通過(guò)讀后感，我們可以將自己的想法和感受與他人分享和交流。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有深度的讀后感呢？首先，讀者應(yīng)該全面了解作品的背景、作者的寫(xiě)作意圖以及其中的核心思想。其次，在閱讀的過(guò)程中，要多角度、多維度地思考和分析作品的內(nèi)容，包括情節(jié)發(fā)展、人物形象、意象象征等方面。進(jìn)一步，讀者可以從自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知出發(fā)，與作品中的情節(jié)和人物進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系，展開(kāi)個(gè)人的思考和感悟。最后，要注意用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和表達(dá)方式來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)和感受，以達(dá)到清晰、準(zhǔn)確地傳達(dá)個(gè)人的讀后感。感謝作者以獨(dú)特的視角和深入的思考，給我們帶來(lái)了一篇精彩的讀后感。
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇一
這本書(shū)的名字，是從一個(gè)男孩的嘴里第一次聽(tīng)到的，當(dāng)時(shí)這個(gè)詞連同這個(gè)人，都進(jìn)入了我心里?，F(xiàn)在快四年過(guò)去，我開(kāi)始看這本書(shū)。我和他都有變得更幸福嗎？我似乎可以微微點(diǎn)點(diǎn)頭，我希望他也是的。
人會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)代文明的進(jìn)步而更幸福嗎？上天已經(jīng)做了最好的安排，我們只需要順著生活之流就是最幸福的路嗎？no！外在文明的征服已經(jīng)到達(dá)火星，而我們現(xiàn)在也是欲望的努力，極少人建立了內(nèi)在的有序，而且我們的注意力被瓜分成碎片，離專(zhuān)注的快樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)。一個(gè)富裕、科學(xué)昌盛的復(fù)雜世界，更笨不可能將幸福雙手奉上。
幸福，與外在關(guān)系不大。我們所能想象的最接近所謂的幸福裝填，就是日記月累的最佳體驗(yàn)匯聚成的一種掌控感，一種能自行決定生命內(nèi)涵的參與感。
心流是意識(shí)和諧有序的一種狀態(tài)。如何控制意識(shí)、使意識(shí)清明、以便從體驗(yàn)中汲取快樂(lè)，并創(chuàng)造生命意義，是幸福的關(guān)鍵。
在這里，現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)的”追隨內(nèi)心的感覺(jué)“成為商家肆意宣傳的口號(hào)，挑逗人本能的沖動(dòng)，讓人成為瘋狂消費(fèi)不需要的產(chǎn)品嗎，剝奪人的精力以牟利，使人淪為社會(huì)制度的附庸。在這一方面，現(xiàn)代文明將人推向了更大的內(nèi)心混亂。為了奪回人生的控制權(quán)，我們必須建立意識(shí)的秩序。
意識(shí)是什么？意識(shí)是我們心中的人生總和。從生到死，眼耳鼻舌身意所感的綜合。在意識(shí)的里面，注意力就像是一盞探照燈。每當(dāng)環(huán)境、資訊對(duì)意識(shí)的目標(biāo)構(gòu)成威脅，就會(huì)發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象，這就是”自我耗損“、“精神熵”，他會(huì)讓自我解題，使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序，即最有體驗(yàn)。
最優(yōu)體驗(yàn)出現(xiàn)時(shí)，一個(gè)人能夠全心投入以求實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；沒(méi)有失序現(xiàn)象需要整頓，自我也沒(méi)有收到任何威脅，因此不需要分心防衛(wèi)。
體驗(yàn)過(guò)心流的人都知道，這份深沉的快樂(lè)是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來(lái)的?！扳叶〗馀！本褪亲罴洋w驗(yàn)。
現(xiàn)在，讓我們按照西方文明的老思路，來(lái)結(jié)構(gòu)最佳體驗(yàn)。首先，讓我們來(lái)分清享樂(lè)和樂(lè)趣的區(qū)別。享樂(lè)，包括睡眠、休息、食物和性都屬于回復(fù)“均衡”的體驗(yàn)，他們不帶來(lái)心靈的成長(zhǎng)。享樂(lè)雖然有助于維持意識(shí)的秩序，卻無(wú)法在意識(shí)中創(chuàng)造新秩序、創(chuàng)造樂(lè)趣。享樂(lè)無(wú)需消耗精神能力，但是樂(lè)趣必須運(yùn)用高度注意力。
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇二
很多時(shí)候，我們都認(rèn)為有些人的快樂(lè)是天生的，他們就像是上帝的寵兒，天生具有讓自己快樂(lè)的能力。其實(shí)，不然。如果說(shuō)讓別人快樂(lè)是種慈悲，那么，讓自己快樂(lè)就是一種智慧！可如何獲得這種智慧呢？《心流》這本書(shū)，告訴了我們答案。此書(shū)是著名心理學(xué)家、積極心理學(xué)奠基人米哈里·契克森米哈賴(lài)的一部經(jīng)典之作，作者在大量案例研究的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)性的提出了“心流”的概念，并且系統(tǒng)的闡述了心流理論。
可就是這么一本具有開(kāi)創(chuàng)意義的好書(shū)，我在最初拿到的時(shí)候，卻并不是很想看，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，有些所謂經(jīng)典著作死板又深?yuàn)W，不僅晦澀難懂，而且不接地氣，雖然富有人生智慧，催眠效果也不錯(cuò)。然而，當(dāng)我真的拿起這本書(shū)去讀的時(shí)候，卻被里面的內(nèi)容深深吸引了。心理學(xué)出身的我，讀了不少心理學(xué)的著作，但當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，書(shū)中提出的我未曾聽(tīng)聞過(guò)的“心流”的概念，以及圍繞“心流”提出的一些觀點(diǎn)，都嚴(yán)重勾起了我的好奇心。我很好奇，好奇“心流”是如何影響，甚至是掌控我們的人生的？好奇為什么讓自己快樂(lè)的能力，也是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練獲得的？帶著這些好奇與疑問(wèn)，一不留神，我竟然一口氣把這本書(shū)讀完了。讀完之后，我不禁深深佩服作者的智慧！佩服作者不僅可以把這么抽象的人生智慧提煉總結(jié)出來(lái)，而且還可以把它系統(tǒng)化，并且將其轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)綱領(lǐng)及實(shí)施步驟，從而讓我們每一個(gè)人都能在其中學(xué)習(xí)，并獲得這種可以讓自己幸福的能力！對(duì)此，我的敬佩之意，真真是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)！
希望自己過(guò)得幸福，是我們每個(gè)人的人生愿望，這一點(diǎn)，誰(shuí)都不例外！然而，事實(shí)卻是理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感！現(xiàn)實(shí)生活中，總有那么一部分人，過(guò)得并不幸福，不僅不幸福，甚至還有點(diǎn)悲慘。對(duì)此，我真心希望他們可以讀到此書(shū)！此書(shū)，對(duì)于心理學(xué)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，是積極心理學(xué)領(lǐng)域不可或缺的理論教材，對(duì)大眾讀者來(lái)說(shuō)，更是一本提升幸福感和效率的行動(dòng)指南！書(shū)中，作者將獲得“心流”的過(guò)程，大體分成選定目標(biāo)，培養(yǎng)技巧，加強(qiáng)集中注意力的訓(xùn)練等幾個(gè)步驟，并且在此基礎(chǔ)上，還給我們做出了具體的行動(dòng)指導(dǎo)。
這其中，首要條件便是選定目標(biāo)，這對(duì)于我們每個(gè)人而言，都非常重要！不管我們是否清晰地知道，自己未來(lái)要成為什么樣的人，只要我們想要獲得讓自己快樂(lè)的能力，我們都要建立一個(gè)屬于自己的當(dāng)下的目標(biāo)。而且，這個(gè)目標(biāo)對(duì)我們而言，合適才是最關(guān)鍵的！簡(jiǎn)單地說(shuō)就是，既不能高不可及，也不能輕而易舉，是一種我們墊墊腳就可以夠到，但不付出努力就一定夠不到的目標(biāo)。然后，就是培養(yǎng)技巧，當(dāng)我們確定了要為之奮斗的目標(biāo)之后，就需要為了完成這個(gè)目標(biāo)而去掌握一些特定的技能，也許這些技能我們已經(jīng)擁有，但更多的時(shí)候，需要我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)。當(dāng)我們明確了以上兩個(gè)步驟之后，接下來(lái)就是最關(guān)鍵的了——集中注意力的訓(xùn)練。也許你會(huì)說(shuō)，不是小孩子才做注意力訓(xùn)練嗎？難道我們成年人也要訓(xùn)練？答案毫無(wú)疑問(wèn)是肯定的，是的，需要訓(xùn)練！
在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)?？梢钥吹?，有些人可以一直沉浸在自己的工作中，樂(lè)此不疲，好像完全忘記了時(shí)間的存在，也忘記了周?chē)囊磺小５€有一些人，仿佛不管在做什么，都會(huì)做一會(huì)兒，停一會(huì)兒，仿佛總有一些東西可以吸引他們的注意力，讓他們不能集中精神，全力以赴！而這，就是我們需要去學(xué)習(xí)，并改進(jìn)的地方。
此書(shū)詳細(xì)的告訴了我們，面對(duì)這種情況，該如何去控制我們的意識(shí)，從而讓我們的注意力一直集中在自己正在做的事情上，從而讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦?，不斷地去體會(huì)“心流”的感覺(jué)，真正的提升我們的幸福感和生活品質(zhì)！這個(gè)社會(huì)真正快樂(lè)的人不多，所以，努力跟著作者去學(xué)習(xí)如何讓自己快樂(lè)起來(lái)吧！讓快樂(lè)掌握在我們自己手中，是我們自己該負(fù)的責(zé)任！也是《心流》這本書(shū)的意義之所在！
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇三
初見(jiàn)《心流》，以為僅僅是一本普通的關(guān)于心靈雞湯的書(shū)籍；初閱《心流》，知曉這是一本科學(xué)的著作，通過(guò)科學(xué)的研究方法去解決心理學(xué)始終無(wú)法解決的幸福問(wèn)題，很多書(shū)籍的作者都是參考了《心流》的研究結(jié)果再得出他們的學(xué)術(shù)結(jié)果；再讀《心流》，反復(fù)翻閱，加深感悟，它教會(huì)我如何提升幸福感，獲得幸福的能力。
什么才是真正的幸福？怎樣才能提高幸福感？幸福無(wú)法度量，《心流》作者認(rèn)為幸福源自于我們內(nèi)心的秩序，通過(guò)引入物理學(xué)概念“熵”，提出“精神熵”這個(gè)概念，認(rèn)為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關(guān)，資訊對(duì)人們意識(shí)中目標(biāo)和結(jié)構(gòu)的威脅將導(dǎo)致內(nèi)心失去秩序?！熬耢亍钡姆疵婢褪亲顑?yōu)體驗(yàn)，就是“心流”的概念。當(dāng)你全身心地投入某件事，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你感到快樂(lè)，這就是“心流”的體驗(yàn)，而“心流”感受的出現(xiàn)就是真正的幸福。
迎著風(fēng)慢跑，壞心情隨汗液排出了體外；地鐵上，讀到一本好書(shū)，竟然坐過(guò)了許多站；某天上班效率奇高，前一天的難題，輕松搞定；這些都是生活中“心流”的體驗(yàn)。書(shū)中作者做了大量的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，54%的“心流”狀況發(fā)生在工作的時(shí)候，18%的“心流”狀況發(fā)生在休閑中，沒(méi)有質(zhì)量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來(lái)“心流”的體驗(yàn)?，F(xiàn)代生活中，工作占據(jù)了我們大量的時(shí)間，如果我們能夠?qū)W會(huì)識(shí)別并想辦法創(chuàng)造更多的心流體驗(yàn)的話，我們可以把每一個(gè)工作的時(shí)機(jī)都轉(zhuǎn)換成沉醉的時(shí)刻。
怎樣獲得“心流”？書(shū)中提到，心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是技能與挑戰(zhàn)的平衡。當(dāng)技能大于挑戰(zhàn)時(shí)，人會(huì)覺(jué)得無(wú)聊;而當(dāng)挑戰(zhàn)大于技能時(shí)，又會(huì)覺(jué)得焦慮。當(dāng)技能熟練度遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)難度時(shí)，人的精神狀態(tài)是放松的，當(dāng)挑戰(zhàn)難度上升，技能熟練度保持不變時(shí)，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車(chē)時(shí)，如果人能確切掌握周?chē)h(huán)境所存在的客觀風(fēng)險(xiǎn)，那么就會(huì)產(chǎn)生控制感，即不會(huì)因?yàn)橹車(chē)h(huán)境產(chǎn)生困擾。當(dāng)技能熟練度和挑戰(zhàn)難度同時(shí)達(dá)到一個(gè)高峰值時(shí)，心流就產(chǎn)生了。
當(dāng)挑戰(zhàn)難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時(shí)，焦慮的狀態(tài)，此時(shí)增強(qiáng)技能，就會(huì)從自我激勵(lì)狀態(tài)過(guò)渡到心流體驗(yàn)。精神高度集中的人，時(shí)間感會(huì)消失，會(huì)有一種忘我的感覺(jué)。知行合一，全情投入，心流不是高大上的職位才能獲得，就算你的工作很簡(jiǎn)單，每天做著簡(jiǎn)單的動(dòng)作，但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作，肯定也是以此為樂(lè)的。
《心流》系統(tǒng)的闡述了心流的`理論、進(jìn)入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法，為人鋪就通往穩(wěn)定幸福的高速公路。越是成長(zhǎng)越是能感受到書(shū)籍的力量，安定人心，指明方向。
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇四
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是 心流讀后感，歡迎大家分享。
“你幸福嗎？”“你快不快樂(lè)？”這是近幾年在社會(huì)上流行的一個(gè)提問(wèn)，也是每個(gè)人在探問(wèn)自己內(nèi)心最真實(shí)的感受。隨著物質(zhì)生活的富足，人們開(kāi)始關(guān)注精神生活的內(nèi)涵，但在這個(gè)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了富裕的生活不一定帶來(lái)幸福的體驗(yàn)?！缎牧鳌芬粫?shū)便是告訴讀者如何提高自己的幸福感，細(xì)細(xì)讀來(lái)于你于我都有一定的啟發(fā)作用。
心流，是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的感受。
當(dāng)我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標(biāo)，過(guò)程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過(guò)程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，你在此間達(dá)到“心流”的狀態(tài)，便能體驗(yàn)到快樂(lè)。
我自己就有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我閱讀一本書(shū)時(shí)，如果這本書(shū)只是一本閑雜文字（不具備挑戰(zhàn)），那我就會(huì)經(jīng)常從書(shū)中走神，注意力無(wú)法集中。而如果我看的是一本主題比較復(fù)雜的書(shū)（有挑戰(zhàn)），我想從書(shū)中獲得自己感興趣的內(nèi)容（有目標(biāo)），那我就能聚精會(huì)神地咀嚼文字（提升閱讀技巧），深挖作者的本意（獲得反饋），這時(shí)我感覺(jué)周?chē)目臻g和時(shí)間似乎都不存在了，我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會(huì)帶一本書(shū)在包里，上下班的交通車(chē)上，通過(guò)獲得閱讀“心流”，我便不會(huì)受到塞車(chē)和顛簸的煩擾。
生活中有很多事情可以提供給我們進(jìn)入心流的環(huán)境，比如感官之樂(lè)：運(yùn)動(dòng)、聽(tīng)音樂(lè)、看書(shū)、享受美食等；思維之樂(lè)：記憶、寫(xiě)作、白日夢(mèng)、演講等；工作之樂(lè)：創(chuàng)新工作方法、換個(gè)工作思維等；人際之樂(lè)：結(jié)交知己、把配偶當(dāng)朋友、獨(dú)處時(shí)自得其樂(lè)等。當(dāng)我們進(jìn)入心流狀態(tài)，內(nèi)心的體驗(yàn)品質(zhì)就能得到提高，這就是幸福和快樂(lè)的。
書(shū)中還說(shuō)到，我們快樂(lè)與否，端視內(nèi)心是否和諧，而與我們控制宇宙的`能力毫無(wú)關(guān)系。金錢(qián)、地位、權(quán)力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿足，卻不一定能改善內(nèi)心體驗(yàn)的品質(zhì)。追求內(nèi)心和諧，唯有從掌控意識(shí)著手，成為“自得其樂(lè)的自我”。人最害怕的是自己對(duì)事物的評(píng)價(jià)，而不是事物本身，也就是說(shuō)同樣的一件事，你對(duì)它的闡釋不一樣就會(huì)帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。同樣都是雨，近代人寫(xiě)出了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，而古人卻寫(xiě)道“天街小雨潤(rùn)如酥”，一個(gè)顯得冷硬肅殺，一個(gè)卻軟潤(rùn)舒心。所謂掌控意識(shí)，也就是說(shuō)的這點(diǎn)，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進(jìn)入自己的意識(shí)，如果不假思索讓所有的外部資訊都進(jìn)入意識(shí)，那就會(huì)造成內(nèi)心秩序混亂，也就是書(shū)中所說(shuō)的“精神熵”，嚴(yán)重的也就成了精神分裂癥。
現(xiàn)代人因?yàn)楸裙糯双@得了太多的自由，也就面臨更多的選擇，特別是現(xiàn)在移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，讓每一個(gè)人都能隨時(shí)隨地獲得無(wú)限的資訊，所以現(xiàn)代人才會(huì)更加苦惱，不知作何選擇，從而內(nèi)心秩序混亂，體驗(yàn)的品質(zhì)降低，感覺(jué)不到幸?？鞓?lè)。每一個(gè)人，不論是政治家、科學(xué)家、外科醫(yī)生，還是藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員和生產(chǎn)線上的操作者，唯有給自己樹(shù)立明確的目標(biāo)，不斷提升自身的技巧去面對(duì)挑戰(zhàn)，才能集中精神能量在做事的過(guò)程中，才能發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，最終才能收獲幸福。
誠(chéng)然，外界的物質(zhì)條件和環(huán)境是讓人幸福的必要條件，而個(gè)人內(nèi)心的和諧有序才是獲得幸福的充分條件。愿每一個(gè)人都能在生活中體驗(yàn)到“心流”，找到屬于自己的幸福！
【心流讀后感】相關(guān) ：
1.《心流》讀書(shū)筆記
2.為心流而設(shè)計(jì) -電腦資料
3.如何進(jìn)入＂心流＂工作狀態(tài)?
4.凝心聚力度寒流
5.讓心自由讀后感
6.《桔子的心》讀后感
7.《桔子的心》讀后感
8.造心讀后感
9.心讀后感
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇五
《心流》一書(shū)告訴我們，當(dāng)我們?nèi)硇耐度胍粯妒挛?，達(dá)到忘我程度時(shí)，內(nèi)心處于有秩序和安寧的狀態(tài)，這個(gè)狀態(tài)下的我們會(huì)感覺(jué)到幸福。
心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。當(dāng)我們處于心流狀態(tài)時(shí)，會(huì)感到無(wú)比欣喜，覺(jué)得有能力控制自己的行動(dòng)，主宰自己的命運(yùn)，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。米哈里將這種體驗(yàn)定義為“最優(yōu)體驗(yàn)”。
米哈里發(fā)現(xiàn)：幸福與金錢(qián)、運(yùn)氣無(wú)關(guān)，它不受外在事物的操縱，而是取決于我們對(duì)外界的詮釋。
事實(shí)上，幸福是一種能力，需要我們刻意培養(yǎng)與維護(hù)，需要我們學(xué)會(huì)掌控自己的心靈。
想要幸福，先從控制自己的意識(shí)開(kāi)始。
心流體驗(yàn)具有一個(gè)共同點(diǎn)，它帶來(lái)一種新發(fā)現(xiàn)、一種創(chuàng)造感，把當(dāng)事人帶入新的現(xiàn)實(shí)。它促使一個(gè)人有更好的表現(xiàn)，使意識(shí)到達(dá)過(guò)去做夢(mèng)也想不到的境界。
心流的構(gòu)成要素。
1.具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。
我們選擇做的事要匹配自己的能力，事情太難無(wú)從下手會(huì)感到焦慮，事情太簡(jiǎn)單做起來(lái)又會(huì)毫無(wú)樂(lè)趣。
2.知行合一且全神貫注。
當(dāng)我們聚焦有挑戰(zhàn)性的任務(wù)時(shí)，注意力高度集中，此時(shí)頭腦不被任何外物干擾，一切只為達(dá)成目標(biāo)，過(guò)程要消耗大量體能，并運(yùn)用高超的技巧。
3.明確目標(biāo)與及時(shí)反饋。
4.掌控自如。
我們需要對(duì)所從事的活動(dòng)有“控制感”。
5.渾然忘我。
同樣的事情不同的人會(huì)做出不同的結(jié)果，想擁有心流體驗(yàn)不在于我們“做什么”，而在于我們“怎么做”，當(dāng)我們做事時(shí)處于最佳狀態(tài)，便能體會(huì)到心流。
6.時(shí)間感異常。
處于心流狀態(tài)，對(duì)時(shí)間的感知會(huì)有變化，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好快，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好慢。
在日常生活中尋找心流。
每個(gè)人都可以通過(guò)訓(xùn)練，在日常生活的方方面面獲得心流體驗(yàn)。
如果你想讓孩子擁有自得其樂(lè)的性格，對(duì)孩子的心流體驗(yàn)產(chǎn)生好的影響，那就努力為孩子營(yíng)造擁有以下特征的家庭環(huán)境。
“清晰”——在與孩子的互動(dòng)關(guān)系中，目標(biāo)明確且回饋及時(shí)，讓孩子清晰掌握父母對(duì)他的期望。
“重視”——對(duì)孩子當(dāng)下所做的事、孩子的具體感受和體驗(yàn)給予濃厚的興趣。
“選擇”——讓孩子擁有自己的選擇，即使選擇不聽(tīng)父母的話，只要孩子自己準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。
“投入”——讓孩子有足夠的信心，全心全意做感興趣的事。
“挑戰(zhàn)”——由父母為孩子安排復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)。
總之，每個(gè)人都希望擁有幸福，我也一直在努力尋找，原因是總覺(jué)得自己不夠快樂(lè)，今天讀了《心流》這本書(shū)，我明白幸福不是一個(gè)結(jié)果，而是行動(dòng)過(guò)程中的附帶現(xiàn)象，是我們從事某項(xiàng)活動(dòng)所產(chǎn)生的心流體驗(yàn)，這種體驗(yàn)值得我們每一個(gè)人為之努力探索！（張韜）。
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇六
讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
《心流》讀后感2000字
通往幸福之路——《心流》讀后感2000字：
幸福是什么？如何通向幸福之路？不好意思我不是想談心靈雞湯，而是想談?wù)勥@本積極心理學(xué)家契克森米哈賴(lài)的《心流》。這是我讀過(guò)的推薦文章最多的一本書(shū)，北大社會(huì)學(xué)教授鄭也夫，清華心理學(xué)家趙昱鯤，企業(yè)家陽(yáng)志平，網(wǎng)紅科學(xué)作家萬(wàn)維鋼，臺(tái)大心理學(xué)家余德慧，著名樂(lè)隊(duì)總監(jiān)朱宗慶無(wú)不傾力推薦。我認(rèn)為認(rèn)真讀了這本書(shū)并用它來(lái)梳理自己的心理、工作生活，就不會(huì)再抱怨“知道了所有的道理卻依然過(guò)不好這一生”。
1、先說(shuō)這本書(shū)的核心概念：心流、精神熵。
讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
甲腎上腺素和多巴胺時(shí)的外在表現(xiàn)，當(dāng)然契克森米哈賴(lài)在提出這個(gè)概念時(shí)并不清楚這一大腦工作機(jī)制。
再說(shuō)精神熵。熵，玻爾茲曼提出這一物理學(xué)最偉大的概念之后，它被延申到很多領(lǐng)域，當(dāng)然很多時(shí)候是被濫用。我認(rèn)為“精神熵”是“熵”這個(gè)概念第二精彩的延伸，第一精彩當(dāng)然是香農(nóng)的”信息熵“。熵最開(kāi)始的意義是表征的是熱力學(xué)系統(tǒng)分子的無(wú)序程度，熵越大，系統(tǒng)的混亂程度越高。在這里契克森米哈賴(lài)引入精神熵的概念來(lái)描述精神世界的無(wú)序程度，當(dāng)人很焦慮、煩躁，心里各種念頭進(jìn)行思想斗爭(zhēng)的時(shí)候，這時(shí)候可以說(shuō)精神世界非常混亂，精神熵很高；而焦躁的反面，精神熵極低的狀態(tài)，就是心流。契克森米哈賴(lài)的受試者描述心流狀態(tài)”感覺(jué)是被一股洪流推著走“，所有的精神力量集中到一個(gè)方向，內(nèi)心極其有序和諧安寧，契克森米哈賴(lài)也把心流稱(chēng)為”最優(yōu)體驗(yàn)“。
契克森米哈賴(lài)把心流當(dāng)作幸福的代名詞，能經(jīng)常獲得心流體驗(yàn)的人當(dāng)然是幸福的人。
2、重要觀點(diǎn)：幸福不是人生的目的。
讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
么是好目標(biāo)的呢？你可以以提高你的知識(shí)豐度和認(rèn)知力為目標(biāo)，那你就去讀書(shū)；你也可以以增長(zhǎng)不同地方文化的見(jiàn)識(shí)為目的，那你就去旅游。像這種能給你明確方向的目標(biāo)，是好目標(biāo)。對(duì)于人生，你可以把你的人生設(shè)定為改進(jìn)社會(huì)的某種問(wèn)題這種高尚目標(biāo)，也可以以提高家里人的生活質(zhì)量這種小確幸目標(biāo)，如果你完全以幸福為目標(biāo)，那你有可能會(huì)去吸毒。
我把這一觀點(diǎn)引伸到企業(yè)，賺錢(qián)不是企業(yè)的目標(biāo)。雖然錢(qián)之于企業(yè)就像幸福之于人生，但是沒(méi)有一家偉大的企業(yè)是以賺錢(qián)為目標(biāo)的。與人的精神世界一樣，企業(yè)也有熵，以賺錢(qián)為目的不能給企業(yè)明確的價(jià)值感，如果阿里巴巴以掙錢(qián)為目的，那么他有可能一會(huì)去搞房地產(chǎn)，一會(huì)去搞比特幣，那它的企業(yè)熵就會(huì)變得很大，也就不可能會(huì)變成今天這樣一家偉大企業(yè)，相反它一致秉持的目標(biāo)是”讓天下沒(méi)有難做的生意“，這是一個(gè)可以降低企業(yè)熵的好目標(biāo)。
3、如何通往幸福之路？
作者認(rèn)為獲得心流體驗(yàn)的路徑是很多的，日常生活，感官刺激、思考思辨、工作、人際交往甚至是挫折經(jīng)歷中，只要找齊獲得心流的幾大要素，即目標(biāo)明確、難度匹配、及時(shí)反饋、全力投入，都能夠獲得心流體驗(yàn)，書(shū)中也展開(kāi)很多章節(jié)進(jìn)行論述。我認(rèn)為書(shū)中最重要的幾條建議：
建立復(fù)雜的人生意義，把復(fù)雜外部世界融入自己的人生意義系統(tǒng)，讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
比如雪花和生命，它們的熵都很低，但是雪花很簡(jiǎn)單但很脆弱，生命很復(fù)雜但很頑強(qiáng)；
對(duì)目標(biāo)進(jìn)行真正的經(jīng)營(yíng)，投注精神能量。
4、愚見(jiàn)：幸福=自由度+貢獻(xiàn)感+心流體驗(yàn)
心流理論存在不足，比如說(shuō)玩數(shù)獨(dú)游戲和解決一個(gè)世界未解數(shù)學(xué)難題，都能達(dá)到心流體驗(yàn)，假設(shè)它們目標(biāo)明確、難度匹配、及時(shí)反饋、全力投入的程度都一樣，那它能帶來(lái)的幸福感是一樣大嗎？另外，比如說(shuō)在集中營(yíng)里被強(qiáng)迫干活的工匠，其實(shí)也能做到目標(biāo)明確、難度匹配、及時(shí)反饋、全力投入，但是能達(dá)到同樣的幸福嗎？雖然作者在書(shū)中用”失范“和”疏離“兩個(gè)概念做一定補(bǔ)充說(shuō)明，但是從理論上不夠完美。我認(rèn)為用幸福心理學(xué)家阿德勒的觀點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充比較好，阿德勒認(rèn)為幸福來(lái)自自由度和貢獻(xiàn)感。玩數(shù)獨(dú)游戲雖然有心流體驗(yàn)，但是沒(méi)有對(duì)世界沒(méi)什么貢獻(xiàn)，當(dāng)然比不上解未解的世界難題；在集中營(yíng)里被強(qiáng)迫干活的工匠沒(méi)有自由度，即使有心流體驗(yàn)，幸福體驗(yàn)也不會(huì)太強(qiáng)。
所以如果把契克森米哈賴(lài)與阿德勒兩人的觀點(diǎn)綜合起來(lái)，會(huì)不會(huì)更合理一點(diǎn)：幸福=自由度+貢獻(xiàn)感+心流體驗(yàn)。，希望能幫助您！
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇七
初見(jiàn)《心流》，以為僅僅是一本普通的關(guān)于心靈雞湯的書(shū)籍；初閱《心流》，知曉這是一本科學(xué)的著作，通過(guò)科學(xué)的研究方法去解決心理學(xué)始終無(wú)法解決的幸福問(wèn)題，很多書(shū)籍的作者都是參考了《心流》的研究結(jié)果再得出他們的學(xué)術(shù)結(jié)果；再讀《心流》，反復(fù)翻閱，加深感悟，它教會(huì)我如何提升幸福感，獲得幸福的能力。
什么才是真正的幸福？怎樣才能提高幸福感？幸福無(wú)法度量，《心流》作者認(rèn)為幸福源自于我們內(nèi)心的秩序，通過(guò)引入物理學(xué)概念“熵”，提出“精神熵”這個(gè)概念，認(rèn)為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關(guān)，資訊對(duì)人們意識(shí)中目標(biāo)和結(jié)構(gòu)的威脅將導(dǎo)致內(nèi)心失去秩序?！熬耢亍钡姆疵婢褪亲顑?yōu)體驗(yàn)，就是“心流”的概念。當(dāng)你全身心地投入某件事，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你感到快樂(lè)，這就是“心流”的體驗(yàn)，而“心流”感受的出現(xiàn)就是真正的幸福。
迎著風(fēng)慢跑，壞心情隨汗液排出了體外；地鐵上，讀到一本好書(shū)，竟然坐過(guò)了許多站；某天上班效率奇高，前一天的難題，輕松搞定；這些都是生活中“心流”的體驗(yàn)。書(shū)中作者做了大量的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，54%的“心流”狀況發(fā)生在工作的時(shí)候，18%的“心流”狀況發(fā)生在休閑中，沒(méi)有質(zhì)量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來(lái)“心流”的體驗(yàn)?，F(xiàn)代生活中，工作占據(jù)了我們大量的時(shí)間，如果我們能夠?qū)W會(huì)識(shí)別并想辦法創(chuàng)造更多的心流體驗(yàn)的話，我們可以把每一個(gè)工作的時(shí)機(jī)都轉(zhuǎn)換成沉醉的時(shí)刻。
怎樣獲得“心流”？書(shū)中提到，心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是技能與挑戰(zhàn)的平衡。當(dāng)技能大于挑戰(zhàn)時(shí)，人會(huì)覺(jué)得無(wú)聊;而當(dāng)挑戰(zhàn)大于技能時(shí)，又會(huì)覺(jué)得焦慮。當(dāng)技能熟練度遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)難度時(shí)，人的精神狀態(tài)是放松的，當(dāng)挑戰(zhàn)難度上升，技能熟練度保持不變時(shí)，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車(chē)時(shí)，如果人能確切掌握周?chē)h(huán)境所存在的客觀風(fēng)險(xiǎn)，那么就會(huì)產(chǎn)生控制感，即不會(huì)因?yàn)橹車(chē)h(huán)境產(chǎn)生困擾。當(dāng)技能熟練度和挑戰(zhàn)難度同時(shí)達(dá)到一個(gè)高峰值時(shí)，心流就產(chǎn)生了。
當(dāng)挑戰(zhàn)難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時(shí)，焦慮的狀態(tài)，此時(shí)增強(qiáng)技能，就會(huì)從自我激勵(lì)狀態(tài)過(guò)渡到心流體驗(yàn)。精神高度集中的人，時(shí)間感會(huì)消失，會(huì)有一種忘我的感覺(jué)。知行合一，全情投入，心流不是高大上的職位才能獲得，就算你的工作很簡(jiǎn)單，每天做著簡(jiǎn)單的動(dòng)作，但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作，肯定也是以此為樂(lè)的。
《心流》系統(tǒng)的闡述了心流的理論、進(jìn)入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法，為人鋪就通往穩(wěn)定幸福的高速公路。越是成長(zhǎng)越是能感受到書(shū)籍的力量，安定人心，指明方向。
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇八
心流，快樂(lè)的源泉
心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。當(dāng)我們處于心流狀態(tài)時(shí)，會(huì)感到無(wú)比欣喜，覺(jué)得有能力控制自己的行動(dòng)，主宰自己的命運(yùn)，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。米哈里將這種體驗(yàn)定義為“最優(yōu)體驗(yàn)”。
米哈里發(fā)現(xiàn)：幸福與金錢(qián)、運(yùn)氣無(wú)關(guān)，它不受外在事物的操縱，而是取決于我們對(duì)外界的詮釋。
事實(shí)上，幸福是一種能力，需要我們刻意培養(yǎng)與維護(hù)，需要我們學(xué)會(huì)掌控自己的心靈。
想要幸福，先從控制自己的意識(shí)開(kāi)始。
心流的關(guān)鍵詞，成長(zhǎng)
心流體驗(yàn)具有一個(gè)共同點(diǎn)，它帶來(lái)一種新發(fā)現(xiàn)、一種創(chuàng)造感，把當(dāng)事人帶入新的現(xiàn)實(shí)。它促使一個(gè)人有更好的表現(xiàn)，使意識(shí)到達(dá)過(guò)去做夢(mèng)也想不到的境界。
心流的構(gòu)成要素
1.具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)
我們選擇做的事要匹配自己的能力，事情太難無(wú)從下手會(huì)感到焦慮，事情太簡(jiǎn)單做起來(lái)又會(huì)毫無(wú)樂(lè)趣。
2.知行合一且全神貫注
當(dāng)我們聚焦有挑戰(zhàn)性的任務(wù)時(shí)，注意力高度集中，此時(shí)頭腦不被任何外物干擾，一切只為達(dá)成目標(biāo)，過(guò)程要消耗大量體能，并運(yùn)用高超的技巧。
3.明確目標(biāo)與及時(shí)反饋
4.掌控自如
我們需要對(duì)所從事的活動(dòng)有“控制感”。
5.渾然忘我
同樣的事情不同的人會(huì)做出不同的結(jié)果，想擁有心流體驗(yàn)不在于我們“做什么”，而在于我們“怎么做”，當(dāng)我們做事時(shí)處于最佳狀態(tài)，便能體會(huì)到心流。
6.時(shí)間感異常
處于心流狀態(tài)，對(duì)時(shí)間的感知會(huì)有變化，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好快，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好慢。
在日常生活中尋找心流
每個(gè)人都可以通過(guò)訓(xùn)練，在日常生活的方方面面獲得心流體驗(yàn)。
如果你想讓孩子擁有自得其樂(lè)的性格，對(duì)孩子的心流體驗(yàn)產(chǎn)生好的`影響，那就努力為孩子營(yíng)造擁有以下特征的家庭環(huán)境。
“清晰”——在與孩子的互動(dòng)關(guān)系中，目標(biāo)明確且回饋及時(shí)，讓孩子清晰掌握父母對(duì)他的期望。
“重視”——對(duì)孩子當(dāng)下所做的事、孩子的具體感受和體驗(yàn)給予濃厚的興趣。
“選擇”——讓孩子擁有自己的選擇，即使選擇不聽(tīng)父母的話，只要孩子自己準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。
“投入”——讓孩子有足夠的信心，全心全意做感興趣的事。
“挑戰(zhàn)”——由父母為孩子安排復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)。
總之，每個(gè)人都希望擁有幸福，我也一直在努力尋找，原因是總覺(jué)得自己不夠快樂(lè)，今天讀了《心流》這本書(shū)，我明白幸福不是一個(gè)結(jié)果，而是行動(dòng)過(guò)程中的附帶現(xiàn)象，是我們從事某項(xiàng)活動(dòng)所產(chǎn)生的心流體驗(yàn)，這種體驗(yàn)值得我們每一個(gè)人為之努力探索！(張韜)
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇九
對(duì)于這種狀態(tài)，作者使用了“心流（mentalflow）”這個(gè)詞匯，想象生命是一條歡暢的河流，那么此刻此刻的內(nèi)心流動(dòng)最澄澈、最豐盈。內(nèi)心秩序，精神熵。處于心流狀態(tài)的時(shí)候，內(nèi)在秩序最穩(wěn)定，此刻的精神熵最低，全部的生命能量被調(diào)用，注意力全部集中于手頭這一件事中。熵是一個(gè)熱力學(xué)概念，物理上一個(gè)隔離系統(tǒng)的混亂程度會(huì)自然而朝著混亂度高的方向發(fā)展的趨勢(shì)。引用于精神世界的話，精神熵就是一個(gè)獨(dú)自的自我意識(shí)在外界各種冗雜的信息包圍下，內(nèi)在秩序會(huì)自發(fā)地向混亂、混沌發(fā)展，最終導(dǎo)致個(gè)體自我意識(shí)的解體（內(nèi)在失序，河道淤塞），無(wú)法集中注意力做任何事，于是，就進(jìn)入無(wú)聊、麻木、冷漠等宕機(jī)狀態(tài)。。
人為了維持自我的意識(shí)及專(zhuān)注度，會(huì)從事諸多活動(dòng)，如工作、社交、閱讀、學(xué)習(xí)、寫(xiě)作、戀愛(ài)、發(fā)展各種興趣，來(lái)建構(gòu)內(nèi)心秩序。令人意想不到的是，根據(jù)作者的研究，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，許多人的出現(xiàn)心流活動(dòng)的時(shí)機(jī)并不是在閑暇時(shí)候，而是在工作時(shí)候，比起閑暇時(shí)候，工作時(shí)間更多的給我提供了心流的出現(xiàn)的必要條件：1.適度的挑戰(zhàn)；2.持續(xù)不斷得投入?？梢?jiàn)工作并不僅僅是為了賺錢(qián)、糊口，更重要的是為了維持和創(chuàng)造內(nèi)心秩序，讓我們覺(jué)得生活是充實(shí)圓滿的。而對(duì)作者來(lái)說(shuō)，做浪費(fèi)能量、痛心疾首、無(wú)所事事的事情，莫過(guò)于看電視了，看電視既不需要挑戰(zhàn)，也不需要投入，當(dāng)然沒(méi)有心流可言。而讀書(shū)又是一個(gè)成本較低又能快速達(dá)到心流的方法之一?！皶?shū)看得越多，人的心流體驗(yàn)越多；看電視反之；?？措娨暽僮x書(shū)的人，心流頻率最低?！?BR> 隨著科技的進(jìn)步，閑暇時(shí)候也越來(lái)越多，但外界的信息冗余卻也越來(lái)越多，許多不能自得其樂(lè)的人也越來(lái)越需要面對(duì)一個(gè)問(wèn)題：大量的閑暇并不能都轉(zhuǎn)換為樂(lè)趣。如上幾種活動(dòng)，如工作、社交、閱讀、學(xué)習(xí)、寫(xiě)作、戀愛(ài)、發(fā)展各種興趣，這些需要投入精神能力并且需要不斷成長(zhǎng)的活動(dòng)，可以不斷創(chuàng)造建構(gòu)內(nèi)心秩序來(lái)抵銷(xiāo)精神熵的干擾，并且達(dá)到一定的經(jīng)驗(yàn)值，必然可以體會(huì)到那種水到渠成的心流狀態(tài)。而沉溺于感官之樂(lè)、看電視、上癮、刷微博、刷抖音、玩游戲，諸如此類(lèi)輕而易舉，純粹消磨注意力、不需要投入能量就能體驗(yàn)快感的活動(dòng)，這些活動(dòng)固然帶來(lái)了短暫的振奮感，有助于防止即刻的自我解體，但卻不能創(chuàng)造新的內(nèi)心秩序，一定累積量以后，必然帶來(lái)的是空虛-悵惘的`惡性循環(huán)。
所謂的存在焦慮的問(wèn)題，多少也存在內(nèi)心秩序紊亂的問(wèn)題。在這個(gè)科技昌明時(shí)代，人們有越來(lái)越多的時(shí)間需要直面自己的內(nèi)心。在這個(gè)無(wú)所事事的世代，培養(yǎng)一種愛(ài)好并且堅(jiān)持一種愛(ài)好，是一件很重要的事情?！皩W(xué)習(xí)把精神專(zhuān)注于優(yōu)美的節(jié)奏和和諧之中，意識(shí)的秩序才能建立”。
凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇十
《心流》一書(shū)告訴我們，當(dāng)我們?nèi)硇耐度胍粯妒挛?，達(dá)到忘我程度時(shí)，內(nèi)心處于有秩序和安寧的狀態(tài)，這個(gè)狀態(tài)下的我們會(huì)感覺(jué)到幸福。
心流，快樂(lè)的源泉
心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。當(dāng)我們處于心流狀態(tài)時(shí)，會(huì)感到無(wú)比欣喜，覺(jué)得有能力控制自己的行動(dòng)，主宰自己的命運(yùn)，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。米哈里將這種體驗(yàn)定義為“最優(yōu)體驗(yàn)”。
米哈里發(fā)現(xiàn)：幸福與金錢(qián)、運(yùn)氣無(wú)關(guān)，它不受外在事物的操縱，而是取決于我們對(duì)外界的詮釋。
事實(shí)上，幸福是一種能力，需要我們刻意培養(yǎng)與維護(hù)，需要我們學(xué)會(huì)掌控自己的心靈。
想要幸福，先從控制自己的意識(shí)開(kāi)始。
心流的關(guān)鍵詞，成長(zhǎng)
心流體驗(yàn)具有一個(gè)共同點(diǎn)，它帶來(lái)一種新發(fā)現(xiàn)、一種創(chuàng)造感，把當(dāng)事人帶入新的現(xiàn)實(shí)。它促使一個(gè)人有更好的表現(xiàn)，使意識(shí)到達(dá)過(guò)去做夢(mèng)也想不到的境界。
心流的構(gòu)成要素
1.具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)
我們選擇做的事要匹配自己的能力，事情太難無(wú)從下手會(huì)感到焦慮，事情太簡(jiǎn)單做起來(lái)又會(huì)毫無(wú)樂(lè)趣。
2.知行合一且全神貫注
當(dāng)我們聚焦有挑戰(zhàn)性的任務(wù)時(shí)，注意力高度集中，此時(shí)頭腦不被任何外物干擾，一切只為達(dá)成目標(biāo)，過(guò)程要消耗大量體能，并運(yùn)用高超的技巧。
3.明確目標(biāo)與及時(shí)反饋
4.掌控自如
我們需要對(duì)所從事的活動(dòng)有“控制感”。
5.渾然忘我
同樣的事情不同的人會(huì)做出不同的結(jié)果，想擁有心流體驗(yàn)不在于我們“做什么”，而在于我們“怎么做”，當(dāng)我們做事時(shí)處于最佳狀態(tài)，便能體會(huì)到心流。
6.時(shí)間感異常
處于心流狀態(tài)，對(duì)時(shí)間的感知會(huì)有變化，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好快，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好慢。
在日常生活中尋找心流
每個(gè)人都可以通過(guò)訓(xùn)練，在日常生活的方方面面獲得心流體驗(yàn)。
如果你想讓孩子擁有自得其樂(lè)的性格，對(duì)孩子的心流體驗(yàn)產(chǎn)生好的影響，那就努力為孩子營(yíng)造擁有以下特征的家庭環(huán)境。
“清晰”——在與孩子的互動(dòng)關(guān)系中，目標(biāo)明確且回饋及時(shí)，讓孩子清晰掌握父母對(duì)他的期望。
“重視”——對(duì)孩子當(dāng)下所做的事、孩子的具體感受和體驗(yàn)給予濃厚的興趣。
“選擇”——讓孩子擁有自己的選擇，即使選擇不聽(tīng)父母的話，只要孩子自己準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。
“投入”——讓孩子有足夠的信心，全心全意做感興趣的事。
“挑戰(zhàn)”——由父母為孩子安排復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)。
總之，每個(gè)人都希望擁有幸福，我也一直在努力尋找，原因是總覺(jué)得自己不夠快樂(lè)，今天讀了《心流》這本書(shū)，我明白幸福不是一個(gè)結(jié)果，而是行動(dòng)過(guò)程中的附帶現(xiàn)象，是我們從事某項(xiàng)活動(dòng)所產(chǎn)生的心流體驗(yàn)，這種體驗(yàn)值得我們每一個(gè)人為之努力探索!(張韜)
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇十一
《心流》這本書(shū)，告訴我們心流給我們帶來(lái)幸福感，它是幸福的源泉。
有時(shí)候，我們?yōu)榱俗蛱斓囊坏离y題，突然有了答案，內(nèi)心馬上升起一股快樂(lè)的感覺(jué)。
有時(shí)候，我們得到了夢(mèng)寐以求的獎(jiǎng)品，我們內(nèi)心也會(huì)突然涌起一股興奮感。
有時(shí)候，我們慢跑了幾圈，渾身大汗，此時(shí)心底平靜，心間溢滿滿足感。
在這些情況，內(nèi)心有一種如洪流般的力量牽引著我們，帶我們走向快樂(lè)、滿足的感覺(jué)，這種力量我們稱(chēng)之為“心流”。
如書(shū)中所說(shuō)，當(dāng)你全身心地投入某件事，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你快樂(lè)。這就是“心流”的體驗(yàn)。
要獲得幸福感，我們便必須先獲得內(nèi)心的秩序與安寧，才會(huì)有滿足感。
當(dāng)我們拿三三千塊工資的時(shí)候，不快樂(lè)，我們拿四五千工資的時(shí)候，也不快樂(lè)，為什么呀?因?yàn)槲覀円恢痹谧分鹦腋＃欢腋Ｊ亲穼げ坏降?，不幸福是我們?nèi)在秩序的缺失，幸福感不可追尋，它只源于我們自己的內(nèi)心感覺(jué)。
當(dāng)我們想獲得幸福，應(yīng)該如何做呢?我覺(jué)得可以從下邊的方法去嘗試。
1、在混亂的世界里，在物欲橫流的社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)去過(guò)濾生活中的很多觀感和生活的體驗(yàn)，留下愉悅的，內(nèi)心滿足的，我們便會(huì)常常感到快樂(lè)。
2、懂得控制無(wú)止境的欲望
我們都為自己的人生定了目標(biāo)，都會(huì)目標(biāo)而馬不停蹄地向前奔跑。而又常常用一個(gè)目標(biāo)的達(dá)成，去衡量自己的生活質(zhì)量，欲望在無(wú)限的膨脹，所期望的生活質(zhì)量變永遠(yuǎn)都無(wú)法滿足，因此，常常悶悶不樂(lè)。
為目標(biāo)而奮斗沒(méi)有錯(cuò)，只是我們?cè)趭^斗的路上，忘記了慢一點(diǎn)，忘記了，看看路途中的風(fēng)景。完成一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我們完全可以享受一下當(dāng)下的快樂(lè)，好好體驗(yàn)一下當(dāng)下的滿足感所帶來(lái)的幸福感。
但是，向前趕路的我們，常常把全部心力又放在了新目標(biāo)上，我們便永遠(yuǎn)都失去了知足所帶來(lái)的幸福感。
3、熱愛(ài)生活，喜歡我們的工作，全身心地投入我們的工作中。
當(dāng)我們?nèi)硇耐度胍患ぷ髦?，我們的精神達(dá)到了高度集中，我們的內(nèi)心也由此獲得了安定與秩序，滿足感便會(huì)悄然在心中升起，我們必也由此獲得了快樂(lè)。
4、豐富我們的生活
選一項(xiàng)自己喜歡的運(yùn)動(dòng)，做一道自己喜歡的美食，看一本自己喜歡的書(shū)，或是去參加業(yè)余的舞蹈，瑜伽等等，當(dāng)我們沉浸其中的時(shí)候，秩序便會(huì)不自覺(jué)地在我們心中形成，幸福感也會(huì)悄然而至了。
幸福不可追逐，但我們可以去捕捉帶給自己快樂(lè)的心流，讓自己常常感到滿足，從而獲得幸福感。
幸福更是一種能力，幸福是我們畢生的追求，我們每個(gè)人都要努力去培養(yǎng)，去學(xué)會(huì)幸福的能力。我們才會(huì)有一個(gè)更加完滿的人生。
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇十二
我是不是一位有創(chuàng)造力的人？我能否發(fā)現(xiàn)身邊有創(chuàng)造力的人？有創(chuàng)造力的人要具備什么樣的性格特質(zhì)？或者有什么樣的思維表現(xiàn)？《創(chuàng)造力：心流與創(chuàng)新心理學(xué)》這樣闡述：創(chuàng)造力的人要有聚合思維，更要有發(fā)散思維。偉大的藝術(shù)和偉大的科學(xué)都是通過(guò)想象躍入一個(gè)與當(dāng)下不同的`世界。藝術(shù)與科學(xué)的完整特點(diǎn)是：超越我們目前所認(rèn)識(shí)的真實(shí)，去創(chuàng)造新的真實(shí)。就如愛(ài)因斯坦所言“藝術(shù)與科學(xué)是逃離人類(lèi)所設(shè)想出的現(xiàn)實(shí)的兩種形式”發(fā)散性思維通常被認(rèn)為是偏離主流的思維，因此富于創(chuàng)造力的人會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)，不被理解。因此就更促使創(chuàng)造力的釋放，創(chuàng)造出新的世界。
天時(shí)地利顯然很重要，但很多人沒(méi)有意識(shí)到自己正在天時(shí)地利交匯點(diǎn)，即使他意識(shí)到了，也很少有人知道該怎么做。我想到老子《道德經(jīng)》有句話“有之以為利，無(wú)之以為用”，就是我們飽覽群書(shū)，博聞強(qiáng)識(shí)，會(huì)給我們工作帶來(lái)很多便利；但要真正產(chǎn)生大的作用，就必須忘記那些，把博聞強(qiáng)識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的思想。也如《倚天屠龍》張無(wú)忌向張三豐學(xué)太極拳一樣。
該書(shū)還指出富有創(chuàng)造力的人10對(duì)明顯對(duì)立的性格“一個(gè)體通常體力充沛，但也會(huì)經(jīng)常沉默不語(yǔ)、靜止不動(dòng)；二人很聰明，但也很天真；三性格是娛樂(lè)與守紀(jì)律，負(fù)責(zé)與不負(fù)責(zé)的結(jié)合；四個(gè)體可以在想象、幻想與牢固的現(xiàn)實(shí)感之間轉(zhuǎn)換；五兼容了內(nèi)向與外向這兩種相反的性格傾向；六個(gè)體非常謙虛，同時(shí)又很驕傲；七而富有創(chuàng)造力的男孩更敏感、更少侵略性，女孩更堅(jiān)強(qiáng)、更有影響力；八通常被認(rèn)為反叛的、獨(dú)立的；九對(duì)自己的工作充滿熱情，但他們同樣會(huì)非?？陀^對(duì)待工作；十坦率與敏感使他們既感到痛苦的煎熬，又享受巨大的喜悅”。也正如卡爾·榮格（瑞士）我們的每一個(gè)突出性格都包含著一個(gè)被壓制的陰影面，而大多數(shù)人拒絕承認(rèn)這一點(diǎn)。然而那些正是我們通常的所作所為，因此我們不斷與自己斗爭(zhēng)，試圖突破扭曲真實(shí)自我的個(gè)人形象。也許這掙扎、斗爭(zhēng)就是創(chuàng)造力的力量之源吧。
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇十三
“你幸福嗎？”“你快不快樂(lè)？”這是近幾年在社會(huì)上流行的一個(gè)提問(wèn)，也是每個(gè)人在探問(wèn)自己內(nèi)心最真實(shí)的感受。隨著物質(zhì)生活的富足，人們開(kāi)始關(guān)注精神生活的內(nèi)涵，但在這個(gè)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了富裕的生活不一定帶來(lái)幸福的體驗(yàn)?！缎牧鳌芬粫?shū)便是告訴讀者如何提高自己的幸福感，細(xì)細(xì)讀來(lái)于你于我都有一定的啟發(fā)作用。
心流，是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的感受。
當(dāng)我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標(biāo)，過(guò)程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過(guò)程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，你在此間達(dá)到“心流”的狀態(tài)，便能體驗(yàn)到快樂(lè)。
我自己就有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我閱讀一本書(shū)時(shí)，如果這本書(shū)只是一本閑雜文字（不具備挑戰(zhàn)），那我就會(huì)經(jīng)常從書(shū)中走神，注意力無(wú)法集中。而如果我看的是一本主題比較復(fù)雜的書(shū)（有挑戰(zhàn)），我想從書(shū)中獲得自己感興趣的內(nèi)容（有目標(biāo)），那我就能聚精會(huì)神地咀嚼文字（提升閱讀技巧），深挖作者的本意（獲得反饋），這時(shí)我感覺(jué)周?chē)目臻g和時(shí)間似乎都不存在了，我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會(huì)帶一本書(shū)在包里，上下班的交通車(chē)上，通過(guò)獲得閱讀“心流”，我便不會(huì)受到塞車(chē)和顛簸的煩擾。
生活中有很多事情可以提供給我們進(jìn)入心流的環(huán)境，比如感官之樂(lè)：運(yùn)動(dòng)、聽(tīng)音樂(lè)、看書(shū)、享受美食等；思維之樂(lè)：記憶、寫(xiě)作、白日夢(mèng)、演講等；工作之樂(lè)：創(chuàng)新工作方法、換個(gè)工作思維等；人際之樂(lè)：結(jié)交知己、把配偶當(dāng)朋友、獨(dú)處時(shí)自得其樂(lè)等。當(dāng)我們進(jìn)入心流狀態(tài)，內(nèi)心的體驗(yàn)品質(zhì)就能得到提高，這就是幸福和快樂(lè)的來(lái)源。
書(shū)中還說(shuō)到，我們快樂(lè)與否，端視內(nèi)心是否和諧，而與我們控制宇宙的能力毫無(wú)關(guān)系。金錢(qián)、地位、權(quán)力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿足，卻不一定能改善內(nèi)心體驗(yàn)的品質(zhì)。追求內(nèi)心和諧，唯有從掌控意識(shí)著手，成為“自得其樂(lè)的自我”。人最害怕的是自己對(duì)事物的評(píng)價(jià)，而不是事物本身，也就是說(shuō)同樣的一件事，你對(duì)它的闡釋不一樣就會(huì)帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。同樣都是雨，近代人寫(xiě)出了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，而古人卻寫(xiě)道“天街小雨潤(rùn)如酥”，一個(gè)顯得冷硬肅殺，一個(gè)卻軟潤(rùn)舒心。所謂掌控意識(shí)，也就是說(shuō)的這點(diǎn)，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進(jìn)入自己的意識(shí)，如果不假思索讓所有的外部資訊都進(jìn)入意識(shí)，那就會(huì)造成內(nèi)心秩序混亂，也就是書(shū)中所說(shuō)的“精神熵”，嚴(yán)重的也就成了精神分裂癥。
現(xiàn)代人因?yàn)楸裙糯双@得了太多的自由，也就面臨更多的選擇，特別是現(xiàn)在移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，讓每一個(gè)人都能隨時(shí)隨地獲得無(wú)限的資訊，所以現(xiàn)代人才會(huì)更加苦惱，不知作何選擇，從而內(nèi)心秩序混亂，體驗(yàn)的品質(zhì)降低，感覺(jué)不到幸福快樂(lè)。每一個(gè)人，不論是政治家、科學(xué)家、外科醫(yī)生，還是藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員和生產(chǎn)線上的操作者，唯有給自己樹(shù)立明確的目標(biāo)，不斷提升自身的技巧去面對(duì)挑戰(zhàn)，才能集中精神能量在做事的過(guò)程中，才能發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，最終才能收獲幸福。
誠(chéng)然，外界的物質(zhì)條件和環(huán)境是讓人幸福的必要條件，而個(gè)人內(nèi)心的和諧有序才是獲得幸福的充分條件。愿每一個(gè)人都能在生活中體驗(yàn)到“心流”，找到屬于自己的幸福！
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇十四
現(xiàn)代人總是處在兩種不幸福的狀態(tài)，不是因?yàn)樯钇降X(jué)得無(wú)聊，就是因?yàn)閴毫μ蠖箲]，我們可以從這本書(shū)中找出獲得幸福的方法。什么是幸福？幸福不是人生目的，而是人生目標(biāo)的副產(chǎn)品。真正的幸福，是你全身心地投入一樁事物，達(dá)到忘我狀態(tài)，并因此得到內(nèi)心秩序和安寧的時(shí)刻。我們從生活中得到的快樂(lè)，歸根結(jié)底取決于心靈如何過(guò)濾和闡釋日常體驗(yàn)。只有學(xué)會(huì)掌控意識(shí)的人，才能決定自己的生活體驗(yàn)，從而達(dá)到幸福的境界。
要控制意識(shí)，我們就要了解人類(lèi)意識(shí)運(yùn)作的方式。作者借用了物理學(xué)中的“熵”的概念，提出了“精神熵”這個(gè)概念，用來(lái)指代意識(shí)趨于無(wú)序的狀態(tài)。一旦意識(shí)變得無(wú)序，也就意味著，人的內(nèi)心失去了秩序，變得焦躁不安，這就是精神熵帶給人們的不好體驗(yàn)。能夠?qū)咕耢鼐褪亲顑?yōu)體驗(yàn)，也就是心流。所謂的心流，指的是我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的感受。如打游戲的時(shí)候，我們會(huì)忘記時(shí)間、忘記吃飯，這種狀態(tài)就是處在心流當(dāng)中。
如何獲得心流？
第一，要有清晰的目標(biāo)；
第二，要有即時(shí)反饋；
第三，挑戰(zhàn)的難度與能力的相匹配。
只有滿足了這三個(gè)條件，我們的注意力會(huì)開(kāi)始聚集，逐漸進(jìn)入心無(wú)旁騖的心流狀態(tài)。
讀完這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是如何更好的工作？把工作當(dāng)成心流的主要來(lái)源，把任務(wù)拆解到幾個(gè)自己能控制、能自我反饋的小目標(biāo)，適時(shí)調(diào)整工作難度，為自己增加工作量，獲得更多心流體驗(yàn)。
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇十五
作者契克森米哈賴(lài)，是積極心理學(xué)奠基人之一，“心流”理論提出者。
《心流》自1990年出版以來(lái)，被翻譯成30余種文字，影響了全球千萬(wàn)研究者和讀者。
我曾經(jīng)在痛苦中苦苦掙扎，幸福遙不可及渴望而不得，那種無(wú)望幾近讓我崩潰，懷疑人生只能這么絕望，心有所不甘。
米哈里在本書(shū)的全部研討都是在證明幸福不是人生的主題，而是附帶現(xiàn)象。幸福是你全身心地投入一樁事物，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心秩序和安寧時(shí)的狀態(tài)?！?BR> 心流是一種全情投入，內(nèi)在達(dá)到持續(xù)興奮和感覺(jué)充實(shí)的良好狀態(tài)。人何時(shí)最幸福?
心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗(yàn)本身會(huì)帶來(lái)莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價(jià)。
首先幸福不易得到，所以心流狀態(tài)更難能可貴
一，大自然面前人是很脆弱，任何一個(gè)大自然的改變就會(huì)帶來(lái)我們滅頂之災(zāi)。比如地震、暴雨、山體滑坡。
二，因人性的欲望沒(méi)有止境，總是完成一個(gè)愿望，還想要得到更多。
三，內(nèi)在的秩序特別容易缺失
比如孩子生病;想買(mǎi)房，房?jī)r(jià)忽然飆高。許多意外的小事也會(huì)騷擾我們的情緒。
那怎樣能夠達(dá)到心流狀態(tài)呢?
要素1，是具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，比如攀巖下象棋、復(fù)雜的工作;
2，知行合一全情投入;
3，明確目標(biāo)及時(shí)回饋;
4，有控制和主導(dǎo)感;
5，感興趣的事。
作者在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)過(guò)程就是幸福，在工作中，我們面對(duì)挑戰(zhàn)發(fā)揮技巧，其中帶來(lái)的快樂(lè)滿足，是閑暇無(wú)聊的時(shí)光，無(wú)法比擬的。
我們執(zhí)著追求目標(biāo)，認(rèn)為達(dá)成一個(gè)又一個(gè)的愿望，與對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)贏得比賽，勝利后的我才可能幸福，恰恰是這一點(diǎn)讓我們與幸福擦肩而過(guò)。
而心流的關(guān)鍵詞是成長(zhǎng)
它是一種新的體驗(yàn)和創(chuàng)造，給我們帶來(lái)前所未有新的體驗(yàn)，作者在書(shū)里說(shuō)快樂(lè)的秘訣是工作與愛(ài)，當(dāng)你將自己的愛(ài)好完全投入去去做那你會(huì)收獲的比幸福還要更多。
讀完這本書(shū)，讓我想到我曾經(jīng)的工作經(jīng)歷
我曾經(jīng)做過(guò)最不喜歡的工作--銑工，要面對(duì)鐵屑橫飛、刺耳的噪音的洗床加工零件，銑床讓我感覺(jué)是一個(gè)令人恐懼的野蠻機(jī)器，我始終覺(jué)得，有一天它會(huì)狠狠地咬我一口，無(wú)比的`害怕。
但是每年都有一次長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的大檢修，在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月高壓的狀態(tài)下，逼迫我不得不投入全部的精力在工作中，天天早出晚歸，加班加點(diǎn)，按說(shuō)工作壓力大上班時(shí)間長(zhǎng)應(yīng)該是更痛苦才對(duì)，可奇怪的是，在那一段時(shí)間我竟然進(jìn)入到一種力氣使不完，愉悅并且充實(shí)的感覺(jué)，也許因?yàn)槭菍?zhuān)注力極高，我的感覺(jué)也出奇的好，人的干起活來(lái)也很愉快，那個(gè)可怕的銑床竟然也能和平相處了。但是當(dāng)這一任務(wù)完成后，我又恢復(fù)到以前混日子的狀態(tài)，精神反倒又萎靡下來(lái)。并且這不是我一個(gè)人的感受，我們一起工作的師傅，他們也有類(lèi)似的感覺(jué)。
所以并不是高大上的工作，才會(huì)進(jìn)入心流的狀態(tài)。我們也可以在日常的工作中，因?yàn)橥度攵鴰?lái)快樂(lè)。
看完這本書(shū)我要重新看待工作，以前我總是急于把工作做完，迫切的去拿起手機(jī)玩，好像這些娛樂(lè)時(shí)光才是能夠給我休息享受，現(xiàn)在想來(lái)在不停的刷手機(jī)后，心情變得厭煩還離不開(kāi)那個(gè)手機(jī)的那個(gè)我真的很無(wú)聊。
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇一
這本書(shū)的名字，是從一個(gè)男孩的嘴里第一次聽(tīng)到的，當(dāng)時(shí)這個(gè)詞連同這個(gè)人，都進(jìn)入了我心里?，F(xiàn)在快四年過(guò)去，我開(kāi)始看這本書(shū)。我和他都有變得更幸福嗎？我似乎可以微微點(diǎn)點(diǎn)頭，我希望他也是的。
人會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)代文明的進(jìn)步而更幸福嗎？上天已經(jīng)做了最好的安排，我們只需要順著生活之流就是最幸福的路嗎？no！外在文明的征服已經(jīng)到達(dá)火星，而我們現(xiàn)在也是欲望的努力，極少人建立了內(nèi)在的有序，而且我們的注意力被瓜分成碎片，離專(zhuān)注的快樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)。一個(gè)富裕、科學(xué)昌盛的復(fù)雜世界，更笨不可能將幸福雙手奉上。
幸福，與外在關(guān)系不大。我們所能想象的最接近所謂的幸福裝填，就是日記月累的最佳體驗(yàn)匯聚成的一種掌控感，一種能自行決定生命內(nèi)涵的參與感。
心流是意識(shí)和諧有序的一種狀態(tài)。如何控制意識(shí)、使意識(shí)清明、以便從體驗(yàn)中汲取快樂(lè)，并創(chuàng)造生命意義，是幸福的關(guān)鍵。
在這里，現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)的”追隨內(nèi)心的感覺(jué)“成為商家肆意宣傳的口號(hào)，挑逗人本能的沖動(dòng)，讓人成為瘋狂消費(fèi)不需要的產(chǎn)品嗎，剝奪人的精力以牟利，使人淪為社會(huì)制度的附庸。在這一方面，現(xiàn)代文明將人推向了更大的內(nèi)心混亂。為了奪回人生的控制權(quán)，我們必須建立意識(shí)的秩序。
意識(shí)是什么？意識(shí)是我們心中的人生總和。從生到死，眼耳鼻舌身意所感的綜合。在意識(shí)的里面，注意力就像是一盞探照燈。每當(dāng)環(huán)境、資訊對(duì)意識(shí)的目標(biāo)構(gòu)成威脅，就會(huì)發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象，這就是”自我耗損“、“精神熵”，他會(huì)讓自我解題，使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序，即最有體驗(yàn)。
最優(yōu)體驗(yàn)出現(xiàn)時(shí)，一個(gè)人能夠全心投入以求實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；沒(méi)有失序現(xiàn)象需要整頓，自我也沒(méi)有收到任何威脅，因此不需要分心防衛(wèi)。
體驗(yàn)過(guò)心流的人都知道，這份深沉的快樂(lè)是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來(lái)的?！扳叶〗馀！本褪亲罴洋w驗(yàn)。
現(xiàn)在，讓我們按照西方文明的老思路，來(lái)結(jié)構(gòu)最佳體驗(yàn)。首先，讓我們來(lái)分清享樂(lè)和樂(lè)趣的區(qū)別。享樂(lè)，包括睡眠、休息、食物和性都屬于回復(fù)“均衡”的體驗(yàn)，他們不帶來(lái)心靈的成長(zhǎng)。享樂(lè)雖然有助于維持意識(shí)的秩序，卻無(wú)法在意識(shí)中創(chuàng)造新秩序、創(chuàng)造樂(lè)趣。享樂(lè)無(wú)需消耗精神能力，但是樂(lè)趣必須運(yùn)用高度注意力。
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇二
很多時(shí)候，我們都認(rèn)為有些人的快樂(lè)是天生的，他們就像是上帝的寵兒，天生具有讓自己快樂(lè)的能力。其實(shí)，不然。如果說(shuō)讓別人快樂(lè)是種慈悲，那么，讓自己快樂(lè)就是一種智慧！可如何獲得這種智慧呢？《心流》這本書(shū)，告訴了我們答案。此書(shū)是著名心理學(xué)家、積極心理學(xué)奠基人米哈里·契克森米哈賴(lài)的一部經(jīng)典之作，作者在大量案例研究的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)性的提出了“心流”的概念，并且系統(tǒng)的闡述了心流理論。
可就是這么一本具有開(kāi)創(chuàng)意義的好書(shū)，我在最初拿到的時(shí)候，卻并不是很想看，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，有些所謂經(jīng)典著作死板又深?yuàn)W，不僅晦澀難懂，而且不接地氣，雖然富有人生智慧，催眠效果也不錯(cuò)。然而，當(dāng)我真的拿起這本書(shū)去讀的時(shí)候，卻被里面的內(nèi)容深深吸引了。心理學(xué)出身的我，讀了不少心理學(xué)的著作，但當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，書(shū)中提出的我未曾聽(tīng)聞過(guò)的“心流”的概念，以及圍繞“心流”提出的一些觀點(diǎn)，都嚴(yán)重勾起了我的好奇心。我很好奇，好奇“心流”是如何影響，甚至是掌控我們的人生的？好奇為什么讓自己快樂(lè)的能力，也是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練獲得的？帶著這些好奇與疑問(wèn)，一不留神，我竟然一口氣把這本書(shū)讀完了。讀完之后，我不禁深深佩服作者的智慧！佩服作者不僅可以把這么抽象的人生智慧提煉總結(jié)出來(lái)，而且還可以把它系統(tǒng)化，并且將其轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)綱領(lǐng)及實(shí)施步驟，從而讓我們每一個(gè)人都能在其中學(xué)習(xí)，并獲得這種可以讓自己幸福的能力！對(duì)此，我的敬佩之意，真真是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)！
希望自己過(guò)得幸福，是我們每個(gè)人的人生愿望，這一點(diǎn)，誰(shuí)都不例外！然而，事實(shí)卻是理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感！現(xiàn)實(shí)生活中，總有那么一部分人，過(guò)得并不幸福，不僅不幸福，甚至還有點(diǎn)悲慘。對(duì)此，我真心希望他們可以讀到此書(shū)！此書(shū)，對(duì)于心理學(xué)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，是積極心理學(xué)領(lǐng)域不可或缺的理論教材，對(duì)大眾讀者來(lái)說(shuō)，更是一本提升幸福感和效率的行動(dòng)指南！書(shū)中，作者將獲得“心流”的過(guò)程，大體分成選定目標(biāo)，培養(yǎng)技巧，加強(qiáng)集中注意力的訓(xùn)練等幾個(gè)步驟，并且在此基礎(chǔ)上，還給我們做出了具體的行動(dòng)指導(dǎo)。
這其中，首要條件便是選定目標(biāo)，這對(duì)于我們每個(gè)人而言，都非常重要！不管我們是否清晰地知道，自己未來(lái)要成為什么樣的人，只要我們想要獲得讓自己快樂(lè)的能力，我們都要建立一個(gè)屬于自己的當(dāng)下的目標(biāo)。而且，這個(gè)目標(biāo)對(duì)我們而言，合適才是最關(guān)鍵的！簡(jiǎn)單地說(shuō)就是，既不能高不可及，也不能輕而易舉，是一種我們墊墊腳就可以夠到，但不付出努力就一定夠不到的目標(biāo)。然后，就是培養(yǎng)技巧，當(dāng)我們確定了要為之奮斗的目標(biāo)之后，就需要為了完成這個(gè)目標(biāo)而去掌握一些特定的技能，也許這些技能我們已經(jīng)擁有，但更多的時(shí)候，需要我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)。當(dāng)我們明確了以上兩個(gè)步驟之后，接下來(lái)就是最關(guān)鍵的了——集中注意力的訓(xùn)練。也許你會(huì)說(shuō)，不是小孩子才做注意力訓(xùn)練嗎？難道我們成年人也要訓(xùn)練？答案毫無(wú)疑問(wèn)是肯定的，是的，需要訓(xùn)練！
在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)?？梢钥吹?，有些人可以一直沉浸在自己的工作中，樂(lè)此不疲，好像完全忘記了時(shí)間的存在，也忘記了周?chē)囊磺小５€有一些人，仿佛不管在做什么，都會(huì)做一會(huì)兒，停一會(huì)兒，仿佛總有一些東西可以吸引他們的注意力，讓他們不能集中精神，全力以赴！而這，就是我們需要去學(xué)習(xí)，并改進(jìn)的地方。
此書(shū)詳細(xì)的告訴了我們，面對(duì)這種情況，該如何去控制我們的意識(shí)，從而讓我們的注意力一直集中在自己正在做的事情上，從而讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦?，不斷地去體會(huì)“心流”的感覺(jué)，真正的提升我們的幸福感和生活品質(zhì)！這個(gè)社會(huì)真正快樂(lè)的人不多，所以，努力跟著作者去學(xué)習(xí)如何讓自己快樂(lè)起來(lái)吧！讓快樂(lè)掌握在我們自己手中，是我們自己該負(fù)的責(zé)任！也是《心流》這本書(shū)的意義之所在！
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇三
初見(jiàn)《心流》，以為僅僅是一本普通的關(guān)于心靈雞湯的書(shū)籍；初閱《心流》，知曉這是一本科學(xué)的著作，通過(guò)科學(xué)的研究方法去解決心理學(xué)始終無(wú)法解決的幸福問(wèn)題，很多書(shū)籍的作者都是參考了《心流》的研究結(jié)果再得出他們的學(xué)術(shù)結(jié)果；再讀《心流》，反復(fù)翻閱，加深感悟，它教會(huì)我如何提升幸福感，獲得幸福的能力。
什么才是真正的幸福？怎樣才能提高幸福感？幸福無(wú)法度量，《心流》作者認(rèn)為幸福源自于我們內(nèi)心的秩序，通過(guò)引入物理學(xué)概念“熵”，提出“精神熵”這個(gè)概念，認(rèn)為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關(guān)，資訊對(duì)人們意識(shí)中目標(biāo)和結(jié)構(gòu)的威脅將導(dǎo)致內(nèi)心失去秩序?！熬耢亍钡姆疵婢褪亲顑?yōu)體驗(yàn)，就是“心流”的概念。當(dāng)你全身心地投入某件事，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你感到快樂(lè)，這就是“心流”的體驗(yàn)，而“心流”感受的出現(xiàn)就是真正的幸福。
迎著風(fēng)慢跑，壞心情隨汗液排出了體外；地鐵上，讀到一本好書(shū)，竟然坐過(guò)了許多站；某天上班效率奇高，前一天的難題，輕松搞定；這些都是生活中“心流”的體驗(yàn)。書(shū)中作者做了大量的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，54%的“心流”狀況發(fā)生在工作的時(shí)候，18%的“心流”狀況發(fā)生在休閑中，沒(méi)有質(zhì)量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來(lái)“心流”的體驗(yàn)?，F(xiàn)代生活中，工作占據(jù)了我們大量的時(shí)間，如果我們能夠?qū)W會(huì)識(shí)別并想辦法創(chuàng)造更多的心流體驗(yàn)的話，我們可以把每一個(gè)工作的時(shí)機(jī)都轉(zhuǎn)換成沉醉的時(shí)刻。
怎樣獲得“心流”？書(shū)中提到，心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是技能與挑戰(zhàn)的平衡。當(dāng)技能大于挑戰(zhàn)時(shí)，人會(huì)覺(jué)得無(wú)聊;而當(dāng)挑戰(zhàn)大于技能時(shí)，又會(huì)覺(jué)得焦慮。當(dāng)技能熟練度遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)難度時(shí)，人的精神狀態(tài)是放松的，當(dāng)挑戰(zhàn)難度上升，技能熟練度保持不變時(shí)，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車(chē)時(shí)，如果人能確切掌握周?chē)h(huán)境所存在的客觀風(fēng)險(xiǎn)，那么就會(huì)產(chǎn)生控制感，即不會(huì)因?yàn)橹車(chē)h(huán)境產(chǎn)生困擾。當(dāng)技能熟練度和挑戰(zhàn)難度同時(shí)達(dá)到一個(gè)高峰值時(shí)，心流就產(chǎn)生了。
當(dāng)挑戰(zhàn)難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時(shí)，焦慮的狀態(tài)，此時(shí)增強(qiáng)技能，就會(huì)從自我激勵(lì)狀態(tài)過(guò)渡到心流體驗(yàn)。精神高度集中的人，時(shí)間感會(huì)消失，會(huì)有一種忘我的感覺(jué)。知行合一，全情投入，心流不是高大上的職位才能獲得，就算你的工作很簡(jiǎn)單，每天做著簡(jiǎn)單的動(dòng)作，但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作，肯定也是以此為樂(lè)的。
《心流》系統(tǒng)的闡述了心流的`理論、進(jìn)入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法，為人鋪就通往穩(wěn)定幸福的高速公路。越是成長(zhǎng)越是能感受到書(shū)籍的力量，安定人心，指明方向。
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇四
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是 心流讀后感，歡迎大家分享。
“你幸福嗎？”“你快不快樂(lè)？”這是近幾年在社會(huì)上流行的一個(gè)提問(wèn)，也是每個(gè)人在探問(wèn)自己內(nèi)心最真實(shí)的感受。隨著物質(zhì)生活的富足，人們開(kāi)始關(guān)注精神生活的內(nèi)涵，但在這個(gè)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了富裕的生活不一定帶來(lái)幸福的體驗(yàn)?！缎牧鳌芬粫?shū)便是告訴讀者如何提高自己的幸福感，細(xì)細(xì)讀來(lái)于你于我都有一定的啟發(fā)作用。
心流，是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的感受。
當(dāng)我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標(biāo)，過(guò)程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過(guò)程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，你在此間達(dá)到“心流”的狀態(tài)，便能體驗(yàn)到快樂(lè)。
我自己就有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我閱讀一本書(shū)時(shí)，如果這本書(shū)只是一本閑雜文字（不具備挑戰(zhàn)），那我就會(huì)經(jīng)常從書(shū)中走神，注意力無(wú)法集中。而如果我看的是一本主題比較復(fù)雜的書(shū)（有挑戰(zhàn)），我想從書(shū)中獲得自己感興趣的內(nèi)容（有目標(biāo)），那我就能聚精會(huì)神地咀嚼文字（提升閱讀技巧），深挖作者的本意（獲得反饋），這時(shí)我感覺(jué)周?chē)目臻g和時(shí)間似乎都不存在了，我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會(huì)帶一本書(shū)在包里，上下班的交通車(chē)上，通過(guò)獲得閱讀“心流”，我便不會(huì)受到塞車(chē)和顛簸的煩擾。
生活中有很多事情可以提供給我們進(jìn)入心流的環(huán)境，比如感官之樂(lè)：運(yùn)動(dòng)、聽(tīng)音樂(lè)、看書(shū)、享受美食等；思維之樂(lè)：記憶、寫(xiě)作、白日夢(mèng)、演講等；工作之樂(lè)：創(chuàng)新工作方法、換個(gè)工作思維等；人際之樂(lè)：結(jié)交知己、把配偶當(dāng)朋友、獨(dú)處時(shí)自得其樂(lè)等。當(dāng)我們進(jìn)入心流狀態(tài)，內(nèi)心的體驗(yàn)品質(zhì)就能得到提高，這就是幸福和快樂(lè)的。
書(shū)中還說(shuō)到，我們快樂(lè)與否，端視內(nèi)心是否和諧，而與我們控制宇宙的`能力毫無(wú)關(guān)系。金錢(qián)、地位、權(quán)力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿足，卻不一定能改善內(nèi)心體驗(yàn)的品質(zhì)。追求內(nèi)心和諧，唯有從掌控意識(shí)著手，成為“自得其樂(lè)的自我”。人最害怕的是自己對(duì)事物的評(píng)價(jià)，而不是事物本身，也就是說(shuō)同樣的一件事，你對(duì)它的闡釋不一樣就會(huì)帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。同樣都是雨，近代人寫(xiě)出了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，而古人卻寫(xiě)道“天街小雨潤(rùn)如酥”，一個(gè)顯得冷硬肅殺，一個(gè)卻軟潤(rùn)舒心。所謂掌控意識(shí)，也就是說(shuō)的這點(diǎn)，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進(jìn)入自己的意識(shí)，如果不假思索讓所有的外部資訊都進(jìn)入意識(shí)，那就會(huì)造成內(nèi)心秩序混亂，也就是書(shū)中所說(shuō)的“精神熵”，嚴(yán)重的也就成了精神分裂癥。
現(xiàn)代人因?yàn)楸裙糯双@得了太多的自由，也就面臨更多的選擇，特別是現(xiàn)在移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，讓每一個(gè)人都能隨時(shí)隨地獲得無(wú)限的資訊，所以現(xiàn)代人才會(huì)更加苦惱，不知作何選擇，從而內(nèi)心秩序混亂，體驗(yàn)的品質(zhì)降低，感覺(jué)不到幸?？鞓?lè)。每一個(gè)人，不論是政治家、科學(xué)家、外科醫(yī)生，還是藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員和生產(chǎn)線上的操作者，唯有給自己樹(shù)立明確的目標(biāo)，不斷提升自身的技巧去面對(duì)挑戰(zhàn)，才能集中精神能量在做事的過(guò)程中，才能發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，最終才能收獲幸福。
誠(chéng)然，外界的物質(zhì)條件和環(huán)境是讓人幸福的必要條件，而個(gè)人內(nèi)心的和諧有序才是獲得幸福的充分條件。愿每一個(gè)人都能在生活中體驗(yàn)到“心流”，找到屬于自己的幸福！
【心流讀后感】相關(guān) ：
1.《心流》讀書(shū)筆記
2.為心流而設(shè)計(jì) -電腦資料
3.如何進(jìn)入＂心流＂工作狀態(tài)?
4.凝心聚力度寒流
5.讓心自由讀后感
6.《桔子的心》讀后感
7.《桔子的心》讀后感
8.造心讀后感
9.心讀后感
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇五
《心流》一書(shū)告訴我們，當(dāng)我們?nèi)硇耐度胍粯妒挛?，達(dá)到忘我程度時(shí)，內(nèi)心處于有秩序和安寧的狀態(tài)，這個(gè)狀態(tài)下的我們會(huì)感覺(jué)到幸福。
心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。當(dāng)我們處于心流狀態(tài)時(shí)，會(huì)感到無(wú)比欣喜，覺(jué)得有能力控制自己的行動(dòng)，主宰自己的命運(yùn)，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。米哈里將這種體驗(yàn)定義為“最優(yōu)體驗(yàn)”。
米哈里發(fā)現(xiàn)：幸福與金錢(qián)、運(yùn)氣無(wú)關(guān)，它不受外在事物的操縱，而是取決于我們對(duì)外界的詮釋。
事實(shí)上，幸福是一種能力，需要我們刻意培養(yǎng)與維護(hù)，需要我們學(xué)會(huì)掌控自己的心靈。
想要幸福，先從控制自己的意識(shí)開(kāi)始。
心流體驗(yàn)具有一個(gè)共同點(diǎn)，它帶來(lái)一種新發(fā)現(xiàn)、一種創(chuàng)造感，把當(dāng)事人帶入新的現(xiàn)實(shí)。它促使一個(gè)人有更好的表現(xiàn)，使意識(shí)到達(dá)過(guò)去做夢(mèng)也想不到的境界。
心流的構(gòu)成要素。
1.具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。
我們選擇做的事要匹配自己的能力，事情太難無(wú)從下手會(huì)感到焦慮，事情太簡(jiǎn)單做起來(lái)又會(huì)毫無(wú)樂(lè)趣。
2.知行合一且全神貫注。
當(dāng)我們聚焦有挑戰(zhàn)性的任務(wù)時(shí)，注意力高度集中，此時(shí)頭腦不被任何外物干擾，一切只為達(dá)成目標(biāo)，過(guò)程要消耗大量體能，并運(yùn)用高超的技巧。
3.明確目標(biāo)與及時(shí)反饋。
4.掌控自如。
我們需要對(duì)所從事的活動(dòng)有“控制感”。
5.渾然忘我。
同樣的事情不同的人會(huì)做出不同的結(jié)果，想擁有心流體驗(yàn)不在于我們“做什么”，而在于我們“怎么做”，當(dāng)我們做事時(shí)處于最佳狀態(tài)，便能體會(huì)到心流。
6.時(shí)間感異常。
處于心流狀態(tài)，對(duì)時(shí)間的感知會(huì)有變化，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好快，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好慢。
在日常生活中尋找心流。
每個(gè)人都可以通過(guò)訓(xùn)練，在日常生活的方方面面獲得心流體驗(yàn)。
如果你想讓孩子擁有自得其樂(lè)的性格，對(duì)孩子的心流體驗(yàn)產(chǎn)生好的影響，那就努力為孩子營(yíng)造擁有以下特征的家庭環(huán)境。
“清晰”——在與孩子的互動(dòng)關(guān)系中，目標(biāo)明確且回饋及時(shí)，讓孩子清晰掌握父母對(duì)他的期望。
“重視”——對(duì)孩子當(dāng)下所做的事、孩子的具體感受和體驗(yàn)給予濃厚的興趣。
“選擇”——讓孩子擁有自己的選擇，即使選擇不聽(tīng)父母的話，只要孩子自己準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。
“投入”——讓孩子有足夠的信心，全心全意做感興趣的事。
“挑戰(zhàn)”——由父母為孩子安排復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)。
總之，每個(gè)人都希望擁有幸福，我也一直在努力尋找，原因是總覺(jué)得自己不夠快樂(lè)，今天讀了《心流》這本書(shū)，我明白幸福不是一個(gè)結(jié)果，而是行動(dòng)過(guò)程中的附帶現(xiàn)象，是我們從事某項(xiàng)活動(dòng)所產(chǎn)生的心流體驗(yàn)，這種體驗(yàn)值得我們每一個(gè)人為之努力探索！（張韜）。
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇六
讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
《心流》讀后感2000字
通往幸福之路——《心流》讀后感2000字：
幸福是什么？如何通向幸福之路？不好意思我不是想談心靈雞湯，而是想談?wù)勥@本積極心理學(xué)家契克森米哈賴(lài)的《心流》。這是我讀過(guò)的推薦文章最多的一本書(shū)，北大社會(huì)學(xué)教授鄭也夫，清華心理學(xué)家趙昱鯤，企業(yè)家陽(yáng)志平，網(wǎng)紅科學(xué)作家萬(wàn)維鋼，臺(tái)大心理學(xué)家余德慧，著名樂(lè)隊(duì)總監(jiān)朱宗慶無(wú)不傾力推薦。我認(rèn)為認(rèn)真讀了這本書(shū)并用它來(lái)梳理自己的心理、工作生活，就不會(huì)再抱怨“知道了所有的道理卻依然過(guò)不好這一生”。
1、先說(shuō)這本書(shū)的核心概念：心流、精神熵。
讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
甲腎上腺素和多巴胺時(shí)的外在表現(xiàn)，當(dāng)然契克森米哈賴(lài)在提出這個(gè)概念時(shí)并不清楚這一大腦工作機(jī)制。
再說(shuō)精神熵。熵，玻爾茲曼提出這一物理學(xué)最偉大的概念之后，它被延申到很多領(lǐng)域，當(dāng)然很多時(shí)候是被濫用。我認(rèn)為“精神熵”是“熵”這個(gè)概念第二精彩的延伸，第一精彩當(dāng)然是香農(nóng)的”信息熵“。熵最開(kāi)始的意義是表征的是熱力學(xué)系統(tǒng)分子的無(wú)序程度，熵越大，系統(tǒng)的混亂程度越高。在這里契克森米哈賴(lài)引入精神熵的概念來(lái)描述精神世界的無(wú)序程度，當(dāng)人很焦慮、煩躁，心里各種念頭進(jìn)行思想斗爭(zhēng)的時(shí)候，這時(shí)候可以說(shuō)精神世界非常混亂，精神熵很高；而焦躁的反面，精神熵極低的狀態(tài)，就是心流。契克森米哈賴(lài)的受試者描述心流狀態(tài)”感覺(jué)是被一股洪流推著走“，所有的精神力量集中到一個(gè)方向，內(nèi)心極其有序和諧安寧，契克森米哈賴(lài)也把心流稱(chēng)為”最優(yōu)體驗(yàn)“。
契克森米哈賴(lài)把心流當(dāng)作幸福的代名詞，能經(jīng)常獲得心流體驗(yàn)的人當(dāng)然是幸福的人。
2、重要觀點(diǎn)：幸福不是人生的目的。
讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
么是好目標(biāo)的呢？你可以以提高你的知識(shí)豐度和認(rèn)知力為目標(biāo)，那你就去讀書(shū)；你也可以以增長(zhǎng)不同地方文化的見(jiàn)識(shí)為目的，那你就去旅游。像這種能給你明確方向的目標(biāo)，是好目標(biāo)。對(duì)于人生，你可以把你的人生設(shè)定為改進(jìn)社會(huì)的某種問(wèn)題這種高尚目標(biāo)，也可以以提高家里人的生活質(zhì)量這種小確幸目標(biāo)，如果你完全以幸福為目標(biāo)，那你有可能會(huì)去吸毒。
我把這一觀點(diǎn)引伸到企業(yè)，賺錢(qián)不是企業(yè)的目標(biāo)。雖然錢(qián)之于企業(yè)就像幸福之于人生，但是沒(méi)有一家偉大的企業(yè)是以賺錢(qián)為目標(biāo)的。與人的精神世界一樣，企業(yè)也有熵，以賺錢(qián)為目的不能給企業(yè)明確的價(jià)值感，如果阿里巴巴以掙錢(qián)為目的，那么他有可能一會(huì)去搞房地產(chǎn)，一會(huì)去搞比特幣，那它的企業(yè)熵就會(huì)變得很大，也就不可能會(huì)變成今天這樣一家偉大企業(yè)，相反它一致秉持的目標(biāo)是”讓天下沒(méi)有難做的生意“，這是一個(gè)可以降低企業(yè)熵的好目標(biāo)。
3、如何通往幸福之路？
作者認(rèn)為獲得心流體驗(yàn)的路徑是很多的，日常生活，感官刺激、思考思辨、工作、人際交往甚至是挫折經(jīng)歷中，只要找齊獲得心流的幾大要素，即目標(biāo)明確、難度匹配、及時(shí)反饋、全力投入，都能夠獲得心流體驗(yàn)，書(shū)中也展開(kāi)很多章節(jié)進(jìn)行論述。我認(rèn)為書(shū)中最重要的幾條建議：
建立復(fù)雜的人生意義，把復(fù)雜外部世界融入自己的人生意義系統(tǒng)，讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
比如雪花和生命，它們的熵都很低，但是雪花很簡(jiǎn)單但很脆弱，生命很復(fù)雜但很頑強(qiáng)；
對(duì)目標(biāo)進(jìn)行真正的經(jīng)營(yíng)，投注精神能量。
4、愚見(jiàn)：幸福=自由度+貢獻(xiàn)感+心流體驗(yàn)
心流理論存在不足，比如說(shuō)玩數(shù)獨(dú)游戲和解決一個(gè)世界未解數(shù)學(xué)難題，都能達(dá)到心流體驗(yàn)，假設(shè)它們目標(biāo)明確、難度匹配、及時(shí)反饋、全力投入的程度都一樣，那它能帶來(lái)的幸福感是一樣大嗎？另外，比如說(shuō)在集中營(yíng)里被強(qiáng)迫干活的工匠，其實(shí)也能做到目標(biāo)明確、難度匹配、及時(shí)反饋、全力投入，但是能達(dá)到同樣的幸福嗎？雖然作者在書(shū)中用”失范“和”疏離“兩個(gè)概念做一定補(bǔ)充說(shuō)明，但是從理論上不夠完美。我認(rèn)為用幸福心理學(xué)家阿德勒的觀點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充比較好，阿德勒認(rèn)為幸福來(lái)自自由度和貢獻(xiàn)感。玩數(shù)獨(dú)游戲雖然有心流體驗(yàn)，但是沒(méi)有對(duì)世界沒(méi)什么貢獻(xiàn)，當(dāng)然比不上解未解的世界難題；在集中營(yíng)里被強(qiáng)迫干活的工匠沒(méi)有自由度，即使有心流體驗(yàn)，幸福體驗(yàn)也不會(huì)太強(qiáng)。
所以如果把契克森米哈賴(lài)與阿德勒兩人的觀點(diǎn)綜合起來(lái)，會(huì)不會(huì)更合理一點(diǎn)：幸福=自由度+貢獻(xiàn)感+心流體驗(yàn)。，希望能幫助您！
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇七
初見(jiàn)《心流》，以為僅僅是一本普通的關(guān)于心靈雞湯的書(shū)籍；初閱《心流》，知曉這是一本科學(xué)的著作，通過(guò)科學(xué)的研究方法去解決心理學(xué)始終無(wú)法解決的幸福問(wèn)題，很多書(shū)籍的作者都是參考了《心流》的研究結(jié)果再得出他們的學(xué)術(shù)結(jié)果；再讀《心流》，反復(fù)翻閱，加深感悟，它教會(huì)我如何提升幸福感，獲得幸福的能力。
什么才是真正的幸福？怎樣才能提高幸福感？幸福無(wú)法度量，《心流》作者認(rèn)為幸福源自于我們內(nèi)心的秩序，通過(guò)引入物理學(xué)概念“熵”，提出“精神熵”這個(gè)概念，認(rèn)為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關(guān)，資訊對(duì)人們意識(shí)中目標(biāo)和結(jié)構(gòu)的威脅將導(dǎo)致內(nèi)心失去秩序?！熬耢亍钡姆疵婢褪亲顑?yōu)體驗(yàn)，就是“心流”的概念。當(dāng)你全身心地投入某件事，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你感到快樂(lè)，這就是“心流”的體驗(yàn)，而“心流”感受的出現(xiàn)就是真正的幸福。
迎著風(fēng)慢跑，壞心情隨汗液排出了體外；地鐵上，讀到一本好書(shū)，竟然坐過(guò)了許多站；某天上班效率奇高，前一天的難題，輕松搞定；這些都是生活中“心流”的體驗(yàn)。書(shū)中作者做了大量的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，54%的“心流”狀況發(fā)生在工作的時(shí)候，18%的“心流”狀況發(fā)生在休閑中，沒(méi)有質(zhì)量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來(lái)“心流”的體驗(yàn)?，F(xiàn)代生活中，工作占據(jù)了我們大量的時(shí)間，如果我們能夠?qū)W會(huì)識(shí)別并想辦法創(chuàng)造更多的心流體驗(yàn)的話，我們可以把每一個(gè)工作的時(shí)機(jī)都轉(zhuǎn)換成沉醉的時(shí)刻。
怎樣獲得“心流”？書(shū)中提到，心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是技能與挑戰(zhàn)的平衡。當(dāng)技能大于挑戰(zhàn)時(shí)，人會(huì)覺(jué)得無(wú)聊;而當(dāng)挑戰(zhàn)大于技能時(shí)，又會(huì)覺(jué)得焦慮。當(dāng)技能熟練度遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)難度時(shí)，人的精神狀態(tài)是放松的，當(dāng)挑戰(zhàn)難度上升，技能熟練度保持不變時(shí)，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車(chē)時(shí)，如果人能確切掌握周?chē)h(huán)境所存在的客觀風(fēng)險(xiǎn)，那么就會(huì)產(chǎn)生控制感，即不會(huì)因?yàn)橹車(chē)h(huán)境產(chǎn)生困擾。當(dāng)技能熟練度和挑戰(zhàn)難度同時(shí)達(dá)到一個(gè)高峰值時(shí)，心流就產(chǎn)生了。
當(dāng)挑戰(zhàn)難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時(shí)，焦慮的狀態(tài)，此時(shí)增強(qiáng)技能，就會(huì)從自我激勵(lì)狀態(tài)過(guò)渡到心流體驗(yàn)。精神高度集中的人，時(shí)間感會(huì)消失，會(huì)有一種忘我的感覺(jué)。知行合一，全情投入，心流不是高大上的職位才能獲得，就算你的工作很簡(jiǎn)單，每天做著簡(jiǎn)單的動(dòng)作，但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作，肯定也是以此為樂(lè)的。
《心流》系統(tǒng)的闡述了心流的理論、進(jìn)入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法，為人鋪就通往穩(wěn)定幸福的高速公路。越是成長(zhǎng)越是能感受到書(shū)籍的力量，安定人心，指明方向。
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇八
心流，快樂(lè)的源泉
心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。當(dāng)我們處于心流狀態(tài)時(shí)，會(huì)感到無(wú)比欣喜，覺(jué)得有能力控制自己的行動(dòng)，主宰自己的命運(yùn)，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。米哈里將這種體驗(yàn)定義為“最優(yōu)體驗(yàn)”。
米哈里發(fā)現(xiàn)：幸福與金錢(qián)、運(yùn)氣無(wú)關(guān)，它不受外在事物的操縱，而是取決于我們對(duì)外界的詮釋。
事實(shí)上，幸福是一種能力，需要我們刻意培養(yǎng)與維護(hù)，需要我們學(xué)會(huì)掌控自己的心靈。
想要幸福，先從控制自己的意識(shí)開(kāi)始。
心流的關(guān)鍵詞，成長(zhǎng)
心流體驗(yàn)具有一個(gè)共同點(diǎn)，它帶來(lái)一種新發(fā)現(xiàn)、一種創(chuàng)造感，把當(dāng)事人帶入新的現(xiàn)實(shí)。它促使一個(gè)人有更好的表現(xiàn)，使意識(shí)到達(dá)過(guò)去做夢(mèng)也想不到的境界。
心流的構(gòu)成要素
1.具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)
我們選擇做的事要匹配自己的能力，事情太難無(wú)從下手會(huì)感到焦慮，事情太簡(jiǎn)單做起來(lái)又會(huì)毫無(wú)樂(lè)趣。
2.知行合一且全神貫注
當(dāng)我們聚焦有挑戰(zhàn)性的任務(wù)時(shí)，注意力高度集中，此時(shí)頭腦不被任何外物干擾，一切只為達(dá)成目標(biāo)，過(guò)程要消耗大量體能，并運(yùn)用高超的技巧。
3.明確目標(biāo)與及時(shí)反饋
4.掌控自如
我們需要對(duì)所從事的活動(dòng)有“控制感”。
5.渾然忘我
同樣的事情不同的人會(huì)做出不同的結(jié)果，想擁有心流體驗(yàn)不在于我們“做什么”，而在于我們“怎么做”，當(dāng)我們做事時(shí)處于最佳狀態(tài)，便能體會(huì)到心流。
6.時(shí)間感異常
處于心流狀態(tài)，對(duì)時(shí)間的感知會(huì)有變化，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好快，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好慢。
在日常生活中尋找心流
每個(gè)人都可以通過(guò)訓(xùn)練，在日常生活的方方面面獲得心流體驗(yàn)。
如果你想讓孩子擁有自得其樂(lè)的性格，對(duì)孩子的心流體驗(yàn)產(chǎn)生好的`影響，那就努力為孩子營(yíng)造擁有以下特征的家庭環(huán)境。
“清晰”——在與孩子的互動(dòng)關(guān)系中，目標(biāo)明確且回饋及時(shí)，讓孩子清晰掌握父母對(duì)他的期望。
“重視”——對(duì)孩子當(dāng)下所做的事、孩子的具體感受和體驗(yàn)給予濃厚的興趣。
“選擇”——讓孩子擁有自己的選擇，即使選擇不聽(tīng)父母的話，只要孩子自己準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。
“投入”——讓孩子有足夠的信心，全心全意做感興趣的事。
“挑戰(zhàn)”——由父母為孩子安排復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)。
總之，每個(gè)人都希望擁有幸福，我也一直在努力尋找，原因是總覺(jué)得自己不夠快樂(lè)，今天讀了《心流》這本書(shū)，我明白幸福不是一個(gè)結(jié)果，而是行動(dòng)過(guò)程中的附帶現(xiàn)象，是我們從事某項(xiàng)活動(dòng)所產(chǎn)生的心流體驗(yàn)，這種體驗(yàn)值得我們每一個(gè)人為之努力探索！(張韜)
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇九
對(duì)于這種狀態(tài)，作者使用了“心流（mentalflow）”這個(gè)詞匯，想象生命是一條歡暢的河流，那么此刻此刻的內(nèi)心流動(dòng)最澄澈、最豐盈。內(nèi)心秩序，精神熵。處于心流狀態(tài)的時(shí)候，內(nèi)在秩序最穩(wěn)定，此刻的精神熵最低，全部的生命能量被調(diào)用，注意力全部集中于手頭這一件事中。熵是一個(gè)熱力學(xué)概念，物理上一個(gè)隔離系統(tǒng)的混亂程度會(huì)自然而朝著混亂度高的方向發(fā)展的趨勢(shì)。引用于精神世界的話，精神熵就是一個(gè)獨(dú)自的自我意識(shí)在外界各種冗雜的信息包圍下，內(nèi)在秩序會(huì)自發(fā)地向混亂、混沌發(fā)展，最終導(dǎo)致個(gè)體自我意識(shí)的解體（內(nèi)在失序，河道淤塞），無(wú)法集中注意力做任何事，于是，就進(jìn)入無(wú)聊、麻木、冷漠等宕機(jī)狀態(tài)。。
人為了維持自我的意識(shí)及專(zhuān)注度，會(huì)從事諸多活動(dòng)，如工作、社交、閱讀、學(xué)習(xí)、寫(xiě)作、戀愛(ài)、發(fā)展各種興趣，來(lái)建構(gòu)內(nèi)心秩序。令人意想不到的是，根據(jù)作者的研究，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，許多人的出現(xiàn)心流活動(dòng)的時(shí)機(jī)并不是在閑暇時(shí)候，而是在工作時(shí)候，比起閑暇時(shí)候，工作時(shí)間更多的給我提供了心流的出現(xiàn)的必要條件：1.適度的挑戰(zhàn)；2.持續(xù)不斷得投入?？梢?jiàn)工作并不僅僅是為了賺錢(qián)、糊口，更重要的是為了維持和創(chuàng)造內(nèi)心秩序，讓我們覺(jué)得生活是充實(shí)圓滿的。而對(duì)作者來(lái)說(shuō)，做浪費(fèi)能量、痛心疾首、無(wú)所事事的事情，莫過(guò)于看電視了，看電視既不需要挑戰(zhàn)，也不需要投入，當(dāng)然沒(méi)有心流可言。而讀書(shū)又是一個(gè)成本較低又能快速達(dá)到心流的方法之一?！皶?shū)看得越多，人的心流體驗(yàn)越多；看電視反之；?？措娨暽僮x書(shū)的人，心流頻率最低?！?BR> 隨著科技的進(jìn)步，閑暇時(shí)候也越來(lái)越多，但外界的信息冗余卻也越來(lái)越多，許多不能自得其樂(lè)的人也越來(lái)越需要面對(duì)一個(gè)問(wèn)題：大量的閑暇并不能都轉(zhuǎn)換為樂(lè)趣。如上幾種活動(dòng)，如工作、社交、閱讀、學(xué)習(xí)、寫(xiě)作、戀愛(ài)、發(fā)展各種興趣，這些需要投入精神能力并且需要不斷成長(zhǎng)的活動(dòng)，可以不斷創(chuàng)造建構(gòu)內(nèi)心秩序來(lái)抵銷(xiāo)精神熵的干擾，并且達(dá)到一定的經(jīng)驗(yàn)值，必然可以體會(huì)到那種水到渠成的心流狀態(tài)。而沉溺于感官之樂(lè)、看電視、上癮、刷微博、刷抖音、玩游戲，諸如此類(lèi)輕而易舉，純粹消磨注意力、不需要投入能量就能體驗(yàn)快感的活動(dòng)，這些活動(dòng)固然帶來(lái)了短暫的振奮感，有助于防止即刻的自我解體，但卻不能創(chuàng)造新的內(nèi)心秩序，一定累積量以后，必然帶來(lái)的是空虛-悵惘的`惡性循環(huán)。
所謂的存在焦慮的問(wèn)題，多少也存在內(nèi)心秩序紊亂的問(wèn)題。在這個(gè)科技昌明時(shí)代，人們有越來(lái)越多的時(shí)間需要直面自己的內(nèi)心。在這個(gè)無(wú)所事事的世代，培養(yǎng)一種愛(ài)好并且堅(jiān)持一種愛(ài)好，是一件很重要的事情?！皩W(xué)習(xí)把精神專(zhuān)注于優(yōu)美的節(jié)奏和和諧之中，意識(shí)的秩序才能建立”。
凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇十
《心流》一書(shū)告訴我們，當(dāng)我們?nèi)硇耐度胍粯妒挛?，達(dá)到忘我程度時(shí)，內(nèi)心處于有秩序和安寧的狀態(tài)，這個(gè)狀態(tài)下的我們會(huì)感覺(jué)到幸福。
心流，快樂(lè)的源泉
心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。當(dāng)我們處于心流狀態(tài)時(shí)，會(huì)感到無(wú)比欣喜，覺(jué)得有能力控制自己的行動(dòng)，主宰自己的命運(yùn)，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。米哈里將這種體驗(yàn)定義為“最優(yōu)體驗(yàn)”。
米哈里發(fā)現(xiàn)：幸福與金錢(qián)、運(yùn)氣無(wú)關(guān)，它不受外在事物的操縱，而是取決于我們對(duì)外界的詮釋。
事實(shí)上，幸福是一種能力，需要我們刻意培養(yǎng)與維護(hù)，需要我們學(xué)會(huì)掌控自己的心靈。
想要幸福，先從控制自己的意識(shí)開(kāi)始。
心流的關(guān)鍵詞，成長(zhǎng)
心流體驗(yàn)具有一個(gè)共同點(diǎn)，它帶來(lái)一種新發(fā)現(xiàn)、一種創(chuàng)造感，把當(dāng)事人帶入新的現(xiàn)實(shí)。它促使一個(gè)人有更好的表現(xiàn)，使意識(shí)到達(dá)過(guò)去做夢(mèng)也想不到的境界。
心流的構(gòu)成要素
1.具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)
我們選擇做的事要匹配自己的能力，事情太難無(wú)從下手會(huì)感到焦慮，事情太簡(jiǎn)單做起來(lái)又會(huì)毫無(wú)樂(lè)趣。
2.知行合一且全神貫注
當(dāng)我們聚焦有挑戰(zhàn)性的任務(wù)時(shí)，注意力高度集中，此時(shí)頭腦不被任何外物干擾，一切只為達(dá)成目標(biāo)，過(guò)程要消耗大量體能，并運(yùn)用高超的技巧。
3.明確目標(biāo)與及時(shí)反饋
4.掌控自如
我們需要對(duì)所從事的活動(dòng)有“控制感”。
5.渾然忘我
同樣的事情不同的人會(huì)做出不同的結(jié)果，想擁有心流體驗(yàn)不在于我們“做什么”，而在于我們“怎么做”，當(dāng)我們做事時(shí)處于最佳狀態(tài)，便能體會(huì)到心流。
6.時(shí)間感異常
處于心流狀態(tài)，對(duì)時(shí)間的感知會(huì)有變化，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好快，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好慢。
在日常生活中尋找心流
每個(gè)人都可以通過(guò)訓(xùn)練，在日常生活的方方面面獲得心流體驗(yàn)。
如果你想讓孩子擁有自得其樂(lè)的性格，對(duì)孩子的心流體驗(yàn)產(chǎn)生好的影響，那就努力為孩子營(yíng)造擁有以下特征的家庭環(huán)境。
“清晰”——在與孩子的互動(dòng)關(guān)系中，目標(biāo)明確且回饋及時(shí)，讓孩子清晰掌握父母對(duì)他的期望。
“重視”——對(duì)孩子當(dāng)下所做的事、孩子的具體感受和體驗(yàn)給予濃厚的興趣。
“選擇”——讓孩子擁有自己的選擇，即使選擇不聽(tīng)父母的話，只要孩子自己準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。
“投入”——讓孩子有足夠的信心，全心全意做感興趣的事。
“挑戰(zhàn)”——由父母為孩子安排復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)。
總之，每個(gè)人都希望擁有幸福，我也一直在努力尋找，原因是總覺(jué)得自己不夠快樂(lè)，今天讀了《心流》這本書(shū)，我明白幸福不是一個(gè)結(jié)果，而是行動(dòng)過(guò)程中的附帶現(xiàn)象，是我們從事某項(xiàng)活動(dòng)所產(chǎn)生的心流體驗(yàn)，這種體驗(yàn)值得我們每一個(gè)人為之努力探索!(張韜)
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇十一
《心流》這本書(shū)，告訴我們心流給我們帶來(lái)幸福感，它是幸福的源泉。
有時(shí)候，我們?yōu)榱俗蛱斓囊坏离y題，突然有了答案，內(nèi)心馬上升起一股快樂(lè)的感覺(jué)。
有時(shí)候，我們得到了夢(mèng)寐以求的獎(jiǎng)品，我們內(nèi)心也會(huì)突然涌起一股興奮感。
有時(shí)候，我們慢跑了幾圈，渾身大汗，此時(shí)心底平靜，心間溢滿滿足感。
在這些情況，內(nèi)心有一種如洪流般的力量牽引著我們，帶我們走向快樂(lè)、滿足的感覺(jué)，這種力量我們稱(chēng)之為“心流”。
如書(shū)中所說(shuō)，當(dāng)你全身心地投入某件事，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你快樂(lè)。這就是“心流”的體驗(yàn)。
要獲得幸福感，我們便必須先獲得內(nèi)心的秩序與安寧，才會(huì)有滿足感。
當(dāng)我們拿三三千塊工資的時(shí)候，不快樂(lè)，我們拿四五千工資的時(shí)候，也不快樂(lè)，為什么呀?因?yàn)槲覀円恢痹谧分鹦腋＃欢腋Ｊ亲穼げ坏降?，不幸福是我們?nèi)在秩序的缺失，幸福感不可追尋，它只源于我們自己的內(nèi)心感覺(jué)。
當(dāng)我們想獲得幸福，應(yīng)該如何做呢?我覺(jué)得可以從下邊的方法去嘗試。
1、在混亂的世界里，在物欲橫流的社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)去過(guò)濾生活中的很多觀感和生活的體驗(yàn)，留下愉悅的，內(nèi)心滿足的，我們便會(huì)常常感到快樂(lè)。
2、懂得控制無(wú)止境的欲望
我們都為自己的人生定了目標(biāo)，都會(huì)目標(biāo)而馬不停蹄地向前奔跑。而又常常用一個(gè)目標(biāo)的達(dá)成，去衡量自己的生活質(zhì)量，欲望在無(wú)限的膨脹，所期望的生活質(zhì)量變永遠(yuǎn)都無(wú)法滿足，因此，常常悶悶不樂(lè)。
為目標(biāo)而奮斗沒(méi)有錯(cuò)，只是我們?cè)趭^斗的路上，忘記了慢一點(diǎn)，忘記了，看看路途中的風(fēng)景。完成一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我們完全可以享受一下當(dāng)下的快樂(lè)，好好體驗(yàn)一下當(dāng)下的滿足感所帶來(lái)的幸福感。
但是，向前趕路的我們，常常把全部心力又放在了新目標(biāo)上，我們便永遠(yuǎn)都失去了知足所帶來(lái)的幸福感。
3、熱愛(ài)生活，喜歡我們的工作，全身心地投入我們的工作中。
當(dāng)我們?nèi)硇耐度胍患ぷ髦?，我們的精神達(dá)到了高度集中，我們的內(nèi)心也由此獲得了安定與秩序，滿足感便會(huì)悄然在心中升起，我們必也由此獲得了快樂(lè)。
4、豐富我們的生活
選一項(xiàng)自己喜歡的運(yùn)動(dòng)，做一道自己喜歡的美食，看一本自己喜歡的書(shū)，或是去參加業(yè)余的舞蹈，瑜伽等等，當(dāng)我們沉浸其中的時(shí)候，秩序便會(huì)不自覺(jué)地在我們心中形成，幸福感也會(huì)悄然而至了。
幸福不可追逐，但我們可以去捕捉帶給自己快樂(lè)的心流，讓自己常常感到滿足，從而獲得幸福感。
幸福更是一種能力，幸福是我們畢生的追求，我們每個(gè)人都要努力去培養(yǎng)，去學(xué)會(huì)幸福的能力。我們才會(huì)有一個(gè)更加完滿的人生。
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇十二
我是不是一位有創(chuàng)造力的人？我能否發(fā)現(xiàn)身邊有創(chuàng)造力的人？有創(chuàng)造力的人要具備什么樣的性格特質(zhì)？或者有什么樣的思維表現(xiàn)？《創(chuàng)造力：心流與創(chuàng)新心理學(xué)》這樣闡述：創(chuàng)造力的人要有聚合思維，更要有發(fā)散思維。偉大的藝術(shù)和偉大的科學(xué)都是通過(guò)想象躍入一個(gè)與當(dāng)下不同的`世界。藝術(shù)與科學(xué)的完整特點(diǎn)是：超越我們目前所認(rèn)識(shí)的真實(shí)，去創(chuàng)造新的真實(shí)。就如愛(ài)因斯坦所言“藝術(shù)與科學(xué)是逃離人類(lèi)所設(shè)想出的現(xiàn)實(shí)的兩種形式”發(fā)散性思維通常被認(rèn)為是偏離主流的思維，因此富于創(chuàng)造力的人會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)，不被理解。因此就更促使創(chuàng)造力的釋放，創(chuàng)造出新的世界。
天時(shí)地利顯然很重要，但很多人沒(méi)有意識(shí)到自己正在天時(shí)地利交匯點(diǎn)，即使他意識(shí)到了，也很少有人知道該怎么做。我想到老子《道德經(jīng)》有句話“有之以為利，無(wú)之以為用”，就是我們飽覽群書(shū)，博聞強(qiáng)識(shí)，會(huì)給我們工作帶來(lái)很多便利；但要真正產(chǎn)生大的作用，就必須忘記那些，把博聞強(qiáng)識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的思想。也如《倚天屠龍》張無(wú)忌向張三豐學(xué)太極拳一樣。
該書(shū)還指出富有創(chuàng)造力的人10對(duì)明顯對(duì)立的性格“一個(gè)體通常體力充沛，但也會(huì)經(jīng)常沉默不語(yǔ)、靜止不動(dòng)；二人很聰明，但也很天真；三性格是娛樂(lè)與守紀(jì)律，負(fù)責(zé)與不負(fù)責(zé)的結(jié)合；四個(gè)體可以在想象、幻想與牢固的現(xiàn)實(shí)感之間轉(zhuǎn)換；五兼容了內(nèi)向與外向這兩種相反的性格傾向；六個(gè)體非常謙虛，同時(shí)又很驕傲；七而富有創(chuàng)造力的男孩更敏感、更少侵略性，女孩更堅(jiān)強(qiáng)、更有影響力；八通常被認(rèn)為反叛的、獨(dú)立的；九對(duì)自己的工作充滿熱情，但他們同樣會(huì)非?？陀^對(duì)待工作；十坦率與敏感使他們既感到痛苦的煎熬，又享受巨大的喜悅”。也正如卡爾·榮格（瑞士）我們的每一個(gè)突出性格都包含著一個(gè)被壓制的陰影面，而大多數(shù)人拒絕承認(rèn)這一點(diǎn)。然而那些正是我們通常的所作所為，因此我們不斷與自己斗爭(zhēng)，試圖突破扭曲真實(shí)自我的個(gè)人形象。也許這掙扎、斗爭(zhēng)就是創(chuàng)造力的力量之源吧。
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇十三
“你幸福嗎？”“你快不快樂(lè)？”這是近幾年在社會(huì)上流行的一個(gè)提問(wèn)，也是每個(gè)人在探問(wèn)自己內(nèi)心最真實(shí)的感受。隨著物質(zhì)生活的富足，人們開(kāi)始關(guān)注精神生活的內(nèi)涵，但在這個(gè)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了富裕的生活不一定帶來(lái)幸福的體驗(yàn)?！缎牧鳌芬粫?shū)便是告訴讀者如何提高自己的幸福感，細(xì)細(xì)讀來(lái)于你于我都有一定的啟發(fā)作用。
心流，是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的感受。
當(dāng)我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標(biāo)，過(guò)程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過(guò)程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，你在此間達(dá)到“心流”的狀態(tài)，便能體驗(yàn)到快樂(lè)。
我自己就有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我閱讀一本書(shū)時(shí)，如果這本書(shū)只是一本閑雜文字（不具備挑戰(zhàn)），那我就會(huì)經(jīng)常從書(shū)中走神，注意力無(wú)法集中。而如果我看的是一本主題比較復(fù)雜的書(shū)（有挑戰(zhàn)），我想從書(shū)中獲得自己感興趣的內(nèi)容（有目標(biāo)），那我就能聚精會(huì)神地咀嚼文字（提升閱讀技巧），深挖作者的本意（獲得反饋），這時(shí)我感覺(jué)周?chē)目臻g和時(shí)間似乎都不存在了，我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會(huì)帶一本書(shū)在包里，上下班的交通車(chē)上，通過(guò)獲得閱讀“心流”，我便不會(huì)受到塞車(chē)和顛簸的煩擾。
生活中有很多事情可以提供給我們進(jìn)入心流的環(huán)境，比如感官之樂(lè)：運(yùn)動(dòng)、聽(tīng)音樂(lè)、看書(shū)、享受美食等；思維之樂(lè)：記憶、寫(xiě)作、白日夢(mèng)、演講等；工作之樂(lè)：創(chuàng)新工作方法、換個(gè)工作思維等；人際之樂(lè)：結(jié)交知己、把配偶當(dāng)朋友、獨(dú)處時(shí)自得其樂(lè)等。當(dāng)我們進(jìn)入心流狀態(tài)，內(nèi)心的體驗(yàn)品質(zhì)就能得到提高，這就是幸福和快樂(lè)的來(lái)源。
書(shū)中還說(shuō)到，我們快樂(lè)與否，端視內(nèi)心是否和諧，而與我們控制宇宙的能力毫無(wú)關(guān)系。金錢(qián)、地位、權(quán)力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿足，卻不一定能改善內(nèi)心體驗(yàn)的品質(zhì)。追求內(nèi)心和諧，唯有從掌控意識(shí)著手，成為“自得其樂(lè)的自我”。人最害怕的是自己對(duì)事物的評(píng)價(jià)，而不是事物本身，也就是說(shuō)同樣的一件事，你對(duì)它的闡釋不一樣就會(huì)帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。同樣都是雨，近代人寫(xiě)出了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，而古人卻寫(xiě)道“天街小雨潤(rùn)如酥”，一個(gè)顯得冷硬肅殺，一個(gè)卻軟潤(rùn)舒心。所謂掌控意識(shí)，也就是說(shuō)的這點(diǎn)，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進(jìn)入自己的意識(shí)，如果不假思索讓所有的外部資訊都進(jìn)入意識(shí)，那就會(huì)造成內(nèi)心秩序混亂，也就是書(shū)中所說(shuō)的“精神熵”，嚴(yán)重的也就成了精神分裂癥。
現(xiàn)代人因?yàn)楸裙糯双@得了太多的自由，也就面臨更多的選擇，特別是現(xiàn)在移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，讓每一個(gè)人都能隨時(shí)隨地獲得無(wú)限的資訊，所以現(xiàn)代人才會(huì)更加苦惱，不知作何選擇，從而內(nèi)心秩序混亂，體驗(yàn)的品質(zhì)降低，感覺(jué)不到幸福快樂(lè)。每一個(gè)人，不論是政治家、科學(xué)家、外科醫(yī)生，還是藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員和生產(chǎn)線上的操作者，唯有給自己樹(shù)立明確的目標(biāo)，不斷提升自身的技巧去面對(duì)挑戰(zhàn)，才能集中精神能量在做事的過(guò)程中，才能發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，最終才能收獲幸福。
誠(chéng)然，外界的物質(zhì)條件和環(huán)境是讓人幸福的必要條件，而個(gè)人內(nèi)心的和諧有序才是獲得幸福的充分條件。愿每一個(gè)人都能在生活中體驗(yàn)到“心流”，找到屬于自己的幸福！
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇十四
現(xiàn)代人總是處在兩種不幸福的狀態(tài)，不是因?yàn)樯钇降X(jué)得無(wú)聊，就是因?yàn)閴毫μ蠖箲]，我們可以從這本書(shū)中找出獲得幸福的方法。什么是幸福？幸福不是人生目的，而是人生目標(biāo)的副產(chǎn)品。真正的幸福，是你全身心地投入一樁事物，達(dá)到忘我狀態(tài)，并因此得到內(nèi)心秩序和安寧的時(shí)刻。我們從生活中得到的快樂(lè)，歸根結(jié)底取決于心靈如何過(guò)濾和闡釋日常體驗(yàn)。只有學(xué)會(huì)掌控意識(shí)的人，才能決定自己的生活體驗(yàn)，從而達(dá)到幸福的境界。
要控制意識(shí)，我們就要了解人類(lèi)意識(shí)運(yùn)作的方式。作者借用了物理學(xué)中的“熵”的概念，提出了“精神熵”這個(gè)概念，用來(lái)指代意識(shí)趨于無(wú)序的狀態(tài)。一旦意識(shí)變得無(wú)序，也就意味著，人的內(nèi)心失去了秩序，變得焦躁不安，這就是精神熵帶給人們的不好體驗(yàn)。能夠?qū)咕耢鼐褪亲顑?yōu)體驗(yàn)，也就是心流。所謂的心流，指的是我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的感受。如打游戲的時(shí)候，我們會(huì)忘記時(shí)間、忘記吃飯，這種狀態(tài)就是處在心流當(dāng)中。
如何獲得心流？
第一，要有清晰的目標(biāo)；
第二，要有即時(shí)反饋；
第三，挑戰(zhàn)的難度與能力的相匹配。
只有滿足了這三個(gè)條件，我們的注意力會(huì)開(kāi)始聚集，逐漸進(jìn)入心無(wú)旁騖的心流狀態(tài)。
讀完這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是如何更好的工作？把工作當(dāng)成心流的主要來(lái)源，把任務(wù)拆解到幾個(gè)自己能控制、能自我反饋的小目標(biāo)，適時(shí)調(diào)整工作難度，為自己增加工作量，獲得更多心流體驗(yàn)。
心流讀后感結(jié)合實(shí)際篇十五
作者契克森米哈賴(lài)，是積極心理學(xué)奠基人之一，“心流”理論提出者。
《心流》自1990年出版以來(lái)，被翻譯成30余種文字，影響了全球千萬(wàn)研究者和讀者。
我曾經(jīng)在痛苦中苦苦掙扎，幸福遙不可及渴望而不得，那種無(wú)望幾近讓我崩潰，懷疑人生只能這么絕望，心有所不甘。
米哈里在本書(shū)的全部研討都是在證明幸福不是人生的主題，而是附帶現(xiàn)象。幸福是你全身心地投入一樁事物，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心秩序和安寧時(shí)的狀態(tài)?！?BR> 心流是一種全情投入，內(nèi)在達(dá)到持續(xù)興奮和感覺(jué)充實(shí)的良好狀態(tài)。人何時(shí)最幸福?
心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗(yàn)本身會(huì)帶來(lái)莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價(jià)。
首先幸福不易得到，所以心流狀態(tài)更難能可貴
一，大自然面前人是很脆弱，任何一個(gè)大自然的改變就會(huì)帶來(lái)我們滅頂之災(zāi)。比如地震、暴雨、山體滑坡。
二，因人性的欲望沒(méi)有止境，總是完成一個(gè)愿望，還想要得到更多。
三，內(nèi)在的秩序特別容易缺失
比如孩子生病;想買(mǎi)房，房?jī)r(jià)忽然飆高。許多意外的小事也會(huì)騷擾我們的情緒。
那怎樣能夠達(dá)到心流狀態(tài)呢?
要素1，是具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，比如攀巖下象棋、復(fù)雜的工作;
2，知行合一全情投入;
3，明確目標(biāo)及時(shí)回饋;
4，有控制和主導(dǎo)感;
5，感興趣的事。
作者在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)過(guò)程就是幸福，在工作中，我們面對(duì)挑戰(zhàn)發(fā)揮技巧，其中帶來(lái)的快樂(lè)滿足，是閑暇無(wú)聊的時(shí)光，無(wú)法比擬的。
我們執(zhí)著追求目標(biāo)，認(rèn)為達(dá)成一個(gè)又一個(gè)的愿望，與對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)贏得比賽，勝利后的我才可能幸福，恰恰是這一點(diǎn)讓我們與幸福擦肩而過(guò)。
而心流的關(guān)鍵詞是成長(zhǎng)
它是一種新的體驗(yàn)和創(chuàng)造，給我們帶來(lái)前所未有新的體驗(yàn)，作者在書(shū)里說(shuō)快樂(lè)的秘訣是工作與愛(ài)，當(dāng)你將自己的愛(ài)好完全投入去去做那你會(huì)收獲的比幸福還要更多。
讀完這本書(shū)，讓我想到我曾經(jīng)的工作經(jīng)歷
我曾經(jīng)做過(guò)最不喜歡的工作--銑工，要面對(duì)鐵屑橫飛、刺耳的噪音的洗床加工零件，銑床讓我感覺(jué)是一個(gè)令人恐懼的野蠻機(jī)器，我始終覺(jué)得，有一天它會(huì)狠狠地咬我一口，無(wú)比的`害怕。
但是每年都有一次長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的大檢修，在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月高壓的狀態(tài)下，逼迫我不得不投入全部的精力在工作中，天天早出晚歸，加班加點(diǎn)，按說(shuō)工作壓力大上班時(shí)間長(zhǎng)應(yīng)該是更痛苦才對(duì)，可奇怪的是，在那一段時(shí)間我竟然進(jìn)入到一種力氣使不完，愉悅并且充實(shí)的感覺(jué)，也許因?yàn)槭菍?zhuān)注力極高，我的感覺(jué)也出奇的好，人的干起活來(lái)也很愉快，那個(gè)可怕的銑床竟然也能和平相處了。但是當(dāng)這一任務(wù)完成后，我又恢復(fù)到以前混日子的狀態(tài)，精神反倒又萎靡下來(lái)。并且這不是我一個(gè)人的感受，我們一起工作的師傅，他們也有類(lèi)似的感覺(jué)。
所以并不是高大上的工作，才會(huì)進(jìn)入心流的狀態(tài)。我們也可以在日常的工作中，因?yàn)橥度攵鴰?lái)快樂(lè)。
看完這本書(shū)我要重新看待工作，以前我總是急于把工作做完，迫切的去拿起手機(jī)玩，好像這些娛樂(lè)時(shí)光才是能夠給我休息享受，現(xiàn)在想來(lái)在不停的刷手機(jī)后，心情變得厭煩還離不開(kāi)那個(gè)手機(jī)的那個(gè)我真的很無(wú)聊。