優(yōu)質(zhì)藝術(shù)考察報(bào)告格式（案例15篇）

    編寫(xiě)報(bào)告可以促使我們對(duì)所研究的主題進(jìn)行全面深入的思考。在報(bào)告的結(jié)構(gòu)上，可以采用引言、正文和結(jié)論等模塊來(lái)組織內(nèi)容，使其更具可讀性。報(bào)告是一種以文字或者圖表形式展示和說(shuō)明某項(xiàng)工作或研究成果的書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份報(bào)告了吧。要寫(xiě)一篇完美的報(bào)告，我們首先需要明確報(bào)告的目標(biāo)和受眾。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文，供大家參考和借鑒，大家一起來(lái)看看吧。
    藝術(shù)考察報(bào)告格式篇一
    考察報(bào)告是在作者親自參加實(shí)地觀察考核的基礎(chǔ)上完成的。那么考察報(bào)告的格式要注意些什么呢?下面是愛(ài)匯網(wǎng)小編為大家整理的考察報(bào)告格式,供大家閱讀!
    現(xiàn)場(chǎng)管理：華沂閘除險(xiǎn)加固工程項(xiàng)目部 考察人：
    監(jiān)理單位：徐州市水利工程建設(shè)監(jiān)理中心徐州市華沂閘除險(xiǎn)加固工
    程項(xiàng)目監(jiān)理部徐州監(jiān)理組
    考察人：
    施工單位：徐州市水利工程建設(shè)有限公司徐州市華沂閘除險(xiǎn)加固工
    程a標(biāo)段(土建及金屬結(jié)構(gòu)安裝工程)項(xiàng)目經(jīng)理部
    考察人：
    報(bào)告日期：20xx年11月10日
    考察時(shí)間：20xx年5月18日9點(diǎn) 考察地點(diǎn)：華源材料市場(chǎng)
    考察內(nèi)容：
    今天一早趁著上午沒(méi)課，我們小組成員三人一起來(lái)到華源材料市場(chǎng)進(jìn)行考察。
    為了此次考察順利進(jìn)行，我們提前做好了充足的準(zhǔn)備。決定編造一個(gè)美麗的謊言。我們提前上網(wǎng)百度了下衡陽(yáng)在售的樓盤(pán)，最終將樓盤(pán)地址選定為坐落于解放大道上的俊景花園，在售均價(jià)為2650元/m2。并且裝修風(fēng)格為簡(jiǎn)約歐式風(fēng)格。
    來(lái)到了華源市場(chǎng)我們首先考察了燈具——雷士照明，我們剛一進(jìn)門(mén)，導(dǎo)購(gòu)笑臉喜迎我們，首先她從上到下打量了我們，然后就變了一個(gè)樣，愛(ài)答不理的。為了打破這一僵局我們決定主動(dòng)詢(xún)問(wèn)。
    以下w代表我們小組，d代表導(dǎo)購(gòu)。
    w:請(qǐng)問(wèn)這里有簡(jiǎn)約風(fēng)格的燈具嗎?
    d:嗯，在這邊。
    w：我們今天是來(lái)看下燈具，家里裝修差不多就要結(jié)束了，想提前看下燈具，以前家里的朋友都推薦雷士的燈具，說(shuō)質(zhì)量還不錯(cuò)。想來(lái)看下。
    d:我們的燈質(zhì)量可以保證，沒(méi)的說(shuō)。一般都是老客戶(hù)介紹來(lái)的。 我們這么一說(shuō)那個(gè)女導(dǎo)購(gòu)又換了臉色，開(kāi)始熱心的介紹。 給我們介紹了適合簡(jiǎn)歐風(fēng)格的燈具。雷士的歐式吊燈大都采用合金材質(zhì)，按照吊燈的外形結(jié)構(gòu)課可分為：枝型、花型、圓型、方型、宮燈式、懸垂式。
    們不是來(lái)看產(chǎn)品的。但是導(dǎo)購(gòu)開(kāi)始詢(xún)問(wèn)我們美術(shù)考試的細(xì)則問(wèn)題。我們感覺(jué)有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間了，所以就簡(jiǎn)單看了下就走了。
    d:你家離得房子裝修到什么地步了?
    w：地板鋪好了，就想來(lái)看下門(mén)，以前家里的朋友就是來(lái)您家買(mǎi)的。
    d:你家的房子買(mǎi)在哪啊?
    w:俊景花園
    年就有俊景的顧客又來(lái)買(mǎi)門(mén)了。你家的也是新房?
    w：我們買(mǎi)的是二手的，想翻新下(幸虧反應(yīng)快)。
    d：哦，那得房子不錯(cuò)啊 能買(mǎi)的都是追求生活品味的、
    我們都很詫異，不知道使我們?cè)诰W(wǎng)上查錯(cuò)了還是怎么的，俊景在網(wǎng)上還在售，為什么老板卻說(shuō)去年就有住戶(hù)了。不過(guò)沒(méi)被老板發(fā)現(xiàn)破綻。他很細(xì)心的給我們介紹歐派門(mén)業(yè)。
    歐派門(mén)業(yè)銷(xiāo)售的`是實(shí)木門(mén)，顏色包括：水曲柳一號(hào)、水曲柳二號(hào)、沙比利一號(hào)、沙比利二號(hào)、黑桃木一號(hào)、黑桃木二號(hào)、花梨木、(來(lái)自: 海 達(dá):材料考察報(bào)告)櫻桃木和純白的開(kāi)放式烤漆。
    針對(duì)這些資料我們向老板咨詢(xún)了烤漆和開(kāi)放式烤漆的區(qū)別： 烤漆：在基材上打三遍底漆，四遍面漆，每加一層漆，都送恒溫?zé)o塵烤房，烘干。
    開(kāi)放式烤漆：其實(shí)就是在烤漆的基礎(chǔ)上，將表面紋理做舊，出現(xiàn)仿古的質(zhì)感。
    無(wú)意間我看見(jiàn)看到有一些特價(jià)門(mén)在打折，上面標(biāo)明的是實(shí)木復(fù)合門(mén)，我們就問(wèn)實(shí)木門(mén)和實(shí)木復(fù)合門(mén)有什么區(qū)別。
    d:其實(shí)是一樣的，都是實(shí)木門(mén)，都是用杉木做的。
    我暈，那能一樣嗎，老板以為我們不懂騙我們，其實(shí)回想起來(lái)老師講過(guò)的實(shí)木復(fù)合地板和實(shí)木地板的區(qū)別就知道這個(gè)老板沒(méi)安好心眼，即使他很熱情的給我們講解、我們倒水喝。為了證明老板說(shuō)錯(cuò)了，回來(lái)就上網(wǎng)百度下，結(jié)果就在歐派門(mén)業(yè)的網(wǎng)站上介紹了木門(mén)的分類(lèi)。
    一、 保溫材料概況、簡(jiǎn)介
    在建筑中，外圍護(hù)結(jié)構(gòu)的熱損耗較大，外圍護(hù)結(jié)構(gòu)中墻體又占了很大份額。故此，建筑墻體改革與墻體節(jié)能技術(shù)的發(fā)展是建筑節(jié)能技術(shù)的一個(gè)最重要的環(huán)節(jié)，發(fā)展外墻保溫技術(shù)及節(jié)能材料則是建筑節(jié)能的主要實(shí)現(xiàn)方式。
    外墻保溫指采用一定的固定方式(粘結(jié)、機(jī)械錨固、粘貼+機(jī)械錨固、噴涂、澆注等)，把導(dǎo)熱系數(shù)較低(保溫隔熱效果較好)的絕熱材料與建筑物墻體固定一體，增加墻體的平均熱阻值，從而達(dá)到保溫或隔熱效果的一種工程做法。保溫材料防火等級(jí)分類(lèi)主要分，a級(jí)：不燃性建筑材料，b1級(jí)：難燃性建筑材料，b2級(jí)：可燃性建筑料，b3級(jí)：易燃性建筑材料。
    二、 目前主要保溫材料發(fā)展情況
    頒布地方標(biāo)準(zhǔn)，使用條件比國(guó)家更加嚴(yán)格，高度超過(guò)54米的樓層，就必須用a級(jí)材料，而國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)是超過(guò)100米標(biāo)高，至此我國(guó)才開(kāi)始部分建筑使用a級(jí)保溫材料，因?yàn)闀r(shí)間還不長(zhǎng)，目前國(guó)內(nèi)使用的a級(jí)材料在工程上使用的時(shí)間不長(zhǎng)，還不能很好的反應(yīng)材料本身的性能，所以還需要更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)。
    三、 現(xiàn)行的國(guó)家、地方相關(guān)法律法規(guī)、政策等
    1、《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)消防工作的意見(jiàn)》(國(guó)發(fā)[20xx]46號(hào))
    國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)20xx年12月31日批準(zhǔn)發(fā)布強(qiáng)制性國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)gb 8624—20xx《建筑材料及制品燃燒性能分級(jí)》，自2013年10月1日起實(shí)施，并替代gb 8624—2006。
    gb 8624于1988年首次發(fā)布，分別于1997年、2006年進(jìn)行了二次修訂。作為我國(guó)建筑材料燃燒性能的分級(jí)準(zhǔn)則，gb 8624在評(píng)價(jià)材料燃燒性能、為相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范提供技術(shù)支持、指導(dǎo)防火設(shè)計(jì)、實(shí)施消防監(jiān)督等方面發(fā)揮了重要作用。但從實(shí)施情況看，gb 8624—2006存在燃燒性能分級(jí)過(guò)細(xì)，與我國(guó)當(dāng)前工程建設(shè)實(shí)際不相匹配等問(wèn)題。
    為增強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)用性和協(xié)調(diào)性，20xx年對(duì)gb 8624進(jìn)行了第三次修訂。20xx版標(biāo)準(zhǔn)明確了建筑材料及制品燃燒性能的基本分級(jí)仍為a、b1、b2、b3，同時(shí)建立了與歐盟標(biāo)準(zhǔn)分級(jí)a1、a2、b、c、d、e、f的對(duì)應(yīng)關(guān)系，并采用了歐盟標(biāo)準(zhǔn)en 13501-1：2007的分級(jí)判據(jù)。
    性能史無(wú)前例的引起了業(yè)內(nèi)各界的高度重視。然而，很多保溫材料起火都是在施工過(guò)程中產(chǎn)生的，如：電焊、明火、不良的施工習(xí)慣。這些材料在燃燒過(guò)程中不斷產(chǎn)生的融滴物和毒煙，同時(shí)釋放出來(lái)的氯氟烴、氫氟碳化物、氟利昂等氣體對(duì)環(huán)境的危害也不可忽視。為此，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部和公安部于2009年9月25日聯(lián)合發(fā)布了《民用建筑外保溫系統(tǒng)及外墻裝飾防火暫行規(guī)定》公通字[2009]46號(hào)文通知。保溫設(shè)計(jì)過(guò)程中防火性能更好、保溫性能出色系統(tǒng)更能贏得市場(chǎng)的認(rèn)可。
    中華人民共和國(guó)公安部于20xx年3月14日下發(fā)-公消【20xx】65號(hào)紅頭文件。：
    一、將民用建筑外保溫材料納入建設(shè)工程消防設(shè)計(jì)審核、消防驗(yàn)收和備案抽查范圍。凡建設(shè)工程消防設(shè)計(jì)審核和消防驗(yàn)收范圍內(nèi)的設(shè)有外保溫材料的民用建筑，均應(yīng)將建筑外保溫材料的燃燒性能納入審核和驗(yàn)收內(nèi)容。對(duì)于《建設(shè)工程消防監(jiān)督管理規(guī)定》(公安部令第106號(hào))第十三條、第十四條規(guī)定范圍以外設(shè)有外保溫材料的民用建筑，全部納入抽查范圍。在新標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布前，從嚴(yán)執(zhí)行《民用建筑外保溫系統(tǒng)及外墻裝飾防火暫行規(guī)定》(公通字[2009]46號(hào))
    第二條規(guī)定，民用建筑外保溫材料采用燃燒性能為a級(jí)的材料。
    二、加強(qiáng)民用建筑外保溫材料的消防監(jiān)督管理。20xx年3月15日起，各地受理的建設(shè)工程消防設(shè)計(jì)審核和消防驗(yàn)收申報(bào)項(xiàng)目，應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行本通知要求。對(duì)已經(jīng)審批同意的在建工程，如建筑外保溫采用易燃、可燃材料的，應(yīng)提請(qǐng)政府組織有關(guān)主管部門(mén)督促建設(shè)單位拆除易燃、可燃保溫材料;對(duì)已經(jīng)審批同意但尚未開(kāi)工的建設(shè)工程，建筑外保溫采用易燃、可燃材料的，應(yīng)督促建設(shè)單位更改設(shè)計(jì)、選用不燃材料，重新報(bào)審。
    根據(jù)住建部和公安部46號(hào)文的要求:
    住宅建筑： 建筑高度大于100米以上,保溫材料的燃燒性能應(yīng)為a級(jí).
    其他民用建筑: 建筑高度大于50米需要設(shè)置a級(jí)防火材料
    其他民用建筑: 24≤高度50可使用a1級(jí),也可使用防火隔離帶
    常用保溫材料：擠塑型聚苯乙烯泡沫塑料(擠塑板)、模壓型聚苯乙烯泡沫塑料(普通泡沫板)、現(xiàn)噴硬泡聚氨酯、硬泡聚氨酯保溫板(制品)、泡沫玻璃、泡沫混凝土(泡沫砂漿)、輕骨料保溫混凝土(陶?；炷恋?、無(wú)機(jī)保溫砂漿(?；⒅楸厣皾{)、聚苯顆粒保溫砂漿、礦棉(巖棉)、酚醛樹(shù)脂板、膨脹珍珠巖保溫砂漿等等。
    術(shù)、新材料的，須按有關(guān)規(guī)定經(jīng)省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳、省公安廳組織專(zhuān)家論證通過(guò)后，方可在工程中應(yīng)用。
    因?yàn)槟壳笆袌?chǎng)上a級(jí)外墻保溫材料質(zhì)量及性能參差不齊，為了保證能選用到經(jīng)濟(jì)和理，技術(shù)可行，更能滿(mǎn)足本工程的要求，我司進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研、摸底。
    嘉興，舊曰禾城，她孕育、傳承了一代江南文化。昔日的煙雨朦朧、小橋流水，今日只換得點(diǎn)點(diǎn)歷史跡留。散落在這江南之鄉(xiāng)中的條條老街也因時(shí)間的摧蝕，漸漸少去。如今也只剩大運(yùn)河邊的月河算得再興了昔日鬧景;而梅灣的興造，也恰當(dāng)?shù)亟o予了溫婉清理的江南文化一絲慰藉。
    看見(jiàn)月河，是在撥開(kāi)了層層高樓之后。街前流經(jīng)的運(yùn)河，不寬，但她足讓我切身感受到昔日此地的燈紅酒綠與繁華熱鬧之像。街內(nèi)亦是流水環(huán)繞，橋廊迂回;老街各處涌現(xiàn)清末明初的屋宅，粉墻黛瓦，素雅安詳。石板鋪得小道秀秀氣氣，綠樹(shù)映得小橋流水人家水潤(rùn)明麗，如果是雨季，那便更有一番水鄉(xiāng)之意了。
    漫步街中，豐富的木結(jié)構(gòu)建筑給人最原始的江南景象。精致的格子窗、木門(mén)，悠長(zhǎng)的過(guò)廊、靠椅，串聯(lián)起綿延水鄉(xiāng)人家;人家亦是綿延著靜靜的小河，倚水而居，倚水而生。水靈的她們勾住了沉郁的都市人，縈繞在了寂寞老人的心頭，所以如今運(yùn)河這端的熱鬧不亞于先前那段歷史中的了。
    但在我游盡月河之后，我卻看到了蒙在歷史外的一件另類(lèi)的外衣。似乎此間的熱鬧有些變味了。原住居民外遷，剩下空空的老房卻是被用來(lái)淘錢(qián)……她如今處在以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為主的時(shí)代里，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)這也無(wú)可厚非。相比西塘，后者的味道就無(wú)疑更純正了。
    別了月河，進(jìn)到梅灣。此間一派嶄新的古建筑氣象。梅灣成功達(dá)到了復(fù)原古建筑、增添江南文化氣息的目標(biāo)。樓閣亭臺(tái)傍水而建，小島小洲貼水而浮，楊柳綠草近岸而植，水中、陸中、空中都有綠意彌漫，虛實(shí)相間相生，空間變換豐富多樣，有主有次，有高有底，有詳有略，人工鍛造出一番別樣的江南水鄉(xiāng)之景。
    但再怎樣的建造，梅灣始終是仿品。其商業(yè)性是顯而易見(jiàn)的，但也感謝她把江南水鄉(xiāng)的文化傳承開(kāi)來(lái)，把美麗的畫(huà)卷向更多人打開(kāi)。
    梅灣結(jié)合了古今建筑，翻新的同時(shí)也夾雜著矛盾。但其中的現(xiàn)代化建筑外墻面都采用青灰色基調(diào)，層數(shù)也并不很高，減弱了和老房的視覺(jué)沖突。但其簡(jiǎn)約化、幾何化的外形構(gòu)造，不免在此顯得不和諧。我覺(jué)得，應(yīng)多運(yùn)用明清建筑符號(hào)到此間的現(xiàn)代化建筑群中，讓兩者有功能的明顯區(qū)分后，也有建筑風(fēng)格的內(nèi)在統(tǒng)一。
    此次考察歷史街區(qū)，給了我很多體會(huì)和感悟。我自此也感覺(jué)到了自己肚中的墨水是在太少，對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的了解也很表面膚淺。日后我定會(huì)在此認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上多多深入學(xué)習(xí)，好好掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)!
    藝術(shù)考察報(bào)告格式篇二
    ————之園林藝術(shù)
    考察時(shí)間：2011年5月30日————6月13日
    考察路線(xiàn)：杭州—魯迅故里--蘇州—周莊—上海
    2011年5月30日終于我們踏上了我們期待已久的考察之行的道路，我要在本次考察中不斷吸收知識(shí)，開(kāi)闊眼界，不多地提升自我。我們?cè)趦芍艿臅r(shí)間里先后參觀考察了杭州、蘇州、周莊、紹興、上海，通過(guò)的這些地方建筑、藝術(shù)和一些表現(xiàn)手法的考察學(xué)習(xí)以及一路上的所見(jiàn)所聞，給我很多的感受，收獲很大，相信對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活有很大的幫助。
    園林藝術(shù)
    我國(guó)園林的起源及地位簡(jiǎn)介————（摘引文獻(xiàn)）
    我國(guó)的園林藝術(shù)，如果從殷、周時(shí)代囿的出現(xiàn)算起，至今已有三千多年的歷史，是世界園林藝術(shù)起源最早的國(guó)家之一，在世界園林史上占有極重要的位置，并具有極其高超的藝術(shù)水平和獨(dú)特的民族風(fēng)格。園林是人們?yōu)榱擞斡[娛樂(lè)的方便，用自己的雙手創(chuàng)造風(fēng)景的一種藝術(shù)。由于各民族、各地區(qū)人們對(duì)風(fēng)景的不同理解和偏愛(ài)，也就出現(xiàn)了不同風(fēng)格的園林。歸結(jié)起來(lái)，世界上的園林可分為三個(gè)系統(tǒng)——?dú)W洲園林、西亞園林和中國(guó)園林。我國(guó)園林，有著悠久的歷史，它那“雖由人作，宛自天開(kāi)”的藝術(shù)原則，那熔傳統(tǒng)建筑、文學(xué)、書(shū)畫(huà)、雕刻和工藝等藝術(shù)于一爐的綜合特性，在世界園林史上獨(dú)樹(shù)一幟，享有很高的地位。
    園林分類(lèi)
    我國(guó)地域廣大，東西南北的氣候地理?xiàng)l件及物產(chǎn)各不相同，因而園林也常常表現(xiàn)出較明顯的地方特性。因此我國(guó)園林在地域上可分類(lèi)為：我國(guó)南方江南地區(qū)、廣東沿海地區(qū)和四川一帶的園林較富特色，既是所謂江南園林、嶺南園林和蜀中園林的稱(chēng)謂。而北京四周及山東、山西、陜西等地的園林風(fēng)格較為相像，便統(tǒng)稱(chēng)之為北方園林。
    而我國(guó)園林又根據(jù)人文地理主要細(xì)分為四大流派：皇家園林、私家園林、寺廟園林和公共園林四種。根據(jù)中國(guó)的人文地理，又以南、北之派之分，北派以皇家園林為代表，南派以私家園林為代表。
    北方園林北方園林無(wú)論從文化立意、規(guī)劃格局、建筑特點(diǎn)上以曠放渾厚寫(xiě)實(shí)的手法來(lái)體現(xiàn)北方人的“大氣”“霸氣”和“皇家氣”，并都非常注重外表和用才，對(duì)意境空間是其次。北京是我國(guó)北方城市中園林最集中之處，其中很大部分是古代皇帝的花園。這些皇家花園在建造時(shí)集中了全國(guó)的人力、物力和財(cái)力，規(guī)模宏大，建造精良，是我國(guó)古典園林中的精華。
    一般說(shuō)來(lái)，江南園林比較典雅秀麗，嶺南園林比較絢麗纖巧，蜀中園林則比較樸素淡雅。
    江南園林特點(diǎn)
    四川雖地處西南，但歷史悠久、文化發(fā)達(dá)，那里的園林亦源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，富有自己的特色。蜀中園林較注重文化內(nèi)涵的積淀，一些名園往往與歷史上的名人軼事聯(lián)系在一起。如成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三蘇祠、江油太白故里等園林，均是以紀(jì)念歷史名人為主題的。其次，蜀中園林往往顯現(xiàn)出古樸淳厚的風(fēng)貌，常常將田園之景組入到園內(nèi)。另外，園中的建筑也較多地吸取了四川民居的雅樸風(fēng)格，山墻紋飾、屋面起翹以及井臺(tái)、燈座等小品，亦是古風(fēng)猶存。
    我國(guó)的著名園林 中國(guó)四大名園：北京頤和園、河北承德避暑山莊、蘇州拙政園、留園；
    江南四大名園：南京瞻園、蘇州留園、拙政園、無(wú)錫寄暢園
    蘇州四大名園：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林、建于明代的拙政園，建于清代的留園。
    我們本次考察的考察路線(xiàn)是：杭州—蘇州—周莊--上海。我們的首站杭州---我期待已久......“上有天堂，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國(guó)七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽(yù)?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國(guó)七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽(yù)。
    由于我們專(zhuān)業(yè)因素，中國(guó)美術(shù)學(xué)院一直是我向往的地方！一走進(jìn)國(guó)美的大門(mén)，首先映入眼簾的是國(guó)美那既大氣磅礴，又不是靜雅簡(jiǎn)介的建筑！國(guó)美---讓我感到了藝術(shù)界不同以往的氣息，使我深深被吸引也深深的被震撼！
    我們此時(shí)考察時(shí)首到了中國(guó)美院的象山校區(qū)，剛好趕上了國(guó)美2011界的畢業(yè)設(shè)計(jì)展。他們的作品讓我大開(kāi)眼界，他們想法奇特，構(gòu)思巧妙，創(chuàng)意新穎大膽，使我深受啟發(fā)，收益良多，同時(shí)也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的許多不足！條件是無(wú)法改變的，但我們的追求我們的心胸、眼界卻能一天天提高。我們的自身素質(zhì)、能力是可以通過(guò)我們的努力，我們的勤奮慢慢積累來(lái)的。我相信我們別不必他們國(guó)美的學(xué)生差！
    接下來(lái)我們的下一站---蘇州
    到了蘇州，園林是蘇州的巔峰代表作！說(shuō)到蘇州，使我不禁對(duì)我國(guó)四大名園之拙政園、留園參生了無(wú)限的向往！我們考察參觀了拙政園，我深深的被前人的藝術(shù)所感染！
    蘇州園林
    蘇州素有人間天堂的美譽(yù)。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。
    蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類(lèi)依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、這座古典園林，建筑類(lèi)型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個(gè)方面內(nèi)容。是明清時(shí)期江南民間建筑的代表作品，反映了這一時(shí)期中國(guó)江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個(gè)江南城市的建筑格調(diào)，帶動(dòng)民間建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。
    蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書(shū)條石、雕刻、裝7-宛如天然。西部水廊逶迤，樓臺(tái)倒影，清幽恬靜，三十六鴛鴦館和十八曼陀羅館等體現(xiàn)出江南建筑的精巧。西部以池水為中心，回廊起伏，水波倒影。
    藝術(shù)考察報(bào)告格式篇三
    一、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
    1、北京
    2、安徽（黟縣）
    3、浙江（烏鎮(zhèn)）
    二、實(shí)習(xí)時(shí)間：
    2010年06月16日——2010年06月25日
    三、實(shí)習(xí)內(nèi)容：
    1、課程實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告；
    2、考察展示設(shè)計(jì)。
    四、藝術(shù)考察的意義和目的：
    通過(guò)本次藝術(shù)考察，讓我開(kāi)闊了眼界，挖掘了創(chuàng)作潛力，加深了對(duì)本專(zhuān)
    業(yè)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，為更好地了解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)當(dāng)今最為前沿的設(shè)計(jì)潮流提供了一次絕佳的機(jī)會(huì)！這也進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)追求的熱情！讓我更加熱愛(ài)藝術(shù)，在藝術(shù)中享受人生。
    五、藝術(shù)考察的過(guò)程與體會(huì)
    （一）2010年06月18日——天安門(mén)、故宮、首都博物館、王府井
    1.天安門(mén)、故宮：
    實(shí)習(xí)的第一個(gè)目的地便是偉大祖國(guó)的首都——北京。我們首先來(lái)到了這座城市中最具有標(biāo)志性意義的地方——天安門(mén)和故宮。在建筑布置上，它們都用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體，同時(shí)達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。通過(guò)它們，可以看出，中國(guó)建筑的屋頂形式是豐富多彩的。天安門(mén)的造型威嚴(yán)莊重、氣勢(shì)宏大，是中國(guó)古代城門(mén)中最杰出的代表作。高大紅漆巨柱、色彩斑斕與雕刻圖案結(jié)合使其獨(dú)具特色！故宮建筑屋頂滿(mǎn)鋪各色琉璃瓦件，主要色彩為紅色、黃色，這是中國(guó)古建筑的一大特色！而藍(lán)色、紫色、黑色、翠色以及孔雀綠、寶石藍(lán)等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。
    一言以蔽之，天安門(mén)、故宮可謂是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華。
    2.王府井：
    王府井可以說(shuō)是密度最大、最集中的大型商場(chǎng)、賓館與專(zhuān)賣(mài)店。現(xiàn)在回想起來(lái)，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各個(gè)小吃攤位緊挨著門(mén)柱兩邊，依次展開(kāi)，延伸至街的另一頭，這種敞露的線(xiàn)性分布，使眾多小吃很醒目地展現(xiàn)在過(guò)往行人的眼前。而小吃街裝飾性的大門(mén)，其實(shí)也只是個(gè)空空的門(mén)框，比起商場(chǎng)透明的玻璃門(mén)，它更徹底地歡迎著來(lái)往目光的注意，少了很多神秘感，多了人人可視、可觀、可享的親切世俗感。我想這應(yīng)該是其成為最繁華小吃街的原因之一吧！
    （二）2010年06月19日—— 長(zhǎng)城、明皇宮、中國(guó)美術(shù)館、鳥(niǎo)巢、水立方
    1.長(zhǎng)城：
    回憶起長(zhǎng)城，我不知道要用怎么樣的形容詞表達(dá)，此刻的激動(dòng)還未退去！
    工程之大，古無(wú)其匹，為世界獨(dú)一之奇觀。墻身是城墻的主要部分，凡是山崗陡峭的地方構(gòu)筑的比較低，平坦和緊要的地方構(gòu)筑得比較高。歷史文化內(nèi)涵之豐富，的確是世界其他古代工程所難以相媲美的。中國(guó)偉大的民主革命先驅(qū)孫中山先生曾感慨：“中國(guó)最有名之工程者，萬(wàn)里長(zhǎng)城也?！?BR>    2.中國(guó)美術(shù)館：
    在美術(shù)館中感想頗深的要數(shù)皮影戲。皮影戲是通過(guò)皮影來(lái)演繹民間戲
    劇，它以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。皮影戲雖然看似拙樸，但拙中寓巧，蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民豐富的想象力和奇巧的藝術(shù)創(chuàng)造力。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說(shuō)、念、打、唱，腳下還要制動(dòng)鑼鼓。這樣的表演方式及傳播渠道顯然無(wú)法讓皮影戲走入城市，乃至走向世界。而相比之下，我認(rèn)為數(shù)字化的皮影動(dòng)畫(huà)能克服上述種種的局限性。它不僅真實(shí)地再現(xiàn)了皮影戲的原理，制作也相當(dāng)?shù)姆奖?，可以根?jù)觀眾的需要隨意的進(jìn)行修改，可以在動(dòng)畫(huà)中應(yīng)用制作電影所采用的各種長(zhǎng)鏡、短鏡以及蒙太奇手法，可以用皮影戲的方法來(lái)演繹現(xiàn)代的故事。最重要的是，我們可以通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)，讓皮影戲（而不僅僅是皮影本身）在世界各地流傳，被越來(lái)越多的人所接受。這一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手藝，只需要有足夠的熱情，足夠的創(chuàng)意即可。我也相信這樣的表現(xiàn)手法能夠賦予傳統(tǒng)皮影戲新的生命及活力。
    3.鳥(niǎo)巢、水立方：
    如果說(shuō)北京天安門(mén)、故宮和長(zhǎng)城是中國(guó)古代建筑藝術(shù)精華的話(huà)，那么鳥(niǎo)巢、水立方則是現(xiàn)代藝術(shù)建筑的標(biāo)志！走近周?chē)w會(huì)到的是科技的發(fā)展，感受到的是一種強(qiáng)烈的震撼。獨(dú)特的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)思想使它有了別具一格的視覺(jué)效果！
    （三）2010年06月20日——798藝術(shù)社區(qū)
    798畫(huà)廊給人的精神領(lǐng)域開(kāi)啟了一扇藝術(shù)的新天窗！里面讓你感受到濃厚的藝術(shù)香氣！在對(duì)原有的歷史文化遺留進(jìn)行保護(hù)的前提下，這些閑置廠房經(jīng)改造后，原有的工業(yè)廠房被重新定義、設(shè)計(jì)和改造，帶來(lái)了對(duì)建筑和生活方式的全新詮釋?zhuān)旧沓蔀樾碌慕ㄖ囆g(shù)品。在歷史文脈與發(fā)展范式之間、實(shí)用與審美之間，都與廠區(qū)的舊有建筑展保持了完美的對(duì)話(huà)。
    “ 798 藝術(shù)區(qū)”所形成的具有國(guó)際化色彩的“ soho 式藝術(shù)區(qū)”和
    “ loft 生活方式”，已經(jīng)引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注，是最具國(guó)際影響力的藝術(shù)區(qū)。在這里，當(dāng)代藝術(shù)、建筑空間、文化產(chǎn)業(yè)與歷史文脈及城市生活環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。其中就包括豐富多彩的動(dòng)畫(huà)衍生品，這讓我更深層次認(rèn)識(shí)到動(dòng)畫(huà)衍生品在市場(chǎng)上的分量。標(biāo)示出當(dāng)代個(gè)人生活與社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)之間新的可能性。也促使“ 798 ”演化為一個(gè)極具活力的中國(guó)當(dāng)代文化與生活的嶄新模式，對(duì)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人士及普通公眾產(chǎn)生了前所未有的強(qiáng)大吸引力，并在城市文化和生存空間的觀念方面產(chǎn)生了前瞻性影響。
    “ 798 藝術(shù)區(qū)”意味著先鋒與傳統(tǒng)共存，實(shí)驗(yàn)與責(zé)任并重，精神與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)，精英與大眾的相生。它作為一個(gè)重要的文化現(xiàn)象，為當(dāng)代中國(guó)都市發(fā)展、生產(chǎn)和消費(fèi)模式帶來(lái)了深刻啟示。
    （四）2010年06月23日——杭州烏鎮(zhèn) 具有典型江南水鄉(xiāng)特征的烏鎮(zhèn)，拋棄了繁華都市的喧囂，完整地保存著原有晚清和民國(guó)時(shí)期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨(dú)具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國(guó)古典民居“以河為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。
    傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景；風(fēng)味獨(dú)特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節(jié)日；深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書(shū)香，在這兒展現(xiàn)一幅迷人的歷史畫(huà)卷。這是一種與生俱來(lái)的美麗，讓我為之感動(dòng)、為之傾倒！
    六、藝術(shù)考察的收獲
    這么一路走來(lái)，使我觸動(dòng)很深，收獲很大！
    我們清楚，當(dāng)今城市與城市的競(jìng)爭(zhēng)，在很大程度上是文化的競(jìng)爭(zhēng)，而文化競(jìng)爭(zhēng)的背后是其歷史底蘊(yùn)和由歷史塑造而成的獨(dú)特人文精神之間的競(jìng)爭(zhēng)。失去城市精神和獨(dú)特個(gè)性，城市就沒(méi)有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競(jìng)爭(zhēng)中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區(qū)的保護(hù)發(fā)展、不可重復(fù)的人文遺跡和歷史典故的永續(xù)承傳，成為城市化進(jìn)程中的重要話(huà)題。在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)各種獨(dú)具特色的文化建筑與創(chuàng)建城市藝術(shù)氛圍并舉，正是構(gòu)成城市個(gè)性和城市精神最為重要、最無(wú)可替代的要素。對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)，其實(shí)就是一種經(jīng)歷。這就是為什么藝術(shù)的存在就如同我們的存在一般，藝術(shù)的價(jià)值將永存于藝術(shù)本身的創(chuàng)作之中。
    第一次發(fā)現(xiàn)原來(lái)藝術(shù)它其實(shí)就在我們身邊-像是空氣彌漫空中一樣。我想這就是他的使命吧！這使我追求藝術(shù)的腳步更加肯定！2006年11月13日，我們出發(fā)前往我們這次要考察的地方—北京。這次是我們第一次集體出來(lái)，感覺(jué)真的不錯(cuò)。
    經(jīng)過(guò)這次可以說(shuō)是對(duì)于我的學(xué)生生涯中很有意義的一次藝術(shù)考察，使我在很多方面都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和提高。尤其是我在首都博物館看到古人們的一件件美而精致的藝術(shù)品讓我是那么的沉醉與流連忘返。為什么古人能創(chuàng)造的出至今連我們現(xiàn)代人都無(wú)法超越的境界呢？我喜歡古代的東西，那些我們無(wú)法超越的歷史，在我們心中都留下了很美好的事情。其實(shí)有時(shí)最大的感覺(jué)還是在那時(shí)為什么會(huì)有這么深的造詣？只是那時(shí)和現(xiàn)代藝術(shù)唯一的區(qū)別就是現(xiàn)在人要求創(chuàng)意，人們的思想不同給人們傳遞的信息也不同。
    也不是都有道理的。要看你怎么認(rèn)為，怎么思考了。
    這次考察對(duì)我來(lái)說(shuō)印象最深的就是我們?nèi)ス蕦m的經(jīng)歷，那是一種可以跟古代結(jié)合最近的一次接觸吧。剛看到午門(mén)，就會(huì)不由自主的想起：“推出午門(mén)斬首”這句話(huà)。午門(mén)還是威嚴(yán)的地方，皇上是最高的領(lǐng)導(dǎo)人，可以決定人們的生死。進(jìn)入午門(mén)后可以看到故宮之龐大，那種皇家的威嚴(yán)一下子就出來(lái)了。在我們的心中不自覺(jué)的就會(huì)想到古代的皇家真的很威嚴(yán)，那是一種無(wú)法言語(yǔ)的壓抑和敬畏。慢慢走在觀光的路上，看著一座座的宮殿。深深的體會(huì)到了古代皇家的氣派，那是現(xiàn)代人們無(wú)法超越的成就和財(cái)富。印象最為深刻的是坤寧宮的喜房，據(jù)說(shuō)皇帝只在那里住3天。但是還是要布置的很好，不知擺了多少 “金枝玉葉”, 陽(yáng)光打在喜房里，更加顯的富麗堂皇。那種美好的心情也不知道怎么樣用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，因?yàn)槲矣X(jué)得那是無(wú)法用言語(yǔ)就能表達(dá)的。只知道一進(jìn)入故宮就有種莫名的心動(dòng)，也許是太向往古代的生活吧，一到那里難免會(huì)有種想回到過(guò)去的沖動(dòng)。唯一遺憾的是沒(méi)有親眼看一下那口珍妃井，雖說(shuō)沒(méi)什么好看的但是還是想了解一下下。還有那種九龍?jiān)谔斓母杏X(jué)，遺憾了一下下。呵呵~~~！
    感受雖然有好多好多，可是感受是不能一次就說(shuō)出來(lái)的。說(shuō)的太生動(dòng)了，會(huì)讓人想要親身經(jīng)歷一下的。如果你要去的話(huà)，那一定要買(mǎi)個(gè)講解器，不會(huì)更了解的（又是一點(diǎn)小小的遺憾）。報(bào)告是什么？其實(shí)還是不了解，就寫(xiě)了點(diǎn)自己的親身感受和想法。來(lái)羅嗦了一下，希望這份報(bào)告合格。
    藝術(shù)考察報(bào)告格式篇四
    重慶、成都
    院系：美術(shù)學(xué)院 班級(jí)：環(huán)境設(shè)計(jì)3班
    姓名:李浩梅 學(xué)號(hào)：201424083311 帶隊(duì)老師：楊國(guó)杰
    考察地點(diǎn)：重慶、成都
    考察時(shí)間：2017.06.01——2017.06.16 考察內(nèi)容：建筑考察
    考察陳述：終于迎來(lái)了四年一度的藝術(shù)考察了，這次我們要考察的地方有很多，有歷史遺址、現(xiàn)代建筑、博物館等。這次出來(lái)收獲豐富，對(duì)古建筑有了新的了解，中國(guó)古時(shí)的的建筑是越看越有味道，那是因?yàn)樗形幕滋N(yùn)在，能經(jīng)得起時(shí)間的歷練，還看到一些偉大的歷史古跡，一下是到過(guò)的各個(gè)地方的陳述。
    來(lái)到重慶的第一站我們就來(lái)到了紅崖洞；這里的樓，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場(chǎng)，后來(lái)講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部都懸空的，所以稱(chēng)吊腳樓為半干欄式建筑。吊腳樓高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類(lèi)吊腳樓比“欄桿”較成功地?cái)[脫了原始性，具有較高的文化層次。不過(guò)這里最有特色的還是一個(gè)美食，在這樣一個(gè)美食聚集的地方，各色各異的美食應(yīng)有盡有，喜歡旅游喜歡美食的你一定能找到能讓你垂涎欲滴的美食！這里有一個(gè)專(zhuān)門(mén)是美食的街道，叫做盛宴美食街，這里展現(xiàn)出了洪崖洞景區(qū)另類(lèi)美食城的一個(gè)盛景，在這里匯集了古今中外的小吃，還有許多名字老號(hào)店。因?yàn)槊朗吵蔀榱诉@里的一個(gè)旅行景點(diǎn)，游人們來(lái)這里游玩最?lèi)?ài)去的就是這個(gè)地方。說(shuō)起這些美食，這里有種小吃叫做口糧糕，冷冷冰冰的，淋上了鮮亮的紅糖水，味道真是一級(jí)的棒。除了口糧糕，還有重慶最有名的鍋貼了，鍋貼其實(shí)看著和餃子很像，有著不同的口味，根據(jù)游客自身的喜好，你可以購(gòu)買(mǎi)不同的味道的鍋貼。游客們還可以在江邊的食府上點(diǎn)上一鍋重慶當(dāng)?shù)厝俗钕矚g也最為推崇自豪的火鍋麻辣燙，品嘗著又麻又辣的火鍋，各種精致的小菜，享受著難得的美食盛宴的同時(shí)，你還可以看著長(zhǎng)江兩岸的風(fēng)景，那是多么的愜意多么的悠閑舒適?。≡谝估镞@里更加的繽紛，紛擾的車(chē)流，璀璨的燈火，讓這個(gè)山城分外的熱鬧，一點(diǎn)也不比白天差。夜里的洪崖洞更是別有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我們又去了一次。
    人的作品，每面墻都有名字，正好是六月還可以看到畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽，有幸看到了川美的畢業(yè)展真的很不錯(cuò)。校園是老校園，上下坡很多綠樹(shù)如茵，隨意逛逛也覺(jué)得很愜意的地方。
    昌州古鎮(zhèn)；聽(tīng)說(shuō)古昌州時(shí)的建筑風(fēng)貌，城內(nèi)以繁華的宋代街市和民間民俗文化為主要構(gòu)成部分，以寫(xiě)實(shí)的手法融入了宋代的官府衙門(mén)、寺廟街坊、百家祠堂、手工作坊、戲臺(tái)戲樓、客棧小吃等日常生活狀態(tài)，讓游客在體驗(yàn)中感受宋代昌州城的熱鬧景象，可是我們那天到昌州古鎮(zhèn)剛好下著雨，雖然人比較少，但還是能從建筑布局上感受到當(dāng)時(shí)的氣氛。
    心。圓潤(rùn)的大臉，瞇成一條縫的眼睛，羅圈似的頭發(fā)，挺直的腰板，寬大的鼻子，及肩的長(zhǎng)耳，儼然就是一個(gè)端莊秀麗的大慈大悲普度眾生觀音菩薩，飄逸的裙擺，手持寶塔，莊嚴(yán)的站在巖壁間。由一層金箔包著，有著一千零七只手的千手觀音，仿佛隔著時(shí)空看著我們。寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠(chéng)。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等。后系彩色尾羽的飛天，向我們述說(shuō)著飛翔的概念。石刻上，告訴我們一些不為世人所知的故事，好像有了靈性。整個(gè)石刻都代表著那個(gè)時(shí)代的輝煌。藝術(shù)的化身。
    民國(guó)街；六月初去正好趕上民國(guó)街的繡球花開(kāi)了，入口就是超級(jí)多的繡球花，明明是去看建筑的，卻迷在了花上。哈哈。因?yàn)槔C球主題的注入，大街小巷，繁花似錦。街上的游客可以租衣服，教堂簡(jiǎn)約而大方，不過(guò)椅子是木質(zhì)的，沒(méi)有什么設(shè)計(jì)特點(diǎn)。整條小街的設(shè)施還不是很完善，有小吃但不多?？傮w來(lái)說(shuō)，還是可以去的。
    欄桿雕有獅子、麒麟、盤(pán)龍等多種瑞獸和吉祥圖案。前后天井欄桿雕有二十四孝等人物圖案。整座宮院可容上千士民在此聚會(huì)，非常有特色。
    磁器口古鎮(zhèn)；瓷器口古鎮(zhèn)擁有“一江兩溪三山四街”的獨(dú)特地貌。馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實(shí)為天然良巷。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬(wàn)盞明燈”繁盛一時(shí)，被贊譽(yù)為“小重慶”，是重溫老重慶舊夢(mèng)的好去處。磁器口是重慶市沙坪壩區(qū)一個(gè)古鎮(zhèn)的稱(chēng)謂。
    峨眉山；很興奮到達(dá)了峨眉山，本來(lái)晚上我們打算上金頂看日出的，可是有點(diǎn)遺憾的是下雨了，日出沒(méi)看成，第二天還是陰天，雖然陰天爬山不那么熱，但陰天讓我沒(méi)心情上金頂了，再爬山一路過(guò)來(lái)，到處都有著建筑，都是保存的比較好的，這峨眉山宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂(lè)、繪畫(huà)等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、洗象池、龍門(mén)洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，從昨天早上看了樂(lè)山大佛，再來(lái)到峨眉山，讓我感受到佛教思想在古今都有著重要影響。
    娛樂(lè)區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷(xiāo)區(qū)錯(cuò)落有致。在建筑單體上,講究因地制宜,以中軸線(xiàn)布局,通常采用穿斗式木結(jié)構(gòu),墻體多用篾笆夾雜著泥土筑就,屋頂采用青瓦坡式屋頂處理,以解決四川多雨季節(jié)的屋面排水問(wèn)題。住宅外墻多采用白色為基礎(chǔ)色調(diào),利于反光,彌補(bǔ)川西地區(qū)采光不足的缺陷;門(mén)窗以淺褐色或是棗紅色為著色基調(diào),與白墻相配,顯得清新而淡雅。雕梁畫(huà)棟,飛檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表達(dá)了巴蜀之地的婉約美和內(nèi)斂氣質(zhì)。最具精華之處是民居的院落,它在給人以領(lǐng)域感的同時(shí)又密切著鄰里關(guān)系。
    寬窄巷；寬窄巷子是成都遺留下來(lái)的較成規(guī)模的清朝古街道，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，走在寬巷子里，仿佛乘了時(shí)光隧道，回到了一個(gè)久遠(yuǎn)的年代，給人的感覺(jué)是“閑生活”。寬巷子的寬度約在六七米，悠閑地徜徉在古色古香的街道，感受的是老成都原真生活文化的內(nèi)涵。而走進(jìn)窄巷子，又是一番景象。這里給人的感覺(jué)是“慢生活”。在體驗(yàn)完慢生活我們又去體驗(yàn)了一個(gè)與這里完全相反的現(xiàn)代生活節(jié)奏-太古里，太古里這地方，來(lái)了成都沒(méi)去太古里看看那真太可惜了，這里與我們看的古建筑不同，他都是現(xiàn)代建筑，商城里的店面設(shè)計(jì)每家都各有特色，從古鎮(zhèn)來(lái)到這感覺(jué)來(lái)到了另一境界。
    池塘，像是一個(gè)偌大的公園，綠地草坪規(guī)劃的很好，展廳的外墻也全被三星堆圖案的植被覆蓋，很有意思，很喜歡青銅館的建筑風(fēng)格，感覺(jué)像是出自某位大師之手，其中出土的文物更是藝術(shù)的瑰寶，很有自己的特色，絕對(duì)是獨(dú)一無(wú)二的，最喜歡的還是各種青銅器，向大家展示著古老的文化。這里真的很神奇，值得推薦!這里的各項(xiàng)設(shè)施設(shè)備都是很現(xiàn)代的，還有全程的微信語(yǔ)音講解，仿佛帶領(lǐng)著我穿過(guò)了歷史的長(zhǎng)河，歷史終究還有很多謎團(tuán)沒(méi)有解開(kāi)，那時(shí)的文明達(dá)到的高度以及消亡的原因，也許可以從那一幅幅靜謐的青銅面具，神奇詭譎的神樹(shù)隆重莊嚴(yán)的祭祀之中慢慢體會(huì)?？傊莻€(gè)非常值得去的地方。
    考察讓我感受到民間藝術(shù)的無(wú)限魅力，受益匪淺，明白了從藝術(shù)角度研究除了注重審美特征、造型規(guī)律等藝術(shù)特征外，更應(yīng)該了解其背后的傳統(tǒng)文化背景，把民間藝術(shù)的基因在自己的思維方式上得到繼承與升華，進(jìn)而提高自己，使得自己的作品更有文化蘊(yùn)涵。
    藝術(shù)考察報(bào)告格式篇五
    一、實(shí)習(xí)時(shí)間：2012年11月
    二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：徐州 河南 芮城
    三、實(shí)習(xí)形式：團(tuán)體考察
    四、實(shí)習(xí)目的：在于通過(guò)一定形式的藝術(shù)考察實(shí)踐，加強(qiáng)我們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化和
    1.龜山漢墓
    龜山漢墓為兩座并列相通的夫妻合葬墓，其中南為楚王襄王劉注墓，北為其夫人墓，兩墓均為橫穴崖洞式，墓葬開(kāi)口處于龜山西麓，呈喇叭形狀，有南北兩墓道，墓室由人工開(kāi)鑿而成。每條通道長(zhǎng)56米，高1.78米，寬1.06米，沿中線(xiàn)開(kāi)鑿最大偏差僅為5毫米，精度達(dá)到1/10000， 南北通道相距19米，夾角為20秒，誤差是1/16000， 通道地平面，內(nèi)外高低相差527毫米，呈10/1000的自然坡度，是迄今世界上打鑿精度最高的通道。每條通道由26塊塞石分上下兩層堵塞，每層13塊，每塊塞石重達(dá)6-7噸。 墓室十五間，室室相通，大小配套，主次分明，墓葬東西全長(zhǎng)83米，南北最寬處達(dá)33米，總面積達(dá)700余平方米， 容積達(dá)到2600多立方。此墓工程浩大，雕鑿精細(xì)，氣勢(shì)雄偉，實(shí)為世界罕見(jiàn)，中華一絕。
    2.徐州博物館
    創(chuàng)建于1960年，坐落在徐州市南風(fēng)景秀麗的云龍山北麓。由陳列樓、乾隆行宮、土山漢墓三大展區(qū)組成。占地面積23000平方米，建筑面積12000平方米，展廳面積3000余平方米。配備中央空調(diào)、消防、安全防范系統(tǒng)。 該館原址為清高宗乾隆皇帝1757年南巡時(shí)的行宮舊址。1996年徐州市人民政府決定在原址辟地?cái)U(kuò)建博物館，1999年5月即竣工開(kāi)放。
    行宮與碑園內(nèi)陳列唐使院石幢，宋代八音石及前后出師表，前后赤壁賦等著名碑刻八十余方。園內(nèi)水榭亭臺(tái)，墨香浮動(dòng)。
    土山根據(jù)北魏酈道元水經(jīng)注等記載為西楚霸王項(xiàng)羽謀士范增之墓，現(xiàn)存封土周徑200余米，高18米。一號(hào)墓出土銀縷玉衣，鎏金獸形硯等珍貴文物，據(jù)此考證為東漢時(shí)期彭城王妻之墓。二號(hào)墓位于封土正中，使用黃腸石結(jié)構(gòu)，規(guī)模宏大，應(yīng)為彭城王之墓。
    二、河南藝術(shù)考察
    1. 清明上河園
    清明上河園位于河南省開(kāi)封城西北隅，東與龍亭風(fēng)景區(qū)毗鄰，是以宋代張擇端的名畫(huà)《清明上河圖》為藍(lán)本，集中再現(xiàn)原圖風(fēng)物景觀的大型宋代民俗風(fēng)情游樂(lè)園。占地面積510畝，為國(guó)家黃河旅游專(zhuān)線(xiàn)重點(diǎn)配套工程。
    清明上河園的主要建筑有城門(mén)樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等。
    園區(qū)按《清明上河圖》的`原始布局，集中展現(xiàn)宋代諸如酒樓、茶肆、當(dāng)鋪、汴繡、官瓷、年畫(huà)等現(xiàn)場(chǎng)制作；薈集民間游藝、雜耍、盤(pán)鼓表演；神課算命、博彩、斗雞、斗狗等京都風(fēng)情。并根據(jù)宋氏歷史故事表演“文包武楊”及宋代婚禮習(xí)俗等節(jié)目。晚間的大型晚會(huì)《東京夢(mèng)華魂》把游東活動(dòng)帶向高-潮。游人亦可換作宋裝，手持宋幣，盡情感受古人生活習(xí)俗。目前定時(shí)表演節(jié)目：包公迎賓、楊志賣(mài)刀、林沖怒打高衙內(nèi)、燕青打擂、李師師藝會(huì)情公子、王員外招婿、宋式民俗婚禮、編鐘樂(lè)舞、馬術(shù)、氣功絕活等20余個(gè)。新開(kāi)業(yè)的清明上河園二期工程，反映了皇家園林建筑的宏偉，園中還建有大型宋代游樂(lè)場(chǎng)所，蕩秋千、蕩宋船、知難而進(jìn)、進(jìn)退兩難、平衡競(jìng)標(biāo)等宋代民間娛樂(lè)設(shè)施讓您盡情恣意。晚間的《東京夢(mèng)華》大型專(zhuān)場(chǎng)雜技晚會(huì)，把游樂(lè)活動(dòng)推向高-潮，令人流連忘返。
    2. 開(kāi)封博物館
    新館位于環(huán)境幽雅、風(fēng)光旖旎、翠柳垂蔭的包公湖南岸與隔湖相望的包公祠相互映輝，成為包公湖風(fēng)景區(qū)著名的文化藝術(shù)寶庫(kù)和旅游勝地。全館總占地面積16000平方米，主體樓7000余平方米，系呈“山”字形仿古建筑，單檐歇山頂，黃琉璃瓦覆蓋，典雅凝重，宏偉壯觀，其陳展樓面積5000余平方米，中心大廳四層，正面展廳三層，兩翼展廳二層，共有展廳13個(gè)，文物倉(cāng)庫(kù)面積1500平方米，館藏文物5萬(wàn)余件，專(zhuān)業(yè)圖書(shū)近5萬(wàn)冊(cè)，彌足珍貴，是河南省最大的地市級(jí)博物館之一。
    3.河南博物館
    河南博物院坐落在鄭州市農(nóng)業(yè)路中段，占地10萬(wàn)平方米，建筑面積7.8萬(wàn)平方米，整個(gè)院區(qū)綠草成茵，環(huán)境幽雅，館中有園，園中有館，展廳內(nèi)部陳列精致，文物薈萃。
    展覽由序廳、“文明曙光”、“三代輝煌”、“兼容并蓄”、“盛世榮華”、“余光明媚”及觀眾參與部分組成，匯集河南出土的精美文物約2000件，按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，展示發(fā)生在河南的最突出的古代文化科技成就。主展館三層西側(cè)展廳，有六個(gè)專(zhuān)題性文物展覽，分別是《河南古代玉器館》《楚國(guó)青銅藝術(shù)館》《明清工藝珍品館》《天地經(jīng)緯——地動(dòng)儀與觀星臺(tái)》《河南古代石刻藝術(shù)館》《國(guó)之重寶館》。展覽選擇河南歷代古玉、河南淅川楚國(guó)墓地的青銅器、館藏石刻等文物精品，分門(mén)別類(lèi)向觀眾開(kāi)放。而《天地經(jīng)緯》展覽則是從古代天文學(xué)、古代科技史的角度，向觀眾進(jìn)行科普教育，有多種可供參與的模型與儀器。中原遠(yuǎn)古文明輝煌成就的震撼會(huì)使觀眾在精神上得到升華。
    4.嵩陽(yáng)書(shū)院
    1日，嵩陽(yáng)書(shū)院作為“登封‘天地之中’歷史建筑群”的子項(xiàng)目，被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
    5.嵩山少林寺
    少林寺，位于十三朝古都洛陽(yáng)自古的東方屏障——嵩山五乳峰下，是少林武術(shù)的發(fā)源地、中國(guó)漢傳佛教禪宗祖庭。由于其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”，有少林寺院、塔林、達(dá)摩洞、初祖庵等景點(diǎn)，更擁有傳承千年的少林“禪、武、醫(yī)”文化。少林寺因少林功夫而名揚(yáng)天下，號(hào)稱(chēng)“天下第一名剎”。
    6.龍門(mén)石窟
    龍門(mén)石窟[1]是中國(guó)三大石窟之一。龍門(mén)石窟開(kāi)鑿于魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際（公元493年），之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的營(yíng)造，其中北魏和唐代大規(guī)模營(yíng)建有140多年，從而形成了南北長(zhǎng)達(dá)1公里、具有2300余座窟龕、10萬(wàn)余尊造像、2800余塊碑刻題記的石窟遺存。在龍門(mén)的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%。龍門(mén)石窟中最大的佛像盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米；最小的佛像在蓮花洞中，每個(gè)只有2厘米，稱(chēng)為微雕。
    龍門(mén)石窟以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。這些洋溢著信仰情感的文化遺存，其極具異域格調(diào)的外在形態(tài)和充斥著人文意識(shí)的內(nèi)在涵養(yǎng)，是古代社會(huì)廣大人民對(duì)現(xiàn)實(shí)世界充滿(mǎn)訴求意愿的物質(zhì)折射。中華民族向往美好生活的精神追求和成效卓絕的創(chuàng)造能力，透過(guò)這一遺響千載的人文景觀可以得到透徹的解說(shuō)。
    7.白馬寺
    河南洛陽(yáng)白馬寺位于河南省洛陽(yáng)老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年（68年），為中國(guó)第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱(chēng)。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。
    8.洛陽(yáng)博物館
    新館位于洛陽(yáng)市新區(qū)，占地300畝，建筑面積6.2萬(wàn)平方米，總投資4億元，建筑外形如大鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”，體現(xiàn)了洛陽(yáng)十三朝古都的歷史底蘊(yùn)。新館展出文物1.1萬(wàn)余件（套），陳展面積2.9萬(wàn)平方米。
    基本陳列陳展主題為《河洛文明》，通過(guò)史前時(shí)期、夏商周時(shí)期、漢魏時(shí)期、隋唐時(shí)期、五代北宋時(shí)期5大篇章，全方位、多角度展示了河洛文化的形成與演進(jìn)軌跡，展出文物2000多件；專(zhuān)題展覽分為《洛陽(yáng)珍寶館》《漢唐陶俑館》《唐三彩館》《宮廷文物館》《古代石刻館》和《書(shū)畫(huà)館》6大專(zhuān)題。主樓一層、二層還設(shè)有壁畫(huà)展臨時(shí)展覽和多種類(lèi)型的機(jī)動(dòng)展覽。
    三、芮城藝術(shù)考察
    永樂(lè)宮
    永樂(lè)宮位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂(lè)宮的主要建筑主要是沿南北中軸線(xiàn)依次分布，有宮門(mén)、龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿等，占地86000多平方米，其中宮門(mén)是清代的建筑，其余的都是元代所建，永樂(lè)宮是現(xiàn)存最早的道教官觀，也是目前保存最為完整的一組元代建筑。
    永樂(lè)宮以其保存下來(lái)的、舉世罕見(jiàn)的元代壁畫(huà)聞名于世，整個(gè)永樂(lè)宮幾個(gè)主要的大殿內(nèi)都有精美的壁畫(huà)，面積達(dá)960平方米，題材豐富，筆法高超，是中國(guó)繪畫(huà)美術(shù)史上的杰作。
    總結(jié)
    這次寫(xiě)生實(shí)習(xí)我通過(guò)親身體驗(yàn)和觀察，認(rèn)識(shí)到了很多在書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)，從實(shí)際觀察，及老師的講解中得到了更多的寶貴的經(jīng)驗(yàn)。此次考察，不僅拓展了我的專(zhuān)業(yè)視野，學(xué)到了許多關(guān)于篆刻和視覺(jué)的知識(shí)，對(duì)現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素的運(yùn)用有了進(jìn)一步的了解。
    藝術(shù)考察報(bào)告格式篇六
    北京服裝學(xué)院是全國(guó)一所以服裝命名、藝工融合為辦學(xué)特色的全日制普通高等學(xué)校。學(xué)校始建于1959年，1987年改擴(kuò)建為北京服裝學(xué)院。
    學(xué)校下設(shè)服裝藝術(shù)與工程學(xué)院、材料科學(xué)與工程學(xué)院、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院、商學(xué)院、信息工程學(xué)院、外語(yǔ)系、造型藝術(shù)系、基礎(chǔ)教學(xué)部、思想政治理論課教學(xué)部、計(jì)算機(jī)信息中心，以及國(guó)際學(xué)院、繼續(xù)教育學(xué)院、研究生部。有28個(gè)本科專(zhuān)業(yè)，4個(gè)雙學(xué)位專(zhuān)業(yè)點(diǎn)，8個(gè)一級(jí)學(xué)科碩士授權(quán)點(diǎn)、2個(gè)碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，1個(gè)博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目。學(xué)校面向紡織服裝、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及相關(guān)領(lǐng)域，堅(jiān)持培養(yǎng)理論基礎(chǔ)扎實(shí)、實(shí)踐能力強(qiáng)、身心健康，具有多學(xué)科交叉思維、國(guó)際視野、社會(huì)責(zé)任感的應(yīng)用型創(chuàng)新人才。堅(jiān)持以本科教育為主，積極發(fā)展研究生、留學(xué)生和繼續(xù)教育,現(xiàn)有各類(lèi)在校生8600余人，其中本科生5900余人，研究生850余人，留學(xué)生260余人，成人教育學(xué)生1600余人。
    學(xué)校積極為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)，圓滿(mǎn)完成了2008年北京奧運(yùn)會(huì)及殘奧會(huì)制服、火炬接力服裝、中國(guó)運(yùn)動(dòng)員領(lǐng)獎(jiǎng)服、頒獎(jiǎng)禮儀服之“青花瓷”系列、殘奧會(huì)入場(chǎng)服等設(shè)計(jì)，“神七”、“神九”、“神十”航天服飾及艙內(nèi)用鞋設(shè)計(jì)，以及建國(guó)60周年群眾*方隊(duì)和志愿者服裝、廣州亞運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)禮儀服裝、深圳大運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)禮儀服裝、南京青奧會(huì)系列服裝、北京市中小學(xué)校服、兩代學(xué)位服、apec會(huì)議^v^服裝等設(shè)計(jì)研發(fā)工作。與國(guó)內(nèi)五所一流藝術(shù)院校共同組建并培育“中國(guó)民族藝術(shù)傳承與傳播中心”，旨在探索并建立具有創(chuàng)新能力的人才培養(yǎng)機(jī)制，共同推進(jìn)民族藝術(shù)的傳承。
    學(xué)校目前已與英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、意大利、澳大利亞、西班牙等國(guó)家和地區(qū)的40多所大學(xué)和機(jī)構(gòu)建立了交流合作關(guān)系，開(kāi)展了各類(lèi)學(xué)生交換交流項(xiàng)目。在國(guó)家留學(xué)生基金委的優(yōu)秀本科生交流計(jì)劃、藝術(shù)類(lèi)人才培養(yǎng)計(jì)劃、北京市高等學(xué)校公派境外學(xué)習(xí)獎(jiǎng)學(xué)金的支持下，通過(guò)學(xué)分互認(rèn)，全面開(kāi)展在校生的國(guó)家公派留學(xué)、校際互換、院系交流、個(gè)人訪(fǎng)問(wèn)、境外實(shí)習(xí)等多種形式的長(zhǎng)短期海外學(xué)習(xí)交流活動(dòng)。
    近年來(lái)，本科生、研究生一次就業(yè)率始終保持在95%以上。建校55年來(lái)培養(yǎng)的3萬(wàn)余名畢業(yè)生，許多已成為紡織服裝行業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物。
    二、招生計(jì)劃。
    我校為參照“獨(dú)立設(shè)置本科藝術(shù)院校招生”的高校，面向全國(guó)招生，文理兼收，不編制分省招生計(jì)劃。2015年藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)招生計(jì)劃見(jiàn)下表。
    院系名稱(chēng)。
    報(bào)名專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)及代碼。
    專(zhuān)業(yè)（方向）名稱(chēng)。
    服裝藝術(shù)與工程學(xué)院。
    服裝與服飾設(shè)計(jì)（130505）。
    服裝與服飾設(shè)計(jì)。
    190。
    215。
    服裝與服飾設(shè)計(jì)（纖維與時(shí)尚設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)班）。
    服裝與服飾設(shè)計(jì)（時(shí)尚文化與傳播實(shí)驗(yàn)班）。
    表演（服裝表演）（130301）。
    表演（服裝表演）。
    表演（廣告?zhèn)鞑ィ?30301）。
    表演（廣告?zhèn)鞑ィ?BR>    藝術(shù)設(shè)計(jì)。
    設(shè)計(jì)學(xué)類(lèi)（1305）。
    產(chǎn)品設(shè)計(jì)（藝工融合聯(lián)合教學(xué)實(shí)驗(yàn)班）。
    360。
    產(chǎn)品設(shè)計(jì)（紡織品設(shè)計(jì)）。
    340。
    產(chǎn)品設(shè)計(jì)（珠寶首飾設(shè)計(jì)）。
    產(chǎn)品設(shè)計(jì)（鞋品設(shè)計(jì)）。
    產(chǎn)品設(shè)計(jì)（箱包設(shè)計(jì)）。
    產(chǎn)品設(shè)計(jì)（家居用品設(shè)計(jì)）。
    視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。
    環(huán)境設(shè)計(jì)。
    數(shù)字媒體藝術(shù)。
    造型藝術(shù)系。
    美術(shù)學(xué)類(lèi)（1304）。
    繪畫(huà)（油畫(huà)）。
    繪畫(huà)（中國(guó)畫(huà)）。
    公共藝術(shù)。
    商學(xué)院。
    視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)（時(shí)尚廣告。
    設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)班）（130502）。
    視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)（時(shí)尚廣告設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)班）。
    注：以上各專(zhuān)業(yè)(方向)學(xué)制四年，學(xué)費(fèi)為每學(xué)年每生10000元。
    三、報(bào)名及考試。
    (一)報(bào)考條件。
    1.符合下列條件的人員，可以申請(qǐng)報(bào)考;。
    (1)遵守^v^憲法和法律;。
    (2)高級(jí)中等教育學(xué)校畢業(yè)或具有同等學(xué)力;。
    (4)報(bào)考我校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的考生，須按照所在省的相關(guān)要求參加高考。
    2.下列人員不得報(bào)考：
    (1)具有高等學(xué)歷教育資格的高等學(xué)校的在校生;。
    (2)高級(jí)中等教育學(xué)校非應(yīng)屆畢業(yè)的在校生;。
    (4)因違反國(guó)家教育考試規(guī)定，被給予暫停參加高校招生考試處理且在?？计趦?nèi)的考生;。
    (5)因觸犯刑法已被有關(guān)部門(mén)采取強(qiáng)制措施或正在服刑者。
    (二)報(bào)名方式及考試安排。
    我校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)考試分為美術(shù)類(lèi)和表演類(lèi)兩類(lèi)，請(qǐng)考生本人正確選擇專(zhuān)業(yè)類(lèi)別報(bào)名。
    1.美術(shù)類(lèi)考試的專(zhuān)業(yè)有：服裝與服飾設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)學(xué)類(lèi)、美術(shù)學(xué)類(lèi)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)(時(shí)尚廣告設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)班)，報(bào)名及考試方式如下：
    藝術(shù)考察報(bào)告格式篇七
    2012年10月29日至11月3日，筆者參加了由珠海市教育局主辦，廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院協(xié)辦的“德國(guó)職業(yè)教育教學(xué)法”師資培訓(xùn)班。本次培訓(xùn)班共有3名資深德國(guó)專(zhuān)家授課，其中舒爾茨教授主要講授微觀教學(xué)法和引導(dǎo)文教學(xué)法；史侯德先生講授項(xiàng)目教學(xué)法和案例教學(xué)法；勞倫斯先生講授考察法和媒體輔助教學(xué)法。
    筆者所在的班級(jí)第一位教師是勞倫斯先生，他講授的考察法使筆者受益良多，對(duì)筆者正在同步進(jìn)行教學(xué)的環(huán)藝專(zhuān)業(yè)《畢業(yè)設(shè)計(jì)》課程有直接的應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?，F(xiàn)將筆者本人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)以及應(yīng)用的成果總結(jié)如下，期待與同行進(jìn)行交流。
    2考察法的定義及內(nèi)容。
    考察法是指在實(shí)踐中對(duì)事實(shí)、經(jīng)驗(yàn)及行為方式等進(jìn)行有計(jì)劃地現(xiàn)場(chǎng)考察的方法。它是由教師和學(xué)生共同組織，學(xué)生獨(dú)立自主完成的?？疾旆ㄔ趫?zhí)行過(guò)程中一般分六個(gè)步驟：準(zhǔn)備――計(jì)劃――實(shí)施――評(píng)估――展示――反饋。
    在準(zhǔn)備階段，教師應(yīng)首先注意如何用考察法來(lái)實(shí)現(xiàn)本專(zhuān)業(yè)教學(xué)目標(biāo)；其次是確定考察地點(diǎn)與主題；第三是與考察地負(fù)責(zé)人確定考察時(shí)間、安全問(wèn)題、活動(dòng)安排等。第四是考慮如何到達(dá)考察地點(diǎn)、往返要多長(zhǎng)時(shí)間、必要的設(shè)備和工具等問(wèn)題；第五是要明確哪些知識(shí)必須在考察臨行前教給學(xué)生；第六是注意考勤信息。
    學(xué)生方面，在準(zhǔn)備階段要落實(shí)考察中需要弄明白教學(xué)內(nèi)容、激發(fā)考察興趣；其次是思考考察對(duì)象、內(nèi)容及預(yù)期結(jié)果；第三是與考察地負(fù)責(zé)人確定考察時(shí)間、安全問(wèn)題、活動(dòng)安排等。這個(gè)階段學(xué)生獨(dú)立自主的完成，教師只提供引導(dǎo)和建議；第四是準(zhǔn)備考察時(shí)的提問(wèn)技巧、采訪(fǎng)技巧、書(shū)寫(xiě)技巧、結(jié)構(gòu)化技巧。
    在實(shí)施考察計(jì)劃時(shí)，要確定考察組內(nèi)各成員的工作任務(wù)，如詢(xún)問(wèn)、記錄、觀察、評(píng)估、測(cè)量、拍照等。工作組準(zhǔn)備必要的考察材料，如采訪(fǎng)清單、調(diào)查問(wèn)卷、考察記錄等。其次是確定由誰(shuí)來(lái)購(gòu)置考察中所需要的輔助技術(shù)設(shè)備（相機(jī)、攝像機(jī)、麥克風(fēng)）。在計(jì)劃階段結(jié)束時(shí)，各小組須在班內(nèi)展示考察方案，并在討論中對(duì)原方案進(jìn)行優(yōu)化。
    最后就是考察反饋，包括評(píng)估、展示和反饋三個(gè)步驟。評(píng)估可以由教師做出標(biāo)準(zhǔn)，如按百分制打分，或者給予一段比較中肯的評(píng)語(yǔ)，也可以由各小組之間互相評(píng)估。展示方面，可以采用作品展、成果匯報(bào)展的方式，也可以采用制作ppt.或者視頻等方式給予展示。反饋階段主要是針對(duì)本次考察的結(jié)果收集學(xué)生的反饋信息，以方便教師總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)不足并在下次教學(xué)中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
    3考察法在高職環(huán)藝專(zhuān)業(yè)《畢業(yè)設(shè)計(jì)》課程中的應(yīng)用。
    考察法在藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程中是非常適合使用的，如在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的《餐飲空間設(shè)計(jì)》、《居住空間設(shè)計(jì)》、《展示設(shè)計(jì)》、《畢業(yè)設(shè)計(jì)》等專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程，都適合使用考察法。
    筆者在培訓(xùn)期間恰好正在上2010級(jí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的《畢業(yè)設(shè)計(jì)》課程，該課程安排了2個(gè)選題：一是中山菌香園的主題餐廳設(shè)計(jì)，二是珠海金灣區(qū)三灶鎮(zhèn)富都小區(qū)景觀設(shè)計(jì)。根據(jù)設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)的要求，并結(jié)合本次培訓(xùn)的學(xué)習(xí)心得，筆者安排學(xué)生首先進(jìn)行設(shè)計(jì)選題的確定，然后再根據(jù)選題進(jìn)行一次有針對(duì)性的調(diào)研（考察），并要求一周內(nèi)以ppt.的形式提交考察報(bào)告。
    學(xué)生大多數(shù)選擇主題餐廳設(shè)計(jì)課題，從最后提交的ppt.情況來(lái)看，各小組均較好地完成了預(yù)定目標(biāo)，也能夠較好地理解并應(yīng)用“考察法”。其中有一個(gè)小組所做的調(diào)研報(bào)告ppt.內(nèi)容詳實(shí)，也比較完整，成為本次畢業(yè)設(shè)計(jì)的典型案例，現(xiàn)摘錄如下：
    該小組以“咖啡時(shí)間”西餐廳及康師傅私房牛肉面館兩個(gè)典型的主題餐廳為考察對(duì)象，從餐廳的設(shè)計(jì)定位及立意、空間布局、風(fēng)格形式，以及在色彩、材質(zhì)、燈光等方面的設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，進(jìn)而從流線(xiàn)組織、功能分布、室內(nèi)裝飾（包括設(shè)計(jì)定位、空間組織、風(fēng)格形式、色彩、材質(zhì)、燈光、陳設(shè)）等方面比較兩個(gè)主題餐廳室內(nèi)設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，最后對(duì)本組畢業(yè)設(shè)計(jì)方案的初步構(gòu)想。
    首先，他們通過(guò)實(shí)地考察了解到“咖啡時(shí)間”西餐廳的設(shè)計(jì)定位是以“咖啡文化”為主要設(shè)計(jì)理念。整個(gè)空間以懷舊色彩為基調(diào)，通過(guò)木質(zhì)的餐桌，藤編的座椅，木質(zhì)的隔斷窗格等等，這些裝飾元素來(lái)營(yíng)造“咖啡文化”的主題。整個(gè)餐廳給人一種悠閑舒適的感覺(jué)。其次，餐廳的空間布局多以半封閉的形式進(jìn)行分布，通過(guò)屏風(fēng)隔斷對(duì)空間進(jìn)行分割。整體呈現(xiàn)現(xiàn)代簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格；色彩方面，整個(gè)空間在色彩上運(yùn)用了大量的黑白色的對(duì)比，空間以重色為主調(diào)；材質(zhì)方面，運(yùn)用上用了大量的木材和藤編等自然生態(tài)的材質(zhì)；燈光運(yùn)用了柔和的暖光，整個(gè)空間燈光以暖色調(diào)為主，使得空間顯得溫馨愜意。最后，通過(guò)繪制簡(jiǎn)單的功能泡泡圖，分析了該餐廳的交通流線(xiàn)組織和功能組織。
    第二個(gè)考察對(duì)象為康師傅牛肉面館，因?yàn)榭祹煾邓椒颗Ｈ饷骛^的主要菜色以中國(guó)傳統(tǒng)的“面食”為主要菜系，因此在設(shè)計(jì)上應(yīng)用了一些“中國(guó)元素”。餐廳的整體設(shè)計(jì)以中式餐廳的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)?？臻g布局以中軸對(duì)稱(chēng)的形式進(jìn)行分布，通過(guò)屏風(fēng)隔斷對(duì)空間進(jìn)行分割。整體呈現(xiàn)中式現(xiàn)代簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格。色彩方面，運(yùn)用了紅黑色的對(duì)比，空間以“中國(guó)紅”為主色調(diào)；木制“花”形圖案的設(shè)計(jì)元素是整個(gè)餐廳設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，它貫穿著整個(gè)餐廳的主體空間；燈光方面運(yùn)用了柔和的暖光，整個(gè)空間燈光以暖色調(diào)為主。
    通過(guò)以上兩次考察并對(duì)比分析后，該小組決定綜合兩個(gè)考察對(duì)象的優(yōu)點(diǎn)，立足本土文化，創(chuàng)作簡(jiǎn)約、溫馨的主題餐廳設(shè)計(jì)方案。他們的畢業(yè)設(shè)計(jì)選題最終確定為“潮州菜館”主題餐廳設(shè)計(jì)，并擬將潮州方言、潮劇、潮州工藝、潮汕民居建筑、潮州木雕、潮繡、潮州大鑼鼓等潮州文化融入設(shè)計(jì)方案。
    “考察法”幫助該小組迅速、順利地確定了畢業(yè)設(shè)計(jì)的選題及設(shè)計(jì)方向，可見(jiàn)，考察法在高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)《畢業(yè)設(shè)計(jì)》課程中具有非常切合實(shí)際的用途。
    4結(jié)語(yǔ)。
    考察法作為職業(yè)教育的教學(xué)方法之一，其由來(lái)已久，在以往環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程教學(xué)中也已有使用，只不過(guò)以往稱(chēng)為設(shè)計(jì)調(diào)研，而且其內(nèi)容比不上德國(guó)專(zhuān)家講授的考察法這么具體，在執(zhí)行過(guò)程中也缺乏貫徹的力度，有時(shí)甚至只是象征性地提交一份調(diào)研報(bào)告而已。此次勞倫斯先生所講授的考察法給筆者印象比較深刻的有以下幾點(diǎn)：
    一是整個(gè)“考察法”從概念到執(zhí)行過(guò)程都相當(dāng)完備，理論詳實(shí)而具體。勞倫斯先生在介紹主要理論內(nèi)容時(shí)不厭其煩，哪怕是看似人皆共知的常識(shí)內(nèi)容也逐一詳細(xì)講解，展示了德國(guó)專(zhuān)家特有的嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的工作精神。
    二是對(duì)實(shí)踐過(guò)程的嚴(yán)格掌控。在理論講授結(jié)束之后，勞倫斯先生便提供了六個(gè)選題讓各小組成員選擇，并要求在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成“考察法”的實(shí)踐訓(xùn)練。這些實(shí)踐過(guò)程都有規(guī)定的時(shí)間限定，并在他的課件中以讀秒的方式計(jì)時(shí)，時(shí)間一到便要求提交（當(dāng)然這也與德國(guó)專(zhuān)家來(lái)校講學(xué)的行程時(shí)間有關(guān)）。比如小組討論確定選題和小組成員分工，給定的時(shí)間是三十分鐘，時(shí)間一到便提交確認(rèn)。這種方法雖然給各小組成員造成一定的緊迫感，而且由于沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間考慮，后期制作上也難免倉(cāng)促，但卻有效地避免推托、重復(fù)勞動(dòng)和做無(wú)用功，反而有助于提高工作效率，這點(diǎn)恰是以往我們?cè)诮虒W(xué)中的弱點(diǎn)――學(xué)生經(jīng)常拖延時(shí)間，影響設(shè)計(jì)進(jìn)程。比如這次筆者布置給學(xué)生的調(diào)研任務(wù)，完成時(shí)間是一周，而勞倫斯先生給定的時(shí)間只是一個(gè)下午。最后的成果證明，這一個(gè)下午和一周時(shí)間做出來(lái)的東西其實(shí)差不多，雖然一個(gè)下午做出的報(bào)告內(nèi)容難免粗糙，但由于不假思索，執(zhí)行力度強(qiáng)，反而容易迸發(fā)思維的火花。
    第三是考核講評(píng)，勞倫斯先生讓各小組學(xué)員之間互相提問(wèn)題并評(píng)分，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)員的課堂積極性，并且在互相講評(píng)中產(chǎn)生新的收獲，這點(diǎn)也是值得我們學(xué)習(xí)的。
    第四，勞倫斯先生在上課過(guò)程中不僅展示了德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅的一面，也展示了他風(fēng)趣幽默的一面，比如對(duì)遲到的學(xué)員處罰唱歌，或是黃牌警告。在他講課過(guò)程中會(huì)忽然對(duì)不專(zhuān)心聽(tīng)講的學(xué)員提問(wèn)，這些提問(wèn)的問(wèn)題相當(dāng)簡(jiǎn)單，有時(shí)只是讓人猜猜他的課件中下一個(gè)笑臉圖案是什么顏色的，對(duì)于答對(duì)者給予一塊巧克力等小獎(jiǎng)賞，答錯(cuò)者也沒(méi)什么處罰。只不過(guò)即便沒(méi)有懲罰，也足以有效的制止學(xué)員不專(zhuān)心聽(tīng)講的行為，并且能有效地調(diào)節(jié)課堂氛圍，使課堂變得不那么枯燥。這些方法看似無(wú)關(guān)緊要，其實(shí)都值得我們中國(guó)教師學(xué)習(xí)。
    短短一周的學(xué)習(xí)時(shí)間雖然很快過(guò)去了，但德國(guó)專(zhuān)家的治學(xué)精神和教學(xué)態(tài)度卻給筆者留下了深刻的印象，他們所講授的教學(xué)方法，筆者也將在今后的教學(xué)中逐一實(shí)踐，這或許會(huì)給我校乃至全省的職業(yè)教育帶來(lái)全新的面貌。
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    藝術(shù)考察報(bào)告格式篇八
    蒲海龍
    作為一名學(xué)藝術(shù)學(xué)畫(huà)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)考察不光是一門(mén)課程我覺(jué)得這更是一個(gè)必不可少的經(jīng)歷，多看多聽(tīng)多走讓我們心靈思想得以提升，我們此次考察大體分為五站北京----泰安----沂蒙山------曲阜------青島.。
    北京市是中國(guó)的首都，是中國(guó)四個(gè)直轄市之一，全國(guó)政治、文化和國(guó)際交往中心。北京已經(jīng)成功舉辦了2008年北京奧運(yùn)會(huì)。北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上擁有世界文化遺產(chǎn)最多的城市，同時(shí)也是“歷史文化名城”和“中國(guó)四大古都”之一。這次考察選擇北京，是比較理想的地方之一，在發(fā)展中的北京，歷史于現(xiàn)代的沖突在時(shí)時(shí)上演著。這次考察，老師主要讓我們對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行整理，增加對(duì)在校所學(xué)知識(shí)的印象。798藝術(shù)區(qū)使我們對(duì)當(dāng)代藝術(shù)有了進(jìn)一步的理解。
    作為藝術(shù)考察中央美術(shù)學(xué)院|、中國(guó)美術(shù)館都那么令我們向往。中央美院作為中國(guó)學(xué)習(xí)美術(shù)來(lái)說(shuō)他同其他美院一起引領(lǐng)中國(guó)美術(shù)走在藝術(shù)的最以前沿，為國(guó)家培養(yǎng)大批藝術(shù)后備力量。中國(guó)美術(shù)館則收藏積累了中國(guó)上下五千年美術(shù)作品的精華和精品。中國(guó)美術(shù)館收藏各類(lèi)美術(shù)作品10萬(wàn)余件，以新中國(guó)成立前后時(shí)期的作品為主，兼有明末、清代、民國(guó)初期藝術(shù)家的杰作。藏品主要為近現(xiàn)代美術(shù)精品，中國(guó)當(dāng)代著名美術(shù)家的代表作品和重大美術(shù)展覽獲獎(jiǎng)作品，以及豐富多彩的民間美術(shù)作品。藏品中有任伯年、吳昌碩、黃賓虹、齊白石、徐悲鴻、蔣兆和、司徒喬、李可染、吳作人、葉淺予、羅工柳、吳冠中等藝術(shù)家的作品。此外還有外國(guó)美術(shù)作品千余件。1999年，德國(guó)收藏家路德維希夫婦捐贈(zèng)外國(guó)美術(shù)作品117件，包括4幅畢加索的油畫(huà)。作為學(xué)國(guó)畫(huà)的我真是大飽眼福只可惜時(shí)間有點(diǎn)短沒(méi)能讓我細(xì)細(xì)評(píng)味。
    故宮博物院
    通過(guò)天安門(mén)就進(jìn)入了故宮，故宮博物館是我早已向往的地方，氣勢(shì)雄偉的建筑群，層層高墻，嚴(yán)明的建筑等級(jí)標(biāo)志，分明讓我們看到了那個(gè)時(shí)代帝王集權(quán)的權(quán)威，高高的站立在中國(guó)之上。
    故宮又稱(chēng)“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬(wàn)平方米（長(zhǎng)960米，寬750米），建筑面積15萬(wàn)平方米，始建于公元1406，1420年建成，是明朝皇帝朱棣始建，設(shè)計(jì)者蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，蘇州人），占地面積78萬(wàn)平方米，用30萬(wàn)民工，共建了14年，有房屋9999間半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方，科舉考試的一至三名分別稱(chēng)狀元、榜眼、探花。
    故宮很大，很?chē)?yán)肅。
    故宮給我的印象最深是：宏偉的建筑，紅墻、黃瓦、漢白玉、青磚、浮雕，可謂是能工巧匠。根深蒂固的等級(jí)文化。等級(jí)森嚴(yán)，宮中勾心斗角，隨處可見(jiàn)。人與人之間不平等。體現(xiàn)中華文化積淀的深厚，故宮是一座文化遺產(chǎn)的寶藏。有青銅器、名書(shū)名畫(huà)等等很多稀世之寶。愛(ài)國(guó)志士，捐獻(xiàn)文物，可敬可佩。
    頤和園
    北京的頤和園，頤和園始建于公元1750年，1860年在戰(zhàn)火中嚴(yán)重?fù)p毀，1886年在原址上重新進(jìn)行了修繕。其亭臺(tái)、長(zhǎng)廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開(kāi)闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，堪稱(chēng)中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的杰作。頤和園是世界著名的皇家園林，主要由萬(wàn)壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個(gè)部分。
    升國(guó)旗、登長(zhǎng)城
    每當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候五星紅旗伴隨著太陽(yáng)一起冉冉升起，作為多少年風(fēng)雨無(wú)阻的儀式
    我們值得四點(diǎn)起床等待他生氣那那一刻，去感受他帶給我們威武雄壯的震駭。俗話(huà)說(shuō)不到長(zhǎng)
    城非好漢。長(zhǎng)城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與我國(guó)的“國(guó)山”泰山、埃
    及金字塔齊名的建筑，還是人類(lèi)的奇跡。在遙遠(yuǎn)的兩千多年前，是勞動(dòng)人民以血肉之軀修筑
    了萬(wàn)里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，更是中華民族的象征。
    798藝術(shù)區(qū)
    早在還沒(méi)有去的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)了好多關(guān)于798藝術(shù)區(qū)的種種傳說(shuō)，今天終于可以親自去感
    房并且進(jìn)行改造，逐漸形成了集畫(huà)廊、藝術(shù)工作室、文化公司、時(shí)尚店鋪、于一體的多元文
    住逐漸形成藝術(shù)區(qū)，一時(shí)間798成了最時(shí)尚最前衛(wèi)最具代表性的中國(guó)藝術(shù)區(qū)，這里構(gòu)成復(fù)雜，機(jī)構(gòu)豐富，不僅有工作室，畫(huà)廊，酒吧，餐廳，超市等一應(yīng)俱全。
    充盈，隨處一站就是風(fēng)景：到處都有藝術(shù)所在的涂鴉，民風(fēng)古俗味十足。
    入住798藝術(shù)區(qū)的人中，有曾經(jīng)放蕩不羈，憤世嫉俗的藝術(shù)青年，也有恪守傳統(tǒng)，因循
    術(shù)空間、店鋪或餐館，并將自己的作品拿來(lái)銷(xiāo)售，且以此為生。相異的藝術(shù)觀點(diǎn)和生活理念，沒(méi)有影響到他們之間的交流和尊重。廠房前那些相鄰?fù)Ｖ呐苘?chē)和自行車(chē)，仿佛他們關(guān)系的寫(xiě)照。
    在798里看到的大多數(shù)都是表現(xiàn)性的作品，這里的作品仿佛和社會(huì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)
    主義題材形成了一個(gè)鮮明的界限，在這里你感受不到現(xiàn)實(shí)的氣氛，感受到的都是藝術(shù)家用一
    我感到震撼也讓我感到好奇，798的考察讓我在今后的創(chuàng)作中有了更多的思想理念。
    沂蒙山沂蒙山是北京之后的下一站，沂蒙山在我們的影響中就是一個(gè)當(dāng)年瓜果飄香熱熱鬧鬧
    搞生產(chǎn)的革命根據(jù)地，一路顛簸之后車(chē)緩緩?fù)Ｔ谝粋€(gè)房屋錯(cuò)落有致四周懷山的村子，經(jīng)過(guò)城
    市的喧囂在這里使我們完全心靈得以沉淀，不時(shí)地可以聽(tīng)到雞羊狗鴨的叫聲，拿一
    本速寫(xiě)本坐在小溪邊是我與身邊的山山水水融為一體，為以后的創(chuàng)作在腦海里積累了寶貴的映像。
    泰山
    泰山是我國(guó)的“五岳”之首，有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱(chēng)東岳，中國(guó)最美的、令
    人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲
    透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風(fēng)景名勝有天燭峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫
    松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。數(shù)千年來(lái)，先后有十二位 皇帝來(lái)泰山封禪?？鬃恿粝铝恕暗翘┥蕉√煜隆钡馁潎@，杜甫則留下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。登凌泰山一路造型各異的松柏、煙云繚繞的樓閣、威武秀美的臨崖石刻，此刻我才明白為什么會(huì)有杜甫那樣絕美的千古絕句了。
    孔府孔廟孔陵
    孔府，舊稱(chēng)衍圣公府，在曲阜市內(nèi)孔廟東鄰。為歷代衍圣公的官署和私邸。始 建于宋仁宗寶元年(公元1038年)。為我國(guó)僅次于北京故宮的貴族府第，號(hào)稱(chēng)“天下第一家”?？赘嫉?00多畝，有樓軒廳堂463間，院落九進(jìn)，布局分東、西、中三路：東路為家祠所在地，有報(bào)本堂、桃廟等；西路為舊時(shí)衍圣公讀書(shū)、學(xué)詩(shī)學(xué)禮、燕居吟詠和會(huì)客之所，有忠恕堂、安懷堂，南北花廳為招待一般來(lái)賓的客室；中路是孔府的主體部分，前為官衙，設(shè)三堂六廳，外轄和勾、百戶(hù)、孔庭族長(zhǎng)及曲阜縣衙四個(gè)衙門(mén)。往后住宅，最后是孔府花園?？赘俏覈?guó)封建社會(huì)中典型的官衙與內(nèi)宅合一的貴族莊園?？赘嫉?40多畝，有廳、堂、樓、軒等各式建筑463間，分為中、東、西三路。東路為家廟，西路學(xué)院，中路為主體建筑。西路為客廳院，東路為家廟，中路又分為前后兩部，前為官衙，后為住宅，是一個(gè)集官衙、家廟、住室三位一體的古典建筑。其中，官衙內(nèi)設(shè)三堂、六廳、轄四衙門(mén)。內(nèi)宅則包括前上房、前堂樓、后堂樓等，是衍圣公全家活動(dòng)的地方，至今仍可看到七十六代衍圣公和目前在臺(tái)灣的孔子第七十七代孫--孔德成當(dāng)年的豪華擺設(shè)以及生活用品。
    青島
    依山傍水的青島，依的是嶗山，傍的是大海。三面環(huán)海，一面靠山是青島的地理特色。獨(dú)特的地理位置，冬暖夏涼的氣候，賦予了青島非凡的魅力。
    青島無(wú)疑是一座讓神仙也來(lái)浪漫的城市。大海，雕塑，青山，歐式建筑??種種元素構(gòu)筑了一個(gè)浪漫的城市。
    太平路一帶便多是這樣的歐式建筑、歌特式教堂，海濱別墅。背對(duì)大海，向山上望去，綠樹(shù)掩映中便是紅瓦的房子，碧空萬(wàn)里。
    “紅瓦綠樹(shù)，碧海藍(lán)天”是老市區(qū)的概貌。百年前的德占時(shí)期，給青島打上了深深的烙印。事過(guò)境遷，遺留下來(lái)的各式各樣的外國(guó)建筑，給青島增添了一份異域情調(diào)，古典中流露明快，與這個(gè)城市融為了一體。
    青島既有高樓大廈現(xiàn)代化都市的繁華又有藍(lán)天碧海的愜意吃著鮮美的海鮮喝著清涼可口的啤酒消除了我們考察路途的所有疲勞.。
    面對(duì)當(dāng)今的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀，面對(duì)眾多的藝術(shù)家和作品，面對(duì)博物館對(duì)中國(guó)文化的積淀我們可以什么層次都全面了解，但同時(shí)也必須有自己對(duì)于當(dāng)今藝術(shù)現(xiàn)狀、藝術(shù)作品和藝術(shù)家的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。開(kāi)闊自己的眼界、提高自己的標(biāo)準(zhǔn)，知道自己正出于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，同時(shí)豐富自己的的創(chuàng)作形式。也是這次北京山東考察的收獲。
    藝術(shù)考察報(bào)告格式篇九
    五、各項(xiàng)建設(shè)條件落實(shí)情況包括環(huán)境保護(hù)、資源綜合利用、節(jié)能措施、原材料供應(yīng)及外部配套條件落實(shí)情況等;其中節(jié)能分析章節(jié)按照《國(guó)家發(fā)展改革委關(guān)于加強(qiáng)固定資產(chǎn)投資項(xiàng)目節(jié)能評(píng)估和審查工作的通知》(發(fā)改投資[20xx]2787號(hào))要求進(jìn)行編寫(xiě)。
    七、項(xiàng)目財(cái)務(wù)分析、經(jīng)濟(jì)分析及主要指標(biāo)內(nèi)部收益率、投資利潤(rùn)率、投資回收期、貸款償還期等指標(biāo)的計(jì)算和評(píng)估，項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)分析，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益分析。
    八、資金申請(qǐng)報(bào)告附件。
    (一)銀行出具的貸款承諾(省級(jí)分行以上)文件或已簽訂的貸款協(xié)議或合同;。
    (二)地方、部門(mén)配套資金及其它資金來(lái)源證明文件;。
    (三)自有資金證明及企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況相關(guān)文件(包括損益表、資產(chǎn)負(fù)債表、現(xiàn)金流量表);。
    (四)技術(shù)來(lái)源及技術(shù)先進(jìn)性的有關(guān)證明文件;。
    (五)環(huán)境保護(hù)部門(mén)出具的環(huán)境影響評(píng)價(jià)文件的審批意見(jiàn);。
    (六)土地、規(guī)劃等必要文件;。
    (八)項(xiàng)目單位對(duì)項(xiàng)目資金申請(qǐng)報(bào)告內(nèi)容和附屬文件真實(shí)性負(fù)責(zé)的聲明。
    學(xué)習(xí)申請(qǐng)報(bào)告。
    xx教育局：
    為了搞好小班化教育的試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)工作，提高我鎮(zhèn)教師小班化課堂教學(xué)水平，決定組織參與小班化試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)工作的部分教師和校干外出考察學(xué)習(xí)。具體情況如下：
    一、考察時(shí)間：20xx年10月13日——15日。
    二、考察地點(diǎn)：上海xx區(qū)幸福四平實(shí)驗(yàn)小學(xué)。
    三、考察內(nèi)容：小班化課堂教學(xué)教學(xué)及管理經(jīng)驗(yàn)。
    四、參加人員：約30人，其中：
    1、參與小班化教育試點(diǎn)工作的實(shí)驗(yàn)教師21人。
    2、小班化試點(diǎn)學(xué)校的校長(zhǎng)3人。
    3、鎮(zhèn)中心校人員5人。
    4、教育局帶隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)1人。
    五、考察重點(diǎn)：小班化各學(xué)科課堂教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)及教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)。
    敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批示。
    申請(qǐng)方。
    藝術(shù)考察報(bào)告格式篇十
    新疆維吾爾自治區(qū)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)學(xué)習(xí)考察組
    按照社會(huì)主義學(xué)院的安排,第三期黨外干部進(jìn)修班帶著提高綜合素質(zhì)、學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、辦好旅發(fā)大會(huì)、加快旅游發(fā)展的課題，于6月18日至6月23日在樂(lè)山和西昌等地進(jìn)行了為期6天的異地培訓(xùn)和實(shí)地考察。全班同學(xué)通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)和考察，豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，解放了思想，開(kāi)闊了眼界，開(kāi)拓了思路，提高了素質(zhì)，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)，一致認(rèn)為感觸很深，收獲很大。
    一、異地培訓(xùn)“洗腦”，認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高
    在樂(lè)山市培訓(xùn)期間，樂(lè)山市政協(xié)副主席、市農(nóng)工民主黨主委馬增林從樂(lè)山市民主黨派建設(shè)的基本情況和成效入手，結(jié)合自已從一名普通教師逐漸成長(zhǎng)為廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的成長(zhǎng)經(jīng)歷，就黨外干部如何發(fā)揮在參政議政中的作用進(jìn)行了深入的講解。
    他在講課中指出，黨外干部的成長(zhǎng)，一是離不開(kāi)良好的外部環(huán)境，二是要有內(nèi)在支撐。從外部環(huán)境講，黨委的重視和統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)的關(guān)心是關(guān)鍵。沒(méi)有黨委的重視、沒(méi)有統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)的關(guān)心和培養(yǎng)，黨外干部是不可能有較大作為的。每一名黨外干部的成長(zhǎng)經(jīng)歷，都離不開(kāi)組織的培養(yǎng)。他講到自己從一名普通的教師，成長(zhǎng)為教育局副局長(zhǎng)、局長(zhǎng)，后來(lái)加入農(nóng)工民主黨，成長(zhǎng)為農(nóng)工民主黨樂(lè)山市委的主委和市政協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)，每一次進(jìn)步，都是組織的關(guān)心、都是組織的培養(yǎng)。同時(shí)，在每個(gè)新的工作崗位，他為了適應(yīng)工作，都自覺(jué)地學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)，不斷充實(shí)、提高自己，從而使自己總是在學(xué)習(xí)中進(jìn)步、在奮斗中成長(zhǎng)。
    他結(jié)合多年的黨派工作和政協(xié)工作，談到了黨外人士如何參政議政。他指出，作為參政黨和無(wú)黨派人士，首先對(duì)我們的基本政治制度要堅(jiān)持、要明確。就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，明確執(zhí)政和參政之間是并肩戰(zhàn)斗，共同為中華民族的復(fù)興而奮斗的關(guān)系。特別是參政黨，在推進(jìn)我國(guó)民主政治建設(shè)中既具有不可替代的作用，也是中華民族賦予的歷史責(zé)任。其次是參政黨要有參政意識(shí)。要堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，要圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題履行職能，發(fā)揮政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的作用。三是參政黨要正確定位。在參政議政過(guò)程中，應(yīng)做到“盡職而不越位，幫忙而不添亂，切實(shí)而不表面”。在政治上要注意把握好“是”與“不是”之度;在工作中要注意把握好“越”與“不越”之度;在作風(fēng)上要注意把握“過(guò)”與“不過(guò)”之度。黨外干部是聯(lián)系人民群眾的橋梁與紐帶，黨外干部社會(huì)交往較為廣泛，這有利于收集社情民意，更好地建言獻(xiàn)策，參政議政。但社會(huì)交往要適可而止，要認(rèn)真把握交往的“度”，切不可失去監(jiān)督。
    通過(guò)馬主席的講授，學(xué)員們感觸很深，認(rèn)為馬主席是黨外干部的典范，通過(guò)他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，大家深受鼓舞，紛紛表示要珍惜組織上給自己的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)多黨合作和政治協(xié)商制度的深刻內(nèi)涵，牢固樹(shù)立黨內(nèi)黨外一個(gè)樣的思想，樹(shù)立黨外更能發(fā)揮自己作用的觀點(diǎn);雖不是中共黨員，但要用中共黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，身不入黨心入黨，不斷提高自身素質(zhì)，為黨的事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    二、旅游考察“亮眼”，視野進(jìn)一步開(kāi)闊
    按照安排，學(xué)員們到了著名風(fēng)景區(qū)瀘沽湖考察。享有“東方女兒國(guó)”美稱(chēng)的瀘沽湖是一個(gè)歷史文化悠久、內(nèi)涵豐富、充滿(mǎn)神秘色彩的風(fēng)景區(qū)。雖然她開(kāi)發(fā)的時(shí)間只有幾年，但憑著她獨(dú)特的魅力吸引了許許多多的中外游客，迅速享譽(yù)中外。我們懷著對(duì)瀘沽湖的向往之情、探秘之心，與之親密接觸，受到了她的感染，體會(huì)到了她的神秘，也誘發(fā)了一些思考。
    (一)瀘沽湖風(fēng)景區(qū)的主要特點(diǎn)
    1、古老神秘的本土文化
    在前往瀘沽湖的途中，旅行社導(dǎo)游便組織大家“學(xué)習(xí)”“一號(hào)文件”——教大家學(xué)唱瀘沽湖民歌，讓你提前感受到了古老原始的摩梭人給你帶來(lái)的鄉(xiāng)土氣息。這雖是導(dǎo)游的工作內(nèi)容和職責(zé)之一，卻讓你充滿(mǎn)了對(duì)瀘沽湖的渴望。特別是在外人眼里認(rèn)為是原始落后的“走婚”習(xí)俗，在你深入了解后，才發(fā)現(xiàn)它具有我們漢族人婚姻歷史上不可比擬的一些文明之處。它具有感情基礎(chǔ)第一、愛(ài)情自由、三代直系血親回避、不允許走婚期間婚外情出現(xiàn)等良好的“制度”，從而使得這一原始的人類(lèi)部落得以正常的繁衍生息，積淀了“世界上唯一的母系部落和人類(lèi)社會(huì)的活化石”。摩梭人信仰藏傳佛教，建有保存完整的喇嘛寺，傳承了轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海節(jié)、日月祭祀、格姆女神慶典等傳統(tǒng)節(jié)日，有日月米酒、成丁禮、喪葬等人生重要儀式，豐富多彩，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。坐上古老的豬槽船、聽(tīng)阿哥阿妹對(duì)唱情歌、圍著篝火跳起甲搓舞、喝著咣當(dāng)酒、品著豬膘肉，真讓人感覺(jué)到了“一個(gè)適合神仙居住的地方”。這就是她古老神秘的本土文化的魅力所在。
    2、開(kāi)發(fā)與環(huán)保并重的現(xiàn)代理念
    為了把瀘沽湖打造成世界旅游精品，四川省、涼山州和鹽源縣的黨委、政府及有關(guān)部門(mén)，突出抓好優(yōu)良生態(tài)環(huán)境與獨(dú)特摩梭文化的完美結(jié)合，加強(qiáng)了瀘沽湖景區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)。目前，從西昌市區(qū)經(jīng)鹽源縣城到瀘沽湖景區(qū)270公里的三級(jí)標(biāo)美路暢通無(wú)阻，配套設(shè)施較為完善。近期，由荷蘭政府貸款投入、我國(guó)建設(shè)部組織實(shí)施的瀘沽湖景區(qū)污水處理示范項(xiàng)目屬中外國(guó)際合作的成功范例，該項(xiàng)目對(duì)瀘沽湖主景區(qū)和鎮(zhèn)區(qū)產(chǎn)生的污水進(jìn)行處理，使其達(dá)到國(guó)家規(guī)定的排放標(biāo)準(zhǔn)，有效地保護(hù)了瀘沽湖景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，充分體現(xiàn)先進(jìn)的環(huán)保理念。在旅游區(qū)感受最大的是本地人對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)和較高的素質(zhì)，四處潔凈清幽，空氣清新，湖水清澈見(jiàn)底，魚(yú)兒在湖里自由地游玩。四川片區(qū)瀘沽湖社會(huì)治安良好，民居獨(dú)具特色，民族風(fēng)情濃郁、民風(fēng)樸實(shí)，當(dāng)?shù)厝嗽谂c游客交談中語(yǔ)言干凈、親切，會(huì)不計(jì)報(bào)酬地給游客唱本地歌曲。旅游服務(wù)規(guī)范，每天可接待2500多位游客。
    3、別具特色的旅游商品
    吃、住、行、游、購(gòu)、娛的旅游商品，處處體現(xiàn)了地方特色。旅游定點(diǎn)購(gòu)物商店被旅游局列入游覽行程安排。各景區(qū)景點(diǎn)，都有專(zhuān)業(yè)的講解員，增加了景區(qū)景點(diǎn)內(nèi)涵，提高了旅游的綜合經(jīng)濟(jì)效益。每到一處旅游點(diǎn)，民族服裝出租和特色產(chǎn)品的出售比比皆是，當(dāng)?shù)氐穆糜蔚貓D、旅游指南、旅游畫(huà)冊(cè)、旅游書(shū)刊、vcd等旅游音像制品更是琳瑯滿(mǎn)目。
    4、人性化、誠(chéng)信的旅游服務(wù)
    景區(qū)景點(diǎn)在倡導(dǎo)誠(chéng)信服務(wù)、人性化服務(wù)的同時(shí)，景區(qū)景點(diǎn)和導(dǎo)游以“游客為中心”，在收費(fèi)旅游項(xiàng)目上先和游客們講清楚當(dāng)次景點(diǎn)已付的款項(xiàng)和自付款項(xiàng)，并不時(shí)給游客介紹當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的習(xí)俗，處處想游客所想，做游客所需，使游客有了全身心愉悅的感受。
    (二)對(duì)旅游發(fā)展的幾點(diǎn)思考
    旅游近年來(lái)取得了突飛猛進(jìn)的成效，但旅游發(fā)展與其它優(yōu)秀旅游區(qū)相比，仍存在一些不足和差距。對(duì)比這些旅游區(qū)的旅游發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)為旅游應(yīng)在以下幾方面狠下功夫。
    1、提升旅游文化層次，增強(qiáng)旅游的文化魅力
    旅游資源豐富，已形成“蜀南竹海天下翠”，“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城”、“石海洞鄉(xiāng)天下奇”、“僰人懸棺天下謎”、“神州瓊漿五糧液”五大旅游品牌。城是萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城和中國(guó)歷史文化名城，具有豐厚的文化內(nèi)涵和歷史背景;興文縣是四川最大的苗族散雜居縣，有獨(dú)特的僰苗文化;世紀(jì)竹園是竹的博物館，竹文化的博覽園;李莊是川南古鎮(zhèn)，抗戰(zhàn)文化鎮(zhèn)……可以說(shuō)，旅游文化資源是豐富的，但我們還開(kāi)發(fā)得不夠，打造得不夠，缺少精品，缺少知名度，缺少吸引力。
    因此，我們打造文化精品，展示風(fēng)情和特色，不能僅僅停滯在唱唱跳跳、搞點(diǎn)人造“古董”這樣一些簡(jiǎn)單的層面上，應(yīng)從內(nèi)涵上、觀賞價(jià)值上、感染力上給予挖掘，堅(jiān)持開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重、防止破壞性開(kāi)發(fā)的原則，讓每一個(gè)來(lái)到游客在每一個(gè)景點(diǎn)、每一個(gè)城市都能體會(huì)到當(dāng)?shù)氐奈幕諊?，吸引更多的?guó)內(nèi)外游客。xx市應(yīng)有針對(duì)性地打造一臺(tái)文化檔次高、具有本地特色的歌舞，讓這臺(tái)歌舞成為品牌和旅游文化的縮影。
    2、加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，打牢發(fā)展基礎(chǔ)
    旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)直接關(guān)系到城市的旅游形象，一個(gè)旅游設(shè)施的完善，景區(qū)服務(wù)齊全的旅游地，會(huì)給這個(gè)旅游市場(chǎng)帶來(lái)意想不到的發(fā)展空間。如何整合景區(qū)、景點(diǎn)、賓館、飯店、旅游行業(yè)等旅游相關(guān)企業(yè)的資源，還需要利用四川第四屆旅游發(fā)展大會(huì)的召開(kāi)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改進(jìn)旅游資源利用的手段和經(jīng)營(yíng)理念，共同做好旅游。
    3、構(gòu)筑合理的旅游環(huán)線(xiàn)，使特色旅游科學(xué)有序
    我市培育旅游支柱產(chǎn)業(yè)，要遵循特色互補(bǔ)、組合有序、線(xiàn)路科學(xué)的原則，進(jìn)行旅游區(qū)的合理組合，以整體聯(lián)合的優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)旅游的競(jìng)爭(zhēng)力。打造、李莊、蜀南竹海、夕佳山、興文石海、僰人懸棺等xx市內(nèi)旅游環(huán)線(xiàn)與川內(nèi)外圍旅游相結(jié)合的川南旅游大環(huán)線(xiàn)。
    4、大力鼓勵(lì)發(fā)展輕便型、易于攜帶的旅游商品
    旅游購(gòu)物實(shí)際上是旅游文化和旅游知識(shí)的一個(gè)綜合體現(xiàn)，不僅僅代表一個(gè)地區(qū)的整體水平，同時(shí)也代表這個(gè)地域文化、經(jīng)濟(jì)的綜合發(fā)展實(shí)力。旅游購(gòu)物是旅游發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)之一。各景區(qū)景點(diǎn)旅游產(chǎn)品大多與別的旅游區(qū)的產(chǎn)品沒(méi)什么區(qū)別，沒(méi)有把本地特色產(chǎn)品進(jìn)行展示，也沒(méi)有一個(gè)旅游定點(diǎn)知識(shí)推介購(gòu)物商店，不能以文化做背景抓住游客的心。應(yīng)大力鼓勵(lì)發(fā)展輕便型、易于攜帶的旅游商品，可以分門(mén)別類(lèi)地把我市名酒、名茶、本地土特產(chǎn)品推向旅游定點(diǎn)購(gòu)物商店，樹(shù)立本地特色產(chǎn)品品牌化。
    藝術(shù)考察報(bào)告格式篇十一
    出國(guó)考察的目的是為了學(xué)習(xí)其他國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)和知識(shí)。下面是愛(ài)匯網(wǎng)小編為大家整理的出國(guó)考察報(bào)告格式，供大家閱讀!
    翔正國(guó)際聚焦制造業(yè)，整合全球資源，為中國(guó)制造型企業(yè)搭建海外標(biāo)桿參訪(fǎng)、名校研修、商務(wù)對(duì)接交流平臺(tái)，致力于用全球智慧助力“中國(guó)制造”提升核心競(jìng)爭(zhēng)力。
    由于公司業(yè)務(wù)發(fā)展需要，我公司于2010年9月7日至10月赴印度進(jìn)行了為期4天的市場(chǎng)考察。現(xiàn)針對(duì)筆記本電腦及其配件產(chǎn)品，結(jié)合對(duì)印度孟買(mǎi)展覽中心和新德里市場(chǎng)的考察，做市場(chǎng)考察報(bào)告如下：
    行程安排：
    9月7日搭乘印度捷特航空直飛孟買(mǎi)抵達(dá)孟買(mǎi)后直接入住royal palms酒店休息。 9月8日前往印度孟買(mǎi)展覽中心商務(wù)考察。
    9月9日應(yīng)客戶(hù)邀請(qǐng)，前往新德里商務(wù)考察。
    9月10日，回到孟買(mǎi)住宿酒店休息，結(jié)束考察搭乘國(guó)際航班返回深圳。
    市場(chǎng)現(xiàn)狀：
    2006年印度消費(fèi)類(lèi)電子產(chǎn)品市場(chǎng)收入達(dá) 48 億美元。產(chǎn)自印度的電子零件僅占 25% - 30% ，因此，開(kāi)拓印度這一快速增長(zhǎng)的市場(chǎng)潛力巨大。為此我們對(duì)印度市場(chǎng)進(jìn)行了商務(wù)考察。
    現(xiàn)場(chǎng)考察：
    2011年9月8日，我們前往印度孟買(mǎi)展覽中心考察環(huán)球資源舉辦的消費(fèi)類(lèi)電子產(chǎn)品交易會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。該屆交易會(huì)2008年開(kāi)始舉辦，今年是第三屆，據(jù)主辦方介紹今年有共269個(gè)展位，224位參展商參加，主要是中國(guó)大陸的參展商，還有小部分香港，臺(tái)灣的參展商。筆記本電腦周邊的參展商現(xiàn)場(chǎng)初步估計(jì)大概有50家左右，其中筆記本電腦電池參展商有10家左右。展會(huì)當(dāng)天的人流量非常不錯(cuò)，主辦方統(tǒng)計(jì)的數(shù)字是有3500位買(mǎi)家蒞臨參加。大部分買(mǎi)家來(lái)自孟買(mǎi)和新德里等地，他們當(dāng)中是當(dāng)?shù)氐闹圃焐蹋M(jìn)口商，貿(mào)易公司，顧問(wèn)公司，批發(fā)商，進(jìn)口商，代理商等。根據(jù)商務(wù)考察我們發(fā)現(xiàn)，部分買(mǎi)家認(rèn)為豐富的產(chǎn)品類(lèi)別和多家的參展商為他們提供了豐富且全面地采購(gòu)體驗(yàn)，都紛紛表示來(lái)年還來(lái)參加找到更多更有實(shí)力的供應(yīng)商。當(dāng)天孟買(mǎi)工商局和主辦方環(huán)球資源的部分領(lǐng)導(dǎo)也來(lái)到了展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。
    的深圳，廣州，東莞三地。當(dāng)天客人用十分豐盛的晚餐招待我們，我們的交流十分坦誠(chéng)，愉快!
    品牌認(rèn)知度:
    和客人交談中了解，印度計(jì)算機(jī)市場(chǎng)三大主要領(lǐng)域是大企業(yè)、小企業(yè)、普通消費(fèi)者，并且每年都將保持25%到30%的增長(zhǎng)速度?，F(xiàn)在的印度人隨著生活水平的提高都喜歡普遍買(mǎi)品牌機(jī)。目前從品牌知名度上看，國(guó)外品牌牢牢占據(jù)了主要市場(chǎng)，比較暢銷(xiāo)的筆記本電腦品牌主要戴爾，惠普，聯(lián)想，索尼，東芝，宏基等。來(lái)自idc的報(bào)告顯示，印度pc市場(chǎng)規(guī)模在2007年里增長(zhǎng)了20%，達(dá)到650萬(wàn)臺(tái)。筆記本電腦市場(chǎng)增幅更大，達(dá)到81%。筆記本電腦的180萬(wàn)總銷(xiāo)量占pc市場(chǎng)的25%。筆記本電腦方面的主角是惠普，2007年，惠普占到筆記本總銷(xiāo)量的37%，名列第一;第二名的聯(lián)想占16%;第三名的宏基占10%。值得注意的是到了2009年第二季度，戴爾在印度個(gè)人電腦市場(chǎng)的占有率升至15.2%，惠普以14.3%的占有率居次，宏基以11.5%的占有率排名第三。戴爾能擊敗惠普，主要?dú)w功于筆記本電腦銷(xiāo)量上升，當(dāng)季戴爾在印度筆記本電腦的市場(chǎng)占有率為29%。 此次商務(wù)考察行，我發(fā)現(xiàn)雖然印度臺(tái)式機(jī)市場(chǎng)仍舊充斥著各種無(wú)品牌的組裝機(jī)，占據(jù)著1/3的份額，然而可喜的是，品牌機(jī)的市場(chǎng)份額正在逐步擴(kuò)大。這是因?yàn)槠放茩C(jī)的價(jià)格正變得越來(lái)越具有競(jìng)爭(zhēng)力，市場(chǎng)渠道能延伸到更多的印度小型城鎮(zhèn)。而技術(shù)含量較高的筆記本電腦市場(chǎng)，組裝機(jī)就難有作為了。
    商務(wù)考察心得：
    印度擁有11億人口，貧富差距隨較大，但中產(chǎn)階級(jí)人數(shù)比例不斷快速提升，并保持持續(xù)增長(zhǎng)。隨著其國(guó)民收入的不斷提高，居民可支配收入不斷增長(zhǎng)，必定會(huì)通過(guò)進(jìn)口大量生活類(lèi)電子消費(fèi)品以滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)不斷增長(zhǎng)的需要。因此，人們都有一個(gè)共識(shí)：印度市場(chǎng)一定潛力很大，一定可以有所作為。是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，根據(jù)此次商務(wù)考察，結(jié)合我司產(chǎn)品，我們達(dá)成以下共識(shí)：
    第一,有必要參加在印度舉辦的有影響力的消費(fèi)類(lèi)電子產(chǎn)品采購(gòu)會(huì)，加大對(duì)印度市場(chǎng)的宣傳投入力度。
    第二，進(jìn)一步節(jié)約生產(chǎn)成本，提高生產(chǎn)效率，在保證產(chǎn)品質(zhì)量的同時(shí)盡可能降低價(jià)格已適應(yīng)印度市場(chǎng)客戶(hù)的需要。
    第三，將研發(fā)重心傾斜到那些在印度比較暢銷(xiāo)的品牌機(jī)的替代型配件產(chǎn)品上來(lái)，以增加我司相關(guān)替代型產(chǎn)品在印度市場(chǎng)的占有率。
    第四，和當(dāng)?shù)赜袑?shí)力可靠的筆記本電腦配件經(jīng)銷(xiāo)商合作，以提供及時(shí)周到的當(dāng)?shù)厥酆蠓?wù)體系。
    20**年9月2日至9月22日，我作為中瑞合作管理培訓(xùn)項(xiàng)目四川子項(xiàng)目第一期培訓(xùn)班成員，前往瑞士、法國(guó)、德國(guó)參加了為期20天的學(xué)習(xí)考察。此次培訓(xùn)聽(tīng)取了三國(guó)政府機(jī)構(gòu)、國(guó)際組織、大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)的20余次講座。重點(diǎn)考察了生態(tài)旅游和環(huán)境保護(hù)。現(xiàn)結(jié)合所從事的環(huán)保工作將考察中的主要心得體會(huì)報(bào)告如下：
    幾個(gè)理念
    瑞士及德國(guó)、法國(guó)美麗的自然風(fēng)光世界聞名，被稱(chēng)為“歐洲的公園”。但是做到這一點(diǎn)不僅靠“天生麗質(zhì)”，而是他們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，逐漸領(lǐng)悟到保護(hù)自己的天然家園的重要性，采取相關(guān)措施，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的努力，才取得了今天的成績(jī)。學(xué)習(xí)考察中感受到了許多先進(jìn)的環(huán)保理念，至今仍記憶猶新。
    1、“我們不會(huì)砍掉長(zhǎng)蘋(píng)果的樹(shù)?！?BR>    這個(gè)形象的比喻揭示了可持續(xù)發(fā)展的道理?？沙掷m(xù)發(fā)展是一個(gè)涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及自然環(huán)境的綜合概念，特別強(qiáng)調(diào)環(huán)境承載能力和資源永續(xù)利用對(duì)發(fā)展進(jìn)程的重要性。在瑞士、德國(guó)和法國(guó)，節(jié)約資源和能源，轉(zhuǎn)變消費(fèi)模式是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已成為建立在現(xiàn)行的各項(xiàng)合理的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境政策及計(jì)劃的基礎(chǔ)之上的一個(gè)具體行動(dòng)過(guò)程。學(xué)習(xí)考察時(shí)，無(wú)論在政府、在企業(yè)、在研究機(jī)構(gòu)還是在普通市民的生活中無(wú)處不感受到可持續(xù)發(fā)展理念深入人心，并從一種理念轉(zhuǎn)化為政府、企業(yè)和個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)。
    我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的根源是我們扭曲的發(fā)展觀。我們一直有一個(gè)思想上的誤區(qū)，認(rèn)為單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就等于發(fā)展，只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，就有足夠的物質(zhì)手段來(lái)解決現(xiàn)在與未來(lái)的各種政治、社會(huì)和環(huán)境問(wèn)題。然而現(xiàn)實(shí)是，如果沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展理念，如果政治文明不跟進(jìn)、社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)，環(huán)境保護(hù)不落實(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展將會(huì)受到更大制約，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展取得的大部分效益是在為所欠的生態(tài)債而付賬，為滯后的體制而付賬，為加重的社會(huì)矛盾而付賬。因此當(dāng)前中國(guó)直面現(xiàn)實(shí)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，不斷提升可持續(xù)發(fā)展綜合國(guó)力是非常重要和必要的。
    2、“順其自然，使自然按照自身的規(guī)律去發(fā)展?！?BR>    這是瑞士及歐洲各國(guó)自然保護(hù)工作者的理念。他們認(rèn)為各種自然現(xiàn)象都是自然規(guī)律的客觀反映?！安灰?guī)劃自然”是其國(guó)家公園建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。自然保護(hù)的定位不是使自然按照我們的主觀意愿去改變，而是認(rèn)真去做一些研究和恢復(fù)工作。
    德國(guó)在19世紀(jì)曾因航行、灌溉和防洪的需要在萊茵河上修建了各類(lèi)工程，如河流兩岸的水泥護(hù)坡、引水工程以及對(duì)河道進(jìn)行裁彎取直，使萊茵河河道縮減了80多公里，導(dǎo)致水流加快、沖刷加劇，加大了下游城市的洪水威脅，并且使河道的蓄水能力與生物量大大降低。后來(lái)德國(guó)認(rèn)識(shí)到了恢復(fù)天然河道的重要性，認(rèn)識(shí)到河道人工化后不利于生物多樣性保護(hù)，因此陸續(xù)開(kāi)始逐步拆除一些河岸的水泥護(hù)坡、磚石護(hù)坡，還原于灌木、草本等植物。并且對(duì)曾經(jīng)裁彎取直的人工河段，恢復(fù)自然彎曲的原貌，讓我們?cè)诳疾熘锌吹搅私裉斐錆M(mǎn)天然生機(jī)與活力的美麗的萊茵河。
    在德國(guó)巴法利亞州，國(guó)家公園的保護(hù)目標(biāo)是使森林逐步自然化，努力恢復(fù)森林的歷史特征。國(guó)家公園內(nèi)，培育森林的經(jīng)濟(jì)目的已經(jīng)消失，狩獵絕對(duì)禁止，樹(shù)木的生長(zhǎng)和死亡完全按照自我的規(guī)律運(yùn)行。國(guó)家公園將6000公頃最有科學(xué)價(jià)值的森林劃為核心區(qū)，置于嚴(yán)格保護(hù)之下，杜絕了一切人為的干擾。另外一些遭受過(guò)破壞的森林地區(qū)，就采取謹(jǐn)慎的措施使其向半自然化轉(zhuǎn)化。1983年一場(chǎng)雷暴，在幾分鐘內(nèi)摧毀了數(shù)以千計(jì)的大樹(shù)。如果以通常的價(jià)值觀念來(lái)衡量，這是一個(gè)巨大的災(zāi)難，但是德國(guó)人從生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，認(rèn)為這是森林自然化的一個(gè)契機(jī)。
    巴伐利亞州環(huán)保局官員在講課中談到，在他們國(guó)家公園內(nèi)，枯枝、枯樹(shù)和落葉掉落在河中，不會(huì)去人為清除，即使是一棵巨大的樹(shù)木橫倒在道路上或河流中央，也要順其自然，因?yàn)槟切碛锌葜?、枯?shù)和落葉等眾多自然之物的河流，正是各種生物生存的最好棲息環(huán)境。這些都值得我們重新思考當(dāng)前我國(guó)的自然生態(tài)保護(hù)工作的定位，如何定位好人與自然的關(guān)系，如何把保護(hù)的主觀愿望變?yōu)榇笞匀凰芙邮艿目陀^效果。
    3、“企業(yè)的目的是贏利，不能指望企業(yè)主動(dòng)增加環(huán)保投入，也不能僅靠強(qiáng)制手段，而要讓企業(yè)自身從環(huán)保中受益，感受到環(huán)保與企業(yè)興衰息息相關(guān)。”
    瑞士、法國(guó)、德國(guó)各級(jí)政府均制定了全面的環(huán)保法律和法規(guī)，并且建立了有利于環(huán)境生態(tài)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。政府強(qiáng)調(diào)企業(yè)要在環(huán)境污染治理、環(huán)境保護(hù)中發(fā)揮作用。
    實(shí)際上嚴(yán)格的環(huán)保立法并沒(méi)有給企業(yè)帶來(lái)巨大的成本負(fù)擔(dān)，因?yàn)閲?yán)格的環(huán)保立法使工業(yè)企業(yè)在早期就被迫適應(yīng)總的環(huán)保潮流，使之在后來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)，并著力采取了富有生態(tài)效益的解決辦法，最終加強(qiáng)了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。從短期看成本較重，但從中長(zhǎng)期看，則是對(duì)未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)力的投資。競(jìng)爭(zhēng)力是基于對(duì)資源更有效的使用，和在全球市場(chǎng)上對(duì)質(zhì)量的分辨。因此在歐洲這些人工成本很高的國(guó)家，產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力在于質(zhì)量而不全在于價(jià)格。
    瑞士及法國(guó)、德國(guó)政府非常重視通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段來(lái)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)手段包括增加能源消費(fèi)稅、頒發(fā)消費(fèi)許可證和補(bǔ)貼等方式。引入經(jīng)濟(jì)手段體現(xiàn)了“誰(shuí)污染，誰(shuí)治理”，“污染大，花錢(qián)多”的原則，使企業(yè)在制定發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)將環(huán)境保護(hù)置于其成本中，從而達(dá)到自愿減少污染的目的。在法國(guó)圣戈班企業(yè)的考察中，管理人員告訴我們環(huán)保是企業(yè)的生存之道，企業(yè)的.環(huán)保政策直接影響其股票價(jià)格。他們不斷研究和采用有效的污染防治技術(shù)，最近為工人降低噪聲的防護(hù)項(xiàng)目投入就達(dá)每人1000歐元。圣戈班的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，嚴(yán)格的環(huán)保措施并沒(méi)有給企業(yè)帶來(lái)成本負(fù)擔(dān)，反而能促進(jìn)企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)。
    考察中我深切體會(huì)到各國(guó)政府在環(huán)境保護(hù)中發(fā)揮的主導(dǎo)作用。環(huán)境保護(hù)是對(duì)公共資源的管理和對(duì)公共利益的維護(hù)，不能只靠部門(mén)、企業(yè)和民眾在環(huán)境和經(jīng)濟(jì)利益之間去權(quán)衡、去取舍。政府應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮公共管理部門(mén)的職責(zé)，有效運(yùn)用法律手段、政策手段、經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行主導(dǎo)和調(diào)控，使得工商企業(yè)和民眾積極投身環(huán)保并從中受益，進(jìn)而成為環(huán)保的鼓吹者和積極參加者。
    一點(diǎn)體會(huì)
    我在整個(gè)學(xué)習(xí)考察過(guò)程感受到了東西方文化的差異。瑞士項(xiàng)目組的孟德先生也在授課中向我們對(duì)照列舉了許多東西方人截然不同的思想和行為方式。我認(rèn)為我們要承認(rèn)這種差異性的存在，但不能固執(zhí)地各自站在差異的兩端。我們應(yīng)該從中去思考、去感悟。有些差異不是絕對(duì)的，有些差異我們可以取長(zhǎng)補(bǔ)短。我想如果我們適度地調(diào)整自己的思維和行為方式，將在東西方文化差異中找到一個(gè)實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)價(jià)值的最佳結(jié)合點(diǎn)。這也算是這次學(xué)習(xí)考察的一點(diǎn)意外收獲吧!
    關(guān)于赴××市學(xué)習(xí)考察情況的報(bào)告
    中共××××縣人民政府
    為進(jìn)一步解放思想，更新觀念，學(xué)習(xí)先進(jìn)，查找不足，激發(fā)全縣上下大干工業(yè)、大上項(xiàng)目的熱情，6月2日至10日，我們組織各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、有關(guān)部門(mén)的主要負(fù)責(zé)同志共計(jì)40余人，赴××市六縣(市、區(qū))就項(xiàng)目建設(shè)、園區(qū)建設(shè)、招商引資以及新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)行了學(xué)習(xí)考察。學(xué)習(xí)考察期間，聽(tīng)取了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)驗(yàn)介紹，實(shí)地考察了工業(yè)園區(qū)(經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū))、企業(yè)、農(nóng)村?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)考察情況報(bào)告如下：
    一、感受××，發(fā)展態(tài)勢(shì)令人震撼
    ××市是一個(gè)農(nóng)業(yè)大市，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較薄弱，但近幾年來(lái)他們卻取得了飛速發(fā)展，創(chuàng)造了落后地區(qū)迅速崛起的“××現(xiàn)象”?？疾炱陂g，考察團(tuán)所到之處，無(wú)不感受到當(dāng)?shù)赜縿?dòng)著發(fā)展的熱潮，他們思想解放程度之高、經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭之猛、改革開(kāi)放力度之大，令人震撼，發(fā)人深省。概括起來(lái)，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
    一是干部群眾的觀念新、思路活。當(dāng)?shù)刂阅軌蛉〉么蟀l(fā)展、快發(fā)展，第一位的原因就在于這些地方的干部群眾觀念新、思路活，能夠在紛繁復(fù)雜的大環(huán)境中找準(zhǔn)發(fā)展定位，能夠在挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)和搶抓機(jī)遇，能夠在不可能中發(fā)現(xiàn)可能，以超前的思維、嶄新的理念和富有創(chuàng)造性的工作實(shí)現(xiàn)了大發(fā)展、快發(fā)展。他們的發(fā)展理念特別新，他們解決難題的辦法特別多，他們推動(dòng)工作開(kāi)展的方式特別活，他們把人才視為第一資源的意識(shí)特別強(qiáng)。(例子)
    二是加快發(fā)展的勢(shì)頭猛、氣魄大?！痢潦懈骺h(市、區(qū))無(wú)論是工業(yè)園區(qū)的總體規(guī)模還是企業(yè)的單體規(guī)模，都?xì)鈩?shì)恢弘;無(wú)論是發(fā)展速度還是發(fā)展質(zhì)量，都堪稱(chēng)一流。(例子)
    三是招商引資的措施硬、方法多。考察團(tuán)參觀的××市幾個(gè)縣(市、區(qū))，都把招商引資作為加快發(fā)展的根本舉措，不斷創(chuàng)新招商思路，完善招商措施，激活招商主體，千方百計(jì)招大商、引巨資，借助外力加快了自身發(fā)展。(例子)
    四是爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的狀態(tài)好、勁頭足。當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷木穸际终駣^，不管是黨委政府的負(fù)責(zé)人，還是企業(yè)的廠長(zhǎng)經(jīng)理，都有一種不甘落后、不肯服輸?shù)膭蓬^，都有一種居安思危、勇創(chuàng)一流的精神，都有一種挑戰(zhàn)自我、超越自我的魄力。(例子)
    二、分析××，成功經(jīng)驗(yàn)可資借鑒
    從總體上講，××市各縣(市、區(qū))思想體制障礙克服得好、主體主動(dòng)性調(diào)動(dòng)得好、發(fā)展環(huán)境打造得好、創(chuàng)造性的工作開(kāi)展得好，這些成功實(shí)踐給我們以深刻的啟示：
    超前的思想意識(shí)，賦予了他們宏大的氣魄?！痢潦懈骺h(市、區(qū))之所以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上保持了迅猛的勢(shì)頭和強(qiáng)大的后勁，最根本的就在于他們擁有開(kāi)闊的眼界，能夠敏銳的發(fā)現(xiàn)機(jī)遇甚至主動(dòng)的創(chuàng)造機(jī)遇，能夠動(dòng)態(tài)的、創(chuàng)造性的解決發(fā)展中的各類(lèi)難題。與他們相比，我們一些同志的思想還不夠解放，有的存在唯條件、唯客觀的思想，缺乏加快發(fā)展的信心;有的在工作中瞻前顧后，顧慮重重，放不開(kāi)手腳，邁不開(kāi)步子;有的看問(wèn)題總是先看到困難，而不會(huì)在挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，更談不上創(chuàng)造性的利用機(jī)遇。所有這些，都是我們加快發(fā)展的障礙，是我們落后的根源，必須在今后工作中認(rèn)真解決。
    外向型經(jīng)濟(jì)格局，提升了他們發(fā)展的速度?！痢潦懈骺h(市、區(qū))之所以能夠得到飛速發(fā)展，一個(gè)重要的原因，就是他們都把擴(kuò)大開(kāi)放作為興縣的根本之策，在招商引資上招招新、招招實(shí)，在資本運(yùn)營(yíng)上敢探索、敢嘗試，借助外力激發(fā)了內(nèi)部潛力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展煥發(fā)出旺盛的活力。雖然我們也把“開(kāi)放興縣”作為三大戰(zhàn)略之一，在近年來(lái)的工作中也積累了一些招商引資經(jīng)驗(yàn)，但實(shí)事求是的講，相當(dāng)一部分同志在這方面還是“門(mén)外漢”，思路不夠?qū)挘椒ú粔蚨唷?BR>    完備的發(fā)展載體，奠定了他們騰飛的基礎(chǔ)?！皼](méi)有梧桐樹(shù)，引不來(lái)金鳳凰”。經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)張，離不開(kāi)有效的平臺(tái)和載體?！痢潦懈骺h(市、區(qū))都把園區(qū)建設(shè)作為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效載體，規(guī)劃建設(shè)了一批高標(biāo)準(zhǔn)的工業(yè)園區(qū)，以完善的設(shè)施和一流的服務(wù)，吸納了一批大項(xiàng)目、好項(xiàng)目入?yún)^(qū)發(fā)展，形成了聚集效應(yīng)，拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。就我縣來(lái)看，近年來(lái)自己與自己比，邁出了不小的步伐，拉出了園區(qū)的基本框架，引進(jìn)培育了一批項(xiàng)目，但橫向比較，特別是與××各縣(市、區(qū))相比，還有相當(dāng)大的差距。
    飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，鑄就了他們永往直前的動(dòng)力。精神狀態(tài)是信念，是支柱，更是一種動(dòng)力?！痢潦懈骺h(市、區(qū))之所以能夠克服一個(gè)又一個(gè)的困難，取得一個(gè)又一個(gè)的輝煌，最根本的原因就在于他們有一種永不自滿(mǎn)、永不懈怠、永不停步的精神，有一種不向困難低頭、不向挑戰(zhàn)屈服的勇氣。我們必須看到激烈競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，認(rèn)識(shí)到小進(jìn)即退、慢進(jìn)亦退的道理，不能有一點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜。要實(shí)現(xiàn)大發(fā)展、快發(fā)展，就必須把精神狀態(tài)調(diào)整到最佳，努力跳出本地本單位的“小圈子”，放眼全市全國(guó)的“大范圍”，瞄準(zhǔn)先進(jìn)，奮起直追，以一種見(jiàn)賢思進(jìn)、見(jiàn)賢思齊的雄心壯志，全身心的投入到各項(xiàng)工作中去，努力創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī)。
    把環(huán)境營(yíng)造從“物”的層面提高到“人”的層面，從“干部”的層面提高到“全民”的層面，努力創(chuàng)造引得來(lái)、留得住、有奔頭的投資環(huán)境。
    三、學(xué)習(xí)××，推進(jìn)我縣更快更好發(fā)展
    “他山之石，可以攻玉”。考察團(tuán)在感嘆××市六縣(市、區(qū))快速發(fā)展的同時(shí)，一致表示，要認(rèn)真消化吸收考察成果，努力在結(jié)合上下功夫，在靈活運(yùn)用上下功夫，真正使學(xué)習(xí)考察成為解放思想、更新觀念的過(guò)程，成為反思工作、改進(jìn)工作的契機(jī)，成為加快發(fā)展、實(shí)現(xiàn)跨越的動(dòng)力，在六個(gè)方面實(shí)現(xiàn)新突破：
    一是在解放思想上實(shí)現(xiàn)新突破。思路決定出路，觀念就是財(cái)富?！痢潦懈骺h(市、區(qū))的發(fā)展歷程已經(jīng)有力的印證了這一點(diǎn)。解放思想不是空洞的口號(hào)，而是要根據(jù)不同時(shí)期的不同情況，對(duì)客觀形勢(shì)有一個(gè)科學(xué)的判斷和準(zhǔn)確的把握。大家必須堅(jiān)決摒棄照搬條文、自我設(shè)限的思維模式，繼續(xù)堅(jiān)持既定的發(fā)展思路不變，堅(jiān)持抓發(fā)展的勁頭不減，研究政策，靈活運(yùn)作，只要有利于加快發(fā)展，就要大膽的闖、大膽的試，努力在挑戰(zhàn)中抓機(jī)遇，在實(shí)干中求完善。
    二是在以工強(qiáng)縣上實(shí)現(xiàn)新突破。工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，工業(yè)化是不可逾越的發(fā)展階段。我縣作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)縣，不論從短期還是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，工業(yè)化這一課補(bǔ)不上，結(jié)構(gòu)就難以?xún)?yōu)化，經(jīng)濟(jì)就很難翻身。要實(shí)現(xiàn)更快更好發(fā)展，就必須繼續(xù)按照“全黨抓經(jīng)濟(jì)，龍型為主線(xiàn)，重點(diǎn)抓工業(yè)，關(guān)鍵抓項(xiàng)目”的思路，堅(jiān)持不懈的抓投入、上項(xiàng)目，不斷加快工業(yè)化進(jìn)程。實(shí)現(xiàn)以業(yè)興企、以企興業(yè)的良性循環(huán)。
    三是在招商引資上實(shí)現(xiàn)新突破?！痢潦懈骺h(市、區(qū))的發(fā)展實(shí)踐表明，招商引資是基礎(chǔ)薄弱地區(qū)加快發(fā)展的希望所在、出路所在。我們必須把招商引資放在基本縣策的地位來(lái)認(rèn)識(shí)，全力以赴跑資金、引項(xiàng)目。要借鑒××市的經(jīng)驗(yàn)，抓好對(duì)招商引資優(yōu)惠政策的調(diào)整充實(shí)，重點(diǎn)是要抓好對(duì)涉企收費(fèi)項(xiàng)目的清理，該砍掉的堅(jiān)決砍掉，對(duì)違規(guī)收費(fèi)、違法施政的嚴(yán)肅處理。
    四是在破解瓶頸上實(shí)現(xiàn)新突破。土地、資金等要素瓶頸能否得到有效破解，體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部的能力和水平，也決定著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成敗。要學(xué)習(xí)××市各縣(市、區(qū))解決焦點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的膽識(shí)和魄力，創(chuàng)新思路，創(chuàng)新機(jī)制，在落實(shí)政策中發(fā)現(xiàn)新機(jī)遇，在發(fā)展實(shí)踐中尋求解決問(wèn)題的方法。
    多元化轉(zhuǎn)變，加快農(nóng)村二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使更多的農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)工人和工商業(yè)者，不斷提高工資性收入和經(jīng)營(yíng)性收入在農(nóng)民收入中的比重。
    六是在狠抓落實(shí)上實(shí)現(xiàn)新突破。要把抓落實(shí)作為一項(xiàng)政治任務(wù)，切實(shí)抓住每一天時(shí)間，凝聚每一份智慧，抓住每一個(gè)機(jī)遇，辦好每一件事情。要以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)抓落實(shí)，始終保持孜孜以求、鍥而不舍的創(chuàng)業(yè)激情，以寢食難安的危機(jī)感、時(shí)不我待的緊迫感和率先發(fā)展的責(zé)任感，時(shí)刻把發(fā)展大計(jì)放在心上，把每項(xiàng)工作抓在手上，努力創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī);要以創(chuàng)新的方法抓落實(shí)，敢于突破不合時(shí)宜的“慣例”，善于把上級(jí)政策與部門(mén)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把外地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與自身的發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，努力在結(jié)合中出思路、出特色、出實(shí)績(jī);要以實(shí)干的作風(fēng)抓落實(shí)，深入基層，深入群眾，深入經(jīng)濟(jì)建設(shè)第一線(xiàn)，搞好調(diào)查研究，協(xié)調(diào)解決實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)把廣大黨員干部的精力引導(dǎo)到加快發(fā)展上來(lái)，引導(dǎo)到苦干實(shí)干上來(lái)，推進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)不斷躍上新臺(tái)階。
    藝術(shù)考察報(bào)告格式篇十二
    為深入貫徹省第八次黨代會(huì)提出的“加強(qiáng)文化強(qiáng)省建設(shè)”以及市第八次黨代會(huì)提出“以雜技、武術(shù)為標(biāo)志塑造特色文化品牌，建設(shè)文化強(qiáng)市”的重要指示精神，認(rèn)真落實(shí)副市長(zhǎng)12月14日來(lái)我局調(diào)研指導(dǎo)工作時(shí)指出“文廣新局要進(jìn)取給市委、市政府當(dāng)參謀、出思路，異常是要緊緊圍繞如何壯大文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化事業(yè)，進(jìn)一步解放思想、開(kāi)拓視野，努力創(chuàng)新，大力推進(jìn)全市文化的大發(fā)展大繁榮”的重要部署。12月19日至23日，文廣新局赴省市、市，省市、市、市等地，就當(dāng)?shù)仉s技、武術(shù)等特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景進(jìn)行考察學(xué)習(xí)。上述幾地?zé)o論從文化淵源、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、規(guī)模還是主要藝術(shù)形態(tài)均與我市相近。
    期間，考察組每到一地，實(shí)地查看雜技院團(tuán)或雜技、武術(shù)學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及硬件配備情景，參觀當(dāng)?shù)仉s技、武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，同時(shí)就雜技藝術(shù)的傳承保護(hù)、雜技藝術(shù)生產(chǎn)、雜技院團(tuán)改制、政府對(duì)特色文化產(chǎn)業(yè)扶持政策、雜技人才培養(yǎng)、雜技武術(shù)文化與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合等方面與當(dāng)?shù)刂鞴懿块T(mén)和相關(guān)院團(tuán)、學(xué)校負(fù)責(zé)人進(jìn)行了深入座談。所見(jiàn)所聞，耳目一新，令人振奮，獲益匪淺。經(jīng)過(guò)考察學(xué)習(xí)，我們更加清晰地看到，我市雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)和特色文化品牌效應(yīng)依然存在，多地之間業(yè)務(wù)合作的依存度較高?？墒?，自十七屆六中全會(huì)以后，無(wú)論從體制機(jī)制、發(fā)展方向，還是政策優(yōu)惠、資金扶持方面，周邊省市促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐明顯加快，我市雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展的危機(jī)感、緊迫感、使命感愈加強(qiáng)烈，雜技院團(tuán)深化改革以及雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新求變的決心和信心更加堅(jiān)定?，F(xiàn)將考察情景報(bào)告如下：
    一、省促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展
    （一）出臺(tái)省級(jí)層面扶持政策
    十七屆六中全會(huì)以后，省召開(kāi)了中.國(guó).共.產(chǎn).黨省第九屆委員會(huì)第十三次全體會(huì)議，經(jīng)過(guò)了《中共省委關(guān)于認(rèn)真貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神加快建設(shè)文化強(qiáng)省的意見(jiàn)》，指出將文化產(chǎn)業(yè)納入省國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。同時(shí)要求各級(jí)黨委、政府要牢牢把握文化改革發(fā)展的正確方向，像重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣重視文化建設(shè)，像重視經(jīng)濟(jì)體制改革一樣重視文化體制改革，像重視維護(hù)人民群眾經(jīng)濟(jì)權(quán)益一樣重視維護(hù)人民群眾文化權(quán)益。
    《意見(jiàn)》中著重指出，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面：
    一是要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，以擴(kuò)大總量、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高層次為重點(diǎn)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展。
    二是經(jīng)過(guò)注入資金、資助項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、劃轉(zhuǎn)相關(guān)資產(chǎn)等方式，支持重點(diǎn)文化企業(yè)發(fā)展，支持貼合條件的文化企業(yè)經(jīng)過(guò)上市融資和發(fā)行產(chǎn)業(yè)基金、股權(quán)投資基金、企業(yè)債券等方式壯大實(shí)力規(guī)模。
    三是加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，必須毫不動(dòng)搖地支持和壯大國(guó)有或國(guó)有控股文化企業(yè)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)和引導(dǎo)各種非公有制文化企業(yè)健康發(fā)展。
    四是加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的扶持力度，遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，以投資、財(cái)稅、金融、土地和價(jià)格政策為主要資料，建立扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策體系。自2012年起，除省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)資金有較大幅度增加，各地要在預(yù)算內(nèi)設(shè)立相應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)資金，并逐步擴(kuò)大規(guī)模。
    （二）采取的具體措施
    近日，省根據(jù)省委書(shū)記姜異康做出的“加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，逐步做到一村一年一場(chǎng)戲”的重要批示精神，提出以深化文化體制改革為契機(jī)，將國(guó)有院團(tuán)變?yōu)楸Ｕ匣鶎尤罕姽参幕瘷?quán)益、滿(mǎn)足基層群眾基本文化需求的主陣地和大本營(yíng)的發(fā)展方式。要求各地市進(jìn)一步發(fā)揮好藝術(shù)院團(tuán)的公益作用，支持演藝團(tuán)體深入基層演出，出臺(tái)自2012年實(shí)行“一年一村一場(chǎng)戲”的有關(guān)保障措施。同時(shí)強(qiáng)調(diào)在演出補(bǔ)貼政策方面，要實(shí)行政府買(mǎi)單，加大補(bǔ)貼力度，按照不一樣類(lèi)別的演出單位和藝術(shù)門(mén)類(lèi)，制定不一樣的演出補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)，提高演出單位演職員的進(jìn)取性。要設(shè)立農(nóng)村文化建設(shè)及文化下鄉(xiāng)演出專(zhuān)項(xiàng)資金，納入各級(jí)財(cái)政預(yù)算，加強(qiáng)資金的管理監(jiān)督使用，切實(shí)提高劇團(tuán)演出裝備水平，落實(shí)為劇團(tuán)配備舞臺(tái)流動(dòng)車(chē)的政策。
    （三）市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景。
    市，位于黃河下游，省的西北部，是省北大門(mén)，與我市的吳橋縣為鄰，地緣相近，人緣相親。年，完成地區(qū)生產(chǎn)總值1700億元，實(shí)現(xiàn)地方財(cái)政收入72.9億元，全市總?cè)丝?86.19萬(wàn)。19日上午，考察組一行與市文化廣電新聞出版局、市雜技團(tuán)等相關(guān)負(fù)責(zé)同志就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景進(jìn)行了座談。
    市委、市政府高度重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，今年11月中共市委出臺(tái)了《關(guān)于貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神加快建設(shè)區(qū)域文化高地的實(shí)施意見(jiàn)》，提出緊緊圍繞建設(shè)幸福為新的追求，以滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求為落腳點(diǎn)，以深化改革為動(dòng)力，建設(shè)區(qū)域文化高地。截至目前，全市在建或即將開(kāi)工的涉及文化旅游、文化休閑服務(wù)、休閑健身、文化旅游用品等重點(diǎn)文化項(xiàng)目181個(gè)，計(jì)劃總投資1149.4億元，今年計(jì)劃投資315.2億元，目前到位資金188.9億元。
    市雜技團(tuán)成立于年，為市屬差額事業(yè)單位，編制80人，實(shí)有86人，該團(tuán)另有9—14周歲雜技學(xué)員27人。為鼓勵(lì)雜技院團(tuán)發(fā)展，、年市雜技團(tuán)共新進(jìn)事業(yè)身份演員23人；從2012年起，財(cái)政撥款數(shù)由原先在編人員工資總額的60%增長(zhǎng)至100%。近日，市財(cái)政撥付文廣新局3000萬(wàn)元設(shè)施設(shè)備改造費(fèi)用，用于支付三團(tuán)（雜技團(tuán)、歌舞團(tuán)、京劇團(tuán)）的燈光音響設(shè)備購(gòu)置和雜技團(tuán)排練廳、演出劇場(chǎng)的改造以及舞臺(tái)車(chē)、演出大客車(chē)的購(gòu)置，現(xiàn)正在進(jìn)行招標(biāo)采購(gòu)。同時(shí)，自2012年起市財(cái)政每年列支300萬(wàn)元的專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)鼓勵(lì)文化藝術(shù)創(chuàng)作。
    市關(guān)于雜技院團(tuán)改革的思路是，經(jīng)過(guò)改革將院團(tuán)進(jìn)行功能切分，采取公益演出和市場(chǎng)化運(yùn)作相結(jié)合的方式經(jīng)營(yíng)。鑒于雜技演員職業(yè)的特殊性，對(duì)于40歲以上的老演員放到公益性演出單位，采取財(cái)政購(gòu)買(mǎi)公益演出的形式（結(jié)合一村一年一場(chǎng)戲），進(jìn)社區(qū)、下鄉(xiāng)村演出，同時(shí)承擔(dān)黨的喉舌的作用，改革后實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所保。年輕演員不但要承擔(dān)藝術(shù)創(chuàng)新任務(wù)、放到市場(chǎng)演出，并且還要承擔(dān)一部分公益性演出，按勞取酬，多勞多得，創(chuàng)新獲獎(jiǎng)后進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，掙高工資，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)雜技藝術(shù)的傳承和雜技院團(tuán)的做大做強(qiáng)。
    （四）市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景。
    市居魯西，臨、，位于華東、華北、華中三大行政區(qū)交界處，全市總?cè)丝?17.86萬(wàn)人，其中市區(qū)人口100萬(wàn)。年實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值1606.51億元，地方財(cái)政收入70.5億元。19日晚和20日上午，考察組分別與市文廣新局、市雜技團(tuán)的負(fù)責(zé)同志進(jìn)行座談，并實(shí)地參觀了雜技團(tuán)排練廳（兼演出廳）。
    市雜技團(tuán)成立于1970年，現(xiàn)有演職人員98人，市級(jí)差額事業(yè)單位（按編制人數(shù)的70%撥付）；1993年文化部批準(zhǔn)在建立中國(guó)少兒雜技基地，2003年市財(cái)政投資1000余萬(wàn)元新建了中國(guó)少兒雜技基地暨雜技團(tuán)，同年依托雜技團(tuán)成立市雜技藝術(shù)學(xué)校，招收6-10歲學(xué)員，雜技團(tuán)的骨干演員均為該校學(xué)員，目前已初步構(gòu)成了培養(yǎng)人才、留住人才、使用人才的良好循環(huán)鏈條，實(shí)現(xiàn)了教、學(xué)、研、創(chuàng)、演一體化均衡發(fā)展格局。年雜技分別列入國(guó)家級(jí)和省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，年雜技被省命名為省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)示范基地。
    近幾年來(lái)，市政府為保護(hù)、發(fā)展雜技藝術(shù)，提高雜技團(tuán)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，專(zhuān)門(mén)針對(duì)雜技團(tuán)老職工提前退休問(wèn)題出臺(tái)了特殊政策，凡是工齡年滿(mǎn)30年，年齡接近45歲從事雜技表演的職工，能夠提前辦理退休手續(xù)；凡是離退休的雜技團(tuán)在編職工，均由市財(cái)政按照事業(yè)人員退休工資的100%撥付給文廣新局，由文廣新局負(fù)責(zé)發(fā)放。目前，全團(tuán)在編人員不足10人，其余80余人均為外聘人員，財(cái)政撥付的人頭費(fèi)（按照編制人數(shù)工資總額撥付）幾乎全部用到了節(jié)目創(chuàng)新上，該團(tuán)重金打造的雜技主題晚會(huì)正在緊張排練中，將于2013年在第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)精彩亮相。
    二、省促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展
    （一）市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景。
    古稱(chēng)汴梁，位于省東部，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城和我國(guó)八大古都之一，是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。被省確定為全省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化體制改革試點(diǎn)城市、旅游景區(qū)管理體制改革試點(diǎn)城市、服務(wù)業(yè)綜合改革試點(diǎn)城市和文化改革發(fā)展試驗(yàn)區(qū)。目前舉辦有中國(guó)菊花花會(huì)、中國(guó)清明文化節(jié)、中國(guó)收藏文化論壇等具有較強(qiáng)影響力的文化節(jié)慶活動(dòng)。年全市旅游接待量和旅游綜合收入分別到達(dá)3469萬(wàn)人次和128.4億元。
    21日，考察組一行實(shí)地考察了的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景，同時(shí)參觀了國(guó)家級(jí)5a景區(qū)清明上河園。清明上河園是由市人民政府與海南置地集團(tuán)公司合作建設(shè)的一座大型宋文化主題公園，園區(qū)占地面積510畝，按《清明上河圖》的原始布局，集中展現(xiàn)宋代諸如酒樓、茶肆、當(dāng)鋪、汴繡、官瓷、年畫(huà)等現(xiàn)場(chǎng)制作；薈集民間游藝、雜耍、盤(pán)鼓表演；神課算命、博彩、斗雞、斗狗等京都風(fēng)情。目前定時(shí)表演節(jié)目：包公迎賓、楊志賣(mài)刀、林沖怒打高衙內(nèi)、燕青打擂、李師師藝會(huì)情公子、王員外招婿、宋式民俗婚禮、編鐘樂(lè)舞、馬術(shù)、氣功絕活等20余個(gè)?！洞笏巍|京夢(mèng)華》是由清明上河園景區(qū)投資1.35億元的大型水上實(shí)景演出，由著名導(dǎo)演梅帥元策劃，全劇共70分鐘，由700多名演員參與演出。據(jù)園區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，由于已經(jīng)進(jìn)入冬季，現(xiàn)已暫停演出，待明年3月后擇天氣狀況恢復(fù)。
    （二）市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景。
    為縣級(jí)市，隸屬鄭州市。位于省中西部，中岳嵩山南麓。為中國(guó)“武術(shù)之鄉(xiāng)”，聞名宇內(nèi)的少林寺就位于境內(nèi)。禪武文化獨(dú)具特色，少林武術(shù)規(guī)模發(fā)展，全市有少林塔溝武校、鵝坡武術(shù)專(zhuān)修學(xué)院、小龍武院、南北武院等武術(shù)院校62家，分布在市委市政府規(guī)劃的武術(shù)城內(nèi)。目前在校習(xí)武的海內(nèi)外學(xué)子達(dá)5萬(wàn)人之多?，F(xiàn)已構(gòu)成、少林寺、洛陽(yáng)三點(diǎn)一線(xiàn)的武術(shù)文化旅游品牌。
    22日，考察組一行抵達(dá)市，對(duì)武術(shù)文化發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行考察，實(shí)地參觀了少林塔溝教育集團(tuán)的少林寺塔溝武校，并與集團(tuán)負(fù)責(zé)人進(jìn)行了座談。少林寺塔溝武術(shù)學(xué)校是少林塔溝教育集團(tuán)的一個(gè)教學(xué)單位成立于1978年。少林塔溝教育集團(tuán)成立于年元月，其中還包括嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院、少林中學(xué)、金塔駕駛學(xué)校等。其中塔溝武校目前在校生3萬(wàn)余人，學(xué)校占地面積52萬(wàn)平方米，建筑面積達(dá)66萬(wàn)余平方米，現(xiàn)有教職員工3000多人，有武術(shù)教學(xué)班600多個(gè)；經(jīng)國(guó)家教育部批準(zhǔn)，學(xué)校設(shè)有能夠招收國(guó)外留學(xué)生的國(guó)際教學(xué)中心。經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)，學(xué)校于2004年成立了少林中學(xué)和嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院。其中嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院為實(shí)施高等學(xué)歷教育（大專(zhuān)），市委市政府為支持其學(xué)院發(fā)展無(wú)償劃撥了1000余畝建設(shè)用地，該學(xué)院現(xiàn)已成為培養(yǎng)高素質(zhì)武術(shù)人才的全國(guó)第一所武術(shù)院校。如今塔溝武校，已發(fā)展成為一所集文、武教學(xué)為一體的大型民辦武術(shù)教育集團(tuán)。
    市在大力發(fā)展武術(shù)教育的同時(shí)，于年重金打造了《禪宗少林·音樂(lè)大典》大型文化演出項(xiàng)目。項(xiàng)目選址在距市西10公里的待仙溝，距少林寺7公里。由曾獲得奧斯卡原創(chuàng)音樂(lè)獎(jiǎng)的譚盾提綱藝術(shù)總監(jiān)和音樂(lè)原創(chuàng)；由成功策劃《印象·劉三姐》的著名策劃人梅帥元制作；廈門(mén)大學(xué)教授易中天任禪學(xué)顧問(wèn)；少林寺方丈釋永信任少林寺文化顧問(wèn)；著名舞蹈學(xué)家黃豆豆任舞蹈編導(dǎo)?！抖U宗少林·音樂(lè)大典》演出規(guī)模宏大，音畫(huà)一體，近600人的禪武演繹，少林僧侶的現(xiàn)場(chǎng)唱誦，春夏秋冬的景觀變化，直指心性的佛樂(lè)禪音，合成了中岳嵩山輝煌的交響。由于進(jìn)入冬季，演出已經(jīng)暫時(shí)停止。
    （三）市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景。
    市位于省東北部，是冀、魯、豫三省交界處，全市總?cè)丝?40.63萬(wàn)人，年全市生產(chǎn)總值774.8億元，地方財(cái)政一般預(yù)算收入30.2億元。是中華龍鄉(xiāng)、雜技之鄉(xiāng)，龍文化與雜技藝術(shù)是的特色與品牌。該市自2000年開(kāi)始舉辦龍文化活動(dòng)周，每年舉辦一屆。2003年改為中華龍文化節(jié)，并增設(shè)雜技藝術(shù)節(jié)，此后兩年一屆至今，共舉辦中華龍文化節(jié)6屆、雜技藝術(shù)節(jié)3屆。市岳村鄉(xiāng)東北莊，與吳橋并稱(chēng)為中國(guó)雜技南北兩故里。年，東北莊雜技被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
    22日—23日，考察組一行與市文廣新局相關(guān)負(fù)責(zé)同志進(jìn)行了深入座談，并實(shí)地參觀了雜技藝術(shù)學(xué)校、水秀雜技晚會(huì)演出劇場(chǎng)（大棚）、市雜技團(tuán)、東北莊雜技藝術(shù)學(xué)校、東北莊原生態(tài)雜技文化園建設(shè)工地。
    1、市委市政府的重點(diǎn)扶持政策。
    （1）支持雜技文化藝術(shù)發(fā)展。今年7月，市委書(shū)記、市市長(zhǎng)帶領(lǐng)相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)同志到市雜技團(tuán)、市豫劇團(tuán)現(xiàn)場(chǎng)辦公，一次性解決了制約院團(tuán)發(fā)展的資金問(wèn)題，并構(gòu)成了市長(zhǎng)辦公會(huì)議紀(jì)要（見(jiàn)附件）。紀(jì)要中指出：1、將雜技團(tuán)、豫劇團(tuán)所有在編人員檔案工資由原先的30%提高到100%全額發(fā)放。2、市政府每年向市雜技團(tuán)、市豫劇團(tuán)各購(gòu)買(mǎi)200場(chǎng)公益性演出，每場(chǎng)3000元。3、為市雜技團(tuán)、市豫劇團(tuán)各解決100萬(wàn)元資金，用于兩團(tuán)購(gòu)買(mǎi)一輛豪華大巴車(chē)及演出設(shè)備。4、明確由市財(cái)政局負(fù)責(zé)，參照同類(lèi)事業(yè)單位標(biāo)準(zhǔn)為市雜技團(tuán)、市豫劇團(tuán)解決辦公經(jīng)費(fèi)。5、有市委宣傳部、市文廣新局提出獎(jiǎng)勵(lì)辦法，報(bào)市委市政府審定，建立獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制，對(duì)獲得省以上獎(jiǎng)勵(lì)和獎(jiǎng)項(xiàng)的單位和個(gè)人予以重獎(jiǎng)。
    （2）建設(shè)國(guó)內(nèi)首家雜技藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)科院校。6月23日，市與北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院簽訂文化創(chuàng)意與雜技教育戰(zhàn)略合作框架協(xié)議。市將重點(diǎn)打造中國(guó)國(guó)際雜技文化產(chǎn)業(yè)園，在園區(qū)內(nèi)建設(shè)雜技藝術(shù)學(xué)校新校址，同時(shí)與北師大合作辦學(xué)，將學(xué)校辦學(xué)層次升格為大專(zhuān)，這將成為國(guó)內(nèi)第一家雜技藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)科學(xué)校。用于新址建設(shè)的3000萬(wàn)元啟動(dòng)資金已經(jīng)撥付到位。
    （3）建設(shè)兩個(gè)雜技產(chǎn)業(yè)園區(qū)項(xiàng)目。在市級(jí)層面新建中國(guó)首家雜技文化產(chǎn)業(yè)園，總投資11億元，依托市中原綠色莊園進(jìn)行分期改造建設(shè)。利用綠色莊園豐富的植被和水利資源對(duì)現(xiàn)有旅游項(xiàng)目進(jìn)行整合，擴(kuò)建現(xiàn)有湖面，按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)主題場(chǎng)館，并在中原路建設(shè)北大門(mén)，力爭(zhēng)用四年時(shí)間把雜技產(chǎn)業(yè)園建設(shè)成為占地1200余畝，國(guó)內(nèi)首屈一指，華北地區(qū)最知名的旅游、文化、娛樂(lè)、休閑、度假等知名品牌和的城市名片。
    在區(qū)級(jí)層面，市華龍區(qū)成立了東北莊雜技文化旅游園區(qū)管委會(huì)，建設(shè)東北莊原生態(tài)雜技文化園。該園區(qū)規(guī)劃占地3000畝，核心建筑區(qū)面積727畝，計(jì)劃總投資6億元。目前東北莊中原雜技藝術(shù)博物館主體已經(jīng)完工，正在進(jìn)行內(nèi)裝和布展等工作。該館是我國(guó)第一座以雜技為主題的單體博物館，總投資3613萬(wàn)元，項(xiàng)目占地總面積約36畝，主體場(chǎng)館建筑面積9600平方米，它也是東北莊雜技文化旅游園區(qū)的標(biāo)志性建筑。目前除雜技博物館外，溫泉度假區(qū)、龍湖濱水景觀、雜技民居、文化廣場(chǎng)、商業(yè)街和園區(qū)綠化工程等已經(jīng)全部啟動(dòng)，預(yù)計(jì)2015年將全部建成。
    （4）大力支持民營(yíng)院團(tuán)發(fā)展。市政府為支持民營(yíng)院團(tuán)出精品、創(chuàng)力作、做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模，市政府為豪藝雜技集團(tuán)創(chuàng)作生產(chǎn)的《水秀》實(shí)景演出劇目供給了貼息貸款2000萬(wàn)元。目前全市擁有豪藝集團(tuán)、華晨集團(tuán)等民營(yíng)雜技團(tuán)體30多個(gè)，從業(yè)人員1萬(wàn)多人，年經(jīng)營(yíng)收入超億元。
    2、國(guó)有雜技院團(tuán)發(fā)展現(xiàn)狀。
    （1）市雜技團(tuán)。該團(tuán)誕生于清朝中期，它的前身是縣雜技團(tuán)，已有150多年的歷史，是差額補(bǔ)貼事業(yè)單位，編制80人，實(shí)有雜技演員200余人。年9月，該團(tuán)40名不能參加正常演出又不到退休年齡的老演員，全部調(diào)整到雜技藝術(shù)學(xué)校任教師，優(yōu)化了雜技團(tuán)人員結(jié)構(gòu)，激發(fā)了院團(tuán)活力。年，在市政府的大力支持下，由市雜技團(tuán)投入600多萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)作的大型雜技情景劇《神龍部落》在鄭州長(zhǎng)期駐演，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙豐收。
    （2）雜技藝術(shù)學(xué)校。該校是1992年經(jīng)省政府批準(zhǔn)成立的以雜技教育為主的綜合性藝術(shù)中專(zhuān)學(xué)校，年，學(xué)校曾先后被省文化廳命名為“省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)傳承基地”，被省雜技家協(xié)會(huì)命名為“雜技藝術(shù)教育基地”，被國(guó)家教育協(xié)會(huì)命名為“全國(guó)職業(yè)教育創(chuàng)新學(xué)?！?。學(xué)校現(xiàn)開(kāi)設(shè)雜技表演、戲曲表演、舞蹈、聲樂(lè)、器樂(lè)5個(gè)專(zhuān)業(yè)。學(xué)制3——6年不等，目前在校生達(dá)1000余人。
    3、域外雜技演出市場(chǎng)。近年來(lái)，雜技一向在探索市場(chǎng)化的運(yùn)作模式，在國(guó)內(nèi)的桂林、上海、北京、廣州、蘇州等大中城市，都有雜技的演出隊(duì)伍。在桂林演出的《夢(mèng)幻漓江》、在蘇州演出的《夢(mèng)蘇州》兩臺(tái)大型主題雜技芭蕾晚會(huì)，創(chuàng)下了國(guó)內(nèi)雜技晚會(huì)演出場(chǎng)次最多、上座率最高和收入最好的紀(jì)錄。市雜技團(tuán)先后80余次出訪(fǎng)美國(guó)、意大利、馬來(lái)西亞等世界五大洲60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。民營(yíng)雜技團(tuán)體先后占據(jù)了美國(guó)迪斯尼、日本大阪環(huán)球影城等6個(gè)固定演出場(chǎng)所。
    4、雜技藝術(shù)創(chuàng)作。迄今為止，創(chuàng)作了《獅林春光》、《女子大排椅》、《攀登》、《神龍部落》等一批雜技精品劇目，在法國(guó)巴黎國(guó)際雜技大賽、意大利拉迪娜國(guó)際雜技節(jié)、意大利維多納“國(guó)際明星雜技節(jié)”、日本東京“實(shí)際青少年雜技大賽”、武漢國(guó)際雜技節(jié)、吳橋國(guó)際雜技節(jié)和其他眾多國(guó)際國(guó)內(nèi)大賽中，分別獲得“總統(tǒng)獎(jiǎng)”、“政府將”、“金獅獎(jiǎng)”、“黃鶴獎(jiǎng)”、“芳草獎(jiǎng)”等300多項(xiàng)。
    三、各地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)啟示
    （一）政策引導(dǎo)是方向，政府扶持是根本。
    明確雜技文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，謀劃、包裝、推介產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目，出臺(tái)鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策，擴(kuò)大政府扶持文化產(chǎn)業(yè)的途徑范圍和渠道，加大政府對(duì)雜技文化產(chǎn)業(yè)投入，協(xié)調(diào)安排必須的政策性扶持資金用于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)具有創(chuàng)新性的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目實(shí)行低息或貼息貸款，鼓勵(lì)社會(huì)資本參股、控股、興辦文化企業(yè)，構(gòu)成多種經(jīng)濟(jì)成分共同參與的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，進(jìn)而做大產(chǎn)業(yè)主體，做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模，打造產(chǎn)業(yè)品牌，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)載體。
    （二）將文藝院團(tuán)改革后功能定位與公共文化服務(wù)體系建設(shè)相融合是趨勢(shì)。
    如將雜技院團(tuán)全部推向市場(chǎng)，其自身將很難生存，經(jīng)過(guò)政府花錢(qián)買(mǎi)公益等方式，增加對(duì)雜技院團(tuán)的經(jīng)費(fèi)投入，拓寬院團(tuán)演出市場(chǎng)，建立公益性演出和商業(yè)性演出雙向管理新機(jī)制，以廣場(chǎng)文化展演活動(dòng)和群眾參與互動(dòng)的娛樂(lè)康體活動(dòng)為載體，在激活和提高院團(tuán)的生命力、競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)，也滿(mǎn)足了普通人民群眾對(duì)公共文化服務(wù)的需求。
    （三）培育壯大市場(chǎng)主體是做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的前提條件。
    發(fā)揮本地獨(dú)特文化資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展龍頭導(dǎo)向化、市場(chǎng)多元化、體制多樣化、規(guī)模產(chǎn)業(yè)化、發(fā)展規(guī)范化、內(nèi)含優(yōu)質(zhì)化的各類(lèi)別、各性質(zhì)、各主體的雜技藝術(shù)院團(tuán)和雜技藝術(shù)學(xué)校，扶持發(fā)展一批雜技骨干企業(yè)，實(shí)現(xiàn)從量變的積累逐步發(fā)展為質(zhì)變的飛躍。
    （四）人才建設(shè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮的靈魂。
    經(jīng)過(guò)考察能夠看出，各地對(duì)于文化藝術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)與引進(jìn)十分重視。各地每年均在全國(guó)各地雜技學(xué)校、雜技院團(tuán)中選拔優(yōu)秀雜技人才，高薪聘用?？墒俏沂须s技院團(tuán)受財(cái)力、機(jī)制以及影響力的制約，卻無(wú)法留住好的雜技人才、無(wú)法引進(jìn)優(yōu)秀雜技苗子，逐步構(gòu)成了結(jié)構(gòu)性斷層，人員老化現(xiàn)象逐年嚴(yán)重，人員包袱日益沉重。
    （五）藝術(shù)創(chuàng)新和精品創(chuàng)作是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。
    精品創(chuàng)作是藝術(shù)發(fā)展的靈魂，創(chuàng)作出具有時(shí)代精神和藝術(shù)魅力的劇節(jié)目，推動(dòng)文化資料形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。所以，建立和完善藝術(shù)創(chuàng)新機(jī)制，已成為當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)率先發(fā)展、邁向繁榮的基礎(chǔ)保障。
    （六）大力實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)是帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效途徑。
    依托雜技資源優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過(guò)大力實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，在推進(jìn)雜技藝術(shù)水平提高、優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)、帶動(dòng)雜技產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、提高文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)，帶動(dòng)不一樣行業(yè)、不一樣區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)成地域特色鮮明、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)突出、布局結(jié)構(gòu)合理、創(chuàng)新本事較強(qiáng)、市場(chǎng)繁榮有序的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局。
    五、加快我市雜技文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的提議與對(duì)策
    近兩年來(lái)，我市加大對(duì)文化建設(shè)的投入力度，文化事業(yè)尤其是文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，產(chǎn)業(yè)增加值逐年快速提高?？墒牵沂械碾s技文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處于起步階段，嚴(yán)重滯后于文化事業(yè)發(fā)展的要求。與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要求相比，還存在必須差距。從國(guó)內(nèi)比較來(lái)看，我市的雜技文化資源優(yōu)勢(shì)依然存在，但雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展已明顯落后。究其原因，主要存在：思想觀念滯后、產(chǎn)業(yè)意識(shí)薄弱；產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力弱；資源利用不夠，開(kāi)發(fā)本事較弱等方面的問(wèn)題。為用足用好國(guó)家、省、市對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策，牢牢抓住沿海地區(qū)發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略這一戰(zhàn)略時(shí)機(jī)，進(jìn)一步加快我市雜技文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，我們提議應(yīng)從以下幾方面入手：
    （一）盡快注冊(cè)成立“中國(guó)雜技集團(tuán)”。
    以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制轉(zhuǎn)換為重點(diǎn)，率先啟動(dòng)雜技團(tuán)的改制工作，以市雜技團(tuán)為主體，組建雜技集團(tuán)，注冊(cè)企業(yè)法人。成立后的經(jīng)營(yíng)范圍分為四大板塊：即雜技演出、雜技教育、雜技旅游、雜技相關(guān)衍生品的開(kāi)發(fā)。改變各單位多元化經(jīng)營(yíng)格局，團(tuán)、校、園各抓主業(yè)，優(yōu)勢(shì)集中。鑒于目前我市雜技團(tuán)體的單位性質(zhì)、管理結(jié)構(gòu)、人員結(jié)構(gòu)、資產(chǎn)結(jié)構(gòu)等方面具有必須的復(fù)雜性，提議分步實(shí)施，穩(wěn)妥推進(jìn)。初步構(gòu)想分三階段實(shí)施：
    第一階段：以吳橋雜技藝術(shù)學(xué)校和市雜技團(tuán)發(fā)起成立中國(guó)雜技集團(tuán)。首先實(shí)現(xiàn)市屬資產(chǎn)雜技學(xué)校和市雜技團(tuán)的合并。與吳橋雜技大世界及武術(shù)文化構(gòu)成旅游產(chǎn)業(yè)鏈互動(dòng)，構(gòu)成有特色的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)。
    第二階段：以中國(guó)雜技集團(tuán)注資吳橋雜技大世界并控股，完善雜技集團(tuán)架構(gòu)。
    第三階段：以集團(tuán)名義按照市場(chǎng)法則，運(yùn)用市場(chǎng)手段，實(shí)施集團(tuán)對(duì)吳橋縣雜技團(tuán)的兼并。
    對(duì)市雜技團(tuán)、吳橋雜技學(xué)校、吳橋雜技大世界、吳橋縣雜技團(tuán)實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)、人員的全面整合，全面實(shí)施事業(yè)單位改制，建設(shè)資產(chǎn)緊密型的企業(yè)集團(tuán)，集團(tuán)初步正常運(yùn)營(yíng)。集團(tuán)對(duì)所屬各企業(yè)擁有人事任免、資產(chǎn)監(jiān)管、財(cái)務(wù)運(yùn)作、市場(chǎng)管理的全面權(quán)利及職責(zé)。
    以雜技集團(tuán)為核心輻射帶動(dòng)各民間團(tuán)體。凡轄區(qū)內(nèi)貼合必須條件并志愿加入集團(tuán)的雜技產(chǎn)業(yè)實(shí)體，經(jīng)批準(zhǔn)均可作為分公司或分團(tuán)，以集團(tuán)名義對(duì)外經(jīng)營(yíng)，仍堅(jiān)持原有獨(dú)立法人資格，遵守集團(tuán)章程及各相關(guān)規(guī)章制度，理解集團(tuán)的管理，享受集團(tuán)的扶持政策。
    （二）抓緊啟動(dòng)雜技文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)。
    雜技文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)項(xiàng)目，以雜技產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和雜技職業(yè)學(xué)院為載體，以雜技館為橋梁，以雜技產(chǎn)業(yè)大廈為依托，進(jìn)一步提高雜技藝術(shù)在海內(nèi)外的知名度與業(yè)內(nèi)影響力，做大做強(qiáng)吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)這一知名文化品牌，圍繞雜技文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的系列項(xiàng)目，打造“團(tuán)、校、園、廠、節(jié)”五位一體的完整雜技產(chǎn)業(yè)鏈條。實(shí)現(xiàn)雜技劇目演出、雜技人才教育、雜技藝術(shù)交流、雜技道具制作、雜技節(jié)慶活動(dòng)以及雜技文化旅游的有機(jī)高度統(tǒng)一；實(shí)現(xiàn)雜技人才和各類(lèi)資源的合理調(diào)配和集約化經(jīng)營(yíng)；實(shí)現(xiàn)匯集多功能于一體的完善的經(jīng)營(yíng)服務(wù)體系；實(shí)現(xiàn)園區(qū)功能化、項(xiàng)目基地化、配套標(biāo)準(zhǔn)化、服務(wù)優(yōu)質(zhì)化、節(jié)目產(chǎn)業(yè)化、運(yùn)作市場(chǎng)化、集團(tuán)國(guó)際化的可持續(xù)發(fā)展的綠色經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)鏈。
    1、雜技藝術(shù)職業(yè)學(xué)院
    依托我市現(xiàn)有的吳橋雜技藝術(shù)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校為基礎(chǔ)，創(chuàng)立雜技職業(yè)藝術(shù)學(xué)院學(xué)校。雜技學(xué)院為專(zhuān)科性質(zhì)普通高校，建成后將成為我國(guó)第一所雜技藝術(shù)類(lèi)大學(xué)。學(xué)院按四個(gè)功能區(qū)（行政辦公區(qū)、教學(xué)區(qū)、生活服務(wù)區(qū)及運(yùn)動(dòng)操場(chǎng)）進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)。根據(jù)雜技藝術(shù)人才成長(zhǎng)的特性和國(guó)內(nèi)外雜技市場(chǎng)需求狀況，擬定學(xué)院在校生規(guī)模不低于1500人，配備教職工不低于230人，以后根據(jù)市場(chǎng)需求滾動(dòng)擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模。學(xué)院暫設(shè)五部（公共基礎(chǔ)部、科研創(chuàng)新部、國(guó)際合作部、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)部、繼續(xù)教育部）七系（雜技系、魔術(shù)系、音樂(lè)舞蹈系、藝術(shù)表演系、舞美設(shè)計(jì)與道具制作系、雜技編導(dǎo)與師資系、文化產(chǎn)業(yè)管理系）二十四個(gè)專(zhuān)業(yè)（雜技表演4——形體、平衡、雜耍、高空；魔術(shù)表演4——魔術(shù)、滑稽、仿聲、氣功；音樂(lè)舞蹈4——民族、現(xiàn)代、聲樂(lè)、器樂(lè)；藝術(shù)表演系1；舞美設(shè)計(jì)7——布景設(shè)計(jì)、化妝與造型設(shè)計(jì)、道具制作、服裝設(shè)計(jì)、舞臺(tái)燈光、舞臺(tái)技術(shù)管理、電腦美術(shù)設(shè)計(jì)；雜技編導(dǎo)1；文化產(chǎn)業(yè)管理3——文化創(chuàng)意與產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、文化企業(yè)管理與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、文化遺產(chǎn)保護(hù)）。
    2、雜技館
    雜技館應(yīng)以雜技表演為主體，配有辦公、排練、交流、展示、商業(yè)和獸房等配套設(shè)施，建設(shè)成為一座設(shè)施完整、功能齊備、專(zhuān)業(yè)一流、特色鮮明的雜技表演場(chǎng)所。雜技館的舞臺(tái)主要表演項(xiàng)目應(yīng)著重體現(xiàn)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)性與現(xiàn)代綜合性相融合、雜技馬戲表演與綜藝文藝演出相兼顧、國(guó)際化趨勢(shì)與本土化特色相借鑒的建設(shè)理念。雜技館功能上應(yīng)體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)雜技（魔術(shù)、馬戲）表演劇場(chǎng)功能；雜技藝術(shù)交流及空間展示功能；充足的排練、辦公及小型會(huì)議功能；雜技藝術(shù)生產(chǎn)的研發(fā)、編創(chuàng)、培訓(xùn)中心規(guī)格齊備的獸房以及適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)附屬設(shè)施。雜技館建成后，將成為國(guó)際領(lǐng)先、國(guó)內(nèi)一流的雜技專(zhuān)業(yè)場(chǎng)館，屆時(shí)可用于雜技節(jié)慶賽事的舉辦、雜技節(jié)目演出、排練以及相關(guān)大型會(huì)議召開(kāi)等。
    3、雜技產(chǎn)業(yè)大廈
    雜技產(chǎn)業(yè)大廈項(xiàng)目共分兩部分：一部分為雜技產(chǎn)業(yè)大廈，暨雜技產(chǎn)業(yè)寫(xiě)字樓。該大廈不但作為新組建的雜技產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的總部基地，并且將吸引和容納本地和全國(guó)各地的雜技院團(tuán)、雜技學(xué)校、雜技演出經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)、雜技藝術(shù)編創(chuàng)團(tuán)體、服裝道具加工企業(yè)入駐，作為辦公場(chǎng)所、節(jié)目研發(fā)編創(chuàng)中心以及產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目孵化中心。
    第二部分為大廈附屬建筑。一是將根據(jù)實(shí)際需要建設(shè)練功房，作為入駐雜技院團(tuán)、學(xué)校的節(jié)目排練和日常練功場(chǎng)所；二是建設(shè)服裝道具加工企業(yè)廠房，延伸雜技產(chǎn)業(yè)鏈條；三是建設(shè)雜技專(zhuān)家公寓，吸引國(guó)內(nèi)外知名雜技藝術(shù)大家進(jìn)駐、扎根，助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
    項(xiàng)目建成后，經(jīng)過(guò)充分利用我市環(huán)京津、環(huán)渤海的交通優(yōu)勢(shì)、深邃厚重的雜技文化資源優(yōu)勢(shì)、完善的雜技產(chǎn)業(yè)架構(gòu)體系及平臺(tái)，吸引國(guó)內(nèi)乃至海外雜技團(tuán)體及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)入駐大廈，建立面向國(guó)內(nèi)外的雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地、雜技文化交流基地、雜技藝術(shù)傳承基地、雜技人才培養(yǎng)基地、雜技信息匯聚基地、雜技道具制作基地、雜技節(jié)目研發(fā)基地、雜技學(xué)術(shù)研討基地。共享產(chǎn)業(yè)信息、延伸產(chǎn)業(yè)鏈條、做大產(chǎn)業(yè)規(guī)模、打造產(chǎn)業(yè)航母、實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、提高綜合實(shí)力，最終實(shí)現(xiàn)節(jié)目產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)集團(tuán)化、集團(tuán)國(guó)際化，打造成中國(guó)雜技產(chǎn)業(yè)具有培訓(xùn)基地、制作基地、研發(fā)基地、信息基地等多功能于一體的集散地，帶動(dòng)雜技文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展、大繁榮。
    （三）依托自身文化資源優(yōu)勢(shì)，謀劃周末劇場(chǎng)演出劇目。
    我市應(yīng)當(dāng)依托自身的文化資源優(yōu)勢(shì)，謀劃一臺(tái)大型雜技、武術(shù)類(lèi)主題晚會(huì)暨周末劇場(chǎng)，借助我市的旅游資源吸引外地游客，異常是京津游客，周末來(lái)滄領(lǐng)略雜技之鄉(xiāng)、武術(shù)之鄉(xiāng)的獨(dú)特文化魅力。演出定位以“驚險(xiǎn)奇絕”的雜技藝術(shù)與“武健泱泱”的武鄉(xiāng)盛景相結(jié)合，充分展示雜技技藝和武術(shù)文化的獨(dú)特魅力。在促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)提高的同時(shí)，到達(dá)宣傳、提升知名度和美譽(yù)度的目的。
    （四）加大財(cái)政投入，扶持院團(tuán)發(fā)展。
    在加大財(cái)政投入的前提下，推進(jìn)藝術(shù)院團(tuán)的改革發(fā)展，根據(jù)新形勢(shì)變化和公共文化服務(wù)體系建設(shè)的新需求，把握市場(chǎng)需求，創(chuàng)新理念、創(chuàng)新體制、創(chuàng)新機(jī)制。進(jìn)一步深化對(duì)文藝院團(tuán)功能定位的認(rèn)識(shí)，既要體現(xiàn)其市場(chǎng)性，又要體現(xiàn)其公益性;既要走市場(chǎng)、見(jiàn)效益，又要出精品、出人才;既要融入公共文化服務(wù)體系，又要發(fā)展文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè);既要克服等著改、等著轉(zhuǎn)的消極被動(dòng)思想，進(jìn)取主動(dòng)地進(jìn)行自主改革探索，又要轉(zhuǎn)變改革就是甩包袱、減投入的思想，切實(shí)加大政府投入。
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    藝術(shù)考察報(bào)告格式篇十三
    隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高，通常情況下，報(bào)告的內(nèi)容含量大、篇幅較長(zhǎng)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)報(bào)告感到非常苦惱吧，以下是小編整理的藝術(shù)生考察報(bào)告，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
    考察時(shí)間：2012年10月19日至2012年11月1日
    考察地點(diǎn)：上海、蘇州、西塘、杭州
    考察成員：09屆室內(nèi)設(shè)計(jì)的全體同學(xué)及付老師和方老師
    考察目的：開(kāi)闊視野、豐富閱歷、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)
    這是一次持續(xù)2周外出上海、蘇州、西塘、杭州的考察學(xué)習(xí)，除了觀賞這一路的美景外我們更多的是了解每處建筑特設(shè)及空間布置的設(shè)計(jì)方式與設(shè)計(jì)理念，我們這次前去就是奔著這樣一個(gè)目的去參觀學(xué)習(xí)。
    上海外灘及步行街
    上海作為中國(guó)最發(fā)達(dá)的城市之一，也是中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)、金融貿(mào)易和航運(yùn)中心。外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線(xiàn)，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長(zhǎng)約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱(chēng)為“萬(wàn)國(guó)建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯(cuò)過(guò)的。
    南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū),素有“中華商業(yè)第一街”之譽(yù)是中央商務(wù)區(qū)的重要組成部分，至今已有100多年的歷史，是購(gòu)物、餐飲、旅游、休閑為一體的環(huán)境優(yōu)雅、文化層次高，具有世界一流水準(zhǔn)的步行商業(yè)街。南京路商業(yè)街特點(diǎn)集購(gòu)物、旅游、商務(wù)、展示和文化五大功能為一體，這種綜合性的步行街是我第一見(jiàn)過(guò)的。漫步在步行街上，游客們可以充分體會(huì)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，地表路面全部用花崗巖鋪設(shè)，一條大理石鋪就的“金色之帶”匯聚了各類(lèi)現(xiàn)代化城市公共設(shè)施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢(xún)商品、服務(wù)的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時(shí)駛過(guò)既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車(chē)，力求處處為游客提供方便和舒適。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。
    上海新天地
    上海新天地是一個(gè)具有上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點(diǎn)，它是以上海獨(dú)特的石庫(kù)門(mén)建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂(lè)、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結(jié)合為基調(diào)，將上海傳統(tǒng)的石庫(kù)門(mén)里弄與充滿(mǎn)現(xiàn)代感的新建筑融為一體。上海新天地就是由石庫(kù)門(mén)建筑與現(xiàn)代建筑組成的時(shí)尚休閑步行街。是一個(gè)具上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點(diǎn)。
    上海博物館
    上海博物館（新館）位于上海市的中心——人民廣場(chǎng)的南側(cè)。上海博物館是與北京、南京、西安齊名的中國(guó)四大博物館之一，陳列面積2800平方米，開(kāi)設(shè)12個(gè)專(zhuān)題陳列室，館藏珍貴文物12萬(wàn)件，包括青銅器、陶瓷器、書(shū)法、繪畫(huà)、玉牙器、竹木漆器、甲骨、璽印、少數(shù)民族工藝等21個(gè)門(mén)類(lèi)，其中尤以青銅器、陶瓷器、書(shū)法、繪畫(huà)為特色。
    上海博物館建筑總面積39200平方米，地上五層，地下二層，建筑高度29.5米。象征“天圓地方”的圓形放射與方形基座構(gòu)成了新館不同凡響的視覺(jué)效果，整個(gè)建筑把傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨(dú)樹(shù)一幟。該館的設(shè)計(jì)者邢同和先生對(duì)“天圓地方”的闡釋是：“上海博物館的‘天圓地方’寓意，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀，展示了一種天地均衡之美，上下五千年時(shí)空循環(huán)升華之力?！靾A地方’組合，創(chuàng)造了圓形放射與方形基座和諧交融的新穎造型，帶來(lái)了特有的空間輪廓，給人以回眸歷史、追尋文化的聯(lián)想，引發(fā)人們對(duì)形象與技術(shù)碰撞后產(chǎn)生的建筑文化魅力的關(guān)注、憧憬?！?BR>    寒山寺
    寒山寺位于蘇州城西十里的楓橋鎮(zhèn)，創(chuàng)建于梁代天監(jiān)年間，初名“妙利普明塔院”。相傳塘貞年間寒山子曾住于此，遂改名寒山寺。宋太平興國(guó)初節(jié)度使孫承佑曾建七級(jí)之塔，元末塔寺俱毀。明洪武年間重建，正統(tǒng)年間知府況鍾再次重建。唐代詩(shī)人張繼有《楓橋夜泊》詩(shī)“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠；姑蘇四外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。膾炙人口，詩(shī)韻鐘聲，傳播中外。
    拙政園
    拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格。沒(méi)有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現(xiàn)出中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的'理想品質(zhì)。咫尺之內(nèi)再造乾坤，蘇州園林被公認(rèn)是實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)思想的典范。這些建造于16～18世紀(jì)的園林，以其精雕細(xì)琢的設(shè)計(jì)，折射出中國(guó)文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。除山石樹(shù)木外，建筑物的巧妙安排也十分重要。如花間隱榭、水邊安亭。利用長(zhǎng)墻、曲橋漏窗等，構(gòu)成各種畫(huà)面，使空間更加擴(kuò)大，層次分明。）
    西塘藝術(shù)考察
    西塘歷史悠久，人文資源豐富，自然風(fēng)景優(yōu)美，國(guó)家aaaa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，最具水鄉(xiāng)魅力影視基地。西塘古鎮(zhèn)地理位置優(yōu)越，屬浙江省嘉善縣，地處江浙滬三省市交界處，自古以來(lái)就有"吳根越角"之稱(chēng)。西塘全鎮(zhèn)總面積83.61平方公里，其中古鎮(zhèn)區(qū)面積1.01平方公里。到了西塘，臨河而建的沿街廊棚最為引人，這里的街道臨河而建，商鋪的生意就在河邊做成。實(shí)用的廊棚是水鄉(xiāng)特有的建筑，西塘至今保存著1300多米長(zhǎng)的廊棚已變成當(dāng)代人賞古、探幽的休閑一餐，西塘的獨(dú)特魅力令留宿旅者陶醉！
    西溪國(guó)家濕地公園
    西溪國(guó)家濕地公園在空間布局上可歸納為“三區(qū)、一廊、三帶”。整個(gè)保護(hù)區(qū)分成三大區(qū)域：東部是2.4平方公里的濕地生態(tài)保護(hù)培育區(qū)，實(shí)行完全封閉，主要任務(wù)是保育、恢復(fù)、培育，營(yíng)造具有濕地多樣性物種的原始濕地沼澤地；西部是1.78平方公里的濕地生態(tài)景觀封育區(qū)，實(shí)行一定年限的全封閉保護(hù)，營(yíng)造原始濕生沼澤地；中部是5.9平方公里的濕地生態(tài)旅游休閑區(qū)。一條50米寬的多層式綠色景觀長(zhǎng)廊將環(huán)繞保護(hù)區(qū)，猶如一條綠色的綢帶，“綢帶”自外而內(nèi)由常綠高喬木、低喬木、灌木、草本植物、水邊植物五個(gè)層次組成，不僅可觀賞，還有著提示漫游線(xiàn)路、限制隨意進(jìn)入等導(dǎo)引功能。“三帶”指的是紫金港路“都市林陰風(fēng)情帶”、沿山河“濱水濕地景觀帶”、五常港“運(yùn)河田園風(fēng)光帶”。
    西湖
    杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。自古以來(lái)就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”。
    西湖之美，美在其如詩(shī)如畫(huà)的湖光山色；美在湖山與人文的自然相融；更美在人們對(duì)她的呵護(hù)及對(duì)其歷史文脈的傳承。
    西湖四周，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫(huà)橋煙柳，云樹(shù)籠紗。逶迤群山之間，林泉秀美，溪澗幽深。西湖不僅獨(dú)擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動(dòng)人的神話(huà)傳說(shuō)，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。
    千島湖
    休寧、屯溪、績(jī)溪，以及祁門(mén)和黃山區(qū)的南部千島湖水在中國(guó)大江大湖中位居優(yōu)質(zhì)水之首，被評(píng)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。千島湖中大小島嶼形態(tài)各異，群島分布有疏有密，羅列有致。群集處形成眾島似連非連，湖面被分隔得寬窄不同、曲折多變、方向難辨，形成湖上迷宮的特色景觀，更有百湖島、百島湖、珍珠島等千姿百態(tài)的群島、列島景觀；島嶼稀疏處，湖面開(kāi)闊、深遠(yuǎn)、浩渺，宛如海面。湖灣幽深多姿，景色絢麗多彩。
    這次考察學(xué)習(xí)給了我很多的感受，西湖之美、拙政園林的畫(huà)意、上海的國(guó)際都市味道，都給我留下了深刻的印象，我要好好把握這份美好的精神財(cái)富。此行大大開(kāi)闊了我的眼之美感，最想說(shuō)的就是“美”，確實(shí)，真的很美。美的建筑，美的設(shè)計(jì)，美的靈感，美的風(fēng)景，美的經(jīng)歷。
    藝術(shù)考察報(bào)告格式篇十四
    本文目錄
    藝術(shù)考察報(bào)告
    大學(xué)生的藝術(shù)考察報(bào)告模板
    藝術(shù)設(shè)計(jì)考察報(bào)告范例
    藝術(shù)生考察報(bào)告
    這個(gè)學(xué)期我們終于有機(jī)會(huì)外出藝術(shù)考察了，我們要到中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村----江西婺源?？斓侥康牡貢r(shí)，我就被那山里的風(fēng)景給迷住了，茂盛的樹(shù)木，婉轉(zhuǎn)的溪流，都讓我心曠神怡，那“小橋流水”的意境更讓我陶醉。
    這一次藝術(shù)考察收獲豐富，一方面加深了對(duì)古建筑的感性認(rèn)識(shí)，積累了傳統(tǒng)的建筑知識(shí)，地理知識(shí)、風(fēng)水學(xué)知識(shí)、規(guī)劃知識(shí)、古代環(huán)保知識(shí)及各種其它人文知識(shí)，了解了中國(guó)先賢的智慧與能巧;另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術(shù)創(chuàng)作與進(jìn)一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結(jié)合本專(zhuān)業(yè)，對(duì)那些本人認(rèn)為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。
    婺源是江西東北部一個(gè)歷史悠久的古縣，被旅游書(shū)籍冠以“中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村”。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風(fēng)光。她是南宋理學(xué)家朱熹的故里，也是中國(guó)鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風(fēng)光更是如詩(shī)如畫(huà)：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野……婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個(gè)個(gè)依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風(fēng)格體現(xiàn)在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍(lán)天綠樹(shù)映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨(dú)特格局。婺源的油菜花跟古樸的徽派建筑相結(jié)合，是其他油菜花開(kāi)的地方不能比的。他們相互融合，構(gòu)成了一副最美，最和諧的圖畫(huà)。行駛在婺源的林間小路上，仿佛就是在山水畫(huà)中走。
    贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風(fēng)格的風(fēng)火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設(shè)計(jì)風(fēng)格，都是精雕細(xì)刻的經(jīng)典之作。在婺源沱川古村落間行走，感覺(jué)最突出的一點(diǎn)，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環(huán)境的和諧結(jié)合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過(guò)幢幢明清古宅，穿過(guò)小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫(xiě)生的美術(shù)院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態(tài)的和諧融合：穿村而過(guò)的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農(nóng)田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯(cuò)落有致，簡(jiǎn)直就是一個(gè)大型生態(tài)園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個(gè)角度都能入畫(huà)。
    在學(xué)校，我們大都在室內(nèi)畫(huà)著靜物。這次寫(xiě)生，增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí)，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線(xiàn)與構(gòu)圖的關(guān)系，明白了建筑與文化的“血源”。在寫(xiě)生中，我們更深切地體味到：美無(wú)處不在，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)。在這里我們看到了美麗的風(fēng)景，還有感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在考察中同學(xué)之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫(huà)畫(huà)和生活上的幫助，這一切將永遠(yuǎn)珍藏于心。
    學(xué)校給了我們這次“江西婺源寫(xiě)生之旅”的機(jī)會(huì)，讓我們來(lái)到這么優(yōu)美的地方寫(xiě)生，拓展了我們的視野，深化了我們對(duì)藝術(shù)深層次的了解，讓我們真切的體會(huì)到了自然與人文之美，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美契合，感嘆藝術(shù)的殿堂原來(lái)如此美妙! 然而，看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風(fēng)光之中!所謂“前人栽樹(shù)，后人乘涼”，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶，深思人類(lèi)智慧的無(wú)限寬廣和深邃!
    幾天的考察時(shí)光一晃而過(guò)，美好的時(shí)光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味!通過(guò)考察使我們由一個(gè)對(duì)婺源一無(wú)所知的“外行”變成了一個(gè)熟練徽派建筑的“內(nèi)行”。其中，我對(duì)徽派建筑最深的印象就是“凸”形的“馬頭墻”。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯(cuò)落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，就是俗稱(chēng)“五岳朝天”了，總而言之，江西婺源的徽派的風(fēng)土人情和民俗習(xí)慣已經(jīng)在我們腦海中深根了，我們也酷愛(ài)這塊土地。
    通過(guò)這次實(shí)習(xí)，我們?cè)趯?zhuān)業(yè)上得到了鍛煉和提高，同時(shí)也在紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、艱苦樸素等方面經(jīng)受了鍛煉和考驗(yàn)。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。
    藝術(shù)考察報(bào)告（2） |
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    經(jīng)過(guò)這次可以說(shuō)是對(duì)我的人生很有意義的一次美術(shù)考察.使我在很多方面都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和提高.看著一件件的美而精致的藝術(shù)品讓我是那么的沉醉與流連忘返.
    我考察的城市選擇了北京，北京曾經(jīng)是皇權(quán)城市，也是軍紳政權(quán)的權(quán)力中心，更是人民共和國(guó)的權(quán)力中心。各個(gè)不同時(shí)代對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)識(shí)也各不相同。尤其是人民共和國(guó)所經(jīng)歷的各個(gè)不同歷史變遷時(shí)期，給北京的藝術(shù)形態(tài)打上特殊的烙印，其藝術(shù)形態(tài)以及藝術(shù)所呈現(xiàn)的社會(huì)心態(tài)與權(quán)力構(gòu)造也各顯風(fēng)貌。在這個(gè)城市空間里，不同空間各自割據(jù)，實(shí)施不同功能，消費(fèi)空間、生活空間、權(quán)力空間、歷史空間等并存不悖，即使這些空間相互間也發(fā)生功能交疊、糾纏不清的現(xiàn)象，但卻最終構(gòu)成今日北京在藝術(shù)生產(chǎn)方面的整體的表現(xiàn)與面貌。因此，北京的空間結(jié)構(gòu)，反映了北京特有的社會(huì)政治關(guān)系，也反映了時(shí)代的空間要求以及生產(chǎn)意志，而最終結(jié)果是，北京的城市空間的反空間性與反生產(chǎn)性，而這些應(yīng)該是我們這些從事藝術(shù)群體的關(guān)注點(diǎn)。我的此次考察的目的通過(guò)去理解藝術(shù)家們的作品，從而解決這段課程的問(wèn)題，貫穿聯(lián)系大學(xué)幾年學(xué)習(xí)的知識(shí)，就傳統(tǒng)文化與當(dāng)藝術(shù)這個(gè)課題實(shí)驗(yàn)上有新的發(fā)現(xiàn)。
    歷史藝術(shù)家借以傳情達(dá)意的一種外在形式，也就是古代畫(huà)論所說(shuō)的“以形傳神”、“借物詠志”。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)家在表現(xiàn)某一種自然物象時(shí)，更多地是注重與“形”所蘊(yùn)涵地精神意義，而不是對(duì)自然物象作物理形態(tài)的外形模寫(xiě)。正因如此，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)在自然物象的描繪中往往融入了更多的“理性”色彩，將自然物象之形抽象為一種圖式化的符號(hào)語(yǔ)言，這些理念很接近我們工作室。
    而在798，宋莊;及中藝博覽會(huì)看到的現(xiàn)代藝術(shù)它的形式不僅再是架上的繪畫(huà)，還有很多裝置，影像等運(yùn)用新的結(jié)構(gòu)關(guān)系，新視點(diǎn)，集中概括社會(huì)問(wèn)題的當(dāng)代藝術(shù)已逐漸成為主流。這些現(xiàn)代藝術(shù)往往采取一系列假定手法，突出重點(diǎn)，刪去次要的細(xì)節(jié)、細(xì)部，甚至背景，并可以把各個(gè)不同的比例，把在不同時(shí)間、空間發(fā)生的活動(dòng)組合在一起。并運(yùn)用一些手法，啟發(fā)人們的聯(lián)想。因此，它的構(gòu)思要能超載現(xiàn)實(shí)，構(gòu)圖要概括集中，形象要么簡(jiǎn)練夸張，要么強(qiáng)烈鮮明的色彩為手法，等等形式含蓄委婉的地表達(dá)所要表達(dá)藝術(shù)家對(duì)社會(huì)不同層次的關(guān)注，賦予作品更廣泛的含義并使人們?cè)谟邢薜目臻g中能聯(lián)想到更廣闊的生活，感受到新的思考，以及對(duì)社會(huì)關(guān)注的新介入點(diǎn)，闡述自己的情感，觀點(diǎn)及思想。
    在這些方面，中國(guó)繪畫(huà)講究構(gòu)思上的“以一當(dāng)十”、“以少用多”，構(gòu)圖上“計(jì)白當(dāng)黑”等審美追求能為當(dāng)代藝術(shù)家提供大量的營(yíng)養(yǎng)。我這次考察看到的當(dāng)代藝術(shù)作品中得到充分體現(xiàn)。如: 在《研究與超越——第二屆中國(guó)小幅油畫(huà)展》看到不少作品都是立意——意念先行，以形取神：創(chuàng)新——承先啟后，破舊立新;活用——適身合用，靈活生動(dòng)。這實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的也是老莊的哲學(xué)思想，也是中國(guó)山水畫(huà)的表現(xiàn)意境。
    這些作品都無(wú)一例外地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，并融合西方的理念，其中楊誠(chéng)的《山西晉祠難老泉》中運(yùn)用了中國(guó)的水墨畫(huà)技法，又融合了現(xiàn)代技術(shù)的特殊肌理效果。
    的深?yuàn)W標(biāo)志也可以說(shuō)是一個(gè)很好的范例，整個(gè)標(biāo)志造型沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)造型的直接借用，而是運(yùn)用了中國(guó)特有的介于似與不似之間的寫(xiě)意手法，恰到好處的傳遞出“中國(guó)結(jié)”和“運(yùn)動(dòng)員”兩個(gè)意象。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)講究均衡和內(nèi)在的節(jié)律，我國(guó)篆刻藝術(shù)中有所謂“疏可走馬、密不透風(fēng)”的布局法則，強(qiáng)調(diào)變化中的均衡，這既符合科學(xué)上相對(duì)的原理，也符合藝術(shù)上形式美的規(guī)律。
    在北京考察不少當(dāng)代藝術(shù)作品中，動(dòng)與靜、疏與密、多樣統(tǒng)一、賓主呼應(yīng)、虛實(shí)相生、縱橫曲直、黑白對(duì)比、重疊交錯(cuò)等傳統(tǒng)構(gòu)圖法則中也屢見(jiàn)不鮮。此外，遠(yuǎn)古的銅器紋樣、畫(huà)像石、金石篆刻等，特別是中國(guó)畫(huà)，巧妙的運(yùn)了用白底的匠心。民間剪紙和蘭花布粗獷豪放的黑白關(guān)系、明代木刻插圖的疏密聚散、都可以在現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)圖中得到印證。西方傳統(tǒng)藝術(shù)，基于幾何學(xué)空間觀念，從模擬生活現(xiàn)象入手，借以展示作者的創(chuàng)作思想。
    藝術(shù)考察報(bào)告（3） |
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    前言
    經(jīng)過(guò)這次可以說(shuō)是對(duì)我的人生很有意義的一次美術(shù)考察，使我在很多方面都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和提高?？粗湃藗兊囊患拿蓝碌乃囆g(shù)品讓我是那么的沉醉與流連忘返，為什么古人能夠創(chuàng)造的出至今連我們現(xiàn)代人都無(wú)法超過(guò)的境界呢?我有時(shí)在想,在某些方面我們是不是落后于古人了，還是什么?對(duì)于藝術(shù)這一詞也有了點(diǎn)新看法。談到藝術(shù)，我們毫不猶豫地可以說(shuō)出一系列藝術(shù)作品，可以舉出無(wú)數(shù)的藝術(shù)家。但是，當(dāng)我們真正追問(wèn)是什么使他們(它們)成為藝術(shù)家和藝術(shù)作品，藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)究竟是什么時(shí)，我們又變得茫然起來(lái)。藝術(shù)是什么?對(duì)于此，前人已經(jīng)提出了各種各樣的回答，而且接著他們的思考，我們?nèi)钥梢岳^續(xù)回答下去。在前人已經(jīng)提出的所有解釋中，任何一種解釋都不是沒(méi)有道理，但是任何一種解釋也并不是有道理，我們即使將所有的解釋加在一起也還無(wú)法說(shuō)明什么是藝術(shù)。
    第一站 西安
    西安歷史悠久，是中國(guó)歷史上建都朝代最多、時(shí)間最長(zhǎng)的都城，有著7000多年文明史、3100多年建城史和11多的建都史，與雅典、羅馬、開(kāi)羅并稱(chēng)世界四大文明古都，是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地，絲綢之路的起點(diǎn)。
    秦始皇兵馬俑
    到西安，不得不說(shuō)的便是世界第八大奇跡秦始皇陵兵馬俑了，這是我們的考察第一個(gè)考察景點(diǎn)，以前只是聽(tīng)聞兵馬俑的壯大，但并未親眼看過(guò)，親身體驗(yàn)過(guò)它的震撼，這次算是真正的領(lǐng)會(huì)到了，每個(gè)俑的刻畫(huà)十分精細(xì)，形象栩栩如生，每一個(gè)都有不同，沒(méi)有一個(gè)與之重復(fù)的，古人當(dāng)時(shí)的藝術(shù)審美發(fā)展已經(jīng)很為壯大，也為秦始皇的威武感到興奮激動(dòng)，為世界留下了這么一大筆財(cái)富。
    下面就讓我們來(lái)看看兵馬俑到底是有哪些奇跡，這些地方我們應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)，考察。 兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類(lèi)別。兵馬俑即制成兵馬(戰(zhàn)車(chē)、戰(zhàn)馬、士兵)形狀的殉葬品。位于今西安市臨潼區(qū)，是秦始皇陵的一部分陪葬坑。1987年，被列入世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)名錄，先后有200多位國(guó)家元首參觀訪(fǎng)問(wèn)，成為中國(guó)古代輝煌文明的一張金名片。秦始皇兵馬俑是世界考古史上最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。
    秦始皇陵位于距西安市30多千米的臨潼區(qū)城以東的驪山之北。世界經(jīng)度109.2733e，緯度34.3853n。秦始皇兵馬俑博物館位于西安市臨潼區(qū)，距市區(qū)約35公里，是秦始皇嬴政陵墓的一部分。
    兵馬俑的建設(shè)堪稱(chēng)奇跡，是現(xiàn)人無(wú)法比擬的，通過(guò)秦始皇兵馬俑的參觀，我們現(xiàn)在所學(xué)的藝術(shù)僅為接觸的一點(diǎn)，古人都能夠制作奇跡，可是我們現(xiàn)人為什么卻做不了前人能做的堪稱(chēng)奇跡的東西，而這些經(jīng)驗(yàn)也是在我的設(shè)計(jì)生涯上起到的重要的作用，現(xiàn)在大家想的都是怎樣設(shè)計(jì)前衛(wèi)，時(shí)尚，卻從未考慮能否從以前吸取經(jīng)驗(yàn)而設(shè)計(jì)出更有古典風(fēng)味的藝術(shù)之美。
    陜西省博物館、大雁塔
    秦始皇兵馬俑參觀完后，我們便直接乘車(chē)來(lái)到了陜西省博物館，陜西省博物館內(nèi)，陳列出陜西省一路出現(xiàn)的歷史，時(shí)光也跟隨博物館一步步的前進(jìn)倒退了1000多年，現(xiàn)在回味一下歷史的長(zhǎng)河。
    陜西歷史博物館位于西安大雁塔的西北側(cè)，籌建于1983年，1991 年6月20日落成開(kāi)放，是中國(guó)第一座大型現(xiàn)代化國(guó)家級(jí)博物館，它的建成標(biāo)志著中國(guó)博物館事業(yè)邁入了新的發(fā)展里程。這座館舍為“中央殿堂、四隅崇樓”的唐風(fēng)建筑群，主次井然有序，高低錯(cuò)落有致，氣勢(shì)雄渾莊重，融民族傳統(tǒng)、地方特色和時(shí)代精神于一體。館區(qū)占地 65000平方米。建筑面積55600平方米，文物庫(kù)區(qū)面積8000平方米，展廳面積11000平方米。館藏文物多達(dá) 370000余件，上起遠(yuǎn)古人類(lèi)初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類(lèi)器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。文物不僅數(shù)量多、種類(lèi)全，而且品位高、價(jià)值廣，其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態(tài)，漢唐金銀器獨(dú)步全國(guó)，唐墓壁 畫(huà)舉世無(wú)雙?？芍^琳瑯滿(mǎn)目、精品薈萃。
    古人的文化也是博大精深，以以前的技術(shù)想制造出這么精細(xì)的東西是很有困難的，但古人也能夠依靠精細(xì)的技術(shù)，專(zhuān)制的細(xì)心做到堪稱(chēng)完美，我們?cè)O(shè)計(jì)中也是如此，不能缺少古人的細(xì)心，和有那么兩手的技術(shù)，古人也在設(shè)計(jì)理念上有很多創(chuàng)新，使得博物館不是那么枯燥乏味，更像是隨時(shí)會(huì)有精細(xì)出現(xiàn)在你面前，這更是值得我們藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的地方。
    大雁塔
    大雁塔被視為古都西安(陜西)的象征，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。唐代永徽三年(公元652年)，玄奘為藏經(jīng)典而修建，塔身七層，通高64.5米。1月17日，西安大雁塔—大唐芙蓉園景區(qū)正式獲批為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。大雁塔也是國(guó)家文物局公布的首批絲綢之路申遺中國(guó)段22處申遺點(diǎn)之一。大雁塔是8世紀(jì)為保存玄奘法師由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷佛像而建。大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這一印度佛寺的建筑形式隨著佛教傳播而東傳入中原地區(qū)并融入漢文化的典型物證，是凝聚了漢族勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑。
    而在大雁塔旁邊的便是亞洲最大的音樂(lè)噴泉，噴泉景觀優(yōu)美，壯麗，很有震撼感，這也是一種設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)讓水具有美感，也可以讓世界都充滿(mǎn)美感，我們對(duì)我們未來(lái)的設(shè)計(jì)還是很有期待的。
    第二站 敦煌
    敦煌隸屬于甘肅省酒泉市，位于河西走廊的最西端，地處甘肅、青海、新疆三省(區(qū))的交匯處。敦煌因曾經(jīng)的輝煌和博大精深的文化內(nèi)涵而聞名于世。敦煌位于古代中國(guó)通往西域、中亞和歐洲的交通要道——絲綢之路上，曾經(jīng)擁有繁榮的商貿(mào)活動(dòng)。以“敦煌石窟”、“敦煌壁畫(huà)”聞名天下，是世界遺產(chǎn)莫高窟和漢長(zhǎng)城邊陲玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)的所在地，中國(guó)的國(guó)家歷史文化名城。
    美的出乎意料的沙漠—鳴沙山
    沙漠或者沙丘中，由于各種氣候和地理因素的影響，造成以石英為主的細(xì)沙粒，因風(fēng)吹震動(dòng)，沙滑落或相互運(yùn)動(dòng)，眾多沙粒在氣流中旋轉(zhuǎn)，表面空洞造成“空竹”效應(yīng)發(fā)生嗡嗡響聲的地方稱(chēng)為鳴沙地。
    得名，有“沙漠第一泉”之稱(chēng)。鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)，位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市。以月牙泉命名的歌曲有兩首，另外月牙泉多為游戲里地圖場(chǎng)景名稱(chēng)。
    趕了30個(gè)小時(shí)的火車(chē)，疲憊至極，下車(chē)首先聞到的就是一股土腥氣味，其次便是好大好大的，真的是好大的風(fēng)，好大的塵土在空氣中彌漫著，依舊乘上我們大巴車(chē)，組隊(duì)去了我們向往已久的荒涼大沙漠，在電影里少給我留下的印象一直都是恐怖，誰(shuí)進(jìn)去了沙漠就死定的感覺(jué)，但當(dāng)我第一次走進(jìn)時(shí)，那種美，簡(jiǎn)直是美的一塌糊涂，什么30小時(shí)的火車(chē)，什么滿(mǎn)身的沙子，全部都是浮云，大自然何嘗不是在做設(shè)計(jì)，大自然的設(shè)計(jì)是一種永不過(guò)時(shí)的時(shí)尚，路上的所有抱怨，一切的一切全部都被眼前的美景沖掉了。
    雅丹地貌，漢長(zhǎng)城
    今天乘坐了3個(gè)多小時(shí)的汽車(chē)來(lái)到了雅丹地貌，魔鬼城，天氣異常的炎熱，枯燥，(沙漠里面的蚊子也是別有一番味道)，但是下車(chē)的時(shí)候依舊很震撼，還是被眼下的美景所折服，在極干旱地區(qū)的一些干涸的湖底，常因干涸裂開(kāi)，風(fēng)沿著這些裂隙吹蝕，裂隙愈來(lái)愈大，使原來(lái)平坦的地面發(fā)育成許多不規(guī)則的背鯽形壟脊和寬淺溝槽，這種支離破碎的地面成為雅丹地貌。有些地貌外觀如同古城堡，俗稱(chēng)“魔鬼城”。
    而漢長(zhǎng)城雖然與雅丹地貌相比會(huì)略勝一籌，漢長(zhǎng)城雖然不美，但是還是為古人保家衛(wèi)國(guó)，修建長(zhǎng)城，把長(zhǎng)城修滿(mǎn)，把國(guó)家護(hù)起的愛(ài)國(guó)精神和毅力所打動(dòng)，漢長(zhǎng)城已被風(fēng)侵蝕的不知所措，但是還是別有一番味道的。
    來(lái)到雅丹地貌，魔鬼城我才真實(shí)的了解到，設(shè)計(jì)業(yè)是可以帶有地方味道的，這樣的設(shè)計(jì)更是能體現(xiàn)出這里的獨(dú)到之處，這也是一種很不錯(cuò)的設(shè)計(jì)理念。
    第三站 洛陽(yáng)
    洛陽(yáng)是華夏文明的發(fā)源地、中華民族的發(fā)祥地[1]之一，國(guó)務(wù)院首批公布的歷史文化名城和中國(guó)四大古都之一。聯(lián)合國(guó)命名的世界文化名城[2]，世界“四大圣城(耶路撒冷、麥加、洛陽(yáng)、雅典)”之一[3]，隋唐大運(yùn)河的中心樞紐和絲綢之路東方起點(diǎn)之一[4-5]。
    洛陽(yáng)是中國(guó)四大古都之一，十三朝古都，擁有1500多年建都史[6]，是中國(guó)歷史上建都最早、朝代最多、歷時(shí)最長(zhǎng)的城市。道學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)、理學(xué)或淵源于此，或首傳于此，或光大于此，以“河圖洛書(shū)”為代表的河洛文化是海內(nèi)外炎黃子孫的祖根文源[4]。國(guó)花牡丹因洛陽(yáng)而聞名于世，被世人譽(yù)為“千年帝都，牡丹花城”
    龍門(mén)石窟
    規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門(mén)二十品”是書(shū)法魏碑精華，褚遂良所書(shū)的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書(shū)藝術(shù)的典范。龍門(mén)石窟延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，跨越朝代多，以大量的實(shí)物形象和文資料從不同側(cè)面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
    現(xiàn)在的我們還是在校的學(xué)生，并不成熟。所以有了這次西安之行并且是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)出發(fā)。但是我們同時(shí)也是“青年藝術(shù)家”，面對(duì)開(kāi)闊自己的眼界、提高自己的標(biāo)準(zhǔn)、知道自己正處于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也是這次外出考察的收獲。當(dāng)今的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀，面對(duì)眾多的藝術(shù)家和作品，我們可以什么層次都較全面的了解，但同時(shí)也必須有自己對(duì)于當(dāng)今藝術(shù)現(xiàn)狀、藝術(shù)作品和藝術(shù)家的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。開(kāi)闊自己的眼界、提高自己的標(biāo)準(zhǔn)、知道自己正處于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也是這次考察的收獲。
    藝術(shù)考察報(bào)告（4） |
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    201x年x月17日—27日，由泰州師范高等專(zhuān)科學(xué)校美術(shù)系組織的以xx級(jí)學(xué)生為主的考察團(tuán)體乘坐包車(chē)前往浙江、廈門(mén)、南靖、江西、安徽等地進(jìn)行維持十天的考察。其間雖有勞累奔波之苦，但同學(xué)們?nèi)匀缓軋?jiān)強(qiáng)，沒(méi)有任何的怨言。都對(duì)所看到的感到驚嘆不已。
    我校組織這個(gè)活動(dòng)已經(jīng)十幾年了，這個(gè)活動(dòng)有它的重要的意義，學(xué)校組織這個(gè)活動(dòng)，其主要目的是打開(kāi)藝術(shù)系學(xué)生的眼界，讓我們看到更多外面的世界，并讓我們感覺(jué)一下。學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生就應(yīng)該出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看，開(kāi)拓我們的視野，開(kāi)拓我們的眼界，讓我們能夠跟的上時(shí)代的步伐，跟的上潮流，跟的上現(xiàn)代設(shè)計(jì)。我們學(xué)設(shè)計(jì)的，是要設(shè)計(jì)出前衛(wèi)、潮流、新穎、與眾不同的作品，我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的只是一些課本上的，我們必定要出去看看，才能感受出那些，才能知道我們到底設(shè)計(jì)什么樣的作品才能符合大眾人民的要求。
    這次考察由我們系部的主任和兩個(gè)老師帶隊(duì)，一共有八十個(gè)左右的學(xué)生，這一次的團(tuán)體人數(shù)相對(duì)于以往來(lái)說(shuō)很多。我們?cè)诼猛局械囊磺卸加芍魅嗡麄儙臀覀儼才藕昧?，我們一切?tīng)指揮。他們也一直為我們考慮，把一切能想到的問(wèn)題都考慮到了，所有的一切都很好，我們每一個(gè)學(xué)生都是高高興興的出去，高高興興的回來(lái)。
    第一站，我們?nèi)チ苏憬难闶幧?。雁蕩山位于中?guó)浙江省溫州市樂(lè)清市境內(nèi)，部分位于永嘉縣及溫嶺市。距杭州300公里，距溫州70公里。始于南北朝，興于唐，盛于宋，素有“袁中絕勝、海上名山”之譽(yù)，史稱(chēng)東南第一山?？偯娣e450平方公里，500 多個(gè)景點(diǎn)分布于8個(gè)景區(qū)，以奇峰怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱(chēng)勝。其中，靈峰、靈巖、大龍湫三個(gè)景區(qū)被稱(chēng)為“雁蕩三絕”。特別是靈峰夜景，靈巖飛渡堪稱(chēng)中國(guó)一絕。因山頂有湖，蘆葦茂密，結(jié)草為蕩，南歸秋雁多宿于此，故名雁蕩。
    雁蕩山系綿延數(shù)百公里，按地理位置不同可分為北雁蕩山、中雁蕩山、南雁蕩山、西雁蕩山（澤雅）、東雁蕩山（洞頭半屏山），通常所說(shuō)的雁蕩山風(fēng)景區(qū)主要是指樂(lè)清市境內(nèi)的北雁蕩山。由于處在古火山頻繁活動(dòng)的地帶，山體呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇巖怪石，稱(chēng)得上是一個(gè)造型地貌博物館。雁蕩山造型地貌，也對(duì)科學(xué)家產(chǎn)生了強(qiáng)烈的啟智作用，如北宋科學(xué)家沈括游雁蕩山后得出了流水對(duì)地形侵蝕作用的學(xué)說(shuō)，這比歐洲學(xué)術(shù)界關(guān)于侵蝕學(xué)說(shuō)的提出早600多年?，F(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究表明，雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀(jì)流紋質(zhì)古火山——破火山。它的科學(xué)價(jià)值具有世界突出的普遍的意義。清人施元孚游寢雁蕩山十年后提出“游山說(shuō)”，說(shuō)的是中國(guó)古代游覽山水活動(dòng)中回歸自然，與大自然精神往來(lái)的精神文化活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這與清末學(xué)者魏源提出的“游山學(xué)”是一致的，也是值得總結(jié)的山水文化遺產(chǎn)。主峰白崗尖海拔1150米。宋時(shí)曾有十八古剎，十六亭，十院之盛。
    雁蕩山我們玩的很高興，這是我們的第一站，我們本就是很開(kāi)心很激動(dòng)去的，剛開(kāi)始看到山我們都很激動(dòng)，這樣高的山，我們都是在電視上看到過(guò)的，我們江蘇省是平原地帶，山對(duì)我們來(lái)說(shuō)很遙遠(yuǎn)，第一次這么親近，這么近距離的接觸山，感觸真的很多。
    第二站，我們?nèi)チ藦B門(mén)。廈門(mén)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很迅速的地方，廈門(mén)有著“城在海中，海在城中”的特色。這個(gè)地方是我們每個(gè)人都一直想去的地方。我們?nèi)チ藦B門(mén)最著名的景點(diǎn)：鼓浪嶼、廈門(mén)大學(xué)、南普陀寺。
    鼓浪嶼原名圓沙洲、圓洲仔，因海西南有海蝕洞受浪潮沖擊，聲如擂鼓，明朝雅化為今名。由于歷史原因，中外風(fēng)格各異的建筑物在此地被完好地匯集、保留，有“萬(wàn)國(guó)建筑博覽”之稱(chēng)。小島還是音樂(lè)的沃土，人才輩出，鋼琴擁有密度居全國(guó)之冠，又得美名“鋼琴之島”、“音樂(lè)之鄉(xiāng)”。鼓浪嶼給我們的感覺(jué)真的很美，那里居民居住的房屋都可以算得上是景，每一幢房屋設(shè)計(jì)的都特別的美，特別的別具一格，那里的人真的很會(huì)享受，他們的生活給人感覺(jué)的很安逸舒適。沒(méi)有那種喧鬧、忙碌，我覺(jué)得是一個(gè)很適合度假散心的好地方。
    廈門(mén)大學(xué)，我們對(duì)它的第一感覺(jué)就是大。廈門(mén)大學(xué)依山傍海，建筑獨(dú)特，風(fēng)景宜人。我們?cè)谛@內(nèi)轉(zhuǎn)了幾個(gè)小時(shí)都沒(méi)有全部轉(zhuǎn)，校園內(nèi)的一切設(shè)施，建筑等等都讓我們驚嘆，它設(shè)計(jì)的多么的美妙，覺(jué)得這已經(jīng)不是一所大學(xué)了，可以算是很美麗的景點(diǎn)，可以供所有人參觀的地方了。我們也去看了他們的操場(chǎng)，操場(chǎng)很大，站在那么大的操場(chǎng)上，感覺(jué)我的世界都變得大了。我想，操場(chǎng)一定是很多心情不好、心情壓抑的學(xué)生常去的地方因?yàn)槿绻以谀抢?，我肯定?huì)這樣做的，在那操場(chǎng)上，可以暫時(shí)忘卻所有的煩惱。
    南普陀寺在廈門(mén)島南部五老峰下。始建于唐代，為閩南佛教勝地之一。寺內(nèi)天王殿、大雄寶殿、大悲殿建筑精美，雄偉宏麗，各殿供奉彌勒、三世尊佛、千手觀音、四大天王、十八羅漢等。藏經(jīng)閣珍藏佛教文物豐富多彩，有經(jīng)典、佛像、宋代銅鐘、古書(shū)等，明萬(wàn)歷年間血書(shū)《妙法蓮花經(jīng)》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。寺宇周?chē)Ａ舯姸囝}刻，著名的有明萬(wàn)歷陳第、沈有容題名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁“佛”石刻，高一丈四尺，寬一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁，巖壑幽美，號(hào)“五老凌霄”，是廈門(mén)大八景之一。南普陀寺給我的感覺(jué)就是人很多，我們?nèi)サ哪翘烊颂嗔?，滿(mǎn)眼看去全部都是參觀游覽的人。
    第三站，南靖土樓。土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細(xì)砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)反復(fù)揉、舂壓、夯筑而成。具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風(fēng)采光、冬暖夏涼等特點(diǎn)。土樓一般高三至五層，一層為廚房，二層為倉(cāng)庫(kù)，三層以上為起居室，可居住200至700人。土樓起源于唐朝陳元光開(kāi)漳時(shí)的兵營(yíng)、城堡和山寨，是閩南地區(qū)自唐以來(lái)“外寇之出入，蟊賊之內(nèi)訌”的特殊社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物。漳州土樓數(shù)量最多：共800多座。
    土樓的建筑真的很奇特，我們驚嘆古人的聰明，驚嘆他們能建造出如此美且有特點(diǎn)的建筑。土樓跟我們現(xiàn)代的建筑完全不搭，完完全全是兩種特點(diǎn)。它是用泥土建筑出來(lái)的，卻依然可以保存那么久，還可以居住，我們看到那邊依然有村民居住在里面。它被保存的如此完好。據(jù)說(shuō)，土樓在古代有很大的防御功能，它還有瞭望臺(tái)，可以觀察外面的一切，而外面卻依然不知道。土樓的建筑就是那么的完美。
    第四站，我們?nèi)チ私鞯娜迳?。三清山風(fēng)景區(qū)總面積有220平方公里，它由七個(gè)大的風(fēng)景區(qū)組成,其中有四個(gè)風(fēng)景區(qū)尤為著名,它們是三清宮景區(qū)、玉京峰景區(qū)、西海岸景區(qū)和南清園景區(qū)。三清山主峰玉京峰海拔1817米，山體由花崗巖構(gòu)成，山上石峰千姿百態(tài)，景觀類(lèi)似黃山，又因?yàn)榕忺S山，所以有黃山的姐妹山之稱(chēng)。三清山一年中大約有200多個(gè)霧天，云霧使千山萬(wàn)壑濃淡明滅、變幻莫測(cè)，尤其在日出時(shí)分更是群峰競(jìng)秀、氣象萬(wàn)千。盤(pán)旋在懸崖峭壁間的高空棧道為游客觀景提供了極為便利的條件，不必翻山越嶺您就可以信步在群山之間。
    那天，我們大家一起去爬山，我們從八點(diǎn)鐘開(kāi)始爬山，這座山很高很高。那天的天氣不是很好，我們一群人在山下買(mǎi)了雨衣，我們穿著雨衣爬山，這還蠻好玩的雖然天氣不是很好，可是爬山的人依然很多。剛開(kāi)始，我們基本都能趕得上大部隊(duì)的，可是剛爬不久，就有很多人掉隊(duì)了。中午的時(shí)候，我們一群人爬到了山頂，爬到了最高處，當(dāng)時(shí)，我們真的很高興很激動(dòng)，我們都不知道我們?cè)趺纯梢耘滥敲锤撸?800米就這樣被我們爬過(guò)來(lái)了。我們看著山下，一片白茫茫的，什么都看不到，霧太濃了?？墒沁@樣的景色卻更加的美，更加的迷人。我們不一會(huì)兒就準(zhǔn)備下山了。我們用了一天的時(shí)間爬完了山，下山后，我們的腿都在發(fā)抖，每個(gè)人都累得走不動(dòng)了，但是依然都很高興。
    最后一站，我們來(lái)到了安徽的宏村。宏村，我們很早就聽(tīng)說(shuō)了，每一個(gè)學(xué)藝術(shù)的人都應(yīng)該來(lái)此地看一看。宏村的建筑很有特色，它的建筑都有著一定的時(shí)間，每一戶(hù)人家前面都有一條很小的河，這條小河貫穿著全村。宏村枕山、環(huán)水、面屏，北有雷崗可抵御北面之風(fēng)，東南面有長(zhǎng)年不息的山溪河流。不同季節(jié)、不同氣候景色各不相同，人、建筑、山水相融，“天人合一”，人在畫(huà)中游，是人和自然結(jié)合的光輝典范。幾百年前，這里就構(gòu)建了和諧的社會(huì)。
    宏村是藝術(shù)家的天堂，我們看到很多學(xué)生在那邊畫(huà)畫(huà)寫(xiě)生，宏村的每一個(gè)角落都可以算得上是景，每一個(gè)地方從畫(huà)冊(cè)上看來(lái)都是非常非常美的美，都有著一定的韻味。
    這次的考察，我們?nèi)チ撕芏嗟牡胤剑覀儗W(xué)到了很多，看到了很多的美景，感受也頗多。我們被高山、大海、建筑……所震撼。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這一次的考察學(xué)習(xí)真的很有意義，它讓我們?cè)谟瓮嬷虚_(kāi)闊了眼界，在游玩中加深了團(tuán)隊(duì)的精神。學(xué)校組織這樣的活動(dòng)就是很正確的，它對(duì)于我們的意義太大了。這一次考察學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，看到了很多，雖然途中很累很辛苦，但是我覺(jué)得沒(méi)什么，這些辛苦根本不算什么。學(xué)到一些東西，玩的高興才是最重要的。我們現(xiàn)在最重要的就是要多學(xué)一點(diǎn)東西，這次考察帶給我很多，因此，這一次的考察對(duì)于我來(lái)說(shuō)意義很大。
    藝術(shù)考察報(bào)告格式篇十五
    篇一：云南藝術(shù)考察報(bào)告
    云南藝術(shù)考察報(bào)告
    2012年4月5日，2010級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)全體學(xué)生在各位老師的帶領(lǐng)下，懷著興奮、期待的心情踏上了開(kāi)往美麗的彩云之南的列車(chē)，開(kāi)始了為期半個(gè)月的藝術(shù)考察。
    本次藝術(shù)考察，我們一行主要游覽了昆明、大理、麗江、香格里拉等一些地方，半個(gè)月的行程緊湊而充實(shí)，我們不僅領(lǐng)略了沿途的美好風(fēng)光，也對(duì)當(dāng)?shù)氐囊恍┥贁?shù)民族有了一些更形象的了解。
    第一站昆明：在火車(chē)上顛簸了二十多個(gè)小時(shí)后我們抵達(dá)了昆明火車(chē)站。來(lái)到昆明，我們首先就去啦昆明的世界園藝博覽園游覽，博覽園內(nèi)花香迎面襲來(lái)，一遍生機(jī)勃勃的景象，為四季如春的昆明增添了不少的氛圍。在園內(nèi)的一處叫溫室的地方，那里將世界各地不同氣溫帶的植物種植在一起，讓游客有機(jī)會(huì)得以飽覽了一下尋常地方所不能看到的景色。在昆明我們還去參觀了云南民族村，在那里生活著各種不同的少數(shù)民族居民，將中華民族許許多多的少數(shù)民族以小聚居的方式和諧共處在一起，游覽過(guò)一個(gè)一個(gè)的民族寨子，少數(shù)民族的表演也是數(shù)不勝收，目接不暇。
    第二站大理：大理是白族的主要居住地方。大理是一座很美很有韻味的古城，大理至今還保留著古老的城墻，沿著城墻一步步的走，用手輕輕的撫著那些磚石，不禁要想著它昔日的輝煌和繁榮。漫步在大理城內(nèi)，走在青石板鋪臵的路面上，慢慢體會(huì)著殘留的古老氣息。古城里銀器店和刺繡攤非常多。我想那些丁丁當(dāng)當(dāng)鍛打銀器的小販,不一定是當(dāng)?shù)厝?但那埋頭刺繡的婦女,應(yīng)該是當(dāng)?shù)厝藷o(wú)疑。一針一線(xiàn)都那么扎實(shí),價(jià)錢(qián)也是那么實(shí)在，樸質(zhì)的古意從繡活里彌漫開(kāi)來(lái)。如今的小城王氣已慢慢飄散,留下的是樸素的民風(fēng)。這繡花的婦女,就是最真實(shí)的大理的寫(xiě)照。
    方街是整個(gè)麗江古城的中心，而位于古城與新城交界處的大水車(chē)則是麗江古城的標(biāo)志。其次，在麗江古城還有一條街就是酒吧街，非常具有時(shí)代感。麗江古城酒吧一條街北起古城北口大水車(chē)，南至四方街科貢坊，由一座座木質(zhì)老宅改造，一座座簡(jiǎn)易木板橋相連，沿新華街玉水河兩岸分布，用“鱗次櫛比”都不能很好的描述這種情形。在這條街中心地段，除了酒吧，還是酒吧。當(dāng)然，這是廣義的，或者說(shuō)這里的酒吧是多功能的，既是酒吧，也是茶館、咖啡館、餐廳以及d廳。整條街兩個(gè)主色調(diào)：紅燈籠與黑木頭，微小處也點(diǎn)綴些黃玉米、紅辣椒什么的。簡(jiǎn)單而隨意，質(zhì)樸而稚拙。晚間的四方街十分熱鬧，互不認(rèn)識(shí)的人民圍成一個(gè)圈跳舞，氣氛熱鬧。此次游覽了著名的麗江古城，也對(duì)納西族有了一些了解。納西族人民早在一千多年前創(chuàng)造的象形文字和用象形文字書(shū)寫(xiě)的東巴經(jīng)籍，使納西族文化享譽(yù)世界。東巴”文化對(duì)研究比較文字學(xué)和人類(lèi)文化史學(xué)等都有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。納西族十分重視接受其他民族的先進(jìn)文化，今天仍可以從納西族的建筑、音樂(lè)、壁畫(huà)等看到具有漢、藏、白、納西文化相互融合的特點(diǎn)。
    云南藝術(shù)考察調(diào)查報(bào)告
    我們的考察從駛往云南的火車(chē)上開(kāi)始。云南簡(jiǎn)稱(chēng)“滇”，從字義上就可以得知云南是一個(gè)多水的地方，確實(shí)如此，這里是長(zhǎng)江的始源地。云南據(jù)河南相隔湖北、湖南、貴州三個(gè)省。一路上，我們從平原過(guò)渡往高原。途徑貴州，那是我所見(jiàn)過(guò)的最深沉的地方，山、林、水、房屋都是如此的深沉。因此，襯托出我之后在云南所見(jiàn)的景色都是如此的高調(diào)。
    云南，一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的地方。兩天的火車(chē)之后，我們開(kāi)始了我們大理，麗江，香格里拉的兩周考察之旅。初初到了大理，我就被天上的云朵吸引了，因?yàn)檫@里的海拔高，在這里看天空，仿佛伸手就可以觸碰到那份柔軟。大理有“風(fēng)花雪月”的美稱(chēng)，所以，在許多房屋的外壁都可以見(jiàn)到“風(fēng)花雪月”的字樣。這所謂的“風(fēng)花雪月”就是指下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。這幾項(xiàng)是囊括了大理最具地方特色的風(fēng)景。光看字面就覺(jué)得醉人心。我有幸，一睹到了洱海風(fēng)姿。在看到洱海的那一瞬間，我語(yǔ)塞了，我不知道用怎樣的語(yǔ)言去描述她的美。而恰巧，我是在風(fēng)和日麗的天氣里看到的她。她安靜的水在城區(qū)的前面，所有的房屋都是靠著山，臨著水。那么藍(lán)那么藍(lán)的水和天，美極了。之后，我們?nèi)チ舜罄硐仓?。這里位于大理古城北16公里的滇西地區(qū)。這里為數(shù)最多的就是白族人。據(jù)查，這里以“三坊一照壁”，“四合五天井”封閉式庭院為典型格局，有獨(dú)成一院，有一進(jìn)數(shù)院，平面呈方形，造型為表瓦人字大頂，住房東向或向南向，三間或五間，土木磚石結(jié)構(gòu)，一院或數(shù)院連接成一個(gè)整體，外墻面多為上白（石灰）下灰（細(xì)泥）粉刷。他們的房檐也都各具特色。木雕的水平也是極高的。而說(shuō)到古色古香還要說(shuō)麗江古城。第二站，麗江古城。麗江三大古城：大研古城、白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)。我們?nèi)チ舜笱泄懦珊褪庸沛?zhèn)。大研古城北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數(shù)十里的良田闊野。在麗江一些都是美好的，即使是喧鬧的人群，也是美好的。夜晚，我們參加了篝火晚會(huì)，我注意到旁晚時(shí)分布臵篝火木柴的是一個(gè)跛子，自己一個(gè)人，反復(fù)著搬運(yùn)著木柴。這讓我瞬間感受到了這個(gè)地方的人的質(zhì)樸，簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的目的，簡(jiǎn)單的快樂(lè)，這就是這里給我最大的啟示。束河古鎮(zhèn)和大研古城不一樣，他很安靜，安靜的很獨(dú)特。像流水一樣，生息不止，靜候日落日出。
    第三站，香格里拉。在香格里拉，我的印象只有松贊林寺。這里的的人信奉的是藏傳佛教。這里神圣，莊嚴(yán)，肅穆。門(mén)口是“四大天王”的彩繪像，里面又有其他許多樣式的壁畫(huà)，彩繪。包括墻面，門(mén)框，長(zhǎng)廊的頂??富于哲理的故事畫(huà)面，豐富的色彩搭配。一切都是那么空靈而又不失莊重。我是個(gè)“無(wú)神論”者，但在這里，我會(huì)虔誠(chéng)的面對(duì)一切，對(duì)著這份莊重。
    云南藝術(shù)考察調(diào)查報(bào)告
    我們的考察從駛往云南的火車(chē)上開(kāi)始。云南簡(jiǎn)稱(chēng)“滇”，從字義上就可以得知云南是一個(gè)多水的地方，確實(shí)如此，這里是長(zhǎng)江的始源地。云南據(jù)河南相隔湖北、湖南、貴州三個(gè)省。一路上，我們從平原過(guò)渡往高原。途徑貴州，那是我所見(jiàn)過(guò)的最深沉的地方，山、林、水、房屋都是如此的深沉。因此，襯托出我之后在云南所見(jiàn)的景色都是如此的高調(diào)。
    第三站，香格里拉。在香格里拉，我的印象只有松贊林寺。這里的的人信奉的是藏傳佛教。這里神圣，莊嚴(yán)，肅穆。門(mén)口是“四大天王”的彩繪像，里面又有其他許多樣式的壁畫(huà)，彩繪。包括墻面，門(mén)框，長(zhǎng)廊的頂??富于哲理的故事畫(huà)面，豐富的色彩搭配。一切都是那么空靈而又不失莊重。我是個(gè)“無(wú)神論”者，但在這里，我會(huì)虔誠(chéng)的面對(duì)一切，對(duì)著這份莊重。這次考察，我感觸很深，對(duì)于一個(gè)地方的地域風(fēng)情，還是別的什么，歸為一句話(huà)，就是我愛(ài)我們的民族文化。
    篇二：云南藝術(shù)考察總結(jié)報(bào)告
    云南考查報(bào)告
    涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院
    藝術(shù)學(xué)部
    工業(yè)設(shè)計(jì) 0805班
    劉歡歡
    云南考察報(bào)告 期盼了已久的的藝術(shù)考察終于在興奮與歡樂(lè)中畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào)，這次藝術(shù)考察，我們?nèi)チ嗣利惖脑颇?，主要游覽了香格里拉、麗江、大理、昆明四個(gè)城市。神奇、富饒、美麗的云南，地處祖國(guó)西南邊陲；東西橫跨864.9公里，南北縱長(zhǎng)990公里。土地面積39.4萬(wàn)平方公里；總?cè)丝?500萬(wàn)人。東與貴州省、廣西壯族自治區(qū)為鄰；東北面以金沙江為界，與四川省隔江相望；西北緊靠西藏自治區(qū)；西面與緬甸接壤；南部和老撾、越南毗鄰。國(guó)境線(xiàn)長(zhǎng)達(dá)4061公里，是全國(guó)陸地邊界線(xiàn)最長(zhǎng)的省份之一。
    我考察的主要對(duì)象是：少數(shù)民族的民族風(fēng)情、宗教信仰、生活方式及飲食習(xí)慣，少數(shù)民族的文化底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，古城的建筑風(fēng)格及合理的布臵，藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用等。
    考察第一站——大理古城
    經(jīng)過(guò)一上午的奔波，我們首先從落腳點(diǎn)—昆
    明乘大巴直奔了大理，大理城我們主要游覽了大
    理的古城。
    砌的，城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中，深街
    幽巷，由西到東縱橫交錯(cuò)，全城清一色的清瓦屋
    面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著大理的古樸、別致、優(yōu)雅。門(mén)頭“大理”二字是集郭沫若書(shū)法而成。由南城門(mén)進(jìn)城，一條直通北門(mén)的復(fù)興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設(shè)，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。
    發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。
    考察第二站——神奇的香格里拉大草原
    當(dāng)我們來(lái)到神奇的香格里拉，面對(duì)著一望無(wú)際的草原，屹立在峻拔的高山下的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)這里沒(méi)有引人注目的高樓大廈，沒(méi)有豪華的飛馳中的汽車(chē)，當(dāng)我們走進(jìn)藏民家中，我們發(fā)現(xiàn)這里沒(méi)有令人驕傲的現(xiàn)代化的家用電器，沒(méi)有高檔的房墻裝飾，一切都是那么的純樸、單純、原始，也覺(jué)得這里的一切讓人回歸自然、令人向往。
    香格里拉所居住的大多數(shù)為藏族人民，大家都知道藏族人非常好客，他們的好客不僅體現(xiàn)在偏僻的山村，而且在旅游景區(qū)也沒(méi)有現(xiàn)實(shí)化，這就體現(xiàn)了一個(gè)民族的素質(zhì)與道德，如果中華人民都能像我們的藏族同胞一樣，那完成祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)便指日可待了。
    由于香格里拉地勢(shì)較高，處于云貴高原的顛峰，藏民長(zhǎng)期在強(qiáng)烈的紫外線(xiàn)的照射與干酷的冷風(fēng)的摧殘下顯得那么黝黑、蒼老。特別是那邊的小孩子，幼嫩的臉上的裂痕像似被刀劃過(guò)的痕跡，看了讓人心酸。
    虎跳峽景觀一隅
    離開(kāi)虎跳峽，我們繼續(xù)趕路，向迪慶藏族自治州府所在地——香格里拉縣建塘鎮(zhèn)進(jìn)發(fā)，一路上，藏族導(dǎo)游扎西風(fēng)趣幽默的講解，消解了我們的部分疲憊。他教會(huì)了我們藏民的基本問(wèn)候語(yǔ)和禮儀手勢(shì)。晚上稍作休整，便參加了藏民家庭聚會(huì)體驗(yàn)。一邊吃著奶酪、烤牦牛肉、烤羊肉，喝著青稞酒，一邊觀看熱情奔放的藏族歌舞表演，在座的游客都被現(xiàn)場(chǎng)的氣氛所感染，丟棄了平日里的矜持，隨著主持人的指揮而吶喊！拍手！跺腳！值得一提得是，現(xiàn)場(chǎng)舉行了很特別的拔河比賽，獲勝者能贏得一位漂亮的藏族姑娘的芳心，在最終，由于我們年輕單薄的身體不敵另一隊(duì)，丟掉了冠軍的帽子。
    藏族青年的歌舞表演
    普達(dá)措國(guó)家森林公園一角
    考察第三站——美麗的麗江
    中國(guó)“保存最為完好的四大古城”之一。麗江自古就是一個(gè)多民族聚居的地方，共有12個(gè)世居少數(shù)民族，以納西族、彝族、傈僳族為主。
    玉龍雪山主峰
    同時(shí)也不斷提升了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)實(shí)力，值得中國(guó)其他各處文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)。
    藝術(shù)設(shè)計(jì)系
    校外實(shí)踐考察總結(jié)
    示范文
    中國(guó)是歷史悠久的多民族國(guó)家，各地區(qū)、各民族因?yàn)闅v史、文化、生活、風(fēng)俗及自然環(huán)境的差異性，其建筑、民俗、手工藝等藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)的各具特色、多姿多彩，這是中華民族豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，更是專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作源泉。
    設(shè)計(jì)是生活方式的有機(jī)載體，折射出不同的時(shí)代精神，蘊(yùn)含著深厚的民族文化內(nèi)涵。中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，中國(guó)的設(shè)計(jì)水平應(yīng)當(dāng)不斷得到提升。深刻了解民族歷史文化與現(xiàn)代文化的精髓，進(jìn)而創(chuàng)造出更多更優(yōu)秀的具有中華民族特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品，正是本次專(zhuān)業(yè)考察的目的。
    在這個(gè)冰冷的機(jī)器時(shí)代，手工藝產(chǎn)品
    在云南，大家發(fā)現(xiàn)不同的地方或店鋪同樣的東西價(jià)格不一樣。其實(shí)換一個(gè)角度思考，表面形態(tài)的相同并不代表價(jià)值的相同，當(dāng)然它們也有可能是同一種東西。但事實(shí)上，如果兩件相同的東西，一件擁有品牌附加值，一件沒(méi)有，那么作為消費(fèi)者買(mǎi)到更貴的那個(gè)并不代表選擇錯(cuò)誤，在商業(yè)時(shí)代，這是消費(fèi)的自主選擇。設(shè)計(jì)中的品牌效應(yīng)帶來(lái)了產(chǎn)品的附加值，好的品牌形象就是無(wú)形的營(yíng)銷(xiāo)廣告。
    篇四：云南藝術(shù)考察報(bào)告
    2013年10月13日我們坐上火車(chē)前往云南昆明，如今為期一共12天的藝術(shù)考察終于在興奮和歡樂(lè)中畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào)。這次外出考察，我們來(lái)到了美麗的云南，‘主要考察了大理、香格里拉、瀘沽湖、麗江四個(gè)地方。
    云南，地處祖國(guó)西南邊陲；東西橫跨864.9公里，南北縱長(zhǎng)990公里。土地面積39.4萬(wàn)平方公里；總?cè)丝?500萬(wàn)人。東與貴州省、廣西壯族自治區(qū)為鄰；東北面以金沙江為界，與四川省隔江相望；西北緊靠西藏自治區(qū)；西面與緬甸接壤；南部和老撾、越南毗鄰。國(guó)境線(xiàn)長(zhǎng)達(dá)4061公里，是全國(guó)陸地邊界線(xiàn)最長(zhǎng)的省份之一。
    此次考察中，我考察的主要對(duì)象是當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、民族特色、古城建筑風(fēng)格及布局和當(dāng)?shù)氐牡胤饺宋木坝^。
    第一站：大理
    時(shí)間在走，路程也在不斷縮短，10月15日經(jīng)過(guò)一路長(zhǎng)途的奔波，大巴上不能好好睡覺(jué)的煩躁和疲憊，被第一個(gè)呈現(xiàn)在眼前的目的地趕得干干凈凈。到達(dá)大理，一個(gè)完全陌生的世界呈現(xiàn)在我面前。這里的味道和自己土生土長(zhǎng)的地方簡(jiǎn)直天差地別，我第一個(gè)感覺(jué)就是感嘆文化差異帶來(lái)的繽紛文化現(xiàn)象是如此美妙。讓長(zhǎng)途跋涉的我都顧不上疲憊，連路邊的每一處風(fēng)景都不愿意錯(cuò)過(guò)。這樣的美妙更是讓人迫不及待地想去了解。
    第三天一大早我們隨著老師乘大巴拖著疲倦來(lái)到喜洲白族村落，品三道茶，觀歌舞表演，感受到了白族村落和白族人民的熱情以及屬于她們的獨(dú)有的人文民族風(fēng)情。隨后，緊接著就出發(fā)香格里拉。
    第二站：香格里拉
    巨幅多彩華麗的藏傳壁畫(huà)使人感受到此地的神圣。壁畫(huà)中對(duì)于鬼神眾生的描繪充滿(mǎn)了色彩和想象力，金色高聳的大佛神態(tài)莊嚴(yán)中透著安詳。釋迦摩尼大殿旁有一座巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，三人同時(shí)手執(zhí)下端的麻繩才能將其轉(zhuǎn)動(dòng)。轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動(dòng)三圈寓示著平安吉祥的好運(yùn)，同學(xué)們也一起轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。在這神圣而莊嚴(yán)的松贊林寺，在這奇特美妙充滿(mǎn)藝術(shù)情懷的香格里拉，我感受到了異域民族文化的神圣和信仰。下午大家去了香格里拉古城，我們一起拉了世界最大的轉(zhuǎn)中，體會(huì)了一次團(tuán)結(jié)的力量。
    第三站：瀘沽湖
    一進(jìn)入景區(qū)，湖水與環(huán)山的搭配讓我覺(jué)得震撼不已，這哪里是人間，簡(jiǎn)直就是仙境啊。休息了一個(gè)晚上，我們從一大早起來(lái)，完全顧不上疲倦，來(lái)到另一個(gè)碼頭，十幾個(gè)人租了一條船，這是我第一次坐船，還是在那么清澈見(jiàn)底的湖水上，別提有多興奮。劃船的大娘還給我們唱了民歌。愉快的人兒，歡快的歌聲加上美麗的大自然，這樣的畫(huà)面很美妙。
    聽(tīng)老師講述了很多關(guān)于瀘沽湖的故事，覺(jué)得很不可思議，21世紀(jì)的新中國(guó)還有這樣一個(gè)沒(méi)有明確民族，還保留母系氏族婚姻制度的地方存在，而且還保留得很完整，在這里我深刻地學(xué)會(huì)了入鄉(xiāng)隨俗。
    第四站：麗江
    中午吃完飯我們就迫不及待地自行去游覽了具有濃烈人文氣息的麗江古城。麗江古城是一座沒(méi)有城墻的古城，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結(jié)構(gòu)的房屋、無(wú)處不在的小橋流水，與整個(gè)古城環(huán)境相得益彰。再看古城的布局和具有代表性的娛樂(lè)特色。首先，位于古城中心的四方街是整個(gè)麗江古城的中心，而位于古城與新城交界處的大水車(chē)則是麗江古城的標(biāo)志。其次，在麗江古城還有一條街就是酒吧街，非常具有時(shí)代感。麗江古城酒吧一條街北起古城北口大水車(chē)，南至四方街科貢坊，由一座座木質(zhì)老宅改造，一座座簡(jiǎn)易木板橋相連，沿新華街玉水河兩岸分布。在這條街中心地段，除了酒吧，還是酒吧。在相對(duì)繁華的麗江古城里，最多的就是許許多多大大小小的工藝品店而店名多以中文、英文、麗江東巴文三種文字刻木而成。各種手工玩具，飾品琳瑯滿(mǎn)目，大家都說(shuō)麗江已經(jīng)被商業(yè)化了，但是我認(rèn)為里面的手工工藝品是值得欣賞的。核桃是當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的一種堅(jiān)果，勤勞智慧的當(dāng)?shù)厝藗兝盟麄冏龀闪烁鞣N各樣的玩具和飾品，既能帶來(lái)商機(jī)，又能將手工藝發(fā)展下去，我認(rèn)為這也是一種一舉兩得的智慧呀。之后，我們?nèi)私Y(jié)隊(duì)找地圖，自己找公車(chē)，去了麗江的束河古鎮(zhèn)。里面的商店大多和麗江古城差不多。
    照片，為我們的藝術(shù)創(chuàng)作積累了豐富的素材。云南之旅將永遠(yuǎn)被珍貴地保留在我的記憶里。