通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以提高自己的思考能力和表達(dá)能力。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，使文章更具個(gè)性和吸引力。以下是小編為大家收集的精選心得體會(huì)范文，供大家參考與借鑒。這些心得體會(huì)涵蓋了不同領(lǐng)域和不同層次的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們更全面地了解心得體會(huì)的寫(xiě)作方式和方法。讓我們一起來(lái)閱讀這些范文，借鑒他人的心得體會(huì)，不斷提升自己的寫(xiě)作水平和思考能力。
四史教育心得體會(huì)三千篇一
近年來(lái)，隨著我國(guó)學(xué)科體系的完善和文化事業(yè)的全面發(fā)展，古代史研究逐漸成為了一門備受關(guān)注的重要學(xué)科。為了更好地推廣中國(guó)歷史文化， 培養(yǎng)青年的民族自豪感和文化自信心，"四史"教育開(kāi)始在各級(jí)教育中普及。在個(gè)人聽(tīng)課參與活動(dòng)的一段時(shí)間里，我從"四史"教育中得到了許多啟示，下面就來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)中國(guó)古代文化的重要性
"四史"教育讓我深刻認(rèn)識(shí)到了了解和了解中國(guó)古代文化的重要性。作為一個(gè)中國(guó)人，我感到我們應(yīng)該了解并傳承我們祖先的文化。 在了解"四史"的過(guò)程中，我感到自己被那些充滿智慧、啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)的故事所吸引和激勵(lì)。我感到我身上的那種文化連續(xù)性和文化自豪感使我自豪和自信，也為自己是中華兒女而感到驕傲。"四史"教育不僅讓我了解到了中國(guó)古代歷史的制度、宗教、文化、科技、軍事等方面，而且還教我如何借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧，繼承和發(fā)揚(yáng)好傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華文化。
第三段：豐富視野，促進(jìn)文化認(rèn)同
通過(guò)分析"四史"的豐富教學(xué)資料和相關(guān)典籍，我發(fā)現(xiàn)了一種關(guān)于中國(guó)歷史文化的不同視角。教育應(yīng)該為我們提供一種生動(dòng)的，刺激的、發(fā)自內(nèi)心的體驗(yàn)，讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和自主認(rèn)識(shí)真正的祖先和文化。對(duì)于我們這些即將走向社會(huì)、擁有明確目標(biāo)和向上前進(jìn)的學(xué)生，這些體驗(yàn)將有助于培養(yǎng)我們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和文化認(rèn)同。
第四段：增進(jìn)對(duì)生活的理解和認(rèn)知
"四史"教育可以幫助我們理解中國(guó)歷史文化對(duì)我們現(xiàn)在生活的影響，并進(jìn)一步深入理解中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)和道德傳統(tǒng)，從家庭、學(xué)校到工作場(chǎng)所，從生活文化到學(xué)術(shù)領(lǐng)域，從個(gè)體到群體，無(wú)不反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。通過(guò)對(duì)"四史"的全面理解，我們可以更好地了解中國(guó)社會(huì)、中國(guó)人民以及中國(guó)文化的特征和獨(dú)特性，從而更好地理解和認(rèn)知我們現(xiàn)在的生活。
第五段：總結(jié)
作為一種具有深度的教育，"四史"教育離不開(kāi)學(xué)生，也不可缺少教師的付出。在"四史"教育的過(guò)程中，我們應(yīng)該緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)，站在歷史發(fā)展的更高瞭望點(diǎn)上，重視思想啟蒙，注重學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)，充分展示歷史重要事件的紀(jì)實(shí)性和啟示性，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)我的體驗(yàn)，我相信四史教育將能夠以更全面和準(zhǔn)確的方式為學(xué)生們提供養(yǎng)料和啟示，進(jìn)一步完善我們的價(jià)值觀，促進(jìn)我們的健康成長(zhǎng)。
四史教育心得體會(huì)三千篇二
“三千教育”是一家致力于教育的機(jī)構(gòu)，其理念是打造“有樂(lè)趣、有幸福、有用處”教育。在我與孩子一同參與三千教育的過(guò)程中，不僅讓我的孩子獲得了知識(shí)，更重要的是他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中建立起了信仰和價(jià)值觀，這些對(duì)孩子在未來(lái)的成長(zhǎng)中將起到非常重要的作用。本文將從三個(gè)方面總結(jié)我的三千教育心得體會(huì)。
第二段：教育不止于知識(shí)
在三千教育中，老師們不僅僅傳授知識(shí)，更重要的是包含了許多社會(huì)化和人文情懷的教育。有時(shí)我會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)我的孩子原本抗拒的主題，在三千教育老師的引導(dǎo)下，他們能夠輕松的接受并熱衷于這個(gè)主題。三千教育的小班制，并不只是為了教育上的優(yōu)勢(shì)，而且小班教育中可以更好的讓孩子們發(fā)現(xiàn)自己，擁有不一樣的個(gè)性，更有利于培養(yǎng)孩子的社交能力和人文情懷。
第三段：同時(shí)也是家庭教育指南
三千教育的價(jià)值觀不僅體現(xiàn)在孩子的教育上，在家庭長(zhǎng)成教育中也體現(xiàn)的淋漓盡致。三千教育倡導(dǎo)“輕松樂(lè)教育”，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)持了這種方式后，孩子們的學(xué)習(xí)狀態(tài)更好，心情更加舒暢，與家長(zhǎng)的溝通也變得更加順暢，這也為我在返回家庭學(xué)習(xí)環(huán)境中積累了經(jīng)驗(yàn)。
第四段：產(chǎn)生信仰和價(jià)值觀
進(jìn)入三千教育后，我可以看到孩子們主動(dòng)接受先進(jìn)的教育理念和行為習(xí)慣的潛移默化，在這個(gè)過(guò)程中建立了正面的個(gè)人信仰和價(jià)值觀。孩子們開(kāi)始能夠獨(dú)立思考，加深了對(duì)自我認(rèn)識(shí)的理解，懂得如何對(duì)待不同種類的人物。這些能力和新認(rèn)知的知識(shí)對(duì)于孩子的未來(lái)成長(zhǎng)是非常重要的，他們們?cè)谶@種快樂(lè)的方式下體驗(yàn)了生活的真諦。
第五段：結(jié)語(yǔ)
三千教育體驗(yàn)讓我感到十分驚喜和感動(dòng)，除了為我孩子的未來(lái)奠定良好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)外，更多的是生活體驗(yàn)和人生的指導(dǎo)。三千教育的價(jià)值體現(xiàn)在每一個(gè)人的成長(zhǎng)和家庭中，無(wú)論你對(duì)教育如何看待，也許能夠從中得到類似的體驗(yàn)和收益。三千教育不僅是教育機(jī)構(gòu)，還是生活的導(dǎo)師。
四史教育心得體會(huì)三千篇三
作為一名黨員干部，我們時(shí)刻都需要不斷地提高自身的政治素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，以更好地為人民服務(wù)。近期，我參加了單位組織的四史集中教育活動(dòng)，深感收獲頗多，今天我想分享一下我的心得體會(huì)。四史即中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開(kāi)放的歷史、中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史，并與自己的工作實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，這是一次深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的優(yōu)質(zhì)教育。
第二段：對(duì)于四史教育的理解
在四史集中教育中，我深刻地理解到這些歷史不僅僅是一段史實(shí)，更是人類真理、真善美的體現(xiàn)。在理解新中國(guó)的歷史、改革開(kāi)放的歷史時(shí)，我們可以看到中國(guó)人民經(jīng)歷的曲折、磨難和不屈的勇氣與毅力；在理解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史時(shí)，我們可以看到中國(guó)民族在馬克思主義指引下走向繁榮昌盛之路。這些歷史教給我們的不僅僅是其中的得與失，更是人類自身對(duì)于崇高理想與信仰的追求，并為之付出的實(shí)際行動(dòng)。
第三段：對(duì)于四史教育的重要意義
對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，四史集中教育不僅是一場(chǎng)教育，更是一場(chǎng)覺(jué)醒和認(rèn)知的過(guò)程。我們可以經(jīng)由此次教育，領(lǐng)略到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐取得的飛速發(fā)展頂峰；同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到國(guó)家之前走過(guò)的一路坎坷，尤其是黨內(nèi)的污點(diǎn)成果。四史集中教育還使我們各位黨員深刻認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持以人民為中心的思想、履行黨的宗旨是我黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的基礎(chǔ)。這對(duì)于我們引領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、共同推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代非常重要。
第四段：對(duì)于教育的落實(shí)
同時(shí)對(duì)于一個(gè)集體來(lái)說(shuō)，四史集中教育也是一個(gè)全新的認(rèn)知過(guò)程。學(xué)生們通過(guò)這次教育，不僅僅學(xué)到了社會(huì)主義發(fā)展方向，也站在了歷史的新高度，使成長(zhǎng)學(xué)習(xí)成為一個(gè)真正有機(jī)可循的過(guò)程。在社會(huì)主義道路中，國(guó)家與人民都在不斷地進(jìn)步與發(fā)展。這次四史集中教育，使我們的家園中國(guó)更加奮進(jìn)，我相信我們的每一位同胞，都能深刻領(lǐng)悟到自己肩負(fù)的責(zé)任和使命。同時(shí)，回歸工作，我們可以從四史教育中得到啟發(fā)，不斷擴(kuò)大自己的宏觀思維，接受新信念，增強(qiáng)內(nèi)外驅(qū)動(dòng)和建筑思維。這將對(duì)我們更好地履行崗位職責(zé)，守衛(wèi)人民利益，推動(dòng)工作發(fā)展帶來(lái)更多幫助。
第五段：總結(jié)
細(xì)細(xì)品味四史集中教育，我們可以深刻感受到中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，以及為社會(huì)主義和民族復(fù)興付出的代價(jià)和成果。同時(shí)，四史集中教育也使我們形成了更加豐富全面的思考模式，不斷地深化自身的思想修養(yǎng)和行動(dòng)力。這對(duì)我們未來(lái)的學(xué)習(xí)、生活和工作發(fā)展，都將有重要的推動(dòng)作用。
四史教育心得體會(huì)三千篇四
四史教育是指對(duì)中國(guó)歷史上的《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》這四部史書(shū)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和探討的教育形式。這種教育形式不僅能夠加深我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，還可以激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)熱情，提升我們的人文素養(yǎng)。在深入?yún)⑴c四史教育的過(guò)程中，我不僅了解了歷史上的許多知識(shí)，也體會(huì)到了許多珍貴的心得體會(huì)，下面我將與大家分享我的四史教育心得體會(huì)。
第二段：意義
四史教育的意義不僅僅是在于我們能夠通過(guò)學(xué)習(xí)歷史更好地了解我們的祖先們，更是在于我們能夠從中獲得許多道德啟示和價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》，我們可以了解古人的為人處世之道；通過(guò)學(xué)習(xí)《漢書(shū)》，我們可以了解古代政治制度和文化藝術(shù)；通過(guò)學(xué)習(xí)《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》，我們可以了解三國(guó)歷史和文化。這些知識(shí)不僅有助于我們更好地認(rèn)識(shí)我們的歷史，也有助于我們更好地處理當(dāng)下生活中的一些問(wèn)題。
第三段：收獲
通過(guò)四史教育，我更加深刻地理解了中國(guó)的歷史和文化。在《漢書(shū)》中，我了解了公元前206年到公元220年中國(guó)漢朝的歷史，它記載了漢朝從劉邦二年（前202年）到王莽之前演變的歷程。在《后漢書(shū)》中，我了解了公元25年到220年三國(guó)時(shí)期的歷史，它記載了魏、蜀、吳三國(guó)的興衰變幻。在《三國(guó)志》中，我學(xué)習(xí)了三國(guó)時(shí)代的歷史，它是一部描述中國(guó)三國(guó)時(shí)代（公元220年－280年）的編年史。在學(xué)習(xí)中，我還了解到一些不為人知的歷史，比如《史記》中記載的荀子和孟子的故事，以及《漢書(shū)》中記載的張良等人的故事。
第四段：體會(huì)
四史教育使我深刻認(rèn)識(shí)到：歷史是我們的根，是我們的文化底蘊(yùn)。我們要愛(ài)護(hù)歷史，珍視歷史。同時(shí)，四史教育也讓我了解到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，比如儒家思想，孟子、荀子、孔子等諸多思想家留下的傳世經(jīng)典。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了思想的力量，思想能夠影響人們的生活、價(jià)值觀和世界觀等方面。
第五段：感悟
參加四史教育不僅讓我學(xué)到了知識(shí)，而且讓我受到了啟迪。我認(rèn)為，在我們的現(xiàn)代生活中，應(yīng)該時(shí)刻牢記歷史和文化基因，保護(hù)傳統(tǒng)文化，珍惜中國(guó)傳承下來(lái)的文化和價(jià)值觀。我們應(yīng)該有愛(ài)國(guó)精神，有傳承文化的責(zé)任，有推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決心。四史教育是一個(gè)很好的渠道，通過(guò)它可以讓我們更好地了解我們的歷史、文化和傳統(tǒng)，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。
總之，四史教育對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次難得的歷史文化盛宴，它讓我領(lǐng)略到了中國(guó)的歷史、文化和思想。通過(guò)學(xué)習(xí)和感悟，我內(nèi)心中的愛(ài)國(guó)熱情愈加熊熊，同時(shí)也更加的清晰和自信。四史教育是一種很好的教育形式，我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)保持這種熱愛(ài)歷史、尊重文化的精神，不斷學(xué)習(xí)歷史、傳承文化，為推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
四史教育心得體會(huì)三千篇五
作為一名教育工作者，我們首先要清楚地了解國(guó)學(xué)經(jīng)典。而四史是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，是我們領(lǐng)悟中華文化的重要途徑。因此，我在近期參加了四史教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)，深入研究了《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》四部巨著，獲得了許多感悟和啟示。下面，我將分享我的四史教育心得體會(huì)。
一、四史是中國(guó)歷史文化的重要組成部分
四史，作為中國(guó)古代的四部史書(shū)，是反映中國(guó)歷史文化的最重要的四部巨著。它們分別是《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》?！妒酚洝肥俏鳚h司馬遷編寫(xiě)的一部通史，它不僅記錄了以秦國(guó)為開(kāi)始，到西漢高祖元年為止的歷史，而且還通過(guò)全書(shū)的體例和思想內(nèi)涵，突出了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“道”的思想；《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》相繼在東漢出現(xiàn)，將史料繼續(xù)豐富和整理，描述了新的歷史時(shí)期?！度龂?guó)志》是魏晉時(shí)期的陳壽所作，是古代歷史文學(xué)中的一部杰出作品，以散文、詩(shī)文、祭文等形式記述了三國(guó)時(shí)期的政治、軍事、文化等方方面面。
通過(guò)對(duì)四史的研究，我認(rèn)識(shí)到四史是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，具有重要的歷史和文化價(jià)值。通過(guò)對(duì)四史的閱讀和研究，可以深入了解中國(guó)古代歷史和文化的演變和傳承，也可以更好地了解中國(guó)古代人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的生活和態(tài)度。
二、四史體現(xiàn)了中華民族的文化自信
四史是中國(guó)古代的四部巨著，體現(xiàn)了中華民族的文化自信。在四史中，我們可以看到中國(guó)古代文化多元性和強(qiáng)大的傳播能力，也可以看到中國(guó)古代人民的文化自信和愛(ài)國(guó)情懷。在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)古代文化曾經(jīng)對(duì)世界文化產(chǎn)生了重大影響，傳承了中華民族文化之精華，為中華民族的發(fā)展和繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn)。
同時(shí)，在四史中，也可以看到中華民族的文化自信。在四史中，我們看到了中國(guó)古代人民對(duì)于優(yōu)秀文化的追求和保護(hù)，我們看到了中國(guó)古代人民對(duì)于自己文化的自信和自豪。這種文化自信、文化自豪、文化自覺(jué)的態(tài)度自然而然地反映在中國(guó)人的言談舉止上，也為我們形成了不可撼動(dòng)的文化氣質(zhì)。
三、四史教育可以提高學(xué)生愛(ài)國(guó)情感
四史教育有助于提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。通過(guò)四史的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以深入了解中國(guó)古代歷史和文化的演變和傳承，也可以更好地了解中國(guó)古代人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的生活和態(tài)度。這些經(jīng)歷將有助于塑造學(xué)生的民族意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)以及文化自信心，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
同時(shí)，四史教育也能讓學(xué)生了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生探究中華文明、繼承發(fā)揚(yáng)中華文化的興趣。讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，提高了文化自信心，祖國(guó)就有了直接的寄托。
四、四史教育有助于拓寬思維和視野
四史教育是我們可以拓寬思維和視野的一個(gè)很好的途徑。四史中的歷史事件、文化背景以及史學(xué)思維也深刻地啟迪了我們對(duì)于人類和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)四史的研學(xué)，我們不僅能夠理解古代的歷史事件和文化背景，更能夠理解人與人之間、民族之間、文化之間的聯(lián)系。
同時(shí)，在四史學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不僅可以從歷史文化里汲取滋養(yǎng)，更可以通過(guò)比對(duì)和對(duì)標(biāo)來(lái)尋找未來(lái)發(fā)展的方向。我們深切的意識(shí)到，歷史可以讓我們反思現(xiàn)在，古代的文化思想可以輔助我們思考未來(lái)，這些都有助于我們更好地解決實(shí)際的問(wèn)題。
五、結(jié)語(yǔ)
四史教育是的是我們理解中華文化、感受愛(ài)國(guó)情懷的一個(gè)有效的途徑。通過(guò)四史的研學(xué)，我們可以深入了解中國(guó)古代歷史和文化的演變和傳承，也可以更好地了解中國(guó)古代人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的生活和態(tài)度。同時(shí)，四史教育也能讓我們拓寬思維和視野，更好地為未來(lái)的發(fā)展奠定基石，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)于四史教育的推廣和應(yīng)用，使更多的人可以通過(guò)四史教育理解中華文化，感知愛(ài)國(guó)情懷。
四史教育心得體會(huì)三千篇六
“四史教育”是指以《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《水滸傳》四部古代中國(guó)經(jīng)典歷史著作為基礎(chǔ)，通過(guò)閱讀、解讀、思考和交流，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣和理解力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在我讀完這四部經(jīng)典著作之后，我深有感觸，體驗(yàn)到了古代歷史的博大精深，也悟出了歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示，進(jìn)而對(duì)生命有了更深層次的體會(huì)。
第二段：古代歷史的博大精深
《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《水滸傳》四部古代歷史著作是中國(guó)文學(xué)史上的珍品，其中包含著多位不朽的歷史人物和意義深遠(yuǎn)的歷史事件。通過(guò)閱讀這些著作，我了解到了中國(guó)歷史上的許多事情，例如大禹治水、商紂王的暴虐、秦始皇的統(tǒng)一新政、漢武帝的疆土擴(kuò)張、董卓之亂、三國(guó)時(shí)期的政治斗爭(zhēng)、民間英雄的崛起等等。這些歷史事件使我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)歷史的波瀾壯闊，也讓我體會(huì)到了古代人民為了生存和發(fā)展所做出的巨大犧牲和努力。
第三段：歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示
古代歷史不僅讓我領(lǐng)悟到了人類歷史的博大精深，更關(guān)鍵的是對(duì)我現(xiàn)實(shí)生活的啟示。標(biāo)志性的歷史事件、無(wú)數(shù)英雄人物展現(xiàn)出了許多深刻的道理，比如仁愛(ài)、勇氣、智慧、忠誠(chéng)、信仰、愛(ài)國(guó)等等。這些品質(zhì)和態(tài)度在現(xiàn)代社會(huì)同樣適用，因此，通過(guò)學(xué)習(xí)古代歷史，我得到了一些珍貴的精神啟示和人生哲理，讓我更加深刻認(rèn)識(shí)到了生命的意義和價(jià)值。
第四段：古代歷史對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性
《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《水滸傳》這四部歷史著作所包含的傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代人的價(jià)值觀之間存在一定的差距，但是這些思想和行為中蘊(yùn)含的人生智慧與我們現(xiàn)代人生活中的煩惱和問(wèn)題有許多相通之處。通過(guò)對(duì)古代歷史的學(xué)習(xí)，我們能夠更加理性地對(duì)待生活中的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。因此，古代歷史對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。
第五段：總結(jié)
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)古代歷史的體會(huì)和收獲有了更加深入的了解。四部經(jīng)典的歷史著作讓我認(rèn)識(shí)到了人類歷史的博大精深，同時(shí)也啟示我面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，提高了我的綜合素質(zhì)和對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。我相信這樣的學(xué)習(xí)道路會(huì)幫助我成為一個(gè)更加有價(jià)值，有意義的人。
四史教育心得體會(huì)三千篇七
隨著時(shí)代的推進(jìn)，歷史的遺產(chǎn)也逐漸被搶占和開(kāi)發(fā)。人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和接受度也越來(lái)越高，四史教育在這一方面可以說(shuō)起到了承上啟下的作用。四史分別是《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》，是中國(guó)古代一部分之文化遺產(chǎn)的集中體現(xiàn)。四史教育因此在歷史上扮演了舉足輕重的角色，成為了中華民族精神的集中表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，可以了解中國(guó)古代文化歷史、科技、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的發(fā)展變化，以及中國(guó)古代思想文明的豐富性，這對(duì)于在當(dāng)今社會(huì)中弘揚(yáng)尊重傳統(tǒng)文化，提升自身修養(yǎng)具有重要意義。
第二段：個(gè)人參與感受。
在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值就在不斷的自我發(fā)掘中被現(xiàn)代人重視起來(lái)了。筆者深有感觸，對(duì)此也不甘不愿不舍。在跟隨四史老師先后閱讀了《史記》、《漢書(shū)》等著作后，把四史教育融入到正常的學(xué)習(xí)生活中，最終走出了一條屬于自己的思想成長(zhǎng)之路。在這段過(guò)程中，我們通過(guò)解讀古代史書(shū)，感受到了中國(guó)古代學(xué)者的卓越貢獻(xiàn)和偉大智慧，同時(shí)也領(lǐng)略到了歷史變革對(duì)于社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的影響。
四史教育所展示的傳統(tǒng)文化位于世界文化史之中的一個(gè)極其珍貴的事物，不僅是作為文化遺產(chǎn)的寶貴資源，同時(shí)也成為研究歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)等方面學(xué)者探索和研究的重要資源。中國(guó)特有的文化環(huán)境，是四史教育得以存在以及發(fā)揚(yáng)光大的主要原因。四史加深了人們對(duì)歷史及傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，也是保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的途徑。
當(dāng)代青年是未來(lái)國(guó)家的發(fā)展希望，是國(guó)家宏偉藍(lán)圖的締造人，因此，對(duì)于當(dāng)代青年在受到高科技影響時(shí)，如何更好地去關(guān)注傳統(tǒng)文化也成為了一個(gè)急需解決的問(wèn)題。四史教育通過(guò)注重傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，彰顯中華文化的厚重與底蘊(yùn)，引導(dǎo)青年在充滿創(chuàng)造性的環(huán)境中，更好地實(shí)現(xiàn)思想和精神的追求。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，青年往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的貢獻(xiàn)和意義，這有助于使年輕人更好地為社會(huì)貢獻(xiàn)出自己所具備的能力，豐富自己的后人文化傳承。
第五段：總結(jié)。
四史教育無(wú)疑是中華民族文化的一塊重要瑰寶，是中華文化發(fā)展史中重要的一頁(yè)。無(wú)論是從傳統(tǒng)文化保護(hù)、文化傳承，還是從思想和精神上，都有著重要的意義。通過(guò)對(duì)四史教育的學(xué)習(xí)，使我們更好地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化和自身的價(jià)值，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合中，為自己的成長(zhǎng)提供了重要的引導(dǎo)和幫助。
四史教育心得體會(huì)三千篇八
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)是我們必不可少的一部分，而“四史教育”作為我國(guó)中小學(xué)必修的歷史教育內(nèi)容更是我們學(xué)生同時(shí)也是社會(huì)公民的基礎(chǔ)素養(yǎng)。在這次的歷史學(xué)習(xí)中，我深感受到了四史教育的重要性，也從中獲得了一定的心得和體會(huì)。
第一段： 四史教育的重要性
四史教育，即“中國(guó)史、世界史、中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)革命史”的教育。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的歷史發(fā)展軌跡和世界的歷史進(jìn)程，了解中華民族的起源、發(fā)展、變革和崛起，并從中認(rèn)識(shí)到中華民族的輝煌與偉大。同時(shí)，四史教育還可以幫助我們建立正確的歷史觀，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族的輝煌歷史是我們繁榮發(fā)展的寶貴財(cái)富，更深刻地認(rèn)識(shí)到每一次改革開(kāi)放都是歷史上的一件大事。
第二段： 通過(guò)四史教育感受到歷史的變革
通過(guò)四史教育，我們可以清晰地感受到歷史的變革。例如，在中國(guó)史中，我們學(xué)習(xí)到了唐宋科技的發(fā)展和明清文化的傳承等，很好地展示了中國(guó)古代文化的繁榮和歷史的變革。在世界史中，我們了解到希臘羅馬的文明及中世紀(jì)歐洲的文化發(fā)展、近代的工業(yè)革命、科技革命等重大歷史事件，一一反映著歐亞文化的進(jìn)步和人類歷史的變革。
第三段： 四史教育的反思
通過(guò)學(xué)習(xí)四史教育，我們可以反思?xì)v史中深刻的教訓(xùn)。例如，中國(guó)近現(xiàn)代史中，我們學(xué)習(xí)到了清朝的落后和屈辱，振興的必要性以及中國(guó)的民族意識(shí)等，從中悟到中國(guó)不能再落后。同時(shí)，在中國(guó)革命史中，我們了解到了中國(guó)的革命歷程，學(xué)習(xí)到了偉大的革命先驅(qū)和革命不懈奮斗的勇氣和決心，從中深深反思中國(guó)革命的基礎(chǔ)、根本和歷史意義。
第四段： 四史教育的啟示
通過(guò)四史教育，我們可以得到許多的啟示。四史教育不能僅僅是“歷史”，也是為未來(lái)奠定基礎(chǔ)和提供支持。例如，在中國(guó)史和中國(guó)近現(xiàn)代史中，我們可以了解到中國(guó)的品牌文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，從而明確自己的使命帶領(lǐng)中國(guó)邁向更高水平。在世界史中，我們也可以了解到世界各國(guó)的文化傳承和國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略等，更好地發(fā)展和拓展我們自我與世界的聯(lián)系。
第五段： 未來(lái)對(duì)四史教育的思考
四史教育是每個(gè)學(xué)生必修的課程，它是我們了解和學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的基礎(chǔ)，是我們培養(yǎng)國(guó)家意識(shí)和文化自信的橋梁。但是，從實(shí)際效果來(lái)看，四史教育的視角和角度還需要更加全面深入，讓學(xué)生們從中感受到歷史、自然、社會(huì)、文化與個(gè)人等多重維度的關(guān)系，從而逐漸提高歷史才能和文化素養(yǎng)，作為社會(huì)公民具有發(fā)展、成長(zhǎng)和競(jìng)爭(zhēng)的能力。因此，我覺(jué)得四史教育還需要跟上時(shí)代和社會(huì)的步伐，成為一種利用多種教育機(jī)會(huì)和手段，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)的真正的多維靈活教育。
四史教育心得體會(huì)三千篇九
一、導(dǎo)言：四史對(duì)于我們對(duì)中華文明的了解具有重要意義（200字）
據(jù)說(shuō)，“四史”是指《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》。這四部著作在中國(guó)歷史上有著舉足輕重的地位，對(duì)于我們了解中華文明的發(fā)展和演變具有極其重要的意義。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我們可以了解到我國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的內(nèi)容，從而更好地理解我們的歷史和文化傳統(tǒng)。
二、《史記》傳承了古人為中華文明建立的智慧傳統(tǒng)（300字）
《史記》是中國(guó)歷史著作的鼻祖，也是世界史學(xué)史上的第一部編年體通史。它以卓越的學(xué)術(shù)既高瞻遠(yuǎn)矚的敘事手法，既準(zhǔn)確地反映了當(dāng)時(shí)的歷史實(shí)況，也揭示了中華文明的獨(dú)特性。通過(guò)《史記》，我們可以了解到古代中國(guó)人的智慧和思考方式，他們對(duì)于社會(huì)、政治、道德等現(xiàn)象的看法與思考，對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)和生活仍然具有一定的借鑒價(jià)值。
三、《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》深入展示了中古時(shí)期的社會(huì)變革（400字）
《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》是中國(guó)歷史上兩部非常重要的史書(shū)，被譽(yù)為“全唐”之后一千年以來(lái)最好的史書(shū)之一。這兩部史書(shū)詳細(xì)地記載了第一個(gè)帝國(guó)時(shí)期的中原地區(qū)，展示了魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的深刻變革。通過(guò)閱讀《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》，我們可以更好地理解中古時(shí)期的社會(huì)模式和變革，也能更好地了解那個(gè)時(shí)期文化傳統(tǒng)的積淀和形成。
四、《三國(guó)志》見(jiàn)證著動(dòng)蕩的三國(guó)時(shí)代（300字）
《三國(guó)志》是中國(guó)歷史上一部具有鮮明時(shí)代特征的著作，它以優(yōu)美的文筆，全面而細(xì)致地記述了中國(guó)東漢末年到三國(guó)時(shí)代的歷史事件，展示了那無(wú)比動(dòng)蕩和血腥的年代。通過(guò)閱讀《三國(guó)志》，我們可以了解到那個(gè)時(shí)期政治家、將領(lǐng)的手段和智慧，也能夠更好地了解中國(guó)古代政治的復(fù)雜性和延續(xù)性。
五、結(jié)語(yǔ)：《四史》是我們了解中華文明的重要途徑（200字）
總之，“四史”對(duì)于我們了解中華文明的發(fā)展和演變具有重要意義。通過(guò)閱讀這些史書(shū)，我們可以了解到中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的內(nèi)容，從而更好地理解我們的歷史和文化傳統(tǒng)。史書(shū)的研究，既是一種學(xué)術(shù)追求，也是一種文化傳承，更是一種民族認(rèn)同。希望大家能積極閱讀四史，深入了解中華文明的博大精深，為我們的未來(lái)發(fā)展提供更多的啟示和觸動(dòng)。
四史教育心得體會(huì)三千篇十
近年來(lái)，四史教育日益受到關(guān)注，成為各地教育改革的熱點(diǎn)話題。四史教育包含了中國(guó)歷史、中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)文學(xué)和中國(guó)藝術(shù)四門課程，旨在從多個(gè)角度深入挖掘中華文明精神內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和文化認(rèn)同，提升綜合素養(yǎng)?；仡欁约旱乃氖穼W(xué)習(xí)歷程，我深刻感受到其對(duì)我思維能力和價(jià)值觀的影響與提升。
第一段：四史教育引領(lǐng)我更加深入地了解中國(guó)文化
在中學(xué)階段，我曾熱愛(ài)數(shù)學(xué)和物理，但感覺(jué)自己的文化素養(yǎng)比較薄弱。而四史教育的開(kāi)展，使我有機(jī)會(huì)更加深入地了解原汁原味的中國(guó)文化。例如，學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)讓我體會(huì)到文化的魅力和作品的深度，學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)讓我對(duì)自然和人的思考方式有了全新的認(rèn)識(shí)，而學(xué)習(xí)中國(guó)歷史則是理解中國(guó)文化的最重要途徑。
第二段：四史教育提升我認(rèn)知水平和思維能力
四史教育是一門綜合性課程，在研究中國(guó)文化的基礎(chǔ)上深入探討問(wèn)題、思考未來(lái)，挑戰(zhàn)我認(rèn)知水平和思維能力的極限。例如，在研究中國(guó)哲學(xué)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了區(qū)分表象和本質(zhì)之間的關(guān)系，在閱讀中國(guó)文學(xué)時(shí)我發(fā)掘了作者隱含的奧妙，而在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史中，我學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)一個(gè)事件或文化現(xiàn)象背后的多重因素。
第三段：四史教育引導(dǎo)我關(guān)注倫理、人文和社會(huì)問(wèn)題
四史教育不僅僅是知識(shí)與智慧的積累，更是一種思想與價(jià)值觀的國(guó)學(xué)讀本。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我逐漸認(rèn)識(shí)到了倫理、人文、歷史、社會(huì)等方面的問(wèn)題，并以此為基礎(chǔ)建立和規(guī)范了自己的價(jià)值觀。例如，在學(xué)習(xí)中國(guó)藝術(shù)的時(shí)候，我了解到藝術(shù)是一種表現(xiàn)美好生活的形式，而這種美好生活的本質(zhì)是圍繞著對(duì)人的關(guān)懷和關(guān)愛(ài)。這啟示我，當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展不應(yīng)該僅僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益和物質(zhì)豐富，更應(yīng)該注重人的內(nèi)在和精神的需求。
第四段：四史教育塑造我全面的人格
學(xué)習(xí)四史，讓我逐漸形成了批判性思維和人文精神，不斷提升自己的人格。通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到一個(gè)人的人格并非僅僅由自己決定，而是由自己和社會(huì)相互產(chǎn)生的作用。我逐漸認(rèn)識(shí)到，只有對(duì)自己和社會(huì)有認(rèn)真的思考和關(guān)懷，才能夠塑造出全面的人格，成為一個(gè)有靈魂與責(zé)任的人。
第五段：四史教育是我們了解民族文化、認(rèn)識(shí)自我、走向世界的好方法
四史教育不僅成為了理解中國(guó)文化的一種途徑，更為我們了解世界、推廣民族文化、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值做出了重要的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠建立自己對(duì)于文化、歷史、哲學(xué)和藝術(shù)等方面的觀點(diǎn)，更能夠在與世界接觸的時(shí)候發(fā)揮我們民族文化的優(yōu)勢(shì)。
綜上所述，四史教育深刻影響著我們的思想和價(jià)值觀，不僅成為我們了解中國(guó)優(yōu)秀文化的重要途徑，更成為我們認(rèn)識(shí)自我、規(guī)范自我，跨越時(shí)空與文化的促進(jìn)作用。感謝這門綜合性的課程，讓我從平凡中汲取智慧，從紛擾中感悟優(yōu)秀的文化精神。
四史教育心得體會(huì)三千篇十一
以史為鑒，可以知興替。黨史和新中國(guó)史就是一座精神富礦、一所文化樂(lè)園、一個(gè)智慧寶庫(kù)。今年前不久，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。黨史和國(guó)史是每個(gè)共產(chǎn)黨員的必修課，必須堅(jiān)定不移的學(xué)好、用好。
學(xué)習(xí)黨史國(guó)史要目標(biāo)明確。樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，在學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史過(guò)程中，把握一些切入點(diǎn)，認(rèn)識(shí)歷史事件當(dāng)中的重大事件，認(rèn)清重要的歷史人物，堅(jiān)定共產(chǎn)黨的歷史，增強(qiáng)勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史使命感和責(zé)任感。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，理清歷史脈絡(luò)，堅(jiān)信理想信念;在學(xué)習(xí)過(guò)程中，堅(jiān)持正確方向、把握正確導(dǎo)向，正確評(píng)價(jià)和看待歷史，把自己擺進(jìn)去,真學(xué)深學(xué),學(xué)有所獲。要把學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史作為牢記黨的初心和使命的重要途徑。學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題;學(xué)會(huì)用馬克思主義最新的理論成果，提升新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)黨史國(guó)史要沒(méi)有止境。老一輩革命家無(wú)往不勝的信心信念，讓人佩服。小平同志在四十多年前就講，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看世界，堅(jiān)信社會(huì)主義制度有無(wú)比的優(yōu)越性，現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，國(guó)家改革開(kāi)放發(fā)展的速度，正像小平同志所預(yù)言的。學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，就要做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。
【篇二】四史教育心得體會(huì)
近日，市委召開(kāi)“四史”學(xué)習(xí)教育工作任務(wù)部署會(huì)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)了黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育是建立“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容，是全市各級(jí)黨組織的一項(xiàng)重要政治任務(wù)?！皻v史是最好的教科書(shū)?！弊鳛橐幻?0后青年黨員、組工干部，更要用好歷史這面明鏡，時(shí)不我待抓好“四史”學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)“四史”中匯聚力量、汲取經(jīng)驗(yàn)、傳承精神。
一、學(xué)深悟透，在“四史”學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。組工干部，講政治是第一位的要求，習(xí)近平總書(shū)記提出，新時(shí)代組工干部要“講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好”。進(jìn)入組織部后，我看到會(huì)議室張貼了“忠誠(chéng)、公正、開(kāi)拓、嚴(yán)謹(jǐn)、友愛(ài)”的“十字”部風(fēng)，看到各位組工前輩們憑著堅(jiān)定的信仰和對(duì)黨的忠誠(chéng)，堅(jiān)持講黨性、重品行、做表率，鑄就了公道正派、實(shí)事求是的標(biāo)桿形象。
作為一名改革開(kāi)放后出生的90后黨員，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮和國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻，因此要深入地學(xué)習(xí)“四史”，才能真正了解黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)黨在革命和奮斗中的艱難歷程。國(guó)慶70周年慶祝大會(huì)上一幕幕重大歷史事件的回顧、威武的閱兵式，讓我倍感振奮與自豪。我想時(shí)刻牢記那份感動(dòng)與震撼，投入到“四史”學(xué)習(xí)和實(shí)踐工作中，從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得強(qiáng)大動(dòng)力，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
二、慎思明辨，在“四史”學(xué)習(xí)中提升理論素養(yǎng)?！八氖贰鄙婕皶r(shí)間長(zhǎng)、內(nèi)容多、范圍廣，不僅需要了解中國(guó)近代以來(lái)的歷史發(fā)展，還需要對(duì)世界大環(huán)境背景有全面的了解。研讀“四史”，既要落實(shí)在提高理論文化素養(yǎng)上，更要落實(shí)到自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實(shí)踐上。“四史”學(xué)習(xí)不能浮于表面，不能滿足于對(duì)一般史實(shí)的了解，還要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，深入探索重大歷史事件的深層次原因，正確地揭示本質(zhì)、把握規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)和正確把握黨的歷史發(fā)展主題，從而站穩(wěn)政治立場(chǎng)，保證人生觀、價(jià)值觀的正確方向。結(jié)合當(dāng)下來(lái)說(shuō)，就是要有家國(guó)情懷，始終與國(guó)家同呼吸、共命運(yùn)，將“四史”學(xué)習(xí)教育與學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相結(jié)合，錘煉提升自身科學(xué)理論素養(yǎng)，在學(xué)懂弄通做實(shí)中切實(shí)解決思想根子問(wèn)題。
三、篤行致知，在“四史”學(xué)習(xí)中提高工作能力。學(xué)史是為了更好地傳承。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。青年干部面對(duì)紛繁復(fù)雜的工作局面時(shí)常會(huì)感到能力不足、本領(lǐng)恐慌，卻對(duì)如何提高自身工作能力又無(wú)從下手。其實(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，回顧歷史，很多問(wèn)題都可以從以往的先例中有所參考借鑒。在研究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終提升工作能力。
學(xué)史更要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)。我們的黨和國(guó)家能夠逐步發(fā)展壯大，在攻堅(jiān)克難中不斷走向勝利，根本原因就在于我們黨始終保持了自我革命精神。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，國(guó)家不斷進(jìn)行各種改革完善，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，走在了邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的正確道路上。組工干部的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，使得大家養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、堅(jiān)持原則等優(yōu)良品質(zhì)。但黨的建設(shè)和組織工作的新形勢(shì)新任務(wù)，需要摒棄照抄照搬、保守教條的慣性思維，去結(jié)合實(shí)際、創(chuàng)造性地開(kāi)展組織工作。一場(chǎng)疫情推動(dòng)了網(wǎng)上購(gòu)物、云上生活。一網(wǎng)通辦、視頻會(huì)議、云上面試、直播帶貨等等新興事物的興起，都需要我們創(chuàng)新實(shí)踐走在前。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，在大發(fā)展大變革大調(diào)整的趨勢(shì)下，更要把創(chuàng)新作為組織工作的重頭戲，切實(shí)將新時(shí)代黨的組織路線貫徹好、實(shí)踐好。作為青年人，更要破除慣性思維、擺脫依賴路徑、跳出舒適圈，注入新鮮活力，努力做一名充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕M工干部，不斷涵養(yǎng)組工干部的“高境界、大格局、真本領(lǐng)”
【篇三】四史教育心得體會(huì)
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。
歷者過(guò)也，史者事也。歷史通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)成立、“一五”計(jì)劃，等等。
改革開(kāi)放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。
需要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識(shí)點(diǎn)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。
十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;
黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立新社會(huì)、新國(guó)家的歷史。
改革開(kāi)放史既是黨史、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史。
這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)以及從哪里來(lái)、往哪里去。
如果說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來(lái)，由點(diǎn)到線，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。
這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。
在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識(shí)更重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是一個(gè)“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會(huì)主義，揭示出人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
“四史”中也有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒(méi)有隨著時(shí)代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，無(wú)法進(jìn)行自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨逐漸背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體。
中國(guó)共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的關(guān)鍵。
“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，就是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，必將有助于增強(qiáng)廣大黨員干部堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
偉大的歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為我們的一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國(guó)家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說(shuō)歷史事件是過(guò)去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。
習(xí)近平總書(shū)記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。可以說(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
樹(shù)立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：
歷史是連續(xù)的，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻｜h史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來(lái)，并與上海地方史、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放30周年等身邊的歷史貫通起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立大歷史觀，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”“中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。
歷史是整體的、多彩的，不會(huì)完美無(wú)缺、沒(méi)有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。要通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育，反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國(guó)史、人民軍隊(duì)史的言行。
歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認(rèn)真分析。尤其是，對(duì)所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。
歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時(shí)，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，還要樹(shù)立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。
一切歷史都是當(dāng)代史。“四史”學(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境。
【篇四】四史教育心得體會(huì)
歷史是過(guò)往的長(zhǎng)河，而我們亦是歷史長(zhǎng)河的沙粒，它滾滾向前，我們也追隨而至。我們正處在一個(gè)百年未有之變局之中，正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代。
而這種變化正是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民奮斗出來(lái)的，想當(dāng)初在南湖那一葉小小帆舟居然誕生出了現(xiàn)在14億中國(guó)人的執(zhí)政黨、九千多萬(wàn)黨員的政黨。這一步步走來(lái)，是一代又一代不忘初心的共產(chǎn)黨人奮斗出來(lái)的。很榮幸我也在去年成為了一名正式黨員，這是我的成長(zhǎng)，是黨組織接收了我。
加入組織后，更多的學(xué)習(xí)讓我知道了新中國(guó)的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，是有許多的挑戰(zhàn)。就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，我們正在經(jīng)歷后疫情時(shí)代。如今，疫情并未結(jié)束，世界各地疫情還未得到有效控制，每天感染人群還是很多，但只有中國(guó)這個(gè)人口龐大的國(guó)家得到了有效控制，而這樣的結(jié)果是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民取得的，我黨又一次在面對(duì)大災(zāi)難時(shí)彰顯出了強(qiáng)大的執(zhí)政能力。而我也在這次疫情下成長(zhǎng)了，小時(shí)候有聽(tīng)過(guò)非典，那時(shí)候還小沒(méi)有什么感覺(jué)，現(xiàn)在才理解疫情的可怕。每一個(gè)人的生命是脆弱的，但是每一個(gè)人又可以將自己的生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)到化，可以去犧牲自己拯救他人，把愛(ài)傳遞下去；可以克制自己不添亂，把穩(wěn)定發(fā)展下去；可以堅(jiān)持信仰不放棄，最終得到勝利。
我們始終會(huì)消散在這歷史長(zhǎng)河，但我們這代人創(chuàng)造的歷史將永遠(yuǎn)銘刻傳誦下去。
【篇五】四史教育心得體會(huì)
歷史是最好的教科書(shū)，以史為鏡可以不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。
用歷史的思維知史愛(ài)黨。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵，更是有效防止歷史周期率在中國(guó)的重演的關(guān)鍵。廣大黨員干部要用歷史的思維知史愛(ài)黨，推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)深入開(kāi)展，“開(kāi)刀”形式主義、官僚主義問(wèn)題，必須深挖根源，找準(zhǔn)“病灶”，始終嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，進(jìn)一步樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；要始終自覺(jué)接受黨組織的嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，以黨性修養(yǎng)正心，以黨員義務(wù)正行，以實(shí)際行動(dòng)彰顯人格力量，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)始終扎根在億萬(wàn)同胞的血肉里，深藏在中華民族偉大復(fù)興的理想里，愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，更是一種情懷和擔(dān)當(dāng)。5000多年來(lái)，因?yàn)橛兄詈癯志玫膼?ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，中華民族經(jīng)受住了無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。古往今來(lái)，任何一個(gè)有作為的民族，都以自己的獨(dú)特精神著稱于世。愛(ài)國(guó)主義是中華民族民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，是對(duì)黨員的第一位的要求，廣大黨員干部要用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)，要結(jié)合弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在人民群眾中開(kāi)展深入、持久、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義宣傳教育，讓愛(ài)國(guó)主義精神在人民群眾心中牢牢扎根，讓人民群眾培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，讓愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。
用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢(shì)，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)，始終堅(jiān)持以人民為中心這條最基本的經(jīng)驗(yàn)。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部要用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民，要深刻認(rèn)識(shí)我們黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于以人民為中心，想群眾之所想，急群眾之所急，從人民中找到根基，從人民中匯聚力量，從人民中尋找智慧，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
“以史為鑒，可以知興替。以銅為鑒，可以正衣冠。以人為鑒，可以明得失”。增強(qiáng)歷史意識(shí)，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅(jiān)定對(duì)黨的歷史和新中國(guó)社會(huì)主義歷史的自信，進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的自信，進(jìn)而涵養(yǎng)中華民族向新而行的文化自信，進(jìn)而永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，跳出歷史周期律，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
【篇六】四史教育心得體會(huì)
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財(cái)富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點(diǎn)歷史，不了解中國(guó)歷史，不知道歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會(huì)乃至國(guó)家的。比如“香港問(wèn)題”就是非常典型的歷史教育問(wèn)題，為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的——正是因?yàn)闅v史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會(huì)從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和社會(huì)興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺(jué)、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國(guó)家的歷史時(shí)，讓人們從民族、文化的角度，建立對(duì)民族、國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個(gè)自信”的同時(shí)，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。還能讓我們從不同角度去看待問(wèn)題，通過(guò)思辨建立分析、判斷能力，作為正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅(jiān)持正確的政治方向放在第一位，通過(guò)講述中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)面臨的各種外來(lái)侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說(shuō)明了我們?yōu)槭裁磿?huì)選擇社會(huì)主義這條道路。只有在堅(jiān)持政治正確的前提下，才能夠保持社會(huì)和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺(jué)得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
【篇七】四史教育心得體會(huì)
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史是今年黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)，也是牢記初心使命的重要途徑。通過(guò)對(duì)“四史”系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，能夠更加深入的對(duì)當(dāng)前面臨的新形式、新任務(wù)、新要求有了更深刻的理解和把握。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，對(duì)組工干部來(lái)說(shuō)，第一位的是政治上絕對(duì)可靠、對(duì)黨忠誠(chéng)。四史學(xué)習(xí)涵蓋了我們黨近百年的奮斗史、新中國(guó)70多年的發(fā)展史、改革開(kāi)放40多年的實(shí)踐史，是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡(luò)和實(shí)踐邏輯，學(xué)好“四史”，能夠幫助我們即使走得再遠(yuǎn)也不忘來(lái)時(shí)的路，看清腳下的路，堅(jiān)定未來(lái)的路，在實(shí)踐中不斷和黨中央、向新思想對(duì)標(biāo)對(duì)表，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信、道路自信、理論自信和文化自信。歷史是最好的教課書(shū)，樹(shù)立正確的歷史記憶，有助于鑒古知今，學(xué)史明智。四史學(xué)習(xí)不是水煮歷史，是必修課不是選修課，不能抱著走馬觀花，挑挑揀揀的心態(tài)去學(xué)習(xí)，而是真正把四史學(xué)習(xí)作為接受政治鍛煉的一條必經(jīng)路，提高政治能力的一場(chǎng)馬拉松，學(xué)在日常，習(xí)在經(jīng)常。對(duì)浩瀚無(wú)垠的四史，也要做好深學(xué)、細(xì)照，做到學(xué)有所獲，學(xué)有所悟。
馬克思在黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言中指出，“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；
而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！秉h建工作歸根結(jié)底就是做人的工作，要從四史學(xué)習(xí)中汲取直抵人心的力量、厚植堅(jiān)定的政治素養(yǎng)、提升自身的理論功底，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為黨建引領(lǐng)社區(qū)治理各項(xiàng)難點(diǎn)瓶頸工作的實(shí)踐熱度和情感溫度，從而實(shí)現(xiàn)黨建跟人走，人才能跟黨走的根本目標(biāo)。
毛主席在延安時(shí)期就曾說(shuō)過(guò)，延安的人要通古今，全國(guó)的人要通古今，尤其是我們共產(chǎn)黨員，更要通古今。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史，更好地認(rèn)識(shí)過(guò)去，運(yùn)用好歷史這門大學(xué)問(wèn)，才能把握當(dāng)下和未來(lái)。發(fā)展是歷史不變的旋律，也是基層黨建永恒的主題。要善于把四史作為“顯微鏡”、“望遠(yuǎn)鏡”，對(duì)我們現(xiàn)在的工作進(jìn)行全面的審視，找準(zhǔn)基層黨建的定位，判明工作所處的時(shí)和勢(shì)，在比學(xué)趕超中，在解鎖新技術(shù)、新模式、新品牌中，不斷創(chuàng)造新的歷史傳奇。
【篇八】四史教育心得體會(huì)
習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史是最好的教科書(shū)?！薄皩W(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！毙轮袊?guó)史研究的根本意義在于總結(jié)歷史、立足現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，總結(jié)治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮資政育人功能，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。
我們黨歷來(lái)重視歷史，善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)。毛澤東同志說(shuō)：“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的”。鄧小平同志指出：“歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴的財(cái)富”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)加強(qiáng)歷史研究作出許多重要論述。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量?！蔽覀凕h在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻把握并熟練運(yùn)用歷史規(guī)律，增強(qiáng)理論自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而推動(dòng)黨和人民的事業(yè)不斷破浪前行。
新中國(guó)成立70多年來(lái)，我國(guó)創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐，給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供了廣闊空間，也給新中國(guó)史研究提供了寬廣舞臺(tái)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷”。在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，黨中央專門印發(fā)通知，要求把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記的重要論述和黨中央的明確要求，為新中國(guó)史研究指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。
堅(jiān)持正確的政治方向、價(jià)值取向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持?！毙轮袊?guó)史研究必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持正確的政治方向、價(jià)值取向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向，用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法對(duì)待黨史和國(guó)史，旗幟鮮明地運(yùn)用唯物史觀指導(dǎo)新中國(guó)史研究工作。
更好地服務(wù)黨和國(guó)家工作大局。當(dāng)前，我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，今年將全面建成小康社會(huì)，2021年將迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，這些都是中華民族發(fā)展史上的重要里程碑。新中國(guó)史研究工作者要緊緊抓住歷史機(jī)遇，聚焦重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從歷史的視角書(shū)寫(xiě)和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，深入總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)，深入宣傳闡釋只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的歷史必然性，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，意氣風(fēng)發(fā)地邁向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明未來(lái)。
加快推進(jìn)國(guó)史學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)和創(chuàng)新。新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，對(duì)新中國(guó)史研究提出了新的更高要求。新中國(guó)史研究工作者要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，樹(shù)立精品意識(shí)，通過(guò)扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究，形成對(duì)新中國(guó)發(fā)展歷程、輝煌成就、寶貴經(jīng)驗(yàn)的權(quán)威歷史記述，推出一批高質(zhì)量、有影響的新中國(guó)史研究成果，為全黨全社會(huì)提供權(quán)威參考，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，總結(jié)治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮資政育人功能，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力學(xué)理支撐。
【篇九】四史教育心得體會(huì)
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財(cái)富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點(diǎn)歷史，不了解中國(guó)歷史，不知道歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會(huì)乃至國(guó)家的。比如“香港問(wèn)題”就是非常典型的歷史教育問(wèn)題，為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的_正是因?yàn)闅v史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會(huì)從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和社會(huì)興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺(jué)、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國(guó)家的歷史時(shí)，讓人們從民族、文化的角度，建立對(duì)民族、國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個(gè)自信”的同時(shí)，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。還能讓我們從不同角度去看待問(wèn)題，通過(guò)思辨建立分析、判斷能力，作為正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅(jiān)持正確的政治方向放在第一位，通過(guò)講述中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)面臨的各種外來(lái)侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說(shuō)明了我們?yōu)槭裁磿?huì)選擇社會(huì)主義這條道路。只有在堅(jiān)持政治正確的前提下，才能夠保持社會(huì)和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺(jué)得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
【篇十】四史教育心得體會(huì)
準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，深刻領(lǐng)會(huì)開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育的重大意義。
一、思想要清醒堅(jiān)定。鑒古可知今，學(xué)史可明智。總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑和最好的營(yíng)養(yǎng)劑。面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，不斷重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，就一定能從革命的歷史中汲取智慧和力量。
黨員干部多讀歷史、精讀歷史、深讀歷史，樹(shù)立歷史眼光、提高歷史思維，使政治頭腦更加清醒堅(jiān)定，思想行動(dòng)更加堅(jiān)決有力，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到兩手抓、兩手硬、兩手贏。
二、干事要平易踏實(shí)。宋人歐陽(yáng)修曾說(shuō)，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，既要學(xué)習(xí)在一個(gè)個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的英雄，也要學(xué)習(xí)一個(gè)個(gè)在平凡崗位踏實(shí)干事的匠人。
黨員干部要以先輩先進(jìn)為鏡，學(xué)習(xí)他們面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持不懈，面對(duì)誘惑時(shí)的坦坦蕩蕩，做到既志存高遠(yuǎn)，又不好高騖遠(yuǎn)，拿出實(shí)實(shí)在在的舉措，一步一個(gè)腳印地往前推進(jìn)，以釘釘子精神持續(xù)奮戰(zhàn)在疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)”，努力完成全年目標(biāo)任務(wù)。
三、修身要樂(lè)學(xué)善思。“人無(wú)志而不立，木無(wú)心而不活”?？倳?shū)記曾指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’?！睂W(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，很多成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，一些失敗的教訓(xùn)可以汲取。
面臨百年未有之大變局，作為改革開(kāi)放的前沿陣地，全市黨員、干部更要注重學(xué)習(xí)歷史，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，真正做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，并擅于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析思考解決實(shí)際問(wèn)題，指導(dǎo)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作健康發(fā)展。
【篇十一】四史教育心得體會(huì)
“以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫(xiě)道，“新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞?！睘槭裁粗袊?guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨?為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問(wèn)題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來(lái)說(shuō)，要做到“三要三不要”。
不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無(wú)知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無(wú)二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來(lái)看，百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開(kāi)放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過(guò)程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書(shū)目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專題黨課等形式開(kāi)展。黨員群眾要自覺(jué)踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)載體;對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹(shù)立正確歷史觀，系好人生的第一?？圩?。
不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說(shuō)過(guò)“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^(guò)“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循?譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心;在具體工作中，克服狹隘的部門利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問(wèn)題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
“辨方位而正剛”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見(jiàn)拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來(lái)的歷史根脈;既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽(yáng)底下其實(shí)沒(méi)什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來(lái)，才能不憂不懼舉重若輕。
【篇十二】四史教育心得體會(huì)
紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。八句、五十六個(gè)字，道出了中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的艱苦卓絕和豪氣沖天。
兒時(shí)不知事，也未遍歷祖國(guó)的河山，“二萬(wàn)五千里”只是歷史課本上的一串?dāng)?shù)字，如今才知曉，短短五字里有高山禿嶺、冰川深淵、凜冽朔風(fēng)，有14個(gè)省、18座大山、24條大河。368個(gè)日日夜夜，自然界的凄風(fēng)苦雨無(wú)時(shí)不在折磨著紅軍戰(zhàn)士，地方軍閥、國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截，無(wú)時(shí)不在考驗(yàn)著紅軍戰(zhàn)士。爬雪山、過(guò)草地，四渡赤水、飛奪瀘定橋，一次次窮途末路，一次次身處險(xiǎn)境。然而，紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)勝了一切，征服了艱難險(xiǎn)阻，一路北上，會(huì)師延安，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面。(百味書(shū)屋網(wǎng))這前所未有的壯舉，怎能不讓人發(fā)出由衷的贊嘆!
長(zhǎng)征，用理想和信念、意志和力量、生命和鮮血譜寫(xiě)了一部驚天動(dòng)地的英雄史詩(shī)。
長(zhǎng)征，喚醒了中華民族的熱血基因，鑄就了大無(wú)畏的長(zhǎng)征精神，激勵(lì)著一代又一代中華兒女勇往直前，奮勇前進(jìn)。
2020年，因?yàn)椴灰粯拥拇蜷_(kāi)方式，我們開(kāi)啟了一場(chǎng)時(shí)間緊迫、任務(wù)繁重且充滿危險(xiǎn)的新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)。全國(guó)上下眾志成城，紛紛沖上這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，一個(gè)個(gè)義無(wú)反顧、堅(jiān)定勇敢的身影，亮出的正是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡咨w現(xiàn)的正是不怕吃苦、不怕?tīng)奚拈L(zhǎng)征精神。
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上說(shuō)到“每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路?！蔽覀冞@一代人的長(zhǎng)征，就是要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，作為當(dāng)代青年，要樹(shù)立與這個(gè)時(shí)代同心同向的理想信念，勇于承擔(dān)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任，勵(lì)志勤學(xué)、刻苦磨礪，在祖國(guó)最需要的時(shí)候挺身而出，用青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。
【篇十三】四史教育心得體會(huì)
歷史是最好的教科書(shū)，以史為鏡可以不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。
用歷史的思維知史愛(ài)黨。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵，更是有效防止歷史周期率在中國(guó)的重演的關(guān)鍵。廣大黨員干部要用歷史的思維知史愛(ài)黨，推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)深入開(kāi)展，“開(kāi)刀”形式主義、官僚主義問(wèn)題，必須深挖根源，找準(zhǔn)“病灶”，始終嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，進(jìn)一步樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；要始終自覺(jué)接受黨組織的嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，以黨性修養(yǎng)正心，以黨員義務(wù)正行，以實(shí)際行動(dòng)彰顯人格力量，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)始終扎根在億萬(wàn)同胞的血肉里，深藏在中華民族偉大復(fù)興的理想里，愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，更是一種情懷和擔(dān)當(dāng)。5000多年來(lái)，因?yàn)橛兄詈癯志玫膼?ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，中華民族經(jīng)受住了無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。古往今來(lái)，任何一個(gè)有作為的民族，都以自己的獨(dú)特精神著稱于世。愛(ài)國(guó)主義是中華民族民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，是對(duì)黨員的第一位的要求，廣大黨員干部要用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)，要結(jié)合弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在人民群眾中開(kāi)展深入、持久、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義宣傳教育，讓愛(ài)國(guó)主義精神在人民群眾心中牢牢扎根，讓人民群眾培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，讓愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。
用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢(shì)，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)，始終堅(jiān)持以人民為中心這條最基本的經(jīng)驗(yàn)。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部要用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民，要深刻認(rèn)識(shí)我們黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于以人民為中心，想群眾之所想，急群眾之所急，從人民中找到根基，從人民中匯聚力量，從人民中尋找智慧，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
“以史為鑒，可以知興替。以銅為鑒，可以正衣冠。以人為鑒，可以明得失”。增強(qiáng)歷史意識(shí)，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅(jiān)定對(duì)黨的歷史和新中國(guó)社會(huì)主義歷史的自信，進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的自信，進(jìn)而涵養(yǎng)中華民族向新而行的文化自信，進(jìn)而永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，跳出歷史周期律，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
【篇十四】四史教育心得體會(huì)
黨史波瀾壯闊，浩瀚無(wú)比。在我們有限的精力和條件下，在搞好科研的同時(shí)需要把握關(guān)鍵、聚焦重點(diǎn)，然后以點(diǎn)帶面，了解全局。這里要選擇好旗幟型人物和標(biāo)志性事件。比如毛澤東、鄧小平，比如新中國(guó)成立前后、改革開(kāi)放前后，比如黨的指導(dǎo)思想或者某一項(xiàng)具體政策。這些都可以作為我們學(xué)習(xí)黨史的切入點(diǎn)，以此開(kāi)始，循序漸進(jìn)，逐步推開(kāi)。
中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史，充滿了辯證和哲學(xué)，也是我們體會(huì)哲學(xué)思想、發(fā)展正確歷史觀的機(jī)會(huì)。從科學(xué)的世界觀和方法論出發(fā)，運(yùn)用唯物辯證的思維和方法去學(xué)習(xí)知識(shí)，看待和處理問(wèn)題。
學(xué)習(xí)黨史也有一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題。立場(chǎng)不同學(xué)習(xí)的態(tài)度和看問(wèn)題的角度就不同，直至導(dǎo)致不同的結(jié)論和不同的行動(dòng)。我們提倡學(xué)習(xí)黨史的起碼立場(chǎng)，是馬克思主義的，也是中國(guó)的，而不能是別的。比如，堅(jiān)持中國(guó)的立場(chǎng)就是不要戴上有色眼鏡對(duì)自己的事情吹毛求疵，一葉障目，不見(jiàn)泰山。
學(xué)習(xí)黨的歷史，也要學(xué)習(xí)建設(shè)新中國(guó)、改革開(kāi)放中的先進(jìn)人物。沈浩就是其中經(jīng)典的例子。他鞋底總是沾滿泥土;他同村民一起修路，雙手磨滿了水泡;他六載離家，鞠躬盡瘁引導(dǎo)萬(wàn)民奔小康。他以自己的模范行動(dòng)忠實(shí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是新時(shí)期黨的基層干部的楷模，是共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表。
當(dāng)讀到__年底，沈浩作為選派干部任期即將屆滿，在小崗村98戶農(nóng)民強(qiáng)烈挽留時(shí)，我感受到了人民群眾對(duì)優(yōu)秀的黨員干部的尊敬和熱愛(ài)。沈浩義無(wú)反顧地選擇繼續(xù)留任，成為當(dāng)時(shí)全省唯一連任兩屆的下派干部，顯示了一個(gè)真正優(yōu)秀黨員的胸懷。我想，學(xué)習(xí)沈浩最好的方式，就是要牢記黨的宗旨，作為一名普通黨員，首先需要學(xué)習(xí)他為人民服務(wù)的的精神。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，共產(chǎn)黨員要抵御物質(zhì)的誘惑，充實(shí)自己的精神世界，因此學(xué)黨史、讀經(jīng)典活動(dòng)是對(duì)我們心靈的一次洗滌，我們需要時(shí)刻保持對(duì)自己的嚴(yán)格要求。因此這樣的活動(dòng)讓我們受益匪淺，今后應(yīng)該更多的開(kāi)展。
作為科研工作者，我們應(yīng)該更多的學(xué)習(xí)，將我們的知識(shí)為社會(huì)和人民服務(wù)，正如沈浩2004年六月六日寫(xiě)的：多多學(xué)習(xí)增知識(shí)，更好做事為人民。
【篇十五】四史教育心得體會(huì)
近日，市委召開(kāi)“四史”學(xué)習(xí)教育工作任務(wù)部署會(huì)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)了黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育是建立“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容，是全市各級(jí)黨組織的一項(xiàng)重要政治任務(wù)?！皻v史是最好的教科書(shū)。”作為一名90后青年黨員、組工干部，更要用好歷史這面明鏡，時(shí)不我待抓好“四史”學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)“四史”中匯聚力量、汲取經(jīng)驗(yàn)、傳承精神。
一、學(xué)深悟透，在“四史”學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。組工干部，講政治是第一位的要求，習(xí)近平總書(shū)記提出，新時(shí)代組工干部要“講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好”。進(jìn)入組織部后，我看到會(huì)議室張貼了“忠誠(chéng)、公正、開(kāi)拓、嚴(yán)謹(jǐn)、友愛(ài)”的“十字”部風(fēng)，看到各位組工前輩們憑著堅(jiān)定的信仰和對(duì)黨的忠誠(chéng)，堅(jiān)持講黨性、重品行、做表率，鑄就了公道正派、實(shí)事求是的標(biāo)桿形象。
作為一名改革開(kāi)放后出生的90后黨員，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮和國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻，因此要深入地學(xué)習(xí)“四史”，才能真正了解黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)黨在革命和奮斗中的艱難歷程。國(guó)慶70周年慶祝大會(huì)上一幕幕重大歷史事件的回顧、威武的閱兵式，讓我倍感振奮與自豪。我想時(shí)刻牢記那份感動(dòng)與震撼，投入到“四史”學(xué)習(xí)和實(shí)踐工作中，從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得強(qiáng)大動(dòng)力，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
二、慎思明辨，在“四史”學(xué)習(xí)中提升理論素養(yǎng)?！八氖贰鄙婕皶r(shí)間長(zhǎng)、內(nèi)容多、范圍廣，不僅需要了解中國(guó)近代以來(lái)的歷史發(fā)展，還需要對(duì)世界大環(huán)境背景有全面的了解。研讀“四史”，既要落實(shí)在提高理論文化素養(yǎng)上，更要落實(shí)到自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實(shí)踐上。“四史”學(xué)習(xí)不能浮于表面，不能滿足于對(duì)一般史實(shí)的了解，還要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，深入探索重大歷史事件的深層次原因，正確地揭示本質(zhì)、把握規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)和正確把握黨的歷史發(fā)展主題，從而站穩(wěn)政治立場(chǎng)，保證人生觀、價(jià)值觀的正確方向。結(jié)合當(dāng)下來(lái)說(shuō)，就是要有家國(guó)情懷，始終與國(guó)家同呼吸、共命運(yùn)，將“四史”學(xué)習(xí)教育與學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相結(jié)合，錘煉提升自身科學(xué)理論素養(yǎng)，在學(xué)懂弄通做實(shí)中切實(shí)解決思想根子問(wèn)題。
三、篤行致知，在“四史”學(xué)習(xí)中提高工作能力。學(xué)史是為了更好地傳承。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。青年干部面對(duì)紛繁復(fù)雜的工作局面時(shí)常會(huì)感到能力不足、本領(lǐng)恐慌，卻對(duì)如何提高自身工作能力又無(wú)從下手。其實(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，回顧歷史，很多問(wèn)題都可以從以往的先例中有所參考借鑒。在研究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終提升工作能力。
學(xué)史更要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)。我們的黨和國(guó)家能夠逐步發(fā)展壯大，在攻堅(jiān)克難中不斷走向勝利，根本原因就在于我們黨始終保持了自我革命精神。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，國(guó)家不斷進(jìn)行各種改革完善，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，走在了邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的正確道路上。組工干部的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，使得大家養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、堅(jiān)持原則等優(yōu)良品質(zhì)。但黨的建設(shè)和組織工作的新形勢(shì)新任務(wù)，需要摒棄照抄照搬、保守教條的慣性思維，去結(jié)合實(shí)際、創(chuàng)造性地開(kāi)展組織工作。一場(chǎng)疫情推動(dòng)了網(wǎng)上購(gòu)物、云上生活。一網(wǎng)通辦、視頻會(huì)議、云上面試、直播帶貨等等新興事物的興起，都需要我們創(chuàng)新實(shí)踐走在前。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，在大發(fā)展大變革大調(diào)整的趨勢(shì)下，更要把創(chuàng)新作為組織工作的重頭戲，切實(shí)將新時(shí)代黨的組織路線貫徹好、實(shí)踐好。作為青年人，更要破除慣性思維、擺脫依賴路徑、跳出舒適圈，注入新鮮活力，努力做一名充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕M工干部，不斷涵養(yǎng)組工干部的“高境界、大格局、真本領(lǐng)”
【篇十六】四史教育心得體會(huì)
以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)“四史”可以堅(jiān)定黨員的理想信念，激發(fā)斗爭(zhēng)精神，肩負(fù)起責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。進(jìn)入新時(shí)代面對(duì)新挑戰(zhàn)，我們?cè)凇八氖贰睂W(xué)習(xí)中反思自己，把工作擺進(jìn)去、把責(zé)任擺進(jìn)去，從而推動(dòng)黨員干部知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)，從而把學(xué)習(xí)著重落實(shí)到解決群眾實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，不斷提高群眾的幸福感和獲得感。
學(xué)“四史”以守初心。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，在學(xué)習(xí)中逐漸形成，并不斷鞏固樹(shù)立起正確的歷史觀，使之入腦入心，深植于骨血。只有深入學(xué)習(xí)“四史”才能認(rèn)識(shí)到為什么中國(guó)要選擇馬克思主義、為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)、中國(guó)特色社會(huì)主義絕不是從天上掉下來(lái)的。在民族危亡的緊要關(guān)頭，是無(wú)數(shù)有信仰的共產(chǎn)黨人站了出來(lái)，在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)，在艱苦卓絕的環(huán)境下創(chuàng)造了非凡而偉大的歷史。只有通過(guò)重溫那段血淚史，奮斗史才能更深層次的思考共產(chǎn)黨一直以來(lái)的初心，共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)守護(hù)的信仰，從而給自己的補(bǔ)足精神之鈣，筑牢黨性之魂?，F(xiàn)在的我們面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，面對(duì)更加復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，更要強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，不忘歷史，砥礪前行。
學(xué)“四史”以激斗志。在那個(gè)無(wú)比動(dòng)蕩的年代，在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的中國(guó)。我們黨為了救中國(guó)而成立，自成立以來(lái)，一路艱辛，充滿著血雨腥風(fēng)，但是無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人前赴后繼，為了信念為了人民不懈的奮斗和拼搏，最終成立了新中國(guó)使人民站了起來(lái)。之后在改革開(kāi)放中，不斷探索，不怕失敗，終于摸索一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，讓人民富了起來(lái)。伴隨著深化改革，“一帶一路”建設(shè)、科技創(chuàng)新的飛速發(fā)展，帶領(lǐng)中國(guó)人民強(qiáng)起來(lái)。這一條從站起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的道路上從來(lái)都不是康莊大道，前面充滿著未知，只有要一步步的探索才能前行，前方充滿著荊棘，只有靠堅(jiān)定的斗爭(zhēng)精神才能使我們社會(huì)主義的道路越走越寬廣。我們通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”來(lái)激發(fā)自己的斗爭(zhēng)精神，無(wú)論將來(lái)會(huì)面臨什么樣的挑戰(zhàn)，都絕不做軟骨頭，堅(jiān)持奮戰(zhàn)，勇于斗爭(zhēng)。始終做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，為人民向往的美好生活堅(jiān)持奮斗。
學(xué)“四史”以勇?lián)?zé)。“一代青年有一代青年的歷史際遇?！痹趧?dòng)蕩的年代，無(wú)數(shù)有理想的青年人先醒悟過(guò)來(lái)，并扛起了救中國(guó)的重?fù)?dān)，在改革開(kāi)放中，無(wú)數(shù)的青年人揮灑著自己的熱血和汗水，建設(shè)新中國(guó)。進(jìn)入新時(shí)代，更是要靠無(wú)數(shù)的青年人肩負(fù)起強(qiáng)國(guó)圓夢(mèng)的使命。今年的新冠肺炎疫情突如其來(lái)，迅速席卷全球，在如此嚴(yán)峻的形勢(shì)下，無(wú)數(shù)的有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人站了出來(lái)，擋在群眾的前面，為人民利益舍生忘死的逆行，保護(hù)群眾的人身安全。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，通過(guò)回顧革命先輩的偉大事跡，從而反思自己所應(yīng)肩負(fù)起的責(zé)任和使命，將個(gè)人才華和中華民族偉大復(fù)興的歷史重任有機(jī)結(jié)合，肩負(fù)起歷史的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
【篇十七】四史教育心得體會(huì)
今天，我們處在最好的時(shí)代，但仍然“不能忘記新中國(guó)是怎么來(lái)的、今天的幸福生活是怎么來(lái)的，要把紅色基因傳承好”。作為青年一代，要堅(jiān)定不移地傳承紅色基因，樹(shù)立為人民服務(wù)的正確價(jià)值觀。如同李大釗所言，下定決心為“再造中華”而努力奮斗，把自己的學(xué)識(shí)與拯救國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。
當(dāng)然，“學(xué)四史”不是扁平化地閱讀學(xué)習(xí)。我們可以充分挖掘教育活動(dòng)和教育實(shí)踐的育人性?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展升旗儀式、國(guó)旗下的講話、閱讀紅色經(jīng)典、紅色基地研學(xué)、主題班隊(duì)會(huì)、編排合唱朗誦等活動(dòng)和課程來(lái)引導(dǎo)青少年，廣泛推動(dòng)“學(xué)四史”活動(dòng)，樹(shù)立“從小學(xué)先鋒，長(zhǎng)大做先鋒”理念，樹(shù)立堅(jiān)定信念，傳承紅色基因。
又如，結(jié)合五四青年節(jié)，召開(kāi)“學(xué)習(xí)抗疫精神”主題教育，在先鋒故事中學(xué)習(xí)抗疫過(guò)程中人民英雄英勇善良，富有正能量的舉動(dòng)，樹(shù)立正確向上價(jià)值觀，并深刻剖析抗疫勝利的根本原因，明白抗疫取得的階段性勝利的原因。通過(guò)身邊人和身邊事形象深刻地明白為何我們需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
再者，可以在云端“團(tuán)”結(jié)“隊(duì)”的人，緬懷先烈，致敬英雄，學(xué)習(xí)榜樣。通過(guò)對(duì)革命先烈們的追思、緬懷切身體會(huì)當(dāng)今幸福生活的來(lái)之不易，樹(shù)立紅色基因代代傳精神，做到銘記歷史，繼往開(kāi)來(lái)，不忘初心。因?yàn)閭鞒泻眉t色基因，需要我們?cè)诨厥字秀懹?，在緬懷中傳承，激?lì)奮斗精神。也可以引申開(kāi)展“唱”生命贊歌，“談”健康妙招，“書(shū)”愛(ài)國(guó)情懷，“繪”人生理想。通過(guò)生動(dòng)的線上微隊(duì)課，學(xué)習(xí)戰(zhàn)“疫”精神，明確責(zé)任使命，培厚家國(guó)情懷。借助新媒體的力量迸發(fā)出無(wú)窮的力量，凝聚起堅(jiān)定的信念。
此外，還可以實(shí)行紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)轮贫?，調(diào)動(dòng)全體隊(duì)員積極參與隊(duì)組織的活動(dòng)，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，爭(zhēng)做新時(shí)代好隊(duì)員。評(píng)選出模范隊(duì)員，更大地激發(fā)了隊(duì)員們學(xué)習(xí)先鋒事跡的熱情，從小樹(shù)立為國(guó)家，為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，真正做到少先隊(duì)員“從小學(xué)習(xí)做人，從小學(xué)習(xí)立志，從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造”，讓“青春因磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”。
新時(shí)代中國(guó)青年要傳承紅色基因，樹(shù)立理想信念和對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光!
【篇十八】四史教育心得體會(huì)
總書(shū)記曾給廣大青年指出：“歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！苯┠陙?lái)，網(wǎng)上不時(shí)就會(huì)出現(xiàn)了討論“劉胡蘭”“狼牙山五壯士”“邱少云”“王偉”等革命英雄事跡真?zhèn)蔚氖录?BR> 很多網(wǎng)民紛紛發(fā)言力挺英雄，為英雄“點(diǎn)贊”，同時(shí)也有少數(shù)人懷疑英雄，以致網(wǎng)上各種評(píng)論沸沸揚(yáng)揚(yáng)。那些造謠者為什么能夠有聽(tīng)眾、有“市場(chǎng)”?歸根結(jié)底是有部分人特別是部分年輕人對(duì)黨史、國(guó)史和社會(huì)主義發(fā)展史等史實(shí)了解不夠造成的。作為新時(shí)代的教師黨員，我認(rèn)為更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)。下面是我在學(xué)史中的幾點(diǎn)感想。
一、學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，人民教師應(yīng)走在前列。教師是人類靈魂的工程師，是孩子成長(zhǎng)路上的主要引領(lǐng)者。學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的主題和主線、本質(zhì)和主流，不但是提升自身素質(zhì)和黨性修養(yǎng)的主要途徑，也是尋根溯源、以理服人加強(qiáng)對(duì)學(xué)生黨的理論教育，強(qiáng)化學(xué)生的理想信念和補(bǔ)足精神之“鈣”的必由之路，做時(shí)代的“逆行者”。
二、學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，學(xué)校教育須大力加強(qiáng)。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，加強(qiáng)孩子黨史、國(guó)史直接關(guān)系到做人立國(guó)的根本。學(xué)生的求學(xué)期，也是思想觀念形成的關(guān)鍵期。在學(xué)校教育中，增加黨史、國(guó)史在德育教育中的課程量，加強(qiáng)相關(guān)課程打磨和安排部分專家型教師講授這一課程，對(duì)加強(qiáng)學(xué)生三觀培育，特別是理想信念培育具有重要作用。
三、學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，方法手段需與時(shí)俱進(jìn)。應(yīng)積極創(chuàng)新教育模式，豐富教育形式，大力利用網(wǎng)絡(luò)資源、游戲動(dòng)漫、兒童讀物、儀式慶典、討論交流等教育載體或教育形式，促進(jìn)相關(guān)教育更加生動(dòng)、更有時(shí)代感，更具吸引力，從根本上解決人們沒(méi)興趣、不想學(xué)等問(wèn)題，使紅色基因得到更好傳承與弘揚(yáng).
一切歷史都是當(dāng)代史?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境。
【篇十九】四史教育心得體會(huì)
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)歷史，善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)治國(guó)理政。黨史、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。歷史是最好的教科書(shū)，而黨史、新中國(guó)史是這一教科書(shū)中最重要的內(nèi)容。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，能讓黨員、干部從黨發(fā)展壯大的歷史、新中國(guó)砥礪奮進(jìn)的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。
通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。要修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。只有深入了解我們黨_年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，才能弄清楚黨從哪里來(lái)、要往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來(lái)的，深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史增強(qiáng)為民族復(fù)興不懈奮斗的精神動(dòng)力。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，追尋黨的歷史上一代代革命先輩為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的勇氣、決心和意志，感悟他們的崇高精神境界和優(yōu)良作風(fēng)，就能不斷增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的精神動(dòng)力。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，無(wú)論是在革命時(shí)期還是在建設(shè)時(shí)期亦或是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期，我黨始終為人民群眾的利益和幸福生活而不懈奮斗，可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史就是一部全心全意為人民服務(wù)的歷史。
學(xué)習(xí)“四史”，能更深入的了解革命先烈當(dāng)年偉大的理想信念、體會(huì)革命先烈用意志和鮮血鑄就的革命精神，通過(guò)革命傳統(tǒng)教育，能讓年輕一代人民公仆對(duì)自己的肩負(fù)的使命有更直觀的認(rèn)識(shí)，繼而提升黨員干部的黨性修養(yǎng)，更好地全心全意為人民謀利益。
【篇二十】四史教育心得體會(huì)
習(xí)近平總書(shū)記記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定。“四史”是一以貫之的黨的思想史、實(shí)踐史，而共產(chǎn)黨人的初心和使命也是一以貫之、始終不變的?！八氖贰眱?nèi)容雖各有側(cè)重，但整體講的就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史。
戰(zhàn)疫以來(lái)取得的各項(xiàng)成果，離不開(kāi)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開(kāi)一線所有同志的努力。黨員同志全面參與疫情防控斗爭(zhēng)，以實(shí)際行動(dòng)守初心，擔(dān)使命，為戰(zhàn)疫斗爭(zhēng)提供了堅(jiān)實(shí)的保障。我們深切感受到，科學(xué)思想的指引，是重中之重的任務(wù)。
思想引領(lǐng)要明確的是，溫故而知新，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，才能把握歷史大勢(shì)，才能在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。
偉大的歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的，即便歷史事件會(huì)定格在過(guò)去，歷史精神卻是“永恒的”，值得我們傳承并發(fā)揚(yáng)光大，使之成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。年初的這場(chǎng)疫情，讓所有人猝不及防。
僅
四史教育心得體會(huì)三千篇十二
“四史教育”是指中華人民共和國(guó)教育部對(duì)《史學(xué)基本問(wèn)題》規(guī)定的基本教學(xué)內(nèi)容，包括：中國(guó)史、中國(guó)文化史、中國(guó)近現(xiàn)代史和世界史。作為學(xué)生，我認(rèn)為學(xué)習(xí)“四史教育”有助于增強(qiáng)民族自信心，樹(shù)立正確的歷史觀，豐富個(gè)人文化品位，提高學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)。
第二段：學(xué)習(xí)中國(guó)史的收獲
學(xué)習(xí)中國(guó)史，我們了解了中國(guó)五千年的歷史沉淀和發(fā)展，深入了解中華民族的文化底蘊(yùn)和民俗風(fēng)情。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們也看到了歷代的成敗得失，明白了歷史的重要性。在校園生活中，我們也能更好地理解和尊重不同的文化觀念，提高積極面對(duì)自身文化傳承的意識(shí)。
第三段：學(xué)習(xí)中國(guó)文化史的啟迪
學(xué)習(xí)中國(guó)文化史，我們進(jìn)一步了解了中華文化的博大精深、悠久燦爛。豐富了我們的人文素養(yǎng)，使我們能夠在跨文化交流過(guò)程中有更多的話題和思考角度。同時(shí)，也讓我們認(rèn)識(shí)到，中華文化的底蘊(yùn)來(lái)之不易，是歷代先賢和人民智慧的結(jié)晶。我們應(yīng)當(dāng)珍視并傳承這種文化基因。
第四段：學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史的警示
學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我們看到了社會(huì)主義制度和中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷史，也因此認(rèn)識(shí)到了中國(guó)在新時(shí)代中的使命和責(zé)任。同時(shí)，在學(xué)習(xí)中也看到了國(guó)家社會(huì)和人民的歷史困難和經(jīng)歷，深入思考中華民族要現(xiàn)代化必須扭轉(zhuǎn)近代以來(lái)的落后狀態(tài)，便能有具體的行動(dòng)意義。我們應(yīng)該在歷史的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到什么是好的、什么是不好的，并將之付諸于實(shí)踐。
第五段：學(xué)習(xí)世界史的拓展視野
學(xué)習(xí)世界史，我們不僅了解了西方文明的演進(jìn)歷程和各個(gè)國(guó)家的發(fā)展軌跡，更重要的是學(xué)會(huì)了從多元文化視角解讀世界的格局和發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于提高我們的綜合素質(zhì)和拓展我們的視寬度有很大的幫助。同時(shí)，了解了世界歷史，我們能更好地認(rèn)知中國(guó)的地位，認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程不可背離世界趨勢(shì)，可以引申為個(gè)人發(fā)展也必須緊密聯(lián)系社會(huì)和國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)。
結(jié)語(yǔ)：總結(jié)學(xué)習(xí)“四史教育”的感悟和體會(huì)
學(xué)習(xí)“四史教育”之后，我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和對(duì)文化的理解都提高了不少。我們認(rèn)識(shí)到歷史是重要的，歷史的經(jīng)驗(yàn)不容忽視，我們也更加明白人們理應(yīng)怎樣去看待歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們懂得了不同歷史角度下的人類智慧和偉大成就，這就是“四史教育”縱向和橫向的歷史史料的成果。歷史之路是一條漫長(zhǎng)的道路，要用自己的思維去理解和探求歷史的真正內(nèi)涵。在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能更好地理解國(guó)家和文化，更好地為自己和國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
四史教育心得體會(huì)三千篇十三
“四史教育”是中國(guó)基礎(chǔ)教育中必修的內(nèi)容，指的是《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》。在歷史學(xué)家司馬遷弘揚(yáng)“紀(jì)傳體”寫(xiě)作風(fēng)格及注重史實(shí)考證的基礎(chǔ)上，后人剔除了過(guò)于流水式的史書(shū)，將四大史書(shū)定為中學(xué)階段必修部分，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)及愛(ài)國(guó)情懷。接下來(lái)，我將分享我在學(xué)習(xí)四史教育過(guò)程中的心得體會(huì)。
二、學(xué)習(xí)筆記
在學(xué)習(xí)四史教育過(guò)程中，我主要把注意力集中在了筆記上面。因?yàn)閷?duì)于我來(lái)說(shuō)，從閱讀到記憶再到運(yùn)用歷史知識(shí)的過(guò)程中，筆記起到了極為重要的作用。通過(guò)對(duì)歷史事件和人物的整理、排序和歸納，我不僅能夠清晰地了解歷史背景和進(jìn)程，也可以更好地理解人物性格和對(duì)時(shí)代的影響，同時(shí)也鍛煉了我的分類整理和邏輯思維能力。
三、歷史感悟
通過(guò)學(xué)習(xí)四史教育，我不僅僅了解到了歷史上一些大事件和著名人物的故事，更加深入地感受到了歷史的宏觀背景和連續(xù)性。曾經(jīng)，我們的祖先們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)這樣那樣的風(fēng)雨，為了我們現(xiàn)在能享受到的優(yōu)質(zhì)生活，他們付出的努力和犧牲是不可估量的。這些歷史感悟，不僅讓我對(duì)過(guò)去有了更深的了解和尊重，也讓我對(duì)未來(lái)充滿了信心和期許。
四、文化底蘊(yùn)
作為普通的學(xué)生，學(xué)習(xí)四史教育讓我受益匪淺。不僅僅可以為我自己的知識(shí)庫(kù)增添厚度，也讓我培養(yǎng)了對(duì)文化底蘊(yùn)的追求和探究。畢竟，作為一個(gè)有文化修養(yǎng)的人，了解歷史和文化是必不可少的。在有生之年，我深信我一定不會(huì)遺忘這份文化底蘊(yùn)，相信它對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展也有著很深遠(yuǎn)的影響。
五、愛(ài)國(guó)情懷
學(xué)習(xí)四史教育還讓我感受到了更深層次的愛(ài)國(guó)情懷。畢竟，中國(guó)作為一個(gè)擁有著悠久歷史的偉大古國(guó)，有著數(shù)不勝數(shù)的值得我們自豪和珍惜的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史教育，我更能夠了解中國(guó)歷史的壯闊發(fā)展和積淀，也深深感到對(duì)中國(guó)美好未來(lái)的必然信心。同時(shí)，我也為自己生于中國(guó)而感到自豪，更加堅(jiān)定我的文化自信心。
六、結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)四史教育的過(guò)程中，我獲得了許多歷史知識(shí)、思想啟示及文化底蘊(yùn)。這無(wú)疑會(huì)對(duì)我的未來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，我也認(rèn)為這些歷史知識(shí)不應(yīng)該僅僅被視為學(xué)科性的內(nèi)容，而應(yīng)該流傳于每一個(gè)人的生活中，提高整個(gè)社會(huì)的文化素質(zhì)和文化自信心。
四史教育心得體會(huì)三千篇十四
四史，即《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》四部官修正史，是中國(guó)歷史上的重要文獻(xiàn)，也是對(duì)中國(guó)古代政治制度、社會(huì)風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)文化等方面的寶貴資料。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深入。因此，本人也借此機(jī)會(huì)對(duì)于讀完四史的心得進(jìn)行總結(jié)和反思。
第二段：歷史閱讀的收獲與啟示
在讀完四史的過(guò)程中，感受到了歷史閱讀的收獲與啟示。首先，通過(guò)閱讀，我了解到了中國(guó)古代的政治制度以及社會(huì)制度，對(duì)于我今后的社會(huì)生活和事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，我發(fā)現(xiàn)在中國(guó)古代的歷史中，有許多優(yōu)秀的人物和思想，如孔子、墨子、管仲等，他們?yōu)楹笫浪恍?。這些優(yōu)秀的人物和思想鞭策著我，讓我在今后的學(xué)習(xí)和工作中能夠有所進(jìn)步。
第三段：讀書(shū)心態(tài)的重要性
由于讀史需要較長(zhǎng)的時(shí)間和精力，因此讀書(shū)的心態(tài)顯得尤為重要。在閱讀四史的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到讀書(shū)心態(tài)的重要性。有時(shí)候會(huì)因?yàn)槟承┱鹿?jié)的內(nèi)容涉及到繁瑣的政策制度而感到冗長(zhǎng)乏味，但卻不能因此淺嘗輒止，而是需要堅(jiān)持下去。同時(shí)也要保持一種開(kāi)放和包容的心態(tài)，對(duì)于史書(shū)中可能存在的缺陷和主觀色彩也要有一定的認(rèn)識(shí)和理解。
第四段：歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系
歷史研究是了解現(xiàn)實(shí)的前提，也是認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)。閱讀四史讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系。歷史無(wú)論是在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，都給我們提供了很多有益的啟示和參考。通過(guò)對(duì)于歷史的深入探究，可以對(duì)于今天的社會(huì)和生活有更為深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也可以對(duì)于中國(guó)古代的文化傳統(tǒng)和思想進(jìn)行更為全面的了解。
第五段：結(jié)語(yǔ)
綜合以上的體會(huì)和感受，讀完四史對(duì)于我有著深遠(yuǎn)的影響。歷史是一本書(shū)，讀史可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊眼界。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，堅(jiān)持不斷深入研究歷史，以期自己更好地融入今天的社會(huì)。同時(shí)也希望更多的人能夠通過(guò)閱讀歷史，更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中國(guó)文化的傳承和創(chuàng)新。
四史教育心得體會(huì)三千篇十五
“四史”是中華文化中所獨(dú)有的一種學(xué)習(xí)方法，這種方法在中國(guó)自古便有，是一種通過(guò)書(shū)本來(lái)研究歷史的方式。四史分別是《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》，它們記錄了中國(guó)歷史中重要的事件和人物，也揭示出了中國(guó)文化的特有風(fēng)格。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，四史被視作一個(gè)人品兼?zhèn)?、精通功夫的士人的象征。?tīng)爺爺講述的四史傳承故事引發(fā)了我的激情，我開(kāi)始逐漸了解和感受到四史帶給人們的精神價(jià)值。
第二段：學(xué)習(xí)“史記”的心得體會(huì)
《史記》是一個(gè)記錄最詳細(xì)、內(nèi)容最全面的歷史文獻(xiàn)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我了解到了我國(guó)歷史的許多細(xì)節(jié)，也了解了歷史上許多名人的事跡、言行和性格。在《史記》中，我看到了仁者、智者、勇者的故事，也看到了那些平民百姓如何拼搏奮斗的傳說(shuō)。在不斷的閱讀中，我學(xué)習(xí)到如何通過(guò)書(shū)籍去掌握人生領(lǐng)悟。《史記》給我留下深刻印象的內(nèi)容是太公釣魚(yú)的故事;它從中展現(xiàn)了老年人的精神品質(zhì)、政治家的策略和統(tǒng)治者的與眾不同、超越次級(jí)的能力，使我得到了深深的啟示。
第三段：學(xué)習(xí)“漢書(shū)”的心得體會(huì)
《漢書(shū)》是一部系統(tǒng)介紹漢朝歷史、文化和機(jī)構(gòu)的書(shū)籍。通過(guò)閱讀《漢書(shū)》，我了解了漢朝的政治制度、經(jīng)濟(jì)形態(tài)以及社會(huì)風(fēng)貌。閱讀《漢書(shū)》讓我明白了社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r、歷代政治、文化以及人民生活的狀況，也使我更好地理解了現(xiàn)代中國(guó)的歷史和文化?！稘h書(shū)》中留給我深刻印象的內(nèi)容是太子丹和項(xiàng)羽種瓜碰巧，強(qiáng)調(diào)了從小事做起，能帶來(lái)喜悅和意外的奇跡。我感受到，從小事做起，就可以慢慢地積累力量、刻畫(huà)自己的人格，向更高的目標(biāo)發(fā)起進(jìn)攻。
第四段：學(xué)習(xí)“三國(guó)志”的心得體會(huì)
《三國(guó)志》是一個(gè)再現(xiàn)三國(guó)時(shí)代歷史和文化的著作。這本書(shū)讓我體會(huì)到歷史上一些忠誠(chéng)、智慧、勇氣和兄弟情誼的真諦。徐晃與曹仁的故事時(shí)我們更需要要關(guān)注，兩人曾為搶奪糧食用劍相對(duì)，但后來(lái)在風(fēng)雪中面對(duì)遼闊，他們兄弟一起氣定神閑地助理借過(guò)。這是真正的兄弟情誼，是為了大局而遠(yuǎn)離私心的信條。
第五段：學(xué)習(xí)“后漢書(shū)”的心得體會(huì)
《后漢書(shū)》是一個(gè)介紹東漢末年十國(guó)時(shí)期歷史的著作。這本書(shū)為我呈現(xiàn)了一個(gè)文化退步、戰(zhàn)亂不斷的歷史時(shí)期，也讓我感受到了中國(guó)過(guò)去所遭受的沉痛經(jīng)歷?？箵纛l繁的戰(zhàn)爭(zhēng)與曹操、劉備、孫權(quán)三國(guó)對(duì)馬氏美妾的爭(zhēng)奪都非常有意義?！逗鬂h書(shū)》中給我留下深刻印象的是那些黑暗腥風(fēng)血雨的場(chǎng)景和那些真正勇敢的人，他們慷慨激昂，為國(guó)家和民族的前途一戰(zhàn)到底。最后，我意識(shí)到后人更需要膽識(shí)、智慧和毅力，也需要充滿熱情和信念并全力以赴地去面對(duì)未來(lái)。
第六段：總結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我意識(shí)到歷史對(duì)我們非常重要，每本書(shū)中都別有東西，也能給我們留下很多的啟示和幫助。我的固執(zhí)和執(zhí)念已經(jīng)被洗刷，對(duì)一些理想和思考，開(kāi)始有新的思路和想法。希望通過(guò)四史這種學(xué)習(xí)方式，能夠更好地了解中國(guó)的歷史文化，更加增強(qiáng)自己的國(guó)家意識(shí)和文化自信。
四史教育心得體會(huì)三千篇十六
近年來(lái)，四史教育取得了一定的成就，深受廣大民警的歡迎和喜愛(ài)。作為一名普通的基層民警，我也參與了四史教育學(xué)習(xí)，并從中獲得了很多心得體會(huì)。下面，我將從歷史啟迪、警務(wù)感悟、人文關(guān)懷、職業(yè)塑造和楷模踐行五個(gè)方面進(jìn)行論述，以闡述四史教育對(duì)于我作為一名民警的積極影響。
首先，歷史啟迪是四史教育給予我的最大感受。通過(guò)學(xué)習(xí)革命歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、改革開(kāi)放歷史和社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)的歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到我們所從事的警務(wù)工作與國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān)，我們承載著歷史的使命，必須為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。歷史告訴我，每一位民警都應(yīng)成為“為民請(qǐng)命”的英雄，在維護(hù)社會(huì)安定和人民利益中不辱使命。
其次，四史教育對(duì)于我的警務(wù)感悟起到了重要的推動(dòng)作用。通過(guò)深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神、改革開(kāi)放的思想理論和社會(huì)主義的中國(guó)道路，我明白了我作為一名民警所肩負(fù)的責(zé)任和使命：堅(jiān)守初心、牢記使命，展現(xiàn)出擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，時(shí)刻為人民群眾的安全和利益著想。同時(shí)，四史教育教育我要以人民為中心，始終保持對(duì)人民群眾的滿腔真誠(chéng)和忠誠(chéng)，堅(jiān)持為民謀利，努力讓人民群眾安居樂(lè)業(yè)、安心生活。
第三，四史教育注重人文關(guān)懷，為我提供了塑造良好警民關(guān)系的思路與方法。歷史上的優(yōu)秀人物和偉大事跡告訴我，作為一名民警要樹(shù)立起積極向上的形象，有責(zé)任和義務(wù)去積極參與社會(huì)公益事業(yè)，解決人民群眾的實(shí)際困難和問(wèn)題。通過(guò)運(yùn)用學(xué)到的歷史和文化知識(shí)，我更加注重自己與群眾的溝通與交流，用真誠(chéng)和關(guān)懷化解矛盾和沖突，不斷增進(jìn)警民關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。
第四，四史教育對(duì)我的職業(yè)塑造也起到了積極的引導(dǎo)作用。作為一名民警，我肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和人民安全的重要使命。四史教育教導(dǎo)著我要始終以保持良好的職業(yè)道德和高尚的職業(yè)形象為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻要求自己做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)、服務(wù)，樹(shù)立良好的職業(yè)形象，為人民提供高質(zhì)量的公共安全服務(wù)。
最后，四史教育通過(guò)講述先進(jìn)的楷模事跡，為我樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想信念和職業(yè)追求。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)私奉獻(xiàn)和對(duì)人民的深切關(guān)懷，我明白了作為一名民警要時(shí)刻銘記自己的初心和使命，把人民群眾的利益放在第一位。我要以先進(jìn)的楷模為榜樣，不斷努力提高自身的業(yè)務(wù)水平和工作素質(zhì)，力爭(zhēng)成為一名對(duì)社會(huì)有用、對(duì)人民有益的好民警。
通過(guò)四史教育的學(xué)習(xí)，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。歷史的啟迪讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的使命和責(zé)任；警務(wù)的感悟讓我明確了作為一名民警的職責(zé)；人文關(guān)懷的體驗(yàn)讓我認(rèn)識(shí)到警民關(guān)系的重要性；職業(yè)塑造的引導(dǎo)讓我時(shí)刻保持了職業(yè)道德和良好形象；楷模踐行的激勵(lì)讓我有了更為遠(yuǎn)大的理想和追求。總之，四史教育對(duì)于我作為一名民警的成長(zhǎng)和進(jìn)步起到了不可或缺的積極影響。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定信念，不斷努力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的力量。
四史教育心得體會(huì)三千篇一
近年來(lái)，隨著我國(guó)學(xué)科體系的完善和文化事業(yè)的全面發(fā)展，古代史研究逐漸成為了一門備受關(guān)注的重要學(xué)科。為了更好地推廣中國(guó)歷史文化， 培養(yǎng)青年的民族自豪感和文化自信心，"四史"教育開(kāi)始在各級(jí)教育中普及。在個(gè)人聽(tīng)課參與活動(dòng)的一段時(shí)間里，我從"四史"教育中得到了許多啟示，下面就來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)中國(guó)古代文化的重要性
"四史"教育讓我深刻認(rèn)識(shí)到了了解和了解中國(guó)古代文化的重要性。作為一個(gè)中國(guó)人，我感到我們應(yīng)該了解并傳承我們祖先的文化。 在了解"四史"的過(guò)程中，我感到自己被那些充滿智慧、啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)的故事所吸引和激勵(lì)。我感到我身上的那種文化連續(xù)性和文化自豪感使我自豪和自信，也為自己是中華兒女而感到驕傲。"四史"教育不僅讓我了解到了中國(guó)古代歷史的制度、宗教、文化、科技、軍事等方面，而且還教我如何借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧，繼承和發(fā)揚(yáng)好傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華文化。
第三段：豐富視野，促進(jìn)文化認(rèn)同
通過(guò)分析"四史"的豐富教學(xué)資料和相關(guān)典籍，我發(fā)現(xiàn)了一種關(guān)于中國(guó)歷史文化的不同視角。教育應(yīng)該為我們提供一種生動(dòng)的，刺激的、發(fā)自內(nèi)心的體驗(yàn)，讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和自主認(rèn)識(shí)真正的祖先和文化。對(duì)于我們這些即將走向社會(huì)、擁有明確目標(biāo)和向上前進(jìn)的學(xué)生，這些體驗(yàn)將有助于培養(yǎng)我們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和文化認(rèn)同。
第四段：增進(jìn)對(duì)生活的理解和認(rèn)知
"四史"教育可以幫助我們理解中國(guó)歷史文化對(duì)我們現(xiàn)在生活的影響，并進(jìn)一步深入理解中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)和道德傳統(tǒng)，從家庭、學(xué)校到工作場(chǎng)所，從生活文化到學(xué)術(shù)領(lǐng)域，從個(gè)體到群體，無(wú)不反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。通過(guò)對(duì)"四史"的全面理解，我們可以更好地了解中國(guó)社會(huì)、中國(guó)人民以及中國(guó)文化的特征和獨(dú)特性，從而更好地理解和認(rèn)知我們現(xiàn)在的生活。
第五段：總結(jié)
作為一種具有深度的教育，"四史"教育離不開(kāi)學(xué)生，也不可缺少教師的付出。在"四史"教育的過(guò)程中，我們應(yīng)該緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)，站在歷史發(fā)展的更高瞭望點(diǎn)上，重視思想啟蒙，注重學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)，充分展示歷史重要事件的紀(jì)實(shí)性和啟示性，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)我的體驗(yàn)，我相信四史教育將能夠以更全面和準(zhǔn)確的方式為學(xué)生們提供養(yǎng)料和啟示，進(jìn)一步完善我們的價(jià)值觀，促進(jìn)我們的健康成長(zhǎng)。
四史教育心得體會(huì)三千篇二
“三千教育”是一家致力于教育的機(jī)構(gòu)，其理念是打造“有樂(lè)趣、有幸福、有用處”教育。在我與孩子一同參與三千教育的過(guò)程中，不僅讓我的孩子獲得了知識(shí)，更重要的是他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中建立起了信仰和價(jià)值觀，這些對(duì)孩子在未來(lái)的成長(zhǎng)中將起到非常重要的作用。本文將從三個(gè)方面總結(jié)我的三千教育心得體會(huì)。
第二段：教育不止于知識(shí)
在三千教育中，老師們不僅僅傳授知識(shí)，更重要的是包含了許多社會(huì)化和人文情懷的教育。有時(shí)我會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)我的孩子原本抗拒的主題，在三千教育老師的引導(dǎo)下，他們能夠輕松的接受并熱衷于這個(gè)主題。三千教育的小班制，并不只是為了教育上的優(yōu)勢(shì)，而且小班教育中可以更好的讓孩子們發(fā)現(xiàn)自己，擁有不一樣的個(gè)性，更有利于培養(yǎng)孩子的社交能力和人文情懷。
第三段：同時(shí)也是家庭教育指南
三千教育的價(jià)值觀不僅體現(xiàn)在孩子的教育上，在家庭長(zhǎng)成教育中也體現(xiàn)的淋漓盡致。三千教育倡導(dǎo)“輕松樂(lè)教育”，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)持了這種方式后，孩子們的學(xué)習(xí)狀態(tài)更好，心情更加舒暢，與家長(zhǎng)的溝通也變得更加順暢，這也為我在返回家庭學(xué)習(xí)環(huán)境中積累了經(jīng)驗(yàn)。
第四段：產(chǎn)生信仰和價(jià)值觀
進(jìn)入三千教育后，我可以看到孩子們主動(dòng)接受先進(jìn)的教育理念和行為習(xí)慣的潛移默化，在這個(gè)過(guò)程中建立了正面的個(gè)人信仰和價(jià)值觀。孩子們開(kāi)始能夠獨(dú)立思考，加深了對(duì)自我認(rèn)識(shí)的理解，懂得如何對(duì)待不同種類的人物。這些能力和新認(rèn)知的知識(shí)對(duì)于孩子的未來(lái)成長(zhǎng)是非常重要的，他們們?cè)谶@種快樂(lè)的方式下體驗(yàn)了生活的真諦。
第五段：結(jié)語(yǔ)
三千教育體驗(yàn)讓我感到十分驚喜和感動(dòng)，除了為我孩子的未來(lái)奠定良好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)外，更多的是生活體驗(yàn)和人生的指導(dǎo)。三千教育的價(jià)值體現(xiàn)在每一個(gè)人的成長(zhǎng)和家庭中，無(wú)論你對(duì)教育如何看待，也許能夠從中得到類似的體驗(yàn)和收益。三千教育不僅是教育機(jī)構(gòu)，還是生活的導(dǎo)師。
四史教育心得體會(huì)三千篇三
作為一名黨員干部，我們時(shí)刻都需要不斷地提高自身的政治素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，以更好地為人民服務(wù)。近期，我參加了單位組織的四史集中教育活動(dòng)，深感收獲頗多，今天我想分享一下我的心得體會(huì)。四史即中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開(kāi)放的歷史、中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史，并與自己的工作實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，這是一次深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的優(yōu)質(zhì)教育。
第二段：對(duì)于四史教育的理解
在四史集中教育中，我深刻地理解到這些歷史不僅僅是一段史實(shí)，更是人類真理、真善美的體現(xiàn)。在理解新中國(guó)的歷史、改革開(kāi)放的歷史時(shí)，我們可以看到中國(guó)人民經(jīng)歷的曲折、磨難和不屈的勇氣與毅力；在理解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史時(shí)，我們可以看到中國(guó)民族在馬克思主義指引下走向繁榮昌盛之路。這些歷史教給我們的不僅僅是其中的得與失，更是人類自身對(duì)于崇高理想與信仰的追求，并為之付出的實(shí)際行動(dòng)。
第三段：對(duì)于四史教育的重要意義
對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，四史集中教育不僅是一場(chǎng)教育，更是一場(chǎng)覺(jué)醒和認(rèn)知的過(guò)程。我們可以經(jīng)由此次教育，領(lǐng)略到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐取得的飛速發(fā)展頂峰；同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到國(guó)家之前走過(guò)的一路坎坷，尤其是黨內(nèi)的污點(diǎn)成果。四史集中教育還使我們各位黨員深刻認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持以人民為中心的思想、履行黨的宗旨是我黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的基礎(chǔ)。這對(duì)于我們引領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、共同推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代非常重要。
第四段：對(duì)于教育的落實(shí)
同時(shí)對(duì)于一個(gè)集體來(lái)說(shuō)，四史集中教育也是一個(gè)全新的認(rèn)知過(guò)程。學(xué)生們通過(guò)這次教育，不僅僅學(xué)到了社會(huì)主義發(fā)展方向，也站在了歷史的新高度，使成長(zhǎng)學(xué)習(xí)成為一個(gè)真正有機(jī)可循的過(guò)程。在社會(huì)主義道路中，國(guó)家與人民都在不斷地進(jìn)步與發(fā)展。這次四史集中教育，使我們的家園中國(guó)更加奮進(jìn)，我相信我們的每一位同胞，都能深刻領(lǐng)悟到自己肩負(fù)的責(zé)任和使命。同時(shí)，回歸工作，我們可以從四史教育中得到啟發(fā)，不斷擴(kuò)大自己的宏觀思維，接受新信念，增強(qiáng)內(nèi)外驅(qū)動(dòng)和建筑思維。這將對(duì)我們更好地履行崗位職責(zé)，守衛(wèi)人民利益，推動(dòng)工作發(fā)展帶來(lái)更多幫助。
第五段：總結(jié)
細(xì)細(xì)品味四史集中教育，我們可以深刻感受到中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，以及為社會(huì)主義和民族復(fù)興付出的代價(jià)和成果。同時(shí)，四史集中教育也使我們形成了更加豐富全面的思考模式，不斷地深化自身的思想修養(yǎng)和行動(dòng)力。這對(duì)我們未來(lái)的學(xué)習(xí)、生活和工作發(fā)展，都將有重要的推動(dòng)作用。
四史教育心得體會(huì)三千篇四
四史教育是指對(duì)中國(guó)歷史上的《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》這四部史書(shū)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和探討的教育形式。這種教育形式不僅能夠加深我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，還可以激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)熱情，提升我們的人文素養(yǎng)。在深入?yún)⑴c四史教育的過(guò)程中，我不僅了解了歷史上的許多知識(shí)，也體會(huì)到了許多珍貴的心得體會(huì)，下面我將與大家分享我的四史教育心得體會(huì)。
第二段：意義
四史教育的意義不僅僅是在于我們能夠通過(guò)學(xué)習(xí)歷史更好地了解我們的祖先們，更是在于我們能夠從中獲得許多道德啟示和價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》，我們可以了解古人的為人處世之道；通過(guò)學(xué)習(xí)《漢書(shū)》，我們可以了解古代政治制度和文化藝術(shù)；通過(guò)學(xué)習(xí)《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》，我們可以了解三國(guó)歷史和文化。這些知識(shí)不僅有助于我們更好地認(rèn)識(shí)我們的歷史，也有助于我們更好地處理當(dāng)下生活中的一些問(wèn)題。
第三段：收獲
通過(guò)四史教育，我更加深刻地理解了中國(guó)的歷史和文化。在《漢書(shū)》中，我了解了公元前206年到公元220年中國(guó)漢朝的歷史，它記載了漢朝從劉邦二年（前202年）到王莽之前演變的歷程。在《后漢書(shū)》中，我了解了公元25年到220年三國(guó)時(shí)期的歷史，它記載了魏、蜀、吳三國(guó)的興衰變幻。在《三國(guó)志》中，我學(xué)習(xí)了三國(guó)時(shí)代的歷史，它是一部描述中國(guó)三國(guó)時(shí)代（公元220年－280年）的編年史。在學(xué)習(xí)中，我還了解到一些不為人知的歷史，比如《史記》中記載的荀子和孟子的故事，以及《漢書(shū)》中記載的張良等人的故事。
第四段：體會(huì)
四史教育使我深刻認(rèn)識(shí)到：歷史是我們的根，是我們的文化底蘊(yùn)。我們要愛(ài)護(hù)歷史，珍視歷史。同時(shí)，四史教育也讓我了解到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，比如儒家思想，孟子、荀子、孔子等諸多思想家留下的傳世經(jīng)典。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了思想的力量，思想能夠影響人們的生活、價(jià)值觀和世界觀等方面。
第五段：感悟
參加四史教育不僅讓我學(xué)到了知識(shí)，而且讓我受到了啟迪。我認(rèn)為，在我們的現(xiàn)代生活中，應(yīng)該時(shí)刻牢記歷史和文化基因，保護(hù)傳統(tǒng)文化，珍惜中國(guó)傳承下來(lái)的文化和價(jià)值觀。我們應(yīng)該有愛(ài)國(guó)精神，有傳承文化的責(zé)任，有推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決心。四史教育是一個(gè)很好的渠道，通過(guò)它可以讓我們更好地了解我們的歷史、文化和傳統(tǒng)，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。
總之，四史教育對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次難得的歷史文化盛宴，它讓我領(lǐng)略到了中國(guó)的歷史、文化和思想。通過(guò)學(xué)習(xí)和感悟，我內(nèi)心中的愛(ài)國(guó)熱情愈加熊熊，同時(shí)也更加的清晰和自信。四史教育是一種很好的教育形式，我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)保持這種熱愛(ài)歷史、尊重文化的精神，不斷學(xué)習(xí)歷史、傳承文化，為推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
四史教育心得體會(huì)三千篇五
作為一名教育工作者，我們首先要清楚地了解國(guó)學(xué)經(jīng)典。而四史是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，是我們領(lǐng)悟中華文化的重要途徑。因此，我在近期參加了四史教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)，深入研究了《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》四部巨著，獲得了許多感悟和啟示。下面，我將分享我的四史教育心得體會(huì)。
一、四史是中國(guó)歷史文化的重要組成部分
四史，作為中國(guó)古代的四部史書(shū)，是反映中國(guó)歷史文化的最重要的四部巨著。它們分別是《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》?！妒酚洝肥俏鳚h司馬遷編寫(xiě)的一部通史，它不僅記錄了以秦國(guó)為開(kāi)始，到西漢高祖元年為止的歷史，而且還通過(guò)全書(shū)的體例和思想內(nèi)涵，突出了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“道”的思想；《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》相繼在東漢出現(xiàn)，將史料繼續(xù)豐富和整理，描述了新的歷史時(shí)期?！度龂?guó)志》是魏晉時(shí)期的陳壽所作，是古代歷史文學(xué)中的一部杰出作品，以散文、詩(shī)文、祭文等形式記述了三國(guó)時(shí)期的政治、軍事、文化等方方面面。
通過(guò)對(duì)四史的研究，我認(rèn)識(shí)到四史是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，具有重要的歷史和文化價(jià)值。通過(guò)對(duì)四史的閱讀和研究，可以深入了解中國(guó)古代歷史和文化的演變和傳承，也可以更好地了解中國(guó)古代人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的生活和態(tài)度。
二、四史體現(xiàn)了中華民族的文化自信
四史是中國(guó)古代的四部巨著，體現(xiàn)了中華民族的文化自信。在四史中，我們可以看到中國(guó)古代文化多元性和強(qiáng)大的傳播能力，也可以看到中國(guó)古代人民的文化自信和愛(ài)國(guó)情懷。在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)古代文化曾經(jīng)對(duì)世界文化產(chǎn)生了重大影響，傳承了中華民族文化之精華，為中華民族的發(fā)展和繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn)。
同時(shí)，在四史中，也可以看到中華民族的文化自信。在四史中，我們看到了中國(guó)古代人民對(duì)于優(yōu)秀文化的追求和保護(hù)，我們看到了中國(guó)古代人民對(duì)于自己文化的自信和自豪。這種文化自信、文化自豪、文化自覺(jué)的態(tài)度自然而然地反映在中國(guó)人的言談舉止上，也為我們形成了不可撼動(dòng)的文化氣質(zhì)。
三、四史教育可以提高學(xué)生愛(ài)國(guó)情感
四史教育有助于提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。通過(guò)四史的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以深入了解中國(guó)古代歷史和文化的演變和傳承，也可以更好地了解中國(guó)古代人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的生活和態(tài)度。這些經(jīng)歷將有助于塑造學(xué)生的民族意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)以及文化自信心，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
同時(shí)，四史教育也能讓學(xué)生了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生探究中華文明、繼承發(fā)揚(yáng)中華文化的興趣。讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，提高了文化自信心，祖國(guó)就有了直接的寄托。
四、四史教育有助于拓寬思維和視野
四史教育是我們可以拓寬思維和視野的一個(gè)很好的途徑。四史中的歷史事件、文化背景以及史學(xué)思維也深刻地啟迪了我們對(duì)于人類和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)四史的研學(xué)，我們不僅能夠理解古代的歷史事件和文化背景，更能夠理解人與人之間、民族之間、文化之間的聯(lián)系。
同時(shí)，在四史學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不僅可以從歷史文化里汲取滋養(yǎng)，更可以通過(guò)比對(duì)和對(duì)標(biāo)來(lái)尋找未來(lái)發(fā)展的方向。我們深切的意識(shí)到，歷史可以讓我們反思現(xiàn)在，古代的文化思想可以輔助我們思考未來(lái)，這些都有助于我們更好地解決實(shí)際的問(wèn)題。
五、結(jié)語(yǔ)
四史教育是的是我們理解中華文化、感受愛(ài)國(guó)情懷的一個(gè)有效的途徑。通過(guò)四史的研學(xué)，我們可以深入了解中國(guó)古代歷史和文化的演變和傳承，也可以更好地了解中國(guó)古代人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的生活和態(tài)度。同時(shí)，四史教育也能讓我們拓寬思維和視野，更好地為未來(lái)的發(fā)展奠定基石，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)于四史教育的推廣和應(yīng)用，使更多的人可以通過(guò)四史教育理解中華文化，感知愛(ài)國(guó)情懷。
四史教育心得體會(huì)三千篇六
“四史教育”是指以《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《水滸傳》四部古代中國(guó)經(jīng)典歷史著作為基礎(chǔ)，通過(guò)閱讀、解讀、思考和交流，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣和理解力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在我讀完這四部經(jīng)典著作之后，我深有感觸，體驗(yàn)到了古代歷史的博大精深，也悟出了歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示，進(jìn)而對(duì)生命有了更深層次的體會(huì)。
第二段：古代歷史的博大精深
《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《水滸傳》四部古代歷史著作是中國(guó)文學(xué)史上的珍品，其中包含著多位不朽的歷史人物和意義深遠(yuǎn)的歷史事件。通過(guò)閱讀這些著作，我了解到了中國(guó)歷史上的許多事情，例如大禹治水、商紂王的暴虐、秦始皇的統(tǒng)一新政、漢武帝的疆土擴(kuò)張、董卓之亂、三國(guó)時(shí)期的政治斗爭(zhēng)、民間英雄的崛起等等。這些歷史事件使我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)歷史的波瀾壯闊，也讓我體會(huì)到了古代人民為了生存和發(fā)展所做出的巨大犧牲和努力。
第三段：歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示
古代歷史不僅讓我領(lǐng)悟到了人類歷史的博大精深，更關(guān)鍵的是對(duì)我現(xiàn)實(shí)生活的啟示。標(biāo)志性的歷史事件、無(wú)數(shù)英雄人物展現(xiàn)出了許多深刻的道理，比如仁愛(ài)、勇氣、智慧、忠誠(chéng)、信仰、愛(ài)國(guó)等等。這些品質(zhì)和態(tài)度在現(xiàn)代社會(huì)同樣適用，因此，通過(guò)學(xué)習(xí)古代歷史，我得到了一些珍貴的精神啟示和人生哲理，讓我更加深刻認(rèn)識(shí)到了生命的意義和價(jià)值。
第四段：古代歷史對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性
《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《水滸傳》這四部歷史著作所包含的傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代人的價(jià)值觀之間存在一定的差距，但是這些思想和行為中蘊(yùn)含的人生智慧與我們現(xiàn)代人生活中的煩惱和問(wèn)題有許多相通之處。通過(guò)對(duì)古代歷史的學(xué)習(xí)，我們能夠更加理性地對(duì)待生活中的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。因此，古代歷史對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。
第五段：總結(jié)
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)古代歷史的體會(huì)和收獲有了更加深入的了解。四部經(jīng)典的歷史著作讓我認(rèn)識(shí)到了人類歷史的博大精深，同時(shí)也啟示我面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，提高了我的綜合素質(zhì)和對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。我相信這樣的學(xué)習(xí)道路會(huì)幫助我成為一個(gè)更加有價(jià)值，有意義的人。
四史教育心得體會(huì)三千篇七
隨著時(shí)代的推進(jìn)，歷史的遺產(chǎn)也逐漸被搶占和開(kāi)發(fā)。人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和接受度也越來(lái)越高，四史教育在這一方面可以說(shuō)起到了承上啟下的作用。四史分別是《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》，是中國(guó)古代一部分之文化遺產(chǎn)的集中體現(xiàn)。四史教育因此在歷史上扮演了舉足輕重的角色，成為了中華民族精神的集中表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，可以了解中國(guó)古代文化歷史、科技、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的發(fā)展變化，以及中國(guó)古代思想文明的豐富性，這對(duì)于在當(dāng)今社會(huì)中弘揚(yáng)尊重傳統(tǒng)文化，提升自身修養(yǎng)具有重要意義。
第二段：個(gè)人參與感受。
在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值就在不斷的自我發(fā)掘中被現(xiàn)代人重視起來(lái)了。筆者深有感觸，對(duì)此也不甘不愿不舍。在跟隨四史老師先后閱讀了《史記》、《漢書(shū)》等著作后，把四史教育融入到正常的學(xué)習(xí)生活中，最終走出了一條屬于自己的思想成長(zhǎng)之路。在這段過(guò)程中，我們通過(guò)解讀古代史書(shū)，感受到了中國(guó)古代學(xué)者的卓越貢獻(xiàn)和偉大智慧，同時(shí)也領(lǐng)略到了歷史變革對(duì)于社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的影響。
四史教育所展示的傳統(tǒng)文化位于世界文化史之中的一個(gè)極其珍貴的事物，不僅是作為文化遺產(chǎn)的寶貴資源，同時(shí)也成為研究歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)等方面學(xué)者探索和研究的重要資源。中國(guó)特有的文化環(huán)境，是四史教育得以存在以及發(fā)揚(yáng)光大的主要原因。四史加深了人們對(duì)歷史及傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，也是保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的途徑。
當(dāng)代青年是未來(lái)國(guó)家的發(fā)展希望，是國(guó)家宏偉藍(lán)圖的締造人，因此，對(duì)于當(dāng)代青年在受到高科技影響時(shí)，如何更好地去關(guān)注傳統(tǒng)文化也成為了一個(gè)急需解決的問(wèn)題。四史教育通過(guò)注重傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，彰顯中華文化的厚重與底蘊(yùn)，引導(dǎo)青年在充滿創(chuàng)造性的環(huán)境中，更好地實(shí)現(xiàn)思想和精神的追求。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，青年往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的貢獻(xiàn)和意義，這有助于使年輕人更好地為社會(huì)貢獻(xiàn)出自己所具備的能力，豐富自己的后人文化傳承。
第五段：總結(jié)。
四史教育無(wú)疑是中華民族文化的一塊重要瑰寶，是中華文化發(fā)展史中重要的一頁(yè)。無(wú)論是從傳統(tǒng)文化保護(hù)、文化傳承，還是從思想和精神上，都有著重要的意義。通過(guò)對(duì)四史教育的學(xué)習(xí)，使我們更好地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化和自身的價(jià)值，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合中，為自己的成長(zhǎng)提供了重要的引導(dǎo)和幫助。
四史教育心得體會(huì)三千篇八
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)是我們必不可少的一部分，而“四史教育”作為我國(guó)中小學(xué)必修的歷史教育內(nèi)容更是我們學(xué)生同時(shí)也是社會(huì)公民的基礎(chǔ)素養(yǎng)。在這次的歷史學(xué)習(xí)中，我深感受到了四史教育的重要性，也從中獲得了一定的心得和體會(huì)。
第一段： 四史教育的重要性
四史教育，即“中國(guó)史、世界史、中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)革命史”的教育。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的歷史發(fā)展軌跡和世界的歷史進(jìn)程，了解中華民族的起源、發(fā)展、變革和崛起，并從中認(rèn)識(shí)到中華民族的輝煌與偉大。同時(shí)，四史教育還可以幫助我們建立正確的歷史觀，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族的輝煌歷史是我們繁榮發(fā)展的寶貴財(cái)富，更深刻地認(rèn)識(shí)到每一次改革開(kāi)放都是歷史上的一件大事。
第二段： 通過(guò)四史教育感受到歷史的變革
通過(guò)四史教育，我們可以清晰地感受到歷史的變革。例如，在中國(guó)史中，我們學(xué)習(xí)到了唐宋科技的發(fā)展和明清文化的傳承等，很好地展示了中國(guó)古代文化的繁榮和歷史的變革。在世界史中，我們了解到希臘羅馬的文明及中世紀(jì)歐洲的文化發(fā)展、近代的工業(yè)革命、科技革命等重大歷史事件，一一反映著歐亞文化的進(jìn)步和人類歷史的變革。
第三段： 四史教育的反思
通過(guò)學(xué)習(xí)四史教育，我們可以反思?xì)v史中深刻的教訓(xùn)。例如，中國(guó)近現(xiàn)代史中，我們學(xué)習(xí)到了清朝的落后和屈辱，振興的必要性以及中國(guó)的民族意識(shí)等，從中悟到中國(guó)不能再落后。同時(shí)，在中國(guó)革命史中，我們了解到了中國(guó)的革命歷程，學(xué)習(xí)到了偉大的革命先驅(qū)和革命不懈奮斗的勇氣和決心，從中深深反思中國(guó)革命的基礎(chǔ)、根本和歷史意義。
第四段： 四史教育的啟示
通過(guò)四史教育，我們可以得到許多的啟示。四史教育不能僅僅是“歷史”，也是為未來(lái)奠定基礎(chǔ)和提供支持。例如，在中國(guó)史和中國(guó)近現(xiàn)代史中，我們可以了解到中國(guó)的品牌文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，從而明確自己的使命帶領(lǐng)中國(guó)邁向更高水平。在世界史中，我們也可以了解到世界各國(guó)的文化傳承和國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略等，更好地發(fā)展和拓展我們自我與世界的聯(lián)系。
第五段： 未來(lái)對(duì)四史教育的思考
四史教育是每個(gè)學(xué)生必修的課程，它是我們了解和學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的基礎(chǔ)，是我們培養(yǎng)國(guó)家意識(shí)和文化自信的橋梁。但是，從實(shí)際效果來(lái)看，四史教育的視角和角度還需要更加全面深入，讓學(xué)生們從中感受到歷史、自然、社會(huì)、文化與個(gè)人等多重維度的關(guān)系，從而逐漸提高歷史才能和文化素養(yǎng)，作為社會(huì)公民具有發(fā)展、成長(zhǎng)和競(jìng)爭(zhēng)的能力。因此，我覺(jué)得四史教育還需要跟上時(shí)代和社會(huì)的步伐，成為一種利用多種教育機(jī)會(huì)和手段，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)的真正的多維靈活教育。
四史教育心得體會(huì)三千篇九
一、導(dǎo)言：四史對(duì)于我們對(duì)中華文明的了解具有重要意義（200字）
據(jù)說(shuō)，“四史”是指《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》。這四部著作在中國(guó)歷史上有著舉足輕重的地位，對(duì)于我們了解中華文明的發(fā)展和演變具有極其重要的意義。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我們可以了解到我國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的內(nèi)容，從而更好地理解我們的歷史和文化傳統(tǒng)。
二、《史記》傳承了古人為中華文明建立的智慧傳統(tǒng)（300字）
《史記》是中國(guó)歷史著作的鼻祖，也是世界史學(xué)史上的第一部編年體通史。它以卓越的學(xué)術(shù)既高瞻遠(yuǎn)矚的敘事手法，既準(zhǔn)確地反映了當(dāng)時(shí)的歷史實(shí)況，也揭示了中華文明的獨(dú)特性。通過(guò)《史記》，我們可以了解到古代中國(guó)人的智慧和思考方式，他們對(duì)于社會(huì)、政治、道德等現(xiàn)象的看法與思考，對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)和生活仍然具有一定的借鑒價(jià)值。
三、《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》深入展示了中古時(shí)期的社會(huì)變革（400字）
《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》是中國(guó)歷史上兩部非常重要的史書(shū)，被譽(yù)為“全唐”之后一千年以來(lái)最好的史書(shū)之一。這兩部史書(shū)詳細(xì)地記載了第一個(gè)帝國(guó)時(shí)期的中原地區(qū)，展示了魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的深刻變革。通過(guò)閱讀《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》，我們可以更好地理解中古時(shí)期的社會(huì)模式和變革，也能更好地了解那個(gè)時(shí)期文化傳統(tǒng)的積淀和形成。
四、《三國(guó)志》見(jiàn)證著動(dòng)蕩的三國(guó)時(shí)代（300字）
《三國(guó)志》是中國(guó)歷史上一部具有鮮明時(shí)代特征的著作，它以優(yōu)美的文筆，全面而細(xì)致地記述了中國(guó)東漢末年到三國(guó)時(shí)代的歷史事件，展示了那無(wú)比動(dòng)蕩和血腥的年代。通過(guò)閱讀《三國(guó)志》，我們可以了解到那個(gè)時(shí)期政治家、將領(lǐng)的手段和智慧，也能夠更好地了解中國(guó)古代政治的復(fù)雜性和延續(xù)性。
五、結(jié)語(yǔ)：《四史》是我們了解中華文明的重要途徑（200字）
總之，“四史”對(duì)于我們了解中華文明的發(fā)展和演變具有重要意義。通過(guò)閱讀這些史書(shū)，我們可以了解到中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的內(nèi)容，從而更好地理解我們的歷史和文化傳統(tǒng)。史書(shū)的研究，既是一種學(xué)術(shù)追求，也是一種文化傳承，更是一種民族認(rèn)同。希望大家能積極閱讀四史，深入了解中華文明的博大精深，為我們的未來(lái)發(fā)展提供更多的啟示和觸動(dòng)。
四史教育心得體會(huì)三千篇十
近年來(lái)，四史教育日益受到關(guān)注，成為各地教育改革的熱點(diǎn)話題。四史教育包含了中國(guó)歷史、中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)文學(xué)和中國(guó)藝術(shù)四門課程，旨在從多個(gè)角度深入挖掘中華文明精神內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和文化認(rèn)同，提升綜合素養(yǎng)?；仡欁约旱乃氖穼W(xué)習(xí)歷程，我深刻感受到其對(duì)我思維能力和價(jià)值觀的影響與提升。
第一段：四史教育引領(lǐng)我更加深入地了解中國(guó)文化
在中學(xué)階段，我曾熱愛(ài)數(shù)學(xué)和物理，但感覺(jué)自己的文化素養(yǎng)比較薄弱。而四史教育的開(kāi)展，使我有機(jī)會(huì)更加深入地了解原汁原味的中國(guó)文化。例如，學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)讓我體會(huì)到文化的魅力和作品的深度，學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)讓我對(duì)自然和人的思考方式有了全新的認(rèn)識(shí)，而學(xué)習(xí)中國(guó)歷史則是理解中國(guó)文化的最重要途徑。
第二段：四史教育提升我認(rèn)知水平和思維能力
四史教育是一門綜合性課程，在研究中國(guó)文化的基礎(chǔ)上深入探討問(wèn)題、思考未來(lái)，挑戰(zhàn)我認(rèn)知水平和思維能力的極限。例如，在研究中國(guó)哲學(xué)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了區(qū)分表象和本質(zhì)之間的關(guān)系，在閱讀中國(guó)文學(xué)時(shí)我發(fā)掘了作者隱含的奧妙，而在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史中，我學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)一個(gè)事件或文化現(xiàn)象背后的多重因素。
第三段：四史教育引導(dǎo)我關(guān)注倫理、人文和社會(huì)問(wèn)題
四史教育不僅僅是知識(shí)與智慧的積累，更是一種思想與價(jià)值觀的國(guó)學(xué)讀本。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我逐漸認(rèn)識(shí)到了倫理、人文、歷史、社會(huì)等方面的問(wèn)題，并以此為基礎(chǔ)建立和規(guī)范了自己的價(jià)值觀。例如，在學(xué)習(xí)中國(guó)藝術(shù)的時(shí)候，我了解到藝術(shù)是一種表現(xiàn)美好生活的形式，而這種美好生活的本質(zhì)是圍繞著對(duì)人的關(guān)懷和關(guān)愛(ài)。這啟示我，當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展不應(yīng)該僅僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益和物質(zhì)豐富，更應(yīng)該注重人的內(nèi)在和精神的需求。
第四段：四史教育塑造我全面的人格
學(xué)習(xí)四史，讓我逐漸形成了批判性思維和人文精神，不斷提升自己的人格。通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到一個(gè)人的人格并非僅僅由自己決定，而是由自己和社會(huì)相互產(chǎn)生的作用。我逐漸認(rèn)識(shí)到，只有對(duì)自己和社會(huì)有認(rèn)真的思考和關(guān)懷，才能夠塑造出全面的人格，成為一個(gè)有靈魂與責(zé)任的人。
第五段：四史教育是我們了解民族文化、認(rèn)識(shí)自我、走向世界的好方法
四史教育不僅成為了理解中國(guó)文化的一種途徑，更為我們了解世界、推廣民族文化、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值做出了重要的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠建立自己對(duì)于文化、歷史、哲學(xué)和藝術(shù)等方面的觀點(diǎn)，更能夠在與世界接觸的時(shí)候發(fā)揮我們民族文化的優(yōu)勢(shì)。
綜上所述，四史教育深刻影響著我們的思想和價(jià)值觀，不僅成為我們了解中國(guó)優(yōu)秀文化的重要途徑，更成為我們認(rèn)識(shí)自我、規(guī)范自我，跨越時(shí)空與文化的促進(jìn)作用。感謝這門綜合性的課程，讓我從平凡中汲取智慧，從紛擾中感悟優(yōu)秀的文化精神。
四史教育心得體會(huì)三千篇十一
以史為鑒，可以知興替。黨史和新中國(guó)史就是一座精神富礦、一所文化樂(lè)園、一個(gè)智慧寶庫(kù)。今年前不久，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。黨史和國(guó)史是每個(gè)共產(chǎn)黨員的必修課，必須堅(jiān)定不移的學(xué)好、用好。
學(xué)習(xí)黨史國(guó)史要目標(biāo)明確。樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，在學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史過(guò)程中，把握一些切入點(diǎn)，認(rèn)識(shí)歷史事件當(dāng)中的重大事件，認(rèn)清重要的歷史人物，堅(jiān)定共產(chǎn)黨的歷史，增強(qiáng)勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史使命感和責(zé)任感。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，理清歷史脈絡(luò)，堅(jiān)信理想信念;在學(xué)習(xí)過(guò)程中，堅(jiān)持正確方向、把握正確導(dǎo)向，正確評(píng)價(jià)和看待歷史，把自己擺進(jìn)去,真學(xué)深學(xué),學(xué)有所獲。要把學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史作為牢記黨的初心和使命的重要途徑。學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題;學(xué)會(huì)用馬克思主義最新的理論成果，提升新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)黨史國(guó)史要沒(méi)有止境。老一輩革命家無(wú)往不勝的信心信念，讓人佩服。小平同志在四十多年前就講，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看世界，堅(jiān)信社會(huì)主義制度有無(wú)比的優(yōu)越性，現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，國(guó)家改革開(kāi)放發(fā)展的速度，正像小平同志所預(yù)言的。學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，就要做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。
【篇二】四史教育心得體會(huì)
近日，市委召開(kāi)“四史”學(xué)習(xí)教育工作任務(wù)部署會(huì)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)了黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育是建立“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容，是全市各級(jí)黨組織的一項(xiàng)重要政治任務(wù)?！皻v史是最好的教科書(shū)?！弊鳛橐幻?0后青年黨員、組工干部，更要用好歷史這面明鏡，時(shí)不我待抓好“四史”學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)“四史”中匯聚力量、汲取經(jīng)驗(yàn)、傳承精神。
一、學(xué)深悟透，在“四史”學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。組工干部，講政治是第一位的要求，習(xí)近平總書(shū)記提出，新時(shí)代組工干部要“講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好”。進(jìn)入組織部后，我看到會(huì)議室張貼了“忠誠(chéng)、公正、開(kāi)拓、嚴(yán)謹(jǐn)、友愛(ài)”的“十字”部風(fēng)，看到各位組工前輩們憑著堅(jiān)定的信仰和對(duì)黨的忠誠(chéng)，堅(jiān)持講黨性、重品行、做表率，鑄就了公道正派、實(shí)事求是的標(biāo)桿形象。
作為一名改革開(kāi)放后出生的90后黨員，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮和國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻，因此要深入地學(xué)習(xí)“四史”，才能真正了解黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)黨在革命和奮斗中的艱難歷程。國(guó)慶70周年慶祝大會(huì)上一幕幕重大歷史事件的回顧、威武的閱兵式，讓我倍感振奮與自豪。我想時(shí)刻牢記那份感動(dòng)與震撼，投入到“四史”學(xué)習(xí)和實(shí)踐工作中，從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得強(qiáng)大動(dòng)力，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
二、慎思明辨，在“四史”學(xué)習(xí)中提升理論素養(yǎng)?！八氖贰鄙婕皶r(shí)間長(zhǎng)、內(nèi)容多、范圍廣，不僅需要了解中國(guó)近代以來(lái)的歷史發(fā)展，還需要對(duì)世界大環(huán)境背景有全面的了解。研讀“四史”，既要落實(shí)在提高理論文化素養(yǎng)上，更要落實(shí)到自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實(shí)踐上。“四史”學(xué)習(xí)不能浮于表面，不能滿足于對(duì)一般史實(shí)的了解，還要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，深入探索重大歷史事件的深層次原因，正確地揭示本質(zhì)、把握規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)和正確把握黨的歷史發(fā)展主題，從而站穩(wěn)政治立場(chǎng)，保證人生觀、價(jià)值觀的正確方向。結(jié)合當(dāng)下來(lái)說(shuō)，就是要有家國(guó)情懷，始終與國(guó)家同呼吸、共命運(yùn)，將“四史”學(xué)習(xí)教育與學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相結(jié)合，錘煉提升自身科學(xué)理論素養(yǎng)，在學(xué)懂弄通做實(shí)中切實(shí)解決思想根子問(wèn)題。
三、篤行致知，在“四史”學(xué)習(xí)中提高工作能力。學(xué)史是為了更好地傳承。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。青年干部面對(duì)紛繁復(fù)雜的工作局面時(shí)常會(huì)感到能力不足、本領(lǐng)恐慌，卻對(duì)如何提高自身工作能力又無(wú)從下手。其實(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，回顧歷史，很多問(wèn)題都可以從以往的先例中有所參考借鑒。在研究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終提升工作能力。
學(xué)史更要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)。我們的黨和國(guó)家能夠逐步發(fā)展壯大，在攻堅(jiān)克難中不斷走向勝利，根本原因就在于我們黨始終保持了自我革命精神。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，國(guó)家不斷進(jìn)行各種改革完善，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，走在了邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的正確道路上。組工干部的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，使得大家養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、堅(jiān)持原則等優(yōu)良品質(zhì)。但黨的建設(shè)和組織工作的新形勢(shì)新任務(wù)，需要摒棄照抄照搬、保守教條的慣性思維，去結(jié)合實(shí)際、創(chuàng)造性地開(kāi)展組織工作。一場(chǎng)疫情推動(dòng)了網(wǎng)上購(gòu)物、云上生活。一網(wǎng)通辦、視頻會(huì)議、云上面試、直播帶貨等等新興事物的興起，都需要我們創(chuàng)新實(shí)踐走在前。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，在大發(fā)展大變革大調(diào)整的趨勢(shì)下，更要把創(chuàng)新作為組織工作的重頭戲，切實(shí)將新時(shí)代黨的組織路線貫徹好、實(shí)踐好。作為青年人，更要破除慣性思維、擺脫依賴路徑、跳出舒適圈，注入新鮮活力，努力做一名充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕M工干部，不斷涵養(yǎng)組工干部的“高境界、大格局、真本領(lǐng)”
【篇三】四史教育心得體會(huì)
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。
歷者過(guò)也，史者事也。歷史通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)成立、“一五”計(jì)劃，等等。
改革開(kāi)放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。
需要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識(shí)點(diǎn)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。
十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;
黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立新社會(huì)、新國(guó)家的歷史。
改革開(kāi)放史既是黨史、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史。
這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)以及從哪里來(lái)、往哪里去。
如果說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來(lái)，由點(diǎn)到線，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。
這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。
在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識(shí)更重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是一個(gè)“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會(huì)主義，揭示出人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
“四史”中也有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒(méi)有隨著時(shí)代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，無(wú)法進(jìn)行自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨逐漸背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體。
中國(guó)共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的關(guān)鍵。
“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，就是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，必將有助于增強(qiáng)廣大黨員干部堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
偉大的歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為我們的一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國(guó)家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說(shuō)歷史事件是過(guò)去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。
習(xí)近平總書(shū)記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。可以說(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
樹(shù)立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：
歷史是連續(xù)的，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻｜h史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來(lái)，并與上海地方史、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放30周年等身邊的歷史貫通起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立大歷史觀，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”“中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。
歷史是整體的、多彩的，不會(huì)完美無(wú)缺、沒(méi)有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。要通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育，反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國(guó)史、人民軍隊(duì)史的言行。
歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認(rèn)真分析。尤其是，對(duì)所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。
歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時(shí)，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，還要樹(shù)立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。
一切歷史都是當(dāng)代史。“四史”學(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境。
【篇四】四史教育心得體會(huì)
歷史是過(guò)往的長(zhǎng)河，而我們亦是歷史長(zhǎng)河的沙粒，它滾滾向前，我們也追隨而至。我們正處在一個(gè)百年未有之變局之中，正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代。
而這種變化正是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民奮斗出來(lái)的，想當(dāng)初在南湖那一葉小小帆舟居然誕生出了現(xiàn)在14億中國(guó)人的執(zhí)政黨、九千多萬(wàn)黨員的政黨。這一步步走來(lái)，是一代又一代不忘初心的共產(chǎn)黨人奮斗出來(lái)的。很榮幸我也在去年成為了一名正式黨員，這是我的成長(zhǎng)，是黨組織接收了我。
加入組織后，更多的學(xué)習(xí)讓我知道了新中國(guó)的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，是有許多的挑戰(zhàn)。就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，我們正在經(jīng)歷后疫情時(shí)代。如今，疫情并未結(jié)束，世界各地疫情還未得到有效控制，每天感染人群還是很多，但只有中國(guó)這個(gè)人口龐大的國(guó)家得到了有效控制，而這樣的結(jié)果是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民取得的，我黨又一次在面對(duì)大災(zāi)難時(shí)彰顯出了強(qiáng)大的執(zhí)政能力。而我也在這次疫情下成長(zhǎng)了，小時(shí)候有聽(tīng)過(guò)非典，那時(shí)候還小沒(méi)有什么感覺(jué)，現(xiàn)在才理解疫情的可怕。每一個(gè)人的生命是脆弱的，但是每一個(gè)人又可以將自己的生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)到化，可以去犧牲自己拯救他人，把愛(ài)傳遞下去；可以克制自己不添亂，把穩(wěn)定發(fā)展下去；可以堅(jiān)持信仰不放棄，最終得到勝利。
我們始終會(huì)消散在這歷史長(zhǎng)河，但我們這代人創(chuàng)造的歷史將永遠(yuǎn)銘刻傳誦下去。
【篇五】四史教育心得體會(huì)
歷史是最好的教科書(shū)，以史為鏡可以不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。
用歷史的思維知史愛(ài)黨。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵，更是有效防止歷史周期率在中國(guó)的重演的關(guān)鍵。廣大黨員干部要用歷史的思維知史愛(ài)黨，推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)深入開(kāi)展，“開(kāi)刀”形式主義、官僚主義問(wèn)題，必須深挖根源，找準(zhǔn)“病灶”，始終嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，進(jìn)一步樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；要始終自覺(jué)接受黨組織的嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，以黨性修養(yǎng)正心，以黨員義務(wù)正行，以實(shí)際行動(dòng)彰顯人格力量，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)始終扎根在億萬(wàn)同胞的血肉里，深藏在中華民族偉大復(fù)興的理想里，愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，更是一種情懷和擔(dān)當(dāng)。5000多年來(lái)，因?yàn)橛兄詈癯志玫膼?ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，中華民族經(jīng)受住了無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。古往今來(lái)，任何一個(gè)有作為的民族，都以自己的獨(dú)特精神著稱于世。愛(ài)國(guó)主義是中華民族民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，是對(duì)黨員的第一位的要求，廣大黨員干部要用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)，要結(jié)合弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在人民群眾中開(kāi)展深入、持久、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義宣傳教育，讓愛(ài)國(guó)主義精神在人民群眾心中牢牢扎根，讓人民群眾培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，讓愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。
用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢(shì)，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)，始終堅(jiān)持以人民為中心這條最基本的經(jīng)驗(yàn)。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部要用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民，要深刻認(rèn)識(shí)我們黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于以人民為中心，想群眾之所想，急群眾之所急，從人民中找到根基，從人民中匯聚力量，從人民中尋找智慧，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
“以史為鑒，可以知興替。以銅為鑒，可以正衣冠。以人為鑒，可以明得失”。增強(qiáng)歷史意識(shí)，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅(jiān)定對(duì)黨的歷史和新中國(guó)社會(huì)主義歷史的自信，進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的自信，進(jìn)而涵養(yǎng)中華民族向新而行的文化自信，進(jìn)而永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，跳出歷史周期律，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
【篇六】四史教育心得體會(huì)
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財(cái)富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點(diǎn)歷史，不了解中國(guó)歷史，不知道歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會(huì)乃至國(guó)家的。比如“香港問(wèn)題”就是非常典型的歷史教育問(wèn)題，為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的——正是因?yàn)闅v史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會(huì)從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和社會(huì)興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺(jué)、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國(guó)家的歷史時(shí)，讓人們從民族、文化的角度，建立對(duì)民族、國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個(gè)自信”的同時(shí)，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。還能讓我們從不同角度去看待問(wèn)題，通過(guò)思辨建立分析、判斷能力，作為正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅(jiān)持正確的政治方向放在第一位，通過(guò)講述中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)面臨的各種外來(lái)侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說(shuō)明了我們?yōu)槭裁磿?huì)選擇社會(huì)主義這條道路。只有在堅(jiān)持政治正確的前提下，才能夠保持社會(huì)和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺(jué)得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
【篇七】四史教育心得體會(huì)
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史是今年黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)，也是牢記初心使命的重要途徑。通過(guò)對(duì)“四史”系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，能夠更加深入的對(duì)當(dāng)前面臨的新形式、新任務(wù)、新要求有了更深刻的理解和把握。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，對(duì)組工干部來(lái)說(shuō)，第一位的是政治上絕對(duì)可靠、對(duì)黨忠誠(chéng)。四史學(xué)習(xí)涵蓋了我們黨近百年的奮斗史、新中國(guó)70多年的發(fā)展史、改革開(kāi)放40多年的實(shí)踐史，是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡(luò)和實(shí)踐邏輯，學(xué)好“四史”，能夠幫助我們即使走得再遠(yuǎn)也不忘來(lái)時(shí)的路，看清腳下的路，堅(jiān)定未來(lái)的路，在實(shí)踐中不斷和黨中央、向新思想對(duì)標(biāo)對(duì)表，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信、道路自信、理論自信和文化自信。歷史是最好的教課書(shū)，樹(shù)立正確的歷史記憶，有助于鑒古知今，學(xué)史明智。四史學(xué)習(xí)不是水煮歷史，是必修課不是選修課，不能抱著走馬觀花，挑挑揀揀的心態(tài)去學(xué)習(xí)，而是真正把四史學(xué)習(xí)作為接受政治鍛煉的一條必經(jīng)路，提高政治能力的一場(chǎng)馬拉松，學(xué)在日常，習(xí)在經(jīng)常。對(duì)浩瀚無(wú)垠的四史，也要做好深學(xué)、細(xì)照，做到學(xué)有所獲，學(xué)有所悟。
馬克思在黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言中指出，“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；
而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！秉h建工作歸根結(jié)底就是做人的工作，要從四史學(xué)習(xí)中汲取直抵人心的力量、厚植堅(jiān)定的政治素養(yǎng)、提升自身的理論功底，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為黨建引領(lǐng)社區(qū)治理各項(xiàng)難點(diǎn)瓶頸工作的實(shí)踐熱度和情感溫度，從而實(shí)現(xiàn)黨建跟人走，人才能跟黨走的根本目標(biāo)。
毛主席在延安時(shí)期就曾說(shuō)過(guò)，延安的人要通古今，全國(guó)的人要通古今，尤其是我們共產(chǎn)黨員，更要通古今。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史，更好地認(rèn)識(shí)過(guò)去，運(yùn)用好歷史這門大學(xué)問(wèn)，才能把握當(dāng)下和未來(lái)。發(fā)展是歷史不變的旋律，也是基層黨建永恒的主題。要善于把四史作為“顯微鏡”、“望遠(yuǎn)鏡”，對(duì)我們現(xiàn)在的工作進(jìn)行全面的審視，找準(zhǔn)基層黨建的定位，判明工作所處的時(shí)和勢(shì)，在比學(xué)趕超中，在解鎖新技術(shù)、新模式、新品牌中，不斷創(chuàng)造新的歷史傳奇。
【篇八】四史教育心得體會(huì)
習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史是最好的教科書(shū)?！薄皩W(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！毙轮袊?guó)史研究的根本意義在于總結(jié)歷史、立足現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，總結(jié)治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮資政育人功能，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。
我們黨歷來(lái)重視歷史，善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)。毛澤東同志說(shuō)：“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的”。鄧小平同志指出：“歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴的財(cái)富”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)加強(qiáng)歷史研究作出許多重要論述。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量?！蔽覀凕h在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻把握并熟練運(yùn)用歷史規(guī)律，增強(qiáng)理論自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而推動(dòng)黨和人民的事業(yè)不斷破浪前行。
新中國(guó)成立70多年來(lái)，我國(guó)創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐，給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供了廣闊空間，也給新中國(guó)史研究提供了寬廣舞臺(tái)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷”。在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，黨中央專門印發(fā)通知，要求把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記的重要論述和黨中央的明確要求，為新中國(guó)史研究指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。
堅(jiān)持正確的政治方向、價(jià)值取向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持?！毙轮袊?guó)史研究必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持正確的政治方向、價(jià)值取向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向，用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法對(duì)待黨史和國(guó)史，旗幟鮮明地運(yùn)用唯物史觀指導(dǎo)新中國(guó)史研究工作。
更好地服務(wù)黨和國(guó)家工作大局。當(dāng)前，我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，今年將全面建成小康社會(huì)，2021年將迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，這些都是中華民族發(fā)展史上的重要里程碑。新中國(guó)史研究工作者要緊緊抓住歷史機(jī)遇，聚焦重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從歷史的視角書(shū)寫(xiě)和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，深入總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)，深入宣傳闡釋只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的歷史必然性，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，意氣風(fēng)發(fā)地邁向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明未來(lái)。
加快推進(jìn)國(guó)史學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)和創(chuàng)新。新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，對(duì)新中國(guó)史研究提出了新的更高要求。新中國(guó)史研究工作者要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，樹(shù)立精品意識(shí)，通過(guò)扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究，形成對(duì)新中國(guó)發(fā)展歷程、輝煌成就、寶貴經(jīng)驗(yàn)的權(quán)威歷史記述，推出一批高質(zhì)量、有影響的新中國(guó)史研究成果，為全黨全社會(huì)提供權(quán)威參考，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，總結(jié)治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮資政育人功能，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力學(xué)理支撐。
【篇九】四史教育心得體會(huì)
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財(cái)富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點(diǎn)歷史，不了解中國(guó)歷史，不知道歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會(huì)乃至國(guó)家的。比如“香港問(wèn)題”就是非常典型的歷史教育問(wèn)題，為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的_正是因?yàn)闅v史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會(huì)從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和社會(huì)興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺(jué)、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國(guó)家的歷史時(shí)，讓人們從民族、文化的角度，建立對(duì)民族、國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個(gè)自信”的同時(shí)，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。還能讓我們從不同角度去看待問(wèn)題，通過(guò)思辨建立分析、判斷能力，作為正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅(jiān)持正確的政治方向放在第一位，通過(guò)講述中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)面臨的各種外來(lái)侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說(shuō)明了我們?yōu)槭裁磿?huì)選擇社會(huì)主義這條道路。只有在堅(jiān)持政治正確的前提下，才能夠保持社會(huì)和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺(jué)得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
【篇十】四史教育心得體會(huì)
準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，深刻領(lǐng)會(huì)開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育的重大意義。
一、思想要清醒堅(jiān)定。鑒古可知今，學(xué)史可明智。總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑和最好的營(yíng)養(yǎng)劑。面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，不斷重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，就一定能從革命的歷史中汲取智慧和力量。
黨員干部多讀歷史、精讀歷史、深讀歷史，樹(shù)立歷史眼光、提高歷史思維，使政治頭腦更加清醒堅(jiān)定，思想行動(dòng)更加堅(jiān)決有力，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到兩手抓、兩手硬、兩手贏。
二、干事要平易踏實(shí)。宋人歐陽(yáng)修曾說(shuō)，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，既要學(xué)習(xí)在一個(gè)個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的英雄，也要學(xué)習(xí)一個(gè)個(gè)在平凡崗位踏實(shí)干事的匠人。
黨員干部要以先輩先進(jìn)為鏡，學(xué)習(xí)他們面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持不懈，面對(duì)誘惑時(shí)的坦坦蕩蕩，做到既志存高遠(yuǎn)，又不好高騖遠(yuǎn)，拿出實(shí)實(shí)在在的舉措，一步一個(gè)腳印地往前推進(jìn)，以釘釘子精神持續(xù)奮戰(zhàn)在疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)”，努力完成全年目標(biāo)任務(wù)。
三、修身要樂(lè)學(xué)善思。“人無(wú)志而不立，木無(wú)心而不活”?？倳?shū)記曾指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’?！睂W(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，很多成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，一些失敗的教訓(xùn)可以汲取。
面臨百年未有之大變局，作為改革開(kāi)放的前沿陣地，全市黨員、干部更要注重學(xué)習(xí)歷史，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，真正做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，并擅于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析思考解決實(shí)際問(wèn)題，指導(dǎo)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作健康發(fā)展。
【篇十一】四史教育心得體會(huì)
“以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫(xiě)道，“新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞?！睘槭裁粗袊?guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨?為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問(wèn)題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來(lái)說(shuō)，要做到“三要三不要”。
不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無(wú)知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無(wú)二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來(lái)看，百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開(kāi)放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過(guò)程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書(shū)目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專題黨課等形式開(kāi)展。黨員群眾要自覺(jué)踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)載體;對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹(shù)立正確歷史觀，系好人生的第一?？圩?。
不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說(shuō)過(guò)“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^(guò)“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循?譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心;在具體工作中，克服狹隘的部門利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問(wèn)題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
“辨方位而正剛”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見(jiàn)拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來(lái)的歷史根脈;既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽(yáng)底下其實(shí)沒(méi)什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來(lái)，才能不憂不懼舉重若輕。
【篇十二】四史教育心得體會(huì)
紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。八句、五十六個(gè)字，道出了中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的艱苦卓絕和豪氣沖天。
兒時(shí)不知事，也未遍歷祖國(guó)的河山，“二萬(wàn)五千里”只是歷史課本上的一串?dāng)?shù)字，如今才知曉，短短五字里有高山禿嶺、冰川深淵、凜冽朔風(fēng)，有14個(gè)省、18座大山、24條大河。368個(gè)日日夜夜，自然界的凄風(fēng)苦雨無(wú)時(shí)不在折磨著紅軍戰(zhàn)士，地方軍閥、國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截，無(wú)時(shí)不在考驗(yàn)著紅軍戰(zhàn)士。爬雪山、過(guò)草地，四渡赤水、飛奪瀘定橋，一次次窮途末路，一次次身處險(xiǎn)境。然而，紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)勝了一切，征服了艱難險(xiǎn)阻，一路北上，會(huì)師延安，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面。(百味書(shū)屋網(wǎng))這前所未有的壯舉，怎能不讓人發(fā)出由衷的贊嘆!
長(zhǎng)征，用理想和信念、意志和力量、生命和鮮血譜寫(xiě)了一部驚天動(dòng)地的英雄史詩(shī)。
長(zhǎng)征，喚醒了中華民族的熱血基因，鑄就了大無(wú)畏的長(zhǎng)征精神，激勵(lì)著一代又一代中華兒女勇往直前，奮勇前進(jìn)。
2020年，因?yàn)椴灰粯拥拇蜷_(kāi)方式，我們開(kāi)啟了一場(chǎng)時(shí)間緊迫、任務(wù)繁重且充滿危險(xiǎn)的新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)。全國(guó)上下眾志成城，紛紛沖上這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，一個(gè)個(gè)義無(wú)反顧、堅(jiān)定勇敢的身影，亮出的正是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡咨w現(xiàn)的正是不怕吃苦、不怕?tīng)奚拈L(zhǎng)征精神。
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上說(shuō)到“每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路?！蔽覀冞@一代人的長(zhǎng)征，就是要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，作為當(dāng)代青年，要樹(shù)立與這個(gè)時(shí)代同心同向的理想信念，勇于承擔(dān)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任，勵(lì)志勤學(xué)、刻苦磨礪，在祖國(guó)最需要的時(shí)候挺身而出，用青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。
【篇十三】四史教育心得體會(huì)
歷史是最好的教科書(shū)，以史為鏡可以不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。
用歷史的思維知史愛(ài)黨。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵，更是有效防止歷史周期率在中國(guó)的重演的關(guān)鍵。廣大黨員干部要用歷史的思維知史愛(ài)黨，推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)深入開(kāi)展，“開(kāi)刀”形式主義、官僚主義問(wèn)題，必須深挖根源，找準(zhǔn)“病灶”，始終嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，進(jìn)一步樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；要始終自覺(jué)接受黨組織的嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，以黨性修養(yǎng)正心，以黨員義務(wù)正行，以實(shí)際行動(dòng)彰顯人格力量，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)始終扎根在億萬(wàn)同胞的血肉里，深藏在中華民族偉大復(fù)興的理想里，愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，更是一種情懷和擔(dān)當(dāng)。5000多年來(lái)，因?yàn)橛兄詈癯志玫膼?ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，中華民族經(jīng)受住了無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。古往今來(lái)，任何一個(gè)有作為的民族，都以自己的獨(dú)特精神著稱于世。愛(ài)國(guó)主義是中華民族民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，是對(duì)黨員的第一位的要求，廣大黨員干部要用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)，要結(jié)合弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在人民群眾中開(kāi)展深入、持久、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義宣傳教育，讓愛(ài)國(guó)主義精神在人民群眾心中牢牢扎根，讓人民群眾培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，讓愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。
用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢(shì)，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)，始終堅(jiān)持以人民為中心這條最基本的經(jīng)驗(yàn)。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部要用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民，要深刻認(rèn)識(shí)我們黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于以人民為中心，想群眾之所想，急群眾之所急，從人民中找到根基，從人民中匯聚力量，從人民中尋找智慧，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
“以史為鑒，可以知興替。以銅為鑒，可以正衣冠。以人為鑒，可以明得失”。增強(qiáng)歷史意識(shí)，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅(jiān)定對(duì)黨的歷史和新中國(guó)社會(huì)主義歷史的自信，進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的自信，進(jìn)而涵養(yǎng)中華民族向新而行的文化自信，進(jìn)而永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，跳出歷史周期律，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
【篇十四】四史教育心得體會(huì)
黨史波瀾壯闊，浩瀚無(wú)比。在我們有限的精力和條件下，在搞好科研的同時(shí)需要把握關(guān)鍵、聚焦重點(diǎn)，然后以點(diǎn)帶面，了解全局。這里要選擇好旗幟型人物和標(biāo)志性事件。比如毛澤東、鄧小平，比如新中國(guó)成立前后、改革開(kāi)放前后，比如黨的指導(dǎo)思想或者某一項(xiàng)具體政策。這些都可以作為我們學(xué)習(xí)黨史的切入點(diǎn)，以此開(kāi)始，循序漸進(jìn)，逐步推開(kāi)。
中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史，充滿了辯證和哲學(xué)，也是我們體會(huì)哲學(xué)思想、發(fā)展正確歷史觀的機(jī)會(huì)。從科學(xué)的世界觀和方法論出發(fā)，運(yùn)用唯物辯證的思維和方法去學(xué)習(xí)知識(shí)，看待和處理問(wèn)題。
學(xué)習(xí)黨史也有一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題。立場(chǎng)不同學(xué)習(xí)的態(tài)度和看問(wèn)題的角度就不同，直至導(dǎo)致不同的結(jié)論和不同的行動(dòng)。我們提倡學(xué)習(xí)黨史的起碼立場(chǎng)，是馬克思主義的，也是中國(guó)的，而不能是別的。比如，堅(jiān)持中國(guó)的立場(chǎng)就是不要戴上有色眼鏡對(duì)自己的事情吹毛求疵，一葉障目，不見(jiàn)泰山。
學(xué)習(xí)黨的歷史，也要學(xué)習(xí)建設(shè)新中國(guó)、改革開(kāi)放中的先進(jìn)人物。沈浩就是其中經(jīng)典的例子。他鞋底總是沾滿泥土;他同村民一起修路，雙手磨滿了水泡;他六載離家，鞠躬盡瘁引導(dǎo)萬(wàn)民奔小康。他以自己的模范行動(dòng)忠實(shí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是新時(shí)期黨的基層干部的楷模，是共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表。
當(dāng)讀到__年底，沈浩作為選派干部任期即將屆滿，在小崗村98戶農(nóng)民強(qiáng)烈挽留時(shí)，我感受到了人民群眾對(duì)優(yōu)秀的黨員干部的尊敬和熱愛(ài)。沈浩義無(wú)反顧地選擇繼續(xù)留任，成為當(dāng)時(shí)全省唯一連任兩屆的下派干部，顯示了一個(gè)真正優(yōu)秀黨員的胸懷。我想，學(xué)習(xí)沈浩最好的方式，就是要牢記黨的宗旨，作為一名普通黨員，首先需要學(xué)習(xí)他為人民服務(wù)的的精神。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，共產(chǎn)黨員要抵御物質(zhì)的誘惑，充實(shí)自己的精神世界，因此學(xué)黨史、讀經(jīng)典活動(dòng)是對(duì)我們心靈的一次洗滌，我們需要時(shí)刻保持對(duì)自己的嚴(yán)格要求。因此這樣的活動(dòng)讓我們受益匪淺，今后應(yīng)該更多的開(kāi)展。
作為科研工作者，我們應(yīng)該更多的學(xué)習(xí)，將我們的知識(shí)為社會(huì)和人民服務(wù)，正如沈浩2004年六月六日寫(xiě)的：多多學(xué)習(xí)增知識(shí)，更好做事為人民。
【篇十五】四史教育心得體會(huì)
近日，市委召開(kāi)“四史”學(xué)習(xí)教育工作任務(wù)部署會(huì)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)了黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育是建立“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容，是全市各級(jí)黨組織的一項(xiàng)重要政治任務(wù)?！皻v史是最好的教科書(shū)。”作為一名90后青年黨員、組工干部，更要用好歷史這面明鏡，時(shí)不我待抓好“四史”學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)“四史”中匯聚力量、汲取經(jīng)驗(yàn)、傳承精神。
一、學(xué)深悟透，在“四史”學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。組工干部，講政治是第一位的要求，習(xí)近平總書(shū)記提出，新時(shí)代組工干部要“講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好”。進(jìn)入組織部后，我看到會(huì)議室張貼了“忠誠(chéng)、公正、開(kāi)拓、嚴(yán)謹(jǐn)、友愛(ài)”的“十字”部風(fēng)，看到各位組工前輩們憑著堅(jiān)定的信仰和對(duì)黨的忠誠(chéng)，堅(jiān)持講黨性、重品行、做表率，鑄就了公道正派、實(shí)事求是的標(biāo)桿形象。
作為一名改革開(kāi)放后出生的90后黨員，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮和國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻，因此要深入地學(xué)習(xí)“四史”，才能真正了解黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)黨在革命和奮斗中的艱難歷程。國(guó)慶70周年慶祝大會(huì)上一幕幕重大歷史事件的回顧、威武的閱兵式，讓我倍感振奮與自豪。我想時(shí)刻牢記那份感動(dòng)與震撼，投入到“四史”學(xué)習(xí)和實(shí)踐工作中，從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得強(qiáng)大動(dòng)力，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
二、慎思明辨，在“四史”學(xué)習(xí)中提升理論素養(yǎng)?！八氖贰鄙婕皶r(shí)間長(zhǎng)、內(nèi)容多、范圍廣，不僅需要了解中國(guó)近代以來(lái)的歷史發(fā)展，還需要對(duì)世界大環(huán)境背景有全面的了解。研讀“四史”，既要落實(shí)在提高理論文化素養(yǎng)上，更要落實(shí)到自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實(shí)踐上。“四史”學(xué)習(xí)不能浮于表面，不能滿足于對(duì)一般史實(shí)的了解，還要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，深入探索重大歷史事件的深層次原因，正確地揭示本質(zhì)、把握規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)和正確把握黨的歷史發(fā)展主題，從而站穩(wěn)政治立場(chǎng)，保證人生觀、價(jià)值觀的正確方向。結(jié)合當(dāng)下來(lái)說(shuō)，就是要有家國(guó)情懷，始終與國(guó)家同呼吸、共命運(yùn)，將“四史”學(xué)習(xí)教育與學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相結(jié)合，錘煉提升自身科學(xué)理論素養(yǎng)，在學(xué)懂弄通做實(shí)中切實(shí)解決思想根子問(wèn)題。
三、篤行致知，在“四史”學(xué)習(xí)中提高工作能力。學(xué)史是為了更好地傳承。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。青年干部面對(duì)紛繁復(fù)雜的工作局面時(shí)常會(huì)感到能力不足、本領(lǐng)恐慌，卻對(duì)如何提高自身工作能力又無(wú)從下手。其實(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，回顧歷史，很多問(wèn)題都可以從以往的先例中有所參考借鑒。在研究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終提升工作能力。
學(xué)史更要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)。我們的黨和國(guó)家能夠逐步發(fā)展壯大，在攻堅(jiān)克難中不斷走向勝利，根本原因就在于我們黨始終保持了自我革命精神。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，國(guó)家不斷進(jìn)行各種改革完善，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，走在了邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的正確道路上。組工干部的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，使得大家養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、堅(jiān)持原則等優(yōu)良品質(zhì)。但黨的建設(shè)和組織工作的新形勢(shì)新任務(wù)，需要摒棄照抄照搬、保守教條的慣性思維，去結(jié)合實(shí)際、創(chuàng)造性地開(kāi)展組織工作。一場(chǎng)疫情推動(dòng)了網(wǎng)上購(gòu)物、云上生活。一網(wǎng)通辦、視頻會(huì)議、云上面試、直播帶貨等等新興事物的興起，都需要我們創(chuàng)新實(shí)踐走在前。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，在大發(fā)展大變革大調(diào)整的趨勢(shì)下，更要把創(chuàng)新作為組織工作的重頭戲，切實(shí)將新時(shí)代黨的組織路線貫徹好、實(shí)踐好。作為青年人，更要破除慣性思維、擺脫依賴路徑、跳出舒適圈，注入新鮮活力，努力做一名充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕M工干部，不斷涵養(yǎng)組工干部的“高境界、大格局、真本領(lǐng)”
【篇十六】四史教育心得體會(huì)
以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)“四史”可以堅(jiān)定黨員的理想信念，激發(fā)斗爭(zhēng)精神，肩負(fù)起責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。進(jìn)入新時(shí)代面對(duì)新挑戰(zhàn)，我們?cè)凇八氖贰睂W(xué)習(xí)中反思自己，把工作擺進(jìn)去、把責(zé)任擺進(jìn)去，從而推動(dòng)黨員干部知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)，從而把學(xué)習(xí)著重落實(shí)到解決群眾實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，不斷提高群眾的幸福感和獲得感。
學(xué)“四史”以守初心。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，在學(xué)習(xí)中逐漸形成，并不斷鞏固樹(shù)立起正確的歷史觀，使之入腦入心，深植于骨血。只有深入學(xué)習(xí)“四史”才能認(rèn)識(shí)到為什么中國(guó)要選擇馬克思主義、為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)、中國(guó)特色社會(huì)主義絕不是從天上掉下來(lái)的。在民族危亡的緊要關(guān)頭，是無(wú)數(shù)有信仰的共產(chǎn)黨人站了出來(lái)，在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)，在艱苦卓絕的環(huán)境下創(chuàng)造了非凡而偉大的歷史。只有通過(guò)重溫那段血淚史，奮斗史才能更深層次的思考共產(chǎn)黨一直以來(lái)的初心，共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)守護(hù)的信仰，從而給自己的補(bǔ)足精神之鈣，筑牢黨性之魂?，F(xiàn)在的我們面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，面對(duì)更加復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，更要強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，不忘歷史，砥礪前行。
學(xué)“四史”以激斗志。在那個(gè)無(wú)比動(dòng)蕩的年代，在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的中國(guó)。我們黨為了救中國(guó)而成立，自成立以來(lái)，一路艱辛，充滿著血雨腥風(fēng)，但是無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人前赴后繼，為了信念為了人民不懈的奮斗和拼搏，最終成立了新中國(guó)使人民站了起來(lái)。之后在改革開(kāi)放中，不斷探索，不怕失敗，終于摸索一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，讓人民富了起來(lái)。伴隨著深化改革，“一帶一路”建設(shè)、科技創(chuàng)新的飛速發(fā)展，帶領(lǐng)中國(guó)人民強(qiáng)起來(lái)。這一條從站起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的道路上從來(lái)都不是康莊大道，前面充滿著未知，只有要一步步的探索才能前行，前方充滿著荊棘，只有靠堅(jiān)定的斗爭(zhēng)精神才能使我們社會(huì)主義的道路越走越寬廣。我們通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”來(lái)激發(fā)自己的斗爭(zhēng)精神，無(wú)論將來(lái)會(huì)面臨什么樣的挑戰(zhàn)，都絕不做軟骨頭，堅(jiān)持奮戰(zhàn)，勇于斗爭(zhēng)。始終做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，為人民向往的美好生活堅(jiān)持奮斗。
學(xué)“四史”以勇?lián)?zé)。“一代青年有一代青年的歷史際遇?！痹趧?dòng)蕩的年代，無(wú)數(shù)有理想的青年人先醒悟過(guò)來(lái)，并扛起了救中國(guó)的重?fù)?dān)，在改革開(kāi)放中，無(wú)數(shù)的青年人揮灑著自己的熱血和汗水，建設(shè)新中國(guó)。進(jìn)入新時(shí)代，更是要靠無(wú)數(shù)的青年人肩負(fù)起強(qiáng)國(guó)圓夢(mèng)的使命。今年的新冠肺炎疫情突如其來(lái)，迅速席卷全球，在如此嚴(yán)峻的形勢(shì)下，無(wú)數(shù)的有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人站了出來(lái)，擋在群眾的前面，為人民利益舍生忘死的逆行，保護(hù)群眾的人身安全。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，通過(guò)回顧革命先輩的偉大事跡，從而反思自己所應(yīng)肩負(fù)起的責(zé)任和使命，將個(gè)人才華和中華民族偉大復(fù)興的歷史重任有機(jī)結(jié)合，肩負(fù)起歷史的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
【篇十七】四史教育心得體會(huì)
今天，我們處在最好的時(shí)代，但仍然“不能忘記新中國(guó)是怎么來(lái)的、今天的幸福生活是怎么來(lái)的，要把紅色基因傳承好”。作為青年一代，要堅(jiān)定不移地傳承紅色基因，樹(shù)立為人民服務(wù)的正確價(jià)值觀。如同李大釗所言，下定決心為“再造中華”而努力奮斗，把自己的學(xué)識(shí)與拯救國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。
當(dāng)然，“學(xué)四史”不是扁平化地閱讀學(xué)習(xí)。我們可以充分挖掘教育活動(dòng)和教育實(shí)踐的育人性?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展升旗儀式、國(guó)旗下的講話、閱讀紅色經(jīng)典、紅色基地研學(xué)、主題班隊(duì)會(huì)、編排合唱朗誦等活動(dòng)和課程來(lái)引導(dǎo)青少年，廣泛推動(dòng)“學(xué)四史”活動(dòng)，樹(shù)立“從小學(xué)先鋒，長(zhǎng)大做先鋒”理念，樹(shù)立堅(jiān)定信念，傳承紅色基因。
又如，結(jié)合五四青年節(jié)，召開(kāi)“學(xué)習(xí)抗疫精神”主題教育，在先鋒故事中學(xué)習(xí)抗疫過(guò)程中人民英雄英勇善良，富有正能量的舉動(dòng)，樹(shù)立正確向上價(jià)值觀，并深刻剖析抗疫勝利的根本原因，明白抗疫取得的階段性勝利的原因。通過(guò)身邊人和身邊事形象深刻地明白為何我們需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
再者，可以在云端“團(tuán)”結(jié)“隊(duì)”的人，緬懷先烈，致敬英雄，學(xué)習(xí)榜樣。通過(guò)對(duì)革命先烈們的追思、緬懷切身體會(huì)當(dāng)今幸福生活的來(lái)之不易，樹(shù)立紅色基因代代傳精神，做到銘記歷史，繼往開(kāi)來(lái)，不忘初心。因?yàn)閭鞒泻眉t色基因，需要我們?cè)诨厥字秀懹?，在緬懷中傳承，激?lì)奮斗精神。也可以引申開(kāi)展“唱”生命贊歌，“談”健康妙招，“書(shū)”愛(ài)國(guó)情懷，“繪”人生理想。通過(guò)生動(dòng)的線上微隊(duì)課，學(xué)習(xí)戰(zhàn)“疫”精神，明確責(zé)任使命，培厚家國(guó)情懷。借助新媒體的力量迸發(fā)出無(wú)窮的力量，凝聚起堅(jiān)定的信念。
此外，還可以實(shí)行紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)轮贫?，調(diào)動(dòng)全體隊(duì)員積極參與隊(duì)組織的活動(dòng)，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，爭(zhēng)做新時(shí)代好隊(duì)員。評(píng)選出模范隊(duì)員，更大地激發(fā)了隊(duì)員們學(xué)習(xí)先鋒事跡的熱情，從小樹(shù)立為國(guó)家，為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，真正做到少先隊(duì)員“從小學(xué)習(xí)做人，從小學(xué)習(xí)立志，從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造”，讓“青春因磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”。
新時(shí)代中國(guó)青年要傳承紅色基因，樹(shù)立理想信念和對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光!
【篇十八】四史教育心得體會(huì)
總書(shū)記曾給廣大青年指出：“歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！苯┠陙?lái)，網(wǎng)上不時(shí)就會(huì)出現(xiàn)了討論“劉胡蘭”“狼牙山五壯士”“邱少云”“王偉”等革命英雄事跡真?zhèn)蔚氖录?BR> 很多網(wǎng)民紛紛發(fā)言力挺英雄，為英雄“點(diǎn)贊”，同時(shí)也有少數(shù)人懷疑英雄，以致網(wǎng)上各種評(píng)論沸沸揚(yáng)揚(yáng)。那些造謠者為什么能夠有聽(tīng)眾、有“市場(chǎng)”?歸根結(jié)底是有部分人特別是部分年輕人對(duì)黨史、國(guó)史和社會(huì)主義發(fā)展史等史實(shí)了解不夠造成的。作為新時(shí)代的教師黨員，我認(rèn)為更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)。下面是我在學(xué)史中的幾點(diǎn)感想。
一、學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，人民教師應(yīng)走在前列。教師是人類靈魂的工程師，是孩子成長(zhǎng)路上的主要引領(lǐng)者。學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的主題和主線、本質(zhì)和主流，不但是提升自身素質(zhì)和黨性修養(yǎng)的主要途徑，也是尋根溯源、以理服人加強(qiáng)對(duì)學(xué)生黨的理論教育，強(qiáng)化學(xué)生的理想信念和補(bǔ)足精神之“鈣”的必由之路，做時(shí)代的“逆行者”。
二、學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，學(xué)校教育須大力加強(qiáng)。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，加強(qiáng)孩子黨史、國(guó)史直接關(guān)系到做人立國(guó)的根本。學(xué)生的求學(xué)期，也是思想觀念形成的關(guān)鍵期。在學(xué)校教育中，增加黨史、國(guó)史在德育教育中的課程量，加強(qiáng)相關(guān)課程打磨和安排部分專家型教師講授這一課程，對(duì)加強(qiáng)學(xué)生三觀培育，特別是理想信念培育具有重要作用。
三、學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，方法手段需與時(shí)俱進(jìn)。應(yīng)積極創(chuàng)新教育模式，豐富教育形式，大力利用網(wǎng)絡(luò)資源、游戲動(dòng)漫、兒童讀物、儀式慶典、討論交流等教育載體或教育形式，促進(jìn)相關(guān)教育更加生動(dòng)、更有時(shí)代感，更具吸引力，從根本上解決人們沒(méi)興趣、不想學(xué)等問(wèn)題，使紅色基因得到更好傳承與弘揚(yáng).
一切歷史都是當(dāng)代史?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境。
【篇十九】四史教育心得體會(huì)
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)歷史，善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)治國(guó)理政。黨史、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。歷史是最好的教科書(shū)，而黨史、新中國(guó)史是這一教科書(shū)中最重要的內(nèi)容。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，能讓黨員、干部從黨發(fā)展壯大的歷史、新中國(guó)砥礪奮進(jìn)的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。
通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。要修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。只有深入了解我們黨_年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，才能弄清楚黨從哪里來(lái)、要往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來(lái)的，深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史增強(qiáng)為民族復(fù)興不懈奮斗的精神動(dòng)力。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，追尋黨的歷史上一代代革命先輩為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的勇氣、決心和意志，感悟他們的崇高精神境界和優(yōu)良作風(fēng)，就能不斷增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的精神動(dòng)力。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，無(wú)論是在革命時(shí)期還是在建設(shè)時(shí)期亦或是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期，我黨始終為人民群眾的利益和幸福生活而不懈奮斗，可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史就是一部全心全意為人民服務(wù)的歷史。
學(xué)習(xí)“四史”，能更深入的了解革命先烈當(dāng)年偉大的理想信念、體會(huì)革命先烈用意志和鮮血鑄就的革命精神，通過(guò)革命傳統(tǒng)教育，能讓年輕一代人民公仆對(duì)自己的肩負(fù)的使命有更直觀的認(rèn)識(shí)，繼而提升黨員干部的黨性修養(yǎng)，更好地全心全意為人民謀利益。
【篇二十】四史教育心得體會(huì)
習(xí)近平總書(shū)記記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定。“四史”是一以貫之的黨的思想史、實(shí)踐史，而共產(chǎn)黨人的初心和使命也是一以貫之、始終不變的?！八氖贰眱?nèi)容雖各有側(cè)重，但整體講的就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史。
戰(zhàn)疫以來(lái)取得的各項(xiàng)成果，離不開(kāi)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開(kāi)一線所有同志的努力。黨員同志全面參與疫情防控斗爭(zhēng)，以實(shí)際行動(dòng)守初心，擔(dān)使命，為戰(zhàn)疫斗爭(zhēng)提供了堅(jiān)實(shí)的保障。我們深切感受到，科學(xué)思想的指引，是重中之重的任務(wù)。
思想引領(lǐng)要明確的是，溫故而知新，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，才能把握歷史大勢(shì)，才能在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。
偉大的歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的，即便歷史事件會(huì)定格在過(guò)去，歷史精神卻是“永恒的”，值得我們傳承并發(fā)揚(yáng)光大，使之成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。年初的這場(chǎng)疫情，讓所有人猝不及防。
僅
四史教育心得體會(huì)三千篇十二
“四史教育”是指中華人民共和國(guó)教育部對(duì)《史學(xué)基本問(wèn)題》規(guī)定的基本教學(xué)內(nèi)容，包括：中國(guó)史、中國(guó)文化史、中國(guó)近現(xiàn)代史和世界史。作為學(xué)生，我認(rèn)為學(xué)習(xí)“四史教育”有助于增強(qiáng)民族自信心，樹(shù)立正確的歷史觀，豐富個(gè)人文化品位，提高學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)。
第二段：學(xué)習(xí)中國(guó)史的收獲
學(xué)習(xí)中國(guó)史，我們了解了中國(guó)五千年的歷史沉淀和發(fā)展，深入了解中華民族的文化底蘊(yùn)和民俗風(fēng)情。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們也看到了歷代的成敗得失，明白了歷史的重要性。在校園生活中，我們也能更好地理解和尊重不同的文化觀念，提高積極面對(duì)自身文化傳承的意識(shí)。
第三段：學(xué)習(xí)中國(guó)文化史的啟迪
學(xué)習(xí)中國(guó)文化史，我們進(jìn)一步了解了中華文化的博大精深、悠久燦爛。豐富了我們的人文素養(yǎng)，使我們能夠在跨文化交流過(guò)程中有更多的話題和思考角度。同時(shí)，也讓我們認(rèn)識(shí)到，中華文化的底蘊(yùn)來(lái)之不易，是歷代先賢和人民智慧的結(jié)晶。我們應(yīng)當(dāng)珍視并傳承這種文化基因。
第四段：學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史的警示
學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我們看到了社會(huì)主義制度和中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷史，也因此認(rèn)識(shí)到了中國(guó)在新時(shí)代中的使命和責(zé)任。同時(shí)，在學(xué)習(xí)中也看到了國(guó)家社會(huì)和人民的歷史困難和經(jīng)歷，深入思考中華民族要現(xiàn)代化必須扭轉(zhuǎn)近代以來(lái)的落后狀態(tài)，便能有具體的行動(dòng)意義。我們應(yīng)該在歷史的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到什么是好的、什么是不好的，并將之付諸于實(shí)踐。
第五段：學(xué)習(xí)世界史的拓展視野
學(xué)習(xí)世界史，我們不僅了解了西方文明的演進(jìn)歷程和各個(gè)國(guó)家的發(fā)展軌跡，更重要的是學(xué)會(huì)了從多元文化視角解讀世界的格局和發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于提高我們的綜合素質(zhì)和拓展我們的視寬度有很大的幫助。同時(shí)，了解了世界歷史，我們能更好地認(rèn)知中國(guó)的地位，認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程不可背離世界趨勢(shì)，可以引申為個(gè)人發(fā)展也必須緊密聯(lián)系社會(huì)和國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)。
結(jié)語(yǔ)：總結(jié)學(xué)習(xí)“四史教育”的感悟和體會(huì)
學(xué)習(xí)“四史教育”之后，我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和對(duì)文化的理解都提高了不少。我們認(rèn)識(shí)到歷史是重要的，歷史的經(jīng)驗(yàn)不容忽視，我們也更加明白人們理應(yīng)怎樣去看待歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們懂得了不同歷史角度下的人類智慧和偉大成就，這就是“四史教育”縱向和橫向的歷史史料的成果。歷史之路是一條漫長(zhǎng)的道路，要用自己的思維去理解和探求歷史的真正內(nèi)涵。在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能更好地理解國(guó)家和文化，更好地為自己和國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
四史教育心得體會(huì)三千篇十三
“四史教育”是中國(guó)基礎(chǔ)教育中必修的內(nèi)容，指的是《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》。在歷史學(xué)家司馬遷弘揚(yáng)“紀(jì)傳體”寫(xiě)作風(fēng)格及注重史實(shí)考證的基礎(chǔ)上，后人剔除了過(guò)于流水式的史書(shū)，將四大史書(shū)定為中學(xué)階段必修部分，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)及愛(ài)國(guó)情懷。接下來(lái)，我將分享我在學(xué)習(xí)四史教育過(guò)程中的心得體會(huì)。
二、學(xué)習(xí)筆記
在學(xué)習(xí)四史教育過(guò)程中，我主要把注意力集中在了筆記上面。因?yàn)閷?duì)于我來(lái)說(shuō)，從閱讀到記憶再到運(yùn)用歷史知識(shí)的過(guò)程中，筆記起到了極為重要的作用。通過(guò)對(duì)歷史事件和人物的整理、排序和歸納，我不僅能夠清晰地了解歷史背景和進(jìn)程，也可以更好地理解人物性格和對(duì)時(shí)代的影響，同時(shí)也鍛煉了我的分類整理和邏輯思維能力。
三、歷史感悟
通過(guò)學(xué)習(xí)四史教育，我不僅僅了解到了歷史上一些大事件和著名人物的故事，更加深入地感受到了歷史的宏觀背景和連續(xù)性。曾經(jīng)，我們的祖先們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)這樣那樣的風(fēng)雨，為了我們現(xiàn)在能享受到的優(yōu)質(zhì)生活，他們付出的努力和犧牲是不可估量的。這些歷史感悟，不僅讓我對(duì)過(guò)去有了更深的了解和尊重，也讓我對(duì)未來(lái)充滿了信心和期許。
四、文化底蘊(yùn)
作為普通的學(xué)生，學(xué)習(xí)四史教育讓我受益匪淺。不僅僅可以為我自己的知識(shí)庫(kù)增添厚度，也讓我培養(yǎng)了對(duì)文化底蘊(yùn)的追求和探究。畢竟，作為一個(gè)有文化修養(yǎng)的人，了解歷史和文化是必不可少的。在有生之年，我深信我一定不會(huì)遺忘這份文化底蘊(yùn)，相信它對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展也有著很深遠(yuǎn)的影響。
五、愛(ài)國(guó)情懷
學(xué)習(xí)四史教育還讓我感受到了更深層次的愛(ài)國(guó)情懷。畢竟，中國(guó)作為一個(gè)擁有著悠久歷史的偉大古國(guó)，有著數(shù)不勝數(shù)的值得我們自豪和珍惜的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史教育，我更能夠了解中國(guó)歷史的壯闊發(fā)展和積淀，也深深感到對(duì)中國(guó)美好未來(lái)的必然信心。同時(shí)，我也為自己生于中國(guó)而感到自豪，更加堅(jiān)定我的文化自信心。
六、結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)四史教育的過(guò)程中，我獲得了許多歷史知識(shí)、思想啟示及文化底蘊(yùn)。這無(wú)疑會(huì)對(duì)我的未來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，我也認(rèn)為這些歷史知識(shí)不應(yīng)該僅僅被視為學(xué)科性的內(nèi)容，而應(yīng)該流傳于每一個(gè)人的生活中，提高整個(gè)社會(huì)的文化素質(zhì)和文化自信心。
四史教育心得體會(huì)三千篇十四
四史，即《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》四部官修正史，是中國(guó)歷史上的重要文獻(xiàn)，也是對(duì)中國(guó)古代政治制度、社會(huì)風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)文化等方面的寶貴資料。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深入。因此，本人也借此機(jī)會(huì)對(duì)于讀完四史的心得進(jìn)行總結(jié)和反思。
第二段：歷史閱讀的收獲與啟示
在讀完四史的過(guò)程中，感受到了歷史閱讀的收獲與啟示。首先，通過(guò)閱讀，我了解到了中國(guó)古代的政治制度以及社會(huì)制度，對(duì)于我今后的社會(huì)生活和事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，我發(fā)現(xiàn)在中國(guó)古代的歷史中，有許多優(yōu)秀的人物和思想，如孔子、墨子、管仲等，他們?yōu)楹笫浪恍?。這些優(yōu)秀的人物和思想鞭策著我，讓我在今后的學(xué)習(xí)和工作中能夠有所進(jìn)步。
第三段：讀書(shū)心態(tài)的重要性
由于讀史需要較長(zhǎng)的時(shí)間和精力，因此讀書(shū)的心態(tài)顯得尤為重要。在閱讀四史的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到讀書(shū)心態(tài)的重要性。有時(shí)候會(huì)因?yàn)槟承┱鹿?jié)的內(nèi)容涉及到繁瑣的政策制度而感到冗長(zhǎng)乏味，但卻不能因此淺嘗輒止，而是需要堅(jiān)持下去。同時(shí)也要保持一種開(kāi)放和包容的心態(tài)，對(duì)于史書(shū)中可能存在的缺陷和主觀色彩也要有一定的認(rèn)識(shí)和理解。
第四段：歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系
歷史研究是了解現(xiàn)實(shí)的前提，也是認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)。閱讀四史讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系。歷史無(wú)論是在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，都給我們提供了很多有益的啟示和參考。通過(guò)對(duì)于歷史的深入探究，可以對(duì)于今天的社會(huì)和生活有更為深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也可以對(duì)于中國(guó)古代的文化傳統(tǒng)和思想進(jìn)行更為全面的了解。
第五段：結(jié)語(yǔ)
綜合以上的體會(huì)和感受，讀完四史對(duì)于我有著深遠(yuǎn)的影響。歷史是一本書(shū)，讀史可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊眼界。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，堅(jiān)持不斷深入研究歷史，以期自己更好地融入今天的社會(huì)。同時(shí)也希望更多的人能夠通過(guò)閱讀歷史，更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中國(guó)文化的傳承和創(chuàng)新。
四史教育心得體會(huì)三千篇十五
“四史”是中華文化中所獨(dú)有的一種學(xué)習(xí)方法，這種方法在中國(guó)自古便有，是一種通過(guò)書(shū)本來(lái)研究歷史的方式。四史分別是《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》，它們記錄了中國(guó)歷史中重要的事件和人物，也揭示出了中國(guó)文化的特有風(fēng)格。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，四史被視作一個(gè)人品兼?zhèn)?、精通功夫的士人的象征。?tīng)爺爺講述的四史傳承故事引發(fā)了我的激情，我開(kāi)始逐漸了解和感受到四史帶給人們的精神價(jià)值。
第二段：學(xué)習(xí)“史記”的心得體會(huì)
《史記》是一個(gè)記錄最詳細(xì)、內(nèi)容最全面的歷史文獻(xiàn)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我了解到了我國(guó)歷史的許多細(xì)節(jié)，也了解了歷史上許多名人的事跡、言行和性格。在《史記》中，我看到了仁者、智者、勇者的故事，也看到了那些平民百姓如何拼搏奮斗的傳說(shuō)。在不斷的閱讀中，我學(xué)習(xí)到如何通過(guò)書(shū)籍去掌握人生領(lǐng)悟。《史記》給我留下深刻印象的內(nèi)容是太公釣魚(yú)的故事;它從中展現(xiàn)了老年人的精神品質(zhì)、政治家的策略和統(tǒng)治者的與眾不同、超越次級(jí)的能力，使我得到了深深的啟示。
第三段：學(xué)習(xí)“漢書(shū)”的心得體會(huì)
《漢書(shū)》是一部系統(tǒng)介紹漢朝歷史、文化和機(jī)構(gòu)的書(shū)籍。通過(guò)閱讀《漢書(shū)》，我了解了漢朝的政治制度、經(jīng)濟(jì)形態(tài)以及社會(huì)風(fēng)貌。閱讀《漢書(shū)》讓我明白了社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r、歷代政治、文化以及人民生活的狀況，也使我更好地理解了現(xiàn)代中國(guó)的歷史和文化?！稘h書(shū)》中留給我深刻印象的內(nèi)容是太子丹和項(xiàng)羽種瓜碰巧，強(qiáng)調(diào)了從小事做起，能帶來(lái)喜悅和意外的奇跡。我感受到，從小事做起，就可以慢慢地積累力量、刻畫(huà)自己的人格，向更高的目標(biāo)發(fā)起進(jìn)攻。
第四段：學(xué)習(xí)“三國(guó)志”的心得體會(huì)
《三國(guó)志》是一個(gè)再現(xiàn)三國(guó)時(shí)代歷史和文化的著作。這本書(shū)讓我體會(huì)到歷史上一些忠誠(chéng)、智慧、勇氣和兄弟情誼的真諦。徐晃與曹仁的故事時(shí)我們更需要要關(guān)注，兩人曾為搶奪糧食用劍相對(duì)，但后來(lái)在風(fēng)雪中面對(duì)遼闊，他們兄弟一起氣定神閑地助理借過(guò)。這是真正的兄弟情誼，是為了大局而遠(yuǎn)離私心的信條。
第五段：學(xué)習(xí)“后漢書(shū)”的心得體會(huì)
《后漢書(shū)》是一個(gè)介紹東漢末年十國(guó)時(shí)期歷史的著作。這本書(shū)為我呈現(xiàn)了一個(gè)文化退步、戰(zhàn)亂不斷的歷史時(shí)期，也讓我感受到了中國(guó)過(guò)去所遭受的沉痛經(jīng)歷?？箵纛l繁的戰(zhàn)爭(zhēng)與曹操、劉備、孫權(quán)三國(guó)對(duì)馬氏美妾的爭(zhēng)奪都非常有意義?！逗鬂h書(shū)》中給我留下深刻印象的是那些黑暗腥風(fēng)血雨的場(chǎng)景和那些真正勇敢的人，他們慷慨激昂，為國(guó)家和民族的前途一戰(zhàn)到底。最后，我意識(shí)到后人更需要膽識(shí)、智慧和毅力，也需要充滿熱情和信念并全力以赴地去面對(duì)未來(lái)。
第六段：總結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我意識(shí)到歷史對(duì)我們非常重要，每本書(shū)中都別有東西，也能給我們留下很多的啟示和幫助。我的固執(zhí)和執(zhí)念已經(jīng)被洗刷，對(duì)一些理想和思考，開(kāi)始有新的思路和想法。希望通過(guò)四史這種學(xué)習(xí)方式，能夠更好地了解中國(guó)的歷史文化，更加增強(qiáng)自己的國(guó)家意識(shí)和文化自信。
四史教育心得體會(huì)三千篇十六
近年來(lái)，四史教育取得了一定的成就，深受廣大民警的歡迎和喜愛(ài)。作為一名普通的基層民警，我也參與了四史教育學(xué)習(xí)，并從中獲得了很多心得體會(huì)。下面，我將從歷史啟迪、警務(wù)感悟、人文關(guān)懷、職業(yè)塑造和楷模踐行五個(gè)方面進(jìn)行論述，以闡述四史教育對(duì)于我作為一名民警的積極影響。
首先，歷史啟迪是四史教育給予我的最大感受。通過(guò)學(xué)習(xí)革命歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、改革開(kāi)放歷史和社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)的歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到我們所從事的警務(wù)工作與國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān)，我們承載著歷史的使命，必須為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。歷史告訴我，每一位民警都應(yīng)成為“為民請(qǐng)命”的英雄，在維護(hù)社會(huì)安定和人民利益中不辱使命。
其次，四史教育對(duì)于我的警務(wù)感悟起到了重要的推動(dòng)作用。通過(guò)深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神、改革開(kāi)放的思想理論和社會(huì)主義的中國(guó)道路，我明白了我作為一名民警所肩負(fù)的責(zé)任和使命：堅(jiān)守初心、牢記使命，展現(xiàn)出擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，時(shí)刻為人民群眾的安全和利益著想。同時(shí)，四史教育教育我要以人民為中心，始終保持對(duì)人民群眾的滿腔真誠(chéng)和忠誠(chéng)，堅(jiān)持為民謀利，努力讓人民群眾安居樂(lè)業(yè)、安心生活。
第三，四史教育注重人文關(guān)懷，為我提供了塑造良好警民關(guān)系的思路與方法。歷史上的優(yōu)秀人物和偉大事跡告訴我，作為一名民警要樹(shù)立起積極向上的形象，有責(zé)任和義務(wù)去積極參與社會(huì)公益事業(yè)，解決人民群眾的實(shí)際困難和問(wèn)題。通過(guò)運(yùn)用學(xué)到的歷史和文化知識(shí)，我更加注重自己與群眾的溝通與交流，用真誠(chéng)和關(guān)懷化解矛盾和沖突，不斷增進(jìn)警民關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。
第四，四史教育對(duì)我的職業(yè)塑造也起到了積極的引導(dǎo)作用。作為一名民警，我肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和人民安全的重要使命。四史教育教導(dǎo)著我要始終以保持良好的職業(yè)道德和高尚的職業(yè)形象為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻要求自己做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)、服務(wù)，樹(shù)立良好的職業(yè)形象，為人民提供高質(zhì)量的公共安全服務(wù)。
最后，四史教育通過(guò)講述先進(jìn)的楷模事跡，為我樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想信念和職業(yè)追求。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)私奉獻(xiàn)和對(duì)人民的深切關(guān)懷，我明白了作為一名民警要時(shí)刻銘記自己的初心和使命，把人民群眾的利益放在第一位。我要以先進(jìn)的楷模為榜樣，不斷努力提高自身的業(yè)務(wù)水平和工作素質(zhì)，力爭(zhēng)成為一名對(duì)社會(huì)有用、對(duì)人民有益的好民警。
通過(guò)四史教育的學(xué)習(xí)，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。歷史的啟迪讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的使命和責(zé)任；警務(wù)的感悟讓我明確了作為一名民警的職責(zé)；人文關(guān)懷的體驗(yàn)讓我認(rèn)識(shí)到警民關(guān)系的重要性；職業(yè)塑造的引導(dǎo)讓我時(shí)刻保持了職業(yè)道德和良好形象；楷模踐行的激勵(lì)讓我有了更為遠(yuǎn)大的理想和追求。總之，四史教育對(duì)于我作為一名民警的成長(zhǎng)和進(jìn)步起到了不可或缺的積極影響。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定信念，不斷努力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的力量。