建筑總結(jié)是對(duì)建筑工程實(shí)施過程進(jìn)行總結(jié)和反思，以提高建筑質(zhì)量和安全性。寫總結(jié)時(shí)要注意把握好邏輯順序，做到前后呼應(yīng)，層次清晰。下面我為大家準(zhǔn)備了一些范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
團(tuán)體或小組教學(xué)
行為辨析法
1。讓幼兒知道在公共此所應(yīng)低聲講話，不影響別人。
2．培養(yǎng)幼兒在公共場所的良好行為習(xí)慣，懂得要尊重他人。
核心要素：公共場有禮貌不喧嘩不哭鬧
說話時(shí)聲要小對(duì)他人無打擾
1。圖片：幼兒打斷別人說話的正確做法和不正確做法的圖片若干。
2．課件：《在各種場所如何說話》課件一件。
（一）導(dǎo)入過程：
教師出示圖片：先出示在公共場所打斷別人說話正確做法的圖片，后出示不正確的圖片，引出活動(dòng)主題。
（二）關(guān)鍵步驟：
2．觀看《在各種場所如何說話》課件，然后提問：
（1）錄像中的'小朋友在老師講課時(shí)說話是怎樣的？
（2）錄像中，明明的爸爸在參加會(huì)議想說話時(shí)又怎么做的？
（3）在公共汽車上，小朋友想說話是怎么做的？
（4）為什么在公共場所要低聲說話？
3．教師小結(jié)：
(1)在公共場所說話要低聲，是為了不影晌他人，這是一種人人都應(yīng)遵守社會(huì)公德。
(2)在小結(jié)的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)孩子朗讀三字歌。
（三）團(tuán)討
爸爸媽媽帶你到超市等公共場所時(shí)，你該如何說話？
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
有人說："一本好書，就是一名好老師，她不僅有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，還有高水平的服務(wù)……"讀著書中“洞悉學(xué)生的需求和特征”的理念是，我不由地想到：一首古詩只有二十幾個(gè)字，有些學(xué)生怎么也讀不出來，心里暗嘆“此生不可教也”的時(shí)候，為何不反思學(xué)生不會(huì)讀的原因？為什么沒有意識(shí)到是自己“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)”需要進(jìn)一步改進(jìn)，要給予學(xué)生最簡單、形象、易懂、的教學(xué)方法。做到不要放下任何一個(gè)孩子。
書中講到“以人為本，發(fā)展情景創(chuàng)設(shè)”。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，是為了增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助學(xué)生于學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的形成，并促進(jìn)理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展。小學(xué)階段，學(xué)生的形象思維占優(yōu)勢，教師更應(yīng)該注重創(chuàng)設(shè)情境。“境”是情境教學(xué)的一個(gè)維度，“情”則是另外一個(gè)維度。教師必須用情感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向，正如有的學(xué)者所指出的，從血管里流出來的是血，從山泉里流出來的是水，從一位充滿愛心的教師的教學(xué)里，噴涌出來的.則是一股股巨大的感染力。它使學(xué)生產(chǎn)生同樣的或與之相似的情感。
記得那是一次區(qū)公開課，一位語文老師這樣教“奶”字：（情境再現(xiàn)）她半蹲的身子，親切地對(duì)學(xué)生說“看，左邊是女字旁，右邊像個(gè)駝背的人，這就是‘奶’字。奶奶年紀(jì)大了，走路時(shí)背彎彎的，還要拄個(gè)拐杖”。接著她還學(xué)老人的樣子走了幾步。坐在我身邊的兩個(gè)孩子寫完，把自己的作品相互交換欣賞的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)給“奶”加上了一“ヽ”這也是我的學(xué)生常犯的錯(cuò)誤，該如何處理？正當(dāng)我思考的時(shí)候，這位老師也發(fā)現(xiàn)了其他學(xué)生類似的錯(cuò)誤，她用平臺(tái)展示該錯(cuò)字，讓學(xué)生同桌交流寫錯(cuò)的原因。其中一個(gè)學(xué)生大聲說“奶奶本來行動(dòng)很不靈便，你還忍心砍她的腿？”我旁邊寫錯(cuò)的那個(gè)學(xué)生用筆猛敲一下自己的頭，認(rèn)認(rèn)真真地改寫一次。我想，永遠(yuǎn)不會(huì)再寫錯(cuò)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止他一個(gè)。
這種充滿親情之愛的教學(xué)，把本來死板的、不會(huì)動(dòng)彈的文字，變成了有生命的東西，鉆進(jìn)孩子的腦海。遇到這樣的老師，學(xué)生之大幸也。
然而，也有一些老師為了追求更多的感官感染，過度使用圖片、音樂、視頻。過度轟炸學(xué)生的感官。給教學(xué)效果帶來“事半功倍”。我們應(yīng)該做到“課堂情景要講究隨機(jī)應(yīng)變”才會(huì)得到“事半功倍”的效果。
"一分耕耘，一分收獲"，我一向堅(jiān)信多讀一些好書，必定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)期，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
【知識(shí)與能力】培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。
【過程與方法】自主學(xué)習(xí)探究，了解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章對(duì)比論證、引用論證等說理方法。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
【教學(xué)重點(diǎn)】掌握文章對(duì)比論證的說理方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】品位語言運(yùn)用上的特點(diǎn)。
朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。
(一)導(dǎo)入新課。
(二)整體感知。
1.教師范讀，學(xué)生齊讀。
2.找出本文的中心論點(diǎn)，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的?
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個(gè)中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)，接著，慨嘆師道不傳已久，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，以眾人的“恥學(xué)于師”反襯從師學(xué)習(xí)的重要。在第三段中，又運(yùn)用了孔子的典型事例，進(jìn)一步說明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說明寫本文的緣由，這本屬于附記性質(zhì)，但作者贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)學(xué)于余”。“能行古道(行從師之道)”，又一次強(qiáng)調(diào)了他的觀點(diǎn)。
3.試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師學(xué)習(xí)的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會(huì)其深刻含義。
明確：關(guān)于老師的職能：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！薄呀處煹穆氊?zé)從“授之書而習(xí)其句讀”，擴(kuò)大到“傳道受業(yè)解惑”，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)了不起的進(jìn)步，并意味著不僅“童子”要從師學(xué)習(xí)，所有志于學(xué)問的成年人都要從師學(xué)習(xí)。
關(guān)于從師學(xué)習(xí)的必要：“人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為感也，終不解矣。”——否定“生而知之”，明確“學(xué)而后知”，嚴(yán)正批駁了上層“士大夫之族”宣揚(yáng)的血統(tǒng)論和先驗(yàn)論，具有積極意義。
關(guān)于擇師原則：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！薄暗茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！贬橅玖水?dāng)時(shí)上層社會(huì)只看門弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的擇師觀念。
(三)深入研讀。
1.找出你認(rèn)為最精彩的段落，并說明原因。
明確：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對(duì)比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對(duì)比有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過雙方的對(duì)比，造成了一種強(qiáng)烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個(gè)逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習(xí);“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。通過對(duì)比，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明。
2.閱讀“嗟呼!師道之不傳也久矣!……其可怪也歟!”一段文字，討論下列問題：
明確：本段有三個(gè)對(duì)比，第一個(gè)是古之圣人“從師而問”與今之眾人“恥學(xué)于師”的對(duì)比，致使“圣益圣，愚益愚”;第二個(gè)是“愛其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對(duì)比，致使“小學(xué)而大遺”，“未見其明”;第三個(gè)是巫醫(yī)樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對(duì)從師者“群聚而笑之”的對(duì)比，致使“其智乃反不能及”。
(2)幾個(gè)對(duì)比相互之間有什么關(guān)系?它們?cè)诙温渲械南群箜樞蚰芊裾{(diào)換?為什么?
明確：幾個(gè)對(duì)比之間有縱比、本身自相矛盾的事實(shí)相比、橫比的關(guān)系，先后順序不能調(diào)換，因?yàn)楸径味问拙涫恰班岛?師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!”三個(gè)對(duì)比的順序與之相應(yīng)。
(3)每個(gè)對(duì)比之后，作者都抒發(fā)了自己的感慨，有關(guān)句子的語調(diào)相同嗎?有什么意義?
(四)拓展延伸。
文中提到了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義?哪些反映了作者的封建意識(shí)?(可由學(xué)生討論)。
作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面;作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識(shí)不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級(jí)的偏見。
(五)小結(jié)作業(yè)。
清代鄭板橋曾提出：學(xué)問二字，須拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。請(qǐng)結(jié)合自身，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
一、教學(xué)內(nèi)容分析：本節(jié)“分式方程”是人教版八年級(jí)下冊(cè)第16章第3節(jié)的內(nèi)容，是繼一元一次方程，二元一次方程組之后，初中階段所講授的又能一種方程的解法。本節(jié)課是在繼分式的內(nèi)容及分式的四則混合運(yùn)算之后所講述的一個(gè)內(nèi)容，其實(shí)際上就是分式與方程的綜合。因此本節(jié)課可以看作是一個(gè)綜合課，同時(shí)分式方程的解法也是初中階段的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，要求學(xué)生必須掌握。
二、學(xué)情分析：在學(xué)習(xí)本章之前，學(xué)生已經(jīng)分兩次學(xué)習(xí)過整式方程(一元一次方程、二元一次方程組)，他們對(duì)于整式方程特別是一元一次方程的解法及其基本思路(使方程逐步化為x=a的形式)已經(jīng)比較熟悉，而分式方程的未知數(shù)在分母中，它的解法比以前學(xué)過的方程復(fù)雜，需通過轉(zhuǎn)化思想，化分式方程為整式方程。
三、教學(xué)目標(biāo)：1、明確什么是分式方程?會(huì)區(qū)分整式方程與分式方程。
2、會(huì)解可化為一元一次方程的分式方程。
3、知道分式方程產(chǎn)生增根的原因，并學(xué)會(huì)如何驗(yàn)根。
四、教學(xué)重點(diǎn)：分式方程的解法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解分式方程可能產(chǎn)生增根的原因。
五、教學(xué)流程。
1、憶一憶。
(1)什么叫方程?什么叫方程的解?
(2)什么叫分式?
(3)結(jié)合具體例子說出解一元一次方程的步驟。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生由舊知識(shí)的回憶自然引出新知識(shí)便于學(xué)生理解接受。
2x-(x-1)/3=63x/4+(2x+1)/3=0。
2、猜一猜。
板書課題“分式方程”，讓學(xué)生猜一猜其概念，結(jié)合分式和方程的特點(diǎn)學(xué)生易得出：分母中含有未知數(shù)的方程叫分式方程。
設(shè)計(jì)意圖：采用這種形式引入今天的話題，讓學(xué)生覺得不是在上數(shù)學(xué)，而象是在拉家常，讓學(xué)生沒有負(fù)擔(dān)，另外，學(xué)生在前面的回憶的基礎(chǔ)上很容易猜出來分式方程的概念。這樣使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的簡單，從而樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
3、辨一辨。
判斷下列方程是不是分式方程，并說出為什么?
1/(x-2)=3/xx(x-1)/x=-1(3-x)/=x/2。
2x+(x-1)/5=103/x=2/(x-3)(2x+1)/x+3x=1。
指出：分式方程與整式方程的區(qū)別(分母中含不含未知數(shù))。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生說出來了分式方程的概念還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，通過這道題使學(xué)生更進(jìn)一步的鞏固分式方程的概念。(x-1)/x=-1這個(gè)方程可能學(xué)生會(huì)有爭議，讓學(xué)生說出自己的意見后，老師可總結(jié)，在判斷方是否為分式方程時(shí)，不能化簡，以形式為準(zhǔn)。
4、想一想。
提出該如何解方程呢?讓學(xué)生討論后得出：
通過去分母，方程兩邊同乘以各分母的最簡公分母，回憶最簡公分母的定義。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生自己去想該如何解，然后老師加以指導(dǎo)，這樣會(huì)使學(xué)生感覺到自己真正是課堂的主人，從而全身心地投入學(xué)習(xí)。
5、試一試。
(1)80/(x+5)(2)1/(x-5)=10/x.x-25。
方程兩邊同乘以x(x+5)得：方程兩邊同乘以(x+5)(x-5)得：
80x=60(x+5)x+5=10。
80x=60x+300x=5。
20x=300。
x=15。
提醒學(xué)生檢驗(yàn)，對(duì)比兩個(gè)方程發(fā)現(xiàn)問題。
設(shè)計(jì)意圖：通過提醒學(xué)生檢驗(yàn)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題。從而自然引出話題。
6、議一議。
分式方程為什么會(huì)產(chǎn)生增根?(兩邊都乘以了一個(gè)零因式，但這個(gè)根是整式方程的解)所以分式方程的檢驗(yàn)代入最簡公分母即可，提出，分式方程能不檢驗(yàn)嗎?通過討論使學(xué)生得出分式方程必須檢驗(yàn)，因?yàn)榉质椒匠痰臋z驗(yàn)是為了看是不是增根，而不是檢驗(yàn)對(duì)錯(cuò)，所以必須檢驗(yàn)。
7、說一說。
老師幫忙總結(jié)出解分式方程的一般步驟：
1、程兩邊都乘最簡公分母，約去分母，化為整式方程。
2、解這個(gè)整式方程。
3、把整式方程的根代入最簡公分母，看它的值是否為零，使最簡公分母為零的值是原方程的增根，必須舍去。
可簡單記作：一化二解三檢驗(yàn)。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)上升到一個(gè)理論高度。
8、做一做。
解方程：(1)2/(x-3)=3/x(2)x/(x-1)-1=3/(x-1)(x+2)。
體驗(yàn)解分式方程的完整過程。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：樂于以禮待人，形成講文明、講禮貌的交往態(tài)度，做講禮儀的人，并體驗(yàn)文明禮貌、舉止優(yōu)雅帶給自己的樂趣和價(jià)值。
2．知識(shí)目標(biāo)：理解禮儀的內(nèi)涵以及禮儀的作用，知道生活中基本禮儀。
3．能力目標(biāo)：掌握基本的社交禮儀，并能在運(yùn)用于實(shí)際生活交往中。
教學(xué)重點(diǎn)：了解待人接物的一般禮儀、與中學(xué)生有關(guān)的禮儀規(guī)范，熟練掌握社交的一般禮節(jié)
教學(xué)方法：體驗(yàn)式教學(xué)法、小組討論教學(xué)法
課前準(zhǔn)備：
1、收集有關(guān)禮儀方面的格言警句或典型的故事；準(zhǔn)備與禮儀有關(guān)的音像資料；制作幻燈片。
2、查閱有關(guān)禮儀方面的資料、書籍、網(wǎng)頁；
3、做好表演展示中學(xué)生風(fēng)采的禮儀及的準(zhǔn)備。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課：播放視頻資料《xx廣場的升旗儀式》，通過國旗班戰(zhàn)士護(hù)旗升旗展示出的舉止，感悟戰(zhàn)士們通過禮儀展示的國威風(fēng)采。
禮儀是，禮儀是在人的交往中產(chǎn)生的。
二、禮儀風(fēng)采
1．討論：在校園生活中哪些禮儀最能展示學(xué)生的風(fēng)采和魅力？
學(xué)生課堂的禮儀：如坐、立、行的姿勢和笑的表情；與人交往的禮儀：如同學(xué)間的文明用語、男女生的交往；見到老師問好，進(jìn)老師辦公室要喊報(bào)告等等。
2．分組表演坐、立、行的姿勢。其他學(xué)生一一評(píng)論，使學(xué)生明確什么是正確的禮儀姿態(tài)；什么是不正確的禮儀姿態(tài)，體會(huì)到禮儀是一個(gè)人的精神面貌的展現(xiàn)。
3．小品表演，思考討論：
1．小茅的行為與禮儀有關(guān)嗎？指出小茅不合禮儀的地方。
2．學(xué)生有哪些基本的禮儀要求？
在待人接物中如果不講禮儀，就可能會(huì)傷害別人，也會(huì)使自己難堪，甚至無法適應(yīng)社會(huì)；如果遵循禮儀，就容易被人接納，也有利于做成事情，會(huì)使我們的形象變得優(yōu)雅可親，給人留下美好的印象。
4．明禮踐行：
學(xué)生交流在家庭生活中的禮儀，如自己關(guān)心扶助父母、尊敬父母的事例。懂得禮儀在家庭生活中具體表現(xiàn)，掌握基本的家庭禮儀。
掌握文明健康的社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的條件。學(xué)生掌握社會(huì)交禮儀的基本要求，并學(xué)會(huì)在交往中加以運(yùn)用。
5．說說節(jié)日風(fēng)俗：
a我國有哪些重要節(jié)日？這些節(jié)日里有哪些習(xí)俗。
b如何科學(xué)理性地對(duì)待這些禮儀習(xí)俗？
c比一比少數(shù)民族禮儀風(fēng)俗知識(shí)誰了解的多？
“十里不同風(fēng)，百里不同俗?！泵褡宀煌Y儀也會(huì)不同。掌握民族禮儀，是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)需要，記得“入鄉(xiāng)隨俗”。
我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗與外來禮儀，取其精華，去其糟粕，古為今用、洋為中用，要做到與時(shí)俱進(jìn)。
三、反思：
想一想自己在生活中的言行舉止，如動(dòng)作、語言、態(tài)度等有哪些需要改進(jìn)的地方。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、正確對(duì)待自己心愛的玩具或日用品。
2、逐步適應(yīng)幼兒園集體生活。
1、掛圖第1號(hào)。
2、故事磁帶。
1、認(rèn)識(shí)阿文。
（1）教師出示掛圖。你們知道她是誰嗎?她是一只小老鼠，名字叫阿文。（2）阿文上幼兒園前，很喜歡一條小毯子，到哪兒都帶著它。可是現(xiàn)在上幼兒園了，帶著這么大的毯子行嗎?2、聽聽阿文的故事。
（1）教師結(jié)合掛圖，完整講述故事一遍。
（4）后來阿文放下毯子了嗎?3、說說自己喜歡的東西。
（2）我們小朋友比阿文還能干!每天早上高高興興地和好朋友再見，到幼兒園學(xué)本領(lǐng)，和小朋友做游戲，晚上回到家再和好朋友一起玩，真不錯(cuò)!
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
今天有幸參加了xx市小學(xué)英語教師階段性培訓(xùn)，聆聽了劉**老師講解的教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)問題，對(duì)于新任教師的我而言，這樣的培訓(xùn)正是一場及時(shí)雨。
劉老師在講座中提到，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)有以下幾項(xiàng)要點(diǎn)：
1.激活學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，即要利用學(xué)生腦海中已有的知識(shí)儲(chǔ)備來引導(dǎo)我們的教學(xué)。就拿英語教學(xué)來說，低年級(jí)的孩子沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過音標(biāo)，面對(duì)不認(rèn)識(shí)的單詞很容易產(chǎn)生畏懼心理，這時(shí)就需要英語老師鼓勵(lì)孩子們利用學(xué)過的漢語拼音的某些拼讀方式去試著拼讀單詞。隨著拼讀次數(shù)的逐漸增多，漸漸地學(xué)生自己就會(huì)從漢語拼音拼讀方法中摸索出一套英語單詞的拼讀方法，再碰到不認(rèn)識(shí)的單詞心里也不會(huì)害怕了，同時(shí)這也對(duì)學(xué)生的英語語感的形成有一定的幫助。
2.學(xué)生的動(dòng)機(jī)能引導(dǎo)學(xué)生的'學(xué)習(xí)。心理學(xué)中動(dòng)機(jī)的定義是：“推動(dòng)人從事某種活動(dòng)，并朝一個(gè)方向前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力，是為實(shí)現(xiàn)一定目的而行動(dòng)的原因?！睂W(xué)生有了學(xué)習(xí)英語的意愿，有了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，他才能夠明白自己應(yīng)該往哪個(gè)方向努力。而這種動(dòng)機(jī)的激發(fā)離不開老師的激勵(lì)，比方說，上課時(shí)單純的傳授知識(shí)引不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這時(shí)，教師可以適當(dāng)?shù)亍盁o知”一下，讓學(xué)生體驗(yàn)一下“當(dāng)老師”的感覺。學(xué)生為了能夠給老師“上課”而認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力思考，激發(fā)出了他們想要學(xué)的動(dòng)機(jī)，知識(shí)的傳授就變得有趣多了。
3.學(xué)生認(rèn)知的方法影響他將來的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)中僅僅有動(dòng)機(jī)是不夠的，還要有適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)方法的形成離不開學(xué)生的認(rèn)知方式。學(xué)生是由具體認(rèn)知過渡到抽象認(rèn)知，或者是由抽象認(rèn)知過渡到具體認(rèn)知，或者是兩種方式交互進(jìn)行，都會(huì)影響他將來的學(xué)習(xí)方式。
4.教學(xué)設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。小學(xué)階段的孩子思維比較直接，認(rèn)識(shí)事物時(shí)主要是通過感性認(rèn)知的方式，這就需要教師多用直觀的、具體的方式來講授課程，就英語學(xué)習(xí)來說，圖片、聲音及動(dòng)畫可以將抽象的單詞、句法形象化，便于學(xué)生理解和掌握。
教學(xué)設(shè)計(jì)是一節(jié)課的基礎(chǔ)，在今后的教學(xué)中，我將深挖教材，認(rèn)真研究教學(xué)設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，爭取讓孩子們樂學(xué)、好學(xué)英語。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)新行為，創(chuàng)新是教學(xué)設(shè)計(jì)的靈魂，作為教學(xué)者必須富有創(chuàng)新意識(shí)，不斷地提高創(chuàng)新能力。教學(xué)設(shè)計(jì)要針對(duì)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況加以制定，而各班之間、學(xué)生之間都或多或少地存在著差異，從這一層面上來說，每位教師的設(shè)計(jì)多多少少都應(yīng)有創(chuàng)新的成分，作為新教師也不例外。
那么作為新教師應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：
在教學(xué)活動(dòng)中，我們的頭腦每時(shí)每刻都會(huì)搜集到潮水般涌來的信息，其中有各類教學(xué)情景、思想觀念、需要解決的問題等等?！邦^腦在處理這些信息包括篩選信息、分析問題、作出決策等的時(shí)候，并不需要對(duì)每一條信息都坐下來，靜靜地想一想該怎么辦，往往總是自覺或不自覺地沿著以前的思維習(xí)慣、熟悉的思維方向和路徑進(jìn)行思考，而不另辟路徑。這種思維習(xí)慣、熟悉的思維方向和路徑就是一個(gè)人特有的思維定勢?！边@種思維定勢對(duì)我們解決問題有時(shí)有利，有時(shí)就可能成為障礙，對(duì)思維有著一定的束縛。只有在遇到新情況、新問題，需要用新方法和新措施應(yīng)對(duì)的時(shí)候，創(chuàng)新思維才能派上用場。從創(chuàng)新的角度看，我們就要盡量弱化，或者說要突破習(xí)慣性的思維定勢，不斷提出新的思想、對(duì)策和方法，才能應(yīng)對(duì)各種突如其來的新問題。
我們知道，小學(xué)教育的對(duì)象是天真活潑的學(xué)生，這就更加需要教師突破成人思維的定勢，站在孩子的視角發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題。在組織教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)“童趣”，提倡“蹲下來”，走進(jìn)孩子的純真世界，融入他們的童趣生活。只有充分了解他們的內(nèi)心世界，才能有的放矢，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。例如，我在教學(xué)《樂山大佛》一文時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)樂山大佛的“大”，先讓學(xué)生自己閱讀課文，再根據(jù)課文中介紹的內(nèi)容，自己畫出能體現(xiàn)樂山大佛“大”的圖畫。許多學(xué)生想到了畫大佛與附近的亭子、棧道和游客等等，將樂山大佛與參照物對(duì)比，從而自然地體會(huì)出樂山大佛的“大”。運(yùn)用具體的形象思維來理解這一問題，比簡單地讀、說所發(fā)揮的作用要大得多。
所謂創(chuàng)新思維視角，就是用不尋常的視角觀察事物，使事物顯示出不尋常的性質(zhì)。學(xué)會(huì)從多角度觀察同一事物，盡量多地增加頭腦的思維視角，就會(huì)增加更多的教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
我們知道，設(shè)計(jì)一旦被某種模式束縛，就不容易發(fā)揮創(chuàng)造力。例如一教師在教學(xué)四年級(jí)語文《田忌賽馬》時(shí)，讓學(xué)生按照所給句式“孫臏我真佩服你，我要向你學(xué)習(xí)遇事要”進(jìn)行說話練習(xí)。表面上看，給學(xué)生自由發(fā)揮的空間似乎較大，實(shí)際上，通過前面課文的學(xué)習(xí)與總結(jié)，學(xué)生已經(jīng)能夠概括出孫臏的優(yōu)秀品質(zhì)了，顯然這對(duì)學(xué)生思維的拓展沒有多大幫助。不如將說話練習(xí)的題目改成“孫臏，我真佩服你，?！睂W(xué)生可以從孫臏入手，也可以從齊威王入手，還可以從田忌入手，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，這樣表達(dá)出來的語言才會(huì)生動(dòng)和豐富。正所謂，不同的教學(xué)視角呈現(xiàn)出不同的教學(xué)效果。
創(chuàng)新視角是多種多樣的，教師要根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)不斷地總結(jié)出新的思維視角，有了足夠的儲(chǔ)備，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候才能游刃有余。如，一教師在開展了解家鄉(xiāng)的活動(dòng)前，做了大量的收集和調(diào)查工作，對(duì)以往的教學(xué)設(shè)計(jì)逐一進(jìn)行篩選，集各家所長，根據(jù)自己本班的特色，最后決定以設(shè)計(jì)“松江一日游”的路線圖為切入點(diǎn)，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)旅游路線圖，安排參觀的景點(diǎn)、時(shí)間及所乘的交通工具，以評(píng)選“十佳導(dǎo)游員”活動(dòng)的反饋?zhàn)鳛樵u(píng)價(jià)方式。這個(gè)活動(dòng)將學(xué)習(xí)的主動(dòng)性充分地歸還給學(xué)生，學(xué)生通過課前收集資料，在對(duì)松江的各個(gè)旅游景點(diǎn)做了充分的了解后，選取有代表性的作為“一日游”的內(nèi)容，并配上解說詞向游客介紹，不僅培養(yǎng)了學(xué)生收集、整合、運(yùn)用信息的多元化能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力。時(shí)間及交通工具的安排，體現(xiàn)了學(xué)生考慮問題的周密性。獨(dú)特的創(chuàng)新視角不僅豐富了學(xué)生的課外知識(shí)，還拓展了學(xué)生的各方面能力。
創(chuàng)新要有信心，才能不斷開發(fā)自己創(chuàng)新的潛能。每個(gè)人都有一座寶藏，那就是創(chuàng)新的潛能。無論做什么事情，總是先想后做，所以創(chuàng)新又離不開頭腦，離不開頭腦的思維。頭腦能思維，思維能產(chǎn)生創(chuàng)新。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，認(rèn)真挖掘這座寶藏，肯定會(huì)有意想不到的收獲。
對(duì)新教師來說，善于思考是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，沒有思維上的變革就不會(huì)產(chǎn)生行動(dòng)上的創(chuàng)新。新教師年輕而富有朝氣，對(duì)新事物的接受能力比較強(qiáng)，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，突破思維束縛的勇氣不可獲缺。相信只要具有創(chuàng)新的意識(shí)，善于激發(fā)自己的創(chuàng)新潛能，總會(huì)有收獲的。
教學(xué)活動(dòng)既需要預(yù)先設(shè)計(jì)，又需要適時(shí)設(shè)計(jì)，才會(huì)充滿生命的氣息，這樣的教學(xué)才是富有生機(jī)的教學(xué)，這樣的課堂才是真正的活的課堂。無論預(yù)先設(shè)計(jì)還是適時(shí)設(shè)計(jì)都需要發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，這需要教師具有創(chuàng)新的勇氣、深厚的知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)積累以及熟練的教學(xué)設(shè)計(jì)功底。作為新教師，更需要不斷地在實(shí)踐中摸索、總結(jié)。量的積累在反思中才能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
通過本次德育活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文明禮儀就在我們身邊，體會(huì)文明禮貌用語的重要性。在日常生活中正確運(yùn)用禮貌用語，培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，從—點(diǎn)一滴做起，從每時(shí)每刻做起，努力提高自己的文明、禮儀修養(yǎng)，做一個(gè)新世紀(jì)講文明的小學(xué)生。
1、召集班委討論、決定班會(huì)程序，構(gòu)思班會(huì)主題、內(nèi)容，確定主持人。
2、根據(jù)班會(huì)內(nèi)容確定班會(huì)骨干同學(xué)。
（一）主持人（張紀(jì)萌、王瑤）致辭：
華夏大地，禮儀之邦，幾千年源源流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀，這是我們的驕傲和財(cái)富。時(shí)至今日，我們?cè)诤饬恳粋€(gè)人的氣質(zhì)、德行的時(shí)候，仍以那些細(xì)節(jié)作為考核的重要參數(shù)。
（二）觀看文明禮儀錄像片：
（三）朗誦《爭做文明小學(xué)生》；
（四）宣讀《日常禮儀》；
（五）朗誦《明禮，民族之魂》；
（六）班長帶領(lǐng)全班宣誓：
1、自尊自愛，注重儀表；
2、真誠友善，禮貌待人；
3、尊規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)；
4、勤奮儉樸，孝敬父母；
5、遵守公德，嚴(yán)于律己。
（七）班主任總結(jié)：
（八）主持人致辭，宣布班會(huì)結(jié)束。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、學(xué)習(xí)初步的交往技能及與同伴友好和睦相處的方法。
2、體驗(yàn)與老師、同伴互相關(guān)心和互相幫助帶來的快樂。
請(qǐng)幼兒課前收集有關(guān)“我和好朋友友好相處”的故事，以圖畫或圖示等方法記錄下來。
紙、筆、幼兒活動(dòng)操作材料《健康∕社會(huì)·小黑豬嚕嚕》。
2、交流“我和朋友友好相處”的故事，學(xué)習(xí)友好相處的方法。談話：引導(dǎo)幼兒說出已有的友好相處經(jīng)驗(yàn)。師：平時(shí)是怎樣和好友友好相處的?師幼共同梳理友好相處的方法：一起分享玩具、懂得謙讓、關(guān)心幫助同伴、待人有禮貌等。
3、分組情景表演，體驗(yàn)與同伴友好相處的快樂。
(1)幼兒分組進(jìn)行表演，教師指導(dǎo)。
(2)集體分享，為幼兒頒獎(jiǎng)。
4、活動(dòng)結(jié)束，進(jìn)一步感受同伴之間友好和睦相處帶來的快樂。師：朋友在一起互相關(guān)心、互相幫助多開心呀，我們大家一起比一比誰的朋友多把!
(四)活動(dòng)延伸：在班級(jí)進(jìn)行"誰的朋友多"的評(píng)選活動(dòng)。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
通過教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到要養(yǎng)成衣著整潔的良好習(xí)慣。
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得服飾禮儀的重要性，從而注重儀表，塑造良好的小學(xué)生形象。
指導(dǎo)學(xué)生理解怎樣做才能做到儀表得體。
(讓學(xué)生討論，說說為什么喜歡那個(gè)穿著整潔的同學(xué)，而不喜歡那些穿著不整齊的)。
師：作為小學(xué)生，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，在穿衣打扮方面可不需要趕潮流、追時(shí)髦哦，只要衣著整潔，干凈大方就可以了。作為小學(xué)生，怎樣打扮自己才算美麗漂亮呢？今天我們就來學(xué)習(xí)一下小學(xué)生著裝禮儀。
(讓學(xué)生自由討論，其意見是否正確不予評(píng)說)。
師：我們喜歡那些衣著整潔的人。大家的衣著都整潔了，大家的心情就好了；自己衣著整潔了，自己的精神也好，這樣有利于我們的學(xué)習(xí)。
師：那我們小學(xué)生應(yīng)該怎樣做呢?(讓學(xué)生自由討論)(再組織幾個(gè)同學(xué)，其中有的是衣扣不整的到講臺(tái)前)。
師：小朋友們你們看他們的穿著整潔嗎?請(qǐng)xxx上來幫xxx整理一下。(讓學(xué)生互相整理)。
師：現(xiàn)在我們?cè)倏纯此麄冊(cè)鯓恿恕?BR> 師：對(duì)了，現(xiàn)在他們的衣著變整潔了，看上去也讓人舒服了，他們自己看起來也精神多了。現(xiàn)在我們一起來看一下，小學(xué)生在課堂、集會(huì)、升旗儀式之上，穿著上需要注意些什么呢？（ppt出示）。
（1）要干凈整齊，不能邋遢有異味；
（2）不能穿背心，更不能光膀子；
（3）不能穿拖鞋，更不能光著腳；
（4）不能戴有色眼鏡；
（5）小朋友的紅領(lǐng)巾要系正戴好，升旗時(shí)要要穿校服，摘下帽子；
（6）衣服扣子要系好，不能敞胸露懷；
（師先領(lǐng)讀，學(xué)生自由讀，男女生互讀）。
以上都是小學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間衣著服飾方面的禮儀規(guī)范。小學(xué)生不能在學(xué)校穿背心，破損的紅領(lǐng)巾更不能佩戴，這也是對(duì)紅領(lǐng)巾的不尊重。小學(xué)生不能佩戴飾品、不能穿過短或暴露的衣服，這樣打扮并不漂亮，也不符合小學(xué)生禮儀規(guī)范。
我們的穿著要干凈整潔。
小學(xué)生也要注意自己的頭發(fā)打扮。一般來說，女同學(xué)的頭發(fā)應(yīng)以理短發(fā)、梳辮子為宜，不要留披肩發(fā)，更不可涂脂抹粉與畫眉毛。男同學(xué)最好理學(xué)生頭，不能留長頭發(fā)。作為小學(xué)生，要給別人一種天真活潑的感覺，鞋子、襪子要常換，鞋子要常擦，決不可讓鞋子發(fā)出酸臭味兒。
小朋友們，愛美是一點(diǎn)兒也沒錯(cuò)的，但人的打扮一定要得體，要適當(dāng)，才顯出美和可愛。不同年齡、不同身份的人有不同的形象要求。小學(xué)生就象一朵朵剛剛開放的小花，天真活潑、純潔無邪就是少年兒童最美麗的地方。如果我們一味學(xué)大人打扮得非常復(fù)雜、非常鄭重，甚至花枝招展，珠光寶氣，那樣反而既不得體同時(shí)也很難看。
最后我們一起來學(xué)習(xí)一首穿著禮儀兒歌：（ppt出示）新時(shí)代，講文明，好少年，樹新風(fēng)。重儀表，講身份，穿和戴，有學(xué)問。首整潔，次美觀，要自然，要大方。按校規(guī)，穿校服，不攀比，宜樸素。儀容美，貴潔凈，勤洗手，衣冠整。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、讓學(xué)生通過教學(xué)的參與過程，更多的了解語言文明知識(shí)及講文明的重要性。
2、通過此次學(xué)習(xí)使學(xué)生具有良好的禮儀素養(yǎng)，加深對(duì)語言文明禮儀的認(rèn)識(shí)。通過發(fā)現(xiàn)身邊一些不文明的現(xiàn)象來規(guī)范學(xué)生的行為。
二、教學(xué)過程：導(dǎo)入新課
語言文明是心靈美和講文明、有教養(yǎng)的具體表現(xiàn)也是小學(xué)生所必須遵守的日常行為規(guī)范。但是，我們有許多同學(xué)平時(shí)不注意自己的語言，說話粗俗、傲慢等，嚴(yán)重的傷害了他人的自尊心，給他人留下了惡劣的印象。這節(jié)課，老師就和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)怎樣使自己的語言文明，成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。
1、常用的文明禮貌用語和校園禮貌用語
學(xué)生對(duì)照教材自己學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)這些禮貌用語，活學(xué)活用。
2、知識(shí)問答
要做到語言文明，首先要會(huì)用“請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、再見”等禮貌用語。你會(huì)使用這些禮貌用語嗎？現(xiàn)在我們來做個(gè)問答競賽，看誰說得又快又準(zhǔn)。
你想別人幫的忙，應(yīng)該說什么？（請(qǐng)幫個(gè)忙）
早上起床后見到別人說什么？（早上好）
平時(shí)見到別人要說什么？（您好）
晚上睡覺前對(duì)人要說什么？（晚安）
分別應(yīng)該說什么？（再見）
別人送你時(shí)，你應(yīng)說什么？（請(qǐng)留步）
別人幫了你的忙時(shí)要說什么？（謝謝）
不小心碰了別人或打擾了別人，應(yīng)說什么？（對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?，很抱歉?BR> 對(duì)方向你道歉時(shí)你應(yīng)說什么？（別客氣，沒關(guān)系）
對(duì)老年人應(yīng)該怎樣稱呼？（老大爺、老奶奶）
……
3、語言文明的注意事項(xiàng)
要待人有禮，就要說話文雅，不用粗野庸俗甚到下流的詞語。平時(shí)多用請(qǐng)求商量的口氣說話，少用命令的語氣說話。如“您請(qǐng)坐”、“請(qǐng)打開窗戶”、“好嗎”、“請(qǐng)你讓開點(diǎn)”等。同學(xué)之間不要稱“小姐、先生、哥們、姐們”。平時(shí)，我們對(duì)老師，家長以及對(duì)他人說話一定要和氣，要做到熱情而且有禮貌。以前，可能有些同學(xué)沒有注意到說話要文雅，往往會(huì)出言不遜而得罪人，或者說話過程中時(shí)不時(shí)帶些粗話、臟話。這些都是不文明的表現(xiàn)，要注意克服和糾正。
4、課堂小結(jié)
說話文明有禮是我們心靈美的表現(xiàn)，是一種良好的社會(huì)公德，它會(huì)使人與人之間的關(guān)系更融洽。講話文明和禮貌待人，這也是文明禮貌的基本要求，我們要把這些要求融化在日常生活當(dāng)中去。讓我們一起行動(dòng)起來吧，爭做一個(gè)文明有禮的'小學(xué)生。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
作為一個(gè)老師，我們都想自已的學(xué)生能夠注重個(gè)人禮儀，那么我們就得做出一份個(gè)人禮儀。
教案。
設(shè)計(jì)來教導(dǎo)他們。下面是本站小編為你整理的個(gè)人禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助。
教學(xué)目標(biāo)：
理解儀容美的內(nèi)容及其基本要求。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握儀容主要內(nèi)容，能夠正確修飾妝容。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)到個(gè)人禮儀在人際交往中的重要作用，從而在不同的場合開始注意自己的言行舉止，積極維護(hù)個(gè)人形象，形成注重個(gè)人禮儀的態(tài)度。
教學(xué)方法：講授法、情景教學(xué)法、小組討論法。
教具：多媒體。
課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
形象創(chuàng)造的奇跡。
二、新授。
只有留給人們好的第一印象，你才能開始第二步。君子之修身也，內(nèi)正其心，外正其客。
(一)、儀容及其基本要求。
在人際交往中，每個(gè)人的儀容都會(huì)引起交往對(duì)象的特別關(guān)注，并將影響到對(duì)方對(duì)自己的整體評(píng)價(jià)。心理學(xué)上講的“首因效應(yīng)”，即人的知覺的第一印象往往形成頑同的心理定勢，通常在30秒內(nèi)形成的第一印象，對(duì)后期一切信息將產(chǎn)生指導(dǎo)效應(yīng)。在個(gè)人的儀表問題之中，儀容是重點(diǎn)之中的重點(diǎn)，下面主要介紹儀容美的內(nèi)涵及其基本要求。
1、儀容美的內(nèi)容。
儀容美主要包括=個(gè)方面：儀容自然美、儀容修飾美以及儀容內(nèi)在美。
(1)、儀容自然美。
儀容自然美是指儀容的自然條件較好，五官端正，天生麗質(zhì)，日睹此人之后讓人賞心悅目。盡管不應(yīng)以貌取人，然而美的事物總?cè)菀捉o人留下較好的印象。
(2)、儀容修飾美。
儀容修飾美是儀容禮儀關(guān)注的重點(diǎn)，修飾儀容的基本原則為美觀、整潔、衛(wèi)生、得體。儀容的修飾美是指依照規(guī)則、場合與個(gè)人條件，對(duì)儀容施以必要的修飾，揚(yáng)長避短，塑造出美好的個(gè)人形象，這在人際交往中是非常必要的，這樣做一方面增加了自己在人際交往中的自信，同時(shí)給人以美的享受。在人際交往的過程中，對(duì)自己做必要的修飾，是一項(xiàng)基本禮儀。
2、儀容美的基本要求。
(1)、講究個(gè)人衛(wèi)生，樹立整齊利落的形象。
個(gè)人衛(wèi)生可以反映一個(gè)人的基本素質(zhì)，體現(xiàn)社會(huì)的文明程度。個(gè)人衛(wèi)生是良好的個(gè)人儀容所必須具備的基本要求。個(gè)人衛(wèi)生主要包括：面容清潔、口腔清潔、頭發(fā)清潔、手的清潔、身體清潔及胡須清潔等。
在任何場合，我們都應(yīng)注意保持個(gè)人衛(wèi)生，做到勤洗頭、勤洗澡、勤修指甲、男士要勤修面，切忌身體有異味、皮膚表層或指甲有污垢等。在口腔清潔方面，養(yǎng)成勤刷牙、勤漱口的好習(xí)慣，在工作前，不應(yīng)食用蔥、蒜、韭菜、酒等有異崍的食物，以免引起他人的厭惡;在服怖方面，注意勤洗勤換，塑造整齊利落的形象。
(2)、注重培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)，塑造儀容內(nèi)在美。
人的本質(zhì)，也體現(xiàn)豐十會(huì)美的本質(zhì)。如果只有外表的華美.而沒有內(nèi)在的涵養(yǎng)作為基礎(chǔ)，一切都會(huì)使人感到矯揉造作，使人感到“金玉其外，敗絮其中”。
1960年，在競選美國第35任總統(tǒng)時(shí)，發(fā)生了一件出人意料的事：在美國民眾中呼聲很高的副總統(tǒng)尼克松，競政給了參議員肯尼迪。為什么會(huì)這樣呢?我們現(xiàn)在看一看競選關(guān)鍵時(shí)刻的情景吧。
三、小結(jié)。
心理學(xué)上講的“首因效應(yīng)”，即人的知覺的第一印象往往形成頑同的心理定勢，通常在30秒內(nèi)形成的第一印象，對(duì)后期一切信息將產(chǎn)生指導(dǎo)效應(yīng)。在個(gè)人的儀表問題之中，儀容是重點(diǎn)之中的重點(diǎn)，所以在人際交往中，每個(gè)人的儀容都會(huì)引起交往對(duì)象的特別關(guān)注，并將影響到對(duì)方對(duì)自己的整體評(píng)價(jià)。
四、作業(yè)。
活動(dòng)主題：化妝技巧的練習(xí)。
活動(dòng)場地：室內(nèi)。
人員要求：女生練習(xí)，男生評(píng)價(jià)。
材料準(zhǔn)備：鏡子、小臉盆、詵臉撲、洗面霜、潤膚露、化妝品。
活動(dòng)目標(biāo)：掌握規(guī)范的洗臉方法和化生活?yuàn)y的技巧。
活動(dòng)流程：操作與評(píng)價(jià)。
1、操作。
洗臉，修眉，補(bǔ)水，護(hù)膚，打底，化妝。
2、評(píng)價(jià)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.初步了解什么是，使學(xué)生知道我們的日常生活離不開禮儀。
2.了解儀容禮儀，并能按照學(xué)到的儀容禮儀來要求自己。
3.心中樹立禮儀小使者形像，能夠隨時(shí)提醒自己要律己敬人。教學(xué)過程：
師：我國號(hào)稱禮儀之邦，文明古國，從周朝時(shí)期便制定有做人的規(guī)范?！渡袝分性敿?xì)記載了許多人人應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和典章制度。孔子認(rèn)為禮是治國安邦的基礎(chǔ)，“不學(xué)禮，無以立”(《史記》)。中華民族五千年文明史，也是文明禮貌發(fā)展史。直到今天，我國人民熱情好客，文明禮貌，尊老愛幼等優(yōu)勢傳統(tǒng)仍為世界各國所稱道。儀容儀表是禮儀中最重要的部分。
師：同學(xué)們，你們知道什么是儀容儀表嗎?
生：疑惑。
師：儀容主要是指人的容貌，儀表即指人的外表，它包括容貌、姿態(tài)、服飾、風(fēng)度、個(gè)人衛(wèi)生等。一個(gè)人的儀表不但可以體現(xiàn)其文化修養(yǎng)，也可以反映其審美情趣。穿著得體，不僅贏得他人的信賴，給人留下良好的印象，而且還能夠提高與人交往的能力。相反，穿著不當(dāng)，舉止不雅，往往會(huì)降低自己的身份，損害自己的形象。中、小學(xué)生的儀容儀表在追求美的同時(shí)應(yīng)符合學(xué)生的身份和特點(diǎn)，達(dá)到儀表美與心靈美的高度統(tǒng)一。
師：今天我們就來說一說小學(xué)生的儀容儀表。
師：對(duì)于一名小學(xué)生來說，儀容儀表的主要內(nèi)容是什么?
生:穿校服、佩戴紅領(lǐng)巾??????。
師：儀容儀表主要有兩方面：
(1)養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
(2)保持個(gè)人清潔。
師：我們應(yīng)該從那些方面養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣呢?
生：整潔干凈，臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈。
生：頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗，指甲經(jīng)常剪;。
學(xué)生茫然。
老師講解洗手方法：養(yǎng)成良好的洗手習(xí)慣，可以預(yù)防流感。而大多數(shù)人沒有養(yǎng)成洗手的良好習(xí)慣，也不知道如何正確科學(xué)地洗手。怎樣才算是正確科學(xué)的洗手方法?一起來了解一下。
一般人在洗手時(shí)，多半只是簡單快速的搓洗一下手心、手背，就以為已經(jīng)完成任務(wù)。要有效預(yù)防甲流等傳染性疾病，醫(yī)生建議，洗手需要按照七步法：第一步，雙手手心相互搓洗;第二步，手心對(duì)手背交叉相疊搓洗;第三步，手心對(duì)手心搓洗手指縫;第四步，指尖搓洗手心;第五步，一只手握住另一只手的拇指搓洗;第六步，指尖摩擦掌心搓洗;第七步，一只手握住另一只手的手腕轉(zhuǎn)動(dòng)搓洗。
師：同學(xué)們，你在上學(xué)之前照過鏡子嗎?我們要養(yǎng)成要讓全身收拾整。
齊才可以出門的好習(xí)慣。那么在穿衣鏡前要檢查哪些具體內(nèi)容呢?師：我們邊說邊跟老師一起做。
(1)穿著校服時(shí)，要將衣服整理好，拉平，要將長款的上衣(襯衫)束進(jìn)褲腰里，不要露在褲腰的外面。
(2)要端正地配戴好紅領(lǐng)巾(綠領(lǐng)巾)。
(3)要將頭發(fā)梳理整齊，很多女孩子是長發(fā)，需要扎辮子。男孩子頭發(fā)短、但也要養(yǎng)成梳理、整理頭發(fā)的習(xí)慣。
(4)穿著的襪子，要將它們拉到基本相平的水平線上，不要一高一低。
(5)要系好鞋帶。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、讓學(xué)生通過教學(xué)的參與過程，更多的了解語言文明知識(shí)及講文明的重要性。
2、通過此次學(xué)習(xí)使學(xué)生具有良好的禮儀素養(yǎng)，加深對(duì)語言文明禮儀的認(rèn)識(shí)。通過發(fā)現(xiàn)身邊一些不文明的現(xiàn)象來規(guī)范學(xué)生的行為。
語言文明是心靈美和講文明、有教養(yǎng)的具體表現(xiàn)也是小學(xué)生所必須遵守的日常行為規(guī)范。但是，我們有許多同學(xué)平時(shí)不注意自己的語言，說話粗俗、傲慢等，嚴(yán)重的傷害了他人的自尊心，給他人留下了惡劣的印象。這節(jié)課，老師就和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)怎樣使自己的語言文明，成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。
1、常用的文明禮貌用語和校園禮貌用語
學(xué)生對(duì)照教材自己學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)這些禮貌用語，活學(xué)活用。
2、知識(shí)問答
要做到語言文明，首先要會(huì)用“請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、再見”等禮貌用語。你會(huì)使用這些禮貌用語嗎？現(xiàn)在我們來做個(gè)問答競賽，看誰說得又快又準(zhǔn)。
你想別人幫的忙，應(yīng)該說什么？（請(qǐng)幫個(gè)忙）
早上起床后見到別人說什么？（早上好）
平時(shí)見到別人要說什么？（您好）
晚上睡覺前對(duì)人要說什么？（晚安）
分別應(yīng)該說什么？（再見）
別人送你時(shí)，你應(yīng)說什么？（請(qǐng)留步）
別人幫了你的忙時(shí)要說什么？（謝謝）
不小心碰了別人或打擾了別人，應(yīng)說什么？（對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?，很抱歉?BR> 對(duì)方向你道歉時(shí)你應(yīng)說什么？（別客氣，沒關(guān)系）
對(duì)老年人應(yīng)該怎樣稱呼？（老大爺、老奶奶）
……
3、語言文明的注意事項(xiàng)
要待人有禮，就要說話文雅，不用粗野庸俗甚到下流的詞語。平時(shí)多用請(qǐng)求商量的口氣說話，少用命令的語氣說話。如“您請(qǐng)坐”、“請(qǐng)打開窗戶”、“好嗎”、“請(qǐng)你讓開點(diǎn)”等。同學(xué)之間不要稱“小姐、先生、哥們、姐們”。平時(shí)，我們對(duì)老師，家長以及對(duì)他人說話一定要和氣，要做到熱情而且有禮貌。以前，可能有些同學(xué)沒有注意到說話要文雅，往往會(huì)出言不遜而得罪人，或者說話過程中時(shí)不時(shí)帶些粗話、臟話。這些都是不文明的表現(xiàn)，要注意克服和糾正。
4、課堂小結(jié)
說話文明有禮是我們心靈美的表現(xiàn)，是一種良好的社會(huì)公德，它會(huì)使人與人之間的關(guān)系更融洽。講話文明和禮貌待人，這也是文明禮貌的基本要求，我們要把這些要求融化在日常生活當(dāng)中去。讓我們一起行動(dòng)起來吧，爭做一個(gè)文明有禮的小學(xué)生。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
通常指的是以用餐為形式的社交聚會(huì)?？梢苑譃檎窖鐣?huì)和非正式宴會(huì)
兩種類型。正式宴會(huì)，是一種隆重而正規(guī)的宴請(qǐng)。它往往是為宴請(qǐng)專人而精心安排的，在比較高檔的飯店，或是其他特定的地點(diǎn)舉行的，講究排場、氣氛的大型聚餐活動(dòng)。對(duì)于到場人數(shù)、穿著打扮、席位排列、菜肴數(shù)目、音樂演奏、賓主致詞等，往往都有十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊蠛椭v究。非正式宴會(huì)，也稱為便宴，也適用于正式的人際交往，但多見于日常交往。它的形式從簡，偏重于人際交往，而不注重規(guī)模、檔次。一般來說，它只安排相關(guān)人員參加，不邀請(qǐng)配偶，對(duì)穿著打扮、席位排列、菜肴數(shù)目往往不作過高要求，而且也不安排音樂演奏和賓主致詞。
家宴
也就是在家里舉行的宴會(huì)。相對(duì)于正式宴會(huì)而言，家宴最重要的是要制造親切、友好、自然的氣氛，使赴宴的賓主雙方輕松、自然、隨意，彼此增進(jìn)交流，加深了解，促進(jìn)信任。
通常，家宴在禮儀上往往不作特殊要求。為了使來賓感受到主人的重視和友好，基本上要由女主人親自下廚烹飪，男主人充當(dāng)服務(wù)員;或男主人下廚，女主人充當(dāng)服務(wù)員，來共同招待客人，使客人產(chǎn)生賓至如歸的感覺。
如果要參加宴會(huì)，那么你就需要注意，首先必須把自己打扮得整齊大方，這是對(duì)別人也是對(duì)自己的尊重。
還要按主人邀請(qǐng)的時(shí)間準(zhǔn)時(shí)赴宴。除酒會(huì)外，一般宴會(huì)都請(qǐng)客人提前半小時(shí)到達(dá)。如因故在宴會(huì)開始前幾分鐘到達(dá)，不算失禮。但遲到就顯得對(duì)主人不夠尊敬，非常失禮了。
當(dāng)走進(jìn)主人家或宴會(huì)廳時(shí)，應(yīng)首先跟主人打招呼。同時(shí)。對(duì)其他客人，不管認(rèn)不認(rèn)識(shí)，都要微笑點(diǎn)頭示意或握手問好;對(duì)長者要主動(dòng)起立，讓座問安;對(duì)女賓舉止莊重，彬彬有禮。
入席時(shí)，自己的座位應(yīng)聽從主人或招待人員的安排，因?yàn)橛械难鐣?huì)主人早就安排好了。如果座位沒定，應(yīng)注意正對(duì)門口的座位是上座，背對(duì)門的座位是下座。應(yīng)讓身份高者、年長者以及女士先入座，自己再找適當(dāng)?shù)淖蛔隆?BR> 入座后坐姿端正，腳踏在本人座位下，不要任意伸直或兩腿不停搖晃，手肘不得靠桌沿，或?qū)⑹址旁卩徸伪成?。入座后，不要旁若無人，也不要眼睛直盯盤中菜肴，顯出迫不及待的樣子?？梢院屯腿撕唵谓徽劇?BR> 用餐時(shí)應(yīng)該正裝，不要脫外衣，更不要中途脫外衣。一般是主人示意開始后再進(jìn)行。就餐的動(dòng)作要文雅，夾菜動(dòng)作要輕。而且要把菜先放到自己的小盤里，然后再用筷子夾起放進(jìn)嘴。送食物進(jìn)嘴時(shí)，要小口進(jìn)食，兩肘向外靠，不要向兩邊張開，以免碰到鄰座。不要在吃飯喝飲料、喝湯發(fā)出聲響。用餐時(shí)，如要用擺在同桌其他客人面前的調(diào)味品，先向別人打個(gè)招呼再拿;如果太遠(yuǎn)，要客氣地請(qǐng)人代勞。如在用餐時(shí)非得需要剔牙，要用左手或手帕遮掩，右手用牙簽輕輕剔牙。
喝酒的時(shí)候，一味地給別人勸酒、灌酒，吆五喝六，特別是給不勝酒力的人勸酒、灌酒，都是失禮的表現(xiàn)。
如果宴會(huì)沒有結(jié)束，但你已用好餐，不要隨意離席，要等主人和主賓餐畢先起身離席，其他客人才能依次離席。
便餐
也就是家常便飯。用便餐的地點(diǎn)往往不同，禮儀講究也最少。只要用餐者講究公德，注意衛(wèi)生、環(huán)境和秩序，在其他方面就不用介意過多。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
隊(duì)會(huì)目的1、讓學(xué)生知道新世紀(jì)的小學(xué)生應(yīng)該知禮儀、懂禮儀，學(xué)會(huì)友好交往，快樂地與人相處。2、培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì),根據(jù)自己的禮儀認(rèn)知能力道、道德判斷能力,在具體的環(huán)境具體情況下作出最佳判斷,并作出相應(yīng)的符合禮儀的行為。3、幫助學(xué)生樹立正確的人際交往意識(shí),提高學(xué)生的社會(huì)交往能力?；顒?dòng)儀式1、宣布活動(dòng)主題。2、報(bào)告人數(shù)。3、出旗唱隊(duì)歌。4、中隊(duì)長講話。5、中隊(duì)會(huì)活動(dòng)經(jīng)過。6、輔導(dǎo)員講話。7、呼號(hào)。8、腿旗。9、宣布活動(dòng)結(jié)束。隊(duì)會(huì)過程活動(dòng)程序：??一、隊(duì)儀式???整理隊(duì)伍，報(bào)告人數(shù)（中隊(duì)長下口令：全體立正，各小隊(duì)整隊(duì)，報(bào)告人數(shù)。）小隊(duì)長整隊(duì)，報(bào)告報(bào)告完畢后，中隊(duì)長向輔導(dǎo)員報(bào)告。“報(bào)告中隊(duì)輔導(dǎo)員，本中隊(duì)原有51人，實(shí)到51人，活動(dòng)一切準(zhǔn)備就緒，請(qǐng)求活動(dòng)開始。輔導(dǎo)員：“接受你的報(bào)告，活動(dòng)可以開始了，并祝我們的活動(dòng)取得圓滿成功?！背銎?（全體立正，旗手、護(hù)旗手出列。）放出旗曲?唱隊(duì)歌?請(qǐng)坐中隊(duì)長宣布中隊(duì)活動(dòng)正式開始。二、中隊(duì)會(huì)活動(dòng)經(jīng)過一)學(xué)生韻律操《彎腰歌》：主持人1：有一種語言是神奇的，它的熱情能使冰山融化！主持人2：有一種行為是魅力的，它像紐帶能使溝壑變虹橋！合：它們就是我們?cè)谌粘Ｉ钪惺褂梦拿饔谜Z和禮儀行為。主持人3：文明從我做起，從身邊做起，請(qǐng)欣賞美的韻律，相信你的身心更愉悅，你的行為會(huì)更美?。憾菲鞔疅鞒秩?：請(qǐng)欣賞樂器串串燒三）互動(dòng)環(huán)節(jié)神秘語言主持人3：古老的中國是文明的國度，現(xiàn)代社會(huì)的中國更是個(gè)禮儀之邦，從孔子的學(xué)《禮》到我們現(xiàn)在的日常交往，禮儀都扮演著奇妙的角色。主持人4：人們都說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”下面就請(qǐng)同學(xué)們來想一想，是哪些文明用語來裝點(diǎn)著我們的生活，溫暖著彼此的心？下面進(jìn)入“神秘語言”環(huán)節(jié)，請(qǐng)考官出題，請(qǐng)隊(duì)員舉手回答。（“神秘語言”環(huán)節(jié)是出題人提出語境或場合，請(qǐng)同學(xué)們說出禮貌用語的四個(gè)情景。）主持人1：當(dāng)你在街上不小心撞倒了一位小姑娘，她馬上就要哭了，但只要你將她挽起并在耳邊說出那神奇的語言，小姑娘可能會(huì)馬上小雨轉(zhuǎn)多云在到晴了。請(qǐng)問，你當(dāng)時(shí)說了些什么？主持人2：你在公共汽車上由于急剎車撞到了一位叔叔的身上，而且還踩了人家锃亮的皮鞋，叔叔原本要向你發(fā)火的，但是你說出了那神奇的語言，叔叔發(fā)怒的臉色轉(zhuǎn)問平淡，并說：“沒有關(guān)系”請(qǐng)問你說了些什么話？主持人3：假如你家里來的客人即將離開，你說出了那神奇的語言，客人微笑著向你招手并配有表揚(yáng)，請(qǐng)問你當(dāng)時(shí)說了些什么神奇的語言？主持人4：當(dāng)你在學(xué)校遇到了麻煩，同學(xué)熱心的幫助了你，你說出了那神奇的語言，你的同學(xué)微笑著對(duì)你說：“不用客氣，有事盡管找我！”請(qǐng)問你說出了哪些神奇的語言？主持人4：我們班的同學(xué)們真的是很棒，都會(huì)在不同的場合和情況下使用文明禮儀用語。四）相聲表演?主持人1：在生活中我們也要遵守文明禮儀，這樣才能受人尊重。這不，在我們的身邊就有這樣的孩子。請(qǐng)欣賞相聲表演《說話的學(xué)問》。五）觀看錄像，《文明就在身邊》主持人2：我知道我們大家都是“禮”性人，在我們的校園、家庭和社會(huì)上怎樣做才算是一位文明禮儀的好少年呢？讓我們靜下心來看看吧！六）舞蹈《咚巴啦》主持人1：舞蹈是一種藝術(shù)，美化我們的生活，也傳遞著人類的文明。請(qǐng)欣賞舞蹈《咚巴啦》七）快板《文明禮儀要牢記》主持人3：金秋颯爽，陽光燦爛主持人4：309班，歡歌展現(xiàn)主持人3：共暢文明，禮儀相伴主持人4：竹板一打心情好，讓我們把文明講一講。請(qǐng)欣賞快板《文明禮儀要牢記》八）兒歌《從我做起來》主持人1：文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是城市的臉面，更是國家的臉面。主持人2：毫無疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中！主持人3：同學(xué)們讓我們?yōu)樯鐣?huì)的文明做點(diǎn)事吧！請(qǐng)發(fā)揮你聰明才智設(shè)計(jì)精美的宣傳。（同學(xué)門開始為不同的地點(diǎn)設(shè)計(jì)標(biāo)語，讓我們把他們帶到大街小巷去。主持人1：請(qǐng)全體對(duì)員齊唱《從我做起來》，讓我們的禮儀之歌響徹寰宇，我們的文明行為如歌要讓大地綠起來，要讓天空藍(lán)起來，要讓江河清起來，要讓空氣凈起來，要讓花兒開起來，要讓鳥兒唱起來，要想環(huán)境好起來，人人從我做起來。九）表演結(jié)束主持人1：禮儀是歌，一首煥發(fā)向上的歌；主持人2：禮儀是詩，一首沒有結(jié)尾的詩；主持人3：禮儀是泉，一股清澈透亮的泉；主持人4：遵守禮儀，是你生活中的亮點(diǎn)；主持人1：學(xué)會(huì)禮儀，說明你正走向成熟。主持人2：孔融讓梨敬父母主持人3：黃香暖被教育人??????????????主持人合：中國禮儀代代傳主持人1：如果禮儀已經(jīng)在你心中成長，那么用真誠去澆灌，用熱情去哺育，用理解去培養(yǎng)！主持人2：在它茁壯成長的同時(shí)，我們也在成長！
主持人合：本次中隊(duì)會(huì)到次結(jié)束，下面請(qǐng)輔導(dǎo)員講話。
三、輔導(dǎo)員講話。
輔導(dǎo)員講話：社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈力吧！
四、呼號(hào)。
輔導(dǎo)員領(lǐng)呼：“準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！”
全體少先隊(duì)員：“時(shí)刻準(zhǔn)備著！”
五、退旗（全體隊(duì)員敬禮）
中隊(duì)長上場，現(xiàn)在退旗，請(qǐng)全體少先隊(duì)員起立，敬禮。
六、宣布活動(dòng)結(jié)束。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、學(xué)會(huì)自己覺排隊(duì)。
2、初步養(yǎng)成禮讓、排隊(duì)等候的好習(xí)慣。
隨音樂做課前準(zhǔn)備——提高幼兒精神。
1、觀看情境表演玩滑梯——培養(yǎng)幼兒的觀察力及語言表達(dá)能力。
提問：他們玩滑梯玩得好嗎？那個(gè)地方好？那個(gè)地方不好？
2、談話——引導(dǎo)幼兒回憶，培養(yǎng)幼兒思考、講述的能力，感悟排隊(duì)是講文明禮儀的良好品德。
（1）在幼兒園里有哪些地方需要排隊(duì)？你是怎樣做的？
（2）在外面你還知道哪些地方需要排隊(duì)？大人們都是怎樣排隊(duì)的？
（3）遇到特殊情況是應(yīng)該怎樣做？（舉例：醫(yī)院、廁所）
3、看掛圖——感知禮儀
（1）觀察圖片上的小朋友在干什么？
（2）請(qǐng)兩名幼兒領(lǐng)讀（老師糾正）
（3）幼兒講解詩意（老師講解）
鼓勵(lì)孩子以后無論在園里和外面，都要堅(jiān)持做一個(gè)講文明禮儀、守秩序的人。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
團(tuán)體或小組教學(xué)
行為辨析法
1。讓幼兒知道在公共此所應(yīng)低聲講話，不影響別人。
2．培養(yǎng)幼兒在公共場所的良好行為習(xí)慣，懂得要尊重他人。
核心要素：公共場有禮貌不喧嘩不哭鬧
說話時(shí)聲要小對(duì)他人無打擾
1。圖片：幼兒打斷別人說話的正確做法和不正確做法的圖片若干。
2．課件：《在各種場所如何說話》課件一件。
（一）導(dǎo)入過程：
教師出示圖片：先出示在公共場所打斷別人說話正確做法的圖片，后出示不正確的圖片，引出活動(dòng)主題。
（二）關(guān)鍵步驟：
2．觀看《在各種場所如何說話》課件，然后提問：
（1）錄像中的'小朋友在老師講課時(shí)說話是怎樣的？
（2）錄像中，明明的爸爸在參加會(huì)議想說話時(shí)又怎么做的？
（3）在公共汽車上，小朋友想說話是怎么做的？
（4）為什么在公共場所要低聲說話？
3．教師小結(jié)：
(1)在公共場所說話要低聲，是為了不影晌他人，這是一種人人都應(yīng)遵守社會(huì)公德。
(2)在小結(jié)的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)孩子朗讀三字歌。
（三）團(tuán)討
爸爸媽媽帶你到超市等公共場所時(shí)，你該如何說話？
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
有人說："一本好書，就是一名好老師，她不僅有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，還有高水平的服務(wù)……"讀著書中“洞悉學(xué)生的需求和特征”的理念是，我不由地想到：一首古詩只有二十幾個(gè)字，有些學(xué)生怎么也讀不出來，心里暗嘆“此生不可教也”的時(shí)候，為何不反思學(xué)生不會(huì)讀的原因？為什么沒有意識(shí)到是自己“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)”需要進(jìn)一步改進(jìn)，要給予學(xué)生最簡單、形象、易懂、的教學(xué)方法。做到不要放下任何一個(gè)孩子。
書中講到“以人為本，發(fā)展情景創(chuàng)設(shè)”。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，是為了增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助學(xué)生于學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的形成，并促進(jìn)理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展。小學(xué)階段，學(xué)生的形象思維占優(yōu)勢，教師更應(yīng)該注重創(chuàng)設(shè)情境。“境”是情境教學(xué)的一個(gè)維度，“情”則是另外一個(gè)維度。教師必須用情感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向，正如有的學(xué)者所指出的，從血管里流出來的是血，從山泉里流出來的是水，從一位充滿愛心的教師的教學(xué)里，噴涌出來的.則是一股股巨大的感染力。它使學(xué)生產(chǎn)生同樣的或與之相似的情感。
記得那是一次區(qū)公開課，一位語文老師這樣教“奶”字：（情境再現(xiàn)）她半蹲的身子，親切地對(duì)學(xué)生說“看，左邊是女字旁，右邊像個(gè)駝背的人，這就是‘奶’字。奶奶年紀(jì)大了，走路時(shí)背彎彎的，還要拄個(gè)拐杖”。接著她還學(xué)老人的樣子走了幾步。坐在我身邊的兩個(gè)孩子寫完，把自己的作品相互交換欣賞的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)給“奶”加上了一“ヽ”這也是我的學(xué)生常犯的錯(cuò)誤，該如何處理？正當(dāng)我思考的時(shí)候，這位老師也發(fā)現(xiàn)了其他學(xué)生類似的錯(cuò)誤，她用平臺(tái)展示該錯(cuò)字，讓學(xué)生同桌交流寫錯(cuò)的原因。其中一個(gè)學(xué)生大聲說“奶奶本來行動(dòng)很不靈便，你還忍心砍她的腿？”我旁邊寫錯(cuò)的那個(gè)學(xué)生用筆猛敲一下自己的頭，認(rèn)認(rèn)真真地改寫一次。我想，永遠(yuǎn)不會(huì)再寫錯(cuò)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止他一個(gè)。
這種充滿親情之愛的教學(xué)，把本來死板的、不會(huì)動(dòng)彈的文字，變成了有生命的東西，鉆進(jìn)孩子的腦海。遇到這樣的老師，學(xué)生之大幸也。
然而，也有一些老師為了追求更多的感官感染，過度使用圖片、音樂、視頻。過度轟炸學(xué)生的感官。給教學(xué)效果帶來“事半功倍”。我們應(yīng)該做到“課堂情景要講究隨機(jī)應(yīng)變”才會(huì)得到“事半功倍”的效果。
"一分耕耘，一分收獲"，我一向堅(jiān)信多讀一些好書，必定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)期，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
【知識(shí)與能力】培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。
【過程與方法】自主學(xué)習(xí)探究，了解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章對(duì)比論證、引用論證等說理方法。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
【教學(xué)重點(diǎn)】掌握文章對(duì)比論證的說理方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】品位語言運(yùn)用上的特點(diǎn)。
朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。
(一)導(dǎo)入新課。
(二)整體感知。
1.教師范讀，學(xué)生齊讀。
2.找出本文的中心論點(diǎn)，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的?
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個(gè)中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)，接著，慨嘆師道不傳已久，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，以眾人的“恥學(xué)于師”反襯從師學(xué)習(xí)的重要。在第三段中，又運(yùn)用了孔子的典型事例，進(jìn)一步說明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說明寫本文的緣由，這本屬于附記性質(zhì)，但作者贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)學(xué)于余”。“能行古道(行從師之道)”，又一次強(qiáng)調(diào)了他的觀點(diǎn)。
3.試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師學(xué)習(xí)的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會(huì)其深刻含義。
明確：關(guān)于老師的職能：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！薄呀處煹穆氊?zé)從“授之書而習(xí)其句讀”，擴(kuò)大到“傳道受業(yè)解惑”，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)了不起的進(jìn)步，并意味著不僅“童子”要從師學(xué)習(xí)，所有志于學(xué)問的成年人都要從師學(xué)習(xí)。
關(guān)于從師學(xué)習(xí)的必要：“人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為感也，終不解矣。”——否定“生而知之”，明確“學(xué)而后知”，嚴(yán)正批駁了上層“士大夫之族”宣揚(yáng)的血統(tǒng)論和先驗(yàn)論，具有積極意義。
關(guān)于擇師原則：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！薄暗茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！贬橅玖水?dāng)時(shí)上層社會(huì)只看門弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的擇師觀念。
(三)深入研讀。
1.找出你認(rèn)為最精彩的段落，并說明原因。
明確：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對(duì)比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對(duì)比有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過雙方的對(duì)比，造成了一種強(qiáng)烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個(gè)逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習(xí);“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。通過對(duì)比，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明。
2.閱讀“嗟呼!師道之不傳也久矣!……其可怪也歟!”一段文字，討論下列問題：
明確：本段有三個(gè)對(duì)比，第一個(gè)是古之圣人“從師而問”與今之眾人“恥學(xué)于師”的對(duì)比，致使“圣益圣，愚益愚”;第二個(gè)是“愛其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對(duì)比，致使“小學(xué)而大遺”，“未見其明”;第三個(gè)是巫醫(yī)樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對(duì)從師者“群聚而笑之”的對(duì)比，致使“其智乃反不能及”。
(2)幾個(gè)對(duì)比相互之間有什么關(guān)系?它們?cè)诙温渲械南群箜樞蚰芊裾{(diào)換?為什么?
明確：幾個(gè)對(duì)比之間有縱比、本身自相矛盾的事實(shí)相比、橫比的關(guān)系，先后順序不能調(diào)換，因?yàn)楸径味问拙涫恰班岛?師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!”三個(gè)對(duì)比的順序與之相應(yīng)。
(3)每個(gè)對(duì)比之后，作者都抒發(fā)了自己的感慨，有關(guān)句子的語調(diào)相同嗎?有什么意義?
(四)拓展延伸。
文中提到了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義?哪些反映了作者的封建意識(shí)?(可由學(xué)生討論)。
作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面;作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識(shí)不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級(jí)的偏見。
(五)小結(jié)作業(yè)。
清代鄭板橋曾提出：學(xué)問二字，須拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。請(qǐng)結(jié)合自身，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
一、教學(xué)內(nèi)容分析：本節(jié)“分式方程”是人教版八年級(jí)下冊(cè)第16章第3節(jié)的內(nèi)容，是繼一元一次方程，二元一次方程組之后，初中階段所講授的又能一種方程的解法。本節(jié)課是在繼分式的內(nèi)容及分式的四則混合運(yùn)算之后所講述的一個(gè)內(nèi)容，其實(shí)際上就是分式與方程的綜合。因此本節(jié)課可以看作是一個(gè)綜合課，同時(shí)分式方程的解法也是初中階段的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，要求學(xué)生必須掌握。
二、學(xué)情分析：在學(xué)習(xí)本章之前，學(xué)生已經(jīng)分兩次學(xué)習(xí)過整式方程(一元一次方程、二元一次方程組)，他們對(duì)于整式方程特別是一元一次方程的解法及其基本思路(使方程逐步化為x=a的形式)已經(jīng)比較熟悉，而分式方程的未知數(shù)在分母中，它的解法比以前學(xué)過的方程復(fù)雜，需通過轉(zhuǎn)化思想，化分式方程為整式方程。
三、教學(xué)目標(biāo)：1、明確什么是分式方程?會(huì)區(qū)分整式方程與分式方程。
2、會(huì)解可化為一元一次方程的分式方程。
3、知道分式方程產(chǎn)生增根的原因，并學(xué)會(huì)如何驗(yàn)根。
四、教學(xué)重點(diǎn)：分式方程的解法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解分式方程可能產(chǎn)生增根的原因。
五、教學(xué)流程。
1、憶一憶。
(1)什么叫方程?什么叫方程的解?
(2)什么叫分式?
(3)結(jié)合具體例子說出解一元一次方程的步驟。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生由舊知識(shí)的回憶自然引出新知識(shí)便于學(xué)生理解接受。
2x-(x-1)/3=63x/4+(2x+1)/3=0。
2、猜一猜。
板書課題“分式方程”，讓學(xué)生猜一猜其概念，結(jié)合分式和方程的特點(diǎn)學(xué)生易得出：分母中含有未知數(shù)的方程叫分式方程。
設(shè)計(jì)意圖：采用這種形式引入今天的話題，讓學(xué)生覺得不是在上數(shù)學(xué)，而象是在拉家常，讓學(xué)生沒有負(fù)擔(dān)，另外，學(xué)生在前面的回憶的基礎(chǔ)上很容易猜出來分式方程的概念。這樣使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的簡單，從而樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
3、辨一辨。
判斷下列方程是不是分式方程，并說出為什么?
1/(x-2)=3/xx(x-1)/x=-1(3-x)/=x/2。
2x+(x-1)/5=103/x=2/(x-3)(2x+1)/x+3x=1。
指出：分式方程與整式方程的區(qū)別(分母中含不含未知數(shù))。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生說出來了分式方程的概念還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，通過這道題使學(xué)生更進(jìn)一步的鞏固分式方程的概念。(x-1)/x=-1這個(gè)方程可能學(xué)生會(huì)有爭議，讓學(xué)生說出自己的意見后，老師可總結(jié)，在判斷方是否為分式方程時(shí)，不能化簡，以形式為準(zhǔn)。
4、想一想。
提出該如何解方程呢?讓學(xué)生討論后得出：
通過去分母，方程兩邊同乘以各分母的最簡公分母，回憶最簡公分母的定義。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生自己去想該如何解，然后老師加以指導(dǎo)，這樣會(huì)使學(xué)生感覺到自己真正是課堂的主人，從而全身心地投入學(xué)習(xí)。
5、試一試。
(1)80/(x+5)(2)1/(x-5)=10/x.x-25。
方程兩邊同乘以x(x+5)得：方程兩邊同乘以(x+5)(x-5)得：
80x=60(x+5)x+5=10。
80x=60x+300x=5。
20x=300。
x=15。
提醒學(xué)生檢驗(yàn)，對(duì)比兩個(gè)方程發(fā)現(xiàn)問題。
設(shè)計(jì)意圖：通過提醒學(xué)生檢驗(yàn)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題。從而自然引出話題。
6、議一議。
分式方程為什么會(huì)產(chǎn)生增根?(兩邊都乘以了一個(gè)零因式，但這個(gè)根是整式方程的解)所以分式方程的檢驗(yàn)代入最簡公分母即可，提出，分式方程能不檢驗(yàn)嗎?通過討論使學(xué)生得出分式方程必須檢驗(yàn)，因?yàn)榉质椒匠痰臋z驗(yàn)是為了看是不是增根，而不是檢驗(yàn)對(duì)錯(cuò)，所以必須檢驗(yàn)。
7、說一說。
老師幫忙總結(jié)出解分式方程的一般步驟：
1、程兩邊都乘最簡公分母，約去分母，化為整式方程。
2、解這個(gè)整式方程。
3、把整式方程的根代入最簡公分母，看它的值是否為零，使最簡公分母為零的值是原方程的增根，必須舍去。
可簡單記作：一化二解三檢驗(yàn)。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)上升到一個(gè)理論高度。
8、做一做。
解方程：(1)2/(x-3)=3/x(2)x/(x-1)-1=3/(x-1)(x+2)。
體驗(yàn)解分式方程的完整過程。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：樂于以禮待人，形成講文明、講禮貌的交往態(tài)度，做講禮儀的人，并體驗(yàn)文明禮貌、舉止優(yōu)雅帶給自己的樂趣和價(jià)值。
2．知識(shí)目標(biāo)：理解禮儀的內(nèi)涵以及禮儀的作用，知道生活中基本禮儀。
3．能力目標(biāo)：掌握基本的社交禮儀，并能在運(yùn)用于實(shí)際生活交往中。
教學(xué)重點(diǎn)：了解待人接物的一般禮儀、與中學(xué)生有關(guān)的禮儀規(guī)范，熟練掌握社交的一般禮節(jié)
教學(xué)方法：體驗(yàn)式教學(xué)法、小組討論教學(xué)法
課前準(zhǔn)備：
1、收集有關(guān)禮儀方面的格言警句或典型的故事；準(zhǔn)備與禮儀有關(guān)的音像資料；制作幻燈片。
2、查閱有關(guān)禮儀方面的資料、書籍、網(wǎng)頁；
3、做好表演展示中學(xué)生風(fēng)采的禮儀及的準(zhǔn)備。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課：播放視頻資料《xx廣場的升旗儀式》，通過國旗班戰(zhàn)士護(hù)旗升旗展示出的舉止，感悟戰(zhàn)士們通過禮儀展示的國威風(fēng)采。
禮儀是，禮儀是在人的交往中產(chǎn)生的。
二、禮儀風(fēng)采
1．討論：在校園生活中哪些禮儀最能展示學(xué)生的風(fēng)采和魅力？
學(xué)生課堂的禮儀：如坐、立、行的姿勢和笑的表情；與人交往的禮儀：如同學(xué)間的文明用語、男女生的交往；見到老師問好，進(jìn)老師辦公室要喊報(bào)告等等。
2．分組表演坐、立、行的姿勢。其他學(xué)生一一評(píng)論，使學(xué)生明確什么是正確的禮儀姿態(tài)；什么是不正確的禮儀姿態(tài)，體會(huì)到禮儀是一個(gè)人的精神面貌的展現(xiàn)。
3．小品表演，思考討論：
1．小茅的行為與禮儀有關(guān)嗎？指出小茅不合禮儀的地方。
2．學(xué)生有哪些基本的禮儀要求？
在待人接物中如果不講禮儀，就可能會(huì)傷害別人，也會(huì)使自己難堪，甚至無法適應(yīng)社會(huì)；如果遵循禮儀，就容易被人接納，也有利于做成事情，會(huì)使我們的形象變得優(yōu)雅可親，給人留下美好的印象。
4．明禮踐行：
學(xué)生交流在家庭生活中的禮儀，如自己關(guān)心扶助父母、尊敬父母的事例。懂得禮儀在家庭生活中具體表現(xiàn)，掌握基本的家庭禮儀。
掌握文明健康的社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的條件。學(xué)生掌握社會(huì)交禮儀的基本要求，并學(xué)會(huì)在交往中加以運(yùn)用。
5．說說節(jié)日風(fēng)俗：
a我國有哪些重要節(jié)日？這些節(jié)日里有哪些習(xí)俗。
b如何科學(xué)理性地對(duì)待這些禮儀習(xí)俗？
c比一比少數(shù)民族禮儀風(fēng)俗知識(shí)誰了解的多？
“十里不同風(fēng)，百里不同俗?！泵褡宀煌Y儀也會(huì)不同。掌握民族禮儀，是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)需要，記得“入鄉(xiāng)隨俗”。
我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗與外來禮儀，取其精華，去其糟粕，古為今用、洋為中用，要做到與時(shí)俱進(jìn)。
三、反思：
想一想自己在生活中的言行舉止，如動(dòng)作、語言、態(tài)度等有哪些需要改進(jìn)的地方。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、正確對(duì)待自己心愛的玩具或日用品。
2、逐步適應(yīng)幼兒園集體生活。
1、掛圖第1號(hào)。
2、故事磁帶。
1、認(rèn)識(shí)阿文。
（1）教師出示掛圖。你們知道她是誰嗎?她是一只小老鼠，名字叫阿文。（2）阿文上幼兒園前，很喜歡一條小毯子，到哪兒都帶著它。可是現(xiàn)在上幼兒園了，帶著這么大的毯子行嗎?2、聽聽阿文的故事。
（1）教師結(jié)合掛圖，完整講述故事一遍。
（4）后來阿文放下毯子了嗎?3、說說自己喜歡的東西。
（2）我們小朋友比阿文還能干!每天早上高高興興地和好朋友再見，到幼兒園學(xué)本領(lǐng)，和小朋友做游戲，晚上回到家再和好朋友一起玩，真不錯(cuò)!
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
今天有幸參加了xx市小學(xué)英語教師階段性培訓(xùn)，聆聽了劉**老師講解的教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)問題，對(duì)于新任教師的我而言，這樣的培訓(xùn)正是一場及時(shí)雨。
劉老師在講座中提到，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)有以下幾項(xiàng)要點(diǎn)：
1.激活學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，即要利用學(xué)生腦海中已有的知識(shí)儲(chǔ)備來引導(dǎo)我們的教學(xué)。就拿英語教學(xué)來說，低年級(jí)的孩子沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過音標(biāo)，面對(duì)不認(rèn)識(shí)的單詞很容易產(chǎn)生畏懼心理，這時(shí)就需要英語老師鼓勵(lì)孩子們利用學(xué)過的漢語拼音的某些拼讀方式去試著拼讀單詞。隨著拼讀次數(shù)的逐漸增多，漸漸地學(xué)生自己就會(huì)從漢語拼音拼讀方法中摸索出一套英語單詞的拼讀方法，再碰到不認(rèn)識(shí)的單詞心里也不會(huì)害怕了，同時(shí)這也對(duì)學(xué)生的英語語感的形成有一定的幫助。
2.學(xué)生的動(dòng)機(jī)能引導(dǎo)學(xué)生的'學(xué)習(xí)。心理學(xué)中動(dòng)機(jī)的定義是：“推動(dòng)人從事某種活動(dòng)，并朝一個(gè)方向前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力，是為實(shí)現(xiàn)一定目的而行動(dòng)的原因?！睂W(xué)生有了學(xué)習(xí)英語的意愿，有了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，他才能夠明白自己應(yīng)該往哪個(gè)方向努力。而這種動(dòng)機(jī)的激發(fā)離不開老師的激勵(lì)，比方說，上課時(shí)單純的傳授知識(shí)引不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這時(shí)，教師可以適當(dāng)?shù)亍盁o知”一下，讓學(xué)生體驗(yàn)一下“當(dāng)老師”的感覺。學(xué)生為了能夠給老師“上課”而認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力思考，激發(fā)出了他們想要學(xué)的動(dòng)機(jī)，知識(shí)的傳授就變得有趣多了。
3.學(xué)生認(rèn)知的方法影響他將來的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)中僅僅有動(dòng)機(jī)是不夠的，還要有適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)方法的形成離不開學(xué)生的認(rèn)知方式。學(xué)生是由具體認(rèn)知過渡到抽象認(rèn)知，或者是由抽象認(rèn)知過渡到具體認(rèn)知，或者是兩種方式交互進(jìn)行，都會(huì)影響他將來的學(xué)習(xí)方式。
4.教學(xué)設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。小學(xué)階段的孩子思維比較直接，認(rèn)識(shí)事物時(shí)主要是通過感性認(rèn)知的方式，這就需要教師多用直觀的、具體的方式來講授課程，就英語學(xué)習(xí)來說，圖片、聲音及動(dòng)畫可以將抽象的單詞、句法形象化，便于學(xué)生理解和掌握。
教學(xué)設(shè)計(jì)是一節(jié)課的基礎(chǔ)，在今后的教學(xué)中，我將深挖教材，認(rèn)真研究教學(xué)設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，爭取讓孩子們樂學(xué)、好學(xué)英語。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)新行為，創(chuàng)新是教學(xué)設(shè)計(jì)的靈魂，作為教學(xué)者必須富有創(chuàng)新意識(shí)，不斷地提高創(chuàng)新能力。教學(xué)設(shè)計(jì)要針對(duì)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況加以制定，而各班之間、學(xué)生之間都或多或少地存在著差異，從這一層面上來說，每位教師的設(shè)計(jì)多多少少都應(yīng)有創(chuàng)新的成分，作為新教師也不例外。
那么作為新教師應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：
在教學(xué)活動(dòng)中，我們的頭腦每時(shí)每刻都會(huì)搜集到潮水般涌來的信息，其中有各類教學(xué)情景、思想觀念、需要解決的問題等等?！邦^腦在處理這些信息包括篩選信息、分析問題、作出決策等的時(shí)候，并不需要對(duì)每一條信息都坐下來，靜靜地想一想該怎么辦，往往總是自覺或不自覺地沿著以前的思維習(xí)慣、熟悉的思維方向和路徑進(jìn)行思考，而不另辟路徑。這種思維習(xí)慣、熟悉的思維方向和路徑就是一個(gè)人特有的思維定勢?！边@種思維定勢對(duì)我們解決問題有時(shí)有利，有時(shí)就可能成為障礙，對(duì)思維有著一定的束縛。只有在遇到新情況、新問題，需要用新方法和新措施應(yīng)對(duì)的時(shí)候，創(chuàng)新思維才能派上用場。從創(chuàng)新的角度看，我們就要盡量弱化，或者說要突破習(xí)慣性的思維定勢，不斷提出新的思想、對(duì)策和方法，才能應(yīng)對(duì)各種突如其來的新問題。
我們知道，小學(xué)教育的對(duì)象是天真活潑的學(xué)生，這就更加需要教師突破成人思維的定勢，站在孩子的視角發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題。在組織教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)“童趣”，提倡“蹲下來”，走進(jìn)孩子的純真世界，融入他們的童趣生活。只有充分了解他們的內(nèi)心世界，才能有的放矢，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。例如，我在教學(xué)《樂山大佛》一文時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)樂山大佛的“大”，先讓學(xué)生自己閱讀課文，再根據(jù)課文中介紹的內(nèi)容，自己畫出能體現(xiàn)樂山大佛“大”的圖畫。許多學(xué)生想到了畫大佛與附近的亭子、棧道和游客等等，將樂山大佛與參照物對(duì)比，從而自然地體會(huì)出樂山大佛的“大”。運(yùn)用具體的形象思維來理解這一問題，比簡單地讀、說所發(fā)揮的作用要大得多。
所謂創(chuàng)新思維視角，就是用不尋常的視角觀察事物，使事物顯示出不尋常的性質(zhì)。學(xué)會(huì)從多角度觀察同一事物，盡量多地增加頭腦的思維視角，就會(huì)增加更多的教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
我們知道，設(shè)計(jì)一旦被某種模式束縛，就不容易發(fā)揮創(chuàng)造力。例如一教師在教學(xué)四年級(jí)語文《田忌賽馬》時(shí)，讓學(xué)生按照所給句式“孫臏我真佩服你，我要向你學(xué)習(xí)遇事要”進(jìn)行說話練習(xí)。表面上看，給學(xué)生自由發(fā)揮的空間似乎較大，實(shí)際上，通過前面課文的學(xué)習(xí)與總結(jié)，學(xué)生已經(jīng)能夠概括出孫臏的優(yōu)秀品質(zhì)了，顯然這對(duì)學(xué)生思維的拓展沒有多大幫助。不如將說話練習(xí)的題目改成“孫臏，我真佩服你，?！睂W(xué)生可以從孫臏入手，也可以從齊威王入手，還可以從田忌入手，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，這樣表達(dá)出來的語言才會(huì)生動(dòng)和豐富。正所謂，不同的教學(xué)視角呈現(xiàn)出不同的教學(xué)效果。
創(chuàng)新視角是多種多樣的，教師要根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)不斷地總結(jié)出新的思維視角，有了足夠的儲(chǔ)備，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候才能游刃有余。如，一教師在開展了解家鄉(xiāng)的活動(dòng)前，做了大量的收集和調(diào)查工作，對(duì)以往的教學(xué)設(shè)計(jì)逐一進(jìn)行篩選，集各家所長，根據(jù)自己本班的特色，最后決定以設(shè)計(jì)“松江一日游”的路線圖為切入點(diǎn)，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)旅游路線圖，安排參觀的景點(diǎn)、時(shí)間及所乘的交通工具，以評(píng)選“十佳導(dǎo)游員”活動(dòng)的反饋?zhàn)鳛樵u(píng)價(jià)方式。這個(gè)活動(dòng)將學(xué)習(xí)的主動(dòng)性充分地歸還給學(xué)生，學(xué)生通過課前收集資料，在對(duì)松江的各個(gè)旅游景點(diǎn)做了充分的了解后，選取有代表性的作為“一日游”的內(nèi)容，并配上解說詞向游客介紹，不僅培養(yǎng)了學(xué)生收集、整合、運(yùn)用信息的多元化能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力。時(shí)間及交通工具的安排，體現(xiàn)了學(xué)生考慮問題的周密性。獨(dú)特的創(chuàng)新視角不僅豐富了學(xué)生的課外知識(shí)，還拓展了學(xué)生的各方面能力。
創(chuàng)新要有信心，才能不斷開發(fā)自己創(chuàng)新的潛能。每個(gè)人都有一座寶藏，那就是創(chuàng)新的潛能。無論做什么事情，總是先想后做，所以創(chuàng)新又離不開頭腦，離不開頭腦的思維。頭腦能思維，思維能產(chǎn)生創(chuàng)新。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，認(rèn)真挖掘這座寶藏，肯定會(huì)有意想不到的收獲。
對(duì)新教師來說，善于思考是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，沒有思維上的變革就不會(huì)產(chǎn)生行動(dòng)上的創(chuàng)新。新教師年輕而富有朝氣，對(duì)新事物的接受能力比較強(qiáng)，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，突破思維束縛的勇氣不可獲缺。相信只要具有創(chuàng)新的意識(shí)，善于激發(fā)自己的創(chuàng)新潛能，總會(huì)有收獲的。
教學(xué)活動(dòng)既需要預(yù)先設(shè)計(jì)，又需要適時(shí)設(shè)計(jì)，才會(huì)充滿生命的氣息，這樣的教學(xué)才是富有生機(jī)的教學(xué)，這樣的課堂才是真正的活的課堂。無論預(yù)先設(shè)計(jì)還是適時(shí)設(shè)計(jì)都需要發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，這需要教師具有創(chuàng)新的勇氣、深厚的知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)積累以及熟練的教學(xué)設(shè)計(jì)功底。作為新教師，更需要不斷地在實(shí)踐中摸索、總結(jié)。量的積累在反思中才能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
通過本次德育活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文明禮儀就在我們身邊，體會(huì)文明禮貌用語的重要性。在日常生活中正確運(yùn)用禮貌用語，培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，從—點(diǎn)一滴做起，從每時(shí)每刻做起，努力提高自己的文明、禮儀修養(yǎng)，做一個(gè)新世紀(jì)講文明的小學(xué)生。
1、召集班委討論、決定班會(huì)程序，構(gòu)思班會(huì)主題、內(nèi)容，確定主持人。
2、根據(jù)班會(huì)內(nèi)容確定班會(huì)骨干同學(xué)。
（一）主持人（張紀(jì)萌、王瑤）致辭：
華夏大地，禮儀之邦，幾千年源源流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀，這是我們的驕傲和財(cái)富。時(shí)至今日，我們?cè)诤饬恳粋€(gè)人的氣質(zhì)、德行的時(shí)候，仍以那些細(xì)節(jié)作為考核的重要參數(shù)。
（二）觀看文明禮儀錄像片：
（三）朗誦《爭做文明小學(xué)生》；
（四）宣讀《日常禮儀》；
（五）朗誦《明禮，民族之魂》；
（六）班長帶領(lǐng)全班宣誓：
1、自尊自愛，注重儀表；
2、真誠友善，禮貌待人；
3、尊規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)；
4、勤奮儉樸，孝敬父母；
5、遵守公德，嚴(yán)于律己。
（七）班主任總結(jié)：
（八）主持人致辭，宣布班會(huì)結(jié)束。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、學(xué)習(xí)初步的交往技能及與同伴友好和睦相處的方法。
2、體驗(yàn)與老師、同伴互相關(guān)心和互相幫助帶來的快樂。
請(qǐng)幼兒課前收集有關(guān)“我和好朋友友好相處”的故事，以圖畫或圖示等方法記錄下來。
紙、筆、幼兒活動(dòng)操作材料《健康∕社會(huì)·小黑豬嚕嚕》。
2、交流“我和朋友友好相處”的故事，學(xué)習(xí)友好相處的方法。談話：引導(dǎo)幼兒說出已有的友好相處經(jīng)驗(yàn)。師：平時(shí)是怎樣和好友友好相處的?師幼共同梳理友好相處的方法：一起分享玩具、懂得謙讓、關(guān)心幫助同伴、待人有禮貌等。
3、分組情景表演，體驗(yàn)與同伴友好相處的快樂。
(1)幼兒分組進(jìn)行表演，教師指導(dǎo)。
(2)集體分享，為幼兒頒獎(jiǎng)。
4、活動(dòng)結(jié)束，進(jìn)一步感受同伴之間友好和睦相處帶來的快樂。師：朋友在一起互相關(guān)心、互相幫助多開心呀，我們大家一起比一比誰的朋友多把!
(四)活動(dòng)延伸：在班級(jí)進(jìn)行"誰的朋友多"的評(píng)選活動(dòng)。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
通過教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到要養(yǎng)成衣著整潔的良好習(xí)慣。
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得服飾禮儀的重要性，從而注重儀表，塑造良好的小學(xué)生形象。
指導(dǎo)學(xué)生理解怎樣做才能做到儀表得體。
(讓學(xué)生討論，說說為什么喜歡那個(gè)穿著整潔的同學(xué)，而不喜歡那些穿著不整齊的)。
師：作為小學(xué)生，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，在穿衣打扮方面可不需要趕潮流、追時(shí)髦哦，只要衣著整潔，干凈大方就可以了。作為小學(xué)生，怎樣打扮自己才算美麗漂亮呢？今天我們就來學(xué)習(xí)一下小學(xué)生著裝禮儀。
(讓學(xué)生自由討論，其意見是否正確不予評(píng)說)。
師：我們喜歡那些衣著整潔的人。大家的衣著都整潔了，大家的心情就好了；自己衣著整潔了，自己的精神也好，這樣有利于我們的學(xué)習(xí)。
師：那我們小學(xué)生應(yīng)該怎樣做呢?(讓學(xué)生自由討論)(再組織幾個(gè)同學(xué)，其中有的是衣扣不整的到講臺(tái)前)。
師：小朋友們你們看他們的穿著整潔嗎?請(qǐng)xxx上來幫xxx整理一下。(讓學(xué)生互相整理)。
師：現(xiàn)在我們?cè)倏纯此麄冊(cè)鯓恿恕?BR> 師：對(duì)了，現(xiàn)在他們的衣著變整潔了，看上去也讓人舒服了，他們自己看起來也精神多了。現(xiàn)在我們一起來看一下，小學(xué)生在課堂、集會(huì)、升旗儀式之上，穿著上需要注意些什么呢？（ppt出示）。
（1）要干凈整齊，不能邋遢有異味；
（2）不能穿背心，更不能光膀子；
（3）不能穿拖鞋，更不能光著腳；
（4）不能戴有色眼鏡；
（5）小朋友的紅領(lǐng)巾要系正戴好，升旗時(shí)要要穿校服，摘下帽子；
（6）衣服扣子要系好，不能敞胸露懷；
（師先領(lǐng)讀，學(xué)生自由讀，男女生互讀）。
以上都是小學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間衣著服飾方面的禮儀規(guī)范。小學(xué)生不能在學(xué)校穿背心，破損的紅領(lǐng)巾更不能佩戴，這也是對(duì)紅領(lǐng)巾的不尊重。小學(xué)生不能佩戴飾品、不能穿過短或暴露的衣服，這樣打扮并不漂亮，也不符合小學(xué)生禮儀規(guī)范。
我們的穿著要干凈整潔。
小學(xué)生也要注意自己的頭發(fā)打扮。一般來說，女同學(xué)的頭發(fā)應(yīng)以理短發(fā)、梳辮子為宜，不要留披肩發(fā)，更不可涂脂抹粉與畫眉毛。男同學(xué)最好理學(xué)生頭，不能留長頭發(fā)。作為小學(xué)生，要給別人一種天真活潑的感覺，鞋子、襪子要常換，鞋子要常擦，決不可讓鞋子發(fā)出酸臭味兒。
小朋友們，愛美是一點(diǎn)兒也沒錯(cuò)的，但人的打扮一定要得體，要適當(dāng)，才顯出美和可愛。不同年齡、不同身份的人有不同的形象要求。小學(xué)生就象一朵朵剛剛開放的小花，天真活潑、純潔無邪就是少年兒童最美麗的地方。如果我們一味學(xué)大人打扮得非常復(fù)雜、非常鄭重，甚至花枝招展，珠光寶氣，那樣反而既不得體同時(shí)也很難看。
最后我們一起來學(xué)習(xí)一首穿著禮儀兒歌：（ppt出示）新時(shí)代，講文明，好少年，樹新風(fēng)。重儀表，講身份，穿和戴，有學(xué)問。首整潔，次美觀，要自然，要大方。按校規(guī)，穿校服，不攀比，宜樸素。儀容美，貴潔凈，勤洗手，衣冠整。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、讓學(xué)生通過教學(xué)的參與過程，更多的了解語言文明知識(shí)及講文明的重要性。
2、通過此次學(xué)習(xí)使學(xué)生具有良好的禮儀素養(yǎng)，加深對(duì)語言文明禮儀的認(rèn)識(shí)。通過發(fā)現(xiàn)身邊一些不文明的現(xiàn)象來規(guī)范學(xué)生的行為。
二、教學(xué)過程：導(dǎo)入新課
語言文明是心靈美和講文明、有教養(yǎng)的具體表現(xiàn)也是小學(xué)生所必須遵守的日常行為規(guī)范。但是，我們有許多同學(xué)平時(shí)不注意自己的語言，說話粗俗、傲慢等，嚴(yán)重的傷害了他人的自尊心，給他人留下了惡劣的印象。這節(jié)課，老師就和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)怎樣使自己的語言文明，成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。
1、常用的文明禮貌用語和校園禮貌用語
學(xué)生對(duì)照教材自己學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)這些禮貌用語，活學(xué)活用。
2、知識(shí)問答
要做到語言文明，首先要會(huì)用“請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、再見”等禮貌用語。你會(huì)使用這些禮貌用語嗎？現(xiàn)在我們來做個(gè)問答競賽，看誰說得又快又準(zhǔn)。
你想別人幫的忙，應(yīng)該說什么？（請(qǐng)幫個(gè)忙）
早上起床后見到別人說什么？（早上好）
平時(shí)見到別人要說什么？（您好）
晚上睡覺前對(duì)人要說什么？（晚安）
分別應(yīng)該說什么？（再見）
別人送你時(shí)，你應(yīng)說什么？（請(qǐng)留步）
別人幫了你的忙時(shí)要說什么？（謝謝）
不小心碰了別人或打擾了別人，應(yīng)說什么？（對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?，很抱歉?BR> 對(duì)方向你道歉時(shí)你應(yīng)說什么？（別客氣，沒關(guān)系）
對(duì)老年人應(yīng)該怎樣稱呼？（老大爺、老奶奶）
……
3、語言文明的注意事項(xiàng)
要待人有禮，就要說話文雅，不用粗野庸俗甚到下流的詞語。平時(shí)多用請(qǐng)求商量的口氣說話，少用命令的語氣說話。如“您請(qǐng)坐”、“請(qǐng)打開窗戶”、“好嗎”、“請(qǐng)你讓開點(diǎn)”等。同學(xué)之間不要稱“小姐、先生、哥們、姐們”。平時(shí)，我們對(duì)老師，家長以及對(duì)他人說話一定要和氣，要做到熱情而且有禮貌。以前，可能有些同學(xué)沒有注意到說話要文雅，往往會(huì)出言不遜而得罪人，或者說話過程中時(shí)不時(shí)帶些粗話、臟話。這些都是不文明的表現(xiàn)，要注意克服和糾正。
4、課堂小結(jié)
說話文明有禮是我們心靈美的表現(xiàn)，是一種良好的社會(huì)公德，它會(huì)使人與人之間的關(guān)系更融洽。講話文明和禮貌待人，這也是文明禮貌的基本要求，我們要把這些要求融化在日常生活當(dāng)中去。讓我們一起行動(dòng)起來吧，爭做一個(gè)文明有禮的'小學(xué)生。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
作為一個(gè)老師，我們都想自已的學(xué)生能夠注重個(gè)人禮儀，那么我們就得做出一份個(gè)人禮儀。
教案。
設(shè)計(jì)來教導(dǎo)他們。下面是本站小編為你整理的個(gè)人禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助。
教學(xué)目標(biāo)：
理解儀容美的內(nèi)容及其基本要求。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握儀容主要內(nèi)容，能夠正確修飾妝容。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)到個(gè)人禮儀在人際交往中的重要作用，從而在不同的場合開始注意自己的言行舉止，積極維護(hù)個(gè)人形象，形成注重個(gè)人禮儀的態(tài)度。
教學(xué)方法：講授法、情景教學(xué)法、小組討論法。
教具：多媒體。
課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
形象創(chuàng)造的奇跡。
二、新授。
只有留給人們好的第一印象，你才能開始第二步。君子之修身也，內(nèi)正其心，外正其客。
(一)、儀容及其基本要求。
在人際交往中，每個(gè)人的儀容都會(huì)引起交往對(duì)象的特別關(guān)注，并將影響到對(duì)方對(duì)自己的整體評(píng)價(jià)。心理學(xué)上講的“首因效應(yīng)”，即人的知覺的第一印象往往形成頑同的心理定勢，通常在30秒內(nèi)形成的第一印象，對(duì)后期一切信息將產(chǎn)生指導(dǎo)效應(yīng)。在個(gè)人的儀表問題之中，儀容是重點(diǎn)之中的重點(diǎn)，下面主要介紹儀容美的內(nèi)涵及其基本要求。
1、儀容美的內(nèi)容。
儀容美主要包括=個(gè)方面：儀容自然美、儀容修飾美以及儀容內(nèi)在美。
(1)、儀容自然美。
儀容自然美是指儀容的自然條件較好，五官端正，天生麗質(zhì)，日睹此人之后讓人賞心悅目。盡管不應(yīng)以貌取人，然而美的事物總?cè)菀捉o人留下較好的印象。
(2)、儀容修飾美。
儀容修飾美是儀容禮儀關(guān)注的重點(diǎn)，修飾儀容的基本原則為美觀、整潔、衛(wèi)生、得體。儀容的修飾美是指依照規(guī)則、場合與個(gè)人條件，對(duì)儀容施以必要的修飾，揚(yáng)長避短，塑造出美好的個(gè)人形象，這在人際交往中是非常必要的，這樣做一方面增加了自己在人際交往中的自信，同時(shí)給人以美的享受。在人際交往的過程中，對(duì)自己做必要的修飾，是一項(xiàng)基本禮儀。
2、儀容美的基本要求。
(1)、講究個(gè)人衛(wèi)生，樹立整齊利落的形象。
個(gè)人衛(wèi)生可以反映一個(gè)人的基本素質(zhì)，體現(xiàn)社會(huì)的文明程度。個(gè)人衛(wèi)生是良好的個(gè)人儀容所必須具備的基本要求。個(gè)人衛(wèi)生主要包括：面容清潔、口腔清潔、頭發(fā)清潔、手的清潔、身體清潔及胡須清潔等。
在任何場合，我們都應(yīng)注意保持個(gè)人衛(wèi)生，做到勤洗頭、勤洗澡、勤修指甲、男士要勤修面，切忌身體有異味、皮膚表層或指甲有污垢等。在口腔清潔方面，養(yǎng)成勤刷牙、勤漱口的好習(xí)慣，在工作前，不應(yīng)食用蔥、蒜、韭菜、酒等有異崍的食物，以免引起他人的厭惡;在服怖方面，注意勤洗勤換，塑造整齊利落的形象。
(2)、注重培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)，塑造儀容內(nèi)在美。
人的本質(zhì)，也體現(xiàn)豐十會(huì)美的本質(zhì)。如果只有外表的華美.而沒有內(nèi)在的涵養(yǎng)作為基礎(chǔ)，一切都會(huì)使人感到矯揉造作，使人感到“金玉其外，敗絮其中”。
1960年，在競選美國第35任總統(tǒng)時(shí)，發(fā)生了一件出人意料的事：在美國民眾中呼聲很高的副總統(tǒng)尼克松，競政給了參議員肯尼迪。為什么會(huì)這樣呢?我們現(xiàn)在看一看競選關(guān)鍵時(shí)刻的情景吧。
三、小結(jié)。
心理學(xué)上講的“首因效應(yīng)”，即人的知覺的第一印象往往形成頑同的心理定勢，通常在30秒內(nèi)形成的第一印象，對(duì)后期一切信息將產(chǎn)生指導(dǎo)效應(yīng)。在個(gè)人的儀表問題之中，儀容是重點(diǎn)之中的重點(diǎn)，所以在人際交往中，每個(gè)人的儀容都會(huì)引起交往對(duì)象的特別關(guān)注，并將影響到對(duì)方對(duì)自己的整體評(píng)價(jià)。
四、作業(yè)。
活動(dòng)主題：化妝技巧的練習(xí)。
活動(dòng)場地：室內(nèi)。
人員要求：女生練習(xí)，男生評(píng)價(jià)。
材料準(zhǔn)備：鏡子、小臉盆、詵臉撲、洗面霜、潤膚露、化妝品。
活動(dòng)目標(biāo)：掌握規(guī)范的洗臉方法和化生活?yuàn)y的技巧。
活動(dòng)流程：操作與評(píng)價(jià)。
1、操作。
洗臉，修眉，補(bǔ)水，護(hù)膚，打底，化妝。
2、評(píng)價(jià)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.初步了解什么是，使學(xué)生知道我們的日常生活離不開禮儀。
2.了解儀容禮儀，并能按照學(xué)到的儀容禮儀來要求自己。
3.心中樹立禮儀小使者形像，能夠隨時(shí)提醒自己要律己敬人。教學(xué)過程：
師：我國號(hào)稱禮儀之邦，文明古國，從周朝時(shí)期便制定有做人的規(guī)范?！渡袝分性敿?xì)記載了許多人人應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和典章制度。孔子認(rèn)為禮是治國安邦的基礎(chǔ)，“不學(xué)禮，無以立”(《史記》)。中華民族五千年文明史，也是文明禮貌發(fā)展史。直到今天，我國人民熱情好客，文明禮貌，尊老愛幼等優(yōu)勢傳統(tǒng)仍為世界各國所稱道。儀容儀表是禮儀中最重要的部分。
師：同學(xué)們，你們知道什么是儀容儀表嗎?
生：疑惑。
師：儀容主要是指人的容貌，儀表即指人的外表，它包括容貌、姿態(tài)、服飾、風(fēng)度、個(gè)人衛(wèi)生等。一個(gè)人的儀表不但可以體現(xiàn)其文化修養(yǎng)，也可以反映其審美情趣。穿著得體，不僅贏得他人的信賴，給人留下良好的印象，而且還能夠提高與人交往的能力。相反，穿著不當(dāng)，舉止不雅，往往會(huì)降低自己的身份，損害自己的形象。中、小學(xué)生的儀容儀表在追求美的同時(shí)應(yīng)符合學(xué)生的身份和特點(diǎn)，達(dá)到儀表美與心靈美的高度統(tǒng)一。
師：今天我們就來說一說小學(xué)生的儀容儀表。
師：對(duì)于一名小學(xué)生來說，儀容儀表的主要內(nèi)容是什么?
生:穿校服、佩戴紅領(lǐng)巾??????。
師：儀容儀表主要有兩方面：
(1)養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
(2)保持個(gè)人清潔。
師：我們應(yīng)該從那些方面養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣呢?
生：整潔干凈，臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈。
生：頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗，指甲經(jīng)常剪;。
學(xué)生茫然。
老師講解洗手方法：養(yǎng)成良好的洗手習(xí)慣，可以預(yù)防流感。而大多數(shù)人沒有養(yǎng)成洗手的良好習(xí)慣，也不知道如何正確科學(xué)地洗手。怎樣才算是正確科學(xué)的洗手方法?一起來了解一下。
一般人在洗手時(shí)，多半只是簡單快速的搓洗一下手心、手背，就以為已經(jīng)完成任務(wù)。要有效預(yù)防甲流等傳染性疾病，醫(yī)生建議，洗手需要按照七步法：第一步，雙手手心相互搓洗;第二步，手心對(duì)手背交叉相疊搓洗;第三步，手心對(duì)手心搓洗手指縫;第四步，指尖搓洗手心;第五步，一只手握住另一只手的拇指搓洗;第六步，指尖摩擦掌心搓洗;第七步，一只手握住另一只手的手腕轉(zhuǎn)動(dòng)搓洗。
師：同學(xué)們，你在上學(xué)之前照過鏡子嗎?我們要養(yǎng)成要讓全身收拾整。
齊才可以出門的好習(xí)慣。那么在穿衣鏡前要檢查哪些具體內(nèi)容呢?師：我們邊說邊跟老師一起做。
(1)穿著校服時(shí)，要將衣服整理好，拉平，要將長款的上衣(襯衫)束進(jìn)褲腰里，不要露在褲腰的外面。
(2)要端正地配戴好紅領(lǐng)巾(綠領(lǐng)巾)。
(3)要將頭發(fā)梳理整齊，很多女孩子是長發(fā)，需要扎辮子。男孩子頭發(fā)短、但也要養(yǎng)成梳理、整理頭發(fā)的習(xí)慣。
(4)穿著的襪子，要將它們拉到基本相平的水平線上，不要一高一低。
(5)要系好鞋帶。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、讓學(xué)生通過教學(xué)的參與過程，更多的了解語言文明知識(shí)及講文明的重要性。
2、通過此次學(xué)習(xí)使學(xué)生具有良好的禮儀素養(yǎng)，加深對(duì)語言文明禮儀的認(rèn)識(shí)。通過發(fā)現(xiàn)身邊一些不文明的現(xiàn)象來規(guī)范學(xué)生的行為。
語言文明是心靈美和講文明、有教養(yǎng)的具體表現(xiàn)也是小學(xué)生所必須遵守的日常行為規(guī)范。但是，我們有許多同學(xué)平時(shí)不注意自己的語言，說話粗俗、傲慢等，嚴(yán)重的傷害了他人的自尊心，給他人留下了惡劣的印象。這節(jié)課，老師就和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)怎樣使自己的語言文明，成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。
1、常用的文明禮貌用語和校園禮貌用語
學(xué)生對(duì)照教材自己學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)這些禮貌用語，活學(xué)活用。
2、知識(shí)問答
要做到語言文明，首先要會(huì)用“請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、再見”等禮貌用語。你會(huì)使用這些禮貌用語嗎？現(xiàn)在我們來做個(gè)問答競賽，看誰說得又快又準(zhǔn)。
你想別人幫的忙，應(yīng)該說什么？（請(qǐng)幫個(gè)忙）
早上起床后見到別人說什么？（早上好）
平時(shí)見到別人要說什么？（您好）
晚上睡覺前對(duì)人要說什么？（晚安）
分別應(yīng)該說什么？（再見）
別人送你時(shí)，你應(yīng)說什么？（請(qǐng)留步）
別人幫了你的忙時(shí)要說什么？（謝謝）
不小心碰了別人或打擾了別人，應(yīng)說什么？（對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?，很抱歉?BR> 對(duì)方向你道歉時(shí)你應(yīng)說什么？（別客氣，沒關(guān)系）
對(duì)老年人應(yīng)該怎樣稱呼？（老大爺、老奶奶）
……
3、語言文明的注意事項(xiàng)
要待人有禮，就要說話文雅，不用粗野庸俗甚到下流的詞語。平時(shí)多用請(qǐng)求商量的口氣說話，少用命令的語氣說話。如“您請(qǐng)坐”、“請(qǐng)打開窗戶”、“好嗎”、“請(qǐng)你讓開點(diǎn)”等。同學(xué)之間不要稱“小姐、先生、哥們、姐們”。平時(shí)，我們對(duì)老師，家長以及對(duì)他人說話一定要和氣，要做到熱情而且有禮貌。以前，可能有些同學(xué)沒有注意到說話要文雅，往往會(huì)出言不遜而得罪人，或者說話過程中時(shí)不時(shí)帶些粗話、臟話。這些都是不文明的表現(xiàn)，要注意克服和糾正。
4、課堂小結(jié)
說話文明有禮是我們心靈美的表現(xiàn)，是一種良好的社會(huì)公德，它會(huì)使人與人之間的關(guān)系更融洽。講話文明和禮貌待人，這也是文明禮貌的基本要求，我們要把這些要求融化在日常生活當(dāng)中去。讓我們一起行動(dòng)起來吧，爭做一個(gè)文明有禮的小學(xué)生。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
通常指的是以用餐為形式的社交聚會(huì)?？梢苑譃檎窖鐣?huì)和非正式宴會(huì)
兩種類型。正式宴會(huì)，是一種隆重而正規(guī)的宴請(qǐng)。它往往是為宴請(qǐng)專人而精心安排的，在比較高檔的飯店，或是其他特定的地點(diǎn)舉行的，講究排場、氣氛的大型聚餐活動(dòng)。對(duì)于到場人數(shù)、穿著打扮、席位排列、菜肴數(shù)目、音樂演奏、賓主致詞等，往往都有十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊蠛椭v究。非正式宴會(huì)，也稱為便宴，也適用于正式的人際交往，但多見于日常交往。它的形式從簡，偏重于人際交往，而不注重規(guī)模、檔次。一般來說，它只安排相關(guān)人員參加，不邀請(qǐng)配偶，對(duì)穿著打扮、席位排列、菜肴數(shù)目往往不作過高要求，而且也不安排音樂演奏和賓主致詞。
家宴
也就是在家里舉行的宴會(huì)。相對(duì)于正式宴會(huì)而言，家宴最重要的是要制造親切、友好、自然的氣氛，使赴宴的賓主雙方輕松、自然、隨意，彼此增進(jìn)交流，加深了解，促進(jìn)信任。
通常，家宴在禮儀上往往不作特殊要求。為了使來賓感受到主人的重視和友好，基本上要由女主人親自下廚烹飪，男主人充當(dāng)服務(wù)員;或男主人下廚，女主人充當(dāng)服務(wù)員，來共同招待客人，使客人產(chǎn)生賓至如歸的感覺。
如果要參加宴會(huì)，那么你就需要注意，首先必須把自己打扮得整齊大方，這是對(duì)別人也是對(duì)自己的尊重。
還要按主人邀請(qǐng)的時(shí)間準(zhǔn)時(shí)赴宴。除酒會(huì)外，一般宴會(huì)都請(qǐng)客人提前半小時(shí)到達(dá)。如因故在宴會(huì)開始前幾分鐘到達(dá)，不算失禮。但遲到就顯得對(duì)主人不夠尊敬，非常失禮了。
當(dāng)走進(jìn)主人家或宴會(huì)廳時(shí)，應(yīng)首先跟主人打招呼。同時(shí)。對(duì)其他客人，不管認(rèn)不認(rèn)識(shí)，都要微笑點(diǎn)頭示意或握手問好;對(duì)長者要主動(dòng)起立，讓座問安;對(duì)女賓舉止莊重，彬彬有禮。
入席時(shí)，自己的座位應(yīng)聽從主人或招待人員的安排，因?yàn)橛械难鐣?huì)主人早就安排好了。如果座位沒定，應(yīng)注意正對(duì)門口的座位是上座，背對(duì)門的座位是下座。應(yīng)讓身份高者、年長者以及女士先入座，自己再找適當(dāng)?shù)淖蛔隆?BR> 入座后坐姿端正，腳踏在本人座位下，不要任意伸直或兩腿不停搖晃，手肘不得靠桌沿，或?qū)⑹址旁卩徸伪成?。入座后，不要旁若無人，也不要眼睛直盯盤中菜肴，顯出迫不及待的樣子?？梢院屯腿撕唵谓徽劇?BR> 用餐時(shí)應(yīng)該正裝，不要脫外衣，更不要中途脫外衣。一般是主人示意開始后再進(jìn)行。就餐的動(dòng)作要文雅，夾菜動(dòng)作要輕。而且要把菜先放到自己的小盤里，然后再用筷子夾起放進(jìn)嘴。送食物進(jìn)嘴時(shí)，要小口進(jìn)食，兩肘向外靠，不要向兩邊張開，以免碰到鄰座。不要在吃飯喝飲料、喝湯發(fā)出聲響。用餐時(shí)，如要用擺在同桌其他客人面前的調(diào)味品，先向別人打個(gè)招呼再拿;如果太遠(yuǎn)，要客氣地請(qǐng)人代勞。如在用餐時(shí)非得需要剔牙，要用左手或手帕遮掩，右手用牙簽輕輕剔牙。
喝酒的時(shí)候，一味地給別人勸酒、灌酒，吆五喝六，特別是給不勝酒力的人勸酒、灌酒，都是失禮的表現(xiàn)。
如果宴會(huì)沒有結(jié)束，但你已用好餐，不要隨意離席，要等主人和主賓餐畢先起身離席，其他客人才能依次離席。
便餐
也就是家常便飯。用便餐的地點(diǎn)往往不同，禮儀講究也最少。只要用餐者講究公德，注意衛(wèi)生、環(huán)境和秩序，在其他方面就不用介意過多。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
隊(duì)會(huì)目的1、讓學(xué)生知道新世紀(jì)的小學(xué)生應(yīng)該知禮儀、懂禮儀，學(xué)會(huì)友好交往，快樂地與人相處。2、培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì),根據(jù)自己的禮儀認(rèn)知能力道、道德判斷能力,在具體的環(huán)境具體情況下作出最佳判斷,并作出相應(yīng)的符合禮儀的行為。3、幫助學(xué)生樹立正確的人際交往意識(shí),提高學(xué)生的社會(huì)交往能力?；顒?dòng)儀式1、宣布活動(dòng)主題。2、報(bào)告人數(shù)。3、出旗唱隊(duì)歌。4、中隊(duì)長講話。5、中隊(duì)會(huì)活動(dòng)經(jīng)過。6、輔導(dǎo)員講話。7、呼號(hào)。8、腿旗。9、宣布活動(dòng)結(jié)束。隊(duì)會(huì)過程活動(dòng)程序：??一、隊(duì)儀式???整理隊(duì)伍，報(bào)告人數(shù)（中隊(duì)長下口令：全體立正，各小隊(duì)整隊(duì)，報(bào)告人數(shù)。）小隊(duì)長整隊(duì)，報(bào)告報(bào)告完畢后，中隊(duì)長向輔導(dǎo)員報(bào)告。“報(bào)告中隊(duì)輔導(dǎo)員，本中隊(duì)原有51人，實(shí)到51人，活動(dòng)一切準(zhǔn)備就緒，請(qǐng)求活動(dòng)開始。輔導(dǎo)員：“接受你的報(bào)告，活動(dòng)可以開始了，并祝我們的活動(dòng)取得圓滿成功?！背銎?（全體立正，旗手、護(hù)旗手出列。）放出旗曲?唱隊(duì)歌?請(qǐng)坐中隊(duì)長宣布中隊(duì)活動(dòng)正式開始。二、中隊(duì)會(huì)活動(dòng)經(jīng)過一)學(xué)生韻律操《彎腰歌》：主持人1：有一種語言是神奇的，它的熱情能使冰山融化！主持人2：有一種行為是魅力的，它像紐帶能使溝壑變虹橋！合：它們就是我們?cè)谌粘Ｉ钪惺褂梦拿饔谜Z和禮儀行為。主持人3：文明從我做起，從身邊做起，請(qǐng)欣賞美的韻律，相信你的身心更愉悅，你的行為會(huì)更美?。憾菲鞔疅鞒秩?：請(qǐng)欣賞樂器串串燒三）互動(dòng)環(huán)節(jié)神秘語言主持人3：古老的中國是文明的國度，現(xiàn)代社會(huì)的中國更是個(gè)禮儀之邦，從孔子的學(xué)《禮》到我們現(xiàn)在的日常交往，禮儀都扮演著奇妙的角色。主持人4：人們都說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”下面就請(qǐng)同學(xué)們來想一想，是哪些文明用語來裝點(diǎn)著我們的生活，溫暖著彼此的心？下面進(jìn)入“神秘語言”環(huán)節(jié)，請(qǐng)考官出題，請(qǐng)隊(duì)員舉手回答。（“神秘語言”環(huán)節(jié)是出題人提出語境或場合，請(qǐng)同學(xué)們說出禮貌用語的四個(gè)情景。）主持人1：當(dāng)你在街上不小心撞倒了一位小姑娘，她馬上就要哭了，但只要你將她挽起并在耳邊說出那神奇的語言，小姑娘可能會(huì)馬上小雨轉(zhuǎn)多云在到晴了。請(qǐng)問，你當(dāng)時(shí)說了些什么？主持人2：你在公共汽車上由于急剎車撞到了一位叔叔的身上，而且還踩了人家锃亮的皮鞋，叔叔原本要向你發(fā)火的，但是你說出了那神奇的語言，叔叔發(fā)怒的臉色轉(zhuǎn)問平淡，并說：“沒有關(guān)系”請(qǐng)問你說了些什么話？主持人3：假如你家里來的客人即將離開，你說出了那神奇的語言，客人微笑著向你招手并配有表揚(yáng)，請(qǐng)問你當(dāng)時(shí)說了些什么神奇的語言？主持人4：當(dāng)你在學(xué)校遇到了麻煩，同學(xué)熱心的幫助了你，你說出了那神奇的語言，你的同學(xué)微笑著對(duì)你說：“不用客氣，有事盡管找我！”請(qǐng)問你說出了哪些神奇的語言？主持人4：我們班的同學(xué)們真的是很棒，都會(huì)在不同的場合和情況下使用文明禮儀用語。四）相聲表演?主持人1：在生活中我們也要遵守文明禮儀，這樣才能受人尊重。這不，在我們的身邊就有這樣的孩子。請(qǐng)欣賞相聲表演《說話的學(xué)問》。五）觀看錄像，《文明就在身邊》主持人2：我知道我們大家都是“禮”性人，在我們的校園、家庭和社會(huì)上怎樣做才算是一位文明禮儀的好少年呢？讓我們靜下心來看看吧！六）舞蹈《咚巴啦》主持人1：舞蹈是一種藝術(shù)，美化我們的生活，也傳遞著人類的文明。請(qǐng)欣賞舞蹈《咚巴啦》七）快板《文明禮儀要牢記》主持人3：金秋颯爽，陽光燦爛主持人4：309班，歡歌展現(xiàn)主持人3：共暢文明，禮儀相伴主持人4：竹板一打心情好，讓我們把文明講一講。請(qǐng)欣賞快板《文明禮儀要牢記》八）兒歌《從我做起來》主持人1：文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是城市的臉面，更是國家的臉面。主持人2：毫無疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中！主持人3：同學(xué)們讓我們?yōu)樯鐣?huì)的文明做點(diǎn)事吧！請(qǐng)發(fā)揮你聰明才智設(shè)計(jì)精美的宣傳。（同學(xué)門開始為不同的地點(diǎn)設(shè)計(jì)標(biāo)語，讓我們把他們帶到大街小巷去。主持人1：請(qǐng)全體對(duì)員齊唱《從我做起來》，讓我們的禮儀之歌響徹寰宇，我們的文明行為如歌要讓大地綠起來，要讓天空藍(lán)起來，要讓江河清起來，要讓空氣凈起來，要讓花兒開起來，要讓鳥兒唱起來，要想環(huán)境好起來，人人從我做起來。九）表演結(jié)束主持人1：禮儀是歌，一首煥發(fā)向上的歌；主持人2：禮儀是詩，一首沒有結(jié)尾的詩；主持人3：禮儀是泉，一股清澈透亮的泉；主持人4：遵守禮儀，是你生活中的亮點(diǎn)；主持人1：學(xué)會(huì)禮儀，說明你正走向成熟。主持人2：孔融讓梨敬父母主持人3：黃香暖被教育人??????????????主持人合：中國禮儀代代傳主持人1：如果禮儀已經(jīng)在你心中成長，那么用真誠去澆灌，用熱情去哺育，用理解去培養(yǎng)！主持人2：在它茁壯成長的同時(shí)，我們也在成長！
主持人合：本次中隊(duì)會(huì)到次結(jié)束，下面請(qǐng)輔導(dǎo)員講話。
三、輔導(dǎo)員講話。
輔導(dǎo)員講話：社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈力吧！
四、呼號(hào)。
輔導(dǎo)員領(lǐng)呼：“準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！”
全體少先隊(duì)員：“時(shí)刻準(zhǔn)備著！”
五、退旗（全體隊(duì)員敬禮）
中隊(duì)長上場，現(xiàn)在退旗，請(qǐng)全體少先隊(duì)員起立，敬禮。
六、宣布活動(dòng)結(jié)束。
教師禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、學(xué)會(huì)自己覺排隊(duì)。
2、初步養(yǎng)成禮讓、排隊(duì)等候的好習(xí)慣。
隨音樂做課前準(zhǔn)備——提高幼兒精神。
1、觀看情境表演玩滑梯——培養(yǎng)幼兒的觀察力及語言表達(dá)能力。
提問：他們玩滑梯玩得好嗎？那個(gè)地方好？那個(gè)地方不好？
2、談話——引導(dǎo)幼兒回憶，培養(yǎng)幼兒思考、講述的能力，感悟排隊(duì)是講文明禮儀的良好品德。
（1）在幼兒園里有哪些地方需要排隊(duì)？你是怎樣做的？
（2）在外面你還知道哪些地方需要排隊(duì)？大人們都是怎樣排隊(duì)的？
（3）遇到特殊情況是應(yīng)該怎樣做？（舉例：醫(yī)院、廁所）
3、看掛圖——感知禮儀
（1）觀察圖片上的小朋友在干什么？
（2）請(qǐng)兩名幼兒領(lǐng)讀（老師糾正）
（3）幼兒講解詩意（老師講解）
鼓勵(lì)孩子以后無論在園里和外面，都要堅(jiān)持做一個(gè)講文明禮儀、守秩序的人。