讀后感是在讀完一本書或一篇文章之后，對所閱內(nèi)容的個人感受、理解和思考的總結(jié)和反思。讀后感是個人對作品內(nèi)容、語言、結(jié)構(gòu)以及作者的創(chuàng)作意圖進行評價和分析的過程。通過寫讀后感，可以幫助我們深化對作品的理解和感受，提高閱讀和思考能力。寫讀后感時，可以對書中的人物、情節(jié)、主題等進行比較和對照，突出獨特見解。隨著社會的發(fā)展和變化，越來越多的讀者對于文學作品有了更加豐富和多樣的解讀。
芭蕉扇西游記讀后感篇一
說到《西游記》想必大家都是再熟悉不過了。我就是它的超級粉絲，電視劇、動畫片每次播我都會看，但我最喜歡看的還是這本書。自從我把《西游記》從書店買回家，反反復復不知看了很多遍。
《西游記》是我國四大名著之一，作者是明代的吳承恩。這本書的主要內(nèi)容我想不用我來介紹大家也都很清楚，書中的四個主人公性格特點鮮明：孫悟空神通廣大;唐僧慈悲心腸;豬八戒憨厚貪吃;沙和尚任勞任怨。我最喜歡的當然就是孫悟空了，他有一雙火眼金睛，任何妖魔鬼怪都逃不過他的眼睛，也不是他的對手。
在品讀《西游記》的日子里，我不但享受到了快樂，而且還悟了許多道理：只要齊心協(xié)力，再難的事也一定能做好。就像這次我們女子管樂隊的同學們參加區(qū)里的藝術節(jié)比賽，為了取得好成績，我們個個認真訓練，薩克斯、黑管、長笛、號子、還有打擊樂器，雖然是不同的樂器，但每位同學都能聽從指揮，勁兒往一處使，合奏出了美妙的音章。我還明白了不管遇到什么困難和挫折都不要輕言放棄，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣。就像我彈鋼琴一樣，今年暑假我就要考8級了，樂曲的難度加大了，練習的時間延長了。每當我坐在鋼琴凳上感覺疲憊、枯燥時，我就暗暗對自己說：不要怕，咬咬牙，堅持下去，就是勝利!我相信有了我的執(zhí)著和堅持!
芭蕉扇西游記讀后感篇二
聰明機警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠老實的沙僧，堅持不懈的唐僧就清楚地展現(xiàn)在我眼前。
在《西游記》中，我最喜歡孫悟空，因為他的性格和我一樣，愛打抱不平。他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的奮斗精神。他敢作做敢當，他機智好鬧，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧蟠桃會，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還銷毀生死簿，機智地與妖魔鬼怪的等邪惡勢力作斗爭，與一切困難作斗爭，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個敢做敢想敢當?shù)拇笥⑿?孫悟空的那種膽大正義，頑強不屈的奮斗精神深深地觸動著我，他是廣大民眾的榜樣，反映了人民敢做敢斗，戰(zhàn)勝邪惡敢做敢斗的必勝信念。吳承恩成功地塑造了一個蔑視皇權，敢于造反的人物形象，歌頌了人民反封建的叛逆思想和斗爭精神。
唐僧我覺得他是個迂腐者，老好人，但他又是一個意志堅定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀萬剮，有毅力，一有空就打座念經(jīng)，是一個虔誠善良而柔弱堅強的和尚。沙僧是一個憨厚老實、心地善良、和唐僧一樣的老好人。雖說沙僧沒有多大本事，但他很勤快，勤勤懇懇任勞任怨，甘愿當后勤。
再來說說豬八戒，八戒形象的生動不亞于次于孫悟空，但他在書中的形象與孫悟空截然不同。八戒與沙僧一樣，憨厚、老實，雖然本事沒有孫悟空大，但是他是孫悟空的得力助手?？墒?，八戒身上有不少的小毛病，比如，貪心，好色，懶惰等。他的貪婪自私最令人可惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難先想著自己該怎么逃走?！段饔斡洝愤@本書文字幽默詼諧，靈動流利，吳承恩不僅塑造出了一個個栩栩如生、個性鮮明的人物形象，而且，為我們描繪出了各種奇幻的場面。這本書描寫了當時的黑暗社會，而孫悟空等人則代表了那群頑強、不屈不撓的人民，表達了吳承恩敢于與黑暗勢力作斗爭的頑強意志。
芭蕉扇西游記讀后感篇三
書是鑰匙，為我們打開了一扇扇文學之窗；書是明燈，為我們照亮了前行的。道路；書是橋梁，為我們搭起了勝利的通途……《西游記》就是一本好書，讀來感受頗深。
《西游記》是我國四大名著之一，講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)。他們在取經(jīng)的`路上，發(fā)生了許許多多的故事，如孫悟空大鬧天官、智收紅孩兒……其中，讓我印象最深刻的就是《三借芭蕉扇》。
《三借芭蕉扇》寫了唐僧師徒四人在取經(jīng)的路上來到了火焰山，火焰山環(huán)境極其惡劣，要翻過這座燃燒著熊熊大火的高山，必須要用鐵扇公主的芭蕉扇將大火扇滅。于是，孫悟空去向鐵扇公主借扇子，通過借、騙、變先后三次才成功的拿到了真的芭蕉扇，扇滅了火焰山的熊熊大火，師徒四人才得以去西天取經(jīng)。
由此可見，孫悟空不但機智勇敢，而且還有著高超的本領，頑強的斗志。這不禁讓我想到了這次疫情發(fā)生后，勇挑大梁的鐘南山爺爺。
八十三歲的鐘南山爺爺，本來可以避開病毒的危險，安度晚年，但是他在人民最需要他的時候，站了出來，就跟十七年前，sars病毒爆發(fā)的時候一樣。十七年前，他曾堅定的說：“把病人都送到我這里來！”這斬釘截鐵的話語，帶給全世界無比的震撼。十七年來，這顆為人民服務的心，始終未改，他挺拔的身姿，堅毅的眼神，有力的話語成為最有效的強心劑。在他的帶領下，千千萬萬的醫(yī)生投入到了這次無硝煙的戰(zhàn)爭中，他們不顧自己個人的安安危，沖鋒在抗疫前線，實地考察，研究藥物，為我們筑起了一道道安全的防護墻，給我們帶來了幸福安康。
鐘南山爺爺雖然沒有上天入地的本領，但是和孫悟空一樣的堅韌不拔，頑強與病毒作斗爭的精神值得我們學習。以后在生活中，學習中，遇到困難，我都要勇致地去面對，不逃避，不退縮，迎難而上，做生活的強者，學習的強者。
芭蕉扇西游記讀后感篇四
《西游記》是我國四大古典名著之一，是神魔小說的代表作。它的故事是在我國婦孺皆知的，影響力波及海外。在世界上有著自己獨特的魅力和地位。尤其是電視劇《西游記》的播出和無數(shù)次的復播，更是使這部書比之其他三部書有著更廣泛的人民群眾基礎。書中的主要人物形象更是深入人心?？梢哉f，《西游記》是和人們最為貼近的一部名著。
再次讀起《西游記》，剛開始時感覺不是在讀一部非常熟悉的書?？偢杏X和自己有隔閡。后來想想，自己的頭腦中總是在用電視中的形象、畫面、情節(jié)，甚至是服飾、環(huán)境與小說進行比較。這種比較，讓我有兩種感觸。
一是，現(xiàn)代的視覺形象真的是對文字想象力的一種毀滅。在讀其他書時，書中說不應讓孩子沉迷于視覺的形象太早，這樣會影響孩子的想象力的形成。通過自己的這次重讀，我有了深深地體會。我都會被腦海中的形象干擾，何況是孩子們。所以，怎樣培養(yǎng)學生的文字想象能力，確實是一個不小的問題。
因為在語文中，學生必須把無生命力的文字，利用自己想象轉(zhuǎn)化成為自己腦海中區(qū)別于他人的獨一無二的形象。只有完成這樣的轉(zhuǎn)換，學生（讀者）才是完成了閱讀，再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗體悟作品中的思想。這樣才能動過閱讀提升自己的思想意識。
二是，書籍文字和影視作品是不一樣的，我們要怎樣傳承祖國的優(yōu)秀文化。雖然，影視作品是改編于書籍原著，但是受制于諸多因素，他們所呈現(xiàn)出來的和原著還是有很大的不同的。僅就故事的情節(jié)上就有很多的不同之處。影視劇刪改添加了很多情節(jié)，只為迎合現(xiàn)代人的一種喜好，甚至知識出于營銷或者僅僅是改編者個人的喜好。
這樣，就更凸顯出閱讀原著的必要性和重要性。學生無論在學習或者作為傳承祖國優(yōu)秀文化時，他們不是把原有的傳承下去，而是把別人改了樣子的所謂名著傳承了下去。他們就認為《西游記》的'內(nèi)容樣子就是那樣的。這樣我們民族的優(yōu)秀文化，還怎樣往下傳呢？所以要讓學生重視閱讀書籍原著，讓學生先要知道最早的樣子面貌，然后再去做出他們這一代人的取舍。
閱讀過程中的另一個感觸是所謂名著用現(xiàn)在的審美去評判，它還是有自己的不足的。任何一部作品都不能說只有優(yōu)點沒有缺點或者不足?！段饔斡洝芬彩侨绱?。在我看來，它的文字水平不是一樣的，有的章節(jié)寫的十分精彩，有的地方就略遜一些。在孫悟空保唐僧取經(jīng)之前是文字水平最高的地方。
在取經(jīng)的過程中，也有精彩的地方，像是“三調(diào)芭蕉扇”、“大戰(zhàn)紅孩兒”、“車遲國斗法”等。有些地方，書中的文字反而不如后來人們精加工的故事，比如最著名的“三打白骨精”，我就覺得它不如后來人們的改變精彩。當然我們不能用現(xiàn)在的標準去完全衡量苛求《西游記》。在五六百年前，吳承恩完成這樣一部文學作品是具有開拓意義的。
重讀《西游記》，讓我又一次回味了作品內(nèi)容給我?guī)淼臒o窮快樂和享受。同時也讓我在閱讀中又重新認識思考了關于名著導讀的重要意義。接下來，我應該在名著導讀的教學探索上在進行實踐，讓名著導讀，讀書真正成為學生的一種習慣。讓學生在文字閱讀中提升讀書的能力，在文字的閱讀中提升對于中國傳統(tǒng)文化的認同和傳承。
芭蕉扇西游記讀后感篇五
上學期的名著導讀有《三借芭蕉扇》，在指導學生的學習中發(fā)現(xiàn)僅僅憑借很久遠的印記和電視上的熒屏形象很難真正的品析小說的真正滋味。于是，假期又重新拿起書本，再次對這部書進行重讀。
《西游記》是我國四大古典名著之一，是神魔小說的代表作。它的故事是在我國婦孺皆知的，影響力波及海外。在世界上有著自己獨特的魅力和地位。尤其是電視劇《西游記》的播出和無數(shù)次的復播，更是使這部書比之其他三部書有著更廣泛的人民群眾基礎。書中的主要人物形象更是深入人心。可以說，《西游記》是和人們最為貼近的一部名著。
再次讀起《西游記》，剛開始時感覺不是在讀一部非常熟悉的書?？偢杏X和自己有隔閡。后來想想，自己的頭腦中總是在用電視中的形象、畫面、情節(jié)，甚至是服飾、環(huán)境與小說進行比較。這種比較，讓我有兩種感觸。
一是，現(xiàn)代的視覺形象真的是對文字想象力的一種毀滅。在讀其他書時，書中說不應讓孩子沉迷于視覺的形象太早，這樣會影響孩子的想象力 的形成。通過自己的這次重讀，我有了深深地體會。我都會被腦海中的形象干擾，何況是孩子們。所以，怎樣培養(yǎng)學生的文字想象能力，確實是一個不小的問題。因為在語文中，學生必須把無生命力的文字，利用自己想象轉(zhuǎn)化成為自己腦海中區(qū)別于他人的獨一無二的形象。只有完成這樣的轉(zhuǎn)換，學生（讀者）才是完成了閱讀，再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗體悟作品中的思想。這樣才能動過閱讀提升自己的思想意識。
二是，書籍文字和影視作品是不一樣的，我們要怎樣傳承祖國的優(yōu)秀文化。雖然，影視作品是改編于書籍原著，但是受制于諸多因素，他們所呈現(xiàn)出來的和原著還是有很大的不同的。僅就故事的情節(jié)上就有很多的不同之處。影視劇刪改添加了很多情節(jié)，只為迎合現(xiàn)代人的一種喜好，甚至知識出于營銷或者僅僅是改編者個人的喜好（尤其是最近重拍的兩個版本）。這樣，就更凸顯出閱讀原著的必要性和重要性。學生無論在學習或者作為傳承祖國優(yōu)秀文化時，他們不是把原有的傳承下去，而是把別人改了樣子的所謂名著傳承了下去。他們就認為《西游記》的內(nèi)容樣子就是那樣的。這樣我們民族的優(yōu)秀文化，還怎樣往下傳呢？所以要讓學生重視閱讀書籍原著，讓學生先要知道最早的樣子面貌，然后再去做出他們這一代人的取舍。
閱讀過程中的另一個感觸是所謂名著用現(xiàn)在的審美去評判，它還是有自己的不足的。任何一部作品都不能說只有優(yōu)點沒有缺點或者不足。《西游記》也是如此。在我看來，它的文字水平不是一樣的，有的章節(jié)寫的十分精彩，有的地方就略遜一些。在孫悟空保唐僧取經(jīng)之前是文字水平最高的地方。在取經(jīng)的過程中，也有精彩的地方，像是“三調(diào)芭蕉扇”、“大戰(zhàn)紅孩兒”、“車遲國斗法”等。有些地方，書中的文字反而不如后來人們精加工的故事，比如最著名的“三打白骨精”，我就覺得它不如后來人們的改變精彩。當然我們不能用現(xiàn)在的標準去完全衡量苛求《西游記》。在五六百年前，吳承恩完成這樣一部文學作品是具有開拓意義的。
重讀《西游記》，讓我又一次回味了作品內(nèi)容給我?guī)淼臒o窮快樂和享受。同時也讓我在閱讀中又重新認識思考了關于名著導讀的重要意義。接下來，我應該在名著導讀的教學探索上在進行實踐，讓名著導讀，讀書真正成為學生的一種習慣。讓學生在文字閱讀中提升讀書的能力，在文字的閱讀中提升對于中國傳統(tǒng)文化的認同和傳承。
芭蕉扇西游記讀后感篇六
《西游記》是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。
寒假剛開始的前幾天，我和媽媽一同在網(wǎng)上看了一部長達25集的中國四大名著大片《西游記》。故事的主要內(nèi)容講了，孫悟空和他的師傅唐僧，兄弟沙僧、豬八戒，一起去西天取經(jīng)的事。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關。一路上，他們打敗了各種妖魔鬼怪，三大白骨精給我的印象更是極其深刻。
孫悟空七十二變、騰云駕霧、鬼靈精怪，一個筋斗能翻十萬八千里;一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆，可是因為唐僧的“太好心”所以才會經(jīng)常被誤會。孫悟空愛動腦筋，他也會偽裝變成各類東西，讓妖怪信以為真，他才可以蒙混過關的進去殺了妖怪。學孫悟空，愛動腦筋也會成為自己的好習慣的。
豬八戒會天罡三十六變身術，騰云駕霧，一個肚子能裝下無數(shù)西瓜。因為唐僧西去取經(jīng)路過高老莊，豬八戒被孫悟空收服，被唐僧收為二徒弟后，為讓其繼續(xù)戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫“八戒”。八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧去西天取經(jīng)。豬八戒憨厚老實，我覺得做人要像它，但不能太貪心，太懶了。
唐僧與沙僧這兩個人，也都是西游記里的主角。他們倆吃苦耐勞、任勞任怨、正直無私。唐僧他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。沙僧是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調(diào)停和解;師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。
《西游記》中孫悟空聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象;豬八戒讓我們覺得可親又可愛;唐僧給我們的啟示是:“世上無難事，只怕有心人?！?沙僧他忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠值得我們學習和借鑒。
芭蕉扇西游記讀后感篇七
上學期的名著導讀有《西游記》，在指導學生的學習中發(fā)現(xiàn)僅僅憑借很久遠的印記和電視上的'熒屏形象很難真正的品析小說的真正滋味。于是，假期又重新拿起書本，再次對這部書進行重讀。
《西游記》是我國四大古典名著之一，是神魔小說的代表作。它的故事是在我國婦孺皆知的，影響力波及海外。在世界上有著自己獨特的魅力和地位。尤其是電視劇《西游記》的播出和無數(shù)次的復播，更是使這部書比之其他三部書有著更廣泛的人民群眾基礎。書中的主要人物形象更是深入人心?？梢哉f，《西游記》是和人們最為貼近的一部名著。
再次讀起《西游記》，剛開始時感覺不是在讀一部非常熟悉的書。總感覺和自己有隔閡。后來想想，自己的頭腦中總是在用電視中的形象、畫面、情節(jié)，甚至是服飾、環(huán)境與小說進行比較。這種比較，讓我有兩種感觸。
一是，現(xiàn)代的視覺形象真的是對文字想象力的一種毀滅。在讀其他書時，書中說不應讓孩子沉迷于視覺的形象太早，這樣會影響孩子的想象力的形成。通過自己的這次重讀，我有了深深地體會。我都會被腦海中的形象干擾，何況是孩子們。所以，怎樣培養(yǎng)學生的文字想象能力，確實是一個不小的問題。因為在語文中，學生必須把無生命力的文字，利用自己想象轉(zhuǎn)化成為自己腦海中區(qū)別于他人的獨一無二的形象。只有完成這樣的轉(zhuǎn)換，學生（讀者）才是完成了閱讀，再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗體悟作品中的思想。這樣才能動過閱讀提升自己的思想意識。
二是，書籍文字和影視作品是不一樣的，我們要怎樣傳承祖國的優(yōu)秀文化。雖然，影視作品是改編于書籍原著，但是受制于諸多因素，他們所呈現(xiàn)出來的和原著還是有很大的不同的。僅就故事的情節(jié)上就有很多的不同之處。影視劇刪改添加了很多情節(jié)，只為迎合現(xiàn)代人的一種喜好，甚至知識出于營銷或者僅僅是改編者個人的喜好（尤其是最近重拍的兩個版本）。這樣，就更凸顯出閱讀原著的必要性和重要性。學生無論在學習或者作為傳承祖國優(yōu)秀文化時，他們不是把原有的傳承下去，而是把別人改了樣子的所謂名著傳承了下去。他們就認為《西游記》的內(nèi)容樣子就是那樣的。這樣我們民族的優(yōu)秀文化，還怎樣往下傳呢？所以要讓學生重視閱讀書籍原著，讓學生先要知道最早的樣子面貌，然后再去做出他們這一代人的取舍。
閱讀過程中的另一個感觸是所謂名著用現(xiàn)在的審美去評判，它還是有自己的不足的。任何一部作品都不能說只有優(yōu)點沒有缺點或者不足?！段饔斡洝芬彩侨绱?。在我看來，它的文字水平不是一樣的，有的章節(jié)寫的十分精彩，有的地方就略遜一些。在孫悟空保唐僧取經(jīng)之前是文字水平最高的地方。在取經(jīng)的過程中，也有精彩的地方，像是“三調(diào)芭蕉扇”、“大戰(zhàn)紅孩兒”、“車遲國斗法”等。有些地方，書中的文字反而不如后來人們精加工的故事，比如最著名的“三打白骨精”，我就覺得它不如后來人們的改變精彩。當然我們不能用現(xiàn)在的標準去完全衡量苛求《西游記》。在五六百年前，吳承恩完成這樣一部文學作品是具有開拓意義的。
重讀《西游記》，讓我又一次回味了作品內(nèi)容給我?guī)淼臒o窮快樂和享受。同時也讓我在閱讀中又重新認識思考了關于名著導讀的重要意義。接下來，我應該在名著導讀的教學探索上在進行實踐，讓名著導讀，讀書真正成為學生的一種習慣。讓學生在文字閱讀中提升讀書的能力，在文字的閱讀中提升對于中國傳統(tǒng)文化的認同和傳承。
芭蕉扇西游記讀后感篇八
書是鑰匙，為我們打開了一扇扇文學之窗；書是明燈，為我們照亮了前行的道路；書是橋梁，為我們搭起了勝利的通途……《西游記》就是一本好書，讀來感受頗深。
?西游記》是我國四大名著之一，講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)。他們在取經(jīng)的路上，發(fā)生了許許多多的故事，如孫悟空大鬧天官、智收紅孩兒……其中，讓我印象最深刻的就是《三借芭蕉扇》。
?三借芭蕉扇》寫了唐僧師徒四人在取經(jīng)的路上來到了火焰山，火焰山環(huán)境極其惡劣，要翻過這座燃燒著熊熊大火的高山，必須要用鐵扇公主的芭蕉扇將大火扇滅。于是，孫悟空去向鐵扇公主借扇子，通過借、騙、變先后三次才成功的拿到了真的'芭蕉扇，扇滅了火焰山的熊熊大火，師徒四人才得以去西天取經(jīng)。
由此可見，孫悟空不但機智勇敢，而且還有著高超的本領，頑強的斗志。這不禁讓我想到了這次疫情發(fā)生后，勇挑大梁的鐘南山爺爺。
八十三歲的鐘南山爺爺，本來可以避開病毒的危險，安度晚年，但是他在人民最需要他的時候，站了出來，就跟十七年前，sars病毒爆發(fā)的時候一樣。十七年前，他曾堅定的說：“把病人都送到我這里來！”這斬釘截鐵的話語，帶給全世界無比的震撼。十七年來，這顆為人民服務的心，始終未改，他挺拔的身姿，堅毅的眼神，有力的話語成為最有效的強心劑。在他的帶領下，千千萬萬的醫(yī)生投入到了這次無硝煙的戰(zhàn)爭中，他們不顧自己個人的安安危，沖鋒在抗疫前線，實地考察，研究藥物，為我們筑起了一道道安全的防護墻，給我們帶來了幸福安康。
鐘南山爺爺雖然沒有上天入地的本領，但是和孫悟空一樣的堅韌不拔，頑強與病毒作斗爭的精神值得我們學習。以后在生活中，學習中，遇到困難，我都要勇致地去面對，不逃避，不退縮，迎難而上，做生活的強者，學習的強者。
芭蕉扇西游記讀后感篇九
唐僧師徒四人，西行遇到火焰山。又聽說，要想過山，只有向鐵扇公主借芭蕉扇扇滅火后才能通過。悟空把師父安排好，前往芭蕉洞找鐵扇公主。鐵扇公主因上次紅孩兒想吃唐僧肉與悟空結(jié)下了冤仇，不肯借。悟空初次借扇，被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無蹤無影。靈吉菩薩得知實情，給他一粒定風丹再去借扇。悟空二次來借扇，公主又用扇扇他，悟空口含定風丹，一動不動。公主急忙回洞，閉門不出。悟空變作一只小蟲，乘公主喝茶之際進入鐵扇公主腹中。公主腹疼難忍，答應借扇，但給的是一把假扇。第三次，悟空變成牛魔王模樣，騙得真扇。牛魔王到家得知真相后急忙追趕，悟空與牛魔王大戰(zhàn)。八戒、沙僧上前助戰(zhàn)，最后把牛魔王打得現(xiàn)出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火，師徒四人繼續(xù)西行取經(jīng)。
芭蕉扇西游記讀后感篇十
在《西游記》三借芭蕉扇這個故事中，悟空幾次借扇均未成功，雖然幾次都拿到了扇子，但是總因為幾個小疏忽，導致與成功擦肩而過。第一次借扇時，悟空與羅剎女殺的難舍難分，由于羅剎女的武力不高，占了下風悟空就輕敵了，疏忽了羅剎女的寶貝—芭蕉扇。
在危機時刻，羅剎女拿出芭蕉扇用了吃奶的力氣連扇了好幾下，悟空被扇出了幾千里地，羅剎女得勝回府。正如《三國演義》中諸葛亮揮淚斬馬謖一樣，蜀國丞相諸葛亮疏忽了先主劉備的遺言“馬謖言過其實，不可大用?！弊岏R謖去守軍事要地——街亭，果然，被殺的落花流水，結(jié)果蜀國從此一蹶不振。
第二次借扇時，悟空忘了辨別扇子的真假，第三次也同樣因為疏忽，被牛魔王騙取了扇子，最終還是借助天兵天將之力，拿到了扇子。在社會中，一個疏忽，可以讓一個人走上犯罪之路；一個疏忽可能讓醫(yī)生把手術刀放在病人的腹中；一個疏忽，就可能讓得100分卷子最后得了99.5分。
大家是否聽過這樣一個故事：從前有個國王，準備與敵人拼死一戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗前夕，他讓鐵匠加緊干活，把他的馬釘好四個馬掌。可時間實在來不及了，最后一個馬掌還沒有釘實，國王便匆匆上了戰(zhàn)場。
在與敵軍拼殺的關鍵時刻，沖鋒陷陣的危險之際，馬掌掉了，馬因此失去平衡，國王倒在了地上，不遠處的士兵以為國王被殺，紛紛撤退，結(jié)果兵敗國亡。這個國王疏忽第四個馬掌，這個不穩(wěn)健的馬不能帶著他沖鋒，失去了勝利的機會。
人生也是這樣，不要因為疏忽，而導致和成功擦肩而過。
芭蕉扇西游記讀后感篇十一
《老芭蕉與小芭蕉》讀后感鄭惠文我讀了老芭蕉與小芭蕉這篇文章后，我被老芭蕉的.精神深深感動了。這篇文章說了一件這樣事：
老師帶著同學來到校園里載了一棵芭蕉苗。秋天到了，老芭蕉已經(jīng)憔悴了，不久長出了一株小芭蕉。小芭蕉越長越精神，而老芭蕉越來越憔悴，最后枯萎了。
這篇文章讓我意識到，老芭蕉為了讓小芭蕉茁壯成長，犧牲了自己的生命。植物竟然能為了自己的孩子，不惜犧牲自己的生命，讓我深深地感動。
在生活中，這樣的例子也很多。例如有一次，我在同步閱讀上看了一篇文章。這篇文章說了一個母親的孩子被死神給搶走了。但是，這個母親沒有放棄，為了找到她的孩子，她把自己的一切都給了別人，不求別的，只求自己的孩子活下來。還有一次，我在報紙上看見一個發(fā)生在一個母親身上的一件事。一個母親和她的孩子因為沒有飯吃，肚子很餓，那孩子因為餓而哭泣。母親就把自己身上的血喂給孩子喝……這些故事太感人了，我閱讀的時候淚水總是止不住流了下來。
我深信，母愛是天底下最真摯最偉大的愛。
芭蕉扇西游記讀后感篇十二
今天，我讀了《三借芭蕉扇》，印象特別深刻的是故事由“三借”引出的“三騙”。是哪“三借”與“三騙”呢?“他(孫悟空)邊做一個小蟲兒，從門縫鉆進去，鉆到杯中的茶葉下面。鐵扇公主一喝，孫悟空編纂到她肚子里，拳打腳踢。鐵扇公主只好把扇子給了孫悟空。哪知道只是把假扇子?！边@兒講的是第一借與第一騙。
“悟空又假變牛魔王，鐵扇公主不辨真假，把真扇子給了假牛魔王?！边@是第二借與第二騙。
“三借”是孫悟空的行為，而“三騙”確實孫悟空與鐵扇公主，牛魔王他們之間相互的“騙”。那么，為什么孫悟空會被鐵扇公主騙呢?而吃了虧的.鐵扇公主為什么又會被孫悟空騙了呢?為什么神通廣大的孫悟空有被牛魔王給騙了呢?這就是因為他們于是沒有多動腦筋，沒有多想個“為什么”。
試想，鐵扇公主對孫悟空恨之不及，怎么可能吃了點苦的，就非?！八臁钡匕焉茸咏怀鰜砟?孫悟空沒有多想。
牛魔王一直在外鬼混，久久不歸，怎么偏偏在孫悟空借扇期間回來了呢?而鐵扇公主卻不曾懷疑。
孫悟空在騙到扇子后，有些得意忘形，竟然沒有識破眼前這個由妖怪變成的豬八戒，不加考慮地將扇子眼前的這個師弟，真是粗心之極!在現(xiàn)實生活中，也常常有一些人受騙上當，那也是因為遇到事情沒有好好的想一想又哪兒不對，輕易地相信了對方。這個故事給了大家一個啟示：多長個心眼，多想幾個為什么，特別是在你洋洋自得和遇到困難之際，不要輕信別人的花言巧語。因為騙子總在你沒有防范的時候，乘虛而入。
芭蕉扇西游記讀后感篇一
說到《西游記》想必大家都是再熟悉不過了。我就是它的超級粉絲，電視劇、動畫片每次播我都會看，但我最喜歡看的還是這本書。自從我把《西游記》從書店買回家，反反復復不知看了很多遍。
《西游記》是我國四大名著之一，作者是明代的吳承恩。這本書的主要內(nèi)容我想不用我來介紹大家也都很清楚，書中的四個主人公性格特點鮮明：孫悟空神通廣大;唐僧慈悲心腸;豬八戒憨厚貪吃;沙和尚任勞任怨。我最喜歡的當然就是孫悟空了，他有一雙火眼金睛，任何妖魔鬼怪都逃不過他的眼睛，也不是他的對手。
在品讀《西游記》的日子里，我不但享受到了快樂，而且還悟了許多道理：只要齊心協(xié)力，再難的事也一定能做好。就像這次我們女子管樂隊的同學們參加區(qū)里的藝術節(jié)比賽，為了取得好成績，我們個個認真訓練，薩克斯、黑管、長笛、號子、還有打擊樂器，雖然是不同的樂器，但每位同學都能聽從指揮，勁兒往一處使，合奏出了美妙的音章。我還明白了不管遇到什么困難和挫折都不要輕言放棄，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣。就像我彈鋼琴一樣，今年暑假我就要考8級了，樂曲的難度加大了，練習的時間延長了。每當我坐在鋼琴凳上感覺疲憊、枯燥時，我就暗暗對自己說：不要怕，咬咬牙，堅持下去，就是勝利!我相信有了我的執(zhí)著和堅持!
芭蕉扇西游記讀后感篇二
聰明機警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠老實的沙僧，堅持不懈的唐僧就清楚地展現(xiàn)在我眼前。
在《西游記》中，我最喜歡孫悟空，因為他的性格和我一樣，愛打抱不平。他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的奮斗精神。他敢作做敢當，他機智好鬧，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧蟠桃會，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還銷毀生死簿，機智地與妖魔鬼怪的等邪惡勢力作斗爭，與一切困難作斗爭，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個敢做敢想敢當?shù)拇笥⑿?孫悟空的那種膽大正義，頑強不屈的奮斗精神深深地觸動著我，他是廣大民眾的榜樣，反映了人民敢做敢斗，戰(zhàn)勝邪惡敢做敢斗的必勝信念。吳承恩成功地塑造了一個蔑視皇權，敢于造反的人物形象，歌頌了人民反封建的叛逆思想和斗爭精神。
唐僧我覺得他是個迂腐者，老好人，但他又是一個意志堅定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀萬剮，有毅力，一有空就打座念經(jīng)，是一個虔誠善良而柔弱堅強的和尚。沙僧是一個憨厚老實、心地善良、和唐僧一樣的老好人。雖說沙僧沒有多大本事，但他很勤快，勤勤懇懇任勞任怨，甘愿當后勤。
再來說說豬八戒，八戒形象的生動不亞于次于孫悟空，但他在書中的形象與孫悟空截然不同。八戒與沙僧一樣，憨厚、老實，雖然本事沒有孫悟空大，但是他是孫悟空的得力助手?？墒?，八戒身上有不少的小毛病，比如，貪心，好色，懶惰等。他的貪婪自私最令人可惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難先想著自己該怎么逃走?！段饔斡洝愤@本書文字幽默詼諧，靈動流利，吳承恩不僅塑造出了一個個栩栩如生、個性鮮明的人物形象，而且，為我們描繪出了各種奇幻的場面。這本書描寫了當時的黑暗社會，而孫悟空等人則代表了那群頑強、不屈不撓的人民，表達了吳承恩敢于與黑暗勢力作斗爭的頑強意志。
芭蕉扇西游記讀后感篇三
書是鑰匙，為我們打開了一扇扇文學之窗；書是明燈，為我們照亮了前行的。道路；書是橋梁，為我們搭起了勝利的通途……《西游記》就是一本好書，讀來感受頗深。
《西游記》是我國四大名著之一，講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)。他們在取經(jīng)的`路上，發(fā)生了許許多多的故事，如孫悟空大鬧天官、智收紅孩兒……其中，讓我印象最深刻的就是《三借芭蕉扇》。
《三借芭蕉扇》寫了唐僧師徒四人在取經(jīng)的路上來到了火焰山，火焰山環(huán)境極其惡劣，要翻過這座燃燒著熊熊大火的高山，必須要用鐵扇公主的芭蕉扇將大火扇滅。于是，孫悟空去向鐵扇公主借扇子，通過借、騙、變先后三次才成功的拿到了真的芭蕉扇，扇滅了火焰山的熊熊大火，師徒四人才得以去西天取經(jīng)。
由此可見，孫悟空不但機智勇敢，而且還有著高超的本領，頑強的斗志。這不禁讓我想到了這次疫情發(fā)生后，勇挑大梁的鐘南山爺爺。
八十三歲的鐘南山爺爺，本來可以避開病毒的危險，安度晚年，但是他在人民最需要他的時候，站了出來，就跟十七年前，sars病毒爆發(fā)的時候一樣。十七年前，他曾堅定的說：“把病人都送到我這里來！”這斬釘截鐵的話語，帶給全世界無比的震撼。十七年來，這顆為人民服務的心，始終未改，他挺拔的身姿，堅毅的眼神，有力的話語成為最有效的強心劑。在他的帶領下，千千萬萬的醫(yī)生投入到了這次無硝煙的戰(zhàn)爭中，他們不顧自己個人的安安危，沖鋒在抗疫前線，實地考察，研究藥物，為我們筑起了一道道安全的防護墻，給我們帶來了幸福安康。
鐘南山爺爺雖然沒有上天入地的本領，但是和孫悟空一樣的堅韌不拔，頑強與病毒作斗爭的精神值得我們學習。以后在生活中，學習中，遇到困難，我都要勇致地去面對，不逃避，不退縮，迎難而上，做生活的強者，學習的強者。
芭蕉扇西游記讀后感篇四
《西游記》是我國四大古典名著之一，是神魔小說的代表作。它的故事是在我國婦孺皆知的，影響力波及海外。在世界上有著自己獨特的魅力和地位。尤其是電視劇《西游記》的播出和無數(shù)次的復播，更是使這部書比之其他三部書有著更廣泛的人民群眾基礎。書中的主要人物形象更是深入人心?？梢哉f，《西游記》是和人們最為貼近的一部名著。
再次讀起《西游記》，剛開始時感覺不是在讀一部非常熟悉的書?？偢杏X和自己有隔閡。后來想想，自己的頭腦中總是在用電視中的形象、畫面、情節(jié)，甚至是服飾、環(huán)境與小說進行比較。這種比較，讓我有兩種感觸。
一是，現(xiàn)代的視覺形象真的是對文字想象力的一種毀滅。在讀其他書時，書中說不應讓孩子沉迷于視覺的形象太早，這樣會影響孩子的想象力的形成。通過自己的這次重讀，我有了深深地體會。我都會被腦海中的形象干擾，何況是孩子們。所以，怎樣培養(yǎng)學生的文字想象能力，確實是一個不小的問題。
因為在語文中，學生必須把無生命力的文字，利用自己想象轉(zhuǎn)化成為自己腦海中區(qū)別于他人的獨一無二的形象。只有完成這樣的轉(zhuǎn)換，學生（讀者）才是完成了閱讀，再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗體悟作品中的思想。這樣才能動過閱讀提升自己的思想意識。
二是，書籍文字和影視作品是不一樣的，我們要怎樣傳承祖國的優(yōu)秀文化。雖然，影視作品是改編于書籍原著，但是受制于諸多因素，他們所呈現(xiàn)出來的和原著還是有很大的不同的。僅就故事的情節(jié)上就有很多的不同之處。影視劇刪改添加了很多情節(jié)，只為迎合現(xiàn)代人的一種喜好，甚至知識出于營銷或者僅僅是改編者個人的喜好。
這樣，就更凸顯出閱讀原著的必要性和重要性。學生無論在學習或者作為傳承祖國優(yōu)秀文化時，他們不是把原有的傳承下去，而是把別人改了樣子的所謂名著傳承了下去。他們就認為《西游記》的'內(nèi)容樣子就是那樣的。這樣我們民族的優(yōu)秀文化，還怎樣往下傳呢？所以要讓學生重視閱讀書籍原著，讓學生先要知道最早的樣子面貌，然后再去做出他們這一代人的取舍。
閱讀過程中的另一個感觸是所謂名著用現(xiàn)在的審美去評判，它還是有自己的不足的。任何一部作品都不能說只有優(yōu)點沒有缺點或者不足?！段饔斡洝芬彩侨绱?。在我看來，它的文字水平不是一樣的，有的章節(jié)寫的十分精彩，有的地方就略遜一些。在孫悟空保唐僧取經(jīng)之前是文字水平最高的地方。
在取經(jīng)的過程中，也有精彩的地方，像是“三調(diào)芭蕉扇”、“大戰(zhàn)紅孩兒”、“車遲國斗法”等。有些地方，書中的文字反而不如后來人們精加工的故事，比如最著名的“三打白骨精”，我就覺得它不如后來人們的改變精彩。當然我們不能用現(xiàn)在的標準去完全衡量苛求《西游記》。在五六百年前，吳承恩完成這樣一部文學作品是具有開拓意義的。
重讀《西游記》，讓我又一次回味了作品內(nèi)容給我?guī)淼臒o窮快樂和享受。同時也讓我在閱讀中又重新認識思考了關于名著導讀的重要意義。接下來，我應該在名著導讀的教學探索上在進行實踐，讓名著導讀，讀書真正成為學生的一種習慣。讓學生在文字閱讀中提升讀書的能力，在文字的閱讀中提升對于中國傳統(tǒng)文化的認同和傳承。
芭蕉扇西游記讀后感篇五
上學期的名著導讀有《三借芭蕉扇》，在指導學生的學習中發(fā)現(xiàn)僅僅憑借很久遠的印記和電視上的熒屏形象很難真正的品析小說的真正滋味。于是，假期又重新拿起書本，再次對這部書進行重讀。
《西游記》是我國四大古典名著之一，是神魔小說的代表作。它的故事是在我國婦孺皆知的，影響力波及海外。在世界上有著自己獨特的魅力和地位。尤其是電視劇《西游記》的播出和無數(shù)次的復播，更是使這部書比之其他三部書有著更廣泛的人民群眾基礎。書中的主要人物形象更是深入人心。可以說，《西游記》是和人們最為貼近的一部名著。
再次讀起《西游記》，剛開始時感覺不是在讀一部非常熟悉的書?？偢杏X和自己有隔閡。后來想想，自己的頭腦中總是在用電視中的形象、畫面、情節(jié)，甚至是服飾、環(huán)境與小說進行比較。這種比較，讓我有兩種感觸。
一是，現(xiàn)代的視覺形象真的是對文字想象力的一種毀滅。在讀其他書時，書中說不應讓孩子沉迷于視覺的形象太早，這樣會影響孩子的想象力 的形成。通過自己的這次重讀，我有了深深地體會。我都會被腦海中的形象干擾，何況是孩子們。所以，怎樣培養(yǎng)學生的文字想象能力，確實是一個不小的問題。因為在語文中，學生必須把無生命力的文字，利用自己想象轉(zhuǎn)化成為自己腦海中區(qū)別于他人的獨一無二的形象。只有完成這樣的轉(zhuǎn)換，學生（讀者）才是完成了閱讀，再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗體悟作品中的思想。這樣才能動過閱讀提升自己的思想意識。
二是，書籍文字和影視作品是不一樣的，我們要怎樣傳承祖國的優(yōu)秀文化。雖然，影視作品是改編于書籍原著，但是受制于諸多因素，他們所呈現(xiàn)出來的和原著還是有很大的不同的。僅就故事的情節(jié)上就有很多的不同之處。影視劇刪改添加了很多情節(jié)，只為迎合現(xiàn)代人的一種喜好，甚至知識出于營銷或者僅僅是改編者個人的喜好（尤其是最近重拍的兩個版本）。這樣，就更凸顯出閱讀原著的必要性和重要性。學生無論在學習或者作為傳承祖國優(yōu)秀文化時，他們不是把原有的傳承下去，而是把別人改了樣子的所謂名著傳承了下去。他們就認為《西游記》的內(nèi)容樣子就是那樣的。這樣我們民族的優(yōu)秀文化，還怎樣往下傳呢？所以要讓學生重視閱讀書籍原著，讓學生先要知道最早的樣子面貌，然后再去做出他們這一代人的取舍。
閱讀過程中的另一個感觸是所謂名著用現(xiàn)在的審美去評判，它還是有自己的不足的。任何一部作品都不能說只有優(yōu)點沒有缺點或者不足。《西游記》也是如此。在我看來，它的文字水平不是一樣的，有的章節(jié)寫的十分精彩，有的地方就略遜一些。在孫悟空保唐僧取經(jīng)之前是文字水平最高的地方。在取經(jīng)的過程中，也有精彩的地方，像是“三調(diào)芭蕉扇”、“大戰(zhàn)紅孩兒”、“車遲國斗法”等。有些地方，書中的文字反而不如后來人們精加工的故事，比如最著名的“三打白骨精”，我就覺得它不如后來人們的改變精彩。當然我們不能用現(xiàn)在的標準去完全衡量苛求《西游記》。在五六百年前，吳承恩完成這樣一部文學作品是具有開拓意義的。
重讀《西游記》，讓我又一次回味了作品內(nèi)容給我?guī)淼臒o窮快樂和享受。同時也讓我在閱讀中又重新認識思考了關于名著導讀的重要意義。接下來，我應該在名著導讀的教學探索上在進行實踐，讓名著導讀，讀書真正成為學生的一種習慣。讓學生在文字閱讀中提升讀書的能力，在文字的閱讀中提升對于中國傳統(tǒng)文化的認同和傳承。
芭蕉扇西游記讀后感篇六
《西游記》是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。
寒假剛開始的前幾天，我和媽媽一同在網(wǎng)上看了一部長達25集的中國四大名著大片《西游記》。故事的主要內(nèi)容講了，孫悟空和他的師傅唐僧，兄弟沙僧、豬八戒，一起去西天取經(jīng)的事。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關。一路上，他們打敗了各種妖魔鬼怪，三大白骨精給我的印象更是極其深刻。
孫悟空七十二變、騰云駕霧、鬼靈精怪，一個筋斗能翻十萬八千里;一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆，可是因為唐僧的“太好心”所以才會經(jīng)常被誤會。孫悟空愛動腦筋，他也會偽裝變成各類東西，讓妖怪信以為真，他才可以蒙混過關的進去殺了妖怪。學孫悟空，愛動腦筋也會成為自己的好習慣的。
豬八戒會天罡三十六變身術，騰云駕霧，一個肚子能裝下無數(shù)西瓜。因為唐僧西去取經(jīng)路過高老莊，豬八戒被孫悟空收服，被唐僧收為二徒弟后，為讓其繼續(xù)戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫“八戒”。八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧去西天取經(jīng)。豬八戒憨厚老實，我覺得做人要像它，但不能太貪心，太懶了。
唐僧與沙僧這兩個人，也都是西游記里的主角。他們倆吃苦耐勞、任勞任怨、正直無私。唐僧他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。沙僧是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調(diào)停和解;師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。
《西游記》中孫悟空聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象;豬八戒讓我們覺得可親又可愛;唐僧給我們的啟示是:“世上無難事，只怕有心人?！?沙僧他忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠值得我們學習和借鑒。
芭蕉扇西游記讀后感篇七
上學期的名著導讀有《西游記》，在指導學生的學習中發(fā)現(xiàn)僅僅憑借很久遠的印記和電視上的'熒屏形象很難真正的品析小說的真正滋味。于是，假期又重新拿起書本，再次對這部書進行重讀。
《西游記》是我國四大古典名著之一，是神魔小說的代表作。它的故事是在我國婦孺皆知的，影響力波及海外。在世界上有著自己獨特的魅力和地位。尤其是電視劇《西游記》的播出和無數(shù)次的復播，更是使這部書比之其他三部書有著更廣泛的人民群眾基礎。書中的主要人物形象更是深入人心?？梢哉f，《西游記》是和人們最為貼近的一部名著。
再次讀起《西游記》，剛開始時感覺不是在讀一部非常熟悉的書。總感覺和自己有隔閡。后來想想，自己的頭腦中總是在用電視中的形象、畫面、情節(jié)，甚至是服飾、環(huán)境與小說進行比較。這種比較，讓我有兩種感觸。
一是，現(xiàn)代的視覺形象真的是對文字想象力的一種毀滅。在讀其他書時，書中說不應讓孩子沉迷于視覺的形象太早，這樣會影響孩子的想象力的形成。通過自己的這次重讀，我有了深深地體會。我都會被腦海中的形象干擾，何況是孩子們。所以，怎樣培養(yǎng)學生的文字想象能力，確實是一個不小的問題。因為在語文中，學生必須把無生命力的文字，利用自己想象轉(zhuǎn)化成為自己腦海中區(qū)別于他人的獨一無二的形象。只有完成這樣的轉(zhuǎn)換，學生（讀者）才是完成了閱讀，再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗體悟作品中的思想。這樣才能動過閱讀提升自己的思想意識。
二是，書籍文字和影視作品是不一樣的，我們要怎樣傳承祖國的優(yōu)秀文化。雖然，影視作品是改編于書籍原著，但是受制于諸多因素，他們所呈現(xiàn)出來的和原著還是有很大的不同的。僅就故事的情節(jié)上就有很多的不同之處。影視劇刪改添加了很多情節(jié)，只為迎合現(xiàn)代人的一種喜好，甚至知識出于營銷或者僅僅是改編者個人的喜好（尤其是最近重拍的兩個版本）。這樣，就更凸顯出閱讀原著的必要性和重要性。學生無論在學習或者作為傳承祖國優(yōu)秀文化時，他們不是把原有的傳承下去，而是把別人改了樣子的所謂名著傳承了下去。他們就認為《西游記》的內(nèi)容樣子就是那樣的。這樣我們民族的優(yōu)秀文化，還怎樣往下傳呢？所以要讓學生重視閱讀書籍原著，讓學生先要知道最早的樣子面貌，然后再去做出他們這一代人的取舍。
閱讀過程中的另一個感觸是所謂名著用現(xiàn)在的審美去評判，它還是有自己的不足的。任何一部作品都不能說只有優(yōu)點沒有缺點或者不足?！段饔斡洝芬彩侨绱?。在我看來，它的文字水平不是一樣的，有的章節(jié)寫的十分精彩，有的地方就略遜一些。在孫悟空保唐僧取經(jīng)之前是文字水平最高的地方。在取經(jīng)的過程中，也有精彩的地方，像是“三調(diào)芭蕉扇”、“大戰(zhàn)紅孩兒”、“車遲國斗法”等。有些地方，書中的文字反而不如后來人們精加工的故事，比如最著名的“三打白骨精”，我就覺得它不如后來人們的改變精彩。當然我們不能用現(xiàn)在的標準去完全衡量苛求《西游記》。在五六百年前，吳承恩完成這樣一部文學作品是具有開拓意義的。
重讀《西游記》，讓我又一次回味了作品內(nèi)容給我?guī)淼臒o窮快樂和享受。同時也讓我在閱讀中又重新認識思考了關于名著導讀的重要意義。接下來，我應該在名著導讀的教學探索上在進行實踐，讓名著導讀，讀書真正成為學生的一種習慣。讓學生在文字閱讀中提升讀書的能力，在文字的閱讀中提升對于中國傳統(tǒng)文化的認同和傳承。
芭蕉扇西游記讀后感篇八
書是鑰匙，為我們打開了一扇扇文學之窗；書是明燈，為我們照亮了前行的道路；書是橋梁，為我們搭起了勝利的通途……《西游記》就是一本好書，讀來感受頗深。
?西游記》是我國四大名著之一，講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)。他們在取經(jīng)的路上，發(fā)生了許許多多的故事，如孫悟空大鬧天官、智收紅孩兒……其中，讓我印象最深刻的就是《三借芭蕉扇》。
?三借芭蕉扇》寫了唐僧師徒四人在取經(jīng)的路上來到了火焰山，火焰山環(huán)境極其惡劣，要翻過這座燃燒著熊熊大火的高山，必須要用鐵扇公主的芭蕉扇將大火扇滅。于是，孫悟空去向鐵扇公主借扇子，通過借、騙、變先后三次才成功的拿到了真的'芭蕉扇，扇滅了火焰山的熊熊大火，師徒四人才得以去西天取經(jīng)。
由此可見，孫悟空不但機智勇敢，而且還有著高超的本領，頑強的斗志。這不禁讓我想到了這次疫情發(fā)生后，勇挑大梁的鐘南山爺爺。
八十三歲的鐘南山爺爺，本來可以避開病毒的危險，安度晚年，但是他在人民最需要他的時候，站了出來，就跟十七年前，sars病毒爆發(fā)的時候一樣。十七年前，他曾堅定的說：“把病人都送到我這里來！”這斬釘截鐵的話語，帶給全世界無比的震撼。十七年來，這顆為人民服務的心，始終未改，他挺拔的身姿，堅毅的眼神，有力的話語成為最有效的強心劑。在他的帶領下，千千萬萬的醫(yī)生投入到了這次無硝煙的戰(zhàn)爭中，他們不顧自己個人的安安危，沖鋒在抗疫前線，實地考察，研究藥物，為我們筑起了一道道安全的防護墻，給我們帶來了幸福安康。
鐘南山爺爺雖然沒有上天入地的本領，但是和孫悟空一樣的堅韌不拔，頑強與病毒作斗爭的精神值得我們學習。以后在生活中，學習中，遇到困難，我都要勇致地去面對，不逃避，不退縮，迎難而上，做生活的強者，學習的強者。
芭蕉扇西游記讀后感篇九
唐僧師徒四人，西行遇到火焰山。又聽說，要想過山，只有向鐵扇公主借芭蕉扇扇滅火后才能通過。悟空把師父安排好，前往芭蕉洞找鐵扇公主。鐵扇公主因上次紅孩兒想吃唐僧肉與悟空結(jié)下了冤仇，不肯借。悟空初次借扇，被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無蹤無影。靈吉菩薩得知實情，給他一粒定風丹再去借扇。悟空二次來借扇，公主又用扇扇他，悟空口含定風丹，一動不動。公主急忙回洞，閉門不出。悟空變作一只小蟲，乘公主喝茶之際進入鐵扇公主腹中。公主腹疼難忍，答應借扇，但給的是一把假扇。第三次，悟空變成牛魔王模樣，騙得真扇。牛魔王到家得知真相后急忙追趕，悟空與牛魔王大戰(zhàn)。八戒、沙僧上前助戰(zhàn)，最后把牛魔王打得現(xiàn)出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火，師徒四人繼續(xù)西行取經(jīng)。
芭蕉扇西游記讀后感篇十
在《西游記》三借芭蕉扇這個故事中，悟空幾次借扇均未成功，雖然幾次都拿到了扇子，但是總因為幾個小疏忽，導致與成功擦肩而過。第一次借扇時，悟空與羅剎女殺的難舍難分，由于羅剎女的武力不高，占了下風悟空就輕敵了，疏忽了羅剎女的寶貝—芭蕉扇。
在危機時刻，羅剎女拿出芭蕉扇用了吃奶的力氣連扇了好幾下，悟空被扇出了幾千里地，羅剎女得勝回府。正如《三國演義》中諸葛亮揮淚斬馬謖一樣，蜀國丞相諸葛亮疏忽了先主劉備的遺言“馬謖言過其實，不可大用?！弊岏R謖去守軍事要地——街亭，果然，被殺的落花流水，結(jié)果蜀國從此一蹶不振。
第二次借扇時，悟空忘了辨別扇子的真假，第三次也同樣因為疏忽，被牛魔王騙取了扇子，最終還是借助天兵天將之力，拿到了扇子。在社會中，一個疏忽，可以讓一個人走上犯罪之路；一個疏忽可能讓醫(yī)生把手術刀放在病人的腹中；一個疏忽，就可能讓得100分卷子最后得了99.5分。
大家是否聽過這樣一個故事：從前有個國王，準備與敵人拼死一戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗前夕，他讓鐵匠加緊干活，把他的馬釘好四個馬掌。可時間實在來不及了，最后一個馬掌還沒有釘實，國王便匆匆上了戰(zhàn)場。
在與敵軍拼殺的關鍵時刻，沖鋒陷陣的危險之際，馬掌掉了，馬因此失去平衡，國王倒在了地上，不遠處的士兵以為國王被殺，紛紛撤退，結(jié)果兵敗國亡。這個國王疏忽第四個馬掌，這個不穩(wěn)健的馬不能帶著他沖鋒，失去了勝利的機會。
人生也是這樣，不要因為疏忽，而導致和成功擦肩而過。
芭蕉扇西游記讀后感篇十一
《老芭蕉與小芭蕉》讀后感鄭惠文我讀了老芭蕉與小芭蕉這篇文章后，我被老芭蕉的.精神深深感動了。這篇文章說了一件這樣事：
老師帶著同學來到校園里載了一棵芭蕉苗。秋天到了，老芭蕉已經(jīng)憔悴了，不久長出了一株小芭蕉。小芭蕉越長越精神，而老芭蕉越來越憔悴，最后枯萎了。
這篇文章讓我意識到，老芭蕉為了讓小芭蕉茁壯成長，犧牲了自己的生命。植物竟然能為了自己的孩子，不惜犧牲自己的生命，讓我深深地感動。
在生活中，這樣的例子也很多。例如有一次，我在同步閱讀上看了一篇文章。這篇文章說了一個母親的孩子被死神給搶走了。但是，這個母親沒有放棄，為了找到她的孩子，她把自己的一切都給了別人，不求別的，只求自己的孩子活下來。還有一次，我在報紙上看見一個發(fā)生在一個母親身上的一件事。一個母親和她的孩子因為沒有飯吃，肚子很餓，那孩子因為餓而哭泣。母親就把自己身上的血喂給孩子喝……這些故事太感人了，我閱讀的時候淚水總是止不住流了下來。
我深信，母愛是天底下最真摯最偉大的愛。
芭蕉扇西游記讀后感篇十二
今天，我讀了《三借芭蕉扇》，印象特別深刻的是故事由“三借”引出的“三騙”。是哪“三借”與“三騙”呢?“他(孫悟空)邊做一個小蟲兒，從門縫鉆進去，鉆到杯中的茶葉下面。鐵扇公主一喝，孫悟空編纂到她肚子里，拳打腳踢。鐵扇公主只好把扇子給了孫悟空。哪知道只是把假扇子?！边@兒講的是第一借與第一騙。
“悟空又假變牛魔王，鐵扇公主不辨真假，把真扇子給了假牛魔王?！边@是第二借與第二騙。
“三借”是孫悟空的行為，而“三騙”確實孫悟空與鐵扇公主，牛魔王他們之間相互的“騙”。那么，為什么孫悟空會被鐵扇公主騙呢?而吃了虧的.鐵扇公主為什么又會被孫悟空騙了呢?為什么神通廣大的孫悟空有被牛魔王給騙了呢?這就是因為他們于是沒有多動腦筋，沒有多想個“為什么”。
試想，鐵扇公主對孫悟空恨之不及，怎么可能吃了點苦的，就非?！八臁钡匕焉茸咏怀鰜砟?孫悟空沒有多想。
牛魔王一直在外鬼混，久久不歸，怎么偏偏在孫悟空借扇期間回來了呢?而鐵扇公主卻不曾懷疑。
孫悟空在騙到扇子后，有些得意忘形，竟然沒有識破眼前這個由妖怪變成的豬八戒，不加考慮地將扇子眼前的這個師弟，真是粗心之極!在現(xiàn)實生活中，也常常有一些人受騙上當，那也是因為遇到事情沒有好好的想一想又哪兒不對，輕易地相信了對方。這個故事給了大家一個啟示：多長個心眼，多想幾個為什么，特別是在你洋洋自得和遇到困難之際，不要輕信別人的花言巧語。因為騙子總在你沒有防范的時候，乘虛而入。