢(shì)政策讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到，了解當(dāng)今局勢(shì)不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展更關(guān)系到整個(gè)民族的復(fù)興。社會(huì)的大發(fā)展早以成為決定個(gè)人發(fā)展的決定性因素，大學(xué)生又是受社會(huì)的大環(huán)境影響比較大的群體，我們未來(lái)的工作生活受到這個(gè)社會(huì)大環(huán)境的制約。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。
    與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位;利用形勢(shì)與政策的導(dǎo)向作用，把握住當(dāng)前的發(fā)展方向，讓其為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)和能力。
    在學(xué)習(xí)農(nóng)村土地改革政策的時(shí)候，我有更多的學(xué)習(xí)心得與體會(huì)。在深化農(nóng)村改革方面提出的重大理論和政策突破是：推進(jìn)家庭經(jīng)營(yíng)、集體經(jīng)營(yíng)、合作經(jīng)營(yíng)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)共同發(fā)展，賦予土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)抵押、擔(dān)保權(quán)能，允許農(nóng)民以承包經(jīng)營(yíng)權(quán)入股發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，鼓勵(lì)承包經(jīng)營(yíng)權(quán)向農(nóng)業(yè)企業(yè)流轉(zhuǎn)，允許財(cái)政補(bǔ)助形成的資產(chǎn)轉(zhuǎn)交合作社持有和管護(hù)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)工商資本到農(nóng)村發(fā)展適合企業(yè)化經(jīng)營(yíng)的種養(yǎng)業(yè)，賦予農(nóng)民對(duì)集體資產(chǎn)股份占有、收益、有償退出及抵押、擔(dān)保、繼承權(quán)，選擇試點(diǎn)推進(jìn)農(nóng)民住房財(cái)產(chǎn)權(quán)抵押、擔(dān)保、轉(zhuǎn)讓，保障農(nóng)民工同工同酬，保障農(nóng)民公平分享土地增值收益，鼓勵(lì)社會(huì)資本投向農(nóng)村建設(shè)，允許企業(yè)和社會(huì)組織在農(nóng)村興辦各類事業(yè)，把進(jìn)城落戶農(nóng)民完全納入城鎮(zhèn)住房和社會(huì)保障體系、在農(nóng)村參加的養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)規(guī)范接入城鎮(zhèn)社保體系，完善對(duì)被征地農(nóng)民合理、規(guī)范、多元保障機(jī)制，整合城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，推進(jìn)城鄉(xiāng)最低生活保障制度統(tǒng)籌發(fā)展，改革農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼制度，建立財(cái)政轉(zhuǎn)移支付同農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化掛鉤機(jī)制，賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利。
    這些重大論斷和政策突破，必將對(duì)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和發(fā)展方向。從理論上講，工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系決定了城鄉(xiāng)要一體化發(fā)展。
    農(nóng)業(yè)和工業(yè)是人類社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)支柱產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村和城市是人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的兩個(gè)基本區(qū)域。工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間、城市和農(nóng)村之間存在著內(nèi)在的、必然的、有機(jī)的聯(lián)系，彼此是相互依賴、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展，離不開工業(yè)和城市的輻射和帶動(dòng);同樣，工業(yè)和城市發(fā)展，也離不開農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的支撐和促進(jìn)。
    城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，就是把工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和農(nóng)村作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一整體，充分發(fā)揮彼此相互聯(lián)系、相互依賴、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)作用，特別是充分發(fā)揮工業(yè)和城市對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的輻射和帶動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展。如果把農(nóng)業(yè)與工業(yè)、農(nóng)村與城市割裂開來(lái)，使它們失去相互聯(lián)系，形成兩個(gè)封閉的體系，那么農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的健康發(fā)展就會(huì)遇到極大障礙，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村就發(fā)展不好;工業(yè)和城市的健康發(fā)展也會(huì)遇到極大困難，工業(yè)和城市也發(fā)展不好。也就是說(shuō)，城鄉(xiāng)分割，城市和農(nóng)村都發(fā)展不好。只有城鄉(xiāng)一體，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村、工業(yè)和城市的持續(xù)健康發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展。
    深刻了解當(dāng)今國(guó)內(nèi)國(guó)際的形勢(shì)與政策不僅是幫助我們?nèi)〉贸晒Φ囊环搅妓帲瑫r(shí)也是幫助我們樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，提高精神面貌的一種有效途徑。形勢(shì)與政策課作為一門政治素質(zhì)教育的必修課，不僅拓寬了我們的視野，也提高了我們的政治素質(zhì)修養(yǎng)，幫助我們深刻理解當(dāng)今時(shí)代的主題。
    形勢(shì)與政策課程幫助我們?cè)诜此籍?dāng)今世界中國(guó)落后的癥結(jié)，總結(jié)當(dāng)今世界中國(guó)進(jìn)步的原因，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，樹立為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而努力、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神信念。只有在正確的價(jià)值觀引導(dǎo)下，在理想信念的激勵(lì)下，作為現(xiàn)代社會(huì)的主流，當(dāng)代大學(xué)生才能肩負(fù)起國(guó)家蓬勃發(fā)展的重任，利用自己的所學(xué)的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，報(bào)效祖國(guó)，使中華民族繁榮富強(qiáng)，立于世界民族之林。形勢(shì)與政策課，這門課程讓我受益匪淺!
    形勢(shì)與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)我們大學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)與政策教育的主渠道、主陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在大學(xué)生思想政治教育中擔(dān)負(fù)著重要使命，具有不可替代的作用。本學(xué)期我們的形勢(shì)政策課學(xué)習(xí)了《當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與政策分析》、《當(dāng)今世界形勢(shì)十大關(guān)系分析》這兩講，通過(guò)這兩節(jié)課老師的講述，我對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)又有了新的認(rèn)識(shí)，也產(chǎn)生了一些新的想法。下面我想談一些我的心得體會(huì)。
    第一講是《當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與政策分析》，著重總結(jié)了我國(guó)“十五”計(jì)劃以來(lái)取得的巨大成就，并對(duì)“十一五”規(guī)劃做了分析和展望。通過(guò)老師的講解，我知道了在過(guò)去五年，我國(guó)在各行各業(yè)都取得了巨大成就，尤其是經(jīng)濟(jì)方面，無(wú)論是貿(mào)易額，還是生產(chǎn)總值，我國(guó)取得的成就都異常喜人，空口無(wú)憑，看看教材上的數(shù)據(jù)支撐就足以使人信服。在科技方面，我國(guó)也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，科技實(shí)力節(jié)節(jié)攀升，最有代表性的就是我國(guó)的“神舟”號(hào)系列飛船，從20xx年的“神舟”二號(hào)無(wú)人飛船，到20xx年的“神舟”五號(hào)載人飛船，再到20xx年的“神舟”六號(hào)載人飛船，表明了我國(guó)的航天技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平，我國(guó)已經(jīng)成為世界上少有的擁有載人航天技術(shù)的國(guó)家，楊利偉、費(fèi)俊龍、聶海勝以及“神舟”背后無(wú)數(shù)的工作人員都成了我們心中的英雄。新的“十一五”規(guī)劃不再是“計(jì)劃”，這充分反映了我國(guó)現(xiàn)在正在全方面去除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的殘留，全面與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌。展望“十一五”，綜觀國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境，形勢(shì)一片大好。
    在第一講里，老師還講了教材上沒(méi)有的問(wèn)題，主要有國(guó)民幸福度的問(wèn)題。最近聯(lián)合國(guó)已經(jīng)把國(guó)民幸福度確定為衡量國(guó)家的一項(xiàng)重要指標(biāo)，甚至可以與gdp齊名。在我國(guó)，各大城市的媒體紛紛就國(guó)民幸福度展開調(diào)查，結(jié)果得出我國(guó)各地人民普遍幸福感較高，尤其農(nóng)民比城市人更覺(jué)得幸福。其實(shí)我感覺(jué)這也和我國(guó)“十五”以來(lái)在各方面取得的巨大成就有關(guān)，國(guó)家富強(qiáng)了，綜合國(guó)力提高了，人民安居樂(lè)業(yè)了，自然幸福感就高了。
    第二講是《當(dāng)今世界形勢(shì)十大關(guān)系分析》，主要講解了自東歐劇變、蘇聯(lián)解體后的當(dāng)今世界，國(guó)際形勢(shì)的一些新的變化。這段時(shí)間概括起來(lái)就是舊格局解體走向新格局的過(guò)渡時(shí)期，或者說(shuō)是處在由二極世界向多極世界過(guò)渡時(shí)期。學(xué)了這節(jié)課后，我感覺(jué)世界并不是完全和平的，雖然世界大戰(zhàn)不會(huì)再次爆發(fā)，但小規(guī)模局部的戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)不停地發(fā)生。雖說(shuō)多極化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，但是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)美國(guó)的“世界霸主”地位不會(huì)被撼動(dòng)。美國(guó)是當(dāng)今世界上無(wú)可爭(zhēng)議的唯一超級(jí)大國(guó)，它認(rèn)為應(yīng)該由它來(lái)主宰一切國(guó)際事務(wù)，因此它向全世界推行它的價(jià)值觀，美國(guó)的外交處處凸顯單邊主義，全然不顧其他國(guó)家的想法，并時(shí)刻推行它的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。這也許是國(guó)家生存與發(fā)展的需要。美國(guó)以種種借口打擊了它認(rèn)為邪惡的阿富汗和伊拉克兩個(gè)國(guó)家，并還一心想除掉朝鮮和伊朗等“心腹大患”。美國(guó)與我國(guó)也有很深的矛盾。
    1999年，美國(guó)轟炸我國(guó)駐南聯(lián)盟大使館，三名杰出的新聞工作者殉職;20xx年，美國(guó)的飛機(jī)駛?cè)胫袊?guó)的領(lǐng)空，我國(guó)的飛行員王偉去攔截，被美國(guó)的飛機(jī)撞到，墜入海中，以身殉職。在這兩件事上，美國(guó)找了很多借口搪塞我們，總說(shuō)是“意外”。可是究竟是不是意外，我想明眼人應(yīng)該能看個(gè)清楚，就更不用說(shuō)美國(guó)對(duì)純屬我國(guó)內(nèi)政的臺(tái)灣問(wèn)題的粗暴干涉了，它的企圖任何人都應(yīng)該看得很明白。鑒于以上原因，我們國(guó)家一定要努力發(fā)展高科技，只有這樣才能在當(dāng)今世界形勢(shì)中處于不敗之地，才能振興我們的民族?！翱平膛d國(guó)”戰(zhàn)略正是如此。上面的“神舟”號(hào)飛船成功的事實(shí)，已經(jīng)向包括美國(guó)在內(nèi)的全世界證明了中國(guó)的實(shí)力。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩負(fù)了祖國(guó)的未來(lái)，深感責(zé)任重大。我們一定要努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，只有這樣才能不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培養(yǎng)和期望。
    以上就是我對(duì)這學(xué)期形勢(shì)與政策課的一些心得體會(huì)。有些看法可能還很膚淺，希望老師不吝賜教。
    二十四個(gè)節(jié)氣中哪個(gè)節(jié)氣最溫馨?這當(dāng)然數(shù)第二十二個(gè)節(jié)氣——冬至了。在我們南方，冬至象征著團(tuán)團(tuán)圓圓。這天吃上一碗熱騰騰的湯圓，與家人團(tuán)聚是最幸福的事了。
    教室外面寒風(fēng)習(xí)習(xí)，凍得人直打哆嗦，而教室里卻溫暖如春，大家的臉上都掛著幸福溫暖的笑容。這時(shí)，老師走上講臺(tái)：“同學(xué)們，我們每個(gè)冬至都會(huì)吃湯圓，可是北方人卻不同，他們冬至吃的是餃子。雖然吃的食物不同，但湯圓和餃子同樣象征團(tuán)團(tuán)圓圓?！拔矣行@訝了——同在一個(gè)國(guó)家，同在一片土地，節(jié)日習(xí)俗竟有差異!老師打斷了我們的討論：“在冬至這天，太陽(yáng)正好到了南回歸線上，所以這天的.白天是一年之中最短的。”這使我們更加期待接下來(lái)的搓板湯圓活動(dòng)了。在老師的一聲令下，各路“人馬”都以最快的速度沖出了教室。
    所有人都想著馬上能搓湯圓，就以最快的速度把手洗干凈，“嗖”的一聲又沖回教室。只見(jiàn)我們的桌子被分成了五組，每組都鋪好了桌布，準(zhǔn)備好了面團(tuán)，有白、紅兩個(gè)顏色。先到達(dá)“戰(zhàn)場(chǎng)”的同學(xué)已經(jīng)開始搓了。我連忙抓起一把面團(tuán)搓了起來(lái)。家長(zhǎng)們都把面團(tuán)搓成條狀，再把它分成許多小段，后沾點(diǎn)面粉，便開始搓了。我也按著他們的方法搓。兩個(gè)顏色的面團(tuán)混在一起就能搓出“雙色湯圓”。我只聽“叮叮咚咚”的幾聲，湯圓們頑皮地跳入了鐵盤。接著，幾個(gè)家長(zhǎng)抬著一個(gè)大鍋上來(lái)了，哇，原來(lái)是食堂阿姨們煮的湯圓——有包著芝麻、花生餡的大湯圓;有和我們搓的一樣白、紅小湯圓;有胡蘿卜做橙色湯圓;還有玉米做的金湯圓;菠菜做的綠湯圓……當(dāng)然，還有我們最喜歡的芋圓，那可是用木薯粉做的，吃起來(lái)那是很有勁道的。
    家長(zhǎng)們見(jiàn)我們搓得差不多了，就開始煮湯圓了。他們先把湯圓倒入沸水中過(guò)一遍，再把湯圓盛回帶有面粉的鐵盤中，不斷重復(fù)這一系列動(dòng)作，這樣煮出來(lái)的湯圓才有嚼勁，而且不會(huì)粘鍋。幾分鐘后，湯圓終于正式入鍋了，家長(zhǎng)們?cè)阱佒屑尤虢燮?、生姜。?jù)大人們說(shuō)，吃了這樣的湯圓，冬天才不會(huì)感冒，一直暖暖和和的。
    在大家的期待中，湯圓出鍋了。吃著自己親手做的湯圓，心里暖滋滋的。
    回到家里，我發(fā)現(xiàn)餐桌上擺著一盤餃子。我頓時(shí)感到奇怪了，我們不應(yīng)該是吃湯圓嗎?怎么回事?媽媽說(shuō)，現(xiàn)在北方的習(xí)俗與南方融會(huì)貫通了，我們也學(xué)北方人吃餃子吧!是啊，同在一片土地上的人當(dāng)然要互相學(xué)習(xí)!吃了湯圓和餃子，冬至原來(lái)如此溫馨!
    這樣平凡的一天，竟然這樣不平凡。冬至——這個(gè)充滿歡聲笑語(yǔ)的節(jié)日，讓所有人收獲了愛(ài)和親情!
    今年以來(lái)，兩岸關(guān)系保持良好發(fā)展勢(shì)頭，取得新的重要進(jìn)展。先后會(huì)見(jiàn)連戰(zhàn)、蕭萬(wàn)長(zhǎng)、吳伯雄等人，闡述在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要政策主張。國(guó)共兩黨在維護(hù)一個(gè)中國(guó)框架這一重大問(wèn)題上增進(jìn)了共同認(rèn)知。海協(xié)會(huì)與?；鶗?huì)簽署兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議，第五屆海峽論壇成功舉辦。兩岸人民往來(lái)和經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域交流合作繼續(xù)發(fā)展。民間探討解決兩岸政治軍事問(wèn)題的研討活動(dòng)增多。認(rèn)識(shí)當(dāng)前臺(tái)海形勢(shì)和對(duì)臺(tái)工作，一要深刻理解新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一的總體考慮和政策主張。要堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局，堅(jiān)持在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)中把握兩岸關(guān)系前途，堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取，堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。二要鞏固和增進(jìn)兩岸政治互信。堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”是國(guó)共兩黨一致的立場(chǎng)，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的基礎(chǔ)。目前，國(guó)共雙方對(duì)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則形成更為清晰的共同認(rèn)知，對(duì)于鞏固和增進(jìn)兩岸政治互信具有重要意義。三要穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。保持兩岸關(guān)系大局穩(wěn)定，繼續(xù)反對(duì)和遏制任何形式的“臺(tái)獨(dú)”分裂主張和活動(dòng)。推動(dòng)兩岸民間政治對(duì)話，為今后兩岸協(xié)商解決政治分歧創(chuàng)造條件。四要積極宣導(dǎo)“兩岸一家人”的理念。凝聚兩岸共同的民族、文化認(rèn)同，明確攜手實(shí)現(xiàn)振興中華的努力目標(biāo)，共同譜寫中華民族繁榮昌盛的新篇章。
    早在2012年7月，兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇就首次增設(shè)政治性較強(qiáng)的“兩岸和平發(fā)展”議題，可謂兩岸民間政治對(duì)話的萌芽。2012年底，“臺(tái)北會(huì)談”以“強(qiáng)化認(rèn)同互信，深化和平發(fā)展”為主題，首次促成兩岸“紅藍(lán)綠”學(xué)者直接對(duì)話，收到良好的試水效果。2013年，自“習(xí)吳會(huì)”對(duì)“民間先行開展政治對(duì)話”形成高度共識(shí)以來(lái)，包括在北京舉行的“北京會(huì)談”、“兩岸軍事安全筑信研討會(huì)”、在香港舉行的“兩岸關(guān)系發(fā)展與創(chuàng)新研討會(huì)”、在沈陽(yáng)舉行的“第22屆海峽兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討會(huì)”、在浙江舉行的“第7屆兩岸發(fā)展論壇”等，頻繁就兩岸政治關(guān)系、軍事安全互信等議題踐行“民間先行”，推動(dòng)兩岸民間政治對(duì)話的內(nèi)涵、機(jī)制、模式不斷走向成熟。在一系列鋪墊之下，10月中旬的首屆兩岸和平論壇達(dá)到兩岸民間政治對(duì)話的高潮。
    2013年，兩岸兩會(huì)繼往開來(lái)，打開兩會(huì)機(jī)制化協(xié)商新局面。一是簽署兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議。兩岸服貿(mào)協(xié)議歷經(jīng)兩年多商談，在去年6月新任海協(xié)會(huì)長(zhǎng)陳德銘與?；鶗?huì)張林中森首次會(huì)談時(shí)終于順利簽署。該協(xié)議明確了兩岸服務(wù)市場(chǎng)開放清單，為兩岸服務(wù)業(yè)合作提供更多優(yōu)惠和便利的市場(chǎng)開放措施，是兩岸ecfa后續(xù)協(xié)商的重要一環(huán)。該協(xié)議的順利簽署，不僅標(biāo)志著兩岸經(jīng)貿(mào)合作邁上新臺(tái)階，更為兩岸兩會(huì)下一階段協(xié)商奠定良好開局。二是加速推動(dòng)互設(shè)辦事處。兩岸兩會(huì)互設(shè)辦事處的提議由來(lái)已久，但因島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力阻撓及政黨輪替而幾度延宕，直至2008年后臺(tái)當(dāng)局態(tài)度轉(zhuǎn)變才重露曙光。2012年8月，第八次“陳江會(huì)”將互設(shè)辦事處再次提上日程。2013年3月，兩岸兩會(huì)在完成各自內(nèi)部評(píng)估后，同時(shí)宣布雙方同意將互設(shè)辦事處正式列入兩會(huì)協(xié)商議程，標(biāo)志著互設(shè)辦事處進(jìn)入實(shí)質(zhì)協(xié)商階段。此后，兩會(huì)歷經(jīng)4次業(yè)務(wù)磋商，就兩會(huì)互設(shè)辦事機(jī)構(gòu)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容及技術(shù)問(wèn)題進(jìn)一步求同存異、凝聚共識(shí)，臺(tái)當(dāng)局目前已將相關(guān)議案提交“立法院”審議。兩會(huì)互設(shè)辦事處一旦落實(shí)，將是繼兩岸“三通”、陸客赴臺(tái)之后的又一兩岸關(guān)系里程碑。
    2013年兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系，在留有遺憾的同時(shí)，也有不俗的表現(xiàn)。兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的遺憾，是兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議在島內(nèi)引起爭(zhēng)議，迄今未被批準(zhǔn)生效。6月21日，兩岸兩會(huì)在上海簽訂了《海峽兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議》。這是兩岸ecfa后續(xù)談判的重要成果，標(biāo)志著兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的制度化與機(jī)制化進(jìn)程取得重要進(jìn)展。但兩岸簽訂服務(wù)貿(mào)易協(xié)議消息傳出后，引發(fā)島內(nèi)強(qiáng)烈反彈。島內(nèi)出版、美容等行業(yè)紛紛發(fā)動(dòng)大規(guī)模抗?fàn)?，民進(jìn)黨等綠營(yíng)勢(shì)力也竭力反對(duì)。幾經(jīng)周折，臺(tái)灣朝野達(dá)成共識(shí)，協(xié)議“應(yīng)經(jīng);立法院;逐條審查、表決，協(xié)議特定承諾表應(yīng)逐項(xiàng)審查、表決，不得全案包裹表決，非經(jīng);立法院實(shí)質(zhì)審查通過(guò)，不得啟動(dòng)生效條款”。為此，服貿(mào)協(xié)議審查要舉辦16場(chǎng)公聽會(huì)。截至12月17日，已經(jīng)舉辦完成12場(chǎng)，后續(xù)仍有4場(chǎng)未舉行。根據(jù)這一進(jìn)程，兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議2013年不能通過(guò)臺(tái)灣“立法院”審查已成定局。這不能不說(shuō)是一個(gè)很大的遺憾。盡管如此，兩岸經(jīng)貿(mào)交流在2013年依然取得了巨大的進(jìn)步。
    2014年，兩會(huì)將商簽避免雙重課稅、地震監(jiān)測(cè)、大氣合作等一系列協(xié)議，兩岸新型產(chǎn)業(yè)合作將持續(xù)深化發(fā)展，兩岸人員往來(lái)將保持熱絡(luò)發(fā)展態(tài)勢(shì)，兩岸“大交流、大合作、大發(fā)展”的局面將繼續(xù)鞏固與發(fā)展?？深A(yù)見(jiàn)的是，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系將繼續(xù)保持穩(wěn)中有進(jìn)的勢(shì)頭，從而將給兩岸關(guān)系和平發(fā)展不斷注入新的活力。
    文化部將繼續(xù)推動(dòng)商簽兩岸文化領(lǐng)域交流合作協(xié)議和互設(shè)民間文化辦事機(jī)構(gòu)，明確具體合作目標(biāo)和階段性措施，爭(zhēng)取有所突破，提高交流合作的制度化、規(guī)范化水平。臺(tái)灣當(dāng)局統(tǒng)計(jì)顯示，今年前三季度，大陸民眾赴臺(tái)從事文教交流的人數(shù)超6.7萬(wàn)人次。兩岸交流頻率之高由此可見(jiàn)。2013年，包括美術(shù)、民俗、音樂(lè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方面的交流盛宴在兩岸各地不斷上演，內(nèi)容可謂豐富多彩。同文同宗、語(yǔ)言相通，讓兩岸文化交流更為方便，深入尋常百姓家。綜藝節(jié)目《我是歌手》火爆大陸，一個(gè)海峽之隔的臺(tái)灣也跟著“瘋”。臺(tái)灣報(bào)紙不吝版面大篇幅報(bào)道“我是歌手”的相關(guān)資訊，還有電視臺(tái)直接轉(zhuǎn)播決賽，收視率比平常時(shí)段增長(zhǎng)了近220%。大陸電視劇《甄嬛傳》的主演接連赴臺(tái)，更引發(fā)熱潮。兩岸文博會(huì)、兩岸漢字藝術(shù)節(jié)、兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展等一系列兩岸文化交流品牌活動(dòng)不斷形成，實(shí)現(xiàn)定期化交流。如7月在河北舉辦的“情系燕趙-兩岸文化聯(lián)誼行”活動(dòng)，增加了臺(tái)灣合作單位，讓已有十余年歷史的“情系”品牌活動(dòng)彰顯出新的活力。據(jù)介紹，文化部還新創(chuàng)了“藝傳兩岸”、“藝?yán)L兩岸”、“藝游兩岸”等交流品牌，以期促進(jìn)青少年在中華傳統(tǒng)文化傳承、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)等領(lǐng)域的交流。
    維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，是每個(gè)主權(quán)國(guó)家的神圣權(quán)利中國(guó)近代史是一部被侵略、被凌辱的歷史，也是中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立，維護(hù)領(lǐng)土完整而英勇奮斗的歷史。由于種種原因，臺(tái)灣迄今尚處于與大陸分離的狀態(tài)。這種狀態(tài)一天不結(jié)束，中華民族所蒙受的創(chuàng)傷就一天不能愈合，中國(guó)人民為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的斗爭(zhēng)也一天不會(huì)結(jié)束。因此解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)中國(guó)完全統(tǒng)一，已然是中華民族的根本利益。
    2、兩岸和平統(tǒng)一有兩大障礙、臺(tái)灣島內(nèi)長(zhǎng)期存在的分裂意識(shí)。美國(guó)的干擾
    (1)堅(jiān)持臺(tái)灣獨(dú)立的民進(jìn)黨是臺(tái)灣一個(gè)大黨，不承認(rèn)“九二共識(shí)”，對(duì)兩岸和平發(fā)展框架的建構(gòu)有很大牽制作用。在陳水扁“一邊一國(guó)論”的沖擊下，兩岸關(guān)系一時(shí)很難緩解。一段時(shí)間內(nèi)，“政治冷”和“經(jīng)濟(jì)熱”的形勢(shì)還會(huì)有所繼續(xù).但從短期看，也許是政治決定經(jīng)濟(jì)；但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，一定是經(jīng)濟(jì)決定政治。政治與經(jīng)濟(jì)是不能完全分開的。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是上層建筑。決定兩岸關(guān)系未來(lái)的是兩岸的廣大民眾，是關(guān)系到兩岸人民切身福祉的經(jīng)濟(jì)利益，是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而絕不是臺(tái)灣島內(nèi)少數(shù)頑固不化的“臺(tái)獨(dú)”分子，更不是他們所高唱的那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離人民需要的空洞的政治和意識(shí)形態(tài)口號(hào)。因此，我們一定要對(duì)兩岸關(guān)系的未來(lái)、對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一充滿信心。
    (2)美國(guó)是阻擋兩岸和平統(tǒng)一的主要障礙，在可預(yù)見(jiàn)的時(shí)間內(nèi)，中美之間圍繞臺(tái)灣問(wèn)題的矛盾和斗爭(zhēng)仍會(huì)持續(xù)下去。然中國(guó)的最終統(tǒng)一乃大勢(shì)所趨，絕不是美國(guó)少數(shù)反華勢(shì)力所能阻擋的中國(guó)政府的對(duì)臺(tái)斗爭(zhēng)，實(shí)際上是對(duì)美斗爭(zhēng)。在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，美國(guó)對(duì)臺(tái)海兩岸的政策不會(huì)根本改變。它確實(shí)有點(diǎn)像“鐘擺”那樣，以美國(guó)的國(guó)家利益為軸心，隨著國(guó)際形勢(shì)的變化而時(shí)左時(shí)右地?fù)u擺不定。斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的、曲折的和復(fù)雜的。然而，在包括美國(guó)在內(nèi)的全世界愛(ài)好和平和主持正義的人民的支持下，海峽兩岸終將統(tǒng)一，兩岸中國(guó)人民終將取得最后勝利。
    第一，增進(jìn)共識(shí)，確認(rèn)只有一個(gè)中國(guó)。海峽兩岸同胞都是炎黃子孫，隨著歲月流逝和社會(huì)的前進(jìn)，面對(duì)當(dāng)今世界“和平與發(fā)展”的主流，兩岸都應(yīng)以民族大義為重，以國(guó)家統(tǒng)一、民族昌盛和人民幸福為己任，以符合實(shí)際，實(shí)事求是的務(wù)實(shí)精神，求同存異，化干戈為玉帛，結(jié)束兩岸之間的分隔與對(duì)峙。
    第二，增進(jìn)互信，加深理解。傳統(tǒng)文化尤其是長(zhǎng)期占居中國(guó)主導(dǎo)地位的儒家文化，是聯(lián)系兩岸人民的紐帶。中華文化博大精深，深深滲透入每一位中國(guó)人的心中，維持了兩岸同一民族的心理穩(wěn)定性。大力進(jìn)行兩岸傳統(tǒng)文化交流，可以喚醒臺(tái)灣人民的“大中華意識(shí)”。如果未來(lái)兩岸能實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，更是全球華人所樂(lè)見(jiàn)的，搭好對(duì)話橋梁，溝通談判渠道。
    第三，增加民間交往，擴(kuò)大經(jīng)貿(mào)合作。20世紀(jì)80年代以來(lái)，兩岸之間文化、藝術(shù)、體育、演藝、學(xué)術(shù)、科技的交流不斷增多，兩岸人民受益日增。但總體上看仍在很大程度上受到臺(tái)灣當(dāng)局的阻撓和限制。如：兩岸不能全面直接“三通”等，這些都有待于進(jìn)一步改善與加強(qiáng)。至于未來(lái)兩岸經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作與發(fā)展，則更是前景廣闊，機(jī)遇多多。兩岸經(jīng)貿(mào)互補(bǔ)性極強(qiáng)，內(nèi)地有廣闊的市場(chǎng)，豐富的資源，充裕的勞力，臺(tái)灣有較雄厚的資金和較強(qiáng)的技術(shù)。
    用戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的話，無(wú)疑對(duì)中華民族是一個(gè)巨大的損失，萬(wàn)不得已不會(huì)走這一步。和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制，是解決臺(tái)灣問(wèn)題最可取的一個(gè)方法。
    如今島內(nèi)政治與兩岸關(guān)系形勢(shì)的變化，出現(xiàn)了兩岸和平發(fā)展的曙光，是因?yàn)閮砂队绕涫菄?guó)共兩黨有了兩岸和平發(fā)展的共同基礎(chǔ)。一是對(duì)中華民族的認(rèn)同。二是堅(jiān)持兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的“九二共識(shí)”。三是反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)。四是兩岸相互信任的初步建立。五是主張兩岸共同繁榮與發(fā)展。如今兩岸和平發(fā)展出現(xiàn)了歷史機(jī)會(huì)之窗，如何把握與建構(gòu)，是一個(gè)兩岸共同需要做出戰(zhàn)略考慮的重大問(wèn)題與需要共同努力的歷史使命。
    中國(guó)的統(tǒng)一，不僅是中華民族的根本利益所在，也有利于中國(guó)本身的穩(wěn)定和發(fā)展，有利于中國(guó)同各國(guó)進(jìn)一步加強(qiáng)友好合作關(guān)系，有利于亞太地區(qū)乃至全世界的和平與發(fā)展我們堅(jiān)信，在包括兩岸同胞和海外僑胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同努力下，在世界各國(guó)政府和愛(ài)好和平的人民的理解和支持下，中國(guó)的完全統(tǒng)一一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
    到現(xiàn)在為止，我們學(xué)習(xí)《形勢(shì)與政策》這門課程已經(jīng)有幾個(gè)星期了，我們從沒(méi)接觸這門課程到學(xué)習(xí)了這門課程之間的思想轉(zhuǎn)變真的是天壤之別。在我們沒(méi)有學(xué)習(xí)《形勢(shì)與政策》這門課程之前，我們根本不了解這門課程是學(xué)什么的，學(xué)這門課程是干什么的，有什么意義，覺(jué)得這門課程與那些毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想沒(méi)什么區(qū)別,上課的老師授課的時(shí)候肯定像上這些課程一樣的枯燥、無(wú)味，可是，到我們上完了第一天的兩節(jié)課之后，才發(fā)覺(jué)，原來(lái)我們的所想的、所擔(dān)心的、所憂慮的都是錯(cuò)誤的，《形勢(shì)與政策》并非像我們所想的那樣枯燥、無(wú)味;也并非像我們說(shuō)說(shuō)的那樣沒(méi)什么用、沒(méi)意義，相反的，《形勢(shì)與政策》直接與我們現(xiàn)在和未來(lái)掛鉤，可以說(shuō)是我們未來(lái)去向的指引燈。下面是我們組集體討論出來(lái)的學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策的意義與體會(huì):
    《形勢(shì)與政策》這門課程是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實(shí)了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，幫助我們掌握正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法。
    同時(shí),我們認(rèn)識(shí)到，形勢(shì)與政策左右我們的發(fā)展，包括了總結(jié)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)我們的現(xiàn)在和未來(lái)，對(duì)我們的發(fā)展和生存具有重要意義。歷史有“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時(shí)務(wù)者為俊杰”。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率,影響很具體,也很深遠(yuǎn).因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策?！靶蝿?shì)是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢(shì)的發(fā)展”。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠(chéng)、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢(shì)與政策，為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)，利用形勢(shì)與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。樹立一個(gè)遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭有貢獻(xiàn)的成功人士!
    另外，我們也認(rèn)識(shí)到，我們必須要關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過(guò)去了。世界不斷在更新變化，地球村里的變化也日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，我們需要的不是靜靜地呆在教室里做一個(gè)默默無(wú)聞的四角書櫥，我們需要的更是拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，授課的葉老師也經(jīng)常跟我們說(shuō)，她希望她的學(xué)生能夠到社會(huì)上走一走，走的地方、越多、越遠(yuǎn)越好，因?yàn)樗傉f(shuō)“一個(gè)人走得越遠(yuǎn)，心就會(huì)越大”。見(jiàn)識(shí)多了，才能夠把握好自身發(fā)展的條件。
    其次，青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無(wú)論是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識(shí)層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國(guó)家的未來(lái)，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。
    再者，當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢(shì)政策教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義。
    綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該把握住自己，根據(jù)如今的形勢(shì)與政策，努力學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，發(fā)展自己，力求把自己培養(yǎng)成一個(gè)有知識(shí)、有才能、有人品的優(yōu)秀人才，為未來(lái)的祖國(guó)、社會(huì)、家庭作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    最后，得到的總結(jié)是：學(xué)校開設(shè)的《形勢(shì)與政策》課非常必要而且非常有意義。因?yàn)?，高等學(xué)校形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我們?cè)谒枷肷线~進(jìn)了一大步。思想進(jìn)步了，才能夠把握住現(xiàn)在的形勢(shì)，力求做到更高的人生目標(biāo)。
    臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇六
    和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，也是全世界人民的共同愿望。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界由兩極爭(zhēng)霸向多極化發(fā)展，和平的力量有力地制約了戰(zhàn)爭(zhēng)的因素。鄧小平同志曾經(jīng)指出，世界大戰(zhàn)一時(shí)打不起來(lái)。但是，我們還應(yīng)清醒地看到，戰(zhàn)爭(zhēng)的根源依然存在，特別是在國(guó)際力量對(duì)比嚴(yán)重失衡的情況下，以美國(guó)為首的霸權(quán)主義和與此相伴隨的強(qiáng)權(quán)政治，構(gòu)成了對(duì)世界和平的嚴(yán)重威脅。
    (一)帝國(guó)主義稱霸野心日益膨脹。隨著蘇聯(lián)解體和東歐巨變，一些西方大國(guó)把冷戰(zhàn)后國(guó)際力量嚴(yán)重失衡，視為其擴(kuò)張霸權(quán)的大好時(shí)機(jī)，特別是美國(guó)，作為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，憑借其軍事實(shí)力，科技水平和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，霸氣上升，加緊推行稱霸全球戰(zhàn)略，常常打著人權(quán)、和平的幌子，到處插手熱點(diǎn)問(wèn)題，謀求自己的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事利益。他們?yōu)榱巳〉弥袞|地區(qū)石油資源的控制權(quán)，在近十年的時(shí)間里，反復(fù)對(duì)伊拉克進(jìn)行制裁和武力打擊；為了肢解南聯(lián)盟，加強(qiáng)對(duì)北約和歐洲的控制，擠壓俄羅斯的戰(zhàn)略空間，染指有著21世紀(jì)能源基地之稱的里海沿岸國(guó)家，以美國(guó)為首的北約再次策動(dòng)了野蠻的科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)。近年來(lái)，美國(guó)為了保持自己的“霸主”地位，正著力建設(shè)一支全球進(jìn)攻性的軍事力量，謀求保持其絕對(duì)軍事優(yōu)勢(shì)。他們不斷增加對(duì)軍隊(duì)建設(shè)的投入。其1999年的軍費(fèi)開支就高達(dá)2879億美元，相當(dāng)于歐盟、俄、中、日軍費(fèi)總和的近兩倍，占世界軍費(fèi)總額的三分之一。他們還加快發(fā)展戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)(tmd)和國(guó)家導(dǎo)彈防御系統(tǒng)(nmd)等高技術(shù)武器，構(gòu)制空間防御盾牌。此外，美國(guó)至今還在世界各地保持著數(shù)百個(gè)軍事基地，扼守著全球海域的16個(gè)咽喉要道。為了加緊推行其稱霸全球的新戰(zhàn)略，美國(guó)還企圖把北約變成了自己的戰(zhàn)略工具，目前已完成了在歐洲的首輪?wèn)|擴(kuò)，接納了波蘭、匈牙利、捷克等新成員，使北約成為一個(gè)擁有19個(gè)成員國(guó)、25個(gè)“和平伙伴關(guān)系國(guó)”的龐大軍事組織。南聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)就是其推行稱霸全球新戰(zhàn)略的一次嘗試和預(yù)演。這些都給世界和平蒙上了厚重的陰影。
    (二)局部戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突不斷加劇。由于霸權(quán)主義的本性沒(méi)有改變，戰(zhàn)爭(zhēng)的根源沒(méi)有消除，地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，而且愈演愈烈。據(jù)軍事學(xué)家統(tǒng)計(jì)，冷戰(zhàn)期間，蘇美長(zhǎng)期對(duì)峙，世界共發(fā)生過(guò)182場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突，年均4場(chǎng)；冷戰(zhàn)結(jié)束后，從1991年今，世界共發(fā)生局部戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突92場(chǎng)，年均近10場(chǎng)，比冷戰(zhàn)期間高出2倍多。尤其是以美國(guó)為首的西方國(guó)家，為了達(dá)到稱霸世界的目的，常常打著“人道主義干預(yù)”的旗號(hào)，采取戰(zhàn)爭(zhēng)威懾與實(shí)戰(zhàn)相結(jié)合的手段，恣意侵犯別國(guó)主權(quán)，粗暴干涉別國(guó)內(nèi)政，隨心所欲地對(duì)小國(guó)、弱國(guó)、無(wú)核國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。自90年代以來(lái)，美國(guó)先后對(duì)外出兵就多達(dá)60余次，平均每年6次，也就是說(shuō)，冷戰(zhàn)后的武裝沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，有60%是美國(guó)參與和挑起的，大大超過(guò)了其在冷戰(zhàn)時(shí)期對(duì)外用兵年均2、8的紀(jì)錄?；钌氖聦?shí)表明，霸權(quán)主義者使用武力和以武力相威脅的傾向在不斷發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)時(shí)刻存在。
    (三)美國(guó)對(duì)華遏制變本加厲。蘇聯(lián)作為最大的社會(huì)主義國(guó)家解體后，美國(guó)企圖構(gòu)建單極世界，而且，直接把矛頭轉(zhuǎn)向了當(dāng)今世界最大的社會(huì)主義國(guó)家一一中國(guó)。他們?cè)?997年的四年防務(wù)評(píng)估報(bào)告中稱，到2020年前后，中國(guó)可能成為與美國(guó)勢(shì)均力敵的全球性對(duì)手。對(duì)此，有專家估計(jì)，21世紀(jì)的頭10年，美國(guó)將會(huì)采取打壓和遏制政策，把防止中國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)大作為主要目標(biāo)，與中國(guó)進(jìn)行全面對(duì)抗。從近10年來(lái)的情況看，可以講，美國(guó)在我周邊國(guó)家和地區(qū)下了很大功夫，企圖構(gòu)建起新的反華包圍圈。在東邊，美國(guó)加強(qiáng)了與日本的防務(wù)合作，經(jīng)常進(jìn)行針對(duì)中國(guó)的軍事演習(xí)；在南面，美國(guó)和菲律賓、越南建立了軍事、經(jīng)濟(jì)同盟，租借了軍事基地，特別是在我南海爭(zhēng)議地區(qū)搞合作和共同開發(fā)，其目的就是為了使南海問(wèn)題國(guó)際化；在北邊，美國(guó)突破性地與蒙古建立了軍事聯(lián)系和合作關(guān)系；在西面和西南面，美明里暗里支持民族分裂勢(shì)力，放縱印度進(jìn)行軍事擴(kuò)張。這些情況都使得我國(guó)周邊安全形勢(shì)變得更加嚴(yán)峻起來(lái)。所以我們必須認(rèn)識(shí)到，雖然和平與發(fā)展是世界的主流，雖然世界大戰(zhàn)在短期內(nèi)打不起來(lái)，但作為戰(zhàn)爭(zhēng)根源的霸權(quán)主義和帝國(guó)主義一天不退出歷史舞臺(tái)，世界就不會(huì)安寧，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)就依然存在，我們必須居安思危，時(shí)刻提高警惕。
    一個(gè)國(guó)家的安全狀況，與周邊的安全環(huán)境有著直接關(guān)系。就周邊環(huán)境來(lái)說(shuō)，我國(guó)的情況是比較復(fù)雜的，僅與我國(guó)直接接壤的國(guó)家就有15個(gè)，屬于我國(guó)周邊范疇的國(guó)家在30個(gè)以上。我國(guó)與大約10個(gè)鄰國(guó)曾經(jīng)有過(guò)或目前仍然存在陸地邊界和海域劃界方面的主權(quán)爭(zhēng)端，加之一些西方大國(guó)插手我國(guó)陸海疆域的某些爭(zhēng)端，在一定條件下有可能造成矛盾的局部激化。多年來(lái)，由于我們堅(jiān)定不移地執(zhí)行獨(dú)立自主的和平外交政策，積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，周邊安全環(huán)境較之以前有了很大改善。目前我國(guó)安全環(huán)境處在建國(guó)以來(lái)最好的時(shí)期，除不丹外，我國(guó)已同所有鄰國(guó)建交，睦鄰友好合作關(guān)系全面發(fā)展，外部強(qiáng)敵對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)大規(guī)模軍事入侵的可能性不大。但是，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)周邊還存在著許多不穩(wěn)定、不安全因素，主要有三個(gè)方面：
    一是領(lǐng)土和海洋權(quán)益的爭(zhēng)端依然存在。舊中國(guó)是一個(gè)任人宰割的半殖民地、半封建國(guó)家，由于西方列強(qiáng)推行殖民主義政策，造成我國(guó)與周邊大多數(shù)國(guó)家存在著邊境領(lǐng)土糾紛。新中國(guó)成立后，我們同周邊大部分鄰國(guó)通過(guò)友好協(xié)商，解決了歷史遺留下來(lái)的邊界問(wèn)題。但有些邊界問(wèn)題到目前還未完全解決。一方面，從陸地邊界現(xiàn)狀看，我國(guó)的陸地邊界約有22000公里，現(xiàn)在與印度、錫金、不丹等國(guó)還有近4000公里的邊界尚未劃定。我國(guó)與印度之間陸地邊界的爭(zhēng)議領(lǐng)土達(dá)12多萬(wàn)平方公里，其面積不僅是我國(guó)本身，而且是世界上國(guó)家與國(guó)家之間面積最大的陸地爭(zhēng)議地區(qū)。雖然雙方同意保持實(shí)際控制線地區(qū)的和平與安寧，但尚未在邊界問(wèn)題上進(jìn)入具體的實(shí)質(zhì)性談判。這就給我國(guó)的邊境安全埋下了隱患。另一方面，從海洋邊界狀況看，近年來(lái)，隨著海洋開發(fā)利用價(jià)值的提高，使過(guò)去局部的或基本不存在的海洋爭(zhēng)端日益變的突出起來(lái)。南中國(guó)海海域和南沙群島的爭(zhēng)端，現(xiàn)在已成為東南亞地區(qū)引人注目的熱點(diǎn)問(wèn)題。我國(guó)的南海島嶼及其海域正在被瓜分，30多個(gè)島礁被外國(guó)非法侵占，使我國(guó)海洋權(quán)益受到了嚴(yán)重?fù)p害。特別是美國(guó)等西方大國(guó)已經(jīng)露骨地插手了南海爭(zhēng)端，妄稱應(yīng)將南海問(wèn)題納入多邊范疇，企圖引導(dǎo)南海問(wèn)題趨向國(guó)際化。這些爭(zhēng)端在一定條件下可能發(fā)生局部激化。
    二是地區(qū)性軍備競(jìng)賽仍在持續(xù)升溫。我國(guó)所處的亞太地區(qū)，以往就有軍事強(qiáng)國(guó)多、擁有核武器的國(guó)家多、購(gòu)買先進(jìn)武器裝備的國(guó)家和地區(qū)多、軍費(fèi)增長(zhǎng)絕對(duì)值多的“四多”特點(diǎn)?，F(xiàn)在，這種情況非但沒(méi)有改變，反而變本加厲更加突出了。在這方面比較突出的有三個(gè)國(guó)家和地區(qū)；一個(gè)是日本，近年來(lái)，日本軍國(guó)主義有所抬頭，他們已不滿足僅僅作一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，急欲依靠自己強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，成為政治大國(guó)和軍事強(qiáng)國(guó)。他們不斷提高軍費(fèi)、擴(kuò)軍備戰(zhàn)，其軍費(fèi)開支已由1990年的不到300億美元，猛增到1997年的近500億美元，僅次于美國(guó)，居世界第二位。目前已建立起了一支超出本土防衛(wèi)范圍的武裝力量。近年來(lái)，他們還不斷向外派兵，執(zhí)行“維和”任務(wù)，企圖走出國(guó)門，擴(kuò)大影響，恢復(fù)昔日軍事強(qiáng)國(guó)的地位。另一個(gè)是印度，印度一直懷有稱霸南亞、爭(zhēng)當(dāng)世界大國(guó)的野心，并且對(duì)我存有“報(bào)復(fù)”心理，雖然其經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱，但其軍費(fèi)增長(zhǎng)較快，目前，已由1995年的79億美元增加到了160億美元。其軍隊(duì)裝備了航空母艦、潛艇、第三代作戰(zhàn)飛機(jī)和先進(jìn)的作戰(zhàn)坦克等。此外，他們還加緊了對(duì)核武器和導(dǎo)彈的研究，并多次進(jìn)行核試驗(yàn)和導(dǎo)彈試射。在軍事上公開與我國(guó)“叫板”，謀求與我對(duì)等的核威懾。再一個(gè)是東盟各國(guó)，近年來(lái)，他們的擴(kuò)軍備戰(zhàn)勢(shì)頭也有所增強(qiáng)，九十年代前半期，其軍費(fèi)年均增長(zhǎng)率一直高達(dá)7%，也是我周邊一個(gè)重要的不穩(wěn)定因素。此外，值得關(guān)注的還有俄羅斯，雖然解體后其經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力大不如前，但他仍擁有僅次于美國(guó)的軍事力量，并正在致力于“全面提高軍事能力”。上面講的這些新的軍備競(jìng)賽，不僅加劇了地區(qū)局勢(shì)的動(dòng)蕩，而且也對(duì)我國(guó)安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，所以我們必須時(shí)刻提高警惕。
    三是霸權(quán)主義干涉我國(guó)內(nèi)政、插手我國(guó)周邊紛爭(zhēng)。美國(guó)和一些西方國(guó)家出自其稱霸世界的需要，歷來(lái)把亞太地區(qū)視為利益攸關(guān)的地區(qū)，從自身利益角度出發(fā)，他們不愿看到一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義中國(guó)崛起。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)及其盟國(guó)就把遏制的矛頭指向了中國(guó)，以中國(guó)為主對(duì)手的“接觸與遏制”政策逐步確立；90年代末，以北約東擴(kuò)、日美防衛(wèi)合作協(xié)定重新修訂及日美戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)研制啟動(dòng)為標(biāo)志，已形成了對(duì)俄羅斯和我國(guó)呈兩翼合圍態(tài)勢(shì)的戰(zhàn)略布局。此外，在亞太地區(qū)，美軍一直保持著10萬(wàn)兵力，經(jīng)常有2至3個(gè)航母編隊(duì)在西太平洋水域游弋，并在從日本到南中國(guó)海，形成了意在封鎖中國(guó)、降低我制海權(quán)的“島嶼鎖鏈”。在這種格局下，雖然還不存在外部強(qiáng)敵對(duì)我發(fā)動(dòng)大規(guī)模軍事入侵的危險(xiǎn)，但仍有可能發(fā)生有西方大國(guó)暗中插手或直接介入的局部戰(zhàn)爭(zhēng)。特別是美國(guó)，可以說(shuō)只要是與我國(guó)有爭(zhēng)議、爭(zhēng)端的地方，總有美國(guó)的插手。美國(guó)為了自己的戰(zhàn)略利益，一直把臺(tái)灣視為“不沉的航空母艦”，明里暗里支持臺(tái)灣，利用臺(tái)灣問(wèn)題對(duì)我進(jìn)行牽制和遏制。為了使我國(guó)失去最接近馬六甲海峽的戰(zhàn)略基地，從而進(jìn)一步失去對(duì)由馬六甲海峽進(jìn)入印度洋這一戰(zhàn)略要地的控制力，美國(guó)千方百計(jì)地插手我南海爭(zhēng)端，暗中或公開支持我國(guó)周邊國(guó)家對(duì)南海提出的主權(quán)要求，企圖動(dòng)搖我國(guó)對(duì)南沙群島的主權(quán)地位。
    (一)中華民族歷來(lái)是喜愛(ài)和平的民族。從中國(guó)的歷史看，我們國(guó)家統(tǒng)一始終是主流，統(tǒng)一的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于分裂的時(shí)間，各族人民都為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在，可以說(shuō)“統(tǒng)一”也仍然是我們各民族人民的共同愿望，但由于歷史的原因，特別是西方敵對(duì)勢(shì)力的干涉和破壞，我國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)至今仍未完成；少數(shù)民族分裂分子分裂祖國(guó)的破壞活動(dòng)更加獗，有時(shí)這些矛盾還有可能發(fā)生激化，我們必須始終保持高度警惕。
    (二)臺(tái)灣問(wèn)題日益成為國(guó)家安全的最大內(nèi)患。解決臺(tái)灣問(wèn)題，既關(guān)系到祖國(guó)的統(tǒng)一，也關(guān)系到我國(guó)的整個(gè)安全。近年來(lái)，隨著國(guó)際“大氣候”與臺(tái)灣島內(nèi)“小氣候”的變化，臺(tái)灣當(dāng)局在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)。他們?cè)诩泳o推行“臺(tái)獨(dú)”政策的同時(shí)，大力整建軍隊(duì)，擴(kuò)充軍備，以作為抗拒統(tǒng)一的籌碼和實(shí)力。為維持其與祖國(guó)大陸抗衡的軍事實(shí)力，臺(tái)灣的軍費(fèi)開支多年來(lái)一直高居不下。1999年高達(dá)120億美元，現(xiàn)已成為世界上第二大武器進(jìn)口地區(qū)。臺(tái)軍現(xiàn)已裝備了第三代作戰(zhàn)飛機(jī)約300多架，先進(jìn)的作戰(zhàn)艦艇約460艘，還有“愛(ài)國(guó)者”防空導(dǎo)彈和預(yù)警飛機(jī)等。臺(tái)灣當(dāng)局在完成守島作戰(zhàn)兵力部署的同時(shí)，還提出了所謂攻勢(shì)作戰(zhàn)的軍事戰(zhàn)略，大力發(fā)展制空、制海和抗登陸力量，加強(qiáng)聯(lián)合作戰(zhàn)訓(xùn)練，企圖武力拒統(tǒng)。種種跡象表明，臺(tái)灣問(wèn)題非軍事手段難以解決。同時(shí)，我們還應(yīng)該看到，臺(tái)海戰(zhàn)爭(zhēng)一旦發(fā)生，印度和東盟國(guó)家必然會(huì)有所動(dòng)作，國(guó)內(nèi)民族分裂勢(shì)力和極端宗教勢(shì)力也可能會(huì)乘機(jī)作亂，這必將置我于十分不利的境地，這些都需要我們做好充分的思想和軍事準(zhǔn)備。
    (三)民族分裂勢(shì)力和極端宗教勢(shì)力的威脅不容忽視。我國(guó)是一個(gè)有著56個(gè)民族的多民族國(guó)家，由于舊社會(huì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行民族壓迫政策，造成了各民族之間地位的不平等，猜疑、隔閡和不信任感嚴(yán)重存在。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家實(shí)行了正確的民族政策，各民族之間的關(guān)系越來(lái)越融洽。但是，我們也要看到，近年來(lái)，在以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力的慫恿下，極端宗教勢(shì)力與“臺(tái)獨(dú)”“藏獨(dú)”、“蒙獨(dú)”和民運(yùn)分子相互勾結(jié)，活動(dòng)十分猖獗。尤其是在多民族聚居和民族宗教問(wèn)題比較敏感的西北地區(qū)，境內(nèi)外分裂勢(shì)力積極籌組武裝力量，大搞顛覆、分裂宣傳和非法宗教滲透，在組織上趨向聯(lián)合化，在對(duì)抗上趨向武裝化，在手段上趨向多樣化，形式上趨向暴力化。在一些地方，民族分裂分子的暴力犯罪升級(jí)，被他們所傷害的不僅僅是漢族群眾，還有維吾爾族、回族等少數(shù)民族同胞。有時(shí)甚至把爆炸、兇殺矛頭專門指向少數(shù)民族愛(ài)國(guó)宗教人士和基層干部，以破壞黨同各族人民群眾的關(guān)系。這些情況表明，西北民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定的形勢(shì)依然很嚴(yán)峻，“化劍為犁”的時(shí)代還遠(yuǎn)未到來(lái)。作為駐西北地區(qū)的官兵，不僅要把反侵略擴(kuò)張作為根本職能，而且還必須把反對(duì)民族分裂作為重要責(zé)任。作為新時(shí)期的民兵，我們一定要看到，現(xiàn)在的和平是相對(duì)的和平，是武力對(duì)峙下的和平，是包含和孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)因素的和平。在相對(duì)和平的環(huán)境中，我們更要冷靜觀察，透過(guò)復(fù)雜多變的國(guó)際風(fēng)云，正確分析認(rèn)識(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，真正做到居安思危，常備不懈。只有這樣，才能夠確保關(guān)鍵時(shí)刻，軍委一聲令下，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成好黨和人民賦予我們的各項(xiàng)任務(wù)。
    臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇七
    到現(xiàn)在為止，我們學(xué)習(xí)《形勢(shì)與政策》這門課程已經(jīng)有幾個(gè)星期了，我們從沒(méi)接觸這門課程到學(xué)習(xí)了這門課程之間的思想轉(zhuǎn)變真的是天壤之別。在我們沒(méi)有學(xué)習(xí)《形勢(shì)與政策》這門課程之前，我們根本不了解這門課程是學(xué)什么的，學(xué)這門課程是干什么的，有什么意義，覺(jué)得這門課程與那些毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想沒(méi)什么區(qū)別,上課的老師授課的時(shí)候肯定像上這些課程一樣的枯燥、無(wú)味，可是，到我們上完了第一天的兩節(jié)課之后，才發(fā)覺(jué)，原來(lái)我們的所想的、所擔(dān)心的、所憂慮的都是錯(cuò)誤的，《形勢(shì)與政策》并非像我們所想的那樣枯燥、無(wú)味;也并非像我們說(shuō)說(shuō)的那樣沒(méi)什么用、沒(méi)意義，相反的，《形勢(shì)與政策》直接與我們現(xiàn)在和未來(lái)掛鉤，可以說(shuō)是我們未來(lái)去向的指引燈。下面是我們組集體討論出來(lái)的學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策的意義與體會(huì):
    《形勢(shì)與政策》這門課程是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實(shí)了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，幫助我們掌握正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法。
    同時(shí),我們認(rèn)識(shí)到，形勢(shì)與政策左右我們的發(fā)展，包括了總結(jié)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)我們的現(xiàn)在和未來(lái)，對(duì)我們的發(fā)展和生存具有重要意義。歷史有“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時(shí)務(wù)者為俊杰”。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率,影響很具體,也很深遠(yuǎn).因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策?！靶蝿?shì)是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢(shì)的發(fā)展”。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠(chéng)、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢(shì)與政策，為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)，利用形勢(shì)與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。樹立一個(gè)遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭有貢獻(xiàn)的成功人士!
    另外，我們也認(rèn)識(shí)到，我們必須要關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過(guò)去了。世界不斷在更新變化，地球村里的變化也日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，我們需要的不是靜靜地呆在教室里做一個(gè)默默無(wú)聞的四角書櫥，我們需要的更是拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，授課的葉老師也經(jīng)常跟我們說(shuō)，她希望她的學(xué)生能夠到社會(huì)上走一走，走的地方、越多、越遠(yuǎn)越好，因?yàn)樗傉f(shuō)“一個(gè)人走得越遠(yuǎn)，心就會(huì)越大”。見(jiàn)識(shí)多了，才能夠把握好自身發(fā)展的條件。
    其次，青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無(wú)論是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識(shí)層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國(guó)家的未來(lái)，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。
    再者，當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢(shì)政策教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義。
    綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該把握住自己，根據(jù)如今的形勢(shì)與政策，努力學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，發(fā)展自己，力求把自己培養(yǎng)成一個(gè)有知識(shí)、有才能、有人品的優(yōu)秀人才，為未來(lái)的祖國(guó)、社會(huì)、家庭作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    最后，得到的總結(jié)是：學(xué)校開設(shè)的《形勢(shì)與政策》課非常必要而且非常有意義。因?yàn)?，高等學(xué)校形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我們?cè)谒枷肷线~進(jìn)了一大步。思想進(jìn)步了，才能夠把握住現(xiàn)在的形勢(shì)，力求做到更高的人生目標(biāo)。
    “而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。我在這頭，大陸在那頭?！庇喙庵邢壬囊皇住多l(xiāng)愁》道出了無(wú)限的愁緒，也引出了一個(gè)中華民族亟待解決的問(wèn)題——臺(tái)灣問(wèn)題。作為中華民族的一份子，一名大學(xué)生，臺(tái)灣問(wèn)題一直都是我關(guān)注的問(wèn)題。對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題，我想在這里談?wù)勎业目捶ā?BR>    臺(tái)灣問(wèn)題是指從1949年中華人民共和國(guó)成立與以蔣介石為首的國(guó)民黨集團(tuán)退守臺(tái)灣，至今所衍生出來(lái)的維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整問(wèn)題。早在50年代，中國(guó)政府就曾設(shè)想以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題。自70年代末開始，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了一些重要變化：中美建立外交關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正常化;中國(guó)共產(chǎn)黨召開十一屆三中全會(huì)，決定把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。與此同時(shí)，海峽兩岸的中國(guó)人都殷切期望兩岸攜手合作，共同振興中華。在這樣的歷史條件下，中國(guó)政府出于對(duì)整個(gè)國(guó)家民族利益與前途的考慮，提出了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針。
    中國(guó)政府一直努力以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題，近年兩岸關(guān)系也取得了較大的進(jìn)步。從1988年臺(tái)灣開放大陸同胞赴臺(tái)探親，到1997年兩岸啟動(dòng)直航，再到2005年兩黨領(lǐng)導(dǎo)人舉行首次會(huì)晤，最后到08年兩岸實(shí)行海、空運(yùn)直航，都標(biāo)志著兩岸關(guān)系跨越性的進(jìn)步。而近期發(fā)生的，關(guān)于兩岸關(guān)系的大事當(dāng)屬臺(tái)灣大選。國(guó)民黨籍的馬英九繼續(xù)連任，在政治方面，馬英九承認(rèn)“九二共識(shí)”，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，這無(wú)疑是有利于兩岸關(guān)系在和平的氛圍中逐步解決。對(duì)于未來(lái)和平解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一有很大的推動(dòng)作用。
    作為一名大學(xué)生，對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題首先要明確一個(gè)問(wèn)題——臺(tái)灣政府是否存在?很多大陸人都認(rèn)為臺(tái)灣是屬于中國(guó)的一個(gè)省，他們對(duì)臺(tái)灣政府采取的態(tài)度是“不承認(rèn)，不存在”，我認(rèn)為這樣是不理智的。如果臺(tái)灣政府不存在，那么這么多年來(lái)我們談“三通”問(wèn)題是跟誰(shuí)談的?首先我們必須承認(rèn)臺(tái)灣與大陸政權(quán)分離的這個(gè)事實(shí)，承認(rèn)臺(tái)灣已有一套比較完善的法律、政治、經(jīng)濟(jì)等體制的事實(shí)，承認(rèn)臺(tái)灣政府。我們不能夠回避這個(gè)問(wèn)題，況且承認(rèn)臺(tái)灣政府并不等于承認(rèn)臺(tái)獨(dú)，因?yàn)檫@里面的關(guān)鍵是你對(duì)于這個(gè)政府性質(zhì)的看法和態(tài)度，而不是是否承認(rèn)臺(tái)灣政府。我之所以強(qiáng)調(diào)我們首先應(yīng)該承認(rèn)臺(tái)灣政府，是因?yàn)橹挥羞@樣我們才能更深刻地明白兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀，和它問(wèn)題的根源，明白到與我們一起解決這個(gè)問(wèn)題的究竟是誰(shuí)，怎樣才是解決問(wèn)題的最好方法。
    種任人宰割的痛苦經(jīng)歷，臺(tái)灣人民一直盼望當(dāng)家作主。而現(xiàn)在臺(tái)灣實(shí)行的“總統(tǒng)”直選滿足了他們多年的愿望，所以大部分臺(tái)灣民眾不希望改變現(xiàn)狀。其次，現(xiàn)實(shí)原因。臺(tái)灣的一些“臺(tái)獨(dú)分子”，在感覺(jué)到“政治臺(tái)獨(dú)”是死胡同后，就試圖走“文化臺(tái)獨(dú)”這條路，采取以“臺(tái)語(yǔ)”取代漢語(yǔ)，削減教科書中有關(guān)中國(guó)歷史和文化的內(nèi)容等手段，影響島內(nèi)二、三代青年臺(tái)胞，以割斷臺(tái)灣文化與中華文化聯(lián)系的紐帶，進(jìn)而削弱和淡化青年臺(tái)胞對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同和歷史認(rèn)同。從大陸看，我們正在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，隨之而來(lái)的一些腐敗現(xiàn)象，以及社會(huì)主義民主法制不健全，執(zhí)法不嚴(yán)等所造成的一些臺(tái)商合法權(quán)益得不到應(yīng)有的保護(hù)等問(wèn)題，也會(huì)有一些負(fù)面影響，使臺(tái)胞對(duì)統(tǒng)一后的前景心存疑慮、持觀望態(tài)度。
    對(duì)此，一方面，我們要積極主動(dòng)地做好臺(tái)灣同胞的工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在大陸的臺(tái)商及其家屬、技術(shù)人員達(dá)40多萬(wàn)人，來(lái)大陸求學(xué)的臺(tái)灣學(xué)生有3500多名，在大陸定居的臺(tái)胞有3萬(wàn)多人。兩岸日益密切的廣泛交流為我們爭(zhēng)取臺(tái)灣人民的支持提供了空前的機(jī)會(huì)。臺(tái)灣與大陸有著五千年中國(guó)文化傳統(tǒng)，兩岸文化同根、同宗、同源、同脈，其根深蒂固的影響維系了臺(tái)灣同胞對(duì)中華民族的認(rèn)同，因此，我們要按照黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的指示精神，解放思想，增強(qiáng)信心，繼續(xù)做好臺(tái)灣同胞的工作。不論什么階層、什么黨派、什么團(tuán)體、什么人，只要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，我們都堅(jiān)持同他們的聯(lián)系，達(dá)到瓦解“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力、爭(zhēng)取“觀望”民眾、擴(kuò)大“統(tǒng)一”力量，實(shí)現(xiàn)早日解決臺(tái)灣問(wèn)題的目的。
    我們要堅(jiān)定貫徹落實(shí)“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的基本方針?！昂推浇y(tǒng)一”是指通過(guò)接觸談判，以和平方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一?！耙粐?guó)兩制”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，大陸的社會(huì)主義制度和臺(tái)灣的資本主義制度，實(shí)行長(zhǎng)期共存，共同發(fā)展。我之所以強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定貫徹落實(shí)這個(gè)方針，是因?yàn)槲視r(shí)常能在網(wǎng)絡(luò)上、同學(xué)中間看到聽到一些不和諧的聲音，有少部分人希望中國(guó)政府能動(dòng)用武力盡早收復(fù)臺(tái)灣。縱觀現(xiàn)在的局勢(shì)，兩岸關(guān)系走到了歷史的最高點(diǎn)，大陸和臺(tái)灣都在為兩岸的發(fā)展不斷努力著，如果現(xiàn)在中國(guó)政府貿(mào)貿(mào)然對(duì)臺(tái)動(dòng)武，肯定會(huì)引起國(guó)內(nèi)、外社會(huì)的不滿，更重要的是引起臺(tái)灣人們的不滿，顯然武力解決問(wèn)題是最不得人心的。另外也有不少人不太同意“一國(guó)兩制”，他們認(rèn)為只要臺(tái)灣回歸就應(yīng)該改變社會(huì)制度，和大陸一樣實(shí)行社會(huì)主義。正如上一段我所闡述的一樣，我們首先得承認(rèn)臺(tái)灣作為一個(gè)與大陸分離的獨(dú)立體已經(jīng)很多年了，而且一直發(fā)展良好。在將來(lái)回歸后，臺(tái)灣只有保持自己的社會(huì)制度，才是對(duì)臺(tái)灣最有好處的，香港就是一個(gè)非常好的例子。作為一名大學(xué)生，一名知識(shí)分子，我們一定要堅(jiān)定和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的立場(chǎng)，維護(hù)兩岸人們的利益。同時(shí)要深刻理解“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵，清楚一旦日后臺(tái)灣回歸祖國(guó)，我們應(yīng)該給予臺(tái)灣怎樣的待遇，怎樣更好地維持兩岸關(guān)系。
    雖然兩岸和平統(tǒng)一的道路還會(huì)有坎坷和曲折，但是我們堅(jiān)信只要堅(jiān)持“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的根本方針，把握總的方向和原則，根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，提出靈活有效的策略和方法，把握、引導(dǎo)、創(chuàng)造導(dǎo)向事業(yè)成功的有利因素，通過(guò)完成一個(gè)又一個(gè)階段性的目標(biāo)最終實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一是完全可能的。我相信，只要全國(guó)人民和臺(tái)灣人民共同努力，臺(tái)灣問(wèn)題遲早會(huì)以和平的方式解決，實(shí)現(xiàn)中華的統(tǒng)一。
    今年初春，單位開展形式與政策教育活動(dòng)，作為我們政府機(jī)關(guān)財(cái)政部門學(xué)習(xí)是非常必要的，多少年來(lái)我們都以“服務(wù)三農(nóng)”為具體工作，對(duì)于形式與政策的了解與宣傳做的甚少，借此機(jī)會(huì)進(jìn)一步去學(xué)習(xí)、去做.....
    形勢(shì)與政策教育，是我國(guó)行政機(jī)關(guān)思想政治教育的重要內(nèi)容和重要形式。近十幾年來(lái)，黨和國(guó)家對(duì)加強(qiáng)公務(wù)員形勢(shì)與政策教育越來(lái)越重視。
    首先，加強(qiáng)機(jī)關(guān)公務(wù)員形勢(shì)與政策教育，是貫徹以人為本的思想理念，使工作人員思想上獲得全面發(fā)展，明確“以人為本”是加強(qiáng)和改進(jìn)公務(wù)員思想政治教育的指導(dǎo)思想。以人為本的德育理念，就是促使人們追求自我完善，獲得整體的全面發(fā)展。------在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話中指出：“不論是知識(shí)分子，都應(yīng)努力學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治?！蔽覀冞@些公務(wù)員應(yīng)該把握形勢(shì)政策，但是，一些情況可能使他們不能很好地做到這一點(diǎn)。有些工作人員忙于專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視了對(duì)形勢(shì)政策的了解;有些工作人員不關(guān)心政事、時(shí)事，上網(wǎng)只是聊天、玩游戲或看電影，其中一些人甚至連基本的時(shí)事常識(shí)也不明白;有些公務(wù)人員雖然關(guān)注形勢(shì)政策，但由于自身學(xué)識(shí)、閱歷、方法等方面的局限性，不能正確地把握形勢(shì)政策;因此，加強(qiáng)政府機(jī)關(guān)人員形勢(shì)與政策教育，才可能比較好地解決公務(wù)員正確把握形勢(shì)政策的問(wèn)題。
    其次，加強(qiáng)政府機(jī)關(guān)公務(wù)員形勢(shì)與政策教育，是加強(qiáng)和改進(jìn)人們思想政治教育的有效途徑我國(guó)現(xiàn)在思想政治教育特別強(qiáng)調(diào)實(shí)效性。有實(shí)效才真正解決問(wèn)題，才有質(zhì)量，才有素質(zhì)。因此，體現(xiàn)實(shí)效性成為我國(guó)現(xiàn)在思想政治教育的指導(dǎo)思想、工作要求、奮斗目標(biāo)和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。努力提高政府機(jī)關(guān)思想政治教育的實(shí)效性，可以從多方面著手，加強(qiáng)機(jī)關(guān)公務(wù)員形勢(shì)與政策教育應(yīng)是一項(xiàng)很有效的措施。形勢(shì)與政策教育往往是就國(guó)內(nèi)外重大事件及其對(duì)策開展教育，這種教育是具體的、生動(dòng)的。人的認(rèn)識(shí)總是從具體走向抽象。因此，形勢(shì)與政策教育能使人產(chǎn)生興趣，容易理解，印象深刻，樂(lè)于接受。
    綜上所述，形勢(shì)與政策教育在公務(wù)員思想政治教育中擔(dān)負(fù)著重要使命，具有不可替代的重要作用，我們必須堅(jiān)持形勢(shì)與政策教育。關(guān)注世界，當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“地球村里的變化日新月異。作為公務(wù)員的我們，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念，提高綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀是十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。擁抱精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。
    形勢(shì)與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)我們大學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)與政策教育的主渠道、主陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在大學(xué)生思想政治教育中擔(dān)負(fù)著重要使命，具有不可替代的作用。本學(xué)期我們的形勢(shì)政策課學(xué)習(xí)了《當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與政策分析》、《當(dāng)今世界形勢(shì)十大關(guān)系分析》這兩講，通過(guò)這兩節(jié)課老師的講述，我對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)又有了新的認(rèn)識(shí)，也產(chǎn)生了一些新的想法。下面我想談一些我的心得體會(huì)。
    第一講是《當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與政策分析》，著重總結(jié)了我國(guó)“十五”計(jì)劃以來(lái)取得的巨大成就，并對(duì)“十一五”規(guī)劃做了分析和展望。通過(guò)老師的講解，我知道了在過(guò)去五年，我國(guó)在各行各業(yè)都取得了巨大成就，尤其是經(jīng)濟(jì)方面，無(wú)論是貿(mào)易額，還是生產(chǎn)總值，我國(guó)取得的成就都異常喜人，空口無(wú)憑，看看教材上的數(shù)據(jù)支撐就足以使人信服。在科技方面，我國(guó)也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，科技實(shí)力節(jié)節(jié)攀升，最有代表性的就是我國(guó)的“神舟”號(hào)系列飛船，從20xx年的“神舟”二號(hào)無(wú)人飛船，到20xx年的“神舟”五號(hào)載人飛船，再到20xx年的“神舟”六號(hào)載人飛船，表明了我國(guó)的航天技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平，我國(guó)已經(jīng)成為世界上少有的擁有載人航天技術(shù)的國(guó)家，楊利偉、費(fèi)俊龍、聶海勝以及“神舟”背后無(wú)數(shù)的工作人員都成了我們心中的英雄。新的“十一五”規(guī)劃不再是“計(jì)劃”，這充分反映了我國(guó)現(xiàn)在正在全方面去除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的殘留，全面與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌。展望“十一五”，綜觀國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境，形勢(shì)一片大好。
    在第一講里，老師還講了教材上沒(méi)有的問(wèn)題，主要有國(guó)民幸福度的問(wèn)題。最近聯(lián)合國(guó)已經(jīng)把國(guó)民幸福度確定為衡量國(guó)家的一項(xiàng)重要指標(biāo)，甚至可以與gdp齊名。在我國(guó)，各大城市的媒體紛紛就國(guó)民幸福度展開調(diào)查，結(jié)果得出我國(guó)各地人民普遍幸福感較高，尤其農(nóng)民比城市人更覺(jué)得幸福。其實(shí)我感覺(jué)這也和我國(guó)“十五”以來(lái)在各方面取得的巨大成就有關(guān)，國(guó)家富強(qiáng)了，綜合國(guó)力提高了，人民安居樂(lè)業(yè)了，自然幸福感就高了。
    第二講是《當(dāng)今世界形勢(shì)十大關(guān)系分析》，主要講解了自東歐劇變、蘇聯(lián)解體后的當(dāng)今世界，國(guó)際形勢(shì)的一些新的變化。這段時(shí)間概括起來(lái)就是舊格局解體走向新格局的過(guò)渡時(shí)期，或者說(shuō)是處在由二極世界向多極世界過(guò)渡時(shí)期。學(xué)了這節(jié)課后，我感覺(jué)世界并不是完全和平的，雖然世界大戰(zhàn)不會(huì)再次爆發(fā)，但小規(guī)模局部的戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)不停地發(fā)生。雖說(shuō)多極化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，但是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)美國(guó)的“世界霸主”地位不會(huì)被撼動(dòng)。美國(guó)是當(dāng)今世界上無(wú)可爭(zhēng)議的唯一超級(jí)大國(guó)，它認(rèn)為應(yīng)該由它來(lái)主宰一切國(guó)際事務(wù)，因此它向全世界推行它的價(jià)值觀，美國(guó)的外交處處凸顯單邊主義，全然不顧其他國(guó)家的想法，并時(shí)刻推行它的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。這也許是國(guó)家生存與發(fā)展的需要。美國(guó)以種種借口打擊了它認(rèn)為邪惡的阿富汗和伊拉克兩個(gè)國(guó)家，并還一心想除掉朝鮮和伊朗等“心腹大患”。美國(guó)與我國(guó)也有很深的矛盾。
    1999年，美國(guó)轟炸我國(guó)駐南聯(lián)盟大使館，三名杰出的新聞工作者殉職;20xx年，美國(guó)的飛機(jī)駛?cè)胫袊?guó)的領(lǐng)空，我國(guó)的飛行員王偉去攔截，被美國(guó)的飛機(jī)撞到，墜入海中，以身殉職。在這兩件事上，美國(guó)找了很多借口搪塞我們，總說(shuō)是“意外”?？墒蔷烤故遣皇且馔猓蚁朊餮廴藨?yīng)該能看個(gè)清楚，就更不用說(shuō)美國(guó)對(duì)純屬我國(guó)內(nèi)政的臺(tái)灣問(wèn)題的粗暴干涉了，它的企圖任何人都應(yīng)該看得很明白。鑒于以上原因，我們國(guó)家一定要努力發(fā)展高科技，只有這樣才能在當(dāng)今世界形勢(shì)中處于不敗之地，才能振興我們的民族?！翱平膛d國(guó)”戰(zhàn)略正是如此。上面的“神舟”號(hào)飛船成功的事實(shí)，已經(jīng)向包括美國(guó)在內(nèi)的全世界證明了中國(guó)的實(shí)力。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩負(fù)了祖國(guó)的未來(lái)，深感責(zé)任重大。我們一定要努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，只有這樣才能不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培養(yǎng)和期望。
    以上就是我對(duì)這學(xué)期形勢(shì)與政策課的一些心得體會(huì)。有些看法可能還很膚淺，希望老師不吝賜教。
    馬上大四的我們有時(shí)候總有一種“老年”的感覺(jué)，看到過(guò)兩級(jí)新生的到來(lái)，每次好像都會(huì)從那些新來(lái)的師弟師妹身上看到自己剛?cè)雽W(xué)時(shí)的影子。整個(gè)校園都是新鮮的，處處都想去探索一番，事事都想去嘗試一次。似乎很有開始享受的準(zhǔn)備。當(dāng)那種新鮮感過(guò)去之后，就開始發(fā)現(xiàn)大學(xué)生活不是和高中所期待的那樣舒服。在沒(méi)上大學(xué)之前，我們憧憬著，期待著，努力著。而當(dāng)我們熟悉之后，突然有種失望涌上心頭，我們疑問(wèn)為什么大學(xué)生活會(huì)和想象中的相差如此之大。
    在收到高考通知書后，我就開始憧憬自己的大學(xué)生活，覺(jué)得要做什么，什么好多的事情。到現(xiàn)在，三年過(guò)后，回頭看看才發(fā)現(xiàn)很多那些美好的愿望都已隨風(fēng)飄遠(yuǎn)，留下的只是一段段殘缺的夢(mèng)。有時(shí)候拿出大一時(shí)自己所做的職業(yè)規(guī)劃，看到自己還在堅(jiān)守著那個(gè)夢(mèng)想，而且自己的經(jīng)歷也基本上符合了規(guī)劃時(shí)的路線，心里還能有些許欣慰。
    “說(shuō)到不如做到”，有這句話應(yīng)該是說(shuō)明很多時(shí)候大家只會(huì)說(shuō)到，而做不到。我在想每年那么多畢業(yè)生，畢業(yè)時(shí)會(huì)有多少不后悔自己那四年的大學(xué)生活的。我現(xiàn)在都后悔，后悔自己沒(méi)多看些書，后悔自己沒(méi)把握更多的鍛煉機(jī)會(huì)，后悔自己沒(méi)有聽?zhēng)熜謳熃愕囊恍┙ㄗh。有時(shí)候會(huì)想，我要很好的提醒那些師弟師妹一定要怎樣怎樣。這會(huì)不會(huì)是一個(gè)循環(huán)?一屆提醒下一屆，下一屆做不好，又提醒再下一屆···生活就是這樣，只有體驗(yàn)過(guò)了才有有深切的體會(huì)。無(wú)論是好是壞，都要自己承擔(dān)。
    我不是一個(gè)很好的時(shí)間管理者，我覺(jué)得自己過(guò)去好像無(wú)緣無(wú)故的就浪費(fèi)掉了很多時(shí)間。平時(shí)的生活學(xué)習(xí)沒(méi)有一個(gè)比較長(zhǎng)期穩(wěn)定的計(jì)劃，基本上都是一天安排一天，而且有很大的隨意性，對(duì)自己是相當(dāng)?shù)膶捜?。有時(shí)候發(fā)現(xiàn)有好多的事情該去做，可是無(wú)頭無(wú)尾，不知該做些什么，然后就費(fèi)掉了很多時(shí)間。
    “一寸光陰一寸金”什么大道理每個(gè)人都懂，只要你不是弱智。我們更多的不是進(jìn)行說(shuō)教，講一大堆空洞的道理，每個(gè)有思想的人都不喜歡聽別人的說(shuō)教。需要做的是引導(dǎo)，大家最缺的是什么?不是想法，是執(zhí)行力!現(xiàn)實(shí)是一種什么情況，這個(gè)人講一堆道理，那個(gè)人講一堆道理，大家已經(jīng)聽得麻木了。更多的應(yīng)該放在如何引導(dǎo)大家去執(zhí)行上。
    再說(shuō)說(shuō)人際交往。生活當(dāng)中肯定要有幾個(gè)朋友，不然會(huì)孤獨(dú)致死，除非他是自閉癥。人際關(guān)系本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)很平常很自然的一個(gè)社會(huì)關(guān)系。但是，現(xiàn)實(shí)生活目前的社會(huì)人向其中加入了太多的功利性。就像“人脈”這個(gè)詞，無(wú)論是師兄師姐還是老師，都會(huì)經(jīng)常談到。本來(lái)多交朋友該是追求“天涯若比鄰”的感覺(jué)，而太多的人是為了達(dá)到某種目的，充滿了功利的交所謂的朋友。我想這些人應(yīng)該算是“勢(shì)利眼”吧。過(guò)分的強(qiáng)調(diào)它的重要性，讓它更多的充滿了功利性。這是不是教育的一個(gè)失敗?在學(xué)校都經(jīng)常聽到同學(xué)的抱怨說(shuō)“黑幕”，為人師表啊!!!
    人與人交往最重要是一個(gè)“禮”字，特別是中國(guó)特色的“禮尚往來(lái)”。無(wú)論知識(shí)水平如何，為人處事都要“禮”字當(dāng)先，這是一種尊重和禮貌?，F(xiàn)在大學(xué)生很缺少的就有禮儀。我想這也跟我們生活的群體有關(guān)，大家都是同學(xué)朋友，那些可能不是很在意。但是一出學(xué)校就不行了，甚至丑相百出，遭人鄙視。
    看了那段關(guān)于談當(dāng)代大學(xué)生缺少什么的視頻。當(dāng)代大學(xué)生缺少什么?缺少心態(tài)，缺少艱苦奮斗的精神，缺少對(duì)社會(huì)對(duì)集體的關(guān)心。有些人總覺(jué)得自己很了不起，能力好像很高似的，擺出一種高高在上的感覺(jué)，對(duì)別人指手畫腳，對(duì)這個(gè)不滿，說(shuō)那個(gè)不對(duì)?？v然你能力真的很強(qiáng)，但也該在工作學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來(lái)，而你體現(xiàn)的是什么?是一顆輕浮、焦躁不安的內(nèi)心。有能力的人多的是，關(guān)鍵還是一顆平常心。
    想起那天的實(shí)習(xí)面試，本來(lái)很緊張，擔(dān)心會(huì)問(wèn)什么問(wèn)題。結(jié)果當(dāng)天卻是很簡(jiǎn)單，三個(gè)問(wèn)題有兩個(gè)問(wèn)你能不能吃苦，能不能堅(jiān)持。當(dāng)然這個(gè)和他的工作性質(zhì)有關(guān)，但是沒(méi)有幾個(gè)工作會(huì)輕松的吧。能吃苦也是一種素質(zhì)和能力。
    “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，我想這和自閉患者差不多吧。社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，或者說(shuō)社會(huì)一體化越來(lái)越強(qiáng)，各個(gè)方面都是有著某種聯(lián)系的，并不是要多精深，而起碼是需要有所了解，有自己的思考。一個(gè)沒(méi)有思考的人，就像一個(gè)木頭或者說(shuō)木偶，只能機(jī)械重復(fù)的工作。無(wú)法提高集體的水平和質(zhì)量，甚至連自己的生活質(zhì)量都提高不了。這不是平凡，而是平庸。
    總之，無(wú)論如何我們總是要去適應(yīng)社會(huì)，環(huán)境我們沒(méi)有能力改變，能改變的只有自己。我想到在一次班會(huì)上我只講的那一句：不要將來(lái)為今天的所作所為而感到后悔!生活是我們自己的，我們可以按照自己的方式去生活，無(wú)論經(jīng)歷什么，我們都要對(duì)自己負(fù)責(zé)，承擔(dān)那些失敗與挫折。
    學(xué)習(xí)《形勢(shì)與政策》已經(jīng)有一個(gè)學(xué)期了，雖然這個(gè)學(xué)期的課較少使我們感覺(jué)意猶未盡，但我的收獲卻很多，尤其是在一些現(xiàn)在很敏感和熱門的話題上有了很多新的看法。并且是我的思想逐漸走向成熟，對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解也更加客觀。
    這學(xué)期的形勢(shì)政策課涉及到國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、國(guó)內(nèi)政策等宏觀問(wèn)題。老師通過(guò)滔滔不絕的講述和豐富多彩的素材讓我們領(lǐng)略到了一個(gè)真正思維活躍的人的不凡表現(xiàn)力，形勢(shì)政策讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到，了解當(dāng)今局勢(shì)不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展更關(guān)系到整個(gè)民族的復(fù)興。社會(huì)的大發(fā)展早以成為決定個(gè)人發(fā)展的決定性因素，大學(xué)生又是受社會(huì)的大環(huán)境影響比較大的群體，我們未來(lái)的工作生活受到這個(gè)社會(huì)大環(huán)境的制約。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。
    與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位;利用形勢(shì)與政策的導(dǎo)向作用，把握住當(dāng)前的發(fā)展方向，讓其為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)和能力。
    在學(xué)習(xí)農(nóng)村土地改革政策的時(shí)候，我有更多的學(xué)習(xí)心得與體會(huì)。在深化農(nóng)村改革方面提出的重大理論和政策突破是：推進(jìn)家庭經(jīng)營(yíng)、集體經(jīng)營(yíng)、合作經(jīng)營(yíng)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)共同發(fā)展，賦予土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)抵押、擔(dān)保權(quán)能，允許農(nóng)民以承包經(jīng)營(yíng)權(quán)入股發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，鼓勵(lì)承包經(jīng)營(yíng)權(quán)向農(nóng)業(yè)企業(yè)流轉(zhuǎn)，允許財(cái)政補(bǔ)助形成的資產(chǎn)轉(zhuǎn)交合作社持有和管護(hù)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)工商資本到農(nóng)村發(fā)展適合企業(yè)化經(jīng)營(yíng)的種養(yǎng)業(yè)，賦予農(nóng)民對(duì)集體資產(chǎn)股份占有、收益、有償退出及抵押、擔(dān)保、繼承權(quán)，選擇試點(diǎn)推進(jìn)農(nóng)民住房財(cái)產(chǎn)權(quán)抵押、擔(dān)保、轉(zhuǎn)讓，保障農(nóng)民工同工同酬，保障農(nóng)民公平分享土地增值收益，鼓勵(lì)社會(huì)資本投向農(nóng)村建設(shè)，允許企業(yè)和社會(huì)組織在農(nóng)村興辦各類事業(yè)，把進(jìn)城落戶農(nóng)民完全納入城鎮(zhèn)住房和社會(huì)保障體系、在農(nóng)村參加的養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)規(guī)范接入城鎮(zhèn)社保體系，完善對(duì)被征地農(nóng)民合理、規(guī)范、多元保障機(jī)制，整合城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，推進(jìn)城鄉(xiāng)最低生活保障制度統(tǒng)籌發(fā)展，改革農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼制度，建立財(cái)政轉(zhuǎn)移支付同農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化掛鉤機(jī)制，賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利。
    這些重大論斷和政策突破，必將對(duì)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和發(fā)展方向。從理論上講，工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系決定了城鄉(xiāng)要一體化發(fā)展。
    農(nóng)業(yè)和工業(yè)是人類社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)支柱產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村和城市是人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的兩個(gè)基本區(qū)域。工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間、城市和農(nóng)村之間存在著內(nèi)在的、必然的、有機(jī)的聯(lián)系，彼此是相互依賴、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展，離不開工業(yè)和城市的輻射和帶動(dòng);同樣，工業(yè)和城市發(fā)展，也離不開農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的支撐和促進(jìn)。
    城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，就是把工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和農(nóng)村作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一整體，充分發(fā)揮彼此相互聯(lián)系、相互依賴、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)作用，特別是充分發(fā)揮工業(yè)和城市對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的輻射和帶動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展。如果把農(nóng)業(yè)與工業(yè)、農(nóng)村與城市割裂開來(lái)，使它們失去相互聯(lián)系，形成兩個(gè)封閉的體系，那么農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的健康發(fā)展就會(huì)遇到極大障礙，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村就發(fā)展不好;工業(yè)和城市的健康發(fā)展也會(huì)遇到極大困難，工業(yè)和城市也發(fā)展不好。也就是說(shuō)，城鄉(xiāng)分割，城市和農(nóng)村都發(fā)展不好。只有城鄉(xiāng)一體，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村、工業(yè)和城市的持續(xù)健康發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展。
    深刻了解當(dāng)今國(guó)內(nèi)國(guó)際的形勢(shì)與政策不僅是幫助我們?nèi)〉贸晒Φ囊环搅妓帲瑫r(shí)也是幫助我們樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，提高精神面貌的一種有效途徑。形勢(shì)與政策課作為一門政治素質(zhì)教育的必修課，不僅拓寬了我們的視野，也提高了我們的政治素質(zhì)修養(yǎng)，幫助我們深刻理解當(dāng)今時(shí)代的主題。
    形勢(shì)與政策課程幫助我們?cè)诜此籍?dāng)今世界中國(guó)落后的癥結(jié)，總結(jié)當(dāng)今世界中國(guó)進(jìn)步的原因，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，樹立為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而努力、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神信念。只有在正確的價(jià)值觀引導(dǎo)下，在理想信念的激勵(lì)下，作為現(xiàn)代社會(huì)的主流，當(dāng)代大學(xué)生才能肩負(fù)起國(guó)家蓬勃發(fā)展的重任，利用自己的所學(xué)的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，報(bào)效祖國(guó)，使中華民族繁榮富強(qiáng)，立于世界民族之林。形勢(shì)與政策課，這門課程讓我受益匪淺!
    臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇八
    摘要：影響臺(tái)灣問(wèn)題解決的主要因素有三個(gè)，臺(tái)灣問(wèn)題的最終解決應(yīng)立足于內(nèi)政性質(zhì)，在“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的指導(dǎo)之下，積極做好三個(gè)方面的準(zhǔn)備工作。
    關(guān)鍵詞：臺(tái)灣問(wèn)題；“一國(guó)兩制”;對(duì)策
    眾所周知，臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，所謂“臺(tái)灣問(wèn)題”的形成是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問(wèn)題。但是，因?yàn)槊绹?guó)等國(guó)的反華政策，臺(tái)灣問(wèn)題至今得不到解決，臺(tái)灣問(wèn)題將如何解決？今天我們就來(lái)作一個(gè)理論上的梳理和分析。
    影響臺(tái)灣問(wèn)題解決的原因是多方面的，主要因素有以下三個(gè)方面：
    (一)美國(guó)是解決臺(tái)灣問(wèn)題的最大障礙
    冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)政府對(duì)中國(guó)推行的是“接觸”加“抑制”政策。美國(guó)插手臺(tái)灣問(wèn)題，從根本上說(shuō)，絕不是為了臺(tái)灣，而是為了美國(guó)自己的利益。
    政治上，隨著中國(guó)改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大、國(guó)際地位的提升，美國(guó)日益感到中國(guó)所帶來(lái)的威脅和挑戰(zhàn)，其防范與遏制的重點(diǎn)目標(biāo)從冷戰(zhàn)時(shí)期的蘇聯(lián)轉(zhuǎn)移到中國(guó)身上來(lái)，而臺(tái)灣問(wèn)題當(dāng)然是美國(guó)遏制中國(guó)的一張王牌。美國(guó)力圖通過(guò)加強(qiáng)與臺(tái)灣關(guān)系，控制海峽兩岸局勢(shì)來(lái)阻擋中國(guó)的統(tǒng)一與強(qiáng)大，維持亞太地區(qū)目前的戰(zhàn)略均勢(shì)，確保美國(guó)在這一地區(qū)的主導(dǎo)地位及其在這一地區(qū)至關(guān)重要的戰(zhàn)略地位和經(jīng)濟(jì)利益。
    軍事上，臺(tái)灣海峽是美國(guó)在亞洲安全防御體系中的重要環(huán)節(jié)。首先，臺(tái)灣可以作為美軍向波斯灣、印度洋部署力量時(shí)的補(bǔ)給、休整地。而如果中國(guó)統(tǒng)一，美國(guó)失去臺(tái)灣這艘“不沉的航空母艦”，將對(duì)它的軍事部署帶來(lái)很大的困難。其次，臺(tái)灣是中國(guó)直接面向太平洋的唯一島嶼，海峽兩岸的分離有助于限制中國(guó)海權(quán)的發(fā)展。戰(zhàn)時(shí)通過(guò)控制臺(tái)灣海峽，可以切斷中國(guó)與海南艦隊(duì)的銜接。第三，中國(guó)東南地區(qū)是經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，臺(tái)灣距離中國(guó)東南地區(qū)很近，美國(guó)控制臺(tái)灣，可以對(duì)東南沿海構(gòu)成巨大威脅。
    迄今為止，美國(guó)巧妙利用各方因素，設(shè)計(jì)了一套牽制和駕馭各方的臺(tái)海戰(zhàn)略。它從大陸和臺(tái)灣同時(shí)獲得巨大的利益：一方面，在外交場(chǎng)合它公開宣稱支持“一個(gè)中國(guó)”的原則，甚至和中國(guó)建立了“戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系”;另一方面，它又暗地里慫恿臺(tái)獨(dú)勢(shì)力，從對(duì)臺(tái)軍售中獲取巨額利潤(rùn)。美國(guó)最大限度的發(fā)揮了臺(tái)灣的戰(zhàn)略牽制作用，企圖遏制中國(guó)，延緩中國(guó)崛起的進(jìn)程。
    另外，同樣處于美國(guó)保護(hù)傘下的日本也積極參與臺(tái)灣問(wèn)題。由于中日兩國(guó)歷史的宿怨和日本對(duì)中國(guó)統(tǒng)一臺(tái)灣后將切斷日本海上運(yùn)輸線的恐懼，日本必然積極參與臺(tái)灣問(wèn)題，它最希望中國(guó)天下大亂。日本因素使和平統(tǒng)一臺(tái)灣更加復(fù)雜化和困難。
    (二)臺(tái)灣當(dāng)局是解決臺(tái)灣問(wèn)題的最大阻力
    臺(tái)灣現(xiàn)在有完整的“國(guó)家”架構(gòu)，它設(shè)有“總統(tǒng)”、“副總統(tǒng)”，其下設(shè)行政、立法、司法、考試和監(jiān)察五個(gè)院，這五個(gè)院之下又有許多部委；除立法院，還有國(guó)民代表大會(huì)；軍隊(duì)也是中央政府的建制，設(shè)有國(guó)防部長(zhǎng)、參謀總長(zhǎng)、陸?？杖娍偹玖睢⒙?lián)勤總司令；法院和監(jiān)察院也是從中央到地方都配套。完整的國(guó)家機(jī)器養(yǎng)活了一大批既得利益者，他們不希望失去現(xiàn)有的統(tǒng)治地位，從而失去權(quán)利和利益。因此，無(wú)論國(guó)民黨還是民進(jìn)黨，他們都在想方設(shè)法抵制“一國(guó)兩制”，成為解決臺(tái)灣問(wèn)題的最大阻力。
    由于臺(tái)灣和大陸目前在人均國(guó)民生產(chǎn)總值和人均收入上還存在較大差距，因此大多數(shù)臺(tái)灣同胞希望兩岸暫時(shí)維持現(xiàn)狀。筆者認(rèn)為，除了因?yàn)閮砂陡艚^的時(shí)間太長(zhǎng)，以及臺(tái)灣當(dāng)局長(zhǎng)期對(duì)大陸刻意的歪曲宣傳，使得臺(tái)灣民眾對(duì)大陸了解不深，心存疑慮外，還有以下兩個(gè)方面的原因。首先，歷史因素。
    在歷史上，臺(tái)灣人民有過(guò)兩次痛苦的殖民回憶。一次是甲午戰(zhàn)敗，臺(tái)灣被清政府割讓給日本，使他們受到50年殖民統(tǒng)治的屈辱。另一次是臺(tái)灣光復(fù)后，臺(tái)灣人民滿懷希望和欣喜，但迎來(lái)的卻是腐敗的國(guó)民黨政府的高壓統(tǒng)治，令人大失所望。終于在1947年爆發(fā)了“二·二八”起義，最后遭到國(guó)民黨的殘酷鎮(zhèn)壓。由于這種任人宰割的痛苦經(jīng)歷，臺(tái)灣人民一直盼望當(dāng)家作主。而現(xiàn)在臺(tái)灣實(shí)行的“總統(tǒng)”直選滿足了他們多年的愿望，所以大部分臺(tái)灣民眾不希望改變現(xiàn)狀。
    其次，現(xiàn)實(shí)原因。臺(tái)灣的一些“臺(tái)獨(dú)分子”，在感覺(jué)到“政治臺(tái)獨(dú)”是死胡同后，就試圖走“文化臺(tái)獨(dú)”這條路，采取以“臺(tái)語(yǔ)”取代漢語(yǔ)，削減教科書中有關(guān)中國(guó)歷史和文化的內(nèi)容等手段，影響島內(nèi)二、三代青年臺(tái)胞，以割斷臺(tái)灣文化與中華文化聯(lián)系的紐帶，進(jìn)而削弱和淡化青年臺(tái)胞對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同和歷史認(rèn)同。從大陸看，我們正在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，隨之而來(lái)的一些腐敗現(xiàn)象，以及社會(huì)主義民主法制不健全，執(zhí)法不嚴(yán)等所造成的一些臺(tái)商合法權(quán)益得不到應(yīng)有的保護(hù)等問(wèn)題，也會(huì)有一些負(fù)面影響，使臺(tái)胞對(duì)統(tǒng)一后的前景心存疑慮、持觀望態(tài)度。
    臺(tái)灣問(wèn)題的性質(zhì)是由法理“一個(gè)中國(guó)”與分裂的中國(guó)這個(gè)基本矛盾所決定的，因此臺(tái)灣問(wèn)題自始至終都是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題。今后，鄧小平所提出的“一國(guó)兩制，和平統(tǒng)一”的祖國(guó)統(tǒng)一模式仍然是我們的最佳選擇。
    在這一模式的指導(dǎo)之下，具體來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面作好準(zhǔn)備：
    (一)國(guó)際上，促使中美關(guān)系平穩(wěn)發(fā)展，使臺(tái)灣當(dāng)局和日本失去靠山
    冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，各國(guó)之間以增強(qiáng)科技和經(jīng)濟(jì)實(shí)力為標(biāo)志的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益加劇。經(jīng)濟(jì)因素在國(guó)際關(guān)系中開始扮演越來(lái)越重要的角色，中美經(jīng)濟(jì)貿(mào)易持續(xù)發(fā)展已經(jīng)逐漸成為穩(wěn)定中美關(guān)系大局的一個(gè)強(qiáng)有力的新的戰(zhàn)略支點(diǎn)。中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)潛力十分巨大；而美國(guó)作為世界上最大的發(fā)達(dá)國(guó)家，則把開拓中國(guó)市場(chǎng)看作是振興美國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要目標(biāo)。美國(guó)政府已經(jīng)把中國(guó)作為世界十大新興市場(chǎng)之首，并把搶先占有中國(guó)市場(chǎng)作為美國(guó)發(fā)展海外貿(mào)易的戰(zhàn)略重點(diǎn)之一?？梢哉f(shuō)，只要中美關(guān)系正常發(fā)展，兩國(guó)之間的貿(mào)易前景將不可估量。無(wú)論是美國(guó)民主黨還是共和黨上臺(tái)，都決不會(huì)把自己拴在“臺(tái)獨(dú)”的戰(zhàn)車上，為“臺(tái)獨(dú)”分子流血賣命，決不會(huì)為了“臺(tái)獨(dú)”而丟掉大陸市場(chǎng)。
    (二)國(guó)內(nèi)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和軍事力量，增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力及民族凝聚力
    逆差。這說(shuō)明我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上，對(duì)臺(tái)灣有能力大有作為。其次，軍事上，大力加強(qiáng)軍備建設(shè)。力爭(zhēng)在最短的時(shí)間內(nèi)在臺(tái)海地區(qū)達(dá)到與美日軍事勢(shì)力的平衡。目前如果單獨(dú)和臺(tái)灣比，大陸的軍事實(shí)力已經(jīng)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但關(guān)鍵在于我們要考慮美國(guó)和日本因素。如果把美日和臺(tái)灣放在一起比較，中國(guó)大陸目前總體上仍然處于劣勢(shì)。因此要加大軍備建設(shè)。
    另外，要增強(qiáng)民族凝聚力。一個(gè)沒(méi)有凝聚力的民族是沒(méi)有未來(lái)的。臺(tái)灣問(wèn)題如何解決以及解決的好壞和人心向背有密切的關(guān)系！建國(guó)初期，我們能靠“小米加步槍”在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上和裝備精良的美國(guó)達(dá)成平手。今天的中國(guó)人民如果不允許臺(tái)灣獨(dú)立，那臺(tái)灣獨(dú)立會(huì)比登天還難！
    (三)做好對(duì)臺(tái)工作
    一方面，解放思想，增強(qiáng)信心，積極主動(dòng)地做好臺(tái)灣同胞的工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在大陸的臺(tái)商及其家屬、技術(shù)人員達(dá)40多萬(wàn)人，來(lái)大陸求學(xué)的臺(tái)灣學(xué)生有3500多名，在大陸定居的臺(tái)胞有3萬(wàn)多人。兩岸日益密切的廣泛交流為我們爭(zhēng)取臺(tái)灣人民的支持提供了空前的機(jī)會(huì)。臺(tái)灣與大陸有著五千年中國(guó)文化傳統(tǒng)，兩岸文化同根、同宗、同源、同脈，其根深蒂固的影響維系了臺(tái)灣同胞對(duì)中華民族的認(rèn)同，因此，我們要按照黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的指示精神，解放思想，增強(qiáng)信心，繼續(xù)做好臺(tái)灣同胞的工作。不論什么階層、什么黨派、什么團(tuán)體、什么人，只要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，我們都堅(jiān)持同他們的聯(lián)系，達(dá)到瓦解“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力、爭(zhēng)取“觀望”民眾、擴(kuò)大“統(tǒng)一”力量，實(shí)現(xiàn)早日解決臺(tái)灣問(wèn)題的目的。
    另一方面，堅(jiān)決遏制臺(tái)獨(dú)。臺(tái)獨(dú)不等于臺(tái)灣，臺(tái)獨(dú)分子不等于臺(tái)灣人民。對(duì)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力決不能姑息容忍，要堅(jiān)決打擊和消滅。這方面我們國(guó)家通過(guò)的《反分裂國(guó)家法》是非常好的舉措，它從法律上規(guī)定了臺(tái)獨(dú)行為的違法性。真有臺(tái)獨(dú)分子敢踩紅線，我們有法可依，依法追究其刑事責(zé)任。
    我想這其實(shí)很簡(jiǎn)單：臺(tái)獨(dú)之日就是統(tǒng)一臺(tái)灣之時(shí)！中國(guó)高層早就在幾年前說(shuō)過(guò)：奧運(yùn)會(huì)對(duì)于中國(guó)就像“錦上添花”，錦都沒(méi)有了，還要什么花啊？臺(tái)獨(dú)分子真要敢觸犯底線，那我們武力統(tǒng)一就有理有據(jù)，任何外國(guó)的介入就是侵略中國(guó)。
    臺(tái)灣問(wèn)題的解決，一定是中美日三國(guó)的博弈中中國(guó)勝利后的結(jié)果。只要我們有堅(jiān)定的決心和意志，統(tǒng)一臺(tái)灣的時(shí)間表就掌握在我們手中。只要我們的軍事實(shí)力上去了，我們就有能力控制臺(tái)海局勢(shì)；只要是我們的經(jīng)濟(jì)和政治文化水平提高了，我們就能處理好統(tǒng)一后的治理問(wèn)題。
    我們堅(jiān)信，隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，隨著中國(guó)國(guó)家實(shí)力的不斷提高，兩岸的分歧一定會(huì)越來(lái)越小，外部條件一定會(huì)越來(lái)越有利于和平統(tǒng)一，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力一定會(huì)越來(lái)越受到壓制，兩岸的和平統(tǒng)一也一定會(huì)最終實(shí)現(xiàn)。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所。臺(tái)灣總覽[m].北京：中國(guó)友誼出版公司，1991.
    臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇九
    近年來(lái)，臺(tái)灣形勢(shì)劇變，不僅對(duì)臺(tái)灣自身發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，也牽動(dòng)著大陸和國(guó)際社會(huì)的關(guān)注。在這種背景下，我參與了一次針對(duì)臺(tái)灣形勢(shì)的政策研討會(huì)，從中獲得了一些重要的心得體會(huì)。是次研討會(huì)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，對(duì)于解決臺(tái)灣問(wèn)題，需要確立一個(gè)和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的基本原則，堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，加強(qiáng)兩岸交流合作以及妥善處理臺(tái)灣內(nèi)部問(wèn)題等一系列措施。以下是我對(duì)這些問(wèn)題的思考和體會(huì)。
    首先，作為大陸方面，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。無(wú)論是歷史上還是現(xiàn)實(shí)中，臺(tái)灣都是中國(guó)領(lǐng)土的一部分。對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題，我們必須堅(jiān)持和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的基本原則。這不僅符合國(guó)際社會(huì)的普遍共識(shí)，也是有效解決臺(tái)灣問(wèn)題的最佳方式。只有通過(guò)和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題，才能穩(wěn)定臺(tái)灣的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩岸人民的福祉。
    其次，對(duì)于臺(tái)灣方面，應(yīng)當(dāng)秉持對(duì)等和相互尊重的原則，構(gòu)建和諧的兩岸關(guān)系。雖然兩岸存在著歷史隔閡和分歧，但兩岸同屬于中華民族，有著相同的文化背景和血脈相連的紐帶。因此，兩岸應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，共同推進(jìn)中華民族的振興。同時(shí)，臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人也要轉(zhuǎn)變觀念，摒棄任何形式的“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)，認(rèn)識(shí)到兩岸關(guān)系的重要性，為維護(hù)臺(tái)灣的和平穩(wěn)定做出積極貢獻(xiàn)。
    第三，加強(qiáng)兩岸交流合作是解決臺(tái)灣問(wèn)題的重要路徑。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、文化還是社會(huì)領(lǐng)域，兩岸合作都能為臺(tái)灣帶來(lái)巨大的機(jī)遇和發(fā)展空間。特別是在現(xiàn)代化進(jìn)程中，臺(tái)灣作為一個(gè)發(fā)達(dá)地區(qū)，對(duì)于大陸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和創(chuàng)新能力有著重要的促進(jìn)作用。因此，兩岸應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)各領(lǐng)域的交流合作，不斷增進(jìn)兩岸民眾的互信和了解，為兩岸關(guān)系的發(fā)展打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    第四，妥善處理臺(tái)灣內(nèi)部問(wèn)題也是解決臺(tái)灣問(wèn)題的重要考量因素。臺(tái)灣社會(huì)存在著許多深層次的問(wèn)題，例如社會(huì)分裂、經(jīng)濟(jì)蕭條、民主制度的頑疾等。這些問(wèn)題的存在不僅阻礙了解決臺(tái)灣問(wèn)題的進(jìn)程，也給臺(tái)灣自身的發(fā)展造成了困擾。因此，臺(tái)灣方面應(yīng)當(dāng)積極采取措施解決這些問(wèn)題，為兩岸關(guān)系的發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境和基礎(chǔ)。
    總結(jié)起來(lái)，解決臺(tái)灣問(wèn)題需要確立一個(gè)和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的基本原則，堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，加強(qiáng)兩岸交流合作以及妥善處理臺(tái)灣內(nèi)部問(wèn)題等一系列措施。只有全面推進(jìn)這些措施，才能實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系的和諧發(fā)展，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，促進(jìn)中華民族的繁榮和振興。我相信，只要我們堅(jiān)持這些原則和措施，就能為臺(tái)灣問(wèn)題的解決貢獻(xiàn)自己的力量。
    臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十
    近年來(lái)，隨著大陸經(jīng)濟(jì)和國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)大陸對(duì)于臺(tái)灣地區(qū)的統(tǒng)一勢(shì)不可擋。但是，臺(tái)灣迄今仍未放棄其所謂的“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)，兩岸關(guān)系因此陷入了僵持不下的局面，這也讓我對(duì)于臺(tái)灣的形勢(shì)進(jìn)行了一些思考和體會(huì)。
    第二段：民意動(dòng)向影響局勢(shì)
    在臺(tái)灣，民意動(dòng)向十分敏感。臺(tái)灣的政治領(lǐng)袖極力維護(hù)對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的支持，加強(qiáng)反華傾向，許多臺(tái)灣民眾因此認(rèn)為大陸是臺(tái)灣安全的最大威脅。但是，隨著大陸不斷地給予臺(tái)灣各種優(yōu)惠政策，越來(lái)越多的臺(tái)灣民眾認(rèn)識(shí)到一個(gè)事實(shí)：與其一直保持僵持不下的狀態(tài)，還不如尋求和大陸展開合作，來(lái)獲取更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。
    第三段：官方態(tài)度對(duì)局勢(shì)的影響
    英國(guó)人有句話："禮尚往來(lái)"，兩岸關(guān)系也是這個(gè)道理。無(wú)論是大陸還是臺(tái)灣，“一個(gè)中國(guó)”是共同承認(rèn)的基礎(chǔ)。此外，官方態(tài)度的變化也會(huì)對(duì)臺(tái)灣形勢(shì)產(chǎn)生重要影響。2015年初，臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九與習(xí)近平會(huì)面，這是兩岸高層領(lǐng)導(dǎo)人的首次會(huì)晤，也讓兩岸關(guān)系有所緩和。但是，在臺(tái)灣2016領(lǐng)導(dǎo)人選舉中，蔡英文成功上臺(tái)，就破壞了兩岸關(guān)系的發(fā)展。
    第四段：熱點(diǎn)問(wèn)題影響導(dǎo)向
    兩岸關(guān)系的發(fā)展，也受到一些熱點(diǎn)問(wèn)題的影響，如“一國(guó)兩制”、“臺(tái)獨(dú)”等。這些問(wèn)題早已成為了臺(tái)灣與大陸關(guān)系的核心問(wèn)題。大陸政府一直以來(lái)的態(tài)度是支持“一國(guó)兩制”，即中國(guó)統(tǒng)一的前提下，給予臺(tái)灣一定的自治權(quán)和獨(dú)立運(yùn)營(yíng)的模式。但這個(gè)方案并沒(méi)有得到臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)可，導(dǎo)致兩岸關(guān)系進(jìn)一步惡化。因此，“一國(guó)兩制”解決臺(tái)灣問(wèn)題的路徑似乎并不順暢。
    第五段：回顧展望
    臺(tái)灣形勢(shì)的演變可以說(shuō)是一種反復(fù)翻撲的過(guò)程，在一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)沒(méi)能解決，勢(shì)必會(huì)帶來(lái)不利的影響和強(qiáng)大的隱患。作為兩岸人民，應(yīng)該用心去思考和解決這些問(wèn)題，讓兩岸關(guān)系得到緩和和改善。未來(lái)，兩岸關(guān)系仍有很長(zhǎng)的路要走。希望兩岸同胞能夠在各自領(lǐng)域內(nèi)有所貢獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)兩岸合作與交流，促進(jìn)更健康、更穩(wěn)定的兩岸關(guān)系。
    臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十一
    近年來(lái)，臺(tái)灣地區(qū)的形勢(shì)經(jīng)歷了許多變化，不僅涉及內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面，還牽扯到了兩岸關(guān)系和國(guó)際政治環(huán)境的演變。作為一個(gè)關(guān)心臺(tái)海局勢(shì)的普通公民，我深感臺(tái)灣的發(fā)展與兩岸關(guān)系密切相關(guān)，同時(shí)也反映了臺(tái)灣在國(guó)際社會(huì)中的地位。通過(guò)對(duì)臺(tái)灣形勢(shì)和政策的觀察和思考，我對(duì)當(dāng)前的臺(tái)灣局勢(shì)有了一些體會(huì)和心得。
    首先，我認(rèn)為臺(tái)灣地區(qū)的政治穩(wěn)定對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要。政治穩(wěn)定是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)發(fā)展的基石，臺(tái)灣不例外。在兩岸關(guān)系緊張時(shí)期，政治穩(wěn)定能為經(jīng)濟(jì)提供良好的外部環(huán)境，吸引更多的投資并獲得更多的機(jī)遇。相反，政治動(dòng)蕩將使得投資者望而卻步，從而使經(jīng)濟(jì)發(fā)展受限。因此，保持政治穩(wěn)定，加強(qiáng)臺(tái)灣地區(qū)的政治對(duì)外溝通，構(gòu)建和諧的兩岸關(guān)系，是當(dāng)前臺(tái)灣發(fā)展的關(guān)鍵。
    其次，我認(rèn)為臺(tái)灣地區(qū)需要更加積極主動(dòng)地參與國(guó)際事務(wù)。臺(tái)灣是一個(gè)充滿活力和創(chuàng)新能力的地方，擁有豐富的經(jīng)濟(jì)和科技資源。然而，由于一些原因，臺(tái)灣參與國(guó)際組織和國(guó)際事務(wù)的能力受到了限制。我認(rèn)為，臺(tái)灣應(yīng)該更加積極主動(dòng)地參與國(guó)際事務(wù)，爭(zhēng)取更多的國(guó)際合作機(jī)會(huì)，將自身的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致。通過(guò)增強(qiáng)國(guó)際影響力，臺(tái)灣可以在經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域與其他國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行更廣泛的交流與合作，提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。
    第三，我認(rèn)為兩岸關(guān)系的和平穩(wěn)定符合兩岸同胞的根本利益。兩岸關(guān)系是臺(tái)灣地區(qū)發(fā)展的重要因素，也是兩岸同胞共同的利益所在。在歷經(jīng)幾十年的交流與交往后，兩岸同胞已經(jīng)形成了深厚的聯(lián)系和紐帶，不可分割。穩(wěn)定兩岸關(guān)系有利于推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)的繁榮、文化的交流以及人員的互動(dòng)，為兩岸同胞創(chuàng)造更多的機(jī)遇和福祉。與此同時(shí)，兩岸關(guān)系的和平穩(wěn)定也有利于維護(hù)地區(qū)的和平與穩(wěn)定，促進(jìn)地區(qū)的發(fā)展和繁榮。因此，臺(tái)灣地區(qū)應(yīng)該堅(jiān)持和平發(fā)展，加強(qiáng)與大陸的交流合作，推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平穩(wěn)定。
    第四，我認(rèn)為臺(tái)灣地區(qū)需要加大科技創(chuàng)新和研發(fā)的力度。科技創(chuàng)新和研發(fā)是國(guó)家現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。臺(tái)灣地區(qū)在科技創(chuàng)新和研發(fā)領(lǐng)域具有優(yōu)勢(shì)，擁有一批優(yōu)秀的科研機(jī)構(gòu)和人才。然而，與一些發(fā)達(dá)地區(qū)相比，臺(tái)灣地區(qū)的科技創(chuàng)新和研發(fā)水平還有一定差距。我認(rèn)為，臺(tái)灣地區(qū)應(yīng)該加大對(duì)科技創(chuàng)新和研發(fā)的投入，提高科技研發(fā)的效能，培養(yǎng)更多的科研人才，推動(dòng)科技成果的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用。通過(guò)科技創(chuàng)新和研發(fā)，臺(tái)灣地區(qū)可以在經(jīng)濟(jì)、軍事等領(lǐng)域提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)自身發(fā)展的韌性與可持續(xù)性。
    最后，我認(rèn)為臺(tái)灣地區(qū)需要加強(qiáng)青年教育和人才培養(yǎng)。青年是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的未來(lái)和希望，對(duì)于臺(tái)灣地區(qū)來(lái)說(shuō)也是如此。現(xiàn)在的臺(tái)灣面臨著人才流失和青年人才缺乏的問(wèn)題，這對(duì)臺(tái)灣的未來(lái)發(fā)展是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。我認(rèn)為，臺(tái)灣地區(qū)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)青年的教育和培養(yǎng)，提供更好的求學(xué)和就業(yè)環(huán)境，為青年人才提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。只有培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的青年人才，臺(tái)灣地區(qū)才能在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
    綜上所述，通過(guò)對(duì)臺(tái)灣形勢(shì)和政策的觀察和思考，我發(fā)現(xiàn)政治穩(wěn)定、積極參與國(guó)際事務(wù)、和平穩(wěn)定兩岸關(guān)系、加大科技創(chuàng)新和研發(fā)、加強(qiáng)青年教育和人才培養(yǎng)是臺(tái)灣地區(qū)當(dāng)前發(fā)展的重要方向。只有在這些方面做好工作，才能夠推動(dòng)臺(tái)灣地區(qū)的發(fā)展，為臺(tái)灣同胞帶來(lái)更多福祉。同時(shí)，我也希望臺(tái)灣地區(qū)能夠摒棄一些偏激的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)地區(qū)和平與穩(wěn)定，推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。只有這樣，臺(tái)灣地區(qū)才能夠在當(dāng)前的復(fù)雜形勢(shì)中立于不敗之地，邁向更加繁榮和美好的未來(lái)。
    臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十二
    隨著大陸和臺(tái)灣兩岸關(guān)系的不斷發(fā)展和改善，越來(lái)越多的大陸人士有機(jī)會(huì)走進(jìn)臺(tái)灣，親身感受這個(gè)美麗島嶼的風(fēng)土人情。我的經(jīng)歷也不例外，在一次短暫的臺(tái)灣之行中，我深深感受到臺(tái)灣人民對(duì)于自己身份的關(guān)注和對(duì)于兩岸關(guān)系的矛盾感受。在這篇文章中，我將分享我的體會(huì)和感受，并試圖對(duì)于臺(tái)灣主題下的問(wèn)題作出一些見(jiàn)解。
    第一段：生活與矛盾
    臺(tái)灣的生活方式和大陸有很大的不同，這使得我感受到一種矛盾的氛圍。一方面，臺(tái)灣人民以自己的身份為榮，堅(jiān)信臺(tái)灣是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家。他們對(duì)于中華民國(guó)的認(rèn)同更是強(qiáng)烈，這在大陸來(lái)講是很難理解的。另一方面，臺(tái)灣的生活方式卻與大陸有著很多相似之處，如飲食、語(yǔ)言以及文化等。這些矛盾與復(fù)雜的情感讓我深思。
    第二段：兩岸關(guān)系與挑戰(zhàn)
    在臺(tái)灣，兩岸關(guān)系是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的話題。臺(tái)灣人民對(duì)于大陸的看法和態(tài)度多種多樣，有些人抱有友好的態(tài)度，希望兩岸可以和平發(fā)展；而有些人則擔(dān)心大陸的崛起會(huì)對(duì)臺(tái)灣的存在造成威脅。這種對(duì)兩岸關(guān)系的焦慮也反映在臺(tái)灣政治中，不同黨派對(duì)于兩岸關(guān)系的處理和政策也不盡相同。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為兩岸關(guān)系應(yīng)該建立在和平合作的基礎(chǔ)上，通過(guò)共同努力，實(shí)現(xiàn)互利共贏。
    第三段：民主與參與
    臺(tái)灣是一個(gè)民主國(guó)家，人民有自由參與政治的權(quán)利。我參加了一次臺(tái)灣的座談會(huì)，深切感受到了民主的魅力。臺(tái)灣人民可以自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不同的意見(jiàn)可以在公開的場(chǎng)合爭(zhēng)論，而不需要擔(dān)心政治迫害。這種民主的氛圍對(duì)于塑造人們的思維和社會(huì)發(fā)展起到了積極的作用。
    第四段：歷史與文化
    臺(tái)灣有著豐富而獨(dú)特的歷史和文化。從廟宇祭祀到藝術(shù)展覽，每一個(gè)細(xì)節(jié)都展示著臺(tái)灣人的情感和智慧。在我參觀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣人民對(duì)于自己的歷史有著深深的敬畏，努力保留和傳承著自己的傳統(tǒng)文化。這種對(duì)于歷史和文化的重視也給了我很多啟示，我們應(yīng)該對(duì)待自己的文化和傳統(tǒng)要有積極的態(tài)度。
    第五段：和平與合作
    在臺(tái)灣，我深刻地感受到了和平與合作的重要性。兩岸關(guān)系存在著一些矛盾和難題，但只有通過(guò)和平的方式來(lái)解決，才能為兩岸人民帶來(lái)真正的福祉和發(fā)展。我希望兩岸兩地的人民可以通過(guò)對(duì)話和交流，增進(jìn)了解和互信，實(shí)現(xiàn)真正的互利共贏。只有這樣，我們才能共同構(gòu)建一個(gè)和平穩(wěn)定、繁榮進(jìn)步的兩岸關(guān)系。
    總結(jié)：
    在我的臺(tái)灣之行中，我深入了解了臺(tái)灣人民對(duì)待兩岸關(guān)系的矛盾情感，以及他們對(duì)于自己身份的關(guān)注。我通過(guò)參與座談會(huì)，感受到臺(tái)灣人民對(duì)于民主的熱愛(ài)和對(duì)于和平合作的追求。我也深深體會(huì)到了臺(tái)灣人民對(duì)于自己文化和傳統(tǒng)的珍視。在這里，我真切地希望兩岸人民能夠更好地相互了解和合作，共同構(gòu)建和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系，實(shí)現(xiàn)共同的繁榮發(fā)展。
    臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十三
    臺(tái)灣是一個(gè)多元文化的地方，這里聚集了豐富多樣的文化元素。無(wú)論是廟宇還是街頭巷尾的小店，都可以感受到不同文化的融合。在臺(tái)灣的街頭，我看到了各種宗教信仰的廟宇，這些廟宇無(wú)論造型還是規(guī)模都各不相同，讓我驚嘆于臺(tái)灣人對(duì)宗教的包容精神。而在臺(tái)灣的夜市中，我品嘗到了各種各樣的美食，來(lái)自不同地方的風(fēng)味都能在這里找到。除了食物的味道讓我難忘，臺(tái)灣人民友善的態(tài)度也給我留下了深刻的印象。無(wú)論是在問(wèn)路還是在店鋪購(gòu)物，人們總是熱情地幫助我，并毫不吝嗇地分享他們的心得經(jīng)驗(yàn)。
    第二段：臺(tái)灣的自然風(fēng)光令人驚嘆
    除了多元文化，臺(tái)灣還擁有令人嘆為觀止的自然風(fēng)光。我有幸到訪了臺(tái)北的陽(yáng)明山國(guó)家公園，那里有茂密的森林和清澈的溪流。站在山頂，整個(gè)臺(tái)北市一覽無(wú)余，景色美不勝收。此外，我還去了阿里山，那里有茂密的竹林和壯麗的日出。每當(dāng)早晨的陽(yáng)光從山頂灑下，山林和云霧交相輝映，給人一種寧?kù)o而愉悅的感覺(jué)。這些令人驚嘆的自然景色讓我再次確認(rèn)了臺(tái)灣這個(gè)地方的獨(dú)特之處。
    第三段：臺(tái)灣的歷史和傳統(tǒng)文化
    臺(tái)灣不僅有豐富多樣的自然景觀，還有悠久的歷史和傳統(tǒng)文化。在臺(tái)灣的古跡和博物館中，我了解到了臺(tái)灣的歷史背景和文化傳統(tǒng)。例如，在臺(tái)北的故宮博物院，我看到了許多古老的藝術(shù)品和文物，這些文物記錄著臺(tái)灣的歷史和文化發(fā)展。此外，臺(tái)灣的廟宇也是了解臺(tái)灣傳統(tǒng)文化的好地方。廟宇里有著豐富的文化內(nèi)涵，人們?yōu)榱私o神靈祈福，會(huì)進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)和慶祝儀式。通過(guò)親眼目睹這些傳統(tǒng)活動(dòng)，我更加深入了解和感受了臺(tái)灣的傳統(tǒng)文化。
    第四段：臺(tái)灣的藝術(shù)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
    臺(tái)灣的文化不僅體現(xiàn)在歷史和傳統(tǒng)方面，還體現(xiàn)在藝術(shù)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上。臺(tái)灣的藝術(shù)作品和設(shè)計(jì)創(chuàng)意在國(guó)際上備受贊譽(yù)。無(wú)論是在藝術(shù)展覽館還是在街頭小巷，我都可以看到臺(tái)灣人對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和創(chuàng)造力。而臺(tái)灣的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也在全球范圍內(nèi)嶄露頭角，許多臺(tái)灣的設(shè)計(jì)品牌和藝術(shù)家都受到了國(guó)際的認(rèn)可。這些藝術(shù)和創(chuàng)意作品讓我更加深入了解了臺(tái)灣人的獨(dú)特思維和創(chuàng)新能力。
    第五段：臺(tái)灣的城市生活和現(xiàn)代化程度
    在臺(tái)灣的城市中，我感受到了現(xiàn)代化社會(huì)的活力和繁忙程度。臺(tái)北作為臺(tái)灣的首都，繁華的街道和高樓大廈無(wú)處不在。這座城市不僅擁有先進(jìn)的交通系統(tǒng)和現(xiàn)代化的設(shè)施，也有著獨(dú)特的購(gòu)物和美食文化。無(wú)論是在忙碌的市中心還是在安靜的城市公園，我都能感受到城市生活的多樣性和便利性。臺(tái)灣的城市生活給我留下了深刻的印象，讓我更加了解了現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展和變遷。
    總結(jié)：
    臺(tái)灣是一個(gè)擁有豐富多樣文化的地方，無(wú)論是從自然風(fēng)光到傳統(tǒng)文化，還是從藝術(shù)創(chuàng)意到現(xiàn)代化城市生活，臺(tái)灣都給我留下了深刻的印象。在臺(tái)灣的這段時(shí)間里，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，還結(jié)交了很多朋友。我深信，臺(tái)灣的文化和人民的友善精神將會(huì)使我終身難忘。
    臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十四
    臺(tái)灣是一個(gè)美麗的島嶼，有著獨(dú)特的文化和風(fēng)景名勝，吸引了無(wú)數(shù)游客前往探索。在我的最近一次臺(tái)灣之行中，我收獲了很多。以下是我對(duì)臺(tái)灣行的心得體會(huì)。
    第一段：迷人的風(fēng)景
    臺(tái)灣的自然風(fēng)景令人驚嘆。我參觀了日月潭，那里的湖光山色令人陶醉。湖水如同明鏡，周圍的山脈在陽(yáng)光的照射下顯得特別美麗。我還去了阿里山，那里的茶園風(fēng)景如畫，綠茵茵的山坡上布滿了茶樹，遠(yuǎn)處云霧繚繞，給人一種寧?kù)o祥和的感覺(jué)。除了自然風(fēng)景，臺(tái)灣的城市景觀也十分迷人。臺(tái)北的夜市熙熙攘攘，人們?cè)谶@里品嘗美食、享受購(gòu)物的樂(lè)趣?？偟膩?lái)說(shuō)，臺(tái)灣的風(fēng)景讓人流連忘返。
    第二段：深厚的文化底蘊(yùn)
    臺(tái)灣有著悠久的歷史文化，深厚的文化底蘊(yùn)令人稱贊。在我的旅行中，我參觀了故宮博物院，了解到臺(tái)灣的傳統(tǒng)文化和歷史，展示的古代玉器、繪畫等藝術(shù)品讓我嘆為觀止。此外，我還前往了臺(tái)南的廟宇，那里的廟宇建筑精美，融合了宗教和建筑藝術(shù)的特點(diǎn)，讓我對(duì)臺(tái)灣的文化有了更深入的了解。臺(tái)灣的文化底蘊(yùn)豐富多彩，值得我們?nèi)ヌ剿骱蛯W(xué)習(xí)。
    第三段：友善的人民
    在臺(tái)灣的旅行中，我感受到了臺(tái)灣人民的友善熱情。無(wú)論是在街上迷路時(shí)，還是在問(wèn)路和交談時(shí)，臺(tái)灣人民總是樂(lè)于提供幫助。他們熱情地回答我的問(wèn)題，給予我建議和指引。而且，他們的禮貌和友好讓我倍感溫暖。與當(dāng)?shù)厝私涣魇俏衣眯械囊淮髽?lè)趣，他們的故事和經(jīng)歷給了我很多啟發(fā)和思考。
    第四段：多樣的美食
    臺(tái)灣的美食令人垂涎欲滴，多樣的選擇讓我欲罷不能。我在夜市嘗試了各種小吃，包括小籠包、雞排、珍珠奶茶等。這些美食不僅味道獨(dú)特，而且價(jià)格實(shí)惠，非常適合游客品嘗。另外，我還品嘗到了正宗的臺(tái)灣風(fēng)味料理，如鹵肉飯、蚵仔煎等，這些菜肴口味鮮美，讓我回味無(wú)窮。臺(tái)灣的美食文化是其旅游魅力之一，也是我此行中最難忘的部分之一。
    第五段：豐富的休閑娛樂(lè)
    在臺(tái)灣，我還體驗(yàn)了一些休閑娛樂(lè)活動(dòng)。我去了九份老街，那里的小巷弄堂、紅燈籠和老式的建筑給我?guī)?lái)了時(shí)光倒流的感覺(jué)。此外，我還參加了一次茶藝表演，了解了臺(tái)灣的茶文化和制茶工藝，這是一個(gè)非常有趣的體驗(yàn)。另外，我還去了臺(tái)南的夜市，那里的表演和游戲項(xiàng)目讓我身心愉悅。在臺(tái)灣，休閑娛樂(lè)活動(dòng)豐富多樣，無(wú)論是參加還是觀看，都讓人感到非常開心。
    通過(guò)這次臺(tái)灣行，我不僅欣賞到了美麗的風(fēng)景和深厚的文化，還體驗(yàn)到了友善的人民和多樣的美食。這次旅行讓我更加熱愛(ài)臺(tái)灣，也讓我對(duì)臺(tái)灣有了更深入的了解。我相信，每一個(gè)來(lái)過(guò)臺(tái)灣的人都會(huì)被它的魅力所吸引，留下美好的回憶和體驗(yàn)。
    臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十五
    臺(tái)灣之行，讓我體驗(yàn)了一個(gè)獨(dú)特的文化和美麗的自然景觀。通過(guò)與當(dāng)?shù)厝私涣骱蛥⑴c各種活動(dòng)，我收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。首先，臺(tái)灣人民的友善和熱情給我留下了深刻的印象。其次，臺(tái)灣的多元文化使我對(duì)這個(gè)島嶼的歷史和社會(huì)有了更深入的了解。最后，臺(tái)灣的自然風(fēng)光和環(huán)境保護(hù)讓我認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。通過(guò)這次旅行，我不僅開闊了眼界，還提高了自己的素質(zhì)和見(jiàn)識(shí)。在未來(lái)的生活中，我會(huì)繼續(xù)努力保持對(duì)這個(gè)美麗島嶼的熱愛(ài)和關(guān)注。
    首先，臺(tái)灣人民的友善和熱情給我留下了深刻的印象。在臺(tái)灣旅行期間，我遇到了很多熱情友好的臺(tái)灣人，無(wú)論是在酒店、商場(chǎng)還是街頭巷尾，他們總是積極主動(dòng)地幫助我解決問(wèn)題。每當(dāng)我迷路或者需要幫助時(shí)，總有人會(huì)停下腳步詢問(wèn)是否需要幫忙。他們的微笑和真誠(chéng)讓我覺(jué)得在這個(gè)陌生的地方也能感受到溫暖和安心。在和臺(tái)灣人民的交流中，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)待工作非常嚴(yán)謹(jǐn)和負(fù)責(zé)任，無(wú)論是小攤小販，還是大型公司的服務(wù)員，他們都努力做到最好，以確保顧客的滿意度。這種對(duì)待工作的態(tài)度和熱情，給我留下了深刻的印象，也讓我深思：在自己的工作中，我應(yīng)該更加用心和熱愛(ài)，像臺(tái)灣人民一樣追求卓越。
    其次，臺(tái)灣的多元文化使我對(duì)這個(gè)島嶼的歷史和社會(huì)有了更深入的了解。臺(tái)灣是一個(gè)多民族、多文化的地方，漢族、客家族、原住民族等各個(gè)民族在這里和睦相處。我通過(guò)參觀博物館、歷史文化古跡和傳統(tǒng)藝術(shù)表演，了解了臺(tái)灣豐富的歷史和文化。臺(tái)灣的歷史悠久，人文底蘊(yùn)深厚，這讓我對(duì)這個(gè)地方充滿了好奇和向往。而通過(guò)觀察和了解當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣和社會(huì)風(fēng)尚，我深刻地感受到了臺(tái)灣社會(huì)的包容和寬容。不同的人群之間相互尊重，不同的文化之間相互交融，這種社會(huì)氛圍給我留下了深刻的印象，也讓我意識(shí)到在我們的生活中，要尊重和欣賞不同的人和文化。
    最后，臺(tái)灣的自然風(fēng)光和環(huán)境保護(hù)讓我認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。臺(tái)灣是一個(gè)充滿自然美景的地方，從太魯閣峽谷到日月潭，從阿里山到墾丁，每一個(gè)景點(diǎn)都讓人流連忘返。然而，我也注意到了臺(tái)灣人民對(duì)于環(huán)境保護(hù)的重視。無(wú)論是旅游景點(diǎn)還是城市街道，都十分整潔和環(huán)保。我看到大街小巷都配備了垃圾分類的垃圾桶，公眾意識(shí)的環(huán)保行為讓我感嘆。在旅行中，我也主動(dòng)遵守環(huán)保規(guī)定，不亂丟垃圾，不破壞自然環(huán)境。通過(guò)這次旅行，我認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)環(huán)境作出自己的努力，讓地球變得更加美好。
    通過(guò)這次臺(tái)灣之行，我不僅開闊了眼界，還提高了自己的素質(zhì)和見(jiàn)識(shí)。在與臺(tái)灣人民的交流中，我學(xué)會(huì)了如何友善待人、熱心幫助他人；在對(duì)臺(tái)灣多元文化的了解中，我對(duì)社會(huì)的包容和多元化有了更深刻的理解；在對(duì)臺(tái)灣環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)中，我意識(shí)到保護(hù)環(huán)境是每個(gè)人的責(zé)任。這次旅行不僅讓我體驗(yàn)到了臺(tái)灣的美麗和人情味，也讓我收獲了一些寶貴的心得體會(huì)，讓我更加珍惜和關(guān)心這個(gè)美麗島嶼。在未來(lái)的生活中，我會(huì)繼續(xù)努力保持對(duì)這個(gè)美麗島嶼的熱愛(ài)和關(guān)注，為保護(hù)環(huán)境、傳承文化貢獻(xiàn)自己的力量。
    臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十六
    臺(tái)灣之行，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次難忘而寶貴的經(jīng)歷。通過(guò)親身體驗(yàn)，我對(duì)臺(tái)灣的文化、風(fēng)景和人民有了更深刻的了解和體會(huì)。以下是我在臺(tái)灣旅行中的心得體會(huì)。
    第一段： 文化的多樣性
    臺(tái)灣是一個(gè)融合了多種文化的地方。在臺(tái)北，我參觀了許多著名的寺廟和古跡，如龍山寺和士林宮。這些寺廟不僅展現(xiàn)了佛教、道教和宗教信仰的豐富多樣性，還保留了許多傳統(tǒng)的建筑和裝飾風(fēng)格。而在高雄，我參觀了美麗的春天藝術(shù)街，這里匯聚了來(lái)自不同國(guó)家的文化和藝術(shù)品。在臺(tái)灣的各個(gè)角落，我都能感受到文化的多樣性，這正是使臺(tái)灣如此獨(dú)特和令人著迷的原因之一。
    第二段： 自然的奇觀
    臺(tái)灣擁有壯麗的自然景觀，給人留下了深刻的印象。我去了臺(tái)灣東部的太魯閣國(guó)家公園，那里的峽谷、瀑布和奇特的巖石形狀令人嘆為觀止。登上阿里山，我在云中看到了美麗的日出，這是我一生中難以忘懷的經(jīng)歷。此外，臺(tái)灣還有許多海灘和島嶼，如墾丁和澎湖群島，這些地方提供了絕佳的機(jī)會(huì)來(lái)欣賞海洋的壯麗之美。臺(tái)灣的自然奇觀讓我對(duì)大自然的力量和美麗充滿了敬畏之情。
    第三段： 美食的誘惑
    臺(tái)灣是一個(gè)美食天堂，我嘗試了許多當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)美食。夜市是臺(tái)灣美食文化的代表，我在士林夜市、饒河夜市等地品嘗了各種小吃，如珍珠奶茶、肉圓和豆花。這些小吃都具有獨(dú)特的臺(tái)灣風(fēng)味，非常美味。此外，我還嘗試了臺(tái)灣的海鮮、水果和烤肉，每一道菜都讓我流連忘返。無(wú)論在哪個(gè)城市，臺(tái)灣的美食都讓我過(guò)足了舌尖上的癮。
    第四段： 人民的熱情
    在臺(tái)灣的旅行中，我遇到了許多友善和熱情的臺(tái)灣人民。無(wú)論是在旅游景點(diǎn)還是在酒店和餐館里，他們總是笑容滿面、樂(lè)于助人。我和當(dāng)?shù)厝私涣髁嗽S多次，了解了他們的生活和文化。他們?cè)敢馀c我分享他們的故事和經(jīng)驗(yàn)，讓我感受到了真正的人情味。臺(tái)灣人民的熱情讓我在這個(gè)陌生的地方有種賓至如歸的感覺(jué)。
    第五段： 感悟與收獲
    通過(guò)這次臺(tái)灣之行，我不僅深入了解了臺(tái)灣的文化和風(fēng)景，還收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和回憶。我學(xué)會(huì)了如何尊重和欣賞不同的文化，感受到了大自然的鬼斧神工，品嘗了臺(tái)灣杰出的美食，體驗(yàn)了臺(tái)灣人民的熱情。這次旅行讓我更加開闊了眼界，也提醒我要珍惜與他人的交流和理解。我相信這次臺(tái)灣之行將一直留在我的記憶中，成為我人生中獨(dú)特而寶貴的一部分。
    總結(jié)：通過(guò)這次臺(tái)灣之行，我體會(huì)到了臺(tái)灣的文化、風(fēng)景和人民的獨(dú)特之處。文化的多樣性、自然的奇觀、美食的誘惑和人民的熱情，使我對(duì)臺(tái)灣充滿了喜愛(ài)和敬意。同時(shí)，這次旅行也讓我更加明白了要尊重和欣賞不同文化的重要性。我相信這次臺(tái)灣之行將對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
    臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十七
    炮臺(tái)灣，是位于中國(guó)福建省福州市南部的一座島嶼，也是國(guó)內(nèi)著名的旅游勝地之一。近日，我有幸來(lái)到這個(gè)美麗的地方觀光游玩，心中情感激蕩。在這里，我不僅領(lǐng)略到了大自然的神奇與壯美，也體會(huì)到了島上居民的淳樸和熱情。炮臺(tái)灣，它給我的感受如下。
    第一段：壯麗的自然景致
    炮臺(tái)灣，被譽(yù)為是福建著名的“綠色海島”，這里是大自然的精華所在，有著天險(xiǎn)峽谷、水云山、千年神木、博斯騰湖、黃花山等著名景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都給我留下深刻的印象。其中，最讓人難以忘記的是黃花山頂上的草原。站在這里，我面前的海水宛如一面高墻，猶如長(zhǎng)城，巍峨壯觀，使人不由得想起著名詩(shī)句：“海上升明月，天涯共此時(shí)?！泵慨?dāng)夕陽(yáng)西下的時(shí)候，云海被晚霞染紅，整座山的色彩瞬間變換，讓人陶醉其中，是非常值得一看的景觀。
    第二段：島上的特色文化
    炮臺(tái)灣的居民都來(lái)自閩南地區(qū)，并受閩南文化的熏陶，這里的同胞們保留著古老的傳統(tǒng)文化，為島上的游客們奉獻(xiàn)著原汁原味的美食和極具地方特色的節(jié)慶活動(dòng)，令我這個(gè)來(lái)自外鄉(xiāng)的游客大為驚喜。在這里，我不僅品嘗到了美味的土特產(chǎn)，也了解了仿佛回到古代的島上風(fēng)俗和習(xí)慣。在聽取當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)故事以及島上民俗歌舞之后，我深感做一個(gè)中國(guó)人不僅可以要知道自己的文化，更要認(rèn)識(shí)和了解自己的民族文化，傳承、弘揚(yáng)自己的鄉(xiāng)土文化。
    第三段：無(wú)私接待的居民
    炮臺(tái)灣的居民無(wú)不熱情好客，在他們的引導(dǎo)下，我深入了解了這個(gè)美麗的島嶼，獲得了第一手的資訊，并與許多好友結(jié)交。他們并沒(méi)有因?yàn)槲覀兪峭鈦?lái)的游客而視為陌生人，反而非常友好地與我們交流和分享。每到他們的身邊，總會(huì)讓我感覺(jué)到一種親切和融洽的感覺(jué)。他們經(jīng)常借出他們的自行車讓我們游玩，指引我們?nèi)ジ玫穆糜温肪€。他們是以在所有游客心目中的形象，是炮臺(tái)灣最好的形象代表。
    第四段：體驗(yàn)多姿多彩的島嶼生活
    在炮臺(tái)灣的大街小巷里，我深切體會(huì)到了當(dāng)?shù)鼐用竦拈e暇時(shí)光。漫步在島上的街道上，我看到不少當(dāng)?shù)鼐用窬奂谝黄?，交流著彼此的工作、家庭和生活。還有不少年輕人在島上度過(guò)他們的青春時(shí)光，或是在咖啡店里閱讀，或是在海邊找尋靈感。島上的人們看似慢節(jié)奏，但也能感受到他們的熱情和奮發(fā)向前的心態(tài)。每當(dāng)夜晚來(lái)臨，我還有幸觀賞到如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的島嶼生活。
    第五段：回想縈繞的思緒
    回到城市以后，我一直沉浸在炮臺(tái)灣的美麗和淳樸中，無(wú)法忘懷。它是我的詩(shī)意之地，充滿了自然之美和文化之美。它是我的撤退之所，不受城市喧囂之?dāng)_。它是讓我意識(shí)到其優(yōu)美之處，并非在奢華之上，而是在平靜之中。此次游玩，讓我了解到作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該懷抱古代文化，傳承愛(ài)國(guó)精神。我更加深刻意識(shí)到需要保護(hù)我們的可以被殊榮的自然之美和文化之美，喚醒社會(huì)對(duì)于環(huán)境保護(hù)的重視。而這里的每一個(gè)美好記憶，必將深刻烙印在我的心中，一生難以忘懷！
    總之，炮臺(tái)灣的這次旅游體驗(yàn)，讓我在眼睛的世界里感悟到了令人驚異的田園生活；在心靈比賽中觸碰到了永恒的美；在深度交流中學(xué)習(xí)到了許多兼收并蓄的文化；感受到了這座島嶼底層人民的溫馨和熱情。這是一個(gè)美麗而神奇的小島，更是一個(gè)值得信賴和熱愛(ài)的家園。我相信，只要我們不斷地去感悟炮臺(tái)灣這樣的美景，追求擁有心靈之美，一份無(wú)私和細(xì)心的心態(tài)，一定會(huì)讓我們的生活更加美好、豐富！
    臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十八
    首先，臺(tái)灣在我心中留下了深刻的印象。這個(gè)島嶼擁有令人嘆為觀止的自然風(fēng)光，如壯麗的山脈和瑰麗的海灘。但更為令人感動(dòng)的是臺(tái)灣人民的友善和包容。在這里，我經(jīng)常會(huì)遇到熱情的當(dāng)?shù)鼐用瘢麄兛偸菢?lè)于分享他們的文化知識(shí)和美食，讓我有著一份溫暖的旅途記憶。
    其次，我發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣生活的節(jié)奏與大陸有所不同。與城市喧囂的高壓生活節(jié)奏相比，臺(tái)灣人民似乎更喜歡安逸閑適的生活。他們盡情享受著悠閑時(shí)光，品嘗美食、閱讀、聚會(huì)，生活的幸福感似乎來(lái)源于他們對(duì)生活的熱愛(ài)與追求。
    第三，臺(tái)灣的文化多元而豐富。在這個(gè)國(guó)家內(nèi)，我們可以看到五彩斑斕的廟宇和繁華的市場(chǎng)，品嘗各式各樣的美食并學(xué)習(xí)歷史及傳統(tǒng)文化。臺(tái)灣還有許多博物館和文藝活動(dòng)，讓我對(duì)于這里的文化變得更有興趣。
    然而，我們要強(qiáng)調(diào)的是，盡管臺(tái)灣具有濃郁的文化和自然特色，但它不是缺少問(wèn)題的“烏托邦”世界。像其他的地方一樣，臺(tái)灣也不完美。環(huán)保問(wèn)題和政治問(wèn)題仍然存在。同時(shí)，由于政治原因，與大陸之間的交流也存在一定的限制。有時(shí)候這些問(wèn)題會(huì)讓我有些煩憂和不安，但我相信，這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)僅僅是當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，而不是臺(tái)灣的永恒命運(yùn)。
    綜上所述，我的旅行經(jīng)歷讓我更加了解和熱愛(ài)臺(tái)灣，這個(gè)神奇的島嶼，因?yàn)樗鼡碛幸环莳?dú)特的個(gè)性，熱情好客和包容心并存的人民，活力四射的文化，還有自然風(fēng)光與美食。在我的心中，臺(tái)灣已經(jīng)成為一個(gè)不可忘懷的地方，我真誠(chéng)的希望在將來(lái)有機(jī)會(huì)再次前來(lái)，以便深入了解這個(gè)與眾不同、美麗而迷人的“奇幻島嶼”。
    臺(tái)灣形勢(shì)心得體會(huì)篇十九
    第一段： 臺(tái)灣周的背景和意義（200字）
    臺(tái)灣周是一個(gè)為期一周的活動(dòng)，旨在推廣和傳承中華文化，在臺(tái)灣各地舉辦多種多樣的活動(dòng)，包括傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈、美食、手工藝等。這是一次獨(dú)特而珍貴的機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)接觸到臺(tái)灣深厚的文化底蘊(yùn)，并與來(lái)自世界各地的人們一起分享和學(xué)習(xí)。
    第二段： 臺(tái)灣周的特色和亮點(diǎn)（250字）
    參加臺(tái)灣周不僅讓我感受到了臺(tái)灣與大陸的文化差異，還展現(xiàn)了中華文化的瑰寶。我參觀了傳統(tǒng)剪紙工坊，學(xué)習(xí)了剪紙的技巧和歷史，領(lǐng)略到了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。此外，我還品嘗了地道的臺(tái)灣美食，如小籠包、蚵仔煎等，這些食物不僅味道誘人，還有著豐富的歷史和文化背景。
    在參與臺(tái)灣周期間，我還參觀了傳統(tǒng)廟宇，如臺(tái)北龍山寺和高雄佛光山，這些廟宇無(wú)論從建筑風(fēng)格還是信仰習(xí)俗都展現(xiàn)出了深厚的文化底蘊(yùn)。此外，我還欣賞了傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈表演，如京劇和民歌表演，這些表演讓我領(lǐng)略到了中華文化獨(dú)特的美妙之處。
    第三段： 臺(tái)灣周的啟示和反思（250字）
    參加臺(tái)灣周讓我對(duì)中華文化有了更深一層的理解和認(rèn)識(shí)。我開始意識(shí)到中華文化是世界文化的瑰寶之一，其豐富多彩的內(nèi)涵和博大精深的思想令人嘆為觀止。這些傳統(tǒng)藝術(shù)和文化遺產(chǎn)代代相傳，承載著歷史記憶和人們的情感。
    與此同時(shí)，臺(tái)灣周也讓我反思了文化傳承的重要性。在現(xiàn)代化的快節(jié)奏生活中，我們往往忽視了傳統(tǒng)文化的重要性，更多關(guān)注了商業(yè)和科技的發(fā)展。
    第四段： 如何傳承和弘揚(yáng)中華文化（250字）
    為了傳承和弘揚(yáng)中華文化，我們應(yīng)該從日常生活中做起。了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，參與傳統(tǒng)藝術(shù)的活動(dòng)，如音樂(lè)、舞蹈、戲劇等。此外，我們還可以通過(guò)參觀博物館和文化節(jié)等活動(dòng)加深對(duì)中華文化的了解。
    政府和教育機(jī)構(gòu)也應(yīng)該重視文化傳承的重要性，加大對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)、手工藝和文化機(jī)構(gòu)的支持和保護(hù)力度。只有讓年輕一代了解并參與到傳統(tǒng)文化中，才能保持傳統(tǒng)文化的生命力和活力。
    第五段： 臺(tái)灣周的啟示（250字）
    參加臺(tái)灣周讓我明白了文化遺產(chǎn)的重要性，它不僅是歷史的見(jiàn)證，也是中華民族驕傲的象征。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己是文化傳承者和弘揚(yáng)者的責(zé)任。
    通過(guò)參加臺(tái)灣周活動(dòng)，我對(duì)中華文化有了更深入的了解，也結(jié)識(shí)了許多同樣熱愛(ài)中華文化的朋友。我相信，只有通過(guò)我們每一個(gè)人的努力，中華文化才能得以傳承和發(fā)展，成為世界文化的瑰寶。臺(tái)灣周是一次難能可貴的體驗(yàn)，它給了我機(jī)會(huì)探索中華文化的瑰寶，也讓我更加熱愛(ài)和自豪自己的文化。