閱讀后，我們可以通過寫讀后感來記錄自己的心情和體驗。如何寫一篇既能描繪細膩感受又能理性評價的讀后感是我們需要努力探索的課題。小編整理了一些讀后感的寫作指導，希望對大家的寫作有所幫助。
讀起點讀后感篇一
潮州市總工會全體黨員、干部集中學習了《新起點新發(fā)展——黨的群眾路線教育實踐活動廣東讀本》，進一步深化學習內容，交流學習心得，提升學習效果。
市人大會副主任、市總工會主席黃潮標主持了會議，帶頭解讀了《廣東讀本》中的“總論”部分，并對下一階段市總工會開展好黨的群眾路線教育實踐活動提出了要求。黃潮標要求，市總工會黨員干部要認真落實3月5日召開的市委黨的群眾路線教育實踐活動督導組工作會議精神，認認真真抓好六項工作，確保不走過場，真真正正解決“四風”問題：一要繼續(xù)抓好強化學習這個重要基礎，多擠時間自學，結合實際深入思考，撰寫心得體會，在學習中找答案，把“為民務實清廉”植根于學習之中。二要繼續(xù)抓好聽取意見這個前提，聚焦“四風”，按照總體要求，廣開言路聽取職工群眾和工會組織的意見。
三要繼續(xù)抓好解決問題這個核心要求，邊學邊查邊改，對查找出來的問題不等不拖，立刻改正，做到學用相長、正風肅己。四要認真梳理分析第一個環(huán)節(jié)的情況，同時部署實施第二個環(huán)節(jié)的工作，做好查擺問題、開展批評、領導班子及其成員自查的準備工作。五要繼續(xù)緊緊依靠市委黨的群眾路線教育實踐活動督導組的指導，積極向督導組匯報活動進度、經驗做法和活動成效等，在督導組的指導下順利推進各個環(huán)節(jié)工作的實施。六要明確教育實踐活動的一個主要目的是推動工作這個要求，以開展黨的群眾路線教育實踐活動為動力，進一步增強責任感和使命感，推動實施好今年市總工會的各項工作。
市總工會常務副主席鐘煉針對如何扎實開展工會工作提出了要求，同時希望全體黨員干部學以致用，集思廣益，共同把市總工會的工作推上新臺階。
市總工會其他領導班子成員也解讀了《廣東讀本》各
讀起點讀后感篇二
記得三毛的一句話，很喜歡:“讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的。在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯中，當然也可能顯露在生活和文字里?！币荒甑拇髮W生活使我漸漸養(yǎng)成了喜歡看書的習慣，而這次借著參加“青馬工程”的機會，讓我更加了解到許多關于馬克思主義的書籍。
《紅色的起點》這本書給我留下了很深的印象，葉永烈先生筆下的文字把我靜靜帶回了那段刻骨銘心的烽火年代，時光如流水，在歷史的長河中，追尋昔日閃光的浪濤，那些人，那些事，歷歷在目，仿佛他們重來沒有離開過。在這本書中，作者對1921年中國共產黨建黨過程的風云人物一一描述，在他筆下的人物栩栩如生，作者以客觀的筆調，忠于史實，寫出這本《紅色的起點》，以三十多萬言篇幅真實展現(xiàn)這一重大歷史事件。
從中我們可以看到李大釗，毛澤東，陳獨秀等共產黨人的謙和務實和強烈的救國愛國情懷。作者以真實的筆調，尊重史實，毫不避諱地描寫了建黨之初的另外一些真實細節(jié):從孕育、誕生到搖籃期，中國共產黨所經歷的種種艱難困苦和危險磨難，共產黨人有堅定、也有動搖;有高潔、也有污濁;有忠貞、也有背叛，但這些并沒有阻擋共產黨人的救國夢，并且最終使中國共產黨發(fā)展成為改變并引領中國歷史的執(zhí)政黨。正如魯迅先生所說的:“因為終極目的的不同，在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則愈到后來，這隊伍也就愈成為純粹，精銳的隊伍了?！?BR> 記得上海交通大學校長張杰曾經這樣說過:“大學生不夢，中國何以夢?！鳖愃频?，的確，“少年弱則國弱，少年強則國強”，作為一名大學生就應堅定為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的遠大理想，這樣國家才會富強。在這本書中，從《新青年》的“一枝獨秀”，到蔡元培的“三顧茅廬”群賢畢至北京大學，令五四的吶喊，讓世界聽見了來自中國的聲音。《共產黨》月刊，《中國共產黨宣言》等不斷涌現(xiàn)，張國燾，羅章龍，劉仁靜等許多我以前從未聽過的名字一次次的印入眼簾，使我倍受震驚。
如今，我們每天都生活在和平與幸福中，不需要擔心戰(zhàn)爭，不需要擔心未來。但是，我細細想想，這些，都是在各個時期的革命者們用鮮血和生命換來的，他們不怕困難，不怕受傷，不怕犧牲，克服重重困難，戰(zhàn)勝各種敵人，哪怕犧牲，也要為了解放事業(yè)奮斗到最后。現(xiàn)在的我們，作為大學生，當然不需要去革命，去斗爭，我們在安逸的環(huán)境中學習，生活。我們有什么理由不去認真學習?從現(xiàn)在起，就應該認真起來，學好自己的知識，再走上社會之后，用自己的知識來貢獻這個社會，這個社會是那些革命烈士們換來的，這點我們應該銘記。
作為大學生的我們，應該時刻、積極響應黨的號召，在校努力學習知識，用知識武裝頭腦，全面的提高自己，樹立遠大理想，做好為人民服務的準備。
回眸歷史，我們走過了千山萬水，如今，我們應放眼未來，以積極樂觀向上的態(tài)度迎戰(zhàn)暴風驟雨。有矛盾也有機遇，我們要堅定不移地走自己的路。盡管形勢的發(fā)展常常是變幻莫測，不以人們的意志為轉移，突發(fā)事件還會隨時向我們襲來，但我們要堅信以習近平主席為核心的新一屆黨中央一定能夠帶領我們闖激流，繞險灘，把握中國革命航船的大方向，力挽狂瀾，化險為夷，駛向社會主義現(xiàn)代化的彼岸的。
讀起點讀后感篇三
這幾天，很多學校都召開了“高考百日沖刺誓師大會（動員會）”。目的在于給學生一個提示：努力吧孩子們，沖刺的時間到了，能否考上理想大學，將在此一搏，來激發(fā)學生的學習斗志。當然還有一個目的就是學校的高考成績好些，多考幾個名牌，以提升知名度，利于以后招生。
誓師會后，緊接著又是家長的叮囑：孩子，還有一百天哪，咬咬牙再拼搏一下，考上理想的大學，大家的心愿就了啦。從一些高三家長的博客中了解到，有些學習優(yōu)秀的學生開始擔心自己能否考上理想的大學而出現(xiàn)失眠、昏厥現(xiàn)象。雖然不普遍，但孩子們心理負擔明顯加重是不爭的事實。適度的心理壓力能激發(fā)學習積極性，但過重就會適得其反。據了解高考倒計時動員會并沒有取得振奮學生奮斗精神作用，相反卻增大了學生的心理壓力，明顯弊大于利。奧運會、世博會都搞倒計時，目的在于提醒大家準備工作怎么樣了，還含有慶賀的意思，針對的是群體智慧。而高考也搞倒計時，針對的卻是一個個孩子，他們愿意承受如此大的壓力，能承受如此大的壓力嗎？既然答案是否定的，那么大家為什么還樂此不疲的去做呢？原因并不復雜：功利使學校追求顯性效益，而這只有從升學才能體現(xiàn)。家長們擁護是受傳統(tǒng)“學而優(yōu)則仕”思想的影響，對考大學、上名牌具有民族心理認同感，上了名牌就能有好工作，孩子的前途無憂，把考大學作為奮斗的終點。
在這種認識的支配下，很多孩子由于學習上禁不住如此壓力而掉隊，甚至當了逃兵。前幾天有消息說佛山禪城區(qū)幾名初中女生放學后當街抽煙，其中兩名女生叼著煙卷大搖大擺走在街上。不用說，這都是些“掉隊”的孩子。她們興趣從學習上轉移出來，把當街抽煙當作很瀟灑的事，身上缺失什么已不言而喻，結果會怎樣也不難猜測。還有筆者認識的幾位高三學生，因為學習不好沉迷網絡，直至自愿退學出門打工。其中一位學生的母親說：“兒子是考上市重點高中的，我們不惜代價供他上學，原以為考個普通大學沒問題，沒想到高三了卻選擇退學……”這位母親哽噎了，此時她的心理想法，我們可略猜一二。還有很多孩子來到這個世界聰明活潑，經過幾年上學的經歷，在學習面前敗下陣來。這足以說明我們的教育存在的問題，為學得一些技能知識而損傷了孩子的學習興趣、天然靈性，我們付出的代價太大了。這也正是我們教育需要深思的問題。造成上述這些情況最深層次的原因，是我們把大學當成奮斗的終點而非人生的起點。
筆者知道的一個學生，其父冒著被辭退的風險帶著他到一所名校上高中。父親的陪讀的確起了很大作用，后來以優(yōu)異的成績考上國內名牌大學。畢業(yè)后走上社會，高薪的工作找不到，低薪工作不愿干。經過兩年的徘徊最終在南方一家公司上班，月薪兩千多元，內心很不平衡。一個全國一流大學畢業(yè)的學生為何找不到所謂的好工作呢？可以肯定的說“能力不行”。社會是最現(xiàn)實的，你給他帶不來高收益，怎么可能給你高新呢?？磥砟芰κ菓搹男【团囵B(yǎng)的，而非大學能夠一次性培養(yǎng)成功的。這再次證明大學是人生的起點而非奮斗的終點。
如果我們，特別是作為家長，有了“上大學是人生的起點”這種認識，心態(tài)就會平和很多。孩子的學習壓力也會大大減輕，大家只要為有一個高起點而奮斗就行了。就很難會出現(xiàn)學校壓，家長逼的現(xiàn)象。如果我們把孩子上大學作為人生的起點，就會著眼孩子的一生去做教育。從滋養(yǎng)孩子的“根”開始，教育影響孩子學會做人，有良好的品性；學會學習，培興趣，燃激情，更專心；學會做事，培能力，啟思維，勵創(chuàng)新；學會交往，有良好的人際關系，身心健康，在和諧愉悅中成長。具備了這個前提，經過大學的培養(yǎng)，孩子的“根系”就會更發(fā)達，走上社會開創(chuàng)自己的人生，讓人生枝繁葉茂，成績斐然。
讀起點讀后感篇四
出處：《it經理世界》作者：那國毅
組織的宗旨是解放并動員人的能力，而不是對稱或和諧。
目前組織對新方法的需求，與法約爾和斯隆進行其開創(chuàng)性的工作時同樣迫切。聯(lián)邦分權制被認為是普遍適用的時代已經結束了，但是，從法約爾之后的3/4個世紀中，我們學到了很多東西，比如什么是職位，什么是主要方法，什么應放在第一位，什么行不通。我們知道組織結構的目的何在，以及何為成功組織設計的考驗。
我們學到了什么
首先，法約爾和斯隆有關組織結構不是“自發(fā)演變”的觀點是正確的。在一個組織中，自發(fā)演變只能帶來混亂和摩擦。正確的組織結構并非來自直覺，而是來自思考、分析和系統(tǒng)研究。
其次，設計組織結構不是組織設計的第一步，而是最后一步。第一步應該是確定和組建組織結構的基本構造單位，即必須包含在最后結構之內，并承擔已建成大廈“結構負荷”的那些業(yè)務活動。
我們現(xiàn)在已經知道，基本構造單位是由它們對企業(yè)所做貢獻的種類來決定的。傳統(tǒng)上對于貢獻的`分類，例如美國通常的組織理論中“參謀和直線”的概念，對于組織的理解是弊多利少的。設計基本構造單位是組織設計的“工程階段”，它提供基本“材料”。這些基本構造單位有其特殊的規(guī)格，分屬不同的地方，并以不同方式裝配起來。
第三，戰(zhàn)略決定結構。組織不是機械，無法“預制”。組織是有機的，對于每個企業(yè)或機構都是獨一無二的。結構是實現(xiàn)機構目標的一種手段。因此，有關結構的任何工作，都必須從目標和戰(zhàn)略出發(fā)，這也許是我們在組織領域中所獲得的最有價值的新認識。它看起來似乎顯而易見（事實上也是如此），但是，在組織建立中出現(xiàn)的一些最嚴重的錯誤，正是由于把所謂“理想的”或“普遍適用的”組織模式，機械地強加到活生生的企業(yè)頭上的緣故。
戰(zhàn)略是對“企業(yè)是什么，應該是什么，將是什么”這些問題的回答。它決定了組織結構的宗旨，以及企業(yè)或服務機構中最為關鍵的活動。有效的組織結構能使這些關鍵活動順利進行并取得成就，而這些關鍵活動反過來又成為一個能進行工作的組織結構“承受負荷的要素”，這才是組織設計主要關心的或應該主要關心的東西。
擯棄無謂的論爭
把組織的基本構造單位解釋為各種不同工作的觀點是一種誤解。但是，不論一個組織有多小或多么單一，都存在著各種不同的工作。首先是日常的經營管理工作，其次是高層管理工作，最后是創(chuàng)新工作。沒有一種組織設計原則能適用于所有這三種工作，但是，有必要對這三種工作進行組織，并把它們結合在一個統(tǒng)一的組織之中。
所以，我們必須擯棄一些論爭。在組織理論和實踐中，那些最熱鬧而又最浪費時間的論爭是完全沒有必要的。正確的答案不是“非此即彼”，而是“兼而有之，但比重有所變化”。
應該馬上拋棄掉的第一個無意義的論爭是：在作業(yè)設計和組織結構中究竟應該以工作為中心，還是應該以人為中心？毋庸置疑，結構和作業(yè)設計必須以工作為中心，但派發(fā)工作則必須既適合于人，又適合于情況需要。
第二個論爭是等級制度組織和自由形態(tài)組織之爭。傳統(tǒng)組織理論青睞于金字塔型的組織結構，認為它適用于所有工作。現(xiàn)在流行的另一種教條主義的組織理論則認為，組織的形態(tài)和結構應該是“自由形態(tài)”（free-form）的，每一事物都產生自人際關系，結構的目的就是使每個人都能“表現(xiàn)出自己的專長”。
需要指出的是，認為一種組織形式
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讀起點讀后感篇五
《新起點、新發(fā)展》讀后感
如果把我們黨喻為一棵健壯挺拔的大樹，那么，就在于她的根深深地扎在人民群眾這片肥沃的土壤之中。通過開展第一環(huán)節(jié)的學習，特別是閱讀黨的群眾路線教育實踐活動廣東讀本――《新起點、新發(fā)展》后，使我更深刻地體會到中國共產黨從誕生之時起，就與人民群眾密不可分，她來自人民，也是為人民服務而來的。正如胡錦濤所指出：我們的黨根基在人民，血脈在人民，力量在人民。
唐朝著名諫議大夫魏徵的《諫太宗十思疏》說道：臣聞求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源。思國之安者，必積其德義。意思就是：我聽說，要想使樹木生長得茂盛，必須穩(wěn)固它的根部，根深方能葉茂；要想水流潺潺，經久不息，必須疏通它的源頭，源遠才能流長。同樣的道理，如果想使國家安定，統(tǒng)治穩(wěn)固，就必須積聚道德和仁義，緩和與百姓間的矛盾。
中國共產黨是一個靠群眾工作起家的黨，是一個把服務群眾作為自己的宗旨、在扎實的群眾工作中獲得群眾支持并不斷發(fā)展壯大的黨?！蹲x本》列舉了許多忠實踐行黨的宗旨，真誠為民惠民的先進典型。如：革命先輩蘇兆征、楊殷、彭湃、周其鑒等，他們不僅善于做群眾工作，更是身體力行為人民謀福祉；還有當代懷愛民之心、盡為民之責的楊靜娟，不畏艱難助民脫貧的扶貧使者郭建南，真心與一線工人交朋友的陳郁等等，我們黨正是由許許多多根植于人民群眾之中、一切為了人民、一切依靠人民的黨員組成的群體，這是我們黨不斷從人民群眾中汲取力量源泉而發(fā)展壯大、黨的事業(yè)從一個勝利走向又一個勝利的決定性因素。但是，隨著經濟社會的發(fā)展、物質財富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的變化，少數黨員干部發(fā)生了角色錯位，背離了黨的宗旨，由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?有的看不起群眾、怕接觸群眾、脫離人民群眾；有的濫用人民賦予的權力、以權謀私、貪污腐化、與民爭利。如東莞市原人大副主任歐林高、韶關原公安局長葉樹養(yǎng)、原深圳市寶安區(qū)沙井街道黨工委書記劉少雄，還有我省水利系統(tǒng)河道采砂違紀違法案件等。雖然這些現(xiàn)象僅存在于少數黨員干部身上，但“一顆老鼠屎壞掉一鍋粥”，他們的所作所為，不僅損害了人民群眾的根本利益，削弱了黨同人民群眾的血肉關系，也嚴重損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽，玷污了黨的純潔，侵蝕著黨的執(zhí)政根基。
政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。在黨面臨著執(zhí)政、改革開放、市場經濟、外部環(huán)境考驗和精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗危險的關鍵時期，黨的.十八大作出重大部署，圍繞先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，這對于堅持黨要管黨、從嚴治黨，鞏固黨的執(zhí)政根基很有必要，十分及時；體現(xiàn)了中央的政治眼光、群眾情懷和憂患意識。自已作為黨員干部和黨務工作隊伍中的一分子，不僅要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，自覺地投身到活動之中，更要在學習中以近代發(fā)生在我省的為民、務實、清廉的正面典型為師、反面案例為戒，不斷增強宗旨意識，樹立正確的群眾觀，在本職工作崗位上為黨的新起點、新發(fā)展多做一份事、出一份力。
（1）增強群眾工作的本領。做好新形勢下的群眾工作、密切黨群干群關系，是當前加強和改進黨的建設的重要內容。要牢固樹立全心全意為職工服務的宗旨意識，堅持以人為本、清正廉潔，積極探索做好開展基層工作的方法和路徑，切實提高服務職工群眾的工作能力，弄清楚基層職工要我們做什么，我能為職工群眾做些什么，更好地為職工群眾服務。
（2）加強基層黨組織建設?；鶎狱h組織是我們黨開展群眾工作的辦事“窗口”，最接近職工群眾，最容易了解基層的真實情況。只有把基層黨的組織建設好，我們黨才能通過基層黨組織的根脈不斷地吸取民心，贏得人民的信任，把根深深地扎進人民群眾這片沃土這中。這樣，我們黨就能根深而樹大葉茂，任憑狂風暴雨，都始終挺拔屹立。
（3）貫徹落實好群眾路線。“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去”是我們黨一貫倡導和堅持的群眾路線、群眾觀點和群眾觀念，是我們黨的生命線和根本工作路線。必須多深入基層，密切聯(lián)系職工群眾，這樣才能真正了解并感受基層職工群眾的所思所盼和冷曖憂愁，才能更具體地知曉職工群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益要求。
讀起點讀后感篇六
各位領導，各位同志：
大家好！
我今天演講的題目是《在新的歷史起點上實現(xiàn)新跨越》！
法官，共和國的衛(wèi)士，一個神圣而莊嚴的職業(yè)，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與責任、與奉獻、與犧牲結下了不解之緣，在法官光輝形象的背后，更多的是忠實于人民的利益，默默奉獻。
而作為一名新世紀政法干警，在新的歷史起點上，我也時刻在心里提醒自己：要執(zhí)法為民、公正執(zhí)法，積極響應時代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻，去完成時代賦予我們的光榮使命，做一個新時期的優(yōu)秀政法干警。
在上大學的時候，我就對崇高而威嚴的法官職業(yè)油然產生了幾多神圣，幾多向往。當我成為一名法學的卑微朝圣者，我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受法的脈動與心率，去探尋法的精神與真諦。當我們身著黑色的袍服在審判席上耐心聽訟的時候，我懂得了黑色的服飾是法官內在精神的表現(xiàn)，這正如一位哲人說的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在緘默中孕育，美德也只在幽居中產生?！?BR> 作為一名法官，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關鍵是法官，而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素。《人民法官職業(yè)道德基本準則》的要求，體現(xiàn)了對法官中立、客觀、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個社會活動家。人民法院公正與效率的目標要求法官必須嚴格自律，做一個深居簡出的“孤獨寂寞人”。最高人民法院院長肖揚曾經說過一句話：法官是一個由特殊材料制成的人所從事的職業(yè)。
在新的歷史起點上，市場經濟不斷發(fā)展，國力日漸增強，人民生活水平迅速提高，但一些資本主義的腐朽丑惡現(xiàn)象也泥沙俱下，乘機襲來。我們——新時代的執(zhí)法者，光榮的人民法官，頭頂國徽、肩扛天平，擔負著人民重托，代表著國家尊嚴，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國人民在注視著我們。
如果我們人民法官不能清正廉潔，那么法律就會失去權威，失去力量；如果我們人民法官都貪贓枉法，那么就會使天平失衡，****蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象，勢必引起社會的混亂和動蕩。因此，可以說，我們新時代的人民法官是“一身系天下之安?！闭撸笥褌?，我們法官的職責重大呀！
可喜的是，我們××區(qū)人民法院的法官們，在市場經濟的大潮中，經受了各種風浪的考驗，涌現(xiàn)出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進人物，他們請吃不去、送禮不要，清正廉明、嚴肅執(zhí)法，贏得了人民群眾的贊譽。
“天下興亡多少事，自身****遭厄運”。一個人是如此，一個國家，一個政黨也是如此，****乃社會主義大業(yè)的兇惡敵人。歷史經驗告訴我們：一個國家，不除****，無以立國；一個政黨，不除****，無以立信。人民痛恨****，渴望廉政，黨和政府懲治****，順乎民意，深得民心。在這場反****斗爭中，我們作為一名肩負執(zhí)法重任的人民法官，首先要從自身做起，保持自身的清正廉潔，正己才能正人，只有自身厭惡****，警惕****，拒絕****，才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的'達摩神劍橫掃****，保我社會主義的朗朗乾坤永不變色！
新的挑戰(zhàn)，新的機遇，新的任務。面對挑戰(zhàn)，我們激流勇進；面對機遇，我們只爭朝夕；面對任務，我們責無旁貸！
我們的審判權來源于國家和人民，作為社會各種矛盾紛爭的終局裁判者，在以法官的形象出現(xiàn)時，我們已遠遠超越了小我之上，法官只能成為正義的化身，公正的天使，社會的良心。忠于職守，秉公執(zhí)法，弘揚正氣，是法官神圣的職責。懲惡揚善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務。法官的胸間應當充滿正氣，法官的眼睛應當蔑視特權，法官的肩膀應當扶持弱小，法官的兩袖應當一片清風！法官的上帝只有一個，那就是神圣的法律。
法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。做法官的目標只有一個，那就是運用人民賦予的權利，全心全意服務于人民。作為一名法官，我深知世事繁雜，滄海桑田，但我將以法律作為終生信仰，視法律為神圣母親，奉于靈魂深處時時敬仰，以正確領會、解釋、執(zhí)行法律為最高目標。探求公正與正義這一法律精髓。
聲聲號角，催人奮進。既然我選擇了遠方，那就只能風雨兼程！
我的演講完了，謝謝大家。
讀起點讀后感篇七
“不能讓孩子輸在起跑線上”，這是被無數人奉為經典的教子名言。每每念起這句話，我就不由得想起了那些曾輸在“起跑線”上的孩子。
他出生于京劇世家，按理說應具有超常的演藝天賦。然而他小時候貌不出眾，沒有天生的好嗓子，且反應遲鈍，缺少同齡孩子的機敏和靈氣。第一個老師，教了他不到半年就辭職了，原因是他領會太慢，最基礎的戲，教了好多遍，還是唱不下來。老師臨走時說：“估計你今后很難吃上這碗飯了?！边@讓包括家人在內的許多人都很失望。甚至學堂里的老師一聽說是他要來學戲，都不愿意接收，直至遇到了吳菱仙老師。吳菱仙老師不僅給了他慈父般的關懷，還用科學的方法訓練他。為練眼神，吳菱仙老師特意養(yǎng)鴿子，讓他的眼隨鴿子動，抬頭望遠。就這樣循序漸進，刻苦訓練，他終成京劇藝術大師，他的名字叫梅蘭芳。
他3歲還不會講話，9歲說話還不流暢。到了上學的年齡，和其他孩子比，他顯得十分木訥，動作遲緩笨拙，不愛與人交往。他每次被老師叫起來背課文，都呆頭呆腦的，一句也念不出來。同學們都嘲笑他，認為他是一個“差勁的落伍生”。學校安排手工作業(yè)，他交了一個很糟糕的小板凳，老師肯定地說，這是世界上做得最難看的'。話音剛落，他又從書桌里拿出了兩個更糟糕的小板凳。有的老師怕影響另外的同學，竟想把他趕出校門。就這樣，他開始了求學生涯，并最終成為世界上最著名的物理學家，他就是愛因斯坦。
他當年同樣被譏笑為“蠢材”，讀中學時，生物成績倒數第一，其他學科也非?？亢?。一名老師這樣評價：“我相信他想成為科學家，但以目前的學業(yè)表現(xiàn)，這個想法非常荒謬，他連簡單的生物知識都學不會，根本不可能成為專家。”但他被生物學深深吸引，依舊為實現(xiàn)自己的理想而不懈努力。多年后，這位曾經的“倒數第一”，獲得了諾貝爾醫(yī)學獎，他就是英國人約翰·戈登。
人生是一場馬拉松比賽，并不是百米沖刺。這些孩子，盡管當初曾輸在“起跑線”上，但后期他們在自己擅長的領域里辛勤耕耘，揮灑全部的激情和活力，創(chuàng)造出了屬于自己的精彩！
讀起點讀后感篇八
1921年，“中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變”。“從此以后,中國改換了方向”，面貌為之一新。
《紅色的起點》講述了中國共產黨建黨始末，葉永烈老師在1991出版了本書初版，2014年完成終版。本書客觀、真實地反映了中國共產黨成立的前前后后。本書內容圍繞中國共產黨的建立、一大的召開，集中展現(xiàn)了1921年前后中國、世界的以及共產黨人的發(fā)展。在本書最后一章中，以15個參加一大的人物命運為線索，交代了他們的命運浮沉。前一部分側重歷史的瞬間，描畫了決定歷史的瞬間，而后一部分則布滿時代的滄桑，讓我們了解在那個時代先驅者是如何暗夜中堅定的尋找到光明。
沒有中國共產黨就沒有新中國。中國共產黨作為工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，還代表著整個中華民族和全中國人民的利益。中國共產黨是馬克思主義的科學理論武裝起來的，以中國化的馬克思主義為一切工作的指針。中國共產黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線，以實際行動表明自己是最有遠見，最富于犧牲精神，最堅定，而又最虛心體察民情并依靠群眾的堅強革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護。沒有共產黨就沒有新中國，是中國人民基于自己的切身體驗所確認的客觀真理。
建黨偉業(yè)的“紅色的起點”在1921,從初創(chuàng)的50人到如今每十個成年人就有一個黨員的大黨，中國共產黨旗幟鮮明，神圣使命勇敢擔當，任憑風雨狂，信念堅強，意志如鋼，歷盡滄桑，見曙光，歌飛揚，滿懷豪情譜寫新篇章。中國共產黨快要百歲了。世界上還沒有其他哪一個政黨近百年還那么充滿活力，生機勃勃領導著一個14億人口的國家開拓奮進。為什么中國共產黨能夠歷經磨難而不衰敗，能夠不斷攻堅克難、創(chuàng)造輝煌。最根本的應該來自于共產黨人的初心。
不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，民族危亡的緊迫感始終扎根于中國共產黨的精神基因中，這使得中國共產黨的所思所為一直圍繞著民族的復興。無論我們走得多遠，都不能忘記踏過的路。無論我們最終迎來多么光輝的未來，都不能忘記為了什么出發(fā)。初創(chuàng)的群體都為了追求真理，但不是所有人都堅持走對了路，走好了路。不少人變了初心或迷失了方向，即便參加一大的15人中，都有好幾人沒有堅持走過“初創(chuàng)期”。
不忘初心、牢記使命，著眼于中國人民和中華民族，是我們黨對本質和宗旨的延續(xù)。歷史證明，中國共產黨誕生、發(fā)展和壯大的過程，就是中華民族走向偉大復興的歷史進程。中國共產黨從成立的那天起，既著眼于中國人民的個人角度，又著眼于中華民族的總體范疇，義無反顧地肩負起為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的歷史使命，推翻“三座大山”，成立新中國，使中華民族昂揚地從站起來到富起來，再到強起來。
在一次次血火淬煉中，中國共產黨與中華民族同進步、共成長。中國共產黨人的勤勞、智慧、堅毅一代代薪火相傳，中國共產黨人堅持站在歷史的高度，走在時代的前列，勇當舵手，引領航向，不斷取得革命、建設和改革的一個又一個勝利。在不忘初心、牢記使命主題教育活動期間，我通過閱讀包括本書在內的若干文獻、著作，“多了解中國革命、建設、改革的歷史知識，多向英雄模范人物學習，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，用實際行動把紅色基因一代代傳下去”。中國共產主義運動的先驅們對中國共產黨的創(chuàng)建作出了至關重要的貢獻，是共產黨人學習的楷模和榜樣。他們傳播馬克思主義、探索民族復興道路、尋求人民幸福途徑的光榮歷程，對于我們牢記建黨初心、傳承紅色基因具有重要意義。
讀起點讀后感篇九
炊煙升起的地方，是愛的起點，是故鄉(xiāng)。
山村很小，山里人走了出來，望著花花綠綠的世界，不變的是善良和愛。愛，是從愛故鄉(xiāng)開始。
偶然在微博上看到，李子柒走進山村，做著最簡單淳樸的事情，散播著山村的特有氣息，讓更多人把目光投去了山村，關懷感受著不一樣的情感。
會在微博上看到，不少的人為了生計，不得已從山村走出來，走到異國他鄉(xiāng)，拼命打工。可能他們做的是最簡單的事情，但他們沒有抱怨。反而對生活的明天充滿了信心，愛一座城，愛現(xiàn)在生活的城市，就如對待自己的山村一樣。
讀徐長順的《愛的起點》，一時想了很多。從心里尊重那些來自山村的人，沒有他們的辛苦勞動，我們是沒有高質量的生活。城市優(yōu)美環(huán)境，有他們的付出。他們那淳樸的愛意，是從山村散發(fā)出來的。
煙霧繚繞的地方，是家鄉(xiāng)，是夢開始的地方。作者：徐長順
讀起點讀后感篇十
閑暇之余翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書，很快就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實踐結合恰到好處的著作。讀后感觸頗多。
家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有著學校教育、社會教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，可以引導孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應該盡好教育子女的責任與義務，當好孩子的首任老師。
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視，這種影響包含了與教育相促進和相矛盾兩方面，對兒童的身心發(fā)展有時可能是有利的、積極的，有時可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長提供的基本保證。家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性極強，父母是孩子首先學習的對象。父母生活的態(tài)度、思想觀念和文化素質時刻影響著孩子，孩子的言行舉止真實地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度，孩子是父母的鏡子。這是通過父母在日常生活中對孩子的言傳身教、耳濡目染而實現(xiàn)的。因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚，自己就不要做違背道德準則的事；如果希望孩子尊重師長，自己首先必須尊重他人、孝敬老人；如果希望孩子有責任心，自己應當對家庭負責、對孩子負責；如果希望孩子好學上進，自己就應該提高自身素質，注重知識的學習積累和更新；如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開“后門”。
優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達的個性、民主平等的作風去影響孩子，在言行上做孩子的好榜樣，本書就很好的教會了家長怎樣從生活中培養(yǎng)孩子好習慣，從啟發(fā)中引導孩子學會寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。環(huán)境改變了教育，而教育則改變了一切！《不輸在家庭教育上》一書具有極強的可操作性，它讓我們深深明白了“只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀這份每個家長必做的“家庭作業(yè)”。書中有一個欄目“父母課堂”中的幾句話值得借鑒——好父母都是學出來的；好孩子都是教出來的；好習慣都是養(yǎng)出來的；好成績都是幫出來的；好溝通都是聽出來的。確實，沒有天生的成功父母，也沒有不需要學習的父母，成功的父母都是不斷學習提高的結果。只有不斷學習和掌握現(xiàn)代家庭教育科學知識和方法，才能扮演好家長這個角色，孩子的健康成長才有基本的保障。
總之，家庭是孩子健康成長的第一個生活場所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學校教育、社會教育都是在家庭教育基礎上的延伸、擴展和提高。要真正了解一個孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。
讀起點讀后感篇十一
為什么要這么說，因為執(zhí)行力來自于競爭力，競爭力給我們形成了壓力，而這種壓力造成了自身的危機感。所以我要說提高執(zhí)行力在于要樹立危機意識。有了這種危機意識，我們就會采取一切手段，去拼命學習，提高自身的執(zhí)行力和自身素質，使自己立于不敗之地。
日本是當今世界第二經濟大國，其經濟和科技實力僅次于美國，在軍備質量上也是世界第二位，能與美國和歐盟形成三足鼎立之勢。是什么使它能做到這一點，我個人認為就在于日本有很強的執(zhí)行力。而這種執(zhí)行力就來自全國上下的危機意識，眾所周知日本是個島國，地小物“薄”，資源極為匱乏，日本民眾認為如果不在經濟和科技上奮發(fā)圖強，就有可能會滅種亡國，正是在這種危機意識下，他們加強執(zhí)行力，提升競爭力，才使日本成為了一流經濟大國。
做為民政局機關工作人員，我們更應該樹立這種危機意識，提高自身的執(zhí)行力，多深入到基層，去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，抓住細節(jié)，深入跟進，認真做好自己的每一項工作。做為一個民政人執(zhí)行力的強弱，在于自身素質的培養(yǎng)和提高，我們只有通過不斷的努力學習，才能提高自身素質。為此，我們不僅要抓好業(yè)務知識學習，并且還要多參加單位組織的培訓，多讀一些有益的書，多看一些有用的光盤，多說一些自己的感受，多寫一些心得體會，多悟一些道理，并形成自己的理論，把它運用到實際工作中去。
讀起點讀后感篇十二
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單來說就是看完書后的感觸。以下是為大家整理的紅色的起點讀后感【3篇】,歡迎品鑒!
《紅色的起點》的可貴之處在于，葉永烈在書中別出心裁地，讓建黨時期的各種思潮影響下的諸色人物，縱橫地在讀者面前一一亮相走過，由此而為讀者理清了黨的創(chuàng)建史的復雜的脈絡，形象地再現(xiàn)了歷史的本來面目。作為中共“一大”的“大機密”，本來寫到南湖會議結束，全書就可以結束了。作者卻在寫完1921年前后的歷史橫斷面之后，加了《錘煉》一章，寫中共“一大”代表的最終結局，給人以歷史的縱深感。將建黨初期生氣勃勃的熱血的各色青年的歷史作了完整的交代。
這部紀實作品的可讀性，還在于領袖人物形象的塑造上。與通常的“黨史讀物”不同，作者在書中，十分注意觀察、揣摩中共“一大”代表的性格。作者自謂：
“我發(fā)覺，沒有著意‘塑造’，他們本身的性格便是十分鮮明的，一人一貌，彼此不同?！?BR> “我在動手寫作時，在注重史料的準確性的同時，注重作品的可讀性、生動性和形象性，以便使讀者、特別是年輕讀者，愿意把這一‘報告’讀下去”。
例如，寫到陳獨秀時，其灑脫不羈才氣橫溢好爭辯的形象寫得躍然紙上;而當時僅28歲的毛澤東則性格穩(wěn)重，一副含而不露的樣子。書中，作者引入了陳獨秀的摯友汪孟鄒之侄汪原放的一段回憶，維妙維肖地勾畫出陳獨秀和胡適這對“老伙計”之間無可挽回的分裂。
作者注意到了像這類材料的細節(jié)的真實性，做到了“盡可能少地漏掉能顯示出平凡中的偉大的行為和事件，把思想導向內心深處的秘密，展示日常生活中的微小細節(jié)?！笔沟妙I袖人物的“身外的一切附加物都被摒棄，人們互相超越僅僅依靠自身的聰明才智和美德?！弊x完掩卷，當年活躍在這歷史舞臺上的歷史人物仍清晰在目，如見其人如聞其聲。
記得三毛的一句話，很喜歡："讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的。在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯中，當然也可能顯露在生活和文字里。"一年的大學生活使我漸漸養(yǎng)成了喜歡看書的習慣，而這次借著參加"青馬工程"的機會，讓我更加了解到許多關于馬克思主義的書籍。
《紅色的起點》這本書給我留下了很深的印象，葉永烈先生筆下的文字把我靜靜帶回了那段刻骨銘心的烽火年代，時光如流水，在歷史的長河中，追尋昔日閃光的浪濤，那些人，那些事，歷歷在目，仿佛他們重來沒有離開過。在這本書中，作者對1921年中國共產黨建黨過程的風云人物一一描述，在他筆下的人物栩栩如生，作者以客觀的筆調，忠于史實，寫出這本《紅色的起點》，以三十多萬言篇幅真實展現(xiàn)這一重大歷史事件。
從中我們可以看到李大釗，毛澤東，陳獨秀等共產黨人的謙和務實和強烈的救國愛國情懷。作者以真實的筆調，尊重史實，毫不避諱地描寫了建黨之初的另外一些真實細節(jié)：從孕育、誕生到搖籃期，中國共產黨所經歷的種種艱難困苦和危險磨難，共產黨人有堅定、也有動搖;有高潔、也有污濁;有忠貞、也有背叛，但這些并沒有阻擋共產黨人的救國夢，并且最終使中國共產黨發(fā)展成為改變并引領中國歷史的執(zhí)政黨。正如魯迅先生所說的："因為終極目的的不同，在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則愈到后來，這隊伍也就愈成為純粹，精銳的隊伍了。"
記得上海交通大學校長張杰曾經這樣說過："大學生不夢，中國何以夢。"類似的，的確，"少年弱則國弱，少年強則國強"，作為一名大學生就應堅定為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的遠大理想，這樣國家才會富強。在這本書中，從《新青年》的"一枝獨秀"，到蔡元培的"三顧茅廬"群賢畢至北京大學，令五四的吶喊，讓世界聽見了來自中國的聲音?！豆伯a黨》月刊，《中國共產黨宣言》等不斷涌現(xiàn)，張國燾，羅章龍，劉仁靜等許多我以前從未聽過的名字一次次的印入眼簾，使我倍受震驚。
如今，我們每天都生活在和平與幸福中，不需要擔心戰(zhàn)爭，不需要擔心未來。但是，我細細想想，這些，都是在各個時期的革命者們用鮮血和生命換來的，他們不怕困難，不怕受傷，不怕犧牲，克服重重困難，戰(zhàn)勝各種敵人，哪怕犧牲，也要為了解放事業(yè)奮斗到最后?，F(xiàn)在的我們，作為大學生，當然不需要去革命，去斗爭，我們在安逸的環(huán)境中學習，生活。我們有什么理由不去認真學習?從現(xiàn)在起，就應該認真起來，學好自己的知識，再走上社會之后，用自己的知識來貢獻這個社會，這個社會是那些革命烈士們換來的，這點我們應該銘記。
作為大學生的我們，應該時刻、積極響應黨的號召，在校努力學習知識，用知識武裝頭腦，全面的提高自己，樹立遠大理想，做好為人民服務的準備。
回眸歷史，我們走過了千山萬水，如今，我們應放眼未來，以積極樂觀向上的態(tài)度迎戰(zhàn)暴風驟雨。有矛盾也有機遇，我們要堅定不移地走自己的路。盡管形勢的發(fā)展常常是變幻莫測，不以人們的意志為轉移，突發(fā)事件還會隨時向我們襲來，但我們要堅信以習近平主席為核心的新一屆黨中央一定能夠帶領我們闖激流，繞險灘，把握中國革命航船的大方向，力挽狂瀾，化險為夷，駛向社會主義現(xiàn)代化的彼岸的。
讀起點讀后感篇一
潮州市總工會全體黨員、干部集中學習了《新起點新發(fā)展——黨的群眾路線教育實踐活動廣東讀本》，進一步深化學習內容，交流學習心得，提升學習效果。
市人大會副主任、市總工會主席黃潮標主持了會議，帶頭解讀了《廣東讀本》中的“總論”部分，并對下一階段市總工會開展好黨的群眾路線教育實踐活動提出了要求。黃潮標要求，市總工會黨員干部要認真落實3月5日召開的市委黨的群眾路線教育實踐活動督導組工作會議精神，認認真真抓好六項工作，確保不走過場，真真正正解決“四風”問題：一要繼續(xù)抓好強化學習這個重要基礎，多擠時間自學，結合實際深入思考，撰寫心得體會，在學習中找答案，把“為民務實清廉”植根于學習之中。二要繼續(xù)抓好聽取意見這個前提，聚焦“四風”，按照總體要求，廣開言路聽取職工群眾和工會組織的意見。
三要繼續(xù)抓好解決問題這個核心要求，邊學邊查邊改，對查找出來的問題不等不拖，立刻改正，做到學用相長、正風肅己。四要認真梳理分析第一個環(huán)節(jié)的情況，同時部署實施第二個環(huán)節(jié)的工作，做好查擺問題、開展批評、領導班子及其成員自查的準備工作。五要繼續(xù)緊緊依靠市委黨的群眾路線教育實踐活動督導組的指導，積極向督導組匯報活動進度、經驗做法和活動成效等，在督導組的指導下順利推進各個環(huán)節(jié)工作的實施。六要明確教育實踐活動的一個主要目的是推動工作這個要求，以開展黨的群眾路線教育實踐活動為動力，進一步增強責任感和使命感，推動實施好今年市總工會的各項工作。
市總工會常務副主席鐘煉針對如何扎實開展工會工作提出了要求，同時希望全體黨員干部學以致用，集思廣益，共同把市總工會的工作推上新臺階。
市總工會其他領導班子成員也解讀了《廣東讀本》各
讀起點讀后感篇二
記得三毛的一句話，很喜歡:“讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的。在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯中，當然也可能顯露在生活和文字里?！币荒甑拇髮W生活使我漸漸養(yǎng)成了喜歡看書的習慣，而這次借著參加“青馬工程”的機會，讓我更加了解到許多關于馬克思主義的書籍。
《紅色的起點》這本書給我留下了很深的印象，葉永烈先生筆下的文字把我靜靜帶回了那段刻骨銘心的烽火年代，時光如流水，在歷史的長河中，追尋昔日閃光的浪濤，那些人，那些事，歷歷在目，仿佛他們重來沒有離開過。在這本書中，作者對1921年中國共產黨建黨過程的風云人物一一描述，在他筆下的人物栩栩如生，作者以客觀的筆調，忠于史實，寫出這本《紅色的起點》，以三十多萬言篇幅真實展現(xiàn)這一重大歷史事件。
從中我們可以看到李大釗，毛澤東，陳獨秀等共產黨人的謙和務實和強烈的救國愛國情懷。作者以真實的筆調，尊重史實，毫不避諱地描寫了建黨之初的另外一些真實細節(jié):從孕育、誕生到搖籃期，中國共產黨所經歷的種種艱難困苦和危險磨難，共產黨人有堅定、也有動搖;有高潔、也有污濁;有忠貞、也有背叛，但這些并沒有阻擋共產黨人的救國夢，并且最終使中國共產黨發(fā)展成為改變并引領中國歷史的執(zhí)政黨。正如魯迅先生所說的:“因為終極目的的不同，在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則愈到后來，這隊伍也就愈成為純粹，精銳的隊伍了?！?BR> 記得上海交通大學校長張杰曾經這樣說過:“大學生不夢，中國何以夢?！鳖愃频?，的確，“少年弱則國弱，少年強則國強”，作為一名大學生就應堅定為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的遠大理想，這樣國家才會富強。在這本書中，從《新青年》的“一枝獨秀”，到蔡元培的“三顧茅廬”群賢畢至北京大學，令五四的吶喊，讓世界聽見了來自中國的聲音。《共產黨》月刊，《中國共產黨宣言》等不斷涌現(xiàn)，張國燾，羅章龍，劉仁靜等許多我以前從未聽過的名字一次次的印入眼簾，使我倍受震驚。
如今，我們每天都生活在和平與幸福中，不需要擔心戰(zhàn)爭，不需要擔心未來。但是，我細細想想，這些，都是在各個時期的革命者們用鮮血和生命換來的，他們不怕困難，不怕受傷，不怕犧牲，克服重重困難，戰(zhàn)勝各種敵人，哪怕犧牲，也要為了解放事業(yè)奮斗到最后。現(xiàn)在的我們，作為大學生，當然不需要去革命，去斗爭，我們在安逸的環(huán)境中學習，生活。我們有什么理由不去認真學習?從現(xiàn)在起，就應該認真起來，學好自己的知識，再走上社會之后，用自己的知識來貢獻這個社會，這個社會是那些革命烈士們換來的，這點我們應該銘記。
作為大學生的我們，應該時刻、積極響應黨的號召，在校努力學習知識，用知識武裝頭腦，全面的提高自己，樹立遠大理想，做好為人民服務的準備。
回眸歷史，我們走過了千山萬水，如今，我們應放眼未來，以積極樂觀向上的態(tài)度迎戰(zhàn)暴風驟雨。有矛盾也有機遇，我們要堅定不移地走自己的路。盡管形勢的發(fā)展常常是變幻莫測，不以人們的意志為轉移，突發(fā)事件還會隨時向我們襲來，但我們要堅信以習近平主席為核心的新一屆黨中央一定能夠帶領我們闖激流，繞險灘，把握中國革命航船的大方向，力挽狂瀾，化險為夷，駛向社會主義現(xiàn)代化的彼岸的。
讀起點讀后感篇三
這幾天，很多學校都召開了“高考百日沖刺誓師大會（動員會）”。目的在于給學生一個提示：努力吧孩子們，沖刺的時間到了，能否考上理想大學，將在此一搏，來激發(fā)學生的學習斗志。當然還有一個目的就是學校的高考成績好些，多考幾個名牌，以提升知名度，利于以后招生。
誓師會后，緊接著又是家長的叮囑：孩子，還有一百天哪，咬咬牙再拼搏一下，考上理想的大學，大家的心愿就了啦。從一些高三家長的博客中了解到，有些學習優(yōu)秀的學生開始擔心自己能否考上理想的大學而出現(xiàn)失眠、昏厥現(xiàn)象。雖然不普遍，但孩子們心理負擔明顯加重是不爭的事實。適度的心理壓力能激發(fā)學習積極性，但過重就會適得其反。據了解高考倒計時動員會并沒有取得振奮學生奮斗精神作用，相反卻增大了學生的心理壓力，明顯弊大于利。奧運會、世博會都搞倒計時，目的在于提醒大家準備工作怎么樣了，還含有慶賀的意思，針對的是群體智慧。而高考也搞倒計時，針對的卻是一個個孩子，他們愿意承受如此大的壓力，能承受如此大的壓力嗎？既然答案是否定的，那么大家為什么還樂此不疲的去做呢？原因并不復雜：功利使學校追求顯性效益，而這只有從升學才能體現(xiàn)。家長們擁護是受傳統(tǒng)“學而優(yōu)則仕”思想的影響，對考大學、上名牌具有民族心理認同感，上了名牌就能有好工作，孩子的前途無憂，把考大學作為奮斗的終點。
在這種認識的支配下，很多孩子由于學習上禁不住如此壓力而掉隊，甚至當了逃兵。前幾天有消息說佛山禪城區(qū)幾名初中女生放學后當街抽煙，其中兩名女生叼著煙卷大搖大擺走在街上。不用說，這都是些“掉隊”的孩子。她們興趣從學習上轉移出來，把當街抽煙當作很瀟灑的事，身上缺失什么已不言而喻，結果會怎樣也不難猜測。還有筆者認識的幾位高三學生，因為學習不好沉迷網絡，直至自愿退學出門打工。其中一位學生的母親說：“兒子是考上市重點高中的，我們不惜代價供他上學，原以為考個普通大學沒問題，沒想到高三了卻選擇退學……”這位母親哽噎了，此時她的心理想法，我們可略猜一二。還有很多孩子來到這個世界聰明活潑，經過幾年上學的經歷，在學習面前敗下陣來。這足以說明我們的教育存在的問題，為學得一些技能知識而損傷了孩子的學習興趣、天然靈性，我們付出的代價太大了。這也正是我們教育需要深思的問題。造成上述這些情況最深層次的原因，是我們把大學當成奮斗的終點而非人生的起點。
筆者知道的一個學生，其父冒著被辭退的風險帶著他到一所名校上高中。父親的陪讀的確起了很大作用，后來以優(yōu)異的成績考上國內名牌大學。畢業(yè)后走上社會，高薪的工作找不到，低薪工作不愿干。經過兩年的徘徊最終在南方一家公司上班，月薪兩千多元，內心很不平衡。一個全國一流大學畢業(yè)的學生為何找不到所謂的好工作呢？可以肯定的說“能力不行”。社會是最現(xiàn)實的，你給他帶不來高收益，怎么可能給你高新呢?？磥砟芰κ菓搹男【团囵B(yǎng)的，而非大學能夠一次性培養(yǎng)成功的。這再次證明大學是人生的起點而非奮斗的終點。
如果我們，特別是作為家長，有了“上大學是人生的起點”這種認識，心態(tài)就會平和很多。孩子的學習壓力也會大大減輕，大家只要為有一個高起點而奮斗就行了。就很難會出現(xiàn)學校壓，家長逼的現(xiàn)象。如果我們把孩子上大學作為人生的起點，就會著眼孩子的一生去做教育。從滋養(yǎng)孩子的“根”開始，教育影響孩子學會做人，有良好的品性；學會學習，培興趣，燃激情，更專心；學會做事，培能力，啟思維，勵創(chuàng)新；學會交往，有良好的人際關系，身心健康，在和諧愉悅中成長。具備了這個前提，經過大學的培養(yǎng)，孩子的“根系”就會更發(fā)達，走上社會開創(chuàng)自己的人生，讓人生枝繁葉茂，成績斐然。
讀起點讀后感篇四
出處：《it經理世界》作者：那國毅
組織的宗旨是解放并動員人的能力，而不是對稱或和諧。
目前組織對新方法的需求，與法約爾和斯隆進行其開創(chuàng)性的工作時同樣迫切。聯(lián)邦分權制被認為是普遍適用的時代已經結束了，但是，從法約爾之后的3/4個世紀中，我們學到了很多東西，比如什么是職位，什么是主要方法，什么應放在第一位，什么行不通。我們知道組織結構的目的何在，以及何為成功組織設計的考驗。
我們學到了什么
首先，法約爾和斯隆有關組織結構不是“自發(fā)演變”的觀點是正確的。在一個組織中，自發(fā)演變只能帶來混亂和摩擦。正確的組織結構并非來自直覺，而是來自思考、分析和系統(tǒng)研究。
其次，設計組織結構不是組織設計的第一步，而是最后一步。第一步應該是確定和組建組織結構的基本構造單位，即必須包含在最后結構之內，并承擔已建成大廈“結構負荷”的那些業(yè)務活動。
我們現(xiàn)在已經知道，基本構造單位是由它們對企業(yè)所做貢獻的種類來決定的。傳統(tǒng)上對于貢獻的`分類，例如美國通常的組織理論中“參謀和直線”的概念，對于組織的理解是弊多利少的。設計基本構造單位是組織設計的“工程階段”，它提供基本“材料”。這些基本構造單位有其特殊的規(guī)格，分屬不同的地方，并以不同方式裝配起來。
第三，戰(zhàn)略決定結構。組織不是機械，無法“預制”。組織是有機的，對于每個企業(yè)或機構都是獨一無二的。結構是實現(xiàn)機構目標的一種手段。因此，有關結構的任何工作，都必須從目標和戰(zhàn)略出發(fā)，這也許是我們在組織領域中所獲得的最有價值的新認識。它看起來似乎顯而易見（事實上也是如此），但是，在組織建立中出現(xiàn)的一些最嚴重的錯誤，正是由于把所謂“理想的”或“普遍適用的”組織模式，機械地強加到活生生的企業(yè)頭上的緣故。
戰(zhàn)略是對“企業(yè)是什么，應該是什么，將是什么”這些問題的回答。它決定了組織結構的宗旨，以及企業(yè)或服務機構中最為關鍵的活動。有效的組織結構能使這些關鍵活動順利進行并取得成就，而這些關鍵活動反過來又成為一個能進行工作的組織結構“承受負荷的要素”，這才是組織設計主要關心的或應該主要關心的東西。
擯棄無謂的論爭
把組織的基本構造單位解釋為各種不同工作的觀點是一種誤解。但是，不論一個組織有多小或多么單一，都存在著各種不同的工作。首先是日常的經營管理工作，其次是高層管理工作，最后是創(chuàng)新工作。沒有一種組織設計原則能適用于所有這三種工作，但是，有必要對這三種工作進行組織，并把它們結合在一個統(tǒng)一的組織之中。
所以，我們必須擯棄一些論爭。在組織理論和實踐中，那些最熱鬧而又最浪費時間的論爭是完全沒有必要的。正確的答案不是“非此即彼”，而是“兼而有之，但比重有所變化”。
應該馬上拋棄掉的第一個無意義的論爭是：在作業(yè)設計和組織結構中究竟應該以工作為中心，還是應該以人為中心？毋庸置疑，結構和作業(yè)設計必須以工作為中心，但派發(fā)工作則必須既適合于人，又適合于情況需要。
第二個論爭是等級制度組織和自由形態(tài)組織之爭。傳統(tǒng)組織理論青睞于金字塔型的組織結構，認為它適用于所有工作。現(xiàn)在流行的另一種教條主義的組織理論則認為，組織的形態(tài)和結構應該是“自由形態(tài)”（free-form）的，每一事物都產生自人際關系，結構的目的就是使每個人都能“表現(xiàn)出自己的專長”。
需要指出的是，認為一種組織形式
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讀起點讀后感篇五
《新起點、新發(fā)展》讀后感
如果把我們黨喻為一棵健壯挺拔的大樹，那么，就在于她的根深深地扎在人民群眾這片肥沃的土壤之中。通過開展第一環(huán)節(jié)的學習，特別是閱讀黨的群眾路線教育實踐活動廣東讀本――《新起點、新發(fā)展》后，使我更深刻地體會到中國共產黨從誕生之時起，就與人民群眾密不可分，她來自人民，也是為人民服務而來的。正如胡錦濤所指出：我們的黨根基在人民，血脈在人民，力量在人民。
唐朝著名諫議大夫魏徵的《諫太宗十思疏》說道：臣聞求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源。思國之安者，必積其德義。意思就是：我聽說，要想使樹木生長得茂盛，必須穩(wěn)固它的根部，根深方能葉茂；要想水流潺潺，經久不息，必須疏通它的源頭，源遠才能流長。同樣的道理，如果想使國家安定，統(tǒng)治穩(wěn)固，就必須積聚道德和仁義，緩和與百姓間的矛盾。
中國共產黨是一個靠群眾工作起家的黨，是一個把服務群眾作為自己的宗旨、在扎實的群眾工作中獲得群眾支持并不斷發(fā)展壯大的黨?！蹲x本》列舉了許多忠實踐行黨的宗旨，真誠為民惠民的先進典型。如：革命先輩蘇兆征、楊殷、彭湃、周其鑒等，他們不僅善于做群眾工作，更是身體力行為人民謀福祉；還有當代懷愛民之心、盡為民之責的楊靜娟，不畏艱難助民脫貧的扶貧使者郭建南，真心與一線工人交朋友的陳郁等等，我們黨正是由許許多多根植于人民群眾之中、一切為了人民、一切依靠人民的黨員組成的群體，這是我們黨不斷從人民群眾中汲取力量源泉而發(fā)展壯大、黨的事業(yè)從一個勝利走向又一個勝利的決定性因素。但是，隨著經濟社會的發(fā)展、物質財富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的變化，少數黨員干部發(fā)生了角色錯位，背離了黨的宗旨，由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?有的看不起群眾、怕接觸群眾、脫離人民群眾；有的濫用人民賦予的權力、以權謀私、貪污腐化、與民爭利。如東莞市原人大副主任歐林高、韶關原公安局長葉樹養(yǎng)、原深圳市寶安區(qū)沙井街道黨工委書記劉少雄，還有我省水利系統(tǒng)河道采砂違紀違法案件等。雖然這些現(xiàn)象僅存在于少數黨員干部身上，但“一顆老鼠屎壞掉一鍋粥”，他們的所作所為，不僅損害了人民群眾的根本利益，削弱了黨同人民群眾的血肉關系，也嚴重損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽，玷污了黨的純潔，侵蝕著黨的執(zhí)政根基。
政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。在黨面臨著執(zhí)政、改革開放、市場經濟、外部環(huán)境考驗和精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗危險的關鍵時期，黨的.十八大作出重大部署，圍繞先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，這對于堅持黨要管黨、從嚴治黨，鞏固黨的執(zhí)政根基很有必要，十分及時；體現(xiàn)了中央的政治眼光、群眾情懷和憂患意識。自已作為黨員干部和黨務工作隊伍中的一分子，不僅要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，自覺地投身到活動之中，更要在學習中以近代發(fā)生在我省的為民、務實、清廉的正面典型為師、反面案例為戒，不斷增強宗旨意識，樹立正確的群眾觀，在本職工作崗位上為黨的新起點、新發(fā)展多做一份事、出一份力。
（1）增強群眾工作的本領。做好新形勢下的群眾工作、密切黨群干群關系，是當前加強和改進黨的建設的重要內容。要牢固樹立全心全意為職工服務的宗旨意識，堅持以人為本、清正廉潔，積極探索做好開展基層工作的方法和路徑，切實提高服務職工群眾的工作能力，弄清楚基層職工要我們做什么，我能為職工群眾做些什么，更好地為職工群眾服務。
（2）加強基層黨組織建設?；鶎狱h組織是我們黨開展群眾工作的辦事“窗口”，最接近職工群眾，最容易了解基層的真實情況。只有把基層黨的組織建設好，我們黨才能通過基層黨組織的根脈不斷地吸取民心，贏得人民的信任，把根深深地扎進人民群眾這片沃土這中。這樣，我們黨就能根深而樹大葉茂，任憑狂風暴雨，都始終挺拔屹立。
（3）貫徹落實好群眾路線。“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去”是我們黨一貫倡導和堅持的群眾路線、群眾觀點和群眾觀念，是我們黨的生命線和根本工作路線。必須多深入基層，密切聯(lián)系職工群眾，這樣才能真正了解并感受基層職工群眾的所思所盼和冷曖憂愁，才能更具體地知曉職工群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益要求。
讀起點讀后感篇六
各位領導，各位同志：
大家好！
我今天演講的題目是《在新的歷史起點上實現(xiàn)新跨越》！
法官，共和國的衛(wèi)士，一個神圣而莊嚴的職業(yè)，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與責任、與奉獻、與犧牲結下了不解之緣，在法官光輝形象的背后，更多的是忠實于人民的利益，默默奉獻。
而作為一名新世紀政法干警，在新的歷史起點上，我也時刻在心里提醒自己：要執(zhí)法為民、公正執(zhí)法，積極響應時代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻，去完成時代賦予我們的光榮使命，做一個新時期的優(yōu)秀政法干警。
在上大學的時候，我就對崇高而威嚴的法官職業(yè)油然產生了幾多神圣，幾多向往。當我成為一名法學的卑微朝圣者，我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受法的脈動與心率，去探尋法的精神與真諦。當我們身著黑色的袍服在審判席上耐心聽訟的時候，我懂得了黑色的服飾是法官內在精神的表現(xiàn)，這正如一位哲人說的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在緘默中孕育，美德也只在幽居中產生?！?BR> 作為一名法官，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關鍵是法官，而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素。《人民法官職業(yè)道德基本準則》的要求，體現(xiàn)了對法官中立、客觀、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個社會活動家。人民法院公正與效率的目標要求法官必須嚴格自律，做一個深居簡出的“孤獨寂寞人”。最高人民法院院長肖揚曾經說過一句話：法官是一個由特殊材料制成的人所從事的職業(yè)。
在新的歷史起點上，市場經濟不斷發(fā)展，國力日漸增強，人民生活水平迅速提高，但一些資本主義的腐朽丑惡現(xiàn)象也泥沙俱下，乘機襲來。我們——新時代的執(zhí)法者，光榮的人民法官，頭頂國徽、肩扛天平，擔負著人民重托，代表著國家尊嚴，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國人民在注視著我們。
如果我們人民法官不能清正廉潔，那么法律就會失去權威，失去力量；如果我們人民法官都貪贓枉法，那么就會使天平失衡，****蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象，勢必引起社會的混亂和動蕩。因此，可以說，我們新時代的人民法官是“一身系天下之安?！闭撸笥褌?，我們法官的職責重大呀！
可喜的是，我們××區(qū)人民法院的法官們，在市場經濟的大潮中，經受了各種風浪的考驗，涌現(xiàn)出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進人物，他們請吃不去、送禮不要，清正廉明、嚴肅執(zhí)法，贏得了人民群眾的贊譽。
“天下興亡多少事，自身****遭厄運”。一個人是如此，一個國家，一個政黨也是如此，****乃社會主義大業(yè)的兇惡敵人。歷史經驗告訴我們：一個國家，不除****，無以立國；一個政黨，不除****，無以立信。人民痛恨****，渴望廉政，黨和政府懲治****，順乎民意，深得民心。在這場反****斗爭中，我們作為一名肩負執(zhí)法重任的人民法官，首先要從自身做起，保持自身的清正廉潔，正己才能正人，只有自身厭惡****，警惕****，拒絕****，才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的'達摩神劍橫掃****，保我社會主義的朗朗乾坤永不變色！
新的挑戰(zhàn)，新的機遇，新的任務。面對挑戰(zhàn)，我們激流勇進；面對機遇，我們只爭朝夕；面對任務，我們責無旁貸！
我們的審判權來源于國家和人民，作為社會各種矛盾紛爭的終局裁判者，在以法官的形象出現(xiàn)時，我們已遠遠超越了小我之上，法官只能成為正義的化身，公正的天使，社會的良心。忠于職守，秉公執(zhí)法，弘揚正氣，是法官神圣的職責。懲惡揚善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務。法官的胸間應當充滿正氣，法官的眼睛應當蔑視特權，法官的肩膀應當扶持弱小，法官的兩袖應當一片清風！法官的上帝只有一個，那就是神圣的法律。
法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。做法官的目標只有一個，那就是運用人民賦予的權利，全心全意服務于人民。作為一名法官，我深知世事繁雜，滄海桑田，但我將以法律作為終生信仰，視法律為神圣母親，奉于靈魂深處時時敬仰，以正確領會、解釋、執(zhí)行法律為最高目標。探求公正與正義這一法律精髓。
聲聲號角，催人奮進。既然我選擇了遠方，那就只能風雨兼程！
我的演講完了，謝謝大家。
讀起點讀后感篇七
“不能讓孩子輸在起跑線上”，這是被無數人奉為經典的教子名言。每每念起這句話，我就不由得想起了那些曾輸在“起跑線”上的孩子。
他出生于京劇世家，按理說應具有超常的演藝天賦。然而他小時候貌不出眾，沒有天生的好嗓子，且反應遲鈍，缺少同齡孩子的機敏和靈氣。第一個老師，教了他不到半年就辭職了，原因是他領會太慢，最基礎的戲，教了好多遍，還是唱不下來。老師臨走時說：“估計你今后很難吃上這碗飯了?！边@讓包括家人在內的許多人都很失望。甚至學堂里的老師一聽說是他要來學戲，都不愿意接收，直至遇到了吳菱仙老師。吳菱仙老師不僅給了他慈父般的關懷，還用科學的方法訓練他。為練眼神，吳菱仙老師特意養(yǎng)鴿子，讓他的眼隨鴿子動，抬頭望遠。就這樣循序漸進，刻苦訓練，他終成京劇藝術大師，他的名字叫梅蘭芳。
他3歲還不會講話，9歲說話還不流暢。到了上學的年齡，和其他孩子比，他顯得十分木訥，動作遲緩笨拙，不愛與人交往。他每次被老師叫起來背課文，都呆頭呆腦的，一句也念不出來。同學們都嘲笑他，認為他是一個“差勁的落伍生”。學校安排手工作業(yè)，他交了一個很糟糕的小板凳，老師肯定地說，這是世界上做得最難看的'。話音剛落，他又從書桌里拿出了兩個更糟糕的小板凳。有的老師怕影響另外的同學，竟想把他趕出校門。就這樣，他開始了求學生涯，并最終成為世界上最著名的物理學家，他就是愛因斯坦。
他當年同樣被譏笑為“蠢材”，讀中學時，生物成績倒數第一，其他學科也非?？亢?。一名老師這樣評價：“我相信他想成為科學家，但以目前的學業(yè)表現(xiàn)，這個想法非常荒謬，他連簡單的生物知識都學不會，根本不可能成為專家。”但他被生物學深深吸引，依舊為實現(xiàn)自己的理想而不懈努力。多年后，這位曾經的“倒數第一”，獲得了諾貝爾醫(yī)學獎，他就是英國人約翰·戈登。
人生是一場馬拉松比賽，并不是百米沖刺。這些孩子，盡管當初曾輸在“起跑線”上，但后期他們在自己擅長的領域里辛勤耕耘，揮灑全部的激情和活力，創(chuàng)造出了屬于自己的精彩！
讀起點讀后感篇八
1921年，“中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變”。“從此以后,中國改換了方向”，面貌為之一新。
《紅色的起點》講述了中國共產黨建黨始末，葉永烈老師在1991出版了本書初版，2014年完成終版。本書客觀、真實地反映了中國共產黨成立的前前后后。本書內容圍繞中國共產黨的建立、一大的召開，集中展現(xiàn)了1921年前后中國、世界的以及共產黨人的發(fā)展。在本書最后一章中，以15個參加一大的人物命運為線索，交代了他們的命運浮沉。前一部分側重歷史的瞬間，描畫了決定歷史的瞬間，而后一部分則布滿時代的滄桑，讓我們了解在那個時代先驅者是如何暗夜中堅定的尋找到光明。
沒有中國共產黨就沒有新中國。中國共產黨作為工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，還代表著整個中華民族和全中國人民的利益。中國共產黨是馬克思主義的科學理論武裝起來的，以中國化的馬克思主義為一切工作的指針。中國共產黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線，以實際行動表明自己是最有遠見，最富于犧牲精神，最堅定，而又最虛心體察民情并依靠群眾的堅強革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護。沒有共產黨就沒有新中國，是中國人民基于自己的切身體驗所確認的客觀真理。
建黨偉業(yè)的“紅色的起點”在1921,從初創(chuàng)的50人到如今每十個成年人就有一個黨員的大黨，中國共產黨旗幟鮮明，神圣使命勇敢擔當，任憑風雨狂，信念堅強，意志如鋼，歷盡滄桑，見曙光，歌飛揚，滿懷豪情譜寫新篇章。中國共產黨快要百歲了。世界上還沒有其他哪一個政黨近百年還那么充滿活力，生機勃勃領導著一個14億人口的國家開拓奮進。為什么中國共產黨能夠歷經磨難而不衰敗，能夠不斷攻堅克難、創(chuàng)造輝煌。最根本的應該來自于共產黨人的初心。
不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，民族危亡的緊迫感始終扎根于中國共產黨的精神基因中，這使得中國共產黨的所思所為一直圍繞著民族的復興。無論我們走得多遠，都不能忘記踏過的路。無論我們最終迎來多么光輝的未來，都不能忘記為了什么出發(fā)。初創(chuàng)的群體都為了追求真理，但不是所有人都堅持走對了路，走好了路。不少人變了初心或迷失了方向，即便參加一大的15人中，都有好幾人沒有堅持走過“初創(chuàng)期”。
不忘初心、牢記使命，著眼于中國人民和中華民族，是我們黨對本質和宗旨的延續(xù)。歷史證明，中國共產黨誕生、發(fā)展和壯大的過程，就是中華民族走向偉大復興的歷史進程。中國共產黨從成立的那天起，既著眼于中國人民的個人角度，又著眼于中華民族的總體范疇，義無反顧地肩負起為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的歷史使命，推翻“三座大山”，成立新中國，使中華民族昂揚地從站起來到富起來，再到強起來。
在一次次血火淬煉中，中國共產黨與中華民族同進步、共成長。中國共產黨人的勤勞、智慧、堅毅一代代薪火相傳，中國共產黨人堅持站在歷史的高度，走在時代的前列，勇當舵手，引領航向，不斷取得革命、建設和改革的一個又一個勝利。在不忘初心、牢記使命主題教育活動期間，我通過閱讀包括本書在內的若干文獻、著作，“多了解中國革命、建設、改革的歷史知識，多向英雄模范人物學習，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，用實際行動把紅色基因一代代傳下去”。中國共產主義運動的先驅們對中國共產黨的創(chuàng)建作出了至關重要的貢獻，是共產黨人學習的楷模和榜樣。他們傳播馬克思主義、探索民族復興道路、尋求人民幸福途徑的光榮歷程，對于我們牢記建黨初心、傳承紅色基因具有重要意義。
讀起點讀后感篇九
炊煙升起的地方，是愛的起點，是故鄉(xiāng)。
山村很小，山里人走了出來，望著花花綠綠的世界，不變的是善良和愛。愛，是從愛故鄉(xiāng)開始。
偶然在微博上看到，李子柒走進山村，做著最簡單淳樸的事情，散播著山村的特有氣息，讓更多人把目光投去了山村，關懷感受著不一樣的情感。
會在微博上看到，不少的人為了生計，不得已從山村走出來，走到異國他鄉(xiāng)，拼命打工。可能他們做的是最簡單的事情，但他們沒有抱怨。反而對生活的明天充滿了信心，愛一座城，愛現(xiàn)在生活的城市，就如對待自己的山村一樣。
讀徐長順的《愛的起點》，一時想了很多。從心里尊重那些來自山村的人，沒有他們的辛苦勞動，我們是沒有高質量的生活。城市優(yōu)美環(huán)境，有他們的付出。他們那淳樸的愛意，是從山村散發(fā)出來的。
煙霧繚繞的地方，是家鄉(xiāng)，是夢開始的地方。作者：徐長順
讀起點讀后感篇十
閑暇之余翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書，很快就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實踐結合恰到好處的著作。讀后感觸頗多。
家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有著學校教育、社會教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，可以引導孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應該盡好教育子女的責任與義務，當好孩子的首任老師。
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視，這種影響包含了與教育相促進和相矛盾兩方面，對兒童的身心發(fā)展有時可能是有利的、積極的，有時可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長提供的基本保證。家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性極強，父母是孩子首先學習的對象。父母生活的態(tài)度、思想觀念和文化素質時刻影響著孩子，孩子的言行舉止真實地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度，孩子是父母的鏡子。這是通過父母在日常生活中對孩子的言傳身教、耳濡目染而實現(xiàn)的。因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚，自己就不要做違背道德準則的事；如果希望孩子尊重師長，自己首先必須尊重他人、孝敬老人；如果希望孩子有責任心，自己應當對家庭負責、對孩子負責；如果希望孩子好學上進，自己就應該提高自身素質，注重知識的學習積累和更新；如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開“后門”。
優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達的個性、民主平等的作風去影響孩子，在言行上做孩子的好榜樣，本書就很好的教會了家長怎樣從生活中培養(yǎng)孩子好習慣，從啟發(fā)中引導孩子學會寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。環(huán)境改變了教育，而教育則改變了一切！《不輸在家庭教育上》一書具有極強的可操作性，它讓我們深深明白了“只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀這份每個家長必做的“家庭作業(yè)”。書中有一個欄目“父母課堂”中的幾句話值得借鑒——好父母都是學出來的；好孩子都是教出來的；好習慣都是養(yǎng)出來的；好成績都是幫出來的；好溝通都是聽出來的。確實，沒有天生的成功父母，也沒有不需要學習的父母，成功的父母都是不斷學習提高的結果。只有不斷學習和掌握現(xiàn)代家庭教育科學知識和方法，才能扮演好家長這個角色，孩子的健康成長才有基本的保障。
總之，家庭是孩子健康成長的第一個生活場所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學校教育、社會教育都是在家庭教育基礎上的延伸、擴展和提高。要真正了解一個孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。
讀起點讀后感篇十一
為什么要這么說，因為執(zhí)行力來自于競爭力，競爭力給我們形成了壓力，而這種壓力造成了自身的危機感。所以我要說提高執(zhí)行力在于要樹立危機意識。有了這種危機意識，我們就會采取一切手段，去拼命學習，提高自身的執(zhí)行力和自身素質，使自己立于不敗之地。
日本是當今世界第二經濟大國，其經濟和科技實力僅次于美國，在軍備質量上也是世界第二位，能與美國和歐盟形成三足鼎立之勢。是什么使它能做到這一點，我個人認為就在于日本有很強的執(zhí)行力。而這種執(zhí)行力就來自全國上下的危機意識，眾所周知日本是個島國，地小物“薄”，資源極為匱乏，日本民眾認為如果不在經濟和科技上奮發(fā)圖強，就有可能會滅種亡國，正是在這種危機意識下，他們加強執(zhí)行力，提升競爭力，才使日本成為了一流經濟大國。
做為民政局機關工作人員，我們更應該樹立這種危機意識，提高自身的執(zhí)行力，多深入到基層，去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，抓住細節(jié)，深入跟進，認真做好自己的每一項工作。做為一個民政人執(zhí)行力的強弱，在于自身素質的培養(yǎng)和提高，我們只有通過不斷的努力學習，才能提高自身素質。為此，我們不僅要抓好業(yè)務知識學習，并且還要多參加單位組織的培訓，多讀一些有益的書，多看一些有用的光盤，多說一些自己的感受，多寫一些心得體會，多悟一些道理，并形成自己的理論，把它運用到實際工作中去。
讀起點讀后感篇十二
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單來說就是看完書后的感觸。以下是為大家整理的紅色的起點讀后感【3篇】,歡迎品鑒!
《紅色的起點》的可貴之處在于，葉永烈在書中別出心裁地，讓建黨時期的各種思潮影響下的諸色人物，縱橫地在讀者面前一一亮相走過，由此而為讀者理清了黨的創(chuàng)建史的復雜的脈絡，形象地再現(xiàn)了歷史的本來面目。作為中共“一大”的“大機密”，本來寫到南湖會議結束，全書就可以結束了。作者卻在寫完1921年前后的歷史橫斷面之后，加了《錘煉》一章，寫中共“一大”代表的最終結局，給人以歷史的縱深感。將建黨初期生氣勃勃的熱血的各色青年的歷史作了完整的交代。
這部紀實作品的可讀性，還在于領袖人物形象的塑造上。與通常的“黨史讀物”不同，作者在書中，十分注意觀察、揣摩中共“一大”代表的性格。作者自謂：
“我發(fā)覺，沒有著意‘塑造’，他們本身的性格便是十分鮮明的，一人一貌，彼此不同?！?BR> “我在動手寫作時，在注重史料的準確性的同時，注重作品的可讀性、生動性和形象性，以便使讀者、特別是年輕讀者，愿意把這一‘報告’讀下去”。
例如，寫到陳獨秀時，其灑脫不羈才氣橫溢好爭辯的形象寫得躍然紙上;而當時僅28歲的毛澤東則性格穩(wěn)重，一副含而不露的樣子。書中，作者引入了陳獨秀的摯友汪孟鄒之侄汪原放的一段回憶，維妙維肖地勾畫出陳獨秀和胡適這對“老伙計”之間無可挽回的分裂。
作者注意到了像這類材料的細節(jié)的真實性，做到了“盡可能少地漏掉能顯示出平凡中的偉大的行為和事件，把思想導向內心深處的秘密，展示日常生活中的微小細節(jié)?！笔沟妙I袖人物的“身外的一切附加物都被摒棄，人們互相超越僅僅依靠自身的聰明才智和美德?！弊x完掩卷，當年活躍在這歷史舞臺上的歷史人物仍清晰在目，如見其人如聞其聲。
記得三毛的一句話，很喜歡："讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的。在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯中，當然也可能顯露在生活和文字里。"一年的大學生活使我漸漸養(yǎng)成了喜歡看書的習慣，而這次借著參加"青馬工程"的機會，讓我更加了解到許多關于馬克思主義的書籍。
《紅色的起點》這本書給我留下了很深的印象，葉永烈先生筆下的文字把我靜靜帶回了那段刻骨銘心的烽火年代，時光如流水，在歷史的長河中，追尋昔日閃光的浪濤，那些人，那些事，歷歷在目，仿佛他們重來沒有離開過。在這本書中，作者對1921年中國共產黨建黨過程的風云人物一一描述，在他筆下的人物栩栩如生，作者以客觀的筆調，忠于史實，寫出這本《紅色的起點》，以三十多萬言篇幅真實展現(xiàn)這一重大歷史事件。
從中我們可以看到李大釗，毛澤東，陳獨秀等共產黨人的謙和務實和強烈的救國愛國情懷。作者以真實的筆調，尊重史實，毫不避諱地描寫了建黨之初的另外一些真實細節(jié)：從孕育、誕生到搖籃期，中國共產黨所經歷的種種艱難困苦和危險磨難，共產黨人有堅定、也有動搖;有高潔、也有污濁;有忠貞、也有背叛，但這些并沒有阻擋共產黨人的救國夢，并且最終使中國共產黨發(fā)展成為改變并引領中國歷史的執(zhí)政黨。正如魯迅先生所說的："因為終極目的的不同，在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則愈到后來，這隊伍也就愈成為純粹，精銳的隊伍了。"
記得上海交通大學校長張杰曾經這樣說過："大學生不夢，中國何以夢。"類似的，的確，"少年弱則國弱，少年強則國強"，作為一名大學生就應堅定為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的遠大理想，這樣國家才會富強。在這本書中，從《新青年》的"一枝獨秀"，到蔡元培的"三顧茅廬"群賢畢至北京大學，令五四的吶喊，讓世界聽見了來自中國的聲音?！豆伯a黨》月刊，《中國共產黨宣言》等不斷涌現(xiàn)，張國燾，羅章龍，劉仁靜等許多我以前從未聽過的名字一次次的印入眼簾，使我倍受震驚。
如今，我們每天都生活在和平與幸福中，不需要擔心戰(zhàn)爭，不需要擔心未來。但是，我細細想想，這些，都是在各個時期的革命者們用鮮血和生命換來的，他們不怕困難，不怕受傷，不怕犧牲，克服重重困難，戰(zhàn)勝各種敵人，哪怕犧牲，也要為了解放事業(yè)奮斗到最后?，F(xiàn)在的我們，作為大學生，當然不需要去革命，去斗爭，我們在安逸的環(huán)境中學習，生活。我們有什么理由不去認真學習?從現(xiàn)在起，就應該認真起來，學好自己的知識，再走上社會之后，用自己的知識來貢獻這個社會，這個社會是那些革命烈士們換來的，這點我們應該銘記。
作為大學生的我們，應該時刻、積極響應黨的號召，在校努力學習知識，用知識武裝頭腦，全面的提高自己，樹立遠大理想，做好為人民服務的準備。
回眸歷史，我們走過了千山萬水，如今，我們應放眼未來，以積極樂觀向上的態(tài)度迎戰(zhàn)暴風驟雨。有矛盾也有機遇，我們要堅定不移地走自己的路。盡管形勢的發(fā)展常常是變幻莫測，不以人們的意志為轉移，突發(fā)事件還會隨時向我們襲來，但我們要堅信以習近平主席為核心的新一屆黨中央一定能夠帶領我們闖激流，繞險灘，把握中國革命航船的大方向，力挽狂瀾，化險為夷，駛向社會主義現(xiàn)代化的彼岸的。