幫助我們更好地認(rèn)識自己，找到自己的定位和方向。在寫總結(jié)之前，我們應(yīng)該先梳理好需要總結(jié)的內(nèi)容和重點(diǎn)。這是一份精選的總結(jié)文集，希望對你的總結(jié)寫作有所幫助。
身邊的微生物論文篇一
文明禮儀，是一種行為，是一種崇高的品質(zhì)。無論是一口禮貌的用語；一個(gè)細(xì)微的動作；一次輕松的舉手之勞；甚至是一副真心的笑臉……都可以將它輕易地表現(xiàn)。它潛藏在身邊，只是我們不曾留心發(fā)現(xiàn)，可因它如沙般渺小，作用卻如此的偉大，感動人心！
突然，從人群中走出一位小弟弟。她寬容有禮的說道“大姐姐，請你下次要小心點(diǎn)，怕灑了，就請別帶進(jìn)來喝。請做到講文明禮儀，愛互環(huán)境，不給他人添麻煩?！闭f完小弟弟也跪下來，幫這位大姐姐一起擦。周圍的人們也紅著臉，點(diǎn)頭稱贊，還一起幫忙大姐姐擦果汁呢。
傍晚，我傷心欲淚，拽著成績單，忐忑不安地走在回家的路上，時(shí)刻做好挨打的準(zhǔn)備。霎時(shí)遠(yuǎn)方傳來了一聲熱情呼喚“珺珺”，我一楞?？匆娦^(qū)的阿姨面含微笑，溫柔有禮的注視著我；面對阿姨熱情微笑，我也有禮的，擦干了眼淚，破涕為笑，給他人一個(gè)最尊敬的笑容。我覺得雖然很傷心，但我們也要講禮貌，給他人一個(gè)單純的幸福，讓世界因禮貌而充滿愛。
講文明禮儀就是這么簡單，我們不需要做出什么驚天動地的壯舉，只要將每一件小事做好就是文明的表現(xiàn)?？傊?，只要人人邁出一小步，那我們的國家走向文明就邁進(jìn)了一大步！所以，讓我們共同學(xué)習(xí)文明禮儀，去發(fā)現(xiàn)身邊的文明禮儀，讓世界變得更加美好！
身邊的微生物論文篇二
文明是什么？文明是道德與公德心。那么文明又有多么重要的地位？那么我們帶著許許多多的疑問來想來看這個(gè)有趣、生動的小故事吧。
一天，放學(xué)了，大家三三兩兩的結(jié)伴而行，一個(gè)女孩與一個(gè)男孩在一起高興的回家。走著走著，一個(gè)臟臟的垃圾桶邊堆滿了垃圾，這一幕出現(xiàn)在了他們的眼中，于是他們展開一系列的收垃圾行動。小女孩展開行動，而小男孩原地呆呆的站著。過了一會小男孩拿出了紙，開始低頭寫字，寫完時(shí)，小女孩也早已收完，但她身上臟兮兮的，此時(shí)此刻，小男孩將那一幅字小心翼翼的貼上去。小女孩對小男孩舉起大拇指，因?yàn)樾∧泻懙氖牵何拿鳌徊钜徊健ｋm然只是簡單的一句話，卻包含了深刻的意義，十分的難以做到，而且只是一個(gè)小男孩與一個(gè)小女孩。這是一種十分可貴的民族精神。
小男孩小女孩的故事和舉動，打動了我們的心。正是因?yàn)槿绱宋也畔胝f一句古人名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！彼麄冋米龅搅诉@一點(diǎn)，所以我覺得十分可貴，“可貴”這就是我的想法。他們的精神、品格是我十分希望得到的。
因?yàn)槲覀儗εc文明不太了解，所以我們更加需要去探索它。做一個(gè)文明人吧！世人會為你而自豪，文明力量就是如此大！
身邊的微生物論文篇三
文明，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承中華文明，頌揚(yáng)中華美德，是我們每一個(gè)炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。
記得有一次，我剛從圖書館出來，只見一小伙子開車撞倒一位阿姨，阿姨雖然沒受傷，袋子里一個(gè)精致的花瓶卻碎了，這時(shí)趕過來一位交警，對那小伙子說：“以后注意，罰你五塊?！毙』镒犹统鲆粡埼逶旁诎⒁潭道?，又扶起阿姨，說聲對不起后便開車走了，沒過多久，那個(gè)小伙子又回來了，對交警說：“哥們，謝了！”
文明是一種美德，其實(shí)在我們的生活中也時(shí)不時(shí)會出現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，零食包裝殼。有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，扶著扶手從樓梯上劃下來，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還打架，隨意攀爬樹枝，還有個(gè)別同學(xué)還故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)知識，得到好成績放在首位，常常忽略了養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
校園需要文明的學(xué)生，祖國需要文明的接班人，社會需要文明的人士。同學(xué)們，讓我們做一個(gè)文明的人，處處講文明，攜手創(chuàng)造文明的校園，文明的祖國，文明的社會。使文明與我同行，讓文明之花處處開遍！
身邊的微生物論文篇四
在家爸爸、媽媽從小教育我要做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子，在學(xué)校里老師教育我要尊敬老師，友愛同學(xué)的好學(xué)生。學(xué)會了文明禮儀，人與人之間相處才能和諧，社會才會變得更加美好。
今年5月甘肅泥石流使許多小孩失去家園、親人和朋友，但我們身邊有很多的人捐錢、捐物，還有那些救護(hù)人員、司機(jī)、警察整天忙碌著，為了使失去親人的孩子能感受社會大家庭的溫暖。
在我們身邊還有許多文明的小事，我記得六一兒童節(jié)的那天，我和媽媽乘公共汽車，在車上，我看見一位老奶奶沒有座位，我正準(zhǔn)備給老奶奶讓座時(shí)，我前面一個(gè)大約七八歲的小男孩給老奶奶讓座，老奶奶笑瞇瞇地對小男孩說：“謝謝你，你真是個(gè)懂禮貌的好孩子！”小男孩說：“不用謝，這是我應(yīng)該做的，”車上的人紛紛贊揚(yáng)小男孩是個(gè)好孩子。到站了，我和媽媽下了車，我看見一位老奶奶準(zhǔn)備過馬路，可她走路有點(diǎn)不方便，我立刻去扶老奶奶過馬路，媽媽看見了，夸我是個(gè)好孩子，我覺得這個(gè)六一兒童節(jié)過的特別有意義。
經(jīng)過生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我發(fā)現(xiàn)文明禮儀無處不在，只要細(xì)心觀察，你就會發(fā)現(xiàn)文明禮儀就在我們身邊。
身邊的微生物論文篇五
雖然我們無法擁有深邃的藍(lán)天，但我們可以做一朵飄逸的白云；雖然我們無法擁有遼闊的大海，但我們可以做一條清幽的小溪；雖然我們無法擁有廣闊的草原，但我們可以做一塊執(zhí)著的綠茵；雖然我們沒有美麗的面龐，但我們可以讓善良的魅力在我們身上閃爍著光芒。
在歷史的長河中，在這十幾個(gè)春夏秋冬里，令我潸然淚下的事不計(jì)其數(shù)。身邊善良的人更是數(shù)不勝數(shù)。然而，永遠(yuǎn)刻在我心里的還是那個(gè)萍水相逢曾素不相識的陌生人。
那是一個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天，大雪也一樣毫不吝嗇的下著。整個(gè)小山村都沉浸在雪的世界里，白茫茫一片。梯田和樹木都披上了一層神秘的面紗。即使是在冬季，小孩子仍然收不住他們貪玩的心，成群結(jié)隊(duì)的來到地上堆雪人。這粉妝玉砌的世界再加上孩子們的嬉戲聲，真是一幅和諧的圖畫??！
我也正玩得高興，突然間才想起了爸爸前不久買回來的小狗狗不見了。一時(shí)之間我不知所措了。變發(fā)了瘋似的去找它。
在這大雪紛飛的天氣里，我獨(dú)自一人在山間行走。爸爸會不會罵我呢？這么冷的天不會把小狗給凍壞了吧？小狗狗到底會跑哪里去了呢？一想到這里，我的心就像被刀割了一樣，痛得快要窒息了。唯有當(dāng)時(shí)流下的眼淚提醒我還活著。
在我感到絕望的時(shí)候，隱約聽到了狗的叫聲，我高興極了，急忙擦干淚水，順著聲音去尋找。終于，我找到了它。在它旁邊，還有一個(gè)美麗的小女孩。這個(gè)女孩把衣服脫了下來，包在了小狗的身上，使它不會感到寒冷。而這個(gè)小女孩呢？手已經(jīng)凍僵了，嘴巴也一直在抖動，但是看到了我，她還是笑了！她的嫣然一笑，似乎能融化掉冬天的冰雪。我手里抱著小狗還一邊牽著小女孩的手，眼淚再次流了下來，這是感動的淚水，這同樣是善良的魅力！
小溪之所以能流向大海，是因?yàn)橛兄鴪?zhí)著的精神；大海之所以廣闊無比，是因?yàn)槟苋菹旅恳粭l溪流；人性之所以美麗，是因?yàn)橛兄活w善良的心！希望我們的社會人人都能有一顆善良的心，去融化冬天的冰雪，去構(gòu)建和諧的社會。讓善良的魅力永遠(yuǎn)綻放著光芒吧！
身邊的微生物論文篇六
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編收集整理的我身邊的文明議論文，歡迎大家分享。
初夏的一個(gè)星期天，由于要買換季的衣服，我和媽媽興致勃勃地去商場購物。
當(dāng)我們滿載而歸，拎著大包小包高高興興地往家走時(shí)，背后突然傳來一陣陣叫聲：“大妹子！大妹子！”我轉(zhuǎn)過頭一看，只見一個(gè)中年婦女模樣的環(huán)衛(wèi)工人在叫我們。她一手拿著掃帚，一手拿著簸箕，蓬頭垢面，衣衫不整，臉上一臉倦容，鼻子紅紅的，好像是個(gè)酒糟鼻。我立刻心中不悅，十分嫌棄。對那個(gè)環(huán)衛(wèi)工人說：“誰是你大妹子，你是誰呀？”心里的話則是：你也配是我媽的姐妹，看你那樣！我拉著媽媽：“走啊，快點(diǎn)吧!”誰知她緊走幾步，追上了我們：“大妹子，你看看你丟了什么東西沒有？”媽媽先愣了一下，接著看了看幾個(gè)包，奇怪的說：“沒有丟什么東西呀?！彼终f:"你再仔細(xì)看看。”媽媽聽了她的話，好像記起什么似的，隨后一摸褲兜：“哎呀，我的錢包丟了?！边@時(shí)環(huán)衛(wèi)工人從兜里掏出一個(gè)錢包，問：“這個(gè)錢包是你的'嗎？”媽媽驚喜的回答：“是呀，是我的！”她又問：“這個(gè)錢包里面有什么？”媽媽說：“里面有身份證，銀行卡......我姓韓，你看看對不對？”她核對了一下，確認(rèn)后就還給了媽媽。媽媽高興極了，立刻從錢包里拿出一張五十元要酬謝她，但她堅(jiān)決地?cái)[著手，微笑的轉(zhuǎn)身離去了。
這一切發(fā)生的是那么突然，看著她遠(yuǎn)去的背影，我不禁感慨萬分。從她的衣著判斷，她的家境一定不富裕。然而她卻不為錢動，拾金不昧......一個(gè)人不能圖有外表，重要的是他的靈魂。這位環(huán)衛(wèi)工人有著一顆金子般的心，有著高尚的品質(zhì)，她才是一個(gè)真正潔凈、美麗的人。她的行動深深感動了我，我在心里向她舉起了右手:"阿姨，敬禮！”
身邊的微生物論文篇七
你們覺得，美麗在哪里呢？其實(shí)，我們的生活中，到處都有“美”的腳步。有時(shí)，它不在外表；有時(shí)，它沒有生命；有時(shí)，我們感覺不到；有時(shí)，我們沒有注意。那么我們身邊的美麗究竟是什么？其實(shí)“行為美”，“品德美”，“思想美”都是一直發(fā)生在我們身邊的美。一個(gè)人擁有的美麗，可能并不在外表。世界萬物都有自己的美，可能更值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
我們在生活和學(xué)習(xí)上，也要關(guān)注一些“行為美”。就比如說一個(gè)人，在上公交車時(shí)，他能懂得做到先來后到和尊老愛幼，不擁擠。上車后，可以主動把座位讓給老弱病殘?jiān)?，并自覺往后門流動，這都是行為美的一種。其實(shí)，責(zé)任感也是美的表現(xiàn)，我身邊有個(gè)叫黃靜蕾的女孩子，雖然她每天都要去田徑隊(duì)訓(xùn)練，但她依然不忘自己的職責(zé)，每天無論多么辛苦都要去包干區(qū)檢查衛(wèi)生工作并主動完善工作。而且天天如此，你看，像她這種兢兢業(yè)業(yè)的精神，難道不是一種行為美的表現(xiàn)嗎？由此可見，身邊的美麗是很可貴的。以后多留意，自覺也是別人身邊的美麗。
有時(shí)，美麗也可以在言行舉止上感受出來，這就是“思想品德美”。我們常說的五大禮貌用語：請，您好，謝謝，對不起，再見。這些都是我們生活上常用的話語，也是一種美麗的表現(xiàn)。我的姑婆就是一個(gè)這樣的人。她經(jīng)常對我們以禮相待。有一次，一個(gè)小伙子不小心撞了她一下，她不但沒有生氣，還說：“小伙子，不要緊吧？真是對不起，我這個(gè)年紀(jì)，老眼昏花嘍！”這是很少見的，也是很可貴的一種美。她為人大方，而且語言委婉。給人的感覺永遠(yuǎn)是那么的和藹可親。要是每個(gè)人都能做到像她這樣，世界一定會很美好。
其實(shí)不光是人，世界萬物都存在著美。比如我們常見家具——椅子。您可別看不起它，其實(shí)它也是一種美的表現(xiàn)。你想啊，椅子，我們坐在上面，它不但不抱怨，還挺著身子讓我們坐上去，讓我們好好休息休息。這椅子如此輕，卻承受著我們整個(gè)人的重量，還讓我們坐得很舒服。你看這椅子不也是一種美嗎？一種無私的美。
身邊的微生物論文篇八
社會主義核心價(jià)值觀中，“文明”是非常重要的兩個(gè)字。因?yàn)橹挥形覀兾拿髁?，中國才會更加和諧，然而和諧了，才有資本富強(qiáng)。
我的表弟是個(gè)十分文明的人。大家捫心自問，有誰沒有闖過紅燈？有誰沒有踏過草坪？有誰沒有說過一句粗話？我想這些人在中國都是屈指可數(shù)吧！我的表弟是個(gè)很守規(guī)矩的人，紅燈不管有多長他都要等，有時(shí)甚至拉著他走都死活不肯，有時(shí)馬路上沒有一輛車他還是要等。
我們經(jīng)常笑話他，以后只有去德國生活了。其實(shí)，面對這件事，我們不僅不應(yīng)該笑話他，還應(yīng)該感到慚愧，如果沒有急事，紅綠燈等一會兒，花費(fèi)你的幾分鐘時(shí)間，卻會收獲文明。我表弟還是個(gè)愛護(hù)環(huán)境的孩子，又一次我舅舅扔了一個(gè)煙頭在馬路上，他非要他撿起來不可，舅舅說沒事的，表弟氣得差點(diǎn)兒沒跟舅舅打起來。
我們應(yīng)該意識到，我表弟的做法是正確的。紅綠燈就是維持交通秩序的，如果我們?nèi)塑嚮ハ嘀t讓，甚至可以不需要紅綠燈。新加坡便用很多地方?jīng)]有紅綠燈，但從未發(fā)生過事故。如果我們不在馬路上亂扔垃圾，你想想有多少好處：既可以保護(hù)環(huán)境，還地球一個(gè)干凈，還可以減輕環(huán)衛(wèi)工人的負(fù)擔(dān)，更可以避免有車撞環(huán)衛(wèi)工的事故再度發(fā)生等等。
所以，從今天開始努力，讓我們共創(chuàng)文明的社會，讓世界更美好！作文
身邊的微生物論文篇九
那是一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我蹦蹦跳跳地走在上學(xué)的路上。太巧了！我竟然碰上了我的同班同學(xué)：李佩儀?？吹剿?，我們聊了起來。
我們穿過了建筑工地，走過小巷，來到了一條小道上。在我們前面的是一家小店。店門前，一個(gè)衣著帥氣，男青年正板著臉罵他身旁的老太太。那個(gè)老太太看起來應(yīng)該是上了70歲的老人。她骨瘦如柴，衣杉破爛，手中還拿著一掃帚和掃把，臉色很不好看。
我們隱隱約約地聽到了一聲“那邊啊，死蠢！”接著又聽到了一連串的.“老家伙，真沒用！”“老了，還在這里吃閑飯！”“……”
我們實(shí)在是看不過眼了，走了。不知怎么的。我們提到了要把那個(gè)婦女告上法庭，告她虐待老人！
那是一個(gè)星期六，我在院子里跳皮筋。有一個(gè)清潔工阿姨走了過來，她從我們的皮筋中跨過，和我一起跳皮筋的周云因?yàn)樗O腳，輸了。周云不但不生氣，反而走過去，輕輕地對清潔工阿姨說：“阿姨，您太辛苦了，天氣又那么熱，您的汗都流下來了，讓我?guī)湍銙甙??！庇谑牵龔那鍧嵐ぐ⒁淌种心眠^掃把，在院子里掃了起來。她這一舉動令我們大吃一驚。我們議論紛紛“周云今天怎么了？跳皮筋可是她最愛玩的耶，她怎么？”再看看阿姨，阿姨她笑了，笑得那么燦爛，好像在想：“現(xiàn)在的孩子素質(zhì)可真不錯(cuò)啊，人家瞧得起我就已經(jīng)不錯(cuò)了，她還幫我掃地！這孩子可真可愛啊。
讓我們回過頭來看看男青年，再看看9歲的周云，那可真是天地之別啊。他們都是人，心理素質(zhì)和行為怎么差距那么遠(yuǎn)啊。何況男青年還是成人，周云還是個(gè)孩子，大人和孩子的相比之下，我可真為男青年感到慚愧啊。從古至清，誰都知道中國是禮儀之邦，然而，現(xiàn)在我們有資格說我們還是穩(wěn)拿禮儀之邦這個(gè)光榮的稱號嗎？不！我們不敢！就是因?yàn)槲覀冎袊嬖谔嗟娜硕紦碛心星嗄昴菢拥男袨楹头N種原因，中國才不能得這個(gè)光榮的稱號。
同學(xué)們，讓我們行動起來，人人遵守禮儀規(guī)定，做一個(gè)好學(xué)生吧。
身邊的微生物論文篇十
盡管學(xué)校物理試驗(yàn)室建設(shè)有很大的改善，但并不是對學(xué)生全天候的開放，如果我們的學(xué)生能用他們身邊的日常用品來做物理試驗(yàn)，進(jìn)行物理探究，那將是大有脾益的，下面就談?wù)劺蒙磉叺娜粘Ｓ闷非勺鑫锢韺?shí)驗(yàn)的幾個(gè)實(shí)例：
一、利用鋼鋸條進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)
1.振動發(fā)聲用手把鋼鋸條的一端壓在桌邊，用另一只手撥動鋼鋸條的另一端，看到鋼鋸條在振動同時(shí)昕到鋼鋸條在發(fā)聲。
2.關(guān)于音調(diào)與頻率及響度與振幅的關(guān)系用手把鋼鋸條的一端壓在桌邊，用另一只手撥動鋼鋸條的另一端，記下發(fā)聲的音調(diào)和振動的快慢，改變鋼鋸條露出桌邊的長度，用相同的力撥動鋼條使鋼條發(fā)聲，記下發(fā)聲的音調(diào)和振動的快慢，比較后就可以得出音調(diào)與頻率的關(guān)系。
用手把鋼鋸條的一端壓在桌邊，用另一只手撥動鋼鋸條的另一端使其發(fā)聲，記下發(fā)聲的響度和鋼鋸條振幅的大小。保持鋼鋸條不動用更大的力撥動鋼鋸條使其發(fā)聲，比較兩次發(fā)聲的響度及鋼鋸條振幅的大小，就可得出響度與振幅的關(guān)系。
利用鋼鋸條還可做的實(shí)驗(yàn)有：慣性，力與力的作用效果的關(guān)系，磁化等實(shí)驗(yàn)。
二、利用可樂瓶進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)
1.“空心”增大浮力：把完好的空可樂瓶蓋緊蓋子放在水中，瓶浮在水面上，再把瓶揉成團(tuán)放入水中下沉，說明“空心”可增大浮力。
2.打“點(diǎn)滴”的`原理：如圖l在可樂瓶的底部打一個(gè)小孔a，瓶中裝適量的水蓋緊蓋子，里面的水不會流出。但在它的上方水面上的某處再打一個(gè)孔b，由于大氣壓的作用，水就從a孔流出，這就是打“點(diǎn)滴”的原理。
利用可樂瓶還可做的實(shí)驗(yàn)有：制作簡易溫度計(jì)，壓強(qiáng)計(jì)，液體壓強(qiáng)與深度的關(guān)系等實(shí)驗(yàn)。
三、用玻璃瓶子做的實(shí)驗(yàn)
1.做“吞”雞蛋和“吐”雞蛋的實(shí)驗(yàn)：把雞蛋煮熟剝?nèi)ネ鈿?，找一個(gè)瓶口略比雞蛋小的瓶子，把瓶子用開水燙熱并用雞蛋蓋住瓶口，過一段時(shí)間看到雞蛋被吞進(jìn)瓶里。等瓶子冷卻后把瓶子倒過來讓雞蛋塞住瓶口，然后在瓶底澆開水，一段時(shí)間后看到雞蛋被“吐”出。這都是大氣壓的作用，把雞蛋壓進(jìn)或壓出瓶口，這個(gè)實(shí)驗(yàn)很有趣味性。
2.制造打擊樂和管樂：利用八個(gè)以上的啤酒瓶裝質(zhì)量不等的水，利用定調(diào)哨子定出音調(diào)，就可以用棒子敲擊瓶子演奏簡單的歌曲了，這是利用瓶中水量的不同敲擊時(shí)振動頻率不同而發(fā)出不同的音調(diào)，也可以用上面的瓶子吹奏歌曲了。
利用瓶子還可進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)有：證明大氣壓的存在，摩擦力與壓力的關(guān)系，拔火罐等實(shí)驗(yàn)。
四、利用茶杯進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)
1.證明大氣壓的存在：把杯子裝滿水，用硬紙板蓋住杯口一手拿住杯底一手壓住硬紙板，倒過來，松開壓住硬紙板的手，發(fā)現(xiàn)杯里的水不會流出。這就證明了大氣壓的存在。
2.慣性實(shí)驗(yàn)：把杯子裝適量的水，杯子上放一硬紙板在杯口的正上方放一個(gè)雞蛋，用一個(gè)小棒突然將紙板打飛，雞蛋并沒有隨紙板一起飛走，而是停在原處，由于失去支撐，所以雞蛋落到了杯子里。這就是慣性。
五、利用水龍頭進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)
1.靜電實(shí)驗(yàn)：讓水籠頭流出細(xì)流，然后用塑料筆桿在頭發(fā)上摩擦幾下靠近細(xì)流，看到細(xì)流被吸引。說明塑料筆桿帶了電荷。
2.流體流速于壓強(qiáng)的關(guān)系：在水龍頭上套一個(gè)打點(diǎn)滴用的塑料管，管口朝上，讓管中充滿水但不流出，用一個(gè)小吹管吹塑料管口，這時(shí)用水流出。說明流體的流速越大它的壓強(qiáng)越小。
利用日常生活用品可以做很多物理實(shí)驗(yàn)，在這里不再一一綴述了。如果我們把這些方法教給學(xué)生使之掌握，那對學(xué)生來說是大有好處的。我們?yōu)槭裁床缓螛范鵀橹?BR> 身邊的微生物論文篇十一
中華民族具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。古有“尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整”之訓(xùn)，今有“‘八榮八恥’、‘核心價(jià)值觀’”教育;有幸生活在榮獲全國文明城市三連冠的寧波，時(shí)時(shí)可見尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)家庭美德，處處涌現(xiàn)蘊(yùn)含新時(shí)代氣息的寧波城市精神——誠信、務(wù)實(shí)、開放、創(chuàng)新，耳聞目睹的都是講文明禮儀的身邊人、身邊事。
“文明禮儀”是一種約定，約定的是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊?guī)矩，什么時(shí)候該做什么，怎么做事情、如何稱呼人??這些規(guī)矩，就成了我們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N禮儀，遵循了這些禮儀，也就成了文明之人，擁有了講文明禮儀的人們，這座城市也就成了文明之城。
一個(gè)人如果講話粗魯、滿口臟話，他就不會成為文明人，因?yàn)樗寗e人覺得不舒服。我們講文明、學(xué)禮儀的目的就是讓別人覺得受到了尊重。說得更簡單一些，講文明、學(xué)禮儀的目的就是“讓大多數(shù)人喜歡我們!”
比如，我們在日常生活中與人交談時(shí)，常用“請”、“您好”、“謝謝”、“對不起”、“再見”文明用語，給人以如沐春風(fēng)日常生活中注重言談舉止、穿衣戴帽，就會給人一種有教養(yǎng)、有素養(yǎng)的感覺;濟(jì)人之困、解人之難，助人為樂，則更是一種值得我們每一個(gè)人追崇的義舉。
禮儀強(qiáng)調(diào)的是“尊重他人”。想讓他人尊重你，你首先要尊重他人。衣著得體大方，是對他人的尊重;在公共場合輕聲細(xì)語，是對他人的尊重。其實(shí)，當(dāng)你心里能想到并能做到尊重他人的時(shí)候，你就是一個(gè)文明知禮的好孩子了。
從小爸爸、媽媽就教育我對人要有禮貌，外出時(shí)見人要打招呼、問好，在學(xué)校與同學(xué)間在互幫互助，在家里要力所能及地干些家務(wù)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，等等，這些都是講文明、學(xué)禮儀的基礎(chǔ)，都是我們平時(shí)必須身體力行去做好的。所以，我一定要學(xué)好、用好文明禮儀用語，做好互幫互助的事情，做一個(gè)講文明、懂禮儀的好孩子。
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身邊的微生物論文篇十二
好的品德能使我們在穿流不息的人流中站穩(wěn)腳，高的才能使我們在日益激烈的競爭中永葆生機(jī)。
——題記
德如船，才如漿。有德無才，便像船隨著風(fēng)雨搖擺;有才無德，便只能在岸邊欣羨到達(dá)幸福彼岸的人群。因此，德與才是相互聯(lián)系的，缺一不可的。
不過，當(dāng)今社會，卻越來越趨向于“重才輕德”。
有這么一則材料：在巴黎圣母院中有一句中文告示：“請保持安靜?！睋?jù)說，這是專門寫給中國人看的。在珍珠港景區(qū)，也寫著專門給中國人看的提示：“垃圾桶在此?！痹谔﹪蕦m，則用中文寫著：“請便后沖洗。”
這便都是高材生們在外國人心中的印象?我無言以對。
在人生的海洋中，沒有了德，即便沒有了船，就算有再好的漿，也不能保證不被淹沒。
還好，還好我們有魯迅這樣的“在人生路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人”的人，他們才是中國的脊梁。
我們有叢飛，我們有朱自清，我們有任長霞，我們有楊利偉，我們有鐘南山……
這些人在平凡中懷著崇高和正義，懷著熱心與愛心，他們將自己有用的，都獻(xiàn)給了祖國。是這類人，托起了中國的天空。
達(dá)芬·奇說過：“人的美德榮譽(yù)比他的財(cái)富名譽(yù)不知大多少倍?！?BR> 我們想得到的是高素質(zhì)的人才，而不是靠著才干而啃食中國脊梁的蛀蟲。
德才雙馨才能得到人民的愛戴，德才俱備才能使我們在人生之海上劃得更穩(wěn)，劃得更遠(yuǎn)。
身邊的微生物論文篇十三
岳飛精忠報(bào)國是愛國，屈原為國捐軀是愛國，林則徐虎門銷煙是愛國，他們都為國家獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，他們的名字永垂不朽流傳千古，他們的事跡轟轟烈烈人人傳詠。難道平平凡凡的人兢兢業(yè)業(yè)地工作為社會努力就不是愛國嗎？你看吶，工人們每天早出晚歸只為改出堅(jiān)實(shí)的堡壘讓人們能有個(gè)舒服的家，掃地的老人們即使年邁也要在祖國的大路上掃去遮住它光芒的塵土樹葉，他們所做的都是些走在大街上無時(shí)無刻都能看到的事情，或許人們已經(jīng)習(xí)以為常，已經(jīng)沒有人能透過表面看到他們的美好品質(zhì)，但他們也在為國家做著貢獻(xiàn)，為社會做著貢獻(xiàn)，為人民做著貢獻(xiàn)。
單元樓二樓有一扇窗，窗很大，窗外就有一塊四周高中間低的造型奇怪的小地方，像一個(gè)陽臺，只是沒有玻璃，大家都很好奇那地方的用處。下雨天，那個(gè)小陽臺就積滿了水，但每當(dāng)太陽又出來后沒過幾天那里的積水卻常常不知所蹤，我心里總有是誰在默默打理這片小天地的疑問，太陽照在那小陽臺上溫溫的，暖暖的，好像在訴說著什么。漸漸地，人們?yōu)榱朔奖惚悴辉傧聵菍⒗乖跇窍碌腵垃圾桶中，而是直接扔在了小陽臺上，本來嶄新的小地方，被這些垃圾襯得七零八亂，每天上學(xué)都會經(jīng)過哪里，每天都會匆匆離去，不知是害怕看到面目全非的小陽臺還是害怕想到人們往那里扔垃圾時(shí)的情景。正是因?yàn)椴蝗タ此圆艜床坏叫￡柵_的變化吧，每天的匆匆忙忙使我忽略了小陽臺上減少的垃圾。
已經(jīng)堆了滿滿一桶垃圾，一個(gè)轉(zhuǎn)身，她看到了我，發(fā)現(xiàn)了我的存在。她朝我微微一笑，我愣愣地站在那里，不知道該走還是留下，腦中思索的僅僅只是一個(gè)很久未解開的疑問……是她！她一直在下雨后把積水移除，一直將垃圾運(yùn)走。她一直打掃著整個(gè)單元的衛(wèi)生，每天早上晚上不論是烈日炎炎還是寒風(fēng)凜冽都會準(zhǔn)時(shí)來的清潔員。
時(shí)間仿佛在那一瞬間凝固，我陷入了沉思，她的笑印在我的腦海里揮之不去始終記得她凍得發(fā)紫的嘴唇，凍得干裂的嘴唇，但始終明亮的是她一雙布滿皺紋的眼睛。是啊，她并沒有做什么驚天動地意義非凡的大事，但卻使我受益匪淺，清潔工人在崗位上一絲不茍地工作，為社會做著貢獻(xiàn)，為人們能有個(gè)干凈的環(huán)境而努力，人們卻看不到他們的辛勤，看不到他們善良的內(nèi)心，只因?yàn)樗齻兪乔鍧嵐ざ缫曀齻?。她們?yōu)橹覀冏鲐暙I(xiàn)難道不是愛國嗎？誰說愛國就一定要做讓人刻苦銘心的大事，在我看來，她們的愛國之心與名人們不相上下他們良好的品質(zhì)也與名人們不分伯仲，想著想著寒冷的風(fēng)又將我?guī)Щ亓爽F(xiàn)實(shí)。
那個(gè)藍(lán)色的身影已經(jīng)離去，腳下的瓷磚是嶄新的，扶手是锃亮的，小陽臺仿佛在笑著，清潔阿姨的背影是高大的，她肩負(fù)起了人們明朗的心情，讓我在寒冷的冬天胸口涌起一股暖流，貫穿著身體，慵懶的陽光漫無目的地照在保潔阿姨離去的背影上，也照在干干凈凈的小陽臺上，小陽臺好像在訴說著保潔工人的美好品質(zhì)。那位保潔阿姨仿佛是太陽的化身，太陽無聲無息地給大地帶來溫暖，人們往往會認(rèn)為有太陽的照射是理所當(dāng)然，但也總會有人因?yàn)樘柕恼丈涠兄x太陽為大地帶來的美好。如果把宇宙看成一個(gè)國度，那太陽和保潔阿姨一樣，和所有為社會為社會做貢獻(xiàn)的人一樣，也是有著美好的品質(zhì)，也是愛國的??！
身邊的微生物論文篇十四
論文摘要：文章簡要介紹了微生物不可培養(yǎng)的原因，總結(jié)了培養(yǎng)技術(shù)中存在的問題，提出如何改良培養(yǎng)微生物的技術(shù)，并闡述了模擬自然環(huán)境條件、強(qiáng)調(diào)微生物相互關(guān)系是提高微生物可培養(yǎng)性的關(guān)鍵。
論文關(guān)鍵詞：微生物;培養(yǎng)技術(shù);環(huán)境條件;生物細(xì)胞
目前自然界中只有極少部分微生物能夠得到培養(yǎng)，嚴(yán)重阻礙了對微生物生命活動規(guī)律的研究和微生物資源的開發(fā)。因此必須改進(jìn)傳統(tǒng)培養(yǎng)方法，采用新型培養(yǎng)技術(shù)，提高微生物可培養(yǎng)性，大量培養(yǎng)自然界中存在的微生物，從而更全面、準(zhǔn)確地了解微生物細(xì)胞的生命規(guī)律、獲悉微生物群落中各種微生物之間的動態(tài)相互作用和相互協(xié)調(diào)的規(guī)律，對環(huán)境微生物工藝進(jìn)行準(zhǔn)確地設(shè)計(jì)、精細(xì)地調(diào)控和高效地利用。
一、微生物不可培養(yǎng)的原因
對微生物進(jìn)行常規(guī)培養(yǎng)時(shí)，由于生活條件的改變，有些微生物不能適應(yīng)而死亡，另一些則通過產(chǎn)生孢子進(jìn)入休眠狀態(tài)或改變細(xì)胞形態(tài)、進(jìn)入維持一定代謝活性但不生長繁殖的“活的非可培養(yǎng)狀態(tài)”，結(jié)果均表現(xiàn)為微生物的“不可培養(yǎng)性”。
實(shí)際上，微生物的不可培養(yǎng)性是由于對微生物生長條件及其規(guī)律性的認(rèn)識嚴(yán)重不足，而采取了偏離微生物生長實(shí)際情況的培養(yǎng)條件所造成的，這些偏離具體可以包括以下幾個(gè)方面：
(一)實(shí)驗(yàn)室中無法完全模擬自然界的環(huán)境條件
由于目前監(jiān)測技術(shù)和手段的限制，人們對微生物生存環(huán)境和自然條件的了解尚不充分。因此，人們沒有或無法完全模擬微生物的自然生存條件，而通常將培養(yǎng)條件進(jìn)行簡化：將微生物置于恒溫、恒濕、黑暗等環(huán)境中;將微生物限制在“板結(jié)”的瓊脂或不擾動的液體介質(zhì)中;簡化微生物的營養(yǎng)組成沒有提供微生物生長繁殖所必需的某些化學(xué)物質(zhì)等等。所以在自然界中可以生長繁殖的微生物，在“純培養(yǎng)”中生長條件得不到滿足，從而導(dǎo)致了微生物的不可培養(yǎng)性。
(二)生長緩慢的微生物被忽視
環(huán)境中很多微生物都聚集生長，當(dāng)將這些微生物接種至培養(yǎng)基時(shí)，適合生長的微生物由于生長快而占據(jù)優(yōu)勢地位，它們對營養(yǎng)成分的大量攝取使生長緩慢的微生物得不到充足營養(yǎng)而生長受到抑制。
(三)采用高濃度的營養(yǎng)基質(zhì)
最初對微生物的培養(yǎng)是在富含營養(yǎng)的培養(yǎng)基中進(jìn)行的，但是由于自然界中微生物數(shù)量龐大，其可利用的營養(yǎng)物質(zhì)極度匱乏，多數(shù)處于“岔營養(yǎng)”狀態(tài)。常規(guī)純培養(yǎng)對這種認(rèn)識不允分，通常將寡營養(yǎng)微生物迅速置于富營養(yǎng)狀態(tài)，微生物初期的快速生長會產(chǎn)生大量的、微生物自身難以調(diào)節(jié)的過氧化物、超氧化物和羥基自由基等“毒性氧物質(zhì)”，該類物質(zhì)快速、過量的積累會破壞細(xì)胞內(nèi)膜結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致細(xì)胞死亡，從而表現(xiàn)出微生物的不可培養(yǎng)性。
(四)環(huán)境微生物之間的相互關(guān)系被忽略
微生物相互關(guān)系繁多復(fù)雜，包括：(1)種間的偏利共生關(guān)系和互惠共生關(guān)系，兩者的共性是至少一個(gè)群體提供另一些群體所需的生長因子而使微生物群體獲利;(2)群體感應(yīng)，這種關(guān)系被認(rèn)為是通過細(xì)菌間的信息交流來調(diào)控細(xì)菌的群體行為：細(xì)胞通過感應(yīng)一種胞外低分子量的信號分子來判斷菌群密度和周圍環(huán)境的變化，從而調(diào)節(jié)相應(yīng)的細(xì)菌表達(dá)以調(diào)節(jié)細(xì)菌的群體行為。以上這兩種關(guān)系都是微生物生長所必需的。由于人們目前對環(huán)境中微生物之間多數(shù)復(fù)雜的相互關(guān)系所知甚少，采用的培養(yǎng)技術(shù)沒有將這種關(guān)系考慮在內(nèi)。純培養(yǎng)技術(shù)將待培養(yǎng)的微生物與其它微生物群體、以及生存環(huán)境人為地分離開，種間的共生關(guān)系和信息交流被阻斷，微生物缺乏必需的生長因子和信號分了而死亡，表現(xiàn)出微生物的不可培養(yǎng)性。
身邊的微生物論文篇十五
在中學(xué)生物學(xué)特長生培養(yǎng)方面，弄清生物學(xué)知識的涉及范圍及其在日常生活和社會生產(chǎn)實(shí)踐中的應(yīng)用狀況至關(guān)重要，它有利于我們搞清楚生物學(xué)特長生的發(fā)展和培養(yǎng)方向。
1.課堂教學(xué)應(yīng)是培養(yǎng)中學(xué)生物學(xué)特長生的主要陣地中學(xué)生物學(xué)課程主要有植物學(xué)、動物學(xué)、人體生理衛(wèi)生和高中生物學(xué)。實(shí)施新教材后，初中教材統(tǒng)編為生物，分為第一冊（上）、第一冊（下）和第二冊3冊。中學(xué)生物學(xué)研究的內(nèi)容主要涉及生物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、生理、分類、演化、遺傳和變異、生態(tài)等方面。這些生物學(xué)知識主要通過課堂教學(xué)使學(xué)生掌握，并在掌握知識的過程中發(fā)展學(xué)生的`興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。這是培養(yǎng)生物學(xué)特長生的基本途徑。教師課堂教學(xué)水平的高低直接影響著培養(yǎng)生物學(xué)特長生的數(shù)量和質(zhì)量。豐富的課堂內(nèi)容、良好的教學(xué)方法、生動的教學(xué)場面能夠全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生更加熱愛生物學(xué)。持之以恒，能夠使學(xué)生對生物學(xué)由一時(shí)的興趣轉(zhuǎn)化為志趣，從而樹立從事生物學(xué)事業(yè)的遠(yuǎn)大理想。這些學(xué)生在生物學(xué)的學(xué)習(xí)上，具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，良好的學(xué)習(xí)方法，有鍥而不舍的探索精神，對生物學(xué)問題的研究達(dá)到廢寢忘食的程度，并能夠取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績。因此，課堂教學(xué)應(yīng)是培養(yǎng)中學(xué)生物學(xué)特長生的主要陣地。
2.選修課是發(fā)展中學(xué)生物學(xué)特長生的重要陣地教師應(yīng)結(jié)合生物科技發(fā)展的狀況及生物學(xué)知識在實(shí)踐中的應(yīng)用情況，不斷地向?qū)W生介紹最新的科技成果以及在生產(chǎn)實(shí)踐中的應(yīng)用事例，進(jìn)一步深化課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，拓寬知識視野。要努力使學(xué)生看到生物學(xué)發(fā)展的前景，看到生物學(xué)知識的應(yīng)用價(jià)值，從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的信心。學(xué)生通過參加選修課的學(xué)習(xí)，達(dá)到對生物學(xué)知識的熟練掌握，能夠運(yùn)用生物學(xué)知識，初步解決日常生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的一些問題。通過輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，自學(xué)能力、實(shí)驗(yàn)技能、心理素質(zhì)大為提高。在各門課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對生物學(xué)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)更為突出，參與意識和競爭能力都比較強(qiáng)，能成為奧林匹克競賽選手的好苗子，再通過全面的培養(yǎng)和鍛煉，使之成為21世紀(jì)的生物科技后備人才。
3.活動課是培養(yǎng)中學(xué)生物學(xué)特長生的又一重要陣地鄙物學(xué)活動課的開設(shè)要注意體現(xiàn)全面性、主動性，面向全體學(xué)生，進(jìn)一步突出學(xué)生的主體地位，明確教師的主導(dǎo)作用。聯(lián)系有關(guān)部門，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，尋找存在的一些生物學(xué)問題，確立課題進(jìn)行研究，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，這也是培養(yǎng)學(xué)生研究能力和創(chuàng)新意識的重要途徑。通過活動課的開設(shè)，學(xué)生能夠初步掌握一定的研究方法，運(yùn)用所學(xué)的生物學(xué)知識和掌握的生物學(xué)技能，對日常生活和社會生產(chǎn)實(shí)踐及實(shí)驗(yàn)中的生物學(xué)問題提出自己的看法，并有解決問題的方法、途徑，取得課題研究項(xiàng)目的成果，得到社會有關(guān)部門的認(rèn)可，產(chǎn)生一定的社會效應(yīng)。通過活動課，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行制作研究，通過創(chuàng)造技能學(xué)習(xí)，研制一些生物技術(shù)產(chǎn)品，進(jìn)行小創(chuàng)造、小發(fā)明活動。這樣，使學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)行生物學(xué)研究和創(chuàng)造的萌芽。學(xué)生掌握的生物學(xué)知識是全面的，并注重理論聯(lián)系實(shí)際，具有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，頑強(qiáng)不屈的研究探索精神。通過一定時(shí)間的培養(yǎng)，使之具有生物科學(xué)知識、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度以及生物科學(xué)價(jià)值觀。
4.勞動技術(shù)教育課是發(fā)展學(xué)生生物學(xué)特長的又一領(lǐng)地崩投技術(shù)教育課的內(nèi)容涉及多門學(xué)科，其中含有豐富的生物學(xué)內(nèi)容；況且，生物學(xué)知識與生產(chǎn)實(shí)踐聯(lián)系廣泛。生物學(xué)既是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，又具有廣泛的實(shí)踐性，開設(shè)生物學(xué)勞動技術(shù)教育課具有重要意義。目前，栽花種樹、草木管理、動物飼養(yǎng)等都涉及普通的生物學(xué)應(yīng)用知識。隨著生物科技的發(fā)展，組織培養(yǎng)、菌種制作、無土栽培等實(shí)驗(yàn)室生物技術(shù)與生產(chǎn)實(shí)踐密切聯(lián)系起來，大大促進(jìn)了生物學(xué)技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。生物技術(shù)向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的速度加快了，生物學(xué)科的實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐性日益突出。學(xué)生能夠積極參加生物學(xué)勞動技術(shù)教育培訓(xùn)，利用勞動技術(shù)教育課進(jìn)行一些操作、實(shí)踐，掌握生物學(xué)勞動技術(shù)，能夠積極進(jìn)行技術(shù)管理活動，逐步培養(yǎng)起學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)的思想，樹立科學(xué)技術(shù)立國的基本觀念。
總之，生物學(xué)特長生的培養(yǎng)應(yīng)遵循因材施教的原則，因地制宜，面向全體學(xué)生，在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，使學(xué)生學(xué)有所長，學(xué)有所得。這是生物學(xué)教育教學(xué)改革的必然要求。
身邊的微生物論文篇十六
生活中，只要你擁有一雙“火眼金睛”，善于觀察、悉心挖掘，將會感受到數(shù)不勝數(shù)的美好事物。身處校園中，我們隨處可見的：老師與學(xué)生和善的交流，一聲發(fā)自內(nèi)心的問好，同學(xué)之間的互幫互助，看見垃圾悄悄用手拾起的好習(xí)慣，對破壞衛(wèi)生環(huán)境行為的一聲友善的提醒。這一切不美嗎?雖微不足道，但與大事件存在著同等價(jià)值的美麗!
校園中所有的一切是美的——保安叔叔持之以恒的保衛(wèi)、監(jiān)管，風(fēng)吹日曬而毫無怨言;變幻莫測的四季是美的，生機(jī)勃勃、烈日炎炎、秋風(fēng)瑟瑟、北風(fēng)呼嘯，哪一個(gè)不擁有自己獨(dú)特的特色，哪一個(gè)沒有將我們的校園點(diǎn)綴得絢爛多彩;校園中的一花一草、一鳥一石、一樹一木、一間教室、一副課桌椅以及所有一切的一切都是那么美麗......
這就是埋藏在我心中的美好，這就是我日思夜想的歡樂天地，這就是曾孕育我的童年的“廈門市梧村小學(xué)”!
身邊的微生物論文篇十七
水處理生物學(xué)課程是高等學(xué)校給水排水工程專業(yè)指導(dǎo)委員會提出的給排水科學(xué)與工程學(xué)科新課程體系中10門主干課之一，是給水排水工程專業(yè)的必修課，是一門原理性，概念性，實(shí)踐性強(qiáng)，操作難度大的課程。該課程的理論課程主要包括兩大部分，第一部分為微生物學(xué)的基礎(chǔ)知識，第二部分為微生物在給水排水工程中的應(yīng)用，是水的生物處理工藝的基礎(chǔ)，給水排水專業(yè)的學(xué)生只有在學(xué)好該門課程后才能更好地應(yīng)用生物法來設(shè)計(jì)污水和自來水水處理工藝。微生物個(gè)體極小，種類繁多，肉眼無法直接觀察，必須借助顯微鏡才能看清其形態(tài)和結(jié)構(gòu)，這就使學(xué)生缺乏感性認(rèn)識，感覺微生物知識雜亂，學(xué)習(xí)難度比較大，學(xué)習(xí)效果也不好，因此，如何提高水處理生物學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，取得比較好的教學(xué)效果，是從事這門課程教學(xué)的教師努力追求的目標(biāo)，筆者在教學(xué)實(shí)踐過程中有如下探索。
1合理組織教學(xué)內(nèi)容
該門課程是給排水專業(yè)的主干課程《水質(zhì)工程學(xué)》（包括給水和排水）的前導(dǎo)課程，和其他專業(yè)生物教學(xué)不同的是要緊密圍繞“水處理和水質(zhì)控制”為核心實(shí)施教學(xué)。所以重點(diǎn)介紹水中存在的病毒、細(xì)菌、放線菌、真菌等以及在水質(zhì)凈化中有重要作用的古細(xì)菌、原生動物和微型后生動物和水生植物的基本形態(tài)和生理特性。在介紹微生物生理和營養(yǎng)時(shí)，要密切結(jié)合在水處理工藝的好氧處理和厭氧處理，介紹呼吸類型和代謝途徑。在介紹生物對碳元素、氮元素、磷元素等的轉(zhuǎn)化原理時(shí)結(jié)合具體的污水處理工藝中的脫氮除磷工藝設(shè)計(jì)要求講解，使教學(xué)內(nèi)容更具有實(shí)際意義，為后續(xù)課程教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2應(yīng)用實(shí)例教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
水處理生物學(xué)是一門與生活實(shí)踐、工業(yè)應(yīng)用有密切聯(lián)系的應(yīng)用課程，在學(xué)習(xí)過程中，尤其在講授應(yīng)用微生物進(jìn)行污水處理原理部分內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生參觀污水生物處理工藝，觀察活性污泥或生物膜的性狀，在參觀中給學(xué)生講授污水處理工藝及微生物在其中所起的作用。在講授大型水生植物治理水環(huán)境時(shí)，引入一些工程實(shí)例，以多媒體的形式展示給學(xué)生，這樣能使學(xué)生帶著興趣深入地理解微生物在處理中的作用。除了教授教材中的基本理論，更要引進(jìn)工程實(shí)踐中一些有影響的或與學(xué)生生活比較貼近的實(shí)例。南京林業(yè)大學(xué)校內(nèi)有一條有防洪和排污功能的河流，由于河流里排放的工業(yè)和生活污水比重較大，水質(zhì)表觀性質(zhì)很差，學(xué)校為美化校園環(huán)境，引入了微孔曝氣、噴泉曝氣、添加微生物載體與菌種、種植水生植物等生物處理工藝對該河流進(jìn)行污染整治，該河流中就存在各種降解污染物質(zhì)的生物，在講解生物處理水原理時(shí)就可以理論聯(lián)系實(shí)際，給學(xué)生以直觀的認(rèn)識，教學(xué)效果良好。
3充分利用多媒體教學(xué)
微生物形體極微小，看不見，摸不著，為了使學(xué)生對微生物有更加感性的認(rèn)識，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果，最好采用多媒體教學(xué)。例如，講微生物大小時(shí)，病毒、細(xì)菌、酵母、霉菌等通過色彩鮮明的圖片展現(xiàn)給他們，收到了很好的效果。在講述微生物在水處理工程中的應(yīng)用時(shí)，配以城市污水生物處理工藝中活性污泥和生物膜等的圖片，使學(xué)生對微生物的巨大威力和處理效率大為佩服，學(xué)生對所學(xué)的知識有比較強(qiáng)的感性認(rèn)識，同時(shí)也使得他們認(rèn)識到掌握微生物知識在給排水專業(yè)學(xué)習(xí)中的重要性。
4引導(dǎo)學(xué)生研究型學(xué)習(xí)
《水處理生物學(xué)》教學(xué)注重學(xué)生不僅要對對水中存在的各種微生物形態(tài)與結(jié)構(gòu)的觀察，更重要的是要求學(xué)生掌握獨(dú)特的研究學(xué)習(xí)的技能。學(xué)生應(yīng)該在教師指導(dǎo)下的自主性、探索性學(xué)習(xí)活動。在教學(xué)過程中講解藻類這一章節(jié)時(shí)，正好是春末夏初，學(xué)校里的河流斷面中流速緩慢的區(qū)域有大量紅色的物質(zhì)出現(xiàn)，學(xué)生很好奇這是什么現(xiàn)象形成的，這時(shí)候就引導(dǎo)學(xué)生取樣觀察，了解藻類生長的.環(huán)境條件，藻類的種類和形態(tài)特征，加深了學(xué)生對水體中藻類的知識的掌握。本學(xué)科也是發(fā)展中的學(xué)科，在生物學(xué)領(lǐng)域不斷有新技術(shù)、新手段產(chǎn)生，比如說新型的微生物菌種在水處理領(lǐng)域的應(yīng)用，微生物檢測的新方法pcr―dgge，在講解到相關(guān)章節(jié)時(shí)就可以引導(dǎo)學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等途徑了解新技術(shù)，新方法。
5強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)，強(qiáng)化技能訓(xùn)練
改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，是高等教育應(yīng)長期持的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，要通過實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生掌握全面的理論識，還要經(jīng)過足夠的能力訓(xùn)練，使其具備適應(yīng)特定崗位要的綜合工作能力。根據(jù)教學(xué)大綱要求，學(xué)生需要通過4個(gè)課時(shí)的實(shí)驗(yàn)課掌握光學(xué)顯微鏡的結(jié)構(gòu)、光學(xué)原理及操作與使用方法，掌握水體中主要微生物的檢驗(yàn)技能，掌握控制水體微生物生長的方法，以確定水和廢水的生物學(xué)性質(zhì)，了解主要的水處理微生物的個(gè)體形態(tài)和結(jié)構(gòu)特征，掌握從水體中分離和培養(yǎng)微生物的方法和技能。按照這個(gè)要求，經(jīng)過幾年的實(shí)踐和探索，我校制定了完整的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，利用光學(xué)顯微鏡觀察酵母菌、霉菌、放線菌、活性污泥中的原生動物、后生動物、菌膠團(tuán)等的形態(tài)，在這個(gè)過程中不僅能掌握光學(xué)顯微鏡的操作，還能完成對各種微生物形態(tài)的觀察。在完成觀察任務(wù)后，繼續(xù)對活性污泥中微生物進(jìn)行純種分離，接種，培養(yǎng)（任選稀釋平板法或平板劃線法），培養(yǎng)學(xué)生操作技能。在培養(yǎng)36小時(shí)后觀察培養(yǎng)出來的菌體、菌落，進(jìn)一步熟悉光學(xué)顯微鏡的操作方法。課時(shí)少，但是實(shí)驗(yàn)內(nèi)容比較多，所以實(shí)驗(yàn)前就要做好準(zhǔn)備工作，做好酵母菌，霉菌樣本的純培養(yǎng)工作，取曝氣池新鮮活性污泥樣本工作。在實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)過程中也要依據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對歷屆學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作時(shí)不太注意或易出錯(cuò)的環(huán)節(jié)，講解時(shí)著重提出來，并且在他們實(shí)驗(yàn)操作過程中時(shí)監(jiān)督檢查，如“顯微鏡的操作和使用”的實(shí)中的操作步驟、“無菌操作”實(shí)驗(yàn)是否嚴(yán)格無菌操作，提高他們的效率。
以上幾點(diǎn)便是筆者在教學(xué)過程中的實(shí)踐與思考，當(dāng)然關(guān)于水處理生物學(xué)的教學(xué)方法還有很多地方需要深入探討，也很多需要進(jìn)一步改革?？偟膩碚f，希望經(jīng)過不斷的教改反思，能不斷地提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的合格給水排水工程專業(yè)人才。
參考文獻(xiàn)
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[3]伍新春。高等教育心理學(xué)[m]。北京：高等教育出版社。。
身邊的微生物論文篇十八
善是夜里照亮小路的路燈，它無時(shí)無刻不在幫助人們通過陰森的街道。相反的，惡是夜里躲在路旁的壞人，晚歸的人可要提高警覺，以防“惡”的侵襲。
孟子主張人性本善。一個(gè)人唯有心存善念，才能引導(dǎo)別人走向正途。在過去，史懷哲放棄了原有的工作，不顧親友的反對，毅然決然到非洲行醫(yī)，如此舍己救人的精神，使他被后世稱為“非洲之父”；在現(xiàn)代，也許多的“無名英雄”，發(fā)揮他的愛心，造福社會大眾。因?yàn)橛羞@些心存善念的'人，社會才會如此的溫馨。
荀子則主張人性本惡。如果人的本質(zhì)真是惡的，那現(xiàn)今社會會如何？善是無所不在的，惡也是。惡是善的相反，它代表著黑暗，代表著不純凈的心靈。一個(gè)人一定會保有惡的本質(zhì)，但若是把本質(zhì)表現(xiàn)出來，傷害了他人，更甚不知悔改，那他實(shí)在是成為“惡”的代表了！
雖然人們大多希望把“惡”斬草除根，但善惡是并存的，缺一不可，有善，就一定會有惡；有惡，就一定會有善存在，它們是互相的關(guān)系，故雖然希望只有善，但終究是無法永遠(yuǎn)將惡拔除的。
身邊的微生物論文篇十九
靳建設(shè)
203月，教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，首次明確提出研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。9月，教育部專家組正式發(fā)布《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架，明確指出核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心。
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把握核心素養(yǎng)內(nèi)涵，助核心素養(yǎng)落地
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，是國家發(fā)展戰(zhàn)略，尤其是國家人才發(fā)展戰(zhàn)略在教育改革領(lǐng)域的主要體現(xiàn)和具體要求，同時(shí)，也是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀這一根本任務(wù)在教育領(lǐng)域落實(shí)的重要措施和必要途徑。廣大教師和教育工作者要精心研讀和分析《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架和基本要點(diǎn)，準(zhǔn)確把握核心素養(yǎng)對深化課程改革的統(tǒng)領(lǐng)性、對學(xué)生發(fā)展的支撐性，是核心素養(yǎng)落地的基礎(chǔ)。核心素養(yǎng)與深化課程改革有著直接的、深度的關(guān)聯(lián)。它規(guī)定了課程改革的方向與宗旨，是課程改革的核心目標(biāo)，是課程規(guī)劃、課程設(shè)置、教材編寫、教育教學(xué)、考試評價(jià)、課程保障等的根本依據(jù)。
縱觀當(dāng)今世界各國、各地區(qū)和國際組織針對“核心素養(yǎng)”體系的研究及框架構(gòu)建，“學(xué)會學(xué)習(xí)”“學(xué)會交流與溝通”是“核心素養(yǎng)”的關(guān)鍵內(nèi)涵之一。“學(xué)會學(xué)習(xí)”“學(xué)會交流與溝通”其實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、并促進(jìn)身心健康，而且要使這三者互相滲透與融合。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中逐漸獲得必備的品格和關(guān)鍵能力，走向社會，走向未來。核心素養(yǎng)的提出讓課程改革充溢新的生命活力，豐富了育人目標(biāo)內(nèi)涵，進(jìn)一步彰顯了以人為本、以學(xué)生發(fā)展為本的核心理念。
核心素養(yǎng)關(guān)注的是全面發(fā)展的人。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是課改改革的關(guān)鍵。課程管理、課程建設(shè)、課程目標(biāo)、課程實(shí)施、課程評價(jià)、課程資源開發(fā)與應(yīng)用等，均指向于學(xué)生的全面發(fā)展，課程、教材、教學(xué)都是為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展存在的，課程、教材、教學(xué)的價(jià)值意義當(dāng)然也必須體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展上。核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一個(gè)重要舉措，而立德樹人這一根本任務(wù)的落實(shí)也就是要建構(gòu)具有中國特色的育人模式。落實(shí)學(xué)生發(fā)展湖心素養(yǎng)，就是要探索新的育人模式，全面貫徹立德樹人的根本任務(wù)。
2
實(shí)現(xiàn)課程統(tǒng)整融合，助核心素養(yǎng)落地
課程是學(xué)校的“心臟”,是學(xué)校育人的“藍(lán)圖”.課程實(shí)施是落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的主陣地和主渠道。從學(xué)校的課程規(guī)劃角度看，縱向上要實(shí)現(xiàn)三類課程的統(tǒng)整，將國家課程、地方課程、校本課程有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)國家課程校本化，地方課程本土化，校本課程特色化。橫向上要彰顯兩類課程的育人功能和教育價(jià)值。一是學(xué)科類課程，是基于學(xué)科的邏輯知識體系開發(fā)的。學(xué)科類課程的實(shí)施要在彰顯學(xué)科育人功能和學(xué)科教育價(jià)值上下功夫，發(fā)揮學(xué)科育人的不可替代性，為學(xué)生的終身發(fā)展和社會發(fā)展奠定基礎(chǔ)。二是綜合實(shí)踐和活動類課程，這類課程從基于學(xué)生的真實(shí)生活和發(fā)展需求出發(fā)，與真實(shí)的世界發(fā)生關(guān)聯(lián)，將生活情景轉(zhuǎn)化為活動主題，通過探究、體驗(yàn)、操作等方式，培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科素養(yǎng)、創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。學(xué)校要構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為目標(biāo)的、系統(tǒng)完整的、體現(xiàn)辦學(xué)特色的學(xué)校課程體系，將基礎(chǔ)性課程、拓展性課程和綜合實(shí)踐性課程統(tǒng)籌實(shí)施，通過課程實(shí)施把核心素養(yǎng)落到實(shí)處。
核心素養(yǎng)是學(xué)生終身發(fā)展和社會發(fā)展最重要、最關(guān)鍵、不可缺的素養(yǎng)。每一門學(xué)科的核心知識、核心能力、核心品質(zhì)等都是核心素養(yǎng)的重要組成部分，但不是它們的簡單相加。因此，任何一門獨(dú)立的學(xué)科目標(biāo)定位和教學(xué)活動對于核心素養(yǎng)的落實(shí)來講都是有限的，過分的強(qiáng)調(diào)學(xué)科獨(dú)立性是不利于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的，中小學(xué)都應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)科整合和統(tǒng)籌，都要從素養(yǎng)的高度來設(shè)計(jì)學(xué)校課程體系，要發(fā)揮課程的價(jià)值引領(lǐng)、思維啟迪、品格塑造功能，才能“把學(xué)生培養(yǎng)成為知識豐富、思維深刻、人性善良、品格正直、心靈自由的人”.
3
基于課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)，助核心素養(yǎng)落地
基于核心素養(yǎng)的課程教學(xué)改革，就是要落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)于課程實(shí)施過程之中，而課程教學(xué)是主渠道和主陣地。我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系的構(gòu)建，最終要通過課程實(shí)施落地。教育部已進(jìn)行基于核心素養(yǎng)的普通高中課程實(shí)施方案修訂和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，近期將要審定發(fā)布。從近期教育部公開進(jìn)行的`各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）意見征求稿可以看出，各學(xué)科均按照我國學(xué)生發(fā)展核心素樣體系，提煉出了各學(xué)科核心素養(yǎng)，并基于學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)要求，研制了學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，修訂版的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)將成為基于核心素養(yǎng)目標(biāo)深化課改的關(guān)鍵舉措和具體化、操作化。作為學(xué)校和廣大教師來講，落實(shí)核心素養(yǎng)就必須執(zhí)行好國家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，必須大力推進(jìn)基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)。只有基于課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)，才能將核心素養(yǎng)落地。一是學(xué)校要基于國家課程方案，科學(xué)構(gòu)建屬于學(xué)校自己的課程體系，將國家課程校本化、校本課程特色化、學(xué)生活動社團(tuán)化、社團(tuán)活動課程化，把國家課程、地方課程、校本課程統(tǒng)整融合，建立學(xué)科類課程、拓展類課程、綜合實(shí)踐活動類課程三位一體的課程體系，使核心素養(yǎng)分階段、分層次、分要求落實(shí)到具體的課程實(shí)施之中。二是學(xué)校要組織各學(xué)科教師，開展基于課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)期課程綱要的研發(fā)，要面向?qū)W生，以學(xué)生為主體和主人，將課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的學(xué)科核心素養(yǎng)、學(xué)科科學(xué)內(nèi)容和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，按照學(xué)期進(jìn)行分解和細(xì)化，從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評價(jià)四個(gè)維度，落實(shí)到每一個(gè)學(xué)期，既使教師明確學(xué)期教學(xué)的基本任務(wù)和要求，也使學(xué)生知道一學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求，知道學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)到什么程度、如何評價(jià)等。這樣才能將學(xué)科核心素養(yǎng)落實(shí)到每一個(gè)學(xué)期。三是組織教師進(jìn)行課標(biāo)規(guī)定的學(xué)科課程內(nèi)容的分解和細(xì)化，將具體學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)分解為多個(gè)學(xué)習(xí)要素，并分析核心要素和關(guān)鍵要素，用具體的行為動詞予以科學(xué)地描述。這樣才能將學(xué)科核心素養(yǎng)落實(shí)到每一知識節(jié)點(diǎn)。四要組織教師科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)，對每一學(xué)習(xí)主題或項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須清晰地、規(guī)范地設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，每一條教學(xué)目標(biāo)的敘寫均應(yīng)體現(xiàn)行為主體、行為活動、行為條件和行為結(jié)果四個(gè)要素，且行為主體必須是學(xué)生。五要按照教學(xué)目標(biāo)先進(jìn)行學(xué)習(xí)評價(jià)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出目標(biāo)達(dá)成的教學(xué)評價(jià)方式、途徑和內(nèi)容，教學(xué)評價(jià)的設(shè)計(jì)要先于教學(xué)活動設(shè)計(jì)。只有抓住這幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，才能將核心素養(yǎng)真正落地。
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轉(zhuǎn)變教學(xué)方式方法，助核心素養(yǎng)落地
基于核心素養(yǎng)的教學(xué)是什么樣？這是一線教師共同關(guān)注的問題。對此應(yīng)達(dá)成共識：只有能將學(xué)生引向“深度學(xué)習(xí)”的教學(xué)，才是基于核心素養(yǎng)的教學(xué)。所謂“深度學(xué)習(xí)”就是指在真實(shí)復(fù)雜的情境中，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的本學(xué)科知識和跨學(xué)科知識，運(yùn)用常規(guī)思維和非常規(guī)思維，通過高層次的思維參與與投入，將所學(xué)的知識和技能用于解決實(shí)際問題，以發(fā)展學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)新能力、合作精神和交往技能的認(rèn)知策略?！皼]有高水平的思維參與和投入，學(xué)科知識的學(xué)習(xí)就永遠(yuǎn)只會停留在符號知識（表層結(jié)構(gòu)）的學(xué)習(xí)上，而不能深入知識內(nèi)涵（深層結(jié)構(gòu)），獲得知識的價(jià)值和意義，進(jìn)而使知識和思維能力獲得良性循環(huán)的發(fā)展”.要大力引導(dǎo)廣大教師，切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，指向于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展這一基本目標(biāo)。一是要實(shí)現(xiàn)由“三維目標(biāo)”向“核心素養(yǎng)”轉(zhuǎn)變。要引導(dǎo)廣大教師深入開展基于“核心素養(yǎng)”的教學(xué)方式的課例研究，通過課例把核心素養(yǎng)真正落實(shí)到課堂教學(xué)中，落實(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式的深刻變革中，從而力爭將核心素養(yǎng)由一個(gè)抽象的理念變成一個(gè)看得見、摸得著的行動。二是要實(shí)現(xiàn)由學(xué)科中心向?qū)W生中心轉(zhuǎn)變。要積極引導(dǎo)廣大教師從以學(xué)科為中心、學(xué)科核心知識為中心、學(xué)科考點(diǎn)為中心，轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)為中心。從核心知識到核心素養(yǎng)，其本質(zhì)是從學(xué)科中心的課程觀向?qū)W生中心的課程觀的轉(zhuǎn)變。當(dāng)下，以學(xué)科核心知識為中心的教學(xué)，過于注重知識而輕經(jīng)驗(yàn)、重學(xué)科邏輯輕心理邏輯、重學(xué)術(shù)性輕實(shí)用性。要倡導(dǎo)從學(xué)生的立場出發(fā)，核心知識與核心素養(yǎng)并重的課程教學(xué)理念，以學(xué)生為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過導(dǎo)師制引導(dǎo)學(xué)生的社會化進(jìn)程，通過走班制滿足學(xué)生的教育選擇，通過學(xué)分制彰顯學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過自主管理喚醒學(xué)生的主體自覺，通過活動課程豐富學(xué)生的自我體驗(yàn)。三是要實(shí)現(xiàn)由單一學(xué)習(xí)方式向多元活動學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?！昂诵乃仞B(yǎng)”一頭連接“全面發(fā)展的人”,一頭連接“真實(shí)的生活世界”,核心素養(yǎng)本身具有可塑造性、后天可培養(yǎng)性和可干預(yù)性等特征，因此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要在真實(shí)的生活情境之中進(jìn)行，要通過真實(shí)的情景、多元化的學(xué)習(xí)方式――如小組討論、主題式學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、實(shí)踐探究式學(xué)習(xí)等，把知、情、行、思、信等要素相融合統(tǒng)籌落實(shí)。這就要求我們的廣大教師在學(xué)科教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生熟練掌握語言文字符號所直接表述的學(xué)科知識和技能（概念、規(guī)律、命題、理論的內(nèi)涵及其意義），更要讓學(xué)生感受、體會和領(lǐng)悟到蘊(yùn)含在學(xué)科知識內(nèi)容和意義之中或背后的精神、價(jià)值、方法論、生活意義（文化意義）。任何學(xué)科的教學(xué)都不應(yīng)僅僅為了獲得學(xué)科的若干知識、技能和能力，而是要同時(shí)指向人的精神、品格養(yǎng)成、思想情感、思維方式、生活方式和價(jià)值觀的生成與提升，指向于人的文化意義、思維意義和價(jià)值意義的追求之中。
身邊的微生物論文篇一
文明禮儀，是一種行為，是一種崇高的品質(zhì)。無論是一口禮貌的用語；一個(gè)細(xì)微的動作；一次輕松的舉手之勞；甚至是一副真心的笑臉……都可以將它輕易地表現(xiàn)。它潛藏在身邊，只是我們不曾留心發(fā)現(xiàn)，可因它如沙般渺小，作用卻如此的偉大，感動人心！
突然，從人群中走出一位小弟弟。她寬容有禮的說道“大姐姐，請你下次要小心點(diǎn)，怕灑了，就請別帶進(jìn)來喝。請做到講文明禮儀，愛互環(huán)境，不給他人添麻煩?！闭f完小弟弟也跪下來，幫這位大姐姐一起擦。周圍的人們也紅著臉，點(diǎn)頭稱贊，還一起幫忙大姐姐擦果汁呢。
傍晚，我傷心欲淚，拽著成績單，忐忑不安地走在回家的路上，時(shí)刻做好挨打的準(zhǔn)備。霎時(shí)遠(yuǎn)方傳來了一聲熱情呼喚“珺珺”，我一楞?？匆娦^(qū)的阿姨面含微笑，溫柔有禮的注視著我；面對阿姨熱情微笑，我也有禮的，擦干了眼淚，破涕為笑，給他人一個(gè)最尊敬的笑容。我覺得雖然很傷心，但我們也要講禮貌，給他人一個(gè)單純的幸福，讓世界因禮貌而充滿愛。
講文明禮儀就是這么簡單，我們不需要做出什么驚天動地的壯舉，只要將每一件小事做好就是文明的表現(xiàn)?？傊?，只要人人邁出一小步，那我們的國家走向文明就邁進(jìn)了一大步！所以，讓我們共同學(xué)習(xí)文明禮儀，去發(fā)現(xiàn)身邊的文明禮儀，讓世界變得更加美好！
身邊的微生物論文篇二
文明是什么？文明是道德與公德心。那么文明又有多么重要的地位？那么我們帶著許許多多的疑問來想來看這個(gè)有趣、生動的小故事吧。
一天，放學(xué)了，大家三三兩兩的結(jié)伴而行，一個(gè)女孩與一個(gè)男孩在一起高興的回家。走著走著，一個(gè)臟臟的垃圾桶邊堆滿了垃圾，這一幕出現(xiàn)在了他們的眼中，于是他們展開一系列的收垃圾行動。小女孩展開行動，而小男孩原地呆呆的站著。過了一會小男孩拿出了紙，開始低頭寫字，寫完時(shí)，小女孩也早已收完，但她身上臟兮兮的，此時(shí)此刻，小男孩將那一幅字小心翼翼的貼上去。小女孩對小男孩舉起大拇指，因?yàn)樾∧泻懙氖牵何拿鳌徊钜徊健ｋm然只是簡單的一句話，卻包含了深刻的意義，十分的難以做到，而且只是一個(gè)小男孩與一個(gè)小女孩。這是一種十分可貴的民族精神。
小男孩小女孩的故事和舉動，打動了我們的心。正是因?yàn)槿绱宋也畔胝f一句古人名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！彼麄冋米龅搅诉@一點(diǎn)，所以我覺得十分可貴，“可貴”這就是我的想法。他們的精神、品格是我十分希望得到的。
因?yàn)槲覀儗εc文明不太了解，所以我們更加需要去探索它。做一個(gè)文明人吧！世人會為你而自豪，文明力量就是如此大！
身邊的微生物論文篇三
文明，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承中華文明，頌揚(yáng)中華美德，是我們每一個(gè)炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。
記得有一次，我剛從圖書館出來，只見一小伙子開車撞倒一位阿姨，阿姨雖然沒受傷，袋子里一個(gè)精致的花瓶卻碎了，這時(shí)趕過來一位交警，對那小伙子說：“以后注意，罰你五塊?！毙』镒犹统鲆粡埼逶旁诎⒁潭道?，又扶起阿姨，說聲對不起后便開車走了，沒過多久，那個(gè)小伙子又回來了，對交警說：“哥們，謝了！”
文明是一種美德，其實(shí)在我們的生活中也時(shí)不時(shí)會出現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，零食包裝殼。有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，扶著扶手從樓梯上劃下來，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還打架，隨意攀爬樹枝，還有個(gè)別同學(xué)還故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)知識，得到好成績放在首位，常常忽略了養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
校園需要文明的學(xué)生，祖國需要文明的接班人，社會需要文明的人士。同學(xué)們，讓我們做一個(gè)文明的人，處處講文明，攜手創(chuàng)造文明的校園，文明的祖國，文明的社會。使文明與我同行，讓文明之花處處開遍！
身邊的微生物論文篇四
在家爸爸、媽媽從小教育我要做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子，在學(xué)校里老師教育我要尊敬老師，友愛同學(xué)的好學(xué)生。學(xué)會了文明禮儀，人與人之間相處才能和諧，社會才會變得更加美好。
今年5月甘肅泥石流使許多小孩失去家園、親人和朋友，但我們身邊有很多的人捐錢、捐物，還有那些救護(hù)人員、司機(jī)、警察整天忙碌著，為了使失去親人的孩子能感受社會大家庭的溫暖。
在我們身邊還有許多文明的小事，我記得六一兒童節(jié)的那天，我和媽媽乘公共汽車，在車上，我看見一位老奶奶沒有座位，我正準(zhǔn)備給老奶奶讓座時(shí)，我前面一個(gè)大約七八歲的小男孩給老奶奶讓座，老奶奶笑瞇瞇地對小男孩說：“謝謝你，你真是個(gè)懂禮貌的好孩子！”小男孩說：“不用謝，這是我應(yīng)該做的，”車上的人紛紛贊揚(yáng)小男孩是個(gè)好孩子。到站了，我和媽媽下了車，我看見一位老奶奶準(zhǔn)備過馬路，可她走路有點(diǎn)不方便，我立刻去扶老奶奶過馬路，媽媽看見了，夸我是個(gè)好孩子，我覺得這個(gè)六一兒童節(jié)過的特別有意義。
經(jīng)過生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我發(fā)現(xiàn)文明禮儀無處不在，只要細(xì)心觀察，你就會發(fā)現(xiàn)文明禮儀就在我們身邊。
身邊的微生物論文篇五
雖然我們無法擁有深邃的藍(lán)天，但我們可以做一朵飄逸的白云；雖然我們無法擁有遼闊的大海，但我們可以做一條清幽的小溪；雖然我們無法擁有廣闊的草原，但我們可以做一塊執(zhí)著的綠茵；雖然我們沒有美麗的面龐，但我們可以讓善良的魅力在我們身上閃爍著光芒。
在歷史的長河中，在這十幾個(gè)春夏秋冬里，令我潸然淚下的事不計(jì)其數(shù)。身邊善良的人更是數(shù)不勝數(shù)。然而，永遠(yuǎn)刻在我心里的還是那個(gè)萍水相逢曾素不相識的陌生人。
那是一個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天，大雪也一樣毫不吝嗇的下著。整個(gè)小山村都沉浸在雪的世界里，白茫茫一片。梯田和樹木都披上了一層神秘的面紗。即使是在冬季，小孩子仍然收不住他們貪玩的心，成群結(jié)隊(duì)的來到地上堆雪人。這粉妝玉砌的世界再加上孩子們的嬉戲聲，真是一幅和諧的圖畫??！
我也正玩得高興，突然間才想起了爸爸前不久買回來的小狗狗不見了。一時(shí)之間我不知所措了。變發(fā)了瘋似的去找它。
在這大雪紛飛的天氣里，我獨(dú)自一人在山間行走。爸爸會不會罵我呢？這么冷的天不會把小狗給凍壞了吧？小狗狗到底會跑哪里去了呢？一想到這里，我的心就像被刀割了一樣，痛得快要窒息了。唯有當(dāng)時(shí)流下的眼淚提醒我還活著。
在我感到絕望的時(shí)候，隱約聽到了狗的叫聲，我高興極了，急忙擦干淚水，順著聲音去尋找。終于，我找到了它。在它旁邊，還有一個(gè)美麗的小女孩。這個(gè)女孩把衣服脫了下來，包在了小狗的身上，使它不會感到寒冷。而這個(gè)小女孩呢？手已經(jīng)凍僵了，嘴巴也一直在抖動，但是看到了我，她還是笑了！她的嫣然一笑，似乎能融化掉冬天的冰雪。我手里抱著小狗還一邊牽著小女孩的手，眼淚再次流了下來，這是感動的淚水，這同樣是善良的魅力！
小溪之所以能流向大海，是因?yàn)橛兄鴪?zhí)著的精神；大海之所以廣闊無比，是因?yàn)槟苋菹旅恳粭l溪流；人性之所以美麗，是因?yàn)橛兄活w善良的心！希望我們的社會人人都能有一顆善良的心，去融化冬天的冰雪，去構(gòu)建和諧的社會。讓善良的魅力永遠(yuǎn)綻放著光芒吧！
身邊的微生物論文篇六
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編收集整理的我身邊的文明議論文，歡迎大家分享。
初夏的一個(gè)星期天，由于要買換季的衣服，我和媽媽興致勃勃地去商場購物。
當(dāng)我們滿載而歸，拎著大包小包高高興興地往家走時(shí)，背后突然傳來一陣陣叫聲：“大妹子！大妹子！”我轉(zhuǎn)過頭一看，只見一個(gè)中年婦女模樣的環(huán)衛(wèi)工人在叫我們。她一手拿著掃帚，一手拿著簸箕，蓬頭垢面，衣衫不整，臉上一臉倦容，鼻子紅紅的，好像是個(gè)酒糟鼻。我立刻心中不悅，十分嫌棄。對那個(gè)環(huán)衛(wèi)工人說：“誰是你大妹子，你是誰呀？”心里的話則是：你也配是我媽的姐妹，看你那樣！我拉著媽媽：“走啊，快點(diǎn)吧!”誰知她緊走幾步，追上了我們：“大妹子，你看看你丟了什么東西沒有？”媽媽先愣了一下，接著看了看幾個(gè)包，奇怪的說：“沒有丟什么東西呀?！彼终f:"你再仔細(xì)看看。”媽媽聽了她的話，好像記起什么似的，隨后一摸褲兜：“哎呀，我的錢包丟了?！边@時(shí)環(huán)衛(wèi)工人從兜里掏出一個(gè)錢包，問：“這個(gè)錢包是你的'嗎？”媽媽驚喜的回答：“是呀，是我的！”她又問：“這個(gè)錢包里面有什么？”媽媽說：“里面有身份證，銀行卡......我姓韓，你看看對不對？”她核對了一下，確認(rèn)后就還給了媽媽。媽媽高興極了，立刻從錢包里拿出一張五十元要酬謝她，但她堅(jiān)決地?cái)[著手，微笑的轉(zhuǎn)身離去了。
這一切發(fā)生的是那么突然，看著她遠(yuǎn)去的背影，我不禁感慨萬分。從她的衣著判斷，她的家境一定不富裕。然而她卻不為錢動，拾金不昧......一個(gè)人不能圖有外表，重要的是他的靈魂。這位環(huán)衛(wèi)工人有著一顆金子般的心，有著高尚的品質(zhì)，她才是一個(gè)真正潔凈、美麗的人。她的行動深深感動了我，我在心里向她舉起了右手:"阿姨，敬禮！”
身邊的微生物論文篇七
你們覺得，美麗在哪里呢？其實(shí)，我們的生活中，到處都有“美”的腳步。有時(shí)，它不在外表；有時(shí)，它沒有生命；有時(shí)，我們感覺不到；有時(shí)，我們沒有注意。那么我們身邊的美麗究竟是什么？其實(shí)“行為美”，“品德美”，“思想美”都是一直發(fā)生在我們身邊的美。一個(gè)人擁有的美麗，可能并不在外表。世界萬物都有自己的美，可能更值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
我們在生活和學(xué)習(xí)上，也要關(guān)注一些“行為美”。就比如說一個(gè)人，在上公交車時(shí)，他能懂得做到先來后到和尊老愛幼，不擁擠。上車后，可以主動把座位讓給老弱病殘?jiān)?，并自覺往后門流動，這都是行為美的一種。其實(shí)，責(zé)任感也是美的表現(xiàn)，我身邊有個(gè)叫黃靜蕾的女孩子，雖然她每天都要去田徑隊(duì)訓(xùn)練，但她依然不忘自己的職責(zé)，每天無論多么辛苦都要去包干區(qū)檢查衛(wèi)生工作并主動完善工作。而且天天如此，你看，像她這種兢兢業(yè)業(yè)的精神，難道不是一種行為美的表現(xiàn)嗎？由此可見，身邊的美麗是很可貴的。以后多留意，自覺也是別人身邊的美麗。
有時(shí)，美麗也可以在言行舉止上感受出來，這就是“思想品德美”。我們常說的五大禮貌用語：請，您好，謝謝，對不起，再見。這些都是我們生活上常用的話語，也是一種美麗的表現(xiàn)。我的姑婆就是一個(gè)這樣的人。她經(jīng)常對我們以禮相待。有一次，一個(gè)小伙子不小心撞了她一下，她不但沒有生氣，還說：“小伙子，不要緊吧？真是對不起，我這個(gè)年紀(jì)，老眼昏花嘍！”這是很少見的，也是很可貴的一種美。她為人大方，而且語言委婉。給人的感覺永遠(yuǎn)是那么的和藹可親。要是每個(gè)人都能做到像她這樣，世界一定會很美好。
其實(shí)不光是人，世界萬物都存在著美。比如我們常見家具——椅子。您可別看不起它，其實(shí)它也是一種美的表現(xiàn)。你想啊，椅子，我們坐在上面，它不但不抱怨，還挺著身子讓我們坐上去，讓我們好好休息休息。這椅子如此輕，卻承受著我們整個(gè)人的重量，還讓我們坐得很舒服。你看這椅子不也是一種美嗎？一種無私的美。
身邊的微生物論文篇八
社會主義核心價(jià)值觀中，“文明”是非常重要的兩個(gè)字。因?yàn)橹挥形覀兾拿髁?，中國才會更加和諧，然而和諧了，才有資本富強(qiáng)。
我的表弟是個(gè)十分文明的人。大家捫心自問，有誰沒有闖過紅燈？有誰沒有踏過草坪？有誰沒有說過一句粗話？我想這些人在中國都是屈指可數(shù)吧！我的表弟是個(gè)很守規(guī)矩的人，紅燈不管有多長他都要等，有時(shí)甚至拉著他走都死活不肯，有時(shí)馬路上沒有一輛車他還是要等。
我們經(jīng)常笑話他，以后只有去德國生活了。其實(shí)，面對這件事，我們不僅不應(yīng)該笑話他，還應(yīng)該感到慚愧，如果沒有急事，紅綠燈等一會兒，花費(fèi)你的幾分鐘時(shí)間，卻會收獲文明。我表弟還是個(gè)愛護(hù)環(huán)境的孩子，又一次我舅舅扔了一個(gè)煙頭在馬路上，他非要他撿起來不可，舅舅說沒事的，表弟氣得差點(diǎn)兒沒跟舅舅打起來。
我們應(yīng)該意識到，我表弟的做法是正確的。紅綠燈就是維持交通秩序的，如果我們?nèi)塑嚮ハ嘀t讓，甚至可以不需要紅綠燈。新加坡便用很多地方?jīng)]有紅綠燈，但從未發(fā)生過事故。如果我們不在馬路上亂扔垃圾，你想想有多少好處：既可以保護(hù)環(huán)境，還地球一個(gè)干凈，還可以減輕環(huán)衛(wèi)工人的負(fù)擔(dān)，更可以避免有車撞環(huán)衛(wèi)工的事故再度發(fā)生等等。
所以，從今天開始努力，讓我們共創(chuàng)文明的社會，讓世界更美好！作文
身邊的微生物論文篇九
那是一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我蹦蹦跳跳地走在上學(xué)的路上。太巧了！我竟然碰上了我的同班同學(xué)：李佩儀?？吹剿?，我們聊了起來。
我們穿過了建筑工地，走過小巷，來到了一條小道上。在我們前面的是一家小店。店門前，一個(gè)衣著帥氣，男青年正板著臉罵他身旁的老太太。那個(gè)老太太看起來應(yīng)該是上了70歲的老人。她骨瘦如柴，衣杉破爛，手中還拿著一掃帚和掃把，臉色很不好看。
我們隱隱約約地聽到了一聲“那邊啊，死蠢！”接著又聽到了一連串的.“老家伙，真沒用！”“老了，還在這里吃閑飯！”“……”
我們實(shí)在是看不過眼了，走了。不知怎么的。我們提到了要把那個(gè)婦女告上法庭，告她虐待老人！
那是一個(gè)星期六，我在院子里跳皮筋。有一個(gè)清潔工阿姨走了過來，她從我們的皮筋中跨過，和我一起跳皮筋的周云因?yàn)樗O腳，輸了。周云不但不生氣，反而走過去，輕輕地對清潔工阿姨說：“阿姨，您太辛苦了，天氣又那么熱，您的汗都流下來了，讓我?guī)湍銙甙??！庇谑牵龔那鍧嵐ぐ⒁淌种心眠^掃把，在院子里掃了起來。她這一舉動令我們大吃一驚。我們議論紛紛“周云今天怎么了？跳皮筋可是她最愛玩的耶，她怎么？”再看看阿姨，阿姨她笑了，笑得那么燦爛，好像在想：“現(xiàn)在的孩子素質(zhì)可真不錯(cuò)啊，人家瞧得起我就已經(jīng)不錯(cuò)了，她還幫我掃地！這孩子可真可愛啊。
讓我們回過頭來看看男青年，再看看9歲的周云，那可真是天地之別啊。他們都是人，心理素質(zhì)和行為怎么差距那么遠(yuǎn)啊。何況男青年還是成人，周云還是個(gè)孩子，大人和孩子的相比之下，我可真為男青年感到慚愧啊。從古至清，誰都知道中國是禮儀之邦，然而，現(xiàn)在我們有資格說我們還是穩(wěn)拿禮儀之邦這個(gè)光榮的稱號嗎？不！我們不敢！就是因?yàn)槲覀冎袊嬖谔嗟娜硕紦碛心星嗄昴菢拥男袨楹头N種原因，中國才不能得這個(gè)光榮的稱號。
同學(xué)們，讓我們行動起來，人人遵守禮儀規(guī)定，做一個(gè)好學(xué)生吧。
身邊的微生物論文篇十
盡管學(xué)校物理試驗(yàn)室建設(shè)有很大的改善，但并不是對學(xué)生全天候的開放，如果我們的學(xué)生能用他們身邊的日常用品來做物理試驗(yàn)，進(jìn)行物理探究，那將是大有脾益的，下面就談?wù)劺蒙磉叺娜粘Ｓ闷非勺鑫锢韺?shí)驗(yàn)的幾個(gè)實(shí)例：
一、利用鋼鋸條進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)
1.振動發(fā)聲用手把鋼鋸條的一端壓在桌邊，用另一只手撥動鋼鋸條的另一端，看到鋼鋸條在振動同時(shí)昕到鋼鋸條在發(fā)聲。
2.關(guān)于音調(diào)與頻率及響度與振幅的關(guān)系用手把鋼鋸條的一端壓在桌邊，用另一只手撥動鋼鋸條的另一端，記下發(fā)聲的音調(diào)和振動的快慢，改變鋼鋸條露出桌邊的長度，用相同的力撥動鋼條使鋼條發(fā)聲，記下發(fā)聲的音調(diào)和振動的快慢，比較后就可以得出音調(diào)與頻率的關(guān)系。
用手把鋼鋸條的一端壓在桌邊，用另一只手撥動鋼鋸條的另一端使其發(fā)聲，記下發(fā)聲的響度和鋼鋸條振幅的大小。保持鋼鋸條不動用更大的力撥動鋼鋸條使其發(fā)聲，比較兩次發(fā)聲的響度及鋼鋸條振幅的大小，就可得出響度與振幅的關(guān)系。
利用鋼鋸條還可做的實(shí)驗(yàn)有：慣性，力與力的作用效果的關(guān)系，磁化等實(shí)驗(yàn)。
二、利用可樂瓶進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)
1.“空心”增大浮力：把完好的空可樂瓶蓋緊蓋子放在水中，瓶浮在水面上，再把瓶揉成團(tuán)放入水中下沉，說明“空心”可增大浮力。
2.打“點(diǎn)滴”的`原理：如圖l在可樂瓶的底部打一個(gè)小孔a，瓶中裝適量的水蓋緊蓋子，里面的水不會流出。但在它的上方水面上的某處再打一個(gè)孔b，由于大氣壓的作用，水就從a孔流出，這就是打“點(diǎn)滴”的原理。
利用可樂瓶還可做的實(shí)驗(yàn)有：制作簡易溫度計(jì)，壓強(qiáng)計(jì)，液體壓強(qiáng)與深度的關(guān)系等實(shí)驗(yàn)。
三、用玻璃瓶子做的實(shí)驗(yàn)
1.做“吞”雞蛋和“吐”雞蛋的實(shí)驗(yàn)：把雞蛋煮熟剝?nèi)ネ鈿?，找一個(gè)瓶口略比雞蛋小的瓶子，把瓶子用開水燙熱并用雞蛋蓋住瓶口，過一段時(shí)間看到雞蛋被吞進(jìn)瓶里。等瓶子冷卻后把瓶子倒過來讓雞蛋塞住瓶口，然后在瓶底澆開水，一段時(shí)間后看到雞蛋被“吐”出。這都是大氣壓的作用，把雞蛋壓進(jìn)或壓出瓶口，這個(gè)實(shí)驗(yàn)很有趣味性。
2.制造打擊樂和管樂：利用八個(gè)以上的啤酒瓶裝質(zhì)量不等的水，利用定調(diào)哨子定出音調(diào)，就可以用棒子敲擊瓶子演奏簡單的歌曲了，這是利用瓶中水量的不同敲擊時(shí)振動頻率不同而發(fā)出不同的音調(diào)，也可以用上面的瓶子吹奏歌曲了。
利用瓶子還可進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)有：證明大氣壓的存在，摩擦力與壓力的關(guān)系，拔火罐等實(shí)驗(yàn)。
四、利用茶杯進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)
1.證明大氣壓的存在：把杯子裝滿水，用硬紙板蓋住杯口一手拿住杯底一手壓住硬紙板，倒過來，松開壓住硬紙板的手，發(fā)現(xiàn)杯里的水不會流出。這就證明了大氣壓的存在。
2.慣性實(shí)驗(yàn)：把杯子裝適量的水，杯子上放一硬紙板在杯口的正上方放一個(gè)雞蛋，用一個(gè)小棒突然將紙板打飛，雞蛋并沒有隨紙板一起飛走，而是停在原處，由于失去支撐，所以雞蛋落到了杯子里。這就是慣性。
五、利用水龍頭進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)
1.靜電實(shí)驗(yàn)：讓水籠頭流出細(xì)流，然后用塑料筆桿在頭發(fā)上摩擦幾下靠近細(xì)流，看到細(xì)流被吸引。說明塑料筆桿帶了電荷。
2.流體流速于壓強(qiáng)的關(guān)系：在水龍頭上套一個(gè)打點(diǎn)滴用的塑料管，管口朝上，讓管中充滿水但不流出，用一個(gè)小吹管吹塑料管口，這時(shí)用水流出。說明流體的流速越大它的壓強(qiáng)越小。
利用日常生活用品可以做很多物理實(shí)驗(yàn)，在這里不再一一綴述了。如果我們把這些方法教給學(xué)生使之掌握，那對學(xué)生來說是大有好處的。我們?yōu)槭裁床缓螛范鵀橹?BR> 身邊的微生物論文篇十一
中華民族具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。古有“尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整”之訓(xùn)，今有“‘八榮八恥’、‘核心價(jià)值觀’”教育;有幸生活在榮獲全國文明城市三連冠的寧波，時(shí)時(shí)可見尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)家庭美德，處處涌現(xiàn)蘊(yùn)含新時(shí)代氣息的寧波城市精神——誠信、務(wù)實(shí)、開放、創(chuàng)新，耳聞目睹的都是講文明禮儀的身邊人、身邊事。
“文明禮儀”是一種約定，約定的是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊?guī)矩，什么時(shí)候該做什么，怎么做事情、如何稱呼人??這些規(guī)矩，就成了我們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N禮儀，遵循了這些禮儀，也就成了文明之人，擁有了講文明禮儀的人們，這座城市也就成了文明之城。
一個(gè)人如果講話粗魯、滿口臟話，他就不會成為文明人，因?yàn)樗寗e人覺得不舒服。我們講文明、學(xué)禮儀的目的就是讓別人覺得受到了尊重。說得更簡單一些，講文明、學(xué)禮儀的目的就是“讓大多數(shù)人喜歡我們!”
比如，我們在日常生活中與人交談時(shí)，常用“請”、“您好”、“謝謝”、“對不起”、“再見”文明用語，給人以如沐春風(fēng)日常生活中注重言談舉止、穿衣戴帽，就會給人一種有教養(yǎng)、有素養(yǎng)的感覺;濟(jì)人之困、解人之難，助人為樂，則更是一種值得我們每一個(gè)人追崇的義舉。
禮儀強(qiáng)調(diào)的是“尊重他人”。想讓他人尊重你，你首先要尊重他人。衣著得體大方，是對他人的尊重;在公共場合輕聲細(xì)語，是對他人的尊重。其實(shí)，當(dāng)你心里能想到并能做到尊重他人的時(shí)候，你就是一個(gè)文明知禮的好孩子了。
從小爸爸、媽媽就教育我對人要有禮貌，外出時(shí)見人要打招呼、問好，在學(xué)校與同學(xué)間在互幫互助，在家里要力所能及地干些家務(wù)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，等等，這些都是講文明、學(xué)禮儀的基礎(chǔ)，都是我們平時(shí)必須身體力行去做好的。所以，我一定要學(xué)好、用好文明禮儀用語，做好互幫互助的事情，做一個(gè)講文明、懂禮儀的好孩子。
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身邊的微生物論文篇十二
好的品德能使我們在穿流不息的人流中站穩(wěn)腳，高的才能使我們在日益激烈的競爭中永葆生機(jī)。
——題記
德如船，才如漿。有德無才，便像船隨著風(fēng)雨搖擺;有才無德，便只能在岸邊欣羨到達(dá)幸福彼岸的人群。因此，德與才是相互聯(lián)系的，缺一不可的。
不過，當(dāng)今社會，卻越來越趨向于“重才輕德”。
有這么一則材料：在巴黎圣母院中有一句中文告示：“請保持安靜?！睋?jù)說，這是專門寫給中國人看的。在珍珠港景區(qū)，也寫著專門給中國人看的提示：“垃圾桶在此?！痹谔﹪蕦m，則用中文寫著：“請便后沖洗。”
這便都是高材生們在外國人心中的印象?我無言以對。
在人生的海洋中，沒有了德，即便沒有了船，就算有再好的漿，也不能保證不被淹沒。
還好，還好我們有魯迅這樣的“在人生路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人”的人，他們才是中國的脊梁。
我們有叢飛，我們有朱自清，我們有任長霞，我們有楊利偉，我們有鐘南山……
這些人在平凡中懷著崇高和正義，懷著熱心與愛心，他們將自己有用的，都獻(xiàn)給了祖國。是這類人，托起了中國的天空。
達(dá)芬·奇說過：“人的美德榮譽(yù)比他的財(cái)富名譽(yù)不知大多少倍?！?BR> 我們想得到的是高素質(zhì)的人才，而不是靠著才干而啃食中國脊梁的蛀蟲。
德才雙馨才能得到人民的愛戴，德才俱備才能使我們在人生之海上劃得更穩(wěn)，劃得更遠(yuǎn)。
身邊的微生物論文篇十三
岳飛精忠報(bào)國是愛國，屈原為國捐軀是愛國，林則徐虎門銷煙是愛國，他們都為國家獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，他們的名字永垂不朽流傳千古，他們的事跡轟轟烈烈人人傳詠。難道平平凡凡的人兢兢業(yè)業(yè)地工作為社會努力就不是愛國嗎？你看吶，工人們每天早出晚歸只為改出堅(jiān)實(shí)的堡壘讓人們能有個(gè)舒服的家，掃地的老人們即使年邁也要在祖國的大路上掃去遮住它光芒的塵土樹葉，他們所做的都是些走在大街上無時(shí)無刻都能看到的事情，或許人們已經(jīng)習(xí)以為常，已經(jīng)沒有人能透過表面看到他們的美好品質(zhì)，但他們也在為國家做著貢獻(xiàn)，為社會做著貢獻(xiàn)，為人民做著貢獻(xiàn)。
單元樓二樓有一扇窗，窗很大，窗外就有一塊四周高中間低的造型奇怪的小地方，像一個(gè)陽臺，只是沒有玻璃，大家都很好奇那地方的用處。下雨天，那個(gè)小陽臺就積滿了水，但每當(dāng)太陽又出來后沒過幾天那里的積水卻常常不知所蹤，我心里總有是誰在默默打理這片小天地的疑問，太陽照在那小陽臺上溫溫的，暖暖的，好像在訴說著什么。漸漸地，人們?yōu)榱朔奖惚悴辉傧聵菍⒗乖跇窍碌腵垃圾桶中，而是直接扔在了小陽臺上，本來嶄新的小地方，被這些垃圾襯得七零八亂，每天上學(xué)都會經(jīng)過哪里，每天都會匆匆離去，不知是害怕看到面目全非的小陽臺還是害怕想到人們往那里扔垃圾時(shí)的情景。正是因?yàn)椴蝗タ此圆艜床坏叫￡柵_的變化吧，每天的匆匆忙忙使我忽略了小陽臺上減少的垃圾。
已經(jīng)堆了滿滿一桶垃圾，一個(gè)轉(zhuǎn)身，她看到了我，發(fā)現(xiàn)了我的存在。她朝我微微一笑，我愣愣地站在那里，不知道該走還是留下，腦中思索的僅僅只是一個(gè)很久未解開的疑問……是她！她一直在下雨后把積水移除，一直將垃圾運(yùn)走。她一直打掃著整個(gè)單元的衛(wèi)生，每天早上晚上不論是烈日炎炎還是寒風(fēng)凜冽都會準(zhǔn)時(shí)來的清潔員。
時(shí)間仿佛在那一瞬間凝固，我陷入了沉思，她的笑印在我的腦海里揮之不去始終記得她凍得發(fā)紫的嘴唇，凍得干裂的嘴唇，但始終明亮的是她一雙布滿皺紋的眼睛。是啊，她并沒有做什么驚天動地意義非凡的大事，但卻使我受益匪淺，清潔工人在崗位上一絲不茍地工作，為社會做著貢獻(xiàn)，為人們能有個(gè)干凈的環(huán)境而努力，人們卻看不到他們的辛勤，看不到他們善良的內(nèi)心，只因?yàn)樗齻兪乔鍧嵐ざ缫曀齻?。她們?yōu)橹覀冏鲐暙I(xiàn)難道不是愛國嗎？誰說愛國就一定要做讓人刻苦銘心的大事，在我看來，她們的愛國之心與名人們不相上下他們良好的品質(zhì)也與名人們不分伯仲，想著想著寒冷的風(fēng)又將我?guī)Щ亓爽F(xiàn)實(shí)。
那個(gè)藍(lán)色的身影已經(jīng)離去，腳下的瓷磚是嶄新的，扶手是锃亮的，小陽臺仿佛在笑著，清潔阿姨的背影是高大的，她肩負(fù)起了人們明朗的心情，讓我在寒冷的冬天胸口涌起一股暖流，貫穿著身體，慵懶的陽光漫無目的地照在保潔阿姨離去的背影上，也照在干干凈凈的小陽臺上，小陽臺好像在訴說著保潔工人的美好品質(zhì)。那位保潔阿姨仿佛是太陽的化身，太陽無聲無息地給大地帶來溫暖，人們往往會認(rèn)為有太陽的照射是理所當(dāng)然，但也總會有人因?yàn)樘柕恼丈涠兄x太陽為大地帶來的美好。如果把宇宙看成一個(gè)國度，那太陽和保潔阿姨一樣，和所有為社會為社會做貢獻(xiàn)的人一樣，也是有著美好的品質(zhì)，也是愛國的??！
身邊的微生物論文篇十四
論文摘要：文章簡要介紹了微生物不可培養(yǎng)的原因，總結(jié)了培養(yǎng)技術(shù)中存在的問題，提出如何改良培養(yǎng)微生物的技術(shù)，并闡述了模擬自然環(huán)境條件、強(qiáng)調(diào)微生物相互關(guān)系是提高微生物可培養(yǎng)性的關(guān)鍵。
論文關(guān)鍵詞：微生物;培養(yǎng)技術(shù);環(huán)境條件;生物細(xì)胞
目前自然界中只有極少部分微生物能夠得到培養(yǎng)，嚴(yán)重阻礙了對微生物生命活動規(guī)律的研究和微生物資源的開發(fā)。因此必須改進(jìn)傳統(tǒng)培養(yǎng)方法，采用新型培養(yǎng)技術(shù)，提高微生物可培養(yǎng)性，大量培養(yǎng)自然界中存在的微生物，從而更全面、準(zhǔn)確地了解微生物細(xì)胞的生命規(guī)律、獲悉微生物群落中各種微生物之間的動態(tài)相互作用和相互協(xié)調(diào)的規(guī)律，對環(huán)境微生物工藝進(jìn)行準(zhǔn)確地設(shè)計(jì)、精細(xì)地調(diào)控和高效地利用。
一、微生物不可培養(yǎng)的原因
對微生物進(jìn)行常規(guī)培養(yǎng)時(shí)，由于生活條件的改變，有些微生物不能適應(yīng)而死亡，另一些則通過產(chǎn)生孢子進(jìn)入休眠狀態(tài)或改變細(xì)胞形態(tài)、進(jìn)入維持一定代謝活性但不生長繁殖的“活的非可培養(yǎng)狀態(tài)”，結(jié)果均表現(xiàn)為微生物的“不可培養(yǎng)性”。
實(shí)際上，微生物的不可培養(yǎng)性是由于對微生物生長條件及其規(guī)律性的認(rèn)識嚴(yán)重不足，而采取了偏離微生物生長實(shí)際情況的培養(yǎng)條件所造成的，這些偏離具體可以包括以下幾個(gè)方面：
(一)實(shí)驗(yàn)室中無法完全模擬自然界的環(huán)境條件
由于目前監(jiān)測技術(shù)和手段的限制，人們對微生物生存環(huán)境和自然條件的了解尚不充分。因此，人們沒有或無法完全模擬微生物的自然生存條件，而通常將培養(yǎng)條件進(jìn)行簡化：將微生物置于恒溫、恒濕、黑暗等環(huán)境中;將微生物限制在“板結(jié)”的瓊脂或不擾動的液體介質(zhì)中;簡化微生物的營養(yǎng)組成沒有提供微生物生長繁殖所必需的某些化學(xué)物質(zhì)等等。所以在自然界中可以生長繁殖的微生物，在“純培養(yǎng)”中生長條件得不到滿足，從而導(dǎo)致了微生物的不可培養(yǎng)性。
(二)生長緩慢的微生物被忽視
環(huán)境中很多微生物都聚集生長，當(dāng)將這些微生物接種至培養(yǎng)基時(shí)，適合生長的微生物由于生長快而占據(jù)優(yōu)勢地位，它們對營養(yǎng)成分的大量攝取使生長緩慢的微生物得不到充足營養(yǎng)而生長受到抑制。
(三)采用高濃度的營養(yǎng)基質(zhì)
最初對微生物的培養(yǎng)是在富含營養(yǎng)的培養(yǎng)基中進(jìn)行的，但是由于自然界中微生物數(shù)量龐大，其可利用的營養(yǎng)物質(zhì)極度匱乏，多數(shù)處于“岔營養(yǎng)”狀態(tài)。常規(guī)純培養(yǎng)對這種認(rèn)識不允分，通常將寡營養(yǎng)微生物迅速置于富營養(yǎng)狀態(tài)，微生物初期的快速生長會產(chǎn)生大量的、微生物自身難以調(diào)節(jié)的過氧化物、超氧化物和羥基自由基等“毒性氧物質(zhì)”，該類物質(zhì)快速、過量的積累會破壞細(xì)胞內(nèi)膜結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致細(xì)胞死亡，從而表現(xiàn)出微生物的不可培養(yǎng)性。
(四)環(huán)境微生物之間的相互關(guān)系被忽略
微生物相互關(guān)系繁多復(fù)雜，包括：(1)種間的偏利共生關(guān)系和互惠共生關(guān)系，兩者的共性是至少一個(gè)群體提供另一些群體所需的生長因子而使微生物群體獲利;(2)群體感應(yīng)，這種關(guān)系被認(rèn)為是通過細(xì)菌間的信息交流來調(diào)控細(xì)菌的群體行為：細(xì)胞通過感應(yīng)一種胞外低分子量的信號分子來判斷菌群密度和周圍環(huán)境的變化，從而調(diào)節(jié)相應(yīng)的細(xì)菌表達(dá)以調(diào)節(jié)細(xì)菌的群體行為。以上這兩種關(guān)系都是微生物生長所必需的。由于人們目前對環(huán)境中微生物之間多數(shù)復(fù)雜的相互關(guān)系所知甚少，采用的培養(yǎng)技術(shù)沒有將這種關(guān)系考慮在內(nèi)。純培養(yǎng)技術(shù)將待培養(yǎng)的微生物與其它微生物群體、以及生存環(huán)境人為地分離開，種間的共生關(guān)系和信息交流被阻斷，微生物缺乏必需的生長因子和信號分了而死亡，表現(xiàn)出微生物的不可培養(yǎng)性。
身邊的微生物論文篇十五
在中學(xué)生物學(xué)特長生培養(yǎng)方面，弄清生物學(xué)知識的涉及范圍及其在日常生活和社會生產(chǎn)實(shí)踐中的應(yīng)用狀況至關(guān)重要，它有利于我們搞清楚生物學(xué)特長生的發(fā)展和培養(yǎng)方向。
1.課堂教學(xué)應(yīng)是培養(yǎng)中學(xué)生物學(xué)特長生的主要陣地中學(xué)生物學(xué)課程主要有植物學(xué)、動物學(xué)、人體生理衛(wèi)生和高中生物學(xué)。實(shí)施新教材后，初中教材統(tǒng)編為生物，分為第一冊（上）、第一冊（下）和第二冊3冊。中學(xué)生物學(xué)研究的內(nèi)容主要涉及生物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、生理、分類、演化、遺傳和變異、生態(tài)等方面。這些生物學(xué)知識主要通過課堂教學(xué)使學(xué)生掌握，并在掌握知識的過程中發(fā)展學(xué)生的`興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。這是培養(yǎng)生物學(xué)特長生的基本途徑。教師課堂教學(xué)水平的高低直接影響著培養(yǎng)生物學(xué)特長生的數(shù)量和質(zhì)量。豐富的課堂內(nèi)容、良好的教學(xué)方法、生動的教學(xué)場面能夠全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生更加熱愛生物學(xué)。持之以恒，能夠使學(xué)生對生物學(xué)由一時(shí)的興趣轉(zhuǎn)化為志趣，從而樹立從事生物學(xué)事業(yè)的遠(yuǎn)大理想。這些學(xué)生在生物學(xué)的學(xué)習(xí)上，具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，良好的學(xué)習(xí)方法，有鍥而不舍的探索精神，對生物學(xué)問題的研究達(dá)到廢寢忘食的程度，并能夠取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績。因此，課堂教學(xué)應(yīng)是培養(yǎng)中學(xué)生物學(xué)特長生的主要陣地。
2.選修課是發(fā)展中學(xué)生物學(xué)特長生的重要陣地教師應(yīng)結(jié)合生物科技發(fā)展的狀況及生物學(xué)知識在實(shí)踐中的應(yīng)用情況，不斷地向?qū)W生介紹最新的科技成果以及在生產(chǎn)實(shí)踐中的應(yīng)用事例，進(jìn)一步深化課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，拓寬知識視野。要努力使學(xué)生看到生物學(xué)發(fā)展的前景，看到生物學(xué)知識的應(yīng)用價(jià)值，從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的信心。學(xué)生通過參加選修課的學(xué)習(xí)，達(dá)到對生物學(xué)知識的熟練掌握，能夠運(yùn)用生物學(xué)知識，初步解決日常生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的一些問題。通過輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，自學(xué)能力、實(shí)驗(yàn)技能、心理素質(zhì)大為提高。在各門課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對生物學(xué)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)更為突出，參與意識和競爭能力都比較強(qiáng)，能成為奧林匹克競賽選手的好苗子，再通過全面的培養(yǎng)和鍛煉，使之成為21世紀(jì)的生物科技后備人才。
3.活動課是培養(yǎng)中學(xué)生物學(xué)特長生的又一重要陣地鄙物學(xué)活動課的開設(shè)要注意體現(xiàn)全面性、主動性，面向全體學(xué)生，進(jìn)一步突出學(xué)生的主體地位，明確教師的主導(dǎo)作用。聯(lián)系有關(guān)部門，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，尋找存在的一些生物學(xué)問題，確立課題進(jìn)行研究，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，這也是培養(yǎng)學(xué)生研究能力和創(chuàng)新意識的重要途徑。通過活動課的開設(shè)，學(xué)生能夠初步掌握一定的研究方法，運(yùn)用所學(xué)的生物學(xué)知識和掌握的生物學(xué)技能，對日常生活和社會生產(chǎn)實(shí)踐及實(shí)驗(yàn)中的生物學(xué)問題提出自己的看法，并有解決問題的方法、途徑，取得課題研究項(xiàng)目的成果，得到社會有關(guān)部門的認(rèn)可，產(chǎn)生一定的社會效應(yīng)。通過活動課，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行制作研究，通過創(chuàng)造技能學(xué)習(xí)，研制一些生物技術(shù)產(chǎn)品，進(jìn)行小創(chuàng)造、小發(fā)明活動。這樣，使學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)行生物學(xué)研究和創(chuàng)造的萌芽。學(xué)生掌握的生物學(xué)知識是全面的，并注重理論聯(lián)系實(shí)際，具有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，頑強(qiáng)不屈的研究探索精神。通過一定時(shí)間的培養(yǎng)，使之具有生物科學(xué)知識、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度以及生物科學(xué)價(jià)值觀。
4.勞動技術(shù)教育課是發(fā)展學(xué)生生物學(xué)特長的又一領(lǐng)地崩投技術(shù)教育課的內(nèi)容涉及多門學(xué)科，其中含有豐富的生物學(xué)內(nèi)容；況且，生物學(xué)知識與生產(chǎn)實(shí)踐聯(lián)系廣泛。生物學(xué)既是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，又具有廣泛的實(shí)踐性，開設(shè)生物學(xué)勞動技術(shù)教育課具有重要意義。目前，栽花種樹、草木管理、動物飼養(yǎng)等都涉及普通的生物學(xué)應(yīng)用知識。隨著生物科技的發(fā)展，組織培養(yǎng)、菌種制作、無土栽培等實(shí)驗(yàn)室生物技術(shù)與生產(chǎn)實(shí)踐密切聯(lián)系起來，大大促進(jìn)了生物學(xué)技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。生物技術(shù)向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的速度加快了，生物學(xué)科的實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐性日益突出。學(xué)生能夠積極參加生物學(xué)勞動技術(shù)教育培訓(xùn)，利用勞動技術(shù)教育課進(jìn)行一些操作、實(shí)踐，掌握生物學(xué)勞動技術(shù)，能夠積極進(jìn)行技術(shù)管理活動，逐步培養(yǎng)起學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)的思想，樹立科學(xué)技術(shù)立國的基本觀念。
總之，生物學(xué)特長生的培養(yǎng)應(yīng)遵循因材施教的原則，因地制宜，面向全體學(xué)生，在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，使學(xué)生學(xué)有所長，學(xué)有所得。這是生物學(xué)教育教學(xué)改革的必然要求。
身邊的微生物論文篇十六
生活中，只要你擁有一雙“火眼金睛”，善于觀察、悉心挖掘，將會感受到數(shù)不勝數(shù)的美好事物。身處校園中，我們隨處可見的：老師與學(xué)生和善的交流，一聲發(fā)自內(nèi)心的問好，同學(xué)之間的互幫互助，看見垃圾悄悄用手拾起的好習(xí)慣，對破壞衛(wèi)生環(huán)境行為的一聲友善的提醒。這一切不美嗎?雖微不足道，但與大事件存在著同等價(jià)值的美麗!
校園中所有的一切是美的——保安叔叔持之以恒的保衛(wèi)、監(jiān)管，風(fēng)吹日曬而毫無怨言;變幻莫測的四季是美的，生機(jī)勃勃、烈日炎炎、秋風(fēng)瑟瑟、北風(fēng)呼嘯，哪一個(gè)不擁有自己獨(dú)特的特色，哪一個(gè)沒有將我們的校園點(diǎn)綴得絢爛多彩;校園中的一花一草、一鳥一石、一樹一木、一間教室、一副課桌椅以及所有一切的一切都是那么美麗......
這就是埋藏在我心中的美好，這就是我日思夜想的歡樂天地，這就是曾孕育我的童年的“廈門市梧村小學(xué)”!
身邊的微生物論文篇十七
水處理生物學(xué)課程是高等學(xué)校給水排水工程專業(yè)指導(dǎo)委員會提出的給排水科學(xué)與工程學(xué)科新課程體系中10門主干課之一，是給水排水工程專業(yè)的必修課，是一門原理性，概念性，實(shí)踐性強(qiáng)，操作難度大的課程。該課程的理論課程主要包括兩大部分，第一部分為微生物學(xué)的基礎(chǔ)知識，第二部分為微生物在給水排水工程中的應(yīng)用，是水的生物處理工藝的基礎(chǔ)，給水排水專業(yè)的學(xué)生只有在學(xué)好該門課程后才能更好地應(yīng)用生物法來設(shè)計(jì)污水和自來水水處理工藝。微生物個(gè)體極小，種類繁多，肉眼無法直接觀察，必須借助顯微鏡才能看清其形態(tài)和結(jié)構(gòu)，這就使學(xué)生缺乏感性認(rèn)識，感覺微生物知識雜亂，學(xué)習(xí)難度比較大，學(xué)習(xí)效果也不好，因此，如何提高水處理生物學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，取得比較好的教學(xué)效果，是從事這門課程教學(xué)的教師努力追求的目標(biāo)，筆者在教學(xué)實(shí)踐過程中有如下探索。
1合理組織教學(xué)內(nèi)容
該門課程是給排水專業(yè)的主干課程《水質(zhì)工程學(xué)》（包括給水和排水）的前導(dǎo)課程，和其他專業(yè)生物教學(xué)不同的是要緊密圍繞“水處理和水質(zhì)控制”為核心實(shí)施教學(xué)。所以重點(diǎn)介紹水中存在的病毒、細(xì)菌、放線菌、真菌等以及在水質(zhì)凈化中有重要作用的古細(xì)菌、原生動物和微型后生動物和水生植物的基本形態(tài)和生理特性。在介紹微生物生理和營養(yǎng)時(shí)，要密切結(jié)合在水處理工藝的好氧處理和厭氧處理，介紹呼吸類型和代謝途徑。在介紹生物對碳元素、氮元素、磷元素等的轉(zhuǎn)化原理時(shí)結(jié)合具體的污水處理工藝中的脫氮除磷工藝設(shè)計(jì)要求講解，使教學(xué)內(nèi)容更具有實(shí)際意義，為后續(xù)課程教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2應(yīng)用實(shí)例教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
水處理生物學(xué)是一門與生活實(shí)踐、工業(yè)應(yīng)用有密切聯(lián)系的應(yīng)用課程，在學(xué)習(xí)過程中，尤其在講授應(yīng)用微生物進(jìn)行污水處理原理部分內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生參觀污水生物處理工藝，觀察活性污泥或生物膜的性狀，在參觀中給學(xué)生講授污水處理工藝及微生物在其中所起的作用。在講授大型水生植物治理水環(huán)境時(shí)，引入一些工程實(shí)例，以多媒體的形式展示給學(xué)生，這樣能使學(xué)生帶著興趣深入地理解微生物在處理中的作用。除了教授教材中的基本理論，更要引進(jìn)工程實(shí)踐中一些有影響的或與學(xué)生生活比較貼近的實(shí)例。南京林業(yè)大學(xué)校內(nèi)有一條有防洪和排污功能的河流，由于河流里排放的工業(yè)和生活污水比重較大，水質(zhì)表觀性質(zhì)很差，學(xué)校為美化校園環(huán)境，引入了微孔曝氣、噴泉曝氣、添加微生物載體與菌種、種植水生植物等生物處理工藝對該河流進(jìn)行污染整治，該河流中就存在各種降解污染物質(zhì)的生物，在講解生物處理水原理時(shí)就可以理論聯(lián)系實(shí)際，給學(xué)生以直觀的認(rèn)識，教學(xué)效果良好。
3充分利用多媒體教學(xué)
微生物形體極微小，看不見，摸不著，為了使學(xué)生對微生物有更加感性的認(rèn)識，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果，最好采用多媒體教學(xué)。例如，講微生物大小時(shí)，病毒、細(xì)菌、酵母、霉菌等通過色彩鮮明的圖片展現(xiàn)給他們，收到了很好的效果。在講述微生物在水處理工程中的應(yīng)用時(shí)，配以城市污水生物處理工藝中活性污泥和生物膜等的圖片，使學(xué)生對微生物的巨大威力和處理效率大為佩服，學(xué)生對所學(xué)的知識有比較強(qiáng)的感性認(rèn)識，同時(shí)也使得他們認(rèn)識到掌握微生物知識在給排水專業(yè)學(xué)習(xí)中的重要性。
4引導(dǎo)學(xué)生研究型學(xué)習(xí)
《水處理生物學(xué)》教學(xué)注重學(xué)生不僅要對對水中存在的各種微生物形態(tài)與結(jié)構(gòu)的觀察，更重要的是要求學(xué)生掌握獨(dú)特的研究學(xué)習(xí)的技能。學(xué)生應(yīng)該在教師指導(dǎo)下的自主性、探索性學(xué)習(xí)活動。在教學(xué)過程中講解藻類這一章節(jié)時(shí)，正好是春末夏初，學(xué)校里的河流斷面中流速緩慢的區(qū)域有大量紅色的物質(zhì)出現(xiàn)，學(xué)生很好奇這是什么現(xiàn)象形成的，這時(shí)候就引導(dǎo)學(xué)生取樣觀察，了解藻類生長的.環(huán)境條件，藻類的種類和形態(tài)特征，加深了學(xué)生對水體中藻類的知識的掌握。本學(xué)科也是發(fā)展中的學(xué)科，在生物學(xué)領(lǐng)域不斷有新技術(shù)、新手段產(chǎn)生，比如說新型的微生物菌種在水處理領(lǐng)域的應(yīng)用，微生物檢測的新方法pcr―dgge，在講解到相關(guān)章節(jié)時(shí)就可以引導(dǎo)學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等途徑了解新技術(shù)，新方法。
5強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)，強(qiáng)化技能訓(xùn)練
改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，是高等教育應(yīng)長期持的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，要通過實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生掌握全面的理論識，還要經(jīng)過足夠的能力訓(xùn)練，使其具備適應(yīng)特定崗位要的綜合工作能力。根據(jù)教學(xué)大綱要求，學(xué)生需要通過4個(gè)課時(shí)的實(shí)驗(yàn)課掌握光學(xué)顯微鏡的結(jié)構(gòu)、光學(xué)原理及操作與使用方法，掌握水體中主要微生物的檢驗(yàn)技能，掌握控制水體微生物生長的方法，以確定水和廢水的生物學(xué)性質(zhì)，了解主要的水處理微生物的個(gè)體形態(tài)和結(jié)構(gòu)特征，掌握從水體中分離和培養(yǎng)微生物的方法和技能。按照這個(gè)要求，經(jīng)過幾年的實(shí)踐和探索，我校制定了完整的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，利用光學(xué)顯微鏡觀察酵母菌、霉菌、放線菌、活性污泥中的原生動物、后生動物、菌膠團(tuán)等的形態(tài)，在這個(gè)過程中不僅能掌握光學(xué)顯微鏡的操作，還能完成對各種微生物形態(tài)的觀察。在完成觀察任務(wù)后，繼續(xù)對活性污泥中微生物進(jìn)行純種分離，接種，培養(yǎng)（任選稀釋平板法或平板劃線法），培養(yǎng)學(xué)生操作技能。在培養(yǎng)36小時(shí)后觀察培養(yǎng)出來的菌體、菌落，進(jìn)一步熟悉光學(xué)顯微鏡的操作方法。課時(shí)少，但是實(shí)驗(yàn)內(nèi)容比較多，所以實(shí)驗(yàn)前就要做好準(zhǔn)備工作，做好酵母菌，霉菌樣本的純培養(yǎng)工作，取曝氣池新鮮活性污泥樣本工作。在實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)過程中也要依據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對歷屆學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作時(shí)不太注意或易出錯(cuò)的環(huán)節(jié)，講解時(shí)著重提出來，并且在他們實(shí)驗(yàn)操作過程中時(shí)監(jiān)督檢查，如“顯微鏡的操作和使用”的實(shí)中的操作步驟、“無菌操作”實(shí)驗(yàn)是否嚴(yán)格無菌操作，提高他們的效率。
以上幾點(diǎn)便是筆者在教學(xué)過程中的實(shí)踐與思考，當(dāng)然關(guān)于水處理生物學(xué)的教學(xué)方法還有很多地方需要深入探討，也很多需要進(jìn)一步改革?？偟膩碚f，希望經(jīng)過不斷的教改反思，能不斷地提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的合格給水排水工程專業(yè)人才。
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身邊的微生物論文篇十八
善是夜里照亮小路的路燈，它無時(shí)無刻不在幫助人們通過陰森的街道。相反的，惡是夜里躲在路旁的壞人，晚歸的人可要提高警覺，以防“惡”的侵襲。
孟子主張人性本善。一個(gè)人唯有心存善念，才能引導(dǎo)別人走向正途。在過去，史懷哲放棄了原有的工作，不顧親友的反對，毅然決然到非洲行醫(yī)，如此舍己救人的精神，使他被后世稱為“非洲之父”；在現(xiàn)代，也許多的“無名英雄”，發(fā)揮他的愛心，造福社會大眾。因?yàn)橛羞@些心存善念的'人，社會才會如此的溫馨。
荀子則主張人性本惡。如果人的本質(zhì)真是惡的，那現(xiàn)今社會會如何？善是無所不在的，惡也是。惡是善的相反，它代表著黑暗，代表著不純凈的心靈。一個(gè)人一定會保有惡的本質(zhì)，但若是把本質(zhì)表現(xiàn)出來，傷害了他人，更甚不知悔改，那他實(shí)在是成為“惡”的代表了！
雖然人們大多希望把“惡”斬草除根，但善惡是并存的，缺一不可，有善，就一定會有惡；有惡，就一定會有善存在，它們是互相的關(guān)系，故雖然希望只有善，但終究是無法永遠(yuǎn)將惡拔除的。
身邊的微生物論文篇十九
靳建設(shè)
203月，教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，首次明確提出研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。9月，教育部專家組正式發(fā)布《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架，明確指出核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心。
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把握核心素養(yǎng)內(nèi)涵，助核心素養(yǎng)落地
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，是國家發(fā)展戰(zhàn)略，尤其是國家人才發(fā)展戰(zhàn)略在教育改革領(lǐng)域的主要體現(xiàn)和具體要求，同時(shí)，也是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀這一根本任務(wù)在教育領(lǐng)域落實(shí)的重要措施和必要途徑。廣大教師和教育工作者要精心研讀和分析《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架和基本要點(diǎn)，準(zhǔn)確把握核心素養(yǎng)對深化課程改革的統(tǒng)領(lǐng)性、對學(xué)生發(fā)展的支撐性，是核心素養(yǎng)落地的基礎(chǔ)。核心素養(yǎng)與深化課程改革有著直接的、深度的關(guān)聯(lián)。它規(guī)定了課程改革的方向與宗旨，是課程改革的核心目標(biāo)，是課程規(guī)劃、課程設(shè)置、教材編寫、教育教學(xué)、考試評價(jià)、課程保障等的根本依據(jù)。
縱觀當(dāng)今世界各國、各地區(qū)和國際組織針對“核心素養(yǎng)”體系的研究及框架構(gòu)建，“學(xué)會學(xué)習(xí)”“學(xué)會交流與溝通”是“核心素養(yǎng)”的關(guān)鍵內(nèi)涵之一。“學(xué)會學(xué)習(xí)”“學(xué)會交流與溝通”其實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、并促進(jìn)身心健康，而且要使這三者互相滲透與融合。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中逐漸獲得必備的品格和關(guān)鍵能力，走向社會，走向未來。核心素養(yǎng)的提出讓課程改革充溢新的生命活力，豐富了育人目標(biāo)內(nèi)涵，進(jìn)一步彰顯了以人為本、以學(xué)生發(fā)展為本的核心理念。
核心素養(yǎng)關(guān)注的是全面發(fā)展的人。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是課改改革的關(guān)鍵。課程管理、課程建設(shè)、課程目標(biāo)、課程實(shí)施、課程評價(jià)、課程資源開發(fā)與應(yīng)用等，均指向于學(xué)生的全面發(fā)展，課程、教材、教學(xué)都是為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展存在的，課程、教材、教學(xué)的價(jià)值意義當(dāng)然也必須體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展上。核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一個(gè)重要舉措，而立德樹人這一根本任務(wù)的落實(shí)也就是要建構(gòu)具有中國特色的育人模式。落實(shí)學(xué)生發(fā)展湖心素養(yǎng)，就是要探索新的育人模式，全面貫徹立德樹人的根本任務(wù)。
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實(shí)現(xiàn)課程統(tǒng)整融合，助核心素養(yǎng)落地
課程是學(xué)校的“心臟”,是學(xué)校育人的“藍(lán)圖”.課程實(shí)施是落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的主陣地和主渠道。從學(xué)校的課程規(guī)劃角度看，縱向上要實(shí)現(xiàn)三類課程的統(tǒng)整，將國家課程、地方課程、校本課程有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)國家課程校本化，地方課程本土化，校本課程特色化。橫向上要彰顯兩類課程的育人功能和教育價(jià)值。一是學(xué)科類課程，是基于學(xué)科的邏輯知識體系開發(fā)的。學(xué)科類課程的實(shí)施要在彰顯學(xué)科育人功能和學(xué)科教育價(jià)值上下功夫，發(fā)揮學(xué)科育人的不可替代性，為學(xué)生的終身發(fā)展和社會發(fā)展奠定基礎(chǔ)。二是綜合實(shí)踐和活動類課程，這類課程從基于學(xué)生的真實(shí)生活和發(fā)展需求出發(fā)，與真實(shí)的世界發(fā)生關(guān)聯(lián)，將生活情景轉(zhuǎn)化為活動主題，通過探究、體驗(yàn)、操作等方式，培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科素養(yǎng)、創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。學(xué)校要構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為目標(biāo)的、系統(tǒng)完整的、體現(xiàn)辦學(xué)特色的學(xué)校課程體系，將基礎(chǔ)性課程、拓展性課程和綜合實(shí)踐性課程統(tǒng)籌實(shí)施，通過課程實(shí)施把核心素養(yǎng)落到實(shí)處。
核心素養(yǎng)是學(xué)生終身發(fā)展和社會發(fā)展最重要、最關(guān)鍵、不可缺的素養(yǎng)。每一門學(xué)科的核心知識、核心能力、核心品質(zhì)等都是核心素養(yǎng)的重要組成部分，但不是它們的簡單相加。因此，任何一門獨(dú)立的學(xué)科目標(biāo)定位和教學(xué)活動對于核心素養(yǎng)的落實(shí)來講都是有限的，過分的強(qiáng)調(diào)學(xué)科獨(dú)立性是不利于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的，中小學(xué)都應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)科整合和統(tǒng)籌，都要從素養(yǎng)的高度來設(shè)計(jì)學(xué)校課程體系，要發(fā)揮課程的價(jià)值引領(lǐng)、思維啟迪、品格塑造功能，才能“把學(xué)生培養(yǎng)成為知識豐富、思維深刻、人性善良、品格正直、心靈自由的人”.
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基于課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)，助核心素養(yǎng)落地
基于核心素養(yǎng)的課程教學(xué)改革，就是要落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)于課程實(shí)施過程之中，而課程教學(xué)是主渠道和主陣地。我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系的構(gòu)建，最終要通過課程實(shí)施落地。教育部已進(jìn)行基于核心素養(yǎng)的普通高中課程實(shí)施方案修訂和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，近期將要審定發(fā)布。從近期教育部公開進(jìn)行的`各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）意見征求稿可以看出，各學(xué)科均按照我國學(xué)生發(fā)展核心素樣體系，提煉出了各學(xué)科核心素養(yǎng)，并基于學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)要求，研制了學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，修訂版的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)將成為基于核心素養(yǎng)目標(biāo)深化課改的關(guān)鍵舉措和具體化、操作化。作為學(xué)校和廣大教師來講，落實(shí)核心素養(yǎng)就必須執(zhí)行好國家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，必須大力推進(jìn)基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)。只有基于課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)，才能將核心素養(yǎng)落地。一是學(xué)校要基于國家課程方案，科學(xué)構(gòu)建屬于學(xué)校自己的課程體系，將國家課程校本化、校本課程特色化、學(xué)生活動社團(tuán)化、社團(tuán)活動課程化，把國家課程、地方課程、校本課程統(tǒng)整融合，建立學(xué)科類課程、拓展類課程、綜合實(shí)踐活動類課程三位一體的課程體系，使核心素養(yǎng)分階段、分層次、分要求落實(shí)到具體的課程實(shí)施之中。二是學(xué)校要組織各學(xué)科教師，開展基于課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)期課程綱要的研發(fā)，要面向?qū)W生，以學(xué)生為主體和主人，將課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的學(xué)科核心素養(yǎng)、學(xué)科科學(xué)內(nèi)容和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，按照學(xué)期進(jìn)行分解和細(xì)化，從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評價(jià)四個(gè)維度，落實(shí)到每一個(gè)學(xué)期，既使教師明確學(xué)期教學(xué)的基本任務(wù)和要求，也使學(xué)生知道一學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求，知道學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)到什么程度、如何評價(jià)等。這樣才能將學(xué)科核心素養(yǎng)落實(shí)到每一個(gè)學(xué)期。三是組織教師進(jìn)行課標(biāo)規(guī)定的學(xué)科課程內(nèi)容的分解和細(xì)化，將具體學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)分解為多個(gè)學(xué)習(xí)要素，并分析核心要素和關(guān)鍵要素，用具體的行為動詞予以科學(xué)地描述。這樣才能將學(xué)科核心素養(yǎng)落實(shí)到每一知識節(jié)點(diǎn)。四要組織教師科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)，對每一學(xué)習(xí)主題或項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須清晰地、規(guī)范地設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，每一條教學(xué)目標(biāo)的敘寫均應(yīng)體現(xiàn)行為主體、行為活動、行為條件和行為結(jié)果四個(gè)要素，且行為主體必須是學(xué)生。五要按照教學(xué)目標(biāo)先進(jìn)行學(xué)習(xí)評價(jià)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出目標(biāo)達(dá)成的教學(xué)評價(jià)方式、途徑和內(nèi)容，教學(xué)評價(jià)的設(shè)計(jì)要先于教學(xué)活動設(shè)計(jì)。只有抓住這幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，才能將核心素養(yǎng)真正落地。
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轉(zhuǎn)變教學(xué)方式方法，助核心素養(yǎng)落地
基于核心素養(yǎng)的教學(xué)是什么樣？這是一線教師共同關(guān)注的問題。對此應(yīng)達(dá)成共識：只有能將學(xué)生引向“深度學(xué)習(xí)”的教學(xué)，才是基于核心素養(yǎng)的教學(xué)。所謂“深度學(xué)習(xí)”就是指在真實(shí)復(fù)雜的情境中，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的本學(xué)科知識和跨學(xué)科知識，運(yùn)用常規(guī)思維和非常規(guī)思維，通過高層次的思維參與與投入，將所學(xué)的知識和技能用于解決實(shí)際問題，以發(fā)展學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)新能力、合作精神和交往技能的認(rèn)知策略?！皼]有高水平的思維參與和投入，學(xué)科知識的學(xué)習(xí)就永遠(yuǎn)只會停留在符號知識（表層結(jié)構(gòu)）的學(xué)習(xí)上，而不能深入知識內(nèi)涵（深層結(jié)構(gòu)），獲得知識的價(jià)值和意義，進(jìn)而使知識和思維能力獲得良性循環(huán)的發(fā)展”.要大力引導(dǎo)廣大教師，切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，指向于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展這一基本目標(biāo)。一是要實(shí)現(xiàn)由“三維目標(biāo)”向“核心素養(yǎng)”轉(zhuǎn)變。要引導(dǎo)廣大教師深入開展基于“核心素養(yǎng)”的教學(xué)方式的課例研究，通過課例把核心素養(yǎng)真正落實(shí)到課堂教學(xué)中，落實(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式的深刻變革中，從而力爭將核心素養(yǎng)由一個(gè)抽象的理念變成一個(gè)看得見、摸得著的行動。二是要實(shí)現(xiàn)由學(xué)科中心向?qū)W生中心轉(zhuǎn)變。要積極引導(dǎo)廣大教師從以學(xué)科為中心、學(xué)科核心知識為中心、學(xué)科考點(diǎn)為中心，轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)為中心。從核心知識到核心素養(yǎng)，其本質(zhì)是從學(xué)科中心的課程觀向?qū)W生中心的課程觀的轉(zhuǎn)變。當(dāng)下，以學(xué)科核心知識為中心的教學(xué)，過于注重知識而輕經(jīng)驗(yàn)、重學(xué)科邏輯輕心理邏輯、重學(xué)術(shù)性輕實(shí)用性。要倡導(dǎo)從學(xué)生的立場出發(fā)，核心知識與核心素養(yǎng)并重的課程教學(xué)理念，以學(xué)生為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過導(dǎo)師制引導(dǎo)學(xué)生的社會化進(jìn)程，通過走班制滿足學(xué)生的教育選擇，通過學(xué)分制彰顯學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過自主管理喚醒學(xué)生的主體自覺，通過活動課程豐富學(xué)生的自我體驗(yàn)。三是要實(shí)現(xiàn)由單一學(xué)習(xí)方式向多元活動學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?！昂诵乃仞B(yǎng)”一頭連接“全面發(fā)展的人”,一頭連接“真實(shí)的生活世界”,核心素養(yǎng)本身具有可塑造性、后天可培養(yǎng)性和可干預(yù)性等特征，因此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要在真實(shí)的生活情境之中進(jìn)行，要通過真實(shí)的情景、多元化的學(xué)習(xí)方式――如小組討論、主題式學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、實(shí)踐探究式學(xué)習(xí)等，把知、情、行、思、信等要素相融合統(tǒng)籌落實(shí)。這就要求我們的廣大教師在學(xué)科教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生熟練掌握語言文字符號所直接表述的學(xué)科知識和技能（概念、規(guī)律、命題、理論的內(nèi)涵及其意義），更要讓學(xué)生感受、體會和領(lǐng)悟到蘊(yùn)含在學(xué)科知識內(nèi)容和意義之中或背后的精神、價(jià)值、方法論、生活意義（文化意義）。任何學(xué)科的教學(xué)都不應(yīng)僅僅為了獲得學(xué)科的若干知識、技能和能力，而是要同時(shí)指向人的精神、品格養(yǎng)成、思想情感、思維方式、生活方式和價(jià)值觀的生成與提升，指向于人的文化意義、思維意義和價(jià)值意義的追求之中。