心得體會是在學(xué)習(xí)、工作或生活中所總結(jié)出的個人經(jīng)驗(yàn)和體會。寫心得體會要注意客觀真實(shí)，不夸大事實(shí)，也不夸大自己的成就。這些心得體會范文涵蓋了不同學(xué)科的學(xué)習(xí)和不同工作領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇一
包裝設(shè)計的重要性在日常生活中是不言而喻的。商品包裝設(shè)計是介紹商品的第一道關(guān)口，是宣傳商品和營造商品品牌形象的重要手段。在進(jìn)行包裝設(shè)計時，需要綜合考慮商品本身的特點(diǎn)、目標(biāo)消費(fèi)者的需求、市場的趨勢等各個因素。在我完成包裝設(shè)計實(shí)踐后，我認(rèn)為，包裝設(shè)計是一種既具實(shí)踐性又具創(chuàng)意性的設(shè)計活動，需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己蛯徝滥芰?，下面我將分享我的?shí)踐心得體會。
第二段：從實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)
在實(shí)踐中，我經(jīng)常會遇到很多設(shè)計上的難題，其中最常見的問題就是如何根據(jù)商品的特性來進(jìn)行包裝設(shè)計。例如，如果是食品包裝設(shè)計，需要考慮如何讓包裝設(shè)計更具食欲感，如果是醫(yī)藥品包裝，需要考慮如何設(shè)計出具有專業(yè)性和信任感的包裝等等。在我的實(shí)踐中，我學(xué)到了以下經(jīng)驗(yàn)：第一，需要對商品的特點(diǎn)進(jìn)行深入的了解和分析；第二，根據(jù)各種不同的目標(biāo)客戶，進(jìn)行不同的設(shè)計方案；第三，需要嚴(yán)格控制設(shè)計的風(fēng)格和元素的使用，使得最終設(shè)計呈現(xiàn)出品牌形象的一致性。這些經(jīng)驗(yàn)對我在設(shè)計中解決疑難問題起到了巨大的幫助。
第三段：創(chuàng)意是設(shè)計的靈魂
創(chuàng)意是包裝設(shè)計的靈魂，也是包裝設(shè)計的難點(diǎn)之一。好的創(chuàng)意能夠令商品更加具有個性和獨(dú)特性，讓消費(fèi)者更容易記住和愛上這個品牌。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，對于創(chuàng)意的提高一方面是需要廣泛的視野和學(xué)習(xí)資源，另一方面則是需要豐富的想象力和靈感。同時，在設(shè)計中要圍繞產(chǎn)品特性展開創(chuàng)意構(gòu)思，不能因?yàn)閯?chuàng)意過于奇特而忽略產(chǎn)品的重點(diǎn)。
第四段：加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計方面的學(xué)習(xí)
在包裝設(shè)計中，藝術(shù)性的表現(xiàn)是非常關(guān)鍵的一部分。好的包裝設(shè)計與藝術(shù)緊密的相連，能夠承載品牌形象更好的傳達(dá)。這就要求我們提升自己的藝術(shù)設(shè)計能力。在我的實(shí)踐中，我意識到，在設(shè)計中不僅要關(guān)注功能與美學(xué)的結(jié)合，還需加強(qiáng)對色彩、形狀、比例等方面的認(rèn)識和理解，這樣才能更好地創(chuàng)作出貼近實(shí)際情況和消費(fèi)者需求的包裝設(shè)計。
第五段：結(jié)尾
在本次的包裝設(shè)計實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識到了包裝設(shè)計對于商品營銷的重要性以及在實(shí)踐中面臨的諸多挑戰(zhàn)。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以掌握更多的設(shè)計技巧和經(jīng)驗(yàn)，開拓更廣闊的視野、提升自身的創(chuàng)意性和審美能力，從而更好的為商品設(shè)計出深入人心的包裝設(shè)計，并取得更好的商業(yè)效益。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇二
包裝設(shè)計是一項(xiàng)需要深入理解和實(shí)踐的領(lǐng)域。在大學(xué)彩頁設(shè)計和標(biāo)志設(shè)計等相關(guān)課程之后，進(jìn)一步拓寬自己的視野，學(xué)習(xí)包裝設(shè)計課程是一個不錯的選擇。在某些情況下，包裝設(shè)計甚至可以成為一種著手項(xiàng)目的時機(jī)。在這篇文章中，我將分享自己在大學(xué)包裝設(shè)計實(shí)踐中的心得體會，并闡述如何將學(xué)到的知識應(yīng)用于實(shí)際生活中。
第二段：工具和技巧
包裝設(shè)計需要掌握一些工具和技巧，以確保設(shè)計成功。首先，我們需要熟練掌握各種設(shè)計軟件，如Adobe Illustrator和Photoshop等。其次，我們應(yīng)該學(xué)會如何選擇正確的顏色和字體，以及如何使用貼圖和形狀。還有一些與包裝設(shè)計相關(guān)的規(guī)則，例如，容易閱讀的字體、形狀和比例等。學(xué)習(xí)這些規(guī)則，并將其應(yīng)用于設(shè)計中，可以使設(shè)計更加專業(yè)化和品牌化。
第三段：品牌認(rèn)知和故事敘述
包裝設(shè)計的一個重要方面是將品牌故事敘述到設(shè)計中。每個品牌都有自己的故事和價值觀。通過將品牌故事融入包裝設(shè)計中，可以增強(qiáng)品牌的認(rèn)知和辨識度。與此同時，根據(jù)受眾群體的不同，設(shè)計需要靈活轉(zhuǎn)換。例如，對于孩子們，我們可以使用鮮艷的顏色和有趣的圖案來吸引他們的眼球。而對于更成熟的群體，我們則可以采用經(jīng)典和優(yōu)雅的設(shè)計。
第四段：可持續(xù)性
隨著社會對環(huán)境保護(hù)意識的加強(qiáng)，可持續(xù)性已經(jīng)成為包裝設(shè)計的一個重要議題。設(shè)計師們應(yīng)該試圖通過創(chuàng)新的方式，為企業(yè)和用戶提供可持續(xù)性的解決方案。這可以包括使用環(huán)保材料，推出可回收的包裝和設(shè)計更長使用壽命的產(chǎn)品。學(xué)習(xí)這些可持續(xù)的設(shè)計方法，既可以提高自己的能力，也可以使我們在實(shí)踐中給予更多的優(yōu)勢。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)和實(shí)踐大學(xué)包裝設(shè)計不僅可以提高自己的專業(yè)水平，同時可以為企業(yè)和用戶提供更好的體驗(yàn)和產(chǎn)品。通過掌握正確的工具和技巧、將品牌故事融入設(shè)計中，以及更加注重可持續(xù)性設(shè)計，我們可以有助于推動行業(yè)的發(fā)展。在日常生活中嘗試應(yīng)用所學(xué)和設(shè)計出的東西，也可以為我們提供更多探索和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會。 總之，學(xué)習(xí)大學(xué)包裝設(shè)計可以豐富我們的生活，提高我們的專業(yè)能力，并為更好的未來做出貢獻(xiàn)。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇三
作為一名包裝設(shè)計師，我經(jīng)歷了無數(shù)次的實(shí)踐和探索。在這個過程中，我積累了很多關(guān)于包裝設(shè)計的實(shí)踐心得和體會。以下是我總結(jié)的五個方面。
一、要了解產(chǎn)品和目標(biāo)受眾群體
在設(shè)計包裝之前，首先要了解產(chǎn)品本身的特點(diǎn)和優(yōu)勢。對于不同的產(chǎn)品，其包裝的設(shè)計風(fēng)格和特點(diǎn)也應(yīng)該有所區(qū)分。同時，也要考慮目標(biāo)受眾群體的特點(diǎn)和需求，以便更好地滿足他們的需求和期望。
二、創(chuàng)新和原創(chuàng)性
在包裝設(shè)計中，創(chuàng)新和原創(chuàng)性是非常重要的。創(chuàng)新可以讓包裝更具有吸引力，而原創(chuàng)性則能夠讓你的包裝設(shè)計獨(dú)一無二。在創(chuàng)新和原創(chuàng)性的基礎(chǔ)上，我們可以更好地體現(xiàn)產(chǎn)品的特點(diǎn)和價值，從而提高產(chǎn)品的購買率和用戶體驗(yàn)。
三、形式和內(nèi)容的統(tǒng)一
包裝設(shè)計中，外形和內(nèi)容的統(tǒng)一是至關(guān)重要的。內(nèi)容是包裝設(shè)計的核心，它應(yīng)該能夠傳達(dá)產(chǎn)品的信息和價值。形式則是內(nèi)容的外在表現(xiàn)形態(tài)，它應(yīng)該精美、高雅，并且能夠引起消費(fèi)者的興趣和注意。只有形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，才能達(dá)到最好的包裝設(shè)計效果。
四、色彩和排版的運(yùn)用
色彩和排版是包裝設(shè)計中非常重要的元素。色彩可以影響消費(fèi)者的情緒和心理，從而影響他們的購買決策。排版則可以幫助消費(fèi)者更好地了解產(chǎn)品的信息，以便更好地作出購買決策。因此，在包裝設(shè)計中，我們需要妥善運(yùn)用色彩和排版，以達(dá)到最好的設(shè)計效果。
五、注重細(xì)節(jié)和質(zhì)量
在包裝設(shè)計中，細(xì)節(jié)和質(zhì)量決定了最終的設(shè)計效果。我們需要注重每一個細(xì)節(jié)的處理，包括圖片的大小、文字的字體、圖案的細(xì)節(jié)等等。同時，我們也要注意質(zhì)量的控制，包括紙張的質(zhì)量、印刷的效果等等。只有注重細(xì)節(jié)和質(zhì)量，才能達(dá)到最好的包裝設(shè)計效果。
總結(jié)起來，包裝設(shè)計實(shí)踐需要我們了解產(chǎn)品和目標(biāo)受眾群體、注重創(chuàng)新和原創(chuàng)性、形式和內(nèi)容的統(tǒng)一、色彩和排版的運(yùn)用、注重細(xì)節(jié)和質(zhì)量。只有將這些方面綜合運(yùn)用，才能設(shè)計出一個優(yōu)秀的包裝設(shè)計，從而提高產(chǎn)品的銷售率和用戶體驗(yàn)。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇四
一.實(shí)訓(xùn)的任：
對畢業(yè)班同學(xué)的行李進(jìn)行包裝設(shè)計
二.實(shí)訓(xùn)時間：
12月13號———12月16號
三.實(shí)訓(xùn)地點(diǎn)：
西安電力高等?？茖W(xué)校南區(qū)507教室
四.學(xué)習(xí)目標(biāo)：
五.學(xué)習(xí)主要內(nèi)容：
六.針對此次任務(wù)我們設(shè)計的主要工作內(nèi)容如下：
七.收獲與體會：
1、通過這次實(shí)訓(xùn)，我對包裝方面的知識有了更加深入得了解，對知識的掌握也更加扎實(shí)。在進(jìn)行包裝設(shè)計前，我們必須充分的對顧客心理有一個深入的調(diào)查，了解顧客對包裝的需求，還充分考慮與包裝有關(guān)的任何因素，例如：
(1)、物品的性質(zhì)
(2)、物品打包以后是進(jìn)行哪種運(yùn)輸
(3)、如果要托運(yùn)，還要考慮什么物品可以托運(yùn)，什么物品不能托運(yùn)，什么物品適宜托運(yùn)，什么物品不適宜托運(yùn)。
2、經(jīng)濟(jì)性。無論是什么樣的項(xiàng)目，在設(shè)計時都要考慮它的經(jīng)濟(jì)性，這是企業(yè)進(jìn)行設(shè)計任務(wù)的最終目標(biāo)，所以我們要充分考慮它的每個步驟，要求每個步驟的進(jìn)行，既要達(dá)到客戶的滿意，又要達(dá)到成本的最低。
3、在進(jìn)行這次任務(wù)的展示時，通過老師和同學(xué)們的提問，讓我意識到，在此次的任務(wù)中，還有很多我們并沒有考慮到的問題，顯現(xiàn)出了我們的不足，所以我以后需要學(xué)習(xí)的知識還很多，需要在不斷的學(xué)習(xí)中提升自己的能力。
4、我們在進(jìn)行報告中提到的每一個題目都有可能成為客戶拿來詢問我們的問題，所以在進(jìn)行之前，我們要盡可能的把每一個項(xiàng)我們提到的點(diǎn)，都要弄透徹，不要留下疑問，這些疑問會成為失敗的根源。沒弄明白的問題，最好是不要拿出來說，沒有做好充分準(zhǔn)備的事情最好就不要去做，有句話說得好“機(jī)會是永遠(yuǎn)降臨在有準(zhǔn)備人的身上的”。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇五
隨著時代的發(fā)展，包裝設(shè)計已經(jīng)不僅僅是保護(hù)物品的簡單要求，更重要的是美觀、實(shí)用、環(huán)保和文化傳承等多方面的需求。在我本人的包裝設(shè)計實(shí)踐中，我深深地體會到了包裝設(shè)計的重要性，并總結(jié)了以下五點(diǎn)到心得體會。
第一段：認(rèn)真了解產(chǎn)品特性確定設(shè)計方向
包裝設(shè)計的第一步是認(rèn)真了解產(chǎn)品的特性，在此基礎(chǔ)上，確定一定的設(shè)計方向。在我的實(shí)踐中，我首先查看了所要設(shè)計的產(chǎn)品的特征，例如它的形狀、尺寸和材料等等，然后研究了該產(chǎn)品已存在的包裝設(shè)計以及它所處的市場環(huán)境，進(jìn)而制定適合該產(chǎn)品的創(chuàng)意方案。在這個過程中，我深刻意識到，對產(chǎn)品的深入了解為設(shè)計的形成奠定了基礎(chǔ)。
第二段：注重創(chuàng)意發(fā)散運(yùn)用不同思維方式
包裝設(shè)計需要創(chuàng)意，但是創(chuàng)意并非是天生的，而是需要訓(xùn)練和磨練。在我的實(shí)踐中，為了更好的完善方案，我注重運(yùn)用不同的思考方式，如垂直思維、橫向思維或逆向思維等，不斷突破固有的框架，發(fā)散思維，將靈感融入方案設(shè)計中。這一實(shí)踐過程讓我認(rèn)識到了創(chuàng)意創(chuàng)新的重要性，同時也鍛煉了我的創(chuàng)意能力。
第三段：注重細(xì)節(jié)處理提升產(chǎn)品品質(zhì)
細(xì)節(jié)決定成功。在實(shí)踐中，我認(rèn)真考慮了包裝的種類、尺寸、印刷方式、材料、顏色、字體、圖形、構(gòu)造等各種細(xì)節(jié)，不斷完善方案，提升產(chǎn)品品質(zhì)。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和縝密的思考方式是每個包裝設(shè)計師必備的素質(zhì)。
第四段：創(chuàng)造性地應(yīng)用環(huán)保設(shè)計理念
在現(xiàn)代社會，環(huán)保已經(jīng)成為了一個越來越重要的問題，因此，環(huán)保設(shè)計理念的應(yīng)用相當(dāng)必要。在我的實(shí)踐中，我注重了包裝材料的可循環(huán)、即時消失、可再生等環(huán)保特性，并針對具體的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)不斷創(chuàng)新設(shè)計思路。例如，對于飲料包裝，我嘗試使用可再生材料；對于包含危險品的包裝，我注意到相關(guān)法規(guī)和標(biāo)識，將環(huán)保原則納入包裝設(shè)計的考慮范圍，讓環(huán)保成為了我的包裝設(shè)計目標(biāo)之一。
第五段：結(jié)合文化背景創(chuàng)新包裝設(shè)計
文化是我們的精神家園，也是包裝設(shè)計不可或缺的重要元素。在實(shí)踐中，我認(rèn)真考察產(chǎn)品的文化背景，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和代表性文化元素，發(fā)掘所涵蓋的符號、色彩和故事，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計。例如，我曾經(jīng)為某種飲品設(shè)計過包裝，根據(jù)這種飲品的起源地的文化背景，使用代表該地區(qū)獨(dú)特文化的圖案和顏色，使其更好地呈現(xiàn)產(chǎn)品的特征，具有一定的文化背景含義。
總之，包裝設(shè)計實(shí)踐中，我們應(yīng)該認(rèn)真了解產(chǎn)品特性，注重創(chuàng)意發(fā)散，注重細(xì)節(jié)處理，應(yīng)用環(huán)保設(shè)計理念和結(jié)合文化背景，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計。作為一個包裝設(shè)計師，我們應(yīng)該不斷提高自己的設(shè)計能力和創(chuàng)意水平，將設(shè)計理論與實(shí)踐結(jié)合，為每個產(chǎn)品創(chuàng)造出更好的形象和價值。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇六
一．實(shí)訓(xùn)的任：
對畢業(yè)班同學(xué)的行李進(jìn)行包裝設(shè)計
二．實(shí)訓(xùn)時間：
12月13號———12月16號
三．實(shí)訓(xùn)地點(diǎn)：
西安電力高等?？茖W(xué)校南區(qū)507教室
四．學(xué)習(xí)目標(biāo)：
五．學(xué)習(xí)主要內(nèi)容：
六．針對此次任務(wù)我們設(shè)計的主要工作內(nèi)容如下：
七．收獲與體會：
1、通過這次實(shí)訓(xùn)，我對包裝方面的知識有了更加深入得了解，對知識的掌握也更加扎實(shí)。在進(jìn)行包裝設(shè)計前，我們必須充分的對顧客心理有一個深入的調(diào)查，了解顧客對包裝的需求，還充分考慮與包裝有關(guān)的任何因素，例如：
（1）、物品的性質(zhì)
（2）、物品打包以后是進(jìn)行哪種運(yùn)輸
（3）、如果要托運(yùn)，還要考慮什么物品可以托運(yùn)，什么物品不能托運(yùn)，什么物品適宜托運(yùn)，什么物品不適宜托運(yùn)。
2、經(jīng)濟(jì)性。無論是什么樣的項(xiàng)目，在設(shè)計時都要考慮它的經(jīng)濟(jì)性，這是企業(yè)進(jìn)行設(shè)計任務(wù)的最終目標(biāo)，所以我們要充分考慮它的每個步驟，要求每個步驟的進(jìn)行，既要達(dá)到客戶的滿意，又要達(dá)到成本的最低。
3、在進(jìn)行這次任務(wù)的展示時，通過老師和同學(xué)們的提問，讓我意識到，在此次的任務(wù)中，還有很多我們并沒有考慮到的問題，顯現(xiàn)出了我們的不足，所以我以后需要學(xué)習(xí)的知識還很多，需要在不斷的學(xué)習(xí)中提升自己的能力。
4、我們在進(jìn)行報告中提到的每一個題目都有可能成為客戶拿來詢問我們的問題，所以在進(jìn)行之前，我們要盡可能的把每一個項(xiàng)我們提到的點(diǎn)，都要弄透徹，不要留下疑問，這些疑問會成為失敗的根源。沒弄明白的問題，最好是不要拿出來說，沒有做好充分準(zhǔn)備的事情最好就不要去做，有句話說得好“機(jī)會是永遠(yuǎn)降臨在有準(zhǔn)備人的身上的”。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇七
近年來，包裝設(shè)計逐漸成為一個備受關(guān)注的學(xué)科領(lǐng)域。在大學(xué)教育中，包裝設(shè)計實(shí)踐已成為一種必要的教學(xué)方式。作為一名包裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，我有幸參與了大學(xué)包裝設(shè)計實(shí)踐課程。在實(shí)踐中，我深深地感受到了“從實(shí)踐中學(xué)習(xí)”的重要性，并獲得了豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。因此，我想在此分享我對大學(xué)包裝設(shè)計實(shí)踐的心得體會。
第一段，表明個人對大學(xué)包裝設(shè)計實(shí)踐的了解與體驗(yàn)。首先，我了解到包裝設(shè)計不僅僅是畫一些圖案，還需要考慮到產(chǎn)品的使用價值以及實(shí)現(xiàn)功能性。在實(shí)踐中，我體會到在不同的產(chǎn)品定位、目標(biāo)用戶、以及銷售渠道中，設(shè)計分析和策略選擇對于后期產(chǎn)品推廣十分重要。除了這些，我還體驗(yàn)到了包裝設(shè)計中的各種制圖軟件和設(shè)備的正確操作，這對于提高設(shè)計效率和質(zhì)量起到了重要作用。
第二段，著重闡述包裝設(shè)計實(shí)踐中的團(tuán)隊(duì)合作性。在實(shí)踐過程中，我加入了一個大小不同的設(shè)計團(tuán)隊(duì)，與他人共同完成了一份作品。在這個過程中，我們交換和討論設(shè)計觀點(diǎn)，分享設(shè)計技巧，取得了共同進(jìn)步。雖然有時意見不和，但我也學(xué)會了如何與組內(nèi)成員協(xié)調(diào)合作，將多個設(shè)計思路逐漸融合，形成真正與合理的方案。
第三段，總結(jié)了在大學(xué)包裝設(shè)計實(shí)踐中的重要性。每一次的包裝設(shè)計實(shí)踐是一次挑戰(zhàn)，也是一次鍛煉。實(shí)踐使我更加了解產(chǎn)品市場和需求，更加深入的研究設(shè)計功能與美學(xué)，以及了解組內(nèi)分工協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。常言道：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。只有通過實(shí)踐才能真正理解產(chǎn)品設(shè)計的實(shí)際操作，培養(yǎng)正確的思維方式和提高設(shè)計創(chuàng)造的能力。
第四段，簡述了在包裝設(shè)計實(shí)踐中面臨的挑戰(zhàn)。包裝設(shè)計實(shí)踐中，最大的挑戰(zhàn)來自與設(shè)計中賺取利潤，因?yàn)閷?shí)踐中的大部分項(xiàng)目都考慮到商業(yè)利益。我們需要更加關(guān)注如何在一個預(yù)算范圍內(nèi)，盡可能符合用戶的期望，同時展現(xiàn)出產(chǎn)品的通俗易懂之處。實(shí)踐中還需要進(jìn)行市場調(diào)研，分析需要不斷變化的客戶需求。因此，在實(shí)踐過程中，學(xué)生應(yīng)該了解商業(yè)理念與經(jīng)驗(yàn)，同時不斷思考與創(chuàng)新，才能通過實(shí)踐獲得更加深層的收獲。
第五段，總結(jié)并展望包裝設(shè)計實(shí)踐的未來。總之，包裝設(shè)計實(shí)踐在大學(xué)教育中扮演著非常重要的角色。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到，通過實(shí)踐，才能真正理解設(shè)計的實(shí)際應(yīng)用價值。未來，我希望透過包裝設(shè)計實(shí)踐，學(xué)會更好的思維方法和創(chuàng)造性思考，不止于完成任務(wù)，更在其中獲得感悟。同時，我也希望通過設(shè)計，不斷提升自己的能力，為產(chǎn)品提供更好的設(shè)計方案。最終，我相信通過設(shè)計實(shí)踐能夠讓我更有價值的去回饋社會和人們生活。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇八
(一)課題來源：虛擬
1、中國傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計元素和觀念在平面設(shè)計中的應(yīng)用
中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，勞動人民用自己的血汗和智慧創(chuàng)造了輝煌的中國建筑文明。中國的古建筑是世界上歷史最悠久，體系最完整的建筑體系，從單體建筑到院落組合、城市規(guī)劃、園林布置等在世界建筑史中都處于領(lǐng)先地位，中國建筑獨(dú)一無二地體現(xiàn)了的“天人合一”的建筑思想。
中國傳統(tǒng)建筑在圖形、文字、色彩、造型結(jié)構(gòu)的幾個特點(diǎn)：
通過以上的中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)介紹，例如故宮--故宮是我國也是世界上目前保存最完整、規(guī)模最大的古代皇宮建筑群。它的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段非常豐富，通過圖形、文字、色彩、造型結(jié)構(gòu)等許多元素的完美結(jié)合，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的造型美。把中國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格表現(xiàn)的淋漓盡致，形成完美的“天人合一”的建筑思想，同時將這些傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)運(yùn)用到“泥人張”世博會紀(jì)念品的平面海報中，充分突出其中國元素。
2、在“泥人張”包裝設(shè)計中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特魅力
“傳統(tǒng)包裝”主要是指人類的傳統(tǒng)文化包裝而言。而傳統(tǒng)文化是人類在過去的漫長歷史時期中，在生產(chǎn)、生活等各方面所逐漸積累起來的文明成果，也是已有的人類智慧的結(jié)晶，是后人不斷繼承與發(fā)展前人知識及技能的基礎(chǔ)。各個地區(qū)或國家有不同的傳統(tǒng)文化，例如(“泥人張”的泥人工藝品，泥人張的彩塑，把傳統(tǒng)的捏泥人裝飾以色彩、道具、形成了獨(dú)特的風(fēng)格，同時突出了中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。)通過“泥人張”的泥人工藝品的介紹，充分體現(xiàn)了“傳統(tǒng)包裝”就是傳統(tǒng)文化包裝。
如何把傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計元素融入到“泥人張”世博會紀(jì)念品傳統(tǒng)包裝結(jié)構(gòu)中去，把包裝盒作為一個宏偉的殿堂來進(jìn)行設(shè)計把傳統(tǒng)的建筑元素充分融入到“泥人張”世博會紀(jì)念品傳統(tǒng)包裝中去(殿堂形象壯麗，格局嚴(yán)謹(jǐn)，給人強(qiáng)烈的精神感染。中國傳統(tǒng)文化注重鞏固人間秩序，與西方和伊斯蘭建筑以宗教建筑為主不同，中國建筑成就最高的就是殿堂。同時它是中國傳統(tǒng)建筑元素大氣、生氣、富力、重山林風(fēng)水等表現(xiàn)最為突出的建筑。)將殿堂中的傳統(tǒng)元素運(yùn)用到包裝盒的六面體中去，做成代表中國特色的包裝盒。
3、“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝設(shè)計中圖形、文字、色彩的表現(xiàn)
包裝設(shè)計中圖形、文字、色彩等要素是傳遞商品信息，提升企業(yè)品牌形象的主要內(nèi)容。
在圖形上運(yùn)用了中國傳統(tǒng)裝飾紋樣(回紋)，它在中國的傳統(tǒng)建筑中運(yùn)用的蠻多，(例如--樓、閣、亭中在橫梁和其他部位都有很廣泛的運(yùn)用)，我國傳統(tǒng)裝飾紋樣中蘊(yùn)涵的吉祥觀念反映了我國源遠(yuǎn)流長的文化底蘊(yùn)。歷史的積淀使中國的傳統(tǒng)文化讓人不由地有種神秘感，通過感知中國傳統(tǒng)文化，研究傳統(tǒng)吉祥圖案，使我們更加了解不同時代人的審美情趣和對美好事物的表達(dá)方式。把傳統(tǒng)建筑的裝飾紋樣(回紋)運(yùn)用到包裝盒中，突出了中國傳統(tǒng)的元素，最終達(dá)到將“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝推向一個更高的層次。
字體是傳遞商品信息，提升企業(yè)品牌形象的主要內(nèi)容。字體和圖形一樣同屬視覺符號，是視覺傳達(dá)設(shè)計的重要組成部分。它主要承擔(dān)著信息傳遞視覺化作用，是視覺傳達(dá)中進(jìn)行溝通的主要媒介物。
在傳統(tǒng)建筑上運(yùn)用字體突出莊重等特點(diǎn)(例如宮殿匾額--書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”)，在設(shè)計中，運(yùn)用繁體字體對“泥人張”的標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計，突出包裝的特征，并將產(chǎn)品信息更好的傳遞給消費(fèi)者。
在包裝的色彩上采用紅色為主體色調(diào)，紅色象征著熱量、活力、意志力、火焰、力量、憤怒和血液的循環(huán)。例如我們古代宮殿基本上運(yùn)用紅色為主色調(diào)，我運(yùn)用紅色一要表現(xiàn)包裝盒上的大氣，宏偉，還有就是要表現(xiàn)出中國人們對上海世博會的熱情和活力。
(二)目的和意義：
以“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝設(shè)計為研究對象，將其內(nèi)容和形式充分結(jié)合起來，并將包裝盒作為宏偉宮殿進(jìn)行設(shè)計將信息最簡潔、明確、清晰地傳遞給觀眾，引起他們的興趣，努力使他們信服傳遞的內(nèi)容，并在審美的過程中欣然接受宣傳的內(nèi)容，誘導(dǎo)他們采取最終的行動。
(三)傳統(tǒng)元素在國內(nèi)外現(xiàn)狀：
中國傳統(tǒng)設(shè)計元素是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、歷史悠久，是其他藝術(shù)形式難以替代的，在世界藝術(shù)之林中，它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生輝。
傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告中的應(yīng)用
廣告創(chuàng)意從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，既為廣告灌注積極的文化內(nèi)涵，又構(gòu)建了新的價值取向，實(shí)施合理的廣告策略，這是十分重要的。
廣告創(chuàng)意來源于生活，來源于文化。文化同時也會提升廣告創(chuàng)意的內(nèi)涵，為廣告產(chǎn)品帶來文化附加值。而一個民族的文化因其獨(dú)特性必然會給廣告創(chuàng)意帶來獨(dú)特的`個性，從而提升創(chuàng)意的吸引力與認(rèn)可度。在當(dāng)今的消費(fèi)時代，廣告產(chǎn)品如何取得競爭力，關(guān)鍵在于其傳達(dá)的文化價值，塑造的品牌形象是否具有個性，是否區(qū)別于同類且被消費(fèi)者認(rèn)可的特點(diǎn)，是否能滿足消費(fèi)者的心理需求。因而，獨(dú)具特色的、豐富的民族文化資源，可以增加廣告創(chuàng)意的力，為廣告主帶來意想不到的效果。
以某系列的地產(chǎn)報紙廣告為例，用傳統(tǒng)建筑形式作為廣告的切入點(diǎn);結(jié)合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品中對國畫藝術(shù)高度，在設(shè)計領(lǐng)域創(chuàng)新運(yùn)用，突出了東方意識形態(tài)和完美家居生活品質(zhì)理念。設(shè)計者通過對水墨、書法等中華藝術(shù)精粹的準(zhǔn)確把握，形成自己那種帶有很強(qiáng)東方文化的表現(xiàn)風(fēng)格，完美地把民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)糅和到現(xiàn)代設(shè)計觀念里面。
中國傳統(tǒng)元素運(yùn)用如此廣泛，如何讓外國人喜歡中國的傳統(tǒng)元素
日本當(dāng)代的平面設(shè)計中，對傳統(tǒng)元素的深入研究和利用可以說早于我們，但日本設(shè)計師主要是從傳統(tǒng)元素的形式美的角度去尋找可用的平面設(shè)計元素。我們可以見到大量的以傳統(tǒng)元素為形，用中國傳統(tǒng)元素的表現(xiàn)方式加入現(xiàn)代平面構(gòu)成理念的作品。從中我們感受到了中國文化的魅力和傳統(tǒng)元素對世界平面設(shè)計領(lǐng)域獨(dú)特的影響力。當(dāng)代中國設(shè)計師在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，試圖從不同的視角去表現(xiàn)以傳統(tǒng)元素為代表的中國平面藝術(shù)，利用中國傳統(tǒng)建筑元素作為平面設(shè)計元素來表現(xiàn)觀念。相對于外國設(shè)計師來說，中國設(shè)計師似乎更愿意從傳統(tǒng)元素所蘊(yùn)藏的中國文化的深層意義中去探尋一些設(shè)計元素和靈感，去表現(xiàn)純正的中國傳統(tǒng)文化特色。
總之，無論是對傳統(tǒng)的繼承還是對外國文化的借鑒，都要重視做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換工作，做到“古為今用，洋為中用”.繼承傳統(tǒng)不是食古不化;講設(shè)計的民族特色、中國氣派，決不是要將中國符號生搬硬套到現(xiàn)代設(shè)計作品中。
二、課題研究的主要內(nèi)容、研究方法或工程技術(shù)方案和準(zhǔn)備采取的措施
(一)課題研究的主要內(nèi)容：
中國傳統(tǒng)建筑元素在包裝設(shè)計中重要的應(yīng)用，也是包裝設(shè)計諸要素中最重要的一項(xiàng)。從信息化、視覺化、藝術(shù)化的視角來審視包裝設(shè)計，可以領(lǐng)略到它是一種巨大的生命力和感染力的設(shè)計元素，它有其它設(shè)計元素和設(shè)計方式所不可替代的設(shè)計效應(yīng)。結(jié)合本人的畢業(yè)創(chuàng)作，進(jìn)一步分析如何使標(biāo)志應(yīng)用于包裝設(shè)計中，希望人們對這些信息正確接收、把握，并在讓顧客采取行動的同時使他們得到美的感受。
1、大量搜集相關(guān)資料，了解中國傳統(tǒng)建筑元素的起源、發(fā)展及特征。追溯中國傳統(tǒng)建筑的表現(xiàn)及特點(diǎn)，收集上海世博會中國館建筑特點(diǎn)進(jìn)行比較。再從構(gòu)圖、表現(xiàn)形式、色彩上面進(jìn)行具體的設(shè)計分析。
2、了解包裝的發(fā)展和內(nèi)涵，及傳統(tǒng)包裝設(shè)計的現(xiàn)狀，特別是傳統(tǒng)元素造型包裝。收集大量傳統(tǒng)包裝設(shè)計的素材，特別是分析中國傳統(tǒng)建筑元素在“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝中的應(yīng)用。
3、進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新，在畢業(yè)創(chuàng)作中體現(xiàn)中國建筑元素在泥人世博會紀(jì)念品包裝設(shè)計中的具體運(yùn)用。
(1)創(chuàng)作目的
隨著生活水平的日益提高，旅游已成為人們生活中不可或缺的一部分。在旅游中肯定會買些和旅游有關(guān)的紀(jì)念品，同時上海世博會是面向世界的活動，會有很多的國際游客，于是我的泥人包裝設(shè)計就是要突出中國文化和韻味來吸引國際游客。
(2)創(chuàng)作觀念
這次的包裝設(shè)計大膽的運(yùn)用中國傳統(tǒng)建筑元素(世博會中國館)為元素，以最直觀的方式展示中國的文化與韻味和中國的特色。
(3)創(chuàng)作思路
本人的包裝盒設(shè)計除了本身形式達(dá)到與眾不同外，其最主要的就是包裝盒的盒蓋在設(shè)計上巧妙的層次的原理，突出其盒蓋整體性，同時運(yùn)用平面構(gòu)成原理，讓其整體上達(dá)到立體構(gòu)成的效果。通過中國傳統(tǒng)建筑元素(世博會中國館)與包裝盒的組合，使整個包裝充滿了中國傳統(tǒng)文化氣息。
(二)研究方法或工程技術(shù)方案：
1、文獻(xiàn)收集法：收集中國傳統(tǒng)建筑元素與傳統(tǒng)包裝相結(jié)合的案例;
3、臨摹研析法：運(yùn)用手繪或者電腦操作臨摹繪制標(biāo)志與傳統(tǒng)包裝盒相結(jié)合的案例;
4、再創(chuàng)作設(shè)計法：結(jié)合所臨摹的案例進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計的作品稿繪制包括手繪效果圖及畢業(yè)設(shè)計一系列成品的制作。
(三)準(zhǔn)備采取的措施：
1、在研究中加強(qiáng)書籍理論知識的學(xué)習(xí)，以利于自己更好的進(jìn)行選題的畢業(yè)設(shè)計;
2、多上網(wǎng)搜集優(yōu)秀的包裝設(shè)計圖片，并從中吸取營養(yǎng)，運(yùn)用到自己的畢業(yè)設(shè)計選題中;
3、多與老師同學(xué)進(jìn)行溝通交流，聽取大家好的建議，完善自己的設(shè)計。
三、現(xiàn)有基礎(chǔ)和具備的條件
(一)現(xiàn)有基礎(chǔ)：
2、設(shè)備基礎(chǔ)：配有電腦及出圖設(shè)備等;
4、由老師多次帶出去考察。
(二)具備條件：
1、已具備上述的基礎(chǔ)條件;
2、曾在課程作業(yè)中獨(dú)立完成整套包裝設(shè)計;
3、多與老師同學(xué)進(jìn)行溝通交流，聽取大家好的建議，完善自己的設(shè)計。
(三)參考書籍：參考文獻(xiàn)
[1]陳路、楊秀娟《中國傳統(tǒng)元素整合圖庫》中國建筑工業(yè)出版社
[2]劉寶岳《中國包裝標(biāo)準(zhǔn)匯編》中國標(biāo)準(zhǔn)出版社
四、總的工作任務(wù)，進(jìn)度安排以及預(yù)期結(jié)果
(一)總的工作任務(wù)：
認(rèn)真閱讀、理解任務(wù)書所給的條件，在老師的指導(dǎo)下、規(guī)定時間內(nèi)做好設(shè)計方案，做出“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝與品牌推廣設(shè)計圖，進(jìn)一步系統(tǒng)的鞏固所學(xué)知識，并有效的綜合運(yùn)用到“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝與品牌推廣中。
1、“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設(shè)計作品的設(shè)計與制作;
2、寫出“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設(shè)計說明;
3、“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設(shè)計展板與ppt電子演示文稿;
(二)預(yù)期結(jié)果：
1、包裝盒設(shè)計，包括手提袋以及外盒等設(shè)計;
2、宣傳冊2本及書簽;
3、平面廣告;
4、“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝系列設(shè)計說明，3000字左右。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇九
簡歷編號：
更新日期：
無照片
姓名：
大學(xué)生
國籍：
中國
目前所在地：
廣州
民族：
漢族
戶口所在地：
江西
身材：
165cm?kg
婚姻狀況：
已婚
年齡：
27
誠信徽章：
人才測評：
求職意向及工作經(jīng)歷
人才類型：
普通求職?
應(yīng)聘職位：
平面設(shè)計總監(jiān)/經(jīng)理/主管、平面設(shè)計師、包裝設(shè)計：
工作年限：
6
職稱：
求職類型：
全職
可到職日期：
隨時
月薪要求：
5000--8000
希望工作地區(qū)：
廣州佛山
個人工作經(jīng)歷：
公司名稱：
起止年月：-07～廣東嘉莉詩（國際）服裝有限公司
公司性質(zhì)：
私營企業(yè)所屬行業(yè)：服裝/紡織/皮革/鞋業(yè)
擔(dān)任職務(wù)：
品牌管理部設(shè)計師
工作描述：
1、負(fù)責(zé)公司日常宣傳、策劃設(shè)計制作、2012秋冬訂貨會布置；
2、廣告平面設(shè)計、制作及其它圖文處理；企業(yè)宣傳資料的設(shè)計、制作與創(chuàng)新。
3、負(fù)責(zé)品牌的各類宣傳品的策劃、整理、調(diào)查、設(shè)計排版、定稿、制作（印刷）、運(yùn)送及安裝等。
4、負(fù)責(zé)品牌對外宣傳展示品、視覺形象等策劃設(shè)計。
6、協(xié)助其他部門人員對設(shè)計及美學(xué)方面的工作順利完成；
7、與協(xié)作方溝通，保證各類平面項(xiàng)目的質(zhì)量及其時間的把握，成功的驗(yàn)收。
離職原因：
公司名稱：
公司性質(zhì)：
私營企業(yè)所屬行業(yè)：服裝/紡織/皮革/鞋業(yè)
擔(dān)任職務(wù)：
推廣設(shè)計
工作描述：
3、參與項(xiàng)目代理公司、設(shè)計公司、廣告公司、物業(yè)公司的招投標(biāo)、評標(biāo)、考察等
4、參與項(xiàng)目各項(xiàng)vi設(shè)計、市場推廣宣傳、活動組織、統(tǒng)籌安排等
離職原因：
公司名稱：
公司性質(zhì)：
私營企業(yè)所屬行業(yè)：廣告
擔(dān)任職務(wù)：
平面設(shè)計師、包裝設(shè)計師
工作描述：
離職原因：
公司名稱：
公司性質(zhì)：
私營企業(yè)所屬行業(yè)：
擔(dān)任職務(wù)：
工作描述：
一、平面設(shè)計方面：
1．根據(jù)公司指示制做嚴(yán)格的工作計劃及工作總結(jié)，呈交文件上報公司上級審核。
2．根據(jù)設(shè)計需要進(jìn)行設(shè)計素材采集，包括網(wǎng)上素材搜索和現(xiàn)場素材的照片拍攝；
6．項(xiàng)目進(jìn)行過程中與項(xiàng)目負(fù)責(zé)人積極溝通，將項(xiàng)目設(shè)計成果報項(xiàng)目負(fù)責(zé)人進(jìn)行審批。
7．自覺更新自己的學(xué)習(xí)信息，與時俱進(jìn)的學(xué)習(xí)新型設(shè)計軟件，提高設(shè)計能力，減少成本支出。
二、廣告?zhèn)鞑ネ緩讲邉潱?BR> 1．聯(lián)絡(luò)各類媒體供應(yīng)商的報價，按上級要求確定供應(yīng)商；
2．按公司要求對廣告投放的規(guī)模、媒體種類進(jìn)行設(shè)計，整理成文，報公司上級審批；
4．全程跟進(jìn)投放過程。
三、中國服裝聯(lián)盟網(wǎng)網(wǎng)站管理：
1.與壹馬服裝廣場客戶進(jìn)行溝通，進(jìn)行廣告位的設(shè)計及推廣、客戶信息的收集、會員注冊及使用指導(dǎo)等方面工作。
2.每天通過網(wǎng)絡(luò)對信息進(jìn)行收集、分類、編輯、審核、上傳至廣州市客運(yùn)站網(wǎng)、中國服裝聯(lián)盟網(wǎng)各欄目。
離職原因：
志愿者經(jīng)歷：
教育背景
畢業(yè)院校：
江西師范大學(xué)
最高學(xué)歷：
大專
畢業(yè)日期：
所學(xué)專業(yè)一：
藝術(shù)設(shè)計
所學(xué)專業(yè)二：
受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：
語言能力
外語：
英語良好
國語水平：
優(yōu)秀
粵語水平：
良好
工作能力及其他專長
6年分別在民營、國企和外企等不同性質(zhì)公司的工作經(jīng)歷，使我具備了豐富的設(shè)計思想及熟練操作photoshop/ai/coledraw等相關(guān)設(shè)計軟件，同時在實(shí)踐中深入了解了印刷的各個流程和細(xì)節(jié)，性格方面開朗、勤勞、適應(yīng)快、虛心好學(xué)、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神、勇于接受新挑戰(zhàn)。
擅長人際交往,應(yīng)變能力強(qiáng),能夠獨(dú)立解決復(fù)雜的問題,具有獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
詳細(xì)個人自傳
6年分別在民營、國企和外企等不同性質(zhì)公司的工作經(jīng)歷，使我具備了豐富的設(shè)計思想及熟練操作photoshop/ai/coledraw等相關(guān)設(shè)計軟件，同時在實(shí)踐中深入了解了印刷的各個流程和細(xì)節(jié)，性格方面開朗、勤勞、適應(yīng)快、虛心好學(xué)、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神、勇于接受新挑戰(zhàn)。
擅長人際交往,應(yīng)變能力強(qiáng),能夠獨(dú)立解決復(fù)雜的問題,具有獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇十
包裝作為人類智慧的結(jié)晶,廣泛用于生活、生產(chǎn)中，早在公元前3000年，埃及人開始用手工方法熔鑄、吹制原始的玻璃瓶，用于盛裝物品，同一時期，埃及人用紙莎草的心髓制成了一種原始的紙張用以包裝物品，公元前105年，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，在中國出現(xiàn)了用手工造的紙做成標(biāo)貼。在人類歷史發(fā)展的長河中，包裝設(shè)計推動人類文明不斷向前發(fā)展，時至今日，包裝不僅僅停留在保護(hù)商品的層面上，它已給人類帶來了藝術(shù)與科技完美結(jié)合的視覺愉悅以及超值的心理享受。
作為新時代的包裝設(shè)計師，要賦予包裝新的設(shè)計理念，要了解社會、了解企業(yè)、了解商品、了解消費(fèi)者，作出準(zhǔn)確的設(shè)計定位。包裝設(shè)計的定位思想是一種具有戰(zhàn)略眼光的設(shè)計指導(dǎo)方針。沒有定位就沒有目的性，針對性，也就沒有目標(biāo)受眾，商品也就銷售不出去，這也就失去包裝設(shè)計的新時代意義，唯有遵循設(shè)計規(guī)律，才能做出適合時代發(fā)展需要的設(shè)計。發(fā)達(dá)國家提出五“w”設(shè)計思想定位，很值得我們借鑒與學(xué)習(xí)，即：什么東西(what)?指設(shè)計首先得告訴消費(fèi)者，這是什么商品;為誰設(shè)計的(who)?指這種商品的銷售對象是誰;什么時間(when)?什么地點(diǎn)(where)?指的是設(shè)計師不要忘記商品的時空定位;為什么(why)?指的是設(shè)計師為什么用這樣的視覺形象作設(shè)計。
作為現(xiàn)代包裝設(shè)計教育，學(xué)生很大程度上就是缺乏五“w”的定位思想，或者說定位不夠準(zhǔn)確，我們的學(xué)生在作包裝設(shè)計時，對what，who，when，where都不模糊，唯獨(dú)對why的理解不夠深入，這也恰恰是作為設(shè)計師所具備的最基本的素質(zhì)。學(xué)生往往不知道為什么會用這樣的視覺形象作為設(shè)計表達(dá)要素，僅是憑感覺而已，覺得形式美就可以，卻忽略了形式是為內(nèi)容服務(wù)的，再好的形式如果不能準(zhǔn)確的傳達(dá)商品內(nèi)容，那也是失敗的設(shè)計。在課堂中，常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生是先設(shè)計后構(gòu)思，然后根據(jù)設(shè)計稿想當(dāng)然的給它個設(shè)計理念，這都完全違背設(shè)計規(guī)律，不經(jīng)過大腦思考的設(shè)計是永遠(yuǎn)不適合市場的需要;學(xué)生這種先動手后動腦的做法，我想是因?yàn)閷W(xué)生對設(shè)計定位的不準(zhǔn)。作為學(xué)生，在接到設(shè)計稿時，應(yīng)該迅速的了解what，who，when，where，之后就展開why的構(gòu)思;因?yàn)榘b設(shè)計的定位思想緊緊地聯(lián)系著包裝設(shè)計的構(gòu)思;設(shè)計構(gòu)思作為一種形象思維，從初稿到定位稿整個思維過程都離不開具體的形象。如何在整理各種要素的基礎(chǔ)上選準(zhǔn)重點(diǎn)，突出主題，這是設(shè)計構(gòu)思的重要原則。課堂上，學(xué)生在選用色彩，文字，形象時沒能充分考慮產(chǎn)品的性質(zhì)，導(dǎo)致設(shè)計出來的包裝盒不適合產(chǎn)品的個性，例如：學(xué)生在作晨光牛奶包裝設(shè)計，有些同學(xué)的設(shè)計稿象是做純凈水的包裝，而不是作奶制品的包裝，這是因?yàn)閷W(xué)生在色彩、形象的定位不準(zhǔn)，對產(chǎn)品的性質(zhì)了解不夠深入。
由于學(xué)生自身知識結(jié)構(gòu)的特殊性，學(xué)生對形態(tài)的創(chuàng)造能力略有欠缺，往往有一個學(xué)生運(yùn)用一個形態(tài)所取得的效果較好時，就有很多學(xué)生去模仿，而不是根據(jù)自己的畫面，產(chǎn)品的性質(zhì)等去考慮問題，比如：在課堂上有學(xué)生用牛的卡通形象來表達(dá)奶制品時，其他學(xué)生也用牛的卡通形象，這就造成在設(shè)計風(fēng)格上的單一，也讓學(xué)生產(chǎn)生依賴性，缺乏獨(dú)立設(shè)計運(yùn)作能力。
在課堂上，為了讓學(xué)生能找到準(zhǔn)確的訴求點(diǎn)，我歸納了以下幾種在包裝設(shè)計中常運(yùn)用的形象。
一、以商品自身的圖象為主體形象。也就是商品再現(xiàn)，通過寫實(shí)的商品照片直接運(yùn)用到包裝設(shè)計上，這樣可以更直接的傳達(dá)商品的信息，也會讓消費(fèi)者更容易理解與接受。
二、以生產(chǎn)原料為主體形象。這類包裝設(shè)計主要是突出原料的個性功能。
三、以品牌、商標(biāo)或企業(yè)標(biāo)志為主體形象。這類往往是原有品牌、商標(biāo)或標(biāo)志在市場上已經(jīng)有較大的知名度，只要進(jìn)一步強(qiáng)化就很容易受到消費(fèi)者的接受。
四、以商品用途為主體形象。
五、以強(qiáng)調(diào)商品自身的特點(diǎn)作為主體形象。如牛奶可強(qiáng)調(diào)它的純白和新鮮。
六、以產(chǎn)品或原料產(chǎn)地為主體形象。如“蒙?！迸婆Ｄ桃悦晒挪菰鳛樾蜗?。
七、以使用對象為主題形象。如兒童奶粉包裝可以用兒童作為主體形象。
八、以日常生活常見的動物、植物、花卉等作為主體形象。
九、以文字的特殊效果為主體形象。文字是傳達(dá)信息最直接的方式，也符合不同層次的受眾群體。
十、以特有的底紋肌理或紋樣為主體形象。這類包裝設(shè)計要根據(jù)產(chǎn)品本身的性質(zhì)而進(jìn)行，如中國傳統(tǒng)的一些食品包裝就可以運(yùn)用中國傳統(tǒng)的一些紋樣，這種設(shè)計更具民族特色。
十一、以產(chǎn)品特有的色彩為主體形象。如茶葉的綠色，巧克力的棕色等。
課堂中，學(xué)生往往不知道以什么作為主體形象，畫面很花很亂，沒有主次之分，沒有秩序感，視覺效果很平淡，訴求點(diǎn)不準(zhǔn)確，不知道要傳達(dá)什么信息給受眾。有些學(xué)生花不少精力，也做了不少設(shè)計稿，但是都不出效果，原因就是學(xué)生沒有很好的設(shè)計定位，也沒能根據(jù)調(diào)查結(jié)果而尋求準(zhǔn)確的訴求點(diǎn)。我想在以后的教學(xué)中，應(yīng)更多引導(dǎo)學(xué)生對設(shè)計的定位思想，事實(shí)上學(xué)生在制作技術(shù)上不存在任何問題，只要他們的設(shè)計定位準(zhǔn)確，就能設(shè)計出適合時代需要的包裝，也能在激烈競爭中立于不敗之地。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇十一
目前國內(nèi)外研究進(jìn)展概述(或立題依據(jù))：
近年來，隨著包裝科技的不斷發(fā)展，化妝品包裝的更新一直受到人們的關(guān)注。為了促進(jìn)化妝品的銷售，國內(nèi)外制造商千方百計在化妝品的包裝形狀和設(shè)計的更新上大做文章，各具特色、功能各異的化妝品包裝新品脫穎而出，使人耳目一新。
包裝設(shè)計在現(xiàn)代商業(yè)社會中扮演著極為重要的角色，它除了繼續(xù)保存和發(fā)展了傳統(tǒng)的保護(hù)商品、方便儲藏和運(yùn)輸功能外，更多地顯示了對產(chǎn)品信息的傳達(dá)功能和審美功能。包裝設(shè)計上的色彩運(yùn)用，既能使包裝更加醒目，引起消費(fèi)者的注意，使消費(fèi)者產(chǎn)生購買的欲望，還能表達(dá)商品的質(zhì)感、特色，并美化和裝飾包裝。隨著人們生活水平的不斷提高，人們不再只滿足溫飽的生活，而對商品越來越挑剔。生產(chǎn)廠家和同類商品之間的競爭也日趨白熱化，包裝設(shè)計更應(yīng)突出商品的信息和價值功能。新穎別致的包裝設(shè)計能引導(dǎo)市場進(jìn)行良性的競爭，而競爭又激活了對新的包裝設(shè)計的大量需求。作為技術(shù)和視覺綜合體的包裝設(shè)計，依賴于同時也集中體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的雙重因素，實(shí)現(xiàn)完美的設(shè)計并非容易。
主要研究內(nèi)容：
如何在包裝設(shè)計的創(chuàng)作中體現(xiàn)出自己所要表現(xiàn)的東西，以引起人們對這一設(shè)計的共鳴，以達(dá)到增強(qiáng)促進(jìn)化妝品的銷售，也使化妝品的包裝更有市場促銷力。
運(yùn)用創(chuàng)意性創(chuàng)作技巧使用不同相關(guān)元素進(jìn)行整和，來使此次包裝設(shè)計更具有創(chuàng)新性。21世紀(jì)是設(shè)計文化的時代,也必然是文化設(shè)計的時代,包裝設(shè)計人員應(yīng)該自覺地將文化意識引入到設(shè)計思想中來,把文化看作設(shè)計的靈魂。最后，提出包裝設(shè)計創(chuàng)新的定位策略。即把握消費(fèi)文化的取向，重視品牌文化的建立，正確對待民族文化和外來文化，注入綠色文化理念。把各種相關(guān)元素的聯(lián)系創(chuàng)作構(gòu)成，力爭于觀者起到最大共鳴。在創(chuàng)意性的基礎(chǔ)上加以大量調(diào)查研究，使設(shè)計在應(yīng)用性更上一臺階。更好的運(yùn)用創(chuàng)意的重要性及在設(shè)計中的發(fā)揮的作用，設(shè)計過程中運(yùn)用不同元素創(chuàng)意結(jié)合的好處。
此次設(shè)計突出了色彩的運(yùn)用，色彩在包裝設(shè)計諸元素中表現(xiàn)力最強(qiáng)，色彩聯(lián)想在設(shè)計中所起到的作用尤為重要，當(dāng)我們看到某種顏色的時候，必然會將它與相關(guān)的精神、內(nèi)涵、意義、形態(tài)等產(chǎn)生較為系統(tǒng)的聯(lián)系，這個現(xiàn)象就是“色彩的聯(lián)想”，這是人類一種創(chuàng)造性的思維能力。色彩的聯(lián)想與人的個性、性別、生活習(xí)慣、心理?xiàng)l件以及生活環(huán)境、民族、年齡、文化程度等有著密切的聯(lián)系，并隨著時代及時尚的變遷而變化。將色彩聯(lián)想科學(xué)、合理地應(yīng)用在包裝設(shè)計中，使色彩設(shè)計貼近生活，更趨向于現(xiàn)代環(huán)保的、自然的設(shè)計方向。使被強(qiáng)調(diào)的主題形象更加鮮明突出，這樣容易引起別人注意，目標(biāo)明確，能夠吸引人眼球。
版式設(shè)計的最終目的是使版面產(chǎn)生清晰條理性，用悅目的組織來更好地突出主題，達(dá)成最佳的效果。它有助于觀者對設(shè)計的注意，增強(qiáng)對內(nèi)容的理解，增強(qiáng)設(shè)計的感染力與形式美。
畢業(yè)設(shè)計(論文)的設(shè)計方案及思路：
1.現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，銷售競爭的不斷激化促進(jìn)了包裝的變革，包裝設(shè)計已由單純的“包裝”發(fā)展為具有更高價值的促銷，由被動的被人選發(fā)展到吸引人來購買的主動地位，無形中成了商品推銷員。優(yōu)秀的包裝設(shè)計有利于提高企業(yè)的知名度，增加企業(yè)的效益。由于當(dāng)今市場競爭的不斷加強(qiáng)，許多企業(yè)將目光轉(zhuǎn)移到包裝設(shè)計上，這一方面促進(jìn)了包裝設(shè)計的發(fā)展，同時也產(chǎn)生了許多不良的現(xiàn)象，如缺乏市場意識、過分強(qiáng)調(diào)包裝設(shè)計的視覺效果而忽略了功能、盲目模仿設(shè)計風(fēng)格等。通過對包裝設(shè)計的現(xiàn)狀和存在的問題進(jìn)行分析，從而得出設(shè)計思路。
2.通過本次設(shè)計對選定的命題進(jìn)行創(chuàng)作，達(dá)成一定的社會影響，運(yùn)用聯(lián)系不同相關(guān)元素的創(chuàng)作技巧充分體現(xiàn)出本次設(shè)計的主題。在創(chuàng)意性的基礎(chǔ)上加以大量調(diào)查研究，使畫面的影響力更上一個臺階。
3.在創(chuàng)作過程中充分考慮到不同元素的使用與主題的關(guān)系，以更好的達(dá)到視覺效果。
4.在色彩上充分發(fā)揮色彩的表現(xiàn)力，給人以不同的感受，以此突出本次設(shè)計的亮點(diǎn)。將色彩聯(lián)想科學(xué)、合理地應(yīng)用在商品包裝設(shè)計中，使色彩設(shè)計貼近生活，更趨向于現(xiàn)代環(huán)保的，自然的設(shè)計方向。
5.產(chǎn)品名稱“慕思璓”suitable(最適合)的中文諧音，更好地體現(xiàn)了此次設(shè)計的主題，點(diǎn)明了此次設(shè)計的亮點(diǎn)。
畢業(yè)設(shè)計(論文)工作計劃安排：
08.12.16——09.01.17基礎(chǔ)階段。指導(dǎo)教師填寫任務(wù)書，學(xué)生完成開題報告。
09.01.18——09.02.12學(xué)生開題后根據(jù)教師指導(dǎo)，充實(shí)資料，理順?biāo)悸?，確定初步方案，并完成設(shè)計初稿。
09.02.13——09.03.22學(xué)生全面進(jìn)入畢業(yè)設(shè)計，教師督促學(xué)生完善設(shè)計方案，并對初稿進(jìn)行篩選。
09.03.23——09.04.25學(xué)生在確定的設(shè)計方案基礎(chǔ)上，推進(jìn)、完善方案，并完成畢業(yè)設(shè)計。
09.04.27——09.04.30學(xué)生實(shí)習(xí)結(jié)束，教師督促學(xué)生填寫實(shí)習(xí)鑒定表。填寫實(shí)習(xí)評語，給出實(shí)習(xí)成績。教師完成畢業(yè)設(shè)計中期小結(jié)。學(xué)生撰寫創(chuàng)作分析。
09.05.09——09.05.12畢業(yè)設(shè)計進(jìn)入收尾階段，調(diào)整檢查。學(xué)生撰寫創(chuàng)作。
09.05.13——09.05.17驗(yàn)收總結(jié)階段，個別不達(dá)標(biāo)的學(xué)生作品重新調(diào)整，打印設(shè)計完成稿，準(zhǔn)備展覽。學(xué)生完成撰寫創(chuàng)作。
09.05.17――09.06.10答辯準(zhǔn)備和畢業(yè)答辯。
指導(dǎo)教師意見：
選題具有一定社會現(xiàn)實(shí)意義，立意較新穎，具有商業(yè)應(yīng)用價值;設(shè)計方案及思路準(zhǔn)確，清晰;工作計劃安排詳實(shí)合理，同意開題。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇十二
當(dāng)今中國科技、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，競爭機(jī)制成為社會運(yùn)作最大動力。其中商品的競爭更顯異常激烈。我們每天在紛繁復(fù)雜的商品世界中作出消費(fèi)選擇，理性被迫激發(fā)到極致狀態(tài)。鋪天蓋地的商品和炫耀性的包裝無形中造成視覺疲勞與精神壓力，選擇商品的盲從隨之而來。消費(fèi)者迫切需要新的使人精神自由的設(shè)計形式，以緩解過分的刺激與壓迫感?；蛇@種思考，現(xiàn)代包裝設(shè)計已經(jīng)向環(huán)保材料、自然元素、稚拙風(fēng)格，現(xiàn)代主義借鑒，呈現(xiàn)出新的設(shè)計形態(tài)。本文正是從設(shè)計的本質(zhì)出發(fā)，著眼干中國傳統(tǒng)美學(xué)思想，發(fā)掘這些表象改變背后的深刻思想源起，探究傳統(tǒng)理念與流行包裝形態(tài)之間的關(guān)系。
1中國傳統(tǒng)美學(xué)思想對“人—自然”關(guān)系的認(rèn)識
在中國哲學(xué)中，“人一一自然”關(guān)系是和諧交融的。這種統(tǒng)一建立在“天人合一”基礎(chǔ)之上。莊子說:“人地與我共生，而萬物與我為一”“天、地者，萬物之父母也”，也就是說人屬干自然，與自然構(gòu)成一個生機(jī)勃勃、意趣盎然的完整生命體，是自然難以割舍的一部分。自然的鬼斧神工與氣象萬千蘊(yùn)含了無窮無盡的生命奧秘，自然實(shí)際上是智慧的表現(xiàn)形式，是一種思維方式，是人的行為典范。作為處于生命整體之中的人類在創(chuàng)造自己行為環(huán)境時應(yīng)首先細(xì)細(xì)體味自然之序，人類的創(chuàng)造只有順應(yīng)了自然秩序后才能夠煥發(fā)健康、有序、安全等符合人性需求的活力。從現(xiàn)代意義上講“天人合一”思想最基本的涵義就是充分肯定“自然界和精神的統(tǒng)一”二強(qiáng)調(diào)“人一一一自然”統(tǒng)一的道德理性與自然理性的一致，關(guān)注人類行為與自然界的協(xié)調(diào)。這種思想長期實(shí)踐的結(jié)果是得到自然界與人類精神、行為的一致、身心與自然環(huán)境的和諧以及由于這一和諧而達(dá)到的人類自身意義的實(shí)現(xiàn)。
優(yōu)化包裝結(jié)構(gòu)，減少包裝材料消耗，避免過度包裝，即實(shí)行包裝減量化，在運(yùn)輸過程中采用標(biāo)準(zhǔn)化的集裝箱運(yùn)輸和包裝一體化的包裝方式，可以大大節(jié)省包裝材料，減少工作量，提高包裝運(yùn)輸質(zhì)量;采用回收重用的包裝材料，可方便拆卸運(yùn)回重復(fù)使用;采用可循環(huán)再生的包裝材料包裝廢棄物可以降解腐化，不形成永久垃圾，進(jìn)而達(dá)到改善土壤的目的。包裝制品從原材料采集、材料加工、制造產(chǎn)品、產(chǎn)品使用、廢棄物回收再生，直至最終處理的生命全過程均不應(yīng)對人體及環(huán)境造成公害，這是依據(jù)包裝生命周期分析法(lca)用系統(tǒng)工程的觀點(diǎn)，對綠色包裝提出的理想要求。
2“超越”中國傳統(tǒng)美學(xué)的主導(dǎo)思想
中國哲學(xué)中對于自然的尊重與親近是最根本的。作為追求自然秩序的手段，生命超越成為它的主導(dǎo)方向，“超越”是強(qiáng)調(diào)人超越知識的限制，超越時間的限制，超越身體的限制，超越對技術(shù)主義的徒勞掙扎，進(jìn)入與自然同流的境界之中。作為中國哲學(xué)一種美的形式，這種超越體現(xiàn)在退去鉛華后的樸素中，體現(xiàn)在繁華消失的平淡中，它是去雕琢的，去裝飾的，因?yàn)檫@樣彰顯被遮蔽的生命本性，它是自然的樸素的，甚至是且的，枯朽的，因?yàn)檫@樣才能宛如天工般至極。但這樣的平淡并不是平凡，枯朽也不是腐朽，而是是對事情的真正體驗(yàn)，是一種存在之道。一種思維方式:生存不在于機(jī)心，而在于保全真實(shí)的生命本質(zhì)。在技術(shù)主義統(tǒng)治的時代，在無所不能，無孔不入的信息社會中，這種超越的美給予的是對文明的思考，是人生的補(bǔ)償，真正的回歸是什么?“超越”成為一種獨(dú)特的文化選擇，在喧鬧的物質(zhì)世界中安靜與一角，它以思考的姿態(tài)給我們不同尋常的印象，也給予一種藝術(shù)創(chuàng)造的不朽的范式。
2 .1“拙”在包裝設(shè)計中的應(yīng)用
在包裝設(shè)計中，超越意味著超越機(jī)心，超越裝飾，回歸樸素簡單，傳達(dá)以質(zhì)樸本真狀態(tài)的
設(shè)計作品，沒有斧鑿之痕，沒有裝飾的痕跡，雕刻的機(jī)心全部淡去，讓天公開物。體現(xiàn)微妙而又原初的，而不是按照人的知識去做的樣子，契合世界的節(jié)奏。
在商業(yè)運(yùn)作中，不乏有利用這一原則而成的成果作品，拿湖南湘泉集團(tuán)公司生產(chǎn)的酒鬼為例，酒研制成功以后找到著名藝術(shù)大師黃永玉設(shè)計酒瓶。為突出酒鬼酒質(zhì)樸鄉(xiāng)情，黃永玉用泥巴捏個大樣，再剪下一塊麻袋布包住泥樣，頸部用麻繩一扎，有如手下神來，一個極有個性和特色的包裝便誕生了，與寫意水墨畫、麻布加上黃永玉題寫的“酒鬼”牌名，使產(chǎn)品的整體包裝形象平易近人，憨厚親切的形象脫穎而出。產(chǎn)品的外包裝同時也是企業(yè)文化的一個名片，生動的包裝成為展示企業(yè)精神的最好窗口。由此，酒鬼酒取得巨大成功便顯而易見了。中國的酒類市場過去一直是幾大名酒的統(tǒng)領(lǐng)潮頭。而”酒鬼”酒的出現(xiàn)，打破了名酒不可突破的神話，售價已超過了茅臺、五糧液同類型的酒，成為目前我國很多地區(qū)消費(fèi)的首選品。酒鬼中國文化名酒十大品牌之一，其中相對玉其他名酒光閃的包裝來看，酒鬼酒的拙盡顯了卓爾不群的超越，對其形象迅速深入人心起到積極作用。
3“空靈”中國傳統(tǒng)空間意識在包裝設(shè)計中的應(yīng)用
在中國傳統(tǒng)美學(xué)理論中對于空間的處理，空靈是重要原則。為道即虛，空則靈氣往來，“唯有此廳無一物，坐觀天地得景全”。這里的空能納萬物，虛室生白，空靈的空并非簡單的沒有，無意義的空，而是虛實(shí)的轉(zhuǎn)換，對于空白處所引發(fā)意義的設(shè)計利用?！翱侦`”可以在疏處求密，密處求疏，不在于空間的大小，而是有“空靈”之致，布置得當(dāng)獨(dú)有間隙?！翱侦`”的意義在于它周圍元素的相互關(guān)系，正是“空靈”為這種關(guān)系提供了回蕩得空間，交流的場所，成為一種氣勢，表現(xiàn)出是從空到滿，從虛到實(shí)轉(zhuǎn)化得態(tài)勢。在山水畫中，這種態(tài)勢與“空靈”被運(yùn)用的細(xì)膩之極:“斷山弦月”、“空水寂天”往往用部分代替整體，用它物比托此物:山欲高，煙霞鎖其腰，水欲柔，有巖斷其流。這樣的斗爭轉(zhuǎn)換的態(tài)勢，揭示著一個聯(lián)系又沖突的世界，一個內(nèi)在沖蕩的世界，而這種沁人肺腑的安詳與美麗就在這內(nèi)在張力、沖突的一刻，最富有意義的表達(dá)出來了。
3.1空白在包裝設(shè)計上的應(yīng)用
對于空靈的追求與玩味，深植于每個中國人內(nèi)心，因此，空白成為藝術(shù)表達(dá)史上極負(fù)感染力的美的形態(tài)。同時由于西方近現(xiàn)代興起的極少主義設(shè)計風(fēng)格與其概念:少就是多的理論于同樣使用空白進(jìn)行設(shè)計，使其表現(xiàn)的內(nèi)容更加豐富。最重要的一點(diǎn)，在商品競爭的市場經(jīng)濟(jì)條件下，空白能在保值增值產(chǎn)品文化內(nèi)涵的同時，降低生產(chǎn)成本;這成為當(dāng)下商品包裝領(lǐng)域中對于簡潔設(shè)計偏愛有加重要原因。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇十三
實(shí)踐時間：(按照網(wǎng)上的實(shí)踐時間寫，20xx年6月幾號至6月幾號)摘要：(120字左右)關(guān)鍵詞:(3-4個)
1實(shí)踐目的與意義
2實(shí)踐課題簡介
(重點(diǎn)寫本次包裝設(shè)計的的構(gòu)思，為什么選擇做這個包裝設(shè)計，自己的創(chuàng)意和現(xiàn)在市面上已有的包裝作品比較優(yōu)勢在哪里，可附圖片)
3發(fā)現(xiàn)問題
(按照包裝設(shè)計過程中的發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行描述，可重點(diǎn)描述現(xiàn)在市場上的這類包裝設(shè)計存在的問題，以及自己在設(shè)計時需要突破解決的難題。可附圖片)
4分析問題，擬提出解決問題的思路和辦法
(從專業(yè)角度通過從上面第三點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)的問題，去提出解決問題的方法……?？?BR> 附圖片)
5最終設(shè)計效果圖(此頁面要求彩色打印，作品放大一些，多放幾面，最少有三
面作品效果圖展示)
6設(shè)計說明(詳細(xì)的設(shè)計說明200字………)
7實(shí)踐總結(jié)
(收獲、體會、感受………)
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇一
包裝設(shè)計的重要性在日常生活中是不言而喻的。商品包裝設(shè)計是介紹商品的第一道關(guān)口，是宣傳商品和營造商品品牌形象的重要手段。在進(jìn)行包裝設(shè)計時，需要綜合考慮商品本身的特點(diǎn)、目標(biāo)消費(fèi)者的需求、市場的趨勢等各個因素。在我完成包裝設(shè)計實(shí)踐后，我認(rèn)為，包裝設(shè)計是一種既具實(shí)踐性又具創(chuàng)意性的設(shè)計活動，需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己蛯徝滥芰?，下面我將分享我的?shí)踐心得體會。
第二段：從實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)
在實(shí)踐中，我經(jīng)常會遇到很多設(shè)計上的難題，其中最常見的問題就是如何根據(jù)商品的特性來進(jìn)行包裝設(shè)計。例如，如果是食品包裝設(shè)計，需要考慮如何讓包裝設(shè)計更具食欲感，如果是醫(yī)藥品包裝，需要考慮如何設(shè)計出具有專業(yè)性和信任感的包裝等等。在我的實(shí)踐中，我學(xué)到了以下經(jīng)驗(yàn)：第一，需要對商品的特點(diǎn)進(jìn)行深入的了解和分析；第二，根據(jù)各種不同的目標(biāo)客戶，進(jìn)行不同的設(shè)計方案；第三，需要嚴(yán)格控制設(shè)計的風(fēng)格和元素的使用，使得最終設(shè)計呈現(xiàn)出品牌形象的一致性。這些經(jīng)驗(yàn)對我在設(shè)計中解決疑難問題起到了巨大的幫助。
第三段：創(chuàng)意是設(shè)計的靈魂
創(chuàng)意是包裝設(shè)計的靈魂，也是包裝設(shè)計的難點(diǎn)之一。好的創(chuàng)意能夠令商品更加具有個性和獨(dú)特性，讓消費(fèi)者更容易記住和愛上這個品牌。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，對于創(chuàng)意的提高一方面是需要廣泛的視野和學(xué)習(xí)資源，另一方面則是需要豐富的想象力和靈感。同時，在設(shè)計中要圍繞產(chǎn)品特性展開創(chuàng)意構(gòu)思，不能因?yàn)閯?chuàng)意過于奇特而忽略產(chǎn)品的重點(diǎn)。
第四段：加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計方面的學(xué)習(xí)
在包裝設(shè)計中，藝術(shù)性的表現(xiàn)是非常關(guān)鍵的一部分。好的包裝設(shè)計與藝術(shù)緊密的相連，能夠承載品牌形象更好的傳達(dá)。這就要求我們提升自己的藝術(shù)設(shè)計能力。在我的實(shí)踐中，我意識到，在設(shè)計中不僅要關(guān)注功能與美學(xué)的結(jié)合，還需加強(qiáng)對色彩、形狀、比例等方面的認(rèn)識和理解，這樣才能更好地創(chuàng)作出貼近實(shí)際情況和消費(fèi)者需求的包裝設(shè)計。
第五段：結(jié)尾
在本次的包裝設(shè)計實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識到了包裝設(shè)計對于商品營銷的重要性以及在實(shí)踐中面臨的諸多挑戰(zhàn)。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以掌握更多的設(shè)計技巧和經(jīng)驗(yàn)，開拓更廣闊的視野、提升自身的創(chuàng)意性和審美能力，從而更好的為商品設(shè)計出深入人心的包裝設(shè)計，并取得更好的商業(yè)效益。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇二
包裝設(shè)計是一項(xiàng)需要深入理解和實(shí)踐的領(lǐng)域。在大學(xué)彩頁設(shè)計和標(biāo)志設(shè)計等相關(guān)課程之后，進(jìn)一步拓寬自己的視野，學(xué)習(xí)包裝設(shè)計課程是一個不錯的選擇。在某些情況下，包裝設(shè)計甚至可以成為一種著手項(xiàng)目的時機(jī)。在這篇文章中，我將分享自己在大學(xué)包裝設(shè)計實(shí)踐中的心得體會，并闡述如何將學(xué)到的知識應(yīng)用于實(shí)際生活中。
第二段：工具和技巧
包裝設(shè)計需要掌握一些工具和技巧，以確保設(shè)計成功。首先，我們需要熟練掌握各種設(shè)計軟件，如Adobe Illustrator和Photoshop等。其次，我們應(yīng)該學(xué)會如何選擇正確的顏色和字體，以及如何使用貼圖和形狀。還有一些與包裝設(shè)計相關(guān)的規(guī)則，例如，容易閱讀的字體、形狀和比例等。學(xué)習(xí)這些規(guī)則，并將其應(yīng)用于設(shè)計中，可以使設(shè)計更加專業(yè)化和品牌化。
第三段：品牌認(rèn)知和故事敘述
包裝設(shè)計的一個重要方面是將品牌故事敘述到設(shè)計中。每個品牌都有自己的故事和價值觀。通過將品牌故事融入包裝設(shè)計中，可以增強(qiáng)品牌的認(rèn)知和辨識度。與此同時，根據(jù)受眾群體的不同，設(shè)計需要靈活轉(zhuǎn)換。例如，對于孩子們，我們可以使用鮮艷的顏色和有趣的圖案來吸引他們的眼球。而對于更成熟的群體，我們則可以采用經(jīng)典和優(yōu)雅的設(shè)計。
第四段：可持續(xù)性
隨著社會對環(huán)境保護(hù)意識的加強(qiáng)，可持續(xù)性已經(jīng)成為包裝設(shè)計的一個重要議題。設(shè)計師們應(yīng)該試圖通過創(chuàng)新的方式，為企業(yè)和用戶提供可持續(xù)性的解決方案。這可以包括使用環(huán)保材料，推出可回收的包裝和設(shè)計更長使用壽命的產(chǎn)品。學(xué)習(xí)這些可持續(xù)的設(shè)計方法，既可以提高自己的能力，也可以使我們在實(shí)踐中給予更多的優(yōu)勢。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)和實(shí)踐大學(xué)包裝設(shè)計不僅可以提高自己的專業(yè)水平，同時可以為企業(yè)和用戶提供更好的體驗(yàn)和產(chǎn)品。通過掌握正確的工具和技巧、將品牌故事融入設(shè)計中，以及更加注重可持續(xù)性設(shè)計，我們可以有助于推動行業(yè)的發(fā)展。在日常生活中嘗試應(yīng)用所學(xué)和設(shè)計出的東西，也可以為我們提供更多探索和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會。 總之，學(xué)習(xí)大學(xué)包裝設(shè)計可以豐富我們的生活，提高我們的專業(yè)能力，并為更好的未來做出貢獻(xiàn)。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇三
作為一名包裝設(shè)計師，我經(jīng)歷了無數(shù)次的實(shí)踐和探索。在這個過程中，我積累了很多關(guān)于包裝設(shè)計的實(shí)踐心得和體會。以下是我總結(jié)的五個方面。
一、要了解產(chǎn)品和目標(biāo)受眾群體
在設(shè)計包裝之前，首先要了解產(chǎn)品本身的特點(diǎn)和優(yōu)勢。對于不同的產(chǎn)品，其包裝的設(shè)計風(fēng)格和特點(diǎn)也應(yīng)該有所區(qū)分。同時，也要考慮目標(biāo)受眾群體的特點(diǎn)和需求，以便更好地滿足他們的需求和期望。
二、創(chuàng)新和原創(chuàng)性
在包裝設(shè)計中，創(chuàng)新和原創(chuàng)性是非常重要的。創(chuàng)新可以讓包裝更具有吸引力，而原創(chuàng)性則能夠讓你的包裝設(shè)計獨(dú)一無二。在創(chuàng)新和原創(chuàng)性的基礎(chǔ)上，我們可以更好地體現(xiàn)產(chǎn)品的特點(diǎn)和價值，從而提高產(chǎn)品的購買率和用戶體驗(yàn)。
三、形式和內(nèi)容的統(tǒng)一
包裝設(shè)計中，外形和內(nèi)容的統(tǒng)一是至關(guān)重要的。內(nèi)容是包裝設(shè)計的核心，它應(yīng)該能夠傳達(dá)產(chǎn)品的信息和價值。形式則是內(nèi)容的外在表現(xiàn)形態(tài)，它應(yīng)該精美、高雅，并且能夠引起消費(fèi)者的興趣和注意。只有形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，才能達(dá)到最好的包裝設(shè)計效果。
四、色彩和排版的運(yùn)用
色彩和排版是包裝設(shè)計中非常重要的元素。色彩可以影響消費(fèi)者的情緒和心理，從而影響他們的購買決策。排版則可以幫助消費(fèi)者更好地了解產(chǎn)品的信息，以便更好地作出購買決策。因此，在包裝設(shè)計中，我們需要妥善運(yùn)用色彩和排版，以達(dá)到最好的設(shè)計效果。
五、注重細(xì)節(jié)和質(zhì)量
在包裝設(shè)計中，細(xì)節(jié)和質(zhì)量決定了最終的設(shè)計效果。我們需要注重每一個細(xì)節(jié)的處理，包括圖片的大小、文字的字體、圖案的細(xì)節(jié)等等。同時，我們也要注意質(zhì)量的控制，包括紙張的質(zhì)量、印刷的效果等等。只有注重細(xì)節(jié)和質(zhì)量，才能達(dá)到最好的包裝設(shè)計效果。
總結(jié)起來，包裝設(shè)計實(shí)踐需要我們了解產(chǎn)品和目標(biāo)受眾群體、注重創(chuàng)新和原創(chuàng)性、形式和內(nèi)容的統(tǒng)一、色彩和排版的運(yùn)用、注重細(xì)節(jié)和質(zhì)量。只有將這些方面綜合運(yùn)用，才能設(shè)計出一個優(yōu)秀的包裝設(shè)計，從而提高產(chǎn)品的銷售率和用戶體驗(yàn)。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇四
一.實(shí)訓(xùn)的任：
對畢業(yè)班同學(xué)的行李進(jìn)行包裝設(shè)計
二.實(shí)訓(xùn)時間：
12月13號———12月16號
三.實(shí)訓(xùn)地點(diǎn)：
西安電力高等?？茖W(xué)校南區(qū)507教室
四.學(xué)習(xí)目標(biāo)：
五.學(xué)習(xí)主要內(nèi)容：
六.針對此次任務(wù)我們設(shè)計的主要工作內(nèi)容如下：
七.收獲與體會：
1、通過這次實(shí)訓(xùn)，我對包裝方面的知識有了更加深入得了解，對知識的掌握也更加扎實(shí)。在進(jìn)行包裝設(shè)計前，我們必須充分的對顧客心理有一個深入的調(diào)查，了解顧客對包裝的需求，還充分考慮與包裝有關(guān)的任何因素，例如：
(1)、物品的性質(zhì)
(2)、物品打包以后是進(jìn)行哪種運(yùn)輸
(3)、如果要托運(yùn)，還要考慮什么物品可以托運(yùn)，什么物品不能托運(yùn)，什么物品適宜托運(yùn)，什么物品不適宜托運(yùn)。
2、經(jīng)濟(jì)性。無論是什么樣的項(xiàng)目，在設(shè)計時都要考慮它的經(jīng)濟(jì)性，這是企業(yè)進(jìn)行設(shè)計任務(wù)的最終目標(biāo)，所以我們要充分考慮它的每個步驟，要求每個步驟的進(jìn)行，既要達(dá)到客戶的滿意，又要達(dá)到成本的最低。
3、在進(jìn)行這次任務(wù)的展示時，通過老師和同學(xué)們的提問，讓我意識到，在此次的任務(wù)中，還有很多我們并沒有考慮到的問題，顯現(xiàn)出了我們的不足，所以我以后需要學(xué)習(xí)的知識還很多，需要在不斷的學(xué)習(xí)中提升自己的能力。
4、我們在進(jìn)行報告中提到的每一個題目都有可能成為客戶拿來詢問我們的問題，所以在進(jìn)行之前，我們要盡可能的把每一個項(xiàng)我們提到的點(diǎn)，都要弄透徹，不要留下疑問，這些疑問會成為失敗的根源。沒弄明白的問題，最好是不要拿出來說，沒有做好充分準(zhǔn)備的事情最好就不要去做，有句話說得好“機(jī)會是永遠(yuǎn)降臨在有準(zhǔn)備人的身上的”。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇五
隨著時代的發(fā)展，包裝設(shè)計已經(jīng)不僅僅是保護(hù)物品的簡單要求，更重要的是美觀、實(shí)用、環(huán)保和文化傳承等多方面的需求。在我本人的包裝設(shè)計實(shí)踐中，我深深地體會到了包裝設(shè)計的重要性，并總結(jié)了以下五點(diǎn)到心得體會。
第一段：認(rèn)真了解產(chǎn)品特性確定設(shè)計方向
包裝設(shè)計的第一步是認(rèn)真了解產(chǎn)品的特性，在此基礎(chǔ)上，確定一定的設(shè)計方向。在我的實(shí)踐中，我首先查看了所要設(shè)計的產(chǎn)品的特征，例如它的形狀、尺寸和材料等等，然后研究了該產(chǎn)品已存在的包裝設(shè)計以及它所處的市場環(huán)境，進(jìn)而制定適合該產(chǎn)品的創(chuàng)意方案。在這個過程中，我深刻意識到，對產(chǎn)品的深入了解為設(shè)計的形成奠定了基礎(chǔ)。
第二段：注重創(chuàng)意發(fā)散運(yùn)用不同思維方式
包裝設(shè)計需要創(chuàng)意，但是創(chuàng)意并非是天生的，而是需要訓(xùn)練和磨練。在我的實(shí)踐中，為了更好的完善方案，我注重運(yùn)用不同的思考方式，如垂直思維、橫向思維或逆向思維等，不斷突破固有的框架，發(fā)散思維，將靈感融入方案設(shè)計中。這一實(shí)踐過程讓我認(rèn)識到了創(chuàng)意創(chuàng)新的重要性，同時也鍛煉了我的創(chuàng)意能力。
第三段：注重細(xì)節(jié)處理提升產(chǎn)品品質(zhì)
細(xì)節(jié)決定成功。在實(shí)踐中，我認(rèn)真考慮了包裝的種類、尺寸、印刷方式、材料、顏色、字體、圖形、構(gòu)造等各種細(xì)節(jié)，不斷完善方案，提升產(chǎn)品品質(zhì)。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和縝密的思考方式是每個包裝設(shè)計師必備的素質(zhì)。
第四段：創(chuàng)造性地應(yīng)用環(huán)保設(shè)計理念
在現(xiàn)代社會，環(huán)保已經(jīng)成為了一個越來越重要的問題，因此，環(huán)保設(shè)計理念的應(yīng)用相當(dāng)必要。在我的實(shí)踐中，我注重了包裝材料的可循環(huán)、即時消失、可再生等環(huán)保特性，并針對具體的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)不斷創(chuàng)新設(shè)計思路。例如，對于飲料包裝，我嘗試使用可再生材料；對于包含危險品的包裝，我注意到相關(guān)法規(guī)和標(biāo)識，將環(huán)保原則納入包裝設(shè)計的考慮范圍，讓環(huán)保成為了我的包裝設(shè)計目標(biāo)之一。
第五段：結(jié)合文化背景創(chuàng)新包裝設(shè)計
文化是我們的精神家園，也是包裝設(shè)計不可或缺的重要元素。在實(shí)踐中，我認(rèn)真考察產(chǎn)品的文化背景，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和代表性文化元素，發(fā)掘所涵蓋的符號、色彩和故事，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計。例如，我曾經(jīng)為某種飲品設(shè)計過包裝，根據(jù)這種飲品的起源地的文化背景，使用代表該地區(qū)獨(dú)特文化的圖案和顏色，使其更好地呈現(xiàn)產(chǎn)品的特征，具有一定的文化背景含義。
總之，包裝設(shè)計實(shí)踐中，我們應(yīng)該認(rèn)真了解產(chǎn)品特性，注重創(chuàng)意發(fā)散，注重細(xì)節(jié)處理，應(yīng)用環(huán)保設(shè)計理念和結(jié)合文化背景，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計。作為一個包裝設(shè)計師，我們應(yīng)該不斷提高自己的設(shè)計能力和創(chuàng)意水平，將設(shè)計理論與實(shí)踐結(jié)合，為每個產(chǎn)品創(chuàng)造出更好的形象和價值。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇六
一．實(shí)訓(xùn)的任：
對畢業(yè)班同學(xué)的行李進(jìn)行包裝設(shè)計
二．實(shí)訓(xùn)時間：
12月13號———12月16號
三．實(shí)訓(xùn)地點(diǎn)：
西安電力高等?？茖W(xué)校南區(qū)507教室
四．學(xué)習(xí)目標(biāo)：
五．學(xué)習(xí)主要內(nèi)容：
六．針對此次任務(wù)我們設(shè)計的主要工作內(nèi)容如下：
七．收獲與體會：
1、通過這次實(shí)訓(xùn)，我對包裝方面的知識有了更加深入得了解，對知識的掌握也更加扎實(shí)。在進(jìn)行包裝設(shè)計前，我們必須充分的對顧客心理有一個深入的調(diào)查，了解顧客對包裝的需求，還充分考慮與包裝有關(guān)的任何因素，例如：
（1）、物品的性質(zhì)
（2）、物品打包以后是進(jìn)行哪種運(yùn)輸
（3）、如果要托運(yùn)，還要考慮什么物品可以托運(yùn)，什么物品不能托運(yùn)，什么物品適宜托運(yùn)，什么物品不適宜托運(yùn)。
2、經(jīng)濟(jì)性。無論是什么樣的項(xiàng)目，在設(shè)計時都要考慮它的經(jīng)濟(jì)性，這是企業(yè)進(jìn)行設(shè)計任務(wù)的最終目標(biāo)，所以我們要充分考慮它的每個步驟，要求每個步驟的進(jìn)行，既要達(dá)到客戶的滿意，又要達(dá)到成本的最低。
3、在進(jìn)行這次任務(wù)的展示時，通過老師和同學(xué)們的提問，讓我意識到，在此次的任務(wù)中，還有很多我們并沒有考慮到的問題，顯現(xiàn)出了我們的不足，所以我以后需要學(xué)習(xí)的知識還很多，需要在不斷的學(xué)習(xí)中提升自己的能力。
4、我們在進(jìn)行報告中提到的每一個題目都有可能成為客戶拿來詢問我們的問題，所以在進(jìn)行之前，我們要盡可能的把每一個項(xiàng)我們提到的點(diǎn)，都要弄透徹，不要留下疑問，這些疑問會成為失敗的根源。沒弄明白的問題，最好是不要拿出來說，沒有做好充分準(zhǔn)備的事情最好就不要去做，有句話說得好“機(jī)會是永遠(yuǎn)降臨在有準(zhǔn)備人的身上的”。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇七
近年來，包裝設(shè)計逐漸成為一個備受關(guān)注的學(xué)科領(lǐng)域。在大學(xué)教育中，包裝設(shè)計實(shí)踐已成為一種必要的教學(xué)方式。作為一名包裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，我有幸參與了大學(xué)包裝設(shè)計實(shí)踐課程。在實(shí)踐中，我深深地感受到了“從實(shí)踐中學(xué)習(xí)”的重要性，并獲得了豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。因此，我想在此分享我對大學(xué)包裝設(shè)計實(shí)踐的心得體會。
第一段，表明個人對大學(xué)包裝設(shè)計實(shí)踐的了解與體驗(yàn)。首先，我了解到包裝設(shè)計不僅僅是畫一些圖案，還需要考慮到產(chǎn)品的使用價值以及實(shí)現(xiàn)功能性。在實(shí)踐中，我體會到在不同的產(chǎn)品定位、目標(biāo)用戶、以及銷售渠道中，設(shè)計分析和策略選擇對于后期產(chǎn)品推廣十分重要。除了這些，我還體驗(yàn)到了包裝設(shè)計中的各種制圖軟件和設(shè)備的正確操作，這對于提高設(shè)計效率和質(zhì)量起到了重要作用。
第二段，著重闡述包裝設(shè)計實(shí)踐中的團(tuán)隊(duì)合作性。在實(shí)踐過程中，我加入了一個大小不同的設(shè)計團(tuán)隊(duì)，與他人共同完成了一份作品。在這個過程中，我們交換和討論設(shè)計觀點(diǎn)，分享設(shè)計技巧，取得了共同進(jìn)步。雖然有時意見不和，但我也學(xué)會了如何與組內(nèi)成員協(xié)調(diào)合作，將多個設(shè)計思路逐漸融合，形成真正與合理的方案。
第三段，總結(jié)了在大學(xué)包裝設(shè)計實(shí)踐中的重要性。每一次的包裝設(shè)計實(shí)踐是一次挑戰(zhàn)，也是一次鍛煉。實(shí)踐使我更加了解產(chǎn)品市場和需求，更加深入的研究設(shè)計功能與美學(xué)，以及了解組內(nèi)分工協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。常言道：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。只有通過實(shí)踐才能真正理解產(chǎn)品設(shè)計的實(shí)際操作，培養(yǎng)正確的思維方式和提高設(shè)計創(chuàng)造的能力。
第四段，簡述了在包裝設(shè)計實(shí)踐中面臨的挑戰(zhàn)。包裝設(shè)計實(shí)踐中，最大的挑戰(zhàn)來自與設(shè)計中賺取利潤，因?yàn)閷?shí)踐中的大部分項(xiàng)目都考慮到商業(yè)利益。我們需要更加關(guān)注如何在一個預(yù)算范圍內(nèi)，盡可能符合用戶的期望，同時展現(xiàn)出產(chǎn)品的通俗易懂之處。實(shí)踐中還需要進(jìn)行市場調(diào)研，分析需要不斷變化的客戶需求。因此，在實(shí)踐過程中，學(xué)生應(yīng)該了解商業(yè)理念與經(jīng)驗(yàn)，同時不斷思考與創(chuàng)新，才能通過實(shí)踐獲得更加深層的收獲。
第五段，總結(jié)并展望包裝設(shè)計實(shí)踐的未來。總之，包裝設(shè)計實(shí)踐在大學(xué)教育中扮演著非常重要的角色。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到，通過實(shí)踐，才能真正理解設(shè)計的實(shí)際應(yīng)用價值。未來，我希望透過包裝設(shè)計實(shí)踐，學(xué)會更好的思維方法和創(chuàng)造性思考，不止于完成任務(wù)，更在其中獲得感悟。同時，我也希望通過設(shè)計，不斷提升自己的能力，為產(chǎn)品提供更好的設(shè)計方案。最終，我相信通過設(shè)計實(shí)踐能夠讓我更有價值的去回饋社會和人們生活。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇八
(一)課題來源：虛擬
1、中國傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計元素和觀念在平面設(shè)計中的應(yīng)用
中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，勞動人民用自己的血汗和智慧創(chuàng)造了輝煌的中國建筑文明。中國的古建筑是世界上歷史最悠久，體系最完整的建筑體系，從單體建筑到院落組合、城市規(guī)劃、園林布置等在世界建筑史中都處于領(lǐng)先地位，中國建筑獨(dú)一無二地體現(xiàn)了的“天人合一”的建筑思想。
中國傳統(tǒng)建筑在圖形、文字、色彩、造型結(jié)構(gòu)的幾個特點(diǎn)：
通過以上的中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)介紹，例如故宮--故宮是我國也是世界上目前保存最完整、規(guī)模最大的古代皇宮建筑群。它的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段非常豐富，通過圖形、文字、色彩、造型結(jié)構(gòu)等許多元素的完美結(jié)合，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的造型美。把中國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格表現(xiàn)的淋漓盡致，形成完美的“天人合一”的建筑思想，同時將這些傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)運(yùn)用到“泥人張”世博會紀(jì)念品的平面海報中，充分突出其中國元素。
2、在“泥人張”包裝設(shè)計中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特魅力
“傳統(tǒng)包裝”主要是指人類的傳統(tǒng)文化包裝而言。而傳統(tǒng)文化是人類在過去的漫長歷史時期中，在生產(chǎn)、生活等各方面所逐漸積累起來的文明成果，也是已有的人類智慧的結(jié)晶，是后人不斷繼承與發(fā)展前人知識及技能的基礎(chǔ)。各個地區(qū)或國家有不同的傳統(tǒng)文化，例如(“泥人張”的泥人工藝品，泥人張的彩塑，把傳統(tǒng)的捏泥人裝飾以色彩、道具、形成了獨(dú)特的風(fēng)格，同時突出了中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。)通過“泥人張”的泥人工藝品的介紹，充分體現(xiàn)了“傳統(tǒng)包裝”就是傳統(tǒng)文化包裝。
如何把傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計元素融入到“泥人張”世博會紀(jì)念品傳統(tǒng)包裝結(jié)構(gòu)中去，把包裝盒作為一個宏偉的殿堂來進(jìn)行設(shè)計把傳統(tǒng)的建筑元素充分融入到“泥人張”世博會紀(jì)念品傳統(tǒng)包裝中去(殿堂形象壯麗，格局嚴(yán)謹(jǐn)，給人強(qiáng)烈的精神感染。中國傳統(tǒng)文化注重鞏固人間秩序，與西方和伊斯蘭建筑以宗教建筑為主不同，中國建筑成就最高的就是殿堂。同時它是中國傳統(tǒng)建筑元素大氣、生氣、富力、重山林風(fēng)水等表現(xiàn)最為突出的建筑。)將殿堂中的傳統(tǒng)元素運(yùn)用到包裝盒的六面體中去，做成代表中國特色的包裝盒。
3、“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝設(shè)計中圖形、文字、色彩的表現(xiàn)
包裝設(shè)計中圖形、文字、色彩等要素是傳遞商品信息，提升企業(yè)品牌形象的主要內(nèi)容。
在圖形上運(yùn)用了中國傳統(tǒng)裝飾紋樣(回紋)，它在中國的傳統(tǒng)建筑中運(yùn)用的蠻多，(例如--樓、閣、亭中在橫梁和其他部位都有很廣泛的運(yùn)用)，我國傳統(tǒng)裝飾紋樣中蘊(yùn)涵的吉祥觀念反映了我國源遠(yuǎn)流長的文化底蘊(yùn)。歷史的積淀使中國的傳統(tǒng)文化讓人不由地有種神秘感，通過感知中國傳統(tǒng)文化，研究傳統(tǒng)吉祥圖案，使我們更加了解不同時代人的審美情趣和對美好事物的表達(dá)方式。把傳統(tǒng)建筑的裝飾紋樣(回紋)運(yùn)用到包裝盒中，突出了中國傳統(tǒng)的元素，最終達(dá)到將“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝推向一個更高的層次。
字體是傳遞商品信息，提升企業(yè)品牌形象的主要內(nèi)容。字體和圖形一樣同屬視覺符號，是視覺傳達(dá)設(shè)計的重要組成部分。它主要承擔(dān)著信息傳遞視覺化作用，是視覺傳達(dá)中進(jìn)行溝通的主要媒介物。
在傳統(tǒng)建筑上運(yùn)用字體突出莊重等特點(diǎn)(例如宮殿匾額--書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”)，在設(shè)計中，運(yùn)用繁體字體對“泥人張”的標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計，突出包裝的特征，并將產(chǎn)品信息更好的傳遞給消費(fèi)者。
在包裝的色彩上采用紅色為主體色調(diào)，紅色象征著熱量、活力、意志力、火焰、力量、憤怒和血液的循環(huán)。例如我們古代宮殿基本上運(yùn)用紅色為主色調(diào)，我運(yùn)用紅色一要表現(xiàn)包裝盒上的大氣，宏偉，還有就是要表現(xiàn)出中國人們對上海世博會的熱情和活力。
(二)目的和意義：
以“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝設(shè)計為研究對象，將其內(nèi)容和形式充分結(jié)合起來，并將包裝盒作為宏偉宮殿進(jìn)行設(shè)計將信息最簡潔、明確、清晰地傳遞給觀眾，引起他們的興趣，努力使他們信服傳遞的內(nèi)容，并在審美的過程中欣然接受宣傳的內(nèi)容，誘導(dǎo)他們采取最終的行動。
(三)傳統(tǒng)元素在國內(nèi)外現(xiàn)狀：
中國傳統(tǒng)設(shè)計元素是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、歷史悠久，是其他藝術(shù)形式難以替代的，在世界藝術(shù)之林中，它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生輝。
傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告中的應(yīng)用
廣告創(chuàng)意從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，既為廣告灌注積極的文化內(nèi)涵，又構(gòu)建了新的價值取向，實(shí)施合理的廣告策略，這是十分重要的。
廣告創(chuàng)意來源于生活，來源于文化。文化同時也會提升廣告創(chuàng)意的內(nèi)涵，為廣告產(chǎn)品帶來文化附加值。而一個民族的文化因其獨(dú)特性必然會給廣告創(chuàng)意帶來獨(dú)特的`個性，從而提升創(chuàng)意的吸引力與認(rèn)可度。在當(dāng)今的消費(fèi)時代，廣告產(chǎn)品如何取得競爭力，關(guān)鍵在于其傳達(dá)的文化價值，塑造的品牌形象是否具有個性，是否區(qū)別于同類且被消費(fèi)者認(rèn)可的特點(diǎn)，是否能滿足消費(fèi)者的心理需求。因而，獨(dú)具特色的、豐富的民族文化資源，可以增加廣告創(chuàng)意的力，為廣告主帶來意想不到的效果。
以某系列的地產(chǎn)報紙廣告為例，用傳統(tǒng)建筑形式作為廣告的切入點(diǎn);結(jié)合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品中對國畫藝術(shù)高度，在設(shè)計領(lǐng)域創(chuàng)新運(yùn)用，突出了東方意識形態(tài)和完美家居生活品質(zhì)理念。設(shè)計者通過對水墨、書法等中華藝術(shù)精粹的準(zhǔn)確把握，形成自己那種帶有很強(qiáng)東方文化的表現(xiàn)風(fēng)格，完美地把民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)糅和到現(xiàn)代設(shè)計觀念里面。
中國傳統(tǒng)元素運(yùn)用如此廣泛，如何讓外國人喜歡中國的傳統(tǒng)元素
日本當(dāng)代的平面設(shè)計中，對傳統(tǒng)元素的深入研究和利用可以說早于我們，但日本設(shè)計師主要是從傳統(tǒng)元素的形式美的角度去尋找可用的平面設(shè)計元素。我們可以見到大量的以傳統(tǒng)元素為形，用中國傳統(tǒng)元素的表現(xiàn)方式加入現(xiàn)代平面構(gòu)成理念的作品。從中我們感受到了中國文化的魅力和傳統(tǒng)元素對世界平面設(shè)計領(lǐng)域獨(dú)特的影響力。當(dāng)代中國設(shè)計師在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，試圖從不同的視角去表現(xiàn)以傳統(tǒng)元素為代表的中國平面藝術(shù)，利用中國傳統(tǒng)建筑元素作為平面設(shè)計元素來表現(xiàn)觀念。相對于外國設(shè)計師來說，中國設(shè)計師似乎更愿意從傳統(tǒng)元素所蘊(yùn)藏的中國文化的深層意義中去探尋一些設(shè)計元素和靈感，去表現(xiàn)純正的中國傳統(tǒng)文化特色。
總之，無論是對傳統(tǒng)的繼承還是對外國文化的借鑒，都要重視做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換工作，做到“古為今用，洋為中用”.繼承傳統(tǒng)不是食古不化;講設(shè)計的民族特色、中國氣派，決不是要將中國符號生搬硬套到現(xiàn)代設(shè)計作品中。
二、課題研究的主要內(nèi)容、研究方法或工程技術(shù)方案和準(zhǔn)備采取的措施
(一)課題研究的主要內(nèi)容：
中國傳統(tǒng)建筑元素在包裝設(shè)計中重要的應(yīng)用，也是包裝設(shè)計諸要素中最重要的一項(xiàng)。從信息化、視覺化、藝術(shù)化的視角來審視包裝設(shè)計，可以領(lǐng)略到它是一種巨大的生命力和感染力的設(shè)計元素，它有其它設(shè)計元素和設(shè)計方式所不可替代的設(shè)計效應(yīng)。結(jié)合本人的畢業(yè)創(chuàng)作，進(jìn)一步分析如何使標(biāo)志應(yīng)用于包裝設(shè)計中，希望人們對這些信息正確接收、把握，并在讓顧客采取行動的同時使他們得到美的感受。
1、大量搜集相關(guān)資料，了解中國傳統(tǒng)建筑元素的起源、發(fā)展及特征。追溯中國傳統(tǒng)建筑的表現(xiàn)及特點(diǎn)，收集上海世博會中國館建筑特點(diǎn)進(jìn)行比較。再從構(gòu)圖、表現(xiàn)形式、色彩上面進(jìn)行具體的設(shè)計分析。
2、了解包裝的發(fā)展和內(nèi)涵，及傳統(tǒng)包裝設(shè)計的現(xiàn)狀，特別是傳統(tǒng)元素造型包裝。收集大量傳統(tǒng)包裝設(shè)計的素材，特別是分析中國傳統(tǒng)建筑元素在“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝中的應(yīng)用。
3、進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新，在畢業(yè)創(chuàng)作中體現(xiàn)中國建筑元素在泥人世博會紀(jì)念品包裝設(shè)計中的具體運(yùn)用。
(1)創(chuàng)作目的
隨著生活水平的日益提高，旅游已成為人們生活中不可或缺的一部分。在旅游中肯定會買些和旅游有關(guān)的紀(jì)念品，同時上海世博會是面向世界的活動，會有很多的國際游客，于是我的泥人包裝設(shè)計就是要突出中國文化和韻味來吸引國際游客。
(2)創(chuàng)作觀念
這次的包裝設(shè)計大膽的運(yùn)用中國傳統(tǒng)建筑元素(世博會中國館)為元素，以最直觀的方式展示中國的文化與韻味和中國的特色。
(3)創(chuàng)作思路
本人的包裝盒設(shè)計除了本身形式達(dá)到與眾不同外，其最主要的就是包裝盒的盒蓋在設(shè)計上巧妙的層次的原理，突出其盒蓋整體性，同時運(yùn)用平面構(gòu)成原理，讓其整體上達(dá)到立體構(gòu)成的效果。通過中國傳統(tǒng)建筑元素(世博會中國館)與包裝盒的組合，使整個包裝充滿了中國傳統(tǒng)文化氣息。
(二)研究方法或工程技術(shù)方案：
1、文獻(xiàn)收集法：收集中國傳統(tǒng)建筑元素與傳統(tǒng)包裝相結(jié)合的案例;
3、臨摹研析法：運(yùn)用手繪或者電腦操作臨摹繪制標(biāo)志與傳統(tǒng)包裝盒相結(jié)合的案例;
4、再創(chuàng)作設(shè)計法：結(jié)合所臨摹的案例進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計的作品稿繪制包括手繪效果圖及畢業(yè)設(shè)計一系列成品的制作。
(三)準(zhǔn)備采取的措施：
1、在研究中加強(qiáng)書籍理論知識的學(xué)習(xí)，以利于自己更好的進(jìn)行選題的畢業(yè)設(shè)計;
2、多上網(wǎng)搜集優(yōu)秀的包裝設(shè)計圖片，并從中吸取營養(yǎng)，運(yùn)用到自己的畢業(yè)設(shè)計選題中;
3、多與老師同學(xué)進(jìn)行溝通交流，聽取大家好的建議，完善自己的設(shè)計。
三、現(xiàn)有基礎(chǔ)和具備的條件
(一)現(xiàn)有基礎(chǔ)：
2、設(shè)備基礎(chǔ)：配有電腦及出圖設(shè)備等;
4、由老師多次帶出去考察。
(二)具備條件：
1、已具備上述的基礎(chǔ)條件;
2、曾在課程作業(yè)中獨(dú)立完成整套包裝設(shè)計;
3、多與老師同學(xué)進(jìn)行溝通交流，聽取大家好的建議，完善自己的設(shè)計。
(三)參考書籍：參考文獻(xiàn)
[1]陳路、楊秀娟《中國傳統(tǒng)元素整合圖庫》中國建筑工業(yè)出版社
[2]劉寶岳《中國包裝標(biāo)準(zhǔn)匯編》中國標(biāo)準(zhǔn)出版社
四、總的工作任務(wù)，進(jìn)度安排以及預(yù)期結(jié)果
(一)總的工作任務(wù)：
認(rèn)真閱讀、理解任務(wù)書所給的條件，在老師的指導(dǎo)下、規(guī)定時間內(nèi)做好設(shè)計方案，做出“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝與品牌推廣設(shè)計圖，進(jìn)一步系統(tǒng)的鞏固所學(xué)知識，并有效的綜合運(yùn)用到“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝與品牌推廣中。
1、“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設(shè)計作品的設(shè)計與制作;
2、寫出“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設(shè)計說明;
3、“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設(shè)計展板與ppt電子演示文稿;
(二)預(yù)期結(jié)果：
1、包裝盒設(shè)計，包括手提袋以及外盒等設(shè)計;
2、宣傳冊2本及書簽;
3、平面廣告;
4、“泥人張”世博會紀(jì)念品包裝系列設(shè)計說明，3000字左右。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇九
簡歷編號：
更新日期：
無照片
姓名：
大學(xué)生
國籍：
中國
目前所在地：
廣州
民族：
漢族
戶口所在地：
江西
身材：
165cm?kg
婚姻狀況：
已婚
年齡：
27
誠信徽章：
人才測評：
求職意向及工作經(jīng)歷
人才類型：
普通求職?
應(yīng)聘職位：
平面設(shè)計總監(jiān)/經(jīng)理/主管、平面設(shè)計師、包裝設(shè)計：
工作年限：
6
職稱：
求職類型：
全職
可到職日期：
隨時
月薪要求：
5000--8000
希望工作地區(qū)：
廣州佛山
個人工作經(jīng)歷：
公司名稱：
起止年月：-07～廣東嘉莉詩（國際）服裝有限公司
公司性質(zhì)：
私營企業(yè)所屬行業(yè)：服裝/紡織/皮革/鞋業(yè)
擔(dān)任職務(wù)：
品牌管理部設(shè)計師
工作描述：
1、負(fù)責(zé)公司日常宣傳、策劃設(shè)計制作、2012秋冬訂貨會布置；
2、廣告平面設(shè)計、制作及其它圖文處理；企業(yè)宣傳資料的設(shè)計、制作與創(chuàng)新。
3、負(fù)責(zé)品牌的各類宣傳品的策劃、整理、調(diào)查、設(shè)計排版、定稿、制作（印刷）、運(yùn)送及安裝等。
4、負(fù)責(zé)品牌對外宣傳展示品、視覺形象等策劃設(shè)計。
6、協(xié)助其他部門人員對設(shè)計及美學(xué)方面的工作順利完成；
7、與協(xié)作方溝通，保證各類平面項(xiàng)目的質(zhì)量及其時間的把握，成功的驗(yàn)收。
離職原因：
公司名稱：
公司性質(zhì)：
私營企業(yè)所屬行業(yè)：服裝/紡織/皮革/鞋業(yè)
擔(dān)任職務(wù)：
推廣設(shè)計
工作描述：
3、參與項(xiàng)目代理公司、設(shè)計公司、廣告公司、物業(yè)公司的招投標(biāo)、評標(biāo)、考察等
4、參與項(xiàng)目各項(xiàng)vi設(shè)計、市場推廣宣傳、活動組織、統(tǒng)籌安排等
離職原因：
公司名稱：
公司性質(zhì)：
私營企業(yè)所屬行業(yè)：廣告
擔(dān)任職務(wù)：
平面設(shè)計師、包裝設(shè)計師
工作描述：
離職原因：
公司名稱：
公司性質(zhì)：
私營企業(yè)所屬行業(yè)：
擔(dān)任職務(wù)：
工作描述：
一、平面設(shè)計方面：
1．根據(jù)公司指示制做嚴(yán)格的工作計劃及工作總結(jié)，呈交文件上報公司上級審核。
2．根據(jù)設(shè)計需要進(jìn)行設(shè)計素材采集，包括網(wǎng)上素材搜索和現(xiàn)場素材的照片拍攝；
6．項(xiàng)目進(jìn)行過程中與項(xiàng)目負(fù)責(zé)人積極溝通，將項(xiàng)目設(shè)計成果報項(xiàng)目負(fù)責(zé)人進(jìn)行審批。
7．自覺更新自己的學(xué)習(xí)信息，與時俱進(jìn)的學(xué)習(xí)新型設(shè)計軟件，提高設(shè)計能力，減少成本支出。
二、廣告?zhèn)鞑ネ緩讲邉潱?BR> 1．聯(lián)絡(luò)各類媒體供應(yīng)商的報價，按上級要求確定供應(yīng)商；
2．按公司要求對廣告投放的規(guī)模、媒體種類進(jìn)行設(shè)計，整理成文，報公司上級審批；
4．全程跟進(jìn)投放過程。
三、中國服裝聯(lián)盟網(wǎng)網(wǎng)站管理：
1.與壹馬服裝廣場客戶進(jìn)行溝通，進(jìn)行廣告位的設(shè)計及推廣、客戶信息的收集、會員注冊及使用指導(dǎo)等方面工作。
2.每天通過網(wǎng)絡(luò)對信息進(jìn)行收集、分類、編輯、審核、上傳至廣州市客運(yùn)站網(wǎng)、中國服裝聯(lián)盟網(wǎng)各欄目。
離職原因：
志愿者經(jīng)歷：
教育背景
畢業(yè)院校：
江西師范大學(xué)
最高學(xué)歷：
大專
畢業(yè)日期：
所學(xué)專業(yè)一：
藝術(shù)設(shè)計
所學(xué)專業(yè)二：
受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：
語言能力
外語：
英語良好
國語水平：
優(yōu)秀
粵語水平：
良好
工作能力及其他專長
6年分別在民營、國企和外企等不同性質(zhì)公司的工作經(jīng)歷，使我具備了豐富的設(shè)計思想及熟練操作photoshop/ai/coledraw等相關(guān)設(shè)計軟件，同時在實(shí)踐中深入了解了印刷的各個流程和細(xì)節(jié)，性格方面開朗、勤勞、適應(yīng)快、虛心好學(xué)、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神、勇于接受新挑戰(zhàn)。
擅長人際交往,應(yīng)變能力強(qiáng),能夠獨(dú)立解決復(fù)雜的問題,具有獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
詳細(xì)個人自傳
6年分別在民營、國企和外企等不同性質(zhì)公司的工作經(jīng)歷，使我具備了豐富的設(shè)計思想及熟練操作photoshop/ai/coledraw等相關(guān)設(shè)計軟件，同時在實(shí)踐中深入了解了印刷的各個流程和細(xì)節(jié)，性格方面開朗、勤勞、適應(yīng)快、虛心好學(xué)、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神、勇于接受新挑戰(zhàn)。
擅長人際交往,應(yīng)變能力強(qiáng),能夠獨(dú)立解決復(fù)雜的問題,具有獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇十
包裝作為人類智慧的結(jié)晶,廣泛用于生活、生產(chǎn)中，早在公元前3000年，埃及人開始用手工方法熔鑄、吹制原始的玻璃瓶，用于盛裝物品，同一時期，埃及人用紙莎草的心髓制成了一種原始的紙張用以包裝物品，公元前105年，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，在中國出現(xiàn)了用手工造的紙做成標(biāo)貼。在人類歷史發(fā)展的長河中，包裝設(shè)計推動人類文明不斷向前發(fā)展，時至今日，包裝不僅僅停留在保護(hù)商品的層面上，它已給人類帶來了藝術(shù)與科技完美結(jié)合的視覺愉悅以及超值的心理享受。
作為新時代的包裝設(shè)計師，要賦予包裝新的設(shè)計理念，要了解社會、了解企業(yè)、了解商品、了解消費(fèi)者，作出準(zhǔn)確的設(shè)計定位。包裝設(shè)計的定位思想是一種具有戰(zhàn)略眼光的設(shè)計指導(dǎo)方針。沒有定位就沒有目的性，針對性，也就沒有目標(biāo)受眾，商品也就銷售不出去，這也就失去包裝設(shè)計的新時代意義，唯有遵循設(shè)計規(guī)律，才能做出適合時代發(fā)展需要的設(shè)計。發(fā)達(dá)國家提出五“w”設(shè)計思想定位，很值得我們借鑒與學(xué)習(xí)，即：什么東西(what)?指設(shè)計首先得告訴消費(fèi)者，這是什么商品;為誰設(shè)計的(who)?指這種商品的銷售對象是誰;什么時間(when)?什么地點(diǎn)(where)?指的是設(shè)計師不要忘記商品的時空定位;為什么(why)?指的是設(shè)計師為什么用這樣的視覺形象作設(shè)計。
作為現(xiàn)代包裝設(shè)計教育，學(xué)生很大程度上就是缺乏五“w”的定位思想，或者說定位不夠準(zhǔn)確，我們的學(xué)生在作包裝設(shè)計時，對what，who，when，where都不模糊，唯獨(dú)對why的理解不夠深入，這也恰恰是作為設(shè)計師所具備的最基本的素質(zhì)。學(xué)生往往不知道為什么會用這樣的視覺形象作為設(shè)計表達(dá)要素，僅是憑感覺而已，覺得形式美就可以，卻忽略了形式是為內(nèi)容服務(wù)的，再好的形式如果不能準(zhǔn)確的傳達(dá)商品內(nèi)容，那也是失敗的設(shè)計。在課堂中，常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生是先設(shè)計后構(gòu)思，然后根據(jù)設(shè)計稿想當(dāng)然的給它個設(shè)計理念，這都完全違背設(shè)計規(guī)律，不經(jīng)過大腦思考的設(shè)計是永遠(yuǎn)不適合市場的需要;學(xué)生這種先動手后動腦的做法，我想是因?yàn)閷W(xué)生對設(shè)計定位的不準(zhǔn)。作為學(xué)生，在接到設(shè)計稿時，應(yīng)該迅速的了解what，who，when，where，之后就展開why的構(gòu)思;因?yàn)榘b設(shè)計的定位思想緊緊地聯(lián)系著包裝設(shè)計的構(gòu)思;設(shè)計構(gòu)思作為一種形象思維，從初稿到定位稿整個思維過程都離不開具體的形象。如何在整理各種要素的基礎(chǔ)上選準(zhǔn)重點(diǎn)，突出主題，這是設(shè)計構(gòu)思的重要原則。課堂上，學(xué)生在選用色彩，文字，形象時沒能充分考慮產(chǎn)品的性質(zhì)，導(dǎo)致設(shè)計出來的包裝盒不適合產(chǎn)品的個性，例如：學(xué)生在作晨光牛奶包裝設(shè)計，有些同學(xué)的設(shè)計稿象是做純凈水的包裝，而不是作奶制品的包裝，這是因?yàn)閷W(xué)生在色彩、形象的定位不準(zhǔn)，對產(chǎn)品的性質(zhì)了解不夠深入。
由于學(xué)生自身知識結(jié)構(gòu)的特殊性，學(xué)生對形態(tài)的創(chuàng)造能力略有欠缺，往往有一個學(xué)生運(yùn)用一個形態(tài)所取得的效果較好時，就有很多學(xué)生去模仿，而不是根據(jù)自己的畫面，產(chǎn)品的性質(zhì)等去考慮問題，比如：在課堂上有學(xué)生用牛的卡通形象來表達(dá)奶制品時，其他學(xué)生也用牛的卡通形象，這就造成在設(shè)計風(fēng)格上的單一，也讓學(xué)生產(chǎn)生依賴性，缺乏獨(dú)立設(shè)計運(yùn)作能力。
在課堂上，為了讓學(xué)生能找到準(zhǔn)確的訴求點(diǎn)，我歸納了以下幾種在包裝設(shè)計中常運(yùn)用的形象。
一、以商品自身的圖象為主體形象。也就是商品再現(xiàn)，通過寫實(shí)的商品照片直接運(yùn)用到包裝設(shè)計上，這樣可以更直接的傳達(dá)商品的信息，也會讓消費(fèi)者更容易理解與接受。
二、以生產(chǎn)原料為主體形象。這類包裝設(shè)計主要是突出原料的個性功能。
三、以品牌、商標(biāo)或企業(yè)標(biāo)志為主體形象。這類往往是原有品牌、商標(biāo)或標(biāo)志在市場上已經(jīng)有較大的知名度，只要進(jìn)一步強(qiáng)化就很容易受到消費(fèi)者的接受。
四、以商品用途為主體形象。
五、以強(qiáng)調(diào)商品自身的特點(diǎn)作為主體形象。如牛奶可強(qiáng)調(diào)它的純白和新鮮。
六、以產(chǎn)品或原料產(chǎn)地為主體形象。如“蒙?！迸婆Ｄ桃悦晒挪菰鳛樾蜗?。
七、以使用對象為主題形象。如兒童奶粉包裝可以用兒童作為主體形象。
八、以日常生活常見的動物、植物、花卉等作為主體形象。
九、以文字的特殊效果為主體形象。文字是傳達(dá)信息最直接的方式，也符合不同層次的受眾群體。
十、以特有的底紋肌理或紋樣為主體形象。這類包裝設(shè)計要根據(jù)產(chǎn)品本身的性質(zhì)而進(jìn)行，如中國傳統(tǒng)的一些食品包裝就可以運(yùn)用中國傳統(tǒng)的一些紋樣，這種設(shè)計更具民族特色。
十一、以產(chǎn)品特有的色彩為主體形象。如茶葉的綠色，巧克力的棕色等。
課堂中，學(xué)生往往不知道以什么作為主體形象，畫面很花很亂，沒有主次之分，沒有秩序感，視覺效果很平淡，訴求點(diǎn)不準(zhǔn)確，不知道要傳達(dá)什么信息給受眾。有些學(xué)生花不少精力，也做了不少設(shè)計稿，但是都不出效果，原因就是學(xué)生沒有很好的設(shè)計定位，也沒能根據(jù)調(diào)查結(jié)果而尋求準(zhǔn)確的訴求點(diǎn)。我想在以后的教學(xué)中，應(yīng)更多引導(dǎo)學(xué)生對設(shè)計的定位思想，事實(shí)上學(xué)生在制作技術(shù)上不存在任何問題，只要他們的設(shè)計定位準(zhǔn)確，就能設(shè)計出適合時代需要的包裝，也能在激烈競爭中立于不敗之地。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇十一
目前國內(nèi)外研究進(jìn)展概述(或立題依據(jù))：
近年來，隨著包裝科技的不斷發(fā)展，化妝品包裝的更新一直受到人們的關(guān)注。為了促進(jìn)化妝品的銷售，國內(nèi)外制造商千方百計在化妝品的包裝形狀和設(shè)計的更新上大做文章，各具特色、功能各異的化妝品包裝新品脫穎而出，使人耳目一新。
包裝設(shè)計在現(xiàn)代商業(yè)社會中扮演著極為重要的角色，它除了繼續(xù)保存和發(fā)展了傳統(tǒng)的保護(hù)商品、方便儲藏和運(yùn)輸功能外，更多地顯示了對產(chǎn)品信息的傳達(dá)功能和審美功能。包裝設(shè)計上的色彩運(yùn)用，既能使包裝更加醒目，引起消費(fèi)者的注意，使消費(fèi)者產(chǎn)生購買的欲望，還能表達(dá)商品的質(zhì)感、特色，并美化和裝飾包裝。隨著人們生活水平的不斷提高，人們不再只滿足溫飽的生活，而對商品越來越挑剔。生產(chǎn)廠家和同類商品之間的競爭也日趨白熱化，包裝設(shè)計更應(yīng)突出商品的信息和價值功能。新穎別致的包裝設(shè)計能引導(dǎo)市場進(jìn)行良性的競爭，而競爭又激活了對新的包裝設(shè)計的大量需求。作為技術(shù)和視覺綜合體的包裝設(shè)計，依賴于同時也集中體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的雙重因素，實(shí)現(xiàn)完美的設(shè)計并非容易。
主要研究內(nèi)容：
如何在包裝設(shè)計的創(chuàng)作中體現(xiàn)出自己所要表現(xiàn)的東西，以引起人們對這一設(shè)計的共鳴，以達(dá)到增強(qiáng)促進(jìn)化妝品的銷售，也使化妝品的包裝更有市場促銷力。
運(yùn)用創(chuàng)意性創(chuàng)作技巧使用不同相關(guān)元素進(jìn)行整和，來使此次包裝設(shè)計更具有創(chuàng)新性。21世紀(jì)是設(shè)計文化的時代,也必然是文化設(shè)計的時代,包裝設(shè)計人員應(yīng)該自覺地將文化意識引入到設(shè)計思想中來,把文化看作設(shè)計的靈魂。最后，提出包裝設(shè)計創(chuàng)新的定位策略。即把握消費(fèi)文化的取向，重視品牌文化的建立，正確對待民族文化和外來文化，注入綠色文化理念。把各種相關(guān)元素的聯(lián)系創(chuàng)作構(gòu)成，力爭于觀者起到最大共鳴。在創(chuàng)意性的基礎(chǔ)上加以大量調(diào)查研究，使設(shè)計在應(yīng)用性更上一臺階。更好的運(yùn)用創(chuàng)意的重要性及在設(shè)計中的發(fā)揮的作用，設(shè)計過程中運(yùn)用不同元素創(chuàng)意結(jié)合的好處。
此次設(shè)計突出了色彩的運(yùn)用，色彩在包裝設(shè)計諸元素中表現(xiàn)力最強(qiáng)，色彩聯(lián)想在設(shè)計中所起到的作用尤為重要，當(dāng)我們看到某種顏色的時候，必然會將它與相關(guān)的精神、內(nèi)涵、意義、形態(tài)等產(chǎn)生較為系統(tǒng)的聯(lián)系，這個現(xiàn)象就是“色彩的聯(lián)想”，這是人類一種創(chuàng)造性的思維能力。色彩的聯(lián)想與人的個性、性別、生活習(xí)慣、心理?xiàng)l件以及生活環(huán)境、民族、年齡、文化程度等有著密切的聯(lián)系，并隨著時代及時尚的變遷而變化。將色彩聯(lián)想科學(xué)、合理地應(yīng)用在包裝設(shè)計中，使色彩設(shè)計貼近生活，更趨向于現(xiàn)代環(huán)保的、自然的設(shè)計方向。使被強(qiáng)調(diào)的主題形象更加鮮明突出，這樣容易引起別人注意，目標(biāo)明確，能夠吸引人眼球。
版式設(shè)計的最終目的是使版面產(chǎn)生清晰條理性，用悅目的組織來更好地突出主題，達(dá)成最佳的效果。它有助于觀者對設(shè)計的注意，增強(qiáng)對內(nèi)容的理解，增強(qiáng)設(shè)計的感染力與形式美。
畢業(yè)設(shè)計(論文)的設(shè)計方案及思路：
1.現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，銷售競爭的不斷激化促進(jìn)了包裝的變革，包裝設(shè)計已由單純的“包裝”發(fā)展為具有更高價值的促銷，由被動的被人選發(fā)展到吸引人來購買的主動地位，無形中成了商品推銷員。優(yōu)秀的包裝設(shè)計有利于提高企業(yè)的知名度，增加企業(yè)的效益。由于當(dāng)今市場競爭的不斷加強(qiáng)，許多企業(yè)將目光轉(zhuǎn)移到包裝設(shè)計上，這一方面促進(jìn)了包裝設(shè)計的發(fā)展，同時也產(chǎn)生了許多不良的現(xiàn)象，如缺乏市場意識、過分強(qiáng)調(diào)包裝設(shè)計的視覺效果而忽略了功能、盲目模仿設(shè)計風(fēng)格等。通過對包裝設(shè)計的現(xiàn)狀和存在的問題進(jìn)行分析，從而得出設(shè)計思路。
2.通過本次設(shè)計對選定的命題進(jìn)行創(chuàng)作，達(dá)成一定的社會影響，運(yùn)用聯(lián)系不同相關(guān)元素的創(chuàng)作技巧充分體現(xiàn)出本次設(shè)計的主題。在創(chuàng)意性的基礎(chǔ)上加以大量調(diào)查研究，使畫面的影響力更上一個臺階。
3.在創(chuàng)作過程中充分考慮到不同元素的使用與主題的關(guān)系，以更好的達(dá)到視覺效果。
4.在色彩上充分發(fā)揮色彩的表現(xiàn)力，給人以不同的感受，以此突出本次設(shè)計的亮點(diǎn)。將色彩聯(lián)想科學(xué)、合理地應(yīng)用在商品包裝設(shè)計中，使色彩設(shè)計貼近生活，更趨向于現(xiàn)代環(huán)保的，自然的設(shè)計方向。
5.產(chǎn)品名稱“慕思璓”suitable(最適合)的中文諧音，更好地體現(xiàn)了此次設(shè)計的主題，點(diǎn)明了此次設(shè)計的亮點(diǎn)。
畢業(yè)設(shè)計(論文)工作計劃安排：
08.12.16——09.01.17基礎(chǔ)階段。指導(dǎo)教師填寫任務(wù)書，學(xué)生完成開題報告。
09.01.18——09.02.12學(xué)生開題后根據(jù)教師指導(dǎo)，充實(shí)資料，理順?biāo)悸?，確定初步方案，并完成設(shè)計初稿。
09.02.13——09.03.22學(xué)生全面進(jìn)入畢業(yè)設(shè)計，教師督促學(xué)生完善設(shè)計方案，并對初稿進(jìn)行篩選。
09.03.23——09.04.25學(xué)生在確定的設(shè)計方案基礎(chǔ)上，推進(jìn)、完善方案，并完成畢業(yè)設(shè)計。
09.04.27——09.04.30學(xué)生實(shí)習(xí)結(jié)束，教師督促學(xué)生填寫實(shí)習(xí)鑒定表。填寫實(shí)習(xí)評語，給出實(shí)習(xí)成績。教師完成畢業(yè)設(shè)計中期小結(jié)。學(xué)生撰寫創(chuàng)作分析。
09.05.09——09.05.12畢業(yè)設(shè)計進(jìn)入收尾階段，調(diào)整檢查。學(xué)生撰寫創(chuàng)作。
09.05.13——09.05.17驗(yàn)收總結(jié)階段，個別不達(dá)標(biāo)的學(xué)生作品重新調(diào)整，打印設(shè)計完成稿，準(zhǔn)備展覽。學(xué)生完成撰寫創(chuàng)作。
09.05.17――09.06.10答辯準(zhǔn)備和畢業(yè)答辯。
指導(dǎo)教師意見：
選題具有一定社會現(xiàn)實(shí)意義，立意較新穎，具有商業(yè)應(yīng)用價值;設(shè)計方案及思路準(zhǔn)確，清晰;工作計劃安排詳實(shí)合理，同意開題。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇十二
當(dāng)今中國科技、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，競爭機(jī)制成為社會運(yùn)作最大動力。其中商品的競爭更顯異常激烈。我們每天在紛繁復(fù)雜的商品世界中作出消費(fèi)選擇，理性被迫激發(fā)到極致狀態(tài)。鋪天蓋地的商品和炫耀性的包裝無形中造成視覺疲勞與精神壓力，選擇商品的盲從隨之而來。消費(fèi)者迫切需要新的使人精神自由的設(shè)計形式，以緩解過分的刺激與壓迫感?；蛇@種思考，現(xiàn)代包裝設(shè)計已經(jīng)向環(huán)保材料、自然元素、稚拙風(fēng)格，現(xiàn)代主義借鑒，呈現(xiàn)出新的設(shè)計形態(tài)。本文正是從設(shè)計的本質(zhì)出發(fā)，著眼干中國傳統(tǒng)美學(xué)思想，發(fā)掘這些表象改變背后的深刻思想源起，探究傳統(tǒng)理念與流行包裝形態(tài)之間的關(guān)系。
1中國傳統(tǒng)美學(xué)思想對“人—自然”關(guān)系的認(rèn)識
在中國哲學(xué)中，“人一一自然”關(guān)系是和諧交融的。這種統(tǒng)一建立在“天人合一”基礎(chǔ)之上。莊子說:“人地與我共生，而萬物與我為一”“天、地者，萬物之父母也”，也就是說人屬干自然，與自然構(gòu)成一個生機(jī)勃勃、意趣盎然的完整生命體，是自然難以割舍的一部分。自然的鬼斧神工與氣象萬千蘊(yùn)含了無窮無盡的生命奧秘，自然實(shí)際上是智慧的表現(xiàn)形式，是一種思維方式，是人的行為典范。作為處于生命整體之中的人類在創(chuàng)造自己行為環(huán)境時應(yīng)首先細(xì)細(xì)體味自然之序，人類的創(chuàng)造只有順應(yīng)了自然秩序后才能夠煥發(fā)健康、有序、安全等符合人性需求的活力。從現(xiàn)代意義上講“天人合一”思想最基本的涵義就是充分肯定“自然界和精神的統(tǒng)一”二強(qiáng)調(diào)“人一一一自然”統(tǒng)一的道德理性與自然理性的一致，關(guān)注人類行為與自然界的協(xié)調(diào)。這種思想長期實(shí)踐的結(jié)果是得到自然界與人類精神、行為的一致、身心與自然環(huán)境的和諧以及由于這一和諧而達(dá)到的人類自身意義的實(shí)現(xiàn)。
優(yōu)化包裝結(jié)構(gòu)，減少包裝材料消耗，避免過度包裝，即實(shí)行包裝減量化，在運(yùn)輸過程中采用標(biāo)準(zhǔn)化的集裝箱運(yùn)輸和包裝一體化的包裝方式，可以大大節(jié)省包裝材料，減少工作量，提高包裝運(yùn)輸質(zhì)量;采用回收重用的包裝材料，可方便拆卸運(yùn)回重復(fù)使用;采用可循環(huán)再生的包裝材料包裝廢棄物可以降解腐化，不形成永久垃圾，進(jìn)而達(dá)到改善土壤的目的。包裝制品從原材料采集、材料加工、制造產(chǎn)品、產(chǎn)品使用、廢棄物回收再生，直至最終處理的生命全過程均不應(yīng)對人體及環(huán)境造成公害，這是依據(jù)包裝生命周期分析法(lca)用系統(tǒng)工程的觀點(diǎn)，對綠色包裝提出的理想要求。
2“超越”中國傳統(tǒng)美學(xué)的主導(dǎo)思想
中國哲學(xué)中對于自然的尊重與親近是最根本的。作為追求自然秩序的手段，生命超越成為它的主導(dǎo)方向，“超越”是強(qiáng)調(diào)人超越知識的限制，超越時間的限制，超越身體的限制，超越對技術(shù)主義的徒勞掙扎，進(jìn)入與自然同流的境界之中。作為中國哲學(xué)一種美的形式，這種超越體現(xiàn)在退去鉛華后的樸素中，體現(xiàn)在繁華消失的平淡中，它是去雕琢的，去裝飾的，因?yàn)檫@樣彰顯被遮蔽的生命本性，它是自然的樸素的，甚至是且的，枯朽的，因?yàn)檫@樣才能宛如天工般至極。但這樣的平淡并不是平凡，枯朽也不是腐朽，而是是對事情的真正體驗(yàn)，是一種存在之道。一種思維方式:生存不在于機(jī)心，而在于保全真實(shí)的生命本質(zhì)。在技術(shù)主義統(tǒng)治的時代，在無所不能，無孔不入的信息社會中，這種超越的美給予的是對文明的思考，是人生的補(bǔ)償，真正的回歸是什么?“超越”成為一種獨(dú)特的文化選擇，在喧鬧的物質(zhì)世界中安靜與一角，它以思考的姿態(tài)給我們不同尋常的印象，也給予一種藝術(shù)創(chuàng)造的不朽的范式。
2 .1“拙”在包裝設(shè)計中的應(yīng)用
在包裝設(shè)計中，超越意味著超越機(jī)心，超越裝飾，回歸樸素簡單，傳達(dá)以質(zhì)樸本真狀態(tài)的
設(shè)計作品，沒有斧鑿之痕，沒有裝飾的痕跡，雕刻的機(jī)心全部淡去，讓天公開物。體現(xiàn)微妙而又原初的，而不是按照人的知識去做的樣子，契合世界的節(jié)奏。
在商業(yè)運(yùn)作中，不乏有利用這一原則而成的成果作品，拿湖南湘泉集團(tuán)公司生產(chǎn)的酒鬼為例，酒研制成功以后找到著名藝術(shù)大師黃永玉設(shè)計酒瓶。為突出酒鬼酒質(zhì)樸鄉(xiāng)情，黃永玉用泥巴捏個大樣，再剪下一塊麻袋布包住泥樣，頸部用麻繩一扎，有如手下神來，一個極有個性和特色的包裝便誕生了，與寫意水墨畫、麻布加上黃永玉題寫的“酒鬼”牌名，使產(chǎn)品的整體包裝形象平易近人，憨厚親切的形象脫穎而出。產(chǎn)品的外包裝同時也是企業(yè)文化的一個名片，生動的包裝成為展示企業(yè)精神的最好窗口。由此，酒鬼酒取得巨大成功便顯而易見了。中國的酒類市場過去一直是幾大名酒的統(tǒng)領(lǐng)潮頭。而”酒鬼”酒的出現(xiàn)，打破了名酒不可突破的神話，售價已超過了茅臺、五糧液同類型的酒，成為目前我國很多地區(qū)消費(fèi)的首選品。酒鬼中國文化名酒十大品牌之一，其中相對玉其他名酒光閃的包裝來看，酒鬼酒的拙盡顯了卓爾不群的超越，對其形象迅速深入人心起到積極作用。
3“空靈”中國傳統(tǒng)空間意識在包裝設(shè)計中的應(yīng)用
在中國傳統(tǒng)美學(xué)理論中對于空間的處理，空靈是重要原則。為道即虛，空則靈氣往來，“唯有此廳無一物，坐觀天地得景全”。這里的空能納萬物，虛室生白，空靈的空并非簡單的沒有，無意義的空，而是虛實(shí)的轉(zhuǎn)換，對于空白處所引發(fā)意義的設(shè)計利用?！翱侦`”可以在疏處求密，密處求疏，不在于空間的大小，而是有“空靈”之致，布置得當(dāng)獨(dú)有間隙?！翱侦`”的意義在于它周圍元素的相互關(guān)系，正是“空靈”為這種關(guān)系提供了回蕩得空間，交流的場所，成為一種氣勢，表現(xiàn)出是從空到滿，從虛到實(shí)轉(zhuǎn)化得態(tài)勢。在山水畫中，這種態(tài)勢與“空靈”被運(yùn)用的細(xì)膩之極:“斷山弦月”、“空水寂天”往往用部分代替整體，用它物比托此物:山欲高，煙霞鎖其腰，水欲柔，有巖斷其流。這樣的斗爭轉(zhuǎn)換的態(tài)勢，揭示著一個聯(lián)系又沖突的世界，一個內(nèi)在沖蕩的世界，而這種沁人肺腑的安詳與美麗就在這內(nèi)在張力、沖突的一刻，最富有意義的表達(dá)出來了。
3.1空白在包裝設(shè)計上的應(yīng)用
對于空靈的追求與玩味，深植于每個中國人內(nèi)心，因此，空白成為藝術(shù)表達(dá)史上極負(fù)感染力的美的形態(tài)。同時由于西方近現(xiàn)代興起的極少主義設(shè)計風(fēng)格與其概念:少就是多的理論于同樣使用空白進(jìn)行設(shè)計，使其表現(xiàn)的內(nèi)容更加豐富。最重要的一點(diǎn)，在商品競爭的市場經(jīng)濟(jì)條件下，空白能在保值增值產(chǎn)品文化內(nèi)涵的同時，降低生產(chǎn)成本;這成為當(dāng)下商品包裝領(lǐng)域中對于簡潔設(shè)計偏愛有加重要原因。
包裝設(shè)計實(shí)踐心得體會篇十三
實(shí)踐時間：(按照網(wǎng)上的實(shí)踐時間寫，20xx年6月幾號至6月幾號)摘要：(120字左右)關(guān)鍵詞:(3-4個)
1實(shí)踐目的與意義
2實(shí)踐課題簡介
(重點(diǎn)寫本次包裝設(shè)計的的構(gòu)思，為什么選擇做這個包裝設(shè)計，自己的創(chuàng)意和現(xiàn)在市面上已有的包裝作品比較優(yōu)勢在哪里，可附圖片)
3發(fā)現(xiàn)問題
(按照包裝設(shè)計過程中的發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行描述，可重點(diǎn)描述現(xiàn)在市場上的這類包裝設(shè)計存在的問題，以及自己在設(shè)計時需要突破解決的難題。可附圖片)
4分析問題，擬提出解決問題的思路和辦法
(從專業(yè)角度通過從上面第三點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)的問題，去提出解決問題的方法……?？?BR> 附圖片)
5最終設(shè)計效果圖(此頁面要求彩色打印，作品放大一些，多放幾面，最少有三
面作品效果圖展示)
6設(shè)計說明(詳細(xì)的設(shè)計說明200字………)
7實(shí)踐總結(jié)
(收獲、體會、感受………)