感悟是我們對身邊事物觸動內心后所產生的一種情感和反思。如何處理并利用感悟，讓它能夠對我們的生活產生積極影響？一段段醒目的感悟，在這里呈現給大家，希望能夠給你帶來一些啟發(fā)。
教師讀論語心得感悟篇一
本學年，我主要擔任《彩色電視機原理與維修》課程的教學?！恫噬娨暀C原理與維修》是電子應用專業(yè)中一門理論性強、知識聯系范圍廣、技術不斷更新發(fā)展、技能操作較專業(yè)的課程。要學好這門課程，一定要促進學生課程理論知識的掌握和專業(yè)維修操作技能的提高。回顧一年的的教學工作，進行總結。
一、加強教學研究，組織實施課程改革。
電子工業(yè)出版社《彩色電視機原理與維修》新編教材(我校電子專業(yè)校訂教材)，其內容和知識的編排上雖然注意了時代性、科學性和實用性，但仍然存在章節(jié)結構不合理、理論概括性不強、實例電路分析欠條理以及章節(jié)故障檢修學生能力培養(yǎng)不突出等缺點，為提高課堂教學質量，結合學校實際與學生基本情況，在《彩色電視機原理與維修》課程教學中，實施模塊式的教學方法，擬定模塊教學實施計劃、模塊內容、模塊目標、模塊考核等內容。如將《彩色電視機原理與維修》課程教學內容劃分為八個模塊：電視機基本原理知識模塊、開關電源電路模塊、同步分離及行場掃描電路模塊、公共通道模塊、解碼電路模塊、遙控電路模塊、彩色電視機的新技術模塊、彩色電視機的整機故障檢修模塊。
二、完善教學環(huán)節(jié)，投身教學工作。
1、認真擬定每學期教學計劃。
2、備好課，寫好理論教學教案及實訓教案并完善模塊考核配套內容。
在備課過程中，依據《教學大綱》，認真鉆研教材，力求吃透教材，找準重點、難點。各知識點環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，能引導學生循序漸進地掌握彩色電視機工作原理及維修技術。并查閱大量的資料，拓寬學生知識面，知識點。
3、上好課。課堂教學中：由于大部分學生文化基礎比較薄弱，理解分析能力較差，因此在教學內容上，注意大大簡化專業(yè)知識的理解能力，注重全面提高學生應用分析能力;結合課程內容特點，多次采用多媒體教學，提高學生學習興趣;運用“以生為本”的教學原則，創(chuàng)造性的使用教學方法，強調“教”“學”“做”三位一體，并突出“學”與“做”，其過程以學生為根本，充分調動學生學習的主觀能動性;結合專業(yè)社會實際，突出德育教學、就業(yè)教育，保證良好的課堂秩序與學習氛圍。
4、重視實訓教學?！恫噬娨暀C原理與維修》是一門理論性較強，強調技能操作的專業(yè)技能課程。在強化學生課堂理論知識消化的同時，更加突出學生動手操作能力的培養(yǎng)。每一模塊都安排有較系統(tǒng)的實訓內容。實訓過程中，結合視頻實訓室設備情況及學生特點，注重實踐性、層次性和趣味性，保證學生實訓時間，大大提高了學生彩色電視機維修技術及儀表、儀器使用能力，同時，注重規(guī)范操作章程與實訓紀律，提高學生安全操作意識。
5、注意分層教學，完成課后輔導。在課后，為不同層次的學生進行相應的課程知識的輔導，以滿足不同層次的學生的需求。同時利用課外時間對視頻技術維修興趣小組，進行培訓與指導，力求動手操作技能的提高，以使在實訓教學中，以點促面，進而面面開花。
6、定時檢查作業(yè)與實訓報告。
7、強調模塊技能考核。模塊式的教學內容既獨存體系，又環(huán)環(huán)相扣?！恫噬娨暀C原理與維修》模塊式考核分識圖、作圖考核與元器件識別、故障維修考核。通過模塊考核，使學生真正做到“學了什么，就能做什么”，讓學生體驗到成功的喜悅，同時發(fā)現自己存在的不足。
三、努力學習，提高自身業(yè)務水平。
教學的成敗取決于教師，教師的業(yè)務水平直接影響到課堂的教學質量。在組織實施課程改革的同時，利用可學習的機會，積極參加教研活動與專業(yè)知識的相關培訓。如參加市教科所組織的職業(yè)教學模塊教學論文競賽、多媒體課件比賽，省勞動廳組織的職業(yè)考評員培訓。大大拓寬了自身的業(yè)務水平，開拓了視野。
當然，展望學校的發(fā)展和學科的發(fā)展，還有很多的教學工作要做。在今后的教學工作中，本人將更加嚴格要求自已，努力工作，刻苦鉆研，開拓進取，努力提高自已的教學教研水平，爭取更大的進步。
教師讀論語心得感悟篇二
讀《論語》，讀人生。
或許我是另類的一員，我選擇了靜靜的品讀這本已有千年歷史的名作，讓它來洗凈我的`靈魂，讓它來指引我的人生。
讀《論語》，心情很從容，因為我在體味著孔子和他的弟子們從容的心境；讀《論語》，心境很熱誠，因為我看到他們追逐生命的熱度。
在《論語》中，我看到了何為理想的人生。曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？曾子是孔子弟子中成就很大的一個人。他對自己的要求很高，對別人卻很寬容，這要有多大的勇氣和氣度??！不論在道德修身，還是在工作生活，倘若我們亞能這樣不斷總結自己的得失教訓，待人忠厚誠懇，經常梳理舊學新知，那么即使我們不能收獲所謂的功名利祿，起碼也能成為一位受人尊敬的人。
在《論語》中，我解讀了心靈之道。曾子曰：以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛，犯而不校。這是一種可貴的謙遜情懷。有大智慧、低調做人的人，一般都不顯山露水，不賣弄聰明。所謂“大智若愚”便是如此。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記著低著頭，踏踏實實的做人，以誠待人、積極行動、公正處事、持之以恒；只有不矯揉不造作不故作呻吟，才得人尊敬，心境方可從容不迫。
這種精神已經難能可貴了。
在《論語》中，我收獲為政之道。子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！本訄F結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。即在一個團體中，君子重視團隊精神，而小人則一切只以自己為出發(fā)點。我們要走出圈子，只有團隊精神能增強一個集體的競爭力和創(chuàng)新力。
孔子一點也不教條。他感情很豐富，很講生活品味，很有毅力和信念。他真正的做到了知行合一，讓他的言語成為人類精神的共同遺產。讀《論語》，讀孔子，親近這樣一位圣人來滋潤我們干涸的心靈是必要的，因為他教我們用出世的精神作入世的事情。作為大學生的我們，迷茫的一代，更應該好好品讀《論語》，引導我們規(guī)劃好我們寶貴的一生。
教師讀論語心得感悟篇三
本學年我擔任了高二級五個班(兩個文科班、三個理科班)的政治科教育教學工作。這學期我自始至終以認真、嚴謹的治學態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學工作?，F總結如下：思想道德方面，作為政治教師應該更加嚴格要求自己。主動、認真地服從和配合學校各級領導的工作安排，積極參加學校、縣教研室和組里的各種會議。根據學科特點，通過自己訂閱或者在網絡上尋找國內外熱點、重點新聞，及時領會和用于教學輔導。熱愛教育事業(yè)，把自己的精力、能力全部用于學校的教學過程中，主動向指導老師及其他同事學習、請教，共同研究業(yè)務使教學水平有較大提高。知識能力方面，在一年的高二教學工作實踐及學習過程中，進步明顯，主要體現在以下幾個方面。
1、知識更新
為了能夠適應教育形勢發(fā)展的不斷變化，我每年堅持訂閱教學報刊，并電腦經常上網查閱、儲存資料;同時積極與同事交流心德，多次參加相關教學培訓。經過努力，我的知識水平有了較大提高，很好的指導了教學工作。
2、教育、教學能力
第一，能認真把握教材、把握大綱、課本與時政及時有機結合，以提高學生分析問題和解決問題能力為目標，切實培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，并且能利用課堂時間不斷地以新型熱點材料為背景創(chuàng)設提問角度，幫助學生拓展思路，對基礎知識能靈活運用，從而使同學們分析、解決問題的能力不斷提高。
第二，能把握學生的認知水平和能力。
重視對已學知識的鞏固和新、舊知識的聯系，培養(yǎng)學生建立知識結構的意識和能力，利用多媒體手段提高課堂教學效率，在講課時除講清知識點外還能有機結合知識間的連接上，幫助學生學會求知，同時還以不斷發(fā)展學生能力為的目的。
第三，尊重學生。
重視與學生之間的情感交流和培養(yǎng)，在嚴格管理的同時能尊重學生的學習熱情和認知能力，提出與學生自身水平相當的問題，鼓勵他們大膽探索，共同提高，因而也得到了學生的尊重。除此之外，我還積極參加各級組織教育科研活動，與同事一同合作羅定市、云浮市、廣東省共三個科研課題，現正在研究中。
本學年工作中我努力踐行社會主義榮辱觀的要求。沒有耽誤學生一節(jié)課，本學期課時為11節(jié)，參加市、本校聽課超過40節(jié);堅持學生的作業(yè)全批全改并能及時訂正。同時還主動參加學校組織的多項活動，在示范高中創(chuàng)建驗收過程中作出了自己應盡的努力，受到了領導和同事們的贊許。通過努力，我所教的兩個文科班在這次期末云浮統(tǒng)考中，取得了較好的成績，高二(1)班平均分是75分，合格率是100%，優(yōu)秀率是42%，高二(2)班平均分是76分，合格率是100%，優(yōu)秀率是45%，學生思想道德水平有明顯提高，政治課成為他們非常喜歡的課程之一，自己的教學能力、綜合素質得到很大提高。
教師讀論語心得感悟篇四
教師是我們人類偉大的職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。下面是本站帶來的教師心得感悟，供大家參考。
教師讀書靠的是長期的積淀，堅持不懈的讀書，讀好書，耳濡目染，日積月累，才會儲備真知，才會受到文化的熏陶;才會不斷完善自我，提升教育教學藝術，在教學中得心應手游刃有余;才能展現個人魅力和為師者的風范。
讀書有甜。一本好的書，是一個足以讓你“為伊消得人憔悴”的情人，或在大樹之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或仰或俯，或高唱或低吟，心態(tài)自由，興味十足。讀書有苦。讀書是一樁苦事，并非所有的書都是你所愛讀的。比如有的工具書艱澀而枯燥，但身為教師的你，不讀通工具書，顯然是無法適應你的工作;比如有的哲學典籍抽象而深奧，常常讓人敬而遠之，但如果你對于哲學一無所知，那么你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧……讀書之甜，讓人心向往之;讀書之苦，又足以讓人望而卻步。讀書是一種生活，生活就該有酸甜與苦辣。親近生活，勤奮讀書。讀書，讓你眼目清亮、神清氣爽，讓你充實，讓你寧靜，讓你幸福。
好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的學術著作《給教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍。
就拿音樂來說吧，音樂是一門情感的藝術，音樂教育是以音樂藝術為手段，在潛移默化中對學生進行情感教育。因此，在音樂教學中對學生進行思想品德是深刻而有力的，也是十分必要的。一首歌(樂)曲中往往蘊含著豐富的思想情感，作為音樂教師，應利用音樂學科的特殊性，深入挖掘出音樂歌曲中內在的思想情感教育因素，采用“輸液灌滴”、“潛移默化”的方法，把這些思想情感充分地揭示給學生，讓他們更好地感受、體驗和表現，并從中在情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪，乃至意志上受到熏陶、感染，達到“潤物細無聲”的德育境地。
在平時的教學中，難免會遇到一些成績差、紀律差的同學，我們稱之為“后進生”。教師要及時發(fā)現，準確把握每個后進生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認識自己。教師還要善于給他創(chuàng)設充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導，讓他獲得成功，其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！?BR> 當學生遇到困難時，當學生遭到失敗時，當學生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當學生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。給學生一個微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了教師的鼓勵，學生會感到有一股強大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。而當學生產生什么事都來做的想法時，當學生學會認識簡譜時;當學生爭先恐后的勞動時;當學生有一次作業(yè)得“優(yōu)”時，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表揚，應該由衷地肯定學生的行為。你可以豎起大拇指，發(fā)自內心地告訴他：“你做得很好，我為你的行為感到驕傲…… ”。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細細地去品味，領悟它精髓所在，指導我們的教育教學。
5月29日，我鎮(zhèn)組織全體教師學習了我縣教師王慶川、劉東、趙經緯、張海麗、邢紅玲的先進事跡后，我感慨頗多，心情很不平靜，特別是他們五位農村教師身上表現出的高尚道德風范，更使我感動不已。
他們從教十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，積極進行教育教學改革，大力推進素質教育，取得了顯著的成果;他們生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教，把自己全部的愛無私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，他們的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的尊敬，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
“窮且益堅，不墜青云之志?！毕裢鯌c川、劉東、趙經緯、張海麗、邢紅玲等這些誠實質樸的人民教師，表現出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝?？鬃釉疲骸捌渖碚懔顒t行，其身不正，雖令毋從?！敝行W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……在當今冷漠、隔閡漸成風氣的時候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個社會，必將更加和諧，必將布滿更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。
我也深深體會到一種師生間難得的和諧之情，在感動的同時，我又自己感到羞愧，同樣身為人師，我卻常埋怨工作的不如意，埋怨學生的調皮，埋怨家長的不配合，卻忽略了自我反思。惰性越來越占據了我的大腦，我不知道自己的思維中是否還存有“對工作的熱情”.郭麗華得知自己患癌證晚期后仍然未有過絲毫的黯淡，痛苦中,她選擇了理智:絕不能萬念俱灰,要靠治療向命運抗爭,要奪回自己的生命，重新回到她怎么也站不夠的講臺?？墒俏夷?我有著健康的身體，卻拖著一個即將癱瘓了的大腦，看不到生活的希望，消極的思想占據了我的心，沒有希望、沒有信心、沒有斗志，有的只是埋怨。
學習了他們的感人事跡后，我深切體會到：一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……我很感動,從中學到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個工作崗位上,我想我應該用一份真摯的態(tài)度去對待。我不能埋怨學生，不能埋怨家長，不能埋怨社會，我要拾起信心，鼓起勇氣，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。
當坐在電腦前回想來到朝小的這一年，可以說是幸福的，思緒萬千，竟然不知從何說起。翻出網上
日記
，那是來朝小寫下的一篇篇關于我工作上的東西，那里有我剛來的彷徨，來到的喜悅，后來對工作的不知所措到漸漸明了，又到訓練的方法改進，教學多變，一直到今年的一點點對于工作的方法和總結。這學期我寫的日記明顯多了起來，因為有了更多的認識，是壓力，是責任，是任何促使我進步的動力，是教學的方法，是多變的課堂，是每節(jié)課上的質量。既然是總結，就總結下訓練和上課。也是體育老師最基本的東西，看似簡單的東西卻又很棘手。
一 訓練工作
訓練工作一直是學校體育工作的組成部分，是培養(yǎng)學生德智體美全面發(fā)展的重要途徑，也是為上一級輸送優(yōu)秀的后備力量。但是很多學生家長不能正確的理解課余時間的田徑訓練和文化課之間的關系，一是認為田徑訓練對孩子成長本身是沒有多大關系，二是田徑訓練太苦，不忍心讓孩子受苦，三是認為孩子訓練田徑是要耽誤學習的。再加上孩子很多都要上輔導班，使得我們的課余訓練舉步維艱。
從上學期到這學期，我所擔任的都是跳遠的訓練，就從這二個學期的訓練來講，有了很大的區(qū)別。第一是和班主任的溝通，有了他們的支持，孩子不僅在學生上有所進步，在訓練上也可以達到有時有效。在和班主任溝通時發(fā)現，班主任也是很支持學校的工作。再來是和家長的溝通，因為和孩子的關系較好，孩子便想去我家里吃飯，談談心，我也利用這樣的機會和家長面對面的交流，無論是面對面或是后來的電話溝通，都有了很大的效果，孩子在訓練上也有了很大的改善，說實話，那是有成就感的。第三就是和孩子的溝通，現在的隊員和我在一起一年了，跟我訓練了一年的孩子，我們有了感情，有了依賴，對于他們我有了太多的不舍。
從什么也不想到晚上為了第二天的訓練而練失眠，從什么也不寫到寫每天的訓練內容，從上班的發(fā)呆到每天坐在電腦前找訓練的小花樣，自己也認識到知識的不足，對于訓練，我頭痛過，我厭煩過，甚至是當著孩子的面哭泣過，我想，那是一種磨練，一種鞭策。有件事讓我印象非常深刻，隊里一個跳的最遠的孩子說不練了，爸爸說六年級就不練了，當時我說了一段話令她選擇留了下來：“我相信你是愿意留下來訓練的，你訓練的時間最久，最認真，上次沒有拿到名次，我很內疚，我希望你的付出有所收獲，在這個隊里，你是付出最多的，也是我最喜歡的孩子，我希望在11月份的比賽中我們可以一起看到收獲，為你的小學訓練話上圓滿的句號?！彼裏o聲的哭了，我告訴自己：“我一定要把你送上領獎臺。”也許是女教師，對于孩子有太多的感情，有時候訓練不夠兇，訓練他們也非常辛苦，心就軟下來，訓練中的技巧還在不斷的學習中，下學期更要抓好訓練隊和比賽的任務，有信心，也有決心去搞好我的訓練隊。
二 教學工作
教材的前提下，教師充分發(fā)揮其聰明才智，運用多變的教學形式，巧妙的組織手段，培養(yǎng)學生學習動機與學習興趣。教師可以優(yōu)美的展示，生動形象的講解，有效的游戲比賽，多變的練習形式等，都是可以提高學生的有效手段。3 要關注個體差異學生，興趣愛好不同，接受的程度也就不相同。因此，在練習過程中，有人興致勃勃，有人馬馬虎虎，有人愁眉不展，我也會在課上及時的觀察，及時去關心，這樣的方法對于那些調皮鬼還是有些作用的。
在這一年中，我可以叫出他們一半以上的名字，沒有特別的方法，就是每節(jié)課叫他們，有時候還被他們取笑，因為總是叫錯，不過，效果是明顯的，記住他們的名字，他們才會認為我是很在意他們的，孩子的心理就是這樣，還是需要關心和關注。為此我也為自己感到滿意，經過一年的磨練，在孩子身上多點關注，多點關心，多點愛，他們是會為你鼓掌的，我就享受過幾次這樣的待遇，可以說，美極了。
對于本學期的工作我有很多的想法，對于下學期的工作也有了更多的信心。我相信在我不斷的努力中，我可以一步一步讓大家看到我的進步。
教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長、職稱評聘的激烈競爭和各種關系復雜;知識更新速度加快，原有知識結構和教學理念不能適應教學需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感;對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現狀，得過且過等。
通過參加學校組織繼續(xù)解放思想大討論和“教師閱讀年”學習活動，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學習
學習政治理論，提高思想素質。要深刻領會黨中央和各級黨委、政府的有關方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和“xx大”的精神實質，深刻理解共產主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質，努力提高自己的思想素質。
學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”;對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。
學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、擯棄舊事，與時俱進
擯棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學方法、專業(yè)知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”!
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!
對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術;每上一節(jié)課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計
教案
，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。
對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣;課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學校的發(fā)展緊密聯系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責任意識，個人在工作上才會有所所為;教師，只有更新觀念，終身學習，與時俱進，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻!
教師讀論語心得感悟篇五
沒有也不可能有抽象的學生，這是偉大教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中開篇第一條建議。對這本被奉為教育經典的書籍，我是懷著神圣而崇高的心情來讀的，滿滿的期待，小心翼翼地，字斟句酌。這不，看到“抽象的學生”一詞，我疑惑了，哎，才疏學淺哪。于是，趕緊翻開字典。字典中這樣解釋：從諸多事物中，抽出共同的、本質的屬性，舍棄個別的、非本質的屬性，叫抽象，是形成概念的必要手段。或許，可以這樣理解，抽象就是將內心的感受用一種特定的符號表示出來的“過程”。“抽象的學生”也就可以理解為，把所有的學生的抽象為一個學生符號，而這個學生的智商、情商、性格、體力、愛好等因素可以代表所有的學生。這當然是不現實的，不科學的。我們會發(fā)現“抽象”這個詞運用得實在是太精當了!因此，蘇霍姆林斯基說，對于教師來說，可以把教學和教育的所有規(guī)律性，都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。
蘇霍姆林斯基認識到，每個孩子由于受到認知水平、學習能力、自身素質，以及家庭教育環(huán)境等因素的影響，我們所采取的教育措施與手段應有所不同，應該個別對待。這與我們的先賢“因材施教”的思想不謀而合。
孩子們表面的無所謂，甚至嬉皮笑臉，我想他們內心一定也有發(fā)自靈魂深處的自卑與痛苦，他們也肯定希望像優(yōu)秀的孩子那樣幸?？鞓贰?我們老師在批評指責的時候，肯定也在苦苦思索教育的策略與方法。我想，或許，蘇霍姆林斯基的“個別對待”就是一劑良方。
蘇霍姆林斯基認為，教學和教育的技巧就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動的樂趣。這就是說，在學習中，無論腦力勞動的內容(作業(yè)的性質)，還是就所需的時間，都應當采取個別的對待。
比如，我們在教學中通過幾次測驗，掌握學生的知識狀況與水平，我們也完全可以效仿帕夫雷什中學的做法，把學生分組，給他們布置不同難度的作業(yè)。這樣，就可以把孩子們都引進一種力所能及的、向他們預示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，連那些調皮搗蛋的學生也能多么勤奮地、專心致志地學。我在教學六年級語文的時候，就進行過這樣的嘗試。例如，我在教學《山中訪友》這一課時，我就給不同的學生設置了不同的作業(yè)。講完第一課時，我讓a、b、c組的學生在識記生字詞的同時，背誦課文第三、四自然段，在講完第二課時后，全部背誦課文。d組的學生則只要識記生字詞即可，在第二課時講完后，背誦第三、四自然段，一周內把課文背會即可。這樣， d組的學生因為任務較小，都很高興，也都努力去完成。a、b、c組的學生或許因為我們是a、b、c組，有一種優(yōu)秀感，而他們的任務也具有一定的挑戰(zhàn)性，同樣努力去做。這次同學們都很出色地完成了任務，尤其d組的學生更為明顯。
讓每一個孩子都能在課堂上取得進步，讓每一個孩子都能體驗到成功的個人的、人格上的歡樂。這樣，才能幫他們重新燃起希望之光，重新鼓起奮進的勇氣和信心，逐步把落下的成績趕上來。
只是，教育教學是一項極為復雜的工作，尤其像這樣對孩子個別對待，需要我們教師付出更多的心血與汗水。不過，當我們從兒童的眼光里，看到那緊張地、專心致志的神色，閃耀著快樂的光芒的時候，我們的疲憊恐怕早已無影無蹤啦!
教師讀論語心得感悟篇六
在論語中，孔子的言行舉止展現了儒家思想的精髓。作為教育者，我們能夠從論語中汲取豐富的教育智慧，將其運用到實際教學中，培育學生的品格和智慧。在我教書育人的過程中，我深深體會到論語帶給自己教學的啟示和改變。讀論語，對于成為一名優(yōu)秀的教師來說具有重要的意義和價值，它能夠引領教師思考并提升教育教學的水平。
首先，讀論語讓我明白了教育的本質是啟發(fā)學生的自主思考。在論語中，孔子多以引導學生思考的方式進行教學，他尊重學生的差異和個體特點，提出問題，引發(fā)學生的思考和討論。我在教學中也試著采取這樣的方式，用引導代替灌輸，引發(fā)學生的興趣和思考欲望。比如，在政治課上，我常常會提出一些社會熱點問題，讓學生就著自己了解的素材和知識進行分析和解讀。通過這樣的啟發(fā)式教學，學生的思維得到了拓展和提升。
其次，讀論語也讓我明白了教育要注重培養(yǎng)學生的品德和道德修養(yǎng)。在論語中，孔子對于自己的學生德行的要求非常嚴格。他強調了廉潔的重要性，提倡謙虛謹慎，崇尚正直和誠實。在我的教育教學中，我也時刻關注學生的品德培養(yǎng)，注重在日常生活和學習中培養(yǎng)學生的自律和規(guī)則意識。我希望我的學生能夠具備良好的道德品質，成為有責任心、有擔當的人。
再次，讀論語還讓我明白了教育要重視個體差異，注重關注每一個學生的成長和發(fā)展。在論語中，孔子關注學生的個體差異，他不排斥學生的特長和特點，而是以“因材施教”的方式引導學生的學習和成長。在我的教學實踐中，我也一直堅持關注每一個學生的學習情況和成長進展，及時調整教學策略，滿足學生的個性需求。我相信，只有真正了解學生并根據學生的特點進行教學，才能使每一個學生都得到最大程度的發(fā)展和成長。
最后，讀論語也讓我明白了教育是一項永無止境的事業(yè)，教師要不斷自我反思和提升。孔子曾說：“吾日三省吾身”，他提出了自我反省和修身養(yǎng)性的重要性。在我的教育教學中，我也時常反思自己的教學方式和效果，積極尋求反饋和改進。我不斷學習先進的教育理念和方法，不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和教學能力。我相信，只有不斷地反思和提升自己，才能更好地提高教育教學的質量。
總之，讀論語給予了我很多關于教育的啟示和思考。作為一名教育者，我們應該注重培育學生的自主思考能力，注重學生的品德培養(yǎng)，關注學生的個體差異，并不斷反思和提升自己。只有這樣，才能夠開展教育教學工作，從而為社會培養(yǎng)更多有品德和智慧的人才。我相信，通過讀論語，我們能夠成為更好的教師，為教育事業(yè)做出更大的貢獻。
教師讀論語心得感悟篇七
學校為了推動教師的學習成長，在假期里開展同讀一本書活動，并為每位教師贈送了《論語》和《是什么使教師進步》兩本書，使我們在學習中得到收益。
孔夫子是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代的中國人，后人尊稱他為“圣人”。
《論語》是圣人的經典著作?！墩撜Z》語言質樸，內涵豐富，博大精深，它在人們的思想中有深刻的影響，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必讀的一本圣書。特別是教育者學習這本書受益匪淺。
子曰：“學而時習之，不亦說乎？”這就是一句千古名言。翻譯今天的語言是：“把老師教給你的知識和你因此而得到的知識在現實中實踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事。”孔子認為作為教學過程的一方——學生的學習活動，本身就應該是快樂之事?？鬃拥慕虒W思想完全是一種啟發(fā)式的教學思想，并且十分看重學生的實踐能力和在實踐中鍛煉知識和提升知識能力的培養(yǎng)。孔子的這句開場白就是告訴弟子們，理論聯系實際，把學來的知識放到實踐中去才是真正的知識，才能證明你已經把握了知識。而真正懂得知識的人在現實中的運作會興趣倍增，會自然產生出需要更多知識的充實。
當我讀到這句話的時候，不禁引起了我感慨：“教師必須不斷學習”。校領導真是我們的救星，及時為我們增多營養(yǎng)。
當今社會知識裂變“一日千里”，知識在不斷更新。用傳統(tǒng)的眼光看待今天的事物已經跟不上社會形勢的需要，因此老師要經常更新知識結構，要對新知識保持長久的好奇心與敏銳感，為了培養(yǎng)能適應這個社會需要的`人，老師就必須不斷學習、不斷實踐。
學習、實踐的重要性，我們大多數人都知道，可是“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習方法，都是重中之重。只讀書學習而不會積極地思考問題，就會茫然無知而沒有收獲，就是我們平常說的讀死書。反之，如果只空想而不讀書學習，就會疑惑不解，精神疲憊，就成為“紙上談兵”。因此，我們在日常的教學工作中，不但要多讀書、認真學習各種先進教學經驗、優(yōu)秀論文、教學先進案例，而且要勤加思考，不斷將所學知識與日常教學相結合，在實踐中不斷將理論知識化成為實際行動，只有這樣做才能使我們所學知識利用到實踐中去，使之不斷符合社會的需要?！皽毓识?，可以為師矣?！苯忉尀椤霸跍亓晫W過的知識時，能有新體會，新發(fā)現，那就可以當老師了?！边@也就是對我們學習思考明確提出的要求，要求我們在學習中不斷“溫故而知新?！敝挥袌猿植恍?，持之以恒的努力，才能使我們不斷提升，只有這樣才能適應這個飛速發(fā)展社會的需要。相信只要我們深刻體會《論語》中的精辟言論和孔夫子“自強不息”的精神實質，并將其作為行動準則，不斷努力學習，不斷實踐、反思，定能為我們的社會培養(yǎng)合格的下一代。
教師讀論語心得感悟篇八
在人的一生中有許多的星星引導你去前進，而讓我轉變的就是一顆星，那個照亮了我生命的啟明星—《論語》。
《論語》是孔子所說的話，每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道，心靈之道，處世之道，交友之道，志向之道，人生之道等等。
我還是一名中學生，最社會，對世界，對現實之中的事情，還處于懵懂的時期。我正處于人生的路口，不知從何處動身，或許，踏錯一步就會進入那無底的深淵無法自拔，在當今社會中，有許多的誘惑，電腦、嬉戲、賭博、毒品……都在危害著我們成長的環(huán)境。但從《論語》中我找到了方向，就像魚蛋阿姨說的：“《論語》的真諦，就是告知大家怎樣才能過上我們心靈所須要的那種歡樂的生活?！痹谖襾碚f，學習第一，我們正式學習的年齡，在正確的時間要做正確的事。
張若虛在《春江花日夜》里樹皮：“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相像……”生命是渺小的在茫茫人海中，人如一滴水。生命雖然很小，但我們還是須要規(guī)劃的要有方向的。我也有了我的方向：學而第一。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與摯友交而不信乎?傳不習乎?”老師傳授的學問你會嗎?我想說是了學習的時候了，學習是很重要的，學而第一，為自己的'將來而打拼!為政其次，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！弊鋈艘?，要有道德，講道德，在高速發(fā)展的信息時代，也是須要道德的。講話為名，有禮貌。促進到的法治社會的發(fā)展。
在《論語》中的不斷探究，我發(fā)覺我的心靈成長了許多。當然，在《論語》中不只是我說的這些，還有許多值得學習的。
雖然在古代社會與現代社會有不不同。但連古代人都明白的道理，你都做不到，你又怎樣去面對現代社會呢了?連古代經典中還有許多須要我們去學習，去借鑒?！墩撜Z》點亮了我的生命，讓我感悟了成長。
你找到屬于你自己的啟明星了嗎?
教師讀論語心得感悟篇九
(一)學思結合，溫故知新。孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學而不厭，誨人不倦”。從治學的角度看，他強調“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進行思考;他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展。作為學生，要發(fā)展首要任務是學習，這其中包含著兩個方面的內容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結合”;二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
(二)因材施教，循循善誘?？鬃舆M行教學活動的特點，是能夠從學生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。”我們通過“校本培訓”，已經確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學生，同時注重學生個性發(fā)展。教師在教育教學過程中要關注學生的個性差異，根據學生的特點提供個性化教育，讓全體學生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優(yōu)點融化學生的缺點?，F在學生厭學輟學現象嚴重，部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現每一個學生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學生的成長起點。
(三)善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃犹貏e強調把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也?！敝挥袑η笾麖妳s百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現實意義。我們知道科學在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學生的各種潛能。所以說，現代教學不僅是教給學生知識，更應該教會學生學知識。教師“舉一隅”是教給學生知識，學生能“以三隅反”才算教會學生學知識。要想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。
(四)相互切磋，教學相長?？鬃釉诮虒W法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果?！墩撜Z·學而》記載子貢聽了孔子的教導后，領會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W是民主的。他樂于接受來自學生的批評，對于不肯提意見的學生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?，這就不能使師生之間收到教學相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學;學生不僅學，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。
(五)聯系實際，評人評事。孔子評價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產等各類名人，以及他自己的弟子?？鬃油ㄟ^對人的評價，教育學生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關心時事，隨時表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張?？鬃釉谧约旱囊簧性u論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映了他通過實例教育學生的理論聯系實際的良好學風。理論聯系實際，是教學的一條根本原則。今天，聯系實際，評人評事，也是各科教學不可或缺的內容。貫徹理論聯系實際的教學原則，既能使學生牢固地掌握學到的基礎知識，又能培養(yǎng)學生應用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中就體現了理論聯系實際的教學原則。在這一教學原則的指導下，“教師既要給學生干糧，還要給學生獵槍?！?BR> 總之，《論語》是一部內涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產。讀后受益無窮。
教師讀論語心得感悟篇十
第一段：引言（150字）
《論語》是中國古代文化的瑰寶。讀論語對于了解和把握中國傳統(tǒng)道德倫理和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有著重要意義。作為一名教師，我曾深入研讀過《論語》，并從中獲得了許多感悟和心得體會。本文將結合自己的教育實踐，談談我在讀論語中對于教師職業(yè)的思考。
第二段：教師立德樹人（250字）
孔子是中國教育的偉大先行者，他提出“修身齊家治國平天下”的思想，深刻影響著教育界至今。作為一名教師，讀論語使我深刻認識到教師首先要立德樹人?？鬃訌娬{教育從自身做起，教師要修身養(yǎng)性，做好道德榜樣。只有具備良好的道德品質，才能在教育過程中引導學生，為學生樹立正確的價值觀。
第三段：教師修身自律（250字）
《論語》中的很多言論都強調了個人修身自律的重要性?？鬃诱f：“君子修身以為仁，修身以正其家，修身以正其國?！敝挥薪處熌軌蜃杂X遵守規(guī)章制度，嚴守職業(yè)操守，才能起到榜樣作用。讀論語使我深刻認識到，作為教師，要時刻保持身心的健康，不斷學習提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以更好地履行教育使命。
第四段：教師與學生的關系（250字）
《論語》中孔子對待學生的態(tài)度深深觸動了我。他說：“唯德將興也，德必備于師?！边@句話提醒著我，作為教師要先從德育入手，通過自身的言行和榜樣力量影響學生?？鬃舆€重視師生之間的互動與溝通，他說：“教無定法。”這啟示我，在教育過程中，要關注每位學生的差異性，給予他們個性化的關懷和指導，讓他們在教育中盡力發(fā)展自己的潛力。
第五段：教師的責任與擔當（300字）
讀論語讓我更加深刻地認識到作為一名教師的責任和擔當?？鬃犹岢觥敖虩o常師”的理念，強調教師應該不斷進修成長，發(fā)揮自己的特長，面對社會變革，讓自己成為一個適應時代需求的教育專家。教師關系著學生的未來，我們要將教育者的職責刻印在心中，努力為學生的成長和發(fā)展盡職盡責。
結尾：回顧與展望（200字）
通過讀論語，我更加堅信作為一名教師，除了傳授知識外，更重要的是塑造學生的品格和培養(yǎng)學生的綜合素質。作為我們今天的教師，我們要虛心學習古代先賢的智慧，充實自己的人文素養(yǎng)，不斷提升自己的職業(yè)能力，為社會輸送德才兼?zhèn)涞男乱淮瞬?。讀論語，不僅讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解，也使我深感作為教師的使命和責任，我將繼續(xù)努力，為教育事業(yè)貢獻自己的力量。
總結：通過讀論語，我深刻認識到作為一名教師的責任和擔當，從立德樹人到修身自律，從師生關系到教師的使命，這些論語都給予了我極大的啟示。我將一以貫之地將這些思想與觀念融入到教育實踐中，為學生的成長和發(fā)展努力奉獻。
教師讀論語心得感悟篇十一
第一段：論語對教師的現實意義
《論語》作為中國古代文化的瑰寶之一，是一本關于孔子及其學說的記載書籍。作為教師，我們讀論語是非常有意義的。它不僅是孔子學說的要點總結，更是先賢智慧的結晶，對于我們日常的教學與生活有著深遠的影響。通過讀論語，我們可以獲得珍貴的教育觀念和教學方法，為我們的教育工作提供借鑒與指導。
第二段：觀念更新，治學之道
讀《論語》可以使教師對教育有正確的認識和觀念更新?！墩撜Z》中有許多關于人的思想、德行、教育和治學的論述，這些都是寶貴的教育智慧。例如，“學而時習之，不亦樂乎？”這句話告訴我們學習是一種享受，而非苦差事。只有對學習充滿熱情，才能持續(xù)不斷地提高自己。此外，《論語》中強調“以德立身，以學養(yǎng)性”，教師要有高尚的品質和深厚的學識，注重培養(yǎng)學生的品德和才能。在教育教學中，教師應以身作則，發(fā)揚德育教育，引導學生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀。
第三段：因材施教，啟發(fā)求知
《論語》中有關于教學方法和因材施教的論述，這對于我們的教育教學工作具有重要的指導意義。例如，“溫故而知新”，學生們需要在掌握舊知識的基礎上去學習新的知識。同時，學生又可以通過運用新的知識去理解和解讀舊的知識，形成知識體系的層層遞進和迭代發(fā)展。此外，《論語》對個別差異教育也有著深入的思考和論述。孔子在教育子路時曾說：“君子學道則愛人，小人學道則怨人?！边@表明要根據不同學生的個性特點，采用不同的教育方法，喚起學生學習的興趣和積極性。
第四段：激發(fā)思考，引發(fā)智慧
通過閱讀《論語》，教師們可以對自己的教學進行反思和總結，提高自身的教育智慧?？鬃犹岢逃姆绞椒椒ㄒH具現代教育的特點，例如，“不教而誅”，即教育要注重引導而非強迫。對于學生錯誤的行為和言論，教師不僅要批評，更要給予啟發(fā)和指導。此外，孔子還重視學生的自主學習能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。在教學中，教師應該注重培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新意識，讓學生在學習中不斷思考和探索。
第五段：踐行教育使命，引領新時代
《論語》是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們教師在教育實踐中不可或缺的參考書。通過深入學習和理解《論語》，我們將不斷提升自己的教育理念和教育能力，做一名合格的教育工作者。在新時代背景下，我們更應牢記“順天者敗，逆天者興”的教育使命，通過積極踐行弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領學生健康成長，為社會培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。
總結：
通過讀《論語》，我們能夠從中獲得深遠的影響和啟示。它教給我們如何正確對待教育工作，在學生中培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。同時，《論語》也為我們提供了許多有關于教育方法和教學技巧的重要思考。只有將《論語》中的智慧融入到教育教學實踐中，我們才能更好地引導學生，實現教育目標，為社會培養(yǎng)出更多有能力、有道德、有擔當的人才。讀《論語》不僅給予我們教育思想上的啟迪，更使我們有信心和動力在教育道路上不斷努力和探索。
教師讀論語心得感悟篇十二
原文：有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
譯文：有子說：“做人，孝順父母，尊敬兄長，卻喜歡冒犯長輩和上級的，這種人是很少見的;不喜歡冒犯長輩和上級，卻喜歡造反作亂的人，這種人是沒有的。君子要致力于根本，根本確立了，治國、做人的原則也就產生了。所謂‘孝、悌’可為‘仁’的根本吧?！?BR> 百善孝為先。孝敬父母是人之根本。我們每個人的生命都是父母給予的，父母把我們帶到這個世界來，這是永遠都無法回報的。不孝敬父母的人，永遠不能和他做朋友。尊長愛幼是做人的根本之一。
所謂”仁、義、禮、智、信。”有可能是當時缺失的東西。當時亂世，缺失的東西太多，所以被提倡的東西也多。當今社會亦是如此，問題嚴重了，就會被重視起來，大家都提倡的、都重視的，恰好是人們缺失的。
論語心得感悟范文
教師讀論語心得感悟篇十三
一學期很快就過去了，回顧本學期，我擔任一年級數學教學工作，學生剛剛入學，學習習慣還未養(yǎng)成，我根據學生的實際情況，采取有效的措施，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的學習習慣，引導學生參與學習的全過程。本學期已經近結束，為了更好地總結過去，迎接下學期的工作，現對本學期教學工作作如下總結：
一、備好課
工作再忙每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準備，并制作各種利于吸引學生注意力的有趣教具。
二、上好課
在上課中，我注重用數學語言培養(yǎng)學生的數學能力，把問題拋給學生，提高學生的參與度。我還特別注意以知識本身吸引學生，巧妙引入，精心設疑，造成學生渴求新知識的心理狀態(tài)，激發(fā)學生學習的積極性和主動性。
三、做好課后輔導工作
一年級孩子年齡小特別喜歡愛表揚，抓住他們的閃光點，越表揚他就會越學越好，在提高興趣的同時還要教給他們學習的方法，在課堂上抓住機會提問他，鼓勵他，表揚他，這樣他們就會學得輕松學的愉快。進步越快。針對各種問題，我在課后為不同層次的學生進行相應的輔導，以滿足不同層次的學生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大了后進生的輔導力度。對后進生的輔導，并不限于學習知識性的輔導，更重要的是學習思想的輔導，要提高后進生的成績，首先要解決他們心結，讓他們意識到學習的重要性和必要性，使之對學習萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進心，讓他們意識到學習并不是一項任務，而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學習中去。這樣，后進生的轉化，就由原來的強制學習轉化到自覺的求知上來。使學習成為他們自我意識力度一部分。
四、認真批改作業(yè)。
布置作業(yè)做到精讀精練。有針對性，有層次性。力求每一次練習都起到的效果。同時對學生的作業(yè)批改及時、認真，分析學生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現的問題作出分類總結，進行透切的評講，并針對有關情況及時改進教學方法，做到有的放矢。
五、注重培養(yǎng)學生認真書寫的習慣
在做數學作業(yè)時要求學生書寫格式規(guī)范，阿拉伯數字和符號的書寫也要規(guī)范，對作業(yè)的書寫以典型示范、表揚為主。
六、教學中的不足和反思
1、對小組合作意識的培養(yǎng)還不夠到位。
2、一部分學生對學習的目的不夠明確，學習態(tài)度不夠端正。
3、復習這段時間，我發(fā)現學生不看題目要求就開始做題，做完之后不會檢查。有待以后改進。
總之，一學期的工作已結束，有收獲，同時也有不足;工作中不足之處，我將及時找出差距，積極彌補不足。一份耕耘，一份收獲。教學工作苦樂相伴。我將本著“勤學、善思、實干”的準則，一如既往，再接再厲，在總結本學期經驗教訓的基礎上，把下學期各方面的工作做得更好。
教師讀論語心得感悟篇十四
《論語》是中國古代先賢、偉大的思想家孔子的言行錄，是他和他的弟子們的一系列言語、行為和教誨的記錄。其中蘊含著古代中國的哲學思想、道德觀念、人生智慧等。讀《論語》無論是對個人心靈修養(yǎng)，還是對社會生活的指導，都有著非常重要的作用。在閱讀和學習《論語》的過程中，我對其內容進行了深刻的思考和感悟，下面就來談一談我對《論語》的心得體會和感悟。
第二段：學習方法
我們學習《論語》要注意，要先學會忘記自己的文化背景和思想觀念，更要仔細分辨并選擇孔子思想的真正內涵。在閱讀和學習《論語》的時候，我們應該首先學會理解下下文。由于《論語》中有一些忠告和典故，我們需要學習一些基本的語言和文學知識，否則就會迷失方向。此外，我們還應該通過研究孔子思想的歷史和背景來學習《論語》。只有這樣，我們才能真正理解孔子所要傳達的意思。
第三段：人生觀
在《論語》中，孔子多次強調“道德”，強調人的品德和人生態(tài)度應該修身齊家、治國平天下。道德規(guī)范注重做事的過程，包括誠信、寬容、博愛等，通過這些道德規(guī)范來引導人們的情感和行為。此外，孔子在論語中也提到，“人無遠慮，必有近憂。”這句話的意思是一定要有長遠規(guī)劃和思考，應該積極行動，不斷追求真理，才能不斷提高自己的素質和人生價值。
第四段：社會治理
《論語》中有一些關于治國的思想，孔子認為國家的治理和社會的精神文明建設是非常重要的。他認為國家的存亡和發(fā)展與道德和修養(yǎng)有密切的關系，只有推崇道德倫理，鼓勵人們的良知和自律，才能建立一個安定、和諧的社會。此外，孔子還反復強調“仁愛”，呼吁人們彼此關愛、互幫互助，這種思想是當今社會志愿者、慈善事業(yè)的價值取向，在“全球城市”中得到了廣泛的應用。
第五段：結語
通過這些學習和實踐，我深刻理解了《論語》的思想內涵，并且從中受到了很多啟示。孔子的思想不僅適用于古代，現代人們也可以從中汲取一些人生智慧和生活經驗。我們應該注重提高自己的品德和修養(yǎng)，努力為社會建設作出貢獻，這也是孔子一直所追求的目標和理想。讓我們一起在生活中融入孔子的思想，做一個有品德的人，推動社會的進步和發(fā)展。
教師讀論語心得感悟篇十五
論語是中國古代著名的儒家經典之一，記錄了孔子及其弟子們的言行，是中國古代文化的重要組成部分之一。論語中不僅涵蓋了儒家思想的核心，也具有超越時空的智慧和價值。在我認真閱讀論語的過程中，不斷體悟其中的精髓和思想，受益匪淺，讓我有了更深刻的思考和體會。
第二段：強調“學習”
在論語中，經常強調學習的重要性。孔子曾說過“學而時習之，不亦說乎”，強調的是只有不斷地學習和反復習題，才能真正掌握知識和技能。在現代社會中，這一點同樣非常重要。不斷更新自己的知識和技能，才能不斷提升自己的競爭力，才能在變化多樣的市場中立于不敗之地。
第三段：談論“仁愛”
論語中的核心思想之一是“仁愛”?？鬃釉f過“己所不欲，勿施于人”，強調的是待人以仁的道德標準和自我約束。在我們的日常生活中，定要想著為他人著想，謙虛謹慎，不妄自菲薄，不妄自尊大。這不僅是人性美的體現，也是建設和諧社會的基礎。
第四段：探討“誠信”
在論語中，也經常提到誠信的重要性?？鬃釉f“己所不欲，勿施于人”，強調的是待人以誠的品質和自我要求。在現代社會中，誠信是一個人的重要的競爭力之一。只有誠實守信的人才能獲得他人的尊重和信任，才能建立良好的人際關系，才能夠獲得事業(yè)的成功。
第五段：總結
論語是中華文化的精華和典范。其中蘊含了豐富的哲學思想和智慧，對于我們的人生有著重要的指導意義。我通過閱讀論語，不僅體會到了儒家思想的精髓，也從中汲取了很多生活和工作的啟示。學習要堅持不懈，做人要講究仁愛，處事要遵循誠信。這些都是在論語學習中，我們應該不斷體會和領悟的。通過不斷地學習和反思，我一定會不斷成長，為社會做出更加積極的貢獻！
教師讀論語心得感悟篇十六
作為多班的課任教師，本以為落實課堂教學，沒必要太多的走進學生、親近學生，但通過這次“課內比教學，課外訪萬家”活動，給我的收益有很多很多。
當今父母的高期望、帶有催化劑的教育投入下，收益卻沒有成效。往往是鄰里的學生考取了省重點，也要求自家的孩子超越。家長于是滿足子女的不合情理的要求，有求必應，如給手機、學習機、電腦，以為這些滿足后，子女也就能進市級高中?，F實是考進四中、五中的比例是百分之一，手機、電腦這些初中生根本用不上。到養(yǎng)成了部分學生的驕縱心里，在言論、態(tài)度、行為等方面表現出挑三揀四，愛耍脾氣等不良行為。如我班小南同學，成績在班上排第五，可父母非五中不上，造成父子倆在家不說話，學生在校情緒反常，抽煙、打架是屢教不改。
我所帶的幾個班有近一半學生是留守孩子，家中父母外出打工或者做生意，孩子交由父母的親戚姑姨照管。有幾個盡是孩子母親在家無事可做，舍棄了孩子和父親歡聚，連孩子的生活費都需要老師監(jiān)管。有的孩子來自單親家庭，特殊的家庭環(huán)境讓學生的心里有陰影，在校沉默不語。這些都對教育工作增添了難度。
教師的個性特征和教學表現對課堂教學組織有很大影響，要維持、組織好教學，首要因素是學生必須喜歡老師，愿意接受老師的教育。老師要有愛心，對學生像父母一樣的愛，對學生的一個關愛和激勵的眼神，學生都能深深感受到，并且會用加倍的熱情來回報我們，要真正和學生成為朋友，從而使學生喜歡我們。家訪時還有幸認識學生家長和我原來還是親戚，學生在校見到我，更主動有禮貌和我打招呼問好，這樣師生輔導也融洽多了。
人人都有獲得贊賞的需求，年紀越小，獲得贊賞的需求越強烈。一個班級往往只有十多個成績優(yōu)異的學生因為學業(yè)和課堂上有良好的表現而常常獲得老師的稱贊，其他多數學生獲得老師的贊賞機會很少，反而時常受到斥責和處罰。這些學生的特征不是學習習慣差，就是成績不太理想，再怎么努力也得不到老師的歡心和贊賞，就會出現各種不良行為，成為破壞課堂紀律的主導因素，對那些缺點多的的學生，老師必須想辦法尋找其閃光點，并把這些閃光點予以擴大，樹立孩子的自尊心和自信心。否則在學校的厭學和在家里的任性，就會輟學。這次家訪最大收獲就是找回了一個一進教室就頭疼的輟學學生，其根本原因就是不喜歡背英語單詞。
走訪了多名學生后，深深體會到家長的期盼、希求，在我班上一個學生不過是五十分之一，而在家里，卻是家長的百分之百。我深感責任重大，以后還應多平等溝通，進而實行因人施教。
教師讀論語心得感悟篇十七
原文：子曰：“學而時習之，不亦說乎!有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”
譯文：學習了而時常溫習，不也高興嗎!有朋友從遠方來不也高興嗎!別人不了解我，我并不怨恨，不也是君子嗎!
學習有僅指學習書本知識，還應包括學習生活技能、做人的道理、做事的原則等。學習的重要原則是學以致用，學了就要應用于實踐中，而且要常溫、常用、常練。所謂拳不離手、曲不離口，方能學懂、悟透、靈活運用。在學、用、練中體會成功的快樂，體會成長的快樂，達到熱愛手頭上的事兒的地步，沒有什么學不會的，沒有什么做不好的。
志同道合、情趣相投的人遠來造訪，何其快樂!幾千年來，真正讀懂孔子的人都是他遠方的朋友，跨越時空的交流，精神領域的深層對話，找到知音、找到心靈家園，那是人生最滿足、最快慰的事情。
別人不了解自己，不必怨恨，報怨是修養(yǎng)不夠。生活中并不是所有的人都應該了解你、理解你、認同你，干嘛非強求那么多人去了解你呢?你有實力、有魅力，首先應先推銷給自己，然后再推銷給別人。讓別人了解你、理解你、認同你，你自己應先了解別人、理解別人、認同別人。
教師讀論語心得感悟篇十八
開學在即，8月30日上午東古城鎮(zhèn)聯合校對全鎮(zhèn)語文教師進行了培訓。
第一項，業(yè)務校長張?zhí)妹裥ｉL對新加入我們語文團隊的新老師表示了熱烈歡迎，對老教師們做出的成績進行了肯定，同時也對全體教師提出了新的要求與希望。
第二項，教研員張紅麗老師就“從心出發(fā)，用愛護航”這一主題，對全鎮(zhèn)語文教師進行了培訓與指導。張老師的培訓就我們的教學工作來看，實實在在。張老師從備課、師生關系和諧和學習成長三個方面，對我們的語文教學做了宏觀的指導，也提出了細節(jié)的要求。張老師講的這三個方面看似是老生常談，但這恰恰是我們語文教學的根本所在，話題雖老，可在此三方面達到專而精的教師真的是鳳毛麟角，教學真的是浮不得、飄不得?；迎h(huán)節(jié)，老教師總結了自己的經驗，新教師提出了自己的困惑，經驗豐富的老師們?yōu)樾陆處煷鹨山饣?、傾囊相授。在此環(huán)節(jié)我感受到老教師熾熱的教育情懷，也感受到新教師上下求索的虛心好學。
第三項，我們二年級老師聽了丁姍姍校長對部編本小學語文二年級上冊教材的解讀和教學建議。丁校長從整體結構與內容、總體特點和具體編排與教學建議三個緯度為我們解讀了部編本小學語文二年級上冊教材。通過丁校長的講解，我深深體會了部編本教材編者的匠心獨運。大到立德樹人的宏觀目標，小到瓦當符號的傳統(tǒng)文化元素，無不體現了編者的精心布局與安排。
每次培訓都是一次心的旅行，是一條“更上一層樓”的捷徑。踏著師者們成功經驗的階梯，我們可以少走很多彎路。
培訓過后，我對自己和自己的教學進行了深刻的反思。在備教材方面，張老師要求我們要熟讀教材，甚至背下來，更要準確把握教材、觸類旁通、了解外延。我非常汗顏，對于自己所授的內容，能準確背誦的，真的很少。丁校長對于教材的解讀讓我明白了如何準確把握教材，把教材讀厚。那精美至極的中國元素的封面設計、那看似散發(fā)著墨香的國畫古詩配圖、那意蘊豐厚的卷軸版面設計、那看似不起眼的瓦當符號等等也是語文的“外延”吧！這些以前從未留意的部分，有語文、有歷史、有藝術，有太多太多的內涵……原來小小語文課本中有如此大的世界，薄而輕的語文課本原來又如此厚而重……把語文課本讀厚也是一門大學問??！
語文教學，不是任重而道遠的披荊斬棘，而是世外幽徑的漫步尋芳，一步一景，移步換景，美不勝收。
教師讀論語心得感悟篇十九
俗話說：半部《論語》治天下。的確，孔老夫子給了我們很多道的啟示，比如：天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。天地之間，萬物生靈，無非一個“道”字。道是什么?也無非就是原則、規(guī)則、規(guī)矩、規(guī)律?！墩撜Z》告訴我們做任何事都應講原則，要把握好原則，把握好分寸。這對我們日常生活、工作、學習的確有很大幫助。
"飯蔬食飲水，曲肱(gong)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。"孔子說："(我)吃的是粗茶淡飯，睡的是手臂一彎當枕頭，生活條件雖然清貧些，卻也自得其樂。對于那些以不正當手段得來的富貴生活，就像天上的浮云一樣，我毫不在意。"
對物質財富的追求無可厚非，但要把握好度，過頭了就不好了。當一個人所有的行為都指向同一個目標——"錢"之時，那真是可憐又可悲的事?？纯纯桌戏蜃?，對清貧的生活也樂在其中，不怨天尤人，泰然處之。有此境界的人能有多少?"曲肱而枕，樂在其中"值得點贊，值得學習。
"德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。"德行不能修明，學問不能講習，聽到好的道理不能好好去做，有過錯不能改正，這都是令人擔憂的事情。這是講的道德、素質、品德、境界。一個人活著，就要有追求，是物質也好，精神名利也好，與世無爭、淡泊明志也好，但必須講德、講學、講義、講善，這是對人的最起碼的要求。無德之人不算人，無學之人難為人，無義之人枉做人，無善之人是罪人，所以德之不修、學之不講、聞義不能徙、不善不能改，是令人擔憂的事情。人吃飯是為了活著，但活著決不僅僅是為了吃飯，還應該有精神追求和心靈上的追求。
對于公職人員、黨的干部，也有這方面的句子：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”與我們常講的“忠誠、干凈、擔當”,“全心全意為人民服務”、“奮斗不息、死而后已”等也是一個道理。做人得講本分，每種職業(yè)有各自的職責，共產黨人有共產黨人的使命。特別是我們這些基層干部，直接面對的就是群眾，首先應該做的就是為老百姓辦事，要志向遠大，淡泊名利，不怕擔負責任，多為群眾辦好事，辦實事，堅定正確的政治方向，克服困難，不忘初心，牢記使命，砥礪前行。
《論語》是一部內涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味，他的哲學思想是是一份珍貴的遺產，讀后令我受益無窮。
教師讀論語心得感悟篇二十
論語是中國古代儒家學派的重要經典之一，記載了孔子及其門徒的言行和思想。通過研讀論語，我們可以深刻理解儒家思想的核心價值觀，獲得對生活和道德的啟示。在我的閱讀中，我深深感悟到了論語的智慧和價值，下面將從孔子的修身齊家治國平天下的思想、人際關系的原則、教育觀念、禮儀觀念以及人生態(tài)度五個方面展開論述。
首先，論語強調了修身齊家治國平天下的思想?？鬃诱J為個人修身是為了實現社會和諧。他強調為人處世要正直誠懇、有品德和修養(yǎng)，追求道德的完美?？鬃犹岢R家，即好好打理好家庭，為人父母、丈夫妻子，維護家庭和睦穩(wěn)定；治國則是指成為社會的貢獻者，關心國家大事，為人民謀幸福。治理國家要以道德為先導，這在今天仍然有著現實意義。我們作為公民也應當修身齊家治國平天下，這是我們作為人類的基本要求。
其次，論語教導了我們人際關系的原則?？鬃诱J為和睦相處是人際關系的最高境界。他提倡“己所不欲，勿施于人”，即以待人之道待己之道，要以真誠和善良的態(tài)度對待他人。此外，孔子對友誼也有獨到的見解。他認為友誼是一種道德的追求，是對道德有共同認同的人之間的精神交流。這種友誼是建立在互相尊重和理解的基礎上的，我們從中可以學到尊重他人、理解他人的重要性。
第三，論語的教育觀念也給我留下了深刻的印象?？鬃訌娬{“學而時習之，不亦說乎”，他認為學習應該具有持之以恒的態(tài)度。他強調了實踐和行動的重要性，學海無涯，只有不斷學習和實踐才能不斷提高自己。此外，孔子也提出了德育的觀念。他認為對于教育，應該注重塑造學生的道德品質和養(yǎng)成正確的價值觀。這與現代教育活動中注重培養(yǎng)學生綜合素質和品德培養(yǎng)的理念相契合。
第四，論語對于禮儀觀念提出了很高的要求?？鬃訌娬{了禮的重要性，他認為通過形式的禮儀可以培養(yǎng)人們的修養(yǎng)和氣質。論語中提到的許多儀式和禮節(jié)， 并不僅僅是為了遵守規(guī)矩，更重要的是要通過行動去表達自己對他人的尊重和關心。筆者認為在今天的社會中，尊重他人、關心他人也是我們應該去遵循的原則。
最后，論語對人生態(tài)度也有著深入的思考?？鬃诱J為，人生的真諦在于“中庸”，即保持內心的平衡和穩(wěn)定。論語中強調了如何面對困難和挫折，如何實現自己的價值。孔子認為要以平常心對待成敗得失，保持內心的寧靜和沉著。這對于我們在現代社會中快節(jié)奏的生活中，保持內心的平衡和自己的價值觀，有著重要的啟示意義。
總之，研讀論語讓我受益匪淺。從孔子的修身齊家治國平天下的思想、人際關系的原則、教育觀念、禮儀觀念以及人生態(tài)度等方面，我們深刻理解了儒家思想的智慧和價值。作為當代人，我們可以從中得到對于生活和道德的啟示，不斷提高自己的思維方式和行為準則，更好地面對現代社會的挑戰(zhàn)和困境。
教師讀論語心得感悟篇二十一
本學期我擔任高三7班和8生物課，作為重點班的教師，我加倍努力鉆研新課程標準和高考考綱，深入研究教法，根據學情不斷調整教學思路?，F對本學年教學工作作出以下總結：
一、研究高考信息，看準復習方向。
通過去哈幾次學習，首先是明確“考綱”與課本之間的關系，把握好復習內容和方向。理科綜合的高考命題強調知識與能力并重，以知識為載體，更加注重能力的考查。復習過程中，要重視引導學生抓住主干知識，找出基本知識點和考點，構建知識網絡，合理分散難點，強化知識重點，重視聯系實際，關注社會熱點?？v觀近幾年的高考生物試題，可以發(fā)現其突出的特點之一是它的連續(xù)性和穩(wěn)定性，始終保持穩(wěn)中有變的原則。如試卷的結構、試題類型、考查的方式和能力要求等，從而把握高考命題方向及命題特點，更好的指導教學。
二、課堂教學中注重能力的培養(yǎng)。
切實抓好基礎知識的教學，結合學生的實際情況，將前后相關的內容整合在一起，形成完整的知識體系和結構。
培養(yǎng)學生的解題能力，通過精選往年高考經典試題做為例題進行分析，引導學生自主地將所學知識進行靈活運用。例題的分析應以指導思維方法為主，使學生學會同類型的題目的解題方法、突破點，從而加強對知識的理解。
培養(yǎng)語言表達能力，高考試卷中要求用科學的語言表達的占很大一部分，且失分主要也在這方面。所以，平時課堂教學中教師的用語一定要反復琢磨，利用白板和教室四周的黑板給學生鍛煉的機會，通過反復訓練使他們學會用書本上的基本概念或標準的生物學術語來精確表達;課后精選習題鍛煉學生的語言表達能力。
三、夯實基礎，注重學科內的知識聯系，形成知識網絡。
全國卷生物試題十分重視對中學生物學基礎知識的考查，包括生物學的基本觀點、基本理論及基本的實驗設計思路。例如：1234題考查了細胞、分子、免疫的基本知識，如第31題考查了對照試驗的設計原則。在基礎知識的復習中我們要注重讓學生從整體上把握學科的主體知識，注重各知識點之間的聯系，要引導學生及時歸納總結，構建生物學知識的網絡體系。
四、根據特定的學情創(chuàng)新教學方法，提高教學質量。
創(chuàng)設情境，激發(fā)學生學習興趣。充分利用教材，精心創(chuàng)設學生熟悉的情境，激發(fā)學生學習的興趣。
緊密聯系生活實際。高中生物雖然抽象但與生活實際聯系緊密。在現實生活中尋找生物題材，激發(fā)學生學習興趣，讓教學貼近生活，讓學生在生活中看到生物學習的重要性。
開展討論與互評活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新和合作精神。讓每個學生都有參與活動的機會，使學生在互評中學習，在討論中思維，在討論中探索，在討論中提高。
每次模擬考以后，根據模擬卷的特點和學生卷面的解答情況，認真進行分析總結，及時調整復習策略，狠抓基礎知識的落實。
五、努力做好后進生和尖子生的輔導工作。
在我們的學生中，總有一些學生存在偏科現象，如7班的魏元宏同學，各科成績都不錯，學年第一名，但生物成績非常不理想，沒有達到預期的標準，根據每次聯考出現的問題，及時查缺補漏，逐步提高，最終達到了理想的成績89分。7班方煒同學，每次聯考總是錯選擇題，經過分析是存在心里問題，經過一段時間的訓練大有改觀，最終生物以90分的滿分成績獲勝。
六、積極參加聽課研討，取長補短。
積極聽課，聽完課后，我們專門針對課堂教學的有效性，以及每個章節(jié)難點還有教學過程中遇到的困惑等進行認真交流探討，我們互相交換意見，對課堂中存在的問題，以及如何進行改進進行討論，取長補短。這樣堅持下來，效果還是比較好，使得自身的教學水平得到不斷的提高。
教師讀論語心得感悟篇二十二
有朋自遠方來，不亦樂乎”“己所不欲，勿施于人”……29日上午，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場內傳出朗朗的誦讀聲。20xx多名少年兒童齊聲誦讀《論語》中的經典名句和中國歷代名篇佳作明月高懸，孤燈一盞。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在這樣一個寧靜而又安詳的初春的夜晚，仔細背誦著一本藍色仿線裝的，薄薄的小書――論語。
從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸得心服口服?？墒侨绻麖纳畹慕嵌瓤??？鬃佑质勤A家，是大贏家。這是歷史證明了的，不是我說的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。
孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，天資太差，腦子太笨。但我知道孔子說了些什么，他說的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學!如果你是人，你生活在一個群體中，不論你做什么：你去干革命，做領導，開公司，或是你去當土匪，做強盜，當惡霸。如果你想做強，作大，你就必須相信孔子說的，從這個角度說，孔子的道理，是永恒的真理!
說起生活的道理，生存哲學。我們中國人可是不會陌生。因為我們有五千年的等級社會的生活經驗，世界上哪個國家也比不上。比如說：勾心斗角，爾虞我詐，爭權奪利，互相傾扎，落井下石，背后捅刀，見利忘義，過河拆橋，當面一套，背后一套，說的一套，做的一套，損人利己，假公濟私，猜疑嫉妒，暗地造謠，事不關己，高高掛起，個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。還有什么，大家補充。
總之，我們中國人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中國人是適應力最強的生物，在任何的環(huán)境里都可以生存。并且還有一整套自我娛樂的方式，我們是最喜歡內耗，窩里斗，最容易忘記過去，最經常變得麻木不仁，最喜歡隔岸觀火，充當看客的民族。好了，不說了，魯迅先生比我說的強多了，不敢班門弄斧。
魯迅先生原以為可以用筆做刀劍，用激烈的言詞，大聲得呼喊驚醒沉睡的中國人?？墒撬e了，文學的力量微乎其微，魯迅本人也似乎被我們遺忘了。是毛主席率領的，手握著真正的槍桿子的百萬雄師，徹底改變了中國，用政治和經濟的力量改變了中國人?？墒呛苓z憾，毛主席也犯了一個錯誤，以為單單依靠唯物主義，辯證法，就可以改變人的精神。于是，他打倒了孔子。于是，有了今天的局面。
不論是孔子，毛澤東，還是魯迅，他們對人性善和惡的兩面都有著自己的認識，解決的方法也因自身的特質和所處時代而不同，至于結果，只有歷史去評說了。我在這里說的，不過是發(fā)一點牢騷罷了。
隨著我這并不聰明的腦子的一點小小的進步，我越來越感到：社會主義革命與其說一場經濟和政治革命，不如說是一場人性的革命。如何能讓勞動者聯合起來，不是僅為自己的一點私利，團結一心，為捍衛(wèi)勝利果實而奮斗。如何保證那些代表人民掌權的人真正的為人民謀利益，而不是為了一己的私利，更不是做剝削，欺壓人民的奴隸主，地主和資本家。
非禮毋聽，非禮毋聞“的毅力和信念，是堅決的信仰和執(zhí)行，而非理論的探討。但我知道信念和毅力，這正是當今世界所缺少的(拋開對金錢的毅力和信念不算)――必會造成“群體短視“，也就是：不到黃河不死心，不見棺材不落淚。注定了我們只有在一次大規(guī)模的毀滅之后，才會在廢墟上建立這樣一種共識。
從這個角度看孔子，其意義有了極大的不同?？鬃悠鋵嵤亲钤绲纳鐣髁x的倡導人，是第一從實踐上去探索的學者，只是方向有些不同――他的學說是對人性善惡的理解和把握，和各種實踐的操作方法。這同樣是儒家現代復興的基點所在!
孔子和毛澤東，他們是中華民族的偉人。他們的思想境界高的超乎想象。他們一個用溫文爾雅的情感力量，一個用躬身親為的實干家力量。改變了中國。所以，我喜歡《論語》，喜歡《矛盾論》，《實踐論》，《論持久戰(zhàn)》，因為這些道理，不是辯出來的，是做出來的!
另外，本人工作學習很忙，實在沒時間去把我的文章總結發(fā)展了，還望見諒。作為一個初出茅廬的年輕人，我的首要任務是了解社會，適應社會，而后才是改變社會，所以，不論是人性的善和惡，我都要瀟灑走一回了，不論這水多混，我都要摸一回的。也許有一天，我會出淤泥而不染，那時，我也許會寫出更有分量的文章吧!
教師讀論語心得感悟篇一
本學年，我主要擔任《彩色電視機原理與維修》課程的教學?！恫噬娨暀C原理與維修》是電子應用專業(yè)中一門理論性強、知識聯系范圍廣、技術不斷更新發(fā)展、技能操作較專業(yè)的課程。要學好這門課程，一定要促進學生課程理論知識的掌握和專業(yè)維修操作技能的提高。回顧一年的的教學工作，進行總結。
一、加強教學研究，組織實施課程改革。
電子工業(yè)出版社《彩色電視機原理與維修》新編教材(我校電子專業(yè)校訂教材)，其內容和知識的編排上雖然注意了時代性、科學性和實用性，但仍然存在章節(jié)結構不合理、理論概括性不強、實例電路分析欠條理以及章節(jié)故障檢修學生能力培養(yǎng)不突出等缺點，為提高課堂教學質量，結合學校實際與學生基本情況，在《彩色電視機原理與維修》課程教學中，實施模塊式的教學方法，擬定模塊教學實施計劃、模塊內容、模塊目標、模塊考核等內容。如將《彩色電視機原理與維修》課程教學內容劃分為八個模塊：電視機基本原理知識模塊、開關電源電路模塊、同步分離及行場掃描電路模塊、公共通道模塊、解碼電路模塊、遙控電路模塊、彩色電視機的新技術模塊、彩色電視機的整機故障檢修模塊。
二、完善教學環(huán)節(jié)，投身教學工作。
1、認真擬定每學期教學計劃。
2、備好課，寫好理論教學教案及實訓教案并完善模塊考核配套內容。
在備課過程中，依據《教學大綱》，認真鉆研教材，力求吃透教材，找準重點、難點。各知識點環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，能引導學生循序漸進地掌握彩色電視機工作原理及維修技術。并查閱大量的資料，拓寬學生知識面，知識點。
3、上好課。課堂教學中：由于大部分學生文化基礎比較薄弱，理解分析能力較差，因此在教學內容上，注意大大簡化專業(yè)知識的理解能力，注重全面提高學生應用分析能力;結合課程內容特點，多次采用多媒體教學，提高學生學習興趣;運用“以生為本”的教學原則，創(chuàng)造性的使用教學方法，強調“教”“學”“做”三位一體，并突出“學”與“做”，其過程以學生為根本，充分調動學生學習的主觀能動性;結合專業(yè)社會實際，突出德育教學、就業(yè)教育，保證良好的課堂秩序與學習氛圍。
4、重視實訓教學?！恫噬娨暀C原理與維修》是一門理論性較強，強調技能操作的專業(yè)技能課程。在強化學生課堂理論知識消化的同時，更加突出學生動手操作能力的培養(yǎng)。每一模塊都安排有較系統(tǒng)的實訓內容。實訓過程中，結合視頻實訓室設備情況及學生特點，注重實踐性、層次性和趣味性，保證學生實訓時間，大大提高了學生彩色電視機維修技術及儀表、儀器使用能力，同時，注重規(guī)范操作章程與實訓紀律，提高學生安全操作意識。
5、注意分層教學，完成課后輔導。在課后，為不同層次的學生進行相應的課程知識的輔導，以滿足不同層次的學生的需求。同時利用課外時間對視頻技術維修興趣小組，進行培訓與指導，力求動手操作技能的提高，以使在實訓教學中，以點促面，進而面面開花。
6、定時檢查作業(yè)與實訓報告。
7、強調模塊技能考核。模塊式的教學內容既獨存體系，又環(huán)環(huán)相扣?！恫噬娨暀C原理與維修》模塊式考核分識圖、作圖考核與元器件識別、故障維修考核。通過模塊考核，使學生真正做到“學了什么，就能做什么”，讓學生體驗到成功的喜悅，同時發(fā)現自己存在的不足。
三、努力學習，提高自身業(yè)務水平。
教學的成敗取決于教師，教師的業(yè)務水平直接影響到課堂的教學質量。在組織實施課程改革的同時，利用可學習的機會，積極參加教研活動與專業(yè)知識的相關培訓。如參加市教科所組織的職業(yè)教學模塊教學論文競賽、多媒體課件比賽，省勞動廳組織的職業(yè)考評員培訓。大大拓寬了自身的業(yè)務水平，開拓了視野。
當然，展望學校的發(fā)展和學科的發(fā)展，還有很多的教學工作要做。在今后的教學工作中，本人將更加嚴格要求自已，努力工作，刻苦鉆研，開拓進取，努力提高自已的教學教研水平，爭取更大的進步。
教師讀論語心得感悟篇二
讀《論語》，讀人生。
或許我是另類的一員，我選擇了靜靜的品讀這本已有千年歷史的名作，讓它來洗凈我的`靈魂，讓它來指引我的人生。
讀《論語》，心情很從容，因為我在體味著孔子和他的弟子們從容的心境；讀《論語》，心境很熱誠，因為我看到他們追逐生命的熱度。
在《論語》中，我看到了何為理想的人生。曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？曾子是孔子弟子中成就很大的一個人。他對自己的要求很高，對別人卻很寬容，這要有多大的勇氣和氣度??！不論在道德修身，還是在工作生活，倘若我們亞能這樣不斷總結自己的得失教訓，待人忠厚誠懇，經常梳理舊學新知，那么即使我們不能收獲所謂的功名利祿，起碼也能成為一位受人尊敬的人。
在《論語》中，我解讀了心靈之道。曾子曰：以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛，犯而不校。這是一種可貴的謙遜情懷。有大智慧、低調做人的人，一般都不顯山露水，不賣弄聰明。所謂“大智若愚”便是如此。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記著低著頭，踏踏實實的做人，以誠待人、積極行動、公正處事、持之以恒；只有不矯揉不造作不故作呻吟，才得人尊敬，心境方可從容不迫。
這種精神已經難能可貴了。
在《論語》中，我收獲為政之道。子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！本訄F結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。即在一個團體中，君子重視團隊精神，而小人則一切只以自己為出發(fā)點。我們要走出圈子，只有團隊精神能增強一個集體的競爭力和創(chuàng)新力。
孔子一點也不教條。他感情很豐富，很講生活品味，很有毅力和信念。他真正的做到了知行合一，讓他的言語成為人類精神的共同遺產。讀《論語》，讀孔子，親近這樣一位圣人來滋潤我們干涸的心靈是必要的，因為他教我們用出世的精神作入世的事情。作為大學生的我們，迷茫的一代，更應該好好品讀《論語》，引導我們規(guī)劃好我們寶貴的一生。
教師讀論語心得感悟篇三
本學年我擔任了高二級五個班(兩個文科班、三個理科班)的政治科教育教學工作。這學期我自始至終以認真、嚴謹的治學態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學工作?，F總結如下：思想道德方面，作為政治教師應該更加嚴格要求自己。主動、認真地服從和配合學校各級領導的工作安排，積極參加學校、縣教研室和組里的各種會議。根據學科特點，通過自己訂閱或者在網絡上尋找國內外熱點、重點新聞，及時領會和用于教學輔導。熱愛教育事業(yè)，把自己的精力、能力全部用于學校的教學過程中，主動向指導老師及其他同事學習、請教，共同研究業(yè)務使教學水平有較大提高。知識能力方面，在一年的高二教學工作實踐及學習過程中，進步明顯，主要體現在以下幾個方面。
1、知識更新
為了能夠適應教育形勢發(fā)展的不斷變化，我每年堅持訂閱教學報刊，并電腦經常上網查閱、儲存資料;同時積極與同事交流心德，多次參加相關教學培訓。經過努力，我的知識水平有了較大提高，很好的指導了教學工作。
2、教育、教學能力
第一，能認真把握教材、把握大綱、課本與時政及時有機結合，以提高學生分析問題和解決問題能力為目標，切實培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，并且能利用課堂時間不斷地以新型熱點材料為背景創(chuàng)設提問角度，幫助學生拓展思路，對基礎知識能靈活運用，從而使同學們分析、解決問題的能力不斷提高。
第二，能把握學生的認知水平和能力。
重視對已學知識的鞏固和新、舊知識的聯系，培養(yǎng)學生建立知識結構的意識和能力，利用多媒體手段提高課堂教學效率，在講課時除講清知識點外還能有機結合知識間的連接上，幫助學生學會求知，同時還以不斷發(fā)展學生能力為的目的。
第三，尊重學生。
重視與學生之間的情感交流和培養(yǎng)，在嚴格管理的同時能尊重學生的學習熱情和認知能力，提出與學生自身水平相當的問題，鼓勵他們大膽探索，共同提高，因而也得到了學生的尊重。除此之外，我還積極參加各級組織教育科研活動，與同事一同合作羅定市、云浮市、廣東省共三個科研課題，現正在研究中。
本學年工作中我努力踐行社會主義榮辱觀的要求。沒有耽誤學生一節(jié)課，本學期課時為11節(jié)，參加市、本校聽課超過40節(jié);堅持學生的作業(yè)全批全改并能及時訂正。同時還主動參加學校組織的多項活動，在示范高中創(chuàng)建驗收過程中作出了自己應盡的努力，受到了領導和同事們的贊許。通過努力，我所教的兩個文科班在這次期末云浮統(tǒng)考中，取得了較好的成績，高二(1)班平均分是75分，合格率是100%，優(yōu)秀率是42%，高二(2)班平均分是76分，合格率是100%，優(yōu)秀率是45%，學生思想道德水平有明顯提高，政治課成為他們非常喜歡的課程之一，自己的教學能力、綜合素質得到很大提高。
教師讀論語心得感悟篇四
教師是我們人類偉大的職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。下面是本站帶來的教師心得感悟，供大家參考。
教師讀書靠的是長期的積淀，堅持不懈的讀書，讀好書，耳濡目染，日積月累，才會儲備真知，才會受到文化的熏陶;才會不斷完善自我，提升教育教學藝術，在教學中得心應手游刃有余;才能展現個人魅力和為師者的風范。
讀書有甜。一本好的書，是一個足以讓你“為伊消得人憔悴”的情人，或在大樹之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或仰或俯，或高唱或低吟，心態(tài)自由，興味十足。讀書有苦。讀書是一樁苦事，并非所有的書都是你所愛讀的。比如有的工具書艱澀而枯燥，但身為教師的你，不讀通工具書，顯然是無法適應你的工作;比如有的哲學典籍抽象而深奧，常常讓人敬而遠之，但如果你對于哲學一無所知，那么你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧……讀書之甜，讓人心向往之;讀書之苦，又足以讓人望而卻步。讀書是一種生活，生活就該有酸甜與苦辣。親近生活，勤奮讀書。讀書，讓你眼目清亮、神清氣爽，讓你充實，讓你寧靜，讓你幸福。
好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的學術著作《給教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍。
就拿音樂來說吧，音樂是一門情感的藝術，音樂教育是以音樂藝術為手段，在潛移默化中對學生進行情感教育。因此，在音樂教學中對學生進行思想品德是深刻而有力的，也是十分必要的。一首歌(樂)曲中往往蘊含著豐富的思想情感，作為音樂教師，應利用音樂學科的特殊性，深入挖掘出音樂歌曲中內在的思想情感教育因素，采用“輸液灌滴”、“潛移默化”的方法，把這些思想情感充分地揭示給學生，讓他們更好地感受、體驗和表現，并從中在情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪，乃至意志上受到熏陶、感染，達到“潤物細無聲”的德育境地。
在平時的教學中，難免會遇到一些成績差、紀律差的同學，我們稱之為“后進生”。教師要及時發(fā)現，準確把握每個后進生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認識自己。教師還要善于給他創(chuàng)設充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導，讓他獲得成功，其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！?BR> 當學生遇到困難時，當學生遭到失敗時，當學生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當學生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。給學生一個微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了教師的鼓勵，學生會感到有一股強大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。而當學生產生什么事都來做的想法時，當學生學會認識簡譜時;當學生爭先恐后的勞動時;當學生有一次作業(yè)得“優(yōu)”時，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表揚，應該由衷地肯定學生的行為。你可以豎起大拇指，發(fā)自內心地告訴他：“你做得很好，我為你的行為感到驕傲…… ”。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細細地去品味，領悟它精髓所在，指導我們的教育教學。
5月29日，我鎮(zhèn)組織全體教師學習了我縣教師王慶川、劉東、趙經緯、張海麗、邢紅玲的先進事跡后，我感慨頗多，心情很不平靜，特別是他們五位農村教師身上表現出的高尚道德風范，更使我感動不已。
他們從教十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，積極進行教育教學改革，大力推進素質教育，取得了顯著的成果;他們生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教，把自己全部的愛無私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，他們的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的尊敬，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
“窮且益堅，不墜青云之志?！毕裢鯌c川、劉東、趙經緯、張海麗、邢紅玲等這些誠實質樸的人民教師，表現出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝?？鬃釉疲骸捌渖碚懔顒t行，其身不正，雖令毋從?！敝行W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……在當今冷漠、隔閡漸成風氣的時候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個社會，必將更加和諧，必將布滿更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。
我也深深體會到一種師生間難得的和諧之情，在感動的同時，我又自己感到羞愧，同樣身為人師，我卻常埋怨工作的不如意，埋怨學生的調皮，埋怨家長的不配合，卻忽略了自我反思。惰性越來越占據了我的大腦，我不知道自己的思維中是否還存有“對工作的熱情”.郭麗華得知自己患癌證晚期后仍然未有過絲毫的黯淡，痛苦中,她選擇了理智:絕不能萬念俱灰,要靠治療向命運抗爭,要奪回自己的生命，重新回到她怎么也站不夠的講臺?？墒俏夷?我有著健康的身體，卻拖著一個即將癱瘓了的大腦，看不到生活的希望，消極的思想占據了我的心，沒有希望、沒有信心、沒有斗志，有的只是埋怨。
學習了他們的感人事跡后，我深切體會到：一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……我很感動,從中學到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個工作崗位上,我想我應該用一份真摯的態(tài)度去對待。我不能埋怨學生，不能埋怨家長，不能埋怨社會，我要拾起信心，鼓起勇氣，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。
當坐在電腦前回想來到朝小的這一年，可以說是幸福的，思緒萬千，竟然不知從何說起。翻出網上
日記
，那是來朝小寫下的一篇篇關于我工作上的東西，那里有我剛來的彷徨，來到的喜悅，后來對工作的不知所措到漸漸明了，又到訓練的方法改進，教學多變，一直到今年的一點點對于工作的方法和總結。這學期我寫的日記明顯多了起來，因為有了更多的認識，是壓力，是責任，是任何促使我進步的動力，是教學的方法，是多變的課堂，是每節(jié)課上的質量。既然是總結，就總結下訓練和上課。也是體育老師最基本的東西，看似簡單的東西卻又很棘手。
一 訓練工作
訓練工作一直是學校體育工作的組成部分，是培養(yǎng)學生德智體美全面發(fā)展的重要途徑，也是為上一級輸送優(yōu)秀的后備力量。但是很多學生家長不能正確的理解課余時間的田徑訓練和文化課之間的關系，一是認為田徑訓練對孩子成長本身是沒有多大關系，二是田徑訓練太苦，不忍心讓孩子受苦，三是認為孩子訓練田徑是要耽誤學習的。再加上孩子很多都要上輔導班，使得我們的課余訓練舉步維艱。
從上學期到這學期，我所擔任的都是跳遠的訓練，就從這二個學期的訓練來講，有了很大的區(qū)別。第一是和班主任的溝通，有了他們的支持，孩子不僅在學生上有所進步，在訓練上也可以達到有時有效。在和班主任溝通時發(fā)現，班主任也是很支持學校的工作。再來是和家長的溝通，因為和孩子的關系較好，孩子便想去我家里吃飯，談談心，我也利用這樣的機會和家長面對面的交流，無論是面對面或是后來的電話溝通，都有了很大的效果，孩子在訓練上也有了很大的改善，說實話，那是有成就感的。第三就是和孩子的溝通，現在的隊員和我在一起一年了，跟我訓練了一年的孩子，我們有了感情，有了依賴，對于他們我有了太多的不舍。
從什么也不想到晚上為了第二天的訓練而練失眠，從什么也不寫到寫每天的訓練內容，從上班的發(fā)呆到每天坐在電腦前找訓練的小花樣，自己也認識到知識的不足，對于訓練，我頭痛過，我厭煩過，甚至是當著孩子的面哭泣過，我想，那是一種磨練，一種鞭策。有件事讓我印象非常深刻，隊里一個跳的最遠的孩子說不練了，爸爸說六年級就不練了，當時我說了一段話令她選擇留了下來：“我相信你是愿意留下來訓練的，你訓練的時間最久，最認真，上次沒有拿到名次，我很內疚，我希望你的付出有所收獲，在這個隊里，你是付出最多的，也是我最喜歡的孩子，我希望在11月份的比賽中我們可以一起看到收獲，為你的小學訓練話上圓滿的句號?！彼裏o聲的哭了，我告訴自己：“我一定要把你送上領獎臺。”也許是女教師，對于孩子有太多的感情，有時候訓練不夠兇，訓練他們也非常辛苦，心就軟下來，訓練中的技巧還在不斷的學習中，下學期更要抓好訓練隊和比賽的任務，有信心，也有決心去搞好我的訓練隊。
二 教學工作
教材的前提下，教師充分發(fā)揮其聰明才智，運用多變的教學形式，巧妙的組織手段，培養(yǎng)學生學習動機與學習興趣。教師可以優(yōu)美的展示，生動形象的講解，有效的游戲比賽，多變的練習形式等，都是可以提高學生的有效手段。3 要關注個體差異學生，興趣愛好不同，接受的程度也就不相同。因此，在練習過程中，有人興致勃勃，有人馬馬虎虎，有人愁眉不展，我也會在課上及時的觀察，及時去關心，這樣的方法對于那些調皮鬼還是有些作用的。
在這一年中，我可以叫出他們一半以上的名字，沒有特別的方法，就是每節(jié)課叫他們，有時候還被他們取笑，因為總是叫錯，不過，效果是明顯的，記住他們的名字，他們才會認為我是很在意他們的，孩子的心理就是這樣，還是需要關心和關注。為此我也為自己感到滿意，經過一年的磨練，在孩子身上多點關注，多點關心，多點愛，他們是會為你鼓掌的，我就享受過幾次這樣的待遇，可以說，美極了。
對于本學期的工作我有很多的想法，對于下學期的工作也有了更多的信心。我相信在我不斷的努力中，我可以一步一步讓大家看到我的進步。
教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長、職稱評聘的激烈競爭和各種關系復雜;知識更新速度加快，原有知識結構和教學理念不能適應教學需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感;對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現狀，得過且過等。
通過參加學校組織繼續(xù)解放思想大討論和“教師閱讀年”學習活動，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學習
學習政治理論，提高思想素質。要深刻領會黨中央和各級黨委、政府的有關方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和“xx大”的精神實質，深刻理解共產主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質，努力提高自己的思想素質。
學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”;對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。
學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、擯棄舊事，與時俱進
擯棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學方法、專業(yè)知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”!
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!
對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術;每上一節(jié)課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計
教案
，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。
對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣;課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學校的發(fā)展緊密聯系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責任意識，個人在工作上才會有所所為;教師，只有更新觀念，終身學習，與時俱進，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻!
教師讀論語心得感悟篇五
沒有也不可能有抽象的學生，這是偉大教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中開篇第一條建議。對這本被奉為教育經典的書籍，我是懷著神圣而崇高的心情來讀的，滿滿的期待，小心翼翼地，字斟句酌。這不，看到“抽象的學生”一詞，我疑惑了，哎，才疏學淺哪。于是，趕緊翻開字典。字典中這樣解釋：從諸多事物中，抽出共同的、本質的屬性，舍棄個別的、非本質的屬性，叫抽象，是形成概念的必要手段。或許，可以這樣理解，抽象就是將內心的感受用一種特定的符號表示出來的“過程”。“抽象的學生”也就可以理解為，把所有的學生的抽象為一個學生符號，而這個學生的智商、情商、性格、體力、愛好等因素可以代表所有的學生。這當然是不現實的，不科學的。我們會發(fā)現“抽象”這個詞運用得實在是太精當了!因此，蘇霍姆林斯基說，對于教師來說，可以把教學和教育的所有規(guī)律性，都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。
蘇霍姆林斯基認識到，每個孩子由于受到認知水平、學習能力、自身素質，以及家庭教育環(huán)境等因素的影響，我們所采取的教育措施與手段應有所不同，應該個別對待。這與我們的先賢“因材施教”的思想不謀而合。
孩子們表面的無所謂，甚至嬉皮笑臉，我想他們內心一定也有發(fā)自靈魂深處的自卑與痛苦，他們也肯定希望像優(yōu)秀的孩子那樣幸?？鞓贰?我們老師在批評指責的時候，肯定也在苦苦思索教育的策略與方法。我想，或許，蘇霍姆林斯基的“個別對待”就是一劑良方。
蘇霍姆林斯基認為，教學和教育的技巧就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動的樂趣。這就是說，在學習中，無論腦力勞動的內容(作業(yè)的性質)，還是就所需的時間，都應當采取個別的對待。
比如，我們在教學中通過幾次測驗，掌握學生的知識狀況與水平，我們也完全可以效仿帕夫雷什中學的做法，把學生分組，給他們布置不同難度的作業(yè)。這樣，就可以把孩子們都引進一種力所能及的、向他們預示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，連那些調皮搗蛋的學生也能多么勤奮地、專心致志地學。我在教學六年級語文的時候，就進行過這樣的嘗試。例如，我在教學《山中訪友》這一課時，我就給不同的學生設置了不同的作業(yè)。講完第一課時，我讓a、b、c組的學生在識記生字詞的同時，背誦課文第三、四自然段，在講完第二課時后，全部背誦課文。d組的學生則只要識記生字詞即可，在第二課時講完后，背誦第三、四自然段，一周內把課文背會即可。這樣， d組的學生因為任務較小，都很高興，也都努力去完成。a、b、c組的學生或許因為我們是a、b、c組，有一種優(yōu)秀感，而他們的任務也具有一定的挑戰(zhàn)性，同樣努力去做。這次同學們都很出色地完成了任務，尤其d組的學生更為明顯。
讓每一個孩子都能在課堂上取得進步，讓每一個孩子都能體驗到成功的個人的、人格上的歡樂。這樣，才能幫他們重新燃起希望之光，重新鼓起奮進的勇氣和信心，逐步把落下的成績趕上來。
只是，教育教學是一項極為復雜的工作，尤其像這樣對孩子個別對待，需要我們教師付出更多的心血與汗水。不過，當我們從兒童的眼光里，看到那緊張地、專心致志的神色，閃耀著快樂的光芒的時候，我們的疲憊恐怕早已無影無蹤啦!
教師讀論語心得感悟篇六
在論語中，孔子的言行舉止展現了儒家思想的精髓。作為教育者，我們能夠從論語中汲取豐富的教育智慧，將其運用到實際教學中，培育學生的品格和智慧。在我教書育人的過程中，我深深體會到論語帶給自己教學的啟示和改變。讀論語，對于成為一名優(yōu)秀的教師來說具有重要的意義和價值，它能夠引領教師思考并提升教育教學的水平。
首先，讀論語讓我明白了教育的本質是啟發(fā)學生的自主思考。在論語中，孔子多以引導學生思考的方式進行教學，他尊重學生的差異和個體特點，提出問題，引發(fā)學生的思考和討論。我在教學中也試著采取這樣的方式，用引導代替灌輸，引發(fā)學生的興趣和思考欲望。比如，在政治課上，我常常會提出一些社會熱點問題，讓學生就著自己了解的素材和知識進行分析和解讀。通過這樣的啟發(fā)式教學，學生的思維得到了拓展和提升。
其次，讀論語也讓我明白了教育要注重培養(yǎng)學生的品德和道德修養(yǎng)。在論語中，孔子對于自己的學生德行的要求非常嚴格。他強調了廉潔的重要性，提倡謙虛謹慎，崇尚正直和誠實。在我的教育教學中，我也時刻關注學生的品德培養(yǎng)，注重在日常生活和學習中培養(yǎng)學生的自律和規(guī)則意識。我希望我的學生能夠具備良好的道德品質，成為有責任心、有擔當的人。
再次，讀論語還讓我明白了教育要重視個體差異，注重關注每一個學生的成長和發(fā)展。在論語中，孔子關注學生的個體差異，他不排斥學生的特長和特點，而是以“因材施教”的方式引導學生的學習和成長。在我的教學實踐中，我也一直堅持關注每一個學生的學習情況和成長進展，及時調整教學策略，滿足學生的個性需求。我相信，只有真正了解學生并根據學生的特點進行教學，才能使每一個學生都得到最大程度的發(fā)展和成長。
最后，讀論語也讓我明白了教育是一項永無止境的事業(yè)，教師要不斷自我反思和提升。孔子曾說：“吾日三省吾身”，他提出了自我反省和修身養(yǎng)性的重要性。在我的教育教學中，我也時常反思自己的教學方式和效果，積極尋求反饋和改進。我不斷學習先進的教育理念和方法，不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和教學能力。我相信，只有不斷地反思和提升自己，才能更好地提高教育教學的質量。
總之，讀論語給予了我很多關于教育的啟示和思考。作為一名教育者，我們應該注重培育學生的自主思考能力，注重學生的品德培養(yǎng)，關注學生的個體差異，并不斷反思和提升自己。只有這樣，才能夠開展教育教學工作，從而為社會培養(yǎng)更多有品德和智慧的人才。我相信，通過讀論語，我們能夠成為更好的教師，為教育事業(yè)做出更大的貢獻。
教師讀論語心得感悟篇七
學校為了推動教師的學習成長，在假期里開展同讀一本書活動，并為每位教師贈送了《論語》和《是什么使教師進步》兩本書，使我們在學習中得到收益。
孔夫子是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代的中國人，后人尊稱他為“圣人”。
《論語》是圣人的經典著作?！墩撜Z》語言質樸，內涵豐富，博大精深，它在人們的思想中有深刻的影響，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必讀的一本圣書。特別是教育者學習這本書受益匪淺。
子曰：“學而時習之，不亦說乎？”這就是一句千古名言。翻譯今天的語言是：“把老師教給你的知識和你因此而得到的知識在現實中實踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事。”孔子認為作為教學過程的一方——學生的學習活動，本身就應該是快樂之事?？鬃拥慕虒W思想完全是一種啟發(fā)式的教學思想，并且十分看重學生的實踐能力和在實踐中鍛煉知識和提升知識能力的培養(yǎng)。孔子的這句開場白就是告訴弟子們，理論聯系實際，把學來的知識放到實踐中去才是真正的知識，才能證明你已經把握了知識。而真正懂得知識的人在現實中的運作會興趣倍增，會自然產生出需要更多知識的充實。
當我讀到這句話的時候，不禁引起了我感慨：“教師必須不斷學習”。校領導真是我們的救星，及時為我們增多營養(yǎng)。
當今社會知識裂變“一日千里”，知識在不斷更新。用傳統(tǒng)的眼光看待今天的事物已經跟不上社會形勢的需要，因此老師要經常更新知識結構，要對新知識保持長久的好奇心與敏銳感，為了培養(yǎng)能適應這個社會需要的`人，老師就必須不斷學習、不斷實踐。
學習、實踐的重要性，我們大多數人都知道，可是“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習方法，都是重中之重。只讀書學習而不會積極地思考問題，就會茫然無知而沒有收獲，就是我們平常說的讀死書。反之，如果只空想而不讀書學習，就會疑惑不解，精神疲憊，就成為“紙上談兵”。因此，我們在日常的教學工作中，不但要多讀書、認真學習各種先進教學經驗、優(yōu)秀論文、教學先進案例，而且要勤加思考，不斷將所學知識與日常教學相結合，在實踐中不斷將理論知識化成為實際行動，只有這樣做才能使我們所學知識利用到實踐中去，使之不斷符合社會的需要?！皽毓识?，可以為師矣?！苯忉尀椤霸跍亓晫W過的知識時，能有新體會，新發(fā)現，那就可以當老師了?！边@也就是對我們學習思考明確提出的要求，要求我們在學習中不斷“溫故而知新?！敝挥袌猿植恍?，持之以恒的努力，才能使我們不斷提升，只有這樣才能適應這個飛速發(fā)展社會的需要。相信只要我們深刻體會《論語》中的精辟言論和孔夫子“自強不息”的精神實質，并將其作為行動準則，不斷努力學習，不斷實踐、反思，定能為我們的社會培養(yǎng)合格的下一代。
教師讀論語心得感悟篇八
在人的一生中有許多的星星引導你去前進，而讓我轉變的就是一顆星，那個照亮了我生命的啟明星—《論語》。
《論語》是孔子所說的話，每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道，心靈之道，處世之道，交友之道，志向之道，人生之道等等。
我還是一名中學生，最社會，對世界，對現實之中的事情，還處于懵懂的時期。我正處于人生的路口，不知從何處動身，或許，踏錯一步就會進入那無底的深淵無法自拔，在當今社會中，有許多的誘惑，電腦、嬉戲、賭博、毒品……都在危害著我們成長的環(huán)境。但從《論語》中我找到了方向，就像魚蛋阿姨說的：“《論語》的真諦，就是告知大家怎樣才能過上我們心靈所須要的那種歡樂的生活?！痹谖襾碚f，學習第一，我們正式學習的年齡，在正確的時間要做正確的事。
張若虛在《春江花日夜》里樹皮：“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相像……”生命是渺小的在茫茫人海中，人如一滴水。生命雖然很小，但我們還是須要規(guī)劃的要有方向的。我也有了我的方向：學而第一。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與摯友交而不信乎?傳不習乎?”老師傳授的學問你會嗎?我想說是了學習的時候了，學習是很重要的，學而第一，為自己的'將來而打拼!為政其次，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！弊鋈艘?，要有道德，講道德，在高速發(fā)展的信息時代，也是須要道德的。講話為名，有禮貌。促進到的法治社會的發(fā)展。
在《論語》中的不斷探究，我發(fā)覺我的心靈成長了許多。當然，在《論語》中不只是我說的這些，還有許多值得學習的。
雖然在古代社會與現代社會有不不同。但連古代人都明白的道理，你都做不到，你又怎樣去面對現代社會呢了?連古代經典中還有許多須要我們去學習，去借鑒?！墩撜Z》點亮了我的生命，讓我感悟了成長。
你找到屬于你自己的啟明星了嗎?
教師讀論語心得感悟篇九
(一)學思結合，溫故知新。孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學而不厭，誨人不倦”。從治學的角度看，他強調“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進行思考;他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展。作為學生，要發(fā)展首要任務是學習，這其中包含著兩個方面的內容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結合”;二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
(二)因材施教，循循善誘?？鬃舆M行教學活動的特點，是能夠從學生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。”我們通過“校本培訓”，已經確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學生，同時注重學生個性發(fā)展。教師在教育教學過程中要關注學生的個性差異，根據學生的特點提供個性化教育，讓全體學生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優(yōu)點融化學生的缺點?，F在學生厭學輟學現象嚴重，部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現每一個學生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學生的成長起點。
(三)善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃犹貏e強調把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也?！敝挥袑η笾麖妳s百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現實意義。我們知道科學在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學生的各種潛能。所以說，現代教學不僅是教給學生知識，更應該教會學生學知識。教師“舉一隅”是教給學生知識，學生能“以三隅反”才算教會學生學知識。要想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。
(四)相互切磋，教學相長?？鬃釉诮虒W法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果?！墩撜Z·學而》記載子貢聽了孔子的教導后，領會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W是民主的。他樂于接受來自學生的批評，對于不肯提意見的學生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?，這就不能使師生之間收到教學相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學;學生不僅學，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。
(五)聯系實際，評人評事。孔子評價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產等各類名人，以及他自己的弟子?？鬃油ㄟ^對人的評價，教育學生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關心時事，隨時表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張?？鬃釉谧约旱囊簧性u論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映了他通過實例教育學生的理論聯系實際的良好學風。理論聯系實際，是教學的一條根本原則。今天，聯系實際，評人評事，也是各科教學不可或缺的內容。貫徹理論聯系實際的教學原則，既能使學生牢固地掌握學到的基礎知識，又能培養(yǎng)學生應用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中就體現了理論聯系實際的教學原則。在這一教學原則的指導下，“教師既要給學生干糧，還要給學生獵槍?！?BR> 總之，《論語》是一部內涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產。讀后受益無窮。
教師讀論語心得感悟篇十
第一段：引言（150字）
《論語》是中國古代文化的瑰寶。讀論語對于了解和把握中國傳統(tǒng)道德倫理和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有著重要意義。作為一名教師，我曾深入研讀過《論語》，并從中獲得了許多感悟和心得體會。本文將結合自己的教育實踐，談談我在讀論語中對于教師職業(yè)的思考。
第二段：教師立德樹人（250字）
孔子是中國教育的偉大先行者，他提出“修身齊家治國平天下”的思想，深刻影響著教育界至今。作為一名教師，讀論語使我深刻認識到教師首先要立德樹人?？鬃訌娬{教育從自身做起，教師要修身養(yǎng)性，做好道德榜樣。只有具備良好的道德品質，才能在教育過程中引導學生，為學生樹立正確的價值觀。
第三段：教師修身自律（250字）
《論語》中的很多言論都強調了個人修身自律的重要性?？鬃诱f：“君子修身以為仁，修身以正其家，修身以正其國?！敝挥薪處熌軌蜃杂X遵守規(guī)章制度，嚴守職業(yè)操守，才能起到榜樣作用。讀論語使我深刻認識到，作為教師，要時刻保持身心的健康，不斷學習提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以更好地履行教育使命。
第四段：教師與學生的關系（250字）
《論語》中孔子對待學生的態(tài)度深深觸動了我。他說：“唯德將興也，德必備于師?！边@句話提醒著我，作為教師要先從德育入手，通過自身的言行和榜樣力量影響學生?？鬃舆€重視師生之間的互動與溝通，他說：“教無定法。”這啟示我，在教育過程中，要關注每位學生的差異性，給予他們個性化的關懷和指導，讓他們在教育中盡力發(fā)展自己的潛力。
第五段：教師的責任與擔當（300字）
讀論語讓我更加深刻地認識到作為一名教師的責任和擔當?？鬃犹岢觥敖虩o常師”的理念，強調教師應該不斷進修成長，發(fā)揮自己的特長，面對社會變革，讓自己成為一個適應時代需求的教育專家。教師關系著學生的未來，我們要將教育者的職責刻印在心中，努力為學生的成長和發(fā)展盡職盡責。
結尾：回顧與展望（200字）
通過讀論語，我更加堅信作為一名教師，除了傳授知識外，更重要的是塑造學生的品格和培養(yǎng)學生的綜合素質。作為我們今天的教師，我們要虛心學習古代先賢的智慧，充實自己的人文素養(yǎng)，不斷提升自己的職業(yè)能力，為社會輸送德才兼?zhèn)涞男乱淮瞬?。讀論語，不僅讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解，也使我深感作為教師的使命和責任，我將繼續(xù)努力，為教育事業(yè)貢獻自己的力量。
總結：通過讀論語，我深刻認識到作為一名教師的責任和擔當，從立德樹人到修身自律，從師生關系到教師的使命，這些論語都給予了我極大的啟示。我將一以貫之地將這些思想與觀念融入到教育實踐中，為學生的成長和發(fā)展努力奉獻。
教師讀論語心得感悟篇十一
第一段：論語對教師的現實意義
《論語》作為中國古代文化的瑰寶之一，是一本關于孔子及其學說的記載書籍。作為教師，我們讀論語是非常有意義的。它不僅是孔子學說的要點總結，更是先賢智慧的結晶，對于我們日常的教學與生活有著深遠的影響。通過讀論語，我們可以獲得珍貴的教育觀念和教學方法，為我們的教育工作提供借鑒與指導。
第二段：觀念更新，治學之道
讀《論語》可以使教師對教育有正確的認識和觀念更新?！墩撜Z》中有許多關于人的思想、德行、教育和治學的論述，這些都是寶貴的教育智慧。例如，“學而時習之，不亦樂乎？”這句話告訴我們學習是一種享受，而非苦差事。只有對學習充滿熱情，才能持續(xù)不斷地提高自己。此外，《論語》中強調“以德立身，以學養(yǎng)性”，教師要有高尚的品質和深厚的學識，注重培養(yǎng)學生的品德和才能。在教育教學中，教師應以身作則，發(fā)揚德育教育，引導學生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀。
第三段：因材施教，啟發(fā)求知
《論語》中有關于教學方法和因材施教的論述，這對于我們的教育教學工作具有重要的指導意義。例如，“溫故而知新”，學生們需要在掌握舊知識的基礎上去學習新的知識。同時，學生又可以通過運用新的知識去理解和解讀舊的知識，形成知識體系的層層遞進和迭代發(fā)展。此外，《論語》對個別差異教育也有著深入的思考和論述。孔子在教育子路時曾說：“君子學道則愛人，小人學道則怨人?！边@表明要根據不同學生的個性特點，采用不同的教育方法，喚起學生學習的興趣和積極性。
第四段：激發(fā)思考，引發(fā)智慧
通過閱讀《論語》，教師們可以對自己的教學進行反思和總結，提高自身的教育智慧?？鬃犹岢逃姆绞椒椒ㄒH具現代教育的特點，例如，“不教而誅”，即教育要注重引導而非強迫。對于學生錯誤的行為和言論，教師不僅要批評，更要給予啟發(fā)和指導。此外，孔子還重視學生的自主學習能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。在教學中，教師應該注重培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新意識，讓學生在學習中不斷思考和探索。
第五段：踐行教育使命，引領新時代
《論語》是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們教師在教育實踐中不可或缺的參考書。通過深入學習和理解《論語》，我們將不斷提升自己的教育理念和教育能力，做一名合格的教育工作者。在新時代背景下，我們更應牢記“順天者敗，逆天者興”的教育使命，通過積極踐行弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領學生健康成長，為社會培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。
總結：
通過讀《論語》，我們能夠從中獲得深遠的影響和啟示。它教給我們如何正確對待教育工作，在學生中培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。同時，《論語》也為我們提供了許多有關于教育方法和教學技巧的重要思考。只有將《論語》中的智慧融入到教育教學實踐中，我們才能更好地引導學生，實現教育目標，為社會培養(yǎng)出更多有能力、有道德、有擔當的人才。讀《論語》不僅給予我們教育思想上的啟迪，更使我們有信心和動力在教育道路上不斷努力和探索。
教師讀論語心得感悟篇十二
原文：有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
譯文：有子說：“做人，孝順父母，尊敬兄長，卻喜歡冒犯長輩和上級的，這種人是很少見的;不喜歡冒犯長輩和上級，卻喜歡造反作亂的人，這種人是沒有的。君子要致力于根本，根本確立了，治國、做人的原則也就產生了。所謂‘孝、悌’可為‘仁’的根本吧?！?BR> 百善孝為先。孝敬父母是人之根本。我們每個人的生命都是父母給予的，父母把我們帶到這個世界來，這是永遠都無法回報的。不孝敬父母的人，永遠不能和他做朋友。尊長愛幼是做人的根本之一。
所謂”仁、義、禮、智、信。”有可能是當時缺失的東西。當時亂世，缺失的東西太多，所以被提倡的東西也多。當今社會亦是如此，問題嚴重了，就會被重視起來，大家都提倡的、都重視的，恰好是人們缺失的。
論語心得感悟范文
教師讀論語心得感悟篇十三
一學期很快就過去了，回顧本學期，我擔任一年級數學教學工作，學生剛剛入學，學習習慣還未養(yǎng)成，我根據學生的實際情況，采取有效的措施，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的學習習慣，引導學生參與學習的全過程。本學期已經近結束，為了更好地總結過去，迎接下學期的工作，現對本學期教學工作作如下總結：
一、備好課
工作再忙每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準備，并制作各種利于吸引學生注意力的有趣教具。
二、上好課
在上課中，我注重用數學語言培養(yǎng)學生的數學能力，把問題拋給學生，提高學生的參與度。我還特別注意以知識本身吸引學生，巧妙引入，精心設疑，造成學生渴求新知識的心理狀態(tài)，激發(fā)學生學習的積極性和主動性。
三、做好課后輔導工作
一年級孩子年齡小特別喜歡愛表揚，抓住他們的閃光點，越表揚他就會越學越好，在提高興趣的同時還要教給他們學習的方法，在課堂上抓住機會提問他，鼓勵他，表揚他，這樣他們就會學得輕松學的愉快。進步越快。針對各種問題，我在課后為不同層次的學生進行相應的輔導，以滿足不同層次的學生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大了后進生的輔導力度。對后進生的輔導，并不限于學習知識性的輔導，更重要的是學習思想的輔導，要提高后進生的成績，首先要解決他們心結，讓他們意識到學習的重要性和必要性，使之對學習萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進心，讓他們意識到學習并不是一項任務，而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學習中去。這樣，后進生的轉化，就由原來的強制學習轉化到自覺的求知上來。使學習成為他們自我意識力度一部分。
四、認真批改作業(yè)。
布置作業(yè)做到精讀精練。有針對性，有層次性。力求每一次練習都起到的效果。同時對學生的作業(yè)批改及時、認真，分析學生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現的問題作出分類總結，進行透切的評講，并針對有關情況及時改進教學方法，做到有的放矢。
五、注重培養(yǎng)學生認真書寫的習慣
在做數學作業(yè)時要求學生書寫格式規(guī)范，阿拉伯數字和符號的書寫也要規(guī)范，對作業(yè)的書寫以典型示范、表揚為主。
六、教學中的不足和反思
1、對小組合作意識的培養(yǎng)還不夠到位。
2、一部分學生對學習的目的不夠明確，學習態(tài)度不夠端正。
3、復習這段時間，我發(fā)現學生不看題目要求就開始做題，做完之后不會檢查。有待以后改進。
總之，一學期的工作已結束，有收獲，同時也有不足;工作中不足之處，我將及時找出差距，積極彌補不足。一份耕耘，一份收獲。教學工作苦樂相伴。我將本著“勤學、善思、實干”的準則，一如既往，再接再厲，在總結本學期經驗教訓的基礎上，把下學期各方面的工作做得更好。
教師讀論語心得感悟篇十四
《論語》是中國古代先賢、偉大的思想家孔子的言行錄，是他和他的弟子們的一系列言語、行為和教誨的記錄。其中蘊含著古代中國的哲學思想、道德觀念、人生智慧等。讀《論語》無論是對個人心靈修養(yǎng)，還是對社會生活的指導，都有著非常重要的作用。在閱讀和學習《論語》的過程中，我對其內容進行了深刻的思考和感悟，下面就來談一談我對《論語》的心得體會和感悟。
第二段：學習方法
我們學習《論語》要注意，要先學會忘記自己的文化背景和思想觀念，更要仔細分辨并選擇孔子思想的真正內涵。在閱讀和學習《論語》的時候，我們應該首先學會理解下下文。由于《論語》中有一些忠告和典故，我們需要學習一些基本的語言和文學知識，否則就會迷失方向。此外，我們還應該通過研究孔子思想的歷史和背景來學習《論語》。只有這樣，我們才能真正理解孔子所要傳達的意思。
第三段：人生觀
在《論語》中，孔子多次強調“道德”，強調人的品德和人生態(tài)度應該修身齊家、治國平天下。道德規(guī)范注重做事的過程，包括誠信、寬容、博愛等，通過這些道德規(guī)范來引導人們的情感和行為。此外，孔子在論語中也提到，“人無遠慮，必有近憂。”這句話的意思是一定要有長遠規(guī)劃和思考，應該積極行動，不斷追求真理，才能不斷提高自己的素質和人生價值。
第四段：社會治理
《論語》中有一些關于治國的思想，孔子認為國家的治理和社會的精神文明建設是非常重要的。他認為國家的存亡和發(fā)展與道德和修養(yǎng)有密切的關系，只有推崇道德倫理，鼓勵人們的良知和自律，才能建立一個安定、和諧的社會。此外，孔子還反復強調“仁愛”，呼吁人們彼此關愛、互幫互助，這種思想是當今社會志愿者、慈善事業(yè)的價值取向，在“全球城市”中得到了廣泛的應用。
第五段：結語
通過這些學習和實踐，我深刻理解了《論語》的思想內涵，并且從中受到了很多啟示。孔子的思想不僅適用于古代，現代人們也可以從中汲取一些人生智慧和生活經驗。我們應該注重提高自己的品德和修養(yǎng)，努力為社會建設作出貢獻，這也是孔子一直所追求的目標和理想。讓我們一起在生活中融入孔子的思想，做一個有品德的人，推動社會的進步和發(fā)展。
教師讀論語心得感悟篇十五
論語是中國古代著名的儒家經典之一，記錄了孔子及其弟子們的言行，是中國古代文化的重要組成部分之一。論語中不僅涵蓋了儒家思想的核心，也具有超越時空的智慧和價值。在我認真閱讀論語的過程中，不斷體悟其中的精髓和思想，受益匪淺，讓我有了更深刻的思考和體會。
第二段：強調“學習”
在論語中，經常強調學習的重要性。孔子曾說過“學而時習之，不亦說乎”，強調的是只有不斷地學習和反復習題，才能真正掌握知識和技能。在現代社會中，這一點同樣非常重要。不斷更新自己的知識和技能，才能不斷提升自己的競爭力，才能在變化多樣的市場中立于不敗之地。
第三段：談論“仁愛”
論語中的核心思想之一是“仁愛”?？鬃釉f過“己所不欲，勿施于人”，強調的是待人以仁的道德標準和自我約束。在我們的日常生活中，定要想著為他人著想，謙虛謹慎，不妄自菲薄，不妄自尊大。這不僅是人性美的體現，也是建設和諧社會的基礎。
第四段：探討“誠信”
在論語中，也經常提到誠信的重要性?？鬃釉f“己所不欲，勿施于人”，強調的是待人以誠的品質和自我要求。在現代社會中，誠信是一個人的重要的競爭力之一。只有誠實守信的人才能獲得他人的尊重和信任，才能建立良好的人際關系，才能夠獲得事業(yè)的成功。
第五段：總結
論語是中華文化的精華和典范。其中蘊含了豐富的哲學思想和智慧，對于我們的人生有著重要的指導意義。我通過閱讀論語，不僅體會到了儒家思想的精髓，也從中汲取了很多生活和工作的啟示。學習要堅持不懈，做人要講究仁愛，處事要遵循誠信。這些都是在論語學習中，我們應該不斷體會和領悟的。通過不斷地學習和反思，我一定會不斷成長，為社會做出更加積極的貢獻！
教師讀論語心得感悟篇十六
作為多班的課任教師，本以為落實課堂教學，沒必要太多的走進學生、親近學生，但通過這次“課內比教學，課外訪萬家”活動，給我的收益有很多很多。
當今父母的高期望、帶有催化劑的教育投入下，收益卻沒有成效。往往是鄰里的學生考取了省重點，也要求自家的孩子超越。家長于是滿足子女的不合情理的要求，有求必應，如給手機、學習機、電腦，以為這些滿足后，子女也就能進市級高中?，F實是考進四中、五中的比例是百分之一，手機、電腦這些初中生根本用不上。到養(yǎng)成了部分學生的驕縱心里，在言論、態(tài)度、行為等方面表現出挑三揀四，愛耍脾氣等不良行為。如我班小南同學，成績在班上排第五，可父母非五中不上，造成父子倆在家不說話，學生在校情緒反常，抽煙、打架是屢教不改。
我所帶的幾個班有近一半學生是留守孩子，家中父母外出打工或者做生意，孩子交由父母的親戚姑姨照管。有幾個盡是孩子母親在家無事可做，舍棄了孩子和父親歡聚，連孩子的生活費都需要老師監(jiān)管。有的孩子來自單親家庭，特殊的家庭環(huán)境讓學生的心里有陰影，在校沉默不語。這些都對教育工作增添了難度。
教師的個性特征和教學表現對課堂教學組織有很大影響，要維持、組織好教學，首要因素是學生必須喜歡老師，愿意接受老師的教育。老師要有愛心，對學生像父母一樣的愛，對學生的一個關愛和激勵的眼神，學生都能深深感受到，并且會用加倍的熱情來回報我們，要真正和學生成為朋友，從而使學生喜歡我們。家訪時還有幸認識學生家長和我原來還是親戚，學生在校見到我，更主動有禮貌和我打招呼問好，這樣師生輔導也融洽多了。
人人都有獲得贊賞的需求，年紀越小，獲得贊賞的需求越強烈。一個班級往往只有十多個成績優(yōu)異的學生因為學業(yè)和課堂上有良好的表現而常常獲得老師的稱贊，其他多數學生獲得老師的贊賞機會很少，反而時常受到斥責和處罰。這些學生的特征不是學習習慣差，就是成績不太理想，再怎么努力也得不到老師的歡心和贊賞，就會出現各種不良行為，成為破壞課堂紀律的主導因素，對那些缺點多的的學生，老師必須想辦法尋找其閃光點，并把這些閃光點予以擴大，樹立孩子的自尊心和自信心。否則在學校的厭學和在家里的任性，就會輟學。這次家訪最大收獲就是找回了一個一進教室就頭疼的輟學學生，其根本原因就是不喜歡背英語單詞。
走訪了多名學生后，深深體會到家長的期盼、希求，在我班上一個學生不過是五十分之一，而在家里，卻是家長的百分之百。我深感責任重大，以后還應多平等溝通，進而實行因人施教。
教師讀論語心得感悟篇十七
原文：子曰：“學而時習之，不亦說乎!有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”
譯文：學習了而時常溫習，不也高興嗎!有朋友從遠方來不也高興嗎!別人不了解我，我并不怨恨，不也是君子嗎!
學習有僅指學習書本知識，還應包括學習生活技能、做人的道理、做事的原則等。學習的重要原則是學以致用，學了就要應用于實踐中，而且要常溫、常用、常練。所謂拳不離手、曲不離口，方能學懂、悟透、靈活運用。在學、用、練中體會成功的快樂，體會成長的快樂，達到熱愛手頭上的事兒的地步，沒有什么學不會的，沒有什么做不好的。
志同道合、情趣相投的人遠來造訪，何其快樂!幾千年來，真正讀懂孔子的人都是他遠方的朋友，跨越時空的交流，精神領域的深層對話，找到知音、找到心靈家園，那是人生最滿足、最快慰的事情。
別人不了解自己，不必怨恨，報怨是修養(yǎng)不夠。生活中并不是所有的人都應該了解你、理解你、認同你，干嘛非強求那么多人去了解你呢?你有實力、有魅力，首先應先推銷給自己，然后再推銷給別人。讓別人了解你、理解你、認同你，你自己應先了解別人、理解別人、認同別人。
教師讀論語心得感悟篇十八
開學在即，8月30日上午東古城鎮(zhèn)聯合校對全鎮(zhèn)語文教師進行了培訓。
第一項，業(yè)務校長張?zhí)妹裥ｉL對新加入我們語文團隊的新老師表示了熱烈歡迎，對老教師們做出的成績進行了肯定，同時也對全體教師提出了新的要求與希望。
第二項，教研員張紅麗老師就“從心出發(fā)，用愛護航”這一主題，對全鎮(zhèn)語文教師進行了培訓與指導。張老師的培訓就我們的教學工作來看，實實在在。張老師從備課、師生關系和諧和學習成長三個方面，對我們的語文教學做了宏觀的指導，也提出了細節(jié)的要求。張老師講的這三個方面看似是老生常談，但這恰恰是我們語文教學的根本所在，話題雖老，可在此三方面達到專而精的教師真的是鳳毛麟角，教學真的是浮不得、飄不得?；迎h(huán)節(jié)，老教師總結了自己的經驗，新教師提出了自己的困惑，經驗豐富的老師們?yōu)樾陆處煷鹨山饣?、傾囊相授。在此環(huán)節(jié)我感受到老教師熾熱的教育情懷，也感受到新教師上下求索的虛心好學。
第三項，我們二年級老師聽了丁姍姍校長對部編本小學語文二年級上冊教材的解讀和教學建議。丁校長從整體結構與內容、總體特點和具體編排與教學建議三個緯度為我們解讀了部編本小學語文二年級上冊教材。通過丁校長的講解，我深深體會了部編本教材編者的匠心獨運。大到立德樹人的宏觀目標，小到瓦當符號的傳統(tǒng)文化元素，無不體現了編者的精心布局與安排。
每次培訓都是一次心的旅行，是一條“更上一層樓”的捷徑。踏著師者們成功經驗的階梯，我們可以少走很多彎路。
培訓過后，我對自己和自己的教學進行了深刻的反思。在備教材方面，張老師要求我們要熟讀教材，甚至背下來，更要準確把握教材、觸類旁通、了解外延。我非常汗顏，對于自己所授的內容，能準確背誦的，真的很少。丁校長對于教材的解讀讓我明白了如何準確把握教材，把教材讀厚。那精美至極的中國元素的封面設計、那看似散發(fā)著墨香的國畫古詩配圖、那意蘊豐厚的卷軸版面設計、那看似不起眼的瓦當符號等等也是語文的“外延”吧！這些以前從未留意的部分，有語文、有歷史、有藝術，有太多太多的內涵……原來小小語文課本中有如此大的世界，薄而輕的語文課本原來又如此厚而重……把語文課本讀厚也是一門大學問??！
語文教學，不是任重而道遠的披荊斬棘，而是世外幽徑的漫步尋芳，一步一景，移步換景，美不勝收。
教師讀論語心得感悟篇十九
俗話說：半部《論語》治天下。的確，孔老夫子給了我們很多道的啟示，比如：天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。天地之間，萬物生靈，無非一個“道”字。道是什么?也無非就是原則、規(guī)則、規(guī)矩、規(guī)律?！墩撜Z》告訴我們做任何事都應講原則，要把握好原則，把握好分寸。這對我們日常生活、工作、學習的確有很大幫助。
"飯蔬食飲水，曲肱(gong)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。"孔子說："(我)吃的是粗茶淡飯，睡的是手臂一彎當枕頭，生活條件雖然清貧些，卻也自得其樂。對于那些以不正當手段得來的富貴生活，就像天上的浮云一樣，我毫不在意。"
對物質財富的追求無可厚非，但要把握好度，過頭了就不好了。當一個人所有的行為都指向同一個目標——"錢"之時，那真是可憐又可悲的事?？纯纯桌戏蜃?，對清貧的生活也樂在其中，不怨天尤人，泰然處之。有此境界的人能有多少?"曲肱而枕，樂在其中"值得點贊，值得學習。
"德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。"德行不能修明，學問不能講習，聽到好的道理不能好好去做，有過錯不能改正，這都是令人擔憂的事情。這是講的道德、素質、品德、境界。一個人活著，就要有追求，是物質也好，精神名利也好，與世無爭、淡泊明志也好，但必須講德、講學、講義、講善，這是對人的最起碼的要求。無德之人不算人，無學之人難為人，無義之人枉做人，無善之人是罪人，所以德之不修、學之不講、聞義不能徙、不善不能改，是令人擔憂的事情。人吃飯是為了活著，但活著決不僅僅是為了吃飯，還應該有精神追求和心靈上的追求。
對于公職人員、黨的干部，也有這方面的句子：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”與我們常講的“忠誠、干凈、擔當”,“全心全意為人民服務”、“奮斗不息、死而后已”等也是一個道理。做人得講本分，每種職業(yè)有各自的職責，共產黨人有共產黨人的使命。特別是我們這些基層干部，直接面對的就是群眾，首先應該做的就是為老百姓辦事，要志向遠大，淡泊名利，不怕擔負責任，多為群眾辦好事，辦實事，堅定正確的政治方向，克服困難，不忘初心，牢記使命，砥礪前行。
《論語》是一部內涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味，他的哲學思想是是一份珍貴的遺產，讀后令我受益無窮。
教師讀論語心得感悟篇二十
論語是中國古代儒家學派的重要經典之一，記載了孔子及其門徒的言行和思想。通過研讀論語，我們可以深刻理解儒家思想的核心價值觀，獲得對生活和道德的啟示。在我的閱讀中，我深深感悟到了論語的智慧和價值，下面將從孔子的修身齊家治國平天下的思想、人際關系的原則、教育觀念、禮儀觀念以及人生態(tài)度五個方面展開論述。
首先，論語強調了修身齊家治國平天下的思想?？鬃诱J為個人修身是為了實現社會和諧。他強調為人處世要正直誠懇、有品德和修養(yǎng)，追求道德的完美?？鬃犹岢R家，即好好打理好家庭，為人父母、丈夫妻子，維護家庭和睦穩(wěn)定；治國則是指成為社會的貢獻者，關心國家大事，為人民謀幸福。治理國家要以道德為先導，這在今天仍然有著現實意義。我們作為公民也應當修身齊家治國平天下，這是我們作為人類的基本要求。
其次，論語教導了我們人際關系的原則?？鬃诱J為和睦相處是人際關系的最高境界。他提倡“己所不欲，勿施于人”，即以待人之道待己之道，要以真誠和善良的態(tài)度對待他人。此外，孔子對友誼也有獨到的見解。他認為友誼是一種道德的追求，是對道德有共同認同的人之間的精神交流。這種友誼是建立在互相尊重和理解的基礎上的，我們從中可以學到尊重他人、理解他人的重要性。
第三，論語的教育觀念也給我留下了深刻的印象?？鬃訌娬{“學而時習之，不亦說乎”，他認為學習應該具有持之以恒的態(tài)度。他強調了實踐和行動的重要性，學海無涯，只有不斷學習和實踐才能不斷提高自己。此外，孔子也提出了德育的觀念。他認為對于教育，應該注重塑造學生的道德品質和養(yǎng)成正確的價值觀。這與現代教育活動中注重培養(yǎng)學生綜合素質和品德培養(yǎng)的理念相契合。
第四，論語對于禮儀觀念提出了很高的要求?？鬃訌娬{了禮的重要性，他認為通過形式的禮儀可以培養(yǎng)人們的修養(yǎng)和氣質。論語中提到的許多儀式和禮節(jié)， 并不僅僅是為了遵守規(guī)矩，更重要的是要通過行動去表達自己對他人的尊重和關心。筆者認為在今天的社會中，尊重他人、關心他人也是我們應該去遵循的原則。
最后，論語對人生態(tài)度也有著深入的思考?？鬃诱J為，人生的真諦在于“中庸”，即保持內心的平衡和穩(wěn)定。論語中強調了如何面對困難和挫折，如何實現自己的價值。孔子認為要以平常心對待成敗得失，保持內心的寧靜和沉著。這對于我們在現代社會中快節(jié)奏的生活中，保持內心的平衡和自己的價值觀，有著重要的啟示意義。
總之，研讀論語讓我受益匪淺。從孔子的修身齊家治國平天下的思想、人際關系的原則、教育觀念、禮儀觀念以及人生態(tài)度等方面，我們深刻理解了儒家思想的智慧和價值。作為當代人，我們可以從中得到對于生活和道德的啟示，不斷提高自己的思維方式和行為準則，更好地面對現代社會的挑戰(zhàn)和困境。
教師讀論語心得感悟篇二十一
本學期我擔任高三7班和8生物課，作為重點班的教師，我加倍努力鉆研新課程標準和高考考綱，深入研究教法，根據學情不斷調整教學思路?，F對本學年教學工作作出以下總結：
一、研究高考信息，看準復習方向。
通過去哈幾次學習，首先是明確“考綱”與課本之間的關系，把握好復習內容和方向。理科綜合的高考命題強調知識與能力并重，以知識為載體，更加注重能力的考查。復習過程中，要重視引導學生抓住主干知識，找出基本知識點和考點，構建知識網絡，合理分散難點，強化知識重點，重視聯系實際，關注社會熱點?？v觀近幾年的高考生物試題，可以發(fā)現其突出的特點之一是它的連續(xù)性和穩(wěn)定性，始終保持穩(wěn)中有變的原則。如試卷的結構、試題類型、考查的方式和能力要求等，從而把握高考命題方向及命題特點，更好的指導教學。
二、課堂教學中注重能力的培養(yǎng)。
切實抓好基礎知識的教學，結合學生的實際情況，將前后相關的內容整合在一起，形成完整的知識體系和結構。
培養(yǎng)學生的解題能力，通過精選往年高考經典試題做為例題進行分析，引導學生自主地將所學知識進行靈活運用。例題的分析應以指導思維方法為主，使學生學會同類型的題目的解題方法、突破點，從而加強對知識的理解。
培養(yǎng)語言表達能力，高考試卷中要求用科學的語言表達的占很大一部分，且失分主要也在這方面。所以，平時課堂教學中教師的用語一定要反復琢磨，利用白板和教室四周的黑板給學生鍛煉的機會，通過反復訓練使他們學會用書本上的基本概念或標準的生物學術語來精確表達;課后精選習題鍛煉學生的語言表達能力。
三、夯實基礎，注重學科內的知識聯系，形成知識網絡。
全國卷生物試題十分重視對中學生物學基礎知識的考查，包括生物學的基本觀點、基本理論及基本的實驗設計思路。例如：1234題考查了細胞、分子、免疫的基本知識，如第31題考查了對照試驗的設計原則。在基礎知識的復習中我們要注重讓學生從整體上把握學科的主體知識，注重各知識點之間的聯系，要引導學生及時歸納總結，構建生物學知識的網絡體系。
四、根據特定的學情創(chuàng)新教學方法，提高教學質量。
創(chuàng)設情境，激發(fā)學生學習興趣。充分利用教材，精心創(chuàng)設學生熟悉的情境，激發(fā)學生學習的興趣。
緊密聯系生活實際。高中生物雖然抽象但與生活實際聯系緊密。在現實生活中尋找生物題材，激發(fā)學生學習興趣，讓教學貼近生活，讓學生在生活中看到生物學習的重要性。
開展討論與互評活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新和合作精神。讓每個學生都有參與活動的機會，使學生在互評中學習，在討論中思維，在討論中探索，在討論中提高。
每次模擬考以后，根據模擬卷的特點和學生卷面的解答情況，認真進行分析總結，及時調整復習策略，狠抓基礎知識的落實。
五、努力做好后進生和尖子生的輔導工作。
在我們的學生中，總有一些學生存在偏科現象，如7班的魏元宏同學，各科成績都不錯，學年第一名，但生物成績非常不理想，沒有達到預期的標準，根據每次聯考出現的問題，及時查缺補漏，逐步提高，最終達到了理想的成績89分。7班方煒同學，每次聯考總是錯選擇題，經過分析是存在心里問題，經過一段時間的訓練大有改觀，最終生物以90分的滿分成績獲勝。
六、積極參加聽課研討，取長補短。
積極聽課，聽完課后，我們專門針對課堂教學的有效性，以及每個章節(jié)難點還有教學過程中遇到的困惑等進行認真交流探討，我們互相交換意見，對課堂中存在的問題，以及如何進行改進進行討論，取長補短。這樣堅持下來，效果還是比較好，使得自身的教學水平得到不斷的提高。
教師讀論語心得感悟篇二十二
有朋自遠方來，不亦樂乎”“己所不欲，勿施于人”……29日上午，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場內傳出朗朗的誦讀聲。20xx多名少年兒童齊聲誦讀《論語》中的經典名句和中國歷代名篇佳作明月高懸，孤燈一盞。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在這樣一個寧靜而又安詳的初春的夜晚，仔細背誦著一本藍色仿線裝的，薄薄的小書――論語。
從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸得心服口服?？墒侨绻麖纳畹慕嵌瓤??？鬃佑质勤A家，是大贏家。這是歷史證明了的，不是我說的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。
孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，天資太差，腦子太笨。但我知道孔子說了些什么，他說的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學!如果你是人，你生活在一個群體中，不論你做什么：你去干革命，做領導，開公司，或是你去當土匪，做強盜，當惡霸。如果你想做強，作大，你就必須相信孔子說的，從這個角度說，孔子的道理，是永恒的真理!
說起生活的道理，生存哲學。我們中國人可是不會陌生。因為我們有五千年的等級社會的生活經驗，世界上哪個國家也比不上。比如說：勾心斗角，爾虞我詐，爭權奪利，互相傾扎，落井下石，背后捅刀，見利忘義，過河拆橋，當面一套，背后一套，說的一套，做的一套，損人利己，假公濟私，猜疑嫉妒，暗地造謠，事不關己，高高掛起，個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。還有什么，大家補充。
總之，我們中國人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中國人是適應力最強的生物，在任何的環(huán)境里都可以生存。并且還有一整套自我娛樂的方式，我們是最喜歡內耗，窩里斗，最容易忘記過去，最經常變得麻木不仁，最喜歡隔岸觀火，充當看客的民族。好了，不說了，魯迅先生比我說的強多了，不敢班門弄斧。
魯迅先生原以為可以用筆做刀劍，用激烈的言詞，大聲得呼喊驚醒沉睡的中國人?？墒撬e了，文學的力量微乎其微，魯迅本人也似乎被我們遺忘了。是毛主席率領的，手握著真正的槍桿子的百萬雄師，徹底改變了中國，用政治和經濟的力量改變了中國人?？墒呛苓z憾，毛主席也犯了一個錯誤，以為單單依靠唯物主義，辯證法，就可以改變人的精神。于是，他打倒了孔子。于是，有了今天的局面。
不論是孔子，毛澤東，還是魯迅，他們對人性善和惡的兩面都有著自己的認識，解決的方法也因自身的特質和所處時代而不同，至于結果，只有歷史去評說了。我在這里說的，不過是發(fā)一點牢騷罷了。
隨著我這并不聰明的腦子的一點小小的進步，我越來越感到：社會主義革命與其說一場經濟和政治革命，不如說是一場人性的革命。如何能讓勞動者聯合起來，不是僅為自己的一點私利，團結一心，為捍衛(wèi)勝利果實而奮斗。如何保證那些代表人民掌權的人真正的為人民謀利益，而不是為了一己的私利，更不是做剝削，欺壓人民的奴隸主，地主和資本家。
非禮毋聽，非禮毋聞“的毅力和信念，是堅決的信仰和執(zhí)行，而非理論的探討。但我知道信念和毅力，這正是當今世界所缺少的(拋開對金錢的毅力和信念不算)――必會造成“群體短視“，也就是：不到黃河不死心，不見棺材不落淚。注定了我們只有在一次大規(guī)模的毀滅之后，才會在廢墟上建立這樣一種共識。
從這個角度看孔子，其意義有了極大的不同?？鬃悠鋵嵤亲钤绲纳鐣髁x的倡導人，是第一從實踐上去探索的學者，只是方向有些不同――他的學說是對人性善惡的理解和把握，和各種實踐的操作方法。這同樣是儒家現代復興的基點所在!
孔子和毛澤東，他們是中華民族的偉人。他們的思想境界高的超乎想象。他們一個用溫文爾雅的情感力量，一個用躬身親為的實干家力量。改變了中國。所以，我喜歡《論語》，喜歡《矛盾論》，《實踐論》，《論持久戰(zhàn)》，因為這些道理，不是辯出來的，是做出來的!
另外，本人工作學習很忙，實在沒時間去把我的文章總結發(fā)展了，還望見諒。作為一個初出茅廬的年輕人，我的首要任務是了解社會，適應社會，而后才是改變社會，所以，不論是人性的善和惡，我都要瀟灑走一回了，不論這水多混，我都要摸一回的。也許有一天，我會出淤泥而不染，那時，我也許會寫出更有分量的文章吧!