演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
職業(yè)教育教師演講稿篇一
“教師”雖說只是一個職業(yè)的稱謂，而在現(xiàn)實中，教師的職業(yè)行為似乎成了他們生活的全部。他們以犧牲自我來換得學(xué)生茁壯成長，他們情系學(xué)生，情傾講壇。講臺催人老，粉筆染白頭，但教師們卻無怨無悔，失志不改，耕耘不輟。這種甘為人梯、無私奉獻精神就如同紅燭一般，燃燒自己來照亮別人，用自己的付出換來一批批學(xué)生的成長。
然而，在今天社會里，紅燭對教師來說實際上是一個傷感悲壯的比喻。
我國正處在社會主義初級階段，“以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”是新時期的基本路線。社會主義的經(jīng)濟浪潮在全國激蕩，同樣，它也沖擊著教育園地。面對繽紛的經(jīng)濟世界，面對開放城市、經(jīng)濟特區(qū)的繁榮，多少有志之士躍躍欲試。有的果斷“下海”，在改革大潮中奮力拼搏，成就輝煌;有的雖說“折戟沉沙”，但也算開了眼界，“拿著青春搏一回”。教師，胸懷“彩墨”，面對這巨大的‘畫卷’他們不可能無動于衷。誠然，有極少數(shù)教師去試了幾筆，但絕大多數(shù)教師能立足三尺講臺，在辛勤地耕耘著。廣大教師，尤其是貧困地區(qū)的中小學(xué)教師，拿著低微的工資，住在簡陋的校舍里，用自己的崇高品德，去塑造千百萬青少年美好的心靈，辛辛苦苦、嘔心瀝血、任勞任怨，十年、幾十年如一日，默默奮斗在教學(xué)崗位上，甘愿作為“人梯”，讓孩子們站到自己的肩上，去攀登新的文化科學(xué)知識的高峰。
我們學(xué)校的吳老師，他是一位有著較高電腦水平的大學(xué)本科老師。他曾經(jīng)試著檢驗自己人生的價值，去應(yīng)聘過。你們知道情況嗎?告訴你吧，最低人生價值每年2萬8，高的價值達到每年3萬5，而且吃、住在外，而我們現(xiàn)在的工資是每年一萬還尚不足，并且吃住在內(nèi)。為此他的妻子、朋友、同事在金錢的誘惑下極力鼓勵他出去闖天下。然而，他辜負了親朋好友的好意，婉言謝絕聘用方的邀請函。為此，妻子跟他大吵大鬧，朋友、同事罵他“傻”。但他卻一如既往的工作。今年他所教班級的學(xué)生又考出驚人的成績。為學(xué)校、為家鄉(xiāng)增光，更為無數(shù)多的家長、孩子帶來了福音。一個因父母雙亡全靠鄭老師資助的學(xué)生竟能考出600多分的好成績。一個曾進少管所、家長已絕望的孩子在鄭老師教誨下卻全面發(fā)展，也考上高一級學(xué)校。
然而老天似乎有意捉弄人，由于名額極少，今年的評優(yōu)、晉職又落。面對妻子的大吵大鬧、同事們的嘲諷，他一笑了之。我問他：“你真的不后悔嗎?”他很幽默地說：“我只后悔當初不該對丈母娘許下諾言跟她女兒幸福，恐怕丈母娘要收回女兒了”。突然，他神情變得很莊重，擲地有聲地說：“我實現(xiàn)了我的人生價值--桃李滿天下，我心滿意足矣。現(xiàn)在我所教的學(xué)生分布在各行各業(yè)，許多人成了工作崗位上的骨干，他們總想著我，經(jīng)常給我寫信匯報他們的各種情況，每當他們告訴我，他們的事業(yè)有成時，我就由衷地感到和他們一樣的幸福，這是任何物質(zhì)享受都代替不了的滿足……”我們正談得起勁，送信老師拿了幾封厚厚的信過來。他欣喜若狂地邊拆邊說：“學(xué)生又來信了。”在他的同意下，我看了他的信件。一封來自大洋彼岸的信：我會永遠記住你的教育之恩和優(yōu)秀品質(zhì)。老師、謝謝你!我將不辜負你的重望，好好學(xué)習(xí)，爭取早日學(xué)成回國。還有一封來自某鄉(xiāng)某村的信：我恨與你相見太晚，但我卻銘記于心，沒有你的教導(dǎo)，今天，我頭上的就不是：“西瓜大王”這頂桂冠，而是“小偷大王”不光彩的頭銜。我無以回報，只想送一個西瓜與你嘗嘗，如果你覺得“甜”，我會更加努力。
我本想更深刻地了解他真實心靈，但看了這些信之后，我打住了，這些綠葉對根的情意會讓一個人心靜如水，功名利祿全拋之腦后，對自己的付出無怨無悔。
社會在前進，科學(xué)在發(fā)展，任何一門學(xué)科都會有新的東西出現(xiàn)。為了讓學(xué)生吸取更多“養(yǎng)料”。教師的知識要不斷更新，教師頭腦要不斷“充電”。只有學(xué)而不厭，才能誨人不倦。孔子講過：“學(xué)而優(yōu)則仕?！钡瑫r又強調(diào)：“仕而優(yōu)則學(xué)?！痹诳鬃拥慕逃枷胫校瑢W(xué)和仕，均是為了獻身社會，改革社會，使其朝著美滿的方向前進。古人尚如此，為仕尚職斯，我們做教師，難道就固步自封，滿足一紙文憑嗎?眾多的教師用實際行動否定的回答了這個問題。
為了適應(yīng)新形式的發(fā)展、提高教育教學(xué)質(zhì)量。我們學(xué)校小林夫婦是晚婚民轉(zhuǎn)公教師，他們不甘落后，放棄了購買新房的機會，放棄了優(yōu)生孩子的好時光，把微薄的工資全用在交學(xué)費上，各用了6年時間取得本科文憑。直到大學(xué)本畢業(yè)后，才考慮生孩子，但那一次母子差點喪命。醫(yī)生說：“因為年齡過大”。還有我們學(xué)校的鄭校長，今年5月就退休了，但他在寒假期間仍冒著嚴寒，繼續(xù)參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。還有我們學(xué)校王老師，他本已是高級教師，女兒也上大學(xué)了，但仍報考了柳嘉職中計算機?？瓢?。我問他：為何?他笑答：“工作需要，樂在其中!”
一句平凡的話，讓我明白了葉圣陶先生所說的：“教師就是捧著一顆心來，不帶根草去的人”。更讓我深刻的理解了人們把教師比作紅燭的內(nèi)涵。是啊，教師如果沒有紅燭那種燃燒自己，照亮別人的奉獻精神，我們的教育事業(yè)怎么會蒸蒸日上?四化建設(shè)的棟梁之才從何而來?國家的繁榮富強誰來創(chuàng)造?
人們對教師的贊美枚不勝舉，然而，我要說這一切贊美教師都難以涵蓋你奉獻的心靈。大家都是有血有肉知疼懂愛的人，渴望幸福的現(xiàn)代文明。只是為教育的振興，你才舍棄私利，獨守清貧的人生，在窮鄉(xiāng)僻壤的山村默默無聲地哺花育樹，追求自己矢志不渝的憧憬。
職業(yè)教育教師演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!
我是數(shù)學(xué)教研組的代表李，在進行演講之前，請各位先伸出食指，跟我一起來寫"匠"字，工匠的"匠"字。從會意的角度來分解匠字，從匚，盛放工具的筐器;從斤(同斧)，工具筐里放著斧頭等工具。泛指有專門手藝的人，還可以解釋為巧妙、靈巧。
每個行業(yè)，都有一種靈魂，叫"匠人精神".那是一種令人肅然起敬的氣質(zhì)，對于我們教師而言，我以數(shù)學(xué)的觀點把這種"匠人精神"
量化地理解為"匠心",而廣大的學(xué)生就是職業(yè)教育浩瀚星辰中的點點繁星。所以，我今天演講的題目是《用"匠心"點亮繁星》。
一般人聽到"匠"字，自然就會聯(lián)想到"木匠"、"泥水匠"、"剃頭匠"等手藝人，腦海中隨之浮現(xiàn)的就是固執(zhí)、緩慢、埋頭勞作的形象，更有甚者會想起唐代大文學(xué)家韓愈極端鄙視工匠的一句話："巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。"似乎匠人的形象與我們相行甚遠，但各位老師不要忘了，外界通常把我們老師稱為："教書匠。"沒錯，我們是"教學(xué)匠",我所理解的"教書匠"并非完全貶義，面對當下中職學(xué)生生源質(zhì)量日益下降、學(xué)生基礎(chǔ)知識薄弱、學(xué)生心理問題突出的情況，我們不以"匠人精神"和"匠心"去面對廣大的學(xué)生，可以嗎?不可以!吾此所言的"匠心"是指一種獨到的、深刻的、極致的"匠心"獨用，也是一種境界與涵養(yǎng)，更是一門藝術(shù)!
結(jié)合目前中職學(xué)生存在的：(1)自信心缺失，但反抗性強烈;(2)思想活躍但學(xué)習(xí)動機缺失;(3)渴望得到認可，但人際關(guān)系障礙;(4)自我意識增強，但自控能力不足的四大心理特點。我個人認為，中職教師在學(xué)生面前應(yīng)該做到以下四心：
第一，愛之心。教師是人類靈魂的工程師，是教書育人的特殊"匠人".教師如果缺乏愛心，就不可能把自身融化到學(xué)生的靈魂深處，尤其是那些曾經(jīng)在小學(xué)、初中時段經(jīng)常被老師遺忘在角落里的學(xué)生。魯迅先生說過："教師植根于愛".換言之："什么是教育，教育就是愛!"只有這樣，學(xué)生和老師才能有思想上的共識，求知上的共振，進而消除學(xué)生對老師的抵抗情緒和防備心理。
第二，教之心。教書育人是教師的天職，是教師的基本使命和主要工作，也是一種神圣的職責(zé)。葉圣陶先生曾對教師們說："教師之為教，不在于全盤授予，而在于相機誘導(dǎo)。"面對多數(shù)基礎(chǔ)文化薄弱、學(xué)習(xí)主觀能動性弱的學(xué)生，教師就必須實事求是、因地制宜地研究教學(xué)方法和方式，在教學(xué)實踐中不斷創(chuàng)新和摸索，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)動機。
第三，耐之心。耐心是教師必須具備的一種修養(yǎng)和品質(zhì)，對于中職教師而言，尤為重要。"十年樹木，百年樹人",教師培養(yǎng)和教育學(xué)生需要經(jīng)歷是一個漫長的過程，教師應(yīng)該通過堅持不懈的努力，抓住學(xué)生轉(zhuǎn)化的時機，創(chuàng)造有利的條件，爭取轉(zhuǎn)化的成效，引導(dǎo)幫助學(xué)生一點點的建立自信，充分肯定和認可學(xué)生細微的改觀，教師胸中應(yīng)該持有"等待、等待、再等待"的耐心。
第四、嚴之心。嚴是做事的前提、途徑和保障。所謂嚴師出高徒，上一句是什么?嚴家有好兒，嚴師才能出高徒，就是因材施教的道理。嚴之心，首先要做到嚴而有格，格是做事的準則和方向，最好的辦法就是制定規(guī)則和確立目標，以此來約束、規(guī)范學(xué)生的不良行為，再為學(xué)生勾畫出一個符合自身能夠?qū)崿F(xiàn)的目標和前進的方向。然后教師再做到嚴之有據(jù)、嚴之有方、嚴中有恒、嚴中有愛、嚴中有己。
教育不是工業(yè)，而是農(nóng)業(yè)，教師需要花大量的時間和精力對學(xué)生進行翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道這些繁星什么能夠發(fā)光、發(fā)亮，但我們老師始終應(yīng)該用愛之心、教之心、耐之心、嚴之心的"匠心"來盡可能地點亮每一繁星，使之能夠在夜空中顯得更加透亮和清澈。
雖然唐代大文學(xué)家韓愈說過："巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。"但他同樣說過："師者，所以傳道受業(yè)解惑也。"我們就是要在傳道、受業(yè)、解惑三者之間做到"匠心獨用",因為我們是一個"匠人".謝謝各位的聆聽，我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
職業(yè)教育教師演講稿篇一
“教師”雖說只是一個職業(yè)的稱謂，而在現(xiàn)實中，教師的職業(yè)行為似乎成了他們生活的全部。他們以犧牲自我來換得學(xué)生茁壯成長，他們情系學(xué)生，情傾講壇。講臺催人老，粉筆染白頭，但教師們卻無怨無悔，失志不改，耕耘不輟。這種甘為人梯、無私奉獻精神就如同紅燭一般，燃燒自己來照亮別人，用自己的付出換來一批批學(xué)生的成長。
然而，在今天社會里，紅燭對教師來說實際上是一個傷感悲壯的比喻。
我國正處在社會主義初級階段，“以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”是新時期的基本路線。社會主義的經(jīng)濟浪潮在全國激蕩，同樣，它也沖擊著教育園地。面對繽紛的經(jīng)濟世界，面對開放城市、經(jīng)濟特區(qū)的繁榮，多少有志之士躍躍欲試。有的果斷“下海”，在改革大潮中奮力拼搏，成就輝煌;有的雖說“折戟沉沙”，但也算開了眼界，“拿著青春搏一回”。教師，胸懷“彩墨”，面對這巨大的‘畫卷’他們不可能無動于衷。誠然，有極少數(shù)教師去試了幾筆，但絕大多數(shù)教師能立足三尺講臺，在辛勤地耕耘著。廣大教師，尤其是貧困地區(qū)的中小學(xué)教師，拿著低微的工資，住在簡陋的校舍里，用自己的崇高品德，去塑造千百萬青少年美好的心靈，辛辛苦苦、嘔心瀝血、任勞任怨，十年、幾十年如一日，默默奮斗在教學(xué)崗位上，甘愿作為“人梯”，讓孩子們站到自己的肩上，去攀登新的文化科學(xué)知識的高峰。
我們學(xué)校的吳老師，他是一位有著較高電腦水平的大學(xué)本科老師。他曾經(jīng)試著檢驗自己人生的價值，去應(yīng)聘過。你們知道情況嗎?告訴你吧，最低人生價值每年2萬8，高的價值達到每年3萬5，而且吃、住在外，而我們現(xiàn)在的工資是每年一萬還尚不足，并且吃住在內(nèi)。為此他的妻子、朋友、同事在金錢的誘惑下極力鼓勵他出去闖天下。然而，他辜負了親朋好友的好意，婉言謝絕聘用方的邀請函。為此，妻子跟他大吵大鬧，朋友、同事罵他“傻”。但他卻一如既往的工作。今年他所教班級的學(xué)生又考出驚人的成績。為學(xué)校、為家鄉(xiāng)增光，更為無數(shù)多的家長、孩子帶來了福音。一個因父母雙亡全靠鄭老師資助的學(xué)生竟能考出600多分的好成績。一個曾進少管所、家長已絕望的孩子在鄭老師教誨下卻全面發(fā)展，也考上高一級學(xué)校。
然而老天似乎有意捉弄人，由于名額極少，今年的評優(yōu)、晉職又落。面對妻子的大吵大鬧、同事們的嘲諷，他一笑了之。我問他：“你真的不后悔嗎?”他很幽默地說：“我只后悔當初不該對丈母娘許下諾言跟她女兒幸福，恐怕丈母娘要收回女兒了”。突然，他神情變得很莊重，擲地有聲地說：“我實現(xiàn)了我的人生價值--桃李滿天下，我心滿意足矣。現(xiàn)在我所教的學(xué)生分布在各行各業(yè)，許多人成了工作崗位上的骨干，他們總想著我，經(jīng)常給我寫信匯報他們的各種情況，每當他們告訴我，他們的事業(yè)有成時，我就由衷地感到和他們一樣的幸福，這是任何物質(zhì)享受都代替不了的滿足……”我們正談得起勁，送信老師拿了幾封厚厚的信過來。他欣喜若狂地邊拆邊說：“學(xué)生又來信了。”在他的同意下，我看了他的信件。一封來自大洋彼岸的信：我會永遠記住你的教育之恩和優(yōu)秀品質(zhì)。老師、謝謝你!我將不辜負你的重望，好好學(xué)習(xí)，爭取早日學(xué)成回國。還有一封來自某鄉(xiāng)某村的信：我恨與你相見太晚，但我卻銘記于心，沒有你的教導(dǎo)，今天，我頭上的就不是：“西瓜大王”這頂桂冠，而是“小偷大王”不光彩的頭銜。我無以回報，只想送一個西瓜與你嘗嘗，如果你覺得“甜”，我會更加努力。
我本想更深刻地了解他真實心靈，但看了這些信之后，我打住了，這些綠葉對根的情意會讓一個人心靜如水，功名利祿全拋之腦后，對自己的付出無怨無悔。
社會在前進，科學(xué)在發(fā)展，任何一門學(xué)科都會有新的東西出現(xiàn)。為了讓學(xué)生吸取更多“養(yǎng)料”。教師的知識要不斷更新，教師頭腦要不斷“充電”。只有學(xué)而不厭，才能誨人不倦。孔子講過：“學(xué)而優(yōu)則仕?！钡瑫r又強調(diào)：“仕而優(yōu)則學(xué)?！痹诳鬃拥慕逃枷胫校瑢W(xué)和仕，均是為了獻身社會，改革社會，使其朝著美滿的方向前進。古人尚如此，為仕尚職斯，我們做教師，難道就固步自封，滿足一紙文憑嗎?眾多的教師用實際行動否定的回答了這個問題。
為了適應(yīng)新形式的發(fā)展、提高教育教學(xué)質(zhì)量。我們學(xué)校小林夫婦是晚婚民轉(zhuǎn)公教師，他們不甘落后，放棄了購買新房的機會，放棄了優(yōu)生孩子的好時光，把微薄的工資全用在交學(xué)費上，各用了6年時間取得本科文憑。直到大學(xué)本畢業(yè)后，才考慮生孩子，但那一次母子差點喪命。醫(yī)生說：“因為年齡過大”。還有我們學(xué)校的鄭校長，今年5月就退休了，但他在寒假期間仍冒著嚴寒，繼續(xù)參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。還有我們學(xué)校王老師，他本已是高級教師，女兒也上大學(xué)了，但仍報考了柳嘉職中計算機?？瓢?。我問他：為何?他笑答：“工作需要，樂在其中!”
一句平凡的話，讓我明白了葉圣陶先生所說的：“教師就是捧著一顆心來，不帶根草去的人”。更讓我深刻的理解了人們把教師比作紅燭的內(nèi)涵。是啊，教師如果沒有紅燭那種燃燒自己，照亮別人的奉獻精神，我們的教育事業(yè)怎么會蒸蒸日上?四化建設(shè)的棟梁之才從何而來?國家的繁榮富強誰來創(chuàng)造?
人們對教師的贊美枚不勝舉，然而，我要說這一切贊美教師都難以涵蓋你奉獻的心靈。大家都是有血有肉知疼懂愛的人，渴望幸福的現(xiàn)代文明。只是為教育的振興，你才舍棄私利，獨守清貧的人生，在窮鄉(xiāng)僻壤的山村默默無聲地哺花育樹，追求自己矢志不渝的憧憬。
職業(yè)教育教師演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!
我是數(shù)學(xué)教研組的代表李，在進行演講之前，請各位先伸出食指，跟我一起來寫"匠"字，工匠的"匠"字。從會意的角度來分解匠字，從匚，盛放工具的筐器;從斤(同斧)，工具筐里放著斧頭等工具。泛指有專門手藝的人，還可以解釋為巧妙、靈巧。
每個行業(yè)，都有一種靈魂，叫"匠人精神".那是一種令人肅然起敬的氣質(zhì)，對于我們教師而言，我以數(shù)學(xué)的觀點把這種"匠人精神"
量化地理解為"匠心",而廣大的學(xué)生就是職業(yè)教育浩瀚星辰中的點點繁星。所以，我今天演講的題目是《用"匠心"點亮繁星》。
一般人聽到"匠"字，自然就會聯(lián)想到"木匠"、"泥水匠"、"剃頭匠"等手藝人，腦海中隨之浮現(xiàn)的就是固執(zhí)、緩慢、埋頭勞作的形象，更有甚者會想起唐代大文學(xué)家韓愈極端鄙視工匠的一句話："巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。"似乎匠人的形象與我們相行甚遠，但各位老師不要忘了，外界通常把我們老師稱為："教書匠。"沒錯，我們是"教學(xué)匠",我所理解的"教書匠"并非完全貶義，面對當下中職學(xué)生生源質(zhì)量日益下降、學(xué)生基礎(chǔ)知識薄弱、學(xué)生心理問題突出的情況，我們不以"匠人精神"和"匠心"去面對廣大的學(xué)生，可以嗎?不可以!吾此所言的"匠心"是指一種獨到的、深刻的、極致的"匠心"獨用，也是一種境界與涵養(yǎng)，更是一門藝術(shù)!
結(jié)合目前中職學(xué)生存在的：(1)自信心缺失，但反抗性強烈;(2)思想活躍但學(xué)習(xí)動機缺失;(3)渴望得到認可，但人際關(guān)系障礙;(4)自我意識增強，但自控能力不足的四大心理特點。我個人認為，中職教師在學(xué)生面前應(yīng)該做到以下四心：
第一，愛之心。教師是人類靈魂的工程師，是教書育人的特殊"匠人".教師如果缺乏愛心，就不可能把自身融化到學(xué)生的靈魂深處，尤其是那些曾經(jīng)在小學(xué)、初中時段經(jīng)常被老師遺忘在角落里的學(xué)生。魯迅先生說過："教師植根于愛".換言之："什么是教育，教育就是愛!"只有這樣，學(xué)生和老師才能有思想上的共識，求知上的共振，進而消除學(xué)生對老師的抵抗情緒和防備心理。
第二，教之心。教書育人是教師的天職，是教師的基本使命和主要工作，也是一種神圣的職責(zé)。葉圣陶先生曾對教師們說："教師之為教，不在于全盤授予，而在于相機誘導(dǎo)。"面對多數(shù)基礎(chǔ)文化薄弱、學(xué)習(xí)主觀能動性弱的學(xué)生，教師就必須實事求是、因地制宜地研究教學(xué)方法和方式，在教學(xué)實踐中不斷創(chuàng)新和摸索，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)動機。
第三，耐之心。耐心是教師必須具備的一種修養(yǎng)和品質(zhì)，對于中職教師而言，尤為重要。"十年樹木，百年樹人",教師培養(yǎng)和教育學(xué)生需要經(jīng)歷是一個漫長的過程，教師應(yīng)該通過堅持不懈的努力，抓住學(xué)生轉(zhuǎn)化的時機，創(chuàng)造有利的條件，爭取轉(zhuǎn)化的成效，引導(dǎo)幫助學(xué)生一點點的建立自信，充分肯定和認可學(xué)生細微的改觀，教師胸中應(yīng)該持有"等待、等待、再等待"的耐心。
第四、嚴之心。嚴是做事的前提、途徑和保障。所謂嚴師出高徒，上一句是什么?嚴家有好兒，嚴師才能出高徒，就是因材施教的道理。嚴之心，首先要做到嚴而有格，格是做事的準則和方向，最好的辦法就是制定規(guī)則和確立目標，以此來約束、規(guī)范學(xué)生的不良行為，再為學(xué)生勾畫出一個符合自身能夠?qū)崿F(xiàn)的目標和前進的方向。然后教師再做到嚴之有據(jù)、嚴之有方、嚴中有恒、嚴中有愛、嚴中有己。
教育不是工業(yè)，而是農(nóng)業(yè)，教師需要花大量的時間和精力對學(xué)生進行翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道這些繁星什么能夠發(fā)光、發(fā)亮，但我們老師始終應(yīng)該用愛之心、教之心、耐之心、嚴之心的"匠心"來盡可能地點亮每一繁星，使之能夠在夜空中顯得更加透亮和清澈。
雖然唐代大文學(xué)家韓愈說過："巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。"但他同樣說過："師者，所以傳道受業(yè)解惑也。"我們就是要在傳道、受業(yè)、解惑三者之間做到"匠心獨用",因為我們是一個"匠人".謝謝各位的聆聽，我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。