通過總結(jié)，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。在總結(jié)中，可以采用排比句和比較句等修辭手法，增加表達(dá)的效果。接下來是一些成功人士總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，希望能夠給你的總結(jié)寫作帶來啟發(fā)。
閱讀小古文的讀書心得篇一
在我眼中，書就是一位老師，是它教會我們abc，是它教會我們把數(shù)學(xué)題舉一反三，是它教會我們怎樣醞釀出一篇好作文。
在牙牙學(xué)語的時候，看的是一張又一張的識字卡。到了七八歲，便是看那一篇篇帶拼音的文章，此刻長大了，看的就是一本本厚厚的書。記得第一次，媽媽買了一本《三國演義》給我。我像捧著一塊寶貝一樣捧著它，歡歡喜喜跑進(jìn)了房間。翻開了第一頁，感覺像是要開始一段旅行。我慢慢地翻閱著，如同在一片知識的海洋中自由地行駛，享受著這快樂的時光。當(dāng)然，我也會為書中的人物感到悲歡離合。我會為劉備失去了關(guān)羽和張飛感到悲痛，我會為關(guān)羽的單刀直入而感到敬佩，我會為張飛的大叫一聲，嚇退了曹軍而感到震撼，我還會為諸葛亮的神機(jī)妙算而拍手叫好！
在街道喧鬧的時候，拿條小板凳，坐在家門口拿著《水滸傳》翻著，如同身臨其境一般，我仿佛看到了武松在景陽岡上和老虎搏斗，我仿佛看到了魯智深大鬧五臺山，我仿佛看到了高俅在陷害林沖。又仿佛看到了吳用智取生辰綱。書會讓人廢寢忘食，書就是一道永久吃不厭的菜使人回味無窮。你看！這就是書的魔力。
閱讀小古文的讀書心得篇二
今天我看了《看漫畫學(xué)成語》，里面有好多成語，如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢等很多成語。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公說“有人愛花，有人種草，我偏愛龍”。
第二幅圖畫的是一位先生突然來訪：“聽說先生喜愛龍，特地來訪”，葉公笑著說：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”
第三幅圖上那個人突然變成了一條穿著人衣服的龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來了，頭上兩個感嘆號，大喊“救命啊！”。
第四幅圖，龍照著鏡子說：“我有那么帥嗎？都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了，看來葉公不是真的'喜歡龍，他喜歡的是假龍，恐怕他以后再也不喜歡龍了。
閱讀小古文的讀書心得篇三
我的“營養(yǎng)品”——閱讀書籍有感：
閱讀，并不像大家所想象的枯燥無味，它讓我每天度過有趣而又快樂的時光，是一種獨(dú)特的精神享受。而對我來說，書籍就是我的“營養(yǎng)品”。
20xx年的寒假里，我看了好多書，如《假如給我三天光明》、《草房子》、《悅讀童年》等，讓我的整個假期過得充實(shí)而美好?？戳恕恫莘孔印?，我懂得了不能歧視別人、勇于正視自己的道理；看了《假如給我三天光明》，我明白了：只有嘗試過，才知道自己該選擇什么；誦讀了《悅讀童年》，我從中積累了無數(shù)古詩詞，領(lǐng)略到中國深厚、優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)……不管是什么書，我們或多或少都能從中獲益的，怪不得著名作家臧克家說過這樣一句話：“讀過一本好書，像交了一個益友?！?BR> 其實(shí)，閱讀不僅會讓我學(xué)到許多知識，它更能讓我的人生變得更加豐富、精彩。自從學(xué)校里開展課外閱讀考級活動以來，我每學(xué)期都看了很多有意思的書，這已經(jīng)成了我每天的“精神食糧”。每天傍晚，我做完作業(yè)后總會拿出自己喜歡的.一本書，津津有味地看起來?？吹骄侍?，我還會不由自主地歡呼、跳躍，仿佛自己也成了書中的一角，甚至有時媽媽喊我吃飯都沒聽見。
記得有一次，我又看得入了迷，媽媽連喊了我好幾聲，我都沒有回應(yīng)。媽媽生氣了，發(fā)狠說非要把我的所有書都扔進(jìn)垃圾箱里，我這才不甘不愿地去吃飯了，惹得媽媽哭笑不得。
可是，我就是愛閱讀。煩惱時，靜靜地讀一本書，可以讓我的煩惱隨之消逝；憂傷時，靜靜地讀一本書，可以讓我的心情變得開朗。不知不覺中，閱讀已經(jīng)成了我生命中不可或缺的一部分。也許有人會說：“你業(yè)余時間不休息嗎？就一直看書，有什么好看的！”我會開心地告訴他：“不一定玩電腦、看電視就是休息，其實(shí)閱讀才是一種很好的休息方式，它能使我的心充分地休息?！蔽蚁耄灰覀兠刻鞌D出一點(diǎn)時間閱讀，那么我們的視野和知識面就會更加開闊，看待人生就會更加深刻、全面。
閱讀小古文的讀書心得篇四
實(shí)在是好文眾多，只得走馬觀花般學(xué)習(xí)皮毛，而在觀止的選傳中，猶獨(dú)鐘情于《戰(zhàn)國策》李斯的諫逐客書與三國的諸葛亮的出師表。李斯敢寫諫章批判秦王的做法是不對的，表現(xiàn)其的勇敢與智慧，文章結(jié)構(gòu)緊湊，舉例充分，論理十足，可謂是絕。諸葛孔明寫《出師表》，表現(xiàn)他正直，為理想奮斗的精神品格。下面我就選諫逐客書二段來品析。
“臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首2以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。夫物不產(chǎn)於秦，可寶者多;士不產(chǎn)於秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以仇，內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯，求國之無危，不可得也。”
李斯寫諫逐客書時，正為秦王因韓國實(shí)施「疲秦計畫」，而大怒。下令逐客。李斯也在范圍之內(nèi)，于是李斯將諫章呈給秦王，秦王看之，欣然撤銷逐客令。試問;如果諫章不能打動秦王，那么秦王會不會以叛黨的名義殺了他。答案是肯定的。從中也可看出李斯的膽量，從容，淡定，真學(xué)才識。從文中看，亦如此。第一段以“臣聞……”作為起始，一連串的因果實(shí)例擺出，環(huán)環(huán)相扣，層次明了，接著說明為何不贊成，否定秦王的決議。第二段“夫物。”，我猶以為重要，一針見血。突出中心。
這是一篇不錯的議論文，也讓我對作者感到敬佩，也讓我對自己感到愧疚。想想自己在生活學(xué)習(xí)中無法自立，也沒有像作者那樣有主見，遇事懦弱膽小。不能沉著應(yīng)對，面對一些物質(zhì)的事物，也不能夠地面對。所以我立志學(xué)習(xí)作者的這種精神品格。而我也很慶幸讀了這本讓我很愜意，很享受，很有啟發(fā)的書。
沒錯，就是它—《古文觀止》。
閱讀小古文的讀書心得篇五
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書就是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不就是人生的第一大快事嗎？下方，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧！
讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或?qū)δ骋粋€問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發(fā)現(xiàn)早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書對于不一樣的人有不一樣的樂趣，對于從事體力勞動來說，讀書一種休閑；對于從事腦力勞動的人來說，書可能就是一種靈丹妙藥，煩悶時，讀書能夠解悶；愁苦時，讀書能夠忘憂；興奮時，讀書能夠暢流。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，就是名利、金錢不可代替的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧！相信你必須也能從書中懂得人生的真諦！
閱讀小古文的讀書心得篇六
看到《鏘鏘三人行》周軼君推薦了《古文觀止》，拿出的是一本和老爸十幾年前第一次出國探親帶給我的一模一樣的版本。有幾年它一直是我睡前的案頭讀物，周軼君說得一點(diǎn)都不錯，人在他鄉(xiāng)，這本書也曾是我維系對故園思念的紐帶之一?？勺詮募依锾碇昧藅ablet和ipad，睡前的必修課便漸漸改成了上網(wǎng)，今時今日忽然驚覺這本書已被我冷落多年了。趕緊把它從書架上翻出來，書和周軼君那本一樣泛著淡淡的黃，積了薄薄的灰，上面勾勾劃劃highlight出來的都是那些曾經(jīng)讓我如癡如醉的篇章。
所有文章里，王勃的《騰王閣序》是我的最愛。我不是個追逐華麗駢文的人，可這篇文章承載了我童年上學(xué)路上的記憶。小學(xué)四年級，我被老爸托關(guān)系轉(zhuǎn)到了一個據(jù)說更好的學(xué)校，每天得坐公共汽車上學(xué)。那時上海的公交車可真擠呀，每天__路起點(diǎn)站都是人山人海，小胳膊小腿兒基本擠不上，大哭。還好那時背書包軋公交上學(xué)的小朋友不多加上幾場即興表演，我很快被幾個有心的司機(jī)叔叔阿姨記住了，有時候他們會好心地把我從司機(jī)側(cè)門拽上車。后來老爸也覺得長此以往不是辦法，于是決定有空送我上學(xué)。我們家就在單位大院里，這個決定導(dǎo)致他得專門騎車送，單程得快一個小時吧。也就從那時起，他開始邊騎車邊教我背《騰王閣序》。那時不知道這是篇文章，就是覺得這首詩好長呀，怎么總也背不完?就這樣有一搭沒一搭斷斷續(xù)續(xù)一直到四年級結(jié)束，我終于馬馬虎虎地記住了全篇。意思還理解得囫圇吞棗，老爸并沒有好好解釋，可能覺得沒必要和一個小學(xué)生聊什么“時運(yùn)不齊命途多舛”吧?，F(xiàn)在想想，覺得老爸一邊教，一邊也應(yīng)該蠻孤獨(dú)的。
等我上高中了，自己隨手翻翻《騰王閣序》，才發(fā)現(xiàn)原來我背得滾瓜爛熟的第一段其實(shí)不過是個引子，后面越背越跌跌撞撞的才真正是氣象萬千的所在。等出了國，捧著老爸送來的《古文觀止》重溫這篇《騰王閣序》，忽然意識到這篇文章中描寫的好多意象其實(shí)正是我每次外出旅行所孜孜追尋的?！傲仕M而寒潭清煙光凝而暮山紫”、“山原曠其盈視川澤紆其駭矚”、“云銷雨霽彩徹區(qū)明”、“落霞與孤鶩齊飛秋水共長長天一色”、“爽籟發(fā)而清風(fēng)生纖歌凝而白云遏”、“天高地迥覺宇宙之無窮興盡悲來識盈虛之有數(shù)”。。。這些佳句總會在我覺得早已被遺忘的時候，忽然就在某個旅途的瞬間躍入腦中，連我自己都會小吃一驚：“怎么回事，多少年了，我居然還記得這一句?”
現(xiàn)在老爸作古已有幾年了，每每想起，我還是難以放下。老爸，出國多年，我何嘗不想“舍簪笏于百齡奉晨昏于萬里”呢?我也曾“有懷投筆慕宗愨之長風(fēng)”，再過幾年我也要到“君子安貧達(dá)人知命”的年紀(jì)了，但著實(shí)愧對“老當(dāng)益壯寧移白首之心窮且益堅不墜青云之志”之句?！厄v王閣序》華麗工整但言之有物，難以想像一個二十出頭的青年有著如此才情的同時，對生命也有如此深刻的領(lǐng)悟。
老爸，您給了我一個天真爛漫無憂無慮的求學(xué)時代，所有和您一起經(jīng)歷的過往，如今我都?xì)v歷在目。在我漂洋過海成家立業(yè)以后，您所有的喜悅失落和無限感慨，如今我也感同身受，豈是一句“對不起”可以涵蓋的?老爸，感謝您一字一句教會我《騰王閣序》，感謝您千里迢迢給我送來《古文觀止》，所有這些美好我都會珍藏于心的。生命就是這樣的旅程，我沿途收獲著美好回憶，同時也試圖成為別人美好回憶的一部分。我嘗試著用中國文字之美去影響我家的abc，《騰王閣序》太難，不過《陋室銘》她如今也背得有模有樣了。希望多年以后，小妹妹象我今天想起您一樣想起媽媽時，也能體會到我當(dāng)年的良苦用心吧。
閱讀小古文的讀書心得篇七
今天我看了《看漫畫學(xué)成語》，里面有好多成語，如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢等很多成語。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公說“有人愛花，有人種草，我偏愛龍”。
第二幅圖畫的是一位先生突然來訪：“聽說先生喜愛龍，特地來訪”，葉公笑著說：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”
第三幅圖上那個人突然變成了一條穿著人衣服的龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來了，頭上兩個感嘆號，大喊“救命啊！”。
第四幅圖，龍照著鏡子說：“我有那么帥嗎？都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了，看來葉公不是真的喜歡龍，他喜歡的'是假龍，恐怕他以后再也不喜歡龍了。
閱讀小古文的讀書心得篇八
一天，我無意翻開一本書，里邊的`一篇文章——《另辟蹊徑》吸引了我，我讀了起來。
某公司貼出招聘啟示，除聯(lián)系方式外什么都很全面。多數(shù)人認(rèn)為這是排版錯誤，便耐心等待補(bǔ)充說明。但也有三個認(rèn)為自己合適的人，直接通過114查臺號、上互聯(lián)網(wǎng)搜索等方式查到了聯(lián)系方式，從而順利的獲得了這份工作。
與其在等待中浪費(fèi)時間，還不如積極尋找辦法。德謨克利特曾經(jīng)說過：智慧生出三種果實(shí)：善于思想，善于說話，善于行動。這就是《另辟蹊徑》這篇文章告訴我的道理。
閱讀小古文的讀書心得篇九
我讀過很多書，其中我喜歡《進(jìn)階閱讀》中的《慈愛的媽媽》。
這篇短文寫了：一個牧羊人送給“我們”一只小狐貍，“我”在第一天晚上發(fā)現(xiàn)，母狐貍來看小狐貍了。第二天，母狐貍給小狐貍送來一只死野兔。第三天，母狐貍送來鄰居家的死母雞。后來，鄰居讓“我們”把小狐貍送走，從此母狐貍再也不來“我們”村莊了。
我喜歡這篇短文，因?yàn)槟负偟膼凵钌畹馗袆恿宋?。這位慈愛的媽媽是多么愛小狐貍??！作者感動于狐貍母子之間不離不棄的親情，把小狐貍放回了大自然。
讀完這篇短文，我明白了一個道理：動物的`媽媽和人類的媽媽一樣，都有母愛的。我以后再也不抓小動物了，它們和爸爸媽媽分開該多難過??！
閱讀小古文的讀書心得篇十
這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界，領(lǐng)略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談?wù)勎业捏w會。
1、主題閱讀明確了學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生帶著主題來閱讀，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。主題閱讀的心基礎(chǔ)是學(xué)生的興趣，有人說“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閱讀。學(xué)生只有明確了學(xué)習(xí)的主題，才能深入地去研究，才能通過閱讀找到其中的快樂。 從小就培養(yǎng)學(xué)生的這種文化底蘊(yùn)，其妙處不僅僅在于多認(rèn)字，更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時候是膽量的問題，第一個吃螃蟹的人往往會取得意想不到的成功。
2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材，讓學(xué)生有書可讀，讀得全面。經(jīng)濟(jì)時代和網(wǎng)絡(luò)時代的到來，文字的地位在慢慢下降，學(xué)生越來越不愛讀文學(xué)作品。教育部門雖然已給中學(xué)生提供了許多“文學(xué)作品必讀篇目”，但真正去讀過的同學(xué)很少。
讀書已經(jīng)不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學(xué)生心上的一筆筆債務(wù)。如何改變這種狀況，讓學(xué)生從文學(xué)作品中吸取有益的營養(yǎng)，成了當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)亟待解決的大問題?！爸黝}閱讀”就解決了這個問題，學(xué)生可以借助一本書了解一個主題的，借助一本書讀很多篇書，借助一本書豐富閱讀積累。
生主觀能動作用，并且讓個人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變，同時又充分利用學(xué)生相互間的影響、學(xué)習(xí)作用，通過交流，達(dá)到對文學(xué)作品的閱讀、理解、體會目的，另外，它不只是停留在閱讀文學(xué)作品的層面上，讀可以促進(jìn)寫。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫作素材的大問題，讓學(xué)生對自己感興趣的事物從語言文學(xué)的角度進(jìn)行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學(xué)生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學(xué)生寫作起步的根據(jù)地。
閱讀小古文的讀書心得篇十一
這段時間，我主要閱讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實(shí)從閱讀之日算起該有一年的時間了，可到今年才將此書讀完，不是我懶散悠閑，而是每次看完一個故事吸收完一個教育精華后總得花上好一段時間去消化，去反思自己，我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué)，我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對我們現(xiàn)在的教育工作者來說，依然有著重要的意義。
底是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？
在書中有一章節(jié)專門是針對后進(jìn)生問題的，這個章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多，可在我一次次教育失敗后我總會再次翻閱，發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的，現(xiàn)在我常問自己：作為教育者，我是否做到了教育的.公平性？是否做到了面向每一個學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說過，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
當(dāng)然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o每個學(xué)生上著同樣的課，問著同樣的問題，布置同樣的作業(yè)哪怕，補(bǔ)差也沒有分出個差別。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。
而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間在捧著教育名著或其他有益的書籍？所以今后，我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起：多讀書，讀好書，好讀書。我想只有讀得多，學(xué)得多，悟得多，才能將最好的教學(xué)奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生，才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生，最終我才對得起我的學(xué)生。
閱讀小古文的讀書心得篇十二
用了半天的時間讀完了《閱讀整理學(xué)》，作者是日本的外山滋比古，據(jù)說他是日本的語言大師，是日本百萬暢銷書的作者。所以即便是語言有些啰嗦，我還是堅持把它讀完了。
作者一開始就談到如今的閱讀現(xiàn)狀，“我們一般理解和采用的閱讀方式是低層次的，最多只能得到與自己生活相近的知識”，他用了相當(dāng)多的筆墨陳述“低層次閱讀”，談閱讀狀態(tài)、語言習(xí)慣、簡明主義至上、日本國教育、大眾媒體以及出版業(yè)的變化和民眾閱讀取向的轉(zhuǎn)變。作者認(rèn)為，比起更久遠(yuǎn)的“書讀百遍，其義自見”，現(xiàn)在的速食型閱讀，只能算作信息獲取和消遣性閱讀。這樣的閱讀行為，使讀者一直在原地打轉(zhuǎn)。
本書中，作者將閱讀分為兩種類型：一種是閱讀已知的alpha；型閱讀，一種是閱讀未知的beta；型閱讀。又引入rc和ec的理論，和alpha；型閱讀與beta；型閱讀進(jìn)行對照。他認(rèn)為，雖然人們在進(jìn)行alpha；型閱讀閱讀時更輕松，但beta；型閱讀才是能幫助人們打開大腦，收獲新知的閱讀方法。作者認(rèn)為，beta；型閱讀就像徒步登山，即使有纜車，一步一步克服困難、登上山頂?shù)南矏傄矡o法被代替。
如果說這本書給我一些啟發(fā)的話，我認(rèn)為作者所倡導(dǎo)的閱讀選擇的確值得讀者思考，他用閱讀已知作為alpha；型閱讀，閱讀未知作為beta；型閱讀，似乎有些玄妙，實(shí)際上前者指的是淺層次閱讀，閱讀的內(nèi)容是比較容易理解的書籍或者消息、新聞等。作者始終對這種閱讀持有批判態(tài)度，我卻認(rèn)為外山先生有些過激了，實(shí)際上這一種閱讀是非常必要的，是和我們的日常生活密不可分的，它給予讀者最大的好處是“好懂”，讀起來快速輕松，能夠短時間內(nèi)掌握一定的信息。
作者說的beta；型閱讀指的是深層次閱讀，是帶著研究的眼光、思考的大腦來閱讀“未知的材料”，例如科學(xué)論文、古典名著、四書五經(jīng)等等。作者在倡導(dǎo)beta；型閱讀，批評alpha；型閱讀的同時，并沒有準(zhǔn)確分析人們選擇alpha；型閱讀的原因，籠統(tǒng)地歸為讀者“不愿意讀”“讀不懂就放棄”“缺乏謙卑心”“無法自省閱讀能力不足”，事實(shí)上，作者的闡述有些片面，讀者不能深層次閱讀的原因還有別的原因，例如已有知識經(jīng)驗(yàn)的缺乏，語言表達(dá)形式的陌生，興趣取向個性化等等。不過，我同意作者的這個觀點(diǎn)——閱讀的時候可以挑選未知的內(nèi)容閱讀?？梢圆捎盟刈x的方式不求甚解，采用“書讀百遍”重復(fù)閱讀的方式達(dá)到“其義自見”，采用不斷思考的方式慢慢領(lǐng)悟文字表達(dá)的深意。這種閱讀，可以幫助讀者鍛煉思維能力，拓展視野，養(yǎng)成良好的研究意識和研究習(xí)慣，對于個人素質(zhì)的提升非常有效。
但是，也要認(rèn)識到，讀書是要循序漸進(jìn)的，有的人連淺層次的alpha；型閱讀都做不到，讓他去深入閱讀自己不太懂的書籍是不可能的。而引導(dǎo)不愛讀書的人喜歡閱讀，很重要的是培養(yǎng)興趣，可以先推薦其閱讀淺顯的書，漸漸在alpha；閱讀中豐富已知，有所提升，再逐漸加深難度，走近beta；型閱讀。這個過程無人替代，勉強(qiáng)不得，需要的是自我領(lǐng)悟、自我覺醒、自我成長。
閱讀小古文的讀書心得篇十三
《閱微草堂筆記》里有個故事：一個人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責(zé)問他的妾：我生前問你，你說你不會改嫁，現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點(diǎn)都不害怕，從容地說：男人還活著，就說自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問題太蠢，卻怪我不說實(shí)話。
這位先生活著的時候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒能變得明白一點(diǎn)，又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個耿十八，病得要死了，跟他妻子說：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說說你的想法吧。妻子不語。耿非要問，說：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說：家無余糧，你活著尚且過得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說：熬著!說完就咽氣了，手還握得死死的，兩個家人費(fèi)了好大勁兒才掰開。
耿十八這個渣男，臨死套話，恨恨而歿。后來卻又機(jī)緣湊巧，死而復(fù)生，“由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席?！彼腵妻子實(shí)在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說的那個妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認(rèn)定夫妻之間沒有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨?！缎α謴V記》里有個笑話：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷?！毒劳ㄑ浴防镆灿小肮褘D扇墳”的故事，最終得出的結(jié)論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來?！都t樓夢》中的《好了歌》說：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。看起來都是勸男人要看淡，其實(shí)都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長莫及。民國初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說：中華民國沒皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門，聽見他的妾邊哭邊絮叨：跟我說這樣的話，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話，不是逗你?？腿藛栐趺椿厥?，鷺汀說：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個男人來找我。一個是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個會在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣到一位翰林家，大老婆不能容，過了一夜就被趕出家門;又賣到一位中書舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因?yàn)樗捞鞌?shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對這么開通豁達(dá)的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒這些心計，還說她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒有愛情可言。費(fèi)孝通說：中國的家庭是一個事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說，這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的，因?yàn)樗某蓡T是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說了)。究其病根，當(dāng)然是古老中國那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會在進(jìn)步，道德家們終于失掉了他們的好時代，一個個都恨恨而死了。剩下的幾個，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
閱讀小古文的讀書心得篇十四
蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自我的知識的儲備，使自我的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?BR> 書中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。
我們也能夠從圖書、報紙的種種事實(shí)能夠看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最期望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，用心的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。
在那里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的推薦，他期望你去爭取自我學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。
在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的`圍繞著老師身邊，和老師交談著自我的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。
當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，有些“你自我的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科個性感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會把這門學(xué)科當(dāng)成自我將來從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自我的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們推薦：“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考?！苯處煻家伎?，是什么促使某些學(xué)生變成了這個樣貌。有什么方法才能改變呢？在那里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人最后有一天發(fā)現(xiàn)自我是知識的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的情緒。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條推薦。
早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的推薦》，也曾對其中的資料有過涉獵，然而在自我真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無比虔誠的情緒認(rèn)真拜讀之時，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個教育教學(xué)中很是常見的一個現(xiàn)狀，他說：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放下不管的學(xué)生呢？這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。
學(xué)生的基礎(chǔ)不一，理解潛力有差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不一樣的學(xué)生。“能夠把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。”
作為教者，我們的工作對象是學(xué)生，是一個個鮮活的個體。應(yīng)對這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不一樣的學(xué)生，用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來教育所有學(xué)生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧毀，一部分學(xué)生的潛力被扼殺。
蘇氏明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個十分重要的因素。
其實(shí)類似的觀點(diǎn)在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自我的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
閱讀小古文的讀書心得篇十五
紀(jì)昀不愧為一代才子，他的草堂筆記，以簡潔的敘述，淺近的語言，記錄了博雜的故事，而又進(jìn)行了透辟的說理。選取的`四篇雋永的文字，值得我們品味，思考。
劉羽沖為人迂腐，偏愛古書，愛講古制，達(dá)到了盲目愚蠢固執(zhí)的地步。他盲從古兵書，又對自己有著盲目的自信，卻在遇上土寇時導(dǎo)致了自練的鄉(xiāng)兵全隊潰覆的后果，幾乎讓我們又看到了一個紙上談兵的趙括。之后他的依古水利書治水的行為又給州民造成了災(zāi)難。最可悲的是，他死后的鬼魂還獨(dú)步于月夜松柏之下，執(zhí)迷不悟。我們在憐憫他時，可曾反思自己是否也是死讀書?同時紀(jì)昀也指出，書本都是與人有利的，只是怎樣運(yùn)用需要我們不拘泥，并且靠自己的才智去領(lǐng)悟。
醫(yī)者堅守封建禮教規(guī)范，卻致使母子二人命喪黃泉。某講學(xué)者表面上道貌岸然，以正人君子自詡，在現(xiàn)實(shí)里卻與偶遇的美女相燕昵。紀(jì)昀對于他們是尖銳的批評，毫不留情的揭露諷刺，表現(xiàn)了他對道學(xué)家的迂腐，虛偽，偽言卑行的厭惡，也表現(xiàn)了他的豁達(dá)和思想的進(jìn)步。
而死而復(fù)生的故事中，鄉(xiāng)人們對于門人的家人的態(tài)度隨著門人的官位，貧富，生死而變化，盡顯了世態(tài)炎涼。
讀《閱微草堂筆記》，讓我們能學(xué)到學(xué)習(xí)方法，處世態(tài)度，看到世情，受益無窮。
閱讀小古文的讀書心得篇十六
隨著社會的快速發(fā)展，越來越多的人選擇看電視、玩游戲和瀏覽社交媒體來消磨時間，而對于中華文化中的經(jīng)典古籍卻越來越陌生。然而，閱讀古文可以幫助我們更好地了解中國傳統(tǒng)文化，提升個人素養(yǎng)，培養(yǎng)審美和美學(xué)能力。在讀了一些經(jīng)典的古文之后，我深有體會，古文的價值和魅力不容忽視。
第二段：古文讀后感。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，讀文使人善思。看過《論語》、《詩經(jīng)》、《紅樓夢》等經(jīng)典古籍后，我從中汲取了許多智慧和知識。閱讀古文可以開化人的心胸，增長人的閱歷，深刻地感受中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。例如，讀《論語》可以讓你知道如何處世、為人處世的方式；讀《詩經(jīng)》可以讓你觸摸到中國傳統(tǒng)文化的深邃和高雅；讀《紅樓夢》可以讓你理解人性的復(fù)雜和社會的變遷。每一篇古文都是一種心靈的享受，讓人拋卻現(xiàn)實(shí)的浮躁，思考生命的意義。
第三段：古文培養(yǎng)美學(xué)。
在閱讀古文的過程中，我深刻認(rèn)識到了古人的審美思想和審美觀念。古人懂得欣賞美，崇尚自然，在表現(xiàn)藝術(shù)和美學(xué)方面有著高度的造詣。比如，讀《紅樓夢》可以感受到曹雪芹對于細(xì)節(jié)極致的關(guān)注，詩意的描寫讓人嘆為觀止；讀《莊子》可以領(lǐng)悟到逍遙自在的境界，水、鳥、蟲等自然元素被用于詩意化的想象。這些古文對我們現(xiàn)代人的審美和人生觀有著深遠(yuǎn)的影響，讓我們可以更好地欣賞和創(chuàng)造美。
第四段：古文提升個人素養(yǎng)。
閱讀古文可以提升個人的文學(xué)素養(yǎng)，拓寬個人的思維和語言表達(dá)能力。古文中的句式和詞匯都具有獨(dú)特的韻味和美感，對于培養(yǎng)中文寫作能力大有裨益。讀古文還可以幫助我們了解漢字的演變和使用方法，學(xué)習(xí)古代漢語的語法結(jié)構(gòu)，提高我們在中文寫作方面的綜合素養(yǎng)。另外，在閱讀古文的過程中，我們可以發(fā)掘中國文化的源頭，了解中國傳統(tǒng)文化的變革和發(fā)展，從中獲取到寶貴的精神財富。
第五段：結(jié)語。
閱讀古文不僅可以讓我們了解中國傳統(tǒng)文化，同時還可以提升個人素養(yǎng)，培養(yǎng)審美和美學(xué)能力。讀古文需要耐心和細(xì)心去領(lǐng)略其中的美意，同時也需要不斷地追問、探究、思考，以拓展自己的視野和思維。讓我們一起在閱讀古文的海洋中汲取智慧和靈感，以臻于生命的另一種高度。
閱讀小古文的讀書心得篇十七
古文閱讀是中華文化傳承的重要部分。我們班級最近進(jìn)行了一場關(guān)于古文閱讀的講座，其中老師詳細(xì)介紹了古文閱讀方法及其重要性。在學(xué)習(xí)中我受益匪淺，下面就我的體會心得索述一下。
在當(dāng)今時代，隨著傳統(tǒng)文化的逐漸淡去，人們對古漢語的理解和應(yīng)用逐漸減少，導(dǎo)致社會上出現(xiàn)不少問題。古文閱讀是彌補(bǔ)這種文化缺失的重要途徑。通過研究古文，我們可以更好地理解中華文化，了解古人的思想、情感，敘事和修辭手法等，這對我們的人文素質(zhì)的提高具有很大的幫助。
第二段：古文閱讀中應(yīng)該注意的方法和技巧。
在古文閱讀中，我們要注重拓寬視野，了解背景。因?yàn)槊總€古代文章都有一個特定的歷史背景，只有了解了這個背景，才方便我們更好地理解這篇文章。在理解古文時，還要注重漢字的意義演變和文化的沉淀，比如“擇善而從，思則有取”的“取”在古時的意義是“目標(biāo)”，所以句意是“思索則會有目標(biāo)”?！皳瘛痹诠艜r的意思是選擇，所以這個成語的意思是：在選擇方向時選取向善的方向進(jìn)行。
古文閱讀能夠強(qiáng)化我們的思維能力，開拓我們的視野。比如經(jīng)典的“唐詩宋詞”，閱讀這些文學(xué)經(jīng)典，不僅能夠提高我們的閱讀水平，而且能夠提升我們的語文素養(yǎng)，開闊我們的文化視野，同時增強(qiáng)我們的審美情趣和發(fā)現(xiàn)美的能力，有助于提高我們的人文素質(zhì)與文化自覺。
古文閱讀能夠開闊我們的思想，塑造我們的道德情操和人生態(tài)度。比如《大學(xué)》中的“格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下”的思想，這反映出了儒家思想的核心，古人窮其生命的意義所在。因此，通過精讀古文，能夠讓我們深入把握古人的心靈世界和價值取向，以及樹立正確的價值觀和生活態(tài)度，能夠更好地發(fā)掘我們的內(nèi)在潛力，精神上感受生活和理解生命的意義。
第五段：我對古文閱讀的期望和愿望。
身為一名中國人，我渴望能夠深入了解古文，弘揚(yáng)民族精神，傳承已久的文化遺產(chǎn)。我想通過更多的古文積累，鍛煉自己的語文水平，培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣，并通過研讀古典名著廓清自己的人生道路，充實(shí)自己的心靈世界，為中華文化的海外傳播打下自己的力量。同時，也希望在未來的歲月里，能夠看到更多的人熱愛古文，將文化傳承下去。
總之，古文閱讀對我們的價值是無與倫比的，在閱讀過程中，我們不僅可以深入了解中華文化，了解古人的思想和情感，還能夠提高我們的語文水平和人文素質(zhì)。在未來，我希望能夠一直堅持下去，成為一個讀書人，用自己的雙手傳承文明和文化，用自己的言行踐行傳統(tǒng)和信仰。
閱讀小古文的讀書心得篇十八
故事很多，都不長，個人認(rèn)為比《聊齋志異》好看多了，紀(jì)大才子都以轉(zhuǎn)聞和親歷的筆調(diào)，記錄了一個曾經(jīng)光怪陸離的世界。
作為一個非無神論者，我不斷地想，怎么幾百年前的世道，復(fù)雜得有如此多科學(xué)無法解釋的事情，又簡單得可以自然按照陰陽輪道運(yùn)作，真是奇妙啊。
對于這本書，我最不喜歡地解釋就是說，紀(jì)大才子假借鬼怪狐妖的事跡，揭露或諷刺了什么封建社會的什么什么，這樣一說，一切都太牽強(qiáng)無趣了。
縱覽全書，不妨認(rèn)為是作者無聊之時，對所聞所見的記錄，并附上自己的觀點(diǎn)罷了。如今讀來，我覺得趣味橫生。
中有一則說，有一位官夫人，特愛吃貓肉，抓來的貓就放入一個大缸里，加入石灰，倒入沸水，然后貓咪就在里面亂跳掙扎，由于石灰腐蝕的緣故，等貓死了的時候，已經(jīng)是貓毛盡脫，聽聞還肉味鮮美。
這不是我第一次聽聞這種少有的殘忍方式，在五六年前，就聽說我們村里的一個婦人也是如此殺貓的，只是省去的石灰環(huán)節(jié)而已。
可見，作惡的'人心從古至今都是相差無幾的，手段只是隨著工具的變化略有所不同罷了。
見古觀今，物質(zhì)文明確實(shí)是飛躍了，而人的內(nèi)心依舊而已。
紀(jì)大才子，世人皆知他字曉嵐，書中多次提及他哥哥字晴湖。
古人的名與字，取得真的是好!
閱讀小古文的讀書心得篇十九
兒子齊齊喜好讀書，有些出乎我們的意料。雖然他也喜歡看電視、玩電腦游戲，但是從自覺程度和他平時的表現(xiàn)來看，我們發(fā)現(xiàn)，他更喜歡看書。平時只要他做完作業(yè)或者雙休日早上一起床抑或在飯后一點(diǎn)點(diǎn)休息時間，他都自覺地甚至貪婪地拿起他自己喜愛的書本閱讀起來，這是作為父母比較欣慰，甚至有點(diǎn)不安，因?yàn)閾?dān)心他貪戀讀書，而忘記“正事”——完成必須的作業(yè)，所以，我們跟他約定，看書前，要自己提醒自己是否完成應(yīng)該完成的家庭作業(yè)。
當(dāng)然，兒子齊齊并不算很優(yōu)秀，而且許多時候，他的表現(xiàn)也不盡合我們之意，但是，可以說，他目前形成的這種熱愛讀書、喜好閱讀的習(xí)慣，的確讓我們感到欣慰。我們知道，培養(yǎng)一種讀書的強(qiáng)烈興趣和自覺性，這對他的一生來說應(yīng)該也是受用不盡。只有真正放眼長遠(yuǎn)，才能真正客觀地評價和衡量一個人的成就。一個孩子，即使他現(xiàn)在的考試成績無人可敵，即使他未來的物質(zhì)非常富有，即使他成人后權(quán)高位重，所有這一切，都不及他精神的富足和人格的高尚。所以，讀書是人的一生的事業(yè)，是任何事業(yè)不可代替的事業(yè)。
這里我們覺得有幾點(diǎn)體會想和大家一起探討和分享。
首先，創(chuàng)造家庭讀書環(huán)境和氛圍，是培養(yǎng)孩子讀書的第一要素。
“書”在我們小小的三口之家中一直占據(jù)著重要的地位。我們夫妻雖然日常工作繁忙，但是，由于平時工作之需，經(jīng)常也要閱讀一些書籍，特別是他父親，每年都有訂閱期刊雜志、定期到 書店買書的習(xí)慣。父母是孩子的第一位老師，所以，創(chuàng)造一種良好的家庭讀書環(huán)境，對孩子影響甚大。因?yàn)榧议L熱愛、喜好讀書，必然會影響孩子讀書。家中書多了，書肯定會成為孩子的“玩具”，一旦書成為孩子的最好伙伴，那讀書就必然會成為孩子的興趣。
其次，讀書要從玩玩抓起，從小就有意識地培養(yǎng)其讀書，是孩子養(yǎng)成讀書習(xí)慣的助推器。
孩子是一張白紙。引導(dǎo)和催化孩子讀書興趣，必須要有意識地從小予以規(guī)劃和設(shè)計。兒子小的時候，像許多孩子一樣，學(xué)過畫畫、學(xué)過圍棋、學(xué)過書法等等，恨不得讓兒子樣樣都學(xué)，樣樣精通。但是，實(shí)事并非所愿，兒子至今可以說毫無特長，但是，我們只堅持一點(diǎn)，就是在上學(xué)的時候，讓他同時學(xué)讀課外書。作為父母，我們才藝稟賦是一窮二白，但是落實(shí)讀書計劃，還是可以親力親為。于是，我們從一年級開始，就為兒子辦了是讀書館的借書卡，每半個月都要借4-5本兒童讀物給孩子閱讀，不管上學(xué)還是寒暑假，雷打不動，而且都是家長親自去挑選讀物。我們一般借孩子比較感興趣書籍，有時也征求孩子意見，帶孩子去選書，前期一般借閱歷史、地理、科學(xué)、童話、幽默笑話等書物，（幽默笑話書籍兒子很愛看，以此帶動他看書興趣），后期孩子對歷史表現(xiàn)出強(qiáng)烈興趣，尤其是近期癡迷《三國演義》和《水滸傳》，更是到了讀書的“新巔峰”，回到家一完成作業(yè)幾乎是書不離手，對書中的每個人物和各個故事情節(jié)幾乎到了“爛熟”。現(xiàn)在，孩子偏愛中國古典文學(xué)，對如今較少出現(xiàn)的文言文也能閱讀一二。同時，我們還專門為孩子訂閱了期刊雜志，比如《少年兒童故事報》、《青少年科學(xué)博覽》等多種雜志和報刊，讓孩子知道父母的用心。另外，我們家本地四張報紙每年都有訂閱，孩子也隨我們看一起閱看。在家長的監(jiān)督和引導(dǎo)下，孩子慢慢地養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣。這些年來讀過的書算算也近200冊，這些都是培養(yǎng)孩子的途徑和載體。
第三，寫作和鼓勵是培養(yǎng)孩子讀書興趣的添加劑。
誰都愿意聽好話，尤其是孩子，多鼓勵、多給他“戴高帽子”，更容易使他成為“書蟲”。孩子每當(dāng)讀到書中新奇的東西跟我們述說時，我們都積極鼓勵他，總是說他越來越厲害了，把我們家長難道了，他聽了都非常高興。的確，目前孩子對《三國演義》、《水滸傳》等著作的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚過我們。超過我們，是孩子心里最為得意的事，所以，鼓勵讓陷入孩子讀書的“圈套”，當(dāng)然這是個溫柔有益的“陷阱”。另外，寫作，也是培養(yǎng)孩子讀書興趣的一個添加劑。只讀不寫，學(xué)無致用，只有讀寫結(jié)合，才能體現(xiàn)出孩子讀書更大的作用和樂趣。因?yàn)橛辛藢懽鞯男枰?，他的讀書更用心，更注意好詞好句，更注意讀句子的理解和思考，一旦讓閱讀和思考結(jié)合一起，閱讀就成為離不開的“生活”方式，因此，寫作就是使其把思考融入閱讀中的另外一種“文字”過濾?？梢哉f，閱讀和寫作，是孿生兄弟，相互相承。密不可分。
以上個人之言，淺陋拙見，難免不足，見諒！
閱讀小古文的讀書心得篇二十
閱讀古文，是一種深入了解中華文化和歷史的方式。在讀古文的過程中，我們可以學(xué)會如何思考和闡釋文本，同時也可以體會到其中所蘊(yùn)含的精神和智慧。在這篇文章中，我將分享我在閱讀古文中所獲得的體會和心得。
第二段：理解和詮釋古文
在閱讀古文的過程中，我發(fā)現(xiàn)理解和詮釋古文是至關(guān)重要的。在我們閱讀一篇古文時，我們需要深入挖掘每個詞語背后的含義，并將它們聯(lián)系起來，從而形成一個整體的理解。此外，我們還需要知道古時的時代背景、文化背景以及作者的意圖和寫作手法，這樣我們才能更好地理解文章的內(nèi)涵。
第三段：審視自己的閱讀習(xí)慣
在閱讀古文時，我也開始審視自己的閱讀習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)存在的一種閱讀習(xí)慣：讀完一篇文章后，我很快就會忘記它的內(nèi)容，或者根本沒有深入思考。然而，在閱讀古文時，我們需要耐心細(xì)致地閱讀和思考，同時也需要將所學(xué)的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中，這樣我們才能真正領(lǐng)會到古文的智慧和實(shí)用價值。
第四段：古文對現(xiàn)代人的啟示
古文中蘊(yùn)含著許多精神和智慧，這些啟示對于現(xiàn)代人仍然具有很大的借鑒價值。例如：《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”告訴我們，只有持之以恒的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能取得成功；《莊子》中的“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”，告誡我們不能貪圖無限，應(yīng)該把有限的精力集中在最重要的事情上。這些啟示都具有深遠(yuǎn)的哲學(xué)意義和現(xiàn)實(shí)價值。
第五段：結(jié)尾
在閱讀古文的過程中，我們不僅可以了解到文化和歷史，還可以獲得靈感和智慧，學(xué)會如何思考和詮釋文本。因此，我們應(yīng)該保持閱讀古文的好習(xí)慣，將所閱讀的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中，發(fā)掘自己的潛能，不斷提高自己的修養(yǎng)和能力。
閱讀小古文的讀書心得篇二十一
近年來，中華文化傳統(tǒng)愈加受到重視。尤其對于學(xué)生黨而言，古文閱讀是其學(xué)習(xí)歷程中極為重要的組成部分。我一直認(rèn)為古文閱讀，不僅能錘煉個人思維，也能拓展我們的人文視野。借此機(jī)會，我總結(jié)了自己的一些古文閱讀心得和體會。
一、養(yǎng)成良好的習(xí)慣。古文的語言結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，需要我們耐心細(xì)致地閱讀。在這個過程中，不斷訓(xùn)練自己領(lǐng)悟文字的方法和技巧，可以更好地理解古文之美。習(xí)慣是培養(yǎng)一個人的基本素質(zhì)的重要因素，包括有刻意地開闊思維，如處理問題時要有全面的分析和綜合判斷，閱讀時則需要用到背景知識和閱讀技巧。只是鍛煉自身良好的閱讀習(xí)慣，我們才能逐步成為一名“虛心好學(xué)，多勤好問”的杰出學(xué)生。
二、注重文化備好。古文，既是現(xiàn)實(shí)中的文化遺產(chǎn)，又是文化傳承的一部分。古代文化是人類文明的紐帶，它對當(dāng)今世界影響深遠(yuǎn)。而在我們的成長過程中，我們的閱讀背景和文化認(rèn)知絕非一日之功，需要我們時刻注重文化備好的重要性。我們應(yīng)該以閱讀古代文獻(xiàn)的方式，充實(shí)自己的文化知識，擴(kuò)大自己的接觸范圍，理解自己所處的文化環(huán)境。這也是一個學(xué)生應(yīng)該具備的綜合素質(zhì)。
三、把握古文的技巧。閱讀古文不僅要有文化底蘊(yùn)，同時也需要掌握一系列的技巧。比如，句子成分的把握，詞意的區(qū)分等等。在閱讀的過程中，我們應(yīng)該注意到一共句子成分間的關(guān)系，理解文義，從而準(zhǔn)確理解文意，得出正確答案。同時，要學(xué)會劃分出詞語的類型，結(jié)合語境來理解他們的含義，便于后續(xù)的推斷及總體的把握。
四、注重用古文思考，活化知識。閱讀古文不能單純得削弱自己的語文水平，還要具備思考的能力。在閱讀時，我們應(yīng)該首先思考自己的意見以及觀點(diǎn)，理論和實(shí)踐的結(jié)合。而為了要避免給自己與他人帶來思維的理解誤差，所以閱讀的時候，我們應(yīng)該注重用古文思考，這樣還可以活化自己的知識儲備。
五、勇于思考與探究。古文的背景知識及文化意義是完成古文閱讀非常重要的方面之一，這需要我們具備一定的獨(dú)立思考能力。要敢于提出自己的問題，勇于探究古文的內(nèi)在含義。這不僅能夠增強(qiáng)我們的判斷和推理能力，同時也能夠提高我們的思維質(zhì)量和創(chuàng)新性。
總之，古文閱讀是個燈塔，照亮前行的路。我們需要將古文讀書的過程，變?yōu)榫毦鸵簧砗檬炙嚨倪^程，不斷用關(guān)注他人的眼光，面對自己，探究歷史，領(lǐng)悟能力，成為自己的古文大師！
閱讀小古文的讀書心得篇二十二
興趣是開啟學(xué)生課外閱讀的鑰匙，只有當(dāng)學(xué)生在頭腦中樹立了強(qiáng)烈的課外閱讀意識，才可能去積極主動地閱讀課外書籍，并從中尋找到閱讀的樂趣。為了在孩子們的心田播下綜合閱讀這顆金色的種子，我們積極探索，為學(xué)生搭建平臺，先選取幾個案例作一分析：
案例一課外延伸——營造好氛圍
這幾天的午間閱讀，發(fā)現(xiàn)五年級學(xué)生越來越多的捧起了《水滸傳》這本書，興致勃勃地讀著，讀得那么認(rèn)真，那么投入。原來是學(xué)生剛學(xué)完《林沖棒打洪教頭》一課，這篇課文后面有一個名著便覽——《水滸傳》?！白x讀《水滸傳》吧，那蕩氣回腸的文字、栩栩如生的人物、波瀾壯闊的場景，一定會讓你心馳神往，回味無窮。”我又翻了一下練習(xí)七的口語交際——水滸故事擂臺賽：“《水滸傳》中有許多膾炙人口的故事，如武松打虎、楊志賣刀……請你準(zhǔn)備一段水滸故事參加班級的擂臺賽?！睋?jù)了解，老師為了落實(shí)這兩項(xiàng)活動，已作了布置，并營造了濃濃的氛圍，課本上的推薦、故事擂臺賽的要求、老師的引領(lǐng)使學(xué)生都讀起了《水滸傳》。
看來學(xué)課文只是引一下路，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生課外去讀《水滸傳》。如何引導(dǎo)學(xué)生讀好這本書，教師要細(xì)致地做好工作，這樣才能富有成效。
首先，課文引路很重要。《林沖棒打洪教頭》一文，比較吸引人，通過老師的教學(xué)，學(xué)生感悟會更深，對《水滸傳》也有了初步的了解，產(chǎn)生了一定的興趣。學(xué)生有了興趣，就會激起閱讀的欲望。一個好的老師應(yīng)善于激起學(xué)生的課外閱讀興趣。教師采取由課內(nèi)到課外的延伸法，即從教材中的名著節(jié)選到要求學(xué)生找機(jī)會閱讀全書，或由某篇文章找出相似的文章對照閱讀等，當(dāng)激起了學(xué)生對課外閱讀的強(qiáng)烈興趣，形成了班級課外閱讀的氛圍后，學(xué)生就會變被動為主動，積極尋找閱讀的樂趣。
其次，開展活動很重要。教材練習(xí)七中的口語交際，要求開展“水滸故事擂臺賽”，學(xué)生喜歡這樣的比賽，喜歡這樣的活動形式，他們都會積極地參與，這樣為本次學(xué)生讀好《水滸傳》營造了良好的氛圍，提供了強(qiáng)有力的保障，也就能取得良好的效果。如果我們語文老師平時都能就學(xué)生的讀書組織一些這樣的活動，那對學(xué)生讀書興趣的激發(fā)、讀書習(xí)慣的養(yǎng)成該是多么大的推動！
案例二課例研究——為學(xué)生導(dǎo)航
“有一本書，人們說它是20世紀(jì)流傳最廣的童話，它已經(jīng)被譯成了四十多種文字，被拍成電影，錄成唱片，甚至紙幣上都可以看到它的影子，這就是法國作家圣?？颂K佩里著的《小王子》。這位作者是一名空軍飛行員，一生只迷戀兩件事，一件是飛行，另一件事是寫作，因?yàn)樗某鲱惏屋?，他的頭像被印在法國的鈔票和郵票上……”
這是我校老師在執(zhí)教《小王子》閱讀指導(dǎo)課。課上首先交流《小王子》主要內(nèi)容，接著是引領(lǐng)學(xué)生閱讀重點(diǎn)章節(jié)。在此基礎(chǔ)上，評論書中人物，品讀自己最喜歡的片段，結(jié)合書本描寫和生活體驗(yàn)進(jìn)行情感對話，真情告白，深刻體會《小王子》這本書的主題：愛與責(zé)任。
如何讀整本的書，如何讀不同體裁的書？學(xué)生在語文課上很少接觸到，因此我校老師積極探索新的領(lǐng)域，開展課例研究，為學(xué)生享受閱讀導(dǎo)航。我們上的閱讀指導(dǎo)課，意在激起學(xué)生讀書的興趣，增進(jìn)對書的了解。學(xué)生在課上通過交流，在課上激起共鳴，享受到快樂。同時，老師在課上還教會學(xué)生很多方法，學(xué)生掌握了方法，讀書效果更好，收獲更多，自然產(chǎn)生更為愉悅的心里體驗(yàn)。這樣的課例對開展享受閱讀是一種有益的探索，有效的指導(dǎo)，有力的推動。
總之，為了提高學(xué)生閱讀質(zhì)量及閱讀效益，我們非常有必要對學(xué)生進(jìn)行閱讀的指導(dǎo)，努力將學(xué)生對文化經(jīng)典及文學(xué)名著的閱讀由隨意性、消遣性提升到有計劃的研討積累性閱讀和品位鑒賞層面上來，讓學(xué)生真正讀有收獲。
案例三讀書漂流——人人均受益
在批閱學(xué)生日記時，陸佳鑫的日記給我留下來深刻的印象，現(xiàn)選摘如下：
我是“小書蟲”
今天，施老師將《青銅葵花》這本書漂到了我們班，全班每個同學(xué)都喜滋滋地領(lǐng)到了一本，我這個“小書蟲”更是興奮不已。下午，施老師對這本書作了推薦與指導(dǎo)，對漂流活動提了要求。
晚上，我正在寫英語作業(yè)，突然一個念頭從我頭腦閃過，《青銅葵花》被老師說得這么好，讓我先看看，親自體驗(yàn)一下吧！于是我從書包里找出曹文軒寫的《青銅葵花》看了起來。一開始覺得沒多大意思，可是越看越著迷，一口氣看到48頁，我明知還有作業(yè)沒寫好，可是我控制不住自己，心里只想著接下來故事會怎么樣。我試圖放棄閱讀，可是故事一直誘惑著，書蟲一直驅(qū)使著，使我不能自拔，似乎整個靈魂都融入了書中……直到老媽說了一聲：“喂，書蟲，作業(yè)寫完了嗎？”我這個書癡才清醒過來。“哎呀，作業(yè)還有一大半呢？”我趕緊寫了起來……。
學(xué)校舉辦讀書節(jié)，開展了豐富多彩的活動，惠及每一個學(xué)生的是讀書漂流活動。學(xué)校為一至六年級同學(xué)確定了漂流書目，其中四年級為《夏洛的網(wǎng)》，五年級為《小王子》，六年級為《青銅葵花》。向?qū)W生推薦好書，通過讀書漂流這種活動，面向全體學(xué)生，學(xué)生也更為喜歡，也更為珍惜。
案例四創(chuàng)意誦讀——勇于做表率
“有一個地方，位居江北,卻有江南之秀;有一個地方距京千里,卻也曾叫過通州……”學(xué)校操場正在舉行經(jīng)典美文師生創(chuàng)意誦讀活動，這是我們辦公室一的全體老師正在朗誦《濠河漫詠》。
老師的上場，使氣氛更為熱烈，操場上一片歡騰，記得我們辦公室第一個表演，朗誦一開始，全校學(xué)生鴉雀無聲，我們每一個老師也被震撼。
以往，學(xué)校的活動，我們習(xí)慣當(dāng)導(dǎo)演，搭設(shè)舞臺，讓學(xué)生當(dāng)主角，作為老師常常在幕后。這次學(xué)校第四屆讀書節(jié)期間舉辦的師生經(jīng)典美文創(chuàng)意誦讀，要求老師以辦公室為單位排練，也與學(xué)生一同登臺表演。我們辦公室老師選了《濠河漫詠》這首歌頌家鄉(xiāng)的經(jīng)典詩歌，我們認(rèn)真分了角色，進(jìn)行了嚴(yán)格的排練，那幾天的中午，我們在校園的過道里，認(rèn)真的吟誦，學(xué)生常常被我們所吸引，每一個班也都在投入地排練，師生的創(chuàng)意誦讀成了校園里最美的風(fēng)景。
都說，老師是學(xué)生閱讀的引路人。兒童富有好奇心，平時，他們對教師的一舉一動有一種天真、微妙的神秘感，一旦教師上場誦讀，他們會表現(xiàn)出極大的興趣，會集中最大的注意力，津津有味地聆聽，興致勃勃地欣賞，以便從中獲得更多的鼓舞和教益。我想，我們要求孩子喜歡誦讀，我們希望孩子愛上閱讀，需要一股力量來推動，這股力量來自活動氛圍的營造，來自我們老師的率先垂范，我們首先投入其中，陶醉其中，而后我們的學(xué)生才能投入其中，享受其中。
兒童文學(xué)作家梅子涵老師曾經(jīng)說過，語文老師都是孩子們閱讀的點(diǎn)燈人。的確，一個良好的學(xué)校氛圍，一群熱心的引路人，通過創(chuàng)設(shè)適宜的閱讀環(huán)境，通過豐富多樣的活動為學(xué)生指引閱讀的方向，搭設(shè)展示的平臺，這樣就會催生孩子課外閱讀的強(qiáng)烈興趣，就會在孩子們的心田播下享受閱讀這顆金色的種子。
閱讀小古文的讀書心得篇一
在我眼中，書就是一位老師，是它教會我們abc，是它教會我們把數(shù)學(xué)題舉一反三，是它教會我們怎樣醞釀出一篇好作文。
在牙牙學(xué)語的時候，看的是一張又一張的識字卡。到了七八歲，便是看那一篇篇帶拼音的文章，此刻長大了，看的就是一本本厚厚的書。記得第一次，媽媽買了一本《三國演義》給我。我像捧著一塊寶貝一樣捧著它，歡歡喜喜跑進(jìn)了房間。翻開了第一頁，感覺像是要開始一段旅行。我慢慢地翻閱著，如同在一片知識的海洋中自由地行駛，享受著這快樂的時光。當(dāng)然，我也會為書中的人物感到悲歡離合。我會為劉備失去了關(guān)羽和張飛感到悲痛，我會為關(guān)羽的單刀直入而感到敬佩，我會為張飛的大叫一聲，嚇退了曹軍而感到震撼，我還會為諸葛亮的神機(jī)妙算而拍手叫好！
在街道喧鬧的時候，拿條小板凳，坐在家門口拿著《水滸傳》翻著，如同身臨其境一般，我仿佛看到了武松在景陽岡上和老虎搏斗，我仿佛看到了魯智深大鬧五臺山，我仿佛看到了高俅在陷害林沖。又仿佛看到了吳用智取生辰綱。書會讓人廢寢忘食，書就是一道永久吃不厭的菜使人回味無窮。你看！這就是書的魔力。
閱讀小古文的讀書心得篇二
今天我看了《看漫畫學(xué)成語》，里面有好多成語，如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢等很多成語。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公說“有人愛花，有人種草，我偏愛龍”。
第二幅圖畫的是一位先生突然來訪：“聽說先生喜愛龍，特地來訪”，葉公笑著說：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”
第三幅圖上那個人突然變成了一條穿著人衣服的龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來了，頭上兩個感嘆號，大喊“救命啊！”。
第四幅圖，龍照著鏡子說：“我有那么帥嗎？都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了，看來葉公不是真的'喜歡龍，他喜歡的是假龍，恐怕他以后再也不喜歡龍了。
閱讀小古文的讀書心得篇三
我的“營養(yǎng)品”——閱讀書籍有感：
閱讀，并不像大家所想象的枯燥無味，它讓我每天度過有趣而又快樂的時光，是一種獨(dú)特的精神享受。而對我來說，書籍就是我的“營養(yǎng)品”。
20xx年的寒假里，我看了好多書，如《假如給我三天光明》、《草房子》、《悅讀童年》等，讓我的整個假期過得充實(shí)而美好?？戳恕恫莘孔印?，我懂得了不能歧視別人、勇于正視自己的道理；看了《假如給我三天光明》，我明白了：只有嘗試過，才知道自己該選擇什么；誦讀了《悅讀童年》，我從中積累了無數(shù)古詩詞，領(lǐng)略到中國深厚、優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)……不管是什么書，我們或多或少都能從中獲益的，怪不得著名作家臧克家說過這樣一句話：“讀過一本好書，像交了一個益友?！?BR> 其實(shí)，閱讀不僅會讓我學(xué)到許多知識，它更能讓我的人生變得更加豐富、精彩。自從學(xué)校里開展課外閱讀考級活動以來，我每學(xué)期都看了很多有意思的書，這已經(jīng)成了我每天的“精神食糧”。每天傍晚，我做完作業(yè)后總會拿出自己喜歡的.一本書，津津有味地看起來?？吹骄侍?，我還會不由自主地歡呼、跳躍，仿佛自己也成了書中的一角，甚至有時媽媽喊我吃飯都沒聽見。
記得有一次，我又看得入了迷，媽媽連喊了我好幾聲，我都沒有回應(yīng)。媽媽生氣了，發(fā)狠說非要把我的所有書都扔進(jìn)垃圾箱里，我這才不甘不愿地去吃飯了，惹得媽媽哭笑不得。
可是，我就是愛閱讀。煩惱時，靜靜地讀一本書，可以讓我的煩惱隨之消逝；憂傷時，靜靜地讀一本書，可以讓我的心情變得開朗。不知不覺中，閱讀已經(jīng)成了我生命中不可或缺的一部分。也許有人會說：“你業(yè)余時間不休息嗎？就一直看書，有什么好看的！”我會開心地告訴他：“不一定玩電腦、看電視就是休息，其實(shí)閱讀才是一種很好的休息方式，它能使我的心充分地休息?！蔽蚁耄灰覀兠刻鞌D出一點(diǎn)時間閱讀，那么我們的視野和知識面就會更加開闊，看待人生就會更加深刻、全面。
閱讀小古文的讀書心得篇四
實(shí)在是好文眾多，只得走馬觀花般學(xué)習(xí)皮毛，而在觀止的選傳中，猶獨(dú)鐘情于《戰(zhàn)國策》李斯的諫逐客書與三國的諸葛亮的出師表。李斯敢寫諫章批判秦王的做法是不對的，表現(xiàn)其的勇敢與智慧，文章結(jié)構(gòu)緊湊，舉例充分，論理十足，可謂是絕。諸葛孔明寫《出師表》，表現(xiàn)他正直，為理想奮斗的精神品格。下面我就選諫逐客書二段來品析。
“臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首2以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。夫物不產(chǎn)於秦，可寶者多;士不產(chǎn)於秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以仇，內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯，求國之無危，不可得也。”
李斯寫諫逐客書時，正為秦王因韓國實(shí)施「疲秦計畫」，而大怒。下令逐客。李斯也在范圍之內(nèi)，于是李斯將諫章呈給秦王，秦王看之，欣然撤銷逐客令。試問;如果諫章不能打動秦王，那么秦王會不會以叛黨的名義殺了他。答案是肯定的。從中也可看出李斯的膽量，從容，淡定，真學(xué)才識。從文中看，亦如此。第一段以“臣聞……”作為起始，一連串的因果實(shí)例擺出，環(huán)環(huán)相扣，層次明了，接著說明為何不贊成，否定秦王的決議。第二段“夫物。”，我猶以為重要，一針見血。突出中心。
這是一篇不錯的議論文，也讓我對作者感到敬佩，也讓我對自己感到愧疚。想想自己在生活學(xué)習(xí)中無法自立，也沒有像作者那樣有主見，遇事懦弱膽小。不能沉著應(yīng)對，面對一些物質(zhì)的事物，也不能夠地面對。所以我立志學(xué)習(xí)作者的這種精神品格。而我也很慶幸讀了這本讓我很愜意，很享受，很有啟發(fā)的書。
沒錯，就是它—《古文觀止》。
閱讀小古文的讀書心得篇五
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書就是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不就是人生的第一大快事嗎？下方，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧！
讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或?qū)δ骋粋€問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發(fā)現(xiàn)早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書對于不一樣的人有不一樣的樂趣，對于從事體力勞動來說，讀書一種休閑；對于從事腦力勞動的人來說，書可能就是一種靈丹妙藥，煩悶時，讀書能夠解悶；愁苦時，讀書能夠忘憂；興奮時，讀書能夠暢流。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，就是名利、金錢不可代替的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧！相信你必須也能從書中懂得人生的真諦！
閱讀小古文的讀書心得篇六
看到《鏘鏘三人行》周軼君推薦了《古文觀止》，拿出的是一本和老爸十幾年前第一次出國探親帶給我的一模一樣的版本。有幾年它一直是我睡前的案頭讀物，周軼君說得一點(diǎn)都不錯，人在他鄉(xiāng)，這本書也曾是我維系對故園思念的紐帶之一?？勺詮募依锾碇昧藅ablet和ipad，睡前的必修課便漸漸改成了上網(wǎng)，今時今日忽然驚覺這本書已被我冷落多年了。趕緊把它從書架上翻出來，書和周軼君那本一樣泛著淡淡的黃，積了薄薄的灰，上面勾勾劃劃highlight出來的都是那些曾經(jīng)讓我如癡如醉的篇章。
所有文章里，王勃的《騰王閣序》是我的最愛。我不是個追逐華麗駢文的人，可這篇文章承載了我童年上學(xué)路上的記憶。小學(xué)四年級，我被老爸托關(guān)系轉(zhuǎn)到了一個據(jù)說更好的學(xué)校，每天得坐公共汽車上學(xué)。那時上海的公交車可真擠呀，每天__路起點(diǎn)站都是人山人海，小胳膊小腿兒基本擠不上，大哭。還好那時背書包軋公交上學(xué)的小朋友不多加上幾場即興表演，我很快被幾個有心的司機(jī)叔叔阿姨記住了，有時候他們會好心地把我從司機(jī)側(cè)門拽上車。后來老爸也覺得長此以往不是辦法，于是決定有空送我上學(xué)。我們家就在單位大院里，這個決定導(dǎo)致他得專門騎車送，單程得快一個小時吧。也就從那時起，他開始邊騎車邊教我背《騰王閣序》。那時不知道這是篇文章，就是覺得這首詩好長呀，怎么總也背不完?就這樣有一搭沒一搭斷斷續(xù)續(xù)一直到四年級結(jié)束，我終于馬馬虎虎地記住了全篇。意思還理解得囫圇吞棗，老爸并沒有好好解釋，可能覺得沒必要和一個小學(xué)生聊什么“時運(yùn)不齊命途多舛”吧?，F(xiàn)在想想，覺得老爸一邊教，一邊也應(yīng)該蠻孤獨(dú)的。
等我上高中了，自己隨手翻翻《騰王閣序》，才發(fā)現(xiàn)原來我背得滾瓜爛熟的第一段其實(shí)不過是個引子，后面越背越跌跌撞撞的才真正是氣象萬千的所在。等出了國，捧著老爸送來的《古文觀止》重溫這篇《騰王閣序》，忽然意識到這篇文章中描寫的好多意象其實(shí)正是我每次外出旅行所孜孜追尋的?！傲仕M而寒潭清煙光凝而暮山紫”、“山原曠其盈視川澤紆其駭矚”、“云銷雨霽彩徹區(qū)明”、“落霞與孤鶩齊飛秋水共長長天一色”、“爽籟發(fā)而清風(fēng)生纖歌凝而白云遏”、“天高地迥覺宇宙之無窮興盡悲來識盈虛之有數(shù)”。。。這些佳句總會在我覺得早已被遺忘的時候，忽然就在某個旅途的瞬間躍入腦中，連我自己都會小吃一驚：“怎么回事，多少年了，我居然還記得這一句?”
現(xiàn)在老爸作古已有幾年了，每每想起，我還是難以放下。老爸，出國多年，我何嘗不想“舍簪笏于百齡奉晨昏于萬里”呢?我也曾“有懷投筆慕宗愨之長風(fēng)”，再過幾年我也要到“君子安貧達(dá)人知命”的年紀(jì)了，但著實(shí)愧對“老當(dāng)益壯寧移白首之心窮且益堅不墜青云之志”之句?！厄v王閣序》華麗工整但言之有物，難以想像一個二十出頭的青年有著如此才情的同時，對生命也有如此深刻的領(lǐng)悟。
老爸，您給了我一個天真爛漫無憂無慮的求學(xué)時代，所有和您一起經(jīng)歷的過往，如今我都?xì)v歷在目。在我漂洋過海成家立業(yè)以后，您所有的喜悅失落和無限感慨，如今我也感同身受，豈是一句“對不起”可以涵蓋的?老爸，感謝您一字一句教會我《騰王閣序》，感謝您千里迢迢給我送來《古文觀止》，所有這些美好我都會珍藏于心的。生命就是這樣的旅程，我沿途收獲著美好回憶，同時也試圖成為別人美好回憶的一部分。我嘗試著用中國文字之美去影響我家的abc，《騰王閣序》太難，不過《陋室銘》她如今也背得有模有樣了。希望多年以后，小妹妹象我今天想起您一樣想起媽媽時，也能體會到我當(dāng)年的良苦用心吧。
閱讀小古文的讀書心得篇七
今天我看了《看漫畫學(xué)成語》，里面有好多成語，如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢等很多成語。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公說“有人愛花，有人種草，我偏愛龍”。
第二幅圖畫的是一位先生突然來訪：“聽說先生喜愛龍，特地來訪”，葉公笑著說：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”
第三幅圖上那個人突然變成了一條穿著人衣服的龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來了，頭上兩個感嘆號，大喊“救命啊！”。
第四幅圖，龍照著鏡子說：“我有那么帥嗎？都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了，看來葉公不是真的喜歡龍，他喜歡的'是假龍，恐怕他以后再也不喜歡龍了。
閱讀小古文的讀書心得篇八
一天，我無意翻開一本書，里邊的`一篇文章——《另辟蹊徑》吸引了我，我讀了起來。
某公司貼出招聘啟示，除聯(lián)系方式外什么都很全面。多數(shù)人認(rèn)為這是排版錯誤，便耐心等待補(bǔ)充說明。但也有三個認(rèn)為自己合適的人，直接通過114查臺號、上互聯(lián)網(wǎng)搜索等方式查到了聯(lián)系方式，從而順利的獲得了這份工作。
與其在等待中浪費(fèi)時間，還不如積極尋找辦法。德謨克利特曾經(jīng)說過：智慧生出三種果實(shí)：善于思想，善于說話，善于行動。這就是《另辟蹊徑》這篇文章告訴我的道理。
閱讀小古文的讀書心得篇九
我讀過很多書，其中我喜歡《進(jìn)階閱讀》中的《慈愛的媽媽》。
這篇短文寫了：一個牧羊人送給“我們”一只小狐貍，“我”在第一天晚上發(fā)現(xiàn)，母狐貍來看小狐貍了。第二天，母狐貍給小狐貍送來一只死野兔。第三天，母狐貍送來鄰居家的死母雞。后來，鄰居讓“我們”把小狐貍送走，從此母狐貍再也不來“我們”村莊了。
我喜歡這篇短文，因?yàn)槟负偟膼凵钌畹馗袆恿宋?。這位慈愛的媽媽是多么愛小狐貍??！作者感動于狐貍母子之間不離不棄的親情，把小狐貍放回了大自然。
讀完這篇短文，我明白了一個道理：動物的`媽媽和人類的媽媽一樣，都有母愛的。我以后再也不抓小動物了，它們和爸爸媽媽分開該多難過??！
閱讀小古文的讀書心得篇十
這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界，領(lǐng)略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談?wù)勎业捏w會。
1、主題閱讀明確了學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生帶著主題來閱讀，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。主題閱讀的心基礎(chǔ)是學(xué)生的興趣，有人說“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閱讀。學(xué)生只有明確了學(xué)習(xí)的主題，才能深入地去研究，才能通過閱讀找到其中的快樂。 從小就培養(yǎng)學(xué)生的這種文化底蘊(yùn)，其妙處不僅僅在于多認(rèn)字，更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時候是膽量的問題，第一個吃螃蟹的人往往會取得意想不到的成功。
2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材，讓學(xué)生有書可讀，讀得全面。經(jīng)濟(jì)時代和網(wǎng)絡(luò)時代的到來，文字的地位在慢慢下降，學(xué)生越來越不愛讀文學(xué)作品。教育部門雖然已給中學(xué)生提供了許多“文學(xué)作品必讀篇目”，但真正去讀過的同學(xué)很少。
讀書已經(jīng)不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學(xué)生心上的一筆筆債務(wù)。如何改變這種狀況，讓學(xué)生從文學(xué)作品中吸取有益的營養(yǎng)，成了當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)亟待解決的大問題?！爸黝}閱讀”就解決了這個問題，學(xué)生可以借助一本書了解一個主題的，借助一本書讀很多篇書，借助一本書豐富閱讀積累。
生主觀能動作用，并且讓個人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變，同時又充分利用學(xué)生相互間的影響、學(xué)習(xí)作用，通過交流，達(dá)到對文學(xué)作品的閱讀、理解、體會目的，另外，它不只是停留在閱讀文學(xué)作品的層面上，讀可以促進(jìn)寫。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫作素材的大問題，讓學(xué)生對自己感興趣的事物從語言文學(xué)的角度進(jìn)行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學(xué)生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學(xué)生寫作起步的根據(jù)地。
閱讀小古文的讀書心得篇十一
這段時間，我主要閱讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實(shí)從閱讀之日算起該有一年的時間了，可到今年才將此書讀完，不是我懶散悠閑，而是每次看完一個故事吸收完一個教育精華后總得花上好一段時間去消化，去反思自己，我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué)，我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對我們現(xiàn)在的教育工作者來說，依然有著重要的意義。
底是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？
在書中有一章節(jié)專門是針對后進(jìn)生問題的，這個章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多，可在我一次次教育失敗后我總會再次翻閱，發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的，現(xiàn)在我常問自己：作為教育者，我是否做到了教育的.公平性？是否做到了面向每一個學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說過，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
當(dāng)然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o每個學(xué)生上著同樣的課，問著同樣的問題，布置同樣的作業(yè)哪怕，補(bǔ)差也沒有分出個差別。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。
而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間在捧著教育名著或其他有益的書籍？所以今后，我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起：多讀書，讀好書，好讀書。我想只有讀得多，學(xué)得多，悟得多，才能將最好的教學(xué)奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生，才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生，最終我才對得起我的學(xué)生。
閱讀小古文的讀書心得篇十二
用了半天的時間讀完了《閱讀整理學(xué)》，作者是日本的外山滋比古，據(jù)說他是日本的語言大師，是日本百萬暢銷書的作者。所以即便是語言有些啰嗦，我還是堅持把它讀完了。
作者一開始就談到如今的閱讀現(xiàn)狀，“我們一般理解和采用的閱讀方式是低層次的，最多只能得到與自己生活相近的知識”，他用了相當(dāng)多的筆墨陳述“低層次閱讀”，談閱讀狀態(tài)、語言習(xí)慣、簡明主義至上、日本國教育、大眾媒體以及出版業(yè)的變化和民眾閱讀取向的轉(zhuǎn)變。作者認(rèn)為，比起更久遠(yuǎn)的“書讀百遍，其義自見”，現(xiàn)在的速食型閱讀，只能算作信息獲取和消遣性閱讀。這樣的閱讀行為，使讀者一直在原地打轉(zhuǎn)。
本書中，作者將閱讀分為兩種類型：一種是閱讀已知的alpha；型閱讀，一種是閱讀未知的beta；型閱讀。又引入rc和ec的理論，和alpha；型閱讀與beta；型閱讀進(jìn)行對照。他認(rèn)為，雖然人們在進(jìn)行alpha；型閱讀閱讀時更輕松，但beta；型閱讀才是能幫助人們打開大腦，收獲新知的閱讀方法。作者認(rèn)為，beta；型閱讀就像徒步登山，即使有纜車，一步一步克服困難、登上山頂?shù)南矏傄矡o法被代替。
如果說這本書給我一些啟發(fā)的話，我認(rèn)為作者所倡導(dǎo)的閱讀選擇的確值得讀者思考，他用閱讀已知作為alpha；型閱讀，閱讀未知作為beta；型閱讀，似乎有些玄妙，實(shí)際上前者指的是淺層次閱讀，閱讀的內(nèi)容是比較容易理解的書籍或者消息、新聞等。作者始終對這種閱讀持有批判態(tài)度，我卻認(rèn)為外山先生有些過激了，實(shí)際上這一種閱讀是非常必要的，是和我們的日常生活密不可分的，它給予讀者最大的好處是“好懂”，讀起來快速輕松，能夠短時間內(nèi)掌握一定的信息。
作者說的beta；型閱讀指的是深層次閱讀，是帶著研究的眼光、思考的大腦來閱讀“未知的材料”，例如科學(xué)論文、古典名著、四書五經(jīng)等等。作者在倡導(dǎo)beta；型閱讀，批評alpha；型閱讀的同時，并沒有準(zhǔn)確分析人們選擇alpha；型閱讀的原因，籠統(tǒng)地歸為讀者“不愿意讀”“讀不懂就放棄”“缺乏謙卑心”“無法自省閱讀能力不足”，事實(shí)上，作者的闡述有些片面，讀者不能深層次閱讀的原因還有別的原因，例如已有知識經(jīng)驗(yàn)的缺乏，語言表達(dá)形式的陌生，興趣取向個性化等等。不過，我同意作者的這個觀點(diǎn)——閱讀的時候可以挑選未知的內(nèi)容閱讀?？梢圆捎盟刈x的方式不求甚解，采用“書讀百遍”重復(fù)閱讀的方式達(dá)到“其義自見”，采用不斷思考的方式慢慢領(lǐng)悟文字表達(dá)的深意。這種閱讀，可以幫助讀者鍛煉思維能力，拓展視野，養(yǎng)成良好的研究意識和研究習(xí)慣，對于個人素質(zhì)的提升非常有效。
但是，也要認(rèn)識到，讀書是要循序漸進(jìn)的，有的人連淺層次的alpha；型閱讀都做不到，讓他去深入閱讀自己不太懂的書籍是不可能的。而引導(dǎo)不愛讀書的人喜歡閱讀，很重要的是培養(yǎng)興趣，可以先推薦其閱讀淺顯的書，漸漸在alpha；閱讀中豐富已知，有所提升，再逐漸加深難度，走近beta；型閱讀。這個過程無人替代，勉強(qiáng)不得，需要的是自我領(lǐng)悟、自我覺醒、自我成長。
閱讀小古文的讀書心得篇十三
《閱微草堂筆記》里有個故事：一個人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責(zé)問他的妾：我生前問你，你說你不會改嫁，現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點(diǎn)都不害怕，從容地說：男人還活著，就說自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問題太蠢，卻怪我不說實(shí)話。
這位先生活著的時候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒能變得明白一點(diǎn)，又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個耿十八，病得要死了，跟他妻子說：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說說你的想法吧。妻子不語。耿非要問，說：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說：家無余糧，你活著尚且過得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說：熬著!說完就咽氣了，手還握得死死的，兩個家人費(fèi)了好大勁兒才掰開。
耿十八這個渣男，臨死套話，恨恨而歿。后來卻又機(jī)緣湊巧，死而復(fù)生，“由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席?！彼腵妻子實(shí)在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說的那個妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認(rèn)定夫妻之間沒有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨?！缎α謴V記》里有個笑話：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷?！毒劳ㄑ浴防镆灿小肮褘D扇墳”的故事，最終得出的結(jié)論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來?！都t樓夢》中的《好了歌》說：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。看起來都是勸男人要看淡，其實(shí)都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長莫及。民國初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說：中華民國沒皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門，聽見他的妾邊哭邊絮叨：跟我說這樣的話，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話，不是逗你?？腿藛栐趺椿厥?，鷺汀說：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個男人來找我。一個是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個會在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣到一位翰林家，大老婆不能容，過了一夜就被趕出家門;又賣到一位中書舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因?yàn)樗捞鞌?shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對這么開通豁達(dá)的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒這些心計，還說她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒有愛情可言。費(fèi)孝通說：中國的家庭是一個事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說，這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的，因?yàn)樗某蓡T是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說了)。究其病根，當(dāng)然是古老中國那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會在進(jìn)步，道德家們終于失掉了他們的好時代，一個個都恨恨而死了。剩下的幾個，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
閱讀小古文的讀書心得篇十四
蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自我的知識的儲備，使自我的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?BR> 書中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。
我們也能夠從圖書、報紙的種種事實(shí)能夠看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最期望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，用心的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。
在那里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的推薦，他期望你去爭取自我學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。
在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的`圍繞著老師身邊，和老師交談著自我的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。
當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，有些“你自我的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科個性感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會把這門學(xué)科當(dāng)成自我將來從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自我的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們推薦：“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考?！苯處煻家伎?，是什么促使某些學(xué)生變成了這個樣貌。有什么方法才能改變呢？在那里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人最后有一天發(fā)現(xiàn)自我是知識的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的情緒。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條推薦。
早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的推薦》，也曾對其中的資料有過涉獵，然而在自我真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無比虔誠的情緒認(rèn)真拜讀之時，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個教育教學(xué)中很是常見的一個現(xiàn)狀，他說：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放下不管的學(xué)生呢？這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。
學(xué)生的基礎(chǔ)不一，理解潛力有差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不一樣的學(xué)生。“能夠把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。”
作為教者，我們的工作對象是學(xué)生，是一個個鮮活的個體。應(yīng)對這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不一樣的學(xué)生，用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來教育所有學(xué)生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧毀，一部分學(xué)生的潛力被扼殺。
蘇氏明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個十分重要的因素。
其實(shí)類似的觀點(diǎn)在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自我的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
閱讀小古文的讀書心得篇十五
紀(jì)昀不愧為一代才子，他的草堂筆記，以簡潔的敘述，淺近的語言，記錄了博雜的故事，而又進(jìn)行了透辟的說理。選取的`四篇雋永的文字，值得我們品味，思考。
劉羽沖為人迂腐，偏愛古書，愛講古制，達(dá)到了盲目愚蠢固執(zhí)的地步。他盲從古兵書，又對自己有著盲目的自信，卻在遇上土寇時導(dǎo)致了自練的鄉(xiāng)兵全隊潰覆的后果，幾乎讓我們又看到了一個紙上談兵的趙括。之后他的依古水利書治水的行為又給州民造成了災(zāi)難。最可悲的是，他死后的鬼魂還獨(dú)步于月夜松柏之下，執(zhí)迷不悟。我們在憐憫他時，可曾反思自己是否也是死讀書?同時紀(jì)昀也指出，書本都是與人有利的，只是怎樣運(yùn)用需要我們不拘泥，并且靠自己的才智去領(lǐng)悟。
醫(yī)者堅守封建禮教規(guī)范，卻致使母子二人命喪黃泉。某講學(xué)者表面上道貌岸然，以正人君子自詡，在現(xiàn)實(shí)里卻與偶遇的美女相燕昵。紀(jì)昀對于他們是尖銳的批評，毫不留情的揭露諷刺，表現(xiàn)了他對道學(xué)家的迂腐，虛偽，偽言卑行的厭惡，也表現(xiàn)了他的豁達(dá)和思想的進(jìn)步。
而死而復(fù)生的故事中，鄉(xiāng)人們對于門人的家人的態(tài)度隨著門人的官位，貧富，生死而變化，盡顯了世態(tài)炎涼。
讀《閱微草堂筆記》，讓我們能學(xué)到學(xué)習(xí)方法，處世態(tài)度，看到世情，受益無窮。
閱讀小古文的讀書心得篇十六
隨著社會的快速發(fā)展，越來越多的人選擇看電視、玩游戲和瀏覽社交媒體來消磨時間，而對于中華文化中的經(jīng)典古籍卻越來越陌生。然而，閱讀古文可以幫助我們更好地了解中國傳統(tǒng)文化，提升個人素養(yǎng)，培養(yǎng)審美和美學(xué)能力。在讀了一些經(jīng)典的古文之后，我深有體會，古文的價值和魅力不容忽視。
第二段：古文讀后感。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，讀文使人善思。看過《論語》、《詩經(jīng)》、《紅樓夢》等經(jīng)典古籍后，我從中汲取了許多智慧和知識。閱讀古文可以開化人的心胸，增長人的閱歷，深刻地感受中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。例如，讀《論語》可以讓你知道如何處世、為人處世的方式；讀《詩經(jīng)》可以讓你觸摸到中國傳統(tǒng)文化的深邃和高雅；讀《紅樓夢》可以讓你理解人性的復(fù)雜和社會的變遷。每一篇古文都是一種心靈的享受，讓人拋卻現(xiàn)實(shí)的浮躁，思考生命的意義。
第三段：古文培養(yǎng)美學(xué)。
在閱讀古文的過程中，我深刻認(rèn)識到了古人的審美思想和審美觀念。古人懂得欣賞美，崇尚自然，在表現(xiàn)藝術(shù)和美學(xué)方面有著高度的造詣。比如，讀《紅樓夢》可以感受到曹雪芹對于細(xì)節(jié)極致的關(guān)注，詩意的描寫讓人嘆為觀止；讀《莊子》可以領(lǐng)悟到逍遙自在的境界，水、鳥、蟲等自然元素被用于詩意化的想象。這些古文對我們現(xiàn)代人的審美和人生觀有著深遠(yuǎn)的影響，讓我們可以更好地欣賞和創(chuàng)造美。
第四段：古文提升個人素養(yǎng)。
閱讀古文可以提升個人的文學(xué)素養(yǎng)，拓寬個人的思維和語言表達(dá)能力。古文中的句式和詞匯都具有獨(dú)特的韻味和美感，對于培養(yǎng)中文寫作能力大有裨益。讀古文還可以幫助我們了解漢字的演變和使用方法，學(xué)習(xí)古代漢語的語法結(jié)構(gòu)，提高我們在中文寫作方面的綜合素養(yǎng)。另外，在閱讀古文的過程中，我們可以發(fā)掘中國文化的源頭，了解中國傳統(tǒng)文化的變革和發(fā)展，從中獲取到寶貴的精神財富。
第五段：結(jié)語。
閱讀古文不僅可以讓我們了解中國傳統(tǒng)文化，同時還可以提升個人素養(yǎng)，培養(yǎng)審美和美學(xué)能力。讀古文需要耐心和細(xì)心去領(lǐng)略其中的美意，同時也需要不斷地追問、探究、思考，以拓展自己的視野和思維。讓我們一起在閱讀古文的海洋中汲取智慧和靈感，以臻于生命的另一種高度。
閱讀小古文的讀書心得篇十七
古文閱讀是中華文化傳承的重要部分。我們班級最近進(jìn)行了一場關(guān)于古文閱讀的講座，其中老師詳細(xì)介紹了古文閱讀方法及其重要性。在學(xué)習(xí)中我受益匪淺，下面就我的體會心得索述一下。
在當(dāng)今時代，隨著傳統(tǒng)文化的逐漸淡去，人們對古漢語的理解和應(yīng)用逐漸減少，導(dǎo)致社會上出現(xiàn)不少問題。古文閱讀是彌補(bǔ)這種文化缺失的重要途徑。通過研究古文，我們可以更好地理解中華文化，了解古人的思想、情感，敘事和修辭手法等，這對我們的人文素質(zhì)的提高具有很大的幫助。
第二段：古文閱讀中應(yīng)該注意的方法和技巧。
在古文閱讀中，我們要注重拓寬視野，了解背景。因?yàn)槊總€古代文章都有一個特定的歷史背景，只有了解了這個背景，才方便我們更好地理解這篇文章。在理解古文時，還要注重漢字的意義演變和文化的沉淀，比如“擇善而從，思則有取”的“取”在古時的意義是“目標(biāo)”，所以句意是“思索則會有目標(biāo)”?！皳瘛痹诠艜r的意思是選擇，所以這個成語的意思是：在選擇方向時選取向善的方向進(jìn)行。
古文閱讀能夠強(qiáng)化我們的思維能力，開拓我們的視野。比如經(jīng)典的“唐詩宋詞”，閱讀這些文學(xué)經(jīng)典，不僅能夠提高我們的閱讀水平，而且能夠提升我們的語文素養(yǎng)，開闊我們的文化視野，同時增強(qiáng)我們的審美情趣和發(fā)現(xiàn)美的能力，有助于提高我們的人文素質(zhì)與文化自覺。
古文閱讀能夠開闊我們的思想，塑造我們的道德情操和人生態(tài)度。比如《大學(xué)》中的“格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下”的思想，這反映出了儒家思想的核心，古人窮其生命的意義所在。因此，通過精讀古文，能夠讓我們深入把握古人的心靈世界和價值取向，以及樹立正確的價值觀和生活態(tài)度，能夠更好地發(fā)掘我們的內(nèi)在潛力，精神上感受生活和理解生命的意義。
第五段：我對古文閱讀的期望和愿望。
身為一名中國人，我渴望能夠深入了解古文，弘揚(yáng)民族精神，傳承已久的文化遺產(chǎn)。我想通過更多的古文積累，鍛煉自己的語文水平，培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣，并通過研讀古典名著廓清自己的人生道路，充實(shí)自己的心靈世界，為中華文化的海外傳播打下自己的力量。同時，也希望在未來的歲月里，能夠看到更多的人熱愛古文，將文化傳承下去。
總之，古文閱讀對我們的價值是無與倫比的，在閱讀過程中，我們不僅可以深入了解中華文化，了解古人的思想和情感，還能夠提高我們的語文水平和人文素質(zhì)。在未來，我希望能夠一直堅持下去，成為一個讀書人，用自己的雙手傳承文明和文化，用自己的言行踐行傳統(tǒng)和信仰。
閱讀小古文的讀書心得篇十八
故事很多，都不長，個人認(rèn)為比《聊齋志異》好看多了，紀(jì)大才子都以轉(zhuǎn)聞和親歷的筆調(diào)，記錄了一個曾經(jīng)光怪陸離的世界。
作為一個非無神論者，我不斷地想，怎么幾百年前的世道，復(fù)雜得有如此多科學(xué)無法解釋的事情，又簡單得可以自然按照陰陽輪道運(yùn)作，真是奇妙啊。
對于這本書，我最不喜歡地解釋就是說，紀(jì)大才子假借鬼怪狐妖的事跡，揭露或諷刺了什么封建社會的什么什么，這樣一說，一切都太牽強(qiáng)無趣了。
縱覽全書，不妨認(rèn)為是作者無聊之時，對所聞所見的記錄，并附上自己的觀點(diǎn)罷了。如今讀來，我覺得趣味橫生。
中有一則說，有一位官夫人，特愛吃貓肉，抓來的貓就放入一個大缸里，加入石灰，倒入沸水，然后貓咪就在里面亂跳掙扎，由于石灰腐蝕的緣故，等貓死了的時候，已經(jīng)是貓毛盡脫，聽聞還肉味鮮美。
這不是我第一次聽聞這種少有的殘忍方式，在五六年前，就聽說我們村里的一個婦人也是如此殺貓的，只是省去的石灰環(huán)節(jié)而已。
可見，作惡的'人心從古至今都是相差無幾的，手段只是隨著工具的變化略有所不同罷了。
見古觀今，物質(zhì)文明確實(shí)是飛躍了，而人的內(nèi)心依舊而已。
紀(jì)大才子，世人皆知他字曉嵐，書中多次提及他哥哥字晴湖。
古人的名與字，取得真的是好!
閱讀小古文的讀書心得篇十九
兒子齊齊喜好讀書，有些出乎我們的意料。雖然他也喜歡看電視、玩電腦游戲，但是從自覺程度和他平時的表現(xiàn)來看，我們發(fā)現(xiàn)，他更喜歡看書。平時只要他做完作業(yè)或者雙休日早上一起床抑或在飯后一點(diǎn)點(diǎn)休息時間，他都自覺地甚至貪婪地拿起他自己喜愛的書本閱讀起來，這是作為父母比較欣慰，甚至有點(diǎn)不安，因?yàn)閾?dān)心他貪戀讀書，而忘記“正事”——完成必須的作業(yè)，所以，我們跟他約定，看書前，要自己提醒自己是否完成應(yīng)該完成的家庭作業(yè)。
當(dāng)然，兒子齊齊并不算很優(yōu)秀，而且許多時候，他的表現(xiàn)也不盡合我們之意，但是，可以說，他目前形成的這種熱愛讀書、喜好閱讀的習(xí)慣，的確讓我們感到欣慰。我們知道，培養(yǎng)一種讀書的強(qiáng)烈興趣和自覺性，這對他的一生來說應(yīng)該也是受用不盡。只有真正放眼長遠(yuǎn)，才能真正客觀地評價和衡量一個人的成就。一個孩子，即使他現(xiàn)在的考試成績無人可敵，即使他未來的物質(zhì)非常富有，即使他成人后權(quán)高位重，所有這一切，都不及他精神的富足和人格的高尚。所以，讀書是人的一生的事業(yè)，是任何事業(yè)不可代替的事業(yè)。
這里我們覺得有幾點(diǎn)體會想和大家一起探討和分享。
首先，創(chuàng)造家庭讀書環(huán)境和氛圍，是培養(yǎng)孩子讀書的第一要素。
“書”在我們小小的三口之家中一直占據(jù)著重要的地位。我們夫妻雖然日常工作繁忙，但是，由于平時工作之需，經(jīng)常也要閱讀一些書籍，特別是他父親，每年都有訂閱期刊雜志、定期到 書店買書的習(xí)慣。父母是孩子的第一位老師，所以，創(chuàng)造一種良好的家庭讀書環(huán)境，對孩子影響甚大。因?yàn)榧议L熱愛、喜好讀書，必然會影響孩子讀書。家中書多了，書肯定會成為孩子的“玩具”，一旦書成為孩子的最好伙伴，那讀書就必然會成為孩子的興趣。
其次，讀書要從玩玩抓起，從小就有意識地培養(yǎng)其讀書，是孩子養(yǎng)成讀書習(xí)慣的助推器。
孩子是一張白紙。引導(dǎo)和催化孩子讀書興趣，必須要有意識地從小予以規(guī)劃和設(shè)計。兒子小的時候，像許多孩子一樣，學(xué)過畫畫、學(xué)過圍棋、學(xué)過書法等等，恨不得讓兒子樣樣都學(xué)，樣樣精通。但是，實(shí)事并非所愿，兒子至今可以說毫無特長，但是，我們只堅持一點(diǎn)，就是在上學(xué)的時候，讓他同時學(xué)讀課外書。作為父母，我們才藝稟賦是一窮二白，但是落實(shí)讀書計劃，還是可以親力親為。于是，我們從一年級開始，就為兒子辦了是讀書館的借書卡，每半個月都要借4-5本兒童讀物給孩子閱讀，不管上學(xué)還是寒暑假，雷打不動，而且都是家長親自去挑選讀物。我們一般借孩子比較感興趣書籍，有時也征求孩子意見，帶孩子去選書，前期一般借閱歷史、地理、科學(xué)、童話、幽默笑話等書物，（幽默笑話書籍兒子很愛看，以此帶動他看書興趣），后期孩子對歷史表現(xiàn)出強(qiáng)烈興趣，尤其是近期癡迷《三國演義》和《水滸傳》，更是到了讀書的“新巔峰”，回到家一完成作業(yè)幾乎是書不離手，對書中的每個人物和各個故事情節(jié)幾乎到了“爛熟”。現(xiàn)在，孩子偏愛中國古典文學(xué)，對如今較少出現(xiàn)的文言文也能閱讀一二。同時，我們還專門為孩子訂閱了期刊雜志，比如《少年兒童故事報》、《青少年科學(xué)博覽》等多種雜志和報刊，讓孩子知道父母的用心。另外，我們家本地四張報紙每年都有訂閱，孩子也隨我們看一起閱看。在家長的監(jiān)督和引導(dǎo)下，孩子慢慢地養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣。這些年來讀過的書算算也近200冊，這些都是培養(yǎng)孩子的途徑和載體。
第三，寫作和鼓勵是培養(yǎng)孩子讀書興趣的添加劑。
誰都愿意聽好話，尤其是孩子，多鼓勵、多給他“戴高帽子”，更容易使他成為“書蟲”。孩子每當(dāng)讀到書中新奇的東西跟我們述說時，我們都積極鼓勵他，總是說他越來越厲害了，把我們家長難道了，他聽了都非常高興。的確，目前孩子對《三國演義》、《水滸傳》等著作的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚過我們。超過我們，是孩子心里最為得意的事，所以，鼓勵讓陷入孩子讀書的“圈套”，當(dāng)然這是個溫柔有益的“陷阱”。另外，寫作，也是培養(yǎng)孩子讀書興趣的一個添加劑。只讀不寫，學(xué)無致用，只有讀寫結(jié)合，才能體現(xiàn)出孩子讀書更大的作用和樂趣。因?yàn)橛辛藢懽鞯男枰?，他的讀書更用心，更注意好詞好句，更注意讀句子的理解和思考，一旦讓閱讀和思考結(jié)合一起，閱讀就成為離不開的“生活”方式，因此，寫作就是使其把思考融入閱讀中的另外一種“文字”過濾?？梢哉f，閱讀和寫作，是孿生兄弟，相互相承。密不可分。
以上個人之言，淺陋拙見，難免不足，見諒！
閱讀小古文的讀書心得篇二十
閱讀古文，是一種深入了解中華文化和歷史的方式。在讀古文的過程中，我們可以學(xué)會如何思考和闡釋文本，同時也可以體會到其中所蘊(yùn)含的精神和智慧。在這篇文章中，我將分享我在閱讀古文中所獲得的體會和心得。
第二段：理解和詮釋古文
在閱讀古文的過程中，我發(fā)現(xiàn)理解和詮釋古文是至關(guān)重要的。在我們閱讀一篇古文時，我們需要深入挖掘每個詞語背后的含義，并將它們聯(lián)系起來，從而形成一個整體的理解。此外，我們還需要知道古時的時代背景、文化背景以及作者的意圖和寫作手法，這樣我們才能更好地理解文章的內(nèi)涵。
第三段：審視自己的閱讀習(xí)慣
在閱讀古文時，我也開始審視自己的閱讀習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)存在的一種閱讀習(xí)慣：讀完一篇文章后，我很快就會忘記它的內(nèi)容，或者根本沒有深入思考。然而，在閱讀古文時，我們需要耐心細(xì)致地閱讀和思考，同時也需要將所學(xué)的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中，這樣我們才能真正領(lǐng)會到古文的智慧和實(shí)用價值。
第四段：古文對現(xiàn)代人的啟示
古文中蘊(yùn)含著許多精神和智慧，這些啟示對于現(xiàn)代人仍然具有很大的借鑒價值。例如：《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”告訴我們，只有持之以恒的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能取得成功；《莊子》中的“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”，告誡我們不能貪圖無限，應(yīng)該把有限的精力集中在最重要的事情上。這些啟示都具有深遠(yuǎn)的哲學(xué)意義和現(xiàn)實(shí)價值。
第五段：結(jié)尾
在閱讀古文的過程中，我們不僅可以了解到文化和歷史，還可以獲得靈感和智慧，學(xué)會如何思考和詮釋文本。因此，我們應(yīng)該保持閱讀古文的好習(xí)慣，將所閱讀的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中，發(fā)掘自己的潛能，不斷提高自己的修養(yǎng)和能力。
閱讀小古文的讀書心得篇二十一
近年來，中華文化傳統(tǒng)愈加受到重視。尤其對于學(xué)生黨而言，古文閱讀是其學(xué)習(xí)歷程中極為重要的組成部分。我一直認(rèn)為古文閱讀，不僅能錘煉個人思維，也能拓展我們的人文視野。借此機(jī)會，我總結(jié)了自己的一些古文閱讀心得和體會。
一、養(yǎng)成良好的習(xí)慣。古文的語言結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，需要我們耐心細(xì)致地閱讀。在這個過程中，不斷訓(xùn)練自己領(lǐng)悟文字的方法和技巧，可以更好地理解古文之美。習(xí)慣是培養(yǎng)一個人的基本素質(zhì)的重要因素，包括有刻意地開闊思維，如處理問題時要有全面的分析和綜合判斷，閱讀時則需要用到背景知識和閱讀技巧。只是鍛煉自身良好的閱讀習(xí)慣，我們才能逐步成為一名“虛心好學(xué)，多勤好問”的杰出學(xué)生。
二、注重文化備好。古文，既是現(xiàn)實(shí)中的文化遺產(chǎn)，又是文化傳承的一部分。古代文化是人類文明的紐帶，它對當(dāng)今世界影響深遠(yuǎn)。而在我們的成長過程中，我們的閱讀背景和文化認(rèn)知絕非一日之功，需要我們時刻注重文化備好的重要性。我們應(yīng)該以閱讀古代文獻(xiàn)的方式，充實(shí)自己的文化知識，擴(kuò)大自己的接觸范圍，理解自己所處的文化環(huán)境。這也是一個學(xué)生應(yīng)該具備的綜合素質(zhì)。
三、把握古文的技巧。閱讀古文不僅要有文化底蘊(yùn)，同時也需要掌握一系列的技巧。比如，句子成分的把握，詞意的區(qū)分等等。在閱讀的過程中，我們應(yīng)該注意到一共句子成分間的關(guān)系，理解文義，從而準(zhǔn)確理解文意，得出正確答案。同時，要學(xué)會劃分出詞語的類型，結(jié)合語境來理解他們的含義，便于后續(xù)的推斷及總體的把握。
四、注重用古文思考，活化知識。閱讀古文不能單純得削弱自己的語文水平，還要具備思考的能力。在閱讀時，我們應(yīng)該首先思考自己的意見以及觀點(diǎn)，理論和實(shí)踐的結(jié)合。而為了要避免給自己與他人帶來思維的理解誤差，所以閱讀的時候，我們應(yīng)該注重用古文思考，這樣還可以活化自己的知識儲備。
五、勇于思考與探究。古文的背景知識及文化意義是完成古文閱讀非常重要的方面之一，這需要我們具備一定的獨(dú)立思考能力。要敢于提出自己的問題，勇于探究古文的內(nèi)在含義。這不僅能夠增強(qiáng)我們的判斷和推理能力，同時也能夠提高我們的思維質(zhì)量和創(chuàng)新性。
總之，古文閱讀是個燈塔，照亮前行的路。我們需要將古文讀書的過程，變?yōu)榫毦鸵簧砗檬炙嚨倪^程，不斷用關(guān)注他人的眼光，面對自己，探究歷史，領(lǐng)悟能力，成為自己的古文大師！
閱讀小古文的讀書心得篇二十二
興趣是開啟學(xué)生課外閱讀的鑰匙，只有當(dāng)學(xué)生在頭腦中樹立了強(qiáng)烈的課外閱讀意識，才可能去積極主動地閱讀課外書籍，并從中尋找到閱讀的樂趣。為了在孩子們的心田播下綜合閱讀這顆金色的種子，我們積極探索，為學(xué)生搭建平臺，先選取幾個案例作一分析：
案例一課外延伸——營造好氛圍
這幾天的午間閱讀，發(fā)現(xiàn)五年級學(xué)生越來越多的捧起了《水滸傳》這本書，興致勃勃地讀著，讀得那么認(rèn)真，那么投入。原來是學(xué)生剛學(xué)完《林沖棒打洪教頭》一課，這篇課文后面有一個名著便覽——《水滸傳》?！白x讀《水滸傳》吧，那蕩氣回腸的文字、栩栩如生的人物、波瀾壯闊的場景，一定會讓你心馳神往，回味無窮。”我又翻了一下練習(xí)七的口語交際——水滸故事擂臺賽：“《水滸傳》中有許多膾炙人口的故事，如武松打虎、楊志賣刀……請你準(zhǔn)備一段水滸故事參加班級的擂臺賽?！睋?jù)了解，老師為了落實(shí)這兩項(xiàng)活動，已作了布置，并營造了濃濃的氛圍，課本上的推薦、故事擂臺賽的要求、老師的引領(lǐng)使學(xué)生都讀起了《水滸傳》。
看來學(xué)課文只是引一下路，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生課外去讀《水滸傳》。如何引導(dǎo)學(xué)生讀好這本書，教師要細(xì)致地做好工作，這樣才能富有成效。
首先，課文引路很重要。《林沖棒打洪教頭》一文，比較吸引人，通過老師的教學(xué)，學(xué)生感悟會更深，對《水滸傳》也有了初步的了解，產(chǎn)生了一定的興趣。學(xué)生有了興趣，就會激起閱讀的欲望。一個好的老師應(yīng)善于激起學(xué)生的課外閱讀興趣。教師采取由課內(nèi)到課外的延伸法，即從教材中的名著節(jié)選到要求學(xué)生找機(jī)會閱讀全書，或由某篇文章找出相似的文章對照閱讀等，當(dāng)激起了學(xué)生對課外閱讀的強(qiáng)烈興趣，形成了班級課外閱讀的氛圍后，學(xué)生就會變被動為主動，積極尋找閱讀的樂趣。
其次，開展活動很重要。教材練習(xí)七中的口語交際，要求開展“水滸故事擂臺賽”，學(xué)生喜歡這樣的比賽，喜歡這樣的活動形式，他們都會積極地參與，這樣為本次學(xué)生讀好《水滸傳》營造了良好的氛圍，提供了強(qiáng)有力的保障，也就能取得良好的效果。如果我們語文老師平時都能就學(xué)生的讀書組織一些這樣的活動，那對學(xué)生讀書興趣的激發(fā)、讀書習(xí)慣的養(yǎng)成該是多么大的推動！
案例二課例研究——為學(xué)生導(dǎo)航
“有一本書，人們說它是20世紀(jì)流傳最廣的童話，它已經(jīng)被譯成了四十多種文字，被拍成電影，錄成唱片，甚至紙幣上都可以看到它的影子，這就是法國作家圣?？颂K佩里著的《小王子》。這位作者是一名空軍飛行員，一生只迷戀兩件事，一件是飛行，另一件事是寫作，因?yàn)樗某鲱惏屋?，他的頭像被印在法國的鈔票和郵票上……”
這是我校老師在執(zhí)教《小王子》閱讀指導(dǎo)課。課上首先交流《小王子》主要內(nèi)容，接著是引領(lǐng)學(xué)生閱讀重點(diǎn)章節(jié)。在此基礎(chǔ)上，評論書中人物，品讀自己最喜歡的片段，結(jié)合書本描寫和生活體驗(yàn)進(jìn)行情感對話，真情告白，深刻體會《小王子》這本書的主題：愛與責(zé)任。
如何讀整本的書，如何讀不同體裁的書？學(xué)生在語文課上很少接觸到，因此我校老師積極探索新的領(lǐng)域，開展課例研究，為學(xué)生享受閱讀導(dǎo)航。我們上的閱讀指導(dǎo)課，意在激起學(xué)生讀書的興趣，增進(jìn)對書的了解。學(xué)生在課上通過交流，在課上激起共鳴，享受到快樂。同時，老師在課上還教會學(xué)生很多方法，學(xué)生掌握了方法，讀書效果更好，收獲更多，自然產(chǎn)生更為愉悅的心里體驗(yàn)。這樣的課例對開展享受閱讀是一種有益的探索，有效的指導(dǎo)，有力的推動。
總之，為了提高學(xué)生閱讀質(zhì)量及閱讀效益，我們非常有必要對學(xué)生進(jìn)行閱讀的指導(dǎo)，努力將學(xué)生對文化經(jīng)典及文學(xué)名著的閱讀由隨意性、消遣性提升到有計劃的研討積累性閱讀和品位鑒賞層面上來，讓學(xué)生真正讀有收獲。
案例三讀書漂流——人人均受益
在批閱學(xué)生日記時，陸佳鑫的日記給我留下來深刻的印象，現(xiàn)選摘如下：
我是“小書蟲”
今天，施老師將《青銅葵花》這本書漂到了我們班，全班每個同學(xué)都喜滋滋地領(lǐng)到了一本，我這個“小書蟲”更是興奮不已。下午，施老師對這本書作了推薦與指導(dǎo)，對漂流活動提了要求。
晚上，我正在寫英語作業(yè)，突然一個念頭從我頭腦閃過，《青銅葵花》被老師說得這么好，讓我先看看，親自體驗(yàn)一下吧！于是我從書包里找出曹文軒寫的《青銅葵花》看了起來。一開始覺得沒多大意思，可是越看越著迷，一口氣看到48頁，我明知還有作業(yè)沒寫好，可是我控制不住自己，心里只想著接下來故事會怎么樣。我試圖放棄閱讀，可是故事一直誘惑著，書蟲一直驅(qū)使著，使我不能自拔，似乎整個靈魂都融入了書中……直到老媽說了一聲：“喂，書蟲，作業(yè)寫完了嗎？”我這個書癡才清醒過來。“哎呀，作業(yè)還有一大半呢？”我趕緊寫了起來……。
學(xué)校舉辦讀書節(jié)，開展了豐富多彩的活動，惠及每一個學(xué)生的是讀書漂流活動。學(xué)校為一至六年級同學(xué)確定了漂流書目，其中四年級為《夏洛的網(wǎng)》，五年級為《小王子》，六年級為《青銅葵花》。向?qū)W生推薦好書，通過讀書漂流這種活動，面向全體學(xué)生，學(xué)生也更為喜歡，也更為珍惜。
案例四創(chuàng)意誦讀——勇于做表率
“有一個地方，位居江北,卻有江南之秀;有一個地方距京千里,卻也曾叫過通州……”學(xué)校操場正在舉行經(jīng)典美文師生創(chuàng)意誦讀活動，這是我們辦公室一的全體老師正在朗誦《濠河漫詠》。
老師的上場，使氣氛更為熱烈，操場上一片歡騰，記得我們辦公室第一個表演，朗誦一開始，全校學(xué)生鴉雀無聲，我們每一個老師也被震撼。
以往，學(xué)校的活動，我們習(xí)慣當(dāng)導(dǎo)演，搭設(shè)舞臺，讓學(xué)生當(dāng)主角，作為老師常常在幕后。這次學(xué)校第四屆讀書節(jié)期間舉辦的師生經(jīng)典美文創(chuàng)意誦讀，要求老師以辦公室為單位排練，也與學(xué)生一同登臺表演。我們辦公室老師選了《濠河漫詠》這首歌頌家鄉(xiāng)的經(jīng)典詩歌，我們認(rèn)真分了角色，進(jìn)行了嚴(yán)格的排練，那幾天的中午，我們在校園的過道里，認(rèn)真的吟誦，學(xué)生常常被我們所吸引，每一個班也都在投入地排練，師生的創(chuàng)意誦讀成了校園里最美的風(fēng)景。
都說，老師是學(xué)生閱讀的引路人。兒童富有好奇心，平時，他們對教師的一舉一動有一種天真、微妙的神秘感，一旦教師上場誦讀，他們會表現(xiàn)出極大的興趣，會集中最大的注意力，津津有味地聆聽，興致勃勃地欣賞，以便從中獲得更多的鼓舞和教益。我想，我們要求孩子喜歡誦讀，我們希望孩子愛上閱讀，需要一股力量來推動，這股力量來自活動氛圍的營造，來自我們老師的率先垂范，我們首先投入其中，陶醉其中，而后我們的學(xué)生才能投入其中，享受其中。
兒童文學(xué)作家梅子涵老師曾經(jīng)說過，語文老師都是孩子們閱讀的點(diǎn)燈人。的確，一個良好的學(xué)校氛圍，一群熱心的引路人，通過創(chuàng)設(shè)適宜的閱讀環(huán)境，通過豐富多樣的活動為學(xué)生指引閱讀的方向，搭設(shè)展示的平臺，這樣就會催生孩子課外閱讀的強(qiáng)烈興趣，就會在孩子們的心田播下享受閱讀這顆金色的種子。