心得體會是對自己在學習、工作、生活中所獲得經(jīng)驗和體驗的總結和反思。寫心得體會時，要注意適度地展示個人情感和態(tài)度，同時要避免過分主觀或偏激的觀點。接下來是一些寫心得體會的范文，供大家參考和學習。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇一
經(jīng)濟學第三版是由美國經(jīng)濟學家保羅·薩繆爾森和威廉·諾德豪斯合著的一本經(jīng)濟學教材，一經(jīng)出版就成為了國際上廣受歡迎的經(jīng)濟學教科書，并在學術圈內(nèi)樹立了崇高的聲譽。在日益全球化的背景下，經(jīng)濟學逐漸成為一個重要的學科，掌握其中的理論和方法，可以更好地幫助我們理解和應對當今社會的經(jīng)濟問題。
第二段：感受到了經(jīng)濟學第三版教材的優(yōu)勢
經(jīng)濟學第三版教材引入了很多實際的案例和數(shù)據(jù)，讓我感受到這個學科的實用性和現(xiàn)實性。在學習過程中，我深刻地認識到了經(jīng)濟學理論與實踐的緊密聯(lián)系。此外，經(jīng)濟學第三版教材在內(nèi)容上也更加充實，既包括宏觀經(jīng)濟學，如國民經(jīng)濟核算、貨幣和金融市場等，也包括微觀經(jīng)濟學，如市場競爭、企業(yè)行為等。每一個章節(jié)都對經(jīng)濟學中的重要概念和理論進行了闡述，使我更加全面地了解了經(jīng)濟學的體系。
第三段：學習到了經(jīng)濟學中的重要概念和理論
在經(jīng)濟學第三版教材的學習中，我學習到了一些重要的概念和理論。比如，經(jīng)濟學中的“機會成本”概念。這個概念是指我們做某一件事情所放棄的其他選擇，即機會成本是指所面臨的第二高成本。通過了解這個概念，我可以更好地分析各種決策的優(yōu)劣和影響。另外，還有一個重要概念是“邊際效用”，這個概念是指某個物品或服務每增加一個單位對我們的滿足程度的增量。在實際生活中，我可以運用這些理論和概念，有效地處理和解決各種實際問題。
第四段：經(jīng)濟學新的思考方式
經(jīng)濟學不僅有著自己的一套理論和方法，而且還可以透過經(jīng)濟學的獨特視角，來審視人類在社會、政治、文化等方面的各種現(xiàn)象。在學習經(jīng)濟學第三版教材的過程中，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學的過程就是一個不斷思考的過程，不斷地推翻和重構自己的知識框架。這種思考方式的變革，對我今后的學習和生活中將產(chǎn)生深遠的影響。
第五段：總結
經(jīng)濟學第三版教材的學習是一個循序漸進的過程。在這個過程中，我受益匪淺。學習經(jīng)濟學，不僅僅是對經(jīng)濟學理論和方法的掌握，更是對社會經(jīng)濟現(xiàn)象的深刻理解和思考。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)發(fā)揚經(jīng)濟學的思考方式，更好的應對各種實際問題。 此外，我也希望更多的人能夠了解和學習經(jīng)濟學，從而更好的認識和解決我們所面臨的各種經(jīng)濟問題。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇二
經(jīng)濟學作為一門研究經(jīng)濟運行規(guī)律的學科，對于我們認識世界、理解社會發(fā)展起著重要的作用。讀完《經(jīng)濟學第三版》，我對經(jīng)濟學的認識更加深入，也對經(jīng)濟學的應用和實踐有了更深刻的理解。通過本書，我了解到了經(jīng)濟學的基礎知識，同時也讓我對經(jīng)濟學的發(fā)展和應用前景有了更為清晰的認識。
首先，本書系統(tǒng)地介紹了經(jīng)濟學的基本概念和原理。經(jīng)濟學作為一門科學，有其獨立的研究對象和方法。本書通過對經(jīng)濟學的各個方面進行深入淺出的介紹，使我對經(jīng)濟學的基本概念和原理有了更加全面的了解。例如，本書對供求關系、價格彈性和市場均衡等基本概念進行了詳細的闡述，使我對這些概念的內(nèi)涵和關系有了更深入的認識。
其次，本書著重介紹了市場經(jīng)濟的運行機制和市場失靈問題。市場經(jīng)濟是現(xiàn)代經(jīng)濟體制的基石，了解其運行機制對我們正確理解經(jīng)濟現(xiàn)象和制定經(jīng)濟政策至關重要。本書詳細介紹了市場經(jīng)濟的運行機制，包括市場需求與供給的形成和調節(jié)過程、市場價格的形成和調節(jié)機制等。同時，本書還介紹了市場失靈問題，如外部性、公共物品和信息不對稱等。通過了解這些問題，我對市場經(jīng)濟的優(yōu)勢和局限有了更加深入的認知。
第三，本書深入探討了宏觀經(jīng)濟學的基本原理和政策。宏觀經(jīng)濟學是研究整個國民經(jīng)濟運行的學科，對經(jīng)濟增長、通貨膨脹和失業(yè)等社會問題起著重要的作用。本書通過對宏觀經(jīng)濟學的基本原理進行講解，如決定總產(chǎn)出和總收入的需求和供給模型、貨幣市場和貨幣政策等，使我對宏觀經(jīng)濟學的研究方法和政策調控有了更深入的了解。
第四，本書介紹了國際貿(mào)易和全球經(jīng)濟的基本原理。隨著全球化的發(fā)展，國際貿(mào)易和全球經(jīng)濟展現(xiàn)出日益重要的地位和影響力。本書通過對國際貿(mào)易和全球經(jīng)濟的基本原理進行介紹，如比較優(yōu)勢理論、國際收支平衡和貿(mào)易保護主義等，使我對國際貿(mào)易和全球經(jīng)濟的規(guī)律和挑戰(zhàn)有了更進一步的了解。
最后，本書探討了經(jīng)濟發(fā)展的路徑和方式。經(jīng)濟學不僅僅是研究經(jīng)濟現(xiàn)象和解決經(jīng)濟問題的學科，更是為經(jīng)濟發(fā)展提供科學指導和思維工具的學科。本書著重探討了經(jīng)濟發(fā)展的路徑和方式，如經(jīng)濟增長模型、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和創(chuàng)新等。通過對這些問題的研究，使我對經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律和動力有了更加清晰的認識。
綜上所述，讀完《經(jīng)濟學第三版》使我對經(jīng)濟學的認識更加深入。通過學習經(jīng)濟學的基本概念和原理，了解市場經(jīng)濟的運行機制和市場失靈問題，研究宏觀經(jīng)濟學和政策調控，探討國際貿(mào)易和全球經(jīng)濟的基本原理，以及探討經(jīng)濟發(fā)展的路徑和方式，我對經(jīng)濟學的應用和實踐有了更為深刻的理解。我相信，通過不斷學習和實踐，我能夠更好地運用經(jīng)濟學的知識和工具解決實際經(jīng)濟問題，為經(jīng)濟社會發(fā)展做出更大的貢獻。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇三
作為一門關于人類生產(chǎn)和分配資源的學問，經(jīng)濟學在現(xiàn)代社會中扮演著至關重要的角色。而經(jīng)濟學第三版則是一本以當代經(jīng)濟學方式來探討全球化時代經(jīng)濟現(xiàn)象的全新經(jīng)濟學教材。本書吸引了大量的學生和教師，在經(jīng)濟學教學和研究領域受到了廣泛的贊譽，并且被認為是一本解讀復雜現(xiàn)象的標桿。
第二段：經(jīng)濟學第三版對于全球化時代的經(jīng)濟情況的總體描述
經(jīng)濟學第三版的主題是“全球化時代的經(jīng)濟”。本書提供了一種全新的方法來探討經(jīng)濟現(xiàn)象——一種新型的經(jīng)濟學方法論，它將經(jīng)濟學的重點/文件硬盤/驅動器/一個重要的組件宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學相結合，從而為了深入理解全球化現(xiàn)象提供了基礎。本書試圖深入探討全球化時代的經(jīng)濟現(xiàn)象，從生活在全球化條件下的個人、企業(yè)和政府的角度出發(fā)，從而更加準確地描繪出全球市場的動態(tài)和作為一個世界經(jīng)濟社會集體的利益。
第三段：本書的教育意義和應用價值
經(jīng)濟學第三版之所以廣受歡迎，是因為它不僅涉及理論背景，更是針對實際問題。此外，本書強調學生分析經(jīng)濟過程的重要性，結果得出的結論對于經(jīng)濟活動的預測和制定政策都具有影響力。因此，這本書對于我們培養(yǎng)學生的理性分析、判斷和決策能力至關重要。
第四段：經(jīng)濟學第三版的不足之處
盡管經(jīng)濟學第三版是一本很好的經(jīng)濟學教材，但它也存在一些不足之處。例如，本書在結構和內(nèi)容方面可能有些混亂，對學習時間的合理分配可能造成困擾。同時，由于本書的許多數(shù)據(jù)是根據(jù)美國的經(jīng)濟現(xiàn)象而得出的，所以它對于其他國家的經(jīng)濟現(xiàn)象的解釋可能會顯得有些局限性。
第五段：結語
總之，經(jīng)濟學第三版是一本難得一見的經(jīng)濟學教材。本書探討的主題不僅包括當今世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟現(xiàn)象，而且對現(xiàn)代經(jīng)濟學的方法所需的組件進行了深入分析和研究。隨著全球化的不斷加速，本書的主題將在未來幾年內(nèi)變得更加重要，因此，它不僅具有廣泛的應用價值，而且對于我們更好地了解現(xiàn)代社會的經(jīng)濟運作方式也具有關鍵性意義。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇四
經(jīng)濟學是一門研究資源配置和決策制度的學科，對于理解和解決社會經(jīng)濟問題具有重要意義。經(jīng)濟學第三版是一本經(jīng)濟學入門教材，旨在通過系統(tǒng)性的概念和案例，幫助讀者掌握經(jīng)濟學的基本原理和方法。在學習該教材的過程中，我深受啟發(fā)并獲益匪淺。
第二段：對經(jīng)濟學的理解
經(jīng)濟學第三版從宏觀和微觀兩個層面介紹經(jīng)濟學的主要內(nèi)容。在宏觀經(jīng)濟學部分，教材詳細解釋了國民經(jīng)濟的基本概念、產(chǎn)出與收入、失業(yè)與通脹、貨幣與銀行等重要經(jīng)濟現(xiàn)象。我通過學習了解到，宏觀經(jīng)濟學的核心是對整個國民經(jīng)濟進行分析和管理，了解經(jīng)濟活動的總體狀況及其對社會和個人的影響。在微觀經(jīng)濟學部分，教材重點解釋了市場經(jīng)濟中的價格與決策、消費者和生產(chǎn)者行為、市場結構和市場失靈等相關概念。我通過學習了解到，微觀經(jīng)濟學的核心是對個體經(jīng)濟主體的行為進行分析，了解市場運作的細節(jié)和個體決策的影響。
第三段：對經(jīng)濟學原理的理解
經(jīng)濟學第三版突出了經(jīng)濟學的原理，例如供求規(guī)律、邊際效用遞減法則、機會成本等，這些原理是經(jīng)濟學的基石，能夠幫助我們理解和解釋各種經(jīng)濟現(xiàn)象。例如，供求規(guī)律告訴我們當商品供求關系變化時，價格也會相應變化。邊際效用遞減法則告訴我們，對于某種商品，隨著我們消費的增加，每單位消費帶來的滿足感會逐漸減弱。機會成本告訴我們每一次決策都需要考慮放棄其他選擇所帶來的成本。這些原理的運用，能夠幫助我們在日常生活和工作中做出更明智的經(jīng)濟決策。
第四段：案例分析的啟示
經(jīng)濟學第三版通過大量的案例分析，將抽象的經(jīng)濟學原理與實際生活聯(lián)系起來，幫助我們更好地理解和應用這些原理。例如，通過分析汽車制造業(yè)的案例，我們可以了解到如何利用專業(yè)的分工和大規(guī)模生產(chǎn)來提高效率。通過分析壟斷市場的案例，我們可以了解到壟斷企業(yè)如何通過控制市場來提高利潤，同時也了解到政府如何通過法律和監(jiān)管來限制壟斷。這些案例分析不僅幫助我們理解了經(jīng)濟學原理，也為我們提供了解決實際問題的啟示。
第五段：對經(jīng)濟學的應用
經(jīng)濟學第三版并沒有局限于紙上談兵，而是強調將經(jīng)濟學原理應用于實際問題的能力。例如，在解釋貧富差距時，教材提出了不同的觀點，讓我們思考如何通過調節(jié)財富分配來解決社會不平等的問題。在解釋經(jīng)濟增長時，教材強調了創(chuàng)新和科技進步的重要性，這對于我們理解和推動經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。經(jīng)濟學不僅僅是一門學科，更是對于我們實際生活和社會問題的思考和解決的創(chuàng)造性工具。
總結：經(jīng)濟學第三版是一本對經(jīng)濟學入門教材，通過系統(tǒng)性的概念和案例，幫助讀者理解經(jīng)濟學的基本原理和方法。我通過學習，對經(jīng)濟學的宏觀和微觀層面有了更深入的理解，明白了經(jīng)濟學原理的應用和案例分析的啟示。通過這本教材的學習，我深刻了解到經(jīng)濟學不僅僅是一門理論學科，更是一門關于資源管理和決策制度的實用學科。相信通過對這門學科的學習，我們能夠更好地理解和解決社會經(jīng)濟問題，為社會的繁榮和發(fā)展做出貢獻。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇五
《經(jīng)濟學第三版》作為一本經(jīng)濟學入門書籍，是大學經(jīng)濟學課程教材中的?？汀１敬挝议喿x完整版的《經(jīng)濟學第三版》之后，深深感受到此書從宏觀到微觀的全方位、深入淺出的介紹，為讀者提供了一份強大的工具和思維方式，使我對經(jīng)濟學有了更加全面深入的理解。在這篇文章中，我將分享我的體會和總結。
第二段：宏觀經(jīng)濟學
閱讀《經(jīng)濟學第三版》使我了解到宏觀經(jīng)濟學的重要性和深刻的影響。書中詳細介紹了宏觀經(jīng)濟學的三個問題：通貨膨脹、失業(yè)和經(jīng)濟增長。此外，本書還具有全球化視角，關注世界各地的宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象和挑戰(zhàn)。通過學習宏觀經(jīng)濟學的原理和解決方案，我更加深入了解什么是宏觀經(jīng)濟波動，以及波動的原因和后果。
第三段：微觀經(jīng)濟學
微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟學中的另一重要部分，它主要關注市場和個人的行為。本書詳細講解了微觀經(jīng)濟學的原理，涵蓋了微觀經(jīng)濟學的各個領域，如市場結構、壟斷、勞動力市場和公共物品等。本書還介紹了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的工具，如博弈論和機制設計等。通過這些介紹，我能夠更全面地了解市場機制以及市場失靈的原因和解決方案，從而更好地了解市場和個人行為的決定因素。
第四段：政策經(jīng)濟學
《經(jīng)濟學第三版》的另一個亮點是介紹了經(jīng)濟政策的概念和實踐。作為經(jīng)濟學的一個子學科，經(jīng)濟政策涉及到政府和市場之間的互動，并通過使用稅收、支出、貨幣政策和貿(mào)易政策等工具，來調節(jié)經(jīng)濟活動，以實現(xiàn)經(jīng)濟增長和社會穩(wěn)定。本書提供了經(jīng)濟政策的各種案例，探討了政策工具的有效性以及在特定情況下的適用性。通過學習這些案例，我更加全面地了解了政府如何在經(jīng)濟發(fā)展中扮演重要的角色以及政策對經(jīng)濟活動的影響。
第五段：總結
總而言之，我認為《經(jīng)濟學第三版》是一本非常優(yōu)秀的經(jīng)濟學入門書籍。它深入淺出地介紹了經(jīng)濟學的各個領域，使讀者對宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學和經(jīng)濟政策進行了全面的了解。此外，本書還提供了各種工具和案例，以幫助讀者更好地理解和應用經(jīng)濟學原理和解決方案。因此，我強烈建議任何對經(jīng)濟學基礎知識感興趣的人，都應該讀這本優(yōu)秀的書籍。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇六
經(jīng)濟學是一門涉及資源的分配和決策的學科，它研究了人類如何利用有限的資源為滿足無限的需求。經(jīng)濟學第三版是一本經(jīng)濟學教材，對于初學者和高級學生都提供了深入淺出的知識。在閱讀并學習這本書的過程中，我對經(jīng)濟學有了更深入的理解和認識。本文將從五個方面介紹我對經(jīng)濟學第三版的心得體會。
首先，經(jīng)濟學第三版很好地介紹了經(jīng)濟學的基本概念和原理。在書中，作者以簡單明了的方式解釋了諸如供求關系、邊際效用和機會成本等經(jīng)濟學的基本概念。這有助于初學者建立起對經(jīng)濟學的基本框架，使他們能夠更好地理解和應用經(jīng)濟學的理論和模型。
其次，經(jīng)濟學第三版提供了豐富的實例和案例分析。通過這些實例，讀者可以更直觀地了解經(jīng)濟學在現(xiàn)實生活中的應用。例如，書中提到了全球化對國際貿(mào)易和勞動力市場的影響，以及稅收政策對企業(yè)決策和消費者行為的影響等。這些案例分析幫助讀者更好地理解和應用經(jīng)濟學的理論和模型。
第三，經(jīng)濟學第三版介紹了現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展和前沿研究。經(jīng)濟學是一個不斷發(fā)展和演進的學科，新的理論和模型不斷出現(xiàn)。通過了解和學習這些新的研究成果，讀者可以了解到經(jīng)濟學領域的最新進展，并且能夠更深入地思考經(jīng)濟學問題。
第四，經(jīng)濟學第三版強調了經(jīng)濟學對于公共政策和管理的重要性。經(jīng)濟學不僅僅是一門學術研究，它也是指導政府和企業(yè)決策的重要工具。這本書詳細地解釋了政府干預市場的原因和方式，以及企業(yè)如何利用經(jīng)濟學原理來進行管理和決策。
最后，經(jīng)濟學第三版提供了充分的練習和案例分析。通過這些練習，讀者可以更好地鞏固和應用所學的知識。此外，書中的案例分析可以幫助讀者將理論與實踐相結合，提高解決現(xiàn)實問題的能力。
總的來說，經(jīng)濟學第三版是一本非常出色的經(jīng)濟學教材。它以簡單明了的方式介紹了經(jīng)濟學的基本概念和原理，并提供了豐富的實例和案例分析。此外，它還介紹了現(xiàn)代經(jīng)濟學的前沿研究和重要性，以及經(jīng)濟學在公共政策和管理中的應用。通過學習這本書，讀者可以建立起對經(jīng)濟學的基本理解和框架，并能夠應用經(jīng)濟學的知識解決實際問題?？傮w而言，經(jīng)濟學第三版是一本值得推薦的經(jīng)濟學教材。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇七
在17世紀時期，計量經(jīng)濟學第一次在戴夫南特和金的研究中出現(xiàn)，但當時，計量經(jīng)濟學這個專業(yè)術語并未出現(xiàn)，直到挪威的一位名叫弗里希的經(jīng)濟學家在其發(fā)表的論文中提出了計量經(jīng)濟學的概念。計量經(jīng)濟學表示經(jīng)濟學和數(shù)學以及統(tǒng)計學的有機統(tǒng)一。在研究中發(fā)此刻統(tǒng)計學和數(shù)學以及經(jīng)濟學的相互關系中存在著一種規(guī)律，發(fā)現(xiàn)這個發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)者將其命名為計量經(jīng)濟學。計量經(jīng)濟學是對理論政治以及純經(jīng)濟學的主觀抽象法則進行試驗和數(shù)據(jù)檢驗并由此來將純經(jīng)濟學最大化的成為嚴格好處上的科學。1933年，計量經(jīng)濟學會將計量經(jīng)濟學定義為：透過經(jīng)濟學與數(shù)學以及統(tǒng)計學的有機統(tǒng)一，以實現(xiàn)經(jīng)濟問題理論定量與經(jīng)驗定量相統(tǒng)一的目標。這個定義表現(xiàn)了計量經(jīng)濟學是由統(tǒng)計學數(shù)學以及經(jīng)濟學共同組成的，缺一不可。我們不能簡單地理解為是數(shù)學在經(jīng)濟理論領域的應用，也不能籠統(tǒng)得以為是經(jīng)濟理論問題的簡單統(tǒng)計，只有將三者構建在一齊才能發(fā)揮出特定的效力。
由于計量經(jīng)濟學的早期目的在于科學化經(jīng)濟理論研究，因此在隨后的經(jīng)濟理論研究方法的不斷拓展完善中，計量經(jīng)濟學的含義也隨之發(fā)生了改變。其定義變的更加具體也更加具有內(nèi)涵。第一種定義認為：“計量經(jīng)濟學是利用統(tǒng)計學和數(shù)學的方法來分析經(jīng)濟學理論數(shù)據(jù)，將經(jīng)濟學的經(jīng)驗理論包含在內(nèi)一齊分析，透過分析來證明經(jīng)濟理論的正確與否?！钡诙N定義認為：“計量經(jīng)濟學的目標是建立經(jīng)濟模型來分析經(jīng)濟學中的變量之間的.相互關系。透過模型來確定當一個變量發(fā)生變化時對其他變量會造成多大影響。使用數(shù)學和統(tǒng)計學的方法工具來解決發(fā)生在經(jīng)濟和社會中的變量變化問題，并引導人們對此類問題分析和了解并解決。
小結：發(fā)展至今，計量經(jīng)濟學已經(jīng)成為經(jīng)濟學的重要分支學科，但其基礎和目標并未有多大改變。還是將經(jīng)濟學和數(shù)學以及統(tǒng)計學三者合一共同解決和推斷經(jīng)濟理論假設的實證研究。不管是哪一門學科都可分為理論和應用兩個方面。因此，計量經(jīng)濟學也可分為理論計量經(jīng)濟學和應用計量經(jīng)濟學。自20xx年爆發(fā)的經(jīng)濟危機，其后果影響至今。作者認為這不必須是計量經(jīng)濟學的理論研究問題，其可歸結于應用計量經(jīng)濟學的問題。由于人們對計量經(jīng)濟學的濫用和理解的不透徹所以才無法從理論計量經(jīng)濟學中找到問題的解決辦法。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇八
隨著低碳經(jīng)濟日漸深入人心，低碳理念已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面?！暗吞忌睢彪m然是個新概念，但卻是著眼于世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，反映出人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔憂。因此，以低碳促品質，倡導健康生活是每一個公民的義務和責任。發(fā)展低碳經(jīng)濟不僅需要建立低碳生產(chǎn)體系，還需要建立低碳消費體系。隨著低碳理念日漸深入人心，低碳理念不僅被納入國家社會經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，也滲透到城市、社區(qū)和公民生活的方方面面。
目前的主流看法是，導致氣候變化的過量碳排放是在人類生產(chǎn)和消費過程中出現(xiàn)的，要減少碳排放就要相應優(yōu)化和約束某些消費行為和生產(chǎn)活動。對占主流、有共識的“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費，多運動”。如果用中國傳統(tǒng)文化來解釋這一理念的主要內(nèi)涵，可簡化為“勤、儉”二字?！暗吞忌睢边@一理念著眼于人類未來，順應了人類“未雨綢繆”的謹慎原則和追求完美的心理與理想，漸漸被世界各國所接受，并努力在這一理念上達成共識，共同行動，改變自工業(yè)化以來形成的生產(chǎn)消費理念，特別是那種消費至上的“高碳”消費文化，自覺行動起來，以健康的“低碳生活”方式踐行低碳經(jīng)濟，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護地球家園、為人類未來造福為宗旨。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇九
這一階段的宏觀經(jīng)濟學課程結束了，在本課的學習中我最大的收獲就是獲得了一種把經(jīng)濟學理論和實際經(jīng)濟問題相結合的思維，逐步嘗試把平時看到的新聞中的經(jīng)濟問題與所學過的理論結合起來，宏觀經(jīng)濟學
心得體會
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一，理論基礎仍是重點
當然宏觀經(jīng)濟理論的學習仍然是基礎，凱恩斯的理論仍然是學習的重點。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，在一定的時期產(chǎn)生了一些凱恩斯主義無法解決的問題，凱恩斯主義一度走入低谷，但是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展趨勢是凱恩斯主義將重新受到重視，實際經(jīng)濟周期理論相信凱恩斯主義經(jīng)濟學靠攏，新增長理論將繼續(xù)是一個研究熱點，不遠的將來宏觀經(jīng)濟學將出現(xiàn)新的綜合。
二，宏觀經(jīng)濟問題的關注和理論的應用
在本課的學習中著重講到了宏觀經(jīng)濟學關注的問題：首先，經(jīng)濟的增長問題，在學習的過程中以我國的經(jīng)濟增長現(xiàn)狀為例。現(xiàn)階段中國經(jīng)濟高速增長，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財富的相應迅速增加，甚至感覺在縮水。到底中國經(jīng)濟高速增長能持續(xù)多久?這個問題從樂觀和悲觀兩方面來分析，并從兩種觀點中分析中國的經(jīng)濟增長的現(xiàn)狀。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長的很快，增長百分比在10%左右，但是人們一直對現(xiàn)在反應經(jīng)濟增長的gdp的核算是否能反應經(jīng)濟的實際增長存在懷疑，所以在學習中我們引入了綠色gdp的核算。
除了對經(jīng)濟增長的關注，我們還對經(jīng)濟周期、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進行了學習，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實例進行了詳細的( 的財政政策和貨幣政策，隨著經(jīng)濟的高速增長在1998年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟政策。
經(jīng)濟政策的實施效果可以用研究產(chǎn)品市場和金融市場的is-lm曲線來分析，并且對is-lm模型進行了進一步的學習。隨著經(jīng)濟的全球化每一個國家不再可能是完全封閉的，所以is-lm模型進一步擴展為is-lm-bp模型。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線，這時價格不再作為一個常量而是作為一個變量來考慮，并且把總供給和總需求結合了起來。用ad-as模型可以充分的分析美國90年代后的新經(jīng)濟，從而研究對我國經(jīng)濟的發(fā)展有啟示的因素。
三，結論
在宏觀經(jīng)濟學的學習過程中，可以看出這是一門論戰(zhàn)激烈，不斷變動發(fā)展的學科。除了在有關影響經(jīng)濟增長的基本因素方面經(jīng)濟學家能達成一致以外，在其他領域中，尤其是在涉及商業(yè)周期，失業(yè)，通貨膨脹中宏觀經(jīng)濟學各流派爭論不休。而且各個流派的理論研究都是在很多假設條件的基礎上建立起來的，每個流派在研究時都是尋找能夠支持自己觀點的依據(jù)，而對反方面的實際問題則不予考慮，這樣在實際應用中存在很多局限性，精品本站|宏觀經(jīng)濟學 心得體會。所以我個人認為宏觀經(jīng)濟學對經(jīng)濟的運行有著指導作用，但是仍存在很多的局限。
本文《宏觀經(jīng)濟學
學習總結
》來自本站，查看更多與 學習經(jīng)濟學這么些年，最大的體會是經(jīng)濟學的分析始終圍繞著兩個方面入手：第一個是均衡分析，第二個是最優(yōu)化。而這兩個分析的前提就是人士理性的，是必須追求自己的利益最大化的，在擁有完全信息的情況下也能夠對未來準確做出預測。由此導致了一大批宏觀經(jīng)濟學的非常有趣的故事，比如李嘉圖-巴羅等價命題。宏觀經(jīng)濟學的微觀基礎就是人的理性假定，包括價格粘性模型，曼昆的菜單成本模型。
在中級宏觀經(jīng)濟學里面如果能夠理解了is-lm模型以及索羅模型，中級宏觀經(jīng)濟學不會有什么問題了。剩下的就是怎么樣擴展模型的基本假定。加入不同的假定會延伸出不同的有趣故事來。
高級宏觀經(jīng)濟學基本上不考慮is-lm模型。too naive, too simple.高級宏觀最終要的是動態(tài)最優(yōu)化。通過動態(tài)規(guī)劃或者最有控制方法討論代表性消費者的一生最有決策。
中級微觀經(jīng)濟學和高級微觀經(jīng)濟學差別沒有中級宏觀和高宏那么大的差別。內(nèi)容基本就是廠商理論和消費者理論?，F(xiàn)在主流的微觀經(jīng)濟學都把重點放在了博弈論以及信息經(jīng)濟學上，尤其是博弈論?，F(xiàn)在的在西方非常重要一個經(jīng)濟學分支學科——勞動經(jīng)濟學的研究一個趨勢是用博弈論來改寫勞動經(jīng)濟學的基本研究方法。博弈論越來越成為微觀經(jīng)濟學的一個最重要的領域之一。當然博弈論的基本理論基礎還是消費者最優(yōu)選擇理論和廠商理論。
高微與中級微觀的不同在于高微更深入更模型化地討論問題。所以所有的討論會更嚴謹。消費者理論主要就是個人在既定約束下的最佳消費選擇。無非就是討論一下收入效應以及價格效應這些非常基本的問題。由此會延伸出?？怂剐枨笄€和馬歇爾需求曲線。一般消費者的最優(yōu)選擇主要由其無差異曲線決定(預算約束只是決定其消費水平)，即消費函數(shù)。消費者最優(yōu)決策理論其實也是高宏的微觀基矗廠商理論說白了就是成本最小化和利潤最大化。與消費者理論一樣，在不同的成本函數(shù)形式假定下會有不同選擇。其實廠商理論和消費者理論是相通的，很多時候只是換個不同的表述而已。
日常生活中的行為基本可以用經(jīng)濟學的基本分析方法來得到一個合理的解釋。例子這里就不說了。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇十
世界經(jīng)濟是一個歷史的范疇，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在資本主義生產(chǎn)方式確立以前，由于生產(chǎn)力水平低下，社會分工不夠發(fā)達，自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，運輸工具無法達到達到長途運輸?shù)难附菪院桶踩砸?，商品交換的內(nèi)容和范圍極其有限，國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易都不發(fā)達，還存在真正意義的國際分工和世界市場，世界經(jīng)濟也沒有形成。到14-15世紀，圍繞地中海進行東西方貿(mào)易發(fā)展起來，但商品交換只限于那些具有資源優(yōu)越或生產(chǎn)成本差別很大的少數(shù)商品，貿(mào)易的地理位置范圍也十分有限，國際分工和商品交換帶有很強的區(qū)域性，也還沒有形成把各國經(jīng)濟鏈接在一起的世界經(jīng)濟。到15世紀末16世紀初，世界經(jīng)濟財逐步開始形成。
通過學習這一門課程，我知道了世界上沒有一個國家可以脫離與其他國家交往而獨立存在，通過傳統(tǒng)的國際貿(mào)易方式，國家之間建立了經(jīng)濟關系，其中包括企業(yè)、個人的關系。在經(jīng)濟全球化進程中，世界范圍內(nèi)的市場經(jīng)濟效率在不斷增長，但這種效率增長產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達國家和不發(fā)達國家之間進行著不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟全球化與經(jīng)濟在全球內(nèi)的兩極分化是并行的，并且是嚴重對立的。在現(xiàn)實中，越來越多國家意識到，世界經(jīng)濟格局的急劇變化更加突出了國家的安全問題。
經(jīng)濟全球化的進程突飛猛進，每一個國家都很清楚經(jīng)濟全球化對本國經(jīng)濟的重要影響。特別是戰(zhàn)后國際經(jīng)濟格局的形成，若一個國家并不能跟上經(jīng)濟全球化的步伐，他將會被社會淘汰。所以，無論是國家政府還是個人，都應該好好地去從經(jīng)濟全球化的角度去觀察世界，認真去思考。
經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化的加速使得北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟、、亞洲太平洋經(jīng)濟合作組織等貿(mào)易區(qū)域的出現(xiàn)。同時，使得發(fā)展中國家也開始實行開放以經(jīng)濟政策。經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化具有殊途同歸、互動發(fā)展的關系。這對于每一個貿(mào)易區(qū)的成員經(jīng)濟的發(fā)展都有很大的促進作用。
經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化之間的區(qū)別。經(jīng)濟全球化主要依靠科技進步、跨國經(jīng)濟，資本和市場的國際化，以及市場機制作用的推動，是市場機制其主導作用的過程，經(jīng)濟全球化則是通過市場機制把世界各國聯(lián)結在一起的，區(qū)域經(jīng)濟一體化則以實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調、均衡和有序發(fā)展為目標，在政府間簽訂自由貿(mào)易協(xié)定、推行區(qū)域經(jīng)濟一體化措施、實現(xiàn)一體化目標，是國家期主導作用的過程，區(qū)域經(jīng)濟一體化是通過國家對國家的談判把那些愿意參加一體化結盟的國家聯(lián)結在一起的;在全球自由市場的狀態(tài)下，風險是很難規(guī)避的，經(jīng)濟全球化發(fā)展過程中還存在諸多風險;而在經(jīng)濟區(qū)域化的狀態(tài)下，風險是可以得到控制和化解，一體化的區(qū)域經(jīng)濟由于可以有效地降低資源配臵的成本，降低違約風險。經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化都是由經(jīng)濟發(fā)展的必然規(guī)律決定的，兩者之間既相互促進又相互制約。 經(jīng)濟全球化刺激、促進區(qū)域經(jīng)濟一體化向更高形式發(fā)展，又不斷地沖破區(qū)域經(jīng)濟一體化的框架限制。全球化給區(qū)域經(jīng)濟一體化的進一步發(fā)展帶來新的驅動力，經(jīng)濟全球化通過推動區(qū)域經(jīng)濟一體化不斷增進區(qū)域經(jīng)濟組織間的合作，以便得到更多的合作利益。
區(qū)域經(jīng)濟一體化為經(jīng)濟全球化準備了條件。區(qū)域經(jīng)濟一體化促進了國家分工，加強了區(qū)域內(nèi)部各加盟國之間的合作與交流，推動了各加盟國的經(jīng)濟發(fā)展，再此基礎上通過強化跨國公司的貿(mào)易功能，必然進一步促進經(jīng)濟全球化的產(chǎn)生。區(qū)域經(jīng)濟一體化使集團間的競爭日益激烈，所以特定區(qū)域外的國家要想獲得競爭力，就要通過跨國公司進行直接投資。區(qū)域經(jīng)濟一體化下的貿(mào)易制度也為經(jīng)濟全球化提供了重要的參考作用。
相比較來說，區(qū)域經(jīng)濟對經(jīng)濟全球化的阻礙作用比較明顯。隨著區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟的合作組織如北美自由貿(mào)易、歐盟等發(fā)展完善。各加盟國對區(qū)域經(jīng)濟依賴性加強，再加上區(qū)域對外合作能力的提高，給世界經(jīng)濟帶來更大的競爭局面，同時也導致了經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。區(qū)域經(jīng)濟也制造了貿(mào)易壁壘世界經(jīng)濟概論學習心得心得體會。如區(qū)域經(jīng)濟組織的排他性與全球化背景下的多邊貿(mào)易體制之間就存在隔閡。區(qū)域經(jīng)濟是為了實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展，提高經(jīng)濟效益，區(qū)域內(nèi)部成員之間分工合作，相互依存。經(jīng)濟全球化則是為消除全球經(jīng)濟間的貿(mào)易壁壘努力，區(qū)域經(jīng)濟在這一方面與之出現(xiàn)矛盾，區(qū)域經(jīng)濟以地域為名為貿(mào)易提供一種新的保護手段，這種保護手段對于區(qū)域外的成員來說就是阻礙他們之間相互合作的貿(mào)易壁壘。區(qū)域經(jīng)濟強化了其內(nèi)部產(chǎn)品的競爭力，對區(qū)域外的產(chǎn)品采取了比較嚴格的防范制度和措施，不惜一切手段組織其他區(qū)域或國家的產(chǎn)品進入。這一行為，滿足了區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展，但是對與經(jīng)濟全球化來說，則傷害了全球經(jīng)濟之間平等合作的基礎，加大了國與國或區(qū)域與區(qū)域之間對話的難度，妨礙了經(jīng)濟全球化的程。從長遠利益來，不利于經(jīng)濟全球化的順利發(fā)展。
兩者之間應該加強合作與交流，相輔相成，在全球化不斷向前發(fā)展的情況下，必然會克服兩者之間存在的矛盾，最終推動全球經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
學習了課文，我認識到了世界經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，認識到世界全球化的必然性，隨著各國經(jīng)濟的發(fā)展，國際市場的不斷擴大，世界全球化將更加深入。所以我們國家要更好的發(fā)展國家經(jīng)濟，提高gdp指數(shù)，改善民生，就必須要適應世界全球化的腳步，跟上世界全球化的腳步，我們才能與時俱進，發(fā)展我國經(jīng)濟，再加上我過市場廣闊，是各國經(jīng)濟投資首要考慮對象，所以我國一定要抓住這個機會。
作為參與中國未來發(fā)展的一員的我們，要努力學習經(jīng)濟的基本知識，了解世界發(fā)展趨勢，了解我國市場與世界市場之間的聯(lián)系。為更好地投身我國經(jīng)濟建設做好準備。
經(jīng)濟學心得體會篇3
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇十一
通過一個學期《經(jīng)濟法》的學習，讓我們意識到經(jīng)濟法對我們生活以及將來步入社會工作的作用是非常大的。通過開設這門課程，讓我們長了不少見識，應該說學到了很多應該懂得的生活知識和法律知識，增強了我們維護自身利益和權益的意識，為我們將來步入社會作了一定的鋪墊。
之間的關系，正確的處理市場經(jīng)濟中人與人之間關系問題。公平交易，合法賺錢。而我們受過高等教育的人群更應該在生活過程中，遵守經(jīng)濟的相關法律，享受個人權利，履行個人義務。國家進行市場監(jiān)督管理過程中發(fā)生的經(jīng)濟關系，就是市場監(jiān)管關系。市場監(jiān)管關系應該由經(jīng)濟法調整。這有助于完善市場規(guī)則，有效地反對壟斷，制止不正當競爭，保護消費者合法權益，維護市場經(jīng)濟秩序，實現(xiàn)市場功能。
獨立組合為性質較純一的法律規(guī)范性文件。其次，我國經(jīng)濟法是一個重要的法律部門，當我們遇到了經(jīng)濟糾紛的時候，我們就可以拿法律來保護自己，在簽合同的時候有這個法律我就知道什么地方應該是有規(guī)定的，什么地方規(guī)定是違法的，意義很大，要不然學校怎么會有專門的一個課程是讓我們學習這個的。
和糾紛或展開辯論討論活動等，提高我們上課的互動性，積極性，主觀能動性，這樣我們對經(jīng)濟法課程會更感興趣。還有就是我希望老師能提供或者推薦一些習題給我們，因為我總覺得只上課而沒有做一些實踐性的活動或功課的話，太單調和空洞了，很容易忘記，而一些實用性強的演練或許可以讓我們學得更好。雖然法律不是我們的專業(yè)課，但它的實用性實在太強了，所以我們還是希望可以盡可能地把它學精，希望能從老師這里加上我們自身的學習而更加知法懂法，以及運用法律保護自己的合法權益。
我通過學習這一個學期的經(jīng)濟法。知道它不僅有助于我們了解和認識國家干預經(jīng)濟生活調節(jié)市場的法律原則和理論基礎，也讓我們知道經(jīng)濟法是國民經(jīng)濟和社會發(fā)展同法律有機聯(lián)系整合統(tǒng)一的紐帶，學好經(jīng)濟法可以讓我們運用法律武器規(guī)避經(jīng)濟發(fā)展過程中的風險，從而確保國家經(jīng)濟健康穩(wěn)步快速發(fā)展，同時，也為我們以后的經(jīng)濟行為提供可行的模本。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇十二
在經(jīng)濟學家年度會議上，我們聽取了來自世界各地經(jīng)濟學家的發(fā)表，學習了最新的研究成果和見解，也分享了我們的研究和想法。這次會議讓我深刻地認識到，經(jīng)濟學家在解決經(jīng)濟問題上的重要性和責任感，以及經(jīng)濟學家的使命和責任越來越重要，因為全球呈現(xiàn)出越來越多的復雜性和挑戰(zhàn)性，需要全球的經(jīng)濟學家團隊共同合作來應對這些挑戰(zhàn)。
第二段：價值與機遇
在會議上，我們交流了各種觀點和思考，例如如何發(fā)展經(jīng)濟，如何推動全球貿(mào)易，如何解決稅收和福利等一系列實際問題。我認為，經(jīng)濟學本身就是有價值的。它為政策制定者提供了所需的數(shù)據(jù)和分析來制定政策；在社會學和心理學等人文學科與科學交叉領域中，經(jīng)濟學被賦予了越來越多的挑戰(zhàn)，因為經(jīng)濟學家將經(jīng)濟原理和數(shù)據(jù)應用于整個社會和文化上。我們創(chuàng)造了越來越多的機會，從而使經(jīng)濟學更加多元化和包容，從而更加真實反映了經(jīng)濟學的應用。
第三段：全球化中的困境
在全球化的過程中，越來越多的經(jīng)濟學家扮演著世界領袖的角色，因為他們從事著關注全球性挑戰(zhàn)的學術研究。全球化的改革與計劃，引起國家之間的實際問題和相互沖突，因此需要經(jīng)濟學家運用豐富的經(jīng)驗，從主流經(jīng)濟學的角度來指引國家的政策決策，引領全球經(jīng)濟發(fā)展，保障公民的利益，同時為整個社會做出積極的貢獻。
第四段：未來的挑戰(zhàn)
經(jīng)濟學家在未來仍然面臨著許多困難，需要明智的決策和精準的分析，并要有勇氣做出全球化下的共同選擇，以促進全球經(jīng)濟和全球公民的潛力論證持續(xù)地繁榮。例如，全球變暖，每個國家都面臨不同的治理難題；發(fā)展前沿技術，每個國家都面臨著各方面的挑戰(zhàn)；宏觀政策的調控，需要人們來評估其長期影響等等。然而，困難并不代表我們無所作為，我們還是要以積極態(tài)度來迎接一個個挑戰(zhàn)，并從中汲取經(jīng)驗。
第五段：總結
在經(jīng)濟學家年度會議上，我們收獲了許多，并認識到了經(jīng)濟學領域中的一些關鍵問題?？傊?jīng)濟學家身負著重要的責任，需要準確地分析和評估經(jīng)濟發(fā)展，為國家和全球相互連通的社區(qū)提供有效的政策，同時推動對經(jīng)濟與人文學科的整體發(fā)展進行深層的思考。我們要通過全球經(jīng)濟團隊的合作來完成經(jīng)濟學家的宏大使命，實現(xiàn)一個領先的、適應性強的、強健的全球經(jīng)濟體。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇十三
將近二十多天的《世界經(jīng)濟概論》課程的網(wǎng)絡培訓已經(jīng)結束了，南開大學的周申老師悉心授課，使我深深體會到世界經(jīng)濟學有多么的錯綜復雜。通過這次網(wǎng)絡培訓課程的學習，我了解到，南開大學世界經(jīng)濟學科在學科評估中屢次被評為“國家重點學科”，得到了國內(nèi)同行的認可?！妒澜缃?jīng)濟概論》被評為國家精品課程。世界經(jīng)濟學是一門前沿性和綜合性很強的理論經(jīng)濟學。經(jīng)濟全球化是當今世界的基本特征，從一體化的角度來對世界經(jīng)濟原理和問題進行闡述，分析了貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國際化等經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)，闡述了世界經(jīng)濟的持續(xù)增長與平衡發(fā)展，研究了世界經(jīng)濟的相互往來與國際協(xié)調以及經(jīng)濟增長中的全球化問題,諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等，這讓學生有了一個明確的學習立足點，利于從整體上把握學科知識。經(jīng)濟學心得體會篇420__年9月，我進入了夢想中的大學，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟學基礎課程吧!經(jīng)濟學是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學科，他用經(jīng)濟學所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災、人禍，都能從中找出經(jīng)濟學的影子來，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟學那無與倫比的魅力!
就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛_!還有就是那場關于經(jīng)濟學的辯論賽，辯題是：大學生到底應不應該談戀愛。我方觀點是：大學生不應該談戀愛。實訓計劃書上要求我們用經(jīng)濟學知識來進行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟學知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結束。
經(jīng)濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟學中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學推導。學了經(jīng)濟學，在最基礎的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學習了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟學的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結構原因。而且，通過學習經(jīng)濟學知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻。婚姻的成本和收益我們可以通過經(jīng)濟學計算得知，從而客觀上指導我們行動。經(jīng)濟學，就是這么的有魅力!
前段時間，我們學習廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學科啊!五彩斑斕的世界里，我們學習經(jīng)濟學知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
學習經(jīng)濟學的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學生，平常的學習中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟學知識學得不好吧，也許是為了得到這門課的學分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經(jīng)濟學知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝耍F(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟學新聞以及一些經(jīng)濟學知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識;一些課本中比較難懂的概念，一位同學就用一個孤島上的.事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學院的一位同學就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關于經(jīng)濟學，以前覺得是一門不太精確的學問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學經(jīng)濟不是都在扯淡嗎?以前一直認為經(jīng)濟學是很文科的一門學問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟學是很精確的，至少應用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟學，上課講的是比較詳細的，但是課程的內(nèi)容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導的作用也是很不錯的，“師傅領進門，修行靠個人”。微觀經(jīng)濟學的很多部分都涉及到了相當繁瑣的數(shù)學運算，學完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關系、消費者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認識。宏觀經(jīng)濟學是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟學，這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務還是很艱巨，很多同學包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了)，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇十四
我有幸參加了學習的培訓。在此期間，我們聆聽了教授及學者的專題報告、教育專家講座及各個學科的教授的課，使我的理論水平得到了極大的提高，增長了許多知識，受益匪淺。
通過學習，使我深刻的認識到，要想成為一名優(yōu)秀的教師，不僅要有淵博的學識，精湛的專業(yè)技能，更要注重人格魅力的影響。教師的語言對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的'影響，教師一言一行時時刻刻學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
再次，培訓使我對未來的工作充滿了信心和動力。對于剛剛從大學校門踏出的我們，對新的生活、新的責任、新的角色多少有些怯懦，而本次培訓中，培訓指導老師也十分注意我們的這種心理的變化，他們的講話，從頭到尾始終貫穿一個中心，那就是充滿對新教師的鼓勵。其一是鼓勵我們要趕快適應學校的教學環(huán)境、生活環(huán)境和人際關系環(huán)境等，其二是鼓勵我們要更加理性地認識社會。其三是鼓勵我們要做一名終身學習型老師，做一名能夠不斷適應新知識新問題新環(huán)境的老師。其四是鼓勵我們要堅持創(chuàng)新，在教學中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭做教學發(fā)展的弄潮兒。這些鼓勵，使我對未來的工作充滿了信心和動力。高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志?！币苍S，對于我們新教師來說，只要有克服困難的信心，才能取得好的開端，而好的開端，便是成功的一半。
最后，通過學習，我還認識到要做一名合格的教師，除了要有淵博的學識和優(yōu)良的教學技能，還要有高尚的師德，讓我們不能在工作中只積累經(jīng)驗，更要邊教邊思考，有所實踐，有所創(chuàng)造。而這正是我們新教師培訓對于我們新教師的要求。
這次的培訓給了我一筆寶貴的財富，在今后的工作中我一定更加努力學習，為自己的教育事業(yè)做出貢獻。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇十五
20__年9月，我進入了夢想中的大學，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟學基礎課程吧!
經(jīng)濟學是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學科，他用經(jīng)濟學所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災、人禍，都能從中找出經(jīng)濟學的影子來，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟學那無與倫比的魅力!
就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛_!還有就是那場關于經(jīng)濟學的辯論賽，辯題是：大學生到底應不應該談戀愛。我方觀點是：大學生不應該談戀愛。實訓計劃書上要求我們用經(jīng)濟學知識來進行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟學知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結束。
經(jīng)濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟學中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學推導。學了經(jīng)濟學，在最基礎的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學習了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟學的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結構原因。而且，通過學習經(jīng)濟學知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻。婚姻的成本和收益我們可以通過經(jīng)濟學計算得知，從而客觀上指導我們行動。經(jīng)濟學，就是這么的有魅力!
前段時間，我們學習廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學科啊!五彩斑斕的世界里，我們學習經(jīng)濟學知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經(jīng)濟學方面作出貢獻的人們，正是你們的貢獻和努力，經(jīng)濟學有了如今的魅力學經(jīng)濟，我快樂!
經(jīng)濟學心得體會篇5
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇十六
一氣讀了兩章，感覺還可以。
作者格里高利.曼昆是哈佛大學經(jīng)濟學教授。他學生時曾在普林斯頓大學和麻省理工學院學習經(jīng)濟學。當教員時，他講授過各種課程，包括宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學、統(tǒng)計學和經(jīng)濟學原理。多年前他甚至還在長灘當過一個夏天的帆船運動教練。
曼昆《經(jīng)濟學基礎》第一章講的是經(jīng)濟學十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權衡取舍”。的確關于“權衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實際結果有可能什么都得不到。比如：時間安排，你既然安排了看電影的時間，那你就得犧牲做其它的時間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。
今年四月份，在關于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴重分歧。因為一直以來，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴重影響市場的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結為是我們的標準制定的不好。他們認為，按照現(xiàn)行的廣西繭標準進行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠期交易是標準化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達到一定的標準化程度，如果沒有這點保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標準化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長可以達到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。
將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟學上的“權衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴大，但又想將中遠期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結束，實際的結果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當然，我們不能將下跌的原因全部歸結為是調整了標準，但它應該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應從這些方面多去找原因。如果一種標準化程度不高的商品都能做中遠期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。
經(jīng)濟學心得體會篇2
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇一
經(jīng)濟學第三版是由美國經(jīng)濟學家保羅·薩繆爾森和威廉·諾德豪斯合著的一本經(jīng)濟學教材，一經(jīng)出版就成為了國際上廣受歡迎的經(jīng)濟學教科書，并在學術圈內(nèi)樹立了崇高的聲譽。在日益全球化的背景下，經(jīng)濟學逐漸成為一個重要的學科，掌握其中的理論和方法，可以更好地幫助我們理解和應對當今社會的經(jīng)濟問題。
第二段：感受到了經(jīng)濟學第三版教材的優(yōu)勢
經(jīng)濟學第三版教材引入了很多實際的案例和數(shù)據(jù)，讓我感受到這個學科的實用性和現(xiàn)實性。在學習過程中，我深刻地認識到了經(jīng)濟學理論與實踐的緊密聯(lián)系。此外，經(jīng)濟學第三版教材在內(nèi)容上也更加充實，既包括宏觀經(jīng)濟學，如國民經(jīng)濟核算、貨幣和金融市場等，也包括微觀經(jīng)濟學，如市場競爭、企業(yè)行為等。每一個章節(jié)都對經(jīng)濟學中的重要概念和理論進行了闡述，使我更加全面地了解了經(jīng)濟學的體系。
第三段：學習到了經(jīng)濟學中的重要概念和理論
在經(jīng)濟學第三版教材的學習中，我學習到了一些重要的概念和理論。比如，經(jīng)濟學中的“機會成本”概念。這個概念是指我們做某一件事情所放棄的其他選擇，即機會成本是指所面臨的第二高成本。通過了解這個概念，我可以更好地分析各種決策的優(yōu)劣和影響。另外，還有一個重要概念是“邊際效用”，這個概念是指某個物品或服務每增加一個單位對我們的滿足程度的增量。在實際生活中，我可以運用這些理論和概念，有效地處理和解決各種實際問題。
第四段：經(jīng)濟學新的思考方式
經(jīng)濟學不僅有著自己的一套理論和方法，而且還可以透過經(jīng)濟學的獨特視角，來審視人類在社會、政治、文化等方面的各種現(xiàn)象。在學習經(jīng)濟學第三版教材的過程中，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學的過程就是一個不斷思考的過程，不斷地推翻和重構自己的知識框架。這種思考方式的變革，對我今后的學習和生活中將產(chǎn)生深遠的影響。
第五段：總結
經(jīng)濟學第三版教材的學習是一個循序漸進的過程。在這個過程中，我受益匪淺。學習經(jīng)濟學，不僅僅是對經(jīng)濟學理論和方法的掌握，更是對社會經(jīng)濟現(xiàn)象的深刻理解和思考。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)發(fā)揚經(jīng)濟學的思考方式，更好的應對各種實際問題。 此外，我也希望更多的人能夠了解和學習經(jīng)濟學，從而更好的認識和解決我們所面臨的各種經(jīng)濟問題。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇二
經(jīng)濟學作為一門研究經(jīng)濟運行規(guī)律的學科，對于我們認識世界、理解社會發(fā)展起著重要的作用。讀完《經(jīng)濟學第三版》，我對經(jīng)濟學的認識更加深入，也對經(jīng)濟學的應用和實踐有了更深刻的理解。通過本書，我了解到了經(jīng)濟學的基礎知識，同時也讓我對經(jīng)濟學的發(fā)展和應用前景有了更為清晰的認識。
首先，本書系統(tǒng)地介紹了經(jīng)濟學的基本概念和原理。經(jīng)濟學作為一門科學，有其獨立的研究對象和方法。本書通過對經(jīng)濟學的各個方面進行深入淺出的介紹，使我對經(jīng)濟學的基本概念和原理有了更加全面的了解。例如，本書對供求關系、價格彈性和市場均衡等基本概念進行了詳細的闡述，使我對這些概念的內(nèi)涵和關系有了更深入的認識。
其次，本書著重介紹了市場經(jīng)濟的運行機制和市場失靈問題。市場經(jīng)濟是現(xiàn)代經(jīng)濟體制的基石，了解其運行機制對我們正確理解經(jīng)濟現(xiàn)象和制定經(jīng)濟政策至關重要。本書詳細介紹了市場經(jīng)濟的運行機制，包括市場需求與供給的形成和調節(jié)過程、市場價格的形成和調節(jié)機制等。同時，本書還介紹了市場失靈問題，如外部性、公共物品和信息不對稱等。通過了解這些問題，我對市場經(jīng)濟的優(yōu)勢和局限有了更加深入的認知。
第三，本書深入探討了宏觀經(jīng)濟學的基本原理和政策。宏觀經(jīng)濟學是研究整個國民經(jīng)濟運行的學科，對經(jīng)濟增長、通貨膨脹和失業(yè)等社會問題起著重要的作用。本書通過對宏觀經(jīng)濟學的基本原理進行講解，如決定總產(chǎn)出和總收入的需求和供給模型、貨幣市場和貨幣政策等，使我對宏觀經(jīng)濟學的研究方法和政策調控有了更深入的了解。
第四，本書介紹了國際貿(mào)易和全球經(jīng)濟的基本原理。隨著全球化的發(fā)展，國際貿(mào)易和全球經(jīng)濟展現(xiàn)出日益重要的地位和影響力。本書通過對國際貿(mào)易和全球經(jīng)濟的基本原理進行介紹，如比較優(yōu)勢理論、國際收支平衡和貿(mào)易保護主義等，使我對國際貿(mào)易和全球經(jīng)濟的規(guī)律和挑戰(zhàn)有了更進一步的了解。
最后，本書探討了經(jīng)濟發(fā)展的路徑和方式。經(jīng)濟學不僅僅是研究經(jīng)濟現(xiàn)象和解決經(jīng)濟問題的學科，更是為經(jīng)濟發(fā)展提供科學指導和思維工具的學科。本書著重探討了經(jīng)濟發(fā)展的路徑和方式，如經(jīng)濟增長模型、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和創(chuàng)新等。通過對這些問題的研究，使我對經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律和動力有了更加清晰的認識。
綜上所述，讀完《經(jīng)濟學第三版》使我對經(jīng)濟學的認識更加深入。通過學習經(jīng)濟學的基本概念和原理，了解市場經(jīng)濟的運行機制和市場失靈問題，研究宏觀經(jīng)濟學和政策調控，探討國際貿(mào)易和全球經(jīng)濟的基本原理，以及探討經(jīng)濟發(fā)展的路徑和方式，我對經(jīng)濟學的應用和實踐有了更為深刻的理解。我相信，通過不斷學習和實踐，我能夠更好地運用經(jīng)濟學的知識和工具解決實際經(jīng)濟問題，為經(jīng)濟社會發(fā)展做出更大的貢獻。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇三
作為一門關于人類生產(chǎn)和分配資源的學問，經(jīng)濟學在現(xiàn)代社會中扮演著至關重要的角色。而經(jīng)濟學第三版則是一本以當代經(jīng)濟學方式來探討全球化時代經(jīng)濟現(xiàn)象的全新經(jīng)濟學教材。本書吸引了大量的學生和教師，在經(jīng)濟學教學和研究領域受到了廣泛的贊譽，并且被認為是一本解讀復雜現(xiàn)象的標桿。
第二段：經(jīng)濟學第三版對于全球化時代的經(jīng)濟情況的總體描述
經(jīng)濟學第三版的主題是“全球化時代的經(jīng)濟”。本書提供了一種全新的方法來探討經(jīng)濟現(xiàn)象——一種新型的經(jīng)濟學方法論，它將經(jīng)濟學的重點/文件硬盤/驅動器/一個重要的組件宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學相結合，從而為了深入理解全球化現(xiàn)象提供了基礎。本書試圖深入探討全球化時代的經(jīng)濟現(xiàn)象，從生活在全球化條件下的個人、企業(yè)和政府的角度出發(fā)，從而更加準確地描繪出全球市場的動態(tài)和作為一個世界經(jīng)濟社會集體的利益。
第三段：本書的教育意義和應用價值
經(jīng)濟學第三版之所以廣受歡迎，是因為它不僅涉及理論背景，更是針對實際問題。此外，本書強調學生分析經(jīng)濟過程的重要性，結果得出的結論對于經(jīng)濟活動的預測和制定政策都具有影響力。因此，這本書對于我們培養(yǎng)學生的理性分析、判斷和決策能力至關重要。
第四段：經(jīng)濟學第三版的不足之處
盡管經(jīng)濟學第三版是一本很好的經(jīng)濟學教材，但它也存在一些不足之處。例如，本書在結構和內(nèi)容方面可能有些混亂，對學習時間的合理分配可能造成困擾。同時，由于本書的許多數(shù)據(jù)是根據(jù)美國的經(jīng)濟現(xiàn)象而得出的，所以它對于其他國家的經(jīng)濟現(xiàn)象的解釋可能會顯得有些局限性。
第五段：結語
總之，經(jīng)濟學第三版是一本難得一見的經(jīng)濟學教材。本書探討的主題不僅包括當今世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟現(xiàn)象，而且對現(xiàn)代經(jīng)濟學的方法所需的組件進行了深入分析和研究。隨著全球化的不斷加速，本書的主題將在未來幾年內(nèi)變得更加重要，因此，它不僅具有廣泛的應用價值，而且對于我們更好地了解現(xiàn)代社會的經(jīng)濟運作方式也具有關鍵性意義。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇四
經(jīng)濟學是一門研究資源配置和決策制度的學科，對于理解和解決社會經(jīng)濟問題具有重要意義。經(jīng)濟學第三版是一本經(jīng)濟學入門教材，旨在通過系統(tǒng)性的概念和案例，幫助讀者掌握經(jīng)濟學的基本原理和方法。在學習該教材的過程中，我深受啟發(fā)并獲益匪淺。
第二段：對經(jīng)濟學的理解
經(jīng)濟學第三版從宏觀和微觀兩個層面介紹經(jīng)濟學的主要內(nèi)容。在宏觀經(jīng)濟學部分，教材詳細解釋了國民經(jīng)濟的基本概念、產(chǎn)出與收入、失業(yè)與通脹、貨幣與銀行等重要經(jīng)濟現(xiàn)象。我通過學習了解到，宏觀經(jīng)濟學的核心是對整個國民經(jīng)濟進行分析和管理，了解經(jīng)濟活動的總體狀況及其對社會和個人的影響。在微觀經(jīng)濟學部分，教材重點解釋了市場經(jīng)濟中的價格與決策、消費者和生產(chǎn)者行為、市場結構和市場失靈等相關概念。我通過學習了解到，微觀經(jīng)濟學的核心是對個體經(jīng)濟主體的行為進行分析，了解市場運作的細節(jié)和個體決策的影響。
第三段：對經(jīng)濟學原理的理解
經(jīng)濟學第三版突出了經(jīng)濟學的原理，例如供求規(guī)律、邊際效用遞減法則、機會成本等，這些原理是經(jīng)濟學的基石，能夠幫助我們理解和解釋各種經(jīng)濟現(xiàn)象。例如，供求規(guī)律告訴我們當商品供求關系變化時，價格也會相應變化。邊際效用遞減法則告訴我們，對于某種商品，隨著我們消費的增加，每單位消費帶來的滿足感會逐漸減弱。機會成本告訴我們每一次決策都需要考慮放棄其他選擇所帶來的成本。這些原理的運用，能夠幫助我們在日常生活和工作中做出更明智的經(jīng)濟決策。
第四段：案例分析的啟示
經(jīng)濟學第三版通過大量的案例分析，將抽象的經(jīng)濟學原理與實際生活聯(lián)系起來，幫助我們更好地理解和應用這些原理。例如，通過分析汽車制造業(yè)的案例，我們可以了解到如何利用專業(yè)的分工和大規(guī)模生產(chǎn)來提高效率。通過分析壟斷市場的案例，我們可以了解到壟斷企業(yè)如何通過控制市場來提高利潤，同時也了解到政府如何通過法律和監(jiān)管來限制壟斷。這些案例分析不僅幫助我們理解了經(jīng)濟學原理，也為我們提供了解決實際問題的啟示。
第五段：對經(jīng)濟學的應用
經(jīng)濟學第三版并沒有局限于紙上談兵，而是強調將經(jīng)濟學原理應用于實際問題的能力。例如，在解釋貧富差距時，教材提出了不同的觀點，讓我們思考如何通過調節(jié)財富分配來解決社會不平等的問題。在解釋經(jīng)濟增長時，教材強調了創(chuàng)新和科技進步的重要性，這對于我們理解和推動經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。經(jīng)濟學不僅僅是一門學科，更是對于我們實際生活和社會問題的思考和解決的創(chuàng)造性工具。
總結：經(jīng)濟學第三版是一本對經(jīng)濟學入門教材，通過系統(tǒng)性的概念和案例，幫助讀者理解經(jīng)濟學的基本原理和方法。我通過學習，對經(jīng)濟學的宏觀和微觀層面有了更深入的理解，明白了經(jīng)濟學原理的應用和案例分析的啟示。通過這本教材的學習，我深刻了解到經(jīng)濟學不僅僅是一門理論學科，更是一門關于資源管理和決策制度的實用學科。相信通過對這門學科的學習，我們能夠更好地理解和解決社會經(jīng)濟問題，為社會的繁榮和發(fā)展做出貢獻。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇五
《經(jīng)濟學第三版》作為一本經(jīng)濟學入門書籍，是大學經(jīng)濟學課程教材中的?？汀１敬挝议喿x完整版的《經(jīng)濟學第三版》之后，深深感受到此書從宏觀到微觀的全方位、深入淺出的介紹，為讀者提供了一份強大的工具和思維方式，使我對經(jīng)濟學有了更加全面深入的理解。在這篇文章中，我將分享我的體會和總結。
第二段：宏觀經(jīng)濟學
閱讀《經(jīng)濟學第三版》使我了解到宏觀經(jīng)濟學的重要性和深刻的影響。書中詳細介紹了宏觀經(jīng)濟學的三個問題：通貨膨脹、失業(yè)和經(jīng)濟增長。此外，本書還具有全球化視角，關注世界各地的宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象和挑戰(zhàn)。通過學習宏觀經(jīng)濟學的原理和解決方案，我更加深入了解什么是宏觀經(jīng)濟波動，以及波動的原因和后果。
第三段：微觀經(jīng)濟學
微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟學中的另一重要部分，它主要關注市場和個人的行為。本書詳細講解了微觀經(jīng)濟學的原理，涵蓋了微觀經(jīng)濟學的各個領域，如市場結構、壟斷、勞動力市場和公共物品等。本書還介紹了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的工具，如博弈論和機制設計等。通過這些介紹，我能夠更全面地了解市場機制以及市場失靈的原因和解決方案，從而更好地了解市場和個人行為的決定因素。
第四段：政策經(jīng)濟學
《經(jīng)濟學第三版》的另一個亮點是介紹了經(jīng)濟政策的概念和實踐。作為經(jīng)濟學的一個子學科，經(jīng)濟政策涉及到政府和市場之間的互動，并通過使用稅收、支出、貨幣政策和貿(mào)易政策等工具，來調節(jié)經(jīng)濟活動，以實現(xiàn)經(jīng)濟增長和社會穩(wěn)定。本書提供了經(jīng)濟政策的各種案例，探討了政策工具的有效性以及在特定情況下的適用性。通過學習這些案例，我更加全面地了解了政府如何在經(jīng)濟發(fā)展中扮演重要的角色以及政策對經(jīng)濟活動的影響。
第五段：總結
總而言之，我認為《經(jīng)濟學第三版》是一本非常優(yōu)秀的經(jīng)濟學入門書籍。它深入淺出地介紹了經(jīng)濟學的各個領域，使讀者對宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學和經(jīng)濟政策進行了全面的了解。此外，本書還提供了各種工具和案例，以幫助讀者更好地理解和應用經(jīng)濟學原理和解決方案。因此，我強烈建議任何對經(jīng)濟學基礎知識感興趣的人，都應該讀這本優(yōu)秀的書籍。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇六
經(jīng)濟學是一門涉及資源的分配和決策的學科，它研究了人類如何利用有限的資源為滿足無限的需求。經(jīng)濟學第三版是一本經(jīng)濟學教材，對于初學者和高級學生都提供了深入淺出的知識。在閱讀并學習這本書的過程中，我對經(jīng)濟學有了更深入的理解和認識。本文將從五個方面介紹我對經(jīng)濟學第三版的心得體會。
首先，經(jīng)濟學第三版很好地介紹了經(jīng)濟學的基本概念和原理。在書中，作者以簡單明了的方式解釋了諸如供求關系、邊際效用和機會成本等經(jīng)濟學的基本概念。這有助于初學者建立起對經(jīng)濟學的基本框架，使他們能夠更好地理解和應用經(jīng)濟學的理論和模型。
其次，經(jīng)濟學第三版提供了豐富的實例和案例分析。通過這些實例，讀者可以更直觀地了解經(jīng)濟學在現(xiàn)實生活中的應用。例如，書中提到了全球化對國際貿(mào)易和勞動力市場的影響，以及稅收政策對企業(yè)決策和消費者行為的影響等。這些案例分析幫助讀者更好地理解和應用經(jīng)濟學的理論和模型。
第三，經(jīng)濟學第三版介紹了現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展和前沿研究。經(jīng)濟學是一個不斷發(fā)展和演進的學科，新的理論和模型不斷出現(xiàn)。通過了解和學習這些新的研究成果，讀者可以了解到經(jīng)濟學領域的最新進展，并且能夠更深入地思考經(jīng)濟學問題。
第四，經(jīng)濟學第三版強調了經(jīng)濟學對于公共政策和管理的重要性。經(jīng)濟學不僅僅是一門學術研究，它也是指導政府和企業(yè)決策的重要工具。這本書詳細地解釋了政府干預市場的原因和方式，以及企業(yè)如何利用經(jīng)濟學原理來進行管理和決策。
最后，經(jīng)濟學第三版提供了充分的練習和案例分析。通過這些練習，讀者可以更好地鞏固和應用所學的知識。此外，書中的案例分析可以幫助讀者將理論與實踐相結合，提高解決現(xiàn)實問題的能力。
總的來說，經(jīng)濟學第三版是一本非常出色的經(jīng)濟學教材。它以簡單明了的方式介紹了經(jīng)濟學的基本概念和原理，并提供了豐富的實例和案例分析。此外，它還介紹了現(xiàn)代經(jīng)濟學的前沿研究和重要性，以及經(jīng)濟學在公共政策和管理中的應用。通過學習這本書，讀者可以建立起對經(jīng)濟學的基本理解和框架，并能夠應用經(jīng)濟學的知識解決實際問題?？傮w而言，經(jīng)濟學第三版是一本值得推薦的經(jīng)濟學教材。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇七
在17世紀時期，計量經(jīng)濟學第一次在戴夫南特和金的研究中出現(xiàn)，但當時，計量經(jīng)濟學這個專業(yè)術語并未出現(xiàn)，直到挪威的一位名叫弗里希的經(jīng)濟學家在其發(fā)表的論文中提出了計量經(jīng)濟學的概念。計量經(jīng)濟學表示經(jīng)濟學和數(shù)學以及統(tǒng)計學的有機統(tǒng)一。在研究中發(fā)此刻統(tǒng)計學和數(shù)學以及經(jīng)濟學的相互關系中存在著一種規(guī)律，發(fā)現(xiàn)這個發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)者將其命名為計量經(jīng)濟學。計量經(jīng)濟學是對理論政治以及純經(jīng)濟學的主觀抽象法則進行試驗和數(shù)據(jù)檢驗并由此來將純經(jīng)濟學最大化的成為嚴格好處上的科學。1933年，計量經(jīng)濟學會將計量經(jīng)濟學定義為：透過經(jīng)濟學與數(shù)學以及統(tǒng)計學的有機統(tǒng)一，以實現(xiàn)經(jīng)濟問題理論定量與經(jīng)驗定量相統(tǒng)一的目標。這個定義表現(xiàn)了計量經(jīng)濟學是由統(tǒng)計學數(shù)學以及經(jīng)濟學共同組成的，缺一不可。我們不能簡單地理解為是數(shù)學在經(jīng)濟理論領域的應用，也不能籠統(tǒng)得以為是經(jīng)濟理論問題的簡單統(tǒng)計，只有將三者構建在一齊才能發(fā)揮出特定的效力。
由于計量經(jīng)濟學的早期目的在于科學化經(jīng)濟理論研究，因此在隨后的經(jīng)濟理論研究方法的不斷拓展完善中，計量經(jīng)濟學的含義也隨之發(fā)生了改變。其定義變的更加具體也更加具有內(nèi)涵。第一種定義認為：“計量經(jīng)濟學是利用統(tǒng)計學和數(shù)學的方法來分析經(jīng)濟學理論數(shù)據(jù)，將經(jīng)濟學的經(jīng)驗理論包含在內(nèi)一齊分析，透過分析來證明經(jīng)濟理論的正確與否?！钡诙N定義認為：“計量經(jīng)濟學的目標是建立經(jīng)濟模型來分析經(jīng)濟學中的變量之間的.相互關系。透過模型來確定當一個變量發(fā)生變化時對其他變量會造成多大影響。使用數(shù)學和統(tǒng)計學的方法工具來解決發(fā)生在經(jīng)濟和社會中的變量變化問題，并引導人們對此類問題分析和了解并解決。
小結：發(fā)展至今，計量經(jīng)濟學已經(jīng)成為經(jīng)濟學的重要分支學科，但其基礎和目標并未有多大改變。還是將經(jīng)濟學和數(shù)學以及統(tǒng)計學三者合一共同解決和推斷經(jīng)濟理論假設的實證研究。不管是哪一門學科都可分為理論和應用兩個方面。因此，計量經(jīng)濟學也可分為理論計量經(jīng)濟學和應用計量經(jīng)濟學。自20xx年爆發(fā)的經(jīng)濟危機，其后果影響至今。作者認為這不必須是計量經(jīng)濟學的理論研究問題，其可歸結于應用計量經(jīng)濟學的問題。由于人們對計量經(jīng)濟學的濫用和理解的不透徹所以才無法從理論計量經(jīng)濟學中找到問題的解決辦法。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇八
隨著低碳經(jīng)濟日漸深入人心，低碳理念已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面?！暗吞忌睢彪m然是個新概念，但卻是著眼于世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，反映出人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔憂。因此，以低碳促品質，倡導健康生活是每一個公民的義務和責任。發(fā)展低碳經(jīng)濟不僅需要建立低碳生產(chǎn)體系，還需要建立低碳消費體系。隨著低碳理念日漸深入人心，低碳理念不僅被納入國家社會經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，也滲透到城市、社區(qū)和公民生活的方方面面。
目前的主流看法是，導致氣候變化的過量碳排放是在人類生產(chǎn)和消費過程中出現(xiàn)的，要減少碳排放就要相應優(yōu)化和約束某些消費行為和生產(chǎn)活動。對占主流、有共識的“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費，多運動”。如果用中國傳統(tǒng)文化來解釋這一理念的主要內(nèi)涵，可簡化為“勤、儉”二字?！暗吞忌睢边@一理念著眼于人類未來，順應了人類“未雨綢繆”的謹慎原則和追求完美的心理與理想，漸漸被世界各國所接受，并努力在這一理念上達成共識，共同行動，改變自工業(yè)化以來形成的生產(chǎn)消費理念，特別是那種消費至上的“高碳”消費文化，自覺行動起來，以健康的“低碳生活”方式踐行低碳經(jīng)濟，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護地球家園、為人類未來造福為宗旨。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇九
這一階段的宏觀經(jīng)濟學課程結束了，在本課的學習中我最大的收獲就是獲得了一種把經(jīng)濟學理論和實際經(jīng)濟問題相結合的思維，逐步嘗試把平時看到的新聞中的經(jīng)濟問題與所學過的理論結合起來，宏觀經(jīng)濟學
心得體會
。
一，理論基礎仍是重點
當然宏觀經(jīng)濟理論的學習仍然是基礎，凱恩斯的理論仍然是學習的重點。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，在一定的時期產(chǎn)生了一些凱恩斯主義無法解決的問題，凱恩斯主義一度走入低谷，但是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展趨勢是凱恩斯主義將重新受到重視，實際經(jīng)濟周期理論相信凱恩斯主義經(jīng)濟學靠攏，新增長理論將繼續(xù)是一個研究熱點，不遠的將來宏觀經(jīng)濟學將出現(xiàn)新的綜合。
二，宏觀經(jīng)濟問題的關注和理論的應用
在本課的學習中著重講到了宏觀經(jīng)濟學關注的問題：首先，經(jīng)濟的增長問題，在學習的過程中以我國的經(jīng)濟增長現(xiàn)狀為例。現(xiàn)階段中國經(jīng)濟高速增長，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財富的相應迅速增加，甚至感覺在縮水。到底中國經(jīng)濟高速增長能持續(xù)多久?這個問題從樂觀和悲觀兩方面來分析，并從兩種觀點中分析中國的經(jīng)濟增長的現(xiàn)狀。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長的很快，增長百分比在10%左右，但是人們一直對現(xiàn)在反應經(jīng)濟增長的gdp的核算是否能反應經(jīng)濟的實際增長存在懷疑，所以在學習中我們引入了綠色gdp的核算。
除了對經(jīng)濟增長的關注，我們還對經(jīng)濟周期、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進行了學習，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實例進行了詳細的( 的財政政策和貨幣政策，隨著經(jīng)濟的高速增長在1998年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟政策。
經(jīng)濟政策的實施效果可以用研究產(chǎn)品市場和金融市場的is-lm曲線來分析，并且對is-lm模型進行了進一步的學習。隨著經(jīng)濟的全球化每一個國家不再可能是完全封閉的，所以is-lm模型進一步擴展為is-lm-bp模型。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線，這時價格不再作為一個常量而是作為一個變量來考慮，并且把總供給和總需求結合了起來。用ad-as模型可以充分的分析美國90年代后的新經(jīng)濟，從而研究對我國經(jīng)濟的發(fā)展有啟示的因素。
三，結論
在宏觀經(jīng)濟學的學習過程中，可以看出這是一門論戰(zhàn)激烈，不斷變動發(fā)展的學科。除了在有關影響經(jīng)濟增長的基本因素方面經(jīng)濟學家能達成一致以外，在其他領域中，尤其是在涉及商業(yè)周期，失業(yè)，通貨膨脹中宏觀經(jīng)濟學各流派爭論不休。而且各個流派的理論研究都是在很多假設條件的基礎上建立起來的，每個流派在研究時都是尋找能夠支持自己觀點的依據(jù)，而對反方面的實際問題則不予考慮，這樣在實際應用中存在很多局限性，精品本站|宏觀經(jīng)濟學 心得體會。所以我個人認為宏觀經(jīng)濟學對經(jīng)濟的運行有著指導作用，但是仍存在很多的局限。
本文《宏觀經(jīng)濟學
學習總結
》來自本站，查看更多與 學習經(jīng)濟學這么些年，最大的體會是經(jīng)濟學的分析始終圍繞著兩個方面入手：第一個是均衡分析，第二個是最優(yōu)化。而這兩個分析的前提就是人士理性的，是必須追求自己的利益最大化的，在擁有完全信息的情況下也能夠對未來準確做出預測。由此導致了一大批宏觀經(jīng)濟學的非常有趣的故事，比如李嘉圖-巴羅等價命題。宏觀經(jīng)濟學的微觀基礎就是人的理性假定，包括價格粘性模型，曼昆的菜單成本模型。
在中級宏觀經(jīng)濟學里面如果能夠理解了is-lm模型以及索羅模型，中級宏觀經(jīng)濟學不會有什么問題了。剩下的就是怎么樣擴展模型的基本假定。加入不同的假定會延伸出不同的有趣故事來。
高級宏觀經(jīng)濟學基本上不考慮is-lm模型。too naive, too simple.高級宏觀最終要的是動態(tài)最優(yōu)化。通過動態(tài)規(guī)劃或者最有控制方法討論代表性消費者的一生最有決策。
中級微觀經(jīng)濟學和高級微觀經(jīng)濟學差別沒有中級宏觀和高宏那么大的差別。內(nèi)容基本就是廠商理論和消費者理論?，F(xiàn)在主流的微觀經(jīng)濟學都把重點放在了博弈論以及信息經(jīng)濟學上，尤其是博弈論?，F(xiàn)在的在西方非常重要一個經(jīng)濟學分支學科——勞動經(jīng)濟學的研究一個趨勢是用博弈論來改寫勞動經(jīng)濟學的基本研究方法。博弈論越來越成為微觀經(jīng)濟學的一個最重要的領域之一。當然博弈論的基本理論基礎還是消費者最優(yōu)選擇理論和廠商理論。
高微與中級微觀的不同在于高微更深入更模型化地討論問題。所以所有的討論會更嚴謹。消費者理論主要就是個人在既定約束下的最佳消費選擇。無非就是討論一下收入效應以及價格效應這些非常基本的問題。由此會延伸出?？怂剐枨笄€和馬歇爾需求曲線。一般消費者的最優(yōu)選擇主要由其無差異曲線決定(預算約束只是決定其消費水平)，即消費函數(shù)。消費者最優(yōu)決策理論其實也是高宏的微觀基矗廠商理論說白了就是成本最小化和利潤最大化。與消費者理論一樣，在不同的成本函數(shù)形式假定下會有不同選擇。其實廠商理論和消費者理論是相通的，很多時候只是換個不同的表述而已。
日常生活中的行為基本可以用經(jīng)濟學的基本分析方法來得到一個合理的解釋。例子這里就不說了。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇十
世界經(jīng)濟是一個歷史的范疇，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在資本主義生產(chǎn)方式確立以前，由于生產(chǎn)力水平低下，社會分工不夠發(fā)達，自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，運輸工具無法達到達到長途運輸?shù)难附菪院桶踩砸?，商品交換的內(nèi)容和范圍極其有限，國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易都不發(fā)達，還存在真正意義的國際分工和世界市場，世界經(jīng)濟也沒有形成。到14-15世紀，圍繞地中海進行東西方貿(mào)易發(fā)展起來，但商品交換只限于那些具有資源優(yōu)越或生產(chǎn)成本差別很大的少數(shù)商品，貿(mào)易的地理位置范圍也十分有限，國際分工和商品交換帶有很強的區(qū)域性，也還沒有形成把各國經(jīng)濟鏈接在一起的世界經(jīng)濟。到15世紀末16世紀初，世界經(jīng)濟財逐步開始形成。
通過學習這一門課程，我知道了世界上沒有一個國家可以脫離與其他國家交往而獨立存在，通過傳統(tǒng)的國際貿(mào)易方式，國家之間建立了經(jīng)濟關系，其中包括企業(yè)、個人的關系。在經(jīng)濟全球化進程中，世界范圍內(nèi)的市場經(jīng)濟效率在不斷增長，但這種效率增長產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達國家和不發(fā)達國家之間進行著不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟全球化與經(jīng)濟在全球內(nèi)的兩極分化是并行的，并且是嚴重對立的。在現(xiàn)實中，越來越多國家意識到，世界經(jīng)濟格局的急劇變化更加突出了國家的安全問題。
經(jīng)濟全球化的進程突飛猛進，每一個國家都很清楚經(jīng)濟全球化對本國經(jīng)濟的重要影響。特別是戰(zhàn)后國際經(jīng)濟格局的形成，若一個國家并不能跟上經(jīng)濟全球化的步伐，他將會被社會淘汰。所以，無論是國家政府還是個人，都應該好好地去從經(jīng)濟全球化的角度去觀察世界，認真去思考。
經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化的加速使得北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟、、亞洲太平洋經(jīng)濟合作組織等貿(mào)易區(qū)域的出現(xiàn)。同時，使得發(fā)展中國家也開始實行開放以經(jīng)濟政策。經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化具有殊途同歸、互動發(fā)展的關系。這對于每一個貿(mào)易區(qū)的成員經(jīng)濟的發(fā)展都有很大的促進作用。
經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化之間的區(qū)別。經(jīng)濟全球化主要依靠科技進步、跨國經(jīng)濟，資本和市場的國際化，以及市場機制作用的推動，是市場機制其主導作用的過程，經(jīng)濟全球化則是通過市場機制把世界各國聯(lián)結在一起的，區(qū)域經(jīng)濟一體化則以實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調、均衡和有序發(fā)展為目標，在政府間簽訂自由貿(mào)易協(xié)定、推行區(qū)域經(jīng)濟一體化措施、實現(xiàn)一體化目標，是國家期主導作用的過程，區(qū)域經(jīng)濟一體化是通過國家對國家的談判把那些愿意參加一體化結盟的國家聯(lián)結在一起的;在全球自由市場的狀態(tài)下，風險是很難規(guī)避的，經(jīng)濟全球化發(fā)展過程中還存在諸多風險;而在經(jīng)濟區(qū)域化的狀態(tài)下，風險是可以得到控制和化解，一體化的區(qū)域經(jīng)濟由于可以有效地降低資源配臵的成本，降低違約風險。經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化都是由經(jīng)濟發(fā)展的必然規(guī)律決定的，兩者之間既相互促進又相互制約。 經(jīng)濟全球化刺激、促進區(qū)域經(jīng)濟一體化向更高形式發(fā)展，又不斷地沖破區(qū)域經(jīng)濟一體化的框架限制。全球化給區(qū)域經(jīng)濟一體化的進一步發(fā)展帶來新的驅動力，經(jīng)濟全球化通過推動區(qū)域經(jīng)濟一體化不斷增進區(qū)域經(jīng)濟組織間的合作，以便得到更多的合作利益。
區(qū)域經(jīng)濟一體化為經(jīng)濟全球化準備了條件。區(qū)域經(jīng)濟一體化促進了國家分工，加強了區(qū)域內(nèi)部各加盟國之間的合作與交流，推動了各加盟國的經(jīng)濟發(fā)展，再此基礎上通過強化跨國公司的貿(mào)易功能，必然進一步促進經(jīng)濟全球化的產(chǎn)生。區(qū)域經(jīng)濟一體化使集團間的競爭日益激烈，所以特定區(qū)域外的國家要想獲得競爭力，就要通過跨國公司進行直接投資。區(qū)域經(jīng)濟一體化下的貿(mào)易制度也為經(jīng)濟全球化提供了重要的參考作用。
相比較來說，區(qū)域經(jīng)濟對經(jīng)濟全球化的阻礙作用比較明顯。隨著區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟的合作組織如北美自由貿(mào)易、歐盟等發(fā)展完善。各加盟國對區(qū)域經(jīng)濟依賴性加強，再加上區(qū)域對外合作能力的提高，給世界經(jīng)濟帶來更大的競爭局面，同時也導致了經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。區(qū)域經(jīng)濟也制造了貿(mào)易壁壘世界經(jīng)濟概論學習心得心得體會。如區(qū)域經(jīng)濟組織的排他性與全球化背景下的多邊貿(mào)易體制之間就存在隔閡。區(qū)域經(jīng)濟是為了實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展，提高經(jīng)濟效益，區(qū)域內(nèi)部成員之間分工合作，相互依存。經(jīng)濟全球化則是為消除全球經(jīng)濟間的貿(mào)易壁壘努力，區(qū)域經(jīng)濟在這一方面與之出現(xiàn)矛盾，區(qū)域經(jīng)濟以地域為名為貿(mào)易提供一種新的保護手段，這種保護手段對于區(qū)域外的成員來說就是阻礙他們之間相互合作的貿(mào)易壁壘。區(qū)域經(jīng)濟強化了其內(nèi)部產(chǎn)品的競爭力，對區(qū)域外的產(chǎn)品采取了比較嚴格的防范制度和措施，不惜一切手段組織其他區(qū)域或國家的產(chǎn)品進入。這一行為，滿足了區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展，但是對與經(jīng)濟全球化來說，則傷害了全球經(jīng)濟之間平等合作的基礎，加大了國與國或區(qū)域與區(qū)域之間對話的難度，妨礙了經(jīng)濟全球化的程。從長遠利益來，不利于經(jīng)濟全球化的順利發(fā)展。
兩者之間應該加強合作與交流，相輔相成，在全球化不斷向前發(fā)展的情況下，必然會克服兩者之間存在的矛盾，最終推動全球經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
學習了課文，我認識到了世界經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，認識到世界全球化的必然性，隨著各國經(jīng)濟的發(fā)展，國際市場的不斷擴大，世界全球化將更加深入。所以我們國家要更好的發(fā)展國家經(jīng)濟，提高gdp指數(shù)，改善民生，就必須要適應世界全球化的腳步，跟上世界全球化的腳步，我們才能與時俱進，發(fā)展我國經(jīng)濟，再加上我過市場廣闊，是各國經(jīng)濟投資首要考慮對象，所以我國一定要抓住這個機會。
作為參與中國未來發(fā)展的一員的我們，要努力學習經(jīng)濟的基本知識，了解世界發(fā)展趨勢，了解我國市場與世界市場之間的聯(lián)系。為更好地投身我國經(jīng)濟建設做好準備。
經(jīng)濟學心得體會篇3
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇十一
通過一個學期《經(jīng)濟法》的學習，讓我們意識到經(jīng)濟法對我們生活以及將來步入社會工作的作用是非常大的。通過開設這門課程，讓我們長了不少見識，應該說學到了很多應該懂得的生活知識和法律知識，增強了我們維護自身利益和權益的意識，為我們將來步入社會作了一定的鋪墊。
之間的關系，正確的處理市場經(jīng)濟中人與人之間關系問題。公平交易，合法賺錢。而我們受過高等教育的人群更應該在生活過程中，遵守經(jīng)濟的相關法律，享受個人權利，履行個人義務。國家進行市場監(jiān)督管理過程中發(fā)生的經(jīng)濟關系，就是市場監(jiān)管關系。市場監(jiān)管關系應該由經(jīng)濟法調整。這有助于完善市場規(guī)則，有效地反對壟斷，制止不正當競爭，保護消費者合法權益，維護市場經(jīng)濟秩序，實現(xiàn)市場功能。
獨立組合為性質較純一的法律規(guī)范性文件。其次，我國經(jīng)濟法是一個重要的法律部門，當我們遇到了經(jīng)濟糾紛的時候，我們就可以拿法律來保護自己，在簽合同的時候有這個法律我就知道什么地方應該是有規(guī)定的，什么地方規(guī)定是違法的，意義很大，要不然學校怎么會有專門的一個課程是讓我們學習這個的。
和糾紛或展開辯論討論活動等，提高我們上課的互動性，積極性，主觀能動性，這樣我們對經(jīng)濟法課程會更感興趣。還有就是我希望老師能提供或者推薦一些習題給我們，因為我總覺得只上課而沒有做一些實踐性的活動或功課的話，太單調和空洞了，很容易忘記，而一些實用性強的演練或許可以讓我們學得更好。雖然法律不是我們的專業(yè)課，但它的實用性實在太強了，所以我們還是希望可以盡可能地把它學精，希望能從老師這里加上我們自身的學習而更加知法懂法，以及運用法律保護自己的合法權益。
我通過學習這一個學期的經(jīng)濟法。知道它不僅有助于我們了解和認識國家干預經(jīng)濟生活調節(jié)市場的法律原則和理論基礎，也讓我們知道經(jīng)濟法是國民經(jīng)濟和社會發(fā)展同法律有機聯(lián)系整合統(tǒng)一的紐帶，學好經(jīng)濟法可以讓我們運用法律武器規(guī)避經(jīng)濟發(fā)展過程中的風險，從而確保國家經(jīng)濟健康穩(wěn)步快速發(fā)展，同時，也為我們以后的經(jīng)濟行為提供可行的模本。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇十二
在經(jīng)濟學家年度會議上，我們聽取了來自世界各地經(jīng)濟學家的發(fā)表，學習了最新的研究成果和見解，也分享了我們的研究和想法。這次會議讓我深刻地認識到，經(jīng)濟學家在解決經(jīng)濟問題上的重要性和責任感，以及經(jīng)濟學家的使命和責任越來越重要，因為全球呈現(xiàn)出越來越多的復雜性和挑戰(zhàn)性，需要全球的經(jīng)濟學家團隊共同合作來應對這些挑戰(zhàn)。
第二段：價值與機遇
在會議上，我們交流了各種觀點和思考，例如如何發(fā)展經(jīng)濟，如何推動全球貿(mào)易，如何解決稅收和福利等一系列實際問題。我認為，經(jīng)濟學本身就是有價值的。它為政策制定者提供了所需的數(shù)據(jù)和分析來制定政策；在社會學和心理學等人文學科與科學交叉領域中，經(jīng)濟學被賦予了越來越多的挑戰(zhàn)，因為經(jīng)濟學家將經(jīng)濟原理和數(shù)據(jù)應用于整個社會和文化上。我們創(chuàng)造了越來越多的機會，從而使經(jīng)濟學更加多元化和包容，從而更加真實反映了經(jīng)濟學的應用。
第三段：全球化中的困境
在全球化的過程中，越來越多的經(jīng)濟學家扮演著世界領袖的角色，因為他們從事著關注全球性挑戰(zhàn)的學術研究。全球化的改革與計劃，引起國家之間的實際問題和相互沖突，因此需要經(jīng)濟學家運用豐富的經(jīng)驗，從主流經(jīng)濟學的角度來指引國家的政策決策，引領全球經(jīng)濟發(fā)展，保障公民的利益，同時為整個社會做出積極的貢獻。
第四段：未來的挑戰(zhàn)
經(jīng)濟學家在未來仍然面臨著許多困難，需要明智的決策和精準的分析，并要有勇氣做出全球化下的共同選擇，以促進全球經(jīng)濟和全球公民的潛力論證持續(xù)地繁榮。例如，全球變暖，每個國家都面臨不同的治理難題；發(fā)展前沿技術，每個國家都面臨著各方面的挑戰(zhàn)；宏觀政策的調控，需要人們來評估其長期影響等等。然而，困難并不代表我們無所作為，我們還是要以積極態(tài)度來迎接一個個挑戰(zhàn)，并從中汲取經(jīng)驗。
第五段：總結
在經(jīng)濟學家年度會議上，我們收獲了許多，并認識到了經(jīng)濟學領域中的一些關鍵問題?？傊?jīng)濟學家身負著重要的責任，需要準確地分析和評估經(jīng)濟發(fā)展，為國家和全球相互連通的社區(qū)提供有效的政策，同時推動對經(jīng)濟與人文學科的整體發(fā)展進行深層的思考。我們要通過全球經(jīng)濟團隊的合作來完成經(jīng)濟學家的宏大使命，實現(xiàn)一個領先的、適應性強的、強健的全球經(jīng)濟體。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇十三
將近二十多天的《世界經(jīng)濟概論》課程的網(wǎng)絡培訓已經(jīng)結束了，南開大學的周申老師悉心授課，使我深深體會到世界經(jīng)濟學有多么的錯綜復雜。通過這次網(wǎng)絡培訓課程的學習，我了解到，南開大學世界經(jīng)濟學科在學科評估中屢次被評為“國家重點學科”，得到了國內(nèi)同行的認可?！妒澜缃?jīng)濟概論》被評為國家精品課程。世界經(jīng)濟學是一門前沿性和綜合性很強的理論經(jīng)濟學。經(jīng)濟全球化是當今世界的基本特征，從一體化的角度來對世界經(jīng)濟原理和問題進行闡述，分析了貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國際化等經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)，闡述了世界經(jīng)濟的持續(xù)增長與平衡發(fā)展，研究了世界經(jīng)濟的相互往來與國際協(xié)調以及經(jīng)濟增長中的全球化問題,諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等，這讓學生有了一個明確的學習立足點，利于從整體上把握學科知識。經(jīng)濟學心得體會篇420__年9月，我進入了夢想中的大學，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟學基礎課程吧!經(jīng)濟學是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學科，他用經(jīng)濟學所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災、人禍，都能從中找出經(jīng)濟學的影子來，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟學那無與倫比的魅力!
就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛_!還有就是那場關于經(jīng)濟學的辯論賽，辯題是：大學生到底應不應該談戀愛。我方觀點是：大學生不應該談戀愛。實訓計劃書上要求我們用經(jīng)濟學知識來進行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟學知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結束。
經(jīng)濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟學中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學推導。學了經(jīng)濟學，在最基礎的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學習了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟學的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結構原因。而且，通過學習經(jīng)濟學知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻。婚姻的成本和收益我們可以通過經(jīng)濟學計算得知，從而客觀上指導我們行動。經(jīng)濟學，就是這么的有魅力!
前段時間，我們學習廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學科啊!五彩斑斕的世界里，我們學習經(jīng)濟學知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
學習經(jīng)濟學的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學生，平常的學習中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟學知識學得不好吧，也許是為了得到這門課的學分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經(jīng)濟學知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝耍F(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟學新聞以及一些經(jīng)濟學知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識;一些課本中比較難懂的概念，一位同學就用一個孤島上的.事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學院的一位同學就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關于經(jīng)濟學，以前覺得是一門不太精確的學問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學經(jīng)濟不是都在扯淡嗎?以前一直認為經(jīng)濟學是很文科的一門學問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟學是很精確的，至少應用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟學，上課講的是比較詳細的，但是課程的內(nèi)容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導的作用也是很不錯的，“師傅領進門，修行靠個人”。微觀經(jīng)濟學的很多部分都涉及到了相當繁瑣的數(shù)學運算，學完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關系、消費者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認識。宏觀經(jīng)濟學是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟學，這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務還是很艱巨，很多同學包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了)，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇十四
我有幸參加了學習的培訓。在此期間，我們聆聽了教授及學者的專題報告、教育專家講座及各個學科的教授的課，使我的理論水平得到了極大的提高，增長了許多知識，受益匪淺。
通過學習，使我深刻的認識到，要想成為一名優(yōu)秀的教師，不僅要有淵博的學識，精湛的專業(yè)技能，更要注重人格魅力的影響。教師的語言對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的'影響，教師一言一行時時刻刻學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
再次，培訓使我對未來的工作充滿了信心和動力。對于剛剛從大學校門踏出的我們，對新的生活、新的責任、新的角色多少有些怯懦，而本次培訓中，培訓指導老師也十分注意我們的這種心理的變化，他們的講話，從頭到尾始終貫穿一個中心，那就是充滿對新教師的鼓勵。其一是鼓勵我們要趕快適應學校的教學環(huán)境、生活環(huán)境和人際關系環(huán)境等，其二是鼓勵我們要更加理性地認識社會。其三是鼓勵我們要做一名終身學習型老師，做一名能夠不斷適應新知識新問題新環(huán)境的老師。其四是鼓勵我們要堅持創(chuàng)新，在教學中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭做教學發(fā)展的弄潮兒。這些鼓勵，使我對未來的工作充滿了信心和動力。高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志?！币苍S，對于我們新教師來說，只要有克服困難的信心，才能取得好的開端，而好的開端，便是成功的一半。
最后，通過學習，我還認識到要做一名合格的教師，除了要有淵博的學識和優(yōu)良的教學技能，還要有高尚的師德，讓我們不能在工作中只積累經(jīng)驗，更要邊教邊思考，有所實踐，有所創(chuàng)造。而這正是我們新教師培訓對于我們新教師的要求。
這次的培訓給了我一筆寶貴的財富，在今后的工作中我一定更加努力學習，為自己的教育事業(yè)做出貢獻。
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇十五
20__年9月，我進入了夢想中的大學，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟學基礎課程吧!
經(jīng)濟學是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學科，他用經(jīng)濟學所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災、人禍，都能從中找出經(jīng)濟學的影子來，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟學那無與倫比的魅力!
就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛_!還有就是那場關于經(jīng)濟學的辯論賽，辯題是：大學生到底應不應該談戀愛。我方觀點是：大學生不應該談戀愛。實訓計劃書上要求我們用經(jīng)濟學知識來進行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟學知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結束。
經(jīng)濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟學中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學推導。學了經(jīng)濟學，在最基礎的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學習了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟學的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結構原因。而且，通過學習經(jīng)濟學知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻。婚姻的成本和收益我們可以通過經(jīng)濟學計算得知，從而客觀上指導我們行動。經(jīng)濟學，就是這么的有魅力!
前段時間，我們學習廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學科啊!五彩斑斕的世界里，我們學習經(jīng)濟學知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經(jīng)濟學方面作出貢獻的人們，正是你們的貢獻和努力，經(jīng)濟學有了如今的魅力學經(jīng)濟，我快樂!
經(jīng)濟學心得體會篇5
經(jīng)濟學第三版心得體會篇篇十六
一氣讀了兩章，感覺還可以。
作者格里高利.曼昆是哈佛大學經(jīng)濟學教授。他學生時曾在普林斯頓大學和麻省理工學院學習經(jīng)濟學。當教員時，他講授過各種課程，包括宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學、統(tǒng)計學和經(jīng)濟學原理。多年前他甚至還在長灘當過一個夏天的帆船運動教練。
曼昆《經(jīng)濟學基礎》第一章講的是經(jīng)濟學十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權衡取舍”。的確關于“權衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實際結果有可能什么都得不到。比如：時間安排，你既然安排了看電影的時間，那你就得犧牲做其它的時間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。
今年四月份，在關于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴重分歧。因為一直以來，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴重影響市場的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結為是我們的標準制定的不好。他們認為，按照現(xiàn)行的廣西繭標準進行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠期交易是標準化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達到一定的標準化程度，如果沒有這點保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標準化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長可以達到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。
將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟學上的“權衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴大，但又想將中遠期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結束，實際的結果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當然，我們不能將下跌的原因全部歸結為是調整了標準，但它應該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應從這些方面多去找原因。如果一種標準化程度不高的商品都能做中遠期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。
經(jīng)濟學心得體會篇2