報(bào)告的撰寫需要我們對所研究的內(nèi)容進(jìn)行深入了解和整理，以便能夠準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出來。報(bào)告的開頭應(yīng)當(dāng)引人入勝，吸引讀者的注意力和興趣。通過閱讀報(bào)告范文，我們可以學(xué)習(xí)到不同領(lǐng)域和主題的報(bào)告寫作技巧。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇一
戲曲是中華民族獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其豐富多樣的題材和獨(dú)特的表演方式一直吸引著廣大觀眾的關(guān)注。為了進(jìn)一步了解戲曲藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)，我們參與了一次戲曲調(diào)查實(shí)踐，通過親身接觸和深入交流，深刻體會(huì)到戲曲藝術(shù)傳承的重要性和藝術(shù)家們的辛勤付出，更加堅(jiān)定了我們推動(dòng)戲曲藝術(shù)繁榮發(fā)展的信心和決心。
二、實(shí)踐活動(dòng)的過程
在實(shí)踐活動(dòng)中，我們先是參觀了一家老字號戲曲劇團(tuán)，親眼目睹了演員們的排練過程。通過觀察到他們專注而認(rèn)真的態(tài)度，我們更加深刻地感受到了戲曲藝術(shù)對演員的要求。隨后，我們采訪了幾位資深戲曲演員，了解了他們在學(xué)習(xí)和傳承戲曲藝術(shù)方面所遇到的困難和挑戰(zhàn)。最后，我們還參觀了一些與戲曲相關(guān)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)校，與專業(yè)人士進(jìn)行了深入交流，獲取了更多有關(guān)戲曲藝術(shù)的知識(shí)。
三、實(shí)踐活動(dòng)的成果
通過實(shí)踐活動(dòng)，我們不僅豐富了戲曲藝術(shù)的知識(shí)，還對戲曲藝術(shù)的傳承和未來發(fā)展有了更深入的了解。我們發(fā)現(xiàn)，盡管戲曲藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)的地位受到了一定的沖擊，但依然有很多愛好者和專業(yè)人士在默默地堅(jiān)守和傳承著這一文化瑰寶。他們通過各種方式推動(dòng)戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展，有著不可磨滅的責(zé)任感和使命感。
四、對實(shí)踐活動(dòng)的體會(huì)與思考
通過實(shí)踐活動(dòng)，我們深刻體會(huì)到戲曲藝術(shù)傳承的艱辛和重要性。戲曲藝術(shù)是我們民族文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)內(nèi)涵。然而，由于多種原因，現(xiàn)代社會(huì)對戲曲藝術(shù)的關(guān)注度逐漸下降，傳承面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為新一代的大學(xué)生，我們有責(zé)任和義務(wù)為戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展盡一份力量。
五、未來的努力與展望
在未來的日子里，我們將積極參與到戲曲藝術(shù)的傳承和推廣中，通過各種形式的宣傳和演出，提高戲曲藝術(shù)在社會(huì)中的地位和影響力。我們也將加強(qiáng)自己對戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)和了解，通過不斷創(chuàng)新，為戲曲藝術(shù)注入新的活力和生命力。我們相信，只有堅(jiān)定的信念和積極的行動(dòng)，才能夠讓戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光芒，讓更多的人愛上戲曲藝術(shù)，為其傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
通過實(shí)踐活動(dòng)，我深切領(lǐng)悟到戲曲藝術(shù)的重要性和困難。它是我們民族的瑰寶，不僅有著悠久的歷史，更傳達(dá)著千百年來人類對美好生活的追求和渴望。在當(dāng)代社會(huì)，戲曲藝術(shù)面臨著挑戰(zhàn)和困境，越來越多的人遠(yuǎn)離了這一文化遺產(chǎn)。然而，作為大學(xué)生，我深知自己的責(zé)任和使命，我將積極參與到戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展中，通過自己的努力和行動(dòng)，宣傳和推廣戲曲藝術(shù)，讓更多的人重新認(rèn)識(shí)和喜愛戲曲藝術(shù)，為其發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，戲曲調(diào)查實(shí)踐報(bào)告將是我們?nèi)蘸髤⑴c相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要參考。通過實(shí)踐的過程，我們更加深入了解了戲曲藝術(shù)的傳承和現(xiàn)狀，也意識(shí)到了自己的責(zé)任和使命。我們將全力以赴，為推動(dòng)戲曲藝術(shù)的繁榮與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，讓戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光芒。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇二
近年來，隨著科技的快速發(fā)展和智能手機(jī)的普及，手機(jī)依賴已經(jīng)成為一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象。為了更加深入了解手機(jī)依賴的原因和影響，我們進(jìn)行了一項(xiàng)手機(jī)依賴調(diào)查，并針對調(diào)查報(bào)告進(jìn)行了分析和總結(jié)。在這個(gè)過程中，我對手機(jī)依賴的現(xiàn)狀和對人們的生活產(chǎn)生的影響有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告的一些心得體會(huì)。
首先，手機(jī)依賴已經(jīng)成為社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超過80%的受訪者表示他們無法離開手機(jī)，將其視為生活中不可或缺的一部分。這表明手機(jī)已經(jīng)不再僅僅是一個(gè)通信工具，而是已經(jīng)滲透到人們的生活中的各個(gè)方面。手機(jī)依賴，不僅僅是對通訊工具的依賴，也是對社交媒體、游戲以及其他應(yīng)用程序的依賴。同時(shí)，手機(jī)依賴現(xiàn)象也不再局限于年輕人，中老年人群體也開始出現(xiàn)手機(jī)依賴的癥狀。這說明手機(jī)依賴已成為一個(gè)社會(huì)問題，需要引起廣泛重視。
其次，手機(jī)依賴對人們的生活產(chǎn)生了諸多負(fù)面影響。根據(jù)調(diào)查報(bào)告顯示，過度使用手機(jī)會(huì)導(dǎo)致身體健康問題，如頸椎病、視力下降和睡眠不足等。同時(shí)，手機(jī)依賴也會(huì)影響人際關(guān)系和社交能力。很多人因?yàn)檫^度使用手機(jī)而忽視了身邊的親友，導(dǎo)致與他人的交流和溝通能力下降。此外，手機(jī)依賴還會(huì)給人們的工作和學(xué)習(xí)帶來困擾，降低工作和學(xué)習(xí)效率。這些負(fù)面影響提醒我們要審視手機(jī)在生活中的地位，合理調(diào)整手機(jī)使用的頻率和時(shí)間，以保持身心健康和與他人的良好關(guān)系。
此外，手機(jī)依賴是一種心理上的依賴。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，許多人無法抵制手機(jī)的誘惑，隨時(shí)隨地玩游戲、刷社交媒體網(wǎng)站和聊天等。這背后暗示出個(gè)體的心理需求，如對娛樂和社交的需求。人們使用手機(jī)來獲得快樂和滿足感，這種依賴感也成為了一種草率的滿足，消費(fèi)者的欲望得到了適當(dāng)?shù)臐M足，但同時(shí)也導(dǎo)致了對現(xiàn)實(shí)生活的逃避和現(xiàn)實(shí)問題的忽視。因此，個(gè)體需要提高自我意識(shí)，明確手機(jī)對自己的作用和影響，以更加理性和健康地使用手機(jī)。
然而，手機(jī)的依賴并不完全是負(fù)面的。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，很多人通過手機(jī)獲取了大量的信息和知識(shí)，拓寬了視野和認(rèn)知。手機(jī)也為人們提供了許多便利，如在線支付、導(dǎo)航、預(yù)約服務(wù)等，提升了生活的效率。手機(jī)也成為了人們工作和學(xué)習(xí)的重要工具，人們往往通過手機(jī)來處理工作和學(xué)習(xí)上的事務(wù)。因此，手機(jī)依賴不僅僅意味著負(fù)面影響，也為人們的生活帶來了積極影響。我們應(yīng)該在使用手機(jī)時(shí)，充分了解并加以利用手機(jī)的便利，同時(shí)也要警惕和控制手機(jī)對生活的過度依賴。
總之，手機(jī)依賴是一個(gè)復(fù)雜而普遍的社會(huì)現(xiàn)象，不僅僅對人們的身體健康和社交能力產(chǎn)生了負(fù)面影響，也給人們帶來了便利和許多積極效果。因此，要提高對手機(jī)依賴的認(rèn)識(shí)，樹立正確的使用態(tài)度和觀念，合理調(diào)整手機(jī)使用時(shí)間和頻率，以保持身心健康并更好地與他人交流。只有做到理性使用，才能更好地享受手機(jī)帶來的便利，避免手機(jī)依賴對生活造成過多的困擾。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇三
手機(jī)已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分，無論是通訊工具還是娛樂休閑的載體，我們幾乎時(shí)刻都離不開它。人們普遍感受到手機(jī)依賴已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)問題，因此，社會(huì)學(xué)家們進(jìn)行了一項(xiàng)手機(jī)依賴調(diào)查，以了解人們對手機(jī)的依賴程度以及其對人類社會(huì)的影響。通過閱讀調(diào)查報(bào)告，我深感手機(jī)依賴對人們的生活造成了許多負(fù)面影響，同時(shí)也引發(fā)了我對該問題的思考。
第一，手機(jī)依賴問題的存在已經(jīng)得到了肯定。調(diào)查報(bào)告顯示，超過80%的受訪者承認(rèn)自己對手機(jī)依賴過于嚴(yán)重，其中60%的人稱手機(jī)占據(jù)了他們大部分的思考時(shí)間和精力。這一數(shù)字引人深思，說明手機(jī)依賴已經(jīng)成為大眾共同面臨的問題，而不僅僅是少數(shù)人的個(gè)案。這個(gè)問題不容忽視，需要引起更多人的重視和研究。
第二，手機(jī)依賴對人們的生活造成了明顯的負(fù)面影響。調(diào)查報(bào)告顯示，手機(jī)依賴嚴(yán)重的人更容易感到焦慮、孤獨(dú)和自卑。此外，手機(jī)依賴還導(dǎo)致許多與他人的交往和溝通問題，甚至對工作和學(xué)習(xí)帶來不良影響。這些負(fù)面影響表明，手機(jī)依賴已經(jīng)嚴(yán)重干擾了人們正常的生活和工作，給社會(huì)和個(gè)人帶來了很大的負(fù)擔(dān)。
第三，手機(jī)依賴還帶來了一些技術(shù)和安全問題。調(diào)查報(bào)告顯示，手機(jī)依賴過度導(dǎo)致了通話和信息溝通質(zhì)量的下降，人們對手機(jī)的過度依賴也增加了丟失手機(jī)和被手機(jī)侵犯隱私的風(fēng)險(xiǎn)。手機(jī)的依賴性，加上人們對其技術(shù)性的盲目崇拜，使得人們對手機(jī)的使用變得不夠謹(jǐn)慎和理智，這對個(gè)人和社會(huì)的信息安全構(gòu)成了不小的挑戰(zhàn)。
第四，手機(jī)依賴是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問題，需要多方面的努力來解決。盡管手機(jī)依賴的負(fù)面影響已經(jīng)得到了廣泛認(rèn)可，但現(xiàn)階段對這個(gè)問題的解決仍然相對薄弱。政府、家長、學(xué)校和企業(yè)等方面都應(yīng)發(fā)揮應(yīng)有的作用，從立法、教育、培訓(xùn)和傳播等方面入手，幫助人們樹立正確的手機(jī)使用觀念和行為習(xí)慣。此外，個(gè)人也應(yīng)自覺反思和調(diào)整對手機(jī)的依賴程度，擁抱健康的生活方式。
第五，個(gè)體的行為和社會(huì)系統(tǒng)的發(fā)展是相互影響的。手機(jī)依賴問題的調(diào)查報(bào)告為我們提供了一個(gè)深入思考的契機(jī)。人們對手機(jī)的過度依賴不僅僅是個(gè)人的問題，也是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過程中的一個(gè)縮影。我們應(yīng)當(dāng)看到，手機(jī)的出現(xiàn)和普及，無疑給我們的生活帶來了許多便利，但同時(shí)也給我們的心靈和社會(huì)關(guān)系帶來了新的挑戰(zhàn)。只有通過社會(huì)共同的努力，才能廣泛推廣正確的手機(jī)使用觀念，促進(jìn)人們根據(jù)自身需求合理使用手機(jī)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧發(fā)展。
手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告讓我深刻認(rèn)識(shí)到了手機(jī)依賴問題的嚴(yán)重性和復(fù)雜性，對個(gè)人和社會(huì)都帶來了重要的影響。我們需要通過多方面的努力來解決這個(gè)問題，包括個(gè)人的自覺調(diào)整、政府的引導(dǎo)和推動(dòng)、家庭和學(xué)校的教育培養(yǎng)等等。只有這樣，我們才能找到一個(gè)合適的平衡點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇四
作為一門傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，戲曲一直以來在中國文化傳承中起著重要的作用。為了進(jìn)一步了解和研究戲曲，提高對戲曲的認(rèn)知和學(xué)習(xí)，我們進(jìn)行了戲曲調(diào)查實(shí)踐。通過實(shí)地考察、觀摩演出以及與相關(guān)人士交流，我對戲曲的傳統(tǒng)和發(fā)展有了更深入的了解。在此次調(diào)查實(shí)踐中，我收獲了很多，深感戲曲的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到戲曲的現(xiàn)實(shí)困境和發(fā)展方向。下面就來談?wù)勥@次實(shí)踐對我個(gè)人的影響和體會(huì)。
首先，我通過實(shí)地考察深刻體會(huì)到了戲曲的藝術(shù)魅力。在這次調(diào)查實(shí)踐中，我前往了其中一家知名的戲曲劇團(tuán)進(jìn)行了實(shí)地考察，并觀摩了一場精彩的戲曲表演。這讓我對戲曲藝術(shù)有了更直觀的認(rèn)識(shí)和感受。戲曲憑借其獨(dú)特的表演形式，通過臉譜、唱腔、舞蹈等元素的融合，使觀眾能夠深入地了解角色形象、情節(jié)發(fā)展以及表演技法等。而傳統(tǒng)的戲曲表演方式，尤其是精確的身段、準(zhǔn)確的音節(jié)，更是令人嘆為觀止。在幾個(gè)小時(shí)的觀看中，我完全被戲曲的魅力所吸引，不禁為其凝練的藝術(shù)語言和表演技巧所贊嘆。
其次，我通過與相關(guān)人士的交流，了解到戲曲產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和困境。在調(diào)查過程中，我與一些從事戲曲行業(yè)的人士進(jìn)行了交談，了解到了戲曲在現(xiàn)代社會(huì)面臨的種種問題。比如，由于現(xiàn)代劇種多樣化，觀眾口味的改變以及其他娛樂形式的競爭，傳統(tǒng)戲曲的傳播受到了一定的局限。此外，戲曲表演藝術(shù)的專業(yè)性需要長時(shí)間的學(xué)習(xí)和磨煉，加之傳統(tǒng)的觀眾群體逐漸老齡化，導(dǎo)致戲曲的繼承和培養(yǎng)面臨困境。這些實(shí)際問題使我對戲曲的傳承和發(fā)展有了更深入的思考。
進(jìn)而，從調(diào)查實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到了戲曲的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求和觀眾的喜好，戲曲正在進(jìn)行著一系列的改革和創(chuàng)新。一方面，戲曲劇團(tuán)紛紛推出新的劇目，采用現(xiàn)代手法和故事來表演傳統(tǒng)劇目；另一方面，戲曲也融入了多媒體技術(shù)的運(yùn)用，創(chuàng)造了更豐富的舞臺(tái)效果。這些改革和創(chuàng)新讓戲曲藝術(shù)更具時(shí)代氣息，吸引了更多年輕觀眾的關(guān)注。我認(rèn)為，戲曲確實(shí)需要緊跟時(shí)代的步伐，尋找創(chuàng)新的表演方式和藝術(shù)手法，以便更好地傳承和發(fā)展。
最后，通過這次實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了戲曲的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。戲曲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是承載著歷史、民俗和價(jià)值觀的重要藝術(shù)形式。在各個(gè)角色和劇情中，戲曲傳達(dá)著豐富的民族精神和審美情趣，是以人為本、擁有深厚人文底蘊(yùn)的藝術(shù)。在這次調(diào)查實(shí)踐中，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的珍貴之處，以及傳統(tǒng)文化對人們生活的積極影響。我認(rèn)為，我們應(yīng)該保護(hù)和傳承好這一珍貴的寶藏，讓戲曲這一瑰寶在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
通過這次戲曲調(diào)查實(shí)踐，我對戲曲的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)得到了深化。戲曲的藝術(shù)魅力、產(chǎn)業(yè)困境、現(xiàn)代轉(zhuǎn)型以及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟，都讓我對戲曲有了更深刻的理解和關(guān)注。我相信，在我們共同的努力下，戲曲這一獨(dú)特的文化載體必定會(huì)在不斷發(fā)展中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，傳承下去。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇五
一、參考選題
(1)科學(xué)發(fā)展觀問題;(2)新農(nóng)村建設(shè)問題;(3)就業(yè)問題;(4)醫(yī)改問題;(5)教育改革與教育發(fā)展問題;(6)和諧社會(huì)建設(shè)問題;(7)災(zāi)后重建問題;(8)社區(qū)管理問題;(9)社會(huì)主義精神文明建設(shè)問題;(10)其他，毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，包括心得體會(huì)。
上述選題為同學(xué)提供實(shí)踐和調(diào)研參考，同時(shí)鼓勵(lì)同學(xué)們根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行實(shí)踐方式的創(chuàng)新，也可結(jié)合本學(xué)期本門課程的相關(guān)內(nèi)容根據(jù)自己的實(shí)際情況提出自己的選題。
二、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織及實(shí)踐報(bào)告的提交
暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)由同學(xué)根據(jù)自己的情況來安排。社會(huì)調(diào)研活動(dòng)可以由幾個(gè)同學(xué)共同參與和組織，但最終的實(shí)踐報(bào)告只能是各自寫作、單獨(dú)提交。如果社會(huì)調(diào)研活動(dòng)是由幾個(gè)同學(xué)共同參與的，在實(shí)踐報(bào)告中應(yīng)該注明參與的人員。
四、格式
(一)基本情況
1.作品標(biāo)題
2.作者(腳注形式加在首頁下)
例：
論村民自治
張三*
(腳注)
*張三，四川大學(xué)政治學(xué)院，學(xué)號、任課老師、課序號(或注明本人上課的時(shí)間和教室，以便成績登記)、本人的聯(lián)系電話和電子郵箱。
(二)文字格式
1.字體：宋體
2.字號
(1)標(biāo)題：二號，粗體
(2)作者：小四號
(3)一級標(biāo)題：三號，粗體
二級標(biāo)題：四號，粗體
三級標(biāo)題：小四號，粗體
(4)正文：小四號
3.行距：單倍行距
(三)版面格式
1.加頁眉，內(nèi)容為：四川大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告;字體為：小五號
2.頁面設(shè)置
(1)頁邊距：上：2.5厘米下：2.5厘米左：3厘米右：3厘米裝訂線：0厘米
(2)頁眉：1.5厘米;頁腳：1.5厘米
(3)紙型：a4，縱向
3.插入頁碼，位置：頁面底端;對齊方式：外側(cè)
4.注釋
采用尾注，自定義標(biāo)記為[1]，[2]，[3]…
例：[1][美]詹姆斯·w·沃克.人力資源戰(zhàn)略
五、其他
1.實(shí)踐報(bào)告是對暑假中本人參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)和分析，不能寫成純粹的理論文章。實(shí)踐報(bào)告應(yīng)體現(xiàn)出同學(xué)參與實(shí)踐的時(shí)間、地點(diǎn)、方式、人員。實(shí)踐報(bào)告必須真實(shí)，嚴(yán)禁抄襲，否則以零分計(jì)。
2.學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐報(bào)告中必須在標(biāo)題欄下注明自己的姓名、學(xué)院、學(xué)號、任課老師、課序號(或注明本人上課的時(shí)間和教室，以便成績登記)、本人的聯(lián)系電話和電子郵箱。
3.安全。暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是由同學(xué)根據(jù)自己的情況自行安排的活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)需要量力而行，務(wù)必注意安全。安全責(zé)任自負(fù)。
滿意答案好評率：100%
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇六
毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告心得就是為大家提供的關(guān)于大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐的心得報(bào)告，來看下面：
在這一次毛概社會(huì)實(shí)踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有難忘的教訓(xùn)等。
但社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。
要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解，正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。
雖然我在實(shí)踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅(jiān)持了下來，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長。
這次我們的實(shí)踐題目--xx市居民生態(tài)意識(shí)的調(diào)查。
我們小組訪問和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動(dòng)。
今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個(gè)學(xué)期里我們學(xué)過了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點(diǎn)教材了，而今年，我們迎來了又一門——《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡稱毛概)。
說實(shí)話，在之前我并沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來說似乎沒有任何意義。
但是，不得不說，“毛概”這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的問題而不全是一套理論性質(zhì)的說教。
所以，當(dāng)聽說需要做實(shí)踐調(diào)查的時(shí)候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問題解決了。
其后，在明確了調(diào)查目的的同時(shí)又制定了調(diào)查問卷的樣板，在不斷的修改與補(bǔ)充中，最終的定稿總算是出來了。
在調(diào)查問卷出來以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問卷的各項(xiàng)工作。
回收之后小組又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計(jì)各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報(bào)告。
這些事情說起來非常簡單，但是做起來也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個(gè)問題都必須得到具體的解答，否則整個(gè)調(diào)查活動(dòng)很有可能失敗。
在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。
比如一些人可能比較忙，而且防備意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)比較強(qiáng)，不太愿意填寫我們的問卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。
還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實(shí)踐調(diào)查，獲得了真實(shí)可信的材料。
在整個(gè)活動(dòng)中大家都很積極，活動(dòng)結(jié)束我們有了一些感悟和體會(huì)：人們常說，勞動(dòng)是偉大的，是光榮的，活動(dòng)中也是忘我的勞動(dòng)，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。
參加活動(dòng)的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊(duì)勞動(dòng)的概念了解膚淺，沒有勞動(dòng)就沒有這個(gè)豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動(dòng)，無論是什么勞動(dòng)，都是光榮偉大的。
這次的集體活動(dòng)，使我們體會(huì)到了集體的力量、集體的溫暖，，在整個(gè)過程中大家都在齊心協(xié)力的干活，沒有抱怨。
重視自己的勞動(dòng)成果。
活動(dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
學(xué)校這次組織的活動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值。
最起碼讓我們都認(rèn)識(shí)到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會(huì)給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴性的減少，自覺性的增強(qiáng)。
大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí)，又傳授專業(yè)知識(shí)，教育的專業(yè)性很強(qiáng)。
知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。
大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。
教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學(xué)生通過課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。
此外，大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計(jì)劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。
所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。
大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計(jì)劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。
這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。
每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國家做出更大的貢獻(xiàn)。
因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。
在我自己反思的同時(shí)，也體會(huì)到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。
其次我也體會(huì)到作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。
大家及時(shí)做好分工，無論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計(jì)時(shí)，都是高效進(jìn)行，保質(zhì)保量。
大家團(tuán)結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查做的很順利。
與此同時(shí)，也在某種程度上提高了我各方面能力。
在做事時(shí)，把事情的各個(gè)方面要素都考慮進(jìn)去。
在組織時(shí)，更加有經(jīng)驗(yàn)。
同時(shí)在語言表達(dá)，判斷決策上都有很大幫助。
都說“一分耕耘，一分收獲。
此次在我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)的共同付出下，得到的何止是一分收獲!
對于社會(huì)實(shí)踐的建議，首先來講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對于社會(huì)實(shí)踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實(shí)踐可以是社會(huì)實(shí)踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，不要把重點(diǎn)放在如何去寫好一篇社會(huì)實(shí)踐報(bào)告或是格式，而是回到實(shí)踐中去。
再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實(shí)的告訴學(xué)生，做一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，到底可以收獲什么，不要夸大。
如果一個(gè)人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的.收獲，積極情緒占上風(fēng)。
由于這次調(diào)查時(shí)間比較緊，而且范圍也比較小，分析上可能存在不足，還請見諒。
不知不覺，到農(nóng)村參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)圓滿的落下帷幕了。
這次實(shí)踐對于我們大學(xué)生來說是寶貴的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
這次的農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐也讓我們大開眼界。
xx位于北京正北方向，與天門，故宮處于同一中軸線上，距市中心約40公里。
屬于昌平區(qū)崔村鎮(zhèn)管轄的半山區(qū)村。
1987年在村委書記張文山的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生了舉世矚目的變化。
開門見山的說，xx村的經(jīng)濟(jì)之所以發(fā)展很大程度上依賴于旅游業(yè)的發(fā)展。
特色，是旅游景區(qū)的必要因素。
由于不同的背景，不同的地域，不同的文化，不同的民俗而形成每個(gè)旅游景區(qū)與眾不同的特色。
位于沿山腳下的xx村，三面環(huán)山，京密運(yùn)河村前延緩而過。
現(xiàn)今已有500多年的歷史，由于對歷史的發(fā)掘和現(xiàn)代人不斷的創(chuàng)造，現(xiàn)已漸漸成為遠(yuǎn)近聞名的xx文化新村。
能體現(xiàn)xx文化的不僅是人文方面，還有奇特的自然景觀，對旅游者構(gòu)成了無窮的吸引力。
xx旅游景觀具有多樣性，這里有奇特的自然山石，有錯(cuò)落整齊的仿古村落，還有亭臺(tái)樓閣的花草湖塘。
景觀十分獨(dú)特。
通過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅使我見識(shí)到農(nóng)村的翻天覆地的變化，更讓我充分體會(huì)到了隊(duì)員們的熱情與投入，學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的東西。
做為一名大學(xué)生，我深深地感到初會(huì)實(shí)踐的重要性。
并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，只有在真正的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中親身的接觸社會(huì)、了解社會(huì)，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識(shí)得以運(yùn)用到實(shí)踐，才能使自己成為真正有用于實(shí)際，使自己成為真正有用于社會(huì)的學(xué)生。
社會(huì)實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足，社會(huì)實(shí)踐的意義也在于此。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強(qiáng)了扎根實(shí)踐吃苦耐勞的精神。
下面我來談一下自己的收獲。
一、親身體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)配合的巨大作用。
個(gè)人的能力畢竟有限。
唯有以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行配合才能事半功倍。
就拿這次暑期社會(huì)實(shí)踐來說，我們至始至終都是以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行活動(dòng)的，每次調(diào)查都分工明確，有采訪的，有記錄的，有拍照的，大家密切的配合使調(diào)查活動(dòng)能成功的完成更趨于完善，這使我親身感受到了團(tuán)隊(duì)的精神和魅力所在，使我提高了自己適應(yīng)的團(tuán)隊(duì)能力，也使我懂得團(tuán)隊(duì)的重要性。
二、深入了解社會(huì)，了解農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)的對鄉(xiāng)村的管理。
中國近幾十年進(jìn)入了飛速發(fā)展期，中國農(nóng)村也有了翻天覆地的變化。
為了提高農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，村內(nèi)黨支部，村委會(huì)大力支持鄉(xiāng)村的觀光旅游事業(yè)建設(shè)與發(fā)展，從而帶動(dòng)村內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供更多的就業(yè)崗位，使村民的生活紅紅火火。
在此我衷心地祝愿中國農(nóng)村發(fā)展明天會(huì)更美好。
三、口才得到了提高。
在與當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T交談的過程中我十分注意語境及說話的口氣，并且及時(shí)改正一些不得體的地方，使我說話比以前更大方得體了。
我覺得口才的提高，多說很重要，要盡量動(dòng)腦筋說，大膽地說，我相信說的多了，能力在不知不覺中就提高了。
在此，收獲就主要談這三點(diǎn)，我覺得本次社會(huì)實(shí)踐不僅僅是為我以后社會(huì)實(shí)踐開了一個(gè)好頭，我還能多多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以后自己為自己多創(chuàng)造一些社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使自己真正的從中受益，早日成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，成為一個(gè)對國家，對社會(huì)有用的人才。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇七
戲曲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過對戲曲調(diào)查實(shí)踐報(bào)告的撰寫，我深入了解了戲曲的歷史背景、演出形式和影響力。在調(diào)研的過程中，我深切感受到了戲曲的獨(dú)特魅力，對于傳承和發(fā)展戲曲文化也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：調(diào)研背景和過程
在開始調(diào)研之前，我們首先對戲曲的歷史背景進(jìn)行了深入的了解。通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和參觀劇場，我們了解到戲曲起源于古代民間音樂和舞蹈，經(jīng)過演化和發(fā)展，逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式和表演方式。接著，我們選擇了幾個(gè)具有代表性的戲曲劇種進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。通過觀看演出、采訪傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)家和交流互動(dòng)，我們深入了解了戲曲的表演形式、音樂特點(diǎn)和劇情主題。
第三段：心得體會(huì)一
戲曲所具有的多樣性和豐富性讓我印象深刻。不同地區(qū)和民族的戲曲劇種各具特色，如京劇的唱念做打的唯美藝術(shù)形式，粵劇的聲腔悠揚(yáng)和唱腔獨(dú)特，河北梆子的剛勁有力等。每一種戲曲劇種都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表演方式，豐富了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也給觀眾帶來了不同的藝術(shù)享受。這使我對戲曲這一中國傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。
第四段：心得體會(huì)二
戲曲的傳承和發(fā)展亟待加強(qiáng)。在與戲曲藝術(shù)家的交流中，我了解到戲曲傳承面臨的困境和挑戰(zhàn)。由于現(xiàn)代人們生活方式的改變和社會(huì)流行文化的沖擊，戲曲在年輕一代中的影響力逐漸減弱。傳統(tǒng)的戲曲劇團(tuán)也面臨著資金不足、人才流失等問題。因此，我們應(yīng)該通過加強(qiáng)戲曲教育、推廣優(yōu)秀戲曲作品等方式來促進(jìn)戲曲的傳承和發(fā)展，讓更多的人能夠了解、喜歡并傳承這一寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù)。
第五段：總結(jié)
通過戲曲調(diào)查實(shí)踐報(bào)告的撰寫和實(shí)地調(diào)研，我對戲曲的價(jià)值和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有豐富的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。然而，戲曲的傳承和發(fā)展面臨著一系列的挑戰(zhàn)和困境，需要我們共同的努力和關(guān)注。通過加強(qiáng)教育和推廣優(yōu)秀作品，培養(yǎng)年輕一代對戲曲的熱愛和理解，我們可以為戲曲的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。讓戲曲這一傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，成為我們民族文化的驕傲。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇八
近年來，隨著智能手機(jī)的普及和功能的不斷提升，我們的生活方式發(fā)生了巨大變化。手機(jī)已經(jīng)成為我們生活的重要組成部分，我們幾乎無法離開它們。手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告引起了許多人的關(guān)注，我也積極參與了這次調(diào)查。通過這次調(diào)查，我深刻認(rèn)識(shí)到手機(jī)對我們的生活產(chǎn)生的影響，同時(shí)也意識(shí)到了自己的手機(jī)依賴問題。以下是我對手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告的心得體會(huì)。
第一段：調(diào)查結(jié)果令人擔(dān)憂
手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告中顯示，大部分受訪者都承認(rèn)自己對手機(jī)產(chǎn)生了依賴，這令人擔(dān)憂。調(diào)查結(jié)果表明，我們對手機(jī)不僅僅是使用它來打電話或者發(fā)短信，我們還用它來瀏覽社交媒體、玩游戲、購物、看視頻等等。這些行為可能會(huì)讓我們沉迷其中，忽略了現(xiàn)實(shí)社交和學(xué)習(xí)工作的重要性。手機(jī)不再只是一個(gè)通信工具，它已經(jīng)滲透到我們的生活的方方面面，成為我們離不開的一部分。
第二段：手機(jī)依賴對我們的社交能力產(chǎn)生了嚴(yán)重影響
手機(jī)依賴不僅僅使我們迷戀虛擬世界，也對我們的社交能力造成了嚴(yán)重的影響。調(diào)查顯示，超過60%的受訪者表示，他們在與他人交流時(shí)常常分心看手機(jī)。這種行為不僅會(huì)對交流產(chǎn)生負(fù)面影響，也會(huì)讓對方感到不被尊重。有些人甚至對手機(jī)上的社交媒體更加重視，而忽視了與身邊的人真正的互動(dòng)。手機(jī)依賴讓我們失去了與他人面對面進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)，對我們的社交能力產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。
第三段：手機(jī)依賴對我們的健康產(chǎn)生了潛在風(fēng)險(xiǎn)
手機(jī)依賴還對我們的健康產(chǎn)生了潛在的風(fēng)險(xiǎn)。調(diào)查顯示，長時(shí)間使用手機(jī)會(huì)導(dǎo)致眼睛疲勞、頸椎病、青少年近視等問題。而且，那些頻繁使用手機(jī)的人容易沉迷于虛擬世界，忽視了運(yùn)動(dòng)和戶外活動(dòng)，可能導(dǎo)致肥胖和不良姿勢。此外，手機(jī)輻射也成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。如何減少手機(jī)依賴，保護(hù)我們的健康成為了一個(gè)亟待解決的問題。
第四段：如何應(yīng)對手機(jī)依賴
手機(jī)依賴是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，但我們可以采取一些措施來減少它的影響。首先，我們可以設(shè)定一個(gè)固定的時(shí)間段使用手機(jī)，避免在其他時(shí)間隨時(shí)拿出來刷屏。其次，我們可以參加各種社交活動(dòng)，積極與他人交流，減少對手機(jī)的依賴。最重要的是，要培養(yǎng)健康的生活方式，加強(qiáng)體育鍛煉和戶外活動(dòng)，保護(hù)我們的健康。
第五段：總結(jié)
手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告讓我們認(rèn)識(shí)到自己對手機(jī)的依賴程度，并意識(shí)到這是一個(gè)存在且要解決的問題。手機(jī)依賴對我們的社交能力和健康產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響，但我們可以通過設(shè)定時(shí)間、參與社交活動(dòng)和培養(yǎng)健康的生活方式來解決這個(gè)問題。手機(jī)是一項(xiàng)重要的科技進(jìn)步，我們應(yīng)該善于利用它，而不是被它束縛。通過深入了解我們的手機(jī)使用習(xí)慣，我們可以將手機(jī)從伴侶變成朋友。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇九
作為一名學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生，我有幸參與了一次調(diào)查戲曲實(shí)踐活動(dòng)，并根據(jù)此次實(shí)踐撰寫了一份調(diào)查報(bào)告。這次實(shí)踐讓我深刻理解到了戲曲在傳統(tǒng)文化中的重要性，也讓我對戲曲實(shí)踐的意義有了更深遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)。在此，我將從調(diào)查的準(zhǔn)備、實(shí)踐過程、心得體會(huì)等方面對此次調(diào)查戲曲實(shí)踐報(bào)告進(jìn)行總結(jié)和反思。
首先，調(diào)查的準(zhǔn)備至關(guān)重要。在進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查前，我需要提前了解相關(guān)資料，明確調(diào)查目標(biāo)和問題。我通過閱讀相關(guān)書籍、查閱資料和與戲曲愛好者交流等方式，了解到戲曲的起源、發(fā)展歷程以及不同地區(qū)的戲曲劇種等。同時(shí)，我還明確了自己的調(diào)查目標(biāo)，選擇了幾個(gè)適合調(diào)查的戲曲劇種，制定了調(diào)查問題。這些準(zhǔn)備工作為我后續(xù)的實(shí)踐調(diào)查提供了基礎(chǔ)和指導(dǎo)。
其次，實(shí)踐過程中的親身體驗(yàn)讓我深入了解了戲曲的藝術(shù)魅力。通過觀看戲曲表演、體驗(yàn)戲曲扮演等方式，我感受到了戲曲的獨(dú)特魅力。戲曲以其獨(dú)特的唱腔、表演技巧和傳統(tǒng)的舞臺(tái)藝術(shù)，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在實(shí)踐中，我不僅了解了角色扮演的技巧和表演要求，還親身參與了戲曲節(jié)目的排練和演出過程。這一切讓我對戲曲有了更深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。
再次，在實(shí)踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了戲曲傳承的困境和問題。雖然戲曲在傳統(tǒng)文化中有著重要地位，但在現(xiàn)代社會(huì)卻逐漸被其他文化形式所替代。特別是在城市化和娛樂文化的沖擊下，傳統(tǒng)的戲曲表演逐漸失去了觀眾和市場。在調(diào)查中，我看到了很多老師傅默默堅(jiān)守在傳統(tǒng)戲曲的崗位上，但他們面臨著退休和缺乏年輕傳人等困境。這使我意識(shí)到，作為一名青年學(xué)生和愛好者，我們有責(zé)任和義務(wù)去傳承和推廣戲曲文化。
最后，這次調(diào)查實(shí)踐經(jīng)歷給我留下了深刻的心得體會(huì)。通過實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到戲曲不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和生活方式。戲曲承載著歷史和文化的內(nèi)涵，它像一面鏡子，反映著社會(huì)變遷和人民生活。而我作為一名學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)戲曲文化的責(zé)任和使命。我要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的戲曲藝術(shù)水平，為戲曲的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，通過這次調(diào)查戲曲實(shí)踐報(bào)告，我對戲曲的重要性和傳承問題有了更全面的認(rèn)識(shí)。戲曲不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和生活方式。作為學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生和愛好者，我們應(yīng)當(dāng)積極參與戲曲實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對戲曲的了解和研究。我們要努力提高自己的戲曲藝術(shù)水平，為戲曲的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。只有這樣，戲曲才能在現(xiàn)代社會(huì)中得到更廣泛的傳播和發(fā)展，讓更多的人了解和喜愛戲曲這一傳統(tǒng)文化。這次調(diào)查實(shí)踐讓我深感戲曲的獨(dú)特魅力和價(jià)值，也讓我對戲曲實(shí)踐有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我相信，只要我們堅(jiān)持下去，戲曲必將在新的時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十
戲曲是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是我國古代劇種的總稱。它以融合了音樂、舞蹈、戲劇和文學(xué)等多種藝術(shù)形式的表現(xiàn)方式，深受廣大人民群眾的喜愛。然而，隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，戲曲的傳承和發(fā)展面臨著種種挑戰(zhàn)。為了深入了解戲曲實(shí)踐的現(xiàn)狀，本文采取實(shí)地調(diào)查，親自體驗(yàn)戲曲之美，并進(jìn)行了調(diào)查戲曲實(shí)踐報(bào)告，以下是我所得到的心得和體會(huì)。
段2：調(diào)查過程：詳細(xì)介紹調(diào)查的具體內(nèi)容和步驟
為了全面了解戲曲實(shí)踐的現(xiàn)狀，我選擇了多個(gè)戲曲實(shí)踐團(tuán)體以及相關(guān)的專業(yè)學(xué)院。在這些場所，我與演員、導(dǎo)演和學(xué)者進(jìn)行了交流，觀看了演出并參與其中。不僅如此，我還訪問了一些演員的家庭，了解他們的日常訓(xùn)練和生活規(guī)律。通過這樣的方式，我盡可能地接觸到了戲曲實(shí)踐的各個(gè)層面，同時(shí)也讓我更加全面地了解到戲曲實(shí)踐的內(nèi)涵和挑戰(zhàn)。
段3：發(fā)現(xiàn)與體會(huì)：戲曲實(shí)踐現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)和感悟
在與戲曲實(shí)踐者交流的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)象和問題，也深刻體會(huì)到了戲曲實(shí)踐的意義所在。首先，我了解到戲曲實(shí)踐者在傳統(tǒng)文化的傳承方面的努力與擔(dān)當(dāng)。他們經(jīng)歷了長時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練和艱辛的努力，以便將這門藝術(shù)形式傳承下去。其次，我了解到戲曲實(shí)踐在面對現(xiàn)代社會(huì)的沖擊時(shí)，必須融合創(chuàng)新元素，以使觀眾更能理解和接受其中的魅力。也就是說，戲曲實(shí)踐者不僅需要保持傳統(tǒng)的元素，還需要添加新的內(nèi)容，使戲曲更好地適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的需求。
段4：問題與展望：對戲曲實(shí)踐面臨的問題的思考和未來的期許
在實(shí)踐調(diào)查中，我也發(fā)現(xiàn)了一些戲曲實(shí)踐面臨的問題。首先，由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓力，很多年輕人對戲曲無興趣，導(dǎo)致了戲曲人才的匱乏。其次，現(xiàn)代娛樂形式的多樣化對戲曲的傳統(tǒng)觀眾也產(chǎn)生了沖擊，觀眾基數(shù)不斷減少。面對這些問題，我呼吁政府和相關(guān)部門加大對戲曲的支持力度，提供更多的資源，激發(fā)人們對戲曲的興趣和熱愛。同時(shí)，我們也需要積極推廣戲曲文化，讓更多的人了解和喜愛戲曲，為戲曲實(shí)踐的傳承和發(fā)展注入新的活力。
段5：結(jié)語：總結(jié)調(diào)查所得，強(qiáng)調(diào)戲曲實(shí)踐的重要性
通過這次調(diào)查戲曲實(shí)踐的報(bào)告，我深刻地認(rèn)識(shí)到了戲曲在中國文化中的重要地位。戲曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧和情感。只有通過實(shí)踐和傳承，我們才能讓這門藝術(shù)形式繼續(xù)流傳下去，使更多的人了解和喜愛戲曲。同時(shí)，我也深切體驗(yàn)到了戲曲實(shí)踐者的辛勤付出和對傳統(tǒng)文化的熱愛。在未來，我們有信心通過共同的努力，推動(dòng)戲曲實(shí)踐的發(fā)展，讓這門古老而優(yōu)雅的藝術(shù)繼續(xù)煥發(fā)光彩。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十一
社會(huì)實(shí)踐調(diào)查是一個(gè)自我提升的過程，下面小編整理了2019關(guān)于暑期手機(jī)連鎖店銷售社會(huì)實(shí)踐
調(diào)查報(bào)告
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在酷暑中我又迎來了一次社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。對于一個(gè)大學(xué)生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣炎熱，烈日當(dāng)頭，我毅然踏上了社會(huì)實(shí)踐的道路。想通過親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長見識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。在現(xiàn)今社會(huì)，招聘會(huì)上的大字報(bào)都總寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又會(huì)擁有多少呢?為了拓展自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競爭中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會(huì)，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我走進(jìn)了攀枝花公路建設(shè)有限公司，開始了我這個(gè)假期的社會(huì)實(shí)踐。在這里我是以技術(shù)員的身份實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)踐，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其它知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。在大學(xué)里我的專業(yè)是主攻建筑工程方面的，也就是在將來畢業(yè)之后，我會(huì)走進(jìn)工地，對各種工程建設(shè)進(jìn)行指揮。圖紙繪畫以及工程設(shè)計(jì)這些方面我在學(xué)校一直在學(xué)，可是這些方面對我來說，都是紙上談兵，沒有真正的實(shí)踐過，這對我來說是一件很遺憾的事情，我相信在今后的工作中，我還是可以做的更好的，只要給我一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
這個(gè)暑假即將來臨之時(shí)，我便開始謀劃這個(gè)暑期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。想到大學(xué)已經(jīng)過去了四年，而自己對自身所學(xué)專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用仍是一知半解，于是我便根據(jù)自己所學(xué)專業(yè)，結(jié)合自身?xiàng)l件，來到了一家監(jiān)理單位開始了我的暑期實(shí)踐活動(dòng)。
初到時(shí)，我以一個(gè)初學(xué)者的態(tài)度來對待自己的所見所聞。帶領(lǐng)自己實(shí)踐的是一位花甲老人，退休后被返聘，在這家公司有很高的威望。接過他遞過來的安全帽，便開始了我一天的實(shí)踐活動(dòng)。監(jiān)理的工作就是在施工期間監(jiān)督施工方施工，保證工程質(zhì)量。監(jiān)理每天巡視工地的過程就是我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在學(xué)校的學(xué)習(xí)大多是圍繞書本，很難接觸到實(shí)際的施工過程以及具體的操作規(guī)范。雖然學(xué)校也曾組織大家去施工現(xiàn)場進(jìn)行感觀的認(rèn)識(shí)實(shí)踐，但由于人數(shù)較多，很難像現(xiàn)在這樣一對一地講解，將每個(gè)人的問題都解釋清楚，所以我更加珍惜這次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
此次我所實(shí)踐的工地是民用住宅，對我并不完全陌生。而本次實(shí)踐從基礎(chǔ)的開挖到屋面防水，從建筑結(jié)構(gòu)到施工過程，都有和以往不同的認(rèn)識(shí)。在跟隨監(jiān)理巡視工地的過程中，我大致了解了各部分的施工過程，如構(gòu)造柱圈梁樓板的澆注，抹灰工程等，而在巡視中遇到的問題，也是我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。例如，在查看抹灰時(shí)，發(fā)現(xiàn)了表面有較多的砂眼，陰角陽角不平整等問題，這便要求施工人員注意水灰比或加強(qiáng)施工的工藝。從這些問題中，我便可以從起因以及解決方式中了解實(shí)際施工中的操作方式，這也彌補(bǔ)了自己在學(xué)校中學(xué)習(xí)的空白。
施工方的施工依據(jù)是圖紙，而監(jiān)理監(jiān)督施工質(zhì)量的依據(jù)也是圖紙。在本次實(shí)踐活動(dòng)中，我接觸到了兩種圖紙，即建筑圖紙及結(jié)構(gòu)圖紙。建筑圖紙是上大學(xué)后接觸最多也是最早的圖紙，因此較為熟悉，而結(jié)構(gòu)圖紙則從未接觸過，僅有的有關(guān)表示方法的知識(shí)是課堂上老師用兩個(gè)課時(shí)講解的內(nèi)容，需要進(jìn)一步地學(xué)習(xí)，于是，每天在結(jié)束工地的巡視后，我都要熟悉結(jié)構(gòu)圖的表示方法。從圖中的標(biāo)注我了解了工程中我從未接觸到的結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)。例如，從“梁下皮為板下皮”這段標(biāo)注中，我第一次知道了上反梁;“圈梁遇過梁用圈梁代替”這一設(shè)計(jì)等等。遇到不懂的問題時(shí)，我都會(huì)虛心請教。但是圖紙的表示畢竟過于抽象，如果想更具體更深刻地理解，就必須到工地上進(jìn)行感觀的認(rèn)識(shí)。于是，在第二天巡視工地的過程中，我都會(huì)帶著問題去看建筑的結(jié)構(gòu)，以求印象深刻。漸漸的，我也能夠大膽地提出一些自己的問題了。
在本次實(shí)踐中我第一次直接接觸到了各種常用的建筑材料，如不同型號的鋼筋，苯板，擠塑板·除了認(rèn)識(shí)材料的外觀，還了解了各種材料的功能，雖然是基本淺顯的了解，但為我今后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。在這次的實(shí)踐過程中我還了解了所學(xué)專業(yè)的就業(yè)信息。據(jù)介紹，工程造價(jià)專業(yè)的就業(yè)情況一直良好，雖然目前金融危機(jī)尚未結(jié)束，但國家加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的政策一直未有改變，對工民建專業(yè)人才一直保持著旺盛地需求。造價(jià)專業(yè)人才隨著國家建設(shè)的進(jìn)行也一直處于較好的就業(yè)形勢。但大學(xué)生就業(yè)仍有許多困難，最主要的便是沒有實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)，而實(shí)際工作中有些問題是在學(xué)校學(xué)習(xí)期間接觸不到的，這就要求大學(xué)生在剛畢業(yè)時(shí)找工作不能有過高要求，主要還是以積累經(jīng)驗(yàn)為主。而一一個(gè)富有經(jīng)驗(yàn)的造價(jià)員的收入還是相當(dāng)可觀的。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十二
這個(gè)暑假在外面打了40天的暑假工，就社會(huì)上的一些所見所聞，并且對于其中的一些有很強(qiáng)普遍性和通性的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了一系列的調(diào)查，―通過深入工廠實(shí)地了解，與部分農(nóng)民工進(jìn)行交流，掌握了一些情況，有所感悟，并且根據(jù)自身的實(shí)際得出了一些結(jié)論。
改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與完善，沿海地區(qū)城了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的排頭兵，市場的發(fā)展對勞動(dòng)生產(chǎn)力的需求量越來越大，這就導(dǎo)致了大量農(nóng)民工不斷的涌向沿海地區(qū)。那么這些農(nóng)民工在外面的生活怎么樣呢？本文為了行文的方便，將其簡而化之，并合壁而中國化：一方面，將物質(zhì)的生活歸結(jié)為具體的生活，并且對她進(jìn)行著重的探討；，另一方面將科學(xué)，教育，文化等歸納為虛擬的生活。因此，本文擬從具體生活的探討和虛擬生活的探討兩個(gè)主要地方面來探討。
一、具體的生活
首先提出我在假期中遇到的問體和社會(huì)現(xiàn)象：我是在廣東東莞的一家電子廠打工，每天工作八小時(shí)，還要加三個(gè)小時(shí)的班。每個(gè)月底薪770，加班工資是平時(shí)的。5倍，星期六加班是平時(shí)的兩倍，星期天是不上班的。那些長期工和我們的工資待遇是一樣的。
二、虛擬的生活
這方面主要是講在精神方面的生活了。是一種觀念形態(tài)的文化，主要是指人的理想信念，價(jià)值觀，道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)心理等精神世界。其價(jià)值取向是真善美，其核心目標(biāo)和功能在于培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的人，為整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造意義的世界。這方面的生活對于人的發(fā)展具有重要的意義，對維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有重要的意義，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有利的法寶。就農(nóng)民工來講，已經(jīng)成為了社會(huì)一大問題，廣大農(nóng)民工沒有接受較好的教育在外面生活精神方面不能夠較好的享受，導(dǎo)致生活水平的不高。
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手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十三
放假了，經(jīng)過半個(gè)月的充分準(zhǔn)備某月某日—某月某日，我對xx市城市社區(qū)建設(shè)和發(fā)展進(jìn)行調(diào)查問卷，對xx城市建設(shè)、社區(qū)設(shè)施、城市社區(qū)服務(wù)、城市社區(qū)工作等進(jìn)行了全面而客觀的調(diào)查，更加深刻地了解和認(rèn)識(shí)xx城市社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。
進(jìn)一步了解xx城市社區(qū)建設(shè)和發(fā)展，充分利用專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，把理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，提高實(shí)踐能力，鍛煉自己。
xx市xx區(qū)xx社區(qū)
xx社區(qū)位于xx市xx區(qū)，是一個(gè)典型的半城市化社區(qū)，本社區(qū)面積最大，共分成十二片，人口較多，共有一萬多戶。社區(qū)人口主要由外來人口，本地人口和老退休干部組成。xx市主要由xx區(qū)和河西區(qū)組成，由于河西區(qū)開發(fā)較早，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對高于xx區(qū)。xx區(qū)的大部分地區(qū)還屬于農(nóng)村。
通過四天對市區(qū)居名的調(diào)查問卷，了解到一些現(xiàn)實(shí)情況如下：
總體而言：xx市是一個(gè)正處于發(fā)展中的城市，由于該市居于祖國最南端，與內(nèi)陸交通不便，加之開發(fā)較晚，整個(gè)xx市的發(fā)展與內(nèi)陸的一些城市（如株州、綿陽）還有較大的差距，城市社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展比較落后，社區(qū)服務(wù)（如醫(yī)療保健服務(wù)）、社區(qū)硬件設(shè)施（如交通，物業(yè)管理）等存在著較大的不足，從調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)社區(qū)建設(shè)主要存在以下問題：
（1）流動(dòng)人口管理混亂（外來人口多）
（2）人文環(huán)境差
（3）交通不便
（4）教育觀念低
居委會(huì)態(tài)度：在調(diào)查期間，我與xx社區(qū)林世耀書記進(jìn)行了一次談話。他說：“目前阻撓社區(qū)發(fā)展的最主要因素是經(jīng)費(fèi)不足，政府領(lǐng)導(dǎo)不夠重視，加之社區(qū)工作經(jīng)費(fèi)開支較大，這些都嚴(yán)重影響了社區(qū)的發(fā)展。
受訪者態(tài)度：在調(diào)查期間，我不難發(fā)現(xiàn)本社區(qū)的人口流動(dòng)性大，而且外來人口居多，造成了居委會(huì)管理混亂，當(dāng)?shù)鼐用窈芘懦馔鈦砣丝?，他們認(rèn)為外來人口占有了自己的房屋，而且造成了社區(qū)治安混亂，管理混亂，環(huán)境衛(wèi)生差。
外地居民態(tài)度：一些外地居民認(rèn)為xx環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，居住環(huán)境不錯(cuò)，由于市區(qū)房價(jià)較高，加之工作的需要，就來到了較為落后的居民社區(qū)。
xx市正處于發(fā)展中，我們有理由相信xx市明天的發(fā)展會(huì)更好，但是對于一個(gè)城市尤其是社區(qū)發(fā)展中存在的問題，我們不能逃避，必須正確面對，提出問題，分析問題，并解決問題。
我認(rèn)為造成xx市流動(dòng)人口管理亂，人文環(huán)境差，交通不便，教育觀念低的問題，原因在于：第一。政府的管理能力還不夠強(qiáng)，因此政府應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)自己的執(zhí)政能力，加強(qiáng)對城市社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的管理，進(jìn)一步去引導(dǎo)基層干部更好的開展工作，積極倡導(dǎo)居民參加各種活動(dòng)尤其是社區(qū)建設(shè)活動(dòng)，為自己家園建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
第二。居民素質(zhì)較低，無論是本地居民還是外來人口，只要是居民住在這個(gè)社區(qū)，就是其中一員，就應(yīng)該為社區(qū)發(fā)展做貢獻(xiàn)，當(dāng)然社區(qū)文化建設(shè)良好的環(huán)境，需要不斷的傳承和發(fā)揚(yáng)。居民需要不斷提高自身的科學(xué)文化水平和思想道德水平。
總之，城市社區(qū)建設(shè)需要政府與居委會(huì)，居委會(huì)與居民協(xié)作、互動(dòng)，才能更好的建設(shè)社區(qū)。
我想說的“實(shí)習(xí)中的專業(yè)”是指：把自己所學(xué)的知識(shí)充分而合理的用在實(shí)習(xí)中。通過學(xué)習(xí)《社區(qū)概論》后，我覺得在這次調(diào)查中，許多理論知識(shí)在實(shí)踐中得到了檢驗(yàn)，如：社區(qū)服務(wù)（便民服務(wù)）以前只是在課堂上學(xué)到，現(xiàn)在在調(diào)查中就可以親身經(jīng)歷。通過調(diào)查我認(rèn)為：第一。注重理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，達(dá)到學(xué)以致用的目的'。第二。牢固掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。第三。提高專業(yè)知識(shí)的比較性和拓展性。
在調(diào)查中，的確遇到了很多困難，天氣炎熱，方言不懂，交流不便，但是這些難題都一一解決，這將更加有利于培養(yǎng)自己的忍耐力，有利于提高自己的實(shí)踐能力。通過在實(shí)習(xí)期間的親身體會(huì)，暑期社會(huì)實(shí)踐不僅讓我對xx城市社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解，而且讓我在實(shí)踐中充分認(rèn)識(shí)到專業(yè)知識(shí)的重要性。在以后的學(xué)習(xí)中我將更加注重實(shí)踐，提高實(shí)踐能力。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十四
初到時(shí)，我以一個(gè)初學(xué)者的態(tài)度來對待自己的所見所聞。帶領(lǐng)自己實(shí)踐的是一位花甲老人，退休后被返聘，在這家公司有很高的威望。接過他遞過來的安全帽，便開始了我一天的實(shí)踐活動(dòng)。監(jiān)理的工作就是在施工期間監(jiān)督施工方施工，保證工程質(zhì)量。監(jiān)理每天巡視工地的過程就是我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在學(xué)校的學(xué)習(xí)大多是圍繞書本，很難接觸到實(shí)際的施工過程以及具體的操作規(guī)范。雖然學(xué)校也曾組織大家去施工現(xiàn)場進(jìn)行感觀的認(rèn)識(shí)實(shí)踐，但由于人數(shù)較多，很難像現(xiàn)在這樣一對一地講解，將每個(gè)人的問題都解釋清楚，所以我更加珍惜這次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
此次我所實(shí)踐的工地是民用住宅，對我并不完全陌生。而本次實(shí)踐從基礎(chǔ)的開挖到屋面防水，從建筑結(jié)構(gòu)到施工過程，都有和以往不同的認(rèn)識(shí)。在跟隨監(jiān)理巡視工地的過程中，我大致了解了各部分的施工過程，如構(gòu)造柱圈梁樓板的澆注，抹灰工程等，而在巡視中遇到的問題，也是我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。例如，在查看抹灰時(shí)，發(fā)現(xiàn)了表面有較多的砂眼，陰角陽角不平整等問題，這便要求施工人員注意水灰比或加強(qiáng)施工的工藝。從這些問題中，我便可以從起因以及解決方式中了解實(shí)際施工中的操作方式，這也彌補(bǔ)了自己在學(xué)校中學(xué)習(xí)的空白。
施工方的施工依據(jù)是圖紙，而監(jiān)理監(jiān)督施工質(zhì)量的依據(jù)也是圖紙。在本次實(shí)踐活動(dòng)中，我接觸到了兩種圖紙，即建筑圖紙及結(jié)構(gòu)圖紙。建筑圖紙是上大學(xué)后接觸最多也是最早的圖紙，因此較為熟悉，而結(jié)構(gòu)圖紙則從未接觸過，僅有的有關(guān)表示方法的知識(shí)是課堂上老師用兩個(gè)課時(shí)講解的內(nèi)容，需要進(jìn)一步地學(xué)習(xí)，于是，每天在結(jié)束工地的巡視后，我都要熟悉結(jié)構(gòu)圖的表示方法。從圖中的標(biāo)注我了解了工程中我從未接觸到的結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)。例如，從“梁下皮為板下皮”這段標(biāo)注中，我第一次知道了上反梁;“圈梁遇過梁用圈梁代替”這一設(shè)計(jì)等等。遇到不懂的問題時(shí)，我都會(huì)虛心請教。但是圖紙的表示畢竟過于抽象，如果想更具體更深刻地理解，就必須到工地上進(jìn)行感觀的認(rèn)識(shí)。于是，在第二天巡視工地的過程中，我都會(huì)帶著問題去看建筑的結(jié)構(gòu)，以求印象深刻。漸漸的，我也能夠大膽地提出一些自己的問題了。
在本次實(shí)踐中我第一次直接接觸到了各種常用的建筑材料，如不同型號的鋼筋，苯板，擠塑板·除了認(rèn)識(shí)材料的外觀，還了解了各種材料的功能，雖然是基本淺顯的了解，但為我今后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。在這次的.實(shí)踐過程中我還了解了所學(xué)專業(yè)的就業(yè)信息。據(jù)介紹，工程造價(jià)專業(yè)的就業(yè)情況一直良好，雖然目前金融危機(jī)尚未結(jié)束，但國家加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的政策一直未有改變，對工民建專業(yè)人才一直保持著旺盛地需求。造價(jià)專業(yè)人才隨著國家建設(shè)的進(jìn)行也一直處于較好的就業(yè)形勢。但大學(xué)生就業(yè)仍有許多困難，最主要的便是沒有實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)，而實(shí)際工作中有些問題是在學(xué)校學(xué)習(xí)期間接觸不到的，這就要求大學(xué)生在剛畢業(yè)時(shí)找工作不能有過高要求，主要還是以積累經(jīng)驗(yàn)為主。而一一個(gè)富有經(jīng)驗(yàn)的造價(jià)員的收入還是相當(dāng)可觀的。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十五
首先是明白了守時(shí)的重要性。工作和上學(xué)是兩種完全不同的概念，上學(xué)是不遲到很多時(shí)候是因?yàn)閼峙吕蠋煹呢?zé)怪，而當(dāng)你走上了工作崗位，這里更多的是由于自己內(nèi)心的一種責(zé)任。這種責(zé)任是我學(xué)會(huì)客服自己的惰性，準(zhǔn)時(shí)走上自己的崗位。這對我以后的學(xué)習(xí)生活也是一種鞭策，時(shí)刻牢記自己的責(zé)任，并努力加強(qiáng)自己的時(shí)間觀念。
其次讓我真實(shí)的體會(huì)到了合作的重要性。雖然我工作的只是小小的一家餐廳，但是從點(diǎn)單到制作到遞送到結(jié)帳這一環(huán)環(huán)的工作都是有分工的，只有這樣才能使整家店的工作效率都大大的提高。以前雖然在書上看見過很多的團(tuán)隊(duì)合作的例子，但這一次是深刻的體會(huì)到了，正所謂“眾人拾柴火焰高”，“團(tuán)結(jié)就是力量”。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，一定會(huì)要牢記這一點(diǎn)，將自己融入到集體中，和大家一起攜手走向輝煌。
再次，這次打工的經(jīng)歷也讓我的心理更加趨于成熟。在餐廳里每天面對形形色色的客人，重復(fù)著單調(diào)的工作。讓從未涉世的我還是有那么一點(diǎn)點(diǎn)不適應(yīng)的，但是堅(jiān)持就是勝利。打工畢竟和在家是完全不同的概念，我們學(xué)會(huì)需要忍耐，需要學(xué)會(huì)承受，需要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。
將自己這短短的幾天實(shí)踐同理論相聯(lián)系，我了解到當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會(huì)的要求較高，對自我的要求較低。大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識(shí)和誠信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰不想在將來的社會(huì)中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場地。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，即人類的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社會(huì)改革實(shí)踐、階級斗爭等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì)，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。三是參加各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長效機(jī)制。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十六
部分小學(xué)生學(xué)生家長
是否認(rèn)為未畢業(yè)的大學(xué)生沒有資格教自己的孩子
少部分家長認(rèn)為，誰教自己的孩子無所謂，關(guān)鍵是自己的孩子可以學(xué)好。
在我看來，家長的這種顧慮不是多余的，但未畢業(yè)的大學(xué)生并沒有他們想的那么差。老師是有豐富的經(jīng)驗(yàn)，但我們有更多的熱情與耐心，我們更容易和孩子們溝通，知道孩子們在想什么，知道每個(gè)孩子在哪有問題，可以對癥下藥，我們雖沒有正式踏上社會(huì)，可是我們在大學(xué)里都有所實(shí)踐。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十七
談到鄉(xiāng)村振興就會(huì)想到鄉(xiāng)村旅游。而鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)蓬勃發(fā)展，更要注重挖掘文化內(nèi)涵。一個(gè)地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情、飲食起居，風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了一個(gè)地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗(yàn)。譬如，有人喜歡“大漠孤煙直”的蒼涼，有人喜歡“海上生明月”的意境。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個(gè)來平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力。
文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明的約束力?！叭柿x禮智信、誠孝檢勤和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。習(xí)總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。在鄉(xiāng)村振興中，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約、族譜家訓(xùn)這些道德資源，發(fā)揮身邊榜樣的力量。讓向善向美的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心、引領(lǐng)道德、淳化民風(fēng)，那么“路不拾遺”、“夜不閉戶”、“鄰里和睦”等等都會(huì)成為村民發(fā)自內(nèi)心的尊崇。
農(nóng)村的公共文化建設(shè)也是不容忽視的問題。只有健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，才能保障村民的基本文化權(quán)益，提高鄉(xiāng)村文體活動(dòng)質(zhì)量，讓廣大村民在豐富的文化體驗(yàn)中形成正確的價(jià)值取向和道德觀念。
《周易·賁卦·彖傳》中解釋文化，“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下?！蔽幕怯行蔚?，更是無形的，它無時(shí)無刻都在影響著我們的“三觀”和生活方式，要想振興鄉(xiāng)村，就得以文化鑄魂。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機(jī)和活力，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁，有了希望和未來。
十九大時(shí)期，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。這一部署是十九大報(bào)告對“三農(nóng)”地位的總判斷，既有“重中之重”地位的再強(qiáng)調(diào)，又有“關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題”的新定調(diào)，也是今年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的重頭戲。
加大冷庫建設(shè)和蘋果加工政策的投入。其次要解決干部隊(duì)伍，要加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍，特別是今年要進(jìn)行村三委換屆，借此機(jī)會(huì)，將村干部隊(duì)伍年輕化、知識(shí)化、信息化，將一批知識(shí)水平較高、帶頭作用較大、信息化程度較好的年輕人選進(jìn)班子隊(duì)伍，突出黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，突出干部帶頭示范作用，真正讓農(nóng)村發(fā)展起來，有活力，能聚人、能致富。最后，一項(xiàng)政策的實(shí)施，我覺得要貴在堅(jiān)持，要持之以恒抓，不要隨意更改，導(dǎo)致半途而廢，所以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略既然提出來就要大刀闊斧的行動(dòng)，而且要堅(jiān)持不懈的抓。
眾所周知，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系我國民生的根本性問題。在黨的十九大作出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部署，這是黨中央著眼于推進(jìn)“四化同步”、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展與全面建成小康社會(huì)作出的重大戰(zhàn)略決策，同時(shí)推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化、提高廣大農(nóng)民獲得感和幸福感、鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興的必然要求。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是我們黨“三農(nóng)”工作方針政策的繼承與發(fā)展，是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。
我國國土面積很大，有著較大貧富差距，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)加強(qiáng)責(zé)任感使命感緊迫感，舉各方之力，以更大的決心、更明確的目標(biāo)、更有力的舉措推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，努力譜寫新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振興新篇章。要大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ)。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo),就是要從根本上解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)與農(nóng)民就業(yè)問題,保證當(dāng)?shù)厝罕婇L期穩(wěn)定增收、安居樂業(yè)。而不論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收,都是需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)強(qiáng),產(chǎn)業(yè)必須強(qiáng)。產(chǎn)業(yè)旺,才有鄉(xiāng)村振興的底氣。要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺,首先要構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系,推動(dòng)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,重點(diǎn)是通過培育農(nóng)業(yè)品牌、加強(qiáng)科技創(chuàng)新、強(qiáng)化城鄉(xiāng)融合,補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)發(fā)展短板,促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)集聚。人才振興是支撐?！叭瞬排d,事業(yè)方興”。發(fā)展離不開人,鄉(xiāng)村振興自當(dāng)不例外,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,關(guān)鍵要解決人的間題。因?yàn)槭芮靶┠贽r(nóng)村發(fā)展“錢景”不大的影響,很多人口外出務(wù)工,農(nóng)村缺人尤其是缺少能人的問題,已經(jīng)成為振興鄉(xiāng)村的制約瓶須。
推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，人才是基本保障，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展離不開強(qiáng)有力的人才支撐，人才振興是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。致天下之治者才人才，成天下之才者在教化，人才振興實(shí)施正確方向是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村穩(wěn)、農(nóng)業(yè)興的要因素，鄉(xiāng)村振興是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的關(guān)鍵目標(biāo)指向，擁有一支深刻了解農(nóng)村生產(chǎn)生活的多元化、高素質(zhì)“三農(nóng)”工作保障隊(duì)伍尤為關(guān)鍵。
留助鄉(xiāng)村人才，助力鄉(xiāng)村振興好發(fā)展。人興則鄉(xiāng)村興，人旺則鄉(xiāng)村旺。選拔培優(yōu)鄉(xiāng)村振興的人才要著力從眼下的本土去挖掘“千里馬”，首先，鼓勵(lì)本土人才積極投身鄉(xiāng)村建設(shè)的同時(shí)，要制定并完善好本土人才成長發(fā)展機(jī)制，充分激發(fā)鄉(xiāng)村人才的積極性、創(chuàng)造性，發(fā)揮鄉(xiāng)村人才的技術(shù)優(yōu)勢，進(jìn)而帶動(dòng)產(chǎn)各個(gè)業(yè)快速發(fā)展，帶動(dòng)致富。其次，從教育、就業(yè)、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施、居住環(huán)境等條件入手，不斷改善和優(yōu)化本土鄉(xiāng)村人才的成長發(fā)展環(huán)境。通過健全的保障機(jī)制的投入，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的完善，相信本土鄉(xiāng)村人才能更好地助推鄉(xiāng)村振興。
培養(yǎng)新時(shí)代人才，共建鄉(xiāng)村振興好發(fā)展。新時(shí)代的鄉(xiāng)村需要更多新時(shí)代的人才來點(diǎn)燃，大學(xué)生村官計(jì)劃是想鄉(xiāng)村提供人才振興支撐的重要途徑，為建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍提供源頭活水。大學(xué)生村官計(jì)劃自實(shí)施以來，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供了扎實(shí)的人才支援，在工作中，他們發(fā)揮著積極作用，一批又一批有文化、會(huì)經(jīng)營、善管理、懂技術(shù)的大學(xué)生村官為鄉(xiāng)村振興默默地奉獻(xiàn)著自己的青春，是鄉(xiāng)村振興中不可缺少的重要人才隊(duì)伍。要建立引導(dǎo)并鼓勵(lì)更多高校畢業(yè)生到基層工作“下得去、留得住、干得好”的長效機(jī)制，鼓勵(lì)更多年輕有志青年扎根基層、服務(wù)鄉(xiāng)村振興。
要筑巢引鳳，以人才振興助力鄉(xiāng)村振興。要多方引導(dǎo)返現(xiàn)農(nóng)民工、大中專畢業(yè)生、科技人員、退役軍人等等返鄉(xiāng)做“創(chuàng)客”，鼓勵(lì)支持并引導(dǎo)鄉(xiāng)村精英群體返鄉(xiāng)投身到鄉(xiāng)村振興，不僅僅要靠當(dāng)?shù)卣块T創(chuàng)造便利條件、政策支持，也要同步改善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)建設(shè)，縮小城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)差距，更好解決返鄉(xiāng)精英群體的后顧之憂。栽好梧桐樹，吸引鳳凰來。營造“靠環(huán)境引人才，用服務(wù)留人才”的良好氛圍，制定人才、財(cái)稅等優(yōu)惠政策，為人才搭建干事創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)，吸引更多的人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興全面發(fā)展升級，譜寫鄉(xiāng)村全面振興新篇章。
人才振興是助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展的核心靈魂，鄉(xiāng)村振興必須人才為先。人才是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的支柱，只有人才支柱穩(wěn)固，才能筑起新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的大廈，打開鄉(xiāng)村振興新局面。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅(jiān)持農(nóng)民主體地位，堅(jiān)持鄉(xiāng)村全面振興，堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持因地制宜、循序漸進(jìn)。加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，重在培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍。
農(nóng)村是一片廣闊的天地，大學(xué)生在農(nóng)村和鄉(xiāng)村振興浪潮中必然會(huì)有發(fā)展。無論是發(fā)展原始種植型農(nóng)業(yè)，還是發(fā)展新型創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)，農(nóng)村的人才嚴(yán)重缺失都是值得關(guān)注的重點(diǎn)。農(nóng)村政府應(yīng)創(chuàng)造條件，讓從農(nóng)村走出的大學(xué)生回到農(nóng)村，為他們的未來發(fā)展提供良好的平臺(tái)，對其落戶農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)村給予政策支持、資金扶持;農(nóng)村大學(xué)生回到農(nóng)村發(fā)展比城市人才到農(nóng)村發(fā)展，有事半功倍之效。他們知道農(nóng)村最需要什么，也知道農(nóng)村的真正問題，與村民溝通起來也更有親近感，更容易揚(yáng)長避短，在鄉(xiāng)村振興中做出貢獻(xiàn)。
為了農(nóng)村和鄉(xiāng)村振興，重在真心實(shí)意地把有志于農(nóng)村發(fā)展的大學(xué)生推到更有發(fā)展前途的崗位上，不能因?yàn)樗麄兡贻p，因?yàn)樗麄冎荒艿睫r(nóng)村，沒有其他地方可去，就熱一陣?yán)湟魂?，或者有小家子氣，害怕大學(xué)生走在自己前頭，影響了自己的仕途。
善于從農(nóng)村能人中發(fā)現(xiàn)和挖掘人才。農(nóng)村大學(xué)生生于農(nóng)村長于農(nóng)村，并在農(nóng)村摸滾打爬了多年，對農(nóng)村情況和農(nóng)村需求了如指掌。加強(qiáng)對這些人進(jìn)行定向培訓(xùn)，并根據(jù)他們的發(fā)展及所作出的貢獻(xiàn)，為他們提供晉升、發(fā)展的更優(yōu)通道，必然有助于鄉(xiāng)村振興加速提質(zhì)，有助于他們在鄉(xiāng)村振興中不斷成長。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十八
我學(xué)的專業(yè)是會(huì)計(jì)，為了加強(qiáng)自身的素質(zhì)，培養(yǎng)較強(qiáng)的會(huì)計(jì)工作的操作能力，本學(xué)期初，我在一家建筑公司進(jìn)行了專業(yè)實(shí)習(xí)。
建筑公司的會(huì)計(jì)部并沒有太多人，設(shè)有一個(gè)財(cái)務(wù)部長，一個(gè)出納，兩個(gè)會(huì)計(jì)員，而教導(dǎo)我的是老會(huì)計(jì)xx。剛到會(huì)計(jì)部xx就叫我先看她們以往所制的會(huì)計(jì)憑證。
總以為憑著記憶加上大學(xué)里學(xué)的理論對于區(qū)區(qū)原始憑證可以熟練掌握，也正是這種浮躁的態(tài)度讓我忽視了會(huì)計(jì)循環(huán)的基石——會(huì)計(jì)分錄，以至于后來xx讓我嘗試制單的良苦用心。于是實(shí)習(xí)時(shí)只能晚上回家補(bǔ)課了，把公司日常較多使用的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)認(rèn)真讀透。
畢竟會(huì)計(jì)分錄在書本上可以學(xué)習(xí)，可一些銀行帳單、匯票、發(fā)票聯(lián)等就要靠實(shí)習(xí)時(shí)才能真正接觸，從而有了更深刻的印象。
別以為光是認(rèn)識(shí)就行了，還要把所有的單據(jù)按月按日分門別類，并把每筆業(yè)務(wù)的單據(jù)整理好，用圖釘裝訂好，才能為記帳做好準(zhǔn)備。
制好憑證就進(jìn)入記帳程序了。雖說記帳看上去有點(diǎn)象小學(xué)生都會(huì)做的事，可重復(fù)量如此大的工作如果沒有一定的耐心和細(xì)心是很難勝任的。
因?yàn)橐怀鲥e(cuò)并不是隨便用筆涂了或是用橡皮檫涂了就算了，每一個(gè)步驟會(huì)計(jì)制度都是有嚴(yán)格的要求的。例如寫錯(cuò)數(shù)字就要用紅筆劃橫線，再蓋上責(zé)任人的章，才能作廢。對于數(shù)字的書寫也有嚴(yán)格要求，字跡一定要清晰清秀，按格填寫，不能東倒西歪的'。
并且記帳時(shí)要清楚每一明細(xì)分錄及總帳名稱，不能亂寫，否則總賬的借貸的就不能結(jié)平了。
如此繁瑣的程序讓我不敢有丁點(diǎn)馬虎，這并不是做作業(yè)時(shí)或考試時(shí)出錯(cuò)了就扣分而已，這是關(guān)乎一個(gè)企業(yè)的帳務(wù)，是一個(gè)企業(yè)以后制定發(fā)展計(jì)劃的依據(jù)。
從制單到記帳的整個(gè)過程基本上了解了個(gè)大概后，就要認(rèn)真結(jié)合書本的知識(shí)總結(jié)一下手工做帳到底是怎么一回事。xx很要耐心的跟我講解每一種銀行帳單的樣式和填寫方式以及什么時(shí)候才使用這種帳單，有了基本認(rèn)識(shí)以后學(xué)習(xí)起來就會(huì)更得心應(yīng)手了。
通過在建筑公司這一段時(shí)間的實(shí)習(xí)，使我第一次把自己所學(xué)到的理論知識(shí)真正地應(yīng)用到實(shí)踐中去，并且在實(shí)踐中得到了經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又獲得了許多理論知識(shí)中所沒有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這不僅豐富我的工作經(jīng)驗(yàn)，更加提高了我的業(yè)務(wù)理論水平。
人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十九
實(shí)踐報(bào)告主題：手機(jī)導(dǎo)購銷售員
實(shí)踐時(shí)間：xx年暑假7月20號到8月20號
一、實(shí)踐目的
這個(gè)漫長的假期，你有什么安排?
趁著暑假去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，是我計(jì)劃已久的事。我想通過實(shí)踐來鍛煉自己，增加我的社會(huì)閱歷，學(xué)會(huì)很好地與他人進(jìn)行溝通、合作和交流，以此來豐富和發(fā)展我自己。這次的實(shí)踐讓我受益匪淺。一方面，我們應(yīng)當(dāng)珍惜我們所擁有的機(jī)會(huì)。另一方面，我明白了，要做好每一件事都不是容易的，需要我們的汗水和不斷的付出。這是我人生中的一筆財(cái)富。
東臺(tái)市國貿(mào)大廈通訊專柜，位于國貿(mào)大廈四樓。東臺(tái)市國貿(mào)大廈有限公司創(chuàng)立于1997年。公司秉承“一次為客，永遠(yuǎn)為友”、“貨真價(jià)實(shí)，誠信經(jīng)商”的經(jīng)營理念，忠實(shí)奉行“創(chuàng)造商品優(yōu)勢，提供到位服務(wù)，走進(jìn)顧客心中”的經(jīng)營宗旨，積極開展服務(wù)滿意工程，形成了獨(dú)特的企業(yè)文化和經(jīng)營理念，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。連續(xù)多年獲得“東臺(tái)市文明標(biāo)兵單位”、“鹽城市文明單位”、“江蘇省放心消費(fèi)示范單位”、“江蘇省價(jià)格誠信單位”，是蘇北唯一的縣級“全國百城萬店無假貨示范店”。我在營銷部門，作為一名步步高音樂手機(jī)的導(dǎo)購，需要你有良好的語言表達(dá)能力，將顧客引導(dǎo)至步步高音樂手機(jī)柜臺(tái)，使顧客買到稱心的產(chǎn)品。我給自己的目標(biāo)就是按時(shí)上班，認(rèn)真工作，學(xué)到更多的知識(shí)。
二、實(shí)踐內(nèi)容
1、實(shí)踐概況
我的工作是從7月20號到8月20號，在國貿(mào)大廈通訊專柜，充當(dāng)整整一個(gè)月的手機(jī)導(dǎo)購。
2、實(shí)踐詳情
(1)實(shí)踐流程
每天上午9點(diǎn)至12點(diǎn)，下午2點(diǎn)至5點(diǎn)半，在國貿(mào)大廈通訊專柜的步步高音樂手機(jī)柜臺(tái)前為它做導(dǎo)購。商場里人來人往，并不是所有人都是前來買手機(jī)的。其實(shí)我的工作比較簡單。首先是要進(jìn)行判斷，對有意向購買的人進(jìn)行介紹，相關(guān)的功能以及最新推出的產(chǎn)品，引導(dǎo)顧客來挑選自己喜歡的手機(jī)。作為導(dǎo)購，而并非直接的營銷人員，我想，最重要的就是吸引顧客。因此，我們需要點(diǎn)子，不過這點(diǎn)很難做好，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
(2)專業(yè)知識(shí)與技能
不管從事的什么行業(yè)，首先，專業(yè)知識(shí)是必不可少的。對于步步高音樂手機(jī)的功能(其他手機(jī)都具備的以及具有特性的功能)，價(jià)格(適中)等方面。步步高音樂手機(jī)比較暢銷的便是青花瓷那款，當(dāng)然不同的人群有適合的不同款。青花瓷偏向于已經(jīng)從事工作的女性使用，也有不少的大學(xué)生也使用。而公司新推出的泡泡款，即步步高i508則更適合于學(xué)生使用，在這個(gè)暑假也頗受學(xué)生們的歡迎。其次，比較受關(guān)注的則是步步高k203，它的價(jià)格比青花瓷款略低，但是手機(jī)圖案是江南水鄉(xiāng)的美麗景色，可以使用于任何年齡層的顧客。在工作的過程中，站立姿勢一定要端正，面對顧客的提問應(yīng)當(dāng)悉心一一給予回答，對待不同年齡的顧客應(yīng)當(dāng)自己判斷出他們適合的以及可能中意的款式。還有很重要的一點(diǎn)，便是團(tuán)隊(duì)協(xié)作，只有當(dāng)大家齊心協(xié)力的時(shí)候，力量才會(huì)增加，才會(huì)取得更好的業(yè)績，俗話說團(tuán)結(jié)就是力量。
三、實(shí)踐結(jié)果
1、守時(shí)如金
在我們的生活中，時(shí)間與我們息息相關(guān)，也有所謂的一寸光陰一寸金之說。我們幾乎時(shí)時(shí)刻刻在與別人打著交道，比如約會(huì)等等。在這里，我想說，要有明確的時(shí)間觀念，我能夠做到按時(shí)上下班，不遲到不早退，嚴(yán)格按照公司的要求來，這也是一個(gè)基本的要求。
2、團(tuán)結(jié)協(xié)作
我們的生活，我們的工作，都脫離不了他人。在一個(gè)崗位中，所有的成員就是一個(gè)團(tuán)體，每一個(gè)成員也都影響著整個(gè)團(tuán)體。因此，我們應(yīng)當(dāng)與他人搞好關(guān)系，能夠共同去創(chuàng)造好的業(yè)績，奉獻(xiàn)出我們的力量。首先，相處要和睦，不能為小事而傷了和氣，站在同一戰(zhàn)線，互相配合，完成好自己的工作。
3、顧客至上
“顧客至上”是我們應(yīng)當(dāng)遵守的原則，我們應(yīng)當(dāng)耐心地聽取顧客的要求，按照他們的要求來。服務(wù)態(tài)度要認(rèn)真，誠懇。
4、不足與方向
實(shí)踐了將近一個(gè)月，我發(fā)現(xiàn)自己實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)還很不足，我應(yīng)當(dāng)珍惜擁有的機(jī)會(huì)，去鍛煉提升自己。同時(shí)，與他人交流的時(shí)候總會(huì)顯得很不自然，我想今后我應(yīng)當(dāng)慢慢改善。還有，不同的職業(yè)有不同的要求，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)好專業(yè)知識(shí)，在我們的天空里恣意飛翔。我相信，明天充滿了陽光。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇一
戲曲是中華民族獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其豐富多樣的題材和獨(dú)特的表演方式一直吸引著廣大觀眾的關(guān)注。為了進(jìn)一步了解戲曲藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)，我們參與了一次戲曲調(diào)查實(shí)踐，通過親身接觸和深入交流，深刻體會(huì)到戲曲藝術(shù)傳承的重要性和藝術(shù)家們的辛勤付出，更加堅(jiān)定了我們推動(dòng)戲曲藝術(shù)繁榮發(fā)展的信心和決心。
二、實(shí)踐活動(dòng)的過程
在實(shí)踐活動(dòng)中，我們先是參觀了一家老字號戲曲劇團(tuán)，親眼目睹了演員們的排練過程。通過觀察到他們專注而認(rèn)真的態(tài)度，我們更加深刻地感受到了戲曲藝術(shù)對演員的要求。隨后，我們采訪了幾位資深戲曲演員，了解了他們在學(xué)習(xí)和傳承戲曲藝術(shù)方面所遇到的困難和挑戰(zhàn)。最后，我們還參觀了一些與戲曲相關(guān)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)校，與專業(yè)人士進(jìn)行了深入交流，獲取了更多有關(guān)戲曲藝術(shù)的知識(shí)。
三、實(shí)踐活動(dòng)的成果
通過實(shí)踐活動(dòng)，我們不僅豐富了戲曲藝術(shù)的知識(shí)，還對戲曲藝術(shù)的傳承和未來發(fā)展有了更深入的了解。我們發(fā)現(xiàn)，盡管戲曲藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)的地位受到了一定的沖擊，但依然有很多愛好者和專業(yè)人士在默默地堅(jiān)守和傳承著這一文化瑰寶。他們通過各種方式推動(dòng)戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展，有著不可磨滅的責(zé)任感和使命感。
四、對實(shí)踐活動(dòng)的體會(huì)與思考
通過實(shí)踐活動(dòng)，我們深刻體會(huì)到戲曲藝術(shù)傳承的艱辛和重要性。戲曲藝術(shù)是我們民族文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)內(nèi)涵。然而，由于多種原因，現(xiàn)代社會(huì)對戲曲藝術(shù)的關(guān)注度逐漸下降，傳承面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為新一代的大學(xué)生，我們有責(zé)任和義務(wù)為戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展盡一份力量。
五、未來的努力與展望
在未來的日子里，我們將積極參與到戲曲藝術(shù)的傳承和推廣中，通過各種形式的宣傳和演出，提高戲曲藝術(shù)在社會(huì)中的地位和影響力。我們也將加強(qiáng)自己對戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)和了解，通過不斷創(chuàng)新，為戲曲藝術(shù)注入新的活力和生命力。我們相信，只有堅(jiān)定的信念和積極的行動(dòng)，才能夠讓戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光芒，讓更多的人愛上戲曲藝術(shù)，為其傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
通過實(shí)踐活動(dòng)，我深切領(lǐng)悟到戲曲藝術(shù)的重要性和困難。它是我們民族的瑰寶，不僅有著悠久的歷史，更傳達(dá)著千百年來人類對美好生活的追求和渴望。在當(dāng)代社會(huì)，戲曲藝術(shù)面臨著挑戰(zhàn)和困境，越來越多的人遠(yuǎn)離了這一文化遺產(chǎn)。然而，作為大學(xué)生，我深知自己的責(zé)任和使命，我將積極參與到戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展中，通過自己的努力和行動(dòng)，宣傳和推廣戲曲藝術(shù)，讓更多的人重新認(rèn)識(shí)和喜愛戲曲藝術(shù)，為其發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，戲曲調(diào)查實(shí)踐報(bào)告將是我們?nèi)蘸髤⑴c相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要參考。通過實(shí)踐的過程，我們更加深入了解了戲曲藝術(shù)的傳承和現(xiàn)狀，也意識(shí)到了自己的責(zé)任和使命。我們將全力以赴，為推動(dòng)戲曲藝術(shù)的繁榮與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，讓戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光芒。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇二
近年來，隨著科技的快速發(fā)展和智能手機(jī)的普及，手機(jī)依賴已經(jīng)成為一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象。為了更加深入了解手機(jī)依賴的原因和影響，我們進(jìn)行了一項(xiàng)手機(jī)依賴調(diào)查，并針對調(diào)查報(bào)告進(jìn)行了分析和總結(jié)。在這個(gè)過程中，我對手機(jī)依賴的現(xiàn)狀和對人們的生活產(chǎn)生的影響有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告的一些心得體會(huì)。
首先，手機(jī)依賴已經(jīng)成為社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超過80%的受訪者表示他們無法離開手機(jī)，將其視為生活中不可或缺的一部分。這表明手機(jī)已經(jīng)不再僅僅是一個(gè)通信工具，而是已經(jīng)滲透到人們的生活中的各個(gè)方面。手機(jī)依賴，不僅僅是對通訊工具的依賴，也是對社交媒體、游戲以及其他應(yīng)用程序的依賴。同時(shí)，手機(jī)依賴現(xiàn)象也不再局限于年輕人，中老年人群體也開始出現(xiàn)手機(jī)依賴的癥狀。這說明手機(jī)依賴已成為一個(gè)社會(huì)問題，需要引起廣泛重視。
其次，手機(jī)依賴對人們的生活產(chǎn)生了諸多負(fù)面影響。根據(jù)調(diào)查報(bào)告顯示，過度使用手機(jī)會(huì)導(dǎo)致身體健康問題，如頸椎病、視力下降和睡眠不足等。同時(shí)，手機(jī)依賴也會(huì)影響人際關(guān)系和社交能力。很多人因?yàn)檫^度使用手機(jī)而忽視了身邊的親友，導(dǎo)致與他人的交流和溝通能力下降。此外，手機(jī)依賴還會(huì)給人們的工作和學(xué)習(xí)帶來困擾，降低工作和學(xué)習(xí)效率。這些負(fù)面影響提醒我們要審視手機(jī)在生活中的地位，合理調(diào)整手機(jī)使用的頻率和時(shí)間，以保持身心健康和與他人的良好關(guān)系。
此外，手機(jī)依賴是一種心理上的依賴。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，許多人無法抵制手機(jī)的誘惑，隨時(shí)隨地玩游戲、刷社交媒體網(wǎng)站和聊天等。這背后暗示出個(gè)體的心理需求，如對娛樂和社交的需求。人們使用手機(jī)來獲得快樂和滿足感，這種依賴感也成為了一種草率的滿足，消費(fèi)者的欲望得到了適當(dāng)?shù)臐M足，但同時(shí)也導(dǎo)致了對現(xiàn)實(shí)生活的逃避和現(xiàn)實(shí)問題的忽視。因此，個(gè)體需要提高自我意識(shí)，明確手機(jī)對自己的作用和影響，以更加理性和健康地使用手機(jī)。
然而，手機(jī)的依賴并不完全是負(fù)面的。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，很多人通過手機(jī)獲取了大量的信息和知識(shí)，拓寬了視野和認(rèn)知。手機(jī)也為人們提供了許多便利，如在線支付、導(dǎo)航、預(yù)約服務(wù)等，提升了生活的效率。手機(jī)也成為了人們工作和學(xué)習(xí)的重要工具，人們往往通過手機(jī)來處理工作和學(xué)習(xí)上的事務(wù)。因此，手機(jī)依賴不僅僅意味著負(fù)面影響，也為人們的生活帶來了積極影響。我們應(yīng)該在使用手機(jī)時(shí)，充分了解并加以利用手機(jī)的便利，同時(shí)也要警惕和控制手機(jī)對生活的過度依賴。
總之，手機(jī)依賴是一個(gè)復(fù)雜而普遍的社會(huì)現(xiàn)象，不僅僅對人們的身體健康和社交能力產(chǎn)生了負(fù)面影響，也給人們帶來了便利和許多積極效果。因此，要提高對手機(jī)依賴的認(rèn)識(shí)，樹立正確的使用態(tài)度和觀念，合理調(diào)整手機(jī)使用時(shí)間和頻率，以保持身心健康并更好地與他人交流。只有做到理性使用，才能更好地享受手機(jī)帶來的便利，避免手機(jī)依賴對生活造成過多的困擾。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇三
手機(jī)已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分，無論是通訊工具還是娛樂休閑的載體，我們幾乎時(shí)刻都離不開它。人們普遍感受到手機(jī)依賴已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)問題，因此，社會(huì)學(xué)家們進(jìn)行了一項(xiàng)手機(jī)依賴調(diào)查，以了解人們對手機(jī)的依賴程度以及其對人類社會(huì)的影響。通過閱讀調(diào)查報(bào)告，我深感手機(jī)依賴對人們的生活造成了許多負(fù)面影響，同時(shí)也引發(fā)了我對該問題的思考。
第一，手機(jī)依賴問題的存在已經(jīng)得到了肯定。調(diào)查報(bào)告顯示，超過80%的受訪者承認(rèn)自己對手機(jī)依賴過于嚴(yán)重，其中60%的人稱手機(jī)占據(jù)了他們大部分的思考時(shí)間和精力。這一數(shù)字引人深思，說明手機(jī)依賴已經(jīng)成為大眾共同面臨的問題，而不僅僅是少數(shù)人的個(gè)案。這個(gè)問題不容忽視，需要引起更多人的重視和研究。
第二，手機(jī)依賴對人們的生活造成了明顯的負(fù)面影響。調(diào)查報(bào)告顯示，手機(jī)依賴嚴(yán)重的人更容易感到焦慮、孤獨(dú)和自卑。此外，手機(jī)依賴還導(dǎo)致許多與他人的交往和溝通問題，甚至對工作和學(xué)習(xí)帶來不良影響。這些負(fù)面影響表明，手機(jī)依賴已經(jīng)嚴(yán)重干擾了人們正常的生活和工作，給社會(huì)和個(gè)人帶來了很大的負(fù)擔(dān)。
第三，手機(jī)依賴還帶來了一些技術(shù)和安全問題。調(diào)查報(bào)告顯示，手機(jī)依賴過度導(dǎo)致了通話和信息溝通質(zhì)量的下降，人們對手機(jī)的過度依賴也增加了丟失手機(jī)和被手機(jī)侵犯隱私的風(fēng)險(xiǎn)。手機(jī)的依賴性，加上人們對其技術(shù)性的盲目崇拜，使得人們對手機(jī)的使用變得不夠謹(jǐn)慎和理智，這對個(gè)人和社會(huì)的信息安全構(gòu)成了不小的挑戰(zhàn)。
第四，手機(jī)依賴是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問題，需要多方面的努力來解決。盡管手機(jī)依賴的負(fù)面影響已經(jīng)得到了廣泛認(rèn)可，但現(xiàn)階段對這個(gè)問題的解決仍然相對薄弱。政府、家長、學(xué)校和企業(yè)等方面都應(yīng)發(fā)揮應(yīng)有的作用，從立法、教育、培訓(xùn)和傳播等方面入手，幫助人們樹立正確的手機(jī)使用觀念和行為習(xí)慣。此外，個(gè)人也應(yīng)自覺反思和調(diào)整對手機(jī)的依賴程度，擁抱健康的生活方式。
第五，個(gè)體的行為和社會(huì)系統(tǒng)的發(fā)展是相互影響的。手機(jī)依賴問題的調(diào)查報(bào)告為我們提供了一個(gè)深入思考的契機(jī)。人們對手機(jī)的過度依賴不僅僅是個(gè)人的問題，也是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過程中的一個(gè)縮影。我們應(yīng)當(dāng)看到，手機(jī)的出現(xiàn)和普及，無疑給我們的生活帶來了許多便利，但同時(shí)也給我們的心靈和社會(huì)關(guān)系帶來了新的挑戰(zhàn)。只有通過社會(huì)共同的努力，才能廣泛推廣正確的手機(jī)使用觀念，促進(jìn)人們根據(jù)自身需求合理使用手機(jī)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧發(fā)展。
手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告讓我深刻認(rèn)識(shí)到了手機(jī)依賴問題的嚴(yán)重性和復(fù)雜性，對個(gè)人和社會(huì)都帶來了重要的影響。我們需要通過多方面的努力來解決這個(gè)問題，包括個(gè)人的自覺調(diào)整、政府的引導(dǎo)和推動(dòng)、家庭和學(xué)校的教育培養(yǎng)等等。只有這樣，我們才能找到一個(gè)合適的平衡點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇四
作為一門傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，戲曲一直以來在中國文化傳承中起著重要的作用。為了進(jìn)一步了解和研究戲曲，提高對戲曲的認(rèn)知和學(xué)習(xí)，我們進(jìn)行了戲曲調(diào)查實(shí)踐。通過實(shí)地考察、觀摩演出以及與相關(guān)人士交流，我對戲曲的傳統(tǒng)和發(fā)展有了更深入的了解。在此次調(diào)查實(shí)踐中，我收獲了很多，深感戲曲的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到戲曲的現(xiàn)實(shí)困境和發(fā)展方向。下面就來談?wù)勥@次實(shí)踐對我個(gè)人的影響和體會(huì)。
首先，我通過實(shí)地考察深刻體會(huì)到了戲曲的藝術(shù)魅力。在這次調(diào)查實(shí)踐中，我前往了其中一家知名的戲曲劇團(tuán)進(jìn)行了實(shí)地考察，并觀摩了一場精彩的戲曲表演。這讓我對戲曲藝術(shù)有了更直觀的認(rèn)識(shí)和感受。戲曲憑借其獨(dú)特的表演形式，通過臉譜、唱腔、舞蹈等元素的融合，使觀眾能夠深入地了解角色形象、情節(jié)發(fā)展以及表演技法等。而傳統(tǒng)的戲曲表演方式，尤其是精確的身段、準(zhǔn)確的音節(jié)，更是令人嘆為觀止。在幾個(gè)小時(shí)的觀看中，我完全被戲曲的魅力所吸引，不禁為其凝練的藝術(shù)語言和表演技巧所贊嘆。
其次，我通過與相關(guān)人士的交流，了解到戲曲產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和困境。在調(diào)查過程中，我與一些從事戲曲行業(yè)的人士進(jìn)行了交談，了解到了戲曲在現(xiàn)代社會(huì)面臨的種種問題。比如，由于現(xiàn)代劇種多樣化，觀眾口味的改變以及其他娛樂形式的競爭，傳統(tǒng)戲曲的傳播受到了一定的局限。此外，戲曲表演藝術(shù)的專業(yè)性需要長時(shí)間的學(xué)習(xí)和磨煉，加之傳統(tǒng)的觀眾群體逐漸老齡化，導(dǎo)致戲曲的繼承和培養(yǎng)面臨困境。這些實(shí)際問題使我對戲曲的傳承和發(fā)展有了更深入的思考。
進(jìn)而，從調(diào)查實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到了戲曲的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求和觀眾的喜好，戲曲正在進(jìn)行著一系列的改革和創(chuàng)新。一方面，戲曲劇團(tuán)紛紛推出新的劇目，采用現(xiàn)代手法和故事來表演傳統(tǒng)劇目；另一方面，戲曲也融入了多媒體技術(shù)的運(yùn)用，創(chuàng)造了更豐富的舞臺(tái)效果。這些改革和創(chuàng)新讓戲曲藝術(shù)更具時(shí)代氣息，吸引了更多年輕觀眾的關(guān)注。我認(rèn)為，戲曲確實(shí)需要緊跟時(shí)代的步伐，尋找創(chuàng)新的表演方式和藝術(shù)手法，以便更好地傳承和發(fā)展。
最后，通過這次實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了戲曲的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。戲曲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是承載著歷史、民俗和價(jià)值觀的重要藝術(shù)形式。在各個(gè)角色和劇情中，戲曲傳達(dá)著豐富的民族精神和審美情趣，是以人為本、擁有深厚人文底蘊(yùn)的藝術(shù)。在這次調(diào)查實(shí)踐中，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的珍貴之處，以及傳統(tǒng)文化對人們生活的積極影響。我認(rèn)為，我們應(yīng)該保護(hù)和傳承好這一珍貴的寶藏，讓戲曲這一瑰寶在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
通過這次戲曲調(diào)查實(shí)踐，我對戲曲的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)得到了深化。戲曲的藝術(shù)魅力、產(chǎn)業(yè)困境、現(xiàn)代轉(zhuǎn)型以及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟，都讓我對戲曲有了更深刻的理解和關(guān)注。我相信，在我們共同的努力下，戲曲這一獨(dú)特的文化載體必定會(huì)在不斷發(fā)展中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，傳承下去。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇五
一、參考選題
(1)科學(xué)發(fā)展觀問題;(2)新農(nóng)村建設(shè)問題;(3)就業(yè)問題;(4)醫(yī)改問題;(5)教育改革與教育發(fā)展問題;(6)和諧社會(huì)建設(shè)問題;(7)災(zāi)后重建問題;(8)社區(qū)管理問題;(9)社會(huì)主義精神文明建設(shè)問題;(10)其他，毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，包括心得體會(huì)。
上述選題為同學(xué)提供實(shí)踐和調(diào)研參考，同時(shí)鼓勵(lì)同學(xué)們根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行實(shí)踐方式的創(chuàng)新，也可結(jié)合本學(xué)期本門課程的相關(guān)內(nèi)容根據(jù)自己的實(shí)際情況提出自己的選題。
二、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織及實(shí)踐報(bào)告的提交
暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)由同學(xué)根據(jù)自己的情況來安排。社會(huì)調(diào)研活動(dòng)可以由幾個(gè)同學(xué)共同參與和組織，但最終的實(shí)踐報(bào)告只能是各自寫作、單獨(dú)提交。如果社會(huì)調(diào)研活動(dòng)是由幾個(gè)同學(xué)共同參與的，在實(shí)踐報(bào)告中應(yīng)該注明參與的人員。
四、格式
(一)基本情況
1.作品標(biāo)題
2.作者(腳注形式加在首頁下)
例：
論村民自治
張三*
(腳注)
*張三，四川大學(xué)政治學(xué)院，學(xué)號、任課老師、課序號(或注明本人上課的時(shí)間和教室，以便成績登記)、本人的聯(lián)系電話和電子郵箱。
(二)文字格式
1.字體：宋體
2.字號
(1)標(biāo)題：二號，粗體
(2)作者：小四號
(3)一級標(biāo)題：三號，粗體
二級標(biāo)題：四號，粗體
三級標(biāo)題：小四號，粗體
(4)正文：小四號
3.行距：單倍行距
(三)版面格式
1.加頁眉，內(nèi)容為：四川大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告;字體為：小五號
2.頁面設(shè)置
(1)頁邊距：上：2.5厘米下：2.5厘米左：3厘米右：3厘米裝訂線：0厘米
(2)頁眉：1.5厘米;頁腳：1.5厘米
(3)紙型：a4，縱向
3.插入頁碼，位置：頁面底端;對齊方式：外側(cè)
4.注釋
采用尾注，自定義標(biāo)記為[1]，[2]，[3]…
例：[1][美]詹姆斯·w·沃克.人力資源戰(zhàn)略
五、其他
1.實(shí)踐報(bào)告是對暑假中本人參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)和分析，不能寫成純粹的理論文章。實(shí)踐報(bào)告應(yīng)體現(xiàn)出同學(xué)參與實(shí)踐的時(shí)間、地點(diǎn)、方式、人員。實(shí)踐報(bào)告必須真實(shí)，嚴(yán)禁抄襲，否則以零分計(jì)。
2.學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐報(bào)告中必須在標(biāo)題欄下注明自己的姓名、學(xué)院、學(xué)號、任課老師、課序號(或注明本人上課的時(shí)間和教室，以便成績登記)、本人的聯(lián)系電話和電子郵箱。
3.安全。暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是由同學(xué)根據(jù)自己的情況自行安排的活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)需要量力而行，務(wù)必注意安全。安全責(zé)任自負(fù)。
滿意答案好評率：100%
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇六
毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告心得就是為大家提供的關(guān)于大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐的心得報(bào)告，來看下面：
在這一次毛概社會(huì)實(shí)踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有難忘的教訓(xùn)等。
但社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。
要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解，正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。
雖然我在實(shí)踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅(jiān)持了下來，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長。
這次我們的實(shí)踐題目--xx市居民生態(tài)意識(shí)的調(diào)查。
我們小組訪問和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動(dòng)。
今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個(gè)學(xué)期里我們學(xué)過了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點(diǎn)教材了，而今年，我們迎來了又一門——《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡稱毛概)。
說實(shí)話，在之前我并沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來說似乎沒有任何意義。
但是，不得不說，“毛概”這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的問題而不全是一套理論性質(zhì)的說教。
所以，當(dāng)聽說需要做實(shí)踐調(diào)查的時(shí)候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問題解決了。
其后，在明確了調(diào)查目的的同時(shí)又制定了調(diào)查問卷的樣板，在不斷的修改與補(bǔ)充中，最終的定稿總算是出來了。
在調(diào)查問卷出來以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問卷的各項(xiàng)工作。
回收之后小組又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計(jì)各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報(bào)告。
這些事情說起來非常簡單，但是做起來也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個(gè)問題都必須得到具體的解答，否則整個(gè)調(diào)查活動(dòng)很有可能失敗。
在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。
比如一些人可能比較忙，而且防備意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)比較強(qiáng)，不太愿意填寫我們的問卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。
還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實(shí)踐調(diào)查，獲得了真實(shí)可信的材料。
在整個(gè)活動(dòng)中大家都很積極，活動(dòng)結(jié)束我們有了一些感悟和體會(huì)：人們常說，勞動(dòng)是偉大的，是光榮的，活動(dòng)中也是忘我的勞動(dòng)，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。
參加活動(dòng)的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊(duì)勞動(dòng)的概念了解膚淺，沒有勞動(dòng)就沒有這個(gè)豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動(dòng)，無論是什么勞動(dòng)，都是光榮偉大的。
這次的集體活動(dòng)，使我們體會(huì)到了集體的力量、集體的溫暖，，在整個(gè)過程中大家都在齊心協(xié)力的干活，沒有抱怨。
重視自己的勞動(dòng)成果。
活動(dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
學(xué)校這次組織的活動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值。
最起碼讓我們都認(rèn)識(shí)到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會(huì)給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴性的減少，自覺性的增強(qiáng)。
大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí)，又傳授專業(yè)知識(shí)，教育的專業(yè)性很強(qiáng)。
知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。
大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。
教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學(xué)生通過課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。
此外，大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計(jì)劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。
所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。
大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計(jì)劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。
這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。
每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國家做出更大的貢獻(xiàn)。
因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。
在我自己反思的同時(shí)，也體會(huì)到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。
其次我也體會(huì)到作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。
大家及時(shí)做好分工，無論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計(jì)時(shí)，都是高效進(jìn)行，保質(zhì)保量。
大家團(tuán)結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查做的很順利。
與此同時(shí)，也在某種程度上提高了我各方面能力。
在做事時(shí)，把事情的各個(gè)方面要素都考慮進(jìn)去。
在組織時(shí)，更加有經(jīng)驗(yàn)。
同時(shí)在語言表達(dá)，判斷決策上都有很大幫助。
都說“一分耕耘，一分收獲。
此次在我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)的共同付出下，得到的何止是一分收獲!
對于社會(huì)實(shí)踐的建議，首先來講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對于社會(huì)實(shí)踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實(shí)踐可以是社會(huì)實(shí)踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，不要把重點(diǎn)放在如何去寫好一篇社會(huì)實(shí)踐報(bào)告或是格式，而是回到實(shí)踐中去。
再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實(shí)的告訴學(xué)生，做一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，到底可以收獲什么，不要夸大。
如果一個(gè)人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的.收獲，積極情緒占上風(fēng)。
由于這次調(diào)查時(shí)間比較緊，而且范圍也比較小，分析上可能存在不足，還請見諒。
不知不覺，到農(nóng)村參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)圓滿的落下帷幕了。
這次實(shí)踐對于我們大學(xué)生來說是寶貴的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
這次的農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐也讓我們大開眼界。
xx位于北京正北方向，與天門，故宮處于同一中軸線上，距市中心約40公里。
屬于昌平區(qū)崔村鎮(zhèn)管轄的半山區(qū)村。
1987年在村委書記張文山的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生了舉世矚目的變化。
開門見山的說，xx村的經(jīng)濟(jì)之所以發(fā)展很大程度上依賴于旅游業(yè)的發(fā)展。
特色，是旅游景區(qū)的必要因素。
由于不同的背景，不同的地域，不同的文化，不同的民俗而形成每個(gè)旅游景區(qū)與眾不同的特色。
位于沿山腳下的xx村，三面環(huán)山，京密運(yùn)河村前延緩而過。
現(xiàn)今已有500多年的歷史，由于對歷史的發(fā)掘和現(xiàn)代人不斷的創(chuàng)造，現(xiàn)已漸漸成為遠(yuǎn)近聞名的xx文化新村。
能體現(xiàn)xx文化的不僅是人文方面，還有奇特的自然景觀，對旅游者構(gòu)成了無窮的吸引力。
xx旅游景觀具有多樣性，這里有奇特的自然山石，有錯(cuò)落整齊的仿古村落，還有亭臺(tái)樓閣的花草湖塘。
景觀十分獨(dú)特。
通過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅使我見識(shí)到農(nóng)村的翻天覆地的變化，更讓我充分體會(huì)到了隊(duì)員們的熱情與投入，學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的東西。
做為一名大學(xué)生，我深深地感到初會(huì)實(shí)踐的重要性。
并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，只有在真正的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中親身的接觸社會(huì)、了解社會(huì)，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識(shí)得以運(yùn)用到實(shí)踐，才能使自己成為真正有用于實(shí)際，使自己成為真正有用于社會(huì)的學(xué)生。
社會(huì)實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足，社會(huì)實(shí)踐的意義也在于此。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強(qiáng)了扎根實(shí)踐吃苦耐勞的精神。
下面我來談一下自己的收獲。
一、親身體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)配合的巨大作用。
個(gè)人的能力畢竟有限。
唯有以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行配合才能事半功倍。
就拿這次暑期社會(huì)實(shí)踐來說，我們至始至終都是以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行活動(dòng)的，每次調(diào)查都分工明確，有采訪的，有記錄的，有拍照的，大家密切的配合使調(diào)查活動(dòng)能成功的完成更趨于完善，這使我親身感受到了團(tuán)隊(duì)的精神和魅力所在，使我提高了自己適應(yīng)的團(tuán)隊(duì)能力，也使我懂得團(tuán)隊(duì)的重要性。
二、深入了解社會(huì)，了解農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)的對鄉(xiāng)村的管理。
中國近幾十年進(jìn)入了飛速發(fā)展期，中國農(nóng)村也有了翻天覆地的變化。
為了提高農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，村內(nèi)黨支部，村委會(huì)大力支持鄉(xiāng)村的觀光旅游事業(yè)建設(shè)與發(fā)展，從而帶動(dòng)村內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供更多的就業(yè)崗位，使村民的生活紅紅火火。
在此我衷心地祝愿中國農(nóng)村發(fā)展明天會(huì)更美好。
三、口才得到了提高。
在與當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T交談的過程中我十分注意語境及說話的口氣，并且及時(shí)改正一些不得體的地方，使我說話比以前更大方得體了。
我覺得口才的提高，多說很重要，要盡量動(dòng)腦筋說，大膽地說，我相信說的多了，能力在不知不覺中就提高了。
在此，收獲就主要談這三點(diǎn)，我覺得本次社會(huì)實(shí)踐不僅僅是為我以后社會(huì)實(shí)踐開了一個(gè)好頭，我還能多多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以后自己為自己多創(chuàng)造一些社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使自己真正的從中受益，早日成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，成為一個(gè)對國家，對社會(huì)有用的人才。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇七
戲曲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過對戲曲調(diào)查實(shí)踐報(bào)告的撰寫，我深入了解了戲曲的歷史背景、演出形式和影響力。在調(diào)研的過程中，我深切感受到了戲曲的獨(dú)特魅力，對于傳承和發(fā)展戲曲文化也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：調(diào)研背景和過程
在開始調(diào)研之前，我們首先對戲曲的歷史背景進(jìn)行了深入的了解。通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和參觀劇場，我們了解到戲曲起源于古代民間音樂和舞蹈，經(jīng)過演化和發(fā)展，逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式和表演方式。接著，我們選擇了幾個(gè)具有代表性的戲曲劇種進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。通過觀看演出、采訪傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)家和交流互動(dòng)，我們深入了解了戲曲的表演形式、音樂特點(diǎn)和劇情主題。
第三段：心得體會(huì)一
戲曲所具有的多樣性和豐富性讓我印象深刻。不同地區(qū)和民族的戲曲劇種各具特色，如京劇的唱念做打的唯美藝術(shù)形式，粵劇的聲腔悠揚(yáng)和唱腔獨(dú)特，河北梆子的剛勁有力等。每一種戲曲劇種都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表演方式，豐富了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也給觀眾帶來了不同的藝術(shù)享受。這使我對戲曲這一中國傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。
第四段：心得體會(huì)二
戲曲的傳承和發(fā)展亟待加強(qiáng)。在與戲曲藝術(shù)家的交流中，我了解到戲曲傳承面臨的困境和挑戰(zhàn)。由于現(xiàn)代人們生活方式的改變和社會(huì)流行文化的沖擊，戲曲在年輕一代中的影響力逐漸減弱。傳統(tǒng)的戲曲劇團(tuán)也面臨著資金不足、人才流失等問題。因此，我們應(yīng)該通過加強(qiáng)戲曲教育、推廣優(yōu)秀戲曲作品等方式來促進(jìn)戲曲的傳承和發(fā)展，讓更多的人能夠了解、喜歡并傳承這一寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù)。
第五段：總結(jié)
通過戲曲調(diào)查實(shí)踐報(bào)告的撰寫和實(shí)地調(diào)研，我對戲曲的價(jià)值和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有豐富的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。然而，戲曲的傳承和發(fā)展面臨著一系列的挑戰(zhàn)和困境，需要我們共同的努力和關(guān)注。通過加強(qiáng)教育和推廣優(yōu)秀作品，培養(yǎng)年輕一代對戲曲的熱愛和理解，我們可以為戲曲的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。讓戲曲這一傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，成為我們民族文化的驕傲。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇八
近年來，隨著智能手機(jī)的普及和功能的不斷提升，我們的生活方式發(fā)生了巨大變化。手機(jī)已經(jīng)成為我們生活的重要組成部分，我們幾乎無法離開它們。手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告引起了許多人的關(guān)注，我也積極參與了這次調(diào)查。通過這次調(diào)查，我深刻認(rèn)識(shí)到手機(jī)對我們的生活產(chǎn)生的影響，同時(shí)也意識(shí)到了自己的手機(jī)依賴問題。以下是我對手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告的心得體會(huì)。
第一段：調(diào)查結(jié)果令人擔(dān)憂
手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告中顯示，大部分受訪者都承認(rèn)自己對手機(jī)產(chǎn)生了依賴，這令人擔(dān)憂。調(diào)查結(jié)果表明，我們對手機(jī)不僅僅是使用它來打電話或者發(fā)短信，我們還用它來瀏覽社交媒體、玩游戲、購物、看視頻等等。這些行為可能會(huì)讓我們沉迷其中，忽略了現(xiàn)實(shí)社交和學(xué)習(xí)工作的重要性。手機(jī)不再只是一個(gè)通信工具，它已經(jīng)滲透到我們的生活的方方面面，成為我們離不開的一部分。
第二段：手機(jī)依賴對我們的社交能力產(chǎn)生了嚴(yán)重影響
手機(jī)依賴不僅僅使我們迷戀虛擬世界，也對我們的社交能力造成了嚴(yán)重的影響。調(diào)查顯示，超過60%的受訪者表示，他們在與他人交流時(shí)常常分心看手機(jī)。這種行為不僅會(huì)對交流產(chǎn)生負(fù)面影響，也會(huì)讓對方感到不被尊重。有些人甚至對手機(jī)上的社交媒體更加重視，而忽視了與身邊的人真正的互動(dòng)。手機(jī)依賴讓我們失去了與他人面對面進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)，對我們的社交能力產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。
第三段：手機(jī)依賴對我們的健康產(chǎn)生了潛在風(fēng)險(xiǎn)
手機(jī)依賴還對我們的健康產(chǎn)生了潛在的風(fēng)險(xiǎn)。調(diào)查顯示，長時(shí)間使用手機(jī)會(huì)導(dǎo)致眼睛疲勞、頸椎病、青少年近視等問題。而且，那些頻繁使用手機(jī)的人容易沉迷于虛擬世界，忽視了運(yùn)動(dòng)和戶外活動(dòng)，可能導(dǎo)致肥胖和不良姿勢。此外，手機(jī)輻射也成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。如何減少手機(jī)依賴，保護(hù)我們的健康成為了一個(gè)亟待解決的問題。
第四段：如何應(yīng)對手機(jī)依賴
手機(jī)依賴是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，但我們可以采取一些措施來減少它的影響。首先，我們可以設(shè)定一個(gè)固定的時(shí)間段使用手機(jī)，避免在其他時(shí)間隨時(shí)拿出來刷屏。其次，我們可以參加各種社交活動(dòng)，積極與他人交流，減少對手機(jī)的依賴。最重要的是，要培養(yǎng)健康的生活方式，加強(qiáng)體育鍛煉和戶外活動(dòng)，保護(hù)我們的健康。
第五段：總結(jié)
手機(jī)依賴調(diào)查報(bào)告讓我們認(rèn)識(shí)到自己對手機(jī)的依賴程度，并意識(shí)到這是一個(gè)存在且要解決的問題。手機(jī)依賴對我們的社交能力和健康產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響，但我們可以通過設(shè)定時(shí)間、參與社交活動(dòng)和培養(yǎng)健康的生活方式來解決這個(gè)問題。手機(jī)是一項(xiàng)重要的科技進(jìn)步，我們應(yīng)該善于利用它，而不是被它束縛。通過深入了解我們的手機(jī)使用習(xí)慣，我們可以將手機(jī)從伴侶變成朋友。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇九
作為一名學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生，我有幸參與了一次調(diào)查戲曲實(shí)踐活動(dòng)，并根據(jù)此次實(shí)踐撰寫了一份調(diào)查報(bào)告。這次實(shí)踐讓我深刻理解到了戲曲在傳統(tǒng)文化中的重要性，也讓我對戲曲實(shí)踐的意義有了更深遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)。在此，我將從調(diào)查的準(zhǔn)備、實(shí)踐過程、心得體會(huì)等方面對此次調(diào)查戲曲實(shí)踐報(bào)告進(jìn)行總結(jié)和反思。
首先，調(diào)查的準(zhǔn)備至關(guān)重要。在進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查前，我需要提前了解相關(guān)資料，明確調(diào)查目標(biāo)和問題。我通過閱讀相關(guān)書籍、查閱資料和與戲曲愛好者交流等方式，了解到戲曲的起源、發(fā)展歷程以及不同地區(qū)的戲曲劇種等。同時(shí)，我還明確了自己的調(diào)查目標(biāo)，選擇了幾個(gè)適合調(diào)查的戲曲劇種，制定了調(diào)查問題。這些準(zhǔn)備工作為我后續(xù)的實(shí)踐調(diào)查提供了基礎(chǔ)和指導(dǎo)。
其次，實(shí)踐過程中的親身體驗(yàn)讓我深入了解了戲曲的藝術(shù)魅力。通過觀看戲曲表演、體驗(yàn)戲曲扮演等方式，我感受到了戲曲的獨(dú)特魅力。戲曲以其獨(dú)特的唱腔、表演技巧和傳統(tǒng)的舞臺(tái)藝術(shù)，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在實(shí)踐中，我不僅了解了角色扮演的技巧和表演要求，還親身參與了戲曲節(jié)目的排練和演出過程。這一切讓我對戲曲有了更深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。
再次，在實(shí)踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了戲曲傳承的困境和問題。雖然戲曲在傳統(tǒng)文化中有著重要地位，但在現(xiàn)代社會(huì)卻逐漸被其他文化形式所替代。特別是在城市化和娛樂文化的沖擊下，傳統(tǒng)的戲曲表演逐漸失去了觀眾和市場。在調(diào)查中，我看到了很多老師傅默默堅(jiān)守在傳統(tǒng)戲曲的崗位上，但他們面臨著退休和缺乏年輕傳人等困境。這使我意識(shí)到，作為一名青年學(xué)生和愛好者，我們有責(zé)任和義務(wù)去傳承和推廣戲曲文化。
最后，這次調(diào)查實(shí)踐經(jīng)歷給我留下了深刻的心得體會(huì)。通過實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到戲曲不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和生活方式。戲曲承載著歷史和文化的內(nèi)涵，它像一面鏡子，反映著社會(huì)變遷和人民生活。而我作為一名學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)戲曲文化的責(zé)任和使命。我要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的戲曲藝術(shù)水平，為戲曲的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，通過這次調(diào)查戲曲實(shí)踐報(bào)告，我對戲曲的重要性和傳承問題有了更全面的認(rèn)識(shí)。戲曲不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和生活方式。作為學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生和愛好者，我們應(yīng)當(dāng)積極參與戲曲實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對戲曲的了解和研究。我們要努力提高自己的戲曲藝術(shù)水平，為戲曲的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。只有這樣，戲曲才能在現(xiàn)代社會(huì)中得到更廣泛的傳播和發(fā)展，讓更多的人了解和喜愛戲曲這一傳統(tǒng)文化。這次調(diào)查實(shí)踐讓我深感戲曲的獨(dú)特魅力和價(jià)值，也讓我對戲曲實(shí)踐有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我相信，只要我們堅(jiān)持下去，戲曲必將在新的時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十
戲曲是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是我國古代劇種的總稱。它以融合了音樂、舞蹈、戲劇和文學(xué)等多種藝術(shù)形式的表現(xiàn)方式，深受廣大人民群眾的喜愛。然而，隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，戲曲的傳承和發(fā)展面臨著種種挑戰(zhàn)。為了深入了解戲曲實(shí)踐的現(xiàn)狀，本文采取實(shí)地調(diào)查，親自體驗(yàn)戲曲之美，并進(jìn)行了調(diào)查戲曲實(shí)踐報(bào)告，以下是我所得到的心得和體會(huì)。
段2：調(diào)查過程：詳細(xì)介紹調(diào)查的具體內(nèi)容和步驟
為了全面了解戲曲實(shí)踐的現(xiàn)狀，我選擇了多個(gè)戲曲實(shí)踐團(tuán)體以及相關(guān)的專業(yè)學(xué)院。在這些場所，我與演員、導(dǎo)演和學(xué)者進(jìn)行了交流，觀看了演出并參與其中。不僅如此，我還訪問了一些演員的家庭，了解他們的日常訓(xùn)練和生活規(guī)律。通過這樣的方式，我盡可能地接觸到了戲曲實(shí)踐的各個(gè)層面，同時(shí)也讓我更加全面地了解到戲曲實(shí)踐的內(nèi)涵和挑戰(zhàn)。
段3：發(fā)現(xiàn)與體會(huì)：戲曲實(shí)踐現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)和感悟
在與戲曲實(shí)踐者交流的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)象和問題，也深刻體會(huì)到了戲曲實(shí)踐的意義所在。首先，我了解到戲曲實(shí)踐者在傳統(tǒng)文化的傳承方面的努力與擔(dān)當(dāng)。他們經(jīng)歷了長時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練和艱辛的努力，以便將這門藝術(shù)形式傳承下去。其次，我了解到戲曲實(shí)踐在面對現(xiàn)代社會(huì)的沖擊時(shí)，必須融合創(chuàng)新元素，以使觀眾更能理解和接受其中的魅力。也就是說，戲曲實(shí)踐者不僅需要保持傳統(tǒng)的元素，還需要添加新的內(nèi)容，使戲曲更好地適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的需求。
段4：問題與展望：對戲曲實(shí)踐面臨的問題的思考和未來的期許
在實(shí)踐調(diào)查中，我也發(fā)現(xiàn)了一些戲曲實(shí)踐面臨的問題。首先，由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓力，很多年輕人對戲曲無興趣，導(dǎo)致了戲曲人才的匱乏。其次，現(xiàn)代娛樂形式的多樣化對戲曲的傳統(tǒng)觀眾也產(chǎn)生了沖擊，觀眾基數(shù)不斷減少。面對這些問題，我呼吁政府和相關(guān)部門加大對戲曲的支持力度，提供更多的資源，激發(fā)人們對戲曲的興趣和熱愛。同時(shí)，我們也需要積極推廣戲曲文化，讓更多的人了解和喜愛戲曲，為戲曲實(shí)踐的傳承和發(fā)展注入新的活力。
段5：結(jié)語：總結(jié)調(diào)查所得，強(qiáng)調(diào)戲曲實(shí)踐的重要性
通過這次調(diào)查戲曲實(shí)踐的報(bào)告，我深刻地認(rèn)識(shí)到了戲曲在中國文化中的重要地位。戲曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧和情感。只有通過實(shí)踐和傳承，我們才能讓這門藝術(shù)形式繼續(xù)流傳下去，使更多的人了解和喜愛戲曲。同時(shí)，我也深切體驗(yàn)到了戲曲實(shí)踐者的辛勤付出和對傳統(tǒng)文化的熱愛。在未來，我們有信心通過共同的努力，推動(dòng)戲曲實(shí)踐的發(fā)展，讓這門古老而優(yōu)雅的藝術(shù)繼續(xù)煥發(fā)光彩。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十一
社會(huì)實(shí)踐調(diào)查是一個(gè)自我提升的過程，下面小編整理了2019關(guān)于暑期手機(jī)連鎖店銷售社會(huì)實(shí)踐
調(diào)查報(bào)告
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在酷暑中我又迎來了一次社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。對于一個(gè)大學(xué)生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣炎熱，烈日當(dāng)頭，我毅然踏上了社會(huì)實(shí)踐的道路。想通過親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長見識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。在現(xiàn)今社會(huì)，招聘會(huì)上的大字報(bào)都總寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又會(huì)擁有多少呢?為了拓展自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競爭中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會(huì)，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我走進(jìn)了攀枝花公路建設(shè)有限公司，開始了我這個(gè)假期的社會(huì)實(shí)踐。在這里我是以技術(shù)員的身份實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)踐，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其它知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。在大學(xué)里我的專業(yè)是主攻建筑工程方面的，也就是在將來畢業(yè)之后，我會(huì)走進(jìn)工地，對各種工程建設(shè)進(jìn)行指揮。圖紙繪畫以及工程設(shè)計(jì)這些方面我在學(xué)校一直在學(xué)，可是這些方面對我來說，都是紙上談兵，沒有真正的實(shí)踐過，這對我來說是一件很遺憾的事情，我相信在今后的工作中，我還是可以做的更好的，只要給我一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
這個(gè)暑假即將來臨之時(shí)，我便開始謀劃這個(gè)暑期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。想到大學(xué)已經(jīng)過去了四年，而自己對自身所學(xué)專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用仍是一知半解，于是我便根據(jù)自己所學(xué)專業(yè)，結(jié)合自身?xiàng)l件，來到了一家監(jiān)理單位開始了我的暑期實(shí)踐活動(dòng)。
初到時(shí)，我以一個(gè)初學(xué)者的態(tài)度來對待自己的所見所聞。帶領(lǐng)自己實(shí)踐的是一位花甲老人，退休后被返聘，在這家公司有很高的威望。接過他遞過來的安全帽，便開始了我一天的實(shí)踐活動(dòng)。監(jiān)理的工作就是在施工期間監(jiān)督施工方施工，保證工程質(zhì)量。監(jiān)理每天巡視工地的過程就是我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在學(xué)校的學(xué)習(xí)大多是圍繞書本，很難接觸到實(shí)際的施工過程以及具體的操作規(guī)范。雖然學(xué)校也曾組織大家去施工現(xiàn)場進(jìn)行感觀的認(rèn)識(shí)實(shí)踐，但由于人數(shù)較多，很難像現(xiàn)在這樣一對一地講解，將每個(gè)人的問題都解釋清楚，所以我更加珍惜這次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
此次我所實(shí)踐的工地是民用住宅，對我并不完全陌生。而本次實(shí)踐從基礎(chǔ)的開挖到屋面防水，從建筑結(jié)構(gòu)到施工過程，都有和以往不同的認(rèn)識(shí)。在跟隨監(jiān)理巡視工地的過程中，我大致了解了各部分的施工過程，如構(gòu)造柱圈梁樓板的澆注，抹灰工程等，而在巡視中遇到的問題，也是我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。例如，在查看抹灰時(shí)，發(fā)現(xiàn)了表面有較多的砂眼，陰角陽角不平整等問題，這便要求施工人員注意水灰比或加強(qiáng)施工的工藝。從這些問題中，我便可以從起因以及解決方式中了解實(shí)際施工中的操作方式，這也彌補(bǔ)了自己在學(xué)校中學(xué)習(xí)的空白。
施工方的施工依據(jù)是圖紙，而監(jiān)理監(jiān)督施工質(zhì)量的依據(jù)也是圖紙。在本次實(shí)踐活動(dòng)中，我接觸到了兩種圖紙，即建筑圖紙及結(jié)構(gòu)圖紙。建筑圖紙是上大學(xué)后接觸最多也是最早的圖紙，因此較為熟悉，而結(jié)構(gòu)圖紙則從未接觸過，僅有的有關(guān)表示方法的知識(shí)是課堂上老師用兩個(gè)課時(shí)講解的內(nèi)容，需要進(jìn)一步地學(xué)習(xí)，于是，每天在結(jié)束工地的巡視后，我都要熟悉結(jié)構(gòu)圖的表示方法。從圖中的標(biāo)注我了解了工程中我從未接觸到的結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)。例如，從“梁下皮為板下皮”這段標(biāo)注中，我第一次知道了上反梁;“圈梁遇過梁用圈梁代替”這一設(shè)計(jì)等等。遇到不懂的問題時(shí)，我都會(huì)虛心請教。但是圖紙的表示畢竟過于抽象，如果想更具體更深刻地理解，就必須到工地上進(jìn)行感觀的認(rèn)識(shí)。于是，在第二天巡視工地的過程中，我都會(huì)帶著問題去看建筑的結(jié)構(gòu)，以求印象深刻。漸漸的，我也能夠大膽地提出一些自己的問題了。
在本次實(shí)踐中我第一次直接接觸到了各種常用的建筑材料，如不同型號的鋼筋，苯板，擠塑板·除了認(rèn)識(shí)材料的外觀，還了解了各種材料的功能，雖然是基本淺顯的了解，但為我今后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。在這次的實(shí)踐過程中我還了解了所學(xué)專業(yè)的就業(yè)信息。據(jù)介紹，工程造價(jià)專業(yè)的就業(yè)情況一直良好，雖然目前金融危機(jī)尚未結(jié)束，但國家加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的政策一直未有改變，對工民建專業(yè)人才一直保持著旺盛地需求。造價(jià)專業(yè)人才隨著國家建設(shè)的進(jìn)行也一直處于較好的就業(yè)形勢。但大學(xué)生就業(yè)仍有許多困難，最主要的便是沒有實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)，而實(shí)際工作中有些問題是在學(xué)校學(xué)習(xí)期間接觸不到的，這就要求大學(xué)生在剛畢業(yè)時(shí)找工作不能有過高要求，主要還是以積累經(jīng)驗(yàn)為主。而一一個(gè)富有經(jīng)驗(yàn)的造價(jià)員的收入還是相當(dāng)可觀的。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十二
這個(gè)暑假在外面打了40天的暑假工，就社會(huì)上的一些所見所聞，并且對于其中的一些有很強(qiáng)普遍性和通性的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了一系列的調(diào)查，―通過深入工廠實(shí)地了解，與部分農(nóng)民工進(jìn)行交流，掌握了一些情況，有所感悟，并且根據(jù)自身的實(shí)際得出了一些結(jié)論。
改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與完善，沿海地區(qū)城了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的排頭兵，市場的發(fā)展對勞動(dòng)生產(chǎn)力的需求量越來越大，這就導(dǎo)致了大量農(nóng)民工不斷的涌向沿海地區(qū)。那么這些農(nóng)民工在外面的生活怎么樣呢？本文為了行文的方便，將其簡而化之，并合壁而中國化：一方面，將物質(zhì)的生活歸結(jié)為具體的生活，并且對她進(jìn)行著重的探討；，另一方面將科學(xué)，教育，文化等歸納為虛擬的生活。因此，本文擬從具體生活的探討和虛擬生活的探討兩個(gè)主要地方面來探討。
一、具體的生活
首先提出我在假期中遇到的問體和社會(huì)現(xiàn)象：我是在廣東東莞的一家電子廠打工，每天工作八小時(shí)，還要加三個(gè)小時(shí)的班。每個(gè)月底薪770，加班工資是平時(shí)的。5倍，星期六加班是平時(shí)的兩倍，星期天是不上班的。那些長期工和我們的工資待遇是一樣的。
二、虛擬的生活
這方面主要是講在精神方面的生活了。是一種觀念形態(tài)的文化，主要是指人的理想信念，價(jià)值觀，道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)心理等精神世界。其價(jià)值取向是真善美，其核心目標(biāo)和功能在于培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的人，為整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造意義的世界。這方面的生活對于人的發(fā)展具有重要的意義，對維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有重要的意義，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有利的法寶。就農(nóng)民工來講，已經(jīng)成為了社會(huì)一大問題，廣大農(nóng)民工沒有接受較好的教育在外面生活精神方面不能夠較好的享受，導(dǎo)致生活水平的不高。
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手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十三
放假了，經(jīng)過半個(gè)月的充分準(zhǔn)備某月某日—某月某日，我對xx市城市社區(qū)建設(shè)和發(fā)展進(jìn)行調(diào)查問卷，對xx城市建設(shè)、社區(qū)設(shè)施、城市社區(qū)服務(wù)、城市社區(qū)工作等進(jìn)行了全面而客觀的調(diào)查，更加深刻地了解和認(rèn)識(shí)xx城市社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。
進(jìn)一步了解xx城市社區(qū)建設(shè)和發(fā)展，充分利用專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，把理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，提高實(shí)踐能力，鍛煉自己。
xx市xx區(qū)xx社區(qū)
xx社區(qū)位于xx市xx區(qū)，是一個(gè)典型的半城市化社區(qū)，本社區(qū)面積最大，共分成十二片，人口較多，共有一萬多戶。社區(qū)人口主要由外來人口，本地人口和老退休干部組成。xx市主要由xx區(qū)和河西區(qū)組成，由于河西區(qū)開發(fā)較早，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對高于xx區(qū)。xx區(qū)的大部分地區(qū)還屬于農(nóng)村。
通過四天對市區(qū)居名的調(diào)查問卷，了解到一些現(xiàn)實(shí)情況如下：
總體而言：xx市是一個(gè)正處于發(fā)展中的城市，由于該市居于祖國最南端，與內(nèi)陸交通不便，加之開發(fā)較晚，整個(gè)xx市的發(fā)展與內(nèi)陸的一些城市（如株州、綿陽）還有較大的差距，城市社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展比較落后，社區(qū)服務(wù)（如醫(yī)療保健服務(wù)）、社區(qū)硬件設(shè)施（如交通，物業(yè)管理）等存在著較大的不足，從調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)社區(qū)建設(shè)主要存在以下問題：
（1）流動(dòng)人口管理混亂（外來人口多）
（2）人文環(huán)境差
（3）交通不便
（4）教育觀念低
居委會(huì)態(tài)度：在調(diào)查期間，我與xx社區(qū)林世耀書記進(jìn)行了一次談話。他說：“目前阻撓社區(qū)發(fā)展的最主要因素是經(jīng)費(fèi)不足，政府領(lǐng)導(dǎo)不夠重視，加之社區(qū)工作經(jīng)費(fèi)開支較大，這些都嚴(yán)重影響了社區(qū)的發(fā)展。
受訪者態(tài)度：在調(diào)查期間，我不難發(fā)現(xiàn)本社區(qū)的人口流動(dòng)性大，而且外來人口居多，造成了居委會(huì)管理混亂，當(dāng)?shù)鼐用窈芘懦馔鈦砣丝?，他們認(rèn)為外來人口占有了自己的房屋，而且造成了社區(qū)治安混亂，管理混亂，環(huán)境衛(wèi)生差。
外地居民態(tài)度：一些外地居民認(rèn)為xx環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，居住環(huán)境不錯(cuò)，由于市區(qū)房價(jià)較高，加之工作的需要，就來到了較為落后的居民社區(qū)。
xx市正處于發(fā)展中，我們有理由相信xx市明天的發(fā)展會(huì)更好，但是對于一個(gè)城市尤其是社區(qū)發(fā)展中存在的問題，我們不能逃避，必須正確面對，提出問題，分析問題，并解決問題。
我認(rèn)為造成xx市流動(dòng)人口管理亂，人文環(huán)境差，交通不便，教育觀念低的問題，原因在于：第一。政府的管理能力還不夠強(qiáng)，因此政府應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)自己的執(zhí)政能力，加強(qiáng)對城市社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的管理，進(jìn)一步去引導(dǎo)基層干部更好的開展工作，積極倡導(dǎo)居民參加各種活動(dòng)尤其是社區(qū)建設(shè)活動(dòng)，為自己家園建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
第二。居民素質(zhì)較低，無論是本地居民還是外來人口，只要是居民住在這個(gè)社區(qū)，就是其中一員，就應(yīng)該為社區(qū)發(fā)展做貢獻(xiàn)，當(dāng)然社區(qū)文化建設(shè)良好的環(huán)境，需要不斷的傳承和發(fā)揚(yáng)。居民需要不斷提高自身的科學(xué)文化水平和思想道德水平。
總之，城市社區(qū)建設(shè)需要政府與居委會(huì)，居委會(huì)與居民協(xié)作、互動(dòng)，才能更好的建設(shè)社區(qū)。
我想說的“實(shí)習(xí)中的專業(yè)”是指：把自己所學(xué)的知識(shí)充分而合理的用在實(shí)習(xí)中。通過學(xué)習(xí)《社區(qū)概論》后，我覺得在這次調(diào)查中，許多理論知識(shí)在實(shí)踐中得到了檢驗(yàn)，如：社區(qū)服務(wù)（便民服務(wù)）以前只是在課堂上學(xué)到，現(xiàn)在在調(diào)查中就可以親身經(jīng)歷。通過調(diào)查我認(rèn)為：第一。注重理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，達(dá)到學(xué)以致用的目的'。第二。牢固掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。第三。提高專業(yè)知識(shí)的比較性和拓展性。
在調(diào)查中，的確遇到了很多困難，天氣炎熱，方言不懂，交流不便，但是這些難題都一一解決，這將更加有利于培養(yǎng)自己的忍耐力，有利于提高自己的實(shí)踐能力。通過在實(shí)習(xí)期間的親身體會(huì)，暑期社會(huì)實(shí)踐不僅讓我對xx城市社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解，而且讓我在實(shí)踐中充分認(rèn)識(shí)到專業(yè)知識(shí)的重要性。在以后的學(xué)習(xí)中我將更加注重實(shí)踐，提高實(shí)踐能力。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十四
初到時(shí)，我以一個(gè)初學(xué)者的態(tài)度來對待自己的所見所聞。帶領(lǐng)自己實(shí)踐的是一位花甲老人，退休后被返聘，在這家公司有很高的威望。接過他遞過來的安全帽，便開始了我一天的實(shí)踐活動(dòng)。監(jiān)理的工作就是在施工期間監(jiān)督施工方施工，保證工程質(zhì)量。監(jiān)理每天巡視工地的過程就是我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在學(xué)校的學(xué)習(xí)大多是圍繞書本，很難接觸到實(shí)際的施工過程以及具體的操作規(guī)范。雖然學(xué)校也曾組織大家去施工現(xiàn)場進(jìn)行感觀的認(rèn)識(shí)實(shí)踐，但由于人數(shù)較多，很難像現(xiàn)在這樣一對一地講解，將每個(gè)人的問題都解釋清楚，所以我更加珍惜這次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
此次我所實(shí)踐的工地是民用住宅，對我并不完全陌生。而本次實(shí)踐從基礎(chǔ)的開挖到屋面防水，從建筑結(jié)構(gòu)到施工過程，都有和以往不同的認(rèn)識(shí)。在跟隨監(jiān)理巡視工地的過程中，我大致了解了各部分的施工過程，如構(gòu)造柱圈梁樓板的澆注，抹灰工程等，而在巡視中遇到的問題，也是我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。例如，在查看抹灰時(shí)，發(fā)現(xiàn)了表面有較多的砂眼，陰角陽角不平整等問題，這便要求施工人員注意水灰比或加強(qiáng)施工的工藝。從這些問題中，我便可以從起因以及解決方式中了解實(shí)際施工中的操作方式，這也彌補(bǔ)了自己在學(xué)校中學(xué)習(xí)的空白。
施工方的施工依據(jù)是圖紙，而監(jiān)理監(jiān)督施工質(zhì)量的依據(jù)也是圖紙。在本次實(shí)踐活動(dòng)中，我接觸到了兩種圖紙，即建筑圖紙及結(jié)構(gòu)圖紙。建筑圖紙是上大學(xué)后接觸最多也是最早的圖紙，因此較為熟悉，而結(jié)構(gòu)圖紙則從未接觸過，僅有的有關(guān)表示方法的知識(shí)是課堂上老師用兩個(gè)課時(shí)講解的內(nèi)容，需要進(jìn)一步地學(xué)習(xí)，于是，每天在結(jié)束工地的巡視后，我都要熟悉結(jié)構(gòu)圖的表示方法。從圖中的標(biāo)注我了解了工程中我從未接觸到的結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)。例如，從“梁下皮為板下皮”這段標(biāo)注中，我第一次知道了上反梁;“圈梁遇過梁用圈梁代替”這一設(shè)計(jì)等等。遇到不懂的問題時(shí)，我都會(huì)虛心請教。但是圖紙的表示畢竟過于抽象，如果想更具體更深刻地理解，就必須到工地上進(jìn)行感觀的認(rèn)識(shí)。于是，在第二天巡視工地的過程中，我都會(huì)帶著問題去看建筑的結(jié)構(gòu)，以求印象深刻。漸漸的，我也能夠大膽地提出一些自己的問題了。
在本次實(shí)踐中我第一次直接接觸到了各種常用的建筑材料，如不同型號的鋼筋，苯板，擠塑板·除了認(rèn)識(shí)材料的外觀，還了解了各種材料的功能，雖然是基本淺顯的了解，但為我今后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。在這次的.實(shí)踐過程中我還了解了所學(xué)專業(yè)的就業(yè)信息。據(jù)介紹，工程造價(jià)專業(yè)的就業(yè)情況一直良好，雖然目前金融危機(jī)尚未結(jié)束，但國家加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的政策一直未有改變，對工民建專業(yè)人才一直保持著旺盛地需求。造價(jià)專業(yè)人才隨著國家建設(shè)的進(jìn)行也一直處于較好的就業(yè)形勢。但大學(xué)生就業(yè)仍有許多困難，最主要的便是沒有實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)，而實(shí)際工作中有些問題是在學(xué)校學(xué)習(xí)期間接觸不到的，這就要求大學(xué)生在剛畢業(yè)時(shí)找工作不能有過高要求，主要還是以積累經(jīng)驗(yàn)為主。而一一個(gè)富有經(jīng)驗(yàn)的造價(jià)員的收入還是相當(dāng)可觀的。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十五
首先是明白了守時(shí)的重要性。工作和上學(xué)是兩種完全不同的概念，上學(xué)是不遲到很多時(shí)候是因?yàn)閼峙吕蠋煹呢?zé)怪，而當(dāng)你走上了工作崗位，這里更多的是由于自己內(nèi)心的一種責(zé)任。這種責(zé)任是我學(xué)會(huì)客服自己的惰性，準(zhǔn)時(shí)走上自己的崗位。這對我以后的學(xué)習(xí)生活也是一種鞭策，時(shí)刻牢記自己的責(zé)任，并努力加強(qiáng)自己的時(shí)間觀念。
其次讓我真實(shí)的體會(huì)到了合作的重要性。雖然我工作的只是小小的一家餐廳，但是從點(diǎn)單到制作到遞送到結(jié)帳這一環(huán)環(huán)的工作都是有分工的，只有這樣才能使整家店的工作效率都大大的提高。以前雖然在書上看見過很多的團(tuán)隊(duì)合作的例子，但這一次是深刻的體會(huì)到了，正所謂“眾人拾柴火焰高”，“團(tuán)結(jié)就是力量”。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，一定會(huì)要牢記這一點(diǎn)，將自己融入到集體中，和大家一起攜手走向輝煌。
再次，這次打工的經(jīng)歷也讓我的心理更加趨于成熟。在餐廳里每天面對形形色色的客人，重復(fù)著單調(diào)的工作。讓從未涉世的我還是有那么一點(diǎn)點(diǎn)不適應(yīng)的，但是堅(jiān)持就是勝利。打工畢竟和在家是完全不同的概念，我們學(xué)會(huì)需要忍耐，需要學(xué)會(huì)承受，需要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。
將自己這短短的幾天實(shí)踐同理論相聯(lián)系，我了解到當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會(huì)的要求較高，對自我的要求較低。大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識(shí)和誠信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰不想在將來的社會(huì)中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場地。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，即人類的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社會(huì)改革實(shí)踐、階級斗爭等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì)，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。三是參加各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長效機(jī)制。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十六
部分小學(xué)生學(xué)生家長
是否認(rèn)為未畢業(yè)的大學(xué)生沒有資格教自己的孩子
少部分家長認(rèn)為，誰教自己的孩子無所謂，關(guān)鍵是自己的孩子可以學(xué)好。
在我看來，家長的這種顧慮不是多余的，但未畢業(yè)的大學(xué)生并沒有他們想的那么差。老師是有豐富的經(jīng)驗(yàn)，但我們有更多的熱情與耐心，我們更容易和孩子們溝通，知道孩子們在想什么，知道每個(gè)孩子在哪有問題，可以對癥下藥，我們雖沒有正式踏上社會(huì)，可是我們在大學(xué)里都有所實(shí)踐。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十七
談到鄉(xiāng)村振興就會(huì)想到鄉(xiāng)村旅游。而鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)蓬勃發(fā)展，更要注重挖掘文化內(nèi)涵。一個(gè)地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情、飲食起居，風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了一個(gè)地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗(yàn)。譬如，有人喜歡“大漠孤煙直”的蒼涼，有人喜歡“海上生明月”的意境。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個(gè)來平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力。
文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明的約束力?！叭柿x禮智信、誠孝檢勤和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。習(xí)總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。在鄉(xiāng)村振興中，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約、族譜家訓(xùn)這些道德資源，發(fā)揮身邊榜樣的力量。讓向善向美的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心、引領(lǐng)道德、淳化民風(fēng)，那么“路不拾遺”、“夜不閉戶”、“鄰里和睦”等等都會(huì)成為村民發(fā)自內(nèi)心的尊崇。
農(nóng)村的公共文化建設(shè)也是不容忽視的問題。只有健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，才能保障村民的基本文化權(quán)益，提高鄉(xiāng)村文體活動(dòng)質(zhì)量，讓廣大村民在豐富的文化體驗(yàn)中形成正確的價(jià)值取向和道德觀念。
《周易·賁卦·彖傳》中解釋文化，“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下?！蔽幕怯行蔚?，更是無形的，它無時(shí)無刻都在影響著我們的“三觀”和生活方式，要想振興鄉(xiāng)村，就得以文化鑄魂。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機(jī)和活力，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁，有了希望和未來。
十九大時(shí)期，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。這一部署是十九大報(bào)告對“三農(nóng)”地位的總判斷，既有“重中之重”地位的再強(qiáng)調(diào)，又有“關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題”的新定調(diào)，也是今年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的重頭戲。
加大冷庫建設(shè)和蘋果加工政策的投入。其次要解決干部隊(duì)伍，要加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍，特別是今年要進(jìn)行村三委換屆，借此機(jī)會(huì)，將村干部隊(duì)伍年輕化、知識(shí)化、信息化，將一批知識(shí)水平較高、帶頭作用較大、信息化程度較好的年輕人選進(jìn)班子隊(duì)伍，突出黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，突出干部帶頭示范作用，真正讓農(nóng)村發(fā)展起來，有活力，能聚人、能致富。最后，一項(xiàng)政策的實(shí)施，我覺得要貴在堅(jiān)持，要持之以恒抓，不要隨意更改，導(dǎo)致半途而廢，所以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略既然提出來就要大刀闊斧的行動(dòng)，而且要堅(jiān)持不懈的抓。
眾所周知，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系我國民生的根本性問題。在黨的十九大作出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部署，這是黨中央著眼于推進(jìn)“四化同步”、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展與全面建成小康社會(huì)作出的重大戰(zhàn)略決策，同時(shí)推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化、提高廣大農(nóng)民獲得感和幸福感、鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興的必然要求。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是我們黨“三農(nóng)”工作方針政策的繼承與發(fā)展，是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。
我國國土面積很大，有著較大貧富差距，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)加強(qiáng)責(zé)任感使命感緊迫感，舉各方之力，以更大的決心、更明確的目標(biāo)、更有力的舉措推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，努力譜寫新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振興新篇章。要大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ)。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo),就是要從根本上解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)與農(nóng)民就業(yè)問題,保證當(dāng)?shù)厝罕婇L期穩(wěn)定增收、安居樂業(yè)。而不論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收,都是需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)強(qiáng),產(chǎn)業(yè)必須強(qiáng)。產(chǎn)業(yè)旺,才有鄉(xiāng)村振興的底氣。要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺,首先要構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系,推動(dòng)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,重點(diǎn)是通過培育農(nóng)業(yè)品牌、加強(qiáng)科技創(chuàng)新、強(qiáng)化城鄉(xiāng)融合,補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)發(fā)展短板,促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)集聚。人才振興是支撐?！叭瞬排d,事業(yè)方興”。發(fā)展離不開人,鄉(xiāng)村振興自當(dāng)不例外,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,關(guān)鍵要解決人的間題。因?yàn)槭芮靶┠贽r(nóng)村發(fā)展“錢景”不大的影響,很多人口外出務(wù)工,農(nóng)村缺人尤其是缺少能人的問題,已經(jīng)成為振興鄉(xiāng)村的制約瓶須。
推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，人才是基本保障，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展離不開強(qiáng)有力的人才支撐，人才振興是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。致天下之治者才人才，成天下之才者在教化，人才振興實(shí)施正確方向是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村穩(wěn)、農(nóng)業(yè)興的要因素，鄉(xiāng)村振興是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的關(guān)鍵目標(biāo)指向，擁有一支深刻了解農(nóng)村生產(chǎn)生活的多元化、高素質(zhì)“三農(nóng)”工作保障隊(duì)伍尤為關(guān)鍵。
留助鄉(xiāng)村人才，助力鄉(xiāng)村振興好發(fā)展。人興則鄉(xiāng)村興，人旺則鄉(xiāng)村旺。選拔培優(yōu)鄉(xiāng)村振興的人才要著力從眼下的本土去挖掘“千里馬”，首先，鼓勵(lì)本土人才積極投身鄉(xiāng)村建設(shè)的同時(shí)，要制定并完善好本土人才成長發(fā)展機(jī)制，充分激發(fā)鄉(xiāng)村人才的積極性、創(chuàng)造性，發(fā)揮鄉(xiāng)村人才的技術(shù)優(yōu)勢，進(jìn)而帶動(dòng)產(chǎn)各個(gè)業(yè)快速發(fā)展，帶動(dòng)致富。其次，從教育、就業(yè)、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施、居住環(huán)境等條件入手，不斷改善和優(yōu)化本土鄉(xiāng)村人才的成長發(fā)展環(huán)境。通過健全的保障機(jī)制的投入，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的完善，相信本土鄉(xiāng)村人才能更好地助推鄉(xiāng)村振興。
培養(yǎng)新時(shí)代人才，共建鄉(xiāng)村振興好發(fā)展。新時(shí)代的鄉(xiāng)村需要更多新時(shí)代的人才來點(diǎn)燃，大學(xué)生村官計(jì)劃是想鄉(xiāng)村提供人才振興支撐的重要途徑，為建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍提供源頭活水。大學(xué)生村官計(jì)劃自實(shí)施以來，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供了扎實(shí)的人才支援，在工作中，他們發(fā)揮著積極作用，一批又一批有文化、會(huì)經(jīng)營、善管理、懂技術(shù)的大學(xué)生村官為鄉(xiāng)村振興默默地奉獻(xiàn)著自己的青春，是鄉(xiāng)村振興中不可缺少的重要人才隊(duì)伍。要建立引導(dǎo)并鼓勵(lì)更多高校畢業(yè)生到基層工作“下得去、留得住、干得好”的長效機(jī)制，鼓勵(lì)更多年輕有志青年扎根基層、服務(wù)鄉(xiāng)村振興。
要筑巢引鳳，以人才振興助力鄉(xiāng)村振興。要多方引導(dǎo)返現(xiàn)農(nóng)民工、大中專畢業(yè)生、科技人員、退役軍人等等返鄉(xiāng)做“創(chuàng)客”，鼓勵(lì)支持并引導(dǎo)鄉(xiāng)村精英群體返鄉(xiāng)投身到鄉(xiāng)村振興，不僅僅要靠當(dāng)?shù)卣块T創(chuàng)造便利條件、政策支持，也要同步改善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)建設(shè)，縮小城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)差距，更好解決返鄉(xiāng)精英群體的后顧之憂。栽好梧桐樹，吸引鳳凰來。營造“靠環(huán)境引人才，用服務(wù)留人才”的良好氛圍，制定人才、財(cái)稅等優(yōu)惠政策，為人才搭建干事創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)，吸引更多的人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興全面發(fā)展升級，譜寫鄉(xiāng)村全面振興新篇章。
人才振興是助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展的核心靈魂，鄉(xiāng)村振興必須人才為先。人才是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的支柱，只有人才支柱穩(wěn)固，才能筑起新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的大廈，打開鄉(xiāng)村振興新局面。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅(jiān)持農(nóng)民主體地位，堅(jiān)持鄉(xiāng)村全面振興，堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持因地制宜、循序漸進(jìn)。加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，重在培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍。
農(nóng)村是一片廣闊的天地，大學(xué)生在農(nóng)村和鄉(xiāng)村振興浪潮中必然會(huì)有發(fā)展。無論是發(fā)展原始種植型農(nóng)業(yè)，還是發(fā)展新型創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)，農(nóng)村的人才嚴(yán)重缺失都是值得關(guān)注的重點(diǎn)。農(nóng)村政府應(yīng)創(chuàng)造條件，讓從農(nóng)村走出的大學(xué)生回到農(nóng)村，為他們的未來發(fā)展提供良好的平臺(tái)，對其落戶農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)村給予政策支持、資金扶持;農(nóng)村大學(xué)生回到農(nóng)村發(fā)展比城市人才到農(nóng)村發(fā)展，有事半功倍之效。他們知道農(nóng)村最需要什么，也知道農(nóng)村的真正問題，與村民溝通起來也更有親近感，更容易揚(yáng)長避短，在鄉(xiāng)村振興中做出貢獻(xiàn)。
為了農(nóng)村和鄉(xiāng)村振興，重在真心實(shí)意地把有志于農(nóng)村發(fā)展的大學(xué)生推到更有發(fā)展前途的崗位上，不能因?yàn)樗麄兡贻p，因?yàn)樗麄冎荒艿睫r(nóng)村，沒有其他地方可去，就熱一陣?yán)湟魂?，或者有小家子氣，害怕大學(xué)生走在自己前頭，影響了自己的仕途。
善于從農(nóng)村能人中發(fā)現(xiàn)和挖掘人才。農(nóng)村大學(xué)生生于農(nóng)村長于農(nóng)村，并在農(nóng)村摸滾打爬了多年，對農(nóng)村情況和農(nóng)村需求了如指掌。加強(qiáng)對這些人進(jìn)行定向培訓(xùn)，并根據(jù)他們的發(fā)展及所作出的貢獻(xiàn)，為他們提供晉升、發(fā)展的更優(yōu)通道，必然有助于鄉(xiāng)村振興加速提質(zhì)，有助于他們在鄉(xiāng)村振興中不斷成長。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十八
我學(xué)的專業(yè)是會(huì)計(jì)，為了加強(qiáng)自身的素質(zhì)，培養(yǎng)較強(qiáng)的會(huì)計(jì)工作的操作能力，本學(xué)期初，我在一家建筑公司進(jìn)行了專業(yè)實(shí)習(xí)。
建筑公司的會(huì)計(jì)部并沒有太多人，設(shè)有一個(gè)財(cái)務(wù)部長，一個(gè)出納，兩個(gè)會(huì)計(jì)員，而教導(dǎo)我的是老會(huì)計(jì)xx。剛到會(huì)計(jì)部xx就叫我先看她們以往所制的會(huì)計(jì)憑證。
總以為憑著記憶加上大學(xué)里學(xué)的理論對于區(qū)區(qū)原始憑證可以熟練掌握，也正是這種浮躁的態(tài)度讓我忽視了會(huì)計(jì)循環(huán)的基石——會(huì)計(jì)分錄，以至于后來xx讓我嘗試制單的良苦用心。于是實(shí)習(xí)時(shí)只能晚上回家補(bǔ)課了，把公司日常較多使用的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)認(rèn)真讀透。
畢竟會(huì)計(jì)分錄在書本上可以學(xué)習(xí)，可一些銀行帳單、匯票、發(fā)票聯(lián)等就要靠實(shí)習(xí)時(shí)才能真正接觸，從而有了更深刻的印象。
別以為光是認(rèn)識(shí)就行了，還要把所有的單據(jù)按月按日分門別類，并把每筆業(yè)務(wù)的單據(jù)整理好，用圖釘裝訂好，才能為記帳做好準(zhǔn)備。
制好憑證就進(jìn)入記帳程序了。雖說記帳看上去有點(diǎn)象小學(xué)生都會(huì)做的事，可重復(fù)量如此大的工作如果沒有一定的耐心和細(xì)心是很難勝任的。
因?yàn)橐怀鲥e(cuò)并不是隨便用筆涂了或是用橡皮檫涂了就算了，每一個(gè)步驟會(huì)計(jì)制度都是有嚴(yán)格的要求的。例如寫錯(cuò)數(shù)字就要用紅筆劃橫線，再蓋上責(zé)任人的章，才能作廢。對于數(shù)字的書寫也有嚴(yán)格要求，字跡一定要清晰清秀，按格填寫，不能東倒西歪的'。
并且記帳時(shí)要清楚每一明細(xì)分錄及總帳名稱，不能亂寫，否則總賬的借貸的就不能結(jié)平了。
如此繁瑣的程序讓我不敢有丁點(diǎn)馬虎，這并不是做作業(yè)時(shí)或考試時(shí)出錯(cuò)了就扣分而已，這是關(guān)乎一個(gè)企業(yè)的帳務(wù)，是一個(gè)企業(yè)以后制定發(fā)展計(jì)劃的依據(jù)。
從制單到記帳的整個(gè)過程基本上了解了個(gè)大概后，就要認(rèn)真結(jié)合書本的知識(shí)總結(jié)一下手工做帳到底是怎么一回事。xx很要耐心的跟我講解每一種銀行帳單的樣式和填寫方式以及什么時(shí)候才使用這種帳單，有了基本認(rèn)識(shí)以后學(xué)習(xí)起來就會(huì)更得心應(yīng)手了。
通過在建筑公司這一段時(shí)間的實(shí)習(xí)，使我第一次把自己所學(xué)到的理論知識(shí)真正地應(yīng)用到實(shí)踐中去，并且在實(shí)踐中得到了經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又獲得了許多理論知識(shí)中所沒有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這不僅豐富我的工作經(jīng)驗(yàn)，更加提高了我的業(yè)務(wù)理論水平。
人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。
手機(jī)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告心得篇十九
實(shí)踐報(bào)告主題：手機(jī)導(dǎo)購銷售員
實(shí)踐時(shí)間：xx年暑假7月20號到8月20號
一、實(shí)踐目的
這個(gè)漫長的假期，你有什么安排?
趁著暑假去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，是我計(jì)劃已久的事。我想通過實(shí)踐來鍛煉自己，增加我的社會(huì)閱歷，學(xué)會(huì)很好地與他人進(jìn)行溝通、合作和交流，以此來豐富和發(fā)展我自己。這次的實(shí)踐讓我受益匪淺。一方面，我們應(yīng)當(dāng)珍惜我們所擁有的機(jī)會(huì)。另一方面，我明白了，要做好每一件事都不是容易的，需要我們的汗水和不斷的付出。這是我人生中的一筆財(cái)富。
東臺(tái)市國貿(mào)大廈通訊專柜，位于國貿(mào)大廈四樓。東臺(tái)市國貿(mào)大廈有限公司創(chuàng)立于1997年。公司秉承“一次為客，永遠(yuǎn)為友”、“貨真價(jià)實(shí)，誠信經(jīng)商”的經(jīng)營理念，忠實(shí)奉行“創(chuàng)造商品優(yōu)勢，提供到位服務(wù)，走進(jìn)顧客心中”的經(jīng)營宗旨，積極開展服務(wù)滿意工程，形成了獨(dú)特的企業(yè)文化和經(jīng)營理念，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。連續(xù)多年獲得“東臺(tái)市文明標(biāo)兵單位”、“鹽城市文明單位”、“江蘇省放心消費(fèi)示范單位”、“江蘇省價(jià)格誠信單位”，是蘇北唯一的縣級“全國百城萬店無假貨示范店”。我在營銷部門，作為一名步步高音樂手機(jī)的導(dǎo)購，需要你有良好的語言表達(dá)能力，將顧客引導(dǎo)至步步高音樂手機(jī)柜臺(tái)，使顧客買到稱心的產(chǎn)品。我給自己的目標(biāo)就是按時(shí)上班，認(rèn)真工作，學(xué)到更多的知識(shí)。
二、實(shí)踐內(nèi)容
1、實(shí)踐概況
我的工作是從7月20號到8月20號，在國貿(mào)大廈通訊專柜，充當(dāng)整整一個(gè)月的手機(jī)導(dǎo)購。
2、實(shí)踐詳情
(1)實(shí)踐流程
每天上午9點(diǎn)至12點(diǎn)，下午2點(diǎn)至5點(diǎn)半，在國貿(mào)大廈通訊專柜的步步高音樂手機(jī)柜臺(tái)前為它做導(dǎo)購。商場里人來人往，并不是所有人都是前來買手機(jī)的。其實(shí)我的工作比較簡單。首先是要進(jìn)行判斷，對有意向購買的人進(jìn)行介紹，相關(guān)的功能以及最新推出的產(chǎn)品，引導(dǎo)顧客來挑選自己喜歡的手機(jī)。作為導(dǎo)購，而并非直接的營銷人員，我想，最重要的就是吸引顧客。因此，我們需要點(diǎn)子，不過這點(diǎn)很難做好，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
(2)專業(yè)知識(shí)與技能
不管從事的什么行業(yè)，首先，專業(yè)知識(shí)是必不可少的。對于步步高音樂手機(jī)的功能(其他手機(jī)都具備的以及具有特性的功能)，價(jià)格(適中)等方面。步步高音樂手機(jī)比較暢銷的便是青花瓷那款，當(dāng)然不同的人群有適合的不同款。青花瓷偏向于已經(jīng)從事工作的女性使用，也有不少的大學(xué)生也使用。而公司新推出的泡泡款，即步步高i508則更適合于學(xué)生使用，在這個(gè)暑假也頗受學(xué)生們的歡迎。其次，比較受關(guān)注的則是步步高k203，它的價(jià)格比青花瓷款略低，但是手機(jī)圖案是江南水鄉(xiāng)的美麗景色，可以使用于任何年齡層的顧客。在工作的過程中，站立姿勢一定要端正，面對顧客的提問應(yīng)當(dāng)悉心一一給予回答，對待不同年齡的顧客應(yīng)當(dāng)自己判斷出他們適合的以及可能中意的款式。還有很重要的一點(diǎn)，便是團(tuán)隊(duì)協(xié)作，只有當(dāng)大家齊心協(xié)力的時(shí)候，力量才會(huì)增加，才會(huì)取得更好的業(yè)績，俗話說團(tuán)結(jié)就是力量。
三、實(shí)踐結(jié)果
1、守時(shí)如金
在我們的生活中，時(shí)間與我們息息相關(guān)，也有所謂的一寸光陰一寸金之說。我們幾乎時(shí)時(shí)刻刻在與別人打著交道，比如約會(huì)等等。在這里，我想說，要有明確的時(shí)間觀念，我能夠做到按時(shí)上下班，不遲到不早退，嚴(yán)格按照公司的要求來，這也是一個(gè)基本的要求。
2、團(tuán)結(jié)協(xié)作
我們的生活，我們的工作，都脫離不了他人。在一個(gè)崗位中，所有的成員就是一個(gè)團(tuán)體，每一個(gè)成員也都影響著整個(gè)團(tuán)體。因此，我們應(yīng)當(dāng)與他人搞好關(guān)系，能夠共同去創(chuàng)造好的業(yè)績，奉獻(xiàn)出我們的力量。首先，相處要和睦，不能為小事而傷了和氣，站在同一戰(zhàn)線，互相配合，完成好自己的工作。
3、顧客至上
“顧客至上”是我們應(yīng)當(dāng)遵守的原則，我們應(yīng)當(dāng)耐心地聽取顧客的要求，按照他們的要求來。服務(wù)態(tài)度要認(rèn)真，誠懇。
4、不足與方向
實(shí)踐了將近一個(gè)月，我發(fā)現(xiàn)自己實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)還很不足，我應(yīng)當(dāng)珍惜擁有的機(jī)會(huì)，去鍛煉提升自己。同時(shí)，與他人交流的時(shí)候總會(huì)顯得很不自然，我想今后我應(yīng)當(dāng)慢慢改善。還有，不同的職業(yè)有不同的要求，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)好專業(yè)知識(shí)，在我們的天空里恣意飛翔。我相信，明天充滿了陽光。