讀后感是讀者在閱讀完一本書之后，對(duì)所讀書籍內(nèi)容的感受和思考的表達(dá)。寫讀后感時(shí)，我們要注重自己的感悟和反思，而不僅僅是照搬書中的情節(jié)和觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些思路和參考。讀這些范文可以幫助我們拓寬思維，豐富對(duì)作品的理解，也可以借鑒范文的寫作技巧和表達(dá)方式。當(dāng)然，我們要保持獨(dú)立思考和個(gè)人風(fēng)格，不要過分依賴范文，而是要在閱讀范文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的理解和感受，展現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)特的思維和表達(dá)風(fēng)采。讀完這些范文，相信大家能夠更好地理解讀后感的寫作要領(lǐng)和技巧，寫出自己心中的完美讀后感。還等什么？趕快開始寫作吧！
時(shí)間的書讀后感篇一
短短八十頁的文本，地鐵上半小時(shí)不到的時(shí)間閱讀完，文字簡單，但讀完后卻有種經(jīng)歷了一生的疲倦感，似乎冥冥中許多的想法都被確認(rèn)。
人生，我覺得可以分為兩種，一種是你自己眼中的人生，一種是在別人眼里給你定位的人生。
世間的一切都有標(biāo)價(jià)，除了時(shí)間，一秒就是一秒，誰都無法討價(jià)還價(jià)。
人生的定義也都有標(biāo)價(jià)，與世界而言，你是不存在過的單體，亦或說世界已經(jīng)將你遺忘，那你的一生便毫無價(jià)值。
沒有一命換一命，只有一生換一生。
一命換一命，是用死亡交換。而一生換一生，則是用時(shí)間交換。死亡不能抹去你存在的痕跡，因?yàn)槟阍冻龅臅r(shí)間，做出的行動(dòng)，總有人享受，有人記住?？墒菚r(shí)間能，因?yàn)楫?dāng)你失去所有的時(shí)間，你便失去了一切，一切也都失去了你。
所以說人的一生分為三次死亡，生物學(xué)上的生理死亡，社會(huì)存在消失的死亡，人類思維意識(shí)上的忘卻。”等到你被最后一個(gè)人忘卻的時(shí)候，你也就被世界所遺忘了。
時(shí)間不跟你討價(jià)還價(jià)，每過去一秒，你的人生就少了一秒，是一分一秒的陪伴，累積成我們不可替代的情感，趁我們還擁有這一秒，趁我們還在經(jīng)歷這每一秒，好好去愛這個(gè)世界，好好去為自己留下更多的人生和價(jià)值吧！
時(shí)間的書讀后感篇二
草原石人是以石材為主雕刻的許許多多栩栩如生的人像。是新疆草原上的一大歷史人文景觀，它主要分布在阿勒泰草原和伊犁昭蘇草原上。它與墓地有關(guān)。它們或隨葬于墓中，或者守護(hù)在墓前，面向東方――那是太陽升起的方向，是可以重新喚起生命意識(shí)和力量的地方。
目錄外形與科學(xué)興趣分布稱呼來歷收縮展開外形與科學(xué)興趣
在新疆北部的草原上,不時(shí)有一尊石雕人像進(jìn)入人們的視野。但是這些石人來自何方?是誰人所為?是哪個(gè)民族或部落的文化遺產(chǎn)?學(xué)術(shù)界至今還沒有徹底揭開這些文化之謎的謎底。這吸引了文化、考古專家、學(xué)者的高度關(guān)注，也引起了越來越多的人們的研究興趣。這些石人都是用整塊的巖石雕鑿而成。從外形來看,大都是全身像,頭部、臉型和身軀雕刻得生動(dòng)逼真。在博爾塔拉蒙古族自治州溫泉縣境內(nèi)阿爾夏提草原上發(fā)現(xiàn)的阿爾夏提石人,就是用一整塊白沙巖石雕鑿而成的。其頭部雕鑿出一個(gè)寬圓的臉龐,一雙突起的細(xì)長眼睛和高高的顴骨,上唇有兩撤八字胡須。身上雕鑿出翻領(lǐng)大袷袢,腰部束一根寬腰帶,右手拿一只杯子舉在胸前,左手按著一把垂掛在腰際的長劍。腳部刻畫出一雙皮靴子。石人的臉部表情嚴(yán)肅,仿佛是威武的將士在保衛(wèi)和巡視著周圍的草原。在新疆博爾塔拉州境內(nèi)的農(nóng)五師的怪石峪，也發(fā)現(xiàn)了類似石人的存在。其中農(nóng)五師怪石峪里發(fā)現(xiàn)的草原石人本是用作據(jù)傳是突厥古墓前的石碑。左圖中的草原石人是用怪石峪獨(dú)特、典型花的崗斑巖為材料雕琢而成，見首不見身。該石人頭部圓雕和陰刻手法并用，線條鮮明有力，臉龐寬大，額上有皺紋，雙眼和眼眶突出，鼻梁長而直，嘴巴緊抿，臉部肌肉緊繃，表情極為嚴(yán)肅，似在怒目圓睜，又像在深刻內(nèi)省。這些來歷不明的石人引起了越來越多的游人的興趣,而考古界、研究歷史的學(xué)者們也在積極探討這些石雕作品的“來龍去脈”，我們正在一步一步地接近真相。
分布
草原石人不僅僅局限在新疆，它的范圍遍布整個(gè)亞歐草原。新疆發(fā)現(xiàn)的200多尊石人，主要分布于阿爾泰山、天山、準(zhǔn)噶爾西部山地的博爾塔拉州等10個(gè)地州市境內(nèi)。阿勒泰地區(qū)是我國草原墓地石人最豐富的地區(qū)，已發(fā)現(xiàn)80余尊。最高的石人通高3.1米、露出地面高2.7米，最矮的石人露出地面高0.6米。經(jīng)考古研究，阿勒泰地區(qū)在青銅時(shí)代已出現(xiàn)了墓地石人，有薩木特和喀依納爾兩個(gè)類型。薩木特石人類型以青河縣薩木特墓地石人最典型，其特點(diǎn)是只注重表現(xiàn)臉面器官，圓形臉面，圓眼。鼻子呈三角形，翼部寬，平切底。顴骨明顯，大嘴?？σ兰{爾類型石人則以阿勒泰市切木爾切克鄉(xiāng)喀依納爾墓地石人最典型，石人不僅雕刻出了臉面，有的也雕刻出了手臂。石人明顯程式化，缺乏寫實(shí)。圓形或桃形臉面，圓眼，方直鼻，小嘴，肩胸部飾三角紋。據(jù)研究情況看，阿勒泰地區(qū)青銅時(shí)代石人與我國歷史上記載的“鬼國”人的文化聯(lián)系密切。阿勒泰地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了鐵器時(shí)代的墓地石人，主要有喀拉塔斯、切木爾切克10、11號(hào)石人、阿勒帕布拉克和塔勒德布拉克等四個(gè)類型?？鼓沟赜心?、女兩尊并列的石人，皆立于墓葬的東邊，面向東。石人僅雕刻出了臉面。男性石人居左，以剪底法顯示面部輪廓，嘴比較大，鼻直，平切底。女性石人居右，以浮雕表現(xiàn)面部輪廓，小嘴，小眼睛。從文化溯源上考慮，阿勒泰這一時(shí)期石人可以與它的鐵器時(shí)代文化聯(lián)系起來，屬于狄人文化系列，所以也可以認(rèn)為是丁零人一支的文化現(xiàn)象，同時(shí)也不排除為呼揭人文化的可能性。
稱呼
歷史文獻(xiàn)中對(duì)石人的稱呼有許多種，比如翁仲、巴巴、巴力巴力、殺人石等，不同的稱呼對(duì)石人就有著不同的解釋。我國最早發(fā)現(xiàn)新疆草原石人的，是清朝末年的旅行家徐松。他在《西域水道記》中記載了在新疆伊犁河以西發(fā)現(xiàn)石人的經(jīng)過，并懷疑是古代軍人墓葬的附屬物，與唐代昭陵前的石翁仲一樣。翁仲是傳說中的巨人，《淮南子?汜論》記載：秦始皇二十六年，在臨洮這個(gè)地方有一個(gè)巨人，身高五丈，腳有六尺，人們按照他的形象，用金子鑄造了一個(gè)塑像稱為翁仲。后來人們把銅像或墓道石像都稱之為翁仲。而“巴力巴力”和“殺人石”這些古怪的名稱又是什么意思？我國著名的歷史學(xué)家岑仲勉先生認(rèn)為，“巴力巴力”指的就是分布于亞歐草原的石人，并認(rèn)為“巴力巴力”就是漢文獻(xiàn)中記載的突厥“殺人石”?！皻⑷耸保谖覈鴼v史典籍中也有所反映。《北史?突厥傳》和《隋書?突厥傳》記載，突厥戰(zhàn)士生前殺一人，死后則在墓前立一石，有的成百上千，以此來昭示突厥武士的顯赫戰(zhàn)功。對(duì)此考古學(xué)家王博提出了異議。他認(rèn)為突厥碑文中的“巴力巴力”指的應(yīng)該是草原石人，而非中國古籍中的“殺人石”。
來歷
我國著名考古學(xué)家黃文弼先生在上個(gè)世紀(jì)50年代對(duì)新疆伊犁考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了幾尊石人，經(jīng)過初步研究之后，他第一次提出了，新疆草原石人就是突厥石人的觀點(diǎn)。突厥，從公元六世紀(jì)中葉建國，到九世紀(jì)中葉滅亡，前后歷時(shí)280余年。在中亞的哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫曼斯坦，以及蒙古國和我國新疆發(fā)現(xiàn)的`眾多武士型石人，是突厥汗國留在草原上的惟一歷史見證?？脊沤缫话阏J(rèn)為，新疆石人最早起源于公元前12左右。在公元十四世紀(jì)伊斯蘭教進(jìn)入草原之前，草原上的人們一直信奉著一種古老的神秘宗教：薩滿教。薩滿教是一種以祖先崇拜為主的原始多神教。薩滿教起源于原始社會(huì)的后期，在中國，從匈奴、突厥、肅慎、契丹、蒙古等許多古代民族都曾經(jīng)信仰過薩滿教。薩滿教相信萬物有靈，崇拜自然，最突出的特點(diǎn)是對(duì)祖先的崇拜。他們相信人死了以后靈魂不滅，祖先們雖然已經(jīng)去世，但他們的靈魂始終和活著的人在一起。新疆草原石人和鹿石，就是薩滿教的一種表現(xiàn)形式。它不僅是對(duì)英雄的崇拜，也是對(duì)祖先的崇拜。但是，也有人認(rèn)為，那些高大的柱石、鹿石、包括石人，都是男性生殖崇拜的象征。生殖崇拜，從母系氏族社會(huì)的中后期就開始了。西域先民的生殖崇拜，大都表現(xiàn)于早期人類的巖畫、雕刻、隨葬品，以及遠(yuǎn)古的傳說中。男性生殖崇拜，從父系氏族社會(huì)開始，逐漸取代了女性生殖崇拜。說明當(dāng)時(shí)在草原上，男性在抵御外族入侵、狩獵游牧和社會(huì)生活中，都占據(jù)著主導(dǎo)地位。它象征著權(quán)力和尊嚴(yán)；象征著繁衍和興旺。后來，由原始的生殖崇拜逐漸演化為祖先崇拜。西域古代民族的祖先崇拜，集中表現(xiàn)在喪葬和祭祀儀式上。從新疆草原墓地石人的演變也可以看出，在青銅時(shí)代，生活在草原上的人們，對(duì)男女始祖的崇拜是并存的。而到了隋唐以后，就再也沒有女性石人出現(xiàn)了，突厥人雕刻的武士型石人當(dāng)中，就沒有發(fā)現(xiàn)一尊女性石人。
時(shí)間的書讀后感篇三
今天，爸爸帶我去南召爬石人山。我坐在車上，心里難受極了。一路上吐了好幾次，終于到達(dá)了山口。
我決定再也不坐車了，如果我再坐車，我就會(huì)在受更大罪了。于是，我下了車，和爸爸向前走去。我看見遍山都是樹，擋住了我的視線。我還看見一個(gè)瀑布，直流而下，看到這瀑布，我想起一首詩句：飛流直下三千尺，一是銀河落九天。這不就是比喻瀑布的嗎？終于，我爬到了山頂，我對(duì)這山大喊：“山，我為了來到你身邊，受了千心萬苦，終于來到你的`身邊。站在你的身上，我能看到許多美麗的風(fēng)景。”
我覺得站在山上，看的風(fēng)景才是最美的。
指導(dǎo)教師：唐旦蓉
投稿:-5-1113:12:57
時(shí)間的書讀后感篇四
一維空間是一條線，二維空間是一個(gè)平面，三維空間是一個(gè)立體空間，很難想象四維、五維空間是怎樣的。但是有一本書，它的作者用超凡的想象力描繪了四維、五維空間，它就是這本獲得“紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)”的《時(shí)間的皺折》。
這本書講述了一個(gè)叫梅格的女孩尋找失蹤爸爸的故事。梅格有三個(gè)弟弟，分別是查爾斯·華萊士、丹尼斯和桑迪，他們都和父母——莫瑞博士在一起生活。梅格總是犯錯(cuò)，很不招人喜歡。當(dāng)?shù)弥职稚衩厥й櫫?，她決心帶領(lǐng)弟弟查爾斯·華萊士和一個(gè)叫凱文的男孩出發(fā)去尋找他。一路上充滿了艱險(xiǎn)，所幸他們得到了三位天使的幫助，成功穿越到了卡馬卓茲星。在卡馬卓茲星，他們進(jìn)入了中央情報(bào)局，結(jié)果查爾斯·華萊士卻被黑暗勢力控制了，雖然梅格成功地救出了她的爸爸，但查爾斯·華萊士卻留在了那里。爸爸幫凱文和受傷的梅格穿越到了另一個(gè)星球。得到這個(gè)星球的原住民野獸阿姨的治療后，梅格恢復(fù)了健康。他們又穿越回到卡馬卓茲星，最終救出了查爾斯·華萊士，梅格一家終于團(tuán)聚了。
我非常喜歡本書的主人公梅格。梅格很負(fù)責(zé)任，她從來不會(huì)放下弟弟不管，雖然她經(jīng)常犯錯(cuò)誤，但她像母親一般照顧弟弟。在他們穿越到另一個(gè)星球時(shí)，她依然惦念著被黑暗勢力控制的查爾斯·華萊士，想盡辦法去解救弟弟。梅格還非常愛她的`爸爸，一定要營救爸爸。她關(guān)愛整個(gè)團(tuán)體，努力讓每一個(gè)人不受傷害。
我十分欽佩這本書的作者馬德琳·英格，她想象出了五維空間的模型：四維空間是三維空間的平方，五維空間又是四維空間的平方。作者用無可匹敵的想象力描述了四維空間的“時(shí)空”概念，認(rèn)為進(jìn)入五維空間后就可以輕松進(jìn)行超時(shí)空挪移。
這本書帶我進(jìn)入了一個(gè)不一樣的世界，那里的森林里生活著人馬獸，那里有散發(fā)異香的花朵。然而，那個(gè)世界也有和地球上一樣的愛、寬容和信念，是這些使梅格那一行人戰(zhàn)勝了邪惡，成功救出爸爸和弟弟;是這些溫暖著生活在地球上的我們，給我們成長的力量。
時(shí)間的書讀后感篇五
本書的作者是卡洛·羅韋力，他是一位理論物理學(xué)家，為時(shí)空物理做出了重要的貢獻(xiàn)，目前在法國馬賽理論物理研究中心主持量子引力的研究。
這本書的寫作手法決定了這本書并不是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿鑼懳锢韺W(xué)的書，但是本書的內(nèi)容可以改變我們思考時(shí)間方式。
在我們生活當(dāng)中理所當(dāng)然的認(rèn)為整個(gè)世界都在用著同樣一個(gè)時(shí)間，其實(shí)不然。比如你聯(lián)系一位身在紐約的朋友，你通過視頻看到她現(xiàn)在的動(dòng)作和她自己本身的動(dòng)作也差了幾納秒，可能這個(gè)時(shí)間的差距非常??；假設(shè)我在一個(gè)遙遠(yuǎn)的比鄰星b上，光從我這里到你那里，需要花四年的時(shí)間，那你用望眼鏡看到的我應(yīng)該是四年前的我在干什么，所以時(shí)間是沒有統(tǒng)一性的。那時(shí)間為什么沒有方向呢？物理學(xué)家可以通過公式計(jì)算出宇宙未來的形態(tài)，同樣也可以通過公式計(jì)算出幾億年前的形態(tài)，所以時(shí)間也沒有方向性。作者得出的結(jié)論就是世界上根本就不存在時(shí)間。時(shí)間只不過是我們的主觀判斷，比如關(guān)于宇宙，物理學(xué)家公認(rèn)的是宇宙的“熵”在增加，物理學(xué)家在研究“熵”增加的時(shí)候也是以一定的標(biāo)準(zhǔn)來判斷的，比如說宇宙在剛生成之時(shí)“熵”是很低的，相對(duì)于那時(shí)候來說，宇宙的“熵”確實(shí)是在增加。作者用撲克牌的例子來解釋這個(gè)復(fù)雜的原理，比如你手中有12張撲克牌，前六張是紅色，后六張是黑色，這個(gè)時(shí)候你洗一下牌，有的人肯定會(huì)說這牌變亂了，由有序變成了無序，這樣回答的人把關(guān)注點(diǎn)放在了牌的顏色上，如果你把關(guān)注的點(diǎn)放在牌的數(shù)字上，那可能是一個(gè)由無序到無序的過程，所以作者認(rèn)為時(shí)間只不過是我們的主觀判斷。
作者認(rèn)為我們應(yīng)該用動(dòng)態(tài)的眼光看待這個(gè)世界，對(duì)于我們來說事件是動(dòng)態(tài)的，物體是靜態(tài)的，所以世界是由事件組成的，也就是說因?yàn)槲覀兊拇嬖诓庞辛藭r(shí)間。作者還給我們舉了這樣的例子，為什么茶葉剛好長在愛喝茶南方呢？為什么梅子剛好長在愛喝梅酒的江南呢？真相是因?yàn)槟戏饺藧酆炔枋且驗(yàn)槟堑牟枞~好而且多，江南人愛喝梅酒是因?yàn)槊纷又簧L在江南。
這本書的作者卡洛·羅韋力用較為專業(yè)的知識(shí)來探討物理學(xué)，與普通科普物理學(xué)書籍的不同之處在于作者在這本書當(dāng)中加入了藝術(shù)的形式，在每次探討的問題之前都有一段非常唯美的描述，這是本書的第一個(gè)亮點(diǎn)。比如作者在第一部分探討時(shí)間的崩坍時(shí)先用了這樣一段話來描述“愛的舞蹈交織，如此優(yōu)雅的女子，在這清澈的夜晚，被月光亮”。
這本書的第二個(gè)亮點(diǎn)在于作者卡洛·羅韋力將對(duì)時(shí)間的探討和哲學(xué)的'知識(shí)結(jié)合起來，作者認(rèn)為是因?yàn)槲覀儗?duì)這個(gè)世界的模糊認(rèn)識(shí)才讓我們有了現(xiàn)在對(duì)時(shí)間的概念，但是要從量子物理這樣微觀的角度來進(jìn)行分析，我們現(xiàn)在所用的時(shí)間、我們所遵循的規(guī)則可能都不會(huì)成立，正是因?yàn)橛羞@樣的問題一直在困擾著我們，才會(huì)滋養(yǎng)了許多哲學(xué)和宗教。
作者最終給出的答案是———時(shí)間不是世界的基本法則，而是我們?nèi)祟愒谔囟ǖ淖蛹?，從特定的視角觀察世界的時(shí)候，從世界中顯現(xiàn)出來的。作者也用富有藝術(shù)性的描述進(jìn)行了總結(jié)———于我而言，這個(gè)短暫的生命不過是這樣的：驅(qū)使著我們的不停呼喊的情緒。我所理解這句話的意思是，生命當(dāng)中需要我們擁有這種探索的精神，并且值得我們奮斗一生，直到死亡。就像作者在書中描述的“銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉水旁損壞，水輪在井口破爛，塵土仍歸于地?！边@樣我們就可以閉上雙目開始休息了。
時(shí)間的書讀后感篇六
今天，我讀了魯迅先生《珍惜時(shí)間》這篇文章后，才知道了他是如何成為我國無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家與革命家的。主要原因就是因?yàn)樗浅Ｕ湎械拿恳环?，每一秒?BR> 他曾經(jīng)說過：“節(jié)約時(shí)間，就等于延長一個(gè)人的生命?！币虼怂ぷ髌饋韽牟恢榔＞耄３０滋熳鰟e的工作，晚上寫文章，一寫就寫到天亮。而我不但不珍惜時(shí)間，有時(shí)還沒完成作業(yè)就早早地睡覺去了。魯迅先生晚年時(shí)更抓緊時(shí)間了，不論斗爭多么緊張，環(huán)境多么惡劣，身體多么不好，他總是如饑似渴地學(xué)習(xí)，日以繼夜的地工作。可我現(xiàn)在幼年就不抓緊時(shí)間，在考試時(shí)還讓監(jiān)考老師督促要抓緊時(shí)間。有人說魯迅有天才，可他自己說：“我只是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了。”他視時(shí)間如生命，每一分每一秒，都不會(huì)讓它白白浪費(fèi)，把時(shí)間抓的比生命都重要，如饑似渴的學(xué)習(xí)，忘我工作，他曾經(jīng)說過：“浪費(fèi)時(shí)間，就是浪費(fèi)生命。珍惜時(shí)間就是珍惜生命、延長生命。”他工作不知疲倦，每天早上，他都不停的看書、寫字，晚上寫文章，一些就寫到天亮。在書房，有時(shí)他坐在小桌旁認(rèn)真的學(xué)習(xí)，有時(shí)他躺在躺椅上看書，他認(rèn)為這就是休息。他不但珍惜自己的時(shí)間，還珍惜他人的時(shí)間。魯迅先生努力學(xué)習(xí)的精神，使我們大家學(xué)習(xí)。
以后我會(huì)好好學(xué)習(xí)，在課堂上積極發(fā)言，不隨便惹老師生氣，在家里，認(rèn)真學(xué)習(xí)，仔細(xì)寫字，給家長做一些力所能及的事情，不浪費(fèi)一點(diǎn)兒時(shí)間，一分一秒也不會(huì)讓它失去，做一個(gè)人人喜歡的好孩子，像魯迅先生學(xué)習(xí)！魯迅先生不僅受到人們的贊揚(yáng)與夸獎(jiǎng)，而且一直都非常虛心，從不驕傲，從不自豪。魯迅不僅愛惜自己的時(shí)間，還珍惜別人的時(shí)間。他參加會(huì)議，從不遲到。
他曾經(jīng)說過：“時(shí)間就是生命，無緣無故浪費(fèi)別人的時(shí)間，和圖財(cái)害命沒什么兩樣?！钡俏铱偸峭瓴怀勺魑模娱L老師的上課時(shí)間，這不就是浪費(fèi)別人的`生命嗎？今后，我再也不會(huì)白白地浪費(fèi)自己的時(shí)間和別人的時(shí)間。這樣就既延長了自己的生命，又延長了別人的生命。
時(shí)間的書讀后感篇七
天氣似乎越來越冷了，忙碌的一年也過去了一大半的時(shí)間，對(duì)一個(gè)生活工作在固定城市或者偶爾出行周邊城市的人來說，天氣的變化就是一個(gè)時(shí)間流逝的信號(hào)，四季更迭，年復(fù)一年，在時(shí)間的定義里面永遠(yuǎn)不會(huì)停止。時(shí)間的年輪不知疲倦地轉(zhuǎn)動(dòng)著，與之并行的是步履蹣跚的人類，我們總是喊累，感嘆時(shí)間流逝太快未活出人生的精彩、抱怨工作壓力太大跟不上日新月異的變化、痛恨社會(huì)秩序里的不公卻無法改變的無奈。我們都很累，都渴望別人體諒我們的累，并允許我們暫停前進(jìn)的步伐，好好享受這個(gè)時(shí)刻?？墒?，并沒有人考慮過時(shí)間本身到底會(huì)不會(huì)累，它會(huì)累嗎，每時(shí)每刻都在工作，它好像沒有抱怨過呢，不對(duì)，或許同我們一樣，在某個(gè)結(jié)束一天忙碌工作后的凌晨，走在不知是照亮夜晚還是照亮清晨的路燈下，也曾悄聲喊累，而后卻又轉(zhuǎn)身走向回家的路途，因?yàn)槲覀冎?，即使再累，也不能停下腳步。
越長大越懂得要從真正意義上去熱愛生命，并懂得“熱愛生命”這四個(gè)字包含的含義。我們赤裸裸地來到這個(gè)世界，也終將赤裸裸地回去，在時(shí)間的往返復(fù)始中，我們能跨越的不過百年而已，而在時(shí)間的長河中這只不過是滄海一粟。突然想起前段時(shí)間的一部電影《尋夢環(huán)游記》，電影里面有一段臺(tái)詞特別的催淚：“當(dāng)這個(gè)世上沒有任何人記得你，你也將從這里徹底消失”。確實(shí)如此，生而為人，我們與除自己之外的人都有著千絲萬縷的聯(lián)系，我們都記得彼此，這些人包括我們的親人、朋友、戀人等等，我們會(huì)一起溝通、相互擁抱、做很多很多幸?？鞓返氖虑?，通過電影中的影射就是這些人以及我們彼此的聯(lián)系構(gòu)成了我們的生活，也是我們存在這個(gè)時(shí)空的“印證”，當(dāng)世間沒有人記得你，在心里甚至沒有一絲關(guān)于你的記憶的時(shí)候，你將徹底地消失，不會(huì)再留下一絲痕跡。這一個(gè)過程是一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)行的，因?yàn)槟阍趧e人的記憶里面是一點(diǎn)一點(diǎn)消失的。但是，我想說：這個(gè)世界還很美。經(jīng)典電影《入殮師》有一句話：“死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走向下一程。路上小心，總會(huì)再見的。”
時(shí)間的書讀后感篇八
俗話說得好：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。有些人不懂得運(yùn)用時(shí)間，導(dǎo)致時(shí)間白白浪費(fèi)。今天，我讀了《偷時(shí)間的賊》，里面的`道理讓我沒齒難忘。
書中講述了歐皮皮、馬琪琪、龐軍等人在公園玩耍，無意中發(fā)現(xiàn)了一位高深莫測的白爺爺。白爺爺有一個(gè)讓他們甘拜下風(fēng)的地方——能準(zhǔn)確的判斷出每個(gè)人身上的那個(gè)“偷時(shí)間的賊”。下面，我就給大家介紹一下吧：
1、懶，這個(gè)賊他不喜歡做運(yùn)動(dòng)。能坐車的，絕不走路；能多睡點(diǎn)的，絕不起床；能不做家務(wù)活的，絕不幫忙……另外，他還特別貪吃，飯量很大。這樣光吃不做事，那就會(huì)讓你變胖，而且也浪費(fèi)了你那寶貴的時(shí)間。
2、磨蹭，這個(gè)賊會(huì)使你的時(shí)間像流水一樣消失，讓你在最后的時(shí)間里忙碌起來。比如﹕小明的爸爸媽媽要去上班，臨走前讓他做作業(yè)、發(fā)郵件、剪窗花。而小明則趁爸媽走后去看電視。4點(diǎn)了，小明什么都沒有做，可他卻說：“不著急，不著急?！钡搅送砩?點(diǎn)，他發(fā)現(xiàn)爸媽快下班了，趕緊做事情?？墒窃趥}促之急趕著做，質(zhì)量又如何？能做完嗎？結(jié)果，作業(yè)沒寫完，寫過的幾乎全錯(cuò)，更別提字跡了。發(fā)郵件，只發(fā)了兩行不到，還有許多錯(cuò)別字。窗花呢？剪得全破了。我們一定要小心那個(gè)討厭的家伙，爭取把它消滅。
3、平均，這個(gè)賊是他們家族中危害最小的一個(gè)賊了。不過他會(huì)讓你做很多事讓你做了也是白做。舉一個(gè)例子：一個(gè)小女孩，她上午練鋼琴、小提琴，下午練書法、跳舞等。他最喜歡的是彈鋼琴，可是她把每一樣都平均起來，不突出重點(diǎn)，那就等于不做。我們一定要抓緊練習(xí)自己所喜歡的，這樣才能使所學(xué)的，得到成功。
讀了這本書，我也明白了。所謂那些“偷時(shí)間的賊”，指的是你生活中的一些小毛病，我們一定要好好珍惜時(shí)間，善于應(yīng)用它，誰叫“時(shí)間就是金錢”哪！
時(shí)間的書讀后感篇九
在這個(gè)信息紛繁的網(wǎng)絡(luò)社交時(shí)代，我感受到了越來越多的慌亂、無效和所謂的不自由，往往急于改變卻止步不前，就在為整日時(shí)間不夠用，嚴(yán)重的拖延癥纏繞時(shí)，有幸閱讀了朋友推薦的《哪有沒時(shí)間這回事兒》這本書，此書是由北京聯(lián)合出版公司出版，紀(jì)元老師著作的關(guān)于時(shí)間管理的一本書。
我是一個(gè)嚴(yán)重的拖延癥患者，同時(shí)伴隨拖延癥的還有焦慮和恐懼。一件事在心里可以積壓好多天，等拖到不能再拖時(shí)再去匆匆完成它，還沒有預(yù)期的效果。每天早起想著早早起床，收拾、做飯、叫孩子起床然后早點(diǎn)送孩子上學(xué)自己早點(diǎn)上班，可是不管起多早都還是要磨蹭到最晚最緊張的時(shí)刻才能出門。那么多的事情都是事倍功半。還好生長在一個(gè)知識(shí)信息的時(shí)代，那么多的好書、好課可以不斷地讓我學(xué)習(xí)來完善和精進(jìn)自己?！赌挠袥]時(shí)間這回事》總共分1、2兩冊（我看書比較慢，就且一個(gè)月一本的讀吧），第1冊主要講述了身處現(xiàn)代化信息中的人們所患有的“忙”的共性，告訴人們?nèi)绾伟阉惺虑槔盟槠瘯r(shí)間分類和完成，如何通過不斷的改進(jìn)來堅(jiān)持并養(yǎng)成永久的好習(xí)慣。
作者給到的工具有：每日清單、早睡早起、記錄你的時(shí)間等工具。首先時(shí)間清單可以把每日事務(wù)分為若干個(gè)段的時(shí)間點(diǎn)，把你每天要做的事情和想做的事情全部記錄下來清空大腦，這樣就可以把大腦解脫出來休息，不至于心里沉甸甸的想著好多事需要處理，同時(shí)還老忘記。根據(jù)所列事情的清單分成緊急事件、重要事件、重要而不緊急事件、緊急而不重要事件來分類，然后一項(xiàng)一項(xiàng)的去完成它。同時(shí)記錄你的時(shí)間，然后再去優(yōu)化你的時(shí)間。就像女兒小學(xué)數(shù)學(xué)里介紹的應(yīng)用題優(yōu)化時(shí)間一樣，去思考和實(shí)踐我們每日的時(shí)間該如何高效利用。書中還講到重要的一點(diǎn)千萬不要總是加班，看似你很敬業(yè)，其實(shí)都是在拖延時(shí)間，上班后先確認(rèn)要完成的任務(wù)去逐步完成，到下班點(diǎn)甚至提前5分鐘準(zhǔn)備好回家，留出時(shí)間來陪伴家人。還有就是用早起法倒逼自己早睡，這個(gè)早起的方法確實(shí)很好，我試過早間學(xué)習(xí)和做家務(wù)，效率真的很高。要有午睡時(shí)間，累了就要休息一會(huì)兒，才能有更好的精神去工作和學(xué)習(xí)。目前我在沿用的“事務(wù)清單”和“早期晨間的力量”收益頗多。希望能繼續(xù)堅(jiān)持下去。
感覺啰啰嗦嗦一大堆都沒寫到點(diǎn)兒上，最大的感受就是體會(huì)到了孩子們寫作文的不易，一直以來總是指責(zé)孩子為什么看了那么多的書、去過那么多的地方還是寫不出作文來，此刻感同身受，大人都做不到何況孩子呢?委屈孩子了!在此感謝英才作文提供的平臺(tái)，希望自己能堅(jiān)持下去和孩子一起成長，體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來的快樂和美好!
期待讀完《哪有沒時(shí)間這回事2》——自律的力量，能讓自己變的自律，建立良好的習(xí)慣，從而抵達(dá)自由。
時(shí)間的書讀后感篇十
看二熊的書總能打開自己的記憶閘門。
看《你好，舊時(shí)光》想起自己在家中拿個(gè)毯子扮娘娘，說平身。看《最好的我們》想起自己在做數(shù)學(xué)題的煎熬。
看新書《時(shí)間的女兒》想起自己小學(xué)時(shí)學(xué)過的古箏，想學(xué)古箏是覺得這樣的自己和別人分離開了，有點(diǎn)與眾不同，說出去也是一件值得驕傲的事。
提起傷害學(xué)生的老師，也是艱澀，明明是我們特別尊敬的一個(gè)人，卻能那樣漫不經(jīng)心地去傷我們。記憶里，六年級(jí)的數(shù)學(xué)老師對(duì)我直搖頭，在說我腦子笨，不會(huì)做事。當(dāng)時(shí)坐在前排，老師讓我去辦公室拿東西，他的指示一點(diǎn)兒也不明確，我腦袋都是空的，跑到辦公室，糾結(jié)到底是拿這個(gè)還是拿那個(gè)，不記得拿了多少次了，總之他對(duì)我特別不滿意，直接對(duì)著全班人說我有多笨，讓另外一位同學(xué)去了。后來運(yùn)動(dòng)會(huì)上，另外一位老師讓我?guī)兔I東西，她沒說買什么，讓我隨意，在商店的我看著他們坐在那聊天，有說有笑的，我立馬緊張起來，在想他會(huì)不會(huì)是在說我腦子笨做不好事，擔(dān)心個(gè)沒完，買完東西也不敢靠近。
小學(xué)三年級(jí)的語文老師，大冬天的下雪了，我不知道為什么我只穿了很薄的衣服，十分冷，可是他看到我說你是想和老師比賽誰更不怕冷嗎？不是玩笑，我能區(qū)分。后來他帶著全班人去后山打雪仗了，我一個(gè)人跑到學(xué)校外商店的奶奶那里圍著火堆取暖。
初二的'班主任給我的評(píng)語是我要強(qiáng)，朋友都知道了，一個(gè)勁兒地嘲笑我，說老師有多不喜歡我，我是一個(gè)多討人厭的家伙。現(xiàn)在的我不要強(qiáng)了，懦弱多了，可我想起自己曾拼命地改變自己，會(huì)有點(diǎn)兒難過，并不是不喜歡現(xiàn)在的自己，只是因?yàn)槔蠋煹拈e言碎語去改變自己身上算不上是缺點(diǎn)的地方，就特別想去擁抱獨(dú)自傷心的自己，告訴她沒關(guān)系的，要強(qiáng)一點(diǎn)沒關(guān)系。老師做過的一言難盡的事真的很多，還有很多。
時(shí)間的書讀后感篇十一
讀了這篇故事后讓我受益匪淺：一位父親下班回家已經(jīng)很晚了，他又累又煩。這時(shí)，他5歲的兒子靠在門邊正等著他?！鞍职?，我可以問你一個(gè)問題嗎？”兒子問。
“當(dāng)然可以，什么問題？”父親回答。
“爸爸，你一小時(shí)可以掙多錢？”
“我一小時(shí)掙20美元。”父親回答。
“爸爸，你可以借我10塊錢嗎？”
父親終于發(fā)怒了：“如果你問個(gè)問題只要借錢去買一些毫無意義的玩具或東西的話，那就回房間趕緊上床，好好想想你有多自私！”
兒子安靜的'回到房間關(guān)上門。大約一個(gè)小時(shí)后，父親慢慢平靜下來，他覺得剛剛不應(yīng)該跟兒子生氣。父親走兒子的房間，問道：“你睡嗎，孩子？”“爸爸，我還沒有睡呢?！眱鹤踊卮?。對(duì)不起，父親對(duì)孩子說。我將今天的不愉快都爆發(fā)出來了，這是你要的10塊錢。爸爸謝謝你，孩子叫著，并愉快地從枕頭下面拿出一些弄皺的鈔票，認(rèn)真地?cái)?shù)著，然后看著他父親，說：現(xiàn)在我有20塊錢了，我可以向你買一個(gè)小時(shí)的時(shí)間嗎？你上班太辛苦了，明天請(qǐng)?jiān)琰c(diǎn)回來，我想請(qǐng)你吃晚餐。”
兒子向爸爸要錢并不是為了買玩具或好吃的，而是要買時(shí)間，讓爸爸多陪陪自己。這樣天真和真誠的孩子，讓我十分感動(dòng)。
我也感悟到了：父親總想盡最大上努力，想把最好的都獻(xiàn)給孩子，盡管有時(shí)會(huì)忽略了孩子的想法，但這卻是最深沉的父愛，孩子在這樣的愛中健康成長著，也在這樣的付出中漸漸懂事。不知何時(shí)，他們已學(xué)會(huì)了用他盡管幼稚、但純潔而真摯的情感回報(bào)父母。
—在大人眼里，時(shí)間就是金錢。而小孩子的眼里，金錢卻能買時(shí)間—家人團(tuán)聚的幸福時(shí)光。
時(shí)間的書讀后感篇十二
貌似是第一次讀西班牙的作者寫的書，剛開始的時(shí)候感覺文筆很流暢（當(dāng)然也有翻譯者的很大功勞），但剛看到一點(diǎn)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事無非就是你個(gè)不諳世事的小女生，被成熟的一個(gè)男人所吸引。
后來女主得到了從未見過的老爸的一筆巨款，然后又各種被男人忽悠，最后連錢帶身體都被男人騙走了的悲慘小故事?？吹竭@里的時(shí)候我覺得沒有什么意思啊，一個(gè)所有人都可以預(yù)料到的悲劇卻又無法改變什么的感覺。于是放下了一段時(shí)間沒有看。
過了大概一兩個(gè)月，因?yàn)榘峒椅矣种匦履闷疬@本書，發(fā)現(xiàn)女主正在努力的和命運(yùn)進(jìn)行著抗?fàn)?。雖然自己沒有一分錢還欠著一屁股的債，雖然自己剛剛知道自己懷孕卻不幸流產(chǎn)。但是她還是努力的尋找著自己未來的希望，終于在朋友的幫助下，她發(fā)現(xiàn)了自己小時(shí)候所學(xué)的針線活排上了用場?？恐鴳?zhàn)亂時(shí)期不知道誰落下的12支槍起家，她和朋友兩個(gè)人小心翼翼的開始經(jīng)營自己的高級(jí)時(shí)裝店。一個(gè)什么都不懂，沒有見過世面的小女生努力的把自己塑造成一個(gè)氣質(zhì)女性。
后來為了幫助母親遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，她又遇到了一個(gè)自稱是英國報(bào)社記者的人，產(chǎn)生了一段注定要以悲劇結(jié)尾的愛情。
再后來在陰差陽錯(cuò)之下，希拉又變成了一名為英國政府工作的人，利用服裝店為政府搜集情報(bào)。
在最后的的最后，這個(gè)小小的脆弱的女孩已然成為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、果敢、有氣質(zhì)的成熟女性，能夠了解并且駕馭自己的生活。
在小說的結(jié)尾寫道：“歷史未能留下這個(gè)女人的名字，在時(shí)間的針腳中，她真實(shí)而隱形地活著?！?BR> 我覺得看了不少書，傳達(dá)的思想都有一個(gè)：活著，努力的活下去。活下去才有希望，活下去才能夠繼續(xù)與命運(yùn)抗?fàn)?，活下去才能看到仇人一個(gè)一個(gè)的死去。
為了自己愛的人，也為了自己，好好的活下去。
時(shí)間的書讀后感篇十三
卡爾·華爾德曾經(jīng)是美國近代詩人、小說家和出色的鋼琴家愛爾斯金的鋼琴教師，有一天他給愛爾斯金上課的時(shí)候問：“你每天練習(xí)多長時(shí)間鋼琴？”愛爾斯金回答說，每天要練習(xí)很長時(shí)間。但是卡爾·華爾德并不想讓他的學(xué)生這么做。他認(rèn)為，愛爾斯金長大后，每天的空閑時(shí)間不會(huì)很多，他可以養(yǎng)成習(xí)慣，一有時(shí)間就幾分鐘、幾分鐘地練習(xí)。比如在上學(xué)以前、午飯以后，或在工作的休息余閑，5分鐘、5分鐘地練習(xí)。把小的練習(xí)時(shí)間分散在一天里面，如此彈鋼琴就成了日常生活中的一部分了。
當(dāng)時(shí)愛爾斯金對(duì)卡爾的忠告未加注意，后來回想起來真是至理名言。事后，他得到了不可限量的益處。他在哥倫比亞大學(xué)教書的時(shí)候，常常因工作繁忙而沒有寫作時(shí)間，這時(shí)他想起了卡爾先生對(duì)他說過的話，一有空閑就坐下來寫作，出乎意料之外，他日積月累竟然寫了非常多的稿子。后來，他又用同樣的辦法擠出時(shí)間練習(xí)鋼琴，終于成為了著名的詩人、小說家和鋼琴家。
生活中，有很多零散的時(shí)間是大可以用的，如果你化零為整，就會(huì)擠出很多的時(shí)間。
匯涓涓細(xì)流方成浩浩大海，積點(diǎn)滴時(shí)間而成大業(yè)?！包c(diǎn)滴”的時(shí)間看起來很不顯眼，但這些零零碎碎的時(shí)間積累起來卻大有用處。
成功者往往是善于利用時(shí)間的高手。愛爾斯金正是不放過任何一點(diǎn)空閑時(shí)間來從事創(chuàng)作和練習(xí)鋼琴，才取得了成功。在我們身邊，有很多人對(duì)時(shí)間的匆匆流逝視而不見、麻木不仁，不能在即將過去的時(shí)間里好好珍惜自己的生命，他們沒有意識(shí)到光陰似箭的殘酷，自信還有寬裕的時(shí)間在等著他們，白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。
這篇文章給我最大的啟發(fā)是：時(shí)間像水珠，一顆顆水珠分散開來，就會(huì)蒸發(fā)，變成煙霧飄走；集中起來，可以變成溪流，變成江河。如果你想成就一番事業(yè)，一定要學(xué)會(huì)利用時(shí)間。我以后一定要牢牢抓住每一分鐘空閑時(shí)間，提高和充實(shí)自己，讓自己成為優(yōu)秀的學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
時(shí)間的書讀后感篇一
短短八十頁的文本，地鐵上半小時(shí)不到的時(shí)間閱讀完，文字簡單，但讀完后卻有種經(jīng)歷了一生的疲倦感，似乎冥冥中許多的想法都被確認(rèn)。
人生，我覺得可以分為兩種，一種是你自己眼中的人生，一種是在別人眼里給你定位的人生。
世間的一切都有標(biāo)價(jià)，除了時(shí)間，一秒就是一秒，誰都無法討價(jià)還價(jià)。
人生的定義也都有標(biāo)價(jià)，與世界而言，你是不存在過的單體，亦或說世界已經(jīng)將你遺忘，那你的一生便毫無價(jià)值。
沒有一命換一命，只有一生換一生。
一命換一命，是用死亡交換。而一生換一生，則是用時(shí)間交換。死亡不能抹去你存在的痕跡，因?yàn)槟阍冻龅臅r(shí)間，做出的行動(dòng)，總有人享受，有人記住?？墒菚r(shí)間能，因?yàn)楫?dāng)你失去所有的時(shí)間，你便失去了一切，一切也都失去了你。
所以說人的一生分為三次死亡，生物學(xué)上的生理死亡，社會(huì)存在消失的死亡，人類思維意識(shí)上的忘卻。”等到你被最后一個(gè)人忘卻的時(shí)候，你也就被世界所遺忘了。
時(shí)間不跟你討價(jià)還價(jià)，每過去一秒，你的人生就少了一秒，是一分一秒的陪伴，累積成我們不可替代的情感，趁我們還擁有這一秒，趁我們還在經(jīng)歷這每一秒，好好去愛這個(gè)世界，好好去為自己留下更多的人生和價(jià)值吧！
時(shí)間的書讀后感篇二
草原石人是以石材為主雕刻的許許多多栩栩如生的人像。是新疆草原上的一大歷史人文景觀，它主要分布在阿勒泰草原和伊犁昭蘇草原上。它與墓地有關(guān)。它們或隨葬于墓中，或者守護(hù)在墓前，面向東方――那是太陽升起的方向，是可以重新喚起生命意識(shí)和力量的地方。
目錄外形與科學(xué)興趣分布稱呼來歷收縮展開外形與科學(xué)興趣
在新疆北部的草原上,不時(shí)有一尊石雕人像進(jìn)入人們的視野。但是這些石人來自何方?是誰人所為?是哪個(gè)民族或部落的文化遺產(chǎn)?學(xué)術(shù)界至今還沒有徹底揭開這些文化之謎的謎底。這吸引了文化、考古專家、學(xué)者的高度關(guān)注，也引起了越來越多的人們的研究興趣。這些石人都是用整塊的巖石雕鑿而成。從外形來看,大都是全身像,頭部、臉型和身軀雕刻得生動(dòng)逼真。在博爾塔拉蒙古族自治州溫泉縣境內(nèi)阿爾夏提草原上發(fā)現(xiàn)的阿爾夏提石人,就是用一整塊白沙巖石雕鑿而成的。其頭部雕鑿出一個(gè)寬圓的臉龐,一雙突起的細(xì)長眼睛和高高的顴骨,上唇有兩撤八字胡須。身上雕鑿出翻領(lǐng)大袷袢,腰部束一根寬腰帶,右手拿一只杯子舉在胸前,左手按著一把垂掛在腰際的長劍。腳部刻畫出一雙皮靴子。石人的臉部表情嚴(yán)肅,仿佛是威武的將士在保衛(wèi)和巡視著周圍的草原。在新疆博爾塔拉州境內(nèi)的農(nóng)五師的怪石峪，也發(fā)現(xiàn)了類似石人的存在。其中農(nóng)五師怪石峪里發(fā)現(xiàn)的草原石人本是用作據(jù)傳是突厥古墓前的石碑。左圖中的草原石人是用怪石峪獨(dú)特、典型花的崗斑巖為材料雕琢而成，見首不見身。該石人頭部圓雕和陰刻手法并用，線條鮮明有力，臉龐寬大，額上有皺紋，雙眼和眼眶突出，鼻梁長而直，嘴巴緊抿，臉部肌肉緊繃，表情極為嚴(yán)肅，似在怒目圓睜，又像在深刻內(nèi)省。這些來歷不明的石人引起了越來越多的游人的興趣,而考古界、研究歷史的學(xué)者們也在積極探討這些石雕作品的“來龍去脈”，我們正在一步一步地接近真相。
分布
草原石人不僅僅局限在新疆，它的范圍遍布整個(gè)亞歐草原。新疆發(fā)現(xiàn)的200多尊石人，主要分布于阿爾泰山、天山、準(zhǔn)噶爾西部山地的博爾塔拉州等10個(gè)地州市境內(nèi)。阿勒泰地區(qū)是我國草原墓地石人最豐富的地區(qū)，已發(fā)現(xiàn)80余尊。最高的石人通高3.1米、露出地面高2.7米，最矮的石人露出地面高0.6米。經(jīng)考古研究，阿勒泰地區(qū)在青銅時(shí)代已出現(xiàn)了墓地石人，有薩木特和喀依納爾兩個(gè)類型。薩木特石人類型以青河縣薩木特墓地石人最典型，其特點(diǎn)是只注重表現(xiàn)臉面器官，圓形臉面，圓眼。鼻子呈三角形，翼部寬，平切底。顴骨明顯，大嘴?？σ兰{爾類型石人則以阿勒泰市切木爾切克鄉(xiāng)喀依納爾墓地石人最典型，石人不僅雕刻出了臉面，有的也雕刻出了手臂。石人明顯程式化，缺乏寫實(shí)。圓形或桃形臉面，圓眼，方直鼻，小嘴，肩胸部飾三角紋。據(jù)研究情況看，阿勒泰地區(qū)青銅時(shí)代石人與我國歷史上記載的“鬼國”人的文化聯(lián)系密切。阿勒泰地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了鐵器時(shí)代的墓地石人，主要有喀拉塔斯、切木爾切克10、11號(hào)石人、阿勒帕布拉克和塔勒德布拉克等四個(gè)類型?？鼓沟赜心?、女兩尊并列的石人，皆立于墓葬的東邊，面向東。石人僅雕刻出了臉面。男性石人居左，以剪底法顯示面部輪廓，嘴比較大，鼻直，平切底。女性石人居右，以浮雕表現(xiàn)面部輪廓，小嘴，小眼睛。從文化溯源上考慮，阿勒泰這一時(shí)期石人可以與它的鐵器時(shí)代文化聯(lián)系起來，屬于狄人文化系列，所以也可以認(rèn)為是丁零人一支的文化現(xiàn)象，同時(shí)也不排除為呼揭人文化的可能性。
稱呼
歷史文獻(xiàn)中對(duì)石人的稱呼有許多種，比如翁仲、巴巴、巴力巴力、殺人石等，不同的稱呼對(duì)石人就有著不同的解釋。我國最早發(fā)現(xiàn)新疆草原石人的，是清朝末年的旅行家徐松。他在《西域水道記》中記載了在新疆伊犁河以西發(fā)現(xiàn)石人的經(jīng)過，并懷疑是古代軍人墓葬的附屬物，與唐代昭陵前的石翁仲一樣。翁仲是傳說中的巨人，《淮南子?汜論》記載：秦始皇二十六年，在臨洮這個(gè)地方有一個(gè)巨人，身高五丈，腳有六尺，人們按照他的形象，用金子鑄造了一個(gè)塑像稱為翁仲。后來人們把銅像或墓道石像都稱之為翁仲。而“巴力巴力”和“殺人石”這些古怪的名稱又是什么意思？我國著名的歷史學(xué)家岑仲勉先生認(rèn)為，“巴力巴力”指的就是分布于亞歐草原的石人，并認(rèn)為“巴力巴力”就是漢文獻(xiàn)中記載的突厥“殺人石”?！皻⑷耸保谖覈鴼v史典籍中也有所反映。《北史?突厥傳》和《隋書?突厥傳》記載，突厥戰(zhàn)士生前殺一人，死后則在墓前立一石，有的成百上千，以此來昭示突厥武士的顯赫戰(zhàn)功。對(duì)此考古學(xué)家王博提出了異議。他認(rèn)為突厥碑文中的“巴力巴力”指的應(yīng)該是草原石人，而非中國古籍中的“殺人石”。
來歷
我國著名考古學(xué)家黃文弼先生在上個(gè)世紀(jì)50年代對(duì)新疆伊犁考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了幾尊石人，經(jīng)過初步研究之后，他第一次提出了，新疆草原石人就是突厥石人的觀點(diǎn)。突厥，從公元六世紀(jì)中葉建國，到九世紀(jì)中葉滅亡，前后歷時(shí)280余年。在中亞的哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫曼斯坦，以及蒙古國和我國新疆發(fā)現(xiàn)的`眾多武士型石人，是突厥汗國留在草原上的惟一歷史見證?？脊沤缫话阏J(rèn)為，新疆石人最早起源于公元前12左右。在公元十四世紀(jì)伊斯蘭教進(jìn)入草原之前，草原上的人們一直信奉著一種古老的神秘宗教：薩滿教。薩滿教是一種以祖先崇拜為主的原始多神教。薩滿教起源于原始社會(huì)的后期，在中國，從匈奴、突厥、肅慎、契丹、蒙古等許多古代民族都曾經(jīng)信仰過薩滿教。薩滿教相信萬物有靈，崇拜自然，最突出的特點(diǎn)是對(duì)祖先的崇拜。他們相信人死了以后靈魂不滅，祖先們雖然已經(jīng)去世，但他們的靈魂始終和活著的人在一起。新疆草原石人和鹿石，就是薩滿教的一種表現(xiàn)形式。它不僅是對(duì)英雄的崇拜，也是對(duì)祖先的崇拜。但是，也有人認(rèn)為，那些高大的柱石、鹿石、包括石人，都是男性生殖崇拜的象征。生殖崇拜，從母系氏族社會(huì)的中后期就開始了。西域先民的生殖崇拜，大都表現(xiàn)于早期人類的巖畫、雕刻、隨葬品，以及遠(yuǎn)古的傳說中。男性生殖崇拜，從父系氏族社會(huì)開始，逐漸取代了女性生殖崇拜。說明當(dāng)時(shí)在草原上，男性在抵御外族入侵、狩獵游牧和社會(huì)生活中，都占據(jù)著主導(dǎo)地位。它象征著權(quán)力和尊嚴(yán)；象征著繁衍和興旺。后來，由原始的生殖崇拜逐漸演化為祖先崇拜。西域古代民族的祖先崇拜，集中表現(xiàn)在喪葬和祭祀儀式上。從新疆草原墓地石人的演變也可以看出，在青銅時(shí)代，生活在草原上的人們，對(duì)男女始祖的崇拜是并存的。而到了隋唐以后，就再也沒有女性石人出現(xiàn)了，突厥人雕刻的武士型石人當(dāng)中，就沒有發(fā)現(xiàn)一尊女性石人。
時(shí)間的書讀后感篇三
今天，爸爸帶我去南召爬石人山。我坐在車上，心里難受極了。一路上吐了好幾次，終于到達(dá)了山口。
我決定再也不坐車了，如果我再坐車，我就會(huì)在受更大罪了。于是，我下了車，和爸爸向前走去。我看見遍山都是樹，擋住了我的視線。我還看見一個(gè)瀑布，直流而下，看到這瀑布，我想起一首詩句：飛流直下三千尺，一是銀河落九天。這不就是比喻瀑布的嗎？終于，我爬到了山頂，我對(duì)這山大喊：“山，我為了來到你身邊，受了千心萬苦，終于來到你的`身邊。站在你的身上，我能看到許多美麗的風(fēng)景。”
我覺得站在山上，看的風(fēng)景才是最美的。
指導(dǎo)教師：唐旦蓉
投稿:-5-1113:12:57
時(shí)間的書讀后感篇四
一維空間是一條線，二維空間是一個(gè)平面，三維空間是一個(gè)立體空間，很難想象四維、五維空間是怎樣的。但是有一本書，它的作者用超凡的想象力描繪了四維、五維空間，它就是這本獲得“紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)”的《時(shí)間的皺折》。
這本書講述了一個(gè)叫梅格的女孩尋找失蹤爸爸的故事。梅格有三個(gè)弟弟，分別是查爾斯·華萊士、丹尼斯和桑迪，他們都和父母——莫瑞博士在一起生活。梅格總是犯錯(cuò)，很不招人喜歡。當(dāng)?shù)弥职稚衩厥й櫫?，她決心帶領(lǐng)弟弟查爾斯·華萊士和一個(gè)叫凱文的男孩出發(fā)去尋找他。一路上充滿了艱險(xiǎn)，所幸他們得到了三位天使的幫助，成功穿越到了卡馬卓茲星。在卡馬卓茲星，他們進(jìn)入了中央情報(bào)局，結(jié)果查爾斯·華萊士卻被黑暗勢力控制了，雖然梅格成功地救出了她的爸爸，但查爾斯·華萊士卻留在了那里。爸爸幫凱文和受傷的梅格穿越到了另一個(gè)星球。得到這個(gè)星球的原住民野獸阿姨的治療后，梅格恢復(fù)了健康。他們又穿越回到卡馬卓茲星，最終救出了查爾斯·華萊士，梅格一家終于團(tuán)聚了。
我非常喜歡本書的主人公梅格。梅格很負(fù)責(zé)任，她從來不會(huì)放下弟弟不管，雖然她經(jīng)常犯錯(cuò)誤，但她像母親一般照顧弟弟。在他們穿越到另一個(gè)星球時(shí)，她依然惦念著被黑暗勢力控制的查爾斯·華萊士，想盡辦法去解救弟弟。梅格還非常愛她的`爸爸，一定要營救爸爸。她關(guān)愛整個(gè)團(tuán)體，努力讓每一個(gè)人不受傷害。
我十分欽佩這本書的作者馬德琳·英格，她想象出了五維空間的模型：四維空間是三維空間的平方，五維空間又是四維空間的平方。作者用無可匹敵的想象力描述了四維空間的“時(shí)空”概念，認(rèn)為進(jìn)入五維空間后就可以輕松進(jìn)行超時(shí)空挪移。
這本書帶我進(jìn)入了一個(gè)不一樣的世界，那里的森林里生活著人馬獸，那里有散發(fā)異香的花朵。然而，那個(gè)世界也有和地球上一樣的愛、寬容和信念，是這些使梅格那一行人戰(zhàn)勝了邪惡，成功救出爸爸和弟弟;是這些溫暖著生活在地球上的我們，給我們成長的力量。
時(shí)間的書讀后感篇五
本書的作者是卡洛·羅韋力，他是一位理論物理學(xué)家，為時(shí)空物理做出了重要的貢獻(xiàn)，目前在法國馬賽理論物理研究中心主持量子引力的研究。
這本書的寫作手法決定了這本書并不是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿鑼懳锢韺W(xué)的書，但是本書的內(nèi)容可以改變我們思考時(shí)間方式。
在我們生活當(dāng)中理所當(dāng)然的認(rèn)為整個(gè)世界都在用著同樣一個(gè)時(shí)間，其實(shí)不然。比如你聯(lián)系一位身在紐約的朋友，你通過視頻看到她現(xiàn)在的動(dòng)作和她自己本身的動(dòng)作也差了幾納秒，可能這個(gè)時(shí)間的差距非常??；假設(shè)我在一個(gè)遙遠(yuǎn)的比鄰星b上，光從我這里到你那里，需要花四年的時(shí)間，那你用望眼鏡看到的我應(yīng)該是四年前的我在干什么，所以時(shí)間是沒有統(tǒng)一性的。那時(shí)間為什么沒有方向呢？物理學(xué)家可以通過公式計(jì)算出宇宙未來的形態(tài)，同樣也可以通過公式計(jì)算出幾億年前的形態(tài)，所以時(shí)間也沒有方向性。作者得出的結(jié)論就是世界上根本就不存在時(shí)間。時(shí)間只不過是我們的主觀判斷，比如關(guān)于宇宙，物理學(xué)家公認(rèn)的是宇宙的“熵”在增加，物理學(xué)家在研究“熵”增加的時(shí)候也是以一定的標(biāo)準(zhǔn)來判斷的，比如說宇宙在剛生成之時(shí)“熵”是很低的，相對(duì)于那時(shí)候來說，宇宙的“熵”確實(shí)是在增加。作者用撲克牌的例子來解釋這個(gè)復(fù)雜的原理，比如你手中有12張撲克牌，前六張是紅色，后六張是黑色，這個(gè)時(shí)候你洗一下牌，有的人肯定會(huì)說這牌變亂了，由有序變成了無序，這樣回答的人把關(guān)注點(diǎn)放在了牌的顏色上，如果你把關(guān)注的點(diǎn)放在牌的數(shù)字上，那可能是一個(gè)由無序到無序的過程，所以作者認(rèn)為時(shí)間只不過是我們的主觀判斷。
作者認(rèn)為我們應(yīng)該用動(dòng)態(tài)的眼光看待這個(gè)世界，對(duì)于我們來說事件是動(dòng)態(tài)的，物體是靜態(tài)的，所以世界是由事件組成的，也就是說因?yàn)槲覀兊拇嬖诓庞辛藭r(shí)間。作者還給我們舉了這樣的例子，為什么茶葉剛好長在愛喝茶南方呢？為什么梅子剛好長在愛喝梅酒的江南呢？真相是因?yàn)槟戏饺藧酆炔枋且驗(yàn)槟堑牟枞~好而且多，江南人愛喝梅酒是因?yàn)槊纷又簧L在江南。
這本書的作者卡洛·羅韋力用較為專業(yè)的知識(shí)來探討物理學(xué)，與普通科普物理學(xué)書籍的不同之處在于作者在這本書當(dāng)中加入了藝術(shù)的形式，在每次探討的問題之前都有一段非常唯美的描述，這是本書的第一個(gè)亮點(diǎn)。比如作者在第一部分探討時(shí)間的崩坍時(shí)先用了這樣一段話來描述“愛的舞蹈交織，如此優(yōu)雅的女子，在這清澈的夜晚，被月光亮”。
這本書的第二個(gè)亮點(diǎn)在于作者卡洛·羅韋力將對(duì)時(shí)間的探討和哲學(xué)的'知識(shí)結(jié)合起來，作者認(rèn)為是因?yàn)槲覀儗?duì)這個(gè)世界的模糊認(rèn)識(shí)才讓我們有了現(xiàn)在對(duì)時(shí)間的概念，但是要從量子物理這樣微觀的角度來進(jìn)行分析，我們現(xiàn)在所用的時(shí)間、我們所遵循的規(guī)則可能都不會(huì)成立，正是因?yàn)橛羞@樣的問題一直在困擾著我們，才會(huì)滋養(yǎng)了許多哲學(xué)和宗教。
作者最終給出的答案是———時(shí)間不是世界的基本法則，而是我們?nèi)祟愒谔囟ǖ淖蛹?，從特定的視角觀察世界的時(shí)候，從世界中顯現(xiàn)出來的。作者也用富有藝術(shù)性的描述進(jìn)行了總結(jié)———于我而言，這個(gè)短暫的生命不過是這樣的：驅(qū)使著我們的不停呼喊的情緒。我所理解這句話的意思是，生命當(dāng)中需要我們擁有這種探索的精神，并且值得我們奮斗一生，直到死亡。就像作者在書中描述的“銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉水旁損壞，水輪在井口破爛，塵土仍歸于地?！边@樣我們就可以閉上雙目開始休息了。
時(shí)間的書讀后感篇六
今天，我讀了魯迅先生《珍惜時(shí)間》這篇文章后，才知道了他是如何成為我國無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家與革命家的。主要原因就是因?yàn)樗浅Ｕ湎械拿恳环?，每一秒?BR> 他曾經(jīng)說過：“節(jié)約時(shí)間，就等于延長一個(gè)人的生命?！币虼怂ぷ髌饋韽牟恢榔＞耄３０滋熳鰟e的工作，晚上寫文章，一寫就寫到天亮。而我不但不珍惜時(shí)間，有時(shí)還沒完成作業(yè)就早早地睡覺去了。魯迅先生晚年時(shí)更抓緊時(shí)間了，不論斗爭多么緊張，環(huán)境多么惡劣，身體多么不好，他總是如饑似渴地學(xué)習(xí)，日以繼夜的地工作。可我現(xiàn)在幼年就不抓緊時(shí)間，在考試時(shí)還讓監(jiān)考老師督促要抓緊時(shí)間。有人說魯迅有天才，可他自己說：“我只是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了。”他視時(shí)間如生命，每一分每一秒，都不會(huì)讓它白白浪費(fèi)，把時(shí)間抓的比生命都重要，如饑似渴的學(xué)習(xí)，忘我工作，他曾經(jīng)說過：“浪費(fèi)時(shí)間，就是浪費(fèi)生命。珍惜時(shí)間就是珍惜生命、延長生命。”他工作不知疲倦，每天早上，他都不停的看書、寫字，晚上寫文章，一些就寫到天亮。在書房，有時(shí)他坐在小桌旁認(rèn)真的學(xué)習(xí)，有時(shí)他躺在躺椅上看書，他認(rèn)為這就是休息。他不但珍惜自己的時(shí)間，還珍惜他人的時(shí)間。魯迅先生努力學(xué)習(xí)的精神，使我們大家學(xué)習(xí)。
以后我會(huì)好好學(xué)習(xí)，在課堂上積極發(fā)言，不隨便惹老師生氣，在家里，認(rèn)真學(xué)習(xí)，仔細(xì)寫字，給家長做一些力所能及的事情，不浪費(fèi)一點(diǎn)兒時(shí)間，一分一秒也不會(huì)讓它失去，做一個(gè)人人喜歡的好孩子，像魯迅先生學(xué)習(xí)！魯迅先生不僅受到人們的贊揚(yáng)與夸獎(jiǎng)，而且一直都非常虛心，從不驕傲，從不自豪。魯迅不僅愛惜自己的時(shí)間，還珍惜別人的時(shí)間。他參加會(huì)議，從不遲到。
他曾經(jīng)說過：“時(shí)間就是生命，無緣無故浪費(fèi)別人的時(shí)間，和圖財(cái)害命沒什么兩樣?！钡俏铱偸峭瓴怀勺魑模娱L老師的上課時(shí)間，這不就是浪費(fèi)別人的`生命嗎？今后，我再也不會(huì)白白地浪費(fèi)自己的時(shí)間和別人的時(shí)間。這樣就既延長了自己的生命，又延長了別人的生命。
時(shí)間的書讀后感篇七
天氣似乎越來越冷了，忙碌的一年也過去了一大半的時(shí)間，對(duì)一個(gè)生活工作在固定城市或者偶爾出行周邊城市的人來說，天氣的變化就是一個(gè)時(shí)間流逝的信號(hào)，四季更迭，年復(fù)一年，在時(shí)間的定義里面永遠(yuǎn)不會(huì)停止。時(shí)間的年輪不知疲倦地轉(zhuǎn)動(dòng)著，與之并行的是步履蹣跚的人類，我們總是喊累，感嘆時(shí)間流逝太快未活出人生的精彩、抱怨工作壓力太大跟不上日新月異的變化、痛恨社會(huì)秩序里的不公卻無法改變的無奈。我們都很累，都渴望別人體諒我們的累，并允許我們暫停前進(jìn)的步伐，好好享受這個(gè)時(shí)刻?？墒?，并沒有人考慮過時(shí)間本身到底會(huì)不會(huì)累，它會(huì)累嗎，每時(shí)每刻都在工作，它好像沒有抱怨過呢，不對(duì)，或許同我們一樣，在某個(gè)結(jié)束一天忙碌工作后的凌晨，走在不知是照亮夜晚還是照亮清晨的路燈下，也曾悄聲喊累，而后卻又轉(zhuǎn)身走向回家的路途，因?yàn)槲覀冎?，即使再累，也不能停下腳步。
越長大越懂得要從真正意義上去熱愛生命，并懂得“熱愛生命”這四個(gè)字包含的含義。我們赤裸裸地來到這個(gè)世界，也終將赤裸裸地回去，在時(shí)間的往返復(fù)始中，我們能跨越的不過百年而已，而在時(shí)間的長河中這只不過是滄海一粟。突然想起前段時(shí)間的一部電影《尋夢環(huán)游記》，電影里面有一段臺(tái)詞特別的催淚：“當(dāng)這個(gè)世上沒有任何人記得你，你也將從這里徹底消失”。確實(shí)如此，生而為人，我們與除自己之外的人都有著千絲萬縷的聯(lián)系，我們都記得彼此，這些人包括我們的親人、朋友、戀人等等，我們會(huì)一起溝通、相互擁抱、做很多很多幸?？鞓返氖虑?，通過電影中的影射就是這些人以及我們彼此的聯(lián)系構(gòu)成了我們的生活，也是我們存在這個(gè)時(shí)空的“印證”，當(dāng)世間沒有人記得你，在心里甚至沒有一絲關(guān)于你的記憶的時(shí)候，你將徹底地消失，不會(huì)再留下一絲痕跡。這一個(gè)過程是一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)行的，因?yàn)槟阍趧e人的記憶里面是一點(diǎn)一點(diǎn)消失的。但是，我想說：這個(gè)世界還很美。經(jīng)典電影《入殮師》有一句話：“死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走向下一程。路上小心，總會(huì)再見的。”
時(shí)間的書讀后感篇八
俗話說得好：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。有些人不懂得運(yùn)用時(shí)間，導(dǎo)致時(shí)間白白浪費(fèi)。今天，我讀了《偷時(shí)間的賊》，里面的`道理讓我沒齒難忘。
書中講述了歐皮皮、馬琪琪、龐軍等人在公園玩耍，無意中發(fā)現(xiàn)了一位高深莫測的白爺爺。白爺爺有一個(gè)讓他們甘拜下風(fēng)的地方——能準(zhǔn)確的判斷出每個(gè)人身上的那個(gè)“偷時(shí)間的賊”。下面，我就給大家介紹一下吧：
1、懶，這個(gè)賊他不喜歡做運(yùn)動(dòng)。能坐車的，絕不走路；能多睡點(diǎn)的，絕不起床；能不做家務(wù)活的，絕不幫忙……另外，他還特別貪吃，飯量很大。這樣光吃不做事，那就會(huì)讓你變胖，而且也浪費(fèi)了你那寶貴的時(shí)間。
2、磨蹭，這個(gè)賊會(huì)使你的時(shí)間像流水一樣消失，讓你在最后的時(shí)間里忙碌起來。比如﹕小明的爸爸媽媽要去上班，臨走前讓他做作業(yè)、發(fā)郵件、剪窗花。而小明則趁爸媽走后去看電視。4點(diǎn)了，小明什么都沒有做，可他卻說：“不著急，不著急?！钡搅送砩?點(diǎn)，他發(fā)現(xiàn)爸媽快下班了，趕緊做事情?？墒窃趥}促之急趕著做，質(zhì)量又如何？能做完嗎？結(jié)果，作業(yè)沒寫完，寫過的幾乎全錯(cuò)，更別提字跡了。發(fā)郵件，只發(fā)了兩行不到，還有許多錯(cuò)別字。窗花呢？剪得全破了。我們一定要小心那個(gè)討厭的家伙，爭取把它消滅。
3、平均，這個(gè)賊是他們家族中危害最小的一個(gè)賊了。不過他會(huì)讓你做很多事讓你做了也是白做。舉一個(gè)例子：一個(gè)小女孩，她上午練鋼琴、小提琴，下午練書法、跳舞等。他最喜歡的是彈鋼琴，可是她把每一樣都平均起來，不突出重點(diǎn)，那就等于不做。我們一定要抓緊練習(xí)自己所喜歡的，這樣才能使所學(xué)的，得到成功。
讀了這本書，我也明白了。所謂那些“偷時(shí)間的賊”，指的是你生活中的一些小毛病，我們一定要好好珍惜時(shí)間，善于應(yīng)用它，誰叫“時(shí)間就是金錢”哪！
時(shí)間的書讀后感篇九
在這個(gè)信息紛繁的網(wǎng)絡(luò)社交時(shí)代，我感受到了越來越多的慌亂、無效和所謂的不自由，往往急于改變卻止步不前，就在為整日時(shí)間不夠用，嚴(yán)重的拖延癥纏繞時(shí)，有幸閱讀了朋友推薦的《哪有沒時(shí)間這回事兒》這本書，此書是由北京聯(lián)合出版公司出版，紀(jì)元老師著作的關(guān)于時(shí)間管理的一本書。
我是一個(gè)嚴(yán)重的拖延癥患者，同時(shí)伴隨拖延癥的還有焦慮和恐懼。一件事在心里可以積壓好多天，等拖到不能再拖時(shí)再去匆匆完成它，還沒有預(yù)期的效果。每天早起想著早早起床，收拾、做飯、叫孩子起床然后早點(diǎn)送孩子上學(xué)自己早點(diǎn)上班，可是不管起多早都還是要磨蹭到最晚最緊張的時(shí)刻才能出門。那么多的事情都是事倍功半。還好生長在一個(gè)知識(shí)信息的時(shí)代，那么多的好書、好課可以不斷地讓我學(xué)習(xí)來完善和精進(jìn)自己?！赌挠袥]時(shí)間這回事》總共分1、2兩冊（我看書比較慢，就且一個(gè)月一本的讀吧），第1冊主要講述了身處現(xiàn)代化信息中的人們所患有的“忙”的共性，告訴人們?nèi)绾伟阉惺虑槔盟槠瘯r(shí)間分類和完成，如何通過不斷的改進(jìn)來堅(jiān)持并養(yǎng)成永久的好習(xí)慣。
作者給到的工具有：每日清單、早睡早起、記錄你的時(shí)間等工具。首先時(shí)間清單可以把每日事務(wù)分為若干個(gè)段的時(shí)間點(diǎn)，把你每天要做的事情和想做的事情全部記錄下來清空大腦，這樣就可以把大腦解脫出來休息，不至于心里沉甸甸的想著好多事需要處理，同時(shí)還老忘記。根據(jù)所列事情的清單分成緊急事件、重要事件、重要而不緊急事件、緊急而不重要事件來分類，然后一項(xiàng)一項(xiàng)的去完成它。同時(shí)記錄你的時(shí)間，然后再去優(yōu)化你的時(shí)間。就像女兒小學(xué)數(shù)學(xué)里介紹的應(yīng)用題優(yōu)化時(shí)間一樣，去思考和實(shí)踐我們每日的時(shí)間該如何高效利用。書中還講到重要的一點(diǎn)千萬不要總是加班，看似你很敬業(yè)，其實(shí)都是在拖延時(shí)間，上班后先確認(rèn)要完成的任務(wù)去逐步完成，到下班點(diǎn)甚至提前5分鐘準(zhǔn)備好回家，留出時(shí)間來陪伴家人。還有就是用早起法倒逼自己早睡，這個(gè)早起的方法確實(shí)很好，我試過早間學(xué)習(xí)和做家務(wù)，效率真的很高。要有午睡時(shí)間，累了就要休息一會(huì)兒，才能有更好的精神去工作和學(xué)習(xí)。目前我在沿用的“事務(wù)清單”和“早期晨間的力量”收益頗多。希望能繼續(xù)堅(jiān)持下去。
感覺啰啰嗦嗦一大堆都沒寫到點(diǎn)兒上，最大的感受就是體會(huì)到了孩子們寫作文的不易，一直以來總是指責(zé)孩子為什么看了那么多的書、去過那么多的地方還是寫不出作文來，此刻感同身受，大人都做不到何況孩子呢?委屈孩子了!在此感謝英才作文提供的平臺(tái)，希望自己能堅(jiān)持下去和孩子一起成長，體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來的快樂和美好!
期待讀完《哪有沒時(shí)間這回事2》——自律的力量，能讓自己變的自律，建立良好的習(xí)慣，從而抵達(dá)自由。
時(shí)間的書讀后感篇十
看二熊的書總能打開自己的記憶閘門。
看《你好，舊時(shí)光》想起自己在家中拿個(gè)毯子扮娘娘，說平身。看《最好的我們》想起自己在做數(shù)學(xué)題的煎熬。
看新書《時(shí)間的女兒》想起自己小學(xué)時(shí)學(xué)過的古箏，想學(xué)古箏是覺得這樣的自己和別人分離開了，有點(diǎn)與眾不同，說出去也是一件值得驕傲的事。
提起傷害學(xué)生的老師，也是艱澀，明明是我們特別尊敬的一個(gè)人，卻能那樣漫不經(jīng)心地去傷我們。記憶里，六年級(jí)的數(shù)學(xué)老師對(duì)我直搖頭，在說我腦子笨，不會(huì)做事。當(dāng)時(shí)坐在前排，老師讓我去辦公室拿東西，他的指示一點(diǎn)兒也不明確，我腦袋都是空的，跑到辦公室，糾結(jié)到底是拿這個(gè)還是拿那個(gè)，不記得拿了多少次了，總之他對(duì)我特別不滿意，直接對(duì)著全班人說我有多笨，讓另外一位同學(xué)去了。后來運(yùn)動(dòng)會(huì)上，另外一位老師讓我?guī)兔I東西，她沒說買什么，讓我隨意，在商店的我看著他們坐在那聊天，有說有笑的，我立馬緊張起來，在想他會(huì)不會(huì)是在說我腦子笨做不好事，擔(dān)心個(gè)沒完，買完東西也不敢靠近。
小學(xué)三年級(jí)的語文老師，大冬天的下雪了，我不知道為什么我只穿了很薄的衣服，十分冷，可是他看到我說你是想和老師比賽誰更不怕冷嗎？不是玩笑，我能區(qū)分。后來他帶著全班人去后山打雪仗了，我一個(gè)人跑到學(xué)校外商店的奶奶那里圍著火堆取暖。
初二的'班主任給我的評(píng)語是我要強(qiáng)，朋友都知道了，一個(gè)勁兒地嘲笑我，說老師有多不喜歡我，我是一個(gè)多討人厭的家伙。現(xiàn)在的我不要強(qiáng)了，懦弱多了，可我想起自己曾拼命地改變自己，會(huì)有點(diǎn)兒難過，并不是不喜歡現(xiàn)在的自己，只是因?yàn)槔蠋煹拈e言碎語去改變自己身上算不上是缺點(diǎn)的地方，就特別想去擁抱獨(dú)自傷心的自己，告訴她沒關(guān)系的，要強(qiáng)一點(diǎn)沒關(guān)系。老師做過的一言難盡的事真的很多，還有很多。
時(shí)間的書讀后感篇十一
讀了這篇故事后讓我受益匪淺：一位父親下班回家已經(jīng)很晚了，他又累又煩。這時(shí)，他5歲的兒子靠在門邊正等著他?！鞍职?，我可以問你一個(gè)問題嗎？”兒子問。
“當(dāng)然可以，什么問題？”父親回答。
“爸爸，你一小時(shí)可以掙多錢？”
“我一小時(shí)掙20美元。”父親回答。
“爸爸，你可以借我10塊錢嗎？”
父親終于發(fā)怒了：“如果你問個(gè)問題只要借錢去買一些毫無意義的玩具或東西的話，那就回房間趕緊上床，好好想想你有多自私！”
兒子安靜的'回到房間關(guān)上門。大約一個(gè)小時(shí)后，父親慢慢平靜下來，他覺得剛剛不應(yīng)該跟兒子生氣。父親走兒子的房間，問道：“你睡嗎，孩子？”“爸爸，我還沒有睡呢?！眱鹤踊卮?。對(duì)不起，父親對(duì)孩子說。我將今天的不愉快都爆發(fā)出來了，這是你要的10塊錢。爸爸謝謝你，孩子叫著，并愉快地從枕頭下面拿出一些弄皺的鈔票，認(rèn)真地?cái)?shù)著，然后看著他父親，說：現(xiàn)在我有20塊錢了，我可以向你買一個(gè)小時(shí)的時(shí)間嗎？你上班太辛苦了，明天請(qǐng)?jiān)琰c(diǎn)回來，我想請(qǐng)你吃晚餐。”
兒子向爸爸要錢并不是為了買玩具或好吃的，而是要買時(shí)間，讓爸爸多陪陪自己。這樣天真和真誠的孩子，讓我十分感動(dòng)。
我也感悟到了：父親總想盡最大上努力，想把最好的都獻(xiàn)給孩子，盡管有時(shí)會(huì)忽略了孩子的想法，但這卻是最深沉的父愛，孩子在這樣的愛中健康成長著，也在這樣的付出中漸漸懂事。不知何時(shí)，他們已學(xué)會(huì)了用他盡管幼稚、但純潔而真摯的情感回報(bào)父母。
—在大人眼里，時(shí)間就是金錢。而小孩子的眼里，金錢卻能買時(shí)間—家人團(tuán)聚的幸福時(shí)光。
時(shí)間的書讀后感篇十二
貌似是第一次讀西班牙的作者寫的書，剛開始的時(shí)候感覺文筆很流暢（當(dāng)然也有翻譯者的很大功勞），但剛看到一點(diǎn)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事無非就是你個(gè)不諳世事的小女生，被成熟的一個(gè)男人所吸引。
后來女主得到了從未見過的老爸的一筆巨款，然后又各種被男人忽悠，最后連錢帶身體都被男人騙走了的悲慘小故事?？吹竭@里的時(shí)候我覺得沒有什么意思啊，一個(gè)所有人都可以預(yù)料到的悲劇卻又無法改變什么的感覺。于是放下了一段時(shí)間沒有看。
過了大概一兩個(gè)月，因?yàn)榘峒椅矣种匦履闷疬@本書，發(fā)現(xiàn)女主正在努力的和命運(yùn)進(jìn)行著抗?fàn)?。雖然自己沒有一分錢還欠著一屁股的債，雖然自己剛剛知道自己懷孕卻不幸流產(chǎn)。但是她還是努力的尋找著自己未來的希望，終于在朋友的幫助下，她發(fā)現(xiàn)了自己小時(shí)候所學(xué)的針線活排上了用場?？恐鴳?zhàn)亂時(shí)期不知道誰落下的12支槍起家，她和朋友兩個(gè)人小心翼翼的開始經(jīng)營自己的高級(jí)時(shí)裝店。一個(gè)什么都不懂，沒有見過世面的小女生努力的把自己塑造成一個(gè)氣質(zhì)女性。
后來為了幫助母親遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，她又遇到了一個(gè)自稱是英國報(bào)社記者的人，產(chǎn)生了一段注定要以悲劇結(jié)尾的愛情。
再后來在陰差陽錯(cuò)之下，希拉又變成了一名為英國政府工作的人，利用服裝店為政府搜集情報(bào)。
在最后的的最后，這個(gè)小小的脆弱的女孩已然成為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、果敢、有氣質(zhì)的成熟女性，能夠了解并且駕馭自己的生活。
在小說的結(jié)尾寫道：“歷史未能留下這個(gè)女人的名字，在時(shí)間的針腳中，她真實(shí)而隱形地活著?！?BR> 我覺得看了不少書，傳達(dá)的思想都有一個(gè)：活著，努力的活下去。活下去才有希望，活下去才能夠繼續(xù)與命運(yùn)抗?fàn)?，活下去才能看到仇人一個(gè)一個(gè)的死去。
為了自己愛的人，也為了自己，好好的活下去。
時(shí)間的書讀后感篇十三
卡爾·華爾德曾經(jīng)是美國近代詩人、小說家和出色的鋼琴家愛爾斯金的鋼琴教師，有一天他給愛爾斯金上課的時(shí)候問：“你每天練習(xí)多長時(shí)間鋼琴？”愛爾斯金回答說，每天要練習(xí)很長時(shí)間。但是卡爾·華爾德并不想讓他的學(xué)生這么做。他認(rèn)為，愛爾斯金長大后，每天的空閑時(shí)間不會(huì)很多，他可以養(yǎng)成習(xí)慣，一有時(shí)間就幾分鐘、幾分鐘地練習(xí)。比如在上學(xué)以前、午飯以后，或在工作的休息余閑，5分鐘、5分鐘地練習(xí)。把小的練習(xí)時(shí)間分散在一天里面，如此彈鋼琴就成了日常生活中的一部分了。
當(dāng)時(shí)愛爾斯金對(duì)卡爾的忠告未加注意，后來回想起來真是至理名言。事后，他得到了不可限量的益處。他在哥倫比亞大學(xué)教書的時(shí)候，常常因工作繁忙而沒有寫作時(shí)間，這時(shí)他想起了卡爾先生對(duì)他說過的話，一有空閑就坐下來寫作，出乎意料之外，他日積月累竟然寫了非常多的稿子。后來，他又用同樣的辦法擠出時(shí)間練習(xí)鋼琴，終于成為了著名的詩人、小說家和鋼琴家。
生活中，有很多零散的時(shí)間是大可以用的，如果你化零為整，就會(huì)擠出很多的時(shí)間。
匯涓涓細(xì)流方成浩浩大海，積點(diǎn)滴時(shí)間而成大業(yè)?！包c(diǎn)滴”的時(shí)間看起來很不顯眼，但這些零零碎碎的時(shí)間積累起來卻大有用處。
成功者往往是善于利用時(shí)間的高手。愛爾斯金正是不放過任何一點(diǎn)空閑時(shí)間來從事創(chuàng)作和練習(xí)鋼琴，才取得了成功。在我們身邊，有很多人對(duì)時(shí)間的匆匆流逝視而不見、麻木不仁，不能在即將過去的時(shí)間里好好珍惜自己的生命，他們沒有意識(shí)到光陰似箭的殘酷，自信還有寬裕的時(shí)間在等著他們，白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。
這篇文章給我最大的啟發(fā)是：時(shí)間像水珠，一顆顆水珠分散開來，就會(huì)蒸發(fā)，變成煙霧飄走；集中起來，可以變成溪流，變成江河。如果你想成就一番事業(yè)，一定要學(xué)會(huì)利用時(shí)間。我以后一定要牢牢抓住每一分鐘空閑時(shí)間，提高和充實(shí)自己，讓自己成為優(yōu)秀的學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。